О онима који се држе уздржања током поста, и о начину живота разних пророка.

Рвачи, развијајући своју снагу из дана у дан, усавршавају се у својој уметности и обезбеђују победу над својим противницима; шетачи, постижући лакоћу и покретљивост кроз свакодневну вежбу, усавршавају се до невероватне агилности. И наши оци саветују да применимо управо овај метод у настави, како бисмо честим понављањем речи постигли снажно усвајање онога што поучавамо. Дакле, ево, љубљени: стопама Јосифовим, остављајући египатски грех и скидајући се са себе мржње, стремимо ка целомудрености. Заиста, ако је Јосиф остао без одеће на свом телу, зар није обукао најславнији огртач чедности? Чистота целомудрености, ојачавши наше претке, учинила их је непоколебљивим стубовима васељене, с једне стране уздижући молитве ка небу, а с друге, исцељујући душе људи на земљи. Блажени Мојсије, ојачавши се целомудреношћу, постаде стуб спасења Јеврејима у Египту и погуби првенце Египатске, а светлеће синове јудејске учини благословеним. Али овај се, као стуб, супротстављао само фараону и његовим мудрацима, али је Исус Навин, имајући целомудреност као свог нераздвојивог сапутника, заповедао и небеским телима: уосталом, зауставио је ток сунца, задржао месец на месту и продужио дужину дана. Када се то догодило? Када је завршио битку код Гавоона, он је узвикнуо: „Стани, сунце, над Гаваоном, и месец, над долином Ајалоном! („Нека сунце буде право у Гаваон, а месец право у дивљину Елона“) (Исус Навин 10:12). Он је поделио реку, спасао народ и повео Израиљце у свету земљу: срушио је зидове уз звуке труба и уништио градове злих, спасио Раву, казнио странце и прославио свој народ. Најхрабрији Сампсон, посматрајући чедност, задави лава и потече вода из магареће чељусти и њоме утажи жеђ. Илија Тишвићанин, одан целомудрености, спасао је живот сиромашној удовици, јер по његовом благослову њено уље није нестало и шака брашна се умножавала сваког дана. Исти Илија је захваљујући својој чедности имао у својој власти ризнице воде и огња у облацима: зле је спалио огњем с неба, а за васељену, која је страдала од недостатка кише, закључио је небеске изворе. Његов ученик Јелисеј, наследивши целомудреност свог учитеља, у неплодној утроби Соманке, молитвом је подигао сина, и пошто је требало да се прослави чудима не мање од свог учитеља, он је васкрсао мртве, па чак и његове кости после смрти васкрсавају мртве. Најмудрији Данило, опасавши се целомудреношћу као мачем са две оштрице, задавио је грабежљиве вукове и сачувао неповређено јагње Хилкијино, тако да ни лепо руно чедности њене није оштећено нечистим пољупцем, нити су јој груди оскврњене погубним мачем греха. Блажени Авакум, усхићен Духом Светим, однео је свој жетелачки ручак жетеоцу целомудрености – Данила. Зар Бог није могао нахранити овог, попут Илије, кроз гавране? Наравно да је могао, али да не би оставио без утехе онога који седи са животињама, шаље му сличног пророка, који би му могао олакшати тугу. Помисли само, љубљени, како је било Данилу у лављој јазбини, који није имао ни клупе, ни хлеба, ни стола, ни кандила, ни кревета, него је стајао у облику крста међу два лава, показујући лик Христа који долази. И пресвета три младића, неодвојива од целомудрености, бачена у огњену пећ, победише пламен који бесни у њој. О, девичанство, безболно вегетирано надом света – Христом! О, премудрост Божја, која Марији није лишила славе девствености, и Христе, славу света, њоме као светлост сија! О свето чедо невесте безбрачне, извор нетрулежности, дах бесмртности, светило Цркве, потврда истине, прелепи бисер трговаца и добра круна плашљивих, скупо продато и купљено од сиромашних, плаћено од три обола – вера, нада и љубав, и смирење Господње мора да живи у смирењу. анђели, необрађена Винова лоза свеславне Марије и непојмљива Реч свеплодне Премудрости, који је разрешио горчину смрти на земљи и украсио небо сјајем одаје свадбене, који је узео на Себе смртно тело наше и дао нам неувенљивим дахом цвета! Ево плодова премудрости Твога, ево насладе поста Твога, ево украса целомудрености Твога, ево потврде Цркве Твоје! Тако Ти обично храниш свој народ, Исусе, не као одсутан, него као присутан, јер и ако си са Оцем, не остављаш нас, а ако пребиваш са нама, ниси одвојен од Оца. Водом си опрао тела наша и дахом очистио нашу прљавштину; сољу побожности припремио си душе оваца Својих и привукао нас у стадо анђела Твојих; Учврстио си ноге наше печатом и уздижеш нас са земље на небо по лествици вере, постављајући анђеле да нас подржавају; Заменио си рајско дрво дрветом крста и заменио си ребро уместо ребра; Испружио си руке у ваздух и предао Себе Оцу као помирење за нас и створио дубоку тишину да замени олују. Зато и ноћу и дању, тихо и громко, узносимо Ти славу, имајући у Теби наду живота, сада и увек, и у векове векова. Амин. Стварања која се приписују Светом Јовану Златоусту, а класификована у издању Миниа као Спурија. Параграфе у тексту смо поређали ми. – Редакција „Буквара вере” Можда ће вас занимати: