O tych, którzy przestrzegają wstrzemięźliwości podczas postu i o stylu życia różnych proroków.

Zapaśnicy, z dnia na dzień rozwijając swoje siły, doskonalą swój kunszt i zapewniają zwycięstwo nad przeciwnikami; spacerowicze, osiągając lekkość i mobilność poprzez codzienne ćwiczenia, doskonalą się do niesamowitej zwinności. A nasi ojcowie radzą nam, abyśmy stosowali tę właśnie metodę w nauczaniu, abyśmy poprzez częste powtarzanie tego słowa osiągnęli silne przyswojenie sobie tego, czego uczymy. Zatem tutaj, umiłowani: śladami Józefa, porzucając egipski grzech i ogołacając się z nienawiści, dążmy do czystości. Rzeczywiście, jeśli Józef pozostał bez ubrania, czy nie założył najchwalebniejszego płaszcza czystości? Czystość czystości, utwierdzając naszych przodków, uczyniła z nich niewzruszone filary wszechświata, z jednej strony wznoszące modlitwy do nieba, z drugiej strony uzdrawiające dusze ludzi na ziemi. Błogosławiony Mojżesz, umacniając się czystością, stał się filarem zbawienia dla Żydów w Egipcie i zniszczył pierworodnych Egiptu, i uczynił błogosławionymi świetlistych synów Żydów. Ale ten, jak słup, przeciwstawiał się tylko faraonowi i jego mędrcom, ale Jozue, mając czystość jako swego nieodłącznego towarzysza, rozkazywał także ciałom niebieskim: wszak zatrzymał dopływ słońca, trzymał księżyc na miejscu i wydłużył długość dnia. Kiedy to się stało? Kiedy kończąc bitwę pod Gibeonem, zawołał: „Zatrzymajcie się słońce nad Gibeonem i księżycu nad doliną Ajjalon!” („niech słońce skierowa się prosto do Gibeonu, a księżyc prosto na pustynię Elon”) (Jozuego 10:12). Podzielił rzekę, ocalił lud i wprowadził Izraelitów do ziemi świętej: przy dźwiękach trąb zniszczył mury i miasta bezbożnych zniszczył, ocalił Rachab, ukarał cudzoziemców i wysławił swój lud. Najodważniejszy Sampson, przestrzegając czystości, udusił lwa, a z paszczy osła wypuścił wodę i ugasił nią pragnienie. Eliasz Tiszbita, oddany czystości, ocalił życie biednej wdowie, bo dzięki jego błogosławieństwu nie zabrakło jej oliwy, a garść mąki mnożyła się każdego dnia. Ten sam Eliasz, dzięki swojej czystości, miał w swojej mocy skarbnice wody i ognia w obłokach: spalił bezbożnych ogniem z nieba, a dla wszechświata, który cierpiał z powodu braku deszczu, znalazł źródła niebiańskie. Jego uczeń Elizeusz, odziedziczywszy czystość swojego nauczyciela, w jałowym łonie somanickiej kobiety, poprzez modlitwę, wychował syna, a ponieważ musiał zasłynąć z cudów nie mniej niż jego nauczyciel, wskrzeszał umarłych, a nawet jego kości po śmierci wskrzeszają umarłych. Najmądrzejszy Daniel, przepasując się czystością jak miecz obosieczny, udusił drapieżne wilki i zachował owieczkę Chilkiasza bez szwanku, tak że ani piękne runo jej czystości nie zostało zniszczone przez nieczysty pocałunek, ani jej pierś nie została skalana niszczycielskim mieczem grzechu. Błogosławiony Habakuk, zachwycony Duchem Świętym, zaniósł obiad swoich żniwiarzy żniwiarzowi czystości – Danielowi. Czy Bóg nie mógł wykarmić tego człowieka, podobnie jak Eliasza, poprzez kruki? Oczywiście, że mógłby, lecz aby nie pozostawić siedzącego ze zwierzętami bez pocieszenia, posyła mu podobnego do niego proroka, który mógłby złagodzić jego smutek. Pomyślcie tylko, umiłowani, jak czuł się Daniel w lwiej jaskini, który nie miał ławki, chleba, stołu, lampy ani łóżka, ale stał w kształcie krzyża pomiędzy dwoma lwami, ukazując obraz nadchodzącego Chrystusa. A trzej najświętsi młodzieńcy, nierozłączni z czystością, wrzuceni do pieca ognistego, pokonali szalejące w nim płomienie. O dziewictwo, bezboleśnie zarośnięte nadzieją świata – Chrystusem! O, mądrość Boża, która nie pozbawiła Maryi chwały jej dziewictwa, a Chrystus, chwała świata, jaśniejący przez nią jak światło! O święte dziecko oblubienicy żyjącej w celibacie, źródło nieskazitelności, tchnienie nieśmiertelności, światło Kościoła, potwierdzenie prawdy, piękna perło kupców i dobra korona bojaźliwych, sprzedana za wysoką cenę i kupiona przez biednych, opłacona trzema obolami – wiarą, nadzieją i miłością, mieszkająca w sercach pokornych, ziarnem gorczycy i Panem aniołów, nieuprawną winoroślą pokornych przesławna Maryjo i niepojęte Słowo wszechowocnej Mądrości, które rozwiązało na ziemi gorycz śmierci i przyozdobiło niebo blaskiem komnaty małżeńskiej, które przyjęło na siebie nasze śmiertelne ciało i dało nam niewiędnące tchnienie kwiatu z sobą! Oto owoce Twojej mądrości, oto rozkosz Twojego postu, oto ozdoba Twojej czystości, oto potwierdzenie Twojego Kościoła! Tak zwykle karmisz swój lud, Jezu, nie jako nieobecny, ale jako obecny, bo nawet jeśli jesteś z Ojcem, nie opuszczasz nas, a jeśli mieszkasz z nami, nie jesteś oddzielony od Ojca. Wodą obmyłeś nasze ciała i tchnieniem oczyściłeś nasze nieczystości; solą pobożności przygotowałeś dusze swoich owiec i przyciągnąłeś nas do owczarni Twoich aniołów; Pieczęcią umocniłeś nasze stopy i podnosisz nas z ziemi do nieba po drabinie wiary, wyznaczając aniołów, aby nas wspierali; Zastąpiłeś rajskie drzewo drzewem krzyża i zastąpiłeś żebro żebrem; Wyciągnąłeś ręce w górę i oddałeś się Ojcu jako przebłaganie za nas i stworzyłeś głęboką ciszę, aby zastąpić burzę. Dlatego nocą i dniem, cicho i głośno oddajemy Ci chwałę, mając w Tobie nadzieję życia teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Dzieła przypisywane św. Janowi Chryzostomowi i klasyfikowane w wydaniu Minya jako Spuria. Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: