За оние кои се воздржуваат за време на постот и за начинот на живот на разни пророци.

Борачите, развивајќи ја својата сила од ден на ден, се подобруваат во својата уметност и обезбедуваат победа над своите противници; пешаци, постигнувајќи леснотија и мобилност преку секојдневно вежбање, се усовршуваат до неверојатна агилност. И нашите татковци нè советуваат да го применуваме токму овој метод во наставата, за со често повторување на зборот да постигнеме силна асимилација на она што го предаваме. Значи, еве, возљубени: по стапките на Јосиф, оставајќи го египетскиот грев и соголувајќи се од омразата, да се стремиме кон целомудрието. Навистина, ако Јосиф останал без облека на телото, зарем не ја облекол најславната наметка на целомудрието? Чистотата на целомудрието, зајакнувајќи ги нашите предци, ги направи непоколебливи столбови на вселената, од една страна издигнувајќи молитви кон небото, од друга страна, исцелувајќи ги душите на луѓето на земјата. Блажениот Мојсеј, зајакнувајќи се со целомудрие, стана столб на спасението за Евреите во Египет и ги уништи египетските првородени, а просветлените синови на Евреите ги благослови. Но, овој, како столб, се спротивстави само на фараонот и неговите мудреци, но Исус Навин, имајќи го целомудрието за свој неразделен придружник, им заповеда и на небесните тела: на крајот на краиштата, тој го запре течењето на сонцето, ја задржа месечината на место и го продолжи денот. Кога се случи ова? Кога ја заврши битката кај Гаваон, тој извика: „Застани, сонце, над Гаваон, и месечина, над долината Ајалон! („Сонцето нека стане директно во Гаваон, а месечината право во дивините на Елон“) (Исус Навин 10:12). Тој ја подели реката, го спаси народот и ги одведе Израелците во светата земја: ги уништи ѕидините со звукот на трубите и ги уништи градовите на злите, ја спаси Раав, ги казни странците и го прослави својот народ. Најхрабриот Сампсон, набљудувајќи го целомудрието, задави лав и истече вода од вилицата на магаре и со неа ја гаси жедта. Илија Тишбит, посветен на целомудрието, го спасил животот на сиромашната вдовица, бидејќи со негов благослов не ѝ снемало маслото и секој ден се множел грстот брашно. Истиот Илија, благодарение на својата целомудреност, ги имал во својата моќ ризниците на вода и оган во облаците: злите ги палел со оган од небото, а за вселената, која страдала од недостиг на дожд, заклучувал небесни извори. Неговиот ученик Елисеј, откако ја наследил целомудрието на својот учител, во неплодната утроба на една Соманка, преку молитва, подигнал син и бидејќи требало да стане славен по чудата не помалку од својот учител, тој ги воскреснувал мртвите, па дури и неговите коски по смртта ги воскреснуваат мртвите. Најмудриот Даниил, препашан со целомудрие како меч со две острици, ги задави волците грабливци и неповредено го чуваше јагнето на Хелкија, така што ниту убавото руно на нејзината целомудреност не беше оштетено со нечист бакнеж, ниту градите ѝ беа извалкани од погубниот меч на гревот. Блажениот Авакум, воодушевен од Светиот Дух, го однесе својот жетварски ручек кај жетварот на целомудреноста - Даниил. Зарем Бог не можеше да го нахрани овој, како Илија, преку гавраните? Секако дека можел, но за да не го остави без утеха оној што седи со животните, му испраќа пророк сличен на него, кој би можел да му ја олесни тагата. Размислете, возљубени, како му беше на Даниел во лавовската јама, кој немаше клупа, немаше леб, немаше маса, нема светилка, немаше кревет, но стоеше во облик на крст меѓу два лава, покажувајќи го ликот на Христос кој доаѓа. И пресветите тројца млади, неразделни од целомудрието, фрлени во огнена печка, го победија пламенот што беснееше во неа. О, девственост, безболно вегетирана од надежта на светот - Христос! О, мудрост Божја, која не ја лиши Марија од славата на нејзината девственост, и Христос, пофалбата на светот, која свети низ неа како светлина! О, свето чедо на невеста безбрачна, извор на нераспадливост, здив на бесмртноста, светилка на Црквата, потврда на вистината, прекрасниот бисер на трговците и добрата круна на плашливиот, продадена по висока цена и купена од сиромашните, платена со три оболи - верата, надежта и љубовта, и мора да се пребива срцето на Господа, смирено во срцето на Господа. ангели, необработена лоза на сеславната Марија и неразбирлива Словото на сеплодната Мудрост, која ја разреши горчината на смртта на земјата и го украси небото со сјајот на невестинската одаја, кој го зеде врз Себе нашето смртно тело и ни го подари неизбледениот здив на цветот со Х! Еве ги плодовите на Твојата мудрост, тука е насладата на Твојот пост, еве го украсот на Твојата целомудреност, еве ја потврдата на Твојата Црква! Така обично го храниш својот народ Исусе, не како отсутен, туку како присутен, затоа што и да си со Отецот, не нè оставаш, а ако живееш со нас, не си одделен од Отецот. Со вода ни ги изми телата и со здив ја исчисти нашата нечистотија; со солта на благочестието си ги приготви душите на Твоите овци и нè вовлече во трлото на Твоите ангели; Ни ги зацврсти нозете со печат и нè воздигнуваш од земјата на небото по скалата на верата, поставувајќи ангели да нè поддржуваат; Ти го замени рајското дрво со дрвото на крстот и замени ребро наместо ребро; Ти ги испружи рацете во воздухот и се предаде на Отецот како помирување за нас и создаде длабока тишина за да ја замени бурата. Затоа, ноќе и дење, тивко и гласно Ти упатуваме слава, имајќи во Тебе надеж за живот, сега и секогаш и во вековите. Амин. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и класифицирани во изданието Миња како Спурија. Ставовите во текстот ги подредивме ние. – Редакција на „ABC of Faith“ Можеби ќе ве интересира: