Über diejenigen, die beim Fasten Abstinenz wahren, und über den Lebensstil verschiedener Propheten.

Ringer entwickeln von Tag zu Tag ihre Kraft, verbessern ihre Kunst und sichern sich den Sieg über ihre Gegner. Wanderer, die durch tägliches Training Leichtigkeit und Beweglichkeit erreichen, entwickeln sich zu erstaunlicher Beweglichkeit. Und unsere Väter raten uns, beim Unterrichten genau diese Methode anzuwenden, damit wir durch häufiges Wiederholen des Wortes eine starke Assimilation dessen erreichen, was wir lehren. Also hier, Geliebte: Lasst uns in den Fußstapfen Josephs nach der Keuschheit streben, indem wir die ägyptische Sünde hinter uns lassen und uns des Hasses entledigen. Wenn Josef tatsächlich ohne Kleidung am Körper blieb, legte er dann nicht den herrlichsten Umhang der Keuschheit an? Die Reinheit der Keuschheit hat unsere Vorfahren gestärkt und sie zu unerschütterlichen Säulen des Universums gemacht, die einerseits Gebete zum Himmel erheben und andererseits die Seelen der Menschen auf der Erde heilen. Der gesegnete Moses, der sich durch Keuschheit stärkte, wurde zu einer Säule der Erlösung für die Juden in Ägypten, vernichtete die Erstgeborenen Ägyptens und segnete die leuchtenden Söhne der Juden. Aber dieser widersetzte sich wie eine Säule nur dem Pharao und seinen Weisen, aber Josua, der Keuschheit als seinen unzertrennlichen Begleiter hatte, befahl auch den Himmelskörpern: Schließlich stoppte er den Lauf der Sonne, hielt den Mond an Ort und Stelle und verlängerte die Länge des Tages. Wann ist das passiert? Als er die Schlacht von Gibeon beendete, rief er aus: „Halte an, Sonne über Gibeon und Mond über dem Tal Aijalon!“ („Die Sonne strahle bis nach Gibeon und der Mond bis an die Wüste Elon“) (Josua 10,12). Er teilte den Fluss, rettete das Volk und führte die Israeliten ins heilige Land: Er zerstörte die Mauern mit Posaunenschall und zerstörte die Städte der Bösen, rettete Rahab, bestrafte die Ausländer und verherrlichte sein Volk. Der tapferste Sampson, der die Keuschheit beachtete, erwürgte einen Löwen, ließ einem Esel Wasser aus dem Rachen fließen und löschte damit seinen Durst. Elia, der Tischbiter, der der Keuschheit treu ergeben war, rettete das Leben der armen Witwe, denn mit seinem Segen ging ihr das Öl nicht aus und die Handvoll Mehl vervielfachte sich jeden Tag. Derselbe Elia hatte dank seiner Keuschheit die Schätze des Wassers und des Feuers in den Wolken in seiner Macht: Er verbrannte die Bösen mit Feuer vom Himmel, und für das Universum, das unter Regenmangel litt, schloss er himmlische Quellen ab. Sein Schüler Elisa, der die Keuschheit seines Lehrers geerbt hatte, erzog im unfruchtbaren Schoß einer somanitischen Frau durch Gebet einen Sohn, und da er nicht weniger als sein Lehrer für Wunder berühmt werden musste, erweckte er die Toten zum Leben, und sogar seine Knochen ließen die Toten nach dem Tod wieder auferstehen. Der weiseste Daniel, der sich mit Keuschheit umgürtete wie ein zweischneidiges Schwert, erwürgte die räuberischen Wölfe und hielt das Lamm Hilkias unverletzt, so dass weder das schöne Vlies ihrer Keuschheit durch einen unreinen Kuss beschädigt wurde, noch ihre Brust durch das zerstörerische Schwert der Sünde befleckt wurde. Der selige Habakuk, entzückt vom Heiligen Geist, brachte das Mittagessen seiner Schnitter zum Schnitter der Keuschheit – Daniel. Hätte Gott diesen wie Elia nicht durch die Raben ernähren können? Natürlich könnte er das, aber um denjenigen, der bei den Tieren sitzt, nicht ohne Trost zurückzulassen, schickt er ihm einen ähnlichen Propheten, der seinen Kummer lindern könnte. Denk nur daran, Geliebte, wie es für Daniel in der Löwengrube war, der keine Bank, kein Brot, keinen Tisch, keine Lampe, kein Bett hatte, sondern kreuzförmig zwischen zwei Löwen stand und das Bild des kommenden Christus zeigte. Und die heiligsten drei Jünglinge, unzertrennlich von der Keuschheit, wurden in einen Feuerofen geworfen und besiegten die darin tobenden Flammen. Oh, Jungfräulichkeit, schmerzlos dahinvegetiert von der Hoffnung der Welt – Christus! Oh, die Weisheit Gottes, die Maria nicht der Herrlichkeit ihrer Jungfräulichkeit beraubte, und Christus, der Lobpreis der Welt, der wie Licht durch sie hindurchstrahlte! O heiliges Kind der zölibatären Braut, die Quelle der Unvergänglichkeit, der Atem der Unsterblichkeit, die Leuchte der Kirche, die Bestätigung der Wahrheit, die schöne Perle der Kaufleute und die gute Krone der Schüchternen, zu einem hohen Preis verkauft und von den Armen gekauft, bezahlt von drei Obolen – Glaube, Hoffnung und Liebe, und in den Herzen der Demütigen wohnend, das Senfkorn und der Herr der Engel, der unkultivierte Weinstock der allherrliche Maria und das unfassbare Wort der allfruchtbaren Weisheit, die die Bitterkeit des Todes auf Erden löste und den Himmel mit der Pracht des Brautgemachs schmückte, die unseren sterblichen Körper auf sich nahm und uns mit sich den unvergänglichen Atem einer Blume schenkte! Hier sind die Früchte Deiner Weisheit, hier ist die Freude Deines Fastens, hier ist der Schmuck Deiner Keuschheit, hier ist die Bestätigung Deiner Kirche! So ernährst Du Dein Volk, Jesus, normalerweise nicht als abwesend, sondern als gegenwärtig, denn selbst wenn Du beim Vater bist, verlässt Du uns nicht, und wenn Du bei uns wohnst, bist Du nicht vom Vater getrennt. Mit Wasser hast du unsere Körper gewaschen und mit einem Atemzug hast du unseren Schmutz gereinigt; Mit dem Salz der Frömmigkeit hast Du die Seelen Deiner Schafe vorbereitet und uns in die Herde Deiner Engel gezogen; Du hast unsere Füße mit einem Siegel gestärkt und erhebt uns auf der Leiter des Glaubens von der Erde in den Himmel, indem Du Engel eingesetzt hast, die uns unterstützen; Du hast den Baum des Paradieses durch den Baum des Kreuzes ersetzt und eine Rippe anstelle einer Rippe eingesetzt; Du hast deine Hände in die Luft ausgestreckt und dich dem Vater als Sühne für uns hingegeben und tiefe Stille geschaffen, um den Sturm zu ersetzen. Deshalb senden wir Tag und Nacht, still und laut, Ehre zu Dir und hoffen auf Leben in Dir, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Minya-Ausgabe als Spuria klassifiziert sind. Die Absätze im Text wurden von uns geordnet. – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: