За онези, които спазват въздържание по време на пост, и за начина на живот на различни пророци.

Борците, развивайки силата си ден след ден, подобряват изкуството си и осигуряват победа над опонентите си; проходилки, постигайки лекота и мобилност чрез ежедневни упражнения, се усъвършенстват до невероятна гъвкавост. И нашите бащи ни съветват да прилагаме точно този метод в обучението, така че чрез често повтаряне на думата да постигнем силно усвояване на това, което преподаваме. И така, ето, възлюбени: по стъпките на Йосиф, като оставим египетския грях и се съблечем от омразата, нека се стремим към целомъдрието. Наистина, ако Йосиф останеше без дрехи по тялото си, не се ли обличаше с най-славното наметало на целомъдрието? Чистотата на целомъдрието, укрепила нашите предци, ги направи непоклатими стълбове на вселената, от една страна издигайки молитви към небето, от друга страна, лекувайки душите на хората на земята. Блаженият Моисей, като се укрепи с целомъдрие, стана стълб на спасението за евреите в Египет и унищожи първородните на Египет и направи светлите синове на евреите блажени. Но този, като стълб, се противопостави само на фараона и неговите мъдреци, но Исус Навиев, имайки целомъдрието като негов неразделен спътник, също командваше небесните тела: в крайна сметка той спря потока на слънцето, запази луната на място и удължи продължителността на деня. Кога се случи това? Когато, завършвайки битката при Гаваон, той възкликна: „Спри, слънце, над Гаваон, и луно, над долината на Аялон!“ („нека слънцето бъде право към Гаваон и луната право към пустините на Елон“) (Исус Навиев 10:12). Той раздели реката, спаси хората и поведе израилтяните в святата земя: той разруши стените със звуците на тръби и унищожи градовете на нечестивите, спаси Раав, наказа чужденците и прослави своя народ. Най-смелият Сампсон, спазвайки целомъдрието, удуши лъв и изля вода от челюстта на магаре и утоли жаждата си с нея. Отдаденият на целомъдрието Тесвиец Илия спасил живота на бедната вдовица, защото с неговата благословия маслото й не свършило и шепата брашно се умножавала всеки ден. Същият Илия, благодарение на своето целомъдрие, имаше в своята власт съкровищниците на вода и огън в облаците: той изгори нечестивите с огън от небето и за вселената, която страдаше от липса на дъжд, той заключи небесни източници. Неговият ученик Елисей, наследил целомъдрието на своя учител, в безплодната утроба на соманитска жена, чрез молитва отгледа син и тъй като трябваше да стане известен с чудеса не по-малко от своя учител, той възкреси мъртвите и дори костите му след смъртта възкресяват мъртвите. Най-мъдрият Данаил, препасвайки се с целомъдрие като меч с две остриета, удуши хищните вълци и запази невредимо агнето на Хелкия, така че нито красивото руно на нейното целомъдрие беше повредено от нечиста целувка, нито гърдите й бяха осквернени от пагубния меч на греха. Блажени Авакум, възхитен от Светия Дух, занесе обяда на жътварите си на жътваря на целомъдрието - Даниил. Не може ли Бог да го храни този като Илия чрез гарваните? Разбира се, че може, но за да не остави седящия с животните без утеха, той му изпраща пророк, подобен на него, който би могъл да облекчи мъката му. Само помислете, възлюбени, какво беше за Данаил в рова на лъва, който нямаше пейка, хляб, маса, светилник, легло, но стоеше кръстообразно сред два лъва, показвайки образа на идващия Христос. И пресветите трима младежи, неразделни от целомъдрието, бидейки хвърлени в огнена пещ, победиха бушуващите в нея пламъци. О, девство, безболезнено обраснало с надеждата на света - Христос! О, Божията премъдрост, която не лиши Мария от славата на нейното девство, и Христос, хвалата на света, сияещ през нея като светлина! О, свещено дете на безбрачната невяста, извор на нетлението, дихание на безсмъртието, светило на Църквата, утвърждение на истината, красивата перла на търговците и добрата корона на страхливите, продавана на висока цена и купувана от бедните, плащана с три обола - вяра, надежда и любов, и живееща в сърцата на смирените, синапеното зърно и Господаря на ангели, необработената Лоза на всеславната Мария и непонятното Слово на всеплодотворната Премъдрост, който разреши горчивината на смъртта на земята и украси небето с блясъка на брачната чертога, който взе върху Себе Си нашето смъртно тяло и ни даде неувяхващия дъх на цвете със Себе Си! Ето плодовете на Твоята мъдрост, ето насладата на Твоя пост, ето украшението на Твоето целомъдрие, ето утвърждаването на Твоята Църква! Така обикновено храниш Твоя народ, Исусе, не като отсъстващ, а като присъстващ, защото дори и да си с Отца, не ни напускаш, а ако живееш с нас, не си отделен от Отца. С вода си измил телата ни и с дъх очистил нечистотиите ни; със солта на благочестието Ти си подготвил душите на Твоите овце и ни привлякъл в кошарата на Твоите ангели; Ти си укрепил нозете ни с печат и ни издигаш от земята на небето по стълбата на вярата, като си поставил ангели да ни подкрепят; Ти замени райското дърво с дървото на кръста и замени ребро вместо ребро; Ти протегна ръцете си във въздуха и предаде Себе Си на Отца като изкупление за нас и създаде дълбока тишина, за да замени бурята. Затова нощем и денем, мълчаливо и високо, ние Ти възнасяме слава, имайки в Тебе надеждата за живот, сега и винаги, и во веки веков. амин Творения, приписвани на св. Йоан Златоуст и класифицирани в изданието Миня като Спурия. Абзаците в текста сме подредени от нас. – Редакция на “АБВ на вярата” Може да се интересувате от: