Письма-поучения

An einen Laien über die Gebetsregel 476. Tagesablauf und Gebete von morgens bis abends Tagesablauf und Gebete von morgens bis abends. Wenn Sie aufwachen und es Zeit zum Aufstehen ist, stehen Sie sofort auf, ohne auf dem Bett zu liegen. Nachdem Sie aufgestanden sind, setzen Sie sich eine Weile hin, machen Sie das Kreuzzeichen und sagen Sie: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner! - Dann Schuhe anziehen, anziehen, Gesicht waschen; aber die ganze Zeit behalte Gott in deinen Gedanken und sage: Herr, erbarme dich... oder: Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir! Drehen Sie sich nicht um, lassen Sie sich nicht ablenken ... Dann stehen Sie zum Gebet auf ... Machen Sie zunächst drei Niederwerfungen auf den Boden und sagen Sie: Gott, sei mir Sünder gnädig! Dann lesen Sie die vorgeschriebenen Gebete... An den himmlischen König... Heiliger Gott (Trisagion)... Vater unser... Auferstanden aus dem Schlaf... Aus Bett und Schlaf... Vergebens der Richter... Auferstanden aus dem Schlaf, danke ich Dir, Heilige Dreifaltigkeit... Erbarme dich meiner, Gott... Ich glaube... Jungfrau Maria, freue dich... Schutzengel... und am Ende... mache drei Niederwerfungen auf den Boden... verehre die Ikone oder das Kreuz... und sprich auch - sitzend oder stehend - 20 Jesusgebete. Und wenn es zur Jagd kommt, umso mehr. – Lesen Sie Gebete langsam, vertiefen Sie sich in die Worte, lesen Sie mit Ihrem Verstand, nicht mit Ihrer Zunge. Lesen Sie tagsüber oft: Unser Vater... und die Jungfrau Maria... und versuchen Sie, sich ständig an Gott zu erinnern. Und vor den Bildern kann man sich zwei- oder dreimal verneigen, damit niemand etwas sehen kann. Abends, wenn Sie zu Bett gehen, beten Sie so. - Setzen Sie sich vor dem Gebet hin und sprechen Sie nach dem Kreuzzeichen bis zu zehn Mal das Jesusgebet, bis sich Ihre Gedanken sammeln. Stehen Sie auf, verneigen Sie sich dreimal und sagen Sie: „Gott!“ Sei mir Sünder gnädig. Als nächstes folgen die ersten Gebete – vom himmlischen König und unserem Vater. Dann - Gebete um den Schlaf: Erbarme dich unser, Herr ... Herr, erbarme dich unser ... Die Tür der Barmherzigkeit ... Ewiger Gott ... und auch: Erbarme dich meiner, Gott ... Ich glaube ... Jungfrau Maria ... Schutzengel ... Erinnere dich an das, was du falsch gemacht hast, und bereue ... und danke Gott für das Gute. Und das Ende... Drei Verbeugungen. Dann verehren Sie die Ikonen... Sprechen Sie außerdem sitzend oder stehend 20 Jesus-Gebete oder mehr... Ziehen Sie sich bescheiden aus und legen Sie sich hin... Nachdem Sie sich hingelegt haben, schweifen Sie nicht in Ihren Gedanken ab, sondern erinnern Sie sich an Gott und sprechen Sie das Jesus-Gebet, bis Sie einschlafen. 477. Beseitigung der Verwirrung Beseitigung der Verwirrung: Wenn die Himmelskörper von Lebewesen bewohnt sind, wie kann der Herr dann ein Retter für sie sein? Gerne spreche ich ein oder zwei Worte zu Ihnen, um Ihre Missverständnisse auszuräumen. Sie sind sicher, dass alle Himmelskörper von vernünftigen Wesen bewohnt sind, dass diese rationalen Wesen, wie wir, aufgrund ihrer Neigung zum Bösen (warum nicht sagen, wie die Gefallenen) ein Mittel zur Erlösung benötigen, dass es für sie nur ein Mittel gibt: die erstaunliche Konstruktion des Todes und der Auferstehung von Christus Gott. Aus diesen Gedanken entsteht eine unlösbare Verwirrung: Wie könnte der Herr Jesus Christus ein Retter für sie sein? Konnte Er wirklich in jeder dieser Welten inkarnieren, leiden und sterben? Die Unfähigkeit, dieses Problem zu lösen, beunruhigt und erschüttert Ihren Glauben an die Göttlichkeit der Ökonomie unserer Erlösung. Dass solche Gedanken Sie zögern und stören, ist Ihre eigene Schuld und nicht die Natur Ihrer Gedanken. Diese Gedanken sind eine Kette von Träumen, die nichts zweifellos Wahres darstellen, aber die Heilsökonomie ist eine zweifellos wahre Angelegenheit, die ihre Göttlichkeit bewiesen hat und ständig unter Beweis stellt. Kann man zulassen, dass diese Festung durch träumerische Annahmen erschüttert wird? Obwohl Sie die Idee der Existenz intelligenter Wesen auf anderen Welten schon seit langem hegen, und obwohl es viele Gründe dafür gibt, verlässt sie dennoch nicht den Bereich wahrscheinlicher Annahmen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass es dort Bewohner gibt, aber alles ist nur wahrscheinlich. Sie haben kein Recht zu sagen „das gibt es“, bis Sie sicher sind, dass es das gibt. Um es genauer auszudrücken, sage ich Folgendes: Wahrscheinlich gibt es das; oder vielleicht auch nicht. Der Navigator nähert sich der Insel: Alle Anzeichen deuten darauf hin, dass es dort Bewohner gibt, aber er geht an Bord und sieht nichts. Was ist mit Seglern! Denken Sie an das erste Mal zurück, als sich die Menschen noch nicht vermehrt hatten: Bei fast jedem Schritt wären Sie auf ein Gebiet gestoßen, das Anzeichen einer zweifelsfreien Besiedlung aufwies, und doch gab es nirgendwo Bewohner. Auch bei den Himmelskörpern gibt es viele Hinweise darauf, dass sie bewohnt sind. Was für ein Wunder, wenn sie noch auf ihre Bewohner warten oder gar nicht da sind: Wer weiß, was der Herr von ihnen will! Man müsste dorthin gehen, nachschauen und sich vergewissern – dann können wir vielleicht mit Sicherheit sagen: „Es gibt“, aber ohne das ist es unmöglich, mehr wie „Vielleicht“ zu sagen. Aber was „sein kann“, kann nicht als Einwand gegen das erhoben werden, was tatsächlich „ist“, ist wahr. Die Wahrheit gegen erfundene Wahrscheinlichkeiten zu verteidigen ist dasselbe wie der Kampf gegen Geister. Deshalb werden Sie in keinem seriösen theologischen Buch eine Widerlegung Ihres Einwands finden. Theologen hielten es nicht für klug, Träume zu widerlegen. Jetzt haben wir einen polnischen Aufstand 130. Sie kommandieren eine Abteilung, nähern sich dem Wald, hören Lärm, sehen hier und da Rauch und Menschen mit Äxten. Aus allem geht klar hervor, dass es hier Rebellen gibt. Wenn Sie jedoch ohne ersichtlichen Grund den richtigen Angriff gestartet hätten, wären Sie nicht gelobt worden. Sie könnten Zivilisten angreifen, die den Wald abholzen. Sie müssen im Voraus sicherstellen, dass es dort Rebellen gibt, deren Anzahl und Position auskundschaften und dann gegen sie vorgehen. Warum sich auf einen Kampf einlassen, wenn es keine echten, sondern nur scheinbare Angriffe gibt? So ist es hier: Machen Sie deutlich, dass es Bewohner auf den Himmelskörpern gibt, dann werden wir beginnen, alle daraus resultierenden Einwände gegen unseren heiligen Glauben zu widerlegen. Da die Existenz von Bewohnern auf Planeten nur eine Wahrscheinlichkeit ist und der Bereich der Wahrscheinlichkeit unermesslich ist, haben Jäger eine Vielzahl von Träumen über sie. So haben Sie selbst, vielleicht ohne es zu merken, sich auf Träume eingelassen, sobald Sie der Annahme Kraft gegeben haben. Unter der Annahme, dass es intelligente Kreaturen auf anderen Welten gibt, beginnen Sie, deren Leben zu zeichnen, ohne über Daten zu verfügen. Sie hätten bei der Annahme der Existenz stehen bleiben sollen, für die es Hinweise gibt, und sagen sollen, dass es aufgrund fehlender Daten unmöglich sei, weiterzugehen; und du bist weitergegangen. Der neugierige Geist gab dir keinen Frieden und riss dich mit. Aber trotzdem: Es gibt noch keine großen Probleme – zu träumen, aber dem Einfluss eines Traums zu erliegen, ist gefährlich. Sie sollten Ihre Träume zumindest richtig verwalten. Sie würden sich zum Beispiel so sagen: Die Existenz intelligenter Lebewesen auf Planeten ist sehr wahrscheinlich, aber wie würden sie aussehen und wie wäre es für sie dort?... Bei dieser Entscheidung hätten Sie unterschiedliche Annahmen treffen sollen, sich nicht auf eine festlegen, sondern beide als wahrscheinlich betrachten, denn es gibt keinen Grund, bei nur einer anzuhalten. Und Sie haben eine Annahme übernommen, sie von uns übernommen und damit weitergemacht. Wir sind gestürzt – nun, das ist alles; wir sind anfällig für Sünde – nun ja, diese; Wir brauchen die Heilsökonomie – sie wird auch dort benötigt; Unter uns hat sich der einziggezeugte Sohn Gottes zur Menschwerdung herabgelassen – und nur diese Heilsmethode ist dort angebracht. Und Sie sollten bei Ihren Annahmen folgendermaßen vorgehen: Nehmen wir an, dass es intelligente Bewohner auf anderen Welten gibt: Was haben sie getan – haben sie die Gebote gehalten, waren sie dem Willen Gottes gehorsam oder haben sie die Gebote übertreten und sich als ungehorsam erwiesen? Man kann es nicht so oder so sagen; aber ich denke, dass sie entweder gesündigt haben oder nicht, denn selbst für unsere Ureltern war Sünde keine Notwendigkeit, sondern hing von ihrer Freiheit ab. Sie fielen, aber sie wären vielleicht nicht gefallen. So ist es auch mit den Bewohnern anderer Planeten: Sie könnten das Gebot gehalten haben, oder sie hätten es nicht gehalten. Wenn sie gerettet haben, hören alle weiteren Träume über Methoden ihrer Erlösung von selbst auf: Sie stehen in ursprünglicher Gemeinschaft mit Gott und den heiligen Engeln und sind glückselig, da sie sich in demselben Zustand befinden, den wir nach der Auferstehung erwarten. Aber du hast ihren Untergang als unzweifelhaft erkannt und bist diesen Weg weiter gegangen. Nehmen wir mal an, dass es auch dort einen Sturz gegeben hat; Aber können wir, da wir das Ausmaß ihrer Sünde nicht kennen, etwas über die Wege ihrer Wiederherstellung und Erlösung sagen? Vielleicht ist ihre Sünde so gering, dass sie leicht korrigiert werden kann; oder vielleicht ist es so groß, dass es jede Möglichkeit einer Verbesserung der Sache ausschließt. Ein Beispiel sehen wir in unreinen Geistern. Sie hätten alle derartigen Fälle im Auge behalten und sich dennoch nicht auf einen einzigen konzentrieren sollen, da sie alle nur wahrscheinlich sind. Schließlich gibt es noch eine Methode der Wiederherstellung: die Menschwerdung Gottes, seinen Tod am Kreuz und seine Auferstehung. Wir glauben, dass die Heilsökonomie bei uns ein freies Werk göttlicher Güte und keine Angelegenheit einer erzwungenen Notwendigkeit war. Unser außergewöhnliches Bild der Wiederherstellung ist an unsere Umstände angepasst: Dennoch können wir nicht sagen, dass es sich um einen notwendigen Akt handelte. Gott hat einen Abgrund der Weisheit. Die Kirche singt: Du kamst von der Jungfrau, weder ein Fürsprecher noch ein Engel, sondern er selbst, Herr, der Mensch geworden ist. Es wurde möglich, dass sowohl der Fürsprecher als auch der Engel ein Retter sein konnten. Es gefiel dem Herrn selbst, zu kommen und Fleisch zu werden; und dort hat vielleicht ein Fürsprecher oder ein Engel oder jemand anderes das Werk der Erlösung vollbracht. Wenn Sie sich die Mühe machen, diese ganze Traumkette durchzugehen, werden Sie natürlich nicht auf die Frage stoßen: Wie ist dort die Erlösung durch den Herrn Jesus Christus möglich? Ist Er dort wirklich auch inkarniert? Wenn es schwierig ist, dieses Problem zu lösen, dann erkennen Sie dort die Angemessenheit einer anderen Methode zur Wiederherstellung der Gefallenen; weil es nicht nötig ist, auf einem zu stehen. Es ist unser Wille, gedanklich bei der einen oder anderen Annahme zu verweilen. Aber bleiben Sie gleichzeitig bei dem Gedanken, dass dies alles Annahmen und Träume sind, an denen nichts zweifellos wahr ist. Folglich kann der Einwand, der aus solchen Gedanken gegen den heiligen, auf tatsächlichen Tatsachen beruhenden Glauben entsteht, in keiner Weise erfolgen. Erreichen Sie zuerst sich selbst und bringen Sie uns dann zu einem korrekten Wissen über die Existenz und den Zustand der Bewohner anderer Welten. Dann werden wir uns mit Ihnen befassen und die Frage ihrer Erlösung lösen. Wenn Sie dann einen Einwand gegen uns formulieren, wird es ein vernünftiger Einwand sein, der es wert ist, widerlegt zu werden. Warum sich bis dahin die Mühe machen? Sie haben einen Gedankengang akzeptiert und sich für ihn entschieden; und davon gibt es möglicherweise viele. Da Sie die Besiedlung anderer Welten durch intelligente Wesen zugelassen haben, glauben Sie, dass diese auch dort erschaffen wurden; Oder wurden sie vielleicht nicht erschaffen, sondern von der Erde dorthin übertragen? Die Erde ist dazu bestimmt, der Nährboden des Lebens für alle Planeten zu sein. So wie sich die Menschen auf der Erde zunächst von einem Ort aus in allen bewohnten Ländern der Erde niederließen, so sind von der Erde aus alle Himmelskörper mit Bewohnern gefüllt. Im Haus meines Vaters, sagte der Herr, gibt es viele Wohnungen (Johannes 14:2). Warum nicht auch Himmelskörper als diese Wohnstätten erkennen? Warum nicht zulassen, dass Menschen nach dem Tod auf diesem oder jenem Planeten, auf dieser oder jener Sonne leben und nach dem Jüngsten Gericht mit ihrem Körper für immer dort bleiben werden? Sie fragen sich vielleicht: Warum wird die kleine Erde so geehrt? Für Gott gibt es in den Geschöpfen nichts Großes oder Kleines. Er liebt alle seine Geschöpfe und kümmert sich gleichermaßen um sie. Wenn Er beabsichtigte, dass auf einem Planeten ein Nährboden für Bewohner entstehen sollte, dann macht es für Ihn keinen Unterschied, welcher dafür ausgewählt wird. Und egal, welches Gremium Sie wählen, die Frage bleibt: Warum wurde es gewählt? Denn jeder von ihnen wird im Vergleich zum gesamten Universum nichts sein. Gegen eine solche Annahme als Annahme ist nichts einzuwenden. Wenn wir außerdem die Existenz von Bewohnern anderer Welten angenommen haben, hindert uns nichts daran anzunehmen, dass sie im Willen Gottes blieben, sich in Heiligkeit und Reinheit bewahrten, nicht gegen die Gebote Gottes verstießen und nicht gegen Gott rebellierten, wie es auf unserem Planeten geschah. Nur die Erde rebellierte, während die anderen Welten völlig ruhig blieben. Aber Gott, dem jedes Geschöpf am Herzen liegt, hat uns nicht im Stich gelassen, sondern einen Weg für unsere Wiederherstellung geschaffen, den wir gerettet werden, wenn wir ihn mit ehrfürchtigem Glauben annehmen. Im Gleichnis lässt der Hirte 99 Schafe zurück und macht sich auf die Suche nach einem ... Aber wir können nicht zulassen, dass die anderen Welten vergessen werden, wenn man sich so um die Erde kümmert, und dass es nach dem, was mit uns geschehen ist, nichts mehr für sie zu tun gibt. Der Zweck der Schöpfung ist die Herrlichkeit Gottes oder die Manifestation der unendlichen Vollkommenheit des Göttlichen. Bei uns manifestieren sie sich besonders in der Heilsökonomie, aber auf anderen Welten treten sie auf andere Weise in Erscheinung. Wenn wir annehmen, dass es für rationale Geschöpfe und ihre Glückseligkeit eine andere Seinsweise gibt, dann ist es einfacher, von ihrer Stabilität in ihrem Rang, dem strahlenden Zustand der Seligen, auszugehen. Aber lasst sie fallen. Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass sie zwangsläufig eine Inkarnation benötigen, damit sie auf jedem Planeten stattfindet. Die Kraft der Menschwerdung und des Sühnopfers retten uns durch unsere Assimilation durch den Glauben. Warum nicht davon ausgehen, dass das auf der Erde vollbrachte Sühneopfer eine positive Wirkung auf andere Welten hatte? Warum nicht annehmen, dass die vernünftigen Geschöpfe dort es auch im Glauben akzeptierten und so gerettet wurden? Dem Herrn kann es nicht an Möglichkeiten mangeln, den Glauben zu vermitteln und hervorzubringen: Es werden sogar Engel gesandt, um denen zu dienen, die das Heil erben wollen. Alle Planeten sind miteinander verbunden und beeinflussen sich gegenseitig, was uns unbekannt ist. Es kann nicht davon ausgegangen werden, dass einer von ihnen aus dieser Verbindung ausgeschlossen wird. Wenn eine solche Verbindung physisch existiert, warum dann nicht eine moralische annehmen? Wenn ein Körper im physischen Sinne alle anderen, mit denen er verbunden ist, beeinflusst, warum sollte man das dann nicht auch im moralischen Sinne zulassen? Das ist alles, was mir zur Beruhigung in den Sinn kam; Und doch vergessen Sie nicht, dass dies alles nur spekulative Gedanken sind, ohne die es nicht nur möglich ist, sondern auch verzichtet werden muss. Wir sehen jetzt wie ein Spiegel in der Wahrsagerei; und dann werden wir uns von Angesicht zu Angesicht sehen! (vgl.: 1 Kor 13,12). Suchen Sie nicht nach denen, die Ihnen überlegen sind, sagt der Weise; Und auch wenn Sie weiß getüncht sind, verstehen Sie Folgendes: Sie haben keine geheimen Bedürfnisse. Denn viele täuschen ihre Meinung und zerstören auf betrügerische Weise ihre Gedanken. (Sir. 3:21, 22, 24). 478. Meinung zum Spiritualismus Meinung zum Spiritualismus: Welche Kraft ist am Werk, wenn man den Spieß umdreht, zu welchem Gott beten die beschworenen Geister, kann man mit Spiritualisten kommunizieren? Sie möchten meine Meinung zum Spiritualismus erfahren. Andere hielten das für Quacksalberei und tun es immer noch. Aber wenn man sich einmal anschaut, was passiert, wenn der Spieß umgedreht wird, kann man von dieser Idee Abstand nehmen. Andere denken, dass dies die Wirkung einer mentalen oder physischen Kraft von Medien ist. Dem steht jedoch die Wirkungsweise der Medien direkt entgegen. Es bleibt die Anwesenheit einer intelligenten Kraft anzunehmen: Wer ist das? Oder die Seelen der Toten oder Dämonen. Die erste ist in der Sache unvorstellbar und weist Tatsachen auf, die auf diese Weise nicht erklärt werden können. Es gibt hier also Dämonen. Um sich zu vertuschen, nehmen sie die Namen der Toten an. Gegen wen gehen sie vor? Gegen Christus den Erlöser. Sie wollen den Glauben an den Herrn verfälschen und ihn völlig zerstören. Da geht es hin. Wenn wir nicht aufpassen, werden die Dämonen jeden wegnehmen und die Widersprüchlichkeit wird sich überall ausbreiten. Aber wie – sie beten zu Gott? - Sie beten, aber wozu? Die Gottheit des Herrn Jesus Christus wird nicht anerkannt; und der Erretter sagte, dass niemand außer durch Ihn zum Vater kommen kann; Was für ein Gebet haben sie also? Sie müssen ihren eigenen Gott haben. Wer ist er? Der Fürst der unreinen Geister, Satan. Die Dämonen erklärten den Spiritualisten, dass Gott unter den Geistern erschien und sagte: „Nun, Geister, die Zeit ist gekommen; nun betritt die Erde und erleuchte die Menschen.“ Wie kann ein solcher Befehl vom wahren Gott kommen, der in der Dreieinigkeit verehrt wird und der für unsere Erlösung in Gott, dem Sohn, gesorgt hat, der Mensch geworden ist, gelitten hat, auferstanden ist, in den Himmel aufgefahren ist und allen, die an ihn glauben, den Weg dorthin geebnet hat? Aufklärer lehren im Widerspruch zu den Lehren Christi und verstoßen daher gegen den wahren Gott; Daher ist ihr Gott der Feind des wahren Gottes, er ist Satan selbst. Was bedeuten die Worte „Die Zeit ist gekommen“? Und die Tatsache, dass Christen im Glauben und im Leben schwach und unsicher geworden sind und dass sie auf jede erdenkliche Weise umgedreht werden können. Als der Erlöser Christus auf der Erde war, trieb er Dämonen aus, und die heiligen Apostel trieben sie auch durch die Kraft des Heiligen Geistes aus. Als sich das Christentum verbreitete, unterdrückte die Macht Gottes überall durch die Christen die dämonischen Kräfte. Solange das Christentum in Kraft war, hatte es keinen Nutzen; Sie handelten stoßweise und bereiteten den Weg für das, was wir jetzt bei den Spiritualisten sehen und was sie sich danach versprechen. Als der Glaube an den Westen und insbesondere an Amerika erschüttert wurde, ewige Interessen in den Hintergrund traten und die Menschen begannen, nur noch für die Erde zu leben, wurde der Spielraum für das Wirken von Dämonen eröffnet. Locken Sie einfach mit etwas, und alle werden sich beeilen. Und so war es. Zuerst lockten sie uns mit Klopfen an, dann gingen sie zu den Tischen, dann zu den Tellern mit Bleistiften. Schließlich tauchten Schreibmedien auf, und seit Kurzem waren Antworten in der Luft zu hören. Genau wie in den alten heidnischen Wahrsagern! Wie viele Menschen haben sie mit all diesen Tricks zu sich gelockt! Jetzt kannst du sie nicht überleben. Egal wie sehr man Spiritualisten erklärt, dass sie es mit dämonischen Kräften zu tun haben, sie werden es nicht glauben. Schmeichelei ist großartig. Was sollen wir jedoch tun? Es ist notwendig, dem Christentum seine Stärke zurückzugeben, dann wird der Dämonismus – der Spiritualismus – von selbst verschwinden. Und ohne dies wird es keinen Sinn ergeben, egal wie viele Bücher Sie schreiben, um es zu widerlegen. Wenn Ihnen dieses Mittel veraltet erscheint, dann geben Sie den Gedanken an die Überwindung des Spiritualismus auf. Er ist dazu bestimmt, die gesamte Menschheit zu beherrschen. Jetzt gibt es nur noch Vorbereitung, und dann wird der Antichrist erscheinen und beginnen, die Struktur seines auf Spiritualismus basierenden Königreichs zu vervollständigen. Wenn der Erlöser kommt, wird er auf Erden kaum Glauben finden. Fragen Sie sich: „Ist es sicher, mit Spiritisten und Spiritualisten zusammen zu sein?“ Wenn es ihnen nur um Kleinigkeiten und Wahrsagerei ginge, dann wäre es vielleicht sicherer, sich mit ihnen darauf einzulassen; Da sie aber bei diesen Wahrsagereien auch ein ganzes System ihrer Lehren anbieten, kann man nicht ohne Angst mit ihnen in Kommunikation treten, denn in der Lehre gibt es Leben und Tod. Solange es dem Geist des Glaubens entspricht, lebt es; und wenn es ihm widerlich ist, bringt es ihn um. Die Lehre des Spiritualismus steht im Widerspruch zum heiligen Glauben Christi und wurde in vielen Punkten auf den Ökumenischen Konzilien verflucht. Spiritualisten bekennen sich nicht zur Göttlichkeit Jesu Christi, sagen aber, dass er der höchste, inkarnierte Geist sei: Das ist arische, blasphemische Weisheit, die auf dem Ersten Ökumenischen Konzil verflucht wurde. Spiritualisten erkennen die Ewigkeit der Qual nicht an und lehnen sogar die Existenz der Hölle völlig ab: Dies ist die Weisheit der Origenisten, die auf dem Fünften Ökumenischen Konzil verflucht wurde. Auf demselben Konzil wurde auch eine andere Weisheit der Origenisten über die Präexistenz der Seelen, die die Grundlage des Spiritualismus bildet, verflucht. Ebenso fallen alle Urteile über Wahrsager und Menschen, die mit Dämonen kommunizieren, auf Spiritualisten. Urteilen Sie anschließend selbst: Ist die Kommunikation mit ihnen sicher? Obwohl gegen die Spiritualisten kein neuer Anathematismus geäußert wurde, liegt er bei ihnen, da sie seit der Antike in der Kirche vertreten sind. Spiritualisten und ihre Anhänger geraten durch ihre Taten unter diesen Bann und stehen unter ihm. 479. Ist das geistige Gebet für Laien möglich? Über zwei Arten der Einsamkeit Ist geistiges Gebet für Laien möglich? Gott zwingt dich nicht, das Unmögliche zu tun. Wie kann ein Laie unaufhörlich beten? Über zwei Arten der Einsamkeit. In dem in der 33. Ausgabe von Home Conversation veröffentlichten Artikel gab es einige Gedanken, die bei Ihnen Verwirrung stifteten. Ich betrachte es als meine Pflicht, sie Ihnen und Ihren Lesern zu erklären. Sie sagen, dass geistiges Beten für Laien kaum möglich sei: „Was kümmert uns das geistige Beten?“ – Du schreibst. Aber wenn Sie kein mentales Gebet haben, dann haben Sie auch keines: denn nur das mentale Gebet ist ein echtes Gebet, das Gott gefällt und gefällt. Es sollte die Seele des Heim- und Kirchengebets bilden. Wenn es also nicht darin enthalten ist, tragen Gebetbücher nur den Namen eines Gebets, aber nicht die Essenz des Gebets. Was ist Gebet? Den Geist und das Herz zu Gott erheben, um Gott zu loben, zu danken und um die notwendigen Wohltaten zu bitten. Daher ist die Essenz des Gebets der mentale Aufstieg zu Gott im Herzen. Der Geist wird vor dem Angesicht Gottes bewusst und beginnt, voller ehrfürchtiger Angst, sein Herz vor ihm auszuschütten – das ist geistiges Gebet! Das äußere Gebet, ob zu Hause oder in der Kirche, gibt ihm nur das Wort oder die Form; Jeder trägt die Seele oder das Wesen des Gebets in sich, in seinem Geist und Herzen. Unser gesamter kirchlicher Ritus, alle für den Heimgebrauch zusammengestellten Gebete, sind voller intelligenter Appelle an Gott. Derjenige, der sie ausführt, sollte nicht bei einer äußeren Form stehen bleiben, sondern durch sie nach innen gehen und entsprechend dem, was in ihnen verborgen ist, seine innere anpassen. Niemand kann ohne geistiges Gebet sein. Der einzige Unterschied, der dabei festgestellt werden kann, ist dieser: Es gibt ein geistiges Gebet, verbal oder äußerlich, ob zu Hause oder in der Kirche; und es gibt ein geistiges Gebet an sich, ohne äußere Form von Worten oder körperliche Haltung. Und Letzteres ist auch für weltliche Menschen verpflichtend. Der Erretter befahl: Geh in deinen Schrank und bete im Geheimen. Dieser Käfig, wie St. sagt. Dimitry von Rostow und, wie der Kern der Sache zeigt, gibt es ein Herz. Wem befahl der Apostel, ohne Unterlass zu beten? An alle Christen. Daher auch an die Laien. Aber es ist unmöglich, unaufhörlich zu beten, außer durch geistiges Gebet im Herzen. Was für ein Mensch ist diese verborgene Person im Herzen, von der der andere Apostel spricht? Über unseren Geist, vor Gott zu stehen, von Ihm Kraft zu empfangen und vor Ihm alles zu tun, was vor Ihm von großem Wert ist. Folglich ist die geistige Anwesenheit Gottes obligatorisch; und wenn es notwendig ist, dann hat niemand das Recht zu sagen, dass es kaum möglich ist. Gott zwingt dich nicht, das Unmögliche zu tun. Es ist zwar schwierig, aber es unmöglich zu machen ist ungerecht. Aber alles Gute im Allgemeinen ist schwierig, und noch mehr ist das Gebet die Quelle aller guten Dinge für uns und eine sichere Stütze. Jemand wird fragen: Wie geht das? Es ist ganz einfach: Nehmen Sie die Angst vor Gott an. Die Angst vor Gott als Gefühl wird die Aufmerksamkeit und das Bewusstsein auf das Herz lenken, und als Angst wird sie die Aufmerksamkeit und das Bewusstsein dazu zwingen, im Herzen vor Gott zu stehen. Das ist geistige Auseinandersetzung mit Gott und Gebet! Solange im Herzen Furcht vor Gott ist, wird der mentale Stand vor Gott das Herz nicht verlassen. Hier ist also ein überaus wirksames Mittel für das geistige Gebet! - Aber was, sagst du, - die Dinge machen Spaß! „Sie werden dich nicht unterhalten, nimm einfach die Angst vor Gott.“ Es sind nicht Werke, die ein intelligentes Ansehen vor Gott verhindern, sondern Müßiggang und Bosheit. Legen Sie das Schlechte und Leere beiseite, lassen Sie das Verpflichtende, nicht wegen der weltlichen, sondern wegen der evangelischen Verpflichtung, und Sie werden sehen, dass die Erfüllung von Pflichten nicht nur nicht ablenkt, sondern den Geist und das Herz zu Gott zieht. Beide sind von gleicher Art und erfordern die gleiche mentale Struktur. Was auch immer Sie in diesem Kreis tun, Sie werden sich immer an Gott wenden, um ihn um Hilfe zu bitten und Ihre Arbeit der Ehre Gottes zu widmen. Wenn Sie morgens aufstehen, verankern Sie sich im Morgengebet fester vor Gott und gehen Sie dann Ihrer von Gott anvertrauten Arbeit nach, ohne Ihre Gefühle und Ihr Bewusstsein von Ihm zu trennen. Und es wird das sein, was im zweiten Absatz geschrieben steht: „Erfülle deine Pflichten, indem du mit deinem Verstand und deinem Herzen, mit der Kraft deiner Seele und deines Körpers in Gott bleibst.“ Das mentale Gebet wird von denen missverstanden, die meinen, sein Wesen bestehe darin, irgendwo heimlich zu sitzen und so über Gott nachzudenken. Sein Wesen wurde vom Propheten David zum Ausdruck gebracht: Ich werde den Herrn vor mir sehen, als ob er zu meiner Rechten wäre, aber ich werde mich nicht rühren. Deshalb ist Geheimhaltung nicht das Wesentliche einer intelligenten Stellung vor Gott, und eine Vielzahl von Taten steht dem nicht im Wege. Sie schreiben, dass Einsamkeit für Laien kaum möglich sei. Es gibt zwei Arten von Einsamkeit: eine völlige, immer vorhandene, wenn jemand in die Wüste geht und allein lebt; das andere ist privat und passiert von Zeit zu Zeit. Das erste ist in der Tat nicht Sache der Laien; und das zweite ist für sie möglich, und sie haben es sogar. Jeder hat Zeit, in der er allein ist, auch wenn er sich nicht einmal bewusst die Mühe gemacht hat, Stunden der Einsamkeit für sich zu arrangieren. Nutzen Sie diese Stunde oder Stunden zum Wohle Ihrer spirituellen Schöpfung. Gehen Sie statt leerer Träume in sich hinein und überprüfen Sie Ihre Taten – ob sie gut gemacht sind und ob sie Gott gefallen können, wenn Sie Ihn vor sich sehen. Jeder vielbeschäftigte Mensch kann sich jeden Tag solche Stunden nehmen, solange ihm das Heil seiner Seele am Herzen liegt. Wenn sie es nicht zahlen, liegt das eben daran, dass dieses Anliegen nicht existiert oder nicht so stark ist, dass es alle anderen Anliegen übertrifft. Aber für diejenigen, denen es egal ist, sind keine Mittel geschrieben, um eine rettende Lebensweise zu schaffen. Daher müssen Sie jeden Tag private Stunden haben; und wenn man fasten muss, muss man während der gesamten Fastenzeit aufhören, Dinge zu tun, damit das Fasten völlig seelenrettend sein kann. Das ist es, was in Bezug auf die Laien gemeint ist, wenn auf die Einsamkeit als Mittel zu einem gottgefälligen Leben hingewiesen wird, das zur Erlösung führt. Aber noch etwas sollte in der Vorstellung unterstützt werden, dass es neben der äußeren auch die innere Einsamkeit gibt. Draußen herrscht Lärm und Verwirrung, aber im Herzen ist der Mensch allein mit sich. Wenn jemand wegen etwas das Herz schmerzt, hört und sieht er nichts, selbst wenn er sich in der fröhlichsten und gesprächigsten Gesellschaft befindet. Dort, ganz nah an seinem Herzen, sitzt er mit seiner Krankheit. Das weiß jeder aus eigener Erfahrung. Wenn dies in alltäglichen Angelegenheiten geschieht, warum sollte es dann nicht auch in spirituellen Angelegenheiten der Fall sein? Auch hier gibt es Krankheiten, und sie sind noch stärker und tiefer als alle im Leben. Wenn in dieser Lebensordnung das Herz krank wird, was wird das Bewusstsein eines Menschen dann aus seinem einsamen Aufenthalt in seinem Herzen herausholen können? Das ist eine andere Art von Einsamkeit, die auch bei den Laien vorkommt, sobald ihnen die Sorge um das Heil ihrer Seelen in den Sinn kommt! Die Gottesfurcht dringt dann in die Seele ein und versichert ihr aufrichtig, dass sie, obwohl sie die ganze Welt erworben hat, nichts abbezahlen kann, wenn sie für die Ordnung ihres vergangenen Lebens bezahlen muss. Diese aufrichtige Überzeugung durchdringt die ganze Seele und erzeugt in ihr eine so schmerzhafte Sorge um das eine Ding, das nötig ist, dass sie nichts mehr ansehen möchte. Sie ist ganz eins mit diesem von ihr, auch wenn es äußerlich und äußerlich viele Aktivitäten gibt. Diese Art der Einsamkeit ist auch für Laien möglich! Sie sagen, dass es für weltliche Menschen nicht möglich sei, einen geistlichen Vater zu haben, mit dem man sich jederzeit in allen Fragen des äußeren und inneren Lebens beraten könne. Zwar werden immer seltener Menschen, an die man sich mit absoluter Vertrauenswürdigkeit wenden könnte, um Ratschläge für das spirituelle Leben zu erhalten: Irgendwie sind alle auf richtiges Verhalten und die private Erfüllung ihrer Pflichten beschränkt und halten es nicht für notwendig, darauf zu achten, was im Herzen geschieht. Das äußere Leben hat Vorrang vor dem inneren Leben. Aber man kann nicht sagen, dass der Pfarrer völlig arm ist. Eiferer für das innere Leben waren zu allen Zeiten unter spirituellen Menschen auf der Welt selten; aber sie waren es schon immer, und jetzt sind sie es, und sie werden es auch in der Zukunft sein. Wer beginnt, sich um die Erlösung zu sorgen, entwickelt einen Instinkt, der ihn auf die Suche nach einem nützlichen geistlichen Vater treibt. Dazu müssen wir hinzufügen, dass wir zum ersten Mal eine Führung in der Ordnung der Kirche haben, die jeder geistliche Vater angeben kann und auch tut. Es war Gottes Art, dass niemand ohne angemessene Führung zurückblieb. Weitere Orientierungshilfen können durch die Lektüre von St. Fathers, Interviews mit Gleichgesinnten und sogar durch eigene Erfahrungen ergänzt werden. Aus all dem wird jene Führung zusammengestellt, ohne die es im spirituellen Leben nicht geht. Und ein bisschen kann die Seele aufwühlen. Die gottesfürchtige Seele wird verwirrt und eilt, zu Gott um Ermahnung betend, zum geistlichen Vater – und es geschieht, dass sie aus dem Nichts die beruhigendste Interpretation der Angelegenheit erhält. Das geistliche Leben ist Gottes Leben; Gott wacht über sie. Natürlich kann man nicht ohne Vorsicht auf jeden losgehen; Man muss auch seine eigenen Überlegungen haben: Wenn man aber zögert, kann man nirgendwo anders hingehen als zum geistlichen Vater. Und im äußeren Leben gibt es so komplizierte Verflechtungen, dass es schwierig ist, herauszufinden, wie man in einem bestimmten Fall rechtlich vorgehen soll; desto natürlicher ist es, im inneren Leben eins zu sein. Gehen Sie zu Ihrem geistlichen Vater, dem einen, dem anderen, dem dritten – Sie werden denjenigen angreifen, der Sie beruhigen wird. Andere, wenn sie es nicht geschafft haben, mit ihren eigenen Erfahrungen etwas zu erreichen, dann wird die Wissenschaft die Wahrheit sagen. 480. Die Gläubigen sollten nicht zögern, wenn sie die Reden falscher Redner hören Die Gläubigen sollten nicht zögern, wenn sie die Reden falscher Redner hören. Verwirrung bedeutet, dass es auf ihrer Seite nicht die Wahrheit ist, sondern eine böse Lüge. Ein einfaches Bekenntnis der Wahrheit ist siegreicher als alle Argumente. Sie schreiben, dass Sie die unangenehme Gelegenheit hatten, solchen Menschen zu begegnen, die mit ihren ungläubigen Reden das Schweigen Ihres Glaubens störten, Ihren Geist verärgerten, Ihr Herz abkühlten und Sie vom Gebet abhielten. Sie haben seit zwei Tagen nicht Ihren üblichen frommen Aktivitäten nachgegangen und befinden sich in einer Art träger Dunkelheit. Sehr schade! – Es ist nicht so, dass Sie ein solches Treffen gehabt hätten: über das Leben in der Welt, wie man Zusammenstöße mit den Menschen der Welt vermeidet; Sondern die Tatsache, dass Sie sich von den absurden Reden nicht vertrauenswürdiger Menschen aufregen ließen und sogar alles aufgegeben haben, was Sie mit so viel Eifer begonnen und weitergeführt haben. Ich bin erstaunt, dass der, der Sie durch die Gnade Christi berufen hat, sich so schnell zu einem anderen Evangelium bekehrt: Es gibt kein anderes Evangelium (kein anderes Evangelium, sondern ein destruktives Evangelium), aber es gibt niemanden, der Sie beunruhigt und das Evangelium Christi ändern möchte (Gal. 1,6-7). Es ist nicht verwunderlich, dass jemand, der noch nie das Wort der Wahrheit gehört hat, verwirrt und in den Netzen des Unglaubens verstrickt ist; aber für euch, die ihr die Wahrheit erkannt und das gute Wort Gottes geschmeckt habt (Hebr 6,5), ist nicht nur der Zweifel, sondern auch dieser Gedanke unentschuldbar. – Oder wissen Sie nicht, was für ein Geist Sie sind? – oder sollen wir euch noch einmal die Anfänge der Worte Christi erläutern (Hebräer 6,1)? Ich weiß nicht genau, welche Reden Sie gehört haben. – Ich werde mich allein mit Ihnen befassen – und gerade unter den Umständen, die das helle Gesicht der Wahrheit in Ihrem Herzen verdunkelt haben, werde ich versuchen, Ihnen Beweise für die Wahrheit zu zeigen. Du hast die Wahrheit akzeptiert, stehst in ihr, folgst ihrem Weg. Doch dann tauchten falsche Redner auf und störten Ihren Geist. Nun ist es gut: Wer dir Vorwürfe macht (Gal.5:7). Haben Sie auf die Menschen geachtet, die mit Ihnen gesprochen haben? Lohnt es sich, ihnen zuzuhören, um ihretwillen zu zögern und sich zu schämen und ihretwegen die bereits geprüfte Wahrheit zu verraten? Aus einigen der von Ihnen festgestellten Merkmale schließe ich, dass sie wankelmütig in ihren Gedanken sind, frei in Sprache und Bewegungen, ungeordnet in Verhalten und Handlungen, die Ehre des Gesichts ihres Nächsten nicht kennen – es ist sogar zweifelhaft, ob sie etwas Heiliges haben; Urteilen Sie selbst, können solche Personen Verkünder der reinen Wahrheit sein?! - Die Weisheit von oben ist zunächst rein, dann friedvoll, sanftmütig, unterwürfig, voller Barmherzigkeit und guter Früchte, zweifelsfrei und heuchlerisch... Wenn jemand bitteren Neid und Eifer im Herzen hat, soll er sich nicht rühmen und nicht über die Wahrheit lügen. Diese Weisheit kommt nicht von oben, sondern irdisch, geistig, dämonisch (Jakobus 3,15). Weisheit dringt nicht in eine böse Seele ein: Kann man erwarten, dass jemand, der aufgrund einiger seiner Prinzipien im Leben nicht organisiert ist, die Wahrheit kennen und verkünden kann? An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen – diese falschen Lehrer, sagt der Herr... Wissen sie andererseits selbst, was sie sagen? Die Frivolität und Unbeständigkeit, die sie charakterisieren, lassen stark darauf schließen, dass ihre freien Reden hier und da von ihnen aufgegriffen wurden – unbewusst, ohne Aufmerksamkeit oder Nachdenken. Ihre Possen sind eher die Kühnheit des Eigenwillens als die Frucht der Überzeugung. Ihre einzige Frage hat das Wort Jäger verwechselt; und jede Frage: Warum ist das so? - Es gibt eine Geißel für sie. Wenn sie es sagen, sagen sie es nicht, weil sie einen Grund dazu haben, sondern weil sie es sagen wollen. Die Wahrheit schränkt sie ein. Auf der Suche nach Raum für die Bewegungen des Herzens streben sie danach, die Fesseln der Wahrheit zu sprengen. Da dies rational nicht möglich ist, versuchen sie, ihr Ziel mit hemmungslosem Gerede zu erreichen. Also – Sie haben Menschen vor sich gesehen – ohne Regeln und Überzeugungen! Ist es wirklich möglich, sich dazu zu entschließen, ihnen zu folgen? Und wenn nicht, warum zögern? Seien Sie vorsichtig, damit Sie niemand mit Philosophie und eitler Schmeichelei täuscht ... gemäß den Elementen der Welt und nicht gemäß Christus. Aber wie ihr Christus Jesus, den Herrn, angenommen habt, so wandelt in Ihm ... bekannt durch den Glauben (Kol. 2:8, 6, 7). Vergleichen Sie den Zustand, in dem Sie sich normalerweise befinden, wenn Sie allen Anregungen des Glaubens herzlich nachgeben, und den Zustand, in den diese Ungläubigen Sie gebracht haben: und die Frucht der Reden in Ihnen wird ihre Falschheit noch deutlicher enthüllen. Diese Dunkelheit, diese Verwirrung, diese Enge des Herzens, die sie Ihnen hinterlassen haben, bedeutet nicht, dass das Gift der Lüge in ihren Reden verborgen ist. Die Wahrheit, nach der wir leben, die wir lieben und nach der wir streben, ist unserem Geist verwandt. Wenn es von ihm angenommen wird, erfreut es ihn, beruhigt und nährt ihn; aber was du gehört hast, quält und beunruhigt die Seele; Kann in dieser Art des Denkens etwas Wahres sein?! Der Herr nannte den Vater der Lüge einen Mörder. Gibt uns das nicht Orientierung – alles, was die Seele tötet, ihr als Quelle zuzuschreiben? Ja! Gedanken, die den Geist verdunkeln, sind satanische Gedanken, und gotteslästerliche Reden, die der Seele den Frieden nehmen, sind vom Geist der Bosheit inspiriert. Sie sind dasselbe wie schädlicher Tau, der empfindliche Blumen zerstört, und ansteckende Luft, die einen in Ohnmacht fallen lässt. Haben Sie damals nicht selbst gespürt, dass ein verderblicher Geist aus dem Abgrund auf Ihnen zu riechen schien – dieser mörderische Geist des Wahns und der Lüge? Sie wurden verlegen, verloren Ihre Geistesgegenwart und begannen darüber nachzudenken, ob die Wahrheit auf ihrer Seite war? Im Gegenteil bedeutet dies, dass sie eine böse Lüge auf ihrer Seite haben ... vor der der Geist, der die Wahrheit gekostet hat, so angewidert ist, dass er nicht gleichgültig sein kann, wenn sie auftaucht. Andererseits haben Lügen weder in uns noch außerhalb von uns Halt: Deshalb sind Verwirrung und Unordnung ihr ständiges Schicksal. Die Wahrheit ist solide, genauso wie die Grundlagen der Existenz solide sind. Ein tiefer, unerschütterlicher Frieden überschattet sie überall und alle, die ihren Weg gehen. Abbildung 6. Zeitschrift „Soulful Interlocutor“, 1907. Die Frucht der Gerechtigkeit im Frieden wird denen gesät, die Frieden schaffen (Jakobus 3,18). Aber schauen Sie, wie unruhig Ihre Gesprächspartner und alle wie sie sind! Und welche Verwirrung verbreiten sie um sich herum und verwirren alle wohlmeinenden Menschen, die irgendwie zufällig ihren Reden zuhören! Und denken Sie gleichzeitig an die weise Regel der heiligen Asketen: Ein Gedanke, der ein friedliches Herz verwirrt, kommt vom Bösen ... und sollte nicht befolgt werden. Wenden Sie dies auf sich selbst an und stimmen Sie zu: Die Reden, die Ihren Geist gestört haben, stammen vom Bösen. Hören Sie nicht auf sie! Ich glaube nicht, dass das, was Sie gehört haben, einen tiefen Eindruck bei Ihnen hinterlassen hat. Wahrscheinlich sind Sie bereits in gewohnt guter Laune. Aber es scheint, dass es für Sie an der Zeit ist, sich daran zu gewöhnen, bei solchen Treffen den inneren Frieden zu bewahren. Sie sind für Sie keine Seltenheit – und darüber mussten wir schon mehr als einmal sprechen. Aber da Sie immer noch die gleiche Schwäche haben, wiederhole ich Ihnen auch kurz, was Sie tun sollten, um unter solchen Umständen nicht den Seelenfrieden zu verlieren, damit diese bösen Gespräche Ihre guten Sitten nicht verderben. Wenn Ihnen also ein solcher Fall erneut widerfährt, dann beeilen Sie sich, selbst eine starke Position einzunehmen, das heißt, beeilen Sie sich, die ganze Kraft der Überzeugung zu erwärmen, dass wir in der Wahrheit stehen; dass alles, was wir bekennen, vom Geringsten bis zum Größten, unveränderlich wahr ist und alles mit dem Siegel des Willens Gottes besiegelt ist. Wir glauben, weil Gott uns zum Glauben befohlen hat, und wenn Gott spricht, muss das Geschöpf in stillem Gehorsam zuhören. Der königliche Erlass wird bedingungslos akzeptiert: Sollte unsere Seele nicht Gott gehorchen? – Dann entzünde diesen Glauben noch tiefer in deinem Herzen, und er selbst wird alles wegwischen, was ihm widerspricht; Dann lass die Winde böser Reden in deinen Ohren wehen, sie werden das vom Glauben geschützte Herz nicht stören ... Sie kommen zu dir und sagen: Ist das wahr, ist das wahr? – Als ob wir die Ersten sein sollten, die die Wahrheit entdecken? - Als ob sie nicht auf der Erde wäre? als ob sie sich nicht als Siegerin gezeigt hätte und niemand auf ihrem Weg gewesen wäre? – Sie lesen die Leben der Heiligen, sehen ihre unvergänglichen Reliquien, hören von ihrer Hilfe und Fürsprache. Das bedeutet, dass sie, indem sie dem eingeschlagenen Weg folgten, das erreichten, was sie suchten. Aber ist das nicht derselbe Weg, auf dem wir sind? „Unser Bekenntnis ist dasselbe, unsere Regeln sind dieselben, unsere Taten der Frömmigkeit sind dieselben wie zuvor – im Allgemeinen war alles, was wir enthalten, auch in ihnen enthalten. „Und hier ist eine Wolke von Zeugen für uns, dass wir in der Wahrheit stehen, dass der Weg, den wir gehen, wahr ist und dass unsere Hoffnungen nicht täuschen.“ „Wir sind nicht die Ersten, die es betreten.“ – Viele haben es bereits überwunden und zum Ziel geführt. Nur mit aller Konsequenz und Geduld können wir ihr konsequent folgen. Sie können es jedem sagen: Treten Sie einfach auf ihn und Sie werden sofort von seiner Treue überzeugt sein. Was Sie betrifft, Sie haben bereits Beweise dafür in sich. Dieser Frieden des Geistes, diese friedliche Stimmung des Herzens, diese Wärme des Gebets, diese plötzliche Ermahnung und Erleuchtung des Geistes, die Sie von Zeit zu Zeit erleben – ist es nicht mächtig, Ihnen zu versichern, dass Sie sich nicht außerhalb des Weges Gottes befinden? Warum zögern? Ist es wirklich möglich, das Rechte zu verlassen und sich dem Falschen zuzuwenden? Oder – was sage ich – zu den Ungläubigen? auch den Gläubigen – nur dem Untergang: denn die Tat selbst hat bereits gezeigt, dass der Weg unserer Gegner auf den Grund der Hölle führt. Hier haben Sie Feuer und Wasser: Ist die Wahl schwer?! Stellen Sie sich also jedes Mal bei einem solchen Treffen auf die Seite des Glaubens und erwärmen Sie ihn noch stärker in Ihrem Herzen. Sie wird Sie vor Peinlichkeiten bewahren, und ihr Gesicht wird in Ihrem Geist nicht durch irgendeinen Schatten der Verwirrung oder des Zögerns verdunkelt. Sie möchten sprechen, Sie möchten die Wahrheit verteidigen und sie siegreich zeigen. „Es ist auch gut, wenn man die Kraft hat, nur in Sanftmut und Demut.“ – Lassen Sie sich jedoch nicht darüber schämen, dass Sie diejenigen, die sich der Wahrheit stellen, nicht besiegen und beschämen können. Machen Sie es besser so: Wenn jemand seinen Mund weit öffnet gegen die heiligen Vorschläge unseres Glaubens, werden Sie ihm mit aller Einfachheit und mit der ganzen Kraft warmer Überzeugung sagen, wie Sie bekennen, wie die angegriffene Wahrheit von allen Christen zu jeder Zeit bekannt und bekannt wird – und das ist genug. Verbreiten Sie Ihre Argumente nicht und bemühen Sie sich nicht, falsche Vorstellungen zu widerlegen. – Ihr einfaches Geständnis wird für Sie beruhigender sein und möglicherweise siegreicher über diejenigen sein, die Sie verspotten, als alle Argumente: denn die Wahrheit ist an sich hell und hat ihren Verteidiger im Geiste derjenigen, die sich dagegen auflehnen: Mit einem einzigen Auftritt in ihrem Bewusstsein wird sie alle Spinnweben der Weisheit zerstreuen. Auf dem Ersten Konzil von Nicäa kämpfte ein Philosoph hartnäckig in einem Streit, während Argumente an ihn gerichtet wurden. Aber als ihm ein heiliger Hirte – einfach und ohne jede Spekulation – unser Bekenntnis offenbarte, wie er es in seinem Herzen trug, da erkannte der Philosoph, dass er besiegt war. Während der Verkündigung des Evangeliums durch die Apostel wurden die Juden in Versuchung geführt, die Griechen wurden weise, und wahrscheinlich brachten beide öffentlich ihre Versuchungen und ihre Weisheit zum Ausdruck. Was ist mit den Aposteln? - weiterhin mit aller Einfachheit die Heilslehre zu predigen, ohne nach anmaßenden (umstrittenen - Verf.) Worten menschlicher Weisheit zu suchen ... Wir predigen den gekreuzigten Christus ... nur Jesus Christus, und er wurde gekreuzigt (1 Kor 2,2). Und dennoch hat die apostolische Verkündigung dadurch nichts verloren; Das Evangelium verbreitete sich schnell und zog überall diejenigen an, die die Wahrheit liebten. Aus diesem Grund schrieb der heilige Apostel Paulus an den heiligen Apostel Timotheus: „Nehmen Sie kein Blatt vor den Mund ... schieben Sie böse Eitelkeiten beiseite ... leugnen Sie ungestrafte Konkurrenzen. Sie schaffen nicht, sondern zerstören diejenigen, die zuhören, und führen zu Streit (2. Tim. 2:14, 16, 23). Diejenigen, die argumentativ sind, sollen argumentieren: Bei uns gibt es keinen solchen Brauch. Wir bezeugen nur furchtlos vor allen: Das Wort ist wahr ... so wahr, dass wir, wenn ein Engel vom Himmel mit einem anderen Evangelium zu uns gekommen wäre, es abgelehnt und diejenigen mit Gericht bestraft hätten, die der Wahrheit nicht gehorchten“ (Gal. 1,8). Es wird Menschen geben, die alle Angriffe entschieden zurückweisen und jedem, der danach fragt, eine klare Antwort geben; aber für uns, einfache Bekenner des Glaubens, genügt ein Bekenntnis. Überlassen Sie also das Schlachtfeld anderen. Anstatt sich mit Worten zu beschäftigen, steige zu diesem Zeitpunkt mit deiner Aufmerksamkeit in dein Herz und verweile dort mit dem süßesten Namen des Herrn. Bekenne Ihm deinen Kummer, weil du blasphemische Reden gehört hast, und bete zu Ihm, dass Er Seine Wahrheit in unseren Herzen beschütze, keine Zweifel und Zögern darin zulasse und gemeinsam Angriffe auf den Glauben außerhalb von uns abwehre und seine Verfechter erwecke, wann und wie es Ihm gefällt. Wenn Sie auf diese Weise Zuflucht in Ihrem Herzen suchen, werden hörbare blasphemische Reden wie im leeren Raum durch Ihre Ohren rauschen, ohne Ihr Bewusstsein zu berühren und ohne Angst oder Verlegenheit zu verursachen. Unser großes Unglück ist, dass wir größtenteils in unseren Köpfen leben. Dort wirbeln unsere Gedanken wie Staub, und durch Reden und sichtbare Gegenstände erregte Gedanken, die in den Kreis unserer Gedanken eindringen, stören und verstärken ihr Wirbeln noch mehr. Deshalb gehen wir wie im Nebel. – Angriffe auf den Glauben, die uns in dieser Unordnung antreffen, wirken auf uns sehr haltlos und stürzen uns oft in Zögern, Verwirrung und Zweifel. - Die blasphemischen Reden treffen uns hier mitten ins Gesicht, und wenn wir, indem wir unseren Kopf verlassen, in das Herz hinabsteigen und darin Zuflucht suchen, dann werden diese Angriffe in einem ganz anderen Bereich zuschlagen, als ob sie uns nicht berühren würden. Sie werden wie das Knistern einer Wetterfahne über einem Haus sein, dessen Geräusche den ruhig darin sitzenden Besitzer nicht erreichen. Schämen Sie sich nicht und trauern Sie nicht darüber, dass der Weg der Bösen besungen wird. Die Welt liegt im Bösen, in der Lüge – und wird bleiben. Aber das Licht der Wahrheit und des Guten leuchtet unvermindert in dieser Dunkelheit der Lügen und des Bösen und erleuchtet jeden Menschen, der dorthin kommt. Seit dem Fall sind zwei Geister in der Welt aktiv ... der göttliche Geist der Wahrheit und der Unterweltgeist der Lügen, und die Menschen sind, dem Geist nach zu urteilen, dem sie folgen, entweder Kinder Gottes oder Söhne des Ungehorsams. Die ganze Welt ist in zwei Hälften geteilt, nicht durch den Raum getrennt, sondern miteinander vermischt... so dass nur das allsehende Auge Gottes sein Wesen sieht. Wenn wir geboren werden, betreten wir diese Umgebung – diesen Kampf zwischen Licht und Dunkelheit – und als wir zu Bewusstsein kommen, sind wir von Gesichtern des entgegengesetzten Geistes umgeben ... Der barmherzige Herr hat sich dazu herabgelassen, uns aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht zu rufen. Aber der Fürst der Finsternis hat seine Waffen nicht niedergelegt und jagt jedem von uns nach, auf der Suche nach jemandem, den er verschlingen kann ... Ist es überraschend, dass der Angriff auch uns getroffen hat? - Aber folgt aus dem, was uns aufgefallen ist, dass es bereits Schwierigkeiten für uns, für unser Heil und für den Glauben selbst gibt? - Nein. In uns steckt mehr als auf der Welt. Wenn Gott für uns ist, wer ist dann für uns? Der Herr – der Herr der Wahrheit – hat sie nicht sich selbst überlassen. Er ist überall, sieht alles und ist immer bereit, es mit seiner siegreichen Macht zu verteidigen. Er wird nicht zulassen, dass sie völlig besiegt wird. Folgt aus der Tatsache, dass eins und zwei Gotteslästerungen ausstoßen und eins und zwei ihren Mund nicht aufhalten können, dass sie schwach ist? Nein, es besteht und wird noch Jahrhunderte bestehen bleiben, trotz dieser demütigenden Fehler in uns. Dem Herrn gefällt es, sie in einer so bescheidenen und gedemütigten Form auf der Welt zu halten, wie Er selbst demütig und gedemütigt auf Erden lebte. Es wird eine Zeit kommen, in der der Herr durch seine Worte gerechtfertigt wird und siegreich sein wird ... Dies ist für ihn, um niemals zu richten (Ps. 50:6). Bis dahin scheinen nur die Schwachen, die Bösen und die Törichten auf unserer Seite zu sein (1. Kor. 1,27-28). Die Wahrheit selbst ist wie von einer Wolke verdeckt. - Das ist das Geheimnis Gottes! „Aber ich kann“, sagen Sie, „diesen blasphemischen Reden nicht gleichgültig zuhören.“ Es nervt mich, warum das so ist. Warum leidet die Wahrheit und warum rebellieren Menschen dagegen? – Lobenswerte Eifersucht; Du kannst nicht gleichgültig sein. - Dies würde unsere Kälte bloßstellen; Aber Sie können mehr Seelenfrieden bewahren und sich als schüchterner Bekenner der Wahrheit zeigen. – Der gekreuzigte Herr ließ seine Wahrheit in der Welt kreuzigen. Und so kreuzigt sie sich in uns. Erinnere dich an Lot. Tag und Nacht wurde seine Seele von den gesetzlosen Taten der Sodomiten gequält. Ebenso erleiden die Bekenner der Wahrheit Christi – auch heute noch – erhebliche Qualen in ihren Herzen, wenn sie unter den Kritikern unseres Bekenntnisses leben. Diese spirituellen Leiden für die Wahrheit werden nicht umsonst sein. Der Allsehende sieht sie und segnet sie von oben. Sei mutig... Auch der heilige Theologe Johannes sah, dass viele falsche Propheten in die Welt hinausgingen. Und was für eine Horde hat der Vater der Lüge nun in die Welt entlassen! Umso verbindlicher ist es für uns, den aktuellen Reden Beachtung zu schenken. - Passt auf! – Glaube nicht jedem Geist, sondern versuche die Geister, wenn sie von Gott sind (1. Johannes 4,1). Imame sind das berühmteste prophetische Wort ... wenn man es beachtet, wie ein Licht, das an einem dunklen Ort scheint, tut man Gutes (2. Petrus 1:19). 481. Gott ordnet das Schicksal eines jeden, man muss nur alles nach den Geboten tun Gott ordnet das Schicksal aller, Sie müssen nur alles nach den Geboten tun: Ein armer Mensch kommt – helfen Sie, jemand beleidigt Sie – vergeben Sie, jemand lobt Sie – seien Sie nicht stolz, die Zeit des Gebets ist gekommen – beten... Wir müssen Pläne für vielseitig nützliche menschliche Aktivitäten aus dem Kopf werfen, der Wert von Taten wird nicht durch die Breite, sondern durch die innere Gesinnung bestimmt. Sie fragen: Sollen wir etwas tun? Natürlich ist es notwendig. Und tun Sie alles, was Ihnen in Ihrem Kreis und in Ihrem Umfeld zur Verfügung steht – und glauben Sie, dass dies Ihre eigentliche Aufgabe ist und sein wird, mehr als das, was von Ihnen nicht verlangt wird. Das große Missverständnis besteht darin, dass sie denken, dass sie große und laute Dinge unternehmen müssen, um ihren Beitrag in die Tiefen der Menschheit zu leisten. Gar nicht. Sie müssen nur alles gemäß den Geboten des Herrn tun. Was genau? Nichts Besonderes, sondern nur das, was sich jeder je nach den Umständen seines Lebens vorstellt, was die besonderen Umstände erfordern, mit denen jeder von uns konfrontiert ist. Es ist so. Gott ordnet das Schicksal eines jeden und der gesamte Verlauf des Lebens eines jeden ist auch das Werk seiner allgütigen Vorsehung, also jeder Augenblick und jede Begegnung. Nehmen wir ein Beispiel: Ein armer Mann kommt zu Ihnen – Gott hat ihn gebracht. Was müssen Sie tun? Helfen. Gott, der den armen Mann zu Ihnen gebracht hat, natürlich mit dem Wunsch, dass Sie in Bezug auf diesen armen Mann so handeln, wie es Ihm gefällt, schaut Sie an, um zu sehen, wie Sie sich tatsächlich verhalten. Er möchte, dass du hilfst. Können Sie helfen? Tun Sie, was Gott gefällt, und machen Sie einen Schritt in Richtung des Endziels – dem Erbe des Himmels. Verallgemeinern Sie diesen Fall – es wird herauskommen: Auf jeden Fall und bei jedem Treffen müssen wir tun, was Gott von uns möchte. Und was Er will, wissen wir genau aus den uns vorgeschriebenen Geboten. Wer sucht Hilfe? - Helfen! Hast du jemanden beleidigt? – Beeilen Sie sich, um Vergebung zu bitten und sich zu versöhnen! Wer hat gelobt? - Sei nicht stolz! Ausgeschimpft? - Sei nicht böse! Ist es Zeit zu beten? - Beten! Arbeiten? - Arbeiten! Und so weiter und so weiter und so weiter. Wenn Sie sich, nachdem Sie dies alles besprochen haben, in jedem Fall dazu entschließen, so zu handeln, dass Ihre Taten Gott wohlgefällig sind und konsequent gemäß den Geboten ausgeführt werden, dann werden alle Probleme, die Ihr Leben betreffen, vollständig und zufriedenstellend gelöst. Das Ziel ist ein gesegnetes Leben über das Grab hinaus, das Mittel sind Taten nach den Geboten, deren Erfüllung in allen Lebensfällen erforderlich ist. Es scheint mir, dass hier alles klar und einfach ist; und Sie müssen sich nicht mit komplizierten Aufgaben quälen. Sie müssen alle Pläne über eine vielseitig nützliche und umfassende universelle menschliche Aktivität aus Ihrem Kopf werfen, und Ihr Leben wird in einem ruhigen Rahmen betrachtet, der ruhig zum Hauptziel führt. Denken Sie daran, dass der Herr nicht einmal ein Glas kaltes Wasser vergisst, das einem Durstigen gegeben wird. Dank sei dem Herrn, dass es ihm gefallen hat, den Wert unserer Taten nicht anhand ihrer Breite und Größe zu bestimmen, sondern anhand unserer inneren Verfassung, während wir sie tun, während er uns mit einer Vielzahl von Möglichkeiten umgibt, Taten nach seinem Willen zu vollbringen, sodass wir, wenn wir auf uns selbst achten, jede Minute Taten vollbringen können, die Gott gefallen. In V.S. Petersburg wurde mir ein solcher Fall erzählt. Ein Herr hielt bei einem Treffen junger Fans zum Thema Gemeinwohl eine starke Rede über die Liebe zur Menschheit und zu den Menschen. Jeder hat es bewundert. Doch er kehrt nach Hause zurück: Der Mann, der ihn bediente, öffnete die Tür irgendwie nicht so schnell – es war nicht mehr seine Einbildung; Dann brachte er die Kerze nicht bald mit, dann passierte etwas mit der Pfeife, aber es war ein wenig kalt im Zimmer. Schließlich konnte unser Philanthrop es nicht ertragen und schimpfte mit dem Diener. Dieser erhebt irgendeinen Einwand und dieser schlägt ihm auf die Brust. Und hier ist unser Typ – dort war er voller Liebe zur Menschheit, aber hier konnte er mit einer Person nicht das Richtige tun. Dieser Brief wurde 1863 geschrieben.