Про кровоточиву, з Євангелія від Луки.

Одним одні, іншим інші багатства розподіляє життя, надаючи кожному те, що потрібно і корисно. Нам же Бог приділив одне багатство Духа, що множиться вірою і має найбільшу цінність, за написаним: «один і той самий Дух, розділяючи кожному особливо, як Йому завгодно» (1Кор. 12:11). Одна лише віра перебуває з тими, хто її має; вона не обманює того, хто володіє нею, не зраджує того, хто її набув, не викрадається злодіями, недоступна для грабіжників, не вимагає печаток, не потребує охорони: її охороняє Бог, заради неї доставляє всім усе охоче. Її бажають мати царі, але мають прості, домагаються вельможі, але вона сама приходить до бідних і лобизує смиренних, приходить до слабких і, зміцнюючи їх, керує ними, безоплатно даруючи зцілення. Отже, коли ти бачиш, коханий, що Христос сходить з гори і знову піднімається на гору, наближається до озера, перепливає море, йде через поля, міста і села, разом з Його земним ходінням згадуй і Його небесне перебування: не забувай сидіння на херувимах, не залишай без Божої уваги, не залишай без уваги Боже забувай, що Слово стало тілом, як захотіло. Так, Слово стало тілом: як тіло, Воно ходить, як Слово перебуває; як тіло сходить на гору, як Слово сидить на херувимах; як тіло випробовує задля мене властиве мені, як Слово легко творить діла Отця Свого, перетворивши воду на вино в Кані; Воно відкриває двері світла, голінням і пальцем відтворивши зір. Він сказав прокаженому: «Хочу, очистись» (Мт. 8:3), і за словом Його хвороби не стало. «Устань, візьми постіль твою і йди до дому свого» (Мф. 9:6). "Устань", - говорить Він розслабленому, і слово Його послужило тому замість ніг, і разом з наказом хворий отримав здатність ходити. Прийшов Він у дім Яїра, і смуток одразу змінився на радість. Ось і сьогодні, оточений натовпом народу, Він випромінює світло з краю одягу і в потоці віри зупиняє течію крові. Що саме розповів нам сьогодні Євангеліст, свідчивши про різну користь віри? «Був,—каже він,— якийсь начальник синагоги, ревнитель закону Мойсеєвого та наставник народу, на ім'я Яір». Єдина втіха дарувала йому природа, єдинорідну дочку, яку доглядав натовп слуг, як вимагав того звичай від чадолюбивого батька. Але, як виявляється, невідомо він виховував її над спадкоємиці собі, а передчасного поховання. Якась тяжка хвороба, напавши на неї, довела її до смерті, а батька позбавила всіх надій, що покладалися на неї. Але не похитнув віри батька цей удар: відразу йде Яір до Спасителя і просить Його прибути до його дому. Господь охоче поспішає на цей поклик: «І вставши, Ісус пішов за ним» (Мф. 9:19). Але дивись, вірний, яке благочестиве насильство робиться жінкою, яке мудре влаштовується крадіжка, яке безпечне розкрадання замишляється слабким створінням. Так як Спаситель поспішав на поклик Яїра, то і шлях цей Йому треба було здійснити якнайшвидше. "І ось у цей час, - розповідає Євангеліст, - жінка, яка дванадцять років страждала на кровотечу, підійшовши ззаду, доторкнулася до краю одягу Його, бо вона говорила сама в собі: якщо тільки доторкнуся до одежі Його, одужаю" (Мф. 9:20-21). дорогих ліків, не ріже тіла ножем, не розуміє природу жінки, тому що народився від Діви-Матері, як сам не гребує таємних недуг, тому що знає всі таємниці, і схильна до тих, що я терпів; такому саме джерелу, який Він, треба мені вдатися, щоб без розголосу отримати зцілення моєї ганебної недуги: адже закон з такою хворобою і наближатися до когось не дозволяє. слово – і моя недуга припиниться. Обуриться Він духом – і пекло віддає Йому своїх мерців; небагатьма хлібами насичує Він тисячі; омивається сльозами – і витікає відпущення гріхів. Але хто зважиться зробити те, що я задумала, хіба лише одна вільна від будь-якого сумніву віра? Отже, довіривши душу її керівництву, непомітно наближуся до нього і мовчазним дотиком викраду зцілення. Адже якщо і в таємниці залишиться зроблене мною, користь я все ж таки отримаю, тому що я знаю, що буду зцілена. А якщо не вдасться мені залишитися непоміченою і я буду виявлена, не звинуватить мене за те, що я заради зцілення зважилася на таку зухвалість, і не позбавлять того, що вже викрала віра. Адже нерозкаяні, як Божий, усі дарування віри, і Той, хто сказав морю: «Змовкни, перестань» (Мк. 4:39), укласти і моє таємне джерело. Отже, дерзай, віро, ставай до керма і прямуй у хвилі цього моря народу, щоб моє пошкоджене тілесне судно привести в бажану тиху пристань. Одна крапля Його допомоги легко може зупинити потік моєї крові». Розсудивши так само з собою, вона сміливо наважується на вкрай сміливу справу, і ні часу не боїться, ні бідністю не зупиняється, ні безлічі народу не вважає, але все це подолавши вірою або, краще сказати, за допомогою віри, вона непомітно торкається одягу Владики і вчасно викрадає потрібне їй зцілення, що у неї, стражданням. Так і сталося: одразу зцілена була від недуги своєї. Дванадцять років, день за днем, рік за роком, у виснажливій недузі тягла вона своє життя, весь час стікаючи кров'ю, але все ще не вмираючи. Перший рік довелося їй відчувати страждання та болі, пішов другий рік – і таємниця цієї нещасної почала шуміти містом; настав третій рік - і вона почала відчувати зведення жил і м'язів; настав четвертий рік - і кров била з неї ключем; п'ятий рік - і з усіх усюд стікалися лікарі, оголюючи члени, недоступні поглядам чоловіків; виповнився шостий рік - а її становище ставало все жахливішим; сьомий рік - і, незважаючи на величезні витрати, потік крові її продовжував литися нестримно; відбувся восьмий рік - і ті, хто її лікував, визнали своє безсилля; протік дев'ятий рік - і вони пішли, залишаючи її в жертву повному розпачі; наблизився десятий рік – і в жінки не залишалося більше грошей і здоров'я; одинадцятий рік - і ніхто не приходив на допомогу страждальниці; налічувався дванадцятий рік - і ось, в останню годину з'явився Лікар душ, що зцілює дотиком, словом і вірою. Зустрівши Його і здійснившись віри в можливість зцілення, вона отримала те, що хотіла, але тремтіла, дізнавшись, що залишитися непоміченою їй не вдалося. Справді, що сказав Спаситель? «Хто доторкнувся до Мене? Бо Я відчував силу, що вийшла від Мене» (Лк. 8:45, 46). Не спитав: «Яка це жінка торкнулася Мене?», щоб оточуючі не вважали цього питання про жінку, що не стосується їх, але запитав: «Хто торкнувся Мене?». , невизначеністю питання даючи привід кожному зі слухачів подумати, що така спроба була зроблена чоловіком. «Хто доторкнувся до Мене? Бо Я відчував силу, що вийшла від Мене» . Що означають Твої слова, Владико? Адже Ти для того й прийшов, щоб Твоє розкрадалося? Ти ж сам добровільно запропонував, щоб царство Твоє «захоплювалося» вірними? Як же питаєш про те, що сам знаєш, як шукаєш того, що Тобі й так відомо? Якщо проти Твоєї волі викрадена в Тебе сила, що вийшла з Тебе, то Ти повинен був утримати її; якщо ж злодійство здійснилося з Твоєї згоди, то чим Ти ще невдоволений, давши те, що хоче отримати від Тебе віра? Ти дарував зцілення без прохання, і, дарувавши вже, допитуєш? Ти зцілив невидимо, і після зцілення вимагаєш відповіді? Ні, – каже, – Я знаю ту, яка Мене обікрала, від Мене не приховалась ця невинна хижачка, але Я хочу її виявити перед усіма, щоб вона стала вісницею благодійства, що здійснилася над нею. Я охоче зазнав такого злодійства, а тепер бажаю про дарований їй засвідчити перед усіма: «Дерзай, дочко! віра твоя спасла тебе» (Мф. 9:22). Користуйся тим, що ти так майстерно вкрала; візьми те, що ти непомітно викрала; володі безперечно тим, що доставила тобі віра. Сьогодні ти іменуєшся замість раби дочкою, замість опоганеної – помазаної: «Будь здорова від хвороби твоєї» (Мк. 5:34). Бачиш, коханий, яка сила віри, яке диво здійснила вона в одну мить, підбадьорюючи ту, яка в мовчанні тремтіла від страху, і задовольняючи Лікаря? Так Церква, обрана з язичників, заревнувавши цій кровоточивій жінці і вірою наблизившись до Владики в мовчанні, припинила нечистий струм законних кровей і, отримавши найменування дочки, стала матір'ю багатьох, за давнім свідченням: «тому що у залишеної у моїх дітей». (Іс. 54:1). Під маєшою чоловіка розумію тут синагогу, для якої був чоловіком закон, начальник синагоги, що сьогодні закликав Владику повернути йому дочку, що померла. Роздавця багатств, Якому слава личить на віки віків. Творіння, що приписуються св. Іоанну Златоусту і віднесені у виданні Міня до розряду Spuria.