Rreth Gjakmarrësit, nga Ungjilli i Lukës.

Jeta ua shpërndan pasurinë disave, të tjerëve të tjerëve, duke i siguruar të gjithëve atë që ka nevojë dhe atë që është e dobishme. Perëndia na ka dhënë një pasuri të Frymës, të shumëzuar me besim dhe me vlerën më të madhe, sipas asaj që është shkruar: "një dhe i njëjti Frymë, duke i ndarë secilit si të dojë" (1 Kor. 12:11). Besimi qëndron vetëm me ata që e kanë atë; ajo nuk e mashtron atë që e zotëron, nuk e tradhton atë që e ka fituar, nuk është vjedhur nga hajdutët, është e paarritshme për hajdutët, nuk kërkon vula, nuk ka nevojë për mbrojtje: ajo është e mbrojtur nga Zoti, i cili për hir të saj ia dorëzon të gjithëve gjithçka me gatishmëri. Mbretërit dëshirojnë ta kenë, por të thjeshtët e kanë, fisnikët e lakmojnë, por ajo vetë vjen te të varfërit dhe puth të përulurit, vjen te të dobëtit dhe, duke i forcuar, i udhëzon, duke u dhënë shërime falas. Pra, kur e shihni, i dashur, Krishtin duke zbritur nga mali dhe duke u ngjitur përsëri në mal, duke iu afruar liqenit, duke kapërcyer detin, duke ecur nëpër fusha, qytete dhe fshatra, së bashku me ecjen e Tij tokësore, kujtoni qëndrimin e Tij qiellor: mos harroni të uleni mbi kerubinë, mos e shpërfillni Hyjnoren për hir të njeriut, mos harroni të bëni fjalën si ai. vullneti. Po, Fjala u bë mish: si mish ai ecën, ashtu si Fjala qëndron; ashtu si mishi ngjitet në mal, ashtu si Fjala ulet mbi kerubinë; si mishi përjeton për hirin tim atë që më përshtatet, si Fjala bën pa vështirësi veprat e Atit të Tij, duke e kthyer ujin në verë në Kanë; Ai hap dyert e dritës, duke rikrijuar vizionin me baltë dhe një gisht. Ai i tha lebrozit: “Dua që të pastrohesh” (Mateu 8:3), dhe sipas fjalës së Tij sëmundja u zhduk. “Çohu, merre shtratin dhe shko në shtëpinë tënde” (Mateu 9:6). "Çohu", i thotë ai të paralizuarit dhe fjala e Tij i shërbeu në vend të këmbëve dhe së bashku me urdhrin i sëmuri mori aftësinë për të ecur. Ai erdhi në shtëpinë e Jairit dhe trishtimi ia la menjëherë vendin gëzimit. Dhe sot, i rrethuar nga një turmë njerëzish, Ai lëshon dritë nga cepi i mantelit të tij dhe në një rrjedhë besimi ndalon rrjedhën e gjakut. Çfarë saktësisht na tha Ungjilltari sot, duke dëshmuar për përfitimet e shumta të ndryshme të besimit? Ai thotë: «Ishte një udhëheqës i sinagogës, i zellshëm për ligjin e Moisiut dhe një mësues i popullit, i quajtur Jairus.» Të vetmin ngushëllim ia kishte dhënë natyra, vajzës së tij të vetme, të cilën e përkujdeseshin një turmë shërbëtorë, siç e kërkonte zakoni nga një baba fëmijëdashës. Por, siç rezulton, e panjohur për veten e tij, ai e rriti atë jo për të qenë trashëgimtare e tij, por për varrim të parakohshëm. Një sëmundje e rëndë e sulmoi atë, e solli në vdekje dhe e privoi të atin nga të gjitha shpresat e vendosura tek ajo. Por kjo goditje nuk e lëkundi besimin e të atit: Jairi shkon menjëherë te Shpëtimtari dhe i kërkon të vijë në shtëpinë e tij. Zoti nxiton me gatishmëri drejt kësaj thirrjeje: “Dhe Jezusi u ngrit dhe e ndoqi” (Mateu 9:19). Por shiko, o besnik, çfarë dhune e devotshme është ndërmarrë nga një grua, çfarë vjedhjeje e mençur është rregulluar, çfarë vjedhje e sigurt është planifikuar nga një krijesë e dobët. Meqenëse Shpëtimtari nxitoi drejt thirrjes së Jairit, Atij iu desh ta përfundonte këtë udhëtim sa më shpejt që të ishte e mundur. "Dhe pikërisht në atë kohë," thotë Ungjilltari, "një grua që vuante nga gjakderdhja për dymbëdhjetë vjet, duke u ngjitur nga mbrapa, preku cepin e rrobës së Tij, sepse tha me vete: po ta prek vetëm rrobën e Tij, do të shërohem". i lindur nga Nëna e Virgjër, siç e favorizonte Ai vetë; Ai nuk i përbuz sëmundjet e fshehta, sepse unë jam grua dhe i nënshtroj një sëmundje të turpshme dhe të fshehtë; Unë vuaj nga një rrjedhje e vazhdueshme e gjakut dhe një rrjedhje e pakontrollueshme e shkarkimit të papastër. dhe nuk më lejon të afrohem me askënd. Njerëzit më shmangin mua, fatkeqin, si nga një infeksion i papastër, por ky Doktor, si Krijuesi i natyrës, që krijoi një grua nga një brinjë, nuk do të refuzojë, ndoshta, të korrigjojë mangësinë. Thjesht urdhëro Atë një fjalë - dhe sëmundja ime do të ndalet. Ai është i shqetësuar në shpirt - dhe ferri i jep të vdekurit e tij; Me pak bukë Ai ushqen mijëra; larë me lot - dhe nxjerr faljen e mëkateve. Por kush do të vendosë të ndërmarrë atë që kam në mendje, përveç nëse është vetëm besimi pa çdo dyshim? Kështu, duke ia besuar shpirtin tim udhëheqjes së saj, do t'i afrohem në heshtje dhe do të vjedh shërimin me një prekje të heshtur. Në fund të fundit, edhe nëse ajo që kam bërë mbetet e fshehtë, do të marr përfitime, sepse e di që do të shërohem. Dhe nëse nuk do të mbetem pa u vënë re dhe do të zbulohem, ata nuk do të më fajësojnë që vendosa për një paturpësi të tillë për hir të shërimit dhe nuk do të më privojnë nga ajo që besimi tashmë ka vjedhur. Në fund të fundit, të gjitha dhuratat e besimit janë të papenduara, si ato të Perëndisë, dhe Ai që i tha detit: "Hesht, pusho" (Marku 4:39), do të përfundojë gjithashtu burimin tim sekret. Pra, guxo, beso, merr timonin dhe nxito në dallgët e këtij deti njerëzish, që anija ime trupore e dëmtuar të sillet në skelën e dëshiruar të qetë. Një pikë e ndihmës së Tij mund të ndalojë lehtësisht rrjedhjen e gjakut tim.” Duke u arsyetuar në këtë mënyrë me veten, ajo guxon me guxim të ndërmarrë një vepër jashtëzakonisht të guximshme dhe nuk ka frikë nga koha, as varfëria, as nuk merr parasysh numrin e madh të njerëzve, por duke e kapërcyer të gjithë këtë me besim, ose, më mirë akoma, me ndihmën e besimit, ajo prek në mënyrë të padukshme rrobat e Zotit, duke mos vënë në dukje rrobat e Zotit, duke mos e vënë atë në kohën e duhur. një fund për vuajtjet e saj. Dhe kështu ndodhi: ajo u shërua menjëherë nga sëmundja e saj. Për dymbëdhjetë vjet, ditë pas dite, vit pas viti, ajo zvarriti jetën e saj në një sëmundje rraskapitëse, duke gjakosur gjatë gjithë kohës, por ende nuk kishte vdekur. Vitin e parë iu desh të përjetonte vuajtje dhe dhimbje, viti i dytë kaloi - dhe sekreti i kësaj gruaje fatkeqe filloi të bënte zhurmë në të gjithë qytetin; erdhi viti i tretë - dhe ajo filloi të përjetonte një tkurrje të venave dhe muskujve; erdhi viti i katërt - dhe gjaku u derdh prej saj; viti i pestë - dhe mjekët u dyndën nga kudo, duke ekspozuar anëtarë të paarritshëm për sytë e njerëzve; mbushi gjashtë vjeç - dhe gjendja e saj bëhej gjithnjë e më e rëndë; vitin e shtatë - dhe, megjithë kostot e mëdha, rrjedha e gjakut vazhdoi të rridhte në mënyrë të pakontrolluar; viti i tetë u plotësua - dhe ata që e shëruan e pranuan pafuqinë e tyre; kaloi viti i nëntë - dhe ata u larguan, duke e lënë atë si kurban në dëshpërim të plotë; u afrua viti i dhjetë - dhe gruaja nuk kishte më para dhe shëndet; viti i njëmbëdhjetë - dhe askush nuk i erdhi në ndihmë të vuajturit; u numërua viti i dymbëdhjetë - dhe tani, në orën e fundit, u shfaq Mjeku i shpirtrave, duke u shëruar me prekje, fjalë dhe besim. Pasi e takoi Atë dhe e mbushur me besim në mundësinë e shërimit, ajo mori atë që donte, por u mahnit kur mësoi se nuk mund të qëndronte pa u vënë re. Vërtet, çfarë tha Shpëtimtari? "Kush më preku mua? Sepse ndjeva fuqi që po dilte nga unë" (Luka 8:45, 46). Ai nuk pyeti: "Cila grua ishte ajo që më preku?", në mënyrë që ata rreth tyre të mos e konsideronin këtë pyetje për një grua që nuk i shqetësonte, por pyeti: "Kush më preku?" , paqartësia e pyetjes i jep secilit prej dëgjuesve arsye për të menduar se një përpjekje e tillë është bërë nga një burrë. "Kush më preku mua? Sepse ndjeva fuqinë që vinte nga Unë." Çfarë kuptimi kanë fjalët e tua, Zot? Në fund të fundit, kjo është arsyeja pse erdhe që të plaçkiten e jotja? Në fund të fundit, ju vetë propozuat vullnetarisht që mbretëria juaj të "admirohej" nga besimtarët? Si pyesni për atë që dini vetë, si e kërkoni atë që dini tashmë? Nëse, kundër vullnetit Tënd, pushteti që vinte prej Teje të vidhej, atëherë Ti duhej ta ruash atë; Nëse vjedhja është kryer me pëlqimin Tënd, atëherë pse je ende i pakënaqur, duke dhënë atë që besimi kërkon të marrë prej Teje? Ju dhatë shërim pa kërkuar dhe, pasi e keni dhënë tashmë, po merrni në pyetje? U shërove në mënyrë të padukshme dhe pas shërimit kërkon përgjigje? Jo, - thotë ai, - Unë e njoh atë që më grabiti, ky grabitqar i pafajshëm nuk m'u fsheh, por dua t'ua zbuloj të gjithëve, që ajo të shfaqet si lajmëtare e veprës së mirë që i është bërë. Unë me dëshirë iu nënshtrova një vjedhjeje të tillë nga ana e saj dhe tani dua t'u dëshmoj të gjithëve për atë që i është dhënë: "Qofsh i gëzuar, bijë! besimi yt të ka shpëtuar” (Mateu 9:22). Përdore atë që vodhe me kaq shkathtësi; merre atë që vodhe pa u vënë re; zotëro pamohueshëm atë që të ka dhënë besimi. Sot quhesh bijë në vend të skllavit dhe të vajosur në vend të të ndoturit: “Shirohu nga sëmundja” (Marku 5:34). A e sheh, i dashur, cila është fuqia e besimit, çfarë mrekullie bëri ai në një çast, duke e inkurajuar atë që dridhej në heshtje nga frika dhe duke i kënaqur Mjekun? Kështu, Kisha, e zgjedhur nga mesi i paganëve, u bë xheloze për këtë grua gjakderdhëse dhe iu afrua Zotit në heshtje me anë të besimit, ndaloi rrjedhën e papastër të gjakut të ligjshëm dhe, pasi mori emrin e vajzës, u bë nënë e shumë njerëzve, sipas dëshmisë së lashtë: "sepse ajo që është braktisur ka shumë më tepër fëmijë se ajo që ka një burrë" ("ashtu si shumë janë ata që kanë një burrë". 54:1) Me të pasur një burrë nënkuptoj këtu sinagogën, për të cilën ligji ishte burri, udhëheqësi i sinagogës, i cili sot i bëri thirrje Zotit që t'ia kthente vajzën e tij të vdekur. Por në lidhje me mrekullinë që iu bë, mbetem, pas skadimit të kohës së caktuar, borxhli ndaj jush, duke përfaqësuar në këtë garancinë e vetë Shpërndarësit të pasurisë, të cilit i takon lavdia përjetë e përgjithmonë. Krijimet që i atribuohen Shën Gjon Gojartit dhe të klasifikuara në botimin Minya si Spuria.