O conversație despre profeția lui Zaharia și concepția Elisabetei

Nimic nu este independent de hotărârile Domnului, pentru că totul urmează și slujește poruncii divine. „El a dat o lege”, spune (Scriptura), „care nu va trece” (Ps. 149:6), pentru că Cel care la început a făcut totul cu un cuvânt, El poate din nou să refacă făpturile cu un cuvânt. El a spus odată că o stâncă lipsită de apă va deveni din abundență în apă și ea va arunca imediat râuri de apă (Ex. 17:6): „a lovit piatra, și ape curgeau și râurile curgeau” (Ps. 77:20); iar stânca, care înainte era uscată și lipsită de apă, a devenit izvor de râuri și mamă de ape (Is. 35:7), pentru că nimic nu este steril, ceea ce Dumnezeu poruncește (să se) naște. Deci, El a schimbat apoi stânca sterpă într-un lac, iar acum i-a poruncit Elisabetei stearpe să apară ca o mamă care naște copii și i-a arătat pe cei sterpi roditori și împovărați de bătrânețe. fată proaspăt căsătorită. Când se grăbea spre mormânt, apoi se pregătea pentru naștere; când bătrânețea a secat trupul, atunci Dumnezeu a regenerat pântecele; ceea ce a pierdut din cauza timpului, a primit din nou, mulțumită Creatorului; Ce a pierdut tinerețea, bătrânețea a câștigat înapoi; când a ajuns aproape de moarte, atunci a început să fie numită mama copilului; cea care depășise deja vremurile materne, a experimentat îngrijirea maternă și a purtat un copil în mână - ea care, din cauza bătrâneții, avea nevoie de toiag pentru a merge; bătrâna s-a atins de primul născut, iar femeia stearpă a născut pe neașteptate, ca să creadă pe Fecioara care naște dincolo de natură. Ambele sunt noi și neobișnuite, pentru că atât stearpa, cât și Fecioara sunt mame neașteptate. Mesagerul acestei nașteri extraordinare a fost trimis bătrânului Zaharia de către Arhanghelul Gavril; și, stând pe partea dreaptă a altarului de tămâie, i s-a arătat: și „Zaharia s-a tulburat”, spun ei, „când l-a văzut, și frica a căzut asupra lui” (Luca 1:12). A văzut ceva ce nu văzuse niciodată, un foc vorbitor, un om fără trup, o imagine intangibilă, o vedere incomparabilă cu nimic, o viziune diferită de orice altceva, mergând repede prin aer, o creatură înaripată cu o imagine umană - și „când a văzut-o, i-a fost rușine”. Văzându-l stânjenit, îngerul alungă frica cu o veste bună: „Nu te teme, Zaharia, căci rugăciunea ta a fost ascultată și soția ta Elisabeta îți va naște un fiu și îi vei pune numele Ioan; și vei avea bucurie și veselie și mulți se vor bucura de nașterea lui” (Luca 1:13-14). Nu te teme, Zaharia, n-am venit să trec frică, ci ți-am apărut ca un mesager al bucuriei. Ce bucurie? „Soția ta Elisabeta îți va naște un fiu și îi vei pune numele Ioan.” El va lumina lumea ca steaua și va alunga întunericul neștiinței, chemând Soarele dreptății, pentru că cel care Mă urmează a fost înaintea mea, „a cărui încălțăminte nu sunt vrednic să le dezleg” (Marcu 1, 7). Și el „va merge înainte... în duhul și puterea lui Ilie” (Luca 1:17). Duhul lui Ilie a intrat și în Ioan, pentru că duhurile profeților ascultă de prooroci; și aproape în toate privințele îl găsim pe Ioan ca Ilie. Acesta a trăit în munți, iar acesta a petrecut timp în deșert; acesta a fost hrănit de corbi, iar acesta a mâncat lăcuste; era îmbrăcat în mantie, iar acesta în păr lung; era aspru și acuzator, iar acesta era același; i-a denunțat pe Ahab, regele lui Iuda, și pe Izabela, soția sa: „Tu, spune el, ești cel care strică pe Israel... și casa tatălui tău” (1 Regi 18:18), iar Ioan i-a denunțat pe Irod și pe Irodiada: „Să nu ai nevasta fratelui tău” (Marcu 6:18). Și el „va veni... în spiritul și puterea lui Ilie pentru a recâștiga inimile părinților”. copii” (Luca 1:17). Ce înseamnă: „a întoarce inimile părinților la copii”? Părinții iudeilor: Avraam, Isaac și Iacov și toți drepții, văzând un popor iubitor de păcat care se desfrânează de bunăvoie cu dumnezei străini, s-au abătut de la ei ca atare, din aceeași vreme în care Ioan s-a pocăit pe tatăl lor, care s-au pocăit pe Dumnezeu, botezându-și mulți. se întorceau spre Dumnezeu, ei înșiși și-au îndreptat inimile către ei, așa înseamnă: „să întoarcă inimile părinților către copii... pentru a prezenta Domnului un popor pregătit” (Luca 1, 17), aleșii lui Dumnezeu, despre care profetul David a prevestit, zicând: „acesta este neamul celor ce caută... fața... Dumnezeul lui Iacov" (Ps. 23:6). Concepția extraordinară a unui fiu îl lovește pe cel mai mare Zaharia cu uimire; el nu poate îndura nașterea care ar avea loc după trecerea vârstei corespunzătoare, fără a lua în considerare rațional că olarul care a făcut pântecele poate reînnoi pântecele dărăpănat. De aceea, a căzut în prăpastia abruptă. naște-ți fiu și îi vei pune numele Ioan” (Luca 1:13), Zaharia se confruntă cu cuvântul său și spune: „Dpre ce știu eu aceasta? Căci sunt bătrân, iar nevasta mea este înaintată în ani" (Luca 1:18). Unde voi fi îngrijit? Ce dovadă îmi puteți arăta despre ceea ce s-a făgăduit? poate face un copil. „Căci sunt bătrân și soția mea este înaintată în ani." Cuvintele tale sunt bune, dar promisiunea este de așa natură încât este greu să-l crezi. Ca mijlocitor, îmi promiți un fiu; vremea tinereții mele a trecut în zadar; Când am devenit ca un pom uscat, atunci mă sili să rodesc; Travers piața cu trupul îndoit, nemaiavând putere să privesc în sus la cer; bătrânețea mă atrage în țara care-mi este dragă, pentru că eu sunt pământul și voi merge pe pământ; abia îmi pot mișca picioarele; două picioare nu îmi sunt suficiente pentru a merge; În loc de al treilea picior port un toiag, pentru că până acum nu m-am îmbogățit de un copil care să mă conducă de mână; Sunt un sicriu în mișcare și un mort care umblă. Deci, cum îmi va numi un copil tată de acum înainte? Sunt bătrân, iar soția mea este prea matură în zilele ei. Când bătrânețea mă va aduce în mormânt, voi urca atunci în patul conjugal și voi avea un copil la apusul tinereții mele? Și am slăbit din cauza timpului și pântecele Elisabetei a murit. Așadar, „de unde știu asta, căci sunt bătrân și soția mea este înaintată în ani. Îngerul i-a răspuns: Eu sunt Gavril, care stau înaintea lui Dumnezeu și am fost trimis să vorbesc cu tine și să-ți aduc vestea aceasta bună; și iată, vei tăcea și nu vei putea vorbi până în ziua când se vor întâmpla aceste lucruri, pentru că nu ai crezut cuvintele Mele, care se vor împlini la vremea cuvenită” (Luca 1:18-20). „Și iată, vei tăcea și nu vei putea vorbi”. As vrea sa fac ceva si cum intrebi? Am decis să creez un copil, iar tu investigați metoda? În general, ești în zadar curios despre începutul treburilor Mele. Este orice verb imposibil pentru Dumnezeu? Spune-mi: de unde s-a născut Isaac? Nu a fost Avraam, bătrânul, care l-a născut, și nu era Sara, stearpa, pe care o numea mamă? Tu, care te confrunți cu aceeași așteptare, de ce nu ai acceptat cuvintele mele așa cum a făcut el? Prin urmare, „vei rămâne tăcut și nu vei avea ocazia să vorbești pentru că nu ai crezut cuvintele mele”. Îți voi lega limba, care a intrat în mișcare pentru un răspuns nestăpânit; prin ce organ s-a produs păcatul, prin aceea vei fi pedepsit. „Oricine păcătuiește în vreun fel este pedepsit” (Înțeleptul 11:17). Prin urmare, „vei tăce și nu vei putea vorbi... pentru că n-ai crezut cuvintele mele”; Voi, vorbind, nu ați crezut cuvintele Mele, în tăcere - așteptați cuvintele Mele, „care se vor împlini la vremea potrivită” (Luca 1:20), pentru că ceea ce este imposibil pentru oameni este posibil pentru Dumnezeu. Lui să fie slava în veci. Amin. Această conversație din ediția Minya aparține categoriei Spuriei, adică atribuită în mod nefondat Sf. I. Hrisostom. Ați putea fi interesat de: