محادثة حول نبوة زكريا والحمل بأليصابات

لا شيء مستقل عن قرارات الرب، لأن كل شيء يتبع ويخدم الأمر الإلهي. يقول (الكتاب المقدس): "أعطى فريضة لن تزول" (مزمور 149: 6)، لأن الذي صنع كل شيء في البداية بكلمة، يستطيع أن يعيد الخليقة مرة أخرى بكلمة. لقد قال ذات مرة إن الصخرة التي لا ماء فيها تكثر المياه، وفي الحال تتدفق أنهار ماء (خر 17: 6): "ضرب الحجر، فخرجت المياه، وجرت الأنهار" (مز 77: 20)؛ والصخرة التي كانت في السابق جافة محرومة من الماء، صارت منبع أنهار وأم مياه (إش 35: 7)، لأنه لا يوجد شيء عاقر مما أمر الله أن يولد. فحول بعد ذلك الصخرة القاحلة إلى بحيرة، وأمر الآن أليصابات العاقر أن تظهر كأم تلد أطفالًا، وأظهر العاقر مثمرًا ومثقلًا بالشيخوخة. فتاة متزوجة حديثا. فلما أسرعت إلى القبر استعدت للولادة. وعندما يجفف الجسد الشيخوخة، يولد الله الرحم. وما فقدته مع الزمن، استردته مرة أخرى بفضل الخالق؛ ما فقده الشباب، استعاده الشيخوخة؛ ولما اقتربت من الموت بدأت تسمى أم الطفل. الشخص الذي تجاوز بالفعل زمن الأم، وشهد رعاية الأم وحمل طفلاً في يدها - وهي التي، بسبب كبر سنها، كانت بحاجة إلى طاقم من أجل المشي؛ لمست المرأة العجوز الطفل البكر، وولدت المرأة العاقر بغتة، حتى يصدقوا أن العذراء تلد خارج الطبيعة. كلاهما جديد وغير عادي، لأن العاقر والعذراء هما أمهات غير متوقعات. تم إرسال رسول هذا الميلاد غير العادي إلى الشيخ زكريا من قبل رئيس الملائكة جبرائيل؛ وظهر له واقفًا عن يمين مذبح البخور، ويقولون: «اضطرب زكريا لما رآه ووقع عليه خوف» (لوقا 1: 12). رأى شيئًا لم يسبق له رؤيته، نارًا ناطقة، رجلًا بلا جسد، صورة غير ملموسة، منظرًا لا يقارن بأي شيء، رؤية لا تشبه أي شيء آخر، يمشي بسرعة في الهواء، مخلوق مجنح على صورة إنسان - و"فلما رآه خجل". ولما رآه الملاك محرجًا، طرد الخوف ببشارة: "لا تخف يا زكريا، لأن صلاتك قد سمعت، وزوجتك أليصابات ستلد لك ابنًا، وتدعو اسمه يوحنا، وسيكون لك فرح وفرح، وسيفرح كثيرون بمولده" (لوقا 1: 13-14). لا تخف يا زكريا، أنا لم آت لأخيفك، بل ظهرت لك كرسول فرح. ما الفرح؟ "زوجتك إليزابيث ستلد لك ابنا وتدعو اسمه يوحنا." سينير العالم كالنجم، ويطرد ظلمة الجهل، داعيًا شمس البر، لأن الذي يتبعني كان قبلي، "الذي لست أهلًا أن أحل حذائه" (مرقس 1: 7). وهو "يتقدم... بروح إيليا وقوته" (لوقا 1: 17). ودخل روح إيليا أيضاً في يوحنا، لأن أرواح الأنبياء تطيع الأنبياء. وفي كل الأحوال تقريبًا نجد يوحنا مثل إيليا. هذا عاش في الجبال، وهذا قضى وقتًا في الصحراء؛ هذا كان يطعمه الغربان وهذا يأكل الجراد. كان يلبس عباءة وهذا ذو شعر طويل. لقد كان قاسيًا ومتهمًا، وهذا هو نفسه؛ لقد استنكر أخآب، ملك يهوذا، وإيزابل زوجته: "أنت،" كما يقول، "أنت الذي تفسد إسرائيل... وبيت أبيك" (1 ملوك 18: 18)، كما أدان يوحنا هيرودس وهيروديا: "لا ينبغي لك أن تأخذ امرأة أخيك" (مرقس 6: 18). وهو "سيأتي... بروح إيليا وقوته ليرد قلوب الآباء". (لوقا 1: 17). ما معنى "رد قلوب الآباء إلى الأبناء"؟ آباء اليهود: إبراهيم وإسحق ويعقوب وجميع الأبرار، إذ رأوا شعبًا محبًا للخطيئة يرتكبون الزنا مع آلهة أجنبية، ابتعدوا عنهم هكذا. منذ أن أعلن يوحنا معمودية التوبة، رجع كثيرون إلى الله. آباءهم، إذ رأوا أنهم يتجهون إلى الله، حولوا قلوبهم إليه. هذا هو معناه: "لرد قلوب الآباء إلى الأبناء... لكي يقدموا للرب شعبًا مستعدًا" (لو 1: 17)، مختاري الله الذين تنبأ عنهم داود النبي قائلاً: "هذا هو الجيل الذي يطلب... الوجه... إله يعقوب" (مز 23: 6). إن الحبل غير العادي بالابن يذهل زكريا الأكبر، فهو غير قادر على احتمال الولادة التي ستتم بعد انقضاء العمر المقابل، دون أن يحسب عقلانيًا أن الفخاري الذي صنع الرحم يستطيع أن يجدد الرحم المتهالك. ولذلك سقط في هاوية عدم الإيمان شديدة الانحدار. عندما يقول الملاك: "ها هي امرأتك أليصابات ستلد لك ابنًا وتدعو اسمه". يوحنا" (لوقا 1: 13)، يواجه زكريا كلمته فيقول: "بماذا أعرف هذا؟ "لأني أنا شيخ وامرأتي متقدمة في أيامها" (لوقا 1: 18). أين سيتم رزقي؟ بأي برهان تريني على ما وعدت به؟ أستطيع أن أرزق ولدا. "لأني أنا قد شخت وزوجتي متقدمة في أيامها." كلامك جيد، ولكن الوعد كبير لدرجة أنه من الصعب تصديقه. كوسيط، وعدتني بابن؛ لقد مضى وقت شبابي عبثا. عندما أصير مثل شجرة يابسة تجبرني على أن أحمل ثمرا. أمشي عبر الساحة وجسدي منحني، ولم تعد لدي القوة للنظر إلى السماء؛ الشيخوخة تجذبني إلى الأرض العزيزة علي، لأنني الأرض وسأذهب إلى الأرض؛ بالكاد أستطيع تحريك قدمي. قدمين لا تكفيني للمشي؛ بدلًا من رجل ثالثة أحمل عصا، لأنه حتى الآن لم يثريني طفل يقودني بيدي؛ أنا نعش متحرك ورجل ميت يمشي. إذًا، كيف سيناديني طفل بأبي من الآن فصاعدًا؟ أنا عجوز وزوجتي ناضجة جدًا في أيامها. عندما تقودني الشيخوخة إلى القبر، فهل سأصعد إلى فراش الزواج وأنجب طفلاً عند غروب شبابي؟ وقد ضعفت من الزمن، ومات بطن أليصابات. "فكيف أعرف هذا؟ لأني أنا كبير في السن وزوجتي متقدمة في أيامها. أجابه الملاك: أنا جبرائيل الواقف أمام الله، وأُرسلت لأكلمك وأبشرك بهذه البشرى؛ وها أنت ستبقى صامتاً ولا تستطيع أن تتكلم إلى اليوم الذي يكون فيه هذا، لأنك لم تصدق كلامي الذي سيكون في وقته» (لوقا 1: 18-20)، «وها أنت ستصمت ولا تستطيع أن تتكلم». أريد أن أفعل شيئا، وكيف تسأل؟ قررت أن أنجب طفلاً، وأنتم تبحثون عن الطريقة؟ بشكل عام، أنتم عبثًا تشعرون بالفضول بشأن بداية أمري. هل كل فعل مستحيل على الله؟ قل لي: من أين ولد إسحاق؟ أليس إبراهيم الشيخ هو الذي ولده، وأليس سارة العاقر هي التي دعاها أماً؟ وأنتم، الذين أمامكم نفس التوقع، لماذا لم تتقبلوا كلامي كما قبله؟ ولذلك "ستلتزم الصمت ولن تتاح لك الفرصة للتحدث لأنك لم تصدق كلامي". سأقوم بربط لسانك الذي تحرك من أجل إجابة جامحة؛ بأي عضو أنتجت الخطيئة، ومن خلاله ستعاقب. "من يخطئ بأي شكل من الأشكال يعاقب" (حك 11: 17). ولذلك "ستصمت ولن تستطيع أن تتكلم... لأنك لم تصدق كلامي"؛ أنت، تكلمت، لم تصدق كلامي، بصمت - انتظر كلامي، "الذي سيتحقق في الوقت المناسب" (لوقا 1:20)، لأن ما هو غير ممكن عند الناس مستطاع عند الله. له المجد إلى الأبد. آمين. هذه المحادثة في طبعة المنيا تنتمي إلى فئة سبوريا، أي أنها منسوبة بلا أساس إلى القديس يوحنا الذهبي الفم. قد تكون مهتمًا بـ: