Diskussion darüber, was bei einem vorgetäuschten und unwahren Auftreten vermieden werden sollte

Wieder müssen wir die Posaune des Evangeliums in die Hand nehmen und Ihnen den Rat des Herrn sagen: „Hütet euch“, sagt (der Herr), „vor falschen Propheten, die im Schafspelz zu euch kommen, aber innerlich sind sie gefräßige Wölfe. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“ (Matthäus 7,15-16). Ihre vorgetäuschte Erscheinung, sagt er, zeige sich überall in dem, was sie täglich tun, denn Taten entspringen der Gesinnung des Herzens; Ein ehrliches Auftreten ändert nichts am Willen. Der Böse kämpft also vergeblich vor den Weisen, die ihn anhand seiner Früchte fangen und verstehen können, wer er wirklich ist und was er zu sein scheint. Warum versteckst du dich in einem fremden Bild? Warum bedeckt man den Wolf mit Schafsfell? Wenig später entdeckt Sie die Wahrheit, und indem Sie vor der Wahrheit davonlaufen, werden Sie von der Wahrheit gefangen genommen. Warum verstreuen Sie vor sich Reden über Philanthropie und verbergen dabei eine grausame Gesinnung? Ihre Grausamkeit wird nicht verborgen bleiben, auch wenn Sie so tun, als wären Sie sehr sanft. Warum verkleidest du dich als Freundschaft, wenn du ein Feind bist? Wir leben nicht in der Dunkelheit: Das Geheimnis wird gelüftet und der Hass, den du verborgen hast, wird enthüllt. Warum tust du so, als wärst du freundlich? Warum schmeichelst du, ohne freundlich zu sein? Und der Akt der Schmeichelei wird Hass auf Sie hervorrufen und Schaden bringen, als ob er von einem Feind stammte, und keinen Nutzen, wie von einem Freund. Du lobst sogar schlechte Dinge aus Schmeicheleigründen; aber derjenige, dem Schmeicheleien überschüttet werden, ist nicht so sinnlos; er muss denjenigen hassen, der ihn wegen seiner Sünden lobt. Warum gibst du vor, gerecht und keusch zu sein, während du in Unwahrheiten lebst und zügellos lebst? Warum versteckst du deine Arroganz hinter deinem Auftreten und lässt deinen Neid mit deiner gedemütigten und ehrfurchtsvollen Rede nicht aufkommen? „Denn es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart werden wird, und nichts Verborgenes, das nicht bekannt werden wird“ (Matthäus 10,26). Lügen ist eine abscheuliche Schande für einen Menschen; vermeiden wir Anschuldigungen, die durch Lügen entstehen; Machen Sie sich in den Augen eines Freundes nicht unglaubwürdig, weil Sie befürchten, dass Sie selbst dann keinen Glauben mehr an sich selbst finden, wenn Sie die Wahrheit sagen. Derjenige, der sich in einer Sache als Lügner erwiesen hat, ist es nicht mehr wert, geglaubt zu werden, selbst wenn er die Wahrheit sagte, denn „die Einhaltung der Gerechtigkeit“, heißt es in der Schrift, „und Gerechtigkeit gefällt dem Herrn mehr als Opfer“ (Sprüche 21:3). Du wirst ein Geschenk bringen, das Gott gefällt: Glaube und Wahrheit; Ja, und es fällt Ihnen leicht, über die Dinge zu sprechen, wie sie existieren, und nicht Dinge zu erfinden, die in der Realität nicht existieren. Sie werden nicht arbeiten, indem Sie einer Lüge den Anschein von Wahrheit erzwingen, und Sie werden überhaupt nicht müde sein, etwas zu sagen, das zu sich selbst widersprüchlich ist, da ein falsches Wort nicht mit sich selbst übereinstimmt; Du wirst dich nicht schämen, weil du andere betrogen hast, du, der du die Wahrheit hütest; Freunde werden Ihr Wort für zuverlässiger halten als einen Eid, und Ihre Rede, die zuverlässiger ist als jede durch einen Eid bestätigte Aussage, wird Ihrer Aussage die Bedeutung von Fairness und Unbestreitbarkeit verleihen. Wenn du kommst und Zeugnis ablegst, wirst du dir dank der Wahrheit die schönste Herrlichkeit bringen, aber denen, die in Gefahr sind, Erlösung, und denen, die beleidigt sind, Nutzen auf dem Richterstuhl. „Wahrhaftige Lippen“, heißt es in der Schrift, „machen ein Zeugnis wahr, aber ein Zeuge von Ungerechten ist böse (Sprüche 12:19). Der Richter wird Sie mit Vergnügen ansehen und Sie von den Ermittlungen befreien, die während eines Gerichtsverfahrens stattfinden. Aber auch der tugendhafte Akt der Demut ist in den Augen des Herrn lobenswert, wenn wir ihn richtig ausführen können. Viele, die tatsächlich erfolgreich etwas Tugendhaftes erreicht haben, wollen sich auf Kosten der Wahrheit herabsetzen und ziehen es vor, über sich selbst zu lügen. Ich sage dir: Mensch, zeige Demut gegenüber der Wahrheit; Sprich in den Ohren Gottes demütig über dich selbst, wie Abraham sagte: „Ich bin Staub und Asche“ (1. Mose 18,27); wie Paulus sagte: „Denn ich bin der Geringste der Apostel und nicht würdig, Apostel genannt zu werden, weil ich die Kirche Gottes verfolgt habe.“ Doch im Gegenzug fügte er wahrheitsgemäß hinzu: „Aber durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin“ (1. Korinther 15,9-10). Wenn es so von überall zu unserer Belehrung angeboten wird, dann lasst uns diesem Vorwand aus dem Weg gehen. Warum setzen wir uns Masken auf, indem wir nicht das sind, als was wir uns zeigen, indem wir das Aussehen von Heiligen annehmen und unsere Tuniken sogar über den Boden schleifen, sondern wild in unserem Charakter, heilig in Sprache und Kleidung und unmenschlich in unseren Gedanken und Taten? Nicht Kleidung führt in das himmlische Reich, sondern Werke der Gerechtigkeit. Der Mensch wird nicht so aussehen wie Gott: Der Mensch wird ins Gesicht schauen, aber Gott wird ins Herz schauen. „Du prüfst Herzen und Bäuche, ... Gott!“ , sagt (Schrift) (Ps. 7:10); und um Ihm willen, der kommt, um die Gedanken der Menschen zu sammeln: „Alles liegt nackt und offen vor seinen Augen“ (Hebräer 4,13); „Seiner Wärme bleibt nichts verborgen“ (Psalm 18,7). Es wird die Zeit kommen, in der. Nachdem du diese Maske abgeworfen hast, wirst du dich nackt wiederfinden und dann beschämt vor dem Angesicht Gottes erscheinen, wie der gefallene Adam. Da ist nicht mehr der Schein gefragt, sondern Taten. Hier führen wir oft in die Irre und vermeiden Vorwürfe, und dank unseres ehrlichen Auftretens scheinen wir gerecht zu sein, und wir sind oft zufrieden; dort ist es nicht mehr möglich zu täuschen; Sie suchen dort nach Geschäften, nicht nach einem ehrlichen Auftreten. Besser gesagt: Wir werden stärker bestraft und verurteilt, wenn wir einen ehrlichen Eindruck hinterlassen, aber keine für unsere Spezies typischen Taten begangen haben. Hören Sie, was der Erretter über die Juden sagt, und gibt uns Anweisungen: „Sie schreien lauter“, sagt er, „(Matthäus 23:5), auf den Straßen „beten sie, damit sie als Gerechte vor den Menschen erscheinen“ (Matthäus 6:5). Und sie werden eine noch größere Verurteilung erfahren. Sie wünschen sich ein ehrliches Auftreten und lieben den Namen des Christentums sehr; Hören Sie hier nicht auf, sondern zahlen Sie, als hätten Sie Gott ein Versprechen gegeben, zurück, was Sie versprochen haben, indem Sie Ihre Taten präsentieren. Warum geben Sie voreilig ein Versprechen, wenn Sie es nicht durch Taten untermauern? Daher muss man Gelübde mit Vorsicht ablegen und die versprochenen Schulden mit Sorgfalt zurückzahlen. „Betet und dankt dem Herrn für Gott“ (Psalm 75,12). Erscheine Ihm mit einem reinen Leben, das heißt (mit reinem) Körper, Geist und Seele; Schneide nichts von der Verheißung ab, um nicht das Schicksal von Hananias und Saphira zu erleben. Diejenigen, die den Preis des versprochenen Eigentums zurückhielten, wurden zum Tode verurteilt; und davor sollten wir Angst haben. Wir müssen wissen und dürfen nicht vergessen, dass das, was wir Gott versprechen, nicht mehr uns gehört, sondern Gott. Unser Versprechen ist Gottes Eigentum; und wenn wir es wegnehmen, dann nehmen wir nicht mehr das, was uns gehört, sondern rauben sozusagen Gottes Schätze, und wir werden tatsächlich als Gotteslästerer verurteilt. Aber es gibt nicht nur ein Versprechen des Eigentums, sondern auch des Wortes und des guten Willens. „Auf jedes leere Wort“, heißt es in der Schrift, „wird ihr am Tag des Gerichts Antwort geben“ (Matthäus 12,36). Das göttliche und große Geheimnis betrifft nicht Geld, sondern den vollkommenen Willen und den Glauben an Gott, denn wir alle haben ein Versprechen gegeben und sind alle Schuldner des Versprechens. Daher ist es für eine Jungfrau notwendig, das von ihr versprochene Jungfräulichkeitsgelübde zu erfüllen; für den Abstinenten – Abstinenz, und für den Verheirateten – Keuschheit und Liebe zueinander. Wenn eine Frau im Zustand der Witwenschaft verspricht, ihre Jungfräulichkeit zu bewahren oder abstinent zu sein, aber gegen das Versprechen lügt und eine Ehe eingeht, ist sie verurteilt, da sie den ersten Treueschwur abgelehnt hat. Es ist auch natürlich, dass der Presbyter die Pflichten des Priestertums edel und der Diakon seinen Dienst tadellos erfüllen muss, ohne das zu stehlen, was mit den Pflichten des Diakonats zusammenhängt, um nicht wie Judas, der Verräter, verurteilt zu werden. Hier bedarf es also größter Sorgfalt, damit niemand Gott in irgendeiner Weise täuscht, indem er sein Versprechen nicht vollständig erfüllt, oder noch besser, indem er seine Kaution, die jeder von uns versprochen hat, nicht aufgibt. Er gehört nicht mehr uns; aber wir müssen auf diese Weise darüber nachdenken, dass wir ein Versprechen von Gott erhalten haben und dass wir, nachdem wir die Verheißung gebeterfüllt und ohne jede Beimischung von Täuschung gehalten haben, vor dem schrecklichen Thron Christi erscheinen, damit die Meinung des Richters uns nach dem Beispiel von Ananias nicht als Verräter verurteilt. Hier ist also große Vorsicht geboten, um nichts zu sündigen und nichts von der Verheißung unerfüllt zu lassen, aber lasst uns versuchen, die Verheißung mit Eifer und Fleiß zu erfüllen. Denken wir nicht, dass man das Christentum nur zum Schein bekennen sollte, und geben wir uns damit nicht zufrieden, sondern werden wir durch die Bestätigung durch Werke als Anhänger der Wahrheit und Gerechtigkeit von Christus, dem Ehre sei in Ewigkeit, nach der Gerechtigkeit geehrt werden. Amen. Dieses Gespräch wird in Mins Veröffentlichung als Spuria klassifiziert. Sie könnten interessiert sein an: