Разговор о издаји Јуде

Разговор је на периферији Антиохије водила Дафна, а због неких особина слога неки истраживачи га приписују дубији. – У њему је укратко приказана прича о Јудиној издаји, о чему погледајте детаљније разговоре изнад. Сада је Дафна 1 пријатна и богољубива, не само зато што одише најпровиднијим потоцима и храни најлепше гране дрвећа, него и зато што у себи садржи изванредну биљку – крст; Овде је заиста извор чедности, ужасан за питијског демона. Она више не простире своју равницу за ноге злих људи, него за вас, побожне, нуди свој гај, привид онога жељеног места, ону башту у којој се догодила смела издаја Спаситеља и засађено дело нашег спасења. Али не знам о чему да причам на овом тријумфу: тријумф ми диже језик да оптужим Јуду, а Спаситељева љубав према човечанству окреће моје усне к себи. А грле ме и једно и друго: и мржња према издајнику и љубав према Господу; али љубав, будући да је већа и јача, побеђује мржњу. Зато, остављајући издајника, прославићу Добротвора, славићу не онолико колико Он заслужује, него колико могу. Како се Он поклонио небу и сишао на земљу? Како је дошао к мени Онај који испуњава цео свет, поставши као ја ради мене? Како је за свог ученика изабрао онога за кога је знао да ће бити Његов издајник и заповедио непријатељу да га следи као пријатеља? Како га није било срамота издаје, него му је стало да спасе издајника? „Кад је дошло вече“, каже јеванђелист, „Исус је легао са дванаесторо ученика; и док су јели, рекао је: „Заиста вам кажем, један ће ме од вас издати“ (Матеј 26:20–21). Он је предсказао издају да спречи ово безакоње; али није то учинио у предсказању, није то учинио као предсказање у јавности. Безакоње ученика, које још није било познато онима који су га окруживали, да ли је ико видео издајника који, осећајући презир, чини да је зли продавац део свог оброка мене“ (Матеј 26:21) Као човек, Он је јео храну, и као Бог, најавио је будућност; Он ради мене ради оно што је својствено мојој природи. Када се сви ученици зачудише овим речима, и строго испиташе своју савест, а време вечере им се окрену у време невоље, када сваки од њих рече: Нисам ли ја, Господе? (Мт. 26, 22), желећи таквим питањем да отклони са себе лошу сумњу, тада Спаситељ, исцељујући душе превремено погођених, открива својим одговором онога који је до тада био непознат. „Ко стави руку своју у посуду са Мном“, каже Он, „издаће Ме; Али долази Син Човечији, као што је писано за Њега, али тешко оном човеку од кога је Син Човечији предан: боље би било да се овај човек не роди“ (Матеј 26:23-24). Жали онога ко није хтео да сажали себе; поштеди онога ко није поштедео своју душу; Нисам хтео да разоткријем онога који се већ одавно разобличио, да бих му дао времена за покајање и да би остале ученике сачувао од туге; али све то није учинило издајнику ништа бољим. Требало је одмах да устане од трпезе после ових страшних речи, требало је да замоли своје саученике да се заузму за себе, требало је да загрли колена Спаситеља и да Га умилостиви овим речима: Сагрешио сам, човекољубиче, згрешио сам, учинио сам безакоње продавши за малу цену народу за малу цену. безакоње заменом неисцрпног богатства за мале паре; опрости ми, који сам себи купио штету и пропаст; опрости ми, коме ми злато украде памет; опростите, злурадо сам преварен од фарисеја. Али он тако нешто није рекао ни помислио, него је смелим питањем открио бестидност своје душе, говорећи: „Зар нисам ја, рабине?“ (Матеј 26:25). О бесрамни језик! О душо безосећајна! Као да не зна, пита шта је и сам смера, и размишља да се сакрије од будног ока. У души је носио превару, а језиком је изговорио реч незнања; у мислима почини издају, а уснама, како је мислио, прикрио је свој грех; користио је исте изразе као и други ученици, али није имао исти карактер као они; будући вук у души, говорио је гласом овце. Шта за њега значи Спаситељ? „Рекао си“, одговорио је. Величанственим одговором Он је потпуно разоткрио лицемерје злих. Христос је могао да му каже: шта то говориш, бестидан и лукав? Шта то говориш, робе новца и прави саучесник ђавола? Да ли се усуђујеш да глумиш незнање? Да ли се усуђујете да сакријете нешто што се не може сакрити? Зар нисам био присутан као Божанство на вашем злочину? Нисам ли оком Божанским видео како сте дошли до првосвештеника? Нисам ли те, чак и кад сам био одсутан, чуо како говориш: „Шта ми даш, предаћу ти га“ (Матеј 26:15)? Зар не знам за колико си Ме продао? Па шта? И после прекора остајеш тако бестидан? Зашто покушавате да сакријете шта намеравате да урадите? Све је отворено преда мном. Овако је Христос могао да одговори, али Он није тако одговорио, него је једноставно, љубазно и кротко рекао: Ви рекламирате, учећи нас да тако чинимо и са својим непријатељима. Међутим, и после таквог лечења Јуда је остао болестан, не због немара лекара, већ због немара самог болесника. Први је донео сва средства за спасење, а последњи их не хтеде примити, него је, предавши се среброљубљу, волео злато више него Христа; и остао издан и веран онима који су га поткупљивали. Јуда приђе и рече Христу: „Радуј се, рабине! И он га пољуби“ (Матеј 26:49). Овај метод издаје, изведен кроз љубљење и поздрав, је необичан. „Исус му рече: Пријатељу, зашто си дошао? (Матеј 26:50). Зашто Ми заповедаш да се радујем, намеравајући да Ме узнемириш? Зашто ласкаш речима и рањаваш делима? Зашто Ме зовеш учитељем, престао да будем ученик? Зашто злоупотребљавате права љубави? Зашто правите знак мира као знак издаје? Кога имитирате по овом питању? Да ли сте недавно видели блудницу да ми тако љуби стопала? Да ли сте икада видели како центурион тако клечи преда Мном? Јесте ли видели демоне како се овако клањају преда мном? Знам ко ти је показао пут подмуклог пољупца: ђаво је у теби надахнуо такве загрљаје, а ти, покоравајући се злом саветнику, испуњаваш његову вољу; "Пријатељу, зашто си дошао?" Испуни подле услове које си склопио са фарисејима; спајање продајног документа; потпиши оно што је написано твојим речима; издати Онога који сам жели да буде издан; Поред реликвијара, набави и торбицу неистине; уступи место разбојнику који ће за своје признање добити титулу коју си ти издајом лишио. „Тада приђоше и метнуше руке на Исуса и узеше га“ (Матеј 26:50). И испунила се пророчка изрека: „Околише ме као пчеле у саћу, изгоре 2 као огањ међу трњем“ (Пс. 117,12); и опет: „многи... пси ме опколише, бикови дебели” (Пс. 21:17, 13). О, доброте, својствено само Господу! На небу, херувими и серафими, не усуђујући се да погледају на Његову претерану славу, покривају своја лица крилима, као рукама; и на земљи, када су руке безбожника држале Његово тело, Он је издржао. Видите ли колико сте дуготрпељивог и човекољубивог Господа постали робови? Будите непријатељима својим, слугама попут вас, као што видите да је Господ био својим непријатељима. И бићеш позван на вечеру духовну; и сешћеш заједно са Учитељем: да се нико међу вама не покаже као Јуда; Приђимо сви у тишини и миру; Прибегнимо Спаситељу сви чисте савести. Он је пост и празник верних, Он је хранитељ и храна, Он је пастир и јагње. Њему слава у векове векова. Амин. Трансл. Иунгерова проф. Синоду. трака „избледела“ – И.И. Разговор се приписује Златоусту. Нема података о времену изговора. Можда ће вас занимати: