Conversación sobre la traición de Judas.

La conversación la pronunció Dafne en las afueras de Antioquía y, debido a algunas características de la sílaba, algunos investigadores la atribuyen a dubia. – Describe brevemente la historia de la traición de Judas, sobre la cual ver conversaciones más detalladas arriba. Ahora bien, Dafne 1 es agradable y amante de Dios, no sólo porque exuda los arroyos más transparentes y nutre las más hermosas ramas de los árboles, sino también porque contiene en sí misma una planta extraordinaria: la cruz; Ahora bien, he aquí una verdadera fuente de castidad, terrible para el demonio Pítico. Ella ya no extiende su llanura a los pies de los malvados, sino que a vosotros, los piadosos, os ofrece su bosque, semejanza de aquel lugar deseado, de aquel jardín en el que se produjo la audaz traición del Salvador y se plantó la obra de nuestra salvación. Pero no sé de qué hablar ante este triunfo: el triunfo levanta mi lengua para acusar a Judas, y el amor del Salvador por la humanidad vuelve mis labios hacia sí mismo. Y ambos me abrazan: tanto el odio al traidor como el amor al Señor; pero el amor, siendo mayor y más fuerte, vence al odio. Por eso, dejando al traidor, glorificaré al Benefactor, glorificaré no tanto como Él merece, sino tanto como pueda. ¿Cómo se inclinó ante el cielo y descendió a la tierra? ¿Cómo vino a mí Aquel que llena el mundo entero, haciéndose semejante a mí por amor a mí? ¿Cómo eligió como discípulo suyo a alguien que sabía que sería su traidor y ordenó al enemigo que lo siguiera como amigo? ¿Cómo no se avergonzó de la traición, sino que se preocupó por salvar al traidor? "Cuando llegó la noche", dice el evangelista, "Jesús se acostó con los doce discípulos; y mientras comían, dijo: "En verdad os digo que uno de vosotros me entregará" (Mateo 26, 20-21). Predijo la traición para evitar esta iniquidad; pero en la predicción no señaló el rostro del traidor, para no hacer pública la iniquidad del discípulo, que aún no era conocida por quienes lo rodeaban. ¿Alguien ha visto el amor del Señor por la humanidad? Él traiciona y ama al traidor, ¿quién, sintiendo desprecio, se apiada del despreciador? ¿Quién, siendo vendido, hace parte de su comida al malvado vendedor? ¿Quién perdona a los que comen, y como Dios, anuncia el futuro? la naturaleza por mi bien. Cuando todos los discípulos quedaron atónitos ante estas palabras, y examinaron severamente sus conciencias, y el tiempo de la cena cambió para ellos en el tiempo de la tribulación, cuando cada uno de ellos dijo: “¿No soy yo, Señor?” (Mateo 26:22), queriendo quitarse de sí mismo las malas sospechas con tal pregunta, entonces el Salvador, sanando las almas de los heridos inoportunos, revela con su respuesta al que hasta ahora era desconocido. “El que mete la mano en el plato conmigo”, dice, “me entregará; pero el Hijo del Hombre viene, como está escrito de él; pero ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Más le valdría a este no haber nacido” (Mateo 26:23-24). Se compadece del que no quiso compadecerse de sí mismo; perdona al que no perdonó su propia alma; No quise exponer al que ya se había expuesto hace mucho tiempo, para darle tiempo al arrepentimiento y salvar a los demás discípulos del dolor; pero todo esto no mejoró al traidor. Debería haberse levantado inmediatamente de la mesa después de estas terribles palabras, debería haber pedido a sus condiscípulos que intercedieran por sí mismo, debería haber abrazado las rodillas del Salvador y haberlo propiciado con estas palabras: He pecado, oh amante de la humanidad, he pecado, he cometido iniquidad vendiendo una perla invaluable a la gente por un precio pequeño, he cometido iniquidad cambiando riquezas inagotables por poco dinero; perdóname, que me compré daño y destrucción; perdóname, a quien el oro me robó la mente; Perdóname, fui engañado maliciosamente por los fariseos. Pero él no dijo ni pensó nada parecido, sino que con una pregunta atrevida reveló la desvergüenza de su alma, diciendo: “¿No soy yo, rabino?” (Mateo 26:25). ¡Oh lengua desvergonzada! ¡Oh alma insensible! Como si no lo supiera, pregunta qué está haciendo él mismo y piensa en esconderse del ojo vigilante. En su alma llevaba engaño, y con su lengua pronunció palabra de ignorancia; en su mente cometió traición, y con sus labios, según pensaba, encubrió su pecado; usaba las mismas expresiones que los demás estudiantes, pero no tenía el mismo carácter que ellos; siendo lobo de corazón, hablaba con voz de oveja. ¿Qué significa un Salvador para él? “Tú dijiste”, respondió. Con una respuesta magnánima expuso completamente la hipocresía de los malvados. Cristo podría haberle dicho: ¿qué dices, descarado y astuto? ¿Qué dices, esclavo del dinero y verdadero cómplice del diablo? ¿Te atreves a fingir ignorancia? ¿Te atreves a ocultar algo que no se puede ocultar? ¿No estuve presente como Divinidad en tu crimen? ¿No vi con los ojos del Divino cómo llegasteis a los sumos sacerdotes? ¿No te oí decir, incluso cuando estaba ausente: “Todo lo que me des, te lo entregaré” (Mateo 26:15)? ¿No sé por cuánto me vendiste? ¿Así que lo que? ¿Y después de la reprensión sigues siendo tan desvergonzado? ¿Por qué intentas ocultar lo que pretendes hacer? Todo está abierto ante Mí. Así pudo haber respondido Cristo, pero no respondió así, sino que simplemente, amable y mansamente dijo: Estás haciendo publicidad, enseñándonos a hacer lo mismo con nuestros enemigos. Sin embargo, incluso después de tal tratamiento, Judas permaneció enfermo, no por negligencia del médico, sino por negligencia del propio paciente. El primero trajo todos los medios para la salvación, y el último no quiso aceptarlos, pero, entregándose al amor al dinero, amó el oro más que a Cristo; y permaneció traicionado y fiel a quienes lo sobornaron. Judas se acercó y le dijo a Cristo: "¡Alégrate, Maestro! Y él lo besó" (Mateo 26:49). Este método de traición, realizado mediante besos y saludos, es inusual. “Jesús le dijo: Amigo, ¿por qué has venido?” (Mateo 26:50). ¿Por qué me mandas alegrarme, con la intención de disgustarme? ¿Por qué halagáis con palabras y herís con hechos? ¿Por qué me llamas maestro, habiendo dejado de ser alumno? ¿Por qué abusáis de los derechos del amor? ¿Por qué haces un signo de paz como un signo de traición? ¿A quién imitas en este asunto? ¿Has visto a una ramera besar mis pies así recientemente? ¿Alguna vez has visto a un centurión arrodillarse así ante Mí? ¿Habéis visto a los demonios postrarse así ante Mí? Sé quién te mostró el camino de un beso insidioso: el diablo te inspiró tales abrazos, y tú, obedeciendo al malvado consejero, cumples su voluntad; "Amigo, ¿por qué has venido?" Cumplid los viles términos que hicisteis con los fariseos; engrapar el documento de ventas; firma lo que esté escrito con tus palabras; traicionar a Aquel que desea ser traicionado; Además del relicario, adquiere también una bolsa de mentiras; deja paso a un ladrón que, por su confesión, recibirá el título del que te privaste por traición. “Entonces vinieron, impusieron las manos a Jesús y lo prendieron” (Mateo 26:50). Y se cumplió el dicho profético: “Me rodearon como abejas sobre un panal, me quemaron 2 como fuego entre espinos” (Sal. 117:12); y nuevamente: “muchos... perros me rodearon, toros gordos me rodearon” (Sal. 21:17, 13). ¡Oh bondad, característica sólo del Señor! En el cielo, los querubines y serafines, sin atreverse a mirar su excesiva gloria, se cubren el rostro con alas, como con manos; y en la tierra, cuando las manos de los impíos sujetaron Su carne, Él aguantó. ¿Véis cuán sufridos y filantrópicos del Señor os habéis convertido en esclavos? Sé con tus enemigos, con tus siervos como tú, así como ves que el Señor lo fue con sus enemigos. Y seréis llamados a una cena espiritual; y os reclinaréis junto con el Maestro: ninguno de vosotros resulte como Judas; Acerquémonos todos en silencio y en paz; Acudamos todos al Salvador con la conciencia tranquila. Él es el ayuno y la fiesta de los fieles, Él es el sustentador y el alimento, Él es el pastor y el cordero. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Traducción Profesora Yungerova. Al sínodo. carril “se desvaneció” – I.I. La conversación se atribuye a Crisóstomo. No hay información sobre el momento de la emisión. Quizás te interese: