Συζήτηση για την προδοσία του Ιούδα

Η συνομιλία εκφωνήθηκε στα περίχωρα της Αντιόχειας από τη Δάφνη και λόγω κάποιων χαρακτηριστικών της συλλαβής, ορισμένοι ερευνητές την αποδίδουν στο dubia. – Περιγράφει εν συντομία την ιστορία της προδοσίας του Ιούδα, για την οποία δείτε πιο αναλυτικές συζητήσεις παραπάνω. Τώρα η Δάφνη 1 είναι ευχάριστη και θεόφιλη, όχι μόνο επειδή αποπνέει τα πιο διάφανα ρυάκια και τρέφει τα πιο όμορφα κλαδιά δέντρων, αλλά και επειδή περιέχει μέσα της ένα εξαιρετικό φυτό - τον σταυρό. Τώρα εδώ είναι πραγματικά μια πηγή αγνότητας, τρομερή για τον Πύθιο δαίμονα. Δεν απλώνει πια τον κάμπο της για τα πόδια πονηρών ανθρώπων, αλλά για σένα, τους ευσεβείς, προσφέρει το άλσος της, μια όψη εκείνου του επιθυμητού τόπου, εκείνου του κήπου στον οποίο έγινε η παράτολμη προδοσία του Σωτήρα και φυτεύτηκε το έργο της σωτηρίας μας. Αλλά δεν ξέρω για τι να μιλήσω σε αυτόν τον θρίαμβο: ο θρίαμβος σηκώνει τη γλώσσα μου για να κατηγορήσω τον Ιούδα και η αγάπη του Σωτήρα για την ανθρωπότητα στρέφει τα χείλη μου στον εαυτό του. Και με αγκαλιάζουν και τα δύο: και μίσος για τον προδότη και αγάπη για τον Κύριο. αλλά η αγάπη, όντας μεγαλύτερη και ισχυρότερη, νικά το μίσος. Επομένως, αφήνοντας τον προδότη, θα δοξάσω τον Ευεργέτη, θα δοξάσω όχι όσο του αξίζει, αλλά όσο μπορώ. Πώς προσκύνησε τον ουρανό και κατέβηκε στη γη; Πώς ήρθε σε μένα Αυτός που γεμίζει όλο τον κόσμο, έγινε σαν εμένα για χάρη μου; Πώς διάλεξε για μαθητή Του κάποιον που ήξερε ότι θα ήταν προδότης Του, και διέταξε τον εχθρό να Τον ακολουθήσει ως φίλο; Πώς δεν ντρεπόταν από την προδοσία, αλλά νοιάστηκε να σώσει τον προδότη; «Όταν ήρθε το βράδυ», λέει ο ευαγγελιστής, «ο Ιησούς ξάπλωσε μαζί με τους δώδεκα μαθητές· και ενώ έτρωγαν, είπε: «Αλήθεια σας λέω, ένας από εσάς θα με προδώσει» (Ματθαίος 26:20–21) Προείπε προδοσία για να αποτρέψει αυτήν την ανομία· αλλά στην πρόβλεψη δεν το έκανε για να προδώσει. Η ανομία του μαθητή, που δεν ήταν ακόμη γνωστή στους γύρω του, είδε την αγάπη του Κυρίου για τον προδότη. (Ματθαίος 26:21), ως άνθρωπος, έτρωγε τροφή, και ως Θεός, έκανε ό,τι είναι εγγενές στη φύση μου για χάρη μου. Όταν όλοι οι μαθητές έμειναν κατάπληκτοι με αυτά τα λόγια, και εξέτασαν αυστηρά τη συνείδησή τους, και η ώρα του δείπνου γύρισε για αυτούς κατά τη διάρκεια της θλίψης, όταν ο καθένας τους είπε: «Δεν είμαι εγώ, Κύριε;» (Ματθαίος 26:22), θέλοντας να αφαιρέσει την κακή υποψία από τον εαυτό του με μια τέτοια ερώτηση, τότε ο Σωτήρας, θεραπεύοντας τις ψυχές των άκαιρων χτυπημένων, αποκαλύπτει με την απάντησή Του αυτόν που ήταν μέχρι τότε άγνωστος. «Αυτός που βάλει το χέρι του στο πιάτο μαζί Μου», λέει, «θα με προδώσει· έρχεται όμως ο Υιός του ανθρώπου, όπως είναι γραμμένο γι' Αυτόν, αλλά αλίμονο σε εκείνον τον άνθρωπο από τον οποίο προδίδεται ο Υιός του Ανθρώπου: θα ήταν καλύτερα να μην είχε γεννηθεί αυτός ο άνθρωπος» (Ματθαίος 26:23-24). Λυπάται αυτόν που δεν ήθελε να λυπηθεί τον εαυτό του. λυπάται εκείνον που δεν λυπήθηκε την ψυχή του. Δεν ήθελα να εκθέσω αυτόν που είχε ήδη εκτεθεί εδώ και πολύ καιρό, για να του δώσω χρόνο για μετάνοια και να σώσω τους άλλους μαθητές από τη θλίψη. αλλά όλα αυτά δεν έκαναν τον προδότη καλύτερο. Έπρεπε να είχε σηκωθεί αμέσως από το τραπέζι μετά από αυτά τα τρομερά λόγια, να είχε ζητήσει από τους συμμαθητές του να μεσολαβήσουν για τον εαυτό του, να είχε αγκαλιάσει τα γόνατα του Σωτήρα και να Τον εξευμενίσει με αυτά τα λόγια: αμάρτησα, φίλε της ανθρωπότητας, αμάρτησα, διέπραξα ανομία πουλώντας ένα ανεκτίμητο λαό σε ένα ανεκτίμητο αχλάδι. ανεξάντλητος πλούτος για μικρά χρήματα. Συγχώρεσέ με, που αγόρασα τον εαυτό μου κακό και καταστροφή. Συγχώρεσέ με, από τον οποίο ο χρυσός μου έκλεψε το μυαλό. συγχωρέστε με, εξαπατήθηκα κακόβουλα από τους Φαρισαίους. Αλλά δεν είπε ούτε σκέφτηκε κάτι τέτοιο, αλλά με μια τολμηρή ερώτηση αποκάλυψε την αναίσχυνση της ψυχής του, λέγοντας: «Δεν είμαι εγώ, Ραββί;» (Ματθαίος 26:25). Ω αδιάντροπη γλώσσα! Ω ψυχή χωρίς αίσθημα! Σαν να μην ξέρει, ρωτάει τι κάνει ο ίδιος και σκέφτεται να κρυφτεί από το άγρυπνο μάτι. Στην ψυχή του έφερε δόλο, και με τη γλώσσα του είπε τον λόγο της άγνοιας· στο μυαλό του διέπραξε προδοσία και με τα χείλη του, όπως νόμιζε, κάλυψε την αμαρτία του. χρησιμοποίησε τις ίδιες εκφράσεις με άλλους μαθητές, αλλά δεν είχε τον ίδιο χαρακτήρα με αυτούς. όντας λύκος στην καρδιά, μιλούσε με τη φωνή του προβάτου. Τι σημαίνει για αυτόν Σωτήρας; «Είπες», απάντησε. Με μια μεγαλόψυχη απάντηση εξέθεσε πλήρως την υποκρισία των κακών. Θα μπορούσε να του πει ο Χριστός: τι λες, αδιάντροπη και πανούργη; Τι λες, σκλάβα του χρήματος και αληθινός συνεργός του διαβόλου; Τολμάς να προσποιηθείς άγνοια; Τολμάς να κρύψεις κάτι που δεν μπορεί να κρυφτεί; Δεν ήμουν παρών ως Θείος στο έγκλημά σου; Δεν είδα με το μάτι του Θείου πώς ήρθατε στους αρχιερείς; Δεν σε άκουσα, ακόμη και όταν έλειπα, να λες: «Ό,τι μου δώσεις, θα σου τον παραδώσω» (Ματθαίος 26:15); Δεν ξέρω πόσο με πούλησες; Και λοιπόν; Και μετά την επίπληξη παραμένεις τόσο ξεδιάντροπος; Γιατί προσπαθείς να κρύψεις αυτό που σκοπεύεις να κάνεις; Όλα είναι ανοιχτά μπροστά Μου. Έτσι θα μπορούσε να απαντήσει ο Χριστός, αλλά δεν απάντησε έτσι, αλλά είπε απλά, ευγενικά και με πραότητα: Διαφημίζετε, διδάσκοντας μας να κάνουμε το ίδιο με τους εχθρούς μας. Ωστόσο, ακόμη και μετά από τέτοια θεραπεία, ο Ιούδας παρέμενε άρρωστος, όχι από αμέλεια του γιατρού, αλλά από αμέλεια του ίδιου του ασθενούς. Ο πρώτος έφερε όλα τα μέσα για τη σωτηρία, και ο τελευταίος δεν ήθελε να τα δεχτεί, αλλά, παραδομένος στην αγάπη του χρήματος, αγάπησε το χρυσό περισσότερο από τον Χριστό. και παρέμεινε προδομένος και πιστός σε αυτούς που τον δωροδόκησαν. Ο Ιούδας πλησίασε και είπε στον Χριστό: «Χαίρε, Ραβί, και τον φίλησε» (Ματθαίος 26:49). Αυτή η μέθοδος προδοσίας, που εκτελείται μέσω φιλιών και χαιρετισμού, είναι ασυνήθιστη. «Ο Ιησούς του είπε: Φίλε, γιατί ήρθες;» (Ματθαίος 26:50). Γιατί Μου δίνεις εντολή να χαρώ, σκοπεύοντας να Με στενοχωρήσεις; Γιατί κολακεύεις με λόγια και πληγώνεις με πράξεις; Γιατί με αποκαλείς δάσκαλο, έχοντας πάψει να είσαι μαθητής; Γιατί καταχράτε τα δικαιώματα της αγάπης; Γιατί κάνεις σημάδι ειρήνης ως ένδειξη προδοσίας; Ποιον μιμούσαι σε αυτό το θέμα; Έχετε δει μια πόρνη να μου φιλάει τα πόδια έτσι πρόσφατα; Έχετε δει ποτέ εκατόνταρχο να γονατίζει μπροστά Μου έτσι; Έχετε δει δαίμονες να προσκυνούν μπροστά Μου έτσι; Ξέρω ποιος σου έδειξε το μονοπάτι ενός ύπουλου φιλιού: ο διάβολος σου ενέπνευσε τέτοιες αγκαλιές και εσύ, υπακούοντας στον κακό σύμβουλο, εκπληρώνεις το θέλημά του. «Φίλε, γιατί ήρθες;» Εκπληρώστε τους άθλιους όρους που κάνατε με τους Φαρισαίους. συρραφή του παραστατικού πώλησης? υπογράψτε αυτό που γράφεται στα λόγια σας. Πρόδωσε Αυτόν που ο ίδιος επιθυμεί να προδοθεί. Εκτός από τη λειψανοθήκη, αποκτήστε και ένα πορτοφόλι αναληθείας. δώστε θέση σε έναν ληστή που, για την ομολογία του, θα λάβει τον τίτλο που στερήσατε τον εαυτό σας με προδοσία. «Τότε ήρθαν και έβαλαν τα χέρια τους στον Ιησού και τον έπιασαν» (Ματθαίος 26:50). Και εκπληρώθηκε το προφητικό ρητό: «Με περικύκλωσαν σαν μέλισσες σε κηρήθρα, έκαψαν 2 σαν φωτιά ανάμεσα σε αγκάθια» (Ψαλμ. 117:12). και πάλι: «πολλά... σκυλιά με περικύκλωσαν, χοντροί ταύροι με περικύκλωσαν» (Ψαλμ. 21:17, 13). Ω, ευγένεια, χαρακτηριστικό μόνο του Κυρίου! Στον ουρανό, τα χερουβίμ και τα σεραφείμ, μη τολμώντας να κοιτάξουν την υπερβολική δόξα Του, καλύπτουν τα πρόσωπά τους με φτερά, σαν με χέρια. και στη γη, όταν τα χέρια των κακών κρατούσαν τη σάρκα Του, άντεξε. Βλέπετε πόσο μακρόθυμοι και φιλάνθρωποι έχετε γίνει δούλοι; Να είστε στους εχθρούς σας, σε υπηρέτες σαν εσάς, όπως βλέπετε ότι ο Κύριος ήταν για τους εχθρούς Του. Και θα κληθείτε σε πνευματικό δείπνο. Και θα ξαπλώσετε μαζί με τον Δάσκαλο: κανένας από εσάς να μην είναι σαν τον Ιούδα. Ας πλησιάσουμε όλοι με σιωπή και ειρήνη. Ας καταφύγουμε όλοι στον Σωτήρα με καθαρή συνείδηση. Είναι η νηστεία και η γιορτή των πιστών, Αυτός είναι ο τροφός και η τροφή, Αυτός είναι ο βοσκός και το αρνί. Ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Μετάφρ. Καθ. Γιουνγκέροβα. Προς σύνοδον. λωρίδα "εξαφανίστηκε" - I.I. Η συνομιλία αποδίδεται στον Χρυσόστομο. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για τον χρόνο εκφώνησης. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: