Ein Gespräch über die Verleugnung des Petrus, über das Kreuz und darüber, wie Joseph als Vorbild für Christus diente

1. Wir müssen diese Gelegenheit nutzen, um einerseits die Schuld gegenüber Josef zu begleichen und andererseits die Herrlichkeit des Kreuzes zu verkünden. Heute wird Joseph gekrönt und das Kreuz wächst; Heute leugnet Petrus und der Dieb erfreut sich; Heute ist das Gesetz erfüllt und Christus wird, wie von den Propheten vorhergesagt, verherrlicht; Heute erfüllt sich das Wort vom Tod des Herrn im vollen Sinne: Der Sünder ist in sein eigenes Netz verstrickt (Psalm 9,16). Und was für ein Sünder? Der Erfinder der Sünde ist der Teufel. Und was war das für ein Netz, das er vorbereitet hatte? Das Kreuz ist nichts anderes. Er war es, der die Juden dazu veranlasste, ein Kreuz zu bauen, weil er dachte, durch List den zu fangen, der nicht überlistet werden kann, und den zu töten, der unter den Toten frei blieb. Der Böse verstand nicht, dass das Kreuz den Stachel der Sünde abmildern, seinem Stolz das Haupt auslöschen, seine lästerlichen Lippen verstopfen, seiner Rebellion die Flügel abreißen und ihn schwach und machtlos machen würde. Heute hat auch das Wort des Propheten David seine Berechtigung: „ein Zeugnis für Joseph“ (Ps 80,6), d. h. in Joseph hat der Herr im übertragenen Sinne bestimmt, was er in den letzten Tagen an sich selbst vollbringen wollte. In Joseph gibt es viele Ähnlichkeiten mit dem Herrn. Zum Beispiel: Seine Verwandten planten eine Verschwörung gegen Joseph)... 1 Joseph wurde eine mehrfarbige Tunika abgenommen, und diese „oben gewebte“ Tunika (Johannes 19,23), die der Herr hatte, wurde von den Soldaten genommen und untereinander aufgeteilt. „Sie teilten“, sagt der Evangelist, „meine Kleider untereinander und warfen das Los um meine Kleider“ (Johannes 19,24). Joseph wurde vor seinem Vater verleumdet; Auf die gleiche Weise wurde der Herr vor dem Vater verleumdet – die Juden nannten ihn den Sohn eines Zimmermanns und ihre Nachahmer, Kinder von Ketzern, lehrten ihn als etwas anderes. Joseph wurde an die Ismaeliten verkauft und der Herr von Judas, dem Pharisäer. Joseph wurde in einen leeren Graben geworfen und kam unverletzt heraus; und der Herr, in einem neuen Grab begraben, stand drei Tage lang wieder auf. Was kann ich sagen? Joseph beschämte die Ägypterin, der Herr demütigte die Synagoge; Der Herr erschien den Jüngern nach der Auferstehung. Joseph, der von zwei Eunuchen eingesperrt wurde, interpretierte ihre Träume, woraufhin einer von ihnen von Vögeln gefressen wurde und der andere in sein Vaterland zurückkehrte; Der Herr, inmitten zweier Diebe gekreuzigt, gab die Ungläubigen als Nahrung in die Hölle und machte die Gläubigen zum ersten Bürger des Paradieses. [Joseph schickte Streitwagen zu seinem Vater], der Herr zeigte seinem Vater den von vier Tieren gezogenen Streitwagen des Evangeliums; Joseph wurde als von einem Tier gefressen erklärt und dann fast zum König ausgerufen, und der Herr wurde als Mensch gekreuzigt und als Gott verherrlicht. Und hier ist eine weitere Prophezeiung, die sich auf das Kreuz bezieht: „Er fuhr hinauf in die Höhe und führte die Gefangenschaft gefangen und gab den Menschen Gaben“ (Eph. 4,8). Wie hoch ist die Höhe? Wer ist der Aszendent? Welche Gefangenschaft? Was sind diese „Geschenke an die Menschen“? Die Höhe ist ein ehrliches Kreuz, wie ein unverständliches Sakrament; Der Aufgestiegene ist der Herr Christus, denn „Wer herabgestiegen ist, der ist auch der Aufgefahrene“ (Eph 4,10). Was bedeutet es – „von der Gefangenschaft gefangen“? Das bedeutet: Bei seinem Kommen hat der Herr die der Sünde versklavten Menschen durch Gnade neu erschaffen und den Menschen Geschenke gegeben. Welche Geschenke? Die Vergebung der Sünden, die Gnade der Adoption, das Erbe des Königreichs, die Garantie der Unsterblichkeit und die Verheißung, zur Rechten zu sitzen. Und wer ist der Zeuge dafür? Der Herr selbst, der sagt: „Und wenn ich erhöht bin von der Erde, werde ich alle zu mir ziehen“ (Johannes 12,32), d. h. wenn ich gekreuzigt werde, werden alle an mich glauben. Sie haben gerade ein noch klareres Zeugnis über das Kreuz gehört; Es ist Jesaja, der Prophet, der ausruft: „Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt und schweigt wie ein Lamm vor seinen Scherern“ (Jesaja 53,7). Was ist das für ein „Schaf“? Welches Lamm? Welches Gemetzel? Was für ein Haarschnitt? Wer sind diese Schlachter und Scherer? Schaf und Lamm – Herr Christus, stellvertretend: Schaf – im Hinblick auf die Welle der Taufe, Lamm – im Hinblick auf das Opfer nach dem Fleisch; Beim Piercing handelt es sich um eine Perforation der Rippe, die zur Heilung der Rippe führt. Wer sind diese Schlachter und Scherer? Die Sadduzäer und Pharisäer: Zuerst töteten sie ihn durch Gotteslästerungen und töteten ihn dann durch Verleumdung. Denn so wie im Alltag ein rasierter Mensch keine Schmerzen erleidet und schön wird, so nahm Christus, nachdem er Schläge erhalten hatte, sie als geschoren hin, ohne Schmerzen zu erleiden, und nahm dann die Schönheit der Auferstehung wahr. Über ihn steht geschrieben: „Ihr seid schöner als die Menschenkinder“ (Psalm 44,3). In Übereinstimmung mit Jesaja verkündete auch Jeremia: „Ich ging wie ein sanftmütiges Lamm zur Schlachtbank“ (Jer 11,19). Er sollte ein Lamm genannt werden, weil er dem Leiden nicht widerstand und sich nicht gegen das Schlachten auflehnte. Die Juden haben den Erlöser getötet, aber auch wir sind an diesem Mord beteiligt: ​​Die Schuld liegt bei ihnen, und der Erfolg gebührt uns; ihre Schläge, aber die Freiheit gehört uns; Strafe für sie, aber Segen für uns. Das Licht kommt, Christus wird verherrlicht. Davids prophetisches Wort bezüglich des Kreuzes, an das man sich erinnert, erfüllt sich auch heute. „Und sie gaben mir Galle zum Essen, und in meinem Durst gaben sie mir Essig zu trinken“ (Psalm 68,22). Erinnert euch daran, Geliebte, wie der Herr, als er am Kreuz hing, rief: „Mich dürstet!“ (Johannes 19:28) - Und sofort lief einer der Soldaten herbei, tränkte einen Schwamm mit Essig und Galle und opferte ihn dem Herrn. Warum aber hatte der Herr, der einst Wasser aus einem behauenen Stein schöpfte, Durst? Natürlich musste erfüllt werden, was geschrieben stand: „Und sie gaben mir Galle zum Essen, und als ich dürstete, gaben sie mir Essig zu trinken.“ Das ist die Art Wein, den die jüdischen Trauben hervorbrachten! „Ihre Trauben stammen vom Weinstock Sodoms und von den Feldern Gomorras“ (5. Mose 32:32). Ihnen gehört der Schleifstein, der Essig und die Bitterkeit, aber die Früchte, das Vergnügen und die Unsterblichkeit gehören uns. Für uns gilt die Mahnung des Propheten: „Schmeckt und seht, wie gut der Herr ist“ (Psalm 33,9). 2. Was bleibt uns noch zu sagen? Als der Herr seine Jünger rief, sagte er ihnen direkt: „Ihr werdet alle meinetwegen beleidigt werden in dieser Nacht, denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut“ (Matthäus 26,31). Sehen Sie, wie alles bezeugt wird, wie genau alles ist? Nichts Überflüssiges, nichts durch den Fall gerechtfertigt? „Ihr werdet alle wegen mir beleidigt sein, denn es steht geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut.“ Das ist die Präzision des Heiligen Geistes! Der Prophet schrie auf und der Heilige Geist reagierte mit Taten. Der Prophet sagte nicht: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden umkommen“, sondern er sagte: „Und sie werden zerstreut“, d. h. Sie werden eine Zeit lang versucht werden, aber wenig später werden sie im Glauben bestätigt. Er nennt den Herrn den Hirten, da Er der gute Hirte ist, der neunundneunzig Schafe zurückließ, um eines zu finden, das verloren war, d. h. der die himmlischen Mächte verließ und zum gefallenen Adam kam. Die Apostel werden Schafe genannt, da sie dem rettenden Stab gehorchen, seinen Körper weiden lassen und Stände in den Wohnstätten des Himmelreichs haben. Denn wie im wirklichen Leben, wenn ein Wolf in die Herde eindringt und ein Schaf entführt, erschrecken die übrigen Schafe, springen zurück und rennen, aber sobald sie die Pfeife des Hirten hören, rennen sie sofort und versammeln sich. So zogen sich die Jünger des Herrn zurück, nachdem sie das Kreuz gesehen hatten, und rannten wie vor einem Wolf, aber sobald sie von der Auferstehung des Herrn hörten, versammelten sie sich sofort um ihn, erkannten ihn und trennten sich nicht von ihm himmlische Wohnstätten. Das sagt der Herr also zu seinen Jüngern: „Ihr werdet alle meinetwegen in dieser Nacht beleidigt werden“ (Matthäus 26,31). Petrus wollte zeigen, inwieweit er bereit war, den Lehrer zu verteidigen und sich dem Herrn ergebener darzustellen als andere Jünger, aber tatsächlich begann er, als ob er seinen Verzicht betonen wollte, zum Herrn zu sagen: Was sagst du, Herr? Werden wir alle wegen Dir beleidigt sein? Zählst du mich zu allen? Vertrauen Sie also meiner Festigkeit! Und ich werde Dich verleugnen – den, der auf dem Meer wandelte (Matthäus 14,29)? Ich, der würdig war, Zeuge Deiner Verklärung auf dem Berg zu sein (Matthäus 17,1)? Ich, der eine Herde Dämonen in die Flucht geschlagen hat? Ich, der jede Krankheit heile? 3. Aber beschränken wir uns auf das, was dazu gesagt wurde, lassen Sie uns lieber auf ein Gespräch über Almosen eingehen und Ihre Liebe mit den Worten des Evangeliums überzeugen: „Mache dir Freunde mit ungerechtem Reichtum, damit sie dich, wenn du arm wirst, in ewige Wohnungen aufnehmen“ (Lukas 16,9). Er sagte treffend: „für immer.“ Egal wie prächtig Ihr Haus ist, es wird mit der Zeit verfallen und mit Sicherheit zerstört werden, oder noch bevor es zerstört wird, wird Sie der Tod aus Ihrem prächtigen Zuhause vertreiben; Dann können Ihnen neben dem Tod auch Schicksalsschläge, böse Absichten und Verleumdungen diesen Schutz leicht entziehen. Dort ist es anders – in den ewigen Zufluchtsorten: Dort braucht man weder Verfall noch Tod, Zerstörung, noch die Drohungen von Verleumdungen oder ähnliches zu fürchten. Deshalb nannte der Herr diese unerschütterliche und unvergängliche Wohnung ewig. „Machen Sie sich Freunde mit ungerechtem Reichtum.“ Das ist die Liebe des Herrn zur Menschheit, seine Güte und Herablassung! Es war nicht ohne Absicht, dass Er eine solche Erhöhung vorgenommen hat, aber da der Reichtum vieler reicher Leute durch Raub und Gier angehäuft wurde, sagt Er: Das ist schlecht, und du hättest nicht auf diese Weise Geld sammeln sollen; Aber da Sie bereits gesammelt haben, lassen Sie Raub und Gier hinter sich und verwenden Sie Ihr Geld für das, was es verdient. Ich sage nicht, dass man Almosen geben soll, während man raubt, sondern dass man, nachdem man die Gier aufgegeben hat, seinen Reichtum für Almosen und Wohltätigkeit verwenden soll. Wer den Raub nicht unterlässt, kann kein Almosen geben; Aber selbst wenn er viel Geld in die Hände der Bedürftigen gab, anderen das Geld raubte und habgierig war, wird er von Gott auf eine Stufe mit den Mördern gestellt. Deshalb müssen Sie die Gier im Voraus aufgeben und dann den Armen Almosen geben. Groß ist die Kraft des Almosengebens! Aber niemand soll die häufige Erinnerung daran als Vorwurf an die Zuhörer auffassen. Und bei Wettkämpfen ermutigen die Zuschauer diejenigen Läufer, die ihrer Meinung nach näher an der Belohnung sind und mehr Hoffnung auf den Sieg haben. Da du Worte über Almosen immer mit großem Eifer annimmst, ermahne ich selbst auch oft diesbezüglich. So wie Waschbecken normalerweise in den Eingängen von Gebetshäusern aufgestellt werden, damit diejenigen, die zu Gott beten, zuerst ihre Hände waschen und sie dann zum Beten ausstrecken, so stellten die armen Väter sie wie Brunnen und Waschbecken vor die Türen, damit wir, nachdem wir unsere Seelen mit Liebe zur Menschheit gereinigt haben, zuerst unsere Seelen mit Liebe zur Menschheit gereinigt haben, dann zum Gebet übergehen. Tatsächlich wäscht Wasser von Natur aus die Unreinheiten des Körpers nicht auf die gleiche Weise weg, wie Almosen durch ihre Kraft die Unreinheiten der Seele auslöschen. Deshalb, so wie Sie es nicht wagen, mit ungewaschenen Händen ins Gebet zu gehen – obwohl dies ein geringerer Fehler ist –, so treten Sie niemals ohne Almosen ins Gebet. Auch wenn wir saubere Hände haben, strecken wir sie oft nicht zum Gebet aus, ohne sie vorher mit Wasser zu waschen: Das ist eine Gewohnheit. Dasselbe werden wir auch mit Almosen machen. Auch wenn wir uns keiner schwerwiegenden Sünde bewusst sind, werden wir unser Gewissen dennoch mit Almosen reinigen. Wenn wir uns immer daran erinnern und so unseren Geist reinigen, werden wir in der Lage sein, reine Gebete zu sprechen, große Kühnheit vor Gott zu erlangen und das Himmelreich zu erlangen, durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus, durch den und mit dem der Vater mit dem Heiligen Geist der Herrlichkeit jetzt und in alle Ewigkeit und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen. Der zweite Teil des Vergleichs fehlt im Text. Dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschriebene und in der Minya-Ausgabe als Spuria klassifizierte Schöpfungen. Sie könnten interessiert sein an: