Ditari. Vëllimi XXVI. 1890–1894, 1896–1898, 1908

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Katedralja e Shën Andreas në Kronstadt. Kartolinë me ngjyra, fillimi. shekulli XX Ky botim është botimi i parë i të gjithë ditarëve të njohur aktualisht të të drejtit të shenjtë Gjon të Kronstadt (1829–1908). Ditarët mbulojnë periudhën nga viti 1856 deri në vitin 1898. Për momentin mungojnë fletoret e ditarit për vitet 1894–1896 dhe për periudhën nga 1898 deri në mesin e vitit 1908. Mungesa e fletoreve ndër vite nuk e ul aspak rëndësinë e botimit, pasi fletoret e munguara do të kishin shtuar disa detaje në lidhje me jetën e njeriut të drejtë, pa shtuar asgjë thelbësore. Në lidhje me botimin e ditarëve, duhet thënë se për herë të parë ata ofrojnë mundësinë e përpilimit të një biografie të vërtetë të njeriut të drejtë, si nga pikëpamja e fakteve, ashtu edhe nga thelbi i veprës së tij shpirtërore. Biografitë e disponueshme aktualisht të At Gjonit të Kronstadtit janë disi të thjeshtuara: ato nuk janë as ikonë, as fotografi, por më tepër duken si një printim popullor. Si një lexim argëtues, biografi të tilla kanë të drejtë të ekzistojnë - por si një ndihmë në rrugën e shpëtimit, si një udhërrëfyes shpirtëror, ato mund të bëjnë më shumë dëm sesa mirë, pasi mund të mashtrojnë lexuesin për jetën e të drejtëve, duke pikturuar një pamje të botës rreth tij, në të cilën kishte pak ngjashmëri me realitetin real, shpesh shumë të ashpër. Ne e njohim një person nga jashtë dhe, në thelb, pa qenë në gjendje të soditim botën e brendshme të zemrës dhe mendimeve të tij, ne e shohim jetën e tij të brendshme në një mënyrë të kufizuar. Duke krahasuar jetën e të drejtit të shenjtë Gjonit të Kronstadtit, kur tashmë jemi njohur me ditarët e tij, me jetën e ndonjë asketi të devotshmërisë që nuk na ka lënë shënime të tilla, ne, të mashtruar nga mungesa e thjeshtë e plotësimit të informacionit, mund të vlerësojmë madje jetën shpirtërore të një asketi të tillë dhe veprën e tij shumë më të lartë se bëma e At Gjonit. Dhe kjo është arsyeja pse Kisha e ndalon kanonizimin e asketëve në bazë të njohurive tona, gjithmonë të meta, të njeriut, por vetëm në bazë të mrekullive pas vdekjes, me të cilat Zoti Vetë dëshmon për jetën hyjnore të të drejtëve. Shumë faqe të ditarit janë shkruar nga At Gjoni me sinqeritetin më të madh, në mënyrë që lexuesi të pyesë nëse ai është një person i zakonshëm, At Gjoni - megjithëse ai është një prift, dhe ndoshta mëkatarë si ne. Megjithatë, një lexim dhe studim i kujdesshëm i ditarëve të njeriut të drejtë tregon se jo, ai nuk është aspak i tillë dhe se mes tij dhe nesh ka pothuajse një humnerë. Ajo që të krishterët modernë janë mësuar tashmë, çfarë përbën, mund të thuhet, anën pothuajse të përditshme të jetës së një personi modern, atë botë mendimesh, e cila është pothuajse mjedisi i zakonshëm i jetës së brendshme të një të krishteri modern dhe që as nuk realizohet prej tij dhe nuk vlerësohet në asnjë mënyrë - kjo u njoh nga i drejti si një rënie e hidhur, që kërkon nga ana e tij provën e pamëshirshme, të pamëshirshme. Qortimi i tij ndaj vetvetes është aq i madh, i qëndrueshëm dhe këmbëngulës sa tregon se me të vërtetë Fryma e Perëndisë ishte duke vepruar në të - dhe megjithëse Zoti e lejoi të pengohej, Ai gjithashtu e ngriti shpejt. Me forcën e luftës së tij me tundimet mendore në mes të detit të jetës dhe në mes të botës në të cilën ai jetoi, Gjoni i drejtë i shenjtë jep shembullin e një prej shenjtorëve më të mëdhenj të shekullit të 19-të - fillimit të shekullit të 20-të, mbi të cilin qëndron mëshira e madhe e Perëndisë, e cila, sipas fjalës së Zotit, por që nuk mbështetet tek ai që lufton apost. mëshirë (Rom. 9:16). Duke ditur se At Gjoni i donte shërbimet hyjnore dhe vetë lexonte kanunin në Mëngjes, disa priftërinj gjithashtu përpiqen të lexojnë kanunet në Mëngjes, por shpesh nuk arrijnë atë që presin, sepse, duke bërë përpjekje të jashtëzakonshme, por të izoluara, humbasin shqetësimin për korrigjimin e shpirtit të tyre çdo orë dhe minutë pas minutë, paraqitjen e pandërprerë të tensionit, cilësinë e ndryshme të ndërgjegjes së tyre ndaj Zotit. Në këtë rast, nuk është më një person që përpiqet të bëjë diçka të mirë nga këndvështrimi i tij, por shpirti i njeriut ndriçohet, si xhami nga rrezet e diellit, nga fjala e Zotit, e cila është e gjallë, aktive dhe më e mprehtë se çdo shpatë me dy tehe: depërton deri në ndarjen e shpirtit nga shpirti, nyjet dhe palcën e zemrës dhe gjykon në mendimet. Dhe nuk ka asnjë krijesë që i fshihet Atij, por çdo gjë është e zhveshur dhe e hapur para syve të tij; Atij do t'i japim llogari (Hebrenjve 4:12-13). Njeriu gjykohet prej saj çdo minutë dhe përpiqet të heqë nga shpirti çdo njollë që zbulohet në rrobat e tij nga folja hyjnore. Kjo është arsyeja pse ditarët e të drejtëve të shenjtë Gjon të Kronstadtit fillojnë me një lexim dhe interpretim të thellë të Shkrimeve të Shenjta. Është e pamundur të shpëtohesh dhe të kesh të drejtë të jetosh pa njohur Ligjin e Jetës, pa studiuar plotësisht vullnetin e Zotit, të mishëruar në Ungjillin e Shenjtë. Ky është urdhërimi i parë i të drejtëve për të gjithë ata që po shpëtohen - të lexojnë, të thellohen në përmbajtje dhe të lexojnë përsëri Shkrimet e Shenjta, duke u thelluar në foljet e frymëzuara dhe të gjykojnë veten me to, dhe pasi ato të përmbushen, përsëri t'i luten Zotit të hapë mendjen për të kuptuar atë që lexohet. Është si një gur i palëkundur mbi të cilin vetëm secili mund të ngrejë strukturën e shpëtimit të tij. Nga ditarët e At Gjonit, ne mësojmë se si ai luftoi me pasionet e natyrshme në një shkallë ose në një tjetër në çdo person, cilat ishin marrëdhëniet e tij të vërteta me kolegët e tij në kishë, me gruan e tij Elizabeth dhe me të afërmit - dhe këto marrëdhënie ishin shumë larg nga ato që zakonisht portretizohen nga biografët e tij. Por nga ditarët mësojmë gjithashtu se cilën rrugë ndoqi njeriu i drejtë dhe çfarë rrugëdaljeje të krishterë gjeti nga përplasjet komplekse të ekzistencës njerëzore. "Cili është ditari im? - shkroi At Gjoni. - Jo lavdërimi im. Ai është historia e mëkateve të mia!" Ndër aspektet e tjera të jetës së njeriut të drejtë, tërhiqet vëmendje nga qëndrimi i tij ndaj të varfërve, të cilët i kërkonin lëmoshë shumë herë në ditë. Pati dhjetëra kërkues të tillë dhe më vonë qindra. Shumë prej tyre ishin njerëz që u futën vërtet në telashe, por kishte edhe shumë për të cilët mund të thuhet se edhe pse dikur u futën në telashe, ata e bënë pikërisht këtë telashe një mjet jetese dhe nuk donin më të ndryshonin rrënjësisht situatën e tyre, pasojë e së cilës ishte sjellja e tyre e paturpshme dhe ndonjëherë thjesht arrogante. At Gjoni u dukej si një lloj njeriu i thjeshtë që mund të mashtrohej pa hezitim shumë herë. Vetë prifti, megjithatë, u përpoq të mos e vinte re këtë mashtrim dhe të mos vinte në siklet prej tij. I udhëhequr nga fjalët e Ungjillit për përfitimet e të bërit mirë ndaj atyre në nevojë, ai u përpoq me të gjitha forcat për të përmbushur në shkallën më të lartë të mundshme urdhërimin e Krishtit për varfërinë. Dhe duke qenë se ky urdhërim për të mëshirshmit, të cilin Zoti e ngre në nivelin e lumturisë së bijve të vërtetë të Perëndisë, i hap njeriut një jetë të përjetshme, të pakorruptueshme me shenjtorët, zbatimi i tij në jetën e çdo personi sigurisht që përballet me rezistencën më të ashpër të shpirtrave të errësirës. At Gjoni nuk flet shpesh në ditarin e tij për veprën e tij të bamirësisë ndaj të varfërve. Por ai përshkruan çdo gabim, gabimin e tij, mëkatin e tij të ngurtësisë ndaj tyre në një mënyrë shumë tredimensionale; ai sjell para syve të Perëndisë për gjykim plagët e zemrës së tij të shkaktuara nga mëkatet e dashurisë për para dhe ngurtësisë së zemrës, duke i kërkuar Shpëtimtarit t'i shërojë këto sëmundje. Sidoqoftë, acarimi i At Gjonit me disa lypsa nuk është një acarim i përditshëm karakteristik për ne, por është acarim i një personi që kryen një vepër dhe një vepër e jashtëzakonshme, të cilën askush në Rusi nuk e kreu në atë masë. Dhe për këtë arsye, mund të gjykohet saktë At Gjoni vetëm duke kryer të njëjtën vepër. "Kam qarë përpara Zotit kundër shoqërisë që nuk kujdeset për të varfrit dhe që u ka siguruar atyre mjetet e mia të pakta. Nëse edhe tani ky institucion bamirësie nuk zhvillohet (Shtëpia e Zellësisë - Ed.), unë vetëm mund t'i ankohem Zotit në fron për zemërgurësinë e njerëzve - dhe nuk do të jetë turp për mua që kjo të mos bëhet për gjithë jetën time, por për pjesën time të shoqërisë. shtatëmbëdhjetë vjet dhe kudo, aq sa munda, e kam kënaqur skamjen e vërtetë. Duke lexuar këto rreshta, lexuesi duhet të kuptojë qartë se jo vetëm në Kronstadt, por në të gjithë Rusinë, e përsërisim edhe një herë, nuk kishte asnjë person të tillë në atë kohë që çdo ditë (!) personalisht (!!) shpërndante lëmoshë për të mbështetur të varfërit e qytetit, dhe jo për një vit ose dy, por për dekada, duke shpërndarë lëmoshë si nga fondet e tij ashtu edhe nga njerëzit e tjerë që Zoti i dha. Shoqëria e pasur e asaj kohe, me gjithë përpjekjet e At Gjonit për ta bërë atë të marrë pjesë në këtë vepër të shenjtë, me një unanimitet të jashtëzakonshëm iu përgjigj thirrjeve të tij me shurdhim dhe ngurtësinë e zemrës. Shoqëria ruso-evropiane, e cila nuk hezitoi ta quante veten të krishterë, pasi kishte përvetësuar një pjesë të madhe të pasurisë materiale, u pasurua në kurriz të të tjerëve, pa paguar në mënyrë adekuate për punën e miliona njerëzve, nuk donte aspak ta ndante pasurinë e saj të grumbulluar me askënd. Fjala e apostullit Jakob u bë e vërtetë mbi këtë shoqëri: Ja, paga që ju u refuzuat punëtorëve që korrnin arat tuaja bërtasin dhe britmat e korrësve kanë arritur në veshët e Zotit (Jakobi 5:4). Ky pikëllim i papërshkrueshëm i shumë njerëzve dogji zemrën e njeriut të drejtë dhe kërkonte pjesëmarrjen më aktive nga At Gjon. Për dhënësin e lëmoshës, besimi në Providencën e përsosur, të mirë dhe të dashur të Atit Qiellor është një provë e zjarrtë e forcës. Prandaj Zoti tha: është më e bekuar të japësh sesa të marrësh (Veprat e Apostujve 20:35). Por çmimi i kësaj lumturie është shumë i lartë. Shumë rreshta të ditarit na zbulojnë thelbin e kësaj lufte shpirtërore. Le të citojmë vetëm një deklaratë për këtë temë nga vetë At Gjoni: “Mos prit gëzim dhe ngushëllim nga Zoti për vepra mëshirë ndaj fqinjëve, por kamzhik të zjarrtë dhe luftë të fortë nga djalli, që urren çdo të mirë, dhe mos u trego frikacak, por duro me guxim sulmet e ligësisë së djallit, apo koprracia, koprracia, koprracia, koprracia, lakmia, koprracia, koprracia, lakmia, lakmia, koprracia, djalli. mos u ankoni aspak për Perëndinë dhe mos e fajësoni Zotin për tundimin tuaj. Po, mbani mend se tundimet e zjarrta janë të nevojshme për ju. Në ditët e sotme flitet shumë për të drejtën e një personi për privatësi personale, që nuk mund të preket ajo që një person ka shkruar në ditarin e tij personal. Duke thënë këtë, njerëzit harrojnë se në Gjykimin e Fundit nuk do të ketë sekrete personale, ndjenja dhe mendime më të thella. Nderuesve të tillë të sekreteve personale ne do t'u përgjigjemi me fjalët e vetë të drejtës së shenjtë At Gjonit, të cilat ai i shkroi, duke iu referuar ditarit të tij: "Mos e shkatërroni këtë libër edhe pas vdekjes sime: mbase dikush do të gjendet i ngjashëm me mua në mendime dhe ndjenja dhe do të tregojë simpatinë e tij të thellë për atë që është shkruar në këtë libër, nëse jo për gjithçka, që nuk guxoj të shpresoj për disa të rrepta, për disa gabime, atëherë për shkak të kritikës. Unë e konsideroj gjithçka të mirë dhe të drejtë në këtë libër si të miat, por të mos jemi në gjendje të mendojmë asgjë nga vetja jonë, por aftësia jonë është nga Zoti [2 Korintasve]. Botimi i ditarëve përmbush vullnetin e At Gjonit, aq më tepër i pandryshueshëm pasi trashëgimlënësi në këtë rast është një nga shenjtorët e mëdhenj të Kishës Ortodokse Ruse të kohëve të fundit. Arkimandrit Damasken (Orlovsky) Teksti i Shkrimeve të Shenjta, i cituar nga autori në sllavishten kishtare, është dhënë në botim në përkthim rusisht. Teksti paralel kishtar sllav i disa citimeve, të domosdoshëm për të kuptuar interpretimin e autorit, u prezantua nga redaktorët dhe është shtypur në kllapa katrore: Ata ishin të pasur në çdo vepër të mirë [Sllavishtja kishtare: keni bollëk në çdo vepër të mirë]. Një devijim nga parimi i përgjithshëm i citimit janë disa poezi që citohen në gjuhën sllave, e cila duket më e përshtatshme stilistikisht ose semantikisht. Publikimi përdor konventat e mëposhtme: (Luka 1:1) - një tregues i një citimi të Shkrimit të Shenjtë të bërë nga autori; [Luka 1:1] - një tregues i citimit të Shkrimit të Shenjtë të bërë nga redaktorët; [...] – fjalë e palexuar; [lavdi] – fjalë e lexuar gjoja; [kafshët] është një fjalë që mungon në tekst, por e nevojshme në kontekst, e prezantuar nga redaktorët. Jeta jonë është një luftë e vazhdueshme: ose fitore ose humbje, robëri. 17 tetor. Kërkoni një ombrellë në kishë. Anastasia Feodorovna Alexandrova, rruga Pryadilnaya, shtëpia numër 20, apartamenti numër 13. 18 tetor 1891. Familje e varfër. Dhuratat u morën si dhurata: mëndafsh rozë, e verdhë me lule ([Chakhonina]), e bardhë (Biryukovs). Biryukovs (Nikolskaya, ndërtesa 16, apartament 41). Sofya Evgenievna Biryukova. Kërkojini Plakut Turigin të ndajë informacion për çdo javë shërbimi në lidhje me të ardhurat dhe shpenzimet. Kirill Vasilievich Kozin. Torgovaya, ndërtesa 27, apartamenti 9. Petersburg. Ana e Shën Petersburgut, Maly Prospekt, ndërtesa nr. 8–10, apartamenti 6. Akilina Yunitskaya. Merrni një kasollë të zezë mëndafshi nga shtëpia e Baikovit më 10 maj 1892. 1894. Gjashtë janar. Në unazën e rrumbullakët me një smerald në sirtarin e poshtëm, në të majtë në tabelë. Adresa e komunitetit të grave Shestakovo: në stacionin Rodionovo (në hekurudhën Rybinsk-Bologovskaya) për transferim në fshatin Sheltomezhi te kreu i komunitetit të grave Shestakovo. Olga Stepanovna Burachek. Shën Petersburg, ishulli Vasilievsky, Linja e dhjetë, nr. 21. 24 shtator 1893. Adresa: [Anastasia] Feodorovna Alexandrova. Shën Petersburg, rruga Pryadilnaya, ndërtesa nr. 20, apartamenti 13; të varfër. Distrikti Przemysl, provinca Kaluga, stacioni Podborki, për dërgimin në Shamordino tek ambasada e komunitetit të grave, Abbess Euphrosyne. Në qytetin e Torzhok, ambasada e manastirit. Anastasia Fedorovna Alexandrova është një anëtare e varfër e familjes, jeton afër Pokrov: rruga Pryadilnaya, shtëpia numër 20, apt. nr 13. Abesës së manastirit Ostashkovo, Apollinaria, iu dërguan katër rubla me njoftimin e datës 15 janar 93. 2 nëntor 1893. [Akilina Pavlovna] Yunitskaya: Ana Peterburskaya, rruga Srednyaya Koltovskaya, shtëpia numër 4, apt. 4. Ertelev Lane, Shtëpia Suvorin nr. 6, Olga Nikolaevna Nikolaeva. Jini në shërbimin e lutjes në fund të nëntorit 1891 ose në fillim të dhjetorit. 27 janar 1891. Pechatkin do të jetë në Krasnoe Selo në fabrikën e letrës pas një ose dy javësh (ata kanë bërë thirrje për një shërbim lutjeje për një kohë të gjatë). Për të vizituar Voznesenskaya, te Princi Golitsyn. Lavdi Zotit, që bën mrekulli në shërimin e popullit të Tij besnik! Si princat ashtu edhe njerëzit e thjeshtë janë shëruar të gjithë, duke vrapuar te Zoti me besim për shkak të padenjësisë sime! Kërkoni pëlhurë mëndafshi nga Anna Gerasimovna. 16 mars 91 Abonohuni në gazetat e mëposhtme për 1892: "Jeta Ruse", "Pravda", "Svet", "Biri i Atdheut", "Endacak", "Lajmëtar Teologjik". Dërgoni para njerëzve të varfër të Sur 1. 17 maj 93. Në Manastirin Chudov në Moskë ndodhi një vjedhje e madhe me vlerë tre milionë. Mrekullues të shenjtë të Moskës, më ndihmoni të gjej gjithçka që u vodh. Beko, Zot, fillimin dhe vazhdimin e këtij libri dhe mbarimin e tij, që të filloj dhe të vazhdoj dhe të mos mbaroj kurrë, duke të falënderuar e përlëvduar Ty, Mirëbërësin tim të pandërprerë, të gjithë të mirën dhe të drejtën, të gjithëfuqishmin dhe të mrekullueshëm, dhe Shpëtimtarin dhe Krijuesin tim. Amen. 1 shtator 1890. Falënderoj Zotin, i cili më udhëhoqi dhe më ndihmoi në udhëtimin tim të gjatë nga veriperëndimi në jug dhe nga jugu në veri në krahinën e Arkhangelsk, atdheun tim, dhe që pranoi pendimin tim të zakonshëm në pengesat shpirtërore dhe së shpejti, për mrekulli, në mënyrë të pamatshme më shpëtoi nga mëkatet e mia, më udhëhoqi me hapat e tij të djathtë 10 deri më tani). Pengimet e mia ishin të panumërta çdo ditë, pa numër i shtriva sytë e zemrës te Zoti, duke pritur mëshirën, çlirimin, pastrimin, paqen, ndriçimin, shenjtërimin, lirinë, drejtësinë e shpirtit të Tij (përtërije frymën e drejtësisë në barkun tim [Ps. 50:12]), - dhe nuk u turpërova kurrë, por gjithmonë mora hapsirën e shpëtimit të gjithë drejtësisë. Si të mos falënderoj për të gjitha këto, si të mos lavdëroj mirësinë dhe mëshirën e Krijuesit dhe Shpëtimtarit tim, që nuk lejoi që përrenjtë e paudhësisë të më largojnë e të më ndotin e të më vrasin shpirtin, të prirur për çdo mëkat! Të falënderoj, Zot, që më ke garantuar të shoh kishën tim, të ndërtuar sipas mirësisë dhe bujarisë Tënde, të përfunduar në formë të përafërt deri në kupola dhe kryq - një kishë prej guri, madhështor, madhështor, i gjerë, me një kambanore madhështore, nga ku bakri kumbues do të thërrasë me zë të lartë lavdinë tënde popullin tënd në vendet e tyre. 2 shtator. E diel. Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë fitore të shumëfishtë dhe të lavdishme mbi mëkatet e ndryshme të natyrës sime të korruptuar: përbuzjen djallëzore 2, anshmërinë dhe armiqësinë ndaj disa fëmijëve tetë dhe nëntë vjeç që komunikojnë shpesh (sidomos fëmijët e kryqit 3 nga judenjtë që nuk besojnë në Krishtin, megjithëse nëna e fëmijëve është një e krishterë e mrekullueshme, e sjellshme dhe e këndshme për fëmijët) mish, duke arritur nivele ekstreme të forcës. Oh, emër i mrekullueshëm, i gjithëshenjt, gjithëshpëtues dhe i plotfuqishëm i Zotit Jezu Krisht! Lavdi Ty, Zot, Qengji më i pastër i Perëndisë, që hoqi mëkatet e botës dhe mëkatet e mia të panumërta dhe na çlirove, pastrove dhe shenjtërove. Amen. 3 shtator. Falenderoj Zotin, i cili më ndihmon në çdo gjë dhe mposht me fuqinë e Tij të pamposhtur të gjithë armiqtë, të padukshëm dhe të dukshëm. Në datën e dytë të shtatorit, pa hezitim, me një zë triumfues, bëra Sakramentin e Pagëzimit në Strelna në Zaitsevsky dhe i lexova mirë të gjitha lutjet. Por sa shumë fitore kam arritur në emër të Zotit brenda vetes! Sa herë më është dhënë shpëtimi nga Zoti në rilindjen, kur mëkate të ndryshme më shtypën dhe vranë shpirtin tim! Nuk ka numra. Lavdi mëshirës Tënde, o Zot, dhe mirësive të tua të panumërta. 5. Sa kohë do të ngopesh dhe do ta prish agjërimin e së mërkurës dhe të premtes, megjithëse e prish herë pas here? Sa kohë janë ëndrrat joshëse? Sa do të zgjasë pretendimi në ëndërr? Zot i shumëvuajtur! Ki durim me mua dhe mos më shkatërro në idhujtarinë time (grykësinë), por më jep të jetoj dhe të shërbej sinqerisht Ty, Zotërues i jetës. Nga mbrëmja e datës katër deri në pesë të shtatorit deri në orën dymbëdhjetë të pasdites isha në pronën e gjeneralit Vladimir N. Brylkin, komandantit, përgjatë hekurudhës finlandeze dhe drejt njëzet e pesë milje [Kullyatki]. 6 dhe 7. Falënderoj Zotin për shpëtimin tim të panumërt në këto ditë në qytetin e vendbanimit tim dhe në kryeqytet dhe në Gatchino, në tokë e në ujë, në shtëpi dhe jashtë. Unë shoh makinacionet e armikut të keq kudo dhe në gjithçka; Unë shoh blasfeminë e tij kundër Krijuesit dhe krijimit, dhe veçanërisht kundër njeriut; E shoh se si intensifikohet çdo ditë e çdo orë të më shajë mua dhe pjesët e trupit tim dhe pjesët e fqinjëve të mi meshkuj e femra, të rregulluar me mençuri, mirë, thjesht, pa faj: ja, thotë ai, fytyra e filanit është e shëmtuar, hunda nuk është e mirë, e gjerë ose e rrafshuar, ose syri është i shtrembër; të gjithë e dinë abuzimin e tij ndaj anëtarëve që lindin fëmijë dhe çoroditjen e tyre në pasione të paarsyeshme dhe të rrëmbyera, çoroditje të organeve të të ushqyerit, nuhatjes (pirja e duhanit, ngopja, dehja, delikatesa); të gjithë e dinë lakminë njerëzore për para (një pasion budalla, egoist, fëminor), për orenditë e pasura e luksoze të banesave të përkohshme - këto tendat e pelegrinëve 6 tonat, pasionin për rrobat dhe gjërat e tjera, pasionin për teatrot në të cilat njerëzit zbaviten me sëmundjet e tyre, ose pasionet e tyre të kundërta për të përfunduar mëkatet e tyre. Krijuesi, Shëlbuesi dhe Shpëtimtari; Të gjithë e dinë ftohtësinë dhe indiferencën ndaj besimit, ndaj Kishës, ndaj Ungjillit dhe të vërtetave dhe urdhërimeve të tij të përjetshme! Kush e di? Sa pafundësisht humbasim për shpirtrat tanë duke i kthyer dashuritë tona të përzemërta jo te Zoti dhe virtyti, por te gjërat ose personat tokësorë, tek e dukshme, dhe jo tek e padukshmes, tek e prishshmes, dhe jo tek e pakorruptueshmes, tek e përkohshmja dhe jo tek e përjetshmes (për shembull, të lidhur me pasion me paranë, me burrin, gruan me ushqimin apo me pasion, me burrin, me gruan, me pijen, me bashkëshortin, me gruan, me pasionin strehim, veshje, para, lojëra, argëtim). Këtu një person e çorodit plotësisht shpirtin e tij, duke e kthyer atë, si të thuash, nga i pakorruptueshëm në të korruptueshëm (megjithëse mbetet në thelb i pashkatërrueshëm), nga i gjallë në i vdekur, nga një natyrë e ndritshme në një të errët, nga e arsyeshme në të paarsyeshme, nga e forta për të gjitha të mirat në të pafuqishme për të gjitha të mirat dhe e fortë për të keqen, nga natyra e zjarrtë në të akullt dhe të ftohtë. Oh, sa i urtë dhe i bekuar është populli i shenjtë i Perëndisë, i cili ka drejtuar dhe drejtuar gjithë jetën e tij, të gjitha mendimet dhe ndjenjat e tij, gjithë dashurinë, dashurinë dhe vullnetin e tij ndaj të njëjtit Zot, të dëshiruar dhe të dashur, të drejtit dhe të vërtetës, të vetmit Jetë dhe jetëdhënës të të gjithëve dhe të gjithçkaje, të paprishshëm dhe të qëndrueshëm përgjithmonë dhe përjetë me pasionet e tyre, dhe që kanë përjetuar pasionet e tyre! Ne ju madhërojmë, shenjtorë të shenjtë të Zotit dhe nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë, që na keni treguar të gjithëve një mënyrë jetese të drejtë dhe të perëndishme. 7 shtator 1890. E premte. 8–13. Sa shumë shpëtime dhe çlirime ka treguar Zoti në mua këto ditë - nuk ka numër! Sa shumë fuqi janë zbuluar, dërrmuese për demonët, për ferr dhe shpëtim për mua! Sa shumë shpëtim ka në jetën time, sepse unë vazhdimisht pothuajse rashë nga jeta në vdekje, nga e vërteta në mëkat, nga paqja në pështjellim, nga drita në errësirë, nga forca në dobësi dhe pafuqi! Lavdi Ty, Zoti im gjithnjë dashamirës! 14–18. Më dhuro, Zot, të mbaj gjithmonë parasysh mirësinë e pashprehur 7 dhe bukurinë e fytyrës Tënde dhe të mos joshem nga bukuria e krijuar, shpesh simpatike 8 - e kam fjalën për bukurinë femërore, për shkak të një varësie ndaj së cilës njeriu lë Krijuesin e tij dhe ligjet e tij të shenjta dhe përdhoset në shpirt e trup dhe korruptohet. Falënderoj Zotin, i cili më ka bërë të mira të panumërta në këto ditë dhe netë dhe që më ka çliruar nga të gjitha të këqijat, mëkatet dhe problemet, veçanërisht nëpërmjet bashkimit të Mistereve të Tij të Shenjta. 19–23. Falënderoj Zotin, i cili ka realizuar në mua fuqinë e panumërt të shpëtimit nëpërmjet lutjes së fshehtë të pendimit dhe thirrjes së emrit të Tij të shenjtë. Në kremtimin e Liturgjisë jam nderuar me mëshira të panumërta nga Zoti dhe jo unë [vetëm], por gjithë Ortodoksët, mbarë bota, nga mëshira dhe fuqia e pakufishme e Flijës pa gjak të ofruar në Fronin e Shenjtë. Kjo është leva e gjithë botës, me të cilën është e mundur të zhvendosen të gjithë popujt, fiset dhe gjuhët te Zoti, sepse Qengji përqafon gjithë botën - Qengji, që heq mëkatet e botës, do t'i [ndriçojë] të gjitha gjuhët për njohjen e Tij. Zgjohu, zgjohu! 28 shtator. Në mëngjes u nënshtrova tundimit jashtëzakonisht të rëndë të acarimit dhe zemërimit ndaj të pastrehit të famshëm Ivan I. Paromensky për letrat dhe kërkesat e tij të shpeshta për para. Megjithatë, fajin e kam unë vetë: jam i padurueshëm, egoist dhe nuk e dua sinqerisht fqinjin tim që vuan nga nevoja dhe varfëria. Zoti e lodhi veten plotësisht për hir të meje, një mëkatar, dhe unë me ngurrim dhe shpesh me bezdi ua jap të varfërve teprimet që më ka dhënë Zoti. A është për këtë arsye që shpesh marr pjesë nga Qengji i Perëndisë, i cili heq mëkatet e botës dhe mëkatet e mia të panumërta? Oh, sa më kapi Belial 9 nga lakmia dhe dashuria ime! Duke dashur gjërat, unë e përbuz [fqinjën tim], shpirtin e tij të pavdekshëm. 2 tetor. E martë. Melodia 10 pa numër, Zoti më i mëshirshëm më mëshiron çdo ditë, duke më çliruar nga të gjitha prirjet dhe pasionet mëkatare përmes lutjes sime të pendimit. Falenderoj Zotin vazhdimisht. Si mund të shpëtoj nga kjo bishë (mishi im epsh), e cila kërkon të gllabërojë shpirtin tim? Sa të shumta dhe të larmishme janë pasionet e kësaj bishe, që më mundojnë në mënyrë të alternuar dhe pothuajse pandërprerë shpirtin! Vetëdashuria, kotësia, dashuria për lavdinë, krenaria, arroganca, përbuzja, anshmëria, armiqësia, inati, ligësia, zilia, lakmia, egoizmi, lakmia, dembelizmi për lutjen, padurimi, murmuritja, acarimi, mosbindja, mosbindja, vetëkënaqësia, mashtrimi, gëlltitja, kurvëri, tradhti bashkëshortore, pamje të papastra, prekje pasionante, puthje, neglizhencë dhe nxitim në shërbimin priftëror, çrregullsi, të qeshura marrëzi, tallje, dënim të fqinjëve, mendjemadhësi, vetëlavdërim. Zjarri ka ardhur për të sjellë zjarrin në tokë, thotë Zoti, dhe çfarë të dua, edhe nëse është tashmë në zjarr [Luka 12:49], domethënë: "Kam ardhur të zbres zjarrin në tokë dhe sa do të doja të digjej!" Ky zjarr zbriti mbi apostujt në formën e gjuhëve të zjarrit; ky zjarr zbriti mbi hierarkët, priftërinjtë, dëshmorët, shenjtorët, jomercenarët, Krishtin për hir të budallenjve, të drejtëve dhe të gjithë shenjtorëve; ky zjarr zbriti mbi të gjithë mëkatarët dhe mëkatarët e penduar; ky zjarr ende bie mbi klerikët dhe laikët e devotshëm, duke i shërbyer me nderim Zotit dhe duke u penduar me zemra [të sinqerta]. Kur përballeni me tundimet e mishit, krahasoni bukurinë dhe ëmbëlsinë me bukurinë sensuale, të përkohshme, të kotë, të prishshme dhe ëmbëlsinë me atë shpirtërore, të vërtetë, të padurueshme, të përjetshme; thesare të korruptueshme, të vrazhda që ndajnë zemrën nga Zoti dhe e ngordhin shpirtin - thesare shpirtërore, të pashkatërrueshme, të përjetshme, pafundësisht superiore ndaj thesareve tokësore dhe bashkimi me Zotin (e kam fjalën për besimin, shpresën, dashurinë dhe veprat e mira) - dhe do të mbizotëroni mbi mëkatin dhe sensualitetin, sepse njëri do të mundë tjetrin, si më të mirët, më të mirët. por zelli për shpirtin, një gjë e pavdekshme 11, e krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë. Më 9 tetor, të mërkurën, pashë mbretin dhe mbretëreshën dhe familjen e tyre në ëndërr dhe admirova vizionin e tyre, sepse mbretëresha dhe familja nuk mund të shihen personalisht. Falenderoj Zotin, falenderoj mbretin dhe mbretëreshën dhe familjen mbretërore. Shpëtoji, Zot, dhe ki mëshirë, qofshin gjithmonë të dashur nga Ti dhe Ti, dhe prej tyre qofshin gjithmonë të dashur, i vetmi i denjë për çdo dashuri me gjithë zemër, gjithë forcën dhe forcën e shpirtit dhe të trupit tënd. Amen. 6 tetor. Ata thonë: murgjit vetmitar jetojnë për veten e tyre, vetëm shpëtojnë veten, largohen nga laikët dhe nuk i sjellin dobi shoqërisë. Nuk është e vërtetë: murgjit e vërtetë nuk jetojnë për veten e tyre, por për Perëndinë dhe fqinjët e tyre; duke shpëtuar veten, shpëtojnë edhe të tjerët që u drejtohen për këshilla; Ata largohen nga bota në trup dhe jo me shpirt dhe nuk largohen nga njerëzit, por nga tundimet dhe kotësitë e botës, që i pengojnë ata të jenë të pandërprerë me Perëndinë. Ato sjellin shumë përfitime për botën dhe njerëzit. Fara e shenjtë është qëndrimi i paqes [Isa.6:13]. Kjo farë është e shenjtë - murgj të vërtetë, natyrisht, dhe me të vërtetë të devotshëm të kësaj bote; Për shkak të pakëve të shenjtë, Zoti ka mëshirë për qytete dhe mbretëri të tëra. Shembull: Shën Sergji i Radonezhit dhe dishepujt e tij, shenjtorët e Novgorodit, Moskës, Rostovit, shenjtorëve të Kievit, Solovetsky dhe të tjerë. Biseda e Zotit me Abrahamin rreth qyteteve të Sodomës dhe Gomorrës [Zan.18:20–33]. Lavdi Ty, o Zot, që na mëshiron për hir të lutjeve të Nënës Tënde Më të Pastër, Pararendëses, apostujve të shenjtë të lavdishëm, profetëve, hierarkëve, shenjtorëve, martirëve, Krishtit për hir të budallenjve të shenjtë, të drejtëve dhe të gjithë shenjtorëve, me lutjet e të cilëve zemrat tona na shkatërrojnë pasionet. rrugën, konfirmo, shenjtëro dhe na shpëto. Amen. e shtunë. Ora e dymbëdhjetë e natës. Ku po qëndroni? Ju thoni: në kishë. Secili prej jush e di këtë dhe të gjithë do ta thonë këtë. Por unë pyes: ku qëndroni? Në tokë apo në qiell? Unë përgjigjem për ju: ju jeni në parajsë: Kisha është parajsë, këtu është froni i Zotit Qiellor, këtu është Zoti, këtu është Mbretëresha e Qiellit, këtu është këshilli i engjëjve të shenjtë, këshilli i të gjithë shenjtorëve, këtu kryhen Misteret më qiellore, të shenjta, të tmerrshme; vetë kisha është ndërtuar sipas shëmbëlltyrës së kishës qiellor, siç iu tha edhe Moisiut: bëjeni kishën sipas modelit që ju tregohet në mal [Eks. 25:40]; këtu adhurimi është në imazhin e shërbimit qiellor; Shërbimet kryhen këtu, megjithëse nga persona tokësorë, të cilët kanë marrë nga Zoti hirin qiellor të Shpirtit, shenjtërimin qiellor, autoritetin dhe fuqinë hyjnore. Këtu çdo gjë është qiellore dhe të gjithë ju duhet të jeni, për aq sa është e mundur dhe të arritshme, qiellorë, shenjtorë në emrat tuaj qiellorë - njerëz qiellorë, me mendime, dëshira, synime, pikëpamje, fjalime dhe vepra qiellore. Dhe në lutjen e Zotit ne e quajmë Perëndinë Atin tonë Qiellor - është e qartë nga kjo se nëse Ati ynë është Perëndi Qiellor, atëherë ne, fëmijët e Tij, duhet të jemi gjithashtu qiellorë. E gjithë kjo është e vërtetë. Por a jemi ne qiell? A po mendojmë për gjërat qiellore? A kemi dëshira qiellore? A është gëzimi qiellor, shenjtëri? A nuk dremitim në kishë? A nuk kemi mendime mëkatare në kishën e Perëndisë? 7. Zoti Jezus Krisht e lodhi të gjithë veten për shpëtimin tonë, dha të gjithë veten për ne, shpirt e trup, vuajti dhe vdiq, u ringjall në ditën e tretë dhe i dha Trupin dhe Gjakun e Tij si ushqim dhe pije jetës hyjnore. – Çfarë i sjellim Atij si shenjë mirënjohjeje, dashurie dhe mirënjohjeje? Por, ju thoni, Ai nuk ka nevojë për asgjë nga ne. Po, Ai nuk ka nevojë për bekimet tona, që ne i morëm prej Tij, por Ai, në mirësinë e Tij të pafund, ka etje për shpëtimin tonë, për të cilin erdhi nga qielli, vuajti dhe vdiq; Ai dëshiron që ne ta duam Atë dhe njëri-tjetrin për të mirën tonë, në mënyrë që të mohojmë vetveten, të kryqëzojmë pasionet tona, në mënyrë që të pendohemi sinqerisht për mëkatet tona, të urrejmë të pavërtetën dhe ta duam të vërtetën. Kjo është ajo që ne duhet t'i sakrifikojmë Atij. Zoti na ushqen çdo ditë, na ndriçon me rrezet e diellit, bën ndryshimet e ditëve dhe netëve për ne, derdhi ajrin për frymëmarrjen tonë, prodhon erëra që fryjnë nga drejtime të ndryshme, lan ndotjet tona, fal mëkatet e të penduarve; na dha autoritete të caktuara në mënyrë hyjnore, na ndriçon mendjen me shkenca, tregon çdo shqetësim për ne, për mirëqenien tonë shpirtërore dhe fizike. – A kujdesemi secili për të mirën dhe shpëtimin tonë, a pendohemi për mëkatet, a korrigjojmë veten, përmirësohemi, a e duam njëri-tjetrin? Të gjithë provojnë veten në këtë: secili prej nesh do të kërkohet për neglizhencë. 8 dhe 9 tetor. E martë. Pa numër, Zoti im tregoi shpëtimin e Tij në mua, duke më çliruar nga prirjet e panumërta ndaj mëkatit të armiqësisë, ligësisë, padurim, anshmërisë, papastërtisë, frikës nga demonët dhe të tjerët, dhe duke më dhënë hapësirë, jetë dhe paqe. Falënderoj Zotin, i cili pandërprerë më bën dobi, që i tejkalon të gjitha mëkatet e mia për mirësinë e Tij ekstreme dhe i pastron e mbulon me mëshirën e Tij. Amen. 10 dhe 11. [Çështjet e mia] me Mitropolitin Isidore 12 Zgjidhe, Zot, shpejt dhe në vend të armiqësisë [akute] ndaj fytyrës së tij - armiqësi më kot 13 - jepi dashuri dhe favor; Vërteto në zemrën time ndjenjat e mira e dashamirëse ndaj tij, si plak, i urtë, zemërmirë, i drejtë, jo vetëm për shumë të tjerë, por edhe për mua, që bëra shumë të mira, që nuk kundërshtova shumë çmime e sipërmarrje të dobishme, shkarkime, që nuk më ndaluan të udhëtoja nëpër kryeqytet me ftesë. Zot! Më jep të kujtoj dhe të jem i sigurt se Ti vetë, Kryeprifti më i lartë, e drejton këtë kryeprift-plak tokësor dhe e udhëzoje atë në rrugën e vërtetë. Mbill në zemrën time, Zot, ndjenja të sinqerta dhe nderuese për këtë plak, dashuri dhe mirënjohje me respekt të thellë. Zgjidhe, o Zot, [çështjen] time si me Perandoreshën, ashtu edhe nga hera e parë, që nga mbërritja e saj e parë në Rusi, konsumoje e këpus ftohtësinë që më ka zhytur në zemrën time dhe ndjenjën e sinqertë të dashurisë dhe nderimit për të dhe për burrin e saj sovran, Perandorin Sovran, mbill e vendos dhe ruaje tek unë deri në fund. Sot, më 11 tetor, isha në shenjtërimin e kishës së Shoqërisë së Shën Peterburgut të Shtëpisë së Zellësisë. Peshkopi Anthony, rektor i Akademisë 14, shërbeu me rektorin e seminarit, Arkimandrit Anthony 15, sakristanin Gideon dhe priftërinj të tjerë, protodiakon [M...]; Këngëtarët e Isakut. Falenderoj Zotin, i cili më jep çdo ditë pendim plot lot dhe pastron të gjitha paudhësitë e mia [Psal. 102:3], që jep paqe dhe liri, që tërheq zemrat e popullit të Tij drejt meje, që më do dhe më nderon shumë e shumë herë. Na plotësoni të gjithëve 16 në dashurinë tuaj dhe në shtigjet tuaja. 12 tetor. Dashuria e pamasë e Zotit, që pa masë më deshi dhe më lartësoi deri në skajet e tokës ruse dhe përtej kufijve të saj! Të falënderoj që më ke dhënë kudo miq të sinqertë, duke përhapur hijeshinë e tyre drejt meje në frymën e dashurisë Tënde dhe kudo jam i pranuar si familje për të gjithë. Sa e frytshme është liturgjia Jote, o Zot, në të ofrohet për botën Sakrifica Jote e tmerrshme, e gjithëshenjtë, e gjithëmëshirshme, jetëdhënëse! I detyrohem mrekullive të panumërta brenda dhe rreth meje! Kjo është leva që lëviz gjithë botën, gjithë universin, qiellin dhe tokën. Lavdi Ty! Mos harroni, prift dhe çdo i krishterë, se dashuria, varësia ndaj mishit dhe ndaj botës në përgjithësi, ndaj pasurisë, luksit në veshje e banese, ndaj lavdisë së kësaj bote, ndaj paqes trupore është armiqësi kundër Zotit dhe kundër shpirtit dhe shpirtit të të afërmit. Le të mos jetë [fqinj] lojë dhe kënaqësi për ju. 13 dhe 14. Djalli, armiku i Perëndisë dhe i njerëzve, nëpërmjet mëkatit, të mbjellë prej tij në natyrën tonë, në shpirt e në trup, me të gjitha masat skëterre, përpiqet të shkatërrojë, aq sa kjo varet nga vullneti ynë i lirë dhe vullneti i lig (ose vetëm i çoroditur, i keq, mëkatar), plani i Perëndisë, i urtë, i gjithë shenjtë dhe i gjithë të mirë, për destinacionin tonë të përjetshëm dhe të përjetshëm. Ai përpiqet t'i bëjë të gjitha gjymtyrët e trupit tonë, si shpirti ynë, një mjet të vullnetit të tij të lig, shkatërrues, një mjet mëkati, prishjeje dhe shkatërrimi të përkohshëm e të përjetshëm: shikimin, dëgjimin, nuhatjen, shijen, prekjen dhe veçanërisht gjymtyrët e shenjta riprodhuese, nëpërmjet të cilave mbillet, merret dhe rritet fara e njerëzimit dhe bëhet burrë në bark; I mallkuari përpiqet të shtrembërojë gjithçka në jetën tonë, të gjithë rendin e jetës familjare, shoqërore dhe fetare, dhe prodhon një humnerë të keqe përmes mendjelehtësisë, krenarisë, lakmisë, lakmisë, dashurisë për famën, krenarisë, zilisë, armiqësisë sonë; dhe pikërisht këto pasione i rrënjos, i shton, i forcon, i vë në veprim përmes errësimit të shpirtit tonë, përmes shtrëngimit dhe dhunës, joshjes. Të gjithë, kushtojini vëmendje vetes dhe luftoni vazhdimisht armiqtë e shpëtimit tuaj - shpirtrat e ligësisë në vendet e larta [Efes. 6:12], jini të matur, ruani përmbajtjen, lutuni pa pushim, punoni në shpirt dhe trup, përndryshe armiku do t'ju çojë në robëri. 15–20. Falënderoj Zotin që bëri në mua mrekulli të mëshirës, ​​ndërmjetësimit, çlirimit të Tij, të panumërta sipas panumërtësisë së mëkateve të mia nga mëngjesi në mbrëmje dhe madje edhe natën (ëndrrat e përgjumura). Në datën e njëzetë, në kabinën e anijes, godita dy herë në faqe një të varfër, i cili me këmbëngulje m'u afrua dhe më kërkoi t'i lexonte certifikatën dhe paratë. Mëkatova rëndë nga bezdisja ndaj tij dhe vetë mërzia, dhe ngurtësia e zemrës, krenaria, padurimi; U ndjeva i ngushtë në shpirtin tim, por u pendova fshehurazi, i thirra Zotit me gjithë zemër - dhe u shpëtova përmes shpëtimit të rilindjes dhe guximit, dhe, duke qenë me princin [Baratynsky], u luta me guxim. 21–25. Falenderoj Zotin, që më ndryshoi nga anshmëria dhe hidhërimi në vajzën e bukur N, e cila qau frikacakisht në kishë dhe më turpëroi. Zoti ndëshkoi dhe mëshiroi kur e kuptova fajin tim […]. 27–29 tetor. Nuk mund t'i numëroj mëshirat e Zotit që janë me mua çdo ditë nga mëngjesi në mbrëmje dhe sa të mëdha janë ato në madhështinë e veprave të Zotit në mua dhe fuqitë e Tij të kryera tek unë! Kështu, më 29 tetor, pas drekës dhe meshës së hershme, u zemërova me një novgorodian, qirimbajtësin e Katedrales së Shenjës, fryma e të cilit mbante erë të keqe dhe që kërkoi përmes dhjakut në kohën e gabuar leje për të marrë Kungimin e Shenjtë, dhe me një tjetër, nga Shën Petersburgu, një tregtar i gabuar në kohën e duhur, një tregtar, i cili në kohën e gabuar kërkonte gjithashtu një tregtar. d.m.th., kur nuk kisha humor t'i kungoja dikujt, sepse kisha ndërmend të shkoja herët në fshatin Krasnoe. Dhe çfarë zjarri djallëzor, i keq më përfshiu, më përvëloi, më copëtoi! U përula, u pendova fshehtas te Zoti dhe pas mundimeve të gjata, Zoti më fali dhe më ujiti me hirin e Frymës së Shenjtë, duke më dhënë paqe. Dhe në Krasnoe Selo, te tregtari Baradulin, Zoti, për hir të emrit të Tij, para shërbimit të lutjes, shkatërroi makinacionet e armiqve të padukshëm, duke më dhënë lirinë e shpirtit dhe paqen me guxim, dhe unë i përmbusha lutjet e mia në mënyrë të përsosur, me besim dhe guxim të madh. Lavdi Zotit! Kur [vetëm] djalli nuk më komplotoi dhe nuk u përpoq të më shkatërronte në çdo mënyrë - me zemërim, dhe epsh, dhe frikë, dhe paturpësi, dhe dembelizëm, dhe mungesë mendjeje, dhe zili, dhe grykësi, dhe anësi, dhe përbuzje dhe përbuzje për të afërmin! Falënderoj Zotin, i cili gjithmonë pranoi pendimin për të gjitha mëkatet e mia dhe më mëshiroi në mëkatet e mia të panumërta. 30 dhe 31 tetor. Rashë në rraskapitje shpirtërore 17 dhe në tundim e pasion zemërimi nëpërmjet Aleksandra Ivanovnës, e cila vendosi të bie daulle në dritaren e kabinës së anijes me avull (në Shën Petersburg), ku doja të pushoja dhe të qetësohesha nga sulmi i njerëzve. Për të bërtiturat dhe abuzimet e pafytyra nga ana e këtij personi, e godita tre herë në faqe, kur më në fund e lashë të hynte për të hequr qafe shqetësimin dhe paturpësinë - dhe ajo ra në këmbët e mia, duke falënderuar Zotin për rrahjet. Por përmes kësaj vrava shpirtin tim dhe zemërova Zotin, dhe për këtë arsye fillova të sjell pendim të madh me lot në kabinën e rrotës (në majë të anijes), duke dënuar veten, duke qortuar, duke qortuar, duke qortuar, duke mallkuar dhe u pendova për një kohë të gjatë, derisa ndjeva mëshirën, paqen dhe heshtjen e Zotit në zemrën time. E lëndova shumë shpirtin tim, i hutuar dhe i alarmuar. Ndërkohë, më duhej të shkoja në jetimoren e Princit të Oldenburgut në anën e Petersburgut në Kamennoostrovsky Prospekt për të parë fëmijët, drejtoreshën dhe mësuesit, ku isha dhe, duke falënderuar Zotin, bëra një lutje të shkurtër në kishë, megjithëse me një shpirt të sëmurë nga sikleti dhe acarimi që ishte në anije. Unë duhet të kem gjithmonë respekt për personalitetin e një personi (edhe nëse ai më shan dhe shpif) për hir të imazhit të Zotit në të. 1–4 nëntor. Ashtu si rëra e detit, mëshirat e Zotit u shumuan në mua sipas morisë së mëkateve të mia nga mëngjesi deri në mbrëmje vonë çdo ditë: çdo ditë një mijë herë Zoti më zgjati dorën e ndihmës dhe të shpëtimit, shërimit, paqes dhe pohimit, si gjatë adhurimit dhe jashtë tij, dhe në Kronstadt dhe në kryeqytet, në makinë dhe në shtëpi, në anije dhe në shtëpi. Shpesh tek unë shfaqet një pasion (ose sëmundje mendore) keqardhjeje për veten, krejtësisht në kundërshtim me Ungjillin, duke shkuar drejtpërdrejt kundër mësimeve të Zotit tim, i cili na urdhëroi vetëmohimin, kryqin dhe kryqëzimin e mishit tonë me pasionet dhe epshet. Sipas mësimeve të Ungjillit, nuk ka nevojë të ndiejmë keqardhje për veten, të kujdesemi tepër për veten, të mbrohemi ose të ankohemi, të pikëllohemi, të jemi të trishtuar, të qajmë kur na qortojnë ose qortojnë për kauzën tonë ose jo, me të drejtë ose pa të drejtë, veçanërisht [kur] ata që janë në pushtet mbi ne na qortojnë ose na trajtojnë me thatësi, ftohtësi, acarim. Të ndjesh keqardhje për veten në këtë rast do të thotë të ndjesh keqardhje për krenarinë tënde, "unë", plakun tënd, i cili është i gjithi mëkat, absurditeti 18, errësirë, fëlliqësi, neveri, i cili është plotësisht i neveritshëm për Zotin dhe për veten time, për të mirën time më të lartë dhe [përfundimtare] - komunikim me Zotin, i cili (i moshuari) qëndron fort për ekzistencën e tij, për anëtarët e tij djallëzor Rom.7:23]), për refuzimin e tij ndaj Perëndisë, për shkatërrimin e tij përfundimtar. Përkundrazi, ne duhet të gëzohemi kur në një mënyrë ose në një tjetër fyejnë dhe ndëshkojnë “unë”, plakun tonë, mishin tonë pasionant, krenar, kot, krenar, ambicioz, të padurueshëm, keqardhje për veten, ziliqar, lakmitar, lakmitar, lakmitar, materialdashës (nuk duhet të jetë perëndidashës dhe i pahijshëm, fqinji i turpshëm, i turpshëm). mos ki frikë dhe frikë, por guxim dhe guxim. Pra, sa kohë vazhdoj herë pas here të pikëllohem e të pikëllohem e të ankohem fshehurazi për Mitropolitin e Shën Petërburgut Isidorit, se ai, kryepastori, në tridhjetë e tre vjet nuk më priti një herë (katër a pesë herë me të) në tridhjetë e tre vjet, me një fjalë atërore, me një fjalë të mirë, por gjithmonë me qortim 19, me babanë me ashpërsi, pa treguar ashpërsi, pa treguar ashpërsi. fjalë e vetme e mirë, kur i jepte këto përfitime gjinisë femërore, që e vizitonte shpesh, ose burrave të rangut laik dhe disa klerikëve. Kjo është e drejtë. Sepse Zoti më përuli përmes tij, kryqëzoi në mua njeriun e vjetër dhe të paperëndishëm, veten time absurde, kotësinë, kotësinë, krenarinë, zilinë, anshmërinë (nuk më pëlqeu vetë Mitropoliti për faktin se ai kishte një fytyrë jo tërheqëse - mëkatova kundër Zotit dhe para Peshkopit), korrupsionin mëkatar dhe të gjitha pasionet e mia. Për këtë duhet të falënderoj Zotin dhe Mitropolitin, për faktin se plaku im, i denjë për çdo poshtërim e ndëshkim, poshtërohet dhe ndëshkohet, të paktën pjesërisht, që të mos lëshojë rrënjë e të forcohet tek unë gjithnjë e më shumë. Lavdi Ty, Zot, për gjithë providencën Tënde të urtë dhe të mirë për mua, një mëkatar. Shpesh ndiej keqardhje të paperëndishme për veten kur më thërrasin për të kryer shërbime në famullinë e tyre, veçanërisht për të kunguar të sëmurët, të thjeshtët dhe injorantët, ose për të marrë pjesë në faljet për ta, kur në Shën Petersburg ose Moskë më ftojnë në krye të shtëpive, në katin e tretë, të katërt dhe të pestë, e të ngjashme. Pendohem për këtë dhe shumë gjëra të ngjashme dhe dua të përmirësohem, jo ​​për të ndjerë keqardhje për veten time, por për ta mohuar veten me gëzim për të mirën dhe ngushëllimin e të gjithëve, nëse është e mundur. U bëftë vullneti yt, Zot! 7 dhe 8. Shpesh shpirti i keqdashjes më ngjall armiqësinë në zemër ndaj Hierarkut të Lartë Isidorit për pritjet e tij të ashpra e përçmuese në dhomat e tij, dhe kjo armiqësi më ngatërron dhe më ngjall në pendim dhe vetëdënim dhe pas pendimit të përlotur qetësohem. Le të zhduket plotësisht tek unë kjo armiqësi djallëzore dhe të zërë vendin e saj respekti dhe dashuria e sinqertë me bindje dhe përulësi birnore. U kryqëzoftë plaku brenda meje me të gjitha pasionet e tij të panumërta. Beko, Zot, dobësinë time me fitore dhe fitore mbi të gjitha pasionet shkatërruese. Na beko ta nderojmë dhe duam kryepastorin, jepi atij dhe mua përulësi të sinqertë dhe një ndjenjë dobësie, dobësie, mëkati, sepse të gjithë jemi të rrethuar nga shumë dobësi; na jep mirësi zemre, durim, durim dhe durim; Shkatërroni dashurinë për veten, padurimin, pakënaqësinë, hidhërimin, zilinë, ekzaltimin, vullnetin e keq, ligësinë, mashtrimin, interesin vetjak, epshit, epshit, mendjemadhësisë, kotësisë, dashurisë për dashurinë. 9–17. E mrekullueshme është fuqia e emrit të Zotit, e mrekullueshme është mëshira e Zotit, e pamposhtur nga asnjë prej mëkateve të mia që bëj çdo ditë dhe orë. Përpjekjet dhe veprimet e acarimit, zemërimit dhe hidhërimit përsëriten shpesh tek unë dhe më shkaktojnë pikëllim dhe shqetësim të madh. Dënoj veten për zemërimin tim të skajshëm ndaj djemve lypës që më persekutojnë çdo ditë, të cilët rrinë gjithmonë kot, përtac dhe më kërkojnë lëmoshë bujare me këmbëngulje arrogante. I godas në fytyrë dhe hundë (duke i tërhequr për hundë) dhe i lëndova. Unë e fajësoj plotësisht veten për këtë manifestim të rëndë të padurimit, lakmisë, zemërgurësisë, keqdashjes dhe i lutem Zotit të më mbajë prej tij në të ardhmen. Le të mos prekë dora ime një person të vetëm në një gjendje shpirtërore pasionante - në zemërim, egoizëm ose epsh. Jini gati t'i jepni të fundit nevojtarëve dhe që kërkojnë. Mohojeni plotësisht veten tuaj, dashurinë për veten, ambicien, paqen, interesin vetjak, lakminë, dashurinë, lakminë, zemërimin, hidhërimin. Të falënderoj, o Zot, se më pajtove mua, mëkatarin e penduar, me morinë e mëshirës Tënde: Mëshirën Tënde të pamposhtur do ta lavdëroj përjetë. 18. Fryma e armiqësisë dhe e anësisë më sulmon fort çdo ditë, veçanërisht gjatë kungimit të fëmijëve dhe të rriturve, dhe vetëm pas pendimit të sinqertë më lë. Fryma e armiqësisë i shtyn veçanërisht dy fëmijët e një çifute të konvertuar dhe të një nëne ish-luterane (tani ortodokse), një grua jashtëzakonisht e devotshme, modeste, e sjellshme dhe me zemër të thjeshtë. Fëmijët janë vazhdimisht në kishë, çdo ditë dhe marrin kungim çdo ditë. Ne duhet të gëzohemi dhe të falënderojmë Perëndinë për ta, që që në rininë e hershme ata kanë qenë pranë Perëndisë dhe kishës të Tij dhe armiku i armiqëson për afrimin e tyre të shpeshtë ndaj Sakramentit dhe për marrjen e kungimit. Më jep, o Zot, hirin të dua të gjithë njëlloj dhe të mos përçmoj askënd, të mos kem armiqësi ndaj askujt dhe të mos bëhem si djalli. Mëkatova përpara Zotit, para vetes dhe gruas sime, që e çova në tundim duke i lejuar personat e zellshëm të qepnin kopsa diamanti në jakën e kazanës sime pa i thënë gruas sime për këtë. Ajo, ndoshta duke besuar se unë nuk dija për këtë xhevahir, i grisi këto xhevahire dhe i fshehu, dhe në vend të tyre qepi ato të thjeshta prej xhami. Pasi e mësova këtë, u zemërova me të për mashtrimin dhe vjedhjen e saj dhe i dhashë një qortim të fortë qortues. Për të shmangur tundimin, më duhej ta paralajmëroja, gjë që nuk e bëra - dhe e çova në tundim. Jepi asaj, Zot, pendim për mëkatet e saj, si në këto, ashtu edhe në përpjekjet e mëparshme. 21 nëntor. Mora një libër letrash nga mitropoliti i ndjerë Filaret 20 dhe i lexova fshehurazi, me mosbesim e dinakërinë 21, me paragjykim ndaj tij se ai e poshtëroi veten shumë, servil përpara autoritetit suprem dhe gjoja ishte i pasinqertë në fjalët e tij, i kompozuar me dinakëri. E di që Filareti ishte një person thellësisht i sinqertë dhe [një shenjtor] fjala e të cilit ishte veprim. Më fal mua, Zot, dhe ty, peshkop Filaret! Me mendimin tim të mbrapshtë kam fyer kujtimin tuaj. Kjo më ndodh edhe kur lexoj vepra të tjera të mendjes njerëzore. Me lot u pendua për mashtrimin e zemrës, e cila nuk i besonte letrave të mitropolitit të ndjerë Filaret. Çfarë krenarie dhe mendjemadhësie! Çfarë ligësie e djallit! Unë e mohoj personin tim të vjetër, të lig, krenar, të ligë. Amen. Me mëshirën e përshpejtuar të Zotit, një mrekulli e madhe e Zotit ndodhi me mua dhe me Shtëpinë e Diligencës: disponimi dhe zelli për mua i At Hieromonk Genadi dhe kontraktorët e Shën Petersburgut (zdrukthtari, guri, zdrukthtari, çatitë dhe të tjerët) i shtyu ata të ndërtonin një altar falas në kishën e shtëpisë së Diligences për një kohë të gjatë në kishën e shtëpisë së Diligences. jugore dhe veriore (nga dritaret e mëparshme) me të gjitha aksesorët dhe dyshemenë me parket në altar dhe pas kishës në perëndim, dhe jo vetëm: të bëj një darkë luksoze për dyqind veta, të trajtojë peshkopin, mua, të gjithë klerikët dhe laikët (dyqind e më shumë veta). Vepra e mrekullueshme e Providencës gjithëpërfshirëse, gjithëpërfshirëse, gjithëkrijuese, të mrekullueshme, të paturpshme, parashikuese, të bollshme të Perëndisë! Atij që, me fuqinë që vepron brenda nesh, është në gjendje të bëjë jashtëzakonisht me bollëk mbi gjithçka që kërkojmë ose mendojmë, atij i qoftë lavdi në kishën në Krishtin Jezus për të gjithë brezat, nga shekuj në shekuj. Amen [Efes. 3:20-21]. Peshkopi ishte Antoni, rektor i Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut 15, dhe sakristan ishte Hieromonku Gideon. 22–24. Mrekullitë e pandërprera, më të mëdha të së vërtetës, mëshirës dhe shpëtimit tim të Zotit më befasojnë çdo ditë dhe orë, sepse çdo ditë përjetoj hallet dhe hidhërimet e ferrit për hirin tim, dhe pas pendimit të sinqertë, që na është dhënë nga Zoti për shpëtim, shpejt i shpëtoj prej tyre dhe shijoj paqen dhe lirinë dhe gjej pajtimin me Zotin. Oh, sa e madhe është ligësia ime, krenaria ime, anshmëria ime, lakmia ime! Emri i Zotit bën vazhdimisht mrekulli tek unë, ose, më saktë, Vetë Zoti, në emrin e Tij, më çliron me dorë të fortë dhe mirësi të pakrahasueshme nga mëkatet dhe pasionet e mia, duke i mposhtur me fuqinë e Tij sovrane dhe duke përzënë turmat e tyre dhe duke më dhënë jetën dhe paqen që dëshiroj. Për këtë unë gjithmonë falënderoj Zotin; Të falënderoj që mëkatet dhe të këqijat e mia nuk mposhten nga mirësia e Tij, e cila i tejkalon pa masë të gjitha mëkatet e mia kur i njoh dhe pendohem pa shtirje për to. Unë nuk kam kaluar asnjë ditë të vetme në agjërim dhe abstenim, i mallkuar, por baballarët e shenjtë, të urtë, i kaluan të gjitha ditët e jetës së tyre në agjërim. O etër të bekuar, lutuni Zotit për mua, të mallkuar dhe të padenjë! Unë e kam zemëruar dhe vazhdoj ta zemëroj Zotin me mospërmbajtjen time, dhe megjithatë çdo ditë kam marrë dhe vazhdoj të marr Misteret e Shenjta të Trupit dhe Gjakut të Zotit. Çfarë do të thotë kjo? Oh, unë jam një person plot pasion! Unë nuk jam i denjë për emrin e njeriut! Barku im më ka ndëshkuar natën dhe natën [Ps. 15:7]. Për shkak të faktit se natën hëngra sprats me kënaqësi dhe lakmi, mezi mund të flija gjithë natën - është kaq e dëmshme të ha dhe të ngopesh natën dhe në përgjithësi në çdo kohë. O zakon shtazor i të ngrënit me lakmi! A është një prift i Zotit ai që e bën këtë, i cili vetë përgatit mishin hyjnor çdo ditë - Trupin dhe Gjakun më të pastër të Zotit Jezu Krisht! Po, duhet të shkoj për ditë të tëra pa ngrënë mish tokësor! Dhe në orën dymbëdhjetë, në mesditë, hëngra me lakmi një byrek të shpejtë nga prifti - mësuesi i ligjit të gjimnazit, At Ippolit Ivanovich Tikhonov (vjehrri i tij kreu pagëzimin, At Vasily Petrovich Mudrolyubov; unë jam pasardhësi i foshnjës Sergius). Nga ngopja zemra bëhet e trashë, ftohet ndaj Zotit dhe fqinjit, zjarri i hirit shuhet dhe nga abstenimi me lutje shpirti ndizet dhe ndriçohet nga zjarri hyjnor. Çfarë zjarri i dashurisë hyjnore digjet dhe shkëlqeu, ndriçoi dhe ndriçoi shpirtin e etërve të nderuar hyjnorë dhe grave të nderuara! Mrekullia më e madhe, e papërshkrueshme e mëshirës së Zotit ndaj meje është fenomeni që të gjithë të krishterët e devotshëm ortodoksë në të gjithë hapësirën e tokës ruse janë të prirur ndaj meje dhe kanë besim dhe dashuri, dhe që hiri i Zotit për vendndodhjen dhe besimin e tyre të tillë i viziton ata dhe i çliron nga sëmundjet dhe sëmundjet, pikëllimet dhe fatkeqësitë, kur orthodhoksët më drejtohen me telegrafë personalisht. 30 Nëntor. Me vështirësi të pabesueshme, në kushte të ngushta ferri, luftova sot në meshë me një frymë armiqësie dhe hidhërimi ndaj rektorit, kryepriftit Traçevskit, i cili shërbeu me mua dhe priftërinjtë e tjerë; Më dukej se ai sillej jashtëzakonisht krenar, i ftohtë si akulli, i pandjeshëm, përçmues ndaj të gjithëve - priftërinjve, dhjakëve dhe klerikëve. Asnjë peshkop i vetëm nuk sillet aq me rëndësi sa rektori ynë (duhet theksuar se ai nuk ka zë dhe shërben me një zë krejtësisht të shurdhër). Vetëm me pendim të sinqertë e të forcuar nëpërmjet hirit të fshehtë të Zotit, e mposhta shpirtin e keqdashjes që fole brenda meje dhe e mbajta predikimin për festën me hir, përzemërsi, qetësi dhe shprehje. Në thelb, Abati Pavel Vasilyevich është shpesh një person i sjellshëm, i butë, i qetë, i matur, por jashtëzakonisht i pjesshëm ndaj parave, koprrac deri në lakmi dhe ka grumbulluar një humnerë parash; i trajton me përbuzje të gjithë lypësit dhe ata që u japin lëmoshë; i pabindur, i veçantë; nuk merr pjesë në çështjet e kujdesit të famullisë së kishës për të varfërit. Zoti do ta gjykojë. Ai i mahnit të gjithë me ftohtësinë e tij ndaj vëllezërve dhe të varfërve; ndaj grave të bukura, sidomos vajzave, madje edhe atyre të pasura, ai është jashtëzakonisht i nxehtë, i dashur deri në lak dhe lozonjar; indiferent ndaj të gjithëve në përgjithësi dhe i ftohtë si guri kur shërben në kishë ose në mbledhje. Liturgjia e Kishës Orthodhokse është një mrekulli e mrekullive të urtësisë, plotfuqisë dhe mirësisë së Zotit për gjininë njerëzore, sepse ajo nuk është vetëm një jetë, me fjalë, imazhe dhe simbole, kujtim i gjithë jetës së Krishtit Shpëtimtar dhe mësimit të Tij jetëdhënës, por edhe një rit i shenjtë i mrekullueshëm i gjakut të Tij më të pastër dhe komunikimit të Tij më të pastër me trupin tim më të pastër dhe shpirtëror. Jetëdhënës dhe Vetë Zoti, bashkësi e gjallë në Zotin, si Kreu i përjetshëm i Kishës, me të gjithë shenjtorët: me Nënën e Zotit, paraardhësit, etërit, profetët, apostujt dhe ungjilltarët, shenjtorët, martirët, shenjtorët dhe të drejtët dhe të gjithë shenjtorët. Liturgjia është një shërbesë e mrekullueshme hyjnore në tokë, në të cilën marrin pjesë të gjallë të gjithë engjëjt e shenjtë të Zotit, duke u ngjitur dhe duke zbritur te Biri i Njeriut me qiellin e hapur [Gjoni 1:51] (shenjë e së cilës janë dyert mbretërore të hapura gjatë shërbimit të peshkopit). 1 janar 1891. [e martë. Ai ngriti mbi supe një peshë të madhe.] Zot, ki mëshirë! [...] 8 dhjetor. e shtunë. Për lavdinë e emrit të Perëndisë. Unë predikoj mëshirat e Perëndisë që janë zbuluar në mua këtë ditë. Në mëngjes para Matineve dhe pjesërisht gjatë Matineve (në fillim), nga frika dhe tundimi nga armiqtë eterikë, të padukshëm, e lejova veten t'i nënshtrohesha indinjatës dhe zemërimit të skajshëm (dhe në të njëjtën kohë konfuzion dhe rrënim shpirtëror) te dhjaku i punësuar Simeon (nga Novgorod, tashmë nuk e kisha bërë zakon më parë) dhjaku vjen gjithmonë në fillim dhe për këtë (dhe për ndihmën në shqiptimin e të gjitha litanive) merrte një pagesë monetare nga unë). Dhe kur ai, i zgjuar, erdhi në altar, unë me zemërim e qortova për lëshimin e tij dhe gjithashtu i dërgova në shtëpi një qortim dhjakonit Nikolla për një dhjak të tillë të rremë. Por doli që fajin e kishte shërbëtori dhe nuk e zgjoi në kohë, dhe kur vetë dhjaku (i punësuar) shpjegoi dhe kërkoi falje, bëra paqe me të, megjithëse zemërimi më kishte korruptuar tashmë shpirtin dhe siklet dhe eksitim i skajshëm më rëndonin. Unë iu drejtova Zotit me besim dhe pendim të fshehtë, duke rënë në fronin e shenjtë, dhe mora falje dhe paqe dhe lexova kanonet me shumë qetësi, me zë të lartë, solemnisht, me gëzim. Lavdi Zotit, Bamirësit më të mëshirshëm. (Armiku nuk më lejon të bëj litani dhe disa lutje dhe më zëvendëson një dhjak.) Një incident tjetër këtë mbrëmje në Shën Petersburg: një farë hidraulik Anton Petrov (7 dhjetor) më ftoi në shtëpinë e tij për lutje; Doli se ai jeton shumë larg, në lumin e Zi. Isha i zemëruar me njeriun e tij dhe karrocierin që po udhëtonin shumë larg dhe për një kohë të gjatë, dhe pastaj me të mbërritur dhe me vetë Petrovin, të pasurin, [...] duke jetuar lehtë dhe me luks (banesa ishte e përmbytur me drita), u nervozova, e qortova me inat, por pastaj me besim iu drejtova Zotit me pendim dhe lutje të fshehtë, një mrekulli, dhe - oh! Zoti përsëri më dha shpëtimin, më ringjalli, më vrau nga zemërimi dhe shqetësimi, u largova nga dashuria për Zotin dhe të afërmin, sepse dashuria nuk acarohet dhe duron gjithçka [1 Kor. 13:5, 7] dhe u luta me sinqeritet dhe qetësi. Më pas ai darkoi me të dhe më pas, pas një bisede shpirtërore, i tha lamtumirë botës dhe e falënderoi. Lavdi Zotit, Mirëbërësit dhe Shpëtimtarit tim, përgjithmonë. Më 8 dhjetor, në Shën Petersburg, rrugës për në z. Ai u pendua fshehurazi, duke qëndruar para ikonave të shenjta dhe i falte lutjet pa zemër dhe pa pushim. kam mëkatuar. Po, do ta rregulloj. 11 dhjetor. Ora pesë e pasdites. Lavdi hirit të Zotit, që më ruajti dhe më solli në tridhjetë e pesë vjetorin e veprimtarisë sime meshtarake. Më jep, Zot, të përpiqem me të gjitha forcat për korrigjim dhe përsosje. Në qytet po përgatitet një festë me rastin e përvjetorit tim. Kujto, Zot, në Mbretërinë Tënde Princin Evgeniy Maximilianovich Leuchtenberg dhe gruan e tij Militsa Nikolaevna dhe jepi asaj një zgjidhje të begatë me fryte të shëndetshme dhe afatgjatë për lavdinë e emrit Tënd. Kujto, Zot, shërbëtorin tënd të sëmurë Vladimir Ivanovich Veshnyakov dhe begatoje atë në gjithçka. 15 dhjetor. E shtunë. Kishte një rritje jashtëzakonisht të fortë dhe të dhunshme të epshit, arsyeja për të cilën ishte në veten time, sepse duhej të bëja shumë për të kënaqur barkun tim dhe për të kënaqur mishin tim. Por sa i mrekullueshëm është emri i Zotit, sa i fortë është besimi në Zotin, sa fitimtare dhe e pathyeshme është fuqia e Zotit! Në emër të Zotit, valët përvëluese të lakmisë u qetësuan, lakmia kaloi, qetësia e shpirtit dhe e trupit, vetëdija e justifikimit të Zotit, një ndjenjë e ëmbël paqeje! Lavdi Zotit më të mëshirshëm! Por sa i pabesë që jam, sa tradhtar i shpeshtë i Zotit! Sa shpesh e kthej zemrën time, këtë shtëpi të Perëndisë, në një kishë djallëzor dhe sa fyerje të shpeshta i bëj Zotit, i cili më donte aq shumë dhe ishte kaq bujar! Dhe pse? Për shkak të një ëmbëlsie të çastit korruptues dhe ndotës. 20 dhjetor. Deri më tani nuk kam një mbështetje solide morale: lëkundem nga tundimet e pasioneve të ndryshme dhe ose u nënshtrohem atyre, rrëmbehem prej tyre, ose kam prirje të fshehta drejt mëkatit përmes shikimit dhe prekjes, dhe në rastin e duhur, duket se jam gati të bëj çdo mëkat - pra, jam i dobët, jo i konfirmuar, jo i fortë, ndërsa duhet të jem si një baba, si dëshmori2, si dëshmori2, si dëshmori2, si një baba. Më mban vetëm hiri i Zotit, të cilin vazhdimisht e kap dhe pendohem vazhdimisht, shpesh duke qarë për mëkatet e mia. Zot! Më vendos, më bëj të palëkundur. Më 22 dhjetor, të premte, u nderova nga Zoti me një dhurim bujar nëpërmjet shërbëtores së Tij Nadezhda [Cherpokhanstova] (Shën Petersburg, Kanali i Katerinës, shtëpia e tij) - njëzet e pesë mijë për kishën. Falënderoj Zotin për të gjitha dhuratat e mirësisë së Tij, shpirtërore, të hirshme dhe materiale: të dyja janë shumuar për mua përmes bujarisë së padepërtueshme të Perëndisë. Cilat janë të mirat e Tua, o Zot, për mua, të gjitha llojet dhe të shumta! Çfarë do t'ju shpërblej për ta, sepse janë më të lartë në numër, cilësi dhe sasi! 23. Të shtunën, sipas zakonit të mbrapshtë, lejoi neglizhencën dhe nxitimin e jashtëzakonshëm (duke nxituar për të marrë një makinë në Shën Petersburg në orën 1 e gjysmë) në shërbim të lutjeve, veçanërisht të fundit, dhe për këtë ai u ndëshkua me privimin e paqes dhe guximit, kushteve të ngushta dhe pikëllimit dhe me vështirësi e rifitoi atë, duke kërkuar paqen dhe faljen nga Zoti për fshehtësi. Në mbrëmjen para se të largohesha nga Shën Petërburgu, lejova një mendim kurorëshkelës të më plagosë dhe të më vriste shpirtin dhe për këtë arsye për një kohë të gjatë nuk pata qetësi dhe guxim. Ai u fut në mua si një pykë. Vetëm me pendim të fortë e përzuri për një kohë të gjatë. Lavdi mëshirës Tënde, Zot! 24. Sinqerisht e akuzoj veten për vetëkënaqësi, mishërim, grykësi, lakmi, anësi, epsh, padurim, nervozizëm, armiqësi ndaj disave, zili, krenari, kotësi, kotësi, dembelizëm, mungesë mendjeje, ëndërrim me sy, ambicie, përbuzje, përbuzje, dhe përbuzje për disa, dëshpërim, frikacak, ndrojtje e kotë demonike (sa herë që duhet të ngrini zërin me guxim), në prekje pasionante, në epsh të papërshtatshëm, në pakujdesi ndaj lutjes, në nxitim të jashtëzakonshëm dhe nganjëherë mungesë nderimi për kauzën e shenjtë. Dje, kur isha në Shën Petersburg, kur vizitoja shtëpi dhe familje të ndryshme që jetonin në katet e sipërme, ndonjëherë i nënshtrohesha padurimi dhe pikëllimit, por së shpejti u pendova fshehtas te Zoti, i kërkova mëshirë dhe favor ndaj meje dhe Zoti ma ndryshonte zemrën, duke e shndërruar atë në mirësjellje, zemërbutë, durimtare, paqësore, dhe Zoti më bëri një ndryshim të plotë, të mrekullueshëm dhe të tmerrshëm. u lut në veshët e njerëzve me qetësi, vendosmëri, me guxim. Sot, duke kremtuar Mbrëmjejen dhe Liturgjinë e Shën Vasilit të Madh, ndërsa lexuesi Ivan Kiselyov lexonte pareminë dhe Apostullin, dhe veçanërisht kur këndonte sticherën, më mundonte bezdia me përbuzje, armiqësi dhe zili ndaj tij: pse lexon dhe këndon kaq fort, sikur të mos kishte të drejtë ta bënte këtë. Dhe ai është një njeri i zellshëm për shërbim, i devotshëm dhe i frikësuar nga Zoti, dhe djalli shpesh më nxit tmerrësisht kundër tij. Dhjetor 26. Në prag të Lindjes së Krishtit dhe më herët, në vigjilje, në mbrëmje kisha një rrjedhje të fortë nga hunda, vazhdimisht më rridhte lagështi nga hunda, me dhimbje koke, megjithëse jo të forta. Mendova: [telash] për mua, me siguri do të sëmurem dhe nuk do të shërbej dhe do të kalëroj me kryq. Por Zoti rregulloi gjithçka për mirë: një rrjedhje e hundës ishte pastrim dhe lehtësim për mua. Falenderoj Zotin. A jeni i krishterë, prift apo laik, që silleni në atë mënyrë që të gjitha mendimet, dëshirat, synimet, përpjekjet, zelli, shqetësimet, fjalët dhe veprat tuaja të synojnë kryesisht përmbysjen, mposhtjen, mposhtjen, dobësimin plotësisht, vrasjen e mëkatit në veten tuaj në të gjitha manifestimet dhe format e tij, prirjet dhe veprimet tuaja, si ta urreni, ta urren plotësisht atë absurditeti djallëzor, çmenduria, rebelimi, kundërshtimi ndaj qëllimeve të mira dhe të urta të Krijuesit, vullneti i Tij i shenjtë, i përsosur, i drejtë, gjithëmirë, si shkatërrimi më i madh për shpirtin dhe trupin, si hijeshia e armikut, errësira e armikut, era e keqe e demonëve, dhuna e armikut, vdekja e përkohshme dhe e përjetshme? Megjithatë, kjo është njëra anë e çështjes: jo vetëm që vret mëkatin në vetvete, por njeriu duhet të mbjellë në zemrën e tij, të ringjallë, të forcojë dhe të vendosë çdo virtyt: besim, shpresë, dashuri, butësi, përulësi, mëshirë, durim, durim dhe durim, respekt për të gjithë, dhembshuri, vullnet të mirë të sinqertë, gëzim, bindje dhe pandershmëri ndaj të tjerëve. Dhe për këtë agjëroni, lutuni, mposhtni pasionet tuaja, mendoni për qëllimin tuaj, për qëllimin tuaj përfundimtar për të cilin Zoti ju krijoi dhe ju shpengoi, lexoni fjalën e Zotit, shkrimet e etërve të mençur, merrni pjesë më shpesh në shërbesat e kishës, merrni pjesë në Misteret jetëdhënëse, luftoni kundër mëkatit pandërprerë, pandërprerë, ashtu siç lufton gjithmonë kundër nesh, ditë e natë. Zoti më ndihmon vazhdimisht dhe mrekullisht në lutjet e mia dhe në marrëdhëniet e mia me popullin e Tij; mëkati intensifikohet vazhdimisht për t'u futur në shpirtin tim dhe më ngatërron, më godet me thikë, më lëndon, më vret dhe Zoti, nëpërmjet besimit dhe pendimit, vazhdimisht, sovranisht më çliron, më mëshiron, më shpëton, më shëron, më qetëson, ngushëllon. Lavdi mirësisë dhe mëshirës së Tij! Lavdi të vërtetës së Tij, që meriton të më ndëshkojë, të më ndriçojë, të më këshillojë. Oh, sa i dobët, mëkatar dhe i prirur ndaj çdo të keqeje jam dhe sa shpirtgjerë është Zoti ndaj meje, që më kursen dhe nuk më shkatërron ende me paudhësitë e mia! 28. Në zemërim dhe bezdi ndaj Shlyapnikovës, e cila më kumbonte në vesh për ndihmën financiare për një grua që kishte ardhur nga Odessa, gërvishta fytyrën e Shlyapnikovës dhe u turpërova, por për pendimin tim të fshehtë Zoti mëshiroi brenda një ore. Më mëso, Zot, të duroj gjithçka dhe të mos mërzitem me njerëzit, të mos dua botën dhe gjithçka në botë: pa para, pa bukuri dhe famë, pa paqe trupore, pa kënaqësi. Zgjohu! Viti i Ri 1891. Lavdi Ty, Zot, që më ripërtëri edhe një vit të ri, mua, një mëkatar i vjetër, i rraskapitur nga të gjitha llojet e mëkateve. Unë rrëfej mëshirat e Tua të panumërta ndaj meje, ashtu siç më befasove vitin e kaluar, duke pastruar mëkatet e mia, duke më shenjtëruar, pushuar, duke dëgjuar lutjet e mia këtu, dhe në kryeqytete, dhe në vende e qytete të tjera, dhe duke kryer shenja të panumërta të mëshirës dhe fuqisë Tënde dhe bindjes Tënde të nxituar, duke frymëzuar tek unë besimin më të madh besnik të të gjithëve Tuaj. Por unë dhe të gjithë ata që thërrasin emrin tënd të shenjtë largohemi nga çdo paudhësi, o Zot! Vullneti i Zotit është aq i shenjtë, i urtë, i mirë, i hirshëm, saqë çdo njeri duhet të përpiqet me të gjitha forcat për ta përmbushur dhe ta konsiderojë si një të mirë të madhe kur e përmbush në diçka (oh, sikur në gjithçka!); dhe vullneti ynë është aq mëkatar, i papastër, i korruptuar, i humbur dhe shkatërrues, sa duhet ta përçmojmë me gjithë fuqinë tonë, të largohemi dhe ta refuzojmë dhe ta konsiderojmë si një bekim të madh mosplotësimin e epsheve dhe dëshirave të tij, fitoren mbi dhunën dhe sulmet e tij. Vullneti i mishit, epshet dhe pasionet e mishit, është vullneti i djallit, i çmendur, absurd, i korruptuar dhe shkatërrues. Dhe prandaj u bëftë vullneti yt, o Zot, ashtu siç është në qiell dhe në tokë. Është vullneti i Zotit... që të përmbaheni nga kurvëria; në mënyrë që secili prej jush të dijë ta mbajë enën e tij (të mishit) në shenjtëri dhe nder, dhe jo në pasionin e epshit, si paganët që nuk e njohin Zotin [1 Thesalonikas. 4:3-5]. 6 janar. Sa herë që plotësoj çdo epsh të mishit, domethënë plakut - lakmi, anësi, keqdashje, zili, zemërim, acarim e të tjera, tradhtoj Zotin tim dhe kaloj në anën e armikut të Tij dhe tim - djallit, i cili vepron në epshet dhe pasionet e mishit në shkatërrimin tim dhe në shëmbëlltyrën e Zotit, në shëmbëlltyrën time, në shëmbëlltyrën e Zotit tim. shpirt. Nuk ka kufi për tradhtitë e mia çdo ditë. Ki mëshirë, Zot! Dobësitë dhe mëkatet e mia janë të panumërta çdo ditë; makinacionet e demonëve të këqij dhe dinakë që kërkojnë të më kapin dhe të më shkatërrojnë janë gjithashtu të panumërta; por sipas numrit të dobësive të mia, mëkateve të mia dhe dredhive të djallit, mëshira dhe fuqia e Perëndisë në mua janë të panumërta çdo ditë: sa herë që rrëzohem, aq herë ngrihem me anë të hirit të Krishtit, Perëndisë tim. Lavdi mëshirës dhe shpirtgjerësisë së Tij të pamasë! 12 janar. Satani gati më përpiu sot pas një meshe të hershme në Kishën e Shtëpisë së Zellësisë: së pari për shkak të vajzës Tatiana, vajzës së Ksenisë, kundër ngurimit tim ziliqar për të marrë pjesë në Misteret e saj të Shenjta, dhe më pas për shkak të dy fëmijëve të vegjël të një besimtari hebre dhe një nëne - një ish-luterane, dhe tani fëmijët e së cilës janë shumë ortodoksë; Djalli më vuri armiqësi dhe hidhërim ndaj këtij dhe atij dhe ndaj vetë nënës sime dhe për një kohë të gjatë më mundoi me kushte të ngushta skëterre, prej të cilave u shpëtova me shumë vështirësi me hirin e Krishtit. Unë duhet të gëzohem për kungimin e tyre të shpeshtë dhe urinë dhe etjen për Misteret e Shenjta, që është aq [e natyrshme] dhe e fortë te të devotshmit, por mua, i mallkuari, jam i trishtuar nga kjo për shkak të ligësisë dhe zilisë së djallit. Ndryshomë, Zot, me një ndryshim të plotë dhe më jep hirin [me gëzim] t'u mësoj atyre dhe të gjithë të devotshmëve Misteret e Shenjta dhe t'i dua me zjarr, pa anësi (ata janë të varfër), si gjithë të tjerët si ata. Kundërshtari i keq më josh dhe kërkon të më shkatërrojë me anësi dhe lakmi dhe bën një luftë të tmerrshme përmes këtyre pasioneve, duke më sulmuar herët dhe vonë dhe duke luftuar deri në vdekje, dhe vetëm në emër dhe fuqi të Zotit unë e mund atë. 13 dhe 14. Keqësia pa fjalë e djallit bën pushtime shkatërruese në mua çdo ditë: ose kundër komunikuesve të shpeshtë që jetojnë në Kronstadt ose që vijnë shpesh, si të rriturit dhe fëmijët (zili), dhe kundër sekstonit ose rojës sime për ndonjë keqfunksionim të vogël real ose të dukshëm në leximin dhe këndimin ose në altarin e ritualeve të zbrazëta, kundër Vasilit. Unë duhet vazhdimisht të qëndroj roje mbi zemrën time dhe të pasqyroj mendimet, ndjenjat dhe lëvizjet e liga të zemrës dhe vullnetit tim dhe të rrënjos butësinë, përulësinë, mirësinë, dashurinë, durimin, durimin, pandjeshmërinë. Ose përsëri, çdo ditë armiku pa trup bën përparim në mua përmes pasionit epshor dhe anësisë (përsiatjes), duke joshur dhe kënaqur shikimin dhe zemrën time me bukurinë trupore dhe magjepsur me epsh, ndonëse momentale, ose nëpërmjet armiqësisë dhe neverisë, hidhërimit për shkak të shëmtimit, shëmtisë, plagëve në trup, ndonëse të gjithë janë të pamoralshëm për ta parë atë. për bashkimin shpirtëror në Krishtin, për fisnikërinë e përbashkët të të gjithëve nëpërmjet besimit dhe hirit. Na shpëto, Zot, në imazhin e fateve tona, duke u bërë Pushtuesi i çdo mëkati. Falënderoj Zotin, i cili gjithmonë pranon pendimin tim për mëkatet e mia dhe mëshiron dhe pastron të gjitha paudhësitë e mia [Psal. 102:3]. Pse të gjitha elementet dhe të gjitha gjërat tokësore, të natyrshme dhe të bëra nga arti, janë të shenjtëruara dhe të spërkatura me ujë të shenjtë? Sepse për mëkatet e njeriut, e gjithë toka është e mallkuar dhe deri më tani toka dhe të gjitha elementet e saj dhe të gjitha gjërat, të gjitha veprat e duarve të njeriut janë përdhosur nga mëkatet njerëzore: ajri, uji, toka dhe substancat e lehta - çdo gjë përdhoset nga prekja e një personi mëkatar: gjërat dhe ndërtesat kushtuar Zotit janë shenjtëruar veçanërisht: kishat, ikona, fronet, gjithashtu, hon, enë, altari banesat njerëzore, institucione të ndryshme bamirësie, shkolla dhe në përgjithësi ndërtesa ku shkollohen të rinjtë - gjithçka, gjithçka që është rregulluar për të mirën e njeriut; Sidomos vetë personi, i ngjizur në mëkate dhe i lindur në paudhësi dhe që jeton vazhdimisht në pisllëkun e mëkatit, është i shenjtëruar: për të Pagëzimi, Konfirmimi, lutjet e vazhdueshme, Pendimi, kungimi i Mistereve të Shenjta, Martesa, Bekimi i Vajosjes, të gjitha shërbimet hyjnore. 19 janar. Nuk e gjeta ombrellën time të mëndafshtë, të lënë në kishë me rojën, dhe më erdhi jashtëzakonisht keq dhe në siklet dhe isha në këtë gjendje për një kohë të gjatë, dy a tre orë; ishte e dhimbshme për mua, dhe kur fillova liturgjinë dhe u pendova për këtë varësi ndaj gjërave tokësore, [atëherë] e konsiderova gjithçka si kalbje, plehra dhe të vetmen gjë të nevojshme - e konsiderova Zotin si burimin e jetës dhe thesarin e vetëm dhe u qetësova. (Dhe ombrella u gjet në shtëpi.) Zoti më shpëtoi nga shumë përpjekje mëkatare sot dhe më shpëton çdo ditë, veçanërisht [nga] puthjet epshore, prekjet, imagjinatat, kujtimet, pikëllimi, keqardhja për veten, kursimi i vetes (jam përtac të ngjit shkallët lart), anshmëria, lakmia. 20 janar. E diel. Nëpërmjet shërbimit tim pothuajse të pandërprerë ndaj Zotit dhe njerëzve, unë çlirohem me hirin e Zotit nga mëkatet e panumërta dhe nga arsyet e mëkatit, sepse jam i zënë me lutje, megjithëse, megjithatë, plaku dhe djalli që e ushqen shpesh gjejnë një mundësi dhe një arsye për mëkat kur ngjiten në katet e sipërme - të tretë, të katërt dhe të pestë - të shtëpive të Shën Petersburgut ose me ata që dhurojnë kaq shumë në Shën Petersburg. Falënderoj Zotin për vetë vazhdimësinë e shërbimit tim ndaj Tij, megjithëse duhet t'i kryej me sinqeritet dhe më shumë zell lutjet jashtë kishës dhe të mos ngutem shumë kur shërbej në shtëpi. Falënderoj Zotin që më ka dhënë hirin ta lexoj Ungjillin me guxim, qartë, veçmas, deri në fund. Vdekja e mëkatarëve, veçanërisht heterodoksëve dhe të pafeve, është mizore [Ps.33:22]. Fyodor Kirillovich Chirb, një këshilltar aktual i fshehtë, vuajti tmerrësisht para vdekjes së tij, dhe megjithatë, sipas gjykimit njerëzor, ai ishte një person i mrekullueshëm. Një Luterane, gruaja e re e Nekrasov, gruaja e shefit të hekurudhës së hekurudhës së Moskës, vdiq papritur në teatër: kishte [udhëtime] në teatër çdo javë - burri mburrej me lumturinë e tij dhe gruan e tij. Kështu [kalbet] fjala e lavdërimit! Askush nuk duhet të mburret për mirëqenien tokësore, por kujdesuni për shpirtin tuaj. Çlirim dhe shpëtim dhe shërim nga Zoti çdo ditë, shumë gjëra më ndodhin për hir të thirrjes së emrit të Tij të shenjtë dhe për hir të pendimit të fshehtë për mëkatet e fshehta dhe të dukshme! Ky shpëtim në bollëkun dhe mirësinë e tij mund të krahasohet me pika shiu ose vesë të mëngjesit! Lavdi mëshirës Tënde, Zot. Sa i mrekullueshëm dhe shpëtimtar është emri yt, Zot! Çfarë humnerë bujarie, fuqie, jete, rilindje shpëtimi, drite, fitoreje dhe fitoreje mbi mëkatet dhe dredhitë e djallit në emrin Tënd! 2 mars 91. Fryma e keqdashjes po forcohet fort për të shkatërruar dashurinë e Krishtit midis meje dhe sekstonit Kiselyov, duke ngjallur në mua armiqësi ndaj tij, përpikmëri, zili, përbuzje, krenari, saktësi, më ngatërrojnë, grumbullohen dhe përvëlojnë brendësinë time - por aq më mirë nuk më forcoj dashurinë për të, Zot, i përulur, i përulur, i bindur, i përgjegjshëm. 1 shkurt. Herë pas here më duhet të vuaj shumë, veçanërisht gjatë shërbesave, nga zemërimi i paarsyeshëm, absurd i djallit ndaj njerëzve që janë të pafajshëm ose fajtorë për gabimet më të vogla, të falshme, veçanërisht ndaj sekstonit, kundër rojeve, ndaj fëmijëve që shpesh i afrohen Kupës së Shenjtë të Kungimit dhe veçanërisht ndaj fëmijëve të gjakut hebre, megjithëse jam shumë i devotshëm kundër grave dhe burrave të mi dhe shpesh në kishë. të cilët shpesh afrohen. Për këta njerëz shfaqet një lloj zilie, xhelozie, keqardhjeje për Misteret jetëdhënëse, kur duhet të gëzohet për ta, për lumturinë dhe harenë e tyre; ose përsëri njeriu duhet të përjetojë një ndjenjë armiqësie dhe neverie nga njerëzit që nuk janë tërheqës, me hundë të rrafshuar ose me gojë të shtrembër, ose me një sy, ose me plagë në fytyrë dhe buzë dhe, përkundrazi, duhet të tërhiqen fshehurazi nga gratë që kanë fytyra të bukura dhe kanë një prirje të veçantë ndaj tyre me kënaqësi dhe përbuzje 23. O mishi im dinak, shumëpasionant, në thellësi të të cilit folejnë pasione të panumërta! Kur do të përçmoj ty dhe jo fqinjin tim? Kur do të të vras ​​dhe do të të bëj ta duash të afërmin tim pa sharje? Kur do ta zhduk prej jush egoizmin, krenarinë, përbuzjen, zilinë, ligësinë, mburrjen, inatin, vullnetin e keq, armiqësinë, mosbindjen, mosbindjen, mosrespektin, anshmërinë, hipokrizinë, mossinqeritetin, ftohtësinë ndaj Zotit dhe virtytit, ndaj lutjes? Kur do të ndaloj së kënduari stomakun tim, të ngopur dhe të pi verë, ndonjëherë jo në sasinë e duhur? Kur do të të kryqëzoj, o i mallkuar, që ke frikë nga frika atje ku nuk ka frikë? Zot! Më shndërro në një imazh të fatit, ashtu siç më ke shndërruar shumë herë, fshehurazi dhe haptazi; 24 fshij nga zemra afidet e shumëfishta të mëkatit dhe mbill thellë dhe rrënjo tek unë farën e çdo mirësie, të gjithë virtytit. O aphid i tmerrshëm i mëkatit, nga i cili erdhi Zoti për të na çliruar dhe përdhosur me anë të besimit, pendimit, Sakramenteve të Kishës së Shenjtë, mësimdhënies, udhëheqjes baritore dhe veprave të mira! Oh, afidë e tmerrshme, e thellë, gjithëpërfshirëse, gjithëpërfshirëse e gjithë njerëzimit, çdo njeri, i hollë, si një shpirt i hollë, i thjeshtë, gjithëpërfshirës, gjithëpërfshirës, i dhunshëm, gjithëshkatërrues, gjithëdinak, i keq, i dhimbshëm, gjithë magjepsës, gjithëshkatërrues afid që u desh përgjithmonë për të zhdukur një ilaç të madh, një sakrificë pafundësisht të madhe të mishërimit, jetën mes njerëzve, mësimin, mrekullitë e panumërta të Vetë Birit të Perëndisë, poshtërimin e Tij, vuajtjet dhe vdekjen e Tij, ringjalljen e Tij nga të vdekurit dhe fitoren mbi vdekjen në fytyrën e Tij hyjnore-njerëzore! 3 shkurt. E diel. Plaku jeton e nuk vdes tek unë dhe më shkakton pikëllim, shtypje, pështjellim, plagë, vdekje shpirtërore, që më fryn si zjarr skëterrë nga zemërimi, krenaria, përbuzja, urrejtja, zgjedhshmëria për gabimet më të vogla reale ose imagjinare, anshmëri dhe neveri (fytyrat e njerëzve të tjerë krejtësisht të pafajshëm, të thjeshtë dhe të mirë janë të neveritshëm). Sapo nëpërmjet pendimit të zjarrtë të fshehtë, unë çlirohem, me hirin e Zotit, nga sundimi i pasioneve vdekjeprurëse në mua. Po ashtu, me zili, keqdashje dhe pikëllim për mirëqenien dhe lumturinë e fqinjit dhe të shokut tim, plaku më turpëron dhe më vret, me mburrje dhe keqdashje për të, e pastaj përsëri me lakmi, prekjen pasionante të gjymtyrëve të tij, më plagos. Plaku, ose djalli që jeton e punon në të, më thumbon me mijëra thumbime. Ajo që nevojitet është një luftë urgjente, e vazhdueshme me lutje, vigjilje dhe agjërim. 6 shkurt 91. Synimi i djallit dhe ushtrisë së tij djallëzore në lidhje me racën njerëzore dhe veprimet e tij të pandërprera mijëravjeçare në botë me synimin për të çoroditur, përdhosur dhe shkatërruar përgjithmonë imazhin e Zotit në to. Synimet e Zotit në lidhje me racën njerëzore janë në drejtim të kundërt dhe veprimet e Zotit janë për rivendosjen e racës njerëzore të rënë, shpëtimin e saj dhe për ta ngritur atë në përsosmëri. (Zhvilloni këto mendime.) Veprimet e djallit në mua gjatë gjithë jetës sime të kaluar, të gjitha makinacionet e tij për të më shkatërruar - dhe veprimet e hirit të Zotit në mua në drejtim të kundërt deri më tani. 9 shkurt. Më kujto gjithmonë se sa shpejt Zoti më dëgjoi dhe solemnisht më çliroi nga armiqtë e padukshëm dhe nga pasojat e zemërimit dhe pikëllimit tim të padrejtë në Eufrosyne Nikolaevna në Lavedrina Evdokia Ivanovna, kur i thirra Zotit me gjithë zemër në pendim të fshehtë dhe se si Zoti më çliroi përsëri nga pasojat e një të shtune, mëngjesin e një shkurti. konfuzion nga fjalët e këqija ("shko në ferr") drejtuar altarit Vasily në Kishën e Shtëpisë së Zellësisë, pasi thirri fshehurazi emrin e Zotit në kishën e Shtëpisë së Zellësisë dhe me prekjen e Altarit të Shenjtë. Lavdi Ty o Zot. Ka raste të panumërta të shpëtimit të Zotit për mua çdo ditë dhe orë. Falenderoj Zotin. 16. Falënderoj Zotin, i cili në këtë ditë më ndërmjetësoi dhe më shpëtoi shumë herë gjatë shërbimit dhe jashtë saj nga pasionet e mia dhe nga pushkatimet demonike: nga hidhërimi dhe anshmëria ndaj disa njerëzve dhe nga varësia ndaj bukës dhe barkut dhe hidhërimi për prosforën për shkak të prosforës së vogël e të ngathët. Zoti është buka ime dhe barku im. Të gjithë njerëzit e krishterë janë nga mishi dhe nga kockat e Tij, të nderuar dhe të denjë dhe nuk duhet të përçmojnë askënd: as të çalë, as të verbër, as të shëmtuar në dukje, as të sëmurë, as të gjymtuar. 17. Mbi mua ngrihet një stuhi e tmerrshme demonike, e cila më trazoi dhe përvëloi gjithë shpirtin gjatë Matin për shkak të sekstonit Ivan P. Kiselyov, i cili, më dukej, shumë shpejt dhe në mënyrë të pashprehur lexonte në heshtje Gjashtë Psalmet, ndërsa në zemrën time kishte një armiqësi të fshehtë dhe pranonte smirë ndaj tij gjashtë herë më shumë seksi. I kisha zili kokrrat e fqinjit tim, duke harruar lëmin e plotë të bukës në shtëpi. Vrapova me pendim ekstrem te Zoti në këtë stuhi demonike dhe mëshira e Zotit nuk më hodhi poshtë: u çlirova mrekullisht. 24. E diel. Java e Birit Plangprishës. Armiku tmerrësisht pa trup më sulmoi me zemërimin, zilinë, krenarinë, anshmërinë e tij. Sot në Matin, në fillim, më sulmoi me inat të fshehtë ndaj sextonit Kiselyov, kur doli për bekim. U duk mendimi se Kiselyov ishte bërë i shëndoshë dhe zmadhuar për shkak të pasurisë së tij materiale, dhe kështu djalli hyri në mua përmes këtij mendimi dinak dhe armiqësor dhe më përvëloi dhe më shtypi jashtëzakonisht, derisa, pas temjanit të kishës, rashë me një pendim të fortë në fronin e shenjtë dhe iu luta Zotit për çlirim dhe mëshirë. Më pas ai sulmoi në mënyra të ndryshme gjatë meshës. Në Oranienbaum ai më sulmoi me zemërim, përbuzje dhe neveri për plakën xhepi, bezdisëse Eufemia dhe më mundoi për një kohë të gjatë, deri në Shën Petersburg, derisa me pendim të sinqertë iu luta Zotit të më çlironte nga i ligu. Lavdi mëshirës së Zotit! Oh, unë, një mëkatar i korruptuar deri në kockë dhe palcë! 7 mars. Në datën e katërt dhe të pestë, tregtari Vasily Gavrilovich Avaev, i cili u ndëshkua me paralizë për mosmbajtjeje dhe dehje, vizitoi për herë të parë qytetin e Tverit. Ai e kungonte atë, gruan dhe nënën e tij (të dyja Pelagia: Mikhailovna dhe Vasilievna). Kishte mijëra njerëz që donin të luteshin dhe të bekoheshin. Ishte e pamendueshme të largoheshe - kishte një mur njerëzish. Prej rreth dy javësh sytë më kanë gërvishtur seriozisht, por, siç e vërej, shikimi nuk po më përkeqësohet, falë Zotit. Në mëngjes, natën, [...] [llum] bëhet në depresionet anësore, si krisur squfuri. Le të dalë qelbi skrofuloz. Vetë Zoti i natyrës shëron trupin, duke hequr lëngjet dhe qelbin e dëmshëm, por unë, frikacak dhe dritëshkurtër në mendje, jam i shqetësuar, i dobësuar, i frikësuar nga humbja e shikimit, përmes të cilit shpërblehem me përfitime të panumërta nga Zoti. Nuk do të shqetësohem, do të duroj me vetëkënaqësi; le të pastrohet shikimi im, si në alkali, nga qelbi. 8. E shtuna e Javës së Parë të Kreshmës. Janë të paktën tre mijë njerëz për rrëfim, jo ​​më pak. Unë dhashë një rrëfim të përgjithshëm në gjysmë të rrugës. E mahnitshme. Një lajmëtar nga At Anthony, plaku i Tikhvinit, më dërgoi një përgjigje për dëshirën time të fshehtë dhe një lutje të fshehtë drejtuar Zotit për të zgjatur jetën time në nëntëdhjetë vjet ose më shumë, që Zoti të mund ta vazhdonte jetën time në tokë në njëqind vjet. Falenderoj Zotin për mëshirën e Tij. Vetëm për lavdinë Tënde, Zot, dhe për hir të 16 realizimit dhe rregullimit tim të të gjitha punëve për lavdinë Tënde dhe për të mirën e njerëzve, qiriri im le të digjet shkëlqyeshëm. Amen. Protestantët dhe njerëzit e reformuar, dhe pas tyre Pashkovitët dhe Tolstojanët, u rrëmbyen nga fryma e Antikrishtit, nga fryma e blasfemisë kundër shenjtorëve të Zotit, nga mosrespektimi i Nënës së Zotit, engjëjve të shenjtë dhe njerëzve të shenjtë, të lavdëruar nga Vetë Zoti me nderime të mëdha, mrekulli dhe paprishje të paprishjes së tyre. Pasuesit e Luterit dhe dishepujve të tij shkatërruan Kishën e Zotit në shoqërinë e tyre dhe themeluan në vend të saj një bashkësi njerëzore me gabime karakteristike për njerëzit, shtrembëruan të gjithë konceptin e Kishës, ndërprenë lidhjen [e artë] me Kishën qiellore dhe mbetën të vetmuar, pa ndihmën e lutjes së Kishës qiellore, vetë Nënës së Zotit, engjëjve të shenjtë dhe njerëzve të shenjtë; shtrembëruan besimin, hodhën poshtë shumë Sakramente, dogma besimi dhe në krye të të gjithave, ata ende mburren me braktisjen e tyre nga Kisha e Shenjtë, duke festuar braktisjen e tyre nga Kisha çdo vit, duke kryer një lloj triumfi të herezisë luterane, ashtu si Kisha Ortodokse kremton Triumfin e Orthodhoksisë çdo vit të dielën e parë të Madhe. Ja sa larg i ka çuar djalli, gjarpri i humnerës, pasuesit e Luterit. Pse humba interesin për Carin e ndjerë At Aleksandrin e Dytë, nën të cilin jetova aq i begatë, duke gëzuar të gjitha të drejtat, privilegjet dhe nderet e monarkut të tij? Pse e fajësoj atë për luftën e pasuksesshme për sllavët, në të cilën humbi një humnerë njerëzish dhe parash, ndërsa Turqia, e mundur nga ne, nuk u kap rob në atë kohë, bullgarët u flijuan anarkisë dhe rebelimit, dhe të gjitha përfitimet e fitimtarëve iu dorëzuan gjykimit të Biopagut gjerman? 26 Pse i ndjeri... A është puna ime të gjykoj mbretërit? Zoti është Gjykatësi i tyre. Ai mori ndëshkimin në martirizimin e tij, 27 dhe unë bëj paqe me të, mëshiroj për të dhe do të lutem për të me gjithë zemër, sepse ai tani është në gjykimin e pagabueshëm të Zotit. Unë duhet ta shpërblej me dashuri për përfitimet e mbretërimit të tij të mëparshëm. Zgjohu! Amen. Unë jam shumë nervoz ndaj të varfërve, dhe ndaj shumë atyre që nuk janë të varfër, për arsye të ndryshme, veçanërisht për shkak të krenarisë, vetëkënaqjes, kursimit të vetes, keqardhjes për veten, dashurisë për para, anësisë dhe epshit. Le të jem i butë dhe i butë, si një qengj, me hirin e Perëndisë. Dhe tek unë, djalli përfaqëson arsye dhe raste për acarim dhe ofendim për fqinjët e mi (në ëndërr, gruaja e Philip Stepanov Ekaterina erdhi për t'u penduar, dhe unë e ofendova me nervozizëm dhe zemërim ndaj saj). 28 mars. Rrëfimtari duhet të pendohet dhe të thellohet në vetvete dhe ta dënojë plotësisht veten. 18 Prill. E enjte e Madhe. Sot, para mëngjesit, u zemërova me vajzën e acaruar Anastasia, e cila shpesh më afrohet në mënyrë të pazakontë në dorë dhe më puth me zell deri në bezdi (kjo është e dhimbshme për të dhe ia kam fajësuar për mosbindje dhe kokëfortësi); djalli më plagosi tmerrësisht dhe me lutje, besim dhe pendim iu luta Zotit të më çlironte nga ligësia e djallit dhe u çlirova me hirin e Zotit. Gjatë meshës, kur i kungoja popullit (dy mijë e më shumë), një kungimtare me fytyrë shumë të shëmtuar, një virgjëreshë e moshuar, e cila vinte shpesh për kungim, e përçmova dhe indinova në shpirt (o mua, djall!) dhe djalli filloi të më mundonte, më ngatërroi, më ftohte si ndaj të gjithëve të zellshëm dhe të ndershëm ndaj të shenjtëve të mi. dhe vetëdënimin e kam hequr qafe mundimin. Unë jam më i keqi nga të gjithë - dhe guxoj t'i poshtëroj të tjerët për hir të tij! Unë e poshtëroj Zotin si Krijues në personin e fqinjit tim, të mallkuar. Dhe kur shërbeva shërbesat e lutjes dhe takova Ekaterinën, [...] një grua e bukur, jashtëzakonisht tërheqëse dhe shpeshherë më tregonte simpati, e përkëdhela dhe e shtrëngoja me butësi dhe lakmi. Këtu janë ekstremet dhe përbuzja dhe lakmia për shkak të një fytyre të shëmtuar dhe të bukur! Unë jam një kurvar i mallkuar, i pjesshëm, vetëkënaq, epsh! Unë jam vazhdimisht fajtor para Perëndisë tim dhe pendohem. 19 prill. Natën e së Premtes së Madhe, djalli filloi armiqësinë e tij me mua (pas rrëfimit të mbrëmjes) me faktin se në ëndërr ai bëri që sextoni im Kiselyov të grindet me një shofer para njerëzve, dhe unë gjoja po vozisja së bashku me sekstonin, si gjithmonë; shoferi ishte larguar plotësisht dhe nuk donte ta çonte më tej dhe po shante; e mora edhe unë; Njerëzit që takova më trajtuan me mungesë respekti, sikur të mos kishin hequr kurrë kapelen (dhe në realitet, çfarë respekti mora nga të gjithë!). Kur dëgjoni për veprat e këqija të dikujt, mos i dënoni ata që i bëjnë ato, sepse ju vetë jeni mëkatar dhe i prirur për të gjitha llojet e mëkateve dhe pasioneve, ndaj të gjitha llojeve të fyerjeve dhe vetëm mundësitë e përshtatshme nuk ju janë paraqitur, për shembull, fuqia, ndikimi, pasuria, një vend i fshehtë dhe të ngjashme, për të kryer në të vërtetë një krim. Lutuni për çlirimin nga mëkatet e fqinjit tuaj, për shembull, lakmia, e pavërteta, shtrembërimi i ndërgjegjes dhe shpirtit, ngurtësia e zemrës, dehja, tradhtia bashkëshortore, vjedhja, 29 rrahjet dhe tirania, egërsia, sikur ju vetë të ishit të pushtuar nga këto pasione. Sepse secili prej nesh, ose shumë prej nesh, mundet lehtësisht, në rrethana të caktuara të favorshme, të bëhet pijanec dhe kurorëshkelës, hajdut dhe grabitës, mizantrop dhe lakmues, lakmues dhe mashtrues, gënjeshtar dhe sharmist, duke mashtruar të tjerët dhe duke mashtruar veten. Lutuni për të gjithë ata që mëkatojnë, si për veten tuaj, sinqerisht, fort dhe mos i dënoni, mos i mallkoni, mos u uroni vdekje ose sëmundje (përveç korrigjimit) ose ndëshkim të rëndë, sepse natyra e secilit është e dobët dhe jashtëzakonisht e prirur për çdo mëkat. 3 shtator. Armiqtë pa trup, shpirtrat e ligësisë, po më ndjekin fort, më emocionojnë dhe më nxisin jashtëzakonisht dhunshëm në armiqësi dhe zemërim ndaj ndihmësit tim të përkohshëm Nikolai Pels (nga hebrenjtë) - zemërbutë, i përulur, i sjellshëm, ndihmës, ndihmës, i zellshëm për adhurim dhe lexim në kishë. Me shumë vështirësi i kapërceva dredhitë e tyre me hirin e Zotit. Më lejoni t'i përmbahem dashurisë, butësisë, përbuzjes dhe respektit për fytyrën e një personi. Të gjithë hierarkët e lartë, shenjtorët, priftërinjtë dhe dhjakët janë gjithashtu të ngarkuar me dobësi, sipas fjalës së Apostullit Pal, prandaj shenjtorët dhe të shenjtëruarit duhet të ofrojnë flijime si për mëkatet e tyre ashtu edhe për mëkatet njerëzore [Hebr.5:1-3]; ka vetëm një shenjtor, një Zot Jezu Krisht - prandaj, le të lutemi me zjarr fillimisht për mëkatet tona dhe së bashku për injorancën njerëzore, në mënyrë që lutja jonë të jetë e pranueshme për Shpëtimtarin e të gjithëve dhe për Qengjin e Perëndisë, i cili mori mbi Vete mëkatet e botës, dhe le të mos dënojmë asnjë nga shenjtorët dhe mëkatet e shenjta për asnjë sekret ose mëkat të shenjtë. Ata qëndrojnë ose bien për Zotin e tyre, jo për ne [Rom.14:4]; Ne vetë jemi në mëkate dhe nuk na takon ne t'i gjykojmë ato. Le të shohim dhe të heqim së pari rrezen tonë nga syri i shpirtit tonë [Mateu 7:5]. Dashuria mbulon gjithçka, nuk ka zili, nuk lartësohet, nuk krenohet, nuk gëzohet për të pavërtetën, por për të vërtetën; dashuria nuk dështon kurrë [1 Korintasve 13:4–8]. 4 shtator. Ju nuk keni thellësi në zemër kur lexoni lutje që përsëriten shpesh (dhe lexime nga Ungjijtë dhe Shkrimet e Shenjta në përgjithësi) për shkak të papastërtisë së zemrës suaj, të robëruar pas pasioneve. Pastrojeni zemrën tuaj me pendim të thellë, lot, psherëtimë, abstenim dhe më pas lutuni dhe lexoni nga thellësia e shpirtit tuaj, me të vërtetën e zjarrtë të përzemërt. Çfarë sugjeron vrima e krimbit në fruta dhe dëmtimi i të gjithë frutit prej saj? Çfarë krimbash gërryen zemrën e njeriut? Si mund ta bëni zemrën tuaj një banesë të këndshme për Zotin? Zemra e eprorit tuaj më të lartë shpirtëror nuk qëndron me ju, ju thoni; ai është i ashpër ndaj teje, i ftohtë si akulli, të trajton me përbuzje. Ndoshta kështu. Por pyesni veten sinqerisht: a qëndron zemra me të, a e respektoni sinqerisht, a e doni atë si baba, a e justifikoni atë për ftohtësinë, vrazhdësinë, mosmirënjohjen e tij nga rrethana të ndryshme: pleqëria, zakonet e pozitës së tij të lartë, dobësitë karakteristike për çdo person? A nuk keni antipati ndaj tij për shkak të fytyrës së tij jo tërheqëse, e cila nuk e favorizon menjëherë? A nuk ka ndërtuar demoni një fole krenarie, egoizmi, anësie, soditjeje, mishërimi dhe hileje në zemrën tuaj, për shkak të së cilës ju pëlqeni vetëm njerëzit që kanë një fytyrë të këndshme, të bukur, të dashur dhe të sjellshëm herën e parë? Në fund të fundit, kjo është e vërtetë. Por mos dashuroni sipas njeriut të vjetër, mishor, pasionant, [por] sipas të riut, sipas Krishtit, sipas Ungjillit: bindjuni jo vetëm sundimtarëve të mirë e të butë, por edhe të ashpër, sipas Apostullit [1 Pjet. 2:18]. 10 shtator. Unë e dënoj veten, e qortoj veten, e qortoj veten dhe e njoh veten si të denjë për çdo ndëshkim dhe qortim për acarimin dhe zemërimin tim ndaj të varfërve që m'u afruan në urën e anijes me avull "Luna" (ora nëntë e gjysmë të mbrëmjes) të martën, veçanërisht nga ata që kishin marrë ende një kërkesë; U inatosa aq shumë sa i godita disa herë në fytyrë me dorën në mëngën e kasolles sime. Ai u pendua dhe qau para Zotit për paturpësinë e tij, për padurimin, acarimin, koprracinë, lakminë e tij. A nuk ishe Ti, o Zot më bujar, që më sigurove të gjitha mjetet për të ndihmuar ata që kanë nevojë, ndërsa unë nuk i jap kujtdo që ka nevojë dhe kujt i jap, i jap me kursim, pak, të pamjaftueshëm, shpesh me ngurrim, me shtrëngim dhe zemërim. Çdo bar, gjethe, pemë, çdo pemë ose frut rrënjë është aromatik, ka shije të këndshme dhe pamje të bukur dhe shërben për të mirën e njerëzve, por çfarë arome ka për Zotin dhe Kishën e Perëndisë? - Një erë e keqe mëkatare! Çfarë shije? Një hidhërim mëkati dhe pasione të panumërta! Çfarë lloji? Një turp i mëkatit, absurditet 30. Çfarë do t'i sjellim Zotit, vëllezër dhe motra, Krijuesit dhe Mbjellësit të 31 shpirtrave tanë? Në fund të fundit, nga ne kërkohet që të kemi frytet e jetës, frytet e veprave të mira. Ku janë ata? Armiku është jashtëzakonisht dinak në largimin e zemrave njerëzore nga Zoti dhe në shkatërrimin e njerëzve; atij i duhet vetëm të ndezë një shkëndijë varësie në zemrën e një personi për një grua ose një vajzë, në përgjithësi varësia trupore, ose një shkëndijë varësie ndaj parave, rrobave, ushqimit, pijeve ose zemërimit ndaj fqinjit, krenarisë, kotësisë - dhe një person tashmë do të largohet nga Zoti, Krijuesi i tij. 14 shtator Zoti krijoi tek unë një mrekulli ndriçimi, këshillimi, pendimi lotues, butësie, paqeje, kur unë, i mërzitur për një kohë të gjatë nga ftohtësia dhe ashpërsia e Mitropolitit Isidore kur u prezantova me të, isha armiqësor ndaj tij herë pas here dhe tani, ndërsa udhëtoja përgjatë hekurudhës dhe po lëngoja në shpirt. Zoti më urdhëroi të fajësoja veten për dashurinë ndaj vetvetes, krenarinë, padurimin, hidhërimin dhe ta justifikoja ose ta trajtoja me përbuzje si një person të ndyrë 32 dhe të mos kisha një mendim ose gjykim për të si një person të lig, krenar, kokëfortë dhe, edhe sikur të ishte, të duroja bujarisht kokëfortësinë e tij për shkak të kokëfortësisë sime. Kur u pozicionova në këtë mënyrë, lotët e butësisë më rrodhën nga sytë dhe u qetësova dhe vendosa të mos e dëgjoja plakun tim, të kryqëzoja krenarinë time dhe të gëzohesha për çnderimin dhe fyerjen, rrahjen, mbytjen, dëbimin, nëse ka pas. Sinodi i Shenjtë është përfaqësuesi i autoritetit më të lartë shpirtëror në Rusi, përfaqësuesi i Kishës Ruse, burimi i priftërisë ortodokse ruse, qendra më e lartë e gjykatës shpirtërore, kujdestari i kanuneve apostolike, patristike dhe paqësore, përfaqësuesi i pastoratës ortodokse ruse dhe edukatori shpirtëror i të gjithë hijmilionit, kopeja më e lartë e gjithë shtetit rus dhe lideri më i lartë i gjithë kishës ruse. i shenjtëruar Këshilli Rus. Çfarë përgjegjësish të larta, të gjera, komplekse dhe të shumëanshme! Mitropoliti Isidori është një plak nëntëdhjetë e tre vjeçar. Për shkak të ashpërsisë, mosmirësisë, krenarisë, ashpërsisë, mosdashurisë, mungesës së komunikimit, për formalitetin vdekjeprurës në qëndrimin e tij ndaj meje dhe priftërinjve, për tridhjetë e pesë vjet kam vuajtur nga mospëlqimi ndaj tij, mospëlqimi, herë armiqësi, dhe herë flas ashpër, me pasion për të me të huajt, megjithëse për tetë a dhjetë vjet më mirë thonë, ai ka ndryshuar për të. Deri më tani nuk kam prirje ta shoh apo të flas me të, duke u frikësuar nga ashpërsia dhe krenaria e ftohtësia e tij vdekjeprurëse. Por ai më bëri shumë të mira, megjithëse me kërkesë ose përfaqësim të të tjerëve, ai më dha çmimet e duhura, la lidhjen e Muratova me mua pa pasoja, më lejon që së shpejti të largohem për në Moskë dhe atdheun tim, nuk më largon, nuk më persekuton, më mbron nëse është e nevojshme, më simpatizon në aktivitetet e mia të mira dhe në lavdinë time nga njerëzit e mirë. Falenderoj Zotin. Falenderoj kryepastorin. Krimbi i epshit duhet vrarë nga abstenimi, kequshqyerja, jo duke ngrënë ëmbëlsira dhe pirë ëmbëlsira, për të mos prekur me pasion trupin e femrës dhe për të mos parë me vëmendje fytyrat e reja të bukura të femrës, për të mos përçmuar të shëmtuarën, me xhep, anash, të shtrembër, të zgjebosur 33, të papastra, të papastër, të papastra, përulësi, respekt, mirësi, ndihmuese. 11 tetor. E premte. Deri më tani nuk kam mësuar ta frenoj zemërimin tim: dhe sot u acarova me kumbarën time Paraskeva Shlyapnikova, fola me inat dhe e shtyva fort, dhe para kësaj isha zemëruar me shumë, veçanërisht me lypsa dhe njerëz të tjerë të ndryshëm. Nuk kam mësuar ende të frenoj vizionin dhe lakminë dhe t'i lejoj vetes prekje pasionante dhe përmes gjithë kësaj largohem nga shenjtëria e Shpirtit dhe nga Krishti, jeta ime. Ki mëshirë për mua, o Zot, dhe i përsosur [rusisht: vendosi] hapat e mia në shtigjet e tua [Ps.16:5]. Amen. Sipas fjalës së Zotit, sipas ndërgjegjes dhe arsyes së shëndoshë, duhet të shkoj kundër plakut, si të thuash, kundër rrymës, ose rrymës së tij të shtrembër, të mendoj, të ndjej, të synoj, të flas dhe të bëj në kundërshtim me të. Pra, nëse autoritetet më trajtojnë ashpër, vrazhdë, përçmues, unë duhet ta përul veten dhe ta konsideroj veten të denjë për atë zemërim e pakënaqësi edhe më të madhe për mëkatet e mia, dhe t'i dua autoritetet, të lutem për ta dhe ta kapërcej kokëfortësinë me dashuri e përulësi dhe të bëj të njëjtën gjë në të gjitha rastet e ngjashme, duke e mundur të keqen me durim, dashuri dhe përulje. 26 tetor. Në lidhje me talljen në Universitetin e Moskës të Vladimir Solovyov 35 dhe profesorët me studentët mbi esenë e Solovyov. Nuk janë ata që tallen me shenjtorët dhe Kishën e Shenjtë, por Zoti që tallen me ta, sepse Zoti e ka kthyer diturinë e kësaj bote në marrëzi [1 Kor. 1:20]; Zoti qesh me çmendurinë, verbërinë, injorancën, paturpësinë e tyre, ose ata qeshin me veten e tyre, dritëshkurtër, të verbër. Statutet e Kishës janë të përjetshme dhe të palëkundura; shenjtorët janë si këmbëngulës të fortë, si malet e palëkundshme në besim, llambat e botës, ata që e kanë mohuar vetveten dhe jo egoistët; kujtoni gjarprin apokaliptik, se si ai hapi gojën për të blasfemuar Perëndinë dhe ata që jetojnë në qiell [Zbul. 13:6]. Djalli blasfemues vepron në Solovyov dhe shkencëtarët. Patetike! Nuk është Solovyov ai që qesh me Kishën dhe shenjtorët, por Zoti që qesh me çmendurinë, injorancën dhe mendjemprehtësinë e tij: Zoti e ktheu mençurinë e kësaj bote në çmenduri [1 Kor. 1:20]. Shkencëtarët si ai besojnë se bota qëndron pranë tyre, qytetërohet dhe kultivohet prej tyre, por fjala e Perëndisë është e vërtetë: fara e pozitës së tij të shenjtë [Isa. 6:13], domethënë njerëz të shenjtë të Perëndisë, duke bërë vullnetin e Perëndisë. Soloviev dhe të tjerë si ai nuk ia vlen një rrip këpucësh në këmbë, për shembull, të një apostulli ose ndonjë shenjtori, për shembull, Shën Sergius i Radonezhit. Ata mendojnë se toka qëndron mbi ta, si mbi balenat [përrallore]. Mos iu përgjigj budallait sipas marrëzisë së tij, që të mos bëhesh si ai; Mos iu përgjigj budallait sipas marrëzisë së tij, që të mos bëhet i urtë në sytë e tij [Fjalët e Urta 26:4–5]. 30 tetor 1891. Mëkatova para Zotit dhe e zemërova Atë, duke u mrekulluar me prarimin elegant dhe mermerin dhe hapësirën, elegancën dhe lartësinë e dhomave të fisnikut të pasur në Shën Petersburg, Peter von Derviz, i cili shpenzoi jo më pak se një milion rubla për ndërtimin e pallatit të tij, duke tejkaluar bukurinë mbretërore dhe mbretërore. Mëkatova duke u mrekulluar me këtë kotësi dhe duke e parë atë, sepse ky luks është armiqësi e pastër kundër Zotit dhe fqinjëve, të cilët mund të ushqehen për një vit të tërë në numrin e një mijë ose dhjetë mijë njerëzve. 31 tetor. Falënderoj Zotin dhe shenjtorin e Tij të madh, dëshmorin dhe shëruesin e madh Panteleimon, për shërimin e shpejtë pas lutjes sime të fshehtë drejtuar këtij pasionuesi dhe të shpejtë në dëgjim. 1–10 nëntor. të dielën. Prej dy javësh jam sëmurë me një kollë të fortë që më jep pak pushim, veçanërisht në 36 ditët e fundit; Tani, për rreth pesë ditë, sulmet janë bërë më të rralla, veçanërisht gjatë natës. Nuk ka oreks të duhur, ndjenjë shëndeti, vrull, energji, guxim; fillon dëshpërimi, murmuritja, pakënaqësia me veten dhe të tjerët. Por çohu, ndërmjetëso, më shpëto dhe më ruaj, o Zot, me hirin Tënd. Më dhuro me një zemër të sinqertë të të falënderoj Ty, burimin e jetës dhe të pavdekësisë, për rivendosjen e shëndetit tim dhe për faktin që nuk më shkatërrove me paudhësitë e mia, por zakonisht tregove dashurinë Tënde për njerëzimin në mua. 11 nëntor. E hënë. Falënderoj Zotin që nuk u zemërua plotësisht me mua, një mëkatar, dhe nuk më shkatërroi në sëmundjen time të gripit 37, nga e cila vuajta rëndë dhe nga e cila herë pas here shpresoja edhe të vdisja - më zhyti në një dëshpërim dhe qetësi të tillë shpirtërore dhe trupore! Tani, dy javë më vonë, unë, falë Zotit, ndihem mirë; Vetëm sulmet e kollitjes ndonjëherë janë të rënda. Oh, sa dhuratë e madhe është shëndeti i shpirtit dhe trupit! Gjatë Matinave në Kishën e Shtëpisë së Zërit, pati sulme të forta zemërimi ndaj lexuesit Jozef, bezdi demonike: kjo nuk është e drejtë, kjo është e gabuar, ai po e mban qiriun gabim, mendoj; kthen faqet e librit nga i cili po lexonte, në kohën e gabuar, këndon jashtë kohe ose shumë me zë të lartë - të tilla frikacake demonike! Dhe është e vështirë për mua! Është shumë e pështirë, është shtypëse, është thumbuese, o i mallkuar! Zot! Lavdëroni ditarët e mi, në të cilët vazhdimisht të përlëvdoj sinqerisht. Amen. 12 nëntor. E martë. Zot! Më jep hirin të kem respekt dhe dashuri të përsosur për Mitropolitin Isidore dhe armiqësia e djallit të shkulet si ndaj tij, ndaj Zotit, ashtu edhe ndaj Sinodit të Shenjtë dhe ndaj personave të ndryshëm, pa dallim statusi dhe titujsh; Le të mbillet dashuria e përsosur dhe të zërë rrënjë për të gjithë. Dhuro, Zot! Pa ty nuk mund të bëj asgjë [Gjoni 15:5]. Zgjohu! 14 deri më 15 nëntor. Sot pashë në ëndërr fytyrën e mrekullueshme ndriçuese të Shën Sergjit të Radonezhit dhe për një kohë të gjatë shikoja me nderim dhe habi, duke menduar se ai, Shën Sergji, e donte Zotin me gjithë zemër që në rininë e tij, me gjithë mendjen e tij, e rraskapiti mishin e tij me agjërim dhe vigjilje, e pastroi atë me soditje dhe lutje krejtësisht të vazhdueshme me heaven contemplation dhe lutje të vazhdueshme, eph6. ], me anë të veprave të butësisë, përulësisë, dashurisë, durimit dhe ai ishte me të vërtetë një shtyllë perëndishmërie dhe një model për të gjithë ata që ishin nën dorën e tij. Kështu pashë fytyrën e ndritur të murgut dhe mendova për të. Lavdi Zotit që më bëri të denjë të shoh shenjtorin e Tij të madh në ëndërr! Një shpirt i keq troket në dhomën time herë pas here në orë të caktuara (në mbrëmje, në mesnatë, në mëngjes) dhe qëllon si armë. Unë ia ndaloj këtë në emër të Zotit Jezu Krisht, duke e rrethuar [vendin] me shenjën e kryqit, dhe ai ndalon së bëri truket e pista. Më 16 nëntor. e shtunë. Pashë në ëndërr Mitropolitin Isidore, në një karrocë, duke u rrokullisur në një kishë, me sa duket për një shërbim, me madhështi, i shoqëruar nga disa nga të njohurit e tij. Vrapova pas karrocës dhe doja ta shihja në kishë - por nuk ia dola; E pashë vetëm nga pas në karrocë, e cila kishte një dritare mbrapa. Çfarë do të thotë? Ndoshta ndonjëherë më kujton mua, të padenjë, të largët dhe të pakëndshëm prej tij. Dhe e kujtoj edhe për detyrim, edhe për detyrë në kishë, edhe për iniciativë të lirë. Zoti qoftë gjithmonë me të dhe në të, të sundojë me të drejtë, Isidore, fjala e së vërtetës, qoftë ai një llambë djegëse në shandanin e Kishës Gjith-Ruse. Zgjohu! Qoftë i përulur dhe i arritshëm, pasi Ti, Zoti Jezus, Bariu i Mirë, ishe i arritshëm për të gjithë gjatë jetës tënde tokësore për të gjithë mëkatarët dhe mëkatarët dhe nuk u largove nga askush, madje darkuat me Judën tradhtarin. Sa budalla që jam! Pasi mora plotësinë e Mistereve më të pastra dhe jetëdhënëse të Krishtit, i lejova vetes, më 17 nëntor, të dielën, të haja një drekë herët, domethënë të haja byrek me peshk, supë peshku, peshk të pjekur, të pija çaj, verë dhe kështu të ndezja e të shfrenoja të gjitha pasionet e mia, të cilat [tiranike] sulmojnë një person të ngopur. Ku është urdhri i agjërimit? Ku ruhet? Ku është bindja ndaj Zotit dhe Kishës së Shenjtë? Unë kam krijuar pluhur në gjithë shpirtin tim 39, o i mallkuar! Dhe sa shumë ndezje plangprishësish! Sa epshet! Sa shumë vizione epshore, epshet e papastra, kujtime dhe imagjinata të papastra! Oh, njeri i mallkuar që jam, duke zbritur në jetë [...] dhe [shoqëri] gjithnjë e më poshtë. Më fal, o Zot, Perëndia im! Gjatë Agjërimit të Lindjes, sulmet e shpirtrave të këqij ndaj dobësisë sime janë veçanërisht të forta dhe të rënda - sulmet përmes armiqësisë dhe urrejtjes, krenaria ndaj lexuesve vartës për shkak të çdo gjëje të vogël: lëvizja e zërit, për ndonjë arsye disonant ose e përforcuar, dora, koka, kolla, fryrja e hundës, etj. Zgjedhja dhe padurimi i çdo gjëje të vogël që për ndonjë arsye nuk më pëlqen është ekstreme, e mprehtë, djegëse, e padurueshme, dhe nëse nuk do të ishte pendimi i fshehtë dhe mëshira e Zotit që paraprin, mbron, çliron, qetëson, atëherë unë do të vdisja nga makinacionet e zjarrta, të dhunshme, vdekjeprurëse të demonëve - ata janë kaq vrasës! Falenderoj Zotin që më çliroi një mijë herë me lutjen time të fshehtë nga armiqtë e padukshëm dhe intrigat e tyre shkatërruese dhe që më dha një mijë herë paqe e liri. Është e jashtëzakonshme që sa më i matur në ushqim dhe pije, sa më të forta dhe më të mprehta të jenë tundimet nga armiqtë e padukshëm, aq më i dobët moralisht bëhem për virtyt dhe lutje. Falenderoj një mijë herë Zotin, që më mëshiron çdo ditë pa fjalë. Përveç armiqësisë dhe urrejtjes ndaj fqinjëve, shpirtrat e papastër joshin me ëndrra epshore dhe sensualitet trupor, mundim, përdhunim, derisa të pendohem sinqerisht dhe të thërras emrin më të ëmbël të Zotit Jezu Krisht, sepse atëherë menjëherë pushon dhuna demonike dhe drejtësia, paqja dhe liria vendosen në shpirt. 18 janar 1892. Shumë pasione mbi mua, të pafuqishme, të pamposhtura, që mbretërojnë paturpësisht në mua, veçanërisht dashuria për veten, lakmia, grykësia dhe delikatesa, dashuria për paranë dhe në përgjithësi lakmia, ambicia, krenaria, kotësia, zemërimi, keqdashja, armiqësia, vullneti i keq, keqdashja, keqdashja, anshmëria, mashtrimi, hipokrizia, dembelizmi, keqardhja për veten dhe kursimi i vetvetes, lakmia, kurvëria, tradhtia bashkëshortore, epshi i papastër, prekja pasionante, murmuritja, vullneti i vetvetes, neglizhenca për të kënaqur Zotin dhe shpëtimin e shpirtrave. Sa herë kam mëkatuar me inat e irritim dhe jam zemëruar me famullitarët e mi që më ftuan te të sëmurët me dhuratat e shenjta, sepse për dashurinë e parave doja të udhëtoja me lutje për vizitorët, e pastaj të shkoja në Shën Petersburg për lutje e për të fituar para - edhe pse për bamirësi dhe lëmoshë, por edhe për veten time së bashku! Sa herë kam pasur dëshirë të madhe për prekjen kurorëshkelëse të [trupave] të grave dhe jam djegur nga epshi për seksin e bukur, megjithëse jam penduar menjëherë dhe nuk e kam lejuar të më ngacmojnë, por ndonjëherë e kam bërë. Falënderoj Zotin, i cili çdo ditë më jep fitore të shumta mbi pasionet që folezojnë dhe manifestohen tek unë: dashuria për veten, ligësia, zilia, krenaria, epshet gjithëshkatërruese, padurimi, keqardhja dhe kursimi për veten, anshmëria, hipokrizia dhe mashtrimi dhe pasione të tjera të panumërta. Kjo fitore më vjen vetëm pas mundimit dhe vetëm me hirin e Krishtit Perëndi, Luftëtarit tonë, Pushtuesit të ferrit, duke [thirur] emrin e Tij. Lavdi Zotit! Prandaj, Zoti i fut të zgjedhurit e Tij në luftën kundër mëkatit dhe të keqes, sepse nga kjo luftë shkëlqen drita shpirtërore, urtësia dhe përvoja shpirtërore, absurditeti dhe shkatërrimi i mëkatit dhe i së keqes në përgjithësi dhe bukuria dhe vitaliteti i virtytit, të cilin nuk e dinë dhe nuk e shohin të gjithë ata që nuk luftojnë me mëkatin dhe joshen vazhdimisht prej tij. Falënderoj Zotin, i cili me mençuri dhe dashamirësi më udhëhoqi dhe më udhëhoqi gjatë gjithë jetës sime, duke i mësuar duart e mia të luftojnë dhe gishtat e mi të luftojnë [Psal. 143:1]. 8 shkurt. Falënderoj Zotin për çlirimin e dhjetëfishtë nga pasionet plangprishës e të liga dhe për dhuratën e paqes, lirisë shpirtërore dhe ëmbëlsisë, së bashku me drejtësinë e shpirtit të sjellë nga hiri i faljes. Çfarë ëmbëlsie më duhet përveç ëmbëlsisë së Zotit, e vërtetë, paqësore, e drejtë? Çfarë bukurie ka përveç bukurisë së Zotit, e cila tejkalon çdo bukuri të krijesave? Çfarë thesari ka përveç Zotit, i Cili është thesari i pakorruptueshëm, i përjetshëm, i gjallë i shpirtrave të pavdekshëm? Pse kam mall për ëmbëlsirat sensuale, të dëmshme, që më lidhin shpirtin me trupin, më ngatërrojnë, më skllavërojnë shpirtin, duke vrarë? Lavdi Ty, Zot, i vetmi Më i ëmbël, Më i Mirëbërësi. 12. Falënderoj Zotin, i cili krijoi një fitore sovrane për emrin e Tij në shpirtin tim, i vrarë nga mëkati i dyshimit të rojtarit të altarit Vasily dhe keqardhja për paratë e humbura gjoja (i dhanë nipit tim dhe u dërguan në manastiret e grave dhe në vende të tjera dhe te disa njerëz), dhe që më dha paqe, liri, jetë, dhe së shpejti mora menjëherë një mijë Crubolova. 26 shkurt 92. Sinqerisht e akuzoj veten për grykësi, lakmi dhe ngopje me kotelet e shijshme peshku në mbrëmjen e 25 shkurtit. Nuk mund të flija i qetë; U ngrita disa herë. Tani e tutje nuk do të ha kurrë natën ose nuk do të ha peshk në kohën e gabuar. Ndihmo, Zot Jezus, ushqimin dhe pijen time të pakorruptueshme! At Matthew Matv[evich] Veselovsky, ish-kryetari i katedrales dhe bashkëfestuesi im, e pashë në ëndërr sot rreth orës pesë të mëngjesit si të gjallë, në një kamilavka të purpurt, të freskët, të shëndetshëm; Pashë edhe disa priftërinj të tjerë, këngëtarë dhe dhjakon Poletaev. Për të kujtuar At Mateun sot (pesëdhjetëvjetorin e Kishës së Zonjës në Dumën e Qytetit). Pendimi. [Lutja]. Ne trashëgojmë besimin e krishterë ortodoks nga lindja dhe jemi mësuar të besojmë në një Zot në Tre Veta, kemi lumturinë që i përkasim Kishës Ortodokse, të vetmen udhërrëfyese shpëtuese, besnike ndaj Zotit dhe Mbretërisë së Qiellit, në të cilën na jepet gjithë forca për jetë dhe devotshmëri [2 Pjet. 1:3]. Ne jemi një racë e zgjedhur (nga të gjitha brezat dhe popujt), një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, një popull i thirrur për të qenë trashëgimia e Perëndisë, që nga errësira të shpallim virtytet e Atij që na thirri në dritën e Tij të mrekullueshme [1 Pjetrit 2:9]... Ne jemi krijesa, krijesa të Zotit Perëndi, dhe mbi të gjitha krijesat dhe krijesat ka një Mbret - Zoti; Ai u dha ligje dhe urdhërime për përmbushje të pandërprerë për të gjitha krijesat - gojore 41 dhe memece, racionale dhe irracionale, të gjalla dhe të pajetë, sepse Ai është i urtë, i shenjtë, i drejtë, i gjithë i mirë, i pandryshueshëm, i gjithëfuqishëm... Nga përmbushja e ligjeve ka dobi për të gjitha krijesat, nga telashet, nga të gjitha mospërmbysja. zbatojini rreptësisht urdhërimet e Zotit, nëse duam të jemi të begatë, të shëndetshëm, të qetë, të begatë, të bekuar në përjetësi, sepse Zoti na krijoi për jetën e përjetshme në mënyrë që të përmbushim urdhërimet e Tij, duke çuar në të vërtetën, shenjtërinë dhe lumturinë e përjetshme. 19 mars 92. Deri më tani, nuk e kisha braktisur me dorë zemërgurësinë dhe paturpësinë time: godita në fytyrë një djalë lypës (ai ishte dymbëdhjetë vjeç) pranë shtëpisë së Kudryavtsev pas Gostiny Dvor për klithmën e tij të bezdisshme dhe lypjen e paturpshme për lëmoshë (siç m'u duk nevoja e përgjithshme dhe më dukej e uritur). Unë pendohem te Zoti për këtë dhe shumë mëkatet e mia të tjera dhe kërkoj mëshirë dhe falje. 9 Prill Dita e pestë e Pashkëve. Falënderoj Zotin që më bëri të denjë të takoj shëndoshë e mirë Pashkën shpëtimtare, plot gëzim edhe këtë vit. Ditën e tretë të Pashkëve kisha dhimbje barku nga gjiza dhe kremi dhe u dobësova jashtëzakonisht shumë. Sot jam plotësisht i shëndetshëm. Më korrigjuan supa me ruff dhe grilë bollgur, dhe më e rëndësishmja, hiri i Zotit. Ne kryejmë mijëra pabesi ndaj Zotit çdo ditë: çdo mëkat i fshehtë dhe i hapur është pabesi ndaj Zotit dhe largim prej Tij, çdo mendim i pasionuar në shpirt është pabesi ndaj Zotit dhe largim prej Tij, largim prej Tij dhe rënie në vdekjen e shpirtit. 28 maj. E enjte. Një rrethanë e tmerrshme dhe pikëlluese më ndodhi kur u ktheva nga Polonia (Konventa Lesninsky). Unë, jashtëzakonisht i pluhurosur, shkova në banjën në Kronstadt, pasi nuk isha atje për tetë muaj, dhe pas banjës natën fillova të hap dritaren; të nesërmen u ndjeva i dobët në organet e mia vokale dhe kisha vështirësi në të folur gjatë meshës. E kisha të vështirë të lexoja lutjet e Trinisë në Mbrëmje. Ditën shpirtërore ai nuk mundi të fliste fare dhe të nesërmen shërbeu edhe liturgjinë në Kishën e Shtëpisë së Zelli me shurdhim dhe vështirësi të jashtëzakonshme. Pse, pyesja veten, ndodhi kjo? Nga pluhuri i rrugës apo nga banjat dhe ftohjet? Ajo që ndodhi, doli, ishte se më humbi zëri për shkak të motit të ftohtë dhe jashtëzakonisht me shi që erdhi shpejt (binte shi për tre ditë). Është e mrekullueshme që edhe në Ditën Shpirtërore mendova se moti do të ishte i lagësht, megjithëse nuk kishte re në qiell. Cili është barometri i trupit tim? U dëshpërova se do ta humbisja plotësisht zërin dhe iu luta Zotit dhe Nënës së Zotit që të më jepnin një zë të qartë, të lartë dhe të fortë deri në moshën shumë të madhe. Të martën u nisa për në Moskë (pas Ditës Shpirtërore) dhe e dashur dhe në Moskë zëri im u kthye. Zoti e bekoftë! Lavdi Zojës! Ju rrahni të përulurit me pëllëmbë, u tha Zoti me anë të profetit hebrenjve [Is. 58:4], dhe ndonjëherë bëja të njëjtën gjë, të mallkuar: I rrahja lypsat e pafajshëm me pëllëmbë për kërkesën e tyre të vazhdueshme në çdo vend lëmoshë. Në vend të mëshirës, ​​ndonjëherë, i irrituar, jap grushta ose grushta në hundë, dhe gruaja lypës që ulëritës do të përkulet vetëm para këmbëve të saj dhe do t'i thotë faleminderit, e përulur, e sjellshme, e durueshme. 8 gusht. Sa mrekulli mirësie, shpirtgjerësie dhe fuqie, që tejkalojnë çdo fuqi të së keqes, Zoti ka treguar dhe shfaq në mua çdo ditë gjatë shërbimit të Zotit, veçanërisht gjatë liturgjisë dhe jashtë shërbimit në çdo vend dhe në çdo orë! Falënderoj Zotin për mëshirën e Tij, për fuqitë e Tij fitimtare! Zot! Ju i mahnitni të gjithë njerëzit e çdo rangu dhe gjendjeje, gjinie dhe moshe në bindje ndaj meje, duke fituar zemrat e tyre ndaj meje - gjithçka, gjithçka. Ju falënderoj për këtë vendndodhje, për këtë robëri [të përgjithshme] të mirë. 28 gusht 1892. Përfaqësuesi i errësirës dhe ligësisë më kap çdo ditë nga ligësia dhe armiqësia, anshmëria (lypsat dhe njerëzit e pahijshëm (sidomos gratë dhe virgjëreshat) janë të neveritshëm, si dhe fëmijët e pafajshëm, të cilët veçanërisht shpesh u afrohen Mistereve të Shenjta, dhe bukuroshja dhe e bukura zgjojnë epshin dhe epshin. Dje pati një sulm veçanërisht të fortë nga shpirtrat e ligësisë dhe përvëlimi dhe grumbullimi ekstrem: përmes armiqësisë dhe zemërimit ndaj një gruaje të varfër, të pahijshme dhe tre fëmijëve të saj, të cilët shpesh i afroheshin Kupës së Shenjtë, armiku më preu zemrën me armiqësi dhe keqdashje dhe [unë] me padurim dhe bezdi i sugjerova që gruaja të linte pa kujdes për jetën time në Kronstad. dhe urrej zjarrin ferr, shtypjen dhe turpin. O unë, krenar, lakmitar dhe epshpirt, hipokrit dhe hipokrit! A do t'i afrohem vetëm Kupës së Shenjtë dhe do të ngopesh me të? A janë ata që janë të bukur dhe të këndshëm në pamje dhe kanë pasuri të vetmit njerëz dhe fëmijë të Zotit, kurse të shëmtuarit dhe të varfërit nuk janë njerëz dhe jo fëmijë të Zotit? O unë, i mallkuar dhe mëkatar, njeri i pazot! Unë e dënoj veten time, e qortoj veten, e dënoj veten dhe i kërkoj Zotit mëshirë dhe bekimin e zemrës sime, mendimet e mia dhe gjithë jetën time të mallkuar! Tani e tutje, i pranoftë të gjithë fëmijët, pa dallim, në Kupën e Shenjtë me dashuri dhe gëzim! Dhe më lejoni të mos sulmoj lexuesin dhe këngëtarin tim, i cili gjoja këndon ose lexon Shkrimet e Shenjta gabimisht, dhe më lejoni të korrigjoj veten në të gjitha mënyrat e paperëndishme të jetës sime mëkatare, të brendshme plangprishësore, krenare. O njeri kot jam, krenar, i vetëmashtruar, i vetëdrejtë, i keq, hakmarrës, keqdashës, keqdashës, plangprishës, kot, dembel, i pabindur, i padurueshëm, nervoz, hipokrit, hipokrit, grykës, lakmitar, egoist! O plak, djallëzor, i rremë, i dhunshëm, i keq, me erë të keqe, i neveritshëm, i keq! Nëpërmjet veprimit të një shpirti armiqësor, unë zhvillova një mospëlqim për një grua të varfër, jo tërheqëse, siç më dukej, me tre fëmijë të vegjël, veçanërisht sepse pothuajse çdo ditë ajo vetë ose gra të tjera i sjell të tre fëmijët në kungim. Sa i çmendur është mëkati! Në vend të armiqësisë, sipas sensit të shëndoshë, duhet të ketë dashuri dhe dhembshuri për këtë grua si të ishte e varfër, dhe nëse ajo është e shëmtuar dhe nuk kënaq shijen ose mendimin tim të prishur, atëherë kjo është ëndrra e zemrës sime të keqe, shpirtit tim epsh, që i do fytyrat e bukura për hir të epshit; dhe nuk është njeriu arsyeja që ai është i shëmtuar, por Zoti dhe prindërit e tij që e kanë lindur atë sipas shëmbëlltyrës së tyre. Dhe për të sjellë fëmijët në kungim, duhet dashur dhe nderuar gruan, si dhe fëmijët, për faktin se nga besimi dhe nga ndjenja e kënaqësisë shpirtërore, ata kërkojnë kungimin e shpeshtë të Trupit dhe Gjakut Më të Pastër të Zotit dhe gëzohen që Misteret e Shenjta u mësohen fëmijëve të sjellshëm. 8 shtator 92 Gabimi dhe lajthitja jonë e madhe është se jemi të ofenduar nga përgjegjësit ose në përgjithësi nga njerëzit që na trajtojnë ashpër, rreptësisht, keqdashës dhe, duke kujtuar shpesh mosshoqërueshmërinë e tyre imagjinare ose reale, thatësinë, pashpirtësinë, mbajmë mëri, i qortojmë dhe i përçmojmë. Kjo është e gabuar. Ne duhet të [qortojmë] dhe të përçmojmë veten, t'i justifikojmë ata dhe t'i përbusim, t'i duam dhe t'i respektojmë. Pse? Po, sepse arsyeja e ftohtësisë dhe keqdashjes së këtyre njerëzve qëndron kryesisht tek ne, dhe jo tek ata: ndoshta, ne vetë ishim të papëlqyer ndaj tyre dhe madje të përbuzur, nuk i donim për diçka, mirë, të paktën sepse nuk e duam një person të famshëm nga fizionomia, nga teknikat, nga sjelljet ose nga flegmatizmi, indiferenca, jemi të gjallë, të shpejtë, të shpejtë. Duhet të kryqëzojmë krenarinë, pretendimet tona dhe të jemi më të rreptë me veten tonë, me të metat tona, të cilat janë të shumta, dhe të jemi të butë dhe falës ndaj njerëzve. Na i fal borxhet tona... ashtu siç i falim ne... [Mateu 6:12]. Gabimi dhe lajthitja jonë e madhe qëndron në faktin se mishin tonë mëkatdashës dhe shumëpasionant e trajtojmë gjithmonë me mirësi dhe e durojmë mëkatin, të cilin duhet ta luftojmë vazhdimisht me urrejtje të skajshme ndaj tij; mëkati ka fituar të drejtën e qytetarisë tek ne, është rehatuar me ne, është bërë natyrë e dytë, por duhet ta dëbojmë dhe ta nxjerrim jashtë e të mos e kursejmë trupin tonë, dhe më e rëndësishmja, “unë” tonë të keqe, “unë” e pafe, “unë” djallëzore. Aty ku fillon dashuria trupore për dikë, mbaron dashuria për Zotin dhe për të afërmin, fillon armiqësia kundër Zotit dhe të afërmit në përgjithësi. Dashuria e kësaj bote (domethënë mishore) është armiqësi me Perëndinë [Jakobi 4:4]. Prandaj, shmangni absolutisht dashurinë trupore, plangprishës, epshore ose egoiste, e cila vret dashurinë e vërtetë. Dashuria trupore, e kësaj bote është egoiste, e ngushtë, e verbër, e ngadaltë, e vrazhdë, sensuale, kalimtare dhe e paqëndrueshme dhe subjekt i të gjitha llojeve të aksidenteve, ajo shpesh përfundon në shpërthime zemërimi, padurimi, mizori dhe vrasjeje, por dashuria e vërtetë është paqësore, konstante, gjithëpërfshirëse, e paanshme, e durueshme, e pairritueshme. Lexoni nga Apostulli i Shenjtë për dashurinë: Dashuria është shpirtgjerë, e mirë... nuk mburret... nuk zemërohet, nuk mendon keq... beson gjithçka... duron gjithçka... nuk dështon kurrë [1 Kor. 13:4-8]. Lavdi Ty, o Zot, që na mëson të dallojmë të mirën nga e keqja dhe të shmangim mëkatin e gjithë të keqes dhe gjithëshkatërruesit. 9 shtator Mitropoliti Isidori i Shën Peterburgut pushoi në Bose më 7 shtator. Ai ishte i rreptë dhe i ashpër ndaj meje, mëkatar, por sipas veprave të mia: qysh në fillim të shërbimit të tij në gradën e Mitropolitit, nuk kisha asnjë prirje dhe simpati për të. Natyrisht, kishte arsye për hezitimin tim nga ana e tij: ai kurrë nuk më tha asnjë fjalë të mirë dhe nuk bëri asgjë për të më tërhequr tek ai; megjithatë, ai nuk më privoi nga favori zyrtar, pranoi. Dhe nëse ai nuk më favorizonte, atëherë vetë Zoti më tregoi një humnerë mëshirë dhe bujari gjatë peshkopatës së tij, duke më dhënë emër, pasuri dhe lavdi dhe duke bërë në mua dhe nëpërmjet meje shumë mrekulli në popullin e Tij besnik. Lavdi Zotit qoftë përjetë. Kush do të jetë metropolit? Jep, Zot, një sundimtar të sjellshëm, të afrueshëm, të vërtetë, të zellshëm për lavdinë e emrit Tënd dhe për shpëtimin e popullit tënd. Të falënderoj, Zot, që më ke shëruar vazhdimisht sëmundjen e shpirtit tim - armiqësi ndaj të ndjerit dhe zemërim ndaj tij për kokëfortësinë dhe pashpirtësinë e tij ekstreme - dhe më ktheve në falje, dashuri dhe dashuri [për të], si një person i dobët, jo i huaj ndaj pasioneve: në fund të fundit, unë nuk jam i papasionuar dhe ndonjëherë bëj të njëjtën gjë si ai dhe më keq. Të falënderoj, sepse më ndriçove zemrën dhe më largove mendjen dhe armiqësinë e djallit. Dhe tani, o Zot, më dhuro, sinqerisht, ta dua atë, Mitropolitin Isidore, pas vdekjes së tij dhe të lutem sinqerisht për prehjen e shpirtit të tij. 14 shtator 1992. E sheh mosmirënjohjen e atyre që janë bekuar nga ti me veprat e tua të pandërprera e të gjata, dhe je indinjuar për këtë dhe indinjuar me mosmirënjohësit, duke thënë: si mund të jesh kaq mosmirënjohës dhe i pandjeshëm sa nuk ke thënë qoftë edhe një fjalë mirënjohjeje që u kam bërë mirë për të gjithë ata? Pusho i qetë, i dashur: ky është një mëkat i zakonshëm në botë. Sa dashamirës të mëdhenj - si ju - u paguan për përfitimet e tyre me mosmirënjohjen më të zezë! Dhe çfarë vuajti Vetë Zoti Jezu Krisht, Mirëbërësi dhe Shpëtimtari më i madh i racës njerëzore, nga njerëz të bekuar pa masë? Lërini mosmirënjohësit dhe lërini në gjykimin e Zotit. Thjesht kujtojuni atyre në mënyrë misterioze, në një shëmbëlltyrë, se ata harruan diçka shumë të rëndësishme dhe të nevojshme me ju dhe veten e tyre, e cila do të ishte shumë, shumë e dobishme për ta. Lërini të hamendësojnë, zgjidheni këtë gjëegjëzë dhe mos merrni me mend, Zoti është me ta, por mos kërkoni mirënjohje, mos e poshtëroni veten duke u falënderuar, jini fisnikë dhe lartësohuni në shpirtin tuaj. Ju bëtë punën tuaj për ta, lërini të bëjnë të tyren. Zoti do t'ju shpërblejë ose ju ka shpërblyer për ta shumë kohë më parë. Shtator 23. Belial-Satani nuk pushon së ngjalluri tek unë armiqësia dhe zemërimi ndaj kryepastorit të ndjerë Isidore, ndaj të cilit nuk kisha prirje dhe të cilit e kisha frikë dhe neveri gjatë jetës së tij për ashpërsinë dhe fjalimin e tij krenare, që nuk lejoi asnjë fjalë të përzemërt, të dashur - më ngatërron, më përvëlon, më përvëlon; Pendohem sinqerisht, dënoj veten për këto ndjenja, fajësoj veten për mospëlqimin tim ndaj sundimtarit për mikpritjen dhe vrazhdësinë e tij, sepse unë vetë ndonjëherë i trajtoj më të ulëtit e mi për shkak të pasionit dhe vrazhdësisë sime; I lutem Zotit që të më ndryshojë zemrën, të më falë, të kapërcejë armiqësinë dhe hidhërimin tim dhe t'i japë zemrës sime butësi dhe mirësi, dhe Zoti më mëshiroi një mijë herë si gjatë jetës së peshkopit Isidorit ashtu edhe pas vdekjes së tij, sepse edhe pas vdekjes [të tij] u hidhërova shumë herë me të nga kujtimi i tij. Do të lutem për prehjen e shpirtit të tij me dashuri, si për veten time, sepse edhe ai më bëri shumë të mira, vullnetarisht apo pa dashje, nuk më përndoqi, por kontribuoi për lavdinë time. Na fal, Atë Qiellor, borxhet tona, ashtu siç i falim ne debitorët tanë [Mateu 6:12]. Edhe unë jam fajtor që më bezdisin fshehurazi lavdërimet e të ndjerit në gazeta dhe revista. Oh, mallkuar mua! Unë vetë kam një zemër të papastër, të ligë, krenare, rebele, dinak, dembel për çdo gjë të mirë, por guxoj të dënoj, përbuz, urrej të tjerët - njerëzit njëqind herë më të mirë se unë! Si mund t'i besoj zemrës sime të korruptuar, e cila duhet kryqëzuar, përbuzur, të cilës nuk duhet besuar në asgjë, kur ajo nxiton drejt çdo gjëje të keqe: dashuri për veten, mishërim, grykësi, krenari, zili, padurim, acarim, keqdashje, inat, kurvëri, tradhti bashkëshortore, lakmi, ngurtësi zemre, murmuritje, pandjeshmëri, turpërim, soditje, mashtrim, dembelizëm, frikë dhe frika? Larg plakut, me gjithë bëmat e tij, pjellë e Belialit! Le të jem një njeri i ri me hirin e Krishtit, për lavdinë e emrit të Perëndisë. Ju duhet të luteni nga thellësia e shpirtit tuaj, sillni pendim te Zoti nga thellësia e shpirtit tuaj, psherëtimë nga thellësia e shpirtit tuaj, dhe jo sipërfaqësisht, jo nga jashtë, jo ftohtë dhe pa ndjeshmëri. Sillni zemrat tuaja të penduara dhe të përulura te Zoti, gati për korrigjim, ripërtëritje, duke lënë pas vepra të këqija e të vdekura. 3 tetor 1892. Sa tokë e përshtatshme për ëndrrat djallëzore është zemra ime, dhe sa lehtë dhe shpejt mund të rriten egjrat e pasioneve të hidhërimit, armiqësisë, inatit, zemërimit, mendimeve dhe epsheve të papastra, padurimi, keqardhja për veten dhe kursimi i kotë, dembelizmi, delikatesa, mospërmbajtja, murmuritja, pëshpëritja, neveria, hipokrizia. soditje, mosbindje, kundërshtim, përbuzje, krenari, zili, xhelozi, mburrje, kotësi, lakmi, siklet dhe frikë, turp i rremë, frikacak, blasfemi, gënjeshtër, e pavërtetë, mashtrim, shpifje, dënim, tallje, neglizhencë, pakujdesi, neglizhencë, pakujdesi, pakujdesi! Dhe çfarë humnerë të mëshirës së Zotit na hap ne mëkatarët kur i njohim dhe pendohemi sinqerisht për të gjitha këto mëkate. Vërtet, asnjë mëkat nuk e mposht dashurinë e pamatë të Perëndisë për njerëzimin dhe nëpërmjet pendimit ata pastrohen të gjithë! Çfarë humnerë të mëshirës dhe fuqisë së Tij më zbuloi Zoti sot gjatë dhe pas Liturgjisë gjatë kungimit të njerëzve (tre mijë veta) dhe pas kungimit, kur djalli ma preu zemrën me ligësinë e tij ndaj disave! Dhimbja ime, konfuzioni im, shqetësimi im nga Belial ishin të mëdha, por nëpërmjet lutjes së pendimit Zoti më shëroi dhe më pastroi. Lavdi Ty o Zot! 6 tetor 1892. Dy urdhërimet kryesore të ligjit të Perëndisë: duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemër dhe të afërmin tënd si veten tënde [Mateu 22:37,39, etj.]. Përmbushja e tyre e çon njeriun drejt jetës dhe prosperitetit, të përkohshëm dhe të përjetshëm, por mospërmbushja e tyre çon në fatkeqësi në kohë dhe në përjetësi. Njerëzve u jepet një ndërgjegje dhe një ndjenjë e brendshme, ose instinkt, me ndihmën e të cilave ata njohin gjithçka dhe mendojnë se urdhërimi i Perëndisë është i drejtë, i shenjtë dhe jetëdhënës. Cila është arsyeja që shumica e njerëzve nuk i përmbushin - dhe unë jam i pari - këto urdhërime të Zotit, kaq të rëndësishme, të drejta dhe jetike, dhe në të njëjtën kohë e ekspozojnë jetën e tyre shpirtërore, fizike, natyrore ndaj mijëra rreziqeve dhe fatkeqësive të të gjitha llojeve? – Ekziston një lajkatar universal, djalli dhe shejtani, i cili që në fillim i mashtroi njerëzit e parë me dashuri të tepruar për mishin dhe përbuzje për shpirtin hyjnor dhe urdhërimin jetëdhënës Hyjnor me krimin e urdhërimit për të mos ngrënë nga pema e njohjes së së mirës dhe së keqes; me këtë varësi, ose dashuri të tepruar për mishin, djalli e shua dashurinë për Zotin dhe në zemrat e tyre dhe në mishin e tyre ai vetë u banua, si në ndonjë fortesë ose kështjellë, dhe i shpalli luftë Perëndisë, krijoi armiqësi kundër Perëndisë në shpirtrat dhe [trupat] e njerëzve dhe armiqësi në ta deri më sot përmes të gjitha pasioneve mishtore, volitëse, volitëse: kurvëria, tradhtia bashkëshortore, kurvëria, mospërmbajtja, lakmia, dehja, lakmia, koprracia, ngurtësia e zemrës, zilia, urrejtja (kryesisht për shkak të gjërave të parëndësishme tokësore), anshmëria; [nëpërmjet] shkencave tokësore me përjashtim të njohurive të përzemërta për Zotin dhe shpirtin, nëpërmjet një pasion për spektaklet, pikturat, e kështu me radhë. Natyrisht, djalli po përpiqet me gjithë fuqinë e tij të dëbojë nga zemrat e njeriut dashurinë për Zotin dhe dashurinë për të afërmin, për shpirtin e tij dhe për dhembshurinë për nevojat e mishit - dashurinë për mishin shumëpasionant, për plotësimin e pasioneve të tij ëndërrimtare, absurde, shkatërruese, pasionet e korruptueshme dhe hyjnore, si: lakmia e pavullnetshme në ushqim, lakmia, lakmia e pavullnetshme në ushqim, inat, kurvëria, tradhtia bashkëshortore, meditimi, mishërimi dhe epshi, kurvëria dhe pasione të tjera të panumërta. Prandaj urdhërimi për të krishterin: kryqëzoje mishin me pasionet dhe epshet [Gal.5:24], urreje shpirtin tënd [Luka 14:26], në të cilin është strehuar fort urrejtja ndaj Perëndisë dhe të afërmit, urreje sensualitetin trupor, pasionin për gjërat tokësore, kalimtare. Dhe njerëzit e shenjtë të Perëndisë, që zotëronin kuptimin shpirtëror, e kryqëzuan veten për botën dhe pasionet e saj, urren shpirtin e tyre mëkatar, mishin e tyre shumëpasionantë dhe e dëbuan djallin nga shpirti dhe mishi i tyre, dhe e futën Zotin në vetvete dhe u bënë kisha të shenjtë të Perëndisë. 7 tetor. E mërkurë. Aty ku fillon dashuria trupore, ose soditja dhe lakmia, mbaron dashuria e vërtetë dhe fillon armiqësia kundër Zotit, dhe aty ku mbaron dashuria trupore dhe fillon dashuria shpirtërore, e vërtetë, ungjillore, aty fillon dashuria për Zotin. Zoti ka zbuluar tani, gjatë dhe veçanërisht pas liturgjisë në fund të kungimit të laikëve (një mijë e pesëqind ose një mijë e gjashtëqind [njerëz]), humnerën e mëshirës dhe fuqisë së Tij, duke pranuar pendimin tim të fshehtë për përbuzjen time, për hidhërimin dhe krenarinë time ndaj një vajze të çalë (që jetonte me Peter Onufriev), i cili shpesh vinte me Hommuneks, bashkë me të tjerët. dhe më dha falje, zgjidhje mëkatesh, paqe, liri, forcë shpirtërore, hapësirë dhe guxim përpara Zotit dhe njerëzve. Tani e tutje, mos përbuz askënd, sidomos të mjerin, ndero dhe duaje të gjithë. Lavdi dhe falënderim Zotit të Gjithëmëshirshëm! Djalli, nëpërmjet epsheve tona tokësore dhe trupore, me dinake dhe pandërprerë përpiqet të thajë plotësisht në zemrat e njerëzve dashurinë për Zotin, të vetmin që është më i dashur dhe më i denjë për çdo dashuri, madje edhe t'ua shuajë kujtimin e Tij në shpirtrat e tyre dhe t'i lidhë me vete me çdo epsh, me gjithë ligësi (ndonjëherë, paturpësi, paturpësi). lakmia, epshi, grykësia. Dëgjoni veten, të krishterë, luftoni, luftoni pandërprerë kundër sundimtarit të errësirës së kësaj bote, pushtoni me hirin dhe fuqinë e Krishtit. Zoti fshehurazi ose haptazi, në adhurim dhe lutje në shtëpi dhe në publik, i flet çdo personi në gjuhën e tij: foshnjës dhe të riut, në përputhje me të kuptuarit, zhvillimin, prirjet e tyre, një të riu - në gjuhën e tij, një të pjekur dhe të moshuar - në gjuhën e tij, me një grua dhe një vajzë - në gjuhën e tij, me të shkolluarit përsëri sipas nënshtetasve dhe të tyre. pozitë, për të pasurit dhe të varfërit në përputhje me gjendjen e tyre, për fisnikët dhe të dobëtit. - në mënyrën e tyre, por me mençuri, dashamirësi, me drejtësi për të gjithë, nëse këta njerëz duan të dëgjojnë dhe kuptojnë foljen e Zotit, foljen e ndërgjegjes, foljen e dukurive të botës ose të personave dhe ngjarjeve të kishës, foljen e halleve dhe të dhembjeve, fatkeqësive të ndryshme, sëmundjeve, foljen e qiellit dhe tokës, detit dhe tokës. 10 tetor. Çdo ditë korruptoj veten me mëkat duke i kënaqur barkun ose pjesërisht ijët (lëvizjet trupore), ose nga përçmimi për dikë, ose pikëllimi, hidhërimi, zemërimi, nervozizmi, inati dhe të ngjashme, dhe çdo ditë Zoti kryen në mua, për hir të besimit tim dhe pendimit, mrekullitë e përlotur të mrekullive dhe rilindjes së tij, rilindjes së tij. në faljen dhe zgjidhjen e mëkateve të mia, në kapërcimin e intrigave djallëzore në mua, në largimin nga unë vdekjen dhe korrupsionin, pikëllimin dhe shtypjen, sikletin, turpin mëkatar dhe në dhënien e paqes, lirisë, hapësirës shpirtërore, guximit dhe forcës. Çdo ditë Zoti kryen në mua lloj-lloj mrekullish të mirësisë dhe fuqisë së Tij në sajë të pasioneve të Tij shëlbuese dhe vdekjes për botën dhe për mua, të mallkuarit, me fuqinë e sakrificës qiellore, jetëdhënëse, gjithëshpëtuese dhe të tmerrshme të Trupit dhe Gjakut të Tij - Trupi i thyer për ne, dhe Gjaku i Shpëtimtarit për ne për botën. Lavdëroj Zotin tim, lavdëroj Sakrificën gjithëpërfshirëse, të tmerrshme të Trupit dhe Gjakut të Tij më të pastër, lavdëroj mirësinë e Tij, shpirtgjerësinë e Tij ndaj botës mëkatare dhe ndaj meje, më mëkatarit nga të gjithë. Oh, sa e madhe është rëndësia botërore e liturgjisë, e cila kremtohet çdo ditë në Kishë me mirëkuptim, frikë dhe dashuri! Sa e mallkuar, e mjerë dhe e varfër do të ishte bota pa liturgji! Dhe tani, gjatë Liturgjisë, na jepen të gjitha pasuritë e Hyjnores dhe hyjnizimit, pasuritë dhe begatitë e faljes së mëkateve, shenjtërimit, ripërtëritjes, shuarjes së zemërimit të drejtë të Zotit mbi ne, dhënies së të gjitha llojeve të bekimeve: paqe në botë, çlirim nga fatkeqësitë e ndryshme të Kishës dhe të përulësisë së Atdheut, lavdisë së Zotit dhe urtësisë së tyre Sinodi i Shenjtë dhe i gjithë këshilli i shenjtë i Kishës Ortodokse, domethënë të gjithë barinjve Kisha, urtësi, shëndet dhe shpëtim dhe në çdo gjë mbarësi mbretit, sinkliti 43, dhoma dhe ushtria, ajër i mirë dhe bollëk frutash tokësore, mirëqenie familjare, prosperitet i shkencave, arteve, mjeshtërive dhe veprave artizanale. e frymës së institucioneve arsimore, gjithë mirëqenies dhe prosperitetit. Lavdi Zotit! Lavdi Liturgjisë Hyjnore, madhështore! 11 tetor 1892. Sa pak merr natyra e trupit nga ushqimet dhe pijet që përdorim dhe me çfarë teprice i marrim ato çdo ditë! Pse kjo tepricë, pse kjo barrë në stomak, pse kjo barrë e qelbur? Pse ta rëndojmë zemrën dhe shpirtin me këtë barrë dhe të shuajmë në të dashurinë për Zotin dhe të afërmin - sepse grykësia e shuan vërtet dashurinë për Zotin dhe e bën njeriun tokësor, egoist të vrazhdë, dembel, të shkujdesur në lutje dhe në të gjitha të mirat. 19 tetor 1892. Falënderoj Zotin, i cili më dha edhe këtë ditë, në të cilën linda dhe në të cilën, me dhënien e një emri, u përfshiva në Kishën e Shenjtë. Në të njëzetën u pagëzova dhe nëpërmjet këtij Sakramenti ripërtëritjeje dhe ripërtëritjeje, ose rilindjeje, jam përfshirë me të vërtetë në Kishën qiellore (tani jam gjashtëdhjetë e tre vjeç me mirësinë e Perëndisë). Falënderoj Zotin për të gjitha mëshirat e panumërta me të cilat Zoti, Perëndia im, më ka befasuar vitet e fundit. Shpëto, Zot, të gjithë të devotshmit në fuqinë e mirësisë Tënde, që mposht çdo mëkat të njeriut të rënë e vazhdimisht në rënie, gjithë ligësinë e atyre që pendohen sinqerisht, sepse Ti je i vetmi Dashur i njerëzimit, duke ditur dobësinë e natyrës sonë. Një person që mëkaton në mendjen e tij është një rebel kundër Perëndisë dhe një bashkëpunëtor i djallit - i pari apostat dhe rebeli në Mbretërinë e kësaj bote të Perëndisë; një mëkatar shtrembëron ligjet e mençura, të hirshme, të përsosura, jetësore të Krijuesit të krijimit dhe është një i çmendur absurd 30, krenar, i paturpshëm, vullnetar ose i pavullnetshëm. 21 tetor. Në një dëshpërim të përgjumur (pasi fjeta në karrocë), mëkatova rëndë përpara Zotit dhe njerëzve, duke u zemëruar dhe i acaruar shumë me një vajzë të pandershme, një e sapoardhur në Kronstadt, e cila donte të rrinte vetëm me mua për t'u penduar për mëkatet e saj që e mundonin; Për këmbënguljen dhe këmbënguljen e saj, e godita në fytyrë (në hundë) me inat të madh dhe më pas fillova t'i rrëfehem privatisht. U pendova dhe pendohem për këtë te Zoti, i cili drejton gjithçka, dhe e dënoj sinqerisht veten time. Çfarë do të ndodhte nëse do të filloja ta bëja këtë gjithmonë me mëkatarët që vijnë tek unë? Çfarë lloj bariu jam unë? Unë jam një mercenar egoist. 30 nëntor 1892. Për njëzet e pesë vjet veshi i majtë ishte relativisht i paprekur dhe i shëndetshëm dhe asnjë lëndë skrofuloze nuk rridhte prej tij, por këtë vit më 29 nëntor, një rrjedhje e lëndës skrofuloze filloi të rrjedhë me dhimbje në vesh dhe, mendoj, sepse isha disa herë në shumë lagështira të reja të kishave, madje edhe nga ndërtesat e kishave jashtëzakonisht të lagura, madje edhe nga të nxehtit e disa orë të tëra. ushqim, i cili zhvillon scrofula: në postime, kam vënë re gjithmonë një lojë të veçantë të scrofula ose zhvillimin e saj në trupin tim, i cili është natyrshëm scrofulous. Ruaje, Zot, pjesën e mbetur të dëgjimit të emrit tim për hir të të shenjtit Tënd, dhe le të mos jem i shurdhër për mëkatet e mia, sepse dua të lavdëroj me zë të lartë fuqinë Tënde dhe mëshirën Tënde dhe mrekullitë e tua në botë dhe në mua, një mëkatar, dhe të dëgjoj lavdërimet në kishat e Tua. Më e Shenjtë Zonja Theotokos, më ndihmo. Unë po dobësohem në forcë nga derdhja e lëndës skrofuloze. (Ka kohë që nuk ka derdhje sperme - Zoti e ruajti nga shkarkimi i papastër.) Fazat e skrofulës këtë vit: dhimbje në dhëmbët e nofullës së majtë dhe ënjtja e saj me dhimbje, nxehtësi në anën e majtë të kokës, ndonjëherë varfërim i zërit, impotencë e organeve të laringut, kollë; rrethanat atmosferike në të cilat zhvillohet scrofula: bollëk i pazakontë i borës, shkrirje. 4 dhjetor 1892. Leqet, kurthet e djallit, janë përhapur kudo për t'i futur njerëzit në grackë në shkatërrim dhe njerëzit duhet ta dinë këtë dhe të jenë të kujdesshëm, vigjilentë dhe duke bërë mirë në çdo kohë. Koha e të bërit, e bëmave është jeta reale - askush të mos flejë dhe të mos merret nga pasionet trupore. Shenjtorët e Zotit hodhën poshtë ëmbëlsirat dhe gjithë bukurinë e kësaj bote dhe lavdinë e kohës, me këtë [luftuan] kundër mëkatit dhe armikut të përbashkët të të patrupit dhe e goditën mëkatin dhe fajtorin e tij, sepse armiku na lufton dhe na rrëmben me thumbin e mishit, thumbin e ëmbëlsirave dhe epshit, pasurinë, bukurinë, shpirtin, në të njëjtën kohë, pasurinë, shpirtin e nderuar. ëmbëlsinë, bukurinë, lavdinë dhe pasurinë e vërtetë. Le të imitojmë edhe shenjtorët, si ata të thirrur nga Zoti në jetën e përjetshme. 4 dhjetor 1892. 18 dhjetor 1892. Armiku pa trup më ftoh rëndë nga zemërimi ndaj kolegëve të mi lexues, duke më detyruar të gjej faj për çdo gabim që bëjnë, madje edhe me disa dobësi të natyrës (kollitjet e pavullnetshme, variacionet në zë dhe vetë këndimi i lexuesit Ivan Kiselyov me këngëtarët). Kërkohet një luftë e fortë dhe lutje e zjarrtë për të mposhtur armikun jotrupor. Dhe falënderoj Zotin: Zoti mbizotëronte gjithmonë dhe shkatërroi zemërimin e armikut në mua, dhe unë u qetësova. 28 Dhjetor. Mëkati është pështjellim dhe rrënim i shpirtit, stuhi shpirtërore, erë e keqe, korrupsion dhe vepër e korrupsionit, largim nga jeta dhe mosprishja, fuqi për të keqen dhe pafuqi për të mirën, turp, paligjshmëri dhe çoroditje e kufijve të natyrës, shëmti, sëmundje e shpirtit dhe shkatërrim, lojë me shpirtin e çmendur, zbavitje dhe dëmtim nga Zoti asimilimi me djallin - burimi i çdo të keqeje, privimi i dritës, errësirës, të ftohtit dhe gurit ferr, zjarri i ferrit, përvëlues dhe tmerrësisht torturues, një krimb i pafund dhe një zjarr i pashuar, rebelimi i krijesës kundër Krijuesit dhe rebelimi kundër Krijuesit që nuk mund të rebelohet në mënyrë të pafalshme dhe slavore. i shërben në dëm të tij të dukshëm, skllavërisë së turpshme, frikacake dhe frikës, sepse i ligu ikën kur askush nuk e ndjek [Fjalët e urta 28:1 ], shkatërrimin e një bashkimi ligjor natyror dhe hyrjen në një bashkim të panatyrshëm, të paligjshëm, absurd, sepse një person mëkatar hyn në një aleancë me djallin, nga e gjitha e mundshme, nga absurditeti dhe lista është burimi i të gjitha të këqijave, mëkati? Është një sulm absurd ndaj natyrës së vet dhe natyrës, nderit, jetës dhe mirëqenies së fqinjit, e kështu me radhë, e kështu me radhë, e kështu me radhë. O Zot, çliro prej saj çdo njeri të krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë Tënde. Viti i Ri i mirësisë së Zotit 1893. Falenderoj Krijuesin e shekujve, i cili më dha këtë vit sipas bujarisë së Tij të pashprehur dhe m'i mbuloi mëkatet. Falënderoj Zotin për çlirimin nga të gjitha dhimbjet dhe fatkeqësitë, veçanërisht ato që më shkaktoi e veja Elisaveta Khomutovskaya, e cila kërkoi kundër meje në gjykatë atë që nuk i mora prej saj dhe që donte jo më pak se pesëmbëdhjetë mijë prej meje. Faleminderit Ivan Ivanovich, i cili u ngrit për mua dhe e largoi atë nga qyteti me një gjykatë zyrtare dhe i dha fund çështjes së gabuar. Më 5 janar 1893. Mëkatoj shpesh me zemërim dhe hidhërim ndaj shumë grave dhe lypsave, djemve dhe vajzave të varfëra, të cilët çdo ditë dhe vazhdimisht kërkojnë dhe kërkojnë shumë lëmoshë. Shpesh inatosem dhe grindem me ta, i qortoj dhe i poshtëroj. Kjo është ajo që ndodhi mbrëmë me një grua të përlotur në shtëpinë e Kudryavtsev në rrugën Gospodskaya; Kjo është ajo që ndodhi në trenin Baltik Hekurudhor me një grua, Grigorovich (me banim në Shën Petersburg në Nevsky, nr. 164, shtëpia e Tomilova në oborr). Nuk ka pasuri, por ai dëshiron të dërgojë djalin e tij të sëmurë në Kaukaz, duke shpresuar për shpëtim nga Kaukazi, dhe jo nga Zoti, dhe duke dashur të marrë shumë para falas. Ki mëshirë për mua, o Zot, që zemërohem shpesh dhe më jep durim, bujari dhe butësi. 8 janar. Sa mëshirë nga Zoti, sa shumë fitore mbi pasionet e mia torturuese në emër të Zotit Jezu Krisht kam parë dhe parë vazhdimisht me sytë e zemrës sime gjatë pendimit dhe lutjes sime ndaj Tij - dhe gëzohem, triumfoj, dhe lavdëroj dhe falënderoj Zotin, i cili kaq mrekullisht më siguron, të padenjë dhe mëkatar, keqdashës, egoist, të pahijshëm. Si duhet ta dua një Mirëbërës të tillë, të gjithë të mirën, të gjithë të shenjtën, të gjithë të drejtën, të gjithëfuqishmin, të gjithëpërsosur, të pakorruptueshëm, të përjetshëm, të bukur, besnik në të gjitha fjalët e Tij? Dhe sa duhet të urrej çdo mëkat dhe fajtorin e tij, të gjithë të keqen, të keqen, të gjithë të keqen, të shëmtuarin, gjithëshkatërruesin, të turpshëm, tashmë të mundur nga Kryqi i Zotit tim, pasioni dhe vdekja e Tij e nderuar, e ringjallur për ne, dhe ringjallja e Tij e lavdishme prej së vdekurish, e cila i dha fund lavdishmërisë së Tij, fjalëve të drejta, të plota, fjalët e plota të drejta, të gjitha të kuqe, profetizon Atë! 12 janar 93. Viti i Ri ka ardhur, dhe unë mbetem një mëkatar i vjetër dhe një mëkatar i hidhur, me krenari të sëmurë, mosbindje ndaj vëllezërve më të vegjël, krenari, mendjemadhësi, përbuzje, padurim, armiqësi, padurim, zemërgur, koprraci, lakmi, anësi, soditje, mendjemadhësi, volitshmëri korrupsioni, dembelizmi, mosmendimi. Këtu duhet të pendohem sinqerisht, të ndryshoj dhe të fitoj të gjitha virtytet që janë në kundërshtim me mëkatet e përmendura më sipër. Deri më tani, besimi i Krishtit nuk ka depërtuar në thellësi të zemrës sime dhe nuk ka korrigjuar vullnetin tim të korruptuar dhe rrymat e mia të shtrembëruara; Për shkak të neglizhencës sime, nuk i kam dëbuar ende shumë nga pasionet e mia dhe ato lirshëm zënë rrënjë tek unë dhe herë pas here veprojnë fuqishëm tek unë, më emocionojnë, më largojnë, për shembull, krenaria, përbuzja, zemërimi, inati, kënaqja e vetes dhe jo fqinjit tim për të mirën (për shembull, zemërohem kur njerëzit që duan këshillën time ose udhëzimin tim, kur duan të më lexojnë në hekurudhë, kur duan të më lexojnë në tren, kur duan të më lenë në tren, të më lenë. gazetë, pra kotësia e botës kjo kalimtare), lakmia, lakmia, lakmia, turpi i rremë, turpi i devotshmërisë, anshmëria e të tjera. Kvasi i vjetër 45 ende mbretëron në mua - kvasi i pasioneve dhe jo pamaja e pastërtisë dhe së vërtetës; tre masat e mia të mundimit - tri fuqitë e shpirtit: mendja, zemra dhe vullneti - nuk janë fermentuar ende nga majaja pjellore që më vendos Kisha e Shenjtë e Krishtit [krh. Mateu 13:33], dhe kjo është për shkak të neglizhencës sime; armiku e ka mbjellë egjrën e tij me bollëk në shpirtin tim dhe ata e mbytin grurin e mirësisë, prej të cilit tashmë kam pak për shkak të neglizhencës sime. Sa e shumë më duhet të punoj në kultivimin e fushës së zemrës sime, në shkuljen e egjrave të pasioneve të mia! Ndihmo, Zot: dërgo hirin e Shpirtit Tënd, Zot, për mua, të varfërit. 13 janar. E dënoj veten për çdo epsh mishor si të çmendur, si tradhtar në lidhje me Mjeshtrin dhe Zotin, Zotin më të ëmbël të jetës, i Cili është i vetëm i denjë për dëshirën tonë më të shenjtë e më të përsosur dhe dashurinë tonë më të pastër, të papërlyer, shpirtërore. A dëshirojmë kalbjen? A është dobësi dhe pafuqi e shpirtit dhe e trupit? A është helmi i ëmbëlsuar vdekjeprurës? Na fal, Zot, na jep mirëkuptim dhe na konfirmo vetëm në dashurinë për Ty. 2 shkurt 93. Thelbi i shpirtit të njeriut është shenjtëria, e cila tronditet dhe lëkundet nga mëkatet dhe te të papenduarit mund të shndërrohet në shthurje të plotë, ndërsa te të penduarit mund të rikthehet dhe ripërtërihet dhe forcohet me pendim, lutje, lot, psherëtima, agjërim, kungim, mirësi dhe vepër e shenjtë. Prandaj Perëndia na thotë: Jini të shenjtë, sepse i shenjtë jam unë Zoti, Perëndia juaj [Lev.19:2]. I shenjtëruar qoftë emri yt [Mateu 6:9]. 14 shkurt 1893. Sa herë në ditë Zoti më ka shpëtuar dhe vazhdon të më shpëtojë nga çdo situatë e keqe, nga çdo mëkat, nga çdo tundim i armikut djallit - është shumë për t'u numëruar. Dhe kjo është e gjitha për hir të një besimi të vetëm në emrin më të ëmbël të Zotit dhe për hir të pendimit tim. Sa shpëtimtar është besimi në Krishtin, sa shpëtimtar është pendimi! Sa i mirë është Zoti, shpirtgjerë dhe plot mëshirë! Sa keq për ata njerëz që jetojnë pa besim në Krishtin, që nuk kanë pendim të vërtetë, që nuk i përkasin Kishës së Shenjtë të Krishtit dhe nuk mund të përdorin thesaret e saj të hirshme dhe dhuratat e mëshirës së Zotit, dhuratat e meritave të Krishtit. Sa duhet t'i lutemi Perëndisë për ta, që Ai t'i udhëheqë ata drejt njohjes së Krishtit dhe Kishës së Tij! Të falënderoj, që më ke dhënë besimin te Ti dhe që më ke bashkuar me Kishën Tënde të Shenjtë Katolike dhe Apostolike! Shpirti njerëzor është një forcë racionalisht e lirë në thelbin e tij dhe, si i tillë, duhet të veprojë vazhdimisht në drejtim të mirë ose të keq dhe, duke vepruar, të forcohet në njërën ose në tjetrën dhe, në përputhje me forcën e veprimit, të përjetojë lumturinë ose mundimin sipas një ligji të pandryshueshëm, sepse tek Zoti, si burim i së mirës, ​​burimi i lumturisë është rënia e të gjithë së keqes. Kështu, shpirtrat që ranë nga drita në errësirë ​​nga burimi i mirësisë përmes krenarisë dhe kundërshtimit ndaj Zotit, humbën çdo të mirë dhe zgjodhën dhe fituan për vete të gjitha të këqijat dhe u bënë burim i çdo të keqeje dhe mundimi si për veten e tyre ashtu edhe për qeniet e tjera të lira, të tërhequr prej tyre në drejtim të kundërt, pra për njerëzit. Prandaj nevoja për të qëndruar në Zotin dhe për të vepruar në një drejtim të mirë, me të gjitha forcat për t'i rezistuar së keqes me ndihmën e fuqisë së plotfuqishme të Zotit, dhe kështu të forcohemi në një drejtim dhe veprim të mirë, dhe të mposhtim të keqen që fole në ne dhe me të gjithë fuqinë e saj të zërë rrënjë e të përhapet në ne, të na përqafojë (errësira nuk e kapërceu atë [5] të mirën, në njësinë, njëshitin: e hirit, dhe për ta shumëzuar atë në të tjerët, domethënë në njerëzit që jetojnë me ne dhe të bashkuar me ne në një trup të Kishës dhe në të gjithë të tjerët. Secilit prej nesh i është dhënë një punë nga Zoti, shumë e rëndësishme dhe e dobishme, e nevojshme - të pastrojmë fushën tonë të zemrës, të tejmbushur, si me barishte të këqija, me mendime, pasione, zakone dhe prirje mëkatare që janë shkatërruese për shpirtin; Secilit i jepet punë në vreshtin e vet, e kam fjalën në shpirt, në të cilin bashkë me pemët e rrushit pjellor rriten edhe ato pa fruta, të thata, pra mëkate. Pastroje zemrën tënde, çdo njeri çdo ditë nga mëngjesi në mbrëmje, kushtoji vëmendje vetes, agjëro, lutu, lufto ferrat që rriten e intensifikohen, puno në plehërimin, kultivimin e arës, kopshtit tënd racional, ujitje me lot pendimi, pendohu me zell, merr ushqim dhe pije jetëdhënëse - trupi dhe gjaku i ëmbël do të ringjallet së shpejti trupin dhe gjakun tënd: paqe dhe shpirt i gjerë, mendime të shenjta, sublime, si gruri i pastër. Shpirti ynë është si minerali i çmuar, ari ose argjendi, nga i cili mund të nxjerrim shumë ar ose argjend të pastër me përpjekje të mirë, zell dhe aftësi për të përpunuar këtë mineral. Zoti nuk krijoi në natyrë ar të pastër, argjend ose bakër të pastër, gize, hekur, kallaj, platin ose qelq, kristal, gurë të çmuar, por e gjithë kjo është në tokë, e përzier me dheun e zakonshëm. Për çfarë? Që njeriu të gjejë, të punojë, të punojë me mendje e me duar dhe të nxjerrë metale të pastra, ose minerale, ose gurë të çmuar dhe përmes kësaj t'ia bëjë jetën punëtore, të dobishme, të këndshme; dhe shpirti dhe trupi ynë u krijuan në fillim të pastër, të bukur, me aromë, me shkëlqim, por më pas, për shkak të pavëmendjes, tundimit, tundimit të mëkatit, ata u errësuan, u ndotën, u korruptuan, u qelbën, u bënë të padenjë për Perëndinë, i cili e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Tij dhe u dëbuan nga parajsa banesa për të kultivuar shpirtin e tyre, në mënyrë që të punonin. pendim dhe lot, lutje dhe për të kultivuar vetë tokën, infermieren e saj, e cila ka pushuar së dhënë frytet e saj falas për shkelësit e urdhërimeve të Perëndisë. Çfarë trupi të bukur që morën fillimisht Adami dhe Eva nga Zoti, çfarë kisha të bukur, madhështor, jo të bërë me duar, në të cilin banonte vetë Zoti - dua të them trupin e njeriut, këtë tabernakull të bukur të Perëndisë! Dhe çfarë ka bërë njeriu nga vetja nëpërmjet mëkatit? Një enë e turpshme e pasioneve - mospërmbajtja, dehja, kurvëria dhe gjithë mospërmbajtja, keqdashja, zilia, mashtrimi e të tjera. Pendimi. Kuptimi i fjalëve dhe i veprave; pendimi i predikuar të gjithëve nga Gjon Pagëzori; ashpërsia e thirrjes së Gjonit ndaj mëkatarëve: emri i pjellës së nepërkave [Mateu 3:7; Luka 3:7 ]; shkenca e zemrës së Gjonit; ligësia dhe mashtrimi i njerëzve të asaj kohe dhe veçanërisht i farisenjve; drejtësia e Gjonit; A është e mundur të ftoni njerëz të tillë tani? – Ndonjëherë është e mundur, e ndonjëherë jo: butësia e lutjes; Ne vetë, priftërinj, jemi njerëz mëkatarë dhe nuk kemi një guxim të tillë! Vetitë e pendimit: vetëdija për morinë dhe rëndësinë e mëkateve, shkatërrimin e tyre, pendimin e zemrës, dëshirën për korrigjim, përtëritje, luftë me mëkatet, lutje për ndihmë nga lart; Të krishterët janë luftëtarë; luftë pa gjak, mundim pa gjak dhe ndihma e plotfuqishme e Zotit; shpërblimi për fitoren mbi mëkatet është triumfi i së vërtetës dhe shenjtërisë. Një numër i vogël i atyre që luftojnë, një numër i madh i atyre që munden nga mëkati dhe humbasin; shumë janë thirrur, pak janë zgjedhur [Mateu 20:16;22:14]; Mbretëria e Qiellit është në nevojë [Mateu 11:12; Luka 16:16] dhe mëkati i mundon të gjithë. Pa luftë nuk ka pendim dhe korrigjim. Pashmangshmëria e mundimit të përjetshëm për mëkatet, domosdoshmëria e ferrit dhe të gjitha dhe të gjitha mundimet sipas shkallës së mëkateve dhe ligësisë; mundimi i Shpëtimtarit, [e vuajtur] për mëkatarët, si provë e përjetësisë së mundimit për jobesimtarët dhe të papenduarit; emra të ndryshëm për mundimin e ferrit; njeriu i pasur në ferr si shembull i përjetësisë së mundimit - Llazari si shembull i paqes dhe lumturisë së përjetshme për ata që vuajnë këtu pa ankesa dhe ata që pendohen. 27 shkurt. Falënderoj Zotin për shpëtimin e panumërt nga shumë prej pasioneve të mia javën e kaluar, veçanërisht nga zemërimi dhe hidhërimi dhe rrahja me dorë në zemërim (godita Paraskeva në fytyrë në shtëpinë e Kudryavcevit, e cila nuk u zemërua me mua, por më kërkoi falje) dhe epshet e të ligut. Falënderoj Zotin, i cili u kënaq me ata që më lutën të isha mëkatar dhe më mëshiruan mua, të mallkuarin. Rrëfimin e përgjithshëm e kreu në orën dhjetë të mbrëmjes me hir me një vërshim fjalësh e ndjenjash. Çfarë është pendimi këtu? Përgatitja për një përgjigje të mirë në Gjykimin e Fundit Botëror të Krishtit. Për të dhënë një përgjigje të mirë në Gjykimin e ardhshëm, ne duhet t'i japim vetes dhe rrëfimtarit një llogari të jetës sonë dhe, përpara atij Gjykimi, të gjykojmë veten me gjithë ashpërsi këtu, në mënyrë që duke shqyrtuar dhe rishikuar me kujdes të gjitha mendimet, dëshirat, dëshirat, pasionet, qëllimet, fjalët, veprimet tona, duhet t'i japim vetes një vlerësim të vërtetë, virtyt dhe të korrigjojmë veten nga çdo mendim. korrigjim dhe shenjtëri dhe jepni fryt Zotit. pendimi. Rishikimi mbretëror i trupave dhe falënderimet mbretërore - inspektimi i gjithë botës nga Zoti në ditën e fundit, dhe gjykimi për të gjithë dhe shpëtimi i përjetshëm për këdo që i pëlqeu Perëndisë; ose një auditim i të rinjve që arsimohen dhe edukatorëve dhe të gjithë biznesit dhe pasurisë së institucioneve shtetërore dhe mbretërore - dhe një auditim i tërësisë së Kishës që arsimohet në tokë, ose i të krishterëve ortodoksë dhe joortodoksë që po edukohen dhe edukohen për Perëndinë dhe Mbretërinë e Qiellit dhe të të gjithë jo të krishterëve, të të gjithë popujve besimtarë, besimtarë. Në kohën e tanishme arsimore, përgatitore, kohë lufte dhe bëmash, sipas qëllimit të Zotit, njeriu mëkatar farkëtohet me mundime, sëmundje, poshtërime, pikëllime, humbje dhe privime; nëpërmjet tyre zhvillohet një njeri i vërtetë dhe një i krishterë, një njeri i ri, një krijim i ri. Një person në një gjendje të tanishme të dëmtuar, të rënë errësohet plotësisht nga mëkati: në të gjitha fuqitë dhe ndjenjat e tij, në mendjen, shqisat ose zemrën e tij dhe në vullnetin e tij, i cili veçanërisht ka marrë dhe ka një drejtim të gabuar, katastrofik, shpesh të çmendur. Njeriu në një gjendje të rënë është bërë një injorant, një egër, një bishë që vrapon nga shtëpia e tij e mëparshme parajsë, duke kërkuar, si të thuash, në pyll: shtëpia është Kisha, pylli është kjo botë. Shikoni dhe mbani mend me çfarë veprash, lutjesh, mundimesh, mundimesh, sëmundjesh, privimesh, agjërimi, vigjilje, përndjekjeje, shenjtorët e shenjtë të Zotit arritën shenjtërinë dhe Mbretërinë e Qiellit: apostujt, profetët, martirët, shenjtorët, shenjtorët, budallenjtë për hir të Krishtit, të gjithë të drejtët dhe të drejtët. Imitoni. 14 mars. Një person që ka rënë nga shenjtëria dhe e vërteta në mëkat dhe pasione të panumërta, në çdo ligësi, i rikthyer nga hiri i Krishtit përsëri në gjendjen primitive të drejtësisë, farkëtohet dhe falsifikohet, ose, si ari, digjet dhe lëmohet nga çekiçët e sëmundjeve, dhembjeve, humbjeve dhe privimeve të dërguara nga Perëndia, lutje e pandërprerë, vigjilje, abstenim, mundime, bindje, vepra të ndryshme të mira që kryhen për shpëtimin e shpirtit. Luteranët dhe anglikanët e quajnë veten ungjillorë si për të na qortuar ne, ortodoksë, të cilët, përveç Ungjillit, ose zbulesës së vërtetë të Zotit, pranojmë Traditën e Shenjtë në të njëjtin nivel me Shkrimin, por ata e quajnë veten në mënyrë krejtësisht të padrejtë, sepse nuk marrin përsipër besimin gjënë më të rëndësishme të Ungjillit - fjalët më të rëndësishme të Ungjillit - fjalët më të famshme të Bosnjës, në fjalët më të lavdishme. Gjaku më i pastër i Krishtit [Mateu 26:26-28 etj.]. Krishti Zot erdhi në tokë dhe përmbushi në mënyrë të përsosur vizionin e Perëndisë për shpëtimin e racës njerëzore nëpërmjet mësimeve të Tij, vuajtjeve dhe vdekjes për racën njerëzore dhe për ripërtëritjen e natyrës njerëzore të korruptuar nga mëkati, Ai u dha besimtarëve Trupin e Tij më të pastër dhe Gjakun e Tij më të ndershëm për ushqim e pije, por protestantët dhe njerëzit e reformuar thonë: jo, ky nuk është gjaku dhe buka e Tij, por kjo nuk është vetëm gjaku dhe buka e Tij. në një farë mënyre, e cila mbetet bukë, ashtu si vera mbetet verë, ose se kjo bukë dhe vera janë vetëm simbole, shenja të Trupit dhe Gjakut të Krishtit, dhe vetë Trupi i Krishtit është vetëm në qiell. Oh, bestytni njerëzore! O mosbesim në besim! Oh, shtrembërimi i gjithë krishterimit! Oh, herezi! Oh, shkatërrim! Oh, privimi i dhimbshëm i Mistereve të Trupit dhe Gjakut të Krishtit! Oh, anatemë e tmerrshme për gjithë protestantizmin dhe reformimin. Ata flasin blasfemi kundër Frymës së Shenjtë, kundërshtojnë veprat e Tij, nuk i njohin veprat e Tij të vërteta si të vërteta - dhe guxojnë ta quajnë veten të krishterë ungjillorë! O mendje e shthurur, mendje e verbër! Mendje djallëzore! Çfarë lloj besimi mund t'i mësojë artit më të madh në botë për të mposhtur mëkatin dhe fajtorin e tij - djallin, vrasësin origjinal dhe shkatërruesin e lig të racës njerëzore, përveç besimit të vërtetë, ortodoks? Çfarë lloj besimi mund të sigurojë të gjitha mjetet dhe forcën për fitoren mbi botën, mishin dhe djallin? – Një besim është i vërtetë, ortodoks. Për pesë mijë e gjysmë vjet, djalli shkatërroi racën njerëzore me gënjeshtrat e tij, lajkat e skajshme dhe të gjitha llojet e mashtrimeve, veçanërisht mashtrimin e idhujtarisë, dhe askush nuk mund ta shpëtonte prej tij, përveç të drejtëve të Testamentit të Vjetër - patriarkët dhe profetët dhe pak të drejtët, shërbëtorët e besimit të vërtetë [nën ligj]. Vetë Biri i Zotit duhej të vinte në tokë për të shpallur të vërtetën, për të përmbushur të gjithë drejtësinë dhe për të vuajtur - i drejti për të padrejtët, në mënyrë që të bënte të mundur përmbushjen e drejtësisë së Perëndisë me ndihmën dhe hirin e Tij me besimin e vërtetë që Ai mishëroi në Kishën e Shenjtë, Katolike dhe Apostolike, dhe papistët, besimtarët dhe protestantët e vërteta dipës. Kështu e privuan veten dhe besimtarët nga hiri i shpëtimit, qortuan Frymën Frymën e Shenjtë të së vërtetës dhe filluan të mësojnë në mënyrë të rreme për Të, gjoja që buronte nga Biri i Perëndisë që nga përjetësia. Dhe nga kush jemi të shpëtuar, nëse jo nga Fryma e Shenjtë, nga hiri i Krishtit Perëndi dhe vullneti i mirë i Perëndisë Atë? Oh, sa vërtet mençuria shpirtërore duhet të jetë tek një i krishterë, mësimi është krejtësisht i papërlyer, holistik, ashtu si jeta është e papërlyer, integrale 46! Të dy duhet të jenë ortodoksë. Më thuaj, çfarë lloj besimi, përveç atij ortodoks, mund ta sjellë një person në përsosmëri, në shenjtëri? - Asnjë, përveç ortodoksëve. Përfundimi nga këtu është i qartë: shpëtimi është vetëm në kishën ortodokse, sepse vetëm një person që filozofon me të drejtë në besim dhe jeton me të drejtë mund të mposhtë armikun-vrasës, këtë gjarpër të lashtë, të urtë për çdo të keqe, dhe jo me të drejtë filozofon dhe nuk mund të jetojë drejtë dhe të shenjtë, si ai që nuk ka besimin e duhur dhe nuk mund të shpëtohet plot, për besimin dhe fenë pa pasur të drejtën. rrëfimi e privon shpirtin nga hiri, për çfarë bashkimi të së vërtetës me paligjshmërinë, besnikët me të pabesët [2 Kor. 6:14–15]? Zoti është një Artist i mrekullueshëm, i bukur, i urtë, i gjithëfuqishëm, Krijues, Krijues i krijesave, që krijoi gjithçka me mençuri, nga yjet deri te bari dhe insekti i parëndësishëm. Por më së bukuri, më artistikisht, me mençuri, ai e krijoi njeriun në shpirt e në trup: në një trup të bukur e të hollë, si një palmë madhështore, shtrihet një shpirt i pavdekshëm, sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit; ai zbukuron të gjithë kishën fizik, që synohet të jetë kisha i Hyjnores. Krijuesi i dha njeriut, të talentuar me arsye dhe vullnet të lirë, ligjet e Tij, të urta, jetësore, të përsosura, të cilat njeriu lirisht duhej t'i përmbushte për të forcuar dhe përmirësuar veten dhe për të shtuar lumturinë e tij, për të rritur talentet e dhëna nga Krijuesi për të mirën e tij. Por çfarë ka bërë dhe çfarë po i bën njeriu vetes? Ai shtrembëron, shpërfytyron vetveten, shpërfytyron vetveten, përdhos imazhin e Zotit, mallkon Krijuesin, veten e tij dhe bëhet si armiku më i keq i Zotit, i cili e ka shtrembëruar plotësisht veten e tij - djallin, i refuzuar nga Zoti. Por Zoti, në mëshirën e Tij të pamasë, i dha njeriut pendimin dhe ai mund të [ngrihet], të korrigjohet, të pastrohet, të përtërihet dhe të shkëlqejë. 20 Mars. E premte e Javës së Gjashtë të Kreshmës. Zot, më jep një fjalë të fortë për rrëfimtarët dhe komunikuesit. Mblidh në mendjen time, si në fokus, të gjitha fjalët nga Ungjilli që lidhen me këtë. Shëmbëlltyra e farës dhe egjrës [Mateu 13:24–30]. Shëmbëlltyra e mbjellësit dhe e farës [Mateu 13:3–23], e shumë të thirrurve dhe të paktëve që janë zgjedhur [Mateu 22:2–14]. Punoni shumë për një kohë dhe gëzohuni përgjithmonë. Epshi. Armiku përpiqet të kapërcejë dëshirën dhe epshin e shenjtë të Zotit - me epshin mëkatar, mishor, të kësaj bote. Përmes epshit trupor, të kotë, ai dëbon nga zemrat e të krishterëve dashurinë e Zotit, të shenjtë, qiellor dhe i gozhdon ata në tokë, me ligësi dëbon mirësinë e zemrës, ose mirësinë e Zotit, përmes ngurtësisë së zemrës - mëshirës, ​​dhe kështu mbretëron në zemrat e njerëzve të pavëmendshëm, të pasionuar, të pakujdesshëm, të pakujdesshëm. Prandaj, [mbani] vëmendjen për veten tuaj, vëllezër e motra, që të mos i lini hapësirë ​​armikut të mbretërojë në zemrat tuaja përmes pasioneve të kësaj bote, mishore dhe shpirtërore. Lërini llambat e shpirtrave tuaj të digjen me besim dhe dashuri, pendim dhe dashuri. Armiku nuk fle dhe nuk fle, por ne flemë dhe flemë. Ndërsa njerëzit po flinin, armiku erdhi... [Mateu 13:25]. Pse armiku eterik, me përpjekje dhe dhunë ekstreme, i drejton dëshirat e burrave dhe grave drejt pjesëve riprodhuese dhe riprodhuese të trupit? Sepse nëpërmjet këtij epshi [të papërshtatshëm], të papërshtatshëm, të paligjshëm, absurd, ai prish shpirtin dhe trupin, ndot, e largon njeriun nga Zoti, nga dashuria e Tij, e vetmja e gjithëdëshiruar, e pakorruptueshme dhe duke na përdhosur nëpërmjet komunikimit të shpeshtë me Veten e Tij në Misteret e Shenjta; Janë pikërisht anëtarët ekzistencialë që ai sulmon me epshet [tona] ekstreme, duke u përpjekur të na korruptojë dhe ndotë në vetë burimin e qenies sonë, ose të parandalojë lindjen e ligjshme të fëmijëve, për të vrarë njerëzimin në vetë farën dhe embrionin. Kjo është dinakëria e armikut të keq në lidhje me gjininë mashkullore dhe femërore, prandaj është e nevojshme të përbuzni kënaqësitë e mishit dhe të mos magjepseni nga bukuria e fytyrës, syve dhe qepallave 47 dhe në përgjithësi të kryqëzoni mishin tuaj me pasionet dhe epshet, të mos i nxehni pasionet e mishit në tepricë me ushqime të tjera të këndshme, në ushqime dhe verëra në masë, por me pije të tjera, me verë dhe në pije. në çdo kohë dhe jo për të jetuar kot, por për të punuar fizikisht dhe shpirtërisht. Armiku përpiqet të dëbojë prej nesh dashurinë për Zotin dhe të afërmin me dashurinë trupore absurde, ose dashurinë për botën dhe të mirat e saj që prishen, për pasurinë, luksin, nderet tokësore, të gjitha llojet e kënaqësive, gostitë, lojërat, zbavitjet ose për veshjet dhe dekorimet e tepërta, statujat dhe pikturat që ngacmojnë epshet trupore. Nga përsëritja e mëkateve dhe pasioneve dhe veseve nga dikush, shpirti i atij personi dobësohet gjithnjë e më shumë, joshet gjithnjë e më shumë nga mëkati, humbet qetësinë, lirinë, guximin, fisnikërinë, impulset e larta karakteristike të shpirtit njerëzor, të krijuara sipas shëmbëlltyrës së Zotit dhe bie gjithnjë e më shumë në sensualitet, në korrupsion, verbëri dhe turp. Shembujt e kësaj i shohim te njerëzit e papërmbajtur, te pijanecët, kurvarët dhe prostitutat, te kumarxhinjtë dhe kumarxhinjtë në përgjithësi, te njerëzit dorështrënguar dhe egoistë, veçanërisht te Juda tradhtari, i cili, i pushtuar çdo ditë e më shumë nga pasioni i dashurisë për paranë, më në fund nuk mundi t'i rezistonte më dhe benpunuesit më të çmuar për Zotin dhe të madhin. çmim i parëndësishëm - për tridhjetë copë argjendi Prandaj nevoja që çdo njeri të luftojë me të gjitha forcat kundër pasionit që në fillimet e tij dhe ta zhdukë atë; kur bëhet më i fortë nga zakoni dhe përsëritja, atëherë është e vështirë ose ndonjëherë e pamundur ta kapërcesh atë dhe bëhet shkak i çdo mundimi dhe turpi të shpirtit. Zoti, si Heroi dhe Udhëheqësi ynë, shikon nga lartësitë e qiellit të gjithë njerëzit, veçanërisht pasuesit e Tij - të krishterët, dhe shikon atë që lufton kundër mëkatit ose nuk lufton fare, por është i rrëmbyer nga ligësia dhe mashtrimi i tij. Në luftën kundër çdo mëkati, shpirti forcohet në forcën e tij, ndriçohet, gjallërohet, triumfon me fitore dhe gëzohet për Zotin, Shpëtimtarin e tij, por shpirti i dobët, i pabesë, frikacak, i frikshëm, që nuk lufton, dobësohet gjithnjë e më shumë dhe errësohet, turpërohet dhe i nënshtrohet dëshpërimit. Njeriu jeton për të luftuar në këtë botë: ai është një luftëtar i Krishtit, një luftëtar, një fitues ose një i mundur, një ndjekës i Krishtit ose një skllav i djallit. Ajo që nevojitet është një luftë e pandërprerë e shkathët, vigjilencë e pandërprerë ndaj vetvetes, mbi mendimet dhe ndjenjat e dikujt, lutja e fshehtë e pandërprerë, pendimi i pandërprerë për shkak të mëkateve të pandërprera dhe të të gjitha llojeve. Një i krishterë, i cili ka një armik të vazhdueshëm në mishin e tij dhe në shpirtin e tij të korruptuar, duhet të kryqëzojë mishin e tij me pasionet dhe epshet, domethënë njeriun e tij të vjetër, dhe nëpërmjet kësaj të ringjallë një të ri, të ripërtërirë në shëmbëlltyrën e Krijuesit të tij [Kol. 3:10]. Nga data 25 deri më 26 mars (nga Lajmërimi deri në të Premten e Madhe) pata fatin të shoh në ëndërr nënën time të shtrirë në një arkivol, i cili ishte gjysmë i hapur, nuk e di në cilin vend, vetëm në majë të dheut, sikur flinte qetë dhe gati për t'u zgjuar; E putha ballin me dashuri; një krah u hodh pas, sikur flinte. Të falënderoj, Zot, që ma tregove nënën time në ëndërr, e pa parë në ëndërr për kaq shumë kohë; rreth njëzet vjet më parë e pashë edhe në ëndërr, në një kopsht, si në një seminar. Tani besoj se ajo është mirë me ty, o Zot, dhe se prehet në tokën e të gjallëve. Lavdi Ty! Nëse e vërteta e Perëndisë, Atit Qiellor, ia bëri këtë pemës së gjelbër (Krishtit të drejtë), atëherë çfarë do të ndodhë me pemën e thatë (me mëkatarët e papenduar) [Luka 23:31]? Dhe nëse të drejtët mezi shpëtohen, atëherë ku do të shfaqen të ligjtë dhe mëkatarët? [1 Pjetrit 4:18]. Ajo që mbetet... është një pritje e tmerrshme e gjykimit dhe furia e zjarrit që dëshiron të përpijë armiqtë e Perëndisë [Heb.10:27]! Mëkati shtrembëron rendin e mençur të Zotit në krijesat, rendin e vendosur për përfitimin dhe gëzimin e tyre, lumturinë dhe shkakton rebelim, korrupsion, vuajtje për të gjitha krijesat dhe ndarje të përkohshme dhe të përjetshme nga Zoti te krijesat racionale. E keqja e tmerrshme, absurde - mëkat! Një i krishterë ortodoks duhet të besojë dhe të jetojë në atë mënyrë që të njohë dhe ta ndiejë veten si një anëtar i gjallë, i bekuar i Kishës së Krishtit në tokë, pranë Zotit, Nënës së Perëndisë, të gjitha fuqive të bekuara engjëllore, të gjithë shenjtorëve të Dhiatës së Vjetër dhe të Re dhe të gjithë anëtarëve të gjallë, përpiqen dhe jo të gjithë anëtarëve të gjallë, përpiqen dhe jo të gjithë anëtarëve të Kishës së Perëndisë me zemër dhe me zemër në tokë. shenjtorët dhe gjithë shteti i 48 Kishës, gjithë plotësia e Kishës. (Dita e parë e Pashkëve.) Vdekja e çdo pjese të trupit, p.sh. gishtit ose një pjese të vogël të tij (nga inflamacioni dhe abscesi, ndonjëherë me shumë kalbje), është e dhimbshme, por kur vdes dhe prishet me dhimbje, atëherë formohet mish dhe lëkurë e re shumë e butë, e shëndetshme dhe e lulëzuar. Dhe ajo pjesë ripërtërihet plotësisht, dhe i gjithë gjymtyra dhe trupi bëhen të lehta, të lehta. Po kështu, vdekja (sëmundja para vdekjes) dhe sëmundja e të gjithë trupit të njeriut janë shpesh shumë të dhimbshme dhe të rënda, por kur trupi vdes dhe zbërthehet plotësisht në elementët përbërës të tij, atëherë ai përmban fillimet e ripërtëritjes dhe rilindjes, sipas dispensacionit të mençur të Perëndisë dhe në kohën e përcaktuar nga Krijuesi, sipas fjalës së Zotit, do të rregullohet së bashku me një trup të ri dhe të prishur në një trup të ri, trupi shpirtëror do të lindë, në të cilin një i krishterë i mirë do të jetë i lehtë dhe argëtues. Lavdi Zotit për këtë! Kryqëzoje çdo ditë dashurinë për veten, ose të gjithë plakun, i cili digjet në epshet mashtruese [Efes.4:22] dhe mos u mërzit, mos u acaro, mos e humb zemrën kur, për shembull, shefi ose babai yt të trajton ashpër dhe rreptësisht, ose dikush tjetër që të neglizhon dhe madje të përbuz diçka, por të përçmon, por të përbuz. veten dhe gëzohu në të gjitha rrethanat që janë në kundërshtim me mishin tënd, mposhtini pasionet tuaja, duroni atë që është e pakëndshme për mishin tuaj shumëpasionant, përmes pasioneve tuaja duke luftuar kundër Vetë Krijuesit dhe shpirtit tuaj dhe duke e tërhequr atë drejt çdo gjëje që është në kundërshtim me vullnetin e Perëndisë dhe qëllimin tuaj, ose qëllimin e përkohshëm dhe të përjetshëm të treguar nga Zoti. Kështu, kryqëzoni epshet e mishit: lakmia, grykësia ose delikatesa, grykësia, dehja, lakmia, lakmia, zemërgurzia, përtacia, mosbindja, padurimi, murmuritja, d.m.th., bëni të kundërtën me to, mos u bëni aspak të pëlqyeshme nga dëshirat, lakmia, lakmia. besoni, besoni te Zoti, thërrisni me zell hirin e Tij për të ndihmuar, kujtoni shpërblimet e përjetshme të atyre që përpiqen dhe mposhtin. Atij që fiton do t'i jap të ulet me mua në fronin Tim [Zbul. 3:21]. 29 Mars Dita e dytë e Pashkëve. Zot! Duke krijuar gjithçka me mençuri, pastër, pa të meta, shëndoshë, bukur, më jep hirin të shikoj pa të meta, të pastërta, me qëllime të mira të gjitha krijimet e Tua dhe të mos i abuzoj ato me një mendim të vetëm që është i papastër, i papastër, epshor, që nuk përputhet me qëllimet e tua të mençura dhe të mira. zgjohu. Qofshin këto fjalë, o Zot i pastër, me vepra dhe le të të kënaq gjithmonë me një zemër të pastër, duke të dashur vetëm Ty më shumë se të gjithë dhe të afërmin e të gjithëve si veten time, zemra ime të përqafojë dashurinë e pastër të të gjithëve, më shumë se atyre që kam pranë besimit, dhe të mos jetë e papastër, egoiste, e verbër, epshore, e mbyllur dhe e mbyllur në vetvete. Si i shikoni anëtarët ekzistencialë të natyrës së gjallë të kafshëve, veçanërisht natyrës racionale? A është me nderimin dhe pastërtinë e duhur, pa asnjë hile e epsh, me falënderim për Krijuesin më të pastër e më të mirë, i cili na ka dhënë hyrjet dhe daljet e ekzistencës tokësore dhe njëkohësisht qiellore? Nëse po, mirë për ty dhe lavdi Krijuesit, nëse jo, mëkat dhe çnderim për ty, duke abuzuar me të mirën më të madhe të Krijuesit dhe duke e zemëruar Atë me abuzim dhe duke shtrembëruar qëllimet dhe urdhrat e Tij më të pastra, të mira dhe më të mençura në krijim. Njihni dinakërinë tuaj, çmendurinë, pasionin tuaj, shfrenimin tuaj trupor, dhe këtej e tutje mos e ndotni shpirtin dhe trupin tuaj me asnjë mendim të keq. Nderoni me nder të gjitha veprat e duarve hyjnore, 50 sepse Zoti i ka krijuar të gjitha gjërat me urtësi [Psal. 103:24]. 1 prill 1893. Perëndia është në mes të tij dhe nuk lëviz [Ps.45:6]. Gjithmonë keni Zotin në zemrën tuaj dhe nuk do të mëkatoni. Çdo ditë Zoti kryen mrekulli mëshirë dhe shpëtim në mua nga mëkatet dhe pasionet për hir të pendimit të fshehtë dhe thirrjes së emrit të Tij të shenjtë me besim dhe shpresë. Lavdi Zotit për këtë çdo ditë dhe orë. 5 prill. E hëna e javës së Shën Thomait. Të dielën e javës së Shën Thomait, ndërsa isha në Shën Petersburg, e lejova veten, i pangopur për ushqim e pije, të ha e të pi me miq të mirë (por jo verë), veçanërisht me mish, dhe kjo tepricë më bëri jehonë të hidhur të nesërmen gjatë shërbimit të liturgjisë: demonët më sulmuan në kohën më të rëndësishme të meshës me zemërim të fshehtë në këngëtarin e tyre për në sekston. kor, dhe aq e qetësoi shpirtin tim, e ftoh ndaj Zotit dhe njerëzve, saqë mund të lija edhe shërbimin; Kishte një agoni të rëndë shpirtërore në mua, veçanërisht, mendoj, nga prania e një të demonizuari, në të cilin kishte shumë shpirtra [kryesorë] të këqij që vepronin në Judë (ata vetë e quanin veten Juda), dhe me pendim dhe lutje pothuajse të fshehtë i mposhta. Duhet të theksohet se armiqësia e paarsyeshme ndaj sekstonëve, pakënaqësia, krenaria dhe përbuzja rriten në shpirt gradualisht, dhe zgjedhshmëria ndaj gabimeve më të vogla (në vend të përbuzjes dhe mbrojtjes) rritet gjithnjë e më shumë nga mospëlqimi dhe armiqësia, dhe çdo hap, çdo minierë në fytyrën e tyre bëhet e padurueshme. Oh, sa çdo mëkat, çdo e keqe rritet në ne! Në vend që të fajësojë veten për shthurjen e zemrës së tij dhe të përulet përpara Zotit dhe njerëzve, një person i pasionuar ia vë të gjithë fajin njerëzve të tjerë, shpesh plotësisht të pafajshëm, dhe i shtyp ata, i shtyp, i qorton për gjëra të vogla. Gjithashtu, armiqtë pa trup më ngatërrojnë dhe më shqetësojnë jashtëzakonisht shumë kur më ftojnë të sëmurët me Misteret e Shenjta për kungim, kur do të duhej të nxitohesha me padurim dhe me gëzim me këtë ndihmë shpirtërore, me këtë dhuratë më të madhe të Zotit për njerëzit. O egoizëm! Ju duhet ta kryqëzoni atë, duhet ta vrisni brenda vetes që të jetoni për Zotin dhe fqinjët tuaj! Ndihmo, Zot! Pa ty nuk mund të bëj asgjë [Gjoni 15:5]. Ajo është 51. 8 prill. E mërkurë e javës së Shën Thomait. Falënderoj Zotin për mëshirat e Tij të panumërta të mirësisë, shpirtgjerësisë dhe forcës, të zbuluara për mua si një mëkatar për hir të besimit dhe pendimit të fshehtë, kur pengohem dhe bie para Tij në zemrën dhe mendimet e mia. Jam lodhur shumë nga demonët e mallkuar në shërbëtoren e Zotit Alexandra, e pushtuar nga demonët (në Shlyapnikova), jam lodhur me ta, të mallkuarit. Kur do të martohesh me ta o Zot?! 26 Prill 93. Fajësoj fort veten se jam i pabindur dhe i zemëruar ndaj atyre famullitarëve që shpesh më ftojnë te të sëmurët e tyre për kungimin e Mistereve të Shenjta. Kjo vjen nga krenaria dhe krenaria, për egoizmin tim, siç mendoj unë, që të mund të shkoj shpejt në Shën Petersburg ose në qytete të tjera për të kënaqur njerëzit e pasur dhe [...], duke lënë famullinë time të dhënë nga Zoti dhe famullitë e mia. Kështu që unë e ofendova shumë të varfërin Maria Vasilievna dhe nënën e saj të sëmurë, të cilat donin të merrnin kungim mjaft shpesh për shkak të sëmundjes. Unë pendohem për këtë dhe i lutem Zotit që të ndryshojë zemrën time dhe prirjen time paradashëse. 22 maj 93. Një grua në një anije në Shën Petersburg që lundronte nga Kronstadt më tregoi një ëndërr në të cilën një engjëll i tha se isha në një parajsë për fëmijë (duke u dhënë kungim fëmijëve), dhe jo në përgjithësi. Kjo do të thotë se, me ndërmjetësimin e engjëjve të shenjtë të caktuar për të mbajtur fëmijët, Zoti do të më pranojë në parajsën e tyre. Lavdi Zotit! 29 prill. Lidhur me ftesën e Olga A. Schauman-it për të kunguar djalin e saj të sëmurë Pjetrin (student universiteti), unë, një mëkatar, krenar, egoist, pasionant, u indinjua dhe u zemërova, sikur ngaqë shpesh i thërrisja këtij të sëmuri (dhe të tjerëve) me Misteret e Shenjta; Prandaj u zemërova sepse u largova nga dashuria e Ungjillit dhe iu nënshtrova pasioneve të ndryshme dhe për këtë rashë në atë zjarr skëterrë në shpirt e në trup! Po, jam i zemëruar për mungesën e famullitarëve, sepse më duhet të nxitoj te të ardhurit dhe të mbledh më shumë para për veten time (edhe pse për të varfërit) në Kronstadt dhe Shën Petersburg. Dhe kjo ndodh pothuajse gjithmonë. Dhe Krishti erdhi në tokë pikërisht te të varfërit dhe të sëmurët për t'i shpëtuar, dhe Apostulli thotë: Ne, të fortët, duhet të durojmë dobësitë e të pafuqishmëve dhe të mos kënaqim veten [Rom. 15:1]. Dënoj me hidhërim veten dhe vajtoj për pasionet e mia mëkatare, të cilat kanë zënë rrënjë dhe janë forcuar me kalimin e kohës dhe minojnë jetën time shpirtërore. Që tani e tutje, o Zot, jepi që me gëzim, me gatishmëri dhe zell, me përulësi, të nxitojmë me Misteret e Shenjta te të sëmurët, sepse Mbretëria e Qiellit është afruar [Mateu 3:2] dhe mbaje larg interesat personale, largo duart. Përndryshe, më vjen mirë që marr dhurata të ndryshme dhe i pëlqej mishit të lig në çdo mënyrë të mundshme, dhe jo të shikoj veprat e Zotit dhe t'i kryej ato me zell. Tani e tutje, me gëzim, më lejoni të shpejtoj me Dhuratat e Shenjta për të sëmurët, veçanërisht të varfërit dhe të sëmurët, edhe nëse ata ishin të ftuar shpesh. (Shkruar në faqen e parë të Librit të Shërbimit.) Më 12 dhjetor (pesë vjet më parë), foshnja Dhimitër shtatë vjeçare pa Engjëllin e Zotit që më shërbente në anën e djathtë të altarit (ditën e shugurimit tim si prift). Të rëndësishme. Falenderoj Zotin. 15 maj 93. Gjyqtari i paqes nga [Smolensk] Aleksandër Semenovich Konopitsky më tregoi një ëndërr të jashtëzakonshme, gjatë së cilës ai pa qartë një ferr të tmerrshëm me Satanin, dhe një parajsë të ndritshme, të lezetshme me Krishtin, grackat e djallit kudo dhe humnerën e mëkateve tona. Urdhri i Zotit është të bërtasësh: "Zot, ki mëshirë për mua dhe ki mëshirë për mua". Urdhri në lidhje me korin e këngëtarëve është të vini tek unë për këshilla dhe lutje. Sot pata një vajzë të sëmurë nga Shën Petërburgu, e cila iu lut Nënës së Zotit për shërim dhe i thanë të vinte tek unë dhe të më kërkonte të lutem për të dhe ajo do të shërohej. Lavdi Ty o Zot! 24 maj 93 Falënderoj Zotin për mëshirën e madhe dhe të pasur që më çliroi nga pikëllimi dhe shqetësimi i madh që më goditi për zemërimin dhe tërbimin tim ndaj shërbëtorit të Zotit Theodosius [U...], të cilin e godita në faqe për kërkesat e saj të bezdisshme ndaj vetes. Lavdi bujarisë Tënde, Zot! Përgjigjuni fjalëve të Hirësisë së Tij Theofan 52, i cili imagjinoi se po bashkoja Hipostazat e Trinisë së Shenjtë ose se po e ndaja natyrën. Ai mendon se unë kam rënë në këtë fatkeqësi përfundimtare - ndarjen e qenies, ose natyrën e Zotit. Asgjë më shumë se një gabim shtypi (shtypur: "me unitetin e qenieve" në vend të "krijesave"). 13 gusht 93 Të falënderoj, o Zot, Zoti im, i duruar dhe shumë i mëshirshëm, që çdo ditë kryen në shpirtin dhe trupin tim mrekulli mëshirë, mrekulli çlirimi dhe fuqinë Tënde, mirësinë Tënde ndaj meje, shumë pasionant, duke më shpëtuar nga të gjitha pasionet: dëshpërimi, keqdashja, kurvëria nga lutja ime e përulur dhe smira ime djallëzore. pendimi. Të falënderoj për dhuratat e mrekullueshme të shumë shërimeve të ndryshme që u zbuluan atyre që besojnë në Ty dhe thërrasin emrin Tënd të madh, të mrekullueshëm dhe të lavdishëm për shkak të padenjësisë sime. Të falënderoj, sepse me hirin Tënd, populli yt, që mban emrin Tënd, tërhiqet drejt meje në mënyrë të papërmbajtshme dhe në numër të madh kudo, gjë që është shenjë e hirit Tënd të madh në mua nga shërbimi i shpeshtë ndaj Teje dhe nga marrja e Mistereve Tua të Shenjta jetëdhënëse. Të falënderoj për lavdinë Tënde që më ke dhënë në emrin Tënd dhe për derdhjen e dhuratave të Tua materiale ndaj meje nëpërmjet njerëzve të tu të përkushtuar ndaj Teje. Luteranët dhe Anglikanët. Pse nuk përkulesh, përkulesh para Zotit, para Nënës së Zotit, para shenjtorëve të shenjtë të Zotit - këtyre tempujve të gjallë të Zotit, para këtyre miqve të Tij - dhe me krenari mbani qafën tuaj të hekurt 53 dhe kokën tuaj? A përkulesh përpara artistëve dhe interpretuesve, artistëve të famshëm, luftëtarëve të guximshëm dhe udhëheqësve ushtarakë, para shkrimtarëve të famshëm, mjekëve, para bukurisë femërore apo inteligjencës femërore, por a nuk dëshiron të përkulesh para famës së vërtetë, famës së përjetshme të banorëve të qiellit, para faltores së tyre, besnikërisë ndaj Zotit në të gjitha urdhërimet e Tij gjatë jetës suaj të dendur në tokë, para tyre? Është e kotë, injorante, mosmirënjohëse. Përulni qafën tuaj krenare dhe ulni kokën para tyre, që edhe ata të përulen para lutjeve tuaja kur t'i thërrisni me besim, me gjithë shpirt dhe me gjithë zemër. Unë rrëfej mëshirat e panumërta dhe fuqitë e mbushura me hir, të dhëna fshehurazi nga Zoti shpirtit dhe trupit tim, çdo ditë, nëpërmjet lutjes sime të fshehtë ose të hapur, veçanërisht për mëshirën e të paturit mëshirë për mua, një mëkatar, për dhuratën e pendimit të fshehtë dhe pastrimit të mëkateve, [për] qetësinë e shpirtit tim, duke e forcuar atë me hir dhe vetëmohim, duke e dobësuar dhe duke e dobësuar dhe duke e dobësuar në keqtrajtime të ndryshme. errësim dhe në ata që zhyten në fatkeqësi, turp dhe ankth; për dhuratën e guximit përpara Perëndisë dhe njerëzve, për veprat e mira të bëra prej meje me hirin e Tij, për dhuratat e shërimit te njerëzit, nëpërmjet lutjes sime ose nëpërmjet besimit të tyre te Zoti dhe besimit tek unë, për lutjet e mia në ta. 19 gusht 1893. Sa herë Zoti më shpëton çdo ditë nëpërmjet lutjes së fshehtë të pendimit nga rënia e fshehtë ose e dukshme në mëkat: nga armiqësia, hidhërimi, acarimi, mospëlqimi i zemrës ndaj disave, mosbindja, rebelimi, nga kurvëria! Sa shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm është Zoti ndaj meje dhe sa i drejtë dhe i vërtetë, duke kërkuar vazhdimisht prej meje pastërti dhe shenjtëri në të gjitha mendimet dhe ndjenjat e mia dhe duke më ndëshkuar për çdo mëkat! Sa shpejt më bindet dhe është i shpejtë për të çliruar! Sa i mrekullueshëm dhe i fuqishëm është emri i fuqisë së Tij! Sa mirë është për mua të jem me Zotin dhe të bëj vullnetin e Tij! Por sa simpatik, joshës, i vrullshëm dhe magjepsës është mëkati! Çfarë vëmendje duhet gjithmonë, çfarë rezistencë, luftë e vazhdueshme, lutje Zotit për ndërmjetësim, fuqi, shpëtim! Dëgjoje veten, o njeri! 29 gusht 1893. E diela dhe prerja e kokës së Pararendësit. Falënderoj Zotin, i cili më shpëton çdo ditë me emrin e Tij të shenjtë, të cilin e thërras me besim në pendim dhe e zbatoj në zemrën time. Fuqia e madhe, gjithëpushtuese qëndron në emrin e Zotit Jezu Krisht, duke triumfuar gjithmonë mbi armiqtë dhe pasionet e mia të padukshme dhe duke i larguar ata. Le ta njohin të gjithë njerëzit këtë fuqi sovrane të emrit të Zotit dhe qoftë shpëtimi i tyre i përjetshëm, çlirimi nga mëkatet dhe të gjitha llojet e telasheve, qetësimi i shpirtrave të tyre, të shqetësuar nga sulmet dhe pasionet e armikut. Oh, sa të dhimbshëm janë ata vëllezër dhe motra që nuk kanë mësuar ende të besojnë sinqerisht në Zotin dhe me gjithë zemrën e tyre, me shpresë të patundur, ta thërrasin Atë dhe të shpëtohen prej Tij! Ata nuk kanë Ndihmësin, Ndërmjetësuesin, Shpëtimtarin më besnik, ilaçin shpirtëror më besnik, armën gjithnjë pushtuese 54 . Të njohin të gjithë njerëzit dhe kombet nga lindja e diellit deri në perëndim, i gjithë Shenjti Zot Jezus, dhe qofshin ata të shpëtuar nga Ti. Hej, amen. 30 gusht. Nëse nuk acaroheni me fqinjin tuaj që ju kërkon lëmoshë, të vogël apo të madhe, materiale ose shpirtërore ose ndërmjetësuese, edhe nëse ai ju vjen shpesh, edhe nëse keni shumë njerëz që kërkojnë mëshirë, dhe mbani një prirje shpirtërore të butë dhe të qetë dhe i tregoni mëshirë dhe përbuzje, atëherë do të thotë se e doni fqinjin tuaj dhe keni hequr dorë nga vetja juaj, nëse keni dalë nga krenaria, krenaria. atëherë je një vetëdashës i ulët dhe ende nuk e ke kryqëzuar mishin me pasionet dhe epshet e tij. Priftërinjtë janë bartësit e veprës së Krishtit, fuqisë së Tij, veprës së pajtimit të njerëzve me Zotin, rivendosjes së tyre, birësisë ose krijimit të birit, ndriçimit, shenjtërimit, përtëritjes, hyjnizimit. Fytyra e priftit është e mrekullueshme, puna e tij është e madhe dhe ai është i denjë për dashuri të madhe për punën e tij. Ju kërkojmë... t'i nderoni priftërinjtë në radhë të parë me dashuri për punën e tyre, u thotë Apostulli Pal besimtarëve [1 Thesalonikas. 5:13]. Natën mos hani e mos pini në shtëpi ose në festë dhe në çdo mënyrë shmangni teprimin në ushqim dhe pije dhe mos i jepni trupit tuaj punë të panevojshme; përndryshe, do të privoni veten nga energjia, shëndeti dhe lehtësia dhe nuk do të keni një gjumë të mirë, të fortë e të qetë. 31 gusht 1893 Një shërbim i mrekullueshëm, madhështor, hyjnor në tokë - liturgjia, kjo është një shërbim përkujtimor dhe përmbushës, mirënjohës, misterioz ndaj Zotit Zot. Në të marrin pjesë jo vetëm klerikët dhe klerikët tokësorë, por edhe radhët qiellore të engjëjve dhe të gjithë shenjtorët e shenjtë të Perëndisë që jetojnë në qiell, dhe të vdekurit tanë ose nëntoka marrin përfitim prej tij 55 (në të çdo gju adhuron Zotin e Plotfuqishëm të qiellit, tokës dhe nëntokës [ Fil. pjesët paraprake - proskomedia. Prandaj, Liturgjia duhet të kryhet me vëmendje, nderim, dashuri dhe mirënjohje të veçantë ndaj Zotit, i cili vendosi dhe vendosi në tokë një shërbim kaq të përbashkët, harmonik, gjithëshpëtues. (...Kjo lutje është e zakonshme dhe në përputhje me atë që na dhuroi - lutja në fillim të Liturgjisë 56. Tani Fuqitë Qiellore shërbejnë me ne në mënyrë të padukshme... 57) Përfitimet e liturgjisë, të kryera me vëmendje nderuese, janë të pamatshme jo vetëm për të gjithë kishën ortodokse, por edhe për të gjithë universin, për të gjithë njerëzit e të gjitha besimeve dhe besimeve, sepse flijimi pa gjak dhe lutjet i bëhen Zotit dhe për mbarë universin; Për shkak të kremtimit të Liturgjisë, Zoti është shpirtgjerë ndaj gjithë botës dhe ka mëshirë për mbarë botën, duke i dhënë asaj një bollëk frutash tokësore, suksese urbane, suksese në shkenca, arte, bujqësi, ekonomi shtëpiake, duke i mëshiruar jo vetëm njerëzit, por edhe kafshët që i shërbejnë njeriut. Oh, liturgji e mrekullueshme, liturgji universale, liturgji hyjnore dhe idhujtare! Oh, një shenjë dhe demonstrim i dashurisë së pamasë të Zotit për botën mëkatare, të humbur në mëkate! Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetën e përjetshme [Gjoni 3:16]. Dhe unë, një mëkatar i madh, i detyrohem të gjitha ditët e jetës sime të begatë vetëm me liturgjinë, e cila ndërmjetëson çdo ditë për mua me psherëtimat e pashprehura të Shpirtit të Shenjtë [Rom. 8:26]. Amen. 9 shtator 1893. Mëkati është aq i panatyrshëm dhe absurd sa intensifikon çdo gjë që është e vërtetë, e pastër, e drejtë, vërtet ekzistuese, e përhershme, e përjetshme, e pakorruptueshme, e bekuar, paqësore dhe e mençur, për të shtrembëruar, shtrembëruar (në krijesat tokësore), për t'i paraqitur gjërat ekzistuese si inekzistente (në imagjinatën tonë, të drejtën për të tashmen dhe mendimet tona). forma e çoroditur, për të blasfemuar, dhe për këtë arsye çdo mëkat, sado i këndshëm të duket, duhet të jetë një mijë herë i neveritshëm, i urryer dhe gjithçka që është e vërtetë, e drejtë, e shenjtë, e pastër, e pakorruptueshme, të cilën e sulmon, duhet të jetë e pakthyeshme, e vendosur, e pandryshueshme e dashur nga ne. Kështu shenjtorët luftuan deri në vdekje kundër mëkatit dhe vuajtën deri në vdekje për ligjin e Perëndisë, të vërtetën e Perëndisë, shenjtërinë, për çdo gjë që është e vërtetë, e shenjtë dhe e drejtë. Mëkati është aq absurd, i panatyrshëm, budalla, saqë edhe Zoti dhe Nëna e Zotit dhe gjithë qielli, çdo gjë që është e shenjtë, e pastër, e thjeshtë, e nderuar nga natyra, guxon të shpifë dhe të blasfemojë; dhe për këtë arsye le të ketë një fund për të, dhe besimtarët mund ta luftojnë atë deri në fund dhe të fitojnë plotësisht në të gjitha format dhe ëndrrat e tij, dhe le të përlëvdohet Zoti përgjithmonë, si të gjithë shenjtorët e Tij, e gjithë e vërteta e Tij e përjetshme. Zoti punoi në mua më 7 shtator, ndërsa udhëtoja në Shën Petersburg për të vizituar të sëmurët, një shpëtim i mrekullueshëm, kur u indinjua, iu dorëzova padurimit, bezdisjes dhe murmuritjes me rastin e udhëtimeve të gjata në vende të largëta të fshatit (me Eufrosyne Nikolaevna Prokofieva) dhe më pas u pendova nga thellësia e zemrës për faljen e Zotit; Zoti e ktheu vdekjen në jetë, konfuzionin në paqe, hapësirën e ngushtë në hapësirë, dëshpërimin në guxim, errësirën në dritë. Lavdi Zotit! Mëkati ka goditur aq thellë dhe në mënyrë të pashërueshme natyrën e njeriut dhe ka infektuar të gjithë qenien e tij, saqë pa hirin e veçantë, të mrekullueshëm, të mbinatyrshëm të mësimit të vërtetë të krishterë, Sakramenteve dhe udhëheqjes ndriçuese baritore, është e pamundur për këdo që ta heqë qafe atë, të qëndrojë në ortodoksinë dhe virtytin, të jetë i pëlqyeshëm dhe i drejtë për Mbretin e Zotit në mënyrë të plote. Qielli, Mbretëria e shenjtërisë, e së vërtetës, e drejtësisë dhe e pakorruptueshmërisë. Prandaj, është e nevojshme që ata që dëshirojnë shpëtimin të qëndrojnë në unitetin e Kishës Ortodokse, e cila përmban mësimin e vërtetë, të paprekur, të drejtë të krishterë dhe të gjitha Sakramentet dhe udhëheqjen e vërtetë, korrekte, baritore në frymën e apostujve të shenjtë dhe etërve të shenjtë. Mësimet e korruptuara romake katolike dhe protestante dhe mësimet e tjera të rreme nuk zotërojnë hirin e vërtetë, shpëtues të Perëndisë (me Sakramente të dëmtuara dhe bari të dëmtuar, dhe mes luteranëve edhe pa bari). Prandaj, për shpëtim, është e nevojshme të kthehemi nga rrëfimet njerëzore të dëmtuara nga mençuria e pasaktë në rrëfimin e vërtetë ortodoks të besimit. 10 shtator 1893. 10 shtator 1893. Dy e gjysmë të mëngjesit. Sa herë jam penduar që kam ngrënë vonë natën (në orën njëmbëdhjetë), dhe sot, ose dje, 9 shtator (dy ose tre orë më parë), kam ngrënë përsëri një byrek të shpejtë me peshk dhe kam pirë çaj të ëmbël. Pastaj eca në oborr në ajër të pastër që ushqimi të qetësohej dhe të ziente. Pra, çfarë? Nuk mund të flija për një kohë të gjatë, megjithëse hëngra pak dhe u ngrita dy herë. Pastaj u shtri, e zuri gjumi dhe - uf, sa e neveritshme! - Unë shoh një ëndërr, një ëndërr të papastër, dhe pothuajse u ndota nga lakmia e natës, por iu afrova shumë nga prekja pasionante. Ai u zgjua, shpejt u ngrit dhe filloi të lutej - të lexonte lutje kundër ndotjes. Oh, Zoti na ruajt, mos hani asgjë gjatë natës dhe mos pini kurrë çaj të ëmbël, i cili të largon gjumin. Sa herë çdo ditë Zoti më çliron përmes lutjes së fshehtë penduese nga mëkatet e ndryshme të plakut tim: nga zemërimi, armiqësia, keqdashja, zilia, krenaria, përbuzja për fqinjët tanë, inferiorë apo të barabartë, apo edhe më të lartë se ne, apo nga idetë absurde, tallëse, të neveritshme, joshëse për ta! Oh, sa thellë është korruptuar zemra ime nga mëkatet dhe sa pak ose aspak kujdes kam për korrigjimin, pastrimin, shenjtërimin, shpirtërimin, ndriçimin dhe forcimin e saj! Si vazhdimisht kundërshtoj veten time dhe nuk bëj atë që dua, por atë që nuk do të doja [Rom. 7:15]! Sa i përkushtuar jam lakmisë së mishit, miqësohem me të, kënaqem, e ushqej, në vend që ta kryqëzoj pa mëshirë, armiqësi ndaj tij, armiqësor ndaj Zotit dhe shpirtit tim dhe mik me djallin, kryerësin e vullnetit dhe epsheve të tij! O zemra ime e mallkuar! O mishi im i mallkuar, i gjithë pasionant, perëndi-urren! Kur do të të kryqëzoj, djall? Kënaqësi i djallit? Kur do të përçmoj të gjitha kënaqësitë e mishit dhe do ta dua abstenimin dhe vetëmohimin? Ndihmo, Zot! 11 shtator 93. Çfarë përvojash të mëshirës së Zotit dhe fuqisë së pamposhtur të mirësisë mbi ligësinë tonë marr çdo ditë nga Zoti përmes lutjes së besimit dhe pendimit tim, kaq shumë - është e pamundur t'i numërosh ato nga turma e tyre: si në kishë ashtu edhe në shtëpitë e krishtera, dhe në një anije e lokomotivë dhe hipur mbi kuaj! Sot në kishë, gjatë shërbesës së Mëngjesit dhe të Liturgjisë, Zoti më shpëtoi disa herë duke prekur Altarin e Shenjtë me besim nga keqdashja e djallit dhe në fund të kungimit të fëmijëve të mi shpirtërorë, që numëronin më shumë se pesë mijë veta, fillova të zemërohem dhe të tregoj padurim dhe nxitim në mësimin e Mistereve të Shenjta dhe pakujdesi ndaj një jete kaq të përulur, aq mashtruese. mbaroj dhe ec me makinë në shtëpitë e vizitorëve në Kronstadt dhe Shën Petersburg për të mbledhur më shumë para për të varfërit dhe për veten time - dhe kështu fillova të ndjej në shpirt gjembat e mëkatit, zjarrin përvëlues, shtrëngimin e padurueshëm, turpin, hutimin dhe me gjithë zemër i thirra fshehurazi Zotit me mëshirë, nderim dhe pendim për Zotin. Falënderoj Zotin, i cili gjithmonë më shpëton shpejt për pendimin tim. Mësimi moral për mua: mos u rëndoni kurrë nga puna e Zotit, por kryejeni atë me qetësi dhe gëzim, sado që të zgjasë, sepse ajo kënaq Zotin dhe sjell përfitimet më të mëdha për besimtarët dhe kumtuesit e Mistereve të Shenjta. Nuk ka punë më të lartë, më të shenjtë, më të dobishme, më frytdhënëse sesa puna e kungimit të Mistereve të Shenjta nga besimtarët, dhe asgjë nuk e kënaq Zotin aq shumë sa kungimi i zellshëm, nderues i Mistereve të të krishterëve ortodoksë nga një prift. Për kush është mësuesi? - Vetë Zoti. Kush janë pranuesit? – Anëtarët e Tij, udët e Tij, nga mishi dhe nga kockat e Tij [Efes.5:30]: nëpërmjet bashkimit ata bëhen pjesëmarrës të natyrës hyjnore [2 Pjetrit 1:4]. Lavdi Zotit, i cili u ka dhënë një nder priftërinjve - të bëjnë një qenie njerëzore, të korruptuar nga mëkati dhe të përtërirë kaq hareshëm, kaq mrekullisht dhe tmerrësisht, si pjestar të natyrës hyjnore, në bashkësinë e Mistereve të Shenjta të Trupit dhe Gjakut të Krishtit. 12 shtator 93. E diel. “Zoti i njeh ata që janë të Tij”; dhe: “Kushdo që rrëfen emrin e Zotit le të largohet nga padrejtësia” [2 Timoteut 2:19]. Zoti ju njohu në shpëtimin e panumërt dhe mrekullitë e panumërta, dhe ju e njihnit jetën e tij të vërtetë, ëmbëlsinë, paqen, gëzimin, forcën dhe forcën e Tij - prandaj, tërhiquni plotësisht nga çdo padrejtësi dhe bëni çdo drejtësi, duke e dashur Zotin me gjithë zemër dhe duke urryer çdo paudhësi. Amen. 13. Duke mbërritur në kishë për vigjiljen gjithë natën dhe duke ndjerë në zemrën time ftohtësi, thatësi, përtaci dhe palëvizshmëri ndaj lutjes së zjarrtë, të frytshme, të pëlqyeshme për Zotin, u pikëllova dhe iu drejtova Zotit me pendim dhe një lutje për të më falur lutjen e nxehtë, dhe tani, duke kuptuar mëkatësinë, varfërinë dhe palëvizshmërinë (në përgjithësi, në lutje) të natyrës sime të zhdërvjellët. dhe zemra ime u ndez. zjarri i Frymës së Shenjtë. U qetësova, u ngushëllova dhe u ngushëllova. Kjo është tradhtia (ndryshimi) i dorës së djathtë të Shumë të Lartit [Ps.76:11]. 18. Shenja e kryqit duhet të përshkruhet gjithmonë mbi veten me besim, vëmendje e zell të përzemërt: në këtë gjendje, ai do të ketë gjithmonë fuqi shpëtimtare, jetëdhënëse. 13–18. Sa herë këto ditë Zoti ka kryer mrekulli çlirimi dhe shpëtimi tek unë nga mëkatet dhe nga armiqtë e padukshëm të gjithë të këqij e gjithë të këqij nëpërmjet lutjes së pendimit të fshehtë! I thirra Zotit me besim në pendim, dhe Ai më çliroi dhe më dha zgjedhën e Tij të mirë: mora hapësirë, paqe, liri. Lavdi Zotit, shumë i mëshirshëm dhe i hirshëm, i shpejtë për t'u bindur! Kudo, kudo Zoti më shpëton: në ujë, në tokë, në shtëpi, në kishë dhe në çdo shteg e vend. Kleri i Kishës Ortodokse është bartës i ungjillit të Krishtit, i paqes dhe i pajtimit të njerëzve me Zotin, bartës i dritës së Krishtit, i faltores së Tij, i së vërtetës, gjykimit, krijimit dhe ripërtëritjes së re, bekimi, favori, hyjnizimi i Tij. Të mos mendoj kurrë për një vajzë [...] dhe të mos e prek trupin e një gruaje me epsh e kurorëshkelje, sepse nga kjo del zjarri i Gehenës, duke përvëluar të brendshmet. 26 shtator. Pse është e arsyeshme të merret një lapsus ose pasaktësi për herezi dhe të shkruhet një polemikë e tërë, një traktat i tërë teologjik, për një të vërtetë të shprehur në mënyrë të pasaktë? Një gabim mund të korrigjohet me udhëzim të duhur dhe nuk do të ketë tundim për askënd. Përndryshe do të ketë publicitet dhe tundim nëse shpallni në shtyp dhe bërtisni se filani broshurë thotë herezi nga një prift i Kronstadtit dhe do të bjerë mbi të dyshimi për herezi, për të cilin ai kishte frikë edhe të mendonte, jo vetëm të thoshte herezi. Një përrallë e lartë për një asket me të cilin njerëzit keqdashës donin të qeshnin. “A është e vërtetë, Abba, ajo që thonë për ty se je kurvar?” "Po," u përgjigj ai. "Ata thonë se je krenar?" - "Dhe është e vërtetë." - "Pse je heretik? - Epo, kjo nuk është e vërtetë," u përgjigj ai. "Pse e pranon veten fajtor për ato mëkate, por jo për këtë?" - “Sepse natyra jonë është e prirur për të gjitha mëkatet e lartpërmendura dhe në një mënyrë apo tjetër ju jeni fajtor për to, dhe herezia, meqë është arbitrare dhe e vazhdueshme, është e pafalshme tek njeriu dhe është shkaku i vdekjes së tij” 58. Kështu që unë do të përgjigjesha dhe do të hiqja dorë nga herezia me të dyja duart. Dhe ti […], si një heretik, lexo një apologjetikë të tërë dogme! Kjo fyerje është e padurueshme dhe presupozon në ty qëllimin [për t'i imponuar] faj të madh të pafajshmit dhe për t'ia nënshtruar shpifjes më të keqe 59 me qëllim të çnderimit të personit, dërrmimit të tij. Kjo është krejtësisht në kundërshtim me dashurinë e krishterë, e cila është e mëshirshme, mbulon gjithçka, është falëse dhe këshillon [1 Kor. 13:4–8]. Të pastërt në zemër do ta shohin Perëndinë [Mateu 5:8]. Për hir të një vizioni kaq të bekuar, çdo i krishterë duhet të punojë shumë në luftën kundër mëkatit, botës dhe sundimtarit të botës dhe të durojë gjithçka, si apostujt, profetët, martirët, shenjtorët, budallenjtë për hir të Krishtit dhe të gjithë shenjtorët. Çfarë mirësie dhe bukurie e papërshkrueshme e fytyrës së Zotit! Sa i mirë dhe i bukur është Ai që krijoi zotërimet engjëllore dhe gjithë bukurinë e dukshme tek krijesat! Ikni nga shëmtia e pasioneve, erë e keqe e tyre! Antikrishti do të jetë Papa i Romës, i cili e shpalli veten të pagabueshëm, si Zoti, dhe e siguroi këtë absurditet për shekuj me radhë, pasi e miratoi atë në Këshillin gënjeshtar të Vatikanit. Ai është personi i Antikrishtit për të cilin [Shkrimi] thotë se do të ulet në Kishë si Zot, duke u shtirur si Zot [2 Thesalonikas. 2:4], dhe papa tashmë e shpall veten Zot Zot - të paktën [katolikët] ranë dakord për këtë me teologët e tyre 60. Nuk ka ku të shkohet më tej se kaq. Kjo është gjithashtu në përputhje me legjendën në Apokalips se Antikrishti së pari do të pretendojë të jetë jashtëzakonisht i devotshëm [Zbul. 13; mr 2 Gjonit 1:7; 2 Thesalonikasve 2:2-12; 1 Timoteut 4:1-6]. Në të vërtetë, si mund të mos duket babi i devotshëm? Çfarë lloj baba do të ishte ai? Çfarë mënyrë më të mirë për të mashtruar popullin se sa me devotshmëri imagjinare? Është tek papa që njerëzit kërkojnë devotshmëri dhe nga devotshmëria e dukshme nepërka e Antikrishtit do të degjenerojë. Çdo pasion njerëzor e ndan shpirtin nga Zoti, ftoh, ndot, dobëson, errëson, ngurtëson, robëron. Prandaj, njeriu duhet të luftojë fort kundër pasioneve dhe vetë embrionet e tyre, foshnjat e tyre, duhet [të] thyhen kundër gurit të Krishtit [Ps. 136:9], për të qenë me Të dhe për të mos u ndarë prej Tij përgjithmonë. Përvojat e përditshme psikike tregojnë se sa shkatërruese janë pasionet për shpirtin e njeriut, sa fort e robërojnë dhe e robërojnë shpirtin dhe sa e vështirë është të çlirohesh prej tyre; vetëm besimi me pendim dhe lutje të zjarrtë e çliron njeriun nga pasionet vdekjeprurëse, dhe pa besimin në Krishtin njeriu bëhet një viktimë e dhimbshme e shkatërrimit. Miqësia me botën është armiqësi kundër Zotit, thotë apostulli i shenjtë Gjon [Jakovi 4:4]. Çdo gjë është e lejuar për mua, por asgjë nuk duhet të më zotërojë, thotë Apostulli i shenjtë Pal [1 Kor. 6:12]. Nëse, le të themi, keni një varësi ndaj barkut, ndaj parave, ndaj blerjeve në përgjithësi, ndaj nderit të kësaj bote - ju jeni tashmë një armik i Zotit dhe nuk mund t'i mbani urdhërimet e Krishtit, jini një dishepull i sinqertë i Krishtit; ti je shërbëtori i Belialit. Në vend që papët të pendohen me përulësi për gabimet e tyre shekullore, ata, për tmerrin e njerëzimit të krishterë, i cili në mënyrë të ndjeshme teologjikisht, e deklaruan veten të pagabueshëm, duke i siguruar kështu vetes të gjitha herezitë dhe risitë e vjetra dhe të reja. Kjo është kundërshtim i dukshëm, arrogant ndaj Zotit, kjo është krenari djallëzore. 20 nëntor 1893. E shtunë. Mëkatova përpara Zotit duke u mërzitur fshehurazi që nuk më dhanë ryshfet për vizitën e një të reje të sëmurë në Shën Petersburg, burri i së cilës është oficer. Njeriu duhet të gëzohet, duke vepruar në frymën e Krishtit, që i mësoi të sëmurit hirin e Perëndisë, duke iu lutur Zotit për gruan e sëmurë dhe duke e ngushëlluar me fjalë. Dhe kështu rrëfej mëkatin tim dhe akuzoj veten për pasionin e lakmisë. Tani e tutje, më lejoni të mos e bëj këtë, por më lejoni të gëzohem, duke mos marrë një shpërblim për hirin e dhënë, sipas Shkrimit: falas keni marrë, jepni falas [Mateu 10:8]. Por çfarë mrekullie bëri Zoti për mua në mbrëmje! Një grua e shëruar më dërgoi një mijë rubla (dhe në mëngjes dërgova një mijë e njëqind në Shën Petersburg). 28 nëntor. E diel. Ora dymbëdhjetë e natës. Kam mëkatuar rëndë dhe shpesh mëkatoj para Zotit dhe para famullisë dhe të huajve (vizitorëve) nga mosbindje, pikëllim dhe acarim me hidhërim kur më ftojnë ose më kanë ftuar më parë në një shërbesë shpirtërore - për t'i bërë një lutje një gruaje në lindje, ose për të pagëzuar, ose për të kunguar të sëmurët dhe të sëmurët. Kjo sepse jam mësuar t'i plotësoj të gjitha kërkesat dhe lutjet për interesa personale dhe për njerëzit e pasur, ose të udhëtoj në Shën Petersburg dhe qytete të tjera, megjithëse pjesën më të madhe ua shpërndaj të varfërve të qytetit të Kronstadt dhe të tjerëve. Edhe në Shën Petersburg, me ngurrim dhe rrallë shkoj me Misteret e Shenjta për të komunikuar të sëmurët. Kjo është rezistencë djallëzore, përtacia, krenaria, egoizmi, mospëlqimi për të afërmin, ndërsa dashuria duhet të jetë në vend të parë në të gjitha fjalët dhe veprimet e mia, të jetë shpirti i të gjitha mendimeve, synimeve dhe veprimeve të mia. Që tani e tutje kjo të mos ndodhë dhe të jem rob i bindur për të gjithë, me dashuri, vullnet dhe përulësi. Amen. Fali mëkatet që kam bërë, o Zot, shpirtgjerë dhe i butë! Amen. Nëse ato ditë (Antikrishti) nuk do të ishin shkurtuar, atëherë asnjë mish nuk do të ishte shpëtuar, thotë Zoti, por për hir të të zgjedhurve ato ditë do të shkurtohen [Mateu 24:22]. Sa kohë e frikshme! Sa tundime të tmerrshme të gjarprit vrasës, aq të tmerrshëm dhe të fortë sa që asnjë person i vetëm nuk do të kishte shpëtuar nëse Zoti nuk do t'i kishte ndaluar këto ditë mizore. Kjo do të thotë se sa shumë po humbasin dhe sa pak po shpëtohen! Shumë janë thirrur, por pak janë të zgjedhur [Mateu 20:16]! Kurvëria, zemërimi, keqdashja, zilia, kotësia, grykësia, përtacia luftojnë shumë kundër meje, por ndërmjetëso për mua dhe më shpëto, Shpëtimtari im! 61 Luteranët padrejtësisht e quajnë veten ungjillorë, sepse nuk besojnë në Ungjillin, nuk besojnë në shndërrimin e bukës dhe verës në trupin dhe gjakun më të pastër të Krishtit, nuk besojnë në dinjitetin hyjnor të Nënës së Zotit dhe nuk e nderojnë Atë, Kerubinin dhe Serafimin suprem, nuk besojnë në pasardhjen për të mos përmendur fuqinë e tyre apostolike. Vetë i nderuar, i lartësuar dhe i lavdëruar si i veti. kisha dhe enët e animuara me shumë mrekulli dhe mosprishjen e mbetjeve të tyre të mrekullueshme. Ka jetë të përjetshme, shpërblim të përjetshëm pas vdekjes. Shenjtorët e shenjtë të Zotit, profetët, patriarkët, apostujt, shenjtorët, martirët, shenjtorët, të drejtët dhe të gjithë shenjtorët dëshmuan për këtë të vërtetë me fjalë e vepër, me gjithë jetën e tyre, me mijëra e miliona vdekje për besimin dhe për jetën e pafundme të ardhshme, dhe më e rëndësishmja, Udhëheqësi i besimit tonë, Zoti i Zotit, duke dëshmuar shembullin e tij ja, Vetë nga të vdekurit me fuqinë e Hyjnores së Tij, sepse mishi i Jetëdhënësit u ringjall si një siguri për ringjalljen e ardhshme të përbashkët të të gjithëve. Pra, le të përpiqemi të gjithë për hir të jetës së ardhshme në këtë, të përkohshme dhe kalimtare, dhe le të përpiqemi dhe të inkurajojmë njëri-tjetrin për virtyt, sepse të gjithë do të shpërblehen pas vdekjes. 2 dhjetor. Kryqëzoje pa mëshirë dhe zell mishin tënd shumëpasionant, sepse ai kryqëzon çdo ditë, çdo orë Birin e Perëndisë. Të bekuar, të urtë dhe të lavdishëm ishin të gjithë shenjtorët që nuk e kursyen mishin e tyre për Zotin, për jetën e drejtë dhe të përjetshme, por që vullnetarisht ose padashur ia dhanë mundimit, abuzimit 62 dhe hidhërimit 63. A ka shumë të urtë të tillë tani mes nesh, të arsimuar, të ndritur të popullit të tyre, mburren? Oh, sa pak! Sa na pëlqen të gjithëve të bëjmë atë që kënaq mishin në epsh! Kush tani ka etje dhe lakmon me gjithë fuqinë e tij faltoren si qëllimin e fundit dhe kryesor të ekzistencës së tij, lakmon ushqimin si një njeri i uritur, sepse shenjtëria dhe e vërteta janë ushqimi i shpirtit tonë të pavdekshëm, të krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, të gjithë të shenjtërit dhe të gjithë të drejtit? Kush përpiqet me gjithë zemër për shenjtërinë, ashtu si dikush i mësuar me ajrin e pastër përpiqet të dalë nga një atmosferë e papastër në ajër të pastër për të marrë frymë dhe marrë frymë? Të gjithë jemi të mbushur me erën e keqe dhe prishjen e mëkatit, të gjithë jetojmë në fëmijën e pasioneve dhe epsheve. Dje, kur mora një telegram nga Shën Petersburgu [me një kërkesë] për të ardhur tek e sëmura me Sakramentin e Shenjtë (nga princesha Kropotkina), u turpërova, u hidhërova, u mallkua, u acarova sepse ata guxuan të më ftonin me Misteret e Shenjta - oh, makineritë e djallit! Mezi u qetësova pas pendimit të fshehtë të fortë! Erdha te e sëmura dhe në korridorin e shtëpisë isha ende i indinjuar, gati i shprehur me fjalë, por erdha dhe pashë se sa shumë më vinte keq për nënën e sëmurë, të dhimbshme të tre fëmijëve dhe gruan e një burri të mrekullueshëm, një kolonel roje dhe vajzën e një gjenerali të nderuar që ndodhej aty! Gjithmonë me zell, me dashuri, nxitoni vullnetarisht te të sëmurët për hir të Krishtit, i cili dha shpirtin për ne. Sa papastërti e mëkatit ekziston te njerëzit nga një zemër e papastër, për shkak të organeve jetike, ekzistenciale, të fshehta të trupit të njeriut, të krijuara bukur, pastër, në mënyrë të dobishme nga Krijuesi, për shkak të organeve nga të cilat duhet të rrjedhë jeta e qenieve të arsyeshme, me shpirt të pavdekshëm, moralisht të pastra dhe të vërshojë me një burim të shenjtë për gëzimin dhe lumturinë e Zotit për veten e tyre. Dhe sa shumë nga këto jetë janë shkatërruar që në fillim nga mëkatet, pasionet dhe orgjitë imorale! Si njeriu, një krijesë racionale, mallkon vetveten dhe Vetë Krijuesin, shpesh pa e parë dhe përdhosur e shpërfytyruar në pasionet dhe epshet! Si mund të joshet një person nga organet e trupit të tij ose të dikujt tjetër dhe t'ia shfaqë ato vetes dhe kujtdo që vjen në piktura dhe statuja nudo? Njerëzore! ku jeni ju? Ku po shkoni, për çfarë po përpiqeni? Çfarë arrini kaq shumë, me kaq përpjekje? – Korrupsioni juaj mendor dhe fizik, shkatërrimi, shkatërrimi i personalitetit tuaj njerëzor dhe mundimi i përjetshëm me djallin, vullnetin e të cilit bëni. Njeriu, një qenie e rënë që ka shtrembëruar natyrën e tij shpirtërore dhe fizike përmes mëkatit, është i aftë për të gjitha llojet e ndryshimeve morale, të mira dhe të këqija, dhe krejtësisht të kundërta në thelbin e tyre: herë është i lartë në mendime, ndjenja dhe disponim shpirtëror ose në qëllimet dhe veprat e tij të mira, ndonjëherë është deri në shkallën e fundit të ulët, me rast ose pretekst për ndonjë pasion që është e kundërt që i është djegur dhe nuk i është djegur prej tij. virtyt; ai është i aftë edhe për ligësi, edhe për mirësi, edhe për krenari, edhe përulësi, edhe për ligësi e për thjeshtësi, edhe për zili dhe për vullnet të mirë, edhe për kurvëri e për dëlirësi, edhe për rezistencë ndaj djallit dhe bindje, edhe përtaci dhe zellin, edhe për tradhti e besnikëri, edhe për mizori dhe butësi dhe dashuri. Një person është shpesh rruga më e paqëndrueshme e motit, duke ndryshuar drejtimin e tij në përputhje me erën - me rrethanat, prandaj një person ka nevojë për stërvitje të gjatë morale dhe fizike, vetë-detyrim, vepra të mira nën drejtimin e një mentori me përvojë ose fjalës së Zotit dhe shkrimeve të Etërve të Shenjtë, në mënyrë që të zhvillohet në një të krishterë të vërtetë me rregulla morale të forta dhe prirje të mendjes, zemrës dhe vullnetit. Kështu u zhvilluan asketët e shenjtë, etërit e nderuar, shenjtorët, martirët, budallenjtë e shenjtë për hir të Krishtit. Çdo njeri, duke përdorur gjërat e krijuara nga Zoti, ose pjesët e trupit të tij, ose aftësitë e shpirtit, duhet të dijë me vendosmëri qëllimin, qëllimin dhe qëllimin e Krijuesit me të cilin janë dhënë ose krijuar, në mënyrë që të mos shtrembërojë urdhrin ose qëllimin e Zotit me të cilin janë krijuar dhe në vend të përfitimit për të cilin ekzistojnë, të mos shkaktojë dëm të jashtëzakonshëm në rast abuzimi dhe në vend të kësaj të mos zemërojë dhe të mos sjellë çdo gjë krijuese. bekime, për të mos u privuar nga dhuratat e jetës dhe për të mos u dënuar me dënim të përjetshëm. Në përgjithësi nënkuptoj të gjitha aftësitë e shpirtit racional dhe të pavdekshëm - mendjen, zemrën dhe vullnetin, si dhe të gjitha pjesët e trupit, të fshehta dhe të dukshme, dhe ushqimin, veshjen, objektet e artit, pikturën, skulpturën, dhuntinë dhe artin e të kënduarit, libra me përmbajtje të larmishme dhe shpesh joshëse. Nga shpërdorimi i këtyre aftësive, fuqive, sendeve apo trupave, njerëzit shpesh vuajnë tmerrësisht dhe vdesin para kohe, veçanërisht nga abuzimi me ushqimin dhe pijen ose me anëtarët e fshehtë të trupit ose nga shpërdorimi i mendjes dhe njohurive. Prandaj, të gjithë të rinjtë duhet patjetër të stërviten për të qenë të devotshëm në mënyrë që të jenë të denjë për titullin e madh të njeriut dhe të krishterë. Më 4 dhjetor 1893. Sot në mëngjes në orën gjashtë isha shumë i zemëruar me gruan time, sepse ajo më detyroi t'i shkruaj një letër kontit Vorontsov-Dashkov, ministrit të gjykatës, për pranimin e dhëndrit tonë, toger Nikolai Shemyakin, në departamentin e pallatit, dhe vetëm përmes pendimit dhe lutjes së shpirtit u bëra e tmerrshme. saj. shkroi. Çfarë do të ndodhë? Zoti e di. Unë e dënoj sinqerisht veten time para syve të Tu, Zot, që sheh thellësitë e të gjitha zemrave, në mosbindje të vazhdueshme ndaj kërkesave të fqinjëve të mi, duke kërkuar ndihmën time dhe ndihmën time në çështjet e jetës nëpërmjet kërkesës me shkrim ose gojore përpara të fuqishmëve të tokës, apo edhe lutjeve dhe rrëfimit tim dhe ftoj në praninë e të sëmurëve të mi, në praninë e shumë të sëmurëve të mi, në kungimin tim. personat që më ftuan në punën e namazit. Jam mësuar të irritohem me ata që ftojnë dhe madje edhe me ata pacientë të cilëve u ftojnë, nëse janë të thjeshtë dhe të varfër dhe të njohur prej kohësh, të parëndësishëm në shoqëri [njerëzit]. E shoh mëkatin tim të dashurisë ndaj vetvetes, krenarisë, egoizmit, mungesës së besimit, vetëkënaqjes dhe e dënoj veten time dhe dëshiroj që sinqerisht të korrigjoj veten nga kjo sëmundje dhe t'i shërbej të gjithëve sa më shumë që të jetë e mundur me përulësi, zell, me dëshirë, si vetë Zoti, anëtarët e të cilit janë të gjithë të krishterët ortodoksë dhe anëtarët e trupit tim të Kishës. zgjohu. 7 dhjetor 93. Mos fshihni për vete thesare në tokë, ku krimbat dhe afidet digjen dhe ku gërmojnë dhe vjedhin [Mateu 6:19]. Çdo ditë dhe orë, krimbi dhe afidet e mëkatit më korruptojnë zemrën, duke më shqyer, të paprishshëm, të krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, nga pakorruptueshmëria, shenjtëria dhe e vërteta dhe më zhytin në afidet e varësive tokësore, varësive ndaj ëmbëlsirave tokësore, pasurisë, bukurisë, lavdisë tokësore, kotësisë, kotësisë, shpirtmadhësisë, krenaria, lakmia, zemërimi, acarimi për shkak të kotësisë tokësore. Prandaj, le të refuzohet çdo lidhje me gjërat tokësore dhe le të plagoset shpirti im nga dashuria për bekimet qiellore, të pakorruptueshme, të përjetshme, ku as krimbi, as afidja nuk prishin, as hajdutët nuk gërmojnë ose vjedhin. Shkalla e dashurisë për Zotin e një të krishteri njihet nga shkalla dhe forca e luftës së tij me mëkatin, rezistenca ndaj mëkateve që na luftojnë dhe na joshin, dhe kush nuk lufton me mëkatin, por pa luftë merret prej tij dhe i nënshtrohet atij, nuk e do Zotin, i cili urren çdo mëkat, madje edhe mendimet e padrejta. Çfarë shoqërie ka drejtësia me paudhësinë? Çfarë ka të përbashkët drita me errësirën? [2 Korintasve 6:14]. “Zoti i njeh ata që janë të Tij”; dhe: “Kushdo që rrëfen emrin e Zotit le të largohet nga padrejtësia” [2 Timoteut 2:19]. Prandaj, Zoti lejon tundime të ndryshme për njerëzit e devotshëm dhe i çon në veprën e luftës me tundime, pengesa, privime, sëmundje, dhimbje të ndryshme, për t'i provuar dhe pastruar shpirtrat e krishterë, si ari në furrë, dhe për t'i bërë ata të palëkundur në besim dhe virtyt. Por një person që nuk është i sprovuar, i pa kalitur, i pa vendosur në besim dhe virtyt nuk është i pastër dhe jo i besueshëm për Mbretërinë e Perëndisë. Hiri i Zotit tek një besimtar, ose një i krishterë ortodoks, lufton vazhdimisht kundër mëkatit, i cili është ende i gjallë dhe i rrënjosur në zemrën e një të krishteri; Ekziston një garë e vazhdueshme midis së vërtetës dhe mëkatit, dhe ndonjëherë e vërteta fiton, ndonjëherë mëkati, por hiri më shpesh e mposht mëkatin për hir të besimit dhe pendimit të një të krishteri dhe zellit të tij, zellit për të qëndruar në besim dhe virtyt. 26 dhjetor 93. Hiri i Zotit, që banon në mua, ose i Zotit, që banon në mua për hir të besimit dhe lutjes sime të sinqertë [gjithmonë] dhe veçanërisht për hir të kungimit të shpeshtë nderues të Mistereve të Shenjta, më ka bërë të dashur, të respektueshëm, të lavdishëm dhe të dashur për të gjitha skajet e Rusisë dhe madje edhe përtej saj. Pra, le të vlerësoj me gjithë qenien time hirin e Zotit, të vërtetën dhe shenjtërinë brenda meje në çdo kohë dhe të qëndroj në të vërtetën dhe shenjtërinë për lavdinë e Zotit dhe për të mirën e vetes dhe të të tjerëve. Ne shpesh themi në lutje: Zot, Zot! Por a e përmbushim ne vullnetin e Zotit, duke e quajtur Zotin Zot dhe veten shërbëtorë të Tij? A nuk tingëllon shpesh fjala në gojën tonë pa vepra, pa bindje ndaj Zotit? Viti i Ri 1894. Beko kurorën e verës së mirësisë sate, o Zot [Ps.64:12]! Ajo që duhet të jetë më e dashur për mua se çdo gjë tjetër në botë është, siç është, hiri i Perëndisë, ose i Vetë Zotit, që qëndron në mua sipas fjalës së Tij: Ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim qëndron në mua dhe unë në të [Gjoni 6:56]. Hiri i Zotit në mua më ka bërë dhe po më bën të dashur për të gjithë, të dashur, të lavdishëm, të dëshiruar, të fortë në besim, në shpresë, në dashurinë e Krishtit, në lutje të frytshme dhe të mrekullueshme. Oh, sa duhet ta ruaj gjithnjë si thesar hirin e Zotit dhe të mos parapëlqej asgjë në botë ndaj tij, asnjë lavdi të kësaj bote, asnjë pasuri, asnjë ëmbëlsi, bukuri dhe lavdi, sepse hiri i Perëndisë tejkalon pafundësisht çdo gjë të kësaj bote, të përkohshme, të korruptueshme, si të pakorruptueshme dhe të qëndrueshme përgjithmonë, si Zoti, burimi i saj. Kryeengjëlli Gabriel, ungjilltari i Virgjëreshës së Bekuar për mishërimin e Zotit prej saj, nuk i tha asaj asnjë përshëndetje tjetër përveç përshëndetjes së hirshme: Gëzohu, i Bekuar! Zoti është me ju! [Luka 1:28]. Çdo i krishterë e çmon hirin e Perëndisë mbi të gjitha dhe përpiqet me zell që të mos e humbasë atë, të mos e humbasë nëpërmjet pasioneve dhe lidhjeve të kësaj bote. 5 janar 1894. Nuk ka asgjë në botë më të paqëndrueshme se zemra e njeriut për shkak të rënies fillestare të njeriut në personin e Adamit dhe Evës dhe për shkak të korrupsionit që kalon brez pas brezi nga mëkati fillestar dhe moskujdesi ndaj vetvetes dhe neglizhenca dhe dembelizmi i çdo personi, i pa rinovuar dhe i pa konfirmuar nga hiri. Çdo orë dhe nganjëherë pothuajse çdo minutë një person është i aftë të ndryshojë për të mirë ose për të keq, dhe nga lart në fund, nga fjalët ose veprat serioze në qesharake tek një person ka vetëm një hap, një moment: herë ai është i ngritur në mendime, herë i ulët në lëvizjet mëkatare të mendimit dhe zemrës, herë i vërtetë, herë mashtrues, herë i thjeshtë, herë dinak, herë xheloz, ndonjëherë xhelozi, ndonjëherë i virtytshëm, i zellshëm. ziliqar, herë i përulur, herë krenar, herë i ndershëm dhe fisnik, herë i pandershëm dhe i pafytyrë, herë i butë, herë mizor dhe i pandjeshëm, herë i dëlirë, herë i korruptuar në mendime dhe ndjenja, herë i përmbajtur, herë i pangopur dhe i pangopur, herë lexues i Zotit, herë blasfemues, herë bujar, herë dorështrënguar e nganjëherë koprrac deri në koprrac. frikacak, herë i matur, herë budalla; dhe te vetë i urti ndonjëherë ka jo pak, por shumë, shumë marrëzi. Gjëja më e mençur dhe më e vështirë është të menaxhosh një person dhe ta udhëzosh atë drejt së vërtetës dhe devotshmërisë dhe ta mësosh me qëndrueshmëri dhe qëndrueshmëri në virtytin e krishterë. Por çdo i krishterë duhet patjetër të stërvitet për devotshmëri dhe qëndrueshmëri në të dhe për frikën e Perëndisë, sepse fillimi i mençurisë është frika e Perëndisë [Fjalët e Urta 1:7;9:10]. Prandaj, të gjithë shenjtorët u përpoqën me zell të mësoheshin me qëndrueshmërinë, qëndrueshmërinë, durimin në besim dhe virtyt - dhe u bënë shtylla të besimit, të devotshmërisë dhe të gjithë virtytit. Çdo i krishterë që dëshiron shpëtimin, korrigjimin, shenjtërinë dhe të vërtetën duhet të hedhë themelet e veprës së tij në shkëmbin e Krishtit, të gërmojë dhe të thellojë tokën e zemrës së tij dhe më pas të ndërtojë një shtëpi shpirtërore, një shtëpi virtyti dhe një kishë të brendshëm për Perëndinë Gjithëkrijues [Luka 6:48]. Më 4 janar, gjatë kungimit të katër mijë laikëve, ofendova thellësisht Zotin Zot dhe shpirtin tim me frikacakën time, padurimin, acarimin, pakënaqësinë e fshehtë, pasionin e shpirtit tim dhe dëshirën për ta përfunduar shpejt këtë vepër të madhe, të shenjtë të bashkimit, për të nxituar në gjëra të kota - për t'i kënaqur njerëzit dhe veten time në mishin dhe për të mos mbledhur më shumë për mishin dhe për të mos mbledhur. fqinjët e varfër. Çfarë është më e lartë, më e shenjtë, më fisnike, më e frytshme dhe më e devotshme në tokë se kjo punë, pra bashkësia e laikëve me Trupin dhe Gjakun më të pastër të Zotit? Dhe engjëjt qiellorë janë xhelozë për ne në këtë vepër të shenjtë, shpëtuese, por edhe të tmerrshme të shpërndarjes së Mishit dhe Gjakut të Zotit te njerëzit. Dhe unë, duke parë turmën e kumtuesve dhe komunikuesve, në vend që të mbushem me xhelozi dhe dashuri për Zotin, me zell dhe gëzim për turmën e atyre që i pranojnë Misteret e Shenjta me besim dhe nderim, në fund jam i pakënaqur, i padurueshëm, i mërzitur, i nevrikosur, dua të mbaroj në shpirtin tim të përshtatshëm, të konsiderueshëm dhe të devotshëm. Furça më e ëmbël mbeti në Kupën e Shenjtë për mua e Krishtit! O lakmi, o dembelizëm i çmendur! A nuk më mjafton që unë, para të gjithë kumtuesve, hëngra trupin më të pastër dhe piva Gjakun e Zotit tim nga Kupa e Shenjtë? Kështu jam i pangopur, i kotë, i paarsyeshëm, i pamëshirshëm dhe i pasjellshëm ndaj fqinjëve të mi, ndaj anëtarëve të Krishtit. Në vend që të gëzohem për numrin e madh të atyre që marrin Misteret e Shenjta, dhe megjithëse 64 tre orë ose më shumë qëndrojnë dhe tregohen të zellshëm në këtë çështje, nuk dua të kaloj as dy orë në zellin e Perëndisë dhe paqen shpirtërore dhe në falënderim të pandërprerë ndaj Zotit, që është kaq falës dhe shpirtgjerë ndaj neve mëkatarëve të vegjël, të pakuptimtëve, të pakënaqurve, të pakënaqurve dhe të pakënaqurve! Le të mos ndodhë kjo kurrë në të ardhmen! Çdo person, veçanërisht një i krishterë, i dhuruar nga Zoti me arsye dhe ndërgjegje, ose me një ligj të brendshëm që i tregon atij se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, çfarë të ndjekë dhe çfarë të refuzojë, sigurisht që duhet të dijë qëllimin e Zotit për veten e tij, qëllimin e Zotit në lidhje me shpirtin dhe trupin, për këtë qëllim, domethënë, Zoti i dha atij një shpirt të arsyeshëm dhe të lirë, dhe ligjin e ndërgjegjes, çfarë është qëllimi i Zotit, i bukur, i ndërgjegjshëm. të drejtë, të pastër, të shenjtë dhe të urtë, në lidhje me trupat e anëtarëve, si dhe kur dhe për çfarë t'i përdorin ato, si t'i mbroni nga përdorimi i parakohshëm, i paautorizuar ose i çoroditur, si: shikimi, dëgjimi, prekja, shija, veçanërisht anëtarët e fëmijëve, qenieve dhe farës njerëzore - dhe të jetoni rreptësisht sipas qëllimeve të Krijuesit, për nderin dhe mirësinë e Zotit. nderin dhe lavdinë e dikujt. Ndërkohë në jetën e njeriut ndodhin shumë abuzime dhe shumë fatkeqësi familjare e shoqërore nga mosnjohja e shumë qëllimeve të Krijuesit të tyre për veten e tyre, për shpirtin dhe trupin, dhe jeta e njeriut rrjedh në mënyrë të gabuar, katastrofike, të egër, në fyerjen më të madhe për Zotin Zot, që krijoi gjithçka me mençuri, bukur dhe me qëllim të mirë. Pra, le të kujtohen të gjithë qëllimet e Krijuesit, me të cilat Ai na dha shpirt dhe trup, dhe le t'i nënshtrohet rreptësisht ligjeve morale të Krijuesit për mirëqenien e tij. Dashuria e kësaj bote është armiqësi kundër Perëndisë [Jakobi 4:4]. Le të themi se ju pëlqejnë fytyrat e bukura të reja femra. Kjo dashuri e kësaj bote është armiqësi kundër Zotit, sepse ju nuk doni sipas Zotit, në mënyrë të çoroditur, sipas mishit, sipas pasionit, sipas epshit, kënaqësisë trupore, prishjes, nuk e doni shpirtin, por trupin e një personi, duke e lënë shpirtin në përbuzje dhe duke e depersonalizuar një person, duke e bërë atë për vete një gjë të këndshme, madje edhe epshore që mund të kënaqë epshin tuaj. pasionet lodër ose duke u bërë një enë e djallit, një kishë pune demonësh. Gjëra të njëjta ose të ngjashme duhet thënë për llojet e tjera të dashurisë së kësaj bote: dashuria për para, lakmia, ambicia, dashuria për famën, kotësia, grykësia, pirja e duhanit e kështu me radhë. Sapo njeriu do me gjithë shpirt diçka – paratë, rrobat, pasurinë, shtëpitë madhështore, orenditë madhështore, apo kuajt, apo lojërat e ndryshme, zbavitjet e vazhdueshme, ai me siguri harron Zotin dhe bëhet armik i Zotit. Dhe sa të ngushta, dritëshkurtra janë të gjitha pasione, të padrejta, të çmendura, të verbëra, torturuese, vdekjeprurëse! Për shembull, një person që i do vetëm fytyrat e bukura, i urren të shëmtuarat, të pahijshme, të shëmtuara ose të sëmura, të gjymtuarit, të mjerat, të rrudhura etj., edhe nëse njerëzit me fytyra të tilla ishin të denjë në zemër, të ndershëm, modestë, fisnikë, të arsimuar, të denjë për çdo respekt dhe dashuri. Dhe për shkak të dashurisë për para, një i përkushtuar i këtij pasioni është gati të urren babanë dhe nënën e tij, të afërmit dhe përgjithësisht të afërmit, madje edhe miqtë, nëse e pengojnë të pasurohet dhe kërkojnë sakrificat e tij monetare. Për shkak të pasionit për lavdinë tokësore, ëmbëlsinë, bukurinë dhe pasurinë, një person largohet nga Zoti, nuk e do Atë, jeton jo sipas vullnetit të Tij, por sipas vullnetit të tij - mëkatar, pasionant, i verbër, shkatërrues. Ata që janë të Krishtit e kanë kryqëzuar mishin me pasionet dhe epshet e tij [Gal.5:24]. Për të mposhtur dhe kapërcyer mëkatet dhe pasionet që veprojnë në ne dhe ndotin shpirtin dhe zemrën tonë, duhet t'i japim fund miqësisë sonë me mishin shumëpasionant, në të cilin mirësia nuk jeton, sipas fjalës së Apostullit [Rom.7:18], dhe jo ta kënaqim atë me epsh [Rom.13:14], por ta privojmë dhe trishtojmë atë në mënyrë të kundërt. të gjitha pasionet e tij: dashuria për veten, kënaqësia trupore, lakmia, lakmia, ambicia, kotësia, dembelizmi, mosbindja dhe mosbindja, zilia, krenaria dhe përbuzja për të tjerët, anshmëria, soditja, mashtrimi, hipokrizia, vrazhdësia, mospërmbajtja, mungesa e besimit, dyshimi, mosbesimi; për shembull, kur nuk dëshiron t'i shërbesh të afërmit për shkak të detyrës dhe nevojave të thirrjes suaj ose nga një ndjenjë e krishterë dhembshurie, detyroje veten t'i shërbesh atij me dëshirë, me zell dhe përulësi, duke refuzuar 66 dembelizmin dhe vetëkënaqjen tënde; nëse jeni të pushtuar nga epshi për kurvëri, ndaloni mendimet, kujtesën dhe imagjinatën tuaj epshore, të cilat përshkruajnë objektet e kurvërisë, dhe imagjinoni Gjykimin e Fundit dhe Gehenën e zjarrtë, mundimin e përjetshëm të përgatitur për kurvarët dhe shkelësit e kurorës dhe kini frikë nga zemërimi i Zotit mbi ata që prishën kishën e Tij - trupin tonë [1 Kor. 3:17], në të cilën Zoti dëshiron të jetojë; kujtoni krimbin e pashuar dhe zjarrin e pashuar - dhe epshi së shpejti do të shuhet. I sjell Zotit, Perëndisë tim, lavdinë, lavdërimin dhe falënderimin për mëshirat dhe fuqitë e pandërprera të çlirimit dhe shpëtimit, lirinë shpirtërore dhe paqen, të shfaqura në shpirtin tim dhe në mishin tim shumë herë çdo ditë, sepse që nga rinia ime e deri më tani shumë pasione më kanë luftuar 61 dhe më kanë tërhequr drejt shkatërrimit, duke shkaktuar pështjellim, ankth dhe turp me sytë e Zotit. besimi, shpresa e fshehtë dhe pendimi, [...] Emri i Tij i shenjtë, gjithëshpëtues vjen në zemrën time dhe Ai zgjidh menjëherë robërinë e 68 rënieve të mia në mëkat, dhe unë shpërblehem me leje, paqe, hapësirë, liri dhe guxim. Lavdi Zotit për mëshirën e Tij të pashprehur dhe të pandërprerë ndaj meje. 9 janar 94 Pse zemra jote është ende e papastër, si më parë, shumë përpara kësaj kohe? Pse gjithfarë pasionesh enden fole brenda tij: krenaria, vetëkënaqja në të gjitha format, mishërimi, grykësia, lakmia, kurvëria, megjithëse jo reale, aktuale, trupore, por mendore, e imagjinuar për një çast ose e prodhuar nga shikimi apo prekja? Pse ai ende ka krenari, përbuzje për të tjerët, zemërim, acarim, hidhërim, ndonjëherë rrahje, shkelma, rrahje ose anësi nga dashuria për para dhe lakmia? Pse tjetër ke zili, zell, lakmi, etje për më shumë, pakënaqësi me të tashmen; pse mosbindje, shmangie herë pas here nga shërbimi ndaj të varfërve dhe përpjekje për të pasurit; Pse koprraci, dhënia e pamjaftueshme e lëmoshës kur është e mundur të jepet më bujarisht? Pse dredhi, keqdashje, keqdashje, mburrje, inat? Pse ndonjëherë pasinqeritet, indiferencë, ftohtësi ndaj fqinjit? Pse gënjeshtra, shpifje, mashtrim dhe të pavërtetë? Pse murmuritja, padurimi, mendjemprehtësia? - E gjitha është për shkak të neglizhencës sate për korrigjimin e zemrës, përtacisë, mungesës së besimit. Kujto jetën e shenjtorëve: si jetuan, punuan, punuan për të korrigjuar zemrat e tyre, si duruan, vuajtën, duruan sëmundje, privime, mundime nga gëzimi dhe imitoji ata sa më mirë dhe kultivo fushën e zemrës tënde pa dembelizëm, këpus gjembat e pasioneve me durim dhe mbill jetën e virtytshme në të gjithë kohën. vazhdon. (Më 8 janar, në orën tetë, u hodha në karrocë duke u nisur nga Shën Petersburg për në Oranienbaum, duke u vonuar për të mbërritur në kohë. Falënderoj Zotin që u hodha shëndoshë e mirë, por si, duke gulçuar, vrapova - pasion! Mezi mora frymën.) 14 janar 1894. Ndërsa udhëtoja nga Moska për në Shën Petersburg me tren korrier, pata një ëndërr të mrekullueshme për Peshkopin Theofan 69 të sapo ndjerë, i cili ishte në izolim dhe shkroi shumë vepra shpirtërore, dhe së fundi shkroi [pa mëshirë] dhe me xhelozi, me tallje disa nga shprehjet e mia në një broshurë të mendimit të trimërisë së më të madhe. duke bërë. Me këtë rast reagova shumë ftohtë ndaj kujtimit të tij dhe fshehtas i gëzohesha vdekjes së tij, si një person disi armiqësor dhe përçmues, ziliqar. Dhe kështu në ëndërr lexova një pjesë të shtypur të veprës së tij ose, si të thuash, justifikimin para meje, në të cilën ai thotë se ai jetoi me Zotin gjatë gjithë kohës dhe me Të bëri shumë e shumë fëmijë shpirtërorë kudo që e nderojnë dhe e duan, dhe se askush nuk duhet të neglizhojë gradën e tij ipeshkvore, me të cilën u nderua nga Zoti. Nuk më kujtohet se çfarë ndodhi më pas në këtë fletë të printuar të justifikimit të Feofanit; Shpejt u zgjova dhe e vura re këtë vizion. Prej saj mësova se Reverendi i Drejtë prehej në shenjtëri. Dhe Zoti ia faltë bezdisjen e tij. Është interesante të mësosh detaje për vdekjen e Reverendit të Drejtë nga Arkimandriti Arkady 70. Kishte një thashetheme se Hirësia e Tij Theofan nuk më pranoi, gjoja të padenjë. Mos mendo. Unë me të vërtetë nuk isha i denjë ta shihja. Zot! Shpirti i shërbëtorit Tënd, Shën Theofanit, u preftë në Mbretërinë Tënde, sepse ai ka punuar shumë me shkrimet e tij në dobi të Kishës Tënde. 15 janar. Shpirti i njeriut, pasi ka rënë në personin e njerëzve të parë dhe ka trashëguar prej tyre të gjitha prirjet dhe prirjet për çdo mëkat, mes shumë mëkateve të tjera, është i sëmurë me mëkatin e joshjes, ose ëndrrat mëkatare, sipas të cilave të gjitha gjërat në botë duket se janë joshur, mëkatare, sikur përmbajnë në vetvete një arsye për të gjithë mëkatin, por më të bukurin. i padëmshëm. Kështu, për një person, bukuria e një gruaje ose e një burri duket joshëse dhe anëtarët, në vetvete të pastra, të dobishme, të nevojshme, pa mëkate, duken të papastra, të neveritshme dhe ikonat më të shenjta të Zotit në mish, Nënës Më të Pastër të Zotit dhe shenjtorëve, u duken të tjerëve si të joshur dhe të tjerët nuk mund t'i shikojnë ata, pra, sepse djalli vjen nga djalli; dhe nganjëherë njeriu ka një humor apo çrregullim aq të dhimbshëm, mëkatar, saqë çdo gjë e tundon, çdo gjë, çdo kafshë, zog, peshk: kudo dhe në çdo gjë njeriut i duken mëkati dhe mëkati, edhe nëse nuk e shikon me sy. Zoti, Njohësi i Zemrës, duke e njohur këtë sëmundje mëkatare tek ne, u tha judenjve: a ju tundon kjo? [Gjoni 6:61] - domethënë, duke e quajtur Atë Perëndi, Biri i Perëndisë. Kjo lumturi ndodh tek një person nga papastërtia, prishja e zemrës, madje edhe e vetë mishit; një njeri me zemër të pastër shikon gjithçka pastërtisht, por për një person të papastër gjithçka është e papastër, sepse mendja dhe ndërgjegjja e tij janë të ndotura, sipas Apostullit [Titit 1:15]; ju duhet të luteni me zell për t'i kërkuar Zotit një zemër të pastër dhe një shpirt të drejtë dhe për të parë të gjithë krijimin, të gjitha fytyrat dhe gjërat thjesht, thjesht, me një vështrim, si të thuash, hyjnor. Ndërkaq, në botë është zakon të ndihmohet sa më shumë kjo ndjenjë e dhimbshme e njerëzimit dhe në shumë shtëpi të njerëzve të pasur e të pabesë e të pabesë varen piktura a statuja epshore që ngjallin ndjenja të padëlira. Nga vjen kjo sëmundje e përhapur mendore - lumturia, apo lumturia? Nga armiku fillestar i Zotit dhe i njeriut - Satanai, i cili e lejoi veten të jetë i pari që e shtrembëroi plotësisht veten dhe nga një Engjëll i mirë, i pastër, i bukur, ndriçues të bëhej i keq, i papastër, i keq, plot me çdo paligjshmëri dhe shëmti dhe gjithë errësirë, çdo absurditet (absurditet), papastërti, gjithë erë të keqe dhe që përpiqet me gjithë ligësinë e tij, neverinë e tij. njerëzimit dhe ta bëjë njeriun si veten e tij, aq sa mund ta bëjë këtë për shkak të pakujdesisë njerëzore, pavëmendjes, mungesës së besimit ose mungesës së besimit, injorancës, përtacisë dhe përgjumjes. Cili është shkaku i pasioneve tona, forca e tyre, kohëzgjatja dhe pafuqia e një personi të përkushtuar ndaj tyre për t'i rezistuar? – Bukuria e tyre ekstreme, dhuna, tërheqja, errësimi i mendjes, dëshira për kënaqësi trupore (në grykësi dhe kurvëri), kotësia, krenaria, ambicia, dëshira për pavarësi (vende të larta, çmime, para), mungesa e besimit ose mosbesimit, papastërtia e zemrës, vrazhdësia, zbardhja e zemrës ose e shpirtit të njeriut. Hiri që i jepet njeriut për besimin, zellin dhe mundin e tij është aq i çmuar, tërheqës, i ëmbël, i lavdishëm, saqë i tërheq të gjithë tek ai që e ka, e lavdëron, ia nënshtron të gjithë dhe gjithçka, natyrën shumë të pashpirt, e cila u bindet fjalëve të një njeriu të hirshëm-mrekullitar. Prandaj, çdo i krishteri i bekuar le ta vlerësojë atë mbi çdo gjë në botë, më të lavdishme, më të bukur, më të ëmbël se të gjitha bukuritë, ëmbëlsirat, pasuritë e kësaj bote dhe lavdia e kësaj bote, dhe le të qëndrojë i vendosur në shenjtëri, në të vërtetën dhe në veprat e virtytit gjatë gjithë ditëve të jetës së tij, dhe le të përpiqet vazhdimisht të ngjitet në zemrën e tij te Zoti. 18 janar. Mos bëni vullnetin tuaj, por bëni atë të Perëndisë. Ata i thërrasin një të sëmuri të këshillojë, rrëfejë dhe komunikojë - ju nuk dëshironi - thyeni veten dhe me dëshirë, me gëzim dhe zell dhe kryeni punën e mëshirës - dhe ju do të bëni një vepër të perëndishme: dhe do t'i sillni gëzim dhe ngushëllim fqinjit tuaj, dhe kënaqësi dhe paqe për veten tuaj. Ata kërkojnë një shumë të madhe për të ndihmuar një nevojë ekstreme - ju vjen keq për paratë, por nuk ju vjen keq për fqinjin tuaj, ose ju vjen keq për të, por ju vjen më shumë keq për paratë - thyejeni vullnetin tuaj dhe jepni me dëshirë shumën e kërkuar, nëse jeni në gjendje, - dhe do të bëni një vepër të pëlqyer për Zotin: do të kënaqni dhe ngushëlloni veten me premtimin moral për t'i dhënë. i mëshirshëm: Lum ata që janë të mëshirshëm, sepse ata do të kenë mëshirë [Mateu 5:7]. Përndryshe, ne priremi të bëjmë vullnetin tonë mëkatar, egoist, egoist, shkatërrues, budalla, dhe jo të Zotit - të shenjtë, të urtë, të bekuar. 22 janar 1894. Nuk ka asgjë të fshehur që nuk do të zbulohet [Luka 12:2]. Gruaja e kompozitorit të ndjerë Çajkovski, 71 vjeç aq i famshëm nga dashamirësit e artit laik, më tha dje se burri i saj nuk jetonte me të si grua, por me një djalë të ri të pashëm si grua (më falin ata që e lexojnë dhe e dëgjojnë këtë). Ja për lavdinë e asaj që bota i konsideron njerëz të mëdhenj! Sigurisht, ai u bë i famshëm jo për këtë mashtrim të pistë (por shumë e dinin për këtë truk të pistë), por për talentin e tij muzikor. Por çfarë është talenti nëse nuk përdoret për lavdinë e Zotit dhe jo për dobinë e shpirtit, nëse me talentin laik nuk ka zjarr shpirtëror në vetvete, nëse nuk edukon askënd, nëse nuk përdor talentin shpirtëror të njerëzve! të krishterë! Ja kë lavdëron bota dhe si lavdëron! Ajo thjesht e do atë! Ai jep mijëra kurora! Ai ngre monumente me vlerë qindra mijëra, të cilat mund të përdoren për të ndërtuar shumë institucione bamirësie! Çfarë mund të presin nga Zoti në gjykimin e Tij pas vdekjes figura të tilla laike, të cilët kanë kryer aq shumë paligjshmëri dhe nuk janë penduar te Zoti dhe që janë shpërblyer me njerëz të panumërt laikë si ata, megjithëse, ndoshta, jo për vepra të tilla të këqija! Kështu lavdëronin dhe lavdëronin Pushkinin, Lermontovin - vetëvrasjet, poetët burokratikë 72, kështu ata [lavdërojnë] Turgenev, Dostojevskin, Tolstoi Leon - Diogjenin e përsosur në një fuçi, me këpucë bast, në një pallto lëkure dele. Oh djema të zgjuar! (Gruaja e Çajkovskit më foli sinqerisht, por jo me rrëfim, por thjesht privatisht, dhe tha se ai shpesh nuk guxonte të shfaqej në botë dhe iku nga njerëzit.) Zot, gjykatës i drejtë! Deri kur do të të zemërojmë me mëkatet tona, duke thirrur për hakmarrje të drejtë? Prifti, At Mikhail Kudryavtsev, në provincën Kaluga, më tregoi në karrocë (në mbrëmje, në orën nëntë) për shfaqjen time zgjuar tek ai në mbrëmje në verë, në muajin qershor, kur isha në atdheun tim, gjatë sëmundjes së tij, dhe për bisedën time me të, në mënyrë që ai të mos e humbiste zemrën dhe të besonte seriozisht tek ai. më dërgoi një telegram). Dhe ai me të vërtetë u shërua dhe tani, në dimër, ai erdhi të më falënderojë, megjithëse jo për mua, jo për mua, por për Zotin, lavdi Zotit për të gjitha mrekullitë dhe mëshirat e Tij, të kryera sipas besimit tonë. 29 janar. E shtunë. Mëkatova para Zotit, para njerëzve dhe para vetes, duke u mërzitur dhe shpeshherë i mërzitur nga ata, kryesisht njerëz të thjeshtë, që më ftojnë te të sëmurët me Dhuratat e Shenjta. Çfarë do të thotë? Do të ishte e nevojshme të nxitohesha me zell dhe gëzim për t'u shërbyer anëtarëve të dobët të Krishtit, por unë me ngurrim dhe jo menjëherë, por tashmë i frymëzuar nga këshilla e Perëndisë për dënimin për mosbindjen dhe kokëfortësinë time, shkoj te të sëmurët. Kjo do të thotë që unë jam i anshëm, dhe egoist, dhe vetëdashës, dhe epshor, dhe mishor, dhe dembel, dhe krenar, dhe i keq, dhe një djall, dhe jo një shenjtor i Krishtit. Unë nxitoj te të pasurit dhe fisnikët me zell dhe gatishmëri, por jo te të varfërit. Oh, njeri dinak që jam! Oh, dashamirës i lakmisë sesa i dashuruari i Perëndisë [2 Timoteut 3:4]! Kjo më ndodh edhe kur ka një numër të madh komunikuesish të Mistereve të Shenjta të Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Në fillim me dëshirë dhe me zell kungoj njerëz të çdo rangu dhe statusi, por në fund filloj të kënaqem në padurim dhe pikëllim, sikur harroj se çfarë pune madhështore po bëj, duke i bërë njerëzit besnikë pjesëmarrës të natyrës hyjnore duke u mësuar atyre Misteret Jetëdhënëse dhe se nuk ka asgjë më të lartë dhe më të rëndësishme se kjo punë. Ku jam me nxitim dhe me nxitim nga kjo çështje? - Për kotësinë e botës, për kënaqësinë e interesit vetjak, për grykësinë, për dashurinë e kësaj bote, që është armiqësi ndaj Zotit! Kështu që unë ekspozoj veten, pendohem për aspiratat e mia mëkatare, mishërimin dhe vetëkënaqjen time dhe i kërkoj Zotit mëshirë dhe korrigjim të jetës sime. Sot isha shumë i zemëruar me një grua vizitore, sepse ajo më mbajti me forcë në banesën e Ukhanova-s në Shtëpinë e Zellësisë më poshtë, dhe e turpërova atë dhe veten time, por më pas u pendova fshehurazi dhe mora falje nga Zoti. Më pas ai u ofendua nga Ksenia (një grua e ve) dhe e goditi në fytyrë sepse ajo më kërkonte me këmbëngulje para për pajën e vajzës sime, përveç atyre që i jepeshin. Dhe përsëri e turpërova shumë dhe e lëndova shpirtin tim me këtë veprim, me këtë zemërim dhe mbytje, dhe vetëm përmes pendimit të përsëritur të fshehtë u shërova, pasi mora faljen nga Zoti. Mëkatova përpara Zotit dhe njerëzve duke e qortuar me fjalë të hidhura zotin Paramensky, i cili më vjen shpesh me një lutje ose me kërkesa e lutje të ndryshme të shkruara për persona të ndryshëm. Mëkatova duke i shprehur padurimin dhe zemërimin tim At Andreit për lejimin e shumë komunikuesve dhe komunikuesve në një kohë të parakohshme dhe ndaj fëmijëve që silleshin në Kupën e Shenjtë, se ka shumë prej tyre. Mëkatova kur u zemërova me një grua të sëmurë bullgare, e cila më kërkoi që shpesh të merrja Kungimin e Shenjtë në banesën e saj dhe në shtratin e saj të sëmurë. Ai mëkatoi - ai u largua nga dashuria, në të cilën plotësohet i gjithë ligji, dhe shumë kohë më parë ra në dashuri për veten, mishërim, grykësi, delikatesë, dashuri për para, kotësi, dembelizëm, ankesa. Zot, ki mëshirë për mua! 8 shkurt 94. Sa mëshira, sa forca të mbinatyrshme hyjnore të çlirimit, mbrojtjes, shpëtimit, paqes, lirisë, dritës, hapësirës mendore dhe fizike, më kullojnë çdo ditë dhe çdo orë nga Trinia e Shenjtë dhe e vetmja Trini e Shenjtë, Zoti Jezu Krisht, të cilin e thërras vazhdimisht me besim, shpresë dhe pendim! Nuk ka asnjë numër mëshirash dhe fuqish të Trinisë së Shenjtë në mua. Falënderoj, lavdëroj, lartësoj Trininë e Shenjtë, të vetmin Zot, të gjithëbujar, shumë të mëshirshëm, shpirtgjerë, të dashur ndaj njerëzimit, të gjithë të drejtët, të vërtetën, të urtë, të gjithëfuqishëm, të pandryshueshëm. Kur një i krishterë lufton me shumë pasione të ndryshme, ai duhet të luftojë (dhe duhet të luftojë urgjentisht) me hijeshinë e tyre, e cila të çon në mëkat, dhunon shpirtin dhe trupin dhe karakterizohet nga një karakter jashtëzakonisht i shpejtë, kështu që nëse një person i fiksuar pas pasionit nuk merr masa paraprake ose nëse nuk ka besim dhe frikë nga Zoti, në një çast mund të bëjë shumë telashe, veçanërisht në qoftë se një person tjetër mund të dënojë, madje të vrasë disa njerëz. tundimi ndodh vetëm, pa dëshmitarë, ose pa mund për të vjedhur ndonjë gjë, për të gënjyer, për të betuar rrejshëm, ose për të shpifur një person dhe për të përdorur 73 fjalë të ndryshme mallkuese rreth tij. Prandaj, njeriu duhet t'i rezistojë me vendosmëri iluzionit të mëkatit dhe ta konsiderojë atë një stuhi djalli dhe fshehurazi t'i lutet Zotit për shpëtim dhe fitore. Kujtoni shëmbëlltyrën e Shpëtimtarit për një kishë të ndërtuar mbi një shkëmb dhe për një kishë pa themel, dhe për lumenjtë dhe erërat e tundimit që sulmojnë kishën e shpirtit dhe trupit njerëzor [Mateu 7:24–27]. 14 Shkurt. O njeri, pse praktikoni çdo ditë armiqësi kundër Perëndisë, duke shijuar veten, duke u ngopur dhe duke e kënaqur jashtëzakonisht barkun tuaj të pangopur dhe duke e llogaritur atë si Zot [Filip.3:19]? Pse i shërben epshit të syve dhe epshit të mishit, duke shijuar bukurinë e trupit në piktura, statuja dhe fytyra të bukura, me fustane të hijshme e të lehta, në dhoma madhështore, në ar dhe mermer? E gjithë kjo e fton jashtëzakonisht zemrën, duke shuar në të dashurinë për Zotin dhe për të afërmin dhe për shpirtin e pavdekshëm dhe për epokën e ardhshme të pakorruptueshme. E gjithë kjo është armiqësi kundër Zotit. Dashuria e kësaj bote është armiqësi kundër Perëndisë, sipas apostujve Gjon dhe Pal [Gjoni 15:19; Rom.8:7]. Ik shpejt nga kjo armiqësi dhe ndeze zemrën me dashuri për Zotin dhe për të afërmin. 19 shkurt. Mos lejoni që për asnjë arsye, të rëndësishme apo të parëndësishme, të ndodhë brenda jush rebelimi mëkatar, siç ju ndodh shpesh, që të mos acaroheni shpesh dhe të mos i jepni vend brenda vetes djallit, rebelit mbarëbotëror dhe të mos zemëroni Zotin dhe të mos lëndoni shpirtin tuaj. Por përpiqu të kesh gjithmonë paqe brenda vetes, duke shtypur në fillim mikrobet e mëkateve dhe pasioneve dhe duke krijuar të vërtetën e Zotit brenda dhe jashtë, duke u ruajtur në butësi, përulësi, pastërti dhe dëlirësi, abstenim, mëshirë, bindje vullnetare dhe vetëflijim për të mirën e të afërmit dhe lavdinë e Zotit. Mos bëni vullnetin tuaj dhe të djallit, por vullnetin e Perëndisë, të zbuluar në fjalën e Perëndisë dhe në ndërgjegjen tuaj. Njeriun e krijuar për dashurinë e vërtetë hyjnore, djalli ia vodhi Perëndisë, e armatos kundër Perëndisë dhe e shkatërron me dashuri të rreme, të kësaj bote, mishore (dashuria e kësaj bote është armiqësi kundër Zotit [Jakobi 4:4]; zhvillojeni këtë ide); i krijuar për të mësuar njohjen e Zotit dhe devotshmëria shkatërrohet nga shkenca e drejtuar në mënyrë të rreme e botës dhe shpesh ndodh që të rinjtë e institucioneve të larta të bëhen apostata nga Zoti dhe nga Kisha nëpërmjet shkencës së rreme, nëpërmjet drejtimit të rremë të mendjeve të tyre. Ku janë drejtuar të gjitha makinacionet e armikut eterik - Satanait dhe të gjitha hordhive demonike -? Deri në çoroditje, shtrembërim, përdhosje, prishje të natyrës njerëzore, shpirtërore dhe fizike, në tjetërsim nga mirësia, jeta dhe lumturia e Krijuesit dhe në vdekjen e përkohshme e të përjetshme, në mundime të pafundme. Njoftim për pijanecët, kurvarët, krenarët, të kotë, ambicioz, ziliqar, dorështrënguar, zemërgur, të këqij dhe nervoz, dinak, mashtrues, dembel, të vrazhdë, të pabindur ose dashamirës të burokracisë, se si në to natyra e shpirtit dhe e trupit dhe rregulli moral i jetës janë të çoroditura, për më tepër, është e pakuptimtë ose jo e saktë, rendi i jetës aty dhe nga jeta del kaosi, çrregullimi, konfuzioni, pakuptimësia e marrëdhënieve morale, konfuzioni, urrejtja ndaj atyre që duhet dashur sinqerisht dhe dashuria perverse, trupore, e papastër për ata dhe për atë nga të cilat duhet të largohet dhe të ikë. Makinacionet e armikut madje synojnë të shtrembërojnë natyrën e kafshëve të paarsyeshme nga njeriu i pakuptimtë - natyrën e kafshëve dhe zogjve me katër këmbë. Oh, sa duhet përçmuar mëkatin në të gjitha format e tij të panumërta dhe t'i shmanget atij, t'i ikë, ta urrejë, për ta dashur plotësisht ligjin e Perëndisë, të përsosur, të mençur, jetësor dhe ta përmbushë atë në çdo gjë! Çfarë dashurie krijuese dhe çfarë ushqimi dhe pijeje të mrekullueshme e të pakorruptueshme përgatit çdo ditë për njeriun e krishterë (e kam fjalën për trupin më të pastër dhe gjakun më të pastër të Birit të Perëndisë) për të ngrënë dhe për kungim, pastrim, shenjtërim, ndriçim, ripërtëritje, hyjnizim dhe përmbushje të saktë të urdhërimeve të Zotit, përmbushja e të cilave çon në jetë të përjetshme! Dashuria e mrekullueshme, e papërshkrueshme, e papërshkrueshme e Krijuesit për krijimin e Tij dhe i njëjti ushqim për krijimin e rënë dhe të rivendosur! Engjëjt Qiellor mrekullohen nga kjo, nderojnë mirësinë e pakuptueshme të Krijuesit dhe janë xhelozë për lumturinë tonë dhe na pranojnë me gëzim në radhët e tyre. Tani Forcat Qiellore shërbejnë me ne në mënyrë të padukshme, vini re Mbreti i Lavdisë hyn, vini re sakrifica e fshehtë është përfunduar 57 . 25 shkurt 1894. Instrumenti është i mprehtë (zemra), ena është e papastër dhe e thyer, në të cilën keni futur gjithë diturinë, të gjitha thesaret e dijes! Çfarë dobie do t'i shërbejë e gjithë dituria pa një zemër të pastër, me një zemër të papastër e të ligë, pa dashuri për Zotin dhe për të afërmin? – Për më shumë dënim dhe mundim, për bredhje më të shthurur në jetë. Nëse... kam gjithë diturinë dhe gjithë besimin, që të mund të lëviz malet... nuk më bën dobi, thotë Apostulli i shenjtë Pal [1 Kor. 13:2-3]. 1 mars. Zemra e njeriut, ose plaku ynë, është plot me kontradikta të pandërprera, monstruoze që e thumbojnë vetë njeriun: tani ai është një besimtar i sinqertë, tani një jobesimtar ose supersticioz, tani ai është i sjellshëm, tani i keq, tani i përulur, tani krenar, tani bekim, tani blasfemues, tani i bindur, tani i pabindur, tani i thjeshtë, i zellshëm, tani i urtë të gjithë, tani të pjesshëm dhe ekstrem. marramendës në veprimet e tij, herë i sinqertë, herë dinakë dhe i papastër, herë i mëshirshëm dhe zemërbutë, herë dorështrënguar dhe zemërgur, herë nuk kursen qindra e mijëra rubla, herë kursen një rubla ose një gjë të parëndësishme që e do - me një fjalë, zemra dhe jeta e një personi shpeshherë janë të pafundme, zemrat e pafundme dhe të pafundme me kundërshtitë njerëzore. Prandaj, është detyrë e çdo të krishteri të vendosë brenda vetes harmoninë, 74 thjeshtësinë, drejtësinë dhe qëndrueshmërinë për të menduar, jetuar dhe vepruar në një drejtim të mirë. Mëkati është armiqësi kundër Perëndisë; Çdo mëkatar është armik i Zotit dhe i vetvetes. Mëkatarë! Bëni paqe me Perëndinë përmes pendimit të sinqertë. Pendimi është dhurata e madhe e Zotit për ne mëkatarët. Pa pendim, të gjithë do të vdisnin. Luteranët dhe anglikanët nuk e kanë Misterin e Pendimit; skizmatikët, pashkovitët dhe stundistët jo. Ajo që kërkohet nga një mëkatar është besimi në Krishtin, në Kishë, përkatësia e Kishës së Shenjtë, psherëtimat nga thellësia e shpirtit, lotët, abstenimi, lutja e përzemërt dhe e jashtme, vetëdija e mëkateve, pendimi, lëmosha, rrëfimi i mëkateve, zgjidhja e tyre, kungimi i Mistereve të Shenjta. Pastaj kushtojini vëmendje vetes, luftoni kundër çdo mëkati, shmangni tundimet, lutuni gjithmonë, lexoni fjalën e Zotit. Çdo mëkatar duhet të dënojë sinqerisht veten për tradhtinë e tij të vazhdueshme ndaj Zotit, për pabesinë e tij ndaj urdhërimeve dhe statuteve të Tij dhe për varësinë dhe kënaqjen e tij ndaj aspiratave mëkatare të mishit të tij. Mëkati na mashtron vazhdimisht në një mijë mënyra; një mëkatar vuan vazhdimisht prej saj dhe megjithatë vazhdon të bëjë mëkat, si një rob, i tërhequr nga aftësia dhe fuqia e pasionit. Si na tundon më shpesh armiku? Zemërimi, hidhërimi, grykësia, mospërmbajtja, dehja, lakmia dhe tërbimi epshor. Ju duhet të jeni vazhdimisht në roje të mendimeve tuaja dhe të mbani frerët fort, të mbrojtur nga frika ndaj Zotit dhe nga vetëdija dhe ndjenja e pranisë së Zotit. O Zot, na ndihmo ta kryqëzojmë mishin tonë me pasionet dhe epshet, sepse ai i reziston fort vullnetit tënd dhe shpëtimit tonë. 5 mars. E shtuna e Javës së Parë të Kreshmës. Armiku fshehtas frymëzon dhe detyron shpirtin të përçmojë Zotin dhe gjithçka Hyjnore - gjithçka të shenjtë, të mirë, të ndershme, të bukur, dhe ju mësoni të përbuzni në mënyrë të vendosur dhe pandërprerë armikun dhe gjithçka që është armiqësore, demonike, gjithë mashtrimin, gjithë mëkatin, dhe të doni fort, madje deri në vdekje, të gjithë të vërtetën dhe faltoren. Nikolai Peltz është një lexues dhe këngëtar i sjellshëm, i zellshëm, një fëmijë i butë nga i cili duhet të mësoj mirësinë, butësinë dhe përulësinë. Prandaj armiku pa trup dhe vrasësi primordial e sulmon atë në mua, dhe ndonjëherë më përvëlon me armiqësi ndaj tij dhe e bën të pakëndshëm për t'u parë, veçanërisht për një syrin e tij, për të cilin ai, natyrisht, nuk është fajtor, dhe për origjinën e tij çifute, për të cilën ai gjithashtu nuk është fajtor. Dhe ai është një i krishterë i mrekullueshëm. Dhe lexuesi dhe këngëtari tjetër, Ivan Kiselev, është gjithashtu një person shumë i mirë, por armiku më armatos kundër tij me armiqësi ndaj të metave të tij të vogla, të cilat ai përpiqet t'i fryjë dhe t'i ekzagjerojë. Ai është i matur, i sjellshëm, i bindur dhe i zellshëm në punën e tij. Kjo është dhurata e Zotit për mua. Mëshirat e Zotit ndaj meje janë të panumërta: çdo ditë, duke rënë në fshehtësi në shpirtin tim dhe duke u plagosur ashpër nga demonët me hidhërim ose mendime të ndryshme kundër fqinjëve të mi, për pendim, të fshehtë apo të hapur, marr gjithmonë falje, mëshirë, paqe dhe liri me guxim dhe, duke vdekur, ringjallem nga të vdekurit, jam i rraskapitur, i errësuar - i errësuar. Falenderoj Zotin, i cili është i durueshëm me mua dhe vazhdimisht më mëshiron. Papët romakë dhe teologët katolikë në gabimet e tyre dogmatike kanë arritur në shtyllat e Herkulit - Nec plus ultra, nuk është më e mundur të shkohet më 75. Katolicizmi dhe papati po dridhen dhe minojnë vetveten dhe do të kalbet në korrupsionin e tyre. Duke qenë të gabueshëm si njerëz dhe duke grumbulluar shumë gënjeshtra në sistemin teologjik katolik dhe veçanërisht në praktikë, ata, sikur duke qeshur me veten dhe me të vërtetën e Zotit, u shpallën të pagabueshëm, duke siguruar, sikur me vulën e së vërtetës, të gjitha risitë e pasakta të besimit katolik, të pranuara në shekujt e mëparshëm për shkak të ndarjes së besimit të kishës dhe të qenit për shkak të ndarjes së kishës. nga Biri dhe doktrina e të qenit në bukë të ndorme. vetëm Trupi, por edhe Gjaku i Krishtit, dhe doktrina e indulgjencave dhe purgatorit e kështu me radhë. 6 mars 1894. E diel. Java e Orthodhoksisë. Mëkatarët që nuk besuan dhe nuk u penduan pas vdekjes do të tmerrohen nga gjendja e tyre e zymtë, pasi mësuan se Mbretëria e Perëndisë ishte aq afër tyre në tokë - dhe ata nuk donin ta përdornin, ta rrëmbenin atë, sipas fjalëve të Zotit: Mbretëria e Qiellit merret me forcë dhe ata që përdorin forcën e marrin atë [Mateu 11:12]. Atëherë do të bjerë nga fytyrat e tyre fasha e mashtrimit, me të cilën e lanë veten të mashtrohen dhe me të cilën jetuan dhe u ngushëlluan, duke kaluar kohën në përtaci, në lojëra, në lakmi, në luks, në grykësi dhe dehje, në kurvëri e shthurje, në fyerje dhe shtypje të ngurtësisë e të varfërisë së kishës, në ngurtësinë e kishës dhe të varfërit. mësimet e saj, Sakramentet, adhurimet dhe ritet e shenjta. Nëse nuk ju pëlqen qortimi i pleqve që janë më me përvojë se ju në jetën shpirtërore dhe të zakonshme, ose i pleqve në gradë dhe titull, atëherë jeni krenarë dhe egoistë dhe nuk keni mësuar gjënë kryesore në jetën e një të krishteri - përulësinë dhe vetëdënimin dhe dashurinë për të gjithë, dhe i konsideroni në mënyrë të rreme armiqtë tuaj ata që ju dëshirojnë të mirën dhe korrigjimin. Korrigjojeni këtë menjëherë dhe mos jini të mençur në vetvete dhe të arsyeshëm para vetes. Konsideroni veten inferior ndaj të gjithëve. 7 mars 1894. Në një shpirt në të cilin ëndërrohet çdo mëkat: mishërimi, grykësia, kurvëria, keqdashja, zilia, urrejtja, mashtrimi, gënjeshtra, mburrja, inati, mosbindja, murmuritja, dëshpërimi e të tjera - ndodh ndarja nga Zoti dhe ftohja ndaj Tij dhe vdekja shpirtërore. Paudhësitë tuaja kanë krijuar një ndarje midis jush dhe Perëndisë tuaj, u thotë judenjve profeti Isaia [Isaia 59:2]. Prandaj, ne duhet të ruhemi fort nga çdo mëkat, madje edhe nga mëkati mendor, dhe të kryqëzojmë mishin tonë me pasionet dhe epshet e tij. Sepse mishi është një qytet plot me idhuj, siç vuri në dukje dikur Apostulli Pal për Athinën dhe Athinasit [Veprat 17:16]. Sa më shumë që mishi të turpërohet dhe të vritet vullnetarisht, aq më shumë dashuria për Zotin dhe për epokën e ardhshme [mbretëron] në shpirtin e të urtëve. Në zemrën e një njeriu të varur nga bota, neglizhenca për Zotin dhe gjërat shpirtërore zë rrënjë, blasfemia kundër Perëndisë dhe shenjtorëve të Tij, sepse një person nuk mund të punojë për dy zotërinjtë: ose do ta dojë njërin dhe do ta urrejë tjetrin, ose do të jetë i zellshëm për njërin, por do të fillojë të jetë i pakujdesshëm ndaj të tjerëve [Mateu 6:24]. Miqësia me botën është armiqësi kundër Zotit, thotë Apostulli [Jakovi 4:4]. Ju nuk mund t'i shërbeni Perëndisë dhe mamonit, thotë Zoti [Mateu 6:24]. Është e vështirë për një njeri të pasur të hyjë në Mbretërinë e Qiellit... është më e lehtë për një deve të kalojë nga vrima e gjilpërës sesa për një të pasur të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë [Mateu 19:23–24]. Dhjaku Mikhail Soyuzov mori pesë libra me interpretime të Më të Reverendit Theofan mbi Letrat dhe një libër të Pjetër Damaskenit. Polakët mburren, Zot, se hodhën në erë Katedralen e ardhshme Ortodokse në Varshavë. Mos ua lejo, o Zot, këtë të keqe, por ndriçoji ata dhe shndërroji dhunën dhe paturpësinë e tyre në butësi e bindje dhe në të përbashkët me ne që shpallim besimin Tënd ortodoks. Ngrije, Zot, bririn e ortodoksëve në këtë vend, që ka qenë i dhunshëm dhe i pabindur që nga kohra të lashta. Me frerë e me frerë lidhin nofullat e tyre, ata që nuk të afrohen [Psal. 31:9]. 14 janar 1894. (Nga nipi im Evdokim Fidelin, i ardhur nga Varshava, mësova për qëllimin e fshehtë të polakëve.) Në manastirin Bezhetsky. Punëtori e pikturës së ikonave. Bolshaya Okhta, Sredny Prospekt, ndërtesa nr. 38. 14 janar. Bëni numrin e parë. 14 janar 1894. Timofey Danilovich Tikhonov, mjeshtër i pikturës së ikonave dhe prarim. Rruga Podolskaya, shtëpia e vet numër 9 në Shën Petersburg. (Furnizues në oborrin e Madhërisë së Tij Perandorake.) 4 mars 91. Adresa e Khomutovskaya: qyteti provincial i Troitsk, provinca Penza, në dacha e Pustoshi Manchinskaya; Elisaveta Grigorievna Khomutovskaya ose Alexandra Nikolaevna Khomutovskaya. 4 mars. Gjenerali [R...], Fontanka, nr. 83. 1893. 19 shtator në orën dy të mëngjesit [...] nga ngrënia e mishit, ushqimi i gatuar në gjalpë me salcë kosi dhe nga çaji i ëmbël me rrotulla të ëmbla me sheqer. Mos hani mish. Zoti dhëntë! Foto e At Gjonit nga kopertina e shënimeve të ditarit për 1896–1898 [Janë grisur disa faqe fillestare të ditarit. - Ed.] 24 maj. Në mënyrë të përsëritur çdo ditë Zoti më shpëton me mëshirë, duke thirrur emrin e Tij të shenjtë, duke e çliruar shpirtin tim nga plagët e mëkateve dhe nga armiqtë e padukshëm, duke e luftuar e përqafuar vazhdimisht, shumë pasionant. E pashë Zotin përpara meje, sikur të ishte në të djathtën time, por më lër të mos lëviz... I kam ngritur sytë drejt maleve, prej nga do të vijë ndihma ime [Ps.15:8;120:1]. Nëna e Zotit i lutet pandërprerë për mua Zotit, Birit të saj, për shpëtimin tim dhe shikon me dashamirësi luftën time me mëkatet, duke më mbrojtur nga shigjetat e armikut. Zmadhoje, shpirti im, vazhdimisht Nënën e Zotit, Ndërmjetësuesin sipas Zotit. Gjumi i gjatë na relakson dhe e fton shpirtin drejt Zotit. Shpirti ynë duhet të jetë sa më i zgjuar, në gjendje meditimi dhe veprimi. Armiku ynë nuk fle dhe përfiton nga çdo mundësi gjumi dhe mosveprimi mendor për ta përdhosur dhe relaksuar. Rrini zgjuar në çdo kohë dhe lutuni, thotë Zoti [Luka 21:36]. Më 25 maj pati një stuhi të fortë me shi të dendur në Moskë (ditëlindja e Perandoreshës Alexandra Feodorovna) në orën gjashtë të mbrëmjes, dhe në Kronstadt më 26 të natës në orën 1 të njëjtë. Zoti e bekoftë! Sa i pastër është bërë ajri! Sa mrekullisht aromatike ishin bimët! [E drejta e autorit në fund të faqes, vazhdim i mendimit nga fleta e mëparshme, e cila u gris. – Ed.]:...dhe rritja jonë njerëzore [...] e besimit dhe e veprave të mira. Çdo pemë e mirë jep fryt të mirë, por një pemë e keqe jep fryt të keq... Çdo pemë që nuk jep fryt të mirë pritet dhe hidhet në zjarr [Mateu 7:17,19]. Zoti më çliroi pesë herë më 24 korrik nga shtypja e armikut dhe mëkatet e mia përmes lutjes së pendimit tim: (tri herë) gjatë liturgjisë në kishën Martyshkin; pastaj në anijen Motina, kur [Anastastia] hyri në të, ndërmjetësues mes meje dhe mbesës sime Elisaveta me një letër (jam [kundër] saj për [ngjitjen] [...] në anije); pastaj kur lundronte përpara për në Shën Petersburg dhe mbrapa. Falenderoj Zotin për mëshirat e Tij. Gjatë liturgjisë dhe gjatë liturgjisë, Zoti bën fuqi të mëdha dhe mrekulli në mua nëpërmjet Mistereve të Tij të Shenjta: Ai mëshiron, fal, pastron, shenjtëron, rinovon, qetëson, pushton dhe gëzon shpirtin. Lavdëroni Zotin. Thesari i vetëm jetësor dhe i paçmuar i zemrës sonë është Zoti; ajo u jepet vetëm atyre që kanë hequr dorë nga bota dhe çdo gjë në botë dhe nga mishi i tyre shumëpasionant, si një pronë e patjetërsueshme. Kapja pas botës dhe bekimeve të saj kalimtare, momentale është e pamatur dhe katastrofike, sepse ato nuk japin jetë dhe varësia ndaj tyre është vepër e djallit. 28 maj 1896. E martë. Shumë herë sot isha i mërzitur dhe i acaruar në zemër për rastet boshe tek ata që më duhej të shkoja për t'u falur (për shkak të largësisë dhe për arsye të tjera) dhe u largova nga dashuria për Zotin dhe fqinjin, duke duruar pështjellimin dhe ankthin me pikëllim. Por besimi me besim në mëshirën e pakufishme të Zotit me pendim të sinqertë dhe të fshehtë më shpëtoi çdo herë, duke më dhënë justifikim, qetësi, ngushëllim dhe kënaqësi të brendshme me besimin e faljes së mëkateve të mia nga Zoti për hir të vuajtjes shlyese dhe vdekjes së Zotit Jezu Krisht. Falenderoj Zotin. Por më vinte shumë herë në siklet për shkak të pikëllimit tim për gruan që më çonte në adresa, sepse ajo nuk dinte të urdhëronte që Motina të dërgohej te operatori i varkës me avull, që ai të mos më priste në Shën Petersburg, por të shkonte në Oranienbaum, pasi më duhej të hipja me kuaj në Oranienbaum dhe të mos shkoja me vapor në Kron. Shumë herë iu drejtova Zotit në pendim të sinqertë dhe Zoti më dha së shpejti falje, paqe, liri dhe kënaqësi. Falenderoj njëqindfish Zotin, që është treguar i mirë me mua, që ndërhyn mrekullisht dhe shpejt dhe më shpëton dobësinë, që më bën të shëndetshëm në shpirt dhe në trup. Perëndia ynë, Perëndia i mëshirës dhe i shpëtimit. Natyra jonë e rënë më së shpeshti është e prirur ndaj mëkatit nëpërmjet krenarisë, egoizmit, grykësisë, padurimit, acarimit, hidhërimit, mosbindjes, mendjemadhësisë, krenarisë, përbuzjes, kurvërisë, dëshpërimit dhe frikacakëve. Të gjithë i kushtoni vëmendje vetes tuaj dhe kontrolloni vazhdimisht mendimet, ndjenjat, aspiratat tuaja dhe besojini Ungjillit të Zotit gjithë jetën tuaj të brendshme dhe të jashtme. Perëndia e njeh atë në vështirësitë e tij dhe gjithmonë qëndron në krah të tij [Psal. 47, 4]. Zoti më njihet çdo ditë përmes ndërmjetësimit dhe mëshirës së Tij ndaj meje në vështirësitë e mia shpirtërore, në mëkatet e mia, në pendimin dhe çlirimin tim nga mëkatet. Dërgoni para në Manastirin Lesninsky. Falënderoj Zotin, i cili më ndëshkoi dhe më këshilloi me ankth dhe siklet për acarimin tim me Kseninë, i cili më ftoi të vizitoja Evdokinë e sëmurë me Misteret Jetëdhënëse. Mëkatova kundër Zotit nëpërmjet dashurisë ndaj vetvetes, vetëkënaqjes, grykësisë, dembelizmit, krenarisë, përbuzjes, mosbindjes dhe rebelimit, keqdashjes, zemërimit, zilisë. Unë jam gati të shkoj në darka me gëzim dhe të kënaq e të lajkatoj njerëzit e pasur e fisnik, por nuk jam gati për të varfërit, të përulurit, të sëmurët, jam dembel dhe i shkujdesur, i zemëruar dhe përçmues. Unë ekspozoj dhe fshikulloj veten, ndërgjegjen time të ligë. Ki mëshirë për mua, o Zot, dhe më korrigjo mua, që kam qenë kryelartë, që jam futur në ligësi dhe që kam qortuar dhe ofenduar të varfërit. Psalmisti thotë për mëkatarët se ata u larguan nga barku i nënës së tyre, u larguan nga Zoti nga më të rremetë, duke e lënë Perëndinë nga pelena [Psal. 57:4], dhe ky tjetërsim ndodh te një person [me besim të vogël] ose një jobesimtar pandërprerë me ndihmën më të fortë të shpirtrave të këqij nëpërmjet pasioneve të ndryshme që luftojnë në një person. Një pamje, një objekt, një fytyrë, të cilit një person... [I janë grisur disa fletë të ditarit. - Ed.] Pse habiteni? Është thjeshtësia apo madhështia e Misterit të Trupit dhe Gjakut të Krishtit? A është e natyrshme që format e dukshme, të prekshme dhe të shijuara të Sakramentit apo mbinatyrshmëria, urtësia, shpengimi, e vërteta e mrekullueshme dhe shenjtëria e tyre, duke i justifikuar dhe shenjtëruar me besim ata që marrin pjesë, jetëdhënës [e tyre] dhe pakorruptueshmëria, e ndjerë nga e gjithë qenia e shpirtit dhe e trupit nga pjesëmarrësit? Dita e prezantimit... Zoti Jezus Krisht, Foshnja dyzet ditëshe, u soll nga Nëna e Tij, sipas ligjit të Moisiut, në kishën e Perëndisë për t'i kushtuar Perëndisë si njeri dhe për t'i ofruar një flijim Perëndisë - dy zogj pëllumbash [Lev.12:8]. Kisha në ligjin e vjetër ishte një vend lutjeje, përkushtimi dhe sakrifice për popullin hebre të zgjedhur të Perëndisë. Në foshnjëri, pas dyzet ditësh nga lindja, nëna jonë gjithashtu na sjell në kishë në prani të Perëndisë për t'iu përkushtuar Perëndisë dhe si shenjë se duhet ta vizitojmë kishën e Perëndisë sa më shpesh që të jetë e mundur gjatë udhëtimit të jetës sonë për shenjtërim, lutje, pendim, kungim dhe në të gjitha hidhërimet dhe gëzimet e jetës, sepse nga kisha na jepet çdo hir i përsosur [17] në kishë ne jemi të rregulluar mirë Jeta jonë është sipas Frymës së Krishtit, sipas Shpirtit të shenjtërisë. Kjo tregon rëndësinë e kishës për një të krishterë. Pa një kishë është e pamundur të shpëtohesh, pa lutje, pa Sakramentet, pa udhëheqjen shpirtërore të barinjve të caktuar dhe të mençur nga Zoti. Prandaj, është i qartë gabimi shkatërrues i skizmatikëve, pashkovitëve, tolstojanëve, stundistëve, të cilët ndjekin mësuesit e tyre absurdë dhe refuzojnë kishën e shenjtëruar, lutjen, ikonat e shenjta, Sakramentet e shenjta dhe priftërinë, të treguara dhe të vendosura nga Vetë Zoti, apostujt dhe etërit e shenjtë. Rëndësia e kishës për hebrenjtë në Dhiatën e Vjetër ishte e madhe; Kisha është edhe më i rëndësishëm në Dhiatën e Re, kur Vetë Zoti Jezu Krisht vuri në dukje rëndësinë e tij me vizitat e Tij të shpeshta në tempullin e Jeruzalemit dhe bisedat në të, dhe kur Ai vetë tregoi në dhomën e sipërme të Sionit aksesorin e nevojshëm për të krishterët e kishës të shenjtëruar për të kryer Sakramentet. Ne do t'ia kushtojmë veten, mendjen, zemrën, vullnetin, trupin tonë, gjithë qenien tonë Zotit. Deri më 6 shkurt 1897 kishte ngrica të forta, shtatëmbëdhjetë dhe tetëmbëdhjetë gradë; Në të njëjtën datë, një shkrirje filloi me një erë të fortë jugperëndimore. Sa do të zgjasë? Faleminderit Zotit për të gjitha ndryshimet atmosferike. Rrjedha e lëndës skrofuloze nga veshi i majtë u rrit. Faleminderit Zotit për pastrimin e gjakut dhe zëri filloi të zhdukej. Një fjalë për javën për djalin plangprishës. Shëmbëlltyra përshkruan pasionin për kurvërinë që mbizotëron te njerëzit e të gjitha gradave, kushteve dhe klasave. Për të justifikuar Krijuesin dhe për të fajësuar veten dhe njerëzimin, sepse unë jam kurvari i parë që në rini, megjithëse edhe tani jam forcuar dhe qëndroj i pastër, ose përpiqem të ruaj pastërtinë e shpirtit dhe trupit tim me hirin e Zotit. Çdo mëkat është absurd, i turpshëm, i turpshëm, katastrofik. Lufta kundër tij është më e ashpër, e vazhdueshme, fitimtare në emër të Zotit Jezu Krisht; përulësia e përsosur e zemrës, poshtërimi i vetvetes (az i mallkuar!), njohja e fqinjëve si më të mirë se vetja, pra ne. Të Dielën e Birit Plangprishës. Shëmbëlltyra përshkruan gjithë njerëzimin plangprishës. Të gjithë njerëzit janë veçanërisht të prirur ndaj kurvërisë, me përjashtim të disa të përzgjedhurve që kanë qenë të virgjër që nga rinia e tyre. Shumë njerëz të mëdhenj ranë në kurvëri, si Davidi, Solomon, Sampson. Paganët idhulluan Afërditën dhe e nderuan me neveri. Demonët e kurvërisë acarojnë veçanërisht njerëzimin epsh dhe prandaj quhen shpirtra të papastër, të ndyrë dhe të neveritshëm. Gjë e mrekullueshme! Vepra më e rëndësishme në jetën e një burri dhe një gruaje, e cila duhet të jetë [e shenjtë] dhe një objekt nderimi, është kthyer nga njerëzimi mëkatar, i rënë në një rast papastërtie, përdhosjeje dhe korrupsioni. 10 shkurt 1897. Me fillimin e motit të ngrohtë, me mjegull dhe me shi, materie skrofuloze filloi të rrjedhë nga veshi im i majtë, dhe fyti im u rrëzua plotësisht dhe u bëra pa zë për tre ditë - një gjendje morale jashtëzakonisht e dhimbshme, pasi të dielën, më 9 shkurt, absolutisht nuk mund të lexoja, të këndoja ose të flisja pasthirrma. Kjo është ajo që ndodh herë pas here për shkak të scrofula. Është gjithashtu mirë që nuk [ra] në sytë e mi, në zemrën time, në mushkëritë e mia - atëherë do të ishte edhe më keq. Një provë e vështirë për shpirtin. Besoj se ishte edhe unë faji: ngopja nga ngrënia e shumë ëmbëlsirave nëpër shtëpi të ndryshme. Më fal, Zot! 24 shkurt. Ringjallja. Komploti. Mëkatova përpara Zotit duke pasur zili lavdërimet e Kryepriftit Konstantin I. Vetvenitsky në përshkrimet e festimit të përvjetorit të tij dhe nga brenda duke mos i njohur lavdërimet e tij të shprehura dhe duke e poshtëruar e përçmuar në mendimet e zemrës sime - atë që e njihja si djalë. Dhe ai është nipi im nga ana e gruas sime, dega e prindërve të devotshëm - Kryeprifti At John Vetvenitsky dhe nëna Ekaterina Konstantinovna (nee Nesvitskaya, si gruaja ime). Duhej t'i gëzohesha nderimit dhe lartësimit të tij sipas dinjitetit të tij, sipas vlerësimit të saktë të kolegëve të tij, por u pikëllova, u mallkova, budallaqe dhe e përbuzja e urreja. Ke mëkatuar o qesharak! Ti e shkund prishjen time, Zot, duke më nxjerrë nga trupi pjesët e lëngëta të kufomës dhe, si në një alkali, ma largon shikimin përmes rrjedhës së bollshme të lëndës skrofuloze nga hapjet e tyre dhe i bën hapjet e veshëve dhe të syve burime prishjeje, pas së cilës gjithçka më bëhet e lehtë. Por ndërsa kjo po ndodh, sa e vështirë është të durosh këtë rrymë lagështie të qelbur! Organi i shikimit shpërfytyrohet, fryhet, mbushet me qelb, është i vështirë për t'u parë dhe forca dobësohet. Ushqimi i kreshmës me vajin e tij vegjetal dhe ushqimet me miell dhe kërpudha ndikon negativisht në gjak dhe në trup. Për hir të skrofulës, mund t'i lejoni vetes, me bekimin e peshkopit, të hani një supë të shpejtë pa mish dhe vezë, në mënyrë që trupi të prodhojë lëngje të shëndetshme. 10 shkurt 1897. Jam i bindur nga përvoja shpirtërore dhe nga drejtimi i Zotit se ata që kanë etje për hirin e kungimit të Mistereve të Shenjta të grave, veçanërisht të vejat dhe vajzat e dëlira, duhet të kungohen shpesh me gëzim, butësi e dashuri dhe të mos rëndohen, të mos i kenë zili dhe të mos jenë dorështrënguar dhe zemërgur ndaj tyre, siç ka ndodhur shpesh. Zoti më këshilloi me ndëshkime të fshehta në lidhje me këtë, sepse unë kënaqesha me padurimin, hidhërimin, ngurtësinë e zemrës, një lloj zilie dhe koprraci kur shpërndaja Dhuratat e Shenjta. Çfarë ka nevojë një i penduar? Vetëdija e mëkateve, çmenduria e tyre, absurditeti, turpi, korrupsioni, shkatërrimi, ndarja nga Zoti - burimi i jetës - frika nga mundimi i përjetshëm. Është e nevojshme për të frenuar epshet e barkut dhe të ijëve. Ku filloi goditja e mëkatit? - Nga epshi i frutit të ndaluar. Ku fillon më shpesh mëkati sot? – Nga epshi i shfrenuar: adoleshentët, të rinjtë dhe të rriturit para së gjithash tundohen në kënaqësitë seksuale, në epsh dhe korruptohen që në rini, mashkull e femër, duke u sëmurë mendërisht dhe fizikisht, të dobët, të zbehtë, të mërzitshëm. Ku e gjeni armiqësinë dhe grindjen? A nuk është nga këtu, nga epshet tuaja që luftojnë anëtarët tuaj? [Jakobi 4:1]. Çdo epsh tokësor është fara e korrupsionit, mëkatit: epshi për pasuri, veshje të ndritshme, pushtet mbi të tjerët, epshi për luks në mobilimin e shtëpive, etj. Një i krishterë duhet të ketë zemrën e tij dhe të filozofojë lart, të kujdeset për bekimet e padurueshme dhe të grumbullojë thesare për të ardhmen. Një i krishterë duhet të kujtojë më shpesh rilindjen e tij 4 dhe pagëzimin, banjën e rilindjes, ripërtëritjen e tij me ujë dhe Frymë, lindjen e tij nga Perëndia në jetën qiellore, zotimet e dhëna Perëndisë prej nesh nëpërmjet pasardhësve të tij, zotimin e Frymës së Shenjtë dhe të jetë një person i veçantë, një fëmijë i Perëndisë, pjesa e Perëndisë. Aty ku fillon lakmia e mishit, fillon edhe largimi nga Perëndia; aty ku fillon dhe mbretëron dashuria për botën, aty fillon dhe forcohet armiqësia kundër Zotit. Është e pamundur t'u shërbesh dy zotërinjve: Perëndisë dhe mamonit [Mateu 6:24; Lluka 16:13]. A jeni në një lidhje shpirtërore me parimin e të gjithë të drejtëve dhe sundues - Zotin? Nëse jetoni në lidhje të brendshme të vazhdueshme (bashkim - fe) me Të nëpërmjet besimit, pendimit dhe virtytit, atëherë e mira do të jetë për ju edhe këtu edhe atje, në përjetësi, toka e pakorruptueshmërisë dhe e pavdekësisë. Mbretëria e qiejve është si majaja, sipas fjalës së Zotit, të cilën një grua e mori dhe e vuri në tri masa miell derisa u mbrujt e gjitha [Mateu 13:33]. Me kvass duhet të kuptojmë hirin e Krishtit që u është dhënë të gjithë të krishterëve ortodoksë në Kishë: hirin e pagëzimit, konfirmimit, pendimit, veçanërisht kungimin e Mistereve të Shenjta të Krishtit. Në këtë kuptim të fundit, mund të kuptohet dhe të shihet Sakramenti - buka me maja, e konsumuar në të gjithë Kishën Ortodokse, e shndërruar nga Fryma e Shenjtë në Trupin e Krishtit dhe me tre masa mundimi duhet të kuptohen tre forcat e shpirtit tonë: të kuptuarit, zemra ose ndjenja dhe vullneti, një trinitet në unitet, sepse shpirti është një, dhe këto tre forca janë të dukshme. Ata korruptohen nga mëkati, përdhosen, pasi kanë marrë një drejtim të keq përmes mëkatit dhe Kisha përpiqet t'i rikrijojë, t'i pastrojë, t'i ndriçojë, t'i ripërtërijë, t'i forcojë me anë të besimit dhe virtytit, të cilit njeriu duhet ta detyrojë vazhdimisht veten, sepse Mbretëria e Qiellit merret me forcë dhe kërkuesit e fortë e fitojnë atë [Mateu 11:12]. 27 shkurt 1897. E enjte e Javës së Parë të Kreshmës. Anëtarët jo-ortodoksë të shtëpisë mbretërore nuk mund të quhen anëtarë të Kishës Ortodokse të Krishtit dhe nuk mund ta quajnë Nënën e Zotit Zonjën e tyre, sepse ata nuk janë anëtarë të Mbretërisë së Krishtit të mbushur me hir: ata janë të huaj ndaj saj në besim dhe në shpirt. Luteranët nuk i nderojnë shenjtorët. Po kështu, të gjithë katolikët dhe luteranët, si anglikanët, nuk mund ta quajnë Nënën e Zotit Mbretëresha dhe Zonja e tyre. Duke shkelur urdhërimin e parë, njeriu ia shiti veten armikut. 1. Afidi i mëkatit ka hyrë në njerëzimin shumë thellë, në thellësi të shpirtrave, dhe njeriu ka nevojë për ndihmën më të madhe të mbinatyrshme nga Zoti dhe përpjekjet më të zellshme dhe të vazhdueshme nga ana e tij për t'u larguar nga mëkati - në lutje, vëmendje ndaj vetvetes, abstenim, agjërim dhe vepra të mira; E gjithë qenia e njeriut është e përshkuar nga mëkati dhe prishja e mëkatit. 2. Armiku është i zgjuar dhe aktiv te njerëzit vazhdimisht, duke kërkuar, si një luan, të cilin mund ta përpijë [1 Pjetrit 5:8]; duhet rezistuar me besim dhe qëndrueshmëri të patundur. 3. Krishti erdhi në tokë për shëlbimin tonë; mësimi, pagëzimi - rilindja jonë; konfirmimi ynë në konfirmim; heqjet dorë, zotimet tona, përmbushja e tyre e plotfuqishme; ne jemi anëtarë të Krishtit dhe të Kishës; ne jemi kopeja e shenjtë dhe e zgjedhur; Ne, ushtarët e Krishtit me mish, botën kurorëshkelëse dhe djallin, duhet t'u rezistojmë të gjitha pasioneve dhe t'i mposhtim ato. Çdo pemë që nuk jep fryt të mirë pritet dhe hidhet në zjarr [Luka 3:9]. Kjo është një shëmbëlltyrë: nën pemë ka sigurisht një burrë; nën frytin e mirë janë veprat e mira për të cilat jemi krijuar; rrahja është dënim me vdekje, ose privim nga jeta e përkohshme; Me zjarr nënkuptojmë Gehenën e zjarrtë, ose mundimin e përjetshëm, zjarr të pashuar, ndaj të cilit dënohen të gjithë shpirtrat e këqij, dinakë, të ndyrë - demonët. Murtaja e drejtë e Perëndisë kërcënon njerëzit - një murtajë që vjen nga India e madhe 76; Vdekshmëria e shkaktuar nga kjo ulçerë nuk është më e vogël se vdekshmëria e shkaktuar nga lufta. Ne duhet të jemi të përgatitur për çdo vizitë nga Zoti dhe, më e rëndësishmja, duhet të pendohemi gjithmonë për mëkatet tona, sepse zemërimi i Zotit i ndëshkon njerëzit për shumëfishimin e mëkateve të tyre. Nëse nuk pendoheni, të gjithë do të vdisni në të njëjtën mënyrë, thotë Zoti [Luka 13:3]. Tani është koha e pendimit - Kreshmë; mos e humbisni pa dobi për shpirtin këtë kohë të kursyer dhe ngritjen e kishës dhe përcaktimin e Zotit - është përcaktuar për korrigjimin dhe shpëtimin tonë. Çfarë mirësie, urtësie dhe e vërtete e pamatshme e Perëndisë u zbuluan duke na dhënë Trupin dhe Gjakun Më të Pastër të Krishtit! Çfarë mospërfilljeje! Çfarë jemi shpërblyer nëpërmjet tyre, çfarë shpëtimi, pastrimi, shenjtërimi, ripërtëritjeje! Çfarë nderi - nderi i hyjnizimit, bashkimit, bashkimit me Hyjnoren! Sepse nëpërmjet bashkimit të trupit dhe gjakut më të pastër të Krishtit ne bëhemi mish i mishit dhe kockave të kockave të Tij dhe bëhemi të tmerrshëm për demonët, vetëm sikur ta mbajmë me vendosmëri këtë dhuratë të Perëndisë brenda vetes dhe të mos jemi, si më parë, mendjelehtë, lakmitarë dhe të ndjeshëm ndaj mëkatit: egoizmi, ligësia, zemërimi, smira, inteligjenca, mospërmbajtja, mendjemadhësia, lakmia dhe mizoria ndaj fqinjëve tanë. Ti, mëkatar, po hedh në baltë portretin mbretëror, ose imazhin e Zotit, shpirtin tënd. Çfarë guximi! Çfarë çmendurie! marrëzi! Çfarë pavëmendjeje! Një njeri që nuk e di nderin është si bagëtia e marrë dhe bëhet si ata [Psal. 48:13]. 27 mars 1897. Vetia e mëkatit (sipas qëllimit të djallit) është të shtrembërojë, shajë, imagjinojë, imagjinojë, [...], të synojë, të marrë përsipër, të flasë dhe të bëjë gabimisht, në përgjithësi, të shtrembërojë, nëse është e mundur, rendin moral ose ligjet e vendosura nga Zoti Gjithëkrijues. Kështu, djalli shtrembëroi konceptin e njerëzve për Zotin dhe u mësoi atyre idhujtarinë absurde, e cila ende ekziston midis shumë kombeve. Kështu, me anë të njerëzve dinakë dhe krenarë, ai arriti të shtrembërojë besimin e shpallur hyjnor të Krishtit dhe shkaktoi shumë herezi dhe përçarje, i ndau të krishterët në shumë kampe kundërshtuese, shpesh duke urryer besimin e vërtetë të krishterë në botë, ortodoksët, dhe midis vetë ortodoksëve ai krijoi dhe po prodhon mungesë besimi, mosbesimi, përçarjeje, përçarjeje, përçarjeje, përçarjeje, përçarjeje, përçarjeje, përçarjeje dhe përçarjeje në mesin e vetë ortodoksëve. Stunda) ose ftohtësi ndaj besimit dhe Kishës së Besimtarëve të Vërtetë. Ai, djalli, shtrembëroi konceptin e qëllimit dhe qëllimit të jetës, duke larguar shikimin e shumë të krishterëve nga qielli dhe jeta e përjetshme dhe duke i ngulitur sytë dhe zemrat e tyre vetëm në një jetë të përkohshme, sprovuese, përgatitore, të cilën shumë e konsiderojnë të vetmen dhe të ardhmen sikur nuk ekziston; dhe prej këtu ai lidhi sytë dhe zemrat e njerëzve me mallrat e përkohshme, që prishen dhe kalojnë: me ushqimin, pijen, veshjen, me dallimet tokësore, me pasurinë që prishet, me bukurinë materiale, fizike; shtrembëroi te njeriu qëllimin dhe qëllimin e pesë shqisave trupore: shikimi, dëgjimi, shija, nuhatja, prekja; mësohet të shikojë në mënyrë joshëse organet dhe pjesët e trupit dhe të çoroditur shqisat e të pamurit në mënyrë joshëse 77 dhe të shikojë me kurorëshkelje shumë gjëra: mësimdhënien e shijes ndaj delikatesës dhe dehjes së tepërt ose pirjes së pakuptimtë, të vazhdueshme, të dëmshme të duhanit; e bëri sensin e prekjes pasionante, të papastër; veshi i ka mësuar të vdekurit me tinguj të lehtë laikë që relaksojnë shpirtin; shtrembëroi marrëdhëniet e njerëzve me njëri-tjetrin, duke i bërë shumë koprrac në raport me fqinjët e tyre, egoistë, zemërgur, të pjesshëm, plangprishës, të këqij, krenarë, ziliqarë, dinakë, të pasjellshëm, dashakeq, keqdashës. Dhe prandaj detyra e çdo shenjtori të krishterë është të dëgjojë vazhdimisht mendimet dhe ndjenjat e tij, ose të frenojë vazhdimisht mendimet, dëshirat, synimet e tij të kota dhe mëkatare, të frenojë shikimin, dëgjimin, shijen, nuhatjen dhe prekjen, pasionet e tij dhe t'i përdorë ato për lavdinë e Zotit dhe për të mirën e tij. Më shumë për të njëjtën gjë: në vend të dashurisë [reciproke], armiku mbolli te njerëzit armiqësi, urrejtje, keqdashje, zili, mburrje, inat, ose në vend të dashurisë së pastër, mbolli te njerëzit dashuri të papastër, trupore, pasionante, të korruptuar, të paperëndishme; Ai i bëri të gjitha ndjenjat instrumente të mëkatit, jo të vërtetës, të së keqes, jo të mirës, ​​ligësisë, jo thjeshtësisë dhe të vërtetës, prandaj ne të gjithë duhet të përpiqemi t'i bëjmë ato instrumente të së mirës dhe shenjtërisë dhe të bëhemi si Zoti i mirë, dhe jo armiku i Tij dhe i lig. Armiku ka intensifikuar ndjenjat dhe epshet trupore, aspiratat seksuale tek shumë njerëz deri në inat, inteperitetin dhe çoroditjen e skajshme, si p.sh.: nevoja për ushqim dhe pije te pijanecët dhe epshi për mrekulli në të dy gjinitë - dhe ajo që u krijua nga Krijuesi i urtë dhe i pastër si nxitje dhe nxitje dhe një mjet për t'u shumuar dhe vazhduar epshi i njeriut. racës dhe jetës dhe në prishjen e vetë mëkatarit dhe në shkatërrim të përkohshëm dhe të përjetshëm, në përdhosje, korrupsion dhe largim përfundimtar nga Krijuesi i Shenjtë. Zoti Perëndi të shërben çdo ditë, o njeri, duke nxjerrë për ty diellin gjithëndritës e gjithëndriçues ditën dhe hënën e yjet natën, duke rritur për ty shumë fruta të ndryshme të shijshme dhe të shëndetshme për ushqimin dhe kënaqësinë tënde; themeloi për ju një Kishë shpëtuese me mësime dhe Sakramente Hyjnore; Ai po ju stërvit vazhdimisht për Mbretërinë e Tij. Ju vetë duhet t'i shërbeni me zell Krijuesit tuaj për mirëqenien e vetes dhe të fqinjëve tuaj dhe t'u bindeni plotësisht ligjeve të Tij të mira, të mençura dhe të drejta. Përfitimet e jetës së ardhshme të premtuara për ju tejkalojnë të gjitha pritjet tuaja - ato janë kaq të mëdha; Për lumturinë tuaj të përjetshme, a nuk do të hiqni dorë nga kënaqësitë trupore, të ashpra, të dëmshme dhe të papastra dhe t'i përkushtoheni tërësisht shërbimit ndaj Perëndisë? Kujtoni të gjithë shenjtorët, si e donin Perëndinë, si punuan, si e kënaqën Perëndinë dhe si i shpërbleu Zoti - dhe imitojini ata me forcën tuaj. Dëgjo, shpirt i krishterë: Zoti të ka nderuar me dashurinë dhe nderin më të madh; Ai të fejoi me Të, si nuse me dhëndrin, me një fejesë të pakorruptueshme, shpirtërore, të papërlyer, të përjetshme, të bekuar dhe ti duhet t'i qëndrosh besnik Atij çdo ditë e orë deri në frymën e fundit në tokë dhe atje, në përjetësi, do të mbetesh përgjithmonë i sigurt dhe i përjetshëm, i përjetshëm. Kjo moshë është e shkurtër - shpengon përjetësinë. Mos u dremit, mos u relaks, mos ndrysho, mos u ndot nga pasionet tokësore, trupore. Lutuni, agjëroni, bëni vepra të mira. Mëkati e ndjek njeriun pandërprerë, si ditën ashtu edhe natën, dhe prirjet e një personi drejt mëkateve të njohura, për shembull, kurvëria, grykësia, lakmia, lakmia, i shfaqen edhe në një ëndërr të përgjumur: ai imagjinon fotografi joshëse ose pamje njerëzish, për shembull gra, ose tavolina me pjata, ose para që i mbledh në tokë dhe i mbledh në mënyrë të ngjashme; dhe me këto pamje shpirti joshet dhe është i huaj me dëshirat qiellore, të shenjta, hyjnore. Kush e di? Pse joshemi shpesh nga gjërat tokësore? Sepse ne e duam shumë mishin dhe botën dhe nuk kujdesemi për shpirtin e pavdekshëm; sepse na pëlqen të hamë ëmbël, të pimë, të vishemi elegante, të kënaqim lakminë e mishit, por nuk përfshihemi në mendimin e Zotit dhe me soditjen shpirtërore. Duke e shqyrtuar veten në mënyrë të paanshme, zbuloj se jetoj më shumë në mish sesa në shpirt, i përkushtuar ndaj dashurisë ndaj vetvetes, vetëkënaqjes, pëlqimit të njeriut, servilizmit, frikës së kotë ndaj njerëzve dhe demonëve, grykësisë, dembelizmit, gjumit dhe ndërkohë duhet të duroj dobësitë e të pafuqishmëve dhe të mos kënaq veten [Rom. 15:1]: duke i vizituar me dashuri të sëmurët dhe duke u lutur për ta, sinqerisht simpatizojini, ngushëlloni, këshillojini me dëshirë dhe me dashuri me Misteret e Shenjta të Trupit dhe Gjakut Më të Pastër të Krishtit, ua lehtësoni dhimbjet dhe vuajtjet e tyre në çdo mënyrë të mundshme, ushqejini, pini, i veshin, i qetësoj dhe i qetësoj, duke u qetësuar dhe i qetë. Mëkati fiton forcë dhe fitore mbi njerëzit me sharmin, dhunën dhe qëndrueshmërinë e tij në ndjekjen e viktimës së tij. Afidi i mëkatit në fillim është shumë i ëmbël për mishin epsh, dhe një person, i pa plagosur nga dashuria e lartë, e pakorruptueshme, e pastër për virtytin dhe për Krijuesin e tij, i nënshtrohet lehtësisht karremit të mashtrimit, mishit dhe epshit, ose kënaqësisë së rreme mendore dhe fizike. Prandaj, ëmbëlsia mëkatare duhet të mposhtet me ëmbëlsinë shpirtërore, të pakorruptueshme, paqësore, të përjetshme, më të shkëlqyer, dhe tërheqjen ndaj bukurisë tokësore, të prishshme - me tërheqjen ndaj bukurisë qiellore, të padurueshme, të pathyeshme. Ne të gjithë duhet të kuptojmë planet kundër nesh të armiqve tanë pa trup, të mençur për të keqen dhe tundimin për mëkat. Këto synime dhe i gjithë qëllimi i intrigave të tyre të pandërprera ndaj nesh janë si vijon: të ndotin një person, të prishin shpirtin dhe trupin, të ftohen ndaj Zotit dhe fqinjit, ose të largohen nga Zoti dhe nga njëri-tjetri, të largohen nga dashuria e shenjtë dhe çdo virtyt, të shqetësojnë shpirtin, ta lidhin atë, ta çojnë në robëri dhe ta bëjnë kishën kundër tij, si robër. hidhet në ferr për mundimin e përjetshëm të përgatitur për të dhe për engjëjt e tij. A e dinë dhe e mbajnë mend të krishterët këtë? Shpjegojuni të penduarve konceptin e trupit të Kishës, pjesë e së cilës ata janë dhe kisha të Frymës së Shenjtë, tregoni detyrën për t'i mbajtur trupat dhe shpirtrat e tyre në shenjtëri dhe nder dhe të mos kënaqen me epshet që prishin shpirtin dhe trupin. Shfaqja e pranverës në natyrë: një bollëk drite, një shkurtim i natës, një ulje e të ftohtit, një rritje e nxehtësisë diellore, zgjimi i bimëve dhe vitaliteti në bimë. Ekziston edhe një pranverë shpirtërore: pendimi i ngrohtë i shpirtrave të krishterë, shfaqja e dritës në shpirtra, afrimi i Krishtit dhe Krishtit te shpirtrat e penduar, shiu lotues, psherëtimat lotuese të pendimit. 4 mars. Më vjen keq, qaj dhe qaj për murtajën e tmerrshme të mëkatit, që e korrupton njerëzimin, që vuan në mënyra të pamatshme, të papërshkrueshme, të larmishme, për hijeshinë e mëkatit, me të cilin njerëzimi është i mahnitur dhe punon për armikun, madje mburret me skllavërinë e tij dhe ngushëllohet si nga një lloj fitimi. Por në të njëjtën kohë gëzohem, bekohem dhe duartrokas kur mendoj dhe imagjinoj atë ndihmën Hyjnore që na [dhënë] me vullnetin e Krijuesit për t'i dhënë Shpëtimtarin dhe Zotin e madh mbarë racës njerëzore dhe në mbjelljen në tokë të Kishës së Zotit, duke shpëtuar gjininë njerëzore me [hirin] e mrekullueshëm të Perëndisë. Dashuria juaj për Perëndinë do të dallohet në këtë kur të duroni me dëshirë dobësitë e të dobëtit dhe të mos kënaqeni [Rom. 15:1], [idhulli] i egoizmit, keqardhjes për veten, grykësisë dhe lakmisë, kur je zemërbutë, i përulur, i thjeshtë, i sjellshëm, i sjellshëm me të gjithë dhe i bindur, i palakmueshëm, i vetëkontrolluar, i dëlirë, i dhembshur dhe i mëshirshëm. Më jep, Zot, që të jem gjithmonë kështu. (Merrni me zell edukimin tuaj shpirtëror, për të cilin ju...) Një i krishterë duhet të kujdeset absolutisht për edukimin e tij shpirtëror, për të cilin ai lindi, dhe u rilind në fontin e shenjtë nga Fryma e Shenjtë, dhe mori rilindjen shpirtërore, dhe u vulos me botën, ose vulën e Shpirtit të Shenjtë, dhe iu dha e drejta për të marrë pjesë në Trupin dhe Gjakun më të pastër të Krishtit. Sipas qëllimit të Zotit, Kisha e Shenjtë është edukatorja e parë dhe më legjitime e shpirtrave të krishterë. Nuk ka çështje më të rëndësishme se çështja e edukimit të krishterë. Gjykojeni dhe kuptoni vetë sa të dashur janë këta shpirtra racionalë, të pavdekshëm, të shpenguar nga Gjaku i Vetë Birit të Zotit, të thirrur nga errësira e injorancës në dritën e njohjes së Zotit nga Vetë Zoti, të fejuar dhe të bashkuar me Zotin si virgjëresha të pastra me Dhëndrin Më të Pastër! Sa i shtrenjtë është shpëtimi i këtyre shpirtrave, të cilëve Ai u ofron si ushqim e pije Trupin e Tij më të pastër dhe Gjakun më të pastër, të cilët Ai Vetë mori përsipër t'i edukojë shpirtërisht nëpërmjet këtyre Mistereve të mrekullueshme, të tmerrshme, jetëdhënëse dhe idhujtare! Të gjithë ju, vëllezër e motra, merrni edukimin tuaj shpirtëror me gjithë vëmendjen dhe kujdesin; angazhohu në soditjen e Zotit, lutje, vetë-ekzaminim, vetëdënim, vetëkorrigjim gjithëpërfshirës, ​​praktiko virtytet e butësisë, përulësisë, bindjes, durimit, mëshirës, ​​abstenimit, dëlirësisë, thjeshtësisë, mirësisë dhe preu të gjitha mendimet, epshet, zakonet, pasionet mëkatare. Të gjitha mëkatet tona vijnë kryesisht nga dashuria për veten, krenaria, keqardhja për veten, kënaqja ndaj vetvetes, mishërimi; Shkaku i të gjitha foleve të këqija në mish, ashtu siç ndodhi te njerëzit e parë. Prandaj, për të filluar dhe vazhduar me sukses vetëedukimin për Zotin, duhet para së gjithash të vetëflijosh, të duhet kryqëzimi i mishit me pasionet dhe epshet. Kështu vepruan të gjithë baballarët tanë të nderuar: para së gjithash, ata mësuan veten e tyre abstinencën, vigjiljen, lutjen, bindjen, mundin, butësinë, përulësinë; Martirët nuk e kursyen veten as deri në vdekje për Krishtin. I pëlqeu Krijuesit dhe Heroit tonë të përcaktojnë që në fillim se koha e jetës sonë tokësore duhet të jetë një kohë përgatitjeje për përjetësinë, një kohë mësimi, një kohë lufte dhe bëmash, një kohë lufte shpirtërore dhe jo një kohë mosveprimi, kotësie dhe kotësie, dhe se gjendja jonë e ardhshme e pavdekshme do të ishte një gjendje shpërblimi: ose lavdi, ose dëshpërim i përjetshëm dhe i pandershëm për gjendjen e përjetshme. mosveprimi, dembelizmi, neglizhenca dhe mëkatet e panumërta. Pra, vëllezër e motra, zgjidhni vetë atë që dëshironi: ose luftë e heroizëm, ose përtaci dhe robëri shpirtërore. Atij që fiton do t'i jap të ulet me mua... [Zbul. 3:21]. Njeriu, i krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë, i lirë, i arsyeshëm, i bekuar, i detyruar për të mirën e tij, si një krijesë e kufizuar, t'i bindet Krijuesit të tij të përsosur me vullnetin e tij të lirë, e braktisi marrëzisht bindjen ndaj Tij, i mashtruar nga ziliqari dhe kundërshtari i Perëndisë Satanai, dhe nga nën sundimin e përulur e të bekuar të fuqisë së lumtueshme të botës... Për pushtuesin... Ti je në robëri, o njeri, në një robëri të turpshme, katastrofike, të tmerrshme - në robëri të mëkatit, në robëri të djallit, në robëri që mund të jetë e përjetshme, e tmerrshme. Dhe ju vetë e keni dorëzuar veten dhe po dorëzoheni në këtë robëri. Dhe ju ishit në fillim të shenjtë, të lirë, të pavdekshëm dhe të bekuar, kur u krijuat nga Perëndia në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Perëndisë dhe morët një urdhërim të lehtë, nëpërmjet përmbushjes së të cilit mund të bekoheshit përjetësisht dhe të liroheni nga armiku. Tani është e vendosur që ju të fitoni vetë lirinë tuaj dhe të ktheni thesarin e paçmuar që keni humbur - ngjashmërinë e Zotit dhe pavdekësinë e bekuar - me ndihmën e Vetë Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, i cili ishte i kënaqur të mposhtte armikun, pushtuesin dhe kundërshtarin e djallit tonë dhe të na jepte forcën për ta mposhtur atë dhe për të kthyer drejtësinë që kemi humbur. Pushtoni veten në gjithçka, çdo ditë, çdo minutë; hidhërimi, armiqësia ndaj fqinjit tënd të largon - pushtoje, mos u dorëzo, mos e ndjek, përpiqu ta duash; zilia tërheq - munde atë, mos e ndjek - dhe përpiqu të urosh sinqerisht më të mirën për fqinjin tënd; Mendimet e papastra, epshi i papastër ju largojnë - përzini ato dhe mbani mend se në çfarë shenjtërie u krijua njeriu dhe në çfarë pastërti dhe të vërtetë duhet të jetojë sipas qëllimit të Krijuesit si një kishë i gjallë i Zotit, si shtëpia e Krijuesit të krijimit - dhe kështu luftoni të gjitha pasionet, mposhtni ato. Mbretëria e Qiellit është si majaja, të cilën një grua e mori dhe e fshehu në tri masa mielli derisa u mbrujt e gjitha [Mateu 13:33] (buka me maja po shndërrohet në Trupin e Krishtit). Mbretëria e qiejve është si një rrjetë që u hodh në det dhe rrëmbeu peshq të çdo lloji; Një pemë e vogël është e lehtë për t'u nxjerrë nga toka, por një e madhe është e vështirë. Djalli në një demoniak, kur e dëboi, bërtiti: "Nuk mund të dal: jam rritur, jam bërë i madh"; megjithatë, me lutje intensive, ai u largua. [E shihni]: edhe shpirtrat e këqij që kanë pushtuar një person rriten dhe forcohen me kalimin e kohës dhe aftësisë. Kujtoni syrin gjithpërfshirës dhe të paharrueshëm të Gjithëshikuesit të tmerrshëm - Zotin dhe kini frikë të mëkatoni në fytyrën e Tij. Ai sheh dhe di gjithçka dhe do të gjykojë gjithçka. Kujtoni lumin e tmerrshëm të zjarrit që rrjedh përpara Gjykimit të tmerrshëm dhe djegien e përjetshme në zjarrin e Gehenës. Shpejtësia dhe ngjitja, ngjitja e mëkatit të krenarisë, zilisë, kurvërisë, grykësisë, pirjes së duhanit, dehjes. Në Gjykim do të zbuloni se në çfarë bashkimi të nderuar, të nderuar dhe të shenjtë keni qenë, kishe, qiellore dhe tokësore, dhe sa të padenjë keni qenë për të; Çfarë ndërmjetësues të fortë mund të kishit para Zotit për shpëtimin tuaj dhe, për shkak të mosbesimit, krenarisë, korrupsionit tuaj, nuk i thirrët për ndihmë, duke u mbështetur në gjithçka tek vetja juaj, në mendjen tuaj budallaqe dhe dritëshkurtër, pasionante. Unë duhet të ndryshoj në mënyrë të vendosur dhe rrënjësisht shpirtin tim. Deri tani isha i acaruar dhe i zemëruar me shumë nga të varfërit e sëmurë të qytetit, të cilët shpesh më ftonin në shtëpitë, apartamentet ose dhomat e tyre të miqve; Tani më duhet të nxitoj me gëzim, me përulësi, me dëshirë drejt tyre dhe ta konsideroj këtë një lumturi të madhe të dhuruar nga Zoti. A e shihni këtë harmoni apo marrëveshje të mrekullueshme, renditjen e krijesave të mëdha dhe të vogla në të gjithë universin, rrjedhën dhe jetën e tyre harmonike, a e shihni rendin e mrekullueshëm të gjithë krijimit - dhe në qenien tuaj, në shpirtin tuaj dhe në trupin tuaj, le të ketë gjithmonë rregull dhe harmoni të të gjitha forcave me bindje të vazhdueshme ndaj ligjeve të Krijuesit dhe Furnizuesit. [Lutja] para shërbimit të lutjes në pallat [përbërja]. Mrekullohem me dashamirësinë dhe shpirtgjerësinë e pamatë të Zotit Perëndi ndaj meje, një mëkatar, i cili është gjithmonë i hirshëm dhe i shpejtë për t'iu bindur lutjes së pendimit tim dhe që më çliron vazhdimisht nga pasionet dhe dhimbjet e mia të panumërta; Mrekullohem me fuqinë e Tij të plotfuqishme, para së cilës nuk mund të qëndrojë asnjë fuqi torturuese e mëkatit dhe e ferrit të egër, gati të më përpijë në çdo orë, një mëkatar i mallkuar, i errësuar dhe i rrëmbyer nga errësira e pasioneve. Falënderoj Zotin, që më ka dhënë mua dhe të gjithë njerëzve që duan të shpëtohen dhuratën gjithëshpëtuese dhe të paçmuar të pendimit dhe faljes së një numri të panumërt mëkatesh dhe që na gëzon me faljen dhe braktisjen e tyre dhe që i jep shpëtim rilindjes, drejtësisë, paqes, lirisë, guximit. Tregoji Mjekut të gjithë të mirës, ​​të gjithëfuqishmit dhe të gjithëshërimit të shpirtrave dhe trupave, Zotit, nga çfarë ulçera dhe sëmundje mëkatare vuani - dhe ka kaq shumë, shumë prej tyre sa është e vështirë të numërohen; kujtojini ato, kërkoni Zotit ndriçim të zemrës, ndriçim, njohje të tyre, psherëtima, lot dhe do të merrni një pasuri mëshirë, shërim, shëndet, paqe, heshtje, liri dhe hir, sepse Mjeku Qiellor është gjithmonë i gatshëm të na mëshirojë e të na shërojë, të zbusë e të lidhë plagët tona shpirtërore. Ruaje zemrën tënde mbi çdo gjë, sepse prej saj janë burimet e jetës [Fjalët e Urta 4:23]. Kujdesuni për zemrën tuaj veçanërisht në kuptimin që të mos lejoni që epshet pasionante tokësore ta arrijnë atë, sepse qoftë edhe një epsh i çastit e ndot shpirtin dhe e ndan nga Zoti. Përpiquni vazhdimisht të siguroheni që ajo të tërheqë drejt qiellit, dhe jo drejt tokës, drejt Zotit dhe jo drejt Belialit, në mënyrë që të dëshirojë pakorruptueshmëri, dashuri dhe virtyt, butësi dhe përulësi, thjeshtësi dhe butësi, dhe jo prishje tokësore, megjithëse të shkëlqyer apo të ëmbël. Jemi në rrezik të vazhdueshëm nga epshet tokësore: njeriu mëkatar kapet pas çdo gjëje të ndaluar; Mbroni zemrën tuaj nga zemërimi, keqdashja dhe zilia, krenaria, mendjemadhësia, [arroganca] dhe lartësimi i vetes ndaj të tjerëve. Njeriu, i krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit me një shpirt të pavdekshëm, racional dhe të lirë dhe i lartësuar pa masë mbi të gjitha krijesat e paarsyeshme, në të njëjtën kohë i destinuar për lumturinë e përjetshme për zbatimin e urdhërimeve të Perëndisë dhe nënshtrimin e vullnetit të tij të ri, të kufizuar ndaj qëllimit pafundësisht të përsosur, të urtë dhe gjithëmirë, vullnetit të Zotit dhe vullnetit të paarsyeshëm të mëkatit dhe pandjeshmërisë. mosbindja, krenaria, kryelartësia, joshur nga fryti i ndaluar. Që nga ajo kohë, njerëzimi ra në robërinë e femohuesit të parë, djallit, i cili, pasi i devijoi mendimet dhe zemrat e njerëzve nga i vetmi Krijues i ekzistencës dhe të gjitha bekimet - nga Zoti, i ktheu këto mendime dhe zemra në mallra tokësore, të prishura, të krijuara nga Zoti për të mirën dhe kënaqësinë e njeriut, dhe rrënjos në zemrat e tyre mashtrimin, dëshirën për smirë, smirë dhe mosbesim. gjëra të korruptueshme. Shpirti i njeriut është shpirtëror dhe i thjeshtë, nuk mund të funksionojë për dy zot: Zotin dhe botën, mosprishjen dhe prishjen, të mirën dhe të keqen; nëse ai e do botën, atëherë ai është armiqësi kundër Perëndisë, sepse dashuria për këtë botë është armiqësi kundër Perëndisë [Jakobi 4:4]; Për ta larguar njeriun nga dashuria e Zotit, shenjtëria dhe e vërteta, armiku drejton në mënyrë tinëzare dhe me forcë mendimet dhe zemrën e një personi që ka pak kuptim dhe pasion për botën, për dashurinë tokësore, të papastër, për shkëlqimin tokësor, për tokën, veçanërisht për ëmbëlsinë femërore, për bukurinë tokësore. Prandaj, ata që dëshirojnë t'i shërbejnë sinqerisht dhe t'i pëlqejnë Zotit, duhet të përçmojnë kënaqësitë e kësaj bote, pasurinë e kësaj bote, dekorimet e kësaj bote dhe ta kthejnë gjithë zemrën e tyre drejt kënaqësive qiellore, qiellore, të pathyeshme, drejt bukurisë qiellore, të pathyeshme, drejt dritës së pashuar. Hiri e ka lartësuar priftin në nivelin e një engjëlli tokësor, kryerësin e mistereve jetëdhënëse dhe të tmerrshme të Zotit, pajtuesin e krijesave me Krijuesin, ndriçuesin e shpirtrave me dritë inteligjente, [bëri] një ndërmjetës midis Zotit dhe njeriut të rënë, një i hyjnizuar dhe i hyjnizuar i besimtarëve me anë të sakramenteve, për ta kuptuar dhe për t'u përputhur me Zotin, për ta kuptuar dhe për t'iu përgjigjur kësaj. Synimet e Zotit për të dhe për njerëzit. Ndërkohë, janë të paktë priftërinjtë që janë të vetëdijshëm për lartësinë e plotë të shërbesës së tyre, duke u përpjekur të korrespondojnë me qëllimet e Zotit për ta dhe për kopenë e tyre: dhe ata, si laikët, joshen nga jeta tokësore, pasuria dhe kënaqësitë tokësore, pak kujdesen për interesat shpirtërore të vetes dhe të kopesë së tyre, tërhiqen nga mendimet tokësore dhe bien nga lartësitë e tyre trupore; dhe kështu djalli, armiku fillestar i Zotit dhe i njerëzve, qesh me ne, na poshtëron deri në ekstrem, kundërshton veprat e Zotit dhe shkatërron shumë njerëz. Sa e nevojshme është të përbuzësh një botë armiqësore ndaj Perëndisë dhe të gjitha kënaqësitë e saj, të përçmosh mishin e korruptueshëm dhe shumëpasionant të dikujt dhe të mendosh gjithmonë pikëllimin. Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë! [Mateu 11:15]. 13 mars 97. 14 mars. Falënderoj Zotin, i cili më dha hirin të kompozoj një lutje për t'u thënë në Pallatin Perandorak Dimëror në një mbledhje të njerëzve të shquar me rastin e një mbledhjeje të anëtarëve të përgjithshëm të kujdestarisë së shtëpive të punës dhe shtëpive të punës. Ai do të lexohet më 15 mars. A [mbeti] Zaitsevskaya me reliketin me reliket apo Eufrosyne? Për shkak të varësisë tonë ndaj mishit shumëpasionant dhe ndaj botës, ne e tradhtojmë Zotin në çdo hap, largohemi prej Tij, lëndohemi nga dashuria vdekjeprurëse për të mirat tokësore, bukuritë, kënaqësitë, luksin tokësor, shkëlqimin dhe ndaj Zotit bëhemi të ftohtë, të shkujdesur, të huaj dhe kjo është e tmerrshme! Po sikur Gjykatësi të vijë në gjykim tani dhe të na gjejë të papërgatitur? Në mbrëmjen e 16 marsit, nga e shtuna deri të dielën (Adhurimi i Kryqit), një mjegull e dendur mbuloi të gjithë detin dhe të gjithë Kronstadtin; Ajri u bë aq i trashë sa ishte e vështirë për të marrë frymë. po mbytej; Nuk e hapa dritaren natën; flinte mirë. Falenderoj Zotin. Çfarë është më e dëshirueshme se Zoti? Kush dhe çfarë është më i bukur se Zoti? Kush është i denjë për dashuri të plotë të përzemërt, pandërprerë, përgjithmonë, në përjetësi? Kush tjetër veç Zotit? Për çfarë kapemi me zemër? Çfarë dhe kë duam dhe si duam? A është kjo dashuri e vërtetë? A nuk është ajo fantazmë, a nuk është hipokrite, a nuk është trupore dhe mëkatare? A nuk është një minutë? Le ta kthejmë gjithë dashurinë tonë te Zoti dhe ta hedhim poshtë dashurinë e kotë, siç bënë dhe bënë shenjtorët. Ruaje zemrën tënde mbi çdo gjë, sepse prej saj janë burimet e jetës [Fjalët e Urta 4:23]. Mbroni zemrën tuaj në çdo mënyrë të mundshme nga epshet mëkatare, trupore, të cilat sjellin me vete ndotjen, pështjellimin, errësirën, skllavërinë, prishjen. Mëkati zvarritet më së miri përmes epshit tonë trupor, sepse mishi e do ëmbëlsinë dhe prishja depërton shumë lehtë përmes ëmbëlsisë trupore. Kjo javë ishte nderimi i Kryqit të Ndershëm dhe Jetëdhënës të Zotit (me këngë të shenjta në të cilat lavdërohet mirësia dhe përbuzja ekstreme e Krijuesit ndaj krijesave të Tij dhe rraskapitja e Tij e tmerrshme në pasionet e kryqit dhe vdekjes për gjininë njerëzore). Kisha e Shenjtë na jep të gjithëve një mësim të rëndësishëm përmes këtij rituali të adhurimit të Kryqit gjatë ditëve të agjërimit dhe agjërimit. Kushtojini vëmendje. Për të gjithë ne, Zoti u kryqëzua në mishin e Tij të pamëkat, për ne, me shpirt e trup, duroi pasionet e tmerrshme, vdekjen dhe varrimin, sepse Ai vetë ishte i pafajshëm dhe pa mëkat, i shenjtë dhe i shenjtë si Perëndia-njeriu. Sipas të vërtetës së pafundme të Zotit, ne, të gjithë njerëzit, do të duhej të vuanim përgjithmonë në shpirt e në trup, duke duruar dënimin dhe mundimin e përjetshëm, pasi kemi fyer dhe vazhdojmë të fyejmë pafundësisht Krijuesin dhe Bamirësin tonë me paudhësitë tona. Por Zoti pati mëshirë për ne nga mëshira e Tij e pamasë dhe nuk e lejoi djallin të mundonte përgjithmonë racën njerëzore mëkatare dhe erdhi mrekullisht të na shpëtonte, mori mbi vete mëkatet e botës dhe mallkimin që rëndonte mbi të gjithë racën njerëzore, Ai vetë mbajti gjithë ashpërsinë dhe gjithë ashpërsinë e mëkatit dhe ashpërsisë së të drejtës sonë. të nënshtrojmë mishin tonë, të marrë pa farë nga Virgjëresha Më e Pastër, në mundimin e tmerrshëm kumbarin, pasi mëkatuam me mish në Adam përmes mosbindjes dhe ngrënjes së frutit të ndaluar, dhe më pas i gjithë njerëzimi filloi të mëkatojë në mish përmes plotësimit të shumë pasioneve mishore dhe na dha urdhër të mohojmë mishin dhe gjymtyrët me kryq. 16:24, etj.]. Mospërmbajtja dhe mosbindja ndaj urdhrit të Krijuesit të Adamit dhe Evës ishte fillimi dhe fara e të gjitha mëkateve të njerëzimit, me të cilat vuan dhe kalbet deri në ditët e sotme, në të cilat po mbytet edhe sot e kësaj dite; mospërmbajtja dhe mosbindja e Adamit dhe Evës shkaktoi çdo [mosbindje] dhe mospërmbajtje të gjinisë njerëzore: krenaria, egoizmi, kënaqësia trupore, lakmia, kurvëria, ateizmi, hyjnizimi i vetvetes në pasionet e veta, idhujtaria, lakmia, mospërmbajtja, vrasësi, dehja, mashtrimi, dehja, zilia, keqdashja, keqdashja, mburrja, inati, hipokrizia, anshmëria, zemërgurtësia, pamëshirshmëria, dëshira ekskluzive për pasuri tokësore, kënaqësi, lavdi dhe largim nga bekimet qiellore, nga të gjitha virtytet që dëshmojnë për shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e njeriut. Njeriu u bë mish dhe jo shpirt: Shpirti im nuk duhet të qëndrojë në këta njerëz... zona është mish [Zan.6:3]. Ky është karakteri i jetës njerëzore dhe morali i njerëzve të lashtë, para përmbytjes; Ata nuk u bënë më të mirë më vonë; shumë nuk janë më mirë tani, apo edhe më keq. Në ditët e sotme ekziston vetëm një krishterim i jashtëm - shumica nuk kanë një të brendshëm. Këtë e dëshmojnë edhe morali, edhe shkrimi (letërsia) e bashkëkohësve; Mishi dhe mishi me pasionet e tij mbretërojnë kudo dhe shpirti i vërtetë i krishterë duhet kërkuar gjatë ditës me zjarr. Prandaj Kryqi i Krishtit është një mësues dhe akuzues i madh për të gjithë, dhe për mua mbi të gjitha. Paudhësitë e mëdha fillojnë me mëkate të vogla: nëse ky i ri nuk do të kishte shijuar një mëkat të caktuar, nëse nuk do të ishte joshur nga ëmbëlsia trupore, plangprishës, nuk do të ishte rraskapitur, i dobët dhe si një plak para kohës së tij; po të mos kishte shijuar verën e parakohshme dhe pa masë, nuk do të bëhej pijanec, [i padurueshëm] për familjen dhe për të gjithë rreth tij; një hajdut nuk do të ishte një hajdut i madh nëse fillimisht do të ishte përmbajtur nga një vjedhje e lehtë. Djalli na ndjek me këmbëngulje, qëndrueshmëri dhe dhunë me të gjitha llojet e mëkateve: me mendime të neveritshme, dinake dhe blasfemuese, dhe krenari, dhe arrogancë, dhe hidhërim, dhe urrejtje ndaj të afërmit, ose përbuzje dhe përbuzje, dhe smirë, dhe zemërgur, dhe koprraci, koprraci, dehja, dashuria e parave servilizmi, kënaqja dhe kënaqja në mëkate, dhe dembelizmi dhe dëshpërimi, mosbesimi, mungesa e besimit, murmuritja, dëshpërimi, dëshira për vetëvrasje, pabesia, tradhtia, tradhtia, shpifja dhe dëshmitari i rremë, shpifja dhe sharjet, gjuhë e neveritshme, blasfemi. Një njeri i krishterë duhet të luftojë të gjitha mëkatet, t'i urrejë ato dhe të përpiqet të dojë Zotin, të cilit i është bërë i huaj me përsëritjen e mëkateve, dhe të dojë virtytin, të cilin më parë e ka lënë pas dore, përçmuar dhe tallur me ata që bëjnë mirë. Largohu nga e keqja dhe bëj të mirën [Ps.33:15]. Armiku shkatërrues, pasi e pushtoi njeriun me epshin e mishit, epshin e barkut dhe diturinë [hyjnore], mbolli fara të panumërta pasionesh në shpirtin dhe trupin e tij, duke e kapur zemrën e njeriut me botën e dukshme dhe duke i kthyer sytë e zemrës nga Zoti dhe nga soditja e bukurisë së botës së padukshme dhe virtyteve të ndryshme, kështu që njeriu është i lidhur me mijëra apo mijëra virtyte të kësaj bote. të cilën ai nuk mund ta thyejë. pa ndihmën e veçantë të hirit të Zotit, i cili fitohet me pendim dhe lutje besimi dhe lotë të shumtë. Nuk ka absurditet, neveri, neveri, turp, çmenduri, shthurje, blasfemi, shtrembërim të rendit natyror, të cilat Satani nuk do t'i fuste në mendjen dhe zemrën e një personi për ta ngatërruar, ndotur, frikësuar, goditur atë me dëshpërim dhe dëshpërim, ose ta shtyjë atë të kryejë ndonjë mëkat dhe mëkat më absurd. Shumë janë të detyruar të qajnë për shkak të blasfemive të tij, duke u zvarritur në mënyrë të bezdisshme në mendjet dhe zemrat e tyre. Ai që kupton se çfarë po ndodh, do të fryjë dhe do të pështyjë mbi shpirtrat e këqij që e frymëzojnë me absurde dhe do t'i mposhtin ata në emër të Jezusit dhe fuqisë së Kryqit. Mars 26. Përrenjtë janë vërshuar, lumenjtë divergjentojnë, dhe skrofula ime vërshon e vërshon brigjet e saj, rrjedh nëpër veshët dhe hapjen e syve. Dhe mëshirat e Zotit derdhen mbi mua vazhdimisht. I gjithë njerëzimi tërhiqet vazhdimisht dhe fuqishëm nga mëkati në të gjitha format dhe përjeton pasojat e tij: konfuzion, pendim, pikëllim, vështirësi dhe të gjitha llojet e fatkeqësive me vdekjen përfundimtare. Ka vetëm një Çlirimtar nga ky mëkat gjithëshkatërrues - Zoti Jezu Krisht. Por sa pak besim kanë njerëzit tek Ai! Sa shumë tallës me shenjtërinë dhe të vërtetën e Tij! Sa shumë mësime janë në kundërshtim me mësimet e Tij! 27 mars 1897. Ora një e mëngjesit. Çdo mëkat më lajkaton, më thumbon, më ngatërron, më shtyp, errëson, më përdhunon. Kërkon vëmendje të pandërprerë për veten, për mendimet, ndjenjat, dëshirat tuaja; kërkon një luftë të vazhdueshme të të gjithë personit të brendshëm, lutje Zotit me pendim nga thellësia e zemrës suaj, njohje e hijeshisë dhe shkatërrimit të mëkatit, urrejtje ndaj tij, vetëdije për absurditetin dhe çmendurinë e tij - dhe atëherë shpirti do të kapërcejë mëkatin. Dhe çfarë qetësie mendore do të pasojë! Çfarë ëmbëlsie shpirti! Çfarë lirie, forcë shpirti! Çfarë dritë ndriçon shpirtin! Kjo është ajo që një person ka nevojë: t'i frikësohet Zotit dhe të zbatojë urdhërimet e Tij, sepse kjo është gjithçka për një person, kjo është jeta e tij, paqja, kënaqësia, forca, drita, gjithçka e mirë, e gjithë lumturia. Çdo mëkat ka përparësi ndaj njerëzve të përkushtuar ndaj kësaj bote, me errësirën, hijeshinë, dhunën dhe detyrimin e tij, këmbënguljen dhe qëndrueshmërinë e veprimit në realitet dhe në ëndrra. Prandaj, një i krishterë ka nevojë për vëmendje të vazhdueshme ndaj vetvetes, pendim, përulësi, lutje, abstenim. Sepse raca demonike, e cila vazhdimisht na ngatërron me mëkate të ndryshme, del vetëm nëpërmjet lutjes dhe agjërimit [Mateu 17:21; Marku 9:29]. Zot, na ndihmo për hir të emrit tënd. 27 mars 97. A e shihni këtë harmoni të mrekullueshme të krijesave të mëdha dhe të vogla në të gjithë universin, a e shihni strukturën e mrekullueshme të gjithë krijimit, të vendosur nga ligjet e Krijuesit? - dhe jini në harmoni, në pajtim me ligjet e përjetshme, të urta dhe të drejta të Krijuesit të mirë, të destinuara për ju përpara krijimit tuaj dhe gjinisë njerëzore; jini në harmoni me ndërgjegjen tuaj, me njerëzit për sa i përket ligjeve të përjetshme të Perëndisë. Dhe do të jeni të lumtur si këtu ashtu edhe në përjetësi. Armiku i racës njerëzore dëshiron dhe po forcohet në rrënjën dhe burimin e jetës njerëzore që të korruptojë, ndotë dhe shkatërrojë racën njerëzore përmes epshit të shtuar dhe dëshirës për kurvëri dhe tradhti bashkëshortore në të gjitha format: mizogjini, sodomi, kafshëria, seksi i shpendëve, masturbimi, duke vepruar në mënyrë joshëse ndaj epshit njerëzor nëpërmjet shikimit, prekjes, imagjinatës, ëmbëlsisë. ushqim dhe pije ose stimulues. Mbaje zemrën tënde mbi gjithçka tjetër, thotë i Urti, sepse prej saj janë burimet e jetës [Fjalët e Urta 4:23]; shiko, mbaje epshin tënd, o njeri, ndjenjën tënde, dashurinë tënde dhe ktheji e drejtoji te personat ose objektet e denja për dashurinë e vërtetë, të shenjtë, të papërlyer, të pakorruptueshme, paqësore, jetëdhënëse, të përjetshme: ktheji epshet dhe dashurinë shpirtërore te Zoti, te qeniet qiellore të shenjta, të pakorruptueshme, vërtet të bukura dhe të dëshiruara. Shpirtrat e rënë, të papastër, duke e ditur mirë qëllimin tonë për të dashur Perëndinë dhe gjithçka që është e shenjtë, qëllimin tonë për lumturinë e përjetshme, përpiqen në çdo mënyrë të mundshme të shtrembërojnë aspiratat tona të përzemërta, epshet tona dhe t'i kthejnë ato në objektet më të padenjë, tokësore, të korruptueshme dhe të ndotin e korruptojnë pasardhësit e Adamit të rënë në vetë burimin e jetës. Kujdesuni për epshet tuaja, ndjenjat tuaja dhe kthejini ato te Zoti, jeta jonë e vërtetë, ëmbëlsia jonë e vërtetë dhe burimi i gjithë bukurisë, i cili nuk dështon kurrë dhe qëndron në bukurinë e përjetshme, që mund t'ju zbukurojë me gjithë bukurinë e pakorruptueshme dhe t'ju kënaqë me ëmbëlsinë e pafundme në shikimin e mirësisë së Tij të pafundme dhe bukurisë së fytyrës së Tij. 12 Prill 1897. Falenderoj Zotin që më bëri të denjë të jetoj deri në natën dritëbardhë të Pashkëve. Ora është dhjetë e gjysmë në mbrëmje. Bëhu gati për Matin e Pashkëve. Dhëntë Zoti që të lavdërojmë Jetëdhënësin e ringjallur me zemër të pastër dhe ta kalojmë gjithë javën e Pashkëve në gëzim shpirtëror, të pambuluar nga asgjë. Kujto, o Zot, në Mbretërinë Tënde grekët që janë në luftë dhe të mundur nga turqit, të cilët që nga kohërat e lashta kanë shpallur besimin Tënd ortodoks. Mos u gëzofshin me ta kundërshtarët dhe armiqtë e Ortodoksisë! Zgjohu! 18 Prill Gëzuar të Premten. Mëkati [përpiqet] të sjellë vazhdimisht veten në veprim te çdo njeri, veçanërisht në atë të pandriçuarit të krishterë, përpiqet, po e përsëris, të sjellë veten në veprim në të gjitha llojet e formave dhe pasioneve mëkatare: në përtaci, grykësi, delikatesë, dehje me verë, në dashuri për veten, dashuri jovëllazërore, armiqësi, keqdashje, përbuzje dhe përbuzje ndaj fqinjësisë, mosbindje, në murmuritje dhe padurim, në mburrje, keqdashje, keqdashje, në gënjeshtra, mashtrim, ftohtësi. Njeriu duhet të jetë vazhdimisht në roje për zemrën dhe mendimet e tij dhe në veprën e lutjes së fshehtë, në pendim e vetëdënim të vazhdueshëm dhe në lot, në mënyrë që të lajë me to papastërtinë e grumbulluar vazhdimisht të mëkatit. Nëse kështu mëkati [kërkon] të shndërrohet në vepër, atëherë e vërteta duhet të prodhojë vazhdimisht veten në veprim te një person, dhe jo vetëm në mendime dhe qëllime të mira (pia desiderata 78), sepse besimi pa vepra është i vdekur [Jakovi 2:26] dhe të krishterët duhet të tregojnë vazhdimisht butësinë, mirësinë, abstenimin, dëlirësinë, dashurinë e tyre të përulur, përulësinë, durimin, përulësinë, përulësinë, përulësinë, përulësinë e tyre. Mendimet dhe dëshirat mëkatare janë të shpejta, si vetëtima përvëluese, ose si një erë e fortë [e papritur] që tund shpirtin si një kallam, ose si një përrua i stuhishëm që mbyt shpirtin, si një kishë i ndërtuar mbi rërë, ose si një valë e ndyrë e erë e keqe që mbush gjithë shpirtin me erë të keqe dhe erë të keqe. Le të ruhet çdo i krishterë nga çdo mëkat, i vullnetshëm ose i pavullnetshëm, dhe le t'i vendosë këmbët e tij shpirtërore në shkëmbin e besimit - Krisht Zot, lutet pandërprerë, dhe le t'i sjellë gjithmonë pendim të fshehtë dhe të hapur Perëndisë, dhe le të urrejë mëkatin në të gjitha manifestimet e tij të panumërta, le të përçmojë lakminë e mishit, si një vlerë paraprake dhe vdekjeprurëse të mishit. Shkëlqyeshëm, le ta përçmojë lavdinë njerëzore - këtë lavdi kalimtare dhe të dëmshme, që e minon shpirtin si një krimb, le të kërkojë bekime të pakorruptueshme dhe le të përpiqet të ketë gjithmonë Krishtin në zemrën e tij, ky thesar është jetik dhe i mjaftueshëm për gjithë përjetësinë. Një mendim i padrejtë është i neveritshëm për Zotin, sipas Shkrimit [Fjalët e Urta 15:26], dhe epshi i menjëhershëm i mishit është tradhti ndaj Zotit dhe neveri e idhujtarisë. Kjo sepse shpirti është një qenie e thjeshtë, një shpirt dhe në një çast anon ose drejt së vërtetës ose drejt së pavërtetës dhe bëhet si Zoti ose djalli - prandaj Apostulli thotë: mos u bëni si të këqijtë, por të mirët [3 Gjonit 1:11]. Humnera e mëshirës dhe bujarisë është hapur dhe po hapet në flijimin e përditshëm në altarët e kishave të krishtera ortodokse të flijimit gjithpërfshirës, gjithëpërfitues, gjithëpastrimues, ripërtëritës, gjithëpushtues, hyjnizues, jetëdhënës, të tmerrshëm, pa masë të madhe të flijimit të Krishtit, bashkëflak të vullnetit të Zotit, të Zotit dhe të Zotit. Jezu Krishti për shpëtimin e gjithë botës. Të gjitha mëkatet e besimtarëve, që me të vërtetë [...] marrin Misteret Jetëdhënëse, pastrohen çdo herë pas kungimit, zgjidhen të gjitha lidhjet shpirtërore, konsumohen dhembjet, plotësohen të gjitha kërkesat e favorshme për Perëndinë, kërkesat për të gjithë Kishën dhe për të gjitha shtetet dhe klasat, për barinjtë dhe kopetë; bota qëndron e forcohet, nuk lëkundet për hir të kësaj Sakrifice; qytetet qëndrojnë dhe nuk shkatërrohen, dhe mbeten në begati dhe begati; miratohen familjet; intrigat dhe ëndrrat e heretikëve dhe skizmatikëve janë të paefektshme, vendoset devotshmëria e përgjithshme - vetëm nëse barinjtë e kryejnë sinqerisht këtë Sakrament më të madh. Lavdi Zotit që na ka dhënë një dhuratë të tillë jetëdhënëse, sovrane, shumë të shenjtë, hyjnore. Shkëlqe, shkëlqe, Jerusalem i Ri, Kisha Orthodhokse e Zotit, sepse lavdia e Zotit është mbi ty. Gëzohuni më shumë dhe gëzohuni, Sion 79. E madhe është e keqja e mbjellë në botë nga Satani dhe ushtria e tij e demonëve të papastër dhe njerëzve të këqij, por e mira e dhënë dhe e mbjellë nga Zoti dhe engjëjt e Tij të shenjtë, Kisha e Shenjtë dhe njerëzit besnikë është më e madhe, më fitimtare, më frytdhënëse dhe më në fund të gjithë armiqtë do të mposhten nga Zoti dhe populli i Tij besnik. Ai duhet të mbretërojë derisa t'i ketë vënë të gjithë armiqtë nën këmbët e Tij. Armiku i fundit që do të shkatërrohet është vdekja [1 Kor. 15:25–26]. Guxoni, o njerëz të Zotit, sepse Ai do t'i mundë armiqtë, sepse Ai është i gjithëfuqishëm 80. 14 Prill 1897. Nuk ka asgjë në mendimin njerëzor, në zemër dhe në vullnet, apo në vullnetin e një njeriu kaq të papastër, të shëmtuar, dinak, të shëmtuar, të pakuptimtë, budalla, të ligë, ziliqar, krenar, të paturpshëm, vrasës për shpirtin, të cilin djalli, i çmendur nga ligësia, krenaria dhe ligësia, nuk do ta kishte sugjeruar dhe futur; nuk ka asgjë më të shenjtë që ai nuk do ta blasfemonte; Nuk ka asnjë gjymtyrë të vetme në trupin e njeriut që ai të mos tallej, të mos frymëzojë mendimet më absurde, të këqija, blasfemuese për të; Nuk ka asnjë send, kafshë, bimë, pëlhurë, metal ose mineral për të cilin nuk do të shkaktonte varësinë më absurde, vetëm për të shpërqendruar, tjetërsuar, larguar mendimin dhe zemrën e një personi nga Zoti dhe tërheqjen drejt vetvetes, ndotjen, korruptimin e shpirtit dhe trupit të një personi. Një shembull i kësaj është idhujtaria e lashtë dhe e re (dhe idhujtarët), dua të them krishterimin modern me spektaklet e tij, artet e bukura, në të cilin nudoja njerëzore, veçanërisht femra, lakuriqësia plastike luan rolin e parë, dhe sa më i pasur dhe më i lartë të jetë një person në aspektin qytetar, aq më shumë i vë përpara syve shokët, dhe miqtë e tij, dhe shërbëtorët e hirshëm të shtëpisë, idhujt e tyre. Oh, njerëzimi plangprishës, duke përdorur hirin, bukurinë dhe përsosmërinë e krijimit të Zotit si një justifikim për të kënaqur pasionet e tyre dhe jo për lavdinë e Zotit. Mjerisht miopi njerëzore që nuk sheh asgjë përtej hundës! Për çfarë po bëhet sot apo nesër me këtë bukuri të trupit të njeriut? Ajo bëhet një kufomë e qelbur, e shëmtuar dhe ushqim për krimbat, dheun dhe pluhurin! Dhe ku është shpirti që i shërbeu mashtrimit dhe u ndot nga mashtrimi? Asgjë e ndyrë dhe e papastër nuk do të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë [Zbul. 21:27]. Më 19 prill, të shtunën e Javës së Ndritshme, u ndjeva i sëmurë, disi i dobët dhe i dëshpëruar, si në fillim të një ethe. Më vonë u shpjegua se kjo ishte një simptomë skrofuloze nga shiu i afërt, i cili ndodhi në mbrëmje në Shën Petersburg dhe Kronstadt. Kolla intensifikohet para motit të lagësht, rrjedha e lëndës skrofuloze nga gropat e syrit para motit të lagësht. Kisha e Shenjtë lutet çdo ditë për mirësinë e ajrit dhe shenjtërimin e tij me hirin e Frymës së Shenjtë, sepse ajri, si elementë të tjerë, është i infektuar, i qelbur nga të gjitha llojet e paudhësive njerëzore, të fshehta dhe të dukshme, ditë e natë, dhe mbart në vetvete lloj-lloj mikrobesh korrupsioni e sëmundje të ndryshme. 23 Prill. Dita e emrit të Perandoreshës Alexandra Feodorovna. Falënderoj Zotin, i cili shpejt më çliroi nga shtrëngimi dhe pikëllimi i zemrës sime që më goditi për armiqësinë time të fshehtë ndaj Nikolai Peltz-it, një çifut i konvertuar, por një i krishterë i sinqertë, i butë, i përulur, i sjellshëm, i durueshëm, që e do Zotin dhe shërbimin ndaj Zotit me gjithë shpirtin e tij dhe i përkushtuar nga zemra ndaj meje, një mëkatar. Armiqësia ndaj një personi tjetër, veçanërisht ndaj atij të rangut të thjeshtë dhe të pamësuar, pushton në mënyrë të pavullnetshme zemrën; armiqësia rritet gradualisht: në fillim dobësohet, pastaj gradualisht intensifikohet dhe respekti për personalitetin e një personi tjetër [bie] në zero, deri në pikën, si të thuash, të ngrirjes. Kjo është puna e djallit, i cili punon në ne pa u lodhur dhe sistematikisht. Poshtë çdo armiqësi, absurde, e verbër, e dhimbshme, fyese për Zotin dhe për çdo njeri të arsyeshëm! Dashuria e shenjtë mbretëron në zemrat tona, dashuria e paanshme, dashuria e shumëvuajtur, jo ziliqare, jo e lartësuar, jo krenare, që duron çdo gjë, mbulon çdo gjë, nuk rrëzohet kurrë. Arsyeja e armiqësisë është mungesa e të kuptuarit të vetvetes dhe natyrës së qenieve njerëzore: i rënë, mëkatar, i dobët, i përshtatshëm për çdo të keqe; arsyeja është papastërtia e zemrës dhe pasionet e ndryshme që folezojnë në zemrën e armikut. Pastroje fillimisht zemrën tënde, o njeri, dhe më pas duaje çdo njeri me zell. Duajeni njëri-tjetrin me zell me zemër të pastër [1 Pjetrit 1:22]. Më çliro, Zot, nga trajtimi i keq, krenar i një njeriu të vogël, një prej çifutëve të vegjël, të kthyer në besimin ortodoks në rini, me një sy rastësisht, por i bukur në shpirt, zemërbutë, i përulur dhe i sjellshëm dhe jo egoist. Për shkak të aksidenteve të ndryshme të pafavorshme për të, respekti im për të ka rënë në zero dhe pothuajse në çdo takim me të e trajtoj me përbuzje dhe armiqësi, ndërsa ai është i përulur dhe i dobishëm para meje dhe kujdeset për mua. Zoti më dënon gjithmonë për sjelljen time krenare ndaj tij, dhe pendohem për zakonin tim të keq, dhe Ai mëshiron dhe më qetëson, por sapo të krijohet mundësia të flas me këtë ish-hebre, unë përsëri e trajtoj atë me krenari dhe keqdashje, dhe përsëri ndëshkohem, dhe përsëri pendohem, dhe Zoti mëshiroftë. Oh, vullneti im i keq! O shkathtësi e keqe, o shkencë e keqe! Sa i fortë dhe shkatërrues je! Sa i shëmtuar dhe i verbër jeni! Nëse nuk ktheheni dhe nuk bëheni si fëmijë, nuk do të hyni në Mbretërinë e Qiellit, thotë Zoti [Mateu 18:3]. 4 maj 1897. Njeriu në fillim la themelin e fortë të vullnetit të Zotit dhe urdhërimeve të Zotit, si nga shina të forta, figurativisht në gjuhën e sotme, dhe devijoi në rrugën katastrofike të vullnetit të vetvetes dhe vullnetit të djallit, armikut dhe femohuesit nga Zoti, prandaj fatkeqësitë e tij nuk kanë fund e masë. Ne flasim për atë që dimë dhe dëshmojmë për atë që kemi parë [Gjoni 3:11]. Kush e di në mënyrë të përsosur gjithë thellësinë, humnerën dhe shkatërrimin e rënies njerëzore, përveç Zotit? Kush i di të gjitha pasojat e tmerrshme të kësaj rënieje dhe nevojën për një sakrificë të tmerrshme dhe të mbinatyrshme të shlyerjes përmes mishërimit, vuajtjes dhe vdekjes së Birit të mishëruar të Perëndisë. Zhvilloni. Mosbindja dhe vetë-vullneti i plakut janë të mahnitshme: kur thërrasin një të sëmurë për kërkesën [e shenjtë] të kungimit, ka ngurrim, zemërim ndaj atyre që thërrasin dhe vetë të sëmurit; kur më thërrasin për drekë, nxitoj nga gëzimi; Në përgjithësi, kur bën atë që i pëlqen mishi, e bën me gëzim; kur të duhet të bësh atë që i pëlqen Zotit, për të mirën e fqinjit tënd, për të varfërin, e bën me pikëllim. jam i mallkuar! Unë jam i mahnitur, nga njëra anë, nga madhështia e dhuratave të Zotit për njerëzimin në përjetësimin, pastrimin, shenjtërimin, ripërtëritjen dhe hyjnizimin e natyrës së tij; nga ana tjetër, mashtrimi njerëzor, krenaria, mosbesimi, mosmirënjohja para Zotit, mendjelehtësia e qëllimshme, injoranca fetare, mosbesimi, blasfemia e besimit dhe mrekullive, zhytja në sensualitet, dehja, papastërtia plangprishës, keqdashja, zilia, mosbindja ndaj prindërve dhe autoriteteve, mosrespektimi i të moshuarve. Ajo që nevojitet është një ndryshim vendimtar, ringjallje, ripërtëritje, një mënyrë tjetër e të menduarit, besimit, ndjenjës, të vepruarit. Nuk ka shërbim më të lartë, më të ndershëm e më frytdhënës se sa të vizitosh të sëmurët me zell, me dëshirë, me dashuri dhe përulësi, t'i ngushëllosh ata dhe të marrësh Misteret Hyjnore dhe jetëdhënëse të Trupit dhe Gjakut Më të Pastër të Zotit dhe prandaj ji gjithmonë i vetëkënaqur, o prift, kur të ftojnë të sëmurët për hir të ngushëllimit dhe ngushëllimit. Vëzhgoni vazhdimisht veten, në mënyrë që kur korrigjoni nevojat e njerëzve të varfër, të keni gjithmonë në shpirt përulësi, zell, vullnet të mirë dhe vullnet të mirë ndaj tyre dhe të mos mërziteni kurrë me ta, madje edhe për një ftesë të shpeshtë për rrëfim dhe kungim të Mistereve të Shenjta, sepse për ta ky është i vetmi ngushëllim në nevojën, pikëllimin dhe trishtimin e tyre. Mos harroni se ju i shërbeni Zotit, jo njerëzve, dhe do të merrni shpërblim nga Zoti. Amen. 7 maj 1897. Ndërsa fëmijët e mi shpirtërorë u bënë më të zellshëm për marrjen e Mistereve jetëdhënëse të Trupit dhe Gjakut të Krishtit dhe dëshironin t'i merrnin shpesh, unë u bëra më koprrac për ta në këtë drejtim dhe unë vetë u bëra më i pangopur për kungimin e tyre, jo vetëm shpirtërisht, por edhe në aspektin e shijes trupore dhe më zemërgur ndaj komunikuesve të shpeshtë. Unë kam mëkatuar përpara Zotit! A ishte ky lloji i frutit që Zoti bujar dhe i gjithë mirë priste nga unë? A nuk janë ato frytet e mëshirës dhe simpatisë për ata që janë përfshirë? Nuk ka mendime dhe dëshira të neveritshme, të liga, blasfemuese dhe absurde që Satani nuk do t'i vendoste në mendimet dhe zemrat e njerëzve për t'i ngatërruar, turpëruar dhe ndotur shpirtin dhe trupin e tyre, por në ndryshim nga ai, shpirti i papastër, i neveritshëm dhe i neveritshëm, Zoti nuk i braktis ata që besojnë në Të dhe i ngushëllon shpirtrat për ngushëllim dhe ngushëllim për të. i ndritshëm, i pastër, sublim, i gëzuar për shpirtin e përkushtuar ndaj Tij, Zotit. Prandaj, nuk ka nevojë të humbisni zemrën në ditët dhe orët e tundimit dhe justifikimet e armikut, [por] ta luftoni armikun në çdo mënyrë dhe ta përbuzni atë. Njerëzore! Përpiquni me gjithë fuqinë tuaj të rrënjosni, zhvilloni dhe forconi në shpirtin tuaj vullnetin e mirë të sinqertë, dhe dashurinë dhe ndihmën e dobishme në nevojë, dhe gjithmonë largoni pa mëshirë nga zemra juaj zilinë fillestare dhe vullnetin e keq ose përbuzjen, armiqësinë dhe urrejtjen, që janë pasardhës të djallit. Gjykimin mbi njerëzit e padrejtë lëreni Zemrës së Drejtë dhe Gjykatësit të të gjithëve, Perëndisë; Ju luteni me zell për të padrejtët, në mënyrë që ata të kthehen nga padrejtësia në çdo drejtësi, që të mos humbasin dhe të shpëtohen. Ndërkohë, ndodh që të hidhërohemi me të padrejtët dhe t'i gjykojmë ashpër brenda vetes, duke i uruar dënim e mundime, madje edhe vdekje, duke harruar se edhe ata kanë një shpirt racional, të aftë për të ndier, për të dashur, për t'u penduar, për të korrigjuar veten dhe për të ndryshuar për mirë. Përpiquni me të gjitha forcat që të keni dashuri dhe dëshirë për të mirë në zemrën tuaj për të gjithë, në mënyrë që edhe të tjerët t'ju dëshirojnë të mira dhe t'ju duan. (Në lidhje me Dukën e Madhe Aleksi Aleksandroviç dhe armiqësinë e fshehtë ndaj tij për përtacinë e tij.) Mos u bëni si të keqin (djallin), por të mirën (Zotin) [3 Gjonit 1:11]. Çfarë humnerë e mëshirës së Zotit është shfaqur në të gjitha ditët e kaluara të jetës sime në faljen e paudhësive të mia të panumërta dhe mizore! - e pamundur të shprehet me fjalë. Çfarë humnerë faljeje, ndryshimi shpirti, paqeje, lirie, guximi! Sa të rënda ishin mëkatet e mia: dashuri për veten, keqardhje për veten, epsh, mishërim, epsh, krenari, arrogancë, padurim, zemërim, acarim, keqdashje, armiqësi, urrejtje, keqdashje, keqdashje, dembelizëm, lakmi, dashuri për para, kotësi, pasion për rrobat elegante, pangjyrëshe lutja e neglizhencës për njerëzit, përbuzja për të varfërit, dënimi, neveria ndaj varfërisë, shëmtia e të shtrembërve, të verbërve, të çalëve, likenit, mbytës; sa pakujdesi në kujtimin e emrave të të gjallëve dhe të vdekurve, sa mungesë respekti për pleqtë, moshatarët, të varfërit dhe të pashkolluarit! Pjesa spekulative ose soditëse e juaja është e mirë - falë Zotit, por pjesa aktive kërkon ende shumë, shumë korrigjim. Përpiquni, përpiquni dhe ia dilni mbanë 81 [Ps.44:5] dhe fitoni sa të keni kohë. Plaku jeton në ne, i udhëhequr në çdo gjë nga djalli; ai duhet të kryqëzohet plotësisht, përndryshe do të na kryqëzojë, do të na vrasë shpirtin dhe trupin (shpirtin - shpirtërisht). 18 maj. E diela për njeriun e verbër. I verbëri, budallai dhe i poshtër i botës - Satanai - sot më solli në pikëllim, siklet dhe ankth të madh për shkak të Vasily Abramovich Kornev, sepse, me udhëzimet e mia, ai solli monstruksionin e gabuar që më duhej, me një enë të vogël dhe jo të madhe për Misteret e Shenjta, dhe pothuajse e gjithë masa më hutoi dhe më mbushi me njerëz. Dhe gjatë Matinit ai ishte i turpëruar dhe i shtypur për shkak të Nikolai Peltz, për shkak të këndimit të tij, megjithëse është eufonik, dhe për shkak të familjes së tij hebreje, megjithëse ai është shumë i devotshëm, i butë, i përulur dhe i sjellshëm. O Satana qesharak! Oh, qesharake unë! Sa herë më ka mashtruar armiku dhe po mashtron shejtanin, por unë ndonjëherë e besoj atë dhe rrëmbehem nga sugjerimet e tij. Mëkati nxiton 82 në ne dhe intensifikohet për të bërë punën e tij - për të prishur shpirtin dhe trupin, për të na ftohur drejt Zotit, drejt lutjes; Le të nxitojmë [dhe ne] në çdo virtyt, që të mos dukemi të papunë dhe [të mbështetemi 83] përpara Zotit. Ditët janë të liga [Efes.5:16]. (Ti je i mjerë, i mjerë, dhe i varfër, i verbër dhe i zhveshur [Zbul. 3:17].) 25 maj 1897. 26 maj. Për lavdi të Zotit, të madh dhe të pashprehur, do të kthehem te ju, libri i ekzistencës sime shpirtërore. Dhe tani po largohem. Ndihmo dhe beko, Zoti im! 29 qershor 1897. Nuk ka nder dhe lumturi më të lartë në tokë sesa që një prift ose peshkop të kryejë Liturgjinë Hyjnore dhe të marrë pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit, ose të kungojë besimtarët dhe t'i bashkojë ata me Krishtin, ose që një prift t'u çojë Dhuratat e Shenjta të sëmurëve dhe t'u komunikojë atyre më të mirat e më hyjnoret. dhe Gjaku i Krishtit Perëndi. Me çfarë inati, me çfarë dhune e frymëmarrje vdekjeprurëse më vërshojnë armiqtë e padukshëm gjithë të këqij në lëvizjen e çastit, të menjëhershëm të krenarisë sime, keqardhjes për veten, krenarisë, pikëllimit ndaj fqinjit tim! Dhe çfarë do të kishte ndodhur me mua nëse, me besim dhe pendim të përzemërt, nuk do t'i kthehesha fuqishëm Zotit, i cili është gjithmonë i shpejtë për të ndërmjetësuar për padenjësinë time! Armiku do të më kishte ngrënë, do të më kishte shkatërruar në zemërimin e tij, nëse Zoti do ta kishte falur për mëkatet e mia. Por Zoti ndërmjetëson dhe shpëton shpejt me mirësinë dhe fuqinë e Tij të pakrahasueshme dhe jep falje, ndërmjetësim, paqe, fitore mbi armiqtë, triumf shpirtëror, liri dhe guxim. Kështu ishte edhe sot, kur gjatë raportimit të sextonit për shumë të sëmurë në shtëpi, u mërzita me të për një raport të tillë. Armiku hyri në mua nga një zemërim i padrejtë dhe filloi të më djegë e të më shtypë me zjarr mizor. Menjëherë iu drejtova pendimit dhe lutjes për mëshirën e Zotit - dhe u fala shpejt dhe mrekullisht dhe u ngrita nga ferri në dritën e Perëndisë dhe m'u dha paqe me hapësirë ​​dhe guxim në zemër. Lexuesi hebre Nikolai Peltz, për të cilin armiku eterik shpesh të tundon me armiqësi dhe urrejtje, është një burrë i sjellshëm, i thjeshtë, i butë dhe i ndjeshëm, një njeri i përulur e me natyrë të mirë, i durueshëm [...], për më tepër, i varfër dhe i varfër, një lexues dhe këngëtar i mirë dhe i sinqertë, i dobishëm, i dobishëm, punëtor, i gatshëm për të ndihmuar të gjithë sa më mirë. Prandaj armiku e urren dhe ju godet me urrejtje dhe përbuzje, 84 por zemra juaj është e papastër dhe nuk mund të përmbajë dashuri të pastër e të pavdekshme. Zot, ki mëshirë për mua. 5 gusht 1897. Zoti im bën vepra të mrekullueshme mëshirë dhe fuqie në mua, në zemrën time, kur unë, pasi kam rënë nga një zakon mëkatar në ndonjë mëkat dhe jam vrarë prej tij, kërkoj sinqerisht pajtimin me Zotin në një pendim të pahijshëm, të fshehtë ose të hapur: Zoti është menjëherë Mbrojtësi im dhe Shpëtimtari im i plotfuqishëm, që më shtyp, më vret nga errësira. turpërues, largues nga Zoti. Ndjej, shoh me sytë e zemrës sime se si Zoti i [djeg] armiqtë e mi nga unë, duke i mposhtur ata sovranisht, sikur më [ruan] mua, dhe çlirohem nga mundimi, mashtrimi dhe dhuna e tyre dhe paqja, heshtja, guximi, thjeshtësia dhe e vërteta vendosen tek unë. Por çfarë është ajo me të cilën më tundon kundërshtari më shpesh? Shkelje e dashurisë së vërtetë për të afërmin, krenaria, përbuzja, smira, anshmëria, soditja, interesi vetjak, joshja nga bukuria, epshi, grykësia, delikatesa, teprimi në ushqim dhe pije, kotësi, lakmi, acarim, pikëllim, padurim, dembelizëm, mosbindje, mospërfillje, hipokrite, pasinqeritet, dëshpërim, frikacak, turp dhe ndrojtje e kotë, grindje, dyshim, mospëlqim për fqinjët. Në fund të meshës në katedrale më 5 gusht, Zoti më çliroi nga tundimi i egër i djallit përmes kungimit të disa laikëve dhe laikëve që vinin shpesh për kungim (ku duhej të gëzohej), duke më çliruar për pendim nga kushtet e ngushta ferritore dhe zjarri përvëlues. Në përgjithësi, Zoti më krijon fuqi të mrekullueshme, duke më shpëtuar çdo ditë. Në Shën Petersburg, Zoti më shpëtoi dy herë nga kushtet e ngushta ferrishte që më pasuan nga pikëllimi në distancë dhe nga njerëzit e varfër që më ftuan në një distancë të tillë; Nëpërmjet pendimit të intensifikuar, u çlirova nga kjo ngushtësi dhe nga dhuna e djallit në mua. (Grykësia dhe pirja e tepërt janë shkaku i relaksimit mendor dhe rritjes së pasioneve trupore.) Rreth transformimit të brendshëm të një personi. Shpirti mëkatar krahasohet nga Zoti me një fik shterpë, që i zoti i vreshtit [urdhëroi] të pritej dhe të hidhej jashtë kopshtit, në mënyrë që të mos zërë vend kot dhe t'u japë më shumë hapësirë ​​pemëve të shëndetshme e të frytshme të rriten e të japin fryte. Por kopshtari i lutet pronarit që ta lërë të paktën edhe një vit, në mënyrë që t'i mbulojë rrënjët me humus, i cili mund të nxisë gjallërinë dhe frytshmërinë e tij, dhe nëse nuk jep fryt, atëherë ai do ta presë vitin e ardhshëm [Luka 13:6-9]. Të gjithë jemi si një fik shterpë: nuk japim frytet e mira të një jete të mirë, nuk përmirësohemi. 10 gusht 97. Të gjitha lavdërimet e Zotit tim që më shpëton mrekullisht çdo ditë dhe shumëfish do t'i shtoj 85. Lavdi Ty, thesari i pashtershëm i shpëtimit tim; lavdi Ty, mbrojtja ime e fortë; lavdi Ty, pastrimin, shenjtërimin dhe ripërtëritjen time çdo ditë; lavdi Ty, thesar dhe burim i paqes dhe guximit tim; lavdi Ty, hapësira ime në dhimbjet dhe ngërçet e mia; lavdi Ty, që me bashkësinë e Mistereve të Shenjta banon në zemrën time dhe qëndron në mua dhe i tërheq për mrekulli të gjithë të devotshmit tek unë; lavdi Ty, mirësia ime në të gjithë dhe në gjithçka; lavdi Ty, kështjella e jetës sime dhe lavdia e priftërinjve të tu, me të cilët më përfshive, të padenjë; lavdi Ty, lavdi Kishës Tënde të Shenjtë, Ti e krijove në shkëmbin e besimit dhe e vendose të palëkundur; lavdi Ty, kthimi i atyre që janë në rrugë të gabuar; lavdi Ty, që tund, demaskon dhe zhduk herezitë, sektet dhe përçarjet dhe që gjykon ndërgjegjen e mësuesve të tyre të këqij dhe braktisës të së vërtetës Tënde; Lavdi Ty, që rrënjos te perandori ynë zellin për besimin dhe Kishën Tënde dhe nëpërmjet tij denoncon mësimet e gabuara dhe të dëmshme. Amen. Dhe ajri është i infektuar me mëkatet tona, dhe toka kundërmon nga paudhësitë tona, dhe zjarri me tërbim e xhelozi pret kohën kur do të lejohet të përpijë kundërshtarët e së vërtetës së Zotit. Gjithçka tek ne është e infektuar me mëkate: mishi dhe gjaku, sytë dhe veshët, gjuha dhe aroma, shija dhe prekja, i gjithë truri, mëlçia, mendja, kujtesa, imagjinata, dëshirat, vullneti, e gjithë qenia, kështu që ne nuk mund të shohim, dëgjojmë, shijojmë ose prekim pa mëkat. 15 gusht 97. Sa i mrekullueshëm është emri i Zotit, sa i fuqishëm, sovran, mbrojtës, fitimtar, i ëmbël, jetësor! Duke filluar me liturgjinë (sollemne, pajtimtare) dhe deri në fund të ditës në Kronstadt dhe Shën Petersburg, më shpëtoi, më çliroi nga pikëllimi dhe shtypja dhe më dha justifikim, mbrojtje, çlirim, pajtim me Zotin dhe të vërtetën e Tij, heshtje, hapësirë, liri, guxim. (Isha i acaruar dhe i zemëruar në Shën Petersburg me Zaitsevskaya që më solli në shtëpi për të shtruar, ku ishin mbledhur shumë njerëz që donin të bekoheshin prej meje.) I solla Zotit një pendim të sinqertë të fshehtë, duke i kërkuar falje dhe mirësinë e zemrës sime të kthehej në mirësi dhe butësi, dhe Zoti më shpëtoi menjëherë. [Janë grisur disa faqe të ditarit. - Ed.] 16 gusht. E shtunë. Shërbim në Kishën e Shtëpisë së Diligencës. Sa shumë beteja të dhimbshme me mishin dhe pasionet e tij duhen duruar brenda një dite! Tani armiku më sulmon me gjumë dhe dëshpërim, tani me inat ndaj vartësve të tij, sidomos ndaj lexuesve (duket se lexojnë dhe këndojnë disonantisht, ndonëse për të tjerët, të huajt, kjo tingëllon eufonike), tani me dashuri për para dhe lakmi ose lakmi! Sa thellë kanë zënë rrënjë tek unë të gjitha llojet e mëkateve! Çfarë abstenimi duhet! Çfarë pendimi! Çfarë lutjeje e pandërprerë! Priftëria e Kishës Orthodhokse, sipas urdhrit të Zotit, bën një vepër me rëndësi të pafundme, një vepër me fuqi të mbinatyrshme, vepër të Zotit: ndriçon, pastron dhe rinovon njerëzit përmes mësimit të fjalës së Zotit, veçanërisht nëpërmjet kryerjes së Sakramenteve dhe administrimit shpirtëror. Vetëm Zoti mund të rinovojë një person të korruptuar nga mëkati, ose ata nga njerëzit të cilëve Zoti Vetë u ka dhënë hir e fuqi dhe fuqia e Tij, mund të rinovohen, ndriçohen dhe forcohen në një jetë të re, dhe të ripërtërijnë, shenjtërojnë dhe udhëheqin të tjerët me fuqinë e Perëndisë, me fuqinë shpirtërore. Një person i rënë, i korruptuar mund të ngrihet dhe të përtërihet vetëm me pendim të thellë dhe zgjidhjen e mëkateve me anë të fuqisë shpirtërore, dhe veçanërisht me anë të bashkimit të Trupit dhe Gjakut të Krishtit: sigurisht Gjaku nën një lloj vere të veçantë, siç vendosi Zoti, dhe jo pa Gjak; duhet të marrë faljen e mëkateve nga një prift ortodoks që ka shugurimin ligjor dhe autoritetin e dhënë nga Zoti, dhe Trupi dhe Gjaku nga një prift ortodoks legjitim, dhe jo nga një papist që nuk jep Gjakun e Zotit. Oh, tirani absurde e njeriut, e cila i privoi laikët nga një thesar i paçmuar dhe i pazëvendësueshëm - Gjaku i Krishtit! Oh, bestytni njerëzore! Oh, mashtrim, oh, ndërlikimi i gënjeshtrës! Papistët i privuan laikët nga Gjaku i Krishtit, i derdhur për pastrimin e mëkateve. Oh, supremaci pa kokë, duke vepruar në kundërshtim me Kreun e vërtetë - Krisht Perëndi! Si mund t'u jepni hir të tjerëve ju, të pahir, nëse nuk e keni vetë bashkë me babin tuaj! Si mund ta kullotni kopenë e Krishtit pa frymën e Krishtit, të vërtetën dhe drejtësinë e Krishtit! Protestantë dhe reformistë, barinj dhe kryepastorë, më thoni, si mund ta rinovoni popullin dhe ta çoni në një jetë të shenjtë, kur ju vetë nuk keni hir e autoritet, fuqi dhe forcë nga Fryma e Shenjtë, që nuk mund t'i merrni askund përveç Kishës së Shenjtë Ortodokse? Më tregoni, si mundeni ju, profetë të rremë, të kryeni veprën e ripërtëritjes së njerëzimit, që mund të bëhet vetëm nga Zoti dhe ai të cilit Ai i dha hirin dhe autoritetin e Tij nëpërmjet shugurimit peshkopal? Ju nuk keni priftërinë: kot dhe verbëri, si guxuat të merrnit përsipër një detyrë të tillë që është përtej fuqive tuaja? Ti vetë nuk përtëritesh dhe nuk e rinovon popullin, nuk ndriçon, nuk pastron dhe nuk shenjtëron. 18. Unë u shpëtova shumë herë dje dhe sot nëpërmjet lutjes së pendimit si në Ostrov (provinca e Pskovit) dhe në Shën Petersburg para liturgjisë në metokin e Leushinskit dhe kur vizitoja të sëmurët; E hoqa qafe shtypjen e madhe dhe flakët e zemërimit të padrejtë përmes pendimit të fshehtë (nga hutimi dhe keqkuptimi, shava nipin e Ivan Fidelin-it, sepse gjoja ai kishte shtypur gabimisht në Kotlin 87 për fjalët e këngës së nëntë, se ato ishin marrë nga haraçin I butarion në mendimin e Dorm-it! Jepi, o Zot, mëshirën Tënde, bujarinë Tënde, forcën dhe lavdinë Tënde dhe një të ardhme të mirë anijes sime me avull 88, të cilën e ndërtova sipas mirësisë Tënde dhe bujarisë Tënde për të mirën e publikut, njerëzor dhe u turpërofshin të gjithë armiqtë e mi, me zili dhe duke më thirrur mua (anijen me avull). Zgjohu! Syri yt, o Zot, është mbi të gjithë, mbi mua dhe mbi anijen time. 19 gusht 1897. Gjaku i Jezu Krishtit... na pastron nga çdo mëkat, thotë Apostulli Gjon Teologu [1 Gjonit 1:7]; pa gjak nuk ka pastrim dhe shenjtërim: Zoti derdhi gjakun e Tij në Kryq për pastrimin dhe shenjtërimin e botës dhe çlirimin; gjaku i kafshëve u derdh në Dhiatën e Vjetër si një shenjë e Gjakut të Gjithëpastrimit të Krishtit. Çdo person ngjizet, formohet dhe lind nga gjaku i nënës së tij. Si i privojnë katolikët laikët nga Gjaku i Krishtit? Çfarë fabrikimi i qëllimshëm është ky? Çfarë lloj mashtrimi ka në gjykimet në lidhje me këtë temë? Zot, beko qëllimet e mia për anijen time dhe trego mëshirën dhe bujarinë Tënde mbi të më shumë se mbi të gjitha anijet e tilla, në mënyrë që të pasurit e kësaj epoke të mos më guxojnë. Amen. Shën At Nikollë, mos e turpëro enën time të ujit me emrin tënd, por shikoje 89 nga lartësitë e faltores sate dhe lavdëroje atë dhe njerëzit e saj në begati dhe begati. Amen. 19 gusht 1897. 20 gusht 1897. Rrëfej, lavdëroj dhe lavdëroj mirësinë e pamposhtur të Zotit dhe shpirtgjerësinë e Zotit ndaj meje, një mëkatar, çdo ditë, sepse çdo ditë mëkatoj me krenari, mishërim, grykësi, përtaci, padurim, acarim, hidhërim për arsye boshe që më duken të drejta (në fakt jo), hidhërim ose vizita në largësi ose në lartësi të qyteteve. ngjitja (në shkallët), ose te personat që më ftojnë për lutje dhe ngushëllim, veçanërisht të varfërit dhe injorantët), lakmia, mendimet dhe epshet epshore (ndonëse momentale në shikimin e femrave), frikacakët, ndrojtja, servilizmi, paqëndrueshmëria në besim, mungesa e nderimit dhe nxitimi në lutje, devotshmëria dhe ngutja në shërbimin e shumës. ndaj të varfërve, koprracia, lakmia, pakujdesia për shpirtrat dhe shpëtimi i tyre, mosrespektimi për njerëzit, dënimi, zilia, keqdashja, keqdashja, keqdashja, ligësia, mospërputhja në dashuri dhe qëndrimi i mirë ndaj njerëzve, mendjelehtësia, paqëndrueshmëria në virtyt, ndryshueshmëria, mosbesimi ndaj njerëzve, mosbesnikëria, mosmirësia ndaj Zotit besimi, mendjemadhësia, përbuzja, lakmia, kënaqja e mishit dhe pasioneve të tij, mospërfillja për shpirtrat njerëzorë, të shpenguar nga Gjaku më i pastër i Zotit, harresa e pavdekësisë së tyre dhe fati i përjetshëm për lumturinë në Perëndinë, shpërfillja e shpëtimit të tyre, ndriçimi, dëshira e shpeshtë e shpëtimit, lutja e përsëritur, lutja e shpeshtë e shpëtimit, për shkëlqimin dhe famën e kotë tokësore, kotësinë, ambicjen, mendimin e keq të shumë njerëzve dhe gjykimin e ashpër, përçmues, keqdashës për ta, dyshimin për shumëkënd dhe poshtërimin, armiqësinë ndaj shumë njerëzve dhe qëndrimin krenar. Lavdi shpirtgjerësisë Tënde, o Zot! Por ki durim me mua, mëkatar, o zemërgjerë, dhe sipas shëmbëlltyrës sate, më korrigjo dhe më përso përmes fateve. Të krishterët ortodoksë! A e dini, a besoni, a ju kujtohet se Zoti Perëndi na shikon vazhdimisht, mendimet, dëshirat, synimet, ndërmarrjet, epshet e ndryshme, të gjitha veprimet tona dhe gjykon çdo njeri me drejtësi? A ju kujtohet se ndërgjegjja jonë është një shenjë e së vërtetës së Perëndisë që na vë në provë dhe udhëheqje, dhe sipas ndërgjegjes sonë ne do të gjykohemi në ditën e gjykimit dhe sipas Ungjillit të Zotit? A ju kujtohet ajo që përsëritet shumë herë nga profeti dhe mbreti David: [Zoti] vjen të gjykojë tokën... me drejtësi dhe popullin me drejtësi [Ps.97:9; Mër: Ps. 9:9; 95:13]? Apo nuk ju kujtohet? - Kështu që ju kujtoj. Falënderoj Zotin për funksionimin e duhur të të gjitha organeve të mia fizike, prej nga vjen shëndeti im mendor dhe fizik, sepse në një trup të shëndetshëm ka sens të shëndoshë. I lutem Atij që shpirti im të veprojë drejt në çdo gjë dhe të krijojë vazhdimisht shenjtëri në frikën e Zotit. 24 gusht. Leja iu dha dhjakut Maccabee për të shitur anijen time për nëntëmbëdhjetë mijë, për numrin 250 (25 gusht) letrën 90. 24 gusht. Falënderoj Zotin, i cili shpejt, me mirësjellje, solemnisht më çliroi nga pikëllimi dhe shqetësimi që më goditi për pikëllimin dhe zemërimin tim ndaj Motinit, i cili vonoi të vinte në anijen tonë, në të cilën unë mezi prisja mbërritjen e tij për të shkuar në Oranienbaum dhe prej andej me kalë në Tsarskoye Selo. Rashë në gjunjë në pendim përpara ikonës së Zotit të Mirë dhe Nënës Më të Pastër të Zotit të Tikhvin në apartamentin e Motin. Nuk kishte pritur për kapitenin francez Hotfeil (ai ishte vonë). 25 gusht. Mëkatova rëndë para Zotit duke e rrahur Aleksandrën, e cila vraponte egërsisht pas kungimit të Mistereve të Shenjta (tash e pesë vjet) dhe bërtiste me furi, pas së cilës ajo filloi të luftonte edhe më fort, saqë gjashtë veta mezi e frenuan. Është jashtëzakonisht e bezdisshme të shohësh pafytyrësinë dhe paturpësinë e shpirtrave të këqij, të cilët dominojnë në mënyrë torturuese një person dhe, megjithë mundimin e tyre gjatë përpjekjeve të mia për t'i dëbuar, me kokëfortësi mbeten në gruan e pafat dhe përsërisin: "Ne kemi qenë të burgosur për dymbëdhjetë vjet, ne jemi më të rëndësishmit, më të fortët". 27 gusht 1897. Sa budalla është plaku ynë! Një burrë nuk u pendua që i dha treqind e njëzet e katër rubla në rast nevoje për një person, por u pendua për zarfin e letrës së kalikos në të cilin i mbështolli këto para! Këtu është ai (i moshuari) dhe është i gjithi i tillë në pasionet e tij. Një gjë është e nevojshme - Zoti dhe virtyti; çdo gjë tokësore është një mirazh dhe kalbje. Falënderoj Zotin për çlirimin nga të gjitha tundimet, dobësitë dhe pikëllimet më 27 gusht të këtij viti gjatë shërbimit të liturgjisë në kishën e regjimentit të qytetit të Oranienbaum, për dhuratën e hirit, paqes, lirisë, guximit dhe fjalës së Zotit të derdhur nga mendja, nga zemra dhe vullneti i mirë, i shprehur nga unë me forcën dhe me gjithë forcën, pa shumë, solemnisht. se një mijë njerëz! Dhe në vaktin laik (në mbledhjen e oficerëve) kishte aq shumë animacion, kënaqësi, sa shpallje shumëvjeçare për mua, të padenjët! Falënderoj Zotin për një gëzim të tillë. Falenderoj Zotin që më largoi dhimbjen e kokës që pata dje nga pirja e tepruar e shampanjës dhe më parë nga Madeira. Zoti krijoi engjëj dhe njerëz të ndritshëm dhe të mirë, megjithëse parashikoi që një e treta e Engjëjve do të shndërroheshin në të liga dhe raca njerëzore do të binte tmerrësisht dhe katastrofike. Pse e keni krijuar? Le të shfaqet epërsia e mirësisë së Tij dhe le të mos mbizotërojë ligësia e lirë e krijesave të mirësisë dhe dashurisë së Tij të pamatshme për njerëzimin. Për këtë arsye, ai zbriti në tokë, vuajti, vdiq dhe u ringjall, që epërsia e mirësisë së Tij të tregohet në çdo gjë dhe të shpërblehen bëmat dhe virtytet e asketëve dhe luftëtarëve të së mirës kundër së keqes, dhe patriarkët, profetët, apostujt, martirët, shenjtorët, shenjtorët dhe të gjithë shenjtorët u dhurofshin më së shumti besimin e tyre. shenjtëria, e vërteta dhe dashuria, mëshira, abstenimi, pastërtia dhe dëlirësia, guximi, durimi për besimin te heroi dhe dashuria për Të. Ku do të kishte vend për feat nëse në botë do të kishte vetëm të mirë dhe asnjë të keqe, e cila, megjithatë, nuk ekziston domosdoshmërisht, por rastësisht, si rezultat i devijimit arbitrar të një engjëlli të mirë në të keqe. Pra, të gjithë ju, luftoni kundër mëkatit dhe shpëtoni. 30 gusht 1897. Shikoni më me kujdes, më thellë në botën tuaj të brendshme, mendore ose shpirtërore, plot me interesat më të mëdha mendore dhe morale, dhe mos u tërhiqni nga bota e jashtme, materiale, kalimtare dhe në zhdukje - qielli dhe toka, sepse qielli dhe toka do të kalojnë, sipas fjalës së pandryshueshme të Krijuesit, dhe fjalëve të ligjit të Tij përgjithmonë dhe kurrë nuk do të kalojnë. Në atë botë të brendshme keni shumë, shumë punë dhe përpjekje përpara jush për shkak të shtrembërimit tonë të rendit shpirtëror, ose ligjeve të Krijimit, dhe korrupsionit mendor dhe fizik, sepse thuhet: Mbretëria e qiejve merret me forcë dhe ata që përdorin forcën e marrin atë [Mateu 11:12]... Mbani mend fikun shterpë, bashkëshortin 1 [Luke] 6-9] [Mateu 20:1-16, etj.], mbani mend shërbëtorin që i detyrohej zotërisë së tij dhjetë mijë talenta [Mateu 18:23–34]. Akilina Yunitskaya. Shën Petersburg, ana e Petersburgut, rruga Bolshaya Grebetskaya, shtëpia nr. 44, apt. 25. 4 shtator. E enjte. Nuk mund të numëroj mëshirat e Zotit, fuqitë e Tij për të më ndërmjetësuar nga pasionet, demonët dhe dhembjet e ndryshme, nga pengesat e mia të panumërta si në kishë ashtu edhe gjatë shërbimit ndaj fqinjëve të mi në shtëpitë e tyre në Kronstadt dhe Shën Petersburg dhe në qytete e vende të ndryshme. Çfarë bindjeje e nxituar, çfarë mëshirë, çfarë përbuzjeje ndaj mëkateve dhe dobësive të mia, sa herë që i njoh sinqerisht, pendohem për to dhe kërkoj falje dhe mirësi në zemrën e të papastërve, të vetëdashës, të mishit, të ligës, të smirës, ziliqarit, të pangopurit, të irritueshëm, të lavdishëm, të turpshëm, të papëlqyeshëm, të papastër, i paqëndrueshëm, i pabesë, i frikësuar, frikacak, i ftohtë, i trishtuar, i keq, i dashur për tokën 92, i vrazhdë, i ndyrë, joshëse, epshpirt, marramendës, që kërkon tundime dhe i prirur për çdo mëkat, i dashur për mëkatin, kërkon mëkate! Dhe të gjitha mëkatet e mia mposhten çdo ditë nga dashuria e Zotit për njerëzimin dhe mëkatet e mia nuk e mposhtin mëshirën e Perëndisë. Flijimi i Zotit, i ofruar për mëkatin e gjithë botës - vuajtja dhe vdekja për botën e Birit të Perëndisë - më pastron nga çdo mëkat, më pajton me Perëndinë, më qetëson shpirtin, rinovon, ndriçon, shenjtëron, forcon, adhuron. Të mrekullueshme janë veprat e tua, o dashnor i njerëzimit, çdo ditë. Çfarëdo që armiku të ndërtojë në mua, Zoti do të shkatërrojë në mua, të gjitha intrigat e djallit! Lavdi! 3 shtator. Nofulla e majtë dhe dhëmbët ishin shumë të dhimbshme dhe shkaktuan humbje të shpirtit dhe lëngimit, dhe në mbrëmje, pasi gjaku doli nga hunda (i gërmuar me gisht), dhimbja u largua. Zoti e bekoftë! 18 shtator 1897. Dhëmbët më dhembin padurueshëm në mbrëmjen e datës 17 dhe nuk më lanë të flija. U ngrita nga shtrati, u vesha, bëra një shëtitje të mirë jashtë për gjysmë ore, u shtriva përsëri dhe rashë në gjumë - u bë më e lehtë. Pse, mendova, më dhembin dhëmbët? A nuk është kjo arsyeja pse ai mendoi se piu një gotë të madhe birrë (ale) në daçën e Zaitsevskaya - kjo është ajo; atëherë, mendova, që nga fillimi i motit verior me re - por nata ishte e kthjellët, plot yje. Në mëngjes ngrihem dhe shikoj - qielli është i mbuluar me retë gri veriore (re). Kjo është arsyeja. E drejta. Falenderoj Zotin. 22. Falënderoj Zotin, i cili me mëshirë dhe me kujdes më çliroi nga rreziku i vdekshëm dhe i dukshëm ndërsa udhëtoja me një karrocë të hapur nga Strelna në Oranienbaum përgjatë autostradës së poshtme pranë fshatit Martyshkino. Shoferi ynë i taksisë shkoi në shpërbërjen e Chukhon dhe boshtet nga kali goditën murin e brendshëm të karrocës sonë, ku isha ulur, aq fort sa e gjithë karroca filloi të plasaritet, dhe unë, për fat të mirë, u ula, duke dremitur, drejt fqinjës sime Euphrosyne Prokofieva, dhe duke mos u mbështetur në anën e djathtë të karrocës, nëse do të isha vrarë nga karroca. vend, në çast. Lavdi Zotit që më mbron kudo. Ti je i mrekullueshëm në bujarinë tënde, o Zot, Perëndia im! Duke marrë zarfe nga xhepi i majtë i kasos, gjeta mille rubel 93 në njërën prej tyre. Nga kush eshte ky? (A.V.) Lavdi dhe falënderim Zotit. 25 shtator. Ka ardhur koha që unë të përmbush urdhërimin e Zotit: duajini armiqtë tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë, bëni mirë atyre që ju urrejnë [Mateu 5:44], sepse familja ime është bërë armiqtë e mi, që vrumbullojnë si luanë kundër meje (e veja Anna Cvetkova me vajzën dhe nipërit e saj). Vajza është korruptuar, nuk dëshiron të jetojë me burrin e saj, i mëson fëmijës së saj Elisavetën të zemërohet, të shajë, të dëmtojë njerëzit me çdo gjë që nuk i pëlqen për ndonjë arsye, sidomos për të thënë të vërtetën, ata kanë mësuar të vjedhin dhe po armatosen kundër meje, duke gjuajtur gjithfarë shigjetash nga trupi i tyre. fjalë shpifëse kundër meje (Anna Tsvetkova). Mos ua ngarko këtë mëkat, Zot. Unë do të refuzoj një udhëtim në Rostov-on-Don për shkak të udhëtimit të kryer së fundmi në distanca të gjata në Pochaev, Chernigov dhe Kiev dhe për shkak të shenjtërimit të ardhshëm të dy kishave anësore në katedrale (dhe nuk do të shkoj në Taganrog). Marrëdhënie me kryebashkiakun Shebunin në lidhje me pranimin në katedrale për shenjtërim pa bileta. 12 tetor 97. E diel. Unë shërbeva liturgjinë në oborrin e manastirit Leushinsky në Basseynaya në Shën Petersburg, fola një fjalë pa përgatitje për rrëmbimin e Apostullit të shenjtë Pal në qiell [2 Kor. 12:2-4] dhe për fatin tonë qiellor, pastaj për dashurinë për fqinjët tanë, për ndryshimin midis dashurisë së krishterë nga dashuria e kësaj bote dhe dashurisë pagane, për dashurinë për armiqtë, për të ndihmuar fqinjët, pa pritur shpërblim prej tyre ose pa shlyer borxhet, për dashurinë johipokrite, vetëmohuese. Por unë vetë shpejt e tradhtova fjalën time: u ofendova nga një grua e thjeshtë, e sjellshme vetëmohuese që shpesh më çon tek të varfërit, të sëmurët dhe të zotëruarit (Evdokia e pushtuar) dhe në vend të dashurisë, ia ktheva me armiqësi dhe një qortim të ashpër: pse ajo shqetësohet kudo - le të më ftojë vetë i sëmuri, dhe jo ajo shfaqet kudo; dhe gruaja e pushtuar ishte e denjë për çdo keqardhje, sepse demoni e mundonte tmerrësisht dhe ajo bërtiste me tërbim në të gjithë oborrin. Pas namazit, ajo u qetësua dhe filloi ta përkëdhelte, por më parë ishte tmerrësisht e egër. Faleminderit të gjithëve: atij që ftoi, pacientes dhe familjes së saj. 14 tetor 1897. E martë. Mëkatova rëndë për të mijtën herë, pa dëshirë dhe me bezdi duke pranuar një ftesë nga psalmisti për të kunguar shtatë ose tetë të sëmurë në një apartament dhe u ndëshkova menjëherë me privimin e paqes shpirtërore, hapësirës, ​​lirisë dhe guximit para Zotit, duke ndjerë konfuzion, kushte të ngushta dhe një zjarr përvëlues brenda. Nëpërmjet pendimit të fortë me besim në mëshirën e Zotit, ai shpejt mori falje, paqe, liri dhe guxim, si gjithmonë në raste të tilla. Falenderoj Zotin. Por pas meshës, duke i bashkuar njerëzit dhe shumë foshnja, përsëri e lejova veten të tundohem nga padurimi, përtacia dhe indinjata ime e fshehtë ndaj turmës së tyre dhe ndaj nënave të tyre dhe personave të tretë që i sollën në kungim këta fëmijë të paaftë. Me inat dhe të mërzitur i qortova që në të ardhmen të mos sjellin foshnja në Misteret e Shenjta kur ka rrëfim dhe kungim të përgjithshëm; për këtë u ndëshkova me meritë nga Zoti me privimin e paqes, lirisë dhe guximit, isha në hutim, pikëllim, turp, zjarr dhe ankth, dhe vetëm atëherë, në fund të bashkimit të njerëzve, me vështirësi u shpëtova nga kjo fatkeqësi me pendim të forcuar dhe shpresë për mëshirën e pafund të Zotit. Ndërkohë, nuk ka detyrë më të lartë, më madhështore, më frytdhënëse dhe më të pëlqyeshme për Zotin sesa t'i komunikosh njerëzit dhe fëmijët me Trupin dhe Gjakun më të pastër të Zotit, dhe unë jam gjithmonë veçanërisht i shëndetshëm dhe i fortë kur kryej këtë vepër madhështore të komunikimit të njerëzve me Zotin. Prandaj, këtë punë të Perëndisë duhet ta bëj gjithmonë me gëzim. 19 tetor 1897. Falënderoj Zotin, i cili më dha të shoh ende këtë ditë, ditën në të cilën më dha ekzistencën e një qenieje racionale sipas shëmbëlltyrës së Tij, tani për tani gjashtëdhjetë e tetë vjet të ekzistencës sime janë plotësuar për shkak të mirësisë dhe shpirtgjerësisë së pamasë të Zotit ndaj meje. Sa mrekulli mëshirë më ka treguar Zoti gjatë këtyre viteve - nuk ka numër! Unë jam ende i shëndetshëm në shpirt dhe trup. Zoti më dha një emër të mirë dhe më mbështet dhe shtoi lavdinë time të mirë, tërheq mijëra njerëz nga e gjithë Atdheu i gjerë, më jep hirin t'i shërbej Atij çdo ditë me butësi në zemër, me lot të nxehtë (në liturgji), më jep inteligjent, të vajosur nga fjala e Shpirtit të Tij për ndërtim të përgjithshëm dhe për konfirmimin tim të panumërt të njerëzve të tyre, kryejnë mrekulli. besimin në Zotin, për të thirrur Atë që ata i kërkojnë. mua. Ai më vesh me bukurinë e shpirtit dhe me shkëlqimin e rrobave të panumërta të veshura në trupin tim mëkatar si në jetën e përditshme ashtu edhe në kishë gjatë shërbesave hyjnore; Ai ma shtoi depozitën e librave dhe më dha pasuri librash me një pasuri të çmuar; Ai gjithmonë më ka shpëtuar dhe do të më shpëtojë nga rëniet e panumërta në mëkat dhe më bekon me falje, paqe, liri dhe guxim para të gjithëve. Lavdi Zotit për të gjitha mëshirat e Tij dhe për faktin që mund të siguroj çdo ditë ndihmë materiale për të varfërit dhe institucionet (manastiret, institucionet bamirëse). 20. Zoti e njeh qenien e Tij dhe kushdo që përmend emrin e Zotit le të largohet nga padrejtësia [2 Timoteut 2:19]. Kush janë qeniet e Zotit? Ata që nuk jetojnë për mish e gjak, por në shpirt dhe për Zotin, që luftojnë pasionet dhe i mposhtin ato, që luftojnë për të vërtetën, që filozofojnë për atë që është lart dhe shohin malin dhe jo poshtë, ata që kanë vazhdimisht urdhërimet e Zotit në zemrat e tyre dhe i ndjekin në mënyrë të palëkundur [ato] dhe nëse bien larg për shkak të dobësisë dhe aftësisë, atëherë për shkak të Zotit ata ngrihen lart dhe përulen. drejtësinë dhe të vërtetën. mos u largo. 20. Falenderoj Zotin që dita e 19 tetorit kaloi shëndoshë e mirë dhe mbarë. Falënderoj Zotin për gjithë vullnetin e mirë të njerëzve ndaj meje dhe për emrin e mirë që Ai, Zoti, më dha. Ju falënderoj për darkën e pasur që bënë admiruesit e mi, tregtarët dhe tregtarët e Shën Petërburgut, duke trajtuar deri në treqind njerëz ose më shumë (deri në katërqind). Armiqtë pa trup shpesh më ngatërrojnë me vegimet e natës dhe fantazmat. Zoti më çliroftë prej tyre ditë e natë. Kisha i Perëndisë është i shenjtë; dhe ky kishë je ti, thotë Apostulli [1 Kor. 3:17]. Ji i shenjtë, sepse unë jam i shenjtë [1 Pjetrit 1:16]... Një fjalë për shenjtërimin ipeshkvnor të kishës në emër të apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal. Nevoja për zgjerim... Nevoja për zgjerimin e të gjitha zemrave, në mënyrë që ato të mund të akomodojnë Zotin. Nevoja për shenjtërim dhe shenjtërim të shpirtrave dhe trupave tanë. Gjerësia e arsimit laik, shumëllojshmëria e [...] dhe shtypit; edukimi gjithëpërfshirës botëror, racionaliteti, gjerësia dhe dobia e shpikjeve moderne: telefonat, telegrafët, fonografët, balonat, anijet me avull, hekurudhat, muzika, piktura. Por e gjithë kjo nuk është asgjë pa edukimin e krishterë, pa besim dhe virtyt. Në ditët e sotme shkruajnë dhe shtypin aq shumë sa do të mbushte detin me letra të shkruara dhe të shtypura. Por çfarë dobie ka? Shpirti ynë është i vdekur, i zymtë, i pahir. Një humnerë mëkatesh. Zemërimi i Perëndisë është mbi njerëzit për hir të paudhësisë; nevojiten pendim dhe vepra të mira. Për apostujt Pjetër dhe Pal... mbi këtë gur... [Mateu 16:18]. Apostulli Pal në qiellin e tretë... [2 Kor.12:2]. 23 tetor. Mëkatova ndaj Zotit duke u zemëruar me shërbëtorin Eugjeni që nuk ndeza qiriun që më duhej dhe u ndëshkova me drejtësi nga zjarri i brendshëm i djallit; ai u pendua, u lut, duke besuar në mirësinë e pamatshme të Zotit dhe nuk u refuzua - ai u fal dhe u shërua. Zoti e bekoftë! Një fjalë për ata që agjërojnë: U bëftë vullneti yt, ashtu si në qiell dhe në tokë [Mateu 6:10]. Vullneti i Zotit dhe vullneti i demonëve, e kundërta e të dyjave, pasojat e përmbushjes dhe mospërmbushjes së të dyjave. Pse e shkelim vazhdimisht vullnetin e Zotit, të mirë, të urtë, jetëdhënës, të bekuar? Dëmtimi i natyrës njerëzore nga mëkati, zakoni i mëkatit, tundimet, hijeshia e mëkatit, dhuna e shpirtrave të këqij, kundërshtimi ndaj tyre: rezistoni djallit dhe ai do të ikë prej jush [Jakobi 4:7]; besimi në Krishtin, duke e thirrur Atë për ndihmë; miqësia jonë me mishin, domethënë dashuria ndaj vetvetes, lakmia, mishërimi; shkaku i mëkateve; kryqëzimi i mishit me pasionet dhe epshet, kryqëzimi i një të krishteri në imitim të Krishtit të kryqëzuar, dëshira për dashuri shpirtgjerë, e mëshirshme, jo ziliqare, jo e acaruar, gjithëdashëse, që duron çdo gjë, jo arrogante, jo krenare, që nuk kërkon të vërtetën, nuk gëzohet për të vërtetën, e padrejtë, etj. 13:4-7]. 25 tetor. Për shkak të krenarisë sime, u zemërova me vajzën e dhunshme [...] Maria (dyzet vjeç) që kërkonte para për banesën. Në kishën e shkollës së vërtetë, u mërzita që shumë njerëz ishin të pranishëm dhe shumë njerëz po komunikonin. Ai u pendua dhe kërkoi falje. Falënderoj Zotin, i cili më shpëtoi nga mbytja gjatë stuhisë së egër që ndodhi atë ditë (në orën tetë të mbrëmjes), duke kaluar nga Oranienbaum në Kronstadt. 26 tetor. E diel. Ai mëkatoi përpara Zotit dhe fqinjit të tij (Joseph Babenko), duke u zemëruar me kërkesën e vazhdueshme dhe të parakohshme për të vizituar të huajt në Shtëpinë e Zellësisë. Ndrysho veten, Zot, zemrën time me një ndryshim faljeje, mirësisë, mirësisë, butësisë, përulësisë, durimit, paqes, shpirtgjerësisë, vullnetit të mirë, respektit për personin njerëzor. Amen. Bëhu dëshmitari im, Zot, se unë pendohem te Ti; Ti më jep falje dhe paqe, liri dhe guxim para të gjithëve, gjithmonë më shërbe para Teje dhe popullit Tënd. 1 nëntor. Armiku i keq dhe dashakeq në rrënjën e njeriut, në zemër dhe në gjymtyrët ekzistenciale të trupit të tij, vazhdimisht intensifikohet për ta ndotur dhe korruptuar njeriun me mendime të papastra, të ndyra, të liga e blasfemike dhe, nëse është e mundur, të shkatërrojë racën njerëzore, deri në atë masë që i pëlqen Zotit ta lejojë atë për shkak të mëkateve tona. Prandaj kurvëria dhe tradhtia bashkëshortore me dehje po e shkatërrojnë jashtëzakonisht gjininë njerëzore; sa njerëz janë zhdukur që në fillim! Sa shumë janë dëbuar me forcë nga barku i foshnjave të ngjizura! Sa prej tyre janë shkatërruar në nënat e pushtuara nga shpirtrat e këqij! Çfarë besimi, lutjeje, çfarë abstenimi nevojiten për baballarët dhe nënat! Sa pastërti dhe qëllime të mira gjatë konceptimeve! 2 nëntor. E diel. Çdo ditë më rrëmben lakmia dhe grykësia dhe në të njëjtën kohë acarimi, hidhërimi, hidhërimi, përbuzja, dembelizmi, keqardhja për veten, kënaqja ndaj vetvetes. Oh, ta kryqëzoj mishin, që është i prishur nga pasionet dhe epshet, dhe që ndahet nga Zoti dhe që ngurtëson dhe zbardh shpirtin! Ndihmo, Zot! Ndihmë, Zonja Theotokos! Unë eci mes rrjeteve çdo ditë. Shmangni përkëdheljet femërore si të kota dhe të dëmshme, epshore, të paperëndishme, pa qëllim. 6 Nëntor. Anëtarët burimorë jetësorë ose ekzistencialë të trupit të njeriut të të dy gjinive duhet mbi të gjitha të mbrohen nga përdhosja dhe korrupsioni si dyert dhe burimet e ekzistencës së gjinisë njerëzore, të pajisura me një shpirt racional dhe të pavdekshëm sipas shëmbëlltyrës së Zotit; por ata, mbi të gjithë anëtarët e tjerë, që në rininë e tyre përdoren për të këqija dhe korruptohen nga shumë për shkak të tundimeve të epshit, dhe nga të tjerët gjatë gjithë jetës së tyre ata përdoren për të keqen me lakmi të pangopur, derisa një njeri epsh më në fund thyen forcën e tij fizike dhe shpirtërore dhe bie në një sëmundje që nuk e lejon më të korruptohet. Është e pamundur të mos vërehet se armiqtë e racës njerëzore - shpirtrat e papastër, të këqij dhe dinakë, me një përpjekje të veçantë ngjallin pasione mishore te njerëzit përmes vizionit të pasionuar, prekjes, leximit të librave të këqij, bisedave, imagjinatës, grykësisë, përmes ëndrrave të përgjumura dhe njerëzimit të rënë të korruptuar dhe e tërheqin atë drejt shkatërrimit, duke u shkëputur përgjithmonë me gjithë qenien e tyre të Zotit dhe të pandërprerë. lakmi; Ndodh aq shpesh sa që jo vetëm burrat me gjini femërore, por burrat mbi burrat dhe gratë mbi gratë ose vajzat mbi vajzat bëjnë turp dhe ndoten e korruptohen reciprokisht, sëmuren dhe vdesin. Ndërkaq, Krijuesi më i pastër, më i mirë dhe më i urtë mbolli në natyrën tonë për dobi dhe nga nevoja ekstreme farat e gjinisë njerëzore, të cilat mund të mbillen vetëm në tokën e brendshme, ose në mitrën e nënës, por përmes hapjes së dyerve të nënës dhe përmes veprimit të intensifikuar, të shpejtë, të pavullnetshëm dhe të vullnetshëm të pjesëtarit riprodhues. Po të mos ishte kjo dëshirë, epshi, kjo shpejtësi, veprim i pavullnetshëm dhe i ëmbël në shpërthimin e spermës mashkullore, nuk do të kishte ngjizje, nuk do të kishte lindje dhe do të pushonte raca njerëzore, sikur të mos kishte një oreks për ushqim e pije dhe përdorimin e tyre, njeriu nuk do të hante dhe do të vdiste nga mosngrënia dhe mos pirja. Prandaj në natyrën tonë janë ngulitur thellë nevojat e të ushqyerit dhe të tërheqjes së ndërsjellë midis gjinisë mashkullore dhe femërore, pra që njerëzit të lindin dhe të ushqehen; por në mënyrë që ato të mos përdoren për të keqe dhe të dëmshme, shkatërruese për njerëzit, njerëzve u jepen ligje ose urdhërime që kufizojnë rreptësisht përdorimin e tyre dhe ato duhet të ruhen dhe të përmbushen fort për mirëqenien tonë dhe të pasardhësve tanë; dhe për njerëzit e tjerë që sinqerisht besojnë dhe e duan Perëndinë dhe bëjnë një jetë soditëse, për qëllimet e larta të ekzistencës, Zoti u ka dhënë ndihmë plot hir që të abstenojnë plotësisht nga marrëdhëniet seksuale dhe të bëjnë një jetë të pastër, pa pasion. Martesa është e shenjtë, e nderuar dhe shtrati i pandotur nga një burrë dhe grua që jetojnë ligjërisht, por kurvarët dhe shkelësit e kurorës gjykohen nga Perëndia [Hebr. 13:4]. Prandaj, secili t'i kushtojë vëmendje vetes, të jetë vigjilent dhe të përpiqet ta përvetësojë enën e tij trupore në shenjtëri dhe nder, dhe jo në pasionin e epshit, si paganët që nuk e njohin Zotin [1 Thesalonikas. 4:4-5]. Nga data 5 deri më 6 nëntor, natën, pak pasi më kishte zënë gjumi, armiku eterik më përdhosi me një ëndërr të përgjumur, megjithëse pa ejakulim për shkak të zgjimit të afërt, por lakmia u përhap nëpër organet e brendshme. U ngrita në këmbë dhe u luta, duke lexuar dy herë lutjet kundër përdhosjes dhe lutjet në lidhje me pritjen e Gjykimit të Fundit të Krishtit. Pastaj nuk ndodhi. (U vendosën dy kaza: njëra [...], e re; e hoqa dhe e vesha tjetrën.) 6 nëntor. Ora nëntë e gjysmë e mëngjesit. Pas masës së hershme. Sot kam vuajtur shumë mendërisht, dhe me të drejtë, për pikëllimin dhe zemërimin tim ndaj lexuesit të psalmeve Joseph Babenko, i cili fjeti gjatë fillimit të Matins në Shtëpinë e Zellësisë (në kishë): pikëllimi, shtypja dhe zjarri përvëlues ishin në shpirtin tim gjatë Matineve (nuk kishte meshë) dhe pas meshës (dhe në fund të meshës pati pikëllim nga dismis). Shoqëria për të mirën e studentëve në nevojë të Shkollës Teknike Hekurudhore Bologovsky. (Dërgoi njëqind rubla më 7 nëntor 1897.) Sa pakuptimësi, absurditet, shëmti, errësirë, dhunë, hijeshi e keqe në pasionet tona! Duke parë bukurinë e një gruaje, një person joshet nga shikimi dhe prekja, mendja dhe zemra, pi me lakmi bukurinë e dikujt tjetër dhe dëshiron ta zotërojë atë, ta shijojë në mënyrë të prekshme; duke parë shëmtinë, shëmtinë, vrazhdësinë e fytyrës, rrudhat e pleqërisë, largohet prej tij me zemër dhe me shikim, duke mos dashur as ta shikojë. Ose, [për shembull, me] zili: duke parë të tjerët të kenë shtëpi të bukura, dhoma të ndritshme, të pastra, të larta, të rehatshme, të dekoruara mirë, ose ikona të pasura dhe lloj-lloj veglash të bukura shtëpiake, jam gati të më dhemb në shpirt se një shkëlqim i tillë nuk i përket atij, por të tjerëve, megjithëse ai vetë ka të gjithë pasurinë dhe shkëlqimin, rrobat e para, rrobat dhe orendi të bukura të një shtëpie. gurë! Sa pasion i egër, absurd, i shëmtuar për gjërat e dukshme! Çfarë ethe e joshjes së përditshme, si të thuash, xhingël nga gjërat e dukshme, që zhduken! Çfarë neglizhence për bekimet shpirtërore, jomateriale, superiore, të përjetshme, për pasurinë shpirtërore të besimit, shpresës dhe dashurisë, pasion për gjithçka të dukshme! Çfarë mospëlqimi për fqinjin tonë, përfitimet e të cilit do të donim t'i përdorim jo për të mirën tonë, por në dëmin tonë! Ose në krenari, krenari, zemërim: një person nuk e përbuz kurrë fqinjin e tij, veçanërisht një të barabartë ose më të ulët në gradë, shërbim ose të parëndësishëm në pozitë, varfëri, vrazhdësi në fytyrë ose veshje dhe nuk e do atë, i cili shpesh është i denjë për dashuri dhe respekt për thjeshtësinë, mirësinë dhe gatishmërinë e tij për të shërbyer. Oh, hijeshia e djallit është në gjithçka dhe në të gjitha [llojet] e dukshme, dhe gjërat, dhe trupat dhe shpirtrat e njerëzve! Dhe prandaj [shkatërro, o njeri,] të gjitha pasionet përmes të cilave armiku përpiqet gjithmonë të poshtërojë Zotin, fqinjin tonë dhe shpirtrat tanë dhe t'i shkatërrojë me hijeshinë dhe ligësinë e tij. Po të gjykonim veten, nuk do të gjykoheshim [1 Kor. 11:31]... Ne do të dënohemi në Gjykimin e Fundit për faktin se, megjithëse kemi bërë gjithmonë shumë mëkat, nuk e kemi gjykuar veten me të vërtetën, kemi fshehur nga vetja çmendurinë dhe shëmtinë e mëkatit, nuk jemi korrigjuar dhe nuk i kemi shlyer mëkatet tona me vepra të mira. Nëntor 11. Nëpërmjet mishërimit të Birit të Zotit, njerëzimi u fal, u rikrijua, u përtëri, u shenjtërua, u ndriçua, u përdhos, u hyjnizua, u vendos! Njerëzit inteligjentë, mirënjohës dhe me frikë Zotin e njohën dhe e ndjenë këtë dhuratë të paçmuar të Zotit dhe e përdorën atë për të shpëtuar veten dhe të tjerët, dhe u shpëtuan, pasi pushtuan botën dhe sundimtarin e botës dhe trashëguan lumturinë e përjetshme, ndërsa budallenjtë, të pjesshëm ndaj botës dhe mishit, humbasin vazhdimisht në mëkate dhe madje mburren me mëkate. Lavdi mishërimit Tënd, Zot! Lavdi Nënës Virgjëreshë që të mishëroi, Përfaqësuese e racës njerëzore, e racës së krishterë! Ora pesë e gjysmë e mëngjesit. e martë. 15 nëntor, e premte. Unë jam vazhdimisht i mahnitur nga flijimi i tmerrshëm, gjithëpajtues, gjithëpërfshirës dhe gjithëshenjtërues i Trupit dhe Gjakut të Krishtit, i cili vazhdimisht shkatërron veprat e djallit në pjesëmarrësit e vërtetë të kësaj flijimi universal, i cili shërben si kundërpeshë ndaj të gjitha neverive mëkatare në fjalë, në vepër dhe në mëkatin e parë të sjellë mbi ne. Sa forcë, mirësi, mëshirë, shpirtgjerësi, shenjtëri, pastrim, shenjtërim, ndriçim, ringjallje, ripërtëritje, paqe, liri, hapësirë ​​shpirtërore, hyjnizëm qëndron në këtë Sakrificë Hyjnore, gjithëpajtuese! Lavdi dhe falënderim Zotit të përlëvduar në Trini për veprat e mëdha të mirësisë, së vërtetës, mëshirës, ​​urtësisë dhe plotfuqishmërisë së Tij! Çfarë mbizotërimi i mirësisë shfaqet gjatë gjithë ditëve dhe kudo në kishat e Perëndisë në të gjithë universin! Nuk ka detyrë më të pastër, më të lartë dhe më hyjnore [kërkesë priftërore] sesa të vish me Dhuratat e Shenjta për të sëmurët dhe t'i komunikosh me Trupin dhe Gjakun e Krishtit, ose të kungosh njerëzit në kishë. Dëgjo, prift! Nëntor 25. Veprën më të madhe të Zotit - kungimin e njerëzve të Mistereve të Shenjta - bëjeni gjithmonë me dëshirë, me zell, me zell, me nderim, me durim, pa u rënduar nga puna, edhe sikur të jenë mijëra veta, tre, katër a pesë, siç ndodh; mos lejoni përtacinë, ngurrimin, keqardhjen për veten, kursimin, ftohtësinë, neglizhencën, pikëllimin, acarimin, plogështinë, mishin, anshmërinë, shqetësimin, nxitimin, pakënaqësinë, ndarjen e zemrës midis kauzës së shenjtë dhe botës ose kënaqjen ndaj vetvetes, por jini plotësisht të përkushtuar ndaj këtij sakramenti të madh me përulësi, me përulësi, me vullnet, me qëllim të madh vetëmohues; kini frikë të bëni ndonjë gjë për të mërzitur Zotin, i cili është i pranishëm në thelb, personalisht, pandryshueshëm, në mënyrë shpëtimtare, pastruese dhe shenjtëruese, gjykuese, hyjnuese në Misteret e Tij të Shenjta; Kini kujdes që të mos vuani për neglizhencë dhe ndarje të zemërimit të Tij të drejtë - pikëllim dhe shtrëngim në zemrën tuaj (kjo ju ndodhi, por me pendim të ngrohtë iu lutë Zotit që të kishte mëshirë për ju dhe Ai ju fali mëkatet tuaja). Është një gjë e çuditshme: ndonjëherë jemi me nxitim - ku? Për një tortë për djalin apo vajzën e ditëlindjes! Çfarë është mishi ynë i pasionuar, budalla, i kotë! Ose për të kënaqur ndonjë të pasur apo fisnik, ose mik e të njohur, ose dashamirës, ​​sikur dikush mund të jetë më i lartë, më i dashur, më i ëmbël, më i bukur, më i pasur se Zoti Jezu Krisht! Të gjithë jemi njerëz të mallkuar dhe të kotë. Na ndriço dhe na ndriço, o Zot, shërbëtorët e Tu të pabesë! Zoti Zot duhet të dashurohet gjithmonë më shumë se një baba dhe nënë apo një mik i sinqertë, sepse Ai u dha prindërve dashuri për fëmijët e tyre dhe dashuri reciproke për miqtë dhe i dha çdo njeriu dashuri për ata si ata. Është e huaj për natyrën dhe budallallëk të mos duash llojin e vet, veçanërisht pasi do të ishte e egër në natyrën racionale dhe verbale të qenieve njerëzore. Por si pasojë e rënies së njeriut në mëkat dhe verbërisë dhe egërsisë së pasioneve të tij të ndryshme, ai shpesh, shpesh nuk i do pasardhësit e barkut të tij ose dashuron gabimisht dhe ai vetë fut te fëmijët e tij prishje morale dhe fizike, gjë që ndodh veçanërisht te dijetarët e rremë, kurorëshkelësit, pijanecët, bixhozxhinjtë, lakmuesit dhe hambarët. Dashuria e Zotit Perëndi për njerëzit tejkalon çdo kuptim, sepse Ai, pas rënies së lirë të njeriut, mallkimit të drejtë dhe hedhjes së tij në afide dhe shkatërrim, përdori një mjet të jashtëzakonshëm për shpëtimin e tij - mishërimin dhe mishërimin e Birit të Tij të Vetëmlindur, jetën, mësimin personal, vuajtjet çnjerëzore dhe vdekjen e Tij - për çlirimin dhe mallkim të përjetshëm të tij [të mallkuar]. Kisha e Tij në tokë - kjo është një institucion i mrekullueshëm, i shenjtë, hyjnor, gjithëshpëtues, shkollë, mjek, ushqyes, rinovues i racës njerëzore. Kjo është dashuria e Zotit për ne njerëzit, që tejkalon çdo mendje, çdo zgjuarsi. Është me vend që të gjithë ta kuptojnë këtë dashuri të jashtëzakonshme të Krishtit, thotë Apostulli Pal [Efesianëve 3:19]. 29 nëntor. Në mëngjes isha pa zë dhe me vështirësi të jashtëzakonshme me zë të ngjirur lexova kanunet në kishë gjatë Matineve; Mesha u kremtua pothuajse në heshtje dhe zemra ime ishte e trishtuar dhe e ftohtë. Arsyeja: mot jashtëzakonisht me stuhi, i ftohtë, duke i lënë vendin shpejt qiellit të pastër dhe ngrica pesëmbëdhjetë gradë. Të falënderoj, o Zot, suprem, i urtë, madhështor 96, Krijuesi dhe Artisti më i bukur, i gjithëfuqishëm i të gjitha krijesave, që krijove të gjithë dhe gjithçka me shkëlqim të mahnitshëm dhe bukuri të mahnitshme, dhe veçanërisht kurorën e krijesave tokësore - njeriun, dhe veçanërisht të krijuar nga brinja. Ti krijove gjithçka thjesht, bukur, në mënyrë të dobishme, pa të meta. Por më jep hirin të shikoj pastër, pa të meta, pa mëkat të gjitha veprat e Tua dhe veprën më të bukur të duarve të Tua - gjininë femërore në të gjitha pjesët e saj dhe të të dua Ty Artist me gjithë zemër, të të ngjitem, të të admiroj, të të dua me gjithë zemër, të ngjitem pas Ty me gjithë shpirt. Armiku lajkaton dhe lufton me shpirtin tim. Me ty do ta mposht. Kryeprifti I. Sergiev. Çfarë duhet t'i kundërvihet së dukshmes, personalisht dhe në figurë dhe në një statujë, apo në imagjinatë dhe kujtesë, me tundimin aktual të kurvërisë dhe tradhtisë bashkëshortore? Çfarë mund t'i kundërvihet lakmisë dhe hijeshisë së epshit trupor? Çfarë duhet t'i jepet një shpirti pasionant në këmbim të pasionit të tij? – Ne kemi nevojë për një besim të gjallë në bukurinë supreme, të pakorruptueshme, personale, të pakrahasueshme, nga e cila buron e gjithë bukuria në qiell dhe në tokë dhe që na thërret të gjithëve në kënaqësinë e saj të pastër, të pakorruptueshme, të patëmetë; duhet imagjinuar bukuria e padukshme e shpirtit njerëzor, që i jep bukuri trupit, i cili pa shpirt është i ftohtë, i vdekur dhe i shëmtuar dhe nuk tërhiqet aspak nga vetja, por, përkundrazi, zmbrapset; ne duhet të kujtojmë prishjen dhe papastërtinë e trupit të gjallë, sepse ai ndotet vazhdimisht nga mëkatet; Ne duhet të kujtojmë se shpirti ynë është i ndotur dhe i tjetërsuar nga Perëndia dhe nëpërmjet një mendimi të padrejtë dhe vdes për Të nëpërmjet mëkatit, sepse mëkati ndahet nga Perëndia; duhet të kujtojmë se kurvëria prish trupin dhe shpirtin, errëson dhe dobëson dhe mbulon me turp dhe turp; duhet të kujtojmë sharmin e armikut dhe rrjetet e armikut, të përhapura kudo në botë si për njerëzit e shkujdesur, ashtu edhe për ata të kujdesshëm; ne duhet të kujtojmë qëllimin e vërtetë për të cilin nguliten tek njeriu dëshira dhe epshi seksual: ky qëllim është riprodhimi dhe shumimi i racës njerëzore, dhe pa këtë epsh raca njerëzore mund të shkatërrohej, ashtu sikur të mos ishte ngulitur tek ne dëshira dhe dëshira për të ngrënë dhe për të pirë, ose dëshira për të kënaqur urinë dhe etjen, atëherë njerëzit nuk do të hanin dhe nuk do të pinin nga ushqimi dhe pirja; Ja pse bukuria femërore ngjall dëshirën, por dëshira është legjitime dhe në kohë, dhe jo e çrregullt dhe e parakohshme; pse komoditeti dhe ëmbëlsia e komunikimit dhe shpejtësia dhe shpejtësia e aktit të komunikimit të gjinive, në mënyrë që ngjizja të mos varet nga ata që komunikojnë, ndonjëherë nuk duan lindje, por vetëm kënaqësi seksuale. Kjo kënaqësi jepet si nxitje dhe nxitje për lindjen e fëmijëve, dhe jo për vetë kënaqësinë, si mjet dhe jo si qëllim. Mos harroni se ju vetë i detyroheni ekzistencës tuaj, pas Zotit, pikërisht kësaj kënaqësie të marrëdhënies seksuale: po të mos kishte ëmbëlsi, nuk do të kishte ngjizje, nuk do të ishe ti. Respektoni ligjet e Krijuesit, të mençurit, të shenjtë, të pakorruptueshëm. Më 29 nëntor, në prag të festës sonë të kishës 97, e gjeta veten pa zë dhe në gjendjen shpirtërore më të dhimbshme nga një ndjenjë dobësie dhe dëshpërimi dhe pamundësia për të folur pasthirrma në liturgji. Kjo ndodhi për shkak të motit të ashpër me borë me erë nga lindja nga Shën Petersburgu, nga ku solli gjithë tymin e fabrikës, të gjitha tymrat dhe papastërtitë. Scrofula u rrotullua si një gur mbi organet e laringut, si me qëllim, dhe më privoi plotësisht nga zëri. U detyrova të qëndroja në shtëpi për disa ditë (tre ditë). Kishte një rrjedhje të fortë skrofuloze nga të dy veshët dhe shurdhimi im u rrit. Edhe të enjten dhe të premten ndjeva një ndryshim në kraharor, një rëndim pasi e kalova natën në Manastirin e Ngjalljes dhe shërbeja në Matin e Liturgjinë atje - nga ajri i ndenjur. Oh, skrofula! Oh, sëmundje! Oh, prishje! Por sa e lehtë u bë për mua pas zbulimit të skrofulës dhe pas rrjedhës së lagështirës së papastër! Apo nuk e kuptoni se si mirësia e Zotit ju çon në pendim? Për shkak të mizorisë dhe zemrës suaj të papenduar, ju grumbulloni zemërim për veten tuaj në ditën e zemërimit dhe zbulesës së gjykimit të drejtë të Perëndisë [Rom. 2:4–5]. Kush ju frymëzoi të ikni nga zemërimi i ardhshëm? prodhoni fryt të denjë për pendim... [Mateu 3:7–8]. Ku qëndron rreziku në luftën kundër mëkatit? – Në kënaqësitë e mëkatit të dashurisë ndaj vetvetes, mishërimit, keqardhjes ndaj vetes, ambicjes, epshit për pushtet, në kënaqësitë e pasurisë, bukurisë, ëmbëlsisë, në kënaqësitë e tokës, kënaqësisë trupore, paqes trupore, në kënaqësitë e ligësisë, zilisë, vetëkënaqjes, pakujdesisë, dembelizmit, mosbindjes së makinës gëzimi, tërbimi i vetvetes, harresa e vetvetes, p.sh. në verë, vallëzim, teatër, hijeshi e risisë, kuriozitet, dije e kotë. Çdo mëkatar që sinqerisht i drejtohet Zotit duhet të shpresojë plotësisht për të gjithë ndihmën e hirshme nga Zoti në luftën e tij me mëkatet, pasionet dhe të gjitha llojet e zakoneve mëkatare, vetëm ai duhet të besojë sinqerisht dhe pa dyshim në Zotin dhe ta thërrasë me zell për ndihmë dhe të urrejë sinqerisht mëkatin dhe të pendohet me zell me qëllimin e pastër për të mos i nënshtruar mëkatit në të ardhmen; Të gjithë shenjtorët, vetë Nëna e Zotit, engjëjt e shenjtë mbrojtës dhe shenjtorët e Zotit, etërit shpirtërorë dhe barinjtë e caktuar nga Zoti për të shpëtuar dhe udhëhequr ata që kërkojnë shpëtimin, ndërgjegjja e çdo personi është ky gjykatës i pakorruptueshëm, i rreptë dhe i vërtetë, mjafton ta dëgjoni me zell dhe pandërprerë. Si e josh dhe, si të thuash, ryshfet një njeri mëkati? Ëmbëlsia imagjinare, kënaqësia e dashurisë për veten, ambicia, krenaria, zilia, lakmia, pasioni për pronën, zotërimin, kënaqësinë, paqen: ke shumë të mira për shumë vite: pusho, ha, pi, gëzohu [Luka 12:19]. 7 dhjetor 1897. Vërtet, ka dy njerëz në një person: i vjetri dhe i riu (edhe pse të dy janë një i pandashëm), i mirë dhe i keq, i keqi dhe i thjeshtë. Të dy kanë sytë e tyre që shohin - njëri drejt, tjetri gabim; veshët tuaj, shijen tuaj, prekjen tuaj, nuhatjen tuaj, pamjet tuaja, qëllimet tuaja, mendimet tuaja, ndjenjat tuaja, qëllimet tuaja, mjetet tuaja për të arritur një qëllim, kënaqësitë tuaja, kujtesa juaj, imagjinata juaj, energjia juaj, frikërat tuaja, shpresat tuaja, gëzimet dhe hidhërimet tuaja, miqtë dhe armiqtë tuaj, bashkëpunëtorët dhe kundërshtarët tuaj. Dhe çdo njeri që nuk ka arritur shenjtërinë dhe qëndrueshmërinë në besim dhe devotshmëri, i shërben çdo ditë ose njërit ose tjetrit të tij: ose Zotit ose djallit. Çdo njeri e zgjidh detyrën e jetës së tij ose në një drejtim ose në një tjetër: ose detyrën e Zotit, ose detyrën e armikut; arrin [zbatimin ose] synimet e Zotit ose synimet e armikut eterik, qoftë shpëtim ose shkatërrim. 10 Nëntor 97. Çfarë dashurie prekëse dhe vetëmohuese u shpreh dje gjatë kalimit tim nga Oranienbaum në Kronstadt, dhe në mes të erërave të forta dhe fushimeve. Kur filluan të më spërkasin spërkatjet e dallgëve, gratë dhe vajzat më mbronin me vete, duke u bërë mur rreth meje, ndërsa vetë dridheshin nga era e ftohtë dhe spërkatja! Shpëtoi ata, o Zot, dhe ki mëshirë dhe jepu atyre kënaqësi të plotë në Ty. Kisha e Shenjtë është institucioni më i madh, më i shenjtë, më i hirshmi, më i urti, i domosdoshëm i Perëndisë në tokë, ky është tabernakulli i vërtetë i Perëndisë, të cilin Zoti e ngriti, dhe jo njeriu [Hebr. 8:2], jo Luteri, ose Kalvini, ose Muhamedi dhe Konfuci, apo njerëz të tjerë të ngjashëm mëkatarë, pasionantë. Kisha është një bashkim i krijuar hyjnisht i njerëzve të bashkuar nga besimi, mësimi, hierarkia dhe Sakramentet; kjo është milicia shpirtërore e Krishtit, e armatosur me armatim të plotë shpirtëror kundër hordhive të panumërta të djallit të gjithanshëm, sepse lufta jonë nuk është kundër gjakut dhe mishit, por kundër principatave, kundër pushteteve, kundër sundimtarëve të errësirës së kësaj bote, kundër shpirtrave të ligësisë në vendet e larta [Efes.6:12]; kjo është një klinikë shpirtërore, ku njerëzimi, i sëmurë nga ulçera e mëkatit, shërohet nga shërimet e mbushura me hir të dhëna nga Zoti: pendimi dhe kungimi i Mistereve të Shenjta të Krishtit, Trupit dhe Gjakut gjithëshërues të Krishtit dhe fjalës së Perëndisë, dhe udhëzimeve, këshillave dhe ngushëllimeve të barinjve gojor të Krishtit; është fonti i përbashkët i pastrimit, rigjenerimit dhe shenjtërimit; kjo është shenjtërorja e Perëndisë, në të cilën të gjithë janë të shenjtëruar nga Fryma e Shenjtë nëpërmjet Pagëzimit, Konfirmimit dhe sakramenteve dhe adhurimit të tjerë; ky është dielli shpirtëror në botë, që ndriçon dhe ringjall të gjithë [ulur] në errësirë ​​dhe në hijen e vdekjes dhe të vrarë nga mëkatet. 10 dhjetor. Dje dhe sot ishte shumë ftohtë - pesëmbëdhjetë gradë. I ftohti më shqetëson stomakun dhe më lëkundet vazhdimisht. Ish-ministri i gjykatës, konti Ilarion Ivanovich Vorontsov, kishte një djalë, Ivan Ilarionovich, i cili vdiq nga një plagë e lehtë e marrë në një gjueti mbretërore, nga helmimi i gjakut. Kjo është ajo që kushton gjuetia. Një mësim i tmerrshëm nga Zoti. Këtë e kam dëgjuar nga Princi Shakhovsky. Lavdi Mistereve jetëdhënëse, Trupit dhe Gjakut më të pastër të Zotit: aty ku më lë fuqia fizike (dispepsi ekstreme), aty më ruan dhe më forcon hiri i Mistereve të Shenjta. Forca ime nuk më lë, sepse Zoti është i gjithëfuqishëm (më shtynte stomaku njëzet herë në ditë). 13 dhjetor 1897. Në ditën e katërt (nga 9 dhjetori) nga fillimi i diarresë së rëndë (në ditën e tretë më duhej të shkoja në tualet njëzet herë në ditë), u bë e qartë se çfarë po e shkaktonte atë. Ky është vërshimi i skrofulës dhe pastrimi prej saj me veprimin e natyrës së mirë, ose më mirë nga Zoti, pasi Zoti vepron përmes saj. Diarreja është ndalur, por lënda skrofuloze nga veshi i majtë është në lëvizje të plotë, dhe herë pas here është e nevojshme të hiqet lagështia e erë që rrjedh prej saj. Rrjedhja ka ndodhur për shkak të mjaltit aromatik që kam konsumuar me çaj dhe dy vezëve të ziera të buta që kam ngrënë. Por sa e lehtë është për të gjithë organizmin trupor kur lënda skrofuloze del me bollëk, duke çliruar brendësinë e trupit nga kalbëzimi. Sa mëshirë e Zotit - diarre dhe lëndë që rrjedh nga veshi ose nga të dy veshët! Ky është ripërtëritja e një organizmi të përshkuar me materie kadaveroze, fetide! Dhe sa kisha frikë për veten time, për ekzistencën time, kur stomaku më çonte vazhdimisht në tualet dhe mendoja se do të largohesha plotësisht nga jashtëqitja jashtëzakonisht e shpeshtë! Dhe përsëri në jetën time ky pastrim i natyrës ndodhi në periudha të ndryshme të vitit: herë në verë, herë në pranverë, herë në vjeshtë apo dimër. Lavdi Zotit që akoma më jep jetë e më përtërin e më çliron nga era e keqe e korrupsionit! 15 dhjetor 1897. Të falënderoj, Zot, që më dhatë jetë të qetë pas shqetësimit ekstrem të stomakut, kur mendova se forca ime do të më linte plotësisht dhe do të zbresja në mosprishje. Por ju treguat vetëm rezultatin më të mirë dhe më të lehtë për sëmundjen time të gjatë (që nga lindja) e scrofula dhe korrupsionin e dëbuar nga unë. Unë lavdëroj mirësinë dhe mençurinë Tënde dhe providencën Tënde të pandërprerë për mua. 21 dhjetor 1897. Sa herë më kap çdo ditë shkatërruesi, gjuetari i keq, duke dashur të më shkatërrojë plotësisht dhe sa herë Zoti më shpëton me besim në Të dhe me pendim të thellë dhe sa shpejt, kaq fuqishëm. Armiku është i shpejtë si rrufeja për të më sulmuar çdo orë, por Zoti është më i shpejtë në shpëtim. Lavdi Zotit, që mëshiron dhe më shpëton vazhdimisht. 22 dhjetor. Në lidhje me tre rojet e qytetit, të cilët mbronin qytetet nga fatkeqësitë dhe përgjithësisht njerëzit keqdashës, Zoti Jezu Krisht e ndau jetën njerëzore në tokë në rojet e para, të dyta dhe të treta [Luka 12:36–38]. Në fakt, jeta e një personi duhet të jetë një roje e vazhdueshme për të ruajtur shpirtin dhe trupin nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, hajdutët dhe hajdutët. Armiqtë e padukshëm vigjilentë janë vazhdimisht të pabesë ndaj nesh, duke u përpjekur në çdo mënyrë të mundshme të na joshin, plagosin, ndotin dhe shkatërrojnë. Bëhu, o njeri, vazhdimisht në roje të shpirtit tënd. Rrini zgjuar dhe lutuni në çdo kohë, thotë Zoti, që të mund të ikni nga të gjitha këto dhe të qëndroni përpara Birit të njeriut si ata që luten pa pushim [Luka 21:36]. 24 dhjetor. Kur tundoheni për mëkatin e lakmisë trupore, menjëherë, me nderim shpirtëror, imagjinoni bukurinë e papërshkrueshme të fytyrës së Perëndisë dhe ëmbëlsinë e papërshkrueshme në bashkësinë e shpirtrave të drejtë me Perëndinë dhe ruajeni pastërtinë e zemrës me gjithë fuqinë tuaj, sepse të pastërt në zemër... do të shohin Perëndinë [Mateu 5:8] shumë përgjithmonë. 24 dhjetor 1897. Falenderoj Zotin dhe Fjalën Hipostatike, që më dha një fjalë inteligjente dhe të vajosur me Frymën e Shenjtë në ditën e Lindjes së Krishtit, botuar në gazetën lokale “Kotlin”. Ai që nuk mbledh me mua shpërndan [Mateu 12:30]. Pranoje veten fajtor ndaj kësaj thënieje të Shpëtimtarit tim më të ëmbël. I shpërdoroj dhe nuk i mbledh të mirat shpirtërore, thesarin shpirtëror të besimit dhe virtytit. Çdo ditë e ngop barkun me lakmi dhe jam ngopur; çdo ditë më rrëmbejnë, ndonëse për një minutë e disa herë, pamjet dhe epshet epshore, imazhet dhe kujtimet e papastra; Çdo ditë lexoj fjalë boshe, gazeta laike (edhe pse për shumë nuk janë fjalë boshe, por janë të dobishme), çdo ditë shpërdoroj pasurinë shpirtërore - kjo është humbje, jo grumbullim. Çfarë përgjigje do të jap? Këtu janë shenjtorët që punuan pandërprerë gjatë gjithë jetës së tyre, ndonjëherë pa shpresë për shumë vite, u lutën, agjëruan, punuan, duruan, vuajtën, mblodhën gjithë jetën dhe nuk e shpërdoruan atë - dhe për çfarë pasurie shenjtërie, dritë shpirtërore dhe [vepra] të mira mblodhën, si u konfirmuan në dashurinë e shumëfishtë dhe të kryqëzuar për Zotin, si u vunë në krye të njerëzve, sa u vunë në pah, sa u vunë në krye të njerëzve. ia nënshtroi shpirtit! Për këtë arsye ata tani janë përjetësisht të lumtur dhe të kënaqur. Unë vazhdimisht, çdo ditë, shpërdoroj hirin e Zotit të fituar me shumë lot dhe lutje! Unë jam njeri i mallkuar! Kur do të jem më i vëmendshëm ndaj vetes, më i arsyeshëm, më i dhembshur, më i virtytshëm? Sa i dobët në shpirt jam dhe i nënshtrohet lloj-lloj tundimesh! Sa mirë që më zënë rob djalli dhe engjëjt e tij! Kur të jem i fortë dhe i palëkundur! Në Kishën e Tij, Zoti na trajton si Krijues dhe si Artist e Rikrijues i zoti, si Atë, si Mjek dhe Shpëtimtar i urtë, Furnizues, Drejtor i jetës, Ushqyes, Ligjdhënës, Udhëheqës i ushtrisë së Tij shpirtërore, Luftëtar, Fitues; njeriu në duart e Tij është një krijim racional sipas shëmbëlltyrës së Tij, i destinuar për pavdekësi, i rënë, i dërrmuar, i ndotur, i refuzuar nga Zoti për mëkatet; duke qenë nën një mallkim, por i shpenguar nga mëshira dhe bujaria e Birit të Vetëmlindur të Perëndisë, i rivendosur nga rënia, i çliruar nga mallkimi, i nderuar përsëri nga bekimi i Atit Qiellor nëpërmjet ndërmjetësimit dhe meritave të Birit, i çliruar nga errësira e mëkateve, i ndriçuar nga ungjilli i dritës qiellore të Krishtit; i rikrijuar, i zier 98 nga ndryshku dhe papastërtia e mëkatit, i larë në një banjë misterioze, i aromatizuar me mirrë të shenjtë dhe i ngulitur me vulën e Shpirtit të Shenjtë të Perëndisë në të gjitha ndjenjat, i udhëhequr përgjatë shtegut të shpëtimit për në Mbretërinë dhe lumturinë qiellore; të forcuar në luftën kundër mëkatit dhe forcave të këqija të liga nga vetë Zoti me anë të hirit të Frymës së Shenjtë, i ushqyer në mënyrë misterioze nga Buka qiellore, të udhëhequr nga barinj të dukshëm që kanë autoritet shpirtëror nga Kreu Më i Fuqishëm i Kishës, Zoti Jezu Krisht. Pas kësaj, ju pyesni: pse ka sakramente të tilla në Kishë, pse priftëria dhe baritja, pse kishat, pse adhurimi, pse predikimi i vazhdueshëm i fjalës së Zotit? Pse pendim, pse kungim i Mistereve të Shenjta? E gjithë kjo është e nevojshme për ringjalljen, ndriçimin, udhëzimin, përforcimin, ushqimin, ngushëllimin e një personi të rënë, të ndotur, të korruptuar, në humbje. Kjo është arsyeja pse hiri i Pagëzimit, rikrijimi, restaurimi dhe ripërtëritja nga Fryma e Shenjtë është i nevojshëm. Ti je i nderuar me nderin më të madh, o njeri: je caktuar të jesh bartës i Hyjnisë [2 Pjet. 1:4], një bartës i Perëndisë. A keni dëgjuar për etërit që mbanin Perëndinë, të cilët e kishin vazhdimisht Perëndinë brenda tyre si në kisha të gjallë që nuk ishin bërë me dorë? Dhe ju duhet të jeni i njëjti Perëndi-bartës: për këtë ju është dhënë të merrni pjesë në mishin dhe gjakun e Perëndisë-Njeri Krishtit, që do të thotë, Zoti do të qëndrojë gjithmonë në ju, sipas fjalës dhe premtimit të Tij: Ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim qëndron në mua dhe unë në të [Gjoni 6:56]. Shembulli i Zotit të pagëzuar në Jordan shërben si prova më e qartë e nevojës për pagëzim për një mëkatar. Nëse Zoti i pamëkat dhe i panevojshëm u pagëzua nga Gjoni, atëherë a nuk duhet të pagëzohemi nga një prift i autorizuar nga Zoti? Jeta e një të krishteri në Ungjill krahasohet me rojet ushtarake të të parit, të dytë dhe të tretë [Luka 12:36–38], dhe kjo rrënjosë vigjilencën e vazhdueshme të të krishterit mbi mendimet, ndjenjat, lëvizjet e vullnetit të tij, vigjilencën në lidhje me armiqtë eterikë që vazhdimisht na sulmojnë dhe kërkojnë të na gllabërojnë deri në fund. Shenjtorët e shenjtë ishin në roje shpirtërore ditë e natë: ata vazhdimisht luteshin, agjëronin, punonin, bënin një jetë medituese dhe aktive. E gjithë jeta jonë duhet të jetë me të vërtetë një kujdestar: është e shkurtër, detyra që duhet të zgjidhim është e madhe dhe komplekse, dhe ka jashtëzakonisht shumë armiq që sulmojnë në mënyrë të egër, tinëzare dhe të fuqishme. Le të jemi të urtë si gjarpërinjtë dhe të thjeshtë si pëllumbat [Mateu 10:16]. Njeriu ynë i vjetër është krejtësisht i kundërt me të riun: i vjetri ka vizion të keq, dëgjim të keq, prekje të keqe dhe të papastër; era, prekja, shija janë të papastër, imagjinata dhe [...] janë dinake dhe të papastër, mendja është e papastër, zemra është e papastër dhe vullneti është i papastër, qëllimet dhe sipërmarrjet janë të papastra, të gjitha aktivitetet janë të neveritshme për Zotin, sepse ato janë plot krenari, kënaqësi personale, interesa personale. Dhjetor 29. Ndryshimi i motit bën një ndryshim të dhimbshëm në sistemin tim trupor: sot era e ftohtë juglindore u kthye shpejt në jug-perëndim pasdite, mjaft e ngrohtë dhe fillova të kem dhimbje të forta në pjesën e poshtme të shpinës, që mezi më lejonin të ngrihesha. Por kjo mund të ndodhë me pacientët e famshëm dhe vdekja mund të ndodhë papritur për një person të dobët. Nuk ka shërbim më të lartë dhe më të lavdishëm sesa t'u shërbesh të sëmurëve dhe, në personin e tyre, Vetë Krishtit Perëndi, i cili tha: Unë isha i sëmurë dhe ju më vizituat [Mateu 25:36], veçanërisht kur i komunikojmë në shtëpi me Misteret e Shenjta, sepse për shkak të dobësisë së tyre ata nuk mund të vijnë në kishë. Shërbejini me dëshirë, me përulësi, me gëzim, pa ankesa, pa zemërim; edhe nëse vëreni të meta dhe mëkate pas tyre, falni bujarisht, duke kujtuar mëkatet tuaja. 1 janar 1898. Falenderoj Zotin, që më dha hirin të hyj në një verë të re të mirësisë së Tij. Më jep këtë verë që të përvetësoj plotësisht veten time me Ty në drejtësi dhe shenjtëri dhe të largohem nga ajo që është e huaj si nga mishi ashtu edhe nga bota. Mëkati në lloje të panumërta epshesh dhe pasionesh tokësore intensifikohet vazhdimisht midis Zotit dhe njeriut. Mishi ynë shumëpasionant, ose armiku nëpërmjet mishit, është vazhdimisht në armiqësi kundër Perëndisë dhe kundër shpirtit tonë, kundër afërsisë dhe dashurisë së tij për Zotin, dhe me të gjitha forcat e tij përpiqet ta shuajë dashurinë për Zotin me dashurinë për botën, për hijeshitë dhe tundimet e saj. Prandaj, për të dashur Perëndinë, njeriu duhet të urrejë mishin e tij në kuptimin e pasioneve dhe epsheve të tij dhe të urrejë botën në kuptimin e zakoneve të saj të paperëndishme dhe të korruptuara; keni nevojë për vigjilencë të vazhdueshme mbi veten tuaj, mbi pesë shqisat tuaja, mbi thembrën (mishin) 99 për të mos u çuar në mëkat nga tundimet e mishit tjetër ose një pamje epshore, ose bukuria e fytyrës së një gruaje ose ndonjë veshjeje, ose shkëlqimi i gurëve të çmuar, ari, argjendi, bardhësia e mermerëve, bukuria e mermerëve, dekorimi i dyfishtë i ndërtesave. libra ose skulptura skulptura - gjithçka që kënaq syrin, shijen, prekjen ose që përmes veshit relakson dhe përkëdhel shpirtin dhe mishin. Kudo në botë, armiqësia kundër Zotit mbretëron përmes armikut, përmes çdo gjëje dhe në çdo gjë. Prandaj, shenjtorët e përçmuan botën dhe kënaqësitë e saj, si dhe mishin e tyre të pasionuar, armiqësor ndaj Zotit dhe nuk e kursyen, duke e lodhur me mund, agjërim, vigjilje, lutje, përsiatje shpirtërore, bindje në çdo gjë ndaj pleqve dhe kështu arritën dashurinë e përsosur për Zotin. Gjoni e ndaloi dhe i tha: Unë kam nevojë të pagëzohem nga Ti, dhe a po vjen tek unë? Por Jezusi iu përgjigj: lëre tani, sepse kështu është e përshtatshme për ne të përmbushim çdo drejtësi [Mateu 3:14–15]. Ne duhet t'u kushtojmë vëmendjen më të thellë dhe nderuese të gjitha fjalëve dhe veprimeve të Shpëtimtarit, sepse këto janë fjalët dhe veprimet e Njeriut-Perëndi, fjalët e së vërtetës dhe urtësisë më të lartë të pagabueshme, fjalët dhe veprat e Mjekut dhe Shëlbuesit tonë të përbashkët, të cilat duhet t'i njohim dhe t'i përmbushim. Çdo gjë që Ai tha dhe bëri është një urdhërim, udhëzim ose këshillë për ne. E vërteta dhe urtësia më e madhe e Zotit, përulësia, përulja, rilindja, paqja dhe shpëtimi, lumturia jonë, u shfaqën dhe shfaqen në to. Çdo gjë që Ai bëri dhe mësoi u përmbush sipas këshillit të përjetshëm në Trininë e Shenjtë, një këshill që kishte si qëllim shpëtimin dhe lavdinë tonë. Kjo është arsyeja pse Zoti foli për ata që kundërshtuan fjalët dhe veprat e Tij ndaj farisenjve: fariseu dhe gratë e ligjit hodhën poshtë këshillën e Perëndisë për veten e tyre [Luka 7:30], ndërsa taksambledhësit dhe prostitutat i besuan dhe shkuan përpara jush, farisenj, në Mbretërinë e Perëndisë [Mateu 21:3]. Kur vlerësojmë fjalët dhe veprat e Zotit tonë Jezu Krisht, duhet të kujtojmë se Ai është një Luftëtar, i cili foli që nga dita e parë e ardhjes së Tij në tokë deri në vdekjen, varrosjen, ringjalljen dhe ngjitjen në qiell, një Luftëtar që hyri në një betejë të vetme me armikun e përbashkët të shpëtimit tonë dhe lavdisë së Perëndisë - djallit, djallit dhe urdhërimeve, urdhrave, urdhrave të Tij. shëmbëlltyrat, këshillat synojnë t'i arrijmë Atij dhe neve, me vendosmëri mbi armikun - vrasësin, joshësit dhe shpifësit - një fitore të plotë dhe të shtypim kokën e tij armiqësore. Dhe Ai e fillon shërbimin e Tij të madh e të pashembullt duke përmbushur gjithë të vërtetën e Zotit, përulësinë e skajshme, bindjen në çdo gjë ndaj Atit të Tij Qiellor, ndaj të cilit dolëm të pabindur që në fillim, duke u bërë pjesëmarrës në krenarinë dhe mosbindjen e djallit dhe dëshirën për t'u bërë të barabartë me Zotin. Në ekonominë e Perëndisë për shpëtimin e racës njerëzore, dhe në veçanti në mishërimin e Birit të Perëndisë, në strofkën e Tij dhe pelena e përulur, në ikjen nga Herodi, në rrethprerje, në rritjen dhe përparimin graduale në urtësi dhe dashuri me Perëndinë dhe njerëzit [Luka 2:52], në pagëzimin e Tij, duke e çuar përpara pagëzimin, në agjërimin e tij. mësimet qiellore për njerëzit, në mosmirënjohjen dhe mashtrimin e njerëzve kundër Tij dhe në tallje, në vuajtjet e kryqit dhe në vdekje, u zbuluan mirësia e mrekullueshme, e vërteta, urtësia dhe mëshira e pamatshme e Perëndisë lidhur me racën njerëzore të rënë dhe kujdesin më të butë atëror të Perëndisë për shpëtimin e saj. Zot! Të falënderoj çdo ditë për çlirimin nga ligësia e shumëfishtë e armikut që vepron në mua, dhe nga të gjitha llojet e mëkateve dhe pasioneve që më sulmojnë, një mëkatar dhe i dobët, i penduar para së vërtetës dhe mirësisë Tënde. Plaku ka gjuhën e tij, fjalët, shprehjet e veta, fjalorin e tij (fjalë sharje të pashtypshme), pikëpamjet, idetë, përshtypjet, zakonet, dëshirat, synimet, qëllimet e veta dhe mënyrat për t'i arritur ato. (Shih më poshtë përmes fletës në fund të faqes majtas 100.) Djalli ka mjetet e veta për të joshur në kurvëri: ëndrra të papastra, në realitet - piktura, statuja epshore (gratë lakuriq), libra epshore. Vërej se mishi im i pasionuar gjithmonë dhe kudo më lufton, veçanërisht kur u shërben të tjerëve për shpirtin, ose për trupin, ose të dyja, dhe shpesh më tërheq me vete, duke më detyruar të bëj epshet e tij të dëmshme. Ndaj i trajtoj shpesh të sëmurët e varfër me ngurrim, përbuzje dhe armiqësi, kur ka shumë prej tyre dhe të gjithë kërkojnë prej meje kungimin e Mistereve të Shenjta të Trupit dhe Gjakut të Krishtit, dhe shpejt, jo përzemërsisht, kryej rrëfimin dhe kungimin me shkujdesje, duke nxituar te personat e pronës, nga të cilët marr shpërblime dhe mikpritje. Mishi, ose plaku, mbizotëron shpirtin tim, ose nevojat e mia shpirtërore, madje as nuk e zemëroj Zotin me aspiratat e liga të zemrës sime; Vetëm pikëllimi dhe shqetësimi shpirtëror më kthejnë përsëri te Zoti me pendim. Mëshira mrekullisht gjithëpushtuese e Perëndisë, që dominon mbi mëkatet tona të panumërta nëpërmjet sakrificës gjithëpajtuese të Birit të Perëndisë në kryq; Deti i pamasë i shpirtit tonë, i pushtuar nga pasione të panumërta, zbutet vazhdimisht, çdo ditë dhe çdo orë nga besimi në Zotin nëpërmjet lutjes së pendimit, veçanërisht nëpërmjet bashkimit me besimin dhe një zemre të penduar të Trupit më të pastër, të thyer për ne, dhe të gjakut më të pastër, të derdhur për ne për faljen e mëkateve, dhe unë i them çdo ditë një këngë, Hory, c. I Shenjtë, i Shenjtë është Zoti i Ushtrive, mbushe qiellin dhe tokën me lavdinë Tënde - lavdinë e mirësisë Tënde, të vërtetën tënde dhe mëshirën Tënde; Çdo ditë dhe çdo orë, me këtë fitore, të gjitha veprat e djallit në mua, të gjitha masat, të gjitha rrjetet e mëkatit, çdo ligësi, ligësi, gjithë dinakërinë dhe synimet e të ligut, shkatërrohen nga kjo fitore. Nuk ka dimër - pranvera është në dhjetor dhe janar. Njerëzit kanë shtrembëruar rendin e natyrës dhe ligjin moral me jetën e tyre të padrejtë dhe natyra, e krijuar për njeriun, ka shkelur rendin e saj si një ndëshkim për njerëzit. Duke parë kudo në botë, në të gjitha krijesat e mëdha e të vogla, bukuri të paimitueshme që tërheq dhe kënaq zemrat tona, ngrije shikimin tënd mendor, shpirtëror drejt bukurisë origjinale, të pakrijuar - te Mendja e parë Personale e pakrijuar, te Mirësia dhe Bukuria e parë, te Urtësia Hypostatike, Mirësia e pafundme, e cila krijoi gjithçka, nuk është nevoja për të mirën e saj, e kënaqur dhe e bekuar në vetvete dhe mos u josh nga bukuria e krijesave të dukshme, si të korruptueshme dhe kalimtare, por kapu me zemrën tënde për mirësinë supreme, të përjetshme, personale - te Zoti, i cili mund të të mbushë dhe të bekojë plotësisht shpirtin tënd si fundi dhe fundi i të gjitha dëshirave tona. Pendohuni, sepse Mbretëria e Qiellit është afër [Mateu 4:17]. Mbretëria e Qiellit është afruar, por nuk ka zënë rrënjë në zemrat e njerëzve, sepse janë të papastër, por Mbretëria e Qiellit është drejtësi, paqe dhe gëzim në Frymën e Shenjtë [Rom.14:17]. Ne duhet të përgatitemi për ta pranuar atë me pendim të sinqertë, ta duam të vërtetën dhe të urrejmë paligjshmërinë. Dhe sa e afërt është me ne Mbretëria e Perëndisë! Vetë Krishti Perëndi prehet në Misteret e Shenjta dhe çdo ditë na fton të marrim Mbretërinë e Perëndisë brenda nesh, duke thënë: merrni, hani: ky është trupi im... pini prej tij, të gjithë: ky është gjaku im i Dhiatës së Re... [Mateu 26:26,28]. A pendohemi? A nuk e mashtrojmë veten dhe a duam ta mashtrojmë Zotin me pendimin tonë hipokrite? Le të jemi të sinqertë. Ai që nuk mbledh shpërndan [Mateu 12:30; Lluka 11:23]. Psalmi 97, vargu 9: Zoti vjen, ashtu si vjen për të gjykuar tokën: për të gjykuar botën me drejtësi dhe njerëzit me drejtësi. Dhe që gjykimi i Zotit të mos na gjejë të papërgatitur dhe befas, Kisha e Shenjtë na përgatit për të çdo vit, çdo javë, çdo ditë dhe çdo orë me shërbesa hyjnore, rrëfim të shpeshtë dhe kungim të Mistereve të Shenjta. Pse nuk korrigjojmë veten, pse gënjejmë veten dhe Zotin? - Nga krenaria mëkatare dhe veçanërisht për shkak të miqësisë për mishin e vet shumëpasionant, mishërimin, lakminë, lakminë, dashurinë dhe dashurinë - me një fjalë, nga varësia ndaj të dukshmes, të prekshmes, të prishshmes, të përkohshmes. Pse armiku i mund njerëzit, duke i bërë skllevër të epsheve të çmendura? – Nga varësia ndaj të njëjtit mish, nga mungesa e besimit dhe pamundësia për t'u lutur. Shqyrtoni gjendjen e brendshme të shpirtit tuaj dhe zhdukni të gjitha të këqijat nga thellësia e tij: kur dëgjoni ose lexoni për fatkeqësitë dhe fatkeqësitë njerëzore (vdekje, zjarre, rënie në akull e lloj-lloj të tjerash), a përjetoni mburrje, keqdashje, inat ose ftohtësi dhe pandjeshmëri, përbuzje, mosvëmendje, mospërfillje, mospërfillje. i sëmurë)? Korrigjoni veten menjëherë, kryqëzoni krenarinë tuaj, pohoni në shpirt dashurinë për Zotin dhe fqinjët tuaj. 9 janar. Një ndryshim i shpejtë nga moti i ngrohtë, i lagësht, me stuhi në të ftohtë (nga jugperëndimi, ndodhi përmbytje, duke lëvizur në veri); dhimbje koke e lehtë; dhimbje në pjesën e poshtme të shpinës, që mezi ju lejon të ecni; natën në datën 10 - lëndët me erë të keqe rrjedhin nga veshi, si rezultat i së cilës dhimbja e shpinës largohet; Kjo do të thotë se kishte scrofula në shpinë, në rruaza. Falënderoj Zotin që e thërret dhe më shpëton nga pasojat e saj të dhimbshme. Të hidhura janë frytet e mospëlqimit dhe të mosbindjes, krenarisë dhe keqardhjes për veten: me zemërim dhe hidhërim nuk pranova të shkoj te plaka e gjallë Eufhemia në shtëpinë e Murashovës, e [zemëroi] dhe ishte e vështirë për mua: pikëllim dhe shtrëngim i jashtëzakonshëm në shpirtin tim, nga i cili u çlirova me pendim të thellë, pasi arrita në shtëpinë e Motin’it. Afrojuni Perëndisë dhe Ai do t'ju afrohet juve [Jakovi 4:8]. Nëse ne këtu në tokë nuk i afrohemi Zotit, nuk i heqim nga vetja mëkatet e krenarisë, ngurtësisë së zemrës, zemërimit, acarimit, krenarisë në marrëdhëniet me të varfërit, koprracisë, lakmisë, dembelizmit, atëherë si do t'i afrohemi Atij pas vdekjes? Sepse nuk ka pendim në ferr [Ps.6:6]. Ne duhet të praktikojmë më shumë në dëgjimin ose leximin e fjalës së Perëndisë, e cila na mëson t'i afrohemi Perëndisë dhe të jetojmë sipas Krishtit. 15 janar 1898. Falenderoj Zotin, i cili bëri të mundur kalimin e sigurt të gjirit me një erë të fortë jugperëndimore me ngritjen e ujit dhe urës dhe akumulimin e ujit sipërfaqësor (mbi akull). Qëndruam aty për një orë dhe menduam dhe thamë që të ktheheshim. Falënderoj Zotin, i cili mëshiroi për pendimin dhe lutjen e fshehtë të përzemërt pasi u zemërova me Eufrosyne Nikolaevna, shoqëruesen time të vjetër, që më çoi me Dhuratat e Shenjta jo atje ku doja (edhe pse ajo e bëri pa dashje), por në një vend tjetër, ku duhej të ishte, siç doli, pasi konteja e re kishte marrë tashmë kungimin pas kungimit. U zemërova shumë, u mërzita dhe u zemërova dhe e lëndova veten, e shtypa veten, duke i shkaktuar vetes vdekje shpirtërore, por me pendim dhe lutje përsëri mora nga Zoti falje, paqe, liri, hapësirë ​​shpirtërore, forcë dhe guxim. Këta janë zotërinjtë tuaj: të sëmurët, të verbërit, të çalët, të thatët, të verbërit, lebrozët, lypësit, vajtuesit - shërbeni atyre. Vetë Zoti pranon shërbimin nëpërmjet tyre. Ju mbarteni nga kerubinët. Jini nderues dhe të përulur. Mos u anko, mos u bëj frikacak, mos u acaro; të jetë i denjë për një shërbim të tillë. 16 janar 1898. Sa e nderuar është detyra e priftërisë, sa e madhe, shpëtimtare dhe e mrekullueshme është hiri i priftërisë! Nëpërmjet priftërisë, Zoti kryen vepra të mëdha dhe shpëtuese te njerëzit: ai pastron dhe shenjtëron njerëzit, kafshët, të gjitha elementet, i çliron njerëzit nga keqbërjet e demonëve, i ringjall njerëzit në banjën e restaurimit, i rinovon, i forcon, e shndërron bukën dhe verën në trupin dhe gjakun më të pastër të martesës dhe njeriut të ndershëm, zgjidh martesën dhe vendosmërinë më të ndershme të Zotit-Njeriut. mëkatet, shëron sëmundjet, pajton drejtësinë e Perëndisë me mëkatarët të penduar, e kthen tokën në qiell, i kthen kishat e krijuar nga dora e njeriut në fshatrat e Zotit të Plotfuqishëm, bashkon qiellin me tokën, njeriun me Perëndinë, bën një këshill 103 të engjëjve dhe njerëzve, ngushëllon të trishtuarit, i bën të përsosur të dobëtit, veçanërisht i forcon Zotin në fuqinë e tyre [2]. 12:9] dhe zbret bollëkun e hirit atje, ku mëkati ishte i tepruar [Rom.5:20]. Sa i madh, i mrekullueshëm, i bukur dhe shpëtimtar është hiri i priftërisë dhe nga çfarë privohet njerëzit që nuk kanë një priftëri të ligjshme, korrekte, efektive, të themeluar në mënyrë hyjnore: luteranët, protestantët, reformatorët, skizmatikët, sektarët, heretikët, të shkishëruar nga Kisha! Si duhet ta vlerësojnë këtë hir ata që kanë gradën e priftërisë: peshkopët, priftërinjtë, dhjakët dhe t'i shërbejnë vetes dhe njerëzve në mënyrë të pëlqyeshme Perëndisë për shpëtim dhe lavdi të Zotit! Nderoni priftërinjtë në radhë të parë me dashuri për punën e tyre, thotë Apostulli i Shenjtë [1 Thesalonikas. 5:13]. Çfarë u privohet njerëzve pa priftërinë, çfarë bekimesh, çfarë hiri dhe mëshirë të Perëndisë? Ata janë të privuar nga e gjithë puna e shpëtimit! Jo më kot Zoti Vetë, Bashkëpunëtori i shpëtimit tonë, quhet përgjithmonë Kryeprift sipas urdhrit të Melkisedekut [Hebr. 6:20] dhe Ai ka një priftëri të pavdekshme, të përjetshme, duke qenë gjithmonë i gjallë për të ndërmjetësuar për ne. Ai është Kreu dhe Përsosësi i priftërisë që ekziston në tokë, së bashku me Shenjtëruesin dhe Përsosësin e Frymës së Shenjtë. Pse u therën kafshët memece si flijime me urdhër të Perëndisë në Dhiatën e Vjetër? Për të treguar se për t'u pajtuar me Zotin, njeriu duhet të vrasë në vetvete pasionet e pafjalë që shkaktojnë vdekjen e një personi, shpirtërore dhe fizike. Vrasni gjymtyrët tuaja në tokë: kurvërinë, papastërtinë, pasionin, epshin e keq dhe lakminë, që është idhujtari [Kol.3:5]. Jo më kot Kisha e Shenjtë u ka dhënë një shkëlqim dhe një lavdi të tillë peshkopëve, priftërinjve dhe dhjakëve, veçanërisht ipeshkvijve dhe priftërinjve gjatë dhe jashtë shërbesës së tyre, i vesh me shkëlqimin e rrobave të shenjta dhe i rrethon me nderime që i përshtaten gradës së tyre! Priftërinjtë mbajnë dinjitetin e Vetë Krishtit, Kryepriftit të përjetshëm! U nderoftë përjetë priftëria e Krishtit! Kjo nuk është priftëria ëndërrimtare e Muhamedit, Budizmit apo Lamaizmit, por e vërtetë, e gjallë, efektive, shpëtuese. Përdorimi i ikonave të shenjta në shoqëritë ortodokse dhe në të gjitha shoqëritë e tjera të krishtera është i domosdoshëm sepse, ndër të tjera, Zoti, Zoja e Shenjtë, engjëjt e shenjtë dhe shenjtorët e shenjtë janë të paarritshëm për vizionin tonë të vdekshëm në lavdinë e tyre qiellore, të mrekullueshme, por në ikonat e shenjta ato janë të arritshme, të prekshme, si të thuash, kërkojnë një shëmbëlltyrë fizike dhe të dukshme, shpirtërore dhe të dukur. vetë dhe Gjaku i Krishtit në Kungim nën maskën e bukës dhe verës. Prandaj, Zoti, duke e falur dobësinë tonë, e përshkroi Veten në ubrus 104 dhe ia dha për adhurim, devotshmëri, shërim, ngushëllim njerëzve për të gjitha epokat, prandaj na dha Trupin dhe Gjakun më të pastër, prandaj na vulos me botën në Konfirmim për komunikimin e dukshëm të dhuratave të Shpirtit të Shenjtë. Lavdi Zotit tonë Jezu Krisht për këtë. 23 janar. Në mishërimin, jetën dhe mësimin në tokë të Zotit Jezu Krisht, në vuajtjet dhe vdekjen e Tij, në përgjithësi në ekonominë e Perëndisë për shpëtimin tonë, e gjithë mirësia, e vërteta, urtësia dhe fuqia e gjithëfuqishme e Perëndisë u shpreh në një mënyrë të prekshme: në pajtimin e mëkatarëve me Perëndinë, në fitoren e Zotit mbi armiqtë e shpëtimit të drejtë, në shpëtimin tonë të drejtë. Babai, i folur në fillim paraardhësve tanë dhe gjithë njerëzve, në dhënien e bekimeve dhe të gjithë forcës për jetën dhe devotshmërinë [2 Pjet. 1:3], në themelin e Kishës dhe në fitoren e bijve dhe të bijave të saj mbi të gjitha intrigat e ferrit, të cilat Perëndia i lejoi për momentin të luftojë me anëtarët e Mbretërisë së Perëndisë, në fuqitë e mrekullueshme, të panumërta dhe të tmerrshme, shpëtuese të Perëndisë, i cili forcoi martirët dhe martirët dhe të gjitha këshillat e veprës së shenjtërimit të tyre, në veprën e shpëtimit të tyre, shpëtimin e deritanishëm dhe në fitoret e mrekullueshme e të plotfuqishme të hirit të Zotit mbi forcat e njeriut që lufton ferrin, në shpirtgjerësinë dhe mëshirën e mrekullueshme të Zotit ndaj njerëzimit të mbytur në mëkate, në pastrimin, shenjtërimin, forcimin dhe ripërtëritjen plot hir të tij në sakramentet e shenjta të vetme dhe të vetme. Ferri është ende duke luftuar me parajsën sipas supozimit të së vërtetës së Zotit, asketëve dhe fituesve të duruar dhe kurorëzues, por do të vijë koha kur armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm do të mposhten përfundimisht dhe të gjithë do të vendosen në stolin e këmbëve të Shpëtimtarit dhe Zotit dhe shërbëtorëve të Tij besnikë, dhe armiku i fundit do të shkatërrohet - vdekja [1 Kor. 15:24-26]. Lavdi mirësisë, së vërtetës, urtësisë dhe fuqisë së gjithëfuqishme të Zotit që krijon dhe rinovon njerëzimin. Dëshmia e së vërtetës së fjalëve të Shpëtimtarit është e qartë: Ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim qëndron në mua dhe unë në të [Gjoni 6:56]; Çdo ditë e kryej Liturgjinë me nderim dhe marr Misteret e Shenjta dhe këto janë frytet e këtij bashkimi: pastrimi im, shenjtërimi, ripërtëritja, fitorja mbi pasionet, paqja shpirtërore, liria, guximi, gëzimi në Frymën e Shenjtë, lutja për veten dhe për të tjerët, e shoqëruar me mrekulli brenda dhe jashtë, në shpirt dhe në trup; shërim nga prosforat dhe nga gjithçka që pi, ha dhe u jap të tjerëve që pranojnë me besim; bekimi jetëdhënës i mësuar nga dora ime; [gëzimi i] komunikimit me mua në lutje dhe biseda me njerëzit. Pa derdhjen e gjakut nuk ka falje, thotë Apostulli te Hebrenjve 9:22. Po, dhe sipas ligjit, pothuajse gjithçka në Dhiatën e Vjetër u pastrua me gjak. Dhe besëlidhja e parë nuk u vendos pa gjak. Sepse Moisiu, pasi shqiptoi të gjitha urdhërimet sipas ligjit përpara gjithë popullit, mori gjakun e demave dhe të cjepve me ujë, me lesh të kuq dhe me hisop, dhe spërkati librin dhe tërë popullin, duke thënë: "Ky është gjaku i besëlidhjes që Perëndia ju ka urdhëruar". Ai gjithashtu spërkati me gjak tabernakullin dhe të gjitha enët liturgjike. [Hebr.9:18-21]. Si na merr robër mëkati çdo ditë? – Dashuria jonë e tepruar për veten dhe përbuzja jonë, krenaria dhe mospëlqimi për fqinjin, sharmi, errësira, verbëria, dhuna, për vetë mëkatin është shëmti, pakuptimësi, dëm dhe shkatërrim ekstrem, mundim, robëri e turpshme, skllavëri ndaj tiranit më çnjerëzor dhe mizor - djallit, largimi nga Zoti, burimi i jetës. 28 janar 1898. Falënderoj Zotin për mëshirën e Tij të mëshirshme, të pandërprerë, të pandryshueshme, bindjen e Tij të shpejtë dhe ndërmjetësimin sovran nga armiqtë dhe mëkatet çdo ditë. Sa afër je gjithmonë me mua, Zot, dhe i shpejtë për t'u bindur! Sa shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm! Dhe unë jam kaq i ndryshueshëm, i pabesë dhe i paqëndrueshëm, dinak dhe i pasionuar! Sa i dobishëm është çdo mëkat! Por më mëso dhe më forco të qëndroj mirë, o Zot! Jini të durueshëm me mua përsëri dhe përsëri! Armiqësia e përjetshme ndaj Zotit folezon, jeton dhe vepron në mishin tonë, dhe sa më shumë që ne e kënaqim atë, aq më shumë rritet dhe intensifikohet, prandaj, për të kënaqur Zotin është e nevojshme dhe absolutisht e nevojshme të braktisim çdo miqësi ndaj tij dhe ta kryqëzojmë me pasionet dhe epshet! Ata që janë të Krishtit e kanë kryqëzuar mishin me pasionet dhe epshet e tij [Gal.5:24]. Miqësia me botën është armiqësi kundër Perëndisë [Jakobi 4:4]. Askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve... Ju nuk mund t'i shërbeni Perëndisë dhe mamonit [Mateu 6:24]. Epshet mishore përfshijnë: krenarinë, mishin, grykësinë, përgjumjen, lakminë, dashurinë për paranë, kurvërinë me të gjitha mendimet epshore, ngurtësinë e zemrës, dembelizmin në lutje, pasionin për rrobat, luksin në çdo gjë, zili, urrejtje, soditje, anshmëri, lexim laik, vetëm libra laikë, vallëzime, vallëzime, vallëzime, vallëzime letra, puthje, përqafime pasionante, fjalime lajkatare, mashtrime, mashtrime. Shikoni - nëse nuk jeni rilindur nga Zoti, atëherë, ndoshta, do të rilindni në djallin, i cili në çdo mënyrë mundohet të na krahasojë me atë, armikun e Zotit dhe të njerëzve (përmes kurvërisë, papastërtisë, ligësisë, zilisë, lakmisë, zemërgurësisë). 30 janar 1898. 30 janar. Sot në meshën e hershme mëkatova rëndë, ndonëse pa dashje, përpara Zotit: fshehtas u hidhërova kundër sexton Kiselyov për diçka për të cilën duhet ta falënderoja: për këndimin në kor, të cilin e kisha ndaluar për një kohë të gjatë me pretekstin e shkeljes së harmonisë, megjithëse ai nuk është një këngëtar i mirë, nuk e njeh zërin, por ka një zë të mirë. U turpërova shumë nga këndimi i tij për mosbindje dhe thjesht për zërin dhe këndimin e tij, por vërtet nga përbuzja që ish-verëshitësi-sakristani këndon partes duke kënduar 105 (duhet të gëzohem dhe të falënderoj Zotin që kam një ndihmës dhe këngëtar të mirë). Hutimi dhe hidhërimi im ishin aq të mëdha sa nuk mund të lexoja me qetësi lutjet dhe të them pasthirrma në momentet më të rëndësishme të liturgjisë. Dhe më pas i bëra një vërejtje që, me plot këngëtarë, të mos këndonte bashkë me ta dhe të mos shkonte në kor. Ishte një frymë zilie dhe përbuzjeje djallëzore tek unë, ashtu siç ndodhi një gjë e ngjashme në kurorëzimin e Perandorit, kur, me makinacionet e sekstonit [të tij], ai mori një orë ari dhe një medalje për fustanellën e tij. Dhe ne duhet të jemi të sjellshëm me të në çdo mënyrë të mundshme si vëlla dhe bashkëpunëtor. Më fal, Zot, ndryshoje zemrën time. E mrekullueshme: ajo që kam shkruar më parë, në faqen e mëparshme, është pikërisht ajo që më ndodhi mua. Armiku ziliqar më bëri të pëlqej veten përmes zilisë, krenarisë dhe ligësisë me një sulm. Dhe e gjithë kjo ndodhi përmes grykësisë dhe ngopjes sime një ditë më parë në Shën Petersburg me Trofim Ivanovich Chakhotin. O halli është grykësia, ngopja me delikatesë! Duajeni dhe respektoni çdo person, qoftë edhe më të voglin, si dhe talentin dhe aftësitë e tij, dhe mos e zili askënd për asgjë, por jini të sjellshëm me të gjithë si me veten tuaj. Isha nervoz dhe nervoz për shkak të ngjirjes së zërit dhe mungesës së zërit. 31 janar. Dje u tundova rëndë nga zemërimi, acarimi dhe qortimi ndaj gruas së pijanecit Shurtsev, sepse ajo kërkonte me ngulm që të kungoja vajzën time të sëmurë, rrobaqepëse, dhe unë vetë u mërzita, pasi humba qetësinë dhe i mërzita. Por unë falënderoj Zotin: Ai e pranoi shpejt pendimin tim dhe mëshiroi për hir të emrit të Tij dhe më dha paqe, guxim, gjerësi dhe gëzim në zemër. Më 1 shkurt, natën, ana ime e djathtë më dhimbte dhe nga veshi im i djathtë më dilte materie skrofuloze: ndoshta do të kishte borë, ose shkrirje të madhe, ose një ndryshim të përgjithshëm të motit. Pus skrofuloz në anën e djathtë, kufomë dhe erë kufomë. Zoti i tërheq shpirtrat tanë në pikëllim, dhe armiku - deri në tokë; të gjitha kënaqësitë dhe pasionet njerëzore, të gjitha prirjet mëkatare drejtohen drejt tokës dhe nga aspiratat e pasionuara të shpirtit për të ashtuquajturat të mira tokësore është e lehtë të zbulohet nëse shpirti ynë është i lidhur me Zotin apo me tokën, me të mirën apo me të keqen. Pra, teatri, me gjithë lëvdatat e tij nga disa, është një kënaqësi tokësore dhe mëkatare, pagane, sepse objekti dhe qëllimi i tij janë kënaqësi tokësore, thjesht tokësore dhe nuk çon askënd te Zoti, përveç nëse negativisht - përmes vetëdijes së gjithë kotësisë së shfaqjeve teatrale dhe aktrimit. Vetëm Kisha e Shenjtë është një institucion i Zotit në tokë për qiellin dhe qiellin. Po kështu, të gjithë shkrimtarët laikë me [shkrimet] e tyre gjithashtu i çojnë njerëzit vetëm drejt të mirave tokësore dhe rrallëherë kanë për subjekt moralin e krishterë; Mësimi i krishterë është një zonë e huaj për ta. Ata, si aktorë dhe aktore, flasin gjuhën e kësaj bote dhe bota i dëgjon [1 Gjonit 4:5]. E gjithë sharmi i mëkatit, hijeshia e djallit qëndron në shpërqendrimin e mendjeve dhe zemrave të të krishterëve nga Qielli dhe Atdheu Qiellor, nga shenjtëria dhe pakorruptueshmëria e përgatitur për ne ose për të cilën duhet të përpiqemi, dhe t'i lidhim, zinxhirin me tokën dhe gëzimet dhe argëtimet tokësore, me dashurinë tokësore, me korrupsionin tokësor. 7 shkurt 1898. Gëzohuni dhe falenderoni Zotin që çdo ditë duhet t'i shërbeni Krishtit Zot, Shpëtimtarit tonë, çdo ditë në personin e të sëmurëve, të varfërve, të trishtuarve dhe gjithë njerëzve të tjerë, veçanërisht për të marrë pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit dhe për të provuar besimin tuaj, përulësinë, bindjen dhe dashurinë tuaj për Zotin dhe të afërmin tuaj. 8 shkurt. Pse populli paradiluvian dhe banorët e qyteteve të Sodomës dhe Gomorrës u korruptuan dhe u bënë jashtëzakonisht të egër dhe harruan Perëndinë? Nga teprica në ushqim dhe pije. Pse njerëzit e sotëm janë të korruptuar, të egër moralisht dhe duke u larguar nga Zoti dhe Kisha? Nga teprica në ushqime dhe pije, nga inati celiac dhe pankreatik. Mos u deh me verë, sepse në të ka kurvëri [Efes.5:18]. Të gjithë duhet të na kuptojnë si shërbëtorë të Krishtit dhe kujdestarë të mistereve të Perëndisë [1 Kor. 4:1], jo shërbëtorë të thjeshtë, por të investuar me fuqinë, autoritetin dhe madhështinë e Krishtit, vëllezër të ngushtë dhe miq të Krishtit, duke kryer Misteret e Tij në Kishë - Misteret qiellore, shpëtimtare. Peshkopi në Kishën e tij është si dielli në botë, prej tij vjen drita dhe jeta e përjetshme, shenjtërimi, pajtimi me Zotin, zgjidhja e mëkateve, udhëzimi në çdo të vërtetë dhe virtyt, prej tij shpëtimi, ai hap dhe mbyll qiellin për njerëzit. Ai është udhëzuesi i parë për jetën e shenjtë dhe devotshmërinë [dhe udhërrëfyesin] për shpëtimin e besimtarëve. Atij iu bënë nderime të mëdha në përputhje me madhështinë e gradës, sidomos kur shërbente liturgjinë. Për të larguar shikimin tonë shpirtëror nga Zoti, i Cili është bukuria e pakrijuar, e pafundme, e pakrahasueshme dhe e bekuar nga të gjithë, armiqtë e shpëtimit tonë - shpirtrat e këqij na joshin me bukurinë dhe harmoninë këtu, të dukshme, momentale, të prishshme dhe harmoninë e formave më të mira dhe më të hijshme, më të bukurat e krijimeve të Zotit dhe veçanërisht me kurorë, me burrë e grua, me kurorë. Pasioni i zjarrtë, i egër për kënaqësitë trupore dhe mjetet (ëmbëlsia) kthehen në një qëllim dhe organi fisnik fisnik, më i nevojshëm, jetësor bëhet instrument i epshit absurd, ndotjes, prishjes së shpirtit dhe trupit, ndarjes nga Zoti Më i Pastër. Dhe gruaja - oh, çmenduri! – u shndërrua në shënjestër të epshit. Çfarë mund të jetë më e mjerueshme se një çmenduri e tillë, një lakmi e tillë, përmes së cilës pasardhësit vriten në burim, ose qelizë marrëse dhe mbretëreshë? Kjo është ligësia e djallit! Një injorancë e tillë, një pasion kaq i egër njerëzor! Ose, nëpërmjet varësisë ndaj ushqimit dhe pijes ose duhanit, të njëjtët demonë prishin shijen fizike, barkun e verbër e të pangopur dhe nëpërmjet tij të gjithë organizmin e bukur, të ndërtuar me mençuri dhe vetë shpirtin, i cili përmes pasionit të verbër bëhet një instrument epsh e ngopje dhe i huaj nga Zoti. Kështu, armiku ynë i ktheu të gjitha fuqitë e trupit tonë, të gjitha shqisat tona: shikimin, dëgjimin, shijen, nuhatjen dhe prekjen në instrumente korrupsioni dhe ndotjeje dhe në instrumente blasfemie kundër Zotit dhe një mjet për shkatërrimin tonë. Por, o njeri, ktheje vazhdimisht vështrimin tënd shpirtëror dhe shikimin tënd fizik drejt bukurisë më të lartë, të pakorruptueshme, më të shndritshme - Zotit, prej të Cilit është e gjithë bukuria trupore, kalimtare, venitje dhe gjithë ëmbëlsia e frutave tokësore ose ëmbëlsia e kënaqësisë seksuale, e cila jepet vetëm si mjet për të lindur fëmijë, motivim dhe inkurajim, dhe jo si qëllim - në Zotin e përjetshëm e gjithë kënaqësia jonë. A ka ndonjë mendim, më absurd, budalla, i çmendur, i papastër, i egër, a ka ndonjë ndjenjë më absurde, të çmendur, të papastër, dinake, të korruptuar dhe dëshirë absurde, të pamatur, të dëmshme dhe shkatërruese të vullnetit, në të cilën shpirti ynë i rënë nuk do të përfshihej të paktën për një minutë apo për një moment? Shpirti ynë ka përjetuar të gjitha llojet e erërave shpirtërore, stuhive dhe erë të keqe për shkak të korrupsionit natyror që mbizotëron në zemrat tona dhe nga ndikimi i shpirtrave të këqij, të papastër, absurd dhe dinak. Dhe etërit e shenjtë vajtuan dhe vuajtën me hidhërim në jetën e tyre dhe në shkrimet e tyre për obsesionet që përjetuan në jetë dhe vërshimet e të gjitha llojeve të mendimeve të këqija, të liga e blasfemuese dhe për stuhitë e demonëve, sepse demonët për mëkatet tona u lejuan të na tundonin në çdo mënyrë të mundshme, në mënyrë që prirjet dhe shpirtrat tanë të shfaqeshin të fortë në shpirtin tonë. në ne dhe vendosja në ne e çdo virtyti. 14 shkurt 1898. Njeriu nuk e ndot dhe nuk e korrupton veten me asgjë aq shumë sa nga teprimi në ushqim, pije dhe duhan, dhe veçanërisht përmes kënaqësive të paligjshme, të çrregullta të marra nga nxitja e pasioneve seksuale dhe organeve riprodhuese, dhe me asgjë nuk distancohet aq nga Krijuesi më i pastër i krijesave, sa nëpërmjet këtyre kënaqësive të paligjshme, e megjithatë njeriu nuk joshet nga asgjë për asgjë, aq shumë nga këto kënaqësi. bollëk në këto kënaqësi, duke e korruptuar veten dhe duke shkuar në një varr të hershëm. Shpirtrat e papastër janë agjentët dhe bashkëpunëtorët më të mëdhenj dhe të vazhdueshëm të njerëzimit në këtë ndotje dhe korrupsion; dhe bashkëkohësit e Lotit, banorët e pesë qyteteve, u konsumuan nga zjarri qiellor pikërisht për këto mëkate, ashtu si bashkëkohësit e Noeut. Edukatorët e rinisë duhet t'i ruajnë me vigjilencë të veçantë, që të mos infektohen nga ky pasion i turpshëm dhe shkatërrimtar. Shpirti dhe trupi ynë (si një instrument i mrekullueshëm muzikor i shpikur dhe i dizenjuar nga një mjeshtër i urtë), pasi janë dëmtuar nga marrëzia dhe trajtimi i pakujdesshëm, joserioz, nuk mund të rregullohen dhe akordohen më nga askush tjetër përveçse i njëjti Mjeshtër i zoti dhe askush tjetër. Prandaj, korrigjimi i qenies sonë, të cilën ne jemi jashtëzakonisht të mërzitur nga mëkati dhe që u shkatërruam tmerrësisht dhe tani po humbet për shkak të mosbesimit, neglizhencës dhe mosbindjes ndaj Krijuesit, Shëlbuesit dhe Shpëtimtarit tonë qiellor, mund të realizohet vetëm nga i njëjti Shpëtimtar, mirësia, urtësia, fuqia e Tij, me anë të mjekut të gjallë të Kishës dhe mbi të gjithë organin e tij të gjallë dhe mjek të tij. dhe Sakramentet dhe udhëzimet që ata kryejnë. Ne mund ta shqetësojmë lehtësisht instrumentin tonë të mrekullueshëm përmes mosbindjes, por nuk mund ta akordojmë ose korrigjojmë vetë, sepse, një herë, ai është ndërtuar me mençuri, dhe së dyti, sepse jemi jashtëzakonisht të dobët, të kufizuar, të verbër nga mëkatet. Mëkatarët i shuanin llambat e tyre, të dhëna nga Zoti për të mirën e tyre - arsyen dhe ndërgjegjen, të shkelur, si derrat memec, të gjitha dhuntitë e natyrës, gjithë pasurinë e mirësisë së Zotit. Solomoni, pasi kishte përjetuar të gjitha kënaqësitë tokësore të shëndetit dhe bukurisë, fuqisë, pasurisë, luksit, shkëlqimit tokësor, epshit, më në fund arriti në bindjen se gjithçka në tokë është kotësi - rinia, bukuria, pasuria, madhështia dhe lavdia - dhe se e gjithë e mira e njeriut qëndron në frikën e Zotit dhe në zbatimin e urdhërimeve të Zotit. 18 shkurt. Falënderoj Zotin që më çliroi vazhdimisht dhe shpejt çdo ditë nga pikëllimi dhe shtypja e mëkatit dhe që më dha falje, paqe, liri, guxim dhe jetë. Shpesh më kap padurimi, zemërimi, acarimi, soditja, ëndrrat momentale të imagjinatës epshore dhe, duke u penduar menjëherë, marr falje. Sa mashtrues është mëkati dhe sa egoist, mishor dhe lakmitar jam! Sa shumë zjarr tokësor është ende në mua, duke më djegur shpirtin dhe trupin! Sa kënaqësi ka në mëkat, në mish! Sa pak ka ende zjarr qiellor, hyjnor, i pakorruptueshëm! O mishi im! Ti je edhe armiku edhe miku im! Ka edhe vdekje edhe bark në ju, në varësi të kujt dhe kujt i drejtoni epshet tuaja: Zotit apo botës dhe mishit. Le të mësojmë artin e arteve: të luftojmë mëkatin - armikun tonë më dinak dhe më të fuqishëm. Por unë them paraprakisht: askush nuk duhet të mbështetet në forcën, zgjuarsinë, artin apo guximin e tij për ta mposhtur këtë armik: jo, ai është më i fortë se të gjithë ne. Le të shpresojmë në fuqinë e Zotit, në fuqinë e Krishtit, Shpëtimtarit tonë, që mundi armikun tonë djallin për ne dhe na dha emrin e Tij, Kryqin e Tij, hirin dhe forcën e Tij për fitoren mbi armikun. Ai stërvit duart tona për të luftuar dhe gishtat tanë për të luftuar [Ps. 143:1]. Le të studiojmë së bashku. A jeni të pllakosur nga mëkatet dhe pasione të ndryshme? Dhe ata më luftojnë. A jeni duke u tunduar nga armiku juaj? Dhe mua gjithashtu. Po bie? Dhe unë jam duke rënë. Por unë bie dhe ngrihem gjithmonë. Pasionet më luftojnë dhe më mposhtin, për shembull, zemërimi, krenaria, zilia, epshi. - Por unë pendohem menjëherë, lutem, qaj, tendos besimin tim, shpresoj në Zotin, lutem me zjarr për mëshirë - dhe i kapërcej pasionet e mia dhe armiqtë e mi të padukshëm që më luftojnë, dhe ngrihem, duke perceptuar një zemër të pastër dhe një shpirt të drejtë në barkun tim, paqe, liri, guxim. 20 shkurt. Pakujdesia, neglizhenca dhe përtacia jonë për shpëtimin tonë janë të habitshme, sepse sa mjete, forca dhe lehtësira për shpëtim na janë dhënë nga Zoti i shumëmëshirshëm dhe bujar: së pari, etja e natyrshme e zemrës për shpëtim, paqe dhe triumf në shpirt, dëshira e vërtetë për të mirën e mendjes, vullneti i vërtetë për të mirën e mendjes. i ndershëm, sublim; bollëkun e hirit që na është dhënë për shpëtim dhe, si një lumë, rrjedh në Kishë dhe udhëheq shpirtrat e besimtarëve dhe të etur për shpëtim; afërsia dhe gatishmëria e Zotit për të na shpëtuar në çdo kohë dhe në çdo orë; ndërmjetësimi i Frymës së Shenjtë me rënkime që nuk mund të shqiptohen [Rom.8:26]; përfitimi, ndihma e Engjëjve Kujdestarë për shpëtimin; adhurimi i përditshëm në kishë, sakramentet shpëtimtare, lutjet dhe ndërmjetësimet e Nënës së Zotit dhe të gjithë shenjtorëve. “Duke pasur parasysh të gjitha këto, është e mahnitshme se si ne mund të humbasim dhe jo të gjithë, të gjithë, të shpëtojmë.” Natyrisht, ka edhe shumë kundërshtime ndaj shpëtimit: tundime nga mishi i shumëpasionuar, nga një botë kurorëshkelëse dhe mëkatare, nga djalli, i cili ka vendosur kudo kurthe për shkatërrim, prishjen tonë natyrore mëkatare, ngjizjen dhe lindjen në mëkat, prirjet dhe zakonet për mëkat. Por ka shumë më tepër mjete për shpëtim sesa për shkatërrim. Sepse më i madh është Ai që është në ty, Krishti, se ai që është në botë, djalli [1 Gjonit 4:4] dhe të gjithë shenjtorët i kapërcyen të gjitha pengesat dhe u shpëtuan. Dhe ne [duket] dremitur dhe flemë! Është e turpshme, mëkatare, e dhimbshme, e mjerueshme. Mëkati merr pushtetin mbi ne nga fakti se ai është varrosur thellë në ne, në zemrën tonë, në mishin tonë shumëpasionant, ai e ka bërë veten një kështjellë nga pasionet tona: dashuria ndaj vetvetes, lakmia, ambicia, krenaria, lakmia, mospërmbajtja, dyshimi, mungesa e besimit, mosbesimi, mendjemadhësia, pasionet, pasionet, hipokrizitë armët, na qëllon dhe na merr robër, duke na prerë, duke na larguar nga Krishti, barku ynë i vërtetë. Prandaj, kushdo që dëshiron shpëtimin, duhet të gërmojë, të gërmojë më thellë në zemrën e tij dhe të hedhë themelet mbi shkëmb, domethënë mbi Krishtin Shpëtimtar [Luka 6:48], në besimin e fortë, të palëkundur në Të, të besojë tek Ai dhe tek askush dhe asgjë tjetër, në dashurinë e fortë për Të dhe për të afërmin. Ka saktësisht dy njerëz në mua: njëri është i keq, tjetri është i thjeshtë; njëri është i Zotit, tjetri i armikut; njëri është i mirë, tjetri është i keq; njëri qiellor, tjetri tokësor; njëri i bekuar, tjetri blasfemues; njëri i përulur, tjetri krenar; njëri është dashamirës, ​​tjetri keqdashës; njëri paqësor, tjetri rebel; njëri është i shenjtë, tjetri është plotësisht i mbushur me mëkate; njëri është i pastër, tjetri është i keq; njëri është i dëlirë, tjetri plangprishës; njëri është i nënshtruar në çdo gjë, tjetri është i pabindur dhe i kundërt në çdo gjë të mirë; njëri është abstenues, tjetri është i pangopur; njëri është vetëmohues, jo lakmues, tjetri e do egoizmin dhe blerjet tokësore në çdo gjë dhe nuk bën asnjë hap të vetëm pa egoizëm; njëri është i nënshtruar, tjetri kokëfortë; njëri është besimtar, tjetri është jobesnik ose dyshues për çdo gjë; njëri shpresëdhënës, tjetri i dëshpëruar; njëri është i gëzuar, tjetri është i trishtuar; njëri është bujar, tjetri frikacak; njëri i dashur dhe i mëshirshëm, tjetri zemërgur dhe dorështrënguar; njëri është i mençur, tjetri është jashtëzakonisht budalla dhe absurd; njëri pajtohet me veten dhe me gjithë tingullin [botëkuptimin], tjetri është kontradiktor me veten në çdo gjë; njëri është mirënjohës, tjetri është jashtëzakonisht mosmirënjohës; njëri [i zellshëm] dhe i zellshëm, tjetri jashtëzakonisht dembel dhe i palëvizshëm. 24 shkurt. Kryqet, kupolat dhe kupolat e kishave tona ortodokse shkëlqejnë me ar të kulluar, si dielli, duke paraqitur lavdinë e Krishtit, Diellin tonë të drejtë dhe Kreun e Kishës, dhe qiellin, me yje me yje mendorë - Nënën e Zotit dhe të gjithë shenjtorët; dhe rrëfimet e tjera jo-ortodokse nuk kanë kisha të tilla: kryqet, kupolat dhe kupolat e tyre janë në pjesën më të madhe të errët dhe kështu tregojnë qartë se krerët e kishave të tyre nuk janë Krishti, prej të cilit ata u larguan me herezitë dhe gabimet e tyre, por njerëzit e vdekshëm, të gabuar, të errësuar nga errësira e pasioneve, dhe si rrjedhim, nuk mund të sundojnë në asnjë mënyrë për kokat e tyre [dhe për kishën]. shpëtimin e atyre që qeverisen prej tyre, por i çojnë në shkatërrim dhe shkojnë vetë atje. Ktheji të gjithë, Zot, te Kisha e vetme e Shenjtë Katolike dhe Apostolike, e vetmja Shpëtimtare, sepse është një Zot dhe Zoti Jezu Krisht dhe Fryma e Shenjtë, Triniteti është Konsubstancial dhe nuk mund të ketë një Kishë tjetër shpëtimtare. Dhe brendia e kishave tona është plot me gjithë shkëlqimin e ikonave dhe ikonostaseve, dritën, shkëlqimin e fronit të shenjtë dhe të altarëve dhe veshjeve të shenjta, duke paraqitur gjithashtu qiellin, fronin e Zotit dhe zotërimin e shenjtorëve, që në kishat heterodokse është ose shumë pak ose aspak e pastër (e papastërtueshme me Luftën) rrëfim - aq i pastruar sa nuk e dini se ku qëndroni: në një kishë apo në një shkollë laike, të veshur me stola. Mëkati është paligjshmëri, thotë Apostulli i shenjtë Gjon Teologu [1 Gjonit 3:4], dhe, si rrjedhim, çmenduri, absurditet, vetë-vullnet, shëmti, neveri, pasi vjen nga një frymë e rënë e keqe dhe e neveritshme; errësira, sepse ati i saj është fryma e errësirës, ​​që ka rënë nga drita; dhuna e keqe, sepse vepron gjithmonë me dhunë dhe mashtrim, hijeshi dinak, sepse gjithmonë e mashtron njeriun, duke i premtuar dobi, dobi dhe kënaqësi të këndshme nga kryerja e mëkatit, ndërkohë që shkakton gjithmonë dëm të dukshëm dhe, së fundi, mëkati është vdekje në syth, sepse paga e mëkatit është vdekja [Rom. 6:23]. Mëkati intensifikohet vazhdimisht dhe në çdo mënyrë të mundshme për të shtrembëruar çdo ligj moral e fizik te njeriu, shpirti dhe trupi, të gjitha fuqitë e shpirtit: mendjen, zemrën, vullnetin, kujtesën, imagjinatën, të gjitha mendimet, ndjenjat, dëshirat, qëllimet, fjalët, veprat - kthejeni gjithçka nga brenda, çmendur, errësoni, ndotin, qelbur, korruptoni, lidhni shpirtin dhe trupin e njeriut. do t'u thuhet mëkatarëve: shkoni prej meje, i mallkuar, në zjarrin e përjetshëm, të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij [Mateu 25:41]. Jepni fryte të denja për pendim... [Luka 3:8]. Çfarë i jep forcë [...] një mëkati absurd, të shëmtuar dhe katastrofik? - Me lajka dhe dhunë, qëndrueshmëri dhe këmbëngulje në punën e tyre djallëzore në shpirtin dhe trupin e njeriut dhe për shkak të mungesës së besimit, mosbesimit, neglizhencës, dembelizmit, pasionit për të këndshmen, të ëmbëln dhe neverinë ndaj çdo gjëje të pakëndshme për mishin tonë epsh, nëpërmjet mendjemadhësisë, krenarisë, mashtrimit të vullnetit të fortë të mendjes dhe zemrës për të jetuar sipas dëshirës së keqe të mendjes dhe zemrës së tij për të jetuar. lirinë, e cila jepet nga Krijuesi për të bërë falas të mirën dhe jo të keqen dhe për çdo përmirësim në dashurinë për Zotin dhe për të afërmin dhe në çdo virtyt. Jepni fryte të denja për pendim [Luka 3:8]. Le të kujtojmë predikimin e Pararendësit të madh drejtuar skribëve dhe farisenjve: pjellë nepërkash! kush ju frymëzoi të ikni nga zemërimi i ardhshëm? [Luka 3:7]. Demoni i papastër përpiqet të përdhos çdo gjë që është e pastër, e ligjshme dhe e shenjtë, ose ta paraqesë ose imagjinojë atë në një formë të papastër, të shtrembëruar, të ekzagjeruar. Oh, sa dinak, i papastër, i pafytyrë, i palodhur, aktiv në ligësinë e tij, në ligësinë e tij, në neverinë e tij! Kush do t'i shpëtojë kurtheve të tij? Çdo burrë dhe grua e krishterë duhet të dijë dhe të kujtojë me vendosmëri qëllimin e vërtetë, real nga Krijuesi i të gjitha gjërave në botë, të gjitha aftësitë e shpirtit dhe të të gjitha pjesëve të trupit, dhe në përputhje me qëllimin dhe qëllimin e tyre, t'i përdorë ato për të mirën e vetes dhe të njerëzve dhe për lavdinë e Zotit. Ndërkohë, për shkak të pasionit, mëkatit dhe verbërisë tonë shpirtërore, ne ose e harrojmë këtë qëllim të mirë të Krijuesit dhe i shtrembërojmë qëllimet e tij të mira dhe i përdorim ato për të keqen dhe shkatërrimin e vetes dhe njerëzve, ose [i përdorim] në mënyrë të pamatur, të parakohshme ose plotësisht të gabuar. Sa dëm moral dhe fizik vjen nga kjo! Sa kaos! Sa shumë prishje shpirtërore dhe trupash! 27 shkurt 1898. Një vegim i mrekullueshëm i një laiku në kishën tonë në emër të Apostullit të shenjtë Andrea i thirrur i Parë, domethënë vizioni i Shpëtimtarit që i shtrin duart e Tij hyjnore të gjithëve të pranishëm gjatë rrëfimit të përgjithshëm dhe zgjidhjes së mëkateve nga unë dhe duke përqafuar të gjithë. Falënderoj Zotin për këtë vegim dhe për këtë mëshirë, e cila na bën të ditur se çështja e rrëfimit të përgjithshëm është e pëlqyeshme për Të dhe po bëhet në përputhje me vullnetin e Tij Hyjnor. Amen. Me këtë pajtohet edhe autoriteti më i lartë shpirtëror, sepse Mitropoliti më lejoi ta bëj këtë dhe e lejoi. 26 shkurt. E premte e Javës së Dytë të Kreshmës. Sot, gjatë Matinit, për pak sa nuk u bëra lodra e armikut dhe një viktimë e mundimit për shkak të armiqësisë për disa minuta në shërbim të At Andrei Schildsky, për shkak të pretendimeve të tij për kapitalin e kishës në Kishën e Shtëpisë së Diligencës. Falënderoj Zotin, i cili pranoi pendimin tim të shpejtë dhe rivendosi dashurinë, paqen dhe heshtjen. Oh, sa e rëndë është e keqja e armikut, vrastare! 2 mars. E hënë e javës së tretë të kreshmës. Falënderoj Zotin për dhuratën jetëdhënëse dhe gjithëgëzuese të shërimit nga dhimbja e kokës dhe dhëmbi e djeshme dhe nga dëshpërimi i rëndë që më përfshiu shpirtin. Sëmundja u zgjidh duke ngrënë dy vezë të ziera të buta dhe përmes pastrimit të fortë të përsëritur të stomakut (dhjetë herë) dhe përmes rrjedhjes së lëndës skrofuloze nga veshi i majtë. Ushqimi me vaj vegjetal dhe në përgjithësi ushqimet me kërpudha, miell dhe peshk me vaj vegjetal janë të dëmshme për mua. Çfarë ethe pata dje në kokë, sa dhimbje në dhëmbë! Çfarë rrjedhje hunde! (Ka një humnerë dëbore në tokë, në çati, në pemë - gjithçka është borë dhe borë, nuk ndalet pothuajse ditën dhe natën.) Nëpërmjet nderimit të ikonave të shenjta të Zotit, Nënës së Zotit dhe të gjithë shenjtorëve, besimi ynë i shenjtë, më i lartë dhe gjithëshpëtimtar u paraqitet njerëzve të pamësuar në mënyrë vizuale, të paharrueshme dhe udhëzuese; është po aq e shprehur, realizuar, realizuar nëpërmjet tyre (d.m.th., nëpërmjet ikonave të shenjta), si nëpërmjet adhurimit, lutjeve, leximit të fjalës së Zotit, dogmave, urdhërimeve dhe kanuneve të kishës. Në Kishën Ortodokse, ikonat e nderuara, Kryqi Jetëdhënës dhe gjithë bukuria përdoren me mençuri, saktë dhe kursim, si dhe djegia e temjanit, spërkatja me ujë të shenjtë dhe bekimi me shenjën e kryqit. E gjithë kjo është një traditë apostolike dhe e shenjtë atërore dhe një vepër e pëlqyeshme për Zotin, e dëshmuar për kënaqësinë e saj ndaj Zotit, të vërtetën dhe shpëtimin si nga arsyeja, ashtu edhe nga fjala e Zotit dhe nga eksperimentet e panumërta mbi besimtarët ortodoksë. 2 mars. E hënë e javës së tretë të kreshmës. Të falënderoj, Zot, për gjithë Providencën Tënde, të hirshme dhe të mrekullueshme, për mua, një mëkatar që nga foshnjëria e deri tani; për kujdestarinë dhe udhëheqjen time të mrekullueshme gjatë gjithë ditëve të jetës sime; për edukimin tim në institucionet arsimore shpirtërore të ulëta, të mesme dhe të larta; për ruajtjen e mua në sëmundjet dhe shërimet e mia të rënda dhe vdekjeprurëse; për hirin tënd të shumëfishtë, që më është dhënë në shërbimin tënd dhe të njerëzve; për shkrimet e mia, të frymëzuara nga Shpirti Yt i Shenjtë, për botimin e tyre sipas llojit (shtypshkronjë) dhe për shpërndarjen e tyre midis njerëzve dhe madje edhe midis kombeve të huaja - në Francë, Angli dhe Amerikë (“Jeta ime në Krishtin”). Të falënderoj që më ke ruajtur edhe deri tani (gjashtëdhjetë e tetë vjeç); Të falënderoj për ngritjen e vazhdueshme shpirtërore dhe përtëritjen time me Misteret e Tua më të pastra, hyjnore e jetëdhënëse - Trupi dhe gjaku yt më i pastër, fjala jote, lutjet e kishës të frymëzuara prej Teje. Të falënderoj për gjithë lavdinë që më ke dhënë dhe me të cilën Rusia dhe bota jote më lavdërojnë. Të falënderoj për rrobat e bukurisë me të cilat më ke veshur për të të shërbyer Ty, Perëndi i shkëlqimit dhe bukurisë së pakrahasueshme; Të falënderoj edhe për rrobat e shtëpisë sime, të cilat m'u dhanë me bollëk nga shërbëtorët e Tu që ishin të përkushtuar ndaj Teje. Të falënderoj për frutat dhe për të gjitha llojet e ushqimeve dhe pijeve, me të cilat më ushqeve dhe më ushqen në mënyrë të pasur; Të falënderoj për pasurinë e ajrit të pastër që ke derdhur për frymën time; Të falënderoj për banesën time të gjerë dhe të pastër, në të cilën kam pushuar, edhe pse për një kohë të shkurtër, për dyzet vjet e më shumë. Të falënderoj për çlirimin nga pengesat dhe rëniet e panumërta të mëkateve të mia, për besimin dhe pendimin dhe që më ktheve favorin, mëshirën, paqen dhe hapësirën e zemrës Tënde; Të falënderoj për qëndrimin e zemrave të njerëzve ndaj meje dhe besimin e tyre, në të cilin lutja ime për ta ndaj Teje korrigjohet; Të falënderoj për bekimin e mrekullueshëm, të shpeshtë të zemrës sime, herë-herë të pakënaqur, nervoz, dembel, vetëdashës, egoist dhe për bindjen Tënde të nxituar gjatë lutjeve të pendimit tim - për gjithçka, për gjithçka që të falënderoj, Zot, atë që mbaj mend dhe çfarë nuk mbaj mend nga moria e panumërt e bekimeve të Tua. Një i krishterë i vërtetë duhet të ketë gjithçka ndryshe në shpirt, në trup, në jetë: mendime të tjera - shpirtërore, të shenjta, epshet e tjera - qiellore, shpirtërore, një vullnet tjetër - i drejtë, i shenjtë, i butë, i mirë, një tjetër imagjinatë - i pastër dhe i shenjtë, një tjetër kujtesë, një vështrim tjetër - i pastër, i thjeshtë, i shenjtë, jo i keq, një fjalë tjetër - i dëlirë, i pastër, i qetë, i butë; me një fjalë, duhet të jetë një person tjetër - qiellor, i ri, i shenjtë, hyjnor, që jeton, mendon, ndjen, flet dhe vepron me anë të Frymës së Perëndisë. Këta ishin shenjtorët. Lexoni jetën e tyre, dëgjoni, mësoni, imitoni. 3 mars. U bëra koprrac dhe ziliqar në shpërndarjen e Dhuratave të Shenjta të Perëndisë, Trupit dhe Gjakut më të pastër të Krishtit Perëndi, shpesh duke refuzuar të bashkohem me ata që dëshironin dhe duke u acaruar me kërkesat e tyre. Por ne duhet të gëzohemi për etjen e pjesëmarrësve dhe të mos mërzitemi me ta. Ky është qëllimi për të cilin duhet të përpiqet prifti, pra uria dhe etja e besimtarëve për Furçën Hyjnore. Scrofula është aq e dëmshme saqë nëse prek ndonjë pjesë, dëmton dhe shpesh e shkatërron këtë pjesë ose anëtarë, për shembull, sytë, veshët, hundën, dhëmbët ose krahët, këmbët, ose [shtrembëron] fytyrën. Është mirë kur ajo e gjen rezultatin diku në një vend të fshehtë, të padukshëm, pa e shkatërruar penisin. 3 mars. E martë. Falënderoj Zotin për ndihmën e mrekullueshme, sovrane, të plotfuqishme, të gjithanshme që më dha gjatë meshës në Kishën e Shtëpisë së Diligencës në lidhje me historinë me arkitektin dhe piktorin Zenkoviç, i cili më kërkoi të kthehej ikonën e Shën Teodosit të Ugliçit, dhe në lidhje me zemërimin tim ndaj sekretarit Kostin dhe Pyothovicit, i cili u përgjigj në protestën e tij Zenkovich. Besimi dhe pendimi im më shpëtuan nga çrregullimi i plotë dhe nga fitorja e Belialit, i cili më turpëroi ashpër dhe më shtypi e përvëlonte qenien time. Ai që nuk është me mua është kundër meje; dhe kush nuk mbledh me mua, shpërndan [Mateu 12:30, etj.]. Ju lexoni gazeta dhe lexoni shumë fjalime boshe në to. Jeni me Zotin në këtë kohë apo jo? Sigurisht jo me Zotin, sepse Zoti nuk ekziston në kotësitë tokësore, që do të thotë se ju jeni kundër Zotit! Dhe kjo është e tmerrshme. A po mbledhni hirin e Zotit duke lexuar fjalë boshe në gazeta? Jo, por ju e shpërdoroni hirin që keni fituar në lutje, në soditjen e Zotit, ose në leximin e fjalës së Zotit dhe librave shpirtshpëtues, ose në biseda të devotshme ose në vepra të mira. Dhe kjo është e tmerrshme. Për çdo fjalë boshe që thonë njerëzit, ata do të japin një përgjigje në ditën e gjykimit [Mateu 12:36]. Zot, ki mëshirë! Mrekullia me ikonën e Nënës së Zotit, e cila u zhvillua më 8 Mars në Manastirin Kursk Znamensky 106, është e mahnitshme në të gjitha aspektet dhe duhet të jetë një mësim dhe ndërtim për çdo të krishterë ortodoks. Hyjlindja e Shenjtë e ruan mrekullisht imazhin e saj më të pastër dhe nëpërmjet saj ne të gjithë rusët! Ajo nuk e dha veten dhe ne si tallje me të ligjtë, në mënyrë që të gjithë të ligjtë të turpëroheshin dhe të zhdukeshin nëse nuk pendoheshin dhe nuk ktheheshin te Zoti me gjithë zemër. Kush janë këta të ligj? Pashkovitët, Tolstojanët, skizmatikët. Zoti do t'i gjejë, do t'i turpërojë dhe do t'i ndëshkojë, por Ai do t'i lartësojë dhe lavdërojë ata që nderojnë Nënën e Zotit dhe ikonën e saj të shenjtë, dhe do t'i çlirojë nga të gjitha problemet dhe do t'u garantojë atyre Mbretërinë e Qiellit. Zoti e bekoftë! Lavdi Nënës së Zotit! 19 mars 1898. Lavdi Zotit GjithëKrijues, i cili me mençuri, dashamirësi, pastërti dhe hir i rregulloi anëtarët ekzistencialë ose lindorë në racën njerëzore, mashkull dhe femër, si në të gjitha kafshët memece, dhe në këtë mënyrë gjithmonë kontribuoi në riprodhimin e vullnetshëm, të përshtatshëm, të shpejtë të këtij lloji dhe të të gjitha gjinive memece të kafshëve, zogjve, peshqve; lavdi Zotit Gjithëkrijues, që e bëri burrë e grua, mashkull e femër, si të pavullnetshme, origjinën e këtij lloji verbal, të vdekshëm e njëkohësisht të pavdekshëm, dhe që gjithmonë ka siguruar dhe siguron mrekullisht përhapjen e të gjitha gjinive dhe llojeve. 21 mars. E shtunë. Falënderoj Zotin e shumëmëshirshëm dhe të shpejtë që më dëgjoi dhe më çliroi nga hidhërimet dhe shtypjet e mëkatit gjatë liturgjisë dhe në mbrëmje në shtëpi. Afidi i mëkatit zvarritet mbi ne pandërprerë në lëvizjen e kënaqësive trupore, ose në zemërimin ndaj të tjerëve për arsye boshe, ose në lakmi, lakmi, në përtaci, përgjumje ose në ngurrim për t'i shërbyer të varfërve, në ngurtësinë e zemrës dhe pandjeshmërinë. Në Lajmërim tema e fjalës ka të bëjë me qëllimin e lartë të grave dhe sesi gratë moderne e degradojnë veten e tyre, sesi burrat janë fajtorë për rënien e grave, sesi ideja e lartë e grave dhe burrave, ose e gjinisë mashkull dhe femër, është humbur nga shumëkush. Shpirti i njeriut është krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit - nderi dhe dinjiteti më i lartë; Ajo ishte e lindur në shenjtëri, dritë, drejtësi, thjeshtësi, mirësi, butësi, përulësi, mirësi, shpirtërore, gëzim, lutje, dashuri të zjarrtë për Zotin. Vetë Zoti banoi në njerëzit e parë përpara rënies së tyre të turpshme dhe katastrofike, Fryma e Shenjtë i zbukuroi, i ndriçoi dhe i ngushëlloi. Nëpërmjet rënies, shpirti ndryshoi plotësisht, u bë mëkatar, dinak, vetëdashës dhe jo perëndidashës, mishor, krenar, i keq, ziliqar, i pabindur, i zymtë, i papërmbajtur, mosdashës, egoist dhe kurvërues. Por asaj i jepet pendimi, si e mashtruar, e vjedhur nga vrasësi-djalli i rënë, dhe ajo mund të ngrihet me shkëlqim nga rënia e saj me anë të hirit dhe bujarisë së Perëndisë. 25 mars. Falënderoj Zotin, i cili më mëshiroi me mëshirën më të madhe dhe më të shpejtë në kishën e metokinit Leushinsky në Shën Petersburg për pendimin tim të thellë në pikëllim ndaj një farë Ivan Paramensky, i cili m'u drejtua me një kërkesë me telegram për t'i dhënë atij njëqind rubla për mirëmbajtjen e djalit të tij në gjimnaz; Hiri i Zotit fillimisht më braktisi dhe u nënshtrova shtypjes, turpit, pikëllimit, paralizës shpirtërore dhe vdekjes, por pendimi i fortë më ktheu mëshirën dhe guximin e Zotit me qetësi dhe liri. I dhashë me dëshirë dhe besim njëqind rubla, duke kujtuar se Zoti më dërgon bujarisht për të varfërit. O lakmi absurde, e mallkuar e ijeve dhe barkut. Sa përdhosje dhe dëme që i shkaktoni shpirtit dhe trupit! Sa sharm, sa pështjellim në shpirt e në trup! Sa shumë tradhti ndaj Zotit, pabesi, fyerje, sa ftohje dhe pavëmendje ndaj ligjeve të Tij të shenjta, të papërlyera, të pakorruptueshme dhe të urta! Sa shumë dëshirë e furishme ka në kënaqësinë e kënaqësive, si në mendime, ashtu edhe në epshe, dhe në imagjinatën e papastër për të kënaqur lakminë! Kishte një rast: një grua e kapi fustanin e saj në një rrotë duke hipur në një droshky, dhe ajo u përdredh disa herë dhe u kthye në timon, dhe iu shtyp koka deri sa u hemorragjia dhe trupi i saj u zbulua; ajo ishte gjysmë e vdekur, mezi merrte frymë dhe burrat epshorë i shikonin me epsh anëtarët e saj, duke admiruar veçanërisht anëtarët e fshehtë, në vend që të pendoheshin, ngushëlloheshin, dhembshuri dhe të largonin sytë nga trupi i saj lakuriq! 27 mars. Sa i madh, i fuqishëm, shpëtimtar, jetëdhënës është emri yt, Zot Jezu Krisht! Sepse shpëton nga dhuna e mëkatit dhe dhuna e pasioneve sa hap e mbyll sytë dhe largon demonët nga zemra që janë vendosur në të përmes ëndrrave dhe dëshirave mëkatare për mëkat. Kështu që sot gjatë gjithë rrugës (dy orë e gjysmë) më munduan mendimet epshore, por sapo kujtova me gjithë zemër, me besim dhe shpresë në pendim, emrin e Zotit dhe preka zemrën time me dorë, armiqtë menjëherë ikën, vuajtja dhe detyrimi për mëkat pushuan, dhe unë u qetësova dhe më rrjedhin lotët e butësisë. Lavdi emrit të Zotit përherë shpëtimtar dhe të gjallë. Armiqtë pa trup i mësojnë vazhdimisht njerëzit prishjen e mëkatit për të ndotur vazhdimisht shpirtin dhe trupin me grykësi, mendime epshore, të neveritshme dhe blasfemuese, krenari, keqdashje, zili, lakmi, lakmi, dembelizëm dhe ftohtësi ndaj lutjes, mosbindje dhe kokëfortësi, dyshim, mosbesim ndaj strehimit, shtim në tokë varësia ndaj të mirave tokësore ose gjërave dhe kënaqësive që zhduken si tym - me një fjalë, ata bëjnë gjithçka që na largon nga Zoti, nga qielli, nga bekimet qiellore dhe të përjetshme dhe nga jeta e përjetshme. Shenjtorët, duke qenë të urtë dhe mendjemprehtë dhe të vëmendshëm ndaj mësimeve të Zotit, përçmuan pasionet e mishit të tyre dhe të gjithë urtësinë trupore, tokësore, të gjitha pasionet mishore - dhe e drejtuan gjithë vëmendjen dhe soditjen e tyre te Zoti dhe te bekimet qiellore e të përjetshme, dhe e bënë mendjen, zemrën dhe vullnetin e tyre qiellor dhe vullnetin e tyre qiellor dhe i detyruan plotësisht shpirtin e tyre të pavdekshëm ndaj Perëndisë. Krijuesi. Për ta marrë shpirtin njerëzor rob të mëkatit, djalli përdor mashtrimin, joshjen, ëndërrimin mëkatar, tërheqjen e fortë dhe dhunën ndaj mëkatit. Një person duhet të shikojë te Zoti Shpëtimtar, të pendohet, të lutet dhe të kapërcejë tërheqjet që në sulmin e parë të mëkatit në zemër. Joshja e mëkatit mund të jetë aq e madhe sa gjërat më të thjeshta, për shembull, sytë, fytyra, hunda, vetullat, çdo lëvizje e trupit, ecja, shikimi, ta tundojnë mëkatarin me prishje të papastër të zemrës, mendimeve dhe prirjeve; çdo kafshë tundon, zogjtë, peshqit, ikona të shenjta në shtëpi dhe në kishë tundon, Kryqi Jetëdhënës - çdo gjë, armiku mbështjell çdo gjë në mjegullën e tij të papastër, [të turpshme], të qelbur dhe i komunikon një personi me zemër të papastër vizionin e tij, të papastër, të rremë, të zymtë, blasfemues, blasfemues, blasfemues, nga një person i papastër. Kjo është fshehtësia e mëkatit, sa e gjerë është zona e veprimit të tij në shpirtrat tanë. Kjo është arsyeja pse shumë, pasi ishin mashtruar, u kapën me gjithë zemër pas gjërave të zbrazëta (për shembull, paratë, orenditë e shtëpisë, pikturat, statujat, kafshët) dhe u përdhosën duke u përzier me to, dhe ata që nuk e njihnin Zotin e vërtetë në kohët e lashta, u përdhosën përmes veprimit të demonëve me idhujtari, si idhujtarët e sotëm, koreanët dhe të tjerët, kinezët, japonezët, të tjerët. Karytev Ivan Aleksandrovich, Znamenskaya 25, apt. 17, dërgoni esetë e mia. Lajmëroni Fidelin. 27 Mars. E premte e Javës së Gjashtë të Kreshmës. Unë u nënshtrova një tundimi të ashpër sot në Meshën e Parashenjtërimit për shkak të dhjakonit Leonidas dhe për shkak të skrupulozitetit dhe zgjedhjes sime: e vura re se ai po lexonte në mënyrë të paqartë, me një zë të trashë - këtë herë, dhe më pas ai shkeli felonin tim nga pas, dhe unë gati rashë mbrapa dhe nuk mund të flisja i turpëruar, Zot dhe Mjeshtri im, atëherë. Selia e Shenjtë dhe Zoti u qetësua. 5 Prill. Pashkë. Falënderoj Zotin që më ka dhënë këtë ditë të ndritur, rrezatuese (dielli shkëlqen mrekullisht) dhe të lavdëroj të Ngjallurin prej së vdekurish. Këngëtarët tanë kënduan shkëlqyeshëm kanunin e Pashkëve, ashtu siç këndonin këngëtarët e seminarit në Arkhangelsk pesëdhjetë vjet më parë. Regent - Zharov është ende gjallë (shërben si prift në staf). Koha e artë e rinisë kujtohet gjallërisht, por të mrekullueshme janë veprat e tua, o Zot, e mrekullueshme është Providenca Jote: çfarë isha atëherë - dhe çfarë tani? E panjohur, e parëndësishme, si më përlëvdoi Zoti në të gjithë botën, jo vetëm në Rusi! Lavdi Ty o Zot! Vetëm Ti vetëm mund ta bësh këtë. Por vazhdo ditët e mia në tokë për lavdinë Tënde me shëndetin e dëshiruar dhe shëro këtë sëmundje të vërtetë (një rrjedhje e tmerrshme e hundës). Cili është shkaku i rrjedhjes së hundës? A nuk është ushqim dhe pije? A nuk është pranverë? A është e mundur që gjiret, lumenjtë dhe liqenet të shpërthehen nga akulli? A nuk është ashpërsia e ajrit të pranverës me avujt e ftohtë të ujit? Mos ishte buzëkuqi me të cilin kisha disa ditë që lyeja flokët e thatë të kokës? Kam nje jave te tere me rrufe te forte dhe me dhemb koke te lehte, me dhemb ura e hundes dhe jam fare i dobet! Ki mëshirë, o Zot, për Mjekun e shpirtrave dhe të trupave! (Rritja e rrjedhjes së skrofulës nga veshi.) Me rrjedhjen e hundës, nuk ka absolutisht djersitje në të gjithë trupin - kjo nuk është mirë. Të falënderoj, Zot, që më bëre të denjë të pranoj dje pendimin tim para rrëfimtarit tim, At Nikolai Ya [Kovlevich] Asiatic 108 për mëkatet e mia të panumërta; më jep korrigjim dhe konfirmim të përsosur në besim, shpresë dhe dashuri. 5 Prill Dita e pare e Pashkeve. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi shpejt për pendimin tim nga pikëllimi dhe shqetësimi që më ndodhi me drejtësi për zemërimin tim ndaj rojës së përulur Vasily që nuk më përgatiti një shok në shërbimin e liturgjisë, një prift, për ta kryer atë. Qëndrimi i kancelares në Gubern. datë 8 janar 97 për numrin 27 për numrin e martesave që vdiqën dhe u konvertuan në ortodoksë. At Deacon Zrelov më 9 janar për nr.6. At Deacon Poletaev për praninë e tij si zëvendës kur pranoi letra nga i ndjeri I. Favorsky për nr. 5. 9 janar 1897. Me fillimin e një shkrirjeje të fortë në fillim të shkurtit 1897, lënda skrofuloze filloi të rrjedhë nga veshi im i majtë dhe laringu u bllokua me një mungesë zëri të neveritshme. Kjo nuk është hera e parë, por shumë herë. Sa ndikim ka në trupin e njeriut moti i ngrohtë apo i ftohtë! Çliro, Zot, nga scrofula! 9 shkurt 97 6 Prill Dita e dytë e Pashkëve. Le të gëzohemi në ringjalljen e Zotit tonë Jezu Krisht dhe në ringjalljen tonë të ardhshme. Çfarë fati, çfarë shekulli na pret? Një epokë që nuk ka fund, një epokë plot bekime të patregueshme, që asnjë sy nuk e ka parë, asnjë vesh nuk e ka dëgjuar dhe askush nuk e ka psherëtirë në zemër [1 Kor. 2:9]. Le të përgatitemi për këtë epokë të ardhshme me pendim dhe vepra të mira, do të pastrojmë zemrat dhe mendimet tona dhe do të lavdërojmë të gjitha veprat e Zotit në botë dhe në njerëz. Zoti sheh gjithçka në një veprim të vizionit hyjnor: ai sheh të gjithë shekujt dhe të gjithë njerëzit, tërë jetën e tyre me të gjitha mendimet, ndjenjat, qëllimet, veprat, fjalët. Syri i tmerrshëm, nga i cili askush nuk mund të fshihet, ndriçoje syrin e zemrës sime, largo prej tij çdo papastërti, të gjitha pamjet e papastra. Amen. Të gjitha pjesët e trupit të njeriut, si të gjitha krijesat e gjalla, të mbjella sipas arsyes dhe vullnetit të artistit të gjithë të mirë, të urtë, më të pastër - Zotit Zot, janë të dobishëm dhe të shenjtë, të pastër, të patëmetë, të nevojshëm për ekzistencën dhe mirëqenien e njerëzve dhe kafshëve, si dhe për dekorimin dhe shkëlqimin e tyre. Gjithçka është aq e mirë sa Zoti ka krijuar [Zanafilla 1:31]. Afida dinake dhe shkatërruese e djallit (mëkatit) është çdo minutë gati të pushtojë zemrën tonë nën maskën e ëmbëlsisë plangprishës, mendimeve epshore dhe të neveritshme, duke përdhosur shpirtin dhe trupin dhe duke na shkëputur nga Zoti, duke sjellë me vete pikëllim dhe shtypje. Ajo që nevojitet është besimi i sinqertë në zemër dhe frika ndaj Zotit, vigjilenca ndaj mendimeve, lufta dhe largimi nga papastërtia. Falënderoj Zotin për mëshirën e Tij të pashprehur ndaj meje, një mëkatar: sa herë jam ndotur nga mendimet dhe epshet, ndonëse e pavullnetshme, në sytë e grave, por sapo i thërras fshehurazi me gjithë zemër në pendim për falje dhe pastrim, Ai menjëherë më fal, më pastron, më jep liri dhe më qetëson. Kujdesu për veten, o njeri, në çdo kohë. Jini të matur dhe vigjilentë, sepse kundërshtari juaj djalli ecën si një luan vrumbullues, duke kërkuar dikë që të gllabërojë [1 Pjetrit 5:8]; shiko dhe ai nuk do të të kursejë nëse je krenar. Për të zhdukur nga zemra e njeriut dashurinë e Zotit dhe shpresën për një jetë të ardhshme të bekuar e të pafund, armiku përpiqet vazhdimisht të na plagosë zemrat me dashurinë për botën dhe kënaqësitë e saj, veçanërisht për ëmbëlsinë e grave, për ëmbëlsirat e barkut, për thesaret tokësore, për shkëlqimin tokësor, ose me dashurinë për mishin tonë, për vetëkënaqësinë, për vetëkënaqësinë, dhe në çdo mënyrë të mundshme përpiqet të zhdukë nga zemra dashurinë për Zotin, i cili vetëm është i denjë për gjithë dashurinë tonë. Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemër dhe me gjithë shpirt. .. [Mateu 22:37, etj.]. Kështu shenjtorët e shenjtë e deshën Atë dhe hodhën poshtë çdo dashuri të kësaj bote, mëkatare, materiale, trupore, kalimtare, të prishur shpirtërore dhe trupore. Tani e tutje ju do të shihni qiellin të hapur dhe Engjëjt e Perëndisë duke u ngjitur dhe duke zbritur te Biri i Njeriut [Gjoni 1:51]. Me Ngjalljen e Krishtit u hap qielli, i cili më parë ishte mbyllur nga mëkati i Adamit dhe i gjithë njerëzimit; Tani hyrja falas në të është e hapur për të gjithë besimtarët, të penduarit dhe ata që bëjnë vepra të mira. Atje, drejt qiellit, ktheni mendjet dhe zemrat tuaja, dëshirat dhe shpresat tuaja. Tani na janë dhënë nga Krishti Perëndi bekime të tilla të pakorruptueshme, të përjetshme, të shkëlqyera që syri i askujt nuk i ka parë, asnjë vesh nuk i ka dëgjuar dhe nuk ka hyrë kurrë në zemrën e njeriut [1 Kor. 2:9]. Çfarë kuptimi kanë të mirat tokësore në krahasim me to: ari, argjendi, gurët dhe pëlhurat e çmuara, dhomat, me shkëlqim, të çmuar, të dekoruara lehtë, nderimet dhe shenjat e ndereve tokësore? Çfarë është bukuria tokësore, cila është ngjyra e bukur e rinisë? Çfarë rrobash me ngjyra dhe dekorime për kokën? Cila është bukuria e fuqisë dhe pasurisë? Çfarë do të thotë fisnikëria tokësore e gjakut në krahasim me fisnikërinë e bijve dhe bijave të Perëndisë? Çfarë nënkuptojnë të gjitha bekimet tokësore të marra së bashku në krahasim me ato qiellore, të pakorruptueshme, më të bukurat, të patjetërsueshme, të përjetshme? Mallrat që prishen këtu do të vdesin të gjitha: bukuria, pasuria, fisnikëria, nderet, të gjitha llojet e kënaqësive tokësore. Por kur Zoti na jep jetë të pakorruptueshme, të përjetshme, të pakorruptueshme, bekimet më të shkëlqyera - mishi, bota dhe sundimtari i botës, djalli, na tërheqin fort drejt vetvetes, në kënaqësitë dhe kënaqësitë tokësore, pasurinë, fuqinë, mbizotërimin, nderet. Kërkohet një luftë intensive, e vazhdueshme me veten, me pasionet dhe prirjet mëkatare, me zakonet, rregullat, zakonet tokësore dhe pa luftë njeriu mund të tërhiqet plotësisht nga hijeshitë dhe zakonet e botës, të humbasë bekimet e përjetshme dhe të humbasë. Mbretëria e Qiellit merret me forcë dhe ata që përdorin forcën e marrin atë [Mateu 11:12]. 10 Prill. Ngrënia e djathit holandez është shumë e dëmshme për mua: më bën dembel, të përgjumur, më dobëson stomakun dhe e bën të vështirë gatimin në të. Në të ardhmen shmangeni atë, si dhe ushqimet e mishit, të cilat janë të favorshme për përtacinë dhe gjumin. Nuk ka gjë më të lartë, më të ndershme, më të nderuar dhe më të bekuar se kremtimi i Liturgjisë, thyerja e Qengjit dhe kungimi klerikëve dhe laikëve dhe shkuarja në shtëpitë e të sëmurëve me Misteret jetëdhënëse për t'u bashkuar. Por armiku, duke parë [dobinë] më të madhe për njerëzit nga kungimi, përpiqet në çdo mënyrë të ftohë dhe largojë zemrën e priftit nga përmbushja e kësaj vepre madhështore dhe ia vë në zemër mosbindjen, pikëllimin ndaj atyre që kërkojnë dhe veçanërisht atyre që shpesh bëjnë kërkesa, frymëzon ftohtësinë dhe neglizhencën e çështjes dhe misterin e Engjëllit dhe të Zotit, të gjithanshëm. Ne duhet të jemi vigjilentë ndaj zemrave tona dhe t'i prijmë ato në çdo mënyrë të mundshme që vullnetarisht të vizitojnë dhe kungojnë të sëmurët. Kush është ai shërbëtor besnik dhe i matur që zotëria e tij bëri mbi shërbëtorët e tij për t'u dhënë atyre ushqim në kohën e duhur? ...Në të vërtetë po ju them se ai do ta vendosë mbi të gjitha pasuritë e tij [Mateu 24:45,47]. Mishi ynë i keq kërkon vetëm të kënaqë veten dhe të bëjë atë që është e këndshme, por nuk dëshiron t'i bëjë asgjë të mirë fqinjit të tij. Por ne, të fortët, duhet të durojmë dobësitë e të pafuqishmëve dhe të mos kënaqim veten. Sepse Krishti nuk i pëlqeu Vetes [Rom.15:1:3]. Me dashurinë e tij të larmishme për botën, armiku na largon nga dashuria e Perëndisë. Shenjtorët e përçmuan mishin dhe botën dhe prandaj e donin Perëndinë. Në këtë jetë, jetën e sprovave dhe të bëmave të një të krishteri, ai qëndron vazhdimisht midis dy rrymave: të mirës dhe të keqes, midis tundimeve dhe pikëllimit nga armiqtë dhe ngushëllimit e ndihmës nga Zoti; ka, si të thuash, një lloj konkurrence midis Zotit të drejtë, të shenjtë dhe shumë të mëshirshëm dhe armikut të lig, dinak dhe gjithëshkatërrues; njeriu herë është nën ndikimin e armiqve, herë nën hirin e Zotit; armiqtë përfshijnë të gjitha llojet e fajeve dhe mëkateve, por Zoti mëshiron, pastron, shenjtëron, justifikon, qetëson, rinovon dhe forcon shpirtin e një të krishteri. Sidomos kjo garë dhe fitore e hirit mbi mëkatin ndodh gjatë liturgjisë - kjo flijim i mrekullueshëm, pajtues dhe shenjtërues i mëshirës së Zotit, paqes, flijimit të lavdërimit. I shenjtëruar qoftë emri yt; Ardhtë mbretëria jote; U bëftë vullneti yt [Mateu 6:9–10, etj.]. Një i krishterë duhet të dëshirojë sinqerisht për veten dhe të tjerët që emri i Zotit të lavdërohet pandërprerë tek ai dhe te të tjerët dhe të pikëllohet kur nuk lavdërohet, por blasfemohet nga mëkate të ndryshme; të dëshirojnë që të gjithë të jenë kisha të Perëndisë që nuk janë bërë me dorë. A nuk e dini se ju jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju? [1 Korintasve 3:16]. Zgjohu! Zgjohu! 13 prill. E hëna e javës së Shën Thomait. Për të pastërt gjithçka është e pastër, por për të papastërin gjithçka është e papastër, por mendja dhe ndërgjegjja e tij janë ndotur [Tit 1:15], gjithçka e tundon dhe gjëja e shenjtë duket e papastër. Pra, mëkati ka infektuar zemrën dhe gjithë qenien njerëzore. Pastroje zemrën, o njeri, ditë e natë me lutje, pendim me lot, ndërsa koha e sprovës dhe e punës vazhdon. Nëse nuk do të ishte ndërmjetësimi i Nënës së Zotit për mua, një mëkatar, do të isha zhdukur shumë kohë më parë me mëkatet e mia, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, sepse ka në mua kaq shumë epshet e liga, kaq shumë ligësi, kaq shumë dëshira për të keqen, kaq shumë dashuri për veten, kotësi, krenari, kotësi, vetëm shteg tokësor si për aspiratat e mia ashtu edhe për të tjerët; sa lakmi, anësi, soditje, zili, koprraci, dashuri për para, lakmi, keqdashje, mburrje, keqdashje, inat, mendime epshore, bashkëkënaqësi në to, dënim i fqinjëve, përbuzje, urrejtje ndaj të pahijshmëve, të sëmurëve, veçanërisht atyre me fytyra të shpërfytyruara; sa përtaci, mosbindje dhe rezistencë apo fyerje e hidhërim ndaj atyre që kërkojnë shërbimin tim, qortim, poshtërim, mallkim, zemërim dhe mëkate të tjera të panumërta; sa paqëndrueshmëri, pabesi, tradhti ndaj Zotit, Perëndisë tim, ftohje ndaj Tij dhe përpjekje për çdo mëkat! Vetëm lutjet e Mbretëreshës së qiellit dhe të tokës, të mëshirshme, të dhembshur, shpirtgjerë, përpiqen për mëshirë ndaj meje nga Zoti im, shpirtgjerësia e të cilit është për shkak të qëndrimit tim në paudhësi! Lufta jonë nuk është kundër mishit dhe gjakut, por kundër principatave, kundër pushteteve, kundër sunduesve të errësirës së kësaj bote, kundër forcave shpirtërore të ligësisë në vendet e larta... [Efesianëve 6:12]. Jeta jonë në tokë është luftë, një luftë e vazhdueshme, sepse armiqtë e padukshëm po luftojnë vazhdimisht përmes pasioneve tona të panumërta; Vetë mishi ynë, i nënshtruar pasioneve, lufton; bota, kurorëshkelëse dhe mëkatare, është në luftë me tundimet dhe të pavërtetat e saj; armiku dhe mishi ynë na luftojnë me dashuri për veten, kënaqshmërinë ndaj vetes, kursim ndaj vetes, dembelizëm në lutje dhe në çdo vepër të mirë, meditim, ligësi, liri të menduarit, epsh, mendime e epshe epshore, ligësi, inat, mburrje, zili, vullnet të keq, zemërim, zemërim, zemërim gënjeshtra, mashtrimi, ryshfeti, e pavërteta, mendimet blasfemuese, pasioni për të gjykuar të tjerët, [mospërmbajtja], dehja, grykësia, lakmia, lakmia, mosbesimi, mendimi i lirë, mosbindja dhe mosbindja, vrullja, zelli dhe prirja nga të gjitha mëkatet dhe të ftohtit. Kjo është arsyeja pse Shpëtimtari ynë thotë në Ungjill: Mbretëria e Qiellit vuan dhunën dhe ata që përdorin forcën e marrin atë me forcë [Mateu 11:12]. Por ne duhet gjithmonë të besojmë dhe të kujtojmë se Zoti është me ne, Ndihmësi dhe Shoqëruesi i padukshëm kundër çdo mëkati, Mbrojtësi dhe Pushtuesi ynë i plotfuqishëm dhe i shpejtë i armiqve tanë; Zonja Theotokos, Voivodi ynë i zgjedhur, është me ne; Engjëjt mbrojtës janë me ne, të gjithë shenjtorët e Zotit janë me ne, duke ndërmjetësuar tek Zoti për ne me lutjet e tyre dhe duke na mësuar gjatë jetës së tyre t'i rezistojmë vazhdimisht mëkatit në çdo mënyrë të mundshme, të lutemi, të agjërojmë, të jemi të vëmendshëm ndaj vetes dhe të jemi vazhdimisht vigjilentë dhe të mposhtim mëkatin me hirin e Krishtit. Nuk ka shërbim më të lartë dhe më të perëndishëm se shërbimi ndaj të sëmurëve, veçanërisht nëpërmjet rrëfimit dhe kungimit të Mistereve të Shenjta, por kundërshtari djalli përpiqet jashtëzakonisht shumë të largohet nga ky shërbim, duke irrituar priftin kundër fqinjëve të tij - prifti duhet t'i dojë ata me dashuri të fortë dhe të pavdekshme, veçanërisht të sëmurët, dhe të mos nervozohet dhe të mos kënaqet. 19 Prill. E diela e Javës së Mirrëmbajtësve. Sot në Shën Petersburg e lejova veten të nënshtroja një zemërim të fortë ndaj Eufrosyne Nikolaevna për kthimin mbrapa gjatë një udhëtimi në Peski nga Petrovët (fejesa me Bystrovët) dhe mezi u shërova nga zemërimi im përmes një lutjeje të fshehtë pendimi drejtuar Zotit. O mishi im i mallkuar! O plaku im! Sa shumë pasione fole brenda jush - krenaria, zemërimi, kurvëria, zilia, krenaria, kotësia, lakmia, dashuria për gjërat, mosbindja, përbuzja, murmuritja, dëshpërimi e të tjera. 21 prill. Falënderoj Zotin, që më tregoi, një mëkatar, mëshirë të madhe dhe të pasur për besimin dhe pendimin për mëkatin e zemërgurësisë dhe koprracisë në lidhje me dy gra të varfëra që ishin në anijen e mbrëmjes (nëntë orë e gjysmë), duke më kërkuar para: njëra për një makinë qepëse dhe tjetra për udhëtim për në Shën Petersburg në shtëpinë e një jave në Mountin (ajo u dha një javë më parë). U pendova që nuk kisha përgatitur më parë lëmoshë për ta dhe në momentin e tanishëm nuk doja të gërmoja nëpër letrat e xhepit. 22 prill 1898. E falënderoj Zotin, që më dha fjalën në ditën e emrit të perandoreshës së bekuar Alexandra Feodorovna, e cila u dërgua për shtyp në shtypshkronjën e gazetës Kotlin. Dhe falënderoj Zotin për shtypjen, sepse është gjithashtu një dhuratë nga Zoti. Me çfarëdo krijese, armiku ynë dhe pa trup i Zotit, nuk përpiqet të na joshë dhe të paraqesë të gjitha krijesat e Zotit, të pastra dhe të bukura, në një formë të çoroditur, të papastër dhe absurde! Ai madje betohet për diellin e pastër, gjithëgëzues dhe gjallërues dhe blasfemon shenjtorët e Perëndisë që janë në parajsë, siç thonë ata në Apokalips [Zbul. 13:6], dhe shpesh shtrembëron mendimet njerëzore, të kuptuarit, si për shembull te Leo Tolstoi, i cili shtrembëroi plotësisht kuptimin e Ungjillit; shan çdo kafshë: zogjtë, peshqit, kafshët me katër këmbë, insektet, zvarranikët; për të gjitha bimët, qiellin dhe tokën; dhe si mallkon kishën e gjallë të Perëndisë - njeriun, shpirtin dhe trupin e tij në epshe dhe teka të panumërta, veçanërisht ato që ndodhin në fshehtësi, për të cilat është e turpshme edhe të flitet [Efes.5:12]! Sa mallkon në mendimet e tij, në ndjenjat e tij, në epshet e tij, në kujtimet e tij, në imagjinatën e tij, në thëniet e tij dhe lloj-lloj veprimesh absurde e të marra, në të gjitha llojet e korrupsionit, në vrasje e vetëvrasje! Dhe pas gjithë kësaj ju mëkatoni, ju [duke bërë shaka] me mëkatin, ju e doni mëkatin, ju kënaqeni me të me gjithë qenien tuaj? Shiko sesi mëkati e ka shtrembëruar gjithë kuptimin e jetës sonë, qëllimin e të gjitha gjërave në botë, duke i kthyer mjetet në qëllime, shtysat natyrore dhe aspiratat në qëllime (për shembull, marrëdhëniet seksuale midis një burri dhe një gruaje: burrat turpërojnë burrat, gratë gratë [Rom. 1:27])!.. Çfarë mëkati! Sa i shëmtuar, absurd dhe vdekjeprurës është ai! Si mund të mos e urrejë dhe të mos e urrejë dhe të mos largohet prej tij me gjithë forcën e shpirtit dhe të trupit! Si të mos e duash dhe të përmbushësh me gjithë zemër ligjin e Zotit, të gjithë fjalën e Zotit dhe të mos përpiqesh ta përmbushësh deri në pikën e fundit me gjithë saktësinë e saj dhe të mos vdesësh për të në rast nevoje, siç bënë martirët dhe të gjithë shenjtorët! Luteranët, anglikanët, pashkovitët, tolstojanët, stundistët na qortojnë për nderimin e ikonave dhe përdorimin e tyre. Sa absurde! A nuk jemi të gjithë të lartësuar, që me të drejtë i nderojmë ata, duke kujtuar jetën e tyre hyjnore, të shenjtë, bëmat, virtytet, dashurinë për Perëndinë dhe fqinjët, dhe a nuk bëhemi ne vetë më të mirë, më të nderuar? A nuk kemi [imazhe] personash të nderuar mes njerëzve të gjallë dhe a nuk i nderojmë ata? Veç kësaj, përfytyrimet dhe simbolika në fe lejohen dhe kërkohet nga vetë Ungjilli: sa shpesh Zoti i mësoi njerëzit në mënyrë figurative, me shembuj nga jeta, nga natyra, simbolikisht, në shëmbëlltyra. Dhe nëse nuk i lejojmë imazhet e shenjta dhe nuk i nderojmë ato, atëherë natyra jonë e korruptuar nuk do të lejojë, [shumëzuar] ose hyjnizojë imazhet e pasioneve njerëzore, siç lejohet tani nga shumë persona të pasur dhe inteligjentë laikë në shtëpitë e tyre, të mbushura me imazhe të grave të bukura të zhveshura ose gjysmë të zhveshura që përbëjnë bukurinë, zhanrin dhe tonin e njerëzve laikë? A nuk kthehen shumë te idhulli pagan? Çfarë talljeje me natyrën njerëzore, e krijuar kaq bukur, madhështërisht, në mënyrë të paimitueshme artistike! Në vend të nderimit për veprën më të përsosur, më të bukur të duarve më të pastra të Krijuesit, ne tallim atë dhe veten, e kthejmë atë në objekt dhe synim të epshit të ulët shtazorë dhe e kthejmë kishën e shpirtit të pavdekshëm në një objekt kënaqësie shtazore. 2 maj. E shtunë. Mbrëmje, ora dymbëdhjetë. Falënderoj Zotin, i cili nga mëshira e pamasë dhe për pendimin tim, më çliroi nga shtypja mëkatare, dëshpërimi dhe hidhërimi dhe më dha paqe, liri dhe guxim. Kur kryejmë lutje në shtëpi ose në shoqëri në kishë, ne duhet të përpiqemi të kuptojmë qartë çdo fjalë ose shprehje të lutjes dhe të dëshirojmë me gjithë zemër atë që kërkojmë dhe të sforcojmë vullnetin tonë për të përmbushur atë që kërkojmë ose për të falënderuar për atë që kemi marrë dhe për ta përdorur denjësisht dhuratën që kemi marrë. Për shembull, në namazin e sabahut themi: sipas ëndrrës sime natën, më gdhihu një ditë pa mëkat, o Krisht Zot... 110 - duhet të dëshirojmë dhe të përpiqemi ta kalojmë gjithë ditën pa mëkat, duke bërë mirë. Mishi shumëpasionant përpiqet vazhdimisht ta largojë shpirtin nga Zoti nëpërmjet ftohjes dhe përtacisë ndaj lutjes, veçanërisht nëpërmjet gjumit dhe pas gjumit me mendimet, ndjenjat, epshet, ëndrrat, kotësinë e jetës dhe varësitë e kësaj bote. Ne duhet ta kryqëzojmë vazhdimisht me pasionet dhe epshet dhe të shkojmë përballë saj, të bëjmë atë që ajo nuk do, atë nga e cila ikën, me dëshirë. 4 maj. Para motit me shi (filloi të bjerë shi në pasdite në datën e tretë), u ndjeva shumë i vështirë dhe nervoz. 14 maj. [Ngjitja në qiell] dhe kurorëzimi. Përderisa ka kohë dhe vazhdoni të jetoni në botë, korrigjoni menjëherë prirjet dhe pasionet tuaja mëkatare, që të mos dënoheni për neglizhencë dhe moskorrigjim e përtaci në mëkate. Me veprimin e Providencës gjithëpërfshirëse dhe të mirë të Zotit, çdo ditë ju nënshtroheni sprovave të shpirtit tuaj dhe shihni qartë se cilat janë mangësitë tuaja, çfarë pasione keni, për shembull, dashuri për veten, dembelizmin, zemërimin, acarimin, keqdashjen, zilinë, krenarinë, mosrespektimin e pleqve, përçmimin e të varfërve dhe të të ftohtit, ndaj të punësuarve, të të varfërve ose të nëndashurave. zemërgurtësia, mendimet dhe dëshirat e papastra, tekat, anshmëria, mashtrimi, hipokrizia, neglizhenca në shërbim, në korrigjimin dhe shpëtimin shpirtëror, mashtrimi, fjalët e kota, dënimet, të qeshurat, murmuritjet, padurimi e të tjera. Urreni dhe hidhni çdo mëkat, dashuroni dhe korrigjoni çdo virtyt, krijoni vazhdimisht frytet e pendimit dhe virtytit: koha është e shkurtër dhe fundi është afër. Nuk ka vepër më të lartë dhe më të perëndishme sesa t'u japësh Kungimin e Shenjtë të sëmurëve në ambientet e tyre me zell e dashuri dhe t'u japësh lirisht lëmoshë atyre që kanë nevojë. Mishi im shumëpasionant ka ligjin e tij mëkatar, absurd, katastrofik, djallëzor: ai dëshiron dhe përpiqet të përmbushë gjithçka që është në kundërshtim me frymën, Perëndinë, të vërtetën, arsyen, të vërtetën. Fryma kërkon shërbim ndaj Perëndisë dhe të afërmit në frymën e së vërtetës dhe drejtësisë - mishi kërkon shërbim ndaj vetvetes, krenarinë e tij, epshet, dembelizmin, grykësinë, lakminë, epshin ose kurvërinë, krenarinë, ambicjen, kotësinë, feminitetin, padurimin, murmuritjen, inatin, blasfeminë, smirën, smirën zemërgur, kokëfortësi, mashtrim, hipokrizi dhe dymendje, anësi, bestytni, mosbesim, pabesi, tradhti, rebelim; Ai zemërohet dhe acarohet jashtëzakonisht kur ka nevojë të kryejë vepra virtyti, t'u shërbejë me vetëmohim të sëmurëve, t'i bashkojë ata me Zotin përmes bashkimit të Mistereve të Shenjta, t'i lutet Zotit për ta etj. Ne duhet të bëhemi shpirtërorë dhe të kënaqim më pak mishin, të hamë e të pimë më pak, të mos grumbullojmë, të shpërdorojmë pasurinë tonë për vepra bamirësie, të pasurohemi në Perëndinë dhe të mos grumbullojmë për veten tonë [Luka 12:21]. 13 qershor 1898. Falenderoj Zotin që në këtë ditë më ka çliruar shumë herë për lutjen e pendimit dhe për hir të mëshirës së Tij nga robëria e epsheve trupore, nga pikëllimi dhe shtypja dhe që më ka falur, lirinë dhe paqen e Tij të ëmbël, zgjedhën e Tij të mirë dhe barrën e Tij të lehtë. Njëmijë herë ishte e nevojshme të më dënosh dhe të vazhdoja të më dënosh pandërprerë, që të mësoja dhe të bindesha të mos mëkatoja me krenari, dashuri për veten, keqardhje dhe kursim ndaj vetes, hidhërim, armiqësi, epsh, lakmi, zili, mosbindje dhe mosbindje, mendjemprehtësi, kotësi, frikë dhe kotësi, kotësi, kotësi, kotësi, kotësi hipokrizia, servilizmi, pëlqimi i njeriut, grykësia, lakmia dhe koprracia, grykësia dhe dehja, murmuritja, padurimi, pikëllimi, nxitimi për punët trupore, të kota, të kësaj bote, ligësia, keqdashja, inati, ligësia dhe dymendësia. Oh, sa plak i shëmtuar, i turpshëm, i pazot që jam! Sa duhet ta rrahësh dhe ta rrahësh për ta vrarë plotësisht! Zoti ndëshkon këdo që do; rreh çdo djalë që merr... Sepse a ka ndonjë djalë që babai i tij nuk e dënon? [Hebr.12:6-7]. Pra, i krishterë, duro ndëshkimin nga Zoti, që me kalimin e kohës të jesh i denjë për shenjtërinë dhe bekimin e Tij. Bleni cadra nga Denisov në dyqan për udhëtim. Dërgoni para në Pyukhtitsa 111. Për Sabler 112 - një letër në lidhje me marrjen nga unë nga Tyulin 113 nga Lyudmila të një letre për marrjen e diarum millirum rub 114. 14 qershor 1898. Gjarpri i lashtë, Satanai, i cili ishte plakur në ligësi, krenari, mashtrim dhe lloj-lloj neverie, donte të më shfaqej në ëndërr me imazhin e tij të shëmtuar, të lig e të tmerrshëm, duke marrë pamjen e një gruaje të tmerrshme, të neveritshme të pushtuar nga demonët, e çmendur, e zbehtë, të cilën e shikonte. U zgjova dhe u pagëzova, shpirti m'u turbullua dhe më dridhej. E falënderova Zotin që e hoqa qafe këtë vizion. Sot në orën dy të pasdites Zoti më shpëtoi nga rreziku i thyerjes së dorës së djathtë, të cilën po e shtrija pas karrocës për të përzënë lypësin që e ngacmonte - ajo pothuajse ishte futur nën timon. 14 qershor. E diel. Pas masës së hershme. Gjatë Meshës dhe meshës së hershme, një sulm i fortë nga armiqtë e padukshëm përmes zemërimit dhe acarimit, ose kundër Evdokia Lvovna Arkhipova për qëndrimin pas hekurave me koristët, ose kundër dhjakut Leonid për shkak të zhurmës në shërbim, etj. E kapërceva me vështirësi nëpërmjet lutjes së zjarrtë; pastaj, pas meshës, ai u acarua me shumë të sëmurë [përgatitur] për kungimin e Mistereve të Shenjta në shtëpitë e tyre. Dhe Zoti më çliroi nga të gjitha problemet përmes lutjeve të shpeshta të pendimit. Më 15 gusht, ditën e Fjetjes së Nënës së Zotit (1898), pata lumturinë për herë të parë në ëndërr të shihja qartë Mbretëreshën e Qiellit ballë për ballë dhe të dëgjoja zërin e saj më të ëmbël, të hareshëm e inkurajues: “Fëmijët më të dashur të Atit Qiellor”, ndërkohë që isha i vetëdijshëm për mallkim tim, ajo e shikoi me dridhjen më të madhe dhe e shikoi me mendjen e saj. unë nga vetja? zemërimi i mbretëreshës së qiellit dhe tokës? O fytyra më e shenjtë dhe më e bekuar! Oh, sy blu dhe pëllumbi, të sjellshëm, të përulur, të qetë, madhështor, qiellor, hyjnor! Nuk do t'ju harroj, sy të mrekullueshëm! Ky fenomen vazhdoi për një minutë, pastaj ajo më la me nge, kaloi mbi një luginë të vogël dhe u zhduk. Pashë kortezhin e Vizitorit Qiellor nga pas. Në fillim e pashë qartë, si në një ikonë, dhe më pas ajo u nda prej saj, zbriti dhe u nis në rrugën e saj. Në mbrëmje po shkruaja një hutbe në ditën e Zonjës dhe shkova në shtrat vonë, në dy të mëngjesit. Gjatë vigjiljes gjithë natës, lexova me shumë emocion akatistin dhe kanunin e Fjetjes së Nënës së Zotit në Kishën e Fjetjes. 17 gusht. Ai kremtoi meshën në kishën Jaeger në Gatchino. Evfrosinya Prokofieva nuk i mori të brendshmet e saj në kishë për ndërrim për shkak të djersës së madhe. Prita një kohë të gjatë në fund të meshës, duke qëndruar përpara figurës së Shën Nikollës, i përkulur dhe u indinjua shumë dhe u zemërova me Eufrosinenë që më vuri në një pozitë të vështirë. Hiri më la dhe armiku u afrua dhe më mundi dhe më pushtoi shpirtin. E quajta sorrë në zemërim dhe ajo mori kungimin atë herë. Pastaj u pendova me zjarr te Zoti dhe mora falje, mëshirë dhe paqe prej Tij. Por më duhej të shkoja nga kisha në Eufrosyne P. dhe mendova të shkoja në Kutepov. 18 gusht. E martë. Gjatë Matins, fryma e ligësisë më nxiti jashtëzakonisht të mos e pëlqeja dhe të largoja nga kori Nikolai Peltz, i cili lexonte psalmet dhe këndonte kanunin. Fshehurazi iu luta Zotit për mëshirë dhe çlirim nga urrejtja e padrejtë dhe mora mëshirë dhe ndihmë nga Zoti. Falenderoj Zotin. 22 gusht. E shtunë. Bibenko, Peltz dhe një sexton i ri nga kori erdhën në Matins. Zëri i Bibenkos më dukej shumë i vrazhdë dhe i ashpër dhe në shpirt ndjeva zemërim ndaj tij, armiqësi; I zhgënjyer i thashë të këndonte më lehtë, jo ashpër; Isha i indinjuar në shpirt dhe u pendova te Zoti, duke prekur fronin e shenjtë me buzët e mia, dhe mezi u shpëtova nga fryma e armikut dhe i zemërova këngëtarët: ata filluan të këndojnë plotësisht plogësht, dobët. Unë pendohem te Zoti dhe lutem për të shpëtuar përgjithmonë nga keqdashja dhe përbuzja e fqinjëve të mi. 23 gusht. E diel. Preferoni veprat e shërbimit ndaj të afërmit tuaj ndaj veprave prej mishi dhe gjaku - ngrënia dhe pirja, dhe jo anasjelltas, dhe mos u acaroni kur ju ftojnë, para një vakt të pasur, të luteni me një të sëmurë ose një udhëtar, veçanërisht me një të varfër, sepse mishi ynë ose i moshuari ynë çmendet kur bëhet fjalë për të mos i shërbyer shpirtit të pangopur. Kjo është pikërisht ajo që më ndodhi sot: oficeri më thirri përmes sekstonit dhe gruas së tij në një shërbim lutjeje përpara udhëtimit përpara një darke të pasur në regjimentin e Samara, dhe me hidhërim shkova tek ai, oficeri, dhe nuk u luta me gjithë zemër. Unë gjykoj veten për këtë. 3 shtator. Këtë natë armiku më paraqiti një anije që lëkundet në det si në një stuhi të fortë, dhe një grua qante e tmerruar, nga frika se mos humbiste bashkë me botën, dhe unë imagjinoja vdekjen në rrënojat e saj; megjithatë, ai besoi në Zotin, i cili mban gjithë krijimin nga një grusht. Nr. 3. 4 janar 97. Konsistorit një shpjegim në lidhje me dekretin me një raport nga tregtari Smirnov (shpifje). 3 janar, nr. 1. Këshillit Meshchansky, leje për të mbajtur një turi në Kishën e Dumës për Almshansky Meshchansky. Në qytetin Kirillov, provinca e Novgorodit, te prifti Pyotr Petrovich Perkashev i kishës famullitare të Shën Gjergjit, katër milje larg qytetit (kishë e varfër). Yunitskaya Akilina. Ana e Shën Petersburgut, rruga Bolshaya Grebetskaya, shtëpia nr.44, apartamenti nr.14 (datë 30 prill 1897). E veja e dhjakut të Katedrales së Shën Sofisë Daria Vasilievna Nebirova: Novgorod, rruga Malaya Konyushennaya, shtëpia numër 5. Të varfër, nevojtarë. (7 prill 1898.) Përmes priftit Aleksandër Pavlovich, në shtëpinë e Balabanovit. 3 shtator. Mëkatova para Zotit: Nuk u pikëllova për lajmin e vrasjes së perandoreshës austriake 115, si një katolike e flaktë dhe e përkëdhelur në pasuri e luks. Por Zoti e nderoftë me dëshmorët për vdekjen e saj të hidhur, duke ia falur mëkatet, duke përçmuar besimin e saj të gabuar, të cilin ajo e konsideronte të drejtë. 7 shtator 1898. E hënë. Zoti do të të mbrojë si bebja e syrit të tij. Nuk do të kem frikë nga njerëzit [rusisht: turma njerëzish] përreth që më sulmojnë [Ps. 3:7]. Armiqtë (skizmatikët) po komplotojnë kundër jush, duke kërcënuar se do t'ju hakmerren për rezistencën ndaj planeve të tyre - mos kini frikë prej tyre, por besoni fort te Zoti, duke kujtuar dhe duke besuar se jeni gjithmonë nën mbrojtjen e veçantë të Zotit si prifti dhe kujdestari i Tij i shtëpisë së Zotit. Kujtoni profetin Elise, i cili i tregoi shërbëtorit të tij regjimentin e Engjëjve të Perëndisë që e ruanin, Eliseun [2 Mbretërve 6:17]. Engjëlli i Zotit do të fushojë rreth atyre që kanë frikë prej tij dhe do t'i çlirojë ata [Ps.33:8]. Amen. Miqësia me botën është armiqësi kundër Perëndisë [Jakobi 4:4]. Ai që e do botën nuk ka dashurinë e Atit [1 Gjonit 2:15]. Ne jemi tradhtarë të përditshëm dhe çdo orë ndaj Zotit për shkak të varësisë ndaj trupit tonë. Nr. 200. 18 prill 96. Kongresi Botëror për Zavidovsky ([...] në kryetar të Katedrales Kirov). Më 14 janar, natën, ndodhi një tundim mishor (nuk kishte ndodhur për një vit) për shkak të veprimit të shpirtrave të papastër nga një vegim në ëndërr. Ai u ngrit dhe u lut që Zoti të pastronte papastërtinë e tradhtisë bashkëshortore. Gjatë meshës së hershme të së dielës, më 10 nëntor 1996, armiku pa trup më ndezi fort me përpikmëri dhe armiqësi ndaj sekstonit Ivan Kiselyov për këndimin e tij me këngëtarët dhe zërin e tij të jashtëzakonshëm, si dhe ndaj disa këngëtarëve të vegjël që tundnin zërin gjatë këndimit, dhe unë i qortova ata dhe këngëtarët seksi. Në përgjithësi, armiku merr përmes meje armiqësi ndaj sekstonit, dhe pikërisht për të kënduar në kishë me koristë, kur këndon, nuk kam asgjë kundër tij. Armiqësia sulmon me të njëjtën forcë si kurvëria. Por Zoti i shuajti shigjetat e tij të ndezura për pendim. Falenderoj Zotin. Kapuni fort pas dashurisë për Zotin dhe të afërmin, ruhuni nga armiqësia, pikëllimi dhe acarimi me një person për shkak të çdo gjëje dhe nxitjeje armiqësie, mbajuni fort pas dëlirësisë dhe shmangni ëndrrat epshore. Mëkatoj shpesh duke e simpatizuar mëkatin, edhe nëse nuk e bëj vetë, ose e imagjinoj fshehurazi dhe e shijoj; mëkati duhet urryer dhe neveritur nga zemra; Zoti na ndihmoftë ta duam vetëm Atë, Atë, të vetmin besnik, të drejtë, të shenjtë, të bekuar dhe që u jep lumturi të gjithë atyre që besojnë dhe i janë përkushtuar sinqerisht Atij. 30 dhjetor 1896 4 nëntor. Armiku e paralizon në çast shpirtin me varësinë ndaj diçkaje tokësore kur kryen lutjen publike ose Sakramentin dhe e privon atë nga të folurit, duke i lidhur zemrën dhe gjuhën. Prandaj, dashuria e kësaj bote është armiqësi e vazhdueshme kundër Perëndisë [Jakobi 4:4], sepse është nga djalli dhe nëpërmjet kësaj varësie të kësaj bote, armiku ka larguar shumë e shumë nga Perëndia dhe ka shkatërruar; Le të kujtojmë Judën, i cili me dashurinë e tij për para e tradhtoi deri në vdekje Zotin Jezu Krisht. Prandaj thuhet: Mos e doni botën, as gjërat në botë: kush e do botën nuk ka dashurinë e Atit në të. Sepse çdo gjë që është në botë: epshi i mishit, epshi i syve dhe krenaria e jetës, nuk është nga Ati, por nga kjo botë. Dhe bota kalon dhe dëshirat e saj, por ai që bën vullnetin e Perëndisë qëndron përgjithmonë [1 Gjonit 2:15–17]. 22 mars. Dje, më 21 mars, vonë në mbrëmje pas Ungjijve të pasionuar, isha me djalin e ditëlindjes Jakov Markov dhe u solla me të - hëngra peshk, havjar, piva verë rrushi dhe bëra diçka të keqe duke e bërë këtë në një ditë të pasionit të Krishtit, duke shkelur shenjtërinë e agjërimit. Sepse me këtë u privova nga hiri i Perëndisë, zemra ime u zbardh dhe u dobësua dhe kur të nesërmen në mëngjes m'u desh të lexoja Ungjijtë plot pasion dhe të parin e madh, që parashtron fjalimin e mrekullueshëm të Zotit Jezu Krisht, nuk munda ta lexoja me qetësi dhe hijeshi, me një ndjenjë magjepsëse shpirtërore; Isha i turpëruar, i dobësuar në shpirt dhe zëri im [u anulua] dhe më mungonin fjalët, pa mundur t'i shqiptoja ato dhe fytyra m'u dridhej nga një mjegull turpi. Ja sa të dëmshme janë grykësia, ngopja dhe pirja e verës, veçanërisht në ditë kaq të mëdha. Unë, i pashpërblyer, përdhosa agjërimin dhe humba frytet e tij: pastërtinë e shpirtit dhe të trupit, hollësinë, shpirtëroren dhe forcën e zemrës, paqen dhe gëzimin në Frymën e Shenjtë. Unë pendohem te Zoti për këtë dhe për të gjitha mëkatet e mia. 29 mars Scrofula bën një budallallëk të madh para fillimit të pranverës, borës, shiut, motit të keq, mjegullës; Ka dhimbje në dhëmbë, rrjedhje hundësh dhe kullim nga veshët, kollitje, gulçim dhe nervozizëm. Çdo vit sëmurem para pranverës dhe gjatë vetë pranverës. 30 Mars. Mëngjes. Tani nga Matin. Çfarë stichera të mrekullueshme, të cilën unë vetë e këndova me ndjenjë! Të gjithë do të konvertoheshin në dashuri të zjarrtë për Zotin! Por - oh, paqëndrueshmëria e zemrës njerëzore! - kur dola nga kisha, takova motrën e të sëmurës Evdokia Solovyova, e cila ka dy vjet që kungohet çdo ditë, dhe sot, pas kungimit të djeshëm, ajo kërkoi përsëri kungimin, kur ka shumë të sëmurë të tjerë, u zemërova dhe me inat tha: "Nuk do të shkoj, ajo është një grua e llastuar, por më kujtohet kungimi i përditshëm". Ungjilli: Duke i dashur ata që janë në botë, i kam dashur deri në fund [Gjoni 13:1]. Pse po largohem nga dashuria? Mund ta ruaj dashurinë e krishterë për të edhe në vdekjen e saj, dhe Krishti të më shërbejë gjithashtu në fundin tim. Zgjohu! 1 prill. Me fillimin e pranverës, sëmundja scrofula zhvillohet jashtëzakonisht dhe përhapet, si përrenj dhe lumenj në natyrë, dhe kërkon një rrugëdalje përmes të gjitha pjesëve të trupit: përmes veshëve, syve, hundës, ballit, dhe përmes kurorës së kokës, dhe pjesës së pasme të kokës, dhe ekstremiteteve të krahëve dhe këmbëve ose në gjatësinë e dhëmbëve, ose nëpër kofkë, përmes pjesëve riprodhuese, ose përmes vetë trupit të trupit, ose përmes vitheve - përmes gjithçkaje dhe të gjithëve; dhe është mirë që del dhe nuk qëndron brenda dhe nuk prek mushkëritë, zemrën, mëlçinë, veshkat, ose organet e frymëmarrjes; ndonjëherë pastrohet nëpërmjet stomakut (dobësohet) ose nëpërmjet urinës. Çdo ditë nderohem me ndërmjetësim, ndihmë dhe çlirim të madh nga Zoti nga shumë mëkate të mia për pendimin dhe thirrjen time nga zemra tek Ai, veçanërisht nga armiqësia dhe lëvizjet plangprishësore të mendimit dhe ndjenjave dhe nga disponimi i vullnetit për të kënaqur epshet. Ju duhet ta mbani fort dhe pandërprerë kalin tuaj, domethënë mishin tuaj shumëpasionant, mbi fre dhe kafshatë. Këshilli i të Përjetshmit 116 u përfundua. Vullneti i Zotit për shpëtimin e racës njerëzore është kryer. Këshillat e gjarprit vrasës për shkatërrimin e të gjithë racës njerëzore dhe veprat e djallit janë shkatërruar! Burri është i shpëtuar! Ekzistenca e lumtur ka humbur - është dhënë një ekzistencë e re, më e bekuar, më e mirë, në parajsë; është dhënë një ekzistencë e re hyjnizimi. Njeriu, i cili në fillim donte të ishte zot, nuk u bë, por shkatërroi atë që kishte - Zoti u bë njeri për ta bërë Adamin zot 117. Oh, këshilla të mrekullueshme dhe vepra të patregueshme të Zotit! U dha urdhëri i vetëmohimit, u dha një vend bëmave, virtyteve dhe kurorave të pashuar të lavdisë; është dhënë hiri, fuqia e Perëndisë për të kapërcyer dhe mposhtur dredhitë e armikut dhe të gjitha pasionet. Vetë Zoti Heroi i Punës i ndihmon ata që përpiqen dhe u sjell fitore dhe kurora luftëtarëve të Tij. 6 Prill Dita e dytë e Pashkëve. Parandjenja e motit të keq nuk më mashtroi. Lavdi Zotit, i cili ndërton gjithçka sipas ligjeve të tij të mençura. Për një javë të tërë ose më shumë ndjeva dhimbje në gjak dhe në të gjithë trupin tim, një rrjedhje të fortë hunde dhe u thashë disave: sigurisht që do të ketë mot të lagësht, borë ose shi. Dhe pastaj në ditën e dytë të Pashkëve në mbrëmje në orën nëntë filloi të bjerë borë e madhe në thekon. Bimët lëshojnë aroma, secila në llojin dhe erën e vet, ato lëshojnë edhe vajin aromatike që gjendet në to, rriten, mbijnë. Dhe ne duhet të aromatizojmë shenjtërinë, butësinë, përulësinë, butësinë, dëlirësinë, përmbajtjen, bindjen. (14 shkurt. Kërkesë drejtuar Mitropolitit Palladius të Shën Petersburgut dhe Ladogës që të bëhet ndihmësi im në këshill, kryeprifti Gjon i Taborit.) 3 maj 1898. E shtunë pas mesit të verës. Pse me ngurrim i kungoni, edhe pse shpesh, të varfërve të sëmurë, të cilëve ju vetë duhet t'u jepni dhe ndonjëherë t'u jepni mjetet e jetës. Po, shërbeni me dëshirë të afërmit tuaj, si Krishti Perëndi, që ju shërben pandërprerë, që ju mëshiron çdo orë. Duke i dashur ata në botë, Zoti i deshi ata deri në fund [Gjoni 13:1]. Kini dashuri që nuk dështon kurrë, sipas Apostullit [1 Kor. 13:8]. Shpërblimi nga Krishti është Mbretëria e përjetshme. Armiku pa trup, në veprimet e tij shkatërruese ndaj njerëzve, përpiqet të imitojë dinakërisht Zotin dhe t'i zëvendësojë veprimet dhe përfitimet e Tij me ato të tijat, imagjinare: kështu, në vend të ëmbëlsisë së hirit të Zotit, ai shpiku ëmbëlsirat e tij - ëmbëlsirat mishore në formën më të intensifikuar ose ngopjen me ëmbëlsirat e kësaj bote; Në vend të dashurisë hyjnore, më të ëmbël, të pakorruptueshme, shpirtërore, ai shpiku shpirtin dhe trupin e mishit, të papastër, prishës dhe ndarjen nga Zoti, ftohjen nga Zoti, pasionin plangprishës e kështu me radhë pafundësisht: çdo gjë brenda jashtë, për t'i rezistuar Zotit në çdo gjë, për ta imituar Atë, vetëm në drejtimin e kundërt dhe në errësirën e tyre, dhe për t'i mbajtur njerëzit në drejtim të kundërt dhe në errësirën e tyre, dhe për t'i mbajtur të pandërprerë. 4 qershor. Unë ofendova jashtëzakonisht Zotin Jezu Krisht dhe Shpirtin e Shenjtë sot pas meshës dhe kungimit të Mistereve të Shenjta, duke ardhur me Dhuratat e Shenjta te një grua e sëmurë që jetonte me botuesin e "Koha e Re" Suvorin, duke u zemëruar me të që e ftonte shpesh në shtëpinë e saj me kungim. Oh, sa krenar, dembel, i keq, egoist dhe i pjesshëm jam! Deri kur do të të zemëroj, o Zot? Dhe ai ishte i mërzitur me A.A. Kaspin për asgjësimin e paautorizuar të gjërave (rezultoi se kjo nuk ishte e vërtetë). Sa shumë të zemëroj, o Zot. Ki mëshirë për mua sipas mëshirës Tënde të madhe. 15 qershor 98 Sa krenare, e inatosur dhe e irrituar jam! Dje, duke shkuar në Peterhof për të parë Nikolai Dmitrievich Polezhaev për një shërbim lutjeje, u zemërova me bashkatdhetarin e tij, një fshatar nga provinca e Arkhangelsk, sepse ai, pasi kishte marrë përsipër të na shoqëronte me kalë, nuk dinte vendin ku jetonte pronari i tij. Armiku më kapi, më ngatërroi, më shtypi, më plagosi; Nuk pata paqe dhe guxim, por fshehtas u pendova me gjithë zemër dhe mora falje nga Zoti, i cili di të fshehtat e zemrës. Falenderoj Zotin. 15 gusht 1898. Më fal, Zot, lëvizjen e epshit dhe epshit brenda. Më falni për tradhtinë time. Ti je Pjetri dhe mbi këtë shkëmb Unë do të ndërtoj Kishën Time dhe portat e ferrit nuk do ta mundin atë [Mateu 16:18]. Ti je Pjetri, guri, për rrëfimin e vendosur të Jezu Krishtit si Biri i Perëndisë së Gjallë [Mat. 16:16], Kush është Guri, sepse thuhet: guri ishte Krishti dhe jo Pjetri [1 Kor. 10:4]; Për sa i përket kuptimit të vërtetë të këtyre fjalëve, është mbresëlënëse që Zoti nuk i thotë Pjetrit, "Unë do të ndërtoj Kishën mbi ty", por në vetën e tretë: mbi këtë gur, domethënë që Pjetri rrëfeu, mbi Mua Vetë Unë do të ndërtoj Kishën Time, pasi këtu është e pamundur të kuptosh Pjetrin, atëherë shumë i dobët, por ende i dobët, si ai që u mbyt për mungesë besimi dhe kundërshtoi tre herë Krishtin. e qortoi pa të drejtë Krishtin, për të cilin u quajt Satana: largohu prej meje, Satan!... sepse nuk mendon për gjërat e Perëndisë, por për gjërat e njerëzve [Mateu 16:23]. Me ndërveprimin e çdo anëtari (për Kishën flitet) në masën e vet. Ne jemi anëtarë, Kreu është Krishti [Efes.4:15–16]. Një mendim mishor e i papastër është armiqësia kundër Perëndisë; epshi momental, zemërimi momental, zilia ose varësia ndaj ushqimit, pijeve, veshjeve ose të mirave të tjera materiale është armiqësi kundër Perëndisë dhe kjo armiqësi është në mishin tonë; Mishi ynë plot pasion është armiku i Perëndisë dhe neve dhe është e nevojshme ta kryqëzojmë vazhdimisht me pasionet dhe epshin përmes abstenimit, lutjes, soditjes së Zotit, leximit të fjalës së Zotit, punës, vigjilencës, përulësisë, bindjes, gjë që bënë të gjithë shenjtorët e shenjtë, duke qëndruar vazhdimisht në roje mbi lëvizjet e shpirtit, me lutje dhe lutje të zemrës ushtrimet dhe punët trupore. 15 shtator 1898. Të falënderoj, Zot, që ke qenë vazhdimisht bujar ndaj meje nëpërmjet popullit tënd dhe ke mbushur vaginat e mia 118 me dhuratat e Tua, dhe unë mund t'i bëj vazhdimisht të mira njerëzve të Tu të varfër dhe kishave Tua të varfëra, priftërinjve dhe klerikëve të Tu. Të falënderoj që mrekullueshëm më ke dashur në zemrat e njerëzve të çdo moshe, rangu, gjendjeje dhe të dy sekseve, dhe të gjithë përpiqen drejt meje me dashuri dhe besim, që mirësia dhe fuqia Jote të lavdërohen vazhdimisht. 16 shtator. Një mijë, njëqind mijë, njëqind milion herë mëkati, si një hajdut dhe një mashtrues, kapet, ekspozohet, turpërohet, përqeshet, çmendet nga vetë mëkatari dhe me gjithë këtë, pas gjithë kësaj, ai përsëri sulmon, lufton, sarkastik, lajkaton, e anon mëkatarin, shpeshherë e merr përsipër dhunën ndaj vetes dhe njerëzve të tij. i joshur nga ëmbëlsia e tij imagjinare. Ku, në cilat kisha joortodokse përkujtohet, lartësohet, lavdërohet dhe thirret emri i Nënës së Zotit, si në Kishën Ortodokse, ditë pas dite, vit pas viti? Për shembull, në litanitë e paqes, të vogla dhe të lutjes: Më e Shenjta, Më e Pastërt, Më e Bekuara, Zoja e Lavdishme Theotokos dhe Virgjëresha Mari me të gjithë shenjtorët e kujtuar... e kështu me radhë. Shpallni në heshtje dhe me zell, priftërinj dhe dhjakë të Kishës Ortodokse, emrin e Zojës sonë Më të Bekuar që ta dëgjojnë të gjithë, në lavdërim dhe shlyerje për ne, mëkatarët, shërbëtorët e padenjë të saj, që ajo të ndërmjetësojë për ne të gjithë përpara Zotit të jetës sonë, Zotit Jezu Krisht, dhe bashkërisht, se si u bëmë të fortë për shekuj të përjetshëm. është për ne dhe lutja e saj është shpëtimtare. Sa herë ajo shpëtoi dhe shpëtoi atdheun tonë dhe qytetet tona, njerëzit tanë, fshatrat tanë dhe shumë e shumë veçmas nga të gjitha fatkeqësitë dhe të këqijat dhe nuk pushon së ndërmjetësuari dhe na shpëtoi të gjithëve edhe sot e kësaj dite, duke dëgjuar lutjet tona të përulura dhe të zellshme. Ku në tokë është emri i Hyjlindëses së Shenjtë aq i madhëruar dhe i shpallur sipas trashëgimisë së tij - i denjë për t'u ngrënë, si me të vërtetë -, ku përveç Kishës Ortodokse dhe veçanërisht Kishës Ruse? Falënderoni Zotin, vëllezër e motra, që keni lindur në besimin dhe Kishën e drejtë, me të vërtetë të vetmen e drejtë, dhe përpiquni të jeni anëtarë të denjë të saj, duke jetuar në abstenim, pastërti, përulësi, bindje, duke bërë vepra të mira, veçanërisht vepra mëshirë. 16 shtator 1898. Lavdi Zotit! Lavdi Zojës Hyjlindëse! Kam mëkatuar më shumë se rëra e detit [2 Kronikave 36:23]. Nga lutja e Manasit, mbretit të Judës: Paudhësitë e mia janë të shumta, o Zot, paudhësitë e mia janë të shumta dhe nuk jam i denjë të shikoj e të shikoj lartësitë e qiellit për shkak të paudhësive të shumta të mia. Unë jam kërrusur me shumë pranga hekuri, që nuk mund të ngre kokën dhe nuk kam prehje, sepse të kam zemëruar dhe kam bërë të keqen para Teje: nuk e kam përmbushur vullnetin tënd, nuk i kam zbatuar urdhërimet e tua... Dhe tani gjunjët e zemrës sime duke të lutur për mirësi. Kam mëkatuar, Zot, kam mëkatuar dhe i di paudhësitë e mia, por të lutem, duke të lutur Ty: më fal, Zot, më fal dhe mos më shkatërro me paudhësitë e mia dhe mos më dëno në ferr. Sepse Ti je Perëndia, Perëndia i të penduarve dhe më trego gjithë mirësinë Tënde, që më shpëtove, i padenjë, sipas mëshirës Tënde të madhe, dhe unë do të të përlëvdoj gjatë gjithë ditëve të jetës sime, sepse të gjitha fuqitë e qiellit të përlëvdojnë dhe lavdia jote është përgjithmonë. Amen. (2 Kronikave, kapitulli 36). Për At Pribylev, një letër për rojën e kishës dhe raportin [...] Nr. 56. 7 janar 1898. Maria Semenkova, Ishulli Vasilyevsky, Linja e Dytë, ndërtesa Nr. 53, apt. Nr. 30 (13 shkurt 1898). Shën Petersburg Maria Maslekova. Porti Galernaya, cepi i Veselny dhe Sredny Prospekts, shtëpitë nr. 12 dhe 8 dhe apartamenti nr. 10 (Maria Maslekova). Platon Smirnov, rruga Aleksandrovskaya, shtëpia e Fedoseev në Portën e Kronstadt, apt. Nr 13 (i varfër). 4 gusht 1897. Akilina Yunitskaya. Shën Petersburg, ana e Peterburgskaya, rruga Krasnoselskaya, ndërtesa 89, apt. nr 3. Anisya Sukharevskaya. Korsia Konyushenny, ndërtesa nr. 4, apt. 10. Dërguar nga centum 119 16 nëntor 1897. Theodora [...] Tonskaya. Këndi i Kompanisë së Dhjetë dhe Lane [Yakobstadtsky], shtëpia nr. 9/3, apt. Nr 17, dërguar centum 119 15 nëntor 97 Shën Petersburg. Autostrada Peterhofskoe, Tentelevka, shtëpia nr. 24, apt. 6. Dërguar në Agrafena Vasilyeva centum 119 nëntor 16, 1897. Centum 119 iu dërgua kambanës së Sursky, fshatarit Prokopiy Andreevich Danilov, më 16 nëntor 1897. Aksinya Sulantieva, e varfër, pesë fëmijë, prapa portës së Narvës, përballë fabrikës kimike, shtëpia nr. 24, apt. Nr. 6 (dërguar 75 rubla më 1 dhjetor 1897). Ana e Shën Petersburgut, rruga Korpusnaya, shtëpia numër 5, strehë për të gjymtuarit. 24 janar 1898. Zot! Më fal për tradhtinë time ndaj Teje. E shikon, unë njoh, pendohem dhe kërkoj mëshirë nga Ti, i mëshirshmi dhe shpirtgjerë. Shën Petersburg, kompania e dhjetë e regjimentit të Izmailovsky, ndërtesa b, apt. 3. Paraskovya Crouch. Stacioni Tereshchinskaya, fshati [Klishki], rrethi Krolevets, provinca Chernigov. Për priftin Sergius Fenamenov (për gruan e tij të braktisur, e cila jeton në Kronstadt). 13 janar 1897. Shën Petersburg. Ekaterininsky Prospekt, shtëpia nr. 45, apt. Nr. 42, Anna Ivanovna Fedorova, e varfër. Shën Petersburg. Gavan, rruga [Kotyshikhina], shtëpia 17, Ekaterina Orlova. Dy mijë rubla iu dërguan At Tsvetkov në Sura më 24 dhjetor 1896. Shën Petersburg. Malookhtinsky Prospekt, shtëpia nr. 61, apt. 9. Ekaterina Sergeeva (dërgoi dyzet rubla më 25 shkurt 1897). Unë marr një kollë skrofuloze çdo pranverë për shkak të një nxitimi të scrofula, e cila intensifikohet dhe tërbohet me pranverën. Është mirë kur del nga ndonjë vend në trup; pastaj kolla largohet. Në cilin organ apo anëtar nuk kam pasur skrofula për gjashtëdhjetë e shtatë vjet? Kudo, edhe në organin riprodhues. Por gjithçka shkoi mirë, dhe unë e hoqa qafe konsumin. Ka sulme, mjaft të dhimbshme, në anën e djathtë para motit ose në dimër të ftohtë. 22 maj 96. Sinqerisht fajësoj veten se jam i acaruar dhe i zemëruar me vizitorët e shumtë të sëmurë dhe zonjat që më ftuan te të sëmurët për kungimin e Mistereve të Shenjta. U hidhërova që disa nga të sëmurët mund të ishin vetë në kishë dhe të kungoheshin atje. Por çfarë pikëllimi dhe shtypjeje, çfarë zjarri përvëlues përjetova brenda vetes, në shpirtin tim! Unë nuk munda ta vesh dhe ta duroja dhe u pendova me zjarr në gjunjë te Zoti, dhe Ai, Mirësia e pamasë, më mëshiroi mua, i penduari, dërgoi vesë nga qielli dhe ftohte shpirtin tim, që digjej nga zemërimi dhe hidhërimi, dhe më ndryshoi shpirtin duke e bërë të mirë, të dhembshur dhe të qetë. Dhe sa herë në ditë më falte Zoti, që mëkatova dhe u pendova me gjithë shpirt? – Shumë herë dhe, meqë ra fjala, në mbrëmje, me mbërritjen time nga Carskoe Selo. Falënderoj Zotin, i cili korrigjoi gjykimet e mia për autorët e katastrofës gjithëkatastrofike në Khodynka Iol në Moskë 120: Unë fola me armiqësi dhe keqdashje për fajtorët realë ose imagjinarë të rangut të lartë. 8 tetor 1896. Vazhdo ditët e mia, o Zot, derisa të më plotësosh në justifikimet e Tua 121 dhe derisa të shpërndaj të gjitha bekimet e përkohshme të dhuruara nga Ti, sipas dëshirës Ti, sepse kam shumë bekime të dhëna nga Ti, veçanërisht libra. Qyteti i Tsaritsyn, Golubinka, rruga Volzhskaya, oborri, murgesha Mitrofaniya (manastiri i varfër). Ata po ndërtojnë një kishë në emër të dëshmorit Paraskeva. [Faqja e ditarit është grisur. - Ed.] 28 janar 1997. Feodora Aristarkhovna Tonskaya, e varfër. Kompania e 11-të, shtëpia 12, apartamenti 47. 29 shkurt 96. Kërkoni [...] librin e Akademisë Popullore dhe raportin e Akademisë Teologjike të Shën Petërburgut për vitin 1895 dhe një kuti kundër zjarrit. Feodora Aristarkhovna Tonskaya, kompania e 11-të, shtëpia nr. 12, apt. 47 (i varfër). Hekurudha Moskë-Kazan Ryazan. Stacioni Ramenskaya, tek mjekja ndihmëse Fidelina. 8 Prill 1895. Një letër iu dërgua priftit të fshatit Topovka, stacioni Ust-Zoliha, provinca Saratov, rrethi Kamyshin, millia rub. 93 për nevojat e kishës dhe famullisë. Akilina Yunitskaya. Ana e Shën Petersburgut, rruga Krasnoselskaya, shtëpia nr. 9, apt. Nr 10 (datë 16 shtator 1895). Feodora Aristarkhovna Tonskaya. Kompania e 11-të, shtëpia numër 12, apt. 47 (e veja e familjes së varfër). Virovskaya Pustyn, stacioni Sokolov. krahina Sedlec. Për abacinë, murgeshë Anna. 23 dhjetor 1897. Fshatari Sursky David [...] Chakurov u dërgua njëqind e pesëdhjetë rubla për kasollen e tij. 23 dhjetor. Olga Fedorovna Nesterova, Shën Petersburg, ishulli Vasilyevsky, linja e 12-të, ndërtesa nr. 23, apt. 87, tridhjetë rubla. 30 dhjetor 1897. Dërguar Arkhip Malkin [dyqind] rubla. Feodora Ilyina në Shën Petersburg, kompania e 12-të, shtëpia nr. 28, apt. Nr. 16, pesëdhjetë rubla. Priftit të Regjimentit të Tretë të Këmbësorisë Narva, Ioann Protopopov, në Smolensk (më 23 prill 1898 u dërguan treqind rubla. Duhen më shumë). Adresa e Kutuzov Alexander Nikolaevich. Shën Petersburg, këndi i rrugës Sadovaya dhe Muchny, ndërtesa nr. 25, apt. 2. E veja e një ushtaraku në pension të regjimentit të nëntëdhjetë e tretë të këmbësorisë së Irkutsk, Anna Ioannikievna Ershova, me katër fëmijë të vegjël. Shën Petersburg, autostrada Ekaterininskoe, prapa postës së Narvskaya, ndërtesa nr. 5, apt. nr 11. Më 26 gusht 1898, pesëdhjetë rubla iu dërguan të vesë Varvara Ivanovna [...]: Shën Petersburg, Regjimenti Izmailovsky, Kompania e 7-të, 19, Apt. 46. Unë jam i mahnitur nga mëshira e Zotit ndaj meje: i gjithë populli përpiqet për mua, si për një faltore, si për një profet e apostull, si për një shenjtor të Zotit, me gëzim, me nderim, me besim dhe shpresë në mëshirën e Zotit që derdhet përmes meje. Cila është arsyeja për këtë? Kush i tërheq njerëzit tek unë? Jo unë, por Zoti, i cili banon në mua përmes kremtimit të përditshëm me nderim të Liturgjisë. Lavdi Zotit, që lavdëron Misteret e Tij, shenjtërinë e Tij dhe fuqinë jetëdhënëse në to. 31 gusht 1898. 1 shtator 1898. Viti i ri kishtar. Të falënderoj, Bujari, se më ke dhuruar edhe verën e mirësisë Tënde, Zot! Përtërije shpirtin e duhur në barkun tim, o Mësues, dhe krijo në mua një zemër të pastër për banesën Tënde në mua. Të falënderoj për bekimet e Tua të panumërta, të derdhura dhe të derdhura vazhdimisht mbi mua, një mëkatar i madh. Të falënderoj për durimin Tënd ndaj meje, që të ka zemëruar me mëkate të panumërta dhe për mëshirën Tënde të pamposhtur e gjithëpushtetëse; Të falënderoj për shëndetin tim mendor dhe fizik: ja, një plak në vite (viti i gjashtëdhjetë e nëntë) është i ri në shpirt dhe trup. Të falënderoj për justifikimin e përditshëm me Gjakun Tënd të ndershëm dhe shumë herë çdo ditë. Të falënderoj për butësinë e përlotur gjatë kremtimit të Liturgjisë dhe për ngushëllimet e përhershme të Shpirtit Tënd të Shenjtë dhe për shenjtërinë e Tij, të pranueshme nga Qenia e Tij më e shenjtë dhe e pashtershme, që është një me Ty; Të falënderoj për tërheqjen e parezistueshme të popullit tënd ndaj meje, foshnja, të rinj, të moshuar e të moshuar, që më vrapojnë nga kudo dhe kudo, kudo që paraqitem në qytete e fshatra. Të falënderoj që solemnisht dhe fort ke rrënjosur besimin dhe devotshmërinë ortodokse kudo, veçanërisht në manastiret e grave; Të falënderoj që më ke dhënë kurajo në lutjet për mbarë botën dhe të gjithë njerëzit dhe që i ke sjellë nga gabimi në unitetin e besimit dhe devotshmërisë. Të falënderoj, sepse ke zbutur zemërimin e padrejtë të popujve joortodoksë armiqësorë ndaj nesh, besimtarëve të vërtetë, dhe na ke sjellë të kuptojmë të vërtetën; Unë të falënderoj, sepse Ti i tërheq të gjithë në unitet, në mënyrë që ata të jenë një, ashtu siç je një, Zoti i lavdëruar në Trinitet. Të falënderoj, që çdo ditë e përmbys dhe e turpëron djallin e fuqishëm në dredhitë e tij gjithë të liga dhe të dhunshme; Të falënderoj, sepse më jep të qëndroj në të vërtetën dhe drejtësinë Tënde; Të falënderoj, që më jep fjalën e arsyes dhe të forcës, duke më treguar gjithmonë njerëzve për emrin Tënd me fjalën e Ungjillit Tënd; Të falënderoj që më lavdërove kudo, edhe pse jam i padenjë dhe mëkatar i madh; Të falënderoj për jetën time të paqortueshme, edhe nëse mëkati më tërheq drejt vetes çdo ditë dhe më mundon, sepse po të mos më kishe mbajtur si bebja e syrit, do të kisha bërë çdo mëkat. Nuk ka asnjë numër të mëshirave të Tua ndaj meje, Zot, dhe të falënderoj për gjithçka dhe nuk ka fjalë të denja për të të falënderuar, Zot. Amen. Për sa kohë që Rusia është ortodokse dhe e nderon me zell Zotin dhe Nënën e Zotit, aq gjatë do të jetë e fuqishme dhe e palëkundur, sepse që nga fillimi e deri më tani ajo ka dalë nga të gjitha vështirësitë, është forcuar dhe zgjeruar me ndërmjetësimin dhe ndihmën e Nënës së Zotit në të gjitha luftërat dhe rrethanat e ndryshme katastrofike, dhe princat dhe mbretërit rusë dhe ushtria e zellshme dhe dashamirëse e Krishtit kanë nderuar gjithmonë Muhammedin dhe besimtarin. Shëmbëlltyra e Martesës së Birit të Mbretit [Mateu 22:2–14]. Për lidhjen e pamatur dhe të verbër të njerëzve me jetën e përkohshme dhe mospërfilljen e të përjetshmes. Lidhja pasionante e shpirtit me këtë jetë cenon integritetin, paqen, lirinë, shëndetin e shpirtit, i cili natyrshëm përpiqet për Origjinalin e tij - Zotin, shkaktohen pikëllime, pikëllime dhe plagë; shpirti bie në kotësi të pafundme dhe largohet nga Zoti. Miqësia me botën është armiqësi kundër Perëndisë [Jakobi 4:4]. Ai që e do botën nuk ka dashurinë e Atit [1 Gjonit 2:15]. Çdo gjë është e lejuar për mua, por asgjë nuk duhet të më zotërojë [1 Kor. 6:12]. Çdo ditë, shumë herë, Zoti me mëshirë dhe fuqi ndërmjetëson dhe më shpëton nga pasionet e zemrës dhe nga armiqtë e padukshëm që më plagosin në thellësi të shpirtit dhe më dhuron shërim, falje, paqe, liri, guxim, dritë dhe forcë. Falënderoj Zotin për mëshirën e Tij të vazhdueshme ndaj meje, për shpëtimin e Tij të vazhdueshëm. Ne kemi gati ndihmën qiellore në Zonjën Hyjlindëse, të cilën kundërshtarët tanë nuk e kanë, që nuk e nderojnë sipas trashëgimisë së saj dhe nuk i përulen imazhit të saj të nderuar. Çfarë udhëheqësish të shkëlqyeshëm e të fuqishëm kemi mundur gjatë shekujve të historisë sonë kombëtare, dhe me anë të besimit në ndihmën e Zotit dhe Nënës së Zotit dhe fuqisë së Zotit dhe Nënës së Tij Më të Pastër! Charles XII ishte i famshëm si komandant, Napoleoni ishte i famshëm, hordhitë e tyre ishin të mëdha dhe të trajnuar mirë - dhe çfarë u bë me to? Tatarët që na robëruan ishin të fortë në kohën e tyre, por u mundën me ndihmën dhe ndërmjetësimin e Nënës së Zotit. Ai, Perëndia ynë, shtyp shigjetat, harqet, mburojat dhe shpatat dhe beteja; nga qortimi i Tij si qerrja, ashtu edhe kali dremitin (Ps. 75:4,7). Si fituan Abrahami, Moisiu, Jozueu, gjykatësit e Izraelit, mbretërit dhe profetët? - Me fuqinë e Zotit. Zgjerimi i duarve të Moisiut, Joshua [Eks.17:11; Jozueu 8:18–19]. 16 shtator. Të falënderoj, o Zot, që shpejt më mëshirove mua, plangprishës, duke pranuar pendimin tim të sinqertë për të tërhequr përkëdheljen e një gruaje dhe prekjen plangprishës me rrobat e trupit të një gruaje. Oh, çfarë shtrëngimi kishte, çfarë pikëllimi, çfarë privimi nga hiri i Zotit! Por pendimi më ktheu paqen dhe lirinë e shpirtit, më shëroi plagën shpirtërore. Faleminderit Zotit për këtë! 29 gusht 1895. Paraskeva Crouch, kompania e 10-të, shtëpia 6, apt. 10. Novgorod, rruga Ilyinskaya, shtëpia numër 25, Nikolai Pavlovich Panikovsky, i varfër me familjen e tij. Maria Stepanovna Semenkova, Ishulli Vasilyevsky, Linja e Dytë, ndërtesa Nr. 53, apt. 30. Për lexuesin e psalmeve të provincës Kazan të rrethit Laishevsky, fshati Shumkovo. Alexey [Onisimov] [...] (i varfër). Vera Matveevna Belyavskaya, e varfër. Novgorod, rruga Bolshaya Vasilievskaya, ndërtesa 10. Dërgo. Kryeprifti Gjon Iliç Sergiev Provinca Novgorod, rrethi Cherepovets, fshati Konechnoe, prifti Nikolai [S...]. U dërguan 300 rubla. 16 shtator 1908. Tyagunov dërgoi 250 rubla, Shën Petersburg, ndërtesa Gorokhovaya 62, apartament nr. 31. 6 nëntor 1908. Manastiri i grave Vorontsov në provincën Pskov të Holon. rrethi, stacioni Tyalokhovo. Eudoxia Fed., fëmijët e Rais, [...]. Shfuqizoni, o Zot, [...]. Sergei Petrovich Tservitsky - kujtim i përjetshëm. Mos konsumoni asgjë tjetër përveç Sakramentit të Shenjtë, veçanërisht të premten, për hir të shëndetit tuaj. [...] (Sotetsky) dërgoi 200 rubla më 11 shtator. (Dy javë më parë - e njëjta gjë). Aleks. Petrovich [Ch...], tregtar i Moskës, me rekomandimin e Mikhail Andreevich Zaitsev. 1 tetor 1908. Kërkojini Verës veshjet e udhëtimit [...]. Dërgoni Patriarkut Gregori të Antiokisë 500 rubla për patriarkanën. Për priftin Peter Aleks. Mirtov 300 rubla. Stacioni i provincës Suwalki Sanatskin Abbess Lyudmila [...]. Stacioni i provincës Sedlec Sokolov Virovskaya Abbess 200 - nuk është dërguar. Qyteti i Bela, provinca Sedlec, manastiri Lesninsky, 200 abbase - nuk u dërguan. Dërgo në Sursky Metochion, Marya Mikhailova [...] Natalya Bondyreva, Shën Petersburg, ishulli Vasilievsky, linja 18, ndërtesa 7, apartamenti 20. House of Diligence 1000. 12 gusht 1908. Fletë çerek dhe zarf i fletës së tetë. Sura dhjak Peter Nikolsky, 11 shtator 1908. Prifti i fshatit Lavelle Apolloniy Nikiforov. 11 tetor. Genadi Paramonovich Ivanchenko. Kujdestar i postës Sur. Volokhovsky [Lazar] Mariinsky, Hekurudha Baltike. Stacioni Elisavetinskaya [...] zyra postare [...]. Vladimir Antonovich Kondratyev, kujdestar në Katedralen e re Detare. Dhjaku i famullisë Sursky Alexey Alexandrovich Koposov dhe dhjaku i manastirit Peter Vasilyevich Nikolsky. 17 tetor. Dhjaku i Metochion Sursky në Arkhangelsk, Pavel Veroyatov, mori një letër prej tij. 22 tetor. Gazeta e Kishës 1909 Nr.1. Faleminderit Zotit! Ditari i ri. 24 maj 1908. Fjalët e kujt janë këto: Merr, ha, ky është Trupi Im, i cili është thyer për ty për faljen e mëkateve? Dhe pini nga e gjithë kjo, ky është Gjaku Im i Dhiatës së Re, që derdhet për ju dhe për shumë për faljen e mëkateve [Mateu 26:26–28]? A nuk janë këto fjalët e Krijuesit të mirë e të gjithëfuqishëm dhe të Shpëtimtarit bujar të gjithë racës njerëzore, Qengjit të Perëndisë, që heq mëkatet e gjithë botës [Gjoni 1:29]? Heretiku arian e zbriti Krijuesin në radhët e krijesave dhe nuk e njohu Atë si një substancial dhe bashkëjetues me Atin, një që ishte me Të dhe me Shpirtin e Shenjtë. A mundet një krijesë të transformojë thelbin e gjërave në një natyrë krejtësisht të ndryshme? Për shembull, buka e grurit në Trupin Më të Pastër të Perëndisë dhe vera e rrushit të kuq në Gjakun Më të Pastër Jetëdhënës të Perëndisë? A nuk është vetëm Krijuesi i Plotfuqishëm që mund ta krijojë dhe zbatojë këtë? Por Ariusi dhe njerëzit e tij me mendje të njëjtë, prej të cilëve ishin dhjetëra mijëra, nuk e njohën Jezu Krishtin si Krijuesin. Kjo ishte fatkeqësia e madhe për ortodoksët dhe heretikët: po t'i kishin besuar Ariut, do të kishin humbur bashkimin me Kishën dhe shpëtimin e përjetshëm. Heretiku Arius donte të shkatërronte besimin shpëtimtar ortodoks dhe të fuste një besim heretik, shkatërrues. 15 korrik. Nëntë pasdite. Ndriço në zemrat tona diellin e vërtetë të së vërtetës Tënde, domethënë, Kisha i lutet Zotit në emër të çdo të krishteri ortodoks, që Ai të na mësojë të vërtetën e Tij të përsosur, që Ai, si dielli, të ndriçojë zemrën, shpirtin dhe mendimet tona, në mënyrë që asnjë pasion i vetëm i errët mëkati, asnjë mendim i vetëm i keq, asnjë ndjenjë armiqësore të mos na mbetet e afërt me njeriun. dhe deri te brinjët, kështu që donte vetëm drejtësinë dhe urrente paligjshmërinë. Kjo është ajo që do të thotë: ndriço në zemrat tona diellin e vërtetë të drejtësisë sate, o Zot! Isaia kapitulli 26, vargu 10 (shënim) 122. Sa e dëmshme është mosndëshkimi për keqbërjen. Sa mëkat i neveritshëm, cilido qoftë ai, është për Zotin e Shenjtë! Kjo është një gjë e neveritshme që ndan shpirtin mëkatar nga Ai. Ji i vdekur për mëkatin dhe i gjallë për Perëndinë në Krishtin Jezus, Zotin tonë [Rom.6:11]. Anna Andreevna, Sofya Yakovlevna dhe Varvara Iv. nga Moska mbërritëm në Vaulovo në orën një pasdite, hëngrëm drekë; nesër marrin Kungimin e Shenjtë, 26 korrik 1908. Mëkatova kur e pata zili priftin Mikhail në Vaulovo për faktin se ai mori për vete një pasuri të madhe toke - një milje të tërë, duke mbjellë një mijë pemë në të, duke bërë kopshte perimesh për të gjitha llojet e perimeve dhe një vend të madh për një bletërritës. Por më pas ai u pendua dhe e ndryshoi zilinë e tij në vullnet të mirë - le ta përdorë këtë komplot për të mirën e tij dhe familjes së tij. Manastiri ka shumë tokë - tetëqind hektarë, si pyll ashtu edhe ara, dhe të mbjella me fara drithi ose tokë të punueshme. At Mihaili është një prift i mirë, i thjeshtë, i matur, i sjellshëm, efikas në shërbimin e tij, i dobishëm, por në të njëjtën kohë i orientuar drejt familjes. Falenderojmë Zotin për gjithë mëshirën e Tij. Hani ton, jepni ton [Mateu 10:8]. Për asgjë, rastësisht, ne morëm nga Zoti një dhuratë të tillë toke nga qyteti i Senatorit Mordvinov. 25 korrik 1908. (U la rastësisht një hapësirë për të shkruar.) Vajza e ditëlindjes, kreu Eupraxia, murgeshë. Kujtimi i grave të shenjta Olimpia dhe Eupraksia. Olimpia, nxënëse e Gjon Gojartit, mësues dhe shenjtor i shenjtë universal. Zot, fali mëkatet e mia dhe më jep një zemërim të plotë: më jep të kem thesar në qiell dhe jo në tokë, ku afidet korruptohen dhe hajdutët hyjnë dhe vjedhin [Mateu 6:19]. Për keqardhjen time, Ministria e Hekurudhave më dha një karrocë të veçantë - të neveritshme, të mbushur me tym duhani, saqë ishte e pamundur të merrja frymë lirshëm as në mbrëmje, as natën, as në mëngjes deri në mesditë, dhe unë vuajta pozitivisht në këtë burg në këmbë. U gëzova kur dola në ajër të pastër në stacionin Lyazhchevo dhe hipa në karrocë. Moti ishte i tmerrshëm - i ftohtë, si dimri, uji ishte i akullt, si një lavaman në dimër. Natën ngrihesha njëzet herë për nevoja të vogla e të mëdha. torturuese. Në shtëpi jam mësuar me ajër të pastër; Nuk kishte fare erë duhani. U pendova që hipa në karrocë - oh, mallkuar duhan! Ndërkohë, në ditët e sotme edhe fëmijët e vegjël pinë duhan. Oh, shkatërrim! 26 maj. E hënë. Unë nuk ha qumësht, stomaku im nuk e toleron, nuk mund ta përballoj. Krupyanka në kërpudha (elbi perla), mos hani byrekë; cheesecakes gjithashtu; në përgjithësi, pini shumë pak pas liturgjisë. 26 maj. Mbrëmje. Për mëshirën Tënde të shpejtë, Zot, të falënderoj; Isha i zemëruar me Eupraksinë, kokën e Vaulov 123, u turpërova, u lëndova, u pendova dhe mora falje dhe paqe nga Zoti. Lavdi Ty, Zot që dëgjon shpejt! Amen. Krijimtaria dhe Providenca e Zotit është mbi lulet, mbi bar, mbi shkurre dhe pemë, mbi zogjtë, kafshët shtëpiake dhe kafshët, mbi peshqit, mbi guaska dhe guaska, krijesat e gjalla - mbi çdo krijim. Një mendim [i shpikur] paraprakisht - dizajni i të gjitha krijesave, ngjyra, forma, aroma - pafundësisht e larmishme. Edhe sanë që ekziston sot dhe ngordh të futet në shpellë, Zoti e vesh kështu... [...]. Ευςπραξιᾳαΰ – ira mea 124. Elbi i nxehtë (potage) është një gjë e mirë për stomakun tim të dobët; spërkatjet janë gjithashtu të dobishme. Zoti e bekoftë! 30 maj. Ki mëshirë, Zot, për shërbëtoren Tënde, Abbesën Angelina 125, e cila mundohet nga shpirti i keq i Asmodeus 126. Fut në të, Zot, përulësi dhe jepi asaj entuziazmin e zemrës ndaj Teje, Zotit të Jetës sonë. [...]. 1 qershor. Dita e Trinisë së Shenjtë. Stuhi e fortë në orën një pasdite; shiu i derdhur, duke ringjallur të gjithë bimësinë. kam fjetur në tarracë; i shurdhër - nuk dëgjoi bubullima; nuk pashë asnjë rrufe; tashmë është ndalur. Lavdi Zotit, që vizitoi tokën me mëshirën e Tij! Më 28 maj u vra në Tiflis nga gjeorgjianët ekzarku Nikon 127. Hieromartir. Lavdëroje atë, Zot, në Mbretërinë Tënde. Zot, ndryshoje zemrën time me një ndryshim faljeje, mirësisë, butësisë, qetësisë, dashurisë, durimit dhe durimit. Pendohem për acarimin tim, më fal, Mëshirues! 3 qershor. E martë në Frymën e Shenjtë. Amen. Kujto, o Zot, shërbëtorin Tënd Eupraksia në Mbretërinë Tënde. Çfarë dramaturg është djalli, çfarë skena prodhon në ëndrra në frymën e kohës së tanishme të vetëvullnetit, mosbindjes së të ulëtve ndaj më të lartëve, vrazhdësisë së tyre, talljes me të moshuarit. [Skena] e sekstonëve. Shfuqizoje veten, o i mallkuar, për shekuj të pafund në zjarr të pashuar me të gjitha tundimet e tua. Çfarë drame, dramë e pastër skëterre! 4 qershor. E mërkurë e Trinisë. Falënderoj Zotin për durimin e Tij ndaj meje, një mëkatar, që më dha një ditë tjetër (nuk kam qumësht: më shqetëson shumë). Me gjykimin e drejtë të Perëndisë, sëmundja ime m'u dërgua dhe unë duhet të duroj e të lutem me bujari dhe mirënjohje. Të falenderoj dhe të lëvdoj, o Zot, Perëndia im! Amen. Katolikët: Pse nuk e keni litaninë e madhe dhe këto fjalë të pazëvendësueshme [duke lavdëruar Nënën e Zotit] me të gjithë shenjtorët: Më e Shenjta, Më e Pastërta, Më e Bekuara, Zoja jonë e lavdishme Theotokos dhe Maria e përhershme, etj.? Ju vetëm e madhëroni papën, por poshtëroni Nënën e Zotit dhe shenjtorët dhe Vetë Krishtin në mënyrë blasfemuese, arrogante, krenare! Kisha e Shenjtë me Krye dhe anëtarë; Kreu është Krishti, gjymtyrët janë Nëna e Zotit, apostujt e shenjtë, profetët, shenjtorët, martirët, shenjtorët, jomercenarët, të drejtët dhe të gjithë shenjtorët; pastaj anëtarët në tokë - peshkopata, presbiteria, diakonaria, të gjithë laikët e devotshëm, pastaj ata që kanë fjetur në besim - shenjtorët, priftërinjtë, mbretërit dhe njerëzit e çdo rangu e titulli të kësaj bote; Zoti i ka të gjithë të gjallë. Këtu është Kisha me Kreun dhe anëtarët e saj. A e kanë këtë katolikët, anglikanët, luteranët? Ngrënia në kohën e gabuar, vetëm një [...]. 21 qershor. E urdhëroj veten të mos ha asgjë për darkë: darka shkakton shumë pikëllim në gjëndër. 22. Furnizuesi i përbashkët i të gjithëve, Zoti, ka menduar për të gjithë dhe për gjithçka para të gjithë shekujve dhe tani mendon për të gjithë, dhe kujdeset, dhe dërgon gjithçka për të gjithë dhe i ndihmon të gjithë. Lavdi Ty. Më fal, Zot, mëkatin tim - mëkatin e acarimit, zemërimit, hidhërimit ndaj atyre që më kundërshtojnë (Taisia). Më mëso butësinë, përulësinë, durimin, butësinë dhe qetësinë e përjetshme me anë të Frymës Tënde të Shenjtë. Ndaj e ndjej në zemër se më ke mëshiruar për pendimin tim, duke më hequr pikëllimin dhe shtypjen nga shpirti im dhe duke i dhënë paqe e hapësirë ​​zemrës sime. faleminderit. 25 qershor. Nga çdo gjë vërej se sëmundja ime m'u soll nga Zoti nëpërmjet veprimit të Satanait, autorit të mishit. Çfarë lloj ëndrrash shihni duke u tallur nga një shpirt përbindësh, veçanërisht në mëngjes? Sa i papërgatitur jam kur filloj të kremtoj Liturgjinë, sa grykës, sa i paarsyeshëm, i shkujdesur, budalla, i papërgjegjshëm! Dhe vajza e pushtuar, në formën e së cilës m'u shfaq Satani sot, me gojë hapur dhe [...] dhëmbë, [u hodh] në një person dhe më vonë tek unë! Tmerr. Zhurmë sekrete kundër Zotit për shkak të motit të keq - i lagësht, i ftohtë. E njoh mëkatin tim dhe pendohem, fajësoj veten; Për shkak të mëkateve tona, ne jemi të denjë për edhe më keq. Ki mëshirë, Zot! Unë jam pluhur. Dhjaku i ri Sursky Koposov. Dhjaku i manastirit në Surë është Peter Nikolsky, pa zë, mbrojtës i peshkopit Ioannikis 128, i afërm i sekretarit të peshkopit, personal. Mos i dërgoni asnjë qindarkë. Çfarë lloj spektakli është sekretarja? Sekretari i Konsistorit Shpirtëror Nikolai Nikitin. Asnjë pikë e vetme shiu nuk do të bjerë pa vullnetin e Zotit. Mos harroni këtë dhe mos u ankoni për shiun e tepërt çdo ditë. 25 qershor. Në një ëndërr të përgjumur, Satani më prezantoi, me një madhështi të shkëlqyer dasme, martesën e ardhshme të një prifti me një grua të gjallë me një grua të moshuar; u mblodhën mitropolitët, kryepeshkopët dhe peshkopët, priftërinjtë, shumë ushtarakë (martesa duhej të bëhej në kishën e regjimentit) dhe njerëz të të gjitha gradave - ushtarakë e civilë, meshkuj e femra; nusja nuk iu tregua për një kohë të gjatë dhe kur e pyeti, i treguan një plakë të sëmurë në shtrat dhe i thanë se iu shfaq morra; ai me zë të lartë dhe të indinjuar e refuzoi nusen. Ky është iluzioni i shejtanit mbi robërit [e Zotit]. Mateu 11:12: Që nga ditët e Gjon Pagëzorit e deri më tani, mbretëria e qiejve vuan dhunën dhe ata që përdorin forcën e marrin atë. Dy forca të padukshme veprojnë vazhdimisht mbi një person: e mira dhe e keqja, fuqia e Zotit, fuqia e hirit dhe fuqia e djallit, fuqia e keqe dhe gjithëshkatërruese; njeriu është vendosur në këtë botë sikur mes dy zjarreve, njëri prej të cilëve është jetëdhënës, për të cilin Zoti thotë: Unë kam ardhur të zbres zjarrin në tokë [Luka 12:49] dhe tjetri është një zjarr përvëlues dhe djegës. Njeriu duhet të bëjë përpjekje për veten e tij për të ngjallur në vetvete zjarrin e Zotit, zjarrin e besimit dhe dashurisë për Zotin dhe të afërmin. Njeriu humbi dinjitetin e tij të parë hyjnor, drejtësinë, shenjtërinë, mirësinë, butësinë dhe e mbushi shpirtin e tij me të gjitha llojet e mëkateve. Nëse nuk keni pastërtinë e zemrës, kjo është një humbje e madhe, duhet ta fitoni; nuk ka simpati për fqinjin tuaj në pikëllimin e tij, fatkeqësinë, fatkeqësinë, fatkeqësinë, sëmundjen - ndryshoni veten, jini dashamirës; Nëse nuk ke zell për lutje ndaj Zotit, nuk ke shije shpirtërore për lutje, nuk ke vesh shpirtëror për të dëgjuar fjalën e Zotit - transformo veten, zhvillo një shije shpirtërore, një vesh shpirtëror, për të dëgjuar me dashuri fjalën e Zotit, për të ndjerë ëmbëlsinë e lutjes dhe ëmbëlsinë e veprave të mira. Nëse je krenar, përule veten; nëse je i pangopur për të ngrënë e për të pirë, përmbahu etj.. E keqja e lufton fort njeriun dhe e detyron të bëjë keq, por e mira e tërheq drejt vetes me bukurinë morale, qetësinë shpirtërore, lirinë shpirtërore; e mira tërhiqet me premtimet e jetës së përjetshme për fitore mbi pasionet. Atij që fiton do t'i jap të ulet me mua në fronin Tim... [Zbul. 3:21]. Mbretëria e Qiellit, domethënë shenjtëria, drejtësia, pastërtia, abstenimi, lutja, dëlirësia, dashuria për Perëndinë dhe për të afërmin, merret me forcë [Mateu 11:12], domethënë me fuqinë e ndihmës së hirshme të Perëndisë dhe zellit të vet, dhe ata që përdorin forcën e fitojnë atë. Mishi i reziston Frymës [Gal.5:17], domethënë çdo virtyti, që të mos bëjmë atë që duam për hir të Perëndisë dhe shpëtimit të shpirtit dhe për të mirën e fqinjëve tanë. Njeriu në këtë jetë vendoset ndërmjet dy rrymave: të mirës dhe të keqes - midis dy zjarreve: zjarrit të Zotit, jetëdhënës dhe zjarrit të djallit - përvëlues dhe torturues. Ajo që kërkohet është rezistenca e njeriut ndaj çdo të keqeje, të gjitha pasioneve të mishit dhe shpirtit, të gjitha epsheve dhe të mësuarit dhe asimilimit të të gjitha virtyteve. Jeta reale është një shkollë shpirtërore, një luftë, një bëmë, një betejë me mëkatin ose me shpirtrat e ligësisë në vendet e larta [Efes.6:12], duke na luftuar për të keqen. Të gjithë duhet të mësojnë të kapërcejnë mëkatin brenda vetes me ndihmën e Zotit, sepse pa Zotin nuk ka asnjë mënyrë për të arritur pragun. Dhe nga Perëndia na janë dhënë të gjitha fuqitë hyjnore për jetën dhe perëndishmërinë [2 Pjetrit 1:3], thjesht duhet të mos jemi dembelë në përdorimin e tyre. Dëshironi të mësoni se si ta kënaqni Mbretërinë e Qiellit me fuqi? - Mësoni nga shenjtorët, si punuan, si përdornin çdo përpjekje për veten e tyre, çfarë vetëmohimi kishin, çfarë paanshmërie ndaj pasurisë, ndaj nderit dhe lavdisë së kësaj bote, ndaj kënaqësive trupore; çfarë abstenimi kishin, çfarë zelli për Zotin, çfarë lutjeje të vazhdueshme, çfarë pune, çfarë përulësie, mirësie, bindjeje, durimi, mëshirës ndaj fqinjëve. Dhe sa me anë të besimit arritën në Mbretërinë e Perëndisë! Asnjë prej tyre nuk u turpërua; të gjithë kanë marrë jetë të pakorruptueshme dhe lavdi të përjetshme, lumturi të përjetshme dhe janë përtej çdo frike të humbjes së Mbretërisë së fituar të Qiellit. Të imitojë edhe ju, secili sipas fuqisë së vet; lexoni, dëgjoni fjalën e Perëndisë, thellohuni në të, kuptoni atë, përpiquni pa u lodhur për qëllimin e jetës tuaj - dhe merrni shpëtimin e përjetshëm. Në fund të fundit, ju të gjithë keni punuar në një mënyrë ose në një tjetër për tokën, për begatinë tokësore - punoni veçanërisht për të marrë jetën e përjetshme; kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto, të gjitha bekimet tokësore, do t'ju shtohen [Mateu 6:33]. Amen. 2 korrik. Pusho shpirtin e shërbëtores Tënde Lidia, Zot! Ajo ishte e pëlqyer për Ty, jo e kësaj bote, e butë, e mirë, e pastër, e përulur, dashamirës. Kryeprifti John i Kronstadt, 1899 Kryeprifti Gjon Iliç Sergiev. Një foto e bërë disa ditë para vdekjes së tij 3 korrik. Mund të shihet se natyra njerëzore është një strukturë e mrekullueshme dhe hyjnore (si perëndi), saqë për ta rikrijuar atë iu desh një mjet kaq i mbinatyrshëm - mishërimi i Birit të Zotit, jeta e Tij në tokë, mrekullitë e panumërta, mësimet hyjnore, vuajtjet, vdekja dhe ringjallja. Imazhi i rënë i Zotit, i pavlerësuar, me të cilin e gjithë bota është e pabarabartë, ishte arsyeja për një providencë të tillë të mbinatyrshme të Zotit. A e kuptojnë njerëzit këtë? Jo shumë e kuptojnë, e vlerësojnë dhe për këtë arsye jetojnë në mënyrë të padenjë, rastësisht, sikur rastësisht, pa menduar për qëllimin e lartë të titullit të krishterë, jetojnë në kotësinë e lloj-lloj varësish. Mos grumbulloni për vete thesare në tokë, ku tenja dhe ndryshku shkatërrojnë dhe ku hajdutët hyjnë dhe vjedhin [Mateu 6:19]. Imazhi i kësaj bote [1 Kor. 7:31] kalon si diçka e prishur, me gjithë bukurinë, pasurinë, ëmbëlsinë, lavdinë dhe nderin e saj. Ka vetëm bekime të përjetshme, thesare të përjetshme, jetë të përjetshme, të vërtetë, dashuri me shenjtërinë dhe paqen e Zotit. Drejtojini sytë e zemrës suaj atje. Ejani atje, ndihma po vjen nga atje. 10 korrik. E enjte. Dita e katërt në Ustyuzhna. Shërbeja çdo ditë përveç ditës së mbërritjes. Çdo ditë fliste një fjalë; sot mbi tekstin: Të shenjtë dhe të shenjtëruar, nga Një janë të gjitha gjërat [Heb.2:11]. Sot nga ora një pasdite ose më herët - stuhi, bubullima, vetëtima, shi, rrebesh. E prita këtë mot të keq (erë të fortë) dy ditë përpara - në disa periudha të lehta sëmundjesh. Mirësia e pronarëve dhe e të gjithëve në shtëpi ndaj meje është e jashtëzakonshme. Nuk ia vlen. Falenderoj Zotin. Dërgoni dyqind rubla në manastirin Vyshnevolotsky; në Verkolsky - njëqind rubla; në kodra - njëqind; Shenkursky - njëqind. Ivan Efimovich Shuvalov është një punëtor fshatar që na shoqëron çdo ditë në shëtitjet në karrocën e tij. Hekuri im dhe stomaku im kërkojnë vazhdimisht ngrohtësi. Kur është ngrohtë, jam i shëndetshëm dhe i qetë. Kur barku im është i ftohtë, nuk jam mirë. 11 korrik, Eufemia e të gjitha lavdërimeve dhe Olga e Rusisë. Ai shërbeu liturgjinë dhe predikoi një predikim me temën se duhet marrë shpesh nga trupi dhe gjaku më i pastër i Krishtit. Pse Kisha Ortodokse jep kungimin në të dy llojet? Sipas urdhrit të Krishtit - një herë; së dyti, sepse në gjak është shpirti i njeriut dhe njeriu është ngjizur nga gjaku i nënës së tij dhe [sepse] Krishti pranoi mish e gjak; së treti, në Dhiatën e Vjetër, Gjaku i Krishtit përshkruhej si flijime kafshësh: desh, dema dhe dhi, dhe Moisiu spërkati hisop të zhytur në gjak në të gjitha aksesorët e tabernakullit - libra dhe gjithçka. A jeni ju, vëllezër dhe motra, të interesuar për veprën gjithë-shëlbuese të Krishtit, ekonominë e Tij të shpëtimit njerëzor? A jeni të interesuar për Kishën, mësimin e Ungjillit, Sakramentet, a jeni të interesuar për punën e lutjes së përzemërt, pendimin e pa shtirur me veprat e pendimit? A jeni të interesuar për jetën e përjetshme, në të cilën të gjithë apostujt e shenjtë, shenjtorët, martirët, shenjtorët, stilistët, jomercenarët ishin të interesuar plotësisht, me vetëmohim, për të cilën interesoheshin të gjithë njerëzit e arsyeshëm e të arsyeshëm? Ne të gjithë shpesh jemi të interesuar për vogëlsirat e thjeshta - pse nuk na interesojnë këto pyetje që janë pafundësisht të rëndësishme për ne? Ku është mendja? Ku është qëllimi i jetës? Një objektiv i arsyeshëm? - Të gjithë kanë shumë synime: ushqim, pije, veshje, pasuri, kënaqësi të ndryshme, lojëra, shfaqje, lista, letra, duhan. Ku është e vetmja gjë që nevojitet [Luka 10:42]? Ku është shpirti? Shenjtëria, e vërteta dhe mëshira e saj ndaj njerëzve? Agjërim, abstenim në çdo gjë? Zot, Krijues dhe Furnizues i të gjithëve, unë paraqes, shërbëtorin tënd të padenjë, lutjen time para Teje për shërbëtorët Aleksandër, Helen dhe fëmijët e tyre dhe për shërbëtorët e Tu - Jakov, Paraskeva dhe fëmijët e tyre, dhe për përmbushjen e dëshirave të tyre të mira dhe të jetës sipas të gjitha kërkesave që ata parashtruan me shkrim përpara Fytyrës Tënde. Jepu, o Zot, dëshirat e tyre sipas të gjitha kërkesave të tyre. Vepro me ta si me të gjithë ata që iu drejtuan Ty në thjeshtësinë e besimit dhe të zemrës. Sepse Ti je Burimi dhe Dhënësi pa zili i të gjitha bekimeve dhe ne të dërgojmë lavdi te ti Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë. Amen. 12 korrik. E shtunë. Falënderoj Zotin për fjalën që fola në kishë, tema e së cilës ishte fjala Sabat dhe pse dita e Shabatit u vendos në Dhiatën e Vjetër dhe në Dhiatën e Re. Çfarë do të thotë pushimi ose sabati i ofruar nga Perëndia për njerëzit që i binden Atij? – Për t'u shpërblyer me prehjen e përjetshme të të drejtëve, të gjithë duhet të punojnë këtu për hir të Mbretërisë së Zotit, kanë nevojë për pendim të vazhdueshëm, lutje, abstenim, lëmoshë, durim; Uji nuk rrjedh nën një gur të shtrirë, ju duhet të përpiqeni: Mbretëria e Qiellit merret me forcë dhe ata që përdorin forcën e marrin atë [Mateu 11:12]. Është e nevojshme të gërmohet toka e zemrës dhe të shkulen të gjitha rrënjët e pasioneve dhe zakoneve të këqija dhe të mbillet gruri i virtytit. 13 korrik. E diel. Ungjilli i shërimit të të paralizuarit [Mateu 9:1–8]. Gjatë liturgjisë, ai foli në mënyrë improvizuese se si mëkatet e dobësojnë gjithë qenien e njeriut; se keni nevojë për pendim të vazhdueshëm, duke e detyruar vazhdimisht veten për virtyt. Të lutesh është dembel; të frenosh veten është dembelizëm; të jetosh me dëlirë është dembelizëm; Dhënia e lëmoshës është përtaci. Arsyeja e rënies së racës njerëzore ishte i pari nga të gjithë engjëjt, Dennitsa - i fortë, i mençur, i bukur, i ndritshëm, i cili vetë ra nga krenaria dhe mosbindja. Arsyeja për restaurimin e njeriut të rënë duhet të ishte gjithashtu engjëlli i parë ose kryeengjëlli, i cili ishte Kryeengjëlli Gabriel i zgjedhur nga Zoti. Zoti e bekoftë! Çdo ditë Zoti më rikrijon dhe më rikrijon nëpërmjet shërbimit të liturgjisë dhe kungimit të Mistereve të Shenjta jetëdhënëse - Unë e shoh, ndjej, ndjej këtë mrekulli Hyjnore dhe falënderoj Krijuesin dhe Rikrijuesin tim, një krijesë të re, mua, që krijon, shëron, qetëson. Çfarë do të të sjell ose çfarë do të të jap, o Zot? Nuk kam asgjë të mirë timen, gjithçka është e jotja. Më mëso të të dua me zjarr, të të falënderoj dhe të përlëvdoj, o Zot, Perëndia im! 13 korrik. Ora një pasdite. Nesër, më 14, të hënën, nisemi nga Ustyuzhna në Yaroslavl, dhe prej andej në Vaulovo përgjatë gize deri në ndalesën Lyazhchevo. Zoti e befte udhetim te shendetshem. Dërgo një engjëll mbrojtës, o Zot, një shok dhe kujdestar. Na çliro nga njerëzit e këqij dhe dinak! Bekoni, Zot, këshillin e 129 kryepastorëve dhe barinjve dhe të gjithë ata që u mblodhën në kongres, ose këshill, dhe jini në mesin e tyre; fol në to, si në profetët dhe në etërit e lashtë të Koncilit të Shenjtë Ekumenik dhe Vendor, për lavdinë Tënde dhe për të mirën dhe lavdinë e Kishës. 14 korrik. E hënë. Se si armiku më largon dhe përpiqet të më largojë nga Zoti në ëndrra të përgjumura, përmes fytyrave të ndryshme, gjërave, veprimeve të njerëzve të pavlerë - ai përfaqëson atë që në realitet, falë Zotit, nuk do ta shihni kurrë. Këtu është një lloj romancieri i pavlefshëm, i neveritshëm, i gjithi i keq, por sa i hollë, dinak, ëndërrimtar në një milion mënyra dhe mënyra të ndryshme, çfarë shpikës pafund, çfarë ëndërrimtar! - dhe e gjithë kjo në formën më të keqe, të poshtër, të neveritshme, abuzive! Pse i lejohet të na tallet kështu? Dhe duket qartë se armiku bën folenë në zemrën tonë, në plakun tonë! Oh, sa duhet ta kryqëzojmë njeriun tonë të vjetër, të pazot, në të cilin folenë zvarranikët mendorë, djaj të çdo lloji! Kërkoni disa manaferra për të ngrënë pas meshës dhe merrni ato në varkë për udhëtim. Për gjithçka falënderoj Zotin, i cili na siguron gjithçka që na nevojitet, gjithçka për kënaqësinë tonë të mirë dhe të pafajshme. Unë puth dorën tënde të padukshme, Zot; Unë të shikoj në të gjitha veprat e duarve të tua! Ata janë të panumërt për shkak të morisë së tyre, si rëra e detit dhe yjet e qiellit. 15 korrik. Ora tre pasdite. Qëndruam në bregun e lumit Mologa për gati njëzet orë për shkak të trungjeve të shpërndara nga stuhia e dikurshme më 10 korrik (lëndë drusore lundruese për shitje), duke përfshirë trungjet e Yakov Mikhailovich Pozdeev. Kush na ka llastuar të gjithëve dhe sidomos mua me këtë furtunë? - Satanai, me lejen e Zotit, si Jobi - me një stuhi që goditi fëmijët dhe bagëtinë e tij me një stuhi. Por këtu ka edhe dënimin e Zotit për tregtarët e drurit për mëkatet e tyre. 16 korrik. Ora pesë e mëngjesit. Me hirin e Zotit jemi në Yaroslavl; Nga këtu janë dhjetë orë me makinë deri në Vaulovo, në ndalesën Lyazhçevo. Lumi në Vaulovo, Sderinozhka, ka një emër karakteristik: po, mund të qëndroni mbi të - është i rrëmujshëm me degë dhe shkurre. A na e hapën shtëpinë e feudalit trashëgimtarët e Mordvinov? Prifti nga Laponët e Arkhangelsk, Ivan Vas. Bykov, mbërriti tek unë në Vaulovo më 16 korrik në mbrëmje, rreth orës tetë; solli prosforë nga oborri i Arkhangelsk 130 dhe më kënaqi me lajmet për të gjitha llojet e rendit në oborr dhe pastërtinë e të gjitha ambienteve. Falenderoj Zotin. I sëmurë me [...] kriza, Sergius, një laik i thjeshtë. Shëroje atë, Zot! Mëshira jote është e pashtershme përgjithmonë; Mos na thaftë besimi në Ty, Zoti ynë, Zoti! Në Vaulovo erdhi për të shërbyer edhe Arkimandriti Ignatius, vikar i Patriarkut të Antiokisë 131. Shpëtoje atë, Zot, dhe Shenjtërinë e Tij Patriarkun Gregori. Përshkrimi i rënies së yllit të mëngjesit në profetin Ezekiel, kapitulli 28. Teksti i profetit Isaia 26 kapitulli 10 vargu: Nëse i pabesi tregohet i mëshirshëm, ai nuk do të mësojë drejtësinë; ai do të bëjë të keqen në vendin e të drejtëve dhe nuk do të shikojë madhështinë e Zotit. 18 korrik, e premte. Shërbim meshë me diakon nga Nikolla pa zë. Ndodhi një tundim: një ditë tjetër dhjaku nuk ndihmoi në pjesën më të rëndësishme të liturgjisë; i shmanget ofrimit të Dhuratave të Shenjta dhe nuk merr kungim; kjo më mërziti dhe më krijoi një mospëlqim të fshehtë për të; Unë u turpërova, por menjëherë u pendova fshehurazi te Zoti, duke i kërkuar dhjakut të ndryshonte gjendjen e keqe të zemrës sime në një të mirë, të butë, me falje dhe të më jepte paqen dhe kremtimin e denjë të Sakramentit me kungim - dhe Zoti mrekullueshëm ndryshoi zemrën time, duke më ripërtërirë dhe qetësuar. Zoti e bekoftë. Duket se jam në borxhin e tij, pasi kam harruar të paguaj për shërbimet e mëparshme. Paguajeni atë sot. Duke lexuar me vëmendje shërbesat e kishës për shenjtorët për çdo ditë të vitit dhe duke soditur me shpirt veprat e tyre, nuk mund të habitem me dashurinë e tyre vetëmohuese për Zotin dhe përbuzjen e pashprehur të Zotit ndaj tyre dhe dashurinë e Zotit për ta. Sa dhurata shpirtërore morën nga Perëndia? çfarë mrekullish bënë, çfarë dhuntie profecie kishin; si gjatë jetës së tyre ashtu edhe pas vdekjes së tyre, Zoti i përlëvdoi dhe banoi në to dhe i nderoi me lavdi dhe nder të papërshkrueshëm. Disa shenjtorë, si dielli, shkëlqenin në vdekjen e tyre dhe engjëjt ishin shoqëruesit e tyre në parajsë! Kjo është [çfarë] do të thotë të kesh një shpirt njerëzor, të pastruar nga mëkatet dhe ta duash Krijuesin e tij me gjithë zemër! Zoti nuk mbetet borxhli. Evgenia është e sëmurë, nëna e Klavdiya Krasilnikov (Evgenia dështoi, biliare u derdh). Oh, pikëllim, oh, telashe! Oh, mijëra telashe! Oh, mëkatet tona! 19 korrik. E shtunë. Pas meshës, ora dhjetë. Falënderoj Zotin, i cili më bëri një mrekulli mëshirë - ringjalljen e brendësisë sime pas pendimit tim të thellë të fshehtë për përbuzjen dhe krenarinë time ndaj disa grave fshatare dhe acarimin me to, të cilat shpesh përpiqeshin të më afroheshin kur vozisja, e lodhur, të thithja ajër të pastër dhe fshehurazi t'i lutesha Zotit dhe ta falënderoja Atë për kungimin e të Shenjtës sime. Mëkati im ishte i rëndë - u privova nga paqja dhe gëzimi pas kungimit të Mistereve të Shenjta; hiri më la, sepse e ofendova dhe e hidhërova Frymën e Shenjtë. Por pas pendimit të thellë, Zoti më ndryshoi zemrën për mrekulli dhe më dha paqe qiellore dhe hapësirë ​​zemre. 20. Për të trashëguar qiellin dhe jetën e përjetshme dhe për të qenë të denjë për bashkësinë e përjetshme të engjëjve të shenjtë dhe njerëzve të shenjtë, këtu në tokë duhet së pari të pastroni veten, të urreni mëkatin dhe të doni të vërtetën, një të vërtetë, dhe kështu të bëheni si Perëndia dhe shenjtorët [e Tij], sepse çfarë shoqërie ka drita me errësirën, drejtësia me paligjshmërinë? Krishti me Belialin [2 Kor. 6:14–15]? Shenjtorët e kaluan tërë jetën e tyre duke u përgatitur dhe pastruar nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit; Ne kemi nevojë veçanërisht të mësojmë përulësinë, sepse fillimi i mëkatit është krenaria. Dennitsa ra me krenari. 21 korrik. Asamblesë perëndimore 129 në nënën e qyteteve ruse, Kievin e shpëtuar, të ipeshkvijve dhe të gjithë katedrales së shenjtëruar me zelltarët e devotshëm të Kishës së Shenjtë Orthodhokse nga laikët, përshëndetjet e mia të përzemërta në frymën e dashurisë birnore dhe vëllazërore të Krishtit. Aty ku dy a tre janë mbledhur në emrin tim, atje jam unë në mes tyre [Mateu 18:20]. 21 korrik. Pas meshës, në orën një pasdite ra një re me bubullima dhe vetëtima dhe kishte shumë reshje shiu dhe rrebesh; në mënyrë alternative zgjati disa orë. Parandjenja një ditë më parë - ishte e vështirë një ditë më parë; djersitur natën; shëndeti është jashtëzakonisht i dobët; zëri ishte rraskapitur plotësisht. Cloudberry (lëngu) i vitit të kaluar u ngjyhet (unë hëngra vetëm lëngun, nuk hëngra manaferrat). Në orën një ka një kokërr. I pranishëm me ju është Kreu Më i Shenjtë i Kishës së Tij - Zoti Jezus Krisht, i cili e deshi dhe e dha veten për të, që Ai t'i paraqesë Vetes një Kishë të lavdishme, që nuk ka asnjë fëlliqësi, ves, apo ndonjë gjë të tillë, por qoftë e shenjtë dhe e paqortueshme [Efesianëve 5:25-27]. Me ju janë fytyrat e patriarkëve, profetëve, apostujve, shenjtorëve, martirëve, shenjtorëve dhe të gjithë shenjtorëve; E gjithë Kisha Ruse në personin e fëmijëve të saj të sinqertë është me ju në mendime. 23 korrik. Falënderoj Zotin, që më shpëtoi nga një rënie e fshehtë e brendshme gjatë kremtimit të liturgjisë në pjesën më të rëndësishme të saj (pasi Besoj), kur At Prifti Mihail e mbuloi Kupën e Shenjtë me një leckë dhe unë nga kapriçiozia e hoqa duke e lënë enën hapur; Me këtë doja të bëja një protestë të vogël kundër tij, sepse më dukej se ishte shumë i dobishëm dhe fjalë për fjalë (sipas shabllonit). Paqja e Zotit më la, shpejt i kërkova falje, sepse ai filloi të shmangej pak të më shërbente nga frika e një qortimi. Gjërat shkuan mirë; m'u kthye paqja në shpirt dhe liturgjinë e bëra në mënyrë paqësore, ashtu siç mora kungimin. Por unë isha nervoz në mëngjes; zemra ime nuk ishte gati për Zotin për shkak të gjumit të gjatë dhe papërgatitjes për lutje. Duhet të ngrihemi më herët dhe të përgatitemi më me zell për liturgjinë. Ai mori kungimin pa dënuar. Ai foli për improvizimin me hir, [...] me pasion. (Për argumentin e Apostullit Pjetër me Shpëtimtarin dhe përgjigjen e Zotit ndaj tij: largohu prej meje, Satana! Ti je një fyerje për mua! Sepse nuk mendon për gjërat e Perëndisë, por për gjërat e njerëzve [Mateu 16:23]. Pastaj për vetëflijimin. Nëse dikush dëshiron të vijë pas meje, mohoje veten, merre kryqin tënd dhe më ndjek Mua [Mateu 16:24].) Profeti Jeremia kapitulli 50, vargjet 41–46. Rreth rënies së Babilonisë, fjalimi i mrekullueshëm, sovran i Zotit të Ushtrive, Zotit të gjithë krijimit, 44: Kush është si unë? Dhe kush do të kërkojë përgjigje nga Unë? Dhe cili bari do të më kundërshtojë?.. Nga zhurma e pushtimit të Babilonisë toka do të dridhet dhe një britmë do të dëgjohet midis kombeve. Kështu thotë Zoti: Unë do të ngre kundërshtarët e mi kundër Babilonisë dhe kundër banorëve të saj, dhe do të dërgoj fitues kundër Babilonisë, që do ta shpërndajnë dhe do ta shkatërrojnë vendin e saj; sepse ditën e fatkeqësisë do ta sulmojnë nga të gjitha anët (fillimi i kapitullit 51) [Jer. 51:1–2]. Kapitulli 51 vargu 20: Ti je çekiçi Im, një armë lufte; me ty kam goditur kombe dhe me ty kam shkatërruar mbretëri; me ty ke goditur kalin dhe kalorësin e tij, dhe me ty ke goditur qerren dhe drejtuesin e saj, e kështu me radhë. Katolikët janë fajtorë, ndër të tjera, që na konsiderojnë padrejtësisht heretikë dhe skizmatikë; ata qortojnë dhe mallkojnë Kishën tonë të Shenjtë të Papërlyer, Katolike dhe Apostolike; ata nuk duan të gjurmojnë mësimet tona ortodokse, librat tanë liturgjikë, kanunet, hierarkinë; nga përbuzja, krenaria dhe neveria nuk duan as të shkelin në kishën tonë, duke e konsideruar këtë një përdhosje. Urrejtja satanike! Së shpejti do të më duhet të largohem nga toka - larg varësisë absurde, vdekjeprurëse ndaj gjithçkaje tokësore; Të dua të vetmen gjë që kam nevojë, të dua Zotin e vetëm, Thesarin tim jetëdhënës, të pashtershëm. Të ligjtë nuk do ta shohin lavdinë Tënde, Krisht, domethënë jobesimtarë, jo shartimë, katolikë të këqij, blasfemues dhe reformistë luteranë, hebrenj, muhamedanë, të gjithë budistët, të gjithë paganë. A do të shohim? Kjo varet nga jeta jonë, besimi, devotshmëria. Nëse kemi Shpirtin e Krishtit, nëse jemi një krijesë e re në Krishtin, atëherë padyshim që do ta shohim lavdinë e Krishtit dhe do ta gëzojmë përgjithmonë. Kush është i mençur dhe do ta kuptojë këtë? Kush do ta detyrojë veten të arrijë Mbretërinë e Perëndisë? Një krijesë e mahnitshme është shpirti i njeriut, i krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, megjithëse i rënë. Sepse si është te shenjtorët që i kanë shërbyer me zell Zotit në këtë jetë të përkohshme? Sa e përkushtuar është ajo ndaj Zotit nëpërmjet dashurisë dhe vetëmohimit, lutjes, abstinencës dhe vizionit të pandërprerë ndaj Zotit? Sa e pastër, sa e ndritshme, sa e fortë, sa aromatike? Dhe vetë trupat e shenjtorëve lëshojnë aroma. Dhe cili është fundi? Sa paqësore, e lavdishme, e ndritshme, e shenjtë! I uroj gjithë të mirat At Priftit Mikhail Sretensky, si dhe vetes time. Le të përdorë dhuratën e Zotit për tokën, pa kufizim, dhe të punojë mbi bletët. Pronari (pas kreut këtu në manastir) është At Mikhail Sretensky si prift, rrëfimtar dhe mentor. Unë duhet të jem mjeshtër, mjeshtër në veten time, në zemrën time, duhet të sundoj mbi të gjitha pasionet dhe t'i vras ​​ato dhe t'i jap mbizotërim hirit për të gjitha të mirat, veçanërisht dashurinë për të afërmin tim, që të dua Zotin mbi të gjitha - sepse dashuria për Zotin sprovohet nga dashuria për të afërmin tim. Kush nuk e do vëllanë e vet që e sheh, si mund ta dojë Zotin që nuk e sheh? Dhe ne kemi këtë urdhërim nga Ai, që kushdo që do Perëndinë, të dojë edhe vëllanë e tij [1 Gjonit 4:20–21]. Kushdo që urren vëllanë e tij është vrasës. Letra e Parë e Gjonit [3:15]. Kujtoni të vetmen pasuri të profetit Elia - mantelin 132 që iu ul Eliseut gjatë ngjitjes në qiell të profetit [1 Mbretërve 19:19–20]. Oh, sa e donte Zotin ai, Elia, sa i huaj ishte për të gjitha pasionet e kësaj bote! Ai ishte i gjithi në Perëndinë dhe përpara se të çohej në parajsë, ai jetoi me zemrën e tij në parajsë me Perëndinë. Zoti jeton... para të cilit qëndroj! - tha ai [1 ​​Mbretërve 17:1]. Mburrehu në Kryqin, me anë të të cilit bota u kryqëzua për mua dhe për botën [Gal.6:14]. Kështu qoftë! Amen. 25 korrik. Më dhuro, Zot, një zemër të mirë, dashamirës edhe ndaj armiqve të mi ose Rusisë; më jep të kuptoj se armiku im më i keq jam unë, unë. Amen, 26 korrik 1908. Varvara Ivanovna Fedosikhina. 25 korrik 1908. Prifti Nikolai Vasilyevich Vinogradov, provinca Yaroslavl, rrethi Romanovsky, fshati Malakhovo. Kur luteni përpara imazhit të Zotit, ose Nënës së Zotit, ose shenjtorëve, pyesni veten nga brenda: a i shikoni (i shikoni) sinqerisht dhe me dashuri ikonat e shenjta, a e ngreni shikimin me besim drejt Primordialit? A lutesh me gjithë zemër dhe me gjithë mendimet e tua, me gjithë shpresën tënde? A nuk është zemra juaj në gjumë, mendimi juaj nuk fle? A nuk është dremitja e zemrës që goja jote flet? Sa i vogël jam, sa i parëndësishëm në krijimin e Zotit, sa mëkatar midis qenieve tokësore dhe, për më tepër, sa mendjemadh, dinak, gjykues në lidhje me veprat dhe fjalët ose nxitimin e atyre që janë në pushtet, madje edhe mbretërve dhe personave më të lartë, dhe në lidhje me të gjithë njerëzit! Sa nervoz, i zemëruar, ziliqar, krenar, i pamëshirshëm, keqdashës ndaj shumë njerëzve, dembel, neglizhent, egoist, i shkujdesur, lakmitar, jo i zellshëm në veprat e shenjta, si lutja dhe pendimi! Që në rininë e hershme e kam ngarkuar veten me mëkate dhe kam mbetur i mbërthyer deri tani në to, pavarësisht nga hiri i bollshëm që më dha Zoti në leximin e fjalës së Zotit dhe në shërbimin e liturgjisë së përditshme. Sot, më 28 korrik, e hënë, Kryepeshkopi Tikhon i Jaroslavlit dhe Rostovit erdhi në manastirin e Fjetjes Vaulovsky 133, qëndroi dhe u lut gjatë gjithë meshës, piu çaj, hëngri një meze të lehtë, inspektoi manastirin (nga ora njëmbëdhjetë deri në mesditë), deri në orën 2 pasdite dhe pasdite. u nis për në famullinë e Shën Nikollës dhe prej andej te tregtarët Lopatin. 31 korrik. Në dhuratën e Liturgjisë Hyjnore për Kishën Ortodokse dhe në dhuratën e Sakramenteve të tjera ndaj saj, Zoti i është dhënë aq shumë sa që asnjë mendje njerëzore nuk mund ta vlerësojë madhështinë e këtyre dhuratave - dhuratën e rilindjes, birësimit, ripërtëritjes, të drejtën për jetën e përjetshme, hyrjen në qiell, bashkëjetesën me engjëjt dhe të gjithë shenjtorët dhe pjesëmarrjen e Hyjit të përjetshëm me Zotin. lumturi. A e vlerësoni ju, të krishterë ortodoksë, këtë dhuratë të Zotit dhe a përpiqeni të jetoni të denjë për thirrjen e krishterë në pastërti dhe shenjtëri dhe në çdo virtyt? Biri i Perëndisë nuk erdhi për t'i shërbyer, por për të shërbyer (shpëtimi ynë) dhe për të dhënë shpirtin e tij si çmim për shumë (besimtarë) [Mateu 20:28]. Jobesimtarët nuk do të shpëtohen; dhe shumë ortodoksë nuk do të shpëtohen për ngurtësinë e zemrës dhe mungesën e mëshirës. Për shkak se nuk ia bëtë njërit prej këtyre më të vegjëlve, nuk ma bëtë edhe mua [Mateu 25:45]. Pak shpëtuan. Shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur... Asnjë njeri nga të thirrurit nuk do ta shijojë darkën Time [Luka 14:24] për varësinë ndaj kësaj jete dhe për mosbesim dhe ftohtësi ndaj Perëndisë dhe bardhësi të zemrës. Dhelprat kanë gropa dhe zogjtë e qiellit fole, por Biri i Njeriut nuk ka ku të vendosë kokën [Mateu 8:20]. A mund të pini kupën që do të pi unë, apo mund të pagëzoheni me pagëzimin me të cilin jam pagëzuar? Dy vëllezërit e zbutën [përgjigjen] duke thënë: mundemi. Nëse jo për këtë përgjigje ose për këtë gatishmëri për të dhënë jetën për Krishtin, kërkesa e tyre do të kishte qenë shumë fyese për të gjithë Apostujt; dhe madje edhe atëherë, ata u ofenduan; Thuhet: ata ishin indinjuar me Jakobin dhe Gjonin, - i këshilloi Zoti [Mateu 20:20–24]. Shpëtimi ynë është në Kishë, si në arkën e Noes, dhe askund tjetër. Nëse ai nuk e dëgjon kishën, atëherë le të jetë për ju si pagan dhe taksambledhës [Mateu 18:17]. Kisha jemi ne, Trupi i Krishtit, dhe Ai, Krishti, është Shpëtimtari i Trupit; dhe ne jemi gjymtyrë të Trupit, të mishit dhe të kockave të Tij [Efes.5:30]. Timonieri është Shpirti i Shenjtë, domethënë anija verbale - Kisha. Vetëm në Kishë, si në Arkën e Noes, njeriu mund të shpëtohet. I devotshmi Cornelius centurion, një ish-pagan që gjithmonë lutej dhe jepte lëmoshë, u udhëzua nga një engjëll që të thërriste apostullin Pjetër dhe prej tij të dëgjonte fjalën e shpëtimit dhe të merrte pagëzimin me gjithë shtëpinë [Veprat e Apostujve 10]. Të rëndësishme. Nëse dikush nuk lind nga uji dhe nga Fryma, ai nuk mund të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë [Gjoni 3:5]: Muhamedanët nuk do të hyjnë, hebrenjtë nuk do të hyjnë, idhujtarët nuk do të hyjnë, heretikët nuk do të hyjnë, sektarët nuk do të hyjnë; kurvarët, kurorëshkelësit, lakmuesit, shkelësit, pijanecët, hajdutët - nuk do të trashëgojnë Mbretërinë e Perëndisë [1 Kor. 6:9-10]. Kapeni shpejt jetën e përjetshme dhe përgatituni për të. Mos u vono. Vetëm me anë të besimit të vërtetë në Krishtin dhe në Kishën e Tij do të shpëtohemi dhe me anë të veprave të dashurisë. 1 gusht. Në fytyrën piktoreske të Shpëtimtarit, Nënës së Zotit, Pararendësit dhe shenjtorëve, përshkruhet gjëja më e shenjtë, e vërteta, mirësia, butësia, përulësia, mëshira, dhe në fytyrat e shenjtorëve - përkushtimi i plotë ndaj Zotit. Me çfarë dashurie duhet t'i shikojmë ikonat e shenjta, imazhet e Kryqit të Shenjtë, Ungjillin dhe faltoret e tjera që na kujtojnë veprat dhe fjalët e mëdha të Zotit dhe shenjtorëve të shenjtë. Ndaj shikoni dhe mos e ulni fytyrën në tokë, mos u tjetërsoni me zemër dhe sy, si luteranët dhe pashkovitët apo hebrenjtë. Përshtatuni me Kishën qiellore. A ju pëlqejnë monumentet e njerëzve të famshëm në një farë mënyre, a ju pëlqen të shikoni portretet, fotografitë e tyre - [pse] nuk ju pëlqen të shikoni fytyrat e shenjtorëve? Ju jeni të paqëndrueshëm dhe shumë, shumë budallenj, fals dhe të egër. Ndaloni në oborrin e Leushinsky në Baseinaya pas mbërritjes në Shën Petersburg. 1 gusht. Ata që janë mbjellë në shtëpinë e Zotit në oborret e Perëndisë tonë do të lulëzojnë [Ps.91:14]. Stichera në poezinë e Shën Vasilit mrekullibërës i Moskës. Vetëm në kishën ortodokse të Zotit ka moskorruptim të relikteve, por jashtë kishës nuk ka një gjë të tillë, as te katolikët, as te luteranët, aq më pak te hebrenjtë dhe muhamedanët. Mbajeni Kishën me një zemër të sinqertë. 2 gusht. E shtunë. hëngri darkë - hëngri supë peshku; jo mirë, stomaku im është i mërzitur. Mos i zëvendësoni kokrrat e drithërave me asnjë ushqim; rri vetëm tek ajo. Ora shtatë e mëngjesit. Verbëria malinje dhe e kotë mbulon sytë e zemrës së të krishterëve dhe jo të krishterëve veçanërisht. Çfarë lloj verbërie? Ai që njerëzit harrojnë prishjen, mospërjetueshmërinë dhe zhdukjen e të gjitha të mirave materiale: bukurinë dhe shëndetin e trupit, pasurinë, gjërat tokësore, ushqimin dhe pijen që kënaqin laringun, shpërblimet dhe dallimet tokësore, shfaqjet dhe lojërat e ndryshme, veprat e artit. Njerëzit nuk mendojnë ose mendojnë shumë pak për jetën e përjetshme dhe për banesat qiellore e të pakorruptueshme të përgatitura për ata që e duan Perëndinë që nga krijimi ose para krijimit të botës. Vetëm disa nga shumë u përpoqën për këtë të fundit me gjithë shpirtin e tyre, sepse shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur [Luka 14:24]. Larg verbërisë së zemrës! Më jep, Zot, sytë e pastër të zemrës, që të shoh qartë bekimet e përjetshme që Ti ke përgatitur për mua. 3 gusht. E diel. Nëse dikush nuk e urren jetën e vet... ai nuk mund të jetë dishepulli Im [Luka 14:26]. Në të vërtetë, duhet ta urrej shpirtin tim, sepse ai është plot me lloj-lloj pasionesh që më largojnë nga Zoti, jeta ime; ajo është një instrument i djallit, ajo është armiku im i paepur. Oh, mallkuar mua! Profeti Isaia 26 kapitulli [vargu] 1 ff: Atë ditë do të këndohet kjo këngë në vendin e Judës: ne kemi një qytet të fortë; Ai dha shpëtimin në vend të mureve dhe mureve. Hapni portën; le të hyjë një popull i drejtë, duke ruajtur të vërtetën. Ti e ruan në paqe të përsosur atë që është i fortë në frymë, sepse ai ka besim te ti. Kini besim te Zoti përjetë, sepse Zoti Perëndi është një kështjellë e përjetshme; e hodhi poshtë, e hodhi në tokë, e hodhi në pluhur. Këmba e shkel, këmbët e të varfërve, këmbët e lypsarëve. Rruga e të drejtëve është e drejtë; Ju e bëni rrugën e të drejtëve të qetë. Dhe në rrugën e gjykimeve të tua, o Zot, ne kemi besuar te ti; Shpirti ynë dëshironte shumë për emrin Tënd dhe përkujtimin tënd. Me shpirtin tim të kam dëshiruar natën dhe me shpirtin tim do të të kërkoj në qenien time qysh herët në mëngjes, sepse kur gjykimet e tua të kryhen mbi tokë, atëherë ata që banojnë në botë mësojnë drejtësinë. Nëse i pabesi falet, ai nuk do të mësojë drejtësinë; ai do të kryejë të keqen në vendin e të drejtëve dhe nuk do të shikojë madhështinë e Zotit. Zot! Dora jote u ngrit lart, por ata nuk e panë; Ata që urrejnë popullin tënd do ta shohin dhe do të turpërohen; zjarri do të gllabërojë armiqtë tuaj. Zot! Ti na jep paqe; sepse ti na rregullon të gjitha punët tona. Vargu 19: Të vdekurit tuaj do të jetojnë, trupat tuaj të vdekur do të ringjallen! Njeriu le të shqyrtojë veten dhe në këtë mënyrë le të hajë nga kjo bukë dhe të pijë nga kjo kupë [1 Kor. 11:28]. Të gjithë provojnë veten, dhe [...], dhe pendohen te prifti disa herë në vit, të paktën dhjetë herë. 4 gusht. e hënë. Faleminderit Zotit për banjën që bëra mbrëmë. Qoftë për të mirën time dhe për lavdinë e Zotit. Amen. Antonina (Kosova nga Astrakhani) është një vajzë gjashtëmbëdhjetë vjeçare, jobesimtare, e pabindur, krenare, e zemëruar, e pabindur, qortuese, përçmuese e nënës së saj, e cila qan për të dhe për pak sa nuk çmendet. Djemtë, Fjodor, katërmbëdhjetë vjeç, dhe Sergius, dymbëdhjetë vjeç, imitojnë gjithashtu motrën Antonina dhe janë të pasjellshëm me të. Babai nuk kujdeset për fëmijët - ai është i zemëruar, i zënë me tregti deri në atë pikë sa bëhet i varur prej saj. Zot, ndëshko Antoninën për paturpësinë e saj dhe dërgoji sëmundjen dhe fatkeqësinë, që ajo të përulet dhe të mësojë t'i bindet nënës dhe ta nderojë atë, e sjellshme, e thjeshtë, analfabete. 5 gusht. e martë. Mëngjes. Sot, me hirin e Zotit, po largohem nga Sketa e Supozimit të Vaulovskit për në Shën Petersburg, për në Manastirin e Ivanovos. Beko, Zot, rrugën tonë. Faleminderit për dhuratën e shëndetit. Bëj hapat e mi në shtigjet e tua, që hapat e mi të mos lëvizin [Ps.16:5]. - Para masës. Kujto, Zot, të gjithë ata që më urdhëruan, të padenjë, të lutem për ta. Ilaçi i shpejtë funksionoi shumë mirë pa më relaksuar (kos). 11 gusht. Logjika e krishterë, me sa duket, nuk është e vështirë dhe mund të kuptohet dhe studiohet lehtësisht, dhe është shumë jetike për ta dashuruar, studiuar dhe përvetësuar me gjithë zemër; e megjithatë është kjo, kjo logjikë e krishterë, që pothuajse të gjithë e kanë harruar, të thjeshtë dhe të ditur (pseudoshkencëtarët), është pikërisht kjo që nuk thellohen dhe nuk studiojnë me zell, si shkencat, artet dhe aftësitë artistike të tjera tokësore e utilitare; dhe këtë logjikë dhe urtësi qiellore e justifikojnë fëmijët e saj, si Serafimi i Sarovit, Teodosi i Çernigovit, Tikhoni i Zadonskut, Mitrofani i Voronezhit dhe të gjithë shenjtorët e lashtë, mesjetarë dhe të rinj të Zotit. Cili nga laikët po kërkon tani këtë margaritar me vlerë të madhe (shpirtrat në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Perëndisë), këtë thesar të fshehur në fushë, këtë kokërr sinapi, këtë maja që gruaja vendosi në tri masa miell [Mateu 13:31–33]? 12 gusht. Papët romakë punuan për më shumë se një mijë vjet në favor të arrogancës, krenarisë dhe të gjitha gënjeshtrave, dhe jo për Krishtin, jo për Kishën e Tij, duke shpikur shumë mësime të rreme - për epërsinë e papës në Kishë, për pagabueshmërinë, për bukën pa maja në liturgji, për kungimin në një Trup pa gjak, etj. kanë grumbulluar kaq shumë dogma të reja, të padëgjuara (për ngjizjen e papërlyer) saqë është e pamundur për këdo që pretendon besimin katolik të shpëtohet dhe ata që e njohin gënjeshtrën pseudo-katolike si të vërtetë. Pema e mirë jep fryte të mira dhe pema e keqe jep fryte të këqija. Nga frytet e tyre do t'i njihni [Mateu 7:17, 20]. Mos u bëni mendjemëdhenj, katolikë, vetë Zoti ju dënoi me gënjeshtra, siç bëri Krishti farisenjtë dhe saducenjtë dhe kryepriftërinjtë e judenjve. Jo më kot hebrenjtë dhe polakët veprojnë së bashku, në të njëjtën frymë. 15 gusht 1908. Zot, vulo 135 buzët dhe thaje dorën e shkrimit të V. Rozanovit, i cili flet gabim [blasfemi] në Kongresin Gjith-Rus të Misionarëve të Kievit. Thesari i fshehur në fushë është Kisha; Ky thesar fshihet nga e vërteta e Zotit nga ata që pretendojnë të jenë të mençur - shkencëtarët e kësaj epoke. Ata ecin rreth e rrotull këtij thesari Hyjnor, por nuk e gjejnë, madje duke parë, sikur nuk shohin, dhe duke dëgjuar, nuk kuptojnë... Jepni një predikim për këtë temë. 12 gusht. Zot! A të hidhërojmë ty, që je jashtëzakonisht i mirë dhe vazhdimisht na bën dobi në çdo mënyrë, me lloj-lloj mëkatesh, ligësi, zili, ligësi, anësi, hipokrizi, murmuritje, blasfemi, padurim, mendime epshore e të neveritshme, ftohtësi, mosmirënjohje, përtaci, pandjeshmëri ndaj mëkateve dhe lloj-lloj mëkatesh? Na korrigjo me fatet e tyre dhe na trego të denjë për Veten Tënde, që të jetojmë të denjë për thirrjen dhe zgjedhjen tonë të krishterë. Mbrëmje, ora nëntë. Falënderoj Zotin, i cili më mëshiroi me një falje madhështore në mëngjes, kur unë, i acaruar me shërbëtoren Evgenia që u vonova (dukej) për të hipur në vapor Oranienbaumsky [arriti] për të shkuar te Princi i Oldenburgut, për pak e godita. Hiri më la dhe u ndjeva shumë keq, i paqartë, i ngushtë, i zymtë, vdekjeprurës - dhe u pendova nga thellësia e shpirtit tim, dhe sa u pendova! Ashtu si Davidi pas mëkatit të tij, si Manasi, mbreti i robëruar i Judës! Sa bindëse për veten dhe për Zotin! Dhe u pendova fshehurazi për një kohë të gjatë, duke ngarë makinën në skelë dhe më në fund ndjeva se më kishin falur, se më ishte falur mëkati. Dhe sa i neveritshëm, i pakuptimtë, i padrejtë ishte zemërimi im! Sepse arrita në anije në kohë dhe ende prisja nisjen e saj. Kam mëkatuar, o Zot, duke mos i pëlqyer të shtrembërit, të shurdhërit (edhe pse unë vetë jam i shurdhër), të çalëve, të shpërfytyruarve në fytyrë nga kreshtat ose plagët, ata pa hundë, gojë dhe të tjerët që janë në një mënyrë ose në një tjetër të shpërfytyruar nga sëmundja ose aksidentet e ndryshme, duke harruar se janë të njëjtët njerëz në fytyrë dhe në strukturën e tyre të duhur. imazhi i Zotit dhe, ndoshta, shumë më i bukur se ne në dinjitetin e brendshëm, nga virtyti, sekreti ose i dukshëm. Korrigjo zemrën time të zjarrtë, o Zot, që t'i dua të gjithë sipas urdhërimit tënd: duaje të afërmin tënd si veten tënde [Mateu 22:39]. Falënderoj Zotin për liturgjinë e hershme të sotme dhe për bashkësinë e mirë të vetes dhe të tjerëve në kishë dhe në shtëpi. Hiri i madh! Natën e 15 gushtit, në çfarë sulmesh të shpeshta dhe në çfarë ndalimi të tmerrshëm të shpeshtë isha prej eterike [...] si hajdutët e vdekjes që donin të më grabitnin e të më vrisnin! Sa frikë kisha; si bërtiste kur sulmuan, por nuk kishte ndihmë nga askund. Kjo për mospërmbajtjen time dhe për shkeljen e agjërimit të shenjtë: që të më zgjidhet stomaku, kam ngrënë qumësht disa herë, kos, kur jam ngopur pa të, për të kënaqur lakminë dhe oreksin tim të pakufishëm për qumësht. Mëkatova kundër Zotit dhe Zojës së Shenjtë Hyjlindëse duke mos marrë pjesë në vigjiljen gjithë natën në kishën e Dumës së Zonjës dhe duke mos lexuar akathistin! Pendohem, pendohem, pendohem te Zoti dhe Hyjlindja Më e Shenjtë, të cilën e ofendova nga mospërmbajtja ndaj ushqimeve të shijshme! Dhëntë Zoti që të mos e ndërpres më agjërimin, veçanërisht gjatë kremtimit të përditshëm të Liturgjisë dhe kungimit të Mistereve të Shenjta! 15 gusht. Zot, urdhëro Suvorin 136 të botojë përgjigjen time për përdhosjen e faltores Rozanov në gazetën "Novoe Vremya". Çfarë milicie hyjnore na rrethon, anëtarë të Kishës Ortodokse (nëse jemi vërtet anëtarë). E kam fjalën për këshillin e të gjithë apostujve të shenjtë, profetëve, patriarkëve dhe shenjtorëve, martirëve, shenjtorëve dhe njerëzve të drejtë dhe të gjithë shenjtorëve. Sepse ata janë një trup shpirtëror, një ushtri hyjnore. Çfarë lloj ndihme duhet të kërkojmë nëse jo qiellore? Kujt duhet t'i drejtohet në fatkeqësi, sëmundje dhe pikëllim, nëse jo anëtarëve të shenjtë të Kishës së Zotit, veçanërisht Zotit Vetë, Nënës së Zotit, Pararendëses etj.? Zot! Ju falenderojmë për motin e këndshëm dhe të ngrohtë, i cili e bën më të lehtë për fermerët të korrin drithin aktual nga fushat, dhe për të tjerët, sanë. Lavdi mbikëqyrjes dhe kujdesit Tënd atëror! Lavdi Providencës Tënde të gjithë të mirës dhe të urtë! Amen. Ora nëntë e mbrëmjes. 15 gusht. Zoja e Shenjtë, na shpëto! Zot, ruaje Kishën Tënde, të cilën e shan shkarravitësi Rozanov. Ai ngriti kokën lart kundër Kishës Tënde! Përuleni atë! Amen. 15 gusht. Në mbrëmje vonë i kërkova vetes një pjepër të pjekur - shërbëtori më dha një shumë të pjekur dhe të ëmbël. U mora me vete, hëngra më shumë seç duhej, më mërziti stomakun dhe acarova fshikëzën time, duke i shkaktuar dëm vetes. Mëkatova përpara Zotit dhe vetes. Më fal, Zot! A marrin pjesë denjësisht në çdo liturgji priftërinjtë e famullisë, qytetit dhe manastirit? Jo, shumë janë të padenjë. Perëndia e sheh atë që ata mendojnë dhe bëjnë pas shërbimit ndonjëherë. Zot! Ti je Gjykatësi i Drejtë i të gjithëve, mos na gjyko ne, të padenjë, që marrim çdo ditë Kupë dhe Trup të Shenjtë. Vini re, ne jemi të gjithë të padenjë për Misteret Tua të Tmerrshme, Qiellore dhe Jetëdhënëse. Mëshira jote e pamasë i mbuloftë mëkatet tona. Më pajto, Zot, me kujtimin e perandorit Aleksandër II, që u vra nga zuzarët, i cili, megjithëse mëkatoi rëndë në jetë, por përmes mëkateve njerëzore, për të cilat unë, një mëkatar i madh, nuk jam i huaj. Më fal mua dhe atë, mëkatet e vullnetshme dhe të pavullnetshme dhe derdh në zemrën time dashurinë për martirin e kurorëzuar, të cilit i fale mëkatet për vdekjen e dhunshme. Ai ishte besimtar dhe dashamirës; e donte Rusinë dhe vetë ishte në luftë për çlirimin e sllavëve të të njëjtit besim. Nese eshte e vertete qe fabrika ne Sure (ate monastike) eshte djegur nga punetoret, atehere ata e denuan veten duke mbetur pa te ardhura; nëse jo, atëherë humbjen duhet ta ndiejë sidomos abacia (mbikëqyrja). Nëse zjarri ishte vepër e Perëndisë, atëherë i bekuar qoftë emri i Zotit, sepse Perëndia dha, Zoti e hoqi dhe është përsëri i fortë dhe i mirë për ta rivendosur atë më mirë se më parë. I bekuar qoftë emri i Zotit [Job.1:21]! Kur lutemi për fqinjët tanë, Zoti shikon në zemrat tona - a dëshirojmë sinqerisht shpëtimin dhe çdo të mirë për fqinjët tanë si për veten tonë; së dyti, nëse e urrejmë sinqerisht mëkatin dhe e duam pendimin dhe virtytin; së treti, nëse e duam sinqerisht Zotin dhe nëse jemi të përkushtuar me zemër ndaj Tij; së katërti, a nuk jemi të zemëruar me askënd, a nuk jemi në armiqësi? Nëse e çon dhuratën tënde në altar dhe atje kujton se vëllai yt ka diçka kundër teje, lëre dhuratën tënde atje përpara altarit dhe shko më parë e pajtohu me vëllanë tënd dhe pastaj eja dhe bëj dhuratën tënde [Mateu 5:23-24]. Nuk duhet të kemi një qëndrim armiqësor ndaj askujt, por duhet të kemi një qëndrim të dashur, të durueshëm, gjithëpërfshirës, që Zoti të na falë... Sa dinake filozofojnë disa oficerë! Unë kisha një oficer të ri - të një familjeje fisnike dhe të pasur - dhe ai fliste, ndër të tjera, për dëshmorët e tillë: çfarë do t'i duhej një dëshmori tjetër, vetëm për shfaqje, të hidhte një copë temjan për nder të një idhulli dhe të lirohej! "Unë i shpjegova atij se çfarë do të thoshte." 18 gusht. Fjala e Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht është e vërtetë: Ai që nuk është me mua është kundër meje [Mateu 12:30]. Katolikët, luteranët dhe të reformuarit janë larguar nga Kisha e Krishtit - dhe ata nuk janë me ne, nuk kanë të njëjtin mendim me ne, ata janë në armiqësi të fortë kundër nesh, duke na persekutuar deri në vdekje, duke na shtypur në çdo mënyrë për besimin tonë, duke na tallur atë dhe ne dhe duke na bërë lloj-lloj mashtrimesh të pista me ne, veçanërisht në vendet kryesore të vendbanimeve të tyre; ata shkojnë qartë kundër Krishtit dhe Kishës së Tij, nuk nderojnë Kryqin Jetëdhënës, ikonat e Shenjta, reliket e shenjta, nuk respektojnë agjërimin dhe i shndërrojnë dogmat e shenjta të besimit në shpëtimtare. Ata nuk janë me ne, por kundër nesh dhe kundër Krishtit. Ktheji ata, Zot, në Kishën Tënde të vërtetë dhe shpëtoji ata. Zoti im Jezus Krisht më çliroi dhe po më çliron nga të gjitha dhimbjet dhe hidhërimet, dhe për këtë e falënderoj me gjithë zemër; dhe sa shpejt armiku vjen shpesh nga askund, i shkaktuar rastësisht nga pikëllimet, veçanërisht nga njerëzit e këqij e dinakë ose nga rrethana të paparashikuara! Lavdi Ty që më ruan barkun nga hallet dhe hallet! 18 gusht 1908. Mëngjes, ora gjashtë. Lavdëroni pa ngopur, gëzim dhe pandërprerë Zotin, Gjithëkrijuesin, Engjëjt Qiellor, të panumërt, të panumërt përtej rërës së detit, si dhe njerëzit e shenjtë, por ne, tokësorë dhe tokësorë, trupmadh, jemi kaq dembelë në lutje, lavdërim dhe falënderim! Pse? Sepse janë të varur nga toka, nga mishi epsh dhe dembel, nga blerjet tokësore, lojërat dhe kënaqësitë e ndryshme sensuale. Për të lavdëruar dhe dashur denjësisht Krijuesin, njeriu duhet të zhdukë krenarinë, egoizmin dhe egoizmin mëkatar. Nëse dikush dëshiron të vijë pas meje, kthehu, merr kryqin tënd dhe më ndjek Mua [Mateu 16:24]. Të gjithë shenjtorët do të jenë dëshmitarë të besimit shpëtues të Krishtit kundër të gjithë shkencëtarëve tanë, injorantëve laikë që mburren me edukimin e tyre të rremë, kundër të gjithë të krishterëve joortodoksë, hebrenjve, muhamedanëve, paganëve, veçanërisht atyre që quhen vetëm të krishterë ortodoksë, që prej kohësh e kanë tradhtuar besimin e tyre në praktikë. Prandaj në greqisht dëshmorët quhen dëshmitarë. Kujto, i krishterë, sa dëshmitarë do të ketë kundër teje në Gjykimin e Krishtit. Njeri i krishterë! Kujtoni sa shumë kujdes dhe Providencë të mrekullueshme Zoti tregoi për shpëtimin tuaj, duke paracaktuar t'ju shpëtonte përpara se të krijoheshin epokat, duke njoftuar 137 ardhjen e Tij në tokë nëpërmjet profetëve dhe njerëzve të ndryshëm të drejtë të Dhiatës së Vjetër, se si Ai erdhi në tokë dhe përmbushi të gjithë vizionin e Tij të mrekullueshëm për ju, duke themeluar Kishën me baritje, duke i dhënë hir të Gjonit 1. ], të gjitha mjetet shpëtimtare për jetën dhe perëndishmërinë [2 Pjetrit 1:3]! Kujtoni vuajtjet e Zotit Jezu Krisht për ju, vdekjen shlyese në kryq, ringjalljen dhe ngjitjen në qiell dhe premtimin për të ardhur në tokë për herë të dytë me lavdi për Gjykimin e të gjallëve dhe të vdekurve. Më thuaj, çfarë po bën për shpëtimin tënd, sepse Mbretëria e Qiellit fitohet me përpjekje dhe ata që bëjnë përpjekje e fitojnë atë [Luka 16:16]? Ki turp për veten tënde, pendohu, vajto për mosbesimin, neglizhencën, inercinë, përtacinë, kotësinë, çmendurinë, krenarinë, zilinë, lakminë, mospërmbajtjen, shthurjen, kurvërinë dhe çdo pasion - dhe shpejt zbrit në veprën e shpëtimit tënd. Gozhda e krenarisë katolike dhe e mashtrimit katolik në dogma, në qeverisje dhe mësime morale është përparësia e papës, një kuptim imagjinar dhe i pasaktë i thënies së Shpëtimtarit: ti je Pjetri dhe mbi këtë shkëmb Unë do të ndërtoj Kishën Time dhe portat e ferrit nuk do të mbizotërojnë kundër saj [Mateu 16:18]. Të gjithë etërit e shenjtë të shekujve të parë dhe të mëvonshëm pranuan dhe vetë papët e parë ortodoksë se nga themeli - guri - duhet të kuptojmë Vetë Zotin Jezu Krisht: guri ishte Krishti [1 Kor. 10:4]. Si provë e provave më të sakta dhe më të qarta, unë citoj fjalë që kanë një kthesë të ngjashme nga Ungjilli i Gjonit: shkatërrojeni këtë kishë [Gjoni 2:19] (me kishë nënkuptojmë kishën e trupit të Zotit që nuk është bërë me duar dhe jo Tempullin e Jeruzalemit, siç mund të kuptohet nga rrjedha e fjalës). Me kishë Zoti nënkuptonte trupin e Tij më të pastër, ashtu si me gurin e themelit duhet të kuptojmë Vetë Krishtin dhe jo pasardhësin e Apostullit Pjetër apo vetë Pjetrin. Kjo është e qartë. Dhe papët e imagjinuan veten si krerët e Kishës dhe themelet e saj, madje edhe mëkëmbësit e Krishtit, gjë që është absurde dhe e papërputhshme me asgjë. Dhe prej këtej e gjithë arroganca e papëve romakë dhe pretendimet e tyre të gjata për supremaci dhe kontroll të paautorizuar të të gjithë Kishës Universale. Epo, papët kanë bërë marifete të ndryshme në kishën e tyre papnore, dogma të ndryshme të rreme që çojnë në gënjeshtër si në besim ashtu edhe në jetë. Kjo është një kishë krejtësisht heretike. 19 gusht. Më fal, Zot, që kam shkelur parimin kryesor të ligjit Tënd - dashurinë për të afërmin dhe u acarova me shërbëtoren time dhe e quajta atë budallaqe në zemërim. pendohem. Fal, korrigjo, mos lejo që mëkati të ndodhë në të ardhmen. Tek plaku ynë ka një zakon kur lexon fjalën e Zotit, ose librat liturgjikë, ose shkrimet e librave patristikë dhe përgjithësisht të shenjtë - t'i rezistojë fshehurazi kallëzuesit, domethënë asaj që thuhet dhe shkruhet. Ky është zëri i fshehtë i armikut të vjetër, Satanait, i cili ishte i pari që mësoi dhe mësoi shpirtrat dhe njerëzit e rënë t'i rezistonin Perëndisë, të vërtetës dhe drejtësisë së Tij të shenjtë. Ndaj vura re dhe vura re se ai më reziston fshehurazi mua, zemrën dhe mendjen time, kur lexon lutjet, kanunet, sticherat, besimin, dhe unë duhet t'i kapërcej dhe t'i rrëzoj planet e tij. O i mallkuar, largohu prej meje, armik i së vërtetës dhe drejtësisë së Zotit! Ju i çoni ata që ju dëgjojnë, si Adami dhe Eva, në gënjeshtra, mallkim dhe vdekje. 9 tetor. Përdorimi i tepërt i kosit shkakton dëme të panumërta - dhimbje të vazhdueshme në organet riprodhuese, dhimbje prerëse. Mos hani qumësht me gjizë, ju mjaftuan Misteret e Shenjta. Amen. 19 gusht. Çdo ditë duke parë rrjedhën e ngurtë dhe pa ndryshim të saktë të të gjithë trupave dhe planetëve qiellorë dhe qëndrimin e fortë të globit (rrethit) me të gjitha malet dhe luginat, me të gjitha detet, liqenet, lumenjtë dhe burimet, me të gjitha fushat, livadhet, pyjet dhe një shumëllojshmëri të pafundme të bimëve dhe kafshëve të bukura, bimë të bukura, të bukura. bagëtitë, kafshët, zogjtë, insektet, peshqit, mbretëria e pasurisë fosile ose metaleve, pasuria e djegshme e naftës - Unë jam i befasuar dhe nuk mund të mrekullohem me mirësinë, fuqinë dhe mençurinë e të Vetmit Krijues në Trini dhe, duke u transportuar mendërisht në botën e padukshme, të pakorruptueshme, të përjetshme, jam më e padukshme në botën e dukshme, madje edhe më superiore ndaj botës. dhe e padukshme; dhe nëse bota e dukshme është kaq e bukur, e larmishme, plot jetë dhe bukuri, atëherë si është bota e padukshme? Jo më kot thuhet në fjalën e Perëndisë se syri nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe nuk ka hyrë në zemrën e njeriut që Zoti ka përgatitur për ata që e duan Atë [1 Kor. 2:9]. Duajeni Perëndinë menjëherë, të gjithë të krishterët inteligjentë dhe arrini përsosmërinë në dashuri dhe të vërtetën e përjetshme. 20 gusht. Profeti i Shenjtë Samuel. Falënderoj Zotin me gjithë zemër për çlirimin e shpejtë, të mëshirshëm, dashamirës, ​​sovran të meje nga vdekja shpirtërore, pikëllimi dhe vështirësia që më goditën me drejtësi për acarimin dhe zemërimin ndaj priftit Sukin (nga Shën Petersburg), i cili më ftoi të rrëfej mëkatet e tij; I thashë: ik dhe shko te një prift tjetër - jam i sëmurë dhe nuk mund të studioj me ty. – U pendova thellësisht dhe fort tek Zoti në fshehtësi dhe Zoti, duke parë thellësinë e pendimit, më fali dhe më ringjalli, dhe shërbeva në Liturgji në paqe dhe thashë një predikim të gjallë e të arsyeshëm mbi shëmbëlltyrën e Krishtit për majanë: Mbretëria e Qiellit është si majaja [Mateu 13:33]. Falenderoj Zotin që më bën të urtë dhe më jep fjalën për të predikuar. Vazhdoni të bëheni të urtë për lavdinë tuaj dhe për shpëtimin e popullit tuaj besnik. Amen. Mbrëmje, ora nëntë. Një marinë e re ruse zëvendëson atë të vjetër të humbur në ujërat japoneze. Rreth katërmbëdhjetë a pesëmbëdhjetë vjet më parë, dhe ndoshta më pak, qeveria ruse urdhëroi lirimin e 50 milionëve për ndërtimin e gjigantëve të detit, armadillos me emra të ndryshëm perëndish dhe perëndeshësh pagane dhe disa heronjve përrallor rusë, në krahasim me anglezët, francezët dhe gjermanët; ata ndërtuan, megjithëse jo gjithçka; rezultoi se disa anije ishin gati, por nuk kishte personel detar të aftë për t'i operuar ato; kishte njerëz me aftësi të vogla, të patrajnuar ose që nuk i pëlqenin punët detare dhe anijet detare; pati një luftë - nuk kishte njeri për të dërguar, dhe anijet doli të ishin nën kritikat e ekspertëve të çështjeve detare. Ata u dërguan në luftë me japonezët si për të qeshur; anijet humbën, lufta humbi. Tani është urdhëruar që të ndahen njëqind milion për ndërtimin e predhave të tilla, por nuk ka oficerë të aftë, dhe më e rëndësishmja, nuk ka dëshirë për punë, patriotizëm apo fe në detarët e ardhshëm, dhe përbindëshat e ardhshëm të detit do të jenë përsëri të dënuar me shfarosje. Zotërinj, më falni, por dëgjoni një të huaj që po rrënjoset për flotën. Së pari përgatitni oficerë që e duan Rusinë dhe Zotin dhe që janë të përkushtuar me gjithë zemër për çështjen, si në Gjermani dhe Angli. Dëgjoni fjalimet e zgjuara të perandorit Wilhelm - çfarë e bën Gjermaninë dhe perandorin e saj të fortë? Për çfarë shpresojnë fort në rast lufte dhe nuk e lejojnë veten të ofendohen? Hej, ju, zyrtarët dhe klasat kryesore të sistemit ushtarak të detit dhe tokës, dëgjoni fjalimet e mençura të oratorit mbretëror - bëni atë që ai bëri dhe po bën për ushtrinë gjermane të tokës dhe detit, dhe nuk do të gaboni në llogaritjet tuaja. Sat Sapienti 139. Nga një letër e kryepriftit në pension Plaku Mikhail Ivanovich Sibirtsev, u binda (23 gusht) se respekti i tepërt për këdo, veçanërisht për të moshuarit, është shumë i dëmshëm për vetë të respektuarit, sepse të respektuarit janë jashtëzakonisht arrogantë dhe kërkojnë pothuajse të pamundurën. Ai më kërkoi të bëja kërkesë për një pension shtesë prej treqind rubla në vit. Unë dërgova timen. Dhe së pari ai kërkoi hapësirë ​​në dhomat e kompleksit të ri Sursky. Unë vetë jam shkaku i sëmundjes së anëtarit tim nga mospërmbajtja, ndonëse e vogël. Pas kungimit të Mistereve të Shenjta, unë duhet të jem plotësisht abstenues. Juva, oh Deus 140! Dy bark, dy jetë për njeriun janë të destinuara për njerëzit e zgjedhur të Zotit - një i përkohshëm tokësor dhe një i përjetshëm qiellor. Kjo jetë na është dhënë në mënyrë të pavarur nga ne; e ardhmja, e përjetshme, pa ne, pa besimin dhe dëshirën tonë, pa vepra të mira, nuk mund t'i jepet askujt; ju duhet të besoni fort dhe vazhdimisht në ringjalljen e ardhshme të të vdekurve dhe në jetën e ardhshme të pafund, duhet të edukoheni për të, të grumbulloni vajin e veprave të mira ose lëmoshës, sepse të mëshirshmit do të kenë mëshirë [Mateu 5:7]. Prandaj, në këtë Ungjill, Zoti i vuri në dukje një të riu të pasur, i cili donte të dinte për rrugën drejt Mbretërisë së Zotit, të jepte lëmoshë dhe me kaq bujarë, por të riut iu duk e paimagjinueshme fjala për ndarjen e pasurisë tek të varfërit dhe ai e la Mësuesin qiellor me trishtim në zemër. Zoti tha me këtë rast se është e vështirë për një njeri të pasur të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë [Mateu 19:16–24], sepse është e pamundur që të dy Perëndia dhe mamon të punojnë së bashku [Mateu 6:24]. Pasioni për lakminë e bën njeriun idhujtar; Lakmia është idhujtari, thotë Apostulli [Kol.3:5]. Mos harroni se në çfarë lakmia e solli Judën. Ky është armiku i Zotit dhe i njeriut, lakmia. Ik nga lakmia; e bën njeriun zemërgur, armik i Zotit dhe i njerëzve. 24 gusht Ora e dytë pasdite. Të falënderoj, Zot, për këtë dhuratë (millia 141), të cilën sapo e pranova nga një grua nga provinca e Saratovit, pronare toke. Deri kur, Zot, do ta toleroni ateistin më të keq që ka ngatërruar gjithë botën, Leo Tolstoi? Deri kur nuk e thërrisni atë në gjykimin Tënd? Ja, unë po vij shpejt dhe shpërblimi im është me mua, për t'i dhënë secilit sipas veprave të tij [Zbul. 22:12]. Zot, toka është lodhur duke toleruar blasfeminë e tij. Zot, anoje zemrën e shërbëtorit Tënd, Kryepeshkopit Ioannikis, për të përmbushur kërkesën time për një dhjak për metokin Sursky në Arkhangelsk. Hej, zgjohu! Amen. Nga Ti, o Zot, çdo dhuratë e përsosur vjen [Jakobi 1:17]. 26 gusht. Tsvetkova dhe Rodionova 142 iu dhanë shtatëdhjetë e pesë rubla për të lëvizur nga dacha. Tani lëshuar në tetor. Kryeprifti Alexei Step. Shadritsky, në pension (nga Odessa), tani në metokin Ochakov Vorontsovsky si asistent i priftit Nikolai. Kungimi i Mistereve të Shenjta në çdo liturgji më bën të shëndetshëm, të qetë dhe të përtërirë. Falënderoj Zotin që më ringjall me këto Mistere të mrekullueshme. Sa dhurata më të mëdha fshihen në liturgji. Të krishterët ortodoksë! Idolizoni liturgjinë që na zbukuron me hirin e Zotit! Priftërinj dhe laikë, ripërtërihuni prej saj çdo ditë. Lavdi bujarive të Perëndisë Atë dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë. Amen. Kush më bëri të ndihem aq mirë sa sot, dje dhe ditën e tretë? - Dhurata jote është e mëshirshme, Zot! 29 gusht. Të falënderoj, Zot, që më shërove barkun nëpërmjet bashkimit të Mistereve Tua Hyjnore, jetëdhënëse dhe të tmerrshme. Të falënderoj për gëzimin që më ke dhënë. Por sa vuajta dje pasdite, mbrëmje e natë nga barku im! 1 shtator. te kisha ty. Mich Birm, burri i Tatyana Vasilievna, vajza e ish-shefit të zjarrfikësve 143 Vasily Ivanovich Balykin. Ai kërkoi para dhe dha pesëdhjetë rubla. Mos hani kurrë vezë ose qumësht pa maja në mbrëmje - kjo ngopje është mëkatare dhe jashtëzakonisht e dëmshme për sëmundjen dhe për shpirtin - shpirti zbardhet dhe ftohet ndaj Zotit. Kam vuajtur shumë në mbrëmje dhe gjatë gjithë natës nga presioni jashtëzakonisht i dhimbshëm i vezëve dhe qumështit në sëmundjen time - gjëndrën. Sa i pakujdesshëm dhe i pangopur jam! Me të drejtë vuaj shumë! E shërben si duhet! Zot, Zot i mbretërive dhe i kombeve! Shpërndani së shpejti Dumën e Shtetit tradhtar - të mos ekzistojë asnjë nga anëtarët e saj; zgjidhni njerëzit që ju pëlqejnë. Ke rënë në robëri shpirtërore për shkak të pavëmendjes dhe mosmirënjohjes dhe krenarisë; përpiquni të çliroheni nga kjo robëri me ndihmën e luftëtarit të plotfuqishëm të Zotit Jezu Krisht, i cili mundi armikun dhe kundërshtarin tonë të përbashkët; Kjo është arsyeja pse të gjitha fuqitë hyjnore ju janë dhënë. Shikoni shembullin e luftës së apostujve, shenjtorëve, martirëve, shenjtorëve, të papunëve dhe të gjithë shenjtorëve, dhe ata ndihmojnë ata që thërrasin. A nuk mbolle farë të mirë në fshatin Tënd (Kishën Tënde), prej nga do të vijnë egjrat [Mateu 13:27] - herezitë, skizmat, pranimi i dogmave të reja; të gjitha llojet e veseve: krenaria, hipokrizia, kotësia, dëshira për dominim, supremacia në kishën katolike; shtrembërim i adhurimit, Sakramenteve, ritualeve (bukë pa maja)? Zoti [përgjigjet]: Armiku i njeriut e bëri këtë [v. 28], krenaria dhe keqdashja njerëzore. A doni, thonë engjëjt, ne do të shkojmë të pastrojmë barin e keq? Jo, thotë Mjeshtri i fushës (i Kishës dhe i zemrave njerëzore). Lërini të dyja të rriten deri në korrje, etj. Mblidhni grurin në hambarin Tim dhe digjni egjrat me zjarr të pashueshëm [v. 27–30]. Flet për kishat ortodokse dhe heretike dhe për të krishterët ortodoksë. 4 shtator. E enjte. Dje ne mbremje dhe gjithe naten kam vuajtur nga anetarja ime e semure per shkak te kosit, te konsumuar me tepri (ne intervale kam filluar te pi disa here). Më fal, Zot! Më fal, kam mëkatuar para Teje dhe para vetes. 6 shtator. Zot, mos lejo që Leo Tolstoi, heretiku që ia kaloi të gjithë heretikëve, të arrijë në festën e Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë, të cilën e blasfemoi dhe e blasfemon tmerrësisht. Merreni nga toka - këtë kufomë të qelbur, që me krenarinë e saj e qelbur gjithë tokën. Amen. Nëntë pasdite. 8 shtator. Zot, e sëmura rëndë Anna (Grigorieva) ju lutet me zell për shërimin e saj nga padenjësia ime. Shëroje atë, mjek i shpirtit dhe i trupit dhe na befaso me mëshirën dhe fuqinë Tënde. Mëngjes, pesë orë e gjysmë. Përmes mëkatit ne kemi humbur ngjashmërinë e Perëndisë, në të cilën jemi krijuar nga Krijuesi dhe jemi bërë të huaj për Të, të palirë. Ai vetë denjoi të bëhej si ne, të bëhej njeri, pa pushuar së qeni Zot, për të na bërë si Ai; lindur nga Nëna, Virgjëresha e Pastër pa farë, nga Shpirti i Shenjtë. Oh, mrekullia e mrekullive! 10 shtator. Vërej se kur stomaku më forcohet, atëherë ka dhimbje të forta në organin riprodhues nga gjëndra, jashtëqitjet e shtypin atë dhe më dhemb shumë; kur stomaku zgjidhet, atëherë dhimbja largohet. Zoti e bekoftë! Kështu ishte sot. 17 shtator. Martirët e Shenjtë Sofia dhe vajzat e saj Besimi, Shpresa dhe Dashuria. Çfarë mësimi na japin shenjtorët dhe martirët e kremtuar sot? Mësimi është se për të gjithë njerëzit që trashëguan mëkatin nga paraardhësit e tyre dhe humbën shenjtërinë dhe Mbretërinë e Zotit nëpërmjet mëkatit, rruga drejt shenjtërisë dhe mbretërisë së përjetshme është e ngushtë, plot pikëllime, vuajtje, privime, sëmundje, rrugën e martirizimit, sepse kjo është ajo që kërkon e vërteta e Zotit, torturimi 144, durimi ndaj të vërtetës, durimi nga ne. Zotin, të cilin ne e refuzuam, duke iu dorëzuar të gjitha llojet e të pavërteta. Rruga drejt Mbretërisë dhe jetës së përjetshme është rruga e Kryqit, që na tregoi Shpëtimtari, Perëndia ynë, që vuajti për ne. Pra, të gjithë ata që mbajnë emrat Sofia, Besimi, Shpresa dhe Dashuria, të gjitha gjinitë femërore dhe mashkullore - mos harroni se ju duhet ta arrini Mbretërinë e Zotit përmes besimit, pendimit, durimit, bindjes, abstenimit, punës shpirtërore dhe fizike. [Zoti] dënoi ashpër dhe po i ndëshkon katolikët për interpretimin e qëllimshëm të rrejshëm të fjalëve të Krishtit drejtuar Apostullit Pjetër: mbi këtë shkëmb Unë do të ndërtoj Kishën Time dhe portat e ferrit nuk do ta mundin atë [Mateu 16:18]. Duke e konsideruar papën, dhe jo Krishtin, si gurin e themelit të Kishës dhe duke e imagjinuar veten si kreu i Kishës dhe mëkëmbësit e Krishtit në tokë, papët ranë në gabimet më të rënda, katastrofike dhe tërhoqën të gjithë botën katolike në humnerën e gënjeshtrave, duke shpikur dogma të reja, të rreme dhe duke shtrembëruar të lashta. Katolikët ranë nga shkëmbi i besimit, Krishti, dhe ranë në humnerën e mëkateve e të lloj-lloj pasioneve, veçanërisht në krenarinë dhe arrogancën, në një armiqësi të tmerrshme ndaj Kishës së vërtetë Lindore dhe dogmave dhe adhurimit të saj me ritualet e saj, të vendosura që nga kohra të lashta. Katolikët e urrejnë kishën ortodokse dhe të krishterët ortodoksë me urrejtje djallëzore dhe i quajnë gjithfarë emrash blasfemues; Nëpërmjet kësaj ata blasfemojnë Vetë Krishtin, Kreun e Kishës, apostujt e shenjtë, Koncilin Ekumenik dhe Vendor dhe të gjithë shenjtorët e Kishës Ortodokse të lavdëruar nga Zoti. Ose e njohin pemën si të mirë dhe frutin e saj si të mirë; apo e njohin pemën si të keqe dhe frutin e saj si të keq, sepse pema njihet nga fryti i saj... A mbledhin rrush nga gjembat apo fiqtë nga gjembat? [Mateu 12:33, 7:16] - Kisha Katolike nuk ka pasur asnjë shenjtor që nga ndarja e saj nga Kisha Lindore - por Kisha Ortodokse ka pasur gjithmonë dhe ka shumë shenjtorë të lavdëruar nga Zoti në të. Ku është molla, thelbi i sherrit dhe urrejtjes së kishës katolike ndaj ortodoksëve? Në mendimin tepër të ekzagjeruar të papëve për veten e tyre, për avantazhin ndaj peshkopëve të [hierarkëve] ortodoksë lindorë, në krenarinë e tyre të pamasë, në interpretimin e rremë të fjalëve të Zotit që i tha Apostullit Pjetër: Ti je Pjetri dhe mbi këtë gur. .. [Mateu 16:18]. Guri është Krishti, jo Pjetri, i cili e mohoi tre herë, megjithëse e shlyeu refuzimin e tij me lot pendimi dhe u pranua si apostull. Krahasoni, katolikë, këto fjalë të Zotit drejtuar Pjetrit me fjalët që u tha Shpëtimtari farisenjve: shkatërrojeni këtë kishë (trupin e Tij) dhe unë do ta ngre për tre ditë. Ai foli për kishën e trupit të Tij [Gjoni 2:21]; kështu që atje Ai foli për Kishën Universale dhe së bashku për ngritjen e trupit të Tij, domethënë ringjalljen. Ideja se Zoti gjoja krijoi Kishën mbi Pjetrin, dhe jo mbi Veten e Tij - kjo ide, e cila qëndronte në kokat e papëve dhe katolikëve dhe u interpretua prej tyre në favor të pasardhësve të Pjetrit, papëve si krerët e Kishës dhe famullitarët e Krishtit - vendos gjithçka përmbys në Kishën Katolike: ata, për mendimin e tyre, janë të paimituar të Krishtit dhe nuk imitojnë tërë pushtetin e Kishës; sikur të ishin gjykatësit e të gjithë peshkopëve; ata janë themeluesit dhe interpretuesit e dogmave; Ata gjoja mund të ndryshojnë vetë Sakramentet në Kishë sipas gjykimit të tyre; ata kanonizojnë shenjtorët që nuk i kanë; ata i privojnë laikët nga Gjaku i Krishtit; ata u hedhin ujë foshnjave që pagëzohen, në vend që t'i zhytin në ujë, etj. Kolonia Shabo, rrethi Akkerman 145, dërgoni treqind rubla nënkolonelit Nikolai Evgenievich Andreyanov. 20 shtator. Natalya Yakovlevna Grot. Rruga Znamenskaya, ndërtesa 17, apt. 4. 1 tetor. 24 shtator. Falënderoj Zotin për ripërtëritjen e përditshme të gjithë qenies sime nëpërmjet bashkimit të përditshëm të Mistereve Hyjnore të Trupit dhe Gjakut të Tij Më të Shenjtë, për dhuratën e paqes shpirtërore dhe fitores mbi të gjitha pasionet. Falenderoj Zotin për qumështin e gjizë, i cili më sjell lehtësim të madh në sëmundjen time. Zot, të falënderoj që më ke nderuar të jem anëtar i Kishës Tënde të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike, dhe prift i saj, kremtues i Sakramenteve të Shenjta dhe kumtues. 25 shtator. Diakoni Tolstoyan që pagëzoi foshnjat Nikolla dhe Maria. Liria e çdo shtypi ka bërë që Shkrimet e Shenjta, librat liturgjikë dhe shkrimet patristike të neglizhohen dhe lexohen pothuajse vetëm librat dhe gazetat laike; si pasojë bien besimi dhe devotshmëria; qeveria liberalizuese mësoi nga Leo Tolstoi të gjithë mosbesimin dhe blasfeminë dhe fal shtypin, i cili kundërmon nga të gjitha poshtërsitë e pasioneve; të gjithë do t'i japin një përgjigje Zotit - të gjitha truket. 28 shtator. Sa herë mëkatoj çdo ditë me acarim, krenari, anësi, përbuzje, zili, ftohtësi dhe indiferencë ndaj hidhërimeve, sëmundjeve dhe varfërisë së njerëzve të dashur dhe, pasi jam penduar, marr falje nga Mjeshtri dhe Dashuruesi i Mëshirshëm i Njerëzimit. Faleminderit Zotit! Mos më lër, o Zot, të humbas në mëkate. Kur jam i sëmurë, acarohem veçanërisht shpesh. Lavdi shpirtgjerësisë sate, o Zot, ndaj meje mëkatarit. Amen. Bullgaria u shpall Mbretëria e Bullgarisë 146. Mirë. E drejtë. Ora një e mëngjesit të datës 28 shtator. të dielën. Tani, për shkak të mëkateve të mia, pësova dhunë në ëndërr nga një shpirt i keq për pirjen e një tepricë të ujit Kaukazian (Princi i Oldenburgut), një demon më sulmoi në formën e një të riu shtatëmbëdhjetë vjeç dhe filloi të më zhvaste para me forcë - por unë ngulmova dhe kur ai më shtypi me forcë, fillova të kafshoj përsëri me forcë dhe pastaj i kafshoj përsëri me duar. Fillova të bërtas dhe u zgjova. E piva ujin në kohën e gabuar - ishte gjysma e mesnatës dhe mëkatova para Zotit. 28 shtator. Fshatari Damian Anton. [...] kërkon lutje. Më 29 shtator. Përsëri gjatë natës, rreth orës dymbëdhjetë, në ëndërr pati një takim me një shpirt të keq në formën e një djali [lypës]; Më ngriu shpirti, m'u paralizua shpirti në këto çaste, më ngriu; fytyra e demonit ishte gjysmë e mbyllur, i thashë: hape fytyrën - e hapi përgjysmë dhe lëvizi bebëzat; Nuk mund të lëvizja dhe rashë në tokë në fillim të rrugës Andreevskaya. E kuptova. Dhe pastaj në verandën e katedrales, dy të panjohur më ngatërruan. I pyeta: kush është tjetri në oborr? Ata gënjyen; njëri tha se Antoni ishte [tjetri], por ne nuk e kemi atë. Kur i lashë, duke ecur vetëm, fola për dikë duke sharë: i ngopur. Dhe ky jam unë, i ngopur me Misteret e Shenjta dhe qumësht. Mëkatare. Prift i sëmurë ti. Iv. Skvortsov. Nëna e tij është Maria Nikolaevna, ai shërben më 30 shtator. Zot, të falënderoj për të gjitha llojet e bujarisë së patreguar, e cila nuk ka asnjë numër. 30 shtator. Nata. Mëkatova para Zotit, u dobësova, murmurita, fola fjalë të çmendura për Zotin, Nënën e Zotit dhe shenjtorët, kur gjëndra në penisin tim u lëndua jashtëzakonisht, padurueshëm, më dhimbte dhe u përflakur, sepse haja panxhar të zier në avull me mustardë të lëngët gjatë natës dhe hëngra supë të kripur me peshk merluci. Ishte e vështirë për mua si kurrë më parë dhe u ankua shumë që vetë Zoti më kishte braktisur, Zoti që është dashuri dhe mëshirë; Nëna e Zotit u largua, të gjithë shenjtorët - askush nuk duket se simpatizon, ka dhembshuri, nuk dëgjon, nuk ka mëshirë. Pastaj u pendua nga shpirti dhe me zemër, me besim e butësi, i ngriti sytë nga Zoti dhe Nëna e Zotit dhe menjëherë ndjeu lehtësim. Falenderoj Zotin dhe Nënën e Zotit. Oh, sa e fortë është dhimbja në organin riprodhues - kjo gjëndër, kjo çiban. Çliroje prej tij, Zot. 2 tetor Mjere nga qumeshti i kosit u mundova fare naten e 2 tetorit nuk u ngroha dot. Sa shumë unë, i mallkuar, i lejova vetes të kënaqem me tepricë në përdorimin e qumështit të gjizë - nuk ka numër, por gjithçka është e dëmshme për veten time. 1 tetor. Në qiell ata kuptojnë dhe pranojnë vetëm gjuhën e sinqertë të zemrës së një besimtari, lutës, pendues, i mëshirshëm dhe i mëshirshëm ndaj të tjerëve, i pastër dhe i dëlirë; Zoti largon fytyrën e tij nga zemra e ligë. Çfarë na afron me Perëndinë ose çfarë na bën të veçantë, të dashur për Perëndinë, fëmijët e Tij? Imazhi i gjallë i Zotit, i ngulitur ose i lindur në shpirtin tonë, bashkimi i besimit në të cilin hymë me Zotin në pagëzim, të lindur nga uji dhe nga Fryma dhe të adoptuar nga Zoti, është një detyrim nga të dyja palët: nga ana e Zotit - të na mëshirojë dhe të na edukojë shpirtërisht për Mbretërinë e Qiellit, për jetën e përjetshme në Perëndinë, e cila dëshiron në mënyrë të padëshiruar të na pëlqen, nga ana jonë. Atë duke i përmbushur urdhërimet e Tij dhe për të jetuar i shenjtë, duke hequr mëkatet dhe duke sjellë pendim tek Ai. Kjo është ajo që na bën pranë Zotit, fëmijëve të Tij të afërt. Dhe herë pas here mëkati intensifikohet për të na larguar nga Zoti, për të na larguar, për të na ftohur drejt Tij, për të na bërë të egër, si kafshët dhe kafshët. Kau e njeh pronarin e tij dhe gomari grazhdin e zotërisë së tij, por njeriu shpesh nuk e njeh Zotin e tij [Isa.1:3]. 3 tetor. E premte. Pas gjumit deri në drekë. Isha jashtëzakonisht i ftohur: soba nuk ishte ndezur; Evgenia u përbuz, u qortua dhe u zemërua jashtëzakonisht me të për gabimet e saj; Për pak e godita me dorë. Pendohem, pikëlloj, nuk ka ende lot. Unë po e shkruaj këtë përpara Zotit si një dëshmi e pendimit tim. Fal, Zot, korrigjo, mos gjyko, më mëso mirësinë, mirësinë dhe butësinë. 3 tetor. Mos u pikëllo pa ngushëllim për fatkeqësinë e atdheut, për luftërat e humbura (me Japoninë), për sulmin ndaj nesh nga Austria, Gjermania, Anglia, Finlanda, Polonia (edhe pse këto të dyja janë pjesë e Rusisë), Italia; për humbjen e anijeve luftarake ("Oleg" në fillim të tetorit të këtij viti, i shtyrë qëllimisht mbi gurë nga Girs 147, për humbjet e mëdha të shtetit nga zjarrvëniet (fabrika të ndryshme). Trishtim që po përparoni dobët drejt atdheut të pakorruptueshëm, të përjetshëm, të përgatitur në parajsë, që zemra juaj është larg mëkatit të popullit dhe i mungon tokës. Cari i besimit dhe i dritëshkurtësisë, për pajtueshmërinë e tij me mosbesimin dhe blasfeminë e Leo Tolstoit dhe të gjithë botës së ashtuquajtur të arsimuar të ministrave, zyrtarëve, oficerëve dhe rinisë studentore me lot të përgjakshëm për mosbesimin dhe korrupsionin e përgjithshëm të Rusisë. Unë jam vazhdimisht i mahnitur nga struktura gjithëpërfshirëse, e urtë e Zotit e shpëtimit për shpirtin njerëzor, e krijuar në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Zotit të gjithë të mirës, ​​të gjithëditurit, të përjetshëm, që nga fillimi i racës njerëzore, e deri më tani dhe deri në fund të epokës. Dëgjoni dhe thellohuni në atë që Zoti ka bërë dhe po bën për këtë vepër të madhe njerëzore: që nga fillimi i rënies së njerëzve të parë në mëkat, mallkim dhe vdekje, që nga largimi i parë i tyre nga Ai dhe fatkeqësitë më të mëdha, sa shqetësim për shpëtimin, çfarë premtimi i lavdishëm për farën e gruas që duhet të fshijë kokën e gjarprit [Zan. 3:15]! Sa kujdes ka për farën e zgjedhur: Abrahamin, Isakun, Jakobin, Noeun, për të gjithë patriarkët e popullit të zgjedhur, si dhe për vetë popullin! Sa shumë industri të mrekullueshme, sa shumë mrekulli gjatë eksodit nga Egjipti, sa mrekulli në shkretëtirë, nën gjykatësit, nën mbretërit e popullit të zgjedhur! Sa dënime atërore nga Zoti Perëndi i një populli kokëfortë, kriminel, sa robëri të tmerrshme, sa vdekje të fajtorëve para Zotit! Dhe çfarë lloj plagësh të Zotit u shërbyen popujve të ndryshëm idhujtarë për të ndëshkuar hebrenjtë, të cilët vetë më vonë u shtypën nga gjykimi i drejtë i Perëndisë! Dhe në Dhiatën e Re? Shfaqja e Kryeengjëllit Zakaria, lindja e Pararendësit, Lajmërimi i Virgjëreshës së Bekuar, lindja e Shpëtimtarit të botës. Zot, me besim të lutem Ty, i Plotfuqishëm, ngrije ujin në lumin Pinega dhe çoje të sigurtë avulloren "Shën Nikolla mrekullibërësi" në fshatin Sura. Amen. do të thuhet. Mikhail Al-ch! Kam të bëj vetëm me konteshën: të lutem largohu këtu në kuzhinë. Kujtojeni atë, një lajkatar dhe një poshtër shtatlartë, [...] dhe drejtojeni në biznesin tuaj, në familjen tuaj. Nëse doni të flisni me mua, ejani veçmas. (Mich.). 7 tetor. Është ora tre e natës. Instruktiviteti i ëndrrave. Pashë Pyotr Nikolaevich Yanish 148, ish-drejtorin e gjimnazit Kronstadt, jo për herë të parë; E pashë në ndonjë institucion, si gjimnaz, duke ecur me ndonjë guvernator. Guvernatori nuk më përshëndeti, por me vrazhdësi e njoftoi se unë isha kujdestari i këtij institucioni (ai gënjeu). Drejtori ftoi një mësues që ishte me mua për të pirë çaj, por unë nuk e bëra. U ndjeva keq. Ky është një mësim për mua. Nuk e mbaja mend Pyotr Nikolaevich dhe nuk e kam kujtuar ende në proskomedia. Nga pakujdesia, pashpirt dhe nuk u kujtuan shumë; pra nuk i kujtohej Fjodor Nadezhdini 149. Mëkatova. 7 tetor. E martë. Falënderoj Zotin që dërgoi shiun në tokë; dhe i kërkova me besim në lutje të fshehtë që të mbushte lumin Pinega me ujë për lëvizjen e papenguar të avullores “Shën Nikolla mrekullibërësi” deri në Sura me abacinë dhe motrat e Shën Gjonit. Zot, hiq Mitropolitin Anthony 150, J. Janitsheva 151, dhe të tjerë të pabesë! Na dërgo të fortë në besim dhe devotshmëri. Zgjohu! [...me germa latine emri i shkurtuar i dikujt - Ed.] e marr. Edhe para vdekjes së tij, Leo Tolstoi, nga krenaria e tij e pakuptueshme dhe kokëfortë, u pushtua me fabula për ndonjë bareshë zemërbutë (dhe Tolstoi nuk ka fare thjeshtësi), që do të donte shumë t'i lante këmbët Zotit, etj.; dhe Moisiu profeti, pasi gjoja kishte mësuar për këtë, e kërcënoi: pse po e përfaqëson Zotin si njeri dhe po i kërkon diçka që nuk i nevojitet - dhe që nga ajo kohë, bariu u zemërua me Zotin dhe nuk i kërkoi asgjë. Zoti gjoja e qortoi Moisiun: pse e largoi këtë njeri të thjeshtë nga Ai, nga Zoti? Dhe unë, thotë Tolstoi, dua të jem si ky bari, dhe jo përmes askujt, por personalisht, dua ta kënaq Atë sa më mirë të mundem 152! Çfarë idili! Çfarë marrëzi në pleqëri! Çfarë krenarie satanike! Unë nuk dua ta njoh Birin e Perëndisë, vetëm nëpërmjet të cilit mund të vijë te Perëndia; Unë nuk dua Trinitetin, nuk dua Kishën. Çfarë injorance, egërsi! Zot, fale zemërimin tim ndaj shërbëtores sime Evgenia. Unë ju kam mërzitur dhe trishtuar Frymën e Shenjtë. pendohem. Pjellë nepërkash! Kush ju tha të gjithëve të ikni nga zemërimi që do të vijë? Jepni fryte të denja për pendim... Edhe sëpata qëndron në rrënjën e pemës... E ka në dorë mashtin; Ai do të konsumojë lëmin e tij dhe do të mbledhë grurin në hambarin e Tij dhe do ta djegë bykun me zjarr të pashueshëm [Mateu 3:7-12]. Kushtojini vëmendje predikimit të Pararendësit - sa e frikshme dhe e vërtetë është! Sa mësimdhënëse! Dridhu shpirti im nga Gjykimi i tmerrshëm i Zotit... Dridhem nga Dita e Kijametit të tmerrshëm. Por duke shpresuar... Ki mëshirë për mua... 153 Vini re, kjo është thelbi kryesor i gjithë predikimit të pendimit nga Gjon Pagëzori... Pendohuni menjëherë, bëni punën e pendimit. Falënderoj Zotin, i cili shpejt dëgjoi lutjen time të fshehtë për pajtim me Joseph Babenko 154 dhe e ngriti menjëherë në këmbët e mia me përulësi dhe butësi. 8 tetor. Me gjithë zemër e fal Joseph Babenko për vrazhdësinë dhe qortimet e panevojshme ndaj meje në letrën e tij. E nxora vetëm nga dhoma ime e ndenjjes sepse mbërritja e tij ishte në kohën e gabuar. I dërgova njëqind rubla, dhe ai nuk tha asnjë fjalë dhe tha gjëra të vrazhda. Unë e fal atë. Në ëndërr pashë Mitropolitin Isidore në një formë të karikaturuar, të shëmtuar, joautentike, të vrazhdë, tallëse, tallëse - e majme si fuçi. Kështu e portretizon djalli. Pse e shoh shpesh atë dhe jo tjetrin? Mbaje mend atë, Zot, në Mbretërinë Tënde. Kam shërbyer nën të për një kohë të gjatë dhe nuk kam qenë pa dallim. Edhe pse nuk kam dëgjuar asnjë fjalë të mirë prej tij. Mbreti ishte në formën e Nabukadnetsarit të Babilonisë: ai ishte i dashur me gratë, por tmerrësisht i pasjellshëm me burrat. Mos i kujto, Zot, mëkatet e tij. Dhe ai ishte anëtari i parë i Sinodit. Pobedonostsev 155, dhe jo ai, Mitropoliti, sundoi. 10 tetor. Zot, nxirre arsye te studentet, sjell arsye autoriteteve; jepu atyre drejtësinë tënde, forcën tënde, fuqinë tënde. Zot, u çoftë mbreti i fjetur, i cili ka pushuar së ushtruari pushtetin e tij; jepini atij kurajo, mençuri, largpamësi. Zot, bota është në trazira; Djalli triumfon, por e vërteta përdhoset. Ngrihu, Zot, për të ndihmuar Kishën e Shenjtë. Amen. Zot! Shiko në të vërtetën dhe mëshirën Tënde krijesat e tua Ivan Adamovich dhe gruan e tij Mari - të ofenduarin, dhe mbroje atë nga keqdashja e burrit të saj dhe ndryshoje zemrën e tij të keqe në të mirë: Të gjitha gjërat janë të mundshme për ty. Deri kur do të jetë në përndjekje ekstreme kjo shërbëtore e përkushtuar ndaj Teje dhe djalit të saj, kumtues të Mistereve Tua të Shenjta? Ja, unë ju bëj thirrje - shpëtojini ata. Me hirin e Zotit, mbroni të ofenduarit dhe sillni arsye shkelësit. Ne kemi shumë pyll në manastirin Vaulovsky, nuk ka ku ta vendosim. Përdoreni atë për lavdinë e Zotit dhe për të mirën e manastirit të Ivanovo - për të rregulluar zdrukthtari dhe punë të tjera sharrimi në manastir; bëni tavolina, karrige, kuti, gota, lugë, kryqe - në përgjithësi, gjëra të dobishme në hotel - shporta nga copëza dhe gjëra të tjera; blini të gjitha mjetet, punësoni një mjeshtër; blini të gjitha llojet e vizatimeve të gjërave të prodhuara nga jashtë (punime artizanale). Tregojini abesit për këtë. Ka shumë dhoma në manastir - mjaftueshëm për gjithçka. 10 tetor 1908. Maria, Serafima, Natalya Bondareva, S.P.B., Vasilyevsky Island, linja e 18-të, ndërtesa nr. 7, apt. 20. Abbesa Virovskaya Susanna. Dërgo. Unë hëngra havjar të shtypur me zyrtarin Preobrazhensky, piva verë të kuqe dhe u ndjeva i fortë dhe gjëndra ime më mundonte jashtëzakonisht gjatë gjithë mbrëmjes dhe gjithë natës. Dhe tetor 1908. Zot! Mëkatova para Teje duke marrë kungimin për herë të dytë në shtëpi (pas një shërbimi në kishë) me tre grimca të mbetura nga kungimi në shtëpinë time. – Duke fjetur në shtëpi pas meshës, pashë një ëndërr jashtëzakonisht të pakëndshme, të paraqitur nga djalli, për nënën time, të ndjerë prej kohësh, sikur më erdhi e gjallë në një formë jonormale. Zot, ki mëshirë për nënën time, Teodorën. Sikur ndonjë fshatar ta kishte ofenduar rrugës. Ju duhet t'i kushtoni vëmendje të veçantë disa prej fjalëve të Shpëtimtarit, për shembull, fjalëve: nëse ata ia bëjnë këtë një peme të gjelbër [...], atëherë çfarë do të ndodhë me një të thatë? [Luka 23:31]. Dhe këto pemë të thata - ne jemi mëkatarë. Ose: kur të ngrihem nga toka (në Kryq), do t'i tërheq të gjithë tek Unë... nëse një kokërr gruri, duke rënë në tokë, nuk vdes, atëherë do të mbetet vetëm një; dhe nëse vdes, do të japë shumë fryt (kalli) [Gjoni 12:32,24]. Mençuria u shfajësua nga të gjithë fëmijët e saj (njerëzit e drejtë) [Luka 7:35]. 12 tetor. Natën e së dielës. Kush është i denjë për Mbretërinë e Qiellit midis njerëzve? Ai që përpiqet me të gjitha forcat e tij të bëhet si i rënët në shenjtëri, mirësi, mëshirë, si Perëndia Atë, Biri dhe Shpirti i Shenjtë, që përpiqet të bëhet si shenjtorët në pendim, lutje, abstenim, durim, butësi, qetësi, bindje, përulësi, dashuri të pashqipshme, dhe ne të gjithë jemi të prirur ndaj shumëdashjes. Në parajsë ka vetëm një vend për shenjtëri, dashuri, mendim të njëjtë, një vullnet, i shenjtë dhe i papërlyer. Mbretëria e Perëndisë nuk është ushqim dhe pije, por drejtësi, paqe dhe gëzim në Frymën e Shenjtë [Rom.14:17]. Zot! Unë vazhdimisht mëkatoj para Teje dhe para njerëzve nga mungesa e dashurisë së gjallë dhe aktive, dashuria për veten, lakmia, keqdashja, zilia, krenaria, anshmëria, zemërgurësia, koprracia, lakmia, padurimi, murmuritja, dembelizmi, mungesa e besimit, ndonjëherë dyshimi, mosbindja, përbuzja, mendimet epshore dhe lëvizjet epshore. Plaku ende jeton dhe mbretëron në mua, dhe unë, i pahijshëm, jam shërbëtori yt, i denjë për çdo dënim. Krishti e ringjalli Llazarin nga të vdekurit me një fjalë - kjo do të thotë se Ai është Krijuesi i Llazarit, Krijuesi i racës njerëzore; Ai e rriti djalin e vejushës me një fjalë - që do të thotë se me të njëjtën fjalë Ai krijoi botën nga hiçi. Ai i ndaloi erërat dhe ujërat me një fjalë - që do të thotë i krijoi me fjalën e Tij, të cilës i bindet çdo gjë; Ai eci mbi valët e detit si në tokë të thatë - që do të thotë se Ai është Krijuesi i deteve, liqeneve dhe lumenjve dhe të gjitha llojeve të burimeve; Ai e shndërroi zjarrin në vesë, ujin në verë, lumenjtë në gjak, pluhurin e tokës në mishka, nxori kalamajtë nga deti për të ndëshkuar egjiptianët - që do të thotë se Ai është Krijuesi i elementeve me një fjalë. Me të njëjtën fjalë, në kohët e fundit, toka do të shndërrohet në një zjarr të madh flakërues dhe elementët, të djegur, do të shkatërrohen. Kjo do të thotë se me të njëjtën fjalë të Zotit të gjithë të vdekurit do të ringjallen. Ai e ktheu zjarrin në vesë për tre të rinjtë, Ananias, Azariahut dhe Mishaelit, me një urdhër - që do të thotë se me një urdhër Ai krijoi zjarrin, ujin dhe të gjitha elementet. A e kuptojnë ateistët këtë krijimtari dhe providencë të mrekullueshme të Zotit për botën? Zot, shpëto shërbëtoren Tënde Agathia, të goditur nga pasioni për dehjen. Kujto, Zot, shërbëtorët Konstantin [...] me gruan, fëmijët dhe nipërit e tij, dhe shërbëtorin Tënd Vasily Pavlovich Krutov me gruan dhe fëmijët e tij, kujto të gjithë ata që kërkojnë dashurinë Tënde për njerëzimin dhe ndihmën, të gjithë Kishën, të gjithë popullin Tënd. Amen. 12 tetor 1908. E diel. 13 tetor. Qumështi i gjizë shkakton të shtëna të dhimbshme në organ. Lëreni dhe mos e hani. Zot, mbro dhe mbaje peshkopin Hermogjenin në Saratov 156 dhe le të mos e mbizotërojnë të pabesët. Amen. Zoti Perëndi është një qenie e pafilluar, e përjetshme me shenjtëri, të vërtetë, mirësi dhe mëshirë të pafund; butësi e paimagjinueshme, e pamatshme, sepse ekziston Drita e Përhershme Thelbësore, nga e cila janë të gjitha dritat e dyta të panumërta - këshillat engjëllore, nga të cilët është drita e diellit, hënës dhe yjeve, nga të cilët janë bubullimat dhe vetëtimat, shiu, bora, breshri, toka, ajri, ujërat, malet dhe kodrat, të gjitha kafshët dhe të gjitha luginat. metale, gurë të çmuar dhe minerale dhe çdo kokërr rërë në botë. Zoti është një qenie me rend të pafund, më të fortë, bukuri të papërshkrueshme, paqe të përjetshme, të palëkundur. Si i Shenjti dhe duke na krijuar sipas shëmbëlltyrës së shenjtërisë së Tij, Ai kërkon prej nesh shenjtërinë [Lev.11:44] dhe largim të plotë nga çdo mëkat, që është errësira, konfuzioni, shëmtia, paligjshmëria dhe tërheqja nga jeta dhe rënia në mallkim e vdekje. Gjykoni vetë, njerëz mëkatarë, të rënë, të errësuar, të vdekshëm - çfarë duhet të bëni urgjentisht? – Pendohuni vazhdimisht, lutuni, korrigjoni veten, bëni vepra të mira dhe bëhuni si Zoti. Besimi i krishterë, Krishterimi, është rivendosja nga Zoti, sipas mirësisë së Tij të pamatshme, e imazhit të Zotit - te njeriu i rënë, i ndotur, i korruptuar, i errësuar; pajtimi i Krijuesit me krijesën mosmirënjohëse, të pabindur, krenare; leje nga mallkimi i drejtë dhe dhënia e bekimit; hapja e qiellit të mbyllur për ne (tani e tutje do ta shihni qiellin të hapur [Gjoni 1:51]) dhe fitoren mbi vdekjen dhe shfuqizimin e saj, si dhe djallin, fajtorin e tij, hyrjen në parajsë dhe dhënien e jetës së përjetshme; dhe gjithashtu, para së gjithash, perceptimi i një personi për drejtësinë e humbur dhe hyjnizimin e një personi. Sa shumë, sa bekime të panumërta janë dhënë nga Zoti në besimin e krishterë besimtarit, të bindur ndaj Ungjillit dhe urdhërimeve të Krishtit! Pse të shqetësoheni, të krishterë? Pse po fle? Çohu, rri zgjuar, lutu, pendohu, reformohu, bëj vepra të mira, ngjitu në qiell. 16 tetor, ora një e mëngjesit. Një dhrahmi e humbur nga një grua që kishte dhjetë dhrahmi [Luka 15:8–10]. 16 tetor. Ora tetë e mbrëmjes. Zot, të falënderoj për mëshirën tënde të shpejtë, jetëdhënëse ndaj meje, shërbëtorit Tënd mëkatar dhe të mjerë. Kur erdha sot në katedrale për Matinin dhe një dhjak i huaj, Theodori, i cili shërben në Kishën e të Çmendurve, m'u afrua, 157, duke më kërkuar të ndihmoja financiarisht vajzën Natalia, kunatën e tij, që jeton me të, në fillim e refuzova me hidhërim dhe më pas i dhashë shtatë rubla e gjysmë, gjithashtu me keqardhje dhe hidhërim ndaj tij; por më pas, duke ndier pikëllim, shtypje dhe zemërim të Zotit kundër meje, u pendova thellë dhe mora falje të qartë, paqe, qetësi ndërgjegjeje, hapësirë ​​zemre dhe guxim. Ai kryente qetësisht proskomedian dhe liturgjinë, megjithëse ishte shumë i dobët. Zoti e bekoftë! Për shkak të kosit gjëndra vuan shumë, po ashtu edhe unë. Pse e kam ngrënë? - Ndaloje. Polycarp Mikhailov, i ndjerë - për të kujtuar, gruaja e tij është gjallë, Alexandra, djali Eustathius, 17 tetor. Pacient mendërisht vetëvrasës, [...] Konstantin Apollonovich, gruaja Lidiya Nikolaevna. Dmitry Nikolaevich [...], gruaja Olga Vasilievna, vajza Nadezhda dhe djali Georgy. 17 tetor. 18 tetor. Mbrëmje, ora shtatë. Falënderoj Zotin, i cili tani ka pranuar pendimin tim të fshehtë të acarimit me shërbëtoren time Evgenia. Pasi u privova nga hiri, paqja dhe hapësira dhe guximi i zemrës sime, iu drejtova me shpresë të zakonshme Perëndisë, Shpëtimtarit tim, duke kërkuar falje sinqerisht dhe me butësi për faktin se, për shkak të kotësisë, u bëra si një armik i keq dhe nuk i qëndrova besnik Zotit të mirë, të butë dhe të mirë; mori faljen dhe paqen me guxim dhe gëzimin e zemrës me lehtësi. Zoti e bekoftë! 24 tetor. E enjte. Mëkatova përpara Zotit dhe para njerëzve që në zemërim të padrejtë godita në faqe shërbëtoren e Zotit Nadezhda, me të cilën më parë kisha udhëtuar shtëpi më shtëpi në Shën Petersburg për t'u lutur. Ajo më solli për [kungim] gruan e sëmurë mendore të kujdestares së ish-shkollës reale, Varvara, që i pëlqen të flasë shumë. 19 tetor. Të falënderoj, Zot, që denjove të më shohësh në ditëlindjen dhe pagëzimin tim dhe adashin tim; Me mëshirën Tënde po festoj tetëdhjetëvjetorin e jetës sime. Mëshirë e papërshkrueshme. Për shkak të mëkateve të mia, nuk isha i denjë të shoh as vitin e dyzetë të jetës sime, por ja ku jam në vitin e tetëdhjetë. Oh, dhuntitë e panumërta të Zotit tim! Çfarë do të sjell apo çfarë do të shpërblej për Ty, Krijuesi im, Shpëtimtari im, Furnizuesi im, Mjeku im, Lavdia ime, Forca ime! Por më jep një fund të mirë, o Zot, dhe mos më turpëro! Shoku! Si erdhët këtu pa veshur rrobat e dasmës? Ai heshti. Atëherë mbreti u tha shërbëtorëve: Pasi ia lidhën duart dhe këmbët, merreni dhe hidheni në errësirën e jashtme; do të ketë të qara dhe kërcëllim dhëmbësh; sepse shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur [Mateu 22:12–14]. Krishti Zot, Jetëdhënësi ynë, e krahasoi veten me një dhëndër të shenjtë, të bukur, të ndritshëm, të përjetshëm, i cili denjoi të fejohej me një fejesë të përjetshme, të pakorruptueshme, jetësore në një jetë të ardhshme jo të fundme dhe në këtë këtu, tokësore, duke i ofruar veten një shpirti besnik. Për t'u fejuar me shpirtrat besnikë, por që kishin ndotur rrobën e shpirtrave të tyre me mëkate të panumërta, që kishin shtrembëruar imazhin e Perëndisë dhe që ishin larguar nga Perëndia, që ishin bërë të huaj për Të nëpërmjet mëkateve, Zoti u dha atyre veshje shpirtërore të bukura e të pakorruptueshme në Sakramentin e Pagëzimit dhe duke u vulosur me Frymën e Shenjtë me anë të Zotit. Por njeriu përsëri përdhosi rrobën e Pagëzimit dhe përsëri u tërhoq nga Zoti dhe u vesh me leckat e qelbura të pasioneve, duke thyer dhe çnderuar fejesën e tij me Perëndinë. Zoti, në mëshirën e Tij, denjoi t'i jepte sërish rrobën e dasmës në pendim të sinqertë dhe në bashkësi me Misteret e Shenjta të Krishtit, dhe personi përsëri merr rrobën e dasmës dhe bashkohet në mënyrën më të afërt me Dhëndrin Qiellor, në mënyrë që të jetë i kujdesshëm në çdo mënyrë dhe përsëri të mos ndotë rrobën e dasmës dhe të jetojë në shenjtëri. Kush janë këta shpirtra të fejuar me Krishtin, Dhëndri Qiellor? Ku janë ata? – Këta shpirtra jeni ju, vëllezër e motra. [Bëhet pyetja]: A është veshja juaj e dasmës e pastër dhe e stolisur? A i keni stolisur shpirtrat tuaj me vepra të mira - thjeshtësi, butësi, mirësi, përulësi, mëshirë, keqdashje të paharrueshme, durim, vetëkontroll, shenjtëri dhe dëlirësi? Çfarë do të sillni në darkën e dasmës, në Mbretërinë e Qiellit? A po përgatiteni vazhdimisht se ku na pret Dhëndri i bukur, Mbreti i Engjëjve dhe të gjithë shenjtorët? Bëhuni gati menjëherë: koha rrjedh dhe ju afron në fund të jetës suaj, dhe atëherë do t'ju duhet të bëni një llogari me të zotin e drejtë për gjithë jetën tuaj. Unë i them asaj, le të përgatitemi [të gjithë] për të marrë rrobën e shpirtit, të pastër, të shenjtë, të pëlqyeshëm për Dhëndrin Qiellor. Amen. 19 tetor. 19 tetor. Mbrëmje. ora tetë. Ai nuk do të thyejë një kallam të mavijosur, as nuk do të shuajë lirin që tymos (një njeri që pendohet me zjarr) [Mateu 12:20]. Kjo është gjithmonë e vërtetë për mua dhe ka ardhur gjithmonë e vërtetë. Lavdi shpirtgjerësisë sate, o Zot, ndaj meje mëkatarit. Një pronë e mrekullueshme e Zotit, më tërheqëse. 23 tetor. Pashë në ëndërr para mëngjesit dy derra të gjallë, të mbuluar me brumë, siç bëjnë para Pashkëve, të Premten e Madhe ose të Shtunën. Këta derra jeni ju, grykës. Natën e 25 tetorit (nga e premtja në të shtunë.) Para mëngjesit, rreth orës tre, pashë perandorin e ndjerë Aleksandër III duke u lutur në dhomën time të gjumit, duke u lutur me zell. Unë jam shtrirë në një karrige, dhe ai është në këmbë dhe falet; dikush nga familja mbretërore trokiti fort në derë - dhe ai doli. E pashë trashëgimtarin e foshnjës në disa akte, shumë të dashur, - pashë një procesion solemn të një lloj martese mbretërore [Vendosa, e vërtetë], një përzierje e gjithçkaje - edhe e mrekullueshme edhe qesharake. 25 tetor. Kremtimi me nderim i liturgjisë është garancia e sigurt e shpëtimit tënd, o meshtar, sepse është një shërbim gjithëpërfshirës ndaj Perëndisë, gjithëpërgëzues dhe gjithëpërfshirës. Ja, Kisha, qiellore dhe tokësore, po lutet me ju dhe për ju. Liturgjia Hyjnore na ngjall shpresën më të madhe - shpresën për falje dhe shpëtim. Nusja Vlad. (i atribuar më sipër nga Mikhail - Ed.) Murash. – Evgenia Leonidovna Burkova. Dasma në Varshavë në kishën e gjimnazit të vajzave (ishin të ftuar Avg Antonovich dhe Stefany Kospi). Në këmbët e tua, Zot, unë shtrihem në lot pendimi me të gjithë shenjtorët, profetët, apostujt, martirët e shenjtë, shenjtorët, shtyllat, papunëtorët dhe të gjithë të drejtët që qajnë - dhe të kërkoj mëshirë përmes lutjeve të tyre dhe shpëtimin e shpirtit dhe Mbretërinë e Qiellit, megjithëse nuk jam i denjë për mëkatin tim. Unë sjell në ndërmjetësimin Tënd Nënën Tënde Më të Pastër, këshillat e Engjëjve dhe gjithë krijesën racionale - ki mëshirë dhe më shpëto mua, një mëkatar, sipas hirit dhe mëshirës Tënde. Hej, Amen. Shpëtoni gruan time dhe të gjithë fëmijët e mi shpirtërorë, të gjithë vëllezërit e mi shpirtërorë, të gjithë priftërinë dhe të gjithë laikët e devotshëm. Sot, më 26 tetor, në mbrëmje ka rënë një sasi e madhe bore me erë veriore, saqë çatitë, rrugët dhe rrugët janë zbardhur. Faleminderit Zotit për borën, për ngricën, për ngrohtësinë dhe të ftohtin. 28 tetor. E martë. Ç’është pafytyrësia dhe ligësia e plakut tim! - për habinë time. Gjatë meshës së hershme, ata kënduan këngën kerubike në një melodi të shkëlqyer, harmonike, të butë, të ndjeshme - dhe çfarë? Nuk e pëlqeu i shëmtuari im i vjetër - pse e njëjta melodi disa herë radhazi! Është e nevojshme të diversifikohet - dhe armiqësia ndaj regjentit, dhe këngëtarëve, dhe melodia filloi! Por mezi e binda veten, u përula, imagjinoja se këndimi ishte harmonik, i ndjeshëm dhe, për më tepër, nuk përsëritej shumë shpesh! Por ka shumë të kënduar në një melodi irmos, dogmatistë, troparia, kontakione - dhe [nuk] mërzitet, por, përkundrazi, kënaq zemrën dhe veshin! I mallkuar, plak, budalla! I poshtër! Ti je dinak! Kujto, Zot, Ollgën ekstravagante, shtatëmbëdhjetë vjeçe, e dashuruar me një çifut dyzetvjeçar, një familjar, një gazetar; [Lugina] kujto, Zot, [i sëmurë]. 28 tetor. Ora pesë e mëngjesit. Merrni përkthimin nga Nifont Ivanovsky dhe dërgojini Aleksandrit, dhjakut (Ivanovsky). Bashmakova dëshiron të jetojë në kurrizin tim duke më dhënë mina të kota në Siberi. Po më mashtron plak. Dhe sa dinak që je, grua! Ai dëshiron të më imponojë gjërat e tij dhe të më grabisë. [...]. Nëntor 27. Falënderoj Zotin me gjithë zemër që më çliroi shpejt në fshehtësinë e zemrës sime nga fatkeqësia e egër djallëzore që më goditi për shkak të tekave të liga të zemrës sime kundër Verës (Pertsova), Marisë dhe gjithashtu Natalias, që doli në ballë në kishë. Sapo me lutje dhe përulësi e largova zemërimin e armikut, i cili më pushtoi zemrën dhe më mbyti. Oh, sa i lumtur isha për shpëtimin tim nga Zoti! Lavdi Ty! 26 tetor. Mbreti i Qiellit, ne themi, sepse Ai mbretëron plotësisht në të gjitha fuqitë engjëllore që i binden Atij plotësisht dhe vazhdimisht; por në tokë Ai mbretëron vetëm në disa të zgjedhur: ka shumë mëkat në tokë dhe Ai nuk jeton në njerëz mëkatarë. Shkëlqesia e tij Vladimir Karlovich Sabler. S.P.B. Rruga Zhukovsky, 24 nr. shtëpi, paratë janë dërguar. Ndërtesa minerare e Bashmakova 158 qëndroi e papunë për disa vite dhe ajo nuk mund të merrte qira nga unë, sepse nuk kishte punë në zonë në favorin tim. Ndërkohë, pagova qiranë 100 rubla në shtator, për çfarë? – Për shkak të sëmundjes nuk mund ta pranoj dhuratën e saj dhe më e rëndësishmja, për mungesë fondesh. Duhen para dhe para. Zot, shkatërro biznesin e pabesë të Irina Bashmakova dhe largoje atë nga unë përgjithmonë në vendin e saj nga erdhi. Ajo është tinëzare, dashakeqe; Unë nuk duhet ta kem atë si vajzën time shpirtërore dhe ta komunikoj me Misteret e Shenjta. Ky është Juda. Tani, njihni njerëzit në biznes. Një vesh i ri i gjallë nga fusha shpirtërore e Gjonit të Kronstadtit. (Titulli i broshurës së re 159.) 28. E martë. Kujto krijimin Tënd Aleksi (Poldnev), pijanecin, dhe çliroje nga kthetrat e armiqve eterikë, të lutem ty dhe për gruan e tij nëpërmjet meje. Amen. (Motra e Vasily Pavlovich Krutov.) Zot, më trego ku qëndron fjalimi im në Sinodin e Shenjtë. Zgjohu! 1 nëntor. Qumështi pa maja është i dëmshëm për mua, irriton shumë gjëndrën. - Zot, ki mëshirë! Pa kohë në mbrëmje hëngra mbushjen e byrekut me qumësht dhe rëndova veten, i pakuptimtë dhe i pasionuar. Përmes mëkatit, njeriu u nda dhe u largua nga Perëndia. Ju nuk mund t'i shërbeni Perëndisë dhe mamonit [Mateu 6:24]. E vërteta e fortë psikologjike. 11 nëntor. E martë. Sot, gjatë liturgjisë së hershme, në momentet më të rëndësishme të saj, u gjenda në telashe të tmerrshme shpirtërore dhe pothuajse u gëlltita nga një balenë shpirtërore, djalli, pasi kishte marrë fshehurazi armiqësi të padrejtë ndaj këngëtarëve, sepse ata këndonin shumë (ngadalë). Armiku ma ngatërroi dhe ma shtrydhi aq shumë shpirtin, sa më dukej sikur të kisha vdekur, por menjëherë u pendova fshehurazi me gjithë shpirt, duke e dënuar sinqerisht veten time dhe duke i shfajësuar këngëtarët, sepse këndonin shumë harmonikisht dhe frymëzues. Zoti më mëshiroi. Komunikimi i Kishës Katolike me Kishën Qiellore është krejtësisht i dhimbshëm, i ftohtë, i shkurtër, i pajetë, jo si në Kishën Ortodokse - i gjallë, i urtë, i plotë, i sinqertë, gjithënderues. Kudo dhe kudo babi dhe babi; atij i jepet nder kudo dhe jo shenjtorëve; Shenjtorët e Lindjes dhe Perëndimit zvogëlohen, fshihen, vendosen në errësirë ​​dhe vetëm ndonjëherë u tregohen besimtarëve, veçanërisht turistëve, për t'u treguar. Dhe pushimet e shërbesave liturgjike në Kishën Katolike janë kaq të pakujdesshme, të ftohta: ite missa est' - shko, mesha mbaroi. Dhe në Kishën Ortodokse kemi një shpresë të tillë nderuese, modeste, plot shpresë [të krishterë]: Krishti, Perëndia ynë i vërtetë, me lutjet e Nënës së Tij Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve, do të mëshirojë dhe do të na shpëtojë, sepse Ai është i mirë dhe i dashuruar me njerëzimin. Papa kontrollon fatin e Kishës qiellore dhe tokësore, disponon meritat e shenjtorëve sipas dëshirës: i sjell në purgator dhe i nxjerr jashtë sipas dëshirës, ​​kënaqet (u shpërndan indulgjencat besimtarëve). Do të ishte thjesht qesharake nëse nuk do të ishte jashtëzakonisht e trishtuar dhe e dëmshme. Dhe si nuk e vërejnë këtë vetë papët, kardinalët, primatët, prelatët, priftërinjtë dhe jezuitët? Në fund të fundit, besimi katolik [është] në rrezik, si të thuash. Gjithçka shitet; Papa mori gjithçka në pushtetin e tij, të gjithë shpëtimin e katolikëve. Dhe kjo është arsyeja pse katolikët tani nuk kanë asnjë shenjt të lavdëruar; ka vetëm [të fabrikuara], të bëra sipas arbitraritetit papnor. Dhe Kisha Orthodhokse, si Kopshti i Edenit, lulëzon me shenjtorë; këtu është një shenjtor i ri - Joasaph Gorlenko, Kryepeshkopi i Belgorodit 160, sa mrekulli bëri ai, por ai ende nuk është shpallur i shenjtë. Kaq shumë janë gati për t'u hapur! O kishë ortodokse! Sa jetësor, sa i shenjtë, sa i nderuar je! Sa e dashur nga të gjithë të krishterët e vërtetë ortodoksë. [Shiko] në Apokalipsin e Gjon Teologut, për të cilën Kishë thuhet: imami do të të vjellë nga goja ime [Zbul. 3:16]? Unë jam duke menduar për katolikët dhe reformatorët. Shikoni çfarë kanë bërë papët për besimin ortodoks të Krishtit? Çfarë marrëzie? Kush është babi? Një idhull, jo Krishti, ministrat i thanë publikisht: Ti je mëkëmbësi i Krishtit. Zot! Armiku më ka rrethuar 161 nëpërmjet paraardhësit të profetit dhe mbretit dhe zot-babait David - më çliro nga lehja e tij 162 dhe [dhënjo] t'i dua gjithmonë psalmet e tij. Ku do të jenë shefat dhe profesorët tanë të akademive, universiteteve dhe të gjitha institucioneve të larta, të mesme dhe të ulëta me studentët e tyre në Gjykimin e Fundit? – Sipas dinjitetit të shpirtit apo padenjësisë së tij, secili do të marrë të tijën. Por për sodomitët dhe gomoritët, tirianët dhe sidonët, ninevitët [Mateu 11:20–24, 41] e kështu me radhë. Do të jetë më e këndshme sesa për të krishterët që i përkisnin Kishës së Krishtit, të cilët kishin Ungjillin, shërbimet hyjnore dhe Sakramentet dhe i lanë pas dore të gjitha këto. Ne duhet t'i kushtojmë vëmendje të veçantë asaj që dëgjojmë, që të mos largohemi [Heb.2:1]. Çfarë? A është e frikshme, zotërinj? Nxitoni të gjithë, Gjykimi po afron. Nëse dikush nuk ka Frymën e Krishtit, ai nuk është i Tij [Rom.8:9]. Mendoni thellë për këto fjalë dhe mbajini në zemrën tuaj dhe zbatojini me jetën tuaj. Sa do të jetë e nevojshme të thuhet se ky nuk është i Tij dhe këta nuk janë të Tijët, por të dikujt tjetër? - Hoodies, ose heretikët, ose filan bixhozxhiu, dhe ky bilardos, dhe ky dashnor i listave të kuajve, dhe ky është një skllav i ulët i Marias, ose Varenka, ose Olenka, dhe ky është një skllav dhe admirues i zotërisë së tij ose një asi i pasur, i cili nuk ka asnjë koncept për mëshirën e vërtetë, pa të cilin e gjithë jeta nuk është asgjë. Sepse vetëm lëmosha e sinqertë mund të shpëtojë shpirtrat tanë. Georgy [Kosov] dhe Maria [...], fëmijët e Antonin, Theodore dhe Sergius, Dimitri, 28 vjeç, shkuan në Kaukaz për mjekim. 4 gusht 1908 Dhëndri Le Havre. Grigor. Belugin, Lyubov Egor, në [Repino/Remno], e bija e Kosovës nga Astrakhani. Udhëzoje familjen e Kosovës në rrugën e paqes, o Zot, - Ti nuk do që mëkatari të vdesë, por të konvertohet dhe të jetojë. Amen. Zaitsevët treguan vendndodhjen time në Kosovë. Elisaveta Milovidova - halla [Yakim...] theu këmbën. Nuk mund të eci. 4 shtator. Zot! Kujtoni në Mbretërinë tuaj Marinën vetëvrasëse, e lindur nga një oficer me baba alkoolik (née Ustryanova). Nëna e saj Olga dhe burri i saj Vladimir pyetën. Shëro, Zot, shërbëtoren e Zotit Olga, e cila është e sëmurë rëndë. Fshati Sura, provinca Arkhangelsk, nga ishte At Gjoni i Kronstadt. Përçmimi (lavdia e kishës) - krenaria, arroganca, mosrespektimi. I kryqëzuar - i konvertuar në krishterim nga një fe tjetër; më shpesh përdoret në lidhje me hebrenjtë e pagëzuar. Rilindja (lavdia e kishës) - rilindje, jetë e përtërirë. Ouds (sllave kishtare) - anëtarët e trupit. Tabernakull - tendë, çadër, kasolle. Mirësia (lavdia e kishës) - bukuria, shkëlqimi, madhështia. Prelest (lavdia e kishës) – mashtrim, joshje; bredhje, evazion. Belial (hebr.) – lit.: i parëndësishëm, i pavlerë. Në Bibël, kjo fjalë zbatohet për të gjithë njerëzit e shthurur, të ligj dhe të këqij, por veçanërisht për Satanin, si fajtori kryesor i çdo ligësie dhe ligësie. Tune (sllave kishtare) - këtu në kuptimin "falas". Tropari i Përgjithshëm për shenjtorët, toni 8. Isidore (Nikolsky; 1799–1892) – Mitropoliti i Novgorodit, Shën Petersburgut dhe Finlandës nga 1860 deri në 1892. Vtune, melodi (Kisha Glav.) - që do të thotë "kot, më kot". Nga 1887 deri në 1892, rektor i Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut ishte peshkopi Anthony i Vyborg (Vadkovsky; 1846–1912), më vonë Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladogës. Nga viti 1891 deri në 1894, rektor i Seminarit Teologjik të Shën Petersburgut ishte Arkimandrit Anthony (Khrapovitsky; 1863–1936), më vonë Mitropoliti i Kievit dhe Galicisë; që nga viti 1920 ai drejtoi Kishën Ortodokse Ruse jashtë vendit. Plotësoni (lavdinë e kishës) - forconi; i plotë, i plotë, i përsosur. Ngrohje (sllave kishtare) – mbytje anijeje, mbytje. Qesharak (lavdia e kishës) - i padenjë, i shëmtuar. Represioni (Kisha Glav.) - zemërim, kërcënim, ekzekutim. Mitropoliti i Moskës dhe Kolomna Filaret (Drozdov; 1782–1867), shenjtor, shkrimtar dhe teolog i famshëm shpirtëror. “Letrat e Filaretit, Mitropolitit të Moskës dhe Kolomnës, drejtuar personave më të lartë dhe personave të tjerë të ndryshëm” u botuan për herë të parë në 1888. E keqja (sllavishtja kishtare) – e keqe, e ulët; mashtrues, i pabesë. Adamant (i vjetëruar) - diamant. Përbuzje (zazrenie) (i vjetëruar) - siklet, turp (në frazeologjinë moderne "pa dridhje ndërgjegje"). Ezheniti (Kisha Glav.) – dëboj. E thjeshtë (sllave kishtare) - e tërë, e pandashme në pjesë; i hapur, i drejtpërdrejtë, i pastër, i sinqertë. Lufta Ruso-Turke e 1877-1878, e cila përfundoi me nënshkrimin e Traktatit të Berlinit. Perandori Aleksandri II (1818-1881) vdiq si rezultat i një shpërthimi bombë të hedhur nga anëtari i Narodnaya Volya, Ignatius Grinevitsky. Donat (Babinsky-Sokolov; 1828–1896), nga 13 dhjetori 1890 deri më 30 prill 1894, Kryepeshkop i Lituanisë dhe Vilnës. Tatba (sllave kishtare) – vjedhje. Lepota (Kisha Glav.) – bukuri. Mbjellës (sllave kishtare) – kopshtar. Obsequious (i lavdëruar nga kisha) - i nënshtrohet të njëjtave pasione si të gjithë njerëzit e tjerë. Zgjebe - zgjebe purulente në lëkurë, zgjebe. Nazirati (Kisha Glav.) - këtu në kuptimin e "të shikosh". Vladimir Sergeevich Solovyov (1853–1900) ishte një filozof, teolog, publicist dhe poet simbolist fetar rus, i cili u përpoq të ndërthurte filozofinë me zbulesën fetare. Predniy (sllave kishtare) - i pari. Grip (i vjetëruar) – grip. Kjo e vërtetë u parashtrua nga njerëzit apostolik dhe u konfirmua nga të gjithë etërit e mëvonshëm të Kishës. Një nga të parët që e shprehu ishte Hieromartiri Ignatius Zotbartësi († 107) në letrën e tij drejtuar Smirnës: "Pa një peshkop nuk ka Kishë: ku ka një peshkop, duhet të ketë një popull, ashtu sikundër është Jezu Krishti, ka një Kishë pajtuese". Tropari i këngës së dytë të Kanunit të Madh të Pendimit të Shën Andreas të Kretës, lexuar të hënën e javës së parë të Kreshmës së Madhe. Percy (Kisha Glav.) – gjoks. Verbale (lavdia e kishës) – shpirtërore; kuptohet në kuptimin figurativ, shpirtëror. Ëndërr (Kisha Glav.) - një pamje boshe, një fantazmë, joshje. Synclite (greqisht) - qeveria më e lartë shpirtërore ose laike. Fytyra (Kisha e Lavdishme) – kuvend, mikpritës. Kvass (sllave kishtare) – tharmi. Gjithë (holistik) (kishë-lavdi) – i shëndetshëm; i thjeshtë, i pastër, i papërlyer. Gjendja (sllave kishtare) - stabiliteti, pozicioni i qëndrueshëm; tërësia. Prisny (sllave kishtare) – mbyll. Sinqerisht (lavdia e kishës) - me respekt. Për të (lavdinë e kishës) - po, po, me të vërtetë. Shën Theofani (Govorov; 1815–1894), i vetmuar Vyshensky, teolog dhe shkrimtar shpirtëror. Kjo është, gjithmonë, vazhdimisht fitimtare. Ferri (Sllavishtja e Kishës) - më e ulët, shumë e ulët, nën tokë. Lutja e antifonit të tretë në liturgji. Himni në hyrje të madhe të Liturgjisë së Dhuratave të Parashenjtëruara. Patericon i lashtë. Kapitulli 10. Rreth maturisë, § 12: Ata folën për Abba Agathon: disa erdhën tek ai, pasi dëgjuan se ai kishte maturi të madhe. Duke dashur ta testojnë për të parë nëse do të zemërohet, ata e pyesin: je Agathon? Kemi dëgjuar për ty se je kurvar dhe krenar. Po, është e vërtetë, - u përgjigj ai. Ata e pyesin përsëri: a je ti Agathon, shpifës dhe llafazan? - Unë, - u përgjigj ai. Dhe po ashtu i thonë: a je ti Agathon heretik? Jo, nuk jam heretik, - u përgjigj ai. Më pas e pyetën: na trego, pse u pajtove me gjithçka që të thanë, por nuk durove dot fjalën e fundit? Ai u përgjigj atyre: Unë i pranoj veset e para në veten time, sepse kjo njohje është e dobishme për shpirtin tim; dhe të njohësh veten si heretik do të thotë shkishërim nga Zoti, dhe unë nuk dua të jem i përjashtuar nga Zoti im. Pasi i dëgjuan këto, ata u mrekulluan nga maturia e tij dhe u larguan, pasi morën ndërtim. Shpifje (lat.) – botim në shtyp i informacionit që turpëron dikë. Në vitin 1870, Koncili i Parë i Vatikanit, i thirrur nga Papa Piu IX, miratoi dogmën që thoshte se kur Papa përcakton mësimet e Kishës në lidhje me besimin dhe moralin, duke e shpallur atë si kreun e Kishës (ex cathedra), ai ka pagabueshmëri (pagabueshmëri) dhe mbrohet nga vetë mundësia e gabimit. Antifoni i parë në Matins, toni 4. Dëshpërim (i vjetëruar) - lodhje, rraskapitje. Hidhërim (Kisha e lavdishme) - fatkeqësi, fatkeqësi. Domethënë me dëshirë, me dëshirë të përzemërt. I mërzitur (Kisha Glav.) - ekspozo ndaj hidhërimit, bezdisjes, pakënaqësisë. Otrevati (Kisha Glav.) - të refuzosh. Antifoni i parë në Matins, toni 2. Robërit (Kisha Glav.) - zinxhirë, pranga, lidhje Shën Theofani i Vetmi vdiq më 6 janar 1894. Arkimandrit Arkadi (Chestonov; 1825–1907) është rektori i Hermitage Vyshenskaya, ku Shën Theofani kaloi vitet e fundit të jetës së tij në izolim. Pyotr Ilyich Tchaikovsky vdiq më 25 tetor 1893 në Shën Petersburg. Gruaja e tij është Antonina Milyukova. Volokita (kolokiale) - një dashnor i kujdesit për gratë. Të denigrosh (me fjalime) – të shpifësh, të denigrosh dikë, të shpifësh pas syve. Harmonia (Kisha Glav.) - struktura, rregulli, harmonia e të gjitha forcave të shpirtit. Miti i lashtë grek i Herkulit (ose Herkulit, siç e quanin romakët) thotë se gjatë udhëtimit të tij në Geryon, Herkuli instaloi dy stele, një në jug dhe tjetrin në bregun verior të ngushticës që ndan Evropën nga Afrika. Në kujtim të kësaj, stelet në brigjet e ngushticës së Gjibraltarit u quajtën Shtyllat e Herkulit, ose Shtyllat e Herkulit. Romakët besonin se Herkuli shkruante mbi shtylla "Nec plus ultra", që do të thotë: "Nuk ka askund më tej". Në 1896, një epidemi e rëndë e murtajës bubonike shpërtheu në Bombei; Qeveria ruse kishte frikë se murtaja do të hynte në Rusi përmes Afganistanit dhe Persisë. Blissfully (Kisha e lavdishme) - joshëse. Kanuni i Pashkëve në Matin. Irmos i këngës së 9-të. Theotokos dogmatist, zëri 1st. Nalyatsy, keni kohë (sllave kishtare) - tensionohu, nxito (përkthim nga Prof. P.A. Yungerov). Unë jam në një nxitim (lavdia e kishës) - Unë jam në një nxitim, po përpiqem. I dobët (Kisha Glav.) - bosh, i kotë, i parëndësishëm; i dobët, i dobët. Porevati (Kisha Glav.) – shtyj, shtyj. Aplikoni (Kisha Glav.) - përsërisni, bëni përsëri; shtoni. Buiy (Kisha Glav.) – i çmendur. "Kotlin" është një gazetë e botuar çdo ditë në Kronstadt nga 1 shkurt 1896 deri në 1917. Anija me avull “Shën Nikolla Çudibërësi” u ndërtua me porosi dhe me shpenzimet e At Gjonit në vitin 1898 në kantierin detar të ishullit Goloday (tani ishulli Dekabristov) në Shën Petersburg. Projekti u zhvillua nga inxhinierët E.E. Gulyaev dhe V.I. Afanasyev, dhe puna u mbikëqyr nga F.R. Ilya. Qëllimi kryesor i anijes me avull ishte transportimi i At Gjonit në atdheun e tij - në fshatin Sura, provinca Arkhangelsk, kështu që anija duhej të përshtatej për lundrim përgjatë lumenjve të cekët dhe të shpejtë verior. Për dhjetë vitet e fundit të jetës së tij, At Gjoni lundroi për në atdheun e tij në Shën Nikollë; Këto udhëtime ishin në thelb misionare: At Gjoni qëndronte në qytete dhe fshatra, shërbente liturgji atje, predikonte dhe nëpërmjet lutjeve të tij kryheshin mrekulli të shërimit të të sëmurëve. Në vitin 1900, At Gjoni ia dorëzoi anijen manastirit të sapondërtuar Sursky. Aty vapori mbante rregullisht pelegrinët, postën dhe ngarkesat e ndryshme, por detyra kryesore e tij ishte ende dërgimi i priftit në Sura dhe mbrapa. Nazirati (Kisha Glav.) – të kujdesesh, të vëzhgosh. Anija e parë me avull e quajtur "Shën Nikolla mrekullibërësi" u ndërtua në Finlandë për udhëtimet e At Gjonit në atdheun e tij - fshati Sura, provinca Arkhangelsk, por doli të ishte e papërshtatshme për lundrim përgjatë lumenjve të cekët verior. Pas testeve të pasuksesshme, anija u shit në Arkhangelsk. Errësira (lavdia e kishës) - dhjetë mijë. Tokëdashës (Kisha-Glorious) - domethënë, i zellshëm vetëm për gjërat tokësore, tokësore. Vegda (Kisha Glav.) – kur. Madhështore (lavdia e kishës) - madhështore, madhështore. Kujtimi i Apostullit të Shenjtë Andrea të Parë të thirrurit. E zier (Kisha Glav.) – e djegur. Krahaso: ...Unë do të vendos armiqësi midis teje (gjarprit) dhe midis gruas, dhe midis farës sate dhe farës së saj; ajo do të të shtypë kokën dhe ti do t'i plagosësh thembrën (Zan. 3:15). Shënimi është shkruar në tekst nga At Gjoni. – Ed. Borzoi (rusisht i vjetër) - i shpejtë, i gëzuar. Institucion (i lavdëruar në kishë) - trajtim, festë; mikpritje (nga "krijoni" - trajtoni, pranoni një mysafir.) Katedralja (Kisha e Lavdishme) - takim. Ubrus (sllave kishtare) – peshqir. Këndimi Partes është një lloj këndimi kishtar, i cili bazohet në një performancë korale polifonike të një kompozimi. Shpesh këngët partes nuk korrespondojnë me lutjen e kishës, pasi ato kanë tipare të pompozitetit, pompozitetit dhe sensualitetit të theksuar. Në Mars 1898, Revolucionarët Socialistë vendosën një bombë me fuqi të madhe shkatërruese në këmbët e ikonës së rrënjës Kursk të Nënës së Zotit, e vendosur në Katedralen Znamensky të manastirit. Ajo ishte e pajisur me një mekanizëm orësh, të vendosur në mënyrë që shpërthimi të ndodhte gjatë shërbesës festive në Javën e Adhurimit të Kryqit. Sidoqoftë, për mrekulli, mekanizmi i orës funksionoi shumë vonë - më 8 mars në orën dy të mëngjesit, kur nuk kishte njeri në kishë. Megjithë shkatërrimin e madh në vetë katedralen, ikona mbeti e padëmtuar. Lutja e Shën Efraimit Sirian. Nikolai Yakovlevich Asian (1828-1902), nga 1875 deri në 1898 - prift i Kishës së Varrezave të Trinitetit në Kronstadt, që nga viti 1884 rrëfimtar i rrethit të dekanit Peterhof. Që nga viti 1898 - prift në fshatin Pesye, rrethi Gdov, provinca e Shën Petersburgut. Shpenzoj (Kisha Glav.) – shpenzoj, harxhoj, shpenzoj. Lutja 2, Shën Macarius i Madh, nga sekuenca e lutjeve të mëngjesit. Konventa e Supozimit të Pukhtitsky u themelua në 1892 me bekimin dhe ndihmën e At Gjonit të Kronstadt. Sabler Vladimir Karlovich (1845-1929) - shok i kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë nga 1892 deri në 1905, kryeprokuror nga 1911 deri në 1915. Fshati Tyulino, provinca Smolensk. Dy mijë rubla (lat.). Elisabeth of Bavaria (1837–1898), Perandoresha e Austrisë, e vrarë më 10 shtator nga anarkisti Luigi Lukeni. Në teologjinë ortodokse, takimi i Personave Hyjnorë të Trinisë së Shenjtë për krijimin e njeriut mori emrin e Këshillit të Përjetshëm të Zotit. Duhet pasur parasysh se fjala sllave "këshill" do të thotë "shprehje e vullnetit" dhe jo "konferencë", sepse "konferencë" në kuptimin e saj nënkupton bashkërendimin e disa vullneteve, ndërsa te Zoti vullneti është një. Njeriu është Zot dhe ai do ta bëjë Adamin Zot. Matinat e festës së Ungjillit. Stichera në "Lavdi, edhe tani" në lavdërim. Vagina (Kisha Glav.) – enë, çantë. Një rrëmujë masive në Fushën Khodynskoye në Moskë ndodhi më 18 maj 1896 gjatë festimeve të kurorëzimit të Nikollës II. Si rezultat, 1,379 njerëz u vranë dhe mbi 900 u gjymtuan. Arsyeja e rrëmujës ishte emocioni i shpërndarjes së dhuratave falas që mbërtheu turmën prej gjysmë milioni. Arsyetime (lavdia e kishës) - ligje, rregullore, detyrime. Nëse i pabesi tregohet i mëshirshëm, ai nuk do të mësojë drejtësinë; ai do të bëjë të keqen në tokën e të drejtëve dhe nuk do të shikojë madhështinë e Zotit (Is. 26:10). Sketa e Supozimit të Vaulovsky të Manastirit të Shën Peterburgut të Joannovsky. Eupraxia (greqisht) - zemërimi im (latinisht). Abbesa Angelina (Sergeeva; 1867–1927), abace e manastirit të Shën Gjonit në Shën Petersburg. Asmodeus është një demon i lig, epsh, joshës, djall, demon, Satanai. Në librin e Tobit (3:8–7), Asmodeus vret shtatë burrat e Sarës njëri pas tjetrit nga xhelozia. Kryepeshkopi Nikon i Kartala dhe Kakheti (Sofje; 1861–1908), ekzark i Gjeorgjisë, i emëruar në këtë seli në vitin 1906. Më 28 maj 1908, ai u vra nga nacionalistët në hollin e zyrës Sinodal. Ioannikiy (Kazansky), peshkop i Arkhangelsk dhe Kholmogory nga 1901 deri në 1908. Po flasim për Kongresin IV Misionar All-Rus, i mbajtur në Kiev nga 12 korriku deri më 26 korrik 1908. Metokioni i Manastirit të Shën Gjonit Teologjik Sursky, i ndërtuar me fondet personale të At Gjonit, ndodhej në Arkhangelsk. Arkimandriti Ignatius (Aburrus) ishte rektori i metokiut të Antiokisë në Moskë. Miltle është një veshje e jashtme e trashë e bërë nga leshi i deleve. Tikhon (Belavin; 1865–1925), shenjtor, pushtoi selinë e Jaroslavlit nga viti 1907 deri më 1913. Më 1917 u zgjodh Patriark i Moskës, një rrëfimtar i shquar i besimit gjatë viteve të persekutimit. U kanonizua si shenjtor në 1989. Katolik (nga greqishtja katolike) - ekumenik, paqësor. E vulos (lavdinë e kishës) - e vulos. Suvorin Mikhail Alekseevich ishte redaktor i gazetës "Novoye Vremya". E tashme (Kisha Glav.) - trego paraprakisht. I ndyrë (lavdia e kishës) - po aq i nënshtruar vuajtjeve, që zotëron pasione të ngjashme. Një përmbysje e shprehjes së famshme latine: "Mjafton për atë që kupton". Ndihmo, o Zot! (lat.). Rufina Grigorievna Shemyakina (nee Tsvetkova; 1870–1928) është mbesa e gruas së At Gjonit. Elizaveta Grigorievna Rodionova është motra më e vogël e Rufina Grigorievna Shemyakina. Shefi i zjarrfikësve është kreu i zjarrfikësve. Torturë (sllave kishtare) - do të thotë të kërkosh, të kërkosh përsëri. Kolonia gjermane e Shabo-s ndodhej në rrethin Akkerman të provincës së Besarabisë. Më 22 shtator 1908, Bullgaria u shpall Mbretëri e pavarur në Tarnovo. Në fillim të tetorit 1908, kryqëzori "Oleg", nën komandën e kapitenit të Rangut 1 A.K. Girs, u rrëzua në farin Steinort pranë Libaut. Por tashmë më 4 tetor, anija, me ndihmën e akullthyesit Ermak dhe anijet e transportit Moguchiy dhe Vladimir, dhe me pjesëmarrjen e ekipit të zhytjes, u rikthye dhe "nën avullin e vet hyri me sukses në portin e Libaut" ("Koha e Re" e datës 5 tetor 1908). Yanish Petr Nikolaevich, drejtor i gjimnazit të burrave në Kronstadt nga viti 1862 deri në 1884. Në të njëjtat vite, At Gjoni mësoi Ligjin e Zotit në këtë gjimnaz. Nadezhdin Fedor Efimovich, mësues i historisë dhe gjeografisë në gjimnazin e burrave dhe pedagogjisë në pro-gjimnazin e grave në Kronstadt (XIX - fillimi i shekujve 20). Vdiq më 11 shtator 1908. Mitropoliti Anthony (Vadkovsky; 1846–1912), më 25 dhjetor 1898, u ngrit në gradën e mitropolitit dhe emëroi Mitropolitin e Shën Petersburgut dhe Ladogës. Që nga viti 1898 - i përhershëm, dhe që nga 9 qershor 1900 - anëtar kryesor i Sinodit të Shenjtë. Situata që po ndodhte në atë kohë brenda Sinodit të Shenjtë, veprimtaritë e Mitropolit Anthony (Vadkovsky) dhe qëndrimin e At Gjonit të Kronstadt ndaj gjithë kësaj mund ta gjykojmë pjesërisht nga informacioni i botuar nga Arkimandriti Damasku (Orlovsky) (Lives of the New Martyrs and Confessors of the Russian Martyrs. June XX./C. 2008. F. 246–252, 591–599). Në dhjetor 1907, peshkopët Serafhim (Chichagov) të Oryolit, Hermogenes (Dolganev) të Saratovit dhe Kryeprifti Gjon Vostorgov (më vonë të gjithë vuajtën për Krishtin dhe u lavdëruan si martirë të shenjtë në Këshillin e Martirëve të Ri dhe Rrëfimtarëve të Kishës Ruse. - Ed.) bënë një përpjekje për të sjellë në gjumë administratën e kishës. Vendi u përfshi nga zjarri revolucionar, ndërsa organet qeveritare, me miratimin e perandorit, miratuan ligje që, kur u zbatuan, forcuan më tej pozitën e padrejtë të Kishës dhe shumëfishuan anarkinë, duke e afruar vendin drejt kolapsit të pashmangshëm. Ata duhej të vëzhgonin me sytë e tyre një rënie të paparë të moralit midis njerëzve dhe veprimtaria e Sinodit të Shenjtë në atë kohë konsistonte pothuajse tërësisht, siç e shihnin, në monitorimin e lëvizjes së saktë të punëve dhe letrave. Më 6 dhjetor, pas liturgjisë në Katedralen e Shën Andreas në Kronstadt, peshkopët Serafhim dhe Hermogjeni, fëmijët shpirtërorë të Atit Gjon të Kronstadtit (The Source of Living Water. Biography of the Holy Righteous At John of Kronstadt. St. “Plaku i përshëndeti me një shprehje mirënjohjeje të gjallë për shërbimin dhe fjalën e ngritjes dhe ua dhuroi ikona të shenjta nga vetja të nderuarve të drejtë dhe At Gjon Vostorgov. Më pas u tërhoq me ta në qelinë e tij të veçuar dhe aty foli për rreth një orë, sipas fjalëve të tij, për tema me rëndësi të madhe. Bashkëbiseduesit u larguan nga Ati Gjoni...”. At Gjoni i Kronstadtit miratoi përpjekjen e tyre për të arritur ndikim më të madh të Kishës në jetën e njerëzve. Më pas, At Gjoni i shkroi shënime secilit prej tyre; Ai i shkroi peshkopit Hermogenes: "Unë pashë të ftuarin tim të dashur At Gjon Vostorgov sot; fola për çështjet aktuale, veçanërisht tuajat. Ju jeni në një bëmë; Zoti hap qiellin, siç bëri me Kryediakon Stefan, dhe ju bekon. Jini të guximshëm, falënderoni Heroin e Perëndisë" (CA FSB-së R.85 të Rusisë. D. 15:38). Menjëherë pas bisedës me At Gjonin, peshkopët u pritën nga perandori Nikolla; i dhanë një shënim "Për çështjen e situatës aktuale të Kishës" dhe, duke i ofruar një listë kandidatësh, i kërkuan leje për të zgjeruar përbërjen e Sinodit të Shenjtë. Secili prej tyre sugjeroi metodat e veta për të arritur qëllimin. Peshkopi Serafim besonte se Mitropoliti Anthony (Vadkovsky), udhëheqësi i Sinodit, duhet të përjashtohej nga Sinodi, si i paaftë për të reaguar ndaj asaj që po ndodhte gjatë katastrofës së shfaqur, dhe ai e imagjinonte veten në vend të tij. Peshkopi Hermogjeni u mbështet më shumë në lutjen dhe vullnetin e mirë të pjesëmarrësve. Perandori mbështeti peshkopët dhe një përbërje e zgjeruar e Sinodit u mblodh për seancën dimërore në fillim të vitit 1908, e cila përfshinte tre mitropolitanë - Anthony (Vadkovsky) i Shën Petersburgut, Vladimir (Epifania) i Moskës dhe Flavian (Gorodetsky) i Kievit, Kryepeshkopi i Tomskevskit V. (Rozhdestvensky), Tauride Alexy (Molchanov), Saratov Hermogenes (Dolganeva), Oryol Seraphim (Chichagov), Penza Mitrofan (Simashkevich), rektori i Katedrales së Shën Andreas në Kronstadt Kryeprifti John Sergiev, protopresbiterët e klerit të oborrit, klerikët e oborrit, klerikët e gjykatës, klerikët e gjykatës, klerikët e tij, ushtar, helevsky dhe Ioan. Mitropoliti Anthony, pasi mësoi për përbërjen e re të Sinodit dhe duke supozuar se ai mund të shkarkohej, u mërzit aq shumë sa njoftoi publikisht se ishte i sëmurë dhe u qetësua vetëm pasi u sigurua se thashethemet për shkarkimin e tij nuk kishin asnjë bazë serioze. Më 23 janar 1908 u mbajt një mbledhje e Sinodit të Shenjtë nën kryesimin e Mitropolitit Anthony, i cili raportoi se e vizituan peshkopët Hermogenes dhe Serafhim, të cilët i sugjeruan t'i dërgonte një telegram perandorit në emër të Sinodit duke shprehur mirënjohje për përbërjen e Sinodit për të bërë çdo përpjekje dhe detyrime të efektshme për punën efektive. Më pas, Mitropoliti deklaroi se kishte marrë nga kryeprokurori Izvolsky një raport të nënshkruar nga anëtarët e Sinodit, peshkopët Serafhim dhe Hermogjen, dhe "në heshtjen e thellë të të pranishmëve, ai shpjegoi se Shkëlqesia e Tij Hermogenes dhe Serafimi ... më kot i caktojnë vetes titullin "anëtarë të Sinodit, meqenëse ky pozitë i jepet tani ose tropi". merita të veçanta, si titull nderi, Shkëlqesia e Tij Hermogjeni dhe Serafimi janë vetëm “përkohësisht të pranishëm” në mbledhjet e Sinodit... Pasi mbaroi fjalimin e tij... Mitropoliti Antoni i kërkoi kryesekretarit të bënte raportin e tij për çështjet aktuale. Mitropoliti ia ktheu ftohtë: “Këtu nuk të gjykon askush. Ajo që u tha u tha vetëm për informim, po kaloj në radhën tjetër, zoti Kryesekretar, merrni mundimin të lexoni raportin tuaj!...” (GARF. F. R-9452. Op. 1. D. 119. L. 59). Dhe pastaj filluan të diskutohen çështjet aktuale. Mitropoliti Anthony tregoi menjëherë se në Sinod nuk do të diskutohej asnjë çështje thelbësore, por vetëm ato të përgatitura nga zyrtarët sinodalë. Gjithçka që ndodhi bëri një përshtypje mahnitëse te peshkopi Hermogjen. Kryeprifti Gjon i Kronstadtit, për pakënaqësinë e Mitropolitit Antoni të Shën Petersburgut, siç u përmend më lart, u caktua të merrte pjesë në mbledhjet e Sinodit të Shenjtë me kërkesën e peshkopëve Serafim dhe Hermogjenit drejtuar sovranit. Një çertifikatë e hartuar posaçërisht për këtë rast me kërkesë të Mitropolitit Anthony vërtetonte pamundësinë e thirrjes së mëtejshme të Kryepriftit Gjon të Kronstadtit në mbledhjet e Sinodit dhe, në veçanti, shkruante "se vetë At Gjoni nuk ka qenë kurrë në një mbledhje të Sinodit dhe njerëzit që e njohin mirë duhet ta shpjegojnë këtë me faktin se ai, si një kryepeshkop nuk e konsideron të mundur vetëm të jetë i pranishëm në mbledhje të plotë. anëtarë” (RGIA. F. 1569. Op. 1.D. 35. L. 37) Më 9 shtator 1908 u bë e ditur për përbërjen e re të Sinodit; kur Mitropoliti Anthony i Shën Petersburgut mbeti i pari i pranishëm, Mitropolitët e Moskës Vladimir (Epifania) dhe Kievit Flavian (Gorodetsky), Kryepeshkopët e Volyn Anthony (Khrapovitsky), Kryepeshkopët e Volyn Anthony (Khrapovitsky), Nikolai (Ziorov) i Finlandës, u përfshinë në veprën Syngorod (Strgiaus) i Finlandës. dhe peshkopët e Tambovit Innocent (Belyaev) dhe Kholm Evlogy (Georgievsky), por peshkopët Seraphim dhe Hermogenes nuk ishin më këtu, dhe Peshkopi Serafim u transferua plotësisht në Selinë e Kishinevit. Më 13 shtator, peshkopi Serafim (Chichagov) i shkroi peshkopit Hermogenes: "Eminenca juaj, peshkop i dashur! Ajo që ju thashë ka ndodhur. Ju nuk deshët të përpiqeshit të arsyetoni me Stolypin, të ndikoni mbi të dhe ne u gjendëm të hedhur në det nga dora e tij e fuqishme. Gjithçka u vendos në pranverë që ne do të qëndronim në Sinod dhe do të largoheshim Anth. Mjeshtri (nënkupton Perandorin Nikolla II. - Ed.) na tradhtoi Më pas, për të më larguar nga mbreti, Antoni lindi me idenë për të më transferuar në Kishinau... Ja, e dashur Vladyka, ja se si përfundoi akti i parë i tragjedisë sinodale ruse, dhe vetëm na mësoni, Mbretëresha e Qiellit . 1. D. 172. L. 2-3). Më 23 shtator 1908, një mik dhe i njëjti mendim i peshkopëve, Hieromonk Veniamin (Fedchenkov), i shkroi peshkopit Hermogenes në Saratov, duke i shpjeguar se çfarë kishte ndodhur: "Kam planifikuar prej kohësh t'ju shkruaj për ngjarjet e fundit. Para së gjithash, për përbërjen e re të Sinodit të Shenjtë. Ku mund të hidhet një ndryshim kaq i paparashikueshëm këtu? Shën Petersburg, besimi i përgjithshëm është se kjo është vepër e Stolypin-it, përbërja e "Sinodit të Zi", pa dyshim, ishte e pakëndshme për të, me të cilin arrita të korrespondoja një ditë më parë, sugjeron se Kongresi i Kievit dhe mesazhi kundër Tolstoit e "tërbuan" në mënyrë të ndryshme se sinodi i “Njëqindës së Zezë” do të zbatonte idetë e kongresit (për të mos përmendur punët dhe detyrat tuaja të mëparshme, kisha frikë se do të ngulmonit në heqjen e martesave me joortodoksë, se do të përpiqeshit të hiqnin punët e kishës nga duma e huliganëve, pra, është e nevojshme të vihej në krye të hollave). arsyeja e parë. E dyta është në Antonia. Mos harroni, në pranverë supozohej se Anthony, pas një përpjekjeje të pasuksesshme për të apeluar te M.F. (ndoshta po flasim për Perandoreshën e Shenjtë Maria Feodorovna. - Ed.), me siguri do të shkojë në Stolypin. Nuk ka dyshim se Stolypin është i kënaqur me drejtimin "i qetë" të Anthony. Me të, ai mund të bëjë gjithçka sipas mënyrës së tij. Për shembull, ata pretendojnë se kur Stolypin mësoi për vendimin e Kongresit për të hequr çështjet shpirtërore nga Duma, ai me qetësi hodhi një frazë si: "gjithçka do të jetë si më parë". Ai mund të kthehet kaq lehtë nën Mitropolitin Anthony, primatin e tij... Pra, qëllimi kryesor është parësia e Antonit. Atëherë Stolypin mund të flinte dhe të bënte gjithçka me qetësi. Le të jenë kongreset, mesazhet - e gjithë kjo të jetë "brenda kufijve të moderimit dhe saktësisë". Kryesorja është që të mos ketë Sinod të mëparshëm...” (GASO. F. 1132. Op. 1. D. 172. L. 1–4). Yanyshev Ioann Leontievich (1826-1910), protopresbiter i Katedrales së Pallatit Dimëror dhe Katedrales së Shpalljes së Moskës, teolog, predikues, kishë dhe figurë publike, rrëfimtar i familjes mbretërore (nga 1883). “Ekziston një legjendë arabe: Moisiu, teksa endej në shkretëtirë, dëgjoi një bari që i lutej Zotit. Bariu u lut kështu: “O Zot, si mund të të afrohem dhe të bëhem shërbëtori yt. Me çfarë gëzimi do të vishja këpucë, do të laja këmbët dhe do t'i puthja, do të krehja flokët, do të laja rrobat e tua, do të pastroja shtëpinë tënde dhe do të të sillja qumësht nga kopeja ime. Zemra ime të dëshiron." Duke dëgjuar fjalë të tilla, Moisiu u zemërua me bariun dhe tha: "Ti je blasfemues. Zoti nuk ka trup, Ai nuk ka nevojë për veshje, strehim apo shërbëtorë. Ti flet keq." Dhe bariu u trishtua. Ai nuk mund ta imagjinonte Zotin pa trup dhe pa nevoja trupore dhe nuk mund të lutej më dhe t'i shërbente Perëndisë dhe ra në dëshpërim. Atëherë Zoti i tha Moisiut: "Pse e largove nga unë shërbëtorin tim besnik? Çdo person ka mendimet dhe fjalimet e veta. Ajo që është e keqe për ty është e mirë për dikë, ajo që është helm për ty është mjaltë e ëmbël për dikë tjetër. Fjalët nuk thonë asgjë; Unë shoh zemrën e atij që kthehet nga Unë.” (Shih L. Tolstoy. “Për çdo ditë (1906–1910).” Vepra të plota. M.-L., 1929. T. 43. F. 124. Botuar për herë të parë në 1906-1907. në përmbledhjen "Rrethi i leximit", i cili kishte nëntitull: "Përzgjedhur, mbledhur dhe rregulluar për çdo ditë nga Leo Tolstoy mendimet e shumë shkrimtarëve për të vërtetën, jetën dhe sjelljen.") Troparia e Kreshmës “Hapni dyert e pendimit...” pas Ungjillit të dielën në mëngjes. Babenko Joseph Fedorovich (1859–?), qytetar nderi trashëgues (që nga viti 1903). Më 21 shtator 1896, ai u emërua lexues i psalmeve në kishën Aleksandër Nevski në Shtëpinë e Zellësisë në Kronstadt dhe nga viti 1909 shërbeu si dhjak në të njëjtën kishë. Konstantin Petrovich Pobedonostsev (1827–1907) shërbeu si kryeprokuror i Sinodit të Shenjtë nga 1880 deri në 1905. Në vitin 1901, Kisha Ortodokse Ruse u detyrua të thoshte fjalën e saj për mësimet fetare të Leo Tolstoit dhe, në lidhje me këtë, të regjistronte pozicionin e tij si një person që u largua nga Kisha. Tolstoi, në përgjigjen e tij ndaj Sinodit, konfirmoi se ai me të vërtetë kishte hequr dorë nga Kisha dhe ishte një ithtar i doktrinës që shpiku. At Gjoni i Kronstadtit, duke vëzhguar si bari shkatërrimin shpirtëror që po bënin mësimet e Tolstoit në shpirtrat e njerëzve, foli në predikimet e tij duke e denoncuar atë. Por shoqëria ruse dukej se ishte çmendur dhe në vitin 1908, shtatë vjet pas shkishërimit të Tolstoit nga Kisha, festoi gjerësisht 80-vjetorin e tij, duke mbajtur festime të zhurmshme për nder të tij me pjesëmarrjen e autoriteteve "ortodokse" dhe duke emëruar shkollat ​​e mesme me emrin e tij për njerëzit e turpëruar nga mësimet e tij. Peshkopi Hermogenes (Dolganev), si kryepastor, nuk pranoi të vëzhgonte në heshtje këtë çmenduri që korruptonte popullin besimtar rus dhe kundërshtoi demonstrimin publik të braktisjes së Krishtit. Për pastorët, ai shkroi dhe dërgoi një mesazh përkatës në të gjithë dioqezën më 28 gusht 1908. Dhjaku Feodor Fedorov shërbeu në Kishën e Ikonës së Nënës së Zotit të Shenjës në spitalin-koloni të qytetit për të sëmurët mendorë në daçën Novoznamenskaya. Irina Aleksandrovna Bashmakova, nga Tobolsk. Në vitin 1904, ajo i ofroi At Gjonit pjesëmarrjen në zhvillimin e një miniere ari dhe më vonë e ftoi atë të merrte pronësinë e minierës. Në vitin 1907, ai i shkroi At Gjonit për gjendjen e vështirë të familjes së tij, i kërkoi ndihmë dhe e informoi për punën në vendin e minierës. "Një vesh i gjallë nga fusha shpirtërore e At John of Kronstadt" është titulli i një libri të botuar në vitin 1909, i cili përfshinte shënimet e ditarit të At Gjonit për vitet 1907–1908. Shën Joasafi (Gorlenko; 1705–1754), peshkop i Belgorodit, mrekullibërës; lavdëruar nga Kisha Ortodokse Ruse si shenjtore në vitin 1911. Kujtimi 4 (17) shtator dhe 10 (23) dhjetor. Presja (Kisha Glav.) - ndalo, ndalo. Lehje (Kisha Glav.) – makinacione, mashtrime.