Jurnal. Volumul XXVI. 1890–1894, 1896–1898, 1908

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Catedrala Sf. Andrei din Kronstadt. Carte poștală color, început. secolul XX Această ediție este prima publicație a tuturor jurnalelor cunoscute în prezent ale sfântului neprihănit Ioan de Kronstadt (1829–1908). Jurnalele acoperă perioada 1856-1898. În momentul de față lipsesc caietele de jurnal pentru anii 1894–1896 și pentru perioada 1898 până la mijlocul anului 1908. Lipsa caietelor de-a lungul anilor nu scade cu nimic din semnificația publicației, întrucât caietele dispărute ar fi adăugat câteva detalii referitoare la viața omului drept, fără a adăuga ceva de fond. În legătură cu publicarea jurnalelor, trebuie spus că pentru prima dată acestea oferă ocazia de a alcătui o adevărată biografie a omului drept, atât din punct de vedere al faptelor, cât și din esența isprăvii sale spirituale. Biografiile disponibile în prezent ale părintelui Ioan de Kronstadt sunt oarecum simplificate: nu sunt nici o icoană, nici o fotografie, ci mai degrabă arată ca o imprimare populară. Ca o lectură distractivă, astfel de biografii au dreptul de a exista - dar ca ajutor pe calea mântuirii, ca ghid spiritual, pot face mai mult rău decât bine, deoarece pot induce în eroare cititorul cu privire la viața celor drepți, pictând o imagine a lumii din jurul lui, în care nu se asemăna puțin cu realitatea reală, adesea foarte dură. Cunoaștem o persoană din exterior și, în esență, fără a putea contempla lumea interioară a inimii și a gândurilor sale, îi vedem viața interioară într-un mod limitat. Comparând viața sfântului neprihănit Ioan de Kronstadt, când suntem deja familiarizați cu jurnalele sale, cu viața unui ascet al evlaviei care nu ne-a lăsat astfel de înregistrări, noi, induși în eroare de simpla lipsă de completitate a informațiilor, putem chiar să evaluăm viața spirituală a unui astfel de ascet și isprava lui mult mai presus decât isprava părintelui Ioan. Și de aceea Biserica interzice canonizarea asceților pe baza cunoașterii noastre, mereu viciate, despre om, dar numai pe baza minunilor postume, cu care Domnul Însuși mărturisește despre viața evlavioasă a drepților. Multe pagini din jurnal sunt scrise de părintele Ioan cu cea mai mare sinceritate, pentru ca cititorul să se întrebe dacă este un om obișnuit, părintele Ioan – deși este preot, și poate păcătoși ca noi. Totuși, o lectură atentă și un studiu al jurnalelor omului drept arată că nu, el nu este deloc așa și că este aproape un abis între el și noi. Ceea ce creștinii moderni sunt deja obișnuiți, ceea ce constituie, s-ar putea spune, partea aproape cotidiană a vieții unei persoane moderne, acea lume a gândurilor, care este aproape mediul obișnuit al vieții interioare a unui creștin modern și nici măcar nu este realizat de el și nu este evaluat în nici un fel - aceasta a fost recunoscută de drepți ca o cădere amară, necesitând din partea lui cea mai crudă, nemiloasă mustrare. Auto-ocarul lui este atât de mare, de consecvent și de persistent, încât arată că Duhul lui Dumnezeu a lucrat cu adevărat în el - și chiar dacă Domnul i-a permis să se poticnească, El l-a ridicat și repede. Prin puterea luptei sale cu ispitele mintale în mijlocul mării vieții și în mijlocul lumii în care a trăit, sfântul neprihănit Ioan dă exemplu unuia dintre cei mai mari sfinți ai secolului XIX - începutul secolului XX, de care s-a odihnit marea milă a lui Dumnezeu, care, după cuvântul lui Dumnezeu, nu depinde de cel care se luptă, ci de Pavel, care se luptă. milă (Romani 9:16). Știind că părintele Ioan iubea slujbele dumnezeiești și citește el însuși canonul la Utrenie, unii preoți încearcă și ei să citească canoanele la Utrenie, dar de multe ori nu obțin ceea ce se așteaptă, pentru că, făcând eforturi extraordinare, dar izolate, pierd din vedere grija pentru corectarea din oră și minut cu minut a sufletului lor, prezentarea neîncetată a conștiinței lor față de Dumnezeu, care impune alte calități. În acest caz, nu mai este o persoană care se străduiește să facă ceva bun din punctul său de vedere, ci sufletul unei persoane este luminat, ca sticla de razele soarelui, de cuvântul lui Dumnezeu, care este viu și activ și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri: pătrunde până la despărțirea sufletului și spiritului, articulațiilor și măduvei și judecă intențiile inimii. Și nu este nicio făptură ascunsă de El, ci totul este gol și deschis înaintea ochilor Lui: Lui îi vom da socoteală (Evr. 4:12-13). Omul este judecat după el în fiecare minut și încearcă să îndepărteze din suflet orice pată care este dezvăluită pe hainele sale de verbul divin. De aceea, jurnalele sfântului drept Ioan de Kronstadt încep cu o citire aprofundată și o interpretare a Sfintelor Scripturi. Este imposibil să fii mântuit și să ai dreptul de a trăi fără a cunoaște Legea Vieții, fără a studia pe deplin voința lui Dumnezeu, întruchipată în Sfânta Evanghelie. Aceasta este prima poruncă a celor drepți pentru toți cei care sunt mântuiți - să citească, să pătrundă în conținut și să citească din nou Sfintele Scripturi, să pătrundă în verbele inspirate și să se judece pe ei înșiși împreună cu ele și, pe măsură ce se împlinesc, cere din nou Domnului să deschidă mintea pentru a înțelege ceea ce se citește. Este ca o piatră de nezdruncinat pe care numai toată lumea își poate ridica structura mântuirii. Din jurnalele părintelui Ioan aflăm cum s-a luptat el cu pasiunile inerente într-o măsură sau alta fiecărei persoane, care au fost adevăratele sale relații cu colegii săi din biserică, cu soția sa Elisabeta și cu rudele - iar aceste relații erau foarte departe de ceea ce este de obicei portretizat de biografii săi. Dar din jurnale aflăm și ce cale a urmat omul drept și ce ieșire creștină a găsit din ciocnirile complexe ale existenței umane. "Care este jurnalul meu? - a scris părintele Ioan. - Nu lauda mea. El este povestea păcatelor mele!" Printre alte aspecte ale vieții omului drept, se atrage atenția asupra atitudinii sale față de cei săraci, care îi cereau de multe ori pe zi pomana. Au fost zeci de astfel de petiționari, iar mai târziu sute. Mulți dintre ei au fost oameni care au intrat cu adevărat în necazuri, dar au fost și mulți despre care se poate spune că, deși au avut o dată în necazuri, au făcut din această problemă un mijloc de existență și nu au mai vrut să-și schimbe fundamental situația, a cărui consecință a fost comportamentul lor obscen și uneori pur și simplu arogant. Părintele Ioan li se părea un fel de nebun care putea, fără ezitare, să fie înșelat de nenumărate ori. Preotul însuși a încercat însă să nu observe această înșelăciune și să nu fie stânjenit de ea. Călăuzit de cuvintele Evangheliei despre binefacerile de a face bine celor aflați în nevoie, el s-a străduit cu toată puterea să împlinească în cel mai înalt grad posibil porunca lui Hristos despre sărăcie. Și întrucât această poruncă despre cei milostivi, pe care Domnul îi ridică la nivelul fericirii adevăraților fii ai lui Dumnezeu, deschide înaintea omului o viață veșnică, nestricăcioasă, alături de sfinți, implementarea ei în viața oricărei persoane se confruntă cu siguranță cu cea mai aprigă rezistență a duhurilor întunericului. Părintele Ioan nu vorbește adesea în jurnalul său despre isprava sa de caritate față de săraci. Dar el înfățișează fiecare greșeală, greșeala lui, păcatul său de împietrire față de ei într-o manieră foarte tridimensională; el aduce înaintea ochilor lui Dumnezeu spre judecată rănile inimii provocate de păcatele iubirii de bani și împietririi inimii, cerând Mântuitorului să vindece aceste boli. Cu toate acestea, iritația părintelui Ioan față de unii cerșetori nu este o iritare de zi cu zi caracteristică pentru noi, ci este iritația unei persoane care îndeplinește o ispravă și o ispravă extraordinară, pe care nimeni în Rusia nu a realizat-o atunci într-o asemenea măsură. Și, prin urmare, se poate judeca corect pe Părintele Ioan numai ducând la îndeplinire aceeași ispravă. "Am strigat înaintea lui Dumnezeu împotriva societății pentru că nu-i pasă de săraci și pentru că le-am pus la dispoziție mijloacele mele slabe. Dacă nici acum această instituție caritabilă nu are loc (House of Diligence - Nd.), nu pot decât să mă plâng Domnului la tron de duritatea inimii oamenilor - și nu va fi o rușine pentru mine că nu va avea loc, ci ar trebui să-mi port pe Kronstad partea mea de societate, pentru totdeauna. șaptesprezece ani și mereu și peste tot, pe cât am putut, am satisfăcut sărăcia reală. Bineînțeles, uneori am greșit și eu în privința fețelor săracilor... Dar nu mă judeca pentru asta: sunt o ființă umană. Citind aceste rânduri, cititorul ar trebui să înțeleagă clar că nu numai în Kronstadt, ci în toată Rusia, repetăm ​​încă o dată, nu exista la acea vreme o astfel de persoană care zilnic (!) personal (!!) împărțea pomană pentru a-i sprijini pe săracii orașului, și nu timp de un an sau doi, ci de decenii, împărțind pomana atât din fondurile sale proprii, cât și din cei pe care i-a dat Domnul. Societatea bogată din acea vreme, în ciuda tuturor încercărilor părintelui Ioan de a-l determina să participe la această lucrare sfântă, cu o unanimitate excepțională a răspuns chemărilor sale cu surditate și împietrire de inimă. Societatea ruso-europeană, care nu a ezitat să se numească creștină, însușindu-și o mare parte din bogăția materială, s-a îmbogățit în detrimentul altora, fără a plăti în mod adecvat munca a milioane de oameni, nu a vrut deloc să împartă cu nimeni bogăția acumulată. Cuvântul apostolului Iacov s-a împlinit peste această societate: Iată, plata pe care le-ați reținut de la lucrătorii care au secerat ogoarele voastre strigă și strigătele secerătorilor au ajuns la urechile Domnului (Iacov 5:4). Această durere inexprimabilă a multor oameni a ars inima omului drept și a cerut cea mai activă participare din partea părintelui Ioan. Pentru cel care dă pomană, credința în Providența atot-desăvârșită, bună și iubitoare a Tatălui Ceresc este un test de foc de putere. De aceea Domnul a spus: este mai binecuvântat să dai decât să primești (Fapte 20:35). Dar prețul acestei beatitudini este foarte mare. Multe rânduri din jurnal ne dezvăluie esența acestei lupte spirituale. Să cităm doar o singură afirmație pe această temă a părintelui Ioan însuși: „Nu vă așteptați de la Domnul bucurie și mângâiere pentru faptele de milă față de aproapele voștri, ci biciui aprinse și luptă puternică de la diavolul, care urăște orice bine și nu fiți lași, ci îndură curaj atacurile răutății de la diavol, sau zgârcenia, necurăția și alte lucruri, nu faceți zgârcenie, necurăție și alte lucruri. plângeți-vă de Dumnezeu și nu învinovățiți pe Domnul pentru ispita voastră. Da, amintiți-vă că ispitele arzătoare sunt necesare pentru voi.” În zilele noastre se vorbește mult despre dreptul unei persoane la intimitate personală, că nu se poate atinge ceea ce a scris o persoană în jurnalul său personal. Spunând asta, oamenii uită că la Judecata de Apoi nu vor exista secrete personale, sentimente și gânduri cele mai interioare. Acestor onoratori ai secretelor personale le vom răspunde cu cuvintele însuși sfântului neprihănit Părinte Ioan, pe care le-a scris, referindu-se la jurnalul său: „Nu distrugeți această carte nici după moartea mea: poate cineva se va găsi asemănător cu mine în gânduri și sentimente și își va arăta profunda simpatie pentru ceea ce este scris în această carte, dacă nu pentru toate, ceea ce nu îndrăznesc aici să fie critici (poate că, cel puțin, ar putea exista critici stricte), unele părți din ea consider că tot ce este bun și drept în această carte nu este al meu, ci aparține lui Dumnezeu, deoarece nu suntem în stare... să gândim nimic de la noi înșine, dar capacitatea noastră este de la Dumnezeu [2 Corinteni 3:5]. Publicarea jurnalelor împlinește voința părintelui Ioan, cu atât mai imuabilă cu cât testatorul în acest caz este unul dintre marii sfinți ai Bisericii Ortodoxe Ruse din ultima vreme. Arhimandritul Damaschin (Orlovsky) Textul Sfintei Scripturi, citat de autor în slavona bisericească, este dat în publicația în traducere rusă. Textul paralel în slavonă bisericească a unor citate, necesar pentru înțelegerea interpretării autorului, a fost introdus de editori și este tipărit între paranteze drepte: Erau bogați în fiecare faptă bună [slavă bisericească: abundeți în orice faptă bună]. O abatere de la principiul general de citare sunt unele poezii care sunt citate în limba slavă, ceea ce pare mai potrivit stilistic sau semantic. Publicația folosește următoarele convenții: (Luca 1:1) - o indicație a unui citat al Sfintei Scripturi făcut de autor; [Luca 1:1] - o indicație a citatului Sfintei Scripturi făcut de redactori; [...] – cuvânt necitit; [glorie] – cuvânt presupus citit; [animale] este un cuvânt care lipsește din text, dar necesar în context, introdus de redactori. Viața noastră este un război continuu: fie victorie, fie înfrângere, captivitate. 17 octombrie. Cere o umbrelă la biserică. Anastasia Feodorovna Alexandrova, strada Pryadilnaya, casa nr. 20, apartamentul numărul 13. 18 octombrie 1891. Familie săracă. Cadourile au fost primite ca dar: mătase roz, galben cu flori ([Chakhonina]), alb (Biryukovs). Biryukovs (Nikolskaya, clădirea 16, apartamentul 41). Sofia Evghenievna Biryukova. Rugați-i pe vârstnicul Turygin să împărtășească informații pentru fiecare săptămână de serviciu cu privire la venituri și cheltuieli. Kirill Vasilievici Kozin. Torgovaya, bloc 27, apartament 9. Petersburg. Latura Petersburg, Maly Prospekt, clădirea nr. 8–10, apartamentul 6. Akilina Yunitskaya. Luați o sutană de mătase neagră din casa lui Baikov pe 10 mai 1892. 1894. 6 ianuarie. În inelul rotund cu un smarald în sertarul de jos, în stânga în tabel. Adresa comunității de femei Shestakovo: la stația Rodionovo (pe calea ferată Rybinsk-Bologovskaya) pentru transfer în satul Sheltomezhi la șeful comunității de femei Shestakovo. Olga Stepanovna Burachek. Sankt Petersburg, insula Vasilievsky, linia a zecea, nr. 21. 24 septembrie 1893. Adresa: [Anastasia] Feodorovna Alexandrova. Sankt Petersburg, strada Pryadilnaya, bloc nr. 20, apartament 13; sărac. Districtul Przemysl, provincia Kaluga, stația Podborki, pentru transmiterea către Shamordino către stareța comunității de femei, stareța Euphrosyne. În orașul Torzhok, stareța mănăstirii. Anastasia Fedorovna Alexandrova este un membru sărac al familiei, locuiește lângă Pokrov: strada Pryadilnaya, casa numărul 20, ap. nr. 13. Stareța mănăstirii Ostashkovo, Apollinaria, a primit patru ruble prin notificare din 15 ianuarie 93. 2 noiembrie 1893. [Akilina Pavlovna] Yunitskaya: partea Peterburskaya, strada Srednyaya Koltovskaya, casa numărul 4, ap. 4. Ertelev Lane, Casa Suvorin nr. 6, Olga Nikolaevna Nikolaeva. Fiți la slujba de rugăciune la sfârșitul lunii noiembrie 1891 sau la începutul lunii decembrie. 27 ianuarie 1891. Pechatkin va fi la Krasnoe Selo, la fabrica de hârtie, într-o săptămână sau două (de mult timp au cerut o slujbă de rugăciune). Pentru a vizita Voznesenskaya, la Prințul Golitsyn. Slavă Domnului, care face minuni în vindecarea poporului Său credincios! Atât prinții, cât și oamenii simpli sunt cu toții vindecați, alergând la Domnul cu credință prin nevrednicia mea! Solicitați țesătură de mătase de la Anna Gerasimovna. 16 martie 91 Abonați-vă la următoarele ziare pentru 1892: „Viața rusă”, „Pravda”, „Svet”, „Fiul patriei”, „Rătăcitor”, „Mesager teologic”. Trimite bani săracilor din Sur 1. 17 mai 93. În Mănăstirea Chudov din Moscova a avut loc un furt uriaș în valoare de trei milioane. Sfinți făcători de minuni ai Moscovei, ajutați-mă să găsesc tot ce a fost furat. Binecuvântează, Doamne, începutul și continuarea acestei cărți și sfârșitul ei, ca să încep și să continui și să nu mă termin niciodată, mulțumindu-Te și slăvind-Ție, neîncetat, atotbun și atotdrept, atotputernic și minunat, Mântuitorul și Creatorul meu. Amin. 1 septembrie 1890. Îi mulțumesc Domnului, care m-a călăuzit și m-a ajutat în lunga mea călătorie de la nord-vest la sud și de la sud la nord până în provincia Arhangelsk, patria mea, și care mi-a acceptat pocăința obișnuită în poticnirile spirituale și, în curând, în mod miraculos, m-a mântuit nemăsurat de păcatele mele, m-a înviat, înviandu-mi cu mâna dreaptă din viața mea iulie al 10-lea până acum). Poticnirile mele au fost nenumărate în fiecare zi, nenumărate mi-am întins ochiul inimii către Domnul, așteptând îndurarea Lui, izbăvirea, curățirea, pacea, iluminarea, sfințirea, libertatea, dreptatea duhului (reînnoiește duhul dreptății în pântecele meu [Ps. 50:12]), - și nu am fost niciodată rușinat, dar totdeauna am primit mântuirea neprihănită, dreptatea și mântuirea tuturor. Cum să nu mulțumesc pentru toate acestea, cum să nu preamăresc bunătatea și milostivirea Creatorului și Mântuitorului meu, că n-a lăsat pâraiele fărădelegii să mă ducă și să mă întina și să-mi omoare sufletul, înclinat spre orice păcat! Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai dat să văd biserica meu, construit după bunătatea și generozitatea Ta, terminat în formă brută până la cupole și cruce - o biserică de piatră, măreț, maiestuos, spațios, cu o clopotniță maiestuoasă, din care cuprul răsunător va chema cu voce tare poporul Tău din locurile lor pentru a slăvi Numele Tău, Preacurata Ta, Maica Ta, Preasfânta Ta. 2 septembrie. Duminica. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dăruit biruință multiplă și glorioasă asupra diferitelor păcate ale firii mele corupte: disprețul diabolic 2, parțialitatea și ostilitatea față de unii copii de opt și nouă ani des împărtășiți (în special copiii crucii 3 de la evrei care nu cred în Hristos, deși mama copiilor este o creștină minunată, bună, iar copiii sunt minunați, amabili, năzuiți și năzuințe de natură). carne, atingând niveluri extreme de forță. O, numele minunat, atotsfânt, atotmântuitor și atotputernic al Domnului Isus Hristos! Slavă Ție, Doamne, Preacurat Miel al lui Dumnezeu, care ai luat păcatele lumii și nenumăratele mele păcate și ne-ai izbăvit, curățit și sfințit. Amin. 3 septembrie. Îi mulțumesc Domnului, care mă ajută în toate și cucerește cu puterea Sa de neînvins pe toți vrăjmașii, nevăzuți și văzuți. Pe 2 septembrie, fără ezitare, cu glas triumfător, am săvârșit Taina Botezului la Strelna la Zaitsevsky și am citit bine toate rugăciunile. Dar câte victorii am obținut în numele Domnului din mine însumi! De câte ori mântuirea mi-a fost acordată de Domnul în renaștere, când diverse păcate mi-au înăbușit și au ucis sufletul! Nu există numere. Slavă îndurării Tale, Doamne, și nenumăratelor Tale daruri. 5. Cât timp voi fi sătul și voi întrerupe postul de miercuri și vineri, deși îl voi întrerupe din când în când? Cât timp sunt visele seducătoare? Cât va dura revendicarea într-un vis? Îndelungă răbdare Doamne! Ai răbdare cu mine și nu mă distruge în idolatrie (lacomia), ci dă-mi să trăiesc cu sinceritate și să slujesc pe Tine, Stăpânul vieții. Din seara zilei de 4 până la 5 septembrie până la ora douăsprezece după-amiaza, am fost pe moșia generalului Vladimir N. Brylkin, comandantul, de-a lungul căii ferate finlandeze și spre douăzeci și cinci de mile [Kullyatki]. 6 și 7. Îi mulțumesc Domnului pentru nenumărată mântuire a mea în aceste zile în orașul reședinței mele, și în capitală, și în Gatchino, pe uscat și pe apă, acasă și afară. Văd mașinațiunile dușmanului rău pretutindeni și în orice; Îi văd blasfemia împotriva Creatorului și a creației, și mai ales împotriva omului; Văd cum se intensifică zilnic și din oră să mă înjure pe mine și pe părțile corpului meu și ale vecinilor mei masculin și feminin, aranjate înțelept, bine, pur, fără vină: iată, spune el, fața cutarei este urâtă, nasul nu e bun, lat sau turtit, sau ochiul este strâmb, înclinat; toată lumea cunoaște abuzul său asupra membrilor fertil și pervertirea lor în pasiuni nerezonabile și purtate, pervertirea organelor de nutriție, miros (fumatul de tutun, sațietatea, beția, delicatețea); toată lumea cunoaște lăcomia umană pentru bani (o pasiune stupidă, egoistă, copilărească), pentru mobilierul bogat și luxos al locuințelor temporare - aceste corturi de pelerini 6 ale noastre, pasiunea pentru haine și alte lucruri, pasiunea pentru teatre în care oamenii se distrează cu bolile lor, sau patimile, păcatele, pervertirea vieții lor pe dinăuntru și spre exterior, intenția deplină a Salvatorului și a Salvatorului nostru; Toată lumea cunoaște răceala și indiferența față de credință, față de Biserică, față de Evanghelie și adevărurile și poruncile ei veșnice! Cine ştie? Cât de mult pierdem pentru sufletele noastre, îndreptând afecțiunile noastre sincere nu către Dumnezeu și virtute, ci către lucruri sau persoane pământești, către ceea ce este vizibil, și nu către invizibil, către cel coruptibil și nu către incoruptibil, către cele temporare și nu către cele veșnice (de exemplu, atașat cu pasiune de bani, de un soț, de soție, de sex, de o băutură sau de o hrană pasională, de o femeie, de o femeie, de o băutură pasională, de un unchiu? îmbrăcăminte, bani, jocuri, distracție). Aici o persoană își perversează complet sufletul, transformându-l, parcă, de la incoruptibil la coruptibil (deși rămâne în esență etern indestructibil), de la vie la moartă, de la o natură strălucitoare la una întunecată, de la rezonabilă la nerezonabilă, de la puternic pentru tot binele la neputincios pentru tot binele și puternic pentru rău, de la natură aprinsă la rece și rece. O, cât de înțelept și de binecuvântat este poporul sfânt al lui Dumnezeu, care și-a îndreptat și îndreptat toată viața, toate gândurile și sentimentele, toată dragostea și afecțiunea și voința lor către unicul Dumnezeu, tânjit și iubit, singurul drept și adevărat, singurul Viață și dătător de viață a tuturor și a tuturor, acela nestricăcios și rămas în vecii vecilor care și-a murit cu patimile și poftele lor! Vă mărim, sfinți sfinți ai lui Dumnezeu, și cinstim sfânta voastră amintire, care ne-ați arătat tuturor un mod de viață drept și evlavios. 7 septembrie 1890. Vineri. 8–13. Câte mântuiri și mântuiri a arătat Domnul în mine în aceste zile - nu există număr! Câte puteri au fost dezvăluite, zdrobitoare pentru demoni, pentru iad și mântuind pentru mine! Câtă mântuire există în viața mea, căci aproape că am căzut constant din viață în moarte, din adevăr în păcat, din pace în confuzie, din lumină în întuneric, din putere în slăbiciune și neputință! Slavă Ție, Domnul meu veșnic binefăcător! 14–18. Dă-mi, Doamne, să țin mereu în minte bunătatea inefabilă 7 și frumusețea feței Tale și să nu mă las ademenit de frumusețea creată, adesea fermecătoare 8 - Mă refer la frumusețea feminină, din cauza unei dependențe de care omul își părăsește Creatorul și legile Sale sfinte și se profanează în suflet și trup și se corupe. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a făcut nenumărate lucruri bune în aceste zile și nopți și care m-a izbăvit de toate relele, păcatele și necazurile, mai ales prin împărtășirea Sfintelor Sale Taine. 19–23. Îi mulțumesc Domnului, care a împlinit în mine nenumărată putere a mântuirii prin rugăciunea secretă de pocăință și invocarea numelui Său sfânt. În săvârșirea Liturghiei sunt cinstit cu nenumărate îndurări de la Domnul, și nu eu [numai], ci toți ortodocșii, întreaga lume, prin mila și puterea nemărginită a Jertfei fără sânge oferită pe Sfântul Tron. Aceasta este pârghia întregii lumi, cu care este posibilă mutarea tuturor popoarelor, triburilor și limbilor la Dumnezeu, căci Mielul îmbrățișează întreaga lume - Mielul, care ridică păcatele lumii, va [lumina] toate limbile spre cunoașterea Lui. Trezeste-te, trezeste-te! Septembrie 28. Dimineața am fost supus ispitei extrem de grave de iritare și mânie față de faimosul fără adăpost Ivan I. Paromensky pentru scrisorile și cererile lui dese de bani. Totuși, eu însumi sunt de vină: sunt nerăbdător, egoist și nu-mi iubesc sincer aproapele care suferă de nevoie și de sărăcie. Domnul S-a epuizat cu totul de dragul meu, păcătosul, și eu, fără tragere de inimă și deseori cu supărare, le dau săracilor excesele pe care mi le-a dat Domnul. Oare din acest motiv mă împărtășesc adesea din Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatele lumii și păcatele mele nenumărate? O, cât m-a prins Belial 9 prin lăcomia și dragostea mea! Iubind lucrurile, disprețuiesc [pe aproapele], sufletul lui nemuritor. 2 octombrie. marţi. Acord 10 fără număr, Domnul cel mai milostiv se miluiește de mine în fiecare zi, izbăvindu-mă de toate înclinațiile și patimile păcătoase prin rugăciunea mea de pocăință. Îi mulțumesc Domnului mereu. Cum pot să scap de această fiară (carnea mea voluptuoasă), care caută să-mi devoreze propriul suflet? Cât de numeroase și de variate sunt patimile acestei fiare, chinuindu-mi alternativ și aproape neîncetat sufletul! Dragostea de sine, deșertăciunea, dragostea de glorie, mândria, aroganța, disprețul, parțialitatea, ostilitatea, ranchiunea, răutatea, invidia, lăcomia, egoismul, lăcomia, lenea cu privire la rugăciune, nerăbdarea, murmurul, iritația, neascultarea, neascultarea, îngăduința de sine, viclenia, minciuna, înșelăciunea, adulterul, necumpătarea, înșelăciunea vederi, atingeri pasionale, săruturi, neglijență și grabă în slujba preoțească, râs dezordonat, prostesc, ridicol, condamnarea vecinilor, îngâmfare, lauda de sine. Focul a venit să aducă foc pe pământ, zice Domnul, și orice vreau eu, chiar dacă este deja în flăcări [Luca 12:49], adică: „Am venit să cobor foc pe pământ și cum aș vrea să ardă!” Acest foc a coborât asupra apostolilor sub forma unor limbi de foc; acest foc a coborât asupra ierarhilor, preoților, martirilor, sfinților, nemercenarilor, Hristos de dragul nebunilor, drepților și tuturor sfinților; acest foc a coborât asupra tuturor păcătoșilor și păcătoșilor pocăiți; acest foc încă coboară asupra clericilor evlavioși și mirenilor, slujind cu evlavie lui Dumnezeu și pocăindu-se cu inimile [sincere]. Când te confrunți cu ispitele trupești, contrastează frumusețea și dulceața cu frumusețea senzuală, temporară, zadarnică, coruptibilă și dulceața cu spiritual, adevărat, nepieritor, etern; comori coruptibile, grosolane, care separă inima de Dumnezeu și mortifică sufletul - comori spirituale, nepieritoare, veșnice, infinit superioare comorilor pământești și unirea cu Dumnezeu (mă refer la credință, speranță, dragoste și fapte bune) - și vei birui asupra păcatului și senzualității, căci unul îl va birui pe celălalt, cel mai bun - cel mai rău, și în general vei dispigene ca și în general. sufletul, un lucru nemuritor 11, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Pe 9 octombrie, miercuri, i-am văzut pe regele și regina și familia lor în vis și le-am admirat viziunea, căci regina și familia nu pot fi văzute în persoană. Îi mulțumesc Domnului, îi mulțumesc regelui și reginei și familiei regale. Mântuiește-i, Doamne, și ai milă, să fie mereu iubiți de Tine și de Tine și de ei să fii mereu iubit, singurul vrednic de toată iubirea din toată inima, toată puterea și puterea sufletului și trupului tău. Amin. Octombrie 6. Se spune: călugării pustnici trăiesc pentru ei înșiși, doar se salvează, se îndepărtează de laici și nu aduc beneficii societății. Nu este adevărat: călugării adevărați nu trăiesc pentru ei înșiși, ci pentru Dumnezeu și aproapele lor; salvându-se, îi salvează și pe alții care apelează la ei pentru sfat; Ei se îndepărtează de lume în trup, și nu în duh, și se îndepărtează nu de oameni, ci de ispitele și deșertăciunile lumii, care îi împiedică să fie neîncetat cu Dumnezeu. Ele aduc o mulțime de beneficii lumii și oamenilor. Sămânța sfântă este locul păcii [Isaia 6:13]. Această sămânță este sfântă – călugări adevărați, desigur, și lumești cu adevărat evlavioși; Din cauza celor puțini sfinți, Domnul are milă de orașe și împărății întregi. Exemplu: Sfântul Serghie de Radonezh și ucenicii săi, sfinții din Novgorod, Moscova, Rostov, sfinții de la Kiev, Solovetsky și alții. Conversația Domnului cu Avraam despre orașele Sodoma și Gomora [Geneza 18:20–33]. Slavă Ție, Doamne, care ne miluiești de dragul rugăciunilor Preacuratei Maicii Tale, Înaintemergătorul, sfinților slăviți apostoli, prooroci, ierarhi, sfinți, mucenici, Hristoase pentru sfinții nebuni, drepți și toți sfinții, prin ale căror inimi luminează rugăciunile sfinților noastre. inimi, călăuzește-ne pe calea Ta, confirmă, sfințește și mântuiește-ne. Amin. Sâmbătă. Ora doisprezece noaptea. Unde stai? Tu spui: în biserică. Fiecare dintre voi știe asta și toată lumea o va spune. Dar eu intreb: unde stai? Pe pământ sau în cer? Eu răspund pentru tine: ești în rai: Biserica este rai, aici este tronul Dumnezeului Ceresc, iată Domnul, iată Împărăteasa Cerurilor, iată soborul sfinților Îngeri, soborul tuturor sfinților, aici se săvârșesc cele mai cerești, sfinte, cumplite Taine; biserica însuși este construit după chipul bisericii ceresc, așa cum i s-a spus și lui Moise: fă biserica după modelul arătat ție pe munte [Ex. 25:40]; aici închinarea este după chipul slujirii cerești; Slujbele sunt săvârșite aici, deși de către persoane pământești, care au primit de la Dumnezeu harul ceresc al Duhului, sfințirea cerească, autoritatea și puterea divină. Aici totul este ceresc și toți trebuie să fiți, pe cât posibil și accesibil, cerești, sfinți în numele voastre cerești - oameni cerești, cu gânduri, dorințe, intenții, vederi, discursuri și fapte cerești. Și în Rugăciunea Domnului Îl numim pe Dumnezeu Tatăl nostru Ceresc - este clar din aceasta că, dacă Tatăl nostru este Dumnezeu Ceresc, atunci noi, copiii Săi, trebuie să fim și noi cerești. Toate acestea sunt adevărate. Dar suntem cerești? Ne gândim la lucrurile cerești? Avem noi dorințe cerești? Este veselie cerească, sfințenie? Nu dormim în biserică? Nu avem noi gânduri păcătoase în biserica lui Dumnezeu? 7. Domnul Iisus Hristos S-a epuizat tot pentru mântuirea noastră, S-a dat totul pentru noi, suflet și trup, a suferit și a murit, a înviat în a treia zi și a dat Trupul și Sângele Său ca hrană și băutură vieții divine. – Ce îi aducem noi ca semn de recunoștință, iubire și recunoștință? Dar, tu spui, El nu are nevoie de nimic de la noi. Da, El nu are nevoie de binecuvântările noastre, pe care le-am primit de la El, dar El, în bunătatea Sa nemărginită, este însetată după mântuirea noastră, pentru care a venit din ceruri, a suferit și a murit; El vrea să ne iubim pe El și unii pe alții pentru binele nostru, ca să ne lepădăm de noi înșine, să ne răstignim patimile, să ne pocăim sincer de păcatele noastre, să urâm neadevărul și să iubim adevărul. Aceasta este ceea ce trebuie să-I sacrificăm Lui. Domnul ne hrănește zilnic, ne luminează cu lumina soarelui, face schimbările zilelor și nopților pentru noi, ne-a revărsat aerul pentru a respira, produce vânturi care sufla din diferite direcții, ne spală întinațiile, iartă păcatele celor pocăiți; ne-a dat autorități desemnate de Dumnezeu, ne luminează mintea cu științe, arată toată preocuparea pentru noi, pentru bunăstarea noastră spirituală și fizică. – Fiecare ne pasă de binele nostru și de mântuirea noastră, ne pocăim de păcate, ne corectăm, ne îmbunătățim, ne iubim? Toată lumea testează-te în acest sens: fiecare dintre noi va fi solicitat pentru neglijență. 8 și 9 octombrie. marți. Fără număr, Domnul meu și-a arătat mântuirea în mine, izbăvindu-mă de nenumărate înclinații către păcatul ostilității, răutății, nerăbdarii, parțialității, necurăției, fricii de demoni și de alții și dându-mi spațiu, viață și pace. Îi mulțumesc Domnului, care mă folosește neîncetat, care îmi întrece toate păcatele pentru bunătatea Sa extremă și le curăță și le acoperă cu mila Sa. Amin. 10 și 11. [Afacerile mele] cu mitropolitul Isidor 12 Hotărește, Doamne, în curând și în loc de [acut] ostilitate față de fața lui - ostilitate în zadar 13 - dă iubire și favoare; Confirmă în inima mea sentimente bune și binevoitoare față de el, ca bătrân, înțelept, călduros, drept, nu numai multor alții, ci și mie, care am făcut mult bine, care nu m-am opus multor premii și întreprinderi utile, concedierilor, care nu mi-a interzis să călătoresc prin capitală la invitație. Dumnezeu! Dă-mi să-mi amintesc și să fiu încrezător că Tu Însuți, Cel mai Înalt Mare Preot, ghidezi acest mare preot-bătrân pământesc și îl instruiești pe calea adevărată. Plantați în inima mea, Doamne, sentimente sincere și reverente pentru acest bătrân, iubire și recunoștință cu profund respect. Rezolvă, Doamne, [cazul] meu atât cu Împărăteasa, cât și de la prima ei sosire în Rusia, consumă și smulge răceala care mi-a pătruns în inima și sentimentul sincer de dragoste și reverență față de ea și față de soțul ei suveran, Împăratul Suveran, sădează și păstrează în mine până la sfârșit. Astăzi, 11 octombrie, am fost la sfințirea bisericii Societății din Sankt Petersburg a Casei de Diligență. Episcopul Antonie, rectorul Academiei 14, a slujit cu rectorul seminarului, arhimandritul Antonie 15, sacristanul Ghedeon și alți preoți, protodiacon [M...]; cântăreții lui Isaac. Îi mulțumesc Domnului, care îmi dă în fiecare zi pocăință cu lacrimi și curăță toate fărădelegile mele [Ps. 102:3], care dă pace și libertate, care atrage la mine inimile poporului Său, care mă iubește și mă onorează de multe ori. Completează-ne pe toți 16 în dragostea Ta și în cărările Tale. 12 octombrie. Iubire nemăsurată a Domnului, care m-a iubit și m-a înălțat nemăsurat până la marginile pământului rusesc și dincolo de hotarele lui! Îți mulțumesc că Mi-ai dat peste tot prieteni sinceri, răspândindu-și farmecul către mine în spiritul iubirii Tale și peste tot sunt acceptat ca familie de toată lumea. Cât de rodnică este, Doamne, liturghia Ta, în ea se aduce Jertfa Ta groaznică, atotsfântă, atotmilostivă, dătătoare de viață pentru lume! Îi datorez nenumărate miracole în mine și în jurul meu! Aceasta este pârghia care mișcă întreaga lume, întregul univers, cerul și pământul. Slavă Ție! Nu uitați, preot și fiecare creștin, că iubirea, dependența de trup și de lume în general, de bogăție, de lux în îmbrăcăminte și locuințe, de slava lumească, de pacea trupească este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu și împotriva sufletului cuiva și împotriva sufletului aproapelui. Nu lăsa ca [procinele tău] să fie o joacă și o plăcere pentru tine. 13 și 14. Diavolul, vrăjmașul lui Dumnezeu și al oamenilor, prin păcat, sădit de el în firea noastră, în suflet și în trup, cu toate măsurile iadului, se străduiește să distrugă, atât cât aceasta depinde de voința noastră liberă și rea (sau numai pervertit, rău, păcătos), planul lui Dumnezeu, atot-înțelept, atot-sfânt și veșnic, mântuirea noastră. El încearcă să facă din toate mădularele trupului nostru, ca și sufletul nostru, un instrument al voinței sale rele, distructive, un instrument al păcatului, al corupției și al distrugerii temporare și veșnice: văzul, auzul, mirosul, gustul, atingerea și mai ales mădularele sfinte procreatoare, prin care sămânța umanității este sădită, primită și crește și devine om și intră în această lume; Blestematul încearcă să pervertize totul în viața noastră, întreaga ordine a vieții familiale, sociale și religioase, și produce un abis de rău prin frivolitatea, mândria, lăcomia, voluptatea, dragostea de faimă, mândria, invidia, ostilitatea noastră; și el insuflă tocmai aceste patimi, le sporește, le întărește, le pune în acțiune prin întunecarea sufletului nostru, prin constrângere și violență, seducție. Toată lumea, fiți atenți la voi înșivă și luptați neîncetat cu dușmanii mântuirii voastre - duhurile răutății din înălțimi [Efeseni 6:12], fiți treji, păziți abstinența, rugați-vă neîncetat, lucrați în duh și trup, altfel vrăjmașul vă va lua în robie. 15–20. Îi mulțumesc Domnului, care a săvârșit în mine minuni ale milostivirii, mijlocirii, izbăvirii Sale, nenumărate după nenumăratul păcatelor mele de dimineața până seara și chiar noaptea (vise adormite). Pe data de douăzeci, în cabina navei, am lovit de două ori în obraji un om sărac, care s-a apropiat cu insistență de mine și a cerut să-i citească certificatul și banii. Am păcătuit grav din cauza supărării față de el și a supărării în sine și a împietririi inimii, mândriei, nerăbdării; M-am simțit înghesuit în suflet, dar m-am pocăit pe ascuns, am chemat pe Domnul din toată inima - și am fost mântuit prin mântuirea renașterii și a îndrăznelii și, fiind alături de prințul [Baratynsky], m-am rugat cu îndrăzneală. 21–25. Îi mulțumesc Domnului, care m-a schimbat de la parțialitate și amărăciune la frumoasa fată N, care a plâns laș în biserică și m-a stânjenit. Domnul a pedepsit și a avut milă când mi-am dat seama de vina mea […]. 27–29 octombrie. Nu pot număra îndurările lui Dumnezeu care sunt cu mine în fiecare zi, de dimineața până seara, și cât de mari sunt ele în măreția faptelor lui Dumnezeu în mine și în puterile Lui săvârșite în mine! Așadar, pe 29 octombrie, după utrenie și slujba devreme, m-am supărat pe un novgorodian, purtător de lumânări al Catedralei Semnului, a cărui respirație mirosea puternic a duhoare și care a cerut diaconului la momentul nepotrivit permisiunea de a primi Sfânta Împărtășanie, iar pe altul, din Sankt Petersburg, un negustor sau negustor, care, de asemenea, mi-a cerut împărtășanie sau consumator, la vremea aceea greșită. nu am chef să dau împărtășania nimănui, căci intenționam să merg devreme în satul Krasnoe. Și ce foc infernal și rău m-a cuprins, m-a pârjolit, m-a sfâșiat! M-am smerit, m-am pocăit pe ascuns Domnului, iar după chinuri prelungite, Domnul m-a iertat și m-a udat cu harul Duhului Sfânt, dându-mi pace. Iar în Krasnoe Selo, la negustorul Baradulin, Domnul, de dragul numelui Său, înainte de slujba de rugăciune, a distrus uneltirile dușmanilor nevăzuți, dându-mi libertatea duhului și pacea cu îndrăzneală, și mi-am împlinit cu desăvârșire rugăciunile, cu mare credință și îndrăzneală. Slavă Domnului! Când [numai] diavolul nu m-a complotat și nu a încercat să mă nimicească în orice fel - cu mânie, și poftă, și frică, și insolență, și lene, și distracție, și invidie, și lăcomie, și părtinire, și dispreț și dispreț față de aproapele! Îi mulțumesc Domnului, care a acceptat întotdeauna pocăința pentru toate păcatele mele și a avut milă de mine în nenumăratele mele păcate. 30 și 31 octombrie. Am căzut în epuizare duhovnicească 17 și ispită și pasiune de mânie prin Alexandra Ivanovna, care s-a hotărât să taboare pe fereastra cabinei cu aburi (la Sankt Petersburg), unde voiam să mă odihnesc și să mă liniștesc de asaltul oamenilor. Pentru strigătele insolente și abuzul din partea acestei persoane, am lovit-o de trei ori în obraji când am lăsat-o în sfârșit să scape de necaz și insolență – și a căzut la picioarele mele, mulțumind lui Dumnezeu pentru bătăi. Dar prin aceasta mi-am omorât sufletul și l-am mâniat pe Dumnezeu, și de aceea am început să aduc pocăință intensă cu lacrimi în timonerie (pe deasupra navei), condamnându-mă, reproșându-mă, reproșând, reproșând, blestemând și m-am pocăit mult timp, până când am simțit în inima mea mila lui Dumnezeu, pacea și liniștea. Mi-am rănit foarte mult sufletul, confuz și alarmat. Între timp, a trebuit să merg la orfelinatul Prințului de Oldenburg din partea Petersburgului de pe Kamennoostrovsky Prospekt să văd copiii, directoarea și profesorii, unde mă aflam și, mulțumind lui Dumnezeu, săvârșesc o scurtă rugăciune în biserică, deși cu sufletul bolnav de jena și iritația care era pe navă. Trebuie să am întotdeauna respect pentru personalitatea unei persoane (chiar dacă mă ocărește și mă calomniază) de dragul imaginii lui Dumnezeu în ea. 1–4 noiembrie. Ca nisipul mării, îndurările lui Dumnezeu s-au înmulțit în mine în funcție de mulțimea păcatelor mele de dimineața până seara târziu în fiecare zi: în fiecare zi de o mie de ori Domnul mi-a întins mâna de ajutor și mântuire, vindecare, pace și afirmare, atât în ​​timpul închinării, cât și în afara ei, și în Kronstadt și în capitală, pe corabie, acasă și în trăsură. O patimă (sau o boală mintală) de autocompătimire apare adesea în mine, complet contrară Evangheliei, mergând direct împotriva învățăturii Domnului meu, care ne-a poruncit tăgăduirea de sine, crucea și răstignirea trupului nostru cu patimi și pofte. Potrivit învățăturilor Evangheliei, nu este nevoie să-ți pară rău de tine, să te îngrijești în exces, să te aperi sau să te plângi, să te întristezi, să fii trist, să plângi atunci când suntem certați sau reproșați pentru cauza noastră sau nu, cu dreptate sau greșit, mai ales [când] cei care au putere asupra noastră ne mustră sau ne tratează cu dispreț, cu dispreț, cu dispreț, cu dispreț. Să-ți pară rău pentru tine în acest caz înseamnă să-ți pară rău de mândria ta, „eu”, bătrânul tău, care este tot păcat, absurditate 18, întuneric, murdărie, urâciune, care este complet dezgustător pentru Dumnezeu și pentru mine însumi, pentru binele meu cel mai înalt și [ultimul] - comunicarea cu Dumnezeu, care (bătrânul) susține cu fermitate existența lui, pentru o lege a diavolului (într-o lege a mea diavolească) Rom.7:23]), pentru respingerea lui Dumnezeu, pentru distrugerea sa finală. Dimpotrivă, trebuie să ne bucurăm când într-un fel sau altul ne insultă și pedepsesc „eu”, bătrânul nostru, carnea noastră pătimașă, mândru, deșartă, mândru, ambițios, nerăbdător, autocompătimitor, invidios, lacom, lacom, lacom, iubitor de material (nu iubitor de Dumnezeu și iubitor de aproape), risipitor, nerăbdător, fricător acolo unde nu trebuie să fie răzvrătit, răzvrătit, răzvrătit. și frică, dar îndrăzneală și îndrăzneală. Așadar, cât de mult mai continui din când în când să mă întristesc și să mă plâng în taină de Mitropolitul Isidor al Sankt-Petersburgului, că el, arhipăstorul, nici o dată (de patru sau cinci ori am fost cu el) în treizeci și trei de ani nu m-a primit părinte, cu o vorbă bună, ci mereu cu mustrare 19, cu severitate, severitate, fără să-mi arate binevoitor o privire, fără să spună vreodată un tată binevoitor. el a prodivat aceste foloase sexului feminin, care îl vizita adesea, sau bărbaților de rang secular și unor clerici. E corect. Căci Domnul m-a smerit prin el, a răstignit în mine pe omul bătrân și neevlavios, sinele meu absurd, deșertăciunea, deșertăciunea, mândria, invidia, parțialitatea (nu mi-a plăcut Mitropolitul însuși din cauza faptului că avea o față neatrăgătoare - am păcătuit împotriva Domnului și înaintea Episcopului), stricăciunea păcătoasă și toate patimile mele. Pentru aceasta trebuie să-i mulțumesc Domnului și Mitropolitului, pentru faptul că bătrânul meu, vrednic de toată umilința și pedeapsa, este umilit și pedepsit, măcar în parte, ca să nu se înrădăcineze și să nu întărească în mine din ce în ce mai mult. Slavă Ție, Doamne, pentru toată providența Ta înțeleaptă și atotbună pentru mine, păcătosul. Adesea simt o autocompătimire necinstită când mă cheamă să fac slujbe în parohia lor, mai ales să dau împărtășania bolnavilor, simpli și ignoranți, sau să merg la slujbe de rugăciune pentru ei, când la Sankt Petersburg sau la Moscova mă invită în vârful caselor, la etajele trei, patru și cinci și altele asemenea. Mă pocăiesc de asta și de multe lucruri asemănătoare și vreau să mă perfecționez, să nu-mi fie milă de mine, ci să mă renunț cu bucurie în folosul și mângâierea tuturor, dacă se poate. Fă-se voia Ta, Doamne! 7 și 8. Adesea duhul de răutate trezește în mine ostilitatea din inima mea față de Înaltul Ierarh Isidor pentru primirile sale aspre, disprețuitoare în odăile sale, iar această ostilitate mă încurcă și mă trezește la pocăință și la auto-osdamnare, iar după pocăința în lacrimi mă potolesc. Fie ca această ostilitate diavolească să dispară cu desăvârșire în mine și să-i ia locul respectul sincer și iubirea cu ascultare filială și smerenie. Fie ca bătrânul din mine să fie răstignit cu toate nenumăratele lui patimi. Binecuvântează, Doamne, slăbiciunea mea cu biruință și biruință asupra tuturor patimilor distrugătoare. Binecuvântează-ne să-l onorăm și să-l iubim pe arhipăstor, dă-i lui și mie smerenie sinceră și un sentiment de slăbiciune, slăbiciune, păcătoșenie, căci cu toții suntem înconjurați de multă slăbiciune; dă-ne bunătate de inimă, răbdare, răbdare și îndelungă răbdare; Distruge iubirea de sine, nerăbdarea, resentimentele, amărăciunea, invidia, exaltarea, rea-voința, răutatea, înșelăciunea, interesul propriu, voluptatea, voluptatea, vanitatea, vanitatea, dragostea de iubire. 9–17. Minunata este puterea numelui Domnului, minunata este mila Domnului, invincibila prin oricare din pacatele mele pe care le comit in fiecare zi si ora. Încercările și acțiunile de iritare, furie și amărăciune se repetă adesea în mine și îmi provoacă o mare tristețe și suferință. Mă condamn pentru mânia mea extremă față de tipii cerșetori care mă persecută în fiecare zi, care rămân mereu inactivi, leneși și cerându-mi milostenie generoasă cu perseverență arogantă. I-am lovit în față și în nas (trăgându-i de nas) și i-am rănit. Mă învinuiesc complet pentru această manifestare grosolană de nerăbdare, lăcomie, împietrire, răutate și mă rog lui Dumnezeu să mă ferească de asta în viitor. Fie ca mâna mea să nu atingă o singură persoană într-o stare de spirit pasională - în furie, egoism sau voluptate. Fii gata să dai ultimul tău nevoiaș și să ceri. Renunță-ți complet, iubirea de sine, ambiția, pacea, interesul personal, lăcomia, dragostea, voluptatea, mânia, amărăciunea. Îți mulțumesc, Doamne, că m-ai împăcat pe mine, păcătosul pocăit, cu mulțimea milei Tale: în veci voi slăvi îndurarea Ta nebiruită. 18. Spiritul de ostilitate și de parțialitate mă atacă puternic în fiecare zi, mai ales în timpul comuniunii copiilor, și a adulților și abia după pocăința sinceră mă părăsește. Spiritul de ostilitate îi conduce în special pe cei doi copii ai unui evreu convertit și ai unei foste mame luterane (acum ortodoxă), o femeie extrem de evlavioasă, modestă, bună și simplă la inimă. Copiii sunt constant în biserică, în fiecare zi, și se împărtășesc în fiecare zi. Trebuie să ne bucurăm și să mulțumim lui Dumnezeu pentru ei, că din prima tinerețe au fost aproape de Dumnezeu și de biserica Său, iar dușmanul îi face ostili pentru apropierea lor frecventă de Taină și pentru primirea împărtășirii. Dă-mi, Doamne, harul să iubesc pe toți în mod egal și să nu disprețuiesc pe nimeni, să nu am ostilitate față de nimeni și să nu ajung ca diavolul. Am păcătuit înaintea Domnului, înaintea mea și a soției mele, că am condus-o în ispită, permițând persoanelor zeloase să coasă nasturi cu diamante la gulerul sutanei mele, fără să-i spun soției mele despre asta. Ea, crezând probabil că nu știam despre această bijuterie, a smuls aceste bijuterii și le-a ascuns și a cusut în locul lor unele simple de sticlă. Aflând acest lucru, m-am supărat pe ea pentru înșelăciunea și furtul ei și i-am dat o mustrare puternică și plină de reproș. Pentru a evita ispita, trebuia să o avertizez, ceea ce nu am făcut - și am condus-o în ispită. Dă-i, Doamne, pocăință pentru păcatele ei, atât în ​​aceste încercări, cât și în încercările anterioare. 21 noiembrie. Am luat o carte de scrisori de la răposatul Mitropolit Filaret 20 și le-am citit pe ascuns, cu neîncredere și viclenie 21, prejudecăți împotriva lui că s-a umilit prea mult, servil în fața autorității supreme și se presupune că a fost nesincer în cuvintele sale, cu viclenie alcătuită. Știu că Filaret a fost o persoană profund sinceră și [un sfânt] al cărui cuvânt era acțiune. Iartă-mă, Doamne, și pe tine, episcopul Filaret! Ți-am insultat memoria cu părerea mea rea. Acest lucru mi se întâmplă și când citesc alte lucrări ale minții umane. Cu lacrimi s-a pocăit de înșelăciunea inimii sale, care nu se încredea în scrisorile sale în răposatul Mitropolit Filaret. Ce mândrie și îngâmfare! Ce răutate a diavolului! Îmi neg bătrâna, rea, mândră, rea. Amin. Episcopul era Antonie, rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg 15, iar sacristanul era ieromonahul Ghedeon. 22–24. Cele mai mari minuni ale adevărului lui Dumnezeu, milei și mântuirii mele mă surprind în fiecare zi și oră, căci în fiecare zi experimentez necazurile și tristețile iadului de dragul meu și, după pocăința sinceră, dată nouă de Domnul spre mântuire, scap repede de ele și gust pacea și libertatea și găsesc împăcarea cu Domnul. O, cât de mare este răutatea mea, mândria mea, parțialitatea mea, voluptatea mea! Numele Domnului face necontenit minuni în mine, sau, mai corect, Domnul Însuși, în numele Său, mă izbăvește cu mână puternică și bunătate incomparabilă de păcatele și patimile mele, biruindu-i cu puterea Sa suverană și alungând hoardele lor și dându-mi viața și pacea pe care mi le doresc. Pentru aceasta Îi mulțumesc mereu Domnului; Îți mulțumesc că păcatele și relele mele nu sunt biruite de bunătatea Lui, care întrece cu nemăsurat toate păcatele mele când le recunosc și mă pocăiesc de ele fără prefăcătorie. N-am petrecut o singură zi în post și abstinență, blestemate, dar sfinții, înțelepții de Dumnezeu, și-au petrecut toate zilele vieții în post. O, fericiți părinți, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, blestemat și nevrednic! L-am mâniat și continui să-L mâniesc pe Domnul cu necumpătarea mea și totuși în fiecare zi am primit și primesc în continuare Sfintele Taine ale Trupului și Sângelui Domnului. Ce înseamnă acest lucru? Oh, sunt o persoană pasionată! Nu sunt demn de numele de om! Pântecele meu m-a pedepsit noaptea și noaptea [Ps. 15:7]. Datorită faptului că noaptea am mâncat șprot cu plăcere și lăcomie, cu greu am putut dormi toată noaptea - este atât de dăunător să mănânc și să fiu săturat noaptea și, în general, în orice moment. O, obiceiul bestial de a mânca cu lăcomie! Este un preot al lui Dumnezeu care face aceasta, care el însuși pregătește zilnic carnea Divină - cel mai curat Trup și Sânge al Domnului Iisus Hristos! Da, ar trebui să stau zile întregi fără să mănânc carne pământească! Și la ora douăsprezece, la prânz, am mâncat cu lăcomie o plăcintă rapidă de la preot - profesorul de drept al gimnaziului, părintele Ippolit Ivanovici Tihonov (socrul său a făcut botezul, părintele Vasily Petrovici Mudrolyubov; eu sunt urmașul pruncului Sergius). Din sațietate inima devine aspră, se răcește spre Dumnezeu și spre aproapele, focul harului se stinge, iar din abstinența cu rugăciunea sufletul este aprins și luminat de focul divin. Ce foc de iubire dumnezeiască a ars și a strălucit, a luminat și a luminat sufletul divinilor reverend părinți și reverendelor neveste! Cea mai mare, nespusă minune a milostivirii lui Dumnezeu față de mine este fenomenul că toți creștinii evlavioși ortodocși din întreaga întindere a țării ruse sunt dispuși față de mine și au încredere și dragoste și că harul lui Dumnezeu pentru o astfel de locație și încredere îi vizitează și îi eliberează de boli și boli, dureri și nenorociri, când se îndreaptă către ortograf și nenorociri personal, în scris. 30 noiembrie. Cu o dificultate nemaipomenită, în condiții infernale de înghesuite, am luptat astăzi la liturghie cu spirit de ostilitate și amărăciune față de rectorul, protopopul Tracevski, care a slujit alături de mine și de alți preoți; Mi s-a părut că se poartă extrem de mândru, rece ca gheața, insensibil, disprețuitor față de toată lumea - preoți, diaconi și clerici. Niciun episcop nu se comportă la fel de important ca rectorul nostru (de remarcat că nu are voce și slujește cu o voce complet surdă). Numai cu pocăință sinceră și întărită, prin harul secret al lui Dumnezeu, am biruit spiritul de răutate care se cuibărea în mine și am rostit predica pentru sărbătoare cu har, sincer, calm și expresiv. În esență, starețul Pavel Vasilyevich este adesea o persoană amabilă, blândă, calmă, măsurată, dar extrem de parțial față de bani, zgârcit până la lăcomie și a acumulat un abis de bani; tratează cu dispreț pe toți cerșetorii și pe cei care le fac de pomană; captivant, ciudat; nu participă la problemele de îngrijire parohială a bisericii pentru cei săraci. Domnul îl va judeca. Îi uimește pe toți cu răceala lui față de frați și săraci; față de femeile frumoase, în special fete, și chiar și de cele bogate, este extrem de fierbinte, afectuos până la stânci și jucăuș; indiferent la toată lumea în general și rece ca piatra atunci când slujește în biserică sau în adunări. Liturghia Bisericii Ortodoxe este un miracol al minunilor înțelepciunii, atotputerniciei și bunătății lui Dumnezeu față de neamul omenesc, căci nu este doar o vie, în cuvinte, imagini și simboluri, pomenire a întregii vieți a Mântuitorului Hristos și a învățăturii Sale dătătoare de viață, ci și un minunat rit sacru al trupului Său cel mai curat și al comunicării sale cele mai curate cu Sângele Meu cel mai curat și dătătoare de viață. și Însuși Domnul, împărtășire vie în Domnul, ca Veșnic Cap al Bisericii, cu toți sfinții: cu Maica Domnului, strămoși, părinți, prooroci, apostoli și evangheliști, sfinți, mucenici, sfinți și drepți și toți sfinții. Liturghia este o minunată slujbă divină pe pământ, la care toți sfinții Îngeri ai lui Dumnezeu iau parte vie, urcând și coborând la Fiul Omului cu cerul deschis [Ioan 1, 51] (semn al căruia sunt ușile împărătești deschise în timpul slujbei episcopului). 1 ianuarie 1891. [marţi. El a ridicat o greutate mare pe umeri.] Doamne, ai milă! [...] 8 decembrie. Sâmbătă. Spre slava numelui lui Dumnezeu. Eu propovăduiesc îndurarile lui Dumnezeu care au fost descoperite în mine astăzi. În dimineața dinaintea Utreniei și parțial în timpul Utreniei (la început), din lașitate și ispită din partea dușmanilor eterici, invizibili, m-am lăsat supus unei indignări și mânii extreme (și în același timp confuzie și prăbușire a spiritului) față de diaconul angajat Simeon (din Novgorod, deja aproape un bătrân), pentru că nu a venit mereu înainte de obicei la Matins. începutul şi pentru aceasta (şi pentru asistenţa la pronunţarea tuturor ecteniilor) a primit de la mine o plată bănească). Și când el, trezit, a venit la altar, l-am mustrat cu furie pentru omisiunea lui și i-am trimis acasă o mustrare diacului Nicolae pentru un asemenea diacon mincinos. Dar s-a dovedit că slujitorul era de vină și nu l-a trezit la timp, iar când însuși diaconul (angajat) mi-a explicat și și-a cerut scuze, m-am împăcat cu el, deși furia îmi coruptese deja sufletul, iar jena și emoția extremă m-au împovărat. M-am întors la Domnul cu credință și pocăință tainică, căzând pe sfântul tron ​​și am primit iertarea și pacea și am citit canoanele foarte calm, tare, solemn, bucuros. Slavă lui Dumnezeu, cel mai milostiv Binefăcător. (Inamicul nu-mi permite să spun ectenii și niște rugăciuni, iar eu sunt înlocuit de un diacon.) Un alt incident în această seară la Sankt Petersburg: un anume instalator Anton Petrov (ziua onomastică 7 decembrie) m-a invitat la locul lui pentru rugăciune; S-a dovedit că locuiește foarte departe, pe râul Negru. M-am supărat pe omul lui și pe cocher că conduceau foarte departe și mult timp, iar apoi la sosire și pe însuși Petrov, bogații, [...] trăind lejer și luxos (apartamentul era inundat de lumini), m-am agitat, l-am mustrat de furie, dar apoi cu credință m-am întors la Dumnezeu în pocăință și rugăciune secretă și - o, o minune! Domnul mi-a dat iarăși mântuirea, m-a reînviat, ucis de mânie și supărare, căzut de la dragostea față de Dumnezeu și aproapele, căci dragostea nu este iritată și îndură totul [1 Cor. 13:5, 7], iar eu m-am rugat sincer și calm. Apoi a luat masa cu el și apoi, după o conversație spirituală, și-a luat rămas bun de la lume și i-a mulțumit. Slavă lui Dumnezeu, binefăcătorul și Mântuitorul meu, în veci. Pe 8 decembrie, la Sankt Petersburg, în drum spre domnul Navrotsky, mi-am permis să mă enervez pe sacristanul că m-a dus atât de departe și am ajuns, emoționat și supărat, la oameni care nu erau vinovați de nimic împotriva mea, dar care își doreau sincer rugăciunea mea. S-a pocăit pe ascuns, stând în fața sfintelor icoane și și-a împlinit rugăciunile fără inimă și neliniștit. am păcătuit. Da, o voi repara. 11 decembrie. Ora cinci seara. Slavă harului lui Dumnezeu, care m-a păstrat și m-a adus la împlinirea a treizeci și cinci de ani de activitate preoțească. Dă-mi, Doamne, să mă străduiesc din toată puterea mea spre îndreptare și desăvârșire. Se pregătește o sărbătoare în oraș pentru a marca aniversarea mea. Adu-ți aminte, Doamne, în Împărăția Ta, prințul Evgeniy Maximilianovich Leuchtenberg și soția sa Militsa Nikolaevna și dă-i o rezoluție prosperă, cu roade sănătoase și pe termen lung, pentru slava numelui Tău. Adu-ți aminte, Doamne, de servitorul Tău bolnav Vladimir Ivanovici Veșniakov și prosperă-l în toate. 15 decembrie. Sâmbătă. A existat un val extrem de puternic și violent de voluptate, motivul pentru care a fost în mine, pentru că trebuia să fac multe pentru a-mi face plăcere burtei și a-mi încânta carnea. Dar cât de minunat este numele Domnului, cât de puternică este credința în Domnul, cât de biruitoare și de neînvinsă este puterea Domnului! În numele Domnului, valurile arzătoare de voluptate s-au potolit, voluptatea a trecut, a venit liniștea sufletească și a trupului, conștiința îndreptățirii lui Dumnezeu, un dulce sentiment de pace! Slavă Domnului prea milostiv! Dar ce necredincios sunt, ce trădător dese al Domnului! De câte ori îmi transform inima, această casă a lui Dumnezeu, într-o biserică demonic și ce insultă dese îl fac Domnului, care m-a iubit atât de mult și a fost atât de generos! Și de ce? Din cauza unei dulcețe corupte și spurcatoare de moment. 12 ianuarie Satana aproape că m-a devorat astăzi după o liturghie timpurie în Biserica Casei Sârguinței: mai întâi din cauza fecioarei Tatiana, fiica Xeniei, împotriva reticenței mele invidioase de a se împărtăși cu Sfintele ei Taine, și apoi din cauza a doi copii mici ai unui evreu convertit și a unei mame - o fostă luterană, iar acum ai căror copii sunt foarte evlavioși; Diavolul a pus ostilitate și amărăciune în inima mea față de cutare și cutare și față de însăși mama și m-a chinuit multă vreme cu stări infernale de strâmtorare, de care am scăpat cu mare greutate prin harul lui Hristos. Ar trebui să mă bucur de desele lor împărtășanie și de foamea și setea de Sfintele Taine, care este atât de [firească] și de puternică în evlavioși, dar eu, blestemul, mă întristează aceasta din cauza răutății și invidiei diavolului. Schimbă-mă, Doamne, cu o schimbare deplină și dă-mi harul [cu bucurie] să-i învăț pe ei și pe toți cuvioșii Sfintele Taine și să-i iubesc cu ardoare, fără parțialitate (săraci), ca pe toți ceilalți ca ei. Sau iarăși, în fiecare zi, dușmanul fără trup progresează în mine prin pasiune și parțialitate (contemplare), seducându-mi și încântându-mi privirea și inima cu frumusețe carnală și captivând cu voluptate, deși de moment, sau prin ostilitate și dezgust, amărăciune din cauza urâțeniei, urâțeniei, rănilor de pe corp, deși este o privire nemuritoare față de corp, deși nemuritoare. unire în Hristos, pentru noblețea comună a tuturor prin credință și har. Mântuiește-ne, Doamne, după chipul destinelor noastre, făcându-ne Biruitorul oricărui păcat. Îi mulțumesc Domnului, care întotdeauna primește pocăința mea pentru păcatele mele și are milă de mine și curăță toate fărădelegile mele [Ps. 103:3]. De ce toate elementele și toate lucrurile pământești, atât naturale, cât și făcute prin artă, sunt sfințite și stropite cu apă sfințită? Pentru că pentru păcatele omului, întregul pământ este blestemat și până acum pământul și toate elementele sale și toate lucrurile, toate lucrările mâinilor omului sunt profanate de păcatele omului: aer, apă, pământ și substanțe luminoase - totul este profanat prin atingerea unei persoane păcătoase: lucrurile și clădirile închinate lui Dumnezeu sunt sfințite în mod special: biserici, icoane, tronuri, altare, haine, altare, altare și accesorii. case si locuinte umane, diverse institutii caritabile, de asemenea scoli si in general cladiri in care se educa tineretul - tot, tot ce este amenajat in folosul omului; Mai ales persoana însăși, zămislită în păcate și născută în fărădelegi și trăind neîncetat în murdăria păcatului, este sfințită: pentru el Botezul, Confirmarea, rugăciunile constante, Pocăința, împărtășirea Sfintelor Taine, Căsătoria, Binecuvântarea Mirului, toate slujbele dumnezeiești. 19 ianuarie. Nu mi-am găsit umbrela de mătase, lăsată în biserică cu paznicul, și mi-a părut extrem de rău și de stânjenit și am fost în această stare mult timp, două-trei ore; a fost dureros pentru mine, iar când am început liturghia și m-am pocăit de această dependență de lucrurile pământești, [atunci] am considerat totul ca decădere, gunoaie și singurul lucru de care era necesar - l-am considerat pe Domnul ca izvorul vieții și singura comoară și m-am liniștit. (Și umbrela a fost găsită acasă.) Domnul m-a salvat astăzi de multe încercări păcătoase și mă mântuiește în fiecare zi, mai ales [de] săruturi voluptuoase, atingeri, închipuiri, amintiri, durere, autocompătimire, cruțare de sine (mi-e lene să urc scările sus), parțialitate, lăcomie. 20 ianuarie. Duminica. Prin slujirea mea aproape neîntreruptă față de Dumnezeu și oameni, sunt eliberat de harul lui Dumnezeu de nenumărate păcate și de motive pentru păcat, pentru că sunt ocupat cu rugăciunea, deși, totuși, bătrânul și diavolul care îl mânuiesc găsesc adesea o ocazie și un motiv pentru păcat atunci când urcă la etajele de sus - trei, patru și cinci - ale celor care dau atât de sigur pe casele Sf. Petersburg. Îi mulțumesc Domnului pentru însăși continuitatea slujirii mele către El, deși ar trebui să fac rugăciuni cu sinceritate și mai multă sârguință în afara bisericii și să nu mă grăbesc când slujesc acasă. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul să citesc Evanghelia cu îndrăzneală, clar, separat, până la capăt. 27 ianuarie. Despre liturghie. Sfânt, Divin, atotînțelept, atot desăvârșit, atotpurător, atotmântuitor, atotsfânt! Când vă voi prezenta cu dorință și bucurie extremă în conversații dulci cu oamenii?! Există ceva despre dulceața și bucuria tuturor credincioșilor despre care să vorbim atunci când îi prezintă conținutul și sensul! Tu ești o jertfă pentru toți și pentru toate: pentru toți sfinții (o jertfă de mulțumire și de laudă) și pentru toți, pentru toți cei vii și morți (o jertfă de ispășire și de curățire). Minunat este puterea ta, măreția ta, complexitatea ta. Tu ești laudă și slavă Treimii atotbune, atotsfinte, consubstanțiale și indivizibile! Voi sunteți uniunea dintre cer și pământ, Îngeri și oameni! Îl cobori continuu pe pământ pe Dumnezeu întrupat și pe Duhul Sfânt împreună cu Tatăl co-esențial! Tu transformi pământul în cer! Îi faci pe oameni pământești cerești și ai făcut atât de multe - nu există număr! - în toate secolele trecute și în cele actuale, și o vei face în viitor! 1 februarie. Din când în când trebuie să sufăr foarte mult, mai ales în timpul slujbelor, de mânia fără cauză, absurdă a diavolului față de oamenii care sunt nevinovați sau vinovați de cele mai mici greșeli iertabile, în special împotriva sacristanului, împotriva paznicilor, împotriva copiilor care se apropie deseori de Sfântul Potir al Împărtășaniei și mai ales împotriva copiilor de sânge evreu, deși foarte evlavioși și adesea în biserică, împotriva femeilor de sexul meu Ivan și Kise, împotriva bărbaților din sexul meu și a celor de la Kise. Apare un fel de invidie, gelozie, milă pentru Tainele dătătoare de viață pentru acești oameni, când ar trebui să se bucure de ei, de fericirea și fericirea lor; sau din nou trebuie să experimentăm un sentiment de ostilitate și dezgust din partea persoanelor neatractive, cu nasul turtit sau cu gura strâmbă, sau cu un ochi, sau cu cicatrici pe față și buze și, dimpotrivă, trebuie să fii atras în secret de femeile care au chipuri frumoase și au o dispoziție deosebită față de ele cu plăcere și dispreț 23 . O, carnea mea vicleană, multipasionată, în adâncurile căreia cuibăresc nenumărate patimi! Când te voi disprețui pe tine și nu pe aproapele meu? Când te voi omorî și te voi face să-mi iubești aproapele fără prefăcătorie? Când voi stârpi de la tine egoismul, mândria, disprețul, invidia, răutatea, veselia, ranchiul, rea-voința, ostilitatea, neascultarea, neascultarea, lipsa de respect, parțialitatea, ipocrizia, nesinceritatea, răceala față de Dumnezeu și virtute, față de rugăciune? Când voi înceta să-mi plac stomacul și să fiu sătul și să beau vin, uneori nu în cantitatea potrivită? Când te voi răstigni pe tine, blestemat, care te teme de frică acolo unde nu este frică? Dumnezeu! Transformă-mă într-o imagine a destinului, așa cum Tu m-ai transformat de multe ori, pe ascuns și pe față; curăță 24 din inima mea numeroasele afidele păcatului și plantează adânc și rădăcinează în mine sămânța oricărei bunătăți, a întregii virtuți. O, cumplita afidă a păcatului, de care Domnul a venit să ne elibereze și să ne profaneze prin credință, pocăință, Tainele Sfintei Biserici, învățătură, conducere pastorală și fapte bune! O, afidă teribilă, adâncă, atotcuprinzătoare, atotpătrunzând toată umanitatea, fiecare persoană, subțire, ca un spirit subțire, simplu, atot-agățat, atot infecțios, atotviolent, atotdistructiv, atot viclean, atot-rău, atot dureros, atot captivant, atot-pângănitor, atot-distructiv, atot-distructiv, atot-grositor. un mare remediu, o jertfă infinit de mare a întrupării, viață între oameni, învățătură, nenumărate minuni ale Însuși Fiul lui Dumnezeu, umilirea Sa, suferința și moartea Sa, învierea Sa din morți și biruința asupra morții în chipul Său divin-uman! 3 februarie. Duminica. Bătrânul trăiește și nu moare în mine și îmi provoacă durere, asuprire, confuzie, răni, moarte spirituală, clocotind în mine ca un foc infernal de mânie, mândrie, dispreț, ură, pretenții cu privire la cele mai mici erori reale sau imaginare, parțialitate și dezgust (chipurile altor oameni complet nevinovați, simpli și buni sunt dezgustătoare). De îndată ce, prin pocăință secretă arzătoare, sunt izbăvit, prin harul Domnului, de stăpânirea patimilor de moarte din mine. De asemenea, cu invidie, rea-voință și întristare pentru bunăstarea și fericirea aproapelui și a tovarășului meu de slujitor, bătrânul meu mă rușinește și mă omoară, cu veselie și răutate despre el și apoi iarăși cu voluptate, atingerea pătimașă a membrelor lui, mă rănește. Bătrânul, sau diavolul care trăiește și lucrează în el, mă ustură cu mii de înțepături. Este nevoie de o luptă urgentă, constantă, cu rugăciunea, privegherea și postul. 10–16. Îi mulțumesc Domnului pentru nenumăratele minuni de a mă mântui de dușmanii invizibili de luptă și de patimile mele care cuibăresc în adâncul sufletului meu. Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul prompt și suveran în timpul sărbătoririi Tainei Botezului la Sankt Petersburg (Kuznechny Lane, clădirea șase) cu Teleshovsky, general. Îi mulțumesc Domnului pentru minunile constante de vindecare din capitală în diferite case, unde s-au făcut rugăciuni pentru vindecarea bolnavilor grav și, de altfel, a locotenentului bolnav Lev Golubev. Dumnezeu este egal cu Sine în veci și nu se schimbă ca noi sau ca duhurile căzute. Suntem caleidoscoape de schimbări, diverse în rău. Întărește-ne în Tine, Doamne! Un creștin care nu se roagă este ca animalul proverbial care și-a pierdut rușimea. Să fie rugăciunea neîncetată în gura și în inimile noastre. Rugați-vă fără încetare, spune Apostolul [1 Tes. 5:17]. 16. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mijlocit și m-a mântuit în această zi de multe ori în timpul slujbei și în afara ei de patimile mele și de împușcăturile demonice: de la amărăciune și părtinire față de unii oameni și de la dependența de pâine și pântece și durere de prosforă din cauza prosforei mici și stângace. Domnul este pâinea și pântecele meu. Toți creștinii sunt din trupul Lui și din oasele Lui, venerabili și vrednici, și nu trebuie să disprețuiască pe nimeni: nici șchiopii, nici orbii, nici urâții în aparență, nici bolnavii, nici schilozii. 17. Se ridică asupra mea o furtună demonică teribilă, care mi-a tulburat și pârjolit tot sufletul în timpul Utreniei din cauza sacristanului Ivan P. Kiselyov, care, mi s-a părut, foarte repede și inexpresiv, a citit în liniște Cei șase psalmi, în timp ce în inima mea era o ostilitate și invidie secretă față de el, de vreme ce în comparație cu alte șase ori primește mai mult sex. Am invidiat boabele vecinului meu, uitând toată aria de pâine acasă. Am alergat cu pocăință extremă la Domnul în această furtună demonică, iar mila lui Dumnezeu nu m-a respins: am fost eliberat în mod miraculos. 23 februarie. Sambata Ziua Parintilor. Dimineaţă. Ora cinci. Vis. L-am văzut pe răposatul Părinte Matei (în monahismul lui Melhisedec) undeva la etajul inferior al clădirii (jos și locuia într-o casă de biserică); M-a tratat cu ostilitate: aveam nevoie de pomadă pentru păr uscat, i-am cerut doar să o ia pe vârful degetului - nu i-a dat, a refuzat; între timp, trăind pe pământ, nu era foarte zgârcit cu asta. Ce înseamnă acest refuz? Asta înseamnă că este nemulțumit că nu ne amintim de el. Trebuie să ne amintim. Tu, omule, înveți să fii ostil lui Dumnezeu în fiecare zi: mulțumiți cărnii, burții, ești voluptuos, te apleci de bani, de haine, de diverse decorațiuni, iubești lucrurile strălucitoare și în general lucrurile materiale care atrag privirea, indiferent de proprietatea sau calitatea acesteia, îngădui parțialitatea, prețuiești oamenii după fața lor, după hainele lor, după starea lor, prin starea lor, prin starea lor materială, să folosești pentru căminul lor, pretuiești pentru căminul lor. de aproapele tău ești reticent să mergi la el dacă te aștepți de la el puține beneficii materiale. [...] și învață imediat dragostea față de Dumnezeu și aproapele și vrăjmășia față de trup și lume. 24. Duminica. Săptămâna Fiului Risipitor. Dușmanul teribil de neîncarnat m-a atacat prin mânia, invidia, mândria, parțialitatea lui. Astăzi, în timpul Utreniei, chiar de la început, m-a atacat cu furie secretă asupra sacristanului Kiselyov, când a venit pentru binecuvântare. A apărut gândul că Kiselyov s-a îngrășat și s-a mărit din cauza bogăției sale materiale, așa că diavolul a intrat în mine prin acest gând viclean și neprietenos și m-a pârjolit și a apăsat extrem de mult până când, după tăierirea bisericii, am căzut cu pocăință puternică la sfântul tron ​​și am implorat Domnului izbăvire și milă. Apoi a atacat în diferite moduri în timpul liturghiei. În Oranienbaum m-a atacat prin mânie, dispreț și dezgust față de bătrâna Euphemia, supărătoare, ciugulită și m-a chinuit îndelung, până la Sankt Petersburg, până când cu pocăință sinceră l-am rugat pe Domnul să mă izbăvească de cel rău. Slavă milostivirii Domnului! O, eu, un păcătos corupt până la oase și măduvă! Omule, nu fi ca un caleidoscop, transformându-te constant în nesfârșite tipuri diferite de păcate, ci fii mereu identic și egal cu tine însuți, unul și același om al lui Dumnezeu, simplu 25, drept, ferm, evlavios, bun, blând, bun, umil, curat, stăpân pe sine, impasibil, imparțial, supus și nu rău, mândru, rău, invidios. 25 februarie. Luni. Diavolul m-a atacat astăzi printr-o dispoziție rea și mai ales seara la întoarcerea pe mare printr-un gând poftitor, prin imaginea [instantanee] a goliciunii feminine [...]. Numai în numele Domnului Isus Hristos a câștigat după mult efort. Slavă Domnului. Și în general, biruiesc toate păcatele doar crezând cu sârguință și chemând numele Domnului Isus Hristos, sau pur și simplu prin El, reprezentat în mod esențial, personal, neschimbat, întotdeauna în Euharistie. Câte amintiri minunate mântuitoare sunt legate de Cruce! Câte binecuvântări sunt ascunse în ea prin voia lui Dumnezeu de dragul Domnului slavei care a suferit și a murit pe ea! Iar luteranii, pașcoviții, stundiștii îl huliesc. La naiba, nebun! 7 martie. În a patra și a cincea, negustorul Vasily Gavrilovici Avaev, care a fost pedepsit cu paralizie pentru incontinență și beție, a vizitat pentru prima dată orașul Tver. I-a dat împărtășania lui, soției și mamei sale (ambele Pelagiei: Mihailovna și Vasilievna). Au fost o mulțime de oameni care au vrut să se roage și să fie binecuvântați. Era de neconceput să pleci - era un zid de oameni. De vreo două săptămâni, ochii mei s-au supurat serios, dar, după cum observ, vederea nu mi se deteriorează, slavă Domnului. Dimineața, noaptea, [...] [scum] se face în depresiunile laterale, ca niște biscuiți cu sulf. Lasă puroiul scrofulos să iasă. Însuși Domnul naturii vindecă trupul, îndepărtând sucurile și puroiul nociv, dar eu, laș și miop la minte, sunt îngrijorat, slăbit la inimă, mă tem să nu-mi pierd vederea, prin care sunt răsplătit cu nenumărate binefaceri de la Domnul. Nu mă voi îngrijora, voi îndura cu mulțumire; lasă-mi vederea, ca în alcali, să fie curățată de puroi. 8. Sâmbăta primei săptămâni de post. Sunt cel puțin trei mii de oameni pentru spovedanie, nu mai puțin. Am dat o mărturisire generală la jumătatea drumului. Protestanții și oamenii reformați, și după ei pașcoviții și tolstoienii, au fost duși de spiritul lui Antihrist, spiritul de hulă împotriva sfinților lui Dumnezeu, nerespectarea Maicii Domnului, sfinților Îngeri și sfinților oameni, slăviți de Dumnezeu Însuși cu mari cinste, minuni și nestricăciunea moaștelor lor miraculoase. Urmașii lui Luther și ucenicii săi au distrus Biserica lui Dumnezeu în societatea lor și au întemeiat în locul ei o comunitate umană cu erori caracteristice oamenilor, au denaturat întregul concept al Bisericii, au rupt legătura [de aur] cu Biserica cerească și au fost lăsați în pace, fără ajutorul rugăciunii Bisericii cerești, a Maicii Domnului însăși și sfinților Îngeri; au distorsionat Crezul, au respins multe Taine, dogme de credință și, pentru a culmea, ei încă se laudă cu apostazia lor de la Sfânta Biserică, sărbătorind apostazia lor față de Biserică în fiecare an, săvârșind un fel de triumf al ereziei luterane, la fel cum Biserica Ortodoxă sărbătorește Triumful Ortodoxiei în prima Duminica Mare a Leului. Iată cât de departe i-a dus diavolul, șarpele abisului, pe urmașii lui Luther. 9–13. Am fost o zi la Moscova și două zile la Sankt Petersburg. Îi mulțumesc Domnului pentru abisul mântuirii pe care Domnul l-a împlinit în mine atât la Kronstadt, cât și la Sankt Petersburg și la Moscova, și pe drumul înainte și înapoi în multe diferite mântuire secretă și evidentă de patimi și dușmani de luptă. În înfățișarea semnului crucii, toți creștinii ar trebui să vadă (și mulți să vadă) mântuirea noastră împlinită, realizată și realizată în mod constant pe Cruce prin suferința de pe cruce și moartea Domnului nostru Iisus Hristos după voia lui Dumnezeu Tatăl și a Fiului lui Dumnezeu Însuși, prin acțiunea și împlinirea Duhului Sfânt. În semnul crucii este în mod clar reprezentat simbolic chipul patimii mântuitoare a lui Hristos Dumnezeu, iar împreună chipul Sfintei Treimi în adăugarea a trei degete principale și a două naturi în Hristos, dintre care cu una, firea omenească, El a îndurat patima mântuitoare și moartea. Invenția semnului crucii de către creștinii ortodocși este semnificativă cu înțelepciune. De ce mi-am pierdut interesul pentru regretatul părinte țar Alexandru al II-lea, sub care am trăit atât de prosper, bucurându-mă de toate drepturile, privilegiile și onorurile monarhului său? De ce îl învinuiesc pentru războiul nereușit pentru slavi, în care s-a pierdut un abis de oameni și bani, în timp ce Turcia, învinsă de noi, nu a fost luată prizonieră atunci, bulgarii au fost sacrificați anarhiei și sediției, iar toate beneficiile învingătorilor au fost predate judecății germanului Areopagus l? 26 De ce răposatul... Este treaba mea să judec regii? Dumnezeu este Judecătorul lor. El a primit răzbunare în martiriul său, 27 și eu fac pace cu el și îmi fac milă de el și mă voi ruga pentru el din toată inima mea, căci acum se află la judecata infailibilă a lui Dumnezeu. Trebuie să-l răsplătesc cu dragoste pentru beneficiile fostei lui domnie. Trezeşte-te! Amin. Sunt foarte iritabil cu cei săraci și cu mulți care nu sunt săraci, din diverse motive, mai ales din cauza mândriei, a îngăduirii de sine, a cruțarii de sine, a milei de sine, a iubirii de bani, a parțialității și a voluptății. Fie ca eu să fiu blând și blând, ca un miel, prin harul lui Dumnezeu. Și în mine, diavolul reprezintă motive și cazuri de iritare și jignire pentru vecinii mei (într-un vis, soția lui Philip Stepanov, Ekaterina, a venit să se pocăiască, iar eu am insultat-o ​​cu iritabilitate și furie față de ea). 28 martie. Mărturisitorul trebuie să se pocăiască și să se adâncească în sine și să se condamne complet. 30 martie. Sâmbăta Săptămânii de mijloc. În fiecare zi, Domnul creează în sufletul meu un abis de minuni ale milostivirii și puterii Sale, reînviindu-mi sufletul, înăbușit de păcate și patimi, de dragul pocăinței și chemarea Numelui Său și izbăvindu-l de duhoarea păcatului, a confuziei și a furtunii demonice, a focului arzător și a asupririi. Astăzi, în timpul împărtășirii mirenilor, în sufletul meu am disprețuit și umilit o fecioară șchiopătă de vreo douăzeci și cinci de ani (locuind cu Petru Onufriev), iar atunci a intrat în mine demonul mândriei, răutății și parțialității și a început să mă asuprească și să mă chinuie, punându-mi sufletul la moarte, cufundându-l în întunericul iadului. Multă vreme m-am rugat pe ascuns Domnului să aibă milă de mine și să-mi schimbe sufletul din rău în bine, din mândrie și dispreț la smerenie și respect față de aproapele meu ca unic, ca un membru al Bisericii lui Dumnezeu, ca membru al lui Hristos, iar în cele din urmă Domnul a avut milă și m-a mântuit, izbăvindu-mă de vrăjmașii eterici care m-au prins în plasa lor. Îi mulțumesc Domnului. Și câte astfel de capturi se întâmplă în mod constant! Împotriva sacristanului meu Ivan Pavlovici Kiselyov, diavolul mă excită adesea și mă arde și mă asuprește de furie, pretenție, nemulțumire și numai prin rugăciune intensă îl înving. 1–18 aprilie. Nu am ținut evidențe zilnice pentru multe lucruri. Dar caracterul și conținutul lor general erau poticnirile și căderile obișnuite, spirituale sau carnale: durere, băutură de vin, lăcomie, iritare, amărăciune, parțialitate, servilism, lăcomie, voluptate, atingere pasională, iubire de sine, îngăduință de sine, carnalitate, autocompătimire și lipsă de milă față de alții, lipsă de dragoste, compasiune pentru alții, compasiune, compasiune pentru alții, compasiune de bani. lene în rugăciune, distragere, graba în a spune rugăciuni pentru oameni, mormăi, lașitate, nerăbdare, pomană insuficientă, lene. 18 aprilie. Joia Mare. Astăzi, înainte de dimineață, m-am înfuriat pe fata agitată Anastasia, care de multe ori se apropie neobișnuit de mâna mea și mă sărută cu sârguință până la supărare (acesta este dureros pentru ea și i-am dat vina pentru neascultare și încăpățânare); diavolul m-a rănit îngrozitor și prin rugăciune, credință și pocăință l-am rugat pe Domnul să mă izbăvească de răutatea diavolului și am fost izbăvit de harul Domnului. În timpul liturghiei, când dădeam împărtășanie oamenilor (două mii și mai mult), o împărtășitoare cu o față foarte urâtă, o fecioară în vârstă, care venea adesea la împărtășire, am disprețuit și m-am indignat în suflet (o, mă, diavolul!), iar diavolul a început să mă chinuie, m-a încurcat, m-a răcorit și la Sfintele Taine, și numai prin credință și râvnă către toată lumea și numai prin credință și credință. auto-condamnare am scăpat de chin. Sunt cel mai rău dintre toți - și îndrăznesc să-i umilesc pe alții de dragul asta! Îl umilesc pe Domnul ca Creator în persoana aproapelui meu, blestemat. Iar când am slujit slujbe de rugăciune și am cunoscut-o pe Ekaterina, [...] o femeie frumoasă, extrem de atrăgătoare și de multe ori îmi manifesta simpatie, am mângâiat-o și am strâns-o cu tandrețe și voluptate. Iată extremele și disprețul și voluptatea din cauza unei fețe urâte și frumoase! Sunt un blestemat de desfrânat, parțial, îngăduitor, voluptuos! Sunt continuu vinovat înaintea Dumnezeului meu și mă pocăiesc. 19 aprilie. În noaptea de Vinerea Mare, diavolul și-a început vrăjmășia cu mine (după spovedania de seară) prin faptul că, în vis, l-a făcut pe sacristanul meu Kiselyov să se ceartă cu vreun șofer în fața oamenilor, iar eu se presupune că conduceam împreună cu sacristanul, ca întotdeauna; șoferul plecase complet și nu voia să-l ducă mai departe și înjură; L-am prins și eu; Oamenii pe care i-am întâlnit m-au tratat cu lipsă de respect, de parcă nu și-ar fi scos niciodată pălăria (și în realitate, ce respect am primit de la toată lumea!). Seara, după ce am citit în „Gazeta Bisericii” despre intrarea în episcopul lituanian a episcopului Donatus 28, cunoscut de mine, la gradul de arhiepiscop, eu, fostul său tovarăș (este mai tânăr la fel) și martor la punctajele sale extrem de mici de admitere (la examenul de admitere la Academie), mă gândeam: într-adevăr este disprețuit Saul? [1 Samuel 10:11] – deși în niciun caz nu poate fi comparat cu Saul, căci Donatus este un om arătos, blând, umil, bun, inteligent și înțelept. Când l-am disprețuit, sufletul mi s-a îngreunat și am început cu putere pe ascuns să mă pocăiesc de mândria mea diavolească, căci l-am disprețuit pe episcopul lui Dumnezeu și Domnul s-a îndurat de mine de dragul numelui Său, cu milă, bucurie și ușor. Învățătura morală. Trebuie să ne bucurăm de ridicarea fratelui nostru ca și cum ar fi a noastră și să mulțumim lui Dumnezeu pentru ea, căci El se înalță spre slava lui Dumnezeu și spre arătare oamenilor, și să ne rugăm Domnului să-i dea puterea să îndeplinească cu demnitate un serviciu înalt și să poarte un rang înalt și, în general, să ne bucurăm de orice bunăstare a unui om cinstit, bun, ca și cum ar fi fost al nostru, pentru binele nostru, dacă este cinstit sau nu al nostru, pentru binele nostru, dacă nu este binele nostru. de bunătatea inimii simpatizează cu bunăstarea altuia și roagă-te lui Dumnezeu, să slujească bunăstarea lui pentru slava lui Dumnezeu și folosul aproapelui. Când auzi despre faptele rele ale cuiva, nu-i condamna pe cei care le fac, căci tu însuți ești păcătos și predispus la tot felul de păcate și patimi, la tot felul de ultraje și nu ți s-au prezentat numai oportunități convenabile, de exemplu puterea, influența, averea, un loc secret și altele asemenea, pentru a comite o crimă. Roagă-te pentru izbăvirea de păcatele aproapelui tău, de exemplu, lăcomia, neadevărul, denaturarea conștiinței și a sufletului, împietrirea inimii, beția, adulterul, furtul, 29 bătăi și tiranie, înverșunare, ca și cum tu însuți ai fi stăpânit de aceste patimi. Căci fiecare dintre noi, sau mulți dintre noi, poate deveni cu ușurință, în anumite împrejurări favorabile, un bețiv și un adulter, un hoț și un tâlhar, un mizantrop și un lacom, un lacom și un înșelător, un mincinos și un fermecător, înșelându-i pe alții și înșelându-se pe sine. Roagă-te pentru toți cei care păcătuiesc, ca și pentru tine, cu sinceritate, cu tărie și să nu-i condamni, să nu-i blestești, să nu le dorești moarte sau boală (cu excepția îndreptării) sau pedepse aspre, căci firea fiecăruia este slabă și extrem de predispusă la orice păcat. 30 august 1891. A trecut mult timp de când nu am scris în cartea mea, mai bine de patru luni. Este imposibil să număr și să descriu câte îndurări zilnice, mari și mântuitoare mi-a dat Dumnezeu în acel moment. Și la Kronstadt, și în ambele capitale, și acasă, și pe drum, mai ales într-o călătorie lungă spre nord și de acolo spre sud, la Harkov, la adunările publice, la slujbele în biserica națională, când nenumărați oameni se înghesuiau. Câtă milă a lui Dumnezeu este în timpul slujbelor Utreniei și Liturghiei în diferite orașe și mănăstiri! Câtă dragoste, simpatie, respect, dorință a oamenilor pentru mine, un păcătos! Și înfăptuirea unei biserici de piatră în patria noastră într-un sat sărac, splendid, împodobit cu tot felul de ustensile, sfințirea ei solemnă – ce mila lui Dumnezeu! Îți mulțumesc și îți slăvesc, Doamne, care mă slăvești și câștigi inimile oamenilor către mine și care prin ei mi-ai trimis jertfe materiale pentru crearea și împodobirea bisericii! 30 august. Dimineata. Sfinte, înțelepte, dătătoare de viață, mântuitoare, frumoase sunt legile Creatorului, date creaturilor raționale, înzestrate cu liberul arbitru și rațiune, iar împlinirea acestor legi este o datorie sfântă, mântuitoare, binecuvântată: prin împlinirea ei suntem liniștiți, bucuroși, sănătoși, respectați, iubiți și atingem scopul înalt, mântuitor al vieții noastre, și acolo, aici, în veșnicie. Să luăm drept exemplu legea curăției și a castității, adică curăția gândurilor, a sentimentelor din inimă, a dispozițiilor, a afecțiunilor, a dragostei curate, fără pasiune! Respectarea acestei legi cu acuratețe și strictețe este o lege indispensabilă pentru toți oamenii, o lege extrem de benefică pentru suflet și trup, iar încălcarea ei atrage după sine nemulțumire față de sine, remuşcări, pierderea păcii spirituale, proastă sănătate, slăbiciune și slăbiciune în trup, relaxare mentală, posesie demonică, iritabilitate, nerăbdare, furie față de cei care nu sunt apropiați, zel și zel în general față de toți cei dragi, păcat și zel în general. rele. O izbăvire minunată, mântuitoare și suverană de grijile păcătoase mi-a fost dată de Domnul Hristos prin rugăciunea mea secretă în timpul privegherii de toată noaptea în biserica Casei Sârguinței, scăpându-mă de confuzia mintală și înghesuită și dându-mi pacea și libertatea duhului mult năzuite, și rugăciunea tandre, și mare îndrăzneală, și duhul triumfului și strigării canoanelor în timpul lecturii și înghesuirii. Slavă Ție, Doamne! 30 august. Vineri. Îi mulțumesc Domnului, care, prin rugăciunea de pocăință, m-a izbăvit de gândurile și poftele necurate și de violența lor și care mi-a dat dispoziții spirituale sfinte și un sentiment de sfințenie și castitate și împăcare cu mine însumi și cu Dumnezeu și liniște sufletească. Ce diferență infinită între păcat și adevăr! Cât de morțișează păcatul sufletul și cum trăiește adevărul lui Dumnezeu, împlinirea poruncilor lui Dumnezeu! 31 august. Îi mulțumesc Domnului, care, prin rugăciunea secretă a credinței de dragul Numelui Său, mi-a arătat protecția, eliberarea și ajutorul Său în timp ce călătoream cu vaporul de la Oranienbaum la Kronstadt, la șapte ore și treizeci de minute în seara zilei de 30 august. jignit de mine, iar inima mi-a devenit strânsă, neliniștită, vagă; și atunci m-am indignat pe cerșetoarea care aleargă deseori pe corabie să ceară de pomană și cu o mișcare puternică a mâinii am îndepărtat-o ​​de mine și m-am dus la timoneria corăbiei și de aceea am fost neliniștit; iar când m-am pocăit în secret și m-am osândit, Domnul a avut milă de mine și mi-a dat pace în numele Său. Slavă Ție, Doamne! Și nu poți număra câte astfel de salvări au loc pe zi! O, câtă milă și mântuire de la Domnul primesc în fiecare ceas! Luptând împotriva păcatelor și a ispitelor, spiritul unei persoane creștine este întărită, noblețea și asemănarea lui cu Dumnezeu sunt răscumpărate, încetul cu încetul se realizează asemănarea Dumnezeului atotsfânt, atotfericit și atot-liber, el scapă de stricăciunea patimilor și, în general, se contopește cu lumea materială, cu lucrurile ei coruptibile, care este contrară sufletului și naturii răului nostru, care cufundă sufletul și răul nostru în sufletul nostru. Un creștin trebuie, cu siguranță, să lupte în orice moment și în fiecare oră cu patimile sale. Dumnezeu să ajute. Pentru luptă și biruință, Domnul Însuși va locui în el și va trăi în el. Ieșiți din mijlocul lor și despărțiți-vă... Și Eu vă voi fi Tată și voi veți fi fii și fiicele Mele, zice Domnul Atotputernic. ...Voi locui în ele și voi umbla în ele [2 Cor. 6:17–18, 16]. Septembrie 3. Dușmani fără trup, duhuri de răutate, mă urmăresc cu putere, emoționându-mă și incizându-mă extrem de violent la ostilitate și mânie față de asistentul meu temporar Nikolai Pels (din evrei) - blând, smerit, bun, de ajutor, de ajutor, zelos pentru închinare și lectură în biserică. Cu mare greutate le-am biruit viclenia prin harul lui Dumnezeu. Fie ca eu să adere la iubire, blândețe, condescendență și respect pentru chipul unei persoane. Toți înalții ierarhi, sfinții, preoții și diaconii sunt și ei împovărați cu slăbiciune, după cuvântul Apostolului Pavel, de aceea sfinții și cei sfințiți trebuie să aducă jertfă atât pentru păcatele lor, cât și pentru păcatele omenești [Evr.5:1-3]; există un singur sfânt, un singur Domn Iisus Hristos - de aceea, să ne rugăm cu ardoare mai întâi pentru păcatele noastre și împreună pentru neștiința omenească, pentru ca rugăciunea noastră să fie plăcută Mântuitorului tuturor și Mielului lui Dumnezeu, care a luat asupra Sa păcatele lumii, și să nu condamnăm pe niciunul dintre sfinți și sfințiți pentru vreo păcate secrete sau vădite. Ei stau sau cad pentru Domnul lor, nu pentru noi [Romani 14:4]; Noi înșine suntem în păcate și nu este de la noi să le judecăm. Să vedem și să scoatem mai întâi propria noastră bârnă din ochiul sufletului nostru [Matei 7:5]. Dragostea acoperă totul, nu invidiază, nu se înalță, nu se mândrește, nu se bucură de neadevăr, ci de adevăr; dragostea nu eșuează niciodată [1 Corinteni 13:4–8]. Septembrie 4. Nu ai adâncimea inimii când citești rugăciuni care se repetă des (și lecturi din Evanghelii și din Sfânta Scriptură în general) din cauza necurăției inimii tale, robită patimilor. Curățește-ți inima cu pocăință profundă, lacrimi, suspine, abstinență, apoi roagă-te și citește din adâncul sufletului tău, cu adevăr și fervoare din inimă. Ce sugerează gaura de vierme din fruct și deteriorarea întregului fruct de la acesta? Ce viermi roade inima omului? Cum poți face din inima ta un loc plăcut pentru Domnul? O corabie pe mare, copleșită de valuri, este un suflet uman, agitat de patimi. Domnitorul pământului și al mării și al lumii întregi este Hristos, El este Cârmaciul, Păstorul și Vizitatorul sufletelor noastre, Îmblanzitorul furtunii patimilor noastre. Uneori, din cauza unei singure persoane, un călcător al voinței lui Dumnezeu, vântul bate și marea devine teribil de agitată, amenințând cu înecul. Astfel, din cauza profetului Iona, care a călcat porunca lui Dumnezeu, în timpul călătoriei sale peste mare s-a stârnit o furtună, amenințând corabia cu distrugere, iar după ce aceasta a izbucnit în mare, furtuna s-a domolit imediat. Iona a fost înghițit de un animal marin și aruncat nevătămat pe țărm, dar prin acest om a fost dată o lecție foarte impresionantă tuturor oamenilor de toate vârstele. De aceea, cei care navighează pe o corabie trebuie să păzească cu strictețe poruncile lui Dumnezeu, pentru ca altfel Domnul mării și Domnul nostru, Dreptul Judecător, care caută în noi adevărul și sfințenia, să nu se mânie. Inima celui mai înalt superior al tău spiritual nu stă cu tine, spui tu; este aspru cu tine, rece ca gheața, te tratează cu dispreț. Poate asa. Dar întreabă-te sincer: îți stă inima alături de el, îl respecți sincer, îl iubești ca pe un tată, îl scuzi pentru răceala, grosolănia, nebunia lui prin diverse împrejurări: bătrânețea, obiceiurile înaltei sale poziții, slăbiciunile caracteristice fiecărei persoane? Nu ai antipatie față de el din cauza chipului său neatractiv, care nu-l favorizează imediat? Nu ți-a construit demonul un cuib de mândrie, egoism, parțialitate, contemplație, carnalitate și viclenie în inima ta, din cauza căruia nu-ți plac decât oamenii care au o față plăcută, sunt frumoși, sunt afectuoși și sunt buni pentru prima dată? La urma urmei, acest lucru este adevărat. Dar nu iubiți după omul vechi, trupesc, pătimaș, [ci] după cel nou, după Hristos, după Evanghelie: ascultați nu numai stăpânitorii buni și blânzi, ci și aspri, după Apostolul [1 Pet. 2:18]. 10 septembrie. Mă condamn, mă reproșez, mă reproșez și mă recunosc demn de orice pedeapsă și reproș pentru iritația și mânia mea față de săracii care s-au apropiat de mine pe podul vasului cu aburi „Luna” (ora nouă și jumătate seara) pe cei care au venit, marți sau mai ales, de două ori, mai ales de două ori. cereri; M-am enervat atât de mult încât i-am lovit de câteva ori în față cu mâna în mâneca sutanei de pânză. S-a pocăit și a strigat înaintea lui Dumnezeu despre insolența sa, despre nerăbdarea, iritația, zgârcenia, lăcomia lui. Nu Tu, Dumnezeule prea generos, mi-ai pus la dispoziție tot felul de mijloace pentru a-i ajuta pe cei nevoiași, pe când eu nu dau tuturor celor care au nevoie, și cărora le dau, le dau cumpătat, puțin, insuficient, adesea fără tragere de inimă, cu constrângere și mânie. Septembrie 12. Seara. Câtă milă și putere a lui Dumnezeu apare în mine în fiecare zi și ceas, câte victorii ale bunătății și milei lui Dumnezeu asupra păcatelor mele neîncetate, asupra puterii răutății și a înșelăciunii din mine a diavolului! Câte bucurii de eliberare! Câtă pace, libertate, mângâiere, îndrăzneală – și toate acestea de dragul pocăinței mele și a chemării cu credință și nădejde la numele minunat, atotmântuitor și atotputernic al Domnului Isus Hristos! Fiecare plantă, frunză, copac, fiecare pom sau fruct de rădăcină este parfumată și are un gust plăcut și un aspect frumos și servește spre folosul oamenilor, dar [în noi] ce miromă ​​există pentru Domnul și Biserica lui Dumnezeu? - O duhoare păcătoasă! Ce gust? O singură amărăciune a păcatului și nenumărate patimi! Ce fel? O ocară de păcat, absurditate 30. Ce îi vom aduce Domnului, fraților și surorilor, Creatorul și Plantatorul celor 31 de suflete ale noastre? La urma urmei, ni se cere să avem roadele vieții, roadele faptelor bune. Unde sunt? Vrăjmașul este extrem de viclean în a îndepărta inimile oamenilor de Dumnezeu și în a distruge oamenii; el trebuie doar să aprindă o scânteie de dependență în inima unei persoane pentru o femeie sau o fată, în general dependență carnală, sau o scânteie de dependență de bani, haine, mâncare, băuturi sau mânie față de aproapele, mândrie, vanitate - și o persoană se va îndepărta deja de Dumnezeu, Creatorul său. Septembrie 14. Domnul a făcut în mine o minune de iluminare, de îndemn, de pocăință în lacrimi, de tandrețe, de pace, când eu, supărat multă vreme de răceala și severitatea mitropolitului Isidor când i-am fost prezentat, îi eram dușman uneori și acum, în timp ce mergeam pe calea ferată, și lânceam în suflet. Domnul mi-a poruncit să mă învinuiesc pentru dragostea de sine, mândrie, nerăbdare, amărăciune și să-l îndrept sau să-l tratez cu condescendență ca pe o persoană obsechioasă 32 și să nu am o părere sau judecată despre el ca pe o persoană rea, mândră, încăpăţânată, și chiar dacă ar fi, să-i îndur cu generozitate încăpăţânarea ca pedeapsa pentru păcatele mele. Când m-am poziționat în acest fel, lacrimi de tandrețe îmi curgeau din ochi și m-am liniștit și m-am hotărât să nu-mi ascult pe bătrânul meu, să-mi răstignesc mândria și să mă bucur de dezonoare și reproș, bătaie, sugrumare, alungare, dacă a urmat vreuna. 23 septembrie. Duhurile rele și necurate mă ispitesc în diferite moduri, toate cu meșteșug, atât în ​​realitate, cât și în vis. Ieri într-un vis m-au ispitit, prezentându-se ca niște fete care au venit la mine cu sânii deschiși și mă lăsau să le ating sfârcurile, ceea ce m-a făcut să experimentez curvie și ejaculare, întinare, inflamație carnală; iar astăzi m-au ispitit cu mânie față de fosta slugă Anna, care mi-a fost prezentată ca neascultătoare și nepoliticoasă, iar eu m-am supărat și am blestemat-o în somn. O, duhuri viclene, necurate, toate rele! Domnul să vă risipească. 1 octombrie. În fiecare zi, Domnul revarsă asupra mea un abis de milă prin credința mea și prin rugăciunea pocăinței, zdrobind și distrugând forțele iadului și ale diavolului din mine, distrugându-mi patimile, topind gheața demonică a inimii mele și dându-mi îndreptățire, pace, libertate, îndrăzneală, bucurie. Sfântul Sinod este reprezentantul celei mai înalte autorități spirituale din Rusia, reprezentantul Bisericii Ruse, izvorul preoției ortodoxe ruse, cel mai înalt centru al curții spirituale, gardianul canoanelor apostolice, patristice și conciliare, reprezentantul păstoririi ortodoxe ruse și educatorul spiritual al întregului multimilionar al întregii familii de stat, cel mai înalt conducător al Bisericii Ruse întregul Consiliu rus consacrat. Ce responsabilități înalte, largi, complexe și cu mai multe fațete! Există în noi un vierme neastâmpărat, chinuitor al mândriei, care nu tolerează nici cea mai mică umilință sau neglijență, neatenție sau jignire din partea celorlalți, nu doar inferiori și egalii noștri, ci superiorii și superiorii noștri; viermele este extrem de sensibil, răzbunător, rău intenționat, rău intenționat față de ceilalți. Trebuie să ucidem, să-l răstignim pe acest vierme sau pe bătrânul nostru. Cum să ucizi? Fă totul opus a ceea ce dorește și îndură de bunăvoie, cu bucurie tot ceea ce îi este dezgustător: neatenție, neglijare, umilință, jignire din partea oamenilor de jos, egali și mai înalți; să fim buni cu toți cei care ne tratează aspru sau disprețuitor, să nu fim jigniți de ei, să-i scuzăm, să ne rugăm pentru ei sincer și de bunăvoie. Mitropolitul Isidor este un bătrân de nouăzeci și trei de ani. Din cauza severității, lipsei de bunăvoință, mândriei, severității, neprietenoasei, lipsei de comunicare, pentru formalitatea amortizantă a atitudinii lui față de mine și de preoți, de treizeci și cinci de ani am suferit de antipatie față de el, antipatie, uneori ostilitate, iar uneori vorbesc dur, pasional despre el străinilor, deși el s-a schimbat, ei sau alții, de zece ani mai bine pentru mine. Până acum nu am nicio înclinație să-l văd sau să vorbesc cu el, temându-mă de severitatea lui și de mândria și răceala amețitoare. Dar mi-a făcut mult bine, deși la cererea sau reprezentarea altora, mi-a acordat premii adecvate, a lăsat fără consecințe aventura lui Muratova cu mine, îmi permite să plec în curând la Moscova și patria mea, nu mă alungă, nu mă persecută, mă protejează dacă este necesar, simpatizează cu mine în activitățile mele bune și în gloria mea de oamenii buni. Îi mulțumesc Domnului. Îi mulțumesc arhipăstorului. Viermele voluptuozității trebuie să fie ucis prin abstinență, malnutriție, nu mâncând dulciuri și bând dulciuri, să nu atingă cu pasiune trupul feminin și să nu se uite cu atenție la fețele tinere frumoase de femeie, să nu disprețuiască pe cei urâți, ciupați, pieziș, strâmb, scrăjit 33 , necurat, necurat, șchiopăt, smerenie, cu respect pe toată lumea de ajutor. 11 octombrie. Vineri. Până acum nu am învățat să-mi stăpânesc furia: și astăzi am fost iritată cu fiica mea Paraskeva Shlyapnikova, am vorbit furios și am împins-o puternic, iar înainte de aceasta am fost supărat pe mulți, în special pe cerșetori și alți diverși oameni. Încă nu am învățat să frânez viziunea și voluptatea și să-mi permit atingeri pasionale și prin toate acestea mă îndepărtez de sfințenia Duhului și de Hristos, viața mea. Miluiește-mă, Doamne, și desăvârșește [rusă: întărește] pașii mei pe cărările Tale [Ps.16:5]. Amin. 18 octombrie. Lasă-mă să mă refuz. Trebuie să-l resping pe bătrân și să nu mă gândesc, să simt, să intenționez, să vorbesc sau să acționez în baza sugestiilor și mișcărilor lui dăunătoare. Dar nu am învățat încă să mă lepăd de mine și să trăiesc ca un păgân, făcând voia cărnii și gândurile: sunt răzbunător, jignit, descurajat, îmi pierd inima când cele mai înalte autorități duhovnicești mă tratează cu asprime, nepoliticos, fără inimă, arogant, derogator, nedrept; sau sunt parțial, mă uit la 34 de frumusețe străină - și sunt rănit în inima și pofta mea, sau văd chipul necuviincios al unui strâmb sau orb, șchiopăt, bolnav, acoperit de cruste sau răni - și mă întorc de la el, nu-l iubesc, îl disprețuiesc; sau mă enervez când ceva este spart în apartamentul meu, spart, murdar, urât; sau sunt nemulțumit când, pentru munca oamenilor înstăriți pe care îi slujesc, dau o mică răsplată, deși au mijloace bune. După cuvântul lui Dumnezeu, după conștiință și bun simț, trebuie să merg împotriva bătrânului, ca să zic așa, împotriva curentului, sau a curentului său strâmb, să gândesc, să simt, să intenționez, să vorbesc și să fac împotriva lui. Deci, dacă autoritățile mă tratează cu asprime, nepoliticos, disprețuitor, trebuie să mă smeresc și să mă consider vrednic de aceea și și mai mare mânie și neplăcere pentru păcatele mele, și să iubesc autoritățile, să mă rog pentru ele și să biruiesc încăpățânarea cu dragoste și smerenie și să fac la fel în toate cazurile asemănătoare, învingând răul cu răbdare și dragoste și smerenie. Octombrie 26. Cu privire la batjocura de la Universitatea din Moscova Vladimir Solovyov 35 și profesori cu studenți despre eseul lui Solovyov. Nu ei își bat joc de sfinți și de Sfânta Biserică, ci Dumnezeu îi batjocorește, căci Dumnezeu a prefăcut înțelepciunea acestei lumi în nebunie [1 Cor. 1:20]; Dumnezeu râde de nebunia, orbirea, ignoranța, insolența lor, sau ei râd de ei înșiși, miopi, orbi. Statutele Bisericii sunt veșnice și de neclintit; sfinții sunt ca niște rădăcini tari, ca munții neclintiți în credință, lămpile lumii, cei care s-au lepădat de ei înșiși și nu egoiști; amintiți-vă de șarpele apocaliptic, cum și-a deschis gura pentru a huli pe Dumnezeu și pe cei care trăiesc în ceruri [Apocalipsa 13:6]. Diavolul blasfemia operează în Solovyov și în oamenii de știință. Patetic! Nu Soloviev râde de Biserică și de sfinți, ci Dumnezeu care râde de nebunia, ignoranța și mintea sa: Dumnezeu a transformat înțelepciunea acestei lumi în nebunie [1 Cor. 1:20]. Oamenii de știință ca el cred că lumea îi stă alături, este civilizată și cultivată de ei, dar cuvântul lui Dumnezeu este adevărat: sămânța stării sale sfinte [Isa. 6:13], adică oameni sfinți ai lui Dumnezeu, făcând voia lui Dumnezeu. Soloviev și alții ca el nu merită o curea de pantof pe picior, de exemplu, al unui apostol sau al unui sfânt, de exemplu, Sfântul Serghie de Radonezh. Ei cred că pământul stă pe ei, ca pe balenele [fabuloase]. Nu răspunde nebunului după prostia lui, ca să nu ajungi ca el; Nu răspunde unui nebun după nebunia lui, ca nu cumva să devină înțelept în ochii lui [Proverbe 26:4–5]. 30 octombrie 1891. Am păcătuit înaintea Domnului și L-am mâniat, minunându-mă de aururile și marmura elegante și de spațiul, eleganța și înălțimea camerelor bogatului nobil din Sankt Petersburg, Peter von Derviz, care a cheltuit nu mai puțin de un milion de ruble pentru construirea palatului său, depășind palatul regal prin bogăție și frumusețe. Am păcătuit minunându-mă de această deșertăciune și holbându-mă la ea, căci acest lux este dușmănie pură împotriva lui Dumnezeu și a vecinilor, pe care s-ar putea hrăni un an întreg în număr de o mie de oameni sau zece mii de oameni. 31 octombrie. Îi mulțumesc Domnului și marelui Său sfânt, marelui mucenic și tămăduitor Panteleimon, pentru vindecarea grabnică după rugăciunea mea secretă către acest purtător de patimi și iute de auzit. 1–10 noiembrie. Duminică. Sunt bolnav de două săptămâni cu o tuse puternică care îmi dă puțină odihnă, mai ales în ultimele 36 de zile; Acum, de vreo cinci zile, atacurile au devenit mai puțin frecvente, mai ales noaptea. Nu există apetit, senzație de sănătate, vigoare, energie, curaj adecvat; se instalează deznădejdea, murmurul, nemulțumirea față de sine și de ceilalți. Dar ridică-te, mijlocește, mântuiește-mă și păzește-mă, Doamne, cu harul Tău. Dă-mi cu inimă sinceră să-ți mulțumesc Ție, izvorul vieții și al nemuririi, pentru că mi-ai restabilit sănătatea și pentru faptul că nu m-ai nimicit cu fărădelegile mele, ci de obicei ai arătat dragostea Ta față de omenire în mine. 11 noiembrie. Luni. Îi mulțumesc Domnului că nu s-a supărat complet pe mine, păcătosul, și nu m-a distrus în boala mea de gripă 37, de care am suferit foarte mult și de care uneori chiar am sperat să mor - m-a cufundat într-o asemenea deznădejde și relaxare a minții și a trupului! Acum, două săptămâni mai târziu, eu, slavă Domnului, mă simt bine; Doar atacurile de tuse sunt uneori severe. O, ce mare dar este sănătatea sufletului și a trupului! În timpul Utreniei din Biserica Casei Sârguinței au avut loc puternice atacuri de mânie la adresa cititorului Iosif, cicăli demonică: asta nu este bine, asta este greșit, ține greșit lumânarea, cred; răstoarnă paginile cărții din care citea, la momentul nepotrivit, cântă în afara timpului sau foarte tare – astfel de dispute demonice! Și mi-e greu! E atât de rău, de apăsător, de usturător, la naiba! Iar în timpul proskomediei adevăratei liturghii, dușmanul a stârnit în mine ostilitate față de Mitropolitul Isidor prin amintirea metodelor sale dure ale neînsemnatei mele persoane. Sunt pe deplin demn de primiri atât de dure ca persoană indecentă, care s-a întâlnit anterior cu el și nu-l plăcea în secret din cauza chipului său familiar și a unor zvonuri neplăcute despre el. Dar inima dă mesajul inimii. Așa că eu însumi sunt de vină, în primul rând, pentru metodele proaste ale domnitorului, iar nedreptatea mea a coborât peste capul meu. De acum înainte, Doamne, dă-mi să am un sincer respect pentru el, ca un bătrân de ani înaintați, ca mare preot al Bisericii Ruse și președinte al Sfântului Sinod. Un episcop în Biserica sa este ca soarele din lume; fără episcop nu există Biserică 38. Fie ca tot harul să se odihnească asupra episcopului, și mai ales harul smereniei, înțelepciunii și grijii sârguincioase pentru păstori și turme, pentru toți cei mici și mari. Dumnezeu! Unește păstorii și turmele. Dumnezeu! Învață-mă să fiu umil cu mine și să mă consider demn de toată pedeapsa și dezonoarea pentru păcatele mele. Dumnezeu! Slăviți-mi jurnalele, în care Te slăvesc neîncetat cu sinceritate. Amin. noiembrie 12. marţi. Dumnezeu! Dă-mi harul de a avea desăvârșit respect și dragoste față de Mitropolitul Isidor și ostilitatea diavolului să fie dezrădăcinată atât față de el, domn, cât și față de Sfântul Sinod și față de diferite persoane, fără deosebire de statut și titluri; Fie ca iubirea perfectă să fie plantată și să prindă rădăcini pentru toată lumea. Dă, Doamne! Fără Tine nu pot face nimic [Ioan 15:5]. Trezeşte-te! 14-15 noiembrie. Astăzi am văzut în vis minunatul chip luminos al Sfântului Serghie de Radonej și am privit îndelung cu evlavie și surprindere, gândindu-mă că el, Sfântul Serghie, a iubit pe Domnul din tinerețe din toată inima, din toată mintea, și-a epuizat trupul cu post și priveghere, l-a curățat cu cu totul neîncetată contemplare și rugăciune, cu duhul neîncetat. Ef.6:12], prin fapte de blândețe, smerenie, dragoste, răbdare și el a fost cu adevărat un stâlp al evlaviei și un model pentru toți cei aflați sub mâna lui. Așa că m-am uitat la chipul strălucitor al călugărului și m-am gândit la el. Slavă lui Dumnezeu, care m-ai învrednicit să-L văd pe marele Său sfânt în vis! Un spirit rău bate în camera mea din când în când la anumite ore (seara, la miezul nopții, dimineața) și trage ca un pistol. Îi interzic acest lucru în numele Domnului Iisus Hristos, îngrădind [locul] cu semnul crucii, iar el nu mai face trucuri murdare. Pe 16 noiembrie. Sâmbătă. L-am văzut în vis pe Mitropolitul Isidor, într-o trăsură, rostogolindu-se într-o biserică, se pare că pentru o slujbă, cu mare fast, însoțit de câțiva dintre cunoscuții lui. Am alergat după trăsura și am vrut să-l văd în biserică - dar nu am reușit; L-am văzut doar din spate în trăsura, care avea o fereastră în spate. Ce înseamnă? Probabil că uneori își amintește de mine, nedemn, îndepărtat și neplăcut față de el. Și îmi amintesc de el atât din obligație, din datorie în biserică, cât și din liberă inițiativă. Dumnezeu să fie mereu cu el și în el, să stăpânească drept, Isidor, cuvântul adevărului, să fie o lampă aprinsă în sfeșnicul Bisericii Atotrusești. Trezeşte-te! Să fie smerit și accesibil, așa cum Tu, Doamne Isuse, Păstorul cel Bun, ai fost accesibil tuturor în timpul vieții Tale pământești tuturor păcătoșilor și păcătoșilor și nu te-ai sfiit de la nimeni, ba chiar ai luat masa cu Iuda trădătorul. Ce prost sunt! Primind plinătatea celor mai curate și dătătoare de viață Taine ale lui Hristos, mi-am permis duminica, 17 noiembrie, să iau prânzul devreme, adică să mănânc să mă săturam cu plăcintă de pește, ciorbă de pește, pește fript, să beau ceai, vin și astfel să-mi aprind și să-mi dezlănțui toate patimile care [tiranic] atacă cu obrăznicie o persoană sati. Unde este porunca postului? Unde este depozitat? Unde este ascultarea de Dumnezeu și de Sfânta Biserică? Mi-am creat praf în tot sufletul 39, blestemate! Și câte aprinderi de risipitori! Câte pofte! Câtă viziune voluptuoasă, pofte necurate, amintiri și închipuiri necurate! O, blestemat de om sunt, coborând în viață [...] și [societate] din ce în ce mai jos. Iartă-mă, Doamne, Dumnezeul meu! În timpul Postului Nașterii Domnului, atacurile spiritelor rele asupra slăbiciunii mele sunt deosebit de puternice și severe - atacuri prin ostilitate și ură, mândrie față de cititorii subordonați din cauza fiecărui lucru mic: mișcarea vocii, din anumite motive disonantă sau amplificată, mâna, capul, tusea, suflarea nasului și așa mai departe. Pretenția și nerăbdarea oricărui lucru mic, care dintr-un motiv oarecare nu-mi place, este extremă, ascuțită, arzătoare, insuportabilă și dacă nu ar fi pocăința secretă și mila Domnului care precede, protejează, eliberează, liniștește, atunci aș muri din cauza mașinațiunilor de foc, violente, mortale ale demonilor - sunt atât de otrăviți și ucigași! Îi mulțumesc Domnului, care m-a izbăvit de o mie de ori prin rugăciunea mea secretă de dușmanii nevăzuți și de intrigile lor distrugătoare și care mi-a dat de o mie de ori pace și libertate. Este remarcabil că, cu cât sunt mai necumpătat în mâncare și băutură, cu atât mai puternice și mai acute sunt ispitele de la dușmanii nevăzuți, cu atât devin mai slab moral pentru virtute și rugăciune. Îi mulțumesc Domnului de o mie de ori, care are milă de mine în fiecare zi dincolo de cuvinte. Pe lângă ostilitatea și ura vecinilor, duhurile necurate seduc cu vise poftitoare și senzualitate trupească, chinuri, violuri, până când mă pocăiesc sincer și invoc cel mai dulce nume al Domnului Iisus Hristos, căci atunci îndată încetează violența demonică și se instaurează în suflet neprihănirea, pacea și libertatea. 18 ianuarie 1892. Multe patimi cuibăresc în mine, neputincioase, neînvinse, stăpânind în mine cu nerăbdare, în special iubirea de sine, voluptatea, lăcomia și delicatețea, dragostea de bani și în general lăcomia, ambiția, mândria, deșertăciunea, mânia, răutatea, ostilitatea, rea-voința, răutatea, nerăbdarea, rătăcirea, iritația, iritația, îngrădirea, ipocrizie, lene, autocompătimire și cruțare de sine, voluptate, desfrânare, adulter, poftă necurată, atingere pătimașă, murmur, voință de sine, neglijență în ceea ce privește plăcerea lui Dumnezeu și mântuirea sufletelor. De câte ori am păcătuit de mânie și iritare și m-am supărat pe enoriașii mei care m-au invitat la bolnavi cu Sfintele Daruri, pentru că de dragoste de bani am vrut să călătoresc cu slujbe de rugăciune pentru vizitatori, iar apoi să merg la Sankt Petersburg pentru rugăciuni și pentru a face bani - deși pentru caritate și pomană, dar și pentru mine împreună! De câte ori am tânjit după atingerea adulteră a [corpurilor] femeilor și am fost ars de pofta pentru sexul frumos, deși m-am pocăit imediat și nu am lăsat să fiu molestată, dar uneori am făcut-o. Când îmi voi răstigni trupul cu patimi și pofte? Când voi înceta să mai port crucea Domnului pe piept degeaba? Când îl voi iubi pe Domnul din toată inima mea, din toată ființa mea și să alung complet din mine păcatul blestemat și ticălos? 20 ianuarie 92. De ce îngăduie Domnul lupta dintre bine și rău și introduce o persoană virtuoasă în lupta împotriva răului și a diverselor ispite? Pentru că în luptă, virtutea se dezvăluie mai mult, strălucește și întărește și atinge cel mai înalt grad de tensiune și putere, cea mai mare manifestare a iubirii față de Dumnezeu Creator și Binefăcător, cea mai mare biruință asupra păcatului, a trupului, a lumii și a diavolului, cea mai mare curățire de păcat, care a pătruns adânc în inima noastră, în toată mintea noastră, în natura noastră coruptă, în voința noastră. De aceea, Domnul îngăduie ispite pentru cei care Îl iubesc, întristări, boli, pierderi, îi duce în osteneli și lupte, adică pentru cea mai mare cunoaștere a păcatelor lor, a farmecului lor 8, a absurdității, a nebuniei, a distrugerii și pentru cea mai puternică rezistență față de ei, pentru a le lupta și a le birui, și pentru a descoperi răbdarea și mulțumirea puterii lui Dumnezeu, a iubirii deplină a lui Dumnezeu, izgonirea din întreaga noastră ființă a păcatului, care a pătruns adânc în sufletul și trupurile noastre, ascunzându-se de obicei în adâncul inimii omenești și profanând și rănind neîncetat neamul omenesc, - și în final, pentru a obține coroane luminoase de la Dumnezeu Ascetul și pentru a primi cea mai înaltă beatitudine. David, Iov, Ezechia și înaintea lor Avraam, Isaac, Iacov, patriarhi, profeți, apostoli, sfinți, în special Hrisostom, Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, toți sfinții. Îi mulțumesc Domnului, care în fiecare zi îmi dă biruințe multiple asupra patimilor care se cuibăresc și se manifestă în mine: iubirea de sine, răutatea, invidia, mândria, poftele atotdistructive, nerăbdarea, autocompătimirea și cruțarea de sine, parțialitatea, ipocrizia și înșelăciunea și alte nenumărate patimi. Această biruință îmi vine numai după luptă și numai prin harul lui Hristos Dumnezeu, Luptătorul nostru, biruitorul iadului, prin [invocarea] Numelui Său. Slavă Domnului! Prin urmare, Domnul îi introduce pe aleșii Săi în lupta împotriva păcatului și a răului, pentru că din această luptă strălucește lumina spirituală, înțelepciunea și experiența spirituală, absurditatea și distrugerea păcatului și a răului în general, precum și frumusețea și vitalitatea virtuții, pe care nu le cunosc și nu le văd toți cei care nu se luptă cu păcatul și sunt ademeniți de acesta. Îi mulțumesc Domnului, care m-a călăuzit și călăuzit cu înțelepciune și milă de-a lungul vieții mele, învățându-mi mâinile să lupte și degetele mele să lupte [Ps. 143:1]. 8 februarie. Îi mulțumesc Domnului pentru izbăvirea înzecită de patimile risipitoare și rele și pentru darul păcii, al libertății duhovnicești și al dulceții, împreună cu neprihănirea duhului adusă de harul iertării. De ce dulceață am nevoie în afară de dulceața lui Dumnezeu, adevărată, pașnică, dreaptă? Ce frumusețe există în afară de frumusețea Domnului, care întrece toată frumusețea făpturii? Ce comoară este în afară de Domnul, Cine este comoara nestricăcioasă, veșnică, vie a sufletelor nemuritoare? De ce am pofta de dulciuri senzuale, dăunătoare, care îmi conectează sufletul și trupul, îmi încurcă, îmi înrobesc sufletul, ucid? Slavă Ție, Doamne, singurul Prea Dulce, Prea Bun Binefăcător. 12. Îi mulțumesc Domnului, care a creat o victorie suverană pentru numele Său în sufletul meu, ucis de păcatul de suspiciune al paznicului altar Vasily și milă pentru banii presupusi pierduți (dați nepotului meu și trimiși la mănăstiri de femei și în alte locuri și unor oameni), și care mi-a dat pace, libertate, viață, iar în curând am primit imediat o mie de ruble prin dl. 26 februarie 92. Mă acuz sincer de lăcomie, lăcomie și sațietate cu delicioase cotlet de pește în seara zilei de 25 februarie. Nu am putut dormi liniștit; M-am trezit de mai multe ori. De acum înainte nu voi mânca niciodată noaptea și nici pește la momentul nepotrivit. Ajută, Doamne Isuse, mâncarea și băutura mea nestricăcioasă! Părintele Matei Matv[evici] Veselovsky, fostul cheie al catedralei și cocelebratul meu, l-am văzut în vis astăzi, pe la ora cinci dimineața, ca viu, într-o kamilavka violet, proaspăt, sănătos; Am văzut și alți preoți, cântăreți și diaconul Poletaev. Să-l amintim astăzi pe Părintele Matei (cincizeci de ani de la Biserica Adormirea Maicii Domnului de la Duma Orașului). Pocăinţă. [Rugăciune]. Moștenim credința creștină ortodoxă prin naștere și suntem învățați să credem într-un singur Dumnezeu în trei persoane, avem fericirea de a aparține Bisericii Ortodoxe, singura călăuză mântuitoare, credincioasă către Dumnezeu și către Împărăția Cerurilor, în care ni se dă toată puterea pentru viață și evlavie [2 Pet. 1:3]. Suntem un neam ales (din toate generațiile și popoarele), o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor chemat să fie moștenirea lui Dumnezeu, pentru ca din întuneric să vestim virtuțile Celui care ne-a chemat la lumina Sa minunată [1 Petru 2:9]... Suntem făpturi, făpturi ale Domnului Dumnezeu, iar peste toate făpturile și făpturile există un singur Împărat - Domnul; El a dat legi și porunci pentru împlinirea fără greș tuturor creaturilor - verbale 41 și mute, raționale și iraționale, însuflețite și neînsuflețite, pentru că El este înțelept, sfânt, drept, atotbun, neschimbabil, atotputernic... Din împlinirea legilor există beneficii pentru toate creaturile, din neîmplinire, neîmplinire, stricăciune... poruncile Doamne, dacă vrem să fim prosperi, sănătoși, liniștiți, prosperi, binecuvântați în veșnicie, căci Dumnezeu ne-a creat pentru viața veșnică pentru a împlini poruncile Sale, ducând la adevăr și sfințenie și fericirea veșnică. 19 martie 92. Până acum, nu mi-am abandonat împotrivirea și insolența cu mâna mea: am lovit un băiat cerșetor (avea doisprezece ani) în față lângă casa lui Kudryavtsev, în spatele lui Gostiny Dvor, pentru strigătul lui enervant și impudenția sa cerșind de pomană (cum mi se părea mie), forțat de foame și, poate, nevoia generalului. Mă pocăiesc Domnului de aceasta și de multe alte păcate ale mele și cer milă și iertare. 9 aprilie. A cincea zi de Paște. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să întâlnesc cu sănătate și bucurie Paștele mântuitor, unul plin de bucurie și anul acesta. În a treia zi de Paște am avut o durere de stomac de la brânză de vaci și smântână și am devenit extrem de slabă. Astăzi sunt complet sănătos. Ciorba de ruff și terciul de gris m-au corectat și, cel mai important, harul lui Dumnezeu. Facem mii de necredincioși lui Dumnezeu în fiecare zi: fiecare păcat secret și deschis este necredincioșie față de Dumnezeu și îndepărtarea de El, orice gând pătimaș din suflet este necredincioșie față de Dumnezeu și îndepărtarea de El, căderea de la El și căderea în moartea sufletului. Mai, 28. Joi. Mi s-a întâmplat o împrejurare cumplită și dureroasă la întoarcerea din Polonia (Mănăstirea Lessninsky). Eu, extrem de praf, am mers la baia din Kronstadt, nefiind acolo de opt luni, iar dupa baie noaptea am inceput sa deschid fereastra; a doua zi m-am simțit slăbit în organele mele vocale și am avut dificultăți în a vorbi în timpul liturghiei. Am avut dificultăți să citesc rugăciunile Trinității la Vecernie. În Ziua Duhovnicească nu a putut vorbi deloc, iar a doua zi a slujit și liturghia în Biserica Casei Sârguinței cu surditate și dificultate extremă. De ce, m-am întrebat, s-a întâmplat asta? De la praful de drum sau de la băi și răceli? Ce s-a întâmplat, s-a dovedit, a fost că mi-am pierdut vocea din cauza vremii reci și extrem de ploioase care a sosit în curând (a plouat trei zile). Este remarcabil că chiar și în Ziua Spiritului am bănuit că vremea va fi umedă, deși nu era niciun nor pe cer. Care este barometrul corpului meu? Am deznădăjduit că o să-mi pierd cu totul glasul și m-am rugat Domnului și Maicii Domnului să-mi dea un glas clar, tare, puternic până când am îmbătrânit. Marți am plecat la Moscova (după Ziua Spiritului), iar dragă și la Moscova mi-a revenit vocea. Dumnezeu să ajute! Slavă Maicii Domnului! Pe cei smeriți i-ai bătut cu palmele, a spus Domnul prin prooroc iudeilor [Is. 58:4], iar uneori făceam la fel, blestemat: bateam cu palmele pe cerșetorii nevinovați pentru cererea lor stăruitoare în orice loc de pomană. În loc de milă, uneori, iritat, dau pumni sau pumni în nas, iar cerșetoarea care țipă doar se va pleca la picioare și va mulțumi, smerită, bună, răbdătoare. 8 august. Câte minuni de bunătate, îndelungă răbdare și putere, depășind toată puterea răului, Domnul a arătat și arată în mine în fiecare zi în timpul slujirii lui Dumnezeu, mai ales în timpul liturghiei, și în afara slujbei în orice loc și în fiecare ceas! Îi mulțumesc Domnului pentru mila Sa, pentru puterile Sale biruitoare! Dumnezeu! Îți captivezi toți oamenii de orice rang și condiție, sex și vârstă în ascultare față de mine, câștigându-le inimile către mine - totul, totul. Îți mulțumesc pentru această locație, pentru această captivitate bună [generală]. 28 august 1892. Reprezentantul întunericului și răutății mă prinde zilnic prin răutate și ostilitate, parțialitate (cerșetorii și oamenii nepotriviți (mai ales femeile și fecioarele) sunt dezgustători, precum și copiii nevinovați, care mai ales se apropie de Sfintele Taine, iar frumoșii și frumoșii stârnesc pofta și adulterul). Ieri a avut loc un atac deosebit de puternic din partea duhurilor de răutate și de arsură și înghesuială extremă: prin ostilitate și mânie față de o femeie săracă și necuviincioasă și cei trei copii ai săi, care se apropiau adesea de Sfântul Potir, inamicul mi-a tăiat inima cu ostilitate și răutate, iar [eu], cu nerăbdare și supărare, i-am sugerat ca femeia să părăsească Krononul, nepăsător și nepăsător. ostilitatea și ura mea foc infernal, asuprire și rușine. O, eu, mândru, lacom și voluptuos, ipocrit și ipocrit! Sunt eu singur de gând să mă apropii de Sfânta Cupă și să mă sătul cu el? Cei care sunt frumoși și plăcuti la înfățișare și au proprietăți sunt singurii popor și copii ai lui Dumnezeu, iar cei urâți și săraci nu sunt oameni și nu copii ai lui Dumnezeu? O, eu, blestemat și păcătos, om fără Dumnezeu! Mă condamn, mă mustră, mă condamn și cer Domnului milă și binecuvântarea inimii mele și a gândurilor mele și a întregii mele blestemate! De acum înainte, să-i primesc pe toți copiii, fără deosebire, la Sfântul Potir cu dragoste și bucurie! Și să nu-mi atac cititorul și cântărețul, care se presupune că cântă sau citește incorect Sfintele Scripturi, și să mă îndrept în toate căile nelegiuite ale vieții mele păcătoase, risipitoare în interior, mândri. O, om deșar, sunt mândru, înșelat de sine, neprihănit, rău, răzbunător, răutăcios, răutăcios, risipitor, zadarnic, leneș, neascultător, nerăbdător, iritabil, ipocrit, ipocrit, lacom, lacom, egoist! O, bătrâne, diavolesc, fals, violent, urât, urât mirositor, dezgustător, rău! Prin acțiunea unui spirit ostil, am dezvoltat o antipatie pentru o femeie săracă, neatractivă, după cum mi se părea, cu trei copii mici, mai ales că aproape în fiecare zi fie ea însăși, fie alte femei îi aduc pe toți cei trei copii la comuniune. Cât de nebun este păcatul! În loc de ostilitate, după bunul simț, trebuie să ai dragoste și compasiune față de această femeie de parcă ar fi săracă, iar dacă e urâtă și nu-mi place gustul sau părerea mea coruptă, atunci acesta este visul inimii mele rele, al sufletului meu voluptuos, care iubește chipurile frumoase de dragul voluptății; și nu omul este motivul pentru care este urât, ci Dumnezeu și părinții lui, care l-au născut după chipul lor. Iar pentru aducerea copiilor la împărtășanie, trebuie să iubești și să cinstească femeia, ca și copiii, pentru faptul că, din credință și din simțul plăcerii duhovnicești, ei caută frecventă împărtășirea Preacuratei Trup și Sânge al Domnului, și să se bucure că Sfintele Taine sunt predate copiilor cu bunăvoință. 8 septembrie 92 Marea noastră greșeală și amăgirea este că suntem jigniți de cei de la conducere sau, în general, de oameni care ne tratează aspru, strict, necuviincios și, amintindu-ne adesea de nesociabilitatea lor imaginară sau reală, uscăciunea, lipsa de inimă, le purtăm ranchiuna, îi certam și îi disprețuim. Acest lucru este greșit. Trebuie să [certăm] și să ne disprețuim pe noi înșine, să-i justificăm și să le condescendem, să-i iubim și să-i respectăm. De ce? Da, pentru că motivul răcelii și lipsei de bunătate a acestor oameni stă mai ales în noi, și nu în ei: probabil, noi înșine am fost în secret antipatici față de ei și chiar disprețuiți, nu i-am iubit pentru ceva, ei bine, cel puțin pentru că nu ne place o persoană celebră prin fizionomie, prin tehnici, maniere sau prin flegmaticitate, indiferență, în timp ce trăim, nepăsători, nepăsători. Trebuie să ne răstignim mândria, pretențiile și să fim mai severi cu noi înșine, cu lipsurile noastre, dintre care sunt multe, și să fim îngăduitori și iertător față de oameni. Iartă-ne nouă datoriile... precum și noi iertăm... [Matei 6:12]. Marea noastră greșeală și amăgirea constă în faptul că ne tratăm întotdeauna carnea noastră iubitoare de păcat și multi-pasională cu bunătate și suportăm păcatul, pe care trebuie să-l luptăm constant cu ură extremă față de el; păcatul a dobândit dreptul la cetățenie în noi, a devenit confortabil cu noi, a devenit o a doua natură, dar trebuie să-l alungăm și să-l alungăm și să nu ne cruțăm trupul și, cel mai important, „Eul” nostru rău, „Eul” neevlavios, „Eul” diavolesc. Acolo unde începe dragostea trupească pentru cineva, dragostea pentru Dumnezeu și aproapele se termină, începe vrăjmășia împotriva lui Dumnezeu și a aproapelui în general. Dragostea acestei lumi (adică trupească) este vrăjmășie față de Dumnezeu [Iacov 4:4]. Prin urmare, evitați absolut iubirea carnală, risipitoare, voluptuoasă sau egoistă, care ucide dragostea adevărată. Dragostea carnală, lumească este egoistă, îngustă, oarbă, languidă, grosolană, senzuală, efemeră și volubilă și supusă la tot felul de accidente, ea se termină adesea în explozii de furie, nerăbdare, cruzime și crimă, dar dragostea adevărată este pașnică, constantă, cuprinzătoare, imparțială, răbdătoare, neiritabilă. Citește din Sfântul Apostol despre iubire: Dragostea este îndelung răbdătoare, bună... nu se laudă... nu se mânie, nu gândește răul... crede totul... îndură totul... nu dă greș niciodată [1 Cor. 13:4-8]. Slavă Ție, Doamne, care ne învață să deosebim binele de rău și să evităm păcatul atot rău și atotdistructiv. Septembrie 9. Mitropolitul Isidor al Sankt-Petersburgului s-a odihnit la Bose pe 7 septembrie. A fost strict și sever față de mine, păcătosul, dar după faptele mele: de la începutul slujirii sale în gradul de Mitropolit, nu am avut nicio dispoziție sau simpatie pentru el. Desigur, au existat motive pentru reticența mea din partea lui: nu mi-a spus niciodată o vorbă bună și nu a făcut nimic pentru a mă atrage la el; cu toate acestea, nu m-a lipsit de favoarea oficială, acceptată. Iar dacă nu m-a favorizat, atunci Însuși Domnul mi-a arătat un abis de milă și generozitate în timpul episcopiei sale, dându-mi nume, bogăție și slavă și făcând în mine și prin mine multe minuni în poporul Său credincios. Slavă Domnului să fie în veci. Cine va fi mitropolitul? Dă, Doamne, un conducător bun, abordabil, sincer, zelos pentru slava Numelui Tău și pentru mântuirea poporului Tău. Îți mulțumesc, Doamne, că ai vindecat în repetate rânduri boala sufletului meu - ostilitate față de decedat și mânie față de el pentru obstinația și lipsa de inimă extremă a lui - și m-ai întors la iertare, afecțiune și iubire [pentru el], ca o persoană slabă, nu străină de patimi: la urma urmei, nu sunt nici măcar nepătimitor și uneori nu sunt la fel de nepasional. Îți mulțumesc, căci mi-ai luminat inima și mi-ai alungat mintea și ostilitatea diavolului de la mine. Și acum, Doamne, dă-mi, cu sinceritate, să-l iubesc, Mitropolit Isidor, după moartea sa și să mă rog cu sinceritate pentru odihna sufletului său. 14 septembrie 1992. Vezi nerecunoştinţa celor care au fost binecuvântaţi de tine cu faptele tale bune neîncetate, de lungă durată, şi te indignezi de aceasta şi te indignezi pe cei nerecunoscători, spunând: cum poţi fi atât de nerecunoscător şi de nesimţit, încât nu ai rostit nici măcar un cuvânt de mulţumire pentru tot binele pe care l-am făcut eu? Stai liniştit, iubiţilor: acesta este un păcat obişnuit în lume. Câți mari binefăcători – ca tine – au fost plătiți pentru beneficiile lor cu cea mai neagră ingratitudine! Și ce a suferit Domnul Isus Hristos Însuși, cel mai mare binefăcător și Mântuitor al rasei umane, de la oameni imens de binecuvântați? Lasă-i pe cei nerecunoscători și lasă-i la judecata lui Dumnezeu. Doar amintește-le în mod misterios, într-o pildă, că au uitat ceva foarte important și necesar cu tine și cu ei înșiși, care le-ar fi foarte, foarte util. Lăsați-i să ghicească, să rezolve această ghicitoare și nu ghici, Dumnezeu este cu ei, dar nu căuta recunoștință, nu te umili mângâindu-te, fii nobil și înălțat în sufletul tău. Ți-ai făcut treaba pentru ei, lasă-i să o facă pe a lor. Dumnezeu te va răsplăti sau te-a răsplătit deja pentru ele cu mult timp în urmă. Septembrie 23. Belial-Satana nu încetează să trezească în mine ostilitate și mânie față de răposatul Arhipăstor Isidore, față de care nu aveam nicio dispoziție și de care m-am temut și l-am dezgustat în timpul vieții pentru severitatea și mândria sa adresare, care nu îngăduia nici măcar un cuvânt sincer, afectuos - mă încurcă, mă întunecă, mă întunecă; Mă pocăiesc sincer, mă condamn pentru aceste sentimente, mă învinovăţesc pentru antipatia mea faţă de domnitor pentru neospitalierul şi nepoliticositatea lui, căci eu însumi îi tratez uneori şi mai rău pe inferiorii mei din cauza pasiunii şi a nepoliticosului; Mă rog Domnului să-mi schimbe inima, să mă ierte, să-mi biruiască ostilitatea și amărăciunea și să-mi dea inimii blândețe și bunătate, iar Domnul a avut milă de mine de o mie de ori atât în ​​viața episcopului Isidor, cât și după moartea sa, căci și după moartea [lui] m-am amărât de el de multe ori din amintirea lui. Mă voi ruga pentru odihna sufletului său cu dragoste, ca și pentru mine, căci și el mi-a făcut mult bine, de bună voie sau fără să vrea, nu m-a persecutat, ci a contribuit la slava mea. Iartă nouă, Tată Ceresc, datoriile noastre, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri [Matei 6:12]. De asemenea, sunt vinovat că m-am enervat în secret de laudele defunctului în ziare și reviste. Oh, la naiba! Eu însumi am o inimă necurată, rea, mândră, rebelă, vicleană, leneșă pentru tot ce este bun, dar îndrăznesc să-i condamn, disprețuiesc, urăsc pe alții - oameni de o sută de ori mai buni decât mine! Cum să mă încred în inima mea coruptă, care trebuie răstignită, disprețuită, care nu trebuie să se încreadă în nimic, când se năpustește spre tot ce este rău: dragoste de sine, carnalitate, lăcomie, mândrie, invidie, nerăbdare, iritare, răutate, ranchiune, desfrânare, adulter, lăcomie, duritate a inimii, murmur, deznădejde, descurajare, nerăbdare, nerăbdare, contemplare lenea, frica si lasitatea? Pleacă bătrânul, cu toate faptele lui, odrasla lui Belial! Fie ca eu să fiu un om nou prin harul lui Hristos, spre slava Numelui lui Dumnezeu. Trebuie să te rogi din adâncul sufletului tău, să aduci Domnului pocăință din adâncul sufletului tău, să suspine din adâncul sufletului tău și nu superficial, nu exterior, nu rece și nesimțit. Aduceți-vă Domnului inimile smerite și smerite, gata de îndreptare, de reînnoire, lăsând în urmă faptele rele și moarte. 3 octombrie 1892. Ce pământ potrivit pentru vise demonice este inima mea și cât de convenabil și de repede poate crește neghina patimilor amărăciunii, ostilității, resentimentelor, mâniei, gândurilor și poftelor necurate, nerăbdarea, autocompătimirea și mântuirea de sine zadarnică, lenea, delicatețea, necumpătarea, dezgustul, ipocrizia, murmurul, dezgustul, ipocrizia. parțialitate, contemplare, neascultare, opoziție, dispreț, mândrie, invidie, gelozie, veselie, vanitate, lăcomie, jenă și frică, rușine falsă, lașitate, blasfemie, minciună, neadevăr, înșelăciune, calomnie, condamnare, ridicol, neglijență într-o cauză sfântă, neglijență!, neglijență! Și ce abis al milei lui Dumnezeu ne deschide nouă, păcătoșilor, când recunoaștem și ne pocăim sincer de toate aceste păcate. Cu adevărat, niciun păcat nu învinge iubirea nemăsurată a lui Dumnezeu pentru omenire și prin pocăință, toate sunt curățate! Ce prăpastie a milostivirii și puterii Sale a dezvăluit Domnul în mine astăzi în timpul și după Liturghie în timpul împărtășirii oamenilor (trei mii de oameni) și după împărtășire, când diavolul mi-a tăiat inima cu răutatea lui împotriva unora! Durerea mea, confuzia mea, suferința mea din cauza Belial au fost mari, dar prin rugăciunea de pocăință Domnul m-a vindecat și m-a curățit. Slavă Ție, Doamne! 6 octombrie 1892. Cele două porunci principale ale legii lui Dumnezeu: să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și pe aproapele tău ca pe tine însuți [Matei 22:37,39 etc.]. Îndeplinirea lor duce o persoană la viață și prosperitate, temporară și veșnică, dar neîmplinirea lor duce la nenorocire în timp și eternitate. Oamenilor li se oferă o conștiință și un sentiment interior, sau instinct, cu ajutorul cărora recunosc totul și simt că porunca lui Dumnezeu este dreaptă, sfântă și dătătoare de viață. Care este motivul pentru care majoritatea oamenilor nu îndeplinesc – iar eu sunt primul – aceste porunci ale lui Dumnezeu, atât de importante și drepte și vitale, și în același timp își expun viața spirituală, fizică, naturală la mii de primejdii și nenorociri de tot felul? – Există un lingușitor universal, diavolul și Satana, care de la început i-a înșelat pe primii oameni cu dragoste excesivă pentru trup și dispreț față de sufletul dumnezeiesc și porunca divină dătătoare de viață prin crima poruncii de a nu mânca din pomul cunoașterii binelui și răului; cu această dependență sau iubire excesivă față de trup, diavolul a stins dragostea față de Dumnezeu, iar în inimile lor și în carnea lor el însuși și-a locuit, ca într-o cetate sau cetate, și i-a declarat război lui Dumnezeu, a creat vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu în sufletele și [trupurile] oamenilor și vrăjmășie în ei până în ziua de azi prin toată dușmănia trupească, voluptatea, tutualitatea: adulter, desfrânare, necumpătare, lăcomie, beție, lăcomie, zgârcenie, împietrire a inimii, invidie, ură (mai ales din cauza lucrurilor pământești neînsemnate), parțialitate; [prin] științe pământești cu excepția cunoașterii sincere despre Dumnezeu și suflet, prin pasiunea pentru spectacole, picturi etc. Evident, diavolul încearcă cu toată puterea să alunge din inimile oamenilor dragostea pentru Dumnezeu și dragostea pentru aproapele, pentru sufletul său și pentru compasiunea față de nevoile cărnii - dragoste pentru trupul multipasionat, pentru satisfacerea pasiunilor sale visătoare, absurde, distrugătoare, coruptibile și evlavioase, cum ar fi: lăcomie, băutură, necumpătare în formă variată. adulterul, contemplația, trupul și pofta, curvia și alte nenumărate patimi. De aici porunca către creștin: răstignește trupul cu patimi și pofte [Gal.5:24], urăște sufletul tău [Luca 14:26], în care se cuibărește ferm ura față de Dumnezeu și aproapele, urăște senzualitatea trupească, pasiunea pentru lucrurile pământești, trecătoare. Iar poporul sfânt al lui Dumnezeu, care avea înțeles duhovnicesc, s-a răstignit lumii și patimilor ei, și-a urât sufletul păcătos, trupul lor mult pătimaș și a izgonit diavolul din suflet și trup, și L-a insuflat pe Dumnezeu în ei înșiși și au devenit biserici sfinte ale lui Dumnezeu. 7 octombrie. miercuri. Acolo unde începe dragostea trupească, sau contemplarea și voluptatea, se termină dragostea adevărată și începe vrăjmașia împotriva lui Dumnezeu și acolo unde se termină iubirea trupească și începe iubirea spirituală, adevărata, evanghelică, acolo începe dragostea pentru Dumnezeu. Domnul a dezvăluit acum, în timpul și mai ales după liturghia de la sfârșitul comuniunii mirenilor (o mie cinci sute sau o mie șase sute [oameni]), abisul milostivirii și puterii Sale, acceptând pocăința mea secretă pentru disprețul meu, pentru amărăciunea și mândria mea față de o fată șchiopătă (care a trăit împreună cu Petru Onufriev), care de multe ori s-a lăsat la mine, pelerina și la mine. iertarea, rezolvarea păcatelor, pacea, libertatea, puterea spirituală, spațiul și îndrăzneala înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. De acum înainte, nu disprețuiți pe nimeni, mai ales pe nenorociți, cinstiți și iubiți pe toți. Slavă și mulțumiri Domnului atotmilostiv! Diavolul, prin poftele noastre pământești și trupești, încearcă cu viclenie și neîncetat să secheze cu totul în inimile oamenilor dragostea pentru Dumnezeu, singurul care este cel mai iubit și vrednic de toată dragostea, și chiar să șteargă amintirea Lui din sufletele lor și să le lege de Sine cu toată voluptatea, cu toată răutatea (uneori, din pricina, pofta, invidie, îngâmfare, îngâmfare), lacomia. Ascultați-vă pe voi înșivă, creștini, luptați, luptați neîncetat împotriva stăpânitorului întunericului acestei lumi, biruiți prin harul și puterea lui Hristos. Domnul, în secret sau în mod deschis, în închinare și rugăciune acasă și în public, vorbește fiecărei persoane în limba sa: unui sugar și unui tânăr, în conformitate cu înțelegerea, dezvoltarea, înclinațiile lor, unui tânăr - în propria sa, unui matur și bătrân - în propria sa limbă, unei femei și unei fetițe - în propria sa limbă, celor educați și needucați, bogaților și din nou, după poziția lor, în funcție de poziția lor. săraci în conformitate cu starea lor, nobililor și slabi. - în felul lor, dar cu înțelepciune, bunăvoință, dreptate pentru toată lumea, dacă acești oameni vor să asculte și să înțeleagă verbul lui Dumnezeu, verbul conștiinței, verbul fenomenelor lumii sau persoane și evenimente bisericești, verbul necazurilor și durerilor, diverse nenorociri, boli, verbul cerului și pământului, al mării și al pământului. 10 octombrie. În fiecare zi mă corup cu păcatul prin plăcerea pântecii sau parțial a coapselor (mișcări trupești), sau prin dispreț față de cineva, sau durere, amărăciune, mânie, iritabilitate, ranchiune și altele asemenea, și în fiecare zi Domnul săvârșește în mine, de dragul credinței și pocăinței mele, minuni lacrimogene ale bunătății și puterii Sale, renașterea și rezoluția renașterii, minuni pentru renaștere și renaștere. a păcatelor mele, în biruirea intrigilor demonice în mine, în alungarea de la mine moartea și stricăciunea, întristarea și asuprirea, jena, rușinea păcătoasă și în acordarea de pace, libertate, spațiu spiritual, îndrăzneală și putere. În fiecare zi, Domnul săvârșește în mine tot felul de minuni ale bunătății și puterii Sale, în virtutea patimilor Sale răscumpărătoare și a morții Sale pentru lume și pentru mine, cei condamnați, prin puterea Jertfei cerești, dătătoare de viață, atotmântuitoare și cumplite a Trupului și Sângelui Său - Trupul zdrobit pentru noi și Sângele vărsat și vărsat pentru lume pentru noi. Îl slăvesc pe Domnul meu, preaslăvesc Jertfa atotmântuitoare, îngrozitoare a Trupului și Sângelui Său cel mai curat, preamăresc bunătatea Lui, îndelungă răbdare față de lumea păcătoasă și față de mine, cel mai păcătos dintre toate. O, cât de mare este semnificația mondială a liturghiei, celebrată zilnic în Biserică cu înțelegere, frică și dragoste! Cât de blestemată, jalnică și săracă ar fi lumea fără liturghie! Și acum, în timpul Liturghiei, ni se dă toate bogățiile Dumnezeieștii și îndumnezeirea, bogățiile și bunătățile iertării păcatelor, sfințirea, reînnoirea, stingerea mâniei drepte a lui Dumnezeu asupra noastră, acordarea de tot felul de binecuvântări: pace lumii, izbăvirea din diferite dezastre ale Bisericii și sfințeniei, sfințeniei și patriei lor, înțelepciunea și prosperitatea patriei lor. Sfântul Sinod și întregul sinod sfințit al Bisericii Ortodoxe, adică tuturor păstorilor Biserică, înțelepciunea, sănătatea și mântuirea și în toate prosperitatea împăratului, sinclitul 43, camera și oștirea, aerul bun și belșug de roade pământești, bunăstarea familiei, prosperitatea științelor, artele, meșteșugurile, negoțul, înmulțirea mănăstirilor și 44 bunul spirit al mănăstirilor și a mănăstirilor. instituțiile de învățământ, toate bunăstarea și prosperitatea. Slavă Domnului! Slavă Dumnezeieștii, magnifică liturghie! 11 octombrie 1892. Cât de puțin ia natura corpului din alimentele și băuturile pe care le folosim și cu ce exces le luăm în fiecare zi! De ce acest exces, de ce această povară pe stomac, de ce această povară împuțită? De ce să împovărești inima și sufletul cu această povară și să stingi în ea dragostea față de Dumnezeu și aproapele - căci lăcomia stinge cu adevărat dragostea față de Dumnezeu și face pe om pământesc, egoist nepoliticos, leneș, nepăsător în rugăciune și în toate lucrurile bune. 19 octombrie 1892. Mulțumesc Domnului, care mi-a dat și această zi, în care m-am născut și în care, prin dăruirea unui nume, am fost inclus în Sfânta Biserică. În a douăzecea m-am botezat și prin acest Sacrament al reînnoirii și reînnoirii, sau renașterii, sunt cu adevărat inclus în Biserica cerească (am acum șaizeci și trei de ani prin bunătatea lui Dumnezeu). Îi mulțumesc Domnului pentru toate îndurările nenumărate cu care m-a surprins Domnul Dumnezeul meu în ultimii ani. Mântuiește, Doamne, pe toți evlavioșii în puterea bunătății Tale, care biruiește orice păcat al omului căzut și care cade neîncetat, toată răutatea celor ce se pocăiesc sincer, căci Tu ești singurul Iubitor al omenirii, cunoscând slăbiciunea firii noastre. O persoană care păcătuiește în mintea sa este un răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și un complice al diavolului – primul apostat și răzvrătit în Împărăția lumească a lui Dumnezeu; un păcătos perversează legile înțelepte, pline de har, perfecte, vitale ale Creatorului creației și este un nebun absurd 30, mândru, obrăzător, voluntar sau involuntar. 21 octombrie. În deznădejde somnorosă (după ce am dormit în trăsură), am păcătuit grav înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, devenind foarte mânioasă și iritată pe o fată necinstită, nou venită la Kronstadt, care voia să fie singură cu mine pentru a se pocăi de păcatele ei care o chinuiau; Pentru perseverența și perseverența ei, am lovit-o în față (pe nas) cu mare furie, apoi am început să-i mărturisesc în privat. M-am pocăit și mă pocăiesc de asta Domnului, care conduce totul, și mă condamn sincer. Ce s-ar întâmpla dacă aș începe să fac asta mereu cu păcătoșii care vin la mine? Ce fel de cioban sunt? Sunt un mercenar egoist. 30 noiembrie 1892. Timp de douăzeci și cinci de ani urechea stângă a fost relativ intactă și sănătoasă și nu curgea nicio materie scrofuloasă din ea, dar anul acesta, pe 29 noiembrie, o scurgere de materie scrofuloasă a început să curgă cu durere în ureche și, cred, pentru că am fost de mai multe ori în clădirile noi extrem de umede ale bisericii, în timpul câtorva ore extreme de căldură și împodobire extremă, chiar și de la căldura extremă și de la câteva ore extreme. Mancarea pestelui de post, care dezvolta scrofula: in postari, am observat mereu un joc deosebit de scrofula sau dezvoltarea acesteia in corpul meu, care este in mod natural scrofuloasa. Păstrează, Doamne, restul auzirii numelui meu de dragul sfântului Tău, și să nu fiu surd pentru păcatele mele, că vreau să preamăresc puterea Ta și mila Ta și minunile Tale în lume și în mine, păcătosul, și ascult lauda în bisericile Tale. Preasfântă Doamnă Maica Domnului, ajută-mă. Îmi slăbesc puterea din cauza revărsării de materie scrofuloasă. (Nu a existat o revărsare de material seminal de mult timp - Domnul a ferit de scurgerile necurate.) Fazele scrofulei în acest an: durere la dinții maxilarului stâng și umflarea acesteia cu durere, căldură în partea stângă a capului, uneori sărăcirea vocii, impotența organelor laringiene, tuse; circumstanțe atmosferice în care se dezvoltă scrofula: abundență neobișnuită de zăpadă, dezgheț. 4 decembrie 1892. Capcanele, cursele diavolului, sunt întinse peste tot pentru a-i prinde pe oameni în distrugere, iar oamenii trebuie să știe acest lucru și să fie atenți, vigilenți și să facă bine în orice moment. Timpul de a face, de a isprăvi este viața reală – nimeni să nu doarmă și să nu se lase dus de patimile trupești. Sfinții sfinți ai lui Dumnezeu au lepădat dulciurile și toată frumusețea acestei lumi și slava timpului, prin aceasta [au luptat] împotriva păcatului și a vrăjmașului comun al celor fără trup și au doborât păcatul și vinovatul lui, pentru că vrăjmașul luptă și ne captivează cu înțepătura cărnii, înțepătura dulciurilor și poftei, în același timp frumusețea pământească, înstrăinând de la suflet, pe Dumnezeu. Cine este adevărata dulceață, frumusețe, glorie și bogăție. Să-i imităm și pe sfinți, ca pe cei chemați de Dumnezeu la viața veșnică. 4 decembrie 1892. 18 decembrie 1892. Dușmanul neîncarnat mă înfioră sever de furie față de colegii mei cititori, forțându-mă să-mi găsesc greșelile în fiecare greșeală pe care o fac, chiar și cu unele infirmități ale naturii (tuse involuntară, variații de voce și însuși cântarea cititorului Ivan Kiselyov cu cântăreții). Luptă puternică și rugăciune fierbinte sunt necesare pentru a învinge dușmanul necorporal. Și mulțumesc lui Dumnezeu: Domnul a biruit mereu și a nimicit mânia vrăjmașului în mine, iar eu m-am liniștit. 28 decembrie. Păcatul este confuzia și ruina spiritului, o furtună spirituală, duhoare, corupție și lucrare de corupție, căderea din viață și neputința pentru bine, rușinea, fărădelegea și pervertirea limitelor naturii, urâțenia, boala sufletului și distrugerea, distracția nebunească și jocul cu focul și corpul, asimilarea sufletului și corupția, înstrăinarea cu Dumnezeu și înstrăinarea sursa oricărui rău, privarea de lumină, întuneric, frig și tartru infernal, foc infernal, arzător și îngrozitor de chinuitor, un vierme fără sfârșit și un foc de nestins, răzvrătirea făpturii împotriva Creatorului și răzvrătirea împotriva Creatorului, un farmec fascinant căruia o persoană lipsită de grație nu-i poate rezista și slujește sclavia, lașitatea sa sclavă și lașă. și frica, căci răul fuge când nimeni nu-l urmărește [Proverbe 28:1], distrugerea unei uniuni naturale legale și intrarea într-o uniune nefirească, fără lege, absurdă, căci o persoană păcătoasă intră într-o alianță cu diavolul, sursa oricărei absurdități, a nebuniei - și este posibil să enumerați tot răul din păcat? Este un atac absurd asupra propriei naturi și a naturii, onoarei, vieții și bunăstării aproapelui și așa mai departe, și așa mai departe, și așa mai departe. Doamne, izbăvește de ea pe fiecare om creat după chipul și asemănarea Ta. Anul Nou al bunătății Domnului 1893. Îi mulțumesc Creatorului secolelor, care mi-a dăruit anul acesta conform bunătății Sale inefabile și mi-a acoperit păcatele. Îi mulțumesc Domnului pentru izbăvirea de toate necazurile și nenorocirile, în special de cele ce mi-a adus văduva Elisaveta Khomutovskaya, care a căutat împotriva mea în instanță ceea ce nu i-am luat și care a vrut nu mai puțin de cincisprezece mii de la mine. Mulțumesc lui Ivan Ivanovici, care mi-a susținut și a scos-o din oraș cu o instanță oficială și a pus capăt cazului nedrept. 5 ianuarie 1893. Păcătuiesc adesea cu mânie și amărăciune față de multe femei și cerșetori, băieți și fete săraci, care zilnic și în repetate rânduri cer și cer multă pomană. De multe ori mă enervez și mă cert cu ei, îi certa și îi umilesc. Așa s-a întâmplat aseară cu o femeie în lacrimi în casa lui Kudryavtsev de pe strada Gospodskaya; Așa s-a întâmplat în trenul Căii Ferate Baltice cu o femeie, Grigorovici (locuiește în Sankt Petersburg pe Nevsky, nr. 164, casa lui Tomilova din curte). Nu există avere, dar vrea să-și trimită fiul bolnav în Caucaz, sperând la mântuirea din Caucaz, și nu de la Dumnezeu, și dorind să obțină o mulțime de bani gratuit. Miluiește-mă, Doamne, care de multe ori te mânie, și dă-mi răbdare, generozitate și blândețe. 8 ianuarie. Câtă milă de la Dumnezeu, câte biruințe asupra patimilor mele chinuitoare în numele Domnului Iisus Hristos am văzut și văd neîncetat cu ochii inimii mele în timpul pocăinței și rugăciunii mele către El - și mă bucur, triumf, și slăvesc și mulțumesc Domnului, care mă îngrijește atât de minunat, nevrednic, nevrednic și păcătos, nerăbdător și păcătos. Cum ar trebui să iubesc un astfel de binefăcător, atotbun, atotsfânt, atotdrept, atotputernic, atot desăvârșit, nestricăcios, veșnic, frumos, credincios în toate cuvintele Sale? Și cum trebuie să urăsc fiecare păcat și vinovatul lui, pe cel atot rău, rău, atot rău, urât, atotdistructiv, obscen, deja învins de Crucea Domnului meu, cinstită patima și moartea Sa, înviată pentru noi și glorioasa Sa învierea din morți, care a pus capăt glorioasei Sale, atotdreaptei, atot-neprihăniții, a întipărit toată viața, cuvintele care întipăresc toată viața, poruncile Îl profețește! 12 ianuarie 93. A venit Anul Nou, iar eu rămân un păcătos bătrân și un păcătos amar, cu mândrie bolnavă, neascultare față de frații mai mici, mândrie, trufie, dispreț, nerăbdare, ostilitate, nerăbdare, împietrire, zgârcenie, lăcomie, parțialitate, contemplare, lăcomie, coruptie, voluptate, lăcomie, lăcomie, nădejde. absentare. Aici trebuie să mă pocăiesc sincer, să schimb și să dobândesc toate virtuțile care sunt contrare păcatelor menționate mai sus. Până acum, credința lui Hristos nu a pătruns în adâncul inimii mele și nu mi-a îndreptat voința stricăcioasă și curentele mele strâmbe; Din cauza neglijenței mele, nu mi-am alungat încă multe dintre pasiunile mele și ele prind liber în mine și uneori acționează puternic în mine, mă emoționează, mă duc departe, de exemplu, mândria, disprețul, mânia, mânia, plăcendu-mi pe mine și nu pe aproapele meu spre bine (de exemplu, mă enervez când oamenii care îmi doresc sfaturile sau îndrumările mele vorbesc pentru mine, unde îmi vorbesc, când îmi citesc eu însumi ziar, adică deșertăciunea lumii aceasta trecătoare), voluptate, voluptate, lăcomie, rușine falsă, rușine de evlavie, parțialitate și altele. Cvasul vechi 45 încă domnește în mine - cvasul patimilor, și nu lipsa de dospire a curăției și a adevărului; cele trei măsuri ale mele de chin - cele trei puteri ale sufletului: mintea, inima și voința - nu au fost încă fermentate de drojdia roditoare pe care o pune în mine Sfânta Biserică a lui Hristos [cf. Matei 13:33], iar aceasta se datorează neglijenței mele; vrăjmașul și-a semănat neghina din belșug în sufletul meu și ei au sufocat grâul bunătății, din care este deja puțin în mine din cauza neglijenței mele. Cât, cu atât mai mult am nevoie să lucrez la cultivarea câmpului inimii mele, la smulgerea buruienilor pasiunilor mele! Ajută, Doamne: trimite harul Duhului Tău, Doamne, mie, săracului. 13 ianuarie. Mă condamn pentru fiecare poftă trupească ca nebun, ca trădător în raport cu Stăpânul și Domnul, cel mai dulce Domn al vieții, Care singur este vrednic de dorința noastră cea mai sfântă și desăvârșită și iubirea noastră cea mai curată, imaculată, spirituală. Poftim după decădere? Sunt slăbiciunile și neputința sufletului și trupului? Este otrava îndulcită mortală? Iartă-ne, Doamne, dă-ne înțelegere și întărește-ne numai în iubirea Ta. 2 februarie 93. Esența sufletului omenesc este sfințenia, care este zdruncinată și clătinată de păcate, iar printre cei necăiți se poate transforma în depravare deplină, în timp ce printre cei pocăiți poate fi restaurată și reînnoită și întărită prin pocăință, rugăciune, lacrimi, suspine, post, împărtășire cu Sfintele Taine și bunătate. De aceea Dumnezeu ne spune: Fiți sfinți, căci sfânt sunt Domnul Dumnezeul vostru [Lev.19:2]. Sfințit-se numele Tău [Matei 6:9]. 14 februarie 1893. De câte ori pe zi m-a mântuit Domnul și continuă să mă mântuiască din orice situație rea, de orice păcat, de fiecare ispită a dușmanului diavolului - sunt prea multe pentru a numara. Și toate acestea de dragul unei singure credințe în numele cel mai dulce al Domnului și de dragul pocăinței mele. Cât de mântuitoare este credința în Hristos, cât de mântuitoare este pocăința! Cât de bun este Domnul, îndelung răbdător și plin de milă! Ce păcat de acei oameni care trăiesc fără credință în Hristos, care nu au adevărată pocăință, care nu aparțin Sfintei Biserici a lui Hristos și nu se pot folosi de comorile ei milostive și darurile milei lui Dumnezeu, darurile meritelor lui Hristos. Cum trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu pentru ei, ca El să-i conducă la cunoașterea lui Hristos și la Biserica Sa! Îți mulțumesc, pentru că mi-ai dat credință în Tine și pentru că m-ai unit cu Sfânta Ta Biserică Catolică și Apostolică! Sufletul uman este o forță liberă în mod rațional în esența sa și, ca atare, trebuie să acționeze continuu într-o direcție bună sau rea și, în timp ce acționează, să fie întărit într-una sau alta și, în conformitate cu puterea acțiunii, să experimenteze fericirea sau chinul conform unei legi imuabile, deoarece în Dumnezeu, ca sursă a binelui, se află sursa fericirii și în căderea tuturor răului este sursa fericirii. Astfel, duhurile care au căzut din lumină în întuneric din izvorul bunătății prin mândrie și împotrivire față de Dumnezeu au pierdut tot binele și și-au ales și dobândit pentru ei tot răul și au devenit izvorul tuturor răului și chinului atât pentru sine, cât și pentru alte ființe libere, atrase de ele în sens invers, adică pentru oameni. De aici nevoia de a sta în Dumnezeu și de a acționa într-o direcție bună, cu toată puterea noastră pentru a rezista răului cu ajutorul puterii atotputernice a lui Dumnezeu, și astfel să ne întărim într-o direcție și acțiune bună, și să învingem răul care se cuibărește în noi și cu toată puterea lui se întărește să prindă rădăcini și să se răspândească în noi, pentru a ne îmbrățișa (întunericul), și nu s-a biruit astfel pe el însuși. bunătatea, lumina harului, și să o înmulțim în alții, adică în oamenii care trăiesc cu noi și uniți cu noi într-un singur trup al Bisericii și în toți ceilalți. Fiecăruia dintre noi i s-a dat o slujbă de la Dumnezeu, foarte importantă și utilă, necesară – să ne plivim propriul câmp al inimii, copleșit, ca de ierburi rele, cu gânduri, patimi, obiceiuri și înclinații păcătoase care sunt distrugătoare pentru suflet; Fiecărui i se dă muncă în via lui, mă refer la suflet, în care, alături de pomi roditori, cresc și cei fără rod, uscați, adică păcate. Curăță-ți câmpul inimii, fiecare persoană în fiecare zi, de dimineața până seara, fii atent la tine însuți, postește, roagă-te, luptă cu spinii care cresc și se intensifică, lucrează la fertilizarea, cultivarea câmpului tău, grădina ta rațională, uda-l cu lacrimi de pocăință, pocăiește-te cu sârguință, împărtășește-te cu hrană și băutură dătătoare de viață - Trupul și Sângele Domnului - și vei relua pacea și roadele muncii tale: gânduri sfinte, sublime, ca grâul curat. Sufletul nostru este ca minereul prețios, aur sau argint, din care putem extrage mult aur sau argint pur cu un efort bun, sârguință și capacitatea de a rafina acest minereu. Tot minereul se găsește în pământ, amestecat cu pământul - cu obișnuit, neprețuit, călcat în picioare; este necesar să topești acest minereu și să extragi din el aur pur, sau argint, sau cupru, platină, plumb, staniu, fier. Domnul nu a creat în natură aur curat, argint sau cupru curat, fontă, fier, cositor, platină sau sticlă, cristal, pietre prețioase, dar toate acestea sunt în pământ, amestecate cu pământul obișnuit. Pentru ce? Pentru ca o persoană să găsească, să lucreze, să lucreze cu mintea și cu mâinile și să extragă metale pure, sau minerale, sau pietre prețioase și prin aceasta să-și facă viața lucrătoare, utilă, plăcută; iar sufletul și trupul nostru au fost create la început curate, frumoase, parfumate, strălucitoare, dar apoi, din cauza neatenției, a ispitei, a ispitei păcatului, s-au întunecat, s-au întinat, s-au stricat, s-au împuțit, s-au făcut nevrednici de Dumnezeu, care a creat omul după chipul și asemănarea Sa și au fost izgoniți din locuința paradisului pentru a face pământul, adică prin truda sufletelor, să-și cultive sufletele rugăciunea și să cultive pământul însuși, doica lui, care a încetat să-și dea roadele în mod gratuit celor care călcău poruncile lui Dumnezeu. Ce trup frumos au primit Adam și Eva inițial de la Dumnezeu, ce biserică frumos, maiestuos, nefăcut de mână, în care sălășluia Dumnezeu Însuși – mă refer la trupul omenesc, acest cort frumos al lui Dumnezeu! Și ce a făcut omul din sine prin păcat? Un vas rușinos al patimilor - necumpătarea, beția, curvia și toată necumpătarea, răutatea, invidia, înșelăciunea și altele. Pocăinţă. Sensul cuvintelor și faptelor; pocăința propovăduită tuturor de Ioan Botezătorul; severitatea apelului lui Ioan către păcătoși: numele puietului de vipere [Matei 3:7; Luca 3:7]; știința inimii lui John; răutatea și înșelăciunea oamenilor de atunci și mai ales a fariseilor; neprihănirea lui Ioan; Este posibil să inviți astfel de oameni acum? – Uneori se poate, iar alteori nu: blândețea de invocare; Noi înșine, preoți, suntem oameni păcătoși și nu avem atâta îndrăzneală! Proprietățile pocăinței: conștientizarea mulțimii și importanței păcatelor, distrugerea lor, stricarea inimii, dorința de îndreptare, reînnoire, lupta cu păcatele, rugăciunea pentru ajutor de sus; Creștinii sunt războinici; război fără sânge, chin fără sânge și ajutorul atotputernic al lui Dumnezeu; răsplata pentru biruința asupra păcatelor este triumful adevărului și sfințeniei. Un număr mic dintre cei care luptă, o mulțime de cei biruiți de păcat și pier; mulți sunt chemați, puțini sunt aleși [Matei 20:16;22:14]; Împărăția Cerurilor are nevoie [Matei 11:12; Luca 16:16], iar păcatul îi chinuie pe toți. Fără luptă nu există pocăință și îndreptare. Inevitabilitatea chinului veșnic pentru păcate, necesitatea iadului și a tuturor și a tuturor chinurilor după gradul păcatelor și al răutății; chinul Mântuitorului, [suferit] pentru păcătoși, ca dovadă a veșniciei chinului pentru cei necredincioși și nepocăiți; diferite nume pentru chinul infernal; bogatul din iad ca exemplu de eternitate de chin - Lazăr ca exemplu de pace și fericire veșnică pentru cei care suferă aici fără plângere și cei care se pocăiesc. 27 februarie. Îi mulțumesc Domnului pentru nenumăratele mântuiri de multe dintre patimile mele din săptămâna trecută, mai ales de mânie și amărăciune și bătaie cu mâna de furie (am lovit-o în față pe Paraskeva în casa lui Kudryavtsev, care nu era supărată pe mine, ci mi-a cerut iertare) și poftele celor răi. Îi mulțumesc Domnului, care a fost mulțumit de cei care m-au rugat să fiu păcătos și au avut milă de mine, blestematul. A săvârșit spovedania generală la ora zece seara prin har cu o revărsare de cuvânt și simțire. Ce este pocăința aici? Pregătirea pentru un răspuns bun la Judecata Mondială de Apoi a lui Hristos. Pentru a da un răspuns bun la Judecata viitoare, trebuie să ne dăm socoteală nouă înșine și mărturisitorului nostru despre viața noastră și, înaintea acelei Judecăți, să ne judecăm aici cu toată severitatea, astfel încât, examinând și revizuind cu atenție toate gândurile, dorințele, dorințele, pasiunile, intențiile, cuvintele, acțiunile, trebuie să ne dăm și noi înșine o evaluare reală, din toate gândurile și gândurile noastre. și creați orice virtute, obțineți îndreptarea și sfințenia și aduceți roade Domnului. pocăinţă. Trecerea în revistă a trupelor și mulțumirile împărătești - inspectarea lumii întregi de la Domnul în ziua de apoi și Judecata pentru toți și mântuirea veșnică pentru toți cei care au plăcut lui Dumnezeu; sau un audit al tinerilor educați și al educatorilor și al tuturor afacerilor și proprietăților instituțiilor de stat și regale - și un audit al întregii Biserici educate pe pământ, sau al creștinilor ortodocși și neortodocși care sunt educați și educați pentru Dumnezeu și Împărăția Cerurilor și pentru toți necreștinii, ai tuturor popoarelor, credincioși și necredincioși. În timpul actual educațional, pregătitor, un timp de luptă și de exploatare, după intenția lui Dumnezeu, omul păcătos este făurit cu necazuri, boală, umilință, întristări, pierderi și lipsuri; prin ele se dezvoltă un om adevărat și un creștin, un om nou, o creație nouă. O persoană aflată într-o stare prezentă deteriorată, căzută este complet întunecată de păcat: în toate puterile și sentimentele sale, în mintea, simțurile sau inima sa și în voința sa, care a primit în special și are o direcție greșită, dezastruoasă, adesea nebună. Omul în stare căzută a devenit un ignorant, un sălbatic, o fiară care fuge din fosta lui casă de paradis, privind, ca să spunem așa, în pădure: acasă este Biserica, pădurea este această lume. Privește și amintește-ți cu ce fapte, rugăciuni, necazuri, chinuri, boli, lipsuri, post, privegheri, prigoniri, sfinții sfinți ai lui Dumnezeu au dobândit sfințenia și Împărăția Cerurilor: apostolii, proorocii, martirii, sfinții, sfinții, nebunii pentru Hristos, toți sfinții și toți cei drepți. Imita. 14 martie. O persoană căzută din sfințenie și adevăr în păcat și patimi nenumărate, în toată răutatea, restabilită prin harul lui Hristos din nou la starea primitivă de neprihănire, este falsificată și falsificată, sau, ca aurul, ars și șlefuit de ciocanele bolilor, durerilor, pierderilor și lipsurilor de oameni trimiși de la Dumnezeu sau de la privațiuni, de demonii sau de privațiuni de la Dumnezeu sau de la privațiuni. rugăciune, priveghere, abstinență, osteneli, ascultare, diferite fapte bune săvârșite pentru mântuirea sufletului. Luteranii și anglicanii se numesc evanghelici parcă ne-ar reproșa nouă, ortodocșii, care acceptăm, pe lângă Evanghelie, sau adevărata revelație a lui Dumnezeu, Sfânta Tradiție la egalitate cu Scriptura, dar se numesc atât de complet nedrept, pentru că nu asumă credință cel mai important lucru din Evanghelie - sau despre transformarea în cuvintele cele mai curate ale Corpului și vinul cel mai curat al Saviului. Sângele lui Hristos [Matei 26:26-28 și etc.]. Hristos Dumnezeu a venit pe pământ și a împlinit perfect viziunea lui Dumnezeu pentru mântuirea neamului uman prin învățătura, suferința și moartea Sa pentru neamul omenesc și pentru reînnoirea naturii umane corupte de păcat. El a dat credincioșilor Trupul Său cel mai curat și Sângele Său cel mai cinstit pentru mâncare și băutură, dar protestanții și oamenii reformați spun: nu, acesta nu este Trupul și acesta nu este Trupul și acesta nu este trupul și vinul lui Hristos, doar pâinea și vinul Lui se ating. cale, care rămâne pâine, la fel cum vinul rămâne vin, sau că această pâine și vinul sunt doar simboluri, semne ale Trupului și Sângelui lui Hristos, iar Trupul lui Hristos însuși este numai în ceruri. O, superstiție umană! O, neîncrederea în credință! O, denaturarea întregului creștinism! O, erezie! Oh, distrugere! O, privarea jalnică a Tainelor Trupului și Sângelui lui Hristos! O, teribilă anatemă pentru tot protestantismul și reformă. Ei vorbesc blasfemie împotriva Duhului Sfânt, se împotrivesc faptelor Sale, nu recunosc faptele Sale adevărate ca adevăr – și îndrăznesc să se numească creștini evanghelici! O minte depravată, minte oarbă! Minte diavolească! Ce fel de credință poate învăța cea mai mare artă din lume să învingă păcatul și vinovatul lui - diavolul, ucigașul original și distrugătorul rău-înțelept al rasei umane, cu excepția adevăratei credințe ortodoxe? Ce fel de credință poate oferi toate mijloacele și puterea pentru biruința asupra lumii, a cărnii și a diavolului? – O singură credință este adevărată, ortodoxe. Timp de cinci mii de ani și jumătate, diavolul a distrus neamul omenesc cu minciunile sale, lingușirile extreme și tot felul de înșelăciuni, în special înșelăciunea idolatriei, și nimeni nu a putut scăpa de el decât drepții Vechiului Testament - patriarhii și profeții și cei puțini drepți, slujitorii adevăratei credințe [sub lege]. Însuși Fiul lui Dumnezeu a trebuit să vină pe pământ să vestească adevărul, să împlinească toată neprihănirea și să sufere - Dreptul pentru cei nedrepți, pentru a face posibilă împlinirea dreptății lui Dumnezeu cu ajutorul și harul Său cu adevărata credință pe care a întruchipat-o în Sfânta, Catolică și Apostolică Biserică, și pe papistii, dis-turii și protecția Dumnezeului credincios. adevărul Evangheliei și prin aceasta s-au lipsit pe ei înșiși și pe credincioși de harul mântuirii, i-au reproșat Duhului Duhul Sfânt al adevărului și au început să învețe în mod fals despre El Însuși, despre care se presupune că ar fi emanat de la Fiul lui Dumnezeu din veșnicie. Și prin cine suntem mântuiți, dacă nu prin Duhul Sfânt, harul lui Hristos Dumnezeu și bunăvoința lui Dumnezeu Tatăl? O, cât de cu adevărat înțelepciunea spirituală ar trebui să fie la un creștin, învățătura este complet imaculată, holistică, așa cum viața este imaculată, integrală 46! Ambii trebuie să fie ortodocși. Spune-mi ce fel de credință, în afară de cea ortodoxă, ar putea aduce o persoană la desăvârșire, la sfințenie? - Nici unul, cu excepția ortodocșilor. Concluzia de aici este clară: mântuirea este doar în Biserica Ortodoxă, căci numai o persoană care filosofează în mod corect în credință și trăiește corect poate învinge pe vrăjmașul-ucigaș, acest șarpe străvechi, înțelept pentru toate relele, și nu pe bună dreptate filosofează și nu poate trăi drept și sfânt, ca acela care nu are dreptul de a fi mântuit sau de credință fără dreptate și deplină credință, fără dreptate și deplină credință. filozofarea și mărturisirea lipsesc sufletul de har, pentru ce comuniune de adevăr cu fărădelegea, credincioșii cu necredincioșii [2 Cor. 6:14–15]? Domnul este un Artist minunat, frumos, înțelept, atotputernic, Creator, Creator de făpturi, care a creat totul cu înțelepciune, de la stele până la iarbă și insecta neînsemnată. Dar cel mai frumos, cel mai artistic, cu înțelepciune, a creat omul în suflet și trup: într-un trup frumos, zvelt, ca un palmier măreț, zace un suflet nemuritor, după chipul și asemănarea lui Dumnezeu; ea împodobește întregul biserică fizic, destinat a fi biserica Divinului. Creatorul i-a dat omului, ca înzestrat cu rațiune și liber arbitru, legile Sale, înțelepte, vitale, desăvârșite, pe care omul trebuia să le îndeplinească în mod liber pentru a se întări și a se perfecționa și pentru a-și spori beatitudinea, pentru a-și spori talentele date de Creator spre binele său. Dar ce a făcut și ce face omul cu sine? El se perversează, se desfigurează, se desfigurează pe sine, profanează chipul lui Dumnezeu, îl blestemă pe Creator, pe sine și devine ca cel mai mare dușman al lui Dumnezeu, care s-a deformat în întregime – diavolul, respins de Dumnezeu. Dar Dumnezeu, în mila Sa nemăsurată, i-a dat omului pocăință și el poate [să se ridice], să se îndrepte, să se curețe, să se reînnoiască și să strălucească. 20 martie. Vinerea Săptămânii a VI-a din Postul Mare. Doamne, dă-mi un cuvânt puternic pentru mărturisitori și comunicători. Adună în mintea mea, parcă într-un focar, toate cuvintele din Evanghelie legate de aceasta. Pilda seminței și a neghinei [Matei 13:24–30]. Pilda semănătorului și a sămânței [Matei 13:3–23], a celor mulți care sunt chemați și a puținilor care sunt aleși [Matei 22:2–14]. Munciți din greu o vreme și bucurați-vă pentru totdeauna. Pofta. Vrăjmașul se străduiește să învingă dorința sfântă și pofta lui Dumnezeu - cu pofta păcătoasă, trupească, lumească. Prin pofta trupească, deșartă, alungă dragostea lui Dumnezeu, sfântă, cerească, din inimile creștinilor și le pironie la pământ, prin răutate alungă bunătatea inimii, sau bunătatea lui Dumnezeu, prin împietrirea inimii - mila, și astfel domnește în inimile oamenilor neatenți, pătimași, nepăsători și nepăsători din mine. Așadar, [fieți] atenție [la] voi înșivă, frați și surori, ca să nu lăsați loc vrăjmașului să domnească în inimile voastre prin patimile lumești, trupești și duhovnicești. Lăsați lămpile sufletelor voastre să ardă cu credință și dragoste, pocăință și dragoste. Dușmanul nu doarme și nu doarme niciodată, dar noi dormim și dormim. În timp ce oamenii dormea, a venit vrăjmașul... [Matei 13:25]. De ce dușmanul eteric, cu efort și violență extrem, îndreaptă dorințele bărbaților și femeilor către membrii reproducători și reproductivi ai corpului? Pentru că prin această poftă [nepotrivită], nemoderată, fără de lege, absurdă, strică sufletul și trupul, pângărește, îndepărtează pe om de Dumnezeu, din iubirea Lui, singura atotdorită, nestricăcioasă și pângărindu-ne prin dese comunicare cu Sine în Sfintele Taine; Tocmai membrii existențiali îi atacă cu poftele [noastre] extreme, încercând să ne corupă și să ne spurce chiar din sursa ființei noastre, sau să împiedice nașterea legitimă, să omoare umanitatea în însăși sămânța și embrionul. Aceasta este viclenia vrăjmașului rău cu privire la sexul masculin și feminin, de aceea este necesar să disprețuiești plăcerile trupești și să nu te lași captivat de frumusețea feței, a ochilor și a pleoapelor 47 și, în general, să-ți răstignești carnea cu patimi și pofte, să nu aprinzi patimile cărnii în exces cu vin și alte băuturi plăcute, ci la toate băuturile plăcute, vinul și cumpănă. roagă-te tot timpul cu duhul și nu să trăiești degeaba, ci să lucrezi fizic și spiritual. Vrăjmașul încearcă să alunge din noi dragostea lui Dumnezeu și a aproapelui nostru cu dragoste carnală absurdă, sau dragoste pentru lume și bunurile ei perisabile, pentru bogăție, lux, onoruri pământești, tot felul de plăceri, sărbători, jocuri, distracții sau pentru haine și decorațiuni excesive, statui și picturi care stârnesc poftele trupești. Din repetarea păcatelor și a patimilor și viciilor de către cineva, sufletul acelei persoane devine din ce în ce mai slăbit, din ce în ce mai sedus de păcat, își pierde pacea, libertatea, curajul, impulsurile nobile, înalte caracteristice sufletului uman, create după chipul lui Dumnezeu, și cade din ce în ce mai mult în senzualitate, în corupție, orbire și rușine. Exemple în acest sens vedem la oamenii necumpătați, la bețivi, desfrânați și curve, la jucători și la pariori în general, la zgârciți și egoiști, mai ales la Iuda trădătorul, care, captivat din ce în ce mai mult de patima iubirii de bani, în cele din urmă nu i-a mai putut rezista și neprețuitul Domn, neprețuit și mai mare lucrare binefăcătoare, a vândut un preț neînsemnat, neînsemnat. - pentru treizeci de argint De aici nevoia ca fiecare om să lupte cu toată puterea împotriva pasiunii chiar de la începutul ei și să o elimine; când devine mai puternică din obișnuință și repetare, atunci este fie greu, fie uneori imposibil să-l depășești și devine cauza tuturor chinurilor și rușinii sufletului. Domnul, ca Erou și Conducător al nostru, privește din înălțimile cerului la toți oamenii, în special la urmașii Săi - creștinii, și privește cine se luptă împotriva păcatului sau nu se luptă deloc, dar este purtat de răutatea și amăgirea lui. În lupta împotriva oricărui păcat, sufletul se întărește în puterea lui, se luminează, se înviorează, triumfă în biruință și se bucură de Domnul, Mântuitorul său, dar sufletul slab, necredincios, laș, înfricoșat, care nu se luptă, slăbește din ce în ce mai mult și se întunecă, rușine și supus. Omul trăiește pentru a lupta în această lume: el este un războinic al lui Hristos, un luptător, un învingător sau un învins, un urmaș al lui Hristos sau un sclav al diavolului. Este nevoie de o luptă neîncetată pricepută, vegherea neîncetată asupra sinelui, asupra gândurilor și sentimentelor sale, rugăciunea tainică neîncetată, pocăința neîncetată din cauza păcatelor neîncetate și a tot felul. Un creștin, care are un dușman constant în trupul său și în sufletul său stricat, trebuie să-și răstignească trupul cu patimi și pofte, adică pe omul său bătrân, și prin acesta să învie unul nou, reînnoit după chipul Creatorului său [Col. 3:10]. Din 25 până în 26 martie (de la Buna Vestire până în Vinerea Mare) am avut norocul să o văd în vis pe mama culcată într-un sicriu, care era întredeschis, nu știu în ce loc, tocmai în vârful pământului, parcă dormind liniștit și gata să se trezească; Am sărutat-o ​​cu dragoste pe frunte; un braț era aruncat înapoi, ca și cum ar fi dormit. Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai arătat-o ​​pe mama mea în vis, nevăzută în vis de atâta vreme; acum vreo douăzeci de ani am văzut-o și eu în vis, într-o grădină, parcă într-un seminar. Acum cred că ea este bine cu Tine, Doamne, și că se odihnește în țara celor vii. Slavă Ție! Dacă adevărul lui Dumnezeu, Tatăl Ceresc, a făcut acest lucru copacului verde (Hristos drept), atunci ce se va întâmpla cu copacul uscat (păcătoșilor nepocăiți) [Luca 23:31]? Și dacă cei drepți abia sunt mântuiți, atunci unde vor apărea cei răi și păcătoși? [ 1 Petru 4:18 ]. Ceea ce rămâne... este o anumită așteptare teribilă a judecății și furia focului care vrea să-i mistuie pe dușmanii lui Dumnezeu [Evr.10:27]! Păcatul perversează ordinea înțeleaptă a lui Dumnezeu în creaturi, ordinea stabilită pentru folosul și bucuria lor, fericirea și provoacă răzvrătire, corupție, suferință tuturor creaturilor și separarea temporară și veșnică de Dumnezeu de creaturile raționale. Răul îngrozitor, absurd - păcat! Un creștin ortodox trebuie să creadă și să trăiască în așa fel încât să recunoască și să se simtă un membru viu, binecuvântat al Bisericii lui Hristos de pe pământ, aproape de Dumnezeu, de Maica Domnului, de toate puterile îngerești binecuvântate, de toți sfinții din Vechiul și Noul Testament și de toți cei vii, străduitori și neludători, membri ai Bisericii lui Dumnezeu de pe pământ, atât de mult, încât numele lui Dumnezeu să fie atât de bucuros pe pământ. sfinti si intreaga stare a Bisericii 48, intreaga plinatate a Bisericii. (Prima zi de Paște.) Moartea oricărei părți a corpului, de exemplu un deget sau o mică parte a acestuia (din cauza inflamației și abcesului, uneori cu mult putrezire), este dureroasă, dar atunci când moare și se descompune dureros, se formează carne și piele nouă, foarte fragede, sănătoase și înfloritoare. Și acea parte este complet reînnoită, iar întregul membru și corpul devin ușor, ușor. De asemenea, moartea (o boală înainte de moarte) și boala întregului corp uman sunt adesea foarte dureroase și severe, dar atunci când corpul moare și este complet descompus în elementele sale componente, atunci el conține începuturile reînnoirii și renașterii, după înțeleapta dispensație a lui Dumnezeu, iar la momentul hotărât de Creator, după Cuvântul lui Dumnezeu, va fi aranjat într-un suflet nou, împreună cu el, într-un suflet spiritual. se va ridica trup nestricăcios și spiritual, în care un bun creștin va fi ușor și amuzant. Slavă Domnului pentru aceasta! Răstignește-ți iubirea de sine în fiecare zi, sau pe întregul bătrân, care mocnește în pofte înșelătoare [Efeseni 4:22], și nu te supăra, nu te irita, nu te rătăcește când, de exemplu, șeful sau tatăl tău te tratează aspru și strict, sau pe altcineva care te neglijează și disprețuiește, sau chiar te disprețuiește și te disprețuiește pe tine însuți. bucură-te în toate împrejurările contrare cărnii tale, mortifică-ți patimile, îndură ceea ce este neplăcut pentru trupul tău mult pătimaș, prin patimile tale luptă împotriva Creatorului Însuși și a propriului suflet și atrăgându-l spre tot ce este contrar voinței lui Dumnezeu și scopului tău, sau țelului temporar și veșnic indicat de Dumnezeu. Astfel, răstigniți poftele cărnii: voluptatea, lăcomia sau delicatețea, lăcomia, beția, lăcomia, lăcomia, împietrirea, lenea, neascultarea, nerăbdarea, murmurul, adică faceți contrariul, să nu plăceți câtuși de puțin dorințe și dorințe, luptați, fiți împotriva curgerii, luptați, fiți împotriva curgerii Doamne, cheamă cu sârguință harul Său să ajute, amintește-ți de recompensele eterne ale celor care se străduiesc și biruiesc. Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine pe tronul Meu [Apoc.3:21]. 29 martie. A doua zi de Paște. Dumnezeu! După ce am creat totul cu înțelepciune, curat, fără pată, sănătos, frumos, dă-mi harul să privesc fără cusur, pur, cu bune intenții la toate creațiile Tale și să nu abuzez de ele cu un singur gând care este necinstit, necurat, pofticios, neconform cu intențiile Tale înțelepte și bune. Trezeşte-te. Fie ca aceste cuvinte, Preacurate Doamne, să se împlinească prin fapte și să Te mulțumesc mereu cu o inimă curată, iubindu-Te singur pe Tine mai mult decât pe toți ceilalți și pe aproapele fiecăruia ca pe mine însumi, fie ca inima mea să îmbrățișeze iubirea curată a tuturor, mai mult decât a celor apropiați în credință și să nu fie necurată, egoistă, oarbă, voluptuoasă, închisă și îngrădită de iubire de sine într-un cerc îngust și îngrădit de sine. Cum priviți membrii existențiali ai naturii animale, în special natura rațională? Este oare cu evlavia și puritatea cuvenite, fără nicio viclenie sau poftă, cu mulțumire celui mai curat și atotbun Creator, care ne-a dat intrările și ieșirile existenței pământești și în același timp cerești? Dacă da, bine pentru tine și slavă Creatorului, dacă nu, păcat și dezonoare pentru tine, abuzând de cel mai mare bine al Creatorului și mâniindu-L cu abuzuri și perversând intențiile și ordinele Sale cele mai curate, bune și înțelepte în creație. Recunoaște-ți viclenia, nebunia, pasiunea, nestăpânirea trupească și de acum înainte nu-ți pângărește sufletul și trupul cu niciun gând rău. Cinstește cu cinste toate lucrările mâinilor divine, 50 căci Domnul a făcut toate lucrurile cu înțelepciune [Ps. 103:24]. 1 aprilie 1893. Dumnezeu este în mijlocul ei și nu se mișcă [Ps.45:6]. Întotdeauna ai pe Dumnezeu în inima ta și nu vei păcătui. În fiecare zi, Domnul face minuni de milă și mântuire în mine de păcate și patimi de dragul pocăinței secrete și chemând cu credință și speranță numele Său sfânt. Slavă Domnului pentru aceasta în fiecare zi și ceas. 5 aprilie. Luni din Săptămâna Sfântului Toma. Duminica din săptămâna Sfântului Toma, pe când eram în Sankt Petersburg, mi-am permis, lacom de mâncare și băutură, să mănânc și să beau cu prieteni buni (dar nu cu vin), în special mâncare din carne, iar acest exces a răsunat amar în mine a doua zi, în timpul slujbei liturghiei: demonii m-au atacat la cea mai importantă oră a liturghiei cu furie secretă asupra sacristanului, cântând pe Ivan Kiselev și cântăreții lor. mi-a relaxat sufletul, l-am răcit spre Dumnezeu și oameni, că puteam chiar să renunț la slujbă; A fost o agonie spirituală grea în mine în special, cred, din prezența unui demoniac, în care erau multe [principale] duhuri rele care operau în Iuda (ei înșiși se numeau Iuda), și cu pocăință și rugăciune abia secretă i-am biruit. Trebuie remarcat că ostilitatea fără cauza față de sacristani, nemulțumirea, mândria și disprețul cresc treptat în suflet, iar pretenția față de cele mai mici greșeli (în loc de condescendență și protecție) crește din ce în ce mai mult din antipatie și dușmănie și cu fiecare pas, fiecare mină din fața lor devine insuportabilă. O, cum crește în noi fiecare păcat, orice rău! În loc să se învinuiască pe sine pentru depravarea inimii sale și să se smerească înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, o persoană pasionată pune toată vina pe alți oameni, adesea complet nevinovați, și îi apasă, îi asuprește, îi ceartă pentru simple fleacuri. De asemenea, vrăjmașii fără trup mă încurcă și mă tulbură extrem de mult când sunt invitat la cei bolnavi cu Sfintele Taine la împărtășire, când ar fi nevoie să mă năpustesc cu nerăbdare și bucurie cu acest ajutor duhovnicesc, cu acest cel mai mare dar al lui Dumnezeu oamenilor. O, egoism! Trebuie să-l răstigniți, trebuie să-l ucizi în tine pentru a trăi pentru Dumnezeu și pentru aproapele tău! Ajutor, Doamne! Fără Tine nu pot face nimic [Ioan 15:5]. Ea are 51 de ani. 8 aprilie. Miercurea Săptămânii Sfântului Toma. Îi mulțumesc Domnului pentru nenumăratele Lui îndurări de bunătate, îndelungă răbdare și putere, revelate mie ca păcătos de dragul credinței și al pocăinței secrete, când mă poticnesc și cad înaintea Lui în inima și gândurile mele. M-am săturat tare de demonii blestemati din slujitorul lui Dumnezeu Alexandra, demonizată (la Shlyapnikova), sunt obosită de ei, blestemații. Când te vei căsători cu ei, Doamne?! 26 aprilie 93. Mă reproșez puternic pentru faptul că sunt neascultător și mânios față de acei enoriași care mă invită adesea la bolnavii lor pentru împărtășirea Sfintelor Taine. Asta vine din mândrie și mândrie, din cauza egoismului meu, așa cum cred, ca să pot merge repede la Sankt Petersburg sau în alte orașe pentru a face pe plac oamenilor bogați și [...], părăsind parohia mea dată de Dumnezeu și enoriașii mei. Așa că am insultat-o ​​foarte mult pe biata Maria Vasilievna și pe mama ei bolnavă, care doreau destul de des să se împărtășească din cauza bolii. Mă pocăiesc de asta și mă rog Domnului să-mi schimbe inima și dispoziția mea iubitoare de bani. 22 mai 93. O femeie de pe un vapor din Sankt Petersburg care pleacă de la Kronstadt mi-a povestit un vis în care i s-a spus de un Înger că sunt într-un paradis al copiilor (făcând comuniune copiilor), și nu în general. Aceasta înseamnă că, prin mijlocirea sfinților Îngeri desemnați să țină copiii, Domnul mă va primi în paradisul lor. Slavă Domnului! 29 aprilie. Referitor la invitația Olgăi A. Schauman de a împărtăși fiului ei bolnav Petru (universitar), eu, păcătosă, mândră, egoistă, pătimașă, m-am indignat și mâniat, parcă pentru că am chemat des pe acest bolnav (și pe alții) cu Sfintele Taine; De aceea m-am supărat pentru că m-am îndepărtat de dragostea Evangheliei și am cedat diferitelor patimi, și pentru asta am căzut în ce foc infernal în sufletul și trupul meu! Da, sunt supărat de lipsa enoriașilor pentru că trebuie să mă grăbesc la nou-veniți și să strâng mai mulți bani pentru mine (deși pentru cei săraci) în Kronstadt și Sankt Petersburg. Și asta se întâmplă aproape întotdeauna. Iar Hristos a venit pe pământ tocmai la săraci și bolnavi pentru a-i mântui, iar Apostolul spune: Noi, cei puternici, trebuie să suferim slăbiciunile celor neputincioși și să nu ne facem plăcere [Rom. 15:1]. Mă condamn cu amărăciune și plâng pentru patimile mele păcătoase, care au prins rădăcini și s-au întărit în timp și îmi subminează viața spirituală. De acum înainte, Doamne, dă ca cu bucurie, cu bunăvoință și râvnă, cu smerenie, să ne grăbim cu Sfintele Taine către bolnavi, căci Împărăția Cerurilor s-a apropiat [Matei 3, 2], și ferește-ți interesul, ține-ți mâinile. Altfel, mă bucur să primesc diverse daruri și să plac firii rea în toate felurile posibile și să nu privesc la lucrările lui Dumnezeu și să le îndeplinesc cu sârguință. De acum înainte, cu bucurie, să mă grăbesc cu Sfintele Daruri către bolnavi, mai ales săraci și bolnavi, chiar dacă erau adesea invitați. (Scris pe prima pagină a Cărții de service.) Pe 12 decembrie (acum cinci ani), pruncul Dimitrie, în vârstă de șapte ani, l-a văzut pe Îngerul Domnului slujindu-mă pe partea dreaptă a altarului (ziua hirotoniei mele ca preot). Semnificativ. Îi mulțumesc Domnului. 15 mai 93. Judecătorul de pace de la [Smolensk] Alexander Semenovici Konopitsky mi-a spus un vis extraordinar, în timpul căruia a văzut clar atât un iad terifiant cu Satana, cât și un paradis strălucitor și încântător cu Hristos, capcanele diavolului de pretutindeni și abisul păcatelor noastre. Porunca Domnului este să strigi: „Doamne, miluiește-mă și ai milă de mine”. Porunca referitoare la corul cântăreților este să vină la mine pentru sfat și rugăciune. Astăzi am avut o fată bolnavă din Sankt Petersburg care s-a rugat Maicii Domnului pentru vindecare și i s-a spus să vină la mine și să mă roage să mă rog pentru ea și se va vindeca. Slavă Ție, Doamne! 24 mai 93 Îi mulțumesc Domnului pentru îndurarea mare și bogată care m-a izbăvit de marea întristare și necaz care m-a abătut pentru mânia și mânia mea față de slujitorul lui Dumnezeu Teodosie [U...], pe care l-am lovit în obraz pentru cererile ei supărătoare asupra mea. Slavă bunătății Tale, Doamne! Răspuns la cuvintele Preasfințitului Teofan 52, care și-a închipuit că contopesc Ipostasurile Sfintei Treimi sau că împart natura. El crede că am căzut în această nenorocire finală - împărțirea ființei sau naturii lui Dumnezeu. Nimic mai mult decât o greșeală de tipar (tipărit: „cu unitatea ființelor” în loc de „creaturi”). 13 august 93 Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, îndelung răbdător și îndurător din belșug, că în fiecare zi săvârși în sufletul și trupul meu minuni ale milostivirii, minuni de izbăvire și puterea Ta, bunătatea Ta față de mine, mult pătimaș, mântuindu-mă de toate patimile: deznădejde, rea-voință, curvie, invidie demonică, invidie demonică și față de toată favoarea mea smerită și la toate favoarea mea smerită. Îți mulțumesc pentru darurile minunate ale multor vindecări diferite care sunt revelate în cei care cred în Tine și cheamă numele Tău mare, minunat și glorios prin nevrednicia mea. Îți mulțumesc, căci prin harul Tău poporul Tău, purtând Numele Tău, este atras la mine irezistibil și în număr mare pretutindeni, ceea ce este un semn al marelui Tău har în mine, din slujirea dese Ție și împărtășirea cu Sfintele Taine, dătătoare de viață. Îți mulțumesc pentru slava Ta dată mie în numele Tău și pentru revărsarea darurilor Tale materiale către mine prin poporul Tău devotat Ție. luterani și anglicani. De ce nu te închini, te închini înaintea lui Dumnezeu, înaintea Maicii Domnului, înaintea sfinților sfinți ai lui Dumnezeu - aceste biserici însuflețite ale lui Dumnezeu, înaintea acestor prieteni ai Lui - și îți ridici cu mândrie gâtul de fier 53 și capul? Te închini în fața artiștilor și interpreților, a artiștilor celebri, a războinicilor curajoși și a conducătorilor militari, în fața scriitorilor celebri, a doctorilor, în fața frumuseții feminine sau a inteligenței feminine, dar nu vrei să te închini în fața adevăratei celebrități, a celebrității veșnice a locuitorilor cerului, în fața sanctuarului lor, a credincioșiei lui Dumnezeu în toate poruncile Sale în timpul vieții tale corruptibile pe pământ, înaintea frumuseții lor corruptibile? Este inutil, ignorant, nerecunoscător. Smeriți-vă gâtul mândru și plecați-vă capetele înaintea lor, pentru ca și ei să se plece la rugăciunile voastre când îi veți chema cu credință, din tot sufletul și din toată inima. Mărturisesc nenumăratele îndurări și puterile pline de har, date în secret de la Domnul sufletului și trupului meu în fiecare zi, prin rugăciunea mea secretă sau deschisă, mai ales pentru mila de a avea milă de mine, păcătosul, pentru darul pocăinței secrete și al curățării păcatelor, [pentru] odihna sufletului meu, întărindu-l cu har și abnegație, cu diferite patimi și dezinteresare, care-l sufocă. slăbirea și întunecarea și în cei care se cufundă în nenorocire, rușine și necaz; pentru darul îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, pentru faptele bune făcute de mine prin harul Său, pentru darurile vindecării în oameni, prin rugăciunea mea sau prin credința lor în Domnul și încrederea în mine, la rugăciunile mele în ei. 19 august 1893. De câte ori mă mântuiește Domnul zilnic prin rugăciune secretă de pocăință de căderile mele secrete sau evidente în păcat: de ostilitate, amărăciune, iritare, antipatie de inimă față de unii, neascultare, răzvrătire, din curvie! Cât de îndelung răbdător și de milostiv este Domnul față de mine și cât de drept și adevărat, căutând neîncetat de la mine curăție și sfințenie în toate gândurile și sentimentele mele și pedepsindu-mă pentru fiecare păcat! Cât de repede mă ascultă și este repede să scape! Cât de miraculos și de puternic este numele puterii Sale! Cât de bine este pentru mine să fiu cu Domnul și să fac voia Lui! Dar cât de fermecător, seducător, impetuos și captivant este păcatul! Ce atenție este întotdeauna necesară, ce rezistență, luptă constantă, rugăciune către Domnul pentru mijlocire, întărire, mântuire! Ascultă-te pe tine, omule! 29 august 1893. Duminica şi Tăierea Capului Înaintaşului. Îi mulțumesc Domnului, care mă mântuiește de multe ori în fiecare zi prin numele Său sfânt, pe care îl chem cu credință în pocăință și îl aplic în inima mea. Marea putere atotcuceritoare stă în numele Domnului Isus Hristos, triumfând mereu asupra dușmanilor și patimilor mele nevăzute și alungându-i. Fie ca toți oamenii să cunoască această putere suverană a numelui Domnului și să fie mântuirea lor veșnică, izbăvirea de păcate și de tot felul de necazuri, linișterea sufletelor lor, tulburate de atacurile și patimile dușmanului. O, cât de jalnici sunt acei frați și surori care nu au învățat încă să creadă sincer în Domnul și din toată inima, cu speranță fermă, cheamă-L și fii mântuiți de El! Ei nu au cel mai credincios Ajutor, Mijlocitor, Izbăvitor, cel mai credincios medicament spiritual, arma mereu biruitoare 54 . Fie ca toți oamenii și neamurile de la estul soarelui până la apus să Te cunoască pe Tine, preasfinte Doamne Isuse, și să fie mântuiți prin Tine. Hei, amin. 30 august. Dacă nu te enervezi pe aproapele tău care îți cere milostenie, mică sau mare, materială sau spirituală sau mijlocire, chiar dacă el vine des la tine, chiar dacă ai mulți oameni care cer milă, și menții o dispoziție sufletească blândă și calmă și îi arăți milă și condescendență, atunci înseamnă că-ți iubești aproapele și te-ai lepădat de egoism, orgoliu, atunci când te-ai enervat, te-ai mândri. ești un iubitor de sine jos și nu ți-ai răstignit încă trupul cu patimile și poftele ei. Preoții sunt purtătorii lucrării lui Hristos, ai puterii Sale, ai lucrării de împăcare a oamenilor cu Dumnezeu, ai restabilirii, a fiului sau ai creației de fii, ai iluminarii, a sfințirii, a reînnoirii, a îndumnezeirii. Fața preotului este grozavă, munca lui este grozavă și este demn de mare dragoste pentru munca sa. Vă rugăm... să cinstiți preoții în primul rând cu dragoste pentru lucrarea lor, spune credincioșilor Apostolul Pavel [1 Tes. 5:13]. Noaptea, nu mâncați sau beți acasă sau la o petrecere și, în orice mod posibil, evitați excesul de mâncare și băutură și nu dați muncă inutilă corpului dvs.; altfel, te vei lipsi de vigoare, sanatate si lejeritate si nu vei avea un somn bun, puternic, odihnitor. 31 august 1893 O slujbă minunată, maiestuoasă, divină pe pământ – liturghia, aceasta este o slujire pomenită și împlinitoare, recunoscătoare, misterioasă Domnului Dumnezeu. Nu numai clerul și clerul pământesc iau parte la ea, ci și rândurile cerești ale Îngerilor și toți sfinții sfinți ai lui Dumnezeu care trăiesc în ceruri, iar morții noștri sau lumea interlopă primesc beneficii de pe urma ei 55 (în ea fiecare genunchi se închină Domnului Atotputernic al cerului, al pământului și al lumii interlope [Fil. 2:10]), așa cum poate fi văzut din partea preliminară și conținutul ei. - proskomedia. De aceea, Liturghia trebuie săvârșită cu o atenție deosebită, evlavie, iubire și recunoştinţă faţă de Domnul, care a înfiinţat şi a înfiinţat pe pământ un asemenea serviciu comun, armonios, atotmântuitor. (...Această rugăciune este comună și în consonanță cu cel care ne-a dăruit - rugăciunea de la începutul Liturghiei 56. Acum Puterile Cerești slujesc cu noi în mod nevăzut... 57) Folosirea liturghiei, săvârșită cu atenție evlavioasă, sunt nemăsurate nu numai pentru întreaga Biserică Ortodoxă, ci și pentru întregul univers, pentru toți oamenii de toate credințele și confesiunile, pentru Jertfa fără sânge și rugăciuni sunt aduse Domnului și pentru întreg universul; Datorită săvârșirii Liturghiei, Domnul este îndelung răbdător pentru întreaga lume și are milă de întreaga lume, dându-i din belșug roade pământești, succese urbane, succese în științe, arte, agricultură, gospodării, milostivându-se nu numai de oameni, ci și de animalele care slujesc omului. O, minunată liturghie, liturghie universală, liturghie divină și idolatrică! O, un semn și o demonstrație a iubirii nemăsurate a lui Dumnezeu pentru lumea păcătoasă, care pier în păcate! Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică [Ioan 3:16]. Iar eu, mare păcătos, datorez toate zilele vieții mele prospere numai liturghiei, care mijlocește zilnic pentru mine cu suspinele nespuse ale Duhului Sfânt [Rom. 8:26]. Amin. 9 septembrie 1893. Păcatul este atât de nefiresc și absurd încât intensifică tot ceea ce este adevărat, pur, drept, existent cu adevărat, permanent, etern, incoruptibil, binecuvântat, pașnic și înțelept, a pervertir, a denatura (în creaturile pământești), a prezenta lucrurile existente ca inexistente (în gândurile și în imaginația noastră), pentru a prezenta forma sfințită, sfântă, pură și perfecționată. de aceea fiecare păcat, oricât de plăcut ar părea, trebuie să fie de o mie de ori dezgustător, urât și tot ceea ce este adevărat, drept, sfânt, curat, nestricăcios, pe care îl atacă, trebuie să fie iubit irevocabil, ferm, imuabil de noi. Deci sfinții au luptat până la moarte împotriva păcatului și au suferit până la moarte pentru Legea lui Dumnezeu, adevărul lui Dumnezeu, sfințenia, pentru tot ce este adevărat, sfânt și drept. Păcatul este atât de absurd, de nefiresc, de prost încât până și Domnul și Maica Domnului și tot cerul, tot ce este sfânt, curat, simplu, venerabil prin fire, îndrăznește să defăimească și să hule; şi de aceea să aibă un sfârşit, iar credincioşii să-l lupte până la capăt şi să învingă cu totul în toate formele şi visele ei, iar Domnul să fie slăvit în veci, ca toţi sfinţii Săi, tot adevărul Său etern. Domnul a lucrat în mine pe 7 septembrie, în timpul călătoriei la Sankt Petersburg pentru a vizita bolnavii, o mântuire minunată, când m-am indignat, am cedat nerăbdarii, supărării și murmurului cu ocazia călătoriilor lungi în locuri îndepărtate de la țară (cu Euphrosyne Nikolaevna Prokofieva) și apoi m-am pocăit din adâncul inimii, cerând iertare Domnului; Domnul a transformat moartea în viață, confuzia în pace, spațiul înghesuit în spațiu, descurajarea în îndrăzneală, întunericul în lumină. Slavă Domnului! Păcatul a lovit atât de profund și incurabil natura omului și i-a infectat întreaga ființă, încât fără harul special, miraculos, supranatural al învățăturii cu adevărat creștine, Tainele și îndrumarea pastorală iluminatoare, este imposibil ca cineva să scape de el, să stea în Ortodoxie și virtute, să fie plăcut Preasfântului și să fie mântuit Împărăției Domnului și dreptului Împărăției lui Dumnezeu. sfințenia, adevărul, neprihănirea și incoruptibilitatea. De aceea, este necesar ca cei care doresc mântuirea să rămână în unitatea Bisericii Ortodoxe, care conține învățătura creștină adevărată, intactă, dreaptă și toate Tainele și conducerea adevărată, corectă, pastorală în duhul sfinților apostoli și sfinților părinți. Învățăturile romano-catolice și protestante corupte și alte învățături false nu posedă harul adevărat, mântuitor al lui Dumnezeu (cu Sacramente deteriorate și păstorire deteriorată, și printre luterani chiar și fără păstorire). Așadar, pentru mântuire, este necesar să ne întoarcem de la mărturisirea omenească vătămată de înțelepciunea incorectă la adevărata mărturisire de credință ortodoxă. 10 septembrie 1893. 10 septembrie 1893. Două și jumătate dimineața. De câte ori m-am pocăit că am mâncat noaptea târziu (la unsprezece) și azi, sau ieri, 9 septembrie (acum două sau trei ore), am mâncat din nou o plăcintă rapidă cu pește și am băut ceai dulce. Apoi am mers în curte la aer curat pentru a lăsa mâncarea să se așeze și să fiarbă. Şi ce dacă? Nu am putut dormi mult timp, deși am mâncat puțin și m-am trezit de două ori. Apoi s-a întins, a adormit și - uh, ce dezgustător! - Văd un vis, un vis necurat, și aproape m-a pângărit de voluptatea nocturnă, dar eram foarte aproape de el prin atingere pasională. S-a trezit, s-a trezit curând și a început să se roage - să citească rugăciuni împotriva întinarii. O, Doamne ferește, să nu mănânci niciodată nimic noaptea și să nu bei niciodată ceai dulce, care ia somnul. De câte ori în fiecare zi mă izbăvește Domnul prin rugăciune de pocăință secretă de diverse păcate ale bătrânului meu: de mânie, ostilitate, răutate, invidie, mândrie, dispreț față de aproapele, inferiori sau egali, sau chiar superiori nouă, sau de idei absurde, batjocoritoare, dezgustătoare, seducătoare cu privire la ei! O, cât de adânc îmi este coruptă inima de păcate și cât de puțină sau deloc grijă am pentru îndreptarea, curățarea, sfințirea, spiritualizarea, iluminarea și întărirea ei! Cum mă contrazic constant și nu fac ceea ce vreau, ci ceea ce nu mi-aș dori [Rom. 7:15]! Cât de devotat sunt voluptuozității cărnii, împrietenindu-mă cu ea, răsfățându-l, prețuindu-l, în loc să-l răstignesc fără milă, vrăjmășie împotriva ei, ostil lui Dumnezeu și sufletului meu și prietenos cu diavolul, împlinitorul voinței și poftelor lui! O, inima mea blestemata! O, carnea mea blestemata, atotpasionala, uratoare de Dumnezeu! Când te voi răstigni, diavole? pe placul diavolului? Când voi disprețui toate plăcerile cărnii și voi iubi abstinența și sacrificiul de sine? Ajutor, Doamne! 11 septembrie 93. Ce experiențe ale milostivirii lui Dumnezeu și ale puterii invincibile a bunătății asupra răutății noastre primesc în fiecare zi de la Domnul prin rugăciunea credinței și pocăința mea, atâtea - este imposibil să le număr după mulțimea lor: atât în ​​biserică, cât și în casele creștine, și pe corabie și locomotivă, și călare pe cai! Astăzi în biserică, în timpul slujbei Utreniei și Liturghiei, am fost mântuit de mai multe ori de Domnul atingând cu credință Sfântul Altar din răutatea diavolului, iar la sfârșitul împărtășirii copiilor mei duhovnicești, în număr de peste cinci mii de oameni, am început să mă mâniesc și să arăt nerăbdare și grăbire în a preda Sfintele Taine față de o viață atât de mare și nepăsătoare, cerească, nepăsătoare. Sacramentul, grăbindu-mă să termin și să conduc la casele vizitatorilor din Kronstadt și Sankt Petersburg pentru a strânge mai mulți bani pentru săraci și pentru mine - și așa am început să simt în suflet spinii păcatului, focul arzător, strângerea de nesuportat, rușinea, confuzia și din toată inima am strigat în taină pentru Domnul, milă și cinste, cu pace și cinste pentru milă și cinste. libertate. Îi mulțumesc Domnului, care întotdeauna mă mântuiește repede pentru pocăința mea. Învățătură morală pentru mine: să nu fii niciodată împovărat de lucrarea lui Dumnezeu, ci să o înfăptuiești cu calm și bucurie, oricât ar dura, căci este pe placul lui Dumnezeu și aduce cel mai mare folos credincioșilor și împărtășitorilor Sfintelor Taine. Nu există lucrare mai înaltă, mai sfântă, mai folositoare, mai roditoare decât lucrarea de împărtășire a Sfintelor Taine de către credincioși și nimic nu-i place Domnului atât de mult decât sârguincioasa, evlavioasă împărtășire a Tainelor creștinilor ortodocși de la un preot. Pentru Cine este profesorul? - Însuși Dumnezeu. Cine sunt cei care acceptă? – Mădularele Sale, ud-urile Sale, ale cărnii Sale și ale oaselor Sale [Efeseni 5:30]: prin comuniune devin părtași naturii Divine [2 Pet.1:4]. Slavă Domnului, care a dat o asemenea cinste preoților - să facă om, stricat de păcat și reînnoit atât de fericiți, atât de minunat și de înfricoșător, părtaș al firii dumnezeiești, în comuniunea Sfintelor Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos. 12 septembrie 93. Duminică. „Domnul îi cunoaște pe cei care sunt ai Lui”; și: „Oricine mărturisește Numele Domnului să se îndepărteze de nelegiuire” [2 Timotei 2:19]. Domnul te-a cunoscut în nenumărate mântuiri și nenumărate minuni și ai cunoscut viața Lui adevărată, dulceața, pacea, bucuria, tăria și puterea Sa - de aceea, retrage-te complet de orice nelegiuire și fă toată dreptatea, după ce l-ai iubit pe Domnul din toată inima ta și urăști orice nedreptate. Amin. 13. Ajungând la biserică pentru privegherea de toată noaptea și simțind în inima mea răceală, uscăciune, lene și imobilitate la rugăciunea fierbinte, roditoare, plăcută lui Dumnezeu, m-am întristat și m-am întors la Dumnezeu cu pocăință și rugăciune să-mi dea rugăciune fierbinte, iar acum, realizând păcătoșenia, sărăcia și imobilitatea (uneori) a naturii mele sincere și în general, mi-am imobilizat rugăciunea firii mele umane. tandrețe și inima mi-a aprins. focul Duhului Sfânt. M-am liniştit, m-am însufleţit şi m-am mângâiat. Aceasta este trădarea (schimbarea) dreptei Celui Prea Înalt [Ps.76:11]. 18. Semnul crucii trebuie întotdeauna înfățișat asupra sinelui cu credință și cu atenție și râvnă din inimă: în această condiție, va avea întotdeauna putere mântuitoare, dătătoare de viață. 13–18. De câte ori în aceste zile a săvârșit Domnul minuni de izbăvire și mântuire în mine de păcate și de dușmanii nevăzuți atot-răi și atot-răi prin rugăciunea pocăinței secrete! L-am chemat pe Domnul cu credință în pocăință, iar El m-a izbăvit și mi-a dat jugul Său bun: am primit spațiu, pace, libertate. Slavă Domnului, mult milostiv și milostiv, iute la ascultare! Peste tot, pretutindeni Domnul mă mântuiește: pe apă, pe pământ, acasă, în biserică și pe orice cale și loc. Clericii Bisericii Ortodoxe sunt purtători ai Evangheliei lui Hristos, păcii și împăcării oamenilor cu Dumnezeu, purtători ai luminii lui Hristos, sanctuarul Său, adevărul, judecata, noua creație și reînnoirea, binecuvântarea, favoarea, îndumnezeirea Lui. Să nu mă gândesc niciodată la o fată [...] și să nu ating trupul unei femei cu voluptate și adulter, căci din aceasta iese focul Gheenei, dogorind interiorul. 26 septembrie. De ce este rezonabil să luăm o derapaj sau o inexactitate pentru erezie și să scriem o întreagă polemică, un întreg tratat teologic, despre un adevăr exprimat incorect? O eroare poate fi corectată prin instrucțiuni corecte și nu va exista nicio ispită pentru nimeni. Altfel, va fi publicitate și ispită dacă veți anunța prin tipărire și veți striga că așa și într-o broșură scrie erezie de la un preot Kronstadt, iar suspiciunea de erezie va cădea asupra lui, la care îi era teamă să se gândească, nu doar să spună erezie. O poveste înaltă despre un ascet de care oamenii răuvoitori voiau să râdă. „Este adevărat, Avva, ce spun ei despre tine că ești un desfrânat?” „Da”, a răspuns el. „Se spune că ești mândru?” - „Și este adevărat.” - „De ce ești eretic? - „Ei bine, nu este adevărat”, a răspuns el. „De ce te recunoști vinovat de acele păcate, dar nu de acesta?” - „Pentru că firea noastră este predispusă la toate păcatele mai sus menționate și într-un fel sau altul ești vinovat de ele, iar erezia, de vreme ce este arbitrară și persistentă, este inescuzabilă la om și este cauza morții sale” 58. Așa că aș răspunde și aș renunța la erezie cu ambele mâini. Iar tu […], ca un eretic, citești o întreagă apologetică a dogmei! Această insultă este de nesuportat și presupune în tine intenția [de a impune] mare vinovăție nevinovat și de a-l supune celei mai rele defăimări 59 cu scopul de a dezonora persoana, de a o zdrobi. Acest lucru este complet contrar dragostei creștine, care este milostivă, acoperă totul, este iertătoare și admonestează [1 Cor. 13:4–8]. Cei curați cu inima îl vor vedea pe Dumnezeu [Matei 5:8]. De dragul unei viziuni atât de binecuvântate, fiecare creștin trebuie să muncească din greu în lupta împotriva păcatului, a lumii și a conducătorului lumii și să îndure totul, precum apostolii, profeții, martirii, sfinții, nebunii pentru Hristos și toți sfinții. Câtă bunătate și frumusețe de nedescris a feței lui Dumnezeu! Cât de bun și de frumos este Cel care a creat domniile îngerești și toată frumusețea vizibilă în creaturi! Fugi de urâțenia patimilor, de duhoarea lor! Antihrist va fi Papa Romei, care s-a declarat infailibil, ca Dumnezeu, și a asigurat această absurditate timp de secole, după ce a aprobat-o la Conciliul Vatican mincinos. El este persoana lui Antihrist despre care [Scriptura] spune că va sta în Biserică ca Dumnezeu, prefăcându-se a fi Dumnezeu [2 Tes. 2:4], iar papa se proclamă deja Domnul Dumnezeu – cel puțin [catolicii] au fost de acord cu teologii lor 60. Nu există unde să mergi mai departe decât asta. Acest lucru este, de asemenea, în concordanță cu legenda din Apocalipsă că Antihrist se va preface mai întâi a fi neobișnuit de evlavios [Apocalipsa 13; Miercuri 2 Ioan 1:7; 2 Tesaloniceni 2:2-12; 1 Timotei 4:1-6]. Cum, cu adevărat, poate tata să nu pară evlavios? Ce fel de tată ar fi? Ce modalitate mai bună de a înșela oamenii decât cu evlavie imaginară? Poporul caută evlavia în papă, iar din evlavia vizibilă va degenera vipera lui Antihrist. Fiecare pasiune omenească desparte sufletul de Dumnezeu, răcește, întina, slăbește, întunecă, întărește, înrobește. De aceea, cineva trebuie să lupte din greu împotriva patimilor, iar chiar embrionii lor, pruncii lor, trebuie [să fie] sparți împotriva pietrei lui Hristos [Ps. 136:9], pentru a fi cu El și a nu fi despărțit de El pentru totdeauna. Experiențele psihice zilnice arată cât de distructive sunt pasiunile pentru sufletul uman, cât de puternic înrobesc și captivează sufletul și cât de greu este să te eliberezi de ele; numai credința cu pocăință arzătoare și rugăciune eliberează o persoană de patimile de moarte, iar fără credință în Hristos o persoană devine o victimă jalnică a distrugerii. Prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu, spune Sfântul Apostol Ioan [Iacov 4:4]. Totul îmi este îngăduit, dar nimic nu trebuie să mă stăpânească, spune Sfântul Apostol Pavel [1 Cor. 6:12]. Dacă, să spunem, ai o dependență de burtă, de bani, de achiziții în general, de cinstea lumească - ești deja un dușman al lui Dumnezeu și nu poți păzi poruncile lui Hristos, fii un ucenic sincer al lui Hristos; ești slujitorul lui Belial. În loc ca papii să se pocăiască cu umilință de greșelile lor vechi, ei, spre oroarea umanității creștine, care din punct de vedere teologic, s-au declarat infailibili, asigurându-și astfel toate ereziile și inovațiile vechi și noi. Aceasta este o opoziție evidentă, arogantă față de Dumnezeu, aceasta este mândrie diavolească. 20 noiembrie 1893. Sâmbătă. Am păcătuit înaintea Domnului, fiind supărat în secret că nu mi sa dat mită pentru că am vizitat o tânără bolnavă din Sankt Petersburg al cărei soț este ofițer. Ar trebui să se bucure, acționând în duhul lui Hristos, că a învățat pe bolnav harul lui Dumnezeu, rugându-se lui Dumnezeu pentru femeia bolnavă și mângâindu-o cu cuvinte. Și așa îmi mărturisesc păcatul și mă acuz de patima lăcomiei. De acum să nu fac aceasta, ci să mă bucur, nefiind primit răsplată pentru harul dat, după Scriptura: fără plată ați primit, dați cu plăcere [Matei 10:8]. Dar ce minune a făcut Domnul pentru mine seara! O femeie vindecată mi-a trimis o mie de ruble (și dimineața am trimis o mie o sută la Sankt Petersburg). 28 noiembrie. Duminica. Ora douăsprezece noaptea. Am păcătuit grav și adesea păcătuit înaintea lui Dumnezeu și înaintea enoriașilor și străinilor (vizitatorilor) prin neascultare, durere și iritare cu amărăciune atunci când m-au invitat sau m-au invitat anterior la o slujbă duhovnicească - pentru a da o rugăciune unei femei în travaliu, sau pentru a boteza, sau pentru a împărtăși celor bolnavi și bolnavi. Acest lucru se datorează faptului că sunt obișnuit să îndeplinesc toate cerințele și rugăciunile din interes personal și pentru oamenii bogați, sau să călătoresc la Sankt Petersburg și în alte orașe, deși o împart cea mai mare parte săracilor din orașul Kronstadt și altora. Chiar și la Sankt Petersburg, cu reticență și rar merg cu Sfintele Taine să împărtășesc bolnavii. Aceasta este rezistența diavolească, lenea, mândria, egoismul, antipatia față de aproapele, în timp ce iubirea ar trebui să fie pe primul loc în toate cuvintele și acțiunile mele, să fie sufletul tuturor gândurilor, intențiilor și acțiunilor mele. De acum înainte, să nu se întâmple asta și să fiu un sclav ascultător al tuturor, cu dragoste, voință și smerenie. Amin. Iartă păcatele pe care le-am făcut, Doamne, îndelung răbdător și blând! Amin. Dacă acele zile (Antihrist) nu ar fi fost scurtate, atunci nici un trup nu ar fi fost mântuit, zice Domnul, dar de dragul celor aleși acele zile vor fi scurtate [Matei 24:22]. Ce timp înfricoșător! Ce ispite groaznice ale șarpelui ucigaș, atât de teribile și de puternic încât nici o persoană nu ar fi fost mântuită dacă Domnul nu ar fi oprit aceste zile crude. Asta înseamnă câți pier și cât de puțini sunt mântuiți! Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși [Matei 20:16]! Curvia, mânia, răutatea, invidia, deşertăciunea, lăcomia, lenea se luptă mult împotriva mea, dar mijloceşte pentru mine şi mântuieşte-mă, Mântuitorul meu! 61 Luteranii se numesc pe nedrept evanghelici pentru că nu cred Evanghelia, nu cred în transformarea pâinii și a vinului în cel mai curat Trup și Sânge al lui Hristos, nu cred în demnitatea divină a Maicii Domnului și nu o cinstesc pe Ea, Heruvimii supremi și serafimii, nu cred în succesiunea puterii apostolice, ca să nu mai vorbim de sfinții lor și de cinstea sfinților lor. şi glorificat ca ai Lui. biserici şi vase animate cu multe minuni şi nestricăciunea rămăşiţelor lor miraculoase. Există viață veșnică, răsplată veșnică după moarte. Sfinții sfinți ai lui Dumnezeu, profeți, patriarhi, apostoli, sfinți, martiri, sfinți, drepți și toți sfinții au mărturisit despre acest adevăr în cuvânt și faptă, cu toată viața lor, cu mii, milioane de morți pentru credință și pentru viața viitoare nesfârșită și, cel mai important, Conducătorul credinței noastre, Domnul, Cuvântul Său, mai tare decât oricine altcineva testat cu cuvântul Său. înviându-se pe Sine din morți prin puterea Divinului a Sa, pentru că trupul Dătătorul de Viață a înviat ca o asigurare a viitoarei învieri comune a tuturor. Deci, să ne străduim cu toții de dragul vieții viitoare în aceasta, temporară și trecătoare, și să ne străduim și să ne încurajăm unii pe alții la virtute, căci toată lumea va fi răsplătită după moarte. 2 decembrie. Răstignește fără milă și râvnă trupul tău mult pătimaș, pentru că zilnic, din ceas, îl răstignește pe Fiul lui Dumnezeu. Fericiți, înțelepți și slăviți au fost toți sfinții care nu și-au cruțat trupul pentru Dumnezeu, pentru viața dreaptă și veșnică, dar care, de bunăvoie sau involuntar, au dat-o chinului, abuzului 62 și amărăciunii 63. Sunt mulți astfel de înțelepți acum printre noi, oameni educați, luminați, lăudându-se cu lumina lor mincinoasă? O, cât de puțin! Cât de mult ne place tuturor să facem ceea ce place cărnii în poftă! Cine însetează și râvnește acum cu toată puterea lăcașul ca ultim și principal scop al existenței sale, râvnește hrana ca un om flămând, căci sfințenia și adevărul este hrana sufletului nostru nemuritor, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, cel atotsfânt și atotdrept? Cine se străduiește din toată inima spre sfințenie, așa cum cineva obișnuit cu aerul curat se străduiește să iasă dintr-o atmosferă necurată în aer curat pentru a o respira și a respira? Cu toții suntem impregnați de duhoarea și stricăciunea păcatului, toți trăim în copilul patimilor și al poftelor. Ieri, la primirea unei telegrame de la Sankt Petersburg [cu cerere] de a veni la bolnava cu Sfânta Taină (de la Principesa Kropotkina), am fost stânjenită, amărâtă, blestemata, agitată pentru că au îndrăznit să mă invite cu Sfintele Taine - o, mașinațiile diavolului, răzvrătirea diavolului! Abia m-am liniştit după o pocăinţă secretă intensă! Am venit la bolnavă și pe coridorul casei eram încă indignată, aproape exprimată în cuvinte, dar am venit și am văzut cât de mult trebuia să-mi pară rău de mama bolnavă, jalnică a trei copii și soția unui soț minunat, colonel de pază și fiica unui general onorat care se afla chiar acolo! Mereu cu râvnă, cu dragoste, de bunăvoie, grăbiți-vă la bolnavi de dragul lui Hristos, care și-a pus sufletul pentru noi. Câtă necurăție a păcatului există în oameni dintr-o inimă necurată, din cauza organelor vitale, existențiale, secrete ale corpului uman, frumos, pur, benefic create de Creator, din cauza organelor din care ar trebui să curgă viața de ființe raționale, cu suflet nemuritor, moral curat și să reverse cu izvor sfânt pentru slava lui Dumnezeu și pentru fericirea acestor ființe și fericirea, bucuria și fericirea acestor ființe. Și câte dintre aceste vieți sunt distruse chiar din muguri de păcate și patimi și orgii imorale! Cât de omul, o făptură rațională, se blestemă pe sine și pe Însuși Creatorul, adesea fără să-l vadă și profanându-se și desfigurandu-se în patimi și pofte! Cum poate o persoană să devină sedusă de organele corpului său sau al altcuiva și să le arate pentru sine și pentru toți cei care vin în picturi și statui nud? Uman! Unde ești? Unde te duci, la ce te străduiești? Ce reușiți atât de greu, cu un asemenea efort? – Coruperea voastră mentală și fizică, distrugerea, distrugerea personalității voastre umane și chinul veșnic cu diavolul, a cărui voință o faceți. Omul, o ființă decăzută care și-a pervertit natura spirituală și fizică prin păcat, este capabil de tot felul de schimbări morale, bune și rele, și complet opuse în esența lor: uneori este înalt în gândire, simțire și dispoziție a sufletului sau în intențiile și faptele sale bune, alteori este în ultimul grad scăzut, ocazional sau pretext pentru o pasiune care nu a fost mocnit de exercițiul virtuții care nu a fost opusă în el; el este capabil și de răutate și bunătate, și mândrie și smerenie, și răutate și simplitate, și invidie și bunăvoință, și curvie și castitate, și rezistență față de diavol și ascultare, și lene și zel, și trădare și fidelitate, și cruzime și tandrețe și afecțiune. O persoană este adesea cea mai neclintită giruetă, schimbându-și direcția în funcție de vânt - în funcție de circumstanțe, prin urmare, o persoană are nevoie de pregătire morală și fizică lungă, constrângere de sine, fapte bune sub îndrumarea unui mentor experimentat sau a cuvântului lui Dumnezeu și a scrierilor Sfinților Părinți pentru a se dezvolta într-un creștin adevărat, cu reguli morale ferme și dispoziții de minte, inimă și voință. Așa s-au dezvoltat sfinții asceți, sfinții părinți, sfinții, martirii, sfinții nebuni pentru Hristos. Fiecare persoană, folosind lucrurile create de Dumnezeu, sau membrele trupului său, sau facultățile sufletului, trebuie să cunoască cu fermitate scopul, intenția și scopul Creatorului cu care sunt date sau create, pentru a nu perverti ordinea sau intenția lui Dumnezeu cu care au fost create și, în loc de beneficiul pentru care există, să nu provoace un rău extrem în caz de abuz și să nu-l aducă pe toți blestemați și blestemați pe Creator. în loc de binecuvântări, să nu fii lipsit de darurile vieții și să nu fii condamnat la osânda veșnică. Mă refer în general la toate abilitățile sufletului rațional și nemuritor - mintea, inima și voința, precum și toate membrele corpului, secrete și evidente, și mâncarea, îmbrăcămintea, obiectele de artă, pictura, sculptura, darul și arta cântului, cărți cu conținut variat și adesea seducător. Din abuzul acestor abilități, puteri, lucruri sau trupuri, oamenii suferă adesea îngrozitor și mor prematur, mai ales din cauza abuzului de mâncare și băutură sau a membrilor secrete ale corpului sau din abuzul minții și cunoștințelor. Prin urmare, toți tinerii trebuie cu siguranță să se antreneze să fie evlavioși pentru a fi vrednici de marele titlu de om și creștin. 4 decembrie 1893. Azi dimineață, la ora șase, eram foarte supărat pe soția mea pentru că m-a forțat să scriu o scrisoare contelui Vorontșov-Dașkov, ministrul Curții, despre primirea ginerelui nostru, locotenentul Nikolai Shemyakin, în departamentul palatului și numai prin pocăință și rugăciune am scăpat de supărarea și jena ei de supărare și de stânjeneala. A scris. Ce se va întâmpla? Dumnezeu ştie. Mă condamn sincer înaintea ochilor Tăi, Doamne, care vezi adâncul tuturor inimilor, în neascultare persistentă față de cererile vecinilor mei, cerându-mi ajutorul și ajutorul în treburile vieții prin cereri scrise sau orale în fața puternicilor pământului, sau chiar rugăciunile mele și mărturisirea și împărtășirea Sfintelor Taine la care sunt invitat în prezența multor celorlalți bolnavi. m-a invitat la lucrarea rugăciunii. Sunt obișnuit să fiu iritat cu cei care invită și chiar cu acei pacienți la care invită, dacă sunt simpli și săraci și cunoscuți de mult, nesemnificativi în societate [oameni]. Îmi văd păcatul de iubire de sine, mândrie, egoism, lipsă de credință, îngăduință și mă condamn și vreau să mă îndrept sincer de această boală și să slujesc pe toți pe cât posibil cu smerenie, râvnă, de bunăvoie, ca Domnul Însuși, ale cărui mădulare sunt toți creștini ortodocși și mădulare, deci, mădulare ale Bisericii mele. Trezeşte-te. 7 decembrie 93. Nu vă ascundeți comori pe pământ, unde mocnesc viermii și afidele și unde scot și fură [Matei 6:19]. În fiecare zi și ceas, viermele și afidele păcatului îmi strică inima, sfâșiându-mă, nestricăcioasă, creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, din neputință și sfințenie și adevăr și scufundându-mă în afidele dependențelor pământești, dependențelor de dulciuri pământești, bogăției, frumuseții, slavei pământești sau trupului, îngăduință, îngăduință, îngăduință, îngăduință, îngăduință, îngăduință, îngăduință iritație din cauza vanității pământești. De aceea, să fie respins orice atașament față de lucrurile pământești și să fie rănit sufletul meu de iubirea de binecuvântări cerești, nestricăcioase, veșnice, unde nici vierme, nici afidă nu strică, nici hoțul nu sapă sau fură. Gradul de iubire față de Domnul al unui creștin se cunoaște prin gradul și puterea luptei sale cu păcatul, rezistența la păcatele care ne luptă și ne ademenesc, iar cine nu se luptă cu păcatul, ci fără luptă este purtat de el și cedează, nu îl iubește pe Dumnezeu, care urăște orice păcat, chiar și gândurile nedrepte. Ce părtășie are dreptatea cu nelegiuirea? Ce are lumina în comun cu întunericul? [ 2 Corinteni 6:14 ]. „Domnul îi cunoaște pe cei care sunt ai Lui”; și: „Oricine mărturisește Numele Domnului să se îndepărteze de nelegiuire” [2 Timotei 2:19]. De aceea, Domnul îngăduie diverse ispite pentru cei evlavioși și îi conduce în isprava luptei cu diverse ispite, obstacole, lipsuri, boli, întristări, pentru a încerca și a purifica sufletele creștine, ca aurul în cuptor, și a le face de neclintit în credință și virtute. Dar o persoană care nu este testată, care nu este experimentată, care nu este întărită în credință și virtute, nu este curată și nu este demnă de încredere pentru Împărăția lui Dumnezeu. Harul lui Dumnezeu într-un credincios, sau într-un creștin ortodox, luptă constant împotriva păcatului, care este încă viu și înrădăcinat în inima unui creștin; Există o competiție constantă între adevăr și păcat și uneori adevărul învinge, alteori păcatul, dar harul biruiește mai des păcatul de dragul credinței și pocăinței unui creștin și a sârguinței sale, a zelului de a sta în credință și virtute. 26 decembrie 93. Harul lui Dumnezeu, care sălăşluieşte în mine, sau Domnul, care sălăşluieşte în mine de dragul credinţei mele sincere şi al rugăciunii [întotdeauna] şi mai ales de dragul comuniunii dese pline de respect cu Sfintele Taine, m-a făcut drag, respectabil, glorios şi iubit până la toate marginile Rusiei şi chiar dincolo de ea. Deci, să prețuiesc cu toată ființa mea harul lui Dumnezeu, adevărul și sfințenia din mine în orice moment și să rămân în adevăr și sfințenie pentru slava lui Dumnezeu și pentru binele meu și al altora. Adesea spunem în rugăciune: Doamne, Doamne! Dar împlinim noi voia Domnului, numindu-l pe Stăpân Domn și pe noi înșine robii Lui? Cuvântul nu sună adesea în gura noastră fără fapte, fără ascultare de Dumnezeu? Anul Nou 1894. Binecuvântează, Doamne, cununa verii bunătății Tale [Ps.64:12]! Ceea ce ar trebui să-mi fie mai drag decât orice altceva în lume este, așa cum este, harul lui Dumnezeu, sau Însuși Domnul, care rămâne în mine după cuvântul Său: Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și Eu în El [Ioan 6:56]. Harul lui Dumnezeu din mine m-a făcut și mă face iubit de toată lumea, drag, slăvit, năzuit, puternic în credință, speranță, iubirea lui Hristos, rugăciune rodnică și minunată. O, cât trebuie să prețuiesc mereu harul lui Dumnezeu și să nu-i prefer nimic în lume, nici slavă lumească, nici bogăție, nici dulceață, frumusețe și slavă, căci harul lui Dumnezeu întrece cu infinit tot ceea ce este lumesc, trecător, coruptibil, ca nestricăcios și rămâne în veci, ca Dumnezeu, izvorul lui. Arhanghelul Gavriil, evanghelistul Sfintei Fecioare despre întruparea Domnului din Ea, nu i-a spus alt salut decât salutul plin de har: Bucură-te, Preafericită! Domnul este cu tine! [Luca 1:28]. Fiecare creștin prețuiește harul lui Dumnezeu mai ales și încearcă cu sârguință să nu-l piardă, să nu-l piardă prin pasiunile și atașamentele lumești. 5 ianuarie 1894. Nimic pe lume nu este mai volubil decât inima omului din cauza căderii inițiale a omului în persoana lui Adam și a Evei și din cauza stricăciunii care trece din generație în generație din păcatul originar și din propria neatenție față de sine și neglijența și lenea fiecărui om, nereînnoită și neconfirmată prin har. În fiecare oră și uneori aproape în fiecare minut, o persoană este capabilă să se schimbe în bine sau în rău, și de la sus la jos, de la cuvinte sau fapte serioase la amuzante într-o persoană, există doar un pas, un moment: uneori este înălțat în gânduri, alteori scăzut în mișcări păcătoase ale gândului și inimii, uneori adevărat, uneori înșelător, uneori simplu, uneori viclean, uneori gelos și rău, uneori blând, uneori virtuos, uneori invidios, uneori invidios uneori smerit, uneori mândru, când cinstit și nobil, când necinstit și insolent, când tandru, când crud și insensibil, când cast, când corupt în gânduri și sentimente, când cumpătat, când nesățios și lacom, când cititor de Dumnezeu, când hulitor, când generos, când zgârcit până la prostie și când curajul, când prudent, când laș și curaj; iar în înțeleptul însuși există uneori nu puțină, ci multă, multă prostie. Cel mai înțelept și mai dificil lucru este să conduci o persoană și să-l îndrumăm spre adevăr și evlavie și să-l obișnuiești cu fermitatea și constanța în virtutea creștină. Dar fiecare creștin trebuie cu siguranță să se antreneze pentru evlavie și perseverență în ea și pentru frica de Dumnezeu, căci începutul înțelepciunii este frica de Dumnezeu [Proverbe 1:7; 9:10]. De aceea, toți sfinții au încercat cu sârguință să se obișnuiască cu perseverența, fermitatea, răbdarea în credință și în virtute – și au devenit stâlpi ai credinței și evlaviei și ai întregii virtuți. Fiecare creștin care dorește mântuirea, îndreptarea, sfințenia și adevărul trebuie să pună temelia lucrării sale pe stânca lui Hristos, să sape și să adâncească pământul inimii sale și apoi să construiască o casă spirituală, o casă a virtuții și o biserică interior pentru Dumnezeu Atotcreatorul [Luca 6:48]. Pe 4 ianuarie, în timpul împărtășirii a patru mii de mireni, l-am jignit profund pe Domnul Dumnezeu și cu sufletul meu cu lașitatea mea, nerăbdarea, iritația, nemulțumirea mea secretă, patima sufletului meu și dorința de a termina repede această mare, sfântă lucrare a comunicării, pentru a mă grăbi spre lucruri deșarte - pentru a le mulțumi oamenilor și mie însumi, deși pentru a dobândi cel mai mult în duh, și nu pentru a dobândi cel mai bine în trup, vecini săraci. Ce este mai înalt, mai sfânt, mai nobil, mai roditor și mai iubitor de Dumnezeu pe pământ decât această lucrare, adică comuniunea mirenilor cu cel mai curat Trup și Sânge al Domnului? Și Îngerii Cerești sunt geloși pe noi în această lucrare sfântă, mântuitoare, dar și teribilă de împărțire a trupului și a Sângelui Domnului oamenilor. Iar eu, vazand multimea de comunicanti si de comunicatori, in loc sa fiu plin de gelozie si iubire de Dumnezeu, de ravna si bucurie pentru multimea celor ce primesc Sfintele Taine cu credinta si evlavie, in cele din urma sunt nemultumit, nerabdator, suparat, iritabil, dorind sa inchei repede si indignat de cei mai potriviti de sufletul meu si raman la cei mai mari de dulci. în Sfântul Potir pentru mine al lui Hristos! O, lăcomie, o, lene nebună! Nu-mi este de ajuns că eu, înaintea tuturor comunicătorilor, am mâncat Trupul cel mai curat și am băut Sângele Domnului meu din Sfântul Potir? Așa sunt lacom, deșartă, nerezonabilă, lipsită de compasiune și de nemiloasă față de vecinii mei, față de mădularele lui Hristos. În loc să mă bucur de mulțimea celor ce primesc Sfintele Taine și, deși 64 trei ore sau mai mult stau și fiu sârguincios în această chestiune, nu vreau să petrec nici două ceasuri în râvna lui Dumnezeu și pacea duhului și în mulțumirea neîncetată Domnului, care este atât de iertător și de îndelung răbdător cu noi păcătoșii, cei mici și nerecunoscători, nerecunoscători, nerecunoscători! Să nu se întâmple asta niciodată în viitor! Fiecare persoană, în special un creștin, ca fiind înzestrat de Dumnezeu cu rațiune și conștiință, sau cu o lege interioară care îi arată ce este bine și ce este rău, ce să urmeze și ce să respingă, trebuie să cunoască cu siguranță intenția lui Dumnezeu despre sine, intenția lui Dumnezeu cu privire la suflet și trup, pentru care scop, adică Domnul i-a dat un suflet rezonabil și liber, iar legea conștiinței, care este un corp, un scop corect și o intenție bună, aranjată a lui Dumnezeu, este ceea ce este un corp, un scop corect și un frumos aranjat. pur, sfânt și înțelept, în ceea ce privește corpurile membrelor, cum și când și pentru ce să le folosească, cum să le protejăm de folosirea prematură, neautorizată sau perversă, cum ar fi: vederea, auzul, atingerea, gustul, în special membrii copiilor, ființelor și sămânță umană - și trăiți strict conform intențiilor Creatorului, spre onoarea și slava și cinstea propriei și cinstirii lui Dumnezeu și bunăstare. glorie. Între timp, multe abuzuri au loc în viața umană și multe nenorociri familiale și sociale din cauza ignoranței de către multe dintre intențiile Creatorului lor despre ei înșiși, despre suflet și trup, iar viața umană curge într-un mod greșit, dezastruos, vicios, spre cea mai mare insultă adusă Domnului Dumnezeu, care a creat totul cu înțelepciune și frumos și bine intenționat. Deci, fiecare să-și amintească de intențiile Creatorului, cu care El ne-a dat suflet și trup, și să se supună strict legilor morale ale Creatorului pentru bunăstarea lui. Dragostea acestei lumi este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu [Iacov 4:4]. Să presupunem că îți plac fețele frumoase de femei tinere. Această iubire lumească este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu, pentru că nu iubești după Dumnezeu, pervertit, după carne, după patimă, după voluptate, plăcerea trupească, corupția, nu iubești sufletul, ci trupul unei persoane, lăsând sufletul în dispreț și depersonalizând o persoană, făcându-l pentru tine un lucru plăcut, care să te poată satisface și să-ți satisfacă pofta personală. devenind o jucărie pasiuni sau devenind un vas al diavolului, o biserică lucrător al demonilor. Aceleași lucruri sau similare trebuie spuse despre alte tipuri de iubire lumească: dragostea de bani, lăcomia, ambiția, dragostea pentru faimă, vanitatea, lăcomia, fumatul de tutun etc. De îndată ce o persoană iubește din tot sufletul ceva - bani, haine, proprietăți, case magnifice, mobilier magnific, sau cai sau diverse jocuri, distracție constantă, el uită cu siguranță pe Dumnezeu și devine dușman al lui Dumnezeu. Și cât de înguste, de miop sunt toate patimile, nedrepți, nebuni, orbi, chinuitori, de moarte! De exemplu, o persoană care iubește doar fețele frumoase detestă urâtul, necuviincios, neliniștit sau bolnav, infirm, nenorocit, încrețit etc., chiar dacă oamenii cu astfel de chipuri erau vrednici la suflet, cinstiți, modesti, nobili, educați, demni de tot respectul și dragostea. Și din cauza iubirii de bani, un devotat al acestei pasiuni este gata să-și urască tatăl și mama, precum și rudele și, în general, pe cei apropiați, și chiar prietenii, dacă aceștia îl împiedică să se îmbogățească și îi cer sacrificii bănești. Din cauza pasiunii pentru slava pământească, dulceața, frumusețea și bogăția, o persoană se îndepărtează de Dumnezeu, nu-L iubește, trăiește nu după voia Lui, ci după a lui - păcătos, pătimaș, orb, distrugător. Cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și poftele ei [Gal.5:24]. Pentru a învinge și a birui păcatele și patimile care acționează în noi și ne spurcă sufletul și inima, trebuie să punem capăt prieteniei noastre cu trupul multipătimaș, în care bunătatea nu trăiește, după cuvântul Apostolului [Rom.7:18], și nu să-i plăcem în poftă [Rom.13:14], ci să o îndurăm și să o îndurerați de multă plăcere, intenția de a o îndurera. și făcând contrariul tuturor pasiunilor sale: iubire de sine, plăcerea trupească, voluptatea, lăcomia, ambiția, deșertăciunea, lenea, neascultarea și neascultarea, invidia, mândria și disprețul față de ceilalți, parțialitatea, contemplația, înșelăciunea, ipocrizia, grosolănia, necumpătarea, lipsa de credință,; de exemplu, când nu vrei să-ți slujești aproapelui din datorie și din nevoile chemării tale sau dintr-un sentiment creștin de compasiune, obligă-te să-i slujești de bunăvoie, sârguință și smerenie, respingând 66 lenea și îngăduința ta; dacă ești biruit de pofta curviei, oprește-ți gândurile desfrânate, amintirea și imaginația, care înfățișează obiectele curviei, și închipuiește-ți Judecata de Apoi și Gheena de foc, chinul veșnic pregătit pentru desfrânați și adulteri, și teme-te de mânia Domnului asupra celor care au stricat biserica Său - trupul nostru [1 Cor. 3:17], în care Domnul vrea să trăiască; amintiți-vă de viermele nemuritor și de focul nestins - și pofta se va stinge în curând. Aduc Domnului Dumnezeului meu slavă, laudă și mulțumire pentru îndurările și puterile neîncetate de eliberare și mântuire, libertate duhovnicească și pace, manifestate în sufletul meu și în trup de multe ori în fiecare zi, căci din tinerețea mea și până acum multe patimi m-au luptat 61 și m-au atras la nimicire, stârnind confuzie, necaz și rușine, dar îndrumând cu rugăciunea inimii mele pe Domnul67. credință, speranță secretă și pocăință, [...] Numele Său sfânt și atotmântuitor vine în inima mea și El rezolvă imediat captivitatea celor 68 de căderi în păcat, iar eu sunt răsplătit cu permisiunea, pacea, spațiul, libertatea și îndrăzneala. Slavă Domnului pentru îndurările Sale inefabile și neîncetate față de mine. 9 ianuarie 94 De ce este inima ta încă necurată, ca înainte, cu mult înainte de această dată? De ce mai cuibăresc în el tot felul de pasiuni: mândria, îngăduința de sine sub toate formele, carnalitatea, lăcomia, voluptatea, desfrânarea, deși nu reale, actuale, carnale, ci mentale, imaginate pentru o clipă sau produse prin vedere sau atingere? De ce mai are mândrie, dispreț față de ceilalți, furie, iritare, amărăciune, uneori bătaie, lovituri, bătaie sau parțialitate din dragoste de bani și lăcomie? De ce mai ai invidie, zel, lăcomie, sete de mai mult, nemulțumire față de prezent; de ce neascultarea, evitarea uneori de a sluji pe cei săraci și de a lupta pentru bogați; De ce zgârcenie, dăruire insuficientă de pomană când se poate dărui mai generos? De ce viclenie, rea voință, răutate, veselie, ranchiune? De ce uneori nesinceritate, indiferență, răceală față de aproapele? De ce minciună, calomnie, înșelăciune și neadevăr? De ce mormăitul, nerăbdarea, rătăcirea? - Totul se datorează neglijenței tale în a-ți corecta inima, lenei tale, lipsei tale de credință. Adu-ți aminte de viețile sfinților: cum au trăit, au muncit, cum au lucrat pentru a-și îndrepta inimile, cum au îndurat, au suferit, au îndurat bolile, lipsurile, chinurile cu bucurie și imită-le cât mai bine și cultivă câmpul inimii tale fără lene, smulge spinii patimilor cu răbdare și plantează virtutea tot timpul, în timp ce se plantează virtutea tot timpul continuă. (La 8 ianuarie, la ora opt, am sărit în trăsura care pleacă din Sankt Petersburg spre Oranienbaum, întârziandu-mă să ajung la timp. Îi mulțumesc Domnului că am sărit în siguranță, dar cum, tâmpinând, am fugit - pasiune! abia mi-am luat respirația.) 14 ianuarie 1894. În timpul călătoriei de la Moscova la Sankt Petersburg cu trenul curier, am avut un vis minunat despre Episcopul Theophan 69, recent decedat, care a fost în izolare și a scris multe lucrări spirituale și recent a scris [fără milă] și gelos, batjocoritor la unele dintre expresiile mele într-o broșură despre Prea Sfintei Treimi, scriitorul needucat al Treimii, gândirea spirituală la care se gândea la needucat. Cu această ocazie, am reacționat foarte rece la amintirea lui și m-am bucurat în secret de moartea lui, ca o persoană oarecum ostilă și disprețuitoare, invidioasă. Și așa, în vis, am citit înaintea mea o bucată tipărită din lucrarea lui sau, parcă, îndreptățirea, în care spune că a trăit cu Dumnezeu tot timpul și cu El a făcut pretutindeni mulți, mulți copii duhovnicești care îl cinstesc și îl iubesc și că nimeni să nu-și neglijeze rangul episcopal, cu care a fost cinstit de Dumnezeu. Nu-mi amintesc ce s-a întâmplat mai departe în această foaie tipărită a justificării lui Feofan; M-am trezit curând și am luat notă de această viziune. Din ea am aflat că Preasfințitul s-a odihnit în sfințenie. Și Domnul să-l ierte cicăleala lui. Este interesant să aflăm detalii despre moartea Dreptului Reverend de la Arhimandritul Arkady 70. A existat un zvon că Preasfințitul Teofan nu m-a acceptat, presupus nedemn. Nu te gândi. Chiar nu eram demn să-l văd. Dumnezeu! Fie ca sufletul robului Tău, Sfântul Teofan, să se odihnească în Împărăția Ta, căci mult a muncit cu scrierile sale în folosul Bisericii Tale. Ianuarie 15. Sufletul omenesc, ca fiind căzut în persoana primilor oameni și moștenind de la ei toate dispozițiile și înclinațiile către orice păcat, printre alte multe păcate, este bolnav de păcatul seducției, sau al viselor păcătoase, potrivit cărora toate lucrurile din lume par a fi seduse, păcătoase, parcă ar conține în sine un motiv de păcat, deși totul este pur, necreator, neplăcut, neplăcut. Astfel, unei persoane, frumusețea unei femei sau a unui bărbat i se pare seducatoare, iar membrele, în sine curate, benefice, necesare, fără păcat, par necurate, urâte, iar cele mai sfinte icoane ale lui Dumnezeu în trup, Preacurata Născătoare de Dumnezeu și sfinții, le par altora ademenite și alții nu le pot privi prin urmare, adică venite din acțiunea diavolului, pentru acțiunea seducției; și uneori o persoană are o dispoziție sau o tulburare atât de dureroasă, păcătoasă, încât totul îl ispitește, fiecare lucru, fiecare animal, pasăre, pește: peste tot și în orice, păcatul și păcatul îi apar unei persoane, chiar dacă nu te uiți cu ochii tăi. Domnul, Cunoscătorul Inimii, cunoscând această boală păcătoasă din noi, a zis iudeilor: aceasta vă ispitește? [Ioan 6:61] – adică numindu-L Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu. Această fericire apare la o persoană din necurăție, corupție a inimii și chiar a cărnii în sine; omul cu inima curată priveşte totul cu puritate, dar pentru cel necurat totul este necurat, căci şi mintea şi conştiinţa lui sunt spurcate, după spusele Apostolului [Tit 1:15]; trebuie să te rogi cu stăruință pentru a-i cere Domnului o inimă curată și un spirit drept și să privești toată creația, toate fețele și lucrurile pur și simplu, pur, cu o privire, ca să spunem așa, Divină. În lume, între timp, se obișnuiește să se ajute cât mai mult acest sentiment dureros al umanității, iar în multe case de oameni bogați, infideli și nelegiuiți, sunt atârnate picturi sau statui voluptuoase care trezesc sentimente neplăcute. De unde vine această boală mintală răspândită - beatitudine sau fericire? De la dușmanul primordial al lui Dumnezeu și al omului - Satana, care și-a permis să fie primul care s-a pervertit complet și dintr-un Înger bun, curat, frumos, luminos, să devină rău, necurat, rău, plin de toată fărădelegea și urâțenia și tot întunericul, toată absurditatea (absurditatea), mizeria, toată duhoarea și care încearcă din toată puterea să-și transmită răutatea, duhoarea și duhoarea sa umană, o abominație. ca el însuși, atât cât poate face asta din cauza nepăsării umane, a neatenției, a lipsei de credință sau a lipsei de credință, a ignoranței, a lenei și a somnolei. Care este cauza pasiunilor noastre, puterea lor, durata și neputința unei persoane dedicate lor de a le rezista? – Farmecul lor extrem, violența, atracția, întunecarea minții, dorința de plăcere trupească (în lăcomie și curvie), vanitatea, mândria, ambiția, dorința de independență (locuri înalte, premii, bani), lipsa de credință sau necredința, impuritatea inimii, grosolănia, albirea inimii sau a sufletului omului. Harul dat unei persoane pentru credința, sârguința și ostenelile sale este atât de prețios, atrăgător, dulce, glorios, încât îi atrage pe toți la persoana care îl are, îl slăvește, îi subjugă pe toți și totul, însăși natura lipsită de suflet, care ascultă de cuvintele unui om plin de har-făcător de minuni. De aceea, fiecare creștin binecuvântat să o prețuiască mai presus de orice în lume, mai slăvită, mai frumoasă, mai dulce decât toate frumusețile, dulciurile, bogățiile lumești și slava acestei lumi, și să stea ferm în sfințenie și adevăr și fapte de virtute în toate zilele vieții sale și să se străduiască neîncetat să se înalțe în inima lui la Dumnezeu. 18 ianuarie. Nu faceți voia voastră, ci faceți voia lui Dumnezeu. Ei cheamă un bolnav să admonesteze, să mărturisească și să comunice - nu vrei - să te rupi și de bunăvoie, cu bucurie și zel și să înfăptuiască lucrarea de milă - și vei face o faptă evlavioasă: și vei aduce aproapelui tău bucurie și mângâiere și satisfacție și pace pentru tine. Ei cer o sumă mare pentru a ajuta o nevoie extremă - îți pare rău pentru bani, dar nu-ți pare rău pentru aproapele tău, sau îți pare rău pentru asta, dar îți este mai rău pentru bani - încalcă-ți voința și dai de bunăvoie suma necesară, dacă poți, - și vei face o faptă plăcută lui Dumnezeu: vei mulțumi și mângâia aproapele tău, și îți vei da binecuvântarea cu satisfacția morală și îți vei fi răsplătit. milostivi: Fericiți cei milostivi, că ei vor avea milă [Matei 5:7]. Altfel, avem tendința de a face propria noastră voință păcătoasă, egoistă, egoistă, distructivă, proastă și nu a lui Dumnezeu – sfântă, înțeleaptă, binecuvântată. 22 ianuarie 1894. Nu este nimic ascuns care să nu fie descoperit [Luca 12:2]. Soția regretatului compozitor Ceaikovski, în vârstă de 71 de ani atât de faimoasă de către iubitorii de artă seculară, mi-a spus ieri că soțul ei nu a locuit cu ea ca soție, ci cu un tânăr frumos ca soție (fie ca cei care citesc și aud asta să mă ierte). Iată spre gloria a ceea ce lumea consideră oameni grozavi! Desigur, a devenit celebru nu pentru acest truc murdar (dar mulți știau despre acest truc murdar), ci pentru talentul său muzical. Dar ce este talentul dacă nu este folosit pentru slava lui Dumnezeu și nu pentru folosul sufletului, dacă cu talentul secular nu are foc spiritual în sine, dacă nu zidește pe nimeni, dacă nu folosește talentul spiritual al oamenilor! creștini! Acesta este pe cine proslăvește lumea și cum îl slăvește! Pur și simplu îi place! El acordă mii de coroane! El ridică monumente de sute de mii, care ar putea fi folosite pentru a construi multe instituții caritabile! Ce pot aștepta astfel de figuri seculare de la Domnul la judecata Sa de după moarte, care au săvârșit atâta fărădelege și nu s-au pocăit lui Dumnezeu și care au primit nenumărați oameni laici ca ei, deși, poate, nu pentru fapte atât de urâte! Așa lăudau și lăudau pe Pușkin, Lermontov - sinucideri, poeți birocrați 72, așa [l laudă] pe Turgheniev, Dostoievski, Tolstoi Leo - pe Diogene desăvârșit în butoi, în pantofi, în haină de oaie. Oh, băieți deștepți! (Soția lui Ceaikovski mi-a vorbit sincer, dar nu în mărturisire, ci doar în intimitate, și a spus că adesea nu îndrăznea să se arate în lume și fuge de oameni.) Doamne, dreptate Judecător! Până când Te vom mânia cu păcatele noastre, strigând după răzbunare dreaptă? Preotul, Părintele Mihail Kudryavtsev, provincia Kaluga, mi-a spus în trăsură (seara, la ora nouă) despre apariția mea trezită la el seara, vara, în luna iunie, când eram în țara mea natală, în timpul bolii lui, și despre conversația mea cu el, ca să nu-și piardă inima (și că avea încredere în el, că avea încredere în el, că avea serios încredere în Domnul). și mi-a trimis o telegramă). Și chiar s-a vindecat și acum, iarna, a venit să-mi mulțumească, deși nu mie, nu mie, ci lui Dumnezeu, slavă lui Dumnezeu pentru toate minunile și îndurările Sale, săvârșite după credința noastră. 29 ianuarie. Sâmbătă. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu, înaintea oamenilor și înaintea mea însumi, fiind supărată și deseori supărată de cei, în mare parte oameni de rând, care mă invită la bolnavi cu Sfintele Daruri. Ce înseamnă? Ar fi necesar să mă grăbesc cu râvnă și bucurie să slujesc mădularele slabe ale lui Hristos, dar eu, fără tragere de inimă și nu imediat, dar deja inspirat de îndemnul de la Dumnezeu a pedepsei pentru neascultarea și încăpățânarea mea, mă duc la bolnavi. Aceasta înseamnă că sunt parțial și egoist și iubitor de sine, și pofticios, și trupesc, și leneș, și mândru, și rău, și un diavol, și nu un sfânt al lui Hristos. Mă grăbesc spre cei bogați și nobili cu râvnă și promptitudine, dar nu către săraci. O, om viclean care sunt! O, iubitor de voluptate mai degrabă decât iubitor de Dumnezeu [2 Timotei 3:4]! Acest lucru mi se întâmplă chiar și atunci când există un număr mare de comunicători ai Sfintelor Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos. La început, de bunăvoie și sârguință, împărtășesc oameni de orice rang și statut, dar în cele din urmă încep să mă complac cu nerăbdare și durere, ca și cum uitând ce mare lucrare fac, făcând pe oameni credincioși părtași naturii divine, învățându-le Tainele dătătoare de viață și că nu este nimic mai înalt și mai important decât această lucrare. Unde mă grăbesc și mă grăbesc din această chestiune? - Spre deşertăciunea lumii, spre satisfacerea interesului propriu, spre lăcomie, spre iubirea acestei lumi, care este vrăjmăşie împotriva lui Dumnezeu! Așa că mă expun, mă pocăiesc de aspirațiile mele păcătoase, de carnalitatea și de îngăduința mea de sine și îi cer Domnului milă și îndreptarea vieții mele. Astăzi am fost foarte supărată pe o femeie în vizită pentru că m-a ținut cu forța în apartamentul lui Ukhanova din Casa de Diligență de mai jos și am făcut-o de rușine pe ea și pe mine, dar apoi m-am pocăit în secret și am primit iertarea de la Domnul. Apoi s-a jignit pe Ksenia (o femeie văduvă) și a lovit-o în față pentru că ea mi-a cerut cu insistență bani pentru zestrea fiicei mele în plus față de cei care i-au fost dăruiți. Și iarăși mi-am stânjenit și mi-am rănit sufletul cu acest act, cu această mânie și sugrumare și numai prin pocăință secretă repetă am fost vindecat, primind iertarea de la Domnul. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor reproșându-i domnului Paramensky cu cuvinte amare, care de multe ori vine la mine cu o cerere sau cu diverse cereri și cereri scrise către diferite persoane. Am păcătuit exprimându-mi nerăbdarea și mânia părintelui Andrei pentru că a îngăduit multor comunicători și comunicători într-un timp prematur și față de copiii aduși la Sfântul Potir, că sunt foarte mulți. Am păcătuit când m-am supărat pe o bulgară bolnavă care mi-a cerut să primesc deseori Sfânta Împărtăşanie în apartamentul ei şi pe patul ei bolnav. A păcătuit - s-a îndepărtat de iubire, în care se împlinește întreaga lege, și a căzut demult în dragoste de sine, carnalitate, lăcomie, delicatețe, dragoste de bani, deșertăciune, lene, mormăială. Doamne, miluiește-mă! 8 februarie 94. Câte îndurări, câte puteri Divine supranaturale de eliberare, ocrotire, mântuire, pace, libertate, lumină, spațiu mental și fizic, îmi sunt emanate zilnic și din oră de Sfânta Treime și singura Sfântă Treime, Domnul Iisus Hristos, pe care îl chem mereu cu credință, speranță și pocăință! Nu există în mine un număr de îndurări și puteri ale Sfintei Treimi. Mulțumesc, laud, preamăresc Sfânta Treime, singurul Dumnezeu, atotdarnic, îndurător, îndelung, iubitor de omenire, atotdrept, adevărat, înțelept, atotputernic, neschimbabil. Când un creștin se luptă cu multe patimi diferite, el trebuie să lupte (și trebuie să lupte urgent) cu farmecul lor, care duce la păcat, violează sufletul și trupul și se caracterizează printr-un caracter extrem de rapid, astfel încât dacă o persoană obsedată de pasiune nu își ia măsuri de precauție sau dacă nu are credință și frică de Dumnezeu, într-o clipă poate face multe necazuri, chiar și mai multe persoane sau mai ales de privați sau mai ales să-și ucidă o persoană sau mai ales de privați sau mai ales. ispita apare singur, fără martori, sau poate de a fura orice lucru, sau de a minți, sau de a înjura mincinos, sau de a defăima o persoană și de a folosi 73 de blestem diferite în jurul ei. Prin urmare, trebuie să reziste cu fermitate amăgirii păcatului și să-l considere o furtună a diavolului și să se roage în secret Domnului pentru mântuire și biruință. Amintiți-vă de pilda Mântuitorului despre o biserică construit pe o stâncă și despre o biserică fără temelie și despre râurile și vânturile ispitei care atacă biserica sufletului și trupului omenesc [Matei 7:24–27]. Februarie 14. Omule, de ce practici zilnic vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu, sărbătorindu-te cu tine însuți, săturandu-te și mulțumind extrem de mult pântecele tău nesățios și socotindu-l drept Dumnezeu [Fil. 3:19]? De ce slujiți pofta ochilor și pofta cărnii, bucurându-vă de frumusețea trupului în tablouri, statui și chipuri frumoase, în rochii grațioase, ușoare, în camere magnifice, în aur și marmură? Toate acestea racesc extrem de inima, stingand in ea dragostea fata de Dumnezeu si aproapele si fata de sufletul nemuritor si pentru veacul nestricat viitor. Toate acestea sunt vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu. Dragostea acestei lumi este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu, după apostolii Ioan și Pavel [Ioan 15:19; Rom.8:7]. Fugi repede de această dușmănie și înflăcărează-ți inima cu dragoste pentru Dumnezeu și aproapele. 19 februarie. Nu permite să apară în tine răzvrătirea păcătoasă din orice motiv, important sau neînsemnat, așa cum ți se întâmplă adesea, ca să nu te enervezi adesea și să nu dai loc în tine diavolului, răzvrătitului mondial, și nu-L mânia pe Dumnezeu și nu-ți răni sufletul. Dar încearcă să ai mereu pace în tine, suprimând la început germenii păcatelor și patimilor și creând adevărul lui Dumnezeu în interior și în exterior, păstrându-te în blândețe, smerenie, curăție și castitate, abstinență, milă, ascultare de bunăvoie și jertfă de sine pentru binele aproapelui și slava lui Dumnezeu. Nu faceți voia voastră și a diavolului, ci voia lui Dumnezeu, revelată vouă în cuvântul lui Dumnezeu și în conștiința voastră. Omul, creat pentru dragoste adevărată, divină, diavolul a furat de la Dumnezeu, îl înarmează împotriva lui Dumnezeu și îl nimicește cu dragoste falsă, lumească, trupească (dragostea acestei lumi este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu [Iacov 4:4]; dezvoltați această idee); creat pentru a preda cunoașterea lui Dumnezeu și evlavia este distrus de știința fals îndreptată a lumii și se întâmplă adesea ca tinerii din instituțiile superioare să devină apostați de la Dumnezeu și de la Biserică prin știința falsă, prin direcția falsă a minții lor. Spre ce sunt îndreptate toate mașinațiunile inamicului eteric - Satana și toate hoardele demonice -? La pervertirea, denaturarea, profanarea, coruperea naturii umane, spirituale și fizice, la înstrăinarea de bunătatea, viața și beatitudinea Creatorului și la moartea temporară și veșnică, la chinul nesfârșit. Observați pentru bețivi, desfrânați, mândri, zadarnici, ambițioși, invidioși, zgârciți, cu inima împietrită, răi și iritabili, vicleni, înșelători, leneși, nepoliticoși, neascultători sau iubitori de birocrație, cum în ei natura sufletului și trupului și ordinea morală a vieții sunt pervertite, [ordinea vieții, nu este complet lipsită de sens] acolo, iar din viață iese haosul, dezordinea, confuzia, lipsa de sens a relațiilor morale, confuzia, ura față de cei pe care ar trebui să-i iubim cu sinceritate și iubirea perversă, carnală, necurată pentru aceia și pentru ceea ce ar trebui să se îndepărteze și de care ar trebui să fugă. Mașinațiunile inamicului vizează chiar denaturarea naturii animalelor nerezonabile de către omul fără sens - natura animalelor cu patru picioare și păsărilor. O, cât trebuie să disprețuiești păcatul în toate formele lui nenumărate și să-l ocolești, să fugă de el, să-l urăști, ca să iubești cu totul legea lui Dumnezeu, desăvârșită, înțeleaptă, vitală și să o împlinești în toate! Ce dragoste creatoare și ce mâncăruri și băuturi minunate și nestricăcioase pregătește zilnic omului creștin (mă refer la Trupul cel mai curat și la Sângele cel mai curat al Fiului lui Dumnezeu) pentru mâncare și împărtășire, purificare, sfințire, iluminare, reînnoire, îndumnezeire și împlinire exactă a poruncilor lui Dumnezeu, a căror împlinire duce la viața veșnică și fericirea! Dragostea minunată, de nedescris, de nespus a Creatorului pentru propria Sa creație și aceeași hrană pentru creația căzută și restaurată! Îngerii cerești se minunează de acest lucru, venerează bunătatea de neînțeles a Creatorului și sunt geloși pe fericirea noastră și ne acceptă cu bucurie în rândurile lor. Acum Forțele Cerești slujesc cu noi în mod invizibil, iată că intră Regele Gloriei, iată că jertfa secretă este încheiată 57 . 25 februarie 1894. Instrumentul este tocit (inima), vasul este necurat și spart, în care puneți toată cunoașterea, toate comorile cunoașterii! La ce va folosi toată cunoașterea fără o inimă curată, cu o inimă necurată, vicioasă, fără dragoste pentru Dumnezeu și aproapele? – La mai multă condamnare și chin, la o rătăcire mai dezordonată în viață. Dacă... am toată știința și toată credința, ca să pot muta munții... nu-mi face bine, zice sfântul Apostol Pavel [1 Cor. 13:2-3]. 1 martie. Inima omului, sau bătrânul nostru, este plină de contradicții necontenite, monstruoase, care înțeapă persoana însuși: acum el este un credincios sincer, acum un necredincios sau superstițios, acum este bun, acum rău, când smerit, când mândru, când binecuvântător, când hulitor, când ascultător, când neascultător, când zelos, când bun, când leneș, când bun, când leneș, când este egal cu oricine. parțial și extrem. pretențios în relațiile sale, uneori sincer, când viclean și necurat, când milostiv și blând la inimă, când zgârcit și împietrit, alteori nu scutește sute și mii de ruble, uneori scutește o rublă sau un lucru nesemnificativ pe care îl iubește - într-un cuvânt, inima și viața unei persoane sunt adesea pline de contradicții și inima umană sunt cele mai nesfârșite capricii. Prin urmare, este de datoria fiecărei persoane creștine să stabilească în sine armonie, 74 simplitate, nedreptate și constanță pentru a gândi, trăi și acționa într-o direcție bună. Păcatul este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu; Fiecare păcătos este un dușman al lui Dumnezeu și al lui însuși. Păcătoși! Faceți pace cu Dumnezeu prin pocăință sinceră. Pocăința este marele dar al lui Dumnezeu pentru noi, păcătoșii. Fără pocăință, toată lumea ar muri. Luteranii și anglicanii nu au Taina pocăinței; schismaticii, pașkoviții și stundiștii nu. Ceea ce se cere unui păcătos este credința în Hristos, în Biserică, aparținând Sfintei Biserici, suspine din adâncul sufletului, lacrimi, abținere, rugăciune sinceră și exterioară, conștiință a păcatelor, stricăciune, milostenie, mărturisire a păcatelor, rezolvarea lor, împărtășirea Sfintelor Taine. Atunci fii atent la tine, luptă împotriva oricărui păcat, evită ispitele, roagă-te mereu, citește cuvântul lui Dumnezeu. Fiecare păcătos trebuie să se condamne sincer pentru trădarea lui constantă a Domnului, pentru infidelitatea lui față de poruncile și statutele Sale și pentru dependența și îngăduința sa față de aspirațiile păcătoase ale cărnii sale. Păcatul ne înșală continuu în mii de feluri; un păcătos suferă în mod constant de aceasta și totuși continuă să comită păcat, ca un captiv, atras de pricepere și puterea pasiunii. Cum ne tentează cel mai adesea inamicul? Mânie, amărăciune, lăcomie, necumpătare, beție, voluptate și furie poftică. Trebuie să fii în mod constant în pază de gândurile tale și să-ți ții strâns frâiele, protejat de frica de Dumnezeu și de conștiința și sentimentul prezenței lui Dumnezeu. Doamne, ajută-ne să ne răstignim trupul cu patimi și pofte, căci ea rezistă cu putere voinței Tale și mântuirii noastre. 5 martie. Sâmbăta primei săptămâni de post. Vrăjmașul inspiră și obligă sufletul să disprețuiască pe Dumnezeu și tot ceea ce este Divin - tot ce este sfânt, bun, cinstit, frumos, și înveți să disprețuiești ferm și neîncetat pe vrăjmaș și tot ce este ostil, demonic, orice înșelăciune, orice păcat și să iubești cu fermitate, până la moarte, tot adevărul și sanctuarul. Nikolai Peltz este un cititor și cântăreț amabil, harnic, un copil blând de la care trebuie să învăț bunătate, blândețe și smerenie. De aceea, dușmanul fără trup și ucigașul primordial îl atacă atât de mult în mine și, uneori, mă pârjoșește cu ostilitate față de el și îl face neplăcut de văzut, mai ales pentru singurul său ochi, pentru care, desigur, nu este vinovat, și pentru originea lui evreiască, pentru care nici nu este vinovat. Și este un creștin minunat. Iar celălalt cititor și cântăreț, Ivan Kiselev, este și el un om foarte bun, dar și dușmanul mă înarmează împotriva lui cu ostilitate față de micile lui neajunsuri, pe care încearcă să le umfle și să le exagereze. El este sobru, bun, ascultător și sârguincios în munca sa. Acesta este darul lui Dumnezeu pentru mine. Îndurările lui Dumnezeu față de mine sunt nenumărate: în fiecare zi, căzând în ascuns în sufletul meu și fiind rănit cu înverșunare de demoni cu amărăciune sau cu diverse gânduri împotriva aproapelui, pentru pocăință, în secret sau deschis, primesc mereu iertare, milă, pace și libertate cu îndrăzneală și, murind, sunt înviat din morți, sunt obosit, sunt întunecat. Îi mulțumesc Domnului, care are răbdare cu mine și în mod constant are milă de mine. Papii romani și teologii catolici în erorile lor dogmatice au ajuns la stâlpii lui Hercule - Nec plus ultra, nu se mai poate merge mai departe 75. Catolicismul și papalitatea se zguduie și se subminează și se vor decăde în corupția lor. Fiind falibili ca oameni și adunând multe minciuni în sistemul teologic catolic și mai ales în practică, aceștia, parcă râzând de ei înșiși și de adevărul lui Dumnezeu, s-au proclamat infailibili, asigurând, parcă cu pecetea adevărului, toate inovațiile incorecte ale credinței catolice, admise în secolele anterioare datorită diviziunii atât a Bisericii, cât și a Duhului: doctrina de a fi în azime. numai Trupul, dar și Sângele lui Hristos, și doctrina indulgențelor și purgatoriului și așa mai departe. 6 martie 1894. Duminică. Săptămâna Ortodoxiei. Păcătoșii care nu au crezut și nu s-au pocăit după moarte vor fi îngroziți de situația lor sumbră, după ce au aflat că Împărăția lui Dumnezeu era atât de aproape de ei pe pământ - și nu au vrut să o folosească, să o smulgă, după cuvintele Domnului: Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau [Matei 11:12]. Atunci bandajul amăgirii, cu care s-au lăsat înșelați și cu care au trăit și s-au mângâiat, le va cădea de pe fețe, petrecând timpul în lenevie, în jocuri, în lăcomie, în lux, în lăcomie și beție, în desfrânare și desfrânare, în insultele și asuprirea celor de jos și a săracilor, în împietrirea inimii și batjocorirea ei, în bătăi de joc și în bătăi de joc. Sacramente, închinare și rituri sfinte. Dacă nu-ți place mustrarea bătrânilor care au mai multă experiență decât tine în viața spirituală și obișnuită, sau bătrâni în rang și titlu, atunci ești mândru și egoist și nu ai învățat principalul lucru în viața unui creștin - smerenia și condamnarea de sine și dragostea pentru toată lumea, și îi consideri în mod fals dușmani pe cei care-ți doresc bine și îndreptare. Corectează acest lucru imediat și nu fii înțelept cu tine și rezonabil înaintea ta. Consideră-te inferior tuturor. 7 martie 1894. Într-un suflet în care se visează orice păcat: carnalitate, lăcomie, desfrânare, răutate, invidie, ură, înșelăciune, minciună, mângâiere, ranchiune, neascultare, murmur, disperare și altele - are loc despărțirea de Dumnezeu și răcirea față de El și moartea spirituală. Nelegiuirile tale au creat o dezbinare intre tine si Dumnezeul tau, spune proorocul Isaia iudeilor [Isaia 59:2]. Prin urmare, trebuie să ne ferim cu fermitate de orice păcat, chiar și de păcatul mintal, și să ne răstignim trupul cu patimile și poftele ei. Căci carnea este o cetate plină de idoli, așa cum a notat cândva apostolul Pavel despre Atena și atenieni [Fapte 17:16]. Cu cât carnea este mai stânjenită și mortificată în mod voluntar, cu atât mai multă dragoste pentru Dumnezeu și pentru veacul viitor [domnește] în sufletul celor înțelepți. În inima unei persoane dependente de lume prinde rădăcini neglijența față de Dumnezeu și lucrurile spirituale, hula împotriva lui Dumnezeu și a sfinților Săi se cuibează, pentru că o persoană nu poate lucra pentru doi stăpâni: ori va iubi pe unul și va urî pe celălalt, ori va fi zelos față de unul, dar va începe să fie nepăsător față de ceilalți [Matei 6:24]. Prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu, spune Apostolul [Iacov 4:4]. Nu poți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona, zice Domnul [Matei 6:24]. Este greu pentru un bogat să intre în Împărăția Cerurilor... este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea unui ac decât pentru un bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu [Matei 19:23–24]. Diaconul Mihail Soyuzov a luat cinci cărți de interpretări ale Preacuviosului Teofan despre epistole și o carte a lui Petru Damaschin. Polonezii se laudă, Doamne, că au aruncat în aer viitoarea Catedrală Ortodoxă din Varșovia. Nu le îngădui, Doamne, acest rău, ci luminează-i și transformă violența și insolența lor în blândețe și ascultare și în comunitate cu noi care mărturisim credința Ta ortodoxă. Ridică, Doamne, cornul ortodocșilor din această țară, care a fost violentă și neascultătoare din timpuri imemoriale. Cu căpăstru și căpăstru își leagă fălcile, cei ce nu se apropie de Tine [Ps. 31:9]. 14 ianuarie 1894. (De la nepotul meu Evdokim Fidelin, sosit de la Varșovia, am aflat despre intenția secretă a polonezilor.) La mănăstirea Bezhetsky. Atelier de pictură cu icoane. Bolshaya Okhta, Sredny Prospekt, clădirea nr. 38. 14 ianuarie. Realizați primul număr. 14 ianuarie 1894. Timofey Danilovici Tikhonov, maestru al picturii și auririi icoanelor. Strada Podolskaya, casă proprie numărul 9 din Sankt Petersburg. (Furnizor al curții Majestății Sale Imperiale.) 4 martie 91. Adresa lui Khomutovskaya: orașul provincial Troitsk, provincia Penza, la dacha Pustoshi Manchinskaya; Elisaveta Grigorievna Khomutovskaya sau Alexandra Nikolaevna Khomutovskaya. 4 martie. General [R...], Fontanka, nr. 83. 1893. 19 septembrie la ora două dimineața [...] din mâncarea cărnii, mâncarea gătită în unt cu smântână și din ceai dulce cu rulouri dulci cu zahăr. Nu mâncați carne. Dumnezeu să dea! Fotografie cu părintele John de pe coperta înregistrărilor din jurnal pentru anii 1896–1898 [Câteva pagini inițiale ale jurnalului sunt rupte. – Ed.] 24 mai. În repetate rânduri în fiecare zi Domnul cu milostivire mă mântuiește, chemând numele Său sfânt, izbăvindu-mi sufletul de rănile păcatelor și a vrăjmașilor nevăzuți, luptându-l neîncetat și curgându-l, mult-pătimaș. L-am văzut pe Domnul înaintea mea, ca la dreapta mea, dar să nu mă mișc... Mi-am ridicat ochii spre munți, de unde va veni ajutorul meu [Ps.15:8;120:1]. Maica Domnului se roagă neîncetat pentru mine Domnului, Fiului Său, pentru mântuirea mea și privește cu milă la lupta mea cu păcatele, ferindu-mă de săgețile vrăjmașului. Mărește, suflete al meu, neîncetat Maica Domnului, Mijlocitoarea după Dumnezeu. Somnul lung ne relaxează și ne răcorește sufletul spre Dumnezeu. Sufletul nostru ar trebui să fie cât se poate de treaz, într-o stare de contemplare și acțiune. Dușmanul nostru nu doarme și profită de orice ocazie de somn și inacțiune mentală pentru a-l profana și relaxa. Vegheați tot timpul și rugați-vă, zice Domnul [Luca 21:36]. Pe 25 mai a fost o furtună puternică cu ploi abundente la Moscova (ziua de naștere a împărătesei Alexandra Feodorovna) la șase seara și la Kronstadt pe 26 noaptea la ora unu la fel. Dumnezeu să ajute! Ce curat a devenit aerul! Cât de minunat de parfumate erau plantele! [Drepturi de autor în josul paginii, o continuare a gândului din foaia anterioară, care a fost ruptă. – Ed.]:...și creșterea noastră umană [...] de credință și fapte bune. Orice pom bun face roade bune, dar pomul rău face roade rele... Orice pom care nu face roade bune este tăiat și aruncat în foc [Matei 7:17,19]. Domnul m-a izbăvit de cinci ori pe 24 iulie de asuprirea vrăjmașului și de păcatele mele prin rugăciunea pocăinței mele: (de trei ori) în timpul liturghiei din Biserica Martyshkin; apoi pe vaporul Motina, când [Anastastia] a intrat în ea, mijlocitor între mine și nepoata mea Elisaveta cu o scrisoare (sunt [împotriva] ei pentru [urcat] [...] pe corabie); apoi când navighează înainte spre Sankt Petersburg și înapoi. Îi mulțumesc Domnului pentru îndurările Sale. În timpul liturghiei și în timpul liturghiei, Domnul face în mine mari puteri și minuni prin Sfintele Sale Taine: El are milă, iartă, curăță, sfințește, înnoiește, liniștește, biruiește și bucură duhul. Slavă Domnului. Singura comoară vitală și neprețuită a inimii noastre este Dumnezeu; este dat numai celor care s-au lepădat de lume și de tot ce este în lume, și de carnea lor mult pătimașă, ca o proprietate inalienabilă. Agățarea de lume și de binecuvântările ei trecătoare, de moment, este nesăbuită și dezastruoasă, pentru că ele nu dau viață și dependența de ele este opera diavolului. 28 mai 1896. marţi. De multe ori astăzi am fost supărat și iritat în inima mea din cauza cazurilor goale la cei la care trebuia să mă duc să mă rog (din cauza distanței și din alte motive), și m-am îndepărtat de dragostea față de Dumnezeu și aproapele, îndurând confuzia și suferința cu tristețe. Dar credința cu încredere în mila nemărginită a lui Dumnezeu, cu pocăință sinceră și secretă, m-a mântuit de fiecare dată, dându-mi îndreptățire, liniște, mângâiere și mulțumire interioară cu încrederea în iertarea de către Dumnezeu a păcatelor mele de dragul suferinței ispășitoare și al morții Domnului Isus Hristos. Îi mulțumesc Domnului. Dar mai ales m-a stânjenit de multe ori din cauza durerii mele față de femeia care mă ducea la adrese, pentru că nu știa cum să ordone ca Motina să fie trimisă la operatorul de vaporaș, ca să nu mă aștepte la Sankt Petersburg, ci să meargă la Oranienbaum, căci trebuia să călăresc pe cai până la Oranienbaum, și să nu merg cu vaporul la Kronstad. De multe ori am apelat la Dumnezeu în pocăință sinceră, iar Domnul mi-a dat curând iertare, pace, libertate și satisfacție. Îi mulțumesc Domnului în sută, care a fost bun cu mine, care intervine miraculos și repede și mântuiește slăbiciunea mea, care mă face sănătos la suflet și la trup. Dumnezeul nostru, Dumnezeul milei și al mântuirii. Natura noastră căzută este cel mai adesea dispusă să păcătuiască prin mândrie, egoism, lăcomie, nerăbdare, iritare, amărăciune, neascultare, rătăcire, mândrie, dispreț, desfrânare, descurajare și lașitate. Toată lumea acordă atenție la tine însuți și ține constant un control asupra gândurilor, sentimentelor, aspirațiilor tale și ai încredere în Evanghelia Domnului cu întreaga ta viață interioară și exterioară. Dumnezeu îl cunoaște în necazurile lui și întotdeauna îl sprijină [Ps. 47, 4]. Domnul îmi este cunoscut zilnic prin mijlocirea și mila Sa față de mine în greutățile mele spirituale, în păcatele mele, în pocăința și eliberarea mea de păcate. Trimite bani la Mănăstirea Lessninsky. Îi mulțumesc Domnului, care m-a pedepsit și avertizat cu suferință și jenă din cauza iritației mele față de Xenia, care m-a invitat să vizitez bolnava Evdokia cu Tainele dătătoare de viață. Am păcătuit împotriva Domnului prin iubire de sine, îngăduință de sine, lăcomie, lene, mândrie, dispreț, neascultare și răzvrătire, răutate, mânie, invidie. Sunt gata să merg cu bucurie la cină și să mulțumesc și lingușesc oamenii bogați și nobili, dar nu sunt pregătit pentru săraci, smeriți, bolnavi, sunt leneș și nepăsător, supărat și disprețuitor. Mă dezvălui și mă biciuiesc, conștiința mea rea. Miluiește-mă, Doamne, și îndreaptă-mă pe mine, care am fost îngâmfat, care m-a îngăduit cu răutate și care a ocărat și a jignit pe săraci. Psalmistul spune despre păcătoși că s-au rătăcit din pântecele mamei lor, s-au înstrăinat de Domnul de cei mai mincinoși, lăsând pe Dumnezeu din înfășări [Ps. 57:4], iar această înstrăinare are loc într-o persoană [de puțină credință] sau într-un necredincios neîncetat, cu ajutorul cel mai puternic al spiritelor răului prin diferite patimi care se războiesc într-o persoană. O vedere, un obiect, o față, căruia o persoană... [Sunt rupte mai multe foi din jurnal. – Ed.] De ce esti surprins? Este simplitatea sau măreția Tainei Trupului și Sângelui lui Hristos? Este firesc pentru formele vizibile, palpabile și gustate ale Sacramentului sau supranaturalismul, înțelepciunea, răscumpărarea, adevărul minunat și sfințenia lor, îndreptățirea și sfințirea cu credință pe cei ce se împărtășesc, dătătoare de viață [lor] și nestricăciune, simțită de întreaga ființă a sufletului și a trupului de către participanți? Ziua Prezentării... Domnul Iisus Hristos, Pruncul în vârstă de patruzeci de zile, a fost adus de Maica Sa, după legea lui Moise, în biserica lui Dumnezeu pentru a-i fi închinat lui Dumnezeu ca om și pentru a aduce jertfă lui Dumnezeu – doi pui de porumbei [Lev.12:8]. Biserica din legea veche era un loc de rugăciune, consacrare și jertfă pentru poporul evreu ales de Dumnezeu. În copilărie, după patruzeci de zile de la naștere, mama noastră ne aduce și la biserică în prezența lui Dumnezeu pentru dedicare lui Dumnezeu și ca semn că trebuie să vizităm biserica lui Dumnezeu cât mai des posibil în timpul călătoriei vieții noastre pentru sfințire, rugăciune, pocăință, împărtășire și în toate necazurile și bucuriile vieții, căci din biserică ni se dă tot harul, prin fiecare rugăciune și rugăciunea desăvârșită:1 [Iacov] suntem bine ordonați Viața noastră este după Duhul lui Hristos, după Duhul sfințeniei. Aceasta arată importanța bisericii pentru un creștin. Fără biserică este imposibil să fii mântuit, fără rugăciune, fără Taine, fără călăuzirea spirituală a păstorilor rânduiți de Dumnezeu și înțelepți de Dumnezeu. De aici, este evidentă eroarea distructivă a schismaticilor, pașcoviților, tolstoienilor, stundiștilor, care își urmează profesorii absurdi și resping biserica consacrat, rugăciunea, sfintele icoane, sfintele Taine și preoția, indicate și stabilite de Însuși Dumnezeu, apostolii și sfinții părinți. Semnificația bisericii pentru evrei în Vechiul Testament era mare; Biserica este și mai important în Noul Testament, când Însuși Domnul Iisus Hristos și-a subliniat importanța prin vizitele sale frecvente la Templul din Ierusalim și conversațiile din acesta și când El Însuși a indicat în camera de sus din Sion accesoriul necesar pentru creștinii bisericii consacrat pentru a săvârși Tainele. Ne vom dedica lui Dumnezeu pe noi înșine, mintea, inima, voința, trupul, întreaga ființă. Până la 6 februarie 1897 au fost înghețuri puternice, șaptesprezece și optsprezece grade; În aceeași dată, a început un dezgheț cu un vânt puternic de sud-vest. Cât va dura? Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate schimbările atmosferice. Fluxul de materie scrofuloasă din urechea stângă a crescut. Mulțumim lui Dumnezeu pentru purificarea sângelui, iar vocea a început să dispară. Un cuvânt pentru săptămâna despre Fiul risipitor. Pilda înfățișează pasiunea pentru desfrânare care predomină în oamenii de toate rangurile, condițiile și clasele. Să-l îndrept pe Creator și să mă învinuiesc pe mine și pe omenire, căci eu sunt primul desfrânat din tinerețe, deși și acum sunt întărit și mă păstrez curat, sau încerc să păstrez curăția sufletului și trupului meu prin harul lui Dumnezeu. Fiecare păcat este absurd, rușinos, rușinos, dezastruos. Lupta împotriva lui este cea mai intensă, constantă, biruitoare în numele Domnului Isus Hristos; smerenie desăvârșită a inimii, umilirea de sine (a blestemat az!), recunoașterea vecinilor ca fiind mai buni decât sine, adică noi. În Duminica Fiului Risipitor. Pilda descrie întreaga umanitate risipitoare. Toți oamenii sunt în mod special predispuși la desfrânare, cu excepția câtorva aleși care au fost fecioare din tinerețe. Mulți oameni mari au căzut în curvie, precum David, Solomon, Sampson. Păgânii au idolatrizat-o pe Afrodita și au onorat-o cu urâciuni. Demonii curviei irită în special umanitatea voluptuoasă și, prin urmare, sunt numiți spirite necurate, murdare și dezgustătoare. Lucru minunat! Cel mai important act din viața unui bărbat și a unei femei, care ar trebui să fie [sacru] și un obiect de evlavie, este transformat de umanitatea păcătoasă, căzută, într-un prilej de necurăție, profanare și corupție. 10 februarie 1897. Odată cu apariția vremii calde, cețoase și ploioase, materia scrofuloasă a început să curgă din urechea mea stângă, iar gâtul mi s-a prăbușit complet și am rămas fără voce timp de trei zile - o condiție morală extrem de dureroasă, deoarece duminică, 9 februarie, nu puteam absolut să citesc, să cânt sau să rostesc exclamații. Asta se întâmplă din când în când din cauza scrofulei. De asemenea, este bine că nu mi-a [căzut] în ochi sau pe inimă, pe plămâni - atunci ar fi fost și mai rău. Un test dificil pentru suflet. Cred că și eu a fost vina: săturare de la mâncarea multor bunătăți în case diferite. Iartă-mă, Doamne! 24 februarie. Învierea. Conspiraţie. Am păcătuit în fața Domnului invidiind lauda protopopului Konstantin I. Vetvenițki în descrierile sărbătoririi sale aniversare și nerecunoscându-i în interior laudele exprimate și umilindu-l și disprețuindu-l în gândurile inimii mele - pe cel pe care l-am cunoscut când eram băiat. Și el este nepotul meu de partea soției mele, ramura părinților evlavioși - părintele protopop Ioan Vetvenițki și mama Ekaterina Konstantinovna (n. Nesvitskaya, ca și soția mea). Ar fi trebuit să mă bucur de onoarea și înălțarea lui după demnitatea lui, după aprecierea corectă a colegilor săi, dar am fost întristat, blestemat, prost, disprețuit și urât. Ai păcătuit, ridicol! Îmi scuturi stricăciunea, Doamne, alungând din trupul meu părțile lichide ale cadavrului și, ca într-un alcalin, îmi speli vederea prin fluxul abundent de materie scrofuloasă din deschiderile lor și faci din deschiderile urechilor și ochilor surse de corupție, după care totul devine ușor pentru mine. Dar în timp ce se întâmplă asta, cât de greu este să suporti acest curent de umiditate împuțită! Organul vederii devine desfigurat, se umflă, este umplut cu puroi, este greu de văzut și puterea slăbește. Mâncarea de post cu uleiul său vegetal și alimentele făinoase și ciuperci afectează negativ sângele și organismul. De dragul scrofulei, vă puteți permite, cu binecuvântarea episcopului, să mâncați o ciorbă rapidă fără carne și ouă pentru ca organismul să producă sucuri sănătoase. 10 februarie 1897. Sunt convinsă prin experiența duhovnicească și îndrumarea lui Dumnezeu că cei care însetează după harul comuniunii Sfintelor Taine ale femeilor, în special văduvele și fecioarele caste, trebuie să se împărtășească adesea cu bucurie, blândețe și dragoste și să nu fie împovărați, să nu le pizmuiască și să nu fie zgârciți și împietriți cu inima, așa de des. Domnul m-a îndemnat cu pedepse secrete cu privire la aceasta, căci m-am dedat la nerăbdare, amărăciune, împietrire a inimii, un fel de invidie și zgârcenie când împărțeam Sfintele Daruri. De ce are nevoie un penitent? Conștiința păcatelor, nebunia lor, absurditatea, rușinea, corupția, distrugerea, despărțirea de Dumnezeu - izvorul vieții - frica de chinul veșnic. Este necesar să stăruim poftele burtei și ale coapselor. De unde a început flagelul păcatului? - Din pofta fructului interzis. Unde începe cel mai adesea păcatul astăzi? – Din pofta nestăpânită: adolescenții, tinerii și adulții sunt tentați în primul rând în plăcerile sexuale, în voluptate și se corup din tinerețe, bărbați și femei, îmbolnăvindu-se psihic și fizic, slabi, palizi, plictisitori. De unde ai ostilitate și ceartă? Nu de aici, din poftele tale, se războiește în membrii tăi? [Iacov 4:1]. Fiecare poftă pământească este sămânța corupției, a păcatului: pofta de bogăție, haine strălucitoare, putere asupra altora, pofta de lux în mobilierul caselor și așa mai departe. Un creștin trebuie să aibă propria sa inimă și să filosofeze deasupra, să aibă grijă de binecuvântările nepieritoare și să strângă comori pentru viitor. Un creștin ar trebui să-și amintească mai des renașterea 4 și botezul său, baia renașterii, reînnoirea sa prin apă și Duh, nașterea lui de la Dumnezeu în viața cerească, jurămintele date lui Dumnezeu de noi prin urmașii săi, angajamentul Duhului Sfânt și de a fi o persoană specială, un copil al lui Dumnezeu, partea lui Dumnezeu. Acolo unde începe voluptatea cărnii, începe și căderea de la Dumnezeu; acolo unde începe și domnește dragostea pentru lume, acolo începe și se întărește vrăjmășia împotriva lui Dumnezeu. Este imposibil să slujești la doi stăpâni: lui Dumnezeu și mamona [Matei 6:24; Luca 16:13]. Ești într-o conexiune spirituală cu principiul atotdrept și atotconducător - Dumnezeu? Dacă trăiți în permanentă legătură internă (unire – religie) cu El prin credință, pocăință și virtute, atunci binele va fi pentru voi și aici și acolo, în veșnicie, țara incoruptibilității și a nemuririi. Împărăția Cerurilor este ca drojdia, după cuvântul Domnului, pe care o femeie l-a luat și a pus în trei măsuri de făină până s-a dospit toată [Matei 13:33]. Prin cvas trebuie să înțelegem harul lui Hristos dăruit tuturor creștinilor ortodocși din Biserică: harul Botezului, Confirmării, Pocăinței, mai ales împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos. În acest ultim sens, se poate înțelege și vedea Taina - pâine dospită, consumată în întreaga Biserică Ortodoxă, transformată de Duhul Sfânt în Trupul lui Hristos, și prin trei măsuri de chin ar trebui să înțelegem cele trei forțe ale sufletului nostru: înțelegerea, inima sau simțirea și voința, o treime în unitate, căci sufletul este una și aceste trei forțe indivizibile constituie esența lui. Sunt corupti de păcat, profanați, primind o direcție rea prin păcat, iar Biserica încearcă să-i recreeze, să-i curețe, să-i lumineze, să-i reînnoiască, să-i întărească prin credință și virtute, la care omul trebuie să se forțeze neîncetat, căci Împărăția Cerurilor este luată cu forța și cei puternici căutători o dobândesc [Matei 11:12]. 27 februarie 1897. Joia din prima săptămână a Postului Mare. Membrii neortodocși ai casei domnitoare nu pot fi numiți membri ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos și nu pot numi pe Maica Domnului Doamna lor, pentru că nu sunt membri ai Împărăției pline de har a lui Hristos: ei sunt străini de Ea în credință și în duh. Luteranii nu cinstesc sfinți. La fel, toți catolicii și luteranii, ca și anglicanii, nu-l pot numi pe Maica Domnului Regina și Doamna lor. Încălcând prima poruncă, omul s-a vândut dușmanului. 1. Afida păcatului a pătruns foarte adânc în omenire, în chiar adâncul sufletelor, iar omul are nevoie de cel mai mare ajutor supranatural de la Dumnezeu și de cele mai sârguincioase și constante eforturi din partea sa pentru a se înstrăina de păcat – în rugăciune, atenție la sine, abstinență, post și fapte bune; Întreaga ființă a omului este pătrunsă de păcat și de stricăciunea păcatului. 2. Vrăjmaşul este treaz şi activ în oameni continuu, căutând, ca un leu, pe care să-l înghită [1 Petru 5:8]; trebuie să i se reziste cu credință fermă și constanță. 3. Hristos a venit pe pământ pentru mântuirea noastră; învăţătura, botezul - renaşterea noastră; confirmarea noastră în confirmare; renunțările noastre, jurămintele, împlinirea lor atotputernică; suntem mădulare ale lui Hristos și ale Bisericii; noi suntem turma sfântă și aleasă; Noi, ostașii lui Hristos cu trupul, lumea adulteră și diavolul, trebuie să rezistăm tuturor patimilor și să le biruim. Orice pom care nu aduce roade bune este tăiat și aruncat în foc [Luca 3:9]. Aceasta este o pildă: sub copac este desigur un om; sub rodul bun se află faptele bune pentru care am fost creați; bătaia este o condamnare la moarte sau privarea de viață temporară; Prin foc înțelegem gheena de foc, sau chinul veșnic, focul nestins, la care sunt condamnate toate duhurile rele, viclene, ticăloase - demonii. Neprihănitul flagel al lui Dumnezeu îi amenință pe oameni – o ciumă care vine din marea India 76; Mortalitatea cauzată de acest ulcer nu este mai mică decât mortalitatea cauzată de război. Trebuie să fim pregătiți pentru fiecare vizită a lui Dumnezeu și, cel mai important, trebuie să ne pocăim mereu de păcatele noastre, pentru că mânia lui Dumnezeu îi pedepsește pe oameni pentru că le înmulțesc păcatele. Dacă nu vă pocăiți, veți pieri toți la fel, zice Domnul [Luca 13:3]. Acum este vremea pocăinței – Postul Mare; nu ratați fără folos pentru suflet acest timp salvator și înființarea bisericii și definiția lui Dumnezeu - este hotărât pentru îndreptarea și mântuirea noastră. Ce nemăsurată bunătate, înțelepciune și adevăr al lui Dumnezeu s-au descoperit dându-ne Trupul și Sângele Preacurat al lui Hristos! Ce condescendență! Ce ne-au fost răsplătiți prin ei, ce mântuire, purificare, sfințire, reînnoire! Ce onoare - onoarea îndumnezeirii, a unirii, a contopirii cu Divinul! Căci prin împărtășirea celui mai curat Trup și Sânge al lui Hristos devenim trup din trupul Său și din osul oaselor Sale și devenim îngrozitori pentru demoni, numai dacă păstrăm cu fermitate acest dar al lui Dumnezeu în noi înșine și nu suntem, ca înainte, frivoli și lacomi și susceptibili de păcat: egoism, răutate, mânie, invidie, necumpătare, desfrânare, desfrânare, desfrânare, desfrânare, desfrânare și cruzime. vecinii noștri. Tu, păcătosule, arunci în noroi portretul regal, sau chipul lui Dumnezeu, sufletul tău. Ce îndrăzneală! Ce nebunie! Prostii! Ce neatenție! Un om care nu cunoaște cinste este ca vitele nesăbuite și devine ca ei [Ps. 48:13]. 27 martie 1897. Proprietatea păcatului (după intenția diavolului) este de a distorsiona, jignit, închipui, închipui, [...], intenționează, întreprinde, vorbește și face incorect, în general, pentru a perverti, dacă este posibil, ordinea morală sau legile stabilite de Dumnezeu Ato-Creatorul. Astfel, diavolul a distorsionat conceptul oamenilor despre Dumnezeu și i-a învățat idolatria absurdă, care încă există printre multe națiuni. Astfel, prin oameni vicleni și mândri, a reușit să pervertize credința divină revelată a lui Hristos și a dat naștere multor erezii și schisme, a împărțit creștinii în multe tabere disidente, deseori urându-le adevărata credință creștină din lume, ortodocșii, iar printre ortodocșii înșiși a creat și produce lipsă de credință, schisism, neasemănător și absurd Pașkovism, Stunda) sau răceală față de credință și Biserica Adevăraților Credincioși. El, diavolul, a pervertit conceptul despre scopul și scopul vieții, întorcând privirea multor creștini de la cer și viața veșnică și nituindu-le ochii și inimile doar către o viață temporară, de încercare, pregătitoare, pe care mulți o consideră a fi singura, iar viitorul ca și când nu ar exista; iar de aici a legat ochii și inimile oamenilor de bunuri temporare, perisabile și trecătoare: de mâncare, băutură, îmbrăcăminte, de distincții pământești, de bogăția pieritoare, de frumusețea materială, fizică; a pervertit în om scopul și scopul celor cinci simțuri corporale: văzul, auzul, gustul, mirosul, atingerea; a învățat să privească seducător organele și membrele corpului și a pervertit simțurile vederii în mod seducător 77 și să privească adulter la multe lucruri: predarea gustului la delicatețea excesivă și la beție sau la fumatul nesimțit, constant, dăunător de tutun; a făcut simțul atingerii pasionat, necurat; urechea i-a obișnuit pe strigoi cu sunete seculare ușoare care relaxează sufletul; au pervertit relația oamenilor unii cu alții, făcându-i pe mulți zgârciți în relația cu vecinii lor, egoiști, cu inima împietrită, parțiali, rătăcitori, răi, mândri, invidioși, vicleni, nebunești, răuvoitori, răuvoitori. Și, prin urmare, datoria fiecărui sfânt creștin este să-și asculte în mod constant gândurile și sentimentele, sau să-și înfrâneze în mod constant gândurile, dorințele, intențiile deșarte și păcătoase, să-și frâneze vederea, auzul, gustul, mirosul și atingerea, patimile sale și să le folosească spre slava lui Dumnezeu și spre binele său. Mai mult despre același lucru: în loc de iubire [reciprocă], vrăjmașul a semănat în oameni ostilitate, ură, răutate, invidie, luptă, ranchiune, sau în loc de iubire curată, a sădit în oameni iubire necurată, trupească, pătimașă, coruptă, nelegiuită; El a făcut din toate sentimentele instrumente ale păcatului, nu adevărul, răul, nu binele, răutatea, nu simplitatea și adevărul și, prin urmare, ar trebui să încercăm cu toții să facem din ele instrumente ale binelui și sfințeniei și să devenim asemenea bunului Dumnezeu, și nu dușmanului Său și al nostru rău. Dușmanul a intensificat sentimentele și poftele carnale, aspirațiile sexuale în mulți până la furie și necumpătare și perversie extremă, cum ar fi: nevoia de mâncare și băutură la bețivi și pofta de minune la ambele sexe - și ceea ce a fost creat de Creatorul atotînțelept și pur ca stimulent și încurajare și un mijloc de a se înmulți și de a continua rasa umană într-o viață scurtă și continuă pentru rasa umană. și la stricăciunea păcătosului însuși și la distrugerea temporară și veșnică, la profanare, stricăciune și îndepărtarea finală de la Atotsfântul Creator. Domnul Dumnezeu îți slujește zilnic, omule, aducând pentru tine soarele atotluminător și atotluminător în timpul zilei și luna și stelele noaptea, crescând pentru tine multe fructe gustoase și sănătoase pentru hrănirea și bucuria ta; a întemeiat pentru tine o Biserică mântuitoare cu învățătură și Taine dumnezeiești; El te antrenează în mod constant pentru Împărăția Sa. Tu însuți trebuie să slujești cu sârguință pe Creatorul tău pentru bunăstarea ta și a vecinilor tăi și să asculti complet de legile Sale atot-bune, înțelepte și drepte. Beneficiile vieții viitoare care ți-au promis depășesc toate așteptările tale - sunt atât de mari; Pentru fericirea ta eternă, nu vei renunța la plăcerile trupești, grosolane, dăunătoare și necurate și nu te vei dedica în întregime slujirii lui Dumnezeu? Adu-ți aminte de toți sfinții, cum l-au iubit pe Dumnezeu, cum au muncit, cum au plăcut lui Dumnezeu și cum i-a răsplătit Domnul - și imită-i în puterea ta. Ascultă, suflete creștin: Domnul te-a cinstit cu cea mai mare dragoste și cinste; El te-a logodit cu El, ca o mireasă cu un mire, cu o logodnă nestricăcioasă, duhovnicească, imaculată, veșnică, binecuvântată și trebuie să-I rămâi credincios în fiecare zi și ceas până la ultima ta suflare pe pământ și acolo, în veșnicie, vei rămâne veșnic în siguranță și veșnic, veșnic. Această vârstă este scurtă - răscumpără eternitatea. Nu adormiți, nu vă relaxați, nu vă schimbați, nu vă lăsați pângăriți de patimile pământești, trupești. Roagă-te, postește, fă fapte bune. Păcatul urmărește necontenit o persoană, atât ziua, cât și noaptea, iar înclinațiile unei persoane față de păcatele cunoscute, de exemplu, curvia, lăcomia, lăcomia, lăcomia, îi apar chiar și într-un vis somnoros: își imaginează imagini seducatoare sau vederi ale oamenilor, de exemplu femei, sau mese cu feluri de mâncare, sau bani întinși pe pământ pe care îi adună cu lăcomie și vederi similare; iar cu aceste vederi sufletul este sedus și este străin de dorințele cerești, sfinte, Divine. Cine ştie? De ce suntem adesea sedusi de lucrurile pamantesti? Pentru că iubim foarte mult trupul și lumea și nu ne pasă de sufletul nemuritor; pentru că ne place să mâncăm dulce, să bem, să ne îmbrăcăm elegant, să satisfacem voluptatea cărnii, dar nu ne angajăm în gândul lui Dumnezeu și contemplarea spirituală. Examinându-mă imparțial, constat că trăiesc mai mult în trup decât în ​​duh, devotat dragostei de sine, îngăduirii de sine, plăcerii omului, servilismului, fricii deșartă de oameni și demoni, lăcomiei, lenei, somnului și, între timp, trebuie să îndur slăbiciunile celor neputincioși și să nu-mi fie pe plac [Rom. 15:1]: vizitându-i cu dragoste pe bolnavi și rugându-ne pentru ei, simpatizează-i sincer, mângâie-i, mustrează-i de bunăvoie și cu dragoste cu Sfintele Taine ale Preacuratei Trup și Sânge al lui Hristos, alinează-le durerile și suferințele în orice fel posibil, hrănește-i, bea, îmbrăcă-i, dă-i odihnă, în timp ce eu mâhnitor și supăr, cu mâhnire. Păcatul câștigă putere și biruință asupra oamenilor cu farmecul, violența și constanța în urmărirea victimei sale. Afida păcatului la început este foarte dulce pentru trupul voluptuos, iar o persoană, nerănită de iubirea înaltă, incoruptibilă, curată pentru virtute și pentru Creatorul său, cedează cu ușurință momeala amăgirii, carnalității și poftei sau falsei satisfacții mintale și fizice. Prin urmare, dulceața păcătoasă trebuie învinsă cu dulceața spirituală, nestricăcioasă, pașnică, veșnică, cea mai excelentă și atracția către frumusețea pământească, coruptibilă - cu atracția către frumusețea cerească, nepieritoare, nepieritoare. Cu toții trebuie să înțelegem planurile împotriva noastră ale dușmanilor noștri fără trup, înțelepți pentru rău și ispita păcatului. Aceste intenții și întregul scop al necontenitelor lor intrigi asupra noastră sunt următoarele: a întina o persoană, a strică sufletul și trupul, a se răci față de Dumnezeu și aproapele sau de a se înstrăina de Dumnezeu și unii de alții, de a abate de la dragostea sfântă și de orice virtute, de a tulbura sufletul, de a-l lega, de a-l lua captiv, de a-l ridica pentru totdeauna împotriva lui Dumnezeu și de a-l arunca în Biserică și pentru a se ridica pentru totdeauna împotriva lui Dumnezeu. chin veşnic pregătit lui şi îngerilor săi. Oare creștinii știu și își amintesc acest lucru? Explicați penitenților conceptul de trup al Bisericii, din care sunt mădulare și biserici ale Duhului Sfânt, arătați datoria de a-și păstra trupurile și sufletele în sfințenie și cinste și să nu se complacă în pofte care strică sufletul și trupul. Apariția primăverii în natură: o abundență de lumină, o scurtare a nopții, o scădere a frigului, o creștere a căldurii solare, trezirea plantelor și a vitalității plantelor. Există și un izvor duhovnicesc: pocăință caldă a sufletelor creștine, manifestare a luminii în suflete, apropiere de Hristos și Hristos de sufletele pocăite, ploaie în lacrimi, suspine în lacrimi ale pocăinței. 4 martie. Mă întristesc profund, plâng și plâng de urgia cumplită a păcatului, corupătoarea umanității, care suferă în moduri nemăsurate, de nedescris, diverse, de farmecul păcatului, cu care omenirea este captivată și lucrează pentru vrăjmaș, ba chiar se laudă cu sclavia ei și este consolată parcă de un fel de profit. Dar în același timp mă bucur și sunt binecuvântat și aplaud când mă gândesc și îmi imaginez acel ajutor divin care ne este [dat] prin voința Creatorului în a dărui pe marele Mântuitor și Dumnezeu întregului neam uman și în a planta pe pământ Biserica lui Dumnezeu, mântuind neamul omenesc prin minunatul [har] al lui Dumnezeu. Dragostea ta pentru Dumnezeu va fi recunoscută în aceasta atunci când vei suporta de bunăvoie slăbiciunile celor slabi și nu-ți vei face plăcere [Rom. 15:1], [idolul] egoismului, milei de sine, lăcomiei și lăcomiei, când ești blând, smerit, simplu, bun, bun cu toată lumea și ascultător, de neinvidiat, stăpân pe sine, cast, milostiv și milostiv. Dă, Doamne, să fiu mereu așa. (Luați cu sârguință educația voastră spirituală, pentru care voi...) Un creștin trebuie să aibă absolut grijă de educația sa spirituală, pentru care s-a născut și a renăscut în izvorul sfânt de către Duhul Sfânt și a primit renaștere spirituală și a fost pecetluit cu lumea sau pecetea Duhului Sfânt și i s-a acordat dreptul de a se împărtăși din Trupul și Sângele cel mai curat al lui Hristos. După intenția lui Dumnezeu, Sfânta Biserică este primul și cel mai legitim educator al sufletelor creștine. Nu există o chestiune mai importantă decât problema educației creștine. Judecați și înțelegeți singuri cât de dragi sunt aceste suflete raționale, nemuritoare, răscumpărate de Însuși Sângele Fiului lui Dumnezeu, chemate din întunericul neștiinței la lumina cunoașterii lui Dumnezeu de către Însuși Domnul, logodite și unite cu Domnul ca fecioare curate cu Preacuratul Mire! Cât de dragă este mântuirea acestor suflete, cărora El le oferă Trupul Său cel mai curat și Sângele Preacurat ca hrană și băutură, pe care El Însuși S-a angajat să le educe spiritual prin aceste Taine minunate, cumplite, dătătoare de viață și idolatrice! Voi toți, frați și surori, luați-vă educația spirituală cu toată atenția și sârguința; angajați-vă în contemplarea lui Dumnezeu, rugăciune, auto-examinare, auto-condamnare, auto-îndreptare cuprinzătoare, practicați virtuțile blândeții, smereniei, ascultării, răbdării, milei, abstinenței, castității, simplității, bunătății și tăiați toate gândurile, poftele, obiceiurile, patimile păcătoase. Toate păcatele noastre vin în principal din iubire de sine, mândrie, autocompătimire, îngăduință de sine, carnalitate; Cauza tuturor relelor cuibărește în trup, așa cum sa întâmplat la primii oameni. Prin urmare, pentru a începe și a continua cu succes autoeducația pentru Dumnezeu, trebuie în primul rând să te jertfești, ai nevoie de răstignirea cărnii cu patimi și pofte. Așa au făcut toți cuvioșii noștri părinți: în primul rând, ei au învățat ei înșiși abstinența, privegherea, rugăciunea, ascultarea, osteneala, blândețea, smerenia; Mucenicii nu s-au cruţat nici măcar până la moarte pentru Hristos. I-a plăcut Creatorului și Eroului nostru să stabilească încă de la început că timpul vieții noastre pământești ar trebui să fie un timp de pregătire pentru eternitate, un timp de învățare, un timp de luptă și isprăvi, un timp de război spiritual și nu un timp de inacțiune, lenevire și deșertăciune și că starea noastră viitoare nemuritoare va fi o stare de răsplată: fie glorie și fericire veșnică, fie stare de vesnicie și de acțiune teribilă. neglijență și nenumărate păcate. Așadar, frați și surori, alegeți pentru voi ceea ce doriți: fie război și eroism, fie lene și captivitate spirituală. Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine... [Apoc.3:21]. Omul, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu liber, rațional, binecuvântat, obligat pentru binele său, ca făptură limitată, să asculte de Creatorul său atot desăvârșit cu voința sa liberă, a abandonat cu prostie ascultarea față de El, înșelat de invidiosul și potrivnicul lui Dumnezeu Satana și de sub stăpânirea blândă și fericită a căzut sub puterea stăpânirii lumii... Învingătorului... Ești în robie, omule, într-o robie rușinoasă, dezastruoasă, îngrozitoare - în robia păcatului, în robia diavolului, în robia care poate fi veșnică, îngrozitoare. Și tu însuți te-ai predat și te predai în această captivitate. Și ai fost la început sfinți, liberi, nemuritori și binecuvântați, când ai fost creat de Dumnezeu după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și ai primit o poruncă ușoară, prin împlinirea căreia ai putea fi binecuvântat în veci și eliberat de vrăjmaș. Acum este hotărât să-ți câștigi singur libertatea și să returnezi comoara neprețuită pe care ai pierdut-o - asemănarea lui Dumnezeu și nemurirea binecuvântată - cu ajutorul Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos Însuși, care a avut plăcerea să-l învingă pe vrăjmașul, biruitorul și vrăjmașul diavolului nostru și să ne dea puterea de a-l învinge și de a ne întoarce pierdutul. Cucerește-te în toate, în fiecare zi, în fiecare minut; amărăciunea, ostilitatea față de aproapele tău te poartă - cucerește-l, nu ceda, nu-l urma, încearcă să-l iubești; invidia atrage - învinge-o, nu o urmezi - și încearcă să-i urezi sincer aproapele tău binele; gândurile necurate, pofta necurată te poartă - alungă-le și amintește-ți în ce sfințenie a fost creat omul și în ce curăție și adevăr trebuie să trăiască conform intenției Creatorului ca biserică însuflețit al lui Dumnezeu, ca casă a Creatorului creației - și astfel să lupți împotriva tuturor patimilor, învinge-le. Împărăția Cerurilor este ca drojdia, pe care o femeie l-a luat și l-a ascuns în trei măsuri de făină până când a fost dospit complet [Matei 13:33] (pâinea dospită fiind transformată în Trupul lui Hristos). Împărăția Cerurilor este ca o plasă care a fost aruncată în mare și a prins pești de tot felul; Un copac mic este ușor de scos din pământ, dar unul mare este dificil. Diavolul într-un demoniac, când l-a izgonit, a strigat: „Nu pot să ies: am crescut, am devenit mare”; cu toate acestea, cu rugăciuni intense, a plecat. [Vedeți]: chiar și spiritele rele care au pus stăpânire pe o persoană cresc și se întăresc cu timpul și priceperea. Amintiți-vă de ochiul atotvăzător și de neuitat al teribilului Atotvăzător - Dumnezeu și să vă fie teamă să păcătuiți în fața Lui. El vede și știe totul și va judeca totul. Adu-ți aminte de groaznicul râu de foc care curge înaintea înfricoșătoarei Judecăți și de arderea veșnică în focul Gheenei. Viteza și contagiozitatea, lipiciunea păcatului mândriei, invidiei, curviei, lăcomiei, fumatului, beției. La Judecată vei afla în ce cinstită, venerabilă și sfântă unire ai fost, biserică, cerească și pământească, și cât de nevrednic ai fost de ea; Ce mijlocitori puternici ai putea să ai înaintea lui Dumnezeu pentru mântuirea ta și, din cauza necredinței, mândriei, stricăciunii tale, nu i-ai chemat în ajutor, bazându-te în toate pe tine, pe mintea ta proastă și miop, pătimașă. Trebuie să-mi schimb decisiv și radical sufletul. Până acum fusesem iritat și supărat pe mulți dintre oamenii săraci bolnavi ai orașului, care mă invitau adesea în casele, apartamentele sau camerele lor de oaspeți; Acum trebuie să mă grăbesc cu bucurie, smerenie, de bunăvoie spre ei și să consider aceasta o mare fericire dăruită de Dumnezeu. Vedeți această armonie minunată, sau acord, ordinea creaturilor mari și mici în tot universul, fluxul și viața lor armonioasă, vedeți ordinea minunată a întregii creații - și în ființa voastră, în sufletul și în corpul vostru, să existe întotdeauna ordine și armonie a tuturor forțelor, cu ascultare constantă de legile Creatorului și Furnizorului. [Rugăciunea] înainte de slujba de rugăciune din palat [compoziție]. Mă minunez de bunătatea nemăsurată și îndelungă răbdare a Domnului Dumnezeu față de mine, un păcătos, care este mereu milostiv și iute să asculte de rugăciunea pocăinței mele și care mă izbăvește continuu de nenumăratele mele patimi și dureri; Mă minunez de puterea Lui atotputernică, în fața căreia nici o putere chinuitoare a păcatului și a iadului înverșunat, gata să mă devoreze în orice ceas, un păcătos blestemat, întunecat și purtat de întunericul patimilor. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dăruit mie și tuturor oamenilor care vor să fie mântuiți darul atotmântuitor și neprețuit al pocăinței și iertării unei nenumărate mulțimi de păcate și care ne bucură cu iertarea și părăsirea lor și care dă mântuirea renașterii, dreptății, păcii, libertății, îndrăznelii. Spune-i atotbunului, atotputernicului și atottămăduitorului Medic al sufletelor și al trupurilor, Doamne, de ce ulcere și afecțiuni păcătoase suferi – și sunt atât de multe, de multe, încât e greu de numărat; adu-ți aminte de ele, cere Domnului luminarea inimii, iluminarea, cunoașterea lor, suspine, lacrimi și vei primi o bogăție de milă, vindecare, sănătate, pace, liniște, libertate și har, căci Medicul Ceresc este mereu gata să aibă milă și să ne vindece, să ne înmoaie și să ne lege rănile duhovnicești. Păzește-ți inima mai presus de orice, căci din ea sunt izvoarele vieții [Proverbe 4:23]. Ai grijă de inima ta, mai ales în sensul de a nu permite poftelor pămîntești pătimașe să ajungă la ea, căci chiar și o poftă de moment spurcă sufletul și îl separă de Dumnezeu. Încercați constant să vă asigurați că gravitează spre cer și nu spre pământ, spre Dumnezeu și nu spre Belial, astfel încât să dorească incoruptibilitate, iubire și virtute, blândețe și smerenie, simplitate și blândețe, și nu decăderea pământească, deși strălucitoare sau dulce. Suntem în pericol constant din cauza poftelor pământești: omul păcătos se agață de tot ce este interzis; Protejează-ți inima de mânie, răutate și invidie, mândrie, aroganță, [aroganță] și exaltarea ta asupra celorlalți. Omul, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, cu un suflet nemuritor, rațional și liber și înălțat nemăsurat mai presus de toate făpturile nerezonabile, în același timp destinat fericirii veșnice pentru păzirea poruncilor lui Dumnezeu și subordonarea voinței sale tinere, limitate, voinței infinit de desăvârșite, înțelepte și atotbune a lui Dumnezeu, prin neatenție, dragoste de sine, iubire de sine, mândrie și nepăcat. rătăcire, sedusă de fructul interzis. Din acel moment, omenirea a căzut în robia primului apostat, diavolul, care, după ce a deturnat gândurile și inimile oamenilor de la unicul Creator al existenței și toate binecuvântările - de la Dumnezeu, a îndreptat aceste gânduri și inimi către bunuri pământești, coruptibile, create de Dumnezeu pentru folosul și plăcerea omului și a insuflat în inimile lor, răutate, invidie, invidie, necredință, invidie, invidie, invidie. lucruri pământești și coruptibile. Sufletul omenesc este duhovnicesc și simplu, nu poate lucra pentru doi stăpâni: Dumnezeu și lumea, nestricăciunea și stricăciunea, binele și răul; dacă iubește lumea, atunci este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu, căci dragostea pentru lumea aceasta este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu [Iacov 4:4]; Pentru a îndepărta o persoană de dragostea lui Dumnezeu, sfințenie și adevăr, vrăjmașul îndreaptă insidios și cu forța gândurile și inima unei persoane care are puțină înțelegere și pasiune pentru lume, pentru iubirea pământească, necurată, pentru splendoarea pământească, pentru dulceața pământească, mai ales feminină, pentru frumusețea pământească. De aceea, cei care doresc să slujească cu sinceritate și să-L mulțumească lui Dumnezeu trebuie să disprețuiască plăcerile lumești, bogățiile lumești, decorațiunile lumești și să-și îndrepte toată inima către plăcerile cerești, cerești, nepieritoare, către frumusețea cerească, nepieritoare, către lumina neserială. Harul l-a înălțat pe preot la nivelul unui înger pământesc, împlinitorul Tainelor dătătoare de viață și teribile ale lui Dumnezeu, împăcatorul creaturilor cu Creatorul, iluminatorul sufletelor cu lumină inteligentă, [a făcut] un mijlocitor între Dumnezeu și omul căzut, un îndumnezeit și îndumnezeit al credincioșilor prin Sacramente - și el trebuie să înțeleagă și să simtă această slavă și slavă lui Dumnezeu. intenţii pentru el şi pentru oameni. Între timp, puțini preoți sunt conștienți de înălțimea deplină a slujirii lor, încercând să corespundă intențiilor lui Dumnezeu pentru ei și pentru turma lor: și ei, ca și mirenii, sunt ademeniți de viața pământească, de bogățiile și plăcerile pământești, nu le pasă puțin de interesele spirituale ale lor și ale turmelor lor, sunt purtați de gândurile pământești și de căderile lor carnale; și astfel diavolul, dușmanul originar al lui Dumnezeu și al oamenilor, râde de noi, ne umilește până la extrem, se opune lucrărilor lui Dumnezeu și distruge mulți oameni. Cât de necesar este să disprețuiești o lume ostilă lui Dumnezeu și tuturor desfătărilor ei, să disprețuiești trupul coruptibil și plin de pasiune și să contemplam mereu durerea. Cine are urechi să audă, să audă! [Matei 11:15]. 13 martie 97. 14 martie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul de a compune o rugăciune care să fie rostită în Palatul Imperial de Iarnă într-o întâlnire de oameni eminenti cu ocazia unei întruniri a membrilor generali ai tutelei caselor de muncă și a caselor de muncă. Va fi citit pe 15 martie. Zaitsevskaya [a rămas] cu racla cu moaștele sau Euphrosyne? Din cauza dependenței noastre de trupul multipasionat și de lume, Îl trădăm pe Dumnezeu la fiecare pas, ne îndepărtăm de El, suntem răniți de iubirea de moarte a bunurilor pământești, a frumuseților, a plăcerilor, a luxului pământesc, a splendorii, iar față de Dumnezeu devenim reci, nepăsători, străini, iar acest lucru este groaznic! Ce se întâmplă dacă Judecătorul vine la judecată acum și ne găsește nepregătiți? În seara zilei de 16 martie, de sâmbătă până duminică (Închinarea Crucii), o ceață deasă a acoperit toată marea și întregul Kronstadt; Aerul a devenit atât de gros încât era greu de respirat. mă sufocam; Nu am deschis fereastra noaptea; a dormit bine. Îi mulțumesc Domnului. Ce este mai de dorit decât Domnul? Cine și ce este mai frumos decât Domnul? Cine este demn de iubire completă din inimă, neîncetat, pentru totdeauna, pentru veșnicie? Cine altcineva decât Domnul? De ce ne agățăm cu inima? Ce și pe cine iubim și cum iubim? Este aceasta iubire adevărată? Nu este ea fantomatică, nu este ipocrită, nu este trupească și păcătoasă? Nu e un minut? Să ne întoarcem toată dragostea către Domnul și să respingem iubirea deșartă, așa cum au făcut și au făcut sfinții. Păzește-ți inima mai presus de orice, căci din ea sunt izvoarele vieții [Proverbe 4:23]. Protejează-ți inima în orice fel posibil de poftele păcătoase, trupești, care aduc cu ele întinarea, confuzia, întunericul, sclavia, corupția. Păcatul se strecoară cel mai bine prin pofta noastră trupească, căci trupul iubește dulceața și stricăciunea se strecoară foarte ușor prin dulceața trupească. Săptămâna aceasta a fost cinstirea cinstitei și dătătoare de viață a Crucii Domnului (cu cântări sacre în care se slăvesc bunătatea extremă și condescendența Creatorului față de făpturile Sale și epuizarea Sa cumplită în patimile crucii și moartea pentru neamul omenesc). Sfânta Biserică ne învață tuturor o lecție importantă prin acest ritual de închinare la Cruce în zilele de post și post. Fiţi atenți. Pentru noi toți, Domnul a fost răstignit în trupul Său fără păcat, pentru noi, cu sufletul și trupul, El a îndurat patimi cumplite, moarte și îngropare, căci El Însuși era nevinovat și fără păcat, sfânt și sfânt ca Dumnezeu-omul. Conform adevărului infinit al lui Dumnezeu, noi, toți oamenii, ar trebui să suferim pentru totdeauna în suflet și trup, îndurând osânda și chinul veșnic, din moment ce l-am insultat la nesfârșit și continuăm să insultăm Creatorul și Binefăcătorul nostru cu fărădelegile noastre. Dar Domnul S-a milă de noi din îndurarea Sa nemăsurată și n-a îngăduit diavolului să chinuie veșnic neamul păcătos de oameni și a venit în mod miraculos să ne mântuiască, a luat asupra Sa păcatele lumii și blestemul care a cântărit întregul neam omenesc, El Însuși a purtat toată severitatea și toată severitatea dreptății noastre pentru păcatul nostru neprihănit și supus rănii noastre cinstite. carne, luată fără semințe de la Preacurată Fecioară, spre a chinui îngrozitor pe naș, de vreme ce noi am păcătuit cu trupul în Adam prin neascultare și mâncând din rodul oprit, și atunci toată omenirea a început să păcătuiască în trup prin satisfacerea multor patimi trupești și ne-a dat porunca să ne lepădăm de noi înșine și să ne răstignim cu patimile și să răstignim. 16:24 etc.]. Necumpătarea și neascultarea față de porunca Creatorului lui Adam și Eva a fost începutul și sămânța tuturor păcatelor omenirii, cu care suferă și se putrezește până astăzi, în care se îneacă până astăzi; necumpătarea și neascultarea lui Adam și a Evei au dat naștere oricărei [nesupunere] și necumpătare a neamului uman: mândrie, egoism, plăcere trupească, voluptate, curvie, ateism, îndumnezeire a sinelui în patimile proprii, idolatrie, lăcomie, necumpătare, beție, ucidere, sinucidere, înșelăciune, răutate, răutate bucurie, ranchiune, ipocrizie, parțialitate, împietrire, lipsă de milă, dorința exclusivă de bogăție pământească, plăceri, slavă și căderea departe de binecuvântările cerești, de toate virtuțile care mărturisesc chipul și asemănarea omului. Omul a devenit trup și nu duh: Duhul Meu nu ar trebui să rămână în acești oameni... zona este carne [Geneza 6:3]. Acesta este caracterul vieții umane și moravurile oamenilor din vechime, înainte de potop; Nu au devenit mai buni mai târziu; multe nu sunt mai bune acum, sau chiar mai rele. În zilele noastre există doar un creștinism extern – majoritatea nu au unul intern. Acest lucru este dovedit atât de morala, cât și de scrierea (literatura) contemporanilor; Carnea și carnea cu patimile ei domnesc peste tot, iar adevăratul duh creștin trebuie căutat în timpul zilei cu focul. Prin urmare, Crucea lui Hristos este un mare învăţător şi acuzator pentru toată lumea, şi pentru mine mai presus de toate. Marile fărădelegi încep cu păcatele mici: dacă acest tânăr nu ar fi gustat un anumit păcat, dacă n-ar fi fost sedus de dulceața trupească, risipitoare, n-ar fi devenit epuizat, slab și ca un bătrân înainte de vremea lui; dacă nu ar fi gustat din vin prematur și nemăsurat, n-ar fi ajuns un bețiv, [nesuportat] pentru familie și pentru toți cei din jur; un hoț nu ar fi un hoț mare dacă s-ar fi abținut inițial de la un furt minor. Diavolul ne urmărește cu stăruință, perseverență și violență cu tot felul de păcate: cu gânduri urâte, viclene și hule, și mândrie, și aroganță, și amărăciune și ură față de aproapele, sau dispreț și dispreț, și invidie și împietrire, și zgârcenie și cumpătare, și slujire și slujire, slujire îngăduința și îngăduința în păcate, și lenea și descurajarea, necredința, lipsa de credință, mormăitul, disperarea, dorința de sinucidere, infidelitatea, perfidia, trădarea, defăimarea și mărturia mincinoasă, calomnia și înjurăturile, limbajul urât, blasfemia, batjocura. Omul creștin trebuie să lupte cu toate păcatele, să le urască și să încerce să-L iubească pe Dumnezeu, de care a devenit străin prin repetarea păcatelor, și să iubească virtutea, pe care anterior a neglijat, disprețuit și batjocorit de cei care fac binele. Îndepărtează-te de rău și fă binele [Ps.33:15]. Vrăjmașul nimicitor, după ce l-a captivat pe om cu pofta trupească, pofta pântecelui și cunoașterea [divină], a sădit nenumărate semințe de patimi în sufletul și trupul său, agățându-și inima omului de lumea vizibilă și întorcând ochii inimii de la Dumnezeu și de la contemplarea frumuseții lumii nevăzute și a diferitelor virtuți, astfel încât omul este înlănțuit de această lume, atât de puternică, cât și de o mie de pânze. pe care nu-l poate sparge. fără ajutorul special al harului lui Dumnezeu, care se dobândește prin pocăință și rugăciune de credință și multe lacrimi. Nu există absurditate, abominație, dezgust, dizgrație, nebunie, desfrânare, blasfemie, perversiune a ordinii naturale, pe care Satana nu le-ar pune în mintea și inima unei persoane pentru a-l deruta, a întina, a înspăimânta, a-l lovi cu descurajare și disperare sau pentru a-l determina să comită vreun păcat, cel mai absurd și ucigaș. Mulți sunt forțați să plângă din cauza blasfemiilor lui, strecurându-se enervant în mintea și inimile lor. Cel care înțelege ce se întâmplă va sufla și scuipa asupra duhurilor rele care îi inspiră absurdități și le va învinge în numele lui Isus și al puterii Crucii. 26 martie. Pâraiele s-au revărsat, râurile se despart, iar scrofula mea se revarsă și își revarsă malurile, curgând prin urechi și deschiderea ochilor. Și îndurările Domnului se revarsă în mine mereu. Întreaga umanitate este în mod constant și puternic atrasă de păcat sub toate formele și experimentează consecințele acestuia: confuzie, contristare, întristare, greutăți și tot felul de dezastre cu moartea finală. Există un singur Eliberator din acest păcat atotdistructiv - Domnul Isus Hristos. Dar cât de puțină credință au oamenii în El! Câți batjocoritori de sfințenia și adevărul Lui! Câte învățături sunt contrare învățăturii Sale! 27 martie 1897. Ora unu dimineaţa. Fiecare păcat măgulește, înțepă, încurcă, asuprește, întunecă, îmi violează sufletul. Necesită atenție neîncetată față de tine, față de gândurile, sentimentele, dorințele tale; necesită o luptă constantă a întregii persoane lăuntrice, rugăciune către Domnul cu pocăință din adâncul inimii tale, cunoașterea farmecului și distrugerea păcatului, ura față de el, conștientizarea absurdității și nebuniei sale - și atunci sufletul va birui păcatul. Și ce liniște sufletească va urma după aceea! Ce dulceață sufletească! Ce libertate, putere de spirit! Ce lumină luminează sufletul! Iată ce are nevoie o persoană: să se teamă de Dumnezeu și să păzească poruncile Lui, căci asta este totul pentru o persoană, aceasta este viața lui, pacea, mulțumirea, puterea, lumina, tot binele, toată fericirea. Fiecare păcat are întâietate asupra oamenilor devotați acestei lumi, cu întunericul său, farmecul său, violența și constrângerea lui, persistența și constanța acțiunii în realitate și în vise. Prin urmare, un creștin are nevoie de atenție constantă pentru sine, pocăință, smerenie, rugăciune, abstinență. Căci neamul demonic, care ne confundă necontenit cu diverse păcate, nu iese decât prin rugăciune și post [Matei 17:21; Marcu 9:29]. Doamne, ajută-ne pentru numele Tău. 27 martie 97. Vedeți această minunată armonie a creaturilor mari și mici în tot universul, vedeți structura minunată a întregii creații, stabilită de legile Creatorului? - și fii în armonie, în acord cu legile eterne, înțelepte și drepte ale Creatorului atot-bun, destinate ție înainte de creația ta și neamului uman; fii în armonie cu conștiința ta, cu oamenii în ceea ce privește legile eterne ale lui Dumnezeu. Și vei fi fericit și aici și în veșnicie. Vrăjmașul rasei umane dorește și se întărește chiar la rădăcina și sursa vieții umane să corupă, spurcă și distruge rasa umană prin pofta crescută și dorința de curvie și adulter sub toate formele: misoginie, sodomie, bestialitate, sex cu păsări, masturbare, acționând seducător asupra poftei umane prin vedere, memorie, atingere, imaginație dulce. alimente și băuturi sau stimulente. Păzește-ți inima mai presus de orice, zice Înțeleptul, pentru că din ea sunt izvoarele vieții [Proverbe 4:23]; Privește-ți pofta, omule, simțirea ta, iubirea ta și întoarce-le și îndreaptă-le către persoane sau obiecte demne de iubire adevărată, sfântă, imaculată, nestricăcioasă, pașnică, dătătoare de viață, veșnică: întoarce-ți poftele și iubirea spirituală către Dumnezeu, către ființele cerești sfinte, nestricăcioase, cu adevărat frumoase și dorite. Duhurile căzute, necurate, cunoscând bine scopul nostru de a-L iubi pe Dumnezeu și tot ceea ce este sfânt, scopul nostru către fericirea veșnică, ne străduim în orice mod posibil să ne pervertim aspirațiile sincere, poftele noastre și să le transformăm în cele mai nedemne, pământești, obiecte coruptibile și să pângărească și să corupte urmașii lui Adam căzut în însăși sursa vieții. Ai grijă de poftele tale, de sentimentele tale și întoarce-le către Dumnezeu, viața noastră adevărată, dulceața noastră adevărată și izvorul întregii frumuseți, care nu eșuează niciodată și rămâne în frumusețea veșnică, care te poate împodobi cu toată frumusețea nestricăcioasă și te poate încânta cu dulceață nesfârșită în vederea bunătății Sale infinite și a frumuseții feței Sale. 12 aprilie 1897. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să trăiesc până în noaptea luminoasă de Paști. E zece și jumătate seara. M-am pregătit pentru Utrenia de Paște. Să ne dea Dumnezeu să-l slăvim pe Dătătorul de Viață înviat cu o inimă curată și să petrecem toată săptămâna Paștilor în bucurie spirituală, neînvăluiți de nimic. Adu-ți aminte, Doamne, în Împărăția Ta de grecii care sunt în război și înfrânți de turci, care din cele mai vechi timpuri au mărturisit credința Ta ortodoxă. Fie ca adversarii și dușmanii Ortodoxiei să nu se bucure de ei! Trezeşte-te! 18 aprilie. Vineri fericite. Păcatul [se străduiește] să se acționeze în mod constant în fiecare persoană, în special în cel creștin neluminat, se străduiește, repet, să se acționeze în tot felul de forme și patimi păcătoase: în lene, lăcomie, delicatețe, beție cu vin, în dragoste de sine, dragoste nefrată, ostilitate, răutate, invidie, mândrie și smerenie, umilință, umilință și umilință. în mormăi și nerăbdare, în veselie, răutate, răutate, în minciună, înșelăciune, răceală. O persoană trebuie să fie constant în paza inimii și a gândurilor sale și în isprava rugăciunii secrete, în pocăință constantă și autocondamnare și în lacrimi, pentru a spăla cu ele murdăria păcatului care se acumulează constant. Dacă păcatul [căută] astfel să se producă în acțiune, atunci adevărul trebuie să se producă în mod constant în acțiune într-o persoană, și nu să fie doar în gânduri și intenții bune (pia desiderata 78), căci credința fără fapte este moartă [Iacov 2:26], iar creștinii trebuie să-și demonstreze neîncetat blândețea, bunătatea, abstinența, castitatea, dragostea pentru toată lumea, răbdarea, simplitatea, smerenia, smerenia, smerenia. Gândurile și dorințele păcătoase sunt iute, ca un fulger arzător, sau ca un vânt [brut] puternic care zguduie sufletul ca o trestie, sau ca un pârâu furtunos care îneacă sufletul, ca o biserică zidit pe nisip, sau ca un val murdar și împuțit care umple sufletul de duhoare și duhoare. Fie ca fiecare creștin să se ferească de orice păcat, voluntar sau involuntar, și să-și întemeieze picioarele spirituale pe stânca credinței – Hristos Dumnezeu, să se roage neîncetat și să aducă întotdeauna lui Dumnezeu pocăință secretă și deschisă, și să urască păcatul în toate manifestările lui nenumărate, să disprețuiască voluptatea cărnii ca pe un prețuitor pe care îl prețuiește pe aur, pe argint și pe tot ce-l prețuiește pe el, pe otrăvire și pe argint. disprețuiește slava omenească - această slavă trecătoare și vătămătoare, care subminează sufletul ca un vierme, să caute binecuvântări nestricăcioase și să se străduiască mereu să-L aibă pe Hristos în inima lui, această comoară este vitală și atot-suficientă pentru veșnicie. Un gând nedrept este o urâciune pentru Domnul, conform Scripturii [Proverbe 15:26], iar pofta trupească instantanee este trădarea Domnului și urâciunea idolatriei. Aceasta pentru că sufletul este o ființă simplă, un duh, și într-o clipă se înclină fie spre adevăr, fie spre neadevăr și devine ca fie Dumnezeu, fie diavol – de aceea spune Apostolul: nu fiți ca cei răi, ci ca cei buni [3 Ioan 1:11]. Abisul milostivirii și generozității s-a deschis și se deschide în jertfa zilnică de pe altarele bisericilor creștine ortodoxe a atotdătătoarei, atotpropiatoare, atotpurificatoare, atotînnoitoare, atotbiruitoare, atotîndumnezeitoare, dătătoare de viață, îngrozitoare, nemăsurat de mare Jertfa lui Hristos, Trupul și Sângele Jertfei Domnului Hristos, Jertfa lui Hristos, Trupul și Sângele, după legământul Domnului Hristos pentru mântuirea lumii întregi. Toate păcatele credincioșilor, care se împărtășesc cu adevărat [...] din Tainele dătătoare de viață, se curăță de fiecare dată după împărtășire, se rezolvă toate legăturile duhovnicești, se mistuie durerile, se împlinesc toate cererile favorabile lui Dumnezeu, cereri pentru întreaga Biserică și pentru toate statele și clasele, pentru păstori și turme; lumea stă în picioare și se întărește, nu se șovăie de dragul acestei Jertfe; cetățile stau și nu sunt distruse și rămân în prosperitate și prosperitate; familiile sunt aprobate; intrigile și visele ereticilor și schismaticilor sunt ineficiente, se instaurează evlavia generală - numai dacă păstorii săvârșesc cu sinceritate acest cea mai mare Sacrament. Slavă Domnului, care ne-a dat un dar atât de dătător de viață, suveran, preasfânt, divin. Strălucește, strălucește, Noul Ierusalim, Biserica Ortodoxă a lui Dumnezeu, căci slava Domnului este peste tine. Bucură-te mai mult și bucură-te, Sion 79. Mare este răul semănat în lume de Satana și armata lui de demoni necurați și de oameni răi, dar binele dat și semănat de Dumnezeu și de sfinții Săi Îngeri, Sfânta Biserică și oamenii credincioși este mai mare, mai biruitor, mai roditor și, în cele din urmă, toți dușmanii vor fi învinși de Domnul și de poporul Său credincios. El trebuie să domnească până când va pune pe toți vrăjmașii sub picioarele Sale. Ultimul dușman care va fi distrus este moartea [1 Cor. 15:25–26]. Îndrăznește, îndrăznește, popor al lui Dumnezeu, căci El va învinge pe dușmani, căci El este atotputernic 80. 14 aprilie 1897. Nu există nimic în gândirea omenească, în inimă și în voință, sau în voința unui om atât de necurat, urât, viclean, urât, nesimțit, prost, rău, invidios, mândru, obrăzător, ucigaș pentru suflet, pe care diavolul, înnebunit de răutate, mândrie și răutate, nu l-ar fi sugerat și băgat; nu există nimic mai sacru pe care să nu-l huleze; Nu există un singur membru în corpul uman de care să nu bată joc, să nu inspire cele mai absurde, urâte, blasfeme gânduri despre el; Nu există obiect, animal, plantă, țesătură, metal sau mineral pentru care să nu dea naștere la cea mai absurdă dependență, doar pentru a distrage atenția, înstrăina, îndepărta gândul și inima unei persoane de la Dumnezeu și atrage spre sine, spurcă, corup sufletul și trupul unei persoane. Un exemplu în acest sens este idolatria veche și noua (și idolatrii), mă refer la creștinismul modern cu spectacolele sale, artele plastice, în care nuditatea umană, în special feminină, nuditatea plastică joacă primul rol și, cu cât o persoană este mai bogată și mai sus în termeni civici, cu atât mai mult își pune în fața ochilor și tovarășii, prietenii și slujitorii gospodăriei acestor idoli și har. O, omenire risipitoare, folosind harul, frumusețea și perfecțiunea creației lui Dumnezeu ca scuză pentru a-și satisface patimile, și nu pentru slava lui Dumnezeu. Vai, miopia umană, care nu vede nimic dincolo de nas! Căci ce se face astăzi sau mâine cu această frumusețe a corpului uman? Ea devine un cadavru împuțit, urât și hrană pentru viermi, pământ și praf! Și unde este sufletul care a slujit amăgirii și a fost pângărit de amăgire? Nimic murdar și necurat nu va intra în Împărăția lui Dumnezeu [Apoc. 21:27]. Pe 19 aprilie, sâmbăta Săptămânii Luminoase, m-am simțit rău, oarecum slăbit și descurajat, parcă la începutul unei febre. S-a explicat mai târziu că acesta a fost un simptom scrofulos al ploii iminente, care s-a întâmplat seara în Sankt Petersburg și Kronstadt. Tusea se intensifică înainte de vreme umedă, fluxul de materie scrofuloasă din orbitele oculare înainte de vreme umedă. Sfânta Biserică se roagă zilnic pentru bunătatea văzduhului și sfințirea lui prin harul Duhului Sfânt, pentru că aerul, ca și alte elemente, este molipsit, împuțit cu tot felul de fărădelegi omenești, secrete și vădite, zi și noapte, și poartă în sine tot felul de germeni de corupție și diverse boli. 23 aprilie. Ziua onomastică a împărătesei Alexandra Feodorovna. Îi mulțumesc Domnului, care m-a eliberat curând de strângerea și întristarea inimii mele care m-au abătut pentru ostilitatea mea secretă față de Nikolai Peltz, un evreu convertit, dar un creștin sincer, blând, umil, bun, răbdător, iubitor de Dumnezeu și slujirea lui Dumnezeu din tot sufletul și încredințat din inimă față de mine, păcătos. Ostilitatea față de o altă persoană, mai ales una de rang simplu și neînvățat, invadează involuntar inima; ostilitatea crește treptat: la început slăbește, apoi se intensifică treptat, iar respectul pentru personalitatea altei persoane [cade] la zero, până la punctul, ca să spunem așa, de înghețare. Aceasta este lucrarea diavolului, care lucrează în noi neobosit și sistematic. Jos toată ostilitatea, absurdă, oarbă, dureroasă, jignitoare la adresa Domnului și a oricărei persoane sănătoase la minte! Iubirea sfântă domnește în inimile noastre, iubirea imparțială, iubirea îndelungă răbdătoare, nu invidioasă, neînălțată, nu mândră, răbdând totul, acoperind totul, nu căzând niciodată. Motivul ostilității este lipsa de înțelegere a sinelui și a naturii ființelor umane: căzuți, păcătoși, slabi, acomodați la toate relele; motivul este necurăția inimii și diverse patimi care cuibăresc în inima vrăjmașului. Curățește-ți mai întâi inima, omule, și apoi iubește fiecare persoană cu sârguință. Iubiți-vă unii pe alții cu sârguință, cu o inimă curată [1 Petru 1:22]. Izbăvește-mă, Doamne, de tratamentul rău și mândru al unui om mic, unul dintre micii evrei, convertit în tinerețe la credința ortodoxă, cu un ochi întâmplător, dar frumos la suflet, blând, smerit și bun și nu egoist. Din cauza diverselor accidente nefavorabile pentru el, respectul meu pentru el a scăzut la zero, iar la aproape fiecare întâlnire cu el îl tratez cu dispreț și ostilitate, în timp ce el este umil și de ajutor în fața mea și are grijă de mine. Domnul mă pedepsește mereu pentru tratamentul mândru pe care îl fac cu el și mă pocăiesc de obiceiul meu rău, iar El are milă și mă liniștește, dar de îndată ce se ivește ocazia să vorbesc cu acest fost evreu, îl tratez din nou la fel de mândru și răutăcios și iarăși sunt pedepsit și iarăși mă pocăiesc și Domnul are milă de mine. O, voia mea rea! O pricepere rea, o știință rea! Cât de puternic și distructiv ești! Ce urâtă și orb ești! Dacă nu vă convertiți și nu deveniți ca niște copii, nu veți intra în Împărăția Cerurilor, zice Domnul [Matei 18:3]. 4 mai 1897. Omul a părăsit la început temelia solidă a voinței lui Dumnezeu și a poruncilor lui Dumnezeu, ca de pe șine solide, vorbind la figurat în limbajul de astăzi, și s-a abătut pe calea dezastruoasă a voinței de sine și a diavolului, dușmanului și apostatului de la Dumnezeu și, prin urmare, dezastrele lui nu au niciun sfârșit sau măsură. Vorbim despre ceea ce știm și mărturisim despre ceea ce am văzut [Ioan 3:11]. Cine cunoaște perfect toată adâncimea, abisul și distrugerea căderii umane, în afară de Domnul? Cine știe toate consecințele teribile ale acestei căderi și necesitatea unui sacrificiu teribil și supranatural de ispășire prin întruparea, suferința și moartea Fiului lui Dumnezeu întrupat. Dezvolta. Neascultarea și voința de sine a bătrânului sunt uimitoare: când cheamă un bolnav pentru cerința [sfântă] a împărtășirii, există reticență, mânie față de cei care cheamă și de bolnavul însuși; când cheamă la prânz, mă repez de bucurie; În general, când faci ceea ce place cărnii, o faci cu bucurie; când ai nevoie să faci ce îi place lui Dumnezeu, pentru binele aproapelui tău, pentru sărac, o faci cu durere. Sunt al naibii! Sunt uimit, pe de o parte, de măreția darurilor lui Dumnezeu pentru umanitate în imortalizarea, purificarea, sfințirea, reînnoirea și îndumnezeirea naturii sale; pe de altă parte, înșelăciunea umană, mândria, necredința, ingratitudinea în fața lui Dumnezeu, frivolitatea intenționată, ignoranța religioasă, necredința, blasfemia credinței și a miracolelor, scufundarea în senzualitate, beția, necurăția risipitoare, răutatea, invidia, neascultarea față de părinți și autorități, lipsa de respect și disprețul față de bătrâni. Este nevoie de o schimbare decisivă, renaștere, reînnoire, un alt mod de a gândi, de a crede, de a simți, de a face. Nu există slujire mai înaltă, mai cinstită și mai rodnică decât să vizitezi pe cei bolnavi cu sârguință, de bunăvoie, cu dragoste și smerenie, să-i mângâiești și să te împărtășești la Dumnezeieștile și făcătoarele Taine ale Preacuratei Trup și Sângelui Domnului, și de aceea fii mereu mulțumit, preote, când ești chemat la bolnavi de dragul mângâierii și al împărtășirii. Veghează-te neîncetat pentru ca atunci când corectezi nevoile oamenilor săraci, să ai mereu în suflet smerenie, râvnă, bunăvoință și bunăvoință față de ei și să nu te superi niciodată pe ei, chiar și pentru o invitație frecventă la mărturisirea și împărtășirea Sfintelor Taine, căci pentru ei aceasta este singura mângâiere în nevoia, durerea și tristețea lor. Adu-ți aminte că slujești Domnului, nu oamenilor și vei primi răsplată de la Domnul. Amin. 7 mai 1897. Pe măsură ce copiii mei duhovnicești au devenit mai zeloși să primească Tainele dătătoare de viață ale Trupului și Sângelui lui Hristos și doreau să se împărtășească des cu ele, am devenit mai zgârcit față de ei în această privință și eu însumi am devenit mai lacom de comuniunea lor, nu numai spiritual, ci și în ceea ce privește gustul trupesc și mai împietrit față de comunicătorii dese. Am păcătuit înaintea Domnului! Acesta a fost felul de fruct pe care Domnul atot generos și atot-bun îl aștepta de la mine? Nu sunt ele roadele milei și simpatiei pentru cei implicați? Nu există gânduri și dorințe urâte, rele, hule și absurde pe care Satana să nu le pună în gândurile și inimile oamenilor pentru a le încurca, umbri și întina sufletul și trupul lor, ci spre deosebire de El, duhul necurat, urât și dezgustător, Domnul nu-i abandonează pe cei care cred în El și se încred în El și mângâie sufletul cu zel, curat și plin de zel, care este strălucitor și plin de zel, care este cu sufletul strălucitor sublim, bucuros pentru sufletul închinat Lui, Domnul. Și, prin urmare, nu este nevoie să vă pierdeți inima în zilele și orele de ispite și de scuzele vrăjmașului, [ci] să lupți cu dușmanul în toate felurile posibile și să-l disprețuiești. Uman! Încearcă cu toată puterea să insufleți și să dezvoltați și să întăriți în sufletul vostru sinceră bunăvoință, și iubire și ajutor folositor la nevoie și alunga mereu fără milă din inima voastră invidia și rea voință sau disprețul, ostilitatea și ura, care sunt odrasle diavolului. Lăsați judecata asupra oamenilor nedrepți în seama Inimii Drepți și Judecătoare a tuturor, Doamne; Te rogi cu stăruință pentru cei nelegiuiți, ca să se întoarcă de la nelegiuire la toată dreptatea, ca să nu piară și să nu fie mântuiți. Între timp, se întâmplă să devenim amărâți de cei nelegiuiți și să-i judecăm aspru în noi înșine, urându-le pedeapsă și chin și chiar moarte, uitând că au și ei un suflet rațional, capabil să simtă, să iubească, să se pocăiască, să se îndrepte și să se schimbe în bine. Încearcă cu toată puterea să ai dragoste și dorință de bine în inimă pentru toată lumea, astfel încât și alții să îți ureze bine și să te iubească. (Cu privire la Marele Voievod Alexi Alexandrovici și la ostilitatea secretă față de el pentru lenevia lui.) Nu fiți ca răul (diavolul), ci bunul (Dumnezeu) [3 Ioan 1:11]. Ce prăpastie a milostivirii lui Dumnezeu s-a manifestat în toate zilele trecute ale vieții mele prin iertarea nenumăratelor mele și crude nelegiuiri! - imposibil de exprimat în cuvinte. Ce abis de iertare, schimbare de suflet, pace, libertate, îndrăzneală! Cât de grave au fost păcatele mele: dragostea de sine, autocompătimirea, voluptatea, carnalitatea, voluptatea, mândria, aroganța, nerăbdarea, mânia, iritația, răutatea, ostilitatea, ura, rea-voința, răutatea, lenea, lăcomia, dragostea de bani, deșertăciunea, pasiunea pentru haine elegante, colorate, descurajarea, neglijența, disprețul nemiloasă pentru săraci, osânda, dezgustul de sărăcie, urâțenia celor strâmb, orbi, șchiopi, licheni, supurați; câtă neglijență în amintirea numelor celor vii și ale morților, câtă lipsă de respect față de bătrâni, semeni, săraci și needucați! Partea speculativă sau contemplativă a ta este bună - mulțumiri lui Dumnezeu, dar partea activă necesită încă multă, multă corecție. Luptă-te, luptă-te și reușește 81 [Ps.44:5] și biruiește cât mai este timp. Bătrânul trăiește în noi, condus în toate de diavol; el trebuie să fie complet răstignit, altfel ne va răstigni, ne va ucide sufletul și trupul (suflet – spiritual). 18 mai. Duminica despre orbul. Omul orb, prost și ticălos al lumii - Satana - m-a adus astăzi la mare durere, jenă și necaz din cauza lui Vasily Abramovici Kornev pentru că, la instrucțiunile mele, a adus ostensiunea greșită de care aveam nevoie, cu un vas mic și nu mare pentru Sfintele Taine și aproape întreaga masă m-a derutat și m-a înghesuit. Și în timpul Utreniei a fost stânjenit și asuprit din cauza lui Nikolai Peltz, din cauza cântatului său, deși este eufonis, și din cauza familiei sale de evrei, deși este foarte evlavios, blând, umil și bun. Oh, Satana ridicol! Oh, ridicol de mine! De câte ori m-a înșelat vrăjmașul și îl înșală pe Satana, dar uneori îl cred și sunt purtat de sugestiile lui. Păcatul se năpustește 82 în noi și se intensifică pentru a-și face lucrarea - să strică sufletul și trupul, să ne răcorească spre Dumnezeu, spre rugăciune; Să ne grăbim [și noi] la toată virtutea, ca să nu păream leneși și [aplecați 83] înaintea Domnului. Zilele sunt rele [Efeseni 5:16]. (Tu ești nenorocit și jalnic și sărac, orb și gol [Apoc. 3:17].) 25 mai 1897. 26 mai. Spre slava lui Dumnezeu, mare și inefabilă, mă voi întoarce la tine, cartea existenței mele duhovnicești. Și acum plec. Ajută și binecuvântează, Doamne! 29 iunie 1897. Nu există cinste și fericire mai mare pe pământ decât ca un preot sau episcop să săvârșească Dumnezeiasca Liturghie și să se împărtășească cu Sfintele Taine ale lui Hristos, sau să dea împărtășania credincioșilor și să-i unească cu Hristos, sau ca un preot să ducă Sfintele Daruri bolnavilor și să le comunice Trupul și Sângele Sângelui și Sângelui Preacurat al tuturor. a lui Hristos Dumnezeu. Cu ce ​​furie, cu ce violență și suflare de moarte se năpustesc asupra mea dușmanii atot-răi invizibili la mișcarea de moment, instantanee, a mândriei mele, a autocompătimii, a mândriei, a durerii față de aproapele meu! Și ce s-ar fi întâmplat cu mine dacă nu m-aș fi întors, cu credință și cu pocăință sinceră, la Domnul, care se grăbește mereu să mijlocească pentru nevrednicia mea! Vrăjmașul m-ar fi devorat, m-ar fi nimicit în mânia lui, dacă Domnul l-ar fi iertat pentru păcatele mele. Dar Domnul mijlocește repede și mântuiește cu bunătatea și puterea Sa incomparabilă și dă iertare, mijlocire, pace, biruință asupra dușmanilor, triumf spiritual, libertate și îndrăzneală. Așa a fost astăzi, când, în timpul raportului sacristanului despre mulți bolnavi aflați în vizită la case, am fost supărat pe el pentru un astfel de raport. Vrăjmașul a intrat în mine prin mânie nedreaptă și a început să mă ardă și să mă asuprească cu foc crud. Imediat m-am îndreptat către pocăință și rugăciune pentru mila Domnului - și am fost iertată rapid și miraculos și ridicat din iad la lumina lui Dumnezeu și mi s-a dat pace cu spațiu și îndrăzneală a inimii. Cititorul evreu Nikolai Peltz, pentru care dușmanul eteric te ispitește adesea cu ostilitate și ură, este un om bun, simplu, blând și sensibil, un om umil și bun, răbdător [...], în plus, sărac și sărac, un cititor și cântăreț bun și sincer, de ajutor, de ajutor, de muncitor, gata să-i ajute pe toată lumea la maxim. De aceea vrăjmașul îl urăște și te lovește cu ură și dispreț, 84 dar inima ta este necurată și nu poate conține dragoste curată și nemuritoare. Doamne, ai milă de mine. 5 august 1897. Domnul meu face fapte minunate de milă și putere în mine, în inima mea, când eu, căzut printr-un obicei păcătos într-un păcat și ucis de acesta, caut sincer împăcarea cu Domnul într-o pocăință neprefăcută, secretă sau deschisă: Domnul este îndată Ocrotitorul meu și Eliberatorul meu atotputernic de dușmani nevăzuți, care mă asupresc, mă asupresc, mă asupresc dezonorând, îndepărtând de la Domnul. Simt, văd cu ochii inimii mele cum Domnul [arde] pe vrăjmașii mei din mine, înfrângându-i suveran, ca și cum m-ar [păstra] și mă eliberez de chinul, înșelăciunea și violența lor, iar pacea, tăcerea, îndrăzneala, simplitatea și adevărul sunt stabilite în mine. Dar cu ce mă tentează cel mai des adversarul? Încălcarea dragostei adevărate față de aproapele, mândrie, dispreț, invidie, parțialitate, contemplație, interes propriu, seducție prin frumusețe, poftă, lăcomie, delicatețe, exces de mâncare și băutură, deșertăciune, lăcomie, iritare, durere, nerăbdare, lene, neascultare, nesinceritate, ipocrizie, nesupunere față de minciuni, deznădejde, deznădejde. lașitate, rușine și timiditate deșartă, ceartă, îndoială, antipatie față de vecini. La sfârşitul slujbei din catedrală din 5 august, Domnul m-a izbăvit de înverşunatul ispită a diavolului prin împărtăşirea unor mirene şi mirene care veneau deseori la împărtăşire (unde ar trebui să se bucure), izbăvindu-mă spre pocăinţă de strâmtorarea iadului şi de focul arzător. În general, Domnul creează în mine puteri minunate, salvându-mă în fiecare zi. La Sankt Petersburg, de două ori Domnul m-a salvat de stările infernale de înghesuite care au urmat în mine din cauza durerii de la distanță și de bieții oameni care m-au invitat la o asemenea distanță; Prin pocăință intensificată am scăpat de această strângere și de violența diavolului din mine. (Lăcomia și excesul de alcool sunt cauza relaxării mentale și a pasiunilor carnale crescute.) Despre transformarea interioară a unei persoane. Sufletul păcătos este asemănat de Domnul cu un smochin stearp, căruia stăpânul viei [a poruncit] să fie tăiat și aruncat din grădină, ca să nu ocupe inutil spațiu și să dea mai mult loc pomilor sănătoși, roditori, să crească și să dea roade. Însă grădinarul îi cere proprietarului să-l lase cel puțin încă un an pentru a-i acoperi rădăcinile cu humus, care îi poate promova vitalitatea și rodnicia, iar dacă nu dă roade, atunci îl va tăia anul următor [Luca 13:6-9]. Cu toții suntem ca un smochin sterp: nu aducem roadele bune ale unei vieți bune, nu ne îmbunătățim. 10 august 97. Voi adăuga 85 la toată lauda Domnului meu, care mă mântuiește minunat în fiecare zi și de multe ori. Slavă Ție, comoara nesecată a mântuirii mele; slavă Ție, ocrotirea mea puternică; slavă Ție, curățirea, sfințirea și reînnoirea mea în fiecare zi; slavă Ție, comoară și izvor al păcii și îndrăznelii mele; slavă Ție, spațiul meu în durerile și crampele mele; slavă Ție, care prin împărtășirea Sfintelor Taine sălășluiești în inima mea și rămâi în mine și în mod miraculos îi atrage pe toți evlavioșii la mine; slavă Ție, bunătatea mea în toți și în toate; slavă Ție, cetatea vieții mele și slava preoților Tăi, cărora m-ai inclus, nevrednic; slavă Ție, slavă Sfintei Tale Biserici, Tu ai creat-o pe stânca credinței și ai întemeiat-o neclintit; slavă Ție, convertirea celor rătăcitori; slavă Ție, care zguduiți și dezvăluiți și stârpiți ereziile, sectele și schismele și care judeci conștiința învățătorilor lor răi și apostați de la adevărul Tău; Slavă Ție, care insufleți în împăratul nostru râvnă pentru credință și Biserica Ta și prin el denunți învățăturile greșite și vătămătoare. Amin. Dimineața zilei de 10 august. Îi mulțumesc Domnului, care m-a pedepsit și m-a îndemnat să-mi iubesc aproapele - pe cei săraci și bolnavi, la care mă cheamă la călăuzire cu Sfintele Taine. Din mândrie și lăcomie, am acceptat fără tragere de inimă și cu mâhnire această invitație, iar Domnul, patern, deși dureros, cu foc lăuntric și înghesuit, m-a îndemnat să fac această lucrare de filantropie de bunăvoie, sârguință, smerenie, cu dragoste, pentru ce slujire este mai înaltă, mai cinstită, mai folositoare, mai mântuitoare decât a veni cu Hristos cel mai curat și cel bolnav al trupului și al vieții! 12 august 1897. Dimineaţa. Doamne, dă-mi să slăvesc mâna Ta binefăcătoare chiar și în putrezirea ochilor mei: cu ea, ca alcalii, curăță-mi vederea și mă izbăvește de subțirea trupului; Dă-mi un corp tineresc chiar și la bătrânețe. Trezeşte-te! Iar aerul este molipsit de păcatele noastre, iar pământul pute de nelegiuirile noastre, iar focul de furie și gelozie așteaptă vremea când i se va permite să-i mistuie pe adversarii adevărului lui Dumnezeu. Totul în jurul nostru este infectat cu păcate: carne și sânge, ochii și urechile, limba și mirosul, gustul și atingerea, tot creierul, ficatul, mintea, memoria, imaginația, dorințele, voința, întreaga ființă, astfel încât să nu putem vedea, auzi, gusta sau atinge fără păcat. 15 august 97. Cât de minunat este numele Domnului, cât de puternic, suveran, protector, biruitor, dulce, vital! Începând cu liturghia (solemnă, conciliară) și până la sfârșitul zilei la Kronstadt și Sankt Petersburg, m-a mântuit, m-a izbăvit de întristare și asuprire și mi-a oferit îndreptățire, ocrotire, izbăvire, împăcare cu Dumnezeu și adevărul Lui, tăcere, spațiu, libertate, îndrăzneală. (Am fost iritat și supărat la Sankt Petersburg pe Zaitsevskaya pentru că m-a adus în casa pentru culcare, unde se adunaseră mulți oameni care voiau să fie binecuvântați de mine.) I-am adus Domnului pocăință secretă, cerând iertare și bunătatea inimii mele să se schimbe în bunătate și blândețe, iar Domnul m-a salvat imediat. [Câteva pagini din jurnal sunt rupte. – Ed.] 16 august. Sâmbătă. Slujbă la Biserica Casei Sârguinței. Câte lupte dureroase cu carnea și cu pasiunile ei trebuie îndurate într-o singură zi! Acum dușmanul mă atacă cu somn și descurajare, acum cu mânie față de subalterni, mai ales de cititori (parcă citesc și cântă disonant, deși pentru alții, străini, sună eufonios), acum cu dragoste de bani și voluptate sau voluptate! Cât de adânc au prins rădăcini în mine tot felul de păcate! Ce abstinență este nevoie! Ce pocăință! Ce rugăciune neîncetată! Preoția Bisericii Ortodoxe, după porunca Domnului, face o lucrare de o importanță infinită, o lucrare de putere supranaturală, lucrarea lui Dumnezeu: ea luminează, curăță și înnoiește oamenii prin învățătura în cuvântul lui Dumnezeu, mai ales prin săvârșirea Tainelor și administrarea spirituală. Numai Dumnezeu poate reînnoi o persoană coruptă de păcat, sau pe cei din poporul cărora Dumnezeu Însuși le-a dat har și putere și puterea Lui poate fi ei înșiși reînnoită, iluminată și întărită într-o viață nouă, și poate reînnoi, sfinți și conduce pe alții cu puterea lui Dumnezeu, cu putere spirituală. O persoană căzută, coruptă nu poate să se ridice și să se reînnoiască decât prin pocăință profundă și rezolvarea păcatelor prin putere spirituală și mai ales prin împărtășirea Trupului și Sângelui lui Hristos: cu siguranță Sângele sub un tip special de vin, așa cum a stabilit Domnul, și nu fără Sânge; trebuie să primească iertarea păcatelor de la un preot ortodox care are hirotonirea legală și autoritatea dată de Dumnezeu, iar Trupul și Sângele de la un preot ortodox legitim, și nu de la un papist care nu dă Sângele lui Dumnezeu. O, tirania absurdă a omului, care i-a lipsit pe laici de o comoară neprețuită și de neînlocuit - Sângele lui Hristos! O, superstiție umană! O, înșelăciune, o, complexitatea minciunilor! Papiștii i-au lipsit pe laici de Sângele lui Hristos, vărsat pentru curățirea păcatelor. O, supremație fără cap, acționând contrar adevăratului Cap - Hristos Dumnezeu! Cum puteți, cei fără har, să dați har altora dacă nu îl aveți voi împreună cu tatăl vostru! Cum poți păstori turma lui Hristos fără spiritul lui Hristos, adevărul și dreptatea lui Hristos! Protestanți și reformiști, păstori și arhipăstori, spuneți-mi, cum puteți reînnoi poporul și să-l duceți la o viață sfântă, când voi înșivă nu aveți har și autoritate, putere și tărie de la Duhul Sfânt, pe care nu le puteți primi nicăieri în afară de Sfânta Biserică Ortodoxă? Spuneți-mi, cum puteți voi, prooroci mincinoși, să duceți la îndeplinire lucrarea de înnoire a umanității, care poate fi făcută numai de Dumnezeu și de cel căruia i-a dat harul și autoritatea Sa prin hirotonirea episcopală? Nu ai preoția: în zadar și orbire, cum ai îndrăznit să asumi o astfel de sarcină care depășește puterile tale? Tu însuți nu ești înnoit, și nu reînnoiești oamenii, nu luminezi, nu curăți și nu sfințești. 18. Am fost mântuit de multe ori ieri și astăzi prin rugăciunea de pocăință atât la Ostrov (provincia Pskov), cât și la Sankt Petersburg înainte de liturghia din metochionul Leușinski, cât și la vizitarea bolnavilor; Am scăpat de marea asuprire și de flăcări ale furiei nedrepte prin pocăință secretă (din confuzie și neînțelegere, l-am insultat pe nepotul lui Ivan Fidelin pentru că ar fi tipărit greșit în Kotlin 87 despre cuvintele cântecului al nouălea, că au fost luate din tributul Adormirii, dar m-am gândit din întuneric! - oh, tropar!). Dă, Doamne, mila Ta, darul Tale, puterea Ta și slava Ta și un viitor bun navei mele cu aburi 88, pe care l-am zidit după bunătatea Ta și bunătatea Ta spre folosul publicului, omenesc, și să fie puși de rușine toți vrăjmașii mei, pizmuindu-i și chemându-l pe ea (corabia cu aburi) și pe mine. Trezeşte-te! Ochiul Tău, Doamne, este asupra tuturor, atât asupra mea, cât și asupra corabiei mele. 19 august 1897. Sângele lui Iisus Hristos... ne curăță de orice păcat, spune Apostolul Ioan Teologul [1 Ioan 1:7]; fără Sânge nu există curățire și sfințire: Domnul și-a vărsat sângele pe Cruce pentru curățirea și sfințirea lumii și eliberare; sângele animalelor a fost vărsat în Vechiul Testament ca semn al Sângelui atotcurățător al lui Hristos. Fiecare om este conceput, format și născut din sângele mamei sale. Cum îi privează catolicii pe laici de Sângele lui Hristos? Ce fel de fabricație voită este aceasta? Ce fel de înșelăciune există în judecățile referitoare la acest subiect? Doamne, binecuvântează-mi intențiile cu privire la corabia mea și arătă-ți mila și bunătatea pe ea mai mult decât pe toate astfel de corăbii, pentru ca bogații veacului acesta să nu mă îndrăznească. Amin. Sfinte Părinte Nicolae, nu-mi dezonora vasul cu apă cu numele Tău, ci priveşte-l de pe înălţimile lăcaşului Tău şi slăveşte-l şi poporul lui în dărnicie şi prosperitate. Amin. 19 august 1897. 20 august 1897. Mărturisesc și preamăresc bunătatea de neînvins a lui Dumnezeu și îndelunga răbdare a lui Dumnezeu față de mine, un păcătos, în fiecare zi, căci în fiecare zi păcătuiesc cu mândrie, carnalitate, lăcomie, lene, nerăbdare, iritare, amărăciune din motive goale care mi se par corecte (de fapt, nu), amărăciune (în timpul vizitei la distanță sau la distanță de orașe sau la înălțime, la distanță de orașe sau de la distanță, urcarea (în sus pe scări), sau la persoanele care mă invită la rugăciune și mângâiere, în special cei săraci și ignoranți), lăcomie, gânduri și pofte de poftă (deși de moment la vederea persoanelor de sex feminin), lașitate, timiditate, slujire, nesiguranță în credință, lipsă de evlavie și graba în timpul slujirii multor slujbe de rugăciune, eșec sau deznădejde față de slujbe de rugăciune sărac, zgârcenie, lăcomie, nepăsare față de suflete și mântuirea lor, lipsă de respect față de oameni, condamnare, invidie, rea-voință, răutate, răutate, răutate, inconsecvență în dragoste și bună dispoziție față de oameni, frivolitate, nesiguranță în virtute, schimbare, infidelitate față de Dumnezeu și oameni, lipsă de prietenie, lipsă de credință, disprețuire, disprețuire, disprețuire voluptatea, îngăduința cărnii și a patimilor ei, nesocotirea față de sufletele omenești, răscumpărate de Sângele cel mai curat al Domnului, uitarea nemuririi și a destinului veșnic pentru fericirea lor în Dumnezeu, neglijarea mântuirii lor, iluminarea, mântuirea, omisiunea rugăciunilor repetate frecvent, deșertăciunea, pofta de bijuterii și îmbrăcămintea, pofta de bijuterii și de veșnicie, vanitate, ambiție, o părere proastă a multor oameni și o judecată aspră, disprețuitoare, răutăcioasă față de ei, suspiciune față de mulți și umilință, ostilitate față de mulți și o atitudine mândră. Slavă îndelungirii Tale, Doamne! Dar ai răbdare cu mine, păcătosul, mult inimă, și după chipul tău, îndreaptă-mă și desăvârșește-mă prin destine. Creștini ortodocși! Știi, crezi, îți amintești că Domnul Dumnezeu se uită în mod constant la noi, la gândurile, dorințele, intențiile, întreprinderile, diversele pofte, la toate acțiunile noastre și judecă pe fiecare persoană cu dreptate? Îți amintești că conștiința noastră este un semn al adevărului lui Dumnezeu care ne încearcă și ne călăuzește și, conform conștiinței noastre, vom fi judecați în ziua judecății și după Evanghelia Domnului? Îți amintești ce se repetă de multe ori de către profetul și regele David: [Domnul] vine să judece pământul... cu dreptate și poporului cu dreptate [Ps.97:9; Miercuri: Ps.9:9; 95:13]? Sau nu-ți amintești? - Așa că vă reamintesc. Îi mulțumesc Domnului pentru funcționarea corectă a tuturor organelor mele fizice, de unde îmi vine sănătatea psihică și fizică, căci într-un corp sănătos există bunul simț. Mă rog la El ca sufletul meu să poată acționa corect în toate și să creeze continuu sfințenie în frica de Dumnezeu. 24 august. I s-a dat permisiunea diacului Maccabee să-mi vândă nava cu nouăsprezece mii, pentru nr. 250 (25 august) hârtia 90. 24 august. Îi mulțumesc Domnului, care m-a izbăvit repede, cu bunăvoință, solemn de durerea și necazul care m-au abătut pentru durerea și mânia mea față de Motin, care a întârziat să vină la corabia noastră, pe care așteptam cu nerăbdare sosirea lui pentru a merge la Oranienbaum și de acolo călare la Selo Tsarskoye. Am căzut în genunchi în pocăință în fața icoanei Pruncului Dumnezeu și a Preacuratei Maicii Domnului a lui Tikhvin în apartamentul lui Motin. Nu a mai fost așteptat pentru căpitanul francez Hotfeil (a întârziat). 25 august. Am păcătuit grav înaintea lui Dumnezeu bătând-o pe Alexandra, care fugea sălbatică după împărtășirea Sfintelor Taine (de cinci ani încoace) și țipând cu furie, după care a început să lupte și mai tare, încât șase oameni abia au putut-o reține. Este extrem de enervant să vezi insolența și obrăznicia spiritelor rele, care domină chinuitor o persoană și, în ciuda chinului lor în timpul eforturilor mele de a le alunga, rămân cu încăpățânare în femeia nefericită și repet: „Suntem întemnițați de doisprezece ani, suntem cei mai importanți, cei mai puternici”. 27 august 1897. Ce prost este bătrânul nostru! Un bărbat nu a regretat că a dat trei sute douăzeci și patru de ruble în caz de nevoie de o persoană, dar a regretat plicul de hârtie calico în care a înfășurat acești bani! Iată-l (bătrânul) și tot așa este în patimile lui. Este nevoie de un singur lucru - Dumnezeu și virtutea; tot ce este pământesc este un miraj și decădere. Îi mulțumesc Domnului pentru izbăvirea de toate ispitele, infirmitățile și necazurile din 27 august a acestui an, în timpul slujbei liturghiei în biserica regimentală a orașului Oranienbaum, pentru darul harului, al păcii, al libertății, al îndrăznelii și al cuvântului lui Dumnezeu revărsat din minte, din inimă și multă bunăvoință, rostit de mine cu toată puterea și captivitatea, captivând întreaga biserică. nu mai puțin de o mie de oameni! Iar la masa seculară (în ședința ofițerilor) a fost atâta animație, încântare, câte proclamații de mulți ani la mine, nevrednicii! Îi mulțumesc Domnului pentru o asemenea bucurie. Îi mulțumesc Domnului că m-a scăpat de durerea de cap pe care am avut-o ieri din cauza consumului excesiv de șampanie și, mai devreme, de Madeira. Dumnezeu a creat Îngeri și oameni strălucitori și buni, deși a prevăzut că o treime dintre Îngeri se vor transforma în rău și neamul omenesc va cădea îngrozitor și dezastruos. De ce l-ai creat? Fie ca superioritatea bunătății Sale să apară și răutatea liberă a creaturilor de bunătatea Lui nemăsurată și dragostea pentru omenire să nu prevaleze. De aceea, s-a pogorât pe pământ, a suferit, a murit și a înviat, pentru ca în toate să se arate superioritatea bunătății Sale și să fie răsplătite isprăvile și virtuțile asceților și luptătorilor binelui împotriva răului, iar patriarhii, profeții, apostolii, martirii, sfinții, sfinții și toți sfinții să primească pentru cununa lor cea mai strălucitoare credință și slavă. sfințenie, adevăr și iubire, milă, abstinență, curăție și castitate, curaj, răbdare pentru credința în erou și dragoste pentru El. Unde ar fi loc pentru ispravă dacă ar exista numai bine în lume și niciun rău, care, însă, nu există neapărat, ci întâmplător, ca urmare a devierii arbitrare a unui înger bun la rău. Deci, toți, luptați împotriva păcatului și fiți mântuiți. 30 august 1897. Privește cu mai multă atenție, mai adânc în lumea ta interioară, mentală sau spirituală, plină de cel mai mare interes mental și moral, și nu te lăsa dus de lumea exterioară, materială, trecătoare și care dispare - cerul și pământul, căci cerul și pământul vor trece, după cuvântul imuabil al Creatorului și cuvintele Legii Sale și nu vor trece pentru totdeauna etc.]. În acea lume interioară ai multă, multă muncă și efort înaintea ta, din cauza perversiunii noastre a ordinii spirituale, sau a legilor Creatorului, și a corupției mintale și fizice, căci se spune: Împărăția cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau [Matei 11:12]... Amintiți-vă de smochinul sterp: [Luca 9 și 13] [Matei 20:1-16 etc.], amintiți-vă de slujitorul care îi datora stăpânului său zece mii de talanți [Matei 18:23–34]. Akilina Yunitskaya. Sankt Petersburg, latura Petersburg, strada Bolshaya Grebetskaya, casa nr. 44, ap. 25. Septembrie 4. Joi. Nu pot număra îndurările lui Dumnezeu, puterile Lui de a mijloci din cauza patimilor și a demonilor și a diferitelor dureri, din nenumăratele mele poticniri atât în ​​biserică, cât și în timpul slujirii vecinilor mei în casele lor din Kronstadt și Sankt Petersburg și în diferite orașe și locuri. Ce supunere grăbită, ce milă, ce condescendență față de păcatele și slăbiciunile mele, ori de câte ori le recunosc sincer, mă pocăiesc de ele și cer iertare și bunătate în inima mea necurată, iubitoare de sine, trupească, rea, răutăcioasă, invidioasă, lacomă, iritabilă, iubitoare de slavă, deșertăcioasă, ticăloasă, ticăloasă, perversă necredincios, înspăimântător, laș, rece, trist, urât, iubitor de pământ 92, nepoliticos, obsechios, seducător, voluptuos, pretențios, căutător de ispite și predispus la orice păcat, iubitor de păcat, căutător de păcate! Și toate păcatele mele sunt biruite în fiecare zi de dragostea lui Dumnezeu pentru omenire, iar păcatele mele nu biruiesc mila lui Dumnezeu. Jertfa lui Dumnezeu, oferită pentru păcatul întregii lumi - suferința și moartea pentru lumea Fiului lui Dumnezeu - mă curăță de orice păcat, mă împacă cu Dumnezeu, îmi liniștește sufletul, înnoiește, luminează, sfințește, întărește, adoră. Minunate sunt lucrările Tale, Iubitorule de oameni, în fiecare zi. Orice va zidi dușmanul în mine, Domnul va distruge în mine, toate mașinațiile diavolului! Glorie! Septembrie 3. Maxilarul și dinții stângi erau foarte dureroase și provocau pierderea spiritului și languirea, iar seara, după ce sângele curgea din nas (săpat cu degetul), durerea a dispărut. Dumnezeu să ajute! 18 septembrie 1897. Dinţii m-au durut insuportabil în seara zilei de 17 şi nu m-au lăsat să dorm. M-am ridicat din pat, m-am îmbrăcat, am făcut o plimbare bună afară timp de o jumătate de oră, m-am întins din nou și am adormit - a devenit mai ușor. De ce, m-am gândit, m-au durut dinții? Nu de aceea a crezut că a băut un pahar mare de bere (ale) la casa lui Zaitsevskaya - asta este; apoi, m-am gândit, de la începutul vremii nordice, înnorat – dar noaptea era senină, înstelată. Dimineața mă trezesc și privesc - cerul este acoperit cu nori gri nordici (nori). Acesta este motivul. Corect. Îi mulțumesc Domnului. 22. Îi mulțumesc Domnului, care, cu milă și providențială, m-a eliberat de pericolul de moarte și evident, în timp ce călătoriam într-o trăsură deschisă de la Strelna la Oranienbaum de-a lungul Autostrăzii de Jos, lângă satul Martyshkino. Șoferul nostru de taxi a mers la dizolvarea lui Chukhon, iar arborele de la cal au lovit peretele interior al trăsurii noastre, unde stăteam, atât de tare încât toată trăsura a început să crape, iar eu, din fericire, am stat, moțenind, spre vecina mea Euphrosyne Prokofieva și nu m-am sprijinit de partea dreaptă a trăsurii, care aș fi fost lovită de celălalt puț, care aș fi fost lovit de celălalt arbore. loc, instantaneu. Slavă Domnului, care mă ocrotește pretutindeni. Ești minunat în generozitatea ta, Doamne, Dumnezeul meu! Luând plicuri din buzunarul stâng al sutanei, am găsit în unul dintre ele mille rubel 93. De la cine este asta? (A.V.) Slavă și mulțumire Domnului. 25 septembrie. A venit vremea să împlinesc porunca Domnului: iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei care vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc [Matei 5:44], căci familia mea a devenit dușmanii mei, răcnind ca leii împotriva mea (văduva Anna Tsvetkova cu fiica și nepoții ei). Fiica s-a stricat, nu vrea să locuiască cu soțul ei, o învață pe copilul ei Elisaveta să fie supărat, să înjure, să facă rău oamenilor cu orice le este neplăcut din anumite motive, mai ales că spun adevărul, au învățat să spargă și se înarmează împotriva mea, trăgând tot felul de săgeți din corpul lor, din tot felul de săgeți întoarse94. cuvinte abuzive, calomnioase împotriva mea (Anna Tsvetkova). Nu pune acest păcat asupra lor, Doamne. Voi refuza o călătorie la Rostov-pe-Don din cauza călătoriei pe distanțe lungi recent încheiate la Pochaev, Cernigov și Kiev și din cauza sfințirii viitoare a două biserici laterale în catedrală (și nu voi merge la Taganrog). Relație cu primarul Shebunin privind intrarea în catedrală pentru sfințire fără bilete. 12 octombrie 97. Duminică. Am slujit liturghia în curtea mănăstirii Leushinsky din Basseynaya din Sankt Petersburg, am rostit un cuvânt fără pregătire despre răpirea sfântului Apostol Pavel la cer [2 Cor. 12:2-4] și despre destinul nostru ceresc, apoi despre iubirea față de aproapele noștri, despre diferența dintre iubirea creștină și iubirea lumească și cea păgână, despre iubirea pentru vrăjmași, despre ajutorul aproapelui, fără a aștepta răsplată de la ei sau achitarea datoriilor, despre iubirea neipocrită, altruistă. Dar eu însumi mi-am trădat în curând cuvântul: m-a jignit o femeie simplă, dezinteresată, care mă aduce adesea la săraci, bolnavi și posedați (posedata Evdokia) și, în loc de iubire, am răsplătit-o cu ostilitate și o mustrare aspră: de ce se deranjează peste tot - să mă invite pe cei bolnavi înșiși să mă invite peste tot, și nu ea să mă invite; iar femeia posedată era vrednică de orice milă, căci demonul o chinuia îngrozitor, iar ea țipa furioasă prin toată curtea. După rugăciune, ea s-a liniștit și a început să o mângâie, dar înainte a fost teribil de fioroasă. Mulțumesc tuturor: celei care a invitat, pacientului și familiei ei. 14 octombrie 1897. marţi. Am păcătuit grav pentru a miea oară, fără tragere de inimă și cu supărare, acceptând invitația psalmistului de a împărtăși la șapte sau opt bolnavi într-un apartament și am fost imediat pedepsit cu privarea de pace spirituală, spațiu, libertate și îndrăzneală în fața lui Dumnezeu, simțind confuzie, condiții înghesuite și un foc aprins în interior. Prin pocăință intensă cu credință în mila lui Dumnezeu, el a primit curând iertare, pace, libertate și îndrăzneală, ca întotdeauna în astfel de cazuri. Îi mulțumesc Domnului. Dar după liturghie, în timp ce dădeam împărtășania oamenilor și multor prunci, m-am lăsat din nou ispitit de nerăbdarea, lenea și indignarea mea secretă față de mulțimea lor și față de mamele și terții lor care au adus la împărtășire acești copii nepricepuți. I-am mustrat supărat și supărat pentru ca pe viitor să nu aducă prunci la Sfintele Taine când este spovedanie generală și împărtășire; pentru aceasta am fost pedepsit cu merit de Domnul cu privarea de pace, libertate și îndrăzneală, am fost în confuzie, întristare, rușine, foc și necaz și abia atunci, la sfârșitul comuniunii oamenilor, cu greu am scăpat de această nenorocire cu pocăință întărită și nădejde pentru milostivirea nemărginită a lui Dumnezeu. Între timp, nu există sarcină mai înaltă, mai mărețoasă, mai rodnică și mai plăcută lui Dumnezeu decât să comunice oamenilor și copiilor cu cel mai curat Trup și Sânge al Domnului și sunt întotdeauna deosebit de sănătos și puternic când îndeplinesc această mare lucrare de comunicare a oamenilor cu Dumnezeu. Prin urmare, trebuie să fac întotdeauna această lucrare a lui Dumnezeu cu bucurie. 19 octombrie 1897. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat să văd încă această zi, ziua în care El mi-a dat existența unei ființe raționale după chipul Său, pentru că acum șaizeci și opt de ani din existența mea s-au împlinit datorită bunătății și îndelungi răbdari nemăsurate a lui Dumnezeu față de mine. Câte minuni ale milei mi-a arătat Domnul de-a lungul acestor ani – nu există număr! Sunt încă sănătos la suflet și la trup. Domnul mi-a dat un nume bun și îmi susține și mărește slava mea bună, atrage la mine mii de oameni din toată întindea Patrie, îmi dă harul să-L slujesc zilnic cu blândețe de inimă, cu lacrimi fierbinți (la liturghie), îmi dă inteligent, uns de Duhul Său cuvânt pentru zidirea generală și pentru confirmarea mea, săvârșește multe minuni pentru nenumăratele lor credințe în Domnul și în credința lor. apelează pe Cine le cer. eu. El mă îmbracă în frumusețea duhului și în splendoarea nenumăratelor haine purtate pe trupul meu păcătos atât în ​​viața de zi cu zi, cât și în biserică în timpul slujbelor divine; Mi-a mărit depozitul de cărți și mi-a dat bogăție de cărți cu o mulțime de obiecte de valoare; El m-a salvat întotdeauna și mă va salva de nenumărate căderi în păcat și mă binecuvântează cu iertare, pace, libertate și îndrăzneală înaintea tuturor. Slavă Domnului pentru toate îndurările Sale și pentru faptul că pot oferi zilnic asistență materială oamenilor și instituțiilor sărace (mănăstiri, instituții caritabile). 20. Domnul Își cunoaște propria ființă și oricine numește numele Domnului să se îndepărteze de nelegiuire [2 Timotei 2:19]. Cine sunt ființele Domnului? Cei care nu trăiesc pentru trup și sânge, ci în duh și pentru Domnul, care luptă cu patimile și le biruiesc, care luptă pentru adevăr, care filozofează în ceea ce este sus și văd muntele și nu dedesubt, cei care au neîncetat poruncile Domnului în inimile lor și le urmează neclintit și dacă cad din cauza slăbiciunii lor, atunci cei ce vor domnește acum pentru sufletul lor. și mor pentru El și pentru dreptate și adevăr. nu te întoarce. 20. Îi mulțumesc Domnului că ziua de 19 octombrie a trecut cu bine, sănătos și prosper. Îi mulțumesc Domnului pentru toată bunăvoința poporului față de mine și pentru numele bun pe care mi l-a dat El, Domnul. Vă mulțumesc pentru cina bogată pe care admiratorii mei, comercianții și negustorii din Sankt Petersburg, au făcut-o, tratând până la trei sute de oameni sau mai mult (până la patru sute). Dușmanii fără trup mă confundă adesea cu viziuni de noapte și fantome. Domnul să mă izbăvească de ei zi și noapte. Biserica lui Dumnezeu este sfânt; și acest biserică ești tu, zice Apostolul [1 Cor. 3:17]. Fiți sfinți, pentru că eu sunt sfânt [1 Petru 1:16]... Cuvânt despre sfințirea episcopală a paraclisului în numele sfinților apostoli Petru și Pavel. Nevoia de expansiune... Nevoia de extindere a tuturor inimilor, pentru ca ele să-L poată găzdui pe Domnul. Nevoia de sfințire și sfințenie a sufletelor și trupurilor noastre. Amploarea educației laice, varietatea [...] și presă; educație lumească cuprinzătoare, raționalitatea, amploarea și utilitatea invențiilor moderne: telefoane, telegrafe, fonografe, baloane, nave cu aburi, căi ferate, muzică, pictură. Dar toate acestea nu sunt nimic fără educație creștină, fără credință și virtute. În zilele noastre scriu și tipăresc atât de mult încât ar umple marea cu hârtie scrisă și tipărită. Dar ce folos? Sufletul nostru este mort, posomorât, fără har. Un abis de păcate. Mânia lui Dumnezeu este asupra oamenilor de dragul nelegiuirii; este nevoie de pocăință și de fapte bune. Despre apostolii Petru și Pavel... pe această piatră... [Matei 16:18]. Apostol Pavel în al treilea cer... [2 Cor. 12:2]. Octombrie 23. Am păcătuit față de Domnul fiind supărat pe slujitorul Eugene pentru că nu am aprins lumânarea de care aveam nevoie și am fost pedepsit cu dreptate de focul interior al diavolului; s-a pocăit, s-a rugat, s-a încrezut în bunătatea nemăsurată a lui Dumnezeu și nu a fost respins - a fost iertat și vindecat. Dumnezeu să ajute! Cuvânt celor care postesc: Fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ [Matei 6:10]. Voința lui Dumnezeu și voința demonilor, opusul ambelor, consecințele împlinirii și neîmplinirii ambelor. De ce încălcăm constant voia lui Dumnezeu, bun, înțelept, dătător de viață, binecuvântat? Daune aduse naturii umane prin păcat, obiceiul păcatului, ispitele, farmecul păcatului, violența duhurilor rele, împotrivirea lor: împotriviți-vă diavolului și el va fugi de la voi [Iacov 4:7]; credința în Hristos, chemându-L după ajutor; prietenia noastră cu trupul, adică iubirea de sine, voluptatea, carnalitatea; cauza păcatelor; răstignirea trupului cu patimi și pofte, purtarea crucii a unui creștin în imitarea lui Hristos răstignit, dorința de iubire îndelung răbdătoare, milostivă, nu invidioasă, nu iritată, atot-iubitoare, răbdând totul, nu arogant, nu mândru, necăutându-și pe ale sale, ne bucurându-se de nedrept, bucurie etc.1. 13:4-7]. Octombrie 25. Din cauza mândriei mele, m-am supărat pe violenta [...] fecioară Maria (patruzeci de ani) pentru că a cerut bani pentru apartament. În biserica școlii adevărate, m-am supărat că era foarte multă lume prezentă și mulți oameni se împărtășeau. S-a pocăit și a cerut iertare. Îi mulțumesc Domnului, care m-a salvat de la înec în timpul furtunii aprige care a avut loc în acea zi (la ora opt seara), în timp ce treceam de la Oranienbaum la Kronstadt. 26 octombrie. Duminica. El a păcătuit înaintea Domnului și a aproapelui său (Joseph Babenko), devenind supărat din cauza cererii persistente, premature, de a vizita extratereștrii în Casa Sârguinței. Schimbă-Te, Doamne, inima mea cu o schimbare de iertare, bunătate, bunătate, blândețe, smerenie, răbdare, pace, îndelungă răbdare, bunăvoință, respect față de persoana umană. Amin. Fii-mi martor, Doamne, că mă pocăiesc Ție; Îmi dăruiești iertare și pace, libertate și îndrăzneală înaintea tuturor, slujește-mă mereu 95 înaintea Ta și a poporului Tău. 1 noiembrie. Dușmanul rău și rău intenționat de la rădăcina însăși a ființei umane, în inima și în mădularele existențiale ale corpului său, se intensifică constant pentru a pângări și a corupe omul cu gânduri necurate, murdare, rele și hule și, dacă este posibil, să distrugă neamul omenesc, în măsura în care îi place lui Dumnezeu să o îngăduie din cauza păcatelor noastre. De aceea curvia și adulterul cu beția distrug extrem de neamul omenesc; câți oameni sunt eradicați de la bun început! Câți sunt expulzați cu forța din pântecele bebelușilor zămisliți! Câte dintre ele sunt distruse în mamele stăpânite de duhuri rele! Ce credință, rugăciune, ce abținere este nevoie pentru tați și mame! Ce puritate și bune intenții în timpul concepțiilor! 2 noiembrie. Duminica. În fiecare zi sunt purtat de voluptate și lăcomie și în același timp de iritare, durere, amărăciune, dispreț, lene, autocompătimire, îngăduință de sine. O, să răstignesc trupul, care este stricat de patimi și pofte și care se desparte de Dumnezeu și care întărește și albește sufletul! Ajutor, Doamne! Ajutor, doamnă Maica Domnului! Merg printre rețele în fiecare zi. Evită mângâierile feminine ca fiind zadarnice și dăunătoare, voluptuoase, nelegiuite, fără scop. 6 noiembrie. Sursa vieții sau membrii existențiali ai corpului uman de ambele sexe trebuie mai ales protejate de profanare și corupție ca uși și izvoare ale existenței rasei umane, înzestrată cu un suflet rațional și nemuritor după chipul lui Dumnezeu; dar ei, mai presus de toți ceilalți membri, încă din tinerețe sunt folosiți pentru rău și corupti de mulți din cauza ispitelor voluptății, iar de alții de-a lungul vieții sunt folosiți pentru rău cu o lăcomie nesățioasă, până când o persoană voluptuoasă își sparge în cele din urmă puterea fizică și spirituală și cade într-o boală care nu-i mai permite să fie coruptă. Este imposibil să nu observăm că dușmanii rasei umane - duhurile necurate, urâte și viclene cu un efort deosebit trezesc în oameni pasiuni carnale prin viziune pasională, atingere, citire de cărți proaste, conversații, imaginație, lăcomie, prin vise somnoroase și omenirea căzută coruptă și o trag spre distrugere, despărțind pentru totdeauna de Dumnezeu pe cei nepocăiți și devotați; se întâmplă atât de des că nu numai bărbații cu sexul feminin, ci bărbații cu bărbați și femeile cu femei sau fetele cu fete să facă o rușine și să se spurce și să se corupte reciproc, să se îmbolnăvească și să moară. Între timp, cel mai pur, atot-bun și atotînțelept Creator a sădit în natura noastră în folosul și din extremă are nevoie de semințele rasei umane, care pot fi plantate doar în pământul interior, sau pântecele mamei, dar prin deschiderea ușilor materne și prin acțiunea intensificată, rapidă, involuntară și voluptuoasă a membrului masculin reproducător. Dacă nu ar fi această dorință, poftă, această viteză, acțiune involuntară și dulce în erupția spermei masculine, nu ar exista concepție, nu ar exista nașteri și rasa umană ar înceta, așa cum o persoană nu ar avea poftă de mâncare și băutură și de folosirea lor, o persoană nu ar mânca și ar muri din cauza nemâncării și a nebăutului. De aceea nevoile de nutriție și de atracție reciprocă între sexul masculin și feminin sunt profund implantate în natura noastră, adică astfel încât oamenii să se nască și să se hrănească; dar pentru ca ele să nu fie folosite spre rău și vătămătoare, distrugătoare pentru oameni, oamenilor li se dau legi sau porunci care limitează strict folosirea lor și trebuie păstrate cu fermitate și împlinite pentru binele nostru și al urmașilor noștri; iar pentru alți oameni care cred și Îl iubesc sincer pe Dumnezeu și duc o viață contemplativă, pentru scopurile înalte ale existenței, Dumnezeu le-a oferit ajutor plin de har pentru a se abține complet de la relațiile sexuale și a duce o viață curată, lipsită de pasiune. Căsătoria este sfântă, onorabilă și patul neîntinat de un soț și o soție care trăiesc în mod legal, dar desfrânatorii și adulterii sunt judecați de Dumnezeu [Evr. 13:4]. De aceea, fiecare să fie atent la sine, să fie vigilent și să încerce să-și dobândească vasul trupesc în sfințenie și cinste, și nu în patima poftei, precum păgânii care nu-L cunosc pe Dumnezeu [1 Tes. 4:4-5]. Din 5 spre 6 noiembrie, noaptea, la scurt timp după adormire, dușmanul eteric m-a profanat cu un vis somnoros, deși fără ejaculare din cauza trezirii iminente, dar voluptatea s-a difuzat prin organele interne. M-am ridicat și m-am rugat, citind de două ori rugăciuni împotriva profanării și rugăciuni referitoare la așteptarea Judecății de Apoi a lui Hristos. Atunci nu s-a întâmplat. (S-au pus două sutane: una [...], nouă; am scos-o și am pus-o pe cealaltă.) 6 noiembrie. Ora nouă și jumătate dimineața. După liturghie devreme. Astăzi am suferit mult psihic, și pe bună dreptate, pentru durerea și mânia mea față de cititorul de psalmi Iosif Babenko, care a dormit până la începutul Utreniei în Casa Sârguinței (în biserică): întristarea, asuprirea și focul arzător erau în sufletul meu în timpul Utreniei (nu era liturghie) și după liturghie (și la sfârșitul liturghiei era dezmințirea). Societate în beneficiul elevilor nevoiași ai Școlii Tehnice de Căi Ferate Bologovsky. (A trimis o sută de ruble la 7 noiembrie 1897.) Câtă nesimțire, absurditate, urâțenie, întuneric, violență, farmec rău în patimile noastre! Văzând frumusețea unei femei, o persoană este sedusă de vedere și atingere, minte și inimă, bea cu lăcomie în frumusețea altcuiva și vrea să o stăpânească, să se bucure tangibil de ea; văzând urâțenie, urâțenie, grosolănia feței, ridurile bătrâneții, se îndepărtează de el cu inima și cu vederea, nevrând nici măcar să-l privească. Sau, [de exemplu, în] invidie: văzându-i pe alții că au case frumoase, luminoase, curate, înalte, confortabile, bine împodobite camere, sau icoane bogate și tot felul de ustensile de uz casnic frumoase, sunt gata să mă doare în suflet că o asemenea splendoare nu aparține lui, ci altora, deși el însuși are toată bogăția și strălucirea, argintul și splendoarea, hainele prețioase ale unei case, aur și splendoare. pietre! Ce pasiune sălbatică, absurdă, urâtă pentru lucrurile vizibile! Ce febră a seducției cotidiene, ca să spunem așa, de beteală prin lucruri vizibile, care dispar! Ce neglijență față de binecuvântările spirituale, imateriale, superioare, veșnice, față de bogăția spirituală a credinței, speranței și iubirii, nepătimirea pentru tot ce este vizibil! Ce antipatie față de aproapele nostru, ale cărui beneficii am vrea să le folosim nu în folosul nostru, ci în detrimentul nostru! Sau în mândrie, mândrie, mânie: o persoană nu-și disprețuiește niciodată aproapele, mai ales pe un egal sau mai jos ca rang, serviciu sau neînsemnat ca poziție, sărăcie, asprime de față sau de îmbrăcăminte, și nu-l iubește pe cel care este adesea demn de iubire și respect pentru simplitatea, bunătatea și disponibilitatea lui de a sluji. O, farmecul diavolului este asupra tuturor și asupra tuturor [tipurilor] vizibile, și lucruri, și trupuri și suflete ale oamenilor! Și de aceea [distruge, omule,] toate patimile prin care vrăjmașul încearcă mereu să umilească pe Dumnezeu, și pe aproapele nostru, și sufletele noastre și să le nimicească cu farmecul și răutatea lui. Dacă ne-am judeca pe noi înșine, nu am fi judecați [1 Cor. 11:31]... Vom fi osândiți la Judecata de Apoi pentru faptul că, deși am păcătuit mereu mult, nu ne-am judecat pe noi înșine în adevăr, ne-am ascuns nebunia și urâțenia păcatului, nu ne-am îndreptat și nu ne-am ispășit păcatele cu fapte bune. 11 noiembrie. Prin întruparea Fiului lui Dumnezeu, omenirea a fost iertată, recreată, reînnoită, sfințită, luminată, profanată, îndumnezeită, înființată! Oameni inteligenți, recunoscători și cu frică de Dumnezeu au ajuns să cunoască și să simtă acest dar neprețuit al lui Dumnezeu și l-au folosit pentru a se mântui pe ei înșiși și pe alții, și au fost mântuiți, după ce au cucerit lumea și conducătorul lumii și au moștenit fericirea veșnică, în timp ce cei proști, părtinitori de lume și de trup, pierd în mod constant în păcate și chiar se laudă cu păcate. Slavă întrupării Tale, Doamne! Slavă Maicii Fecioare care Te-a întruchipat, Reprezentantă a neamului omenesc, a neamului creștin! La cinci și jumătate dimineața. Marţi. 15 noiembrie. Vineri. Sunt în mod constant uimit de Jertfa teribil, atotconciliator, atotpurificator și atotsfințitor al Trupului și Sângelui lui Hristos, care distruge continuu lucrările diavolului în adevărații participanți ai acestui Jertf universal, care servește drept contrabalansare la toate urâciunile păcătoase în cuvânt, în fapte și în gândire, aduse asupra noastră de la culmea primului păcat și inventatorul primului păcat. Câtă putere, bunătate, milă, îndelungă răbdare, sfințenie, purificare, sfințire, iluminare, trezire, reînnoire, pace, libertate, spațiu spiritual, îndumnezeire stă în această Jertfă Divină, atotîmpăcatoare! Slavă și mulțumire slăvitului Dumnezeu în Treime pentru faptele mărețe ale bunătății, adevărului, milei, înțelepciunii și atotputerniciei Sale! Ce preponderență a bunătății apare în toate zilele și pretutindeni în bisericile lui Dumnezeu din întregul univers! Nu există sarcină [cerință preoțească] mai curată, mai înaltă și mai divină decât să veniți cu Sfintele Daruri către bolnavi și să le împărtășiți cu Trupul și Sângele lui Hristos, sau să împărtășiți oamenii în biserică. Ascultă, preot! 25 noiembrie. Cea mai mare lucrare a lui Dumnezeu - împărtăşirea oamenilor Sfintelor Taine - o faceţi mereu de bunăvoie, cu sârguinţă, cu sârguinţă, cu evlavie, cu răbdare, fără a fi împovărată de lucrare, chiar dacă sunt mii de oameni, trei, patru sau cinci, după cum se întâmplă; nu permiteți lenea, reticența, autocompătimirea, cruțarea de sine, răceala, neglijența, durerea, iritația, indolența, carnalitatea, parțialitatea, neliniștea, graba, nemulțumirea, împărțirea inimii între cauza sfântă și lume sau îngăduința de sine, ci fiți devotați cu totul acestui mare Sacrament și cauzei sfinte, smerite, fără voință, fără voință; să vă fie teamă să faceți orice pentru a-l supăra pe Domnul, care este prezent în mod esențial, personal, imuabil, mântuitor, purificator și sfințitor, judecător, îndumnezeitor în Sfintele Sale Taine; Ai grijă să nu suferi pentru neglijență și împărțire a mâniei Sale drepte - întristare și strângere în inima ta (asta ți s-a întâmplat, dar în căință caldă l-ai rugat pe Domnul să aibă milă de tine și El ți-a iertat păcatele). Este un lucru ciudat: uneori ne grăbim - unde? Pentru un tort pentru băiat sau fetiță! Care este carnea noastră pasională, proastă, zadarnică! Sau pentru a face pe plac vreunui om bogat sau nobil, sau prieten și cunoștință, sau binefăcător, de parcă cineva ar putea fi mai înalt, mai drag, mai dulce, mai frumos, mai bogat decât Domnul Iisus Hristos! Cu toții suntem oameni blestemați și deșarte. Luminează-ne și luminează-ne, Doamne, slujitorii Tăi necredincioși! Domnul Dumnezeu ar trebui să fie întotdeauna iubit mai mult decât un tată și o mamă sau un prieten sincer, pentru că El a dat părinților dragoste pentru copiii lor și dragoste reciprocă pentru prieteni și a dat fiecărei persoane dragoste pentru cei ca ei înșiși. Este străin de natură și prost să nu iubești propria natură, mai ales că ar fi sălbatic în natura rațională și verbală a ființelor umane. Dar, ca urmare a căderii omului în păcat și a orbirii și sălbăticiei diferitelor sale pasiuni, el adesea, adesea, nu iubește progenitura pântecelui său sau iubește incorect și el însuși introduce corupția morală și fizică în copiii săi, ceea ce se întâmplă în special printre falșii cărturari, adulteri, bețivi, jucători, oameni lacomi și tezaur. Dragostea Domnului Dumnezeu pentru oameni depășește orice înțelegere, pentru că El, după căderea liberă a omului, blestemul drept și aruncarea lui în afidă și distrugere, a folosit un mijloc extraordinar pentru mântuirea Sa - întruparea și întruparea Fiului Său Unul Născut, viața, învățătura personală, suferința inumană și moartea Sa - pentru izbăvirea de blestem și moartea Sa veșnică, sădirea din nou a blestemului și a morții Sale și a vieții veșnice pe blestemul Său și din nou, sădiți asupra Bisericii Sale și veșnice. pământ - aceasta este o instituție minunată, sfântă, divină, atotmântuitoare, școală, medic, hrănitor, înnoitor al rasei umane. Aceasta este dragostea lui Dumnezeu pentru noi, oamenii, care depășește orice minte, orice înțelegere. Se cuvine ca toată lumea să înțeleagă această iubire întreprinsă a lui Hristos, spune Apostolul Pavel [Efeseni 3:19]. Noiembrie 29. Dimineața eram fără voce și cu o voce răgușită am citit canoanele în biserică în timpul Utreniei; Liturghia a fost celebrată aproape în tăcere și inima mea era tristă și rece. Motiv: vreme extrem de viscoloasă, frig, cedând rapid loc cerului senin și îngheț de cincisprezece grade. Îți mulțumesc, Doamne, suprem, înțelept, magnific 96, cel mai frumos, atotputernic Creator și Artist al tuturor creaturilor, care ai creat pe toți și totul cu o splendoare uimitoare și o frumusețe uimitoare, și mai ales coroana făpturilor pământești - om, și mai ales creată din coastă. Ai creat totul pur, frumos, benefic, fără pată. Dar dă-mi harul să privesc curat, fără vină, fără păcat la toate lucrările Tale și la cea mai frumoasă lucrare a mâinilor Tale - sexul feminin în toate mădularele sale și să Te iubesc, Artistul, din toată inima, să mă lipesc de Tine, să Te admir, să Te iubesc din toată inima, să mă lipesc de Tine din tot sufletul. Inamicul mă linguşeşte şi se luptă cu sufletul meu. Cu tine îl voi învinge. protopop I. Serghiev. Ce trebuie să se opună evidentului, în persoană și într-un tablou și într-o statuie, sau în imaginație și memorie, ispitei propriu-zise a curviei și adulterului? Ce se poate opune voluptății și farmecului poftei trupești? Ce ar trebui să i se ofere unui suflet pasionat în schimbul pasiunii sale? – Avem nevoie de o credință vie în frumusețea supremă, incoruptibilă, personală, incomparabilă, din care a luat naștere toată frumusețea din cer și de pe pământ și care ne cheamă pe toți la plăcerea ei curată, incoruptibilă, fără pată; trebuie să ne imaginăm frumusețea invizibilă a sufletului omenesc, care dă frumusețe trupului, care fără suflet este rece, mort și urât și nu atrage deloc la sine, ci, dimpotrivă, respinge; trebuie să ne amintim de stricăciunea și necurăția trupului viu, căci este în mod constant întinat de păcate; Trebuie să ne amintim că sufletul nostru este întinat și înstrăinat de Dumnezeu și printr-un singur gând nedrept și moare pentru El prin păcat, căci păcatul se desparte de Dumnezeu; trebuie să ne amintim că curvia strică trupul și sufletul, se întunecă și slăbește și acoperă de rușine și de rușine; trebuie să ne amintim de farmecul inamicului și de rețelele inamicului, răspândite peste tot în lume atât pentru oamenii neglijenți, cât și pentru cei precauți; trebuie să ne amintim adevăratul scop pentru care dorința și pofta sexuală sunt implantate într-o persoană: acest scop este procrearea și înmulțirea rasei umane, iar fără această poftă rasa umană ar putea fi distrusă, la fel ca și cum dorința și dorința de mâncare și băutură, sau dorința de a potoli foamea și setea nu ar fi fost implantate în noi, atunci oamenii nu ar mânca și nu ar fi lipsit de neputință și de hrană; Iată de ce frumusețea feminină stârnește dorința, dar dorința este legitimă și oportună, și nu dezordonată și intempestivă; de ce comoditatea și dulceața comunicării și rapiditatea și rapiditatea actului de comunicare a sexelor, astfel încât concepția nu depinde de cei care comunică, uneori nedorind naștere, ci doar plăcerea sexuală. Această plăcere este dată ca un stimulent și încurajare a nașterii, și nu pentru plăcerea în sine, ca mijloc, și nu ca scop. Amintește-ți că tu însuți îți datorezi existența, după Dumnezeu, tocmai acestei plăceri a actului sexual: dacă nu ar exista dulceața, n-ar fi concepție, n-ai fi tu. Respectă legile Creatorului, cel înțelept, sfinți, nestricați. Pe 29 noiembrie, în ajunul sărbătorii noastre din biserică 97, m-am trezit fără voce și în cea mai dureroasă stare de spirit din cauza unui sentiment de slăbiciune și deznădejde și incapacitatea de a rosti exclamații la liturghie. Acest lucru s-a întâmplat din cauza vremii puternice de ninsoare cu vânt dinspre est din Sankt Petersburg, de unde a adus tot fumul de fabrică, toți fumurile și necurățenia. Scrofula s-a rostogolit ca o piatră pe organele laringelui, parcă intenționat, și m-a lipsit complet de voce. Am fost nevoit să stau acasă câteva zile (trei zile). A existat o scurgere scrofuloasă puternică de la ambele urechi, iar surditatea mea a crescut. Chiar și joi și vineri, am simțit o schimbare în piept, o greutate după ce am petrecut noaptea în Mănăstirea Învierii și am slujit acolo Utrenia și Liturghia - din aerul viciat. Oh, scrofulă! Oh, boală! O, decădere! Dar cât de ușor mi-a devenit după descoperirea scrofulei și după curgerea umezelii necurate! Sau nu înțelegi cum bunătatea lui Dumnezeu te conduce la pocăință? Din cauza cruzimii tale și a inimii tale nepocăite, îți adună mânie în ziua mâniei și a descoperirii dreptei judecăți a lui Dumnezeu [Rom. 2:4–5]. Cine te-a inspirat să fugi de mânia viitoare? produce roade demne de pocăință... [Matei 3:7–8]. Unde este pericolul în lupta împotriva păcatului? – În deliciile păcatului dragostei de sine, trupesc, autocompătimirea, ambiția, pofta de putere, în deliciile bogăției, frumusețea, dulceața, în deliciile pământești, satisfacții trupești, pacea trupească, în deliciile răutății, invidiei, îngăduința de sine, rătăcirea, neascultarea, neglijența, neglijența lenei, bucuria trupească frenezie de sine, uitare de sine, de exemplu în vin, dans, teatru, farmecul noutății, curiozitatea, cunoașterea zadarnică. 7 decembrie 1897. Într-adevăr, într-o persoană sunt doi oameni: cel vechi și cel nou (deși ambii sunt unul indivizibil), cel bun și cel rău, cel rău și cel simplu. Ambele au ochii lor care văd – unul corect, celălalt greșit; urechile tale, gustul tău, atingerea, mirosul, vederea, intențiile, gândurile, sentimentele, scopurile, mijloacele tale, plăcerile, memoria, imaginația, energia, temerile, speranțele, bucuriile și tristețile, prietenii și dușmanii, complicii și adversarii. Și fiecare persoană care nu a dobândit sfințenia și fermitatea în credință și evlavie slujește zilnic fie unuia, fie altuia: fie lui Dumnezeu, fie diavolului. Fiecare om își rezolvă sarcina vieții fie într-o direcție, fie în alta: fie sarcina lui Dumnezeu, fie sarcina dușmanului; realizează [implementarea sau] intențiile lui Dumnezeu sau intențiile dușmanului eteric, fie mântuire, fie distrugere. 10 noiembrie 97. Ce dragoste emoționantă și dezinteresată a fost exprimată ieri, în timpul traversării mele de la Oranienbaum la Kronstadt, și în mijlocul vântului puternic și al pitchurilor. Când stropii de la valuri au început să mă stropească, femeile și fetele m-au protejat cu ele însele, devenind un zid în jurul meu, în timp ce ele însele tremurau de vântul rece și de stropii! Mântuiește-i, Doamne, și ai milă și dă-le plăcere deplină în Tine. Sfânta Biserică este cea mai mare, mai sfântă, mai milostivă, înțeleaptă, necesară instituție a lui Dumnezeu de pe pământ, acesta este adevăratul cort al lui Dumnezeu, pe care Domnul l-a ridicat, și nu omul [Evr. 8:2], nu Luther, sau Calvin, sau Mahomed și Confucius, sau alți oameni păcătoși și pasionați similari. Biserica este o uniune stabilită divin de oameni uniți prin credință, învățătură, ierarhie și Sacramente; aceasta este miliția spirituală a lui Hristos, înarmată cu armură spirituală completă împotriva hoardelor nenumărate ale diavolului, atotînarmate, căci lupta noastră nu este împotriva sângelui și cărnii, ci împotriva principatelor, împotriva puterilor, împotriva conducătorilor întunericului acestei lumi, împotriva duhurilor răutății din locurile înalte [Efeseni 6:12]; aceasta este o clinică spirituală, în care omenirea, îmbolnăvită de ulcerul păcatului, este vindecată prin vindecări pline de har, date de la Dumnezeu: pocăință și împărtășire cu Sfintele Taine ale lui Hristos, Trupul și Sângele atottămăduitoare ale lui Hristos și Cuvântul lui Dumnezeu, și instrucțiuni, sfaturi și mângâieri ale păstorilor turmei verbale a lui Hristos; este izvorul comun al purificării, regenerării și sfințirii; acesta este sanctuarul lui Dumnezeu, în care toți sunt sfințiți de Duhul Sfânt prin Botez, Confirmare și alte sacramente și închinare; acesta este soarele duhovnicesc din lume, luminând și înviorând pe toți [sedând] în întuneric și în umbra morții și uciși de păcate. 10 decembrie. Ieri și azi a fost foarte frig - cincisprezece grade. Frigul îmi face stomacul supărat și se agita în permanență. Fostul ministru al curții, contele Ilarion Ivanovici Vorontsov, a avut un fiu, Ivan Ilarionovici, care a murit în urma unei răni ușoare primite la vânătoarea regală, din cauza otrăvirii cu sânge. Asta costă vânătoarea. O lecție groaznică de la Dumnezeu. Am auzit asta de la prințul Shahovsky. Slavă Tainelor dătătoare de viață, Trupul și Sângele cel mai curat al Domnului: acolo unde mă lasă puterea fizică (indigestie extremă), acolo mă păstrează și mă întărește harul Sfintelor Taine. Puterea mea nu mă părăsește, căci Domnul este atotputernic (de douăzeci de ori pe zi m-a mânat stomacul supărat). 13 decembrie 1897. În a patra zi (din 9 decembrie) de la debutul diareei severe (în a treia zi trebuia să merg la toaletă de douăzeci de ori pe zi), a devenit clar ce o provoacă. Aceasta este inundarea scrofulei și curățirea de ea prin acțiunea naturii binefăcătoare, sau mai degrabă de către Dumnezeu, deoarece Dumnezeu acționează prin ea. Diareea s-a oprit, dar materia scrofuloasă din urechea stângă este în plină desfășurare și din când în când este necesar să îndepărtați umezeala mirositoare care curge din ea. Scurgerea s-a produs din cauza mierii parfumate pe care am consumat-o cu ceai și a două ouă fierte moi pe care le-am mâncat. Dar cât de ușor este pentru întregul organism corporal când materia scrofuloasă iese din abundență, eliberând interiorul corpului de putrezire. Ce mila lui Dumnezeu - diaree și materie care se scurge din ureche sau din ambele urechi! Aceasta este reînnoirea unui organism pătruns de materie cadaveroasă, fetidă! Și cât de temut mă temeam pentru mine, pentru existența mea, când stomacul mă ducea în permanență la latrină și mă gândeam că voi trece complet prin evacuari extrem de dese! Și încă o dată în viața mea această curățare a naturii a avut loc în diferite perioade ale anului: uneori vara, când primăvara, când toamna sau iarna. Slavă Domnului, care încă îmi dă viață și mă înnoiește și mă eliberează de duhoarea stricăciunii! 15 decembrie 1897. Îți mulțumesc, Doamne, pentru că mi-ai dat natură moartă după tulburarea extremă a stomacului, când am crezut că puterea mea este pe cale să mă părăsească cu totul și că voi coborî în nestricăciune. Dar Tu ai indicat doar cel mai bun și mai ușor rezultat pentru boala mea de lungă durată (de la naștere) a scrofulei și a expulzat corupția din mine. Laud bunătatea și înțelepciunea Ta și providența Ta neîncetată pentru mine. 21 decembrie 1897. De câte ori mă prinde în fiecare zi distrugătorul, vânătorul rău, vrând să mă nimicească cu totul, și de câte ori mă mântuiește Domnul prin credința în El și pocăința profundă și cât de repede, atât de puternic. Vrăjmașul este iute ca fulgerul să mă atace la fiecare oră, dar Domnul este mai repede la mântuire. Slavă Domnului, care ai milă și mă mântuiește neîncetat. 22 decembrie. În legătură cu cei trei gardieni ai orașului, care au protejat orașele de nenorociri și, în general, de oameni rău intenționați, Domnul Isus Hristos a împărțit viața umană pe pământ în prima, a doua și a treia gardă [Luca 12:36–38]. De fapt, viața unei persoane trebuie să fie o gardă constantă pentru a păstra sufletul și trupul de dușmani, hoți și tâlhari vizibili și invizibili. Inamicii invizibili vigilenți sunt în mod constant perfidă asupra noastră, încercând în toate modurile posibile să ne seducă, să ne rănească, să ne pângărească și să ne distrugă. Fii, omule, mereu în paza sufletului tău. Vegheați și rugați-vă în orice vreme, zice Domnul, ca să fugiți de toate acestea și să stați înaintea Fiului Omului ca cei ce se roagă neîncetat [Luca 21:36]. 24 decembrie. Când sunteți ispitit la păcatul voluptății trupești, îndată, cu evlavie a duhului, închipuiți-vă frumusețea de nedescris a feței lui Dumnezeu și dulceața inexprimată în comuniunea sufletelor drepți cu Dumnezeu și păstrați curăția inimii cu toată puterea voastră, căci cei curați cu inima... Îl vor vedea pe Dumnezeu [Matei 5:8] și își vor aduce aminte de nenorocirea, care are mai multă rătăcire trupească. pentru totdeauna. 24 decembrie 1897. Mulțumesc Domnului și Cuvântului ipostatic, care mi-au dat un cuvânt inteligent și uns cu Duhul Sfânt în ziua Nașterii lui Hristos, publicat în ziarul local „Kotlin”. Cine nu se adună cu Mine, risipește [Matei 12:30]. Mărturisește-te vinovat împotriva acestei spuse a celui mai dulce Mântuitor al meu. Risipesc, și nu adun, bunuri spirituale, comoara spirituală a credinței și virtuții. In fiecare zi imi satisfac burtica cu lacomie si sunt satul; în fiecare zi mă las purtat, chiar dacă pentru un minut și de mai multe ori, de vederi și pofte voluptuoase, de imagini și amintiri necurate; În fiecare zi citesc vorbe inactiv, ziare seculare (deși pentru mulți nu sunt vorbe goale, dar sunt utile), în fiecare zi risipesc bogăția spirituală - asta înseamnă irosire, nu adunare. Ce răspuns voi da? Iată sfinții sfinți care au muncit neîncetat toată viața, uneori fără speranță mulți ani, s-au rugat, au postit, au muncit, au îndurat, au suferit, și-au adunat toată viața și nu au risipit-o - și pentru ce bogăție de sfințenie, lumină duhovnicească și [fapte] bune au adunat, cum au fost confirmați în dragoste pentru Dumnezeu, au rătăcit pe oameni, cât de mult au rătăcit și s-au supus pe deplin. spiritul! Din acest motiv ei sunt acum veșnic fericiți și mulțumiți. Necontenit, în fiecare zi, risipesc harul lui Dumnezeu dobândit prin multe lacrimi și rugăciuni! La naiba omule sunt! Când voi fi mai atent cu mine, mai rezonabil, mai plin de compasiune, mai virtuos? Cât de slab sunt în duh și supus la tot felul de ispite! Cât de convenabil mă iau captiv diavolul și îngerii lui! Când voi fi ferm și de neclintit! În Biserica Sa, Domnul ne tratează ca pe un Creator și un Artist și Recreator iscusit, ca un Tată, ca un Doctor și Mântuitor înțelept, Furnizor, Director al vieții, Hrănitor, Dătător de lege, Conducător al armatei Sale spirituale, Luptător, Învingător; omul în mâinile Sale este o creație rațională după chipul Său, destinată nemuririi, căzută, zdrobită, întinată, respinsă de Dumnezeu pentru păcate; fiind sub blestem, dar răscumpărat prin mila și generozitatea Fiului Unul Născut al lui Dumnezeu, restabilit din cădere, izbăvit de blestem, cinstit din nou prin binecuvântarea Tatălui Ceresc prin mijlocirea și meritele Fiului, izbăvit din întunericul păcatelor, luminat de lumina cerească a Evangheliei lui Hristos; recreat, fiert 98 din rugina și necurăția păcatului, spălat într-o baie tainică, parfumat cu smirnă sfântă și imprimat cu pecetea Sfântului Duh al lui Dumnezeu asupra tuturor sentimentelor, călăuzit pe calea mântuirii către Împărăția și beatitudinea cerească; întărit în lupta împotriva păcatului și a forțelor rele urâte de Domnul Însuși prin harul Duhului Sfânt, hrănit în mod tainic cu Pâinea cerească, condus de păstori văzuți care au autoritate spirituală de la Prea Puternicul Cap al Bisericii, Domnul Iisus Hristos. După aceasta, vă întrebați: de ce există așa și așa Taine în Biserică, de ce preoția și păstorirea, de ce bisericile, de ce închinarea, de ce propovăduirea constantă a cuvântului lui Dumnezeu? De ce pocăință, de ce împărtășirea Sfintelor Taine? Toate acestea sunt necesare pentru trezire, iluminare, îndrumare, întărire, hrănire, mângâiere a unei persoane căzute, spurcate, corupte, care piere. De aceea este nevoie de harul Botezului, re-creării, restaurarii și reînnoirii de la Duhul Sfânt. Ești onorat cu cea mai mare cinste, omule: ești desemnat să fii purtător al Divinității [2 Pet. 1:4], un purtător de Dumnezeu. Ați auzit despre părinții purtători de Dumnezeu, care L-au avut constant pe Dumnezeu în ei ca în biserici vii, nefăcute de mână? Și trebuie să fiți același purtător de Dumnezeu: pentru aceasta vi s-a dat să vă împărtășiți din Trupul și Sângele Dumnezeului-Om Hristos, astfel încât Domnul va rămâne mereu în voi, după cuvântul și făgăduința Lui: Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine, și Eu în El [Ioan 6:56]. Exemplul Domnului botezat în Iordan servește drept dovada cea mai evidentă a necesității botezului pentru un păcătos. Dacă Domnul fără păcat și fără nevoie a fost botezat de Ioan, atunci nu ar trebui să fim botezați de un preot autorizat de Domnul? Viața unui creștin în Evanghelie este asemănată cu gărzile militare ale primului, celui de-al doilea și al treilea [Luca 12:36–38], iar acest lucru insuflă creștinului vegherea constantă asupra gândurilor, sentimentelor, mișcărilor de voință, vigilență față de dușmanii eterici care ne atacă constant și caută să devoreze. Sfinții sfinți erau în pază duhovnicească zi și noapte: s-au rugat neîncetat, au postit, au muncit, ducând o viață contemplativă și activă. Întreaga noastră viață ar trebui să fie cu adevărat un gardian: este scurtă, sarcina pe care trebuie să o rezolvăm este mare și complexă și sunt extrem de mulți inamici care atacă cu răutate, insidios și puternic. Să fim înțelepți ca șerpii și simpli ca porumbeii [Matei 10:16]. Omul nostru vechi este complet opus noului: cel vechi are vederi rea, auz rău, atingere rea și necurată; mirosul, atingerea, gustul sunt necurate, imaginația și [...] sunt viclene și necurate, mintea este necurată, inima este necurată și voința este necurată, intențiile și întreprinderile sunt necurate, toate activitățile sunt dezgustătoare pentru Dumnezeu, pentru că sunt pline de mândrie, îngăduință, interes propriu. 29 decembrie. Schimbarea vremii aduce o schimbare dureroasă în sistemul meu corporal: astăzi vântul rece de sud-est s-a întors rapid spre sud-vest după-amiaza, destul de cald, și am început să am dureri puternice în partea de jos a spatelui, abia dându-mi voie să mă ridic. Dar acest lucru se poate întâmpla pacienților renumiți, iar moartea poate apărea brusc pentru o persoană slabă. Nu există slujire mai înaltă și mai slăvită decât slujirea bolnavilor și, în persoana lor, lui Hristos Dumnezeu Însuși, care a spus: Am fost bolnav și M-ați vizitat [Matei 25:36], mai ales când le împărtășim acasă cu Sfintele Taine, căci din cauza slăbiciunii lor nu pot veni la biserică. Slujiți-i de bunăvoie, cu smerenie, cu bucurie, fără plângere, fără mânie; chiar dacă observi neajunsuri și păcate în spatele lor, iartă cu generozitate, amintindu-ți păcatele. 1 ianuarie 1898. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul de a intra într-o nouă vară a bunătății Sale. Dă-mi în această vară să mă însușesc cu totul Ție în dreptate și sfințenie și să mă înstrăinez de ceea ce este străin atât de trup, cât și de lume. Păcatul în nenumărate tipuri de pofte și patimi pământești se intensifică constant între Dumnezeu și om. Trupul nostru multipasionat, sau vrăjmașul prin trup, este în mod constant în vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu și împotriva sufletului nostru, împotriva apropierii și iubirii lui de Dumnezeu și încearcă cu toată puterea să stingă dragostea pentru Dumnezeu cu dragoste pentru lume și farmecele și ispitele ei. Prin urmare, pentru a-L iubi pe Dumnezeu, cineva trebuie să-și urască trupul în sensul patimilor și poftelor sale și să urască lumea în sensul obiceiurilor ei nelegiuite și corupte; ai nevoie de o veghere constantă asupra ta, asupra celor cinci simțuri, asupra călcâiului (carnei) 99 pentru a nu fi dus la păcat de ispitele altor cărni sau de un tablou voluptuos, sau de frumusețea feței unei femei sau a unor îmbrăcăminte, sau de strălucirea pietrelor prețioase, aur, argint, albul marmurelor, frumusețea clădirilor, decorarea tipăriturilor sau a cărților tipărite, tipărirea cărților de gunoi. sculpturi - tot ceea ce măgulește ochiul, gustul, atingerea sau care prin ureche relaxează și răsfăță sufletul și carnea. Peste tot în lume, vrăjmășia împotriva lui Dumnezeu domnește prin vrăjmaș, prin toate și în toate. De aceea, sfinții sfinții au disprețuit lumea și desfătările ei, precum și trupul lor mult pătimaș, ostil lui Dumnezeu, și n-au cruțat-o, epuizând-o cu osteneală, post, priveghere, rugăciune, contemplare duhovnicească, ascultare în toate față de bătrâni, și astfel au dobândit iubirea desăvârșită față de Dumnezeu. Ioan L-a oprit și a spus: Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine? Dar Isus i-a răspuns: lasă-o acum, căci astfel se cuvine ca noi să împlinim toată dreptatea [Matei 3:14–15]. Trebuie să acordăm cea mai profundă și evlavioasă atenție tuturor cuvintelor și acțiunilor Mântuitorului, căci acestea sunt cuvintele și acțiunile omului-Dumnezeu, cuvintele celui mai înalt adevăr și înțelepciune infailibilă, cuvintele și faptele Medicului și Mântuitorului nostru comun, pe care trebuie să le cunoaștem și să le împlinim. Tot ceea ce El a spus și a făcut este o poruncă, o instrucțiune sau un sfat pentru noi. Cel mai mare adevăr și înțelepciune a lui Dumnezeu, cea mai profundă smerenie, condescendență, renaștere, pace și mântuire, fericirea noastră, au fost și sunt manifestate în ele. Tot ceea ce a făcut și a învățat El a fost împlinit conform conciliului veșnic din Sfânta Treime, un sinod care avea ca scop mântuirea și slava noastră. De aceea, Domnul a vorbit despre cei care s-au împotrivit fariseilor cu cuvintele și faptele Sale: fariseii și femeile legii au respins sfatul lui Dumnezeu pentru ei înșiși [Luca 7:30], în timp ce vameșii și curvele L-au crezut și au mers înaintea voastră, farisei, în Împărăția lui Dumnezeu [Matei 21:32]. Când evaluăm cuvintele și faptele Domnului nostru Iisus Hristos, trebuie să ne amintim că El este un Luptător, care a vorbit din prima zi a venirii Sale pe pământ până la moartea și înmormântarea Sa și învierea și înălțarea la ceruri, un Luptător, care a intrat în luptă unică cu dușmanul comun al mântuirii noastre și al slavei lui Dumnezeu - diavolul și toate statutele Sale, viziunile, poruncile și poruncile Sale sfaturile au ca scop obținerea atât pe El, cât și pe noi, decisiv asupra inamicului - ucigașul, seducătorul și calomniatorul - o victorie completă și să-i zdrobească capul ostil. Și El începe slujirea Sa măreață, fără egal, prin împlinirea întregului adevăr al lui Dumnezeu, smerenie extremă, ascultare în toate față de Tatăl Său Ceresc, față de Care ne-am dovedit a fi neascultători de la bun început, devenind participanți la mândria și neascultarea diavolului și în dorința de a deveni egali cu Dumnezeu. În economia lui Dumnezeu despre mântuirea neamului omenesc, și în special în întruparea Fiului lui Dumnezeu, în vizuina și înfășatele Sale smerite, în fuga de Irod, în tăierea împrejur, în creșterea treptată și progresul în înțelepciunea și dragostea față de Dumnezeu și de oameni [Luca 2:52], în botezul Său, post, ispită în pustiu, în predicarea poporului, în predicarea muncitorilor și a predicării. înșelăciunea oamenilor împotriva Lui și în batjocură, în suferința crucii și în moarte, bunătatea minunată, adevărul, înțelepciunea nemăsurată și mila lui Dumnezeu au fost revelate cu privire la rasa umană căzută și la cea mai tandră grijă părintească a lui Dumnezeu pentru mântuirea ei. Dumnezeu! Îți mulțumesc în fiecare zi pentru izbăvirea de multiplele răutăți ale vrăjmașului care acționează în mine și de tot felul de păcate și patimi care mă atacă, păcătos și slab, pocăindu-mă înaintea adevărului și bunătății Tale. Bătrânul are propriul său limbaj, propriile cuvinte, expresii, propriul vocabular (înjurături neimprimabile), propriile vederi, idei, impresii, obiceiuri, dorințe, intenții, propriile scopuri și modalități de a le atinge. (Vezi mai jos prin foaia de la sfârșitul paginii din stânga 100.) Diavolul are propriile mijloace de a seduce la curvie: vise necurate, în realitate - tablouri, statui voluptuoase (femei goale), cărți voluptuoase. Observ că trupul meu mult pătimaș se luptă mereu și pretutindeni cu mine, mai ales când îi slujesc pe alții pentru suflet, sau pentru trup, sau ambele, și de multe ori mă trage cu ea, forțându-mă să-i fac poftele dăunătoare. Așa că deseori îi tratez pe săracii bolnavi cu reticență, dispreț și ostilitate, când sunt mulți și toată lumea cere de la mine împărtășirea Sfintelor Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos și fac repede, nu cordial, nepăsător mărturisire și împărtășire, grăbindu-mă la proprietate persoane, de la care primesc recompense și ospitalitate (mâncare și băutură trupească). Carnea, sau omul bătrân, îmi stăpânește spiritul, sau nevoile mele spirituale și nici măcar nu-L mâniesc pe Domnul cu aspirațiile rele ale inimii mele; Doar întristarea și suferința spirituală mă întorc din nou la Domnul cu pocăință. Mila minunată atotbiruitoare a lui Dumnezeu, stăpânind peste nenumăratele noastre păcate prin jertfa atotconciliatoare a Fiului lui Dumnezeu pe cruce; Marea nemăsurată a sufletului nostru, năvălită de nenumărate patimi, este îmblânzită neîncetat, zilnic și din ceas, de credința în Domnul prin rugăciunea pocăinței, mai ales prin comuniunea cu credința și cu o inimă smerită a Trupului preacurat, frânt pentru noi și a Sângelui preacurat, vărsat pentru noi pentru iertarea păcatelor, iar eu, zi de zi, fiul meu biruitor. spune: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor, umple cerul și pământul cu slava Ta - slava bunătății Tale, adevărul Tau și mila Ta; Zilnic și din oră, prin această biruință, toate lucrările diavolului din mine, toate masele, toate rețelele păcatului, toată răutatea, răutatea, toată viclenia și intențiile celui rău, sunt distruse prin această biruință. Nu există iarnă - primăvara este în decembrie și ianuarie. Oamenii au pervertit ordinea naturii și legea morală cu viața lor nedreaptă, iar natura, creată pentru om, și-a încălcat ordinea ca pedeapsă pentru oameni. Văzând pretutindeni în lume, în toate făpturile, mari și mici, frumusețea inimitabilă care atrage și încântă inimile noastre, ridică-ți privirea mentală, spirituală, către frumusețea originară, necreată - către prima Minte Personală necreată, către prima Bunătate și Frumusețe, către Înțelepciunea Ipostatică, Bunătatea infinită, care a creat totul după o singură bunătate, care nu este împinsă de nici o necesitate și nici o necesitate de creație. atotfericită în Sine, și nu vă lăsați sedus de frumusețea creaturilor vizibile, ca coruptibile și trecătoare, ci agățați-vă cu inima de bunătatea supremă, veșnică, personală - de Dumnezeu, care vă poate umple și binecuvânta complet sufletul ca sfârșit și sfârșit al tuturor dorințelor noastre. Pocăiți-vă, căci Împărăția Cerurilor este aproape [Matei 4:17]. Împărăția Cerurilor s-a apropiat, dar nu a prins rădăcini în inimile oamenilor, pentru că ei sunt necurați, dar Împărăția Cerurilor este dreptate și pace și bucurie în Duhul Sfânt [Romani 14:17]. Trebuie să ne pregătim să o acceptăm prin pocăință sinceră, iubind adevărul și urâm fărădelegea. Și cât de aproape este Împărăția lui Dumnezeu de noi! Însuși Hristos Dumnezeu se odihnește în Sfintele Taine și zilnic ne invită să primim Împărăția lui Dumnezeu în noi, zicând: luați, mâncați: acesta este trupul Meu... beți din el, toți: acesta este sângele Meu al Noului Testament... [Matei 26:26,28]. Ne pocăim? Nu ne amăgim pe noi înșine și vrem să-L amăgim pe Dumnezeu cu pocăința noastră ipocrită? Să fim sinceri. Cine nu adună împrăștie [Matei 12:30; Luca 11:23]. Descrierea apostolului Pavel a moravurilor oamenilor care au trăit în vremea lui nu se aplică vremurilor noastre și oamenilor din zilele noastre? El a scris asta despre oamenii din acea vreme: ei sunt plini de tot neadevărul, desfrânarea, răutatea, lăcomia, răutatea, plini de invidie, crimă, ceartă, înșelăciune, răutate, defăimatori, defăimatori, urâtori de Dumnezeu, infractori, laudă de sine, mândri, plini de descurcăre pentru rău, neascultători, neascultători, nesuferiți de părinți, nesuferiți, nesuferiți. nemilostiv [Romani 1:29–31]. Acolo unde începe dragostea trupească, iubirea adevărată, spirituală, se termină și începe dușmănia reală împotriva lui Dumnezeu și a oamenilor, chiar și a celor mai apropiați: un soț care iubește o altă femeie devine dușman și dușman al [soției] și al familiei sale, iar el iubește un criminal doar într-un mod bestial, de dragul plăcerii ticăloase. Psalmul 97, versetul 9: Domnul vine, precum vine să judece pământul: să judece lumea cu dreptate și oamenii cu dreptate. Și pentru ca judecata lui Dumnezeu să nu ne găsească nepregătiți și dintr-o dată, Sfânta Biserică ne pregătește pentru ea anual, săptămânal, zilnic și din oră cu slujbe dumnezeiești, dese spovedania și împărtășirea Sfintelor Taine. De ce nu ne corectăm, de ce ne mințim pe noi înșine și pe Dumnezeu? - Din mândria păcătoasă și mai ales din pricina prieteniei pentru propria carne multi-pasională, carnalitate, voluptate, lăcomie, amorositate și amorositate - într-un cuvânt, de la dependența de vizibil, tangibil, perisabil, temporar. De ce inamicul învinge oamenii, făcându-i sclavii poftelor nebunești? – De la dependenta de aceeasi carne, de la lipsa de credinta si incapacitatea de a se ruga. Examinează-ți starea interioară a sufletului tău și eradică tot răul din adâncul lui: atunci când auzi sau citești despre nenorocirile și nenorocirile umane (moarte, incendii, căderi prin gheață și tot felul de altele), experimentezi bucurie, răutate, ranchiune sau răceală și nesimțire, dispreț, neatenție, neglijență, neglijență, nepăsare a inimii? Corectează-te imediat, răstignește-ți mândria, afirmă în suflet dragostea pentru Dumnezeu și aproapele tău. 9 ianuarie. O schimbare rapidă de la vreme caldă, umedă, furtunoasă la rece (din sud-vest, au avut loc inundații, deplasându-se spre nord); durere de cap ușoară; durere în partea inferioară a spatelui, care abia vă permite să mergeți; noaptea pe data de 10 - materie urât mirositoare curge din ureche, drept urmare durerea de spate dispare; Aceasta înseamnă că era scrofulă în spate, în vertebre. Îi mulțumesc Domnului, care o cheamă și mă salvează de consecințele sale dureroase. Amare sunt roadele antipatiei și neascultării, mândriei și autocompătimii: cu mânie și supărare am refuzat să merg la bătrâna plină de viață Euphemia în casa lui Murashova, [am-am înfuriat]-o și mi-a fost greu: întristare extremă și încordare în sufletul meu, de care am scăpat prin pocăință profundă, ajungând în casa Oranienbaum. Apropie-te de Dumnezeu, iar El se va apropia de tine [Iacov 4:8]. Dacă noi, aici, pe pământ, nu ne apropiem de Dumnezeu, nu înlăturăm din noi păcatele mândriei, împietririi inimii, mâniei, iritației, mândriei în a face față săracilor, zgârceniei, lăcomiei, lenei, atunci cum ne vom apropia de El după moarte? Căci nu există pocăință în iad [Ps.6:6]. Trebuie să exersăm mai mult în ascultarea sau citirea Cuvântului lui Dumnezeu, care ne învață să ne apropiem de Dumnezeu și să trăim conform lui Hristos. 15 ianuarie 1898. Îi mulțumesc Domnului, care a făcut posibilă traversarea în siguranță a golfului într-un vânt puternic de sud-vest cu creșterea apei și a podului și acumularea apei de suprafață (pe deasupra gheții). Am stat acolo o oră și ne-am gândit și am spus că ar trebui să ne întoarcem. Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine pentru pocăință și rugăciune din inimă secretă, după ce m-am mâniat pe Eufrosina Nikolaevna, vechea mea tovarășă, că m-a dus cu Sfintele Daruri nu unde voiam (deși ea a făcut-o fără voia), ci într-un alt loc, unde ar fi trebuit să fie, după cum s-a dovedit, de când tânăra contesă Grabbe s-a împărtășit deja, după ce născuse. Am devenit foarte supărat și supărat și revoltat și m-am rănit, m-am asuprit, provocându-mi moartea spirituală, dar prin pocăință și rugăciune am primit din nou de la Domnul iertare, pace, libertate, spațiu spiritual, putere și îndrăzneală. Aceștia sunt stăpânii voștri: bolnavii, orbii, șchiopii, uscații, orbii, leproșii, cerșetorii, doliul - slujiți-i. Domnul Însuși acceptă slujirea prin ei. Ești purtat de Heruvimi. Fii respectuos și umil. Nu te plânge, nu fi laș, nu te irita; fi demn de un asemenea serviciu. 16 ianuarie 1898. Cât de venerabilă este slujba preoției, cât de mare și mântuitor și minunat este harul preoției! Prin preoție, Domnul săvârșește în oameni fapte mari și mântuitoare: curăță și sfințește oamenii, animalele, toate elementele, izbăvește oamenii de răul demonilor, învie oamenii în baia restaurării, reînnoiește, întărește, preface pâinea și vinul în Trupul și Sângele cel mai curat al Omului-Dumnezeu Însuși, face căsătoria cinstită și face căsătoria păcatului, înfăptuiește necăsătoria. vindecă bolile, împacă dreptatea lui Dumnezeu cu păcătoșii pocăiți, preface pământul în rai, transformă bisericile create de mâna omului în satele Domnului Atotputernic, unește cerul cu pământul, omul cu Dumnezeu, face un singur sobor 103 al Îngerilor și al oamenilor, mângâie pe cei triști, întărește pe cei slabi și îi desăvârșește în puterea lui Dumnezeu. 12:9], și doboară din belșug abundența harului acolo, acolo unde păcatul a îmbogățit [Rom.5:20]. Cât de mare, minunat, frumos și mântuitor este harul preoției și de ce sunt lipsiți oamenii care nu au o preoție legală, corectă, eficientă, înființată divin: luterani, protestanți, reformatori, schismatici, sectari, eretici, excomunicați din Biserică! Cum ar trebui cei care au rangul de preoție: episcopi, preoți, diaconi - să prețuiască acest har și să se slujească pe ei înșiși și pe oameni cu plăcere lui Dumnezeu pentru mântuire și slava lui Dumnezeu! Cinstește preoții în primul rând cu dragoste pentru lucrarea lor, spune Sfântul Apostol [1 Tes. 5:13]. De ce sunt lipsiți oamenii fără preoție, ce binecuvântări, ce har și mila lui Dumnezeu? Ei sunt lipsiți de întreaga lucrare a mântuirii! Nu degeaba Domnul Însuși, Complice al mântuirii noastre, este numit pentru totdeauna Mare Preot după rânduiala lui Melhisedec [Evr. 6:20], iar El are o preoție nepieritoare, veșnică, fiind mereu viu pentru a mijloci pentru noi. El este Capul și Desăvârșitorul preoției care există pe pământ, împreună cu Sfințitorul și Desăvârșitorul Duhului Sfânt. De ce au fost sacrificate animalele mute ca sacrificii la porunca lui Dumnezeu în Vechiul Testament? Pentru a arăta că, pentru a fi împăcat cu Dumnezeu, o persoană trebuie să ucidă în sine patimile fără cuvinte care dau naștere la moarte într-o persoană, spirituală și fizică. Mortifică-ți mădularele pe pământ: curvia, necurăția, patima, pofta rea ​​și lăcomia, care este idolatrie [Col.3:5]. Nu degeaba Sfânta Biserică a acordat atâta splendoare și atâta slavă episcopilor, preoților și diaconilor, mai ales episcopilor și preoților în timpul și în afara slujirii lor, îi îmbracă în splendoarea hainelor sacre și îi înconjoară cu onoruri potrivite rangului lor! Preoții poartă demnitatea lui Hristos Însuși, Marele Preot veșnic! Fie ca preoția lui Hristos să fie cinstită pentru totdeauna! Aceasta nu este preoția visătoare a lui Mahomed sau budismul sau lamaismul, ci adevărată, vie, eficientă, mântuitoare. Folosirea sfintelor icoane în ortodocși și în toate celelalte societăți creștine este necesară pentru că, printre alte motive, Domnul, Preasfânta Maica Domnului, sfinții Îngeri și sfinții sfinți sunt inaccesibili viziunii noastre muritoare în slava lor cerească, minunată, dar în sfintele icoane sunt accesibile, palpabile, ca să spunem așa, iar însuși natura noastră duală și tactilă, duhovnicească și fizică, necesită o imagine spirituală și fizică. a lui Hristos în Împărtăşanie sub masca pâinii şi vinului. De aceea, Domnul, condescendent cu slăbiciunea noastră, S-a înfățișat pe Sine pe ubrus 104 și a predat-o pentru închinare, evlavie, vindecare, mângâiere oamenilor pentru toate veacurile, de aceea ne-a dat Trupul și Sângele cel mai curat, de aceea ne pecetluiește cu lumea în Confirmare pentru comunicarea vizibilă a darurilor Duhului Sfânt. Slavă Domnului nostru Iisus Hristos pentru aceasta. 23 ianuarie. În întruparea, viața și învățătura pe pământ a Domnului Iisus Hristos, în suferința și moartea Sa, în general în economia lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră, toată bunătatea, adevărul, înțelepciunea și puterea atotputernică a lui Dumnezeu s-au exprimat într-un mod tangibil: în împăcarea păcătoșilor cu Dumnezeu, în biruința Domnului asupra dușmanilor, în dreapta mântuirii noastre blestemate, a mântuirii El. Părinte, rostit la început strămoșilor noștri și tuturor oamenilor, în acordarea binecuvântărilor și a toată puterea vieții și evlaviei [2 Pet. 1:3], în întemeierea Bisericii și în biruința fiilor și fiicelor ei asupra tuturor uneltirilor iadului, care este îngăduit de Dumnezeu deocamdată să poarte război cu membrii Împărăției lui Dumnezeu, în puterile minunate, nenumărate și îngrozitoare, mântuitoare ale lui Dumnezeu, care i-a întărit pe martiri și martiri și pe toate conciliile, în lucrarea mântuirii și în lucrarea sfințirii lor, în lucrarea sfințirii lor. mântuirea de până acum și în victoriile minunate și atotputernice ale harului lui Dumnezeu asupra forțelor iadului care luptă împotriva omului, în îndelungă răbdare și îndurare a lui Dumnezeu față de omenirea înecată în păcate, în curățarea, sfințirea, întărirea și reînnoirea ei plină de har în sfintele Taine ale Bisericii unice și mântuitoare. Iadul încă se luptă cu raiul conform asumării adevărului lui Dumnezeu, îndelung răbdător și încununând asceții și învingătorii, dar va veni vremea când dușmanii vizibili și invizibili vor fi în sfârșit înfrânți și toți vor fi așezați la așternutul Mântuitorului și al lui Dumnezeu și al slujitorilor Săi credincioși, iar ultimul dușman va fi nimicit - moartea [1 Cored. 15:24-26]. Slavă bunătății, adevărului, înțelepciunii și puterii atotputernice a lui Dumnezeu care creează și reînnoiește omenirea. Dovada adevărului cuvintelor Mântuitorului este clară: Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine, iar Eu în El [Ioan 6:56]; În fiecare zi fac Liturghia cu evlavie și mă împărtășesc cu Sfintele Taine, iar acestea sunt roadele acestei comuniuni: curățirea, sfințirea, înnoirea, biruința asupra patimilor, pacea duhovnicească, libertatea, îndrăzneala, bucuria în Duhul Sfânt, rugăciunea pentru mine și pentru ceilalți, însoțită de minuni în interior și în exterior, în suflete și trupuri; vindecare de prosfore și de tot ce beau și mănânc și dau altora care acceptă cu credință; binecuvântarea dătătoare de viață predată de mâna mea; [bucuria de a] comunica cu mine în rugăciuni și conversații cu oamenii. Fără vărsare de sânge nu există iertare, spune Apostolul în Evrei 9:22. Da, și conform legii, aproape totul în Vechiul Testament a fost curățat cu sânge. Și primul legământ nu a fost stabilit fără sânge. Căci Moise, după ce a rostit toate poruncile potrivit legii înaintea întregului popor, a luat sângele taurilor și țapilor cu apă și lână stacojie și isop și a stropit și cartea însăși și tot poporul, zicând: „Acesta este sângele legământului pe care v-a poruncit Dumnezeu”. De asemenea, a stropit cu sânge cortul și toate vasele liturgice. [Evr.9:18-21]. Cum ne duce păcatul în robie în fiecare zi? – Dragostea noastră excesivă față de noi înșine și disprețul nostru, mândria și antipatia față de aproapele nostru, farmecul, întunericul, orbirea, violența, căci păcatul însuși este urâțenie, lipsă de sens, rău și distrugere extremă, chin, robie rușinoasă, sclavia celui mai inuman și crud tiran - diavolul, îndepărtarea de Dumnezeu, izvorul vieții. 28 ianuarie 1898. Îi mulțumesc Domnului pentru îndurarea Sa milostivă, neîncetată, neschimbătoare, pentru ascultarea Sa promptă și mijlocirea Sa suverană de la vrăjmași și păcate în fiecare zi. Cât de aproape ești mereu de mine, Doamne, și grabnic să asculți! Cât de îndelung răbdător și de milostiv! Și sunt atât de schimbătoare, infidelă și volubilă, vicleană și pasionată! Cât de util este fiecare păcat! Dar învață-mă și întărește-mă să stau bine, Doamne! Ai răbdare cu mine din nou și din nou! Vrăjmășia veșnică față de Dumnezeu cuibărește, trăiește și acționează în trupul nostru, și cu cât îi placem mai mult, cu atât crește și se intensifică, și de aceea, pentru a-i plăcea lui Dumnezeu este necesar și absolut necesar să renunțăm la orice prietenie față de el și să o răstignim cu patimi și pofte! Cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și poftele ei [Gal.5:24]. Prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu [Iacov 4:4]. Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni... Nu poți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona [Matei 6:24]. Poftele trupești includ: mândria, carnalitatea, lăcomia, somnolența, lăcomia, dragostea de bani, curvia cu toate gândurile poftitoare, duritatea inimii, lenea în rugăciune, pasiunea pentru haine, pentru lux în toate, invidia, ura, contemplarea, parțialitatea, citirea laică, numai cărți laice, dansuri, dansuri, cluburi, cântece, cântece, cântece, cântece mascate, cântece îmbrățișări pasionale, discursuri măgulitoare, înșelăciune, înșelăciune. Uite – dacă nu renaști din Domnul, atunci, poate, vei renaște în diavol, care încearcă în toate felurile posibile să ne asemăne cu El, vrăjmașul lui Dumnezeu și al oamenilor (prin curvie, necurăție, răutate, invidie, lăcomie, împietrire). 30 ianuarie 1898. Minunat: ceea ce am scris mai devreme, pe pagina anterioară, este exact ceea ce mi s-a întâmplat. Dușmanul invidios m-a făcut ca el însuși prin invidie, mândrie și răutate cu un singur atac. Și toate acestea s-au întâmplat prin lăcomia și sațietatea mea cu o zi înainte la Sankt Petersburg cu Trofim Ivanovich Chakhotin. O, necazul este lăcomia, sațietatea cu delicatețe! Iubește și respectă fiecare persoană, chiar și cea mai mică, precum și talentele și abilitățile sale și nu invidia pe nimeni pentru nimic, ci fii amabil cu toată lumea ca și cu tine însuți. Eram nervos și iritabil din cauza răgușelii și lipsei de voce. 31 ianuarie. Ieri am fost sever tentat de mânie, iritare și certare la adresa soției bețivului Shurtsev, pentru că ea a cerut cu insistență să-i împărtășesc fiicei mele bolnave, croitoreasă, iar eu însumi m-am supărat, ne-am pierdut liniștea sufletească și i-am supărat. Dar îi mulțumesc Domnului: El a primit curând pocăința mea și s-a milă de mine pentru numele Său și mi-a dat pace, îndrăzneală, lățime și bucurie inimii. Pe 1 februarie, noaptea, m-a durut partea dreaptă și materie scrofuloasă curgea din urechea dreaptă: probabil ar fi fie zăpadă, fie un dezgheț mare, fie o schimbare generală a vremii. Fântână scrofuloasă în partea dreaptă, cadaverozitate și miros de cadaver. Întregul farmec al păcatului, farmecul diavolului constă în a distrage mințile și inimile creștinilor din Cer și Patria Cerească, de la sfințenia și nestricăciunea pregătite pentru noi sau la care trebuie să ne străduim, și să le legăm, înlănțuim de pământ și de bucuriile și distracțiile pământești, de iubirea pământească, de stricăciunea pământească. 7 februarie 1898. Bucură-te și mulțumește lui Dumnezeu că în fiecare zi trebuie să slujești lui Hristos Dumnezeu, Mântuitorul nostru, în fiecare zi în persoana bolnavilor, săracilor, triștilor și tuturor celorlalți oameni, mai ales să te împărtășești cu Sfintele Taine ale lui Hristos și să-ți dovedești credința, smerenia, ascultarea și dragostea ta față de Dumnezeu și aproapele tău. 8 februarie. De ce poporul antediluvian și locuitorii orașelor Sodoma și Gomora au devenit extrem de corupti și sălbatici și au uitat de Dumnezeu? Din excesul de mâncare și băutură. De ce oamenii de astăzi sunt corupți, sălbatici din punct de vedere moral și se îndepărtează de Dumnezeu și de Biserică? Din excesul de mâncare și băutură, de furia celiacă și pancreatică. Nu te îmbăta cu vin, căci în el este curvie [Efeseni 5:18]. Pentru a ne abate privirea duhovnicească de la Domnul, Care este frumusețea necreată, infinită, incomparabilă și atotfericită, vrăjmașii mântuirii noastre - duhurile rele ne ademenesc cu frumusețea și armonia de aici, vizibilă, momentană, pieritoare, cea mai bună și mai grațioasă, cea mai frumoasă dintre creațiile lui Dumnezeu și cu cea mai frumoasă creație a lui Dumnezeu și, mai ales, cununa, captivantă și mai ales cu creația - femeie, captivantă și înfățișată. pasiunea sălbatică pentru plăcerile trupeşti, iar mijloacele (dulcetatea) se transformă într-un scop, iar organul seminal nobil, cel mai necesar, vital, este făcut un instrument de voluptate absurdă, pângărire, stricăciune a sufletului şi trupului, despărţire de Dumnezeul Preacurat. Și femeia - o, nebunie! - s-a transformat într-o țintă a voluptuozității. Ce poate fi mai deplorabil decât o asemenea nebunie, o asemenea voluptate, prin care urmașii sunt uciși chiar la sursă, sau celula receptorului și reginei? Aceasta este răutatea diavolului! Atâta ignoranță, atâta pasiune umană sălbatică! Există vreun gând, cel mai absurd, prost, nebun, necurat, sălbatic, există vreun sentiment cel mai absurd, nebun, necurat, viclean, corupt și dorință absurdă, nesăbuită, dăunătoare și distructivă a voinței, în care sufletul nostru căzut să nu fie implicat măcar pentru un minut sau pentru o clipă? Sufletul nostru a experimentat tot felul de vânturi spirituale, furtuni și duhoare din cauza corupției naturale care predomină în inimile noastre și a influenței spiritelor rele, necurate, absurde și viclene. Și sfinții părinți s-au plâns și au suferit cu amărăciune în viața și în scrierile lor despre obsesiile pe care le-au trăit în viață și inundațiile de tot felul de gânduri urâte, rele și hule și despre furtunile demonilor, căci demonilor pentru păcatele noastre li s-a permis să ne ispitească în toate felurile posibile, pentru ca speranța și aspirațiile reale ale sufletelor noastre să fie descoperite în sufletele noastre reale. să apară și să se formeze în noi și stabilirea în noi a oricărei virtuți. 14 februarie 1898. Omul nu se pângărește și se corup prin nimic, ci prin excesul de mâncare, băutură și fumat, și mai ales prin plăcerile ilegale, dezordonate, obținute prin stimularea pasiunilor sexuale și a organelor de reproducere, și prin nimic se îndepărtează atât de cel mai curat Creator de făpturi, cât prin aceste plăceri ilegale, și totuși omul nu este atât de sedus de nimic, nu se simte atât de mult de aceste plăceri, de abundență și de abundență. la aceste plăceri, corupându-se și mergând la un mormânt timpuriu. Spiritele necurate sunt cei mai mari și constant agenți și complici ai omenirii în această întinare și corupție; iar contemporanii lui Lot, locuitorii a cinci orașe, au fost mistuiți de focul ceresc tocmai pentru aceste păcate, la fel ca contemporanii lui Noe. Educatorii tinerilor trebuie să-i vegheze cu o vigilență deosebită, pentru a nu se infecta cu această pasiune rușinoasă și dezastruoasă. Sufletul și trupul nostru (ca un instrument muzical minunat inventat și proiectat de un maestru înțelept), fiind deteriorate de prostia noastră și de manipularea nepăsătoare, frivolă, nu mai pot fi aranjate și acordate de nimeni altul decât același Maestru iscusit și nimeni altcineva. Așadar, îndreptarea ființei noastre, pe care suntem extrem de supărați de păcat și care a pierit îngrozitor și acum piere din cauza necredinței, neglijenței și neascultării față de Creatorul nostru ceresc, Mântuitorul și Mântuitorul, nu poate fi realizată decât de același Mântuitor, bunătatea, înțelepciunea, puterea Sa, prin medicul pe care El a întemeiat-o pe pământ și organul său viu pe pământ. Sacramente și instrucțiuni pe care le îndeplinesc. Ne-am putea supăra cu ușurință instrumentul nostru minunat prin neascultare, dar nu îl putem acorda sau corecta singuri, pentru că, odată, este construit cu înțelepciune și, în al doilea rând, pentru că suntem extrem de slabi, limitați, orbi de păcate. Păcătoșii și-au stins lămpile, dăruite de Dumnezeu spre binele lor - rațiune și conștiință, călcați, ca porcii muți, toate darurile naturii, toată bogăția bunătății lui Dumnezeu. Solomon, după ce a experimentat toate plăcerile pământești ale sănătății și frumuseții, puterea, bogăția, luxul, splendoarea pământească, voluptatea, a ajuns în cele din urmă la convingerea că totul pe pământ este deșertăciune - tinerețe, frumusețe, bogăție, măreție și slavă - și că tot binele omului constă în frica de Dumnezeu și în păzirea poruncilor lui Dumnezeu. 18 februarie. Îi mulțumesc Domnului că m-a izbăvit în mod repetat și rapid în fiecare zi de durerea și asuprirea păcatului și că mi-a dat iertare, pace, libertate, îndrăzneală și viață. Adesea mă las purtat de nerăbdare, furie, iritare, contemplare, vise de moment ale imaginației voluptuoase și, căiindu-mă imediat, primesc iertare. Cât de înșelător este păcatul și cât de egoist, carnal și voluptuos sunt! Cât foc pământesc este încă în mine, mocnindu-mi sufletul și trupul! Câtă plăcere este în păcat, în trup! Cât de puțin mai este foc ceresc, Divin, nestricăcios! O, carnea mea! Sunteți și dușmanul meu și prietenul meu! Există și moarte și pântece în tine, în funcție de cine și spre ce îți îndrepți poftele: Dumnezeu sau lumea și trupul. Să învățăm arta artelor: să luptăm împotriva păcatului - dușmanul nostru cel mai viclean și puternic. Dar spun dinainte: nimeni nu ar trebui să se bazeze pe puterea sau inteligența sa, pe arta sau curajul lui pentru a învinge acest dușman: nu, el este mai puternic decât noi toți. Să nădăjduim în puterea lui Dumnezeu, în puterea lui Hristos Mântuitorul nostru, care l-a învins pe vrăjmașul nostru diavolul pentru noi și ne-a dat numele Său, Crucea Sa, harul și puterea Lui pentru biruința asupra vrăjmașului. El ne antrenează mâinile să lupte și degetele noastre să lupte [Ps. 143:1]. Să studiem împreună. Ești afectat de păcate și de diferite patimi? Și se luptă cu mine. Ești ispitit de dușmanul tău? Si eu la fel. tu cazi? Și cad. Dar cad și mă ridic mereu. Pasiunile mă luptă și mă înving, de exemplu, mânia, mândria, invidia, pofta. - Dar îndată mă pocăiesc, mă rog, plâng, îmi încordez credința, nădăjduiesc în Domnul, mă rog cu ardoare pentru milă - și îmi biruiesc patimile și vrăjmașii mei nevăzuți care mă luptă, și mă ridic, văzând în pântece o inimă curată și un duh drept, pace, libertate, îndrăzneală. 20 februarie. Nepăsarea, neglijența și lenea noastră cu privire la mântuirea noastră sunt surprinzătoare, pentru câte mijloace, forțe și comodități pentru mântuire ne-au fost date de către Domnul mult-milostiv și atot-darnic: în primul rând, setea firească a inimii pentru mântuire, pacea și triumful în suflet, lumina minții, înclinația, dorința cinstită de bine, tot ceea ce este adevărat, înclinația, sublime și frumosul nostru; belșugul harului dat nouă spre mântuire și, ca un râu, curgând în Biserică și călăuzind sufletele credincioșilor și însetați de mântuire; apropierea și disponibilitatea Domnului de a ne mântui în orice moment și în fiecare ceas; mijlocirea Duhului Sfânt cu gemete care nu pot fi rostite [Rom.8:26]; beneficiul, asistența îngerilor păzitori la mântuire; închinare zilnică în biserică, Taine mântuitoare, rugăciuni și mijlociri ale Maicii Domnului și ale tuturor sfinților. „Având în vedere toate acestea, este uimitor cum putem pieri și nu toți, toți, să fim mântuiți.” Desigur, există și multă opoziție față de mântuire: ispitele din trupul mult pătimaș, dintr-o lume adulteră și păcătoasă, de la diavolul, care a pus pretutindeni curse spre distrugere, stricăciunea noastră păcătoasă naturală, concepția și nașterea în păcat, înclinațiile și obiceiurile spre păcat. Dar există mult mai multe mijloace de mântuire decât de distrugere. Căci Cel ce este în tine, Hristos, este mai mare decât Cel ce este în lume, diavolul [1 Ioan 4:4], și toți sfinții au învins toate obstacolele și au fost mântuiți. Iar noi [parăm] că ațipim și dormim! Este rușinos, păcătos, dureros, deplorabil. Păcatul ia putere asupra noastră prin faptul că este adânc îngropat și adăpostit în noi, în inima noastră, în trupul nostru multipasionat, s-a făcut o fortăreață din propriile noastre patimi: iubire de sine, voluptate, ambiție, mândrie, lăcomie, necumpătare, îndoială, lipsă de credință, necredință, necredință, libertățenie, fățărnicie, fățărnicie, lipsă de gândire, fățărnicie. patimile, ca niște arme puternice, ne doboară și ne iau captivi, tăindu-ne, îndepărtându-ne de Hristos, adevăratul nostru pântece. De aceea, oricine dorește mântuirea trebuie să sape, să se adâncească în inima lui și să pună temelia pe stâncă, adică pe Hristos Mântuitorul [Luca 6:48], pe credința puternică, de neclintit în El, să se încreadă în El și în nimeni și nimic altceva, pe dragostea puternică pentru El și pentru aproapele. Sunt exact doi oameni în mine: unul este rău, celălalt este simplu; unul este al lui Dumnezeu, celălalt este al dușmanului; unul este bun, celălalt este rău; unul ceresc, celălalt pământesc; unul binecuvântat, celălalt hulitor; unul umil, celălalt mândru; unul este binevoitor, celălalt este răuvoitor; unul pașnic, celălalt rebel; unul este sfânt, celălalt este complet plin de păcate; unul este curat, celălalt este rău; unul este cast, celălalt risipitor; unul este supus în toate, celălalt este neascultător și contrar în tot ceea ce este bun; unul este abstinent, celălalt este lacom; unul este altruist, nelacom, celălalt iubește egoismul și dobândirile pământești în toate și nu face niciun pas fără egoism; unul este supus, celălalt încăpăţânat; unul este credincios, celălalt este infidel sau îndoielnic cu privire la toate; unul plin de speranță, celălalt disperat; unul este vesel, celălalt este trist; unul este generos, celălalt este laș; unul iubitor și milostiv, celălalt împietrit și zgârcit; unul este înțelept, celălalt este extrem de prost și absurd; unul este de acord cu el însuși și cu toate sunetul [viziunea asupra lumii], celălalt este în contradicție cu sine în toate; unul este recunoscător, celălalt este extrem de nerecunoscător; unul [zelos] și harnic, celălalt extrem de leneș și imobil. 24 februarie. Crucile, cupolele și cupolele bisericilor noastre ortodoxe strălucesc cu aur curat, ca soarele, înfățișând slava lui Hristos, soarele nostru drept și Cap al Bisericii, și cerul, înstelat cu stele mintale - Maica Domnului și toți sfinții; și alte mărturisiri neortodoxe nu au astfel de biserici: crucile, cupolele și cupolele lor sunt în cea mai mare parte întunecate și astfel arată clar că capetele bisericilor lor nu sunt Hristos, de la care au căzut cu ereziile și erorile lor, ci oamenii muritori, greșiți, întunecați de întunericul patimilor și, prin urmare, nu pot fi în nici un fel [ei] capetele [căpetenii] mântuirea celor guvernați de ei, dar să-i conducă la distrugere și să meargă ei înșiși acolo. Întoarce-i pe toți, Doamne, către Singura Sfântă Biserică Catolică și Apostolică, singura mântuitoare, căci este un singur Dumnezeu și Domn Iisus Hristos și Sfântul Duh, Treimea este Consubstanțială și nu poate fi o altă Biserică mântuitoare. Iar interiorul bisericilor noastre este plin de toată splendoarea icoanelor și catapetesmei, a luminii, a splendorii sfântului tron și a altarelor și a veșmintelor sacre, înfățișând de asemenea raiul, tronul lui Dumnezeu și domnia sfinților, ceea ce în bisericile heterodoxe este fie foarte puțin, fie deloc, ca în acordul lutheranismului curățit. - atât de curățat încât nu știi unde stai: într-o biserică sau într-o școală laică, aliniat cu bănci. Păcatul este fărădelege, spune sfântul Apostol Ioan Teologul [1 Ioan 3, 4] și, de aceea, nebunie, absurditate, voință de sine, urâțenie, urâciune, întrucât vine dintr-un duh căzut urât și dezgustat; întunericul, căci tatăl său este duhul întunericului, care a căzut din lumină; violența rea, căci ea acționează întotdeauna cu violență și înșelăciune, farmec viclean, căci întotdeauna înșală o persoană, promițându-i beneficii, beneficii și plăcere plăcută de la săvârșirea păcatului, în timp ce provoacă întotdeauna un rău vădit și, în cele din urmă, păcatul este moartea în boboc, căci plata păcatului este moartea [Rom. 6:23]. Păcatul se intensifică în mod constant și în orice mod posibil, pervertind orice lege morală și fizică din om, suflet și trup, toate puterile sufletului: minte, inimă, voință, memorie, imaginație, toate gândurile, sentimentele, dorințele, intențiile, cuvintele, faptele - întoarce totul pe dos, înnebunește, întunecă, spurcă, împuțișează, corup, leagă sufletul și trupul și fă-o parte din rasa umană veșnică pentru a fi participant la neamul ei etern păcătoși: plecați de la Mine, blestemat, în focul veșnic, pregătit pentru diavol și îngerii lui [Matei 25:41]. Produceți roade demne de pocăință... [Luca 3:8]. Ce dă putere [...] unui păcat absurd, urât și dezastruos? - Prin lingușire și violență, perseverență și perseverență în munca lor infernală în sufletul și trupul omului și prin lipsa noastră de credință, neîncredere, neglijență, lene, pasiune pentru plăcut, dulce și aversiune față de tot ceea ce este neplăcut pentru carnea noastră voluptuoasă, prin îngâmfare, mândrie, amăgire a minții și inimii, prin dorința propriei sale libertăți de a trăi în mod greșit, prin dorința proprie de a trăi în mod greșit. care este dat de Creator pentru săvârșirea liberă a binelui și nu a răului și pentru orice îmbunătățire a dragostei față de Dumnezeu și aproapelui și în orice virtute. Produceți roade demne de pocăință [Luca 3:8]. Să ne amintim de predica marelui Înaintaș către cărturari și farisei: puiet de vipere! cine te-a inspirat să fugi de mânia viitoare? [Luca 3:7]. Demonul necurat încearcă să profaneze tot ceea ce este pur, legal și sfânt, sau să-l prezinte sau să-l imagineze într-o formă necurată, distorsionată, exagerată. O, cât de viclean, necurat, insolent, neobosit, activ în răutatea lui, în răutatea lui, în urâciunea lui! Cine va scăpa de capcanele lui? Fiecare bărbat și femeie creștină trebuie să cunoască și să-și amintească cu fermitate scopul real și real de la Creatorul tuturor lucrurilor din lume, toate abilitățile sufletului și ale tuturor membrilor trupului și, în conformitate cu scopul și scopul lor, să le folosească pentru binele lor și al oamenilor și pentru slava lui Dumnezeu. Între timp, datorită pasiunii noastre, păcătoșeniei și orbirii spirituale, fie uităm acest scop bun al Creatorului și pervertim intențiile Sale bune și le folosim pentru rău și distrugere pentru noi înșine și pentru oameni, fie [folosim] nemoderat, prematur sau complet greșit. Cât de mult rău moral și fizic vine din asta! Cât haos! Câtă stricăciune a sufletelor și a trupurilor! 27 februarie 1898. O viziune minunată a unui laic din biserica noastră în numele Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, și anume viziunea Mântuitorului întinzând mâinile Sale dumnezeiești tuturor celor prezenți în timpul mărturisirii generale și rezolvării păcatelor de către mine și îmbrățișând pe toți. Îi mulțumesc Domnului pentru această viziune și pentru această milă, care ne informează că problema mărturisirii generale Îi este plăcută și se face în conformitate cu voința Sa divină. Amin. Cu aceasta este de acord și cea mai înaltă autoritate spirituală, căci Mitropolitul mi-a permis să fac asta și mi-a permis. 26 februarie. Vinerea celei de-a doua săptămâni a Postului Mare. Astăzi, în timpul Utreniei, aproape că am devenit jucăria inamicului și o victimă a chinului din cauza ostilității pentru câteva minute în slujba părintelui Andrei Schildsky, din cauza pretențiilor sale la capitalul bisericii la Biserica Casei Sârguinței. Îi mulțumesc Domnului, care a acceptat pocăința mea rapidă și a restaurat dragostea, pacea și tăcerea. O, cât de grav este răul inamicului, criminal! 2 martie. Luni din săptămâna a treia din Postul Mare. Îi mulțumesc Domnului pentru darul dătător de viață și plin de bucurie de a vindeca durerea de cap și durerea de dinți de ieri și pentru deznădejdea gravă care mi-a învăluit sufletul. Boala a fost rezolvată prin consumul a două ouă fierte moi și prin curățarea puternică repetată a stomacului (de zece ori) și prin fluxul de materie scrofuloasă din urechea stângă. Mâncarea pe ulei vegetal și, în general, ciuperci, făină și pește pe ulei vegetal sunt dăunătoare pentru mine. Ce febră am avut ieri în cap, ce durere de dinți! Ce curge nasul! (Există un abis de zăpadă pe pământ, pe acoperișuri, pe copaci - totul este zăpadă și zăpadă, nu se oprește aproape zi și noapte.) Prin cinstirea sfintelor icoane ale Domnului, Maicii Domnului și tuturor sfinților, credința noastră sfântă, cea mai înaltă și atotmântuitoare este prezentată oamenilor neînvățați într-un mod vizual, memorabil și instructiv; este la fel de exprimată, realizată, îndeplinită prin ele (adică [prin] sfinte icoane), ca prin închinare, rugăciuni, citirea cuvântului lui Dumnezeu, dogme, porunci și canoane bisericești. În Biserica Ortodoxă se folosesc cu înțelepciune, corect și mântuitor icoanele cinstite, Crucea dătătoare de viață și toată frumusețea, precum și tămâia, stropirea cu apă sfințită și binecuvântarea cu semnul crucii. Toate acestea sunt o tradiție apostolică și sfântă părinte și o lucrare plăcută lui Dumnezeu, dovedită în ceea ce privește plăcerea lui Dumnezeu, adevăr și mântuire atât prin rațiune, cât și prin cuvântul lui Dumnezeu, și prin nenumărate experimente pe credincioșii ortodocși. 2 martie. Luni din săptămâna a treia din Postul Mare. Îți mulțumesc, Doamne, pentru toată Providența Ta, milostivă și minunată, pentru mine, un păcătos din copilărie și până acum; pentru păzirea și îndrumarea mea minunată în toate zilele vieții mele; pentru educația mea în instituții de învățământ spiritual inferior, mediu și superior; pentru că m-a păstrat în bolile și vindecarea mea grave și mortale; pentru harul Tău multiplu, dat mie în slujirea Ție și oamenilor; pentru scrierile mele, inspirate de Duhul Tău Sfânt, pentru publicarea lor pe tipografie (tipografie) și pentru răspândirea lor între oameni și chiar între națiunile străine - în Franța, Anglia și America („Viața mea în Hristos”). Îți mulțumesc că m-ai păstrat și până acum (șaizeci și opt de ani); Îți mulțumesc pentru răscoala spirituală constantă și reînnoirea mea cu Tainele Tale cele mai curate, Divine și dătătoare de viață - Trupul și Sângele Tău cel mai curat, Cuvântul Tău, rugăciunile Bisericii inspirate de la Tine. Îți mulțumesc pentru toată slava pe care mi-ai dat-o și cu care Rusia și lumea Ta mă slăvesc. Îți mulțumesc pentru hainele frumuseții cu care m-ai îmbrăcat slujindu-Te, Dumnezeului splendorii și frumuseții neasemuite; Îți mulțumesc și pentru hainele casei mele, care mi-au fost dăruite din belșug de la slujitorii Tăi care Ți-au fost devotați. Îți mulțumesc pentru roadele și tot felul de mâncare și băutură, cu care m-ai hrănit și hrănit din belșug; Îți mulțumesc pentru bogăția de aer curat pe care ai revărsat-o pentru respirația mea; Îți mulțumesc pentru locuința mea spațioasă și curată, în care m-am odihnit, deși pentru puțin timp, timp de patruzeci de ani sau mai mult. Îți mulțumesc pentru izbăvirea de nenumăratele poticniri și căderi ale păcatelor mele, pentru credință și pocăință și pentru că mi-ai întors favoarea Ta, mila și pacea Ta și spațiul inimii; Îți mulțumesc pentru dispoziția inimii oamenilor față de mine și pentru încrederea lor, în care rugăciunea mea pentru ei către Tine este îndreptată; Îți mulțumesc pentru binecuvântarea minunată, frecventă a inimii mele, uneori nemulțumită, iritată, leneșă, iubitoare de sine, egoistă și pentru ascultarea Ta grăbită în timpul rugăciunilor pocăinței mele - pentru tot, pentru tot ceea ce Îți mulțumesc, Doamne, ceea ce îmi amintesc și ceea ce nu-mi amintesc din nenumărața mulțime de binecuvântări Tale. Un creștin adevărat trebuie să aibă totul diferit în duh, în trup, în viață: alte gânduri – duhovnicești, sfinte, alte pofte – cerești, duhovnicești, altă voință – drept, sfânt, blând, bine, altă închipuire – curată și sfântă, altă amintire, altă privire – curată, simplă, sfântă, nu rea, alt cuvânt – cast, curat, liniștit, blând; într-un cuvânt, trebuie să fie o altă persoană - cerească, nouă, sfântă, divină, care trăiește, gândește, simți, vorbește și acționează prin Duhul lui Dumnezeu. Aceștia erau sfinții. Citiți-le viețile, ascultați, învățați, imitați. 3 martie. Am devenit zgârcit și invidios în împărțirea Sfintelor Daruri ale lui Dumnezeu, Trupul și Sângele cel mai curat al lui Hristos Dumnezeu, refuzând adesea să dau împărtășire celor care doreau și devenind iritat de cererile lor. Dar trebuie să ne bucurăm de setea participanților și să nu fim supărați pe ei. Acesta este scopul la care ar trebui să se străduiască preotul, adică foamea și setea credincioșilor de Pensul Divin. Scrofula este atât de dăunătoare încât, dacă ajunge pe orice membru, dăunează și adesea distruge acest membru sau membri, de exemplu, ochii, urechile, nasul, dinții sau brațele, picioarele sau [distorsionează] fața. Este bine când găsește rezultatul undeva într-un loc secret, invizibil, fără să distrugă penisul. 3 martie. marţi. Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul minunat, suveran, atotputernic și atot-bun care mi-a fost acordat în timpul slujbei din Biserica Casei de Diligență cu privire la povestea cu arhitectul și pictorul Zenkovich, care mi-a cerut înapoi icoana Sfântului Teodosie din Uglich și cu privire la mânia mea față de secretarul Kostin și Piotr, care a răspuns lui Zenkovici și a protestat. Credința și pocăința mea m-au salvat de dezordinea completă și de victoria lui Belial, care m-a stânjenit cu înverșunare și mi-a asuprit și pârjolit ființa. Cine nu este cu Mine este împotriva Mea; iar cine nu se adună cu Mine, risipește [Matei 12:30 etc.]. Citiți ziare și citiți o mulțime de discursuri goale în ele. Ești cu Dumnezeu în acest moment sau nu? Bineînțeles că nu cu Dumnezeu, căci Dumnezeu nu există în deșertăciunile pământești, ceea ce înseamnă că ești împotriva lui Dumnezeu! Și asta este groaznic. Culegeți harul lui Dumnezeu citind dezvăluiri goale în ziare? Nu, dar risipești harul pe care l-ai dobândit în rugăciune, în contemplarea lui Dumnezeu sau în citirea cuvântului lui Dumnezeu și a cărților mântuitoare de suflete, sau în conversație evlavioasă, sau în fapte bune. Și asta este groaznic. Pentru fiecare cuvânt degeaba rostit de oameni, ei vor da un răspuns în ziua judecății [Matei 12:36]. Doamne, miluiește-te! Minunea cu icoana Maicii Domnului, care a avut loc pe 8 martie în Mănăstirea Kursk Znamensky 106, este uimitoare din toate punctele de vedere și ar trebui să fie o lecție și o edificare pentru fiecare creștin ortodox. Preasfânta Maica Domnului își păstrează minunat chipul cel mai curat și prin ea noi, toți rușii! Ea nu s-a dat pe sine și pe noi ca o batjocură celor răi, pentru ca toți cei răi înșiși să fie rușiniți și să dispară dacă nu s-ar pocăi și nu se vor întoarce la Domnul din toată inima. Cine sunt acești răi? Pașkoviți, tolstoieni, schismatici. Domnul îi va găsi, îi va face de rușine și îi va pedepsi, dar El îi va înălța și va slăvi pe cei ce cinstesc pe Maica Domnului și sfânta ei icoană și îi va izbăvi de toate necazurile și le va da Împărăția Cerurilor. Dumnezeu să ajute! Slavă Maicii Domnului! 19 martie 1898. Slavă lui Dumnezeu Atot-Creatorul, care a aranjat cu înțelepciune, bunăvoință, pur și bunăvoință membrii existențiali sau de naștere din rasa umană, mascul și femela, ca la toate animalele mute, și prin aceasta a contribuit întotdeauna la reproducerea de bună voie, convenabilă și rapidă a acestui fel și a tuturor genurilor mute de animale, păsări, pești, insecte; slavă Domnului Atot-Creatorul, care a făcut bărbat și femeie sau bărbați și femele, parcă involuntar, originea acestui fel verbal, muritor și în același timp nemuritor, și care a asigurat întotdeauna în mod minunat și asigură răspândirea tuturor genurilor și speciilor. 21 martie. Sambata. Îi mulțumesc Domnului mult-milostiv și grabnic în ascultare pentru că m-a auzit repede și m-a izbăvit de durerile și asupririle păcatului în timpul liturghiei și seara acasă. Afida păcatului se strecoară asupra noastră neîncetat, fie în mișcarea plăcerilor trupești, fie în mânia față de ceilalți din motive deșarte, fie în lăcomie, lăcomie, în lene, somnolență sau în reticența de a sluji celor săraci, în împietrirea inimii și nesimțire. În Buna Vestire, tema cuvântului este despre scopul înalt al femeilor și modul în care femeile moderne se degradează, cum bărbații sunt vinovați pentru declinul femeilor, cum ideea înaltă a femeilor și bărbaților, sau a genurilor masculin și feminin, a fost pierdută de mulți. Sufletul uman este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu - cea mai înaltă cinste și demnitate; Ea a fost înnăscută în sfințenie, lumină, dreptate, simplitate, bunătate, blândețe, smerenie, bunătate, spiritualitate, veselie, rugăciune, dragoste de foc pentru Dumnezeu. Dumnezeu Însuși a locuit în primii oameni înainte de căderea lor rușinoasă și dezastruoasă, Duhul Sfânt i-a împodobit, i-a luminat și i-a mângâiat. Prin cădere, sufletul s-a schimbat complet, a devenit păcătos, viclean, iubitor de sine și nu iubitor de Dumnezeu, trupesc, mândru, rău, invidios, neascultător, posomorât, necumpăt, neiubitor, egoist și curvie. Dar i se acordă pocăința, ca fiind înșelată, furată de la ucigașul-diavolul căzut și ea se poate ridica strălucitor din căderea ei prin harul și bunătățile lui Dumnezeu. 25 martie. Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine cu cea mai mare și mai rapidă milă în biserica metochionului Leushinsky din Sankt Petersburg pentru căința mea profundă în durere față de un anume Ivan Paramensky, care s-a întors la mine cu o cerere prin telegramă să-i dea o sută de ruble pentru întreținerea fiului său în gimnaziu; Harul lui Dumnezeu m-a abandonat inițial și am fost supus asupririi, rușinii, întristării, paraliziei spirituale și morții, dar pocăința intensă mi-a returnat mila și îndrăzneala lui Dumnezeu cu calm și libertate. I-am dat de bunăvoie și cu încredere o sută de ruble, amintindu-mi că Domnul mă trimite cu generozitate pentru săraci. O absurdă, blestemată de voluptate a coapselor și a pântecului. Câtă profanare și rău faci sufletului și trupului! Cât farmec, câtă confuzie în suflet și în trup! Câtă trădare a lui Dumnezeu, infidelitate, jigniri, câtă răcire și neatenție față de legile Sale sfinte, imaculate, nestricăcioase și înțelepte! Câtă dorință înnebunită există în satisfacerea plăcerilor, atât în ​​gânduri, cât și în pofte, și în imaginația necurată de a satisface voluptatea! A existat un caz: o femeie și-a prins rochia pe o roată în timp ce călărea într-un droshky, și a fost răsucită de mai multe ori și întoarsă pe roată, iar capul i-a fost zdrobit până a hemoragiat, iar corpul i-a fost expus; era pe jumătate moartă, abia respira, iar bărbații voluptuoși se uitau cu poftă la membrii ei, admirându-i mai ales pe membrii secreti, în loc să regrete, să se condoleze, să se compasească și să-și întoarcă ochii de la trupul ei gol! 27 martie. Cât de mare, puternic, mântuitor, dătător de viață este numele Tău, Doamne Iisuse Hristoase! Căci ea mântuiește de violența păcatului și de violența patimilor într-o clipă din ochi și alungă din inimă demonii care s-au așezat în ea prin vise păcătoase și dorințe de păcat. Așa că astăzi tot drumul (două ore și jumătate) am fost chinuit de gânduri poftice, dar de îndată ce din inimă, cu credință și nădejde în pocăință, mi-am adus aminte de numele Domnului și mi-am atins inima cu mâna, îndată vrăjmașii au fugit, s-au oprit slăbirea și constrângerea spre păcat și m-am liniștit și lacrimile gingașiei mele au curs. Slavă numelui veșnic mântuitor și viu al Domnului. Dușmanii fără trup îi învață în mod constant pe oameni stricăciunea păcatului pentru a pângări în mod constant sufletul și trupul cu lăcomie, poftă, gânduri urâte și hule, mândrie, răutate, invidie, lăcomie, lăcomie, lene și răceală la rugăciune, neascultare și încăpățânare, îndoială, necredință, necredință și îmbrăcăminte, în general, decorațiuni în general, în îmbrăcăminte. dependența de bunuri pământești sau lucruri și plăceri care dispar ca fumul - într-un cuvânt, ei fac tot ceea ce ne îndepărtează de Dumnezeu, de cer, de binecuvântările cerești și veșnice și de viața veșnică. Sfinții, fiind înțelepți și perspicace și atenți la învățăturile Domnului, au disprețuit patimile trupului lor și toată înțelepciunea trupească, pământească, toate patimile trupești - și și-au îndreptat toată atenția și contemplarea către Dumnezeu și către binecuvântările cerești și veșnice și și-au făcut mintea, inima și voința lor cerească, trupul și sufletul lor, pentru a-l sluji pe nemuritor și nemuritor pe Dumnezeu. Pentru a duce sufletul uman captiv în păcat, diavolul folosește amăgirea, seducția, visele păcătoase, atracția puternică și violența față de păcat. O persoană trebuie să privească la Dumnezeu Mântuitorul, să se pocăiască, să se roage și să depășească atracțiile chiar de la primul atac al păcatului asupra inimii. Seducția păcatului poate fi atât de mare încât cele mai simple lucruri, de exemplu, ochii, fața, nasul, sprâncenele, fiecare mișcare a corpului, mersul, privirea, îl ispitesc pe păcătos cu stricăciunea necurată a inimii, a gândurilor și a înclinațiilor; fiecare animal ispitește, păsările, peștii, sfintele icoane acasă și în biserică ispitesc, Crucea dătătoare de viață - totul, dușmanul învăluie totul în ceața lui necurată, [rușinoasă], împuțită și îi comunică omului cu inima necurată viziunea sa, necurată, falsă, posomorâtă, hulitoare, înfățișează totul într-o formă periculoasă, blasfemată, necurată. Aceasta este insidiositatea păcatului, cât de largă este aria lui de acțiune în sufletele noastre. De aceea mulți, fiind înșelați, s-au agățat din toată inima de lucruri goale (de exemplu, bani, mobilier de casă, picturi, statui, animale) și s-au profanat amestecându-se cu ele, iar cei care nu l-au cunoscut pe adevăratul Dumnezeu în vremuri străvechi s-au profanat prin acțiunea demonilor cu idolatrie, precum idolatrii de astăzi - coreenii, chinezii, japonezii și alții. Karytev Ivan Aleksandrovici, Znamenskaya 25, ap. 17, trimite-mi eseurile. Anunta-l pe Fidelin. 27 martie. Vinerea Săptămânii a VI-a din Postul Mare. Am fost supus unei ispite severe astăzi la Liturghia preasfințită din cauza diaconului Leonidas și din cauza scrupulei și a pretenții mele: i-am observat că citea neclar, cu voce groasă - de data aceasta, apoi mi-a călcat pe felonion din spate, iar eu aproape că m-am dat înapoi și nu am putut să vorbesc Doamne și Stăpân al vieții mele 107, nădăjduit, dar stânjenit apoi tronul și Domnul s-a liniștit. 5 aprilie. Paștele. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dăruit această zi strălucitoare, strălucitoare (soarele strălucește minunat) și să-L slăvesc pe Cel Înviat din morți. Cântăreții noștri au cântat superb canonul de Paște, așa cum cântau cântăreții de la seminar în Arhangelsk acum cincizeci de ani. Regent - Zharov este încă în viață (slujește ca preot în personal). Vremea de aur a tinereții este cu viu amintită, dar minunate sunt faptele Tale, Doamne, minunată este Providența Ta: ce eram atunci - și ce acum? Necunoscut, neînsemnat, cum m-a slăvit Domnul peste tot în lume, nu numai în Rusia! Slavă Ție, Doamne! Numai Tu poți face asta. Dar continuă-mi zilele pe pământ pentru slava Ta în sănătatea mult dorită și vindecă această boală adevărată (un nas îngrozitor care curge). Care este cauza nasului meu care curge? Nu este mâncare și băutură? Nu e primăvară? Este posibil ca golfurile, râurile și lacurile să se rupă de gheață? Nu este duritatea aerului de primăvară cu vapori de apă reci? Nu era rujul cu care îmi ungeam de câteva zile părul uscat al capului? Sufar de o saptamana intreaga de un nas sever si imi doare capul usor, ma doare nasul si sunt complet slabit! Miluiește-te, Doamne, de Medicul sufletelor și al trupurilor! (Creșterea fluxului de scrofulă din ureche.) Cu un nas care curge, nu există absolut nicio transpirație în tot corpul - acest lucru nu este bine. Îți mulțumesc, Doamne, că m-ai învrednicit să accept ieri pocăința mea în fața mărturisitorului meu, părintele Nikolai Ya [Kovlevich] Asiatic 108 pentru nenumăratele mele păcate; dă-mi îndreptare și confirmare perfectă în credință, speranță și iubire. 5 aprilie. Prima zi de Paște. Îi mulțumesc Domnului, care m-a izbăvit repede pentru pocăința mea din întristarea și necazul care m-au abătut cu dreptate pentru mânia mea față de smeritul paznic Vasili pentru că nu mi-a pregătit un tovarăș în slujirea liturghiei, un preot, care să o săvârșească. Atitudinea cancelarului în Gubern. din 8 ianuarie 97 pentru nr. 27 despre numărul căsătoriilor care au murit şi s-au convertit la ortodoxie. Părintelui Diacon Zrelov pe 9 ianuarie pentru Nr. 6. Părintelui diacon Poletaev despre prezența sa ca deputat la acceptarea lucrărilor de la regretatul I. Favorsky pentru nr. 5. 9 ianuarie 1897. Odată cu debutul unui dezgheț puternic la începutul lunii februarie 1897, materia scrofuloasă a început să curgă din urechea mea stângă și laringele s-a înfundat cu o lipsă de voce dezgustătoare. Aceasta nu este prima dată, ci de multe ori. Câtă influență are vremea caldă sau rece asupra corpului uman! Izbăvește, Doamne, de la scrofulă! 9 februarie 97 6 aprilie. A doua zi de Paște. Să ne bucurăm de învierea Domnului nostru Iisus Hristos și de propria noastră înviere viitoare. Ce soartă, ce secol ne așteaptă? Un veac care nu are sfârșit, un veac plin de binecuvântări nespuse, pe care nici un ochi nu l-a văzut, nici urechea nu l-a auzit și nimeni nu a suspinat vreodată în inimă [1 Cor. 2:9]. Să ne pregătim pentru această veac viitoare prin pocăință și fapte bune, ne vom curăța inimile și gândurile și vom slăvi toate lucrările lui Dumnezeu în lume și în oameni. Domnul vede totul într-un singur act de viziune divină: vede toate secolele și toți oamenii, întreaga lor viață cu toate gândurile, sentimentele, intențiile, faptele, cuvintele. Ochi îngrozitor, de care nimeni nu se poate ascunde, luminează ochiul inimii mele, îndepărtează din el orice necurăție, toate vederile necurate. Amin. Toate membrele corpului uman, ca toate creaturile însuflețite, plantate după rațiunea și voința artistului atot-bun, înțelept, prea curat - Domnul Dumnezeu, sunt folositoare și sfinte, curate, fără pată, necesare existenței și bunăstării oamenilor și animalelor, precum și pentru decorarea și splendoarea lor. Totul este la fel de bun pe cât a creat Domnul [Geneza 1:31]. Afidul viclean și distrugător al diavolului (păcatului) este în fiecare minut gata să ne invadeze inima sub masca dulceață risipitoare, a gândurilor poftice și urâte, profanând sufletul și trupul și smulgându-ne de Dumnezeu, aducând cu ea întristare și asuprire. Ceea ce este nevoie este credința sinceră în inimă și frica de Dumnezeu, vegherea asupra gândurilor, lupta și aversiune față de necurăție. Îi mulțumesc Domnului pentru mila Sa inefabilă față de mine, păcătosul: de câte ori sunt pângărit de gânduri și pofte, deși involuntar, în ochii femeilor, dar de îndată ce Îi strig în taină din toată inima în pocăință pentru iertare și curățire, El îndată mă iartă, mă curăță, mă liniștește, mă liniștește. Ai grijă de tine, omule, tot timpul. Fii treaz și vigilent, pentru că potrivnicul tău, diavolul, umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cineva pe care să-l devoreze [1 Petru 5:8]; uite și nu te va cruța dacă ești mândru. Pentru a stârpi din inima omului dragostea lui Dumnezeu și nădejdea unei vieți viitoare binecuvântate și nesfârșite, dușmanul încearcă neîncetat să ne rănească inimile cu dragoste pentru lume și desfătările ei, mai ales pentru dulceața femeilor, pentru dulciurile pântecelui, pentru comorile pământești, pentru splendoarea pământească, sau cu dragoste pentru trupul nostru, mântuirea, mântuirea de sine, pentru sine. împodobirea de sine și în toate felurile posibile încearcă să stârpim din inimă dragostea pentru Dumnezeu, care singur este vrednic de toată dragostea noastră. Iubeste pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta si din tot sufletul tau. .. [Matei 22:37 etc.]. Astfel, sfinții sfinți L-au iubit și au respins toată dragostea lumească, păcătoasă, materială, trupească, trecătoare, corupătoare sufletească și trupească. De acum încolo vei vedea cerul deschis și îngerii lui Dumnezeu urcând și coborând la Fiul Omului [Ioan 1:51]. Prin Învierea lui Hristos s-a deschis cerul, care mai înainte a fost închis de păcatul lui Adam și al întregii omeniri; Acum intrarea liberă la el este deschisă tuturor credincioșilor, pocăiților și celor care fac fapte bune. Acolo, spre cer, întoarceți-vă mințile și inimile, dorințele și speranțele voastre. Ni s-au dat acum de la Hristos Dumnezeu asemenea binecuvântări nestricate, eterne, excelente pe care ochiul nimănui nu le-a văzut, nici urechea nu a auzit vreodată și nu a intrat niciodată în inima omului [1 Cor. 2:9]. Ce înseamnă bunurile pământești în comparație cu ele: aur, argint, pietre și țesături prețioase, camere, strălucitoare, prețioase, ușor împodobite, cinste și semne de cinste pământești? Ce este frumusețea pământească, care este culoarea frumoasă a tinereții? Ce haine colorate și decorațiuni pentru cap? Care este frumusețea puterii și a bogăției? Ce înseamnă noblețea pământească a sângelui în comparație cu noblețea fiilor și fiicelor lui Dumnezeu? Ce înseamnă toate binecuvântările pământești luate împreună în comparație cu cele cerești, incoruptibile, cele mai frumoase, inalienabile, eterne? Bunurile perisabile de aici vor muri toate: frumusețea, bogăția, noblețea, onorurile, tot felul de plăceri pământești. Dar când Dumnezeu ne dă necoruptibile, viață veșnică, incoruptibile, cele mai excelente binecuvântări - trupul, lumea și conducătorul lumii, diavolul, ne atrage cu putere către ei înșiși, către plăcerile și plăcerile pământești, bogăția, puterea, dominația, onorurile. Se cere o luptă intensă, constantă cu sine, cu pasiunile și înclinațiile sale păcătoase, cu obiceiurile, regulile, obiceiurile pământești și, fără luptă, cineva poate fi purtat complet de farmecele și obiceiurile lumii, pierde binecuvântările veșnice și pieri. Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau [Matei 11:12]. 10 aprilie. Consumul de brânză olandeză este foarte dăunător pentru mine: îmi face leneș, somnolență, îmi slăbește stomacul și îngreunează să gătesc în ea. Pe viitor, evitați-l, precum și alimentele din carne, care sunt favorabile lenei și somnului. Nu există lucru mai înalt, mai cinstit, mai cinstit și mai binecuvântat decât săvârșirea Liturghiei, frângerea Mielului și împărtășirea clericilor și mirenilor și mersul la casele bolnavilor cu Tainele dătătoare de viață pentru a le împărtăși. Dar vrăjmașul, văzând cel mai mare [beneficiu] pentru oamenii din comuniune, încearcă în toate modurile să răcorească și să îndepărteze inima preotului de la împlinirea acestei cele mai mari lucrări și pune în inima lui neascultare, mâhnire față de cei care cer și mai ales față de cei care fac deseori cereri, inspiră răceală și neglijență față de chestiunea și însăși Taina îngerii și îngrozitoare a lui Dumnezeu. Trebuie să fim atenți la inimile noastre și să le înclinăm în toate modurile posibile pentru a vizita și a împărtăși în mod voluntar bolnavii. Cine este slujitorul credincios și priceput pe care stăpânul său l-a pus peste slujitorii săi, ca să le dea mâncare la timp? ...Adevărat vă spun că el îl va pune peste toate averile lui [Matei 24:45,47]. Carnea noastră rea nu caută decât să se mulțumească și să facă ceea ce este plăcut, dar nu vrea să facă nimic frumos aproapelui său. Dar noi, cei puternici, trebuie să suportăm slăbiciunile celor neputincioși și să nu ne facem pe plac. Căci Hristos nu i-a plăcut Lui Însuși [Romani 15:1:3]. Cu dragostea lui variată pentru lume, dușmanul ne îndepărtează de iubirea lui Dumnezeu. Sfinții au disprețuit trupul și lumea și de aceea L-au iubit pe Dumnezeu. În această viață, viața de încercări și isprăvi a unui creștin, el stă neîncetat între două curente: binele și răul, între ispite și întristarea de la vrăjmași și mângâiere și ajutor de la Dumnezeu; există, parcă, un fel de competiție între Dumnezeul drept, sfânt și îndurător din belșug și dușmanul rău, viclean și atotdistructiv; o persoană se află uneori sub influența dușmanilor, alteori sub harul lui Dumnezeu; dușmanii se implică în tot felul de vinovății și păcate, dar Domnul are milă, curăță, sfințește, îndreptățește, liniștește, reînnoiește și întărește sufletul unui creștin. În special această competiție și biruință a harului asupra păcatului are loc în timpul liturghiei - această Jertfă minunată, împăcată și sfințitoare a milostivirii lui Dumnezeu, a păcii, Jertfa de laudă. Sfintit fie numele Tău; Vino împărăția Ta; Facă-se voia Ta [Matei 6:9–10 etc.]. Un creștin trebuie să-și dorească sincer pentru sine și pentru ceilalți ca numele lui Dumnezeu să fie proslăvit neîncetat în el și în alții și să se întristeze atunci când nu este slăvit, ci este hulit de diverse păcate; a dori ca toate să fie biserici ale lui Dumnezeu, nu făcute de mână. Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? [ 1 Corinteni 3:16 ]. Trezeşte-te! Trezeşte-te! 13 aprilie. Luni din Săptămâna Sfântului Toma. Pentru cel curat totul este curat, dar pentru cel necurat totul este necurat, dar mintea și conștiința lui s-au întinat [Tit 1:15], totul îl ispitește și lucrul sfânt i se pare necurat. Deci păcatul a infectat inima și întreaga ființă umană. Curățește-ți inima, omule, zi și noapte cu rugăciuni, pocăința cu lacrimi, în timp ce timpul încercării și lucrării continuă. Dacă n-ar fi mijlocirea Maicii Domnului pentru mine, o păcătoasă, aș fi pierit de mult cu păcatele mele, de bunăvoie și involuntare, căci sunt în mine atâtea pofte rele, atâta răutate, atâtea dorințe de rău, atâta iubire de sine, deșertăciune, mândrie, deșertăciune, numai aspirații pământești, simpatie și față de păcatele mele și ale altora; câtă lăcomie, parțialitate, contemplare, invidie, zgârcenie, dragoste de bani, lăcomie, răutate, jucărie, răutate, răzbunare, gânduri poftioase, congălență față de ele, condamnare a vecinilor, dispreț, ură față de cei nepotriviți, bolnavi, mai ales cei cu fețele desfigurate; câtă lene, neascultare și împotrivire sau insultă și amărăciune față de cei care îmi cer slujirea, ocara, umilința, blestemul, mânia și alte nenumărate păcate; câtă inconstanță, infidelitate, trădare a Domnului Dumnezeului meu, răcorire către El și luptă pentru fiecare păcat! Numai rugăciunile Reginei cerului și pământului, milostivă, milă, îndelung răbdătoare, se străduiesc să-mi fie milă de la Dumnezeul meu, a cărui îndelungă răbdare se datorează rămânerii mele în fărădelegi! Lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva principatelor, împotriva puterilor, împotriva conducătorilor întunericului acestei lumi, împotriva forțelor spirituale ale răutății din locurile înalte... [Efeseni 6:12]. Viața noastră pe pământ este război, un război constant, pentru că dușmanii invizibili luptă constant prin nenumăratele noastre pasiuni; Însuși carnea noastră, supusă patimilor, luptă; lumea, adulteră și păcătoasă, este în război cu ispitele și neadevărurile ei; vrăjmașul și trupul nostru ne luptă cu dragostea de sine, îngăduința de sine, cruțarea de sine, lenea în rugăciune și în orice faptă bună, contemplarea, răutatea, cugetarea liberă, voluptatea, gândurile și poftele de poftă, răutatea, ranchiunea, veselia, invidia, rea-voința, iritația, deznădejdea, deznădejdea, murmură, murmură mită, neadevăr, gânduri de hulă, pasiune pentru a-i judeca pe ceilalți, [necumpătare], beție, lăcomie, lăcomie, lăcomie, necredință, liberă gândire, neascultare și neascultare, impetuozitate, râvnă și înclinație către orice păcat și răceală, înstrăinare de tot binele. De aceea, Mântuitorul nostru spune în Evanghelie: Împărăția Cerurilor suferă violență, iar cei care folosesc forța o iau cu forța [Matei 11:12]. Dar trebuie să credem și să ne amintim întotdeauna că Dumnezeu este cu noi, Ajutorul și Însoțitorul nevăzut împotriva oricărui păcat, Atotputernicul și fulgerul nostru Ocrotitor și biruitor al dușmanilor noștri; Doamna Theotokos, Voievodul nostru ales, este cu noi; Îngerii Păzitori sunt cu noi, toți sfinții lui Dumnezeu sunt cu noi, mijlocind la Domnul pentru noi cu rugăciunile lor și învațându-ne prin viața lor să rezistăm constant păcatului în orice fel posibil, să ne rugăm, să postim, să fim atenți la noi înșine și să fim în permanență vigilenți și să biruim păcatul prin harul lui Hristos. Nu există slujire mai înaltă și mai evlavioasă decât slujirea bolnavilor, mai ales prin mărturisirea și împărtășirea Sfintelor Taine, dar potrivnicul diavolului se străduiește extrem de mult să se îndepărteze de la această slujbă, iritând preotul împotriva vecinilor săi - preotul trebuie să-i iubească cu dragoste fermă și nemuritoare, mai ales pe cei bolnavi, și să nu fie iritat și să nu-și facă plăcere. 19 aprilie. Duminica Săptămânii Mironositorilor. Astăzi, la Sankt Petersburg, mi-am permis să fiu supus unei mânii puternice față de Euphrosyne Nikolaevna pentru că m-am întors înapoi în timpul unei călătorii la Peski de la Petrovi (logodna cu Bystrovs) și abia mi-am revenit din mânie printr-o rugăciune secretă de pocăință către Domnul. O, carnea mea blestemata! O, bătrânul meu! Câte patimi cuibăresc în tine - mândrie, mânie, desfrânare, invidie, mândrie, deșertăciune, lăcomie, dragoste de lucruri, neascultare, dispreț, murmur, descurajare și altele. 21 aprilie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a arătat, păcătos, milă mare și bogată pentru credință și pocăință pentru păcatul împietririi și zgârceniei față de două femei sărace care se aflau pe navă de seară (nouă ore și jumătate), cerându-mi bani: una pentru o mașină de cusut și cealaltă pentru călătoria la Sankt Petersburg (a primit o săptămână în urmă cu o săptămână de ruble). M-am pocăit că nu le-am pregătit mai devreme pomană și, în momentul de față, nu am vrut să scotoci prin hârtiile de buzunar. 22 aprilie 1898. Mulțumesc Domnului, care mi-a dat cuvântul în ziua onomastică a fericitei împărătese Alexandra Feodorovna, care a fost trimis la tipografia ziarului Kotlin pentru tipărire. Și îi mulțumesc Domnului pentru tipărire, căci este și un dar de la Dumnezeu. Cu orice făptură, dușmanul nostru și cel fără trup al lui Dumnezeu nu încearcă să ne seducă și să prezinte toate creaturile lui Dumnezeu, curate și frumoase, într-o formă pervertită, necurată și absurdă! El chiar înjură pe soarele limpede, atotvesel și atotvioitor și îi huliște pe sfinții lui Dumnezeu care sunt în ceruri, așa cum se spune în Apocalipsă [Apocalipsa. 13:6], și denaturează adesea gândurile omenești, înțelegerea, ca de exemplu la Leon Tolstoi, care a denaturat complet sensul Evangheliei; înjură la fiecare animal: păsări, pești, patrupede, insecte, reptile; tuturor plantelor, cerului și pământului; și cum blestemă biserica însuflețit al lui Dumnezeu - omul, sufletul și trupul său în nenumărate pofte și capricii, mai ales cele care se petrec în secret, despre care este rușinos să vorbim chiar [Efeseni 5:12]! Cum blestemă în gândurile sale, în sentimentele, în poftele, în amintirile, în imaginația, în cuvintele și în tot felul de acțiuni absurde și stupide, în tot felul de corupție, în crimă și sinucidere! Și după toate acestea păcătuiești, [glumiți] cu păcatul, iubești păcatul, te complați cu el cu toată ființa ta? Uite cum păcatul a pervertit întreg sensul vieții noastre, scopul tuturor lucrurilor din lume, transformând mijloacele în scopuri, impulsurile naturale și aspirațiile în scopuri (de exemplu, relațiile sexuale dintre un bărbat și o femeie: soții fac rușine pe soți, soțiile pe soții [Rom. 1:27])!.. Ce păcat! Ce urât, absurd și mortal este el! Cum să nu-l urască și să nu-l urască și să nu se îndepărteze de el cu toată puterea sufletească și a trupului! Cum să nu iubești și să împlinești din toată inima legea lui Dumnezeu, întreg cuvântul lui Dumnezeu, și să nu încerci să-l împlinești până la ultima iotă în toată exactitatea ei și să nu mori pentru ea la nevoie, precum au făcut mucenicii și toți sfinții! Luteranii, anglicanii, pașcoviții, tolstoienii, stundiștii ne reproșează că cinstim icoanele și le folosim. Ce absurd! Oare nu suntem noi toți zidiți, cei care pe bună dreptate îi cinstim, amintindu-și de viețile lor evlavioase, sfinte, de isprăvi, de virtuți, de dragostea față de Dumnezeu și de aproapele și nu devenim noi înșine mai buni, mai evlavioși? Nu avem [imagini] cu persoane venerate printre oamenii vii și nu le onorăm? În plus, imaginile și simbolismul în religie sunt permise și cerute de Evanghelia însăși: cât de des Domnul a învățat oamenii la figurat, cu exemple din viață, din natură, simbolic, în pilde. Și dacă nu permitem imaginile sacre și nu le cinstim, atunci natura noastră coruptă nu va permite, [înmulți] sau îndumnezeiește imagini ale patimilor umane, așa cum este acum permis de multe persoane seculare, bogate și inteligente în casele lor, pline cu imagini de femei frumoase goale sau pe jumătate goale, care constituie frumusețea, genul și tonul persoanelor seculare? Nu se întorc mulți la idolul păgân? Ce batjocură la adresa naturii umane, creată atât de frumos, magnific, inimitabil artistic! În loc de venerație pentru cea mai perfectă, cea mai frumoasă lucrare a celor mai pure mâini ale Creatorului, ne batjocorim de el și de noi înșine, o transformăm în obiectul și țelul poftei animale joase și transformăm biserica sufletului nemuritor într-un obiect al plăcerii animalelor. 2 mai. Sâmbătă. Seara, ora douăsprezece. Îi mulțumesc Domnului, care, din îndurarea nemăsurată și pentru pocăința mea, m-a izbăvit de asuprirea păcătoasă, deznădejde și amărăciune și mi-a dat pace, libertate și îndrăzneală. Când facem rugăciuni acasă sau la biserică, trebuie să încercăm să înțelegem clar fiecare cuvânt sau expresie a rugăciunii și să dorim din toată inima ceea ce cerem și să ne încordăm voința de a împlini ceea ce cerem sau de a mulțumi pentru ceea ce am primit și de a face o folosire demnă a darului primit. De exemplu, în rugăciunea de dimineață spunem: după visul meu noaptea, răsări-mi o zi fără păcat, Hristoase Dumnezeule... 110 - trebuie să dorim și să încercăm să petrecem toată ziua fără păcat, făcând binele. Carnea multi-pasională se străduiește în mod constant să înstrăineze sufletul de Domnul prin răcire și lene față de rugăciune, mai ales prin somn și după somn cu gânduri trupești, sentimente, pofte, vise, deșertăciunea vieții și dependențe lumești. Trebuie să o răstignim în mod constant cu patimi și pofte și să mergem în fața ei, să facem ceea ce nu vrea, de ce fuge, de bunăvoie. 4 mai. Înainte de vremea ploioasă (a început să plouă după-amiaza pe a treia), m-am simțit foarte greu și nervos. Mai 14. [Înălțarea] și încoronarea. Cât timp este timp și continui să trăiești în lume, corectează-te imediat de tendințele și patimile tale păcătoase, ca să nu fii condamnat pentru neglijență și neîndreptare și indolență în păcate. Prin acțiunea Providenței atot-înțeleptei și atot-bune a lui Dumnezeu, ești zilnic supus încercărilor sufletului tău și vezi clar care sunt neajunsurile tale, ce pasiuni ai, de exemplu, dragostea de sine, lenea, mânia, iritația, răutatea, invidia, mândria, lipsa de respect față de bătrâni, disprețul față de cei săraci și angajați, lăcomia, lăcomia față de ei sau angajați, lăcomia. împietrire, gânduri și dorințe necurate, capricii, parțialitate, înșelăciune, ipocrizie, neglijență în slujire, în corectarea și mântuirea spirituală a cuiva, înșelăciunea, vorbăria degeaba, condamnarea, râsul, mormăitul, nerăbdarea și altele. Urăște și aruncă orice păcat, iubește și corectează fiecare virtute, creează în mod constant roadele pocăinței și virtuții: timpul este scurt și sfârșitul este aproape. Nu există faptă mai înaltă și mai evlavioasă decât să dai Sfânta Împărtășanie bolnavilor în localul lor cu râvnă și dragoste și să faci milostenie de bunăvoie celor aflați în nevoie. Carnea mea multi-pasională are propria ei lege păcătoasă, absurdă, dezastruoasă, diavolească: vrea și încearcă să împlinească tot ceea ce este contrar spiritului, lui Dumnezeu, adevărului, rațiunii, adevărului. Duhul cere slujire lui Dumnezeu și aproapelui în spiritul adevărului și al dreptății - carnea cere slujire pentru sine, mândria, poftele sale, lenea, lăcomia, lăcomia, pofta sau curvia, mândria, ambiția, deșertăciunea, efeminația, nerăbdarea, murmurul, morocănia, blasfemia, invidia, invidia, ura, disperarea, disperarea încăpățânare, înșelăciune, fățărnicie și dublu-minte, parțialitate, superstiție, necredință, perfidie, trădare, răzvrătire; Se enervează și se irită extrem de mult atunci când are nevoie să înfăptuiască fapte de virtute, să slujească dezinteresat pe bolnavi, să-i unească cu Dumnezeu prin împărtășirea Sfintelor Taine, să se roage lui Dumnezeu pentru ei etc. Trebuie să devenim duhovnicești și să fim mai puțin plăcuti cărnii, să mâncăm și să bem mai puțin, să nu ne adunam, să ne risipim averea în lucrări de binefacere, să ne îmbogățim în Dumnezeu și să nu ne adunăm pentru noi înșine [Luca 12:21]. 13 iunie 1898. Îi mulțumesc Domnului, care în această zi m-a izbăvit de multe ori pentru rugăciunea pocăinței și de dragul milei Sale din robia poftelor trupești, din întristarea și asuprirea și care mi-a dăruit iertarea, libertatea și dulcea Sa pace, jugul Său bun și povara Sa ușoară. De o mie de mii de ori a fost necesar să mă pedepsesc și să mă pedepsească în continuare neîncetat, ca să învăț și să fiu convins să nu păcătuiesc cu mândrie, iubire de sine, autocompătimire și crutare de sine, amărăciune, ostilitate, poftă, lăcomie, invidie, neascultare și neascultare, rătăcire, îngăduință de sine, lașitate, frică și lașitate, vanitate, frică și lașitate. ipocrizie, servilism, plăcere omului, lăcomie, lăcomie și avariție, lăcomie și beție, mormăi, nerăbdare, durere, graba pentru treburile trupești, deșarte, lumești, răutate, răutate, răzbunare, răutate și dublă minte. O, ce bătrân urât, obscen, fără Dumnezeu! Cât de mult trebuie să-l învingi și să-l învingi pentru a-l ucide complet! Domnul pedepsește pe cine iubește; bate pe fiecare fiu pe care îl primește... Căci există vreun fiu pe care tatăl său să nu-l pedepsească? [Evr.12:6-7]. Deci, creștine, îndura pedeapsa de la Dumnezeu, ca în timp să fii vrednic de sfințenia și binecuvântarea Lui. Cumpărați umbrele de la Denisov în magazin pentru călătorie. Trimite bani la Pyukhtitsa 111. Către Sabler 112 - o scrisoare despre primirea de către mine de la Tyulin 113 de la Lyudmila a unei scrisori despre primirea diarum millirum rub 114. 14 iunie 1898. Şarpele străvechi, Satana, care îmbătrânise în răutate, mândrie şi înşelăciune şi în tot felul de urâciuni, a vrut să-mi apară în vis în imaginea lui urâtă, răutăcioasă şi cumplită, luând înfăţişarea unei femei îngrozitoare, dezgustătoare stăpânită de demoni, nebună, palidă, la care era înfricoşător să o priveşti. M-am trezit și m-am botezat, sufletul meu era confuz și tremura. I-am mulțumit lui Dumnezeu că am scăpat de această viziune. Astăzi la ora două după-amiaza Domnul m-a scăpat de pericolul de a-mi rupe mâna dreaptă, pe care o întindeam în spatele trăsurii ca să-l alung pe cerșetorul care o bătea peste cap – era aproape dusă sub volan. 14 iunie. Duminica. După liturghie devreme. În timpul Utreniei și a liturghiei devreme, un atac puternic al dușmanilor invizibili prin furie și iritare, fie împotriva Evdokia Lvovna Arkhipova pentru că stă în spatele gratiilor cu coriștii, fie împotriva Diaconului Leonid pentru că a fost zgomotos în slujbă și așa mai departe. Am biruit-o cu greu prin rugăciune fierbinte; apoi, după liturghie, s-a iritat de mulți bolnavi [pregătindu-se] pentru împărtășirea Sfintelor Taine în casele lor. Și Domnul m-a izbăvit de toate necazurile prin rugăciuni dese de pocăință. Pe 15 august, ziua Adormirii Maicii Domnului (1898), am avut fericirea pentru prima dată într-un vis să o văd limpede pe Regina Cerului față în față și să ascult glasul ei cel mai dulce, fericit și încurajator: „Dragi copii ai Tatălui Ceresc”, în timp ce eram conștient de gândul meu cel mai înfricoșat și nu mai curat înfricoșat, cu înfrigurare și cu chipul cel mai curat. mă respinge de la Sine? mânia Reginei cerului și pământului? O, chip preasfânt și binecuvântat! O, ochi albaștri și porumbel, buni, smeriți, calmi, maiestuosi, cerești, Divini! Nu te voi uita, ochi minunați! Fenomenul a continuat un minut, apoi Ea m-a părăsit pe îndelete, a pășit peste o râpă mică și a dispărut. Am văzut procesiunea Vizitatorului Ceresc din spate. La început am văzut-o clar, ca într-o icoană, apoi S-a despărțit de ea, a coborât și a pornit pe drumul ei. Seara scriam o predică în ziua Adormirii Maicii Domnului și m-am culcat târziu, la două dimineața. În privegherea de toată noaptea, am citit cu mare emoție acatistul și canonul la Adormirea Maicii Domnului în Biserica Adormirea Maicii Domnului. 17 august. A oficiat liturghia în Biserica Jaeger din Gatchino. Evfrosinya Prokofieva nu și-a dus lenjeria la biserică pentru schimbare din cauza transpirației grele. Am așteptat multă vreme la sfârșitul liturghiei, stând în picioare în fața chipului Sfântului Nicolae, aplecat, și am fost foarte indignat și supărat pe Euphrosyne pentru că m-a pus într-o poziție incomodă. Harul m-a părăsit, iar dușmanul s-a apropiat și m-a biruit și a luat stăpânire pe sufletul meu. I-am numit-o cioara furioasa si ea s-a impartasit de data aceea. Apoi m-am pocăit cu ardoare Domnului și am primit iertare, milă și pace de la El. Dar a trebuit să merg de la biserică la Euphrosyne P. și m-am gândit să merg la Kutepov. 18 august. marţi. În timpul Utreniei, spiritul de răutate m-a îndemnat extrem de a displace și de a-l scoate din cor pe Nikolai Peltz, care a citit psalmii și a cântat canonul. M-am rugat în ascuns Domnului pentru milă și eliberare de ura nedreaptă și am primit milă și ajutor de la Domnul. Îi mulțumesc Domnului. 22 august. Sâmbătă. Bibenko, Peltz și un tânăr sacristan din cor au venit la Utrenie. Glasul lui Bibenko mi se părea foarte nepoliticos și aspru, iar în sufletul meu simțeam mânie față de el, ostilitate; Cu dezamăgire, i-am spus să cânte mai ușor, nu aspru; M-am indignat cu duhul și m-am pocăit Domnului, atingând cu buzele tronul sfânt și abia am scăpat de suflarea vrăjmașului și i-am revoltat pe cântăreți: au început să cânte cu totul leneși, slabi. Mă pocăiesc Domnului și mă rog să eliberez pentru totdeauna de răutatea și disprețul vecinilor mei. 23 august. Duminica. Preferați faptele de slujire a aproapelui în locul faptelor de carne și sânge - mâncarea și băutura, și nu invers, și nu vă iritați când sunteți invitat, înainte de o masă bogată, să vă rugați cu un bolnav sau un călător, mai ales cu un sărac, pentru că trupul nostru, sau bătrânul nostru, se înnebunește când vine vorba de a sluji duhul cel încarcat, și nu să fie cel cear. Exact asta mi s-a întâmplat astăzi: ofițerul m-a chemat prin sacristan și soția lui la o slujbă de rugăciune înainte de călătorie înainte de o cină bogată în regimentul Samara și m-am dus cu durere la el, ofițerul, și nu m-am rugat din toată inima. Mă judec pentru asta. Septembrie 3. În noaptea aceasta inamicul mi-a dat o corabie legănată pe mare ca într-o furtună puternică, iar vreo femeie plângea de groază, de frică să piară împreună cu lumea, și mi-am închipuit moartea în ruinele ei; cu toate acestea, el s-a încrezut în Dumnezeu, care ține toată creația la mână. Nr. 3. 4 ianuarie 97. Consistoriului o explicaţie cu privire la decret cu raport de la negustorul Smirnov (calomnie). 3 ianuarie, nr. 1. Pentru Consiliul Meshchansky, permisiunea de a transporta o cană în Biserica Duma pentru pomana Meshchansky. La orașul Kirillov, provincia Novgorod, la preotul Pyotr Petrovici Perkashev al bisericii parohiale Sf. Gheorghe, la patru mile de oraș (biserica săracă). Yunitskaya Akilina. Latura Petersburg, strada Bolshaya Grebetskaya, casa nr. 44, apartamentul nr. 14 (datat 30 aprilie 1897). Văduva diaconului Catedralei Sf. Sofia Daria Vasilievna Nebirova: Novgorod, strada Malaya Konyushennaya, casa numărul 5. Sărac, nevoiaș. (7 aprilie 1898.) Prin preotul Alexandru Pavlovici, în casa lui Balabanov. Septembrie 3. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu: nu m-am întristat la vestea uciderii împărătesei austriece 115, ca catolic înflăcărat și răsfățat în bogăție și lux. Dar Domnul să o cinstească cu martirii pentru moartea ei amară, iertându-i păcatele, disprețuindu-i credința greșită, pe care o socotea dreptă. 7 septembrie 1898. luni. Domnul te va ocroti ca pe pruna ochilor Lui. Nu mă voi teme de oamenii [rusă: mulțimi de oameni] din jur care mă atacă [Ps. 3:7]. Dușmanii (schismaticii) complotează împotriva ta, amenință că te răzbună pentru că te-ai opus planurilor lor - nu te teme de ei, ci încrede-te ferm în Domnul, amintindu-ți și crezând că ești mereu sub protecția specială a lui Dumnezeu, ca preot și păzitor al Casei Domnului. Adu-ți aminte de profetul Elisei, care i-a arătat slujitorului său regimentul Îngerii lui Dumnezeu care îl păzeau, Elisei [2 Regi 6:17]. Îngerul Domnului va tăbăra în jurul celor ce se tem de El și îi va izbăvi [Ps. 33:8]. Amin. Prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu [Iacov 4:4]. Cine iubește lumea nu are dragostea Tatălui [1 Ioan 2:15]. Suntem trădători zilnici și orar ai lui Dumnezeu din cauza dependenței noastre de corpul nostru. Nr. 200. 18 aprilie 96. Congresul mondial despre Zavidovsky ([...] la conducătorul Catedralei Kirov). Pe 14 ianuarie, noaptea, a survenit o ispită carnală (nu se întâmplase de un an) din cauza acțiunii spiritelor necurate dintr-o vedenie în vis. S-a ridicat și s-a rugat ca Domnul să curețe murdăria de adulter. În timpul slujbei de duminică, 10 noiembrie 1996, inamicul fără trup m-a inflamat puternic de exigență și ostilitate față de sacristanul Ivan Kiselyov pentru cântatul său cu cântăreții și vocea sa remarcabilă, precum și față de unii dintre cântăreții mici care și-au zguduit vocile în timp ce cântau, iar eu i-am mustrat pe ei, pe ei și pe cântăreți. În general, dușmanul respiră prin mine ostilitate față de sacristan, și tocmai pentru a cânta în biserică cu coristi, când cineva cântă, nu am nimic împotriva lui. Ostilitatea atacă cu aceeași forță ca și curvia. Dar Domnul și-a stins săgețile aprinse pentru pocăință. Îi mulțumesc Domnului. Țineți-vă tare de dragostea pentru Dumnezeu și aproapele, ferește-te de ostilitate, durere și iritare față de o persoană din cauza oricărei fleac și incitare la ostilitate, ține-te tare de castitate și evită visele voluptuoase. Păcătuiesc adesea simpatizând cu păcatul, chiar dacă nu o fac eu însumi, sau îmi imaginez în secret și mă bucur de el; păcatul trebuie urât și dezgustat din inimă; Domnul să ne ajute să-L iubim numai pe El, pe El, singurul credincios, drept, sfânt, binecuvântat și dăruitor de fericire tuturor celor care cred și îi sunt sincer devotați. 30 decembrie 1896 4 noiembrie. Vrăjmașul paralizează instantaneu sufletul cu o dependență de ceva pământesc atunci când face rugăciunea publică sau Sacramentul și îl lipsește de vorbire, legându-i inima și limba. Prin urmare, dragostea acestei lumi este o dușmănie constantă împotriva lui Dumnezeu [Iacov 4:4], căci este de la diavol, iar prin această dependență lumească vrăjmașul a îndepărtat pe mulți, pe mulți de la Dumnezeu și a distrus; Să ne amintim de Iuda, care prin dragostea lui pentru bani L-a trădat până la moarte pe Domnul Isus Hristos. De aceea se spune: Nu iubiți nici lumea, nici lucrurile din lume; oricine iubește lumea, nu are dragostea Tatălui în el. Căci tot ce este în lume: pofta trupului, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci din lumea aceasta. Și lumea trece și poftele ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac [1 Ioan 2:15–17]. 22 martie. Ieri, 21 martie, seara târziu, după Evangheliile pasionale, am fost cu ziua de naștere Yakov Markov și m-am răsfățat cu el - am mâncat pește, caviar, am băut vin de struguri și am făcut ceva rău făcând asta într-o zi a patimilor lui Hristos, încălcând sfințenia postului. Căci prin aceasta am fost lipsit de harul lui Dumnezeu, inima mi s-a alb și s-a slăbit, iar când a doua zi dimineața a trebuit să citesc Evangheliile pătimașe și prima mare, care expune minunata grație a Domnului Iisus Hristos, nu am putut să o citesc cu calm și har, cu un simțire captivantă a sufletului; Eram stânjenit, leșin de spirit și vocea mea [anulată] și mi-au lipsit cuvintele, incapabil să le pronunțe, iar fața mi se zvâcnea de o ceață de rușine. Așa sunt dăunătoare lăcomia și sațietatea și băutul de vin, mai ales în zile atât de grozave. Eu, neîmpărtășit, am profanat postul și i-am pierdut roadele: curăția sufletească și trupească, subtilitatea, spiritualitatea și tăria inimii, pacea și bucuria în Duhul Sfânt. Mă pocăiesc Domnului pentru aceasta și pentru toate păcatele mele. 29 martie. Scrofula face o mare prostie înainte de apariția primăverii, ninsoare, ploi, vreme rea, ceață; Există dureri la nivelul dinților, curge nasul și scurgere din urechi, tuse, rafale și nervozitate. În fiecare an mă îmbolnăvesc înainte de primăvară și chiar în timpul primăverii. 30 martie. Dimineata. Acum de la Utrenie. Ce stichera minunata, pe care eu insumi am cantat cu simtire! Toată lumea ar fi convertită la dragostea arzătoare pentru Domnul! Dar - o, neclintirea inimii umane! - la ieșirea din biserică, am întâlnit-o pe sora bolnavei Evdokia Solovyova, care se împărtășește în fiecare zi de doi ani încoace, iar astăzi, după împărtășirea de ieri, a cerut din nou împărtășirea, când sunt mulți alți bolnavi, m-am supărat și i-am spus furioasă: „Nu mă duc, este o femeie răsfățată, dar îmi amintesc zilnic” cuvintele Evangheliei: iubind pe cei ce sunt în lume, i-am iubit până la capăt [Ioan 13:1]. De ce mă îndepărtez de dragoste? Fie ca eu să păstrez dragostea creștină pentru ea chiar și la moartea ei și să mă slujească Hristos și la sfârșitul meu. Trezeşte-te! 1 aprilie. Odată cu debutul primăverii, boala scrofula se dezvoltă extrem de și se răspândește, ca și râurile și râurile în natură, și caută o cale de ieșire prin toate membrele corpului: prin urechi și ochi și prin nas, frunte și prin coroana capului și spatele capului și extremitățile brațelor și picioarelor, sau prin fluxul, lungimea sau obrajii, de-a lungul sau pe obraji. prin membrii reproducători, sau prin însuși corpul corpului, sau prin fese - prin tot și pe toți; și este bine că iese și nu rămâne înăuntru și nu afectează plămânii, sau inima, sau ficatul, sau rinichii, sau organele respiratorii; uneori se curăță prin stomac (slăbește) sau prin urină. În fiecare zi sunt onorat cu mare mijlocire, ajutor și izbăvire de la Domnul de multe dintre păcatele mele pentru pocăința mea și strigând către El din inimă, mai ales din ostilitate și mișcări risipitoare de gândire și simțire și dispoziția voinței de a satisface poftele. Trebuie să-ți ții ferm și neîncetat calul, adică carnea ta multi-pasională, pe căpăstru și mușcătură. Consiliul Eternului 116 a fost împlinit. Voința lui Dumnezeu pentru mântuirea neamului omenesc a fost împlinită. Sfatul șarpelui ucigaș despre distrugerea întregii rase umane și lucrările diavolului sunt distruse! Omul este salvat! Existența fericită a fost pierdută – o existență nouă, mai binecuvântată, mai bună a fost dată, în rai; s-a dat o nouă existenţă a divinizării. Omul, care a dorit la început să fie zeu, nu a devenit unul, ci a distrus ceea ce avea – Dumnezeu s-a făcut om pentru a-l face pe Adam zeu 117. O, sfaturi minunate și fapte inefabile ale lui Dumnezeu! S-a dat porunca jertfei de sine, s-a dat un loc isprăvilor, virtuților și cununilor de glorie nestingherite; se dă harul, puterea lui Dumnezeu de a birui și de a birui uneltirile vrăjmașului și toate patimile. Însuși Domnul Eroul Muncii îi ajută pe cei care se luptă și aduce biruință și coroane războinicilor Săi. 6 aprilie. A doua zi de Paște. Premoniția vremii rea nu m-a înșelat. Slavă lui Dumnezeu, care zidește totul după legile Sale înțelepte. Timp de o săptămână întreagă sau mai mult am simțit durere în sânge și în tot corpul, un nas sever care curge și le-am spus unora: cu siguranță va fi vreme umedă, zăpadă sau ploaie. Și apoi, în a doua zi de Paște, seara, la ora nouă, a început să ningă puternic în fulgi. Plantele emană parfumuri, fiecare de felul și mirosul lui, degajă și unguentul parfumat care se găsește în ele, cresc, răsar. Și trebuie să fim parfumați de sfințenie, blândețe, smerenie, blândețe, castitate, abstinență, ascultare. (14 februarie. Cerere către mitropolitul Palladius de Sankt Petersburg și Ladoga să devină asistentul meu la sfat, protopopul Ioan de Tabor.) 3 mai 1898. Sâmbătă după mijlocul verii. De ce, fără tragere de inimă, le dai împărtășania, deși adesea, săracilor bolnavi, cărora tu însuți trebuie să le dai și uneori să le dai mijloacele de viață. Da, slujește de bunăvoie aproapelui tău, ca Hristos Dumnezeu, care îți slujește neîncetat, care se miluiește de tine în fiecare ceas. După ce i-a iubit pe cei din lume, Domnul i-a iubit până la capăt [Ioan 13:1]. Să ai dragoste care nu cade niciodată, după Apostolul [1 Cor. 13:8]. Răsplata de la Hristos este Împărăția veșnică. Vrăjmașul fără trup, în acțiunile sale distructive asupra oamenilor, încearcă să-L imite cu vicleșug pe Domnul și să înlocuiască acțiunile și binefacerile Lui cu ale sale proprii, imaginare: așa că în locul dulceață a harului lui Dumnezeu, și-a inventat propriile dulciuri - dulciurile trupești în cea mai intensă formă sau sațietate cu dulciuri lumești; În loc de iubirea divină, cea mai dulce, nestricată, duhovnicească, el a inventat sufletul și trupul trupesc, necurat, stricător și despărțirea de Dumnezeu, răcirea de Dumnezeu, [ceea ce este] patima risipitoare și așa mai departe: totul pe dinăuntru, pentru a rezista lui Dumnezeu în toate, pentru a-L imita, numai în direcția opusă, și pentru a-i ține pe oameni în amăgirea și întunericul constant. 4 iunie. L-am jignit extrem de mult pe Domnul Iisus Hristos si pe Duhul Sfant astazi dupa liturghia si impartasirea Sfintelor Taine, venind cu Sfintele Daruri la o bolnava care locuia la editura „Timpul Nou” Suvorin, fiind suparata pe ea pentru ca a invitat-o ​​des la casa ei cu impartasirea. O, cât de mândru, leneș, rău, egoist și parțial sunt! Până când Te voi mânia, Doamne? Și era enervat pe A.A. Kaspin pentru eliminarea neautorizată a lucrurilor (s-a dovedit că acest lucru nu era adevărat). Cât de mult Te supăr, Doamne. Miluiește-mă după marea Ta milă. 15 iunie 98 Ce mândru, supărat și iritabil sunt! Ieri, mergând la Peterhof să-l văd pe Nikolai Dmitrievich Polezhaev la o slujbă de rugăciune, m-am supărat pe compatriotul său, un țăran din provincia Arhangelsk, pentru că el, după ce s-a angajat să ne însoțească călare, nu cunoștea locul unde locuia proprietarul său. Vrăjmașul m-a prins, m-a încurcat, m-a asuprit, m-a rănit; Nu am avut pace și îndrăzneală, dar m-am pocăit pe ascuns din toată inima și am primit iertarea de la Domnul, care cunoaște tainele inimii. Îi mulțumesc Domnului. 15 august 1898. Iartă-mă, Doamne, mișcarea poftei și a voluptății din interior. Iartă-mă pentru trădarea mea. Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei [Matei 16:18]. Tu ești Petru, piatra, pentru mărturisirea fermă a lui Isus Hristos ca Fiu al Dumnezeului celui Viu [Mat. 16:16], Cine este piatra, căci se spune: piatra era Hristos, iar nu Petru [1 Cor. 10:4]; În ceea ce privește adevăratul înțeles al acestor cuvinte, este remarcabil că Domnul nu îi spune lui Petru: „Voi zidi Biserica peste tine”, ci la persoana a treia: pe această piatră, adică pe care Petru a mărturisit-o, pe Mine Însumi voi zidi Biserica Mea, căci este imposibil de înțeles aici pe Petru, atunci foarte slab, dar totuși slab, ca unul care s-a înecat de trei ori în piatra lipsită de Hristos și a lepădat de trei ori. și nedrept l-a ocărât pe Hristos, pentru care a fost numit Satana: depărtează-te de la Mine, Satana!... pentru că nu te gândești la lucrurile lui Dumnezeu, ci la cele ale oamenilor [Matei 16:23]. Cu interacțiunea fiecărui membru (se vorbește despre Biserică) în măsura sa. Noi suntem mădulare, Capul este Hristos [Efeseni 4:15–16]. Un gând trupesc, necurat este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu; pofta de moment, mânia de moment, invidia sau dependența de mâncare, băutură, îmbrăcăminte sau alte bunuri materiale este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu și această dușmănie este în trupul nostru; Trupul nostru mult pătimaș este vrăjmașul lui Dumnezeu și al nostru și este necesar să-l răstignim neîncetat cu patimi și pofte prin abstinență, rugăciune, contemplare la Dumnezeu, citire a cuvântului lui Dumnezeu, osteneală, trezire, smerenie, ascultare, care este ceea ce au făcut toți sfinții sfinți, stând neîncetat în pază asupra gândurilor inimii și rugând neîncetat mișcările inimii și rugându-se neîncetat. exerciții fizice și muncă corporală. 15 septembrie 1898. Îți mulțumesc, Doamne, că ai fost neîncetat generos cu mine prin poporul Tău și mi-ai umplut vaginul 118 cu darurile Tăi, și pot face neîncetat bine poporului Tău sărac și bisericilor Tale sărace și preoților și clerului Tău. Îți mulțumesc că mă îndrăgiți minunat de inimile oamenilor de orice vârstă, rang, condiție și ambele sexe, și toți se străduiesc spre mine cu dragoste și încredere, pentru ca bunătatea și puterea Ta să fie neîncetat glorificate. Septembrie 16. O mie, o sută de mii, o sută de milioane de ori păcatul, ca un hoț și un înșelător, este prins, demascat, dezamăgit, ridiculizat, înnebunit de către păcătosul însuși și, cu toate acestea, după toate acestea, atacă din nou cu nerăbdare, luptă, sarcastic, lingușește, înclină pe păcătos spre sine și cu consecvența sa, își ia poporul, adesea, își ademenește și seduce violența. dulceata imaginara. Unde, în ce biserici neortodoxe este pomenit, înălțat, slăvit și invocat numele Maicii Domnului, ca în Biserica Ortodoxă, zi de zi, an de an? De exemplu, în ecteniile de pace, mic și rugăciune: Preasfânta, Preacurată, Preafericită, Slăvită Doamnă Maica Domnului și pururea Fecioara Maria cu toți sfinții pomeniți... și așa mai departe. Proclamați în tăcere și stăruință, preoți și diaconi ai Bisericii Ortodoxe, numele Prea Fericitei noastre Doamne pentru ca toți să-l asculte, în laudă și ispășire pentru noi, păcătoșii, slujitori nevrednici ai Ei, pentru ca ea să mijlocească pentru noi toți înaintea Domnului vieții noastre, Domnul Iisus Hristos, și colectiv, am învățat de veac de veacuri cât de puternici ne-am învățat în Treime. ea este pentru noi și rugăciunea ei este mântuitoare. De câte ori Ea a mântuit și a mântuit patria noastră și cetățile noastre, poporul nostru, satele noastre și multe, multe separat de toate necazurile și relele și nu încetează să mijlocească și să ne mântuiască pe toți până astăzi, ascultând rugăciunile noastre smerite și harnice. Unde dracu este numele Preasfintei Maicii Domnului atât de mărit și proclamat după moștenirea ei - vrednic de mâncat, ca cu adevărat -, unde, în afară de Biserica Ortodoxă și mai ales de Biserica Rusă? Mulțumim lui Dumnezeu, fraților și surori, că v-ați născut în dreapta, cu adevărat singura credință și Biserică dreaptă, și încercați să fiți membri vrednici ai ei, trăind în abstinență, curăție, smerenie, ascultare, practicând fapte bune, mai ales fapte de milă. 16 septembrie 1898. Slavă lui Dumnezeu! Slavă Doamnei Maicii Domnului! Am păcătuit mai mult decât nisipul mării [2 Cronici 36:23]. Din rugăciunea lui Manase, împăratul lui Iuda: Multe sunt fărădelegile mele, Doamne, multe sunt fărădelegile mele și nu sunt vrednic să privesc și să privesc înălțimile cerului din cauza mulțimii fărădelegilor mele. Sunt îndoit cu multe legături de fier, încât nu pot să-mi ridic capul, și nu am odihnă, căci Te-am mâniat și am făcut rău înaintea Ta: n-am împlinit voia Ta, n-am păzit poruncile Tale... Și acum îmi plec genunchii inimii, rugându-Te bine. Am păcătuit, Doamne, am păcătuit și îmi cunosc fărădelegile, dar cer, rugându-mă Ție: iartă-mă, Doamne, iartă-mă și nu mă nimici cu fărădelegile mele și nu mă osândi la iad. Căci Tu ești Dumnezeu, Dumnezeul celor pocăiți și arată-mi toată bunătatea Ta, mântuindu-mă, nevrednic, după marea Ta milostivire, și Te voi slăvi în toate zilele vieții mele, căci toate puterile cerului Te slăvesc și slava Ta este în vecii vecilor. Amin. (2 Cronici, capitolul 36). Părintelui Pribylev, o lucrare despre paznicul bisericii și raportul [...] Nr. 56. 7 ianuarie 1898. Maria Semenkova, Insula Vasilyevsky, Linia a doua, clădirea nr. 53, ap. Nr. 30 (13 februarie 1898). Sankt Petersburg Maria Maslekova. Portul Galernaya, colțul dintre Veselny și Sredny Prospekts, casele nr. 12 și 8 și apartamentul nr. 10 (Maria Maslekova). Platon Smirnov, strada Aleksandrovskaya, casa lui Fedoseev la Poarta Kronstadt, ap. Nr. 13 (sărac). 4 august 1897. Akilina Yunitskaya. Sankt Petersburg, partea Peterburgskaya, strada Krasnoselskaya, bloc 89, ap. nr. 3. Anisya Sukharevskaya. Konyushenny Lane, clădirea nr. 4, ap. 10. Trimis de centum 119 16 noiembrie 1897. Theodora [...] Tonskaya. Colțul companiei a zecea și alea [Yakobstadtsky], casa nr. 9/3, ap. Nr. 17, trimis centum 119 15 noiembrie 97 Sankt Petersburg. Autostrada Peterhofskoe, Tentelevka, casa nr. 24, ap. 6. Trimis la Agrafena Vasilyeva centum noiembrie 119, 16, 1897. Centum 119 a fost trimis clopotarului Sursky, țăranul Prokopiy Andreevici Danilov, la 16 noiembrie 1897. Aksinya Sulanteva, săracă, cinci copii, în spatele Porții Narva, vizavi de combinatul chimic, casa nr. 24, ap. Nr. 6 (a trimis 75 de ruble la 1 decembrie 1897). Latura Petersburg, strada Korpusnaia, casa numărul 5, adăpost pentru infirmi. 24 ianuarie 1898. Doamne! Iartă-mă pentru trădarea mea față de Tine. Vedeți, recunosc și mă pocăiesc și cer milă de la Tine, prea milostivă și îndelungă răbdare. Sankt Petersburg, regiment Izmailovsky a zecea companie, clădirea b, ap. 3. Paraskovya Crouch. Stația Tereshchinskaya, satul [Klishki], districtul Kroleveț, provincia Cernigov. Preotului Sergius Fenamenov (despre soția lui abandonată, care locuiește în Kronstadt). 13 ianuarie 1897. Sankt Petersburg. Ekaterininsky Prospekt, casa nr. 45, ap. Nr 42, Anna Ivanovna Fedorova, săracă. Sankt Petersburg. Gavan, strada [Kotyshikhina], casa 17, Ekaterina Orlova. Două mii de ruble au fost trimise părintelui Tsvetkov în Sura la 24 decembrie 1896. Sankt Petersburg. Malookhtinsky Prospekt, casa nr. 61, ap. 9. Ekaterina Sergeeva (a trimis patruzeci de ruble la 25 februarie 1897). Am o tuse scrofuloasă în fiecare primăvară din cauza unui jet de scrofulă, care se intensifică și se înfurie odată cu primăvara. Este bine când iese prin orice loc din corp; apoi tusea dispare. În ce organ sau membru nu am scrofulă de şaizeci şi şapte de ani? Peste tot, chiar și în organul reproducător. Dar totul a mers bine, și am scăpat de consum. Există atacuri, destul de dureroase, în partea dreaptă înainte de vreme sau în ierni reci. 22 mai 96. Mă reproșez sincer că sunt iritat și supărat pe mulți vizitatori bolnavi și pe gospodarele care m-au invitat la bolnavi pentru împărtășirea Sfintelor Taine. M-am amărât că unii dintre bolnavi ar putea fi ei înșiși în biserică și să se împărtășească acolo. Dar ce întristare și asuprire, ce foc arzător am trăit în interiorul meu, în sufletul meu! N-am putut să-l port și să-l suport și m-am pocăit cu ardoare în genunchi înaintea Domnului, iar El, Bunătatea nemăsurată, s-a milă de mine, cel pocăit, a trimis rouă din cer și mi-a răcorit sufletul, care ardea de mânie și de amărăciune, și mi-a schimbat sufletul, făcându-l bun, milostiv și liniștit. Și de câte ori pe zi m-a iertat Domnul, care am păcătuit și m-am pocăit din tot sufletul meu? – De multe ori și, apropo, seara, la sosirea mea de la Țarskoie Selo. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a corectat judecățile despre făptuitorii catastrofei atot-dezastruoase de la Khodynka Iol din Moscova 120: am vorbit ostil și răutăcios despre vinovații reali sau imaginari de rang înalt. 8 octombrie 1896. Continuă-mi zilele, Doamne, până mă vei desăvârși în îndreptățirile Tale 121 și până când voi împărți toate binecuvântările temporare dăruite de Tine, după cum îți place, căci am multe binecuvântări date de Tine, în special cărți. Orașul Tsaritsyn, Golubinka, strada Volzhskaya, curte, călugărița Mitrofaniya (mănăstire săracă). Ei construiesc o biserică în numele martirei Paraskeva. [Pagina de jurnal este ruptă. – Ed.] 28 ianuarie 1997. Feodora Aristarkhovna Tonskaya, săracă. Compania a 11-a, casa 12, apartament 47. 29 februarie 96. Cereți [...] cartea Academiei Populare și raportul Academiei Teologice din Sankt Petersburg pentru 1895 și o cutie ignifugă. Feodora Aristarkhovna Tonskaya, compania a 11-a, casa nr. 12, ap. 47 (sărac). Calea ferată Moscova-Kazan Ryazan. Stația Ramenskaya, la paramedicul Fidelina. 8 aprilie 1895. O scrisoare a fost trimisă preotului din satul Topovka, stația Ust-Zolikha, provincia Saratov, districtul Kamyshin, millia rub. 93 pentru nevoile bisericești și parohiale. Akilina Yunitskaya. Latura Petersburg, strada Krasnoselskaya, casa nr. 9, ap. Nr. 10 (din 16 septembrie 1895). Feodora Aristarhovna Tonskaya. Firma a 11-a, casa nr 12, ap. 47 (văduvă de familie săracă). Virovskaya Pustyn, stația Sokolov. provincia Sedlec. Către stareță, călugărița Anna. 23 decembrie 1897. țăranul sursky David [...] Chakurov a fost trimis o sută cincizeci de ruble pentru coliba sa. 23 decembrie. Olga Fedorovna Nesterova, Sankt Petersburg, Insula Vasilyevsky, linia a 12-a, bloc nr. 23, ap. 87, treizeci de ruble. 30 decembrie 1897. Trimis lui Arkhip Malkin [două sute] ruble. Feodora Ilyina din Sankt Petersburg, compania a XII-a, casa nr. 28, ap. Nr. 16, cincizeci de ruble. Preotului Regimentului III Infanterie Narva, Ioann Protopopov, din Smolensk (la 23 aprilie 1898 au fost trimise trei sute de ruble. Mai sunt necesare). Adresa lui Kutuzov Alexander Nikolaevich. Sankt Petersburg, colțul străzii Sadovaya și Muchny, clădirea nr. 25, ap. 2. Văduva unui soldat pensionar din Regimentul Nouăzeci și trei de Infanterie Irkutsk, Anna Ioannikievna Ershova, cu patru copii mici. Sankt Petersburg, autostrada Ekaterininskoe, în spatele avanpostului Narvskaya, clădirea nr. 5, ap. nr. 11. La 26 august 1898, cincizeci de ruble au fost trimise văduvei Varvara Ivanovna [...]: Sankt Petersburg, Regimentul Izmailovski, Compania a 7-a, 19, Apt. 46. Sunt uimit de mila lui Dumnezeu față de mine: tot poporul se luptă pentru mine, ca pentru un lăcaș, ca pentru un proroc și apostol, ca pentru un sfânt al lui Dumnezeu, cu bucurie, cu evlavie, cu credință și nădejde în mila lui Dumnezeu revărsată prin mine. Care este motivul pentru aceasta? Cine atrage oamenii la mine? Nu eu, ci Domnul, care locuiește în mine prin cinstirea zilnică a Liturghiei. Slavă Domnului, care preamărește Tainele Sale, sfințenia Lui și puterea dătătoare de viață din ele. 31 august 1898. 1 septembrie 1898. An nou bisericesc. Îți mulțumesc, Atotbunătățile, căci mi-ai dăruit și vara bunătății Tale, Doamne! Înnoiește spiritul drept în pântecele meu, Stăpâne, și creează în mine o inimă curată pentru a locui Ta în mine. Îți mulțumesc pentru nenumăratele Tale binecuvântări, revărsate și revărsate constant asupra mea, un mare păcătos. Îți mulțumesc pentru îndelungă răbdare față de mine, care Te-a mâniat cu nenumărate păcate, și pentru mila Ta invincibilă și atotbiruitoare; Îți mulțumesc pentru sănătatea mea psihică și fizică: iată, un bătrân în ani (anul șaizeci și nouă) este tânăr la suflet și la trup. Îți mulțumesc pentru justificarea zilnică prin Sângele Tău cinstit și de mai multe ori în fiecare zi. Îți mulțumesc pentru tandrețea înlăcrimatoare din timpul săvârșirii Liturghiei și pentru mângâierile mereu prezente ale Sfântului Tău Duh și pentru sfințenia Sa, primitoare din Ființa Sa prea sfântă și nesecată, care este una cu Tine; Îți mulțumesc pentru atracția irezistibilă a poporului Tău către mine, prunci, tineri, bătrâni și bătrâni, alergând spre mine de pretutindeni și de pretutindeni, oriunde aș apărea în orașe și sate. Îți mulțumesc că ai insuflat solemn și puternic credința și evlavia ortodoxe peste tot, mai ales în mănăstirile de femei; Îți mulțumesc că mi-ai dat curaj în rugăciuni pentru întreaga lume și pentru toți oamenii și pentru că i-ai adus din eroare la unitatea credinței și evlaviei. Îți mulțumesc, pentru că Tu ai îmblânzit furia nedreaptă a popoarelor neortodoxe, ostile nouă, adevăraților credincioși, și ne-ai adus la înțelegerea adevărului; Îți mulțumesc, că-i atragi pe toți la unitate, ca să fie una, precum Tu ești una, slăvit Dumnezeu în Treime. Îți mulțumesc, pentru că în fiecare zi răsturnești și faci de rușine pe puternicul diavol în viclenia lui atot-rău și atotviolentă; Îți mulțumesc, pentru că îmi dai să stau în adevărul și dreptatea Ta; Îți mulțumesc, care îmi dai cuvântul rațiunii și al puterii, spunându-mi mereu oamenilor despre numele Tău cu cuvântul Evangheliei Tale; Îți mulțumesc că m-ai slăvit pretutindeni, chiar dacă sunt nevrednic și mare păcătos; Îți mulțumesc pentru viața mea fără prihană, chiar dacă păcatul mă atrage în fiecare zi la sine și mă chinuie, căci dacă nu m-ai fi ținut ca niște prunele ochilor, aș fi făcut orice păcat. Nu există nici un număr de îndurări ale Tale față de mine, Doamne, și îți mulțumesc pentru tot, și nu există cuvinte demne să-ți mulțumesc, Doamne. Amin. Atâta timp cât Rusia este ortodoxă și îl cinstește cu sârguință pe Dumnezeu și pe Maica Domnului, atâta vreme va fi puternică și de neclintit, căci de la început și până acum a ieșit din toate necazurile, întărită și extinsă prin mijlocirea și ajutorul Maicii Domnului în toate războaiele și diferite împrejurări dezastruoase, iar prinții și regii ruși l-au cinstit pe Hristos mereu cu sârguință și cinste. mamă. Pilda căsătoriei fiului regelui [Matei 22:2–14]. Despre atașamentul nesăbuit și orb al oamenilor față de viața temporară și nesocotirea față de etern. Atașamentul pasional al sufletului față de această viață încalcă integritatea, pacea, libertatea, sănătatea sufletului, care se străduiește în mod firesc pentru Originarul său - Dumnezeu, sunt cauzate durerile, necazurile și rănile; sufletul cade în deșertăciunea nesfârșită și se îndepărtează de Dumnezeu. Prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu [Iacov 4:4]. Cine iubește lumea nu are dragostea Tatălui [1 Ioan 2:15]. Totul îmi este îngăduit, dar nimic nu trebuie să mă posede [1 Cor. 6:12]. În fiecare zi, de multe ori, Domnul mijlocește cu milostivire și putere și mă mântuiește de patimile inimii și de dușmanii nevăzuți care mă rănesc în adâncul sufletului și îmi dăruiește vindecare, iertare, pace, libertate, îndrăzneală, lumină și putere. Îi mulțumesc Domnului pentru mila Sa constantă față de mine, pentru mântuirea Sa constantă. Avem gata ajutor ceresc în Maica Domnului, pe care adversarii noștri nu o au, care nu o cinstesc după moștenirea ei și nu se închină în fața chipului ei atotcinstit. Ce lideri străluciți și puternici am învins de-a lungul secolelor istoriei noastre naționale și toate prin credința în ajutorul lui Dumnezeu și a Maicii Domnului și în puterea Domnului și a Maicii Sale Preacurate! Carol al XII-lea era celebru ca comandant, Napoleon era faimos, hoardele lor erau mari și bine antrenate - și ce s-a întâmplat cu ei? Tătarii care ne-au înrobit au fost puternici la vremea lor, dar au fost învinși de ajutorul și mijlocirea Maicii Domnului. El, Dumnezeul nostru, zdrobește săgețile, arcurile, scuturile și săbiile și luptele; de mustrarea Sa dorm atât carul, cât și calul (Ps. 75:4,7). Cum au câștigat Avraam, Moise, Iosua, judecătorii lui Israel, regii și profeții? - Prin puterea Domnului. Întinderea mâinilor lui Moise, Iosua [Ex.17:11; Iosua 8:18–19]. Septembrie 16. Îți mulțumesc, Doamne, că M-ai miluit repede de mine, cel risipitor, acceptând pocăința mea sinceră de a fi atras de mângâierea unei femei și de atingerea risipitoare prin hainele trupului unei femei. O, ce strângere a fost, ce întristare, ce privare de harul lui Dumnezeu! Dar pocăința mi-a redat pacea și libertatea spiritului, mi-a vindecat rana spirituală. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru asta! 29 august 1895. Paraskeva Crouch, compania a X-a, casa 6, ap. 10. Novgorod, strada Ilyinskaya, casa numărul 25, Nikolai Pavlovich Panikovsky, sărac cu familia. Maria Stepanovna Semenkova, Insula Vasilyevsky, Linia a doua, bloc nr. 53, ap. 30. Cititorului de psalmi din provincia Kazan din districtul Laishevsky, satul Shumkovo. Alexey [Onisimov] [...] (sărac). Vera Matveevna Belyavskaya, săracă. Novgorod, strada Bolshaya Vasilievskaya, clădirea 10. Trimite. protopop Ioan Ilici Serghiev Provincia Novgorod, districtul Cherepovets, satul Konechnoe, preotul Nikolai [S...]. Au fost trimise 300 de ruble. 16 septembrie 1908. Tyagunov a trimis 250 de ruble, Sankt Petersburg, clădirea Gorokhovaya 62, apartamentul nr. 31. 6 noiembrie 1908. Mănăstirea femeilor Vorontsov din provincia Pskov Holon. districtul, stația Tyalokhovo. Eudoxia Fed., copiii lui Rais, [...]. Desființă, Doamne, [...]. Serghei Petrovici Tservitsky - amintire eternă. Nu consuma altceva decat Sfanta Taina, mai ales vineri, de dragul sanatatii tale. [...] (Sotetsky) a trimis 200 de ruble pe 11 septembrie. (Două săptămâni mai devreme – același lucru). Alex. Petrovici [Ch...], comerciant din Moscova, la recomandarea lui Mihail Andreevici Zaitsev. 1 octombrie 1908. Cere-i Verei veșminte de călătorie [...]. Trimite Patriarhului Grigorie al Antiohiei 500 de ruble pentru patriarhie. Preotului Petru Alex. Mirtov 300 de ruble. provincia Suwalki stația Sanatskin Stareța Lyudmila [...]. Stația din provincia Sedlec Sokolov Virovskaya stareță 200 – netrimis. Orașul Bela, provincia Sedlec, mănăstirea Lessninsky, 200 stareță - netrimis. Trimite către Sursky Metochion, Marya Mikhailova [...] Natalya Bondyreva, Sankt Petersburg, Insula Vasilievsky, linia 18, bloc 7, apartament 20. House of Diligence 1000. 12 august 1908. Plicuri pentru un sfert de foaie și a opta foaie. Sura Diacon Peter Nikolsky, 11 septembrie 1908. Preot al satului Lavelle Apolloniy Nikiforov. 11 octombrie. Ghenadi Paramonovici Ivancenko. Îngrijitor al oficiului poștal Sur. Volokhovsky [Lazăr] Mariinsky, Căile Ferate Baltice. Stația Elisavetinskaya [...] oficiul poștal [...]. Vladimir Antonovici Kondratyev, îngrijitor la noua Catedrală Navală. diaconul parohiei Sursky Alexey Alexandrovich Koposov și diaconul monahal Petru Vasilevici Nikolsky. 17 octombrie. Diaconul Sursky Metochion din Arhangelsk, Pavel Veroyatov, a primit o scrisoare de la el. 22 octombrie. Monitorul Bisericii 1909 nr 1. Slavă Domnului! Jurnal nou. 24 mai 1908. Ale cui sunt aceste cuvinte: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu, care vi se frânge pentru iertarea păcatelor? Și beți din toate acestea, acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru voi și pentru mulți pentru iertarea păcatelor [Matei 26:26–28]? Nu sunt acestea cuvintele Creatorului atotbun și atotputernic și ale Mântuitorului atotdarnic al întregului neam omenesc, Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatele întregii lumi [Ioan 1:29]? Ereticul arian l-a relegat pe Creator în rândurile creaturilor și nu L-a recunoscut ca fiind consubstanțial și coetern cu Tatăl, o singură ființă cu El și cu Duhul Sfânt. Poate o creatură să transforme esența lucrurilor într-o natură complet diferită? De exemplu, pâinea de grâu în Trupul Preacurat al lui Dumnezeu și vinul de struguri roșii în Sângele Cel mai curat dătător de viață al lui Dumnezeu? Nu este doar Creatorul Atotputernic cel care poate crea și implementa acest lucru? Dar Arie și poporul său cu gânduri asemănătoare, dintre care erau zeci de mii, nu L-au recunoscut pe Isus Hristos ca Creator. Aceasta a fost marea nenorocire pentru ortodocși și eretici: dacă ar fi avut încredere în Arie, ar fi pierdut comuniunea cu Biserica și mântuirea veșnică. Ereticul Arie a vrut să distrugă credința ortodoxă mântuitoare și să introducă o credință eretică, distrugătoare. Prin urmare, episcopii ortodocși, clerul și mirenii ortodocși s-au opus puternic lui Arie și însuși Cuviosul Împărat Constantin Egal cu Apostolii, care a adunat sfinți episcopi, preoți și parțial diaconi din toată lumea ortodoxă, printre care s-a numărat și sfântul arhidiacon al Alexandriei, numit Arhidiaconul Alexandriei Athanas, Egipt. Ei au examinat, cântărit și infirmat învățătura rea ​​a lui Arie și a asociaților săi și i-au condamnat ca fiind nelegiuiți și distrugători și au alcătuit o expunere a Credinței (sau Crezului) ortodoxe pentru toate timpurile până la sfârșitul veacului, conform învățăturii clare, puternice și înțelepte a Duhului Sfânt al lui Dumnezeu. Și până astăzi credem în unanimitate și unanimitate în acest Crez și nu-i adăugăm nici măcar o iotă, ca să nu ne pierdem mântuirea pentru o adăugare sau inserare falsă, precum catolicii, luteranii și anglicanii. Slavă Dumnezeului nostru în Treime în vecii vecilor. Amin. 16:00, 24 mai. 15 iulie. Nouă seara. Strălucește în inimile noastre adevăratul soare al adevărului Tău, adică Biserica se roagă Domnului pentru fiecare creștin ortodox, ca El să ne învețe adevărul Său desăvârșit, ca El, ca soarele, să ne lumineze inima, sufletul și gândurile noastre, ca să nu rămână nici o patimă întunecată a păcatului, nici un gând rău, nici un sentiment dușman cu adevărul să nu rămână în persoană, așa că nimeni nu va rămâne un sentiment ostil față de adevăr. de la coapsă și până la coaste, așa că acela a iubit numai dreptatea și a urât fărădelegea. Iată ce înseamnă: strălucește în inimile noastre adevăratul soare al dreptății Tale, Doamne! Isaia capitolul 26, versetul 10 (notă) 122. Cât de dăunătoare este nepedepsirea pentru fapte rele. Cât de dezgustător este păcatul, oricare ar fi el, pentru Domnul Preasfânt! Aceasta este o urâciune care separă sufletul păcătos de El. Fii mort față de păcat și viu pentru Dumnezeu în Hristos Isus, Domnul nostru [Romani 6:11]. Anna Andreevna, Sofya Yakovlevna și Varvara Iv. de la Moscova am ajuns la Vaulovo la ora unu după-amiaza, am luat prânzul; mâine vor primi Sfânta Împărtăşanie, 26 iulie 1908. Am păcătuit când l-am invidiat pe preotul Mihail din Vaulovo pentru faptul că și-a luat o mare moșie de pământ - o milă întreagă, plantând o mie de copaci în ea, făcând grădini de legume pentru tot felul de legume și un loc mare pentru un apicultor. Dar apoi s-a pocăit și și-a schimbat invidia în bunăvoință - lăsați-l să folosească acest complot în folosul său și al familiei sale. Mănăstirea are o mulțime de pământ – opt sute de acri, atât pădure, cât și fânețe, și semănate cu semințe de cereale, sau pământ arabil. Părintele Mihail este un preot bun, simplu, sobru, cuminte, eficient în slujba sa, de ajutor, dar în același timp orientat spre familie. Îi mulțumim Domnului pentru toată mila Sa. Mănâncă ton, dă ton [Matei 10:8]. Degeaba, din întâmplare, am primit de la Domnul un asemenea dar de pământ de la orașul senatorului Mordvinov. 25 iulie 1908. (A fost lăsat accidental un spațiu pentru scris.) Fata de nastere, cap Eupraxia, calugarita. Amintirea sfintelor femei Olimpia și Eupraxia. Olimpia, elev al lui Ioan Gură de Aur, sfânt profesor universal și sfânt. Doamne, iartă-mi păcatele și dă-mi deplină nepătimire: dă-mi să am comori în cer, și nu pe pământ, unde afidele strică și hoții sparg și fură [Matei 6:19]. Spre supărarea mea, Ministerul Căilor Ferate mi-a dat o trăsură separată - dezgustătoare, plină de fum de tutun, astfel încât era imposibil să respir liber nici seara, nici noaptea, sau dimineața până la prânz, și am suferit pozitiv în această închisoare ambulantă. M-am bucurat când am ieșit în aer curat în gara Liazhchevo și am urcat în vagon. Vremea era groaznică – rece, ca iarna, apa era înghețată, ca o lavoare iarna. Noaptea m-am trezit de douăzeci de ori pentru nevoi mici și mari. Chinuitor. Acasă sunt obișnuit cu aerul curat; Nu era deloc miros de tutun. M-am pocăit că m-am urcat în trăsură – o, al naibii de fumat de tutun! Între timp, în zilele noastre chiar și copiii mici fumează. Oh, distrugere! 26 mai. Luni. Nu mănânc lapte, stomacul meu nu-l tolerează, nu pot face față. Krupyanka pe ciuperci (orz perlat), nu mâncați plăcinte; Cheesecake-uri de asemenea; în general, se bea foarte puțin după liturghie. 26 mai. Seara. Pentru mila Ta grabnică, Doamne, îți mulțumesc; M-am supărat pe Eupraxia, șeful lui Vaulov 123, m-am stânjenit, m-am rănit, m-am pocăit și am primit iertare și pace de la Domnul. Slavă Ție, Doamne grabnic de auzit! Amin. Creativitatea și Providența lui Dumnezeu este pe flori, pe iarbă, pe tufișuri și copaci, pe păsări, animale domestice și fiare, pe pești, pe scoici și scoici, făpturi vii - pe fiecare creație. Un gând în avans [inventat] - designul tuturor creaturilor, culoare, formă, miros - infinit de variat. Chiar dacă fânul care există astăzi și moare este bătut în peșteră, Dumnezeu îl îmbracă așa... [...]. Ευςπραξιᾳαΰ – ira mea 124. Orzul fierbinte (potajul) este un lucru bun pentru stomacul meu slab; stropii sunt de asemenea utile. Dumnezeu să ajute! 30 mai. Miluiește-te, Doamne, pe robul Tău, Stareța Angelina 125, care este chinuită de duhul rău al lui Asmodeus 126. Insuflă în ea, Doamne, smerenie și dă-i fervoarea inimii ei față de Tine, Dumnezeul vieții noastre. [...]. 1 iunie. Ziua Sfintei Treimi. Furtună puternică la ora unu după-amiaza; ploaie torentă, reînviind toată vegetația. Am dormit pe terasă; surd - nu a auzit tunete; Nu am văzut niciun fulger; deja oprit. Slavă lui Dumnezeu, care a vizitat pământul cu mila Sa! La 28 mai, exarhul Nikon a fost ucis la Tiflis de georgieni 127. Sfințit mucenic. Slăvit-l, Doamne, în Împărăția Ta. Doamne, schimbă-mi inima cu o schimbare de iertare, bunătate, blândețe, liniște, iubire, răbdare și îngăduință. Mă pocăiesc de iritația mea, iartă-mă, Prea Milostive! 3 iunie. Marți în Duhul Sfânt. Amin. Adu-ți aminte, Doamne, de robul Tău Eupraxia în Împărăția Ta. Ce dramaturg este diavolul, ce scene produce în vise în spiritul timpului prezent de voință de sine, neascultarea celor de jos față de cei mai înalți, grosolănia lor, batjocura de bătrâni. [Scena] sacristanilor. Desființă-te, blestemat, pentru veacuri nesfârșite în foc nestins cu toate ispitele tale. Ce dramă, pură dramă infernală! 4 iunie. Miercurea Treimii. Îi mulțumesc Domnului pentru îndelungă răbdare față de mine, păcătosul, că mi-a dat încă o zi (nu am lapte: mă îngrijorează prea mult). Prin judecata dreaptă a lui Dumnezeu, boala mea mi-a fost trimisă și trebuie să înduram și să mă rog cu generozitate și recunoștință. Îți mulțumesc și Te laud, Doamne, Dumnezeul meu! Amin. Catolicii: De ce nu aveți marea ectenie și aceste cuvinte de neînlocuit [slăvirea Maicii Domnului] cu toți sfinții: Preasfânta, Preacurată, Prea Binecuvântată, slava noastră Doamna Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria etc.? Numai îl măriți pe papa, dar îl umilți pe Maica Domnului și pe sfinți și pe Însuși Hristos într-un mod hulitor, arogant, mândru! Sfânta Biserică cu Cap și Mădulare; Capul este Hristos, mădularele sunt Maica Domnului, sfinții apostoli, profeții, sfinții, martirii, sfinții, nemercenarii, drepții și toți sfinții; apoi membrii de pe pământ - episcopia, prezbiteria, diaconatul, toți mirenii evlavioși, apoi cei care au adormit în credință - sfinți, preoți, regi și oameni de orice rang și titlu lumesc; Dumnezeu îi are pe toți în viață. Aici este Biserica cu Capul și membrii ei. Au catolicii, anglicanii, luteranii asta? Mâncând la momentul nepotrivit, doar unul [...]. 21 iunie. Îmi poruncesc să nu mănânc nimic la cină: cina provoacă multă durere glandei. 22. Furnizorul comun al tuturor, Domnul, s-a gândit la toți și la toate înainte de toate secolele și acum se gândește la toți, și se îngrijește, și trimite totul tuturor și ajută pe toți. Slavă Ție. Iartă-mă, Doamne, păcatul meu - păcatul iritației, mâniei, amărăciunii față de cei care mă contrazic (Taisia). Învață-mă blândețea, smerenia, răbdarea, bunătatea și liniștea veșnică prin Duhul Tău Sfânt. Așa că simt în inima mea că Tu ai avut milă de mine pentru pocăința mea, luând durerea și asuprirea din sufletul meu și dând pace și spațiu inimii mele. Multumesc. 25 iunie. Observ din toate că boala mea a fost adusă asupra mea de Dumnezeu prin acțiunea lui Satana, făptuitorul cărnii. Ce fel de vise vezi batjocoritoare din partea unui spirit monstru, mai ales dimineața? Cât de nepregătit sunt când încep să oficiez Liturghia, cât de lacom, cât de nerezonabil, nepăsător, prost, nebun! Iar fata posedată, sub forma căreia Satan mi s-a arătat astăzi, cu gura deschisă și cu [...] dinții, [s-a aruncat] asupra vreunei persoane și asupra mea mai târziu! Groază. Murmur secret împotriva lui Dumnezeu din cauza vremii rele - umed, frig. Îmi recunosc păcatul și mă pocăiesc, mă învinovățesc; Din cauza păcatelor noastre, suntem vrednici de și mai rău. Miluiește-te, Doamne! sunt praf. Noul diacon Sursky Koposov. Diaconul mănăstirii din Sura este Peter Nikolsky, fără voce, protejat al episcopului Ioannikis 128, rudă cu secretarul episcopului, personal. Nu-i trimite un ban. Ce fel de spectacol este secretara? Secretarul Consistoriului spiritual Nikolai Nikitin. Nici o picătură de ploaie nu va cădea fără voia lui Dumnezeu. Amintiți-vă acest lucru și nu vă plângeți de excesul de ploaie în fiecare zi. 25 iunie. Într-un vis somnoros, Satana mi-a prezentat, într-un fast de nuntă strălucit, viitoarea căsătorie a unui preot cu o soție vie cu vreo bătrână; s-au adunat mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi, preoți, mulți militari (căsătoria trebuia să aibă loc în biserica regimentală) și oameni de toate gradele - militari și civili, bărbați și femei -; mireasa nu i s-a arătat multă vreme, iar când a întrebat, i-au arătat o bătrână bolnavă în pat și i-au spus că pe ea au apărut păduchi; a refuzat cu voce tare si indignat mireasa. Aceasta este iluzia lui Satana asupra slujitorilor [lui lui Dumnezeu]. Matei 11:12: Din zilele lui Ioan Botezătorul și până acum, Împărăția cerurilor suferă violență, iar cei care folosesc forța o iau. Două forțe invizibile acționează constant asupra unei persoane: binele și răul, puterea lui Dumnezeu, puterea harului și puterea diavolului, puterea rea ​​și atotdistructivă; omul este așezat în această lume ca între două focuri, dintre care unul dătător de viață, despre care Domnul zice: Am venit să cobor foc pe pământ [Luca 12:49], iar celălalt este un foc arzător și arzător. O persoană trebuie să depună eforturi asupra sa pentru a stârni în sine focul lui Dumnezeu, focul credinței și al iubirii față de Dumnezeu și aproapele. Omul și-a pierdut prima demnitate divină, dreptatea, sfințenia, bunătatea, blândețea și și-a umplut sufletul cu tot felul de păcate. Dacă nu ai puritatea inimii, aceasta este o mare pierdere, trebuie să o dobândești; nu există simpatie pentru aproapele tău în tristețea, nenorocirea, nenorocirea, dezastrul, boala lui - schimbă-te, fii înțelegător; Dacă nu ai râvnă pentru rugăciunea către Dumnezeu, nu ai gust duhovnicesc pentru rugăciune, nu ai ureche duhovnicească pentru a asculta cuvântul lui Dumnezeu - transformă-te, dezvoltă un gust spiritual, o ureche duhovnicească, pentru a asculta cu dragoste cuvântul lui Dumnezeu, pentru a simți dulceața rugăciunii și dulceața faptelor bune. Dacă ești mândru, smerește-te; dacă ești lacom de mâncare și băutură, fii abstinent etc. Răul luptă puternic cu o persoană și o obligă să facă răul, dar binele îl atrage spre sine prin frumusețea sa morală, pacea spirituală, libertatea spirituală; binele atrage cu promisiunile vietii vesnice pentru biruinta asupra patimilor. Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine pe tronul Meu... [Apoc.3:21]. Împărăția Cerurilor, adică sfințenia, neprihănirea, curăția, abstinența, rugăciunea, castitatea, dragostea față de Dumnezeu și aproapele, este luată cu forța [Matei 11:12], adică prin puterea ajutorului milostiv al lui Dumnezeu și prin râvna proprie, iar cei care folosesc forța o dobândesc. Trupul se opune Duhului [Gal.5:17], adică oricărei virtuți, ca să nu facem ceea ce vrem de dragul lui Dumnezeu și mântuirea sufletului și spre binele aproapelui. Omul este plasat în această viață între două curente: binele și răul - între două focuri: focul lui Dumnezeu, dătător de viață, și focul diavolului - arzător și chinuitor. Ceea ce se cere este rezistența omului la toate relele, la toate pasiunile trupului și a duhului, la toate poftele și la învățarea și asimilarea tuturor virtuților. Viața adevărată este o școală spirituală, o luptă, o ispravă, o luptă cu păcatul sau cu duhurile răutății în locuri înalte [Efeseni 6:12], luptă împotriva noastră pentru rău. Fiecare trebuie să învețe să învingă păcatul din ei înșiși cu ajutorul lui Dumnezeu, căci fără Dumnezeu nu există nicio cale de a ajunge la prag. Și de la Dumnezeu ni s-au dat toate puterile divine pentru viață și evlavie [2 Petru 1:3], trebuie doar să nu fim leneși în a le folosi. Vrei să înveți cum să încânți Împărăția Cerurilor cu putere? - Învață de la sfinți, cum au muncit, cum au folosit orice efort asupra lor înșiși, ce abnegație au avut, ce imparțialitate față de bogăție, față de cinstea și slava lumească, față de plăcerile trupești; ce abstinență au avut, ce râvnă pentru Dumnezeu, ce rugăciune constantă, ce muncă, ce smerenie, bunătate, ascultare, răbdare, milă față de aproapele lor. Și cum prin credință au ajuns în Împărăția lui Dumnezeu! Niciunul dintre ei nu a fost făcut de rușine; toți au primit viață nestricată și glorie veșnică, fericire veșnică și sunt dincolo de orice teamă de a pierde Împărăția Cerurilor dobândită. Imita-te si pe tine, fiecare dupa puterea lui; citește, ascultă cuvântul lui Dumnezeu, adâncește în el, înțelege-l, luptă neobosit pentru scopul vieții tale - și primește mântuirea veșnică. Până la urmă, cu toții ați lucrat într-un fel sau altul pentru pământ, pentru prosperitatea pământească – lucrați mai ales pentru a obține viața veșnică; căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea, toate binecuvântările pământești, vi se vor adăuga [Matei 6:33]. Amin. 2 iulie. Odihnește-te sufletul robii Tale Lidiei, Doamne! Ea Ți-a fost plăcută, nu a acestei lumi, blândă, bună, curată, umilă, binevoitoare. protopop Ioan de Kronstadt, 1899 protopop Ioan Ilici Serghiev. O fotografie făcută cu câteva zile înainte de moartea sa 3 iulie. Se vede că natura umană este o structură minunată și divină (asemănătoare unui dumnezeu), că pentru a o recrea a fost nevoie de un astfel de mijloc supranatural - întruparea Fiului lui Dumnezeu, viața Lui pe pământ, nenumărate minuni, învățătura divină, suferința, moartea și Învierea. Chipul căzut al lui Dumnezeu, neapreciat, cu care întreaga lume este inegală, a fost motivul unei asemenea providențe supranaturale a lui Dumnezeu. Oamenii înțeleg asta? Nu mulți înțeleg, apreciază și, prin urmare, trăiesc nevrednic, la întâmplare, parcă întâmplător, fără să se gândească la scopul înalt al titlului creștin, trăiesc în deșertăciunea a tot felul de dependențe. Nu vă adunați comori pe pământ, unde molia și rugina distrug și unde hoții pătrund și fură [Matei 6:19]. Imaginea acestei lumi [1 Cor. 7:31] trece ca ceva stricăcios, cu toată frumusețea, bogăția, dulceața, slava și cinstea lui. Există doar binecuvântări eterne, comori eterne, viață veșnică, adevăr, iubire cu sfințenia și pacea lui Dumnezeu. Îndreptați-vă ochii inimii acolo. Vino acolo, ajutor vine de acolo. 10 iulie. Joi. A patra zi în Ustyuzhna. Am servit în fiecare zi, cu excepția zilei de sosire. În fiecare zi spunea un cuvânt; astăzi despre textul: Sfinte și sfințite, de la Unul sunt toate lucrurile [Evr.2:11]. Astăzi de la ora unu după-amiaza sau mai devreme - furtună, tunete, fulgere, ploaie, ploaie. Am anticipat această vreme rea (vânt puternic) cu două zile înainte - în unele crize ușoare de boală. Amabilitatea proprietarilor și a tuturor celor de acasă față de mine este extraordinară. Nu merit. Îi mulțumesc Domnului. Trimite două sute de ruble la mănăstirea Vyshnevolotsky; în Verkolsky - o sută de ruble; în Dealuri - o sută; Shenkursky - o sută. Ivan Efimovici Shuvalov este un muncitor țăran care ne însoțește în fiecare zi la plimbări în trăsura lui. Fierul meu de călcat și stomacul meu au nevoie constant de căldură. Când este cald, sunt sănătos și calm. Când stomacul meu este rece, nu sunt bine. 11 iulie, Euphemia a tuturor laudelor și Olga a Rusiei. El a slujit la liturghie și a ținut o predică pe tema că trebuie să se împărtășească adesea cu Trupul și Sângele Preacurat al lui Hristos. De ce Biserica Ortodoxă dă comuniunea sub ambele tipuri? După porunca lui Hristos – o dată; în al doilea rând, pentru că în sânge este sufletul omului și omul este conceput din sângele mamei sale și [pentru că] Hristos a primit carne și sânge; în al treilea rând, în Vechiul Testament, Sângele lui Hristos a fost înfățișat ca jertfe de animale: berbeci, tauri și capre, iar Moise a stropit cu isop înmuiat în sânge pe toate accesoriile cortului - cărți și toate lucrurile. Sunteți, frați și surori, interesați de lucrarea atotmântuitoare a lui Hristos, de economia Sa a mântuirii umane? Te interesează Biserica, învăţătura Evangheliei, Sacramentele, te interesează lucrarea de rugăciune sinceră, pocăinţă neprefăcută cu fapte de pocăinţă? Te interesează viața veșnică, în care toți sfinții apostoli, sfinții, martirii, sfinții, stiliții, nemercenarii erau interesați în totalitate, dezinteresat, de care erau interesați toți oamenii sensibili, cu simț? Cu toții suntem adesea interesați de simple fleacuri - de ce nu ne interesează aceste întrebări care sunt infinit importante pentru noi? Unde este mintea? Unde este scopul vieții? Un obiectiv rezonabil? - Toată lumea are multe scopuri: mâncare, băutură, îmbrăcăminte, bogăție, plăceri diverse, jocuri, spectacole, liste, cărți, tutun. Unde este singurul lucru necesar [Luca 10:42]? Unde este sufletul? Sfințenia, adevărul și mila ei față de oameni? Post, abstinență în toate? Doamne, Făcătorul și Furnizorul tuturor, mă supun, robul Tău nevrednic, rugăciunea mea înaintea Ta pentru slujitorii Alexandru, Elena și copiii lor și pentru slujitorii Tăi - Iacov, Parascheva și copiii lor, și pentru împlinirea dorințelor lor de bine și de viață conform tuturor cererilor pe care le-au pus în scris înaintea Feței Tale. Dă, Doamne, dorințele lor conform tuturor cererilor lor. Faceți cu ei ca și cu toți cei care s-au întors la Tine în simplitatea credinței și a inimii. Căci Tu ești Izvorul neinvidios și Dătătorul tuturor binecuvântărilor și Ție îți trimitem slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Amin. 12 iulie. Sâmbătă. Îi mulțumesc Domnului pentru cuvântul pe care l-am rostit în biserică, al cărui subiect era cuvântul Sabat și de ce ziua Sabatului a fost stabilită în Vechiul Testament și în Noul Testament. Ce înseamnă odihna sau sabatul oferit de Dumnezeu pentru oamenii care Îl ascultă? – Pentru a fi răsplătiți cu odihna veșnică a drepților, toți trebuie să lucrăm aici de dragul Împărăției lui Dumnezeu, avem nevoie de pocăință constantă, rugăciune, abstinență, milostenie, răbdare; Apa nu curge sub o piatră mincinoasă, trebuie să te lupți: Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau [Matei 11:12]. Este necesar să dezgropi pământul inimii și să smulgi toate rădăcinile patimilor și obiceiurilor rele și să sădim grâul virtuții. 13 iulie. Duminica. Evanghelia vindecării paraliticului [Matei 9:1–8]. În timpul liturghiei, el a vorbit în mod improvizator despre modul în care păcatele slăbesc întreaga ființă a unei persoane; că ai nevoie de pocăință constantă, forțându-te constant la virtute. Rugăciunea este leneșă; a se reține este lene; a trăi cu castitate este lene; A da pomană este lene. Motivul căderii rasei umane a fost primul dintre toți îngerii, Dennitsa - puternică, înțeleaptă, frumoasă, strălucitoare, care el însuși a căzut prin mândrie și neascultare. Motivul restabilirii omului căzut ar fi trebuit să fie și primul înger sau Arhanghel, care a fost Arhanghelul Gavriil ales de Dumnezeu. Dumnezeu să ajute! În fiecare zi Domnul mă recreează și recreează prin slujirea liturghiei și a comunicării Sfintelor Taine dătătoare de viață – văd, simt, simt această minune divină și îi mulțumesc Creatorului și Recreatorului meu, o făptură nouă, eu, care creez, vindecă, liniștește. Ce voi aduce sau ce Îți voi da, Doamne? Nu am nimic bun al meu, totul este al tău. Învață-mă să Te iubesc cu ardoare, să Te mulțumesc și să Te slăvesc, Doamne, Dumnezeul meu! 13 iulie. Ora unu după-amiaza. Mâine, 14, luni, plecăm de la Ustyuzhna la Iaroslavl, iar de acolo la Vaulovo pe fontă până la stația Lyazhchevo. Dumnezeu să aibă o călătorie sigură. Trimite un Înger Păzitor, Doamne, un tovarăș și un păzitor. Eliberează-ne de oamenii răi și vicleni! Binecuvântează, Doamne, soborul celor 129 de arhipăstori și păstori și pe toți cei adunați la congres, sau consiliu, și fii în mijlocul lor; vorbește în ei, ca și în prooroci și în străvechii părinți ai Sfintelor Sinoduri Ecumenice și Locale, pentru slava Ta și pentru binele și slava Bisericii. 14 iulie. Luni. Cum se înstrăinează dușmanul și încearcă să mă înstrăineze de Dumnezeu în vise somnoroase, prin diverse fețe, lucruri, acțiuni ale unor oameni fără valoare - el reprezintă ceea ce în realitate, slavă Domnului, nu vei vedea niciodată. Iată un fel de romancier fără valoare, urât, atot-rău, dar ce unul subtil, viclean, visător într-un milion de moduri și moduri diferite, ce inventiv la nesfârșit, ce visător! - și toate acestea în cea mai rea, ticăloasă, dezgustătoare, abuzivă formă! De ce are voie să ne batjocorească așa? Și e clar că dușmanul se cuibărește în inima noastră, în bătrânul nostru! O, cât trebuie să-l răstignim pe bătrânul nostru, fără Dumnezeu, în care se cuibăresc reptile mintale, diavoli de orice fel! Cereți niște fructe de pădure pe care să le mâncați după liturghie și luați-le cu barca pentru excursie. Pentru tot îi mulțumesc Domnului, care ne asigură tot ce avem nevoie, totul pentru plăcerea noastră bună și nevinovată. Sărut mâna Ta nevăzută, Doamne; Te privesc în toate lucrările mâinilor Tale! Sunt nenumărate din cauza mulțimii lor, ca nisipul mării și stelele cerului. 15 iulie. Ora trei după-amiaza. Am stat aproape douăzeci de ore pe malul râului Mologa din cauza buștenilor împrăștiați de fosta furtună din 10 iulie (cherestea plutitoare de vânzare), inclusiv buștenii lui Yakov Mihailovici Pozdeev. Cine ne-a răsfățat pe toți, și mai ales pe mine, cu această furtună? - Satana, cu permisiunea Domnului, ca Iov - cu o furtună care i-a bătut copiii și vitele cu o furtună. Dar aici există și pedeapsa lui Dumnezeu pentru negustorii de cherestea pentru păcatele lor. 16 iulie. Ora cinci dimineața. Prin harul lui Dumnezeu suntem în Iaroslavl; De aici sunt zece ore cu mașina până la Vaulovo, până la stația Lyazhchevo. Râul din Vaulovo, Sderinozhka, are un nume caracteristic: da, poți sta pe el - totul este plin de ramuri și tufișuri. Moștenitorii lui Mordvinov ne-au deschis casa conacului? Preot din Laponii din Arhangelsk, Ivan Vas. Bykov, a ajuns la mine la Vaulovo pe 16 iulie seara, pe la ora opt; a adus prosforă din curtea Arhangelsk 130 și m-a mulțumit de veștile de tot felul de ordine în curte și de curățenia din toate localurile. Îi mulțumesc Domnului. Bolnav de [...] convulsii, Sergius, un simplu laic. Vindecă-l, Doamne! Îndurarea Ta este inepuizabilă pentru totdeauna; Să nu se usuce credința noastră în Tine, Doamne, Doamne! Arhimandritul Ignatie, vicar al Patriarhului Antiohiei 131, a venit și el la Vaulovo pentru a sluji. Mântuiește-l, Doamne, și Preasfințitul Patriarh Grigorie. Descrierea căderii stelei dimineții în profetul Ezechiel, capitolul 28. Textul profetului Isaia 26 capitolul 10 versetul: Dacă celui rău i se arătă milă, nu va învăța dreptatea; va face rău în țara drepților și nu se va uita la măreția Domnului. 18 iulie. Vineri. Slujbă cu diaconul de la Nikola cel fără voce. A apărut o ispită: în altă zi, diaconul nu a ajutat în partea cea mai importantă a liturghiei; se sustrage de la oferirea Sfintelor Daruri și nu primește împărtășirea; asta m-a supărat și a creat în mine o antipatie secretă pentru el; M-am stânjenit, dar imediat m-am pocăit pe ascuns Domnului, cerând diaconului să schimbe dispoziția rea ​​a inimii mele într-una bună, blândă, cu iertare și să-mi dea pace și sărbătorirea vrednică a Tainei cu împărtășirea – iar Domnul mi-a schimbat în mod miraculos inima, înnoindu-mă și liniștindu-mă. Dumnezeu să ajute. Se pare că sunt îndatorat cu el, după ce am uitat să plătesc serviciile anterioare. Plătește-l azi. Citind cu atenție slujbele bisericești către sfinți pentru fiecare zi a anului și contemplând faptele lor în duh, nu pot fi uimit de dragostea lor dezinteresată pentru Domnul și de nespusa condescendență a lui Dumnezeu față de ei și de iubirea lui Dumnezeu pentru ei. Câte daruri spirituale au primit de la Dumnezeu? ce minuni au făcut, ce dar de profeție au avut; atât în ​​timpul vieții lor, cât și după moartea lor, Dumnezeu i-a proslăvit și a locuit în ei și i-a cinstit cu slavă și cinste nespusă. Unii sfinți, ca soarele, au strălucit chiar la moartea lor, iar îngerii au fost tovarășii lor în rai! Aceasta este [ce] înseamnă să ai un suflet uman, curățat de păcate și iubindu-și Creatorul din toată inima! Dumnezeu nu rămâne dator. Evgenia este bolnavă, mama lui Klavdiya Krasilnikov (Evgenia a avortat, bilă vărsată). O, durere, o, necazuri! O, mii de necazuri! O, păcatele noastre! 19 iulie. Sâmbătă. După liturghie, ora zece. Îi mulțumesc Domnului, care a săvârșit o minune de milă asupra mea - reînvierea eului meu lăuntric după pocăința mea secretă și profundă pentru disprețul și mândria mea față de unele femei rurale și iritația față de ele, care au încercat adesea să vină la mine când conduceam, obosite, să respir aer curat și să mă rog în ascuns Domnului și să-I mulțumesc pentru împărtășirea Sfintelor Mele. Păcatul meu a fost grav - am fost lipsit de pace și bucurie după împărtășirea Sfintelor Taine; harul m-a părăsit, pentru că am jignit-o și am întristat pe Duhul Sfânt. Dar după pocăință profundă, Domnul mi-a schimbat în mod miraculos inima și mi-a dat pace cerească și spațiu al inimii. 20. Pentru a moșteni cerul și viața veșnică și pentru a fi vrednic de comunitatea veșnică a sfinților Îngeri și a sfinților oameni, trebuie mai întâi să te cureți aici pe pământ, să urăști păcatul și să iubești adevărul, un singur adevăr și astfel să devii asemenea lui Dumnezeu și sfinților [Săi], căci ce părtășie are lumina cu întunericul, dreptatea cu fărădelegea? Hristos cu Belial [2 Cor. 6:14–15]? Sfinții și-au petrecut întreaga viață pregătindu-se și curățindu-se de orice murdărie a cărnii și a duhului; Mai ales trebuie să învățăm smerenia, căci începutul păcatului este mândria. Dennitsa a căzut cu mândrie. 21 iulie. Adunării iubitoare de Dumnezeu 129 din mama orașelor rusești, Dumnezeu mântuit Kievul, a episcopilor și a întregii catedrale sfințite cu cuvioșii zeloți ai Sfintei Biserici Ortodoxe de la laici, salutările mele din suflet în duhul iubirii filiale și frățești a lui Hristos. Acolo unde doi sau trei sunt adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor [Matei 18:20]. 21 iulie. După liturghie, la ora unu după-amiaza, s-a făcut un nor cu tunete și fulgere și a fost multă ploaie și ploaie; a durat alternativ câteva ore. Premoniție cu o zi înainte – a fost greu cu o zi înainte; transpirat noaptea; sănătatea este extrem de slabă; vocea era complet epuizată. Mura (sucul) de anul trecut s-a înmuiat (am mâncat doar sucul, nu am mâncat fructele de pădure). La unu este un bob. Prezent cu voi este Preasfântul Cap al Bisericii Sale - Domnul Iisus Hristos, care a iubit-o și S-a dat pe Sine însuși pentru ea, ca să-și înfățișeze o Biserică glorioasă, fără a avea nici un fel de murdărie sau viciu, sau ceva de genul acesta, ci să fie sfântă și fără prihană [Efes.5:25-27]. Cu voi sunt chipurile patriarhilor, profeților, apostolilor, sfinților, martirilor, sfinților și tuturor sfinților; Întreaga Biserică Rusă în persoana copiilor ei sinceri este cu voi în gând. 23 iulie. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mântuit dintr-o cădere taină lăuntrică în timpul săvârșirii liturghiei în partea ei cea mai importantă (după Cred), când părintele Preotul Mihai a acoperit Sfântul Potir cu o pânză, iar eu, din capriciu, l-am scos, lăsând vasul deschis; Am vrut să fac un mic protest împotriva lui cu asta, pentru că mi s-a părut că a fost prea util și literal (după șablon). Pacea lui Dumnezeu m-a părăsit, i-am cerut în curând iertare, căci a început să se ferească puțin să mă slujească de teamă de o mustrare. Lucrurile au mers bine; pacea mi-a revenit în suflet și am săvârșit liturghia cu pace, așa cum am primit împărtășirea. Dar eram iritabil dimineața; Inima mea nu era pregătită pentru Dumnezeu din cauza somnului lung și a nepregătirii pentru rugăciune. Trebuie să ne trezim mai devreme și să ne pregătim mai sârguincios pentru liturghie. S-a împărtășit fără condamnare. A vorbit despre improvizație cu bunăvoință, [...] cu pasiune. (Despre cearta apostolului Petru cu Mântuitorul și răspunsul Domnului către el: depărtează-te de Mine, Satana! Ești o jignire pentru Mine! Pentru că nu te gândești la lucrurile lui Dumnezeu, ci la lucrurile oamenilor [Matei 16:23]. Apoi, la jertfa de sine. Dacă vrea cineva să vină după Mine, lepădă-te de tine însuți și ia-ți crucea și urmează-Mă (Matei 16:24). Profetul Ieremia capitolul 50, versetele 41–46. Despre căderea Babilonului, cuvântul minunat și suveran al Domnului oștirilor, Domnul întregii creații, 44: Cine este ca Mine? Și cine va cere un răspuns de la Mine? Și ce păstor Mi se va împotrivi?... Din zgomotul prinderii Babilonului se va zgudui pământul și se va auzi un strigăt printre neamuri. Așa vorbește Domnul: „Voi ridica potrivnicii Mei împotriva Babilonului și împotriva celor ce locuiesc printre ei și voi trimite vânători împotriva Babilonului, care o vor împrăștia și o vor distruge țara; căci în ziua dezastrului îl vor ataca din toate părţile (începutul capitolului 51) [Ier. 51:1–2]. Capitolul 51 versetul 20: Tu ești ciocanul Meu, o armă de război; cu tine am lovit neamuri și cu tine am nimicit împărății; cu tine ai lovit calul și călărețul lui și cu tine ai lovit carul și șoferul lui și așa mai departe. Catolicii sunt vinovați, printre altele, că ne consideră pe nedrept eretici și schismatici; ei ceartă și blestemă pe Sfânta noastră Biserică Neprihănită, Catolică și Apostolică; nu vor să urmărească învățătura noastră ortodoxă, cărțile noastre liturgice, canoanele, ierarhia; din dispreţ, mândrie şi dezgust, nici nu vor să pună piciorul în biserica noastră, considerând aceasta o profanare. Ura satanica! În curând va trebui să părăsesc pământul - departe de dependența absurdă, amortizantă, de tot ce este pământesc; Fie ca să iubesc singurul lucru de care am nevoie, să iubesc singurul Domn, comoara mea dătătoare de viață, inepuizabilă. Cei răi nu vor vedea slava Ta, Hristoase, adică necredincioșii, nealtoitorii, catolicii răi, luteranii hulitori și reformiștii, evreii, mahomedanii, toți budiștii, toți păgânii. Vom vedea? Depinde de viața noastră, de credință, de evlavie. Dacă avem Duhul lui Hristos, dacă suntem o făptură nouă în Hristos, atunci, fără îndoială, vom vedea slava lui Hristos și ne vom bucura de ea pentru totdeauna. Cine este înțelept și va înțelege asta? Cine se va forța să dobândească Împărăția lui Dumnezeu? O creatură uimitoare este sufletul uman, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, deși a căzut. Căci cum este la sfinții care au slujit cu sârguință Domnului în această viață temporară? Cât de devotată este ea lui Dumnezeu prin iubire și abnegație, rugăciune, abstinență și viziune neîncetată față de Dumnezeu? Cât de pur, cât de strălucitor, cât de ferm, cât de parfumat? Și chiar trupurile sfinților emană parfumuri. Și care este sfârșitul? Cât de liniștit, glorios, luminos, sfânt! Îi doresc toate cele bune părintelui preot Mihail Sretensky, precum și mie. Lasă-l să folosească darul pământului lui Dumnezeu, fără reținere, și să lucreze la albine. Proprietarul (după șeful de aici la mănăstire) este părintele Mihail Sretensky ca preot, mărturisitor și mentor. Trebuie să fiu stăpân, stăpân în mine, în inima mea, trebuie să stăpânesc peste toate patimile și să le ucid și să dau stăpânire harului pentru tot binele, mai ales dragostea față de aproapele meu, pentru a-L iubi pe Dumnezeu mai presus de toate - căci iubirea față de Dumnezeu este încercată de iubirea față de aproapele meu. Cine nu-și iubește fratele pe care-l vede, cum poate să-l iubească pe Dumnezeu pe care nu-l vede? Și avem această poruncă de la El: ca oricine iubește pe Dumnezeu să iubească și pe fratele său [1 Ioan 4:20–21]. Oricine își urăște fratele este un criminal. Prima epistolă a lui Ioan [3:15]. Amintiți-vă de singura bogăție a profetului Ilie - mantaua 132 care a fost coborâtă asupra lui Elisei în timpul înălțării la cer a profetului [1 Regi 19:19–20]. O, cât a iubit el, Ilie, pe Dumnezeu, cât de străin era de toate patimile lumești! El era totul în Dumnezeu și înainte de a fi dus la cer a trăit cu inima în cer cu Dumnezeu. Domnul trăiește... înaintea căruia stau eu! – a spus el [1 Regi 17:1]. Lăudați-vă cu Crucea, prin care lumea a fost răstignită mie și lumii [Gal. 6:14]. Aşa să fie! Amin. 25 iulie. Dă-mi, Doamne, o inimă bună, binevoitoare până și dușmanilor mei sau Rusiei; dă-mi să realizez că cel mai rău dușman al meu sunt eu, eu însumi. Amin, 26 iulie 1908. Varvara Ivanovna Fedosikhina. 25 iulie 1908. Preotul Nikolai Vasilevici Vinogradov, provincia Iaroslavl, districtul Romanovsky, satul Malahovo. Când te rogi înaintea chipului Domnului, sau a Maicii Domnului, sau a sfinților, întreabă-te în interior: te uiți (privi) cu sinceritate și dragoste la sfintele icoane, ridici privirea cu credință către Primordial? Te rogi din toata inima si din toate gandurile, din toata speranta ta? Nu doarme inima ta, nu doarme gândul tău? Nu cumva gura ta vorbește somnul inimii? Cât de mic sunt, cât de neînsemnat în creația lui Dumnezeu, cât de păcătos printre ființele pământești și, mai mult, cât de îngâmfat, viclean, judecător în ceea ce privește faptele și cuvintele sau nerăbdarea celor care dețin autoritate, chiar și regii și persoanele cele mai înalte și cu privire la toți oamenii! Cât de iritabil, supărat, invidios, mândru, răutăcios, rău-voință față de mulți, leneș, neglijent, egoist, nepăsător, lasciv, nesârgător în fapte sfinte, precum rugăciunea și pocăința! Încă din tinerețe m-am împovărat cu păcate și am rămas blocat în ele până acum, în ciuda harului abundent pe care mi l-a dat Dumnezeu în citirea Cuvântului lui Dumnezeu și slujirea liturghiei zilnice. Astăzi, 28 iulie, luni, Preasfințitul Arhiepiscop Tihon de Iaroslavl și Rostov a venit la mănăstirea Adormirea Vaulovsky 133, a stat și s-a rugat pe tot parcursul liturghiei, a băut ceai, a luat o gustare, a inspectat mănăstirea (de la ora unsprezece până la prânz), la ora unu și a plecat la ora două până la prânz. parohia Nicolae, iar de acolo la negustorii Lopatin. 31 iulie. În darul Sfintei Liturghii Bisericii Ortodoxe și în darul altor Sacramente, Dumnezeu a dat atât de mult încât nici o minte umană nu poate aprecia măreția acestor daruri - darul renașterii, înfierii, reînnoirii, dreptul la viață veșnică, intrarea în ceruri, conviețuirea cu Îngerii și cu toți sfinții reconcilierii și sfinții Sale și participarea la împăcarea veșnică a Sfintelor Sale și a veșniciei Sale. fericirea. Voi, creștinii ortodocși, prețuiți acest dar al lui Dumnezeu și încercați să trăiți demni de chemarea creștină în curăție și sfințenie și în toată virtutea? Fiul lui Dumnezeu nu a venit să fie slujit, ci să slujească (mântuirii noastre) și să-și dea sufletul ca răscumpărare pentru mulți (credincioși) [Matei 20:28]. Necredincioșii nu vor fi mântuiți; iar mulți dintre ortodocși nu vor fi mântuiți pentru împietrirea inimii și lipsa de milă. Pentru că nu ai făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre aceștia, nu Mi-ai făcut-o [Matei 25:45]. Puțini au scăpat. Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși... Nici un singur om dintre cei chemați nu va gusta cina Mea [Luca 14:24] pentru dependență de această viață și pentru necredință și răceală față de Dumnezeu și albea inimii. Vulpile au gropi și păsările cerului au cuiburi, dar Fiul Omului nu are unde să-și culce capul [Matei 8:20]. Poți să bei paharul pe care îl voi bea Eu, sau să fii botezat cu botezul cu care sunt botezat eu? Cei doi frați și-au înmuiat [răspunsul] spunând: putem. Dacă nu ar fi acest răspuns sau această dorință de a-și da viața pentru Hristos, cererea lor ar fi fost foarte jignitoare pentru toți Apostolii; și chiar și atunci, s-au jignit; Se spune: s-au supărat pe Iacov și pe Ioan, - Domnul i-a îndemnat [Matei 20:20–24]. Mântuirea noastră este în Biserică, ca și în arca lui Noe, și nicăieri altundeva. Dacă nu ascultă de biserică, atunci să fie pentru voi ca un păgân și un vameș [Matei 18:17]. Biserica suntem noi, Trupul lui Hristos, iar El, Hristos, este Mântuitorul Trupului; iar noi suntem mădulare ale Trupului, ale cărnii Sale și ale oaselor Sale [Efeseni 5:30]. Cârmaciul este Duhul Sfânt, adică corabia verbală - Biserica. Numai în Biserică, ca și în Arca lui Noe, cineva poate fi mântuit. Cuviosul Corneliu sutașul, un fost păgân care se ruga mereu și făcea milostenie, a fost instruit de un Înger să cheme pe Apostolul Petru și de la el să asculte cuvântul mântuirii și să primească botezul cu toată casa [Fapte 10]. Semnificativ. Dacă nu se naște cineva din apă și Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu [Ioan 3:5]: mahomedanii nu vor intra, evreii nu vor intra, idolatrii nu vor intra, ereticii nu vor intra, sectanii nu vor intra; desfrânatorii, adulterii, lăcomii, vinovații, bețivii, hoții – nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu [1 Cor. 6:9-10]. Prinde repede viața veșnică și pregătește-te pentru ea. Nu întârzia. Numai prin credința adevărată în Hristos și în Biserica Sa vom fi mântuiți și prin fapte de iubire. 1 august. În chipul pitoresc al Mântuitorului, al Maicii Domnului, al Înaintemergătoarei și al sfinților este înfățișat lucrul cel mai sfânt, adevărul, bunătatea, blândețea, smerenia, mila, iar pe fețele sfinților - devotamentul deplin față de Dumnezeu. Cu câtă dragoste trebuie să privim la sfintele icoane, la imaginile Sfintei Cruci, la Evanghelie și la alte lăcașuri care ne amintesc de faptele și cuvintele mari ale lui Dumnezeu și ale sfinților sfinți. Așa că uitați-vă și nu vă lăsați cu fața la pământ, nu vă înstrăinați cu inima și cu ochii, precum luteranii și pașkoviții sau evreii. Apropie-te de Biserica cerească. Îți plac într-un fel monumentele oamenilor celebri, îți place să te uiți la portretele, fotografiile lor - [de ce] nu-ți place să privești chipurile sfinților? Ești inconsecvent și foarte, foarte prost, fals și sălbatic. Opriți-vă în curtea Leushinsky de pe Baseinaya la sosirea în Sankt Petersburg. 1 august. Cei sădiți în casa Domnului vor înflori în curțile Dumnezeului nostru [Ps.91:14]. Stichera despre poezia Sfântului Vasile Făcătorul de Minuni al Moscovei. Numai în Biserica Ortodoxă a lui Dumnezeu există nestricăciune de moaște, dar în afara Bisericii nu există așa ceva, nici printre catolici, nici printre luterani, cu atât mai puțin printre evrei și mahomedani. Țineți-vă de Biserică cu o inimă sinceră. 2 august. Sâmbătă. Am luat cina - a mâncat supă de pește; nu e bine, ma supara stomacul. Nu înlocuiți boabele de cereale cu niciun aliment; ține-te singur de ea. Ora șapte dimineața. Orbirea malignă și deșartă acoperă ochii inimii creștinilor, și nu a creștinilor în special. Ce fel de orbire? Cel pe care oamenii îl uită de perisabilitate, nepermanență și dispariție a tuturor bunurilor materiale: frumusețea și sănătatea trupului, bogăția, lucrurile pământești, mâncarea și băutura care încântă laringele, recompense și distincții pământești, spectacole și jocuri diverse, opere de artă. Oamenii nu se gândesc sau se gândesc foarte puțin la viața veșnică și la locașurile cerești, nestricăcioase, pregătite pentru cei care Îl iubesc pe Dumnezeu de la creație sau înainte de crearea lumii. Doar câțiva dintre mulți s-au luptat pentru aceasta din urmă cu tot sufletul, căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși [Luca 14:24]. Departe cu orbirea inimii! Dă-mi, Doamne, ochi curați ai inimii, ca să pot vedea clar binecuvântările veșnice pe care mi le-ai pregătit. 3 august. Duminica. Dacă cineva nu-și urăște propria viață... nu poate fi ucenicul Meu [Luca 14:26]. Într-adevăr, trebuie să-mi urăsc sufletul, căci este plin de tot felul de patimi care mă îndepărtează de Dumnezeu, de viața mea; este un instrument al diavolului, este dușmanul meu implacabil. Oh, la naiba! Profetul Isaia 26 capitolul [versetul] 1 și urm.: În ziua aceea, se va cânta această cântare în țara lui Iuda: avem o cetate puternică; El a dat mântuirea în loc de zid și metereze. Deschide poarta; să intre poporul drept, păzind adevărul. Îl păstrezi pe cel puternic cu duhul într-o pace desăvârșită, căci se încrede în Tine. Încrede-te în Domnul pentru totdeauna, căci Domnul Dumnezeu este o fortăreață veșnică; l-a aruncat jos, l-a aruncat la pământ, l-a aruncat în praf. Piciorul îl călcă în picioare, picioarele săracilor, picioarele cerșetorilor. Calea celui drept este dreaptă; Tu faci calea celor neprihăniți netedă. Și în calea judecăților Tale, Doamne, ne-am încrezut în Tine; Sufletul nostru tânjea după Numele Tău și pomenirea Ta. Cu sufletul meu am tânjit după Tine noaptea și cu duhul meu Te voi căuta în ființa mea din dimineața devreme: căci când judecățile Tale se împlinesc pe pământ, atunci cei ce locuiesc în lume învață dreptatea. Dacă cel rău este iertat, nu va învăța dreptatea; el va face rău în țara drepților și nu se va uita la măreția Domnului. Dumnezeu! Mâna ta a fost ridicată sus, dar ei nu au văzut-o; Cei ce urăsc poporul Tău vor vedea și se vor rușina; focul va mistui pe dușmanii tăi. Dumnezeu! Tu ne dai pace; căci Tu ne aranjezi şi tu toate treburile noastre. Versetul 19: Morții voștri vor trăi, trupurile voastre moarte vor învia! Omul să se cerceteze pe sine și în felul acesta să mănânce din această pâine și să bea din acest pahar [1 Cor. 11:28]. Fiecare testează-te pe tine însuți, și [...], și pocăiește-te preotului de câteva ori pe an, de cel puțin zece ori. 4 august. Luni. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru baia pe care am făcut-o aseară. Să fie spre folosul meu și spre slava lui Dumnezeu. Amin. Antonina (Kosova din Astrakhan) este o fată de șaisprezece ani, necredincioasă, neascultătoare, mândră, supărată, neascultătoare, o certată, o disprețuitoare a mamei sale, care plânge din cauza ei și aproape că o ia razna. Băieții, Fiodor, de paisprezece ani, și Sergius, de doisprezece, o imită și ei pe sora Antonina și sunt nepoliticoși cu ea. Tatăl nu are grijă de copii - este supărat, ocupat cu comerț până la punctul de a deveni dependent de el. Doamne, pedepsește-o pe Antonina pentru insolența ei și trimite-i boala și nenorocirea, ca să se smerească și să învețe să-și asculte mama și să o cinstească, bună, simplă, analfabetă. 5 august. Marţi. Dimineaţă. Astăzi, prin harul lui Dumnezeu, părăsesc Schita Adormirea Maicii Domnului Vaulovsky la Sankt Petersburg, la Mănăstirea Ivanovo. Binecuvântează, Doamne, calea noastră. Mulțumesc pentru darul sănătății. Fă-mi pașii pe cărările Tale, ca să nu se miște pașii mei [Ps.16:5]. - Înainte de masă. Adu-ți aminte, Doamne, de toți cei ce mi-au poruncit, nevrednic, să mă rog pentru ei. Medicamentul rapid a funcționat foarte bine fără să mă relaxeze (iaurt). 11 august. Logica creștină, se pare, nu este dificilă și poate fi ușor înțeleasă și studiată și este prea vitală pentru a o iubi, a studia și a o asimila din toată inima; și totuși este aceasta, această logică creștină, pe care aproape toți au uitat-o, atât simpli, cât și învățați (pseudo-sacienți), tocmai în aceasta nu se adâncesc și nu studiază cu sârguință, ca și alte științe pământești și utilitare, arte și aptitudini artistice; iar această logică și înțelepciune cerească este justificată de copiii ei, precum Serafim din Sarov, Teodosie din Cernigov, Tihon din Zadonsk, Mitrofan din Voronej și toți sfinții vechi, medievali și noi ai lui Dumnezeu. Care dintre mireni caută acum această mărgăritare de mare preț (suflete după chipul și asemănarea lui Dumnezeu), această comoară ascunsă pe câmp, acest grăunte de muștar, acest drojdie pe care femeia a pus-o în trei măsuri de făină [Matei 13:31–33]? 12 august. Papii romani au lucrat mai bine de o mie de ani în favoarea trufiei și mândriei și a tuturor minciunilor, și nu pentru Hristos, nu pentru Biserica Sa, inventând multe învățături false – despre primatul papei în Biserică, despre infailibilitate, despre azimele în liturghie, despre împărtășirea într-un singur Trup fără Sânge, etc.; au adunat atât de multe dogme noi, nemaiauzite (despre imaculata concepție), încât este imposibil pentru oricine mărturisește credința catolică să fie mântuit și pentru cei care recunosc minciuna pseudo-catolică drept adevăr. Pomul bun produce roade bune, iar pomul rău produce roade rele. După roadele lor îi vei recunoaște [Matei 7:17, 20]. Nu fiți trufași, catolici, Dumnezeu Însuși v-a osândit în minciună, așa cum a făcut Hristos fariseii și saducheii și marii preoți ai evreilor. Nu degeaba evreii si polonezii actioneaza impreuna, in acelasi spirit. 15 august 1908. Doamne, pecetluiește 135 buzele și se usucă mâna scrisă a lui V. Rozanov, care vorbește incorect [blasfemie] la Congresul Misionarilor de la Kiev al Rusiei. Comoara ascunsă în câmp este Biserica; Această comoară este ascunsă de adevărul lui Dumnezeu celor care se prefac a fi înțelepți - oamenii de știință din această epocă. Ei se plimbă în jurul și în jurul acestei comori Divine, dar nu o găsesc, nici măcar văzând, de parcă nu văd, iar auzind, nu înțeleg... Faceți o predică pe această temă. 12 august. Doamne! Te întristăm pe tine, care ești nemăsurat de bun și ne folosește neîncetat în toate felurile posibile, cu tot felul de păcate, răutate, invidie, răutate, părtinire, fățărnicie, murmură, blasfemie, nerăbdare, gânduri poftitoare și urâte, răceală, ingratitudine, lene, nesimțire la păcat și tot felul de patimi? Corectează-ne prin destinele lor și arată-ne vrednici de Tine, ca să trăim demni de chemarea și alegerea noastră creștină. Seara, ora nouă. Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine cu o iertare maiestuoasă dimineața, când eu, iritat pe slujitoarea Evgenia pentru că a întârziat (se părea) să mă îmbarcă pe vaporul Oranienbaumsky [a sosit] pentru a merge la prințul de Oldenburg, aproape că am lovit-o. Harul m-a părăsit, și m-am simțit foarte rău, vag, înghesuit, posomorât, mortal - și m-am pocăit din adâncul sufletului meu, și cât m-am pocăit! Ca David după păcatul său, ca Manase, regele captiv al lui Iuda! Cât de convingător atât pentru tine, cât și pentru Domnul! Și m-am pocăit pe ascuns multă vreme, conducând la debarcader și, în cele din urmă, am simțit că am fost iertat, că păcatul meu a fost iertat. Și cât de dezgustătoare, nesimțită, nedreaptă era mânia mea! Căci am ajuns la timp la navă și încă așteptam plecarea ei. Am păcătuit, Doamne, antipaticul de cei strâmbi, de surzi (deși eu însumi sunt surd), de șchiopi, de cei desfigurați în față de crestele de rowan sau de cicatrici, cei fără nas, gură adevărate și pe alții care sunt într-un fel sau altul desfigurați de boală sau de diverse accidente, uitând că ei sunt aceeași structură plăcută a trupului și a sufletului lor. sunt, de asemenea, după chipul lui Dumnezeu și, poate, mult mai frumoși decât noi în demnitate interioară, prin virtute, secrete sau manifeste. Îndreptă-mi inima plină de patimă, Doamne, ca să iubesc pe toți după porunca Ta: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți [Matei 22:39]. Îi mulțumesc Domnului pentru liturghia timpurie de astăzi și pentru buna comuniune a mea și a celorlalți în biserică și acasă. Mare har! În noaptea de 15 august, în ce atacuri dese și în ce detenții dese groaznice eram din eteric [...] ca niște tâlhari ai morții care voiau să mă jefuiască și să mă omoare! Ce frică îmi era; cum a strigat când au atacat, dar nu a fost niciun ajutor de nicăieri. Asta pentru necumpătarea mea și pentru încălcarea postului sfânt: pentru ca stomacul să se rezolve, am mâncat de mai multe ori lapte, iaurt, când eram sătul fără el, pentru a-mi satisface lăcomia și pofta nelimitată de lapte. Am păcătuit împotriva lui Dumnezeu și a Preasfintei Doamne Maica Domnului, neasistând la privegherea de toată noaptea în Biserica Duma Adormirii Maicii Domnului și necizând acatistul! Mă pocăiesc, mă pocăiesc, mă pocăiesc Domnului și Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, Pe Care I-am jignit prin necumpătarea mea la delicatese! Să dea Dumnezeu să nu-mi mai rup niciodată postul, mai ales în timpul săvârșirii zilnice a Liturghiei și a împărtășirii Sfintelor Taine! 15 august. Doamne, poruncește lui Suvorin 136 să publice răspunsul meu către profanătorul lăcașului Rozanov în ziarul „Novoe Vremya”. Ce miliție Divină ne înconjoară, membri ai Bisericii Ortodoxe (dacă suntem cu adevărat membri). Mă refer la sinodul tuturor sfinților apostoli, profeților, patriarhilor și sfinților, martirilor, sfinților și oamenilor drepți și tuturor sfinților. Pentru că ei sunt un singur corp spiritual, o singură armată divină. Ce fel de ajutor ar trebui să căutăm dacă nu cel ceresc? La cine să se întoarcă în necazuri, boală și întristare, dacă nu către sfinții mădulare ale Bisericii lui Dumnezeu, mai ales către Domnul Însuși, Maica Domnului, Înaintemergătorul etc.? Dumnezeu! Vă mulțumim pentru vremea plăcută, caldă, care face mai ușor pentru fermieri să recolteze cerealele actuale de pe câmp, iar pentru alții, fân. Slavă supravegherii și îngrijirii tale părintești! Slavă Providenței Tale prea bune și înțelepte! Amin. Ora nouă seara. 15 august. Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne! Doamne, ocrotește Biserica Ta, care este batjocorită de mâzgălitorul Rozanov. El și-a ridicat capul sus împotriva Bisericii Tale! Umilește-l! Amin. 15 august. Seara târziu mi-am cerut un pepene copt – servitorul mi-a dat unul foarte copt și dulce. M-am lăsat dus de cap, am mâncat mai mult decât ar trebui, mi-am supărat stomacul și mi-am iritat vezica urinară, făcându-mi rău. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și înaintea mea. Iartă-mă, Doamne! Preoții de parohie, orașe și mănăstiri se împărtășesc cu vrednicie la fiecare liturghie? Nu, mulți sunt nedemni. Dumnezeu vede ce gândesc și fac ei după slujbă uneori. Dumnezeu! Tu ești Dreptul Judecător al tuturor, nu ne judeca pe noi, nevrednici, care ne împărtășim zilnic cu Potirul și Sfântul Trup al Tău. Iată, toți suntem nevrednici de Tainele Tale Îngrozitoare și Cerești și dătătoare de viață. Fie ca mila Ta nemăsurată să ne acopere păcatele. Împăcă-mă, Doamne, cu amintirea împăratului Alexandru al II-lea, care a fost ucis de ticăloși, care, deși a păcătuit grav în viață, dar prin păcate omenești, de care eu, mare păcătos, nu sunt străin. Iartă-l pe el și pe mine, păcatele voluntare și involuntare, și revarsă în inima mea dragoste pentru martirul încoronat, ale cărui păcate le-ai iertat pentru moartea lui violentă. Era un credincios și binevoitor; iubea Rusia și el însuși era în războiul pentru eliberarea slavilor de aceeași credință. Dacă este adevărat că fabrica din Sura (cea monahală) a fost incendiată de muncitori, atunci ei s-au pedepsit rămânând fără venituri; dacă nu, atunci pierderea ar trebui resimțită mai ales de stareță (supraveghere). Dacă focul a fost lucrarea lui Dumnezeu, atunci să fie numele Domnului binecuvântat, căci Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat și este din nou puternic și bun să-l refacă mai bine decât înainte. Binecuvântat să fie numele Domnului [Iov.1:21]! Când ne rugăm pentru aproapele noștri, Domnul se uită la inimile noastre – ne dorim cu sinceritate mântuirea și tot binele pentru aproapele noștri ca și pentru noi înșine? în al doilea rând, dacă detestăm sincer păcatul și iubim pocăința și virtutea; în al treilea rând, dacă Îl iubim sincer pe Domnul și Îi suntem devotați din inimă; în al patrulea rând, nu suntem supărați pe nimeni, nu suntem dușmani? Dacă aduci darul tău la altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo înaintea altarului și mergi mai întâi și împăca-te cu fratele tău, apoi vino și adu-ți darul [Matei 5:23-24]. Nu ar trebui să avem o atitudine ostilă față de nimeni, ci să avem o atitudine iubitoare, răbdătoare, atot-iertător, pentru ca Dumnezeu să ne ierte... Cât de viclean filosofează unii ofițeri! Aveam un tânăr ofițer - dintr-o familie nobilă și înstărită - și vorbea, printre altele, despre martiri ca acesta: ce-ar fi nevoie ca un alt martir, doar pentru spectacol, să arunce o bucată de tămâie în cinstea unui idol și să fie eliberat! „I-am explicat ce înseamnă asta.” 18 august. Cuvântul Mântuitorului nostru Domnul Isus Hristos este adevărat: Cel ce nu este cu Mine este împotriva Mea [Matei 12:30]. Catolicii, luteranii și oamenii reformați s-au îndepărtat de Biserica lui Hristos - și nu sunt cu noi, nu sunt de aceeași părere cu noi, sunt puternic vrăjmăși împotriva noastră, persecutându-ne până la moarte, oprimându-ne în orice mod posibil pentru credința noastră, ridiculizându-ne pe ea și pe noi și făcând tot felul de trucuri murdare pentru noi, mai ales în locurile lor principale; se îndreaptă clar împotriva lui Hristos și a Bisericii Sale, nu cinstesc Crucea dătătoare de viață, sfintele icoane, sfintele moaște, nu respectă postul și transformă sfintele dogme ale credinței în mântuitoare. Ei nu sunt cu noi, ci împotriva noastră și împotriva lui Hristos. Întoarce-i, Doamne, către adevărata Ta Biserică și mântuiește-i. Domnul meu Iisus Hristos m-a izbăvit și mă izbăvește din toate necazurile și durerile și Îi mulțumesc pentru asta din toată inima mea; și cât de repede vine inamicul deseori din senin, pricinuit accidental de dureri, mai ales de la oameni răi și vicleni sau din împrejurări neprevăzute! Slavă Ție, care îmi ferești pântecele de dureri și dureri! 18 august 1908. Dimineața, ora șase. Slăviți nesățios, cu bucurie și neîncetat pe Domnul, Atotcreatorul, pe Îngerii cerești, nenumărați, nenumărați dincolo de nisipul mării, și pe oameni sfinți, dar noi, pământeni și pământeni, voinici, suntem atât de leneși în rugăciune, laudă și mulțumire! De ce? Pentru că sunt dependenți de pământ, de carnea voluptuoasă și leneșă, de achiziții pământești, jocuri și diverse plăceri senzuale. Pentru a-l glorifica și a iubi cu vrednicie pe Creator, trebuie să eradicați mândria păcătoasă, egoismul și egoismul. Dacă vrea cineva să vină după Mine, întoarce-te, ia-ți crucea și urmează-Mă (Matei 16:24). Toți sfinții vor fi martori ai credinței mântuitoare a lui Hristos împotriva tuturor oamenilor de știință ai noștri, ignoranților seculari care se laudă cu educația lor falsă, împotriva tuturor creștinilor neortodocși, evreilor, mahomedanilor, păgânilor, în special celor care se numesc doar creștini ortodocși, care și-au trădat de mult credința în practică. De aceea martirii sunt numiți în greacă martori. Amintește-ți, creștine, câți martori vor fi împotriva ta la Judecata lui Hristos. om crestin! Adu-ți aminte de câtă grijă și minunată Providență a arătat Domnul cu privire la mântuirea ta, prehotărând să te mântuiască înainte de creația veacurilor, anunțând 137 venirea Sa pe pământ prin profeți și diverși oameni drepți ai Vechiului Testament, cum a venit pe pământ și și-a împlinit toată viziunea Sa minunată pentru tine, întemeind Biserica cu păstorirea și cu Sacramentele, dându-i har: [1] toate mijloacele de salvare pentru viață și evlavie [2 Petru 1:3]! Adu-ți aminte de suferința Domnului Isus Hristos pentru tine, de moartea ispășitoare pe cruce, de învierea și înălțarea la ceruri și de promisiunea de a veni pe pământ a doua oară cu slavă pentru Judecata celor vii și a morților. Spune-mi, ce faci pentru propria ta mântuire, căci Împărăția Cerurilor se dobândește prin efort, iar cei care folosesc efortul o dobândesc [Luca 16:16]? Rușinați-vă de voi înșivă, pocăiți-vă, plângeți-vă necredința, neglijența, inerția, lenea, deșertăciunea, nebunia, mândria, invidia, lăcomia, necumpătarea, desfrânarea, curvia și orice patimă - și coborâți-vă repede la lucrarea mântuirii voastre. Citiți cuvântul lui Dumnezeu, citiți cum au trăit și au muncit cei 138 de oameni sfinți, slujitori. 20 august. Tu, preot, care săvârșești rituri sfinte și săvârșești liturghia în fiecare zi, prețuiești roadele împărtășirii Sfintelor, dătătoare de viață și cumplite, cerești Taine? Simți curățirea de păcate, reînnoirea, renașterea, sfințirea, pacea lui Dumnezeu care întrece orice înțelegere, un jug bun și o povară ușoară, libertatea duhului, bucuria în Duhul Sfânt? Binecuvântat ești dacă simți toate acestea și mulțumești lui Dumnezeu. Încălzește-ți darul lui Dumnezeu în tine, nu fii indiferent, insensibil, nerecunoscător. Pentru sentimentul de recunoștință vei fi răsplătit cu un har mai mare; Corectează-te în toate, străduiește-te spre desăvârșirea vieții și virtuții, ca să fii vrednic să auzi un glas de la Domnul: bine, slujitor bun și credincios! Ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe; intră în bucuria stăpânului tău [Matei 25:21]. Amin. Cuiul mândriei catolice și al înșelăciunii catolice în dogme, în guvernare și în învățătura morală este primatul papei, o înțelegere imaginară și incorectă a zicerii Mântuitorului: tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei [Matei 16:18]. Toți sfinții părinți ai secolelor întâi și următoare au recunoscut și primii papi ortodocși înșiși că prin temelie – piatra – trebuie să înțelegem pe Însuși Domnul Iisus Hristos: piatra era Hristos [1 Cor. 10:4]. Ca dovadă a celei mai precise și clare dovezi, citez cuvinte care au o întorsătură asemănătoare din Evanghelia după Ioan: distrugeți această biserică [Ioan 2:19] (prin biserică înțelegem biserica trupului Domnului care nu este făcut de mână, și nu Templul Ierusalimului, așa cum s-ar putea înțelege din curgerea vorbirii). Prin biserică Domnul a înțeles trupul Său cel mai curat, așa cum prin piatra de temelie trebuie să-L înțelegem pe Hristos Însuși, și nu pe urmașul Apostolului Petru sau al lui Petru însuși. Acest lucru este clar. Iar papii s-au închipuit că sunt șefii Bisericii și întemeierea ei și chiar vicarii lui Hristos, ceea ce este absurd și incongru cu orice. Și de aici toată aroganța papilor romani și pretențiile lor de lungă durată la supremație și controlul neautorizat al întregii Biserici Universale. Ei bine, papii au făcut diverse trucuri în Biserica lor papală, diverse dogme false ducând la minciună atât în ​​credință, cât și în viață. Aceasta este o Biserică complet eretică. 19 august. Iartă-mă, Doamne, că am încălcat principiul principal al legii Tale - iubirea de aproapele și m-am iritat pe slujitorul meu și am numit-o proastă de mânie. mă pocăiesc. Iartă, corectează, nu permite păcatului să se întâmple în viitor. La bătrânul nostru există o obișnuință când se citește cuvântul lui Dumnezeu, sau cărțile liturgice, sau scrierile cărților patristice și în general sfinte - de a rezista în secret predicatului, adică celor spuse și scrise. Aceasta este vocea secretă a vechiului dușman, Satana, care a fost primul care a învățat și a învățat spiritele și oamenii căzuți să se împotrivească lui Dumnezeu, adevărului și dreptății Sale sfânte. Așa că am observat și am observat că el îmi rezistă în secret, mie, inimii și minții mele, când citesc rugăciuni, canoane, stichere, Crez și trebuie să-i biruiesc și să-i răsturn planurile. O, blestemat, pleacă de la mine, vrăjmașul adevărului și al dreptății lui Dumnezeu! Îi conduci pe cei care te ascultă, ca Adam și Eva, spre minciună, osândire și moarte. 9 octombrie. Folosirea mea excesivă de iaurt provoacă nenumărate daune - durere constantă în organele de reproducere, dureri tăietoare. Nu mânca lapte caș, te-ai săturat de Sfintele Taine. Amin. 19 august. În fiecare zi, văzând curgerea solidă și invariabil corectă a tuturor corpurilor și planetelor cerești și starea solidă a globului (cerc) cu toți munții și văile, cu toate mările, lacurile, râurile și izvoarele, cu toate câmpurile, pajiștile, pădurile și o varietate infinită de plante, fructe, flori, animale și păsări uimitor de frumoase, animale și păsări. insecte, pești, regatul bogăției fosile sau metalelor, bogăția petrolului inflamabil - sunt surprins și nu mă pot mira de bunătatea, puterea și înțelepciunea Creatorului Unic în Treime și, transportându-mă mental în lumea invizibilă, incoruptibilă, eternă, incomparabil superioară lumii vizibile, sunt și mai uimit de Creatorul tuturor lumilor vizibile și invizibile; iar dacă lumea vizibilă este atât de frumoasă, diversă, plină de viață și frumusețe, atunci cum este lumea invizibilă? Nu degeaba se spune în cuvântul lui Dumnezeu că ochiul n-a văzut, urechea n-a auzit și nu a intrat în inima omului pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru cei ce-L iubesc [1 Cor. 2:9]. Iubiți-L pe Dumnezeu imediat, toți creștinii inteligenți, și atingeți perfecțiunea în iubire și adevărul veșnic. 20 august. Sfântul Prooroc Samuel. Îi mulțumesc Domnului din toată inima pentru eliberarea grabnică, milostivă, binevoitoare, suverană a mea de moartea spirituală, întristarea și greutățile care m-au abătut cu dreptate pentru iritare și mânie față de preotul Sukin (din Sankt Petersburg), care m-a invitat să-și mărturisesc păcatele; I-am spus: du-te și du-te la alt preot - sunt bolnav și nu pot studia cu tine. – M-am pocăit profund și puternic Domnului în taină, iar Domnul, văzând adâncul pocăinței, m-a iertat și m-a înviat și am slujit Liturghia în pace și am spus o predică însuflețită și rezonabilă despre pilda lui Hristos despre aluat: Împărăția Cerurilor este ca aluatul [Matei 13:33]. Îi mulțumesc Domnului, care mă face înțelept și îmi dă cuvântul să propovăduiesc. Continuă să devii înțelept pentru slava Ta și pentru mântuirea poporului Tău credincios. Amin. Seara, ora nouă. Martori ai adevăratei credințe mântuitoare a credinței noastre ortodoxe sunt toți sfinții patriarhi, prooroci, apostoli, martiri, sfinți, sfinți și toată mulțimea celor care au plăcut lui Dumnezeu în felurite feluri. Și la a doua venire a Domnului, toți vor deveni martori împotriva celor necredincioși și fărădelege și îi vor osândi. Primul apostat de la Dumnezeu, diavolul, care a devenit mândru înaintea Creatorului, a declarat război lui Dumnezeu și adevărului Său și apoi rasei omenești, care a ascultat discursurile sale măgulitoare în persoana lui Adam și a Evei. O persoană învinsă de neatenție și frivolitate de către dușman și captivată de dușman prin tot felul de păcate trebuie să ducă un război continuu cu dușmanul și păcatul și să-l învingă cu ajutorul lui Dumnezeu pentru a recâștiga adevărul lui Dumnezeu, sfințenia și pacea lui Dumnezeu, pierdute în mod frivol, și să obțină cununile victoriei și nestricăciunii. Adevărul lui Dumnezeu cere asta. Aduceți înapoi asemănarea pierdută a lui Dumnezeu și o viață fericită cu nemurire. O nouă marina rusă o înlocuiește pe cea veche pierdută în apele japoneze. Cu vreo paisprezece sau cincisprezece ani în urmă, și poate mai puțin, guvernul rus a ordonat eliberarea a 50 de milioane pentru construcția de giganți marini, armadillo cu diferite nume de zei și zeițe păgâne și niște eroi fabuloși ruși, spre deosebire de englezi, francezi și germani; au construit, deși nu totul; s-a dovedit că unele nave erau pregătite, dar nu exista personal naval capabil să le opereze; erau oameni cu putina abilitate, neinstruiti sau carora nu le placeau afacerile maritime si vasele maritime; a fost un război - nu era pe cine să trimită, iar navele s-au dovedit a fi sub criticile experților în afaceri maritime. Ei au fost trimiși la război cu japonezii ca de râs; s-au pierdut corăbiile, s-a pierdut războiul. Acum s-a ordonat să se aloce o sută de milioane pentru construirea unor astfel de obuze, dar nu există ofițeri capabili și, cel mai important, nu există dorință de muncă, patriotism sau religie la viitorii marinari, iar viitorii monștri marini vor fi din nou sortiți exterminării. Domnilor, scuzați-mă, dar ascultați un străin care susține flotă. Pregătiți mai întâi ofițeri care iubesc Rusia și pe Dumnezeu și sunt devotați din toată inima cauzei, ca în Germania și Anglia. Ascultați discursurile inteligente ale împăratului Wilhelm - ce face Germania și împăratul ei puternici? Ce speră ei cu fermitate în caz de război și nu se lasă jigniți? Hei, voi, oficialii și clasele de conducere ale sistemului militar al mării și pământului, ascultați discursurile înțelepte ale oratorului regal - faceți ceea ce a făcut și face el pentru armata germană de pe uscat și pe mare și nu vă veți înșela în calculele voastre. Sat Sapienti 139. Dintr-o scrisoare a protopopului în retragere, bătrânul Mihail Ivanovici Sibirţev, m-am convins (23 august) că prea mult respect pentru oricine, în special pentru bătrâni, este foarte dăunător pentru cei respectaţi înşişi, pentru că cei respectaţi sunt extrem de aroganţi şi cer aproape imposibil. Mi-a cerut să fac o petiție pentru o pensie suplimentară de trei sute de ruble anual. L-am trimis pe al meu. Și mai întâi a cerut spațiu în camerele noului complex Sursky. Eu însumi sunt cauza bolii membrului meu prin necumpătare, deși mică. După împărtășirea Sfintelor Taine, trebuie să fiu complet abstinent. Juva, oh Deus 140! Două pântece, două vieți pentru om sunt destinate poporului ales al lui Dumnezeu - una temporară pământească și una veșnică cerească. Această viață ne este dată independent de noi; viitorul, etern, fără noi, fără credința și dorința noastră, fără fapte bune, nu poate fi dat nimănui; trebuie să crezi ferm și constant în viitoarea înviere a morților și în viitoarea viață nesfârșită, trebuie să te educi pentru aceasta, să te aprovizionezi cu untdelemnul faptelor bune, sau de pomană, căci cei milostivi vor primi milă [Matei 5:7]. De aceea, în această Evanghelie, Domnul i-a arătat unui tânăr bogat, care voia să știe despre calea către Împărăția lui Dumnezeu, să facă milostenie, și darnic, dar cuvântul despre împărțirea averilor săracilor i se părea de neconceput tânărului și l-a părăsit pe Învățătorul ceresc cu tristețe în inimă. Domnul a spus cu această ocazie că este dificil pentru un om bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu [Matei 19:16–24], pentru că este imposibil atât pentru Dumnezeu, cât și pentru Mamona să lucreze împreună [Matei 6:24]. Pasiunea pentru lăcomie face din om un idolatru; Lăcomia este idolatrie, spune Apostolul [Col.3:5]. Amintește-ți la ce lăcomia l-a adus pe Iuda. Acesta este dușmanul lui Dumnezeu și al omului, lăcomia. Fugi de lăcomie; face ca o persoană să aibă inima de piatră, un dușman al lui Dumnezeu și al oamenilor. 24 august. A doua oră după-amiaza. Îți mulțumesc, Doamne, pentru acest dar (millia 141), pe care tocmai l-am primit de la o femeie din provincia Saratov, moșier. Cât timp, Doamne, suporti pe cel mai rău ateu care a încurcat întreaga lume, Lev Tolstoi? Până când nu-l chemi la Judecata Ta? Iată, Eu vin repede, și răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după faptele lui [Apoc. 22:12]. Doamne, pământul s-a săturat să-i tolereze blasfemia. Doamne, înclină inima slujitorului Tău, Arhiepiscopul Ioannikis, să-mi îndeplinească cererea de diacon pentru metochionul Sursky din Arhangelsk. Hei, trezește-te! Amin. De la Tine, Doamne, orice dar perfect vine [Iacov 1:17]. 26 august. Tsvetkova și Rodionova 142 au primit șaptezeci și cinci de ruble pentru a se muta din dacha. Acum eliberat în octombrie. Protopopul Alexei Pas. Shadritsky, pensionar (din Odesa), acum în metochionul Ochakov Vorontsovsky ca asistent al preotului Nikolai. Împărtășania Sfintelor Taine la fiecare liturghie mă face sănătos, liniștit și reînnoit. Îi mulțumesc Domnului, care mă reînvie cu aceste minunate Taine. Câte daruri cele mai mari sunt ascunse în liturghie. Creștini ortodocși! Idolatrizați liturghia care ne împodobește prin harul lui Dumnezeu! Preoți și laici, fiți reînnoiți de ea în fiecare zi. Slavă bunătăților lui Dumnezeu Tatăl și Fiului și Duhului Sfânt. Amin. Cine m-a făcut să mă simt atât de bine ca azi și ieri și a treia zi? - Darul Tău este atotmilostiv, Doamne! 29 august. Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai vindecat pântecele prin comuniunea Tainelor Tale dumnezeiești, dătătoare de viață și cumplite. Îți mulțumesc pentru bucuria oferită mie. Dar cât am suferit ieri după-amiază, seară și noapte din pântecele meu! 1 septembrie. te-am avut. Mich. Birm, soțul Tatyanei Vasilievna, fiica fostului șef al pompierilor 143 Vasily Ivanovich Balykin. A cerut bani și a dat cincizeci de ruble. Nu mâncați niciodată ouă sau lapte azimă seara - această sațietate este păcătoasă și extrem de dăunătoare pentru boală și pentru suflet - sufletul devine alb și se răcește față de Dumnezeu. Am suferit foarte mult seara și toată noaptea din cauza presiunii extrem de dureroase a ouălor și a laptelui asupra bolii mele - glanda. Ce nepăsător și lacom sunt! Pe bună dreptate sufăr foarte greu! Îl servește corect! Doamne, Doamne al împărățiilor și al neamurilor! Dispersați în curând trădatoarea Duma de Stat - să nu existe niciunul dintre membrii ei; alege oamenii care iti plac. Ai căzut în captivitate spirituală din cauza neatenției și ingratitudinii și mândriei; încearcă să te eliberezi din această robie cu ajutorul războinicului atotputernic al Domnului Isus Hristos, care a învins dușmanul și potrivnicul nostru comun; De aceea ți-au fost date toate puterile divine. Privește exemplul luptei apostolilor, sfinților, martirilor, sfinților, nemercenarilor și a tuturor sfinților, și ei ajută pe cei care cheamă. Nu ai semănat sămânță bună în satul Tău (Biserica Ta), de unde să vină neghina [Matei 13:27] - erezii, schisme, admiterea de noi dogme; tot felul de vicii: mândrie, ipocrizie, vanitate, dorință de dominație, supremație în Biserica Catolică; denaturarea cultului, Sacramentele, ritualurile (azimii)? Domnul [răspunde]: Vrăjmașul omului a făcut aceasta [v. 28], mândria și răutatea umană. Vrei, zic Îngerii, să mergem să curățăm iarba rea? Nu, spune Stăpânul câmpului (al Bisericii și al inimilor omenești). Lăsați pe amândouă să crească până la seceriș etc. Adunați grâul în hambarul Meu și ardeți neghina cu foc nestins [v. 27–30]. Se vorbește despre Bisericile ortodoxe și eretice și despre creștinii ortodocși. Septembrie 4. Joi. Ieri seara si toata noaptea am suferit de membrul bolnav din cauza iaurtului, consumat in exces (in intervale am inceput sa beau de mai multe ori). Iartă-mă, Doamne! Iartă-mă, am păcătuit înaintea Ta și înaintea mea. 6 septembrie. Doamne, nu permite lui Leo Tolstoi, ereticul care i-a întrecut pe toți ereticii, să ajungă la sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, pe care l-a hulit îngrozitor și o hulă. Luați-l de la pământ - acest cadavru împuțit, care pute tot pământul cu mândria lui. Amin. Nouă seara. Septembrie 8. Doamne, Anna (Grigorieva) grav bolnavă se roagă cu stăruință Ție pentru vindecarea ei prin nevrednicia mea. Vindecă-o, medic al sufletului și al trupului, și surprinde-ne cu mila și puterea Ta. Dimineața, cinci ore și jumătate. Prin păcat am pierdut asemănarea cu Dumnezeu, în care am fost creați de Creator, și am devenit străini pentru El, neliberi. El Însuși S-a demnitat să devină ca noi, să devină om, fără a înceta să fie Dumnezeu, pentru a ne face asemenea Lui; născută din Maică, Fecioară curată fără sămânță, din Duhul Sfânt. O, minunea minunilor! Septembrie 10. Observ că atunci când stomacul meu devine mai puternic, atunci există o durere puternică în organul reproducător din glandă, excrementele îl apasă și mă doare foarte mult; când stomacul se rezolvă, atunci durerea dispare. Dumnezeu să ajute! Așa a fost astăzi. 17 septembrie. Sfinte mucenice Sofia și fiicele ei Credință, Speranță și Iubire. Ce lecție ne învață sfinții și martirii prăznuiți astăzi? Lecția este că pentru toți oamenii care au moștenit păcatul de la strămoșii lor și și-au pierdut sfințenia și Împărăția lui Dumnezeu prin păcat, calea către sfințenie și Împărăția veșnică este îngustă, plină de suferință, lipsuri, boală, calea martiriului, căci aceasta este ceea ce cere adevărul lui Dumnezeu, chinuirea 144 de răbdare, răbdare, răbdare, smerenie, smerenie, smerenie, smerenie, smerenie. lui Dumnezeu, pe care l-am respins, cedând la tot felul de neadevăruri. Calea către Împărăție și viața veșnică este calea Crucii, arătată nouă de Mântuitorul, Dumnezeul nostru, care a suferit pentru noi. Deci, toți cei care poartă numele de Sofia, Credință, Speranță și Iubire, toate sexele feminine și masculine - nu uitați că trebuie să obțineți Împărăția lui Dumnezeu prin credință, pocăință, răbdare, ascultare, abstinență, muncă spirituală și fizică. [Domnul] a pedepsit aspru și încă îi pedepsește pe catolici pentru că au interpretat în mod deliberat fals cuvintele lui Hristos către Apostolul Petru: pe această piatră Îmi voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei [Matei 16:18]. Considerând pe papa, și nu pe Hristos, piatra de temelie a Bisericii și imaginându-se ca fiind capul Bisericii și vicarii lui Hristos pe pământ, papii au căzut în cele mai grosolane și dezastruoase greșeli și au târât întreaga lume catolică în prăpastia minciunii, inventând dogme noi, false și denaturandu-le pe cele mai vechi necesare mântuirii. Catolicii au căzut din stânca credinței, Hristos, și au căzut în prăpastia păcatelor și a tot felul de patimi, mai ales în mândrie și aroganță, într-o ostilitate teribilă față de adevărata Biserică răsăriteană și de dogmele și închinarea ei cu ritualurile ei, stabilite din timpuri imemoriale. Catolicii urăsc Biserica Ortodoxă și creștinii ortodocși cu ură diabolică și le numesc tot felul de nume blasfemiante; prin aceasta ei hulesc pe Însuși Hristos, Capul Bisericii, pe sfinții apostoli, Sinoadele Ecumenice și Locale și pe toți sfinții Bisericii Ortodoxe slăviți de Dumnezeu. Sau recunoașteți pomul ca bun și rodul lui ca bun; sau recunoașteți pomul ca fiind rău și rodul lui ca rău, căci un pom se cunoaște după rod... Culeg ei struguri din spini, sau smochine din ciulini? [Matei 12:33, 7:16] – Biserica Catolică nu a avut un singur sfânt de la despărțirea sa de Biserica Răsăriteană – dar Biserica Ortodoxă a avut și are în ea mulți sfinți proslăviți de Dumnezeu. Unde este mărul, miezul discordiei și al urii Bisericii Catolice față de ortodocși? În părerea prea exagerată a papilor despre ei înșiși, despre avantajul față de episcopii [ierarhilor] ortodocși răsăriteni, în imensa lor mândrie, în interpretarea mincinoasă a cuvintelor Domnului rostite Apostolului Petru: Tu ești Petru, și pe această piatră. .. [Matei 16:18]. Piatra este Hristos, nu Petru, care a negat de trei ori, deși a ispășit pentru respingerea sa cu lacrimi de pocăință și a fost acceptat ca apostol. Compară, catolici, aceste cuvinte ale Domnului către Petru cu cuvintele rostite de Mântuitorul fariseilor: nimiciți această biserică (trupul Lui) și în trei zile o voi ridica. El a vorbit despre biserica trupului Său [Ioan 2:21]; așa că acolo El a vorbit despre Biserica Universală și împreună despre ridicarea trupului Său, adică învierea. Ideea că Domnul ar fi creat Biserica pe Petru, și nu asupra Lui Însuși - această idee, care a stat în capul papilor și catolicilor și a fost interpretată de ei în favoarea succesorilor lui Petru, papii ca șefi ai Bisericii și vicarii lui Hristos - a pus totul peste cap în Biserica Catolică: ei, în opinia lor, sunt vicarii nelimitați ai lui Hristos și dominația asupra întregii Bisericii lui Hristos; de parcă ar fi judecătorii tuturor episcopilor; ei sunt fondatorii și interpreții dogmelor; Se presupune că ei pot schimba însăși Sacramentele din Biserică la propria discreție; ei canonizează sfinți pe care nu-i au; îi privează pe laici de Sângele lui Hristos; ei toarnă apă peste bebelușii botezați, mai degrabă decât să-i scufunde în apă etc. Colonia Shabo, districtul Akkerman 145, trimite trei sute de ruble locotenentului colonel Nikolai Evgenievich Andreyanov. 20 septembrie. Natalia Yakovlevna Grot. Strada Znamenskaya, clădirea 17, ap. 4. 1 octombrie. 24 septembrie. Mulțumesc Domnului pentru reînnoirea zilnică a întregii mele ființe prin comuniunea zilnică a Dumnezeieștilor Taine ale Preasfântului Său Trup și Sânge, pentru darul liniștii minții și al biruinței asupra tuturor patimilor. Îi mulțumesc Domnului pentru laptele închegat, care îmi aduce o mare ușurare în boala mea. Doamne, Îți mulțumesc că m-ai onorat să fiu membru al Sfintei Tale Biserici, Catolice și Apostolice, și preot al acesteia, și sărbătoritor al Sfintelor Taine și împărtășitor. 25 septembrie. Diaconul tolstoian care i-a botezat pe pruncii Nicolae și Maria. Libertatea oricărei prese a făcut ca Sfintele Scripturi, cărțile liturgice și scrierile patristice să fie neglijate și se citesc aproape doar cărți și ziare laice; ca urmare, credința și evlavia cad; guvernul liberalizant a învățat de la Lev Tolstoi toată necredința și blasfemia și acceptă presa, care pute a toată ticăloșia patimilor; toată lumea va da un răspuns lui Dumnezeu - toate trucurile. 28 septembrie. De câte ori păcătuiesc zilnic cu iritare, mândrie, părtinire, dispreț, invidie, răceală și indiferență față de durerile, bolile și sărăcia celor dragi și, pocăindu-mă, primesc iertare de la milostivul Stăpân și Iubitor de Omenire. Mulțumesc Domnului! Nu mă lăsa, Doamne, să pierd în păcate. Când sunt bolnav, mă irită mai ales des. Slavă îndelungirii Tale, Doamne, față de mine, păcătosul. Amin. Bulgaria a fost proclamată Regatul Bulgariei 146. Bine. Corect. Ora unu dimineața pe 28 septembrie. Duminică. Acum, din cauza păcatelor mele, am suferit violență în vis de la un spirit rău pentru că am băut un mare exces de apă caucaziană (Prințul de Oldenburg), un demon m-a atacat sub forma unui tânăr de șaptesprezece ani și a început să stoarcă bani de la mine cu forța - dar am persistat, iar când m-a apăsat cu forță, am început să-i mușc din nou mâinile, apoi m-a atacat din nou cu forța și apoi m-a dublat cu forța. Am început să țip și m-am trezit. Am băut apa la momentul nepotrivit - era miezul nopții și jumătate și am păcătuit înaintea lui Dumnezeu. 28 septembrie. Ţăranul Damian Anton. [...] cere rugăciuni. Pe 29 septembrie. Din nou în noapte, pe la ora douăsprezece, într-un vis a avut loc o întâlnire cu un duh rău în formă de băiat [cerșetor]; Mi-a înghețat sufletul, mi-a rămas sufletul paralizat în aceste momente, încremenit; fața demonului era pe jumătate închisă, i-am spus: deschide-ți fața - a deschis-o pe jumătate și și-a mișcat pupilele; Nu mă puteam mișca și am căzut la pământ la începutul străzii Andreevskaya. Am înţeles. Și apoi pe pridvorul catedralei, doi străini m-au încurcat. I-am întrebat: cine este următorul din curte? Au mințit; unul a spus că Anthony a fost [următorul], dar noi nu avem asta. Când i-am lăsat, mergând singur, am vorbit despre cineva, înjurând: sătul. Și acesta sunt eu, sătul de Sfintele Taine și lapte. Păcătos. Preot bolnav tu. IV. Skvortsov. Mama lui este Maria Nikolaevna, el servește pe 30 septembrie. Doamne, Îți mulțumesc pentru tot felul de generozitate nespusă, dintre care nu există număr. 30 septembrie.Noapte. Am păcătuit înaintea Domnului, am devenit slăbit, am mormăit, am rostit cuvinte nebunești despre Dumnezeu, Maica Domnului și sfinți, când glanda din penis mi s-a dus extrem de, insuportabil, m-a durut și s-a inflamat pentru că am mâncat noaptea sfeclă aburită cu muștar lichid și am mâncat supă de cod sărat. Mi-a fost greu ca niciodată și m-am mormăit foarte mult că Dumnezeu Însuși m-a părăsit pe mine, Dumnezeu care este iubire și milă; Maica Domnului a plecat, toți sfinții – nimeni nu pare să simpatizeze, are milă, nu aude, nu are milă. Apoi s-a pocăit din suflet și din inimă, cu credință și tandrețe, și-a ridicat ochii inimii către Dumnezeu și Maica Domnului și a simțit imediat ușurare. Îi mulțumesc Domnului și Maicii Domnului. Oh, cât de puternică este durerea în organul reproducător - această glandă, acest furuncul. Eliberează-l de el, Doamne. 2 octombrie. Vai de mine de lapte de iaurt, am fost complet chinuit in noaptea de 2 octombrie. Nu ma puteam incalzi. Cât de mult, naibii, mi-am permis să mă răsfăț în exces cu folosirea laptelui coagulat - nu există un număr, dar totul îmi este dăunător. 1 octombrie. În cer ei înțeleg și acceptă doar limbajul sincer al inimii unui credincios, rugător, pocăit, milostiv și plin de milă față de ceilalți, curat și cast; Domnul Își întoarce fața de la inima rea. Ce ne aduce mai aproape de Dumnezeu sau ce ne face deosebiti, dragi lui Dumnezeu, copiii Lui? Imaginea vie a lui Dumnezeu, implantată sau înnăscută în sufletul nostru, unirea de credință în care am intrat cu Dumnezeu la botez, născuți prin apă și Duh și înfiați de Dumnezeu, este o obligație de ambele părți: din partea Domnului - să ne miluiască și să ne educe spiritual pentru Împărăția Cerurilor, pentru viața veșnică în Dumnezeu, care dorește și nemăsurat de efort, să ne iubim pe Dumnezeu, care ne iubim și nemăsurat, să-I placă prin împlinirea poruncilor Sale și să trăiască sfânt, înlăturând păcatele și aducându-I pocăință. Aceasta este ceea ce ne face aproape de Dumnezeu, copiii Lui apropiați. Și din când în când păcatul se intensifică pentru a ne înstrăina de Dumnezeu, pentru a ne îndepărta, pentru a ne răcori spre El, pentru a ne face sălbatici, ca animalele și fiarele. Bouul își cunoaște stăpânul și măgarul ieslea stăpânului său, dar omul adesea nu-și cunoaște pe Domnul [Isaia 1:3]. 3 octombrie. Vineri. După somn până la prânz. Eram extrem de înfrigurat: aragazul nu era aprins; Evgenia a fost abătută, certată și extrem de supărată pe ea pentru greșelile ei; Aproape că l-am lovit cu mâna. Mă pocăiesc, mă întristesc, nu există încă lacrimi. Scriu aceasta înaintea Domnului ca o mărturie a pocăinței mele. Iartă, Doamne, corectează, nu judeca, învață-mă bunătatea, bunătatea și blândețea. Octombrie 3. Nu te întrista neconsolat de nenorocirea patriei, de războaiele pierdute (cu Japonia), de atacul asupra noastră de către Austria, Germania, Anglia, Finlanda, Polonia (chiar dacă acestea două sunt părți ale Rusiei), Italia; despre pierderea navelor de război („Oleg” la începutul lunii octombrie a acestui an, împins în mod deliberat pe pietre de Girs 147, despre pierderile enorme ale statului din incendii (diverse fabrici). Mâhnire că faci progrese slabe către patria nestricată, veșnică, pregătită în ceruri, că inima ta este departe de țara tatălui pământului și păcatului păcatului pentru pământul păcatului suferă pentru pământul păcatului. Țarul lipsei de credință și miopului, pentru conivența sa cu necredința și blasfemia lui Lev Tolstoi și a întregii așa-zise lumi educate a slujitorilor, funcționarilor, ofițerilor și tinerilor studenți Rugați-vă lui Dumnezeu cu lacrimi sângeroase pentru necredința generală și corupția Rusiei. Sunt necontenit uimit de structura atot-bună, atotînțeleaptă a mântuirii sufletului omenesc a lui Dumnezeu, creată după chipul și asemănarea Dumnezeului atot-bun, atotînțelept, veșnic, de la începutul neamului omenesc, până acum și până la sfârșitul veacului. Ascultă și aprofundează în ceea ce a făcut și face Dumnezeu pentru această mare lucrare umană: de la începutul căderii primilor oameni în păcat, blestem și moarte, de la prima îndepărtare a lor de El și cele mai mari dezastre, câtă grijă pentru mântuire, ce promisiune glorioasă despre sămânța femeii care trebuie să ștergă capul șarpelui [Gen. 3:15]! Câtă grijă este pentru sămânța aleasă: Avraam, Isaac, Iacov, Noe, pentru toți patriarhii poporului ales, precum și pentru poporul însuși! Câte industrii minunate, câte minuni în timpul ieșirii din Egipt, câte minuni în deșert, sub judecători, sub regii poporului ales! Câte pedepse paterne de la Domnul Dumnezeu a unui popor încăpăţânat, criminal, câte robii groaznice, câte morţi ale celor vinovaţi înaintea lui Dumnezeu! Și ce fel de flageluri ale lui Dumnezeu au slujit diferitelor popoare idolatre pentru a-i pedepsi pe evrei, care mai târziu au fost zdrobiți de judecata dreaptă a lui Dumnezeu! Și în Noul Testament? Apariția Arhanghelului Zaharia, nașterea Înaintemergătoarei, Buna Vestire a Sfintei Fecioare, nașterea Mântuitorului lumii. Doamne, prin credință mă rog Ție, Atotputernicul, să ridici apa în râul Pinega și să duci în siguranță vaporul cu aburi „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni” în satul Sura. Amin. Se va spune. Mihail Al-ch! Am de-a face doar cu Contesa: te rog pleca aici in bucatarie. Adu-ți aminte de el, un lingușător și un ticălos înalt, [...] și direcționează-l către afacerea ta, familia ta. Dacă vrei să vorbești cu mine, vino separat. (Mich.). 7 octombrie. E ora trei noaptea. Instructivitatea viselor. L-am văzut pe Piotr Nikolaevici Yanish 148, fostul director al gimnaziului din Kronstadt, nu pentru prima dată; L-am văzut într-o instituție, ca într-un gimnaziu, plimbându-se cu vreun guvernator. Guvernatorul nu m-a salutat, dar l-a informat cu nepoliticos că eu sunt îngrijitorul acestui stabiliment (a mințit). Directorul a invitat un profesor care era cu mine la ceai, dar eu nu am făcut-o. m-am simtit rau. Aceasta este o lecție pentru mine. Nu mi-am amintit de Pyotr Nikolaevici și nu mi-am amintit încă de el la proskomedia. Neglijent, nesimțit și nu și-a amintit de mulți; așa că nu și-a amintit de Fyodor Nadejdin 149. Am păcătuit. 7 octombrie. marţi. Îi mulțumesc Domnului, care a trimis ploaie pe pământ; și L-am rugat cu credință în rugăciune secretă să umple râul Pinega cu apă pentru deplasarea nestingherită a vasului cu aburi „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni” către Sura cu stareța și surorile Sf. Ioan. Doamne, înlătură pe Mitropolitul Anthony 150, J. Janitsheva 151 și pe alți oameni necredincioși! Trimite-ne tari în credință și evlavie. Trezeşte-te! [...cu litere latine numele prescurtat al cuiva - Ed.] ia-l. Chiar înainte de moarte, Lev Tolstoi, din mândria lui de neînțeles și încăpățânat, s-a ocupat cu fabule despre vreo păstoriță simplă (și Tolstoi nu are deloc simplitate), care chiar și-ar dori să spele picioarele lui Dumnezeu etc.; iar profetul Moise, după ce ar fi aflat despre aceasta, l-a amenințat: de ce Îl reprezentați pe Dumnezeu ca om și îi cereți ceva de care El nu are nevoie - și de atunci, păstorul s-a mâniat pe Dumnezeu și nu I-a cerut nimic. Dumnezeu l-ar fi mustrat pe Moise: de ce l-a alungat pe acest om simplu de la El, de la Domnul? Iar eu, spune Tolstoi, vreau să fiu ca acest cioban, și nu prin oricine, ci personal, vreau să-I fac pe plac cât pot de bine 152! Ce idilă! Ce prostie la bătrânețe! Ce mândrie satanică! Nu vreau să-L cunosc pe Fiul lui Dumnezeu, prin care numai cineva poate veni la Dumnezeu; Nu vreau Treimea, nu vreau Biserica. Ce ignoranță, sălbăticie! Doamne, iartă-mi mânia față de slujitorul meu Evgenia. Te-am supărat și am întristat pe Duhul Sfânt. mă pocăiesc. Icre de vipere! Cine v-a spus tuturor să fugiți de mânia care va veni? Produceţi roade demne de pocăinţă... Până şi securea zace la rădăcina pomului... El are cazma în mână; El Își va mistui aria, și va strânge grâul în grânarul Său și va arde pleava cu foc nestins [Matei 3:7-12]. Fiți atenți la predica Înaintașului - cât de formidabilă și de adevărată este! Cât de instructiv! Tremură, suflete, de înfricoșătoarea Judecată a Domnului... Tremur de groaznica Zi a Judecății. Dar sperând... Miluiește-mă pe mine... 153 Observați, acesta este nucleul principal al întregii predici a pocăinței de către Ioan Botezătorul... Pocăiți-vă imediat, faceți lucrarea pocăinței. Îi mulțumesc Domnului, care a auzit curând rugăciunea mea secretă pentru împăcare cu Joseph Babenko 154 și l-a adus imediat în picioare cu smerenie și tandrețe. 8 octombrie. Îl iert din toată inima pe Joseph Babenko pentru grosolănia și reproșurile inutile care mi-au fost adresate în scrisoarea sa. L-am scos din sufragerie doar pentru că sosirea lui a fost la momentul nepotrivit. I-am trimis o sută de ruble, iar el nu a spus niciun cuvânt și a spus lucruri nepoliticoase. îl iert. Într-un vis l-am văzut pe mitropolitul Isidore într-o formă caricaturală, urâtă, neautentică, grosolană, batjocoritoare, batjocoritoare - grasă ca un butoi. Așa îl înfățișează diavolul. De ce îl văd des pe el și nu pe celălalt? Adu-ți aminte de el, Doamne, în Împărăția Ta. Am slujit sub el multă vreme și nu am fost fără deosebire. Deși nu am auzit niciun cuvânt bun de la el. Regele avea chipul lui Nebucadnețar al Babilonului: era afectuos cu femeile, dar teribil de nepoliticos cu bărbații. Nu-ți aduce aminte, Doamne, de păcatele lui. Și a fost primul membru al Sinodului. Pobedonostsev 155, iar nu el, Mitropolitul, a domnit. Octombrie 10. Doamne, aduce rațiunea studenților, aduce rațiunea autorităților; dă-le dreptatea Ta și puterea Ta, puterea Ta. Doamne, să se ridice regele adormit, care a încetat să-și exercite puterea; dă-i curaj, înțelepciune, prevedere. Doamne, lumea este în frământare; Diavolul triumfă, dar adevărul este profanat. Scoală-te, Doamne, ca să ajuți Sfânta Biserică. Amin. Dumnezeu! Privește în adevărul Tău și mila Ta la creaturile tale Ivan Adamovici și soția sa Maria - cea jignită și protejează-o de răutatea soțului ei și schimbă-i inima rea ​​în bine: Toate lucrurile sunt cu putință pentru Tine. Cât timp va fi această slugă devotată Ție și fiului ei, comunicatori ai Sfintelor Taine, într-o persecuție extremă? Iată, fac apel la Tine - salvează-i. Prin harul lui Dumnezeu, ocrotește-l pe cel jignit și adu-i rațiunea celui care delictează. Avem multă pădure în mănăstirea Vaulovsky, nu e unde să o punem. Folosește-l pentru slava lui Dumnezeu și în folosul mănăstirii Ivanovo - pentru a aranja tâmplărie și alte lucrări de tăiere în mănăstire; faceți mese, scaune, cutii, cești, linguri, cruci - în general, lucruri utile în cămin - coșuri din așchii și alte lucruri; cumpărați toate uneltele, angajați un maestru; achiziționați tot felul de desene de lucruri produse extern (artizanat). Spune-i stareței despre asta. În mănăstire sunt multe încăperi - suficiente pentru orice. 10 octombrie 1908. Maria, Serafima, Natalya Bondareva, S.P.B., Insula Vasilyevsky, linia 18, bloc nr. 7, ap. 20. stareța Virovskaya Susanna. Trimite. Am mâncat caviar presat cu Preobrazhensky oficial, am băut vin roșu și m-am simțit puternic, iar glanda m-a chinuit extrem de toată seara și toată noaptea. Și octombrie 1908. Doamne! Am păcătuit înaintea Ta prin împărtășirea a doua oară acasă (după o slujbă bisericească) cu trei particule rămase de la împărtășania în casa mea. – În timp ce dormeam acasă după liturghie, am văzut un vis extrem de neplăcut, prezentat mie de diavol, privind mama, decedată de mult, de parcă ar fi venit la mine vie, într-o formă anormală. Doamne, miluiește-te pe mama mea, Teodora. De parcă vreun țăran ar fi jignit-o pe drum. Trebuie să acordați o atenție deosebită unora dintre cuvintele Salvatorului, de exemplu, cuvintelor: dacă fac asta unui copac verde [...], atunci ce se va întâmpla cu unul uscat? [Luca 23:31]. Și acești copaci uscați – suntem păcătoși. Sau: când voi fi ridicat de pe pământ (la Cruce), pe toți îi voi atrage la Mine... dacă un bob de grâu, căzut în pământ, nu moare, atunci va rămâne unul singur; iar dacă moare, va aduce mult rod (spic) [Ioan 12:32,24]. Înțelepciunea a fost îndreptățită de la toți copiii ei (oamenii drepți) [Luca 7:35]. 12 octombrie. Duminica seara. Cine este vrednic de Împărăția Cerurilor între oameni? Unul care încearcă din toată puterea să devină ca cei căzuți în sfințenie, bunătate, milă, ca Dumnezeu Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, care încearcă să devină ca sfinții în pocăință, rugăciune, abstinență, răbdare, blândețe, liniște, ascultare, smerenie, iubire neprefăcută și toți suntem predispuși la parțialitate, mai ales eu, care sunt multi-pasiune. În rai există doar un loc pentru sfințenie, iubire, asemănare, o singură voință, sfântă și imaculată. Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci dreptate și pace și bucurie în Duhul Sfânt [Romani 14:17]. Dumnezeu! Păcătuiesc neîncetat înaintea Ta și înaintea oamenilor prin lipsa iubirii vie și active, iubirea de sine, voluptatea, rea-voința, invidia, mândria, parțialitatea, împietrirea inimii, zgârcenia, lăcomia, nerăbdarea, murmurul, lenea, lipsa de credință, uneori îndoială, neascultarea, disprețul, gândurile carnale. Bătrânul încă trăiește și domnește în mine, iar eu, necuviincios, sunt robul Tău, vrednic de toată osânda. Hristos l-a înviat pe Lazăr din morți cu un cuvânt – asta înseamnă că El este Creatorul lui Lazăr, Creatorul neamului omenesc; El l-a ridicat pe fiul văduvei cu un cuvânt – ceea ce înseamnă că cu același cuvânt El a creat lumea din neant. El a interzis vânturile și apele cu un cuvânt – ceea ce înseamnă că le-a creat cu cuvântul Său, căruia totul se supune; El a mers pe valurile mării ca pe uscat – ceea ce înseamnă că El este Creatorul mărilor, al lacurilor și al râurilor și al tuturor felurilor de izvoare; El a transformat focul în rouă, apa în vin, râurile în sânge, praful pământului în muschi, a scos broaște râioase din mare pentru a-i pedepsi pe egipteni – ceea ce înseamnă că El este Creatorul elementelor într-un singur cuvânt. Cu același cuvânt, în vremurile din urmă, pământul se va transforma într-un uriaș foc arzător și elementele, arse, vor fi ruinate. Aceasta înseamnă că prin același cuvânt al Domnului morții vor fi înviați cu toții. El a transformat focul în rouă pentru cei trei tineri, Anania, Azaria și Mișael, cu o singură poruncă - ceea ce înseamnă că cu o singură poruncă El a creat focul, apa și toate elementele. Înțeleg ateii această minunată creativitate și providență a Domnului pentru lume? Doamne, mântuiește pe robul Tău Agathia, lovită de patima de beție. Adu-ți aminte, Doamne, de slujitorii Konstantin [...] cu soția, copiii și nepoții săi, și pe robul Tău Vasily Pavlovici Krutov cu soția și copiii săi, adu-ți aminte de toți cei care solicită dragostea Ta pentru omenire și ajutor, întreaga Biserică, tot poporul Tău. Amin. 12 octombrie 1908. Duminică. 13 octombrie. Laptele coagulat provoacă împușcare dureroasă în organ. Lasă-l și nu-l mânca. Doamne, ocrotește și păstrează pe episcopul Hermogenes în Saratov 156 și să nu-l biruie cei răi. Amin. Domnul Dumnezeu este o ființă fără început, veșnică, de sfințenie infinită, adevăr, bunătate și milă; ușurință inimaginabilă, nemăsurată, căci există Lumina Veșnic Esențială, de la Care sunt toate cele doua nenumărate lumini - Sinoade îngerești, de la Care este lumina soarelui, a lunii și a stelelor, de la Care sunt tunetele și fulgerele, ploaia, zăpada, grindina, pământul, aerul, apele, munții și dealurile și toate văile, toate animalele și toate văile, toate metalele prețioase, toate vii și toate văile organice, pietre și minerale și fiecare grăunte de nisip din lume. Dumnezeu este o ființă de ordine infinită, cea mai solidă, frumusețe nespusă, pace eternă, de neclintit. Ca Sfânt și ne-a creat după chipul sfințeniei Sale, El cere de la noi sfințenie [Lev.11:44] și îndepărtarea completă de la orice păcat, care este întunericul, confuzia, urâțenia, fărădelegea și retragerea din viață și căderea în osândire și moarte. Judecați singuri, oameni păcătoși, căzuți, întunecați, muritori - ce ar trebui să faceți urgent? – Pocăiește-te continuu, roagă-te, corectează-te, fă fapte bune și devii ca Dumnezeu. Credința creștină, creștinismul, este restaurarea de către Dumnezeu, după bunătatea Lui nemăsurată, a chipului lui Dumnezeu – în om căzut, spurcat, stricat, întunecat; împăcarea Creatorului cu creatura nerecunoscătoare, neascultătoare, mândră; permisiunea de la blestemul drept și acordarea de binecuvântare; deschiderea cerului închisă pentru noi (de acum veți vedea cerul deschis [Ioan 1:51]) și biruința asupra morții și desființarea ei, precum și diavolul, vinovatul ei, introducerea în paradis și acordarea vieții veșnice; și, de asemenea, în primul rând, percepția unei persoane despre neprihănirea pierdută și îndumnezeirea unei persoane. Câte, câte binecuvântări nenumărate sunt date de Dumnezeu în credința creștină celui credincios, ascultător de Evanghelie și de poruncile lui Hristos! De ce să vă deranjați, creștini? De ce dormi? Ridică-te, stai treaz, roagă-te, pocăiește-te, reformează-te, fă fapte bune, urcă-te la cer. 16 octombrie, ora unu dimineața. O drahmă pierdută de o femeie care avea zece drahme [Luca 15:8–10]. 16 octombrie. Ora opt seara. Doamne, Îți mulțumesc pentru mila Ta grabnică și dătătoare de viață pentru mine, slujitorul Tău păcătos și nenorocit. Când am venit astăzi la catedrală pentru Utrenie și un diacon străin, Teodor, care slujește la Biserica Nebunilor, s-a apropiat de mine 157, cerându-mă să o ajut financiar pe fata Natalya, cumnata lui, care locuiește cu el, l-am refuzat mai întâi cu mâhnire, apoi i-am dat șapte ruble și jumătate, tot cu durere și neplăcere; dar apoi, simțind întristare și asuprire și mânia lui Dumnezeu împotriva mea, m-am pocăit profund și am primit iertare clară, pace, liniște a conștiinței, inimă spațioasă și îndrăzneală. A săvârșit cu calm proskomedia și liturghia, deși era foarte slab. Dumnezeu să ajute! Din cauza iaurtului, glanda suferă foarte mult, și eu la fel. De ce l-am mâncat? - Încetează. Policarp Mihailov, decedat - de amintit, soția lui este în viață, Alexandra, fiul Eustathius, 17 octombrie. Pacient sinucigaș mental, [...] Konstantin Apollonovich, soția Lidiya Nikolaevna. Dmitri Nikolaevici [...], soția Olga Vasilievna, fiica Nadezhda și fiul Georgy. 17 octombrie. 18 octombrie. Seara, ora șapte. Îi mulțumesc Domnului, care a acceptat acum pocăința mea secretă de iritare față de servitorul meu Evgenia. Fiind lipsit de har, de pace și de spațiu și de îndrăzneala inimii mele, m-am întors cu nădejde obișnuită către Dumnezeu, Mântuitorul meu, cerând cu sinceritate și blândețe iertare pentru faptul că, din pricina deșertăciunii, am ajuns ca un dușman rău și nu am rămas credincios bunului, blând și bun Dumnezeu; a primit iertarea și pacea cu îndrăzneală și bucuria inimii cu ușurință. Dumnezeu să ajute! Octombrie 24. Joi. Am păcătuit înaintea Domnului și înaintea oamenilor că, într-o mânie nedreaptă, am lovit-o pe obraz pe slujitorul lui Dumnezeu Nadezhda, cu care mai înainte călătorisem din casă în casă în Sankt Petersburg să mă rog. Mi-a adus la [împărtășire] soția bolnavă mintal a îngrijitoarei fostei școli adevărate, Varvara, căreia îi place mult să vorbească. 19 octombrie. Îți mulțumesc, Doamne, care te-ai demnat să mă vezi de ziua mea de naștere și botez și omonim; Prin mila Ta, sărbătoresc cel de-al optzecilea an din viața mea. Milă de nespus. Din cauza păcatelor mele, nu am fost vrednic să văd nici măcar al patruzecilea an din viața mea, dar iată-mă în al optzecelea an. O, nenumăratele daruri ale Domnului meu! Ce vă voi aduce sau ce vă voi răsplăti Ție, Creatorul Meu, Mântuitorul meu, Furnizorul meu, Medicul meu, Slava mea, Puterea mea! Dar dă-mi un sfârșit bun, Doamne, și nu mă rușina! Prietene! Cum ai venit aici fără haine de mireasă? A tăcut. Atunci regele a zis slujitorilor: După ce i-au legat mâinile și picioarele, luați-l și aruncați-l în întunericul de afară; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților; căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși [Matei 22:12–14]. Hristos Dumnezeu, Dătătorul nostru de Viață, S-a asemănat cu un mire sfânt, frumos, luminos, veșnic, care s-a demnitat să fie logodit cu o logodnă veșnică, nestricăcioasă, vitală într-o viață viitoare nefinită și în aceasta de aici, pământească, oferindu-se unui suflet credincios. Pentru a se logodi cu suflete credincioase, dar care și-au întinat haina sufletelor cu nenumărate păcate, care denaturaseră chipul lui Dumnezeu și care s-au îndepărtat de Dumnezeu, care prin păcate deveniseră străini de El, Domnul le-a dat îmbrăcăminte duhovnicească frumoasă și nestricăcioasă în Taina Botezului și în pecetluirea cu Sfântul Duh cu Sfântul Sf. Dar omul a profanat din nou haina Botezului, iar iarăși s-a retras de la Dumnezeu și s-a îmbrăcat în zdrențe împuțite ale patimilor, rupând și dezonorându-și logodna cu Dumnezeu. Domnul, în mila Sa, S-a demnita să-i dea din nou haina de nuntă în pocăință sinceră și în împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, iar persoana primește din nou haina de nuntă și se unește în cel mai strâns mod cu Mirele Ceresc pentru a avea grijă în toate felurile și iarăși să nu murdărească haina de nuntă și să trăiască în sfințenie. Cine sunt aceste suflete logodite cu Hristos, Mirele Ceresc? Unde sunt? – Aceste suflete sunteți voi, frați și surori. [Se pune întrebarea]: Este haina ta de nuntă curată și împodobită? V-ați împodobit sufletele cu fapte bune - simplitate, blândețe, bunătate, smerenie, milă, răutate de neuitat, răbdare, stăpânire de sine, sfințenie și castitate? Ce vei aduce la cina nunții, în Împărăția Cerurilor? Te pregătești constant pentru locul unde ne așteaptă frumosul Mire, Regele Îngerilor și al tuturor sfinților? Pregătește-te imediat: timpul curge și te aduce mai aproape de sfârșitul vieții tale, iar apoi va trebui să faci socoteală cu Gospodarul drept pentru întreaga ta viață. Ei, zic, să ne pregătim [toți] să dobândim haina sufletească, curată, sfântă, plăcută Mirelui Ceresc. Amin. 19 octombrie. 19 octombrie. Seara. Ora opt. Nu va sparge trestia zdrobită și nici nu va stinge inul fumegător (un om care se pocăiește cu ardoare) [Matei 12:20]. Acest lucru se împlinește întotdeauna pentru mine și s-a împlinit întotdeauna. Slavă îndelungirii Tale, Doamne, față de mine, păcătosul. O proprietate minunată a lui Dumnezeu, cea mai atrăgătoare. 23 octombrie. Am văzut în vis înainte de dimineață doi porci vii, acoperiți cu aluat, ca înainte de Paște, în Vinerea Mare sau Sâmbăta. Porcii ăștia ești tu, lacom. În noaptea de 25 octombrie (de vineri spre sâmbătă.) Înainte de dimineață, pe la ora trei, l-am văzut pe regretatul împărat Alexandru al III-lea rugându-se în dormitorul meu, rugându-se cu seriozitate. Eu stau întins pe un scaun, iar el stă în picioare și se roagă; cineva din familia regală a bătut cu putere la uşă – şi a ieşit. L-am văzut pe bebelușul moștenitor în mai multe acte, foarte afectuos, - am văzut o procesiune solemnă a unui fel de nuntă regală [am hotărât, real], un amestec de toate - atât grozav, cât și amuzant. Octombrie 25. Sărbătorirea plină de evlavie a liturghiei este garanția sigură a mântuirii tale, preote, căci este o slujire atotdătătoare a lui Dumnezeu, atotpropiatoare și atotcurățitoare. Iată, Biserica, cerească și pământească, se roagă cu tine și pentru tine. Dumnezeiasca Liturghie ne insuflă cea mai mare speranță - speranța de iertare și mântuire. Mireasa Vlad. (atribuit mai sus de Mihail - Ed.) Murash. – Evgenia Leonidovna Burkova. Nuntă la Varșovia în biserica gimnaziului pentru femei (au fost invitați Avg Antonovich și Stefany Kospi). La picioarele Tale, Doamne, zac în lacrimi de pocăință cu toți sfinții care plâng, profeții, apostolii, sfinții mucenici, sfinții, stâlpii, nemercenarii și toți drepții - și-ți cer milă prin rugăciunile lor și mântuirea sufletului și Împărăția Cerurilor, deși sunt nevrednic de păcatele mele. Aduc la mijlocirea Ta pe Preacurata Maică a Ta, sfaturile Îngerilor și toată făptura rațională - miluiește-te și mântuiește-mă, păcătosul, după harul și îndurarea Ta. Hei, Amin. Mântuiește-mi soția și toți copiii mei duhovnicești, toți frații mei duhovnicești, toată preoția și toți mirenii evlavioși. Astăzi, 26 octombrie, o cantitate destul de mare de zăpadă a căzut seara cu vânt de nord, astfel că acoperișurile și drumurile și străzile au devenit albe. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru zăpadă, pentru ger, pentru căldură și frig. Octombrie 28. Marţi. Care este rătăcirea și răutatea bătrânului meu! - spre propria mea surprindere. În timpul liturghiei devreme, ei au cântat Cântecul heruvicului într-o melodie excelentă, armonioasă, blândă, sensibilă - și deci? Bătrânului meu ticălos nu i-a plăcut - de ce aceeași melodie de mai multe ori la rând! Este necesar să se diversifice - și ostilitatea față de regent și cântăreți, și a început melodia! Dar abia m-am convins, m-am umilit, mi-am imaginat că cântatul este armonios, sensibil și, în plus, nu se repetă foarte des! Dar se cântă mult pe o melodie de irmos, dogmatici, tropari, condaci - și [nu] devine plictisitor, ci, dimpotrivă, încântă inima și urechea! La naiba, bătrân, prost! Ticălos! Ești un viclean! Adu-ți aminte, Doamne, de extravaganta Olga, de șaptesprezece ani, îndrăgostită de un evreu de patruzeci de ani, de familie, de ziar; [Valea] amintește-ți, Doamne, [bolnav]. 28 octombrie. Ora cinci dimineața. Luați traducerea de la Nifont Ivanovsky și trimiteți-o lui Alexandru, diacon (Ivanovsky). Bashmakova vrea să trăiască pe cheltuiala mea, dându-mi mine inutile în Siberia. Mă înșeli, bătrâne. Și ce vicleană ești, femeie! Vrea să-mi impună bunurile și să mă jefuiască. [...]. 27 noiembrie. Mulțumesc Domnului din toată inima că m-a izbăvit repede în taina inimii mele de nenorocirea diavolească aprigă care m-a abătut din cauza capriciului rău al inimii mele împotriva Verei (Pertsova), Mariei și de asemenea Nataliei, care a venit în prim-plan în biserică. De îndată ce prin rugăciune și smerenie am scăpat de mânia dușmanului, care mi-a cuprins inima și m-a înecat. O, cât m-am bucurat de mântuirea mea de la Domnul! Slavă Ție! Octombrie 26. Împăratul Cerurilor, spunem noi, pentru că El domnește cu totul în toate puterile îngerești care Îi ascultă complet și continuu; dar pe pământ El domnește numai într-un număr de aleși: este mult păcat pe pământ și El nu trăiește în oameni păcătoși. Excelența Sa Vladimir Karlovich Sabler. S.P.B. Zhukovsky St., 24 Nr. casă, bani au fost trimiși. Unitatea minieră a lui Bashmakova 158 a rămas inactiv timp de câțiva ani și ea nu poate să-mi ia chirie, pentru că în zonă nu era nicio muncă în favoarea mea. Între timp, am plătit chirie 100 de ruble în septembrie, pentru ce? – Din cauza bolii, nu pot accepta cadoul ei și, cel mai important, din lipsă de fonduri. Ai nevoie de bani și bani. Doamne, distruge afacerea perfidă a Irinei Bashmakova și îndepărtează-o de la mine pentru totdeauna la locul ei de unde a venit. Ea este insidioasă, răutăcioasă; Nu ar trebui să o am ca fiică spirituală și să o comunic cu Sfintele Taine. Acesta este Iuda. Acum, cunoașteți oamenii din afaceri. O nouă ureche vie din domeniul spiritual al lui Ioan de Kronstadt. (Titlul noii broșuri 159.) 28. marti. Adu-ți aminte de creația Ta Alexy (Poldnev), bețivul, și izbăvește-l de ghearele dușmanilor eterici, mă rog Ție și pentru soția lui prin mine. Amin. (Sora lui Vasily Pavlovici Krutov.) Doamne, arată-mi unde se află cuvântul meu către Sfântul Sinod. Trezeşte-te! 1 noiembrie. Laptele nedospit este dăunător pentru mine, irită foarte mult glanda. – Doamne, miluiește-te! Seara prematur am mâncat umplutura plăcintei cu lapte și m-am împovărat, nesimțit și pasionat. Prin păcat, omul s-a divizat și s-a îndepărtat de Dumnezeu. Nu poți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona [Matei 6:24]. Adevăr psihologic solid. noiembrie 11. marţi. Astăzi, în timpul liturghiei timpurii, în momentele sale cele mai importante, m-am trezit în groaznice necazuri spirituale și aproape că am fost înghițit de o balenă duhovnicească, diavolul, luând în secret o ostilitate nedreaptă față de cântăreți pentru că aceștia cântau prelungit (încet). Vrăjmașul mi-a încurcat și mi-a strâns sufletul atât de mult, încât parcă eram mort, dar imediat m-am pocăit în secret din tot sufletul, condamnându-mă sincer și achitându-i pe cântăreți, pentru că ei cântau foarte armonios și inspirat. Dumnezeu a avut milă de mine. Comunicarea Bisericii Catolice cu Biserica Cerească este cu totul jalnică, rece, scurtă, lipsită de viață, nu ca în Biserica Ortodoxă – vie, înțeleaptă, completă, atot-sincera, atot-reverentă. Peste tot și peste tot tata și tata; i se dă cinste peste tot, iar nu sfinților; Sfinții Răsăritului și Apusului sunt diminuați, ascunși, așezați în obscuritate și doar uneori sunt arătați credincioșilor, în special turiștilor, pentru spectacol. Iar demiterile slujbelor liturgice din Biserica Catolică sunt atât de nepăsătoare, de reci: ite missa est' - go, s-a terminat slujba. Iar în Biserica Ortodoxă avem atât de evlavios, de modest, de plin de nădejde [creștină]: Hristos, Dumnezeul nostru adevărat, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Sale și ale tuturor sfinților, ne va îndura și ne va mântui, că El este bun și iubitor de oameni. Papa controlează soarta Bisericii cerești și pământești, dispune după bunul plac de meritele sfinților: îi aduce în purgatoriu și îi scoate după bunul plac, îngăduie (distribuie indulgențe credincioșilor). Ar fi doar ridicol dacă nu ar fi extrem de trist și dăunător. Și cum nu observă papii, cardinalii, primații, prelații, preoții și iezuiții înșiși acest lucru? La urma urmei, credința catolică [este] în joc, ca să spunem așa. Totul se vinde; Papa a luat totul în puterea lui, întreaga mântuire a catolicilor. Și de aceea catolicii nu au acum sfinți glorificați; sunt numai [fabricate], făcute după arbitrariul papal. Și Biserica Ortodoxă, ca și Grădina Edenului, înflorește cu sfinți; iată un sfânt nou - Ioasaph Gorlenko, Arhiepiscopul Belgorodului 160, câte minuni a făcut, dar nu a fost încă canonizat. Atât de multe sunt gata de deschidere! O, Biserica Ortodoxă! Cât de vital, cât de sfânt, cât de venerabil ești! Cât de iubit de toți adevărații creștini ortodocși. [Uite] în Apocalipsa lui Ioan Teologul, despre care Biserică se spune: imamul te va voma din gura mea [Apoc. 3:16]? Mă gândesc la catolici și reformați. Uite ce au făcut papii din credința ortodoxă a lui Hristos? Ce prostie? Cine e tata? Un idol, nu Hristos, slujitorii i-au spus public: Tu ești vicarul lui Hristos. Dumnezeu! Vrăjmașul m-a asediat 161 prin strămoșul profetului și al regelui și al Dumnezeului-tată David - izbăvește-mă de lătratul lui 162 și [dă] să-i iubesc psalmii mereu. Unde vor fi șefii și profesorii noștri ai academiilor, universităților și tuturor instituțiilor superioare, medii și inferioare cu studenții lor la Judecata de Apoi? – După demnitatea spiritului sau nevrednicia lui, fiecare își va primi pe a lui. Dar sodomiților și gomorriților, tirienilor și sidonienilor, niniviților [Matei 11:20–24, 41] și așa mai departe. Va fi mai îmbucurător decât pentru creștinii care aparțineau Bisericii lui Hristos, care aveau Evanghelia, slujbele divine și Sacramentele și au neglijat toate acestea. Trebuie să acordăm o atenție deosebită la ceea ce auzim, pentru a nu cădea [Evr.2:1]. Ce? Este înfiorător, domnilor? Grăbiți-vă, toată lumea, Judecata se apropie. Dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, nu este al Lui [Rom.8:9]. Gândește-te profund la aceste cuvinte și păstrează-le în inima ta și implementează-le cu viața ta. Câți va fi necesar să spună că acesta nu este al Lui, iar aceștia nu sunt ai Lui, ci ai altcuiva? - Hanorace, sau eretici, sau așa și așa un jucător de caiete de noroc, și acest jucător de biliard, și acest iubitor de liste de cai, și acesta este un sclav jos al Mariei, sau Varenka sau Olenka, iar acesta este un sclav și admirator al stăpânului său sau un as bogat, care nu are concept de mila adevărată, fără de care toată viața este nimic. Căci numai pomana sinceră ne poate salva sufletele. Georgy [Kosov] și Maria [...], copiii lui Antonin, Teodor și Sergius, Dimitri, 28 de ani, au mers în Caucaz pentru tratament. 4 august 1908 ginerele Le Havre. Grigor. Belugin, Lyubov Egor, în [Repino/Remno], fiica lui Kosov din Astrakhan. Călăuzește familia Kosovo pe calea păcii, Doamne, - Tu nu vrei ca păcătosul să moară, ci să se convertească și să trăiască. Amin. Zaitsevii au indicat locația mea către Kosova. Elisaveta Milovidova - mătușa [Yakim...] și-a rupt piciorul. Nu pot merge. 4 septembrie. Dumnezeu! Amintiți-vă în Regatul vostru de Marina sinucigașă, născută dintr-un ofițer cu un tată alcoolic (n. Ustryanova). Mama ei Olga și soțul ei Vladimir au întrebat. Vindecă, Doamne, slujitoarea lui Dumnezeu Olga, care este grav bolnavă. Satul Sura, provincia Arhangelsk, de unde era părintele Ioan de Kronstadt. Disprețul (slava bisericii) – mândrie, aroganță, lipsă de respect. Încrucișat – convertit la creștinism dintr-o altă religie; cel mai des folosit în relaţie cu evreii botezaţi. Renaștere (slava bisericii) - renaștere, viață reînnoită. Ouds (slavă bisericească) – membre ale corpului. Tabernacol - cort, cort, colibă. Bunătatea (slava bisericii) – frumusețe, splendoare, măreție. Prelest (slava bisericii) – înșelăciune, seducție; rătăcire, evaziune. Belial (evr.) – lit.: nesemnificativ, fără valoare. În Biblie, acest cuvânt este aplicat tuturor oamenilor depravați, răi și răi, dar mai ales Satanei, ca principal vinovat al tuturor răutăților și răului. Tune (slavă bisericească) – aici în sensul „gratuit”. Troparul general către Sfinți, tonul 8. Isidore (Nikolsky; 1799–1892) – Mitropolitul Novgorod, Sankt Petersburg și Finlanda din 1860 până în 1892. Vtune, tune (Church Glav.) - înseamnă „degeaba, degeaba”. Din 1887 până în 1892, rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg a fost episcopul Antonie de Vyborg (Vadkovsky; 1846–1912), mai târziu Mitropolit de Sankt Petersburg și Ladoga. Din 1891 până în 1894, rectorul Seminarului Teologic din Sankt Petersburg a fost arhimandritul Antonie (Khrapovitsky; 1863–1936), mai târziu Mitropolit al Kievului și Galiției; din 1920 a condus Biserica Ortodoxă Rusă în străinătate. Completează (slava bisericii) – întărește; complet, complet, face perfect. Încălzire (slavă bisericească) – naufragiu, înec. Ridicol (slava bisericii) – nevrednic, urât. Reprimare (Church Glav.) – mânie, amenințare, execuție. Mitropolitul Moscovei și Kolomna Filaret (Drozdov; 1782–1867), sfânt, celebru scriitor spiritual și teolog. „Scrisorile lui Filaret, Mitropolitul Moscovei și al Kolomnei, către cele mai înalte persoane și diverse alte persoane” au fost publicate pentru prima dată în 1888. Rău (slavă bisericească) – rău, scăzut; înșelător, perfid. Adamant (învechit) – diamant. Disprețul (zazrenie) (învechit) – jenă, rușine (în frazeologia modernă „fără un pic de conștiință”). Ezheniti (Biserica Glav.) – expulz. Simplu (slavă bisericească) – întreg, indivizibil în părți; deschis, direct, pur, sincer. Războiul ruso-turc din 1877–1878, care s-a încheiat cu semnarea Tratatului de la Berlin. Împăratul Alexandru al II-lea (1818–1881) a murit în urma exploziei unei bombe aruncate de membrul Narodnaya Volya Ignatius Grinevitsky. Donat (Babinsky-Sokolov; 1828–1896), de la 13 decembrie 1890 până la 30 aprilie 1894, arhiepiscop al Lituaniei și Vilnei. Tatba (slava bisericească) – furt. Lepota (Biserica Glav.) – frumusețe. Plantator (slavă bisericească) – grădinar. Obsequios (glorificat de biserică) – supus acelorași pasiuni ca toți ceilalți oameni. Scab - cruste purulente pe piele, scabie. Nazirati (Biserica Glav.) – aici în sensul „a privi în”. Vladimir Sergheevici Solovyov (1853–1900) a fost un filosof mistic religios rus, teolog, publicist și poet simbolist care a căutat să îmbine filosofia cu revelația religioasă. Predniy (slava bisericească) – primul. Gripa (învechită) – gripă. Acest adevăr a fost expus de oamenii apostolici și confirmat de toți părinții care au urmat ai Bisericii. Unul dintre primii care au exprimat-o a fost sfințitul Ignatie Purtătorul de Dumnezeu († 107) în scrisoarea sa către Smirne: „Fără episcop nu există Biserică: unde este episcop, trebuie să fie un popor, așa cum acolo unde este Iisus Hristos, există o Biserică conciliară”. Troparul celui de-al doilea cânt al Marelui Canon penitenciar al Sfântului Andrei al Cretei, citit luni din prima săptămână a Postului Mare. Percy (Church Glav.) – cufăr. Verbal (slava bisericii) – spiritual; înțeles într-un sens figurat, spiritual. Vis (Biserica Glav.) – o înfățișare goală, o fantomă, seducție. Synclite (greacă) – cel mai înalt guvern spiritual sau secular. Față (Biserica Glorioasă) – adunare, gazdă. Kvas (slavă bisericească) – aluat. Întreg (holistic) (biserica-slavă) – sănătos; simplu, pur, imaculat. Condiție (slavă bisericească) – stabilitate, poziție stabilă; totalitate. Prisny (slavă bisericească) – aproape. Sincer (slava bisericii) - cu respect. Spre ea (slava bisericii) - da, da, cu adevărat. Sfântul Teofan (Govorov; 1815–1894), reclus Vyshensky, teolog și scriitor spiritual. Adică, mereu, în mod constant victorios. Iad (slava bisericească) – mai jos, foarte jos, sub pământ. Rugăciunea celei de-a treia antifone la liturghie. Imn la marea intrare a Liturghiei Darurilor mai înainte sfințite. Patericon antic. Capitolul 10. Despre chibzuinţă, § 12: S-au vorbit despre avva Agaton: au venit unii la el, auzind că are mare chibzuinţă. Vrând să-l testeze să vadă dacă se va enerva, ei îl întreabă: ești Agathon? Am auzit despre tine că ești un desfrânat și un om mândru. Da, este adevărat", a răspuns el. Îl întreabă din nou: ești, Agaton, un defăimător și vorbitor leneș? "Eu", a răspuns el. Și i-au mai spus: ești, Agaton, eretic? Nu, nu sunt eretic", a răspuns el. Apoi l-au întrebat: spune-ne, de ce ai fost de acord cu tot ce ți-au spus, dar nu ai putut suporta ultimul cuvânt? El le-a răspuns: Recunosc primele vicii în mine, căci această recunoaștere este de folos sufletului meu; iar a te recunoaște ca eretic înseamnă excomunicare de la Dumnezeu, iar eu nu vreau să fiu excomunicat de Dumnezeul meu. Auzind acestea, s-au mirat de chibzuința lui și au plecat, după ce au primit zidirea. Defăimarea (lat.) – publicarea în presă a unor informații care dezonorează pe cineva. În 1870, Conciliul Vatican I, convocat de Papa Pius al IX-lea, a adoptat dogma care afirmă că atunci când papa stabilește învățătura Bisericii referitoare la credință și morală, proclamând-o ca cap al Bisericii (ex cathedra), el are infailibilitate (inerație) și este protejat de însăși posibilitatea erorii. Primul antifon la Utrenie, tonul 4. Dejecție (învechit) – oboseală, epuizare. Amărăciune (Church Glorious) – dezastru, nenorocire. Adica cu dorinta, cu dorinta din suflet. Supărare (Church Glav.) – expune la amărăciune, supărare, neplăcere. Otrevati (Biserica Glav.) – a respinge. Primul antifon la Utrenie, tonul 2. Captivi (Church Glav.) – lanțuri, cătușe, legături Sfântul Teofan Reclusul a murit la 6 ianuarie 1894. Arhimandritul Arkadi (Chestonov; 1825–1907) este rectorul Schitului Vyshenskaya, unde Sfântul Teofan și-a petrecut ultimii ani ai vieții în izolare. Piotr Ilici Ceaikovski a murit la 25 octombrie 1893 la Sankt Petersburg. Soția lui este Antonina Milyukova. Volokita (colocvial) – un iubitor de îngrijire pentru femei. A denigra (cu discursuri) – a denigra, a denigra pe cineva, a defaima în spatele ochilor. Armonia (Glav. Biserica) – structură, ordine, armonie a tuturor forțelor sufletului. Vechiul mit grecesc al lui Hercule (sau Hercule, cum îl numeau romanii) spune că în timpul călătoriei sale către Gerion, Hercule a instalat două stele, una pe malul sudic și cealaltă pe malul nordic al strâmtorii care desparte Europa de Africa. În amintirea acestui fapt, stelele de pe malul strâmtorii Gibraltar au fost numite Stâlpii lui Hercule, sau Stâlpii lui Hercule. Romanii credeau că Hercule a scris pe stâlpi „Nec plus ultra”, ceea ce înseamnă: „Nu există nicăieri mai departe”. În 1896, în Bombay a izbucnit o epidemie severă de ciuma bubonică; Guvernul rus se temea că ciuma va intra în Rusia prin Afganistan și Persia. Blissfully (Biserica Glorioasă) – ispititor. Canonul Paștelui la Utrenie. Irmosul cântecului al 9-lea. Dogmatist Theotokos, vocea 1. Nalyatsy, ai timp (slava bisericească) - încordează-te, grăbește-te (traducere de prof. P.A. Yungerov). Mă grăbesc (slava bisericii) - Mă grăbesc, încerc. Skinny (Church Glav.) – gol, zadarnic, neînsemnat; slab, slab. Porevati (Glav. Biserica) – împinge, împinge. Aplicați (Church Glav.) – repetați, repetați; adăuga. Buiy (Biserica Glav.) – nebun. „Kotlin” este un ziar publicat zilnic în Kronstadt între 1 februarie 1896 și 1917. Nava cu aburi „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni” a fost construită la comandă și pe cheltuiala părintelui Ioan în 1898 la șantierul naval al insulei Goloday (acum Insula Dekabristov) din Sankt Petersburg. Proiectul a fost dezvoltat de inginerii E.E. Gulyaev și V.I. Afanasyev, iar lucrarea a fost supravegheată de F.R. Ilya. Scopul principal al navei cu aburi a fost acela de a-l transporta pe părintele John în țara sa natală - în satul Sura, provincia Arhangelsk, așa că nava a trebuit să fie adaptată pentru navigație de-a lungul râurilor de mică adâncime și rapide din nord. În ultimii zece ani ai vieții sale, părintele Ioan a navigat spre patria sa pe Sfântul Nicolae; Aceste călătorii au fost în esență misionare: părintele Ioan a rămas în orașe și sate, a slujit liturghii acolo, a predicat și prin rugăciunile sale s-au făcut minuni de vindecare a bolnavilor. În 1900, părintele John a predat nava noii mănăstiri Sursky. Acolo, vaporul transporta în mod regulat pelerini, corespondență și diverse încărcături, dar sarcina sa principală era încă livrarea preotului la Sura și înapoi. Nazirati (Biserica Glav.) – a avea grijă, a observa. Prima navă cu aburi numită „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni” a fost construită în Finlanda pentru călătoriile părintelui Ioan în patria sa - satul Sura, provincia Arhangelsk, dar s-a dovedit a fi nepotrivită pentru navigarea de-a lungul râurilor nordice puțin adânci. După teste nereușite, nava a fost vândută în Arhangelsk. Întuneric (slava bisericii) – zece mii. Iubitor de pământ (Biserică-Glorioasă) - adică zelos numai pentru lucrurile pământești, pământești. Vegda (Biserica Glav.) – când. Magnific (slava bisericii) – maiestuos, magnific. Pomenirea Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat. Fiert (Glav. Biserica) – ars. Compară: ...Voi pune vrăjmășie între tine (șarpele) și între femeie și între sămânța ta și sămânța ei; îți va zdrobi capul și tu îi vei zdrobi călcâiul (Gen. 3:15). Nota este scrisă în text de părintele Ioan. – Ed. Borzoi (rusă veche) – rapid, vesel. Instituție (bisericică-slăvită) - răsfăț, ospăț; ospitalitate (de la „stabilire” – trata, primi un oaspete.) Catedrala (Biserica Glorioasa) – intalnire. Ubrus (slavă bisericească) – prosop. Partes singing este un tip de cânt bisericesc, care se bazează pe o interpretare corală polifonică a unei compoziții. Adesea, cântările partes nu corespund rugăciunii din biserică, deoarece au trăsături de fast pronunțat, fast și senzualitate. În martie 1898, socialiștii revoluționari au pus o bombă cu o mare putere distructivă la poalele Icoanei Rădăcină a Maicii Domnului din Kursk, situată în Catedrala Znamensky a mănăstirii. Era echipat cu un mecanism cu ceas, setat astfel încât explozia să se producă în timpul slujbei festive din Săptămâna Închinării Crucii. Cu toate acestea, în mod miraculos, mecanismul ceasului a funcționat foarte târziu - pe 8 martie la ora două dimineața, când nu era nimeni în biserică. În ciuda distrugerii mari din catedrala însăși, icoana a rămas nevătămată. Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul. Nikolai Yakovlevich asiatic (1828–1902), din 1875 până în 1898 – preot al Bisericii Cimitirul Trinity din Kronstadt, din 1884 mărturisitor al protopopiatului Peterhof. Din 1898 - preot în satul Pesye, raionul Gdov, provincia Sankt Petersburg. Cheltuiește (Biserică Glav.) – cheltuiește, risipește, cheltuiește. Rugăciunea 2, Sfântul Macarie cel Mare, din succesiunea rugăciunilor de dimineață. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a fost fondată în 1892 cu binecuvântarea și asistența părintelui Ioan de Kronstadt. Sabler Vladimir Karlovich (1845–1929) – tovarăș al procurorului șef al Sfântului Sinod din 1892 până în 1905, procuror șef din 1911 până în 1915. Satul Tyulino, provincia Smolensk. Două mii de ruble (lat.). Elisabeta de Bavaria (1837–1898), împărăteasa Austriei, asasinată la 10 septembrie de către anarhistul Luigi Lukeni. În teologia ortodoxă, întâlnirea Persoanelor divine ale Sfintei Treimi cu privire la crearea omului a primit numele de Sinodul Etern al lui Dumnezeu. Trebuie avut în vedere că cuvântul slav „sfat” înseamnă „exprimare a voinței”, și nu „conferință”, deoarece „conferință” în sensul său înseamnă coordonarea mai multor voințe, în timp ce în Dumnezeu voința este una. Omul este Dumnezeu și el îl va face pe Adam Dumnezeu. Utrenia sărbătorii Bunei Vestiri. Stichera la „Glory, even now” la laude. Vagin (Biserica Glav.) – recipient, pungă. O fugă în masă pe câmpul Khodynskoye din Moscova a avut loc la 18 mai 1896, în timpul sărbătorilor încoronării lui Nicolae al II-lea. Ca urmare, 1.379 de persoane au fost ucise și peste 900 au fost mutilate. Motivul bruștei a fost entuziasmul distribuit de cadouri gratuite care a cuprins mulțimea de jumătate de milion. Justificări (slava bisericii) - legi, regulamente, obligații. Dacă celui rău i se arătă milă, el nu va învăța dreptatea; va săvârși rău în țara drepților și nu se va uita la măreția Domnului (Is. 26:10). Schitul Adormirea Maicii Domnului Vaulovsky al Mănăstirii Ioannovsky din Sankt Petersburg. Eupraxia (greacă) – furia mea (latină). Stareța Angelina (Sergeeva; 1867–1927), stareță a Mănăstirii Sf. Ioan din Sankt Petersburg. Asmodeus este un demon rău, voluptuos, seducător, diavol, demon, Satan. În cartea lui Tobit (3:8–7), Asmodeus îi ucide pe cei șapte soți ai Sarei unul după altul din gelozie. Arhiepiscopul Nikon de Kartala și Kakheti (Sofia; 1861–1908), exarh al Georgiei, numit în acest scaun în 1906. La 28 mai 1908, a fost ucis de naționaliști în holul biroului sinodal. Ioannikiy (Kazansky), episcop de Arhangelsk și Kholmogory din 1901 până în 1908. Vorbim despre cel de-al IV-lea Congres misionar al întregii ruși, desfășurat la Kiev între 12 iulie și 26 iulie 1908. Metochionul Mănăstirii Teologice Sursky Sf. Ioan, construit cu fondurile personale ale părintelui Ioan, a fost situat în Arhangelsk. Arhimandritul Ignatie (Aburrus) a fost rectorul metochionului din Antiohia din Moscova. Miltle este o haină grosieră exterioară făcută din lână de oaie. Tihon (Belavin; 1865–1925), sfânt, a ocupat scaunul din Iaroslavl din 1907 până în 1913. În 1917 a fost ales Patriarh al Moscovei, un mărturisitor remarcabil al credinței în anii persecuției. Canonizat ca sfânt în 1989. Catolic (de la greco-catolic) – ecumenic, conciliar. Pecetluiește-o (slava bisericii) - pecetluiește-o. Suvorin Mikhail Alekseevich a fost redactorul ziarului „Novoye Vremya”. Prezent (Biserică Glav.) – arată în avans. Obsequios (biserica-slavă) – în egală măsură supus suferinței, posedând patimi asemănătoare. O inversare a celebrei expresii latine: „Este de ajuns pentru cel care înțelege”. Ajută, Doamne! (lat.). Rufina Grigorievna Shemyakina (născută Tsvetkova; 1870–1928) este nepoata soției părintelui Ioan. Elizaveta Grigorievna Rodionova este sora mai mică a Rufinei Grigorievna Shemyakina. Şeful pompierilor este şeful pompierilor. Tortura (slavă bisericească) – adică a cere, a cere înapoi. Colonia germană Shabo era situată în districtul Akkerman din provincia Basarabia. La 22 septembrie 1908, Bulgaria a fost declarată Regat independent la Târnovo. La începutul lunii octombrie 1908, crucișătorul „Oleg”, sub comanda căpitanului gradul 1 A.K. Girs, a eșuat la farul Steinort de lângă Libau. Dar deja pe 4 octombrie, nava, cu ajutorul spărgătorul de gheață Ermak și al navelor de transport Moguchiy și Vladimir și cu participarea echipei de scufundări, a fost reluată și „sub aburi proprii a intrat cu succes în portul Libau” („Timp Nou” din 5 octombrie 1908). Ianish Petr Nikolaevici, directorul gimnaziului masculin din Kronstadt din 1862 până în 1884. În aceiași ani, părintele Ioan a predat Legea lui Dumnezeu în acest gimnaziu. Nadejdin Fedor Efimovici, profesor de istorie și geografie la gimnaziul pentru bărbați și pedagogie la pro-gimnaziul pentru femei din Kronstadt (XIX–începutul secolului XX). A murit la 11 septembrie 1908. Mitropolitul Antonie (Vadkovsky; 1846–1912), la 25 decembrie 1898, ridicat la rangul de mitropolit și numit Mitropolit de Sankt Petersburg și Ladoga. Din 1898 - permanent, iar din 9 iunie 1900 - membru primar al Sfântului Sinod. Putem judeca parțial situația care se petrecea la acea vreme în cadrul Sfântului Sinod, activitățile mitropolitului Antonie (Vadkovski) și atitudinea părintelui Ioan de Kronstadt față de toate acestea, din informațiile publicate de arhimandritul Damasc (Orlovsky) (Viețile noilor martiri și mărturisitori ai secolului XX rusești. Editura Bul. 20.08.2008). 246–252, 591–599). În decembrie 1907, episcopii Serafim (Chichagov) de Oryol, Hermogenes (Dolganev) de Saratov și protopopul Ioan Vostorgov (mai târziu au suferit cu toții pentru Hristos și au fost slăviți ca sfinți martiri în Consiliul Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse. - Nd.) Țara a fost cuprinsă de foc revoluționar, în timp ce organele guvernamentale, cu aprobarea împăratului, au adoptat legi care, atunci când au fost puse în aplicare, au întărit și mai mult poziția lipsită de drepturi a Bisericii și au multiplicat anarhia, aducând țara mai aproape de colapsul inevitabil. Ei au fost nevoiți să observe cu ochii lor un declin fără precedent a moralității în rândul oamenilor, iar activitatea Sfântului Sinod la acea vreme consta aproape în întregime, după cum o vedeau ei, în monitorizarea mișcării corecte a treburilor și a lucrărilor. Pe 6 decembrie, după liturghia din Catedrala Sf. Andrei din Kronstadt, Episcopii Serafim și Hermogene, copiii duhovnicești ai părintelui Ioan de Kronstadt (Izvorul apei vie. Biografia Sfântului Drepți Părinte Ioan de Kronstadt. Sankt Petersburg, 1999, p. 794), și părintele Ioan Vod. „Bătrânul i-a întâmpinat cu o expresie de vie mulțumire pentru slujba și cuvântul de zidire și a prezentat sfinte icoane de la sine Preacuvioșilor și părintelui Ioan Vostorgov. Apoi s-a retras cu ei în chilia sa retrasă și acolo a vorbit aproximativ o oră, în cuvintele sale, despre subiecte de cea mai mare importanță. Interlocutorii au atins, și p. 795). Părintele Ioan de Kronstadt a aprobat încercarea lor de a obține o mai mare influență a Bisericii asupra vieții oamenilor. Ulterior, părintele Ioan a scris note fiecăruia dintre ei; El i-a scris episcopului Hermogenes: „L-am văzut astăzi pe dragul meu oaspete, părintele Ioan Vostorgov; am vorbit despre treburile actuale, în special despre ale dumneavoastră. Sunteți într-o ispravă; Domnul deschide cerul, așa cum a făcut-o cu Arhidiaconul Ștefan și vă binecuvântează. Fiți îndrăzneți, mulțumiți Eroului lui Dumnezeu” (CA FSB al Rusiei. D. R. T. .158666). La scurt timp după convorbirea cu părintele Ioan, episcopii au fost primiți de împăratul Nicolae; i-au dat o notă „Cu privire la chestiunea situației actuale a Bisericii” și, oferindu-i o listă de candidați, i-au cerut permisiunea de a extinde componența Sfântului Sinod. Fiecare dintre ei și-a sugerat propriile metode pentru a atinge obiectivul. Episcopul Serafim a crezut că Mitropolitul Antonie (Vadkovsky), liderul Sinodului, ar trebui să fie expulzat din Sinod, ca fiind incapabil să reacționeze la ceea ce se întâmpla în timpul catastrofei emergente și s-a imaginat în locul său. Episcopul Hermogenes s-a bazat mai mult pe rugăciune și pe bunăvoința participanților. Împăratul i-a sprijinit pe episcopi, iar o compoziție extinsă a Sinodului a fost convocată pentru sesiunea de iarnă de la începutul anului 1908, care a inclus trei mitropoliți - Anthony (Vadkovsky) de Sankt Petersburg, Vladimir (Epifania) de Moscova și Flavian (Gorodetsky) de Kiev, Arhiepiscopul de Tomsk Macarius (Nevsky) și episcopul Vologdes Nikons (Rodovski) Tauride Alexy (Molchanov), Saratov Hermogenes (Dolganeva), Oryol Serafim (Chichagov), Penza Mitrofan (Simashkevich), rectorul Catedralei Sf. Andrei din Kronstadt protopopul Ioan Serghiev, protopresbiteri ai clerului de curte Ioann Yanyshev și armata - Alexandru Zob. Mitropolitul Antonie, aflat despre noua componență a Sinodului și presupunând că ar putea fi demis, a fost atât de supărat încât a anunțat public că este bolnav și s-a liniștit abia după ce a fost sigur că zvonurile despre demiterea lui nu au niciun temei serios. La 23 ianuarie 1908, a avut loc o ședință a Sfântului Sinod sub președinția Mitropolitului Antonie, care a raportat că a fost vizitat de Episcopii Hermogene și Serafim, care i-au sugerat să trimită o telegramă împăratului în numele Sinodului prin care își exprimă recunoștința pentru componența Sinodului și obligațiile de a depune toate eforturile pentru o muncă eficientă. Atunci Mitropolitul a declarat că a primit de la procurorul-șef Izvolski un raport semnat de membrii Sinodului, episcopii Serafim și Hermogene, iar „în tăcerea adâncă a celor prezenți, a explicat că IPS Hermogene și Serafimii... în zadar își atribuie titlul de „membri ai Sinodului”, întrucât acest titlu, ca atare, este acordat fie de mitropolit, ca atare, acum, fie pentru meritul special. titlu onorific Înaltpreasfințiții Hermogene și Serafim sunt doar „prezenți temporar” la ședințele Sinodului... Terminând cuvântul... Mitropolitul Antonie i-a cerut secretarului-șef de serviciu să-și facă raportul asupra treburilor curente. Mitropolitul i-a răspuns cu răceală: „Aici nu vă judecă nimeni. Ceea ce s-a spus s-a spus doar cu titlu informativ. Trec la următorul lucru. Domnule secretar-șef, să vă citiți raportul!..." (GARF. F. R-9452. Op. 1. D. 119. L. 59). Și atunci au început să se discute despre problemele curente. Mitropolitul Antonie a arătat imediat că nu vor fi discutate probleme fundamentale în Sinod, ci doar cele pregătite de oficialii sinodali. Tot ce s-a întâmplat a făcut o impresie uluitoare asupra episcopului Hermogenes. Protopopul Ioan de Kronstadt, spre nemulțumirea Mitropolitului Antonie de Sankt Petersburg, așa cum s-a menționat mai sus, a fost numit să participe la ședințele Sfântului Sinod la cererea Episcopilor Serafim și Hermogene către suveran. Un certificat întocmit special pentru această ocazie, la cererea Mitropolitului Antonie, dovedea imposibilitatea de a mai fi citat în continuare pe protopopul Ioan de Kronstadt la ședințele Sinodului și, în special, scria „că Părintele Ioan însuși nu a fost niciodată la o ședință a Sinodului, iar oamenii care îl cunosc bine explică acest lucru prin faptul că el, în calitate de presbiter, nu consideră că ar trebui să fie prezenți într-o ședință doar cu membri titulari ai RG. F. 1569. Op. 1.D. 35. L. 37) La 9 septembrie 1908 s-a cunoscut noua componență a Sinodului; când Mitropolitul Antonie de Sankt Petersburg a rămas primul prezent, în lucrarea Sinodului au fost implicați Mitropoliții Moscovei Vladimir (Epifanie) și Kiev Flavian (Gorodetsky), Arhiepiscopii Volyn Anthony (Khrapovitsky), Arhiepiscopii Volyn Anthony (Khrapovitsky), Nikolai (Ziorov) de Varșovia, Serghie al Finlandei (Stragorodsky). și episcopii de Tambov Inocent (Belyaev) și Kholm Evlogy (Georgievsky), dar episcopii Serafim și Hermogenes nu mai erau aici, iar episcopul Serafim a fost transferat complet la Scaunul din Chișinău. Pe 13 septembrie, episcopul Serafim (Chichagov) i-a scris episcopului Hermogene: "Înaltpreasfințite, iubitul episcop! S-a întâmplat ceea ce ți-am spus. Nu ai vrut să încerci să raționezi cu Stolypin, să-l influențezi și ne-am trezit aruncați peste bord de mâna lui puternică. Totul s-a hotărât în primăvară ca Antonie să rămână, să rămână și Antonie să lăsăm Sinodul... am fost înlăturați. Iar Maestrul (adică împăratul Nicolae al II-lea. - N.d.) ne-a trădat. Apoi, pentru a mă îndepărta de la rege, lui Anthony i-a venit ideea să mă transfere la Chișinău... Iată, dragă Vladyka, cum s-a încheiat primul act al tragediei sinodale rusești, și doar să ne învețe, regina F...”a! 1132. Op. 1. D. 172. L. 2-3). La 23 septembrie 1908, un prieten și o persoană de părere similară a episcopilor, ieromonahul Veniamin (Fedcenkov), i-a scris episcopului Hermogene din Saratov, explicându-i ce s-a întâmplat: „Plănuiesc de mult să vă scriu despre ultimele evenimente. În primul rând, despre noua componență a Sfântului Sinod. Schimbarea a fost atât de neexprimată. motive? Aici, la Sankt Petersburg, credința generală este că aceasta este opera lui Stolypin, fără îndoială, a fost neplăcută pentru el episcopul Serafim, sugerează că mesajul împotriva lui Tolstoi este cu totul „înfuriat”. te temea că Sinodul „Suta Neagră” va duce la îndeplinire ideile congresului (să nu mai vorbim de treburile și sarcinile tale anterioare, mă temeam că vei insista asupra abolirii căsătoriilor cu oameni neortodocși, că te vei strădui să îndepărtezi treburile bisericești din Duma necredincioșii - necredincioșii, așadar, era necesar să se pună capăt motiv. Al doilea este la Antonia. Amintiți-vă, în primăvară se presupunea că Anthony, după o încercare nereușită de a apela la M.F. (probabil că vorbim despre împărăteasa văduvă Maria Feodorovna. - Nd.), probabil va merge la Stolypin. Nu există nicio îndoială că Stolypin este mulțumit de direcția „calmă” a lui Anthony. Cu el, poate face totul în felul său. De exemplu, ei susțin că, atunci când Stolypin a aflat despre decizia Congresului de a elimina chestiunile spirituale din Duma, el a aruncat destul de calm o frază de genul: „totul va fi ca înainte”. Nu se poate întoarce decât atât de ușor sub mitropolitul Anthony, primatul lui... Deci, scopul principal este primatul lui Anthony. Atunci Stolypin putea să doarmă și să facă totul calm. Lasă congresele, mesajele - toate acestea să fie „în limitele moderației și acurateții”. Principalul lucru este să nu existe Sinod anterior...” (GASO. F. 1132. Op. 1. D. 172. L. 1–4). Yanyshev Ioann Leontievich (1826–1910), protopresbiter al Catedralei Palatului de Iarnă și al Catedralei Buna Vestire din Moscova, teolog, predicator, biserică și persoană publică, mărturisitor al familiei regale (din 1883). „Există o legendă arabă: Moise, în timp ce rătăcea prin deșert, a auzit un păstor rugându-se lui Dumnezeu. Păstorul s-a rugat astfel: „O, Doamne, cum să mă apropii de Tine și să devin slujitorul Tău. Cu ce ​​bucurie Ți-aș pune pantofi, Ți-aș spăla picioarele și le-aș săruta, Ți-aș pieptăna, Ți-aș spăla hainele, Ți-aș curăța casa și Ți-aș aduce lapte din turma mea. Inima mea Te dorește.” Auzind astfel de cuvinte, Moise s-a supărat pe păstor și i-a spus: „Tu ești un hulitor. Dumnezeu nu are trup, El nu are nevoie de îmbrăcăminte, locuințe sau slujitori. Vorbesti de rau." Iar ciobanul s-a intristat. Nu si-a putut inchipui pe Dumnezeu fara trup si fara nevoi trupesti si nu a mai putut sa se roage si sa slujeasca lui Dumnezeu si a cazut in deznadejde. Atunci Dumnezeu a zis lui Moise: "De ce ai alungat de la Mine credinciosul Meu robul? Fiecare om are propriile sale gânduri și propriile sale discursuri. Ceea ce este rău pentru tine este bine pentru altcineva, ceea ce este otravă pentru tine este miere dulce pentru altcineva. Cuvintele nu înseamnă nimic; Văd inima celui care se întoarce la Mine.” (Vezi L. Tolstoi. „Pentru fiecare zi (1906–1910).” Lucrări complete. M.-L., 1929. T. 43. P. 124. Prima dată tipărită în 1906–1907. în colecția „Cercul de lectură”, care avea subtitlul: „Selectate, adunate și aranjate pentru fiecare zi de către Lev Tolstoi gândurile multor scriitori despre adevăr, viață și comportament.”) Tropa de Postul Mare „Deschideți ușile pocăinței...” după Evanghelia duminică dimineața. Babenko Joseph Fedorovich (1859–?), cetățean de onoare ereditar (din 1903). La 21 septembrie 1896, a fost numit cititor de psalmi la Biserica Alexandru Nevski din Casa de Diligență din Kronstadt, iar din 1909 a slujit ca diacon în aceeași biserică. Konstantin Petrovici Pobedonostsev (1827–1907) a fost procuror-șef al Sfântului Sinod între 1880 și 1905. În 1901, Biserica Ortodoxă Rusă a fost nevoită să-și spună cuvântul despre învățăturile religioase ale lui Lev Tolstoi și, în legătură cu aceasta, să consemneze poziția sa ca persoană care s-a îndepărtat de Biserică. Tolstoi, în răspunsul său la Sinod, a confirmat că el a renunțat într-adevăr la Biserică și a fost un adept al doctrinei pe care a inventat-o. Părintele Ioan de Kronstadt, observând ca păstor distrugerea spirituală pe care învățăturile lui Tolstoi o produceau în sufletele oamenilor, a vorbit în predicile sale denunțându-l. Dar societatea rusă părea să înnebunească și în 1908, la șapte ani după excomunicarea lui Tolstoi din Biserică, și-a sărbătorit pe scară largă 80 de ani de naștere, ținând sărbători zgomotoase în cinstea sa, cu participarea autorităților „ortodoxe” și numind școlile secundare după el pentru oamenii stânjeniți de învățătura lui. Episcopul Hermogenes (Dolganev), în calitate de arhipăstor, nu a fost de acord să observe în tăcere această nebunie corupând poporul rus credincios și s-a opus demonstrației publice a apostaziei față de Hristos. Pentru pastori, el a scris și a trimis un mesaj corespunzător în întreaga eparhie la 28 august 1908. Diaconul Feodor Fedorov a slujit în Biserica Icoanei Maicii Domnului a Semnului la spitalul-colonie pentru bolnavi mintal din orașul Novoznamenskaya dacha. Irina Aleksandrovna Bashmakova, din Tobolsk. În 1904, ea ia oferit părintelui John participarea la dezvoltarea unei mine de aur, iar mai târziu l-a invitat să preia proprietatea asupra minei. În 1907, i-a scris părintelui Ioan despre situația neplăcută a familiei sale, i-a cerut ajutor și l-a informat despre munca la mine. „O ureche vie din câmpul spiritual al părintelui Ioan din Kronstadt” este titlul unei cărți publicate în 1909, care includea înregistrările din jurnalul părintelui Ioan pentru anii 1907–1908. Sfântul Ioasaf (Gorlenko; 1705–1754), Episcop de Belgorod, făcător de minuni; proslăvit de Biserica Ortodoxă Rusă ca sfânt în 1911. Memoria 4 (17) septembrie și 10 (23) decembrie. Virgulă (Biserică Glav.) – opriți, rețineți. Lătrat (Church Glav.) – mașinații, înșelăciune.