Дневник. Том XXVI. 1890–1894, 1896–1898, 1908 година

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Катедралата Свети Андреј во Кронштат. Разгледница во боја, почеток. XX век Ова издание е првата публикација на сите досега познати дневници на светиот праведен Јован Кронштатски (1829–1908). Дневниците го опфаќаат периодот од 1856 до 1898 година. Во моментов недостасуваат дневници за годините 1894–1896 година и за периодот од 1898 до средината на 1908 година. Отсуството на тетратки низ годините на никаков начин не го намалува значењето на публикацијата, бидејќи во тетратките што недостасуваат би додале некои детали за животот на праведниот човек, без да се додаде ништо суштинско. Во врска со објавувањето на дневниците, треба да се каже дека тие за првпат даваат можност да се состави вистинска биографија на праведниот човек, како од аспект на фактите, така и од суштината на неговиот духовен подвиг. Моментално достапните биографии на отец Јован Кронштатски се малку поедноставени: тие не се ниту икона ниту фотографија, туку изгледаат како популарен принт. Како забавно четиво, таквите биографии имаат право да постојат - но како помош на патот кон спасението, како духовен водич, тие можат да направат повеќе штета отколку добро, бидејќи можат да го доведат читателот во заблуда за животот на праведниците, сликајќи слика на светот околу него, во која немаше мала сличност со вистинската, честопати многу сурова реалност. Ние ја познаваме личноста однадвор и, во суштина, без да можеме да го согледаме внатрешниот свет на неговото срце и мисли, го гледаме неговиот внатрешен живот на ограничен начин. Споредувајќи го животот на светиот праведен Јован Кронштатски, кога веќе сме запознаени со неговите дневници, со животот на некој подвижник на побожност кој не ни оставил такви записи, ние, заведени од едноставната недоволна потполност на информации, можеме дури и да го оцениме духовниот живот на таквиот подвижник и неговиот подвиг многу повисок од подвигот на отец Јован. И затоа Црквата забранува канонизирање на подвижниците врз основа на нашето, секогаш погрешно, знаење за човекот, но само врз основа на постхумни чуда, со кои Самиот Господ сведочи за богоугодниот живот на праведниците. Многу страници од дневникот отец Јован ги напишал со најголема искреност, за читателот да се запраша дали е обичен човек, отец Јован - иако е свештеник, а можеби и грешници како нас. Меѓутоа, внимателното читање и проучување на дневниците на праведникот покажува дека не, тој воопшто не е таков и дека меѓу него и нас има речиси бездна. Она на што се веќе навикнати современите христијани, што претставува, би можело да се каже, речиси секојдневната страна на животот на современиот човек, тој свет на мисли, кој е речиси вообичаената средина на внатрешниот живот на современиот христијанин и не се ни реализира од него и не се оценува на кој било начин - тоа праведниците го препознаа како горчлив пад, кој бара од негова страна најнемилосрдниот, безмилосен доказ. Неговото самопрекорување е толку големо, доследно и упорно што покажува дека навистина Божјиот Дух дејствувал во него - и иако Господ му дозволил да се сопне, Тој исто така брзо го подигнал. Со силата на својата борба со душевните искушенија среде морето на животот и среде светот во кој живеел, светиот праведен Јован дава пример за еден од најголемите светители од 19 век - почетокот на 20 век, на кого почива големата милост Божја, која, според зборовите на Бога, кои не се потпираат на апостолот. милост (Рим. 9:16). Знаејќи дека отец Јован ги сакал божествените служби и дека самиот го читал канонот на Утрена, некои свештеници се обидуваат да ги читаат и каноните на Утрена, но често не го добиваат она што го очекуваат, затоа што, вложувајќи извонредни, но изолирани напори, ја губат од вид грижата за поправката на својата душа од час и минута, за непрестајното прикажување на напнатоста, поинаква особина на Бога. Во овој случај, повеќе не е човек кој се стреми да направи нешто добро од негова гледна точка, туку душата на човекот е просветлена, како стакло од сончевите зраци, од словото Божјо, кое е живо и активно и поостро од кој било меч со две острици: продира до раздвојување на душата и духот, зглобовите и срцето на мислите и суди за мислата на срцето. И нема суштество сокриено од Него, туку сè е голо и отворено пред Неговите очи: Нему ќе му дадеме сметка (Евр. 4:12-13). Човекот се суди по него секоја минута и се обидува да ја отстрани од душата секоја дамка што се открива на нејзината облека со Божествениот глагол. Затоа дневниците на светиот праведен Јован Кронштатски започнуваат со длабинско читање и толкување на Светото писмо. Невозможно е да се спасиш и да имаш право да живееш без да го знаеш Законот на животот, без целосно да ја проучуваш волјата Божја, отелотворена во Светото Евангелие. Ова е првата заповед на праведниците до сите оние што се спасуваат - да читаат, да навлегуваат во содржината, и повторно да го читаат Светото писмо, да навлегуваат во вдахновените глаголи и да си судат со нив, и како што се исполнуваат, повторно да побараат од Господа да го отвори умот за да разбере што се чита. Тоа е како непоколеблив камен на кој само секој може да ја подигне градбата на своето спасение. Од дневниците на отец Јован дознаваме како тој се борел со страстите својствени до еден или друг степен на секој човек, какви биле неговите вистински односи со неговите колеги во црквата, со неговата сопруга Елизабета и со роднините - и овие односи биле многу далеку од она што обично го прикажуваат неговите биографи. Но од дневниците дознаваме и по кој пат тргнал праведникот и каков христијански излез нашол од сложените судири на човековото постоење. „Кој е мојот дневник? - напиша отец Јован. - Не моја пофалба. Тој е приказна за моите гревови! Меѓу другите аспекти од животот на праведникот, вниманието го привлекува неговиот однос кон сиромашните, кои од него барале милостина многу пати на ден. Имаше десетици такви подносители, а подоцна и стотици. Многумина од нив беа луѓе кои навистина западнаа во неволја, но имаше и многу за кои може да се каже дека иако некогаш западнаа во неволја, токму оваа неволја ја направија средство за егзистенција и повеќе не сакаа суштински да ја менуваат својата ситуација, чија последица беше нивното дрско, а понекогаш и едноставно арогантно однесување. Отец Јован им се чинеше како еден вид простак кој може, без двоумење, да биде измамен безброј пати. Самиот свештеник, сепак, се трудел да не ја забележи оваа измама и да не се засрами од неа. Воден од зборовите на Евангелието за придобивките од правењето добро на оние кои имаат потреба, тој со сета своја сила се трудеше да ја исполни Христовата заповед за сиромаштијата на највисок можен степен. И бидејќи оваа заповед за милостивите, кои Господ ги издигнува на ниво на блаженство на вистинските Божји синови, отвора пред човекот вечен, нераспадлив живот со светиите, нејзината примена во животот на секој човек секако се соочува со најжестокиот отпор на духовите на темнината. Отец Јован не зборува често во својот дневник за својот подвиг на милосрдие за сиромашните. Но, тој ја прикажува секоја грешка, својата грешка, неговиот грев на тврдоглаво срце кон нив на многу тродимензионален начин; ги изнесува пред Божјите очи на суд раните на срцето нанесени од гревовите на среброљубието и тврдоста на срцето, барајќи од Спасителот да ги излечи овие болести. Меѓутоа, иритацијата на отец Јован со некои просјаци не е секојдневна иритација карактеристична за нас, туку е иритација на човек што прави подвиг и необичен подвиг, кој тогаш никој во Русија не го извел во толкава мера. И затоа, правилно може да се суди за отец Јован само со извршување на истиот подвиг. „Плакав пред Бога против општеството што не се грижи за сиромашните и затоа што им ги обезбедив моите скудни средства. Ако и сега не се одржи оваа добротворна институција (Дом на трудољубивост - Ед.), можам само да му се пожалам на Господа на престолот за тврдокорноста на луѓето - и нема да биде срам за мене што тоа нема да се случи, туку за мојот дел од општеството. Седумнаесет години и секаде, колку што можев, ја задоволував вистинската сиромаштија, се разбира, понекогаш погрешив за лицата на сиромашните. Оваа неискажлива тага на многу луѓе го изгоре срцето на праведникот и бараше најактивно учество од отец Јован. За давателот на милостина, верата во сесовршената, добра и љубовна Промисла на Небесниот Отец е огнен тест на силата. Затоа Господ рекол: поблагословено е да се дава отколку да се прима (Дела 20,35). Но, цената на ова блаженство е многу висока. Многу редови од дневникот ни ја откриваат суштината на оваа духовна борба. Да наведеме само една изјава на оваа тема од самиот отец Јован: „Не очекувајте од Господа радост и утеха за дела на милосрдие кон ближните, туку огнени неволји и силна борба од ѓаволот, кој мрази секое добро, и не бидете кукавици, туку храбро трпете ги нападите на злобата од ѓаволот или скржавоста и скржавоста, скржавоста и други работи. Воопшто не се жали на Бога и не го обвинувај Господа за твоето искушение. Во денешно време многу се зборува за правото на една личност на лична приватност, дека не може да се допре до она што човекот го напишал во неговиот личен дневник. Кажувајќи го ова, луѓето забораваат дека на Последниот суд нема да има лични тајни, најдлабоки чувства и мисли. На таквите почитувачи на личните тајни ќе одговориме со зборовите на самиот свет праведен отец Јован, кои ги напиша, повикувајќи се на неговиот дневник: „Не уништувајте ја оваа книга дури и по мојата смрт: можеби некој ќе се најде сличен на мене во мислите и чувствата и ќе го покаже своето длабоко сочувство за она што е напишано во оваа книга, ако не за сè, за што не се осмелувам да се надевам, барем за некои делови од критика. Сметам дека сè што е добро и праведно во оваа книга не е мое, туку дека не сме во состојба да мислиме ништо од себе, како од нас самите, но нашата способност е од Бога [2 Кор. 3:5]. Објавувањето на дневниците ја исполнува волјата на отец Јован, дотолку повеќе непроменлива бидејќи оставителот во овој случај е еден од најголемите светци на Руската православна црква во последно време. Архимандрит Дамаскин (Орловски) Текстот на Светото писмо, цитиран од авторот на црковнословенски, е даден во публикацијата во превод на руски јазик. Паралелниот црковнословенски текст на некои цитати, неопходни за разбирање на толкувањето на авторот, е воведен од уредниците и е испечатен во квадратни загради: Тие беа богати со секое добро дело [црковнословенски: изобилуваш со секое добро дело]. Отстапување од општиот принцип на цитирање се некои песни што се цитирани на словенски јазик, што изгледа посоодветно стилски или семантички. Публикацијата ги користи следните конвенции: (Лука 1:1) - укажување на цитат од Светото Писмо направен од авторот; [Лука 1:1] - укажување на цитатот од Светото Писмо направен од уредниците; [...] – непрочитан збор; [слава] – наводно прочитан збор; [животни] е збор што недостасува во текстот, но неопходен во контекст, воведен од уредниците. Нашиот живот е континуирана војна: или победа или пораз, заробеништво. 17 октомври. Побарајте чадор во црквата. Анастасија Федоровна Александрова, улица Прјадилнаја, куќа број 20, стан број 13. 18 октомври 1891 година. Сиромашно семејство. Се добиваа подароци: розова свила, жолта со цвеќиња ([Чахонина]), бела (Бирјуковс). Бирјуковс (Николскаја, зграда 16, стан 41). Софија Евгениевна Бирјукова. Замолете го старецот Туригин да сподели информации за секоја службена недела во врска со приходите и расходите. Кирил Василиевич Козин. Торговаја, зграда 27, стан 9. Петербург. Петербуршка страна, Мали Проспект, зграда бр. 8–10, стан 6. Акилина Јуницкаја. Земете црна свилена раса од куќата на Бајков на 10 мај 1892 година. 1894. шести јануари. Во Круг прстен со смарагд во долната фиока, лево во табелата. Адреса на женската заедница Шестаково: до станицата Родионово (на железничката пруга Рибинск-Бологовска) за трансфер во селото Шелтомежи кај шефот на женската заедница Шестаково. Олга Степановна Бурачек. Санкт Петербург, островот Василиевски, десетта линија, бр. 21. 24 септември 1893 година. Адреса: [Анастасија] Федоровна Александрова. Санкт Петербург, улица Прјадилнаја, зграда бр. 20, стан 13; сиромашен. Областа Пжемисл, провинција Калуга, станица Подборки, за препраќање до Шамордино до игуманијата на женската заедница, игуманија Еуфросина. Во градот Торжок, игуменијата на манастирот. Анастасија Федоровна Александрова е сиромашен член на семејството, живее во близина на Покров: улица Прјадилнаја, куќа број 20, стан. бр. 13. На игуманијата на Осташковскиот манастир, Аполинарија, со известување од 15 јануари 93 година и биле испратени четири рубли. 2 ноември 1893. [Акилина Павловна] Јуницкаја: страната Петербурска, улица Средњаја Колтовскаја, куќа број 4, стан. 4. Ертелев Лејн, Куќа Суворин бр. 6, Олга Николаевна Николаева. Бидете на молитвата на крајот на ноември 1891 година или на почетокот на декември. 27 јануари 1891. Печаткин за недела-две ќе биде во Красно Село во фабриката за хартија (одамна викаат на молитва). Да ја посетите Вознесенскаја, кај принцот Голицин. Слава на Господа, Кој прави чуда во исцелувањето на својот верен народ! И кнезовите и едноставните луѓе се исцелени, трчајќи кон Господа со вера преку мојата недостојност! Побарајте свилена ткаенина од Ана Герасимовна. 16 март 91 година Претплатете се на следните весници за 1892 година: „Руски живот“, „Правда“, „Свет“, „Син на татковината“, „Скитник“, „Теолошки гласник“. Испратете пари на сиромашните луѓе од Сур 1. 17 мај 93. Во манастирот Чудов во Москва се случи огромна кражба вредна три милиони. Светите чудотворци на Москва, помогни ми да најдам сè што е украдено. Благослови, Господи, почетокот и продолжението на оваа книга и нејзиниот крај, за да почнам и да продолжам, и никогаш да не завршам, благодарејќи и прославувајќи Тебе, мој непрестаен, седобар и сеправеден, семоќен и чудесен Добротвор и Спасител и Создателу мој. Амин. 1 септември 1890. Му благодарам на Господа, кој ме водеше и ми помогна во моето долго патување од северозапад кон југ и од југ кон север до провинцијата Архангелск, мојата татковина, и кој го прифати моето вообичаено покајание во духовни сопнување, и наскоро, за чудо, неизмерно ме спаси од моите гревови, ме воведе со своите чекори и ме возврати со своите чекори 10-ти до сега). Моите сопнувања беа безбројни секој ден, без број го испружив моето срце кон Господа, чекајќи ја Неговата милост, избавување, очистување, мир, просветлување, осветување, слобода, исправност на духот (обнови го духот на праведноста во мојата утроба [Пс. 50:12]), - и никогаш не бев посрамен, туку секогаш добивав спасение на срцето на се-jo. Како да не се заблагодарам за сето тоа, како да не ја прославувам добрината и милоста на мојот Создател и Спасител, што не дозволи потоците на беззаконието да ме однесат и да ме осквернат и да ми ја убијат душата, наклонета кон секој грев! Ти благодарам, Господи, што ми даде да го видам мојот храм, изграден според Твојата добрина и великодушност, завршен во груба форма до куполите и крстот - храм од камен, величенствен, величествен, простран, со величествена камбанарија, од која ѕвонечкиот бакар гласно ќе го повикува Твојот народ да го слави Твојот народ од нивните места. 2 септември. недела. Му благодарам на Господа, кој ми даде повеќекратна и славна победа над различните гревови од мојата расипана природа: ѓаволски презир 2, пристрасност и непријателство кон некои често причестени деца на возраст од осум и девет години (особено децата на крстот 3 од Евреи кои не веруваат во Христа, иако мајката на децата е прекрасна христијанка, љубезна и љубезна како и благочестивите на децата) месо, достигнувајќи екстремни нивоа на сила. О, прекрасно, сесвето и сеспасително и семоќно име на Господ Исус Христос! Слава на Тебе, Господи, пречисто Јагне Божјо, кое ги зеде гревовите на светот и моите безбројни гревови и не избави, очисти и освети. Амин. 3 септември. Му благодарам на Господа, Кој ми помага во сè и ги победува со Својата непобедлива сила сите непријатели, невидливи и видливи. На втори септември, без двоумење, со триумфален глас, ја извршив Светата Тајна Крштение во Стрела кај Заицевските и добро ги прочитав сите молитви. Но, колку победи постигнав во името на Господ во себе! Колку пати ми е дадено спасение од Господ во повторното раѓање, кога разни гревови ја потиснаа и ја убиваа мојата душа! Нема бројки. Слава на Твојата милост, Господи, и на Твоите безбројни благодати. 5. До кога ќе се заситам и ќе го прекинам постот од среда и петок, иако од време на време го прекинувам? Колку долго соништата се заводливи? Колку долго ќе трае тврдењето во сон? Долготрпелив Господе! Имај трпение со мене и не ме уништувај во моето идолопоклонство (лакомство), туку подари ми искрено да живеам и да служам Тебе, Господиру на животот. Од вечерта на четврти до петти септември до дванаесет часот попладне бев на имотот на генерал Владимир Н. Брилкин, командантот, покрај финската железница и накај дваесет и пет милји [Куљатки]. 6 и 7. Му благодарам на Господа за безбројното мое спасение во овие денови во градот на моето живеење и во главниот град и во Гачино, на копно и на вода, дома и надвор. Ги гледам махинациите на злобниот непријател насекаде и во сè; Го гледам неговото хула против Создателот и созданието, а особено против човекот; Гледам како секојдневно и на час се засилува да ме пцуе мене и по деловите од моето тело и деловите на моите машки и женски комшии, наредени мудро, добро, чисто, непорочно: еве, вели, грдо е лицето на овој и оној, носот не е добар, широк или сплескан, или окото е криво; секој ја знае неговата злоупотреба на членовите што раѓаат деца и нивното изопачување во неразумни и занесени страсти, изопаченост на органите за исхрана, мирис (пушење тутун, ситост, пијанство, деликатес); секој ја знае човечката алчност за пари (глупава, себична, детска страст), за богатиот, луксузен покуќнина на привремените живеалишта - овие наши шатори за аџии 6, страста за облека и други работи, страста за театри во кои луѓето се забавуваат со своите болести или страстите нанадвор од нашите гревови. Создател, Откупител и Спасител; Сите ја знаат студенило и рамнодушност кон верата, кон Црквата, кон Евангелието и неговите вечни вистини и заповеди! Кој знае? Колку бескрајно губиме за нашите души, вртејќи ги нашите срдечни наклонети не кон Бога и доблеста, туку кон земните нешта или личности, кон видливото, а не кон невидливото, кон распадливото, а не кон нераспадливото, кон привременото, а не кон вечното (на пример, страсно приврзани кон парите, кон мажот или нељубезното кон храната, жената или страста. домување, облека, пари, игри, забава). Овде човекот целосно ја изопачува својата душа, претворајќи ја, како да се каже, од нераспадлива во расиплива (иако таа останува суштински вечно неуништлива), од жива во мртва, од светла природа во темна, од разумна во неразумна, од силна за сето добро во немоќна за секое добро и силна за зло, од огнена природа во ледена и студена природа. О, колку е мудар и блажен светиот Божји народ, кој сиот свој живот, сите свои мисли и чувства, сета своја љубов и наклонетост и волја го насочуваше и насочува кон единствениот копнеен и возљубен Бог, праведниот и вистинскиот, единствениот Живот и животворниот на сè и сè, нераспадливиот и постојаниот, кој ги преживеал своите страсти и вечни вечни страсти! Ве величаме, свети Божји светители и го почитуваме вашиот свет спомен, кои на сите ни покажавте праведен и побожен начин на живот. 7 септември 1890. петок. 8–13. Колку спасение и избавување покажа Господ во мене овие денови - нема број! Колку моќи се откриени, здробени за демоните, за пеколот и заштеда за мене! Колку спасение има во мојот живот, зашто постојано паѓав од живот во смрт, од вистина во грев, од мир во збрка, од светлина во темнина, од сила во слабост и немоќ! Слава Ти, мој секогаш милостив Господи! 14–18. Дарувај ми, Господи, секогаш да ја имам на ум неискажливата добрина 7 и убавината на Твоето лице и да не ме заведува создадената убавина, честопати шармантна 8 - мислам на женската убавина, поради зависност од која човекот го остава својот Творец и Неговите свети закони и се осквернува во душата и телото и се расипува себеси. Му благодарам на Господа, Кој ми направи безброј добри работи во овие денови и ноќи и кој ме избави од сите зла, гревови и неволји, особено преку причестувањето со Неговите Свети Тајни. 19–23. Му благодарам на Господа, Кој во мене ја исполни безбројната сила на спасението преку тајна молитва на покајание и повикување на Неговото свето име. Во служењето на Литургијата, јас сум удостоен со безброј милости од Господа, а не јас [сам], туку сите православни луѓе, целиот свет, со милоста и безграничната сила на бескрвната жртва принесена на Светиот Престол. Ова е лостот на целиот свет, со кој е можно да се придвижат сите народи, племиња и јазици кон Бога, зашто Јагнето го прегрнува целиот свет - Јагнето, кое ги зема гревовите на светот, ќе ги [просветли] сите јазици до Него. Разбуди се, разбуди се! 28 септември. Утрото бев подложен на крајно тешко искушение на иритација и гнев кон познатиот бездомник Иван I. Пароменски поради неговите чести писма и барања за пари. Сепак, јас сум виновен: нетрпелив сум, себичен и не го сакам искрено својот ближен кој страда од потреба и сиромаштија. Господ се исцрпи целосно заради мене, грешникот, а јас неволно и често со навреда им ги давам на сиромашните прекумерните навики што ми ги дава Господ. Дали поради оваа причина често се причестувам со Јагнето Божјо, кое ги зема гревовите на светот и моите безбројни гревови? О, како Belial 9 ме фати преку мојата алчност и љубов! Љубејќи ги работите, го презирам [мојот ближен], неговата бесмртна душа. 2 октомври. вторник. Мелодија 10 без број, најмилосрдниот Господ ме помилува секој ден, избавувајќи ме од сите грешни склоности и страсти преку мојата молитва за покајание. Му благодарам на Господа постојано. Како да се ослободам од овој ѕвер (моето сладострасно месо), кое се обидува да ја проголта мојата сопствена душа? Колку се многубројни и разновидни страстите на овој ѕвер, кои наизменично и речиси непрестајно ја измачуваат мојата душа! Самољубие, суета, љубов кон славата, гордост, ароганција, презир, пристрасност, непријателство, гнев, злоба, завист, алчност, себичност, среброљубие, мрзеливост во молитвата, нетрпеливост, мрморење, раздразливост, непослушност, непослушност, самопопустливост, измама, лакоманија, блуд, прељуба, нечисти погледи, страсно допирање, бакнување, невнимание и брзање во свештеничката служба, неуредно, глупаво смеење, потсмев, осудување на соседите, вообразеност, самопофалба. Огнот дојде да донесе оган на земјата, вели Господ, и што сакам, дури и да е веќе запалено [Лука 12:49], тоа е: „Дојдов да спуштам оган на земјата и колку би сакал да гори!“ Овој оган се спуштил врз апостолите во вид на огнени јазици; овој оган се спушти врз архиереите, свештениците, мачениците, светителите, неплатениците, Христос заради безумните, праведниците и сите светии; овој оган се спушти на сите покајани грешници и грешници; овој оган сè уште се спушта врз благочестивите свештенства и мирјани, со почит служејќи му на Бога и покајувајќи се со [искрени] срца. Кога ќе се соочите со телесните искушенија, спротивставете ја убавината и сладоста со сетилната, привремената, суетната, расиплива убавина и сладоста со духовната, вистинската, непропадливата, вечната; расипливи, груби богатства што го одвојуваат срцето од Бога и ја умртвуваат душата - духовни богатства, непропадливи, вечни, бескрајно супериорни во однос на земните богатства и соединување со Бога (мислам на верата, надежта, љубовта и добрите дела) - и ќе надвладеете над гревот и сензуалноста, зашто едниот ќе го победи другиот како телесно, најдоброто. но трудољубивоста за душата, бесмртна работа 11, создадена според Божјиот лик и подобие. На 9 октомври, среда, ги видов кралот и кралицата и нивното семејство во сон и се восхитував на нивната визија, бидејќи кралицата и семејството не можат да се видат лично. Му благодарам на Господа, им благодарам на кралот и кралицата и на кралското семејство. Спаси ги, Господи, и помилуј ги, нека бидат секогаш љубени од Тебе и од Тебе, и од нив да бидеш секогаш сакан Ти, единствениот достоен за секаква љубов со сето свое срце, сета сила и сила на душата и телото. Амин. Октомври 6. Велат: пустинските монаси живеат за себе, само се спасуваат, се оддалечуваат од мирјаните и не носат корист за општеството. Не е точно: вистинските монаси не живеат за себе, туку за Бога и за своите ближни; спасувајќи се себеси, ги спасуваат и другите кои им се обраќаат за совет; Тие се оддалечуваат од светот со телото, а не со духот, и се оддалечуваат не од луѓето, туку од искушенијата и суетите на светот, кои ги спречуваат непрестајно да бидат со Бога. Тие носат многу придобивки за светот и луѓето. Светото семе е мирот [Иса.6:13]. Ова семе е свето - вистински монаси, се разбира, и светски навистина побожни; Заради малкумина свети, Господ помилува цели градови и царства. Пример: Свети Сергиј Радоњешки и неговите ученици, светци Новгородски, Московски, Ростовци, светци Киевски, Соловецки и други. Господовиот разговор со Авраам за градовите Содом и Гомор [1. Мој. 18:20–33]. Слава на Тебе, Господи, кој нè помилува заради молитвите на Пречистата Твоја Мајка, Претеча, светите славни апостоли, пророци, архиереи, свети, маченици, Христе заради светите будали, праведниците и сите светии, преку чии молитви срцето на нас нè води, ги уништува страстите наши. пат, потврди, освети и спаси не. Амин. сабота. Дванаесетти навечер. Каде стоите? Велиш: во црква. Секој од вас го знае ова и сите ќе го кажат тоа. Но, јас прашувам: каде стоите? На земјата или на небото? Јас одговарам за тебе: ти си на небото: Црквата е рајот, тука е престолот на Небесниот Бог, тука е Господ, тука е Царицата небесна, тука е соборот на светите ангели, соборот на сите светци, тука се извршуваат најнебесните, светите, страшните Тајни; самиот храм е изграден според ликот на небесниот храм, како што му беше кажано и на Мојсеј: направи го храмот според моделот што ти е покажан на планината [Пр. 25:40]; овде богослужението е според ликот на небесното служење; Овде се вршат служби, иако земни лица, кои од Бога ја примиле небесната благодат на Духот, небесното осветување, Божествената власт и сила. Овде сè е небесно и сите вие ​​мора да бидете, колку што е можно и достапни, небесни, светци во вашите небесни имиња - небесни луѓе, со небесни мисли, желби, намери, погледи, говори и дела. И во Господовата молитва Бог го нарекуваме наш небесен Отец - од ова е јасно дека ако нашиот Отец е небесен Бог, тогаш и ние, Неговите деца, мора да бидеме небесни. Сето ова е вистина. Но, дали сме небесни? Дали размислуваме за небесни работи? Дали имаме небесни желби? Дали е тоа небесна веселост, светост? Зарем не дремеме во храмот? Зар немаме грешни мисли во Божјиот храм? 7. Господ Исус Христос се исцрпи Себеси за наше спасение, се предаде се за нас, душа и тело, пострада и умре, воскресна на третиот ден и ги даде Своето Тело и Крв како храна и пиење на Божествениот живот. – Што Му носиме во знак на благодарност, љубов и благодарност? Но, велите, не му треба ништо од нас. Да, Нему не му требаат нашите благослови, кои ги примивме од Него, туку Тој, во Неговата бескрајна добрина, жеден за нашето спасение, за кое дојде од небото, пострада и умре; Тој сака да го сакаме Него и едни со други за наше добро, за да се одречеме себеси, да ги распнуваме нашите страсти, за искрено да се покаеме за нашите гревови, да ја мразиме невистината и да ја сакаме вистината. Тоа е она што ние мораме да Му го жртвуваме. Господ секојдневно нè храни, нè осветлува со сончева светлина, ни ги менува деновите и ноќите, го излева воздухот за нашето дишење, создава ветрови што дуваат од различни страни, ги мие нашите нечистотии, ги простува гревовите на покајаниот; ни даде божествено определени власти, го просветлува нашиот ум со науки, ја покажува секоја грижа за нас, за нашата духовна и физичка благосостојба. – Дали секој од нас се грижи за своето добро и спасение, дали се каеме за гревовите, се исправаме, се подобруваме, дали се сакаме? Секој се тестира себеси во ова: секој од нас ќе биде изнуден за небрежност. 8 и 9 октомври вторник. Без број, мојот Господ го покажа Своето спасение во мене, избавувајќи ме од безброј склоности кон гревот на непријателството, злобата, нетрпеливоста, пристрасноста, нечистотијата, стравот од демоните и другите и ми даде простор, живот и мир. Му благодарам на Господа, Кој непрестајно ми користи, Кој ги надминува сите мои гревови за Неговата крајна добрина и ги чисти и покрива со Својата милост. Амин. 10 и 11. [Моите работи] со митрополитот Исидор 12 Реши, Господи, наскоро и наместо [акутно] непријателство кон неговото лице - непријателство залудно 13 - дарувај љубов и милост; Потврди ги во моето срце добрите и благонаклонети чувства кон него, како старец, мудар, срдечен, праведен, не само на многу други, туку и кон мене, кој направив многу добро, што не се спротивставив на многу мои награди и корисни претпријатија, отпуштања, што не ми забранив да патувам низ главниот град со покана. Боже! Дај ми да запомнам и да бидам уверен дека Ти Самиот Првосвештеник, го водиш овој земен првосвештеник-старешина и го поучуваш на вистинскиот пат. Всади во моето срце, Господи, искрени и почит чувства кон овој старец, љубов и благодарност со длабока почит. Разреши го, Господи, мојот [случај] и со царицата и од првиот пат, од нејзиното прво пристигнување во Русија, конзумирај и избриши го студенилото што се впило во моето срце, и искреното чувство на љубов и почит кон неа и кон нејзиниот суверен сопруг, Суверениот цар, засади и воспостави и зачувај во мене до крај. Денес, 11 октомври, бев на осветувањето на црквата на Санктпетербуршкото друштво на Домот на трудољубивоста. Епископот Антониј, ректор на Академијата 14, служеше со ректорот на Богословијата, архимандрит Антониј 15, свештеникот Гедеон и други свештеници, протоѓакон [М...]; Пејачите на Исак. Му благодарам на Господа, Кој секој ден ми дава солзи покајание и ги чисти сите мои беззаконија [Пс. 102:3], кој дава мир и слобода, кој ги привлекува срцата на својот народ кон мене, кој ме сака и ме почитува многу, многу пати. Заврши 16 нас сите во Твојата љубов и во твоите патеки. Октомври 12. Неизмерна љубов на Господ, кој неизмерно ме возљуби и воздигна до крајот на руската земја и надвор од нејзините граници! Ти благодарам што ми подари искрени пријатели насекаде, ширејќи ја нивната привлечност кон мене во духот на Твојата љубов и секаде сум прифатен како семејство за сите. Колку е плодна Твојата литургија, Господи, во неа се принесува Твојата страшна, сесвета, семилосрдна, животворна Жртва за светот! Ѝ должам безброј чуда во мене и околу мене! Ова е лостот што го движи целиот свет, целиот универзум, небото и земјата. Слава Ти! Не заборавајте, свештеник и секој христијанин, дека љубовта, зависноста од телото и кон светот воопшто, кон богатството, раскошот во облеката и домот, кон световната слава, кон телесниот мир е непријателство против Бога и против својата душа и против душата на ближниот. Нека [вашиот сосед] не ви биде игра и задоволство. 13 и 14. Ѓаволот, непријателот на Бога и на луѓето, преку гревот, засаден од него во нашата природа, во душата и телото, со сите пеколни мерки, се стреми да уништи, колку што тоа зависи од нашата слободна волја и лоша волја (или само изопачена, зла, грешна), Божјиот план, семудар, сесвет и седобро, нашата дестинација, вечна и спасена. Тој се обидува да ги направи сите членови на нашето тело, како нашата душа, орудие на својата зла, погубна волја, орудие на гревот, расипаноста и привременото и вечно уништување: видот, слухот, мирисот, вкусот, допирот, а особено светите членови кои се родат преку кои се засадува, прима и расте семето на човештвото и станува човек во утробата; Проклетниот се обидува да изопачи сè во нашите животи, целиот поредок на семејниот, општествениот и религиозниот живот и создава бездна на злото преку нашата несериозност, гордост, алчност, сладострасност, љубов кон славата, гордоста, зависта, непријателството; и токму тие страсти ги всадува, ги зголемува, зајакнува, ги става во дело преку помрачувањето на нашата душа, преку принуда и насилство, заведување. Сите, внимавајте на себе и постојано борете се со непријателите на вашето спасение - со духовите на злобата на високите места [Еф.6:12], бидете трезвени, внимавајте на воздржаноста, молете се непрестајно, работете во дух и тело, инаку непријателот погодно ќе ве зароби. 15–20. Му благодарам на Господа, кој во мене направи чуда на Својата милост, застапништво, избавување, безброј според безбројот на моите гревови од утро до вечер, па дури и ноќе (заспани соништа). На дваесетти, во кабината на бродот, двапати удрив по образите еден сиромав, кој упорно ми приоѓа и бараше да му ги прочита потврдата и парите. Тешко згрешив од навреденост кон него и од самата навреденост, и тврдост на срцето, гордост, нетрпеливост; Се чувствував тесно во душата, но тајно се покајав, го повикав Господа со сето мое срце - и се спасив преку спасението на повторното раѓање и смелоста, и бидејќи бев со принцот [Баратински], смело се молев. 21–25. Му благодарам на Господ, кој ме промени од пристрасност и горчина во убавата девојка Н, која плачеше кукавички во црквата и ме засрами. Господ казни и се помилува кога ја сфатив мојата вина […]. 27-29 октомври. Не можам да ги избројам милосрдите Божји кои се со мене секој ден од утро до вечер, и колку се тие големи во големината на Божјите дела во мене и Неговите сили што се извршуваат во мене! Така, на 29 октомври, по утрена и рана миса, му се налутив на еден Новгородец, свеќоносецот на Соборниот храм на Знакот, чиј здив мирисаше силно на смрдеа и кој преку ѓаконот во погрешно време побара дозвола да се причести, а на друг, од Санкт Петербург, кој исто така бараше трговец во погрешно време. т.е., кога немав расположение никому да се причестам, зашто имав намера да одам рано во селото Красное. И каков пеколен, злобен оган ме зафати, ме изгоре, ме распарчи! Се понизив, тајно се покајав пред Господа и по долги маки, Господ ми прости и ме напои со благодатта на Светиот Дух, давајќи ми мир. И во Красное Село, кај трговецот Барадулин, Господ, заради Неговото име, пред молитвата ги уништи махинациите на невидливите непријатели, давајќи ми слобода на духот и мир со смелост, а јас ги исполнив моите молитви совршено, со голема вера и смелост. Слава на Господа! Кога [само] ѓаволот не ме завери и не се обиде да ме уништи на секој начин - со гнев, и страст, и страв, и дрскост, и мрзеливост, и отсутност, и завист, и ненаситност, и пристрасност, и презир и презир кон ближниот! Му благодарам на Господа, кој секогаш го прифаќаше покајанието за сите мои гревови и ме помилуваше во моите безбројни гревови. 30 и 31 октомври. Паднав во духовна исцрпеност 17 и во искушение и страст на гнев преку Александра Ивановна, која реши да тапан на прозорецот од кабината на парабродот (во Санкт Петербург), каде што сакав да се одморам и да се смирам од налетот на народот. За дрското викање и малтретирање од страна на оваа личност, ја удрив три пати по образите кога конечно ја пуштив да влезе за да се ослободи од маката и дрскоста - и таа падна пред моите нозе, заблагодарувајќи му на Бога за тепањето. Но, преку тоа ја убив својата душа и го налутив Бога, и затоа почнав да внесувам силно покајание со солзи во тркалото (на врвот на бродот), осудувајќи се себеси, прекорувајќи, прекорувајќи, прекорувајќи, пцуејќи и долго се каев, додека не ја почувствував Божјата милост, мир и тишина во моето срце. Многу си ја повредив душата, збунета и вознемирена. Во меѓувреме, морав да одам во сиропиталиштето на принцот од Олденбург на Петербуршката страна на Каменоостровски Проспект за да ги видам децата, директорката и учителите, каде што бев и, благодарејќи му на Бога, извршив кратка молитва во црквата, иако со болна душа од срамот и иритацијата што беше на бродот. Морам секогаш да имам почит кон личноста на човекот (дури и да ме навредува и клевети) заради ликот Божји во него. 1-4 ноември. Како песокот на морето, Божјите милости се множеа во мене според мноштвото мои гревови од утро до доцна навечер секој ден: секој ден илјада пати Господ ми ја подаваше раката на помош и спасение, исцелување, мир и потврда, и за време на богослужбата и надвор од него, и во Кронштат и во главниот град, надвор од автомобилот и во домот, на бродот и дома. Во мене често се појавува страст (или душевна болест) на самосожалување, сосема спротивно на Евангелието, одејќи директно против учењето на мојот Господ, кој ни заповеда самоодрекување, крстот и распнувањето на нашето тело со страсти и похоти. Според учењето на Евангелието, нема потреба да се сожалувате, да се грижите прекумерно за себе, да се браните или жалите, да тагувате, да бидете тажни, да плачете кога нè караат или прекоруваат за нашата кауза или не, правилно или погрешно, особено [кога] оние што се на власт над нас нè укоруваат или нè третираат суво, ладно, ладно, прекорувано. Да се сожалуваш себеси во овој случај значи да жалиш за својата гордост, твоето „јас“, твојот старец, кој е целиот грев, апсурд 18, темнина, нечистотија, одвратност, кој е целосно одвратен за Бога и за мене, за моето највисоко и [крајно] добро - комуникација со Бога, кој (стариот човек) цврсто се залага за неговото постоење, за неговиот закон [во неговиот ѓавол гледам друг закон Рим.7:23]), за неговото отфрлање на Бога, за неговото конечно уништување. Напротив, мораме да се радуваме кога на еден или друг начин го навредуваат и казнуваат нашето „јас“, нашиот старец, нашето страсно месо, гордо, суетно, гордо, амбициозно, нестрпливо, самосожалување, завидливо, алчно, алчно, лаком, материјалнољубие (не богољубив и нељубезен ближен, љубезен, љубезен). не бидете страв и страв, туку смелост и смелост. Така, колку време продолжувам одвреме-навреме да тагувам и тагувам и тајно да се жалам за митрополитот Петербург Исидор, дека тој, архипастирот, ниту еднаш (четири или пет пати бев со него) во триесет и три години не ме прими татковски, со љубезен збор, туку секогаш со опомена 19, со отец жестоко, без жестоко, без жестоко, без никаков поглед, без никаков поглед. еден љубезен збор, кога ги искажуваше овие бенефиции на женскиот пол, кој често го посетуваше, или на мажи од световни чинови и на некои свештеници. Тоа е фер. Зашто Господ преку него ме понизи, го распна во мене стариот и безбожен човек, моето апсурдно јас, мојата суета, суета, гордост, завист, пристрасност (самиот митрополит не го сакав поради тоа што имаше непривлечно лице - згрешив пред Господа и пред Владиката), грешната расипаност и сите мои страсти. За тоа морам да му се заблагодарам на Господа и на Митрополитот, за тоа што мојот старец, достоен за секакво понижување и казна, е понижен и казнет, ​​барем делумно, за да не се вкорени и повеќе се зацврстува во мене. Слава Ти, Господи, за сета Твоја мудра и седобра промисла за мене, грешникот. Често се чувствувам безбожно самосожалување кога ме викаат да извршувам богослужба во нивната парохија, особено да се причестувам со болни, прости и неуки или да присуствувам на молитвите за нив, кога во Санкт Петербург или Москва ме канат на врвовите на куќите, на третиот, четвртиот и петтиот кат и слично. Се каам за ова и многу слични работи и сакам да се подобрам, не за да се сожалувам, туку со радост да се одречам за добробит и утеха на сите, ако е можно. Да биде волјата Твоја, Господи! 7 и 8. Честопати духот на злобата во мене го буди непријателството во моето срце кон високиот архиереј Исидор за неговите сурови, презирни примања во неговите одаи, а тоа непријателство ме збунува и ме буди на покајание и самоосудување, а по плачливото покајание се смирувам. Нека целосно исчезне во мене ова ѓаволско непријателство и неговото место нека го заземе искрената почит и љубов со синовска послушност и смирение. Нека биде распнат старецот во мене со сите негови безброј страсти. Благослови ја, Господи, мојата слабост со победа и победа над сите разорни страсти. Благослови нè да го почитуваме и љубиме архипастирот, дај ми и нему искрено смирение и чувство на слабост, изнемоштеност, грешност, зашто сите сме опкружени со многу слабости; дај ни добрина на срцето, трпение, трпение и долготрпеливост; Уништете ја самољубието, нетрпеливоста, огорченоста, горчината, зависта, возвишеноста, лошата волја, злобата, измамата, личен интерес, сладострасноста, сладострасноста, вообразеноста, суетата, љубовта кон љубовта. 9–17. Чудесна е моќта на името Господово, чудесна е милоста Господова, непобедлива со секој мој грев што го правам секој ден и час. Во мене често се повторуваат обидите и постапките на иритација, лутина и горчина и ми предизвикуваат голема тага и вознемиреност. Се осудувам себеси за мојот екстремен гнев кон момците просјаци кои ме прогонуваат секој ден, кои секогаш остануваат без работа, безделничи и со дрска упорност бараат дарежлива милостина од мене. Ги удирав по лицето и носот (влечејќи ги за нос) и ги повредив. Целосно се обвинувам себеси за оваа груба манифестација на нетрпеливост, алчност, тврдоглавост, злоба и се молам на Бога да ме чува од тоа во иднина. Нека мојата рака не допира ниту еден човек во страсна состојба на умот - во лутина, себичност или сладострасност. Бидете подготвени да им го дадете последното на сиромашните и кои бараат. Негирајте се целосно, вашата самољубие, амбиција, мир, личен интерес, лакомост, љубов, сладострасност, лутина, горчина. Ти благодарам, Господи, што ме помири мене, покајниот грешник, со мноштвото Твое милосрдие: засекогаш ќе ја славам Твојата непобедлива милост. 18. Духот на непријателство и пристрасност силно ме напаѓа секој ден, особено за време на причестувањето на децата, и возрасните, и само по искрено покајание ме напушта. Духот на непријателство особено ги тера двете деца на преобратен Евреин и поранешна лутеранска (сега православна) мајка, исклучително побожна, скромна, љубезна и простодушна жена. Децата се постојано во црква, секој ден и се причестуваат секој ден. Мораме да се радуваме и да му благодариме на Бога за нив, што уште од раната младост се блиску до Бога и со Неговиот храм, а непријателот ги прави непријателски настроени поради честото приближување кон Светата Тајна и причестувањето. Дај ми, Господи, благодат да ги сакам сите подеднакво и да не презирам никого, да немам непријателство кон никого и да не станам како ѓаволот. Згрешив пред Господа, пред себе и пред мојата сопруга, што ја одведов во искушение дозволувајќи им на ревносните луѓе да сошијат дијамантски копчиња на јаката на мојата раса без да и кажам на жена ми за тоа. Таа, веројатно верувајќи дека не знам за овој накит, ги скина овие накит и ги скри, а на нивно место соши едноставни стаклени. Откако го дознав ова, ѝ се налутив за нејзината измама и кражба и и дадов силна прекорна опомена. За да го избегнам искушението, требаше да ја предупредам, што не го сторив - и ја одведов во искушение. Дарувај ѝ, Господи, покајание за нејзините гревови, и во овие и во претходните обиди. 21 ноември. Зедов книга со писма од покојниот митрополит Филарет 20 и ги прочитав тајно, со недоверба и итрина 21, предрасуди кон него дека премногу се понижувал, сервилен пред врховната власт и наводно бил неискрен во зборовите, лукаво составен. Знам дека Филарет беше длабоко искрена личност и [светец] чиј збор беше дело. Прости ми, Господи, и тебе Владико Филарет! Ја навредив вашата меморија со моето злобно мислење. Ова ми се случува и кога читам други дела на човечкиот ум. Со солзи се покаја за измамата на своето срце, кое не му веруваше на покојниот митрополит Филарет во неговите писма. Каква гордост и вообразеност! Какво зло на ѓаволот! Ја негирам мојата стара, злобна, горда, зла личност. Амин. По брзата Божја милост, мене и Домот на трудољубивоста се случи големо Божјо чудо: расположеноста и ревноста кон мене на отец јеромонах Генадиј и изведувачите од Санкт Петербург (столарија, камен, столарија, покриви и други) ги поттикна бесплатно да изградат олтар кај кралската црква на вратата на Дилиганс за долго отворање на ѕидот. јужна и северна (од претходните прозорци) со сите додатоци и паркет во олтарот и зад црквата на запад, и не само тоа: да се направи луксузна вечера за двесте луѓе, да се почести владиката, јас, целото свештенство и мирјани (двесте и повеќе луѓе). Прекрасното дело на Божјата седобра, седвижечка, сетворечка, прекрасна, бесрамна, очекувана, сеопфатна Промисла! На Оној, Кој со силата што работи во нас, може да прави многу изобилно над сè што бараме или мислиме, Нему слава во Црквата во Христа Исуса на сите поколенија, од век во век. Амин [Еф.3:20-21]. Епископ бил Антониј, ректор на Петербуршката богословска академија 15, а свештеник бил јеромонах Гедеон. 22–24. Непрестајните, најголеми чуда на Божјата вистина, милост и мое спасение ме изненадуваат секој ден и час, зашто секој ден ги доживувам неволјите и тагите на пеколот заради мене, и по искреното покајание, кое ни го даде Господ за спасение, брзо се ослободувам од нив и вкусувам мир и слобода и наоѓам помирување со Господ. О, колку е голема мојата злоба, мојата гордост, мојата пристрасност, мојата сладострасност! Името Господово постојано прави чуда во мене, или, поточно, Самиот Господ, во Негово име, ме избавува со силна рака и неспоредлива добрина од моите гревови и мои страсти, победувајќи ги со Неговата суверена моќ и ги избрка нивните орди и ми дава живот и мир што ги посакувам. За тоа секогаш Му благодарам на Господа; Ти благодарам што моите гревови и мои зла не се победени со Неговата добрина, која неизмерно ги надминува сите мои гревови кога неизмерно ги препознавам и се покајам за нив. Ниту еден ден не сум поминал во пост и воздржување, проклет, но светите, богомудри отци ги поминаа сите денови од својот живот во пост. О блажени отци, молете се на Бога за мене, проклет и недостоен! Го налутив и продолжувам да го лутам Господа со својата неумереност, а сепак секој ден ги примав и ги примам Светите Тајни на Телото и Крвта Господови. Што значи ова? О, јас сум целосно страсна личност! Не сум достоен за името на човекот! Мојата утроба ме казни ноќе и ноќе [Пс. 15:7]. Поради фактот што ноќе јадев шприц со задоволство и алчност, едвај можев да спијам цела ноќ - толку е штетно да се јаде и да се засити ноќе и воопшто во секое време. О, ѕверски обичај да се јаде со алчност! Дали тоа го прави Божји свештеник, кој самиот секојдневно подготвува Божествено месо - најчистото Тело и Крв на Господ Исус Христос! Да, јас треба да одам цели денови без да јадам земно месо! И во дванаесет часот, напладне, лакомо јадев брза пита од свештеникот - учителот по право на гимназијата, отец Иполит Иванович Тихонов (неговиот свекор го изврши крштевањето, отец Василиј Петрович Мудрољубов; јас сум наследник на бебето Сергиј). Од ситост срцето станува грубо, се лади кон Бога и ближниот, се гаси благодатниот оган, а од воздржаноста со молитва душата се разгорува и просветлува од Божествениот оган. Каков оган на Божествената љубов гореше и светеше, ја осветли и просветли душата на божествените пречесни отци и пречесни жени! Најголемото, неискажливо чудо на Божјата милост кон мене е феноменот дека сите православни благочестиви христијани низ целата територија на руската земја се склони кон мене и имаат доверба и љубов, и дека благодатта Божја за таквата нивна локација и доверба ги посетува и ги избавува од болести и болести, таги и несреќи, кога православните и телеграфски ќе ми се обратат лично. 30 ноември. Со неверојатна тешкотија, во пеколни тесни услови, денеска на миса се борев со дух на непријателство и огорченост кон ректорот, протоереј Трачевски, кој служеше со мене и со другите свештеници; Ми се чинеше дека се однесува крајно гордо, ладен како мраз, бесчувствителен, презир кон сите - свештеници, ѓакони и свештеници. Ниту еден владика не се однесува толку важно како нашиот ректор (да се напомене дека тој нема глас и служи со целосно глув глас). Само со искрено, зајакнато покајание преку тајната Божја благодат, го победив духот на злобата што се вгнездува во мене и благодатно, срдечно, смирено и изразито ја одржав проповедта за празникот. Во суштина, игуменот Павел Василевич често е љубезен човек, кроток, смирен, одмерен, но крајно пристрасен кон парите, скржав до алчност и собрал бездна пари; со презир се однесува кон сите просјаци и со оние што им даваат милостина; своеволен, чуден; не учествува во прашањата на црковната парохиска грижа за сиромашните. Господ ќе му суди. Тој ги восхитува сите со студенилото кон браќата и сиромашните; кон убавите жени, особено девојчињата, па дури и богатите, тој е исклучително жежок, приврзан до степен на лудост и разигран; рамнодушен кон сите воопшто и ладен како камен кога служи во црква или на состаноци. Литургијата на Православната Црква е чудо на чудата на мудроста, семоќта и добрината Божја кон човечкиот род, зашто таа не е само жива, со зборови, слики и симболи, сеќавање на целиот живот на Христос Спасителот и Неговото животворно учење, туку и прекрасен свет обред на Неговото најчисто Тело и Неговото пречисто општење со моето најчисто Тело и Неговото пречисто Животодавец и Самиот Господ, жива заедница во Господа, како вечен Поглавар на Црквата, со сите светии: со Богородица, со праотците, отците, пророците, апостолите и евангелистите, светителите, мачениците, светителите и праведниците и сите светии. Литургијата е прекрасна Божествена служба на земјата, во која живо учествуваат сите свети Божји Ангели, кои се вознесуваат и слегуваат до Синот Човечки со отворено небо [Јован 1:51] (чиј знак се царските двери отворени за време на епископската служба). 1 јануари 1891. [вторник. Подигна голема тежина на рамениците.] Господи, помилуј! [...] 8-ми декември. сабота. Во слава на името Божјо. Ги проповедам Божјите милости кои се откриени во мене овој ден. Утрото пред Утрена и делумно за време на Утрена (на почетокот), од кукавичлук и искушение од етерични непријатели, невидлив, дозволив да бидам подложен на крајна огорченост и гнев (а во исто време збунетост и колапс на духот) кај ангажираниот ѓакон Симеон (од Новгород, затоа што тој веќе не го направил тој обичај (на старец) ѓакон секогаш доаѓа на почеток и за ова (и за помошта при изговарањето на сите литија) добиваше парична исплата од мене). И кога тој, разбуден, дојде до олтарот, јас налутено го прекорив за неговото пропуштање, а и му испратив дома опомена на ѓаконот Николај за таков лажен ѓакон. Но, се покажа дека слугата е крив и не го разбудил навреме, а кога самиот (најмениот) ѓакон објасни и се извини, се помирив со него, иако бесот веќе ми ја расипа душата и ме оптеретуваше крајниот срам и возбуда. Се обратив кон Господа со вера и тајно покајание, паѓајќи на светиот престол и примив прошка и мир и ги читав каноните многу мирно, гласно, свечено, радосно. Слава на Бога, најмилосрдниот Добротворител. (Непријателот не ми дозволува да кажувам литија и некои молитви, а ме заменува ѓакон.) Уште една случка вечерва во Санкт Петербург: извесен водоинсталатер Антон Петров (имеден 7 декември) ме покани кај него на молитва; Се испостави дека живее многу далеку, на реката Црна. Бев лут на неговиот човек и на кочијашот што возат многу далеку и долго, а потоа по пристигнувањето и со самиот Петров, богатиот, [...] живеејќи лесно и луксузно (станот беше преплавен со светла), се вознемирив, го прекорив во гнев, но потоа со вера се обратив кон Бога во покајание и тајна молитва, и - ох! Господ повторно ми даде спасение, ме оживеа, убиен од гнев и вознемиреност, отфрлен од љубовта кон Бога и кон ближниот, зашто љубовта не се раздразнува и трпи сè [1 Кор. 13:5, 7], и јас се молев искрено и смирено. Потоа вечерал со него, а потоа, по духовен разговор, се простил од светот и му се заблагодарил. Слава на Бога, мојот Добротвор и Спасител, засекогаш. На 8 декември, во Санкт Петербург, на пат кон г-дин Навротски, си дозволив да се налутам на секстонот што ме однесе толку далеку и пристигнав возбуден и вознемирен кај луѓе кои не беа виновни за ништо против мене, но кои искрено ја сакаа мојата молитва. Тој тајно се покаја, стоејќи пред светите икони и бездушно и немирно ја извршуваше молитвата. згрешив. Да, ќе го поправам. 11 декември Пет часот навечер. Слава на милоста Божја, која ме сочува и ме доведе до триесет и петгодишнината од мојата свештеничка дејност. Дај ми, Господи, да се стремам со сета моја сила за исправка и совршенство. Во градот се подготвува прослава по повод мојата годишнина. Запомни, Господи, во Твоето Царство принцот Евгениј Максимилијанович Лехтенберг и неговата сопруга Милица Николаевна и дарувај ѝ просперитетна одлука со здрави и долгорочни плодови за слава на Твоето име. Запомни, Господи, твојот болен слуга Владимир Иванович Вешњаков и усоврши го во сè. 15 декември.Сабота. Имаше исклучително силен и насилен наплив на сладострасност, причината за која беше во мене, бидејќи морав да направам многу за да го задоволам мојот стомак и да го насладам моето месо. Но, колку е прекрасно името Господово, колку е силна верата во Господа, колку е победничка и непобедлива силата Господова! Во името на Господа, стивнаа пламените бранови на сладострасноста, сладострастието помина, дојде смиреноста на душата и телото, свеста за Божјото оправдување, слаткото чувство на мир! Слава на најмилосрдниот Господ! Но, колку сум неверен, каков чест предавник на Господ! Колку често го претворам моето срце, овој Божји дом, во демонски храм и каква честа навреда му нанесувам на Господ, кој толку многу ме сакаше и беше толку дарежлив! И зошто? Поради моментална расипувачка и осквернувачка сладост. 20 декември. До сега немам цврста морална поддршка: се колебам од искушенијата на разните страсти и или им подлегнувам, се занесувам од нив или имам тајни склоности кон гревот преку видот и допирот, и во вистинската прилика, се чини, сум подготвен да направам секаков грев - значи сум слаб, не потврден, не силен, а јас треба да бидам преподобен како маченик2. Ме држи само благодатта Божја, за која постојано се фаќам и постојано се каам, често плачејќи за моите гревови. Боже! Утврди ме, направи ме непоколеблива. На 22 декември, петок, Господ ме удостои со дарежлива донација преку Неговата слуга Надежда [Черпоханстова] (Санкт Петербург, Канал Катерина, неговиот дом) - дваесет и пет илјади за храмот. Му благодарам на Господа за сите дарови на Неговата добрина, духовни, милосрдни и материјални: обајцата ми се намножија преку нескриливите Божји дарови. Кои се Твоите благодати, Господи, за мене, секакви и многу! Што ќе Те наградам за нив, зашто се супериорни по број и квалитет и количина! 23. Во саботата, според лошиот обичај, дозволил невнимание и крајно брзање (брзајќи да земе автомобил во Санкт Петербург во 1 и пол) во службата на молитвата, особено последната, и поради тоа бил казнет со лишување од мир и смелост, тесни услови и тага, и со тешкотија го вратил мирот, барајќи од Бога тајност. Вечерта пред да заминам од Санкт Петербург дозволив една прељубничка мисла да ми ја рани и убие душата и затоа долго време немав мир и смелост. Тој беше забиен во мене како клин. Само со силно покајание го избрка долго време. Слава на Твојата милост, Господи! 24. Искрено се обвинувам за самоуживање, телесност, ненаситност, алчност, пристрасност, сладострасност, нетрпеливост, раздразливост, непријателство кон некои, завист, гордост, суета, суета, мрзеливост, отсутност, мечтаење, амбиција, презир, презир, презир, малодушност, кукавичлук, залудна демонска плашливост (секогаш кога треба смело да го кренете гласот), во страсниот допир, во несоодветната страст, во невнимателноста на молитвата, во крајната брзање и на моменти недостаток на почит кон светата кауза. Вчера, кога бев во Санкт Петербург, кога посетував разни куќи и семејства кои живееја на горните катови, понекогаш подлегнував на нетрпеливост и тага, но потоа набрзо тајно се покајав на Господа, барав од Него милост и милост кон мене, и Господ нека ми го промени срцето, преобразувајќи го во љубезно, кротко, трпеливо, мирољубиво, а Господ набрзо ме направи целосен човек. се молеше во ушите на луѓето мирно, цврсто, со смелост. Денес, додека служев Вечерна и литургија на свети Василиј Велики, додека читателот Иван Кисељов ги читаше паремијата и апостолот, а особено кога ја пееше стихирата, ме мачеше нервоза со презир, непријателство и завист кон него: зошто чита и пее толку гласно, како да нема право да го прави тоа. И тој е ревносен човек за служба, благочестив и богобојазлив, а ѓаволот често страшно ме подбуцнува против него. Декември 26. Во пресрет на Рождеството Христово и порано, во пресрет на пресрет, навечер имав силен течење на носот, постојано ми течеше влага од носот, со главоболка, иако не силна, болка. Мислев: [неволја] за мене, веројатно ќе се разболам и нема да служам и да јавам со крстот. Но, Господ организираше сè на подобро: течење на носот беше чистење и олеснување за мене. Му благодарам на Господа. Дали си, христијанин, свештеник или лаик, се однесуваш така што сите твои мисли, желби, намери, напори, ревност, грижи, зборови и дела се насочени првенствено кон соборување, надминување, поразување, целосно слабеење, убивање на гревот во себе во сите негови манифестации и облици, склоности и постапки да го мразиш, целосно да го мразиш, да го наредиш ѓаволски апсурд, лудило, бунт, противење на добрите и мудри намери на Создателот, Неговата света, совршена, праведна, седобра волја, како најголемо уништување за душата и телото, како шармот на непријателот, темнината на непријателот, смрдеата на демоните, насилството на непријателот, привремена и вечна смрт? Меѓутоа, ова е едната страна на работата: не само што го убива гревот во себе, туку мора да го всади во своето срце, да ја оживее, зајакне и да ја воспостави секоја доблест: вера, надеж, љубов, кротост, понизност, милост, истрајност, трпение и долготрпеливост, почит кон секого, сочувство, искрена добра волја, радување, послушност и непослушност. И за тоа, постете, молете се, ублажете ги страстите, размислете за својата цел, за вашата конечна цел за која Бог те создал и те откупил, читај го словото Божјо, списите на мудрите отци, почесто учествувај во црковните богослужби, причестувај се со животворните Тајни, бори се со гревот непрекинато, непрестајно, како што секогаш се бори против нас, дење и ноќе. Господ постојано и прекрасно ми помага во моите молитви и во моите постапки со Неговиот народ; гревот постојано се засилува за да ми пробие во душата и да ме збунува, да ме боде, да ме повреди, да ме убива, а Господ преку вера и покајание постојано, суверено избавува, помилува, ме спасува, лекува, смирува, утешува. Слава на Неговата добрина и милост! Слава на Неговата вистина, достојна да ме казни, да ме просветли, да ме опоменува. О, колку сум слаб, грешен и склон кон секакви зла, и колку е долготрпелив Господ кон мене, ме штеди и уште не ме уништува со моите беззаконија! 28. Во лутина и вознемиреност кон Шљапникова, која ми ѕвонеше во ушите за финансиска помош на некоја жена што дошла од Одеса, ја изгребав по лицето на Шљапникова и се засрамив, но за моето тајно покајание Господ се помилува во рок од еден час. Научи ме, Господи, да трпам сè и да не се вознемирувам од луѓето, да не го сакам светот и сè на светот: без пари, без убавина и слава, без телесен мир, без задоволство. Разбуди се! Нова Година 1891. Слава Ти, Господи, што ми поднови уште една нова година, мене, стариот грешник, истрошен во секакви гревови. Ги исповедам Твоите безбројни милости кон мене, исто како што ме изненади во изминатата година, очистувајќи ги моите гревови, осветувајќи ги, упокоивајќи ги, слушајќи ги моите молитви овде, и во престолнините, и во други места и градови, и вршејќи безброј знаци на Твојата милост и моќ и Твоја избрзана послушност, вдахнувајќи ја во мене најголемата верна доверба од сите Твои. Но, јас и сите што го повикуваат Твоето свето име, нека отстапиме од секоја неправда, Господи! Волјата Божја е толку света, мудра, добра, милосрдна, што секој човек мора да се труди со сета своја сила да ја исполни и да ја смета за големо добро кога ја исполнил во нешто (а, ако само во сè!); а нашата волја е толку грешна, нечиста, расипана, изгубена и погубна што мораме да ја презираме со сета сила, да ја отфрлиме и да ја отфрлиме и да го сметаме за голем благослов да не ги исполниме нејзините похоти и желби, победа над нејзиното насилство и напади. Телесната волја, похотите и телесните страсти, е волја на ѓаволот, луда, апсурдна, расипана и деструктивна. И затоа да биде волјата Твоја, Господи, како што е на небото и на земјата. Божја волја е... да се воздржувате од блуд; за секој од вас да знае да го чува својот (телесен) сад во светост и чест, а не во страста на страста, како незнабошците кои не Го познаваат Бога [1 Сол. 4:3-5]. 6 јануари. Секој пат кога ќе ја исполнам секоја телесна страст, односно на старецот - сладострасност, пристрасност, злоба, завист, гнев, вознемиреност и други, го предавам мојот Господ и преминувам на страната на Неговиот и мој непријател - ѓаволот, кој дејствува во желбите и страстите на телото на мое уништување и на мое уништување на Господ, како и на образот на Господа. душа. Нема ограничување за моите предавства секој ден. Помилуј, Господи! Моите слабости и гревови се безброј секој ден; махинациите на злите и лукавите демони кои бараат да ме зграпчат и уништат се исто така безброј; но според мноштвото мои слабости и моите гревови и ѓаволските лукавства, милоста и силата Божја во мене се безброј секој ден: онолку пати колку што паѓам, толку пати станувам со благодатта на Христос, мојот Бог. Слава на Неговата неизмерна милост и долготрпеливост! 12 јануари. Сатаната за малку ќе ме проголта денес по раната миса во Црквата на Домот на трудољубивост: прво поради девицата Татјана, ќерката на Ксенија, против мојата завидлива неподготвеност да се причестам со нејзините Свети Тајни, а потоа поради двете мали деца на еден еврејски преобратен и мајка - поранешна лутеранка, а сега многу православни; Ѓаволот ми внесе непријателство и огорченост во срцето кон ова и она и кон самата мајка ми и долго ме мачеше со пеколни тесни услови, од кои со голема тешкотија се ослободив со Христовата благодат. Треба да се радувам на нивното често причестување и на гладот ​​и жедта за Светите Тајни, која е толку [природна] и силна кај благочестивите, но мене, проклетиот, ме растажува тоа поради ѓаволската злоба и завист. Промени ме, Господи, со потполна промена и дај ми благодат [радосно] да ги научам нив и сите благочестиви на Светите Тајни и да ги сакам жестоко, без пристрасност (сиромаси се), како и сите други како нив. Злобниот противник заведува и бара да ме уништи со пристрасност и сладострасност и води страшна војна низ овие страсти, напаѓајќи ме рано и доцна и борејќи се до смрт, и само во името и силата Господова го победувам. 13 и 14. Беззборната злоба на ѓаволот прави деструктивни освојувања во мене секој ден: или против честите причестници кои живеат во Кронштат или кои често доаѓаат, и возрасните и децата (завист), и против мојот секстон или чувар за некоја вистинска или очигледна помала неисправност во читањето и пеењето или во олтарните ритуали поради повеќето празни ритуали. Морам постојано да чувам стража над моето срце и да ги рефлектирам лошите мисли и чувства и движења на моето срце и волја и да всадувам кротост, понизност, добрина, љубов, стрпливост, трпение, бестраст. Или пак, секој ден бестелесниот непријател напредува во мене преку похотлива страст и пристрасност (контемплација), заведувајќи ги и воодушевувајќи ги моите погледи и срцето со телесна убавина и плени со сладострасност, иако моментална, или преку непријателство и одвратност, огорченост поради грдотија, грдотија, рани на телото со неморален поглед на душата за духовно соединување во Христа, за заедничко благородништво на сите преку вера и благодат. Спаси нè, Господи, според ликот на нашите судбини, откако станавме Победник на сите гревови. Му благодарам на Господа, Кој секогаш го прифаќа моето покајание за моите гревови и ме помилува и ги чисти сите мои беззаконија [Пс. 103:3]. Зошто сите елементи и сите земни нешта, природни и создадени од уметност, се осветени и посипани со света вода? Бидејќи за гревовите на човекот, целата земја е проколната, а досега земјата и сите нејзини елементи и сите нешта, сите дела на човечките раце се осквернавени со човечки гревови: воздухот, водата, земјата и лесните материи - сè е осквернавено со допирот на грешникот: особено се осветуваат работите и зградите посветени на Бога: храмови, икони, престоли, исто така, облеки, храмови и олтари. човечки живеалишта, разни добротворни институции, исто така училишта и воопшто згради каде се школуваат младите - се, сè што е уредено за доброто на човекот; Се осветува особено самиот човек, зачнат во гревови и роден во беззаконија и постојано живее во гревовната нечистотија: за него Крштение, Потврда, постојани молитви, Покајание, причестување со Светите Тајни, Брак, Благослов на миропомазание, сите божествени служби. 19 јануари. Не го најдов мојот свилен чадор, оставен во црквата со чуварот, и ми беше многу жал и засрамено и бев во ваква состојба долго време, два-три часа; тоа беше болно за мене, и кога ја започнав литургијата и се покајав за оваа зависност од земните работи, [тогаш] сметав дека сè е распаѓање, ѓубре и единствено што е потребно - Го сметав Господа за извор на животот и единственото богатство и се смирив. (А чадорот се најде дома.) Господ денес ме спаси од многу грешни обиди и ме спасува секој ден, особено [од] сладострасно бакнување, допирање, замислување, сеќавања, тага, самосожалување, штедење (мрзлив сум да се качувам по скали високо), пристрасност, алчност. 20 јануари. Недела. Преку моето речиси непрестајно служење на Бога и на луѓето, со Божјата благодат сум избавен од безброј гревови и од причини за грев, затоа што сум зафатен со молитва, иако, сепак, старецот и ѓаволот што управува со него често наоѓаат можност и причина за грев кога се качуваат на горниот - третиот, четвртиот и петтиот - кат на Санкт Петербург или оние кои се во Петербург и отпаѓаат. Му благодарам на Господа за самиот континуитет на моето служење кон Него, иако треба искрено и повнимателно да извршувам молитви надвор од црквата и да не бидам премногу избрзан кога служам дома. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да го читам Евангелието со смелост, јасно, одделно, до крај. Смртта на грешниците, особено на хетеродоксните и неверниците, е сурова [Пс.33:22]. Фјодор Кирилович Чирб, вистински таен советник, ужасно страдаше пред својата смрт, а сепак, според човечкото расудување, тој беше прекрасна личност. Лутеранката, младата сопруга на Некрасов, сопругата на шефот на железницата на московската железница, ненадејно почина во театарот: секоја недела имаше [патувања] во театарот - сопругот се фалеше со својата среќа и неговата сопруга. Вака [изгние] пофалниот збор! Никој не треба да се фали со земната благосостојба, туку грижете се за вашата душа. 27 јануари. За литургијата. Свет, Божествен, семудар, сесовршен, сепрочистува, се спасува, сесвет! Кога ќе ви презентирам крајна желба и радост во слатки разговори со народот?! Има за што да се зборува за сладоста и радоста на сите верници при изнесувањето на нејзината содржина и значење! Ти си жртва за секого и за сè: за сите светци (жртва на благодарност и пофалба) и за секого, за сите живи и мртви (жртва за помирување и очистување). Прекрасна е вашата сила, вашата големина, вашата сеопфатност. Ти си пофалба и слава на седобрата, сесвета, едносуштинска и неделива Троица! Вие сте заедница на небото и земјата, Ангели и луѓе! Вие постојано го спуштате на земјата воплотениот Бог и Светиот Дух заедно со сосуштинскиот Отец! Ја претвораш земјата во небо! Земните луѓе ги правите небесни, а толку сте направиле - нема број! - во сите изминати векови и во сегашните, а тоа ќе го правите и во иднина! 1-ви февруари. Одвреме-навреме морам многу да страдам, особено за време на богослужбите, од беспричинскиот, апсурден гнев на ѓаволот кон луѓето кои се невини или виновни за најмалите, простливи грешки, особено против секстонот, против стражарите, против децата кои често се приближуваат до Светиот Путир на Причеста, а особено против децата од еврејска крв, иако сум многу побожен против моите сексуални жени и деца и често во црква. кои често пристапуваат. Кај овие луѓе се јавува некаква завист, љубомора, сожалување за животворните Тајни, кога треба да се радува на нив, на нивната среќа и блаженство; или пак треба да се доживее чувство на непријателство и одвратност од луѓе кои се непривлечни, со сплескан нос или искривена уста, или еднооки, или со лузни на лицето и усните и, напротив, тајно треба да се привлекуваат жени кои имаат убави лица и имаат посебна наклонетост кон нив со задоволство и презир 23. О мое лукаво, повеќестрасно месо, во чии длабочини се гнездат безброј страсти! Кога ќе те презирам тебе, а не мојот ближен? Кога ќе те убијам и ќе те натерам да го сакаш мојот ближен непримерно? Кога ќе ја искорнам од вас себичноста, гордоста, презирот, зависта, злобата, горделивоста, гневот, лошата волја, непријателството, непослушноста, непослушноста, непочитувањето, пристрасноста, лицемерието, неискреноста, студенилото кон Бога и доблеста, кон молитвата? Кога ќе престанам да си го задоволувам стомакот и да се заситам и да пијам вино, понекогаш не во соодветна количина? Кога ќе те распнам, проклет, кој се плаши од страв таму каде што нема страв? Боже! Преобрази ме во слика на судбината, како што си ме преобразил многупати, тајно и отворено; исчисти 24 од моето срце многубројните лисни вошки на гревот и засади длабоко и вкорени во мене семето на сета добрина, сета добродетел. О, страшна вошка на гревот, од која Господ дојде да не избави и да нè оскверни преку верата, покајанието, Светите Тајни на Светата Црква, учењето, пастирското раководство и добрите дела! О, страшна вошка, длабока, сеопфатна, се пробива целото човештво, секоја личност, слаба, како тенок, едноставен дух, сеприлепувачка, се заразна, сенасилна, сеопфатна, сеопфатна, сезлошна, сеопфатна, сеопфатна, сеопфатна, сеопфатна погубна вошка на која и требаше засекогаш да се искорени голем лек, бескрајно голема жртва на воплотувањето, живот меѓу луѓето, учење, безброј чуда на Самиот Син Божји, Неговото понижување, Неговото страдање и смрт, Неговото воскресение од мртвите и победата над смртта во Неговото божествено-човечко лице! О, грешна лисна вошка, која и сега, по принесувањето на сеспасителната, страшна жртва на Синот Божји и по дарот на сите средства за нејзино истерување, поради нашата недостиг на вера, зависност од телото и кон светот, поради нашата небрежност, мрзеливост, недостиг на вера, сè уште доминира во мнозинството луѓе кои не одат и не владеат само по патот. и моќ, но е освоен од нив со Христовата благодат! О, вошка на гревот, за чие истерување е потребно непрестајно покајание и причестување на пречистото Тело и Крв Христови, Синот Божји, непрестајно бдение над себе, непрестаен подвиг, молитви, воздржување, солзи! 3 февруари. Недела. Старецот живее и не умира во мене и ми предизвикува тага, угнетување, збунетост, рани, духовна смрт, клокоти во мене како пеколен оган од гнев, гордост, презир, омраза, пребирливост и за најмали реални или имагинарни грешки, пристрасност и одвратност (лицата на други сосема невини, прости и добри луѓе се лицата на други сосема невини, одвратни и добри луѓе). Штом преку жестоко тајно покајание се избавувам, по милоста Господова, од владеењето на смртоносните страсти во мене. Исто така, со завист, неволност и тага за благосостојбата и среќата на мојот ближен и колега, мојот старец ме срами и убива, со фалење и злоба кон него, а потоа повторно со сладострасност, страсно допирање на неговите екстремитети, ме рани. Старецот, или ѓаволот што живее и работи во него, ме боцка со илјадници убоди. Потребна е итна, постојана борба со молитва, бдение и пост. 16. Му благодарам на Господа, кој на овој ден многупати за време на службата и надвор од неа се застапуваше и ме спаси од моите страсти и од демонски стрелања: од горчина и пристрасност кон некои луѓе и од зависност од леб и стомак и тага поради просфората поради малата и несмасна профора. Господ е мојот леб и мојот стомак. Сите христијански луѓе се од Неговото тело и од коските, преподобни и достојни и никого не треба да презират: ниту сакат, ниту слеп, ниту грд по изглед, ниту болни, ниту осакатени. 17. На мене се крева страшна демонска бура, која ја вознемири и изгоре целата моја душа за време на Утрената заради секстонот Иван П. Кисељов, кој, ми се чинеше, многу брзо и неизразно, тивко го читаше Шестот псалми, додека во моето срце имаше тајно непријателство и шест пати повеќе завист кон него примаше секс со други споредба. Им завидував на зрната на комшијата, заборавајќи го целото гумно леб дома. Истрчав со крајно покајание кон Господа во оваа демонска бура, и Божјата милост не ме отфрли: чудесно бев избавен. 23 февруари. Сабота Ден на родителите. Утро. Пет часот. Сонувајте. Го видов покојниот отец Матеј (во мелхиседечкото монаштво) некаде во долниот кат од зградата (долу и живееше во црковна куќа); Непријателски се однесуваше кон мене: ми требаше помада за сува коса, само го замолив да ја земе на крајот од прстот - не сакаше да ја даде, тој одби; во меѓувреме, живеејќи на земјата, тој не беше многу скржав со ова. Што значи ова одбивање? Тоа значи дека е несреќен што не се сеќаваме на него. Треба да се потсетиме. Ти, човеку, учиш да бидеш непријателски настроен кон Бога секој ден: му угодуваш на телото, на стомакот, сладострасен си, се прилепуваш на пари, на облека, на разни украси, сакаш светкави работи и воопшто материјални нешта што привлекуваат око, без разлика на имотот или квалитетот, дозволуваш пристрасност, ги цениш луѓето по лицето, по облеката, состојбата на телото, здравјето на ближниот. не сакаат да одат кај него ако очекувате мала материјална корист од него. [...] и веднаш научи љубов кон Бога и ближниот и непријателство кон телото и светот. 7 март. На четврти и петти, трговецот Василиј Гаврилович Аваев, кој беше казнет со парализа поради инконтиненција и пијанство, за прв пат го посети градот Твер. Тој се причести со него, неговата сопруга и неговата мајка (и Пелагија: Михајловна и Василиевна). Имаше тони луѓе кои сакаа да се молат и да бидат благословени. Беше незамисливо да се замине - имаше ѕид од луѓе. Очите ми се сериозно гнојни околу две недели, но, како што забележувам, видот не ми се влошува, фала богу. Наутро, навечер, [...] [ѓубриња] се прави во страничните вдлабнатини, како крекери од сулфур. Нека излезе скрофузниот гној. Самиот Господар на природата го исцелува телото, отстранувајќи ги штетните сокови и гној, но јас, кукавички и кратковид во умот, сум загрижен, слабо срце, се плашам да не го изгубам видот, преку што сум награден со безброј благодети од Господа. нема да се грижам, самозадоволно ќе издржам; нека ми се исчисти видот, како во алкали, од гној. 8. Сабота од Првата недела од Великиот пост. Има најмалку три илјади луѓе за исповед, ни помалку. На половина пат дадов општо признание. Неверојатно. Еден гласник од отец Антониј, старецот Тихвин, ми испрати одговор на мојата тајна желба и тајна молитва до Бога да ми го продолжи животот на деведесет или повеќе години, Бог да може да го продолжи мојот живот на земјата на сто години. Му благодарам на Господа за Неговата милост. Само заради Твојата слава, Господи, и заради 16 моето остварување и уредување на сите работи за Твоја слава и за добробит на луѓето, нека гори мојата свеќа. Амин. Протестантите и реформираните луѓе, а по нив и Пашковитите и Толстојаните, беа понесени од духот на Антихристот, духот на богохулење кон светиите Божји, непочитувањето на Богородица, светите ангели и светите луѓе, прославени од Самиот Бог со големи почести, чуда и повторното нераспадливост на нивните чуда. Следбениците на Лутер и неговите ученици ја уништија Црквата Божја во своето општество и на нејзино место основаа човечка заедница со грешки карактеристични за луѓето, го искривија целиот концепт на Црквата, ја прекинаа [златната] врска со небесната Црква и останаа сами, без молитвената помош на небесната Црква, самата Богородица, светите ангели и светите луѓе; го искривиле Символот на верата, отфрлиле многу Тајни, догми на верата, а како врв на сè, тие сè уште се фалат со своето отпадништво од Светата Црква, славејќи го своето отпадништво од Црквата секоја година, изведувајќи еден вид триумф на лутеранската ерес, исто како што Православната црква го слави Триумфот на Православието секоја година во првата недела на Велики. Еве до каде ѓаволот, змијата на бездната, ги однел следбениците на Лутер. 9–13. Во Москва бев еден ден, а во Санкт Петербург два дена. Му благодарам на Господа за бездната на спасението што Господ го постигна во мене и во Кронштат, и во Санкт Петербург и во Москва, и на патот напред и назад во многу различни тајни и очигледни спасение од страстите и борбените непријатели. Во прикажувањето на знакот на крстот, сите христијани треба да го видат (и многумина го гледаат) нашето спасение исполнето, реализирано и постојано реализирано на Крстот преку страдањето на крстот и смртта на нашиот Господ Исус Христос според волјата на Бог Отецот и Самиот Син Божји, преку дејството и остварувањето на Светиот Дух. Во знакот на крстот симболично е претставен ликот на спасоносната страст Христова Бог, а заедно сликата на Света Троица во додавање на три главни прсти и две природи во Христа, од кои со едната, човечката природа, Он ги поднесе спасителните страсти и смртта. Измислувањето на знакот на крстот од страна на православните христијани е мудро значајно. Зошто изгубив интерес за покојниот цар-отец Александар Втори, под кого живеев толку просперитетно, уживајќи ги сите права, привилегии и почести на неговиот монарх? Зошто го обвинувам за неуспешната војна за Словените, во која се изгуби бездна од луѓе и пари, додека Турција, поразена од нас, не беше заробена во тоа време, Бугарите беа жртвувани на анархија и бунт, а сите придобивки од победниците беа предадени на судот на германскиот Ареопагус? 26 Зошто покојникот... Дали е моја работа да судам кралеви? Бог е нивниот Судија. Тој доби одмазда во неговото мачеништво, 27 и јас склучувам мир со него, го сожалувам и ќе се молам за него со сето мое срце, бидејќи тој сега е на непогрешлив Божји суд. Морам да му возвратам со љубов за придобивките од неговото поранешно владеење. Разбуди се! Амин. 30 март. Сабота од средната недела. Секој ден Господ создава во мојата душа бездна од чуда на Својата милост и сила, оживувајќи ја мојата душа, умрена од гревови и страсти, заради покајание и повикување на Неговото име и избавување од смрдеата на гревот, збунетоста и демонската бура, изгорениот оган и угнетувањето. Денес, за време на причестувањето на мирјаните, во душата презирав и понижив една куца девица од околу дваесет и пет години (живееше со Петар Онуфриев), а потоа во мене влезе демонот на гордоста, злобата и пристрасноста и почна да ме угнетува и мачи, убивајќи ја мојата душа, потопувајќи ја во темнината на тој. Долго време тајно се молев на Господа да ме помилува и да ми ја промени душата од зло во добро, од гордост и презир во понизност и почит кон ближниот како едноприродно, како сограѓанин на Црквата Божја, како член на Христос, и конечно Господ се помилува и ме спаси, избавувајќи ме од етеричните непријатели кои ме фатија во мрежата. Му благодарам на Господа. И колку такви улови се случуваат постојано! 18 април Велики четврток. Денес, пред утро, се налутив на збунетата девојка Анастасија, која често невообичаено ми приоѓа на рака и вредно ме бакнува до нервоза (ова е болно за неа, а јас и замерував за непослушност и инает); ѓаволот ужасно ме рани, и преку молитва, вера и покајание го молев Господа да ме избави од ѓаволската злоба, и се избавив со милоста Господова. За време на миса, кога им се причестував на народот (две илјади и повеќе), една причесничка со многу грдо лице, постара девица, која често доаѓаше на причест, презирав и се огорчував во душата (о мене, ѓавол!), а ѓаволот почна да ме мачи, ме збунува, ме разладуваше и кон светите и верата, преку моите свети и верни единствени. и самоосудување дали се ослободив од маките. Јас сум најлош од сите - и се осмелувам да ги понижувам другите заради тоа! Го понижувам Господа како Создател во личноста на мојот ближен, проклет. А кога служев молитва и ја сретнав Екатерина, [...] убава жена, исклучително привлечна и често сочувствував со мене, ја галев и ја стискав со нежност и сладострасност. Еве крајности и презир и сладострасност поради грдо и убаво лице! Јас сум проклет блудник, делумен, самопопустлив, сладострасен! Јас сум постојано виновен пред мојот Бог и се каам. 19 април. Ноќта на Велики петок, ѓаволот го започна своето непријателство со мене (по вечерна исповед) со тоа што во сон го натера мојот секстон Кисељов да се скара со некој возач пред народот, а јас наводно возев заедно со секстонот, како и секогаш; возачот целосно заминал и не сакал да го носи понатаму и пцуел; Го добив и јас; Луѓето што ги запознав се однесуваа со мене без почит, како никогаш да не симнале капа (а во реалноста, каква почит добив од сите!). Мораме да се радуваме на подемот на нашиот брат како да е наш и да му благодариме на Бога за тоа, зашто тој се издигнува на слава Божја и за покажување пред луѓето, и да му се молиме на Господа да му даде сила да врши висока служба достоинствено и да носи висок чин, и воопшто да се радуваме на секоја благосостојба на чесниот, добар човек како да е наше добро или чесно добро, за ближниот. од добрината на срцето сочувствувај со туѓото добро и моли го Бога, неговата благосостојба да служи за слава на Бога и корист на неговите ближни. 30 август.Утро. Свети, мудри, животворни, спасоносни, убави се законите на Создателот, дадени на разумните суштества, надарени со слободна волја и разум, а исполнувањето на овие закони е света, спасоносна, блажена должност: преку нејзиното исполнување сме смирени, радосни, здрави, почитувани, сакани и ја постигнуваме високата, спасоносна цел на нашиот живот и таму, во вечното време. Да го земеме за пример законот на чистотата и целомудрието, односно чистотата на мислите, срдечните чувства, склоностите, наклонетоста, чистата, безстрасна љубов! Прецизно и строго држење на овој закон е незаменлив закон за сите луѓе, закон кој е исклучително корисен за душата и телото, а неговото прекршување повлекува незадоволство од себе, каење, губење на духовниот мир, лошо здравје, слабост и мрморење во телото, душевна релаксација, демонска опседнатост, раздразливост кон општата и блиска, нетрпеливоста. мноштво зла. 31 август. Му благодарам на Господа, кој, преку тајната молитва на верата заради Неговото име, ми ја покажа Својата заштита, избавување и помош додека патуваше на бродот од Ораниенбаум до Кронштат во седум часа и триесет минути вечерта на 30 август. Факт е дека бев навредена од една жена од Кронштат поради нејзините чести барања за причест јас, а срцето ми стана стегнато, немирно, нејасно; и тогаш се налутив на просјакот што често трча на бродот да бара милостина, и со силно движење на раката ја оддалечив од мене и отидов во колибата на бродот и затоа бев немирен; и кога тајно се покајав и се осудив, Господ ме помилува и ми даде мир во Негово име. Слава Ти, Господи! И не можете да изброите колку такви спасувања се случуваат на ден! О, колку милост и спасение од Господ добивам секој час! Борејќи се со гревовите и искушенијата, се зајакнува духот на христијанинот, се откупува неговата благородност и боголикост, малку по малку се постигнува подобие на сесветиот, преблагословениот, сеслободниот Бог, тој се ослободува од расипаноста на страстите и воопшто се спојува со материјалниот свет, со неговите распадливи нешта, кои се спротивставени на нашата душа и на нашата душа. Христијанинот секако мора да се бори во секое време и во секој час со своите страсти. Бог да благослови. За подвигот и победата Самиот Господ ќе престојува во него и ќе живее во него. Излезете од нив и разделете се... И Јас ќе ви бидам Татко, а вие ќе бидете Мои синови и ќерки, вели Господ Семоќниот. ...Ќе живеам во нив и ќе одам во нив [2 Кор. 6:17–18, 16]. Септември 3. Безтелесни непријатели, духови на злоба, силно ме гонат, возбудуваат и ме поттикнуваат крајно насилно на непријателство и гнев кон мојот привремен помошник Николај Пелс (од Евреите) - кроток, смирен, љубезен, услужлив, услужлив, ревносен за богослужба и читање во црква. Со голема тешкотија ги победив нивните лукавства со Божја благодат. Да се ​​придржувам до љубовта, кроткоста, снисходливоста и почитта кон лицето на една личност. Сите високи архиереи, светци, свештеници и ѓакони се исто така оптоварени со слабост, според словото на апостол Павле, затоа светите и осветените мора да принесуваат жртва и за своите и за човечките гревови [Евр.5:1-3]; има само еден светител, еден Господ Исус Христос - затоа, да се молиме најпрвин за нашите гревови и заедно за човечкото незнаење, за нашата молитва да биде прифатлива за Спасителот на сите и за Јагнето Божјо, кое ги зеде на Себе гревовите на светот, и да не осудуваме ниту еден од светите и осветените гревови за никаква тајна или очигледна. Тие стојат или паѓаат за нивниот Господ, а не за нас [Рим.14:4]; Ние самите сме во гревови и не е наше да им судиме. Да го видиме и да го отстраниме сопствениот зрак од окото на нашата душа [Матеј 7:5]. Љубовта покрива сè, не завидува, не се возвишува, не се гордее, не се радува на невистина, туку на вистината; љубовта никогаш не пропаѓа [1. Коринтјаните 13:4–8]. 4 септември. Немаш длабочина на срцето кога читаш молитви кои често се повторуваат (и читања од Евангелието и Светото Писмо воопшто) поради нечистотијата на твоето срце, робувано на страстите. Исчисти го своето срце со длабоко покајание, солзи, воздишки, воздржување, а потоа моли се и читај од длабочините на душата, со искрена вистина и жар. Што сугерира црвоточината во плодот и оштетувањето на целото овошје од него? Кои црви го глодаат човечкото срце? Како можеш да го направиш своето срце пријатно живеалиште за Господа? Брод на море, обземен од бранови, е човечка душа, вознемирена од страсти. Владетел на земјата и на морето и на целиот свет е Христос, Тој е Кониларот, Пастирот и Посетител на нашите души, Скротителот на бурата на нашите страсти. Понекогаш поради една личност, престапник на Божјата волја, ветрот беснее и морето ужасно се вознемирува, заканувајќи се со давење. Така, поради пророкот Јона, кој ја престапил Божјата заповед, за време на неговото патување преку морето настанала бура, која му се заканувала на бродот со уништување, а откако избувнал во морето, бурата веднаш стивнала. Јона бил проголтан од морско животно и неповреден го фрлил на брегот, но преку овој човек им била одржана многу импресивна лекција на сите луѓе од сите возрасти. Затоа, оние што пловат на брод мора строго да ги држат Божјите заповеди, за во спротивно да не се налути Господарот на морето и нашиот Господ, праведниот Судија, кој ја бара вистината и светоста во нас. 10 септември. Се осудувам себеси, се прекорувам, се прекорувам и се препознавам себеси како достоен за секаква казна и прекор за мојата иритација и гнев кон сиромашните кои ми пријдоа на мостот на парабродот „Луна“ (девет и пол часот навечер) во вторникот, особено на оние кои сè уште еднаш или двапати дојдоа со барање; Толку се налутив што неколку пати ги удрив во лицето со раката во ракавот на платнената раса. Тој се покаја и плачеше пред Бога за својата дрскост, за својата нетрпеливост, раздразливост, скржавост, лакомост. Не беше ли Ти, најдарежлив Боже, кој ми обезбеди секакви средства за да им помогнам на оние кои имаат потреба, а јас не давам на секој што има потреба, а на кого давам, му давам штедливо, малку, недоволно, честопати неволно, со принуда и гнев. Секоја билка, лист, дрво, секое дрво или корен овошје е мирисна и има пријатен вкус и убав изглед и служи за добробит на луѓето, но [во нас] каков мирис има за Господ и за Црквата Божја? - Една грешна смрдеа! Каков вкус? Една горчина на гревот и безброј страсти! Каков вид? Еден срам на гревот, апсурд 30. Што ќе му донесеме на Господа, браќа и сестри, Создателот и Садетелот на нашите 31 душа? На крајот на краиштата, од нас се бара да ги имаме плодовите на животот, плодовите на добрите дела. Каде се тие? Непријателот е крајно лукав во одвраќањето на човечките срца од Бога и во уништувањето на луѓето; тој треба само да запали искра на зависност во срцето на човекот за жена или девојка, општо телесна зависност или искра на зависност од пари, облека, храна, пијалоци или гнев кон ближниот, гордост, суета - и човекот веќе ќе се одврати од Бога, неговиот Создател. 23 септември. Злите, нечисти духови ме искушуваат на различни начини, сето тоа лукаво, и во реалноста и во сон. Вчера во сон ме искушуваа, претставувајќи се како девојки кои ми пријдоа со отворени гради и ме пуштија да им ги допрам брадавиците, поради што доживеав блуд и ејакулација, нечистотија, телесно воспаление; а денес ме искушуваа со гнев кон поранешната слугинка Ана, која ми беше претставена како непослушна и безобразна, а јас се налутив и ја пцуев во сон. О лукави, нечисти, сите зли духови! Господ нека те потроши. 1 октомври. Секој ден Господ излева врз мене бездна на милосрдие преку мојата вера и преку молитвата на покајанието, здроби и уништувајќи ги силите на пеколот и ѓаволот во мене, уништувајќи ги моите страсти, топејќи го демонскиот мраз на моето срце и ми дава оправдување, мир, слобода, смелост, радост. Во нас има немирен, измачувачки црв на гордоста, кој не поднесува ни најмало понижување или запоставување, невнимание или навреда од другите, не само од нашите пониски и еднакви, туку и од нашите претпоставени и надредени; црвот е исклучително чувствителен, одмаздољубив, злонамерен, злонамерен кон другите. Мораме да го убиеме, распнеме овој црв или нашиот старец. Како да се убие? Прави сè спротивно од она што тој сака и доброволно, радосно издржи сè што му е одвратно: невнимание, запоставување, понижување, навреда од луѓе пониски, еднакви и повисоки; да бидеме љубезни кон секој што се однесува со нас грубо или со презир, да не се навредуваме од нив, да ги оправдуваме, искрено и доброволно да се молиме за нив. Црвот на сладострасноста мора да биде убиен со апстиненција, неухранетост, не со јадење слатки и пиење слатки, да не се допира страсно по женското тело и да не се гледа внимателно во млади убави женски лица, да не се презира грдото, џебно, настрана, криво, краста 33, нечисто, нечисто, нечисто, понизност, почит, љубезност, од помош. 11 октомври. петок. Досега не научив да си го зауздам гневот: а денес се изнервирав со мојата кума Параскева Шљапникова, луто зборував и силно ја турнав, а пред ова се лутев на многумина, особено на просјаци и други разни луѓе. Сè уште не сум научил да ги зауздам видот и сладострасноста и да си дозволувам страсни допири и преку сето тоа отпаѓам од светоста на Духот и од Христос, мојот живот. Помилуј ме, Господи, и усоврши ги [руски: воспостави] моите чекори по Твоите патишта [Пс.16:5]. Амин. Октомври 18. Да се ​​одречам. Морам да го отфрлам старецот и воопшто да не мислам, чувствувам, намеравам, зборувам или дејствувам по неговите штетни предлози и движења. Но, сè уште не сум научил да се одречам и да живеам како незнабожец, вршејќи ја волјата на телото и мислите: одмаздољубив сум, навреден, очаен, губам срце кога највисоките духовни власти се однесуваат кон мене грубо, грубо, бездушно, арогантно, погрдно, неправедно; или јас сум пристрасен, гледам во 34 туѓа убавина - и сум ранет во срцето и похот, или гледам непристојно лице на криво или слеп, сакат, болен, покриен со красти или рани - и се одвраќам од него, не го сакам, го презирам; или се нервирам кога нешто ми е скршено во станот, скршено, валкано, грдо; или сум незадоволен кога за трудот на богатите на кои им служам даваат мала награда, иако имаат добри средства. 26 октомври. Во врска со исмејувањето на Московскиот универзитет Владимир Соловјов 35 и професорите со студентите за есејот на Соловјов. Не се тие кои се потсмеваат на светиите и на Светата Црква, туку Бог ги исмева, зашто Бог ја претвори мудроста на овој свет во глупост [1 Кор. 1:20]; Бог се смее на нивното лудило, слепило, незнаење, дрскост или тие се смеат самите на себе, кратковиди, слепи. Статутите на Црквата се вечни и непоколебливи; Светците се како тврди тврдоглави, како планини неподвижни во верата, светилници на светот, оние кои се одрекувале себеси, а не егоисти; сетете се на апокалиптичната змија, како ја отвори устата за да го хули Бог и оние што живеат на небото [Отк.13:6]. Во Соловјов и научниците оперира богохулниот ѓавол. Патетично! Не е Соловјов кој им се смее на Црквата и на светителите, туку Бог се смее на неговото лудило, незнаење и бавноумност: Бог ја претвори мудроста на овој свет во лудило [1 Кор. 1:20]. Научниците како него веруваат дека светот стои покрај нив, е цивилизиран и култивиран од нив, но зборот Божји е вистинит: семето на неговата света положба [Иса. 6:13], односно свети луѓе Божји, кои ја вршат волјата Божја. Соловиев и другите како него не вредат ремче на стапалото, на пример, на апостол или некој светец, на пример, свети Сергиј Радонежски. Тие мислат дека земјата стои на нив, како на [прекрасните] китови. Не одговарајте на будалата според неговата глупост, за да не станете како него; Не одговарајте на безумниот според неговата глупост, за да не стане мудар во неговите очи [Изреки 26:4–5]. За време на Утрената во црквата на Домот на трудољубивоста, имаше силни напади на гнев кон читателот Јосиф, демонско досадување: ова не е правилно, ова е погрешно, тој погрешно ја држи свеќата, мислам; ги превртува страниците на книгата од која ја читал, во погрешно време, пее надвор од времето или многу гласно - такви демонски ритам! И тешко ми е! Толку е болно, угнетува, боцка, проклет! А за време на проскомедијата на вистинската литургија, непријателот во мене предизвикуваше непријателство кон митрополитот Исидор преку сеќавањето на неговите сурови методи на мојата безначајна личност. Целосно сум достоен за такви груби приеми како непристојна личност, која претходно се сретнала со него и тајно не му се допаѓала поради неговото домашно лице и некои нељубезни гласини за него. Но, срцето му ја дава пораката на срцето. Па јас самиот сум виновен, пред сè, за лошите методи на владетелот, а мојата неправда се спушти на мојата глава. Отсега, Господи, дај ми да имам искрена почит кон него, како старец во поодминати години, како првосвештеник на Руската црква и претседател на Светиот синод. Епископот во својата Црква е како сонцето во светот; без епископ нема Црква 38. Сета благодат нека почива врз епископот, а особено благодатта на смирението, мудроста и вредната грижа за пастирите и стадото, за сите мали и големи. Боже! Обединете ги овчарите и стадата. Боже! Научи ме да бидам понизен кон себе и сметам дека сум достоен за секаква казна и срам за моите гревови. Боже! Прослави ги моите дневници, во кои постојано Те воспевам искрено. Амин. 12 ноември. вторник. Боже! Дај ми милост да имам совршена почит и љубов кон митрополитот Исидор, а непријателството на ѓаволот да се искорени и кон него, Господ, и кон Светиот Синод и кон различни личности, без разлика на статус и титули; Нека се засади и пушти корени совршената љубов за сите. Дарувај, Господи! Без тебе не можам ништо да направам [Јован 15:5]. Разбуди се! На 16 ноември. сабота. Го видов во сон митрополитот Исидор, во кочија, како се тркала во некоја црква, очигледно за служба, со голема раскош, придружуван од некои негови познаници. Трчав по кочијата и сакав да го видам во црквата - но не успеав; Го видов само одзади во пајтонот, кој имаше прозорец одзади. Што значи тоа? Веројатно понекогаш се сеќава на мене, недостоен, далечен и непријатен од него. И го паметам и од обврска, од должност во црквата и од слободна иницијатива. Нека е Господ секогаш со него и во него, да владее правилно Исидоре, слово на вистината, нека е запалена кандило во свеќникот на Серуската црква. Разбуди се! Нека биде смирен и достапен, како што Ти, Господи Исусе, Добриот Пастиру, на сите во текот на твојот земен живот им беше достапен на сите грешници и грешници и не бегаше од никого, па дури и вечераше со Јуда предавникот. Колку сум будала! Откако ја примив полнотата на најчистите и најживотворни Христови Тајни, си дозволив на 17 ноември, недела, да имам рано ручек, односно да ја јадам мојата пита од риба, супа од риба, печена риба, да пијам чај, вино и на тој начин да ги разгорам и зауздам сите мои страсти, кои [тирански] напаѓаат заситена личност. Каде е заповедта за постот? Каде се чува? Каде е послушноста кон Бога и Светата Црква? Создадов прашина низ душата 39, проклет! И колку разгорувања на блудниците! Колку многу похоти! Колку само сладострасност, нечисти похоти, нечисти спомени и имагинации! О, проклет човек, се спуштам во животот [...] и [општеството] сè пониско и пониско. Прости ми, Господи, Боже мој! 18 јануари 1892. Во мене се вгнездуваат многу страсти, немоќни, непоразени, кои дрско царуваат во мене, особено самољубието, сладострасноста, ненаситноста и деликатесноста, љубовта кон парите и воопшто алчноста, амбицијата, гордоста, суетата, гневот, злобата, непријателството, [лошата волја, злоба, злоба], пристрасност, измама, лицемерие, мрзеливост, самосожалување и штедење, сладострасност, блуд, прељуба, нечиста страст, страсно допирање, мрморење, самоволие, негрижа за угодување на Бога и спасение на душите. Колку пати сум згрешил од гнев и вознемиреност и сум се налутил на моите парохијани кои ме поканија кај болните со Светите дарови, затоа што поради љубовта кон парите сакав да патувам со молитви за посетители, а потоа да одам во Санкт Петербург на молитви и да заработам пари - иако за добротворни цели и милостиња, но и за себе заедно! Колку пати сум копнеел за прељубничкиот допир на женските [тела] и сум била изгорена од страста за убавиот пол, иако веднаш се покајав и не дозволив да ме малтретираат, но понекогаш и го правев тоа. Кога ќе го распнам своето тело со страсти и похоти? Кога залудно ќе престанам да го носам крстот Господов на градите? Кога ќе го засакам Господа со сето мое срце, со сето свое битие и целосно ќе го истерам од себе проклетниот, гнасен грев? 20 јануари 92. Зошто Господ дозволува борба помеѓу доброто и злото и воведува доблесна личност во борбата против злото и разните искушенија? Зашто во подвигот доблеста се повеќе се открива, блеска и зајакнува и достигнува највисок степен на напнатост и сила, најголемата пројава на љубов кон Создателот и Добротворниот Бог, најголемата победа над гревот, телото, светот и ѓаволот, најголемото чистење од гревот, кое длабоко навлезе во нашето срце, нашиот ум, нашата волја, целата наша расипана природа. Затоа Господ допушта искушенија за оние што Го љубат, таги, болести, загуби, ги води во труд и подвиг, односно за најголемо познавање на нивните гревови, нивниот шарм 8, апсурдност, лудост, уништување и за најсилен отпор кон нив, за борба против нив и надминување, и за откривање на доблест, за благодарност на Бога, за целосна љубов, за благодарност. истерување од севкупното наше битие на гревот, кое длабоко навлезе во душата и нашите тела, најчесто криејќи се во длабочините на човечкото срце и постојано сквернавејќи го и ранувајќи го човечкиот род, - и на крајот, да постигнеме светли круни од Бога Подвижникот и да го примиме највисокото блаженство. Давид, Јов, Езекија и пред нив Авраам, Исак, Јаков, патријарси, пророци, апостоли, свети, особено Златоуст, Василиј Велики, Григориј Богослов, Свети Николај Чудотворец, сите светии. Му благодарам на Господа, кој секој ден ми дава повеќекратни победи над страстите кои се вгнездуваат и се манифестираат во мене: самољубието, злобата, зависта, гордоста, серазорните похоти, нетрпеливоста, самосожалувањето и самоштедењето, пристрасноста, лицемерието и измамата и други безброј страсти. Оваа победа ми доаѓа само по борба и само со милоста на Христа Бога, нашиот Борец, Победникот на пеколот, со [повикување] на Неговото име. Слава на Господа! Затоа, Господ ги воведува Своите избраници во борбата против гревот и злото, зашто од тој подвиг блескаат духовната светлина, духовната мудрост и искуство, апсурдноста и уништувањето на гревот и злото воопшто, и убавината и виталноста на добродетелта, која не ја знаат и не ја гледаат сите оние кои не се борат со гревот и постојано се заведени од него. Му благодарам на Господа, кој мудро и милосрдно ме водеше и ме водеше во текот на целиот мој живот, учејќи ги моите раце да се борат и моите прсти да се борат [Пс. 143:1]. 8 февруари. Му благодарам на Господа за десеткратното избавување од расипничките и лошите страсти и за дарот на мирот, духовната слобода и сладоста, заедно со праведноста на духот, донесена со благодатта на простувањето. Каква сладост ми треба освен сладоста Божја, вистинска, мирна, праведна? Каква убавина има покрај убавината Господова, која ја надминува секоја убавина на суштествата? Какво богатство има освен Господ, Кој е нераспадливото, вечното, живо богатство на бесмртните души? Зошто имам желба за сензуални, погубни слатки, кои ги поврзуваат мојата душа и телото, збунуваат, поробуваат мојата душа, убиваат? Слава Ти, Господи, единствениот Најсладок, Најдобар Добротворец. 12. Му благодарам на Господа, кој создаде суверена победа за Неговото име во мојата душа, убиен од гревот на сомнеж на жртвеникот Василиј и сожалување за наводно изгубените пари (дадени на мојот внук и испратени во женските манастири и други места и на некои луѓе), и кој ми даде мир, слобода, живот, а наскоро и јас веднаш добив илјада куршуми. 26 февруари 92. Искрено се обвинувам за ненаситност, алчност и ситост со вкусни рибни котлети вечерта на 25 февруари. Не можев да спијам мирно; Станав неколку пати. Отсега никогаш нема да јадам навечер или да јадам риба во погрешно време. Помогни, Господи Исусе, моја нераспадлива храна и пијалок! Отец Метју Матв[евич] Веселовски, поранешниот клучар на катедралата и мој сославен, го видов во сон денес околу пет часот наутро жив, во виолетова камилавка, свежа, здрава; Видов и некои други свештеници, пејачи и ѓакон Полетаев. Да се ​​потсетиме на отец Матеј денес (педесетгодишнината од Успение на црквата во Градската Дума). Покајанието. [Молитва]. Христијанската православна вера ја наследуваме по раѓање и сме научени да веруваме во еден Бог во три лица, ја имаме среќата да припаѓаме на Православната црква, единствениот спасоносен, верен водич кон Бога и кон Царството Небесно, во кое ни се дава сета сила за живот и побожност [2 Пет. 1:3]. Ние сме избран род (од сите генерации и народи), царско свештенство, свет народ, народ повикан да биде Божјо наследство, за да можеме од темнината да ги објавуваме доблестите на Оној што нè повика во Неговата прекрасна светлина [1. Петрово 2:9]... Ние сме созданија, созданија на Господ Бог, и над сите созданија и созданија има еден Цар - Господ; Тој им дал закони и заповеди за непроменливо исполнување на сите суштества - вербално 41 и неми, разумни и неразумни, живи и неживи, затоа што Тој е мудар, свет, праведен, седобар, непроменлив, семоќен... Од исполнувањето на законите има корист за сите суштества, неисполнување мораме, од неисполнување, од неуредност... строго почитувајте ги Божјите заповеди, ако сакаме да бидеме бериќетни, здрави, спокојни, просперитетни, благословени во вечноста, зашто Бог нè создаде за вечен живот за да ги исполниме Неговите заповеди, што води кон вистината и светоста и вечното блаженство. 19 март 92. До сега, со раката не ја напуштив својата тврдоглавост и дрскост: удрив во лицето едно момче просјак (имаше дванаесет години) во близина на куќата на Кудрјавцев зад Гостини Двор за неговиот досаден плач и дрско молење за милостина (како што ми се чинеше општо, и можеби ми се чинеше гладно). Се каам кај Господ за овој и многу други мои гревови и барам милост и прошка. 9 април. Петти ден Велигден. Му благодарам на Господа, што ме удостои со здравје и радост да го дочекам спасоносниот Велигден, серадосен и оваа година. Третиот ден од Велигден ме болеше стомак од урда и кајмак и станав екстремно слаб. Денес сум целосно здрав. Ме поправа чорбата од руф и гриз, и што е најважно, милоста Божја. На Бога му правиме илјадници неверства секој ден: секој таен и отворен грев е неверство кон Бога и оддалечување од Него, секоја страсна мисла во душата е неверство кон Бога и оддалечување од Него, отпаѓање од Него и паѓање во смрт на душата. мај, 28. четврток. По враќањето од Полска (манастирот Леснински) ми се случи страшна и тажна околност. Јас, екстремно правлив, отидов во бањата во Кронштат, бидејќи не бев таму осум месеци, а по бањата ноќе почнав да го отворам прозорецот; Следниот ден се чувствував слаб во гласните органи и имав потешкотии да зборувам за време на миса. Имав потешкотии да ги читам молитвите за Троица на Вечерна. На Духовниот ден тој воопшто не можеше да зборува, а утредента со крајна глувост и тешкотија служеше литургија во црквата на Домот на трудољубивост. Зошто, се прашував, се случи ова? Од прашина на патиштата или од бањи и настинки? Она што се случи, се испостави, е дека го загубив гласот поради студеното и екстремно дождливото време кое набрзо пристигна (врнеше три дена). Неверојатно е што дури и на духовниот ден претпоставував дека времето ќе биде влажно, иако немаше облак на небото. Кој е барометарот на моето тело? Очајував дека целосно ќе го изгубам гласот и се молев на Господ и Богородица да ми дадат јасен, силен, силен глас додека не станам многу старо. 28 август 1892. Претставникот на темнината и злобата секојдневно ме фаќа преку злоба и непријателство, пристрасност (одвратни се просјаците и непристојните луѓе (особено жените и девиците), како и невините деца, кои особено често се приближуваат до Светите Тајни, а згодниот и убавецот буди страст и љубезност). Вчера имаше особено силен напад од духовите на злобата и екстремно врел и гужва: преку непријателство и гнев кон една сиромашна, непристојна жена и нејзините три деца, кои често се приближуваа до Светиот Путир, непријателот ми го пресече срцето со непријателство и злоба, и [јас] во нетрпеливост и навреденост ѝ предложив на жената да го остави безгрижен поради мојот живот во Кронштад. и омраза пеколен оган, угнетување и срам. О јас, горд, алчен и сладострасен, лицемерен и лицемерен! Дали сам ќе се приближам до Светата Чаша и ќе се заситам со неа? Дали оние што се убави и пријатни по изглед и имаат имот се единствените луѓе и Божји деца, а грдите и сиромашните не се луѓе и не се деца Божји? О јас, проклет и грешен, безбожен човеку! Се осудувам себеси, се укорувам, се осудувам себеси и го молам Господ за милост и благослов од моето срце и моите мисли и целиот мој проклет живот! Отсега, да ги примам сите деца, без разлика, во Светиот Путир со љубов и радост! И да не го напаѓам мојот читател и пејач, кој наводно неправилно пее или чита Свето Писмо, и да се поправам на сите безбожни начини на мојот грешен, внатрешно расипнички, горд живот. О, суетен човеку јас сум, горд, самозалажлив, самобендисан, злобен, одмаздољубив, злонамерен, злонамерен, расипнички, сует, мрзлив, непослушен, нетрпелив, раздразлив, лицемерен, лицемерен, лаком, алчен, себичен! О старче, ѓаволски, лажен, насилен, гаден, смрдлив, одвратен, злобен! Преку дејство на непријателски дух, развив несакање кон една сиромашна, непривлечна жена, како што ми се чинеше, со три мали деца, особено затоа што скоро секој ден таа самата или другите жени ги причестуваат сите три деца. Колку е луд гревот! Наместо непријателство, според здравиот разум, треба да се има љубов и сочувство кон оваа жена како да е сиромашна, а ако е грда и не го радува мојот расипан вкус или мислење, тогаш ова е сонот на моето лошо срце, мојата сладострасна душа, која сака убави лица заради сладострасност; и не е човекот причината поради која е грд, туку Бог и неговите родители, кои го родиле според својот лик. А за причестување на децата треба да се сака и да се почитува жената, како и децата, поради тоа што од вера и чувство на духовно задоволство бараат често причестување со Пречистото Тело и Крв Господови и се радуваат што Светите Тајни се поучуваат на љубезните деца. 8 септември 92 Наша голема грешка и заблуда е тоа што сме навредени од одговорните или воопшто од луѓе кои со нас се однесуваат грубо, строго, нељубезно и, честопати сеќавајќи се на нивната имагинарна или реална недруженост, сувост, бездушност, поднесуваме лутина, ги караме и презираме. Ова е погрешно. Мораме да се [да се караме] и да се презираме, да ги оправдуваме и да им се покоруваме, да ги сакаме и почитуваме. Зошто? Да, затоа што причината за студенилото и нељубезноста на овие луѓе лежи главно во нас, а не во нив: веројатно, ние самите тајно не сакавме кон нив, па дури и презиравме, не ги сакавме поради нешто, добро, барем затоа што не сакаме позната личност по физиономија, по техника, манири или по флегматичност, рамнодушност, жешки, брзи. Треба да ја распнеме нашата гордост, нашите претензии и да бидеме построги кон себе, со нашите недостатоци, кои ги има многу, и да бидеме попустливи и простливи кон луѓето. Прости ни ги долговите... како што ние простуваме... [Матеј 6:12]. Нашата голема грешка и заблуда лежи во тоа што кон своето гревовно и повеќестрасно тело секогаш се однесуваме со љубезност и го поднесуваме гревот, со кој постојано мораме да се бориме со крајна омраза кон него; гревот во нас го стекнал правото на државјанство, ни се удоволил, станал втора природа, но ние мораме да го истераме и да го истераме и да не го штедиме нашето тело, и што е најважно, нашето лошо „јас“, безбожниот „јас“, ѓаволското „јас“. Онаму каде што почнува телесната љубов кон некого, завршува љубовта кон Бога и ближниот, почнува непријателството кон Бога и кон ближниот воопшто. Љубовта кон овој свет (т.е. телесната) е непријателство со Бога [Јаков 4:4]. Затоа, апсолутно избегнувајте ја телесната, блудната, сладострасната или себичната љубов, која ја убива вистинската љубов. Телесната, световна љубов е себична, тесна, слепа, мрзелива, груба, сензуална, ефемерна и непостојана и подложна на секакви несреќи, таа често завршува со експлозии на гнев, нетрпеливост, суровост и убиства, но вистинската љубов е мирна, постојана, сеопфатна, непристрасна, трпелива, нераздразлива. Прочитајте од Светиот апостол за љубовта: Љубовта е долготрпелива, љубезна... не се фали... не се лути, не мисли зло... се верува... сè трпи... никогаш не пропаѓа [1. Кор. 13:4-8]. Слава на Тебе, Господи, кој нè учи да разликуваме добро од зло и да го избегнуваме гревот од сезло и се уништува. Септември 9. Митрополитот Петербург Исидор се упокои во Бозе на 7 септември. Тој беше строг и строг кон мене, грешник, но според моите дела: од самиот почеток на неговата служба во чинот на митрополитот, немав никакво расположение и сочувство кон него. Се разбира, имаше причини за моето неволност од негова страна: тој никогаш не ми кажа љубезен збор и не направи ништо за да ме привлече кон него; сепак, не ме лиши од официјална, прифатена услуга. А ако не ме удостои, тогаш Самиот Господ ми покажа бездна на милосрдие и великодушност за време на своето епископија, давајќи ми име, богатство и слава и работејќи во мене и преку мене многу чуда во Својот верен народ. Слава на Господа нека е вечна. Кој ќе биде митрополит? Дарувај, Господи, владетел кој е љубезен, пристапен, вистинит, ревносен за славата на Твоето име и за спасението на Твојот народ. Ти благодарам, Господи, што повеќепати си ја излекувал болеста на мојата душа - непријателство кон покојникот и гнев кон него за неговата крајна тврдоглавост и бездушност - и ме вратил на простување, наклонетост и љубов [кон него], како слаба личност, не туѓа на страстите: на крајот на краиштата, јас не сум бестрастна и понекогаш го правам истото како тој и уште полошо. Ти благодарам, што ми го просветли срцето и го избрка мојот ум и непријателството на ѓаволот од мене. А сега, Господи, дај ми искрено да го сакам, митрополитот Исидор, по неговата смрт и искрено да се молам за упокојување на неговата душа. 14 септември 1992. Ја гледаш неблагодарноста на оние што ти биле благословени со твоите непрестајни, долготрајни добри дела, и огорчен си на тоа и огорчен на неблагодарните, велејќи: како можеш да бидеш толку неблагодарен и бесчувствителен што не изговорил ниту еден збор на благодарност што сум направил добро за нив? Почивај, сакана: ова е вообичаен грев во светот. Колку големи добродетели - како тебе - беа платени за нивните придобивки со најцрна неблагодарност! А што претрпел Самиот Господ Исус Христос, најголемиот Добротвор и Спасител на човечкиот род, од неизмерно блажените луѓе? Оставете ги неблагодарните и оставете ги на Божјиот суд. Само потсетете ги мистериозно, во парабола, дека заборавиле нешто многу важно и неопходно со вас и самите себе, што би им било многу, многу корисно. Дозволете им да погодат, решете ја оваа загатка и не погодувајте, Господ е со нив, но не барајте благодарност, не се понижувајте со тоа што ќе се заблагодарите, бидете благородни и возвишени во душата. Ти ја заврши својата работа за нив, нека си ја прават својата. Бог ќе ве награди или веќе одамна ве награди за нив. 23 септември. Белијал-сатаната не престанува да буди во мене непријателство и гнев кон починатиот архипастир Исидор, кон кого немав никаква наклонетост и од кого во текот на неговиот живот се плашев и се згрозував поради неговата строгост и гордо обраќање, кое не дозволи ниту еден срдечен, приврзан збор - ме збунува, ме затемнува, ме угнетува; Искрено се каам, се осудувам себеси за овие чувства, се обвинувам себеси за мојата несаканост кон владетелот за неговата негостољубивост и грубост, зашто и самиот понекогаш се однесувам уште полошо со своите пониски поради мојата страст и грубост; Го молам Господ да ми го промени срцето, да ми прости, да ми го надмине непријателството и огорченоста и на моето срце да му даде кроткост и добрина, а Господ ме помилува илјада пати и за време на животот на епископот Исидор и по неговата смрт, зашто и по [неговата] смрт многупати се огорчив со него од споменот на него. Со љубов ќе се молам за упокојување на неговата душа, како и за себе, зашто и тој ми направи многу добро, доброволно или несакајќи, не ме прогонуваше, туку придонесе за мојата слава. Прости ни ги, Татко небесен, нашите долгови, како што ние им простуваме на нашите должници [Матеј 6:12]. Јас сум виновен и што потајно ме нервираат пофалбите на покојникот во весниците и списанијата. О, проклет да бидам! Јас самиот имам нечисто, злобно, гордо, бунтовно, лукаво, мрзливо срце за сè добро, но се осмелувам да ги осудувам, презрам, мразам другите - луѓето стопати подобри од мене! Како да му верувам на моето расипано срце, кое мора да биде распнато, презрено, на кое ништо не треба да му се верува, кога ита кон сè лошо: самољубие, телесност, ненаситност, гордост, завист, нетрпеливост, раздразливост, злоба, гнев, блуд, прељуба, алчност, тврдоглавост на срцето, мрморење, развратност контемплација, измама, мрзеливост, страв и кукавичлук? Далеку со старецот, со сите негови дела, потомството на Белијал! Нека бидам нов човек по милоста Христова, во слава на името Божјо. Треба да се молите од длабочината на душата, да донесете покајание до Господа од длабочината на вашата душа, да воздивнете од длабочината на вашата душа, а не површно, не надворешно, не студено и бесчувствително. Донесете ги своите покајани и понизни срца на Господа, подготвени за исправка, обновување, оставајќи зад себе лоши, мртви дела. 3 октомври 1892 година. Каква погодна почва за демонски соништа е моето срце, и колку погодно и брзо може да растат на него налките на страстите на горчина, непријателство, огорченост, гнев, нечисти мисли и похоти, нетрпеливост, самосожалување и суетно штедење, мрзеливост, деликатес, неумереност, мрморење, гадење, одвратност. контемплација, непослушност, противење, презир, гордост, завист, љубомора, славољубие, суета, алчност, срам и страв, лажен срам, кукавичлук, богохулење, лаги, невистина, измама, клевета, осуда, потсмев, небрежност, небрежност, невнимание, непричина! И каква бездна на Божјата милост отвора пред нас, грешниците, кога искрено ги препознаваме и се каеме за сите овие гревови. Навистина, ниту еден грев не ја победува неизмерната Божја љубов кон човештвото и преку покајание сите тие се очистуваат! Каква бездна на Својата милост и сила Господ откри во мене денес за време и по Литургијата за време на причестувањето на луѓето (три илјади луѓе) и по причестувањето, кога ѓаволот ми го отсече срцето со својата злоба кон некои! Мојата болка, мојата збунетост, мојата неволја од Белиал беа големи, но преку молитвата за покајание Господ ме исцели и очисти. Слава Ти, Господи! 6 октомври 1892. Двете главни заповеди на Божјиот закон: љуби Го Господа, својот Бог со сето свое срце и ближниот свој како себеси [Матеј 22:37,39, итн.]. Исполнувањето на нив го води човекот кон живот и благосостојба, привремен и вечен, но неисполнувањето води до несреќа во времето и вечноста. На луѓето им се дава совест и внатрешно чувство, или инстинкт, со чија помош препознаваат сè и чувствуваат дека заповедта Божја е праведна, света и животворна. Која е причината што повеќето луѓе не ги исполнуваат - а јас сум првиот - овие Божји заповеди, толку важни, праведни и витални, а во исто време го изложуваат својот духовен, физички, природен живот на илјадници опасности и несреќи од секаков вид? – Има еден универзален додворувач, ѓаволот и сатаната, кои уште од почетокот ги мамеле првите луѓе со прекумерна љубов кон телото и презир кон богообразната душа и Божествената животворна заповед со злосторството на заповедта да не се јаде од дрвото на спознанието на доброто и злото; со оваа зависност, или прекумерна љубов кон телото, ѓаволот ја згасна љубовта кон Бога, а во нивните срца и во нивното тело тој самиот се всели, како во некое упориште или тврдина, и објави војна на Бога, создаде непријателство против Бога во душите и [телата] на луѓето и непријателство во нив до ден-денес преку сите телесни страсти, волшебност, волшебност: блуд, прељуба, блуд, неумереност, лакомост, пијанство, лакомост, скржавост, тврдост на срцето, завист, омраза (најмногу поради земните безначајни работи), пристрасност; [преку] земните науки со исклучок на срдечното знаење за Бога и душата, преку страста за спектакли, слики итн. Очигледно, ѓаволот со сета своја сила се обидува да ја истера од човечките срца љубовта кон Бога и љубовта кон ближниот, кон неговата душа и кон сочувството кон телесните потреби - љубовта кон повеќестрасното тело, за задоволувањето на неговите сонливи, апсурдни, разорни страсти, расипаните и побожни страсти, како што се: разновидна алчност, лакомост и пијалак, блуд, прељуба, созерцание, телесност и страст, блуд и други безброј страсти. Оттука и заповедта до христијанинот: распни го телото со страсти и похоти [Гал.5:24], мрази ја својата душа [Лука 14:26], во која е цврсто вгнездена омразата кон Бога и ближниот, мрази ја телесната сензуалност, страста за земните, минливи работи. А светиот народ Божји, кој поседуваше духовно значење, се распна на светот и неговите страсти, ја замрази својата грешна душа, своето многустрасно тело, го изгони ѓаволот од својата душа и тело, и го впива Бога во себе и станаа свети Божји храмови. 7 октомври. Среда. Онаму каде што започнува телесната љубов, или созерцанието и сладострасноста, завршува вистинската љубов и започнува непријателството против Бога, и каде што завршува телесната љубов и започнува духовната, вистинската, евангелската, таму започнува љубовта кон Бога. Господ сега ја откри, за време и особено по литургијата на крајот од причестувањето на мирјаните (илјада и петстотини или илјада и шестотини [луѓе]), бездната на Неговата милост и сила, прифаќајќи го моето тајно покајание за мојот презир, за мојата огорченост и гордост кон една куца девојка (која живееше со Петар Онуфриев), која честопати доаѓаше заедно со мене. и ми даде прошка, разрешување на гревовите, мир, слобода, духовна сила, простор и смелост пред Бога и луѓето. Отсега не презирај никого, особено бедниот, почитувај и сакај секого. Слава и благодарност на семилостивиот Господ! Ѓаволот, преку нашите земни и телесни похоти, лукаво и непрестајно се обидува целосно да ја исуши во срцата на луѓето љубовта кон Бога, единствениот кој е најомилен и достоен за секаква љубов, па дури и да го збрише споменот за Него во нивните души и да ги врзе за себе со сета сладострасност, сета злоба (понекогаш, горделиво, горделиво). алчност, страст, ненаситност. Слушајте се, христијани, борете се, борете се непрестајно против владетелот на темнината на овој свет, победувајте со благодатта и силата Христова. Господ тајно или отворено, во богослужба и молитва дома и јавно, на секој човек му зборува на својот јазик: на новороденче и на младенче, во согласност со нивното разбирање, развој, склоности, на млад човек - на свој, на зрел и старец - на својот јазик, на жена и на девојка - на неговиот јазик, на образованиот, воспитаниот повторно на својот јазик и на образованот. позиција, на богатите и сиромашните во согласност со нивната состојба, на благородните и слабите. - на свој начин, но мудро, љубезно, праведно за секого, ако овие луѓе сакаат да го слушаат и да го разберат глаголот Божји, глаголот на совеста, глаголот на феномените на светот или црковните личности и настани, глаголот на неволјите и тагите, разните несреќи, болестите, глаголот небо и земја, море и земја. 10 октомври. Секој ден се расипувам со грев преку задоволување на стомакот или делумно на половината (телесни движења), или преку презир кон некого, или тага, горчина, гнев, раздразливост, гнев и слично, и секој ден Господ врши во мене, заради мојата вера и покајание, чуда со солзи и повторно раѓање, повторно раѓање. во простувањето и разрешувањето на моите гревови, во совладувањето на демонските интриги во мене, во истерувањето од мене смрт и расипаност, тага и угнетување, срам, грешен срам и во давање мир, слобода, духовен простор, смелост и сила. Секој ден Господ прави во мене секакви чуда на Својата добрина и сила врз основа на Своите искупителни страсти и смрт за светот и за мене, проклетиот, со силата на небесната, животворна, сеспасувачка и страшна Жртва на Неговото Тело и Крв - Телото скршено за нас, а таа Крвта на светот за нас и спасението. Го славам мојот Господ, ја славам сеспасителната, страшната Жртва на Неговото пречисто Тело и Крв, ја славам Неговата добрина, Неговата долготрпеливост кон грешниот свет и кон мене, најгрешниот од сите. О, колку е големо светското значење на литургијата, која се слави секојдневно во Црквата со разбирање, страв и љубов! Колку би бил проклет, беден и сиромашен светот без литургија! И сега, за време на Литургијата, ни се дадени сите богатства на Божественото и обожението, богатствата и богатствата на простување на гревовите, осветување, обновување, гаснење на праведниот Божји гнев врз нас, давање на секакви благослови: мир на светот, избавување од разни несреќи на Црквата и на татковината, благословот на Бога, благосостојбата на татковината, благосостојбата на Бога, благосостојбата на татковината, нивната благонаклонетост, благосостојба на Бога, обновување, обновување, угаснување на праведниот гнев Божји. Светиот синод и целиот осветен собор на Православната Црква, односно на сите пастири Црква, мудрост, здравје и спасение и во сè благосостојба на царот, синклит 43, одаја и војска, добар воздух и изобилство земни плодови, благосостојба на семејството, просперитет на науките, уметностите, многубројните правци и занаетчиството, на духот на образовните институции, сета благосостојба и просперитет. Слава на Господа! Слава на Божествената, величествена литургија! 11 октомври 1892. Колку малку природата на телото зема од храната и пијалокот што ги користиме и со колкав вишок ги земаме секој ден! Зошто овој вишок, зошто овој товар на стомакот, зошто овој смрдлив товар? Зошто да ги оптоварувате срцето и душата со овој товар и да ја изгаснете во него љубовта кон Бога и ближниот - зашто ненаситноста навистина ја гаси љубовта кон Бога и го прави човекот земен, груб егоист, мрзлив, невнимателен во молитвата и во сите добри работи. 19 Октомври 1892. Му благодарам на Господа, кој ми го даде и овој ден, на кој се родив и на кој преку давање име се вклучив во Светата Црква. На дваесеттиот се крстив и преку оваа Тајна на обновување и обновување, или повторно раѓање, навистина сум вклучен во небесната Црква (сега имам шеесет и три години по Божјата добрина). Му благодарам на Господа за сите безброј милости со кои Господ мојот Бог ме изненади во изминатите години. Спаси ги, Господи, сите побожни во силата на Твојата добрина, која го победува секој грев на паднатиот и непрестајно паѓачкиот човек, сета злоба на оние кои искрено се каат, зашто Ти си единствениот Човекољубец, знаејќи ја слабоста на нашата природа. Човек кој греши во својот ум е бунтовник против Бога и соучесник на ѓаволот - првиот отпадник и бунтовник во световното Царство Божјо; грешникот ги изопачува мудрите, милосрдните, совршените, витални закони на Создателот на создавањето и е апсурден 30, горд, дрзок, доброволен или неволен лудак. 21 октомври. Во сонлива очајност (откако спиев во кочијата), тешко згрешив пред Бога и пред луѓето, многу се налутив и се налутив на една нечесна девојка, новодојдена во Кронштат, која сакаше да остане сама со мене за да се покае за своите гревови што ја мачеа; За нејзината упорност и упорност ја удрив во лице (по нос) во голем бес, а потоа почнав да и признавам насамо. Се покајав и се покајав за ова на Господ, Кој води сè, и искрено се осудувам себеси. Што би се случило ако почнам да го правам тоа секогаш со грешниците што доаѓаат кај мене? Каков овчар сум јас? Јас сум себичен платеник. 30 ноември 1892 година. Дваесет и пет години левото уво беше релативно недопрено и здраво и од него не течеше никаква материја, но оваа година, на 29 ноември, почна да тече истекување на скрофулосна материја со болка во увото и, мислам, затоа што неколку пати бев во екстремно влажни нови црковни згради, дури и неколку часа со екстремна влажност на нови црковни објекти, дури и неколку часа поради високите температури и нештата. храна, која развива скрофула: во објавите, секогаш забележував посебна игра на скрофула или нејзиниот развој во моето тело, кое природно е скрофула. Зачувај го, Господи, остатокот од слушањето на моето име заради Твојот светител, и да не бидам глув за моите гревови, зашто сакам гласно да ја прославувам Твојата сила и Твојата милост и Твоите чуда во светот и во мене, грешникот, и да ги слушам пофалбите во Твоите цркви. Пресвета Богородица Богородица, помогни ми. Јас слабеам во силата од излевањето на скрофузната материја. (Одамна нема излевање на сперма - Господ заштити од нечист исцедок.) Фази на скрофулата оваа година: болка во забите на левата вилица и нејзино отекување со болка, топлина во левата страна на главата, понекогаш осиромашување на гласот, импотенција на ларингеалните органи, кашлица; атмосферски околности под кои се развива скрофулата: необично изобилство на снег, одмрзнување. 4 декември 1892. Замките, стапиците на ѓаволот, се распространети насекаде за да ги заробат луѓето во уништување, и луѓето мора да го знаат тоа и да бидат внимателни, будни и да прават добро во секое време. Времето на правење, на подвизи е вистинскиот живот - никој да не спие или да биде занесен од телесните страсти. Светите Божји светци ги отфрлија слатките и сета убавина на овој свет и славата на времето, преку тоа [се бореа] против гревот и заедничкиот непријател на бестелесниот и го удрија гревот и неговиот виновник, бидејќи непријателот се бори и нè плени со убодот на телото, осилото на слаткото и страста, богатството, убавината, почесноста на Бога. вистинската сладост, убавина, слава и богатство. Да се ​​угледаме и на светиите, како повиканите од Бога во вечен живот. 4 декември 1892 година. 18 декември 1892. Бестелесниот непријател силно ме разладува од гнев кон моите колеги читатели, принудувајќи ме да барам мана за секоја грешка што ја прават, дури и со некои природни слабости (неволно кашлање, варијации во гласот и самото пеење на читателот Иван Кисељов со пејачите). Потребна е силна борба и жестока молитва за да се победи бестелесниот непријател. И фала му на Бога: Господ секогаш победуваше и го уништуваше гневот на непријателот во мене, а јас се смирив. 28 декември. Гревот е збунетост и пропаст на духот, духовна бура, смрдеа, расипаност и дело на расипаност, отпаѓање од животот и нераспадливост, моќ за зло и немоќ за добро, срам, беззаконие и изопачување на границите на природата, грдотија, болест на душата и уништување, игра со огнот и лудилото од Бога асимилација со ѓаволот - извор на секакво зло, лишување од светлина, темнина, пеколен студ и забен камен, пеколен оган, жежок и страшно мачен, бескраен црв и неизгаслив оган, бунт на суштеството против Создателот и бунт против Создателот, неможе да се побуни безобразен и славен човек. тоа му служи на негова очигледна штета, срамно ропство, кукавичлук и страв, зашто злите бегаат кога никој не го брка [Пословици 28:1], уништување на легална природна заедница и влегување во неприродна, беззаконска, апсурдна заедница, зашто грешникот влегува во сојуз со ѓаволот, од сето тоа е можно, од ѓаволот можен е изворот. грев? Тоа е апсурден напад на сопствената природа и природата, честа, животот и благосостојбата на ближниот, и така натаму, и така натаму, и така натаму. Боже, избави од него секој човек создаден според Твојот образ и подобие. Нова Година на Господовата добрина 1893 година. Му благодарам на Создателот на вековите, кој ми ја даде оваа година според Неговата неискажлива благодет и ги покри моите гревови. Му благодарам на Господа за избавувањето од сите таги и несреќи, особено оние што ми ги нанесе вдовицата Елисавета Хомутовска, која на суд го бараше против мене она што не го зедов од неа и која сакаше од мене не помалку од петнаесет илјади. Му благодарам на Иван Иванович, кој застана за мене и ја отстрани од градот со формален суд и стави крај на погрешниот случај. 5 јануари 1893. Често грешам со гнев и огорченост кон многу жени и просјаци, сиромашни момчиња и девојки, кои секојдневно и постојано бараат и бараат многу милостина. Често се лутам и се карам со нив, ги карам и понижувам. Еве што се случи синоќа со расплакана жена во куќата на Кудрјавцев на улицата Господскаја; Ова се случи во возот на Балтичката железница со една жена, Григорович (живее во Санкт Петербург на Невски, бр. 164, куќата на Томилова во дворот). Нема богатство, но тој сака да го испрати својот болен син на Кавказ, надевајќи се на спас од Кавказ, а не од Бога и сакајќи да добие многу пари за џабе. Помилуј ме, Господи, кој често се лути, и дај ми трпение, дарежливост и кроткост. 8 јануари. Колку милост од Бога, колку победи над моите мачни страсти во името на Господ Исус Христос сум видел и гледам постојано со очите на моето срце за време на покајанието и мојата молитва кон Него - и се радувам, и триумфирам, и славам и му благодарам на Господа, кој толку прекрасно ме обезбедува, недостоен и грешен, злонамерен, немилосрден, немилостив. Како да сакам таков Добротвор, седобар, сесвет, сеправеден, семоќен, сесовршен, нераспадлив, вечен, убав, верен во сите Негови зборови? И колку морам да го мразам секој грев и неговиот виновник, сезло, гаден, сезло, грд, сеопфатен, непристоен, веќе поразен од Крстот на мојот Господ, Неговата чесна страст и смрт, воскресната за нас, и Неговото славно воскресение од мртвите, кое заврши Неговите славни, сеправедни, отпечатени зборови на земјата, сеживотни, го пророкува! 12 јануари 93 година. корупција, мрзеливост, отсутност. Тука морам искрено да се покајам, да се променам и да ги стекнам сите доблести што се спротивни на гревовите споменати погоре. До сега, верата Христова не навлезе во длабочините на моето срце и не ја исправи мојата расипана волја и моите криви струи; Поради мојата немарност, сè уште не сум избркала многу мои страсти и тие слободно се вкорениле во мене и понекогаш дејствуваат силно во мене, ме возбудуваат, ме носат, на пример, гордост, презир, лутина, гнев, угодување на себе, а не на соседот заради доброто (на пример, се лутам кога луѓето што сакаат мои совети или водство, сакаат да ме читаат на железница, кога сакам да ме читаат на воз, каде да ме остават. весник, односно суетата на светот ова минливо), сладострасност, сладострасност, алчност, лажен срам, срам од побожност, пристрасност и други. Во мене сè уште владее стариот квас 45 - квасот на страстите, а не бесквасноста на чистотата и вистината; моите три мерки на мачење - трите сили на душата: умот, срцето и волјата - сè уште не се ферментирани од плодниот квас што Светата Христова Црква го става во мене [сп. Матеј 13:33], а тоа се должи на мојата негрижа; непријателот го посеал својот какол во изобилство во мојата душа, а тие го гушат житото на добрината, од кое веќе има малку во мене поради мојата немарност. Колку, многу повеќе треба да работам во негувањето на полето на моето срце, во откорнувањето на плевелот на моите страсти! Помогни, Господи, прати ја благодатта на Твојот Дух, Господи, на мене, сиромавиот. Јануари 13. Се осудувам за секоја телесна похот како луда, како предавничка во однос на Господарот и Господ, најслаткиот Господар на животот, Кој единствен е достоен за нашата најсвета и најсовршена желба и нашата најчиста, безгрешна, духовна љубов. Дали копнееме по распаѓање? Дали е тоа слабости и немоќ на душата и телото? Дали засладениот отров е смртоносен? Прости ни, Господи, дај ни разбирање и потврди нè во љубовта само кон Тебе. 2 февруари 93. Суштината на човечката душа е светоста, која е потресена и поколеблива од гревовите и кај непокајаните може да се претвори во потполна изопаченост, додека кај покајаните може да се обнови и обнови и зајакне со покајание, молитва, солзи, воздишки, пост, причестување на светата моја и чин. Затоа Бог ни вели: Бидете свети, зашто свет сум јас Господ, вашиот Бог [Лев.19:2]. Да се ​​свети името Твое [Матеј 6:9]. 14 февруари 1893 година. Колку пати на ден Господ ме спасуваше и продолжува да ме спасува од секоја зла ситуација, од секој грев, од секое искушение на непријателот ѓаволот - премногу е за броење. И сето тоа е заради една единствена вера во најслаткото име Господово и заради моето покајание. Колку спасителна е верата во Христа, колку спасоносно е покајанието! Колку е добар Господ, долготрпелив и изобилен со милост! Каква штета за оние луѓе кои живеат без вера во Христа, кои немаат вистинско покајание, кои не ѝ припаѓаат на Светата Христова Црква и не можат да ги користат нејзините благодатни богатства и дарови на Божјата милост, даровите на Христовите заслуги. Како треба да Му се молиме на Бога за нив, за да ги води до познанието на Христос и до Неговата Црква! Ти благодарам, што ми даде верба во Тебе и што ме соедини со Твојата Света Соборна и Апостолска Црква! Човечката душа е рационално слободна сила по својата суштина и, како таква, мора постојано да дејствува во добра или лоша насока и, додека дејствува, да се зајакнува во едното или во другото, и, во согласност со силата на дејствувањето, да доживее блаженство или мачење според непроменлив закон, бидејќи во Бога, како извор на доброто, изворот на блаженството е падот од сето и злото. Така, духовите кои паднале од светлината во темнината од изворот на добрината преку гордоста и противењето на Бога, изгубиле секакво добро и го избрале и стекнале за себе сето зло и станале извор на сето зло и маки и за себе и за другите слободни суштества, привлечени од нив во спротивна насока, односно за луѓето. Оттука и потребата да застанеме во Бога и да дејствуваме во добра насока, со сета сила да му се спротивставиме на злото со помош на Божјата семоќна сила, и на тој начин да се зајакнеме во добра насока и акција и да го победиме злото што се вгнездува во нас и со сета своја сила се зајакнува да се вкорени и да се шири во нас, да нè прегрне (мракот не го победи тоа [5] доброто и 1. на благодатта, и да ја умножуваме во другите, односно во луѓето што живеат со нас и соединети со нас во едно тело на Црквата, и во сите други. На секој од нас му е дадена работа од Бога, многу важна и корисна, неопходна - да го зачисти своето поле на срцето, обраснато, како со лоши тревки, со грешни мисли, страсти, навики и склоности кои се погубни за душата; Секому му е дадена работа во своето лозје, мислам во душата, во која заедно со плодните гроздови дрвја растат и бесплодни, суви, односно гревови. Чистете го своето срце поле, секој човек секој ден од утро до вечер, внимавајте на себе, постете, молете се, борете се против растечките, засилени трње, работете на ѓубрење, обработување на својата нива, вашата разумна градина, наводнувајте ја со солзи на покајание, покајте се ревносно, причестувајте се со животворна храна и пијалок - набргу ќе ги обнови телото и крвта на вашиот труд: мир и ширина дух, свети, возвишени мисли, како чиста пченица. Нашата душа е како скапоцена руда, злато или сребро, од која можеме да извлечеме многу чисто злато или сребро со добар труд, трудољубивост и способност да ја рафинираме оваа руда. Целата руда се наоѓа во земјата, измешана со земјата - со обична, бесценета, газена под нога; потребно е да се стопи оваа руда и да се извлече од неа чисто злато, или сребро, или бакар, платина, олово, калај, железо. Господ не создал во природата чисто злато, сребро или чист бакар, леано железо, железо, калај, платина или стакло, кристал, скапоцени камења, туку сето тоа е во земјата, измешано со обична земја. За што? За да може човекот да најде, да работи, да работи со умот и со рацете и да извлече чисти метали, или минерали, или скапоцени камења и преку тоа да му го направи животот работен, корисен, пријатен; и нашата душа и тело најпрво беа создадени чисти, убави, миризливи, сјајни, но потоа, поради невнимание, искушение, искушението на гревот, тие помрачија, се извалкаа, се расипаа, смрдеа, станаа недостојни за Бога, Кој го создаде човекот според Својот лик и подобие, и беа избркани од рајот живеалиште за да ја обработуваат душата на земјата. покајание и солзи, молитва и обработување на самата земја, нејзината доилка, која престана да ги дава своите плодови бесплатно на престапниците на Божјите заповеди. Какво прекрасно тело првично примија Адам и Ева од Бога, каков убав, величенствен, рачно изработен храм, во кој живеел Самиот Бог - мислам на човечкото тело, на овој прекрасен Божји шатор! А што направил човекот од себе преку гревот? Срамен сад на страстите - неумереност, пијанство, блуд и секаква неумереност, злоба, завист, измама и други. Покајанието. Значењето на зборовите и делата; покајание проповедано на сите од Јован Крстител; сериозноста на апелот на Јован до грешниците: името на потомството на вајпери [Матеј 3:7; Лука 3:7 ]; наука за срцето на Јован; злобата и измамата на тогашните луѓе и особено на фарисеите; Јовановата праведност; Дали е можно да се поканат такви луѓе сега? – Некогаш е можно, а некогаш не: кроткост на призивот; Ние самите попови сме грешни луѓе и немаме таква смелост! Својства на покајанието: свесност за мноштвото и важноста на гревовите, нивната погубност, скрушеноста на срцето, желбата за исправање, обнова, борба со гревовите, молитва за помош одозгора; Христијаните се воини; бескрвна војна, бескрвни маки и семоќна Божја помош; наградата за победата над гревовите е триумф на вистината и светоста. Мал број од оние кои се борат, мноштво од оние победени од гревот и пропаѓање; многумина се повикани, малкумина се избрани [Матеј 20:16;22:14]; Царството Небесно е во потреба [Матеј 11:12; Лука 16:16 ], а гревот ги мачи сите. Без борба нема покајание и исправање. Неизбежноста на вечното мачење за гревовите, неопходноста од пеколот и сите и сите маки според степенот на гревовите и злобата; маките на Спасителот, [претрпени] за грешниците, како доказ за вечноста на маките за неверниците и непокајаните; различни имиња за пеколните маки; богаташот во пеколот како пример за вечноста на маките - Лазар како пример за вечен мир и блаженство за оние што страдаат овде без жалење и оние што се каат. 27 февруари. Му благодарам на Господа за безброј спасение од многу мои страсти во изминатата недела, особено од гнев и огорченост и тепање со рака во гнев (ја удрив Параскева во лицето во куќата на Кудрјавцев, која не ми се налути, туку ме замоли за прошка) и похотите на злите. Му благодарам на Господа, кој беше задоволен од оние што ме молеа да бидам грешник и ме помилуваше мене, проклетниот. Општата исповед ја изврши во десет часот навечер по благодат со излив на збор и чувство. Што е тука покајанието? Подготовка за добар одговор на Последниот светски суд на Христос. За да дадеме добар одговор на идниот Суд, мораме да си дадеме сметка за нашите животи на себеси и на нашиот исповедник и пред тој Суд да се судиме со сета строгост овде, така што со внимателно испитување и преиспитување на сите наши мисли, желби, желби, страсти, намери, зборови, дела, мораме да си дадеме вистинска проценка, да ја постигнеме и исправаме секоја мисла, да ја постигнеме и исправиме секоја мисла. поправање и светост, и вроди со плод на Господа. покајанието. Кралски преглед на трупите и царска благодарност - преглед на целиот свет од Господа во последниот ден, и Суд за сите, и вечно спасение за секој што Му угодил на Бога; или ревизија на образованите млади и просветители и на целиот бизнис и имот на државните и кралските институции - и ревизија на целокупноста на Црквата што се образува на земјата, или на православните и неправославните христијани кои се школуваат и воспитуваат за Бога и Царството Небесно и на сите нехристијани, на сите народи и неверници. Во сегашното воспитно, подготвително време, време на подвизи и подвизи, според Божјата намера, грешниот човек се кова со неволји, болест, понижување, тага, загуба и лишување; преку нив се развива вистински човек и христијанин, нов човек, ново создание. Човекот во сегашната оштетена, падната состојба е целосно помрачен од гревот: во сите свои сили и чувства, во умот, сетилата или срцето и во својата волја, која особено примила и има погрешна насока, погубна, често луда. Човекот во падната состојба стана неук, дивјак, ѕвер кој бега од својот поранешен рајски дом, гледајќи, така да се каже, во шумата: домот е Црквата, шумата е овој свет. Погледнете и запомнете со какви дела, молитви, неволји, маки, болести, лишувања, пост, бденија, прогонства, светите Божји светители ја постигнаа светоста и Царството Небесно: апостолите, пророците, мачениците, светителите, светиите, безумните заради Христа, сите праведници. Имитирајте. 14 март. Човек кој паднал од светоста и вистината во грев и безброј страсти, во секаква злоба, вратен со Христовата благодат повторно во примитивната состојба на праведност, е фалсификуван и ковано, или, како злато, изгорен и полиран од чеканите на болести, таги, загуби и лишувања од луѓе испратени од Бога, непрестајна молитва, бдение, воздржување, труд, послушание, разни добри дела извршени за спасение на душата. Лутераните и Англиканците се нарекуваат себеси евангелисти како да нè прекоруваат нас, православните, кои покрај Евангелието или вистинското откровение Божјо го прифаќаме Светото Предание на исто ниво со Светото Писмо, но се нарекуваат себеси толку сосема неправедно, затоа што не ја прифаќаат верата најважното нешто во Евангелието - зборовите на Божјиот свет во светиот свет. најчистата Крв Христова [Матеј 26:26-28 и сл.]. Христос Бог дојде на земјата и совршено ја исполни Божјата визија за спасението на човечкиот род преку Неговото учење, страдање и смрт за човечкиот род и за обновување на човечката природа расипана од гревот. на некој начин, кој останува леб, како што виното останува вино, или дека овој леб и вино се само симболи, знаци на Телото и Крвта Христови, а самото Тело Христово е само на небото. О, човечко суеверие! О, неверување во верата! О, искривување на целото христијанство! О, ерес! О, уништување! О, жално лишување од Тајните на Телото и Крвта Христови! О, страшна анатема за целиот протестантизам и реформација. Тие зборуваат хула против Светиот Дух, се спротивставуваат на Неговите дела, не ги препознаваат Неговите вистински дела како вистина - и се осмелуваат да се нарекуваат евангелски христијани! О, развратен ум, заслепен ум! Ѓаволски ум! Каков вид на вера може да ја научи најголемата уметност на светот да го победи гревот и неговиот виновник - ѓаволот, првобитниот убиец и зломудриот уништувач на човечкиот род, освен вистинската, православна вера? Каков вид на вера може да ги обезбеди сите средства и сила за победа над светот, телото и ѓаволот? – Една вера е вистинска, православна. Пет илјади и пол години ѓаволот го уништуваше човечкиот род со своите лаги, екстремни ласкања и секакви измами, особено измамата на идолопоклонството, и никој не можеше да се ослободи од него освен старите праведници од Стариот Завет - патријарсите и пророците и неколкуте праведници, слугите на вистинската вера [под законот]. Самиот Син Божји мораше да дојде на земјата за да ја објави вистината, да ја исполни сета праведност и да страда - праведниот за неправедниот, за да овозможи исполнување на Божјата праведност со Неговата помош и благодат со вистинската вера што ја отелотвори во Светата, Католичката и Апостолската црква, и папистите и протестантите, верата и протестантите, кои ја префрлаат вистината. со тоа се лишиле себеси и верниците од благодатта на спасението, го прекорувале Духот Светиот Дух на вистината и почнале лажно да поучуваат за Самиот Него, наводно од вечноста на Божјиот Син. А со кого сме спасени, ако не од Светиот Дух, од благодатта Христова Бога и со добрата волја на Бога Отецот? О, колку навистина треба да биде духовната мудрост кај христијанинот, учењето е целосно беспрекорно, сеопфатно, исто како што животот е беспрекорен, составен 46! И двајцата мора да бидат православни. Кажи ми каква вера, освен православната, би можела да го доведе човекот до совршенство, до светост? - Никој, освен православен. Заклучокот од тука е јасен: спасението е само во Православната Црква, бидејќи само оној кој со право филозофира во верата и живее исправно може да го победи непријателот-убиец, оваа древна змија, мудра за секое зло, а не правилно филозофира и не може да живее исправно и свето, како оној што нема правилна вера и не може да се спаси полна рака за лажната вера или верата. исповедта ја лишува душата од благодатта, за каква заедница на вистината со беззаконието, верниот со неверниот [2. Кор. 6:14–15]? Господ е прекрасен, убав, мудар, семоќен Уметник, Творец, Создател на суштества, кој мудро создал сè, од ѕвездите до тревата и безначајниот инсект. Но најубаво, најуметнички, најмудро, тој го создал човекот во душата и телото: во убаво, витко тело, како величествена палма, лежи бесмртна душа, по образ и подобие Божјо; го краси целиот физички храм, наменет да биде храм на Божественото. Создателот му дал на човекот, надарен со разум и слободна волја, Свои закони, мудри, витални, совршени, кои човекот морал слободно да ги исполни за да се зајакне и усоврши и да го зголеми своето блаженство, за да ги зголеми талентите дадени од Создателот за свое добро. Но, што направил и што си прави човекот? Тој се изопачува, се обезличува, се обезличува, го сквернави ликот Божји, го проколнува Создателот, самиот себе и станува како најголемиот Божји непријател, кој целосно се искривил себеси - ѓаволот, отфрлен од Бога. Но Бог, во Својата неизмерна милост, на човекот му дал покајание и тој може да [стане], да се исправи, да се очисти, да се обнови и да заблеска. 20 март. Петок од Шестата недела од Великиот пост. Господи, дај ми силен збор за исповедниците и причесниците. Собери ги во мојот ум, како во фокус, сите зборови од Евангелието поврзани со ова. Параболата за семето и каколот [Матеј 13:24-30]. Параболата за сејачот и семето [Матеј 13:3–23], мнозина повикани и малку избрани [Матеј 22:2–14]. Работете напорно некое време и радувајте се засекогаш. Страста. Непријателот се стреми да ја победи светата желба и похота Божја - со гревовна, телесна, световна страст. Преку телесната, суетна похота, ја истерува љубовта Божја, света, небесна, од срцата на христијаните и ги приковува на земја, преку злобата ја истерува добрината на срцето или добрината Божја, преку тврдоглавоста на срцето - милосрдието, и така владее во срцата на невнимателните, страсните, невнимателните, невнимателни, невнимателни и невнимателни луѓе. Затоа, [задржете] внимание [на] себе, браќа и сестри, за да не му дадете простор на непријателот да владее во вашите срца преку световните, телесните и духовните страсти. Нека горат светилките на вашите души со вера и љубов, покајание и милосрдие. Непријателот никогаш не спие и никогаш не спие, но ние спиеме и спиеме. Додека луѓето спиеја, дојде непријателот... [Матеј 13:25]. Зошто етеричниот непријател со крајни напори и насилство ги насочува желбите на мажите и жените кон репродуктивните и репродуктивните членови на телото? Зашто преку оваа похота [непримерна], неумерена, беззаконска, апсурдна, тој ги расипува душата и телото, го осквернува, го оддалечува човекот од Бога, од Неговата љубов, единствената сепосакувана, нераспадлива и сквернавувајќи нè преку честа комуникација со Себе во Светите Тајни; Токму егзистенцијалните членови ги напаѓа со [нашите] екстремни похоти, обидувајќи се да нè расипе и оскверни од самиот извор на нашето битие, или да спречи легитимно раѓање деца, да го убие човештвото во самото семе и ембрион. Тоа е лукавството на лошиот непријател во однос на машкиот и женскиот пол, затоа треба да ги презирате телесните задоволства и да не ве плени убавината на лицето, очите и очните капаци 47 и општо да го распнете своето тело со страсти и похоти, да не ги разгорувате телесните страсти прекумерно со пријатни пијалоци и вина во умерени количини, но со духови. во секое време и да не се живее без работа, туку да се работи физички и духовно. Непријателот се обидува да ја избрка од нас љубовта кон Бога и нашиот ближен со апсурдна телесна љубов, или љубов кон светот и неговите расипливи добра, кон богатството, раскошот, земните почести, секакви задоволства, гозби, игри, забави или за прекумерна облека и украси, статуи и слики што ги возбудуваат телесните похоти. Од некого повторување на гревови и страсти и пороци, душата на тој човек сè повеќе слабее, сè повеќе се заведува од гревот, го губи мирот, слободата, храброста, благородните, високите пориви карактеристични за човечката душа, создадени според образот Божји, и сè повеќе паѓа во сензуалност, во расипаност, слепило и срам. Примери за тоа гледаме кај неумерените луѓе, кај пијаниците, блудниците и блудниците, воопшто кај коцкарите и коцкарите, кај скржавите и себичните луѓе, особено кај Јуда предавникот, кој од ден на ден сè повеќе плени од страста на љубовта кон парите, конечно повеќе не можеше да се спротивстави на неа и на бесценетиот господар Бен и големиот господар. незначителна цена - за триесет сребреници Оттука и потребата секој човек со сите сили да се бори против страста на самиот нејзин почеток и да ја искорени; кога ќе стане посилна од навика и повторување, тогаш е или тешко или понекогаш невозможно да се надмине, и станува причина за сите маки и срам на душата. Господ, како наш Херој и Водач, гледа од небесните височини кон сите луѓе, особено кон Своите следбеници - христијаните, и гледа кој се бори против гревот или воопшто не се бори, туку е понесен од неговата злоба и заблуда. Во борбата против секој грев, душата се зајакнува во својата сила, се просветлува, оживува, победува во победата и се радува на Господа, својот Спасител, но слабата, неверната, кукавичката, страшната душа, која не се бори, сè повеќе слабее и се помрачува, се засрамува и подложува на очај. Човекот живее за да се бори во овој свет: тој е Христов воин, борец, победник или поразен, Христов следбеник или роб на ѓаволот. Потребен е непрекинат вешт подвиг, непрестајна будност над себе, над своите мисли и чувства, непрестајна тајна молитва, непрестајно покајание поради непрестајните и секакви гревови. Христијанинот, кој има постојан непријател во своето тело и во својата расипана душа, мора да го распне своето тело со страстите и похотите, односно својот стар човек, и преку тоа да оживее нов, обновен според ликот на својот Создател [Кол. 3:10]. Од 25 до 26 март (од Благовештение до Велики петок) ја имав таа среќа да ја видам во сон мајка ми како лежи во ковчег, кој беше полуотворен, не знам на кое место, само на врвот на земјата, како мирно да спие и подготвена да се разбуди; ѝ го бакнав челото со љубов; едната рака беше фрлена назад, како да спие. Ти благодарам, Господи, што ми ја покажа мајка ми во сон, толку долго невидена во сон; Пред дваесетина години ја видов и во сон, во градина, како во богословија. Сега верувам дека таа е добро со Тебе, Господи, и дека почива во земјата на живите. Слава Ти! Ако вистината на Бога, Отецот Небесен, го направи ова со зеленото дрво (праведниот Христос), тогаш што ќе се случи со сувото дрво (на непокајаните грешници) [Лука 23:31]? И ако праведниците едвај се спасуваат, тогаш каде ќе се појават злите и грешниците? [1. Петрово 4:18]. Она што останува... е одредено страшно очекување на судот и огнениот гнев што сака да ги проголта Божјите непријатели [Евр.10:27]! Гревот го изопачува мудриот Божји поредок во суштествата, поредокот воспоставен за нивна корист и радост, блаженство и предизвикува бунт, расипаност, страдање на сите созданија и привремено и вечно одвојување од Бога до разумните суштества. Страшно, апсурдно зло - грев! Православниот христијанин мора да верува и да живее на таков начин што ќе препознае и ќе се чувствува себеси како жив, благословен член на Црквата Христова на земјата, близок до Бога, со Богородица, со сите благословени ангелски сили, до сите светци од Стариот и Новиот Завет и до сите живи, борбени и неборбени членови на Црквата Божја на земјата, близок со Неговото срце и Божјо име. светците и целата состојба на 48 Црквата, целата полнота на Црквата. (Првиот ден на Велигден.) Умирањето на кој било дел од телото, на пример прст или мал дел од него (од воспаление и апсцес, понекогаш со многу гниење), е болно, но кога ќе умре и болно се распаѓа, тогаш се формираат ново месо и кожа кои се многу нежни, здрави и цветаат. И тој дел целосно се обновува, а целиот член и тело станува лесен, лесен. Исто така, умирањето (предсмртна болест) и болеста на целото човечко тело често се многу болни и тешки, но кога телото ќе умре и целосно ќе се распадне на неговите составни елементи, тогаш тоа ги содржи почетоците на обновувањето и повторното раѓање, според мудрата Божја диспензација, и во времето определено од Создателот, според словото Божјо, ќе биде уредено заедно со духовното тело во него, ќе се појави духовно тело, во кое добар христијанин ќе биде лесно и забавно. Слава на Господа за ова! Распнувајте ја вашата самољубие секој ден или целиот старец, кој тлее во измамнички похоти [Еф.4:22] и не се вознемирувајте, не се нервирајте, не губете срце кога, на пример, вашиот шеф или татко се однесува со вас грубо и строго, или некој друг што ве запоставува, па дури и те запоставува, а не те омаловажува, омаловажува. себе си и радувај се во сите околности што се спротивни на твоето тело, умртви ги своите страсти, трпи го она што е непријатно за твоето многустрасно тело, преку своите страсти војувајќи се против Самиот Создател и сопствената душа и привлекувајќи го кон сè што е спротивно на волјата Божја и твојата цел, или на привремената и вечната цел што ти ја укажал Бог. Така, распни ги телесните похоти: сладострасност, ненаситност или деликатес, ненаситност, пијанство, среброљубие, алчност, тврдоглавост, мрзеливост, непослушност, нетрпеливост, мрморење, односно правеј го спротивното од нив, ни најмалку не биди угоден на желбите, борбите на желбите, верувајте, верувајте во Бога, вредно повикувајте ја Неговата благодат да помогне, спомнете ги вечните награди на оние кои се трудат и победуваат. На оној кој победува ќе му дадам да седне со Мене на Мојот престол [Отк.3:21]. 29 март Втор ден Велигден. Боже! Откако создадов сè мудро, чисто, беспрекорно, здраво, убаво, дај ми благодат да гледам беспрекорно, чисто, со добра намера на сите Твои созданија и да не ги злоупотребувам со ниту една мисла што е нечиста, нечиста, похотлива, несоодветна со Твоите мудри и добри намери. Разбуди се. Нека овие зборови, пречист Господи, се исполнуваат со дела и секогаш нека Те задоволувам со чисто срце, љубејќи сам Тебе повеќе од сите други и ближниот сечиј како мене, моето срце нека ја прифати чистата љубов на сите, повеќе од блиските во верата, и нека не биде нечисто, себично, слепо, сладострасно, затворено и затворено во себе. Како гледате на егзистенцијалните членови на животинската анимирана природа, особено на рационалната природа? Дали со должна почит и чистота, без никаква измама и страст, со благодарност кон најчистиот и седобриот Творец, кој ни ги дал влезовите и излезите на земното, а во исто време и небесното постоење? Ако е така, добро за тебе и слава на Создателот, ако не, грев и обесчестување за тебе, злоупотребувајќи го најголемото добро на Создателот и лутувајќи го со злоупотреба и изопачувајќи ги Неговите најчисти, добри и мудри намери и наредби во создавањето. Препознајте ја вашата секогаш присутна лукавство, лудост, вашата страст, вашата телесна незаузданост и отсега не валкајте ја душата и телото со никаква зла мисла. Почитувајте ги со чест сите дела на божествените раце, 50 зашто Господ сè создаде со мудрост [Пс. 103:24]. 1 април 1893. Бог е среде него и не мрда [Пс.45:6]. Секогаш имај го Бога во твоето срце и нема да згрешиш. Секој ден Господ прави во мене чуда на милост и спасение од гревови и страсти заради тајно покајание и повикување на Неговото свето име со вера и надеж. Слава на Господа за тоа секој ден и час. 5 април. Понеделник на неделата на Свети Тома. Во неделата на седмицата на Свети Тома, додека бев во Санкт Петербург, си дозволив, алчен за храна и пиење, да јадам и пијам со добри пријатели (но не и со вино), особено со храна со месо, а овој вишок горко одекнуваше во мене следниот ден за време на служењето на литургијата: демоните ме нападнаа во најважното време од мисата со таен гнев на пејачот заминувајќи на тамошното место. хор, и така ми ја опушти душата, ја олади кон Бога и луѓето, што можев и да ја напуштам службата; Во мене имаше тешка духовна агонија, особено, мислам, од присуството на еден демон, во кој имаше многу [главни] зли духови кои дејствуваа во Јуда (тие самите се нарекуваа Јуда), и со едвај тајно покајание и молитва ги победив. Треба да се забележи дека во душата постепено растат беспричинското непријателство кон секстоните, незадоволството, гордоста и презирот, а пребирливоста кон најмалите грешки (наместо снисходење и заштита) расте сè повеќе од несакање и непријателство, а секој чекор, секој мој во нивното лице станува неподнослив. О, како секој грев, секое зло расте во нас! Наместо да се обвинува себеси за изопаченоста на своето срце и да се понизи пред Бога и луѓето, страсниот човек ја префрла целата вина на други, честопати сосема невини луѓе, и ги притиска, ги угнетува, ги кара за обични ситници. Исто така, бестелесните непријатели крајно ме збунуваат и вознемируваат кога ќе бидам поканет кај болните со Светите Тајни на причест, кога би било потребно желно и радосно да итам со оваа духовна помош, со овој најголем Божји дар на луѓето. О, себичност! Мора да го распнеш, мора да го убиеш во себе за да живееш за Бога и за твоите ближни! Помогни, Господи! Без тебе не можам ништо да направам [Јован 15:5]. Таа има 51 година. 8 април. Среда на неделата на Свети Тома. Му благодарам на Господа за Неговите безбројни милости на добрина, долготрпеливост и сила, кои ми се откриени како грешник заради верата и тајното покајание, кога ќе се сопнам и ќе паднам пред Него во моето срце и мисли. Многу сум уморен од проколнатите демони во слугата Божја Александра, демонопседнатата (на Шљапникова), исцрпена сум со нив, проколнатите. Кога ќе се омажиш за нив, Господи?! 26 април 93. Силно се обвинувам себеси за тоа што сум непослушен и лут кон оние парохијани кои често ме канат кај своите болни за причестување со Светите Тајни. Ова доаѓа од гордоста и гордоста, поради мојата себичност, како што мислам, за да можам брзо да одам во Санкт Петербург или во други градови за да им угодам на богатите и [...] луѓе, оставајќи ја мојата од Бога дадена парохија и моите парохијани. Затоа многу ги навредив кутрата Марија Василиевна и нејзината болна мајка, кои поради болест често сакаа да се причестуваат. Се каам за ова и му се молам на Господ да го промени моето срце и моето среброљубие. 22 мај 93. Една жена на петербуршки брод што пловел од Кронштат ми кажа сон во кој ангел ѝ кажал дека сум во детски рај (причестување на децата), а не воопшто. Тоа значи дека, преку застапништвото на светите ангели доделени да ги чуваат децата, Господ ќе ме прими во нивниот рај. Слава на Господа! 29 април. Во врска со поканата на Олга А. Шауман да се причести со нејзиниот болен син Петар (студент), јас, грешник, горд, себичен, страствен, станав огорчен и лут, како затоа што честопати го повикував овој болен (и другите) со Светите Тајни; Затоа и се налутив затоа што се оддалечив од љубовта кон Евангелието и подлегнав на разни страсти и поради тоа паднав во каков пеколен оган во душата и телото! Да, лут сум поради недостигот на парохијани затоа што морам да брзам кај дојденците и да соберам повеќе пари за себе (иако за сиромашните) во Кронштат и Санкт Петербург. И ова се случува скоро секогаш. А Христос дојде на земјата токму кај сиромашните и болните за да ги спаси, а апостолот вели: Ние, силните, мораме да ги трпиме слабостите на немоќните и да не си угодуваме себеси [Рим. 15:1]. Огорчено се осудувам себеси и тагувам за моите грешни страсти, кои се вкорениле и зајакнале со текот на времето и го поткопуваат мојот духовен живот. Отсега, Господи, дарувај со радост, спремност и ревност, со смирение, да брзаме со Светите Тајни кон болните, зашто Царството Небесно се приближи [Матеј 3:2] и чувај го личниот интерес, подалеку ги рацете. Инаку, мило ми е што добивам разни дарови, и на секој можен начин му угодувам на злобното тело, а не гледам на делата Божји и грижливо ги извршувам. Отсега, со радост, дозволете ми да побрзам со Светите Дарови за болните, особено за сиромашните и болните, дури и ако често биле поканети. (Напишано на насловната страница на Сервисната книга.) На 12 декември (пред пет години), седумгодишното бебе Димитриј го виде Ангелот Господов како ме служи на десната страна од олтарот (денот на моето ракополагање за свештеник). Значајни. Му благодарам на Господа. 15 мај 93. Мировниот суд од [Смоленск] Александар Семенович Конопицки ми раскажа необичен сон, за време на кој јасно виде и застрашувачки пекол со сатаната и светол, прекрасен рај со Христос, ѓаволските стапици насекаде и бездната на нашите гревови. Господовата заповед е да се извика: „Господи, помилуј ме и помилуј ме“. Заповедта во врска со хорот на пејачи е да дојдете кај мене за совет и молитва. Денеска имав една болна девојка од Санкт Петербург која се молела на Богородица за исцелување и ѝ рекле да дојде кај мене и да ме замоли да се молам за неа и таа ќе оздрави. Слава Ти, Господи! 24 мај 93 Му благодарам на Господа за големата и богата милост што ме избави од големата тага и неволја што ме снајде поради мојот гнев и гнев кон слугата Божји Теодосиј [У...], кого го удрив по образ поради нејзините досадни барања кон себе. Слава на Твојата милост, Господи! Одговор на зборовите на Неговата милост Теофан 52, кој замисли дека ги спојувам Ипостасите на Света Троица или дека ја делам природата. Тој мисли дека сум паднал во оваа последна несреќа - поделбата на битието, или природата на Бога. Ништо повеќе од печатна грешка (отпечатено: „со единство на суштества“ наместо „суштества“). 13 август 93 Ти благодарам, Господи Боже мој, долготрпелив и изобилно милостив, што секој ден правиш во мојата душа и тело чуда на милосрдие, чуда на избавување и Твојата сила, Твојата добрина кон мене, многустрастна, спасувајќи ме од сите страсти: очај, неволност, блуд и од мојата скромна молитва и моја таинствена завист, покајанието. Ти благодарам за прекрасните дарови на многу различни исцеленија што се откриваат кај оние кои веруваат во Тебе и го повикуваат Твоето големо и чудесно и славно име преку мојата недостојност. Ти благодарам, зашто со Твојата благодат Твојот народ, кој го носи Твоето име, секаде е привлечен кон мене неодоливо и во голем број, што е знак на Твојата голема благодат во мене од честото служење кон Тебе и причестувањето со Твоите Свети, животворни Тајни. Ти благодарам за Твојата слава што ми ја даде во Твое име и за излевањето на Твоите материјални дарови кон мене преку Твојот народ посветен на тебе. Лутеранци и Англиканци. Зошто не се поклонуваш, не се поклонуваш пред Бога, пред Богородица, пред светите Божји светци - овие анимирани Божји храмови, пред овие Негови пријатели - и гордо го креваш својот железен врат 53 и главата? Дали се поклонувате пред уметници и изведувачи, познати уметници, храбри воини и војсководци, пред познати писатели, лекари, пред женската убавина или женската интелигенција, но не сакате да се поклоните пред вистинската славна личност, вечната славна личност на жителите на небото, пред нивното светилиште, верноста на Бога во сите Негови заповеди за време на вашиот животен живот на земјата, пред нивната расипаност? Тоа е бесмислено, неуко, неблагодарно. Смири ги гордите вратови и наведни ги главите пред нив, за и тие да се поклонат на твоите молитви кога ќе ги повикаш со вера, со сета душа и со сето свое срце. Секој ден преку мојата тајна или отворена молитва ги исповедам безбројните милости и моќи исполнети со благодат тајно од Господа дадени на мојата душа и тело, особено за милоста да се смилува на мене, грешникот, за дарот на тајно покајание и чистење на гревовите, [за] упокојување на мојата душа, зајакнувајќи ја со благодат и несебичност, слабеење и ублажување на разни незадоволства. затемнување и во оние кои се втурнуваат во несреќа, срам и неволја; за дарот на смелост пред Бога и луѓето, за добрите дела направени од мене со Неговата благодат, за даровите на исцелување кај луѓето, преку мојата молитва или преку нивната вера во Господ и довербата во мене, до моите молитви во нив. 19 август 1893. Колку пати Господ ме спасува секојдневно преку тајна молитва на покајание од моите тајни или очигледни паѓања во грев: од непријателство, огорченост, раздразливост, немилост на срцето кон некои, непослушност, бунт, од блуд! Колку е долготрпелив и изобилно милостив Господ кон мене и колку е праведен и вистинит, кој постојано бара од мене чистота и светост во сите мои мисли и чувства и ме казнува за секој грев! Колку брзо ме послуша и брзо избавува! Колку чудесно и моќно е името на Неговата сила! Колку е добро за мене да бидам со Господ и да ја извршувам Неговата волја! Но, колку е шармантен, заводлив, напорен и занесен гревот! Какво внимание секогаш е потребно, каков отпор, постојан подвиг, молитва до Господа за застапништво, зајакнување, спасение! Слушај се, човеку! 29 август 1893. Недела и обезглавување на Претечата. Му благодарам на Господа, Кој секој ден многупати ме спасува преку Неговото свето име, кое го повикувам со вера во покајание и го применувам на моето срце. Големата, сепобедлива сила лежи во името на Господ Исус Христос, секогаш триумфирајќи над моите невидливи непријатели и страсти и ги избрка. Нека сите луѓе ја знаат оваа суверена моќ на името Господово и нека им биде вечно спасение, избавување од гревови и секакви неволји, смирување на нивните души, вознемирени од нападите и страстите на непријателот. О, колку се жални тие браќа и сестри кои сè уште не научиле искрено да веруваат во Господ и со сето свое срце, со цврста надеж, да Го повикуваат и да се спасат од Него! Го немаат најверниот Помошник, Посредник, Избавител, најверниот духовен лек, оружјето секогаш победувачко 54 . Нека Те познаат сите луѓе и народи од исток на сонцето до запад, сесвет Господи Исусе, и нека бидат спасени од Тебе. Еј, амин. 30 август. Ако не се нервираш со ближниот, кој бара милостина, мала или голема, материјална или духовна или посредничка, дури и ако често доаѓа кај тебе, дури и ако имаш многу луѓе кои бараат милост, и одржуваш кротка и смирена диспозиција на духот и му покажуваш милост и снисходливост, тогаш тоа значи дека го сакаш ближниот и си се одрекол од себе, ниско и горделиво. тогаш си низок самољубив и уште не си го распнал своето тело со страстите и похотите. Свештениците се носители на делото Христово, Неговата моќ, делото на помирување на луѓето со Бога, нивното обновување, синово или синосоздавање, просветлување, осветување, обновување, обожение. Лицето на свештеникот е одлично, неговата работа е голема и тој е достоен за голема љубов кон својата работа. Ве молиме... свештениците да ги почитувате првенствено со љубов кон нивната работа, им вели апостол Павле на верниците [1 Сол. 5:13]. Ноќе не јадете и не пиете дома или на забава и на секој можен начин избегнувајте вишок во храната и пијалоците и не му давајте непотребна работа на телото; во спротивно, ќе се лишите од енергија, здравје и леснотија и нема да имате добар, силен, мирен сон. 31 август 1893 година Прекрасна, величествена, божествена служба на земјата - литургија, ова е спомен и исполнувачка, благодарна, мистериозна служба на Господа Бога. Во него учествуваат не само земните свештенства и свештенството, туку и небесните чинови на ангелите и сите свети Божји светци кои живеат на небото, а нашите мртви или подземјето добиваат корист од тоа 55 (во него секое колено му се поклонува на Господ Семоќниот на небото, земјата и подземјето [Фил. прелиминарни делови - проскомедија. Затоа, Литургијата треба да се извршува со особено внимание, почит, љубов и благодарност кон Господа, Кој на земјата воспоставил и воспоставил таква заедничка, хармонична, сеспасителска служба. (...Оваа молитва е заедничка и согласна со оној што ни дарувал - молитвата на почетокот на Литургијата 56. Сега со нас невидливо служат Небесните сили... 57) Придобивките од литургијата, извршена со благочестиво внимание, се немерливи не само за целата православна црква, туку и за целата вселена, за сите луѓе од сите вери и исповеди, за бескрвната жртва и молитвите се принесени на Господа и на целата вселена; Поради празнувањето на Литургијата, Господ е долготрпелив кон целиот свет и се смилува на целиот свет, давајќи му изобилство од земни плодови, урбани успеси, успеси во науките, уметностите, земјоделството, домаќинствата, помилувајќи се не само на луѓето, туку и на животните што му служат на човекот. О, прекрасна литургија, вселенска литургија, Божествена и идоличка литургија! О, знак и доказ на неизмерната Божја љубов кон грешниот свет, кој загинува во гревови! Зашто Бог толку го засака светот што Го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во него да не загине, туку да има вечен живот [Јован 3:16]. А јас, голем грешник, сите денови од мојот успешен живот и ги должам само на литургијата, која секојдневно се застапува за мене со неискажливите воздишки на Светиот Дух [Рим. 8:26]. Амин. 9 септември 1893 година. Гревот е толку неприроден и апсурден што го засилува сето она што е вистинито, чисто, праведно, навистина постоечко, трајно, вечно, нераспадливо, благословено, мирно и мудро, да ги изопачи, искривува (во земните суштества), да ги прикаже постојните нешта како непостоечки (во наша имагинација, чисто, сегашното и мислите). изопачена форма, да се хули, и затоа секој грев, колку и да изгледа пријатен, мора да биде илјада пати одвратен, омразен и сè што е вистинито, праведно, свето, чисто, нераспадливо, што го напаѓа, мора да ни биде неотповикливо, цврсто, непроменливо сакано. Така, светителите се бореа до смрт против гревот и страдаа до смрт за Божјиот закон, Божјата вистина, светост, за сè што е вистина, свето и праведно. Гревот е толку апсурден, неприроден, глупав што дури и Господ и Богородица и целото небо, сè што е по природа свето, чисто, просто, преподобно, се осмелува да клевети и хули; и затоа нека има крај и нека верните се борат до крај и да победат потполно во сите негови облици и соништа и нека се прослави Господ засекогаш, како сите Негови светци, сета Негова вечна вистина. Господ работеше во мене на 7 септември, додека патував во Санкт Петербург за да ги посетам болните, прекрасно спасение, кога се огорчив, се препуштив на нетрпеливост, навреденост и мрморење по повод долгите патувања во оддалечените селски места (со Ефросина Николаевна Прокофјева) и потоа се покајав од дното на моето срце за прошката, Господ ја претвори смртта во живот, збрката во мир, тесниот простор во просторот, очајот во смелост, темнината во светлина. Слава на Господа! Гревот толку длабоко и неизлечиво ја погоди природата на човекот и го зарази целото негово битие што без посебната, чудесна, натприродна благодат на вистинско христијанско учење, Тајните и просветлното пасторално водство, невозможно е некој да се ослободи од него, да застане во православието и доблеста, да биде угоден и праведен на Царството на Господа и сесвето да се спаси. Небото, Царството на светоста, вистината, праведноста и нераспадливоста. Затоа, неопходно е оние што го посакуваат спасението да останат во единството на Православната Црква, кое содржи вистинско, недопрено, правилно христијанско учење и сите Тајни и вистинско, правилно, пасторално раководство во духот на светите апостоли и светите отци. Расипаните римокатолички и протестантски учења и другите лажни учења не ја поседуваат вистинската, спасителна Божја благодат (со оштетени Тајни и оштетено овчарство, а меѓу Лутераните дури и без пастирство). Затоа, за спасение, потребно е од човечки исповеди оштетени од неправилна мудрост да се свртиме кон вистинското православно исповедање на верата. 10 септември 1893 година. 10 септември 1893 година. Два и пол часот наутро. Колку пати се покајав што јадев доцна навечер (во единаесет часот), а денес, или вчера, 9 септември (пред два-три часа), повторно јадев брза пита со риба и испив сладок чај. Потоа прошетав во дворот на свеж воздух за да ја оставам храната да се смири и да зоврие. Па што? Не можев да спијам долго време, иако јадев малку, и станав двапати. Потоа легна, заспа и - уф, што одвратно! - Гледам сон, нечист сон, и речиси бев осквернет од ноќна сладострасност, но бев многу блиску до него преку страсниот допир. Се разбудил, набргу станал и почнал да се моли - да чита молитви против нечистотија. О, не дај Боже, никогаш не јадете ништо навечер и никогаш не пијте сладок чај, кој го одзема сонот. Колку пати секој ден Господ ме избавува преку тајна покајничка молитва од разни гревови на мојот старец: од гнев, непријателство, злоба, завист, гордост, презир кон нашите ближни, инфериорни или рамноправни, па дури и повисоки од нас, или од апсурдни, исмејувачки, одвратни, заводливи идеи за нив! О, колку длабоко моето срце е расипано од гревовите и колку малку или воопшто не се грижам за неговото исправување, чистење, осветување, духовност, просветлување и зајакнување! Како постојано си контрадирам и не го правам она што го сакам, туку она што не би сакал [Рим. 7:15]! Колку сум посветен на сладострастието на телото, се дружам со него, му се препуштам, го негувам, наместо безмилосно да го распнувам, непријателство против него, непријателски настроен кон Бога и мојата душа и пријателски настроен кон ѓаволот, извршителот на неговата волја и похоти! О мое проклето срце! О, проклето тело мое, сестрасно, богоомразено! Кога ќе те распнам, ѓавол? Угодување на ѓаволот? Кога ќе ги презирам сите телесни задоволства и ќе ја сакам воздржаноста и саможртвата? Помогни, Господи! 11 септември 93. Какви искуства на Божјата милост и непобедлива сила на добрината над нашата злоба добивам секој ден од Господа преку молитвата на верата и моето покајание, толку многу - невозможно е да се избројат по нивното мноштво: и во црквата и во христијанските домови, и на брод и локомотива и јавајќи на коњи! Денес во црквата, за време на Богослужението и Литургијата, Господ неколку пати ме спаси со допирање на светиот жртвеник со вера од ѓаволската злоба, а на крајот од причестувањето на моите духовни чеда, кои броеја повеќе од пет илјади луѓе, почнав да се лутам и да покажувам нетрпеливост и брзање во поучувањето на Светите Тајни и невнимателност, љубезност, жестоко, жестоко, пострашно. завршам и возам наоколу до куќите на посетителите во Кронштат и Санкт Петербург за да соберам повеќе пари за сиромашните и за себе - и така почнав да ги чувствувам во душата трње на гревот, вжарениот оган, неподносливата стегање, срамот, збунетоста и со сето свое срце тајно извикував кон Господа со покајание, слобода, милост и покајание. Му благодарам на Господа, кој секогаш брзо ме спасува за моето покајание. Морално учење за мене: никогаш немојте да се оптоварувате со Божјото дело, туку вршете го мирно и радосно, колку и да трае, зашто тоа му е угодно на Бога и носи најголема корист за верниците и причесниците на Светите Тајни. Не постои повисоко, посвето, покорисно, поплодно дело од делото на причестување на Светите Тајни од страна на верниците, и ништо не му угодува на Господа толку како вредното, благочестиво причестување на Тајните на православните христијани од свештеник. За кој е наставникот? - Самиот Бог. Кои се прифаќачите? – Неговите членови, Неговите уди, од Неговото тело и од Неговите коски [Еф.5:30]: преку заедништво тие стануваат учесници во Божествената природа [2. Пет.1:4]. Слава на Господа, Кој им даде таква чест на свештениците - да направи човек, расипан од гревот и обновен толку блажено, толку чудесно и страшно, како соучесник на Божествената природа, во заедништвото на Светите Тајни на Телото и Крвта Христови. 12 септември 93. Недела. „Господ ги познава оние што се Негови“; и: „Секој што го исповеда името Господово, нека отстапи од неправедноста“ [2. Тимотеј 2:19]. Господ те познаваше со безброј спасение и безброј чуда, а ти го знаеше Неговиот вистински живот, сладост, мир, радост, сила и сила - затоа, целосно отстапи се од секаква неправда и направи секаква праведност, сакајќи го Господа со сето свое срце и мразејќи ја секоја неправда. Амин. 13. Пристигнувајќи во црквата на целоноќното бдение и чувствувајќи во срцето студенило, сувост, мрзеливост и неподвижност кон горлива молитва, плодна, богоугодна, се нажалив и се обратив кон Бога со покајание и молитва да ми даде жешка молитва, а сега, сфаќајќи ја грешноста, сиромаштијата и неподвижноста (на моменти, човечкото плачење) на мојата природа и солзи. и срцето ми се разгоре. оган на Светиот Дух. Се смирив, се разбудив и се утешив. Ова е предавство (промена) на десната рака на Севишниот [Пс.76:11]. 18. Знакот на крстот мора секогаш да се прикажува на себе со вера и срдечно внимание и ревност: под оваа состојба тој секогаш ќе има спасоносна, животворна моќ. 13–18. Колку пати овие денови Господ направи чуда на избавување и спасение во мене од гревовите и од сезлите и сезлобните невидливи непријатели преку молитвата за тајно покајание! Го повикав Господа со вера во покајание, а Тој ме избави и ми го даде Својот добар јарем: добив простор, мир, слобода. Слава на Господа, изобилно милостив и милостив, брз на послушност! Секаде, секаде Господ ме спасува: на вода, на копно, дома, во храмот и на секоја патека и место. Свештенството на Православната Црква е носител на Христовото Евангелие, на мирот и на помирувањето на луѓето со Бога, носители на светлината Христова, Неговото светилиште, вистината, судот, новото создание и обновување, Неговиот благослов, благослов, обожение. Никогаш да не мислам на девојка [...] и да не допрам женско тело сладострасно и прељубно, зашто оттука излегува огнот на Геена, кој ја пече внатрешноста. 26 септември. Зошто е разумно да се земе лапсус или неточност за ерес и да се напише цела полемика, цел теолошки трактат, за неточно изразена вистина? Грешката може да се коригира со правилна инструкција и нема да има искушение за никого. Во спротивно ќе има публицитет и искушение ако објавиш во печатена форма и викаш дека таква и таква брошура вели ерес на свештеник од Кронштат, и ќе падне врз него сомнеж за ерес, за што се плашел дури и да размисли, а не само да каже ерес. Возвишена приказна за подвижник на кој злобните луѓе сакаа да се смеат. „Дали е вистина, Ава, она што го велат за тебе дека си блудник? „Да“, одговори тој. „Велат дека си горд? - „И тоа е вистина“. - „Зошто си еретик? - „Па, тоа не е точно“, одговори тој. „Зошто се признаваш себеси виновен за тие гревови, но не и овој? - „Затоа што нашата природа е склона кон сите горенаведени гревови и вака или онака вие сте виновни за нив, а ерес, бидејќи е произволен и упорен, кај човекот е неоправдано и е причина за неговата смрт“ 58. Затоа би одговорил и би се откажал од ерес со двете раце. А ти, како еретик, читаш цела апологетика на догма! Оваа навреда е неподнослива, а во тебе претпоставува намера [да му наметнеш] голема вина на невиниот и да го подложиш на најзлобна клевета 59 со цел да ја обесчестиш личноста, да ја скршиш. Тоа е сосема спротивно на христијанската љубов, која е милосрдна, покрива сè, простува и опоменува [1 Кор. 13:4–8]. Чистите по срце ќе го видат Бога [Матеј 5:8]. Заради таквата себлагословена визија, секој христијанин мора да работи напорно во борбата против гревот, светот и владетелот на светот и сè да трпи, како апостолите, пророците, мачениците, светителите, безумните заради Христа и сите светии. Каква неопислива добрина и убавина на лицето Божјо! Колку е добар и убав Оној што ги создаде ангелските господарства и сета убавина видлива во суштествата! Бегајте од грдотијата на страстите, нивната смрдеа! Антихристот ќе биде римскиот папа, кој се прогласил за непогрешлив, како Бог, и го обезбедувал овој апсурд со векови, откако го одобрил на лажливиот ватикански собор. Тој е личноста на Антихристот за кого [Светото Писмо] вели дека ќе седи во Црквата како Бог, преправајќи се дека е Бог [2 Сол. 2:4], а папата веќе се прогласува себеси за Господ Бог - барем [католиците] се согласија на ова со нивните теолози 60. Нема каде да се оди подалеку од ова. Ова е исто така во согласност со легендата во Апокалипсата дека Антихристот прво ќе се преправа дека е невообичаено побожен [Отк.13; сре 2 Јован 1:7; 2. Солунјаните 2:2-12; 1 Тимотеј 4:1-6]. Како, навистина, може тато да не изгледа побожен? Каков татко би бил тој? Има ли подобар начин да се измами народот од имагинарната побожност? Во папата народот бара побожност, а од видливата побожност ќе се изроди вајперот на Антихристот. Секоја човечка страст ја одвојува душата од Бога, разладува, осквернува, слабее, потемнува, стврднува, поробува. Затоа, мора да се борите жестоко против страстите, а нивните ембриони, нивните бебиња, мора да [се] скршат од каменот Христов [Пс. 136:9], за да бидеме со Него и да не бидеме одвоени од Него засекогаш. Секојдневните психички искуства покажуваат колку страстите се погубни за човечката душа, колку силно ја робуваат и пленат душата и колку е тешко да се ослободиме од нив; само верата со жестоко покајание и молитва го избавува човекот од смртоносни страсти, а без вера во Христа човекот станува бедна жртва на пропаст. Пријателството со светот е непријателство против Бога, вели светиот апостол Јован [Јаков 4,4]. Сè ми е дозволено, но ништо не треба да ме поседува, вели светиот апостол Павле [1 Кор. 6:12]. Ако, да речеме, имате зависност од стомак, од пари, од стекнување воопшто, од световна чест - веќе сте Божји непријател и не можете да ги исполнувате заповедите Христови, биди искрен Христов ученик; ти си слуга на Белијал. Наместо папите понизно да се покајат за своите вековни грешки, тие, на ужас на христијанското човештво, кое разумно теолошки, се прогласиле за непогрешливи, обезбедувајќи си ги на тој начин сите стари и нови ереси и иновации. Ова е очигледно, арогантно противење на Бога, ова е ѓаволска гордост. 20 ноември 1893. Сабота. Згрешив пред Господа со тоа што тајно се вознемирив што не ми дадоа поткуп за посета на болна млада жена во Санкт Петербург чиј сопруг е офицер. Човек треба да се радува, постапувајќи во Христовиот дух, што тој го поучил болниот на Божјата благодат, молејќи го Бога за болната жена и утешувајќи ја со зборови. И затоа го признавам мојот грев и се обвинувам себеси за страста на алчноста. Отсега да не го правам тоа, туку да се радувам, бидејќи не добив награда за дадената благодат, според Светото Писмо: бесплатно сте примиле, бесплатно давајте [Матеј 10:8]. Но какво чудо ми направи Господ вечерта! Една излечена жена ми испрати илјада рубли (а наутро испратив илјада сто во Санкт Петербург). 28 ноември. недела. Дванаесет часот навечер. Тешко згрешив и често грешам пред Бога и пред парохијаните и туѓинците (посетителите) со непослушност, тага и раздразливост од горчина кога ме канат или претходно ме поканија на духовна служба - да ѝ дадам молитва на родилка или да крштавам или да се причестам на болни и болни. Тоа е затоа што јас сум навикнат да ги исполнувам сите барања и молитви од личен интерес и за богати луѓе или да патувам во Санкт Петербург и други градови, иако повеќето од нив ги делам на сиромашните во градот Кронштат и други. Дури и во Санкт Петербург, неволно и ретко одам со Светите Тајни да ги причестувам болните. Ова е ѓаволски отпор, мрзеливост, гордост, себичност, несакање кон ближниот, додека љубовта треба да биде на прво место во сите мои зборови и постапки, да биде душата на сите мои мисли, намери и постапки. Отсега ова да не се случи, а јас да бидам послушен роб на сите, со љубов, спремност и смирение. Амин. Прости ги гревовите што ги направив, Господи, долготрпелив и благ! Амин. Ако тие денови (Антихристот) не беа скратени, тогаш ниедно тело немаше да се спаси, вели Господ, но заради избраните тие денови ќе се скратат [Матеј 24:22]. Колку страшно време! Какви страшни искушенија на змијата убијци, толку страшни и силни што ниту еден човек немаше да се спаси ако Господ не ги запреше овие сурови денови. Тоа значи колку гинат, а колку малку се спасуваат! Многумина се повикани, но малкумина се избрани [Матеј 20:16]! Блудот, гневот, злобата, зависта, суетата, ненаситноста, мрзеливоста многу се борат против мене, но посредувај се за мене и спаси ме, мој Спасител! 61 Лутераните неправедно се нарекуваат себеси евангелисти затоа што не веруваат во Евангелието, не веруваат во преобразувањето на лебот и виното во најчистото Тело и Крв Христови, не веруваат во Божественото достоинство на Мајката Божја и не ја почитуваат Неа, врховните Херувими и Серафим, не веруваат во наследството на апостолот, да не се споменува нивната моќ. Самиот почестен и возвишен и прославен како свој. анимирани храмови и садови со многу чуда и нераспадливост на нивните чудотворни остатоци. Има вечен живот, вечна награда после смртта. Светите Божји светци, пророци, патријарси, апостоли, светци, маченици, светци, праведници и сите светци сведочеа за оваа вистина со збор и дело, со целиот свој живот, со илјадници, милиони смртни случаи за верата и за бескрајниот иден живот, и што е најважно, Водачот на нашата вера, Божествениот Свој пример, сведочеше со Својата реч, Господ, Божествениот пример. Самиот од мртвите со силата на Божественото Свое, зашто телото на Животодавецот воскресна како гаранција за идното заедничко воскресение на сите. Значи, сите да се трудиме заради идниот живот во овој, привремен и минлив, и да се трудиме и да се поттикнуваме меѓусебно на добродетелта, зашто секој ќе биде награден после смртта. 2 декември. Распни го безмилосно и ревносно твоето многустрасно тело, зашто тоа секојдневно, на час го распнува Синот Божји. Блажени, мудри и славни беа сите светии кои не го штедеа своето тело за Бога, за праведниот и вечниот живот, туку доброволно или неволно го предадоа на маки, злоупотреби 62 и горчина 63. Има ли многу такви мудреци сега меѓу нас, образовани, просветлени на својот народ, се фалат? О, колку малку! Колку само сакаме да го правиме она што го радува телото во страста! Кој сега е жеден и со сета сила го посакува светилиштето како последна и главна цел на своето постоење, ја посакува храната како гладен, зашто светоста и вистината се храна на нашата бесмртна душа, создадена според лик и подобие на Бога, сесветиот и сеправедниот? Кој се стреми сесрдно за светост, како што некој навикнат на чист воздух се труди да излезе од нечиста атмосфера во чист воздух за да дише и дише? Сите сме проткаени со смрдеа и расипаност на гревот, сите живееме во чедо на страстите и похотите. Вчера, кога добив телеграма од Санкт Петербург [со барање] да дојдам кај болната жена со Светата Тајна (од принцезата Кропоткина), бев засрамен, огорчен, проклет, вознемирен затоа што се осмелија да ме поканат со Светите Тајни - о, ѓаволски махинации! Едвај се смирив по силно тајно покајание! Дојдов кај болната жена и во ходникот на куќата сè уште бев огорчен, речиси изразен со зборови, но дојдов и видов колку морам да жалам за болната, сожалива мајка на три деца и сопруга на прекрасен сопруг, гардиски полковник и ќерка на почесен генерал што беше токму таму! Секогаш со ревност, со љубов, доброволно брзајте кон болните заради Христа, Кој ја положи душата своја за нас. Колку нечистотија на гревот постои кај луѓето од нечисто срце, поради виталните, егзистенцијалните, тајните органи на човечкото тело, убаво, чисто, благотворно создадени од Создателот, заради органите од кои треба да тече животот на разумните, со бесмртна душа, морално чистите суштества и да се излее со свет извор и тие среќа на Бога, слава на битието. И колку од овие животи се уништени во самиот пупка од гревови и страсти и неморални оргии! Како човекот, разумно суштество, проколнува себеси и Самиот Создател, честопати без да го види тоа и да се сквернави и обезличи во страстите и похотите! Како човекот станува заведен од органите на своето или туѓото тело и ги прикажува пред себе и секој што доаѓа во голи слики и статуи? Човечки! Каде си? Каде одите, кон што се стремите? Што постигнуваш толку тешко, со толку труд? – Сопствена ментална и физичка расипаност, уништување, уништување на вашата човечка личност и вечно мачење со ѓаволот, чија волја правите. Човекот, паднато суштество кое ја изопачило својата духовна и физичка природа преку гревот, е способен за секакви морални промени, добри и лоши, и сосема спротивни по нивната суштина: понекогаш е висок во мислите и чувствата и расположението на душата или во неговите добри намери и дела, понекогаш е до последен степен низок по прилика или изговор за некоја страст што е спротивна од него и не е тлеана од него. доблест; тој е способен и за злоба и добрина, и за гордост и смирение, и за злоба и едноставност, и завист и добра волја, и за блуд и целомудрие, и за отпор кон ѓаволот и послушност, и за мрзеливост и ревност, и за предавство и верност, и за суровост и нежност и наклонетост. Човекот е често најпроменливата временска патека, менувајќи ја својата насока во согласност со ветрот - со околностите, затоа на човекот му треба долга морална и физичка обука, самопринуда, добри дела под водство на искусен ментор или словото Божјо и списите на светите Отци за да се развие во вистински христијанин со цврсти морални правила и расположенија на умот, срцето и волјата. Така се развиле светите подвижници, пречесните отци, светители, маченици, светите будали заради Христа. Секој човек, користејќи ги нештата создадени од Бога, или членовите на неговото тело или способностите на душата, мора цврсто да ја знае целта, намерата и целта на Создателот со која се дадени или создадени, за да не се изопачи Божјиот поредок или намера со кој се создадени, и наместо користа за која постојат, да не предизвикува екстремна штета во случај на злоупотреба и да не се налути и да не се налути секакви Негови. благослови, да не се лишуваат од даровите на животот и да не бидат осудени на вечно проклетство. Мислам генерално на сите способности на разумната и бесмртна душа - умот, срцето и волјата, како и сите членови на телото, тајни и очигледни, и храната, облеката, уметничките предмети, сликарството, скулптурата, дарот и уметноста на пеење, книги со разновидна и често заводлива содржина. Од злоупотреба на овие способности, моќи, нешта или тела, луѓето често ужасно страдаат и умираат предвреме, особено од злоупотреба на храна и пијалок или тајните членови на телото или од злоупотреба на умот и знаењето. Затоа, сите млади секако мора да се обучуваат да бидат побожни за да бидат достојни за големата титула човек и христијанин. 4 декември 1893 година. Утрово во шест часот бев многу лут на жена ми затоа што таа ме принуди да напишам писмо до грофот Воронцов-Дашков, министерот на судот, за прифаќање на нашиот зет, поручник Николај Шемјакин, во одделот на палатата, и само преку покајание и молитва дојдов до покајание и молитва. неа. Напиша. Што ќе се случи? Бог знае. Искрено се осудувам себеси пред Твоите очи, Господи, кој ги гледаш длабочините на сите срца, во упорна непослушност на барањата на моите ближни, барајќи моја помош и помош во животните работи преку писмени или усни молби пред моќниците на земјата, или дури и моите молитви и исповедање и причестување во присуство на моите болни, лица кои ме поканија на молитвеното дело. Навикнат сум да се нервирам со оние што канат, па дури и со оние пациенти на кои ги канат, ако се едноставни и сиромашни и одамна запознаени, безначајни во општеството [луѓето]. Го гледам мојот грев на самољубие, гордост, себичност, недостиг на вера, самоугодување и се осудувам себеси, и сакам искрено да се поправам од оваа болест и да му служам на секого што е можно повеќе со смирение, ревност, доброволно, како Самиот Господ, чии членови се сите православни христијани и членови на моето тело, па затоа и членовите на моето тело. Разбуди се. 7 декември 93. Не кријте за себе богатства на земјата, каде што тлеат црви и вошки, и каде што копаат и крадат [Матеј 6:19]. Секој ден и час, црвот и вошките на гревот го расипуваат моето срце, кинејќи ме, нераспадлив, создаден според образот и подобие Божји, од нераспадливост и светост и вистина и ме втурнувајќи во вошките на земните зависности, зависностите од земните слатки, богатството, убавината, земната слава, суетата, љубезноста, љубезноста, гордост, алчност, лутина, иритација поради земната суета. Затоа, нека биде отфрлена секаква приврзаност кон земните работи и нека мојата душа биде ранета од љубовта кон небесните, нераспадливите, вечните благослови, каде што ниту црв, ниту вошка расипува, ниту крадец копаат и крадат. Степенот на љубовта кон Господарот на христијанинот се познава по степенот и силата на неговата борба со гревот, отпорот на гревовите кои нè борат и нè заведуваат, а кој не се бори со гревот, туку без подвиг е занесен од него и подлегнува на него, не Го љуби Бога, Кој се гнаси од секој грев, па и од неправедните помисли. Какво заедништво има праведноста со беззаконието? Што има заедничко светлината со темнината? [2. Коринтјаните 6:14]. „Господ ги познава оние што се Негови“; и: „Секој што го исповеда името Господово, нека отстапи од неправедноста“ [2. Тимотеј 2:19]. Затоа, Господ допушта разни искушенија за благочестивите луѓе и ги води во подвиг на борба со разни искушенија, пречки, лишувања, болести, таги, за да ги испита и очисти христијанските души, како злато во печка, и да ги направи непоколебливи во верата и доблеста. Но, личноста која не е испитана, не искушувана, непотврдена во верата и доблеста не е чиста и не е доверлива за Царството Божјо. Благодатта Божја кај верникот, или православниот христијанин, постојано се бори против гревот, кој сè уште е жив и вкоренет во срцето на христијанинот; Постојано се натпреварува вистината и гревот, а понекогаш победува вистината, понекогаш гревот, но благодатта почесто го победува гревот заради верата и покајанието на христијанинот и неговата трудољубивост, ревност да стои во верата и доблеста. 26 декември 93. Благодатта Божја, која живее во мене, или Господа, која живее во мене заради мојата искрена вера и молитва [секогаш] и особено заради честото благочестиво причестување со Светите Тајни, ме направи драг, угледен, славен и сакан до сите краеви на Русија, па дури и надвор од неа. Така, да ја ценам со целото мое битие благодатта Божја, вистината и светоста во мене во секое време, и да останам во вистината и светоста за слава Божја и за доброто на себе и на другите. Често во молитвата велиме: Господи, Господи! Но, дали ја исполнуваме волјата Господова, нарекувајќи го Господарот Господ и себеси Негови слуги? Зарем зборот често не звучи во нашите усти без дела, без послушност кон Бога? Нова Година 1894. Благослови го, Господи, круната на летото на Твојата добрина [Пс.64:12]! Она што треба да ми биде помило од сè друго во светот, како што е, е благодатта Божја, или Самиот Господ, Кој пребива во мене според Неговото слово: Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, останува во Мене, а Јас во него [Јован 6:56]. Благодатта Божја во мене ме направи и ме прави сите сакани, драг, славен, посакуван, цврст во верата, надежта, Христовата љубов, плодна и прекрасна молитва. О, колку морам секогаш да ја ценам Божјата благодат и да не претпочитам ништо на светот пред неа, ниту светска слава, ниту богатство, ниту сладост, убавина и слава, зашто благодатта Божја бескрајно надминува сè световно, привремено, распадливо, како нераспадливо и вечно, како Бог, нејзиниот извор. Архангел Гаврил, евангелистот на Пресвета Богородица за воплотувањето на Господ од Неа, не ѝ кажал друг поздрав освен благодатниот поздрав: Радувај се, блажена! Господ е со тебе! [Лука 1:28]. Секој христијанин најмногу ја цени Божјата милост и трудољубиво се труди да не ја изгуби, да не ја изгуби преку световните страсти и приврзаности. 5 јануари 1894. Во светот нема ништо попроменливо од човечкото срце поради првичниот пад на човекот во личноста на Адам и Ева и поради расипаноста што се пренесува од колено на колено од првородниот грев и сопственото невнимание кон себе и негрижата и мрзеливоста на секој човек, необновени и не потврдени со благодат. Секој час, а понекогаш и речиси секоја минута, човекот е способен да се менува на добро или лошо, а од високо на ниско, од сериозни во смешни зборови или дела кај човекот има само еден чекор, еден момент: понекогаш тој е возвишен во мислите, понекогаш низок во грешни движења на мислата и срцето, понекогаш вистинит, понекогаш измамен, понекогаш едноставен, понекогаш лукав, понекогаш љубоморен, понекогаш љубоморен, понекогаш љубоморен, понекогаш љубоморен, понекогаш мрзлив, ревносен. завидлив, понекогаш понизен, понекогаш горд, понекогаш чесен и благороден, понекогаш нечесен и дрзок, понекогаш нежен, понекогаш суров и бесчувствителен, понекогаш чист, понекогаш корумпиран во мислите и чувствата, понекогаш умерен, понекогаш ненаситен и алчен, понекогаш божји читател, понекогаш богохулник, понекогаш дарежлив, понекогаш скржавец, понекогаш скржавец, понекогаш скржавец. кукавички, понекогаш претпазлив, понекогаш глупав; а во самиот мудрец на моменти нема малку, туку многу, многу глупост. Најмудрото и најтешкото е да се управува со човекот и да се води кон вистината и побожноста и да се навикне на цврстина и постојаност во христијанската добродетел. Но, секој христијанин секако мора да се обучи за побожност и постојаност во тоа и за страв Божји, бидејќи почетокот на мудроста е стравот Божји [Изреки 1:7; 9:10]. Затоа, сите светци вредно се трудеа да се навикнат на постојаност, цврстина, трпение во верата и доблеста - и станаа столбови на верата и благочестието и секоја добродетел. Секој христијанин кој сака спасение, исправање, светост и вистина треба да ги постави темелите на своето дело на карпата Христова, да ја ископа и продлабочи почвата на своето срце и потоа да изгради духовна куќа, дом на доблеста и внатрешен храм на Бога Сетворецот [Лука 6:48]. На 4 јануари, за време на причестувањето на четири илјади мирјани, длабоко го навредив Господ Бог и мојата душа со мојата кукавичлук, моето нетрпение, раздразливост, тајно незадоволство, страста на мојата душа и желбата брзо да го завршам ова големо, свето дело на заедништвото, за да брзам кон залудни нешта - да им угодам на луѓето и на себеси во телото и не со најмногу корист. сиромашни соседи. Што е повисоко, посвето, поблагородно, поплодно и побогољубиво на земјата од оваа работа, односно заедницата на мирјаните со најчистото Тело и Крв Господови? И небесните ангели ни љубоморат во ова свето, спасоносно, но и страшно дело на делење на Телото и Крвта Господови на луѓето. А јас, гледајќи го мноштвото причесници и причесници, наместо да бидам исполнет со љубомора и љубов кон Бога, со ревност и радост за мноштвото оние кои ги примаат Светите Тајни со вера и стравопочит, на крајот сум незадоволен, нестрплив, вознемирен, раздразлив, сакам да ја завршам својата душа погодна, рамномерна, рамномерна и поволна. најслатката четка ми остана во Светиот Путир Христов! О, алчност, ох, луда мрзеливост! Зар не ми е доволно што јас пред сите причесници го изедов најчистото Тело и ја испив Крвта на мојот Господ од Светиот Путир? Еве колку сум алчен, суетен, неразумен, несочувствителен и нељубезен кон ближните, кон членовите Христови. Наместо да се радувам на мноштвото оние што ги примаат Светите Тајни, и иако 64 или повеќе часа стојат и се трудат во ова прашање, не сакам да поминам ни два часа во ревност Божја и мир на духот и во непрестајна благодарност кон Господа, кој е толку простлив и долготрпелив кон нас малите грешници, неверните и неверните! Нека ова никогаш не се случи во иднина! Секој човек, особено христијанин, како што Бог го дал со разум и совест, или со внатрешен закон што му покажува што е добро, а што зло, што да следи и што да одбие, секако мора да ја знае Божјата намера за себе, Божјата намера за душата и телото, за таа цел, т.е. праведни, чисти, свети и мудри, во однос на телата на членовите, како и кога и за што да се користат, како да се заштитат од ненавремена, неовластена или изопачена употреба, како што се: видот, слухот, допирот, вкусот, особено членовите на децата, суштествата и човечкото семе - и да живеете строго според намерите на Создателот, кон долготрајна чест и благосостојба на Бога и благосостојба. сопствената чест и слава. Во меѓувреме, се случуваат многу злоупотреби во човечкиот живот и многу семејни и социјални несреќи поради непознавање на многу намери на нивниот Создател за себе, за душата и телото, а човечкиот живот тече на погрешен, погубен, злобен начин, до најголема навреда за Господ Бог, кој создал сè мудро, убаво и добронамерно. Значи, секој нека се сеќава на намерите на Создателот, со кои ни подари душа и тело, и нека се потчини строго на моралните закони на Создателот заради неговата благосостојба. Љубовта на овој свет е непријателство против Бога [Јаков 4:4]. Да речеме дека сакате убави млади женски лица. Оваа световна љубов е непријателство против Бога, затоа што не љубиш според Бога, изопачено, според телото, според страста, според сладострасноста, телесното задоволство, расипаноста, не ја сакаш душата, туку телото на човекот, оставајќи ја душата во презир и обезличување на човекот, правејќи го за себе пријатна работа, што може да ја задоволи твојата страст, па дури и да ја задоволи својата страст. играчки страсти или станување сад на ѓаволот, работен храм на демоните. Истите или слични работи мора да се кажат и за другите видови световна љубов: љубов кон пари, алчност, амбиција, љубов кон славата, суета, ненаситност, пушење тутун итн. Штом човек сака нешто со сета своја душа - пари, облека, имот, величествени куќи, величенствен покуќнина, или коњи, или разни игри, постојана забава, тој сигурно заборава на Бога и станува непријател на Бога. И колку се тесни, кусогледи сите страсти, неправедни, луди, слепи, мачни, смртоносни! На пример, човек кој сака само убави лица се гнаси од грди, непристојни, немазни или болни, сакати, бедни, збрчкани итн., дури и ако луѓето со такви лица биле достојни во душата, чесни, скромни, благородни, образовани, достојни за секаква почит и љубов. И поради љубовта кон парите, приврзаникот на оваа страст е подготвен да ги мрази своите татко и мајка, и роднините и генерално блиските, па дури и пријателите, доколку го спречат да се збогати и бараат негови парични жртви. Поради страста за земната слава, сладоста, убавината и богатството, човекот се оддалечува од Бога, не Го љуби, живее не по Негова волја, туку по своја - грешно, страсно, слепо, погубно. Оние кои се Христови го распнаа телото со неговите страсти и похоти [Гал.5:24]. За да ги победиме и победиме гревовите и страстите што дејствуваат во нас и ни ја валкаат душата и срцето, треба да го прекинеме нашето пријателство со повеќестрасното тело, во кое добрината не живее, според словото на апостолот [Рим.7:18], а не да и угодуваме во страста [Рим.13:14], туку да го правиме она што е пријатно, омаловажувано и ожалостувано од неа. сите негови страсти: самољубие, телесното задоволство, сладострасноста, алчноста, амбициозноста, суетата, мрзеливоста, непослушноста и непослушноста, зависта, гордоста и презирот кон другите, пристрасноста, контемплацијата, измамата, лицемерието, грубоста, неумереноста, недостигот на вера, сомнежот, неверувањето; на пример, кога не сакаш да му служиш на својот ближен поради должност и потреби на твојот повик или поради христијанско чувство на сочувство, принуди се да му служиш доброволно, трудољубиво и понизно, отфрлајќи ја 66 својата мрзеливост и уживање во себе; ако ве совлада страста за блуд, престанете со вашите похотливи мисли, сеќавање и имагинација, кои ги прикажуваат предметите на блудот, и замислете го Последниот суд и огнената геена, вечното мачење подготвено за блудниците и прељубниците и плашете се од гневот Господов врз оние што го расипани Неговиот храм - нашето тело [1 Кор. 3:17], во која Господ сака да живее; сети се на неуморниот црв и на неизгасливиот оган - и страста наскоро ќе згасне. Му принесувам на Господа, мојот Бог, слава, слава и благодарност за непрестајните милости и сили на избавување и спасение, духовна слобода и мир, кои се манифестираат во мојата душа и во телото многупати секој ден, зашто од мојата младост до сега многу страсти ме бореле 61 и ме вовлекуваат во уништување, предизвикувајќи збунетост, вознемиреност, вознемиреност и срам, 7 веднаш кон молитвата на Господа. вера, тајна надеж и покајание, [...] Неговото свето, сеспасителско име ми доаѓа во срцето, и Тој веднаш го решава заробеништвото на моите 68 паѓања во грев, а јас сум награден со дозвола, мир, простор, слобода и смелост. Слава на Господа за Неговата неискажлива и непрестајна милост кон мене. 9 јануари 94 Зошто вашето срце е сè уште нечисто, како порано, многу пред ова време? Зошто во него сè уште се вгнездуваат секакви страсти: гордост, самозадоволување во сите облици, телесност, ненаситност, сладострасност, блуд, иако не реални, актуелни, телесни, туку умствени, замислени за миг или настанати со поглед или допир? Зошто сè уште има гордост, презир кон другите, лутина, иритација, горчина, понекогаш тепање, клоцање, тепање или пристрасност од љубов кон парите и лакомост? Зошто инаку имате завист, ревност, алчност, жед за повеќе, незадоволство од сегашноста; зошто непослушност, избегнување на моменти од служење на сиромашните и стремеж кон богатите; Зошто скржавост, недоволно давање милостина кога може повеликодушно да се дава? Зошто лукавост, лоша волја, злоба, блескавост, гнев? Зошто понекогаш неискреност, рамнодушност, студенило кон ближниот? Зошто лаже, клевета, измама и невистина? Зошто мрморење, нетрпеливост, своеволност? - Сето тоа е поради твојата негрижа за исправање на срцето, мрзеливоста, недостатокот на вера. Сети се на животите на светците: како живееле, се труделе, работеле за да ги исправат нивните срца, како издржале, страдале, трпеле болести, лишувања, маки со радост и имитирајте ги најдобро што можете и негувајте го полето на своето срце без мрзеливост, ископајте ги трњата на страстите со трпение и засади го животот на сето време, продолжува. (На 8 јануари, во осум часот, скокнав во кочијата тргнувајќи од Санкт Петербург за Ораниенбаум, доцна да стигнам на време. Му благодарам на Господа што безбедно скокнав, но како, задишан, истрчав - страст! Едвај здив.) 14 јануари 1894 година. Додека патував од Москва до Санкт Петербург со курирски воз, сонував прекрасен сон за неодамна починатиот епископ Теофан 69, кој беше во изолација и напиша многу духовни дела, а неодамна напиша [безмилосно] и љубоморно, со потсмев на некои од моите изрази во брошурата на тројно почитта за духовната мисла, којашто ненадејно пишуваше прави. Во оваа прилика, многу ладно реагирав на неговото сеќавање и потајно се радував на неговата смрт, како донекаде непријателска и презирна, завидлива личност. И така, во сон прочитав отпечатено дело од неговото дело или, како што рече, оправдување пред мене, во кое тој вели дека цело време живеел со Бога и со Него насекаде создал многу, многу духовни чеда кои го почитуваат и го сакаат, и дека никој не смее да го занемари неговиот епископски чин, со кој бил удостоен од Бога. Не се сеќавам што се случи следно во овој отпечатен лист со оправдувањето на Феофан; Набрзо се разбудив и ја забележав оваа визија. Од него дознав дека Правопреподобниот почива во светост. И Господ да му го прости негодувањето. Интересно е да се дознаат детали за смртта на Правопреподобниот од архимандритот Аркадиј 70. Се шушка дека Неговата милост Теофан не ме прифатил, наводно недостоен. Не размислувај. Навистина не бев достоен да го видам. Боже! Нека душата на Твојот слуга, свети Теофан, почива во Твоето Царство, зашто тој многу се трудеше со своите списи за доброто на Твојата Црква. 15 јануари. Човечката душа, како што паднала во личноста на првите луѓе и ги наследила од нив сите склоности и склоности кон каков било грев, меѓу другите многу гревови, е болна од гревот на заведувањето или грешните соништа, според кои се чини дека сите работи во светот се заведени, грешни, како да содржат во себе сè што е креаторско и најпрекрасно создадено за гревот. безопасни. Така, на човекот убавината на жената или мажот му изгледа заводлива, а членовите, сами по себе чисти, корисни, неопходни, безгрешни, изгледаат нечисти, гнасни и најсветите Божји икони во телото, Пречистата Богородица и светиите, на другите им изгледаат заведени и другите не можат да ги погледнат, затоа ѓаволот доаѓа од ѓаволот; а понекогаш човек има толку болно, гревовно расположение или растројство, што сè го искушува, секое нешто, секое животно, птица, риба: секаде и во сè на човекот му се појавуваат грев и грев, дури и ако не гледаш со очи. Господ, познавачот на срцето, знаејќи ја оваа гревовна болест во нас, им рече на Евреите: дали тоа ве искушува? [Јован 6:61] - тоа е, нарекувајќи Го Бог, Син Божји. Ова блаженство се јавува кај човекот од нечистотија, расипување на срцето, па дури и на самото тело; Човекот со чисто срце гледа на сè чисто, но за нечистиот сè е нечисто, зашто и неговиот ум и совест се извалкани, според апостолот [Тит 1:15]; треба искрено да се молите да побарате од Господа чисто срце и правилен дух и да гледате на целото создание, на сите лица и нешта едноставно, чисто, со поглед, така да се каже, Божествен. Во светот, пак, вообичаено е што повеќе да се помага на ова болно чувство на хуманост, а во многу куќи на богати и неверни и безбожни луѓе се закачуваат сладострасни слики или статуи кои будат нечисти чувства. Од каде доаѓа оваа раширена ментална болест - блаженство или блаженство? Од исконскиот непријател на Бога и човекот - сатаната, кој дозволи прв целосно да се изопачи и од добар, чист, убав, прозрачен Ангел да стане зол, нечист, зол, полн со секакво беззаконие и грдотија и секаква темнина, секаква апсурдност (апсурдност), нечистотија, сета смрдеа и кој се обидува со сета своја злоба, гнасотија, човештвото и направи човек да си наликува на себе, колку што може тоа да го направи поради човечка невнимание, невнимание, недостаток на вера или недостиг на вера, незнаење, мрзеливост и поспаност. Која е причината за нашите страсти, нивната сила, траење и немоќта на личноста посветена на нив да им се спротивстави? – Нивниот екстремен шарм, насилство, привлечност, помрачување на умот, желба за телесно задоволство (во ненаситност и блуд), суета, гордост, амбиција, желба за независност (високи места, награди, пари), недостаток на вера или неверување, нечистотија на срцето, грубост, белење на срцето или душата на човекот. Благодатта што му е дадена на човекот за неговата вера, трудољубивост и труд е толку драгоцена, привлечна, слатка, славна што секој го привлекува кон оној што ја има, го прославува, му потчинува секого и сè, самата бездушна природа, која ги слуша зборовите на благодатниот човек-чудотворец. Затоа, секој блажен христијанин нека го цени тоа над сè на светот, пославно, поубаво, послатко од сите убавини, слатки, световни богатства и слава на овој свет, и нека стои цврсто во светоста и вистината и делата на доблеста сите денови на својот живот, и постојано да се труди да се вознесува во своето срце кон Бога. 18 јануари. Не правете ја вашата волја, туку правете ја Божјата. Го повикуваат болниот да опоменува, исповеда и комуницира - не сакаш - скрши се и доброволно, со радост и ревност и изврши делото на милосрдието - и ќе направиш побожно дело: и ќе донесеш радост и утеха на ближниот, а за себе задоволство и мир. Бараат голема сума за помош на екстремна потреба - жалиш за парите, но не жалиш за ближниот, или жалиш за тоа, туку повеќе ти е жал за парите - скрши ја волјата и доброволно дај ја потребната сума, ако можеш, - и ќе направиш дело што е богоугодно: ќе се задоволиш и утешиш себеси со ветувањето за ближниот. милосрдни: Блажени се милостивите, зашто тие ќе имаат милост [Матеј 5:7]. Во спротивно, ние тежнееме да ја вршиме нашата сопствена грешна волја, себична, себична, деструктивна, глупава, а не Божја – света, мудра, блажена. 22 јануари 1894 година. Нема ништо скриено што нема да се открие [Лука 12:2]. Сопругата на покојниот композитор Чајковски, 71-годишниот толку познат меѓу љубителите на секуларната уметност, вчера ми кажа дека нејзиниот сопруг не живеел со неа како негова сопруга, туку со еден згоден млад човек како негова сопруга (нека ми простат оние што го читаат и слушаат ова). Еве на слава на она што светот го смета за големи луѓе! Се разбира, тој стана познат не по овој валкан трик (но многумина знаеја за овој валкан трик), туку по неговиот музички талент. Но, што е талентот ако не се користи за слава Божја и не за добробит на душата, ако со световниот талент нема духовен оган во себе, ако никого не изградува, ако не го користи духовниот талент на луѓето! христијани! Еве кого величи светот, а како вели! Таа едноставно го сака! Доделува илјадници круни! Подигнува споменици вредни стотици илјади, со кои може да се изградат многу добротворни институции! Што можат да очекуваат такви световни личности од Господа на Неговиот суд по смртта, кои направиле толку многу беззаконие и не се покајале пред Бога и кои биле наградени безброј световни луѓе како нив, иако, можеби, не за такви гнасни дела! Така го фалат и фалат Пушкин, Лермонтов - самоубиства, бирократи поети 72, вака ги [фалат] Тургењев, Достоевски, Толстој Лав - совршениот Диоген во буре, во копачки, во овча кожа. О, паметни момци! (Сопругата на Чајковски ми зборуваше искрено, но не во исповед, туку само приватно, и рече дека тој често не се осмелува да се покаже на светот и бега од луѓето.) Господи, праведен судија! До кога ќе Те лутиме со нашите гревови, викајќи за праведна одмазда? Свештеникот, отец Михаил Кудрјавцев, провинцијата Калуга, ми кажа во кочијата (навечер, во девет часот) за мојата будна појава навечер во лето, во месец јуни, кога бев во мојата татковина, за време на неговата болест, и за мојот разговор со него, за да не го изгуби срцето и сериозно му веруваше на Господа. ми испрати телеграма). И навистина се исцели и сега, во зима, дојде да ми се заблагодари, иако не на мене, не на мене, туку на Бога, слава на Бога за сите Негови чуда и милости, извршени според нашата вера. 29 јануари. Сабота. Згрешив пред Бога, пред луѓето и пред себе, со тоа што бев вознемирен и често вознемирен од оние, главно обични луѓе, кои ме канат кај болните со Светите Дарови. Што значи тоа? Би требало да побрзам со ревност и радост да им служам на слабите Христови членови, но јас неволно и не веднаш, туку веќе инспириран од опомената од Бога за казната за мојата непослушност и тврдоглавост, одам кај болните. Тоа значи дека сум пристрасен и себичен, и самољубив, и похотлив, и телесен, и мрзлив, и горд, и злобен, и ѓавол, а не Христов светец. Брзам кон богатите и благородните со ревност и подготвеност, но не и кај сиромашните. О, лукав човек што сум јас! О, љубител на сладострастието отколку богољубив [2. Тимотеј 3:4]! Тоа ми се случува и кога има голем број причесници на Светите Тајни на Телото и Крвта Христови. Отпрвин доброволно и трудољубиво се причестувам со луѓе од секаков ранг и статус, но на крајот почнувам да се препуштам на нетрпеливост и тага, како да заборавам какво големо дело го правам, правејќи ги верните луѓе учесници во Божествената природа, учејќи ги на Животворните Тајни, и дека нема ништо повисоко и поважно од ова дело. Каде брзам и брзам од оваа работа? - На суетата на светот, на задоволување на личниот интерес, на ненаситноста, на љубовта кон овој свет, која е непријателство против Бога! Така се разголувам, се каам за моите грешни стремежи, мојата телесност и самоугодување и барам од Господа милост и исправка на мојот живот. Денес бев многу лут на една жена што беше во посета бидејќи насилно ме држеше во станот на Уханова во Домот на трудољубивоста долу, и ја посрамотив неа и себеси, но потоа тајно се покајав и добив прошка од Господ. Потоа се навреди од Ксенија (вдовица) и ја удри по лицето затоа што таа упорно ми бараше пари за миразот на ќерка ми покрај оние што и беа дадени. И повторно многу ја засрамив и ја ранив својата душа со овој чин, со овој гнев и задушување, и само преку постојано тајно покајание бев исцелен, добивајќи прошка од Господа. Згрешив пред Бога и луѓето со горчливи зборови на г-дин Параменски, кој често ми доаѓа со молба или разни молби и молби напишани до различни лица. Згрешив со тоа што му ја изразив мојата нетрпеливост и гнев на отец Андреј што дозволи многу причестници и причесници навремено и децата да се носат во Светиот Путир, дека ги има многу. Згрешив кога се налутив на една болна Бугарка која бараше често да се причестувам во нејзиниот стан и на нејзиниот болен кревет. Згреши - се оддалечи од љубовта, во која се исполнува целиот закон, а одамна падна во самољубие, телесност, ненаситност, деликатес, среброљубие, суета, мрзеливост, мрморење. Господи, помилуј ме! 8 февруари 94. Колку милости, колку натприродни Божествени сили на избавување, заштита, спасение, мир, слобода, светлина, умствен и физички простор, секојдневно и на час ми зрачи Светата Троица и единствената Света Троица, Господ Исус Христос, Кого постојано го повикувам со вера, надеж и покајание! Во мене нема број на милости и сили на Света Троица. Благодарам, ја славам, воспевам Света Троица, единствениот Бог, седарежлив, изобилно милостив, долготрпелив, човекољубив, сеправеден, вистинит, мудар, семоќен, непроменлив. Кога христијанинот се бори со многу различни страсти, тој мора да се бори (и мора итно да се бори) со нивниот шарм, кој води до грев, ја силува душата и телото и се карактеризира со исклучително брз карактер, така што ако некој опседнат со страсти не презема мерки на претпазливост или ако нема вера и страв од Бога, во еден миг може да направи многу неволји, особено ако некој друг, дури и да убие повеќе луѓе. искушението се случува сам, без сведоци, или може да украде нешто, или да лаже, или да пцуе лажно, или да наклевети некоја личност и да употреби 73 различни проклетства околу него. Затоа, човек мора цврсто да се спротивстави на заблудата на гревот и да ја смета за ѓаволска бура и тајно да се моли на Господа за спасение и победа. Сетете се на параболата на Спасителот за храм изграден на карпа и за храм без темел и за реки и ветрови на искушение кои го напаѓаат храмот на човечката душа и тело [Матеј 7:24–27]. 14 февруари. О човече, зошто секојдневно практикуваш непријателство против Бога, се гоштеваш со себе, се ситиш и многу го радуваш својот ненаситен стомак и го сметаш за Бог [Фил.3:19]? Зошто ѝ служите на страста на очите и на телесното, уживајќи во убавината на телото во слики, статуи и убави лица, во грациозни, лесни фустани, во величествени одаи, во злато и мермер? Сето тоа крајно го разладува срцето, згаснувајќи ја во него љубовта кон Бога и ближниот и кон бесмртната душа и кон идниот нераспадлив век. Сето тоа е непријателство против Бога. Љубовта на овој свет е непријателство против Бога, според апостолите Јован и Павле [Јован 15:19; Рим.8:7]. Брзо бегајте од ова непријателство и разгорете го своето срце со љубов кон Бога и кон ближниот. Февруари 19. Не дозволувајте да се случи во вас грешен бунт поради ниедна причина, важна или безначајна, како што често ви се случува, за да не се нервирате често, и да не му давате простор во себе на ѓаволот, светскиот бунтовник, и да не го налутите Бога и да не ја повредите вашата душа. Но, трудете се секогаш да имате мир во себе, потиснувајќи ги на почетокот микробите на гревовите и страстите и создавајќи ја вистината Божја внатрешно и надворешно, чувајќи се себеси во кротост, смирение, чистота и целомудрие, воздржување, милосрдие, доброволна послушност и саможртва за доброто на ближниот и славата Божја. Не вршете ја вашата волја и волјата на ѓаволот, туку волјата Божја, која ви е откриена во словото Божјо и во вашата совест. Човекот, создаден за вистинска, Божествена љубов, ѓаволот украл од Бога, го вооружува против Бога и го уништува со лажна, световна, телесна љубов (љубовта на овој свет е непријателство против Бога [Јаков 4:4]; разви ја оваа идеја); создаден за учење на богопознанието и побожноста е уништена од лажно насочената наука на светот, а често се случува младите луѓе од повисоките институции да станат отпадници од Бога и од Црквата преку лажната наука, преку лажното насочување на нивните умови. Кон што се насочени сите махинации на етеричниот непријател - сатаната и сите демонски орди? До изопачување, искривување, сквернавење, расипување на човечката природа, духовна и физичка, до отуѓување од добрината, животот и блаженството на Создателот и до привремена и вечна смрт, до бескрајни маки. Забелешка за пијаници, блудници, горди, суетни, амбициозни, завидливи, скржави, тврдоглави, злобни и раздразливи, лукави, измамнички, мрзливи, груби, непослушни или љубители на бирократијата, како во нив природата на душата и телото и моралниот поредок на животот се изопачени, [поточно, не е целосно исправен, редот на животот станува таму, а од животот доаѓа хаосот, нередот, конфузијата, бесмисленоста на моралните односи, збунетоста, омразата кон оние кои треба искрено да се љубат и перверзната, телесната, нечистата љубов кон оние и кон она од кое треба да се оддалечи и да бега. Махинациите на непријателот се дури и насочени кон искривување на природата на неразумните животни од бесмислен човек - природата на четириножните животни и птиците. О, колку треба да се презира гревот во сите негови безброј облици и да се избегнува, да се бега од него, да се мрази, за целосно да се сака Божјиот закон, совршен, мудар, витален и да се исполни во сè! Каква креативна љубов и каква прекрасна, нераспадлива храна и пијалок [тоа] подготвува секојдневно за христијанскиот човек (мислам на најчистото Тело и најчистата Крв на Божјиот Син) за јадење и причестување, очистување, осветување, просветлување, обновување, обожение и точно исполнување на заповедите Божји, чие исполнување води до вечен живот! Прекрасна, неопислива, неискажлива љубов на Создателот кон сопственото создание и истата храна за паднатото и возобновено создание! Небесните ангели се восхитуваат на тоа, ја почитуваат неразбирливата добрина на Создателот и љубоморни на нашето блаженство и радосно не прифаќаат во своите редови. Сега Небесните сили служат со нас невидливо, ете, влегува Кралот на славата, ете, тајната жртва е завршена 57 . 25 февруари 1894 година. Инструментот е тап (срцето), садот е нечист и скршен, во кој го ставаш сето знаење, сите ризници на знаењето! Каква корист ќе има целото знаење без чисто срце, со нечисто, злобно срце, без љубов кон Бога и ближниот? – До поголема осуда и мачење, до пораспуштено талкање во животот. Ако... го имам сето знаење и сета вера, за да можам да преместувам планини... тоа не ми прави добро, вели светиот апостол Павле [1 Кор. 13:2-3]. 1 март. Човечкото срце, или нашиот старец, е полно со непрестајни, монструозни противречности што го боцкаат самиот човек: сега тој е искрен верник, сега неверник или суеверен, сега е љубезен, сега злобен, сега смирен, сега горд, сега благослов, сега хули, сега послушен, сега непослушен, сега едноставен, сега ревносен, сега мрзлив, сега ревносен. сите, сега делумни и екстремни. пребирлив во постапките, понекогаш искрен, понекогаш лукав и нечист, понекогаш милосрден и со меко срце, понекогаш скржав и тврдоглаво срце, понекогаш не штеди стотици и илјадници рубли, понекогаш штеди една рубља или нешто безначајно што го сака - со еден збор, срцето и животот на човекот честопати се бескрајни противречности на човекот, а срцата на човекот се бескрајни противречности. Затоа, должност на секој христијанин е да воспостави во себе хармонија, 74 едноставност, директност и постојаност за да размислува, живее и дејствува во добра насока. Гревот е непријателство против Бога; Секој грешник е непријател на Бога и на самиот себе. Грешници! Помири се со Бога преку искрено покајание. Покајанието е голем Божји дар за нас грешниците. Без покајание, сите би умреле. Лутераните и англиканците ја немаат Тајната на покајанието; расколниците, Пашковитите и Стундистите не. Она што се бара од грешникот е вера во Христа, во Црквата, припадност на Светата Црква, воздишки од длабочините на душата, солзи, воздржување, срдечна и надворешна молитва, свесност за гревовите, скрушеност, милостина, исповедање на гревовите, нивно разрешување, причестување со Светите Тајни. Тогаш внимавајте на себе, борете се против секој грев, избегнувајте искушенија, секогаш молете се, читајте го словото Божјо. Секој грешник мора искрено да се осуди себеси за постојаното предавство на Господа, за неговото неверство кон Неговите заповеди и закони и за неговата зависност и уживање во грешните стремежи на неговото тело. Гревот постојано нè мами на илјада начини; грешникот постојано страда од тоа, а сепак продолжува да прави грев, како заробеник, привлечен од умешноста и силата на страста. Како непријателот најчесто не искушува? Гнев, горчина, ненаситност, неумереност, пијанство, сладострасност и похотлив бес. Треба постојано да внимавате на своите мисли и цврсто да ги држите уздите, заштитени од стравот од Бога и свеста и чувството на Божјото присуство. Господи, помогни ни да го распнеме нашето тело со страсти и похоти, зашто тоа силно се противи на Твојата волја и на нашето спасение. 5-ти март. Сабота од Првата недела од Великиот пост. Непријателот тајно ја вдахнува и ја принудува душата да го презира Бога и сè Божествено - сè свето, добро, чесно, убаво, а вие учите цврсто и непрестајно да го презирате непријателот и сè што е непријателско, демонско, секоја измама, целиот грев, и да љубите цврсто, дури и до смрт, сета вистина и светилиште. Николај Пелц е љубезен, вреден читател и пејач, нежно дете од кое морам да научам добрина, кроткост и понизност. Затоа бестелесниот непријател и исконскиот убиец така го напаѓа во мене, а понекогаш ме пече со непријателство кон него и го прави непријатен за гледање, особено поради неговото едноокие, за кое тој, се разбира, не е виновен, и поради неговото еврејско потекло, за што исто така не е виновен. И тој е прекрасен христијанин. И другиот читател и пејач, Иван Киселев, е исто така многу добра личност, но и непријателот ме вооружува против него со непријателство кон неговите мали недостатоци, кои се обидува да ги надува и преувеличува. Тој е трезен, љубезен, послушен и вреден во својата работа. Ова е Божји дар за мене. Божјите милости кон мене се безброј: секој ден, паѓајќи во тајност во душата и жестоко ранет од демони со огорченост или разни мисли против ближните, за покајание, тајно или отворено, секогаш добивам прошка, милост, мир и слобода со смелост и, умирајќи, воскреснувам од мртвите, се истрошувам, осветлен сум. Му благодарам на Господа, кој е трпелив со мене и постојано ме помилува. Римските папи и католичките теолози во нивните догматски грешки стигнаа до столбовите на Херкулес - Нец плус ултра, повеќе не е можно да се оди понатаму 75. Католицизмот и папството се тресат и поткопуваат себеси и ќе се распаѓаат во нивната расипаност. Бидејќи биле погрешни како луѓе и натрупале многу лаги во католичкиот теолошки систем, а особено во практиката, тие, како да се смеат на себе и на вистината Божја, се прогласиле за непогрешливи, обезбедувајќи ги, како со печатот на вистината, сите неправилни иновации на католичката вера, признаени во претходните векови, како резултат на поделеноста на црквата, како и на шпионскиот процес: од Синот, и учењето да се биде во бесквасен леб. само Телото, но и Крвта Христова, и доктрината за уживање и чистилиште и така натаму. 6 март 1894. недела. Недела на православието. Грешниците кои не верувале и не се покајале по смртта ќе бидат ужаснати од нивната мрачна ситуација, откако дознале дека Царството Божјо им било толку блиску на земјата - и не сакале да го искористат, да го грабнат, според зборовите на Господ: Царството небесно е земено со сила, а оние што користат сила го земаат [Матеј 11:12]. Тогаш од лицата ќе им падне завојот на заблудата, со кој дозволија да бидат измамени и со кои живееја и се тешеа, поминувајќи го времето во безделничење, во игри, во алчност, во раскош, во ненаситност и пијанство, во блуд и разврат, во навреди и угнетувања на ниските и скромните срца нејзиното учење, Тајните, богослужбите и светите обреди. Ако не ви се допаѓа укорот на старешините кои се поискусни од вас во духовниот и обичниот живот, или старешините по чин и титула, тогаш сте горди и себични и не сте ја научиле главната работа во животот на христијанинот - смирението и самоосудувањето и љубовта кон сите, а лажно ги сметате за свои непријатели оние што ви посакуваат добро и исправање. Поправете го тоа веднаш и не бидете мудри во себе и разумни пред себе. Сметајте се себеси инфериорни од сите. 7 март 1894. Во душата во која се сонува секој грев: телесност, ненаситност, блуд, злоба, завист, омраза, измама, лаги, фалење, гнев, непослушност, мрморење, очај и други - настанува одвојување од Бога и ладење кон Него и духовна смрт. Вашите беззаконија создадоа поделба меѓу вас и вашиот Бог, им вели пророкот Исаија на Евреите [Исаија 59:2]. Затоа, ние мора цврсто да се чуваме од секој грев, па дури и од душевниот грев и да го распнеме нашето тело со неговите страсти и похоти. Зашто телото е град полн со идоли, како што забележал еднаш апостол Павле за Атина и Атињаните [Дела 17:16]. Колку повеќе телото доброволно се засрамува и умира, толку повеќе љубовта кон Бога и кон идниот век [царува] во душата на мудрите. Во срцето на човекот зависник од светот се вкорени небрежноста кон Бога и духовните работи, се вгнездува хулата против Бога и Неговите светци, затоа што човек не може да работи за двајца господари: или ќе го сака едниот, а другиот ќе го мрази, или ќе биде ревносен за едниот, но ќе почне да биде невнимателен кон другите [Матеј 6:24]. Пријателството со светот е непријателство против Бога, вели апостолот [Јаков 4:4]. Не можете да му служите на Бога и на мамонот, вели Господ [Матеј 6:24]. Тешко е за богат човек да влезе во Царството Небесно... полесно е камилата да помине низ игла, отколку богат човек да влезе во Царството Божјо [Матеј 19:23-24]. Ѓаконот Михаил Сојузов зеде пет книги со толкувања на пречесниот Теофан за посланијата и една книга на Петар Дамаскин. Полјаците се фалат, Господи, дека ја разнеле идната православна катедрала во Варшава. Не дозволувај им, Господи, ова зло, туку просветли ги и преобрази ги нивното насилство и дрскост во кротост и послушност и во заедништво со нас кои ја исповедаме Твојата православна вера. Подигни го, Господи, рогот на православните во оваа земја, која е насилна и непокорна од памтивек. Со узди и узди им ги врзуваат вилиците, оние што не Ти приоѓаат [Пс. 31:9]. 14 јануари 1894. (Од мојот внук Евдоким Фиделин, кој пристигна од Варшава, дознав за тајната намера на Полјаците.) До манастирот Бежецки. Работилница за сликање икони. Болшаја Охта, Средни Проспект, зграда бр. 38. 14 јануари. Направете го првиот број. 14 јануари 1894 година. Тимофеј Данилович Тихонов, мајстор за иконопис и позлата. Улица Подолскаја, сопствена куќа број 9 во Санкт Петербург. (Добавувач на дворот на Неговото Царско Височество.) 4 март 91. Адреса на Хомутовскаја: провинцискиот град Троицк, провинција Пенза, на дачата на Пустоши Манчинскаја; Елисавета Григориевна Хомутовскаја или Александра Николаевна Хомутовскаја. 4-ти март. Генерал [Р...], Фонтанка, бр. 83. 1893. 19 септември во два часот наутро [...] од јадење месо, зготвена храна во путер со кисела павлака и од сладок чај со слатки кифлички со шеќер. Не јадете месо. Дај Боже! Фотографија на отец Јован од корицата на записите во дневниците за 1896–1898 година [Искинати се неколку почетни страници од дневникот. - Ед.] 24 мај. Повторно секој ден Господ милосрдно ме спасува, повикувајќи го Неговото свето име, избавувајќи ја мојата душа од раните на гревовите и невидливите непријатели, постојано борејќи се и измачувајќи ја, многустрастни. Го видов Господа пред мене, како да е од мојата десна страна, но да не се движам... Ги подигнав очите кон планините, од каде ќе дојде мојата помош [Пс.15:8;120:1]. Богородица непрестајно се моли за мене на Господа, Нејзиниот Син, за мое спасение и милосрдно гледа на мојата борба со гревовите, заштитувајќи ме од стрелите на непријателот. Возвеличи, душо моја, постојано Богородица, Посредничка според Бога. Долгиот сон ни ја опушта и разладува душата кон Бога. Нашата душа треба да биде што е можно побудна, во состојба на контемплација и акција. Нашиот непријател не спие и ја користи секоја прилика на сон и ментална неактивност за да ја сквернави и опушти. Гледајте во секое време и молете се, вели Господ [Лука 21:36]. На 25 мај имаше силно невреме со силен дожд во Москва (роденден на царицата Александра Федоровна) во шест часот навечер, а во Кронштат на 26 ноќе во еден часот. Бог да благослови! Колку е чист воздухот! Колку прекрасно мирисаа растенијата! [Авторски права на дното на страницата, продолжение на мислата од претходниот лист, кој беше искинат. – Ед.]:...и нашиот човечки раст [...] на верата и добрите дела. Секое добро дрво дава добар плод, но лошо дрво носи лош плод... Секое дрво што не дава добар плод се сече и се фрла во оган [Матеј 7:17,19]. Господ на 24 јули пет пати ме избави од угнетувањето на непријателот и моите гревови преку молитвата на моето покајание: (три пати) за време на литургијата во црквата Мартишкин; потоа на бродот Мотина, кога [Анастастија] влезе во него, посредник меѓу мене и мојата внука Елисавета со писмо (јас сум [против] неа што [се искачи] [...] на бродот); потоа при пловење напред кон Санкт Петербург и назад. Му благодарам на Господа за Неговите милости. За време на литургијата и за време на литургијата, Господ прави во мене големи сили и чуда преку Своите Свети Тајни: Тој помилува, простува, очистува, осветува, обновува, смирува, победува и го радува духот. Фалете го Господа. Единственото витално и непроценливо богатство на нашето срце е Бог; им се дава само на оние кои се откажале од светот и од сè во светот и од своето многустрасно тело, како неотуѓиво својство. Прилепувањето кон светот и неговите минливи, моментални благослови е непромислено и погубно, бидејќи тие не даваат живот, а зависноста од нив е дело на ѓаволот. 28 мај 1896. Вторник. Денеска многупати бев вознемирен и изнервиран во срцето поради празни случаи кај оние кај кои морав да одам да се помолам (поради далечината и поради други причини) и се оддалечував од љубовта кон Бога и кон ближниот, поднесувајќи збунетост и неволја со тага. Но, верата со доверба во безграничната Божја милост со искрено и тајно покајание ме спасуваше секој пат, давајќи ми оправдување, спокојство, утеха и внатрешно задоволство со увереноста во Божјото простување на моите гревови заради искупителното страдање и смртта на Господ Исус Христос. Му благодарам на Господа. Но, многупати бев особено засрамен поради мојата тага поради жената што ме носеше на адреси, бидејќи таа не знаеше како да нареди Мотина да ја испратат кај операторот на параброд за да не ме чека во Санкт Петербург, туку да оди во Ораниенбаум, бидејќи морав да јавам коњи до Ораниенбаум, а не да одам со пароброд до К. Многупати прибегнував кон Бога во искрено покајание, а Господ набрзо ми даде прошка, мир, слобода и задоволство. Стократно му благодарам на Господа, кој беше љубезен кон мене, кој чудесно и брзо интервенира и ја спасува мојата слабост, кој ме прави здрав по душа и тело. Нашиот Бог, Бог на милоста и спасението. Нашата падната природа најчесто е склона кон грев преку гордост, себичност, ненаситност, нетрпеливост, раздразливост, горчина, непослушност, своеволност, гордост, презир, блуд, малодушност и кукавичлук. Секој внимавајте на себе и постојано ги проверувате своите мисли, чувства, аспирации и верувајте во Евангелието Господово со целиот свој внатрешен и надворешен живот. Бог го познава во неговите неволји и секогаш се залага за него [Пс. 47, 4]. Секој ден ми се познава Господ преку Неговото застапништво и милост кон мене во моите духовни тешкотии, во моите гревови, во моето покајание и избавување од гревовите. Испратете пари во манастирот Леснински. Му благодарам на Господа, кој ме казни и опоменуваше со вознемиреност и срам поради мојата вознемиреност со Ксенија, која ме покани да ја посетам болната Евдокија со Животворните Тајни. Згрешив против Господа преку самољубие, самоугодување, ненаситност, мрзеливост, гордост, презир, непослушност и бунт, злоба, гнев, завист. Подготвен сум да одам на вечери со радост и да им угодувам и да им ласкам на богатите и благородни луѓе, но не сум подготвен за сиромашните, скромните, болните, јас сум мрзлив и невнимателен, лут и презир. Се разоткривам и се камшикувам себеси, мојата лоша совест. Помилуј ме, Господи, и исправи ме, кој се гордеев, кој се оддадов на злоба и кој ги прекорував и навредував сиромашните. Псалмистот вели за грешниците дека залутале од утробата на својата мајка, биле отуѓени од Господа од најлажните, оставајќи го Бога од повивањето [Пс. 57:4], и ова отуѓување се случува кај личност [со мала вера] или неверник непрестајно со најсилната помош на злите духови преку разни страсти кои се војуваат кај една личност. Еден поглед, еден предмет, едно лице, на кого човек... [Искинати се неколку листови од дневникот. - Ед.] Зошто сте изненадени? Дали е тоа едноставноста или големината на Тајната на Телото и Крвта Христови? Дали е природно видливите, опипливите и вкусните облици на Светата Тајна или натприродноста, мудроста, откупувањето, прекрасната вистина и светоста на нив, оправдување и осветување со вера на оние што се причестуваат, животворно [нивното] и нераспадливост, што го чувствува целото битие на душата и телото од учесниците? Ден на презентација... Господа Исуса Христа, Младенецот четириесет дена, Неговата Мајка го донела, според законот Мојсеј, во Божјиот храм за да Му биде посветен на Бога како човек и да Му принесе жртва на Бога - две пилиња гулаби [Лев.12:8]. Храмот според стариот закон бил место за молитва, осветување и жртва за Божјиот избран еврејски народ. Во детството, по четириесет дена од раѓањето, нашата мајка нè носи во храмот во присуство на Бога за да му се посветиме на Бога и како знак дека треба што почесто да го посетуваме Божјиот храм за време на нашето животно патување за осветување, молитва, покајание, заедница и во сите таги и радости на животот, бидејќи од храмот ни се дава секој совршен дар преку молитвата: во храмот сме добро уредени Нашиот живот е според Духот Христов, според Духот на светоста. Ова ја покажува важноста на храмот за еден христијанин. Без црква е невозможно да се спасиме, без молитва, без Светите Тајни, без духовно водство на од Бога назначените и богомудри пастири. Оттука, очигледна е деструктивната грешка на расколниците, Пашковитите, Толстојаните, Стундистите, кои ги следат своите апсурдни учители и го отфрлаат осветениот храм, молитвата, светите икони, светите Тајни и свештенството, назначени и воспоставени од Самиот Бог, апостолите и светите отци. Значењето на храмот за Евреите во Стариот Завет било големо; Храмот е уште поважен во Новиот Завет, кога Самиот Господ Исус Христос ја истакнал неговата важност со Неговите чести посети на Ерусалимскиот храм и разговорите во него, и кога Самиот во горната соба на Сион го посочил потребниот додаток за христијаните од осветениот храм да ги извршуваат Светите Тајни. На Бога ќе му се посветиме себеси, својот ум, срцето, волјата, телото, целото наше битие. До 6 февруари 1897 година имаше силни мразови, седумнаесет и осумнаесет степени; На истиот датум започна затоплување со силен југозападен ветер. Колку долго ќе трае? Фала му на Бога за сите атмосферски промени. Протокот на скрофузна материја од левото уво се зголеми. Фала му на Бога за прочистувањето на крвта, а гласот почна да исчезнува. Збор за неделата за блудниот син. Параболата ја прикажува страста за блудот што преовладува кај луѓето од сите чинови, услови и класи. Да го оправдам Создателот и да се обвинувам себеси и човештвото, зашто јас сум првиот блудник од мојата младост, иако и сега сум зајакнат и се чувам чист, или се трудам да ја сочувам чистотата на мојата душа и тело со милоста Божја. Секој грев е апсурден, срамен, срамен, погубен. Борбата против него е најжестока, постојана, победничка во името на Господ Исус Христос; совршено смирение на срцето, понижување на себеси (проклет аз!), признавање на ближните за подобри од себе, односно од нас. Во неделата на блудниот син. Параболата го прикажува целото расипничко човештво. Сите луѓе се особено склони кон блуд, освен неколку избрани кои биле девици од својата младост. Многу големи луѓе паднале во блуд, како Давид, Соломон, Сампсон. Незнабошците ја идолизирале Афродита и ја почестиле со гадости. Демоните на блудот особено го иритираат сладострасното човештво и затоа се нарекуваат нечисти, гнасни и одвратни духови. Прекрасна работа! Најважниот чин во животот на мажот и жената, кој треба да биде [свет] и предмет на почит, гревовното, паднато човештво го претвора во повод за нечистотија, сквернавење и расипаност. 10 февруари 1897 година. Со почетокот на топлото, магловито и дождливо време, од моето лево уво почна да тече скрофузна материја, а грлото целосно ми падна и останав без глас три дена - крајно болна морална состојба, бидејќи во неделата, на 9 февруари, апсолутно не можев да читам, да пеам или да зборувам извици. Ова е она што се случува од време на време поради scrofula. Исто така, добро е што не ми [падна] на очите или на срцето, на моите бели дробови - тогаш ќе беше уште полошо. Тежок тест за душата. Верувам дека тоа беше и моја вина: заситување од јадење многу задоволства во различни куќи. Прости ми, Господи! 24 февруари. Воскресение. Заговор. Згрешив пред Господа со завидување на пофалбите на протоереј Константин I. Ветвеницки во описите на неговата годишнина и внатрешно не препознавајќи ги неговите изразени пофалби и понижувајќи го и презирајќи го во мислите на моето срце - оној што го познавав како момче. И тој е мојот внук од страната на мојата сопруга, огранокот на побожни родители - протоереј отец Јован Ветвеницки и мајка Екатерина Константиновна (не. Несвицкаја, како мојата сопруга). Требаше да се радувам на неговата чест и воздигнување според неговото достоинство, според правилната оценка на неговите колеги, но бев тажен, проколнат, глупав и го презрев и мразев. Си згрешил, смешен! Ти ја истресуваш мојата расипаност, Господи, исфрлајќи ги течните делови на трупот од моето тело и, како во алкали, ми го измиваш видот преку обилниот проток на скрофузна материја од нивните отвори, а отворите на ушите и очите ги правиш извори на расипаност, по што сè ми станува лесно. Но, додека ова се случува, колку е тешко да се издржи оваа струја на смрдлива влага! Органот на видот се обезличува, отекува, се полни со гној, тешко се гледа, а силата слабее. Посната храна со своето растително масло и храната со брашно и печурки негативно влијае на крвта и на телото. За доброто на скрофулата, можете да си дозволите, со благослов на епископот, да јадете брза супа без месо и јајца, за телото да произведува здрави сокови. 10 февруари 1897. Со духовното искуство и Божјото упатство сум убеден дека оние кои се жедни за благодатта на заедништвото на светите тајни на жените, особено вдовиците и чистите моми, мора често да се причестуваат со радост, кроткост и љубов и да не се оптоваруваат, да не им завидуваат и да не бидат скржави и тврдоглави кон нив, како што често се случувало. За тоа Господ ме опомена со тајни казни, зашто при делењето на Светите дарови се препуштав на нетрпеливост, горчина, тврдост на срцето, некаква завист и скржавост. Што му треба на покајникот? Свеста за гревовите, нивното лудило, апсурдноста, срамот, расипаноста, уништувањето, одвојувањето од Бога - изворот на животот - стравот од вечното мачење. Неопходно е да се зауздаат ​​страстите на стомакот и слабините. Каде започна злото на гревот? - Од страста на забранетото овошје. Каде најчесто започнува гревот денес? – Од нескротлива страст: адолесцентите, младите и возрасните пред сè се искушуваат во сексуални задоволства, во сладострасти и се расипуваат од својата младост, машки и женски, станувајќи ментално и физички болни, слаби, бледи, здодевни. Каде го добивате непријателството и расправиите? Зар не е од тука, од вашите похоти, таа војна во вашите членови? [Јаков 4:1]. Секоја земна страст е семето на расипаноста, гревот: страста за богатство, светла облека, моќ над другите, страста за луксуз во опремувањето на домовите итн. Христијанинот мора да има свое срце и да филозофира погоре, да се грижи за непропадливите благослови и да собира богатства за иднината. Христијанинот треба почесто да се сеќава на своето повторно раѓање 4 и крштевањето, капењето на повторното раѓање, неговото обновување со вода и Дух, неговото раѓање од Бога во небесен живот, заветите дадени на Бога од нас преку неговите наследници, залогот на Светиот Дух и да биде посебна личност, дете Божјо, Божји дел. Онаму каде што започнува телесното сладострасност, започнува и отпаѓањето од Бога; таму каде што почнува и владее љубовта кон светот, таму почнува и се засилува непријателството против Бога. Невозможно е да им служиш на двајца господари: Бог и мамон [Матеј 6:24; Лука 16:13]. Дали сте во духовна врска со сеправедниот и севладејачки принцип - Бог? Ако живеете во постојана внатрешна врска (соединување - религија) со Него преку вера, покајание и доблест, тогаш доброто ќе ви биде и овде и таму, во вечноста, земја на нераспадливоста и бесмртноста. Царството небесно е како квасец, според словото Господово, кое една жена го зеде и го стави во три мери брашно додека сето тоа не се закваси [Матеј 13:33]. Со квас мораме да ја разбереме Христовата благодат дадена на сите православни христијани во Црквата: благодатта на Крштевањето, Потврдувањето, Покајанието, особено причестувањето на Светите Христови Тајни. Во оваа последна смисла, може да се разбере и да се види Светата Тајна - квасен леб, консумиран низ целата Православна Црква, преобразен од Светиот Дух во Тело Христово и со три мерки на мачење треба да се разберат трите сили на нашата душа: разбирање, срце или чувство, и волја, тројство во единство, зашто душата е една, а нејзините три сили се невидливи. Тие се расипани од гревот, осквернавени, добивајќи зла насока преку гревот, а Црквата се обидува да ги пресоздаде, очисти, просветли, обнови, ги зацврстува преку верата и доблеста, на кои човекот мора постојано да се присилува, зашто Царството Небесно се зема со сила и силните трагачи го стекнуваат [Матеј 11:12]. 27 февруари 1897. Четврток од Првата недела од Великиот пост. Неправославните членови на владејачкиот дом не можат да се нарекуваат членови на Православната Црква Христова и не можат да ја нарекуваат Богородица своја Богородица, бидејќи тие не се членови на Царството Христово исполнето со благодат: тие ѝ се туѓи по вера и дух. Лутераните не ги почитуваат светците. Исто така, сите католици и лутерани, како и англиканите, не можат да ја нарекуваат Богородица нивна кралица и дама. Прекршувајќи ја првата заповед, човекот се продаде на непријателот. 1. Вошката на гревот навлезе во човештвото многу длабоко, во самите длабочини на душите, и на човекот му е потребна најголемата натприродна помош од Бога и највредните и постојани напори од негова страна да се отуѓи од гревот - во молитвата, вниманието кон себе, воздржувањето, постот и добрите дела; Целото човечко битие е проткаено со грев и расипување на гревот. 2. Непријателот е буден и активен во луѓето постојано, барајќи, како лав, кого може да го проголта [1. Петрово 5:8]; мора да се спротивстави со цврста вера и постојаност. 3. Христос дојде на земјата за наше откупување; учење, крштевање - нашата преродба; нашата потврда во потврда; нашите одрекувања, завети, нивното семоќно исполнување; ние сме членови на Христос и на Црквата; ние сме светото и избрано стадо; Ние, војниците Христови со телото, прељубничкиот свет и ѓаволот, мора да се спротивставиме на сите страсти и да ги победиме. Секое дрво што не дава добар плод се сече и се фрла во оган [Лука 3:9]. Ова е парабола: под дрвото секако има човек; под добриот плод се добрите дела за кои сме создадени; тепањето е смртна казна или привремено лишување од живот; Под оган подразбираме огнена геена, или вечни маки, неизгаслив оган, на кој се осудени сите зли, лукави, гнасни духови - демони. Божјиот праведен зло им се заканува на луѓето - помор што доаѓа од голема Индија 76; Смртноста предизвикана од овој чир не е ништо помала од смртноста предизвикана од војна. Мора да бидеме подготвени за секоја посета од Бога и што е најважно, секогаш мора да се каеме за нашите гревови, зашто гневот Божји ги казнува луѓето затоа што ги умножуваат нивните гревови. Ако не се покаете, сите ќе загинете на ист начин, вели Господ [Лука 13:3]. Сега е време на покајанието - Великиот пост; не го пропуштајте без корист за душата ова спасоносно време и воспоставувањето на црквата и Божјата дефиниција - тоа е определено за наше исправување и спасение. Каква неизмерна добрина, мудрост и вистина Божја се откриени со тоа што ни го дал Пречистото Тело и Крв Христови! Какво снисходење! Што сме наградени преку нив, какво спасение, очистување, осветување, обновување! Каква чест - чест на обожение, соединување, спојување со Божественото! Зашто, преку заедништвото на пречистото Тело и Крв Христови, ние стануваме тело од Неговото тело и коска од Неговите коски и стануваме страшни за демоните, само ако цврсто го чуваме овој Божји дар во себе и не сме како порано несериозни и алчни и подложни на грев: себичност, злоба, гнев, завист, нескротливост, нескротливост, алчноста и суровоста кон нашите соседи. Ти, грешник, го фрлаш во кал царскиот портрет, или ликот Божји, твојата душа. Каква дрскост! Какво лудило! Глупости! Какво невнимание! Човекот кој не знае честа е како безумниот добиток и станува како нив [Пс. 48:13]. 27 март 1897 година. Сопственоста на гревот (според намерата на ѓаволот) е да го искривува, навредува, замислува, замислува, [...], има намера, презема, зборува и прави погрешно, воопшто, да го изопачи, ако е можно, моралниот поредок или законите што ги воспоставил Бог Се-Создателот. Така, ѓаволот го искривил концептот на луѓето за Бог и ги научил на апсурдно идолопоклонство, кое сè уште постои меѓу многу народи. Така, преку лукави и горди луѓе, тој успеа да ја изопачи божествено откриената Христова вера и да доведе до многу ереси и расколни, ги подели христијаните во многу спротивставени табори, честопати мразејќи ја вистинската христијанска вера во светот, православните, а меѓу самите православни создал и произведува недостиг на вера, неверување, толсковско учење и раскол. Stunda) или студенило кон верата и Црквата на вистинските верници. Тој, ѓаволот, го изопачил концептот за целта и целта на животот, оттргнувајќи го погледот на многу христијани од небото и вечниот живот и им ги закова очите и срцата само на привремен, испитувачки, подготвителен живот, за кој многумина сметаат дека е единствен, а иднината како да не постои; и оттука ги врзуваше очите и срцата на луѓето за привремени добра, расипливи и минливи: за храна, пијалок, облека, за земни разлики, за расипливо богатство, за материјална, физичка убавина; изопачено кај човекот целта и целта на петте телесни сетила: вид, слух, вкус, мирис, допир; научени да гледаат заводливо во органите и членовите на телото и да ги изопачуваат сетилата за вид заводливо 77 и да гледаат прељубно на многу нешта: учење на вкус на прекумерна деликатес и пијанство или бесмислено, постојано, штетно пушење тутун; го направи чувството за допир страсно, нечисто; увото ги навикнало немртвите на лесни секуларни звуци кои ја опуштаат душата; го изопачил односот на луѓето еден кон друг, правејќи многумина скржави во однос на ближните, себични, тврдоглави, делумни, расипнички, злобни, горди, завидливи, лукави, нељубезни, злонамерни, злонамерни. И оттука, должноста на секој христијански светител е постојано да ги слуша своите мисли и чувства или постојано да ги зауздува своите суетни и грешни мисли, желби, намери, да го зауздува својот вид, слух, вкус, мирис и допир, своите страсти и да ги користи за слава на Бога и за свое добро. Повеќе за истото: наместо [взаемна] љубов, непријателот во луѓето сееше непријателство, омраза, злоба, завист, славољубие, гнев или наместо чиста љубов, во луѓето всади нечиста, телесна љубов, страсна, расипана, безбожна; Сите чувства ги направи орудие на гревот, а не вистината, злото, не доброто, злото, не едноставноста и вистината, и затоа сите треба да се трудиме да ги направиме орудие на доброто и светоста и да станеме како добриот Бог, а не Неговиот и наш зол непријател. Непријателот ги засили телесните чувства и похоти, сексуалните аспирации кај многумина до бес и крајната неумереност и изопаченост, како што се: потребата за храна и пијалок кај пијаниците и страста за чудотворство кај двата пола - и она што е создадено од семудриот и чист Творец како поттик и поттик и средство за човечкото размножување и продолжување е скратено размножување и продолжување. раса и живот и до распаѓање на самиот грешник и до привремено и вечно уништување, до сквернавење, расипаност и конечно отстранување од Пресветиот Творец. Господ Бог те служи секојдневно, човече, изнесувајќи за тебе сепросветлувачко и сепросветлувачко сонце преку ден и месечина и ѕвезди ноќе, одгледувајќи за тебе многу различни вкусни и здрави плодови за исхрана и уживање; воспостави за тебе спасоносна Црква со Божествено учење и Тајни; Тој постојано ве тренира за Неговото Царство. Самиот мора ревносно да му служите на вашиот Создател за доброто на себе и на вашите ближни и целосно да ги почитувате Неговите седобри, мудри и праведни закони. Придобивките од идниот живот што ви е ветен ги надминуваат сите ваши очекувања - тие се толку големи; За вашето вечно блаженство, нема ли да се откажете од телесните, груби, штетни и нечисти задоволства и целосно да се посветите на служење на Бога? Сети се на сите светии, како тие го сакаа Бога, како се трудеа, како му угодуваа на Бога и како Господ ги награди - и угледувај ги во својата сила. Слушај, душо христијанка: Господ те удостои со најголема љубов и чест; Тој те свршил со Него, како невеста со младоженец, со нераспадлива, духовна, безгрешна, вечна, блажена свршувачка и мораш да Му останеш верна секој ден и час до последниот здив на земјата, и таму, во вечноста, ќе останеш засекогаш безбеден и вечен, вечен. Овој век е краток - ја откупува вечноста. Не дремете, не опуштајте се, не менувајте се, не осквернувајте се од земните, телесни страсти. Молете се, постете, правете добри дела. Гревот непрестајно го гони човекот и дење и ноќе, а наклонетоста на човекот кон познатите гревови, на пример, блуд, ненаситност, алчност, среброљубие, му се појавуваат дури и во сонлив сон: тој замислува заводливи слики или погледи на луѓе, на пример жени, или маси со садови, или пари што ги собира, ги собира на земја; и со овие погледи душата се заведува и е туѓа на желбите на небесните, светите, Божествените. Кој знае? Зошто често сме заведени од земните работи? Затоа што многу го сакаме телото и светот и не се грижиме за бесмртната душа; затоа што сакаме да јадеме слатко, да пиеме, да се облекуваме елегантно, да ја задоволуваме телесната сладострасност, но не се занимаваме со мислата на Бога и духовното размислување. Испитувајќи се себеси непристрасно, откривам дека живеам повеќе во телото отколку во духот, посветен на самољубието, самоуживањето, човековото задоволство, сервилноста, суетниот страв од луѓето и демоните, ненаситноста, мрзеливоста, спиењето, а во меѓувреме морам да ги трпам слабостите на немоќните и да не се задоволувам себеси [Ром. 15:1]: со љубов посетувај ги болните и молејќи се за нив, искрено сочувствувај ги, утеши ги, опоменувај ги доброволно и со љубов со Светите Тајни на Пречистото Тело и Крв Христови, ублажи ги нивните таги и страдања на секој можен начин, храни ги, пиј, облекувај ги, им давам мирување и помирување додека јас им давам мир. Гревот добива сила и победа над луѓето со својот шарм, насилство и постојаност во потрагата по својата жртва. Вошката на гревот на почетокот е многу слатка за сладострасното тело, а човекот, кој не е ранет од високата, нераспадлива, чиста љубов кон доблеста и кон својот Творец, лесно се подлегнува на мамката на заблудата, телесноста и страста или лажното ментално и физичко задоволство. Затоа, гревовната сладост мора да се победи со духовна, нераспадлива, мирна, вечна, најизвонредна сладост, а привлечноста кон земната, расиплива убавина - со привлечноста кон небесната, непропадлива, непропадлива убавина. Сите ние треба да ги разбереме плановите против нас на нашите бестелесни непријатели, мудри за злото и искушението за грев. Овие намери и целата цел на нивните непрестајни интриги над нас се следнава: да се оскверни човекот, да се расипе душата и телото, да се олади кон Бога и ближниот, или да се отуѓи од Бога и едни од други, да се оддалечи од светата љубов и секоја добродетел, да ја вознемирува душата, да ја врзува, да ја одведе црквата како заробеник, да ја одведе на Бога. фрлен во пеколот за вечното мачење подготвено за него и за неговите ангели. Дали христијаните го знаат и го паметат ова? Објаснете им на покајниците концептот на телото на Црквата, чии членови и храмови на Светиот Дух, покажете ја должноста да ги чуваат своите тела и души во светост и чест и да не се препуштаат на похотите кои ги расипуваат душата и телото. Појавата на пролет во природата: изобилство на светлина, скратување на ноќта, намалување на студот, зголемување на сончевата топлина, будење на растението и виталност кај растенијата. Има и духовна пролет: топло покајание на христијанските души, пројавување на светлина во душите, приближување кон Христа и Христа кон покајаните души, солзи дожд, солзи на покајанието. 4-ти март. Длабоко тагувам, плачам и плачам за страшната чума на гревот, што го расипува човештвото, кое страда на неизмерни, неописливи, разновидни начини, за шармот на гревот, со кој човештвото е заробено и работи за непријателот, па дури и се фали со своето ропство и се теши како од некаков профит. Но, во исто време се радувам, и сум благословен и аплаудира кога размислувам и си ја замислувам таа Божествена помош што ни е [дадена] со волјата на Создателот во давање на големиот Спасител и Бог на целиот човечки род и во засадувањето на Црквата Божја на земјата, спасувајќи го човечкиот род со прекрасната [милост] Божја. Твојата љубов кон Бога ќе се препознае во тоа кога доброволно ги поднесуваш немоќите на слабите и не се угодуваш себеси [Рим. 15:1], [идолот] на себичноста, самосожалувањето, ненаситноста и среброљубието, кога си кроток, понизен, едноставен, љубезен, љубезен кон секого и послушен, незавиден, самоконтролиран, целомурен, сочувствителен и милостив. Дај, Господи, секогаш да бидам ваков. (Внимателно одете на вашето духовно образование, за кое вие...) Христијанинот мора апсолутно да се грижи за своето духовно образование, за кое се родил, и се преродил во светиот фонт од Светиот Дух, и добил духовно повторно раѓање, и бил запечатен со светот, или печатот на Светиот Дух, и добил право да се причести со најчистото Тело и Крв Христови. Според Божјата намера, Светата Црква е првиот и најлегитимен воспитувач на христијанските души. Нема поважна работа од прашањето на христијанското образование. Проценете и разберете сами колку се драги овие разумни, бесмртни души, откупени со Крвта на Самиот Син Божји, повикани од темнината на незнаењето во светлината на богопознанието од Самиот Господ, свршени и соединети со Господа како чисти девици на Пречистиот Младоженец! Колку е драго спасението на овие души, на кои им го принесува Своето пречисто Тело и најчистата Крв како храна и пијалок, кои Самиот се обврза да ги воспитува духовно преку овие чудесни, страшни, животворни и идолички Тајни! Сите вие, браќа и сестри, преземајте го своето духовно образование со сето внимание и трудољубивост; вклучете се во созерцание за Бога, молитва, самоиспитување, самоосудување, сеопфатно самоисправување, практикувајте ги доблестите на кротоста, понизноста, послушноста, трпението, милосрдието, воздржувањето, целомудрието, едноставноста, добрината и отсечете ги сите грешни мисли, похоти, навики, страсти. Сите наши гревови доаѓаат главно од самољубието, гордоста, самосожалувањето, самоугодувањето, телесноста; Причината за сите зли гнезда во телото, исто како што се случило кај првите луѓе. Затоа, за успешно започнување и продолжување на самообразованието за Бога, пред сè треба да се жртвувате, потребно е распнување на телото со страсти и похоти. Така правеа сите наши преподобни отци: најнапред се научија на воздржување, бдение, молитва, послушание, труд, кроткост, смирение; Мачениците не се штедеа ни до смрт за Христа. На нашиот Создател и Херој му беше задоволство уште од почетокот да определи дека времето на нашиот земен живот треба да биде време на подготовка за вечноста, време на учење, време на борба и подвизи, време на духовна војна, а не време на неактивност, безделничење и суета, и дека нашата идна бесмртна состојба ќе биде состојба на награда: или слава, или вечна, или вечна, или вечна слава и блаженство. неработење, мрзеливост, немарност и безброј гревови. Затоа, браќа и сестри, изберете сами што сакате: или војување и херојство, или мрзеливост и духовно заробеништво. На оној што ќе победи, ќе му дадам да седи со Мене... [Отк.3:21]. Човекот, создаден според образот и подобие Божјо слободен, разумен, благословен, должен за свое добро, како ограничено суштество, да му се покорува на својот сесовршен Творец со својата слободна волја, безумно се откажа од послушноста кон Него, измамен од завидливиот и противник на Бога сатаната, и од под кротката, блажената власт на блажениот свет... На победникот... Во заробеништво си, човеку, во срамно, погубно, страшно заробеништво - во заробеништво на гревот, во заробеништво на ѓаволот, во заробеништво кое може да биде вечно, страшно. А вие самите се откажавте и се предавате во ова заробеништво. А ти најпрвин беше свет, слободен, бесмртен и блажен, кога си создаден од Бога по образ и подобие Божји и прими лесна заповед, преку чие исполнување можеше да бидеш вечно благословен и ослободен од непријателот. Сега е решено сами да ја освоите својата слобода и да го вратите непроценливото богатство што сте го изгубиле - сличноста на Бога и благословената бесмртност - со помош на Самиот нашиот Господ и Спасител Исус Христос, кој беше задоволен да го победи непријателот, освојувачот и противникот на нашиот ѓавол и да ни даде сила да го победиме и да ја вратиме праведноста што ја изгубивме. Освојувајте се во сè, секој ден, секоја минута; огорченоста, непријателството кон ближниот те носи - победи го, не се предавај на него, не го следи, обиди се да го сакаш; зависта привлекува - поразете ја, не следете ја - и обидете се искрено да му посакате најдобро на ближниот; нечисти мисли, нечиста похота ве носи - избркајте ги и запомнете во каква светост е создаден човекот и во каква чистота и вистина мора да живее според намерата на Создателот како анимиран Божји храм, како дом на Создателот на создавањето - и така борете се со сите страсти, поразете ги. Царството Небесно е како квасец, кој жената го зеде и го сокри во три мери брашно додека не се закваси [Матеј 13:33] (квасен леб се претвора во Тело Христово). Царството Небесно е како мрежа што беше фрлена во морето и заробена риба од сите видови; Малото дрво лесно се вади од земја, но големото е тешко. Ѓаволот во еден демон, кога го протерувал, извикал: „Не можам да излезам: пораснав, станав голем“; сепак со интензивни молитви си замина. [Гледате]: дури и злите духови што ја запоседнале личноста растат и зајакнуваат со текот на времето и вештината. Сети се на севидливото и незаборавното око на страшниот Севидец - Бог и плаши се да згрешиш во Неговото лице. Тој сè гледа и знае и сè ќе суди. Сети се на страшната огнена река што тече пред страшниот Суд, и на вечното горење во огнот на Геена. Брзината и заразноста, лепливоста на гревот на гордоста, зависта, блудот, ненаситноста, пушењето, пијанството. На Судот ќе дознаете во какво преподобно, преподобно и свето соединување сте биле, црковно, небесно и земно, и колку сте биле недостојни за тоа; Какви силни посредници би можел да имаш пред Бога за твое спасение и поради твоето неверување, гордост, расипаност, не ги повикал на помош, потпирајќи се во сè на себе, на твојот глупав и кратковид, страстен ум. Мора одлучно и радикално да си ја сменам душата. Досега бев иритирана и лута на многу болни сиромашни луѓе во градот, кои често ме покануваа во своите куќи, станови или гостински соби; Сега морам радосно, понизно, доброволно да брзам кај нив и да го сметам ова за голема среќа дадена од Бога. Дали ја гледате оваа прекрасна хармонија или договор, редот на големите и малите суштества низ вселената, нивниот хармоничен тек и живот, дали го гледате прекрасниот поредок на целото создание - и во вашето битие, во вашата душа и во вашето тело, нека секогаш има ред и хармонија на сите сили со постојана послушност кон законите на Создателот и Давателот. [Молитва] пред молитвата во палатата [состав]. Се восхитувам на неизмерната добрина и долготрпеливост на Господ Бог кон мене, грешникот, кој секогаш е милостив и брз да ја слуша молитвата на моето покајание и кој постојано ме избавува од моите безброј страсти и таги; Се чудам на Неговата семоќна сила, пред која не може да застане ниту една мачна сила на гревот и жестокиот пекол, подготвен да ме проголта во секој час, проклет грешник, помрачен и занесен од темнината на страстите. Му благодарам на Господа, Кој на мене и на сите луѓе кои сакаат да се спасат ми го даде сеспасителниот и непроценлив дар на покајание и простување на безброј гревови и кој нè радува со простувањето и напуштањето на нив и Кој дарува спасение на повторното раѓање, праведност, мир, слобода, смелост. Кажи му на седобриот, семоќниот и селективен Лекар на душите и телата, Господи, од какви грешни чиреви и болести страдаш - а такви ги има толку многу, што е тешко да се избројат; спомни ги, моли Го Господа за просветлување на срцето, просветлување, нивно спознание, воздишки, солзи и ќе добиеш богатство од милост, исцеление, здравје, мир, тишина, слобода и благодат, зашто Небесниот Лекар е секогаш подготвен да нè помилува и исцели нас, да ни ги ублажи и врзе духовните рани. Чувај го своето срце пред сѐ, зашто од него се изворите на животот [Изреки 4:23]. Грижете се за своето срце особено во смисла да не дозволите земните страсни похоти да допрат до него, зашто дури и една моментална страст ја осквернува душата и ја одвојува од Бога. Обидете се постојано да се грижите да гравитира кон небото, а не кон земјата, кон Бога, а не кон Белијал, за да сака нераспадливост, љубов и доблест, кроткост и смирение, едноставност и благост, а не земно, иако сјајно или слатко, распаѓање. Ние сме во постојана опасност од земните похоти: грешниот човек се држи за се што е забрането; Заштитете го своето срце од гнев, злоба и завист, гордост, ароганција, [ароганција] и воздигнување на себе над другите. Човекот, создаден по образ и подобие Божјо со бесмртна, разумна и слободна душа и издигнат неизмерно над сите неразумни суштества, во исто време предодреден за вечно блаженство за држење на Божјите заповеди и потчинување на својата млада, ограничена волја на бескрајно совршената, мудрата и седобрата волја Божја самоувереност и љубезност. непослушност, гордост, своеволност, заведени од забранетиот плод. Оттогаш, човештвото падна во заробеништво на првиот отпадник, ѓаволот, кој, оттргнувајќи ги мислите и срцата на луѓето од единствениот Создател на постоењето и сите благослови - од Бога, ги претвори овие мисли и срца во земни, распадливи добра, создадени од Бога за доброто и задоволството на човекот, и всади во нивните срца лукавство, лукавство, копнеж, неверство. расипливи работи. Човечката душа е духовна и едноставна, не може да работи за двајца господари: Бог и светот, нераспадливост и расипаност, добро и зло; ако го љуби светот, тогаш е непријателство против Бога, зашто љубовта кон овој свет е непријателство против Бога [Јаков 4:4]; За да го одврати човекот од љубовта Божја, светоста и вистината, непријателот подмолно и со сила ги насочува мислите и срцето на човекот кој има малку разбирање и страст за светот, за земната, нечиста љубов, за земниот сјај, за земната, особено за женската, сладост, за земната убавина. Затоа, оние кои сакаат искрено да му служат и да му угодат на Бога, мора да ги презираат световните задоволства, световните богатства, световните украси и целото свое срце да го свртат кон небесните, небесните, непропадливи задоволства, кон небесната, непропадлива убавина, кон неизлезната светлина. Благодатта го воздигна свештеникот на ниво на земен ангел, вршител на животворните и страшни Божји Тајни, помирувач на созданијата со Создателот, просветител на душите со интелигентна светлина, [направи] посредник меѓу Бога и паднатиот човек, обоженост и обоженост на верните преку Тајните, мора да го разбере и да се обиде да го разбере и да се потруди Бог да го разбере и да се потруди да го разбере тоа Божјите намери за него и за луѓето. Во меѓувреме, малку се свештениците кои се свесни за целосната висина на својата служба, обидувајќи се да одговараат на Божјите намери за нив и за своето стадо: и тие, како мирјаните, се заведени од земниот живот, земното богатство и задоволства, малку се грижат за духовните интереси на себе и на своето стадо, се понесени од земните мисли и паѓањето на нивните длабоки телесни повик; и така ѓаволот, првобитниот непријател на Бога и луѓето, ни се смее, нè понижува до крајност, се спротивставува на делата Божји и уништува многу луѓе. Колку е неопходно да се презира светот непријателски настроен кон Бога и сите негови задоволства, да се презира своето расипливо и повеќестрасно тело и секогаш да се размислува за тагата. Кој има уши да слуша, нека чуе! [Матеј 11:15]. 13 март 97 година. 14 март. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост да составам молитва што ќе се каже во Зимската царска палата на состанокот на еминентни луѓе по повод состанокот на генералните членови на старателството на работничките куќи и работничките куќи. Ќе се чита на 15 март. Дали Заицевскаја [останала] со реликвијарот со моштите или Ефросина? Поради нашата зависност од повеќестрасното тело и кон светот, на секој чекор го изневеруваме Бога, се одвраќаме од Него, ранети сме од смртоносната љубов кон земните добра, убавините, задоволствата, земниот раскош, раскошот, а кон Бога стануваме ладни, невнимателни, туѓи, а тоа е страшно! Што ако Судијата сега дојде на суд и не најде неподготвени? Вечерта на 16 март, од сабота до недела (поклонение на Крстот), густа магла го покри целото море и целиот Кронштат; Воздухот стана толку густ што беше тешко да се дише. се гушев; Не го отворив прозорецот ноќе; добро спиеше. Му благодарам на Господа. Што е попожелно од Господ? Кој и што е поубав од Господ? Кој е достоен за целосна срдечна љубов, непрестајно, засекогаш, во вечноста? Кој друг освен Господ? За што се држиме со нашите срца? Што и кого сакаме и како сакаме? Дали е ова вистинска љубов? Зарем не е духовна, нели е лицемерна, нели е телесна и грешна? Нели е минута? Да ја свртиме целата своја љубов кон Господа и да ја отфрлиме суетната љубов, како што правеле и правеле светите. Чувај го своето срце пред сѐ, зашто од него се изворите на животот [Изреки 4:23]. Заштитете го своето срце на секој можен начин од грешните, телесни похоти, кои со себе носат нечистотија, збунетост, темнина, ропство, расипаност. Гревот навлегува најпогодно преку нашата телесна похот, зашто телото ја сака сладоста и расипаноста многу лесно навлегува преку телесната сладост. Оваа седмица беше почитување на Чесниот и Животворен Крст Господов (со свети пеења во кои се слави крајната добрина и снисходење на Создателот кон Своите созданија и Неговата страшна исцрпеност во страстите на крстот и смртта за човечкиот род). Светата црква на сите нè учи на важна поука преку овој ритуал на поклонување на Крстот во деновите на постот и постот. Обрнете внимание. За сите нас Господ беше распнат во Своето безгрешно тело, за нас со душа и тело претрпе страшни страсти, смрт и погреб, зашто Самиот беше невин и безгрешен, свет и свет како Богочовекот. Според бесконечната Божја вистина, ние, сите луѓе, ќе треба вечно да страдаме во душата и телото, поднесувајќи вечно проклетство и маки, бидејќи бескрајно го навредуваме и продолжуваме да го навредуваме нашиот Творец и Добротвор со нашите беззаконија. Но Господ нè сожали од Својата неизмерна милост и не му дозволи на ѓаволот вечно да го мачи грешниот човечки род и дојде чудесно да нè спаси, ги зеде на Себе гревовите на светот и проклетството што тежеше на целиот човечки род, Самиот ја понесе сета жестокост и сета наша греота и огорченост на правиот да го подложиме нашето тело, земено без семе од Пречистата Дева, на страшно мачење на кумот, бидејќи згрешивме со телото во Адам преку непослушност и јадејќи го забранетиот плод, а потоа целото човештво почна да греши во телото преку задоволување на многу телесни страсти и ни даде заповед да се одречеме од телесните страсти и страсти. 16:24 итн.]. Неумереноста и непослушноста на заповедта на Создателот на Адам и Ева беше почеток и семе на сите гревови на човештвото, со кои страда и се распаѓа до денешен ден, во кој се дави до денес; неумереноста и непослушноста на Адам и Ева доведоа до секоја [непослушност] и неумереност на човечкиот род: гордост, себичност, телесно задоволство, сладострасност, блуд, атеизам, обожение на себеси во своите страсти, идолопоклонство, алчност, неумереност, лудост, лудост, лудост, завист, лоша волја, злоба, славољубие, гнев, лицемерие, пристрасност, тврдоглавост, немилосрдност, желба исклучиво за земно богатство, задоволства, слава и отпаѓање од небесните благослови, од сите доблести што сведочат за ликот и подобие на човекот. Човекот стана тело, а не дух: Мојот дух не треба да престојува во овие луѓе... зоната е тело [1. Мој.6:3]. Ова е карактерот на човечкиот живот и моралот на древните луѓе, пред потопот; Тие не станаа подобри подоцна; многумина не се подобри сега, или уште полоши. Во денешно време постои само надворешно христијанство - мнозинството немаат внатрешно. За тоа сведочат и моралот и пишувањето (книжевноста) на современиците; Телото и телото со своите страсти царуваат насекаде, а вистинскиот христијански дух мора да се бара преку ден со оган. Оттука Христовиот Крст е голем учител и обвинител за сите, а за мене пред се. Големите беззаконија започнуваат со мали гревови: ако овој млад човек не вкусеше одреден грев, ако не беше заведен од телесната, блудната сладост, немаше да стане истоштен, слаб и како старец пред своето време; да не пробаше ненавремено и неумерено вино, немаше да стане пијаница, [неподнослива] за семејството и за сите околу него; крадец не би бил голем крадец доколку првично се воздржал од мала кражба. Ѓаволот нè гони со истрајност, постојаност и насилство со секакви гревови: со гадни, лукави и богохулни мисли, и гордост, и ароганција, и горчина, и омраза кон ближниот, или презир и презир, и завист, и тврдоглавост, и скржавост, скржавост, скржавост, скржавост, скржавост, љубомора сервилност, препуштање и препуштање на гревовите, и мрзеливост и очај, неверување, недостаток на вера, мрморење, очај, желба за самоубиство, неверство, перфидност, предавство, клевета и лажно сведочење, клевета и пцовка, гнасен јазик, хулење. Човекот христијанин мора да се бори со сите гревови, да ги мрази и да се труди да го љуби Бога, на кого му стана туѓ преку повторувањето на гревовите, и да ја сака добродетелта, која претходно ја занемаруваше, ја презираше и исмејуваше оние што прават добро. Тргни се од злото и прави добро [Пс.33:15]. Уништувачкиот непријател, откако го плени човекот со телесната страст, страста на утробата и [божественото] знаење, засади безброј семиња на страсти во неговата душа и тело, прилепувајќи го човечкото срце за видливиот свет и одвраќајќи ги очите на неговото срце од Бога и од размислување за убавината на невидливиот свет и разните доблести, така што човекот, илјада доблести, на овој свет му е наклонет што не може да го скрши. без посебна помош на Божјата благодат, која се стекнува со покајание и молитва со вера и многу солзи. Нема апсурд, одвратност, одвратност, срам, лудост, развратност, богохулење, изопачување на природниот поредок, кои сатаната не би ги ставил во умот и срцето на човекот за да го збуни, оскверни, исплаши, да го удри со очај и очај, или да го наведе да изврши најбезобразен и најбезгрешен грев. Многумина се принудени да плачат поради неговите богохулиња, досадно во нивните умови и срца. Оној што разбира што се случува, ќе дува и плука по злите духови кои го инспирираат со апсурди и ќе ги победи во името на Исус и силата на Крстот. 26 март. Потоците се излеаја, реките се разминуваат, а мојата скрофула се излева и се излева од бреговите, тече низ ушите и отворот на очите. И милоста Господова се влива во мене постојано. Целото човештво е постојано и силно привлечено од гревот во сите облици и ги доживува неговите последици: збунетост, скрушеност, тага, тешкотии и секакви катастрофи со конечна смрт. Има само еден Избавител од овој сепогубен грев - Господ Исус Христос. Но, колку малку веруваат луѓето во Него! Колку многу се потсмеваат на Неговата светост и вистина! Колку многу учења се спротивни на Неговото учење! 27 март 1897. Еден час по полноќ. Секој грев ми ласка, боде, збунува, угнетува, помрачува, ми ја силува душата. Потребно е непрестајно внимание кон себе, кон вашите мисли, чувства, желби; бара постојана борба на целата внатрешна личност, молитва кон Господа со покајание од се срце, познавање на шармот и уништувањето на гревот, омраза кон него, свесност за неговата апсурдност и лудост – и тогаш душата ќе го победи гревот. И каков душевен мир ќе следи! Каква сладост на душата! Каква слобода, сила на духот! Каква светлина ја просветлува душата! Тоа е она што му треба на човекот: да се плаши од Бога и да ги пази Неговите заповеди, бидејќи тоа е сè за човекот, ова е неговиот живот, мир, задоволство, сила, светлина, се добро, сета среќа. Секој грев има предност пред луѓето посветени на овој свет, со неговата темнина, нејзиниот шарм, неговата насилство и принуда, неговата упорност и постојаност на дејствување во реалноста и во соништата. Затоа, на христијанинот му треба постојано внимание на себе, покајание, смирение, молитва, воздржување. Зашто демонскиот род, кој постојано нè збунува со разни гревови, излегува само преку молитва и пост [Матеј 17:21; Марко 9:29]. Господи, помогни ни заради Твоето име. 27 март 97 година. Дали ја гледате оваа прекрасна хармонија на големи и мали суштества низ универзумот, ја гледате ли прекрасната структура на целото создание, воспоставена со законите на Создателот? - и бидете во хармонија, во согласност со вечните, мудри и праведни закони на седобриот Творец, предодредени за вас пред вашето создавање и човечкиот род; биди во склад со својата совест, со луѓето што се однесува до вечните Божји закони. И ќе бидете среќни и овде и во вечноста. Непријателот на човечката раса сака и се зајакнува во самиот корен и извор на човечкиот живот да го расипе, оскверни и уништи човечкиот род преку зголемена страст и желба за блуд и прељуба во сите облици: мизогинија, содомија, бестијалност, секс со птици, мастурбација, заводливо делување на човечката страст преку видот, допирот, преку имагинацијата. храна и пијалоци или стимуланси. Чувај го своето срце над сè друго, вели Мудриот, зашто од него се изворите на животот [Изреки 4:23]; гледај, чувај ја својата страст, човеку, чувството, твојата љубов и сврти ги и насочи ги кон личности или предмети достојни за вистинска, света, непорочна, нераспадлива, мирна, животворна, вечна љубов: сврти ги твоите духовни похоти и љубов кон Бога, кон светите, нераспадливи, навистина убави и посакувани небесни суштества. Паднатите, нечисти духови, знаејќи ја добро нашата намера да го сакаме Бога и сè што е свето, нашата цел за вечно блаженство, се трудат на секој можен начин да ги изопачат нашите срдечни стремежи, нашите похоти и да ги свртат кон најнедостојните, земните, расипаните предмети и да го осквернат и расипуваат потомството на паднатиот Адам во самиот извор на животот. Грижете се за вашите похоти, вашите чувства и свртете ги кон Бога, нашиот вистински живот, нашата вистинска сладост и изворот на сета убавина, кој никогаш не пропаѓа и пребива во вечната убавина, кој може да ве украси со сета нераспадлива убавина и да ве воодушеви со бескрајната сладост пред очите на Неговата бескрајна добрина и убавината на Неговото лице. 12 април 1897. Му благодарам на Господа, што ме удостои да живеам до велигденската светлосна ноќ. Вечерта е десет и пол. Подготвени се за Велигденските Утрени. Дај Господ со чисто срце да го прославиме воскреснатиот Животодавец и да ја поминеме целата Велигденска недела во духовна радост, незаматени од ништо. Спомни, Господи, во Твоето Царство на Грците кои се во војна и поразени од Турците, кои од античко време ја исповедаат Твојата православна вера. Нека не им се радуваат противниците и непријателите на православието! Разбуди се! 18 април Среќен петок. Гревот [се стреми] постојано да се доведува во дело кај секој човек, особено во христијанскиот непросветлен, се стреми, повторувам, да се спроведува себеси во секакви грешни облици и страсти: во мрзеливост, ненаситност, деликатес, пијанство со вино, во самољубие, небратска љубов, непријателство, злоба, понижување и гордеење кон ближниот, непослушност, во мрморење и нетрпеливост, во фалење, злоба, злоба, во лаги, измами, студенило. Човекот мора постојано да го чува своето срце и мислите и во подвигот на тајната молитва, во постојано покајание и самоосудување и во солзи, за да ја измие со нив постојано насобраната нечистотија на гревот. Ако гревот на тој начин [се обидува] да се претвори во дело, тогаш вистината мора постојано да се претвора себеси во дело во личноста, а не само во мислите и добрите намери (pia desiderata 78), зашто верата без дела е мртва [Јаков 2:26], а христијаните мора постојано да ја покажуваат својата кроткост, добрина, воздржување, целомудрие, љубов кон секого, понизност, трпение, трпение. Грешните мисли и желби се брзи, како врел молња, или како [ненадеен] силен ветер што ја тресе душата како трска, или како бурен поток што ја дави душата, како храм изграден на песок или како валкан, смрдлив бран што ја исполнува целата душа со смрдеа и смрдеа. Нека секој христијанин се чува од секаков грев, доброволен или неволен, и нека ги зацврсти своите духовни нозе на карпата на верата - Христе Боже, нека се моли непрестајно, и нека секогаш му носи тајно и отворено покајание на Бога, и нека се гнаси од гревот во сите негови безбројни манифестации, нека ја презира сладострасноста на телото како златно и погубно. брилијантен, нека ја презира човечката слава - оваа минлива и штетна слава, која како црв ја поткопува душата, нека бара нераспадливи благослови и нека се труди секогаш да го има Христос во своето срце, ова богатство е витално и седоволно за сета вечност. Една неправедна мисла е одвратна за Господа, според Светото Писмо [Изреки 15:26], а моменталната телесна страст е предавство на Господ и одвратност на идолопоклонството. Тоа е затоа што душата е едноставно суштество, дух и во еден миг се приклонува или кон вистината или кон невистината и станува како Бог или ѓаволот - затоа апостолот вели: не бидете како лошите, туку добрите [3. Јованово 1,11]. Бездната на милосрдието и великодушноста се отвори и се отвора во секојдневната принесување на олтарите на православните христијански цркви на седавната, сеоптимистичка, се очистувачка, сеобновувачка, сепобедлива, сеобожувачка, животворна, страшна, неизмерно голема Жртва на Христовата волја, и Крвната волја на Господа и Божјата волја. Исус Христос за спасение на целиот свет. Сите гревови на верните, кои вистински [...] се причестуваат со Животворните Тајни, се чистат секој пат по причестувањето, се разрешуваат сите духовни врски, се трошат таги, се исполнуваат сите молби поволни за Бога, молби за целата Црква и за сите држави и класи, за пастирите и стадата; светот стои и зајакнува, не се колеба заради оваа Жртва; градовите стојат и не се уништуваат, и остануваат во благосостојба и благосостојба; семејствата се одобрени; интригите и соништата на еретиците и расколниците се неефикасни, се воспоставува општа побожност - само ако овчарите искрено ја извршуваат оваа најголема Тајна. Слава на Господа, Кој ни подари таков животворен, суверен, најсвет, Божествен дар. Светли, светли, Нов Ерусалиме, православна црква Божја, зашто славата Господова е над тебе. Радувај се повеќе и радувај се, Сион 79. Големо е злото посеано во светот од сатаната и неговата војска од нечисти демони и зли луѓе, но доброто дадено и посеано од Бога и Неговите свети Ангели, Светата Црква и верниот народ е поголемо, попобедоно, поплодно и конечно сите непријатели ќе бидат поразени од Господ и Неговиот верен народ. Тој мора да владее додека не ги стави сите непријатели под Неговите нозе. Последниот непријател што ќе биде уништен е смртта [1 Кор. 15:25–26]. Осмелувајте се, луѓе Божји, зашто Тој ќе ги победи непријателите, зашто Тој е семоќен 80. 14 април 1897 г. Нема ништо во човечката мисла, во срцето и во волјата, ниту во волјата на човек толку нечист, гаден, лукав, грд, бесмислен, глупав, злобен, завидлив, горд, дрзок, убиствен за душата, што ѓаволот, полуден од злоба, гордост и злоба, не би го предложил и не би го ставил; нема ништо најсвето што тој не би го хулил; Не постои ниту еден член во човечкото тело со кој тој не би се потсмеал, не би вдахнал најапсурдни, најгадни, богохулни мисли за тоа; Не постои предмет, животно, растение, ткаенина, метал или минерал за кој не би се родила најапсурдната зависност, со цел само да се оддалечи, отуѓи, од Бога да се оттргне мислата и срцето на човекот и да се привлече кон себе, да се извалка, да се расипе душата и телото на човекот. Пример за ова е древното и новото идолопоклонство (и идолопоклоници), мислам на модерното христијанство со неговите спектакли, ликовни уметности, во кое човечката голотија, особено женската, пластичната голотија ја игра првата улога, и колку е побогат и повисок човек во граѓански термини, толку повеќе ги става пред очи, и неговите другари, и пријатели, и благородните слуги на овие идоли. О, расипничко човештво, користејќи ја благодатта, убавината и совршенството на Божјото создание како изговор за задоволување на своите страсти, а не за слава Божја. За жал, човечка миопија, која не гледа ништо подалеку од својот нос! За тоа што се прави денес или утре со оваа убавина на човечкото тело? Таа станува смрдлив, грд труп и храна за црви, земја и прашина! А каде е душата која служела на заблуда и била осквернета со заблуда? Ништо грозно и нечисто нема да влезе во Царството Божјо [Отк. 21:27]. На 19 април, сабота на Светлата недела, се чувствував лошо, малку слабо и очајно, како на почеток на треска. Подоцна беше објаснето дека ова е скрофулзен симптом од претстојниот дожд, што се случи вечерта во Санкт Петербург и Кронштат. Кашлицата се интензивира пред влажното време, протокот на скрофузна материја од очните дупки пред влажното време. Светата Црква секојдневно се моли за добрината на воздухот и негово осветување со благодатта на Светиот Дух, зашто воздухот, како и другите елементи, е заразен, смрдлив од секакви човечки беззаконија, тајни и очигледни, дење и ноќе, и во себе носи секакви бактерија на расипаност и разни болести. 23 април Именден на царицата Александра Федоровна. Му благодарам на Господа, кој набрзо ме избави од стегањето и тагата на моето срце што ме снајде поради моето тајно непријателство кон Николај Пелц, преобратен Евреин, но искрен христијанин, кроток, скромен, љубезен, трпелив, кој го сака Бог и Божјата служба со сета своја душа и посветен од срце кон мене, грешникот. Непријателството кон друго лице, особено со просто рангирање и неучено, неволно го напаѓа срцето; Непријателството постепено расте: на почетокот слабее, потоа постепено се засилува, а почитта кон личноста на друга личност [паѓа] на нула, до точка, така да се каже, на замрзнување. Ова е дело на ѓаволот, кој неуморно и систематски работи во нас. Долу со сето непријателство, апсурдно, слепо, болно, навредливо за Господ и за секој разумен човек! Во нашите срца царува света љубов, љубов непристрасна, љубов долготрпелива, не завидлива, не возвишена, не горда, сè трпи, сè покрива, никогаш не паѓа. Причината за непријателството е недостатокот на разбирање за себе и за природата на луѓето: паднат, грешен, слаб, помирлив кон секое зло; причината е нечистотијата на срцето и разните страсти што се гнездат во срцето на непријателот. Прво исчисти го своето срце, човече, а потоа сакај го секој човек вредно. Сакајте се еден со друг вредно со чисто срце [1. Петрово 1:22]. Избави ме, Господи, од злото, гордо постапување со еден мал човек, еден од малите Евреи, преобратен во православната вера во младоста, случајно едноочен, но убав по душа, кроток, смирен и љубезен и не себичен. Поради разни неповолни несреќи за него, мојата почит кон него падна на нула, а речиси на секоја средба со него се однесувам со презир и непријателство, додека тој е скромен и помага пред мене и се грижи за мене. Господ секогаш ме казнува за моето гордо однесување кон него, и јас се каам за мојот лош обичај, и Тој се смилува и ме смирува, но штом ќе се укаже прилика да разговарам со овој поранешен Евреин, јас повторно се однесувам со него исто толку гордо и злонамерно, и повторно сум казнет, ​​и повторно се каам, и Господ се смилува на мене. О, мојата зла волја! О зла вештина, о зла наука! Колку си силен и деструктивен! Колку си грд и слеп! Ако не се обратите и не станете како деца, нема да влезете во Царството Небесно, вели Господ [Матеј 18:3]. 4 мај 1897. Човекот на почетокот го остави цврстиот темел на волјата Божја и Божјите заповеди, како од цврсти шини, фигуративно кажано на денешен јазик, и скршна по катастрофалниот пат на самоволјата и волјата на ѓаволот, непријателот и отпадникот од Бога, и затоа неговите несреќи немаат крај и мерка. Зборуваме за она што го знаеме и сведочиме за она што сме го виделе [Јован 3:11]. Кој ја знае совршено целата длабочина, бездна и уништување на човечкиот пад, освен Господ? Кој ги знае сите страшни последици од овој пад и потребата од страшна и натприродна жртва на помирување преку воплотувањето, страдањето и смртта на воплотениот Син Божји. Развијте. Непослушноста и самоволјата на старецот се неверојатни: кога ќе повикаат болен за [светото] барање на причест, се појавува неподготвеност, гнев кон оние што повикуваат и кон самиот болен; кога викаат на ручек, брзам од радост; Општо земено, кога го правите она што му угодува на телото, тоа го правите со радост; кога треба да го правиш она што му е угодно на Бога, за доброто на ближниот, за сиромашните, тоа го правиш со тага. Јас сум проклет! Восхитен сум, од една страна, од големината на Божјите дарови за човештвото во овековечувањето, очистувањето, осветувањето, обновувањето и обожението на неговата природа; од друга страна, човечка измама, гордост, неверување, неблагодарност пред Бога, намерна несериозност, религиозно незнаење, неверување, хулење на верата и чуда, потопување во сензуалност, пијанство, расипничка нечистотија, злоба, завист, непослушност кон родителите и властите, непочитување на старешините и авторитетите. Потребна е одлучувачка промена, оживување, обновување, поинаков начин на размислување, верување, чувство, правење. Нема повисоко, почесно и поплодно служење од трудољубиво, доброволно, со љубов и смирение да ги посетуваш болните, да ги утешуваш и да се причестиш со Божествените и животворни Тајни на Пречистото Тело и Крв Господови, и затоа секогаш биди самозадоволен, свештено, кога си поканет кај болните заради причест и утеха. Постојано внимавајте да ги исправате потребите на сиромашните секогаш во душата да имате смирение, ревност, добра волја и добра волја кон нив и никогаш да не се вознемирувате од нив, дури и за честа покана за исповед и причестување со Светите Тајни, зашто тоа за нив е единствената утеха во нивната потреба, тага и тага. Запомнете дека му служите на Господа, а не на луѓето, и ќе добиете награда од Господа. Амин. 7 мај 1897 година. Како што моите духовни чеда станаа поревносни за примање на животворните Тајни на Телото и Крвта Христови и сакаа често да се причестуваат со нив, јас станав поскржав кон нив во тој поглед и самиот станав полаком за нивното заедништво, не само духовно, туку и по телесниот вкус и потврдо срце кон честите причестници. Згрешив пред Господа! Дали ова беше вид на овошје што се дарежливиот и седобриот Господ го очекуваше од мене? Зарем тие не се плодови на милост и сочувство за инволвираните? Нема непријатни, зли, богохулни и апсурдни мисли и желби што сатаната не би ги ставил во мислите и срцата на луѓето за да ги збуни, засени и оскверни нивната душа и тело, но за разлика од него, нечистиот, гаден и одвратен дух, Господ не ги напушта оние што веруваат во Него и душите се утешуваат и се утешуваат во Него. светла, чиста, возвишена, радосна за душата посветена на Нему, Господ. И затоа, нема потреба да се губи срцето во деновите и часовите на искушението и изговорите на непријателот, [туку] да се бориме против непријателот на секој можен начин и да го презираме. Човечки! Обидете се со сета своја сила да всадите и развиете и зајакнете во својата душа искрена добра волја, љубов и услужливост корисна во неволја, и секогаш безмилосно избркајте ја од своето срце зависта и лоша волја или презир, непријателство и омраза, кои се потомци на ѓаволот. Осудувањето над неправедните луѓе препуштете го на праведното срце и Судија на сите, Бог; Сесрдно се молите за неправедните, за да се свртат од неправедност во секаква праведност, за да не загинат и да се спасат. Во меѓувреме, се случува да се огорчиме на неправедните и да ги осудуваме строго во себе, посакувајќи им казна и мачење, па дури и смрт, заборавајќи дека и тие имаат разумна душа, способна да чувствува, сака, да се покае, да се исправа и да се менува на подобро. Обидете се со сите сили да имате љубов и желба за добро во срцето за секого, за и другите да ви посакаат добро и да ве сакаат. (Во врска со големиот војвода Алексиј Александрович и тајното непријателство кон него поради неговата безделничење.) Не бидете како злото (ѓаволот), туку добриот (Бог) [3 Јован 1:11]. Каква бездна на Божјата милост се покажа во сите изминати денови од мојот живот во простувањето на моите безброј и сурови беззаконија! - невозможно е да се изрази со зборови. Каква бездна на простување, промена на душата, мир, слобода, смелост! Колку ми беа тешки гревовите: самољубие, самосожалување, сладострасност, телесност, сладострасност, гордост, ароганција, нетрпеливост, лутина, иритација, злоба, непријателство, омраза, лоша волја, злонамерност, мрзеливост, алчност, љубов кон парите, суета, страст за елегантна, разнобојна облека, безобразие небрежност молитва за луѓето, презир кон сиромашните, осуда, гадење од сиромаштија, грдотија на кривиот, слепиот, сакат, лишај, гнојник; колку невнимание во сеќавањето на имињата на живите и мртвите, колку непочитувањето на постарите, врсниците, сиромашните и необразованите! Шпекулативниот или контемплативниот дел од вас е добар - фала му на Бога, но активниот дел сепак бара многу, многу корекција. Труди се, стреми се и успевај 81 [Пс.44:5] и победувај додека има време. Старецот живее во нас, во сè предводен од ѓаволот; мора да биде целосно распнат, во спротивно ќе не распне, ќе ни ја убие душата и телото (душата - духовно). 18 мај. Недела за слепиот. Светскиот слепец, будала и измеќар - сатаната - денес ме доведе до голема тага, срам и неволја поради Василиј Абрамович Корнев затоа што, по мои упатства, донесе погрешно чудење што ми требаше, со мал, а не голем сад за Светите Тајни, и речиси целата маса ме збуни и преполни. А за време на Утрена тој се посрамоти и угнетуваше поради Николај Пелц, поради неговото пеење, иако е еуфонично, и поради неговото еврејско семејство, иако е многу побожен, кроток, смирен и љубезен. О, смешен сатана! О, смешно јас! Колку пати непријателот ме измамил и го мами сатаната, но јас понекогаш му верувам и ме занесуваат неговите предлози. Гревот влетува 82 во нас и се засилува да го врши своето дело - да ја расипува душата и телото, да нè разлади кон Бога, кон молитвата; Да побрзаме [и ние] кон секоја добродетел, за да не се покажеме без работа и [83] да се потпреме пред Господа. Деновите се лоши [Еф.5:16]. (Ти си беден, и беден, и сиромашен, и слеп и гол [Отк. 3:17].) 25 мај 1897 г. 26 мај. Во слава Божја, голема и неискажлива, ќе ти ја вратам тебе, книгата на моето духовно постоење. И сега заминувам. Помогни и благослови Боже мој! 29 јуни 1897 година. Нема поголема чест и блаженство на земјата од свештеникот или епископот да изврши Божествена Литургија и да се причести со Светите Христови Тајни, или да се причести со верниците и да ги соедини со Христа, или свештеникот да им ги носи Светите дарови на болните и да им го соопштува сето и најнебожественото божество. и Крвта на Христос Бог. Со каков бес, со какво насилство и смртоносен здив на моментот, моментално движење на мојата гордост, самосожалување, гордост, тага кон ближниот ми налетуваат невидливи сезлобни непријатели! А што ќе се случеше со мене ако со вера и срдечно покајание не се свртев енергично кон Господа, Кој секогаш брзо се застапува за мојата недостојност! Непријателот ќе ме проголташе, ќе ме уништи во својот гнев, ако Господ му ги прости за моите гревови. Но Господ брзо се застапува и спасува со Својата неспоредлива добрина и сила и дава прошка, застапништво, мир, победа над непријателите, духовен триумф, слобода и смелост. Така беше и денес, кога, за време на извештајот на секстонот за многу болни луѓе кои ги посетуваа домовите, бев вознемирен од него поради таквата пријава. Непријателот влезе во мене преку неправеден гнев и почна да ме гори и да ме угнетува со суров оган. Веднаш се свртев кон покајание и молитва за милост Господова - и брзо и чудесно бев простен и издигнат од пеколот во светлината Божја, и ми беше даден мир со простор и смелост во срцето. Еврејскиот читател Николај Пелц, за кого етеричниот непријател често те искушува со непријателство и омраза, е љубезен, едноставен, нежен и чувствителен човек, скромен и добродушен, трпелив човек [...], згора на тоа, сиромашен и сиромашен, добар и искрен читател и пејач, корисен, корисен, вреден, подготвен да им помогне на сите до најдоброто од својата способност. Затоа непријателот го мрази и те мава со омраза и презир, 84 но твоето срце е нечисто и не може да содржи чиста и неуморна љубов. Боже, помилуј ме. 5 август 1897 година. Мојот Господ прави прекрасни дела на милост и моќ во мене, во моето срце, кога јас, откако паднав преку гревната навика во некој грев и убив од него, искрено барам помирување со Господ во непримерно покајание, тајно или отворено: Господ е веднаш мојот Заштитник и мој семоќен Избавител, кој ме притиска, ме убива, ме убива во очи. срамно, отстранување од Господа. Чувствувам, гледам со очите на моето срце како Господ ги [пали] моите непријатели од мене, победувајќи ги суверено, како да ме [чува] и се ослободувам од нивните маки, измами и насилство, а во мене се воспоставуваат мир, тишина, смелост, едноставност и вистина. Но, со што најчесто ме искушува противникот? Повреда на вистинската љубов кон ближниот, гордост, презир, завист, пристрасност, контемплација, личен интерес, заведување од убавина, страст, ненаситност, деликатес, прекумерна храна и пиење, суета, среброљубие, раздразливост, тага, нетрпеливост, мрзеливост, непослушност, непокорност, неискреност, неискреност очај, кукавичлук, залудна срам и плашливост, расправии, сомнеж, несакање кон соседите. На крајот на мисата во катедралата на 5 август, Господ ме избави од жестокото искушение на ѓаволот преку причестувањето на некои мирјани и мирјани кои често доаѓаа на причест (каде што треба да се радува), избавувајќи ме на покајание од пеколните тесни услови и изгорениот оган. Во принцип, Господ создава во мене прекрасни сили, спасувајќи ме секој ден. Во Санкт Петербург, Господ двапати ме спаси од пеколните тесни услови што следеа во мене поради тагата од далечината и од сиромашните луѓе кои ме поканија на таква далечина; Преку засилено покајание се ослободив од оваа стегање и од насилството на ѓаволот во мене. (Ненаситноста и прекумерното пиење се причина за ментална релаксација и зголемени телесни страсти.) За внатрешната трансформација на една личност. Грешната душа Господ ја споредува со неплодна смоква, која господарот на лозјето [заповеда] да се исече и исфрли од градината, за да не зазема непотребно место и да даде повеќе простор за здрави, плодни дрвја да растат и да вродат со плод. Но, градинарот го моли сопственикот да го остави барем уште една година за да му ги покрие корените со хумус, што може да ја поттикне неговата виталност и плодност, а ако не вроди со плод, тогаш ќе го отсече следната година [Лука 13:6-9]. Сите сме како неплодна смоква: не ги носиме добрите плодови на добриот живот, не се подобруваме. 10 август 97. Ќе додадам 85 на сите пофалби на мојот Господ, кој прекрасно ме спасува секој ден и многукратно. Слава Ти, неисцрпното богатство на моето спасение; слава Ти, мојата силна заштита; слава Ти, мое чистење, осветување и обновување секој ден; слава Ти, богатство и извор на мојот мир и смелост; слава Ти, простор мој во моите таги и грчеви; слава Ти, која преку причестувањето на Светите Тајни пребиваш во моето срце и пребиваш во мене и чудесно ги привлекуваш кон мене сите благочестиви; слава Ти, добрина моја во секого и во се; слава Ти, тврдина на мојот живот и слава на свештениците Твои, на кои ме вклучи, недостоен; слава Ти, слава на Твојата Света Црква, си ја создал на карпата на верата и непоколебливо ја утврдил; слава Ти, преобраќање на заблудените; слава Ти, кој ги потресува и разоткрива и искорнува ересите, сектите и расколите и кој ја судиш совеста на нивните лоши учители и отпадници од Твојата вистина; Слава Ти, која во нашиот цар всадува ревност за верата и Твојата Црква и преку него ги осудува погрешните и штетни учења. Амин. Утрото на 10 август. Му благодарам на Господа, кој ме казни и ме опомена да го сакам ближниот - сиромашните и болните, кај кои ме повикуваат на водство со Светите Тајни. Од гордост и алчност, неволно и со тага ја прифатив оваа покана, а Господ, татковски, иако болно, со внатрешен оган и теснотија, ме опомена да ја работам оваа човекољубива работа доброволно, трудољубиво, понизно, со љубов, за тоа што услугата е повисока, почесна, покорисна, поштедлива и попоштедна за најштедливиот живот отколку што доаѓа. и Крв Христова! 12 август 1897. Утро. Господи, дај ми да ја прославувам Твојата благодатна рака и во гнилието на моите очи: со неа, како алкал, очисти ми го видот и избави ме од тенкоста на телото; Дај ми младешко тело и на старост. Разбуди се! И воздухот е заразен со нашите гревови, а земјата смрди од нашите беззаконија, а оган од бес и љубомора го чека времето кога ќе му се дозволи да ги проголта противниците на Божјата вистина. Сè кај нас е заразено со гревови: месо и крв, очи и уши, јазик и мирис, вкус и допир, целиот мозок, црниот дроб, умот, меморијата, имагинацијата, желбите, волјата, целото битие, така што не можеме да видиме, слушнеме, вкусиме или допреме без грев. 15 август 97. Колку е прекрасно името Господово, колку е моќно, суверено, заштитнички, победоносно, слатко, витално! Почнувајќи од литургијата (свечена, соборна) и до крајот на денот во Кронштат и Санкт Петербург, ме спаси, ме избави од тага и угнетување и ми обезбеди оправдување, заштита, избавување, помирување со Бога и Неговата вистина, тишина, простор, слобода, смелост. (Бев иритирана и лута во Санкт Петербург на Заицевскаја што ме донесе во куќата на положување, каде што се собраа многу луѓе кои сакаа да бидат благословени од мене.) Му донесов искрено тајно покајание на Господа, барајќи прошка и добрината на моето срце да се смени во добрина и кроткост, а Господ веднаш ме спаси. [Искинати се неколку страници од дневникот. - Ед.] 16 август. Сабота. Служба во црквата на Домот на трудољубивост. Колку само болни борби со телото и неговите страсти треба да се издржат во еден ден! Сега непријателот ме напаѓа со сон и очај, сега со гнев кон неговите подредени, особено читателите (изгледа дека читаат и пеат дисонантно, иако за другите, странците, тоа звучи еуфонично), сега со љубов кон парите и сладострасност или сладострасност! Колку длабоко се вкорениле во мене секакви гревови! Каква апстиненција е потребна! Какво покајание! Каква непрестајна молитва! Свештенството на Православната Црква, според заповедта Господова, врши дело од бескрајно значење, дело на натприродна сила, дело Божјо: ги просветлува, ги прочистува и ги обновува луѓето преку поучувањето во Божјото слово, особено преку извршувањето на Светите Тајни и духовното управување. Само Бог може да ја обнови личноста расипана од гревот, или оние од луѓето на кои Самиот Бог им дал благодат и моќ и Неговата сила можат самите да се обноват, просветлат и зајакнат во нов живот, и да ги обноват, осветуваат и водат другите со силата Божја, со духовна сила. Паднатиот, расипан човек може да воскресне и да се обнови само со длабоко покајание и разрешување на гревовите со духовна сила, а особено со заедништво на Телото и Крвта Христови: секако Крвта под посебен вид на вино, како што Господ утврдил, а не без Крв; мора да добие простување на гревовите од православен свештеник кој има законско ракополагање и од Бога дадена власт, и Тело и Крв од легитимен православен свештеник, а не од папист кој не ја дава Крвта Божја. О, апсурдна тиранија на човекот, која ги лиши мирјаните од непроценливо и незаменливо богатство - Крвта Христова! О, човечко суеверие! О, измама, ох, сложеноста на лагите! Папистите ја лишија мирјаните од Крвта Христова, пролеана за чистење на гревовите. О, безглава надмоќ, постапувајќи спротивно на вистинската Глава - Христе Боже! Како можете вие, безмилосните, да им давате милост на другите ако ја немате сами со татко ви! Како можеш да го пасеш стадото Христово без духот Христов, вистината и праведноста Христова! Протестанти и реформисти, пастири и архипастири, кажи ми, како можеш да го обновиш народот и да го водиш во свет живот, кога и самиот немаш благодат и авторитет, сила и сила од Светиот Дух, кои не можеш да ги примиш никаде освен Светата Православна Црква? Кажете ми, како можете вие, лажни пророци, да го извршите делото на обновување на човештвото, кое може да го направи само Бог и оној кому му ја даде својата благодат и власт преку епископско ракополагање? Вие немате свештенство: залудно и слепило, како се осмеливте да преземете таква задача што е над вашите сили? Ти самиот не се обновуваш, и не го обновуваш народот, не просветлуваш, не чистиш и не осветуваш. 18. Многупати бев спасен вчера и денес преку молитвата за покајание и во Остров (провинција Псков) и во Санкт Петербург пред литургијата во Леушинскиот метохион, и при посетата на болните; Се ослободив од големото угнетување и пламенот на неправедниот гнев преку тајно покајание (од збунетост и недоразбирање, го навредив внукот на Иван Фиделин затоа што тој наводно погрешно ги отпечатил во Котлин 87 за зборовите од деветтата песна, дека тие се земени од почитта на мракот на мракот! Дарувај, Господи, Твојата милост, Твојата распродажба, Твојата сила и Твојата слава и добра иднина на мојот парно брод 88, кој го изградив според Твојата добрина и Твојата распродажба за доброто на јавноста, хумано, и нека се засрамат сите мои непријатели, завидувајќи и повикувајќи се на него (на паробродот и мене). Разбуди се! Твоето око, Господи, е на сите, и на мене и на мојот брод. 19 август 1897 година. Крвта на Исус Христос... нè чисти од секаков грев, вели апостол Јован Богослов [1. Јованово 1,7]; без Крв нема очистување и осветување: Господ ја пролеа својата крв на Крстот за очистување и осветување на светот и избавување; крвта на животните била пролеана во Стариот завет како знак на сечистителната Крв Христова. Секој човек е зачнат, формиран и роден од крвта на својата мајка. Како католиците ги лишуваат мирјаните од Крвта Христова? Каква намерна измислица е ова? Каква измама има во пресудите во врска со оваа тема? Господи, благослови ги моите намери за мојот брод и покажи ја Твојата милост и благодат на него повеќе отколку на сите такви бродови, за да не ме осмелуваат богатите на овој век. Амин. Свети оче Николај, не го посрамоти мојот воден сад со твоето име, туку гледај 89 на него од височините на твоето светилиште и прослави го него и неговиот народ во благодети и благосостојба. Амин. 19 август 1897 година. 20 август 1897 година. Ја исповедам и ја воспевам непобедливата Божја добрина и долготрпеливоста Божја кон мене, грешникот, секој ден, зашто секој ден грешам со гордост, телесност, ненаситност, мрзеливост, нетрпеливост, раздразливост, горчина поради празни причини што ми се чинат праведни (всушност, горчина или посета на оддалеченост или височина на градовите. искачувањето (нагоре по скалите) или на лицата кои ме канат на молитва и утеха, особено на сиромашните и неуките), алчноста, похотливите мисли и похоти (иако моментални во поглед на женските личности), кукавичлук, плашливост, сервилност, непостојаност во верата, недостаток на почит и брзање во молитвата, ужасност или многубројни услуги. кон сиромашните, скржавоста, алчноста, невнимателноста кон душите и нивното спасение, непочитувањето на луѓето, осудувањето, зависта, лошотољубието, злобата, злобата, злобата, неусогласеноста во љубовта и доброто расположение кон луѓето, несериозноста, непостојаноста во доблеста, променливоста, неверноста и неверноста кон Бога, неверноста и неверноста кон Бога, вера, вообразеност, презир, сладост за земска суетна раскош и слава, суета, амбициозност, лошо мислење за многу луѓе и груб, презир, злонамерен суд за нив, сомнеж за многумина и понижување, непријателство кон многумина и горд однос. Слава на Твојата долготрпеливост, Господи! Но, имај трпение со мене, грешник, многусрдечна, и според твојот лик, поправи ме и усоврши ме низ судбините. Православни христијани! Дали знаеш, веруваш, дали се сеќаваш дека Господ Бог постојано гледа на нас, на нашите мисли, желби, намери, потфати, разни похоти, на сите наши постапки и праведно го суди секој човек? Се сеќавате ли дека нашата совест е знак на вистината на Бога која нè испитува и води, а според нашата совест ќе ни се суди на судниот ден и според Евангелието Господово? Се сеќавате ли на она што многупати го повторува пророкот и цар Давид: [Господ] доаѓа да ѝ суди на земјата... во праведност, а на народот со праведност [Пс.97:9; Сре: Пс.9:9; 95:13]? Или не се сеќаваш? - Затоа ве потсетувам. Му благодарам на Господа за правилното функционирање на сите мои физички органи, од каде што доаѓа моето ментално и физичко здравје, зашто во здравото тело има здрав разум. Му се молам мојата душа да постапува правилно во сè и постојано да создава светост во страв Божји. 24 август. На ѓаконот Макавеј му беше дадена дозвола да го продаде мојот брод за деветнаесет илјади, за бр. 250 (25 август) хартија 90. 24 август. Му благодарам на Господа, кој брзо, милосрдно, свечено ме избави од тагата и неволјата што ме снајде поради мојата тага и гнев кон Мотин, кој бавно дојде до нашиот брод, на кој јас со нетрпение го чекав неговото пристигнување за да одам во Ораниенбаум, а оттаму на коњ во Царское Село. Паднав на колена во покајание пред иконата на Богомладенецот и на Пречистата Богородица Тихвин во станот на Мотин. Не се чекаше францускиот капитен Хотфејл (доцнеше). 25 август. Тешко згрешив пред Бога со тоа што ја претепав Александра, која дивееше по причестувањето со Светите Тајни (веќе пет години) и бесно врескаше, по што почна уште посилно да се бори, така што шестмина едвај ја задржаа. Исклучително е досадно да се види дрскоста и дрскоста на злите духови, кои мачно доминираат со некоја личност и, и покрај нивните маки при моите напори да ги избркам, тврдоглаво остануваат во несреќната жена и повторуваат: „Дванаесет години сме во затвор, ние сме најважни, најсилни“. 27 август 1897. Колку е глупав нашиот старец! Еден човек не се покаја што дал триста дваесет и четири рубли во случај на потреба за едно лице, но се покајал за калико хартиениот плик во кој ги завиткал овие пари! Еве го (стариот) и сиот таков е во страстите. Едно е потребно - Бог и доблест; се земно е фатаморгана и распаѓање. Му благодарам на Господа за избавувањето од сите искушенија, немоќи и таги на 27 август оваа година за време на служењето на литургијата во полковната црква во градот Ораниенбаум, за дарот на благодатта, мирот, слободата, смелоста и словото Божјо излеано од умот, од срцето и добрата волја, изречена од мене со целокупната сила и не многу свечено, со целокупната охрабрување. од илјада луѓе! И на световниот оброк (на офицерскиот состанок) имаше толку многу анимација, воодушевување, колку многу години прогласи за мене, недостојниот! Му благодарам на Господа за таквата радост. Му благодарам на Господа што се ослободи од главоболката што ја имав вчера од прекумерното пиење шампањ, а порано и од Мадеира. Бог ги создал светлите и добри ангели и човекот, иако предвидел дека третина од ангелите ќе се претворат во зло, а човечкиот род ќе падне страшно и катастрофално. Зошто го создадовте? Нека се појави супериорноста на Неговата добрина и нека не надвладее слободната злоба на созданијата на Неговата неизмерна добрина и љубов кон човештвото. Поради тоа, тој слезе на земјата, пострада, умре и воскресна, за да се покаже надмоќта на Неговата добрина во сè, и да бидат наградени подвизите и доблестите на подвижниците и борците на доброто против злото, а патријарсите, пророците, апостолите, мачениците, светителите, светителите и сите светии нека ги примат најславните верата. светост, вистина и љубов, милост, воздржување, чистота и целомудрие, храброст, трпение за вера во јунакот и љубов кон Него. Каде би имало место за подвиг кога во светот би имало само добро, а немало зло, кое, сепак, не постои нужно, туку случајно, како резултат на произволното отстапување на добриот ангел во зло. Така, сите вие ​​борете се против гревот и спасете се. 30 август 1897 година. Погледнете повнимателно, подлабоко во вашиот внатрешен, ментален или духовен свет, полн со најголем ментален и морален интерес и не се занесувајте од надворешниот, материјален, минлив и исчезнувачки свет - небото и земјата, зашто небото и земјата ќе поминат, според непроменливиот збор на Создателот и зборовите на Неговиот закон засекогаш, и не ќе помине. Во тој внатрешен свет имате многу, многу работа и напор поради нашето изопачување на духовниот поредок, или законите на Творецот, и менталната и физичката расипаност, зашто се вели: Царството небесно се зема со сила, а оние што користат сила го земаат [Матеј 11:12]... Запомни ја неплодната смоква, запомни го мажот 13:6-9] [Матеј 20:1-16, итн.], сетете се на слугата кој му должел на својот господар десет илјади таланти [Матеј 18:23-34]. Акилина Јуницкаја. Санкт Петербург, страна на Петербург, улица Болшаја Гребецкаја, куќа бр. 44, ап. 25. 4 септември. четврток. Не можам да ги избројам милосрдите Божји, Неговите сили да ме посредува од страстите и демони и разни таги, од моите безбројни сопнувања и во црквата и додека им служам на ближните во нивните домови во Кронштат и Санкт Петербург и во различни градови и места. Каква избрзана послушност, каква милост, каква снисходливост кон моите гревови и слабости, секогаш кога искрено ги препознавам, се каам за нив и молам за прошка и добрина во срцето на моите нечисти, самољубиви, телесни, злобни, завидливи, алчни, раздразливи, славољубиви, самољубиви, самољубиви, самољубиви, непостојан, неверен, плашлив, кукавички, студен, тажен, гаден, земјољубив 92, груб, послушен, заводлив, сладострасен, пребирлив, барајќи искушенија и склони кон секој грев, љубовен грев, барајќи гревови! И сите мои гревови се победуваат секој ден со Божјата љубов кон човештвото, а моите гревови не ја победуваат Божјата милост. Жртвата Божја, принесена за гревот на целиот свет - страдањето и смртта за светот на Синот Божји - ме чисти од секој грев, ме помирува со Бога, ми ја смирува душата, обновува, просветлува, осветува, зајакнува, обожува. Прекрасни се Твоите дела, Човекољубив, секој ден. Што и да изгради непријателот во мене, Господ ќе ги уништи во мене, сите ѓаволски махинации! Слава! 3 септември. Левата вилица и забите беа многу болни и предизвикуваа губење на духот и мрморење, а навечер, откако крвта течеше од носот (ископана со прст), болката исчезна. Бог да благослови! 18 септември 1897. Забите неиздржливо ме болеа вечерта на 17-ти и не ми дозволија да спијам. Станав од кревет, се облеков, добро прошетав половина час надвор, повторно легнав и заспав - стана полесно. Зошто, си помислив, ме болат забите? Зарем затоа мислеше дека испил голема чаша пиво (але) на дачата на Заицевскаја - тоа е тоа; тогаш, си помислив, од почетокот на северното, облачно време - но ноќта беше чиста, ѕвездена. Наутро станувам и гледам - ​​небото е покриено со сиви северни (облаци) облаци. Тоа е причината. Во право. Му благодарам на Господа. 22. Му благодарам на Господа, кој милосрдно и промислено ме избави од смртна и очигледна опасност додека патував во отворен вагон од Стрела до Ораниенбаум по Долниот автопат кај селото Мартишкино. Нашиот таксист отиде до растворите на Чухон, а шахтите од коњот толку силно удираа во внатрешниот ѕид на нашата кочија, каде што седев јас, што целата кочија почна да пука, а јас, за среќа, седнав, дремејќи, кон мојата сосетка Ефросина Прокофиева и не се потпрев на десната страна од кочијата, ако инаку ќе бев удрена од кочијата. место, веднаш. Слава на Господа, Кој ме чува насекаде. Ти си прекрасен во својата великодушност, Господи, Боже мој! Земајќи пликови од левиот џеб на расата, најдов во една од нив mille rubel 93. Од кого е ова? (А.В.) Слава и благодарност на Господа. 25 септември. Ќерката се расипа, не сака да живее со сопругот, го учи своето мало дете Елисавета да се лути, да пцуе, да им наштетува на луѓето со се што им е непријатно поради некоја причина, особено затоа што ја кажуваат вистината, научиле да провалуваат и се вооружуваат против мене, гаѓајќи со секакви стрели од телото. клеветнички зборови против мене (Ана Цветкова). Не ставај им го овој грев, Господи. Ќе одбијам патување во Ростов на Дон поради неодамна завршеното далечинско патување во Почаев, Чернигов и Киев и поради претстојното осветување на две споредни цркви во катедралата (и нема да одам во Таганрог). Однос со градоначалникот Шебунин во врска со приемот во катедралата за осветување без билети. 12 октомври 97. Недела. Ја служев литургијата во дворот на манастирот Леушински на Басејајаја во Санкт Петербург, без подготовка кажав збор за занесот на светиот апостол Павле на небото [2. Кор. 12:2-4] и за нашата небесна судбина, потоа за љубовта кон ближните, за разликата меѓу христијанската љубов од световната и паганската љубов, за љубовта кон непријателите, за помагањето на ближните, без да очекуваме награда од нив или отплата на долгови, за љубовта нелицемерна, несебична. Но, јас самиот набрзо го изневерив зборот: ме навреди една едноставна, несебично љубезна жена која често ме носи кај сиромашните, болните и опседнатите (опседнатата Евдокија) и наместо љубов, ѝ возвратив со непријателство и груба опомена: зошто таа се замара насекаде - нека ме поканат самите болни, а таа се појавува насекаде; а опседнатата жена беше достојна за секое сожалување, зашто демонот ужасно ја мачеше и таа бесно врескаше по целиот двор. По молитвата таа се смири и почна да ја гали, но претходно беше страшно жестока. Благодарам на сите: на оној што покани, на пациентката и на нејзиното семејство. 14 октомври 1897. Вторник. По илјадити пат згрешив тешко, неволно и вознемирено прифаќајќи ја поканата од псалмистот да се причестам на седум или осум болни во стан, и веднаш бев казнет со лишување од духовен мир, простор, слобода и смелост пред Бога, чувствувајќи збунетост, тесни услови и запален оган внатре. Преку силно покајание со вера во Божјата милост, тој набрзо добил прошка, мир, слобода и смелост, како и секогаш во такви случаи. Му благодарам на Господа. Но, по мисата, причестувајќи ги луѓето и многуте доенчиња, повторно дозволив да бидам искушуван од мојата нетрпеливост, мрзеливост и тајно гнев на нивното мноштво и на нивните мајки и трети лица кои ги причестуваа овие невешти деца. Гневно и вознемирено ги прекорив во иднина да не носат доенчиња на Светите Тајни кога има општа исповед и причест; за тоа заслужено бев казнет од Господа со лишување од мир, слобода и смелост, бев во збунетост, тага, срам, оган и неволја, па дури тогаш, на крајот на заедницата на луѓето, со тешкотија се ослободив од оваа несреќа со засилено покајание и надеж за бескрајната милост Божја. Во меѓувреме, не постои повозвишена, повеличествено, поплодна и побогоугодна задача од тоа да се причести народот и децата со најчистото Тело и Крв Господови, и јас сум секогаш особено здрав и силен кога го извршувам ова големо дело на комуникација на луѓето со Бога. Затоа, ова Божјо дело морам секогаш да го правам со радост. 19 октомври 1897. Му благодарам на Господа, кој ми даде да го видам уште овој ден, денот кога ми даде постоење на разумно суштество според Неговиот лик, бидејќи сега се завршени шеесет и осум години од моето постоење поради неизмерната Божја добрина и долготрпеливост кон мене. Колку чуда на милосрдие ми покажа Господ низ овие години - нема број! Сè уште сум здрав по дух и тело. Господ ми даде добро име и ја поддржува и ја зголемува мојата добра слава, привлекува илјадници луѓе кон мене од целата огромна Татковина, ми дава благодат да Му служам секојдневно со нежност во срцето, со врели солзи (на литургијата), ми дава интелигентен, помазан од Неговиот Дух збор за општо издигнување и за мојата безбројна доверба во мене, правејќи ми чуда. вера во Господа, да го повикаат Кого го бараат. јас. Тој ме облекува во убавината на духот и во раскошот на безбројните облеки што се носат на моето грешно тело и во секојдневниот живот и во црквата за време на божествените служби; Тој ми го зголеми книжниот депозит и ми даде книжно богатство со многу вредни предмети; Тој секогаш ме спасувал и ќе ме спасува од безброј падови во грев и ме благословува со прошка, мир, слобода и смелост пред сите. Слава на Господа за сите Негови милости и за тоа што можам секојдневно да давам материјална помош на сиромашните луѓе и институции (манастири, добротворни институции). 20. Господ го знае своето битие, и секој што го именува Господовото име нека отстапи од неправедноста [2. Тимотеј 2:19]. Кои се Господовите суштества? Оние кои не живеат поради крв и месо, туку во дух и за Господ, кои се борат со страстите и ги победуваат, кои се борат за вистината, кои филозофираат на она што е горе и ја гледаат планината, а не долу, оние кои постојано ги имаат заповедите Господови во срцето и непоколебливо ги следат [нив], и ако отпаѓаат поради слабост и умешност, тогаш зашто и умираат за Господа, се креваат. праведноста и вистината. не се одвраќај. 20. Му благодарам на Господа што денот 19 октомври помина безбедно, здраво и бериќетно. Му благодарам на Господа за сета добра волја на луѓето кон мене и за доброто име што Тој, Господ, ми го даде. Ви благодарам за богатата вечера што ја направија моите обожаватели, трговци и трговци од Санкт Петербург, почестувајќи до триста луѓе или повеќе (до четиристотини). Безтелесни непријатели често ме збунуваат со ноќни визии и духови. Нека Господ ме избави од нив дење и ноќе. Божјиот храм е свет; а овој храм си ти, вели апостолот [1 Кор. 3:17]. Бидете свети, зашто јас сум свет [1. Петрово 1:16]... Збор за епископското осветување на параклисот во името на светите апостоли Петар и Павле. Потребата за проширување... Потребата за проширување на сите срца, за да можат да го сместат Господа. Потребата за осветување и светост на нашите души и тела. Ширината на секуларното образование, разновидноста на [...] и печатот; сеопфатно световно образование, рационалноста, широчината и корисноста на современите пронајдоци: телефони, телеграфи, грамофони, балони, парни бродови, железници, музика, сликарство. Но, сето тоа не е ништо без христијанско образование, без вера и доблест. Во денешно време пишуваат и печатат толку многу што ќе го наполни морето со напишана и печатена хартија. Но, што е користа? Нашата душа е мртва, мрачна, немилосрдна. Бездна од гревови. Божјиот гнев е врз луѓето заради беззаконието; потребно е покајание и добри дела. За апостолите Петар и Павле... на овој камен... [Матеј 16:18]. Апостол Павле до третото небо... [2 Кор.12:2]. 23 октомври. Згрешив кон Господа со тоа што му се налутив на слугата Јуџин затоа што не успеав да ја запалам свеќата што ми требаше, и праведно бев казнет од внатрешниот оган на ѓаволот; се покаја, се молеше, надевајќи се на неизмерната Божја добрина и не беше отфрлен - беше помилуван и исцелен. Бог да благослови! Збор до оние кои постат: нека биде волјата Твоја, како што е на небото и на земјата [Матеј 6:10]. Волјата Божја и волјата на демоните, спротивно на двете, последиците од исполнувањето и неисполнувањето на двете. Зошто постојано ја нарушуваме волјата Божја, добра, мудра, животворна, блажена? Оштетување на човечката природа со грев, навика за грев, искушенија, шарм на гревот, насилство на злите духови, противење на нив: спротивставете се на ѓаволот, и тој ќе побегне од вас [Јаков 4:7]; вера во Христа, повикувајќи Го на помош; нашето пријателство со телото, односно самољубието, сладострасноста, телесноста; причина за гревовите; распнување на телото со страсти и похоти, вкрстено носење на христијанин како имитација на распнатиот Христос, желба за љубов која е долготрпелива, милосрдна, не завидлива, не раздразлива, сељубива, сè трпи, не е арогантна, не горд, не ја бара својата, не се радува на вистината. 13:4-7]. Октомври 25. Поради мојата гордост, се налутив на насилничката [...] мома Марија (четириесет години) што бараше пари за станот. Во црквата на вистинското училиште ме вознемири што присуствуваа многу луѓе и многу луѓе се причестија. Тој се покаја и побара прошка. Му благодарам на Господ, кој ме спаси од давење за време на жестоката бура што се случи тој ден (во осум часот навечер), додека преминував од Ораниенбаум до Кронштат. 26 октомври. недела. Тој згреши пред Господ и неговиот сосед (Јозеф Бабенко), се налути на упорното, ненавремено барање да ги посети вонземјаните во Домот на трудољубивоста. Промени се, Господи, моето срце со промена на простување, добрина, добрина, кроткост, смирение, трпение, мир, долготрпеливост, добра волја, почит кон човечката личност. Амин. Биди ми сведок, Господи, дека се каам кај Тебе; Ти ми даваш прошка и мир, слобода и смелост пред сите, секогаш 95 служи ми пред Тебе и Твојот народ. 1-ви ноември. Злобниот и злонамерен непријател во самиот корен на човечкото суштество, во срцето и во егзистенцијалните членови на неговото тело, постојано се засилува да го оскверни и расипува човекот со нечисти, гнасни, зли и богохулни мисли и, ако е можно, да го уништи човечкиот род, до степен до кој му е угодно на Бога да го дозволи тоа поради нашите гревови. Затоа блудот и прељубата со пијанство крајно го уништуваат човечкиот род; колку луѓе се искоренети од самиот почеток! Колкумина се насилно избркани од утробата на зачнатите бебиња! Колку од нив се уништени кај мајки опседнати од зли духови! Каква вера, молитва, какво воздржување се потребни за татковците и мајките! Каква чистота и добри намери за време на зачнувањето! 2 ноември. Недела. Секојдневно ме понесува сладострасност и ненаситност, а во исто време и иритација, тага, горчина, презир, мрзеливост, самосожалување, самозадоволување. О, да го распнам телото, кое е расипано од страсти и похоти, и кое се одвојува од Бога, и кое ја стврднува и избелува душата! Помогни, Господи! Помош, госпоѓо Богородица! Секојдневно шетам меѓу мрежите. Избегнувајте женски милувања како суетни и штетни, сладострасни, безбожни, бесцелни. Ноември 6. Животните или егзистенцијалните членови на човечкото тело од двата пола најмногу мора да бидат заштитени од сквернавење и расипаност како врати и извори на постоењето на човечкиот род, надарени со разумна и бесмртна душа според Божјиот лик; но тие, пред сите други членови, уште од својата младост се користат за зло и многумина ги расипуваат поради искушенијата на сладострасноста, а другите во текот на целиот свој живот ги користат за зло со ненаситна алчност, сè додека сладострастиот конечно не ја скрши својата физичка и духовна сила и не западне во болест која повеќе не дозволува да биде расипана. Невозможно е да не се забележи дека непријателите на човечкиот род - нечисти, гадни и лукави духови со посебен напор ги будат телесните страсти кај луѓето преку страсна визија, допир, читање лоши книги, разговори, имагинација, ненаситност, преку сонливи соништа и расипаното паднато човештво и го влечат во уништување, засекогаш одвоени со целото свое битие и Бога. сладострасност; се случува толку често што не само мажите со женски пол, туку и мажите и жените на жените или девојките на девојчињата прават срам и меѓусебно се осквернуваат и расипуваат, се разболуваат и умираат. Во меѓувреме, најчистиот, седобриот и семудриот Творец го засадил во нашата природа за добробит и од екстремна потреба семето на човечкиот род, кое може да се засади само во внатрешната земја, или утробите на мајката, но преку отворањето на мајчините врати и преку засилено, брзо, неволно и неволно делување на членот. Да не беше оваа желба, сладострасност, оваа брзина, неволно и слатко дејство во изливот на машката сперма, немаше да има зачнување, немаше да има раѓања, а човечкиот род ќе престане, исто како да нема апетит за храна и пиење и нивна употреба, човекот нема да јаде и ќе умре од нејадење и непиење. Затоа во нашата природа длабоко се всадени потребите од исхрана и заемна привлечност меѓу машкиот и женскиот пол, односно луѓето да се раѓаат и да се хранат; но за да не се користат за зло и штетни, деструктивни за луѓето, на луѓето им се даваат закони или заповеди кои строго ја ограничуваат нивната употреба и тие мора цврсто да се сочуваат и да се исполнат за доброто на нашата и на нашите потомци; и на другите луѓе кои искрено веруваат и го сакаат Бога и водат контемплативен живот, за високите цели на постоењето, Бог им дал помош исполнета со благодат целосно да се воздржат од сексуални односи и да водат чист, нестраствен живот. Бракот е свет, чесен, а креветот неизвалкан од законски живите маж и жена, но блудниците и прељубниците се судени од Бога [Евр. 13:4]. Затоа, секој внимава на себе, биди буден и труди се да го стекне својот телесен сад во светост и чест, а не во страста на похотата, како незнабошците кои не Го познаваат Бога [1 Сол. 4:4-5]. Од 5-ти до 6-ти ноември, во ноќта, набргу по заспивањето, етеричниот непријател ме сквернави со сонлив сон, иако без ејакулација поради претстојното будење, но сладострасноста беше дифузна низ внатрешните органи. Станав и се молев, двапати читајќи молитви против сквернавењето и молитви во врска со очекувањето на Последниот Христов суд. Тогаш тоа не се случи. (Беа облечени две чорапи: едната [...], нова; ја соблеков и ја облеков.) 6 ноември Девет и пол часот наутро. По раната маса. Денеска многу страдав душевно, и со право, поради мојата тага и гнев кон псалмичарот Јосиф Бабенко, кој спиеше низ почетокот на Утрената во Домот на трудољубивоста (во црквата): тага, угнетување и вжарен оган беа во мојата душа за време на Утрена (немаше миса) и по мисата (а на крајот на мисата имаше тага при распуштање). Друштво за добробит на сиромашните ученици на техничкото железничко училиште Бологовски. (Испрати сто рубли на 7 ноември 1897 година.) Колку само бесмисленост, апсурдност, грдотија, темнина, насилство, зла шарм во нашите страсти! Гледајќи ја убавината на жената, човекот е заведен од видот и допирот, умот и срцето, лакомо се напива во туѓата убавина и сака да ја поседува, опипливо да ужива во неа; гледајќи грдотија, грдотија, грубост на лицето, брчки на старост, се оттргнува од него со срцето и видот, не сакајќи ни да го погледне. Или, [на пример, во] завист: гледајќи како другите имаат убави куќи, светли, чисти, високи, удобни, убаво украсени одаи или богати икони и секакви убави прибори за домаќинство, подготвен сум да ме боли душата што таков сјај не му припаѓа не него, туку на другите, иако тој самиот го има сето богатство и раскош, златна облека, убав мебел, мебел, облека и богат дом. камења! Каква дива, апсурдна, грда страст за видливи нешта! Каква треска на секојдневно, така да се каже, ламарско заведување од видливи работи што исчезнуваат! Каква небрежност за духовните благослови, нематеријални, супериорни, вечни, за духовното богатство на верата, надежта и љубовта, нестраста кон сè што е видливо! Какво несакање за нашиот ближен, чии придобивки би сакале да ги користиме не за наша корист, туку на своја штета! Или во гордост, гордост, гнев: човек никогаш не го презира својот ближен, особено рамноправниот или понизок по чин, служба или безначајна положба, сиромаштија, грубост на лицето или облеката и не го сака, кој често е достоен за љубов и почит поради неговата едноставност, добрина и подготвеност да служи. О, шармот на ѓаволот е на сè и на сите видливи [типови] и нешта, и тела и души на луѓето! И затоа [уништи, човече,] сите страсти преку кои непријателот секогаш се обидува да го понижи Бога и нашиот ближен и нашите души и да ги уништи со својот шарм и злоба. Да се ​​осудуваме себеси, нема да ни се суди [1 Кор. 11:31]... Ќе бидеме осудени на Страшниот суд поради тоа што, иако секогаш многу грешивме, не се осудивме себеси вистина, ги криевме од себе лудилото и грдотоста на гревот, не се исправивме и не ги искупивме своите гревови со добри дела. 11 ноември. Преку воплотувањето на Синот Божји, човештвото беше помилувано, пресоздадено, обновено, осветено, просветлено, осквернавено, обожено, воспоставено! Интелигентните, благодарни и богобојазливи луѓе го запознаа и почувствуваа овој непроценлив дар Божји и го искористија за да се спасат себеси и другите, и се спасија, откако го победија светот и владетелот на светот и наследија вечно блаженство, додека безумните, пристрасни кон светот и телото, постојано гинат во гревови, па дури и се фалат со гревови. Слава на Твоето инкарнација, Господи! Слава на Богородица која Те отелотвори, Претставничка на човечкиот род, христијанскиот род! Пет и пол часот наутро. вторник. 15 ноември. петок. Постојано ме восхитува страшната, сепомирувачка, сепрочистувачка и сесветителна Жртва на Телото и Крвта Христови, која постојано ги уништува ѓаволските дела кај вистинските учесници на оваа универзална Жртва, која служи како противтежа на сите грешни гадости со збор, со дело и од грешниот првенец. Колку сила, добрина, милост, долготрпеливост, светост, очистување, осветување, просветлување, преродба, обнова, мир, слобода, духовен простор, обожение лежи во оваа Божествена, сепомирувачка Жртва! Слава и благодарност на прославениот Бог во Троица за големите дела на Неговата добрина, вистина, милост, мудрост и семоќ! Каква надмоќ на добрина се појавува сите денови и насекаде во Божјите цркви низ целиот универзум! Нема почиста, повисока и побожествена задача [свештенички услов] од тоа да се дојде со Светите Дарови на болните и да се причести нив со Телото и Крвта Христови или да се причести луѓето во црква. Слушај, свештеник! Ноември 25. Најголемото Божјо дело – причестувањето на луѓето од Светите Тајни – го прави секогаш доброволно, трудољубиво, трудољубиво, почитливо, трпеливо, без да те оптоварува работата, дури и да има илјадници луѓе, тројца, четири или пет, како што се случува; не дозволувајте мрзеливост, неподготвеност, самосожалување, штедење, студенило, запоставување, тага, раздразливост, мрзливост, телесност, пристрасност, немир, брзање, незадоволство, поделба на срцето меѓу светата причина и светот или самоуживање, туку бидете целосно посветени на оваа голема Света Тајна, со понизност, со понизност, со понизност, со понизност, со понизност. несебично; плашете се да направите нешто што ќе го вознемири Господа, кој е присутен суштински, лично, непроменливо, спасоносно, очистувачки и осветувачки, судејќи, обожувачки во Неговите Свети Тајни; Внимавајте да не страдате поради негрижа и разделување на Неговиот праведен гнев - тага и стегање во срцето (тоа ви се случи, но во топло покајание го молевте Господа да ве помилува, а Тој ви ги прости гревовите). Чудна работа: понекогаш брзаме - каде? За торта за роденденско момче или девојче! Какво е нашето страсно, глупаво, суетно месо! Или да угоди некој богат или благороден човек, или пријател и познаник, или добротвор, како некој да може да биде повисок, помил, посладок, поубав, побогат од Господ Исус Христос! Сите сме проколнати и суетни луѓе. Просветли и просветли нè, Господи, Твоите неверни слуги! Господ Бог секогаш треба да биде сакан повеќе од татко и мајка или искрен пријател, затоа што на родителите им дал љубов кон своите деца и взаемна љубов кон пријателите и на секој човек им дал љубов кон оние како нив. На природата и е туѓо и глупаво да не се сака сопствениот род, особено што би било диво во рационалната и вербалната природа на човечките суштества. Но, како резултат на падот на човекот во грев и слепилото и дивоста на неговите многу различни страсти, тој често, често не го сака потомството од својата утроба или љуби неправилно и самиот воведува морална и физичка расипаност кај своите деца, што се случува особено кај лажните научници, прељубниците, пијаниците, коцкарите, лакомите и чуварите. Љубовта на Господ Бог кон луѓето го надминува секое разбирање, зашто Тој, по слободниот пад на човекот, праведното проклетство и неговото фрлање во вошка и пропаст, употребил извонредно средство за своето спасение - воплотување и воплотување на Неговиот Единороден Син, живот, лично учење, нечовечко страдање и Неговата смрт - за избавување и повторно засадување на живот и проклетство од него. Неговата Црква на земјата - ова е прекрасна, света, Божествена, сеспасител институција, училиште, лекар, хранител, обновувач на човечкиот род. Ова е Божјата љубов кон нас луѓето, која го надминува секој ум, секое разбирање. На секого му прилега да ја разбере оваа надмоќна Христова љубов, вели апостол Павле [Еф.3:19]. 29 ноември. Утрото бев безгласен и со голема тешкотија со рапав глас ги читав каноните во црквата за време на Утрената; Мисата се празнуваше речиси немо, а срцето ми беше тажно и студено. Причина: екстремно снежно време, студено, брзо отстапување на ведрото небо и мраз од петнаесет степени. Ти благодарам, Господи, врховен, мудар, величенствен 96, најубав, семоќен Создател и Уметник на сите суштества, кој со неверојатен раскош и неверојатна убавина создаде секого и сè, а особено круната на земните суштества - човекот, а особено создадена од реброто. Ти создаде сè чисто, убаво, благотворно, беспрекорно. Но дај ми благодат да гледам чисто, беспрекорно, безгрешно на сите Твои дела и на најубавото дело на Твоите раце - женскиот пол во сите негови членови и да Те сакам Тебе Уметнику, со сето мое срце, да се прилепувам кон Тебе, да Ти се восхитувам, да Те сакам со сето мое срце, да Те сакам со сета своја душа. Непријателот ми ласка и се бори со мојата душа. Со тебе ќе го победам. Протоереј И.Сергиев. Што треба да се спротивстави на очигледното, лично и на слика и во статуа, или во имагинацијата и сеќавањето, на вистинското искушение на блуд и прељуба? Што може да се спротивстави на сладострасноста и шармот на телесната страст? Што треба да се даде на страсна душа за возврат за нејзината страст? – Потребна ни е жива вера во врвната, нераспадлива, лична, неспоредлива убавина, од која потекнува сета убавина на небото и на земјата и која сите нè повикува на своето чисто, нераспадливо, беспрекорно задоволство; мора да се замисли невидливата убавина на човечката душа, која му дава убавина на телото, кое без душа е студено, мртво и грдо и ни најмалку не привлекува кон себе, туку, напротив, одбива; мора да се сеќаваме на расипаноста и нечистотијата на живото тело, зашто постојано е извалкано со гревови; Мораме да запомниме дека нашата душа е извалкана и отуѓена од Бога и преку една неправедна мисла и умира за Него преку гревот, зашто гревот се одвојува од Бога; мораме да запомниме дека блудот ги расипува телото и душата, потемнува и слабее и покрива со срам и срам; мора да се потсетиме на шармот на непријателот и на мрежите на непријателот, распространети насекаде во светот и за невнимателни и за претпазливи луѓе; мора да се сетиме на вистинската цел за која сексуалната желба и страста се всадени кај човекот: таа цел е размножување и размножување на човечкиот род, а без оваа страст човечкиот род би можел да биде уништен, исто како да не ни се всадиле нагонот и желбата за храна и пиење или желбата за задоволување на гладот ​​и жедта, тогаш луѓето не би јаделе и немале да јадат и да пијат; Затоа женската убавина буди желба, но желбата е легитимна и навремена, а не неуредно и ненавремена; зошто удобноста и сладоста на комуникацијата и брзината и брзината на чинот на соопштување на половите, така што зачнувањето не зависи од тие што комуницираат, понекогаш не сакаат породување, туку само сексуално задоволство. Ова задоволство се дава како поттик и поттик за раѓање деца, а не за самото задоволство, како средство, а не како цел. Запомнете дека и вие самите го должите своето постоење, по Бога, токму на ова задоволство од односот: да ја нема сладоста, немаше да има зачнување, ќе го немаше тебе. Почитувајте ги законите на Создателот, мудриот, светиот, нераспадливиот. На 29 ноември, во пресрет на нашиот храмски празник 97, се најдов без глас и во најболна душевна состојба од чувство на слабост и очај и неможност да зборувам извици на литургијата. Ова се случи поради силното снежно време со ветер од исток од Санкт Петербург, од каде го донесе целиот фабрички чад, сите испарувања и нечистотија. Скрофула се тркалаше како камен на ларингеалните органи, како намерно, и целосно ме лиши од гласот. Бев принуден да останам дома неколку дена (три дена). Имаше силно скрофулозно истекување од двете уши, а мојата глувост се зголеми. И во четвртокот и петокот почувствував промена во градите, тежина откако ја преноќив во Воскресниот манастир и таму служев Утрена и Литургија - од застоен воздух. О, скрофула! О, болест! О, распаѓање! Но, колку ми стана лесно по откривањето на скрофулата и по протокот на нечиста влага! Или не разбирате како добрината Божја ве води кон покајание? Поради вашата суровост и непокајаничко срце, вие собирате гнев за себе на денот на гневот и откривањето на Божјиот праведен суд [Рим. 2:4–5]. Кој те инспирираше да избегаш од идниот гнев? давајте плод достојни за покајание... [Матеј 3:7–8]. Каде е опасноста во борбата против гревот? – Во задоволствата на гревот на самољубието, телесноста, самосожалувањето, амбициозноста, страста за моќ, во задоволствата на богатството, убавината, сладоста, во задоволствата на земното, телесното задоволство, телесниот мир, задоволствата на злобата, зависта, самоуживањето, незаинтересираноста, мрзеливоста, непослушноста радост, самобес, самозаборав, на пример во виното, танцувањето, театарот, шармот на новитетот, љубопитноста, суетното знаење. Секој грешник кој искрено се обраќа кон Бога мора целосно да се надева на секаква милосрдна помош од Бога во неговата борба со гревовите, страстите и секакви грешни навики, само тој мора искрено и несомнено да верува во Бога и ревносно да Го повикува на помош и искрено да го мрази гревот и ревносно да се покае со чиста намера во иднина да не потклекне на гревот; Сите светци, самата Богородица, светите ангели чувари и свети Божји, духовните отци и пастири поставени од Бога да ги спасуваат и водат оние што бараат спасение, совеста на секој човек е овој нераспадлив, строг и вистинит судија, само слушајте го внимателно и непрестајно. Како гревот заведува и, така да се каже, поткупува човек? Имагинарна сладост, задоволување на самољубие, амбиција, гордост, завист, алчност, страст за имот, поседување, задоволство, мир: имаш многу добри работи за многу години: одмори, јади, пиј, биди весел [Лука 12:19]. 7 декември 1897. Навистина, во една личност има две личности: стариот и новиот (иако и двете се едно неделиви), добрите и лошите, лошите и едноставните. И двајцата имаат свои очи што гледаат - едниот правилно, другиот погрешно; вашите уши, вашиот вкус, вашиот допир, вашиот мирис, вашите глетки, вашите намери, вашите мисли, вашите чувства, вашите цели, вашите средства за постигнување на целта, вашите задоволства, вашата меморија, вашата имагинација, вашата енергија, вашите стравови, вашите надежи, вашите радости и таги, вашите пријатели и вашите непријатели, вашите соучесници и противници. И секој што не постигнал светост и цврстина во верата и побожноста, секојдневно му служи или на еден или на друг свој: или на Бога или на ѓаволот. Секој човек ја решава задачата на својот живот или во една или друга насока: или задачата Божја, или задачата на непријателот; ги постигнува [спроведувањето или] намерите на Бог или намерите на етеричниот непријател, било спасение или уништување. 10 ноември 97. Каква трогателна, несебична љубов беше искажана вчера за време на мојот премин од Ораниенбаум до Кронштат, и среде силните ветрови и удари. Кога почнаа да ме плискаат прскањата од брановите, жените и девојките ме заштитуваа со себе, станувајќи ѕид околу мене, додека тие самите се тресеа од студениот ветер и прскањето! Спаси ги, Господи, и помилуј и подари им потполно задоволство во Тебе. Светата Црква е најголемата, најсветата, најмилосрдната, најмудрата, неопходната институција Божја на земјата, ова е вистинскиот Божји скинија, кој Господ го постави, а не човекот [Евр. 8:2], не Лутер, или Калвин, или Мохамед и Конфучие, или други слични грешни, страсни луѓе. Црквата е божествено воспоставена заедница на луѓе обединети со вера, учење, хиерархија и Тајни; ова е Христовата духовна милиција, вооружена со духовна полна опрема против севооружените безброј ѓаволски орди, зашто нашата борба не е против крвта и телото, туку против кнежевствата, против силите, против владетелите на темнината на овој свет, против духовите на злобата на високите места [Ефес.6:12]; ова е духовна клиника, каде што човештвото, заболено од чирот на гревот, се исцелува со исцеленија исполнети со благодат дадени од Бога: покајание и причестување со Светите Христови Тајни, селективно Тело и Крв Христови, и словото Божјо, и упатства, совети и утеши на говорните пастири на Христос; тоа е заеднички фонт на прочистување, обновување и осветување; ова е светилиштето Божјо, во кое сите се осветуваат со Светиот Дух преку Крштевањето, Потврдувањето и другите тајни и богослужби; ова е духовното сонце во светот, кое ги просветлува и оживува сите [седнати] во темнина и сенката на смртта и убиени од гревовите. 10 декември.Вчера и денеска беше многу студено - петнаесет степени. Студот ми го вознемирува стомакот и постојано ми грчи. Поранешниот министер на судот, грофот Иларион Иванович Воронцов, имал син Иван Иларионович, кој починал од полесна рана добиена на кралски лов, од труење на крвта. Еве колку чини ловот. Страшна лекција од Бога. Го слушнав ова од принцот Шаховски. Слава на животворните Тајни, најчистото Тело и Крв Господови: таму каде што ме остава мојата физичка сила (крајно варење), таму ме чува и укрепува благодатта на Светите Тајни. Мојата сила не ме остава, зашто Господ е семоќен (дваесет пати на ден ме тераше вознемирен стомак). 13 декември 1897. На четвртиот ден (од 9 декември) од почетокот на тешката дијареа (третиот ден морав да одам во тоалет дваесет пати на ден), стана јасно што ја предизвикува. Ова е поплавување на скрофулата и чистење од него со дејство на благотворната природа, поточно од Бога, бидејќи Бог дејствува преку неа. Дијареата престана, но скрофозната материја од левото уво е во полн замав, и одвреме-навреме е неопходно да се отстрани од неа течената миризлива влага. Протекувањето настана поради миризливиот мед што го консумирав со чајот и две меко варени јајца што ги изедов. Но, колку е лесно за целиот телесен организам кога скрофузната материја излегува во изобилство, ослободувајќи ја внатрешноста на телото од гнилост. Каква Божја милост - дијареа и материја што истекува од увото или од двете уши! Ова е обновување на организам проникнат со кадаверозна, фетидна материја! И колку се плашев за себе, за мојата егзистенција, кога стомакот постојано ме возеше до тоалетот и мислев дека целосно ќе минам преку исклучително честите празнења! И уште еднаш во мојот живот ова чистење на природата се случуваше во различни периоди од годината: понекогаш во лето, понекогаш во пролет, понекогаш во есен или зима. Слава на Господа, Кој уште ми дава живот и ме обновува и ме ослободува од смрдеата на расипаноста! 15 декември 1897. Ти благодарам, Господи, што ми даде мртва природа по екстремното вознемирување на мојот стомак, кога мислев дека мојата сила целосно ќе ме напушти и ќе се спуштам во нераспадливост. Но, ти го посочи само најдобриот и најлесниот исход за мојата долгогодишна (од раѓање) болест на скрофула и избркана од мене корупција. Ја фалам Твојата добрина и мудрост и Твојата непрестајна промисла за мене. 21 декември 1897. Колку пати секој ден ме фаќа уништувачот, злобниот ловец, сакајќи целосно да ме уништи, и колку пати Господ ме спасува преку верата во Него и длабокото покајание и колку брзо, толку силно. Непријателот е брз како молња да ме напаѓа на секој час, но Господ е побрз до спасение. Слава на Господа, Кој ме смилува и постојано ме спасува. Декември 22. Во однос на трите градски стражари, кои ги штителе градовите од несреќи и генерално ненамерни луѓе, Господ Исус Христос го поделил човечкиот живот на земјата на прва, втора и трета стража [Лука 12:36–38]. Всушност, животот на човекот мора да биде постојан чувар за да се сочуваат душата и телото од видливи и невидливи непријатели, крадци и разбојници. Будните невидливи непријатели постојано се предавнички над нас, обидувајќи се на секој можен начин да нè заведат, ранат, осквернат и уништат. Биди човеку, постојано чувај ја својата душа. Гледајте и молете се во секое време, вели Господ, за да бегате од сето тоа и да застанете пред Синот Човечки како оние кои непрестано се молат [Лука 21:36]. 24 декември. Кога сте во искушение за гревот на телесното сладострасност, веднаш, со стравопочит кон духот, замислете ја неописливата убавина на лицето Божјо и неискажливата сладост во заедницата на праведните души со Бога и зачувајте ја чистотата на срцето со сета своја сила, зашто чистото срце... ќе го види Бога [Матеј 5:8] многу засекогаш. 24 декември 1897. Му благодарам на Господа и на Ипостасното Слово, што ми даде умно и помазано со Светиот Дух збор на денот на Рождеството Христово, објавено во локалниот весник „Котлин“. Кој не собира со Мене, расфрла [Матеј 12:30]. Признајте се себеси виновен против оваа изрека на мојот Најсладок Спасител. Ги расфрлам и не собирам духовни добра, духовното богатство на верата и доблеста. Секој ден го задоволувам стомакот со алчност и се заситувам; секој ден се занесувам, макар и минута и неколку пати, од сладострасни погледи и похоти, нечисти слики и спомени; Секојдневно читам безделничења, световни весници (иако за многумина тие не се празни муабети, но се корисни), секој ден се расфрлам со духовно богатство - ова е трошење, а не собирање. Каков одговор ќе дадам? Еве ги светите светци кои непрекинато се трудеа цел живот, понекогаш безнадежно долги години, се молеа, постеа, работеа, трпеа, страдаа, го собираа целиот свој живот и не го потрошија - и за какво богатство на светост, духовна светлина и добри [дела] собраа, како се потврдија во љубовта кон Бога и целосно расчленети. го потчини на духот! Поради оваа причина тие сега се вечно среќни и задоволни. Постојано, секој ден, ја расфрлам Божјата благодат стекната со многу солзи и молитви! Проклет човек сум! Кога ќе бидам повнимателен кон себе, поразумен, посочувствителен, подоблесен? Колку сум слаб по дух и подложен на секакви искушенија! Колку е погодно ѓаволот и неговите ангели да ме заробат! Кога ќе бидам цврст и непоколеблив! Во Својата Црква Господ нѐ третира како Создател и вешт Уметник и Создавач, како Отец, како Мудар Лекар и Спасител, Продавител, Директор на животот, Хранител, Законодавец, Водач на Неговата духовна војска, Борец, Победник; човекот во Неговите раце е рационална творба според Неговиот лик, предодреден за бесмртност, паднат, смачкан, осквернет, отфрлен од Бога поради гревовите; бил под проклетство, но откупен со милоста и великодушноста на Единородниот Син Божји, вратен од падот, избавен од проклетството, повторно почестен со благословот на Небесниот Отец преку посредништвото и заслугите на Синот, избавен од темнината на гревовите, осветлен од небесната светлина на Христос; пресоздаден, зовриен 98 од 'рѓата и нечистотијата на гревот, измиен во таинствена бања, миризлив со свето миро и втиснат со печатот на Светиот Дух Божји на сите чувства, водени по патот на спасението кон небесното Царство и блаженство; зајакната во борбата против гревот и гадните зли сили од Самиот Господ со благодатта на Светиот Дух, мистериозно хранета од небесниот Леб, предводени од видливи пастири кои имаат духовна власт од Најмоќната Глава на Црквата, Господ Исус Христос. После ова прашувате: зошто има такви и такви Тајни во Црквата, зошто свештенството и пастирството, зошто црквите, зошто богослужбите, зошто постојаното проповедање на словото Божјо? Зошто покајание, зошто причестување со Светите Тајни? Сето тоа е неопходно за оживување, просветлување, упатство, засилување, исхрана, утеха на паднат, осквернет, расипан, пропаѓачки човек. Затоа е потребна благодатта на Крштевањето, повторното создавање, обновувањето и обновувањето од Светиот Дух. Ти си удостоен со најголема чест, човеку: ти си поставен да бидеш носител на Божеството [2 Пет. 1:4], богоносец. Дали сте слушнале за богоносните отци кои постојано го имаа Бог во себе како во живи храмови кои не се направени од рака? И вие мора да бидете истиот Богоносец: затоа ви е дадено да се причестувате со телото и крвта на Богочовекот Христос, така што Господ секогаш ќе остане во вас, според Неговото слово и ветување: Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, останува во Мене, а Јас во него [Јован 6:56]. Примерот на крстениот Господ во Јордан служи како најочигледен доказ за потребата од крштевање на грешникот. Ако безгрешниот, непотребниот Господ бил крстен од Јован, тогаш зарем не треба да бидеме крстени од свештеник овластен од Господ? Животот на еден христијанин во Евангелието се споредува со воените стражари на првиот, вториот и третиот [Лука 12:36-38], а тоа му ја влева постојаната будност на христијанинот над неговите мисли, чувства, движења на волјата, будност во однос на етеричните непријатели кои постојано нѐ напаѓаат и бараат да нѐ проголтаат до крајот. Светите светители деноноќно чуваа духовна стража: постојано се молеа, постеа, работеа, водеа контемплативен и активен живот. Целиот наш живот треба навистина да биде чувар: тој е краток, задачата што треба да ја решиме е голема и сложена, а има исклучително многу непријатели кои напаѓаат злобно, подмолно и моќно. Да бидеме мудри како змии и едноставни како гулаби [Матеј 10:16]. Нашиот стар човек е сосема спротивен на новиот: стариот има злобно видување, лош слух, зол и нечист допир; мирисот, допирот, вкусот се нечисти, имагинацијата и [...] се лукави и нечисти, умот е нечист, срцето е нечисто и волјата нечиста, намерите и потфатите се нечисти, сите активности се одвратни за Бога, бидејќи се полни со гордост, самоуживање, личен интерес. Декември 29. Промената на времето прави болна промена во мојот телесен систем: денес студениот југоисточен ветер попладне брзо се сврте кон југозапад, прилично топло и почнав да имам силни болки во долниот дел на грбот, едвај ми дозволуваа да станам. Но, тоа може да им се случи на познатите пациенти, а на слаб човек може одеднаш да дојде до смрт. Нема повозвишена и пославна служба од служењето на болните и, во нивна личност, на Самиот Христос Бог, кој рече: Јас бев болен, а вие Ме посетивте [Матеј 25:36], особено кога ги причестуваме дома со Светите Тајни, бидејќи поради нивната слабост не можат да дојдат во црква. Служете им доброволно, понизно, со радост, без жалење, без гнев; дури и ако забележите недостатоци и гревови зад нив, простете великодушно, сеќавајќи се на вашите гревови. 1 јануари 1898. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да влезам во ново лето на Неговата добрина. Дај ми ова лето целосно да се присвојам кон Тебе во праведност и светост и да се отуѓам од она што е туѓо и од телото и од светот. Гревот во безброј видови земни похоти и страсти постојано се засилува меѓу Бога и човекот. Нашето повеќестрасно тело, или непријателот преку телото, постојано е во непријателство против Бога и против нашата душа, против нејзината блискост и љубов кон Бога и со сета своја сила се обидува да ја згасне љубовта кон Бога со љубовта кон светот и неговите привлечности и искушенија. Затоа, за да се љуби Бога, треба да се мрази своето тело во смисла на неговите страсти и похоти и да се мрази светот во смисла на неговите безбожни и расипани обичаи; ти треба постојана будност над себе, над твоите пет сетила, над петицата (месото) 99 за да не те однесат на грев од искушенијата на друго тело или сладострасната слика, или убавината на женското лице или некоја облека, или сјајот на скапоцените камења, златото, среброто, белината на мермерите, отпечатокот на собите, украсот на зградите, книги или скулптури скулптури - сè што му ласка на окото, вкусот, допирот или што преку уво ги опушта и разгалува душата и телото. Насекаде во светот непријателството против Бог владее преку непријателот, преку сè и во сè. Затоа, светите светители го презреа светот и неговите задоволства, како и нивното многустрасно тело, непријателски настроени кон Бога и не го штедеа, исцрпувајќи го со труд, пост, бдение, молитва, духовно размислување, послушание во сè кон старците и така постигнаа совршена љубов кон Бога. Јован Го воздржа и рече: Јас треба да бидам крстен од Тебе, и дали доаѓаш кај мене? Но Исус му одговори: остави го сега, зашто нам ни прилега да ја исполниме сета праведност [Матеј 3:14-15]. На сите зборови и постапки на Спасителот мораме да посветиме најдлабоко и најпочитувано внимание, зашто тоа се зборовите и постапките на Богочовекот, зборовите на највисоката непогрешлива вистина и мудрост, зборовите и делата на нашиот заеднички Лекар и Искупител, кои мораме да ги знаеме и исполниме. Сè што рекол и направил за нас е заповед, поука или совет. Во нив се пројавиле и се манифестираат најголемата вистина и мудрост Божја, најдлабокото смирение, снисходење, преродба, мир и спасение, нашето блаженство. Сè што правеше и поучуваше, беше извршено според вечниот собор во Света Троица, собор кој имаше за цел нашето спасение и слава. Затоа Господ зборуваше за оние кои им се спротивставија на Неговите зборови и дела на фарисеите: фарисејот и жените на законот го отфрлија советот Божји за себе [Лука 7:30], додека даночниците и блудниците Му поверуваа и отидоа пред вас, фарисеите, во Царството Божјо [Матеј 21:3, 2. Кога ги оценуваме зборовите и делата на нашиот Господ Исус Христос, мораме да запомниме дека Тој е борец, кој зборуваше од првиот ден на Неговото доаѓање на земјата до Неговата смрт и погреб и воскресение и вознесување на небото, борец, кој стапи во единствена борба со заедничкиот непријател на нашето спасение и славата Божја - ѓаволот и сите негови заповеди, параболите, советите се насочени кон тоа да постигнеме и Него и нас, решително над непријателот - убиецот, заводникот и клеветникот - целосна победа и да му ја здроби непријателската глава. И Својата голема, неспоредлива служба ја започнува со исполнување на сета Божја вистина, крајно смирение, послушност во сè кон Неговиот Отец Небесен, кон Кого на самиот почеток се покажавме непослушни, станувајќи учесници во ѓаволската гордост и непослушност и желбата да станеме еднакви со Бога. Во економијата Божја за спасението на човечкиот род, а особено во воплотувањето на Синот Божји, во Неговото дувло и скромно повивање, во бегството од Ирод, во обрежувањето, во постепениот раст и напредок во мудроста и љубовта со Бога и луѓето [Лука 2:52], во Неговото крштевање, вметнување на трудот, во постот. небесните учења на луѓето, во неблагодарноста и измамата на луѓето против Него и во потсмевот, во страдањата на крстот и во смртта, се открија чудесна добрина, вистина, неизмерна мудрост и милост Божја за паднатиот човечки род и најнежната Божја татковска грижа за неговото спасение. Боже! Ти благодарам секој ден за избавувањето од многубројната злоба на непријателот што дејствува во мене и од секакви гревови и страсти што ме напаѓаат, грешник и слаб, кој се кае пред Твојата вистина и добрина. Старецот има свој јазик, свои зборови, изрази, свој вокабулар (непечатливи пцовки), свои ставови, идеи, впечатоци, навики, желби, намери, свои цели и начини како да ги постигне. (Види подолу низ листот на крајот од левата страна 100.) Ѓаволот има свои средства за заведување во блуд: нечисти соништа, во реалноста - слики, сладострасни статуи (голи жени), сладострасни книги. Забележувам дека моето многустрасно тело секогаш и секаде се бори со мене, особено кога им служи на другите за душата, или за телото или за двете, и често ме влече со себе, принудувајќи ме да ги правам нејзините штетни похоти. Така, јас често ги третирам сиромашните болни со неволност, презир и непријателство, кога ги има многу и сите бараат од мене причестување со Светите Тајни на Телото и Крвта Христови, и брзо, а не срдечно, безгрижно извршувам исповед и причест, брзајќи кон имотните лица, од кои добивам награди и пијалоци [-2, угостителство]. Телото, или старецот, доминира со мојот дух, или со моите духовни потреби, а јас дури и не го лутам Господа со злите стремежи на моето срце; Само тагата и духовната неволја повторно ме насочуваат кон Господа со покајание. Прекрасно сепобедувачката милост Божја, која доминира над нашите безброј гревови преку сепомирувачката жртва на Синот Божји на крстот; Неизмерното море на нашата душа, оптоварено од безброј страсти, постојано, секојдневно и на час се скротува со верата во Господа преку молитвата за покајание, особено преку заедницата со верата и скрушеното срце од најчистото Тело, скршено за нас и најчистата Крв, пролеана за нас за простување на гревовите, и јас секојдневно му велам на мојот Бог: в. Свети, Свет е Господ Саваот, исполни небото и земјата со Твојата слава - славата на Твојата добрина, Твојата вистина и Твојата милост; Секојдневно и секој час, со оваа победа, сите дела на ѓаволот во мене, сите народни маси, сите мрежи на гревот, сета злоба, злоба, сите лукавства и намери на злобниот, се уништени со оваа победа. Нема зима - пролетта е во декември и јануари. Луѓето со своите неправедни животи го изопачиле поредокот на природата и моралниот закон, а природата, создадена за човекот, го нарушувала нејзиниот поредок како казна за луѓето. Гледајќи насекаде во светот, во сите суштества големи и мали, неповторлива убавина што ги привлекува и воодушевува нашите срца, подигнете го вашиот умствен, духовен поглед кон изворната, несоздадена убавина - кон првиот несоздаден Личен ум, кон првата Добрина и Убавина, кон Ипостатичката Мудрост, бескрајната Добрина, која создаде сè, не е потреба од никакво добро, сезадоволна и преблагословена во Себе, и не заведувај се од убавината на видливите суштества, како распадливи и минливи, туку приврзи се со срцето за врвната, вечна, лична добрина - за Бога, кој може целосно да ја исполни и благослови твојата душа како крај и крај на сите наши желби. Покајте се, зашто Царството Небесно е близу [Матеј 4:17]. Царството Небесно се приближи, но не се вкорени во срцата на луѓето, бидејќи тие се нечисти, но Царството Небесно е праведност и мир и радост во Светиот Дух [Рим.14:17]. Мораме да се подготвиме да го прифатиме со искрено покајание, да ја сакаме вистината и да го мразиме беззаконието. И колку ни е блиску Царството Божјо! Самиот Христос Бог почива во Светите Тајни и секојдневно не повикува да го примиме Царството Божјо во нас, велејќи: земете, јадете: ова е Моето тело... пијте од него сите: ова е Мојата крв од Новиот Завет... [Матеј 26:26,28]. Дали се каеме? Зарем не се залажуваме и сакаме да го измамиме Бога со нашето лицемерно покајание? Да бидеме искрени. Кој не собира, растура [Матеј 12:30; Лука 11:23]. Зарем описот на апостол Павле за моралот на луѓето што живееле во негово време не важи за нашето време и за луѓето од нашево време? Тој го напиша ова за луѓето од тоа време: тие се полни со секаква невистина, блуд, зло, среброљубие, злоба, исполнети со завист, убиства, расправии, измами, злоба, клеветници, клеветници, мразители на Бога, престапници, самопофалби, горди, снаодливи за злобни родители, немилосрдни, немилосрдни, немилосрдни, немилосрдни, непомирлив, немилосрден [Рим.1:29–31]. Онаму каде што започнува телесната љубов, завршува вистинската, духовна љубов и започнува вистинското непријателство против Бога и луѓето, дури и оние најблиските: мажот што сака друга жена станува непријател и непријател на неговата [сопруга] и неговото семејство, а злосторникот го сака само на ѕверски начин, заради гнасно задоволство. Псалм 97, стих 9: Господ доаѓа, како што доаѓа да ѝ суди на земјата: да му суди на светот со праведност и на луѓето со праведност. И за да не најде Божјиот суд неподготвени и наеднаш, Светата Црква нè подготвува за него годишно, неделно, секојдневно и на час со Божествени богослужби, често исповедање и причестување со Светите Тајни. Зошто не се исправаме, зошто се лажеме себеси и Бога? - Од грешната гордост и особено поради пријателството за сопственото повеќестрасно месо, телесноста, сладострасноста, алчноста, заљубеноста и заљубеноста - со еден збор, од зависноста кон видливото, опипливото, расипливото, привременото. Зошто непријателот ги победува луѓето, правејќи ги робови на луди похоти? – Од зависност од истото тело, од немање вера и неможност за молитва. Испитај ја внатрешната состојба на твојата душа и искорени го секое зло од нејзината длабочина: кога слушаш или читаш за човечки несреќи и несреќи (смрт, пожари, паѓање низ мразот и секакви други), дали чувствуваш блескавост, злоба, гнев или студенило и бесчувствителност, презир, невнимание, невнимание, невнимание, невнимание. болен)? Поправете се веднаш, распнете ја гордоста, во душата потврдете ја љубовта кон Бога и кон ближните. 9 јануари. Брза промена од топло, влажно, бурно време на студено (од југозапад, се појавија поплави, преместувајќи се на север); блага главоболка; болка во долниот дел на грбот, едвај ви дозволува да одите; ноќе на 10-ти - од увото тече материја со непријатен мирис, како резултат на што болката во грбот исчезнува; Ова значи дека имало скрофула во грбот, во пршлените. Му благодарам на Господа, кој го повикува и ме спасува од неговите болни последици. Горчливи се плодовите на несакањето и непослушноста, гордоста и самосожалувањето: со гнев и вознемиреност одбив да одам кај живата старица Ефимија во куќата на Мурашова, ја [налутив] и тешко ми беше: крајна тага и стегање во душата, од која се ослободив со длабоко покајание, откако пристигнав во куќата на Мотин’ Орани. Приближете се кон Бога, и Тој ќе ви се приближи вам [Јаков 4:8]. Ако ние овде на земјата не се приближиме кон Бога, не ги отстраниме од себе гревовите на гордоста, тврдоста на срцето, гневот, раздразливоста, гордоста во справувањето со сиромашните, скржавоста, алчноста, мрзеливоста, тогаш како ќе се приближиме кон Него после смртта? Зашто во пеколот нема покајание [Пс.6:6]. Треба повеќе да вежбаме во слушањето или читањето на Божјото слово, кое нè учи да се приближиме до Бога и да живееме според Христа. 15 јануари 1898. Му благодарам на Господ, кој овозможи безбедно да се помине заливот со силен југозападен ветер со издигнување на водата и мостот и акумулација на површинска (на врвот на мразот) вода. Стоевме таму еден час и размислувавме и рековме дека треба да се вратиме. Му благодарам на Господа, кој ме помилува за покајанието и тајната срдечна молитва откако се налутив на Ефросина Николаевна, мојата стара сопатничка, што ме одведе со Светите дарови не каде што сакав (иако таа го направи тоа ненамерно), туку на друго место, каде што требаше да биде, како што се испостави, бидејќи младата грофица веќе беше причестена по причестувањето. Многу се налутив и вознемирив и се налутив и се повредував, се угнетував себеси, нанесувајќи си духовна смрт, но преку покајание и молитва повторно добив од Господа прошка, мир, слобода, духовен простор, сила и смелост. Тоа се вашите господари: болните, слепите, сакатите, сувите, слепите, лепрозните, просјаците, ожалостените - послужете им. Самиот Господ прифаќа служба преку нив. Ве носат Херувимите. Бидете почитувани и понизни. Не се жали, не биди кукавички, не се иритирај; биди достоен за таква услуга. 16 јануари 1898 година. Колку е преподобна службата на свештенството, колку е голема и спасоносна и прекрасна благодатта на свештенството! Преку свештенството, Господ врши големи и спасоносни дела кај луѓето: ги чисти и осветува луѓето, животните, сите елементи, ги избавува луѓето од злосторството на демоните, ги оживува луѓето во бањата на обновувањето, ги обновува, зајакнува, ги преобразува лебот и виното во најчистото Тело и Крвта на Богочовекот, го обновува чесниот брак и ја обновува постелата на Богочовекот. гревовите, исцелува болести, ја помирува Божјата правда со грешниците кои се каат, ја претвора земјата во небо, ги претвора храмовите создадени од раката на човекот во селата на Господ Семоќниот, го соединува небото со земјата, човекот со Бога, прави еден собор 103 на ангелите и луѓето, ги утешува тажните, ги утешува тажните, ги зајакнува силните, особено ги зајакнува Бог во нив. 12:9] и го симнува изобилството на благодатта таму, каде што се изобилуваше гревот [Рим.5:20]. Колку е голема, прекрасна, убава и спасителна благодатта на свештенството и од што се лишени луѓето кои немаат легално, правилно, делотворно, божествено воспоставено свештенство: Лутерани, протестанти, реформатори, расколници, секташи, еретици, екскомуницирани од Црквата! Како треба оние кои имаат чин на свештенство: епископи, свештеници, ѓакони - да ја ценат оваа благодат и да му служат на себеси и на луѓето милосрдно на Бога за спасение и Божја слава! Почитувајте ги свештениците првенствено со љубов кон нивната работа, вели светиот апостол [1 Сол. 5:13]. Од што се лишуваат луѓето без свештенството, какви благослови, каква благодат и милост Божја? Тие се лишени од целокупното дело на спасението! Не залудно Самиот Господ, Соучесникот на нашето спасение, се нарекува Првосвештеник засекогаш по наредбата на Мелхиседек [Евр. 6:20], и Тој има непропадливо, вечно свештенство, бидејќи е секогаш жив за да посредува за нас. Тој е Глава и Усовршувач на свештенството што постои на земјата, заедно со Осветителот и Усовршувачот на Светиот Дух. Зошто неми животни биле заклани како жртви по Божја заповед во Стариот завет? Да се ​​покаже дека за да се помири со Бога, човекот мора да ги убие во себе страстите без зборови кои предизвикуваат смрт кај човекот, духовна и физичка. Умрете ги вашите членови на земјата: блудот, нечистотијата, страста, лошата страст и лакомоста, што е идолопоклонство [Кол.3:5]. Не залудно Светата Црква им дава таков сјај и таква слава на епископите, свештениците и ѓаконите, особено на епископите и свештениците за време и надвор од нивната служба, ги облекува во раскошот на светите одежди и ги опкружува со почести што им доликуваат на нивниот чин! Свештениците го носат достоинството на Самиот Христос, вечниот Првосвештеник! Нека е вечно почитувано Христовото свештенство! Ова не е сонуваното свештенство на Мухамед или будизмот или Ламаизмот, туку вистинито, живо, ефективно, спасоносно. Употребата на светите икони во православните и во сите други христијански општества е неопходна затоа што, меѓу другите причини, Господ, Пресвета Богородица, светите ангели и светите светци се недостапни за нашата смртна визија во нивната небесна, прекрасна слава, но во светите икони тие се достапни, опипливи, така да се каже, физички и видлив лик, духовен, видлив и наш. себе и Крвта Христова во Причест под маската на лебот и виното. Затоа, Господ, снисходејќи се на нашата слабост, се прикажа Себеси на убрусот 104 и го предаде за обожување, побожност, исцеление, утеха на луѓето во сите векови, затоа ни го даде најчистото Тело и Крв, затоа нè запечатува со светот во Потврда за видливото соопштување на даровите на Светиот Дух. Слава на нашиот Господ Исус Христос за ова. 23 јануари. Во воплотувањето, животот и учењето на земјата на Господ Исус Христос, во Неговото страдање и смрт, воопшто во Божјата економија за наше спасение, сета добрина, вистина, мудрост и семоќна Божја моќ беше изразена на опиплив начин: во помирувањето на грешниците со Бога, во победата на Господ над непријателите на спасението на нашето праведно. Татко, кажано во почетокот на нашите предци и на сите луѓе, во давање благослов и сета сила на животот и благочестието [2 Пет. 1:3], во основата на Црквата и победата на нејзините синови и ќерки над сите махинации на пеколот, што сега е дозволено од Бога да војува со членовите на Царството Божјо, во прекрасните, безбројни и страшни, спасителни сили Божји, кои ги зајакна мачениците и мачениците и сите собори во делото на нивното спасение и нивното спасение, спасението досега и во чудесните, семоќни победи на Божјата благодат над силите на пеколните борци на човекот, во чудесната долготрпеливост и милост Божја кон човештвото што се дави во гревови, во благодатното очистување, осветување, зајакнување и обновување на истото во светите Тајни на едната и единствената. Пеколот сè уште се бори со рајот според претпоставката за вистината Божја, долготрпеливи и крунисувачки подвижници и победници, но ќе дојде време кога непријателите видливи и невидливи конечно ќе бидат поразени и сите ќе бидат ставени на подножјето на Спасителот и Бог и Неговите верни слуги, а последниот непријател ќе биде уништен - смртта [1 Кор. 15:24-26]. Слава на добрината, вистината, мудроста и семоќната Божја сила која го создава и обновува човештвото. Доказот за вистинитоста на зборовите на Спасителот е јасен: Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, останува во Мене, а Јас во него [Јован 6:56]; Секојдневно ја извршувам Литургијата со почит и се причестувам со Светите Тајни, а тоа се плодовите на оваа заедница: моето очистување, осветување, обновување, победа над страстите, духовен мир, слобода, смелост, радост во Светиот Дух, молитва за себе и за другите, придружени со чуда внатре и надвор, во душите и телата; исцелување од просфори и од сè што пијам и јадам и им давам на другите кои прифаќаат со вера; животворниот благослов поучен од мојата рака; [радоста од] комуникација со мене во молитви и разговори со луѓе. Без пролевање крв нема прошка, вели апостолот во Евреите 9:22. Да, и според законот, речиси сè во Стариот Завет беше исчистено со крв. И првиот завет не беше воспоставен без крв. Зашто, Мојсеј, откако ги кажа сите заповеди според законот пред сиот народ, зеде крв од бикови и јарци со вода и црвена волна и исоп, и ја попрска и самата книга и сиот народ, велејќи: „Ова е крвта на заветот што ви го заповеда Бог“. Тој, исто така, го посипал со крв скинијата и сите литургиски садови. [Евр.9:18-21]. Како гревот не заробува секој ден? – Нашата прекумерна љубов кон себе и нашиот презир, гордоста и несакањето кон ближниот, шармот, темнината, слепилото, насилството, за самиот грев е грдотија, бесмисленост, крајна штета и уништување, мачење, срамно заробеништво, ропство на најнечовечкиот и најсуров тиранин – ѓаволот, отстранување од Бога, изворот на животот. 28 јануари 1898. Му благодарам на Господа за Неговата милосрдна, непрестајна, непроменлива милост, Неговата брза послушност и суверено посредување од непријателите и гревовите секој ден. Колку си секогаш близок со мене, Господи, и брз на послушност! Колку долготрпеливи и изобилно милосрдни! И јас сум толку променлив, неверен и непостојан, лукав и страствен! Колку е корисен секој грев! Но, научи и зајакни ме да стојам добро, Господи! Бидете трпеливи со мене повторно и повторно! Во нашето тело се гнезди, живее и делува вечното непријателство кон Бога, и колку повеќе му угодуваме, толку повеќе расте и се засилува, и затоа, за да Му угодиме на Бога, неопходно е и апсолутно неопходно да се остави секакво пријателство кон него и да се распне со страсти и похоти! Оние кои се Христови го распнаа телото со неговите страсти и похоти [Гал.5:24]. Пријателството со светот е непријателство против Бога [Јаков 4:4]. Никој не може да им служи на двајца господари... Не можете да им служите на Бог и на мамонот [Матеј 6:24]. Телесните похоти вклучуваат: гордост, телесност, ненаситност, поспаност, алчност, љубов кон парите, блуд со сите похотливи мисли, тврдоглавост на срцето, мрзеливост во молитвата, страст за облека, луксуз во сè, завист, омраза, размислување, пристрасност, читање световно, само световни книги, играње клубови, танцување, секуларно играње, танцување. картички, бакнежи, страсни прегратки, ласкави говори, измама, измама. Види - ако не се преродиш од Господа, тогаш, можеби, ќе се преродиш во ѓаволот, кој на секој можен начин се обидува да нè спореди со него, непријателот Божји и луѓето (преку блуд, нечистотија, злоба, завист, алчност, тврдоглавост). 30 јануари 1898 година. 30 јануари. Денеска на раната миса, тешко, иако неволно, згрешив пред Господа: тајно се огорчив против секстонот Кисељов за нешто за што треба да му се заблагодарам: за пеењето во хорот, што долго време му го забранував под изговор дека ја нарушувам хармонијата, иако тој не е пристоен и лош глас, но има добар глас. Бев многу засрамен од неговото пеење за непослушност и едноставно за неговиот глас и пеење, но навистина од презир што поранешниот продавач на вино-сакристан пее партес пеејќи 105 (треба да се радувам и да му благодарам на Бога што имам добар асистент и пејач). Мојата збунетост и тага беа толку големи што не можев мирно да читам молитви и да кажувам извици во најважните моменти од литургијата. И тогаш му направив забелешка да не пее заедно со нив и да не оди во хорот со целосен комплемент пејачи. Тоа беше здив на ѓаволска завист и презир во мене, исто како што се случи слично на крунисувањето на императорот, кога преку махинациите на [неговите] секстон доби златен часовник и медал за неговиот мантил. И ние мора да бидеме љубезни кон него на секој можен начин како брат и соработник. Прости ми, Господи, промени ми го срцето. Прекрасно: она што го напишав претходно, на претходната страница, ми се случи токму мене. Завидливиот непријател преку завист, гордост и злоба со еден напад ме направи како себе си. И сето тоа се случи преку мојата ненаситност и ситост претходниот ден во Санкт Петербург со Трофим Иванович Чахотин. О, маката е ненаситност, ситост со деликатес! Сакајте го и почитувајте го секој човек, дури и најмалиот, како и неговите таленти и способности и не завидувајте никому за ништо, туку бидете љубезни кон сите како и кон себе. Бев нервозен и раздразлив поради засипнатост и безгласност. 31 јануари. Вчера бев тешко искушуван од гнев, иритација и карање кон сопругата на пијаницата Шурцев, бидејќи таа упорно бараше да ја причестам мојата болна ќерка, шивачка, а јас самиот се вознемирив, изгубив мир и ги вознемирив. Но, му благодарам на Господа: Тој наскоро го прифати моето покајание и ме помилува заради Неговото име и ми даде мир, смелост, ширина и радост на срцето. На 1 февруари, ноќе, ме болеше десната страна, а од десното уво ми течеше материја: веројатно ќе има или снег, или големо затоплување или општа промена на времето. Скрофузен бунар во десната страна, кадавероза и кадаверозна миризба. Бог ги привлекува нашите души во тага, а непријателот - долу на земјата; сите човечки задоволства и страсти, сите грешни склоности се насочени кон земјата, а со страсните стремежи на душата за земни таканаречени добра лесно се открива дали нашата душа е приврзана за Бога или за земјата, за доброто или за злото. Значи, театарот, и покрај сите негови пофалби од некои, е земно и гревовно задоволство, паганско, зашто неговиот предмет и цел се земни, чисто земни задоволства и никого не води кон Бога, освен ако негативно - преку свеста на сета суета на театарските претстави и глума. Само Светата Црква е Божја институција на земјата за небото и небото. Исто така, сите световни писатели со своите [записи] исто така ги водат луѓето само кон земните добра и ретко го имаат христијанскиот морал како тема; Христијанското учење за нив е туѓо подрачје. Тие, како актери и актерки, го зборуваат световниот јазик, а светот ги слуша [1. Јованово 4:5]. Целиот шарм на гревот, шармот на ѓаволот лежи во одвлекувањето на умовите и срцата на христијаните од Небесата и Небесната Татковина, од светоста и нераспадливоста што ни се подготвени или за кои мора да се стремиме, и да ги врзуваме, оковаме на земјата и земните радости и забави, за земната љубов, за земната расипаност. 7 февруари 1898. Радувај се и фала му на Бога што секој ден треба да му служиш на Христа Бога, нашиот Спасител, секој ден во личноста на болните, сиромашните, тажните и сите други луѓе, особено да се причестиш со Светите Христови Тајни и да ја докажуваш својата вера, своето смирение, послушност и љубов кон Бога и кон ближниот. 8 февруари. Зошто народот пред потопување и жителите на градовите Содом и Гомор станаа крајно расипани и дивјачки и заборавија на Бога? Од вишок во храна и пијалоци. Зошто денешните луѓе се расипани, морално дивјачки и отпаѓаат од Бога и од Црквата? Од вишок во храна и пијалоци, од целијачна и панкреасна бес. Не опивајте се со вино, зашто во него има блуд [Еф.5:18]. Секој треба да не разбере како Христови слуги и управители на Божјите тајни [1 Кор. 4:1], не прости слуги, туку вложени со силата, власта и величината Христова, блиски браќа и пријатели Христови, вршејќи ги Неговите Тајни во Црквата - небесни, спасителни Тајни. Епископот во својата Црква е како сонцето во светот, од него доаѓа светлина и живот вечен, осветување, помирување со Бога, разрешување на гревовите, раководство во сета вистина и добродетел, од него спасението, тој го отвора и затвора рајот за луѓето. Тој е првиот водич за свет живот и побожност [и водич] за спасение на верниците. Нему му беа дадени големи почести во согласност со големината на чинот, особено кога служеше литургија. За да го оттргнеме нашиот духовен поглед од Господ, Кој е несоздаден, бескрајна, неспоредлива и себлагословена убавина, непријателите на нашето спасение - злите духови нè заведуваат со овдешната, видлива, моментална, расиплива убавина и хармонија на облиците на најдоброто и најблагодатното, најубавото од Божјото создание и особено со нас, со машкото создание и со круната на жената. огнена, дива страст за телесните задоволства, а средствата (сладоста) се претвораат во цел, а благородниот, најпотребниот, витален плоден орган се прави орудие на апсурдна сладострасност, нечистотија, расипаност на душата и телото, одвојување од Пречистиот Бог. А жената - ох, лудост! - се претвори во мета на сладострасност. Што може да биде пожалосно од такво лудило, таква сладострасност, преку која потомството се убива на самиот извор, или примач и кралица? Ова е злобата на ѓаволот! Такво незнаење, таква дива човечка страст! Или, преку зависноста од храна и пијалок или тутун, истите демони го расипуваат физичкиот вкус, слепиот и ненаситен стомак, а преку него и целиот убав, мудро изграден организам и самата душа, која преку слепата страст станува орудие на сладострасност и ситост и туѓо од Бога. Така, нашиот непријател ги претвори сите сили на нашето тело, сите наши сетила: видот, слухот, вкусот, мирисот и допирот во орудие на расипаност и нечистотија и во орудие за богохулење против Бога и средство за наше уништување. Но, човече, постојано свртувај го својот духовен поглед и твојот физички поглед кон највисоката, нераспадлива, најсветлата убавина - Бог, од Кого е сета телесна убавина, минлива, бледнее и сета сладост на земните плодови или сладоста на сексуалното задоволство, кое се дава само како средство за раѓање, поттик и охрабрување, а не како цел - во вечниот Бог сето наше задоволство. Има ли некоја мисла, најапсурдна, глупава, налудничава, нечиста, дива, има ли најапсурдно, налудничаво, нечисто, лукаво, расипано чувство и апсурдно, непромислено, штетно и уништувачко желби на волјата, во која нашата падната душа не би се вклучила барем за минута или момент? Нашата душа доживеа секакви духовни ветрови, бури и смрдеа поради природната расипаност што преовладува во нашите срца и од влијанието на злите, нечисти, апсурдни и лукави духови. А светите отци горко се жалеа и страдаа во својот живот и во своите пишувања за опсесиите што ги доживеаја во животот и поплавите од секакви непријатни, зли и богохулни мисли и за демонските бури, зашто на демоните поради нашите гревови им беше дозволено да нè искушуваат на секој можен начин, за да се откријат вистинските расположенија и духови на нашата душа. во нас и воспоставување во нас на сета доблест. 14 февруари 1898 година. Човекот не се осквернува и не се расипува себеси преку ништо, како преку прекумерна храна и пиење и пушење, а особено преку незаконски, неуредни задоволства добиени преку поттикнување на полови страсти и репродуктивни органи, и преку ништо не се дистанцира толку од најчистиот Творец на суштествата, како преку овие незаконски задоволства, а сепак човекот не е толку заведен од ништо за ништо. изобилство на овие задоволства, расипувајќи се себеси и одење во ран гроб. Нечистите духови се најголемите и постојани агенти и соучесници на човештвото во оваа нечистотија и расипаност; а современиците на Лот, жителите на пет градови, биле изгорени од небесниот оган токму поради овие гревови, исто како современиците на Ное. Воспитувачите на младите мора да внимаваат на нив со посебна будност за да не се заразат со оваа срамна и погубна страст. Нашата душа и тело (како некој чудесен музички инструмент измислен и дизајниран од мудар мајстор), оштетени од нашата глупост и невнимателно, несериозно ракување, веќе не можат да се уредуваат и штимаат од никој друг освен од истиот вешт Учител и никој друг. Затоа, исправката на нашето битие, коешто сме крајно вознемирени од гревот и кое ужасно пропадна, а сега пропаѓа поради неверието, негрижата и непослушноста кон нашиот небесен Творец, Искупител и Спасител, може да го изврши само истиот Спасител, Неговата добрина, мудрост, сила, преку земјопоседникот - Неговиот органољубив лекар и неговиот органољубец Он. и Светите Тајни и упатствата што ги извршуваат. Лесно би можеле самите да го вознемириме нашиот чудесен инструмент преку непослушност, но не можеме сами да го наместиме или исправиме, затоа што, еднаш, тој е мудро конструиран, и второ, затоа што сме крајно слаби, ограничени, слепи од гревови. Грешниците ги изгаснаа своите светилки, дадени од Бога за нивно добро - разум и совест, згазени, како неми свињи, сите дарови на природата, сето богатство на Божјата добрина. Соломон, откако ги доживеал сите земни задоволства на здравје и убавина, моќ, богатство, раскош, земна раскош, сладострасност, конечно дошол до убедување дека сè на земјата е суета - младост, убавина, богатство, величина и слава - и дека сето добро на човекот лежи во стравот Божји и во чувањето на Божјите заповеди. 18 февруари. Му благодарам на Господа што секој ден постојано и брзо ме избавува од тагата и угнетувањето на гревот и што ми дава прошка, мир, слобода, смелост и живот. Честопати ме занесува нетрпеливост, лутина, иритација, размислување, моментални соништа на сладострасната имагинација и, веднаш покајувајќи се, добивам прошка. Колку е гревот измамен и колку сум себичен, телесен и сладострасен! Колку земски оган сè уште е во мене, ми ги тлее душата и телото! Колку многу ужива во гревот, во телото! Колку малку има уште небесен, Божествен, нераспадлив оган! О мое тело! Ти си и мој непријател и мој пријател! Во тебе има и смрт и стомак, во зависност од тоа кому и кон што ги насочуваш своите похоти: Бог или светот и телото. Да ја научиме уметноста на уметноста: да се бориме со гревот - нашиот најлукав и најмоќен непријател. Но, однапред велам: никој не треба да се потпира на својата сила или интелигенција, уметност или храброст за да го победи овој непријател: не, тој е посилен од сите нас. Да се ​​надеваме на силата Божја, на силата на Христос нашиот Спасител, Кој за нас го победи нашиот непријател ѓаволот и ни го даде Неговото име, Својот Крст, Неговата благодат и сила за победа над непријателот. Тој ги тренира нашите раце да се бориме и нашите прсти да се бориме [Пс. 143:1]. Ајде да учиме заедно. Дали те мачат гревови и разни страсти? И тие се борат против мене. Дали те искушува твојот непријател? И јас исто така. Дали паѓаш? И јас паѓам. Но, јас паѓам и секогаш станувам. Страстите се борат и ме победуваат, на пример гневот, гордоста, зависта, страста. - Но јас веднаш се каам, се молам, плачам, ја напрегнувам верата, се надевам во Господа, горливо се молам за милост - и ги победувам своите страсти и моите невидливи непријатели кои се борат против мене, и станувам, гледајќи чисто срце и правилен дух во мојата утроба, мир, слобода, смелост. 20 февруари. Изненадува нашата невнимателност, невнимание и мрзеливост за нашето спасение, зашто колку средства, сили и погодности за спасение ни ги дал многумилостивиот и седарежлив Господ: прво, природната жед на срцето за спасение, мир и триумф во душата, вистинската волја за доброто и умот е вистинската волја на умот, светлината на доброто и умот. искрен, возвишен; изобилството на благодатта што ни е дадено за спасение и како река тече во Црквата и ги води душите на верниците и жедните за спасение; близината и подготвеноста на Господа да не спасува во секое време и во секој час; посредување на Светиот Дух со офкање што не може да се изговори [Рим.8:26]; корист, помош на Ангелите чувари за спасение; секојдневно богослужение во црква, спасоносни Тајни, молитви и застапници на Богородица и на сите светии. „Со оглед на сето ова, неверојатно е како можеме да загинеме, а не сите, сите да бидат спасени“. Се разбира, има и многу противење на спасението: искушенија од многустрасното тело, од прељубничкиот и грешен свет, од ѓаволот, кој насекаде поставува замки за уништување, нашата природна грешна расипаност, зачнување и раѓање во грев, склоности и навики за грев. Но, има многу повеќе средства за спас отколку за уништување. Зашто, Оној што е во тебе, Христос, е поголем од оној што е во светот, ѓаволот [1. Јованово 4:4], и сите светии ги надминаа сите пречки и се спасија. И ние [изгледа] дремеме и спиеме! Тоа е срамно, грешно, болно, жално. Гревот ја презема моќта над нас со тоа што е длабоко закопан и сместен во нас, во нашето срце, во нашето повеќестрасно тело, тој се направи тврдина од нашите сопствени страсти: самољубие, сладострасност, амбициозност, гордост, алчност, неумереност, сомнеж, недостиг на вера, неверување, слободоумност, пристрасност, лицемерие. оружје, нè соборува и нè заробува, отсекувајќи нè, отстранувајќи нè од Христос, нашиот вистински стомак. Затоа, секој што сака спасение, мора да копа, да навлезе подлабоко во своето срце и да ги постави темелите на карпата, односно на Христос Спасителот [Лука 6:48], на силна, непоколеблива вера во Него, доверба во Него и во никој и во ништо друго, на силна љубов кон Него и кон ближниот. Во мене има точно двајца луѓе: едниот е злобен, другиот е едноставен; едното е Божјо, другото е на непријателот; едното е добро, другото е зло; едниот небесен, другиот земен; едниот благословен, другиот богохулник; едниот смирен, другиот горд; едниот е добронамерен, другиот е злонамерен; едниот мирен, другиот бунтовен; едниот е свет, другиот е целосно исполнет со гревови; едниот е чист, другиот е лош; едниот е чист, другиот расипник; едниот е покорен во сè, другиот е непослушен и спротивен во сè добро; едниот е воздржан, другиот е алчен; едниот е несебичен, нелаком, другиот во се сака себичност и земни набавки и не прави ниту еден чекор без себичност; едниот е покорен, другиот тврдоглав; едниот е верник, другиот е неверен или сомнителен за сè; едниот надежен, другиот очаен; едниот е радосен, другиот тажен; едниот е дарежлив, другиот е кукавички; едниот љубовен и милосрден, другиот тврдоглав и скржав; едниот е мудар, другиот е крајно глупав и апсурден; едниот се согласува со себе и со сета звучна [светоглед], другиот е контрадикторен со себе во сè; едниот е благодарен, другиот крајно неблагодарен; едниот [ревносен] и вреден, другиот крајно мрзлив и неподвижен. 24 февруари. Крстовите, куполите и куполите на нашите православни цркви блескаат со чисто злато, како сонце, прикажувајќи ја славата Христова, нашето праведно Сонце и Глава на Црквата, и небото, звездено со умствени ѕвезди - Богородица и сите светии; а другите, неправославни исповеди немаат такви цркви: нивните крстови, куполи и куполи се во најголем дел темни и на тој начин јасно покажуваат дека поглаварите на нивните цркви не се Христос, од Кого отпаднале со своите ереси и грешки, туку смртните луѓе, заблудени, помрачени од темнината на страстите, и затоа на кој било начин не можат да владеат со поглаварите на [црквите]. спасение на оние што се управувани од нив, но доведете ги во уништување и самите одете таму. Обрати ги сите, Господи, кон Едната Света Соборна и Апостолска Црква, единствената спасителна, зашто еден е Бог и Господ Исус Христос и Светиот Дух, Троицата е Едносуштинска и не може да има друга спасителна Црква. А внатрешноста на нашите цркви е полна со сиот раскош на икони и иконостаси, светлина, раскош на светиот престол и жртвеници и свети одежди, кои го прикажуваат и небото, престолот Божји и господарството на светиите, кое во хетеродоксните цркви е или многу малку или воопшто не е исчистено (според Луксузите). исповед - толку исчистена што не знаете каде стоите: во црква или во световно училиште, обложено со клупи. Гревот е беззаконие, вели светиот апостол Јован Богослов [1. Јованово 3,4], и затоа, лудост, апсурдност, самоволие, грдотија, одвратност, бидејќи доаѓа од гаден и одвратен паднат дух; темнината, зашто нејзиниот татко е духот на темнината, кој падна од светлината; злобното насилство, бидејќи секогаш делува со насилство и измама, лукав шарм, зашто секогаш го мами човекот, ветувајќи му корист, корист и пријатно задоволство од гревот, додека секогаш предизвикува очигледна штета, и, конечно, гревот е смрт во пупка, зашто платата за гревот е смрт [Рим. 6:23]. Гревот постојано и на секој можен начин се засилува за да го изопачи секој морален и физички закон кај човекот, душата и телото, сите сили на душата: умот, срцето, волјата, меморијата, имагинацијата, сите мисли, чувства, желби, намери, зборови, дела - свртете сè одвнатре, луди, помрачи, оскверни, смрди, расипете го и направете го учесникот за нејзината душа и тело. ќе им се каже на грешниците: одете од Мене, проклет, во вечниот оган, подготвен за ѓаволот и неговите ангели [Матеј 25:41]. Дајте плодови достојни за покајание... [Лука 3:8]. Што му дава сила [...] на еден апсурден, грд и погубен грев? - Со ласкање и насилство, постојаност и истрајност во нивната пеколна работа во душата и телото на човекот и преку нашиот недостиг на вера, неверување, небрежност, мрзеливост, страст за пријатното, слаткото и одбивноста од сè што е непријатно за нашето сладострасно тело, преку вообразеност, гордост, заблуда на умот и срцето, преку силната желба на умот и срцето да живее според погрешната волја на човекот. слобода, која ја дава Создателот за слободно правење добро, а не зло и за секое подобрување во љубовта кон Бога и кон ближните и во секоја добродетел. Дајте плодови достојни за покајание [Лука 3:8]. Да се ​​потсетиме на проповедта на големиот Претеча до книжниците и фарисеите: потомство змии! кој те инспирираше да избегаш од идниот гнев? [Лука 3:7]. Нечистиот демон се обидува да сквернави сè што е чисто, законско и свето, или да го претстави или замисли во нечист, искривен, претеран облик. О, колку е лукав, нечист, дрзок, неуморен, активен во својата злоба, во својата злоба, во својата одвратност! Кој ќе ги избегне неговите замки? Секој маж и жена христијанка треба да ја знаат и цврсто да се сеќаваат на вистинската, вистинската цел од Создателот на сите нешта во светот, сите способности на душата и на сите членови на телото, и во согласност со нивната цел и цел, да ги користат за доброто на себе и на луѓето и за слава на Бога. Во меѓувреме, поради нашата страст, грешност и духовно слепило, ние или ја забораваме оваа добра намера на Создателот и ги изопачуваме Неговите добри намери и ги користиме за зло и уништување за себе и за луѓето, или [користиме] неумерено, ненавремено или целосно погрешно. Колку морална и физичка штета доаѓа од ова! Колку хаос! Колку расипаност на душите и телата! 27 февруари 1898 година. Прекрасно видение на еден лаик во нашата црква во името на светиот апостол Андреј Првоповиканиот, имено видение на Спасителот како ги подава Своите Божествени раце кон сите присутни за време на општа исповед и разрешување на гревовите од мене и прегрнувајќи ги сите. Му благодарам на Господа за ова видение и за оваа милост, која нè информира дека работата на општа исповед Му е угодна и се прави во согласност со Неговата Божествена волја. Амин. Со ова се согласува и највисоката духовна власт, зашто митрополитот ми го дозволи тоа и ми дозволи. 26 февруари. Петок од Втората недела од Великиот пост. Денес, за време на Утрената, за малку ќе станав непријателска играчка и жртва на маки поради непријателството неколку минути на служба на отец Андреј Шилдски, поради неговите претензии за црковен капитал во Црквата на Домот на трудољубивост. Му благодарам на Господа, кој го прифати моето брзо покајание и ги врати љубовта, мирот и тишината. О, колку е тешко злото на непријателот, убиствено! 2 март. Понеделник од Третата недела од Великиот пост. Му благодарам на Господа за животворниот и серадосен дар на исцелување од вчерашната главоболка и забоболка и од тешката очај што ја обви мојата душа. Болеста се решавала со јадење две меко варени јајца и со силно повторено чистење на желудникот (десет пати) и преку проток на скрофозна материја од левото уво. Храната со растително масло и, воопшто, храната со печурки, брашно и риба со растително масло е штетна за мене. Каква треска имав вчера во главата, каква болка во забите! Каков течење на носот! (Има бездна од снег на земјата, на покривите, на дрвјата - сè е снег и снег, не застанува скоро дење и ноќе.) Преку почитувањето на светите икони Господови, Богородица и на сите светии, нашата света, највисока и сеспасителска вера им се прикажува на неучените луѓе на визуелен, незаборавен и поучен начин; тоа е исто толку изразено, реализирано, спроведено преку нив (т.е. [преку] светите икони), како и преку богослужба, молитви, читање на словото Божјо, догми, заповеди и црковни канони. Во Православната Црква паметно, правилно и спасоно се употребуваат чесните икони, Животворниот крст и сета убавина, како и темјанот, попрскувањето со света вода и благословувањето со знакот на крстот. Сето тоа е апостолско и светоотечко предание и богоугодно дело, докажано во однос на неговата богоугодност, вистина и спасение и со разумот и со словото Божјо и со безброј експерименти врз православните верници. 2 март. Понеделник од Третата недела од Великиот пост. Ти благодарам, Господи, за сета Твоја Промисла, благодатна и прекрасна, за мене, грешниот од детството до сега; за моето чудесно старателство и водство во сите денови на мојот живот; за моето воспитување во нижи, средни и повисоки духовни образовни установи; за зачувување на мене во моите тешки и смртоносни болести и исцелување; за Твојата многукратна благодат, дадена ми во служењето на тебе и на луѓето; за моите списи, вдахновени од Твојот Свет Дух, за објавување по типови (печатница) и за нивно дистрибуирање меѓу народот, па дури и меѓу странските народи - во Франција, Англија и Америка („Мојот живот во Христа“). Ти благодарам што ме чуваше и до сега (шеесет и осум години); Ти благодарам за постојаното духовно востание и обновување на мене со Твоите најчисти, Божествени и животворни Тајни - Твоите најчисти Тело и Крв, Твојот збор, црковните молитви вдахновени од Тебе. Ти благодарам за сета слава што ми ја даде и со која Русија и твојот свет ме слават. Ти благодарам за облеката на убавината со која ме облече служејќи Ти, Боже на раскошот и неспоредливата убавина; Ти благодарам и за облеката на мојот дом, кои ми беа дадени во изобилство од Твоите слуги кои Ти беа посветени. Ти благодарам за плодовите и за сите видови храна и пијалоци, со кои богато ме хранеше и ме хранеше; Ти благодарам за богатството на чист воздух што го излеа за мојот здив; Ти благодарам за моето пространо и чисто живеалиште, во кое почивам, иако кратко, четириесет и повеќе години. Ти благодарам за избавувањето од безбројните сопнувања и падови на моите гревови, за верата и покајанието и што ми ја врати Твојата милост, Твојата милост и мир и простор на срцето; Ти благодарам за наклонетоста на срцата на луѓето кон мене и нивната доверба, во која се поправа мојата молитва за нив кон Тебе; Ти благодарам за прекрасниот, чести благослов на моето срце, понекогаш незадоволно, раздразливо, мрзеливо, самољубие, себично и за Твојата избрзана послушност за време на молитвите на моето покајание - за сè, за се што Ти благодарам, Господи, за она што го паметам и за што не се сеќавам од безбројното мноштво Твои благослови. Вистинскиот христијанин мора да има сè различно во духот, во телото, во животот: други мисли - духовни, свети, други похоти - небесни, духовни, друга волја - правилна, света, кротка, добра, друга имагинација - чиста и света, друго сеќавање, друг поглед - чист, едноставен, свет, а не злобен, друг збор - чист, чист, смирен, кроток; со еден збор, тоа мора да биде друга личност - небесна, нова, света, Божествена, која живее, размислува, чувствува, зборува и дејствува според Божјиот Дух. Тоа беа светците. Прочитајте ги нивните животи, слушајте, учете, имитирајте. 3 март. Станав скржав и завидлив во делењето на Светите Божји Дарови, најчистото Тело и Крв на Христа Бога, често одбивајќи да се причестам со оние што сакаа и се раздразнував на нивните барања. Но, ние мора да се радуваме на жедта на учесниците, а не да се вознемируваме од нив. Тоа е целта кон која треба да се стреми свештеникот, односно гладта и жедта на верниците за Божествената четка. Скрофулата е толку штетна што ако навлезе на кој било член, го оштетува и често го уништува овој член или членови, на пример, очите, ушите, носот, забите или рацете, нозете или [го искривува] лицето. Добро е кога ќе го најде исходот некаде на тајно, невидливо место, без да го уништи пенисот. 3 март вторник. Му благодарам на Господа за прекрасната, суверена, семоќна, седобра помош за мене за време на мисата во Црквата на Домот на трудољубивост во врска со приказната со архитектот и сликар Зенкович, кој ја побара од мене иконата на свети Теодосиј од Углич, и во врска со мојот гнев кон секретарот Костин и Пјотровиќ, кои му одговорија на Јакуинбо. Мојата вера и покајание ме спасија од потполно неред и од победата на Белијал, кој жестоко ме посрамоти и го угнетуваше и изгоре моето битие. Кој не е со Мене е против Мене; и кој не се собира со Мене, расфрла [Матеј 12:30, итн.]. Читате весници и читате многу празни говори во нив. Дали си со Бог во ова време или не? Се разбира, не со Бога, бидејќи Бог не постои во земните суети, што значи дека сте против Бога! И ова е страшно. Дали ја собирате Божјата милост читајќи празни скандали во весниците? Не, туку ја трошите благодатта што сте ја стекнале во молитва, во созерцание за Бога, или во читање на словото Божјо и душеспасителни книги, или во благочестиви разговори или во добри дела. И ова е страшно. За секој празен збор што ќе го кажат луѓето, ќе дадат одговор на судниот ден [Матеј 12:36]. Господи, помилуј! Чудото со иконата на Богородица, кое се случи на 8 март во Куршкиот Знаменски манастир 106, е неверојатно во сите погледи и треба да биде поука и поука за секој православен христијанин. Пресвета Богородица чудесно го чува својот пречист лик и преку него ние сите Руси! Таа не се предаде себеси и нас за потсмев на нечестивите, за да се засрамат и исчезнат сите зли, ако не се покајат и не се обратат кон Господа со сето свое срце. Кои се овие зли? Пашковити, Толстојани, расколници. Господ ќе ги најде, ќе ги засрами и казни, но ќе ги воздигне и прослави оние што ја почитуваат Мајката Божја и Нејзината света икона и ќе ги избави од сите неволји и ќе им го обезбеди Царството Небесно. Бог да благослови! Слава на Богородица! 19 март 1898 година. Слава на Бога Сетворецот, кој мудро, љубезно, чисто и љубезно ги уреди егзистенцијалните или раѓаните членови во човечкиот род, машко и женско, како кај сите неми животни, и со тоа секогаш придонел за доброволно, практично, брзо размножување на овој вид и на сите неми родови животни, птици, риби, слава на Господа Создателот, Кој маж и жена или мажјаци и женки ги направи, како неволно, потекло на овој вербален, смртен и во исто време бесмртен вид, и Кој секогаш прекрасно обезбедувал и обезбедува ширење на сите родови и видови. 21 март. Сабота. Му благодарам на многумилостивиот и брзопослушен Господ што брзо ме чу и избави од тагите и угнетувањата на гревот за време на литургијата и навечер дома. Вошката на гревот непрестајно нè лази во движење или на телесните задоволства, или на гневот кон другите од празни причини, или во среброљубието, алчноста, во мрзеливоста, поспаноста или во неподготвеноста да им служиме на сиромашните, во тврдоста на срцето и бесчувствителноста. Во Благовештението, темата на зборот е за високата цел на жените и за тоа како модерните жени се деградираат себеси, како мажите се виновни за падот на жените, како високата идеја за жени и мажи, или родовите машки и женски, многумина ја изгубиле. Човечката душа е создадена по образ и подобие Божјо - највисока чест и достоинство; Таа била вродена во светост, светлина, праведност, едноставност, добрина, кротост, смирение, добрина, духовност, бодрост, молитва, огнена љубов кон Бога. Самиот Бог живеел во првите луѓе пред нивниот срамен и погубен пад, Светиот Дух ги украсил, ги просветлил и ги утешил. Преку падот душата целосно се променила, станала грешна, лукав, самољубива, а не богољубива, телесна, горда, зла, завидлива, непослушна, мрачна, неумерена, нељубива, себична и блудничка. Но, ѝ се дава покајание, како измамена, украдена од паднатиот убиец-ѓавол, и таа може светло да се издигне од својот пад со благодатта и благодатите Божји. 25 март. Му благодарам на Господа, кој ме помилува со најголемата и најбрзата милост во црквата на Леушинскиот метохион во Санкт Петербург за моето длабоко покајание во тага кај извесен Иван Параменски, кој ми се обрати со молба преку телеграма да му дадам сто рубли за одржување на неговиот син во гимназијата; Божјата благодат на почетокот ме напушти и бев подложен на угнетување, срам, тага, духовна парализа и смрт, но силното покајание ми ја врати Божјата милост и смелост со смиреност и слобода. Јас доброволно и самоуверено му дадов сто рубли, сеќавајќи се дека Господ великодушно ме испраќа за сиромашните. О, апсурдна, проклета сладострасност на бедрата и стомакот. Колку сквернавење и штета предизвикувате на душата и телото! Колку шарм, колку збрка во душата и во телото! Колку предавство на Бога, неверство, навреди, колку ладење и невнимание на Неговите свети, непорочни, нераспадливи и мудри закони! Колку е избезумена желбата во задоволувањето на задоволствата, и во мислите, и во похотите, и во нечистата имагинација за задоволување на сладострастието! Имаше случај: една жена си го фати фустанот на тркало додека се возеше во друшки, и беше извиткана неколку пати и свртена околу тркалото, а главата и беше здробена додека не крвари, а телото и беше откриено; таа беше полумртва, едвај дишеше, а сладострасните мажи гледаа со страст кон нејзините членови, восхитувајќи им се особено на тајните членови, наместо да жалат, сочувствуваат, сочувствуваат и да ги оттргнат очите од нејзиното голо тело! 27 март Колку е големо, моќно, спасоносно, животворно Твоето име, Господи Исусе Христе! Зашто спасува од насилството на гревот и од насилството на страстите со само треперење и ги истерува демоните од срцето што се населиле во него преку грешни соништа и желби за грев. Така, денес цел пат (два часа и половина) ме мачеа похотливи мисли, но штом срдечно, со вера и надеж во покајание, се сетив на името Господово и со раката го допрев моето срце, непријателите веднаш побегнаа, мрморењето и принудата на гревот престанаа, а јас се смирив и солзи нежност течеа од моите очи. Слава на секогаш спасоносното и живо име Господово. Бестелените непријатели постојано ги учат луѓето на расипаноста на гревот за постојано да ги валкаат душата и телото со ненаситност, сладострасти, гадни и богохулни мисли, гордост, злоба, завист, алчност, среброљубие, мрзеливост и студенило на молитвата, непослушност и тврдоглавост, сомнеж, неверување кон земното, надополнување. зависност од земни добра или нешта и задоволства кои исчезнуваат како чад - со еден збор прават се што нè отстранува од Бога, од небото, од небесните и вечните благослови и вечниот живот. Светците, бидејќи беа мудри и разбирливи и внимателни кон учењето Господово, ги презреа страстите на своето тело и сета телесна, земна мудрост, сите телесни страсти - и целото свое внимание и созерцание го насочија кон Бога и кон небесните, вечни благослови, и го направија својот ум, срце и волја небесни и целосно да му служат на Бога своето тело и целосно да му служат на својата душа. Создател. За да ја одведе човечката душа заробена на гревот, ѓаволот користи заблуда, заведување, грешно мечтаење, силна привлечност и насилство кон гревот. Човекот мора да гледа кон Бога Спасителот, да се покае, да се моли и да ги надмине привлечноста уште од првиот напад на гревот врз срцето. Заведувањето на гревот може да биде толку големо што наједноставните работи, на пример, очите, лицето, носот, веѓите, секое движење на телото, одењето, погледот, да го искушуваат грешникот со нечисто расипување на срцето, мислите и склоностите; секое животно искушува, птиците, рибите, светите икони дома и во храмот искушуваат, Животворниот Крст - сè, непријателот обвиткува сè во својата нечиста, [срамна], смрдлива магла и на човек со нечисто срце му го соопштува своето видение, нечист, лажен, мрачен, богохулно, сè на нечисто му подарува. Ова е подмолноста на гревот, колку е широка неговата област на дејствување во нашите души. Затоа мнозина, измамени, со сето срце се држеле за празни работи (на пример, пари, покуќнина, слики, статуи, животни) и се сквернавиле мешајќи се со нив, а оние кои не го познавале вистинскиот Бог во античко време, се сквернавиле преку дејството на демоните со идолопоклонство, како денешните идолопоклоници, Јапонците, Кинезите, Јапонците, другите. Каритев Иван Александрович, Знаменскаја 25, ап. 17, испратете ги моите есеи. Кажете му на Фиделин. 27 март. Петок од Шестата недела од Великиот пост. Бев подложен на тешко искушение денес на Преосветената миса поради ѓаконот Леонида и поради мојата скрупулозност и пребирливост: му забележав дека чита нејасно, со густ глас - овојпат, а потоа тој стапна на мојот фелонион одзади, и јас за малку ќе паднав назад и не можев да зборувам посрамотен, но господар на мојот живот. Света столица, и Господ се смири. 5 април Велигден. Му благодарам на Господа, кој ми го даде овој светол, светол ден (сонцето прекрасно сјае) и да го прославам Воскреснатиот од мртвите. Нашите пејачи одлично го пееја велигденскиот канон, како што пееја семинарските пејачи во Архангелск пред педесет години. Регент - Жаров е сè уште жив (служи како свештеник на персоналот). Живо се сеќава на златното време на младоста, но чудесни се Твоите дела, Господи, чудесна е Твојата Промисла: што бев јас тогаш - а што сега? Непознато, безначајно, како Господ ме прослави низ целиот свет, не само во Русија! Слава Ти, Господи! Само Вие сами можете да го направите ова. Но, продолжете ги моите денови на земјата за Твојата слава во посакуваното здравје и исцели ја оваа вистинска болест (ужасен течење на носот). Која е причината за мојот течење на носот? Да не е тоа храна и пијалок? Нели е пролет? Дали е можно заливите, реките и езерата да се распаднат од мразот? Нели е суровоста на пролетниот воздух со ладни водени пареи? Да не беше карминот со кој неколку дена ја мачкав сувата коса на главата? Цела недела ме мачи силно течење на носот и ме боли лесна главоболка, ме боли мостот на носот, а јас сум целосно слаб! Помилуј, Господи, Лекарот на душите и телата! (Зголемен проток на scrofula од увото.) Со течење на носот, нема апсолутно никакво потење низ телото - ова не е добро. Ти благодарам, Господи, што ме удостои вчера да го прифатам моето покајание пред мојот исповедник, отец Николај Ја [Ковлевич] Азијатик 108 за моите безбројни гревови; дај ми совршена исправка и потврда во верата, надежта и љубовта. 5 април. Прв ден Велигден. Му благодарам на Господа, кој брзо ме избави за моето покајание од тагата и неволјата што праведно ме снајде за мојот гнев кон смирениот стражар Василиј што не ми подготви придружник при служењето на литургијата, свештеник, да ја извршувам. Ставот на канцеларот во Губерн. од 8 јануари 97 година за бр.27 за бројот на умрени и преобратени бракови во православие. На отец ѓакон Зрелов на 9 јануари за бр.6. На отец ѓакон Полетаев за неговото присуство како заменик при прифаќањето на трудовите од покојниот И.Фаворски за бр.5. 9 јануари 1897 г. Со почетокот на силно затоплување на почетокот на февруари 1897 година, од моето лево уво почна да тече скрофузна материја и гркланот се затна со одвратна безгласност. Ова не е прв пат, но многу пати. Колку топлото или студеното време има влијание врз човечкото тело! Избави, Боже, од скрофула! 9 февруари 97 година 6 април Втор ден Велигден. Да се ​​радуваме на воскресението на нашиот Господ Исус Христос и на нашето идно воскресение. Каква судбина, кој век не чека? Доба што нема крај, век полн со неискажливи благослови, кои око не ги видело, уво не чуло и никој никогаш не воздивнал во срцето [1 Кор. 2:9]. Да се ​​подготвиме за овој иден век со покајание и добри дела, ќе ги очистиме нашите срца и мисли и ќе ги прославиме сите Божји дела во светот и во луѓето. Господ гледа сè во еден чин на Божествената визија: ги гледа сите векови и сите луѓе, целиот нивен живот со сите мисли, чувства, намери, дела, зборови. Страшно око, од кое никој не може да се сокрие, просветли го моето срце, отстранете ја од него сета нечистотија, сите нечисти погледи. Амин. Сите членови на човечкото тело, како и сите живи суштества, засадени според разумот и волјата на седобриот, мудар, најчистиот уметник - Господ Бог, се корисни и свети, чисти, беспрекорни, неопходни за постоењето и благосостојбата на луѓето и животните, како и за нивното украсување и раскош. Сè е добро како што Господ создал [Битие 1:31]. Лукавата и разорна вошка на ѓаволот (гревот) е секоја минута подготвена да го нападне нашето срце под превезот на блудната сладост, похотливите и непријатни мисли, сквернавејќи ја душата и телото и оттргнувајќи нè од Бога, носејќи со себе тага и угнетување. Потребна е искрена вера во срцето и страв Божји, будност над мислите, борба и одбивност од нечистотија. Му благодарам на Господа за Неговата неискажлива милост кон мене, грешникот: колку пати сум осквернет со мисли и похоти, иако неволни, пред очите на жените, но штом тајно ќе се покајам со целото мое срце кон Него за прошка и очистување, Тој веднаш ми простува, ме очистува, ме смирува и ме смирува. Грижете се за себе, човеку, во секое време. Бидете трезвени и будни, зашто вашиот противник ѓаволот оди наоколу како лав што рика, барајќи некого да проголта [1. Петрово 5:8]; види, и тој нема да те поштеди ако се гордееш. За да ја искорени од човечкото срце љубовта Божја и надежта за иден благословен и бесконечен живот, непријателот постојано се обидува да ги рани нашите срца со љубов кон светот и неговите задоволства, особено за сладоста на жените, за слатките на утробата, за земните богатства, за земниот сјај или со љубовта за нашето тело, за самосожалување, за самосожалување, за самосожалување, и на секој можен начин се обидува да ја искорени од срце љубовта кон Бога, кој единствено е достоен за сета наша љубов. Љуби Го Господа, својот Бог, со сето свое срце и со сета своја душа. .. [Матеј 22:37, итн.]. Така светите светци Го засакаа и ја отфрлија сета световна, грешна, материјална, телесна, минлива, расипувачка душевна и телесна љубов. Отсега ќе го видите небото отворено и ангелите Божји како се качуваат и слегуваат кај Синот Човечки [Јован 1:51]. Со Воскресението Христово се отвори небото, кое претходно беше затворено со гревот на Адам и на целото човештво; Сега слободен влез во него е отворен за сите верници, покајани и оние кои прават добри дела. Таму, кон небото, свртете ги вашите умови и срца, вашите желби и надежи. Сега ни се дадени од Христос Бог такви нераспадливи, вечни, одлични благослови какви што ничие око не видело, уво никогаш не слушнало и никогаш не влегло во срцето на човекот [1. Кор. 2:9]. Што значат земните добра во споредба со нив: злато, сребро, скапоцени камења и ткаенини, комори, сјајни, скапоцени, лесно украсени, почести и знаци на земни почести? Што е земна убавина, која е убавата боја на младоста? Какви обоени алишта и украси за глава? Која е убавината на моќта и богатството? Што значи земното благородништво на крвта во споредба со благородноста на Божјите синови и ќерки? Што значат сите земни благослови земени заедно во споредба со небесните, нераспадливите, најубавите, неотуѓивите, вечните? Сите расипливи добра овде ќе изумрат: убавина, богатство, благородништво, почести, секакви земни задоволства. Но, кога Бог ни дава нераспадлив, вечен живот, нераспадливи, најизвонредни благослови - телото, светот и светскиот владетел, ѓаволот, силно нè привлекуваат кон себе, кон земните задоволства и задоволства, богатство, моќ, доминација, почести. Потребна е интензивна, постојана борба со самиот себе, со своите грешни страсти и склоности, со земните обичаи, правила, навики и без борба може целосно да се занесе од шармите и обичаите на светот, да ги изгуби вечните благослови и да загине. Царството небесно е одземено со сила, а оние што користат сила го одземаат [Матеј 11:12]. 10 април. Јадењето холандско сирење е многу штетно за мене: ме прави мрзелив, сонлив, ми го ослабува стомакот и го отежнува готвењето во него. Во иднина избегнувајте ја, како и месната храна, која е погодна за мрзеливост и сон. Нема повисоко, почесно, почесно и поблагословено од служење Литургија, кршење на Јагнето и причестување на свештенството и мирјаните и одење во домовите на болните со животворните Тајни за да се причестат. Но, непријателот, гледајќи ја најголемата [придобивка] за луѓето од причестувањето, се обидува на секој можен начин да го олади и да го одврати срцето на свештеникот од исполнувањето на ова најголемо дело и му става непослушност во срцето, тага кон оние што бараат, а особено оние кои честопати бараат, вдахнува студенило и занемарување на работата и самата Тајна Божја и за севкупната ангелска и страшна Божја. Мораме да бидеме будни за нашите срца и да ги приклонуваме на секој можен начин доброволно да ги посетуваме и причестуваме болните. Кој е верниот и разумен слуга што неговиот господар го постави над своите слуги за да им дава храна навреме? ... Нашето зло тело само сака да си угоди и да го прави она што е пријатно, но не сака да му прави ништо убаво на ближниот. Но, ние, силните, мораме да ги трпиме слабостите на немоќните и да не се задоволуваме себеси. Зашто Христос не се задоволуваше себеси [Рим.15:1:3]. Со својата разновидна љубов кон светот, непријателот нè оддалечува од љубовта Божја. Светците го презираа телото и светот и затоа го сакаа Бога. Во овој живот, живот на искушенија и подвизи на христијанинот, тој постојано стои меѓу две струи: доброто и злото, меѓу искушенијата и тагата од непријателите и утехата и помошта од Бога; постои, како да се каже, некаков натпревар помеѓу праведниот, свет и изобилно милостив Бог и лошиот, лукав и сеопфатен непријател; човекот понекогаш е под влијание на непријателите, понекогаш под Божјата благодат; непријателите вклучуваат секакви вина и гревови, но Господ помилува, чисти, осветува, оправдува, смирува, обновува и ја зајакнува душата на христијанинот. Особено овој натпревар и победа на благодатта над гревот се случува за време на литургијата - оваа прекрасна, помирувачка и осветувачка Жртва на Божјата милост, мир, Жртва на пофалба. Да се ​​свети името Твое; Да дојде Твоето царство; Да биде волјата Твоја [Матеј 6:9–10, итн.]. Христијанинот мора искрено да посака за себе и за другите Божјото име непрестајно да се слави во него и кај другите и да тагува кога не се прославува, туку е хули на разни гревови; да посакуваме сите да бидат Божји храмови кои не се направени со раце. Зар не знаете дека вие сте храм Божји и дека Божјиот Дух живее во вас? [1. Коринтјаните 3:16]. Разбуди се! Разбуди се! 13 април. Понеделник на неделата на Свети Тома. За чистиот сè е чисто, но за нечистиот сè е нечисто, но неговиот ум и совест се извалкани [Тит 1:15], сè го искушува и светото изгледа нечисто. Значи, гревот го заразил срцето и целото човечко суштество. Исчисти го своето срце, човече, дење и ноќе со молитви, покајанието со солзи, додека времето на испитување и работа продолжува. Да не беше застапништвото на Богородица за мене, грешникот, одамна ќе загинев со моите гревови, доброволни и неволни, зашто во мене има толку многу зли похоти, толку многу зло, толку многу желби за зло, толку многу самољубие, суета, гордост, суета, само земски пат, како за моите, така и за туѓите желби, за туѓите желби, за сочувство. колку алчност, пристрасност, контемплација, завист, скржавост, среброљубие, алчност, злоба, славољубие, злоба, гнев, сладострасти мисли, созадоволство во нив, осуда на ближните, презир, омраза кон непристојните, болните, особено оние со изобличени лица; колку мрзеливост, непослушност и отпор или навреда и огорченост кон оние кои бараат моја служба, прекор, понижување, пцовка, гнев и други безброј гревови; колку е непостојаноста, неверството, предавството на Господа, мојот Бог, разладувањето кон Него и стремежот кон секој грев! Само молитвите на кралицата на небото и земјата, милосрдна, сочувствителна, долготрпелива, тежнеат кон мене за милост од мојот Бог, чија долготрпеливост се должи на моето останување во беззаконија! Нашата борба не е против телото и крвта, туку против кнежевствата, против силите, против владетелите на темнината на овој свет, против духовните сили на злобата на високите места... [Еф.6:12]. Нашиот живот на земјата е војна, постојана војна, бидејќи невидливите непријатели постојано се борат низ нашите безброј страсти; Самото наше тело, подложно на страстите, се бори; светот, прељубозен и грешен, војува со своите искушенија и невистини; непријателот и нашето тело се борат со нас со самољубие, самоуживање, штедење, мрзеливост во молитвата и во секое добро дело, созерцание, злоба, слободно размислување, сладострасност, похотливи мисли и похоти, злоба, гнев, блескавост, завист, лоша волја, вознемиреност, раздразливост, мрморење лаги, измама, поткуп, невистина, богохулни мисли, страст за судење на другите, [неумереност], пијанство, ненаситност, среброљубие, алчност, неверување, слободно размислување, непослушност и непослушност, импулсност, ревност и студенило од секакво добро, склоност кон гревови. Затоа нашиот Спасител во Евангелието вели: Царството Небесно трпи насилство, а оние што употребуваат сила го земаат со сила [Матеј 11:12]. Но, секогаш мораме да веруваме и да паметиме дека Бог е со нас, невидливиот Помошник и Придружник против секој грев, нашиот семоќен и брз Заштитник и Победник на нашите непријатели; Богородица Богородица, нашиот избран Војвода, е со нас; Ангелите чувари се со нас, сите Божји светци се со нас, кои се застапуваат кај Господ за нас со своите молитви и нè учат во текот на нивниот живот постојано да се спротивставуваме на гревот на секој можен начин, да се молиме, да постиме, да внимаваме на себе и да бидеме постојано будни и да го победуваме гревот со Христовата благодат. Нема повисоко и побожно служење од служењето на болните, особено преку исповедање и причестување со Светите Тајни, но противникот ѓаволот крајно се труди да се оттргне од оваа служба, нервирајќи го свештеникот против ближните - свештеникот мора да ги сака со цврста и неуморна љубов, особено болните, да не се нервира и да не се задоволува себеси. 19 април. Недела на мироносците. Денеска во Санкт Петербург дозволив да бидам подложен на силен гнев на Ефросина Николаевна поради тоа што се вратив за време на патувањето во Пески од Петровите (веридба со Бистровците) и едвај се созедов од гневот преку тајна молитва за покајание кон Господа. О мое проклето тело! О, мој старец! Колку страсти се вгнездуваат во тебе - гордост, гнев, блуд, завист, гордост, суета, алчност, љубов кон нештата, непослушност, презир, мрморење, очај и други. 21 април. Му благодарам на Господа, кој ми покажа, грешник, голема и богата милост за верата и покајанието за гревот на тврдоглавост и скржавост во врска со две сиромашни жени кои беа на вечерниот (девет и пол часа) брод, барајќи од мене пари: едната за машина за шиење, а другата за патување во Санкт Петербург во Куќата на Руб. Се покајав што порано не сум им подготвила милостина и во моментов не сакав да претурам по џебните хартии. 22 април 1898. Му благодарам на Господа, кој ми го даде зборот на именденот на блажената царица Александра Федоровна, кој беше испратен на печатење во печатницата на весникот Котлин. И му благодарам на Господа за печатењето, зашто и тоа е дар од Бога. Со кое било суштество нашиот и Божјиот бестелесен непријател не се обидува да не заведе и да ги претстави сите Божји созданија, чисти и убави, во изопачена, нечиста и апсурдна форма! Тој дури се колне на јасното, серадосно и сеопфатно сонце и ги хули Божјите светци кои се на небото, како што велат во Апокалипсата [Откр. 13:6], и често ги искривува човечките мисли, разбирањето, како на пример во Лав Толстој, кој целосно го искривил значењето на Евангелието; пцуе на секое животно: птици, риби, четириножни животни, инсекти, влекачи; на сите растенија, небото и земјата; и како го проколнува анимираниот Божји храм - човекот, неговата душа и тело во безброј похоти и каприци, особено оние што се случуваат во тајност, за кои е срамно дури и да се зборува [Еф.5:12]! Како пцуе во мислите, во чувствата, во своите похоти, во сеќавањата, во неговата имагинација, во неговите искази и секакви апсурдни и глупави постапки, во секакви видови на корупција, во убиства и самоубиства! И после сето ова грешиш, [се шегуваш] со гревот, го сакаш гревот, му се препушташ со целото свое битие? Погледнете како гревот ја изопачил целата смисла на нашиот живот, целта на сите нешта во светот, претворајќи ги средствата во цели, природните нагони и аспирациите во цели (на пример, сексуални односи меѓу маж и жена: сопрузите се срамат од мажите, жените на жените [Рим. 1:27])!.. Каков грев! Колку е грд, апсурден и смртоносен! Како може човек да не го мрази и да не го мрази и да не се оддалечи од него со сета сила на душата и телото! Како да не го сакаш и исполнуваш со сето свое срце Божјиот закон, целото Божјо слово, и да не се трудиш да го исполниш до последен јота во сета своја точност и да не умираш за него во случај на потреба, како што тоа го правеа мачениците и сите светии! Лутераните, Англиканците, Пашковитите, Толстојаните, Стундистите не прекоруваат што ги почитуваме иконите и ги користиме. Колку е апсурдно! Зарем не се воспитуваат сите ние, кои со право ги почитуваме, сеќавајќи се на нивниот богоугоден, свет живот, подвизи, доблести, љубов кон Бога и кон ближните, и зарем самите не стануваме подобри, поблагопочитувани? Зар немаме [слики] на почитувани личности меѓу живите луѓе и не ги почитуваме? Освен тоа, сликовитоста и симболиката во религијата се дозволени и барани од самото Евангелие: колку често Господ ги поучувал луѓето фигуративно, со примери од животот, од природата, симболично, во параболи. И ако не дозволиме свети слики и не ги почитуваме, тогаш нашата расипана природа нема да дозволи, [умножи] или обожени слики на човечки страсти, како што сега дозволуваат многу световни богати и интелигентни личности во нивните домови, исполнети со слики на голи или полуголи убави жени кои ја сочинуваат убавината, жанрот и тонот на секуларните личности? Не се враќаат ли многумина кон паганскиот идол? Какво потсмев на човечката природа, создадена толку убаво, величествено, неименливо уметнички! Наместо почит кон најсовршеното, најубавото дело на најчистите раце на Создателот, ние се исмеваме со него и себеси, го претвораме во предмет и цел на ниската животинска страст и го претвораме храмот на бесмртната душа во предмет на животинско задоволство. 2 мај. Сабота. Вечер, дванаесет часот. Му благодарам на Господа, Кој од неизмерна милост и за моето покајание ме избави од гревовното угнетување, очајот и горчината и ми даде мир, слобода и смелост. Кога извршуваме молитви дома или црковни друштва, мора да се трудиме јасно да го разбереме секој збор или израз на молитвата, и со сето срце да го посакуваме она што го бараме и да ја напрегаме нашата волја да го исполниме она што го бараме или да се заблагодариме за она што сме го примиле и достојно да го искористиме дарот што го добивме. На пример, во утринската молитва велиме: според мојот сон ноќе, раздени ми безгрешен ден, Христе Боже... 110 - мораме да посакуваме и да се трудиме да го поминеме целиот ден без грев, во правење добро. Многустрасното тело постојано се труди да ја отуѓи душата од Господа преку ладење и мрзеливост кон молитвата, особено преку спиење и после спиење со телесните мисли, чувства, похоти, соништа, суетата на животот и световните зависности. Мораме постојано да ја распнуваме со страсти и похоти и да одиме спроти неа, да го правиме она што не сака, од што бега, доброволно. 4 мај. Пред дождливото време (на третиот почна да врне попладне), се чувствував многу тешко и нервозен. 14 мај. [Вознесение] и крунисување. Додека има време и продолжувате да живеете во светот, веднаш поправете се од вашите грешни склоности и страсти, за да не бидете осудени за негрижа и неисправување и мрзливост во гревовите. Со дејството на семудрата и седобрата Божја Промисла, секојдневно си подложен на испити на својата душа и јасно гледаш кои се твоите недостатоци, какви страсти имаш, на пример, самољубие, мрзеливост, гнев, раздразливост, злоба, завист, гордост, непочитување на старешините, презир кон сиромашните и сиромашните, кон нив или послушниците. тврдоглавост, нечисти мисли и желби, каприци, пристрасност, измама, лицемерие, невнимание во службата, во духовното поправање и спасение, измама, празно зборување, осуда, смеа, мрморење, нетрпеливост и други. Мразете го и отфрлете го секој грев, сакајте и исправете ја секоја доблест, постојано создавајте плодови на покајанието и добродетелта: времето е кратко, а крајот е близу. Нема повисоко и побожно дело од тоа со ревност и љубов да им се причестува на болните во нивните простории и слободно да им дава милостина на оние кои имаат потреба. Моето повеќестрасно тело има свој грешен, апсурден, погубен, ѓаволски закон: сака и се обидува да исполни сè што е спротивно на духот, Бог, вистината, разумот, вистината. Духот бара служење на Бога и на ближниот во духот на вистината и праведноста - телото бара служба за себе, својата гордост, неговите похоти, мрзеливост, ненаситност, алчност, страст или блуд, гордост, амбиција, суета, женственост, нетрпеливост, мрморење, мрморење, омраза, омраза, завист, завист тврдоглавост, тврдоглавост, измама, лицемерие и двоумење, пристрасност, суеверие, неверување, перфидност, предавство, бунт; Крајно се лути и нервира кога треба да врши доблесни дела, несебично да им служи на болните, да ги соединува со Бога преку причестувањето со Светите Тајни, да го моли Бога за нив итн. Мораме да станеме духовни и помалку да му угодуваме на телото, да јадеме и да пиеме помалку, да не собираме, да го расфрламе својот имот на добротворни дела, да се збогатуваме во Бога и да не се собираме за себе [Лука 12:21]. 13 јуни 1898. Му благодарам на Господа, Кој на овој ден многупати ме избави за молитвата за покајание и заради Својата милост од заробеништво на телесните похоти, од тага и угнетување, и кој ми подари прошка, слобода и Својот сладок мир, Својот добар јарем и Својот лесен товар. Илјада илјади пати беше потребно да ме казнуваш и да продолжиш да ме казнуваш непрестајно, за да научам и бидам убеден да не грешам со гордост, самољубие, самосожалување и штедење, огорченост, непријателство, страст, алчност, завист, непослушност и непослушност, своеволност, самоуживање, страв и самоувереност, лицемерие, сервилност, човечко угодување, ненаситност, алчност и среброљубие, ненаситност и пијанство, мрморење, нетрпеливост, тага, брзање за телесни, суетни, световни работи, злоба, злонамерност, гнев, злоба и двоумење. О, колку сум грд, безобразен, безбожен старец! Како треба да го тепате и тепате за да го убиете целосно! Господ го казнува кого сака; го тепа секој син што ќе го прими... Зашто има ли некој син кого татко му не го казнува? [Евр.12:6-7]. Така, Христијане, издржи ја казната од Бога, за со време да се удостоиш за Неговата светост и блаженство. Купете чадори од Денисов во продавницата за патувањето. Испратете пари на Пјухтица 111. До Саблер 112 - писмо за приемот од мене од Тјулин 113 од Људмила на писмо за прием на diarum millirum rub 114. 14 јуни 1898. Древната змија, сатаната, која остарела во злоба, гордост и измама и секакви одвратности, сакаше да ми се појави во сон во својот гаден, злобен и ужасен лик, добивајќи изглед на страшна, одвратна жена опседната од демони, луда, бледа, на која гледам. Се разбудив и се крстив, душата ми се збуни и трепереше. Му се заблагодарив на Бога што се ослободив од оваа визија. Денеска во два часот попладне Господ ме спаси од опасноста да ми ја скрши десната рака, која ја испружив зад пајтонот за да го избркам просјакот што ја мачеше - таа за малку ќе беше одведена под воланот. 14 јуни. недела. По раната маса. За време на Утрената и раната миса, силен напад од невидливи непријатели преку гнев и иритација, било против Евдокија Лвовна Архипова што стоела зад решетки со хористите, или против ѓаконот Леонид затоа што бил гласен во службата итн. Го победив со тешкотија преку горлива молитва; потоа, по миса, се раздразни со многу болни [подготвувајќи се] за причестување со Светите Тајни во нивните домови. И Господ ме избави од сите неволји преку чести молитви на покајание. На 15 август, денот на Успението на Богородица (1898), ја имав среќата за прв пат во сон јасно да ја видам небесната кралица лице в лице и да го слушам Нејзиниот најсладок, блажен, охрабрувачки глас: „Најдрагите деца на Небесниот Отец“, додека бев свесен за моето проклетство, таа повторно се соочи со мислите. јас од самата себе? гневот на кралицата на небото и земјата? О, пресвето и најблагословено лице! О, сини и гулаб очи, љубезни, скромни, мирни, величествени, небесни, Божествени! Нема да те заборавам, прекрасни очи! Овој феномен продолжи една минута, а потоа лежерно ме остави, прегази една мала провалија и исчезна. Ја видов поворката на Небесниот Посетител одзади. Отпрвин ја видов јасно, како во икона, а потоа таа се одвои од неа, се спушти и тргна по нејзиниот пат. Вечерта пишував проповед на Богородица и си легнав доцна, во два часот по полноќ. За време на сеноќното бдение со голема емоција го читав акатистот и канонот на Успението на Богородица во Богородица Успение. 17 август. Тој служеше миса во црквата Јегер во Гачино. Евфросиња Прокофиева не ја однела долната облека во црква на пресоблекување поради силно потење. Долго го чекав крајот на мисата, стоејќи пред ликот на Свети Никола, потпрен, и бев многу огорчен и лут на Ефросина што ме стави во непријатна положба. Грејс ме остави, а непријателот се приближи и ме совлада и ја запоседна мојата душа. Ја нареков врана во лутина, а таа се причести во тоа време. Тогаш горливо се покајав кај Господа и од Него примив прошка, милост и мир. Но, морав да одам од црква до Ефросина П., и мислев дека ќе одам во Кутепов. 18 август вторник. За време на Матин, духот на злоба крајно ме поттикна да не ми се допаѓам и да го отстранам Николај Пелц, кој ги читаше псалмите и го пееше канонот, од хорот. Тајно се молев на Господа за милост и избавување од неправедната омраза и добив милост и помош од Господа. Му благодарам на Господа. 22 август. Сабота. Бибенко, Пелц и еден млад секстон од хорот дојдоа на Матин. Гласот на Бибенко ми се чинеше многу груб и груб, а во душата чувствував гнев кон него, непријателство; Со разочарување му реков да пее полесно, не грубо; Бев огорчен по дух и се покајав кон Господа, допирајќи го светиот престол со моите усни и едвај се ослободив од здивот на непријателот, а пејачите ги налутив: тие почнаа да пеат сосема тромо, слабо. Се каам на Господа и се молам да се избави засекогаш од злобата и презирот на моите ближни. 23 август. Недела. Претпочитајте ги делата на служење на ближниот отколку делата од месо и крв - јадење и пиење, а не обратно, и не се нервирајте кога ве повикуваат, пред богат оброк, да се помолите со болен или патник, особено со сиромав, затоа што нашето тело или нашиот старец збеснува кога станува збор да не му служиме на лутиот дух. Токму тоа ми се случи денес: офицерот ме повика преку секстонот и неговата сопруга на молитва пред патувањето пред богатата вечера во полкот Самара, и со тага отидов кај него, офицерот, и не се молев со целото мое срце. За тоа се судам себеси. 3 септември. Оваа ноќ непријателот ми подари брод што се лула на морето како во силна бура, а некоја жена плачеше од ужас, плашејќи се да загине заедно со светот, а јас замислував смрт во неговите урнатини; сепак, тој се надеваше на Бога, кој го држи целото создание за грст. Бр. 3. 4 јануари 97. До конзисторијата објаснување во врска со уредбата со извештај од трговецот Смирнов (клевета). 3 јануари, бр. 1. До Советот на Мешчански, дозвола да се носи кригла во црквата Дума за милостината Мешчански. До градот Кирилов, провинција Новгород, до свештеникот Пјотр Петрович Перкашев од парохиската црква Свети Ѓорѓи, на четири милји од градот (сиромашна црква). Јуницкаја Акилина. Петербуршка страна, улица Болшаја Гребецкаја, куќа бр. 44, стан бр. 14 (датиран на 30 април 1897 година). Вдовица на ѓаконот на катедралата Света Софија Дарија Василиевна Небирова: Новгород, улица Малаја Коњушенаја, куќа број 5. Сиромашни, сиромашни. (07.04.1898 г.) Преку свештеникот Александар Павлович, во куќата на Балабанов. 3 септември. Згрешив пред Бога: Не тагував по веста за убиството на австриската царица 115, како жесток католик и разгалена во богатство и луксуз. Но, Господ нека ја удостои со мачениците за нејзината горчлива смрт, простувајќи ѝ ги гревовите, презирајќи ја нејзината погрешна вера, која таа ја сметаше за правилна. 7 септември 1898. понеделник. Господ ќе те заштити како зеницата на окото. Нема да се плашам од луѓето [руски: мноштво луѓе] околу кои ме напаѓаат [Пс. 3:7]. Непријателите (расколниците) прават заговор против вас, се закануваат дека ќе ви се одмаздат за отпорот на нивните планови - не плашете се од нив, туку цврсто верувајте во Господ, сеќавајќи се и верувајќи дека секогаш сте под Божја посебна заштита како Негов свештеник и чувар на домот Господов. Сети се на пророкот Елисеј, кој на својот слуга му го покажа полкот на Божјите ангели кои го чуваат, Елисеј [2. Цареви 6:17]. Ангелот Господов ќе се улогори околу оние што се бојат од Него и ќе ги избави [Пс.33:8]. Амин. Пријателството со светот е непријателство против Бога [Јаков 4:4]. Кој го љуби светот, ја нема љубовта на Отецот [1. Јованово 2:15]. Ние сме секојдневно и секој час предавници на Бога поради нашата зависност од нашето тело. Бр. 200. 18 април 96. Светски конгрес за Завидовски ([...] кај поглаварот на катедралата Киров). На 14 јануари, ноќе, се случи телесно искушение (не се случило една година) поради дејството на нечистите духови од видение во сон. Тој станал и се молел Господ да ја исчисти нечистотијата од прељубата. За време на раната миса во неделата, на 10 ноември 1996 година, бестелесниот непријател силно ме разгоре со пребирливост и непријателство кон секстонот Иван Кисељов за неговото пеење со пејачите и неговиот извонреден глас, како и кон некои од малите пејачи кои шушкаа додека пееја, а јас ги прекорив нив и пејачите, секстонот. Општо, непријателот преку мене дише непријателство кон секстонот, а токму за пеење во црква со хористи, кога некој пее, немам ништо против него. Непријателството напаѓа со иста сила како и блудот. Но Господ ги изгасна неговите запалени стрели за покајание. Му благодарам на Господа. Држете се цврсто на љубовта кон Бога и ближниот, чувајте се од непријателство, тага и вознемиреност со некоја личност поради секоја ситница и поттикнување на непријателство, држете се цврсто за целомудрието и избегнувајте сладострасни соништа. Често грешам со сочувство со гревот, дури и ако не го правам тоа сам, или тајно го замислувам и уживам; гревот мора да се мрази и да се гади од срце; Нека Господ ни помогне да го сакаме единствено Него, Него, единствениот верен, праведен, свет, благословен и блажен за сите кои веруваат и искрено Му се посветени. 30 декември 1896 година 4 ноември. Непријателот веднаш ја парализира душата со зависност од нешто земно при извршување на јавна молитва или Света Тајна и ја лишува од говор, врзувајќи ѝ го срцето и јазикот. Затоа, љубовта кон овој свет е постојано непријателство против Бога [Јаков 4:4], бидејќи таа е од ѓаволот, и преку оваа световна зависност непријателот отстрани многу, многу од Бога и уништи; Да се ​​потсетиме на Јуда, кој преку љубовта кон парите го предаде до смрт Господ Исус Христос. Затоа е речено: Не сакајте го светот, ниту она што е во светот: кој го љуби светот, ја нема љубовта на Отецот во него. Зашто сè што е во светот: похотта на телото, страста на очите и гордоста на животот, не е од Отецот, туку од овој свет. И светот поминува и неговите похоти, но оној што ја врши волјата Божја останува засекогаш [1. Јованово 2:15-17]. 22 март. Вчера, 21 март, доцна вечерта по Страсните евангелија, бев кај роденденското момче Јаков Марков и се почестив со него - јадев риба, кавијар, пиев вино од грозје и направив нешто лошо со тоа што го направив ова на еден ден од страстите Христови, нарушувајќи ја светоста на постот. Зашто преку тоа бев лишен од благодатта Божја, срцето ми побеле и ослабна, и кога следниот ден наутро морав да ги читам страсните евангелија и првото големо, во кое се изнесени прекрасниот говор на Господ Исус Христос, не можев да го читам мирно и благодатно, со чувство што ја плени душата; Бев засрамен, слаб во духот, а мојот глас [откажан] и ми недостигаа зборови, не можејќи да ги изговорам, а лицето ми се грчеше од магла од срам. Еве колку се штетни ненаситноста и ситоста и пиењето вино, особено во такви големи денови. Јас, невозвратен, го осквернав постот и ги загубив неговите плодови: чистотата на душата и телото, суптилноста, духовноста и силата на срцето, мирот и радоста во Светиот Дух. Се каам на Господа за ова и за сите мои гревови. 29 март Скрофула прави голема будала пред почетокот на пролетта, снегот, дождот, лошото време, маглата; Има болки во забите, течење на носот и дренажа од ушите, кашлање, налети и нервоза. Секоја година се разболувам пред пролет и во текот на самата пролет. 30 март.Утро. Сега од Матинс. Каква прекрасна стихира, која и самата ја пеев со чувство! Секој би се претворил во жестока љубов кон Господа! Но - о, непостојаност на човечкото срце! - на излегување од црквата ја сретнав сестрата на болната Евдокија Соловјова, која веќе две години се причестува секој ден, а денес, по вчерашната причест, повторно побара причест, кога има многу други болни, се налутив и налутено реков: „Нема да одам, таа е разгалена жена, но се сеќавам на зборовите, секојдневно се причестувам“. Евангелие: ги сакав оние што се во светот, ги сакав до крај [Јован 13:1]. Зошто се оддалечувам од љубовта? Да ја сочувам христијанската љубов кон неа и при нејзината смрт, а Христос да ми служи и на мојот крај. Разбуди се! 1-ви април. Со почетокот на пролетта, болеста scrofula се развива екстремно и се шири, како потоци и реки во природата, и бара излез низ сите членови на телото: преку ушите, и очите, и носот, челото, и преку круната на главата, и задниот дел од главата, и екстремитетите на рацете и нозете или по должината на забите, или низ шаките, преку репродуктивните членови, или преку самото тело на телото, или преку задникот - низ сè и секого; и добро е што излегува и не останува внатре и не влијае на белите дробови, ни срцето, ни црниот дроб, ни бубрезите или дишните органи; понекогаш се чисти преку желудникот (слабува) или преку урината. Секојдневно сум удостоен со големо застапништво, помош и избавување од Господа од многу мои гревови за моето покајание и викање кон Него од срце, особено од непријателството и расипничките движења на мислата и чувствата и расположбата на волјата за задоволување на похотите. Мора цврсто и незапирливо да го држите вашиот коњ, односно вашето повеќестрасно месо, на уздата и гризот. Соборот на вечниот 116 беше постигнат. Волјата Божја за спасение на човечкиот род е исполнета. Уништени се советите на змијата убијци за уништувањето на целиот човечки род и делата на ѓаволот! Човекот е спасен! Се изгуби блаженото постоење - дадено е ново, најблагословено, подобро постоење, на рајот; дадено е ново постоење на обожение. Човекот, кој на почетокот посакал да биде бог, не станал, туку го уништил тоа што го имал - Бог стана човек за да го направи Адам бог 117. О, прекрасни совети и неискажливи Божји дела! Дадена е заповедта за саможртва, дадено место за подвизи, доблести и неизбледени круни на славата; дадена е благодат, сила Божја да ги победи и победи лукавите на непријателот и сите страсти. Самиот Господ, Херојот на трудот, им помага на оние кои се трудат, и на своите воини им носи победа и круни. 6 април Втор ден Велигден. Претчувството за лошо време не ме измами. Слава на Бога, Кој сè гради според Своите мудри закони. Цела недела или повеќе чувствував болка во крвта и низ телото, силен течење на носот, а на некои им реков: сигурно ќе има влажно време, снег или дожд. А потоа на вториот ден од Велигден навечер во девет часот почна да врне силен снег во снегулки. Растенијата испуштаат мириси, секое од својот вид и мирис, го испуштаат и миризливото маст кое се наоѓа во нив, растат, никнуваат. И ние мора да мирисаме на светост, кроткост, смирение, кротост, целомудрие, воздржување, послушност. (14 февруари. Петиција до митрополитот Петербург и Ладога Паладиј да ми стане помошник на соборот, протоереј Јован Таворски.) 3 мај 1898 година. Сабота по средината на летото. Зошто неволно се причестуваш, иако често, на болните сиромашни, на кои и самиот мораш да им даваш, а понекогаш и да им даваш средства за живот. Да, доброволно служете им на ближните, како Христос Бог, кој непрестајно ви служи, кој ве милува секој час. Откако ги сакаше оние во светот, Господ ги сакаше до крај [Јован 13:1]. Имајте љубов која никогаш не пропаѓа, според апостолот [1 Кор. 13:8]. Наградата од Христа е вечното Царство. Безтелесниот непријател, во своите погубни дејствија врз луѓето, се обидува итро да го имитира Господа и да ги замени Неговите постапки и придобивки со свои, замислени: па наместо сладоста на Божјата благодат, тој ги измислил сопствените слатки - телесните слатки во најзасилена форма или заситеноста со световните слатки; Наместо Божествена, најслатка, нераспадлива, духовна љубов, тој измислил телесна, нечиста, расипувачка душа и тело и одвојување од Бога, разладување од Бога, расипничка страст и така до бескрај: сè внатре кон надвор, за да се спротивставиме на Бога во сè, да Го имитираме, само во спротивна насока и да ги држиме луѓето во спротивна насока и мракот, и да ги одржуваме луѓето во нивната постојана насока. Јуни 4. Многу ги навредив Господ Исус Христос и Светиот Дух денес по миса и причестување со Светите Тајни, со тоа што дојдов со Светите дарови кај болна жена која живееше со издавачот на „Ново време“ Суворин, лут на неа што често ја кани во нејзината куќа со причест. О, колку сум горд, мрзлив, злобен, себичен и пристрасен! До кога ќе Те лутам, Господи? И се изнервирал со А.А. Каспин за неовластено фрлање на работите (се испостави дека тоа не е точно). Колку те лутам, Господи. Помилуј ме според Твојата голема милост. 15 јуни 98 Колку сум горд, лут и раздразлив! Вчера, додека одев во Петерхоф да го видам Николај Дмитриевич Полежаев на молитва, се налутив на неговиот сонародник, селанец од провинцијата Архангелск, бидејќи тој, откако се обврза да нè придружува на коњ, не го знаеше местото каде што живее неговиот сопственик. Непријателот ме фати, ме збуни, ме угнетуваше, ме рани; Немав мир и смелост, но тајно се покајав со сето мое срце и добив прошка од Господ, Кој ги знае тајните на срцето. Му благодарам на Господа. 15 август 1898. Прости ми, Господи, движењето на страста и сладострасноста внатре. Прости ми за моето предавство. Ти си Петар, и на оваа карпа Јас ќе ја изградам Мојата Црква и портите на пеколот нема да ја надвладеат [Матеј 16:18]. Ти си Петар, каменот, за цврстото исповедање на Исус Христос како Син на Живиот Бог [Мат. 16:16], Кој е Каменот, зашто се вели: каменот бил Христос, а не Петар [1 Кор. 10:4]; Што се однесува до вистинското значење на овие зборови, впечатливо е тоа што Господ не му вели на Петар: „Ќе ја изградам Црквата на тебе“, туку во трето лице: на овој камен, односно што Петар го исповеда, врз Мене Самиот ќе ја изградам Мојата Црква, бидејќи е невозможно овде да се разбере Петар, тогаш многу слаб, но сепак слаб, како оној што се удави поради недостиг на вера и отфрли Христос трипати. неправедно го прекорил Христа, поради што бил наречен Сатана: бегај од Мене, сатано!... затоа што не мислиш на Божјите работи, туку на човечките [Матеј 16:23]. Со интеракцијата на секој член (за Црквата се зборува) во своја мерка. Ние сме членови, Главата е Христос [Еф.4:15–16]. Една телесна, нечиста мисла е непријателство против Бога; моменталната страст, моменталниот гнев, зависта или зависноста од храна, пијалок, облека или други материјални добра е непријателство против Бога, а тоа непријателство е во нашето тело; Нашето многустрасно тело е непријател на Бога и нам, и потребно е постојано да го распнуваме со страсти и похоти преку воздржување, молитва, созерцание на Бога, читање на словото Божјо, труд, будност, смирение, послушност, што го правеа сите свети светци, постојано чувајќи се на стража над мислите на душите, немоќно и молејќи се. вежбање и телесни трудови. 15 септември 1898. Ти благодарам, Господи, што постојано беше дарежлив кон мене преку Твојот народ и ми ги исполни вагините 118 со Твоите дарови, и можам постојано да им правам добро на Твојот сиромашен народ и на твоите сиромашни цркви и на твоите свештеници и свештенство. Ти благодарам што прекрасно ме придобиваш во срцата на луѓето од секоја возраст, ранг, состојба и двата пола, и сите тие се стремат кон мене со љубов и доверба, за постојано да се слават Твојата добрина и Твојата сила. 16 септември. Илјада, сто илјади, сто милиони пати гревот, како крадец и измамник, е фатен, разоткриен, обесчестен, исмеан, полуден од самиот грешник и со сето ова, после сето ова, тој повторно дрско напаѓа, се кара, саркастично, ласка, го наклонува грешникот, многу често го уништува грешникот, кој често го уништува на себе и на својот народ. заведен од неговата имагинарна сладост. Каде, во кои неправославни храмови се слави, воздигнува, прославува и се повикува името на Богородица, како во Православната Црква, ден за ден, од година во година? На пример, во литијаите на мирот, малиот и молитвениот: Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Богородица наша Богородица и секогаш Богородица со сите светите спомнати... и така натаму. Нечујно и искрено, свештеници и ѓакони на Православната Црква, проповедајте го името на нашата Пресвета Богородица за сите да го слушнат, во пофалба и помилување за нас, грешниците, недостојните Нејзини слуги, за да може да се застапува за сите нас пред Господ на нашиот живот, Господ Исус Христос, и колективно се уверивме пред вечната Тројца. е за нас и Нејзината молитва е спасоносна. Колку пати Таа ја спаси и спаси нашата татковина и нашите градови, нашиот народ, нашите села и многу, многу одвоено од сите неволји и зла и не престанува да посредува и да не спасува сите до денес, слушајќи ги нашите скромни и вредни молитви. Каде на земјата е името на Пресвета Богородица толку возвеличено и прогласено според неговото наследство - достојно да се јаде, како вистински -, каде, освен православната црква и особено Руската црква? Фала му на Бога, браќа и сестри, што се родивте во вистинската, навистина единствената правилна вера и Црква и трудете се да бидете достојни нејзини членови, живеејќи во воздржување, чистота, смирение, послушност, практикувајќи добри дела, особено дела на милосрдие. 16 септември 1898. Слава на Бога! Слава на Богородица Богородица! Згрешив повеќе од морскиот песок [2. Летописи 36:23]. Од молитвата на Манасија, јудејскиот цар: Многу се моите беззаконија, Господи, многу се моите беззаконија, и не сум достоен да гледам и да ги гледам небесните височини поради многуте мои беззаконија. Свиткан сум со многу железни врски, за да не можам да ја подигнам главата, и немам одмор, зашто Те налутив и направив зло пред Тебе: не ја исполнив Твојата волја, не ги запазив Твоите заповеди... И сега ги наведнувам колената на моето срце, те молам за добрина. Згрешив, Господи, згрешив и ги знам моите беззаконија, но барам, молејќи Ти: прости ми, Господи, прости ми, и не убивај ме со моите беззаконија и не ме осудувај во пеколот. Зашто Ти си Бог, Бог на покајаните и покажи ми ја сета Твоја добрина, откако ме спаси, недостоен, според Твојата голема милост, и ќе Те славам во сите денови на мојот живот, зашто сите небесни сили Те слават, и Твојата слава е во вечни векови. Амин. (2 Летописи, поглавје 36). На отец Прибилев, реферат за црковниот чувар и извештајот [...] бр.56. 7 јануари 1898 г. Марија Семенкова, островот Василевски, втора линија, зграда бр. 53, ап. бр. 30 (13 февруари 1898 година). Санкт Петербург Марија Маслекова. Пристаништето Галернаја, аголот на Веселни и Средни Проспекти, куќи бр. 12 и 8 и стан бр. 10 (Марија Маслекова). Платон Смирнов, улица Александровскаја, куќата на Федосеев кај порта Кронштат, ап. Бр. 13 (сиромашно). 4 август 1897 година Акилина Јуницкаја. Санкт Петербург, Петербургска страна, улица Красноселскаја, зграда 89, ап. бр. 3. Анисија Сухаревскаја. Коњушени Лејн, зграда бр. 4, ап. 10. Испратено од центум 119 16 ноември 1897 година. Теодора [...] Тонскаја. Агол на Десеттата компанија и Лејн [Јакобштадски], куќа бр. 9/3, ап. Бр. 17, испратен центум 119 15 ноември 97 г Санкт Петербург. Автопат Петерхофское, Тентелевка, куќа бр. 24, ап. 6. Испратено во Аграфена Васиљева центум 119 ноември 16 1897 година. Центум 119 бил испратен кај ѕвонарот Сурски, селанецот Прокопиј Андреевич Данилов, на 16 ноември 1897 година. Аксиња Сулантиева, сиромашна, пет деца, позади портата Нарва, спроти хемиската фабрика, куќа бр.24, стан. Бр. 6 (испратени 75 рубли на 1 декември 1897 година). Петербуршка страна, улица Корпуснаја, куќа број 5, засолниште за инвалиди. 24 јануари 1898. Господи! Прости ми за моето предавство кон Тебе. Гледаш, препознавам и се каам и барам милост од Тебе, најмилостив и долготрпелив. Санкт Петербург, Измаиловски полк десетта компанија, зграда б, ап. 3. Парасковја Крауч. Станица Терешчинскаја, село [Клишки], област Кролевец, провинција Чернигов. На свештеникот Сергиј Фенаменов (за неговата напуштена сопруга, која живее во Кронштат). 13 јануари 1897 година. Санкт Петербург. Екатеринински проспект, куќа бр. 45, ап. Бр. 42, Ана Ивановна Федорова, сиромашна. Санкт Петербург. Гаван, улица [Котишихина], куќа 17, Екатерина Орлова. Две илјади рубли му беа испратени на отец Цветков во Сура на 24 декември 1896 година. Санкт Петербург. Малооктински Проспект, куќа бр. 61, ап. 9. Екатерина Сергеева (испрати четириесет рубли на 25 февруари 1897 година). Секоја пролет добивам скрофузна кашлица поради наплив на скрофула, која се засилува и беснее со пролетта. Добро е кога излегува низ кое било место во телото; тогаш кашлицата поминува. Во кој орган или член немам скрофла шеесет и седум години? Секаде, дури и во репродуктивниот орган. Но, сè помина добро, а јас се ослободив од потрошувачката. Има напади, доста болни, на десната страна пред времето или во студените зими. 22 мај 96. Искрено се обвинувам себеси што сум изнервиран и лут на многубројните болни посетители и газдари кои ме поканија кај болните на причестување со Светите Тајни. Се огорчив што некои од болните можат самите да бидат во црква и таму да се причестат. Но, каква тага и угнетување, каков вжарен оган доживеав во себе, во мојата душа! Не можев да го носам и да го издржам и жестоко се покајав на колена пред Господа, а Он, неизмерната Добрина, ме помилува мене, покајаниот, испрати роса од небото и ја разлади мојата душа, која гореше од гнев и горчина, и ја промени мојата душа, правејќи ја добра, сочувствителна и мирна. И колку пати на ден ми простуваше Господ, кој згрешив и се покајав со сета своја душа? – Многупати и, патем, навечер, по моето доаѓање од Царское Село. Му благодарам на Господ, кој ги исправи моите судови за извршителите на сеопфатната катастрофа кај Ходинка Јол во Москва 120: Зборував непријателски и злонамерно за вистинските или замислените виновници од висок ранг. 8 октомври 1896. Продолжи со моите денови, Господи, додека не ме завршиш во Твоите оправдувања 121 и додека не ги распределам сите привремени благослови дадени од Тебе, како што сакаш, зашто имам многу благослови дадени од Тебе, особено книги. Градот Царицин, Голубинка, улица Волжскаја, двор, калуѓерка Митрофанија (сиромашен манастир). Градат црква во името на маченичката Параскева. [Страницата со дневник е искината. - Ед.] 28 јануари 1997 година. Феодора Аристарховна Тонскаја, сиромашна. 11-то друштво, куќа 12, стан 47. 29 февруари 96. Побарајте [...] книгата на Народната академија и извештајот на Богословската академија во Санкт Петербург за 1895 година и огноотпорна кутија. Феодора Аристарховна Тонскаја, 11-та компанија, куќа бр. 12, ап. 47 (сиромашни). Железница Москва-Казан Рјазан. Станица Раменскаја, до болничар Фиделина. 8 април 1895 година. Испратено е писмо до свештеникот од селото Топовка, станица Уст-Золиха, провинција Саратов, област Камишин, милија руб. 93 за црковни и парохиски потреби. Акилина Јуницкаја. Петербуршка страна, улица Красноселскаја, куќа бр. 9, ап. бр. 10 (од 16 септември 1895 година). Феодора Аристарховна Тонскаја. 11-та фирма, куќен број 12, стан. 47 (сиромашна семејна вдовица). Вировскаја Пустин, станица Соколов. провинција Седлец. На игуменијата, калуѓерка Ана. 23 декември 1897. Сурски селанец Дејвид [...] На Чакуров му биле испратени сто и педесет рубли за неговата колиба. 23 декември. Олга Федоровна Нестерова, Санкт Петербург, островот Василевски, 12-та линија, зграда бр. 23, ап. 87, триесет рубли. 30 декември 1897 година. Испратено до Архип Малкин [двесте] рубли. Феодора Илина во Санкт Петербург, 12-та компанија, куќа бр. 28, ап. Број 16, педесет рубли. На свештеникот на Третиот пешадиски полк на Нарва, Јоан Протопопов, во Смоленск (на 23 април 1898 година беа испратени триста рубли. Потребни се повеќе). Обраќање на Кутузов Александар Николаевич. Санкт Петербург, агол на лентата Садоваја и Мучни, зграда бр. 25, ап. 2. Вдовицата на пензионираниот војник од деведесет и третиот пешадиски полк Иркутск, Ана Јоаникиевна Ершова, со четири мали деца. Санкт Петербург, автопат Екатерининско, зад истурената станица Нарвскаја, зграда бр. 5, ап. бр. 11. На 26 август 1898 година, педесет рубли ѝ беа испратени на вдовицата Варвара Ивановна [...]: Санкт Петербург, полк Измаиловски, 7-ма чета, 19, Ап. 46. Се чудам на Божјата милост кон мене: целиот народ се стреми за мене, како за светилиште, како за пророк и апостол, како за светец Божји, со радост, со стравопочит, со вера и надеж во милоста Божја што се излева низ мене. Која е причината за ова? Кој ги привлекува луѓето кон мене? Не јас, туку Господ, кој пребива во мене преку благочестивото секојдневно служење на Литургијата. Слава на Господа, Кој ги прославува Неговите Тајни, Неговата светост и животворната сила во нив. 31 август 1898 година. 1 септември 1898. Нова црковна година. Ти благодарам, Себлагодалечен, зашто ми го подари и летото на Твојата добрина, Господи! Обнови го вистинскиот дух во мојата утроба, Господи, и создај чисто срце во мене за Твоето живеалиште во мене. Ти благодарам за Твоите безброј благослови, излеани и постојано излеани врз мене, големиот грешник. Ти благодарам за Твојата долготрпеливост кон мене, која Те налути со безброј гревови и за Твојата непобедлива и сепобедлива милост; Ти благодарам за моето ментално и физичко здравје: ете, старец во години (шеесет и деветта година) е млад по дух и тело. Ти благодарам за секојдневното оправдување со Твојата чесна Крв и повеќе пати секој ден. Ти благодарам за плачливата нежност за време на служењето на Литургијата и за секогаш присутните утеши на Твојот Свет Дух и за Неговата светост, прифатлива од Неговото пресвето и неисцрпно Битие, кое е едно со Тебе; Ти благодарам за неодоливата привлечност на Твојот народ кон мене, бебиња, млади, стари и стари, кои трчаат кон мене од секаде и секаде, каде и да се појавам во градовите и селата. Ти благодарам што свечено и силно ја всади православната вера и побожност насекаде, особено во женските манастири; Ти благодарам што ми даде храброст во молитвите за целиот свет и сите луѓе и што ги доведе од заблуда до единството на верата и побожноста. Ти благодарам, зашто си го скротил неправедниот гнев на неправославните народи кои се непријателски настроени кон нас, вистинските верници, и нè доведе до разбирање на вистината; Ти благодарам, што ги привлекуваш сите кон единство, за да бидат еден, како што си Ти, прославен Бог во Троица. Ти благодарам, што секојдневно го соборуваш и го срамиш моќниот ѓавол во неговите сезлобни и насилни лукавства; Ти благодарам, што ми даваш да стојам во Твојата вистина и праведност; Ти благодарам, кој ми го даваш словото на разумот и силата, секогаш кажувајќи им на луѓето за Твоето име со словото на Твоето Евангелие; Ти благодарам што секаде ме прославуваш, иако сум недостоен и голем грешник; Ти благодарам за мојот беспрекорен живот, дури и ако гревот ме привлекува кон себе и ме мачи секој ден, зашто да не ме чуваше како зеницата на окото, ќе го направев секој грев. Нема број на Твоите милости кон мене, Господи, и Ти благодарам за сè, и нема зборови достојни да Ти благодарам, Господи. Амин. Сè додека Русија е православна и ревносно ги почитува Бога и Богородица, толку долго ќе биде моќна и непоколеблива, зашто од почетокот до сега таа излегла од сите неволји, зајакната и проширена со застапништвото и помошта на Богородица во сите војни и разни катастрофални околности, а руските кнезови и кралеви и Евнољубивата војска секогаш го почитувале Евнољубецот. Парабола за бракот на синот на кралот [Матеј 22:2–14]. За непромислената и слепа приврзаност на луѓето кон привремениот живот и непочитувањето на вечното. Страсната приврзаност на душата кон овој живот го нарушува интегритетот, мирот, слободата, здравјето на душата, која природно се стреми кон својот Оригинал - Бога, се предизвикуваат таги, таги и рани; душата паѓа во бескрајна суета и отпаѓа од Бога. Пријателството со светот е непријателство против Бога [Јаков 4:4]. Кој го љуби светот, ја нема љубовта на Отецот [1. Јованово 2:15]. Сè ми е дозволено, но ништо не треба да ме поседува [1 Кор. 6:12]. Секој ден, многупати, Господ милосрдно и моќно се застапува и ме спасува од страстите на срцето и од невидливите непријатели кои ме рануваат во длабочините на мојата душа и ми дарува исцеление, прошка, мир, слобода, смелост, светлина и сила. Му благодарам на Господа за Неговата постојана милост кон мене, за Неговото постојано спасение. Ние имаме подготвена небесна помош во нашата Богородица, Која ја немаат нашите противници, кои не ја почитуваат според нејзиното наследство и не се поклонуваат на Нејзиниот сечесен лик. Какви брилијантни, моќни водачи сме победиле низ вековите на нашата национална историја, и сето тоа преку верата во помошта на Бога и Богородица и моќта на Господ и Неговата Пречиста Мајка! Чарлс XII бил познат како командант, Наполеон бил познат, нивните орди биле големи и добро обучени - и што станало со нив? Татарите кои не поробија беа силни во своето време, но беа поразени со помош и застапништво на Богородица. Тој, нашиот Бог, ги скрши стрелите, лаковите, штитовите и мечовите и војува; од Неговиот укор и кочијата и коњот дремат (Пс. 75:4,7). Како победиле Авраам, Мојсеј, Исус Навин, судиите на Израел, царевите и пророците? - Со силата Господова. Истегнувањето на рацете на Мојсеј, Исус Навин [2. Мој.17:11; Исус Навин 8:18–19]. Септември 16. Ти благодарам, Господи, што брзо ме помилуваше мене, расипникот, прифаќајќи го моето искрено покајание што бев привлечен од женско галење и расипничко допирање низ облеката на женското тело. О, каква стегање имаше, каква тага, какво лишување од Божјата благодат! Но, покајанието ми врати мир и слобода на духот, ми ја исцели духовната рана. Фала му на Бога за ова! 29 август 1895. Параскева Крауч, 10-та чета, куќа 6, ап. 10. Новгород, улица Илинскаја, куќа број 25, Николај Павлович Паниковски, сиромашен со семејството. Марија Степановна Семенкова, Остров Василевски, Втора линија, зграда бр. 53, ап. 30. До читателот на псалми од провинцијата Казан во областа Лаишевски, село Шумково. Алексеј [Онисимов] [...] (сиромашен). Вера Матвеевна Бељавскаја, сиромашна. Новгород, улица Болшаја Василиевска, зграда 10. Испрати. Протоереј Јован Илич Сергиев Провинција Новгород, област Череповец, село Конечное, свештеник Николај [С...]. Беа испратени 300 рубли. 16 септември 1908 година. Тјагунов испрати 250 рубли, Санкт Петербург, зграда Гороховаја 62, стан бр. 31. 6 ноември 1908 година. Воронцовиот женски манастир во провинцијата Псков Холон. област, станица Тјалохово. Eudoxia Fed., децата на Раис, [...]. Укини, Господи, [...]. Сергеј Петрович Црвицки - вечен спомен. Не консумирајте ништо друго освен Светата Тајна, особено во петок, заради вашето здравје. [...] (Сотецки) испрати 200 рубли на 11 септември. (Претходно две недели - истото). Алекс. Петрович [Ч...], московски трговец, по препорака на Михаил Андреевич Заицев. 1 октомври 1908 година. Прашајте ја Вера за патувачки одежди [...]. Испрати на патријархот Антиохиски Григориј 500 рубли за патријаршијата. На свештеникот Петар Алекс. Миртов 300 рубли. Станицата на провинцијата Сувалки Санатскин игуманија Људмила [...]. Покраината Седлец станица Соколов Вировскаја игуманија 200 – не е испратена. Градот Бела, провинцијата Седлец, Леснински манастир, 200 игуманија - не се испратени. Испрати до Сурски Метохион, Марја Михајлова [...] Наталија Бондирева, Санкт Петербург, островот Василиевски, линија 18, зграда 7, стан 20. House of Diligence 1000. 12 август 1908 година. Коверти за четвртина и осми лист. Сура ѓакон Петар Николски, 11 септември 1908 година. Свештеник од селото Лавеле Аполониј Никифоров. 11 октомври. Генадиј Парамович Иванченко. Чувар на поштата Сур. Волоховски [Лазар] Марински, Балтичка железница. Станица Елисаветинскаја [...] пошта [...]. Владимир Антонович Кондратиев, чувар на новата поморска катедрала. Сурскиот парохиски ѓакон Алексеј Александрович Копосов и монашкиот ѓакон Петар Василевич Николски. 17 октомври. Ѓаконот на сурскиот метохион во Архангелск, Павел Веројатов, добил писмо од него. 22 октомври. Црковен лист 1909 бр.1. Фала му на Бога! Нов дневник. 24 мај 1908 година. Чии се овие зборови: Земете, јадете, ова е Моето Тело, кое ви е скршено за простување на гревовите? И пијте од сето тоа, ова е Мојата Крв од Новиот Завет, која се пролева за вас и за многумина за простување на гревовите [Матеј 26:26-28]? Зарем тоа не се зборовите на седобриот и семоќниот Творец и седарежливиот Спасител на целиот човечки род, Јагнето Божјо, кое ги зема гревовите на целиот свет [Јован 1:29]? Еретикот Аријан го префрлил Создателот во редот на суштествата и не Го препознал како единсуштински и вечен со Отецот, едно битие со Него и Светиот Дух. Дали едно суштество може да ја трансформира суштината на нештата во сосема поинаква природа? На пример, пченичен леб во Најчистото Божјо тело и црвено вино од грозје во Најчистата животворна крв Божја? Зар не е само Семоќниот Творец кој може да го создаде и спроведе ова? Но, Ариј и неговите истомисленици, од кои имаше десетици илјади, не го препознаа Исус Христос како Творец. Тоа беше големата несреќа за православните и еретиците: ако му веруваа на Ариј, ќе ја изгубат заедницата со Црквата и вечното спасение. Еретикот Ариј сакал да ја уништи спасоносната православна вера и да воведе еретичка, погубна вера. Затоа, православните епископи, свештенството и православните мирјани силно се спротивставија на Ариј, а на самиот благочестив цар Константин, еднаков на апостолите, кој собра свети епископи, презвитери и делумно ѓакони од целиот православен свет, меѓу кои беше и светиот архиѓакон Александриски Атанас. Тие го испитуваа, одмеруваа и го побиваа злобното учење на Ариј и неговите соработници и ги осудија како безбожни и погубни и составија излагање на православната вера (или Символ на верата) за сите времиња до крајот на векот според јасното и моќно и мудро учење на Светиот Дух Божји. И до ден денес ние едногласно и едногласно веруваме во овој Символ на верата и не додаваме ни јота на него, за да не го изгубиме нашиот спас за лажно додавање или вметнување, како католиците, лутераните и англиканите. Слава на нашиот Бог во Троица во вечни векови. Амин. 16 часот, 24 мај. 15 јули. 21 часот. Засвети во нашите срца вистинското сонце на Твојата вистина, односно Црквата Му се моли на Господа во име на секој православен христијанин, за да нè научи на Својата совршена вистина, за да ни ги осветли срцето и душата и нашите мисли, како сонцето, ниту една мрачна страст на гревот, ниту една зла мисла, ниту една лоша мисла да не биде блиска со нас, ниту едно непријателско чувство за некој да остане. и до ребрата, така што ја сакаа само праведноста и го мразеа беззаконието. Тоа е она што значи: засветли во нашите срца вистинското сонце на Твојата праведност, Господи! Исаија поглавје 26, стих 10 (забелешка) 122. Колку е штетна неказнивоста за погрешно постапување. Колку е одвратен гревот, каков и да е тој, за Сесветиот Господ! Ова е одвратност што ја одвојува душата што греши од Него. Биди мртов за гревот и жив за Бога во Христа Исуса, нашиот Господ [Рим.6:11]. Ана Андреевна, Софија Јаковлевна и Варвара Ив. од Москва пристигнавме во Ваулово во еден часот попладне, ручавме; утре се причестуваат, 26 јули 1908 година. Згрешив кога му завидував на свештеникот Михаил во Ваулово за тоа што зеде голем имот за себе - цела милја, засади илјада дрвја во неа, направи зеленчукови градини за секакви зеленчуци и големо место за пчелар. Но, тогаш се покаја и ја смени својата завист во добра волја - нека ја искористи оваа заговор за своја корист и за своето семејство. Манастирот има многу земја - осумстотини декари, и шума и полиња со сено, и посеано со жито семе, или обработливо земјиште. Отец Михаил е добар свештеник, едноставен, трезен, воспитан, ефикасен во службата, корисен, но во исто време и семејно ориентиран. Му благодариме на Господа за сета Негова милост. Јадете туна, дајте туна [Матеј 10:8]. За ништо, случајно, добивме од Господ таков подарок земја од градот на сенаторот Мордвинов. 25 јули 1908. (Случајно е оставен простор за пишување.) Роденденска, глава Еупраксија, калуѓерка. Спомен на светите жени Олимпија и Евпраксија. Олимпија, ученичка на Јован Златоуст, свет вселенски учител и светител. Господи, прости ми ги гревовите и дај ми потполно бестраст: дај ми да имам богатство на небото, а не на земјата, каде што се расипуваат лисните вошки, а крадците провалуваат и крадат [Матеј 6:19]. На моја жалост, Министерството за железници ми даде посебен вагон - одвратен, исполнет со чад од тутун, така што не можеше слободно да дишам ниту навечер, ниту навечер, ниту наутро до пладне, а јас позитивно страдав во овој шетачки затвор. Ми беше драго кога излегов на свеж воздух во станицата Љажчево и се качив во пајтонот. Времето беше страшно - студено, како зима, водата беше ледена, како мијалник во зима. Навечер станував дваесет пати за мали и големи потреби. Измачувачки. Дома сум навикнат на чист воздух; Воопшто немаше мирис на тутун. Се покајав што влегов во пајтонот - ох, проклето пушење тутун! Во меѓувреме, во денешно време дури и малите деца пушат. О, уништување! 26 мај. понеделник. Не јадам млеко, мојот стомак не го поднесува, не можам да се справам со тоа. Крупјанка на печурки (бисер јачмен), не јадете пити; чизкејкови исто така; во принцип, пијте многу малку после литургијата. 26 мај. Вечер. За Твојата брза милост, Господи, Ти благодарам; Бев лут на Еупраксија, главата на Ваулов 123, се засрамив, повреден, се покајав и добив прошка и мир од Господа. Слава Ти, брз Господи! Амин. Креативноста и Промислата Божја е на цвеќињата, на тревата, на грмушките и дрвјата, на птиците, домашните животни и ѕверовите, на рибите, на школките и лушпите, на живите суштества - на секое создание. Однапред [измислена] мисла - дизајнот на сите суштества, боја, форма, мирис - бескрајно разновиден. Дури и сеното што постои денес и умира да биде однесено во пештерата, Господ го облекува вака... [...]. Ευςπραξιᾳαΰ – ira mea 124. Топол јачмен (тенџере) е добра работа за мојот слаб стомак; корисни се и прскалките. Бог да благослови! 30 мај. Помилуј, Господи, на Твојот слуга, игуманија Ангелина 125, која ја мачи злиот дух на Асмодеј 126. Внеси ѝ, Господи, смирение и дај ѝ го жарот на нејзиното срце кон Тебе, Богот на нашиот живот. [...]. 1-ви јуни. Ден на Света Троица. Силно невреме со грмотевици во еден часот попладне; пороен дожд, оживување на целата вегетација. спиев на тераса; глув - не слушна гром; не видов молња; веќе запрен. Слава на Бога, Кој ја посети земјата со Својата милост! На 28 мај егзархот Никон бил убиен во Тифлис од Грузијци 127. Свештеномаченик. Прослави го, Господи, во Твоето Царство. Господи, промени го моето срце со промена на простување, љубезност, кротост, тишина, љубов, трпение и истрајност. Се каам за мојата иритација, прости ми, Семилостив! 3 јуни. Вторник во Светиот Дух. Амин. Спомни, Господи, на Твојата слуга Евпраксија во Твоето Царство. Каков драматург е ѓаволот, какви сцени прави во соништата во духот на сегашното време на самоволие, непокорот на пониските кон повисоките, нивната грубост, исмејувањето на постарите. [Сцена] на секстони. Укини се, проклет, во бескрајни векови во неизгаслив оган со сите твои искушенија. Каква драма, чиста пеколна драма! 4 јуни. Троица среда. Му благодарам на Господа за Неговата долготрпеливост кон мене, грешникот, што ми даде уште еден ден (немам млеко: тоа премногу ме загрижува). Со праведниот Божји суд, мојата болест ми беше испратена, и морам великодушно и благодарно да трпам и да се молам. Ти благодарам и те фалам, Господи Боже мој! Амин. Католиците: Зошто ја немате големата литија и овие незаменливи зборови [прославување на Богородица] со сите светии: Пресвета, Пречиста, Преблагословена, нашата славна Богородица Богородица и секогаш Дева Марија итн.? Само го величате папата, но богохулно, арогантно, горделиво ја понижувате Богородица и светителите и Самиот Христос! Света црква со поглавар и членови; Главата е Христос, членовите се Богородица, светите апостоли, пророците, светителите, мачениците, светителите, неплатениците, праведниците и сите светии; потоа членовите на земјата - епископијата, презвитерството, ѓакониството, сите благочестиви мирјани, потоа упокоените во верата - светители, свештениците, царевите и луѓето од секој световен ранг и титула; Бог ги има сите живи. Тука е Црквата со нејзиниот Поглавар и членови. Дали католиците, англиканците, лутераните го имаат ова? Јадење во погрешно време, само еден [...]. Јуни 21. Си заповедам да не јадам ништо за вечера: вечерата предизвикува многу тага на жлездата. 22. Заедничкиот Обезбедувач на сите, Господ, пред сите векови размислувал за секого и за сè и сега мисли за секого, и се грижи, и на секого испраќа сè, и на секого му помага. Слава Ти. Прости ми, Господи, мојот грев - гревот на иритација, гнев, горчина кон оние што ми противречат (Таисија). Научи ме на кротост, смирение, трпение, добрина и вечна тишина со Твојот Свети Дух. Така во срцето чувствувам дека си ме помилувал за моето покајание, симнувајќи ја тагата и угнетувањето од мојата душа и давајќи му мир и простор на моето срце. Ви благодарам. 25 јуни. Од сè забележувам дека мојата болест ми ја донесе Бог преку дејството на сатаната, извршителот на телото. Какви соништа гледате како се потсмеваат од дух на чудовиште, особено наутро? Колку сум неподготвен кога почнувам да служам Литургија, колку лаком, колку неразумен, невнимателен, глупав, луд! А опседната девојка, во ликот на која ми се појави сатаната денес, со отворена уста и [...] заби, [се фрли] на некого и на мене подоцна! Ужас. Таен шум против Бога поради лошото време - влажно, студено. Го препознавам својот грев и се каам, се обвинувам себеси; Поради нашите гревови, ние сме достојни за уште полоши. Помилуј, Господи! Јас сум прашина. Новиот сурски ѓакон Копосов. Манастирскиот ѓакон во Сура е Петар Николски, безгласен, штитеник на епископот Јоаникис 128, роднина на секретарот на епископот, личен. Не му праќај ни денар. Каков спектакл е секретарката? Секретарот на духовниот конзисториум Николај Никитин. Ниту една капка дожд нема да падне без волјата Божја. Запомнете го ова и не се жалете на вишокот дожд секој ден. 25 јуни. Во сонлив сон, сатаната ми го претстави, со брилијантна свадбена помпа, претстојниот брак на свештеник со жива жена со некоја старица; се собраа митрополити, архиепископи и епископи, свештеници, многу воени лица (венчавката требаше да се одржи во полковната црква) и луѓе од сите чинови - воени и цивилни, машки и женски -; невестата долго време не му ја покажале, а кога прашал, му покажале болна старица во кревет и рекле дека на неа се појавиле вошки; гласно и огорчено ја одбил невестата. Ова е илузијата на сатаната над [Божјите] слуги. Матеј 11:12: Од деновите на Јован Крстител до сега, царството небесно трпи насилство, а оние што користат сила го преземаат. Две невидливи сили постојано дејствуваат врз личноста: доброто и злото, силата Божја, силата на благодатта и силата на ѓаволот, злата и серазорна сила; човекот е ставен на овој свет како меѓу два огна, од кои едниот е животворен, за кој Господ вели: Дојдов да симнам оган на земјата [Лука 12,49], а другиот е оган што гори и пламнува. Човекот мора да вложи труд на себе за да го разгори во себе огнот Божји, огнот на верата и љубовта кон Бога и кон ближниот. Човекот го загуби своето прво Божествено достоинство, својата исправност, светост, добрина, кротост и ја исполни својата душа со секакви гревови. Царството небесно, односно светоста, праведноста, чистотата, воздржувањето, молитвата, целомудрието, љубовта кон Бога и кон ближниот, се зема со сила [Матеј 11:12], односно со силата на Божјата милостива помош и сопствената ревност, а оние што користат сила го стекнуваат. Телото му се спротивставува на Духот [Гал.5:17], односно на секоја добродетел, за да не правиме што сакаме заради Бога и спасение на душата и за доброто на нашите ближни. Човекот во овој живот е сместен меѓу две струи: доброто и злото - меѓу два огна: Божјиот оган животворен и ѓаволскиот оган - врел и мачи. Она што се бара е човечкиот отпор кон секое зло, сите телесни и духовни страсти, сите похоти и учење и асимилација на сите доблести. Вистинскиот живот е духовно училиште, борба, подвиг, битка со гревот или со духовите на злобата на високите места [Еф.6:12], борејќи се со нас за зло. Секој треба да научи да го победува гревот во себе со помош на Бога, бидејќи без Бог нема начин да се достигне прагот. И од Бога ни се дадени сите Божествени сили за живот и побожност [2. Петрово 1:3], само треба да не бидеме мрзливи во нивното користење. Дали сакате да научите како да го воодушевите Царството Небесно со моќ? - Научете од светиите, како тие се труделе, како го вложиле секој труд врз себе, каква несебичност имале, каква непристрасност кон богатството, кон светската чест и слава, кон телесните задоволства; какво воздржување имаа, каква ревност за Бога, каква постојана молитва, каква работа, каква смирение, добрина, послушност, трпение, милост кон ближните. И како со вера стигнаа до Царството Божјо! Никој од нив не се посрами; секој добил нераспадлив живот и вечна слава, вечно блаженство и се надвор од секој страв од губење на стекнатото Царство Небесно. Имитирај се и тебе, секој според својата сила; читај, слушај го словото Божјо, навлегувај во него, разбери го, неуморно стреми се кон целта на својот живот - и прими го вечното спасение. На крајот на краиштата, сите вие ​​на еден или друг начин работевте за земјата, за земниот просперитет - работете особено за да добиете вечен живот; најнапред барајте го Царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа, сите земни благослови, ќе ви бидат додадени [Матеј 6:33]. Амин. 2 јули. Почивај ја душата на Твојата слуга Лидија, Господи! Таа ти беше угодна, не од овој свет, кротка, љубезна, чиста, скромна, добронамерна. Протоереј Јован Кронштатски, 1899 г Протоереј Јован Илич Сергиев. Фотографија направена неколку дена пред неговата смрт 3 јули. Се гледа дека човечката природа е чудесна и божествена (божја) структура, што за да се пресоздаде е потребно такво натприродно средство - инкарнација на Синот Божји, Неговиот живот на земјата, безброј чуда, Божествено учење, страдање, смрт и Воскресение. Паднатиот лик Божји, неценет, на кој целиот свет е нерамноправен, беше причина за таквата натприродна Божја промисла. Дали луѓето го разбираат ова? Не многумина разбираат, ценат и затоа живеат недостојно, случајно, како случајно, без да размислуваат за високата цел на христијанската титула, живеат во суетата на секакви зависности. Не собирајте за себе богатства на земјата, каде што молец и 'рѓа уништуваат и каде крадци провалуваат и крадат [Матеј 6:19]. Сликата на овој свет [1 Кор. 7:31] поминува како нешто расипливо, со сета своја убавина, богатство, сладост, слава и чест. Има само вечни благослови, вечни богатства, вечен живот, вистина, љубов со светоста и мирот Божји. Упатете ги очите на вашето срце таму. Дојдете таму, помош доаѓа од таму. 10 јули. четврток. Четврти ден во Устјужна. Служев секој ден освен денот на пристигнување. Секој ден зборуваше по еден збор; денес на текстот: Свети и осветени, од Едното е сè [Евр.2:11]. Денеска од еден часот попладне или порано - грмежи, грмежи, молњи, дожд, пороен дожд. Ова лошо време (силен ветер) го очекував два дена однапред - во некои благи напади на болеста. Љубезноста на сопствениците и сите дома кон мене е извонредна. Не вредам. Му благодарам на Господа. Испратете двесте рубли во манастирот Вишневолотски; во Верколски - сто рубли; во Хилс - сто; Шенкурски - сто. Иван Ефимович Шувалов е селанец кој нè придружува секој ден на прошетки во неговата кочија. Моето железо и мојот стомак постојано бараат топлина. Кога е топло, јас сум здрав и смирен. Кога стомакот ми е ладен, не ми е добро. 11 јули, Ефимија од сите пофалби и Олга од Русија. Тој служеше литургија и проповедаше на тема дека често мора да се причестува со Пречистото Тело и Крв Христови. Зошто православната црква се причестува под двата вида? Според заповедта Христова - еднаш; второ, затоа што во крвта е душата на човекот и човекот е зачнат од крвта на својата мајка и [бидејќи] Христос прими тело и крв; трето, во Стариот Завет, Христовата Крв била прикажана како жртви на животни: овни, бикови и кози, а Мојсеј ги посипал сите прибори на скинијата со исоп натопен во крвта - книгите и сè. Дали сте, браќа и сестри, заинтересирани за сеоткупничкото дело на Христос, Неговата економија на човечкото спасение? Дали те интересира Црквата, учењето на Евангелието, Светите Тајни, дали те интересира работата на срдечната молитва, ненамерното покајание со дела на покајанието? Дали те интересира вечниот живот, за кој целосно, несебично се интересираа сите свети апостоли, светители, маченици, светци, стилисти, неплатеници, за кој се интересираа сите разумни, разумни луѓе? Сите ние честопати сме заинтересирани за обични ситници - зошто не нè интересираат овие прашања кои ни се бескрајно важни? Каде е умот? Каде е целта на животот? Разумна цел? - Секој има многу цели: храна, пијалок, облека, богатство, разни задоволства, игри, шоуа, списоци, карти, тутун. Каде е единственото нешто што е потребно [Лука 10:42]? Каде е душата? Нејзината светост, вистина и милост кон луѓето? Пост, воздржување во се? 12 јули. Сабота. Му благодарам на Господа за зборот што го кажав во црквата, чија тема беше зборот сабота и зошто денот на саботата е воспоставен во Стариот и во Новиот завет. Што значи одморот или саботата обезбедени од Бога за луѓето што Му се покоруваат? – За да бидат наградени со вечниот одмор на праведниците, сите мора да работат овде заради Царството Божјо, потребно е постојано покајание, молитва, воздржување, милостина, трпение; Водата не тече под лежечки камен, треба да се трудите: Царството Небесно се зема со сила, а оние што користат сила го земаат [Матеј 11:12]. Потребно е да се ископа почвата на срцето и да се откорнат сите корени на страстите и лошите навики и да се засади пченицата на доблеста. 13 јули. Недела. Евангелието за исцелување на парализираниот [Матеј 9:1–8]. За време на литургијата, тој импровизациски зборуваше за тоа како гревовите го ослабуваат целото битие на човекот; дека ти треба постојано покајание, постојано присилување на доблест. Молитвата е мрзлива; да се воздржува е мрзеливост; да се живее чесно е мрзеливост; Давањето милостина е мрзеливост. Причината за падот на човечкиот род беше првиот од сите ангели Деница - силна, мудра, убава, светла, која и самиот падна преку гордоста и непослушноста. Причината за обновувањето на паднатиот човек требало да биде и првиот ангел или Архангел, кој бил Архангел Гаврил избран од Бога. Бог да благослови! Секој ден Господ ме пресоздава и пресоздава преку служењето на литургијата и причестувањето на Светите животворни Тајни - го гледам, чувствувам, го чувствувам ова Божествено чудо и благодарам на мојот Создател и Создател, ново создание, мене, кој создава, лекува, смирува. Што ќе донесам или што ќе ти дадам, Господи? Јас немам ништо добро свое, се е твое. Научи ме да те сакам жестоко, да те благодарам и славам, Господи, Боже мој! 13 јули. Еден часот попладне. Утре, 14-ти, понеделник, тргнуваме од Устјужна до Јарослав, а од таму до Ваулово по леано железо до постојката Љажчево. Господ нека има безбедно патување. Испрати ангел чувар, Господи, придружник и чувар. Избави нè од зли и лукави луѓе! Благослови, Господи, соборот од 129 архипастири и овчари и сите собрани на конгресот или советот, и биди меѓу нив; зборувај во нив, како во пророците и во древните отци на Светите Вселенски и Помесни собори, за Твоја слава и за доброто и славата на Црквата. 14 јули. понеделник. Како непријателот се отуѓува и се обидува да ме отуѓи од Бога во сонливи соништа, преку разни лица, нешта, постапки на безвредни луѓе - тој го претставува она што во реалноста, фала богу, никогаш нема да го видите. Еве еден вид безвреден, гаден, потполно злобен романсиер, но каков суптилен, лукав, сонувач на милион различни начини и начини, каков бескрајно инвентивен, каков сонувач! - и сето тоа во најлоша, гнасна, одвратна, навредлива форма! Зошто смее вака да не исмева? И јасно е дека непријателот се гнезди во нашето срце, во нашиот старец! О, како треба да го распнеме нашиот стар, безбожен човек, во кој се гнездат умствени влекачи, ѓаволи од секаков вид! Побарајте облак за да јадете по масата и однесете ги на бродот на патувањето. За сè му благодарам на Господа, кој ни дава сè што ни треба, сè за наше добро и невино задоволство. Ја бакнувам твојата невидлива рака, Господи; Те гледам во сите дела на Твоите раце! Тие се безбројни поради нивното мноштво, како морскиот песок и небесните ѕвезди. 15 јули.Три часот попладне. Стоевме на брегот на реката Молога речиси дваесет часа поради трупците расфрлани од поранешната бура на 10 јули (се продава пловечка дрва), вклучувајќи ги и трупците на Јаков Михајлович Поздеев. Кој нè разгалеше сите нас, а особено мене, со ова невреме? - Сатаната, по дозвола на Господа, како Јов - со бура што со грмотевици ги победи неговите деца и добитокот. Но, тука има и Божја казна за трговците со дрва за нивните гревови. 16 јули пет часот наутро. По Божја милост сме во Јарослав; Оттука до Ваулово, до постојката Љажчево има десет часа со автомобил. Реката во Ваулово, Сдериножка, има карактеристично име: да, можете да стоите на неа - се е преполна со гранки и грмушки. Дали наследниците на Мордвинов ни ја отворија куќата на имотот? Свештеник од Лапите на Архангелск, Иван Вас. Биков, пристигна кај мене во Ваулово на 16 јули вечерта, околу осум часот; донесе просфора од дворот Архангелск 130 и ме израдува со веста за секаков ред во дворот и чистотата на сите простории. Му благодарам на Господа. Болен од [...] напади, Сергиј, едноставен лаик. Исцели го, Господи! Твојата милост е неисцрпна засекогаш; Нека не ни пресуши верата во Тебе, Господи наш, Господи! Во Ваулово на служба дошол и архимандрит Игнатиј, викар на Антиохискиот патријарх 131 година. Спаси го, Господи, и Неговата Светост Патријарх Григориј. Опис на падот на утринската ѕвезда во пророкот Езекиел, поглавје 28. Текстот на пророкот Исаија 26 поглавје 10 стих: Ако на злиот му се покаже милост, тој нема да научи на праведност; ќе прави зло во земјата на праведниците и нема да гледа на величината Господова. 18 јули. петок. Богослужба со ѓакон од Никола безгласниот. Се случи искушение: друг ден ѓаконот не помогна во најважниот дел од литургијата; го избегнува принесувањето на Светите Дарови и не се причестува; тоа ме вознемири и создаде во мене тајна несакање кон него; Се засрамив, но веднаш тајно се покајав кај Господа, барајќи од ѓаконот да го промени злото расположение на моето срце во добро, кротко, со прошка и да ми даде мир и достојното празнување на Светата Тајна со причест - и Господ чудесно ми го промени срцето, обновувајќи ме и смирувајќи ме. Бог да благослови. Се чини дека сум во негов долг, бидејќи заборавив да платам за претходните услуги. Вратете му денес. Читајќи ги со внимание црковните богослужби кон светителите за секој ден од годината и размислувајќи за нивните дела во духот, не можам да се восхитувам на нивната несебична љубов кон Господа и неискажливото снисходење на Бога кон нив и љубовта Божја кон нив. Колку духовни дарови примиле од Бога? какви чуда правеле, каков дар на пророштво имале; и за време на нивните животи и по нивната смрт, Бог ги прослави и се всели во нив и ги удостои со неискажлива слава и чест. Некои светци, како сонцето, блескаа при нивната смрт, а ангелите им беа придружници на небото! Ова е [што] значи да се има човечка душа, исчистена од гревови и да се сака својот Творец со сето свое срце! Бог не останува должник. Евгенија е болна, мајка на Клавдија Красилников (Евгенија спонтан абортус, истурена жолчка). О, тага, ох, неволји! О, илјадници неволји! О, нашите гревови! 19 јули. Сабота. По миса, десет часот. Му благодарам на Господа, кој направи чудо на милосрдие над мене - оживување на мојата внатрешност по моето тајно длабоко покајание за мојот презир и гордост кон некои селски жени и иритација со нив, кои честопати се обидуваа да дојдат до мене додека возев, уморен, да дишам чист воздух и тајно да му се молам на Господ и да Му благодарам за причестувањето на Мојата Света. Гревот ми беше тежок - ми беше одземен мирот и радоста по причестувањето со Светите Тајни; благодатта ме остави, зашто ја навредив и го ожалостив Светиот Дух. Но, по длабокото покајание, Господ чудесно ми го промени срцето и ми даде небесен мир и простор на срцето. 20. За да го наследите небото и вечниот живот и да бидете достојни за вечната заедница на светите ангели и светите луѓе, морате овде на земјата прво да се очистите себеси, да го мразите гревот и да ја сакате вистината, една вистина, и така да станете како Бог и [Неговите] светци, зашто какво заедништво има светлината со темнината, праведноста со беззаконието? Христос со Белијал [2 Кор. 6:14–15]? Светците го поминале целиот свој живот подготвувајќи се и очистувајќи се од секаква нечистотија на телото и духот; Посебно треба да научиме понизност, бидејќи почетокот на гревот е гордоста. Деница падна од гордост. 21 јули. На богољубивиот собор 129 во мајката на руските градови, Богоспасуваниот Киев, на епископите и на целата осветена катедрала со благочестивите ревносни на Светата Православна Црква од мирјаните, моите срдечни поздрави во духот на Христовата синовска и братска љубов. Таму каде што двајца или тројца се собрани во Мое име, таму сум и јас меѓу нив [Матеј 18:20]. 21 јули. По миса, во еден часот попладне се појави облачност со грмежи и молњи и имаше многу дожд и пороен дожд; наизменично траеше неколку часа. Претчувство еден ден претходно - беше тешко претходниот ден; пот во текот на ноќта; здравјето е исклучително слабо; гласот беше целосно исцрпен. Минатогодишниот cloudberry (сок) натопени (јас го јадев само сокот, не ги јадев бобинки). Во еден часот има зрно. Присутен со вас е Пресветата Глава на Неговата Црква - Господ Исус Христос, Кој ја засака и се предаде за неа, за да може да си прикаже славна Црква, без никаква нечистотија или порок, или нешто слично, но нека е света и непорочна [Еф.5:25-27]. Со вас се лицата на патријарсите, пророците, апостолите, светителите, мачениците, светителите и сите светии; Целата руска црква во лицето на нејзините искрени деца е со вас во мислите. 23 јули. Му благодарам на Господа, кој ме спаси од внатрешен таен пад за време на служењето на литургијата во нејзиниот најважен дел (откако верувам), кога отец свештеникот Михаил го покри светиот Путир со крпа, а јас од каприциозност го тргнав, оставајќи го садот отворен; Сакав со ова да направам мал протест против него, бидејќи ми се чинеше дека е премногу корисен и буквално (според шаблонот). Мирот Божји ме остави, набрзо му се извинив, бидејќи тој почна малку да се оддалечува да ми служи од страв од опомена. Работите одеа добро; ми се врати мирот во душата, а литургијата ја извршив мирно, исто како што се причестив. Но наутро бев раздразлив; моето срце не беше подготвено за Бога поради долг сон и неподготвеност за молитва. Треба да станеме порано и повнимателно да се подготвиме за литургијата. Тој се причести без осуда. За импровизација зборуваше љубезно, [...] страсно. (За расправијата на апостол Петар со Спасителот и Господовиот одговор: бегај од Мене, сатано! Ти си Мене навреда! Затоа што не мислиш на Божјите работи, туку на човечките [Матеј 16:23]. Потоа за саможртвата. Ако некој сака да тргне по Мене, одрече се од себе, земи го својот крст и оди по Мене [Матеј 16:24].) Пророк Еремија, поглавје 50, стихови 41–46. За падот на Вавилон, прекрасниот, суверен говор на Господарот над Војските, Господарот на целото создание, 44: Кој е како Мене? А кој ќе бара одговор од Мене? И кој пастир ќе ми се спротивстави?.. Од вревата на заземањето на Вавилон земјата ќе се затресе и ќе се чуе крик меѓу народите. Така вели Господ: Ќе ги подигнам Моите противници против Вавилон и против оние што живеат меѓу него, и ќе испратам победници против Вавилон, и тие ќе го распрснат и ќе ја опустошат нејзината земја; зашто на денот на катастрофата ќе го нападнат од сите страни (почеток на поглавје 51) [Ерем. 51:1–2]. Поглавје 51 стих 20: Ти си Мојот чекан, воено оружје; со тебе погубив народи и со тебе уништив царства; со тебе ги удрил коњот и јавачот, а со тебе колата и возачот и така натаму. Католиците се виновни, меѓу другото, што неправедно не сметаат за еретици и расколници; ја караат и проколнуваат нашата Света Пречиста, Соборна и Апостолска Црква; тие не сакаат да го следат нашето православно учење, нашите литургиски книги, канони, хиерархија; од презир, гордост и одвратност не сакаат ни да стапнат во нашата црква, сметајќи го ова за сквернавење. Сатанска омраза! Наскоро ќе морам да ја напуштам земјата - далеку од апсурдната, смртоносна зависност од сè земно; Да го сакам единственото нешто што ми треба, да го сакам единствениот Господ, моето животворно, неисцрпно богатство. Злобните нема да ја видат Твојата слава, Христе, т.е. неверниците, не-калемите, лошите католици, лутеранските богохулници и реформисти, Евреите, Мухамеданите, сите будисти, сите пагани. Ќе видиме? Тоа зависи од нашиот живот, вера, побожност. Ако го имаме Христовиот Дух, ако сме ново создание во Христа, тогаш несомнено ќе ја видиме Христовата слава и ќе уживаме во неа засекогаш. Кој е мудар и ќе го разбере ова? Кој ќе се присили себеси да го постигне Царството Божјо? Неверојатно суштество е човечката душа, создадена според лик и подобие Божјо, иако падната. Зашто, како е со светиите кои вредно му служеле на Господа во овој привремен живот? Колку е таа посветена на Бога преку љубов и несебичност, молитва, воздржување и непрестајно гледање кон Бога? Колку чисто, колку светло, колку цврсто, колку мирисна? И самите тела на светците испуштаат мириси. И кој е крајот? Колку е мирно, славно, светло, свето! Му посакувам се најдобро на отец свештеник Михаил Сретенски, како и на себеси. Нека го користи Божјиот дар на земјата, без ограничување, и нека работи на пчелите. Сопственик (по поглаварот овде во манастирот) е отец Михаил Сретенски како свештеник, исповедник и ментор. Морам да бидам господар, господар во себе, во срцето, морам да владеам со сите страсти и да ги убивам и да ѝ дадам доминација на благодатта за сето добро, особено љубовта кон ближниот, за да го сакам Бога најмногу од сè - зашто љубовта кон Бога се испитува со љубовта кон ближниот. Кој не го сака својот брат кого го гледа, како може да го љуби Бога кого не го гледа? И ние ја имаме оваа заповед од Него, кој го сака Бога, да го сака и својот брат [1. Јованово 4:20-21]. Секој што го мрази својот брат е убиец. Прво послание на Јован [3:15]. Сетете се на единственото богатство на пророкот Илија - наметката 132 што беше спуштена на Елисеј за време на вознесувањето на пророкот [1. Цареви 19:19–20]. О, колку тој, Илија, го сакаше Бога, колку беше туѓ на сите световни страсти! Тој беше целиот во Бога и пред да биде однесен на небото, живееше со своето срце на небото со Бога. Живее Господ... пред кого стојам! - рече тој [1. Царевите 17:1]. Фалете се со Крстот, со кој светот беше распнат за мене и за светот [Гал.6:14]. Така нека биде! Амин. 25 јули. Дај ми, Господи, љубезно срце, добронамерно дури и кон моите непријатели или кон Русија; дај ми да сфатам дека мојот најлош непријател сум јас, јас. Амин, 26 јули 1908 година. Варвара Ивановна Федосихина. 25 јули 1908 година. Свештеникот Николај Василевич Виноградов, провинција Јарослав, област Романовски, село Малахово. Кога се молиш пред ликот Господов, или Богородица, или светиите, внатрешно запрашај се: дали искрено и со љубов гледаш (гледаш) на светите икони, дали со вера го креваш погледот кон Примордијалното? Дали се молите со сето свое срце и со сите мисли, со сета своја надеж? Дали твоето срце не спие, дали твојата мисла не спие? Зар не зборува твојата уста за сон на срцето? Колку сум мал, колку безначаен во Божјото создание, колку грешен меѓу земните суштества и, згора на тоа, колку вообразен, лукав, осудувачки во однос на делата и зборовите или избрзаноста на оние што се на власт, дури и на кралевите и на највисоките личности, и во однос на сите луѓе! Колку е раздразлив, лут, завидлив, горд, нељубезен, неволјен кон мнозина, мрзлив, несовесен, себичен, невнимателен, лаком, невреден во светите дела, како што се молитвата и покајанието! Од раната младост се оптоварував со гревови и останав заглавен во нив до сега, и покрај обилната благодат што Бог ми ја даде во читањето на Божјото слово и служењето на секојдневната литургија. Денес, 28 јули, понеделник, Високиот архиепископ Јарославски и Ростовски Тихон дојде во манастирот Успение Вауловски 133, стоеше и се молеше цела миса, пиеше чај, грицкаше, го прегледа манастирот (од единаесет до пладне), во два часот попладне и во два часот попладне. заминал во парохијата Свети Никола, а оттаму кај трговците Лопатин. 31 јули. Во дарот на Божествената Литургија на Православната Црква и во дарот на другите Тајни на неа, толку многу е дадено од Бога што ниту еден човечки ум не може да ја цени големината на овие дарови - дарот на повторното раѓање, посвојувањето, обновувањето, правото на вечен живот, влегувањето во рајот, соживот со Ангелите и сите светци и светите свети и вечното учество во Неговото помирување. блаженство. Дали вие, православни христијани, го цените овој Божји дар и дали се трудите да живеете достојно на христијанскиот повик во чистота и светост и во сета добродетел? Синот Божји не дојде да му служи, туку да служи (нашето спасение) и да ја даде својата душа како откупнина за многумина (верници) [Матеј 20:28]. Неверниците нема да бидат спасени; и многумина од православните нема да бидат спасени поради нивната тврдост на срцето и недостатокот на милост. Бидејќи не му го направивте на еден од овие најмалите, не ми го направивте Мене [Матеј 25:45]. Малкумина избегаа. Многумина се повикани, но малкумина се избрани... Ниту еден човек од повиканите нема да ја вкуси Мојата вечера [Лука 14:24] за зависност од овој живот и за неверување и студенило кон Бога и белина на срцето. Лисиците имаат дупки, а птиците небесни имаат гнезда, но Синот Човечки нема каде да ја положи главата [Матеј 8:20]. Можеш ли да ја испиеш чашата што ќе ја пијам Јас или да се крстиш со крштевањето со кое се крстив јас? Двајцата браќа го ублажија својот [одговор] велејќи: можеме. Ако не беше овој одговор или оваа подготвеност да ги положат своите животи за Христа, нивното барање ќе беше многу навредливо за сите апостоли; па дури и тогаш, тие беа навредени; Се вели: тие се налутија на Јаков и Јован, - ги опомена Господ [Матеј 20:20-24]. Нашето спасение е во Црквата, како во ковчегот на Ное, и никаде на друго место. Ако не ја слуша црквата, тогаш нека ви биде како паган и даночник [Матеј 18:17]. Црквата сме ние, Телото Христово, а Тој, Христос, е Спасителот на Телото; а ние сме членови на Телото, на Неговото тело и на Неговите коски [Еф.5:30]. Кормилар е Светиот Дух, односно вербалниот брод - Црквата. Само во Црквата, како и во Ноевата ковчег, може да се спаси. Побожниот Корнелиј стотник, поранешен незнабожец кој секогаш се молел и давал милостина, бил наведен од ангел да го повика апостол Петар и од него да го слушне словото на спасението и да се крсти со целиот дом [Дела 10]. Значајни. Ако некој не се роди од вода и Дух, тој не може да влезе во Царството Божјо [Јован 3:5]: нема да влезат Мухамеданите, нема да влезат Евреите, нема да влезат идолопоклониците, нема да влезат еретиците, нема да влезат секташи; блудниците, прељубниците, лакомците, престапниците, пијаниците, крадците - нема да го наследат Царството Божјо [1 Кор. 6:9-10]. Брзо фатете го вечниот живот и подгответе се за него. Не доцни. Само со вистинска вера во Христа и во Неговата Црква ќе се спасиме и со дела на љубовта. 1-ви август. Во живописното лице на Спасителот, Богородица, Претечата и светителите е прикажано најсветото, вистината, добрината, кроткоста, смирението, милосрдието, а во лицата на светиите - целосна посветеност на Бога. Со каква љубов мораме да гледаме на светите икони, на ликови на светиот крст, на евангелието и на другите светилишта кои нè потсетуваат на големите дела и зборови Божји и светите светци. Затоа, погледнете и не спуштајте го лицето на земја, не се отуѓувајте со срцето и очите, како Лутераните и Пашковитите или Евреите. Приспособете се на небесната Црква. Дали на некој начин сакате споменици на познати луѓе, дали сакате да ги гледате нивните портрети, фотографии - [зошто] не сакате да ги гледате лицата на светците? Вие сте неконзистентни и многу, многу глупави, лажни и диви. Застанете до дворот Леушински на Басеинаја по пристигнувањето во Санкт Петербург. 1-ви август. Оние кои се засадени во Господовиот дом ќе цветаат во дворовите на нашиот Бог [Пс.91:14]. Стихера на песната на свети блажениот Василиј Чудотворец Московски. Само во православната Божја црква има нераспадливост на моштите, но надвор од Црквата нема такво нешто, ниту меѓу католиците, ниту меѓу лутераните, а уште помалку меѓу Евреите и Мухамеданите. Држете се за Црквата со искрено срце. 2 август. Сабота. Вечераше - јадеше супа од риба; не е добро, стомакот ми е вознемирен. Не заменувајте ги житарките со каква било храна; држете се само до неа. Седум часот наутро. Малигното и суетно слепило ги покрива срцето на христијаните, а не особено на христијаните. Каков вид на слепило? Онаа што луѓето забораваат на расипливоста, непостојаноста и исчезнувањето на сите материјални добра: убавината и здравјето на телото, богатството, земните работи, храната и пијалокот што го воодушевуваат гркланот, земните награди и одлики, емисиите и разните игри, уметничките дела. Луѓето не размислуваат или размислуваат многу малку за вечниот живот и за небесните, нераспадливи живеалишта подготвени за оние кои го љубат Бога од создавањето или пред создавањето на светот. Само малкумина од многумина се бореле за ова со сета своја душа, зашто многумина се повикани, но малкумина се избрани [Лука 14:24]. Далеку од слепило на срцето! Дај ми, Господи, бистри очи на срцето, за јасно да ги видам вечните благослови што си ги приготвил за мене. 3 август. Недела. Ако некој не го мрази својот живот... не може да биде Мој ученик [Лука 14:26]. Навистина, морам да ја мразам својата душа, бидејќи таа е полна со секакви страсти што ме отуѓуваат од Бога, мојот живот; таа е орудие на ѓаволот, таа е мојот непопустлив непријател. О, проклет да бидам! Пророк Исаија 26 поглавје [стих] 1 ff: Во тој ден оваа песна ќе се пее во земјата Јуда: имаме силен град; Тој даде спасение наместо ѕид и бедем. Отворете ја портата; нека влезе праведен народ кој ја чува вистината. Силниот по дух го чуваш во совршен мир, зашто тој се надева на Тебе. Имај доверба во Господа засекогаш, зашто Господ Бог е вечна тврдина; го фрли, го фрли на земја, го фрли во прав. Го гази стапалото, нозете на сиромашните, нозете на питачите. Патот на праведниците е прав; Патот на праведниците го правиш мазен. И на патот на Твоите судови, Господи, се надевавме на Тебе; Нашата душа копнееше по Твоето име и споменот на Тебе. Со душата копнеев по Тебе ноќе, и со мојот дух ќе те барам во своето битие уште од рано утро: зашто кога ќе се извршат Твоите судови на земјата, тогаш оние што живеат во светот учат праведност. Ако злите се простуваат, тој нема да научи на праведност; ќе прави зло во земјата на праведниците и нема да гледа на величината Господова. Боже! Твојата рака беше крената високо, но тие тоа не го видоа; Оние што го мразат Твојот народ ќе видат и ќе се засрамат; оган ќе ги проголта твоите непријатели. Боже! Ти ни даваш мир; зашто и ти ги средуваш сите наши работи за нас. Стих 19: Вашите мртви ќе живеат, вашите мртви тела ќе воскреснат! Човекот нека се испита себеси и на тој начин нека јаде од овој леб и нека пие од оваа чаша [1 Кор. 11:28]. Секој се тестира себеси, и [...], и покајте се кај свештеникот неколку пати годишно, најмалку десет пати. 4-ти август. понеделник. Фала му на Бога за бањањето што го направив синоќа. Нека биде за моја корист и за слава Божја. Амин. Антонина (Косова од Астрахан) е девојка од шеснаесет години, неверник, непослушна, горда, лута, непослушна, прекорувач, презирачка на мајка си, која плаче поради неа и за малку ќе полуде. Момчињата, Фјодор, четиринаесет години, и Сергиј, дванаесет, исто така ја имитираат сестрата Антонина и се груби со неа. Таткото не се грижи за децата - тој е лут, зафатен со трговија до степен да стане зависен од тоа. Господи, казни Антонина за нејзината дрскост и прати ѝ ја болеста и несреќата, за да се понижи и да научи да ја послуша мајка си и да ја почитува, љубезна, проста, неписмена. 5-ти август. вторник. Утро. Денеска по Божја милост заминувам од Вауловскиот Успенски скит за Санкт Петербург, кон Ивановскиот манастир. Благослови, Господи, нашиот пат. Ви благодариме за дарот на здравје. Направи ги моите чекори по Твоите патеки, за да не се движат моите чекори [Пс.16:5]. - Пред маса. Спомни, Господи, сите што ми заповедаа, недостојни, да се молам за нив. Брзиот лек делуваше многу добро без да ме опушти (јогурт). 11 август. Христијанската логика, се чини, не е тешка и лесно може да се разбере и проучи, и е премногу витална за да ја сакаш, проучуваш и асимилираш со сето свое срце; а сепак токму оваа, оваа христијанска логика, ја заборавиле речиси сите, и едноставните и учените (псевдонаучниците), токму во тоа не навлегуваат и не учат со трудољубивост, како другите земни и утилитарни науки, уметности и уметнички вештини; и оваа небесна логика и мудрост ја оправдуваат нејзините деца, како Серафим Саровски, Теодосиј Черниговски, Тихон Задонски, Митрофан Воронежски и сите антички, средновековни и нови свети Божји светци. Кој од мирјаните сега го бара овој скапоцен бисер (душите според лик и подобие Божји), ова богатство скриено во полето, ова зрно од синап, овој квасец што жената го стави во три мерки брашно [Матеј 13:31–33]? 12 август Римските папи работеа повеќе од илјада години во корист на ароганцијата и гордоста и сите лаги, а не за Христа, не за Неговата Црква, измислувајќи многу лажни учења - за првенството на папата во Црквата, за непогрешливоста, за бесквасниот леб на литургијата, за причестувањето во едно Тело без крв итн. тие натрупаа толку многу нови, нечуени догми (за безгрешното зачнување) што е невозможно секој што ја исповеда католичката вера да биде спасен и оние што ја препознаваат псевдокатоличката лага како вистина. Доброто дрво дава добри плодови, а злото дрво лоши плодови. По нивните плодови ќе ги препознаете [Матеј 7:17, 20]. Не бидете арогантни, католици, Самиот Бог ве осудил со лаги, како што Христос правел фарисеите и садукеите и првосвештениците на Евреите. Не за џабе Евреите и Полјаците дејствуваат заедно, во ист дух. 15 август 1908. Господи, запечати 135 усните и исуши ја пишувачката рака на В. Богатството скриено во полето е Црквата; Ова богатство го крие вистината Божја од оние кои се преправаат дека се мудри - научниците од овој век. Тие шетаат околу и околу ова Божествено богатство, но не го наоѓаат, па дури и гледајќи, како да не гледаат, а слушајќи, не разбираат... Направете проповед на оваа тема. 12 август. Боже! Дали те тагуваме, кој си неизмерно добар и постојано ни користи на секој начин, со секакви гревови, злоба, завист, зло, пристрасност, лицемерие, мрморење, богохулење, нетрпеливост, похотливи и гадни мисли, студенило, неблагодарност, мрзеливост, нечувствителност кон гревовите и секакви страсти? Исправи нè преку нивните судбини и покажи нè достојни за Тебе, за да живееме достојно на нашиот христијански повик и избор. Вечер, девет часот. Му благодарам на Господа, кој ме помилува со величествено простување наутро, кога јас, изнервиран од слугинката Евгенија што доцни (се чинеше) да се качам на паробродот Ораниенбаумски [пристигна] да одам кај принцот од Олденбург, за малку ќе ја удрив. Грејс ме остави, а јас се чувствував многу лошо, нејасно, тесно, мрачно, смртоносно - и се покајав од длабочината на душата, и како се покајав! Како Давид по неговиот грев, како Манасија, заробениот цар на Јуда! Колку е убедливо и за себе и за Господ! И долго се покајав тајно, возејќи до моста, и најпосле почувствував дека сум помилуван, дека гревот ми е простен. И колку беше одвратен, бесмислен, неправеден мојот гнев! Зашто стигнав до бродот на време и сè уште го чекав неговото заминување. Згрешив, Господи, со тоа што не им се допаѓам на кривите, глувите (иако и самиот сум глув), сакатите, обезличените во лицето од гребените или лузните на роуаните, оние без вистински нос, уста и другите кои на еден или друг начин се обезличени од болест или разни несреќи, заборавајќи дека тие се исти луѓе кои се пријатни по целото тело, како и оние што се исправни по лицето. Божја слика и, можеби, многу поубава од нас по внатрешно достоинство, по доблест, тајно или очигледно. Поправи го моето страсно срце, Господи, за да ги сакам сите според Твојата заповед: сакај го својот ближен како себеси [Матеј 22:39]. Му благодарам на Господа за денешната рана литургија и доброто општење на мене и на другите во црквата и дома. Голема благодат! Ноќта на 15 август, во какви чести напади и во колку често страшен притвор бев од етерични [...] како разбојници на смртта што сакаа да ме ограбат и убијат! Колку се плашев; како викал кога нападнале, но помош од никаде немало. Ова е за мојата неумереност и за прекршување на светиот пост: за да ми се реши стомакот, јадев неколку пати млеко, јогурт, кога бев сит без него, за да ја задоволам мојата алчност и мојот неограничен апетит за млеко. Згрешив пред Бога и Пресвета Богородица Богородица со тоа што не присуствував на целоноќното бдение во црквата Успение Дума и не го читав акатистот! Се каам, се каам, се каам на Господа и на Пресвета Богородица, Која ја навредив со мојата неумереност кон деликатесите! Дај Господ никогаш повеќе да не го прекинам постот, особено при моето секојдневно служење на Литургијата и причестувањето на Светите Тајни! 15 август. Господи, заповедај Суворин 136 да го објави мојот одговор на осквернувачот на светилиштето Розанов во весникот „Новое време“. Која Божествена милиција не опкружува нас, членови на Православната Црква (ако само ние сме вистински членови). Мислам на соборот на сите свети апостоли, пророци, патријарси и светци, маченици, светци и праведници и на сите светии. Зашто тие се едно духовно тело, една Божествена војска. Каква помош треба да бараме ако не небесна? Кому треба да се обрати во неволја, болест и тага, ако не кон светите членови на Црквата Божја, особено кон Самиот Господ, Богородица, Претеча итн.? Боже! Ви благодариме за пријатното, топло време, што им олеснува на земјоделците да го берат сегашното жито од полињата, а на другите, сеното. Слава на Твојот татковски надзор и грижа! Слава на Твојата седобра и мудра Промисла! Амин. Девет часот навечер. 15 август Пресвета Богородица спаси не! Господи, чувај ја Твојата Црква, која ја клевети чкртачот Розанов. Ја крена главата високо против Твојата Црква! Понижете го! Амин. Помири ме, Господи, со споменот на царот Александар II, убиен од злобници, кој иако тешко згреши во животот, но преку човечките гревови, на кои јас, голем грешник, не сум туѓ. Прости нему и мене, доброволни и неволни гревови, и излиј во моето срце љубов кон овенчаниот маченик, чии гревови си ги простил за неговата насилна смрт. Тој беше верник и добронамерник; ја сакал Русија и самиот бил во војната за ослободување на Словените од иста вера. Ако е точно дека фабриката во Сура (монашката) ја запалиле работниците, тогаш тие се казнувале со тоа што останале без приходи; ако не, тогаш загубата треба да ја почувствува особено игуманијата (надзор). Ако огнот е дело на Бога, тогаш нека е благословено името Господово, зашто Бог даде, Бог одзеде и повторно е силен и добар да го врати подобро од порано. Нека е благословено името Господово [Јов.1:21]! Кога се молиме за нашите ближни, Господ гледа во нашите срца - дали искрено посакуваме спасение и се добро за нашите ближни како за нас самите; второ, дали искрено го мразиме гревот и ги сакаме покајанието и доблеста; трето, дали искрено го љубиме Господа и од срце сме Му посветени; четврто, да не се лутиме на никого, да не сме во непријателство? Ако го донесеш својот дар во жртвеникот и таму се сетиш дека брат ти има нешто против тебе, остави го својот дар таму пред жртвеникот и оди прво и помири се со својот брат, а потоа дојди и принеси го својот дар [Матеј 5:23-24]. Не треба да имаме непријателски однос кон никого, туку да имаме љубовен, трпелив, сепростувачки однос, за Бог да ни прости... Колку лукаво филозофираат некои офицери! Имав еден млад офицер - од благородно и богато семејство - и тој зборуваше, меѓу другото, за вака маченици: што ќе треба за друг маченик, само за претстава, да фрли парче темјан во чест на идол и тој да биде ослободен! „Му објаснив што значи тоа“. 18 август. Зборот на нашиот Спасител Господ Исус Христос е вистинит: Кој не е со Мене е против Мене [Матеј 12:30]. Католиците, Лутераните и реформираните луѓе се оддалечија од Христовата Црква - и тие не се со нас, не се истомисленици со нас, тие се силно непријателски против нас, нè прогонуваат до смрт, нè угнетуваат на секој можен начин заради нашата вера, исмејувајќи ја неа и нас и ни прават секакви валкани трикови, особено во нивните населби; тие очигледно одат против Христа и Неговата Црква, не го почитуваат Животворниот крст, светите икони, светите мошти, не го почитуваат постот, а светите догми на верата ги преобразуваат во спасителни. Тие не се со нас, туку против нас и против Христа. Обрати ги, Господи, кон Твојата вистинска Црква и спаси ги. Мојот Господ Исус Христос ме избави и ме избавува од сите таги и таги, и за тоа Му благодарам од сето мое срце; и колку брзо непријателот доаѓа од никаде, случајно предизвикан од таги, особено од зли и лукави луѓе или од непредвидени околности! Слава Ти, кој мојот стомак го чуваш од таги и таги! 18 август 1908. Утро, шест часот. Ненаситно, радосно и непрестајно прославувајте Го Господа, Сесоздателот, Ангелите Небесни, безбројни, безбројни над морскиот песок, па и светите луѓе, но ние, земните и земните, витките, толку сме мрзливи во молитвата, пофалбата и благодарноста! Зошто? Затоа што тие се зависни од земјата, од сладострасното и мрзливо месо, од земните набавки, игрите и разните сензуални задоволства. За достојно да се прослави и љуби Создателот, треба да се искорени грешната гордост, себичноста и себичноста. Ако некој сака да дојде по Мене, отстапи, земи го својот крст и оди по Мене [Матеј 16:24]. Сите светци ќе бидат сведоци на спасоносната Христова вера против сите наши научници, световни неуки кои се фалат со своето лажно образование, против сите неправославни христијани, Евреи, Мухамедани, пагани, особено оние кои се нарекуваат само православни христијани, кои одамна ја предале својата вера на дело. Затоа мачениците на грчки се нарекуваат сведоци. Запомни, Христијане, колку сведоци ќе има против тебе на Христовиот суд. Христијанин! Запомни колку грижлива и прекрасна Промисла покажа Господ за твоето спасение, предодредувајќи да те спаси пред да се создадат вековите, објавувајќи 137 Неговото доаѓање на земјата преку пророците и разните праведници од Стариот Завет, како дојде на земјата и ја исполни сета Своја чудесна визија за тебе, основајќи ја Црквата со пастирство, благодарност и Света на Јован. ], сите спасувачки средства за живот и побожност [2. Петрово 1:3]! Сети се на страдањето на Господ Исус Христос за тебе, на помирувачката смрт на крстот, на воскресението и вознесувањето на небото и на ветувањето дека ќе дојдеш на земјата по втор пат со слава за Судот на живите и мртвите. Кажи ми, што правиш за свое спасение, зашто Царството Небесно се стекнува со напор, а оние што се трудат го стекнуваат [Лука 16:16]? Срами се од себе, покај се, оплакувај го своето неверување, небрежност, инерција, мрзеливост, суета, лудост, гордост, завист, среброљубие, неумереност, разврат, блуд и секоја страст - и брзо фатете се за делото на своето спасение. Прочитајте го словото Божјо, прочитајте како живееле и работеле светите, сервилни 138 луѓе. 20 август. Дали вие, свештено, кој вршите свети обреди и служете литургија секој ден, ги цените плодовите на причестувањето на Светите, животворни и страшни, небесни Тајни? Дали чувствувате чистење на гревовите, обнова, преродба, осветување, мир Божји кој го надминува секое разбирање, добар јарем и лесен товар, слобода на духот, радост во Светиот Дух? Блазе си ако го чувствуваш сето ова и му благодариш на Бога. Загрејте го во себе дарот Божји, не бидете рамнодушни, бесчувствителни, неблагодарни. За чувството на благодарност ќе бидете наградени со поголема благодат; Во сè исправи се, стреми се кон совршенството на животот и доблеста, за да се удостоиш да чуеш глас од Господа: добро, добар и верен слуга! Ти си бил верен во малите нешта, ќе те ставам над многу работи; влезете во радоста на вашиот господар [Матеј 25:21]. Амин. Ноктот на католичката гордост и католичката измама во догмите, во владата и моралното учење е приматот на папата, имагинарно и неправилно разбирање на изреката на Спасителот: ти си Петар, и на оваа карпа Јас ќе ја изградам Мојата Црква и портите на пеколот нема да надвладеат против неа [Матеј 16:18]. Сите свети отци од првиот и од следните векови признале и самите први православни папи дека по основата - каменот - мораме да го разбереме Самиот Господ Исус Христос: каменот бил Христос [1 Кор. 10:4]. Како доказ за најточниот и јасен доказ, ги наведувам зборовите кои имаат сличен пресврт од Евангелието по Јован: уништи ја оваа црква [Јован 2:19] (под црква мислиме на храмот на телото Господово што не е направен со раце, а не на Ерусалимскиот храм, како што може да се разбере од текот на говорот). Под црква Господ го мислел Неговото најчисто тело, како што под камен-темелникот мораме да го разбереме Самиот Христос, а не наследникот на апостол Петар или самиот Петар. Ова е јасно. А папите се замислуваа себеси како поглавари на Црквата и нејзиниот темел, па дури и Христови намесници, што е апсурдно и несоодветно со ништо. И оттука целата ароганција на римските папи и нивните долгогодишни претензии за превласт и неовластена контрола на целата Универзална црква. Па, папите направија разни трикови во нивната папска црква, разни лажни догми кои водат кон лага и во верата и во животот. Ова е целосно еретичка Црква. 19 август. Прости ми, Господи, што го прекршив главното начело на Твојот закон - љубовта кон ближниот и се налутив на мојата слуга и ја нареков будала во гнев. се каам. Простете, исправете, не дозволувајте гревот да се случи во иднина. 19 август. Секојдневно гледајќи го цврстиот и непроменливо правилен тек на сите небесни тела и планети и цврстата положба на земјината топка (круг) со сите планини и долини, со сите мориња, езера, реки и извори, со сите полиња, ливади, шуми и бесконечна разновидност на луѓе и прекрасни овошки, прекрасни растенија, цвеќиња. добиток, животни, птици, инсекти, риби, царство на фосилни богатства или метали, богатство на запаливо масло - изненаден сум и не можам да се восхитувам на добрината, моќта и мудроста на Едниот Творец во Троица и, ментално превезувајќи се во невидливиот, нераспадливиот, вечниот свет, неспоредливо сум супериорен во светот на се`. и невидлив; и ако видливиот свет е толку убав, разновиден, полн со живот и убавина, тогаш каков е невидливиот свет? Не залудно во Божјото слово се вели дека окото не видело, увото не чуло и не влезе во срцето на човекот што Бог го подготвил за оние што Го љубат [1 Кор. 2:9]. Сакајте го Бога веднаш, сите интелигентни христијани и постигнете совршенство во љубовта и вечната вистина. 20 август Светиот пророк Самуил. Му благодарам на Господа од сето мое срце за брзото, милосрдното, добронамерното, суверено избавување на мене од духовната смрт, тагата и тешкотиите што праведно ме снајдоа поради иритација и гнев кон свештеникот Сукин (од Санкт Петербург), кој ме повика да ги исповедам своите гревови; Реков: оди и оди кај друг свештеник - болен сум и не можам да учам кај тебе. – Длабоко и силно му се покајав на Господа во тајност, а Господ, гледајќи ја длабочината на покајанието, ми прости и оживеа, а јас служев Литургија во мир и кажав анимирана, разумна проповед за Христовата парабола за квасецот: Царството небесно е како квасец [Матеј 13:33]. Му благодарам на Господа, Кој ме прави мудар и ми дава збор да проповедам. Продолжи да стануваш мудар за Твојата слава и за спасението на Твојот верен народ. Амин. Вечер, девет часот. Сведоци на вистинската спасителна вера на нашата православна вера се сите свети патријарси, пророци, апостоли, маченици, светци, светители и целото мноштво на оние кои на различни начини Му угодиле на Бога. И при второто доаѓање Господово, сите тие ќе станат сведоци против неверните и беззаконите и ќе ги осудат. Првиот отпадник од Бога, ѓаволот, кој се гордее пред Создателот, објави војна на Бога и Неговата вистина, а потоа и на човечкиот род, кој ги слушаше неговите ласкави говори во личноста на Адам и Ева. Човек поразен од невнимание и несериозност од непријателот и заробен од непријателот од секакви гревови мора да води континуирана војна со непријателот и гревот и да го победи со помош на Бога за да ја врати вистината Божја, светоста и мирот Божји, изгубени несериозно и да ги постигне круните на победата и нераспадливоста. Божјата вистина го бара тоа. Вратете го изгубеното Божјо подобие и блажен живот со бесмртност. Господа, извинете, но слушајте некој аутсајдер кој навива за флотата. Прво подгответе офицери кои ја сакаат Русија и Бог и се посветени со сето свое срце на каузата, како во Германија и Англија. Слушајте ги паметните говори на императорот Вилхелм - што ги прави Германија и нејзиниот цар силни? На што цврсто се надеваат во случај на војна и не дозволуваат да бидат навредени? Еј, вие, водечките функционери и класи на воениот систем на морето и копното, слушајте ги мудрите говори на кралскиот оратор - правете го тоа што тој го правел и го прави за германската армија на копно и море, и нема да бидете погрешни во вашите пресметки. Саб Сапиенти 139. Од писмото на пензионираниот протоереј старец Михаил Иванович Сибирцев, се уверив (23 август) дека преголемата почит кон кој било, особено кон постарите, е многу штетна за самите почитувани, бидејќи почитуваните се крајно арогантни и го бараат речиси невозможното. Тој ме замоли да поднесам петиција за дополнителна пензија од триста рубли годишно. Јас го испратив моето. И прво побара простор во коморите на новиот комплекс Сурски. Јас самиот сум причина за болеста на мојот член преку неумереност, иако мала. По причестувањето со Светите Тајни, мора да бидам целосно воздржан. Јува, о Деус 140! Бегајте од лакомоста; го прави човекот камено срце, непријател на Бога и на луѓето. 24 август Втор час попладне. Ти благодарам, Господи, за овој подарок (милиа 141), што штотуку го прифатив од една жена од Саратовската провинција, земјопоседник. До кога, Господи, го толерираш најлошиот атеист кој го збуни цел свет, Лав Толстој? До кога не го повикуваш на Твојот суд? Еве, јас доаѓам брзо, и Мојата награда е со Мене, да му дадам секому според неговите дела [Откр. 22:12]. Господи, земјата е уморна да го толерира неговото богохулење. Господи, наклони го срцето на Твојот слуга, архиепископот Јоаникис, да го исполни моето барање за ѓакон за сурски метохион во Архангелск. Еј, разбуди се! Амин. Од Тебе, Господи, доаѓа секој совршен дар [Јаков 1:17]. 26 август. На Цветкова и Родионова 142 им биле дадени седумдесет и пет рубли да се преселат од дача. Сега издаден во октомври. Протоереј Алексеј Степ. Шадрицки, пензиониран (од Одеса), сега во метохионот Очаков Воронцовски како помошник на свештеникот Николај. Причестувањето на Светите Тајни на секоја литургија ме прави здрав, мирен и обновен. Му благодарам на Господа, кој ме оживува со овие прекрасни Тајни. Колку најголеми дарови се кријат во литургијата. Православни христијани! Идолизирајте ја литургијата што нè краси со Божјата благодат! Свештеници и мирјани, да се обновувате од него секој ден. Слава на благодатите на Бог Отецот и Синот и Светиот Дух. Амин. Кој ме натера да се чувствувам толку добро како денес и вчера и третиот ден? - Твојот дар е семилостив, Господи! 29 август. Ти благодарам, Господи, што ја исцели мојата утроба преку причестувањето на Твоите Божествени, животворни и страшни Тајни. Ти благодарам за радоста што ми ја даде. Но, како страдав вчера попладне, вечер и ноќ од мојата утроба! 1 септември. Те имав тебе. Мих Бирм, сопруг на Татјана Василиевна, ќерка на поранешниот пожарникар 143 Василиј Иванович Баликин. Тој побара пари и даде педесет рубли. Никогаш не јадете јајца или бесквасен млеко навечер - ова ситост е грешно и крајно штетно за болеста и за душата - душата побелува и се лади кон Бога. Многу страдав вечерта и цела ноќ од исклучително болниот притисок на јајцата и млекото врз мојата болест - жлездата. Колку сум невнимателен и алчен! Со право страдам многу тешко! Служи како што треба! Господи, Господару на царствата и народите! Распрснете ја предавничката Државна Дума наскоро - нека не постои ниту еден нејзин член; изберете луѓе што ви се допаѓаат. Си паднал во духовно заробеништво поради невнимание и неблагодарност и гордост; обидете се да се ослободите од ова заробеништво со помош на семоќниот воин на Господ Исус Христос, кој го победи нашиот заеднички непријател и противник; Затоа ви се дадени сите Божествени сили. Погледнете го примерот на подвигот на апостолите, светителите, мачениците, светителите, неплатениците и сите светии, а тие им помагаат на оние што повикуваат. Зарем не си посеал добро семе во Твоето село (Твојата Црква), од каде доаѓаат каколот [Матеј 13:27] - ереси, расколници, прием на нови догми; секакви пороци: гордост, лицемерие, суета, желба за доминација, превласт во Католичката црква; искривување на богослужбите, Тајните, ритуалите (бесквасен леб)? Господ [одговори]: Човечкиот непријател го направи ова [v. 28], човечка гордост и злоба. Сакаш, велат ангелите, да одиме да ја исчистиме лошата трева? Не, вели Господарот на теренот (на Црквата и човечките срца). Остави ги и двете да растат до жетвата итн. Собери ја пченицата во Мојата штала, а каколот изгори со неизгаслив оган [v. 27-30]. Зборува за православните и еретичките цркви и за православните христијани. 4 септември. четврток. Вчера навечер и цела ноќ страдав од мојот болен член поради прекумерно консумиран јогурт (во интервалите почнував да пијам неколку пати). Прости ми, Господи! Прости ми, згрешив пред Тебе и пред себе. 6 септември. Господи, не дозволувај Лав Толстој, еретикот кој ги надмина сите еретици, да стигне до празникот Рождество на Пресвета Богородица, која страшно ја хули и хули. Земи го од земја - овој смрдлив труп, кој со гордоста ја смрди цела земја. Амин. 21 часот. 8 септември. Господи, тешко болната Ана (Григориева) искрено Те моли за нејзино исцелување преку мојата недостојност. Исцели ја, лекар на душата и телото, и изненади нè со Твојата милост и сила. Утро, пет и пол часа. Преку гревот го изгубивме Божјото подобие, во кое сме создадени од Создателот, и станавме туѓи за Него, неслободни. Самиот Тој удостои да стане како нас, да стане човек, без да престане да биде Бог, за да нè направи како Него; роден од Мајката, Пречистата Дева без семе, од Светиот Дух. О, чудо на чуда! Септември 10. Забележувам дека кога стомакот ќе ми се зајакне, тогаш има силни болки во репродуктивниот орган од жлездата, го притискаат изметот и многу ме боли; кога стомакот ќе се реши, тогаш болката исчезнува. Бог да благослови! Така беше денес. 17 септември Светата маченичка Софија и нејзините ќерки Вера, Надеж и Љубов. Каква поука ни учат светителите и мачениците што се празнуваат денес? Поуката е дека за сите луѓе кои го наследиле гревот од своите прататковци и ја изгубиле светоста и Божјото Царство преку гревот, патот до светоста и вечното Царство е тесен, полн со таги, страдања, лишувања, болести, патот на мачеништвото, зашто тоа бара вистината Божја, измачување 144, трпение кон вистината, стрпливост кон вистината, повторливост. Бог, кој го отфрливме, попуштајќи се на секакви невистини. Патот до Царството и вечниот живот е патот на Крстот, кој ни го покажа Спасителот, нашиот Бог, кој пострада за нас. Значи, сите што ги носат имињата Софија, Вера, Надеж и Љубов, сите женски и машки пол - не заборавајте дека Царството Божјо мора да го постигнете преку вера, покајание, трпение, послушност, воздржување, духовен и физички труд. Или препознајте го дрвото како добро и неговиот плод како добар; или препознајте го дрвото за лошо, а плодот негов за лош, зашто дрвото се познава по плодот... Дали собираат грозје од трње, или смокви од трн? [Матеј 12:33, 7:16] - Католичката црква немала ниту еден светец од нејзиното одвојување од Источната црква - но Православната црква отсекогаш имала и има многу светци прославени од Бога во неа. Каде е јаболкото, јадрото на раздорот и омразата на Католичката црква кон православните? Во премногу претерано мислење на папите за себе, за предноста пред епископите на источните православни [архиереи], во нивната неизмерна гордост, во лажното толкување на зборовите на Господ кажани на апостол Петар: Ти си Петар и на овој камен. .. [Матеј 16:18]. Каменот е Христос, а не Петар, кој трипати негираше, иако со солзи на покајание го искупи своето отфрлање и беше примен за апостол. Споредете ги, католици, овие зборови Господови на Петар со зборовите што Спасителот им ги кажал на фарисеите: уништете ја оваа црква (Неговото тело) и за три дена ќе ја подигнам. Тој зборуваше за црквата на Неговото тело [Јован 2:21]; па таму зборуваше за Вселенската Црква и заедно за воскреснувањето на Неговото тело, односно воскресението. Му благодарам на Господа за изматеното млеко, кое ми носи големо олеснување во мојата болест. Господи, Ти благодарам што ме удостои да бидам член на Твојата Света, Соборна и Апостолска Црква, и нејзиниот свештеник, и свештеник на Светите Тајни и причестник. 25 септември. Ѓаконот Толстој кој ги крсти младенците Никола и Марија. Слободата на секој печат ги занемари Светото Писмо, богослужбените книги и светоотечките списи, а се читаат речиси само световни книги и весници; како резултат на тоа, паѓаат верата и побожноста; либерализирачката влада научи од Лав Толстој секакво неверување и богохулење и го одобрува печатот, кој смрди од сета подлост на страстите; секој ќе даде одговор на Бога - сите трикови. 28 септември. Колку пати дневно грешам со раздразливост, гордост, пристрасност, презир, завист, студенило и рамнодушност кон тагите, болестите и сиромаштијата на најблиските и, откако се покајав, добивам прошка од милосрдниот Господар и Човековец. Фала му на Господа! Не ме оставај, Господи, да загинам во гревовите. Кога сум болен, особено често се нервирам. Слава на Твојата долготрпеливост, Господи, кон мене грешникот. Амин. Бугарија била прогласена за Царство Бугарија 146. Добро. Фер. Еден часот по полноќ на 28 септември. недела. Сега, поради моите гревови, претрпев насилство во сон од злиот дух затоа што испив голем вишок на кавкаска вода (принцот од Олденбург), ме нападна демон во форма на млад човек од седумнаесет години и почна да изнудува пари од мене со сила - но јас упорив, а кога тој насилно ме притисна, почнав повторно да го гризам со рацете и повторно да ги гризам. Почнав да врескам и се разбудив. Ја испив водата во погрешно време - беше половина и пол ноќ, а згрешив пред Бога. 28 септември. Селанецот Дамјан Антон. [...] бара молитви. На 29 септември. Повторно во ноќта, околу дванаесет часот, во сон имало средба со злиот дух во облик на момче [просјак]; Душата ми замрзна, душата ми беше парализирана во овие моменти, смрзната; лицето на демонот беше полузатворено, му реков: отвори го лицето - го отвори до половина и ги помести зениците; Не можев да се движам и паднав на земја на почетокот на улицата Андреевскаја. Го разбрав. А потоа на тремот на катедралата, двајца странци ме збунија. Ги прашав: кој е следниот во дворот? Тие лажеа; Еден рече дека Ентони е [следниот], но ние го немаме тоа. Кога ги оставив, одејќи сам, зборував за некого, пцуејќи: заситен. А ова сум јас, заситен со Светите Тајни и млеко. Грешна. Болен свештеник ти. Ив. Скворцов. Неговата мајка е Марија Николаевна, тој служи на 30 септември. Господи, Ти благодарам за секаква нераскажана великодушност, чиј број нема. 30 септември. Ноќ. Згрешив пред Господа, станав слабо срце, роптав, зборував луди зборови за Бога, Богородица и светителите, кога жлездата на мојот пенис стана крајно, неподносливо болна, болна и воспалена затоа што јадев на пареа цвекло со течен сенф навечер и јадев солена супа од треска. Мене ми беше тешко како никогаш досега, и многу мрморев што Самиот Бог ме напушти, Бог кој е љубов и милост; Богородица си замина, сите светии - никој како да не сочувствува, има сочувство, не слуша, не се смилува. Потоа се покаја од душата и срдечно, со вера и нежност ги подигна очите кон Бога и Богородица и веднаш почувствува олеснување. Му благодарам на Господа и на Богородица. О, колку е силна болката во репродуктивниот орган - оваа жлезда, ова врие. Избави го од него, Господи. 2 Октомври Тешко мене од јогурт млеко, скроз се измачив ноќта на 2 октомври, не можев да се стоплам. Колку јас, проклет, си дозволив прекумерно да се препуштам на употреба на замрзнато млеко - нема бројка, но се е штетно за мене. 1 октомври. На небото тие го разбираат и прифаќаат само искрениот јазик на срцето на верникот, молитвен, покајнички, милостив и сочувствителен кон другите, чист и чист; Господ го одвраќа Своето лице од злобното срце. Што нè приближува до Бога или што нè прави посебни, драги на Бога, Неговите деца? Живата слика Божја, всадена или вродена во нашата душа, соединувањето на верата во кое влеговме со Бога при крштевањето, родени со вода и Дух и усвоени од Бога, е обврска на двете страни: од страната на Господ - да нè помилува и духовно да нè воспитува за Царството Небесно, за вечен живот во Бога, кој не сакаме да го сакаме Бога. Него со исполнување на Неговите заповеди и да живее свето, отстранувајќи ги гревовите и донесувајќи Му покајание. Тоа е она што не прави блиски до Бога, Неговите блиски деца. И одвреме-навреме гревот се засилува за да нè отуѓи од Бога, да нè оддалечи, да нè разлади кон Него, да нè направи диви, како животни и ѕверови. Волот го знае својот сопственик, а магарето јаслите на својот господар, но човекот често не го познава својот Господ [Иса.1:3]. 3 октомври. петок. По спиење до ручек. Бев крајно изладен: шпоретот не беше запален; Евгенија беше кодошена, искарана и крајно лута на неа поради нејзините грешки; За малку ќе го удрив со рака. Се каам, тагувам, уште нема солзи. Ова го пишувам пред Господа како сведоштво за моето покајание. Прости, Господи, исправи, не суди, научи ме на добрина, добрина и кроткост. 3 октомври. Не тагувајте неутешно за несреќата на татковината, за загубените војни (со Јапонија), за нападот врз нас од Австрија, Германија, Англија, Финска, Полска (иако овие две се делови од Русија), Италија; за загубата на воени бродови („Олег“ на почетокот на октомври оваа година, намерно набиен на камења од Гирс 147, за огромните загуби на државата од подметнување пожар (разни фабрики). Тага што слабо напредувате кон нераспадливата, вечна татковина, подготвена на небото, што срцето ви е далеку од гревот на земјата, а земјата страда од гревовите на луѓето. на верата и кратковидоста Цар, за неговото совладување со неверувањето и богохулењето на Лав Толстој и на целиот таканаречен образован свет на министри, функционери, офицери и студентска младина. Постојано ме восхитува Божјата седобра, семудра структура на спасението за човечката душа, создадена според образот и подобие на седобриот, семудар, вечен Бог, од самиот почеток на човечкиот род, до сега и до крајот на векот. Слушајте и истражувајте што Бог направил и прави за ова големо хумано дело: од самиот почеток на падот на првите луѓе во грев, проклетство и смрт, од првото отстранување на нив од Него и најголемите катастрофи, колку грижа за спасението, какво славно ветување за семето на жената што треба да ја избрише главата на змијата [Бит. 3:15]! Колку е грижата за избраното потомство: Авраам, Исак, Јаков, Ное, за сите патријарси на избраниот народ, како и за самиот народ! Колку чудесни индустрии, колку чуда за време на егзодусот од Египет, колку чуда во пустината, под судиите, под царевите на избраниот народ! Колку татковски казни од Господ Бог на тврдоглав, злосторнички народ, колку страшни заробеници, колку смртни случаи на виновните пред Бога! И какви неволји Божји им служеа на различните идолопоклонички народи за да ги казнат Евреите, кои и самите подоцна беа уништени од праведниот Божји суд! А во Новиот завет? Појавување на Архангел Захарија, раѓање на Претеча, Благовештение на Пресвета Богородица, раѓање на Спасителот на светот. Господи, со вера Те молам, Семоќен, подигни ја водата во реката Пинега и безбедно однеси го парабродот „Свети Николај Чудотворец“ до селото Сура. Амин. Ќе се каже. Михаил Ал-Ч! Имам работа само со грофицата: те молам замини овде во кујната. Сети се на него, додворувач и висок измеќар, [...] и насочи го кон твојот бизнис, твоето семејство. Ако сакаш да разговараш со мене, дојди посебно. (Мих.). 7 октомври е три часот навечер. Поучноста на соништата. Го видов Пјотр Николаевич Јаниш 148, поранешниот директор на гимназијата во Кронштат, не за прв пат; Го видов во некоја институција, како гимназија, како шета со некој гувернер. Гувернерот не ме поздрави, туку грубо го извести дека јас сум чувар на оваа установа (лажеше). Директорот покани некој учител што беше со мене на чај, но јас не. Се чувствував лошо. Ова е лекција за мене. Не се сетив на Пјотр Николаевич и уште не сум се сетил на него во проскомедијата. Несовесно, бесчувствително и не се сети на многумина; па не се сети на Фјодор Надеждин 149. згрешив. 7 октомври. вторник. Му благодарам на Господа, Кој испрати дожд на земјата; и Го замолив со вера во тајна молитва да ја наполни реката Пинега со вода за непречено движење на парабродот „Свети Николај Чудотворец“ до Сура со игуманијата и сестрите на Свети Јован. Господи, отстранете ги Митрополитот Антониј 150, Ј. Јанитшева 151 и другите неверни луѓе! Испратете нè силни во верата и побожноста. Разбуди се! [...со латински букви нечие скратено име - Ед.] земете го. И пред својата смрт, Лав Толстој, од својата неразбирлива и тврдоглава гордост, се занимаваше со басни за некоја проста овчарка (а Толстој воопшто нема едноставност), која навистина би сакала да ги мие Божјите нозе итн.; а пророкот Мојсеј, демек дознал за тоа, му се заканил: зошто го претставуваш Бога како човек и бараш нешто што не му треба - и оттогаш пастирот му се налутил на Бога и ништо не барал од Него. Бог наводно го прекорил Мојсеј: зошто го избркал овој едноставен човек од Него, од Господ? А јас, вели Толстој, сакам да бидам како ова овчарче, и тоа не преку никого, туку лично, сакам да Му угодам најдобро што можам 152! Каква идила! Какви глупости во старост! Каква сатанска гордост! Не сакам да го познавам Синот Божји, преку кого единствено може да се дојде кај Бога; Не ја сакам Троица, не ја сакам Црквата. Какво незнаење, дивјаштво! Господи, прости го мојот гнев кон мојата слуга Евгенија. Те вознемирив и го натажив Светиот Дух. се каам. Мрест на вајпери! Кој ви рече сите да бегате од гневот што доаѓа? Дајте плодови достојни за покајание... Дури и секирата лежи во коренот на дрвото... Тој ја има лопатата во раката; Тој ќе го изгори Своето гумно, и ќе ја собере пченицата во Својата житница, а плевата ќе ја изгори со неизгаслив оган [Матеј 3:7-12]. Обрнете внимание на проповедта на Претечата - колку е страшна и сеопфатна! Колку е поучно! Трепери, душа моја, од страшниот Суд Господов... Треперам од страшниот Суден ден. Но, надевајќи се... Помилуј ме... 153 Забележете, ова е главното јадро на целото проповедање на покајанието од Јован Крстител... Покајте се веднаш, извршете ја работата на покајанието. Му благодарам на Господа, кој наскоро ја слушна мојата тајна молитва за помирување со Јосиф Бабенко 154 и веднаш со смирение и нежност го крена на нозе. 8 октомври. Со целото мое срце му простувам на Џозеф Бабенко за неговата грубост и непотребните прекори кон мене во неговото писмо. Го извадив само од мојата дневна соба бидејќи неговото доаѓање беше во погрешно време. Му испратив сто рубли, а тој не кажа ниту еден збор и рече груби работи. му простувам. Во сон го видов митрополитот Исидор во карикатурална, грда, неавтентична, груба, исмејувачка, исмејувачка форма - дебела како буре. Вака го прикажува ѓаволот. Зошто го гледам него, а другиот не често? Спомни го, Господи, во Твоето Царство. Служев под него долго време и не бев без разлика. Иако не сум слушнал ниту еден добар збор од него. Царот беше во облик на Навуходоносор од Вавилон: тој беше приврзан кон жените, но страшно груб со мажите. Не запомни, Господи, неговите гревови. И тој беше првиот член на Синодот. Победоностсев 155, а не тој, митрополитот, владеел. Октомври 10. Господи, донесе разум на студентите, донесе разум на властите; дај им ја Твојата праведност и Твојата сила, Твојата сила. Господи, нека воскресне заспаниот цар, кој престана да ја врши својата моќ; дај му храброст, мудрост, предвидливост. Господи, светот е во немир; Ѓаволот триумфира, но вистината е осквернавена. Стани, Господи, да и помогнеш на Светата Црква. Амин. Боже! Гледај во Твојата вистина и Твојата милост во Твоите созданија Иван Адамович и неговата сопруга Марија - навредената, и заштити ја од злобата на нејзиниот сопруг и промени го неговото зло срце во добро: Сè е можно за тебе. До кога оваа слуга посветена на Тебе и на нејзиниот син, причесници на Твоите Свети Тајни, ќе биде во крајно прогонство? Ете, ти се обраќам - спаси ги. По милоста Божја, заштитете ги навредените и донесете разум кај престапникот. Имаме многу шума во манастирот Вауловски, нема каде да ја ставиме. Искористете го за слава Божја и за добробит на Ивановскиот манастир - за уредување на столарски и други пиларски работи во манастирот; направете маси, столици, кутии, чаши, лажици, крстови - воопшто, корисни работи во хостелот - корпи од цепнатинки и други работи; купете ги сите алатки, ангажирајте мајстор; купете секакви цртежи на работи произведени однадвор (ракотворби). Кажете ѝ на игуменијата за ова. Во манастирот има многу соби - доволно за се. 10 октомври 1908 година. Марија, Серафима, Наталија Бондарева, С.П.Б., Остров Василевски, 18-та линија, зграда бр. 7, ап. 20. Игуманија Вировскаја Сузана. Испрати. Јадев пресуван кавијар со официјалниот Преображенски, пиев црвено вино и се чувствував силен, а мојата жлезда ме мачеше крајно цела вечер и цела ноќ. И октомври 1908 г. Господи! Згрешив пред Тебе со тоа што се причестив по втор пат дома (по црковна служба) со три честички што останаа од причестувањето во мојата куќа. – Додека спиев дома после миса, видов крајно непријатен сон, кој ми го прикажа ѓаволот, за мајка ми, одамна почината, како да ми дојде жива во ненормална форма. Господи, помилуј ја мајка ми Теодора. Како некој селанец да ја навредил по пат. Треба да обрнете посебно внимание на некои од зборовите на Спасителот, на пример, на зборовите: ако го направат тоа на зелено дрво [...], тогаш што ќе се случи со сувото? [Лука 23:31]. И овие суви дрвја - ние сме грешници. Или: кога ќе бидам подигнат од земјата (на Крстот), ќе ги привлечам сите кон Мене... ако зрното пченица, паѓајќи во земјата, не умре, тогаш само еден ќе остане; и ако умре, ќе донесе многу плод (жито) [Јован 12:32,24]. Мудроста беше оправдана од сите нејзини деца (праведници) [Лука 7:35]. 12 октомври. Недела навечер. Кој е достоен за Царството Небесно меѓу луѓето? Оној кој со сета своја сила се труди да стане како паднатиот во светост, добрина, милосрдие, како Бог Отецот, Синот и Светиот Дух, кој се труди да стане како светиите во покајанието, молитвата, воздржаноста, трпението, кротоста, тишината, послушноста, смирението, неприказната љубов, а ние особено сме склони кон повеќестрастност. Во рајот има само место за светост, љубов, истомисленост, една волја, света и непорочна. Царството Божјо не е храна и пиење, туку праведност и мир и радост во Светиот Дух [Рим.14:17]. Боже! Постојано грешам пред Тебе и пред луѓето поради недостаток на жива и активна љубов, самољубие, сладострасност, неволност, завист, гордост, пристрасност, тврдоглавост, скржавост, алчност, нетрпеливост, мрморење, мрзеливост, недостиг на вера, понекогаш сомнеж, непослушност, презир, похотливи мисли и автомобилски движења. Во мене живее и царува старецот, а јас, непристоен, слуга сум Твој, достоен за секаква осуда. Христос го воскресна Лазар од мртвите со збор - тоа значи дека Тој е Творецот на Лазар, Творецот на човечкиот род; Го воспита синот на вдовицата со збор - што значи дека со истиот збор го создал светот од ништожност. Со збор ги забрани ветровите и водите - што значи ги создаде со Својот збор, на кој сè му се покорува; Одеше по морските бранови како на суво - што значи Он е Создател на морињата, езерата и реките и секакви извори; Огнот го претвори во роса, водата во вино, реките во крв, земниот прав во мушички, извади жаби од морето за да ги казни Египќаните - што значи Тој е Создателот на елементите со еден збор. Со истиот збор, во последните времиња, земјата ќе се претвори во огромен пламен оган и елементите, изгорени, ќе бидат уништени. Тоа значи дека со истиот збор Господов, сите мртви ќе воскреснат. Огнот им го претворил во роса на тројцата млади, Ананија, Азарија и Мисаил, со една заповед - што значи дека со една заповед ги создал огнот, водата и сите елементи. Дали атеистите ја разбираат оваа прекрасна креативност и промисла на Господ за светот? Господи, спаси ја Твојата слуга Агатија, погодена од страста за пијанство. Спомни, Господи, слугите Константин [...] со сопругата, децата и внуците, и твојот слуга Василиј Павлович Крутов со сопругата и децата, сети се на секој што бара Твојата љубов кон човештвото и помош, целата Црква, сиот Твој народ. Амин. 12 октомври 1908 година. Недела. Октомври 13. Свитканото млеко предизвикува болно пукање во органот. Оставете го и не јадете го. Господи, чувај го и чувај го епископот Ермоген во Саратов 156 и да не го надвладеат злите. Амин. Господ Бог е беспочетно, вечно битие со бескрајна светост, вистина, добрина и милост; незамислива, неизмерна леснотија, зашто тука е вечно-суштинската светлина, од Која се сите втори безброј светла - ангелски собори, од Кого е светлината на сонцето, месечината и ѕвездите, од Кого се громовите и молњите, дождот, снегот, град, земјата, воздухот, водата, планините и ридовите, сите живи и органски долини. метали, скапоцени камења и минерали и секое зрно песок во светот. Бог е суштество со бесконечен, најцврст ред, неискажлива убавина, вечен, непоколеблив мир. Како Светец и откако нè создал според ликот на Неговата светост, Тој бара од нас светост [Лев.11:44] и целосно оддалечување од секаков грев, што е темнина, збрка, грдотија, беззаконие и повлекување од животот и паѓање во проклетство и смрт. Судете сами, грешни луѓе, паднати, помрачени, смртници - што да направите итно? – Постојано каете се, молете се, поправајте се, правете добри дела и станете како Бог. Христијанската вера, христијанството, е обновување од Бога, според Неговата неизмерна добрина, на образот Божји - во човекот паднат, извалкан, расипан, помрачен; помирување на Создателот со неблагодарното, непослушното, гордо суштество; дозвола од праведна клетва и давање благослов; отворањето на небото затворено за нас (отсега натаму ќе го гледате небото отворено [Јован 1:51]) и победата над смртта и нејзиното укинување, како и ѓаволот, неговиот виновник, вовед во рајот и давање вечен живот; а исто така, пред сè, перцепцијата на човекот за изгубената праведност и обожението на личноста. Колку многу, колку безброј благослови се дадени од Бога во христијанската вера на верникот, послушен на Евангелието и заповедите Христови! Зошто да се мачите, христијани? Зошто спиеш? Станете, бидете будни, молете се, покајте се, реформирајте, правете добри дела, вознесете се на небото. 16 октомври, 1 часот по полноќ. Драхма изгубена од жена која имала десет драхми [Лука 15:8–10]. 16 октомври Осум часот навечер. Господи, Ти благодарам за твојата брза, животворна милост кон мене, Твојот грешен и беден слуга. Кога денеска дојдов во катедралата за Матин и ми пријде еден аутсајдер ѓакон, Теодор, кој служи во црквата на лудите, 157, барајќи од мене финансиски да и помогнам на девојката Наталија, неговата снаа, која живее со него, најпрво го одбив со тага, а потоа му дадов седум ипол рубли, исто така со немилост и тага кон него; но тогаш, чувствувајќи тага, угнетување и гнев Божји против мене, длабоко се покајав и добив јасно прошка, мир, спокојство на совеста, пространост на срцето и смелост. Смирено ја вршеше проскомедијата и литургијата, иако беше многу слаб. Бог да благослови! Поради јогуртот, жлездата страда многу, па и јас. Зошто ја јадев? - Престани. Поликарп Михајлов, починат - да се потсетиме, неговата сопруга е жива, Александра, синот Евстатиј, 17 октомври. Ментално самоубиствен пациент, [...] Константин Аполонович, сопруга Лидија Николаевна. Дмитриј Николаевич [...], сопругата Олга Василиевна, ќерката Надежда и синот Георгиј. 17 октомври. 18 Октомври Вечер, седум часот. Му благодарам на Господа, кој сега го прифати моето тајно покајание за иритација со мојата слуга Евгенија. Бидејќи бев лишен од благодатта, мирот и просторот и смелоста на моето срце, со обична надеж се обратив кон Бога, мојот Спасител, барајќи искрено и нежно прошка за тоа што, поради суетата, станав како лош непријател и не му останав верен на добриот, кроток и љубезен Бог; прими прошка и мир со смелост, а радоста на срцето со леснотија. Бог да благослови! 24 октомври четврток. Згрешив пред Господа и пред луѓето што во неправеден гнев ја удрив по образот на Божјата слуга Надежда, со која претходно патував од куќа до куќа во Санкт Петербург за да се молам. Таа ми ја донесе на [причест] ментално болната сопруга на чуварот на некогашното вистинско училиште, Варвара, која сака многу да зборува. Октомври 19. Ти благодарам, Господи, што се удостои да ме види на мојот роденден и крштевање и мојот имењак; Со Твоја милост ја славам осумдесеттата година од мојот живот. Неискажлива милост. Заради моите гревови не бев достоен да ја видам ниту четириесеттата година од мојот живот, но еве ме во осумдесеттата година. О, безброј благодати на мојот Господ! Што ќе донесам или што ќе Ти наградам, Создател мој, мој Спасител, мој Пронајдер, мој Лекар, Моја Слава, Моја Сила! Но, дај ми добар крај, Господи, и не ме срамни! Пријател! Како дојдовте овде не носејќи свадбена облека? Тој молчеше. Тогаш царот им рече на слугите: Откако му ги врза рацете и нозете, земете го и фрлете го во надворешната темнина; ќе има плач и чкртање со заби; зашто мнозина се повикани, но малкумина се избрани [Матеј 22:12–14]. Христос Бог, нашиот Животодавец, се спореди себеси со свет, убав, просветлен, вечен младоженец, кој удостои да биде свршен со вечна, нераспадлива, витална свршувачка во идниот неконечен живот и во овој овде, земен, принесувајќи се себеси на верната душа. За да се свршат со верните души, но кои ја осквернале облеката на нивните души со безброј гревови, кои го искривиле образот Божји и кои се оддалечиле од Бога, кои Му станале туѓи преку гревовите, Господ им дал убава, нераспадлива духовна облека во Светата Тајна Крштение и во запечатување со Светиот Дух преку моето хоро. Но, човекот повторно ја осквернави облеката на Крштението и повторно се оддалечи од Бога и се облече во смрдливите партали на страстите, кршејќи ја и обесчестувајќи ја својата свршувачка со Бога. Господ во Својата милост удостои повторно да му ја даде венчаницата во искрено покајание и во причестување со Светите Христови Тајни, а човекот повторно ја прима венчаницата и на најблизок начин се соединува со Небесниот Младоженец за да внимава на секој можен начин и повторно да не ја загади венчаницата и да живее во свети свети. Кои се овие души свршени со Христос, Небесниот Младоженец? Каде се тие? – Овие души сте вие, браќа и сестри. [Се поставува прашањето]: Дали вашата свадбена облека е чиста и украсена? Дали ги украсивте своите души со добри дела - едноставност, кроткост, добрина, смирение, милост, незаборавна злоба, трпение, самоконтрола, светост и целомудрие? Што ќе донесеш на свадбената вечера, во Царството Небесно? Дали постојано се подготвувате за тоа каде не чека прекрасниот Младоженец, Кралот на Ангелите и сите светци? Подгответе се веднаш: времето тече и ве приближува до крајот на вашиот живот, а потоа ќе треба да се пресметате со праведниот Домаќин за целиот ваш живот. Нејзе, велам, да се подготвиме [сите] да се здобиеме со облеката на душата, чиста, света, угодна на Небесниот Младоженец. Амин. 19 октомври. 19 октомври.Вечер. Осум часот. Тој нема да скрши скршена трска, ниту ќе го угаси ленот што чади (човек кој ревносно се кае) [Матеј 12:20]. Ова секогаш ми се остварува и секогаш се остварува. Слава на Твојата долготрпеливост, Господи, кон мене грешникот. Прекрасно Божјо имот, најпривлечно. 23 октомври. Видов во сон пред утро две живи свињи, покриени со тесто, како што прават пред Велигден, на Велики петок или сабота. Овие свињи си ти, лаком. Ноќта на 25 октомври (од петок до сабота.) Пред утрото, околу три часот, го видов покојниот император Александар III како се моли во мојата спална соба, усрдно молејќи се. Јас лежам на стол, а тој стои и се моли; некој од кралското семејство силно тропнал на вратата - и тој излезе. Го видов бебето наследник во неколку чинови, многу приврзано, - видов свечена поворка на некаква кралска свадба [решив, вистинска], мешавина од сè - и одлично и смешно. Октомври 25. Побожното служење на литургијата е сигурна гаранција за вашето спасение, свештено, зашто тоа е сеподарна служба на Бога, сепомирувачка и сепрочистувачка. Ете, Црквата, небесна и земна, се моли со вас и за вас. Божествената Литургија ни ја влева најголемата надеж - надеж за прошка и спасение. Невестата Влад. (припишано погоре од Михаил - Ед.) Мураш. – Евгенија Леонидовна Буркова. Свадба во Варшава во црквата на женската гимназија (поканети беа Авг Антонович и Стефани Коспи). Пред твоите нозе, Господи, лежам во солзи на покајание со сите плачливи светци, пророци, апостоли, свети маченици, светци, столбови, неплатеници и сите праведници - и Те молам за милост преку нивните молитви и спасение на душата и Царство Небесно, иако сум недостоен за гревот. На Твое застапништво ја принесувам Твојата Пречиста Мајка, ангелските собори и сета разумна творба - помилуј и спаси ме, грешникот, според Твојата благодат и милост. Еј, Амин. Спаси ја мојата сопруга и сите мои духовни чеда, сите мои духовни браќа, целото свештенство и сите благочестиви мирјани. Денеска, 26 октомври, вечерта со северен ветер наврна прилично количество снег, така што покривите и патиштата и улиците побеле. Фала му на Бога за снегот, за мразот, за топлината и студот. 28 октомври вторник. Каква е лукавството и злобата на мојот старец! - на мое изненадување. За време на раната миса, тие ја пееја Херувишката песна во одлична мелодија, хармонична, нежна, чувствителна - и што? На мојот стар никак не му се допадна - зошто истата мелодија неколку пати по ред! Неопходно е да се диверзифицира - и почна непријателството кон регентот, и пејачите и мелодијата! Но, едвај се убедував, се понижив, замислував дека пеењето е хармонично, чувствително и, згора на тоа, не се повторува многу често! Но, има многу пеење на една мелодија на ирмос, догматисти, тропари, кондаки - и [не] станува досадно, туку, напротив, ги радува срцето и увото! Проклет, стар, глупав човеку! Измамник! Ти си лукав! Запомни, Господи, раскошната Олга, седумнаесет години, заљубена во четириесетгодишен Евреин, семеен човек, весникар; [Долина] запомни, Господи, [болен]. 28 октомври Пет часот наутро. Земете го преводот од Нифонт Ивановски и испратете му го на Александар, ѓакон (Ивановски). Башмакова сака да живее на моја сметка давајќи ми бескорисни рудници во Сибир. Ме залажуваш, старче. И колку си итра, жено! Тој сака да ми ги наметне своите работи и да ме ограби. [...]. Ноември 27. Му благодарам на Господа со сето мое срце што брзо ме избави во тајната на моето срце од жестоката ѓаволска несреќа што ме снајде поради лошиот каприц на моето срце против Вера (Перцова), Марија, а исто така и Наталија, кои дојдоа до првите редови во црквата. Штом преку молитва и смирение се ослободив од непријателската злоба што ме зафати во срцето и ме потопи. О, колку ми беше мило за моето спасение од Господ! Слава Ти! Октомври 26. Царот небесен, велиме, затоа што Тој целосно владее со сите ангелски сили кои целосно и постојано Му се покоруваат; но на земјата царува само во неколкумина избрани: има многу грев на земјата и не живее во грешни луѓе. Неговата екселенција Владимир Карлович Саблер. С.П.Б. Жуковски, 24 бр. куќа, пари се испратени. Рударскиот објект на Башмакова 158 стоеше без работа неколку години и таа не може да земе кирија од мене, бидејќи на локацијата немаше работа во моја корист. Во меѓувреме, платив кирија 100 рубли во септември, за што? – Поради болест не можам да го прифатам нејзиниот подарок, а што е најважно поради недостаток на средства. Треба пари и пари. Господи, уништи го предавничкиот бизнис на Ирина Башмакова и тргни ја од мене засекогаш на нејзиното место од каде што дојде. Таа е подмолна, злонамерна; Не треба да ја имам за своја духовна ќерка и да ја причестувам со Светите Тајни. Ова е Јуда. Сега, запознајте ги луѓето во бизнисот. Ново живо уво од духовното поле на Јован Кронштатски. (Наслов на новата книшка 159.) 28. Вторник. Сети се на Твоето создание Алексеј (Полднев), пијаницата, и избави го од канџите на етерични непријатели, Те молам Тебе и за неговата жена преку мене. Амин. (Сестра на Василиј Павлович Крутов.) Господи, покажи ми каде е мојот говор пред Светиот Синод. Разбуди се! 1-ви ноември. Бесквасното млеко ми е штетно, многу ја иритира жлездата. - Господи, помилуј! Вечерта ненавремено го изедов филот од питата со млеко и се оптоварував, бесмислена и страсна. Преку гревот човекот се разделил и се оддалечил од Бога. Не можете да му служите на Бога и на мамонот [Матеј 6:24]. Цврста психолошка вистина. 11 ноември вторник. Денес, за време на раната литургија, во нејзините најважни моменти, се најдов во страшна духовна неволја и за малку ќе ме проголта духовниот кит, ѓаволот, тајно неправедно непријателство кон пејачите затоа што тие пееја долго (бавно). Непријателот толку многу ми ја збуни и ми ја стиска душата што како да сум мртов, но веднаш тајно се покајав со сета душа, искрено осудувајќи се себеси и ослободувајќи ги пејачите од обвинение, бидејќи тие пееја многу хармонично и инспиративно. Господ ме помилува. Комуникацијата на Католичката црква со Небесната црква е сосема жалосна, студена, кратка, безживотна, не како во Православната Црква - жива, мудра, целосна, сеискрена, сепобожна. Секаде и секаде тато и тато; секаде му се дава чест, а не на светиите; Светците на Истокот и Западот се намалени, скриени, ставени во нејасност и само понекогаш им се прикажуваат на верниците, особено на туристите, за шоу. А отпуштањата на литургиските служби во Католичката црква се толку невнимателни, ладни: ite missa est' - оди, миса заврши. А во Православната Црква имаме таква благочестива, скромна, полна со [христијанска] надеж: Христос, нашиот вистински Бог, преку молитвите на Неговата Пречиста Мајка и на сите светии, ќе нè помилува и спаси, зашто е добар и човекољубив. Папата ја контролира судбината на небесната и земната Црква, располага со заслугите на светиите по волја: ги внесува во чистилиштето и ги вади по волја, се задоволува (поделува попустливост на верниците). Едноставно би било смешно да не е крајно тажно и штетно. И како самите папи, кардинали, примати, прелати, свештеници и језуити не го забележуваат тоа? На крајот на краиштата, католичката вера е во прашање, така да се каже. Сè е продадено; Папата презеде се во своја моќ, целокупното спасение на католиците. И затоа католиците сега немаат, нема прославени светци; има само [фабрикувани], направени според папското самоволие. А православната црква, како рајската градина, цвета со светци; еве нов светител - Јоасаф Горленко, архиепископ Белгородски 160, колку чуда направил, но уште не е прогласен за светец. Толку многу се подготвени да се отворат! О православна црква! Колку сте витални, колку свети, колку сте преподобни! Колку сакан од сите вистински православни христијани. [Погледнете] во Апокалипсата на Јован Богослов, за која Црква се вели: имамот ќе те поврати од мојата уста [Отк. 3:16]? Размислувам за католиците и реформите. Погледнете што направија папите од православната Христова вера? Какви глупости? Кој е тато? Идол, а не Христос, проповедниците јавно му рекоа: Ти си Христовиот викар. Боже! Непријателот ме опседна 161 преку праотокот на пророкот и кралот и богот Давид - избави ме од неговото лаење 162 и [дај] секогаш да ги сакам неговите псалми. Каде ќе бидат нашите газди и професори на академии, универзитети и сите повисоки, средни и пониски институции со своите студенти на Страшниот суд? – Според достоинството на својот дух или недостојност, секој ќе го добие своето. Но, на Содомите и Гоморците, Тиријанците и Сидонците, Ниневијците [Матеј 11:20–24, 41] и така натаму. Ќе биде позадоволно отколку за христијаните кои припаѓале на Црквата Христова, кои го имале Евангелието, божествените служби и Светите Тајни и го занемарувале сето тоа. Мораме да обрнеме посебно внимание на она што го слушаме, за да не паднеме [Евр.2:1]. Што? Дали е морничаво, господа? Побрзајте сите, се наближува Судот. Ако некој го нема Христовиот Дух, тој не е Негов [Рим.8:9]. Размислете длабоко за овие зборови и чувајте ги во срцето и имплементирајте ги во животот. Колкумина ќе треба да кажат дека овој не е негов, а тие не се негови, туку на некој друг? - Худици, или еретици, или таков и таков коцкар со тефтери, и овој билијард, и овој љубител на списоци со коњи, и овој е низок роб на Марија, или Варенка, или Оленка, а овој е роб и обожавател на својот господар или богат кец, кој нема идеја за вистинска милост, без која целиот живот е ништо. Зашто само искрената милостина може да ги спаси нашите души. Георгиј [Косов] и Марија [...], децата на Антонин, Теодор и Сергиј, Димитри, 28 години, отишле на лекување во Кавказ. 4 август 1908 година Зет Ле Авр. Григор. Белугин, Љубов Егор, во [Репино/Ремно], ќерка на Косов од Астрахан. Води го Косовското семејство на патот на мирот, Господи, - Ти не сакаш грешникот да умре, туку да се обрати и да живее. Амин. Заицеви ја посочија мојата локација на Косово. Елисавета Миловидова - тетка [Јаким...] си ја скрши ногата. Не може да оди. 4 септември. Боже! Запомни во твоето кралство на самоубиецот Марина, родена од офицер со татко алкохоличар (родено Устрјанова). Прашаа нејзината мајка Олга и нејзиниот сопруг Владимир. Исцели, Господи, Божјата слуга Олга, која е тешко болна. Селото Сура, провинцијата Архангелск, од каде што бил отец Јован Кронштатски. Презир (црковна слава) – гордост, ароганција, непочитување. Прекрстени - преобратени во христијанство од друга религија; најчесто се користи во однос на крстените Евреи. Преродба (црковна слава) - преродба, обновен живот. Уди (црковнословенски) – членови на телото. Табернакул - шатор, шатор, колиба. Љубезност (црковна слава) – убавина, раскош, величина. Прелест (црковна слава) – измама, заведување; талкање, затајување. Белиал (хевр.) – лит.: безначаен, безвреден. Во Библијата овој збор се однесува на сите развратни, зли и зли луѓе, но особено на сатаната, како главен виновник за секакво зло и зло. Мелодија (црковнословенски) – овде во значење „бесплатно“. Општ Тропар на Светите, тон 8. Исидор (Николски; 1799–1892) – митрополит Новгородски, Санкт Петербург и Фински од 1860 до 1892 година. Втуне, мелодија (Црква Глав.) - што значи „залудно, залудно“. Од 1887 до 1892 година, ректор на Богословската академија во Санкт Петербург бил епископ Антониј од Виборг (Вадковски; 1846–1912), подоцна митрополит на Санкт Петербург и Ладога. Од 1891 до 1894 година, ректор на Богословијата во Санкт Петербург бил архимандрит Антониј (Краповицки; 1863–1936), подоцна митрополит Киевско-галициски; од 1920 година раководел со Руската православна црква во странство. Целосно (црковна слава) – зацврсти; комплетен, комплетен, направи совршен. Греење (црковнословенски) – бродолом, давење. Смешно (црковна слава) – недостоен, грд. Репресија (црква Глав.) – гнев, закана, егзекуција. Митрополит Московски и Коломнски Филарет (Дроздов; 1782–1867), светец, познат духовен писател и теолог. „Писмата на Филарет, митрополитот Московски и Коломна, до највисоките личности и разни други личности“ првпат беа објавени во 1888 година. Зло (црковнословенски) – лошо, ниско; измамен, предавник. Адамант (застарен) – дијамант. Презир (зазрение) (застарен) – срам, срам (во модерната фразеологија „без грчевина совест“). Еженити (Црква Глав.) – избрка. Просто (црковнословенски) – целина, неделива на делови; отворен, директен, чист, искрен. Руско-турската војна од 1877-1878 година, која заврши со потпишувањето на Берлинскиот договор. Императорот Александар II (1818–1881) загинал како резултат на експлозија на бомба фрлена од членот на Народна Волја, Игнатиус Гриневицки. Донат (Бабински-Соколов; 1828–1896), од 13 декември 1890 до 30 април 1894 година, надбискуп на Литванија и Вилна. Татба (црковнословенски) – кражба. Лепота (Црква Глав.) – убавина. Садник (црковнословенски) – градинар. Непослушен (црковно прославен) – подложен на истите страсти како и сите други луѓе. Краста - гнојни красти на кожата, шуга. Назирати (Црква Глав.) – овде во значење на „да се погледне“. Владимир Сергеевич Соловјов (1853–1900) бил руски религиозен мистик филозоф, теолог, публицист и симболист поет кој се обидел да ја комбинира филозофијата со религиозното откровение. Предниј (црковнословенски) – првиот. Грип (застарен) – грип. Оваа вистина беше изнесена од апостолските луѓе и потврдена од сите следни отци на Црквата. Еден од првите што го изразил тоа бил свештеномаченикот Игнатиј Богоносец († 107) во своето писмо до Смирнејците: „Без епископ нема Црква: каде што има епископ, мора да има и народ, како што таму каде што е Исус Христос, има и соборна црква“. Тропар на втората песна на Големиот покаен канон на свети Андреј Критски, прочитана во понеделник од првата недела од Великиот пост. Перси (Црква Глав.) – градите. Вербална (црковна слава) – духовна; сфатено во преносна, духовна смисла. Сон (Црква Глав.) – празен изглед, дух, заведување. Синклит (грчки) - највисоката духовна или секуларна влада. Лице (Црква славна) – собир, домаќин. Квас (црковнословенски) – квасец. Цело (холистичко) (црква-слава) – здраво; едноставен, чист, беспрекорен. Состојба (црковнословенски) – стабилност, стабилна положба; тоталитетот. Присни (црковнословенски) – затвори. Искрено (црковна слава) - со почит. На неа (црковна слава) - да, да, навистина. Свети Теофан (Говоров; 1815–1894), осаменик Вишенски, теолог и духовен писател. Тоа е, секогаш, постојано победнички. Пеколот (црковнословенски) – понизок, многу низок, под земја. Молитва на третиот антифон на литургијата. Химна на големиот влез на Литургијата на Преосветените Дарови. Антички Патерикон. Поглавје 10. За разумноста, § 12: Тие зборуваа за авва Агатон: некои дојдоа кај него, откако слушнаа дека има голема разумност. Сакајќи да го тестираат дали ќе се налути, го прашуваат: дали си Агатон? Слушнавме за тебе дека си блудник и горд човек. Да, точно е“, одговори тој. Пак го прашуваат: дали ти, Агатон, клеветник и безделник? Потоа го прашаа: кажи ни, зошто се согласи со се што ти кажаа, а не можеше да го поднесеш последниот збор? Тој им одговори: Ги признавам првите пороци во себе, бидејќи ова признание е корисно за мојата душа; а признавањето на себеси како еретик значи екскомуникација од Бога, а јас не сакам да бидам екскомунициран од мојот Бог. Откако го слушнаа ова, се восхитија на неговата разумност и си отидоа, откако добија поука. Клевета (лат.) – објавување во печатот на информации што посрамотуваат некого. Во 1870 година, Првиот ватикански собор, свикан од папата Пиј IX, ја усвоил догмата во која се наведува дека кога папата го одредува учењето на Црквата за верата и моралот, прогласувајќи ја за поглавар на Црквата (ex cathedra), тој има непогрешливост (непогрешност) и е заштитен од самата можност за грешка. Прв антифон на Матинс, тон 4. Потиштеност (застарена) – замор, исцрпеност. Горчина (Црква славна) – катастрофа, несреќа. Тоа е, со желба, со срдечна желба. Вознемирен (црква Глав.) – изложување на горчина, навреденост, незадоволство. Отревати (Црква Глав.) – отфрлање. Прв антифон на Матинс, тон 2. Заробеници (црква Глав.) – синџири, окови, окови Свети Теофан Осаменик се упокои на 6 јануари 1894 година. Архимандрит Аркадиј (Честонов; 1825–1907) е ректор на Ермитажот Вишенскаја, каде свети Теофан ги поминал последните години од својот живот во изолација. Пјотр Илич Чајковски почина на 25 октомври 1893 година во Санкт Петербург. Неговата сопруга е Антонина Миљукова. Волокита (колоквијален) – љубител на грижата за жените. Да се ​​оцрни (со говори) – да се оцрни, да се оцрни некого, да се оцрни зад очи. Хармонија (црква Глав.) – структура, ред, хармонија на сите сили на душата. Старогрчкиот мит за Херкулес (или Херкулес, како што го нарекувале Римјаните) вели дека за време на своето патување до Герион, Херкулес поставил две стели, едната на јужниот, а другата на северниот брег на теснецот што ја дели Европа од Африка. Во спомен на ова, стелите на брегот на Гибралтарскиот Проток биле наречени Столбови на Херакле или Столбови на Херакле. Римјаните верувале дека Херакле на столбовите напишал „Nec plus ultra“, што значи: „Нема никаде подалеку“. Во 1896 година, во Бомбај избувна тешка епидемија на бубонска чума; Руската влада се плашеше дека чумата ќе влезе во Русија преку Авганистан и Персија. Блажено (Црква славна) – примамливо. Велигденски канон на Утрена. Ирмос од 9-та песна. Богородица догматист, глас 1. Nalyatsy, имај време (црковно-словенски) - напнати, побрзај (превод на проф. П.А. Јунгеров). Јас сум во брзање (црковна слава) - Брзам, се обидувам. Слаб (црква Глав.) – празен, суетен, безначаен; слаб, слаб. Поревати (Црква Глав.) – турка, бута. Примени (црква Глав.) – повтори, направи повторно; додадете. Буиј (Црква Глав.) – луд. „Котлин“ е весник што се издава секојдневно во Кронштат од 1 февруари 1896 до 1917 година. Паробродот „Свети Николај Чудотворец“ е изграден по нарачка и на сметка на отец Јован во 1898 година на бродоградилиштето на островот Голодеј (сега остров Декабристов) во Санкт Петербург. Проектот беше развиен од инженерите Е.Е.Гулјаев и В.И. Афанасиев, а работата ја надгледувал Ф.Р. Илја. Главната цел на парабродот била да го транспортира отец Јован во неговата татковина - во селото Сура, во провинцијата Архангелск, така што бродот морал да се прилагоди за пловидба по плитките и брзи северни реки. Последните десет години од својот живот, отец Јован пловел во својата татковина на Свети Никола; Овие патувања во суштина беа мисионерски: отец Јован престојуваше во градовите и селата, таму служеше литургии, проповедаше и преку неговите молитви се правеа чуда за исцелување на болните. Во 1900 година, отец Јован го предаде бродот на новоизградениот манастир Сурски. Таму паробродот редовно превезувал аџии, пошта и разни товари, но неговата главна задача сепак била испорака на свештеникот до Сура и назад. Назирати (Црква Глав.) – да се чува, набљудува. Првиот параброд наречен „Свети Николај Чудотворец“ бил изграден во Финска за патувањата на отец Јован во неговата татковина - селото Сура, провинцијата Архангелск, но се покажало дека не е соодветен за пловење по плитките северни реки. По неуспешните тестови, бродот беше продаден во Архангелск. Темнина (црковна слава) – десет илјади. Земјољубец (Црковно-славен) - односно ревносен само за земните, земните работи. Вегда (Црква Глав.) – кога. Величествено (црковна слава) – величествено, величествено. Спомен на светиот апостол Андреј Првоповикан. Варено (црква Глав.) – изгорено. Спореди: ...ќе ставам непријателство меѓу тебе (змијата) и меѓу жената, и меѓу твоето семе и нејзиното семе; ќе ти ја скрши главата, а ти ќе и ја скршиш петицата (1. Мој. 3:15). Белешката е напишана во текстот од отец Јован. – Ед. Борзои (стар руски) – брз, весел. Институција (црковно-прославена) - честење, гозба; гостопримство (од „воспоставување“ – почести, прими гостин.) Катедрала (Славната црква) – средба. Убрус (црковнословенски) – пешкир. Партес пеење е вид на црковно пеење, кое се заснова на полифонична хорска изведба на композиција. Честопати партеските пеења не одговараат на храмската молитва, бидејќи тие имаат карактеристики на изразена раскош, раскош и сензуалност. Во март 1898 година, социјалистичките револуционери поставија бомба со голема разорна моќ во подножјето на иконата од Курск корен на Богородица, која се наоѓа во катедралата Знаменски на манастирот. Тој бил опремен со механизам за часовник, поставен така што експлозијата би се случила за време на празничната богослужба во Неделата на Крстовден. Меѓутоа, за чудо, механизмот на часовникот работел многу доцна - на 8 март во два часот по полноќ, кога во храмот немало никој. И покрај големото уништување во самата катедрала, иконата остана неповредена. Молитва на свети Ефрем Сирин. Николај Јаковлевич Азиец (1828-1902), од 1875 до 1898 година - свештеник на црквата на гробиштата Троица во Кронштат, од 1884 година исповедник на округот Петерхоф. Од 1898 година - свештеник во селото Песје, област Гдов, провинција Санкт Петербург. Троши (црква Глав.) – троши, троши, троши. Молитва 2, Свети Макариј Велики, од редоследот на утринските молитви. Успение манастир Пухтицки е основан во 1892 година со благослов и помош на отец Јован Кронштатски. Саблер Владимир Карлович (1845–1929) – другар на главниот обвинител на Светиот синод од 1892 до 1905 година, главен обвинител од 1911 до 1915 година. Селото Тјулино, провинција Смоленск. Две илјади рубли (лат.). Елизабета од Баварија (1837–1898), царица на Австрија, убиена на 10 септември од анархистот Луиџи Лукени. Во православната теологија, средбата на божествените лица на Света Троица за создавањето на човекот го доби името на Вечниот Божји Собор. Треба да се има предвид дека словенскиот збор „собор“ значи „изразување волја“, а не „конференција“, бидејќи „конференција“ во неговото значење значи координација на неколку волји, додека кај Бог волјата е една. Човекот е Бог, и тој ќе го направи Адам Бог. Утрена на празникот Благовештение. Стихера на „Слава, дури и сега“ на пофалби. Вагина (Црква Глав.) – сад, торба. Масовно стампедо на Кодинское поле во Москва се случи на 18 мај 1896 година за време на прославата на крунисувањето на Николај Втори. Како резултат на тоа, 1.379 луѓе беа убиени, а над 900 беа осакатени. Причина за стампедото беше возбудата од делењето на бесплатни подароци што ја зафати половина милионската толпа. Оправдувања (црковна слава) - закони, прописи, обврски. Ако на злиот му се покаже милост, тој нема да научи на праведност; ќе прави зло во земјата на праведниците и нема да гледа на величината Господова (Ис. 26:10). Вауловски Успение скит на манастирот Санкт Петербург Јоановски. Еупраксија (грчки) – мојот гнев (латински). Игуманија Ангелина (Сергеева; 1867–1927), игуманија на манастирот Свети Јован во Санкт Петербург. Асмодеус е злобен, сладострасен демон, заводник, ѓавол, демон, сатана. Во книгата Товит (3:8–7), Асмодеј ги убива седумте сопрузи на Сара еден по друг од љубомора. Архиепископот Картала и Кахетски Никон (Софија; 1861–1908), егзарх на Грузија, назначен на ова седиште во 1906 година. На 28 мај 1908 година, тој бил убиен од националистите во фоајето на Синодалната канцеларија. Јоаникиј (Казански), епископ Архангелск и Холмогорски од 1901 до 1908 година. Станува збор за IV Серуски мисионерски конгрес одржан во Киев од 12 до 26 јули 1908 година. Во Архангелск се наоѓал метохионот на манастирот Сурски Свети Јован Богослов, изграден со лични средства на отец Јован. Архимандрит Игнатиј (Абурус) бил ректор на Антиохискиот метохион во Москва. Милта е груба надворешна облека направена од овча волна. Тихон (Белавин; 1865–1925), светец, ја окупирал Јарославската столица од 1907 до 1913 година. Канонизиран за светец во 1989 година. Католик (од грчкиот католик) – екуменски, соборен. Запечати го (црковна слава) - запечати го. Суворин Михаил Алексеевич беше уредник на весникот „Новое време“. Сегашност (Црква Глав.) – покажи однапред. Непослушен (црковна слава) - подеднакво подложен на страдање, поседувајќи слични страсти. Инверзија на познатиот латински израз: „Доволно е за оној што разбира“. Помогни, Господи! (лат.). Руфина Григориевна Шемјакина (не. Цветкова; 1870–1928) е внука на сопругата на отец Јован. Елизавета Григориевна Родионова е помладата сестра на Руфина Григориевна Шемјакина. Шефот на противпожарната служба е шеф на противпожарната единица. Тортура (црковнословенски) – значи бара, бара назад. Германската колонија Шабо се наоѓала во областа Акерман во провинцијата Бесарабија. На 22 септември 1908 година Бугарија е прогласена за независно Кралство во Трново. На почетокот на октомври 1908 година, крстосувачот „Олег“, под команда на капетанот 1-ви ранг А.К. Гирс, се насука во светилникот Штајнорт во близина на Либау. Но, веќе на 4 октомври, бродот, со помош на мразокршачот Ермак и транспортните бродови Могучиј и Владимир, и со учество на нуркачкиот тим, беше препловен и „под своја пареа успешно влезе во пристаништето Либау“ („Ново време“ од 5 октомври 1908 година). Јаниш Петр Николаевич, директор на машката гимназија во Кронштат од 1862 до 1884 година. Во истите тие години, отец Јован го предавал Божјиот закон во оваа гимназија. Надеждин Федор Ефимович, учител по историја и географија во машката гимназија и педагогија во женската прогимназија во Кронштат (XIX – почетокот на 20 век). Починал на 11 септември 1908 година. Митрополитот Антониј (Вадковски; 1846–1912), на 25 декември 1898 година, се издигнал во чин митрополит и бил назначен за митрополит на Санкт Петербург и Ладога. Од 1898 година - постојан, а од 9 јуни 1900 година - примарен член на Светиот синод. За ситуацијата што се случуваше во тоа време во рамките на Светиот синод, за активностите на митрополитот Антониј (Вадковски) и за односот на отец Јован Кронштатски кон сето ова, делумно можеме да судиме од информациите објавени од архимандритот Дамаск (Орловски) (Животи на новомачениците и исповедниците на рускиот дом. 2008. стр. 246–252, 591–599). Во декември 1907 година, епископите Серафим (Чичагов) од Ориол, Ермоген (Долганев) Саратовски и протоереј Јован Восторгов (подоцна сите пострадаа за Христа и беа прославени како свети маченици на Соборот на новомачениците и исповедниците на Руската црква. - Ед.) направија обид да отспијат она што тие го мислеа за црковната управа. Земјата била зафатена со револуционерен оган, додека владините тела, со одобрение на императорот, донеле закони кои, кога се спроведувале, дополнително ја зајакнале обесправената положба на Црквата и ја умножувале анархијата, приближувајќи ја земјата до неизбежен колапс. Тие мораа со свои очи да забележат невиден пад на моралот кај народот, а активноста на Светиот синод во тоа време речиси целосно се состоеше, како што тие гледаа, во следење на правилното движење на работите и документите. На 6 декември, по литургијата во катедралата Свети Андреј во Кронштат, епископите Серафим и Ермоген, духовните чеда на отец Јован Кронштатски (Изворот на живата вода. Биографија на Светиот праведен отец Јован Кронштатски. Санкт Петербург, 1999 година, го посетија Father Johnprich, 1999, стр. „Старешината ги поздрави со израз на жива благодарност за службата и зборот на воспитувањето и им подари свети икони од себе на православните и на отец Јован Восторгов. Потоа се повлече со нив во својата затскриена ќелија и таму разговараше околу еден час, според неговите зборови, за теми од најголема важност. Соговорниците го оставија отец Јован...“ Отец Јован Кронштатски го одобри нивниот обид да постигнат поголемо влијание на Црквата врз животот на луѓето. Последователно, отец Јован напиша белешки до секој од нив; Тој му напиша на епископот Хермоген: „Денес го видов мојот драг гостин отец Јован Восторгов; зборував за тековните работи, особено за твоите. Ти си во подвиг; Господ го отвора небото, како што тоа го направи на архиѓаконот Стефан, и те благослови. Биди храбар, заблагодари му на Херојот Божји“ (CA FSB на Русија. Л.85. 15:38). Набргу по разговорот со отец Јован, епископите биле примени од царот Николај; му дадоа белешка „По прашањето за моменталната состојба на Црквата“ и, нудејќи му список на кандидати, побараа дозвола да го прошири составот на Светиот синод. Секој од нив предложи свои методи за постигнување на целта. Епископот Серафим верувал дека митрополитот Антониј (Вадковски), водачот на Синодот, треба да биде избркан од Синодот, како неспособен да реагира на она што се случува за време на катастрофата што се појавува, и се замислил себеси наместо него. Епископот Хермоген повеќе се потпираше на молитвата и на добрата волја на учесниците. Императорот ги поддржа епископите, а на почетокот на 1908 година беше свикан проширен состав на Синодот за зимската седница, во која беа вклучени тројца митрополити - Антониј (Вадковски) од Санкт Петербург, Владимир (Богојавление) Московски и Флавијан (Городецки) Киевски, Архиепископот на Томсевски Макариј (Рождественски), Таурид Алекси (Молчанов), Саратов Хермоген (Долганева), Орјол Серафим (Чичагов), Пенза Митрофан (Симашкевич), ректор на катедралата Свети Андреј во Кронштат, протоереј Јован Сергиев, протопрезвитери на дворското свештенство, војсководецот Александар -Јански и Јоан. Митрополитот Антониј, откако дознал за новиот состав на Синодот и претпоставувајќи дека може да биде разрешен, бил толку вознемирен што јавно објавил дека е болен и се смирил дури откако се уверил дека гласините за негово разрешување немаат сериозна основа. На 23 јануари 1908 година се одржа состанок на Светиот Синод под претседавање на митрополитот Антониј, кој извести дека го посетиле епископите Ермоген и Серафим, кои му предложиле да испрати телеграма до царот во името на Синодот во која се изразува благодарност за составот на Синодот за да се вложат сите напори и обврски за ефективна работа. Тогаш митрополитот изјави дека од главниот обвинител Изволски добил извештај потпишан од членовите на Синодот, епископите Серафим и Ермоген, и „во длабоката тишина на присутните, објасни дека Неговото Високопреосвештенство Ермоген и Серафим ... залудно си ја доделуваат титулата „членови на Синодот, бидејќи сега ми е дадена титулата на Синодот, или на Посебни заслуги, како почесна титула, Неговите Високопреосвештенства Ермоген и Серафим се само „привремено присутни“ на состаноците на Синодот... По завршувањето на својот говор... Митрополитот Антониј побара од главниот секретар да го направи својот извештај за тековните работи. Митрополитот ладно одговорил: „Тука никој не ве осудува. Она што е кажано е кажано само за информација, продолжувам на следното. Господине главен секретаре, потрудете се да го прочитате вашиот извештај!...“ (GARF. F. R-9452. Op. 1. D. 119. L. 59). И тогаш почнаа да се разговара за тековните работи. Митрополитот Антониј веднаш покажа дека на Синодот нема да се разговара за фундаментални прашања, туку само за оние подготвени од синодалните службеници. Сè што се случи оставило неверојатен впечаток кај епископот Хермоген. Протоереј Јован Кронштатски, на незадоволство на митрополитот Петербург Антониј, како што беше споменато погоре, беше назначен да присуствува на состаноците на Светиот синод на барање на епископите Серафим и Ермоген до суверенот. Уверението изготвено специјално за оваа прилика на барање на митрополитот Антониј ја докажуваше неможноста за понатамошно повикување на протоерејот Јован Кронштатски на состаноците на Синодот и, особено, пишуваше „дека самиот отец Јован никогаш не бил на состанок на Синодот, а луѓето што добро го познаваат треба да го објаснат тоа со фактот дека тој, како епископ не смета дека е можно да биде присутен само таму каде што е епископ. членови“ (RGIA. F. 1569. Op. 1.D. 35. L. 37) На 9 септември 1908 година се дознало за новиот состав на Синодот; кога митрополитот Антониј од Санкт Петербург остана прв присутен, митрополитите московски Владимир (Богојавление) и Киев Флавијан (Городецки), архиепископите од Волин Антониј (Краповицки), архиепископите од Волин Антониј (Краповицки), Николај (Зиоров) од Варшавска, Сергиод Сирод од Финска. и епископите од Тамбов Инокентиј (Белјаев) и Холм Евлогиј (Георгиевски), но епископите Серафим и Ермоген веќе не беа тука, а епископот Серафим беше целосно префрлен во Кишиневската столица. На 13 септември, епископот Серафим (Чичагов) му напиша на епископот Хермоген: „Ваше Високопреосвештенство, возљубен Владико! Се случи тоа што ти го кажав. Не сакавте да се обидете да расудувате со Столипин, да влијаете врз него и се најдовме фрлени во вода од неговата моќна рака. Сè беше решено пролетта дека ќе останеме во Синодот, а Anthony ќе го оставиме... Мајсторот (се мисли на императорот Николај II. - Ед.) нè предал. Потоа, за да ме отстрани од кралот, Антониј дошол до идеја да ме префрли во Кишињев... Еве, драга Владика, е како заврши првиот чин на руската синодална трагедија, и само не научи, Кралицата на Небото, што треба да го направиме 12. 1. D. 172. L. 2-3). На 23 септември 1908 година, пријател и истомисленик на епископите, јеромонахот Венијамин (Федченков), му напиша на епископот Хермоген во Саратов, објаснувајќи што се случило: „Одамна планирав да ви пишувам за најновите настани. Најпрво, за новиот состав на Светиот синод. Промената беше толку неочекувана? Санкт Петербург, општото верување е дека ова е дело на Столипин дека „Црната стотка“ ќе ги спроведе идеите на конгресот (да не ги спомнувам вашите претходни работи и задачи, се плашев дека ќе инсистирате на укинување на браковите со неправославни луѓе, дека ќе се стремите да ги отстраните црковните работи од хулиганската дума, затоа е неопходно да се стави крај на хулиганите). првата причина. Вториот е во Антонија. Да потсетиме, уште пролетва се претпоставуваше дека Ентони по неуспешен обид да се жали на М.Ф. (веројатно зборуваме за царицата Марија Федоровна. - Ед.), најверојатно ќе оди во Столипин. Нема сомнение дека Столипин е задоволен од „мирната“ насока на Ентони. Со него, тој може да направи сè на свој начин. На пример, тие тврдат дека кога Столипин дознал за одлуката на Конгресот да ги отстрани духовните работи од Думата, сосема мирно исфрлил фраза како: „сè ќе биде како порано“. Само така лесно може да се сврти под митрополитот Антониј, неговиот примат... Значи, главната цел е приматот на Антониј. Тогаш Столипин можеше да спие и да стори сè мирно. Конгресите, пораките нека бидат „во границите на умереноста и точноста“. Главната работа е да нема претходен Синод...“ (GASO. F. 1132. Op. 1. D. 172. L. 1–4). Јанишев Јоан Леонтиевич (1826–1910), протопрезвитер на катедралата на Зимската палата и на московската катедрала Благовештение, теолог, проповедник, црковна и јавна личност, исповедник на кралското семејство (од 1883 година). „Постои една арапска легенда: Мојсеј, талкајќи во пустината, слушнал како овчар му се моли на Бога. Со каква радост ќе ти облеков чевли, ќе ти ги измијам нозете и ќе ги бакнам, ќе ти ја исчешлам косата, ќе ти ги измиев алиштата, ќе го исчистев твојот дом и ќе ти донесов млеко од моето стадо. Моето срце те посакува.” Слушајќи ги таквите зборови, Мојсеј му се налути на овчарот и рече: „Ти си хулник. Бог нема тело, не му треба облека, домување или слуги. Зборуваш лошо." И овчарот се растажи. Тој не можеше да го замисли Бога без тело и без телесни потреби, и веќе не можеше да се моли и да му служи на Бога и падна во очај. Тогаш Бог му рече на Мојсеј: „Зошто го избрка од Мене Мојот верен слуга? Секој човек има свои мисли и свои говори. Она што е лошо за тебе е добро за некој друг, што е отров за тебе е сладок мед за некој друг. Зборовите не значат ништо; Го гледам срцето на оној што се врти кон Мене“. (Види Л. Толстој. „За секој ден (1906–1910).“ Целосни дела. Прво отпечатено во 1906-1907 година. во збирката „Круг на читање“, која имаше поднаслов: „Избрани, собрани и распоредени за секој ден од Лав Толстој мислите на многу писатели за вистината, животот и однесувањето“). Посна тропарија „Отворете ги вратите на покајанието...“ по Евангелието во недела наутро. Бабенко Јосиф Федорович (1859-?), наследен почесен граѓанин (од 1903 година). На 21 септември 1896 година бил назначен за псалмочитач во црквата Александар Невски во Домот на трудољубивоста во Кронштат, а од 1909 година служел како ѓакон во истата црква. Константин Петрович Победоностсев (1827–1907) служел како главен обвинител на Светиот синод од 1880 до 1905 година. Во далечната 1901 година, Руската православна црква беше принудена да го каже својот збор за религиозните учења на Лав Толстој и, во врска со ова, да ја запише неговата позиција како личност која се оддалечила од Црквата. Толстој, во својот одговор до Синодот, потврдил дека тој навистина се откажал од Црквата и дека бил приврзаник на доктрината што ја измислил. Отец Јован Кронштатски, набљудувајќи го како пастир духовното уништување што учењето на Толстој го правеше во душите на луѓето, зборуваше во своите проповеди осудувајќи го. Но, руското општество се чинеше дека полуде и во 1908 година, седум години по екскомуникацијата на Толстој од црквата, нашироко го прослави неговиот 80-ти роденден, одржувајќи бучни прослави во негова чест со учество на „православните“ власти и именувајќи ги средните училишта по него за луѓето кои се засрамени од неговото учење. Епископот Хермоген (Долганев), како архипастир, не се согласил тивко да го набљудува ова лудило кое го расипува верниот руски народ и се спротивставил на јавното покажување на отпадништво од Христос. За пастирите, тој напиша и испрати соодветна порака низ епархијата на 28 август 1908 година. Ѓаконот Федор Федоров служел во црквата на иконата на Богородица на Знакот во градската болница-колонија за ментално болни на дача Новознаменскаја. Ирина Александровна Башмакова, од Тоболск. Во 1904 година, таа му понуди на отец Јован учество во развојот на рудникот за злато, а подоцна го покани да ја преземе сопственоста на рудникот. Во 1907 година, тој му пишува на отец Јован за маките на неговото семејство, побарал помош и го информирал за работата на рудникот. „Живо уво од духовното поле на отец Јован Кронштатски“ е насловот на книгата објавена во 1909 година, која ги вклучуваше записите во дневникот на отец Јован за 1907-1908 година. Свети Јоасаф (Горленко; 1705–1754), епископ Белгородски, чудотворец; прославен од Руската православна црква како светец во 1911 година. Спомен 4 (17) септември и 10 (23) декември. Запирка (црква Глав.) – стоп, приведе. Лаење (црква Глав.) – махинации, измами.