Ημερολόγιο. Τόμος XXVI. 1890–1894, 1896–1898, 1908

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Καθεδρικός ναός του Αγίου Ανδρέα στην Κρονστάνδη. Έγχρωμη καρτ ποστάλ, αρχή. ΧΧ αιώνα Αυτή η έκδοση είναι η πρώτη δημοσίευση όλων των επί του παρόντος γνωστών ημερολογίων του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης (1829–1908). Τα ημερολόγια καλύπτουν την περίοδο από το 1856 έως το 1898. Αυτή τη στιγμή λείπουν ημερολογιακά τετράδια για τα έτη 1894–1896 και για την περίοδο από το 1898 έως τα μέσα του 1908. Η απουσία τετραδίων με το πέρασμα των χρόνων δεν μειώνει σε καμία περίπτωση τη σημασία της έκδοσης, αφού τα τετράδια που έλειπαν θα πρόσθεταν κάποιες λεπτομέρειες σχετικά με τη ζωή του ενάρετου ανθρώπου, χωρίς να προστεθεί τίποτα ουσιαστικό. Σε σχέση με τη δημοσίευση των ημερολογίων, πρέπει να ειπωθεί ότι για πρώτη φορά δίνουν την ευκαιρία να συντάξουν μια αληθινή βιογραφία του δίκαιου ανθρώπου, τόσο από την άποψη των γεγονότων όσο και από την ουσία του πνευματικού του κατορθώματος. Οι επί του παρόντος διαθέσιμες βιογραφίες του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης είναι κάπως απλοποιημένες: δεν είναι ούτε εικόνα ούτε φωτογραφία, αλλά μάλλον μοιάζουν με μια δημοφιλή εκτύπωση. Ως διασκεδαστικό ανάγνωσμα, τέτοιες βιογραφίες έχουν δικαίωμα ύπαρξης - αλλά ως βοήθημα στο δρόμο προς τη σωτηρία, ως πνευματικός οδηγός, μπορούν να κάνουν περισσότερο κακό παρά καλό, αφού μπορούν να παραπλανήσουν τον αναγνώστη για τη ζωή των δικαίων, ζωγραφίζοντας μια εικόνα του κόσμου γύρω του, στην οποία δεν έμοιαζε καθόλου με την πραγματική, συχνά πολύ σκληρή πραγματικότητα. Γνωρίζουμε έναν άνθρωπο απ' έξω και, ουσιαστικά, χωρίς να μπορούμε να συλλογιστούμε τον εσωτερικό κόσμο της καρδιάς και των σκέψεών του, βλέπουμε την εσωτερική του ζωή περιορισμένα. Συγκρίνοντας τη ζωή του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης, όταν είμαστε ήδη εξοικειωμένοι με τα ημερολόγιά του, με τη ζωή κάποιου ασκητή της ευσέβειας που δεν μας άφησε τέτοια αρχεία, παραπλανημένοι από την απλή έλλειψη πληρότητας πληροφοριών, μπορούμε ακόμη και να αξιολογήσουμε την πνευματική ζωή ενός τέτοιου ασκητή και το κατόρθωμά του πολύ υψηλότερο από το κατόρθωμα του πατέρα Ιωάννη. Και γι' αυτό η Εκκλησία απαγορεύει την αγιοποίηση των ασκητών με βάση την, πάντα ελαττωματική, γνώση μας για τον άνθρωπο, αλλά μόνο με βάση μεταθανάτια θαύματα, με τα οποία ο ίδιος ο Κύριος μαρτυρεί τη θεοσεβή ζωή των δικαίων. Πολλές σελίδες του ημερολογίου είναι γραμμένες από τον πατέρα Ιωάννη με τη μέγιστη ειλικρίνεια, για να αναρωτηθεί ο αναγνώστης αν είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος, ο πατέρας Ιωάννης - αν και είναι ιερέας, και ίσως αμαρτωλοί σαν εμάς. Ωστόσο, μια προσεκτική ανάγνωση και μελέτη των ημερολογίων του δίκαιου ανθρώπου δείχνει ότι όχι, δεν είναι καθόλου έτσι και ότι υπάρχει σχεδόν μια άβυσσος ανάμεσα σε αυτόν και σε εμάς. Αυτό στο οποίο έχουν ήδη συνηθίσει οι σύγχρονοι Χριστιανοί, τι αποτελεί, θα έλεγε κανείς, τη σχεδόν καθημερινή πλευρά της ζωής ενός σύγχρονου ανθρώπου, εκείνον τον κόσμο των σκέψεων, που είναι σχεδόν το συνηθισμένο περιβάλλον της εσωτερικής ζωής ενός σύγχρονου χριστιανού και δεν γίνεται καν από αυτόν και δεν αξιολογείται με κανέναν τρόπο - αυτό αναγνωρίστηκε από τους δίκαιους ως μια πικρή πτώση, που απαιτεί από την πλευρά του σκληρή, αδυσώπητη απόδειξη. Η αυτομεμψία του είναι τόσο μεγάλη, συνεπής και επίμονη που δείχνει ότι πραγματικά το Πνεύμα του Θεού δρούσε μέσα του - και παρόλο που ο Κύριος του επέτρεψε να σκοντάψει, τον ανέστησε επίσης γρήγορα. Με τη δύναμη της πάλης του με ψυχικούς πειρασμούς στη μέση της θάλασσας της ζωής και στη μέση του κόσμου στον οποίο έζησε, ο άγιος δίκαιος Ιωάννης δίνει το παράδειγμα ενός από τους μεγαλύτερους αγίους του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, στον οποίο αναπαύθηκε το μεγάλο έλεος του Θεού, το οποίο, σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, αλλά που δεν παλεύει στον Απόστολο. έλεος (Ρωμ. 9:16). Γνωρίζοντας ότι ο πατέρας Ιωάννης αγαπούσε τις θείες λειτουργίες και ο ίδιος διάβαζε τον κανόνα στο Matins, μερικοί ιερείς προσπαθούν επίσης να διαβάσουν τους κανόνες στο Matins, αλλά συχνά δεν παίρνουν αυτό που περιμένουν, επειδή, κάνοντας ασυνήθιστες αλλά μεμονωμένες προσπάθειες, χάνουν το ενδιαφέρον για την ωριαία και λεπτό προς λεπτό διόρθωση της ψυχής τους, την αδιάκοπη παρουσίαση της διαφορετικής ποιότητας που απαιτεί η συνείδησή τους στον Θεό. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν είναι πλέον ένας άνθρωπος που προσπαθεί να κάνει κάτι καλό από τη σκοπιά του, αλλά η ψυχή του ανθρώπου φωτίζεται, όπως το γυαλί από τις ακτίνες του ήλιου, από τον λόγο του Θεού, που είναι ζωντανός και ενεργός και πιο αιχμηρός από οποιοδήποτε δίκοπο μαχαίρι: διεισδύει στον διαχωρισμό ψυχής και πνεύματος, αρθρώσεις και μυελό και κρίνει τη σκέψη και κρίνει τη σκέψη. Και δεν υπάρχει κανένα πλάσμα κρυμμένο από Αυτόν, αλλά όλα είναι γυμνά και ανοιχτά μπροστά στα μάτια Του: σε Αυτόν θα δώσουμε λογαριασμό (Εβρ. 4:12-13). Ο άνθρωπος κρίνεται από αυτήν κάθε λεπτό και προσπαθεί να αφαιρέσει από την ψυχή κάθε λεκέ που αποκαλύπτεται στα ρούχα της από το Θείο ρήμα. Γι' αυτό και τα ημερολόγια του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης ξεκινούν με μια σε βάθος ανάγνωση και ερμηνεία των Αγίων Γραφών. Είναι αδύνατο να σωθείς και να έχεις το δικαίωμα να ζήσεις χωρίς να γνωρίζεις τον Νόμο της Ζωής, χωρίς να μελετάς πλήρως το θέλημα του Θεού, που ενσαρκώνεται στο Ιερό Ευαγγέλιο. Αυτή είναι η πρώτη εντολή των δικαίων προς όλους εκείνους που σώζονται - να διαβάσουν, να εμβαθύνουν στο περιεχόμενο, και να διαβάσουν ξανά τις Αγίες Γραφές, να εμβαθύνουν στα θεόπνευστα ρήματα και να κρίνουν τον εαυτό τους με αυτά, και καθώς εκπληρώνονται, ζητήστε ξανά από τον Κύριο να ανοίξει το μυαλό για να καταλάβετε τι διαβάζεται. Είναι σαν μια ακλόνητη πέτρα πάνω στην οποία μόνο ο καθένας μπορεί να υψώσει το οικοδόμημα της σωτηρίας του. Από τα ημερολόγια του πατέρα Ιωάννη, μαθαίνουμε πώς πάλεψε με τα πάθη που ενυπάρχουν στον έναν ή τον άλλον βαθμό σε κάθε άνθρωπο, ποιες ήταν οι αληθινές του σχέσεις με τους συναδέλφους του στην εκκλησία, με τη σύζυγό του Ελισάβετ και με συγγενείς - και αυτές οι σχέσεις απείχαν πολύ από αυτό που συνήθως απεικονίζουν οι βιογράφοι του. Από τα ημερολόγια όμως μαθαίνουμε και ποιο δρόμο ακολούθησε ο δίκαιος και ποια χριστιανική διέξοδο βρήκε από τις περίπλοκες συγκρούσεις της ανθρώπινης ύπαρξης. "Ποιο είναι το ημερολόγιό μου; - έγραψε ο πατέρας Ιωάννης. - Όχι ο έπαινος μου. Είναι η ιστορία των αμαρτιών μου!" Μεταξύ άλλων πτυχών της ζωής του δίκαιου, εφιστάται η προσοχή στη στάση του απέναντι στους φτωχούς, οι οποίοι του ζητούσαν ελεημοσύνη πολλές φορές την ημέρα. Υπήρχαν δεκάδες τέτοιοι αναφέροντες και αργότερα εκατοντάδες. Πολλοί από αυτούς ήταν άνθρωποι που μπήκαν πραγματικά σε μπελάδες, αλλά υπήρχαν και πολλοί για τους οποίους μπορεί να ειπωθεί ότι, αν και κάποτε έπεσαν σε μπελάδες, έκαναν αυτό το πρόβλημα μέσο βιοπορισμού τους και δεν ήθελαν πλέον να αλλάξουν ριζικά την κατάστασή τους, συνέπεια της οποίας ήταν η αναιδή και μερικές φορές απλώς αλαζονική συμπεριφορά τους. Ο πατέρας Ιωάννης τους φαινόταν σαν ένα είδος απλοϊκού που μπορούσε, χωρίς δισταγμό, να εξαπατηθεί αμέτρητες φορές. Ο ίδιος ο ιερέας, όμως, προσπάθησε να μην αντιληφθεί αυτόν τον δόλο και να μην ντροπιαστεί από αυτόν. Καθοδηγούμενος από τα λόγια του Ευαγγελίου σχετικά με τα οφέλη του να κάνουμε καλό σε όσους είχαν ανάγκη, αγωνίστηκε με όλες του τις δυνάμεις να εκπληρώσει την εντολή του Χριστού για τη φτώχεια στον υψηλότερο δυνατό βαθμό. Και αφού αυτή η εντολή για τον ελεήμονα, τον οποίο ο Κύριος ανεβάζει στο επίπεδο της ευδαιμονίας των αληθινών γιων του Θεού, ανοίγει μπροστά στον άνθρωπο μια αιώνια, άφθαρτη ζωή με τους αγίους, η εφαρμογή της στη ζωή οποιουδήποτε ανθρώπου σίγουρα αντιμετωπίζει την πιο σκληρή αντίσταση των πνευμάτων του σκότους. Ο πατέρας Ιωάννης δεν μιλάει συχνά στο ημερολόγιό του για το κατόρθωμα της φιλανθρωπίας προς τους φτωχούς. Αλλά απεικονίζει κάθε λάθος, το λάθος του, το αμάρτημα της σκληρής καρδιάς του απέναντί ​​τους με πολύ τρισδιάστατο τρόπο. φέρνει μπροστά στα μάτια του Θεού για κρίση τις πληγές της καρδιάς του που προκλήθηκαν από τις αμαρτίες της αγάπης για το χρήμα και της σκληρότητας της καρδιάς, ζητώντας από τον Σωτήρα να θεραπεύσει αυτές τις ασθένειες. Ωστόσο, ο εκνευρισμός του πατέρα Ιωάννη με κάποιους ζητιάνους δεν είναι ένας καθημερινός εκνευρισμός που χαρακτηρίζει εμάς, αλλά είναι ο εκνευρισμός ενός ατόμου που εκτελεί ένα κατόρθωμα και ένα εξαιρετικό κατόρθωμα, που κανείς στη Ρωσία δεν έκανε τότε σε τέτοιο βαθμό. Και επομένως, μπορεί κανείς να κρίνει σωστά τον πατέρα Ιωάννη μόνο κάνοντας το ίδιο κατόρθωμα. «Έκλαψα ενώπιον του Θεού εναντίον της κοινωνίας γιατί δεν νοιαζόταν για τους φτωχούς και τους παρείχε τα πενιχρά μέσα μου. Δεκαεπτά χρόνια και παντού, όσο μπορούσα, ικανοποιούσα την πραγματική φτώχεια, μερικές φορές έκανα λάθος για τα πρόσωπα των φτωχών... Διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, ο αναγνώστης θα πρέπει να καταλάβει ξεκάθαρα ότι όχι μόνο στην Κρονστάνδη, αλλά σε ολόκληρη τη Ρωσία, επαναλαμβάνουμε για άλλη μια φορά, δεν υπήρχε κανένας τότε που καθημερινά (!) προσωπικά (!!) μοίραζε ελεημοσύνη για να στηρίξει τους φτωχούς της πόλης και όχι για ένα ή δύο χρόνια, αλλά για δεκαετίες, μοιράζοντας ελεημοσύνη τόσο από τα δικά του κεφάλαια όσο και από αυτούς που του έδινε ο Κύριος. Η πλούσια κοινωνία της εποχής εκείνης, παρ' όλες τις προσπάθειες του π. Ιωάννη να τον κάνει να συμμετάσχει στο ιερό αυτό έργο, με εξαιρετική ομοφωνία ανταποκρίθηκε στις εκκλήσεις του με κώφωση και σκληρότητα καρδιάς. Η ρωσο-ευρωπαϊκή κοινωνία, που δεν δίστασε να αυτοαποκαλείται χριστιανική, έχοντας οικειοποιηθεί ένα τεράστιο μέρος του υλικού πλούτου, πλουτίστηκε σε βάρος άλλων, χωρίς να πληρώσει επαρκώς τη δουλειά εκατομμυρίων ανθρώπων, δεν ήθελε καθόλου να μοιραστεί τον συσσωρευμένο πλούτο της με κανέναν. Ο λόγος του Αποστόλου Ιακώβου επαληθεύτηκε σε αυτήν την κοινωνία: Ιδού, ο μισθός που παρακρατήσατε από τους εργάτες που θέρισαν τα χωράφια σας φωνάζουν, και οι κραυγές των θεριστών έχουν φτάσει στα αυτιά του Κυρίου (Ιακώβου 5:4). Αυτή η ανέκφραστη θλίψη πολλών ανθρώπων έκαψε την καρδιά του δικαίου και απαίτησε την πιο ενεργή συμμετοχή από τον πατέρα Ιωάννη. Για αυτόν που δίνει ελεημοσύνη, η πίστη στην τέλεια, καλή και στοργική Πρόνοια του Επουράνιου Πατέρα είναι μια φλογερή δοκιμασία δύναμης. Γι' αυτό ο Κύριος είπε: είναι πιο ευλογημένο να δίνεις παρά να παίρνεις (Πράξεις 20:35). Αλλά το τίμημα αυτής της ευδαιμονίας είναι πολύ υψηλό. Πολλές γραμμές του ημερολογίου μας αποκαλύπτουν την ουσία αυτού του πνευματικού αγώνα. Ας αναφέρουμε μόνο μια δήλωση για το θέμα αυτό από τον ίδιο τον π. Ιωάννη: «Μην περιμένετε χαρά και παρηγοριά από τον Κύριο για έργα ευσπλαχνίας προς τους πλησίον σας, αλλά πύρινες μάστιγες και ισχυρή πάλη από τον διάβολο, που μισεί κάθε καλό, και μην είστε δειλοί, αλλά υπομένετε με θάρρος τις επιθέσεις της κακίας από τον διάβολο, ή τσιγκουνιές, τσιγκουνιές, τσιγκουνιές, τσιγκουνιές, τσιγκουνιές. Μην παραπονιέστε καθόλου για τον Θεό και μην κατηγορείτε τον Κύριο για τον πειρασμό σας. Ναι, να θυμάστε ότι οι πύρινοι πειρασμοί είναι απαραίτητοι για εσάς. Στις μέρες μας γίνεται πολύς λόγος για το δικαίωμα ενός ατόμου στην προσωπική του ιδιωτικότητα, ότι δεν μπορεί κανείς να αγγίξει τι έγραψε ένα άτομο στο προσωπικό του ημερολόγιο. Λέγοντας αυτό, οι άνθρωποι ξεχνούν ότι στην Εσχάτη Κρίση δεν θα υπάρξουν προσωπικά μυστικά, ενδόμυχα συναισθήματα και σκέψεις. Σε αυτούς τους τιμητές των προσωπικών μυστικών θα απαντήσουμε με τα λόγια του ίδιου του αγίου τιμίου π. Ιωάννη, τα οποία έγραψε, αναφερόμενος στο ημερολόγιό του: «Μην καταστρέψετε αυτό το βιβλίο ακόμη και μετά τον θάνατό μου: ίσως βρεθεί κάποιος παρόμοιος με εμένα σε σκέψεις και συναισθήματα και να δείξει τη βαθιά του συμπάθεια για όσα γράφονται σε αυτό το βιβλίο, αν όχι για όλα, που δεν τολμώ να ελπίζω εδώ. Θεωρώ ότι ό,τι είναι καλό και δίκαιο σε αυτό το βιβλίο δεν είναι δικό μου, αλλά δεν μπορούμε να σκεφτούμε τίποτα από τον εαυτό μας, αλλά η ικανότητά μας είναι από τον Θεό [Β΄ Κορ. 3:5]. Η δημοσίευση των ημερολογίων εκπληρώνει το θέλημα του πατέρα Ιωάννη, ακόμη πιο αμετάβλητο αφού ο διαθέτης σε αυτή την περίπτωση είναι ένας από τους μεγάλους αγίους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας των τελευταίων χρόνων. Αρχιμανδρίτης Δαμασκηνός (Ορλόφσκι) Το κείμενο των Αγίων Γραφών, που παραθέτει ο συγγραφέας στα εκκλησιαστικά σλαβικά, δίνεται στη δημοσίευση σε ρωσική μετάφραση. Το παράλληλο εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο ορισμένων αποσπασμάτων, απαραίτητα για την κατανόηση της ερμηνείας του συγγραφέα, εισήχθη από τους εκδότες και είναι τυπωμένο σε αγκύλες: Ήταν πλούσιοι σε κάθε καλή πράξη [εκκλησιαστική σλαβική: αφθονείτε σε κάθε καλή πράξη]. Απόκλιση από τη γενική αρχή της παραπομπής αποτελούν ορισμένα ποιήματα που παρατίθενται στη σλαβική γλώσσα, η οποία φαίνεται πιο κατάλληλη υφολογικά ή σημασιολογικά. Η δημοσίευση χρησιμοποιεί τις ακόλουθες συμβάσεις: (Λουκάς 1:1) - μια ένδειξη ενός αποσπάσματος της Αγίας Γραφής που έγινε από τον συγγραφέα. [Λουκάς 1:1] - μια ένδειξη της παράθεσης της Αγίας Γραφής που έγινε από τους εκδότες. [...] – μη αναγνωσμένη λέξη. [δόξα] – υποτιθέμενη διαβασμένη λέξη. [ζώα] είναι μια λέξη που λείπει από το κείμενο, αλλά απαραίτητη στο πλαίσιο, που εισήχθη από τους εκδότες. Η ζωή μας είναι ένας συνεχής πόλεμος: είτε νίκη είτε ήττα, αιχμαλωσία. 17 Οκτωβρίου. Ζητήστε μια ομπρέλα στην εκκλησία. Anastasia Feodorovna Alexandrova, οδός Pryadilnaya, αριθμός οικίας 20, διαμέρισμα αριθμός 13. 18 Οκτωβρίου 1891. Φτωχή οικογένεια. Τα δώρα ελήφθησαν ως δώρα: ροζ μετάξι, κίτρινο με λουλούδια ([Chakhonina]), λευκό (Biryukovs). Biryukovs (Nikolskaya, κτίριο 16, διαμέρισμα 41). Sofya Evgenievna Biryukova. Ζητήστε από τον Πρεσβύτερο Τουρίγκιν να μοιραστεί πληροφορίες για κάθε εβδομάδα υπηρεσίας σχετικά με τα έσοδα και τα έξοδα. Κύριλλος Βασίλιεβιτς Κοζίν. Torgovaya, κτίριο 27, διαμέρισμα 9. Πετρούπολη. Πλευρά Πετρούπολης, Maly Prospekt, κτίριο αρ. 8–10, διαμέρισμα 6. Akilina Yunitskaya. Πάρτε ένα μαύρο μεταξωτό ράσο από το σπίτι του Baikov στις 10 Μαΐου 1892. 1894. Έξι Ιανουαρίου. Στο Στρογγυλό δαχτυλίδι με σμαράγδι στο κάτω συρτάρι, αριστερά στο τραπέζι. Διεύθυνση της γυναικείας κοινότητας Shestakovo: στο σταθμό Rodionovo (στο σιδηρόδρομο Rybinsk-Bologovskaya) για μεταφορά στο χωριό Sheltomezhi στον επικεφαλής της γυναικείας κοινότητας Shestakovo. Όλγα Στεπάνοβνα Μπουράτσεκ. Αγία Πετρούπολη, νησί Βασιλιέφσκι, δέκατη γραμμή, αρ. 21. 24 Σεπτεμβρίου 1893. Διεύθυνση: [Anastasia] Feodorovna Alexandrova. Αγία Πετρούπολη, οδός Pryadilnaya, κτίριο αρ. 20, διαμέρισμα 13; φτωχός. Περιοχή Przemysl, επαρχία Kaluga, σταθμός Podborki, για αποστολή στο Shamordino στην ηγουμένη της γυναικείας κοινότητας, Abbess Euphrosyne. Στην πόλη Torzhok, η ηγουμένη του μοναστηριού. Η Anastasia Fedorovna Alexandrova είναι ένα φτωχό μέλος της οικογένειας, ζει κοντά στο Pokrov: οδός Pryadilnaya, αριθμός οικίας 20, διαμ. Νο. 13. Στην ηγουμένη της μονής Ostashkovo, Apollinaria, εστάλησαν τέσσερα ρούβλια με ειδοποίηση της 15ης Ιανουαρίου 93. 2 Νοεμβρίου 1893. [Akilina Pavlovna] Yunitskaya: πλευρά Peterburskaya, οδός Srednyaya Koltovskaya, αριθμός οικίας 4, διάτ. 4. Ertelev Lane, Suvorin House No. 6, Olga Nikolaevna Nikolaeva. Να είστε στην υπηρεσία προσευχής στα τέλη Νοεμβρίου 1891 ή στις αρχές Δεκεμβρίου. 27 Ιανουαρίου 1891. Ο Πετσάτκιν θα είναι στο Κράσνοε Σέλο στο εργοστάσιο χαρτιού σε μια-δυο βδομάδες (καλούν για προσευχή εδώ και πολύ καιρό). Για να επισκεφθείτε τη Voznesenskaya, στον πρίγκιπα Golitsyn. Δόξα στον Κύριο, που κάνει θαύματα θεραπεύοντας τον πιστό λαό Του! Και οι πρίγκιπες και οι απλοί άνθρωποι θεραπεύονται όλοι, τρέχοντας στον Κύριο με πίστη μέσω της αναξιότητάς μου! Ζητήστε μεταξωτό ύφασμα από την Anna Gerasimovna. 16 Μαρτίου 91 Εγγραφείτε στις ακόλουθες εφημερίδες για το 1892: "Ρωσική ζωή", "Πράβντα", "Σβετ", "Γιός της Πατρίδας", "Περιπλανώμενος", "Θεολογικός Αγγελιοφόρος". Στείλτε χρήματα στους φτωχούς του Sur 1. 17 Μαΐου 93. Στο μοναστήρι Chudov στη Μόσχα έγινε μια τεράστια κλοπή αξίας τριών εκατομμυρίων. Άγιοι θαυματουργοί της Μόσχας, βοηθήστε με να βρω όλα όσα έκλεψαν. Ευλόγησε, Κύριε, την αρχή και τη συνέχεια αυτού του βιβλίου και το τέλος του, για να αρχίσω και να συνεχίσω, και να μην τελειώσω ποτέ, ευχαριστώντας και δοξάζοντάς Σε, αδιάλειπτη, πανάγαθος και πανδικαίος, παντοδύναμος και υπέροχος Ευεργέτης και Σωτήρας και Δημιουργός μου. Αμήν. 1 Σεπτεμβρίου 1890. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με καθοδήγησε και με βοήθησε στο μακρύ ταξίδι μου από τα βορειοδυτικά προς τα νότια και από τα νότια προς τα βόρεια στην επαρχία Αρχάγγελσκ, την πατρίδα μου, και που δέχτηκε τη συνηθισμένη μου μετάνοια σε πνευματικά παραπάτημα, και σύντομα, ως εκ θαύματος, με έσωσε αμέτρητα από τις αμαρτίες μου. 10η μέχρι τώρα). Τα παραπάτημά μου ήταν αμέτρητα κάθε μέρα, αμέτρητα άπλωσα το μάτι της καρδιάς μου προς τον Κύριο, περιμένοντας το έλεός Του, την απελευθέρωση, τον καθαρισμό, την ειρήνη, τη φώτιση, τον αγιασμό, την ελευθερία, την ορθότητα του πνεύματος (ανανεώστε το πνεύμα της δικαιοσύνης στην κοιλιά μου [Ψαλμ. 50:12]), - και ποτέ δεν ντροπιάστηκα, αλλά έλαβα πάντα σωτήρια καρδιά. Πώς να μην ευχαριστήσω για όλα αυτά, πώς να μην δοξάσω την καλοσύνη και το έλεος του Δημιουργού και Σωτήρα μου, που δεν άφησε τα ρέματα της ανομίας να με παρασύρουν και να με μολύνουν και να σκοτώνουν την ψυχή μου, με κλίση σε κάθε αμαρτία! Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου επέτρεψες να δω το ναό μου, χτισμένο σύμφωνα με την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία Σου, τελειωμένο με τραχιά μορφή μέχρι τους τρούλους και τον σταυρό - έναν πέτρινο ναό, μεγαλειώδη, μεγαλοπρεπή, ευρύχωρο, με ένα μεγαλοπρεπές καμπαναριό, από το οποίο ο χαλκός θα φωνάζει δυνατά τον λαό Σου από τους τόπους τους. 2 Σεπτεμβρίου. Κυριακή. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου χάρισε πολλαπλή και ένδοξη νίκη επί των διαφόρων αμαρτιών της διεφθαρμένης φύσης μου: διαβολική περιφρόνηση 2, μεροληψία και εχθρότητα προς μερικά συχνά κοινωνούντα παιδιά ηλικίας οκτώ και εννέα ετών (ειδικά παιδιά του σταυρού 3 από Εβραίους που δεν πιστεύουν στον Χριστό, αν και η μητέρα των παιδιών είναι υπέροχη χριστιανή, ευγενική και ευσεβής για τα παιδιά). σάρκα, φτάνοντας σε ακραία επίπεδα δύναμης. Ω, θαυμάσιο, πανάγιο, και παντοσωτήριο και παντοδύναμο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού! Δόξα σε Σένα, Κύριε, αγνότατο Αμνό του Θεού, που πήρες τις αμαρτίες του κόσμου και τις αμέτρητες αμαρτίες μου και μας ελευθέρωσες, καθάρισες και αγίασες. Αμήν. 3 Σεπτεμβρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με βοηθάει σε όλα και κατακτά με την ακατανίκητη δύναμή Του όλους τους εχθρούς, αόρατους και ορατούς. Τη δεύτερη Σεπτεμβρίου, χωρίς δισταγμό, με θριαμβευτική φωνή, τέλεσα το Μυστήριο του Βαπτίσματος στη Στρέλνα στους Ζαϊτσέφσκι και διάβασα καλά όλες τις προσευχές. Αλλά πόσες νίκες έχω πετύχει στο όνομα του Κυρίου μέσα μου! Πόσες φορές μου δόθηκε η σωτηρία από τον Κύριο στην αναγέννηση, όταν διάφορες αμαρτίες κατέστειλαν και σκότωσαν την ψυχή μου! Δεν υπάρχουν αριθμοί. Δόξα στο έλεός Σου, Κύριε, και στις αναρίθμητες αγαθές Σου. 5. Μέχρι πότε θα χορτάσω και θα σπάσω τη νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής, αν και κατά καιρούς τη διακόπτω; Πόσο καιρό είναι σαγηνευτικά τα όνειρα; Πόσο θα διαρκέσει η αξίωση σε ένα όνειρο; Μακρόθυμο Κύριε! Κάνε υπομονή μαζί μου και μη με καταστρέψεις στην ειδωλολατρία μου (λαιμαργία), αλλά δώσε μου να ζήσω ειλικρινά και να σε υπηρετήσω, τον Κύριο της ζωής. Από το βράδυ της τέταρτης έως την πέμπτη Σεπτεμβρίου μέχρι τις δώδεκα το απόγευμα βρισκόμουν στο κτήμα του στρατηγού Βλαντιμίρ Ν. Μπρίλκιν, του διοικητή, κατά μήκος του φινλανδικού σιδηροδρόμου και προς τα είκοσι πέντε μίλια [Kullyatki]. 6 και 7. Ευχαριστώ τον Κύριο για την αμέτρητη σωτηρία μου αυτές τις μέρες στην πόλη της κατοικίας μου και στην πρωτεύουσα και στο Γκάτσινο, στη γη και στο νερό, στο σπίτι και έξω. Βλέπω τις μηχανορραφίες του κακού εχθρού παντού και σε όλα. Βλέπω τη βλασφημία του εναντίον του Δημιουργού και της δημιουργίας, και ιδιαίτερα κατά του ανθρώπου. Βλέπω πώς εντείνεται καθημερινά και κάθε ώρα να βρίζει εμένα και τα μέρη του σώματός μου και τα μέρη των γειτόνων μου, τακτοποιημένα σοφά, καλά, καθαρά, άψογα: εδώ, λέει, το πρόσωπο του τάδε είναι άσχημο, η μύτη δεν είναι καλή, φαρδιά ή πλατιά, ή το μάτι είναι στραβό. όλοι γνωρίζουν την κακοποίησή του σε τεκνοποιητικά μέλη και τη διαστροφή τους σε παράλογα και παρασυρμένα πάθη, διαστρέβλωση των οργάνων διατροφής, μυρωδιάς (κάπνισμα, κορεσμός, μέθη, λιχουδιά). όλοι γνωρίζουν την ανθρώπινη απληστία για χρήματα (ένα ηλίθιο, εγωιστικό, παιδικό πάθος), για τα πλούσια, πολυτελή έπιπλα των προσωρινών κατοικιών - αυτές οι σκηνές προσκυνητών 6 δικές μας, το πάθος για ρούχα και άλλα πράγματα, το πάθος για θέατρα στα οποία οι άνθρωποι διασκεδάζουν με τις ασθένειές τους ή τα πάθη μας, ολοκληρώνουν τις αμαρτίες τους. Δημιουργός, Λυτρωτής και Σωτήρας. Όλοι γνωρίζουν την ψυχρότητα και την αδιαφορία για την πίστη, την Εκκλησία, το Ευαγγέλιο και τις αιώνιες αλήθειες και εντολές του! Ποιος ξέρει; Πόσο απείρως χάνουμε για την ψυχή μας στρέφοντας τις εγκάρδιες στοργές μας όχι στον Θεό και την αρετή, αλλά σε γήινα πράγματα ή πρόσωπα, στα ορατά, και όχι στο αόρατο, στο φθαρτό, και όχι στο άφθαρτο, στο προσωρινό και όχι στο αιώνιο (π. στέγαση, ρούχα, χρήματα, παιχνίδια, διασκέδαση). Εδώ ο άνθρωπος διαστρέφει εντελώς την ψυχή του, μετατρέποντάς την, σαν να λέγαμε, από άφθαρτη σε φθαρτή (αν και παραμένει ουσιαστικά αιώνια άφθαρτη), από ζωντανή σε νεκρή, από φωτεινή φύση σε σκοτεινή, από λογική σε παράλογη, από δυνατή για όλα τα καλά σε αδύναμη για όλα τα καλά και δυνατή για το κακό, από φλογερή φύση σε παγωμένη και κρύα. Ω, πόσο σοφός και ευλογημένος είναι ο άγιος λαός του Θεού, που έχει κατευθύνει και κατευθύνει όλη τους τη ζωή, όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους, όλη την αγάπη και τη στοργή και τη θέλησή τους προς τον ένα Θεό, ποθούμενο και αγαπημένο, τον δίκαιο και αληθινό, τη μοναδική Ζωή και ζωοδόχο όλων και των πάντων, τον άφθαρτο και μόνιμο για πάντα και για πάντα τα πάθη τους! Σας μεγαλοποιούμε, άγιοι του Θεού, και τιμούμε την αγία μνήμη σας, που δείξατε σε όλους μας έναν δίκαιο και ευσεβή τρόπο ζωής. 7 Σεπτεμβρίου 1890. Παρασκευή. 8–13. Πόσες σωτηρίες και απελευθερώσεις έδειξε μέσα μου ο Κύριος αυτές τις μέρες - δεν υπάρχει αριθμός! Πόσες δυνάμεις έχουν αποκαλυφθεί, συντρίβοντας για δαίμονες, για κόλαση και σωτήρια για μένα! Πόση σωτηρία υπάρχει στη ζωή μου, γιατί διαρκώς σχεδόν έπεφτα από τη ζωή στον θάνατο, από την αλήθεια στην αμαρτία, από την ειρήνη στη σύγχυση, από το φως στο σκοτάδι, από τη δύναμη σε αδυναμία και αδυναμία! Δόξα σε Σένα, πανάγαθο Κύριέ μου! 14–18. Δώσε μου, Κύριε, να έχω πάντα στο νου μου την άφατη καλοσύνη 7 και την ομορφιά του προσώπου Σου και να μην παρασυρθώ από την κτιστή ομορφιά, συχνά γοητευτική 8 - Εννοώ τη γυναικεία ομορφιά, εξαιτίας ενός εθισμού στον οποίο ο άνθρωπος αφήνει τον Δημιουργό του και τους ιερούς του νόμους και βεβηλώνεται σε ψυχή και σώμα και διαφθείρεται. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έκανε αμέτρητα καλά πράγματα αυτές τις μέρες και τις νύχτες και που με ελευθέρωσε από όλα τα κακά, τις αμαρτίες και τα δεινά, ιδιαίτερα μέσω της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων Του. 19–23. Ευχαριστώ τον Κύριο, που κατόρθωσε μέσα μου την αναρίθμητη δύναμη της σωτηρίας μέσα από τη μυστική προσευχή μετανοίας και την επίκληση του αγίου ονόματός Του. Στην τελετή της Λειτουργίας τιμώ με αμέτρητα ελέη από τον Κύριο, και όχι εγώ [μόνος], αλλά όλοι οι Ορθόδοξοι, όλος ο κόσμος, από το έλεος και την απεριόριστη δύναμη της αναίμακτης θυσίας που προσφέρεται στον Άγιο Θρόνο. Αυτός είναι ο μοχλός όλου του κόσμου, με τον οποίο είναι δυνατό να μετακινηθούν όλοι οι λαοί, οι φυλές και οι γλώσσες προς τον Θεό, γιατί το Αρνί αγκαλιάζει ολόκληρο τον κόσμο - το Αρνί, που αφαιρεί τις αμαρτίες του κόσμου, θα [φωτίσει] όλες τις γλώσσες στη γνώση Του. Ξύπνα, ξύπνα! 28 Σεπτεμβρίου. Το πρωί υποβλήθηκα στον εξαιρετικά σοβαρό πειρασμό του εκνευρισμού και του θυμού προς τον διάσημο άστεγο Ιβάν Ι. Παρομένσκι για τις συχνές επιστολές και τις αιτήσεις του για χρήματα. Ωστόσο, εγώ ο ίδιος φταίω: είμαι ανυπόμονος, εγωιστής και δεν αγαπώ ειλικρινά τον πλησίον μου που υποφέρει από ανάγκη και φτώχεια. Ο Κύριος εξαντλήθηκε εντελώς για χάρη μου, του αμαρτωλού, και απρόθυμα και συχνά με ενόχληση δίνω τις υπερβολές που μου έδωσε ο Κύριος στους φτωχούς. Είναι γι' αυτό το λόγο που μετέχω συχνά από το Αμνό του Θεού, που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου και τις αμέτρητες αμαρτίες μου; Ω, πόσο με έπιασε το Belial 9 μέσα από την απληστία και την αγάπη μου! Αγαπώντας τα πράγματα, περιφρονώ [τον πλησίον μου], την αθάνατη ψυχή του. 2 Οκτωβρίου Τρίτη. Συντονισμός 10 χωρίς αριθμό, ο πιο φιλεύσπλαχνος Κύριος με ελεεί κάθε μέρα, ελευθερώνοντάς με από όλες τις αμαρτωλές κλίσεις και πάθη μέσω της προσευχής της μετανοίας μου. Ευχαριστώ τον Κύριο συνεχώς. Πώς μπορώ να απαλλαγώ από αυτό το θηρίο (την ηδονική μου σάρκα), που θέλει να καταβροχθίσει την ψυχή μου; Πόσο πολλά και ποικίλα είναι τα πάθη αυτού του θηρίου, που εναλλάξ και σχεδόν αδιάκοπα βασανίζουν την ψυχή μου! Αυτοαγάπη, ματαιοδοξία, αγάπη για τη δόξα, υπερηφάνεια, αλαζονεία, περιφρόνηση, μεροληψία, εχθρότητα, μνησικακία, κακία, φθόνος, απληστία, εγωισμός, πλεονεξία, τεμπελιά για την προσευχή, ανυπομονησία, μουρμούρα, εκνευρισμός, ανυπακοή, ανυπακοή, αυταπάρνηση, απάτη, απληστία, απληστία, πορνεία, μοιχεία, ακάθαρτες απόψεις, παθιασμένο άγγιγμα, φιλί, αμέλεια και βιασύνη στην ιερατική υπηρεσία, άτακτο, ανόητο γέλιο, χλευασμός, καταδίκη γειτόνων, έπαινος, αυτοέπαινος. Ήρθε η φωτιά να φέρει φωτιά στη γη, λέει ο Κύριος, και ό,τι θέλω, έστω κι αν έχει ήδη φωτιά [Λουκάς 12:49], δηλαδή: «Ήρθα να ρίξω φωτιά στη γη, και πόσο θα ήθελα να καεί!». Αυτή η φωτιά κατέβηκε στους αποστόλους με τη μορφή πύρινων γλωσσών. Αυτή η φωτιά κατέβηκε στους ιεράρχες, τους ιερείς, τους μάρτυρες, τους αγίους, τους μη μισθοφόρους, τον Χριστό για χάρη των ανόητων, των δικαίων και όλων των αγίων. Αυτή η φωτιά κατέβηκε σε όλους τους μετανοημένους αμαρτωλούς και αμαρτωλούς. Αυτή η φωτιά εξακολουθεί να κατεβαίνει σε ευσεβείς κληρικούς και λαϊκούς, υπηρετώντας με ευλάβεια τον Θεό και μετανοώντας με [ειλικρινή] καρδιά. Όταν αντιμετωπίζετε σαρκικούς πειρασμούς, αντιπαραθέστε την ομορφιά και τη γλυκύτητα με την αισθησιακή, πρόσκαιρη, μάταιη, φθαρτή ομορφιά και τη γλυκύτητα με την πνευματική, αληθινή, άφθαρτη, αιώνια. φθαρτών, χονδροειδείς θησαυροί που χωρίζουν την καρδιά από τον Θεό και θανατώνουν την ψυχή - πνευματικοί θησαυροί, άφθαρτοι, αιώνιοι, απείρως ανώτεροι από τους γήινους θησαυρούς και εννοώ με τον Θεό (εννοώ πίστη, ελπίδα, αγάπη και καλές πράξεις) - και θα επικρατήσετε της αμαρτίας και του αισθησιασμού, γιατί ο ένας θα νικήσει τον άλλον όσο πιο άθλιο, το καλύτερο - αλλά η επιμέλεια για την ψυχή, πράγμα αθάνατο 11, δημιουργημένο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Στις 9 Οκτωβρίου, Τετάρτη, είδα τον βασιλιά και τη βασίλισσα και την οικογένειά τους σε ένα όνειρο και θαύμασα το όραμά τους, γιατί η βασίλισσα και η οικογένεια δεν μπορούν να φανούν προσωπικά. Ευχαριστώ τον Κύριο, ευχαριστώ τον βασιλιά και τη βασίλισσα και τη βασιλική οικογένεια. Σώσε τους, Κύριε, και ελέησον, να είναι πάντα αγαπητοί από Εσύ και Εσύ, και από αυτούς να είσαι πάντα αγαπητός, ο μόνος άξιος πάσης αγάπης με όλη σου την καρδιά, όλη τη δύναμη και τη δύναμη της ψυχής και του σώματος σου. Αμήν. 6 Οκτωβρίου Λένε: οι ερημίτες μοναχοί ζουν για τον εαυτό τους, μόνο σώζουν τον εαυτό τους, απομακρύνονται από τους λαϊκούς και δεν φέρνουν όφελος στην κοινωνία. Δεν είναι αλήθεια: οι αληθινοί μοναχοί δεν ζουν για τον εαυτό τους, αλλά για τον Θεό και τους γείτονές τους. Σώζοντας τον εαυτό τους, σώζουν και άλλους που απευθύνονται σε αυτούς για συμβουλές. Απομακρύνονται από τον κόσμο στο σώμα, και όχι στο πνεύμα, και απομακρύνονται όχι από τους ανθρώπους, αλλά από τους πειρασμούς και τις ματαιοδοξίες του κόσμου, που τους εμποδίζουν να είναι αδιάκοπα με τον Θεό. Φέρνουν πολλά οφέλη στον κόσμο και στους ανθρώπους. Ο άγιος σπόρος είναι η στάση της ειρήνης [Ησ.6:13]. Αυτός ο σπόρος είναι άγιος - αληθινοί μοναχοί, φυσικά, και κοσμικά αληθινά ευσεβείς. Λόγω των λίγων αγίων, ο Κύριος ελεεί ολόκληρες πόλεις και βασίλεια. Παράδειγμα: Ο Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ και οι μαθητές του, άγιοι του Νόβγκοροντ, της Μόσχας, του Ροστόφ, των αγίων του Κιέβου, του Σολοβέτσκι κ.α. Η συνομιλία του Κυρίου με τον Αβραάμ για τις πόλεις των Σοδόμων και των Γόμορρων [Γέν.18:20–33]. Δόξα σε εσένα, Κύριε, που μας ελέησες για χάρη των προσευχών της Παναγίας Μητέρας Σου, της Προδρόμου, των αγίων ενδόξων αποστόλων, προφητών, ιεραρχών, αγίων, μαρτύρων, Χριστέ για χάρη των αγίων ανόητων, των δικαίων και όλων των αγίων, των οποίων οι προσευχές της καρδιάς μας καταστρέφουν τα πάθη μας. μονοπάτι, επιβεβαίωσε, αγιοποίησε και σώσε μας. Αμήν. Σάββατο. Δώδεκα η ώρα το βράδυ. Πού στέκεσαι; Λέτε: στην εκκλησία. Ο καθένας σας το ξέρει αυτό και όλοι θα το πουν. Αλλά ρωτάω: πού στέκεσαι; Στη γη ή στον ουρανό; Απαντώ για σένα: είσαι στον ουρανό: η Εκκλησία είναι ο ουρανός, εδώ είναι ο θρόνος του Ουράνιου Θεού, εδώ είναι ο Κύριος, εδώ είναι η Βασίλισσα των Ουρανών, εδώ είναι το συμβούλιο των αγίων Αγγέλων, το συμβούλιο όλων των αγίων, εδώ τελούνται τα πιο ουράνια, άγια, τρομερά Μυστήρια. ο ίδιος ο ναός είναι κτισμένος κατ' εικόνα του ουράνιου ναού, όπως είπε και στον Μωυσή: φτιάξε το ναό σύμφωνα με το πρότυπο που σου φαίνεται στο βουνό [Παρ. 25:40]; Εδώ η λατρεία είναι κατ' εικόνα της ουράνιας υπηρεσίας. Εδώ τελούνται λειτουργίες, αν και από γήινα πρόσωπα, που έχουν λάβει από τον Θεό την ουράνια χάρη του Πνεύματος, τον ουράνιο αγιασμό, τη Θεία εξουσία και δύναμη. Εδώ όλα είναι ουράνια και όλοι εσείς πρέπει να είστε, όσο το δυνατόν και προσιτοί, ουράνιοι, άγιοι στα ουράνια ονόματά σας - ουράνιοι άνθρωποι, με ουράνιες σκέψεις, επιθυμίες, προθέσεις, απόψεις, λόγους και πράξεις. Και στην προσευχή του Κυρίου αποκαλούμε τον Θεό Επουράνιο Πατέρα μας - είναι σαφές από αυτό ότι εάν ο Πατέρας μας είναι Ουράνιος Θεός, τότε και εμείς, τα παιδιά Του, πρέπει να είμαστε ουράνιοι. Όλα αυτά είναι αλήθεια. Είμαστε όμως παραδεισένιοι; Σκεφτόμαστε ουράνια πράγματα; Έχουμε ουράνιες επιθυμίες; Είναι ουράνια ευθυμία, αγιότητα; Δεν κοιμόμαστε στο ναό; Δεν έχουμε αμαρτωλές σκέψεις στο ναό του Θεού; 7. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός εξάντλησε όλο τον εαυτό Του για τη σωτηρία μας, παρέδωσε όλο τον εαυτό Του για εμάς, ψυχή και σώμα, υπέφερε και πέθανε, αναστήθηκε την τρίτη ημέρα και έδωσε το Σώμα και το Αίμα Του ως τροφή και ποτό στη Θεία ζωή. – Τι Του φέρνουμε ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, αγάπης και ευγνωμοσύνης; Αλλά, λέτε, δεν χρειάζεται τίποτα από εμάς. Ναι, δεν χρειάζεται τις ευλογίες μας, τις οποίες λάβαμε από Αυτόν, αλλά Αυτός, μέσα στην απέραντη καλοσύνη Του, διψά για τη σωτηρία μας, για την οποία ήρθε από τον ουρανό, υπέφερε και πέθανε. Θέλει να αγαπάμε Αυτόν και ο ένας τον άλλον για το καλό μας, ώστε να αρνηθούμε τον εαυτό μας, να σταυρώσουμε τα πάθη μας, να μετανοήσουμε ειλικρινά για τις αμαρτίες μας, να μισούμε την αναλήθεια και να αγαπήσουμε την αλήθεια. Αυτό πρέπει να Του θυσιάσουμε. Ο Κύριος μας τρέφει καθημερινά, μας φωτίζει με το φως του ήλιου, κάνει τις αλλαγές των ημερών και των νυχτών για εμάς, έχυσε τον αέρα για την αναπνοή μας, παράγει ανέμους που πνέουν από διαφορετικές κατευθύνσεις, ξεπλένει τις μολύνσεις μας, συγχωρεί τις αμαρτίες του μετανοούντος. μας έδωσε θεϊκά διορισμένες αρχές, φωτίζει το νου μας με επιστήμες, δείχνει κάθε έγνοια για εμάς, για την πνευματική και σωματική μας ευεξία. – Νοιαζόμαστε ο καθένας για το καλό και τη σωτηρία μας, μετανοούμε για αμαρτίες, διορθώνουμε τον εαυτό μας, βελτιώνουμε τον εαυτό μας, αγαπάμε ο ένας τον άλλον; Όλοι δοκιμάστε τον εαυτό σας σε αυτό: καθένας από εμάς θα καταδικαστεί για αμέλεια. 8 και 9 Οκτωβρίου. Τρίτη. Χωρίς αριθμό, ο Κύριός μου έδειξε τη σωτηρία Του μέσα μου, ελευθερώνοντάς με από αμέτρητες τάσεις προς την αμαρτία της εχθρότητας, της κακίας, της ανυπομονησίας, της μεροληψίας, της ακαθαρσίας, του φόβου των δαιμόνων και άλλων και δίνοντάς μου χώρο, ζωή και ειρήνη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ευεργετεί αδιάκοπα, που ξεπερνά όλες τις αμαρτίες μου για την άκρα καλοσύνη Του και τις καθαρίζει και τις σκεπάζει με το έλεός Του. Αμήν. 10 και 11. [Οι υποθέσεις μου] με τον Μητροπολίτη Ισίδωρο 12 Λύστε, Κύριε, σύντομα και αντί [οξεία] εχθρότητα προς το πρόσωπό του - εχθρότητα μάταια 13 - δώστε αγάπη και εύνοια. Επιβεβαιώστε στην καρδιά μου τα καλά και καλοπροαίρετα αισθήματα απέναντί ​​του, ως πρεσβύτερου, σοφού, εγκάρδιου, δίκαιου, όχι μόνο σε πολλούς άλλους, αλλά και σε μένα, που έκανα πολλά καλά, που δεν εναντιώθηκα σε πολλά από τα βραβεία και τις χρήσιμες επιχειρήσεις μου, τις απολύσεις, που δεν μου απαγόρευσα να ταξιδεύω στην πρωτεύουσα με πρόσκληση. Θεός! Δώσε μου να θυμάμαι και να είμαι βέβαιος ότι εσύ ο ίδιος, ο Ανώτατος Αρχιερέας, καθοδηγείς αυτόν τον επίγειο αρχιερέα-πρεσβύτερο και τον καθοδηγείς στον αληθινό δρόμο. Φύτεψε στην καρδιά μου, Κύριε, ειλικρινή και ευλαβικά συναισθήματα για αυτόν τον γέροντα, αγάπη και ευγνωμοσύνη με βαθύ σεβασμό. Λύσε, Κύριε, την [υπόθεσή μου] τόσο με την Αυτοκράτειρα όσο και από την πρώτη φορά, από την πρώτη της άφιξη στη Ρωσία, κατανάλωσε και ξερίζωσε την ψυχρότητα που έχει βυθιστεί στην καρδιά μου και το ειλικρινές αίσθημα αγάπης και ευλάβειας για αυτήν και για τον κυρίαρχο σύζυγό της, τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα, φυτέψτε και εδραιώστε και διατηρήστε μέσα μου μέχρι το τέλος. Σήμερα, 11 Οκτωβρίου, βρισκόμουν στον αγιασμό της εκκλησίας της Αγίας Πετρούπολης Society of House of Diligence. Ο Επίσκοπος Αντώνιος, πρύτανης της Ακαδημίας 14, υπηρέτησε με τον πρύτανη της Σχολής, Αρχιμανδρίτη Αντώνιο 15, τον ιερό Γεδεών και άλλους ιερείς, πρωτοδιάκονο [Μ...]· Οι τραγουδιστές του Ισαάκ. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου δίνει κάθε μέρα μετάνοια δακρύβρεχτη και καθαρίζει όλες τις ανομίες μου [Ψαλμ. 102:3], που δίνει ειρήνη και ελευθερία, που ελκύει τις καρδιές του λαού Του σε μένα, που με αγαπάει και με τιμάει πολλές, πολλές φορές. Ολοκλήρωσε μας 16 όλους στην αγάπη Σου και στα μονοπάτια Σου. 12 Οκτωβρίου. Αμέτρητη αγάπη του Κυρίου, που με αγάπησε και με εξύψωσε αμέτρητα ως τα πέρατα της ρωσικής γης και πέρα ​​από τα σύνορά της! Σε ευχαριστώ που μου έδωσες παντού ειλικρινείς φίλους, σκορπώντας τη γοητεία τους προς εμένα στο πνεύμα της αγάπης Σου, και παντού είμαι αποδεκτή ως οικογένεια σε όλους. Πόσο καρποφόρα είναι η λειτουργία Σου, Κύριε, σε αυτήν προσφέρεται για τον κόσμο η φοβερή, πανάγια, πανεύσπλαχνη, ζωοποιός Θυσία Σου! Της χρωστάω αμέτρητα θαύματα μέσα και γύρω μου! Αυτός είναι ο μοχλός που κινεί ολόκληρο τον κόσμο, ολόκληρο το σύμπαν, τον ουρανό και τη γη. Δόξα σε Σένα! Μην ξεχνάτε, ιερέα και κάθε χριστιανό, ότι η αγάπη, ο εθισμός στη σάρκα και στον κόσμο γενικότερα, στον πλούτο, στην πολυτέλεια στην ενδυμασία και στη στέγαση, στην κοσμική δόξα, στη σαρκική ειρήνη είναι εχθρότητα κατά του Θεού και κατά της ψυχής και κατά της ψυχής του πλησίον. Ας μην είναι [ο διπλανός σου] παιχνίδι και ευχαρίστηση για σένα. 13 και 14. Ο διάβολος, ο εχθρός του Θεού και των ανθρώπων, μέσω της αμαρτίας, που φύτεψε από αυτόν στη φύση μας, σε ψυχή και σώμα, με όλα τα κολασμένα μέτρα, προσπαθεί να καταστρέψει, όσο αυτό εξαρτάται από την ελεύθερη βούληση και την κακή μας θέληση (ή μόνο διεστραμμένη, κακή, αμαρτωλή), το σχέδιο του Θεού, πανάγιου, πανάγιου και παναγούς, αιώνιου προορισμού και σωτηρίας. Προσπαθεί να κάνει όλα τα μέλη του σώματός μας, όπως η ψυχή μας, όργανο της κακής, καταστροφικής του θέλησης, όργανο της αμαρτίας, της διαφθοράς και της προσωρινής και αιώνιας καταστροφής: όραση, ακοή, όσφρηση, γεύση, αφή, και ιδιαίτερα τα αναπαραγωγικά ιερά μέλη, μέσω των οποίων φυτεύεται, λαμβάνεται και μεγαλώνει ο σπόρος της ανθρωπότητας και γίνεται άνθρωπος στη μήτρα. Ο καταραμένος προσπαθεί να διαστρεβλώσει τα πάντα στη ζωή μας, ολόκληρη την τάξη της οικογενειακής, κοινωνικής και θρησκευτικής ζωής, και παράγει μια άβυσσο κακού μέσω της επιπολαιότητας, της υπερηφάνειας, της απληστίας, της ηδονίας, της αγάπης για τη φήμη, της υπερηφάνειας, του φθόνου, της εχθρότητάς μας. και ενσταλάζει αυτά ακριβώς τα πάθη, τα αυξάνει, τα ενισχύει, τα κάνει πράξη μέσα από το σκοτάδι της ψυχής μας, με τον εξαναγκασμό και τη βία, την αποπλάνηση. Όλοι, να προσέχετε τον εαυτό σας και να πολεμάτε συνεχώς τους εχθρούς της σωτηρίας σας - τα πνεύματα της κακίας σε υψηλούς τόπους [Εφεσ.6:12], να είστε νηφάλιοι, να τηρείτε εγκράτεια, να προσεύχεστε ασταμάτητα, να εργαστείτε με πνεύμα και σώμα, διαφορετικά ο εχθρός θα σας αιχμαλωτίσει άνετα. 15–20. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έκανε μέσα μου θαύματα του ελέους Του, μεσιτείας, λύτρωσής Του, αναρίθμητα ανάλογα με τις αμέτρητες αμαρτίες μου από το πρωί μέχρι το βράδυ και ακόμη και τη νύχτα (ονείρα ύπνου). Την εικοστή, στην καμπίνα του πλοίου, χτύπησα δύο φορές στα μάγουλα έναν φτωχό, ο οποίος με πλησίασε επίμονα και μου ζήτησε να διαβάσει το πιστοποιητικό και τα χρήματά του. Αμάρτησα σκληρά από την ενόχληση για αυτόν και την ίδια την ενόχληση, και τη σκληρότητα της καρδιάς, την υπερηφάνεια, την ανυπομονησία. Ένιωσα στριμωγμένος στην ψυχή μου, αλλά μετάνοιωσα κρυφά, επικάλεσα τον Κύριο με όλη μου την καρδιά - και σώθηκα μέσω της σωτηρίας της αναγέννησης και της τόλμης, και, όντας με τον πρίγκιπα [Baratynsky], προσευχήθηκα με τόλμη. 21–25. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με άλλαξε από μεροληψία και πικρία στην όμορφη κοπέλα Ν, που έκλαιγε δειλά στην εκκλησία και με ντρόπιασε. Ο Κύριος τιμώρησε και ελέησε όταν συνειδητοποίησα την ενοχή μου […]. 27–29 Οκτωβρίου. Δεν μπορώ να μετρήσω τα ελέη του Θεού που είναι μαζί μου κάθε μέρα από το πρωί μέχρι το βράδυ, και πόσο μεγάλα είναι στο μεγαλείο των πράξεων του Θεού σε μένα και των δυνάμεών Του που εκτελούνται μέσα μου! Έτσι, στις 29 Οκτωβρίου, μετά από όρθιους και πρόωρη λειτουργία, θύμωσα με έναν Νοβγκοροντιανό, τον λαμπαδηφόρο του Καθεδρικού Ναού του Σημαδίου, του οποίου η ανάσα μύριζε έντονα και ζήτησε από τον διάκονο τη λάθος στιγμή την άδεια να λάβει τη Θεία Κοινωνία, και με έναν άλλον, από την Αγία Πετρούπολη, έναν έμπορο που επίσης ζήτησε από την Αγία Πετρούπολη. όταν δηλαδή δεν είχα τη διάθεση να κοινωνήσω κανέναν, γιατί είχα σκοπό να πάω νωρίς στο χωριό Κράσνοε. Και τι κολασμένη, κακιά φωτιά με τύλιξε, με έκαψε, με έσκισε! Ταπείνωσα τον εαυτό μου, μετανόησα κρυφά στον Κύριο, και μετά από παρατεταμένα μαρτύρια, ο Κύριος με συγχώρεσε και με πότισε με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, δίνοντάς μου ειρήνη. Και στο Krasnoe Selo, στον έμπορο Baradulin, ο Κύριος, για χάρη του ονόματός Του, πριν από την προσευχή, κατέστρεψε τις μηχανορραφίες των αόρατων εχθρών, δίνοντάς μου ελευθερία πνεύματος και ειρήνη με τόλμη, και εκπλήρωσα τις προσευχές μου τέλεια, με μεγάλη πίστη και τόλμη. Δόξα στον Κύριο! Όταν [μόνο] ο διάβολος δεν με επιβουλεύτηκε και δεν προσπάθησε να με καταστρέψει με κάθε τρόπο - με θυμό, και λαγνεία, και φόβο, και θρασύτητα, και τεμπελιά, και απουσία, και φθόνο, και λαιμαργία, και μεροληψία, και περιφρόνηση και περιφρόνηση για τον πλησίον! Ευχαριστώ τον Κύριο, που δεχόταν πάντα τη μετάνοια για όλες τις αμαρτίες μου και με ελέησε στις αμέτρητες αμαρτίες μου. 30 και 31 Οκτωβρίου. Έπεσα σε πνευματική εξάντληση 17 και σε πειρασμό και πάθος θυμού μέσω της Αλεξάνδρας Ιβάνοβνα, που αποφάσισε να τύμπανο στο παράθυρο της καμπίνας του ατμόπλοιου (στην Αγία Πετρούπολη), όπου ήθελα να ξεκουραστώ και να ηρεμήσω από την επίθεση του κόσμου. Για τις αυθάδειες φωνές και την κακοποίηση από την πλευρά αυτού του ατόμου, τη χτύπησα τρεις φορές στα μάγουλα, όταν τελικά την άφησα να μπει για να απαλλαγεί από την ταλαιπωρία και την αυθάδεια - και έπεσε στα πόδια μου ευχαριστώντας τον Θεό για τους ξυλοδαρμούς. Αλλά μέσω αυτού σκότωσα την ψυχή μου και εξόργισα τον Θεό, και γι' αυτό άρχισα να φέρνω έντονη μετάνοια με δάκρυα στην τιμονιέρα (πάνω από το πλοίο), καταδικάζοντας τον εαυτό μου, μομφή, επίπληξη, επίπληξη, κατάρα, και μετάνιωσα για πολύ καιρό, μέχρι που ένιωσα το έλεος του Θεού, την ειρήνη και τη σιωπή στην καρδιά μου. Πληγώσα πολύ την ψυχή μου, μπερδεμένη και ανήσυχη. Εν τω μεταξύ, έπρεπε να πάω στο ορφανοτροφείο του Πρίγκιπα του Όλντενμπουργκ στην πλευρά της Πετρούπολης στην Kamennoostrovsky Prospekt για να δω τα παιδιά, τη διευθύντρια και τους δασκάλους, όπου βρισκόμουν και, ευχαριστώντας τον Θεό, έκανα μια σύντομη προσευχή στην εκκλησία, αν και με άρρωστη ψυχή από την αμηχανία και τον εκνευρισμό που υπήρχε στο πλοίο. Πρέπει πάντα να σέβομαι την προσωπικότητα ενός ανθρώπου (ακόμα κι αν με υβρίζει και με συκοφαντεί) για χάρη της εικόνας του Θεού μέσα του. 1–4 Νοεμβρίου. Όπως η άμμος της θάλασσας, τα ελέη του Θεού πολλαπλασιάζονταν μέσα μου ανάλογα με το πλήθος των αμαρτιών μου από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ κάθε μέρα: κάθε μέρα χίλιες φορές ο Κύριος μου άπλωνε το χέρι βοήθειας και σωτηρίας, θεραπείας, ειρήνης και επιβεβαίωσης, τόσο κατά τη λατρεία όσο και έξω από αυτήν, και στην Κρονστάνδη και στην πρωτεύουσα, στο πλοίο και στο σπίτι, στο σπίτι και στο σπίτι. Εμφανίζεται συχνά μέσα μου ένα πάθος (ή ψυχική ασθένεια) αυτολύπησης, εντελώς αντίθετο με το Ευαγγέλιο, αντίθετα στη διδασκαλία του Κυρίου μου, που μας πρόσταξε την αυταπάρνηση, τον σταυρό και τη σταύρωση της σάρκας μας με πάθη και πόθους. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ευαγγελίου, δεν χρειάζεται να λυπάσαι τον εαυτό σου, να φροντίζεις υπερβολικά τον εαυτό σου, να υπερασπίζεσαι ή να παραπονιέσαι, να στεναχωριέσαι, να λυπόμαστε, να κλαίμε όταν μας επιπλήττουν ή μας κατηγορούν για τον σκοπό μας ή όχι, σωστά ή άδικα, ειδικά [όταν] οι εξουσιαστές μας επιπλήττουν ή μας συμπεριφέρονται ξηρά, ψύχραιμα, μαρτυρούν. Το να λυπάσαι τον εαυτό σου σε αυτή την περίπτωση σημαίνει να λυπάσαι για την περηφάνια σου, το «εγώ» σου, τον γέρο σου, που είναι όλη αμαρτία, παραλογισμός 18, σκοτάδι, βρομιά, βδελυγμία, που είναι εντελώς αηδιαστικό για τον Θεό και τον εαυτό μου, για το υψηλότερο και [απόλυτο] καλό μου - επικοινωνία με τον Θεό, ο οποίος (ο γέρος) υποστηρίζει σταθερά την ύπαρξή του, για το νόμο του διαβόλου Ρωμ.7:23]), για την απόρριψη του Θεού, για την τελική καταστροφή του. Αντίθετα, πρέπει να χαιρόμαστε όταν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο προσβάλλουν και τιμωρούν το «εγώ» μας, τον γέρο μας, την παθιασμένη σάρκα μας, περήφανη, ματαιόδοξη, περήφανη, φιλόδοξη, ανυπόμονη, αυτολύπηση, φθονερή, άπληστη, άπληστη, φιλόφιλη, φιλόζωη (όχι θεόφιλος και ασεβής, φιλόφρων, φιλόφρων, υπερήφανος). μην είσαι φόβος και φόβος, αλλά τόλμη και τόλμη. Λοιπόν, πόσο καιρό συνεχίζω από καιρό σε καιρό να στεναχωριέμαι και να θρηνώ και να παραπονιέμαι κρυφά για τον Μητροπολίτη Πετρούπολης Ισίδωρο, ότι αυτός, ο αρχιπάστορας, ούτε μια φορά (τέσσερις πέντε φορές ήμουν μαζί του) στα τριάντα τρία χρόνια δεν με δέχτηκε πατρικά, με καλό λόγο, αλλά πάντα με επίπληξη μόνο ευγενική λέξη, όταν αφιερώνει αυτές τις ευεργεσίες στο γυναικείο φύλο, που τον επισκέπτονταν συχνά, ή σε άνδρες κοσμικού βαθμού και σε κάποιους κληρικούς. Αυτό είναι δίκαιο. Διότι ο Κύριος με ταπείνωσε μέσω αυτού, σταύρωσε μέσα μου τον γέρο και ασεβή άνθρωπο, τον παράλογο εαυτό μου, τη ματαιοδοξία, τη ματαιοδοξία, την υπερηφάνεια, τον φθόνο, τη μεροληψία (δεν μου άρεσε ο ίδιος ο Μητροπολίτης επειδή είχε άχαρο πρόσωπο - αμάρτησα στον Κύριο και στον Επίσκοπο), αμαρτωλή διαφθορά και όλα μου τα πάθη. Γι' αυτό πρέπει να ευχαριστήσω τον Κύριο και τον Μητροπολίτη, για το γεγονός ότι ο γέρος μου, άξιος κάθε ταπείνωσης και τιμωρίας, ταπεινώνεται και τιμωρείται, τουλάχιστον εν μέρει, για να μη ριζώσει και δυναμώσει μέσα μου όλο και περισσότερο. Δόξα σε Σένα, Κύριε, για όλη τη σοφή και πανάγαμη πρόνοιά Σου για μένα, τον αμαρτωλό. Συχνά αισθάνομαι ασεβής αυτολύπηση όταν με καλούν να κάνω λειτουργίες στην ενορία τους, ειδικά για να κοινωνήσω άρρωστους, απλούς και αδαείς, ή να παρευρεθώ γι' αυτούς, όταν στην Αγία Πετρούπολη ή τη Μόσχα με καλούν στις κορυφές των σπιτιών, στον τρίτο, τέταρτο και πέμπτο όροφο και άλλα παρόμοια. Μετανοώ γι' αυτό και πολλά παρόμοια και θέλω να βελτιωθώ, όχι για να λυπάμαι τον εαυτό μου, αλλά να αρνηθώ τον εαυτό μου με χαρά προς όφελος και παρηγοριά όλων, αν είναι δυνατόν. Γενηθήτω το θέλημά σου, Κύριε! 7 και 8. Συχνά το πνεύμα της κακίας προκαλεί μέσα μου την εχθρότητα στην καρδιά μου προς τον Ύπατο Ιεράρχη Ισίδωρο για τις σκληρές, περιφρονητικές υποδοχές του στους θαλάμους του, και αυτή η εχθρότητα με μπερδεύει και με προκαλεί σε μετάνοια και αυτοκαταδίκη, και μετά από δακρύβρεχτη μετάνοια ηρεμώ. Είθε αυτή η διαβολική εχθρότητα να εξαφανιστεί τελείως μέσα μου και να πάρει τη θέση της ο ειλικρινής σεβασμός και η αγάπη με υιική υπακοή και ταπείνωση. Είθε ο γέρος μέσα μου να σταυρωθεί με όλα τα μύρια πάθη του. Ευλόγησε, Κύριε, την αδυναμία μου με νίκη και νίκη σε όλα τα καταστροφικά πάθη. Ευλογήστε μας να τιμούμε και να αγαπάμε τον αρχιπάστορα, δώστε σε αυτόν και σε εμένα ειλικρινή ταπείνωση και μια αίσθηση αδυναμίας, αδυναμίας, αμαρτωλότητας, γιατί είμαστε όλοι περιτριγυρισμένοι από μεγάλη αδυναμία. Δώσε μας καλοσύνη καρδιάς, ανεκτικότητα, υπομονή και μακροθυμία. Καταστρέψτε την αγάπη για τον εαυτό σας, την ανυπομονησία, την αγανάκτηση, την πικρία, τον φθόνο, την έξαρση, την κακή θέληση, την κακία, την εξαπάτηση, το προσωπικό συμφέρον, την ηδονία, την ηδονία, την έπαρση, τη ματαιοδοξία, την αγάπη για την αγάπη. 9–17. Θαυμαστή είναι η δύναμη του ονόματος του Κυρίου, θαυμάσιο είναι το έλεος του Κυρίου, ανίκητο από οποιαδήποτε αμαρτία μου που διαπράττω κάθε μέρα και ώρα. Οι προσπάθειες και οι ενέργειες εκνευρισμού, θυμού και πικρίας επαναλαμβάνονται συχνά μέσα μου και μου προκαλούν μεγάλη θλίψη και στενοχώρια. Καταδικάζω τον εαυτό μου για τον ακραίο θυμό μου για τους ζητιάνους τύπους που με καταδιώκουν καθημερινά, που μένουν πάντα αδρανείς, αδρανείς και μου ζητούν γενναιόδωρη ελεημοσύνη με αλαζονική επιμονή. Τους χτύπησα στο πρόσωπο και τη μύτη (τραβώντας τους από τη μύτη) και τους πλήγωσα. Κατηγορώ πλήρως τον εαυτό μου για αυτή τη χονδροειδή εκδήλωση ανυπομονησίας, απληστίας, σκληρής καρδιάς, κακίας, και προσεύχομαι στον Θεό να με κρατήσει από αυτήν στο μέλλον. Είθε το χέρι μου να μην αγγίξει ούτε ένα άτομο σε μια παθιασμένη ψυχική κατάσταση - σε θυμό, εγωισμό ή ηδονία. Να είσαι έτοιμος να δώσεις το τελευταίο σου σε όσους έχουν ανάγκη και ζητούν. Αρνηθείτε εντελώς τον εαυτό σας, την αγάπη για τον εαυτό σας, τη φιλοδοξία, την ειρήνη, το συμφέρον, την απληστία, την ερωτικότητα, την ηδονία, τον θυμό, την πικρία. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με συμφιλίωσες, τον μετανοημένο αμαρτωλό, με το πλήθος του ελέους Σου: Θα δοξάζω το ανίκητο έλεός Σου για πάντα. 18. Το πνεύμα της εχθρότητας και της μεροληψίας με επιτίθεται έντονα κάθε μέρα, ιδιαίτερα κατά την κοινωνία παιδιών, και ενηλίκων, και μόνο μετά από ειλικρινή μετάνοια με εγκαταλείπει. Το πνεύμα της εχθρότητας οδηγεί ιδιαίτερα τα δύο παιδιά μιας προσηλυτισμένης Εβραϊκής και μιας πρώην Λουθηρανής (τώρα Ορθόδοξης) μητέρας, μιας εξαιρετικά ευσεβούς, σεμνής, ευγενικής και απλής γυναίκας. Τα παιδιά είναι συνεχώς στην εκκλησία, κάθε μέρα, και κοινωνούν καθημερινά. Πρέπει να χαιρόμαστε και να ευχαριστούμε τον Θεό γι' αυτούς, που από τα πρώτα νεανικά τους χρόνια ήταν κοντά στον Θεό και στον ναό Του, και ο εχθρός τους κάνει εχθρικούς για τη συχνή προσέγγισή τους στο Μυστήριο και για την κοινωνία. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη να αγαπώ όλους εξίσου και να μην περιφρονώ κανέναν, να μην έχω εχθρότητα με κανέναν και να μην γίνομαι σαν τον διάβολο. Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου, ενώπιον εαυτού και της γυναίκας μου, που την οδήγησα στον πειρασμό επιτρέποντας σε άτομα με ζήλο να ράψουν διαμαντένια κουμπιά στο γιακά του ράσου μου χωρίς να το πω στη γυναίκα μου. Εκείνη, πιθανώς πιστεύοντας ότι δεν ήξερα για αυτό το κόσμημα, έσκισε αυτά τα κοσμήματα και τα έκρυψε και στη θέση τους έραψε απλά γυάλινα. Αφού το έμαθα, θύμωσα μαζί της για τον δόλο και την κλοπή της και της έδωσα μια έντονη επίπληξη. Για να αποφύγω τον πειρασμό, χρειάστηκε να την προειδοποιήσω, κάτι που δεν έκανα - και την οδήγησα στον πειρασμό. Χάρισέ της, Κύριε, μετάνοια για τις αμαρτίες της, τόσο σε αυτές όσο και σε προηγούμενες προσπάθειες. 21 Νοεμβρίου. Πήρα ένα βιβλίο επιστολών από τον αείμνηστο Μητροπολίτη Φιλάρετο 20 και τα διάβασα κρυφά, με δυσπιστία και πονηριά 21, προκατάληψη εναντίον του ότι ταπείνωσε πολύ τον εαυτό του, δουλοπρεπής ενώπιον της ανώτατης αρχής και δήθεν ήταν ανειλικρινής στα λόγια του, πονηρά συντεθειμένος. Ξέρω ότι ο Φιλάρετος ήταν ένας βαθιά ειλικρινής άνθρωπος και [ένας άγιος] του οποίου ο λόγος ήταν πράξη. Συγχώρεσέ με, Κύριε, και εσένα, Επίσκοπε Φιλάρετο! Προσέβαλα τη μνήμη σου με την κακή μου γνώμη. Αυτό συμβαίνει και σε μένα όταν διαβάζω άλλα έργα του ανθρώπινου μυαλού. Με δάκρυα μετανόησε για τον δόλο της καρδιάς του, που δεν εμπιστεύτηκε τον αείμνηστο Μητροπολίτη Φιλάρετο στις επιστολές του. Τι υπερηφάνεια και έπαρση! Τι κακία του διαβόλου! Αρνούμαι τον παλιό, κακό, περήφανο, κακό άνθρωπο μου. Αμήν. Με την επισπεύδουσα ευσπλαχνία του Θεού, συνέβη ένα μεγάλο θαύμα του Θεού σε μένα και στον Οίκο της Επιμέλειας: η διάθεση και ο ζήλος για μένα του πατρός Ιερομόναχου Γενναδίου και των εργολάβων της Αγίας Πετρούπολης (ξυλουργεία, πέτρα, ξυλουργεία, στέγες και άλλα) τους ώθησε να χτίσουν δωρεάν έναν βωμό στην εκκλησία του Οίκου της Επιμέλειας, μετά το διάλειμμα του τείχους. νότια και βόρεια (από τα προηγούμενα παράθυρα) με όλα τα αξεσουάρ και παρκέ στο βωμό και πίσω από την εκκλησία στα δυτικά, και όχι μόνο: να κάνω ένα πολυτελές δείπνο για διακόσια άτομα, να κεράσεις τον επίσκοπο, εμένα, όλους τους κληρικούς και λαϊκούς (διακόσια και πλέον άτομα). Το θαυμάσιο έργο της παντός καλής, παντοκίνητης, πανδημιουργίας, υπέροχης, ξεδιάντροπης, προσδοκώμενης, πανάφθονης Πρόνοιας του Θεού! Σε Αυτόν που με τη δύναμη που λειτουργεί μέσα μας, μπορεί να κάνει πάρα πολύ άφθονα πάνω απ' όλα όσα ζητάμε ή σκεφτόμαστε, σ' Αυτόν δόξα στην Εκκλησία εν Χριστώ Ιησού σε όλες τις γενιές, από αιώνα σε αιώνα. Αμήν [Εφεσ.3:20-21]. Επίσκοπος ήταν ο Αντώνιος, πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης 15, και ιεράρχης ο Ιερομόναχος Γεδεών. 22–24. Τα αδιάκοπα, μεγαλύτερα θαύματα της αλήθειας, του ελέους και της σωτηρίας του Θεού με εκπλήσσουν κάθε μέρα και ώρα, γιατί κάθε μέρα βιώνω τα δεινά και τις θλίψεις της κόλασης για χάρη μου και μετά από ειλικρινή μετάνοια που μας έδωσε ο Κύριος για σωτηρία, τα ξεφορτωθώ γρήγορα και γεύομαι ειρήνη και ελευθερία και βρίσκω συμφιλίωση με τον Κύριο. Ω, πόσο μεγάλη είναι η κακία μου, η περηφάνια μου, η μεροληψία μου, η ηδονία μου! Το όνομα του Κυρίου κάνει συνεχώς θαύματα μέσα μου ή, πιο σωστά, ο ίδιος ο Κύριος, στο όνομά Του, με λυτρώνει με δυνατό χέρι και απαράμιλλη καλοσύνη από τις αμαρτίες και τα πάθη μου, νικώντας τα με την κυριαρχία Του και διώχνοντας τις ορδές τους και δίνοντάς μου τη ζωή και την ειρήνη που επιθυμώ. Γι' αυτό πάντα ευχαριστώ τον Κύριο. Σας ευχαριστώ που οι αμαρτίες μου και τα κακά μου δεν νικούνται από την καλοσύνη Του, η οποία ξεπερνά αμέτρητα όλες τις αμαρτίες μου όταν τις αναγνωρίζω και τις μετανοώ ανόητα. Δεν έχω περάσει ούτε μια μέρα σε νηστεία και αποχή, καταραμένη, αλλά οι άγιοι, θεόσοφοι πατέρες πέρασαν όλες τις μέρες της ζωής τους με νηστεία. Ω μακάριοι πατέρες, προσευχηθείτε στον Θεό για μένα, καταραμένους και ανάξιους! Εξοργίωσα και συνεχίζω να εξοργίζω τον Κύριο με την ασυγκράτησή μου, και όμως κάθε μέρα έλαβα και συνεχίζω να λαμβάνω τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου. Τι σημαίνει αυτό; Ω, είμαι ένας παθιασμένος άνθρωπος! Δεν είμαι άξιος του ονόματος του ανθρώπου! Η μήτρα μου με τιμώρησε νύχτα και νύχτα [Ψαλμ. 15:7]. Λόγω του γεγονότος ότι τη νύχτα έτρωγα παπαλίνα με ευχαρίστηση και απληστία, δεν μπορούσα να κοιμηθώ όλη τη νύχτα - είναι τόσο επιβλαβές να τρώω και να χορταίνω τη νύχτα και γενικά ανά πάσα στιγμή. Ω, το κτηνώδες έθιμο να τρως με λαιμαργία! Είναι ένας ιερέας του Θεού που το κάνει αυτό, που ο ίδιος παρασκευάζει καθημερινά Θείο κρέας - το πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Κυρίου Ιησού Χριστού! Ναι, να πάω ολόκληρες μέρες χωρίς να τρώω γήινο κρέας! Και στις δώδεκα, το μεσημέρι, έφαγα λαίμαργα μια γρήγορη πίτα από τον ιερέα - τον δάσκαλο του νόμου του γυμνασίου, πατέρα Ippolit Ivanovich Tikhonov (ο πεθερός του έκανε το βάπτισμα, ο πατέρας Vasily Petrovich Mudrolyubov· είμαι ο διάδοχος του μωρού Sergius). Από τον κορεσμό η καρδιά γίνεται χοντρή, δροσίζεται προς τον Θεό και τον πλησίον, η φωτιά της χάριτος σβήνει, και από την εγκράτεια με την προσευχή η ψυχή αναφλέγεται και φωτίζεται από το Θείο πυρ. Τι φωτιά Θεϊκής αγάπης έκαψε και έλαμψε, φώτισε και φώτισε την ψυχή των θείων ευλαβών πατέρων και ευλαβών συζύγων! Το μεγαλύτερο, ανείπωτο θαύμα της ευσπλαχνίας του Θεού απέναντί ​​μου είναι το φαινόμενο ότι όλοι οι Ορθόδοξοι ευσεβείς Χριστιανοί σε όλη την έκταση της ρωσικής γης είναι διατεθειμένοι απέναντί ​​μου και έχουν εμπιστοσύνη και αγάπη, και ότι η χάρη του Θεού για τέτοια θέση και εμπιστοσύνη τους επισκέπτεται και τους λυτρώνει από αρρώστιες και ασθένειες, θλίψεις και συμφορές, όταν οι Ορθόδοξοι απευθύνονται σε εμένα προσωπικά. 30 Νοεμβρίου. Με απίστευτη δυσκολία, σε συνθήκες κολασμένης στενότητας, πολέμησα σήμερα στη λειτουργία με ένα πνεύμα εχθρότητας και πικρίας προς τον πρύτανη, τον αρχιερέα Τρατσέφσκι, ο οποίος υπηρετούσε μαζί μου και άλλους ιερείς. Μου φάνηκε ότι συμπεριφερόταν εξαιρετικά περήφανα, ψυχρός σαν πάγος, αναίσθητος, περιφρονητικός προς όλους - ιερείς, διακόνους και κληρικούς. Κανένας επίσκοπος δεν συμπεριφέρεται τόσο σημαντικά όσο ο πρύτανης μας (σημειωτέον ότι δεν έχει φωνή και υπηρετεί με εντελώς κωφή φωνή). Μόνο με ειλικρινή, ενισχυμένη μετάνοια μέσω της μυστικής χάρης του Θεού, ξεπέρασα το πνεύμα της κακίας που φώλιαζε μέσα μου και έκανα το κήρυγμα για τις διακοπές με χάρη, εγκάρδια, ηρεμία και εκφραστικότητα. Στην ουσία, ο ηγούμενος Πάβελ Βασίλιεβιτς είναι συχνά ένας ευγενικός άνθρωπος, πράος, ήρεμος, μετρημένος, αλλά εξαιρετικά μερικός στο χρήμα, τσιγκούνης σε σημείο απληστίας και έχει συσσωρεύσει μια άβυσσο χρημάτων. αντιμετωπίζει με περιφρόνηση όλους τους ζητιάνους και όσους τους δίνουν ελεημοσύνη. παράξενος, περίεργος? δεν συμμετέχει σε θέματα εκκλησιαστικής ενοριακής μέριμνας για τους φτωχούς. Ο Κύριος θα τον κρίνει. Καταπλήσσει τους πάντες με την ψυχρότητά του απέναντι στους αδελφούς και στους φτωχούς. απέναντι στις όμορφες γυναίκες, ειδικά στα κορίτσια, ακόμη και στις πλούσιες, είναι εξαιρετικά ζεστός, τρυφερός σε σημείο να είναι παιχνιδιάρης. αδιάφορος για όλους γενικά και κρύος σαν πέτρα όταν υπηρετούσε στην εκκλησία ή στις συναθροίσεις. Η Λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι θαύμα θαυμάτων σοφίας, παντοδυναμίας και καλοσύνης του Θεού για το ανθρώπινο γένος, γιατί δεν είναι μόνο ζωντανή, με λόγια, εικόνες και σύμβολα, ανάμνηση ολόκληρης της ζωής του Σωτήρος Χριστού και της ζωοποιού διδασκαλίας Του, αλλά και μια υπέροχη ιερή ιεροτελεστία της αγνότατης ζωής Του με το πιο αγνό Σώμα και την αγνότατη ζωή Του. Ζωοδότης και Κύριος ο ίδιος, ζωντανή κοινωνία εν Κυρίω, ως αιώνια Κεφαλή της Εκκλησίας, με όλους τους αγίους: με τη Μητέρα του Θεού, τους προπάτορες, τους πατέρες, τους προφήτες, τους αποστόλους και ευαγγελιστές, τους αγίους, τους μάρτυρες, τους αγίους και τους δίκαιους και όλους τους αγίους. Η Λειτουργία είναι μια θαυμάσια Θεία λειτουργία στη γη, στην οποία παίρνουν ζωηρό μέρος όλοι οι άγιοι Άγγελοι του Θεού, ανεβοκατεβαίνοντας στον Υιό του Ανθρώπου με ανοιχτό ουρανό [Ιωάννης 1:51] (σημάδι της οποίας είναι οι βασιλικές πόρτες που ανοίγονται κατά τη λειτουργία του επισκόπου). 1 Ιανουαρίου 1891. [Τρίτη. Σήκωσε μεγάλο βάρος στους ώμους του.] Κύριε, ελέησον! [...] 8 Δεκεμβρίου. Σάββατο. Προς δόξαν του ονόματος του Θεού. Κηρύττω τα ελέη του Θεού που αποκαλύφθηκαν μέσα μου αυτή την ημέρα. Το πρωί πριν το Ορθόδοξο και εν μέρει κατά τη διάρκεια του Ορθόδοξου (στην αρχή), από δειλία και πειρασμό από αιθέριους εχθρούς, αόρατους, επέτρεψα στον εαυτό μου να υποβληθεί σε ακραία αγανάκτηση και θυμό (και ταυτόχρονα σύγχυση και κατάρρευση πνεύματος) στον μισθωτό διάκονο Συμεών (από το Νόβγκοροντ, γιατί δεν το είχα ήδη αρχίσει το έθιμο) διάκονος έρχεται πάντα στην αρχή και για αυτό (και για τη βοήθεια στην εκφώνηση όλων των λιτανειών) έλαβε χρηματική πληρωμή από εμένα). Και όταν αφυπνισμένος ήρθε στο θυσιαστήριο, τον επέπληξα με θυμό για την παράλειψή του, και έστειλα και στο σπίτι μια επίπληξη στον διάκονο Νικόλαο για έναν τέτοιο ψεύτικο διάκονο. Αλλά αποδείχθηκε ότι έφταιγε ο υπηρέτης και δεν τον ξύπνησε εγκαίρως, και όταν ο ίδιος ο (μισθωτός) διάκονος εξήγησε και ζήτησε συγγνώμη, έκανα ειρήνη μαζί του, αν και ο θυμός είχε ήδη διαφθείρει την ψυχή μου και η ακραία αμηχανία και ενθουσιασμός με βάραιναν. Στράφηκα στον Κύριο με πίστη και μυστική μετάνοια, πέφτοντας στον άγιο θρόνο, και έλαβα συγχώρεση και ειρήνη και διάβασα τους κανόνες πολύ ήρεμα, δυνατά, πανηγυρικά, χαρούμενα. Δόξα τω Θεώ, τον ελεήμονα Ευεργέτη. (Ο εχθρός δεν μου επιτρέπει να κάνω λιτανείες και μερικές προσευχές, και με αντικαθιστά ένας διάκονος.) Ένα άλλο περιστατικό σήμερα το απόγευμα στην Αγία Πετρούπολη: κάποιος υδραυλικός Anton Petrov (ονομαστική εορτή 7 Δεκεμβρίου) με κάλεσε στο σπίτι του για προσευχή. Αποδείχθηκε ότι ζει πολύ μακριά, στο Μαύρο Ποτάμι. Θύμωσα με τον άνθρωπό του και τον αμαξά που οδηγούσαν πολύ μακριά και για πολλή ώρα, και μετά κατά την άφιξη και με τον ίδιο τον Πετρόφ, τον πλούσιο, [...] ζώντας ελαφρά και πολυτελώς (το διαμέρισμα πλημμύρισε από φώτα), ταράχτηκα, τον επέπληξα με θυμό, αλλά μετά με πίστη στράφηκα στον Θεό με μετάνοια και κρυφή προσευχή, και - ω! Ο Κύριος μου χάρισε πάλι τη σωτηρία, με ανέστησε, σκοτώθηκε από θυμό και ταραχή, έπεσα από την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, γιατί η αγάπη δεν ερεθίζεται και υπομένει τα πάντα [Α΄ Κορ. 13:5, 7], και προσευχήθηκα ειλικρινά και ήρεμα. Έπειτα δείπνησε μαζί του και μετά, μετά από πνευματική συνομιλία, αποχαιρέτησε τον κόσμο και τον ευχαρίστησε. Δόξα στον Θεό, τον Ευεργέτη και Σωτήρα μου, για πάντα. Στις 8 Δεκεμβρίου, στην Αγία Πετρούπολη, καθ' οδόν προς τον κύριο Ναβρότσκι, επέτρεψα στον εαυτό μου να εκνευριστεί με το sexton που με πήγε τόσο μακριά και έφτασα, ενθουσιασμένος και αναστατωμένος, σε ανθρώπους που δεν έφταιξαν σε τίποτα εναντίον μου, αλλά ήθελαν ειλικρινά την προσευχή μου. Μετανοούσε κρυφά, στεκόμενος μπροστά στις άγιες εικόνες και έκανε τις προσευχές του άκαρδα και ανήσυχα. αμάρτησα. Ναι, θα το φτιάξω. 11 Δεκεμβρίου.Πέντε το απόγευμα. Δόξα στη χάρη του Θεού, που με διαφύλαξε και με έφερε στην τριακονταπενταετή επέτειο της ιερατικής μου δράσης. Χάρισέ μου, Κύριε, να αγωνιστώ με όλη μου τη δύναμη για διόρθωση και τελειότητα. Ετοιμάζεται γιορτή στην πόλη με αφορμή την επέτειό μου. Θυμήσου, Κύριε, στο Βασίλειο Σου τον Πρίγκιπα Evgeniy Maximilianovich Leuchtenberg και τη σύζυγό του Militsa Nikolaevna και δώστε της μια ευημερούσα απόφαση με υγιή και μακροπρόθεσμα καρπούς για τη δόξα του ονόματός Σου. Θυμήσου, Κύριε, τον άρρωστο υπηρέτη σου Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Βεσνιάκοφ και να τον ευημερείς σε όλα. 15 Δεκεμβρίου. Σάββατο. Υπήρχε ένα εξαιρετικά δυνατό και βίαιο κύμα ηδονίας, ο λόγος για τον οποίο ήταν μέσα μου, γιατί έπρεπε να κάνω πολλά για να ευχαριστήσω την κοιλιά μου και να ευχαριστήσω τη σάρκα μου. Μα πόσο υπέροχο είναι το όνομα του Κυρίου, πόσο ισχυρή είναι η πίστη στον Κύριο, πόσο νικηφόρα και ανίκητη είναι η δύναμη του Κυρίου! Στο όνομα του Κυρίου, τα φλεγόμενα κύματα της ηδονίας υποχώρησαν, η ηδονία πέρασε, ήρθε ηρεμία ψυχής και σώματος, η συνείδηση ​​της δικαίωσης του Θεού, μια γλυκιά αίσθηση γαλήνης! Δόξα στον πολυεύσπλαχνο Κύριο! Μα τι άπιστος είμαι, τι συχνός προδότης του Κυρίου! Πόσο συχνά μετατρέπω την καρδιά μου, αυτόν τον οίκο του Θεού, σε δαιμονικό ναό και τι συχνή προσβολή προσβάλλω στον Κύριο, που με αγάπησε τόσο πολύ και ήταν τόσο γενναιόδωρος! Και γιατί; Λόγω μιας στιγμιαίας αλλοιωτικής και μολυσματικής γλυκύτητας. 20 Δεκεμβρίου. Μέχρι τώρα δεν έχω σταθερή ηθική υποστήριξη: αμφιταλαντεύομαι από τους πειρασμούς διαφόρων παθών και είτε υποκύπτω σε αυτούς, παρασύρομαι από αυτά, είτε έχω κρυφές κλίσεις προς την αμαρτία μέσω της όρασης και της αφής, και στην κατάλληλη ευκαιρία, φαίνεται, είμαι έτοιμος να διαπράξω οποιαδήποτε αμαρτία - άρα είμαι αδύναμος, όχι επιβεβαιωμένος, όχι δυνατός, ενώ θα έπρεπε να είμαι σαν ο πατέρας. Με κρατάει μόνο η χάρη του Θεού, την οποία πιάνω συνέχεια και μετανοώ συνεχώς, κλαίγοντας συχνά για τις αμαρτίες μου. Θεός! Καθιερώστε με, κάντε με ακλόνητο. Στις 22 Δεκεμβρίου, Παρασκευή, με τίμησε ο Κύριος με μια γενναιόδωρη δωρεά μέσω της υπηρέτριας Του Nadezhda [Cherpokhanstova] (Αγία Πετρούπολη, Κανάλι Αικατερίνης, το σπίτι του) - είκοσι πέντε χιλιάδες για το ναό. Ευχαριστώ τον Κύριο για όλα τα χαρίσματα της καλοσύνης Του, πνευματικά, ευγενικά και υλικά: και τα δύο έχουν πολλαπλασιαστεί για μένα μέσω των ανεξερεύνητων αγαθών του Θεού. Ποιες είναι οι ευεργεσίες Σου, Κύριε, για μένα, κάθε είδους και πολλά! Τι θα σας ανταμείψω για αυτά, γιατί είναι ανώτερα σε αριθμό και ποιότητα και ποσότητα! 23. Το Σάββατο, σύμφωνα με το κακό έθιμο, επέτρεψε αμέλεια και υπερβολική βιασύνη (σπεύδοντας να πάρει αυτοκίνητο στην Αγία Πετρούπολη στη μία και μισή) στην υπηρεσία των προσευχών, ειδικά της τελευταίας, και γι' αυτό τιμωρήθηκε με στέρηση ειρήνης και τόλμης, στενόχωρες συνθήκες και θλίψη και με δυσκολία την ξαναβρήκε ειρήνη και ζήτησε από τον Θεό μυστικότητα. Το βράδυ πριν φύγω από την Αγία Πετρούπολη, επέτρεψα σε μια μοιχική σκέψη να πληγώσει και να σκοτώσει την ψυχή μου, και επομένως για πολύ καιρό δεν είχα γαλήνη και τόλμη. Χώθηκε μέσα μου σαν σφήνα. Μόνο με έντονη μετάνοια τον έδιωξε για πολύ καιρό. Δόξα στο έλεός Σου, Κύριε! 24. Κατηγορώ ειλικρινά τον εαυτό μου για τέρψη του εαυτού μου, σαρκικότητα, λαιμαργία, απληστία, μεροληψία, ηδονία, ανυπομονησία, ευερεθιστότητα, εχθρότητα προς ορισμένους, φθόνο, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, ματαιοδοξία, τεμπελιά, απουσία, ονειροπόληση, φιλοδοξία, περιφρόνηση, περιφρόνηση, περιφρόνηση απελπισία, δειλία, μάταιη δαιμονική δειλία (όποτε χρειάζεται να υψώσετε με τόλμη τη φωνή σας), σε παθιασμένο άγγιγμα, σε ακατάλληλη λαγνεία, σε απροσεξία στην προσευχή, σε εξαιρετική βιασύνη και μερικές φορές έλλειψη ευλάβειας για τον ιερό σκοπό. Χθες, όταν βρισκόμουν στην Αγία Πετρούπολη, όταν επισκεπτόμουν διάφορα σπίτια και οικογένειες που ζούσαν στους επάνω ορόφους, μερικές φορές υπέκυπτα στην ανυπομονησία και τη θλίψη, αλλά σύντομα μετάνιωσα κρυφά στον Κύριο, Του ζήτησα έλεος και εύνοια απέναντί μου, και ο Κύριος ας αλλάξει την καρδιά μου, μεταμορφώνοντάς την σε ευγενική, πράη, υπομονετική, ειρηνική. προσευχήθηκε στα αυτιά των ανθρώπων ήρεμα, σταθερά, με τόλμη. Σήμερα, ενώ τελούσα τον Εσπερινό και τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, ενώ ο αναγνώστης Ivan Kiselyov διάβαζε την παρεμία και τον Απόστολο, και ειδικά όταν τραγουδούσε τη στιχέρα, με βασάνιζε η ενόχληση από περιφρόνηση, εχθρότητα και φθόνο απέναντί ​​του: γιατί διαβάζει και τραγουδά τόσο δυνατά, σαν να μην είχε δικαίωμα να το κάνει. Και είναι άνθρωπος ζηλωτής για την υπηρεσία, ευσεβής και θεοσεβούμενος, και ο διάβολος πολλές φορές με ξεσηκώνει τρομερά εναντίον του. 26 Δεκεμβρίου. Την παραμονή της Γέννησης του Χριστού και νωρίτερα, την παραμονή, το βράδυ είχα έντονη καταρροή, έτρεχε συνεχώς υγρασία από τη μύτη μου, με πονοκέφαλο, αν και όχι σοβαρό, πόνο. Σκέφτηκα: [πρόβλημα] για μένα, μάλλον θα αρρωστήσω και δεν θα υπηρετήσω και θα ιππεύσω με το σταυρό. Αλλά ο Κύριος τα κανόνισε όλα προς το καλύτερο: η καταρροή ήταν καθαρισμός και ανακούφιση για μένα. Ευχαριστώ τον Κύριο. Είσαι, χριστιανός, ιερέας ή λαϊκός, συμπεριφέρεσαι με τέτοιο τρόπο ώστε όλες οι σκέψεις, οι επιθυμίες, οι προθέσεις, οι προσπάθειες, ο ζήλος, οι ανησυχίες, τα λόγια και οι πράξεις σου να στοχεύουν πρωτίστως στην ανατροπή, την υπέρβαση, την ήττα, την πλήρη αποδυνάμωση, τη δολοφονία της αμαρτίας στον εαυτό σου σε όλες τις εκδηλώσεις και τις μορφές της, τις τάσεις και τις πράξεις σου να την απεχθάνεσαι διαβολικός παραλογισμός, τρέλα, εξέγερση, αντίθεση στις καλές και σοφές προθέσεις του Δημιουργού, η αγία, τέλεια, δίκαιη, παντοκαλή θέλησή Του, ως η μεγαλύτερη καταστροφή για την ψυχή και το σώμα, ως γοητεία του εχθρού, το σκοτάδι του εχθρού, η δυσωδία των δαιμόνων, η βία του εχθρού, προσωρινός και αιώνιος θάνατος; Ωστόσο, αυτή είναι η μία πλευρά του θέματος: όχι μόνο σκοτώνει την αμαρτία στον εαυτό του, αλλά πρέπει να φυτέψει στην καρδιά του, να αναζωογονήσει, να δυναμώσει και να εδραιώσει κάθε αρετή: πίστη, ελπίδα, αγάπη, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, έλεος, ανεκτικότητα, υπομονή και μακροθυμία, σεβασμός προς όλους, συμπόνια, ειλικρινής καλή θέληση, αγαλλίαση, υπακοή και αγανάκτηση. Και γι' αυτό, νηστεία, προσευχή, πνίξτε τα πάθη σας, σκεφτείτε τον σκοπό σας, τον τελικό σκοπό για τον οποίο ο Θεός σας δημιούργησε και σας λύτρωσε, διαβάστε τον λόγο του Θεού, τα συγγράμματα των σοφών πατέρων, συμμετέχετε συχνότερα στις εκκλησιαστικές λειτουργίες, μετέχετε στα ζωοποιά Μυστήρια, πολεμήστε την αμαρτία ακατάπαυστα, αδιάκοπα, όπως πάντα πολεμά εναντίον μας, μέρα και νύχτα. Ο Κύριος με βοηθά συνεχώς και θαυμάσια στις προσευχές μου και στις συναλλαγές μου με τον λαό Του. Η αμαρτία συνεχώς εντείνεται για να διαρρήξει την ψυχή μου και να με μπερδέψει, να με μαχαιρώσει, να με πληγώσει, να με σκοτώσει, και ο Κύριος, μέσω της πίστης και της μετάνοιας, διαρκώς, κυριαρχικά ελευθερώνει, με ελεεί, με σώζει, θεραπεύει, ειρηνεύει, παρηγορεί. Δόξα στην καλοσύνη και το έλεός Του! Δόξα στην αλήθεια Του, άξια να με τιμωρήσει, να με διαφωτίσει, να με νουθετεί. Ω, πόσο αδύναμος, αμαρτωλός και επιρρεπής είμαι σε κάθε είδους κακία, και πόσο μακρόθυμος είναι ο Κύριος για μένα, που με λυπάται και δεν με καταστρέφει ακόμη με τις ανομίες μου! 28. Με θυμό και ενόχληση για τη Shlyapnikova, η οποία μου φώναζε στα αυτιά για οικονομική βοήθεια σε κάποια γυναίκα που είχε έρθει από την Οδησσό, έξυσα το πρόσωπο της Shlyapnikova και ντρεπόμουν, αλλά για τη μυστική μου μετάνοια ο Κύριος ελέησε μέσα σε μια ώρα. Δίδαξέ με, Κύριε, να υπομένω τα πάντα και να μην στενοχωριέμαι με τους ανθρώπους, να μην αγαπώ τον κόσμο και ό,τι υπάρχει στον κόσμο: ούτε χρήματα, ούτε ομορφιά και φήμη, ούτε σωματική γαλήνη, ούτε ηδονή. Ξύπνα! Πρωτοχρονιά 1891. Δόξα Σοι, Κύριε, που ανανέωσες άλλη μια νέα χρονιά για μένα, εμένα, έναν παλιό αμαρτωλό, φθαρμένο σε κάθε είδους αμαρτίες. Ομολογώ τα αμέτρητα ελέη Σου σε μένα, όπως με εξέπληξες τον περασμένο χρόνο, καθαρίζοντας τις αμαρτίες μου, αγιάζοντας, αναπαύω, ακούγοντας τις προσευχές μου εδώ, και σε πρωτεύουσες, και σε άλλα μέρη και πόλεις, και κάνοντας αμέτρητα σημάδια του ελέους και της δύναμής Σου και της βιαστικής υπακοής Σου, εμπνέοντας σε μένα τη μεγαλύτερη πιστή εμπιστοσύνη όλων Σου. Αλλά είθε εγώ και όλοι όσοι επικαλούνται το άγιο όνομά Σου να απομακρυνθούμε από κάθε αδικία, Κύριε! Το θέλημα του Θεού είναι τόσο άγιο, σοφό, καλό, ευγενικό, που κάθε άνθρωπος πρέπει να προσπαθήσει με όλη του τη δύναμη να το εκπληρώσει και να το θεωρήσει μεγάλο αγαθό όταν το εκπλήρωσε σε κάτι (α, έστω και σε όλα!). Και το θέλημά μας είναι τόσο αμαρτωλό, ακάθαρτο, διεφθαρμένο, χαμένο και καταστροφικό που πρέπει να το περιφρονούμε με όλη μας τη δύναμη, να το απορρίψουμε και να το θεωρήσουμε μεγάλη ευλογία να μην εκπληρώσουμε τους πόθους και τις επιθυμίες του, νίκη στη βία και τις επιθέσεις του. Το θέλημα της σάρκας, οι πόθοι και τα πάθη της σάρκας, είναι το θέλημα του διαβόλου, παράφορο, παράλογο, διεφθαρμένο και καταστροφικό. Και γι' αυτό να γίνει, Κύριε, το θέλημά Σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Είναι το θέλημα του Θεού... να απέχετε από την πορνεία. ώστε ο καθένας από εσάς να ξέρει να κρατά το (σαρκικό) σκεύος του σε αγιότητα και τιμή, και όχι στο πάθος της λαγνείας, όπως οι ειδωλολάτρες που δεν γνωρίζουν τον Θεό [Α' Θεσ. 4:3-5]. 6 Ιανουαρίου. Κάθε φορά που εκπληρώνω κάθε πόθο της σάρκας, δηλαδή τον γέρο - ηδονία, μεροληψία, κακία, φθόνο, θυμό, εκνευρισμό και άλλα, προδίδω τον Κύριό μου και πηγαίνω στο πλευρό του εχθρού Του και του δικού μου - του διαβόλου, που ενεργεί με τις επιθυμίες και τα πάθη της σάρκας προς την καταστροφή μου και κατά την εικόνα του Κυρίου. ψυχή. Δεν υπάρχει όριο στις προδοσίες μου κάθε μέρα. Ελέησον Κύριε! Οι αδυναμίες και οι αμαρτίες μου είναι αμέτρητες κάθε μέρα. Οι μηχανορραφίες των κακών και πονηρών δαιμόνων που επιδιώκουν να με αρπάξουν και να με καταστρέψουν είναι επίσης αμέτρητες. αλλά σύμφωνα με το πλήθος των αδυναμιών μου και των αμαρτιών μου και των πονηριών του διαβόλου, το έλεος και η δύναμη του Θεού μέσα μου είναι αμέτρητα κάθε μέρα: όσες φορές πέφτω, τόσες φορές σηκώνομαι με τη χάρη του Χριστού, του Θεού μου. Δόξα στο αμέτρητο έλεος και τη μακροθυμία Του! 12 Ιανουαρίου. Ο Σατανάς παραλίγο να με καταβροχθίσει σήμερα μετά από μια πρώιμη λειτουργία στην Εκκλησία του Οίκου της Επιμέλειας: πρώτα λόγω της κοπέλας Τατιάνας, της κόρης της Ξένιας, ενάντια στη ζηλευτή απροθυμία μου να μεταλάβω τα Ιερά της Μυστήρια, και μετά εξαιτίας δύο μικρών παιδιών μιας Εβραϊκής προσήλυτης και μιας μητέρας - πρώην Λουθηρανής και τώρα πολύ ορθόδοξα. Ο διάβολος έβαλε στην καρδιά μου εχθρότητα και πίκρα προς αυτό και προς το άλλο και προς την ίδια τη μητέρα μου και για πολύ καιρό με βασάνιζε με κολασμένες στριμωγμένες συνθήκες, από τις οποίες με μεγάλη δυσκολία ξεφορτωθώ με τη χάρη του Χριστού. Να χαίρομαι για τη συχνή κοινωνία τους και την πείνα και τη δίψα για τα Ιερά Μυστήρια, που είναι τόσο [φυσική] και δυνατή στους ευσεβείς, αλλά εγώ, ο καταραμένος, στεναχωριέμαι γι’ αυτό λόγω της κακίας και του φθόνου του διαβόλου. Άλλαξέ με, Κύριε, με πλήρη μεταβολή και δώσε μου τη χάρη [με χαρά] να τους διδάξω και όλους τους ευσεβείς τα Ιερά Μυστήρια και να τα αγαπώ διακαώς, χωρίς μεροληψία (είναι φτωχοί), όπως όλοι οι άλλοι σαν αυτούς. Ο κακός αντίπαλος με σαγηνεύει και επιδιώκει να με καταστρέψει με μεροληψία και ηδονία και διεξάγει έναν τρομερό πόλεμο μέσα από αυτά τα πάθη, επιτιθέμενος μου νωρίς και αργά και πολεμώντας μέχρι θανάτου, και μόνο στο όνομα και τη δύναμη του Κυρίου τον νικώ. 13 και 14. Η άφωνη κακία του διαβόλου κάνει καταστροφικές κατακτήσεις μέσα μου κάθε μέρα: είτε ενάντια σε συχνούς κοινωνούς που ζουν στην Κρονστάνδη είτε που έρχονται συχνά, ενήλικες και παιδιά (φθόνος), και εναντίον του sexton ή του φύλακά μου για κάποια πραγματική ή προφανή μικρή δυσλειτουργία στο διάβασμα και το τραγούδι ή στο βωμό για τους πιο άδειους λόγους. Πρέπει συνεχώς να φρουρώ την καρδιά μου και να αντικατοπτρίζω τις κακές σκέψεις και συναισθήματα και κινήσεις της καρδιάς και της θέλησής μου και να ενσταλάζω πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, αγάπη, ανεκτικότητα, υπομονή, απάθεια. Ή πάλι, κάθε μέρα ο ασώμαλος εχθρός προοδεύει μέσα μου με λάγνο πάθος και μεροληψία (στοχασμό), σαγηνεύοντας και γοητεύοντας το βλέμμα και την καρδιά μου με σαρκική ομορφιά και αιχμαλωτίζοντας με ηδονία, έστω και στιγμιαία, ή με εχθρότητα και αηδία, πίκρα λόγω ασχήμιας, ασχήμιας, πληγές στο σώμα. για πνευματική ένωση εν Χριστώ, για κοινή ευγένεια όλων δια πίστεως και χάριτος. Σώσε μας, Κύριε, κατ' εικόνα των πεπρωμένων μας, έχοντας γίνει ο Νικητής κάθε αμαρτίας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχεται πάντα τη μετάνοιά μου για τις αμαρτίες μου και με ελέη και καθαρίζει όλες τις ανομίες μου [Ψαλμ. 103:3]. Γιατί όλα τα στοιχεία και όλα τα γήινα πράγματα, φυσικά και φτιαγμένα από τέχνη, αγιάζονται και ραντίζονται με αγιασμό; Επειδή για τις αμαρτίες του ανθρώπου, όλη η γη είναι καταραμένη και μέχρι τώρα η γη και όλα τα στοιχεία της και όλα τα πράγματα, όλα τα έργα των ανθρώπινων χεριών βεβηλώνονται από ανθρώπινες αμαρτίες: αέρας, νερό, γη και ελαφριές ουσίες - όλα βεβηλώνονται από το άγγιγμα ενός αμαρτωλού ανθρώπου: τα πράγματα και τα κτίρια αφιερωμένα στον Θεό αγιάζονται ιδιαίτερα: ναοί, εικόνες, θρόνοι, θρόνοι, σκεύη, εκκλησίες. ανθρώπινες κατοικίες, διάφορα φιλανθρωπικά ιδρύματα, επίσης σχολεία και γενικά κτίρια όπου εκπαιδεύεται η νεολαία - τα πάντα, ό,τι οργανώνεται προς όφελος του ανθρώπου. Ιδιαίτερα ο ίδιος ο άνθρωπος, κυοφορημένος σε αμαρτίες και γεννημένος σε ανομίες και διαρκώς ζει στη βρωμιά της αμαρτίας, αγιάζεται: γι' αυτόν Βάπτιση, Επιβεβαίωση, συνεχείς προσευχές, Μετάνοια, κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, Γάμος, Ευλογία του χρίσματος, όλες οι θείες ακολουθίες. 19 Ιανουαρίου. Δεν βρήκα τη μεταξωτή μου ομπρέλα, που άφησα στην εκκλησία με τον φύλακα, και λυπήθηκα πολύ και ντρεπόμουν και ήμουν σε αυτή την κατάσταση για πολύ καιρό, δύο ή τρεις ώρες. ήταν οδυνηρό για μένα, και όταν άρχισα τη λειτουργία και μετάνιωσα για αυτόν τον εθισμό στα γήινα πράγματα, [τότε] θεώρησα τα πάντα ως σήψη, σκουπίδια και το μόνο που χρειαζόταν - θεώρησα τον Κύριο ως πηγή ζωής και μοναδικό θησαυρό και ηρεμούσα. (Και η ομπρέλα βρέθηκε στο σπίτι.) Ο Κύριος με έσωσε από πολλές αμαρτωλές προσπάθειες σήμερα και με σώζει καθημερινά, ειδικά [από] ηδονικά φιλιά, άγγιγμα, φαντασία, αναμνήσεις, θλίψη, αυτολύπηση, αυτοσυγκράτηση (είμαι τεμπέλης να ανεβαίνω σκάλες ψηλά), μεροληψία, απληστία. 20 Ιανουαρίου. Κυριακή. Μέσω της σχεδόν αδιάκοπης υπηρεσίας μου προς τον Θεό και τους ανθρώπους, ελευθερώνομαι με τη χάρη του Θεού από αμέτρητες αμαρτίες και από λόγους αμαρτίας, επειδή είμαι απασχολημένος με την προσευχή, αν και, ωστόσο, ο γέρος και ο διάβολος που τον κρατά βρίσκουν συχνά ευκαιρία και λόγο για αμαρτία όταν σκαρφαλώνουν στους επάνω - τρίτους, τέταρτους και πέμπτους - ορόφους της Αγίας Πετρούπολης. Ευχαριστώ τον Κύριο για την ίδια τη συνέχεια της υπηρεσίας μου προς Αυτόν, αν και θα έπρεπε να κάνω ειλικρινά και πιο επιμελώς προσευχές έξω από την εκκλησία και να μην είμαι πολύ βιαστικός όταν υπηρετώ στο σπίτι. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να διαβάσω το Ευαγγέλιο με τόλμη, καθαρά, χωριστά, μέχρι το τέλος. Απελευθέρωση και σωτηρία και θεραπεία από τον Κύριο κάθε μέρα, πάρα πολλά πράγματα μου συμβαίνουν για χάρη του να επικαλούμαι το άγιο όνομά Του και για χάρη της κρυφής μετάνοιας μυστικών και φανερών αμαρτιών! Αυτή η σωτηρία στην αφθονία και την ευεργεσία της μπορεί να συγκριθεί με σταγόνες βροχής ή πρωινή δροσιά! Δόξα στο έλεός Σου, Κύριε. Πόσο υπέροχο και σωτήριο είναι το όνομά Σου, Κύριε! Τι άβυσσος γενναιοδωρίας, δύναμης, ζωής, αναγέννησης σωτηρίας, φωτός, νίκης και νίκης επί των αμαρτιών και των πονηρών του διαβόλου στο όνομά Σου! 2 Μαρτίου 91. Το πνεύμα της κακίας ενισχύεται έντονα για να καταστρέψει την αγάπη του Χριστού μεταξύ εμένα και του εξάγονου Kiselyov, διεγείροντας μέσα μου εχθρότητα απέναντί του, επιλεκτικότητα, φθόνο, περιφρόνηση, περηφάνια, αυστηρότητα, με μπερδεύει, συνωστίζει και καυτηριάζει το εσωτερικό μου - αλλά όχι καλύτερα από αυτό το σεξ, Κύριε, γιατί υπάκουος, υπάκουος. 1η Φεβρουαρίου. Κατά καιρούς πρέπει να υποφέρω πολύ, ειδικά κατά τη διάρκεια των λειτουργιών, από την άσκοπη, παράλογη οργή του διαβόλου προς ανθρώπους που είναι αθώοι ή ένοχοι για τα πιο μικρά, συγχωρεμένα λάθη, ειδικά κατά του sexton, κατά των φρουρών, εναντίον παιδιών που συχνά πλησιάζουν το Ιερό Ποτήριο της Κοινωνίας, και ιδιαίτερα εναντίον παιδιών εβραϊκού αίματος, αν και είμαι πολύ ευσεβής κατά του φύλου και των παιδιών μου. που πλησιάζουν συχνά. Εμφανίζεται κάποιου είδους φθόνος, ζήλια, οίκτο για τα ζωογόνα Μυστήρια για αυτούς τους ανθρώπους, όταν κάποιος πρέπει να τους χαίρεται, για την ευτυχία και την ευδαιμονία τους. ή πάλι πρέπει να βιώσει κανείς ένα αίσθημα εχθρότητας και αηδίας από άτομα που δεν είναι ελκυστικά, με πεπλατυσμένη μύτη ή στραβό στόμα, ή με μονόφθαλμα, ή με σημάδια στο πρόσωπο και στα χείλη και, αντίθετα, πρέπει να έλκεται κρυφά από γυναίκες που έχουν όμορφα πρόσωπα και έχουν μια ιδιαίτερη διάθεση απέναντί ​​τους με ευχαρίστηση και περιφρόνηση 23. Ω πανούργη, πολύπαθη σάρκα μου, στα βάθη της οποίας φωλιάζουν αμέτρητα πάθη! Πότε θα σε περιφρονήσω και όχι τον διπλανό μου; Πότε θα σε σκοτώσω και θα σε κάνω να αγαπάς τον πλησίον μου ανυπόκριτα; Πότε θα εξαλείψω από σένα τον εγωισμό, την υπερηφάνεια, την περιφρόνηση, τον φθόνο, την κακεντρέχεια, τη μνησικακία, την κακία, την εχθρότητα, την ανυπακοή, την ανυπακοή, την ασέβεια, τη μεροληψία, την υποκρισία, την ανειλικρίνεια, την ψυχρότητα προς τον Θεό και την αρετή, την προσευχή; Πότε θα σταματήσω να ευχαριστώ το στομάχι μου και να χορταίνω και να πίνω κρασί, μερικές φορές όχι στη σωστή ποσότητα; Πότε θα σε σταυρώσω, τον καταραμένο, που φοβάσαι τον φόβο εκεί που δεν υπάρχει φόβος; Θεός! Μεταμόρφωσε με σε εικόνα του πεπρωμένου, όπως με έχεις μεταμορφώσει πολλές φορές, κρυφά και φανερά. Καθάρισε 24 από την καρδιά μου τις πολλαπλές αφίδες της αμαρτίας και φύτεψε βαθιά και ρίζωσε μέσα μου τον σπόρο κάθε καλοσύνης, κάθε αρετής. Ω, η φοβερή αφίδα της αμαρτίας, από την οποία ήρθε ο Κύριος να μας ελευθερώσει και να μας βεβηλώσει με την πίστη, τη μετάνοια, τα Μυστήρια της Αγίας Εκκλησίας, τη διδασκαλία, την ποιμαντική ηγεσία και τις καλές πράξεις! Ω, τρομερή αφίδα, βαθιά, που καλύπτει τα πάντα, διαπερνά όλη την ανθρωπότητα, κάθε άτομο, αδύνατο, σαν ένα λεπτό, απλό πνεύμα, κολλητικό, μολυσματικό, ολοζώντανο, παντοδύναμο, παντοδύναμο, παντοδύναμο, οδυνηρό, συναρπαστικό, καταστροφικό, καταστροφικό αφίδα που χρειάστηκε για πάντα να εξαφανίσει ένα μεγάλο φάρμακο, μια απείρως μεγάλη θυσία της ενσάρκωσης, ζωή ανάμεσα στους ανθρώπους, διδασκαλία, αμέτρητα θαύματα του ίδιου του Υιού του Θεού, την ταπείνωσή Του, τον πόνο και τον θάνατό Του, την ανάστασή Του από τους νεκρούς και τη νίκη επί του θανάτου στο θεανθρώπινο πρόσωπό Του! Ω, αμαρτωλή αφίδα, που ακόμα και τώρα, μετά την προσφορά της σωτήριας, φοβερής θυσίας του Υιού του Θεού και μετά το δώρο κάθε μέσου για την εκδίωξή της, λόγω έλλειψης πίστης, εθισμού στη σάρκα και στον κόσμο, λόγω αμέλειας, τεμπελιάς, έλλειψης πίστης, εξακολουθεί να κυριαρχεί στην πλειονότητα των ανθρώπων που δεν βαδίζουν. και δύναμη, αλλά κατακτάται από αυτούς με τη χάρη του Χριστού! Ω, η αφίδα της αμαρτίας, η αποβολή της οποίας απαιτεί αδιάκοπη μετάνοια και κοινωνία του αγνότατου Σώματος και Αίματος του Χριστού, του Υιού του Θεού, αδιάλειπτη αγρυπνία επί του εαυτού, αδιάκοπος αγώνας, προσευχές, αποχή, δάκρυα! 6 Φεβρουαρίου 91. Η πρόθεση του διαβόλου και του δαιμονικού στρατού του σχετικά με το ανθρώπινο γένος και τις χιλιόχρονες αδιάκοπες ενέργειές του στον κόσμο με στόχο να διαστρεβλώσουν, να βεβηλώσουν και να καταστρέψουν για πάντα την εικόνα του Θεού μέσα τους. Οι προθέσεις του Θεού σχετικά με το ανθρώπινο γένος είναι προς την αντίθετη κατεύθυνση και οι ενέργειες του Θεού είναι για την αποκατάσταση του πεσμένου ανθρώπινου γένους, τη σωτηρία του και την ανύψωσή του στην τελειότητα. (Αναπτύξτε αυτές τις σκέψεις.) Οι ενέργειες του διαβόλου μέσα μου σε όλη μου την προηγούμενη ζωή, όλες οι μηχανορραφίες του να με καταστρέψει - και οι ενέργειες της χάρης του Θεού μέσα μου προς την αντίθετη κατεύθυνση μέχρι τώρα. 16. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μεσολάβησε και με έσωσε αυτήν την ημέρα πολλές φορές κατά τη λειτουργία και έξω από αυτήν από τα πάθη μου και από τους δαιμονικούς πυροβολισμούς: από πίκρα και μεροληψία για κάποιους και από εθισμό στο ψωμί και στην κοιλιά και θλίψη για την πρόσφορα λόγω της μικρής και αδέξιας πρόσφορας. Ο Κύριος είναι το ψωμί μου και η κοιλιά μου. Όλοι οι χριστιανοί είναι από τη σάρκα και τα οστά Του, ευλαβείς και άξιοι, και δεν πρέπει να περιφρονούν κανέναν: ούτε τον κουτσό, ούτε τον τυφλό, ούτε τον άσχημο στην όψη, ούτε τον άρρωστο, ούτε τον ανάπηρο. 17. Μια φοβερή δαιμονική θύελλα σηκώνεται πάνω μου, που αναστάτωσε και έκαψε ολόκληρη την ψυχή μου κατά τη διάρκεια του Matins εξαιτίας του sexton Ivan P. Kiselyov, ο οποίος, μου φάνηκε, πολύ γρήγορα και ανέκφραστα διάβαζε ήσυχα τους Εξαψαλμούς, ενώ στην καρδιά μου υπήρχε μια κρυφή εχθρότητα και φθόνος έξι φορές περισσότερο απέναντί ​​του. Ζήλεψα τα σιτηρά του γείτονά μου, ξεχνώντας το γεμάτο αλώνι του ψωμιού στο σπίτι. Έτρεξα με ακραία μετάνοια προς τον Κύριο σε αυτή τη δαιμονική καταιγίδα, και το έλεος του Θεού δεν με απέρριψε: ελευθερώθηκα ως εκ θαύματος. 23 Φεβρουαρίου. Σάββατο Ημέρα Γονέων. Πρωί. Πέντε η ώρα. Ονειρο. Είδα τον αποθανόντα πατέρα Ματθαίο (στον μοναχισμό των Μελχισεδέκων) κάπου στον κάτω όροφο του κτιρίου (κάτω και έμενε σε ένα εκκλησιαστικό σπίτι). Με αντιμετώπισε με εχθρότητα: Χρειαζόμουν πομάδα για στεγνά μαλλιά, του ζήτησα μόνο να την πάρει στην άκρη του δακτύλου του - δεν θα την έδινε, αρνήθηκε. εν τω μεταξύ, ζώντας στη γη, δεν ήταν πολύ τσιγκούνης με αυτό. Τι σημαίνει αυτή η άρνηση; Αυτό σημαίνει ότι είναι δυστυχισμένος που δεν τον θυμόμαστε. Πρέπει να θυμόμαστε. Εσύ, άνθρωπε, μαθαίνεις να είσαι εχθρικός προς τον Θεό κάθε μέρα: ευχαριστείς τη σάρκα, την κοιλιά, είσαι ηδονικός, προσκολλάσαι στα χρήματα, στα ρούχα, στα διάφορα διακοσμητικά, αγαπάς τα γυαλιστερά πράγματα και γενικά τα υλικά που τραβούν τα βλέμματα, ανεξαρτήτως ιδιότητας ή ποιότητας, επιτρέπεις μεροληψία, εκτιμάς τους ανθρώπους από το πρόσωπό τους, από τα ρούχα τους, από την κατάσταση του γείτονα. είναι απρόθυμοι να πάτε σε αυτόν εάν περιμένετε μικρό υλικό όφελος από αυτόν. [...] και αμέσως μάθετε την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον και την έχθρα προς τη σάρκα και τον κόσμο. 24. Κυριακή. Εβδομάδα του Ασώτου. Ο τρομερά αποσαρκωμένος εχθρός μου επιτέθηκε μέσω του θυμού, του φθόνου, της υπερηφάνειας, της μεροληψίας του. Σήμερα, κατά τη διάρκεια του Matins, στην αρχή, μου επιτέθηκε με κρυφό θυμό στο sexton Kiselyov, όταν ήρθε για την ευλογία. Η σκέψη φάνηκε ότι ο Kiselyov είχε παχύνει και είχε μεγαλώσει λόγω του υλικού του πλούτου, και έτσι ο διάβολος μπήκε μέσα μου μέσω αυτής της πονηρής και εχθρικής σκέψης και με κατέκαψε και με πίεσε εξαιρετικά, ώσπου, μετά το θυμικό του ναού, έπεσα με έντονη μετάνοια στον ιερό θρόνο και παρακάλεσα τον Κύριο για λύτρωση και έλεος. Στη συνέχεια επιτέθηκε με διάφορους τρόπους κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Στο Oranienbaum μου επιτέθηκε με θυμό, περιφρόνηση και αηδία για την τσακισμένη, ενοχλητική γριά Ευφημία και με βασάνιζε για πολλή ώρα, μέχρι την Αγία Πετρούπολη, ώσπου με ειλικρινή μετάνοια παρακάλεσα τον Κύριο να με ελευθερώσει από τον κακό. Δόξα στο έλεος του Κυρίου! Ω, εγώ, ένας αμαρτωλός διεφθαρμένος ως τα κόκαλα και το μεδούλι! Άνθρωπε, μη γίνεσαι σαν καλειδοσκόπιο, να μεταβάλλεται συνεχώς σε ατελείωτες διαφορετικούς τύπους αμαρτιών, αλλά να είσαι πάντα πανομοιότυπος και ίσος με τον εαυτό σου, ένας και ο ίδιος άνθρωπος του Θεού, απλός 25, σωστός, σταθερός, ευσεβής, καλός, πράος, καλός, ταπεινός, αγνός, εγκρατής, απαθής, αμερόληπτος, υποταγμένος, και όχι κακός, υπερήφανος, κακός. 25 Φεβρουαρίου Δευτέρα. Ο διάβολος μου επιτέθηκε σήμερα με κακή διάθεση και ειδικά το βράδυ όταν επέστρεφε στη θάλασσα μέσα από μια λάγνη σκέψη, μέσω της [στιγμιαίας] εικόνας της γυναικείας γυμνότητας [...]. Μόνο στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού κέρδισε μετά από πολύ κόπο. Δοξάστε τον Κύριο. Και γενικά, νικώ όλες τις αμαρτίες μόνο με το να πιστεύω επιμελώς και να επικαλούμαι το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού ή απλώς από Αυτόν, που εκπροσωπείται ουσιαστικά, προσωπικά, αναλλοίωτα, πάντα στην Ευχαριστία. Πόσες μεγάλες σωτήριες αναμνήσεις συνδέονται με τον Σταυρό! Πόσες ευλογίες κρύβονται σε αυτό με το θέλημα του Θεού για χάρη του Κυρίου της δόξας που υπέφερε και πέθανε πάνω του! Και οι Λουθηρανοί, οι Πασκοβίτες, οι Στουνδιστές τον βλασφημούν. Καταραμένο, τρελό! 7 Μαρτίου. Την τέταρτη και την πέμπτη, ο έμπορος Vasily Gavrilovich Avaev, ο οποίος τιμωρήθηκε με παράλυση για ακράτεια και μέθη, επισκέφτηκε για πρώτη φορά την πόλη του Tver. Κοινωνούσε αυτόν, τη γυναίκα του και τη μητέρα του (και οι δύο Πελαγία: Μιχαήλοβνα και Βασιλίεβνα). Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που ήθελαν να προσευχηθούν και να ευλογηθούν. Ήταν αδιανόητο να φύγω - υπήρχε ένας τοίχος από κόσμο. Για περίπου δύο εβδομάδες τα μάτια μου τρέμουν σοβαρά, αλλά, όπως παρατηρώ, η όρασή μου δεν επιδεινώνεται, δόξα τω Θεώ. Το πρωί, το βράδυ, [...] [αποβράσματα] γίνονται στα πλαϊνά βαθουλώματα, σαν κροτίδες θείου. Ας βγει το scrofulous πύον. Ο ίδιος ο Κύριος της φύσης θεραπεύει το σώμα αφαιρώντας βλαβερούς χυμούς και πύον, αλλά εγώ, δειλός και κοντόφθαλμος, ανησυχώ, λιποθυμώ, φοβάμαι να χάσω την όρασή μου, μέσω του οποίου ανταμείβομαι με αμέτρητα οφέλη από τον Κύριο. Δεν θα ανησυχώ, θα αντέξω αυτάρεσκα. αφήστε την όρασή μου, σαν σε αλκάλι, να καθαριστεί από πύον. 8. Σάββατο της Α' Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις χιλιάδες άτομα για ομολογία, όχι λιγότερο. Έδωσα μια γενική ομολογία στα μισά του δρόμου. Οι Προτεστάντες και οι Μεταρρυθμισμένοι, και μετά οι Πασκοβίτες και οι Τολστογιάνοι, παρασύρθηκαν από το πνεύμα του Αντίχριστου, το πνεύμα της βλασφημίας κατά των αγίων του Θεού, την αποτυχία να αποδώσουν σεβασμό στη Μητέρα του Θεού, στους αγίους Αγγέλους και τους αγίους ανθρώπους, που δοξάστηκε από τον ίδιο τον Θεό με μεγάλες τιμές, θαύματα και την αφθαρσία των αγίων τους. Οι οπαδοί του Λούθηρου και των μαθητών του κατέστρεψαν την Εκκλησία του Θεού στην κοινωνία τους και ίδρυσαν στη θέση της μια ανθρώπινη κοινότητα με λάθη χαρακτηριστικά των ανθρώπων, παραμόρφωσαν ολόκληρη την έννοια της Εκκλησίας, διέκοψαν τη [χρυσή] σύνδεση με την ουράνια Εκκλησία και έμειναν μόνοι, χωρίς τη βοήθεια της προσευχής της ουράνιας Εκκλησίας, της ίδιας της Μητέρας του Θεού, αγίων αγγέλων και αγίων. διαστρεβλώθηκε το Σύμβολο της Πίστεως, απέρριψε πολλά Μυστήρια, δόγματα πίστης, και επιπροσθέτως καυχώνται για την αποστασία τους από την Αγία Εκκλησία, γιορτάζοντας την αποστασία τους από την Εκκλησία κάθε χρόνο, επιτελώντας ένα είδος θριάμβου της Λουθηρανικής αίρεσης, όπως η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τον Θρίαμβο της Ορθοδοξίας την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης ετησίως. Ως εδώ παρέσυρε τους οπαδούς του Λούθηρου ο διάβολος, το φίδι της αβύσσου. 9–13. Ήμουν μια μέρα στη Μόσχα και δύο μέρες στην Αγία Πετρούπολη. Ευχαριστώ τον Κύριο για την άβυσσο της σωτηρίας που ολοκλήρωσε ο Κύριος μέσα μου και στην Κρονστάνδη, και στην Αγία Πετρούπολη, και στη Μόσχα, και στο δρόμο προς τα εμπρός και πίσω σε πολλές διαφορετικές μυστικές και φανερές σωτηρίες από πάθη και εχθρούς. Στην απεικόνιση του σημείου του σταυρού, όλοι οι Χριστιανοί θα πρέπει να δουν (και πολλοί βλέπουν) τη σωτηρία μας να εκπληρώνεται, να πραγματοποιείται και να πραγματοποιείται συνεχώς στον Σταυρό μέσω της σταυρικής δυστυχίας και του θανάτου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού σύμφωνα με το θέλημα του ίδιου του Θεού Πατέρα και Υιού του Θεού, μέσω της δράσης και της ολοκλήρωσης του Αγίου Πνεύματος. Στο σημείο του σταυρού αναπαρίσταται σαφώς συμβολικά η εικόνα του σωτήριου πάθους του Χριστού Θεού και μαζί η εικόνα της Αγίας Τριάδας με την προσθήκη τριών κύριων δακτύλων και δύο φύσεων στον Χριστό, εκ των οποίων με μία, την ανθρώπινη φύση, υπέμεινε το σωτήριο πάθος και το θάνατο. Η εφεύρεση του σημείου του σταυρού από τους Ορθοδόξους Χριστιανούς είναι σοφά σημαντική. Είμαι πολύ οξύθυμος απέναντι στους φτωχούς, και σε πολλούς που δεν είναι φτωχοί, για διάφορους λόγους, ειδικά λόγω υπερηφάνειας, τέρψης, αυτολύπησης, αγάπης για τα χρήματα, μεροληψίας και ηδονίας. Είθε να είμαι πράος και πράος, σαν αρνί, με τη χάρη του Θεού. Και σε μένα, ο διάβολος αντιπροσωπεύει λόγους και περιπτώσεις εκνευρισμού και προσβολής στους γείτονές μου (σε ένα όνειρο, η σύζυγος του Philip Stepanov, Ekaterina, ήρθε να μετανοήσει και την προσέβαλα με ευερεθιστότητα και θυμό μαζί της). 28 Μαρτίου. Ο εξομολογούμενος πρέπει να μετανοήσει και να εμβαθύνει στον εαυτό του και να καταδικάσει ολοκληρωτικά τον εαυτό του. Απέναντι στον εξάγονό μου Ιβάν Παβλόβιτς Κισέλιοφ, ο διάβολος συχνά με ενθουσιάζει και με καίει και με καταπιέζει με θυμό, επιλεκτικότητα, δυσαρέσκεια και μόνο με την έντονη προσευχή τον νικώ. 1–18 Απριλίου. Δεν κρατούσα καθημερινά αρχεία για πολλά πράγματα. Αλλά ο γενικός χαρακτήρας και το περιεχόμενό τους ήταν τα συνηθισμένα παραπάτημα και πτώσεις, πνευματικές ή σαρκικές: θλίψη, οινοποσία, λαιμαργία, ερεθισμός, πικρία, μεροληψία, δουλοπρέπεια, λαιμαργία, ηδονία, παθιασμένο άγγιγμα, αγάπη για τον εαυτό, αυτολύπηση, σαρκικότητα, αυτολύπηση και έλλειψη οίκτου για τους άλλους. σκληροκαρδία, τεμπελιά στην προσευχή, απουσία, βιασύνη στην προσευχή για τον λαό, γκρίνια, δειλία, ανυπομονησία, ανεπαρκή ελεημοσύνη, τεμπελιά. 18 Απριλίου Μεγάλη Πέμπτη. Σήμερα, πριν το πρωί, θύμωσα με την αδύναμη κοπέλα Αναστασία, η οποία συχνά πλησιάζει ασυνήθιστα το χέρι μου και με φιλάει επιμελώς μέχρι εκνευρισμού (αυτό είναι οδυνηρό για εκείνη, και της το κατηγόρησα για ανυπακοή και πείσμα). ο διάβολος με τραυμάτισε τρομερά, και με προσευχή, πίστη και μετάνοια παρακάλεσα τον Κύριο να με ελευθερώσει από την κακία του διαβόλου, και ελευθερώθηκα με τη χάρη του Κυρίου. Κατά τη λειτουργία, όταν κοινωνούσα στον κόσμο (δύο χιλιάδες και πλέον), ένας κοινωνός με πολύ άσχημο πρόσωπο, μια ηλικιωμένη παρθένα, που ερχόταν συχνά για κοινωνία, περιφρονούσα και αγανακτούσα στην ψυχή μου (ω, διάβολε!) και ο διάβολος άρχισε να με βασανίζει, με μπέρδεψε, με ξεψύχησε και στους αγίους και στην πίστη στον Κύριο. και αυτοκαταδίκη απαλλάχτηκα από το μαρτύριο. Είμαι ο χειρότερος όλων - και τολμώ να ταπεινώνω τους άλλους για χάρη του! Ταπεινώνω τον Κύριο ως Δημιουργό στο πρόσωπο του πλησίον μου, καταραμένου. Και όταν έκανα την προσευχή και συνάντησα την Αικατερίνη, [...] γυναίκα όμορφη, εξαιρετικά ελκυστική και συχνά με συμπονούσε, τη χάιδευα και την έσφιγγα με τρυφερότητα και ηδονία. Το βράδυ, έχοντας διαβάσει στην «Εφημερίδα της Εκκλησίας» για την είσοδο στη λιθουανική επισκοπή του επισκόπου Donatus 28, που είναι γνωστός σε εμένα, στον βαθμό του αρχιεπισκόπου, εγώ, ο πρώην σύντροφός του (είναι νεότερος στην πορεία) και μάρτυρας των εξαιρετικά χαμηλών βαθμολογιών εισόδου του (στις εξετάσεις για την εισαγωγή στην Ακαδημία), τον περιφρονούσα κρυφά τον Σαούλ και σκέφτηκα: [1 Σαμουήλ 10:11] - αν και σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να συγκριθεί με τον Σαούλ, γιατί ο Δονάτος είναι ένας όμορφος άνθρωπος, πράος, ταπεινός, καλός, έξυπνος και σοφός. Όταν τον καταφρόνησα, η ψυχή μου βαρύθηκε, και άρχισα κρυφά να μετανοώ για τη διαβολική μου υπερηφάνεια, γιατί καταφρόνησα τον επίσκοπο του Θεού, και ο Κύριος με ελέησε για χάρη του ονόματός Του, με χάρη, χαρά και εύκολα. Ηθική διδασκαλία. 30 Αυγούστου 1891. Πάει πολύς καιρός από τότε που έγραψα στο βιβλίο μου, τέσσερις και πλέον μήνες. Είναι αδύνατο να μετρήσω και να περιγράψω πόσα καθημερινά, μεγάλα, σωτήρια ελέη μου έδωσε ο Θεός εκείνη την εποχή. Και στην Κρονστάνδη, και στις δύο πρωτεύουσες, και στο σπίτι, και στο δρόμο, ειδικά σε ένα μακρύ ταξίδι προς τα βόρεια και από εκεί προς τα νότια, στο Χάρκοβο, σε δημόσιες συναθροίσεις, κατά τη διάρκεια των λειτουργιών στην εθνική εκκλησία, όταν συνέρρεαν αμέτρητοι άνθρωποι. Πόσο έλεος Θεού υπάρχει κατά τις λειτουργίες του Όρθρου και της Λειτουργίας σε διάφορες πόλεις και μοναστήρια! Πόση αγάπη, συμπάθεια, σεβασμός, επιθυμία των ανθρώπων για εμένα, τον αμαρτωλό! Και η δημιουργία μιας πέτρινης εκκλησίας στην πατρίδα μας σε ένα φτωχό χωριό, υπέροχο, στολισμένο με κάθε λογής σκεύη, ο πανηγυρικός αγιασμός της - τι έλεος Θεού! Σε ευχαριστώ και σε δοξάζω, Κύριε, που με δοξάζεις και κερδίζεις τις καρδιές των ανθρώπων απέναντί ​​μου και που μέσω αυτών μου έστειλες υλικές θυσίες για τη δημιουργία και τη διακόσμηση του ναού! Σεπτέμβριος 3. Άσωμοι εχθροί, πνεύματα κακίας, με καταδιώκουν σθεναρά, με ενθουσιάζουν και με υποκινούν εξαιρετικά βίαια σε εχθρότητα και θυμό προς τον προσωρινό βοηθό μου Nikolai Pels (από τους Εβραίους) - πράος, ταπεινός, ευγενικός, εξυπηρετικός, βοηθητικός, ζηλωτής για λατρεία και ανάγνωση στην εκκλησία. Με μεγάλη δυσκολία ξεπέρασα τις πονηριές τους με τη χάρη του Θεού. Επιτρέψτε μου να τηρήσω την αγάπη, την πραότητα, τη συγκατάβαση και τον σεβασμό για το πρόσωπο ενός ατόμου. 4 Σεπτεμβρίου. Δεν έχετε βάθος καρδιάς όταν διαβάζετε προσευχές που επαναλαμβάνονται συχνά (και αναγνώσματα από τα Ευαγγέλια και γενικά τις Αγίες Γραφές) λόγω της ακαθαρσίας της καρδιάς σας, σκλαβωμένης στα πάθη. Καθάρισε την καρδιά σου με βαθιά μετάνοια, δάκρυα, στεναγμούς, αποχή και μετά προσευχήσου και διάβασε από τα βάθη της ψυχής σου, με εγκάρδια αλήθεια και θέρμη. Τι υποδηλώνει η σκουληκότρυπα στον καρπό και η ζημιά σε ολόκληρο τον καρπό από αυτό; Ποια σκουλήκια ροκανίζουν την ανθρώπινη καρδιά; Πώς μπορείτε να κάνετε την καρδιά σας μια ευχάριστη κατοικία για τον Κύριο; Ένα πλοίο στη θάλασσα, κατακλυσμένο από τα κύματα, είναι μια ανθρώπινη ψυχή, ταραγμένη από πάθη. Κυβερνήτης της γης και της θάλασσας και όλου του κόσμου είναι ο Χριστός, Είναι ο Τιμονιέρης, ο Ποιμένας και Επισκέπτης των ψυχών μας, ο Δαμαστής της καταιγίδας των παθών μας. Μερικές φορές εξαιτίας ενός ατόμου, ενός παραβάτη του θελήματος του Θεού, ο άνεμος μαίνεται και η θάλασσα αναστατώνεται τρομερά, απειλώντας με πνιγμό. Έτσι, εξαιτίας του προφήτη Ιωνά, που παραβίασε την εντολή του Θεού, ξέσπασε καταιγίδα κατά το ταξίδι του στη θάλασσα, απειλώντας το πλοίο με καταστροφή και αφού ξέσπασε στη θάλασσα, η καταιγίδα υποχώρησε αμέσως. Ο Ιωνάς καταβροχθίστηκε από ένα θαλάσσιο ζώο και τον πέταξε σώος στην ακτή, αλλά μέσω αυτού του ανθρώπου δόθηκε ένα πολύ εντυπωσιακό μάθημα σε όλους τους ανθρώπους όλων των ηλικιών. Επομένως, όσοι πλέουν σε πλοίο πρέπει να τηρούν αυστηρά τις εντολές του Θεού, ώστε διαφορετικά να μην θυμώσει ο Κύριος της θάλασσας και ο Κύριός μας, ο δίκαιος Κριτής, που αναζητά την αλήθεια και την αγιότητα μέσα μας. 12 Σεπτεμβρίου. Βράδυ. Πόσο έλεος και δύναμη Θεού εμφανίζεται μέσα μου κάθε μέρα και ώρα, πόσες νίκες της καλοσύνης και του ελέους του Θεού πάνω στις αδιάκοπες αμαρτίες μου, πάνω στη δύναμη της κακίας και της εξαπάτησης μέσα μου του διαβόλου! Πόσες χαρές απελευθέρωσης! Πόση ειρήνη, ελευθερία, παρηγοριά, τόλμη - και όλα αυτά για χάρη της μετάνοιάς μου και της κλήσης με πίστη και ελπίδα στο υπέροχο, τα πάντα σωτήριο, παντοδύναμο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού! Κάθε βότανο, φύλλο, δέντρο, κάθε δέντρο ή καρπός ρίζας είναι ευωδιαστό και έχει ευχάριστη γεύση και όμορφη εμφάνιση και χρησιμεύει για να ωφελήσει τους ανθρώπους, αλλά [σε εμάς] τι άρωμα υπάρχει για τον Κύριο και την Εκκλησία του Θεού; - Μια αμαρτωλή δυσωδία! Τι γεύση; Μια πίκρα αμαρτίας και αμέτρητα πάθη! Τι είδους; Μία ντροπή της αμαρτίας, ο παραλογισμός 30. Τι θα φέρουμε στον Κύριο, αδελφοί και αδελφές, τον Δημιουργό και Φυτευτή των 31 ψυχών μας; Εξάλλου, απαιτείται να έχουμε τους καρπούς της ζωής, τους καρπούς των καλών πράξεων. Πού είναι; Ο εχθρός είναι εξαιρετικά πονηρός στο να απομακρύνει τις ανθρώπινες καρδιές από τον Θεό και να καταστρέφει ανθρώπους. Αρκεί να ανάψει μια σπίθα εθισμού στην καρδιά ενός ατόμου για μια γυναίκα ή ένα κορίτσι, γενικά σαρκικό εθισμό, ή μια σπίθα εθισμού στα χρήματα, ρούχα, φαγητό, ποτά ή θυμό προς τον πλησίον, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία - και ένα άτομο θα απομακρυνθεί ήδη από τον Θεό, τον Δημιουργό του. Σεπτέμβριος 14. Ο Κύριος δημιούργησε μέσα μου ένα θαύμα φώτισης, νουθεσίας, δακρύβρεχτης μετάνοιας, τρυφερότητας, ειρήνης, όταν στενοχωρημένος για πολύ καιρό από την ψυχρότητα και την αυστηρότητα του Μητροπολίτη Ισίδωρου όταν του παρουσιάστηκε, ήμουν εχθρικός απέναντί ​​του κατά καιρούς και τώρα, ενώ ταξίδευα στον σιδηρόδρομο, και πνιγόταν στην ψυχή. Ο Κύριος με πρόσταξε να κατηγορήσω τον εαυτό μου για αγάπη για τον εαυτό μου, υπερηφάνεια, ανυπομονησία, πικρία και να τον δικαιώσω ή να του συμπεριφέρομαι συγκαταβατικά ως ανήθικο άτομο 32 και να μην έχω γνώμη ή κρίση γι 'αυτόν ως κακό, περήφανο, πεισματάρικο άτομο και ακόμη κι αν ήταν, να υπομένω γενναιόδωρα το πείσμα του για τις αμαρτίες μου. Όταν τοποθετήθηκα έτσι, δάκρυα τρυφερότητας κύλησαν από τα μάτια μου και ηρέμησα και αποφάσισα να μην ακούσω τον γέρο μου, να σταυρώσω την περηφάνια μου και να χαρώ για την ατίμωση και την κατάκριση, τον ξυλοδαρμό, τον στραγγαλισμό, την αποβολή, αν ακολούθησε. 23 Σεπτεμβρίου. Τα κακά, ακάθαρτα πνεύματα με βάζουν σε πειρασμό με διαφορετικούς τρόπους, όλα πανούργα, ​​τόσο στην πραγματικότητα όσο και σε ένα όνειρο. Χθες σε ένα όνειρο με έβαλαν σε πειρασμό, παρουσιάζοντας τους εαυτούς τους ως κορίτσια που με πλησίασαν με ανοιχτό στήθος και με άφησαν να αγγίξω τις θηλές τους, κάτι που με έκανε να νιώσω πορνεία και εκσπερμάτωση, μολύνσεις, σαρκικές φλεγμονές. και σήμερα με πείραξαν με θυμό απέναντι στην πρώην υπηρέτρια Άννα, που μου παρουσιάστηκε ως ανυπάκουη και αγενής, και θύμωσα και την έβριζα στον ύπνο μου. Ω πονηρά, ακάθαρτα, παντοδύναμα πνεύματα! Είθε ο Κύριος να σε σπαταλήσει. 1η Οκτωβρίου. Καθημερινά ο Κύριος με την πίστη και την προσευχή της μετανοίας εκβάλλει μια άβυσσο ελέους, συντρίβοντας και καταστρέφοντας τις δυνάμεις της κόλασης και του διαβόλου μέσα μου, καταστρέφοντας τα πάθη μου, λιώνοντας τον δαιμονικό πάγο της καρδιάς μου και δίνοντάς μου δικαίωση, ειρήνη, ελευθερία, τόλμη, χαρά. Η Ιερά Σύνοδος είναι ο εκπρόσωπος της ανώτατης πνευματικής αρχής στη Ρωσία, ο εκπρόσωπος της Ρωσικής Εκκλησίας, η πηγή του ρωσικού ορθόδοξου ιερατείου, το ανώτατο κέντρο του πνευματικού δικαστηρίου, ο θεματοφύλακας των αποστολικών, πατερικών και συνοδικών κανόνων, ο εκπρόσωπος της ρωσικής ορθόδοξης ποιμαντικής και ο πνευματικός δάσκαλος ολόκληρου του πολυεκατομμυρίου ποίμνης της Ρωσικής Εκκλησίας αγιασμένο Ρωσικό Συμβούλιο. Τι υψηλές, ευρείες, σύνθετες και πολύπλευρες ευθύνες! Υπάρχει μέσα μας ένα ανήσυχο, βασανιστικό σκουλήκι υπερηφάνειας, που δεν ανέχεται την παραμικρή ταπείνωση ή παραμέληση, απροσεξία ή προσβολή από τους άλλους, όχι μόνο τους κατώτερους και ίσους μας, αλλά και τους ανώτερους και ανωτέρους μας. το σκουλήκι είναι εξαιρετικά ευαίσθητο, εκδικητικό, κακόβουλο, κακόβουλο προς τους άλλους. Πρέπει να σκοτώσουμε, να σταυρώσουμε αυτό το σκουλήκι ή τον γέρο μας. Πώς να σκοτώσεις; Κάνετε τα πάντα αντίθετα από αυτό που θέλει και υπομένετε πρόθυμα, με χαρά ό,τι του είναι αηδιαστικό: απροσεξία, παραμέληση, ταπείνωση, προσβολή από ανθρώπους κατώτερους, ίσους και ανώτερους. να είμαστε ευγενικοί με όλους όσους μας φέρονται σκληρά ή περιφρονητικά, να μην προσβάλλονται από αυτούς, να τους δικαιολογούμε, να προσευχόμαστε για αυτούς ειλικρινά και πρόθυμα. Το σκουλήκι της ηδονίας πρέπει να σκοτωθεί με την αποχή, τον υποσιτισμό, όχι τρώγοντας γλυκά και πίνοντας γλυκά, να μην αγγίζει με πάθος το γυναικείο σώμα και να μην κοιτάζει έντονα νεαρά όμορφα γυναικεία πρόσωπα, να μην περιφρονεί τα άσχημα, τσακισμένα, λοξά, στραβά, ψιλοκομμένα 33, ακάθαρτα, ακάθαρτα, ακάθαρτα, ταπεινοφροσύνη, σεβασμός, καλοσύνη, βοηθητικά. 11 Οκτωβρίου Παρασκευή. Μέχρι τώρα δεν έμαθα να συγκρατώ το θυμό μου: και σήμερα εκνευρίστηκα με τη βαφτιστήρα μου Paraskeva Shlyapnikova, μίλησα θυμωμένα και την έσπρωξα δυνατά, και πριν από αυτό ήμουν θυμωμένος με πολλούς, ειδικά με ζητιάνους και άλλους διάφορους. Δεν έχω μάθει ακόμα να περιορίζω την όραση και την ηδονία και να επιτρέπω στον εαυτό μου παθιασμένα αγγίγματα και μέσα από όλα αυτά ξεφεύγω από την ιερότητα του Πνεύματος και από τον Χριστό, τη ζωή μου. Ελέησέ με, Κύριε, και τελειοποίησε [Ρωσικά: εδραίωσε] τα βήματά μου στα μονοπάτια Σου [Ψαλμ.16:5]. Αμήν. 18 Οκτωβρίου. Ας αρνηθώ τον εαυτό μου. Πρέπει να απορρίψω τον γέρο και να μην σκέφτομαι, να νιώθω, να μην σκοπεύω, να μιλήσω ή να ενεργήσω με βάση τις βλαβερές υποδείξεις και τις κινήσεις του. Αλλά δεν έχω μάθει ακόμα να αρνούμαι τον εαυτό μου και να ζω σαν ειδωλολάτρης, κάνοντας το θέλημα της σάρκας και των σκέψεων: Είμαι εκδικητικός, προσβεβλημένος, απελπισμένος, χάνω την καρδιά μου όταν οι ανώτατες πνευματικές αρχές μου φέρονται σκληρά, αγενώς, άκαρδα, αλαζονικά, υποτιμητικά, άδικα. ή είμαι μερικός, κοιτάζω 34 εξωγήινη ομορφιά - και πληγώνομαι στην καρδιά και τη λαγνεία μου, ή βλέπω το άκοσμο πρόσωπο ενός στραβού ή τυφλού, κουτσού, άρρωστου, καλυμμένου με ψώρα ή πληγές - και απομακρύνομαι από αυτόν, δεν τον αγαπώ, τον περιφρονώ. Ή εκνευρίζομαι όταν κάτι είναι σπασμένο στο διαμέρισμά μου, σπασμένο, βρώμικο, άσχημο. ή είμαι δυσαρεστημένος όταν για τη δουλειά των πλουσίων που υπηρετώ δίνουν μια μικρή αμοιβή, αν και έχουν καλά μέσα. Και κατά την προσκομιδή της πραγματικής λειτουργίας, ο εχθρός μου προκάλεσε εχθρότητα προς τον Μητροπολίτη Ισίδωρο μέσα από την ανάμνηση των σκληρών μεθόδων του του ασήμαντου προσώπου μου. Είμαι απολύτως άξιος τέτοιων σκληρών υποδοχών ως ένα άσεμνο άτομο, που τον είχε συναντήσει στο παρελθόν και τον αντιπαθούσε κρυφά λόγω του σπιτικού του προσώπου και κάποιων αγενών φημών για αυτόν. Όμως η καρδιά δίνει το μήνυμα στην καρδιά. Εγώ λοιπόν ο ίδιος φταίω, πρώτα απ' όλα, για τις κακές μεθόδους του άρχοντα, και η αδικία μου κατέβηκε στο κεφάλι μου. Από εδώ και πέρα, Κύριε, δώσε μου να τον σέβομαι ειλικρινά, ως γέροντα προχωρημένων ετών, ως αρχιερέα της Ρωσικής Εκκλησίας και ως πρόεδρο της Ιεράς Συνόδου. Ένας επίσκοπος στην Εκκλησία του είναι σαν τον ήλιο στον κόσμο. Χωρίς επίσκοπο δεν υπάρχει Εκκλησία 38. Είθε όλη η χάρη να στηρίζεται στον επίσκοπο, και ιδιαίτερα η χάρη της ταπεινοφροσύνης, της σοφίας και της επιμελούς φροντίδας για τους ποιμένες και το ποίμνιο, για όλους μικρούς και μεγάλους. Θεός! Ενώστε βοσκούς και κοπάδια. Θεός! Δίδαξέ με να είμαι ταπεινός για τον εαυτό μου και να θεωρώ τον εαυτό μου άξιο κάθε τιμωρίας και ατιμίας για τις αμαρτίες μου. 14 έως 15 Νοεμβρίου. Σήμερα είδα σε όνειρο το υπέροχο φωτεινό πρόσωπο του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ και για πολλή ώρα κοίταξα με ευλάβεια και έκπληξη, σκεπτόμενος ότι αυτός, ο Άγιος Σέργιος, αγαπούσε τον Κύριο με όλη του την καρδιά από τα νεανικά του χρόνια, με όλο του το μυαλό, εξάντλησε τη σάρκα του με νηστεία και αγρυπνία, την καθάρισε με εντελώς συνεχή ενατένιση και προσευχή. ], με έργα πραότητας, ταπεινοφροσύνης, αγάπης, υπομονής, και ήταν πραγματικά στύλος ευσέβειας και υπόδειγμα για όλους όσους ήταν κάτω από το χέρι του. Κοίταξα λοιπόν το λαμπερό πρόσωπο του μοναχού και τον σκέφτηκα. Δόξα στον Θεό, που με άξια να δω τον μεγάλο Άγιο Του σε όνειρο! Ένα κακό πνεύμα χτυπά στο δωμάτιό μου από καιρό σε καιρό ορισμένες ώρες (το βράδυ, τα μεσάνυχτα, το πρωί) και πυροβολεί σαν όπλο. Του το απαγορεύω στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, περιφράσσοντας [τον τόπο] με το σημείο του σταυρού, και σταματά να κάνει βρώμικα κόλπα. Στις 16 Νοεμβρίου. Σάββατο. Είδα σε όνειρο τον Μητροπολίτη Ισίδωρο, σε μια άμαξα, να κυλάει σε κάποια εκκλησία, προφανώς για λειτουργία, με μεγάλη μεγαλοπρέπεια, συνοδευόμενος από κάποιους γνωστούς του. Έτρεξα πίσω από την άμαξα και ήθελα να τον δω στην εκκλησία - αλλά δεν τα κατάφερα. Τον είδα μόνο από πίσω στην άμαξα, που είχε παράθυρο στο πίσω μέρος. Τι σημαίνει αυτό; Μάλλον μερικές φορές με θυμάται, ανάξιο, απόμακρο και δυσάρεστο από αυτόν. Και τον θυμάμαι και από υποχρέωση, από καθήκον στην εκκλησία, και από ελεύθερη πρωτοβουλία. Ο Θεός να είναι πάντα μαζί του και μέσα του, να βασιλεύει σωστά, Ισίδωρε, ο λόγος της αλήθειας, να είναι αναμμένο λυχνάρι στο κηροπήγιο της Πανρωσικής Εκκλησίας. Ξύπνα! Είθε να είναι ταπεινός και προσιτός, καθώς Εσύ, Κύριε Ιησού, ο Καλός Ποιμένας, ήσουν προσβάσιμος σε όλους κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Σου σε όλους τους αμαρτωλούς και αμαρτωλούς και δεν πτοήθηκες μακριά από κανέναν, και μάλιστα δειπνήσατε με τον Ιούδα τον προδότη. Τι βλάκας που είμαι! Έχοντας λάβει την πληρότητα των αγνότερων και ζωοποιότερων Μυστηρίων του Χριστού, επέτρεψα στον εαυτό μου στις 17 Νοεμβρίου, Κυριακή, να γευματίσω νωρίς, δηλαδή να φάω ψαρόπιτα, ψαρόσουπα, ψητό ψάρι, να πιω τσάι, κρασί και έτσι να φουντώσω και να χαλιναγωγήσω όλα μου τα πάθη, που [τυραννικά] επιτίθενται σε έναν κορεσμένο άνθρωπο. Πού είναι η εντολή της νηστείας; Πού αποθηκεύεται; Πού είναι η υπακοή στον Θεό και την Αγία Εκκλησία; Έχω δημιουργήσει σκόνη σε όλη μου την ψυχή 39, καταραμένα! Και πόσα προσάναμμα άσωτων! Πόσοι πόθοι! Πόσο ηδονικό όραμα, ακάθαρτοι πόθοι, ακάθαρτες αναμνήσεις και φαντασίες! Ω, καταραμένος άνθρωπος είμαι, κατεβαίνοντας στη ζωή [...] και [κοινωνία] όλο και πιο χαμηλά. Συγχώρεσέ με, Κύριε Θεέ μου! Κατά τη διάρκεια της Γέννησης, οι επιθέσεις των κακών πνευμάτων στην αδυναμία μου είναι ιδιαίτερα έντονες και σφοδρές - επιθέσεις εχθρότητας και μίσους, υπερηφάνεια προς τους κατώτερους αναγνώστες για κάθε μικρό πράγμα: η κίνηση της φωνής, για κάποιο λόγο παράφωνη ή ενισχυμένη, το χέρι, το κεφάλι, ο βήχας, το φύσημα της μύτης κ.λπ. Η επιλεκτικότητα και η ανυπομονησία κάθε μικρού πράγματος που για κάποιο λόγο δεν μου αρέσει είναι ακραία, αιχμηρή, φλεγόμενη, αφόρητη και αν δεν ήταν η μυστική μετάνοια και το έλεος του Κυρίου που προηγείται, προστατεύει, ελευθερώνει, ειρηνεύει, τότε θα πέθαινα από τις φλογερές, βίαιες, θανατηφόρες μηχανορραφίες των δαιμόνων - είναι τόσο δολοφονικοί! Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε χίλιες φορές μέσω της κρυφής προσευχής μου από τους αόρατους εχθρούς και τις καταστροφικές ίντριγκες τους και που μου έδωσε χίλιες φορές ειρήνη και ελευθερία. Είναι αξιοσημείωτο ότι όσο πιο ασυγκράτητος είμαι στο φαγητό και το ποτό, όσο πιο δυνατοί και οξύτεροι είναι οι πειρασμοί από αόρατους εχθρούς, τόσο πιο ηθικά αδύναμος γίνομαι για την αρετή και την προσευχή. Ευχαριστώ χίλιες φορές τον Κύριο, που με ελέη κάθε μέρα χωρίς λόγια. Εκτός από την εχθρότητα και το μίσος για τους γείτονες, ακάθαρτα πνεύματα παρασύρουν με λάγνα όνειρα και σαρκικό αισθησιασμό, βασανιστήρια, βιασμούς, μέχρι να μετανοήσω ειλικρινά και να επικαλεστώ το γλυκύτατο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, γιατί αμέσως η δαιμονική βία παύει και η δικαιοσύνη, η ειρήνη και η ελευθερία εγκαθίστανται στην ψυχή. Γι' αυτό ο Κύριος επιτρέπει πειρασμούς σε όσους Τον αγαπούν, λύπες, ασθένειες, απώλειες, τους οδηγεί σε κόπους και αγώνες, δηλαδή για τη μεγαλύτερη γνώση των αμαρτιών τους, τη γοητεία τους 8, τον παραλογισμό, την τρέλα, την καταστροφή και την ισχυρότερη αντίσταση σε αυτούς, για να τους πολεμήσεις και να τους ξεπεράσεις, και για την ανακάλυψη της δύναμης της υπομονής. εκδίωξη από ολόκληρο το είναι μας της αμαρτίας, που έχει εισχωρήσει βαθιά στην ψυχή και στο σώμα μας, συνήθως κρύβεται στα βάθη της ανθρώπινης καρδιάς και βεβηλώνει και πληγώνει συνεχώς το ανθρώπινο γένος, και στο τέλος να επιτύχει φωτεινούς στέφανους από τον Θεό τον ασκητή και να λάβει την ύψιστη μακαριότητα. Ο Δαβίδ, ο Ιώβ, ο Εζεκίας και πριν από αυτούς ο Αβραάμ, ο Ισαάκ, ο Ιακώβ, οι πατριάρχες, οι προφήτες, οι απόστολοι, οι άγιοι, ιδιαίτερα ο Χρυσόστομος, ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, όλοι οι άγιοι. 8 Φεβρουαρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη δεκαπλάσια απελευθέρωση από τα άσωτα και κακά πάθη και για το δώρο της ειρήνης, της πνευματικής ελευθερίας και της γλυκύτητας, σε συνδυασμό με τη δικαιοσύνη του πνεύματος που επιφέρει η χάρη της συγχώρεσης. Τι γλυκύτητα χρειάζομαι εκτός από τη γλυκύτητα του Θεού, αληθινή, ειρηνική, δίκαιη; Τι ομορφιά υπάρχει εκτός από την ομορφιά του Κυρίου, που ξεπερνά κάθε ομορφιά των πλασμάτων; Τι θησαυρός υπάρχει εκτός από τον Κύριο, που είναι ο άφθαρτος, αιώνιος, ζωντανός θησαυρός των αθάνατων ψυχών; Γιατί έχω λαχτάρα για αισθησιακά, ολέθρια γλυκά, που συνδέουν ψυχή και σώμα, μπερδεύουν, σκλαβώνουν την ψυχή μου, σκοτώνουν; Δόξα Σοι, Κύριε, ο μόνος Γλυκότατος, Καλότατος Ευεργέτης. 12. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δημιούργησε μια κυρίαρχη νίκη για το όνομά Του στην ψυχή μου, που σκοτώθηκε από την αμαρτία της υποψίας του φύλακα του βωμού Βασίλι και οίκτο για τα δήθεν χαμένα χρήματα (δόθηκαν στον ανιψιό μου και στάλθηκαν σε γυναικεία μοναστήρια και άλλα μέρη και σε μερικούς ανθρώπους), και που μου έδωσε ειρήνη, ελευθερία, ζωή, και σύντομα έλαβα αμέσως χίλια Crubnoher. 26 Φεβρουαρίου 92. Ειλικρινά κατηγορώ τον εαυτό μου για λαιμαργία, απληστία και κορεσμό με νόστιμες κοτολέτες ψαριού το βράδυ της 25ης Φεβρουαρίου. Δεν μπορούσα να κοιμηθώ ήσυχος. Σηκώθηκα αρκετές φορές. Από εδώ και στο εξής δεν θα φάω ποτέ το βράδυ ούτε θα φάω ψάρι τη λάθος ώρα. Βοήθησε, Κύριε Ιησού, άφθαρτο φαγητό και ποτό μου! Ο πατέρας Matthew Matv[evich] Veselovsky, ο πρώην βασικός άρχοντας του καθεδρικού ναού και ο συνεορταστής μου, είδα σε ένα όνειρο σήμερα περίπου στις πέντε το πρωί ως ζωντανό, σε μια μωβ καμίλαβκα, φρέσκο, υγιές. Είδα επίσης μερικούς άλλους ιερείς, τραγουδιστές και τον διάκονο Πολέταεφ. Για να θυμηθούμε τον πατέρα Ματθαίο σήμερα (πενήντα χρόνια από την εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Δούμα της Πόλης). Μετάνοια. [Προσευχή]. Κληρονομούμε τη χριστιανική ορθόδοξη πίστη εκ γενετής και διδασκόμαστε να πιστεύουμε σε έναν Θεό σε τρία πρόσωπα, έχουμε την ευτυχία να ανήκουμε στην Ορθόδοξη Εκκλησία, τον μόνο σωτήριο, πιστό οδηγό στον Θεό και στη Βασιλεία των Ουρανών, στην οποία μας δίνεται όλη η δύναμη για ζωή και ευσέβεια [2 Πέτ. 1:3]. Είμαστε μια εκλεκτή φυλή (από όλες τις γενιές και λαούς), ένα βασιλικό ιερατείο, ένα ιερό έθνος, ένας λαός που καλείται να γίνει η κληρονομιά του Θεού, ώστε από το σκοτάδι να διακηρύξουμε τις αρετές Εκείνου που μας κάλεσε στο υπέροχο φως Του [Α΄ Πέτρου 2:9]... Είμαστε πλάσματα, πλάσματα του Κυρίου Θεού, και πάνω από όλα τα πλάσματα και τα πλάσματα υπάρχει ένας Βασιλιάς - ο Κύριος. Έδωσε νόμους και εντολές για αδιάλειπτη εκπλήρωση σε όλα τα πλάσματα - λεκτικά 41 και άλαλα, λογικά και παράλογα, έμψυχα και άψυχα, γιατί είναι σοφός, άγιος, δίκαιος, πανάγαθος, αμετάβλητος, παντοδύναμος... Από την εκπλήρωση των νόμων υπάρχει όφελος σε όλα τα πλάσματα - φθορές, από τη φθορά, από τη φθορά... Να υπακούουμε αυστηρά στις εντολές του Θεού, αν θέλουμε να είμαστε ακμαίοι, υγιείς, ήρεμοι, ακμαίοι, ευλογημένοι στην αιωνιότητα, γιατί ο Θεός μας δημιούργησε για αιώνια ζωή για να εκπληρώσουμε τις εντολές Του, οδηγώντας στην αλήθεια και την αγιότητα και την αιώνια ευδαιμονία. 19 Μαρτίου 92. Μέχρι τώρα, δεν είχα εγκαταλείψει τη σκληρή καρδιά και την αυθάδειά μου με το χέρι μου: Χτύπησα ένα αγόρι ζητιάνο (ήταν δώδεκα ετών) στο πρόσωπο κοντά στο σπίτι του Kudryavtsev πίσω από τον Gostiny Dvor για την ενοχλητική κραυγή του και την αυθάδεια ικεσία του για ελεημοσύνη (όπως μου φάνηκε γενικά και χρειαζόμουν). Μετανοώ στον Κύριο αυτής και πολλών άλλων αμαρτιών μου και ζητώ έλεος και συγχώρεση. 9 Απριλίου. Πέμπτη ημέρα του Πάσχα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αξίωσε να συναντήσω με υγεία και χαρά το σωτήριο Πάσχα, χαρούμενο και φέτος. Την τρίτη μέρα του Πάσχα πονούσα στο στομάχι από cottage cheese και κρέμα και έγινα εξαιρετικά αδύναμη. Σήμερα είμαι απόλυτα υγιής. Σούπα ρουφ και σιμιγδαλένιο με διόρθωσαν, και το πιο σημαντικό, η χάρη του Θεού. Διαπράττουμε χιλιάδες απιστίες στον Θεό κάθε μέρα: κάθε μυστική και φανερή αμαρτία είναι απιστία στον Θεό και απομάκρυνση από Αυτόν, κάθε παθιασμένη σκέψη στην ψυχή είναι απιστία προς τον Θεό και απομάκρυνση από Αυτόν, απομάκρυνση από Αυτόν και πτώση στον θάνατο της ψυχής. 28 Μαΐου Πέμπτη. Μια τρομερή και θλιβερή περίσταση συνέβη όταν επέστρεψα από την Πολωνία (Μονή Lesninsky). Εγώ, πολύ σκονισμένος, πήγα στο λουτρό στην Κρονστάνδη, αφού δεν ήμουν εκεί για οκτώ μήνες, και μετά το μπάνιο το βράδυ άρχισα να ανοίγω το παράθυρο. την επόμενη μέρα ένιωσα αδύναμος στα φωνητικά μου όργανα και δυσκολεύτηκα να μιλήσω κατά τη διάρκεια της μάζας. Δυσκολεύτηκα να διαβάσω τις προσευχές της Τριάδας στον Εσπερινό. Την ημέρα του Πνευματικού δεν μπορούσε να μιλήσει καθόλου, και την επομένη τέλεσε επίσης τη λειτουργία στον Ναό του Οίκου της Επιμέλειας με μεγάλη κώφωση και δυσκολία. Γιατί, αναρωτήθηκα, συνέβη αυτό; Από σκόνη του δρόμου ή από μπάνια και κρύα; Αυτό που συνέβη, όπως αποδείχθηκε, ήταν ότι έχασα τη φωνή μου λόγω του κρύου και εξαιρετικά βροχερού καιρού που έφτασε σύντομα (έβρεχε για τρεις ημέρες). Είναι αξιοσημείωτο ότι ακόμη και την Πνευματική Ημέρα μάντεψα ότι ο καιρός θα ήταν υγρός, αν και δεν υπήρχε σύννεφο στον ουρανό. Ποιο είναι το βαρόμετρο του σώματός μου; Απελπιζόμουν ότι θα έχανα εντελώς τη φωνή μου και προσευχόμουν στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού να μου δώσουν μια καθαρή, δυνατή, δυνατή φωνή μέχρι να γεράσω πολύ. Την Τρίτη έφυγα για τη Μόσχα (μετά την Πνευματική Ημέρα), και αγαπητέ και στη Μόσχα η φωνή μου επέστρεψε. Ο Θεός να έχει καλά! Δόξα στην Παναγία μας! Κτυπάς τους ταπεινούς με τις παλάμες, είπε ο Κύριος μέσω του προφήτη στους Ιουδαίους [Ησ. 58:4], και μερικές φορές έκανα το ίδιο, καταραμένο: χτυπούσα τους αθώους ζητιάνους με τις παλάμες για την επίμονη ικεσία τους σε κάθε τόπο ελεημοσύνης. Αντί για έλεος, μερικές φορές, εκνευρισμένη, δίνω μπουνιές ή μπουνιές στη μύτη, και η ουρλιαχτή ζητιάνα θα υποκύψει μόνο στα πόδια της και θα πει ευχαριστώ, ταπεινή, ευγενική, υπομονετική. 8 Αυγούστου. Πόσα θαύματα καλοσύνης, μακροθυμίας και δύναμης, που ξεπερνούν κάθε δύναμη του κακού, ο Κύριος έδειξε και δείχνει μέσα μου κάθε μέρα κατά τη λειτουργία του Θεού, ειδικά κατά τη λειτουργία, και έξω από τη λειτουργία σε κάθε τόπο και κάθε ώρα! Ευχαριστώ τον Κύριο για το έλεός Του, για τις νικηφόρες δυνάμεις Του! Θεός! Αιχμαλωτίζεις όλους τους ανθρώπους κάθε τάξης και κατάστασης, φύλου και ηλικίας στην υπακοή σε μένα, κερδίζοντας τις καρδιές τους απέναντί ​​μου - τα πάντα, τα πάντα. Σας ευχαριστώ για αυτήν την τοποθεσία, για αυτήν την [γενική] καλή αιχμαλωσία. 28 Αυγούστου 1892. Ο εκπρόσωπος του σκότους και της κακίας με πιάνει καθημερινά με κακία και εχθρότητα, μεροληψία (οι ζητιάνοι και οι απρεπείς άνθρωποι (ιδίως οι γυναίκες και οι παρθένες) είναι αποκρουστικοί, καθώς και τα αθώα παιδιά που προσεγγίζουν ιδιαίτερα συχνά τα Ιερά Μυστήρια και οι όμορφοι και ωραίοι προκαλούν πόθο και πόθο. Χθες υπήρξε μια ιδιαίτερα ισχυρή επίθεση από τα πνεύματα της κακίας και της ακραίας καύσης και συνωστισμού: μέσα από εχθρότητα και θυμό απέναντι σε μια φτωχή, απρεπή γυναίκα και τα τρία παιδιά της, που πλησίαζαν συχνά το Ιερό Δισκοπότηρο, ο εχθρός μου χτύπησε την καρδιά με εχθρότητα και κακία, και [εγώ] με ανυπομονησία και ενόχληση πρότεινα να φύγει η γυναίκα από την ξενιτιά μου. και μίσος κολασμένη φωτιά, καταπίεση και ντροπή. Ω εγώ, περήφανη, άπληστη και ηδονική, υποκριτική και υποκριτική! Μόνος μου θα πλησιάσω το Άγιο Ποτήριο και θα χορτάσω με αυτό; Αυτοί που είναι ωραίοι και ευχάριστοι στην όψη και έχουν περιουσία είναι οι μόνοι άνθρωποι και παιδιά του Θεού, και οι άσχημοι και φτωχοί δεν είναι άνθρωποι και όχι παιδιά του Θεού; Ω εγώ, καταραμένος και αμαρτωλός, άθεος! Καταδικάζω τον εαυτό μου, επικρίνω τον εαυτό μου, καταδικάζω τον εαυτό μου και ζητώ από τον Κύριο έλεος και την ευλογία της καρδιάς μου και των σκέψεών μου και ολόκληρης της καταραμένης ζωής μου! Από εδώ και πέρα, να παραδέχομαι όλα τα παιδιά, χωρίς διάκριση, στο Άγιο Ποτήριο με αγάπη και χαρά! Και ας μην επιτίθεμαι στον αναγνώστη και τραγουδιστή μου, που δήθεν ψάλλει ή διαβάζει λάθος την Αγία Γραφή, και ας διορθώσω τον εαυτό μου με όλους τους ασεβείς τρόπους της αμαρτωλής, εσωτερικά άσωτης, περήφανης ζωής μου. Ω, μάταιος άνθρωπε είμαι περήφανος, αυταπατημένος, αυτοδικαιολόγητος, κακός, εκδικητικός, κακόβουλος, κακόβουλος, άσωτος, ματαιόδοξος, τεμπέλης, ανυπάκουος, ανυπόμονος, οξύθυμος, υποκριτικός, υποκριτικός, λαίμαργος, άπληστος, εγωιστής! Ω γέρο, διαβολεμένο, ψεύτικο, βίαιο, άσχημο, δύσοσμο, αηδιαστικό, κακό! Μέσα από τη δράση ενός εχθρικού πνεύματος, ανέπτυξα μια αντιπάθεια για μια φτωχή, μη ελκυστική γυναίκα, όπως μου φαινόταν, με τρία μικρά παιδιά, ειδικά επειδή σχεδόν κάθε μέρα είτε η ίδια είτε άλλες γυναίκες φέρνουν και τα τρία παιδιά σε κοινωνία. Πόσο τρελή είναι η αμαρτία! Αντί για εχθρότητα, σύμφωνα με την κοινή λογική, πρέπει κανείς να έχει αγάπη και συμπόνια για αυτή τη γυναίκα σαν να είναι φτωχή, και αν είναι άσχημη και δεν ευχαριστεί το διεφθαρμένο γούστο ή τη γνώμη μου, τότε αυτό είναι το όνειρο της κακής καρδιάς μου, της ηδονικής ψυχής μου, που αγαπά τα όμορφα πρόσωπα για χάρη της ηδονίας. Και δεν είναι ο άνθρωπος που είναι ο λόγος που είναι άσχημος, αλλά ο Θεός και οι γονείς του, που τον γέννησαν κατ' εικόνα τους. Και για να κοινωνήσει κανείς τα παιδιά, πρέπει να αγαπά και να τιμάει τη γυναίκα, καθώς και τα παιδιά, γιατί από πίστη και από αίσθηση πνευματικής ευχαρίστησης επιζητούν συχνή κοινωνία του Καθαρότερου Σώματος και Αίματος του Κυρίου και χαίρονται που τα Ιερά Μυστήρια διδάσκονται στα ευγενικά παιδιά. 8 Σεπτεμβρίου 92 Το μεγάλο μας λάθος και αυταπάτη είναι ότι μας προσβάλλουν οι ιθύνοντες ή γενικά οι άνθρωποι που μας φέρονται σκληρά, αυστηρά, αγενώς και, ενθυμούμενοι συχνά τη φανταστική ή πραγματική τους ακοινωνησία, ξηρότητα, ακαρδία, μνησικακούμε, τους επιπλήττουμε και τους περιφρονούμε. Αυτό είναι λάθος. Πρέπει να [επιπλήξουμε] και να περιφρονούμε τον εαυτό μας, να τους δικαιολογούμε και να τους συγκαταβαίνουμε, να τους αγαπάμε και να τους σεβόμαστε. Γιατί; Ναι, γιατί ο λόγος για την ψυχρότητα και την αγένεια αυτών των ανθρώπων βρίσκεται κυρίως σε εμάς, και όχι σε αυτούς: μάλλον, εμείς οι ίδιοι ήμασταν αντιπαθητικοί απέναντί ​​τους και ακόμη και περιφρονηθήκαμε, δεν τους αγαπούσαμε για κάτι, καλά, τουλάχιστον επειδή δεν μας αρέσει ένας διάσημος από φυσιογνωμία, από τεχνικές, με τρόπους ή από φλεγματισμό, αδιαφορία, αδιαφορία, ζώντες, γρήγοροι. Πρέπει να σταυρώσουμε την περηφάνια μας, τις αξιώσεις μας και να είμαστε πιο αυστηροί με τον εαυτό μας, με τις ελλείψεις μας, που είναι πολλές, και να είμαστε επιεικείς και επιεικοί απέναντι στους ανθρώπους. Συγχώρεσε μας τα χρέη μας... όπως εμείς συγχωρούμε... [Ματθαίος 6:12]. Το μεγάλο λάθος και η πλάνη μας έγκειται στο ότι πάντα συμπεριφερόμαστε με καλοσύνη στην αμαρτωλή και πολυπαθή σάρκα μας και την υποφέρουμε με την αμαρτία, την οποία πρέπει συνεχώς να πολεμάμε με ακραίο μίσος απέναντί ​​της. Η αμαρτία απέκτησε το δικαίωμα της ιθαγένειας μέσα μας, βολεύτηκε μαζί μας, έγινε δεύτερη φύση, αλλά πρέπει να τη διώξουμε και να τη διώξουμε και να μην γλυτώσουμε το σώμα μας, και κυρίως, το κακό μας «εγώ», το ασεβές «εγώ», το διαβολικό «εγώ». Εκεί που αρχίζει η σαρκική αγάπη για κάποιον, τελειώνει η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, αρχίζει η εχθρότητα κατά του Θεού και του πλησίον γενικότερα. Η αγάπη αυτού του κόσμου (δηλαδή του σαρκικού) είναι εχθρότητα με τον Θεό [Ιάκωβος 4:4]. Επομένως, αποφύγετε απολύτως τη σαρκική, άσωτη, ηδονική ή εγωιστική αγάπη, που σκοτώνει την αληθινή αγάπη. Η σαρκική, κοσμική αγάπη είναι εγωιστική, στενή, τυφλή, άτονη, αγενής, αισθησιακή, εφήμερη και ευμετάβλητη και υπόκειται σε κάθε είδους ατυχήματα, καταλήγει συχνά σε εκρήξεις θυμού, ανυπομονησίας, σκληρότητας και δολοφονίας, αλλά η αληθινή αγάπη είναι ειρηνική, συνεχής, περιεκτική, αμερόληπτη, υπομονετική, μη οξύθυμη. Διαβάστε από τον Άγιο Απόστολο για την αγάπη: Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ευγενική... δεν καυχιέται... δεν θυμώνει, δεν σκέφτεται το κακό... τα πάντα πιστεύει... τα πάντα υπομένει... ποτέ δεν αποτυγχάνει [Α' Κορ. 13:4-8]. Δόξα σε Σένα, Κύριε, που μας διδάσκεις να ξεχωρίζουμε το καλό από το κακό και να αποφεύγουμε την παντοδύναμη και καταστροφική αμαρτία. 9 Σεπτεμβρίου. Ο Μητροπολίτης Πετρούπολης Ισίδωρος αναπαύθηκε στο Μποσέ στις 7 Σεπτεμβρίου. Ήταν αυστηρός και αυστηρός απέναντί ​​μου, αμαρτωλός, αλλά σύμφωνα με τις πράξεις μου: από την αρχή της υπηρεσίας του στο βαθμό του Μητροπολίτη, δεν είχα καμία διάθεση ούτε συμπάθεια γι' αυτόν. Φυσικά, υπήρχαν λόγοι για την απροθυμία μου από την πλευρά του: δεν μου είπε ποτέ μια καλή λέξη και δεν έκανε τίποτα για να με ελκύσει κοντά του. ωστόσο, δεν μου στέρησε την επίσημη, δέχτηκε χάρη. Και αν δεν με ευνόησε, τότε ο ίδιος ο Κύριος μου έδειξε μια άβυσσο ελέους και γενναιοδωρίας κατά τη διάρκεια της επισκοπής του, δίνοντάς μου όνομα, πλούτο και δόξα και εργάζοντάς μου μέσα μου και μέσω εμού πολλά θαύματα στον πιστό Του λαό. Δόξα τω Κυρίω αιώνια. Ποιος θα είναι ο μητροπολίτης; Χάρισε, Κύριε, έναν άρχοντα ευγενικό, προσιτό, αληθινό, ζηλωτό για τη δόξα του ονόματός Σου και για τη σωτηρία του λαού Σου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που επανειλημμένα θεράπευσες την ασθένεια της ψυχής μου - εχθρότητα προς τον νεκρό και θυμό απέναντί ​​του για την ακραία πείσμα και την ακαρδία του - και με επέστρεψες σε συγχώρεση, στοργή και αγάπη [για αυτόν], ως αδύναμο άτομο, όχι ξένο στα πάθη: τελικά, δεν είμαι απαθής και μερικές φορές κάνω το ίδιο με εκείνον. Σε ευχαριστώ, γιατί φώτισες την καρδιά μου και έδιωξες το μυαλό μου και την εχθρότητα του διαβόλου από μένα. Και τώρα, Κύριε, δώσε μου, ειλικρινά, να τον αγαπήσω, Μητροπολίτη Ισίδωρε, μετά τον θάνατό του και να προσευχηθώ ειλικρινά για την ανάπαυση της ψυχής του. 14 Σεπτεμβρίου 1992. Βλέπεις την αχαριστία όσων ευλογήθηκαν από σένα με τις αδιάκοπες, μακροχρόνιες καλές πράξεις σου, και αγανακτείς γι' αυτό και αγανακτείς για τους αχάριστους, λέγοντας: πώς μπορείς να είσαι τόσο αχάριστος και αναίσθητος που δεν είπες ούτε μια λέξη ευγνωμοσύνης που έκανα για όλα τα καλά; Να είστε ήσυχοι, αγαπημένη: αυτό είναι μια κοινή αμαρτία στον κόσμο. Πόσοι μεγάλοι ευεργέτες -όπως εσείς- πληρώθηκαν για τις παροχές τους με την πιο μαύρη αχαριστία! Και τι έπαθε ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο μεγαλύτερος Ευεργέτης και Σωτήρας του ανθρώπινου γένους, από τους απίστευτα ευλογημένους ανθρώπους; Αφήστε τους αχάριστους και αφήστε τους στην κρίση του Θεού. Απλώς υπενθυμίστε τους μυστηριωδώς, σε μια παραβολή, ότι ξέχασαν κάτι πολύ σημαντικό και απαραίτητο με εσάς και τον εαυτό τους, που θα τους ήταν πολύ, πολύ χρήσιμο. Αφήστε τους να μαντέψουν, λύστε αυτό το αίνιγμα και μην μαντεύετε, ο Θεός είναι μαζί τους, αλλά μην αναζητάτε ευγνωμοσύνη, μην ταπεινώνετε τον εαυτό σας με το να ευγνωμονείτε, να είστε ευγενείς και εξυψωμένοι στην ψυχή σας. Έκανες τη δουλειά σου για αυτούς, άφησέ τους να κάνουν τη δική τους. Ο Θεός θα σας ανταμείψει ή σας έχει ήδη ανταμείψει για αυτά εδώ και πολύ καιρό. Σεπτέμβριος 23. Ο Belial-Satan δεν παύει να προκαλεί εχθρότητα και οργή σε μένα προς τον αποθανόντα Αρχιπάστορα Ισίδωρο, προς τον οποίο δεν είχα καμία διάθεση και τον οποίο φοβόμουν και αηδίασα κατά τη διάρκεια της ζωής του για τη σοβαρότητα και την περήφανη προσφώνησή του, που δεν επέτρεψε ούτε μια εγκάρδια, στοργική λέξη - με μπερδεύει, με σκοτίζει, με καυτηριάζει. Μετανοώ ειλικρινά, καταδικάζω τον εαυτό μου για αυτά τα συναισθήματα, κατηγορώ τον εαυτό μου για την αντιπάθειά μου προς τον άρχοντα για την αφιλοξενία και την αγένειά του, γιατί εγώ ο ίδιος μερικές φορές συμπεριφέρομαι στους κατώτερους μου ακόμη χειρότερα λόγω του πάθους και της αγένειας μου. Προσεύχομαι στον Κύριο να μου αλλάξει την καρδιά, να με συγχωρήσει, να νικήσει την εχθρότητα και την πικρία μου και να δώσει στην καρδιά μου πραότητα και καλοσύνη, και ο Κύριος με ελέησε χίλιες φορές τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του επισκόπου Ισίδωρου όσο και μετά τον θάνατό του, γιατί και μετά το θάνατό του πίκρανα πολλές φορές μαζί του από τη μνήμη του. Θα προσευχηθώ για την ανάπαυση της ψυχής του με αγάπη, όπως και για τον εαυτό μου, γιατί και αυτός μου έκανε πολύ καλό, οικειοθελώς ή άθελά μου, δεν με καταδίωξε, αλλά συνέβαλε στη δόξα μου. Συγχώρεσέ μας, Επουράνιο Πατέρα, τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας [Ματθαίος 6:12]. Είμαι επίσης ένοχος που με ενοχλεί κρυφά ο έπαινος του νεκρού σε εφημερίδες και περιοδικά. Ω, ανάθεμά μου! Εγώ ο ίδιος έχω μια ακάθαρτη, κακιά, περήφανη, επαναστατική, πονηρή, τεμπέλη καρδιά για κάθε τι καλό, αλλά τολμώ να καταδικάζω, να περιφρονώ, να μισώ τους άλλους - ανθρώπους εκατό φορές καλύτερους από μένα! Πώς μπορώ να εμπιστευτώ τη διεφθαρμένη καρδιά μου, που πρέπει να σταυρωθεί, να περιφρονηθεί, που δεν πρέπει να την εμπιστεύεσαι σε τίποτα, όταν ορμάει προς όλα τα κακά: αγάπη για τον εαυτό, σαρκικότητα, λαιμαργία, περηφάνια, φθόνο, ανυπομονησία, εκνευρισμό, κακία, μνησικακία, μοιχεία, απληστία, σκληρότητα καρδιάς, μυρμηγκιά, απληστία, ατασθαλία, ατασθαλία, απληστία, ερημιά, απληστία περισυλλογή, δόλος, τεμπελιά, φόβος και δειλία; Μακριά ο γέρος, με όλες του τις πράξεις, ο γόνος του Μπελιάλ! Είθε να γίνω νέος άνθρωπος με τη χάρη του Χριστού, προς δόξα του ονόματος του Θεού. Χρειάζεται να προσεύχεσαι από τα βάθη της ψυχής σου, να φέρεις μετάνοια στον Κύριο από τα βάθη της ψυχής σου, να αναστενάζεις από τα βάθη της ψυχής σου και όχι επιφανειακά, όχι εξωτερικά, όχι ψυχρά και αναίσθητα. Φέρτε τις μετανιωμένες και ταπεινές καρδιές σας στον Κύριο, έτοιμες για διόρθωση, ανανέωση, αφήνοντας πίσω κακές, νεκρές πράξεις. 3 Οκτωβρίου 1892. Τι κατάλληλο έδαφος για δαιμονικά όνειρα είναι η καρδιά μου, και πόσο βολικά και γρήγορα μπορούν να μεγαλώσουν τα ζιζάνια των παθών της πικρίας, της εχθρότητας, της αγανάκτησης, του θυμού, των ακάθαρτων σκέψεων και πόθων, της ανυπομονησίας, της αυτολύπησης και της μάταιης αυτοσυγκράτησης, της τεμπελιάς, της λεπτότητας, της ασυγκράτησης, της υποκρισίας, της αηδίας, της υποκρισίας, της αηδίας. περισυλλογή, ανυπακοή, εναντίωση, περιφρόνηση, υπερηφάνεια, φθόνος, ζήλια, γοητεία, ματαιοδοξία, απληστία, αμηχανία και φόβος, ψεύτικη ντροπή, δειλία, βλασφημία, ψέματα, αναληθή, εξαπάτηση, συκοφαντία, καταδίκη, χλευασμός, αμέλεια, αμέλεια, αμέλεια, βλασφημία! Και τι άβυσσος του ελέους του Θεού ανοίγει σε εμάς τους αμαρτωλούς όταν αναγνωρίζουμε ειλικρινά και μετανοούμε για όλες αυτές τις αμαρτίες. Πραγματικά, καμία αμαρτία δεν νικάει την αμέτρητη αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, και μέσω της μετάνοιας καθαρίζονται όλοι! Τι άβυσσο του ελέους και της δύναμής Του αποκάλυψε μέσα μου ο Κύριος σήμερα κατά τη διάρκεια και μετά τη Λειτουργία κατά τη κοινωνία των ανθρώπων (τρεις χιλιάδες άτομα) και μετά την κοινωνία, όταν ο διάβολος έκοψε την καρδιά μου με την κακία του εναντίον ορισμένων! Η πληγή μου, η σύγχυσή μου, η στενοχώρια μου από τον Μπελιάλ ήταν μεγάλη, αλλά μέσω της προσευχής της μετάνοιας ο Κύριος με θεράπευσε και με καθάρισε. Δόξα σε Σένα, Κύριε! 6 Οκτωβρίου 1892. Οι δύο κύριες εντολές του νόμου του Θεού: να αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθαίος 22:37,39, κ.λπ.]. Η εκπλήρωσή τους οδηγεί ένα άτομο στη ζωή και την ευημερία, προσωρινή και αιώνια, αλλά η αποτυχία εκπλήρωσής τους οδηγεί σε ατυχία στο χρόνο και στην αιωνιότητα. Στους ανθρώπους δίνεται μια συνείδηση ​​και ένα εσωτερικό συναίσθημα, ή ένστικτο, με τη βοήθεια του οποίου αναγνωρίζουν τα πάντα και αισθάνονται ότι η εντολή του Θεού είναι δίκαιη, αγία και ζωογόνος. Ποιος είναι ο λόγος που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν εκπληρώνουν -και είμαι ο πρώτος- αυτές τις εντολές του Θεού, τόσο σημαντικές και δίκαιες και ζωτικές, και ταυτόχρονα εκθέτουν την πνευματική, σωματική, φυσική τους ζωή σε χιλιάδες κινδύνους και κακοτυχίες κάθε είδους; – Υπάρχει ένας παγκόσμιος κολακευτής, ο διάβολος και ο Σατανάς, που από την αρχή εξαπάτησε τους πρώτους ανθρώπους με υπερβολική αγάπη για τη σάρκα και περιφρόνηση για τη θεόμορφη ψυχή και τη Θεία ζωογόνο εντολή με το έγκλημα της εντολής να μην τρώμε από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. μ' αυτόν τον εθισμό, ή την υπερβολική αγάπη για τη σάρκα, ο διάβολος έσβησε την αγάπη για τον Θεό, και στις καρδιές τους και στη σάρκα τους εγκαταστάθηκε ο ίδιος, όπως σε κάποιο οχυρό ή φρούριο, και κήρυξε πόλεμο στον Θεό, δημιούργησε εχθρότητα κατά του Θεού στις ψυχές και [σώματα] των ανθρώπων και εχθρότητα σε αυτούς μέχρι σήμερα μέσω όλων των σαρκικών παθών, βουλιμίας. πορνεία, μοιχεία, πορνεία, αμετροέπεια, απληστία, μέθη, απληστία, τσιγκουνιά, σκληρότητα καρδιάς, φθόνος, μίσος (κυρίως λόγω γήινων ασήμαντων πραγμάτων), μεροληψία. [μέσω] επίγειων επιστημών με εξαίρεση την εγκάρδια γνώση για τον Θεό και την ψυχή, μέσα από το πάθος για θεάματα, πίνακες ζωγραφικής κ.λπ. Προφανώς, ο διάβολος προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να διώξει από τις καρδιές των ανθρώπων την αγάπη για τον Θεό και την αγάπη για τον πλησίον, για την ψυχή του και για συμπόνια για τις ανάγκες της σάρκας - αγάπη για την πολύπαθη σάρκα, για την ικανοποίηση των ονειροπόλων, παράλογων, καταστροφικών παθών της, φθαρτών και θεοσεβήτων παθών, όπως: απληστία, λαιμαργία και ποτό, πορνεία, μοιχεία, περισυλλογή, σαρκικότητα και λαγνεία, πορνεία και άλλα αμέτρητα πάθη. Εξ ου και η εντολή προς τον Χριστιανό: σταύρωσε τη σάρκα με πάθη και πόθους [Γαλ. 5:24], μίση την ψυχή σου [Λουκάς 14:26], στην οποία είναι σταθερά φωλιασμένη το μίσος προς τον Θεό και τον πλησίον, να μισείς τον σαρκικό αισθησιασμό, το πάθος για τα γήινα, παροδικά πράγματα. Και ο άγιος λαός του Θεού, που είχε πνευματικό νόημα, σταυρώθηκε για τον κόσμο και τα πάθη του, μίσησε την αμαρτωλή ψυχή του, την πολυπαθή σάρκα του, και έδιωξε τον διάβολο από την ψυχή και τη σάρκα του, και εμφύσησαν τον Θεό μέσα τους και έγιναν ιεροί ναοί του Θεού. 7 Οκτωβρίου. Τετάρτη. Όπου αρχίζει η σαρκική αγάπη, ή ο στοχασμός και η ηδονία, τελειώνει η αληθινή αγάπη και αρχίζει η εχθρότητα κατά του Θεού, και όπου τελειώνει η σαρκική αγάπη και αρχίζει η πνευματική, η αληθινή αγάπη, η ευαγγελική, εκεί αρχίζει η αγάπη για τον Θεό. Ο Κύριος αποκάλυψε τώρα, κατά τη διάρκεια και ιδιαίτερα μετά τη λειτουργία στο τέλος της κοινωνίας των λαϊκών (χίλια πεντακόσια ή χίλια εξακόσια άτομα), την άβυσσο του ελέους και της δύναμής Του, δεχόμενος τη μυστική μου μετάνοια για την περιφρόνησή μου, για την πικρία και την υπερηφάνειά μου για ένα κουτσό κορίτσι (που ζούσε με τον Peter Onufriev), που συχνά ερχόταν μαζί με άλλους και μου έδωσε συγχώρεση, επίλυση αμαρτιών, ειρήνη, ελευθερία, πνευματική δύναμη, χώρο και τόλμη ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Από εδώ και πέρα ​​μην περιφρονείς κανέναν, ιδιαίτερα τους άθλιους, τιμάς και αγαπάς τους πάντες. Δόξα και ευχαριστίες στον πανάγαθο Κύριο! Ο διάβολος, με τις γήινες και σαρκικές επιθυμίες μας, προσπαθεί πονηρά και αδιάκοπα να στεγνώσει στις καρδιές των ανθρώπων την αγάπη για τον Θεό, τον μόνο που είναι πιο αγαπητός και άξιος κάθε αγάπης, ακόμη και να σβήσει τη μνήμη Του στις ψυχές τους και να τους δέσει στον εαυτό του με κάθε ηδονία, κάθε κακία (κάποια κακία, υπερηφάνεια). απληστία, λαγνεία, λαιμαργία. Ακούστε τους εαυτούς σας, χριστιανοί, πολεμήστε, πολεμήστε αδιάκοπα ενάντια στον άρχοντα του σκότους αυτού του κόσμου, νικήστε με τη χάρη και τη δύναμη του Χριστού. Ο Κύριος κρυφά ή φανερά, με λατρεία και προσευχή στο σπίτι και δημόσια, μιλάει σε κάθε άνθρωπο στη δική του γλώσσα: σε βρέφος και νεαρό, σύμφωνα με την κατανόηση, την ανάπτυξη, τις κλίσεις τους, σε έναν νέο - στη δική του, σε έναν ώριμο και γέρο - στη γλώσσα του, σε μια γυναίκα και μια κοπέλα - στη δική του γλώσσα, σε μορφωμένους και μορφωμένους και πάλι σύμφωνα με τους υπηκόους τους. θέση, στους πλούσιους και στους φτωχούς ανάλογα με την κατάστασή τους, στους ευγενείς και στους αδύναμους. - με τον δικό τους τρόπο, αλλά σοφά, ευγενικά, δίκαια για όλους, αν αυτοί οι άνθρωποι θέλουν να ακούσουν και να κατανοήσουν το ρήμα του Θεού, το ρήμα της συνείδησης, το ρήμα των φαινομένων του κόσμου ή των εκκλησιαστικών προσώπων και γεγονότων, το ρήμα των προβλημάτων και των θλίψεων, διάφορες κακοτυχίες, ασθένειες, το ρήμα του ουρανού και της γης, της θάλασσας και της γης. 10 Οκτωβρίου. Κάθε μέρα διαφθείρομαι με την αμαρτία χάρη στην ευχαρίστηση της κοιλιάς ή μερικώς της οσφύος (σαρκικές κινήσεις), ή με περιφρόνηση για κάποιον, ή θλίψη, πίκρα, θυμό, ευερεθιστότητα, μνησικακία και άλλα παρόμοια, και κάθε μέρα ο Κύριος εκτελεί μέσα μου, για χάρη της πίστης και της μετάνοιάς μου, του δακρύβρεχτου θαύματος και της αναγέννησής Του στη συγχώρεση και την επίλυση των αμαρτιών μου, στο να υπερνικήσω τις δαιμονικές ίντριγκες μέσα μου, στο να διώξω από κοντά μου τον θάνατο και τη διαφθορά, τη θλίψη και την καταπίεση, την αμηχανία, την αμαρτωλή ντροπή και στη χορήγηση ειρήνης, ελευθερίας, πνευματικού χώρου, τόλμης και δύναμης. Κάθε μέρα ο Κύριος κάνει μέσα μου κάθε λογής θαύματα της καλοσύνης και της δύναμής Του χάρη στα λυτρωτικά πάθη Του και τον θάνατο για τον κόσμο και για μένα, τον καταραμένο, με τη δύναμη της ουράνιας, ζωογόνου, σωτήριας και τρομερής Θυσίας του Σώματος και του Αίματός Του - το Σώμα σπασμένο για εμάς, και το Αίμα για εμάς για τον κόσμο. Δοξάζω τον Κύριό μου, δοξάζω την σωτήρια, φοβερή Θυσία του αγνότερου Σώματος και Αίματός Του, δοξάζω την καλοσύνη Του, τη μακροθυμία Του προς τον αμαρτωλό κόσμο και προς εμένα, τον πιο αμαρτωλό από όλους. Ω, πόσο μεγάλη είναι η παγκόσμια σημασία της λειτουργίας, που τελείται καθημερινά στην Εκκλησία με κατανόηση, φόβο και αγάπη! Πόσο καταραμένος, αξιολύπητος και φτωχός θα ήταν ο κόσμος χωρίς λειτουργία! Και τώρα, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, μας δίνονται όλα τα πλούτη του Θείου και της θέωσης, τα πλούτη και τα χαρίσματα της άφεσης αμαρτιών, του αγιασμού, της ανανέωσης, σβήνοντας τη δίκαιη οργή του Θεού πάνω μας, την παροχή κάθε είδους ευλογίας: ειρήνη στον κόσμο, απελευθέρωση από διάφορες καταστροφές της Εκκλησίας και της πατρίδας, της ευημερίας της πατρίδας, της ευημερίας της πατρίδας. Η Ιερά Σύνοδος και ολόκληρη η ιερά σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, δηλαδή σε όλους τους ποιμένες Εκκλησία, σοφία, υγεία και σωτηρία και σε όλα ευημερία στον βασιλιά, σύνκλιτο 43, αίθουσα και στρατός, καλός αέρας και αφθονία γήινων καρπών, ευημερία οικογένειας, ευημερία επιστημών, εμπορίου, μοναστηριών και τεχνών, του πνεύματος των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, κάθε ευημερία και ευημερία. Δόξα στον Κύριο! Δόξα στη Θεία, μεγαλειώδη λειτουργία! 11 Οκτωβρίου 1892. Πόσο λίγα παίρνει η φύση του σώματος από τα φαγητά και τα ποτά που χρησιμοποιούμε και με πόση υπερβολή τα παίρνουμε καθημερινά! Γιατί αυτή η υπέρβαση, γιατί αυτό το βάρος στο στομάχι, γιατί αυτό το βρωμερό φορτίο; Γιατί να επιβαρύνεις την καρδιά και την ψυχή με αυτό το βάρος και να σβήσεις μέσα της την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον - γιατί η λαιμαργία σβήνει πραγματικά την αγάπη για τον Θεό και κάνει τον άνθρωπο γήινο, αγενή εγωιστή, τεμπέλη, απρόσεκτο στην προσευχή και σε όλα τα καλά. 19 Οκτωβρίου 1892. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου χάρισε και αυτή την ημέρα, κατά την οποία γεννήθηκα και κατά την οποία με την ονομασία εντάχθηκα στον Ιερό Ναό. Την εικοστή βαπτίσθηκα και μέσω αυτού του Μυστηρίου της ανανέωσης και της ανανέωσης, ή της αναγέννησης, περιλαμβάνομαι αληθινά στην ουράνια Εκκλησία (είμαι τώρα εξήντα τριών ετών από την καλοσύνη του Θεού). Ευχαριστώ τον Κύριο για όλα τα αμέτρητα ελέη με τα οποία με εξέπληξε ο Κύριος ο Θεός μου τα τελευταία χρόνια. Σώσε, Κύριε, όλους τους ευσεβείς με τη δύναμη της καλοσύνης Σου, που νικά κάθε αμαρτία του πεσμένου και συνεχώς πέφτοντος ανθρώπου, όλη την κακία εκείνων που ειλικρινά μετανοούν, γιατί Εσύ είσαι ο μόνος Εραστής της ανθρωπότητας, γνωρίζοντας την αδυναμία της φύσης μας. Ένα άτομο που αμαρτάνει στο μυαλό του είναι επαναστάτης κατά του Θεού και συνεργός του διαβόλου - ο πρώτος αποστάτης και επαναστάτης στην εγκόσμια Βασιλεία του Θεού. ένας αμαρτωλός διαστρέφει τους σοφούς, ευγενικούς, τέλειους, ζωτικούς νόμους του Δημιουργού της δημιουργίας και είναι ένας παράλογος 30, περήφανος, αυθάδης, εκούσιος ή ακούσιος τρελός. 21 Οκτωβρίου. Σε νυσταγμένη απελπισία (αφού κοιμήθηκα στην άμαξα), αμάρτησα βαριά ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων, θύμωσα και εκνευρίστηκα πολύ με μια ανέντιμη κοπέλα, μια νεοφερμένη στην Κρονστάνδη, που ήθελε να μείνει μόνη μαζί μου για να μετανοήσει για τις αμαρτίες της που την βασάνιζαν. Για την επιμονή και την επιμονή της, τη χτύπησα στο πρόσωπο (στη μύτη) με μεγάλο θυμό και μετά άρχισα να της εξομολογούμαι κατ' ιδίαν. Μετάνοησα και μετανοώ για αυτό στον Κύριο, που οδηγεί τα πάντα, και ειλικρινά καταδικάζω τον εαυτό μου. Τι θα συνέβαινε αν άρχιζα να το κάνω αυτό πάντα με τους αμαρτωλούς που έρχονται σε μένα; Τι είδους βοσκός είμαι; Είμαι εγωιστής μισθοφόρος. 30 Νοεμβρίου 1892. Για είκοσι πέντε χρόνια το αριστερό αυτί ήταν σχετικά άθικτο και υγιές και δεν έβγαινε βλεφαρική ύλη από αυτό, αλλά φέτος, στις 29 Νοεμβρίου, μια διαρροή σκυροδέματος άρχισε να ρέει με πόνο στο αυτί και, νομίζω, επειδή βρισκόμουν πολλές φορές σε εξαιρετικά υγρή νέα εκκλησία, ακόμη και σε εκκλησιαστικά κτίρια κατά τη διάρκεια της ζέστης και των συνεπειών τους. τροφή, η οποία αναπτύσσει το scrofula: σε αναρτήσεις, πάντα παρατηρούσα ένα ιδιαίτερο παιχνίδι του scrofula ή την ανάπτυξή του στο σώμα μου, το οποίο είναι φυσικά scrofulous. Φύλαξε, Κύριε, το υπόλοιπο άκουσμα του ονόματός μου για χάρη του αγίου Σου, και ας μην είμαι κουφός για τις αμαρτίες μου, γιατί θέλω να δοξάσω δυνατά τη δύναμή Σου και το έλεός Σου και τα θαύματά Σου στον κόσμο και σε μένα, τον αμαρτωλό, και να ακούσω τον έπαινο στις εκκλησίες Σου. Υπεραγία Θεοτόκε, βοήθησέ με. Εξασθενώ σε δύναμη από την έκχυση της σκληρής ύλης. (Δεν υπάρχει έκχυση σπέρματος εδώ και πολύ καιρό - ο Κύριος προστάτευσε από ακάθαρτες εκκρίσεις). ατμοσφαιρικές συνθήκες κάτω από τις οποίες αναπτύσσεται το scrofula: ασυνήθιστη αφθονία χιονιού, απόψυξη. 4 Δεκεμβρίου 1892. Οι παγίδες, οι παγίδες του διαβόλου, απλώνονται παντού για να παγιδεύουν τους ανθρώπους στην καταστροφή, και οι άνθρωποι πρέπει να το γνωρίζουν αυτό και να είναι προσεκτικοί, προσεκτικοί και να κάνουν το καλό ανά πάσα στιγμή. Ο καιρός των πράξεων, των κατορθωμάτων είναι η πραγματική ζωή - μην αφήνετε κανέναν να κοιμάται και να μην παρασύρεται από τα σαρκικά πάθη. Οι άγιοι του Θεού απέρριψαν τα γλυκά και όλη την ομορφιά αυτού του κόσμου και τη δόξα του χρόνου, μέσω αυτού [πολέμησαν] την αμαρτία και τον κοινό εχθρό του ασώματος και κατέστρεψαν την αμαρτία και τον ένοχο της, γιατί ο εχθρός πολεμά και μας αιχμαλωτίζει με το τσίμπημα της σάρκας, το τσίμπημα των γλυκών και του πόθου, ο πλούτος από την ομορφιά, η ψυχή. την αληθινή γλυκύτητα, ομορφιά, δόξα και πλούτο. Ας μιμηθούμε και τους αγίους, ως εκείνους που καλούνται από τον Θεό στην αιώνια ζωή. 4 Δεκεμβρίου 1892. 18 Δεκεμβρίου 1892. Ο ασώμαλος εχθρός με κρυώνει έντονα από το θυμό προς τους συναδέλφους μου αναγνώστες, αναγκάζοντάς με να βρίσκω λάθος σε κάθε λάθος που κάνουν, ακόμη και με κάποιες αδυναμίες της φύσης (ακούσιος βήχας, παραλλαγές στη φωνή και το ίδιο το τραγούδι του αναγνώστη Ivan Kiselyov με τους τραγουδιστές). Απαιτείται δυνατός αγώνας και ένθερμη προσευχή για να νικήσουμε τον ασώματο εχθρό. Και δόξα τω Θεώ: ο Κύριος πάντα επικρατούσε και κατέστρεφε τον θυμό του εχθρού μέσα μου, και ησύχασα. 28 Δεκεμβρίου. Η αμαρτία είναι σύγχυση και καταστροφή του πνεύματος, πνευματική καταιγίδα, δυσωδία, διαφθορά και το έργο της διαφθοράς, απομάκρυνση από τη ζωή και την αφθαρσία, δύναμη για το κακό και αδυναμία για το καλό, ντροπή, ανομία και διαστροφή των ορίων της φύσης, ασχήμια, ασθένεια της ψυχής και καταστροφή, παιχνίδι με τη φωτιά και το τρελό σώμα. αφομοίωση με τον διάβολο - η πηγή κάθε κακού, στέρηση φωτός, σκοτάδι, κολασμένο κρύο και ταρτάρ, κολασμένη φωτιά, καυτερή και τρομερά βασανιστική, ένα ατελείωτο σκουλήκι και μια άσβεστη φωτιά, η εξέγερση του πλάσματος ενάντια στον Δημιουργό και η εξέγερση ενάντια στον Δημιουργό, ασεβής και ασεβής το εξυπηρετεί εις βάρος του, την επαίσχυντη σκλαβιά, τη δειλία και τον φόβο, γιατί ο πονηρός φεύγει όταν κανείς δεν τον κυνηγά [Παροιμίες 28:1], η καταστροφή μιας νόμιμης φυσικής ένωσης και η είσοδος σε μια αφύσικη, άνομη, παράλογη ένωση, γιατί ένας αμαρτωλός συνάπτει συμμαχία με τον διάβολο. αμαρτία; Είναι μια παράλογη επίθεση στη φύση του ατόμου και στη φύση, την τιμή, τη ζωή και την ευημερία του πλησίον του, και ούτω καθεξής, και ούτω καθεξής, και ούτω καθεξής. Θεέ, λύτρωσε από αυτήν κάθε άνθρωπο που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου. Πρωτοχρονιά της καλοσύνης του Κυρίου 1893. Ευχαριστώ τον Δημιουργό των αιώνων, που μου έδωσε φέτος σύμφωνα με την άφατη γενναιοδωρία Του και κάλυψε τις αμαρτίες μου. Ευχαριστώ τον Κύριο για την απελευθέρωση από όλες τις θλίψεις και τις κακοτυχίες, ειδικά εκείνες που μου επέφερε η χήρα Elisaveta Khomutovskaya, η οποία αναζήτησε εναντίον μου στο δικαστήριο αυτό που δεν πήρα από αυτήν και που ήθελε τουλάχιστον δεκαπέντε χιλιάδες από μένα. Χάρη στον Ιβάν Ιβάνοβιτς, ο οποίος στάθηκε υπέρ μου και την απομάκρυνε από την πόλη με ένα επίσημο δικαστήριο και έβαλε τέλος στην παράνομη υπόθεση. 5 Ιανουαρίου 1893. Συχνά αμαρτάνω με θυμό και πικρία απέναντι σε πολλές γυναίκες και ζητιάνους, φτωχά αγόρια και κορίτσια, που καθημερινά και επανειλημμένα ζητούν και απαιτούν πολλές ελεημοσύνη. Συχνά θυμώνω και μαλώνω μαζί τους, τους επιπλήττω και τους ταπεινώνω. Αυτό συνέβη χθες το βράδυ με μια δακρυσμένη γυναίκα στο σπίτι του Kudryavtsev στην οδό Gospodskaya. Αυτό συνέβη στο τρένο του Baltic Railway με μια γυναίκα, την Grigorovich (που ζει στην Αγία Πετρούπολη στο Nevsky, No. 164, το σπίτι της Tomilova στην αυλή). Δεν υπάρχει περιουσία, αλλά θέλει να στείλει τον άρρωστο γιο του στον Καύκασο, ελπίζοντας στη σωτηρία από τον Καύκασο, και όχι από τον Θεό, και θέλοντας να πάρει πολλά χρήματα δωρεάν. Ελέησέ με, Κύριε, που θυμώνω συχνά, και δώσε μου υπομονή, γενναιοδωρία και πραότητα. 8 Ιανουαρίου. Πόσο έλεος από τον Θεό, πόσες νίκες στα βασανιστικά πάθη μου στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού έχω δει και βλέπω συνεχώς με τα μάτια της καρδιάς μου κατά τη μετάνοια και την προσευχή μου σε Αυτόν - και χαίρομαι, θριαμβεύω, και δοξάζω, και ευχαριστώ τον Κύριο, που τόσο υπέροχα με παρέχει, ανάξιο και αμαρτωλό, κακόβουλο, εγωιστικό, άτακτο. Πώς πρέπει να αγαπήσω έναν τέτοιο Ευεργέτη, πανάγαθο, πανάγιο, πανδικαίο, παντοδύναμο, τέλειο, άφθαρτο, αιώνιο, όμορφο, πιστό σε όλα τα λόγια Του; Και πώς πρέπει να μισώ κάθε αμαρτία και τον ένοχο της, τον παντοδύναμο, άσχημο, παντοδύναμο, άσχημο, ολόσωμο, άσεμνο, ήδη νικημένο από τον Σταυρό του Κυρίου μου, το αξιότιμο πάθος και τον θάνατό Του, που αναστήθηκε για μας, και την ένδοξη ανάστασή Του από τους νεκρούς, που τελείωσε τις ένδοξες, πανίσχυρες, ένδοξες λέξεις Του. τον προφητεύει! 12 Ιανουαρίου 93. Ήρθε η Πρωτοχρονιά, και παραμένω παλιός αμαρτωλός και πικρός αμαρτωλός, με αρρωστημένη υπερηφάνεια, ανυπακοή στους μικρότερους αδελφούς, υπερηφάνεια, αλαζονεία, περιφρόνηση, ανυπομονησία, εχθρότητα, ανυπομονησία, σκληροκαρδία, τσιγκουνιά, απληστία, μεροληψία, λαιμαργία, λαιμαργία, μεροληψία, λαιμαργία, κολακευτική περισυλλογή, διαφθορά, τεμπελιά, απουσία. Εδώ πρέπει ειλικρινά να μετανοήσω, να αλλάξω και να αποκτήσω όλες τις αρετές που είναι αντίθετες με τις προαναφερθείσες αμαρτίες. Μέχρι τώρα, η πίστη του Χριστού δεν έχει εισχωρήσει στα βάθη της καρδιάς μου και δεν έχει διορθώσει τη διεφθαρμένη μου θέληση και τα στραβά ρεύματα μου. Εξαιτίας της αμέλειάς μου, δεν έχω διώξει ακόμη πολλά από τα πάθη μου και ριζώνουν ελεύθερα μέσα μου και περιστασιακά δρουν έντονα μέσα μου, με ενθουσιάζουν, με παρασύρουν, για παράδειγμα, περηφάνια, περιφρόνηση, θυμό, οργή, ευχαρίστηση του εαυτού μου και όχι του διπλανού μου για το καλό (για παράδειγμα, θυμώνω όταν οι άνθρωποι που θέλουν τη συμβουλή μου ή την καθοδήγησή μου θέλουν να με διαβάσουν. εφημερίδα, δηλαδή η ματαιοδοξία του κόσμου αυτό το παροδικό), ηδονότητα, ηδονότητα, απληστία, ψεύτικη ντροπή, ντροπή ευσέβειας, μεροληψία και άλλα. Το παλιό kvass 45 βασιλεύει ακόμα μέσα μου - το κουβάς των παθών, και όχι το άζυμο της αγνότητας και της αλήθειας. Τα τρία μέτρα του βασάνου μου - οι τρεις δυνάμεις της ψυχής: νους, καρδιά και θέληση - δεν έχουν ακόμη ζυμωθεί από το εύφορο προζύμι που μου βάζει η Αγία Εκκλησία του Χριστού [βλ. Ματθαίος 13:33], και αυτό οφείλεται στην αμέλειά μου. ο εχθρός έσπειρε άφθονα τα ζιζάνια του στην ψυχή μου, και πνίγουν το σιτάρι της καλοσύνης, από το οποίο υπάρχει ήδη λίγο μέσα μου από την αμέλειά μου. Πόσο, πολύ περισσότερο χρειάζεται να δουλέψω για να καλλιεργήσω το χωράφι της καρδιάς μου, να ξεριζώσω τα ζιζάνια των παθών μου! Βοήθησε, Κύριε, στείλε τη χάρη του Πνεύματός Σου, Κύριε, σε μένα τον φτωχό. 13 Ιανουαρίου. Καταδικάζω τον εαυτό μου για κάθε σαρκικό πόθο ως παράφρονα, ως προδοτικό σε σχέση με τον Δάσκαλο και Κύριο, τον γλυκύτατο Κύριο της ζωής, που μόνος του είναι άξιος της ιερότερης και τελειότερης επιθυμίας μας και της πιο αγνή, αμόλυντης, πνευματικής μας αγάπης. Λαχταράμε τη φθορά; Είναι αδυναμίες και αδυναμία ψυχής και σώματος; Είναι το ζαχαρούχο δηλητήριο θανατηφόρο; Συγχώρεσέ μας, Κύριε, δώσε μας κατανόηση και επιβεβαίωσε μας στην αγάπη σου και μόνο. 2 Φεβρουαρίου 93. Η ουσία της ανθρώπινης ψυχής είναι η αγιότητα, η οποία κλονίζεται και κλονίζεται από τις αμαρτίες και στους αμετανόητους μπορεί να μετατραπεί σε πλήρη εξαθλίωση, ενώ στους μετανοούντες μπορεί να αποκατασταθεί και να ανανεωθεί και να ενδυναμωθεί με μετάνοια, προσευχή, δάκρυα, στεναγμούς, νηστεία, κοινωνία των αγίων μου. Γι' αυτό ο Θεός μας λέει: Να είστε άγιοι, γιατί άγιος είμαι εγώ ο Κύριος ο Θεός σας [Λευιτ.19:2]. Να αγιαστεί το όνομά σου [Ματθαίος 6:9]. 14 Φεβρουαρίου 1893. Πόσες φορές την ημέρα ο Κύριος έσωσε και συνεχίζει να με σώζει από κάθε κακή κατάσταση, από κάθε αμαρτία, από κάθε πειρασμό του εχθρού του διαβόλου - είναι πάρα πολλές για να τις μετρήσω. Και όλα αυτά για χάρη μιας και μοναδικής πίστης στο γλυκύτατο όνομα του Κυρίου και για χάρη της μετάνοιάς μου. Πόσο σωτήρια είναι η πίστη στον Χριστό, πόσο σωτήρια είναι η μετάνοια! Πόσο καλός είναι ο Κύριος, μακρόθυμος και άφθονος σε έλεος! Τι κρίμα για εκείνους τους ανθρώπους που ζουν χωρίς πίστη στον Χριστό, που δεν έχουν αληθινή μετάνοια, που δεν ανήκουν στην Αγία Εκκλησία του Χριστού και δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν τους ευγενικούς θησαυρούς και τα δώρα του ελέους του Θεού, τα χαρίσματα της αξίας του Χριστού. Πώς πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό για αυτούς, ώστε να τους οδηγήσει στη γνώση του Χριστού και στην Εκκλησία Του! Σε ευχαριστώ, που μου έδωσες πίστη σε Σένα και που με ένωσες με την Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία Σου! Η ανθρώπινη ψυχή είναι μια λογικά ελεύθερη δύναμη στην ουσία της και, ως τέτοια, πρέπει να ενεργεί συνεχώς προς μια καλή ή κακή κατεύθυνση και, ενώ ενεργεί, να ενισχύεται προς το ένα ή το άλλο, και, σύμφωνα με τη δύναμη της δράσης, να βιώνει ευδαιμονία ή μαρτύριο σύμφωνα με έναν αμετάβλητο νόμο, γιατί στον Θεό, ως πηγή του καλού, βρίσκεται η πηγή της πτώσης της ευδαιμονίας. Έτσι, τα πνεύματα που έπεσαν από το φως στο σκοτάδι από την πηγή της καλοσύνης μέσω της υπερηφάνειας και της αντίθεσης στον Θεό έχασαν κάθε καλό και διάλεξαν και απέκτησαν για τον εαυτό τους όλο το κακό και έγιναν η πηγή όλων των κακών και βασανιστηρίων τόσο για τους ίδιους όσο και για άλλα ελεύθερα όντα, που προσελκύονται από αυτά προς την αντίθετη κατεύθυνση, δηλαδή για τους ανθρώπους. Εξ ου και η ανάγκη να στεκόμαστε στον Θεό και να ενεργούμε προς την καλή κατεύθυνση, με όλη μας τη δύναμη να αντισταθούμε στο κακό με τη βοήθεια της παντοδύναμης δύναμης του Θεού, και έτσι να δυναμώσουμε τους εαυτούς μας σε καλή κατεύθυνση και δράση και να νικήσουμε το κακό που φωλιάζει μέσα μας και με όλη του τη δύναμη ενισχύεται για να ριζώσει και να εξαπλωθεί μέσα μας, να μας αγκαλιάσει της χάριτος, και να την πολλαπλασιάσουμε σε άλλους, δηλαδή σε ανθρώπους που ζουν μαζί μας και ενώνονται μαζί μας σε ένα σώμα της Εκκλησίας, και σε όλους τους άλλους. Στον καθένα μας έχει δοθεί μια δουλειά από τον Θεό, πολύ σημαντική και χρήσιμη, απαραίτητη - να ξεριζώσει το δικό μας χωράφι της καρδιάς, κατάφυτο, όπως με κακά βότανα, με αμαρτωλές σκέψεις, πάθη, συνήθειες και κλίσεις που είναι καταστροφικές για την ψυχή. Στον καθένα δίνεται δουλειά στο δικό του αμπέλι, εννοώ στην ψυχή, που μαζί με καρποφόρα αμπέλια φυτρώνουν και άκαρπα, ξερά, δηλαδή αμαρτίες. Καθαρίστε το χωράφι της καρδιάς σας, κάθε άτομο κάθε μέρα από το πρωί έως το βράδυ, προσέξτε τον εαυτό σας, νηστεία, προσευχηθείτε, καταπολεμήστε τα αγκάθια που μεγαλώνουν, δουλέψτε, καλλιεργήστε το χωράφι σας, τον λογικό κήπο σας, ποτίστε το με δάκρυα μετάνοιας, μετανοήστε επιμελώς, πάρτε ζωογόνο τροφή και ποτό - το Σώμα και το Αίμα σας θα ανανεώσει σύντομα το σώμα και το αίμα σας: ειρήνη και πλάτος πνεύμα, ιερές, υψηλές σκέψεις, σαν καθαρό σιτάρι. Η ψυχή μας μοιάζει με πολύτιμο μετάλλευμα, χρυσό ή ασήμι, από το οποίο μπορούμε να εξαγάγουμε πολύ καθαρό χρυσό ή ασήμι με καλή προσπάθεια, επιμέλεια και την ικανότητα να εξευγενίσουμε αυτό το μετάλλευμα. Όλο το μετάλλευμα βρίσκεται στο έδαφος, ανακατεμένο με το έδαφος - με συνηθισμένο, ανεκτίμητο, ποδοπατημένο. είναι απαραίτητο να λιώσει αυτό το μετάλλευμα και να εξαγάγει από αυτό καθαρό χρυσό, ή ασήμι, ή χαλκό, πλατίνα, μόλυβδο, κασσίτερο, σίδηρο. Ο Κύριος δεν δημιούργησε στη φύση καθαρό χρυσό, ασήμι ή καθαρό χαλκό, χυτοσίδηρο, σίδηρο, κασσίτερο, πλατίνα ή γυαλί, κρύσταλλο, πολύτιμους λίθους, αλλά όλα αυτά είναι στη γη, ανακατεμένα με συνηθισμένη γη. Για τι; Για να βρει ο άνθρωπος, να δουλέψει, να δουλέψει με το μυαλό και τα χέρια του και να εξάγει αγνά μέταλλα, ή ορυκτά, ή πολύτιμους λίθους και μέσω αυτού να κάνει τη ζωή του λειτουργική, χρήσιμη, ευχάριστη. και η ψυχή και το σώμα μας δημιουργήθηκαν στην αρχή αγνά, όμορφα, ευωδιαστά, λαμπερά, αλλά μετά, λόγω απροσεξίας, πειρασμού, πειρασμού της αμαρτίας, σκοτείνιασαν, μολύνθηκαν, διεφθαρίστηκαν, μύρισαν, έγιναν ανάξιοι του Θεού, που δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, και εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο για να καλλιεργήσουν τη γη για να καλλιεργήσουν την ψυχή τους. μετάνοια και δάκρυα, προσευχή και να καλλιεργήσει τη γη την ίδια, τη τροφή της, η οποία έχει πάψει να δίνει δωρεάν τους καρπούς της στους παραβάτες των εντολών του Θεού. Τι όμορφο σώμα που έλαβαν αρχικά ο Αδάμ και η Εύα από τον Θεό, τι όμορφος, μεγαλοπρεπής, μη φτιαγμένος από τα χέρια ναός, στον οποίο κατοικούσε ο ίδιος ο Θεός - εννοώ το ανθρώπινο σώμα, αυτή την όμορφη σκηνή του Θεού! Και τι έχει φτιάξει ο άνθρωπος τον εαυτό του μέσω της αμαρτίας; Ένα επαίσχυντο σκεύος παθών - ακράτεια, μέθη, πορνεία και κάθε αμετροέπεια, κακία, φθόνο, δόλο και άλλα. Μετάνοια. Η έννοια των λόγων και των πράξεων. τη μετάνοια που κήρυξε σε όλους ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Η σοβαρότητα της έκκλησης του Ιωάννη στους αμαρτωλούς: το όνομα του γόνου των οχιών [Ματθαίος 3:7. Λουκάς 3:7 ]; John's καρδιά επιστήμη? Η κακία και η απάτη των ανθρώπων εκείνης της εποχής και ιδιαίτερα των Φαρισαίων. Η δικαιοσύνη του Ιωάννη. Είναι δυνατόν να προσκαλούμε ανθρώπους έτσι τώρα; – Μερικές φορές είναι δυνατό και μερικές φορές όχι: πραότητα επίκλησης. Εμείς οι ίδιοι, ιερείς, είμαστε αμαρτωλοί άνθρωποι και δεν έχουμε τέτοια τόλμη! Ιδιότητες μετάνοιας: επίγνωση του πλήθους και της σημασίας των αμαρτιών, της καταστροφικότητάς τους, της συντριβής της καρδιάς, της επιθυμίας για διόρθωση, ανανέωσης, αγώνας με τις αμαρτίες, προσευχή για βοήθεια από πάνω. Οι Χριστιανοί είναι πολεμιστές. αναίμακτος πόλεμος, αναίμακτα μαρτύρια και η παντοδύναμη βοήθεια του Θεού. η ανταμοιβή για τη νίκη επί των αμαρτιών είναι ο θρίαμβος της αλήθειας και της αγιότητας. Ένας μικρός αριθμός από αυτούς που πολεμούν, ένα πλήθος από αυτούς που νικούνται από την αμαρτία και χάνονται. πολλοί καλούνται, λίγοι εκλέγονται [Ματθαίος 20:16; 22:14]. Η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη [Ματθαίος 11:12. Λουκάς 16:16] και η αμαρτία μαστίζει τους πάντες. Χωρίς αγώνα δεν υπάρχει μετάνοια και διόρθωση. Το αναπόφευκτο του αιώνιου βασάνου για τις αμαρτίες, η αναγκαιότητα της κόλασης και όλων και όλων των βασανιστηρίων ανάλογα με τον βαθμό των αμαρτιών και της κακίας. Το μαρτύριο του Σωτήρα, [υπόφερε] για τους αμαρτωλούς, ως απόδειξη της αιωνιότητας του μαρτυρίου για τους άπιστους και τους αμετανόητους. διαφορετικά ονόματα για το κολασμένο μαρτύριο. ο πλούσιος στην κόλαση ως παράδειγμα της αιωνιότητας του βασάνου - ο Λάζαρος ως παράδειγμα αιώνιας ειρήνης και ευδαιμονίας για όσους υποφέρουν εδώ χωρίς παράπονο και όσους μετανοούν. 27 Φεβρουαρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο για την αμέτρητη σωτηρία από πολλά πάθη μου την περασμένη εβδομάδα, ειδικά από θυμό και πικρία και το χτύπημα με το χέρι θυμωμένος (χτύπησα στο πρόσωπο τον Παρασκευά στο σπίτι του Kudryavtsev, ο οποίος δεν θύμωσε μαζί μου, αλλά μου ζήτησε συγχώρεση) και τους πόθους των κακών. Ευχαριστώ τον Κύριο, που ευχαρίστησε εκείνους που με παρακαλούσαν να είμαι αμαρτωλός και με ελέησε, τον καταραμένο. Τη γενική ομολογία τέλεσε στις δέκα το βράδυ κατά χάρη με έκχυση λόγου και συναισθήματος. Τι είναι εδώ η μετάνοια; Προετοιμασία για μια καλή απάντηση στην Τελευταία Παγκόσμια Κρίση του Χριστού. Για να δώσουμε μια καλή απάντηση στη μελλοντική Κρίση, πρέπει να δώσουμε στον εαυτό μας και στον εξομολογητή μας έναν απολογισμό της ζωής μας και, πριν από αυτή την Κρίση, να κρίνουμε τους εαυτούς μας με κάθε αυστηρότητα εδώ, ώστε εξετάζοντας και αναθεωρώντας προσεκτικά όλες τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τις επιθυμίες, τα πάθη, τις προθέσεις, τα λόγια, τις πράξεις μας, να δώσουμε στον εαυτό μας μια πραγματική εκτίμηση και να διορθώσουμε τον εαυτό μας. διόρθωση και αγιότητα, και καρποφόρησε στον Κύριο. μετάνοια. Η βασιλική ανασκόπηση των στρατευμάτων και οι βασιλικές ευχαριστίες - επιθεώρηση όλου του κόσμου από τον Κύριο την έσχατη ημέρα, και κρίση για όλους, και αιώνια σωτηρία για όλους όσους ευαρέστησαν τον Θεό. ή έλεγχος της νεολαίας που μορφώνεται και των παιδαγωγών και όλων των επιχειρήσεων και της περιουσίας των κρατικών και βασιλικών ιδρυμάτων - και έλεγχος ολόκληρης της Εκκλησίας που εκπαιδεύεται στη γη, ή Ορθοδόξων και μη Χριστιανών που εκπαιδεύονται και εκπαιδεύονται για τον Θεό και τη Βασιλεία των Ουρανών και όλων των μη Χριστιανών, όλων των πιστών λαών. Στον παρόντα εκπαιδευτικό, προπαρασκευαστικό χρόνο, καιρό αγώνα και κατορθωμάτων, σύμφωνα με την πρόθεση του Θεού, ο αμαρτωλός άνθρωπος σφυρηλατείται με προβλήματα, αρρώστιες, ταπεινώσεις, θλίψη, απώλεια και στερήσεις. μέσω αυτών αναπτύσσεται ένας αληθινός άνθρωπος και ένας χριστιανός, ένας νέος άνθρωπος, μια νέα δημιουργία. Ένα άτομο σε μια παρούσα κατεστραμμένη, πεσμένη κατάσταση σκοτίζεται τελείως από την αμαρτία: σε όλες τις δυνάμεις και τα συναισθήματά του, στο μυαλό, τις αισθήσεις ή την καρδιά του και στη θέλησή του, που έχει ειδικά λάβει και έχει λάθος κατεύθυνση, καταστροφική, συχνά τρελή. Ο άνθρωπος σε πεσμένη κατάσταση έχει γίνει ένας ανίδεος, ένα άγριο, ένα θηρίο που τρέχει από το πρώην παράδεισο σπίτι του, κοιτάζοντας, ας πούμε, στο δάσος: το σπίτι είναι η Εκκλησία, το δάσος είναι αυτός ο κόσμος. Κοιτάξτε και θυμηθείτε με ποιες πράξεις, προσευχές, προβλήματα, βασανιστήρια, ασθένειες, στερήσεις, νηστείες, αγρυπνίες, διωγμούς, οι άγιοι του Θεού πέτυχαν την αγιότητα και τη Βασιλεία των Ουρανών: οι απόστολοι, οι προφήτες, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι άγιοι, οι ανόητοι για χάρη του Χριστού, οι άγιοι και οι δίκαιοι. Μιμούμαι. 14 Μαρτίου. Ένα άτομο που έχει πέσει από την αγιότητα και την αλήθεια σε αμαρτία και αμέτρητα πάθη, σε κάθε κακία, αποκατασταθεί με τη χάρη του Χριστού και πάλι στην πρωτόγονη κατάσταση της δικαιοσύνης, σφυρηλατείται και σφυρηλατείται ή, όπως ο χρυσός, καίγεται και γυαλίζεται από τα σφυριά ασθενειών, θλίψεων, απωλειών και στερήσεων από τον Θεό. αδιάλειπτη προσευχή, αγρυπνία, εγκράτεια, κόποι, υπακοή, διάφορες καλές πράξεις που γίνονται για τη σωτηρία της ψυχής. Οι Λουθηρανοί και οι Αγγλικανοί αυτοαποκαλούνται Ευαγγελικοί σαν να επιπλήττουν εμάς, τους Ορθοδόξους, που αποδέχονται, εκτός από το Ευαγγέλιο, ή την αληθινή αποκάλυψη του Θεού, την Ιερά Παράδοση στο ίδιο επίπεδο με τη Γραφή, αλλά αυτοαποκαλούνται εντελώς άδικα, επειδή δεν παίρνουν πίστη το πιο σημαντικό πράγμα στο Ευαγγέλιο - τα λόγια του Βωβίου και τα λόγια του άρτου. το πιο αγνό Αίμα του Χριστού [Ματθαίος 26:26-28 κ.λπ.]. Ο Χριστός ο Θεός ήρθε στη γη και εκπλήρωσε τέλεια το όραμα του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους μέσω της διδασκαλίας Του, του πόνου και του θανάτου Του για την ανθρώπινη φυλή και για την ανανέωση της ανθρώπινης φύσης διεφθαρμένης από την αμαρτία. κατά κάποιο τρόπο, που παραμένει ψωμί, όπως το κρασί παραμένει κρασί, ή ότι αυτό το ψωμί και το κρασί είναι μόνο σύμβολα, σημεία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, και το ίδιο το Σώμα του Χριστού είναι μόνο στον ουρανό. Ω, ανθρώπινη δεισιδαιμονία! Ω, δυσπιστία στην πίστη! Ω, η διαστρέβλωση όλου του Χριστιανισμού! Ω, αίρεση! Ω, καταστροφή! Ω, η ελεεινή στέρηση των Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού! Ω, τρομερό ανάθεμα σε όλο τον Προτεσταντισμό και τη Μεταρρύθμιση. Μιλούν βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, αντιτίθενται στα έργα Του, δεν αναγνωρίζουν τα αληθινά Του έργα ως αλήθεια - και τολμούν να αυτοαποκαλούνται ευαγγελικοί Χριστιανοί! Ω, ξεφτιλισμένο μυαλό, τυφλωμένο μυαλό! Διαβολικό μυαλό! Τι είδους πίστη μπορεί να διδάξει τη μεγαλύτερη τέχνη στον κόσμο να νικήσει την αμαρτία και τον ένοχο της - τον διάβολο, τον αρχικό δολοφόνο και τον κακόσοφο καταστροφέα του ανθρώπινου γένους, εκτός από την αληθινή, Ορθόδοξη πίστη; Τι είδους πίστη μπορεί να προσφέρει όλα τα μέσα και τη δύναμη για τη νίκη επί του κόσμου, της σάρκας και του διαβόλου; – Μια πίστη είναι αληθινή, Ορθόδοξε. Επί πέντε χιλιάδες και μισό χρόνια, ο διάβολος κατέστρεψε το ανθρώπινο γένος με τα ψέματά του, την ακραία κολακεία και κάθε είδους εξαπάτηση, ιδιαίτερα την εξαπάτηση της ειδωλολατρίας, και κανείς δεν μπορούσε να τον ξεφορτωθεί εκτός από τους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης - τους πατριάρχες και τους προφήτες και τους λίγους δίκαιους, τους υπηρέτες της αληθινής πίστης [κάτω από το νόμο]. Ο ίδιος ο Υιός του Θεού έπρεπε να έρθει στη γη για να διακηρύξει την αλήθεια, να εκπληρώσει κάθε δικαιοσύνη και να υποφέρει - ο Δίκαιος για τον άδικο, για να καταστεί δυνατή η εκπλήρωση της δικαιοσύνης του Θεού με τη βοήθεια και τη χάρη Του με την αληθινή πίστη που ενσάρκωσε στην Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, και τους παπικούς και τους διαμαρτυρόμενους της αλήθειας. Έτσι στέρησαν από τον εαυτό τους και τους πιστούς τη χάρη της σωτηρίας, κατέκριναν το Πνεύμα, το Άγιο Πνεύμα της αλήθειας, και άρχισαν να διδάσκουν ψευδώς για Αυτόν τον Ίδιο, που δήθεν προέρχονταν από τον Υιό του Θεού από την αιωνιότητα. Και από ποιον σωζόμαστε, αν όχι από το Άγιο Πνεύμα, τη χάρη του Χριστού Θεού και την καλή θέληση του Θεού Πατέρα; Ω, πόσο αληθινά πρέπει να είναι η πνευματική σοφία σε έναν Χριστιανό, η διδασκαλία είναι εντελώς άψογη, ολιστική, όπως η ζωή είναι αμόλυντη, αναπόσπαστη 46! Και οι δύο πρέπει να είναι ορθόδοξοι. Πες μου τι είδους πίστη, εκτός από την Ορθόδοξη, θα μπορούσε να φέρει έναν άνθρωπο στην τελειότητα, στην αγιότητα; - Κανένας, εκτός από ορθόδοξους. Το συμπέρασμα από εδώ είναι ξεκάθαρο: η σωτηρία είναι μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία, γιατί μόνο ένας άνθρωπος που φιλοσοφεί σωστά με πίστη και ζει σωστά μπορεί να νικήσει τον εχθρό-δολοφόνο, αυτό το αρχαίο φίδι, σοφό για κάθε κακό, και όχι σωστά φιλοσοφεί και δεν μπορεί να ζήσει σωστά και άγια, όπως αυτός που δεν έχει τη σωστή πίστη και δεν μπορεί να σωθεί χωρίς την πίστη και την πίστη. η εξομολόγηση στερεί από την ψυχή τη χάρη, για ποια κοινωνία της αλήθειας με την ανομία, ο πιστός με τους άπιστους [Β΄ Κορ. 6:14–15]; Ο Κύριος είναι ένας υπέροχος, όμορφος, σοφός, παντοδύναμος Καλλιτέχνης, Δημιουργός, Δημιουργός πλασμάτων, που δημιούργησε τα πάντα σοφά, από τα αστέρια μέχρι το γρασίδι και το ασήμαντο έντομο. Αλλά πιο όμορφα, πιο καλλιτεχνικά, σοφά, δημιούργησε τον άνθρωπο σε ψυχή και σώμα: σε ένα όμορφο, λεπτό σώμα, σαν μεγαλοπρεπής φοίνικα, βρίσκεται μια αθάνατη ψυχή, κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. κοσμεί ολόκληρο τον φυσικό ναό, που προορίζεται να είναι ο ναός του Θείου. Ο Δημιουργός έδωσε στον άνθρωπο, ως προικισμένο με λογική και ελεύθερη βούληση, τους νόμους Του, σοφούς, ζωτικούς, τέλειους, τους οποίους ο άνθρωπος έπρεπε ελεύθερα να εκπληρώσει για να δυναμώσει και να βελτιώσει τον εαυτό του και να αυξήσει την ευδαιμονία του, για να αυξήσει τα χαρίσματα του Δημιουργού για το καλό του. Τι έχει όμως κάνει και τι κάνει ο άνθρωπος στον εαυτό του; Διαστρέφει, παραμορφώνει τον εαυτό του, παραμορφώνει τον εαυτό του, βεβηλώνει την εικόνα του Θεού, καταριέται τον Δημιουργό, τον εαυτό του, και γίνεται σαν τον χειρότερο εχθρό του Θεού, που έχει διαστρεβλώσει ολοκληρωτικά τον εαυτό του - τον διάβολο, που έχει απορριφθεί από τον Θεό. Αλλά ο Θεός, με το απέραντο έλεός Του, έδωσε στον άνθρωπο μετάνοια, και μπορεί να [σταθεί], να διορθωθεί, να καθαριστεί, να ανανεωθεί και να λάμψει. 20 Μαρτίου Παρασκευή της έκτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Κύριε, δώσε μου ισχυρό λόγο για εξομολογητές και κοινωνούς. Συλλέξτε στο μυαλό μου, σαν σε μια εστίαση, όλες τις λέξεις από το Ευαγγέλιο που σχετίζονται με αυτό. Η παραβολή του σπόρου και των ζιζάνια [Ματθαίος 13:24–30]. Η παραβολή του σπορέα και του σπόρου [Ματθαίος 13:3-23], οι πολλοί που είναι καλεσμένοι και οι λίγοι που εκλέγονται [Ματθαίος 22:2-14]. Δούλεψε σκληρά για λίγο και να χαίρεσαι για πάντα. Λαγνεία. Ο εχθρός αγωνίζεται να νικήσει τον άγιο πόθο και πόθο του Θεού – με αμαρτωλή, σαρκική, εγκόσμια λαγνεία. Με τη σαρκική, μάταιη λαγνεία, διώχνει την αγάπη του Θεού, αγία, ουράνια, από τις καρδιές των Χριστιανών και τους καρφώνει στη γη, με κακία διώχνει την καλοσύνη της καρδιάς ή την αγαθότητα του Θεού, μέσω της σκληρότητας της καρδιάς - έλεος, και βασιλεύει στις καρδιές απρόσεκτων, παθιασμένων, απρόσεκτων, απρόσεκτων, παθιασμένων, απρόσεκτων ανθρώπων. Γι' αυτό, [διατηρήστε] προσοχή στον εαυτό σας, αδελφοί και αδελφές, για να μην δώσετε χώρο στον εχθρό να βασιλεύει στις καρδιές σας μέσω κοσμικών, σαρκικών και πνευματικών παθών. Ας ανάψουν τα λυχνάρια των ψυχών σας με πίστη και αγάπη, μετάνοια και ελεημοσύνη. Ο εχθρός ποτέ δεν κοιμάται και δεν κοιμάται, εμείς όμως κοιμόμαστε και κοιμόμαστε. Ενώ ο κόσμος κοιμόταν, ήρθε ο εχθρός... [Ματθαίος 13:25]. Γιατί ο αιθέριος εχθρός, με ακραία προσπάθεια και βία, κατευθύνει τις επιθυμίες ανδρών και γυναικών προς τα αναπαραγωγικά και αναπαραγωγικά μέλη του σώματος; Γιατί μέσα από αυτή τη λαγνεία [ακατάλληλη], άμετρη, άνομη, παράλογη, διαφθείρει την ψυχή και το σώμα, μολύνει, απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό, από την αγάπη Του, τον μοναδικό πολυπόθητο, άφθαρτο και βεβηλώνοντάς μας μέσω της συχνής επικοινωνίας με τον εαυτό Του στα Ιερά Μυστήρια. Είναι ακριβώς τα υπαρξιακά μέλη στα οποία επιτίθεται με τους ακραίους πόθους [μας], προσπαθώντας να μας διαφθείρει και να μας μολύνει στην πηγή της ύπαρξής μας ή να εμποδίσει τη νόμιμη τεκνοποίηση, να σκοτώσει την ανθρωπότητα στον ίδιο τον σπόρο και το έμβρυο. Αυτή είναι η πονηριά του κακού εχθρού σχετικά με το αρσενικό και το θηλυκό φύλο, γι' αυτό πρέπει να περιφρονείς τις σαρκικές απολαύσεις και να μην σε συναρπάζει η ομορφιά του προσώπου, των ματιών και των βλεφάρων 47 και γενικά να σταυρώνεις τη σάρκα σου με πάθη και πόθους, να μην φουντώνεις τα πάθη της σάρκας υπερβολικά με ευχάριστα φαγητά και κρασιά σε μέτρο, αλλά και κρασιά. ανά πάσα στιγμή και όχι για να ζούμε άπραγοι, αλλά για να δουλεύουμε σωματικά και πνευματικά. Ο εχθρός προσπαθεί να διώξει από μέσα μας την αγάπη του Θεού και του πλησίον με παράλογη σαρκική αγάπη ή αγάπη για τον κόσμο και τα φθαρτά αγαθά του, για πλούτη, πολυτέλεια, γήινες τιμές, κάθε είδους απολαύσεις, γλέντια, παιχνίδια, διασκεδάσεις ή για υπερβολικά ρούχα και διακοσμητικά, αγάλματα και πίνακες που διεγείρουν σαρκικούς πόθους. Από την επανάληψη των αμαρτιών και των παθών και των κακών από κάποιον, η ψυχή του ατόμου εξασθενεί όλο και περισσότερο, παρασύρεται όλο και περισσότερο από την αμαρτία, χάνει την ειρήνη, την ελευθερία, το θάρρος, τις ευγενείς, υψηλές ορμές χαρακτηριστικές της ανθρώπινης ψυχής, δημιουργημένες κατ' εικόνα Θεού, και πέφτει όλο και περισσότερο στον αισθησιασμό, στη διαφθορά, στην τύφλωση και στην ντροπή. Παραδείγματα βλέπουμε σε ασυγκράτητους ανθρώπους, σε μέθυσους, πόρνους και πόρνες, σε τζογαδόρους και τζογαδόρους γενικά, σε τσιγκούνηδες και εγωιστές, ιδιαίτερα στον Ιούδα τον προδότη, ο οποίος, αιχμαλωτισμένος ολοένα και περισσότερο από το πάθος της αγάπης για το χρήμα, τελικά δεν μπορούσε πια να αντισταθεί και στον ανεκτίμητο θαυμαστό Κύριο και μεγάλο. ασήμαντη τιμή - για τριάντα κομμάτια ασημιού Εξ ου και η ανάγκη για κάθε άτομο να πολεμήσει με όλη του τη δύναμη το πάθος στην αρχή του και να το εξαφανίσει. όταν δυναμώνει από τη συνήθεια και την επανάληψη, τότε είτε είναι δύσκολο είτε μερικές φορές αδύνατο να το ξεπεράσεις, και γίνεται η αιτία κάθε βασάνου και ντροπής της ψυχής. Ο Κύριος, ως Ήρωας και Αρχηγός μας, κοιτάζει από τα ύψη του ουρανού όλους τους ανθρώπους, ιδιαίτερα τους οπαδούς Του - Χριστιανούς, και κοιτάζει ποιος αγωνίζεται ενάντια στην αμαρτία ή δεν αγωνίζεται καθόλου, αλλά παρασύρεται από την κακία και την πλάνη της. Στον αγώνα ενάντια σε κάθε αμαρτία, η ψυχή δυναμώνει, φωτίζεται, ζωντανεύει, θριαμβεύει στη νίκη και χαίρεται για τον Κύριο, τον Σωτήρα της, αλλά η αδύναμη, άπιστη, δειλή, φοβισμένη ψυχή, που δεν αγωνίζεται, εξασθενεί όλο και περισσότερο και σκοτίζεται, ντροπιάζεται και υποβάλλεται σε απελπισία. Ο άνθρωπος ζει για να πολεμήσει σε αυτόν τον κόσμο: είναι πολεμιστής του Χριστού, μαχητής, νικητής ή νικημένος, ακόλουθος του Χριστού ή δούλος του διαβόλου. Αυτό που χρειάζεται είναι ένας αδιάκοπος επιδέξιος αγώνας, η αδιάκοπη επαγρύπνηση για τον εαυτό του, για τις σκέψεις και τα συναισθήματά του, αδιάκοπη μυστική προσευχή, αδιάκοπη μετάνοια λόγω αδιάκοπων και κάθε είδους αμαρτιών. Ένας χριστιανός, που έχει έναν διαρκή εχθρό στη σάρκα του και στη διεφθαρμένη ψυχή του, πρέπει να σταυρώσει τη σάρκα του με πάθη και πόθους, δηλαδή τον παλιό του, και μέσω αυτού να αναβιώσει έναν νέο, ανανεωμένο κατ' εικόνα του Δημιουργού του [Κολ. 3:10]. Από τις 25 έως τις 26 Μαρτίου (από τον Ευαγγελισμό έως τη Μεγάλη Παρασκευή) είχα την τύχη να δω σε όνειρο τη μητέρα μου ξαπλωμένη σε ένα φέρετρο, που ήταν μισάνοιχτο, δεν ξέρω σε ποιο μέρος, ακριβώς πάνω στο έδαφος, σαν να κοιμόταν ήρεμα και έτοιμη να ξυπνήσει. Της φίλησα το μέτωπο με αγάπη. το ένα χέρι πετάχτηκε πίσω, σαν να κοιμόταν. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδειξες τη μητέρα μου σε όνειρο, που δεν την είδα τόσο καιρό σε όνειρο. πριν από είκοσι περίπου χρόνια την είδα κι εγώ σε όνειρο, σε κήπο, σαν σε ιεροδιδασκαλείο. Τώρα πιστεύω ότι είναι καλά μαζί σου, Κύριε, και ότι αναπαύεται στη γη των ζωντανών. Δόξα σε Σένα! Εάν η αλήθεια του Θεού, του Επουράνιου Πατέρα, το έκανε αυτό στο πράσινο δέντρο (τον δίκαιο Χριστό), τότε τι θα γίνει με το ξερό δέντρο (στους αμετανόητους αμαρτωλούς) [Λουκάς 23:31]; Και αν οι δίκαιοι μόλις σωθούν, τότε πού θα εμφανιστούν οι πονηροί και αμαρτωλοί; [ 1 Πέτρου 4:18 ]. Αυτό που μένει... είναι μια τρομερή προσδοκία κρίσης και η μανία της φωτιάς που θέλει να καταβροχθίσει τους εχθρούς του Θεού [Εβρ.10:27]! Η αμαρτία διαστρεβλώνει τη σοφή τάξη του Θεού στα πλάσματα, την τάξη που καθιερώνεται για το όφελος και τη χαρά τους, την ευδαιμονία και προκαλεί εξέγερση, διαφθορά, βάσανα σε όλα τα πλάσματα και προσωρινό και αιώνιο χωρισμό από τον Θεό στα λογικά πλάσματα. Τρομερό, παράλογο κακό - αμαρτία! Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να πιστεύει και να ζει με τέτοιο τρόπο ώστε να αναγνωρίζει και να αισθάνεται ότι είναι ένα ζωντανό, ευλογημένο μέλος της Εκκλησίας του Χριστού στη γη, κοντά στον Θεό, στη Μητέρα του Θεού, σε όλες τις ευλογημένες αγγελικές δυνάμεις, σε όλους τους αγίους της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης και σε όλα τα ζωντανά, αγωνιζόμενα και μη μέλη της Εκκλησίας του Θεού στη γη. άγιοι και ολόκληρη η πολιτεία της 48 Εκκλησίας, ολόκληρη η πληρότητα της Εκκλησίας. (Πρώτη μέρα του Πάσχα.) Ο θάνατος οποιουδήποτε μέρους του σώματος, για παράδειγμα ενός δακτύλου ή ενός μικρού μέρους του (από φλεγμονή και απόστημα, μερικές φορές με πολύ σήψη), είναι επώδυνος, αλλά όταν πεθάνει και αποσυντεθεί επώδυνα, τότε σχηματίζονται νέα σάρκα και δέρμα που είναι πολύ τρυφερά, υγιή και ανθισμένα. Και αυτό το μέρος ανανεώνεται πλήρως, και ολόκληρο το μέλος και το σώμα γίνεται ελαφρύ, εύκολο. Ομοίως, ο θάνατος (μια προθανάτια ασθένεια) και η ασθένεια ολόκληρου του ανθρώπινου σώματος είναι συχνά πολύ επώδυνες και σοβαρές, αλλά όταν το σώμα πεθάνει και αποσυντεθεί πλήρως στα συστατικά στοιχεία του, τότε περιέχει τις απαρχές της ανανέωσης και της αναγέννησης, σύμφωνα με τη σοφή επιμέλεια του Θεού και τη στιγμή που ορίζει ο Δημιουργός, σύμφωνα με το πνεύμα του Θεού θα προκύψει πνευματικό σώμα, στο οποίο ένας καλός Χριστιανός θα είναι εύκολο και διασκεδαστικό. Δόξα στον Κύριο για αυτό! Σταύρωσε καθημερινά την αγάπη σου για τον εαυτό σου ή ολόκληρο τον γέροντα που σιγοκαίει σε δόλια πόθους [Εφεσ.4:22] και μη στεναχωριέσαι, μην εκνευρίζεσαι, μη χάνεις την καρδιά σου όταν, για παράδειγμα, το αφεντικό ή ο πατέρας σου σου φέρεται σκληρά και αυστηρά ή κάποιος άλλος που σε παραμελεί ή ακόμα και σε περιφρονεί, αλλά σε απεχθάνεται. τον εαυτό σου και να χαίρεσαι σε όλες τις περιστάσεις αντίθετες με τη σάρκα σου, να θανατώσεις τα πάθη σου, να υπομείνεις ό,τι είναι δυσάρεστο για την πολύπαθη σάρκα σου, με τα πάθη σου πολεμώντας τον ίδιο τον Δημιουργό και την ίδια σου την ψυχή και προσελκύοντάς την σε οτιδήποτε είναι αντίθετο με το θέλημα του Θεού και τον σκοπό σου ή τον προσωρινό και αιώνιο στόχο που σου υποδεικνύει ο Θεός. Έτσι, σταύρωσε τους πόθους της σάρκας: ηδονία, λαιμαργία, ή λεπτότητα, λαιμαργία, μέθη, πλεονεξία, απληστία, σκληρόκαρδος, τεμπελιά, ανυπακοή, ανυπομονησία, μουρμούρα, δηλαδή κάνε το αντίθετο απ' αυτούς, μην είσαι καθόλου ευχάριστος στις επιθυμίες, αντίθετα στις επιθυμίες πιστέψτε, εμπιστευτείτε στον Θεό, καλέστε επιμελώς τη χάρη Του να βοηθήσει, θυμηθείτε τις αιώνιες ανταμοιβές όσων αγωνίζονται και νικούν. Σε αυτόν που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου [Αποκ. 3:21]. 29 Μαρτίου. Δεύτερη μέρα του Πάσχα. Θεός! Έχοντας δημιουργήσει τα πάντα σοφά, καθαρά, άψογα, υγιεινά, όμορφα, δώσε μου τη χάρη να κοιτάξω άψογα, καθαρά, με καλές προθέσεις σε όλα τα δημιουργήματά Σου και να μην τα καταχραστώ με μια μόνο σκέψη που είναι ακάθαρτη, ακάθαρτη, λάγνη, ασυμβίβαστη με τις σοφές και καλές προθέσεις Σου. Ξύπνα. Είθε αυτά τα λόγια, αγνέ Κύριε, να εκπληρωθούν με πράξεις και να Σε παρακαλώ πάντα με καθαρή καρδιά, αγαπώντας Εσένα μόνο περισσότερο από όλους και τον πλησίον του καθενός όπως τον εαυτό μου, είθε η καρδιά μου να αγκαλιάσει την αγνή αγάπη όλων, περισσότερο από τους κοντινούς μου στην πίστη, και ας μην είναι ακάθαρτη, εγωιστική, τυφλή, ηδονική, κλειστή και περιορισμένη στον εαυτό μου. Πώς βλέπετε τα υπαρξιακά μέλη της ζωικής έμψυχης φύσης, ιδιαίτερα της λογικής φύσης; Είναι με τη δέουσα ευλάβεια και αγνότητα, χωρίς δόλο ή πόθο, με ευχαριστία στον πιο αγνό και πανάγαθο Δημιουργό, που μας έδωσε τις εισόδους και τις εξόδους της επίγειας, και συνάμα ουράνιας, ύπαρξης; Αν ναι, καλό για σένα και δόξα στον Δημιουργό, αν όχι, αμαρτία και ατιμία για σένα, καταχρώνοντας το μεγαλύτερο καλό του Δημιουργού και εξοργίζοντάς Τον με κακοποίηση και διαστρέφοντας τις πιο αγνές, καλές και σοφές προθέσεις και εντολές Του στη δημιουργία. Αναγνώρισε την πανταχού παρούσα πονηριά, την τρέλα, το πάθος σου, το σαρκικό σου αχαλίνωτο και από δω και πέρα ​​μη μολύνεις την ψυχή και το σώμα σου με καμία κακή σκέψη. Τιμά όλα τα έργα των Θείων χεριών με τιμή, 50 γιατί ο Κύριος δημιούργησε τα πάντα με σοφία [Ψαλμ. 103:24]. 1 Απριλίου 1893. Ο Θεός είναι ανάμεσά του, και δεν κινείται [Ψαλμ.45:6]. Να έχεις πάντα τον Θεό στην καρδιά σου και δεν θα αμαρτάνεις. Κάθε μέρα ο Κύριος κάνει θαύματα ελέους και σωτηρίας σε μένα από αμαρτίες και πάθη για χάρη της μυστικής μετάνοιας και επικαλούμενη το άγιο όνομά Του με πίστη και ελπίδα. Δόξα στον Κύριο για αυτό κάθε μέρα και ώρα. 5 Απριλίου. Δευτέρα της εβδομάδας του Αγίου Θωμά. Την Κυριακή της εβδομάδας του Θωμά, ενώ βρισκόμουν στην Αγία Πετρούπολη, επέτρεψα στον εαυτό μου, λαίμαργος για φαγητό και ποτό, να τρώω και να πίνω με καλούς φίλους (αλλά όχι κρασί), ειδικά κρεατικά, και αυτή η περίσσεια αντηχούσε πικρά μέσα μου την επόμενη μέρα κατά τη λειτουργία της λειτουργίας: οι δαίμονες μου επιτέθηκαν την πιο σημαντική ώρα της λειτουργίας με κρυφό θυμό στον τραγουδιστή, φεύγοντας από το sexton. χορωδία, και τόσο χαλάρωσε την ψυχή μου, την ξεψύχησε προς τον Θεό και τους ανθρώπους, που μπορούσα ακόμη και να σταματήσω την υπηρεσία. Υπήρχε μια βαριά πνευματική αγωνία μέσα μου ειδικά, νομίζω, από την παρουσία ενός δαιμονισμένου, στον οποίο υπήρχαν πολλά [κύρια] κακά πνεύματα που δρούσαν στον Ιούδα (οι ίδιοι αποκαλούσαν τον εαυτό τους Ιούδα), και με ελάχιστα κρυφή μετάνοια και προσευχή τα νίκησα. Σημειωτέον ότι η άσκοπη εχθρότητα προς τους εξάγονους, η δυσαρέσκεια, η υπερηφάνεια και η περιφρόνηση μεγαλώνουν σταδιακά στην ψυχή και η επιλεκτικότητα προς τα παραμικρά ελαττώματα (αντί συγκατάβασης και προστασίας) αυξάνεται όλο και περισσότερο από αντιπάθεια και έχθρα, και κάθε βήμα, κάθε νάρκη στο πρόσωπό τους γίνεται αφόρητο. Ω, πώς κάθε αμαρτία, κάθε κακό μεγαλώνει μέσα μας! Αντί να κατηγορεί τον εαυτό του για τη φθορά της καρδιάς του και να ταπεινώνει τον εαυτό του ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων, ένα παθιασμένο άτομο ρίχνει όλη την ευθύνη σε άλλους, συχνά εντελώς αθώους ανθρώπους, και τους πιέζει, τους καταπιέζει, τους επιπλήττει για απλές μικροπράξεις. Επίσης, οι ασώματοι εχθροί με μπερδεύουν και με ταράζουν εξαιρετικά όταν καλούμαι στους άρρωστους με τα Ιερά Μυστήρια για κοινωνία, όταν θα έπρεπε να σπεύσω με όρεξη και χαρά με αυτή την πνευματική βοήθεια, με αυτό το μεγαλύτερο δώρο του Θεού στους ανθρώπους. Ω, εγωισμός! Πρέπει να τον σταυρώσεις, πρέπει να τον σκοτώσεις μέσα σου για να ζήσεις για τον Θεό και τους γείτονές σου! Βοήθεια, Κύριε! Χωρίς Εσένα δεν μπορώ να κάνω τίποτα [Ιωάννης 15:5]. Είναι 51. 8 Απριλίου. Τετάρτη της Εβδομάδας του Αγίου Θωμά. Ευχαριστώ τον Κύριο για τα αμέτρητα ελέη της καλοσύνης, της μακροθυμίας και της δύναμης Του, που μου αποκάλυψε ως αμαρτωλό για χάρη της πίστης και της μυστικής μετάνοιας, όταν σκοντάφτω και πέφτω μπροστά Του στην καρδιά και στις σκέψεις μου. Είμαι πολύ κουρασμένος από τους καταραμένους δαίμονες στη δούλη του Θεού Αλεξάνδρα, τη δαιμονισμένη (στην Shlyapnikova), έχω εξαντληθεί με αυτούς, τους καταραμένους. Πότε θα τους παντρευτείς, Κύριε;! 26 Απριλίου 93. Κατηγορώ έντονα τον εαυτό μου για το γεγονός ότι είμαι ανυπάκουος και θυμωμένος απέναντι σε εκείνους τους ενορίτες που συχνά με προσκαλούν στους αρρώστους τους για την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Αυτό προέρχεται από υπερηφάνεια και υπερηφάνεια, λόγω του εγωισμού μου, όπως νομίζω, για να πάω γρήγορα στην Αγία Πετρούπολη ή σε άλλες πόλεις για να ευχαριστήσω πλούσιους και [...] ανθρώπους, αφήνοντας τη θεόδοτη ενορία μου και τους ενορίτες μου. Προσέβαλα λοιπόν πολύ τη φτωχή Μαρία Βασίλιεβνα και την άρρωστη μητέρα της, που ήθελαν να κοινωνούν αρκετά συχνά λόγω ασθένειας. Μετανοώ γι' αυτό και προσεύχομαι στον Κύριο να αλλάξει την καρδιά μου και τη φιλοχρηματική μου διάθεση. 22 Μαΐου 93. Μια γυναίκα σε ένα πλοίο της Αγίας Πετρούπολης που έπλεε από την Κρονστάνδη μου είπε ένα όνειρο στο οποίο ένας άγγελος της είπε ότι βρισκόμουν σε έναν παιδικό παράδεισο (κοινωνούσα σε παιδιά) και όχι γενικά. Αυτό σημαίνει ότι, με τη μεσολάβηση των αγίων Αγγέλων που έχουν ανατεθεί να κρατήσουν τα παιδιά, ο Κύριος θα με δεχτεί στον παράδεισό τους. Δόξα στον Κύριο! 29 Απριλίου. Σχετικά με την πρόσκληση της Όλγας Α. Σάουμαν να κοινωνήσει τον άρρωστο γιο της Πέτρο (πανεπιστημιακό), εγώ, αμαρτωλός, περήφανος, εγωιστής, παθιασμένος, αγανακτούσα και θύμωσα, σαν να καλούσα συχνά αυτόν τον άρρωστο (και άλλους) με τα Ιερά Μυστήρια. Γι' αυτό θύμωσα γιατί ξέφυγα από την αγάπη του Ευαγγελίου και υπέκυψα σε διάφορα πάθη, και γι' αυτό έπεσα σε τι κολασμένη φωτιά στην ψυχή και στο σώμα μου! Ναι, είμαι θυμωμένος με την έλλειψη ενοριτών γιατί πρέπει να σπεύσω στους νεοφερμένους και να μαζέψω περισσότερα χρήματα για μένα (αν και για τους φτωχούς) στην Κρονστάνδη και την Αγία Πετρούπολη. Και αυτό συμβαίνει σχεδόν πάντα. Και ο Χριστός ήρθε στη γη ακριβώς στους φτωχούς και τους αρρώστους για να τους σώσει, και ο Απόστολος λέει: Εμείς οι δυνατοί πρέπει να υπομένουμε τις αδυναμίες των ανίσχυρων και να μην ευχαριστούμε τον εαυτό μας [Ρωμ. 15:1]. Καταδικάζω πικρά τον εαυτό μου και θρηνώ για τα αμαρτωλά πάθη μου, που με τον καιρό έχουν ριζώσει και δυναμώσει και υπονομεύουν την πνευματική μου ζωή. Από τώρα, Κύριε, δώσε με χαρά, με προθυμία και ζήλο, με ταπείνωση, να σπεύσουμε με τα Άγια Μυστήρια στους αρρώστους, γιατί η Βασιλεία των Ουρανών πλησίασε [Ματθαίος 3:2], και κράτησε μακριά το συμφέρον, μακριά τα χέρια σου. Διαφορετικά, χαίρομαι να λαμβάνω διάφορα δώρα, και να ευαρεστώ την κακή σάρκα με κάθε δυνατό τρόπο, και να μην κοιτάζω τα έργα του Θεού και να τα εκτελώ επιμελώς. Στο εξής, με χαρά, ας σπεύσω με τα Τίμια Δώρα στους αρρώστους, ιδιαίτερα στους φτωχούς και άρρωστους, κι ας ήταν συχνά καλεσμένοι. (Γράφεται στην πρώτη σελίδα του Βιβλίου Υπηρεσιών.) Στις 12 Δεκεμβρίου (πριν από πέντε χρόνια), το επτάχρονο μωρό Δημήτριος είδε τον Άγγελο του Κυρίου να με υπηρετεί στη δεξιά πλευρά του θυσιαστηρίου (την ημέρα της χειροτονίας μου ως ιερέα). Σημαντικός. Ευχαριστώ τον Κύριο. 15 Μαΐου 93. Ο ειρηνοδίκης από το [Σμολένσκ] Alexander Semenovich Konopitsky μου είπε ένα εκπληκτικό όνειρο, κατά το οποίο είδε καθαρά και μια τρομακτική κόλαση με τον Σατανά και έναν φωτεινό, απολαυστικό παράδεισο με τον Χριστό, τις παγίδες του διαβόλου παντού και την άβυσσο των αμαρτιών μας. Η εντολή του Κυρίου είναι να φωνάξετε: «Κύριε, ελέησόν με και ελέησόν με». Η εντολή σχετικά με τη χορωδία των τραγουδιστών είναι να έρθετε σε μένα για συμβουλές και προσευχή. Σήμερα είχα μια άρρωστη κοπέλα από την Αγία Πετρούπολη που προσευχήθηκε στη Μητέρα του Θεού για θεραπεία, και της είπαν να έρθει σε μένα και να μου ζητήσει να προσευχηθώ γι 'αυτήν, και θα γιατρευτεί. Δόξα σε Σένα, Κύριε! 24 Μαΐου 93 Ευχαριστώ τον Κύριο για το μεγάλο και πλούσιο έλεος που με ελευθέρωσε από τη μεγάλη θλίψη και στενοχώρια που με βρήκε για τον θυμό και την οργή μου για τον δούλο του Θεού Θεοδόσιο [U...], τον οποίο χτύπησα στο μάγουλο για τις ενοχλητικές απαιτήσεις της από τον εαυτό μου. Δόξα στη γενναιοδωρία Σου, Κύριε! Απάντηση στα λόγια του Θεοφανέως 52, που φαντάστηκε ότι συγχωνεύω τις Υποστάσεις της Αγίας Τριάδος ή ότι μοιράζω τη φύση. Νομίζει ότι έπεσα σε αυτή την τελική ατυχία - τη διαίρεση του όντος, ή της φύσης του Θεού. Τίποτα περισσότερο από ένα τυπογραφικό λάθος (τυπωμένο: «με την ενότητα των όντων» αντί για «πλάσματα»). 13 Αυγούστου 93 Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, μακρόθυμη και άφθονα ελεήμων, που κάθε μέρα κάνεις στην ψυχή και στο σώμα μου θαύματα ελέους, θαύματα απελευθέρωσης και τη δύναμή σου, την καλοσύνη σου σε μένα, πολύπαθη, σώζοντάς με από όλα τα πάθη: απελπισία, κακή θέληση, πορνεία και από κάθε μυστική προσευχή και φθόνο μου. μετάνοια. Σε ευχαριστώ για τα υπέροχα δώρα πολλών διαφορετικών θεραπειών που αποκαλύπτονται σε όσους πιστεύουν σε Σένα και επικαλούνται το μεγάλο και θαυμαστό και ένδοξο όνομά Σου μέσω της αναξιότητάς μου. Σε ευχαριστώ, γιατί με τη χάρη Σου ο λαός Σου, που φέρει το όνομά Σου, έλκεται προς εμένα ακαταμάχητα και σε μεγάλους αριθμούς παντού, πράγμα που είναι δείγμα της μεγάλης σου χάρης μέσα μου από τη συχνή υπηρεσία Σου και τη μετοχή των Αγίων, ζωοποιών Μυστηρίων Σου. Σε ευχαριστώ για τη δόξα Σου που μου δόθηκε στο όνομά Σου, και για την έκχυση των υλικών σου δώρων σε μένα μέσω του λαού Σου που είναι αφοσιωμένος σε Σένα. Λουθηρανοί και Αγγλικανοί. Γιατί δεν υποκλίνεσαι, υποκλίνεσαι μπροστά στον Θεό, στη Μητέρα του Θεού, στους αγίους αγίους του Θεού - αυτούς τους ζωντανούς ναούς του Θεού, μπροστά σε αυτούς τους φίλους Του - και δεν κρατάς με περηφάνια τον σιδερένιο λαιμό 53 και το κεφάλι σου; Υποκλίνεσαι μπροστά σε καλλιτέχνες και ερμηνευτές, διάσημους καλλιτέχνες, γενναίους πολεμιστές και στρατιωτικούς ηγέτες, ενώπιον διάσημων συγγραφέων, γιατρών, ενώπιον της γυναικείας ομορφιάς ή της γυναικείας νοημοσύνης, αλλά δεν θέλεις να υποκλιθείς μπροστά στην αληθινή διασημότητα, την αιώνια διασημότητα των κατοίκων του ουρανού, μπροστά στο ιερό τους, την πίστη στον Θεό σε όλες τις εντολές Του κατά τη διάρκεια της ατημέλητης ομορφιάς σου στη γη, ενώπιόν τους; Είναι άσκοπο, ανίδεο, αχάριστο. Ταπεινώστε τους περήφανους λαιμούς σας και σκύψτε τα κεφάλια σας μπροστά τους, για να υποκύψουν και αυτοί στις προσευχές σας όταν τους καλείτε με πίστη, με όλη σας την ψυχή και όλη σας την καρδιά. Ομολογώ τα αμέτρητα ελέη και τις γεμάτες χάρη δυνάμεις που δίνονται κρυφά από τον Κύριο στην ψυχή και στο σώμα μου κάθε μέρα μέσω της κρυφής ή ανοιχτής προσευχής μου, ειδικά για το έλεος να ελεηθεί εμένα, έναν αμαρτωλό, για το δώρο της κρυφής μετάνοιας και του καθαρισμού των αμαρτιών, [για] ανάπαυση της ψυχής μου, ενισχύοντάς την με χάρη και ανιδιοτέλεια, που την εξασθενούν και την εξασθενούν σκοτεινιάζει και σε αυτούς που βυθίζονται στην ατυχία, τη ντροπή και την αγωνία. για το δώρο της τόλμης ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων, για τις καλές πράξεις που έχω κάνει με τη χάρη Του, για τα δώρα της θεραπείας στους ανθρώπους, μέσω της προσευχής μου ή μέσω της πίστης τους στον Κύριο και της εμπιστοσύνης τους σε μένα, στις προσευχές μου σε αυτούς. 19 Αυγούστου 1893. Πόσες φορές ο Κύριος με σώζει καθημερινά με μυστική προσευχή μετανοίας από τις κρυφές ή εμφανείς πτώσεις μου στην αμαρτία: από εχθρότητα, πικρία, εκνευρισμό, αντιπάθεια καρδιάς προς κάποιους, ανυπακοή, εξέγερση, από πορνεία! Πόσο μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων είναι ο Κύριος απέναντί ​​μου και πόσο δίκαιος και αληθινός, ζητώντας συνεχώς από εμένα αγνότητα και αγιότητα σε όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματά μου και τιμωρώντας με για κάθε αμαρτία! Πόσο γρήγορα με υπακούει και είναι γρήγορος να προσφέρει! Πόσο θαυματουργό και δυνατό είναι το όνομα της δύναμής Του! Πόσο καλό είναι για μένα να είμαι με τον Κύριο και να κάνω το θέλημά Του! Αλλά πόσο γοητευτική, σαγηνευτική, ορμητική και σαγηνευτική είναι η αμαρτία! Τι προσοχή χρειάζεται πάντα, τι αντίσταση, συνεχής αγώνας, προσευχή στον Κύριο για μεσιτεία, ενίσχυση, σωτηρία! Άκου τον εαυτό σου, φίλε! 29 Αυγούστου 1893. Κυριακή και Αποκεφαλισμός του Προδρόμου. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος με σώζει πολλές φορές κάθε μέρα μέσω του ιερού ονόματός Του, το οποίο επικαλούμαι με πίστη στη μετάνοια και εφαρμόζω στην καρδιά μου. Η μεγάλη, παντονίκητη δύναμη βρίσκεται στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, που πάντα θριαμβεύει πάνω στους αόρατους εχθρούς και τα πάθη μου και τους διώχνει μακριά. Είθε όλοι οι άνθρωποι να γνωρίσουν αυτήν την κυρίαρχη δύναμη του ονόματος του Κυρίου, και ας είναι η αιώνια σωτηρία τους, η απαλλαγή από τις αμαρτίες και τα κάθε είδους προβλήματα, η ειρήνευση της ψυχής τους, που ταλανίζεται από τις επιθέσεις και τα πάθη του εχθρού. Ω, πόσο αξιολύπητοι είναι εκείνοι οι αδελφοί και οι αδελφές που δεν έχουν μάθει ακόμη να πιστεύουν ειλικρινά στον Κύριο και με όλη τους την καρδιά, με σταθερή ελπίδα, Τον επικαλούνται και θα σωθούν από Αυτόν! Δεν έχουν τον πιο πιστό Βοηθό, Παρακλήτη, Απελευθερωτή, το πιο πιστό πνευματικό φάρμακο, το διαρκώς κατακτητικό όπλο 54 . Είθε να σε γνωρίσουν όλοι οι άνθρωποι και τα έθνη από την ανατολή του ήλιου ως τη δύση, πανάγιε Κύριε Ιησού, και είθε να σωθούν από Σένα. Γεια, αμήν. 30 Αυγούστου. Αν δεν εκνευριστείς με τον πλησίον σου που σου ζητά ελεημοσύνη, μικρή ή μεγάλη, υλική ή πνευματική ή μεσολαβητική, ακόμα κι αν σου έρχεται συχνά, ακόμα κι αν έχεις πολλούς που ζητούν έλεος, και διατηρείς μια ήρεμη διάθεση πνεύματος και του δείχνεις έλεος και συγκατάβαση, τότε σημαίνει ότι αγαπάς τον πλησίον σου και έχεις απαρνηθεί τον εαυτό σου. τότε είσαι χαμηλών φίλων του εαυτού σου και δεν έχεις σταυρώσει ακόμα τη σάρκα σου με τα πάθη και τους πόθους της. Οι ιερείς είναι φορείς του έργου του Χριστού, της δύναμής Του, του έργου της συμφιλίωσης των ανθρώπων με τον Θεό, της αποκατάστασής τους, της υιότητάς τους ή της δημιουργίας του υιού, του διαφωτισμού, του αγιασμού, της ανανέωσης, της θέωσης. Το πρόσωπο του ιερέα είναι υπέροχο, το έργο του σπουδαίο και αξίζει μεγάλη αγάπη για το έργο του. Σας παρακαλούμε... να τιμάτε τους ιερείς πρωτίστως με αγάπη για το έργο τους, λέει ο Απόστολος Παύλος στους πιστούς [Α’ Θεσ. 5:13]. Το βράδυ, μην τρώτε ή πίνετε στο σπίτι ή σε ένα πάρτι, και με κάθε δυνατό τρόπο αποφεύγετε την υπερβολή σε φαγητό και ποτό και μην κάνετε περιττές εργασίες στο σώμα σας. διαφορετικά, θα στερήσετε τον εαυτό σας σθένος, υγεία και ελαφρότητα και δεν θα έχετε έναν καλό, δυνατό, ξεκούραστο ύπνο. 31 Αυγούστου 1893 Μια υπέροχη, μεγαλειώδης, θεία λειτουργία στη γη - η λειτουργία, αυτή είναι μια μνημόσυνη και ικανοποιητική, ευγνώμων, μυστηριώδης υπηρεσία προς τον Κύριο Θεό. Δεν συμμετέχουν μόνο επίγειοι κληρικοί και κληρικοί, αλλά και οι ουράνιες τάξεις των Αγγέλων και όλων των αγίων του Θεού που ζουν στον ουρανό, και οι νεκροί μας ή ο κάτω κόσμος λαμβάνουν όφελος από αυτό 55 (σε αυτό κάθε γόνατο λατρεύει τον Παντοδύναμο Κύριο του ουρανού, της γης και του κάτω κόσμου [ Phil. ] προκαταρκτικά μέρη - proskomedia. Επομένως, η Λειτουργία θα πρέπει να τελείται με ιδιαίτερη προσοχή, ευλάβεια, αγάπη και ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο, που καθιέρωσε και καθιέρωσε στη γη μια τέτοια κοινή, αρμονική, πανσωτήρια λειτουργία. (...Αυτή η προσευχή είναι κοινή και σύμφωνη με αυτόν που μας χάρισε - την προσευχή στην αρχή της Λειτουργίας 56. Τώρα οι Ουράνιες Δυνάμεις υπηρετούν μαζί μας αόρατα... 57) Τα οφέλη της λειτουργίας, που τελείται με ευλαβική προσοχή, είναι ανυπολόγιστα όχι μόνο για ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά και για ολόκληρη την οικουμένη, για όλους τους ανθρώπους κάθε πίστης και ομολογίας, για την Αναίμακτη Θυσία και προσευχές που προσφέρονται στον Κύριο και για ολόκληρη την οικουμένη. Λόγω της Λειτουργίας, ο Κύριος μακροθυμεί σε όλο τον κόσμο και ελεεί όλο τον κόσμο, δίνοντάς του άφθονα γήινους καρπούς, αστικές επιτυχίες, επιτυχίες στις επιστήμες, τις τέχνες, τη γεωργία, τα νοικοκυριά, ελεώντας όχι μόνο τους ανθρώπους, αλλά και τα ζώα που υπηρετούν τον άνθρωπο. Ω, θαυμαστή λειτουργία, καθολική λειτουργία, Θεία και ειδωλολατρική λειτουργία! Ω, σημάδι και απόδειξη της αμέτρητης αγάπης του Θεού για τον αμαρτωλό κόσμο, που χάνεται στις αμαρτίες! Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή [Ιωάννης 3:16]. Και εγώ, ο μεγάλος αμαρτωλός, οφείλω όλες τις ημέρες της ευημερούσας ζωής μου μόνο στη λειτουργία, που μεσολαβεί καθημερινά για μένα με τους ανείπωτους αναστεναγμούς του Αγίου Πνεύματος [Ρωμ. 8:26]. Αμήν. 9 Σεπτεμβρίου 1893. Η αμαρτία είναι τόσο αφύσικη και παράλογη που εντείνει ό,τι είναι αληθινό, αγνό, δίκαιο, αληθινά υπαρκτό, μόνιμο, αιώνιο, άφθαρτο, ευλογημένο, ειρηνικό και σοφό, να διαστρεβλώνει, να παραμορφώνει (σε γήινα πλάσματα), να παρουσιάζει τα υπάρχοντα πράγματα ως ανύπαρκτα Η διεστραμμένη μορφή, η βλασφημία, και επομένως κάθε αμαρτία, όσο ευχάριστη κι αν φαίνεται, πρέπει να είναι χίλιες φορές αηδιαστικό, μισητό, και ό,τι είναι αληθινό, δίκαιο, άγιο, αγνό, άφθαρτο, στο οποίο επιτίθεται, πρέπει να αγαπηθεί αμετάκλητα, σταθερά, αμετάβλητα. Έτσι οι άγιοι πολέμησαν μέχρι θανάτου κατά της αμαρτίας και υπέφεραν μέχρι θανάτου για τον νόμο του Θεού, την αλήθεια του Θεού, την αγιότητα, για κάθε τι που είναι αληθινό, άγιο και δίκαιο. Η αμαρτία είναι τόσο παράλογη, αφύσικη, ανόητη που ακόμη και ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού και όλος ο ουρανός, ό,τι είναι άγιο, αγνό, απλό, ευλαβές από τη φύση του, τολμάει να συκοφαντεί και να βλασφημήσει. και άρα ας έχει τέλος, και οι πιστοί ας το πολεμήσουν μέχρι τέλους και νικήσουν ολοκληρωτικά σε όλες τις μορφές και τα όνειρά του, και ο Κύριος να είναι δοξασμένος για πάντα, όπως όλοι οι άγιοί Του, όλη η αιώνια αλήθεια Του. Ο Κύριος εργάστηκε μέσα μου στις 7 Σεπτεμβρίου, ενώ ταξίδευα στην Αγία Πετρούπολη για να επισκεφτώ τους άρρωστους, μια θαυμάσια σωτηρία, όταν αγανάκτησα, ενέδωσα στην ανυπομονησία, την ενόχληση και τη μουρμούρα με την ευκαιρία των μακρινών ταξιδιών σε απομακρυσμένες επαρχίες (με την Ευφροσύνη Νικολάεβνα Προκόφιεβα) και μετά μετάνοιω από τα βάθη της καρδιάς μου για τη λύπη μου. Ο Κύριος μετέτρεψε τον θάνατο σε ζωή, τη σύγχυση σε ειρήνη, τον περιορισμένο χώρο στο διάστημα, την απελπισία σε τόλμη, το σκοτάδι σε φως. Δόξα στον Κύριο! Η αμαρτία έχει πλήξει τόσο βαθιά και αθεράπευτα τη φύση του ανθρώπου και έχει μολύνει ολόκληρη την ύπαρξή του, ώστε χωρίς την ιδιαίτερη, θαυματουργή, υπερφυσική χάρη της αληθινής χριστιανικής διδασκαλίας, τα Μυστήρια και τη διαφωτιστική ποιμαντική καθοδήγηση, είναι αδύνατο για κανέναν να απαλλαγεί από αυτήν, να σταθεί στην Ορθοδοξία και την αρετή, να είναι ευάρεστη στον Κύριο και να είναι ευάρεστος στον Κύριο. Ουρανός, η Βασιλεία της αγιότητας, της αλήθειας, της δικαιοσύνης και της αφθαρσίας. Είναι λοιπόν απαραίτητο όσοι επιθυμούν τη σωτηρία να παραμείνουν στην ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία περιέχει αληθινή, ακέραια, ορθή χριστιανική διδασκαλία και όλα τα Μυστήρια και αληθινή, σωστή, ποιμαντική ηγεσία κατά το πνεύμα των αγίων αποστόλων και αγίων πατέρων. Οι διεφθαρμένες Ρωμαιοκαθολικές και Προτεσταντικές διδασκαλίες και άλλες ψευδείς διδασκαλίες δεν διαθέτουν την αληθινή, σωτήρια χάρη του Θεού (με κατεστραμμένα Μυστήρια και κατεστραμμένο ποιμενικό, και μεταξύ των Λουθηρανών ακόμη και χωρίς ποιμένα). Επομένως, για τη σωτηρία, είναι απαραίτητο να στραφούμε από τις ανθρώπινες ομολογίες που έχουν καταστραφεί από την εσφαλμένη σοφία στην αληθινή Ορθόδοξη ομολογία πίστεως. 10 Σεπτεμβρίου 1893. 10 Σεπτεμβρίου 1893. Δύο και μισή το πρωί. Πόσες φορές έχω μετανιώσει που έφαγα αργά το βράδυ (στις έντεκα) και σήμερα, ή χθες, 9 Σεπτεμβρίου (πριν από δύο ή τρεις ώρες), έφαγα πάλι μια γρήγορη ψαρόπιτα και ήπια γλυκό τσάι. Μετά περπάτησα στην αυλή στον καθαρό αέρα για να αφήσω το φαγητό να καθίσει και να βράσει. Και λοιπόν; Δεν μπορούσα να κοιμηθώ για πολλή ώρα, αν και έφαγα λίγο και σηκώθηκα δύο φορές. Ύστερα ξάπλωσε, αποκοιμήθηκε και - ουφ, τι αηδία! - Βλέπω ένα όνειρο, ένα ακάθαρτο όνειρο, και σχεδόν μολύνθηκα από τη νυχτερινή ηδονία, αλλά ήμουν πολύ κοντά σε αυτό από το παθιασμένο άγγιγμα. Ξύπνησε, σύντομα σηκώθηκε και άρχισε να προσεύχεται - να διαβάζει προσευχές κατά της μολύνσεως. Ω, Θεός φυλάξοι, ποτέ μην τρώτε τίποτα το βράδυ και μην πίνετε ποτέ γλυκό τσάι, που σας αφαιρεί τον ύπνο. Πόσες φορές κάθε μέρα με ελευθερώνει ο Κύριος με μυστική μετανοητική προσευχή από διάφορες αμαρτίες του γέρου μου: από θυμό, εχθρότητα, κακία, φθόνο, υπερηφάνεια, περιφρόνηση για τους πλησίον μας, κατώτερους ή ίσους, ή και ανώτερους από εμάς, ή από παράλογες, κοροϊδευτικές, αποκρουστικές, σαγηνευτικές ιδέες γι' αυτούς! Ω, πόσο βαθιά διαφθείρεται η καρδιά μου από τις αμαρτίες και πόσο λίγη ή καθόλου μέριμνα έχω για τη διόρθωση, τον καθαρισμό, τον αγιασμό, την πνευματικοποίηση, τη φώτιση και την ενδυνάμωσή της! Πώς διαρκώς αντιφάσκω με τον εαυτό μου και δεν κάνω αυτό που θέλω, αλλά αυτό που δεν θα ήθελα [Ρωμ. 7:15]! Πόσο αφοσιωμένος είμαι στην ηδονία της σάρκας, κάνω φίλους μαζί της, την απολαμβάνω, τη λατρεύω, αντί να τη σταυρώνω ανελέητα, εχθρότητα εναντίον της, εχθρική προς τον Θεό και την ψυχή μου και φιλική προς τον διάβολο, τον εκτελεστή του θελήματος και των πόθων του! Ω καταραμένη καρδιά μου! Ω καταραμένη μου σάρκα, παθιασμένη, θεομισή! Πότε θα σε σταυρώσω διάβολε; Ευχαριστώ τον διάβολο; Πότε θα περιφρονήσω όλες τις απολαύσεις της σάρκας και θα αγαπήσω την εγκράτεια και την αυτοθυσία; Βοήθεια, Κύριε! 11 Σεπτεμβρίου 93. Τι εμπειρίες του ελέους του Θεού και της ακατανίκητης δύναμης της καλοσύνης πάνω στην κακία μας λαμβάνω καθημερινά από τον Κύριο μέσω της προσευχής της πίστης και της μετάνοιάς μου, τόσες πολλές - είναι αδύνατο να τις μετρήσω με το πλήθος τους: και στην εκκλησία και στα χριστιανικά σπίτια, και σε πλοίο και ατμομηχανή και καβάλα σε άλογα! Σήμερα στην εκκλησία, κατά τη λειτουργία του Όρθρου και της Λειτουργίας, έσωσα πολλές φορές από τον Κύριο αγγίζοντας με πίστη το Άγιο Θυσιαστήριο από την κακία του διαβόλου και στο τέλος της κοινωνίας των πνευματικών μου παιδιών, που αριθμούσαν πάνω από πέντε χιλιάδες άτομα, άρχισα να θυμώνω και να δείχνω ανυπομονησία και βιασύνη στο να διδάξω τα Ιερά Μυστήρια και απροσεξία, με ειλικρίνεια. τελειώσω και οδηγώ στα σπίτια των επισκεπτών στην Κρονστάνδη και την Αγία Πετρούπολη για να μαζέψω περισσότερα χρήματα για τους φτωχούς και για τον εαυτό μου - κι έτσι άρχισα να νιώθω στην ψυχή μου τα αγκάθια της αμαρτίας, την καυτή φωτιά, το αφόρητο σφίξιμο, τη ντροπή, τη σύγχυση και με όλη μου την καρδιά κρυφά φώναξα στον Κύριο με ειρήνη, έλεος και μετάνοια. Ευχαριστώ τον Κύριο, που πάντα με σώζει γρήγορα για τη μετάνοιά μου. Ηθική διδασκαλία για μένα: μην επιβαρύνεστε ποτέ από το έργο του Θεού, αλλά να το κάνετε ήρεμα και με χαρά, όσο κι αν διαρκέσει, γιατί ευχαριστεί τον Θεό και φέρνει το μεγαλύτερο όφελος στους πιστούς και τους κοινωνούς των Αγίων Μυστηρίων. Δεν υπάρχει ανώτερο, ιερότερο, πιο χρήσιμο, πιο γόνιμο έργο από το έργο της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων από τους πιστούς, και τίποτα δεν ευχαριστεί τον Κύριο τόσο πολύ όσο η επιμελής, ευλαβική κοινωνία των Μυστηρίων των Ορθοδόξων Χριστιανών από ιερέα. Για ποιος είναι ο δάσκαλος; - Ο ίδιος ο Θεός. Ποιοι είναι οι αποδέκτες; – Τα μέλη Του, τα uds Του, της σάρκας και των οστών Του [Εφεσ.5:30]: μέσω της κοινωνίας γίνονται κοινωνοί της Θείας φύσης [Β΄ Πέτ.1:4]. Δόξα στον Κύριο, που έδωσε τέτοια τιμή στους ιερείς - να κάνει άνθρωπο, διεφθαρμένο από την αμαρτία και ανακαινισμένο τόσο μακάρια, τόσο υπέροχα και φοβερά, ως μέτοχο της Θείας φύσης, στην κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. 12 Σεπτεμβρίου 93. Κυριακή. «Ο Κύριος γνωρίζει αυτούς που είναι δικός Του». και: «Όποιος ομολογεί το όνομα του Κυρίου ας φύγει από την αδικία» [Β΄ Τιμόθεο 2:19]. Ο Κύριος σε γνώρισε με αμέτρητη σωτηρία και αναρίθμητα θαύματα, και γνώρισες την πραγματική Του ζωή, τη γλυκύτητα, την ειρήνη, τη χαρά, τη δύναμη και τη δύναμή Του - επομένως, αποσύρσου εντελώς από κάθε αδικία και κάνε κάθε δικαιοσύνη, έχοντας αγαπήσει τον Κύριο με όλη σου την καρδιά και μισώντας κάθε αδικία. Αμήν. 13. Φτάνοντας στην εκκλησία για την ολονύχτια αγρυπνία και νιώθοντας στην καρδιά μου ψυχρότητα, ξηρότητα, τεμπελιά και ακινησία στη θερμή προσευχή, γόνιμη, ευάρεστη στον Θεό, λυπήθηκα και στράφηκα στον Θεό με μετάνοια και προσευχή να μου δώσει θερμή προσευχή, και τώρα, συνειδητοποιώντας την αμαρτωλότητα, τη φτώχεια και την ακινησία (κατά καιρούς, θρήνο) της φύσης μου. και η καρδιά μου φούντωσε. φωτιά του Αγίου Πνεύματος. Ηρέμησα, ησύχασα και παρηγορήθηκα. Αυτή είναι η προδοσία (αλλαγή) του δεξιού χεριού του Υψίστου [Ψαλμ.76:11]. 18. Το σημείο του σταυρού πρέπει πάντα να απεικονίζεται πάνω στον εαυτό του με πίστη και εγκάρδια προσοχή και ζήλο: υπό αυτήν την προϋπόθεση, θα έχει πάντα σωτήρια, ζωογόνο δύναμη. 13–18. Πόσες φορές αυτές τις μέρες ο Κύριος έκανε θαύματα απελευθέρωσης και σωτηρίας μέσα μου από τις αμαρτίες και τους παντοδύναμους και παντοδύναμους αόρατους εχθρούς μέσω της προσευχής της μυστικής μετάνοιας! Επικάλεσα τον Κύριο με πίστη σε μετάνοια, και με ελευθέρωσε και μου έδωσε τον καλό Του ζυγό: έλαβα χώρο, ειρήνη, ελευθερία. Δόξα στον Κύριο, άφθονα ελεήμων και ελεήμων, γρήγορος στην υπακοή! Παντού, παντού ο Κύριος με σώζει: στο νερό, στη γη, στο σπίτι, στο ναό και σε κάθε μονοπάτι και τόπο. Οι κληρικοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι φορείς του Ευαγγελίου του Χριστού, της ειρήνης και της συμφιλίωσης των ανθρώπων με τον Θεό, φορείς του φωτός του Χριστού, του ιερού, της αλήθειας, της κρίσης, της νέας δημιουργίας και ανανέωσης, της ευλογίας, της εύνοιας, της θέωσής Του. Ας μη σκεφτώ ποτέ κορίτσι [...] και ας μην αγγίξω το σώμα μιας γυναίκας ηδονικά και μοιχικά, γιατί από αυτό βγαίνει η φωτιά της Γέεννας που καίει τα μέσα. 26 Σεπτεμβρίου. Γιατί είναι λογικό να παίρνουμε ένα ολίσθημα ή ανακρίβεια για αίρεση και να γράφουμε μια ολόκληρη πολεμική, μια ολόκληρη θεολογική πραγματεία, για μια ανακριβώς εκφρασμένη αλήθεια; Ένα λάθος μπορεί να διορθωθεί με σωστές οδηγίες και δεν θα υπάρξει πειρασμός για κανέναν. Διαφορετικά, θα υπάρξει δημοσιότητα και πειρασμός αν ανακοινώσετε έντυπα και φωνάξετε ότι το τάδε μπροσούρα λέει αίρεση από ιερέα της Κρονστάνδης, και θα πέσει πάνω του η υποψία αίρεσης, που φοβόταν να σκεφτεί, όχι μόνο να πει αίρεση. Μια μεγάλη ιστορία για έναν ασκητή στον οποίο οι κακόβουλοι άνθρωποι ήθελαν να γελάσουν. «Είναι αλήθεια, Αββά, αυτό που λένε για σένα ότι είσαι πόρνος;» «Ναι», απάντησε. «Λένε ότι είσαι περήφανος;» - «Και είναι αλήθεια». - «Γιατί είσαι αιρετικός; - «Λοιπόν, αυτό δεν είναι αλήθεια», απάντησε. «Γιατί παραδέχεσαι τον εαυτό σου ένοχο για αυτές τις αμαρτίες, αλλά όχι για αυτήν;» - «Επειδή η φύση μας είναι επιρρεπής σε όλα τα προαναφερθέντα αμαρτήματα και έτσι ή αλλιώς φταίτε, και η αίρεση, αφού είναι αυθαίρετη και επίμονη, είναι αδικαιολόγητη στον άνθρωπο και είναι η αιτία του θανάτου του» 58. Θα απαντούσα λοιπόν και θα απαρνιόμουν την αίρεση με τα δύο χέρια. Κι εσύ […], σαν αιρετικός, διάβασε ολόκληρη απολογητική δόγματος! Αυτή η προσβολή είναι αφόρητη και προϋποθέτει μέσα σου την πρόθεση [να επιβάλεις] μεγάλη ενοχή στον αθώο και να τον υποβάλεις στην πιο κακή συκοφαντική δυσφήμιση 59 με σκοπό να ατιμάσεις τον άνθρωπο, να τον συντρίψεις. Αυτό είναι εντελώς αντίθετο με τη χριστιανική αγάπη, η οποία είναι ελεήμων, καλύπτει τα πάντα, συγχωρεί και νουθετεί [Α΄ Κορ. 13:4–8]. Οι καθαροί στην καρδιά θα δουν τον Θεό [Ματθαίος 5:8]. Για χάρη ενός τέτοιου ευλογημένου οράματος, κάθε χριστιανός πρέπει να εργάζεται σκληρά στον αγώνα ενάντια στην αμαρτία, τον κόσμο και τον άρχοντα του κόσμου και να υπομένει τα πάντα, όπως οι απόστολοι, οι προφήτες, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι ανόητοι για χάρη του Χριστού και όλοι οι άγιοι. Τι απερίγραπτη καλοσύνη και ομορφιά του προσώπου του Θεού! Πόσο καλός και όμορφος είναι Αυτός που δημιούργησε τις αγγελικές κυριαρχίες και όλη την ομορφιά που είναι ορατή στα πλάσματα! Φύγε από την ασχήμια των παθών, τη δυσωδία τους! Ο Αντίχριστος θα είναι ο Πάπας της Ρώμης, που δήλωνε αλάνθαστος, όπως ο Θεός, και εξασφάλισε αυτόν τον παραλογισμό για αιώνες, αφού τον ενέκρινε στην ψεύτικη Σύνοδο του Βατικανού. Είναι το πρόσωπο του Αντίχριστου για τον οποίο [η Γραφή] λέει ότι θα καθίσει στην Εκκλησία ως Θεός, παριστάνοντας τον Θεό [Β' Θεσ. 2:4], και ο πάπας ανακηρύσσει ήδη τον εαυτό του Κύριο Θεό - τουλάχιστον [οι Καθολικοί] συμφώνησαν σε αυτό με τους θεολόγους τους 60. Δεν υπάρχει πουθενά να προχωρήσουμε περισσότερο από αυτό. Αυτό είναι επίσης συνεπές με τον μύθο στην Αποκάλυψη ότι ο Αντίχριστος θα προσποιηθεί πρώτα ότι είναι ασυνήθιστα ευσεβής [Αποκ. 13; Τετ 2 Ιωάννη 1:7; 2 Θεσσαλονικείς 2:2-12. 1 Τιμόθεο 4:1-6]. Πώς, αλήθεια, μπορεί ο μπαμπάς να μην φαίνεται ευσεβής; Τι είδους μπαμπάς θα ήταν; Ποιος καλύτερος τρόπος να εξαπατηθεί ο κόσμος από τη φανταστική ευσέβεια; Είναι στον πάπα που ο λαός αναζητά την ευσέβεια και από την ορατή ευσέβεια θα εκφυλιστεί η οχιά του Αντίχριστου. Κάθε ανθρώπινο πάθος χωρίζει την ψυχή από τον Θεό, δροσίζει, μολύνει, αποδυναμώνει, σκοτεινιάζει, σκληραίνει, σκλαβώνει. Επομένως, πρέπει κανείς να πολεμήσει σκληρά ενάντια στα πάθη, και τα ίδια τους τα έμβρυα, τα μωρά τους, πρέπει να [σπάσουν] ενάντια στην πέτρα του Χριστού [Ψαλμ. 136:9], για να είναι μαζί Του και να μην χωρίζονται από Αυτόν για πάντα. Οι καθημερινές ψυχικές εμπειρίες δείχνουν πόσο καταστροφικά είναι τα πάθη για την ανθρώπινη ψυχή, πόσο έντονα υποδουλώνουν και αιχμαλωτίζουν την ψυχή και πόσο δύσκολο είναι να απελευθερωθείς από αυτά. μόνο η πίστη με ένθερμη μετάνοια και προσευχή ελευθερώνει τον άνθρωπο από θανατηφόρα πάθη, και χωρίς πίστη στον Χριστό ο άνθρωπος γίνεται θλιβερό θύμα καταστροφής. Η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα κατά του Θεού, λέει ο άγιος Απόστολος Ιωάννης [Ιάκωβος 4:4]. Όλα μου επιτρέπονται, αλλά τίποτα δεν πρέπει να με κατέχει, λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος [Α' Κορ. 6:12]. Εάν, ας πούμε, έχετε εθισμό στην κοιλιά, στα χρήματα, στα αποκτήματα γενικά, στην κοσμική τιμή - είστε ήδη εχθρός του Θεού και δεν μπορείτε να τηρήσετε τις εντολές του Χριστού, να είστε ειλικρινής μαθητής του Χριστού. είσαι ο υπηρέτης του Μπελιάλ. Αντί οι πάπες να μετανοήσουν ταπεινά για τα πανάρχαια λάθη τους, προς φρίκη της χριστιανικής ανθρωπότητας, που λογικά θεολογικά, δήλωσαν αλάνθαστοι, εξασφαλίζοντας έτσι στον εαυτό τους όλες τις παλιές και νέες αιρέσεις και καινοτομίες. Αυτή είναι προφανής, αλαζονική αντίθεση στον Θεό, αυτή είναι διαβολική υπερηφάνεια. 20 Νοεμβρίου 1893. Σάββατο. Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου με το να στενοχωρήθηκα κρυφά που δεν μου δόθηκε δωροδοκία επειδή επισκέφτηκα μια άρρωστη νεαρή γυναίκα στην Αγία Πετρούπολη της οποίας ο σύζυγος είναι αξιωματικός. Πρέπει κανείς να χαίρεται, ενεργώντας με το πνεύμα του Χριστού, που δίδαξε στον άρρωστο τη χάρη του Θεού, προσευχόμενος στον Θεό για την άρρωστη γυναίκα και παρηγορώντας την με λόγια. Κι έτσι ομολογώ την αμαρτία μου και κατηγορώ τον εαυτό μου για το πάθος της απληστίας. Από εδώ και στο εξής, ας μην το κάνω αυτό, αλλά ας χαρώ, μη έχοντας λάβει αμοιβή για τη χάρη που δόθηκε, σύμφωνα με τη Γραφή: δωρεάν λάβατε, δωρεάν δώστε [Ματθαίος 10:8]. Μα τι θαύμα μου έκανε ο Κύριος το βράδυ! Μια θεραπευμένη γυναίκα μου έστειλε χίλια ρούβλια (και το πρωί έστειλα χίλια εκατό στην Αγία Πετρούπολη). 28 Νοεμβρίου Κυριακή. Δώδεκα η ώρα το βράδυ. Έχω αμαρτήσει βαριά και συχνά αμαρτάνω ενώπιον του Θεού και ενώπιον ενοριτών και ξένων (επισκέπτες) από ανυπακοή, θλίψη και εκνευρισμό με πίκρα όταν με προσκαλούν ή με έχουν καλέσει προηγουμένως σε μια πνευματική λειτουργία - να κάνω μια προσευχή σε μια γυναίκα που γεννά ή να βαπτίσω ή να κοινωνήσω αρρώστους και άρρωστους. Αυτό συμβαίνει επειδή έχω συνηθίσει να εκπληρώνω όλες τις απαιτήσεις και τις προσευχές για προσωπικό συμφέρον και για πλούσιους ανθρώπους ή να ταξιδεύω στην Αγία Πετρούπολη και σε άλλες πόλεις, αν και το μοιράζω το μεγαλύτερο μέρος στους φτωχούς στην πόλη της Κρονστάνδης και σε άλλους. Ακόμα και στην Πετρούπολη, διστακτικά και σπάνια πηγαίνω με τα Ιερά Μυστήρια για να κοινωνήσω τους αρρώστους. Αυτό είναι διαβολική αντίσταση, τεμπελιά, υπερηφάνεια, εγωισμός, αντιπάθεια για τον πλησίον, ενώ η αγάπη πρέπει να είναι στην πρώτη θέση σε όλα τα λόγια και τις πράξεις μου, να είναι η ψυχή όλων των σκέψεων, των προθέσεων και των πράξεών μου. Από εδώ και πέρα ​​ας μη γίνει αυτό και ας είμαι υπάκουος σκλάβος σε όλους, με αγάπη, προθυμία και ταπείνωση. Αμήν. Συγχώρεσε τις αμαρτίες που έκανα, Κύριε, μακρόθυμε και πράο! Αμήν. Αν δεν είχαν συντομευθεί εκείνες οι μέρες (ο Αντίχριστος), τότε δεν θα είχε σωθεί καμία σάρκα, λέει ο Κύριος, αλλά για χάρη των εκλεκτών θα συντομευθούν αυτές οι ημέρες [Ματθαίος 24:22]. Τι τρομακτικός χρόνος! Τι φοβεροί πειρασμοί του φονικού φιδιού, τόσο τρομεροί και δυνατοί που δεν θα είχε σωθεί ούτε ένας άνθρωπος αν ο Κύριος δεν είχε σταματήσει αυτές τις σκληρές μέρες. Αυτό σημαίνει πόσοι χάνονται και πόσοι λίγοι σώζονται! Πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι εκλέγονται [Ματθαίος 20:16]! Η πορνεία, ο θυμός, η κακία, ο φθόνος, η ματαιοδοξία, η λαιμαργία, η τεμπελιά παλεύουν εναντίον μου πολύ, αλλά μεσίτεψε για μένα και σώσε με, Σωτήρα μου! 61 Οι Λουθηρανοί αυτοαποκαλούνται άδικα ευαγγελικοί επειδή δεν πιστεύουν στο Ευαγγέλιο, δεν πιστεύουν στη μεταμόρφωση του ψωμιού και του κρασιού στο πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Χριστού, δεν πιστεύουν στη Θεία αξιοπρέπεια της Μητέρας του Θεού και δεν τη λατρεύουν, το υπέρτατο Χερουβείμ και το Σεραφείμ, δεν πιστεύουν στη διαδοχή του αποστολικού τους. Ο ίδιος τιμήθηκε και εξυψώθηκε και δοξάστηκε ως δικός Του. κινούμενοι ναοί και αγγεία με πολλά θαύματα και την αφθαρσία των θαυματουργών υπολειμμάτων τους. Υπάρχει αιώνια ζωή, αιώνια ανταμοιβή μετά θάνατον. Οι άγιοι του Θεού, προφήτες, πατριάρχες, απόστολοι, άγιοι, μάρτυρες, άγιοι, δίκαιοι και όλοι οι άγιοι μαρτύρησαν αυτήν την αλήθεια με λόγια και έργα, με όλη τους τη ζωή, με χιλιάδες, εκατομμύρια θανάτους για την πίστη και για την ατελείωτη μελλοντική ζωή, και το πιο σημαντικό, ο Αρχηγός της πίστης μας, ο Κύριος, μαρτύρησε με το παράδειγμά του. Ο ίδιος από τους νεκρούς με τη δύναμη της δικής του Θείας, γιατί η σάρκα του Ζωοδόχου αναστήθηκε ως διαβεβαίωση της μελλοντικής κοινής ανάστασης όλων. Λοιπόν, ας αγωνιστούμε όλοι για χάρη της μελλοντικής ζωής σε αυτήν την, προσωρινή και παροδική, και ας αγωνιζόμαστε και ας ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον στην αρετή, γιατί όλοι θα ανταμειφθούν μετά θάνατον. 2 Δεκεμβρίου. Σταύρωσε ανελέητα και με ζήλο την πολυπαθή σάρκα σου, γιατί καθημερινά, ωριαία σταυρώνει τον Υιό του Θεού. Μακάριοι, σοφοί και ένδοξοι ήταν όλοι οι άγιοι που δεν λυπήθηκαν τη σάρκα τους για τον Θεό, για τη δίκαιη και αιώνια ζωή, αλλά που, οικειοθελώς ή ακούσια, την παρέδωσαν σε βασανιστήρια, κακοποίηση 62 και πίκρα 63. Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι σοφοί τώρα ανάμεσά μας, μορφωμένοι, φωτισμένοι του λαού τους, καυχώνται; Ω, πόσο λίγο! Πόσο αγαπάμε όλοι να κάνουμε αυτό που ευχαριστεί τη σάρκα στη λαγνεία! Ποιος τώρα διψά και ποθεί με όλη του τη δύναμη το προσκυνητάρι ως τελευταίο και κύριο στόχο της ύπαρξής του, ποθεί την τροφή σαν πεινασμένος, γιατί η αγιότητα και η αλήθεια είναι η τροφή της αθάνατης ψυχής μας, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, του πανάγιου και πανδικαίου; Ποιος αγωνίζεται ολόψυχα για την αγιότητα, όπως κάποιος που είναι συνηθισμένος στον καθαρό αέρα προσπαθεί να βγει από μια ακάθαρτη ατμόσφαιρα σε καθαρό αέρα για να αναπνεύσει και να τον αναπνεύσει; Όλοι είμαστε εμποτισμένοι με τη δυσωδία και τη διαφθορά της αμαρτίας, όλοι ζούμε στο παιδί των παθών και των πόθων. Χθες, όταν έλαβα ένα τηλεγράφημα από την Αγία Πετρούπολη [με αίτημα] να έρθω στην άρρωστη γυναίκα με το Ιερό Μυστήριο (από την Πριγκίπισσα Κροπότκινα), ντρεπόμουν, πικράθηκα, ματώθηκα, ταράχτηκα γιατί τόλμησαν να με καλέσουν με τα Ιερά Μυστήρια - ω, οι μηχανορραφίες του διαβόλου! Μετά βίας ηρέμησα μετά από έντονη κρυφή μετάνοια! Ήρθα στην άρρωστη και στο διάδρομο του σπιτιού ήμουν ακόμα αγανακτισμένος, σχεδόν με λόγια, αλλά ήρθα και είδα πόσο λυπάμαι για την άρρωστη, αξιολύπητη μητέρα τριών παιδιών και σύζυγο ενός υπέροχου συζύγου, συνταγματάρχη φρουράς και την κόρη ενός τιμημένου στρατηγού που ήταν εκεί! Πάντα με ζήλο, με αγάπη, πρόθυμα ορμούμε στους αρρώστους για χάρη του Χριστού, που κατέθεσε την ψυχή Του για μας. Πόση ακαθαρσία υπάρχει σε ανθρώπους από ακάθαρτη καρδιά, λόγω των ζωτικών, υπαρξιακών, μυστικών οργάνων του ανθρώπινου σώματος, όμορφα, καθαρά, ευεργετικά δημιουργημένα από τον Δημιουργό, λόγω των οργάνων από τα οποία πρέπει να αναβλύζει η ζωή των λογικών, με αθάνατη ψυχή, ηθικά αγνών όντων και να ξεχειλίζει από μια ιερή πηγή για τη δόξα του Θεού και τη χαρά του Θεού. Και πόσες από αυτές τις ζωές καταστρέφονται στο ίδιο μπουμπούκι από αμαρτίες και πάθη και ανήθικα όργια! Πώς ο άνθρωπος, λογικό πλάσμα, βρίζει τον εαυτό του και τον ίδιο τον Δημιουργό, πολλές φορές χωρίς να το βλέπει και να βεβηλώνει και να παραμορφώνεται στα πάθη και τις επιθυμίες! Πώς ένας άνθρωπος παρασύρεται από τα όργανα του δικού του ή του σώματος κάποιου άλλου και τα εμφανίζει στον εαυτό του και σε όλους όσους έρχονται σε γυμνούς πίνακες και αγάλματα; Ανθρώπινος! Που είσαι; Πού πας, τι επιδιώκεις; Τι πετυχαίνεις τόσο σκληρά, με τόσο κόπο; – Τη δική σας ψυχική και σωματική διαφθορά, καταστροφή, καταστροφή της ανθρώπινης προσωπικότητάς σας και αιώνιο μαρτύριο με τον διάβολο, του οποίου το θέλημα κάνετε. Ο άνθρωπος, ένα έκπτωτο ον που έχει διαστρεβλώσει την πνευματική και σωματική του φύση μέσω της αμαρτίας, είναι ικανός για κάθε είδους ηθικές αλλαγές, καλές και κακές, και εντελώς αντίθετες στην ουσία τους: άλλοτε είναι υψηλός στη σκέψη και το συναίσθημα και τη διάθεση της ψυχής ή στις καλές του προθέσεις και πράξεις, άλλοτε είναι μέχρι τον τελευταίο βαθμό χαμηλός κατά περίσταση ή πρόσχημα για κάποιο πάθος που είναι αντίθετο από την άσκηση. αρετή? είναι ικανός και για κακία και καλοσύνη, και υπερηφάνεια και ταπεινότητα, και κακία και απλότητα, και φθόνο και καλή θέληση, και πορνεία και αγνότητα, και αντίσταση στον διάβολο και υπακοή, και τεμπελιά και ζήλο, και προδοσία και πιστότητα, και σκληρότητα και τρυφερότητα και στοργή. Ο άνθρωπος είναι συχνά ο πιο ευμετάβλητος ανεμοδείκτης, αλλάζει την κατεύθυνση ανάλογα με τον άνεμο - με τις περιστάσεις, επομένως χρειάζεται μακρά ηθική και σωματική εκπαίδευση, αυτοεξαναγκασμό, καλές πράξεις υπό την καθοδήγηση ενός έμπειρου μέντορα ή του λόγου του Θεού και των γραφών των Αγίων Πατέρων για να εξελιχθεί σε αληθινό Χριστιανό με σταθερούς ηθικούς κανόνες και διαθέσεις νου, καρδιάς και θέλησης. Έτσι αναπτύχθηκαν οι άγιοι ασκητές, οι ευλαβείς πατέρες, οι άγιοι, οι μάρτυρες, οι άγιοι ανόητοι για χάρη του Χριστού. Κάθε άτομο, χρησιμοποιώντας τα πράγματα που δημιούργησε ο Θεός, ή τα μέλη του σώματός του, ή τις ικανότητες της ψυχής, πρέπει να γνωρίζει σταθερά τον σκοπό, την πρόθεση και τον σκοπό του Δημιουργού με τον οποίο του δίνονται ή δημιουργούνται, ώστε να μην διαστρεβλώνουν την τάξη ή την πρόθεση του Θεού με την οποία δημιουργήθηκαν και αντί για το όφελος για το οποίο υπάρχουν, να μην προκαλούν ακραία ζημιά σε περίπτωση κατάχρησης και να μην θυμώνουν ευλογίες, να μην στερηθούν τα δώρα της ζωής και να μην καταδικαστούν σε αιώνια καταδίκη. Εννοώ γενικά όλες τις ικανότητες της λογικής και αθάνατης ψυχής - μυαλό, καρδιά και θέληση, καθώς και όλα τα μέλη του σώματος, μυστικά και προφανή, και τρόφιμα, ρούχα, αντικείμενα τέχνης, ζωγραφική, γλυπτική, το χάρισμα και η τέχνη του τραγουδιού, βιβλία ποικίλου και συχνά σαγηνευτικού περιεχομένου. Από την κατάχρηση αυτών των ικανοτήτων, δυνάμεων, πραγμάτων ή σωμάτων, οι άνθρωποι συχνά υποφέρουν τρομερά και πεθαίνουν πρόωρα, ειδικά από την κατάχρηση φαγητού και ποτού ή των μυστικών μελών του σώματος ή από την κατάχρηση του νου και της γνώσης. Επομένως, όλη η νεολαία πρέπει οπωσδήποτε να εκπαιδεύσει τον εαυτό της να είναι ευσεβής για να είναι άξιος του μεγάλου τίτλου του ανθρώπου και του χριστιανού. 4 Δεκεμβρίου 1893. Σήμερα το πρωί στις έξι ήμουν πολύ θυμωμένος με τη γυναίκα μου γιατί με ανάγκασε να γράψω ένα γράμμα στον κόμη Vorontsov-Dashkov, τον Υπουργό του Δικαστηρίου, σχετικά με την αποδοχή του γαμπρού μας, τον υπολοχαγό Nikolai Shemyakin, στο τμήμα του παλατιού, και μόνο με μετάνοια και προσευχή κατέλαβα. αυτή. Έγραψε. Τι θα γίνει; Ο Θεός ξέρει. Ειλικρινά καταδικάζω τον εαυτό μου μπροστά στα μάτια Σου, Κύριε, που βλέπεις τα βάθη όλων των καρδιών, σε επίμονη ανυπακοή στα αιτήματα των γειτόνων μου, ζητώντας τη βοήθειά μου και τη βοήθειά μου στις υποθέσεις της ζωής μέσω γραπτής ή προφορικής αναφοράς ενώπιον των ισχυρών της γης, ή ακόμα και με τις προσευχές και την εξομολόγηση και την κοινωνία των άλλων αρρώστων. άτομα που με κάλεσαν στο έργο της προσευχής. Έχω συνηθίσει να εκνευρίζομαι με αυτούς που προσκαλούν και ακόμη και με αυτούς τους ασθενείς στους οποίους προσκαλούν, αν είναι απλοί και φτωχοί και γνωστοί από καιρό, ασήμαντοι στην κοινωνία [άνθρωποι]. Βλέπω το αμάρτημά μου της αυτοαγάπης, της υπερηφάνειας, του εγωισμού, της έλλειψης πίστης, της τέρψης του εαυτού μου και καταδικάζω τον εαυτό μου, και θέλω ειλικρινά να διορθώσω τον εαυτό μου από αυτήν την ασθένεια και να υπηρετήσω όλους όσο το δυνατόν περισσότερο με ταπείνωση, ζήλο, πρόθυμα, όπως ο ίδιος ο Κύριος, του οποίου μέλη είναι όλοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και μέλη του σώματος της Εκκλησίας μου. Ξύπνα. 7 Δεκεμβρίου 93. Μην κρύβετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στη γη, όπου τα σκουλήκια και οι αφίδες σιγοκαίουν, και όπου σκάβουν και κλέβουν [Ματθαίος 6:19]. Κάθε μέρα και ώρα το σκουλήκι και οι αφίδες της αμαρτίας διαφθείρουν την καρδιά μου, σχίζοντας με, άφθαρτο, δημιουργημένο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, από την αφθαρσία και την αγιότητα και την αλήθεια και με βυθίζει στις αφίδες των επίγειων εθισμών, των εθισμών στα επίγεια γλυκά, του πλούτου, της ομορφιάς, της γήινης δόξας, της ματαιοδοξίας, της ματαιοδοξίας, της σάρκας. υπερηφάνεια, απληστία, θυμός, εκνευρισμός λόγω γήινης ματαιοδοξίας. Επομένως, ας απορριφθεί κάθε προσκόλληση στα γήινα πράγματα και ας πληγωθεί η ψυχή μου από την αγάπη των ουράνιων, άφθαρτων, αιώνιων ευλογιών, όπου ούτε σκουλήκι, ούτε αφίδα διαφθείρει, ούτε κλέφτες σκάβουν ούτε κλέβουν. Ο βαθμός της αγάπης προς τον Κύριο ενός Χριστιανού είναι γνωστός από τον βαθμό και τη δύναμη της πάλης του με την αμαρτία, την αντίσταση στις αμαρτίες που μας πολεμούν και μας παρασύρουν, και όποιος δεν αγωνίζεται με την αμαρτία, αλλά χωρίς αγώνα παρασύρεται από αυτήν και υποκύπτει σε αυτήν, δεν αγαπά τον Θεό, που απεχθάνεται κάθε αμαρτία, ακόμη και τις άδικες σκέψεις. Τι σχέση έχει η δικαιοσύνη με την ανομία; Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι; [ 2 Κορινθίους 6:14 ]. «Ο Κύριος γνωρίζει αυτούς που είναι δικός Του». και: «Όποιος ομολογεί το όνομα του Κυρίου ας φύγει από την αδικία» [Β΄ Τιμόθεο 2:19]. Επιτρέπει λοιπόν ο Κύριος διάφορους πειρασμούς στους ευσεβείς ανθρώπους και τους οδηγεί στον άθλο του αγώνα με διάφορους πειρασμούς, εμπόδια, στερήσεις, αρρώστιες, θλίψεις, για να δοκιμάσει και να εξαγνίσει τις χριστιανικές ψυχές, σαν χρυσάφι στο καμίνι, και να τις κάνει ακλόνητες στην πίστη και την αρετή. Αλλά ένα άτομο που δεν δοκιμάζεται, δεν δοκιμάζεται, δεν έχει εδραιωθεί στην πίστη και την αρετή, δεν είναι αγνό και μη αξιόπιστο για τη Βασιλεία του Θεού. Η χάρη του Θεού σε έναν πιστό, ή έναν Ορθόδοξο Χριστιανό, μάχεται διαρκώς ενάντια στην αμαρτία, η οποία εξακολουθεί να ζει και να είναι ριζωμένη στην καρδιά ενός χριστιανού. Υπάρχει ένας διαρκής ανταγωνισμός μεταξύ αλήθειας και αμαρτίας, και άλλοτε η αλήθεια κερδίζει, άλλοτε η αμαρτία, αλλά η χάρη πιο συχνά νικά την αμαρτία για χάρη της πίστης και της μετάνοιας ενός χριστιανού και της επιμέλειάς του, του ζήλου του να σταθεί στην πίστη και την αρετή. 26 Δεκεμβρίου 93. Η χάρη του Θεού, που κατοικεί μέσα μου, ή του Κυρίου, που κατοικεί μέσα μου για χάρη της ειλικρινούς μου πίστης και προσευχής [πάντα] και ιδιαίτερα για χάρη της συχνής ευλαβικής κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων, με έχει κάνει αγαπητό, αξιοσέβαστο, ένδοξο και αγαπημένο σε όλα τα άκρα της Ρωσίας και ακόμη και πέρα ​​από αυτήν. Είθε λοιπόν να εκτιμώ με όλη μου την ύπαρξη τη χάρη του Θεού, την αλήθεια και την αγιότητα μέσα μου ανά πάσα στιγμή, και να μένω στην αλήθεια και την αγιότητα για τη δόξα του Θεού και για το καλό του εαυτού μου και των άλλων. Λέμε συχνά στην προσευχή: Κύριε, Κύριε! Εκπληρώνουμε όμως το θέλημα του Κυρίου, αποκαλώντας τον Κύριο Κύριο και τους εαυτούς μας υπηρέτες Του; Δεν ακούγεται συχνά η λέξη στο στόμα μας χωρίς πράξεις, χωρίς υπακοή στον Θεό; Πρωτοχρονιά 1894. Ευλόγησε το στεφάνι του καλοκαιριού της καλοσύνης Σου, Κύριε [Ψαλμ.64:12]! Αυτό που θα έπρεπε να είναι πιο αγαπητό για μένα από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο είναι, όπως είναι, η χάρη του Θεού, ή ο ίδιος ο Κύριος, που μένει μέσα μου σύμφωνα με τον λόγο Του: Αυτός που τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν [Ιωάννης 6:56]. Η χάρη του Θεού μέσα μου με έκανε και με κάνει αγαπητό σε όλους, αγαπητό, ένδοξο, πολυπόθητο, δυνατό στην πίστη, την ελπίδα, την αγάπη του Χριστού, γόνιμη και υπέροχη προσευχή. Ω, πώς πρέπει πάντα να θησαυρίζω τη χάρη του Θεού και να μην προτιμώ τίποτα στον κόσμο από αυτήν, καμία κοσμική δόξα, κανένα πλούτο, καμία γλυκύτητα, ομορφιά και δόξα, γιατί η χάρη του Θεού ξεπερνά απείρως οτιδήποτε εγκόσμιο, πρόσκαιρο, φθαρτό, ως άφθαρτο και μένει για πάντα, όπως ο Θεός, η πηγή της. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, ο ευαγγελιστής προς την Υπεραγία Θεοτόκο για την ενανθρώπηση του Κυρίου από Αυτή, δεν της είπε άλλο χαιρετισμό παρά τον ευγενικό χαιρετισμό: Χαίρε, Ευλογημένη! Ο Κύριος είναι μαζί σας! [Λουκάς 1:28]. Κάθε Χριστιανός θησαυρίζει τη χάρη του Θεού περισσότερο από όλα και προσπαθεί επιμελώς να μην τη χάσει, να μην τη χάσει από τα εγκόσμια πάθη και τις προσκολλήσεις. 5 Ιανουαρίου 1894. Δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο πιο ευμετάβλητο από την ανθρώπινη καρδιά λόγω της αρχικής πτώσης του ανθρώπου στο πρόσωπο του Αδάμ και της Εύας και λόγω της διαφθοράς που περνά από γενιά σε γενιά από το προπατορικό αμάρτημα και την απροσεξία και την αμέλεια και την τεμπελιά κάθε ανθρώπου, που δεν ανανεώνεται και δεν επιβεβαιώνεται από τη χάρη. Κάθε ώρα και μερικές φορές σχεδόν κάθε λεπτό ένας άνθρωπος μπορεί να αλλάξει για καλό ή κακό, και από ψηλά σε χαμηλά, από σοβαρά σε αστεία λόγια ή πράξεις σε ένα άτομο υπάρχει μόνο ένα βήμα, μια στιγμή: άλλοτε είναι εξυψωμένος σε σκέψεις, άλλοτε χαμηλός σε αμαρτωλές κινήσεις σκέψης και καρδιάς, άλλοτε ειλικρινής, άλλοτε απατηλός, άλλοτε απλός, άλλοτε πονηρός, άλλοτε ζηλιάρης, άλλοτε ζηλιάρης, άλλοτε ζηλιάρης, ενίοτε τεμπέλης, ζηλωτής. φθονερός, άλλοτε ταπεινός, άλλοτε περήφανος, άλλοτε έντιμος και ευγενής, άλλοτε ανέντιμος και θρασύς, άλλοτε τρυφερός, άλλοτε σκληρός και αναίσθητος, άλλοτε αγνός, άλλοτε διεφθαρμένος σε σκέψεις και συναισθήματα, άλλοτε εγκρατής, άλλοτε ακόρεστος και άπληστος, άλλοτε αναγνώστης του Θεού, άλλοτε βλάσφημος, άλλοτε γενναιόδωρος, άλλοτε γενναιόδωρος, άλλοτε τσιγκούνης, άλλοτε τσιγκούνης. δειλός, άλλοτε συνετός, άλλοτε ανόητος. και στον ίδιο τον σοφό μερικές φορές δεν υπάρχει λίγη, αλλά πολλή, πολλή βλακεία. Το πιο σοφό και πιο δύσκολο είναι να διαχειριστείς έναν άνθρωπο και να τον καθοδηγήσεις προς την αλήθεια και την ευσέβεια και να τον συνηθίσεις σε σταθερότητα και σταθερότητα στη χριστιανική αρετή. Αλλά κάθε Χριστιανός πρέπει οπωσδήποτε να εκπαιδεύει τον εαυτό του για ευσέβεια και σταθερότητα σε αυτό και για φόβο Θεού, γιατί η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Θεού [Παροιμίες 1:7;9:10]. Επομένως, όλοι οι άγιοι προσπάθησαν επιμελώς να συνηθίσουν τους εαυτούς τους στη σταθερότητα, τη σταθερότητα, την υπομονή στην πίστη και την αρετή - και έγιναν στύλοι της πίστης και της ευσέβειας και κάθε αρετής. Κάθε Χριστιανός που επιθυμεί τη σωτηρία, τη διόρθωση, την αγιότητα και την αλήθεια πρέπει να βάλει τα θεμέλια του έργου του στον βράχο του Χριστού, να σκάψει και να εμβαθύνει το χώμα της καρδιάς του και μετά να χτίσει ένα πνευματικό σπίτι, έναν οίκο αρετής και έναν εσωτερικό ναό στον Θεό τον Πανδημιουργό [Λουκάς 6:48]. Στις 4 Ιανουαρίου, κατά τη διάρκεια της κοινωνίας τεσσάρων χιλιάδων λαϊκών, προσέβαλα βαθιά τον Κύριο Θεό και την ψυχή μου με τη δειλία μου, την ανυπομονησία, τον εκνευρισμό, την κρυφή δυσαρέσκεια, το πάθος της ψυχής μου και την επιθυμία να τελειώσω γρήγορα αυτό το μεγάλο, ιερό έργο της κοινωνίας, για να σπεύσω σε μάταια πράγματα - να ευχαριστήσω τους ανθρώπους και τον εαυτό μου στη σάρκα και να μην ωφεληθώ περισσότερο από τη σάρκα και να μην συλλέξω. φτωχοί γείτονες. Τι είναι ανώτερο, ιερότερο, ευγενέστερο, πιο γόνιμο και πιο θεόφιλο στη γη από αυτό το έργο, δηλαδή την κοινωνία των λαϊκών με το αγνότερο Σώμα και Αίμα του Κυρίου; Και οι Ουράνιοι Άγγελοι μας ζηλεύουν σε αυτό το ιερό, σωτήριο, αλλά και τρομερό έργο της διανομής της Σάρκας και του Αίματος του Κυρίου στους ανθρώπους. Και εγώ, βλέποντας το πλήθος των κοινωνών και των κοινωνών, αντί να γεμίζω με ζήλια και αγάπη για τον Θεό, με ζήλο και χαρά για το πλήθος εκείνων που δέχονται τα Ιερά Μυστήρια με πίστη και ευλάβεια, στο τέλος είμαι δυσαρεστημένος, ανυπόμονος, ενοχλημένος, οξύθυμος, θέλω να τελειώσω με την ψυχή μου εύλογη και εύθυμη. το πιο γλυκό πινέλο έμεινε στο Άγιο Ποτήριο για μένα του Χριστού! Ω, απληστία, ω, τρελή τεμπελιά! Δεν μου φτάνει που εγώ, πριν από όλους τους κοινωνούς, έφαγα το αγνότερο Σώμα και ήπια το Αίμα του Κυρίου μου από το Άγιο Ποτήριο; Έτσι είμαι άπληστος, ματαιόδοξος, παράλογος, αδίστακτος και αγενής με τους γείτονές μου, με τα μέλη του Χριστού. Αντί να χαίρομαι για το πλήθος εκείνων που λαμβάνουν τα Ιερά Μυστήρια, και παρόλο που 64 τρεις ώρες και άνω στέκονται και επιμελούνται σε αυτό το θέμα, δεν θέλω να αφιερώσω ούτε δύο ώρες με ζήλο Θεού και ειρήνη του πνεύματος και σε αδιάκοπη ευχαριστία προς τον Κύριο, που είναι τόσο επιεικής και μακρόθυμος σε εμάς τους μικρούς αμαρτωλούς, τους άπιστους, τους αδυσώπητους, τους αδυσώπητους! Ας μην συμβεί ποτέ αυτό στο μέλλον! Κάθε άτομο, ειδικά ένας Χριστιανός, ως προικισμένος από τον Θεό με λογική και συνείδηση ή με εσωτερικό νόμο που του δείχνει τι είναι καλό και τι είναι κακό, τι να ακολουθήσει και τι να απορρίψει, πρέπει οπωσδήποτε να γνωρίζει την πρόθεση του Θεού για τον εαυτό του, την πρόθεση του Θεού για την ψυχή και το σώμα, για τον οποίο σκοπό, δηλαδή, ο Κύριος του έδωσε μια λογική και ελεύθερη ψυχή, και ο νόμος της συνείδησης. δίκαιος, αγνός, άγιος και σοφός, όσον αφορά τα σώματα των μελών, πώς και πότε και για ποιον σκοπό να τα χρησιμοποιήσει, πώς να τα προστατέψει από άκαιρη, μη εξουσιοδοτημένη ή διεστραμμένη χρήση, όπως: όραση, ακοή, αφή, γεύση, ειδικά τα μέλη των παιδιών, τα όντα και οι ανθρώπινοι σπόροι - και ζουν αυστηρά σύμφωνα με τις προθέσεις του Δημιουργού, προς τιμή και ευημερία του Θεού. τη δική του τιμή και δόξα. Εν τω μεταξύ, πολλές καταχρήσεις συμβαίνουν στην ανθρώπινη ζωή και πολλές οικογενειακές και κοινωνικές κακοτυχίες λόγω άγνοιας πολλών από τις προθέσεις του Δημιουργού τους για τον εαυτό τους, για την ψυχή και το σώμα, και η ανθρώπινη ζωή κυλά με λάθος, καταστροφικό, μοχθηρό τρόπο, προς μεγαλύτερη προσβολή προς τον Κύριο Θεό, που δημιούργησε τα πάντα σοφά, όμορφα και καλοπροαίρετα. Ας θυμούνται λοιπόν όλοι τις προθέσεις του Δημιουργού, με τις οποίες μας έδωσε ψυχή και σώμα, και ας υποτάσσεται αυστηρά στους ηθικούς νόμους του Δημιουργού για την ευημερία του. Η αγάπη αυτού του κόσμου είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού [Ιάκωβος 4:4]. Ας πούμε ότι αγαπάτε τα όμορφα νεαρά γυναικεία πρόσωπα. Αυτή η κοσμική αγάπη είναι εχθρότητα κατά του Θεού, γιατί δεν αγαπάς κατά Θεόν, διεστραμμένα, κατά σάρκα, κατά πάθος, κατά ηδονία, σαρκική ευχαρίστηση, διαφθορά, δεν αγαπάς την ψυχή, αλλά το σώμα ενός ανθρώπου, αφήνοντας την ψυχή σε περιφρόνηση και αποπροσωποποιώντας τον άνθρωπο, κάνοντας τον για τον εαυτό σου ευχάριστο πράγμα που μπορεί να ικανοποιήσει τον πόθο σου. παιχνιδιάρικα πάθη ή γίνοντας σκεύος του διαβόλου, λειτουργικός ναός δαιμόνων. Τα ίδια ή παρόμοια πράγματα πρέπει να ειπωθούν για άλλους τύπους κοσμικής αγάπης: αγάπη για τα χρήματα, απληστία, φιλοδοξία, αγάπη για τη φήμη, τη ματαιοδοξία, τη λαιμαργία, το κάπνισμα καπνού και ούτω καθεξής. Από τη στιγμή που κάποιος αγαπά με όλη του την ψυχή κάτι - χρήματα, ρούχα, περιουσία, υπέροχα σπίτια, υπέροχα έπιπλα ή άλογα, ή διάφορα παιχνίδια, συνεχή διασκέδαση, σίγουρα ξεχνάει τον Θεό και γίνεται εχθρός του Θεού. Και πόσο στενά, κοντόφθαλμα είναι όλα τα πάθη, άδικα, τρελά, τυφλά, βασανιστικά, θανατηφόρα! Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος που αγαπά μόνο όμορφα πρόσωπα απεχθάνεται τα άσχημα, άχαρα, άψυχα ή άρρωστα, ανάπηρα, άθλια, ρυτιδωμένα κ.λπ., ακόμα κι αν τα άτομα με τέτοια πρόσωπα ήταν άξια στην καρδιά, τίμια, σεμνά, ευγενή, μορφωμένα, άξια κάθε σεβασμού και αγάπης. Και λόγω της αγάπης του χρήματος, ένας θιασώτης αυτού του πάθους είναι έτοιμος να μισήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του, τους συγγενείς και γενικά τους στενούς του, ακόμα και φίλους, αν τον εμποδίσουν να πλουτίσει και απαιτήσουν τις χρηματικές του θυσίες. Λόγω του πάθους για τη γήινη δόξα, τη γλυκύτητα, την ομορφιά και τον πλούτο, ένα άτομο απομακρύνεται από τον Θεό, δεν Τον αγαπά, ζει όχι σύμφωνα με το θέλημά Του, αλλά σύμφωνα με το δικό του - αμαρτωλό, παθιασμένο, τυφλό, καταστροφικό. Όσοι είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ.5:24]. Για να νικήσουμε και να νικήσουμε τις αμαρτίες και τα πάθη που δρουν μέσα μας και μολύνουν την ψυχή και την καρδιά μας, χρειάζεται να τελειώσουμε τη φιλία μας με την πολύπαθη σάρκα, στην οποία η καλοσύνη δεν ζει, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου [Ρωμ.7:18], και όχι να την ευχαριστούμε με λαγνεία [Ρωμ.13:14], αλλά να τη στερούμε και να την στερούμε ευχάριστα. όλα του τα πάθη: αυτοαγάπη, σαρκική ευχαρίστηση, ηδονία, απληστία, φιλοδοξία, ματαιοδοξία, τεμπελιά, ανυπακοή και ανυπακοή, φθόνος, υπερηφάνεια και περιφρόνηση για τους άλλους, μεροληψία, περισυλλογή, εξαπάτηση, υποκρισία, αγένεια, αμετροέπεια, έλλειψη πίστης, αμφιβολία, απιστία. Για παράδειγμα, όταν δεν θέλετε να υπηρετήσετε τον πλησίον σας από καθήκον και τις ανάγκες της κλήσης σας ή από χριστιανικό αίσθημα συμπόνιας, αναγκάστε τον εαυτό σας να τον υπηρετήσετε πρόθυμα, επιμελώς και ταπεινά, απορρίπτοντας 66 την τεμπελιά και την τέρψη σας. αν σε κυριεύσει ο πόθος της πορνείας, σταματήστε τις λάγνες σκέψεις, τη μνήμη και τη φαντασία σας, που απεικονίζουν τα αντικείμενα της πορνείας, και φανταστείτε την Εσχάτη Κρίση και τη φλογερή Γέεννα, το αιώνιο μαρτύριο που ετοιμάζεται για πόρνους και μοιχούς και φοβηθείτε την οργή του Κυρίου για όσους διέφθειραν τον ναό Του - το σώμα μας [1 Κορ. 3:17], στο οποίο ο Κύριος θέλει να ζήσει. θυμηθείτε το αθάνατο σκουλήκι και την άσβεστη φωτιά - και ο πόθος σύντομα θα σβήσει. Φέρνω στον Κύριο τον Θεό μου δόξα, δοξολογία και ευχαριστία για τα αδιάκοπα ελέη και τις δυνάμεις σωτηρίας και σωτηρίας, πνευματική ελευθερία και ειρήνη, που εκδηλώνονται στην ψυχή και στη σάρκα μου πολλές φορές κάθε μέρα, γιατί από τη νεότητά μου μέχρι τώρα πολλά πάθη με πολέμησαν 61 και με οδήγησαν στην καταστροφή, προκαλώντας σύγχυση, θλίψη και ντροπή στην καρδιά μου. πίστη, κρυφή ελπίδα και μετάνοια, [...] Το άγιο, παντοσωτήριο όνομά Του έρχεται στην καρδιά μου, και λύνει αμέσως την αιχμαλωσία των 68 πτώσεων μου στην αμαρτία, και ανταμείβομαι με άδεια, ειρήνη, χώρο, ελευθερία και τόλμη. Δόξα στον Κύριο για τα άφατα και αδιάκοπα ελέη Του προς εμένα. 9 Ιανουαρίου 94 Γιατί η καρδιά σας είναι ακόμα ακάθαρτη, όπως πριν, πολύ πριν από αυτήν την ώρα; Γιατί φωλιάζουν ακόμα μέσα του όλα τα πάθη: υπερηφάνεια, τέρψη του εαυτού σε όλες τις μορφές, σαρκικότητα, λαιμαργία, ηδονία, πορνεία, αν και όχι αληθινά, υπαρκτά, σαρκικά, αλλά νοερά, που φαντάζονται για μια στιγμή ή παράγονται από την όραση ή την αφή; Γιατί εξακολουθεί να έχει περηφάνια, περιφρόνηση για τους άλλους, θυμό, εκνευρισμό, πικρία, μερικές φορές ξυλοδαρμό, κλωτσιές, ξυλοδαρμό ή μεροληψία από αγάπη για τα χρήματα και απληστία; Γιατί αλλιώς έχεις φθόνο, ζήλο, απληστία, δίψα για περισσότερα, δυσαρέσκεια με το παρόν. Γιατί ανυπακοή, αποφυγή κατά καιρούς από την εξυπηρέτηση των φτωχών και την προσπάθεια για τους πλούσιους. Γιατί τσιγκουνιά, ανεπαρκής παροχή ελεημοσύνης όταν είναι δυνατόν να δοθεί πιο γενναιόδωρα; Γιατί πονηριά, κακία, κακία, γοητεία, μνησικακία; Γιατί μερικές φορές ανειλικρίνεια, αδιαφορία, ψυχρότητα προς τον διπλανό; Γιατί ψέμα, συκοφαντία, δόλος και αναλήθεια; Γιατί η γκρίνια, η ανυπομονησία, η αταξία; - Όλα οφείλονται στην αμέλειά σας για τη διόρθωση της καρδιάς σας, στην τεμπελιά σας, στην έλλειψη πίστης σας. Θυμήσου τη ζωή των αγίων: πώς έζησαν, μόχθησαν, εργάστηκαν για να διορθώσουν τις καρδιές τους, πώς υπέμειναν, υπέφεραν, υπέμειναν αρρώστιες, στερήσεις, βασανιστήρια με χαρά, και μιμήσου τους όσο καλύτερα μπορείς και καλλιέργησε το χωράφι της καρδιάς σου χωρίς τεμπελιά. συνεχίζεται. (Στις 8 Ιανουαρίου, στις οκτώ, πήδηξα στην άμαξα φεύγοντας από την Αγία Πετρούπολη για το Oranienbaum, καθυστερώντας να φτάσω στην ώρα μου. Ευχαριστώ τον Κύριο που πήδηξα μέσα με ασφάλεια, αλλά πώς, λαχανιασμένος, έτρεξα - πάθος! Μετά βίας άρπαξα την ανάσα μου.) 14 Ιανουαρίου 1894. Καθώς ταξίδευα από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη με ταχυμεταφορικό τρένο, είδα ένα υπέροχο όνειρο για τον πρόσφατα αποθανόντα Επίσκοπο Θεοφάν 69, ο οποίος βρισκόταν σε απομόνωση και έγραψε πολλά πνευματικά έργα, και πρόσφατα έγραψε [ανελέητα] και με ζήλια, κοροϊδεύοντας μερικές από τις εκφράσεις μου σε ένα φυλλάδιο που δεν άφησε την πνευματική σκέψη για τα περισσότερα κάνοντας. Με την ευκαιρία αυτή, αντέδρασα πολύ ψυχρά στη μνήμη του και χάρηκα κρυφά για τον θάνατό του, ως κάπως εχθρικό και περιφρονητικό, φθονερό άτομο. Και έτσι σε ένα όνειρο διάβασα ένα τυπωμένο κομμάτι του έργου του ή, σαν να λέγαμε, δικαίωση ενώπιόν μου, στο οποίο λέει ότι έζησε με τον Θεό όλη την ώρα και μαζί Του έκανε πολλά, πολλά πνευματικά παιδιά παντού που τον τιμούν και τον αγαπούν, και ότι κανείς δεν πρέπει να παραμελήσει τον επισκοπικό του βαθμό, με τον οποίο τιμήθηκε από τον Θεό. Δεν θυμάμαι τι συνέβη στη συνέχεια σε αυτό το έντυπο φύλλο αιτιολόγησης του Feofan. Σύντομα ξύπνησα και σημείωσα αυτό το όραμα. Από αυτό έμαθα ότι ο Δεξιός Σεβασμιώτατος αναπαύθηκε στην αγιότητα. Και ο Κύριος να του συγχωρήσει την γκρίνια του. Είναι ενδιαφέρον να μάθουμε λεπτομέρειες για τον θάνατο του Αιδεσιμότατου από τον Αρχιμανδρίτη Αρκαδίου 70. Υπήρχε μια φήμη ότι ο Θεοφανής δεν με δέχτηκε, δήθεν ανάξιο. Μη νομίζεις. Πραγματικά δεν άξια να τον δω. Θεός! Είθε η ψυχή του δούλου Σου, του Αγίου Θεοφάν, να αναπαυθεί στη Βασιλεία Σου, γιατί έχει εργαστεί πολύ με τα γραπτά του προς όφελος της Εκκλησίας Σου. 15 Ιανουαρίου. Η ανθρώπινη ψυχή, καθώς έπεσε στο πρόσωπο των πρώτων ανθρώπων και κληρονόμησε από αυτούς όλες τις διαθέσεις και τις τάσεις για οποιαδήποτε αμαρτία, μεταξύ άλλων πολλών αμαρτιών, είναι άρρωστη με την αμαρτία της αποπλάνησης ή τα αμαρτωλά όνειρα, σύμφωνα με τα οποία όλα τα πράγματα στον κόσμο φαίνονται να παρασύρονται, αμαρτωλή, σαν να έχουν μέσα τους έναν λόγο για την αμαρτία. ακίνδυνο. Έτσι, σε ένα άτομο, η ομορφιά μιας γυναίκας ή ενός άνδρα φαίνεται σαγηνευτική και τα μέλη, από μόνα τους αγνά, ωφέλιμα, απαραίτητα, αναμάρτητα, φαίνονται ακάθαρτα, άσχημα, και οι πιο άγιες εικόνες του Θεού στη σάρκα, η Παναγνή Μητέρα του Θεού και οι άγιοι, φαίνονται στους άλλους ότι παρασύρονται και οι άλλοι δεν μπορούν να τους κοιτάξουν, επομένως, η δράση του διαβόλου προέρχεται από τον δόλιο. και μερικές φορές ένα άτομο έχει μια τόσο οδυνηρή, αμαρτωλή διάθεση ή διαταραχή, που τα πάντα τον βάζουν σε πειρασμό, κάθε πράγμα, κάθε ζώο, πουλί, ψάρι: παντού και σε όλα, η αμαρτία και η αμαρτία φαίνονται σε έναν άνθρωπο, ακόμα κι αν δεν κοιτάξεις με τα μάτια σου. Ο Κύριος, ο Γνώστης της Καρδιάς, γνωρίζοντας αυτή την αμαρτωλή αρρώστια μέσα μας, είπε στους Ιουδαίους: αυτό σας δελεάζει; [Ιωάννης 6:61] - δηλαδή, αποκαλώντας Τον Θεό, Υιό του Θεού. Αυτή η ευδαιμονία εμφανίζεται σε ένα άτομο από την ακαθαρσία, τη φθορά της καρδιάς, ακόμη και από την ίδια τη σάρκα. Ένας άνθρωπος που είναι καθαρός στην καρδιά βλέπει τα πάντα καθαρά, αλλά για έναν ακάθαρτο είναι όλα ακάθαρτα, γιατί και ο νους και η συνείδησή του είναι μολυσμένα, σύμφωνα με τον Απόστολο [Τίτο 1:15]. χρειάζεται να προσευχηθείτε θερμά για να ζητήσετε από τον Κύριο μια καθαρή καρδιά και ένα σωστό πνεύμα και να κοιτάξετε όλη τη δημιουργία, όλα τα πρόσωπα και τα πράγματα απλά, καθαρά, με ένα βλέμμα, θα λέγαμε, Θεϊκό. Στον κόσμο, εν τω μεταξύ, συνηθίζεται να βοηθάμε όσο το δυνατόν περισσότερο αυτό το οδυνηρό αίσθημα ανθρωπιάς, και σε πολλά σπίτια πλουσίων και άπιστων και ασεβών ανθρώπων, κρεμιούνται ηδονικοί πίνακες ή αγάλματα που προκαλούν αθώα συναισθήματα. Από πού προέρχεται αυτή η διαδεδομένη ψυχική ασθένεια - ευδαιμονία, ή ευδαιμονία; Από τον αρχέγονο εχθρό του Θεού και του ανθρώπου - τον Σατανά, που επέτρεψε στον εαυτό του να είναι ο πρώτος που θα διαστρεβλώσει τελείως τον εαυτό του και από έναν καλό, αγνό, όμορφο, φωτεινό Άγγελο να γίνει κακός, ακάθαρτος, κακός, γεμάτος από κάθε ανομία και ασχήμια και όλο το σκοτάδι, κάθε παραλογισμό (παραλογισμό), βρωμιά, όλη του τη δυσωδία και που προσπαθεί με όλη του τη βλακεία. ανθρωπιά και να κάνει έναν άνθρωπο σαν τον εαυτό του, όσο μπορεί να το κάνει αυτό λόγω ανθρώπινης απροσεξίας, απροσεξίας, έλλειψης πίστης ή έλλειψης πίστης, άγνοιας, τεμπελιάς και υπνηλίας. Ποια είναι η αιτία των παθών μας, η δύναμή τους, η διάρκειά τους και η αδυναμία ενός ατόμου που είναι αφοσιωμένο σε αυτά να τους αντισταθεί; – Η ακραία γοητεία, η βία, η έλξη, το σκοτάδι του νου, η επιθυμία για σαρκική ευχαρίστηση (στη λαιμαργία και η πορνεία), η ματαιοδοξία, η υπερηφάνεια, η φιλοδοξία, η επιθυμία για ανεξαρτησία (υψηλές θέσεις, βραβεία, χρήματα), έλλειψη πίστης ή απιστίας, ακαθαρσία της καρδιάς, αγένεια, λεύκανση της καρδιάς ή της ψυχής του ανθρώπου. Η χάρη που δίνεται στον άνθρωπο για την πίστη, την επιμέλεια και τους κόπους του είναι τόσο πολύτιμη, ελκυστική, γλυκιά, ένδοξη που ελκύει τους πάντες σε αυτόν που την έχει, τον δοξάζει, του υποτάσσει τους πάντες και τα πάντα, η πολύ άψυχη φύση, που υπακούει στα λόγια ενός ευγενικού ανθρώπου-θαυματουργού. Ας το εκτιμήσει λοιπόν κάθε ευλογημένος χριστιανός πάνω από όλα στον κόσμο, πιο ένδοξο, πιο όμορφο, πιο γλυκό από όλες τις ομορφιές, τα γλυκά, τα εγκόσμια πλούτη και τη δόξα αυτού του κόσμου, και ας στέκεται σταθερά σε αγιότητα και αλήθεια και πράξεις αρετής όλες τις ημέρες της ζωής του και ας αγωνίζεται συνεχώς να ανεβαίνει στην καρδιά του στον Θεό. 18 Ιανουαρίου. Μην κάνετε το δικό σας θέλημα, αλλά κάντε το του Θεού. Καλούν έναν άρρωστο να νουθετεί, να εξομολογηθεί και να επικοινωνήσει -δεν θέλεις- να σπάσει τον εαυτό σου και πρόθυμα, με χαρά και ζήλο και να εκτελέσει το έργο του ελέους - και θα κάνεις μια ευσεβή πράξη: και θα φέρεις χαρά και παρηγοριά στον πλησίον σου και ικανοποίηση και ειρήνη για τον εαυτό σου. Ζητούν ένα μεγάλο ποσό για να βοηθήσουν μια ακραία ανάγκη - λυπάσαι για τα χρήματα, αλλά δεν λυπάσαι για τον πλησίον σου, ή λυπάσαι για αυτό, αλλά λυπάσαι περισσότερο για τα χρήματα - σπάσε τη θέλησή σου και δώσε πρόθυμα το απαιτούμενο ποσό, αν μπορείς, - και θα κάνεις μια πράξη ευάρεστη στον Θεό: θα ικανοποιήσεις και θα παρηγορήσεις τον πλησίον σου. ελεήμων: Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν [Ματθαίος 5:7]. Διαφορετικά, τείνουμε να κάνουμε το δικό μας αμαρτωλό θέλημα, εγωιστικό, εγωιστικό, καταστροφικό, ανόητο και όχι του Θεού – άγιο, σοφό, ευλογημένο. 22 Ιανουαρίου 1894. Δεν υπάρχει τίποτα κρυφό που δεν θα αποκαλυφθεί [Λουκάς 12:2]. Η σύζυγος του αείμνηστου συνθέτη Τσαϊκόφσκι, 71 ετών τόσο διάσημη από τους λάτρεις της κοσμικής τέχνης, μου είπε χθες ότι ο σύζυγός της δεν ζούσε μαζί της ως γυναίκα του, αλλά με έναν όμορφο νεαρό για σύζυγό του (ας με συγχωρήσουν όσοι το διαβάσουν και το ακούσουν). Ιδού προς δόξα αυτού που ο κόσμος θεωρεί σπουδαίους ανθρώπους! Φυσικά, έγινε διάσημος όχι για αυτό το βρώμικο κόλπο (αλλά πολλοί γνώριζαν για αυτό το βρώμικο κόλπο), αλλά για το μουσικό του ταλέντο. Τι είναι όμως το ταλέντο αν δεν χρησιμοποιείται για τη δόξα του Θεού και όχι για την ωφέλεια της ψυχής, αν με κοσμικό ταλέντο δεν έχει πνευματική φωτιά από μόνο του, αν δεν εποικοδομεί κανέναν, αν δεν χρησιμοποιεί το πνευματικό ταλέντο των ανθρώπων! Χριστιανοί! Αυτό δοξάζει ο κόσμος και πώς δοξάζει! Απλώς το λατρεύει! Απονέμει χιλιάδες κορώνες! Στήνει μνημεία εκατοντάδων χιλιάδων, που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για την ανέγερση πολλών φιλανθρωπικών ιδρυμάτων! Τι να περιμένουν τέτοιες κοσμικές προσωπικότητες από τον Κύριο στη μετά θάνατον κρίση Του, που έχουν διαπράξει τόση ανομία και δεν έχουν μετανοήσει στον Θεό και που έχουν βραβευτεί αμέτρητοι κοσμικοί σαν κι αυτούς, αν και, ίσως, όχι για τέτοιες άσχημες πράξεις! Έτσι υμνούσαν και υμνούν τον Πούσκιν, τον Λέρμοντοφ - αυτοκτονίες, ποιητές γραφειοκρατίας 72, έτσι [επαινούν] τον Τουργκένιεφ, τον Ντοστογιέφσκι, τον Τολστόι Λέοντα - τον τέλειο Διογένη σε βαρέλι, με παπούτσια, με παλτό από δέρμα προβάτου. Ω, έξυπνα παιδιά! (Η σύζυγος του Τσαϊκόφσκι μου μίλησε ειλικρινά, αλλά όχι με ομολογία, αλλά μόνο κατ' ιδίαν, και είπε ότι συχνά δεν τολμούσε να φανεί στον κόσμο και έφυγε από τους ανθρώπους.) Κύριε, δίκαιος δικαστής! Ως πότε θα Σε εξοργίζουμε με τις αμαρτίες μας, φωνάζοντας για δίκαιη εκδίκηση; Ο ιερέας, ο πατέρας Mikhail Kudryavtsev, στην επαρχία Kaluga, μου είπε στην άμαξα (το βράδυ, στις εννιά) για την εμφάνισή μου σε εγρήγορση το βράδυ το καλοκαίρι, τον μήνα Ιούνιο, όταν ήμουν στην πατρίδα μου, κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του, και για τη συνομιλία μου μαζί του, ώστε να μην χάσει την καρδιά του και τον εμπιστευόταν σοβαρά. μου έστειλε τηλεγράφημα). Και πράγματι θεραπεύτηκε και τώρα, χειμώνα, ήρθε να με ευχαριστήσει, αν και όχι σε μένα, όχι σε μένα, αλλά στον Θεό, δόξα στον Θεό για όλα τα θαύματα και τα ελέη Του, που έγιναν σύμφωνα με την πίστη μας. 29 Ιανουαρίου. Σάββατο. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού, ενώπιον των ανθρώπων και ενώπιον εαυτού, με το να στενοχωριέμαι και συχνά να στενοχωριέμαι από εκείνους, κυρίως απλούς ανθρώπους, που με προσκαλούν στους αρρώστους με τα Τίμια Δώρα. Τι σημαίνει αυτό; Θα ήταν απαραίτητο να σπεύσω με ζήλο και χαρά να υπηρετήσω τα αδύναμα μέλη του Χριστού, αλλά απρόθυμα και όχι αμέσως, αλλά ήδη εμπνευσμένος από την νουθεσία του Θεού για την τιμωρία για την ανυπακοή και το πείσμα μου, πηγαίνω στους άρρωστους. Αυτό σημαίνει ότι είμαι μεροληπτικός, και εγωιστής, και φιλάνθρωπος, και λάγνος, και σαρκικός, και τεμπέλης, και περήφανος, και κακός, και διάβολος, και όχι άγιος του Χριστού. Σπεύδω στους πλούσιους και ευγενείς με ζήλο και ετοιμότητα, αλλά όχι στους φτωχούς. Ω, πονηρός άνθρωπος που είμαι! Ω, ο λάτρης της ηδονίας παρά ο εραστής του Θεού [Β΄ Τιμόθεο 3:4]! Αυτό μου συμβαίνει ακόμη και όταν υπάρχει μεγάλος αριθμός κοινωνούντων των Ιερών Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Στην αρχή κοινωνώ πρόθυμα και επιμελώς σε ανθρώπους κάθε βαθμίδας και θέσης, αλλά στο τέλος αρχίζω να επιδίδομαι στην ανυπομονησία και τη θλίψη, σαν να ξεχνάω τι σπουδαίο έργο κάνω, να κάνω τους πιστούς ανθρώπους κοινωνούς της Θείας φύσης διδάσκοντάς τους τα Ζωοδόχους Μυστήρια, και ότι δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο και σημαντικότερο από αυτό το έργο. Πού βιάζομαι και βιάζομαι από αυτό το θέμα; - Στη ματαιοδοξία του κόσμου, στην ικανοποίηση του συμφέροντος, στη λαιμαργία, στην αγάπη αυτού του κόσμου, που είναι εχθρότητα κατά του Θεού! Εκτίθεμαι λοιπόν, μετανοώ για τις αμαρτωλές μου επιδιώξεις, τη σαρκικότητα και την τέρψη μου και ζητώ από τον Κύριο έλεος και διόρθωση της ζωής μου. Σήμερα θύμωσα πολύ με μια γυναίκα που επισκέφτηκε γιατί με κράτησε με το ζόρι στο διαμέρισμα της Ουχάνοβα στο House of Diligence παρακάτω, και ντρόπιασα αυτήν και τον εαυτό μου, αλλά μετά μετάνιωσα κρυφά και έλαβα συγχώρεση από τον Κύριο. Στη συνέχεια, προσβλήθηκε από την Ξένια (μια χήρα) και τη χτύπησε στο πρόσωπο γιατί μου ζητούσε επίμονα χρήματα για την προίκα της κόρης μου εκτός από αυτά που της έδιναν. Και πάλι ντρόπιασα πολύ και τραυμάτισα την ψυχή μου με αυτή την πράξη, με αυτόν τον θυμό και τον στραγγαλισμό, και μόνο με επανειλημμένη μυστική μετάνοια γιατρεύτηκα, έχοντας λάβει συγχώρεση από τον Κύριο. Αμάρτησα ενώπιον Θεού και ανθρώπων κατηγορώντας τον κ. Παραμένσκι με πικρά λόγια, ο οποίος μου έρχεται συχνά με μια παράκληση ή διάφορα αιτήματα και ικεσίες γραμμένες σε διαφορετικά πρόσωπα. Αμάρτησα με το να εκφράσω την ανυπομονησία και την οργή μου στον πατέρα Αντρέι που επέτρεψε πολλούς κοινωνούς και κοινωνούς σε άκαιρη ώρα και για τα παιδιά που έφεραν στο Ιερό Ποτήριο, ότι είναι πάρα πολλά από αυτά. Αμάρτησα όταν θύμωσα με μια άρρωστη Βουλγάρα που μου ζήτησε να λαμβάνω συχνά τη Θεία Κοινωνία στο διαμέρισμά της και στο άρρωστο κρεβάτι της. Αμάρτησε - έφυγε από την αγάπη, στην οποία εκπληρώνεται ολόκληρος ο νόμος, και προ πολλού έπεσε σε αυτοαγάπη, σαρκικότητα, λαιμαργία, λεπτότητα, αγάπη για το χρήμα, ματαιοδοξία, τεμπελιά, γκρίνια. Κύριε, ελέησόν με! 8 Φεβρουαρίου 94. Πόσα ελέη, πόσες υπερφυσικές θεϊκές δυνάμεις απελευθέρωσης, προστασίας, σωτηρίας, ειρήνης, ελευθερίας, φωτός, ψυχικός και σωματικός χώρος, μου αποπνέει καθημερινά και ωριαία η Αγία Τριάδα και η μοναδική Αγία Τριάδα, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, που συνεχώς επικαλούμαι με πίστη, ελπίδα και μετάνοια! Δεν υπάρχει αριθμός ελέους και δυνάμεων της Αγίας Τριάδας μέσα μου. Ευχαριστώ, δοξολογώ, εξυμνώ την Αγία Τριάδα, τον μοναδικό Θεό, παντογενή, άφθονα ελεήμονα, μακρόθυμο, αγαπητό της ανθρωπότητας, πανάδικο, αληθινό, σοφό, παντοδύναμο, αμετάβλητο. Όταν ένας Χριστιανός παλεύει με πολλά διαφορετικά πάθη, πρέπει να πολεμήσει (και πρέπει επειγόντως να πολεμήσει) με τη γοητεία τους, που οδηγεί στην αμαρτία, βιάζει ψυχή και σώμα και χαρακτηρίζεται από εξαιρετικά γρήγορο χαρακτήρα, έτσι ώστε αν ένας εμμονικός με το πάθος δεν παίρνει προφυλάξεις ή αν δεν έχει πίστη και φόβο Θεού, μπορεί σε μια στιγμή να στερήσει πολύ τον εαυτό του ή να σκοτώσει πολύ τον εαυτό του ή να σκοτώσει πολλά άτομα. ο πειρασμός εμφανίζεται μόνος, χωρίς μάρτυρες, ή μπορεί να κλέψει οτιδήποτε, ή να πει ψέματα, ή να ορκιστεί ψέματα, ή να συκοφαντήσει ένα άτομο και να χρησιμοποιήσει 73 διαφορετικές κατάρες γύρω του. Επομένως, πρέπει κανείς να αντισταθεί σθεναρά στην πλάνη της αμαρτίας και να τη θεωρήσει καταιγίδα του διαβόλου και να προσευχηθεί κρυφά στον Κύριο για σωτηρία και νίκη. Θυμηθείτε την παραβολή του Σωτήρα για έναν ναό χτισμένο πάνω σε βράχο, και για έναν ναό χωρίς θεμέλιο, και για τα ποτάμια και τους ανέμους πειρασμού που επιτίθενται στον ναό της ανθρώπινης ψυχής και σώματος [Ματθαίος 7:24–27]. 14 Φεβρουαρίου. Ω άνθρωπε, γιατί καθημερινά ασκείς εχθρότητα κατά του Θεού, γλεντάς με τον εαυτό σου, χορταίνεις και ευχαριστείς υπερβολικά την αχόρταγη κοιλιά σου και τη μετράς ως Θεό [Φιλ.3:19]; Γιατί υπηρετείτε τον πόθο των ματιών και τον πόθο της σάρκας, απολαμβάνοντας την ομορφιά του σώματος σε πίνακες, αγάλματα και όμορφα πρόσωπα, με χαριτωμένα, ανάλαφρα φορέματα, σε υπέροχες θαλάμες, σε χρυσό και μάρμαρο; Όλα αυτά δροσίζουν εξαιρετικά την καρδιά, σβήνοντας μέσα της την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον και προς την αθάνατη ψυχή και προς τον μέλλοντα άφθαρτο αιώνα. Όλα αυτά είναι εχθρότητα κατά του Θεού. Η αγάπη αυτού του κόσμου είναι εχθρότητα κατά του Θεού, σύμφωνα με τους αποστόλους Ιωάννη και Παύλο [Ιωάννης 15:19. Ρωμ.8:7]. Φεύγετε γρήγορα από αυτήν την εχθρότητα και φλογίστε την καρδιά σας με αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. 19 Φεβρουαρίου. Μην επιτρέψεις να γίνει μέσα σου αμαρτωλή ανταρσία για κανέναν λόγο, σημαντικό ή ασήμαντο, όπως σου συμβαίνει συχνά, για να μην εκνευρίζεσαι συχνά και να μην δίνεις χώρο μέσα σου στον διάβολο, τον παγκόσμιο επαναστάτη, και να μην θυμώνεις τον Θεό και να μην βλάπτεις την ψυχή σου. Προσπάθησε όμως να έχεις πάντα ειρήνη μέσα σου, καταπιέζοντας στην αρχή τα μικρόβια των αμαρτιών και των παθών και δημιουργώντας την αλήθεια του Θεού εσωτερικά και εξωτερικά, διατηρώντας τον εαυτό σου σε πραότητα, ταπείνωση, αγνότητα και αγνότητα, αποχή, έλεος, εκούσια υπακοή και αυτοθυσία για το καλό του πλησίον σου και τη δόξα του Θεού. Μην κάνετε το δικό σας και το θέλημα του διαβόλου, αλλά το θέλημα του Θεού, που σας αποκαλύφθηκε στον λόγο του Θεού και στη συνείδησή σας. Τον άνθρωπο, που δημιουργήθηκε για την αληθινή, Θεϊκή αγάπη, ο διάβολος έκλεψε από τον Θεό, τον οπλίζει ενάντια στον Θεό και τον καταστρέφει με ψεύτικη, εγκόσμια, σαρκική αγάπη (η αγάπη αυτού του κόσμου είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού [Ιάκωβος 4:4]. αναπτύξτε αυτήν την ιδέα). που δημιουργήθηκε για να διδάξει τη γνώση του Θεού και η ευσέβεια καταστρέφεται από την λανθασμένα κατευθυνόμενη επιστήμη του κόσμου, και συμβαίνει συχνά οι νέοι άνδρες των ανώτερων ιδρυμάτων να γίνονται αποστάτες από τον Θεό και την Εκκλησία μέσω της ψευδούς επιστήμης, μέσω της λανθασμένης κατεύθυνσης του μυαλού τους. Σε τι στρέφονται όλες οι μηχανορραφίες του αιθέριου εχθρού - του Σατανά και όλων των δαιμονικών ορδών; Στη διαστροφή, τη διαστρέβλωση, τη βεβήλωση, τη διαφθορά της ανθρώπινης φύσης, πνευματικής και φυσικής, στην αποξένωση από την καλοσύνη, τη ζωή και την ευδαιμονία του Δημιουργού και στον πρόσκαιρο και αιώνιο θάνατο, σε ατελείωτο μαρτύριο. Σημείωση για μέθυσους, πόρνους, περήφανους, ματαιόδοξους, φιλόδοξους, φθονερούς, τσιγκούνηδες, σκληρόκαρδους, κακούς και οξύθυμους, πονηρούς, δόλιους, τεμπέληδες, αγενείς, ανυπάκουους ή λάτρεις της γραφειοκρατίας, πώς σε αυτούς η φύση της ψυχής και του σώματος και η ηθική τάξη της ζωής διαστρεβλώνονται, [ακόμη περισσότερο, η τάξη της ζωής δεν έχει νόημα. εκεί, και από τη ζωή έρχεται το χάος, η αταξία, η σύγχυση, η ανούσια των ηθικών σχέσεων, η σύγχυση, το μίσος για εκείνους που πρέπει να αγαπήσει κανείς ειλικρινά, και η διεστραμμένη, σαρκική, ακάθαρτη αγάπη για εκείνους και για εκείνο από το οποίο πρέπει να απομακρυνθεί και να φύγει. Οι μηχανορραφίες του εχθρού στοχεύουν ακόμη και στη διαστρέβλωση της φύσης των παράλογων ζώων από τον παράλογο άνθρωπο - τη φύση των τετράποδων ζώων και των πτηνών. Ω, πώς πρέπει να περιφρονεί κανείς την αμαρτία σε όλες τις αμέτρητες μορφές της και να την αποφεύγει, να τη φυγαδεύει, να τη μισεί, για να αγαπά εντελώς τον νόμο του Θεού, τέλειο, σοφό, ζωτικό και να τον εκπληρώνει σε όλα! Τι δημιουργική αγάπη και τι υπέροχο, άφθαρτο φαγητό και ποτό ετοιμάζει καθημερινά στον χριστιανό άνθρωπο (εννοώ το αγνότερο Σώμα και το πιο αγνό Αίμα του Υιού του Θεού) για φαγητό και κοινωνία, εξαγνισμό, αγιασμό, φώτιση, ανανέωση, θέωση και ακριβή εκπλήρωση των εντολών του Θεού, η εκπλήρωση των οποίων οδηγεί σε αιώνια ζωή! Υπέροχη, απερίγραπτη, ανείπωτη αγάπη του Δημιουργού για τη δική Του δημιουργία και η ίδια τροφή για την πεσμένη και αποκατεστημένη δημιουργία! Οι Ουράνιοι Άγγελοι θαυμάζουν γι' αυτό, σέβονται την ακατανόητη καλοσύνη του Δημιουργού και ζηλεύουν την ευδαιμονία μας και μας δέχονται με χαρά στις τάξεις τους. Τώρα οι Ουράνιες Δυνάμεις υπηρετούν μαζί μας αόρατα, ιδού ο Βασιλιάς της Δόξας μπαίνει, ιδού η μυστική θυσία ολοκληρώνεται 57 . 25 Φεβρουαρίου 1894. Το όργανο είναι αμβλύ (η καρδιά), το δοχείο είναι ακάθαρτο και σπασμένο, μέσα στο οποίο βάζεις όλη τη γνώση, όλους τους θησαυρούς της γνώσης! Τι θα ωφελήσει όλη η γνώση χωρίς καθαρή καρδιά, με ακάθαρτη, μοχθηρή καρδιά, χωρίς αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον; – Σε περισσότερη καταδίκη και μαρτύριο, σε πιο αδιάλυτη περιπλάνηση στη ζωή. Αν... έχω όλη τη γνώση και όλη την πίστη, για να μπορώ να μετακινήσω βουνά... δεν μου κάνει καλό, λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος [Α' Κορ. 13:2-3]. 1η Μαρτίου. Η ανθρώπινη καρδιά, ή ο γέρος μας, είναι γεμάτη από αδιάκοπες, τερατώδεις αντιφάσεις που τσιμπούν τον ίδιο τον άνθρωπο: τώρα είναι ειλικρινής πιστός, τώρα άπιστος ή δεισιδαίμων, τώρα είναι καλός, τώρα κακός, τώρα ταπεινός, τώρα περήφανος, τώρα ευλογητής, τώρα βλάσφημος, τώρα υπάκουος, τώρα ανυπάκουος, τώρα απλός, τώρα ζηλωτής, τώρα άπιστος όλοι, τώρα μερικοί και ακραίοι. επιλεκτικός στις δοσοληψίες του, άλλοτε ειλικρινής, άλλοτε πανούργος και ακάθαρτος, άλλοτε ελεήμων και μαλθακός, άλλοτε τσιγκούνης και σκληρόκαρδος, άλλοτε δεν φείδεται εκατοντάδων και χιλιάδων ρούβλια, άλλοτε χαρίζει ένα ρούβλι ή κάτι ασήμαντο που αγαπά - με μια λέξη, η καρδιά και η ζωή ενός ατόμου είναι συχνά άπειρες με τις πιο ανθρώπινες αντιφάσεις. Ως εκ τούτου, είναι καθήκον κάθε Χριστιανού να καθιερώσει μέσα του αρμονία, 74 απλότητα, αμεσότητα και σταθερότητα για να σκέφτεται, να ζει και να ενεργεί προς μια καλή κατεύθυνση. Η αμαρτία είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού. Κάθε αμαρτωλός είναι εχθρός του Θεού και του εαυτού του. Αμαρτωλοί! Κάντε ειρήνη με τον Θεό μέσω ειλικρινούς μετάνοιας. Η μετάνοια είναι το μεγάλο δώρο του Θεού σε εμάς τους αμαρτωλούς. Χωρίς μετάνοια θα πέθαιναν όλοι. Οι Λουθηρανοί και οι Αγγλικανοί δεν έχουν το Μυστήριο της Μετάνοιας. οι σχισματικοί, οι Πασκοβίτες και οι Στουντικοί όχι. Απαιτείται από τον αμαρτωλό πίστη στον Χριστό, στην Εκκλησία, ανήκει στην Αγία Εκκλησία, αναστεναγμοί από τα βάθη της ψυχής, δάκρυα, εγκράτεια, εγκάρδια και εξωτερική προσευχή, συνείδηση ​​αμαρτιών, μετάνοια, ελεημοσύνη, εξομολόγηση αμαρτιών, επίλυσή τους, κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Τότε προσέξτε τον εαυτό σας, πολεμήστε ενάντια σε κάθε αμαρτία, αποφύγετε τους πειρασμούς, προσεύχεστε πάντα, διαβάζετε τον λόγο του Θεού. Κάθε αμαρτωλός πρέπει να καταδικάσει ειλικρινά τον εαυτό του για τη συνεχή προδοσία του προς τον Κύριο, για την απιστία του στις εντολές και τα διατάγματά Του και για τον εθισμό και την τέρψη στις αμαρτωλές φιλοδοξίες της σάρκας του. Η αμαρτία μας εξαπατά συνεχώς με χίλιους τρόπους. ένας αμαρτωλός υποφέρει συνεχώς από αυτό και όμως συνεχίζει να διαπράττει αμαρτία, σαν αιχμάλωτος, παρασυρμένος από την ικανότητα και τη δύναμη του πάθους. Πώς μας δελεάζει συχνότερα ο εχθρός; Ο θυμός, η πίκρα, η λαιμαργία, η αμετροέπεια, η μέθη, η ηδονία και η λάγνη οργή. Χρειάζεται να είστε συνεχώς σε επιφυλακή των σκέψεών σας και να κρατάτε τα ηνία σας σφιχτά, προστατευμένοι από τον φόβο του Θεού και τη συνείδηση ​​και την αίσθηση της παρουσίας του Θεού. Κύριε, βοήθησέ μας να σταυρώσουμε τη σάρκα μας με πάθη και πόθους, γιατί αντιστέκεται σθεναρά στο θέλημά Σου και στη σωτηρία μας. 5η Μαρτίου. Σάββατο της Α' Εβδομάδας της Σαρακοστής. Ο εχθρός κρυφά εμπνέει και αναγκάζει την ψυχή να περιφρονήσει τον Θεό και κάθε τι Θείο - ό,τι άγιο, καλό, τίμιο, όμορφο, και μαθαίνεις να περιφρονείς σταθερά και αδιάκοπα τον εχθρό και ό,τι είναι εχθρικό, δαιμονικό, κάθε δόλο, κάθε αμαρτία, και να αγαπάς σταθερά, ακόμη και μέχρι θανάτου, όλη την αλήθεια και το ιερό. Ο Νικολάι Πελτς είναι ένας ευγενικός, επιμελής αναγνώστης και τραγουδιστής, ένα ευγενικό παιδί από το οποίο πρέπει να μάθω καλοσύνη, πραότητα και ταπεινότητα. Γι' αυτό ο ασώμαλος εχθρός και ο αρχέγονος δολοφόνος του επιτίθεται τόσο μέσα μου, και μερικές φορές με καυτηριάζει με εχθρότητα απέναντί ​​του, και τον κάνει δυσάρεστο, ειδικά για το μονόφθαλμο, για το οποίο φυσικά δεν φταίει, και για την εβραϊκή του καταγωγή, για την οποία επίσης δεν φταίει. Και είναι ένας υπέροχος χριστιανός. Και ο άλλος αναγνώστης και τραγουδιστής, ο Ivan Kiselev, είναι επίσης πολύ καλός άνθρωπος, αλλά και ο εχθρός με οπλίζει εναντίον του με εχθρότητα απέναντι στις μικρές του ελλείψεις, τις οποίες προσπαθεί να διογκώσει και να υπερβάλει. Είναι νηφάλιος, ευγενικός, υπάκουος και επιμελής στη δουλειά του. Αυτό είναι το δώρο του Θεού σε μένα. Τα ελέη του Θεού προς εμένα είναι αμέτρητα: κάθε μέρα, πέφτοντας κρυφά στην ψυχή μου και πληγώνομαι σκληρά από δαίμονες με πικρία ή διάφορες σκέψεις εναντίον των γειτόνων μου, για μετάνοια, κρυφή ή φανερή, λαμβάνω πάντα συγχώρεση, έλεος, ειρήνη και ελευθερία με τόλμη και πεθαίνω, εγίνομαι από τους νεκρούς, φθείρομαι, φθείρομαι, φωτίζομαι. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με υπομένει και συνεχώς με ελεεί. Οι Ρωμαίοι πάπες και οι Καθολικοί θεολόγοι στα δογματικά τους λάθη έφτασαν στους πυλώνες του Ηρακλή - Nec plus ultra, δεν είναι πλέον δυνατό να προχωρήσουμε περισσότερο 75. Ο καθολικισμός και ο παπισμός κλονίζονται και υπονομεύονται και θα αποσυντεθούν στη διαφθορά τους. Όντας αλάνθαστοι σαν άνθρωποι και έχοντας συσσωρεύσει πολλά ψέματα στο καθολικό θεολογικό σύστημα και ιδιαίτερα στην πράξη, σαν να γελούσαν με τον εαυτό τους και με την αλήθεια του Θεού, διακήρυξαν τον εαυτό τους αλάθητο, εξασφαλίζοντας, σαν με τη σφραγίδα της αλήθειας, όλες τις λανθασμένες καινοτομίες της καθολικής πίστης, που παραδέχτηκαν στους προηγούμενους αιώνες της διαίρεσης της Εκκλησίας. από τον Υιό, και το δόγμα της ύπαρξης σε άζυμα. μόνο το Σώμα, αλλά και το Αίμα του Χριστού, και το δόγμα των τέρψεων και του καθαρτηρίου και ούτω καθεξής. 6 Μαρτίου 1894. Κυριακή. Εβδομάδα Ορθοδοξίας. Οι αμαρτωλοί που δεν πίστεψαν και δεν μετανόησαν μετά θάνατον θα τρομοκρατηθούν από τη ζοφερή κατάστασή τους, αφού έμαθαν ότι η Βασιλεία του Θεού ήταν τόσο κοντά τους στη γη - και δεν ήθελαν να τη χρησιμοποιήσουν, να την αρπάξουν, σύμφωνα με τα λόγια του Κυρίου: Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν τη βία την παίρνουν [Ματθαίος 11:12]. Τότε ο επίδεσμος της πλάνης, με τον οποίο άφησαν τον εαυτό τους να εξαπατηθούν και με τον οποίο έζησαν και παρηγορήθηκαν, θα πέσει από τα μούτρα τους, περνώντας χρόνο στην αδράνεια, στα παιχνίδια, στην απληστία, στην πολυτέλεια, στη λαιμαργία και στο μεθύσι, στην πορνεία και την ακολασία, στις προσβολές και την καταπίεση των κατώτερων και της σκληρότητας της Εκκλησίας. τη διδασκαλία της, τα Μυστήρια, τη λατρεία και τις ιερές τελετές. Αν δεν σου αρέσει η επίπληξη πρεσβυτέρων που είναι πιο έμπειροι από σένα στην πνευματική και συνηθισμένη ζωή, ή πρεσβυτέρων σε βαθμό και τίτλο, τότε είσαι περήφανος και εγωιστής και δεν έχεις μάθει το κύριο πράγμα στη ζωή ενός χριστιανού - ταπεινοφροσύνη και αυτοκαταδίκη και αγάπη για όλους, και ψευδώς θεωρείς εχθρούς σου αυτούς που σου εύχονται καλό και διόρθωση. Διορθώστε το αμέσως και μην είστε σοφοί με τον εαυτό σας και λογικοί μπροστά σας. Θεωρήστε τον εαυτό σας κατώτερο από όλους. 7 Μαρτίου 1894. Σε μια ψυχή στην οποία ονειρεύεται κάθε αμαρτία: σαρκικότητα, λαιμαργία, πορνεία, κακία, φθόνος, μίσος, δόλος, ψέματα, γοητεία, μνησικακία, ανυπακοή, μουρμούρα, απόγνωση και άλλα - επέρχεται χωρισμός από τον Θεό και ψυχραιμία προς Αυτόν και πνευματικός θάνατος. Οι ανομίες σας έχουν δημιουργήσει διχασμό ανάμεσα σε εσάς και τον Θεό σας, λέει ο προφήτης Ησαΐας στους Ιουδαίους [Ησαΐας 59:2]. Επομένως, πρέπει να φυλαχθούμε σταθερά από κάθε αμαρτία, ακόμη και από την ψυχική αμαρτία, και να σταυρώνουμε τη σάρκα μας με τα πάθη και τις επιθυμίες της. Διότι η σάρκα είναι μια πόλη γεμάτη είδωλα, όπως σημείωσε κάποτε ο Απόστολος Παύλος για την Αθήνα και τους Αθηναίους [Πράξεις 17:16]. Όσο περισσότερο η σάρκα ντροπιάζεται και θανατώνεται οικειοθελώς, τόσο περισσότερη αγάπη για τον Θεό και για τη μελλοντική εποχή [βασιλεύει] στην ψυχή των σοφών. Στην καρδιά ενός εθισμένου στον κόσμο, η αμέλεια για τον Θεό και τα πνευματικά πράγματα ριζώνει, φωλιάζει η βλασφημία κατά του Θεού και των αγίων Του, γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί να εργαστεί για δύο κυρίους: ή θα αγαπήσει τον έναν και θα μισήσει τον άλλο, ή θα έχει ζήλο για τον έναν, αλλά θα αρχίσει να είναι απρόσεκτος με τους άλλους [Ματθαίος 6:24]. Η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα κατά του Θεού, λέει ο Απόστολος [Ιάκωβος 4:4]. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά, λέει ο Κύριος [Ματθαίος 6:24]. Είναι δύσκολο για έναν πλούσιο να μπει στη Βασιλεία των Ουρανών... είναι ευκολότερο για μια καμήλα να περάσει από την τρύπα της βελόνας παρά για έναν πλούσιο να μπει στη Βασιλεία του Θεού [Ματθαίος 19:23–24]. Ο διάκονος Μιχαήλ Σογιούζοφ πήρε πέντε βιβλία ερμηνειών του Σεβασμιωτάτου Θεοφάν για τις Επιστολές και ένα βιβλίο του Πέτρου Δαμασκηνού. Οι Πολωνοί καυχιούνται, Κύριε, ότι ανατίναξαν τον μελλοντικό Ορθόδοξο Καθεδρικό Ναό στη Βαρσοβία. Μην τους επιτρέψεις, Κύριε, αυτό το κακό, αλλά φώτισέ τους και μεταμόρφωσε τη βία και την αυθάδειά τους σε πραότητα και υπακοή και σε κοινό με εμάς που ομολογούμε την Ορθόδοξη πίστη Σου. Σήκωσε, Κύριε, το κέρας των Ορθοδόξων σε αυτή τη χώρα, που είναι βίαιη και ανυπάκουη από αμνημονεύτων χρόνων. Με χαλινάρια και χαλινάρια δένουν τα σαγόνια τους, όσοι δεν Σε πλησιάζουν [Ψαλμ. 31:9]. 14 Ιανουαρίου 1894. (Από τον ανιψιό μου Ευδοκίμ Φιντελίν, που έφτασε από τη Βαρσοβία, έμαθα για τη μυστική πρόθεση των Πολωνών.) Στο μοναστήρι του Bezhetsky. Εργαστήρι ζωγραφικής εικόνων. Bolshaya Okhta, Sredny Prospekt, κτίριο αρ. 38. 14 Ιανουαρίου. Κάντε το πρώτο τεύχος. 14 Ιανουαρίου 1894. Timofey Danilovich Tikhonov, δεξιοτέχνης της αγιογραφίας και της επιχρύσωσης. Οδός Podolskaya, δικό του σπίτι νούμερο 9 στην Αγία Πετρούπολη. (Προμηθευτής στην αυλή της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας.) 4 Μαρτίου 91. Διεύθυνση της Khomutovskaya: η επαρχιακή πόλη Troitsk, επαρχία Penza, στη ντάτσα του Pustoshi Manchinskaya. Elisaveta Grigorievna Khomutovskaya ή Alexandra Nikolaevna Khomutovskaya. 4 Μαρτίου. Στρατηγός [R...], Fontanka, Νο. 83. 1893. 19 Σεπτεμβρίου στις δύο η ώρα το πρωί [...] από την κατανάλωση κρέατος, μαγειρεμένο φαγητό σε βούτυρο με κρέμα γάλακτος και από γλυκό τσάι με γλυκά ψωμάκια με ζάχαρη. Μην τρώτε κρέας. Ο Θεός να δώσει! Φωτογραφία του πατέρα Ιωάννη από το εξώφυλλο καταχωρήσεων ημερολογίου για το 1896–1898 [Πολλές αρχικές σελίδες του ημερολογίου είναι σκισμένες. – Εκδ.] 24 Μαΐου. Επανειλημμένα κάθε μέρα ο Κύριος με σώζει ελεήμονα, επικαλούμενος το άγιο όνομά Του, λυτρώνοντας την ψυχή μου από τις πληγές των αμαρτιών και των αόρατων εχθρών, παλεύοντας συνεχώς και την κατατρώω, πολυπαθής. Είδα τον Κύριο μπροστά μου, σαν να είναι στα δεξιά μου, αλλά ας μην κινηθώ... Σήκωσα τα μάτια μου στα βουνά, από όπου θα έρθει η βοήθειά μου [Ψαλμ.15:8;120:1]. Η Μητέρα του Θεού προσεύχεται αδιάκοπα για μένα στον Κύριο, τον Υιό Της, για τη σωτηρία μου και κοιτάζει ευγενικά τον αγώνα μου με τις αμαρτίες, προστατεύοντάς με από τα βέλη του εχθρού. Μεγαλύνετε, ψυχή μου, συνεχώς την Θεομήτορα, την κατά Θεόν Παράκλητον. Ο πολύς ύπνος χαλαρώνει και δροσίζει την ψυχή μας προς τον Θεό. Η ψυχή μας πρέπει να είναι όσο πιο ξύπνια γίνεται, σε κατάσταση περισυλλογής και δράσης. Ο εχθρός μας δεν κοιμάται και εκμεταλλεύεται κάθε ευκαιρία ύπνου και ψυχικής αδράνειας για να τη βεβηλώσει και να τη χαλαρώσει. Αγρυπνείτε πάντα και προσεύχεστε, λέει ο Κύριος [Λουκάς 21:36]. Στις 25 Μαΐου σημειώθηκε ισχυρή καταιγίδα με ισχυρή βροχόπτωση στη Μόσχα (τα γενέθλια της αυτοκράτειρας Alexandra Feodorovna) στις έξι το βράδυ και στην Κρονστάνδη στις 26 το βράδυ στη μία η ίδια. Ο Θεός να έχει καλά! Πόσο καθαρός έχει γίνει ο αέρας! Πόσο υπέροχα αρωματικά ήταν τα φυτά! [Πνευματικά δικαιώματα στο κάτω μέρος της σελίδας, συνέχεια της σκέψης από το προηγούμενο φύλλο, το οποίο σκίστηκε. – Εκδ.]:...και η ανθρώπινη ανάπτυξη [...] της πίστεως και των καλών πράξεων. Κάθε καλό δέντρο φέρνει καλούς καρπούς, αλλά το κακό δέντρο φέρει κακούς καρπούς... Κάθε δέντρο που δεν κάνει καλό καρπό κόβεται και ρίχνεται στη φωτιά [Ματθαίος 7:17,19]. Ο Κύριος με ελευθέρωσε πέντε φορές στις 24 Ιουλίου από την καταπίεση του εχθρού και τις αμαρτίες μου μέσω της προσευχής της μετανοίας μου: (τρεις φορές) κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στην εκκλησία του Martyshkin. μετά στο πλοίο Μοτίνα, όταν μπήκε η [Αναστασία], μεσολάβησε μεταξύ εμένα και της ανιψιάς μου Ελισάβετ με ένα γράμμα (είμαι [εναντίον] της που [ανέβηκε] [...] στο πλοίο)· τότε όταν έπλεε μπροστά στην Αγία Πετρούπολη και πίσω. Ευχαριστώ τον Κύριο για τα ελέη Του. Κατά τη λειτουργία και κατά τη λειτουργία, ο Κύριος κάνει μέσα μου μεγάλες δυνάμεις και θαύματα μέσω των Αγίων Μυστηρίων Του: Ελεεί, συγχωρεί, καθαρίζει, αγιάζει, ανανεώνει, ειρηνεύει, κατακτά και ευφραίνει το πνεύμα. Δοξάστε τον Κύριο. Ο μόνος ζωτικός και ανεκτίμητος θησαυρός της καρδιάς μας είναι ο Θεός. δίνεται μόνο σε εκείνους που έχουν απαρνηθεί τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο, και την πολύπαθη σάρκα τους, ως αναφαίρετη ιδιοκτησία. Η προσκόλληση στον κόσμο και στις παροδικές, στιγμιαίες ευλογίες του είναι απερίσκεπτη και καταστροφική, γιατί δεν δίνουν ζωή και ο εθισμός σε αυτά είναι έργο του διαβόλου. 28 Μαΐου 1896. Τρίτη. Πολλές φορές σήμερα στενοχωρήθηκα και εκνευρίστηκα στην καρδιά μου από άδειες υποθέσεις σε αυτούς που έπρεπε να πάω να προσευχηθώ (λόγω απόστασης και για άλλους λόγους) και ξέφυγα από την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, υπομένοντας σύγχυση και στενοχώρια με λύπη. Αλλά η πίστη με εμπιστοσύνη στο απέραντο έλεος του Θεού με ειλικρινή και κρυφή μετάνοια με έσωζε κάθε φορά, δίνοντάς μου δικαίωση, ηρεμία, παρηγοριά και εσωτερική ικανοποίηση με τη σιγουριά ότι ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες μου για χάρη του εξιλεωτικού πόνου και του θανάτου του Κυρίου Ιησού Χριστού. Ευχαριστώ τον Κύριο. Αλλά ντράπηκα πολλές φορές λόγω της θλίψης μου για τη γυναίκα που με πήγαινε σε διευθύνσεις, γιατί δεν ήξερε πώς να διατάξει να σταλεί η Μοτίνα στον χειριστή του ατμόπλοιου για να μην με περιμένει στην Αγία Πετρούπολη, αλλά να πάει στο Oranienbaum, αφού έπρεπε να ιππεύω με άλογα στο Oranienbaum και να μην πηγαίνω με ατμόπλοιο στο Krondstat. Πολλές φορές κατέφυγα στον Θεό με ειλικρινή μετάνοια και σύντομα ο Κύριος μου έδωσε συγχώρεση, ειρήνη, ελευθερία και ικανοποίηση. Ευχαριστώ εκατονταπλάσια τον Κύριο, που με φέρθηκε ευγενικά, που με θαύμα και γρήγορα επεμβαίνει και σώζει την αδυναμία μου, που με κάνει υγιή ψυχή και σώμα. Ο Θεός μας, ο Θεός του ελέους και της σωτηρίας. Η έκπτωτη φύση μας είναι πιο συχνά διατεθειμένη στην αμαρτία μέσω της υπερηφάνειας, του εγωισμού, της λαιμαργίας, της ανυπομονησίας, του εκνευρισμού, της πικρίας, της ανυπακοής, της παραφροσύνης, της υπερηφάνειας, της περιφρόνησης, της πορνείας, της απελπισίας και της δειλίας. Όλοι προσέχετε τον εαυτό σας και παρακολουθείτε συνεχώς τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις φιλοδοξίες σας και εμπιστεύεστε το Ευαγγέλιο του Κυρίου με ολόκληρη την εσωτερική και εξωτερική σας ζωή. Ο Θεός τον γνωρίζει στα δεινά του, και πάντα τον υπερασπίζεται [Ψαλμ. 47, 4]. Ο Κύριος είναι γνωστός σε μένα καθημερινά με τη μεσιτεία και το έλεός Του απέναντί ​​μου στις πνευματικές μου δυσκολίες, στις αμαρτίες μου, στη μετάνοια και την απαλλαγή μου από τις αμαρτίες. Στείλτε χρήματα στο μοναστήρι Lesninsky. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με τιμώρησε και με νουθέτησε με στενοχώρια και αμηχανία για τον εκνευρισμό μου με την Ξένια, που με κάλεσε να επισκεφτώ την άρρωστη Ευδοκία με τα Ζωοδόχους Μυστήρια. Αμάρτησα εναντίον του Κυρίου μέσω της αγάπης προς τον εαυτό μου, της τέρψης του εαυτού, της λαιμαργίας, της τεμπελιάς, της υπερηφάνειας, της περιφρόνησης, της ανυπακοής και της εξέγερσης, της κακίας, του θυμού, του φθόνου. Είμαι έτοιμος να πάω σε δείπνα με χαρά και να ευχαριστήσω και να κολακέψω πλούσιους και ευγενείς ανθρώπους, αλλά δεν είμαι έτοιμος για τους φτωχούς, τους ταπεινούς, τους άρρωστους, είμαι τεμπέλης και απρόσεκτος, θυμωμένος και περιφρονητικός. Εκθέτω και μαστιγώνω τον εαυτό μου, την κακή μου συνείδηση. Ελέησέ με, Κύριε, και διόρθωσέ με, που υπήρξα αλαζόνας, που επιδόθηκα σε κακία, και που μομφήσα και προσέβαλα τους φτωχούς. Ο ψαλμωδός λέει για τους αμαρτωλούς ότι παρέσυραν από την κοιλιά της μητέρας τους, αποξενώθηκαν από τον Κύριο από τα πιο ψεύτικα, αφήνοντας τον Θεό από τα σπάργανα [Ψαλμ. 57:4], και αυτή η αποξένωση λαμβάνει χώρα σε ένα άτομο [με μικρή πίστη] ή σε έναν άπιστο ασταμάτητα με την ισχυρότερη βοήθεια των πνευμάτων του κακού μέσω διαφόρων παθών που πολεμούν σε ένα άτομο. Μια όψη, ένα αντικείμενο, ένα πρόσωπο, στον οποίο ένα πρόσωπο... [Διάφορα φύλλα του ημερολογίου σκίζονται. – Εκδ.] Γιατί εκπλήσσεσαι; Είναι η απλότητα ή το μεγαλείο του Μυστηρίου του Σώματος και του Αίματος του Χριστού; Είναι φυσικό οι ορατές, χειροπιαστές και γευστικές μορφές του Μυστηρίου ή ο υπερφυσικός, η σοφία, η λύτρωση, η θαυμαστή αλήθεια και η αγιότητα τους, να δικαιώνουν και να αγιάζουν με πίστη αυτούς που μετέχουν, ζωοδότες και αφθαρσία, που αισθάνονται όλη η ψυχή και το σώμα από τους συμμετέχοντες; Ημέρα Παρουσίας... Τον Κύριο Ιησού Χριστό, το Βρέφος σαράντα ημερών, έφερε η Μητέρα Του, σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, στο ναό του Θεού για να αφιερωθεί στον Θεό ως άνθρωπος και να προσφέρει θυσία στον Θεό - δύο νεοσσούς περιστεριών [Λευ.12:8]. Ο ναός κατά τον παλιό νόμο ήταν τόπος προσευχής, αφιερώματος και θυσίας για τον εκλεκτό εβραϊκό λαό του Θεού. Στη βρεφική ηλικία, μετά από σαράντα μέρες από τη γέννηση, η μητέρα μας μάς φέρνει επίσης στον ναό παρουσία του Θεού για αφιέρωση στον Θεό και ως ένδειξη ότι πρέπει να επισκεπτόμαστε το ναό του Θεού όσο το δυνατόν συχνότερα κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της ζωής μας για αγιασμό, προσευχή, μετάνοια, κοινωνία και σε όλες τις θλίψεις και τις χαρές της ζωής, γιατί από τον ναό μας δίνονται κάθε χάρη και κάθε χάρη. στο ναό είμαστε καλά τακτοποιημένοι Η ζωή μας είναι σύμφωνα με το Πνεύμα του Χριστού, σύμφωνα με το Πνεύμα της αγιότητας. Αυτό δείχνει τη σημασία του ναού για έναν χριστιανό. Χωρίς εκκλησία είναι αδύνατον να σωθείς, χωρίς προσευχή, χωρίς τα Μυστήρια, χωρίς την πνευματική καθοδήγηση των θεοδιορισμένων και θεοφόρων ποιμένων. Είναι λοιπόν προφανές το καταστροφικό λάθος των σχισματικών, Πασκοβιτών, Τολστογιανών, Στουντιστών, που ακολουθούν τους παράλογους δασκάλους τους και απορρίπτουν τον καθαγιασμένο ναό, την προσευχή, τις ιερές εικόνες, τα ιερά Μυστήρια και την ιεροσύνη, που υποδεικνύονται και καθιερώθηκαν από τον ίδιο τον Θεό, τους αποστόλους και τους αγίους πατέρες. Η σημασία του ναού για τους Εβραίους στην Παλαιά Διαθήκη ήταν μεγάλη. Ο ναός είναι ακόμη πιο σημαντικός στην Καινή Διαθήκη, όταν ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός επεσήμανε τη σημασία του με τις συχνές επισκέψεις Του στον Ναό της Ιερουσαλήμ και τις συνομιλίες σε αυτόν, και όταν ο ίδιος υπέδειξε στο επάνω δωμάτιο της Σιών το απαραίτητο εξάρτημα για τους Χριστιανούς του καθαγιασμένου ναού για να τελούν τα Μυστήρια. Θα αφιερώσουμε τον εαυτό μας, το μυαλό μας, την καρδιά μας, τη θέλησή μας, το σώμα μας, όλη μας την ύπαρξη στον Θεό. Μέχρι τις 6 Φεβρουαρίου 1897 υπήρχαν σοβαροί παγετοί, δεκαεπτά και δεκαοκτώ βαθμοί. Την ίδια ημερομηνία ξεκίνησε απόψυξη με δυνατό νοτιοδυτικό άνεμο. Πόσο καιρό θα διαρκέσει; Δόξα τω Θεώ για όλες τις ατμοσφαιρικές αλλαγές. Η ροή της οσφυϊκής ύλης από το αριστερό αυτί αυξήθηκε. Δόξα τω Θεώ για τον καθαρισμό του αίματος, και η φωνή άρχισε να εξαφανίζεται. Λέξη για την εβδομάδα για τον Άσωτο Υιό. Η παραβολή απεικονίζει το πάθος για πορνεία που κυριαρχεί σε ανθρώπους όλων των βαθμών, καταστάσεων και τάξεων. Να δικαιώσω τον Δημιουργό και να κατηγορήσω τον εαυτό μου και την ανθρωπότητα, γιατί είμαι ο πρώτος πόρνος από τη νιότη μου, αν και ακόμη και τώρα ενισχύομαι και διατηρούμαι καθαρός, ή προσπαθώ να διατηρήσω την καθαρότητα της ψυχής και του σώματός μου με τη χάρη του Θεού. Κάθε αμαρτία είναι παράλογη, επαίσχυντη, επαίσχυντη, καταστροφική. Ο αγώνας εναντίον του είναι ο πιο έντονος, συνεχής, νικηφόρος στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού. τέλεια ταπείνωση καρδιάς, ταπείνωση του εαυτού του (καταραμένο αζ!), αναγνώριση των γειτόνων ως καλύτεροι από τον εαυτό μας, δηλαδή από εμάς. Την Κυριακή του Ασώτου. Η παραβολή απεικονίζει όλη την άσωτη ανθρωπότητα. Όλοι οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα επιρρεπείς στην πορνεία, εκτός από λίγους εκλεκτούς που ήταν παρθένοι από τα νιάτα τους. Πολλοί μεγάλοι άνθρωποι έπεσαν σε πορνεία, όπως ο Δαβίδ, ο Σολομών, ο Σαμψών. Οι ειδωλολάτρες ειδωλοποίησαν την Αφροδίτη και την τίμησαν με αηδίες. Οι δαίμονες της πορνείας ερεθίζουν ιδιαίτερα την ηδονική ανθρωπότητα και γι' αυτό ονομάζονται ακάθαρτα, βρώμικα και αηδιαστικά πνεύματα. Υπέροχο πράγμα! Η πιο σημαντική πράξη στη ζωή ενός άνδρα και μιας γυναίκας, που πρέπει να είναι [ιερή] και αντικείμενο ευλάβειας, μετατρέπεται από την αμαρτωλή, ξεπεσμένη ανθρωπότητα σε αφορμή για ακαθαρσία, βεβήλωση και διαφθορά. 10 Φεβρουαρίου 1897. Με την έναρξη του ζεστού, ομιχλώδους και βροχερού καιρού, άρχισε να ρέει σκυρόφυλλη ύλη από το αριστερό μου αυτί, και ο λαιμός μου κατέρρευσε εντελώς και έμεινα άφωνος για τρεις ημέρες - μια εξαιρετικά οδυνηρή ηθική κατάσταση, αφού την Κυριακή 9 Φεβρουαρίου δεν μπορούσα να διαβάσω, να τραγουδήσω ή να μιλήσω θαυμαστικά. Αυτό συμβαίνει κατά καιρούς λόγω scrofula. Είναι επίσης καλό που δεν [έπεσε] στα μάτια μου ή στην καρδιά μου, στους πνεύμονές μου - τότε θα ήταν ακόμα χειρότερα. Δύσκολη δοκιμασία για την ψυχή. Πιστεύω ότι έφταιγα κι εγώ: κορεσμός από την κατανάλωση πολλών λιχουδιών σε διαφορετικά σπίτια. Συγχώρεσέ με, Κύριε! 24 Φεβρουαρίου. Ανάσταση. Συνωμοσία. Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου ζηλεύοντας τον έπαινο του Αρχιερέα Κωνσταντίνου Ι. Βετβενίτσκι στις περιγραφές της επετείου του και εσωτερικά δεν αναγνωρίζω τους εκφραζόμενους επαίνους του και τον εξευτελίζοντας και περιφρονώντας τον στις σκέψεις της καρδιάς μου - αυτόν που γνώριζα ως αγόρι. Και είναι ο ανιψιός μου από την πλευρά της συζύγου μου, ο κλάδος των ευσεβών γονέων - του αρχιερέα πατέρα Ιωάννη Βετβενίτσκι και της μητέρας Ekaterina Konstantinovna (η Nesvitskaya, όπως η γυναίκα μου). Έπρεπε να χαρώ για την τιμή του και την ανάτασή του σύμφωνα με την αξιοπρέπειά του, σύμφωνα με την ορθή εκτίμηση των συναδέλφων του, αλλά στεναχωρήθηκα, αναθεμάτισα, ανόητη, και τον περιφρόνησα και τον μίσησα. Αμάρτησες, γελοίε! Διώχνεις τη διαφθορά μου, Κύριε, διώχνεις τα υγρά μέρη του πτώματος από το σώμα μου, και, σαν αλκάλι, ξεπλένεις την όρασή μου μέσω της άφθονης ροής σκληρής ύλης από τα ανοίγματά τους, και κάνεις τα ανοίγματα των αυτιών και των ματιών πηγές διαφθοράς, μετά από την οποία όλα γίνονται εύκολα για μένα. Όσο όμως συμβαίνει αυτό, πόσο δύσκολο είναι να αντέξεις αυτό το ρεύμα της βρωμεράς υγρασίας! Το όργανο της όρασης παραμορφώνεται, διογκώνεται, γεμίζει πύον, είναι δύσκολο να το δεις και η δύναμη εξασθενεί. Το νηστίσιμο φαγητό με το φυτικό του λάδι και τα αλεύρι και τα μανιτάρια επηρεάζει αρνητικά το αίμα και τον οργανισμό. Για χάρη του σκρόφουλα, μπορείτε να επιτρέψετε στον εαυτό σας, με την ευλογία του επισκόπου, να φάει μια γρήγορη σούπα χωρίς κρέας και αυγά, ώστε το σώμα να βγάλει υγιεινούς χυμούς. 10 Φεβρουαρίου 1897. Είμαι πεπεισμένος από την πνευματική εμπειρία και την καθοδήγηση του Θεού ότι όσοι διψούν για τη χάρη της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων των γυναικών, ιδιαίτερα οι χήρες και οι αγνές, πρέπει να κοινωνούν συχνά με χαρά, πραότητα και αγάπη και να μην τους βαραίνουν, να μην τους φθονούν και να μην είναι τσιγκούνηδες και σκληρόκαρδοι απέναντί ​​τους, όπως συνέβαινε συχνά. Ο Κύριος με νουθέτησε με μυστικές τιμωρίες σχετικά με αυτό, γιατί επιδίδωσα ανυπομονησία, πίκρα, σκληρότητα καρδιάς, κάποιου είδους φθόνο και τσιγκουνιά όταν μοίραζα τα Τίμια Δώρα. Τι χρειάζεται ένας μετανοημένος; Η συνείδηση ​​των αμαρτιών, η τρέλα τους, ο παραλογισμός, η ντροπή, η διαφθορά, η καταστροφή, ο χωρισμός από τον Θεό - η πηγή της ζωής - ο φόβος του αιώνιου βασάνου. Είναι απαραίτητο να περιορίσουμε τους πόθους της κοιλιάς και της οσφύος. Από πού ξεκίνησε η μάστιγα της αμαρτίας; - Από τον πόθο του απαγορευμένου καρπού. Πού αρχίζει πιο συχνά η αμαρτία σήμερα; – Από την αχαλίνωτη λαγνεία: οι έφηβοι, οι νέοι και οι ενήλικες δελεάζονται πρώτα από όλα σε σεξουαλικές απολαύσεις, στην ηδονία και διαφθείρονται από τη νεότητά τους, άνδρες και γυναίκες, αρρωσταίνουν ψυχικά και σωματικά, αδύναμοι, χλωμοί, βαρετοί. Από πού βρίσκετε την εχθρότητα και τη διαμάχη; Δεν είναι από εδώ, από τους πόθους σας που πολεμούν στα μέλη σας; [Ιακώβου 4:1]. Κάθε επίγειος πόθος είναι ο σπόρος της διαφθοράς, της αμαρτίας: ο πόθος για πλούτο, λαμπερά ρούχα, εξουσία πάνω στους άλλους, ο πόθος για πολυτέλεια στην επίπλωση των σπιτιών κ.λπ. Ένας Χριστιανός πρέπει να έχει τη δική του καρδιά και να φιλοσοφεί παραπάνω, να φροντίζει για άφθαρτες ευλογίες και να αποθηκεύει θησαυρούς για το μέλλον. Ένας Χριστιανός πρέπει να θυμάται συχνότερα την αναγέννησή του 4 και το βάπτισμά του, το λουτρό της αναγέννησης, την αναγέννησή του με νερό και το Πνεύμα, τη γέννησή του από τον Θεό στην ουράνια ζωή, τους όρκους που δώσαμε στον Θεό μέσω των διαδόχων του, την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος και να είναι ένα ξεχωριστό πρόσωπο, παιδί του Θεού, μερίδα Θεού. Εκεί που αρχίζει η ηδονία της σάρκας, αρχίζει και η απομάκρυνση από τον Θεό. όπου αρχίζει και βασιλεύει η αγάπη για τον κόσμο, εκεί αρχίζει και δυναμώνει η εχθρότητα κατά του Θεού. Είναι αδύνατο να υπηρετήσεις δύο κυρίους: τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθαίος 6:24. Λουκάς 16:13]. Είστε σε πνευματική σύνδεση με την πανάδικη και παντοδύναμη αρχή - τον Θεό; Εάν ζείτε σε συνεχή εσωτερική σύνδεση (ένωση - θρησκεία) μαζί Του μέσω της πίστης, της μετάνοιας και της αρετής, τότε το καλό θα είναι για εσάς και εδώ και εκεί, στην αιωνιότητα, η χώρα της αφθαρσίας και της αθανασίας. Η Βασιλεία των Ουρανών μοιάζει με το προζύμι, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, που μια γυναίκα πήρε και έβαλε σε τρία μέτρα αλεύρι μέχρι να ζυμωθεί όλο [Ματθαίος 13:33]. Με κουβά πρέπει να κατανοήσουμε τη χάρη του Χριστού που δόθηκε σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς στην Εκκλησία: τη χάρη του Βαπτίσματος, της Επιβεβαίωσης, της Μετάνοιας, ιδιαίτερα της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Με αυτήν την τελευταία έννοια, μπορεί κανείς να κατανοήσει και να δει το Μυστήριο - ζυμωτό ψωμί, που καταναλώνεται σε ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία, μεταμορφωμένο από το Άγιο Πνεύμα σε Σώμα Χριστού και με τρία μέτρα βασάνου πρέπει να κατανοήσει τις τρεις δυνάμεις της ψυχής μας: κατανόηση, καρδιά ή συναίσθημα, και θέληση, μια τριάδα στην ενότητα, γιατί η ψυχή είναι μία, και αυτές οι τρεις δυνάμεις αποτελούν ενιαίοι. Διαφθείρονται από την αμαρτία, βεβηλώνονται, έχοντας λάβει κακή κατεύθυνση μέσω της αμαρτίας, και η Εκκλησία προσπαθεί να τους αναδημιουργήσει, να τους καθαρίσει, να τους φωτίσει, να τους ανανεώσει, να τους ενδυναμώσει με την πίστη και την αρετή, στην οποία ο άνθρωπος πρέπει συνεχώς να αναγκάζεται, γιατί η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία και την αποκτούν δυνατοί αναζητητές [Ματθαίος 11:12]. 27 Φεβρουαρίου 1897. Πέμπτη της Α' Εβδομάδος των Νηστειών. Τα μη Ορθόδοξα μέλη του βασιλέως οίκου δεν μπορούν να ονομάζονται μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού και δεν μπορούν να αποκαλούν τη Μητέρα του Θεού Παναγία τους, επειδή δεν είναι μέλη του γεμάτου χάρη Βασιλεία του Χριστού: Της είναι ξένοι στην πίστη και στο πνεύμα. Οι Λουθηρανοί δεν λατρεύουν τους αγίους. Ομοίως, όλοι οι Καθολικοί και οι Λουθηρανοί, όπως οι Αγγλικανοί, δεν μπορούν να αποκαλούν τη Μητέρα του Θεού Βασίλισσα και Κυρία τους. Παραβιάζοντας την πρώτη εντολή, ο άνθρωπος πούλησε τον εαυτό του στον εχθρό. 1. Η αφίδα της αμαρτίας έχει εισχωρήσει στην ανθρωπότητα πολύ βαθιά, στα βάθη των ψυχών, και ο άνθρωπος χρειάζεται τη μεγαλύτερη υπερφυσική βοήθεια από τον Θεό και τις πιο επιμελείς και συνεχείς προσπάθειες από την πλευρά του για να αποξενωθεί από την αμαρτία - στην προσευχή, την προσοχή στον εαυτό του, την αποχή, τη νηστεία και τις καλές πράξεις. Ολόκληρη η ύπαρξη του ανθρώπου είναι διαποτισμένη από την αμαρτία και τη διαφθορά της αμαρτίας. 2. Ο εχθρός είναι ξύπνιος και ενεργός στους ανθρώπους συνεχώς, αναζητώντας, σαν λιοντάρι, τον οποίο μπορεί να καταβροχθίσει [Α΄ Πέτρου 5:8]. πρέπει να αντισταθεί με σταθερή πίστη και σταθερότητα. 3. Ο Χριστός ήρθε στη γη για τη λύτρωσή μας. διδασκαλία, βάπτιση - η αναγέννησή μας. την επιβεβαίωσή μας σε επιβεβαίωση. τις αποποιήσεις μας, τους όρκους, την παντοδύναμη εκπλήρωσή τους. Είμαστε μέλη του Χριστού και της Εκκλησίας. Είμαστε το άγιο και εκλεκτό ποίμνιο. Εμείς, στρατιώτες του Χριστού με τη σάρκα, τον μοιχό κόσμο και τον διάβολο, πρέπει να αντισταθούμε σε όλα τα πάθη και να τα νικήσουμε. Κάθε δέντρο που δεν κάνει καλό καρπό κόβεται και ρίχνεται στη φωτιά [Λουκάς 3:9]. Αυτή είναι μια παραβολή: κάτω από το δέντρο υπάρχει φυσικά ένας άντρας. Κάτω από τον καλό καρπό βρίσκονται οι καλές πράξεις για τις οποίες δημιουργηθήκαμε. Ο ξυλοδαρμός είναι θανατική ποινή ή στέρηση της προσωρινής ζωής. Λέγοντας φωτιά εννοούμε τη φλογερή Γέεννα, ή αιώνιο μαρτύριο, άσβεστη φωτιά, στην οποία καταδικάζονται όλα τα κακά, πανούργα, ​​ποταπά πνεύματα - δαίμονες. Η δίκαιη μάστιγα του Θεού απειλεί τους ανθρώπους - ένας λοιμός που προέρχεται από τη μεγάλη Ινδία 76. Η θνησιμότητα που προκαλείται από αυτό το έλκος δεν είναι μικρότερη από τη θνησιμότητα που προκαλείται από τον πόλεμο. Πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για κάθε επίσκεψη από τον Θεό και, το πιο σημαντικό, πρέπει πάντα να μετανοούμε για τις αμαρτίες μας, γιατί η οργή του Θεού τιμωρεί τους ανθρώπους επειδή πολλαπλασιάζουν τις αμαρτίες τους. Εάν δεν μετανοήσετε, θα χαθείτε όλοι με τον ίδιο τρόπο, λέει ο Κύριος [Λουκάς 13:3]. Τώρα είναι η ώρα της μετάνοιας - Τη Σαρακοστή. μην χάσετε χωρίς όφελος για την ψυχή αυτόν τον σωτήριο χρόνο και την ίδρυση της εκκλησίας και τον ορισμό του Θεού - είναι καθορισμένος για τη διόρθωση και τη σωτηρία μας. Τι αμέτρητη καλοσύνη, σοφία και αλήθεια του Θεού αποκαλύφθηκαν δίνοντάς μας το Αγνότερο Σώμα και Αίμα Χριστού! Τι συγκατάβαση! Τι βραβευθήκαμε μέσω αυτών, τι σωτηρία, κάθαρση, αγιασμός, ανανέωση! Τι τιμή - η τιμή της θέωσης, της ένωσης, της συγχώνευσης με το Θείο! Διότι μέσω της κοινωνίας του πιο αγνού Σώματος και Αίματος του Χριστού γινόμαστε σάρκα από τη σάρκα Του και κόκαλο από τα οστά Του και γινόμαστε τρομεροί για τους δαίμονες, αρκεί να κρατήσουμε σταθερά αυτό το δώρο του Θεού μέσα μας και να μην είμαστε, όπως πριν, επιπόλαιοι και άπληστοι και επιρρεπείς στην αμαρτία: εγωισμός, κακία, θυμός, φθόνος, ατασθαλία, απελπισία, ραθυμία, απληστία και σκληρότητα απέναντι στους γείτονές μας. Εσύ, αμαρτωλός, πετάς στη λάσπη το βασιλικό πορτρέτο, ή την εικόνα του Θεού, την ψυχή σου. Τι θράσος! Τι τρέλα! Ανοησίες! Τι απροσεξία! Ο άνθρωπος που αγνοεί τιμή μοιάζει με τα ανόητα βοοειδή και γίνεται σαν αυτά [Ψαλμ. 48:13]. 27 Μαρτίου 1897. Η ιδιότητα της αμαρτίας (σύμφωνα με την πρόθεση του διαβόλου) είναι να διαστρεβλώνει, να υβρίζει, να φαντάζεται, να φαντάζεται, [...], να σκοπεύει, να αναλαμβάνει, να μιλά και να πράττει λανθασμένα, γενικά, να διαστρεβλώνει, αν είναι δυνατόν, την ηθική τάξη ή τους νόμους που έχει θεσπίσει ο Θεός τον Πάν-Δημιουργό. Έτσι, ο διάβολος παραμόρφωσε την αντίληψη των ανθρώπων για τον Θεό και τους δίδαξε την παράλογη ειδωλολατρία, η οποία εξακολουθεί να υπάρχει σε πολλά έθνη. Έτσι, μέσω πονηρών και περήφανων ανθρώπων, κατάφερε να διαστρεβλώσει τη θεϊκά αποκαλυπτόμενη πίστη του Χριστού και γέννησε πολλές αιρέσεις και σχίσματα, μοίρασε τους χριστιανούς σε πολλά διαφωνούντα στρατόπεδα, μισώντας συχνά την αληθινή χριστιανική πίστη στον κόσμο, τους Ορθοδόξους, και μεταξύ των ίδιων των Ορθοδόξων δημιούργησε και παράγει έλλειψη πίστης, απιστία, σχίσμα και σχίσμα. Stunda) ή ψυχρότητα προς την πίστη και την Εκκλησία των Αληθινών Πιστών. Αυτός, ο διάβολος, διέστρεψε την έννοια του σκοπού και του σκοπού της ζωής, στρέφοντας το βλέμμα πολλών Χριστιανών από τον ουρανό και την αιώνια ζωή και καθηλώνοντας τα μάτια και τις καρδιές τους μόνο σε μια προσωρινή, δοκιμαστική, προπαρασκευαστική ζωή, που πολλοί θεωρούν ότι είναι η μοναδική και το μέλλον σαν να μην υπάρχει. Και από εδώ έδεσε τα μάτια και τις καρδιές των ανθρώπων με προσωρινά αγαθά, φθαρτά και φευγαλέα: με φαγητό, ποτό, ρούχα, σε γήινες διακρίσεις, σε φθαρτό πλούτο, στην υλική, φυσική ομορφιά. διαστρεβλώθηκε στον άνθρωπο ο σκοπός και ο σκοπός των πέντε σωματικών αισθήσεων: όραση, ακοή, γεύση, όσφρηση, αφή. διδάσκεται να κοιτάζει σαγηνευτικά τα όργανα και τα μέλη του σώματος και διέστρεψε τις αισθήσεις της όρασης σαγηνευτικά 77 και να κοιτάζει μοιχικά πολλά πράγματα: διδασκαλία γεύσης στην υπερβολική λιχουδιά και μέθη ή παράλογο, συνεχές, επιβλαβές κάπνισμα καπνού. έκανε την αίσθηση της αφής παθιασμένη, ακάθαρτη. Το αυτί έχει συνηθίσει τους νεκρούς σε ελαφρούς κοσμικούς ήχους που χαλαρώνουν την ψυχή. διέστρεψε τη σχέση των ανθρώπων μεταξύ τους, κάνοντας πολλούς τσιγκούνηδες σε σχέση με τους γείτονές τους, εγωιστές, σκληρόκαρδοι, μερικοί, άσωτοι, κακοί, περήφανοι, ζηλιάρηδες, πονηροί, αγενείς, κακόβουλοι, κακόβουλοι. Και ως εκ τούτου, το καθήκον κάθε χριστιανού αγίου είναι να ακούει συνεχώς τις σκέψεις και τα συναισθήματά του ή να περιορίζει συνεχώς τις μάταιες και αμαρτωλές σκέψεις, επιθυμίες, προθέσεις, να περιορίζει την όραση, την ακοή, τη γεύση, την όσφρηση και την αφή, τα πάθη του και να τα χρησιμοποιεί για τη δόξα του Θεού και για το καλό του. Περισσότερα για το ίδιο πράγμα: αντί για [αμοιβαία] αγάπη, ο εχθρός έσπειρε στους ανθρώπους εχθρότητα, μίσος, κακία, φθόνο, γοητεία, μνησικακία ή αντί για καθαρή αγάπη, φύτεψε στους ανθρώπους ακάθαρτη, σαρκική αγάπη, παθιασμένη, διεφθαρμένη, ασεβή. Έκανε όλα τα συναισθήματα όργανα της αμαρτίας, όχι αλήθειας, κακού, όχι καλού, κακίας, όχι απλότητας και αλήθειας, και γι' αυτό πρέπει όλοι να προσπαθήσουμε να τα κάνουμε όργανα του καλού και της αγιότητας και να γίνουμε σαν τον καλό Θεό, και όχι με τον δικό του και τον κακό εχθρό μας. Ο εχθρός έχει εντείνει τα σαρκικά συναισθήματα και τους πόθους, τις σεξουαλικές φιλοδοξίες σε πολλούς σε σημείο οργής και ακραία ασυγκράτητη επιθυμία και διαστροφή, όπως: η ανάγκη για φαγητό και ποτό στους μέθυσους και η λαγνεία για θαύμα και στα δύο φύλα - και αυτό που δημιουργήθηκε από τον πάνσοφο και αγνό Δημιουργό ως κίνητρο και ενθάρρυνση και μέσο για να πολλαπλασιαστεί ο άνθρωπος. φυλή και ζωή και στη φθορά του ίδιου του αμαρτωλού και στην προσωρινή και αιώνια καταστροφή, στη βεβήλωση, στη φθορά και στην οριστική απομάκρυνση από τον Πανάγιο Δημιουργό. Ο Κύριος ο Θεός σε υπηρετεί καθημερινά, άνθρωπε, βγάζοντας για σένα τον ολόφωτο και φωτιστικό ήλιο τη μέρα και το φεγγάρι και τα αστέρια τη νύχτα, καλλιεργώντας για σένα πολλά διαφορετικά νόστιμα και υγιεινά φρούτα για τη διατροφή και την απόλαυσή σου. Ίδρυσε για εσάς μια σωτήρια Εκκλησία με Θεία διδασκαλία και Μυστήρια. Σε εκπαιδεύει συνεχώς για τη Βασιλεία Του. Εσείς οι ίδιοι πρέπει να υπηρετείτε επιμελώς τον Δημιουργό σας για την ευημερία του εαυτού σας και των γειτόνων σας και να υπακούτε πλήρως στους παντοκαλούς, σοφούς και δίκαιους νόμους Του. Τα οφέλη της μελλοντικής ζωής που σας υποσχέθηκαν ξεπερνούν όλες τις προσδοκίες σας - είναι τόσο μεγάλα. Για την αιώνια ευδαιμονία σας, δεν θα απαρνηθείτε τις σαρκικές, χονδροειδείς, βλαβερές και ακάθαρτες απολαύσεις και δεν θα αφοσιωθείτε ολοκληρωτικά στην υπηρεσία του Θεού; Θυμηθείτε όλους τους αγίους, πώς αγάπησαν τον Θεό, πώς μόχθησαν, πώς ευαρέστησαν τον Θεό και πώς ο Κύριος τους αντάμειψε - και μιμηθείτε τους με τη δύναμή σας. Άκου, Χριστιανή ψυχή: ο Κύριος σε τίμησε με τη μεγαλύτερη αγάπη και τιμή. Σε αρραβώνασε μαζί Του, σαν νύφη με γαμπρό, με άφθαρτο, πνευματικό, άσπιλο, αιώνιο, ευλογημένο αρραβώνα, και πρέπει να Του μένεις πιστός κάθε μέρα και ώρα μέχρι την τελευταία σου πνοή στη γη, και εκεί, στην αιωνιότητα, θα μείνεις για πάντα ασφαλής και αιώνιος, αιώνιος. Αυτή η ηλικία είναι μικρή - λυτρώνει την αιωνιότητα. Μην κοιμάστε, μην χαλαρώνετε, μην αλλάζετε, μην μολύνεστε από γήινα, σαρκικά πάθη. Προσευχήσου, νηστεύεις, κάνε καλές πράξεις. Η αμαρτία καταδιώκει τον άνθρωπο ασταμάτητα, μέρα και νύχτα, και οι τάσεις του ατόμου προς γνωστές αμαρτίες, για παράδειγμα, πορνεία, λαιμαργία, απληστία, πλεονεξία, του φαίνονται ακόμη και σε ένα νυσταγμένο όνειρο: φαντάζεται σαγηνευτικές εικόνες ή απόψεις ανθρώπων, για παράδειγμα γυναίκες, ή τραπέζια με πιάτα, ή χρήματα που μαζεύει στο έδαφος. και με αυτές τις απόψεις η ψυχή παρασύρεται και είναι ξένη προς τις επιθυμίες των ουρανίων, αγίων, Θείων. Ποιος ξέρει; Γιατί συχνά παρασυρόμαστε από γήινα πράγματα; Γιατί αγαπάμε πολύ τη σάρκα και τον κόσμο και δεν νοιαζόμαστε για την αθάνατη ψυχή. γιατί μας αρέσει να τρώμε γλυκά, να πίνουμε, να ντυνόμαστε κομψά, να ικανοποιούμε την ηδονία της σάρκας, αλλά δεν ασχολούμαστε με τη σκέψη του Θεού και τον πνευματικό στοχασμό. Εξετάζοντας τον εαυτό μου αμερόληπτα, διαπιστώνω ότι ζω περισσότερο στη σάρκα παρά στο πνεύμα, αφοσιωμένος στην αγάπη του εαυτού, στην τέρψη του εαυτού, στην αρρενωπότητα, στη δουλοπρέπεια, στον μάταιο φόβο των ανθρώπων και στους δαίμονες, στη λαιμαργία, στην τεμπελιά, στον ύπνο, και εν τω μεταξύ πρέπει να υπομείνω τις αδυναμίες των ανίσχυρων και να μην ευχαριστήσω τον εαυτό μου [Rom. 15:1]: επισκεπτόμενος με αγάπη τους άρρωστους και προσευχόμενος γι' αυτούς, συμπάσχει ειλικρινά μαζί τους, παρηγορήσε τους, νουθετεί τους πρόθυμα και με αγάπη με τα Ιερά Μυστήρια του Καθαρότερου Σώματος και Αίματος του Χριστού, ανακούφισε τις θλίψεις και τα βάσανά τους με κάθε δυνατό τρόπο, τους ταΐζεις, τους πίνω, τους ντύνω, τους αναπαύω και τους αναπαύω. Η αμαρτία αποκτά δύναμη και νίκη επί των ανθρώπων με τη γοητεία, τη βία και τη σταθερότητά της στην καταδίωξη του θύματός της. Η αφίδα της αμαρτίας στην αρχή είναι πολύ γλυκιά για την ηδονική σάρκα και ο άνθρωπος, που δεν πληγώνεται από την υψηλή, άφθαρτη, αγνή αγάπη για την αρετή και για τον Δημιουργό του, εύκολα υποκύπτει στο δόλωμα της πλάνης, της σαρκικότητας και της λαγνείας ή της ψευδούς ψυχικής και σωματικής ικανοποίησης. Επομένως, η αμαρτωλή γλυκύτητα πρέπει να υπερνικηθεί με την πνευματική, άφθαρτη, ειρηνική, αιώνια, άριστη γλυκύτητα και την έλξη προς τη γήινη, φθαρτή ομορφιά - με την έλξη προς την ουράνια, άφθαρτη, άφθαρτη ομορφιά. Όλοι πρέπει να καταλάβουμε τα σχέδια εναντίον μας των σωματικών εχθρών μας, σοφών για το κακό και του πειρασμού της αμαρτίας. Αυτές οι προθέσεις και όλος ο σκοπός των αδιάκοπων δολοπλοκιών τους πάνω μας έχουν ως εξής: να μολύνουν έναν άνθρωπο, να διαφθείρουν την ψυχή και το σώμα, να ψυχραίνονται προς τον Θεό και τον πλησίον, ή να αποξενώνονται από τον Θεό και ο ένας από τον άλλον, να απομακρυνθούν από την αγία αγάπη και κάθε αρετή, να ταράξουν την ψυχή, να την δέσουν, να την αιχμαλωτίσουν, να την αιχμαλωτίσουν. ρίχτηκε στην κόλαση για το αιώνιο μαρτύριο που ετοιμάστηκε γι' αυτόν και στους αγγέλους του. Οι Χριστιανοί το γνωρίζουν και το θυμούνται αυτό; Εξηγήστε στους μετανοούντες την έννοια του σώματος της Εκκλησίας, της οποίας είναι μέλη και ναοί του Αγίου Πνεύματος, δείξτε το καθήκον να διατηρούν τα σώματα και τις ψυχές τους σε αγιότητα και τιμή και να μην επιδίδονται σε πόθους που διαφθείρουν ψυχή και σώμα. Η εμφάνιση της άνοιξης στη φύση: άφθονο φως, συντόμευση της νύχτας, μείωση του κρύου, αύξηση της ηλιακής θερμότητας, αφύπνιση των φυτών και ζωτικότητα στα φυτά. Υπάρχει και πνευματική άνοιξη: θερμή μετάνοια χριστιανικών ψυχών, εκδήλωση φωτός στις ψυχές, προσέγγιση Χριστού και Χριστού σε μετανοημένες ψυχές, δακρυσμένη βροχή, δακρύβρεχτοι αναστεναγμοί μετανοίας. 4 Μαρτίου. Θλίβομαι βαθιά, κλαίω και κλαίω για τη φοβερή μάστιγα της αμαρτίας, που διαφθείρει την ανθρωπότητα, που υποφέρει με αμέτρητους, απερίγραπτους, διαφορετικούς τρόπους, για τη γοητεία της αμαρτίας, με την οποία η ανθρωπότητα αιχμαλωτίζεται και εργάζεται για τον εχθρό, ακόμη και καυχιέται για τη σκλαβιά της και παρηγορείται σαν κάποιου είδους κέρδος. Ταυτόχρονα όμως χαίρομαι και χαίρομαι και επικροτώ όταν σκέφτομαι και φαντάζομαι αυτή τη Θεία βοήθεια που [μας δίνεται] με το θέλημα του Δημιουργού να δώσει τον μεγάλο Σωτήρα και Θεό σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος και να φυτέψει στη γη την Εκκλησία του Θεού, σώζοντας το ανθρώπινο γένος με την υπέροχη [χάρη] του Θεού. Η αγάπη σας για τον Θεό θα αναγνωριστεί σε αυτό όταν αντέχετε πρόθυμα τις αδυναμίες των αδύναμων και δεν ευχαριστείτε τον εαυτό σας [Ρωμ. 15:1], [το είδωλο] του εγωισμού, της αυτολύπησης, της λαιμαργίας και της φιλαρέσκειας, όταν είσαι πράος, ταπεινός, απλός, ευγενικός, ευγενικός με όλους και υπάκουος, μη αξιοζήλευτος, εγκρατής, αγνός, συμπονετικός και ελεήμων. Δώσε, Κύριε, να είμαι πάντα έτσι. (Ακολουθήστε επιμελώς την πνευματική σας μόρφωση, για την οποία...) Ένας Χριστιανός πρέπει να φροντίζει οπωσδήποτε την πνευματική του παιδεία, για την οποία γεννήθηκε και αναγεννήθηκε στην αγία πηγή από το Άγιο Πνεύμα, και αναγέννησε πνευματικά, σφραγίστηκε με τον κόσμο ή τη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος και του απονεμήθηκε το δικαίωμα να μετέχει στο πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Χριστού. Σύμφωνα με την πρόθεση του Θεού, η Αγία Εκκλησία είναι ο πρώτος και πιο νόμιμος παιδαγωγός των χριστιανικών ψυχών. Δεν υπάρχει πιο σημαντικό θέμα από το θέμα της χριστιανικής παιδείας. Κρίνετε και καταλάβετε μόνοι σας πόσο αγαπητές είναι αυτές οι λογικές, αθάνατες ψυχές, που λυτρώθηκαν από το Αίμα του ίδιου του Υιού του Θεού, καλεσμένες από το σκοτάδι της άγνοιας στο φως της γνώσης του Θεού από τον ίδιο τον Κύριο, αρραβωνιασμένες και ενωμένες με τον Κύριο ως αγνές παρθένες στον Αγνότερο Νυμφίο! Πόσο αγαπητή είναι η σωτηρία αυτών των ψυχών, στις οποίες προσφέρει ως τροφή και ποτό το πιο αγνό Σώμα Του και το πιο αγνό Αίμα Του, τις οποίες ο ίδιος ανέλαβε να εκπαιδεύσει πνευματικά μέσα από αυτά τα θαυμαστά, φοβερά, ζωογόνα και ειδωλολατρικά Μυστήρια! Όλοι εσείς, αδελφοί και αδελφές, λάβετε την πνευματική σας εκπαίδευση με κάθε προσοχή και επιμέλεια. εμπλακείτε σε ενατένιση του Θεού, προσευχή, αυτοεξέταση, αυτοκαταδίκη, ολοκληρωμένη αυτοδιόρθωση, ασκήστε τις αρετές της πραότητας, της ταπεινότητας, της υπακοής, της υπομονής, του ελέους, της εγκράτειας, της αγνότητας, της απλότητας, της καλοσύνης και κόψτε όλες τις αμαρτωλές σκέψεις, πόθους, συνήθειες, πάθη. Όλες οι αμαρτίες μας προέρχονται κυρίως από την αγάπη για τον εαυτό μας, την υπερηφάνεια, την αυτολύπηση, την τέρψη του εαυτού μας, τη σαρκικότητα. Η αιτία όλων των κακών φωλιάζει στη σάρκα, όπως ακριβώς συνέβη στους πρώτους ανθρώπους. Γι' αυτό, για να ξεκινήσεις και να συνεχίσεις με επιτυχία την αυτομόρφωση για τον Θεό, πρέπει πρώτα απ' όλα να αυτοθυσίασες, χρειάζεσαι τη σταύρωση της σάρκας με πάθη και πόθους. Αυτό έκαναν όλοι οι ευλαβείς πατέρες μας: πρώτα απ' όλα δίδαξαν τον εαυτό τους την εγκράτεια, την αγρυπνία, την προσευχή, την υπακοή, τον μόχθο, την πραότητα, την ταπείνωση. Οι μάρτυρες δεν λυπήθηκαν ούτε μέχρι θανάτου για τον Χριστό. Ευχαρίστησε τον Δημιουργό και τον Ήρωά μας να καθορίσει από την αρχή ότι ο καιρός της επίγειας ζωής μας θα πρέπει να είναι καιρός προετοιμασίας για την αιωνιότητα, καιρός μάθησης, καιρός αγώνα και κατορθωμάτων, καιρός πνευματικού πολέμου και όχι καιρός αδράνειας, αδράνειας και ματαιοδοξίας, και ότι η μελλοντική μας αθάνατη κατάσταση θα ήταν μια κατάσταση ανταμοιβής: είτε δόξα, είτε αιώνια, είτε αιώνια, είτε αιώνια κατάσταση αδράνεια, τεμπελιά, αμέλεια και αμέτρητες αμαρτίες. Έτσι, αδέρφια και αδερφές, επιλέξτε μόνοι σας αυτό που θέλετε: είτε πόλεμο και ηρωισμό, είτε τεμπελιά και πνευματική αιχμαλωσία. Σε αυτόν που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί Μου... [Αποκ. 3:21]. Ο άνθρωπος, δημιουργημένος κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού ελεύθερος, λογικός, ευλογημένος, υποχρεωμένος για το καλό του, ως περιορισμένο πλάσμα, να υπακούει στον τέλειο Δημιουργό του με την ελεύθερη βούλησή του, εγκατέλειψε ανόητα την υπακοή σε Αυτόν, εξαπατημένος από τον φθονερό και αντίπαλο του Θεού Σατανά και από τον πράο, μακάριο του μακάριου κόσμου... Στον κατακτητή... Είσαι σε αιχμαλωσία, άνθρωπε, σε μια επαίσχυντη, καταστροφική, τρομερή αιχμαλωσία - σε αιχμαλωσία αμαρτίας, σε αιχμαλωσία του διαβόλου, σε αιχμαλωσία που μπορεί να είναι αιώνια, τρομερή. Και εσύ ο ίδιος έχεις παραδοθεί και παραδίδεσαι σε αυτή την αιχμαλωσία. Και ήσασταν στην αρχή άγιος, ελεύθερος, αθάνατος και ευλογημένος, όταν δημιουργηθήκατε από τον Θεό κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού και λάβατε μια εύκολη εντολή, με την εκπλήρωση της οποίας θα μπορούσατε να είστε αιώνια ευλογημένοι και ελεύθεροι από τον εχθρό. Τώρα είναι αποφασισμένο να κερδίσετε μόνοι σας την ελευθερία σας και να επιστρέψετε τον ανεκτίμητο θησαυρό που χάσατε - την ομοίωση του Θεού και την ευλογημένη αθανασία - με τη βοήθεια του ίδιου του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, που ευχαρίστησε να νικήσει τον εχθρό, κατακτητή και αντίπαλο του διαβόλου μας και να μας δώσει τη δύναμη να τον νικήσουμε και να επιστρέψουμε τη δικαιοσύνη που χάσαμε. Κατακτήστε τον εαυτό σας σε όλα, κάθε μέρα, κάθε λεπτό. η πικρία, η εχθρότητα προς τον πλησίον σου σε παρασύρει - κατακτήστε το, μην ενδώσετε σε αυτό, μην το ακολουθήσετε, προσπαθήστε να τον αγαπήσετε. Ο φθόνος προσελκύει - νικήστε τον, μην τον ακολουθήσετε - και προσπαθήστε να ευχηθείτε ειλικρινά το καλύτερο για τον πλησίον σας. ακάθαρτοι λογισμοί, ακάθαρτος πόθος σε παρασύρουν - διώξε τους και θυμήσου με ποια αγιότητα δημιουργήθηκε ο άνθρωπος και σε ποια αγνότητα και αλήθεια πρέπει να ζει σύμφωνα με την πρόθεση του Δημιουργού ως ζωντανός ναός του Θεού, ως ο οίκος του Δημιουργού της δημιουργίας - και έτσι πολεμήστε όλα τα πάθη, νικήστε τα. Η Βασιλεία των Ουρανών μοιάζει με το προζύμι, το οποίο πήρε μια γυναίκα και το έκρυψε σε τρία μέτρα αλεύρι μέχρι να ζυμωθεί όλο [Ματθαίος 13:33] (το ζυμωτό ψωμί μεταμορφώνεται στο Σώμα του Χριστού). Η Βασιλεία των Ουρανών είναι σαν ένα δίχτυ που ρίχτηκε στη θάλασσα και αιχμαλώτισε ψάρια κάθε είδους. Ένα μικρό δέντρο είναι εύκολο να τραβηχτεί από το έδαφος, αλλά ένα μεγάλο είναι δύσκολο. Ο διάβολος σε έναν δαιμονισμένο, όταν τον έδιωξε, φώναξε: «Δεν μπορώ να βγω έξω: μεγάλωσα, έγινα μεγάλος». όμως με έντονες προσευχές έφυγε. [Βλέπετε]: ακόμη και τα κακά πνεύματα που έχουν καταλάβει ένα άτομο μεγαλώνουν και δυναμώνουν με το χρόνο και την ικανότητα. Θυμηθείτε το πανόραμα και αλησμόνητο μάτι του φοβερού Παντόπτη - Θεού και φοβηθείτε να αμαρτήσετε στο πρόσωπό Του. Όλα τα βλέπει και τα ξέρει και όλα θα τα κρίνει. Θυμηθείτε τον τρομερό ποταμό της φωτιάς που ρέει μπροστά στη φοβερή Κρίση, και την αιώνια καύση στη φωτιά της Γέεννας. Η ταχύτητα και η μεταδοτικότητα, η κολλητικότητα της αμαρτίας της υπερηφάνειας, του φθόνου, της πορνείας, της λαιμαργίας, του καπνίσματος, της μέθης. Στην Κρίση θα μάθετε σε ποια σεβάσμια, σεβάσμια και ιερή ένωση ήσασταν, εκκλησία, ουράνια και επίγεια, και πόσο ανάξιος ήσασταν γι' αυτήν. Ποιους ισχυρούς μεσολαβητές θα μπορούσατε να έχετε ενώπιον του Θεού για τη σωτηρία σας και, λόγω της απιστίας, της υπερηφάνειας, της διαφθοράς σας, δεν τους επικαλέσατε για βοήθεια, βασιζόμενοι σε όλα στον εαυτό σας, στο ανόητο και κοντόφθαλμο, παθιασμένο μυαλό σας. Πρέπει να αλλάξω αποφασιστικά και ριζικά την ψυχή μου. Μέχρι τώρα, ήμουν εκνευρισμένος και θυμωμένος με πολλούς από τους άρρωστους φτωχούς της πόλης, που με καλούσαν συχνά στα σπίτια, στα διαμερίσματα ή στα δωμάτια τους. Τώρα πρέπει χαρούμενα, ταπεινά, πρόθυμα να σπεύσω κοντά τους και να το θεωρήσω μεγάλη ευτυχία που χαρίστηκε από τον Θεό. Βλέπετε αυτή την υπέροχη αρμονία, ή συμφωνία, την τάξη των μεγάλων και μικρών πλασμάτων σε όλο το σύμπαν, την αρμονική ροή και ζωή τους, βλέπετε την υπέροχη τάξη όλης της δημιουργίας - και στην ύπαρξή σας, στην ψυχή και στο σώμα σας, να υπάρχει πάντα τάξη και αρμονία όλων των δυνάμεων με συνεχή υπακοή στους νόμους του Δημιουργού και του Παρόχου. [Προσευχή] πριν από την προσευχή στο παλάτι [σύνθεση]. Θαυμάζω την αμέτρητη καλοσύνη και τη μακροθυμία του Κυρίου Θεού προς εμένα, ενός αμαρτωλού, που είναι πάντα ελεήμων και γρήγορος να υπακούει στην προσευχή της μετανοίας μου και που συνεχώς με ελευθερώνει από τα αμέτρητα πάθη και τις θλίψεις μου. Θαυμάζω την παντοδύναμη δύναμή Του, ενώπιον της οποίας δεν μπορεί να σταθεί καμία βασανιστική δύναμη της αμαρτίας και της άγριας κόλασης, έτοιμη να με καταβροχθίσει ανά πάσα ώρα, έναν καταραμένο αμαρτωλό, σκοτεινό και παρασυρμένο από το σκοτάδι των παθών. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έδωσε σε εμένα και σε όλους τους ανθρώπους που θέλουν να σωθούν το σωτήριο και ανεκτίμητο δώρο της μετάνοιας και της συγχώρεσης αναρίθμητων αμαρτιών και που μας χαροποιεί με τη συγχώρεση και την εγκατάλειψή τους και που δίνει σωτηρία στην αναγέννηση, δικαιοσύνη, ειρήνη, ελευθερία, τόλμη. Πες στον πανάγαθο, παντοδύναμο και παντοδύναμο Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων, Κύριε, από ποια αμαρτωλά έλκη και ασθένειες υποφέρεις - και είναι τόσα πολλά, πολλά από αυτά που είναι δύσκολο να τα μετρήσεις. Θυμηθείτε τους, ζητήστε από τον Κύριο φωτισμό της καρδιάς, φώτιση, γνώση τους, στεναγμούς, δάκρυα και θα λάβετε πλούτο ελέους, θεραπεία, υγεία, ειρήνη, σιωπή, ελευθερία και χάρη, γιατί ο Ουράνιος Γιατρός είναι πάντα έτοιμος να ελεήσει και να μας γιατρέψει, να μαλακώσει και να δέσει τις πνευματικές μας πληγές. Φύλαξε την καρδιά σου πάνω από όλα, γιατί από αυτήν είναι οι πηγές της ζωής [Παροιμίες 4:23]. Φροντίστε την καρδιά σας ιδιαίτερα με την έννοια να μην επιτρέπετε σε γήινες παθιασμένες επιθυμίες να την φτάσουν, γιατί έστω και μια στιγμιαία λαγνεία μολύνει την ψυχή και τη χωρίζει από τον Θεό. Προσπαθήστε συνεχώς να φροντίζετε να έλκει προς τον ουρανό και όχι προς τη γη, προς τον Θεό και όχι προς τον Μπελιάλ, ώστε να επιθυμεί την αφθαρσία, την αγάπη και την αρετή, την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη, την απλότητα και την πραότητα, και όχι τη γήινη, έστω λαμπρή ή γλυκιά, φθορά. Είμαστε σε συνεχή κίνδυνο από τις γήινες επιθυμίες: ο αμαρτωλός άνθρωπος προσκολλάται σε οτιδήποτε απαγορεύεται. Προστατέψτε την καρδιά σας από θυμό, κακία και φθόνο, υπερηφάνεια, αλαζονεία, [αλαζονεία] και εξύψωση του εαυτού σας έναντι των άλλων. Ο άνθρωπος, δημιουργημένος κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού με αθάνατη, λογική και ελεύθερη ψυχή και εξυψωμένος αμέτρητα πάνω από όλα τα παράλογα πλάσματα, ταυτόχρονα προορισμένος για αιώνια ευδαιμονία για την τήρηση των εντολών του Θεού και την υποταγή της νεαρής, περιορισμένης θέλησής του στην απείρως τέλεια, σοφή και παντοδύναμη θέληση του Θεού, μέσα από την αμαρτία και την αμαρτία του Θεού. ανυπακοή, υπερηφάνεια, παραφροσύνη, παρασυρμένος από τον απαγορευμένο καρπό. Από τότε, η ανθρωπότητα έπεσε στην αιχμαλωσία του πρώτου αποστάτη, του διαβόλου, ο οποίος, έχοντας εκτρέψει τις σκέψεις και τις καρδιές των ανθρώπων από τον ένα Δημιουργό της ύπαρξης και όλες τις ευλογίες - από τον Θεό, μετέτρεψε αυτές τις σκέψεις και τις καρδιές σε επίγεια, φθαρτά αγαθά, που δημιουργήθηκαν από τον Θεό για το όφελος και την ευχαρίστηση του ανθρώπου, και ενστάλαξε στις καρδιές τους την κακία, την απληστία, την απληστία, την απληστία, την απιστία. φθαρτά πράγματα. Η ανθρώπινη ψυχή είναι πνευματική και απλή, δεν μπορεί να λειτουργήσει για δύο αφέντες: τον Θεό και τον κόσμο, την αφθαρσία και τη διαφθορά, το καλό και το κακό. Αν αγαπά τον κόσμο, τότε είναι εχθρός εναντίον του Θεού, γιατί η αγάπη για αυτόν τον κόσμο είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού [Ιάκωβος 4:4]. Για να απομακρύνει τον άνθρωπο από την αγάπη του Θεού, την αγιότητα και την αλήθεια, ο εχθρός κατευθύνει ύπουλα και δια της βίας τις σκέψεις και την καρδιά ενός ανθρώπου που έχει ελάχιστη κατανόηση και πάθος για τον κόσμο, για τη γήινη, ακάθαρτη αγάπη, για τη γήινη λαμπρότητα, για τη γήινη, ιδιαίτερα τη γυναικεία, γλυκύτητα, για τη γήινη ομορφιά. Επομένως, όσοι επιθυμούν ειλικρινά να υπηρετήσουν και να ευχαριστήσουν τον Θεό πρέπει να περιφρονούν τις εγκόσμιες απολαύσεις, τον εγκόσμιο πλούτο, τις κοσμικές διακοσμήσεις και να στρέψουν όλη τους την καρδιά σε ουράνιες, ουράνιες, άφθαρτες απολαύσεις, στην ουράνια, άφθαρτη ομορφιά, στο ανώμαλο φως. Η Χάρη εξύψωσε τον ιερέα στο επίπεδο ενός επίγειου αγγέλου, του εκτελεστή των ζωοποιών και τρομερών Μυστηρίων του Θεού, του συμφιλιωτή των πλασμάτων με τον Δημιουργό, του διαφωτιστή των ψυχών με έξυπνο φως, [έκανε] μεσολαβητή μεταξύ Θεού και πεσόντος ανθρώπου, θεοποιημένο και θεοποιημένο των πιστών μέσω των μυστηρίων. Οι προθέσεις του Θεού για αυτόν και για τους ανθρώπους. Εν τω μεταξύ, λίγοι είναι οι ιερείς που γνωρίζουν το πλήρες ύψος της διακονίας τους, προσπαθώντας να ανταποκριθούν στις προθέσεις του Θεού για αυτούς και για το ποίμνιό τους: και αυτοί, όπως οι λαϊκοί, παρασύρονται από την επίγεια ζωή, τον επίγειο πλούτο και τις απολαύσεις, δεν ενδιαφέρονται ελάχιστα για τα πνευματικά συμφέροντα του εαυτού τους και των ποιμνίων τους. και έτσι ο διάβολος, ο αρχικός εχθρός του Θεού και των ανθρώπων, μας γελάει, μας ταπεινώνει στα άκρα, εναντιώνεται στα έργα του Θεού και καταστρέφει πολλούς ανθρώπους. Πόσο απαραίτητο είναι να περιφρονεί κανείς έναν κόσμο εχθρικό προς τον Θεό και όλες τις απολαύσεις του, να περιφρονεί τη φθαρτή και πολυπαθή σάρκα του και να συλλογίζεται πάντα τη θλίψη. Όποιος έχει αυτιά να ακούσει, ας ακούσει! [Ματθαίος 11:15]. 13 Μαρτίου 97. 14 Μαρτίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να συντάξω μια προσευχή που θα ειπωθεί στα Χειμερινά Αυτοκρατορικά Ανάκτορα σε μια συνάντηση επιφανών ανθρώπων με αφορμή τη συνάντηση των γενικών μελών της κηδεμονίας των εργατικών οίκων και εργατικών κατοικιών. Θα διαβαστεί στις 15 Μαρτίου. Η Zaitsevskaya [παρέμεινε] με τη λειψανοθήκη με τα λείψανα ή η Ευφροσύνη; Εξαιτίας του εθισμού μας στην πολύπαθη σάρκα και στον κόσμο, προδίδουμε τον Θεό σε κάθε βήμα, απομακρυνόμαστε από Αυτόν, πληγωνόμαστε από τη θανατηφόρα αγάπη για τα γήινα αγαθά, τις ομορφιές, τις απολαύσεις, τη γήινη πολυτέλεια, τη λαμπρότητα και προς τον Θεό γινόμαστε ψυχροί, απρόσεκτοι, ξένοι, και αυτό είναι τρομερό! Τι θα συμβεί αν ο δικαστής έρθει στην κρίση τώρα και μας βρει απροετοίμαστους; Το βράδυ της 16ης Μαρτίου, από το Σάββατο έως την Κυριακή (Λατρεία του Σταυρού), μια πυκνή ομίχλη κάλυψε ολόκληρη τη θάλασσα και όλη την Κρονστάνδη. Ο αέρας έγινε τόσο πυκνός που ήταν δύσκολο να αναπνεύσει. Έπνιγα? Δεν άνοιξα το παράθυρο τη νύχτα. κοιμήθηκε καλά. Ευχαριστώ τον Κύριο. Τι πιο επιθυμητό από τον Κύριο; Ποιος και τι είναι πιο όμορφος από τον Κύριο; Ποιος είναι άξιος της απόλυτης εγκάρδιας αγάπης, αδιάκοπα, για πάντα, για την αιωνιότητα; Ποιος άλλος εκτός από τον Κύριο; Σε τι κολλάμε με την καρδιά μας; Τι και ποιον αγαπάμε και πώς αγαπάμε; Είναι αυτή η αληθινή αγάπη; Δεν είναι απόκοσμη, δεν είναι υποκριτική, δεν είναι σαρκική και αμαρτωλή; Δεν είναι ένα λεπτό; Ας στρέψουμε την πλήρη αγάπη μας στον Κύριο και ας απορρίψουμε τη μάταιη αγάπη, όπως έκαναν και έκαναν οι άγιοι. Φύλαξε την καρδιά σου πάνω από όλα, γιατί από αυτήν είναι οι πηγές της ζωής [Παροιμίες 4:23]. Προστατέψτε την καρδιά σας με κάθε δυνατό τρόπο από τις αμαρτωλές, σαρκικές επιθυμίες, που φέρνουν μαζί τους μολύνσεις, σύγχυση, σκοτάδι, σκλαβιά, διαφθορά. Η αμαρτία εισχωρεί πιο εύκολα μέσω της σαρκικής μας λαγνείας, γιατί η σάρκα αγαπά τη γλυκύτητα και η διαφθορά εισχωρεί πολύ εύκολα μέσω της σαρκικής γλυκύτητας. Αυτή την εβδομάδα έγινε η προσκύνηση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου (με ιερά άσματα στα οποία δοξάζεται η άκρα καλοσύνη και συγκατάβαση του Δημιουργού προς τα πλάσματά Του και η φοβερή εξάντλησή Του στα πάθη του σταυρού και του θανάτου για το ανθρώπινο γένος). Η Αγία Εκκλησία μας διδάσκει σε όλους μας ένα σημαντικό μάθημα μέσα από αυτό το τελετουργικό της λατρείας του Σταυρού τις ημέρες της νηστείας και της νηστείας. Δίνω προσοχή. Για όλους μας ο Κύριος σταυρώθηκε με την αναμάρτητη σάρκα Του, για μας με ψυχή και σώμα υπέμεινε φοβερά πάθη, θάνατο και ταφή, γιατί ο Ίδιος ήταν αθώος και αναμάρτητος, άγιος και άγιος ως Θεάνθρωπος. Σύμφωνα με την άπειρη αλήθεια του Θεού, εμείς, όλοι οι άνθρωποι, θα έπρεπε να υποφέρουμε για πάντα ψυχή και σώμα, υπομένοντας αιώνια καταδίκη και μαρτύριο, αφού ατέλειωτα προσβάλλαμε και συνεχίζουμε να προσβάλλουμε τον Δημιουργό και Ευεργέτη μας με τις ανομίες μας. Αλλά ο Κύριος μας λυπήθηκε από το απέραντο έλεός Του και δεν επέτρεψε στον διάβολο να βασανίζει για πάντα το αμαρτωλό ανθρώπινο γένος, και ήρθε θαυματουργικά να μας σώσει, πήρε επάνω του τις αμαρτίες του κόσμου και την κατάρα που βάραινε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. να υποτάξουμε τη σάρκα μας, που πάρθηκε χωρίς κουκούτσι από την Αγνή Παρθένο, να βασανίσουμε τρομερά τον νονό, αφού αμαρτήσαμε με τη σάρκα στον Αδάμ μέσω ανυπακοής και τρώγοντας τον απαγορευμένο καρπό, και τότε όλη η ανθρωπότητα άρχισε να αμαρτάνει κατά τη σάρκα με την ικανοποίηση πολλών σαρκικών παθών, και μας έδωσε την εντολή να αρνηθούμε τα πάθη και τα πάθη. 16:24, κ.λπ.]. Η αμετροέπεια και η ανυπακοή στην εντολή του Δημιουργού του Αδάμ και της Εύας ήταν η αρχή και ο σπόρος όλων των αμαρτιών της ανθρωπότητας, με τις οποίες υποφέρει και φθείρεται μέχρι σήμερα, στην οποία πνίγεται μέχρι σήμερα. η αμετροέπεια και η ανυπακοή του Αδάμ και της Εύας οδήγησαν σε κάθε [ανυπακοή] και αμετροέπεια του ανθρώπινου γένους: υπερηφάνεια, εγωισμός, σαρκική ευχαρίστηση, ηδονία, πορνεία, αθεϊσμός, θεοποίηση του εαυτού στα πάθη, ειδωλολατρία, απληστία, ασέβεια, φόνος, μέθη, μέθη, φθόνος, κακή θέληση, κακία, γοητεία, μνησικακία, υποκρισία, μεροληψία, σκληρόκαρδος, ανελέητη, επιθυμία αποκλειστικά για επίγειο πλούτο, απολαύσεις, δόξα και απομάκρυνση από τις ουράνιες ευλογίες, από όλες τις αρετές που μαρτυρούν την εικόνα και την ομοίωση του ανθρώπου. Ο άνθρωπος έγινε σάρκα και όχι πνεύμα: Το πνεύμα μου δεν πρέπει να μένει σε αυτούς τους ανθρώπους... η ζώνη είναι σάρκα [Γεν.6:3]. Αυτός είναι ο χαρακτήρας της ανθρώπινης ζωής και η ηθική των αρχαίων ανθρώπων, πριν από τον κατακλυσμό. Δεν έγιναν καλύτερα αργότερα. πολλοί δεν είναι καλύτεροι τώρα, ή ακόμα χειρότερα. Στις μέρες μας υπάρχει μόνο ένας εξωτερικός Χριστιανισμός - η πλειοψηφία δεν έχει εσωτερικό. Αυτό αποδεικνύεται τόσο από τα ήθη όσο και από τη γραφή (λογοτεχνία) των συγχρόνων. Η σάρκα και η σάρκα με τα πάθη της βασιλεύουν παντού, και το αληθινό χριστιανικό πνεύμα πρέπει να αναζητείται τη μέρα με τη φωτιά. Γι' αυτό ο Σταυρός του Χριστού είναι μεγάλος δάσκαλος και κατήγορος για όλους και για μένα πάνω απ' όλα. Οι μεγάλες ανομίες ξεκινούν με μικρές αμαρτίες: αν αυτός ο νέος δεν είχε γευτεί μια ορισμένη αμαρτία, αν δεν είχε παρασυρθεί από τη σαρκική, άσωτη γλυκύτητα, δεν θα είχε εξαντληθεί, δεν θα ήταν αδύναμος και σαν γέρος πριν από την εποχή του. Αν δεν είχε γευτεί κρασί άκαιρα και άμετρα, δεν θα γινόταν μεθυσμένος, [αβάσταχτος] για την οικογένεια και για όλους τους γύρω του. ένας κλέφτης δεν θα ήταν μεγάλος κλέφτης, αν αρχικά είχε αποφύγει μια μικρή κλοπή. Ο διάβολος μας καταδιώκει με επιμονή, σταθερότητα και βία με κάθε είδους αμαρτίες: με άσχημες, πονηρές και βλάσφημες σκέψεις, και υπερηφάνεια, και αλαζονεία, και πικρία, και μίσος για τον πλησίον, ή περιφρόνηση και περιφρόνηση, και φθόνο, και σκληροπυρηνία, και τσιγκουνιά, τσιγκουνιά, τσιγκουνιά, τσιγκουνιά, τσιγκουνιά και αγάπη. δουλοπρέπεια, τέρψη και τέρψη στις αμαρτίες, και τεμπελιά και απελπισία, απιστία, έλλειψη πίστης, γκρίνια, απόγνωση, επιθυμία για αυτοκτονία, απιστία, απιστία, προδοσία, συκοφαντία και ψευδομάρτυρα, συκοφαντία και βρισιές, βρισιές, βλασφημία, βλασφημία. Ο χριστιανός άνθρωπος πρέπει να καταπολεμά όλες τις αμαρτίες, να τις μισεί και να προσπαθεί να αγαπά τον Θεό, στον οποίο έχει γίνει ξένος με την επανάληψη των αμαρτιών, και να αγαπά την αρετή, την οποία προηγουμένως παραμελούσε, περιφρονούσε και γελοιοποιούσε εκείνους που κάνουν το καλό. Απομακρυνθείτε από το κακό και κάντε το καλό [Ψαλμ.33:15]. Ο καταστροφικός εχθρός, έχοντας αιχμαλωτίσει τον άνθρωπο με τη σαρκική λαγνεία, τον πόθο της μήτρας και τη [θεϊκή] γνώση, φύτεψε αμέτρητους σπόρους παθών στην ψυχή και το σώμα του, προσκολλώντας την καρδιά του ανθρώπου στον ορατό κόσμο και στρέφοντας τα μάτια της καρδιάς του μακριά από τον Θεό και από το να ατενίζει την ομορφιά του αόρατου κόσμου και τις διάφορες αρετές. που δεν μπορεί να σπάσει. χωρίς την ειδική βοήθεια της χάριτος του Θεού, που αποκτάται με τη μετάνοια και την προσευχή της πίστεως και τα πολλά δάκρυα. Δεν υπάρχει παραλογισμός, βδελυγμία, αηδία, αίσχος, τρέλα, αισχρότητα, βλασφημία, διαστρέβλωση της φυσικής τάξης, που ο Σατανάς δεν θα έβαζε στο μυαλό και την καρδιά ενός ατόμου για να τον μπερδέψει, να μολύνει, να τον τρομάξει, να τον χτυπήσει με απόγνωση και απόγνωση ή να τον παρακινήσει να διαπράξει την πιο παράλογη αμαρτία. Πολλοί αναγκάζονται να κλάψουν εξαιτίας των βλασφημιών του, συρόμενη ενοχλητικά στο μυαλό και την καρδιά τους. Αυτός που καταλαβαίνει τι συμβαίνει θα φυσήξει και θα φτύσει τα κακά πνεύματα που του εμπνέουν παραλογισμούς και θα τα νικήσει στο όνομα του Ιησού και της δύναμης του Σταυρού. 26 Μαρτίου. Τα ρέματα ξεχείλισαν, τα ποτάμια αποκλίνουν, και η σκροφούλα μου ξεχειλίζει και ξεχειλίζει από τις όχθες της, κυλάει μέσα από τα αυτιά και το άνοιγμα των ματιών. Και τα ελέη του Κυρίου ξεχύνονται μέσα μου συνεχώς. Όλη η ανθρωπότητα έλκεται συνεχώς και έντονα από την αμαρτία σε όλες τις μορφές και βιώνει τις συνέπειές της: σύγχυση, μεταμέλεια, θλίψη, κακουχίες και κάθε είδους καταστροφές με τελικό θάνατο. Υπάρχει μόνο ένας Λυτρωτής από αυτή την ολοσχερώς αμαρτία - ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Αλλά πόσο λίγη πίστη έχουν οι άνθρωποι σε Αυτόν! Πόσοι χλευαστές της αγιότητος και της αλήθειας Του! Πόσες διδασκαλίες είναι αντίθετες με τη διδασκαλία Του! 27 Μαρτίου 1897. Μία η ώρα το πρωί. Κάθε αμαρτία κολακεύει, τσιμπάει, μπερδεύει, καταπιέζει, σκοτεινιάζει, βιάζει την ψυχή μου. Απαιτεί αδιάκοπη προσοχή στον εαυτό σας, στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες σας. Απαιτεί συνεχή αγώνα ολόκληρου του εσωτερικού ατόμου, προσευχή στον Κύριο με μετάνοια από τα βάθη της καρδιάς σου, γνώση της γοητείας και της καταστροφής της αμαρτίας, μίσος γι' αυτήν, επίγνωση του παραλογισμού και της τρέλας - και τότε η ψυχή θα νικήσει την αμαρτία. Και τι ηρεμία θα ακολουθήσει! Τι γλυκύτητα ψυχής! Τι ελευθερία, δύναμη πνεύματος! Τι φως φωτίζει την ψυχή! Αυτό χρειάζεται ένας άνθρωπος: να φοβάται τον Θεό και να τηρεί τις εντολές Του, γιατί αυτό είναι το παν για έναν άνθρωπο, αυτή είναι η ζωή του, η ειρήνη, η ικανοποίηση, η δύναμη, το φως, όλα τα καλά, όλη η ευτυχία. Κάθε αμαρτία έχει προτεραιότητα έναντι των ανθρώπων που είναι αφοσιωμένοι σε αυτόν τον κόσμο, με το σκοτάδι, τη γοητεία της, τη βία και τον καταναγκασμό της, την επιμονή και τη σταθερότητα της δράσης στην πραγματικότητα και στα όνειρα. Επομένως, ο χριστιανός χρειάζεται συνεχή προσοχή στον εαυτό του, μετάνοια, ταπείνωση, προσευχή, αποχή. Γιατί το δαιμονικό γένος, που μας μπερδεύει συνεχώς με διάφορες αμαρτίες, βγαίνει μόνο με την προσευχή και τη νηστεία [Ματθαίος 17:21. Μάρκος 9:29]. Κύριε, βοήθησέ μας για χάρη του ονόματός Σου. 27 Μαρτίου 97. Βλέπετε αυτή την υπέροχη αρμονία πλασμάτων μεγάλων και μικρών σε όλο το σύμπαν, βλέπετε την υπέροχη δομή όλης της δημιουργίας, που καθιερώθηκε από τους νόμους του Δημιουργού; - και να είστε σε αρμονία, σε συμφωνία με τους αιώνιους, σοφούς και δίκαιους νόμους του παντός καλού Δημιουργού, που προορίζονται για εσάς πριν από τη δημιουργία σας και το ανθρώπινο γένος. να είσαι σε αρμονία με τη συνείδησή σου, με τους ανθρώπους όσον αφορά τους αιώνιους νόμους του Θεού. Και θα είσαι ευτυχισμένος και εδώ και στην αιωνιότητα. Ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής θέλει και ενισχύεται στην ίδια τη ρίζα και την πηγή της ανθρώπινης ζωής να διαφθείρει, να μολύνει και να καταστρέψει την ανθρώπινη φυλή μέσω της αυξανόμενης λαγνείας και της επιθυμίας για πορνεία και μοιχεία σε όλες τις μορφές: μισογυνία, σοδομία, κτηνωδία, σεξ με πτηνά, αυνανισμός, σαγηνευτική δράση στον ανθρώπινο πόθο μέσω της όρασης, της αφής, της γλυκιάς φαντασίας. φαγητό και ποτό ή διεγερτικά. Κράτα την καρδιά σου πάνω από όλα, λέει ο Σοφός, γιατί από αυτήν είναι οι πηγές της ζωής [Παροιμίες 4:23]. πρόσεχε, φύλαξε τον πόθο σου, άνθρωπε, το συναίσθημά σου, την αγάπη σου και στρέψε τα σε πρόσωπα ή αντικείμενα άξια αληθινής, αγίας, άσπιλης, άφθαρτης, ειρηνικής, ζωογόνου, αιώνιας αγάπης: στρέψε τους πνευματικούς πόθους και την αγάπη σου στον Θεό, στα άγια, άφθαρτα, πραγματικά όμορφα και επιθυμητά ουράνια όντα. Πεσμένα, ακάθαρτα πνεύματα, γνωρίζοντας καλά τον σκοπό μας να αγαπάμε τον Θεό και ό,τι είναι άγιο, τον σκοπό μας για την αιώνια ευδαιμονία, αγωνίζονται με κάθε δυνατό τρόπο να διαστρεβλώσουν τις εγκάρδιες φιλοδοξίες μας, τις επιθυμίες μας και να τις στρέψουν στα πιο ανάξια, γήινα, φθαρτά αντικείμενα και να μολύνουν και να διαφθείρουν τους απογόνους του έκπτωτου Αδάμ στην ίδια την πηγή της ζωής. Φρόντισε τους πόθους σου, τα συναισθήματά σου και στρέψε τα στον Θεό, την αληθινή μας ζωή, την αληθινή μας γλυκύτητα και την πηγή κάθε ομορφιάς, που ποτέ δεν αποτυγχάνει και μένει στην αιώνια ομορφιά, που μπορεί να σε στολίσει με όλη την άφθαρτη ομορφιά και να σε χαρίσει με ατελείωτη γλυκύτητα μπροστά στην απέραντη καλοσύνη Του και την ομορφιά του προσώπου Του. 12 Απριλίου 1897. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξιο να ζήσω μέχρι τη φωτεινή νύχτα του Πάσχα. Η ώρα είναι δέκα και μισή το βράδυ. Ετοιμαστείτε για το Πάσχα. Είθε ο Θεός να δώσει να δοξάσουμε τον αναστημένο Ζωοδόχο με καθαρή καρδιά και να περάσουμε όλη την εβδομάδα του Πάσχα σε πνευματική χαρά, χωρίς να θολώνουμε τίποτα. Θυμήσου, Κύριε, στο Βασίλειο Σου τους Έλληνες που βρίσκονται σε πόλεμο και νικημένοι από τους Τούρκους, που από αρχαιοτάτων χρόνων ομολογούν την Ορθόδοξη πίστη Σου. Να μην τους χαίρονται οι αντίπαλοι και οι εχθροί της Ορθοδοξίας! Ξύπνα! 18 Απριλίου Καλή Παρασκευή. Η αμαρτία [πασχίζει] να ενεργεί διαρκώς σε κάθε άνθρωπο, ιδιαίτερα στον Χριστιανικά αφώτιστο, αγωνίζεται, επαναλαμβάνω, να ενεργεί με κάθε είδους αμαρτωλή μορφή και πάθη: σε τεμπελιά, λαιμαργία, λιχουδιά, μέθη με κρασί, σε αγάπη για τον εαυτό, αναδερφική αγάπη, εχθρότητα, κακία, φθόνο και υπερηφάνεια, ανυπακοή, σε γκρίνια και ανυπομονησία, σε γοητεία, κακία, κακία, σε ψέματα, δόλο, ψυχρότητα. Ο άνθρωπος πρέπει να επιφυλάσσει συνεχώς την καρδιά του και τις σκέψεις του και στο κατόρθωμα της μυστικής προσευχής, σε συνεχή μετάνοια και αυτοκαταδίκη και σε δάκρυα, για να ξεπλύνει μαζί τους τη συνεχώς συσσωρευμένη βρωμιά της αμαρτίας. Αν έτσι η αμαρτία [επιδιώκει] να γίνει πράξη, τότε η αλήθεια πρέπει συνεχώς να γίνεται πράξη σε ένα άτομο, και όχι μόνο σε σκέψεις και καλές προθέσεις (pia desiderata 78), γιατί η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή [Ιάκωβος 2:26] και οι Χριστιανοί πρέπει συνεχώς να επιδεικνύουν την πραότητα, την καλοσύνη, την αποχή, την αγνότητα, την ταπεινοφροσύνη, την ταπεινοφροσύνη, την υπομονή, την απλότητα. Οι αμαρτωλές σκέψεις και επιθυμίες είναι γρήγορες, σαν καυτερός κεραυνός, ή σαν [ξαφνικός] δυνατός άνεμος που ταράζει την ψυχή σαν καλάμι, ή σαν τρικυμισμένο ρυάκι που πνίγει την ψυχή, σαν ναός χτισμένος στην άμμο, ή σαν ένα βρώμικο, βρώμικο κύμα που γεμίζει όλη την ψυχή με βρώμα και δυσωδία. Είθε κάθε χριστιανός να προσέχει κάθε αμαρτία, εκούσια ή ακούσια, και είθε να στήσει τα πνευματικά του πόδια στον βράχο της πίστης - Χριστέ Θεέ, ας προσεύχεται αδιάκοπα, και είθε πάντα να φέρνει μυστική και φανερή μετάνοια στον Θεό, και είθε να απεχθάνεται την αμαρτία σε όλες τις αμέτρητες εκδηλώσεις της, είθε να περιφρονεί την ηδονότητα της σάρκας ως χρυσό και θανατηφόρο. λαμπρός, ας περιφρονεί την ανθρώπινη δόξα - αυτή τη φευγαλέα και βλαβερή δόξα, που υπονομεύει την ψυχή σαν σκουλήκι, ας αναζητά άφθαρτες ευλογίες και ας προσπαθεί πάντα να έχει τον Χριστό στην καρδιά του, αυτός ο θησαυρός είναι ζωτικός και αρκετή για όλη την αιωνιότητα. Μια άδικη σκέψη είναι βδέλυγμα για τον Κύριο, σύμφωνα με τη Γραφή [Παροιμίες 15:26], και η στιγμιαία σαρκική λαγνεία είναι προδοσία του Κυρίου και βδέλυγμα της ειδωλολατρίας. Κι αυτό γιατί η ψυχή είναι ένα απλό ον, ένα πνεύμα, και σε μια στιγμή κλίνει είτε προς την αλήθεια είτε προς την αναλήθεια και γίνεται είτε Θεός είτε σαν διάβολος – γι’ αυτό ο Απόστολος λέει: μη γίνεστε σαν τον κακό, αλλά τον καλό [Γ’ Ιωάννη 1:11]. Η άβυσσος του ελέους και της γενναιοδωρίας άνοιξε και ανοίγει στην καθημερινή προσφορά στους βωμούς των Ορθοδόξων Χριστιανικών εκκλησιών της πάντων, παντοκτόνητης, παντοκαθαρτικής, παντονεωτικής, παννίκητης, παντοθεωτικής, ζωογόνος, τρομερής, ασύγκριτα μεγάλης Θυσίας του Χριστού στο θέλημα του Θεού και του Θεού. Ιησού Χριστό για τη σωτηρία όλου του κόσμου. Όλες οι αμαρτίες των πιστών, που αληθινά [...] μετέχουν των Ζωοδόχων Μυστηρίων, καθαρίζονται κάθε φορά μετά την κοινωνία, όλοι οι πνευματικοί δεσμοί λύνονται, οι θλίψεις καταναλώνονται, όλες οι ευνοϊκές προς τον Θεό αιτήσεις εκπληρώνονται, αιτήματα για ολόκληρη την Εκκλησία και για όλες τις πολιτείες και τάξεις, για ποιμένες και ποίμνια. Ο κόσμος στέκεται και δυναμώνει, δεν αμφιταλαντεύεται για χάρη αυτής της Θυσίας. Οι πόλεις στέκονται και δεν καταστρέφονται, και παραμένουν σε ευημερία και ευημερία. Οι οικογένειες έχουν εγκριθεί. οι δολοπλοκίες και τα όνειρα των αιρετικών και των σχισματικών είναι αναποτελεσματικά, καθιερώνεται η γενική ευσέβεια - αν μόνο οι βοσκοί τελούν ειλικρινά αυτό το μέγιστο Μυστήριο. Δόξα στον Κύριο, που μας έδωσε ένα τέτοιο ζωογόνο, κυρίαρχο, πανάγιο, Θείο δώρο. Λάμψε, λάμψε, Νέα Ιερουσαλήμ, Ορθόδοξη Εκκλησία του Θεού, γιατί η δόξα του Κυρίου είναι επάνω σου. Να χαίρεσαι περισσότερο και να χαίρεσαι, Σιών 79. Μεγάλο είναι το κακό που έσπειρε στον κόσμο ο Σατανάς και ο στρατός του από ακάθαρτους δαίμονες και κακούς ανθρώπους, αλλά το καλό που δόθηκε και σπέρνει ο Θεός και οι άγιοι Άγγελοί Του, η Αγία Εκκλησία και ο πιστός λαός είναι μεγαλύτερο, πιο νικηφόρο, πιο καρποφόρο και τελικά όλοι οι εχθροί θα νικηθούν από τον Κύριο και τον πιστό λαό Του. Πρέπει να βασιλέψει μέχρι να βάλει όλους τους εχθρούς κάτω από τα πόδια Του. Ο τελευταίος εχθρός που καταστρέφεται είναι ο θάνατος [Α΄ Κορ. 15:25–26]. Τολμήστε, τολμήστε, λαέ του Θεού, γιατί Αυτός θα νικήσει τους εχθρούς, γιατί είναι παντοδύναμος 80. 14 Απριλίου 1897. Δεν υπάρχει τίποτα στην ανθρώπινη σκέψη, στην καρδιά και στη θέληση, ή στη θέληση ενός ατόμου τόσο ακάθαρτου, άσχημου, πονηρού, άσχημου, παράλογου, ανόητου, κακό, ζηλιάρη, περήφανο, αυθάδης, δολοφονικό για την ψυχή, που ο διάβολος, τρελός από κακία, υπερηφάνεια και κακία, δεν θα το πρότεινε και θα το έβαζε. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ιερό που δεν θα βλασφημούσε. Δεν υπάρχει ούτε ένα μέλος στο ανθρώπινο σώμα που να μην χλεύαζε, να μην ενέπνεε τις πιο παράλογες, άσχημες, βλάσφημες σκέψεις γι' αυτό. Δεν υπάρχει αντικείμενο, ζώο, φυτό, ύφασμα, μέταλλο ή ορυκτό για το οποίο δεν θα προκαλούσε τον πιο παράλογο εθισμό, για να αποσπάσει, να αποξενώσει, να απομακρύνει τη σκέψη και την καρδιά ενός ανθρώπου από τον Θεό και να προσελκύσει τον εαυτό του, να μολύνει, να διαφθείρει την ψυχή και το σώμα ενός ανθρώπου. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η αρχαία και νέα ειδωλολατρία (και οι ειδωλολάτρες), εννοώ ο σύγχρονος Χριστιανισμός με τα θεάματά του, τις καλές τέχνες, όπου το ανθρώπινο γυμνό, ειδικά το γυναικείο, πλαστικό γυμνό παίζει τον πρώτο ρόλο, και όσο πιο πλούσιος και υψηλότερος στέκεται ένας άνθρωπος με πολιτικούς όρους, τόσο περισσότερο βάζει μπροστά στα μάτια του και τους συντρόφους του και τους φίλους του και τους ευγενικούς υπηρέτες τους. Ω, άσωτη ανθρωπότητα, που χρησιμοποιεί τη χάρη, την ομορφιά και την τελειότητα της δημιουργίας του Θεού ως δικαιολογία για να ικανοποιήσει τα πάθη της, και όχι για τη δόξα του Θεού. Αλίμονο, ανθρώπινη μυωπία, που δεν βλέπει τίποτα πέρα ​​από τη μύτη της! Γιατί τι γίνεται σήμερα ή αύριο με αυτή την ομορφιά του ανθρώπινου σώματος; Γίνεται ένα βρωμερό, άσχημο πτώμα και τροφή για σκουλήκια, χώμα και σκόνη! Και πού είναι η ψυχή που υπηρέτησε την πλάνη και μολύνθηκε από την πλάνη; Τίποτα βρώμικο και ακάθαρτο δεν θα εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού [Αποκ. 21:27]. Στις 19 Απριλίου, Σάββατο της Φωτεινής Εβδομάδας, ένιωσα άρρωστος, κάπως αδύναμος και απελπισμένος, σαν στην αρχή ενός πυρετού. Αργότερα εξηγήθηκε ότι επρόκειτο για ένα σύμπτωμα από την επικείμενη βροχή, που συνέβη το βράδυ στην Αγία Πετρούπολη και την Κρονστάνδη. Ο βήχας εντείνεται πριν από τον υγρό καιρό, η ροή της σκληρής ύλης από τις κόγχες των ματιών πριν από την υγρασία. Η Αγία Εκκλησία προσεύχεται καθημερινά για την καλοσύνη του αέρα και τον αγιασμό του με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, γιατί ο αέρας, όπως και άλλα στοιχεία, μολύνεται, βρωμάει από κάθε είδους ανθρώπινες ανομίες, μυστικές και φανερές, μέρα και νύχτα, και φέρει μέσα του κάθε είδους μικρόβια διαφθοράς και διάφορες ασθένειες. 23 Απριλίου. Ονομαστική εορτή της αυτοκράτειρας Alexandra Feodorovna. Ευχαριστώ τον Κύριο, που σύντομα με ελευθέρωσε από το σφίξιμο και τη θλίψη της καρδιάς μου που με έπιασε για τη μυστική εχθρότητά μου προς τον Νικολάι Πελτς, έναν προσηλυτισμένο Εβραίο, αλλά έναν ειλικρινή Χριστιανό, πράο, ταπεινό, ευγενικό, υπομονετικό, αγαπώντας τον Θεό και την υπηρεσία του Θεού με όλη του την ψυχή και αφοσιωμένος από καρδιάς σε εμένα, έναν αμαρτωλό. Η εχθρότητα απέναντι σε ένα άλλο άτομο, ειδικά σε έναν απλό και αμαθή, εισβάλλει άθελά του στην καρδιά. Η εχθρότητα μεγαλώνει σταδιακά: στην αρχή εξασθενεί, μετά εντείνεται σταδιακά και ο σεβασμός για την προσωπικότητα ενός άλλου ατόμου [πέφτει] στο μηδέν, σε σημείο, θα λέγαμε, παγώνει. Αυτό είναι το έργο του διαβόλου, που εργάζεται μέσα μας ακούραστα και συστηματικά. Κάτω κάθε εχθρότητα, παράλογη, τυφλή, επώδυνη, προσβλητική για τον Κύριο και για κάθε λογικό άνθρωπο! Αγάπη αγία βασιλεύει στις καρδιές μας, αγάπη αμερόληπτη, αγάπη μακρόθυμη, όχι φθονερή, όχι εξυψωμένη, όχι υπερήφανη, τα πάντα υπομένουν, τα πάντα σκεπάζουν, ποτέ δεν ξεφεύγουν. Ο λόγος της εχθρότητας είναι η έλλειψη κατανόησης του εαυτού μας και της φύσης των ανθρώπων: πεσμένος, αμαρτωλός, αδύναμος, συμβιβαστικός σε κάθε κακό. ο λόγος είναι η ακαθαρσία της καρδιάς και διάφορα πάθη φωλιάζουν στην καρδιά του εχθρού. Καθάρισε πρώτα την καρδιά σου, άνθρωπε, και μετά αγάπησε κάθε άνθρωπο επιμελώς. Αγαπάτε ο ένας τον άλλον επιμελώς με καθαρή καρδιά [Α΄ Πέτρου 1:22]. Λύστε με, Κύριε, από την κακή, περήφανη μεταχείριση ενός μικρού ανθρώπου, ενός από τους μικρούς Εβραίους, που προσηλυτίστηκε στην Ορθόδοξη πίστη στα νιάτα του, μονόφθαλμος τυχαία, αλλά όμορφος στην ψυχή, πράος, ταπεινός και ευγενικός και όχι εγωιστής. Λόγω διαφόρων δυσμενών ατυχημάτων για αυτόν, ο σεβασμός μου για αυτόν έχει πέσει στο μηδέν και σχεδόν σε κάθε συνάντηση μαζί του τον αντιμετωπίζω με περιφρόνηση και εχθρότητα, ενώ είναι ταπεινός και εξυπηρετικός μπροστά μου και με φροντίζει. Ο Κύριος πάντα με τιμωρεί για την περήφανη μεταχείρισή μου απέναντί ​​του, και μετανοώ για το κακό μου έθιμο, και με ελέη και με ηρεμεί, αλλά μόλις δοθεί η ευκαιρία να μιλήσω με αυτόν τον πρώην Εβραίο, του συμπεριφέρομαι και πάλι το ίδιο περήφανα και κακόβουλα, και πάλι τιμωρούμαι, και πάλι μετανοώ, και ο Κύριος με ελέησε. Ω, το κακό μου θέλημα! Ω κακή δεξιότητα, ω κακή επιστήμη! Πόσο δυνατός και καταστροφικός είσαι! Πόσο άσχημος και τυφλός είσαι! Εάν δεν προσηλυτίσετε και δεν γίνετε σαν παιδιά, δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών, λέει ο Κύριος [Ματθαίος 18:3]. 4 Μαΐου 1897. Ο άνθρωπος στην αρχή άφησε το στέρεο θεμέλιο του θελήματος του Θεού και των εντολών του Θεού, σαν από γερές ράγες, μεταφορικά μιλώντας στη σημερινή γλώσσα, και παρέκκλινε στον καταστροφικό δρόμο της αυτοβούλησης και της θέλησης του διαβόλου, εχθρού και αποστάτη από τον Θεό, και επομένως οι καταστροφές του δεν έχουν τέλος και μέτρο. Μιλάμε για αυτό που γνωρίζουμε και μαρτυρούμε για αυτό που έχουμε δει [Ιωάννης 3:11]. Ποιος γνωρίζει τέλεια όλο το βάθος, την άβυσσο και την καταστροφή της ανθρώπινης πτώσης, εκτός από τον Κύριο; Ποιος γνωρίζει όλες τις τρομερές συνέπειες αυτής της πτώσης και την ανάγκη για μια τρομερή και υπερφυσική θυσία εξιλέωσης μέσω της ενσάρκωσης, του πόνου και του θανάτου του ενσαρκωμένου Υιού του Θεού. Αναπτύσσω. Η ανυπακοή και η θέληση του γέρου είναι εκπληκτική: όταν καλούν έναν άρρωστο για την [ιερή] απαίτηση της κοινωνίας, υπάρχει απροθυμία, θυμός προς αυτούς που καλούν και τον ίδιο τον άρρωστο. Όταν φωνάζουν για μεσημεριανό, βιάζομαι από χαρά. Γενικά, όταν κάνεις αυτό που ευχαριστεί τη σάρκα, το κάνεις με χαρά. όταν χρειάζεται να κάνεις αυτό που ευχαριστεί τον Θεό, για το καλό του πλησίον σου, για τους φτωχούς, το κάνεις με θλίψη. Είμαι καταραμένος! Είμαι έκπληκτος, αφενός, από το μεγαλείο των δώρων του Θεού στην ανθρωπότητα στην αθανασία, τον εξαγνισμό, τον αγιασμό, την ανανέωση και τη θέωση της φύσης της. από την άλλη, ανθρώπινη απάτη, υπερηφάνεια, απιστία, αχαριστία ενώπιον του Θεού, σκόπιμη επιπολαιότητα, θρησκευτική άγνοια, απιστία, βλασφημία πίστης και θαύματα, βύθιση στον αισθησιασμό, μέθη, άσωτη ακαθαρσία, κακία, φθόνος, ανυπακοή σε γονείς και αρχές, ασέβεια προς τους γέροντες. Αυτό που χρειάζεται είναι μια αποφασιστική αλλαγή, αναβίωση, ανανέωση, διαφορετικός τρόπος σκέψης, πίστης, αίσθησης, πράξης. Δεν υπάρχει ανώτερη, πιο ειλικρινής και καρποφόρα υπηρεσία από το να επισκέπτεσαι τους αρρώστους επιμελώς, πρόθυμα, με αγάπη και ταπεινοφροσύνη, να τους παρηγορείς και να μετέχεις στα Θεία και ζωοποιά Μυστήρια του Καθαρότερου Σώματος και Αίματος του Κυρίου, και γι' αυτό να εφησυχάζεις πάντα, ιερέα, όταν σε καλούν στους αρρώστους για λόγους παρηγοριάς. Προσέχετε συνεχώς τον εαυτό σας, ώστε όταν διορθώνετε τις ανάγκες των φτωχών, να έχετε πάντα στην ψυχή σας ταπείνωση, ζήλο, καλή θέληση και καλή θέληση απέναντί ​​τους και ποτέ να μην στεναχωριέστε μαζί τους, ακόμη και για συχνή πρόσκληση σε εξομολόγηση και κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, γιατί γι' αυτούς αυτή είναι η μόνη παρηγοριά στην ανάγκη, τη θλίψη και τη θλίψη τους. Θυμηθείτε ότι υπηρετείτε τον Κύριο, όχι τους ανθρώπους, και θα λάβετε ανταμοιβή από τον Κύριο. Αμήν. 7 Μαΐου 1897. Καθώς τα πνευματικά μου παιδιά γίνονταν πιο ζηλωτές για τη λήψη των ζωοποιών Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού και ήθελαν να τα μετέχουν συχνά, γινόμουν πιο τσιγκούνης γι' αυτά και εγώ ο ίδιος έγινα πιο άπληστος για την κοινωνία τους, όχι μόνο πνευματικά, αλλά και από άποψη σωματικής γεύσης και πιο σκληροπυρηνικός απέναντι στους συχνούς κοινωνούς. Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου! Ήταν αυτό το είδος φρούτου που περίμενε από εμένα ο παντογενής και πανάγαθος Κύριος; Δεν είναι καρποί ελέους και συμπάθειας για τους εμπλεκόμενους; Δεν υπάρχουν άσχημες, κακές, βλάσφημες και παράλογες σκέψεις και επιθυμίες που ο Σατανάς δεν θα έβαζε στις σκέψεις και τις καρδιές των ανθρώπων για να μπερδέψει, να επισκιάσει και να μολύνει την ψυχή και το σώμα τους, αλλά σε αντίθεση με αυτόν, το ακάθαρτο, άσχημο και αηδιαστικό πνεύμα, ο Κύριος δεν εγκαταλείπει αυτούς που πιστεύουν σε Αυτόν και τον παρηγορεί και εμπιστεύεται την ψυχή με λυπηρό τρόπο. φωτεινό, αγνό, μεγαλειώδες, χαρούμενο στην ψυχή που είναι αφιερωμένη σε Αυτόν, τον Κύριο. Και ως εκ τούτου, δεν χρειάζεται να χαζεύουμε τις μέρες και τις ώρες του πειρασμού και τις δικαιολογίες του εχθρού, [αλλά] να πολεμάμε τον εχθρό με κάθε δυνατό τρόπο και να τον περιφρονούμε. Ανθρώπινος! Προσπάθησε με όλες σου τις δυνάμεις να ενσταλάξεις και να αναπτύξεις και να ενισχύσεις στην ψυχή σου ειλικρινή καλή θέληση, αγάπη και εξυπηρετικότητα χρήσιμη στην ανάγκη, και πάντα διώχνεις αλύπητα από την καρδιά σου τον αρχικό φθόνο και κακή θέληση ή περιφρόνηση, εχθρότητα και μίσος, που είναι απόγονοι του διαβόλου. Αφήστε την κρίση για τους άδικους ανθρώπους στη Δίκαιη Καρδιά και Κριτής όλων, ο Θεός. Προσεύχεσαι ένθερμα για τους αδίκους, για να στραφούν από την αδικία σε κάθε δικαιοσύνη, για να μη χαθούν και να σωθούν. Εν τω μεταξύ, συμβαίνει να πικραίνουμε τους άδικους και να τους κρίνουμε αυστηρά μέσα μας, τους ευχόμαστε τιμωρία και μαρτύριο ακόμα και θάνατο, ξεχνώντας ότι έχουν επίσης λογική ψυχή, ικανή να αισθάνεται, να αγαπά, να μετανοεί, να διορθώνεται και να αλλάζει προς το καλύτερο. Προσπάθησε με όλες σου τις δυνάμεις να έχεις αγάπη και πόθο για καλό στην καρδιά σου για όλους, για να σου ευχηθούν και οι άλλοι καλά και να σε αγαπήσουν. (Σχετικά με τον Μέγα Δούκα Αλέξι Αλεξάντροβιτς και τη μυστική εχθρότητα απέναντί ​​του για την αδράνεια του.) Μην είστε σαν τον κακό (τον διάβολο), αλλά τον καλό (τον Θεό) [Γ' Ιωάννη 1:11]. Τι άβυσσος του ελέους του Θεού έχει εκδηλωθεί σε όλες τις προηγούμενες μέρες της ζωής μου στη συγχώρεση των αμέτρητων και σκληρών ανομιών μου! - αδύνατο να εκφραστεί με λέξεις. Τι άβυσσος συγχώρεσης, αλλαγής ψυχής, ειρήνης, ελευθερίας, τόλμης! Πόσο σοβαρές ήταν οι αμαρτίες μου: αγάπη για τον εαυτό μου, αυτολύπηση, ηδονία, σαρκικότητα, ηδονία, υπερηφάνεια, αλαζονεία, ανυπομονησία, θυμός, εκνευρισμός, κακία, εχθρότητα, μίσος, κακή θέληση, κακία, τεμπελιά, απληστία, αγάπη για το χρήμα, ματαιοδοξία, πάθος για κομψά, πολύχρωμα ρούχα, πολύχρωμα ρούχα, πολύχρωμα ρούχα προσευχή αμέλειας για τους ανθρώπους, περιφρόνηση για τους φτωχούς, καταδίκη, αηδία για τη φτώχεια, την ασχήμια του στραβού, τυφλού, κουτσού, λειχήνων, πνιωδών. πόση αμέλεια στο να θυμόμαστε τα ονόματα των ζωντανών και των νεκρών, πόση ασέβεια για τους μεγαλύτερους, τους συνομηλίκους, τους φτωχούς και αμόρφωτους! Το κερδοσκοπικό ή στοχαστικό μέρος του εαυτού σας είναι καλό - δόξα τω Θεώ, αλλά το ενεργό μέρος απαιτεί ακόμα πολλή, πολλή διόρθωση. Αγωνίσου, και αγωνίσου, και πετυχαίνεις 81 [Ψαλμ.44:5] και νικάς όσο υπάρχει χρόνος. Ο γέρος ζει μέσα μας, οδηγούμενος σε όλα από τον διάβολο. πρέπει να σταυρωθεί εντελώς, αλλιώς θα μας σταυρώσει, θα σκοτώσει την ψυχή και το σώμα μας (ψυχή - πνευματικά). 18 Μαΐου Κυριακή για τον τυφλό. Ο τυφλός του κόσμου, ανόητος και απατεώνας - ο Σατανάς - σήμερα με έφερε σε μεγάλη θλίψη, αμηχανία και στενοχώρια εξαιτίας του Βασίλι Αμπράμοβιτς Κόρνεφ επειδή, με τις οδηγίες μου, έφερε το λάθος τέρας που χρειαζόμουν, με ένα μικρό και όχι μεγάλο δοχείο για τα Ιερά Μυστήρια, και σχεδόν όλη η μάζα με μπέρδεψε και με συνωστίστηκε. Και κατά τη διάρκεια του Matins ήταν ντροπιασμένος και καταπιεζόμενος λόγω του Νικολάι Πελτς, για το τραγούδι του, αν και είναι ευφωνικό, και για την εβραϊκή του οικογένεια, αν και είναι πολύ ευσεβής, πράος, ταπεινός και ευγενικός. Ω, γελοίο Σατανά! Α, γελοίο εγώ! Πόσες φορές με έχει εξαπατήσει ο εχθρός και ξεγελάει τον Σατανά, αλλά μερικές φορές τον πιστεύω και παρασύρομαι από τις υποδείξεις του. Η αμαρτία ορμάει 82 μέσα μας και εντείνεται για να κάνει το έργο της - να διαφθείρει την ψυχή και το σώμα, να μας δροσίσει προς τον Θεό, προς την προσευχή. Ας σπεύσουμε [και εμείς] σε κάθε αρετή, μήπως φανούμε αδρανείς και [ακουμπήσουμε 83] ενώπιον του Κυρίου. Οι μέρες είναι κακές [Εφεσ.5:16]. (Είσαι άθλιος, και αξιολύπητος, και φτωχός, και τυφλός και γυμνός [Αποκ. 3:17].) 25 Μαΐου 1897. 26 Μαΐου. Προς δόξα του Θεού, μεγάλου και άφατου, θα επιστρέψω σε σένα, το βιβλίο της πνευματικής μου ύπαρξης. Και τώρα φεύγω. Βοήθησε και ευλόγησε, Θεέ μου! 29 Ιουνίου 1897. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη τιμή και ευδαιμονία στη γη από τον ιερέα ή τον επίσκοπο να τελέσει τη Θεία Λειτουργία και να μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού ή να κοινωνήσει τους πιστούς και να τους ενώσει με τον Χριστό ή ένας ιερέας να μεταφέρει τα Άγια Δώρα στους αρρώστους και να τους γνωστοποιήσει τα ό,τι πιο θεϊκό. και Αίμα Χριστού Θεού. Με τι οργή, με τι βία και θανατηφόρα πνοή ορμούν πάνω μου αόρατοι παντοδύναμοι εχθροί στη στιγμιαία, στιγμιαία κίνηση της υπερηφάνειας, της αυτολύπησης, της υπερηφάνειας, της θλίψης προς τον πλησίον μου! Και τι θα μου είχε συμβεί αν δεν είχα στραφεί με πίστη και εγκάρδια μετάνοια σθεναρά στον Κύριο, που πάντα σπεύδει να μεσολαβήσει για την αναξιότητά μου! Ο εχθρός θα με είχε καταβροχθίσει, θα με είχε καταστρέψει στην οργή του, αν ο Κύριος τον είχε συγχωρήσει για τις αμαρτίες μου. Αλλά ο Κύριος γρήγορα μεσολαβεί και σώζει με την απαράμιλλη καλοσύνη και δύναμη Του και χαρίζει συγχώρεση, μεσιτεία, ειρήνη, νίκη επί των εχθρών, πνευματικό θρίαμβο, ελευθερία και τόλμη. Έτσι ήταν και σήμερα, όταν, κατά τη διάρκεια της αναφοράς του sexton για πολλούς άρρωστους που επισκέπτονταν σπίτια, ήμουν αναστατωμένος μαζί του για μια τέτοια αναφορά. Ο εχθρός μπήκε μέσα μου μέσα από άδικο θυμό και άρχισε να με καίει και να με καταπιέζει με σκληρά πυρά. Αμέσως στράφηκα στη μετάνοια και στην προσευχή για το έλεος του Κυρίου - και συγχωρήθηκα γρήγορα και θαυματουργικά και ανυψώθηκα από την κόλαση στο φως του Θεού, και μου δόθηκε ειρήνη με χώρο και τόλμη της καρδιάς. Ο Εβραίος αναγνώστης Νικολάι Πελτς, για τον οποίο ο αιθέριος εχθρός σε δελεάζει συχνά με εχθρότητα και μίσος, είναι ένας ευγενικός, απλός, ευγενικός και ευαίσθητος άνθρωπος, ένας ταπεινός και καλόβολος, υπομονετικός άνθρωπος [...], επιπλέον, φτωχός και φτωχός, καλός και ειλικρινής αναγνώστης και τραγουδιστής, εξυπηρετικός, εξυπηρετικός, εργατικός, έτοιμος να βοηθήσει όλους όσο το δυνατόν καλύτερα. Γι' αυτό ο εχθρός τον μισεί και σε μαστιγώνει με μίσος και περιφρόνηση, 84 αλλά η καρδιά σου είναι ακάθαρτη και δεν μπορεί να περιέχει αγνή και αθάνατη αγάπη. Θεέ μου, ελέησέ με. 5 Αυγούστου 1897. Ο Κύριός μου κάνει θαυμάσια έργα ευσπλαχνίας και δύναμης μέσα μου, στην καρδιά μου, όταν, αφού έπεσα από μια αμαρτωλή συνήθεια σε κάποια αμαρτία και σκοτωθώ από αυτήν, αναζητώ ειλικρινά τη συμφιλίωση με τον Κύριο με απάτητη μετάνοια, μυστική ή φανερή: ο Κύριος είναι αμέσως ο Προστάτης μου και ο παντοδύναμος ελευθερωτής μου, που με σκοτώνει, με σκοτώνει, με σκοτώνει. ατιμωτικό, αφαιρώντας από τον Κύριο. Νιώθω, βλέπω με τα μάτια της καρδιάς μου πώς ο Κύριος [καίει] τους εχθρούς μου από μέσα μου, νικώντας τους κυριαρχικά, σαν να με [συντηρεί] και απελευθερώνομαι από το μαρτύριο, την απάτη και τη βία τους, και εδραιώνεται μέσα μου η ειρήνη, η σιωπή, η τόλμη, η απλότητα και η αλήθεια. Τι είναι όμως αυτό με το οποίο με δελεάζει ο αντίπαλος πιο συχνά; Παραβίαση της αληθινής αγάπης για τον πλησίον, υπερηφάνεια, περιφρόνηση, φθόνος, μεροληψία, περισυλλογή, ιδιοτέλεια, αποπλάνηση από ομορφιά, λαγνεία, λαιμαργία, λιχουδιά, υπερβολή στο φαγητό και ποτό, ματαιοδοξία, απληστία, εκνευρισμός, θλίψη, ανυπομονησία, τεμπελιά, ανυπακοή, ανυπακοή, ανακρίβεια, ανειλικρίνεια, απελπισία, δειλία, μάταιη ντροπή και δειλία, φιλονικίες, αμφιβολίες, αντιπάθεια για τους γείτονες. Στο τέλος της λειτουργίας στον καθεδρικό ναό στις 5 Αυγούστου, ο Κύριος με ελευθέρωσε από τον άγριο πειρασμό του διαβόλου μέσω της κοινωνίας μερικών λαϊκών και λαϊκών γυναικών που συχνά ανέβαιναν για κοινωνία (όπου έπρεπε να χαίρονται), ελευθερώνοντάς με για μετάνοια από τις κολασμένες συνθήκες και την καυτή φωτιά. Γενικά, ο Κύριος μου δημιουργεί υπέροχες δυνάμεις, σώζοντάς με κάθε μέρα. Στην Αγία Πετρούπολη, δύο φορές ο Κύριος με έσωσε από τις κολασμένες στριμωγμένες συνθήκες που ακολούθησαν μέσα μου λόγω της θλίψης για την απόσταση και για τους φτωχούς ανθρώπους που με προσκάλεσαν σε μια τέτοια απόσταση. Με την εντατική μετάνοια απαλλάχτηκα από αυτό το σφίξιμο και από τη βία του διαβόλου μέσα μου. (Η λαιμαργία και το υπερβολικό ποτό είναι η αιτία της ψυχικής χαλάρωσης και των αυξημένων σαρκικών παθών.) Σχετικά με την εσωτερική μεταμόρφωση ενός ατόμου. Η αμαρτωλή ψυχή παρομοιάζεται από τον Κύριο με άγονη συκιά, την οποία ο κύριος του αμπελώνα [διέταξε] να την κόψουν και να την πετάξουν έξω από τον κήπο, για να μην πιάνει άσκοπα χώρο και να δώσει περισσότερο χώρο σε υγιή, καρποφόρα δέντρα να αναπτυχθούν και να καρποφορήσουν. Αλλά ο κηπουρός παρακαλεί τον ιδιοκτήτη να το αφήσει για τουλάχιστον ένα χρόνο για να καλύψει τις ρίζες του με χούμο, που μπορεί να τονώσει τη ζωτικότητα και την καρποφορία του, και αν δεν καρποφορήσει, τότε θα το κόψει τον επόμενο χρόνο [Λουκάς 13:6-9]. Είμαστε όλοι σαν μια άγονη συκιά: δεν φέρνουμε τους καλούς καρπούς μιας καλής ζωής, δεν βελτιωνόμαστε. 10 Αυγούστου 97. Θα προσθέσω 85 σε όλους τους δοξασμούς του Κυρίου μου, που με σώζει θαυμάσια κάθε μέρα και πολλές φορές. Δόξα σε Σένα, ο ανεξάντλητος θησαυρός της σωτηρίας μου. Δόξα σε Σένα, ισχυρή μου προστασία. Δόξα σε Σένα, κάθαρση, αγιασμό και ανανέωσή μου κάθε μέρα. Δόξα σε Σένα, θησαυρό και πηγή της ειρήνης και της τόλμης μου. Δόξα σε Σένα, το χώρο μου στις θλίψεις και τις κράμπες μου. Δόξα σε Σένα, που με την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων κατοικείς στην καρδιά μου και μένεις μέσα μου και προσελκύεις με θαυματουργικό τρόπο όλους τους ευσεβείς. Δόξα σε Σένα, καλοσύνη μου σε όλους και σε όλα. Δόξα σε Σένα, το οχυρό της ζωής μου και τη δόξα των ιερέων Σου, στους οποίους με συμπεριέλαβες, ανάξιο. Δόξα σε Σένα, δόξα στην Αγία Σου Εκκλησία, την δημιούργησες στον βράχο της πίστης και την εδραίωσες ακλόνητα. Δόξα σε Σένα, τη μεταστροφή εκείνων που παραστρατούν. Δόξα σε Σένα, που κλονίζεις και ξεσκεπάζεις και εξαφανίζεις αιρέσεις, αιρέσεις και σχίσματα και κρίνεις τις συνειδήσεις των κακών δασκάλων τους και αποστάτες από την αλήθεια Σου. Δόξα σε Σένα, που ενσταλάζεις στον αυτοκράτορά μας ζήλο για την πίστη και την Εκκλησία Σου και μέσω αυτού καταγγέλλει τις εσφαλμένες και βλαβερές διδασκαλίες. Αμήν. Πρωί της 10ης Αυγούστου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με τιμώρησε και με παρότρυνε να αγαπώ τον πλησίον μου – φτωχούς και άρρωστους, στον οποίο με προσκαλούν για καθοδήγηση με τα Ιερά Μυστήρια. Από υπερηφάνεια και απληστία, απρόθυμα και με θλίψη δέχτηκα αυτή την πρόσκληση, και ο Κύριος, πατρικά, αν και οδυνηρά, με εσωτερική φωτιά και στενότητα, με συμβούλεψε να κάνω αυτό το έργο της φιλανθρωπίας πρόθυμα, επιμελώς, ταπεινά, με αγάπη, για ό,τι υπηρεσία είναι ανώτερη, πιο τίμια, πιο χρήσιμη, πιο σωτήρια από τη ζωή. και Αίμα Χριστού! 12 Αυγούστου 1897. Πρωί. Κύριε, δώσε μου να δοξάσω το ευεργετικό χέρι Σου ακόμα και στο σάπιο των ματιών μου. Χάρισέ μου ένα νεανικό σώμα ακόμα και σε μεγάλη ηλικία. Ξύπνα! Και ο αέρας έχει μολυνθεί από τις αμαρτίες μας, και η γη βρωμάει από τις ανομίες μας, και η φωτιά με οργή και ζήλια περιμένει την ώρα που θα επιτραπεί να καταβροχθίσει τους αντιπάλους της αλήθειας του Θεού. Τα πάντα πάνω μας είναι μολυσμένα με αμαρτίες: σάρκα και αίμα, μάτια και αυτιά, γλώσσα και μυρωδιά, γεύση και αφή, όλος ο εγκέφαλος, το συκώτι, ο νους, η μνήμη, η φαντασία, οι επιθυμίες, η θέληση, ολόκληρη η ύπαρξη, ώστε να μην μπορούμε να δούμε, να ακούσουμε, να γευτούμε ή να αγγίξουμε χωρίς αμαρτία. Πόσοι οδυνηροί αγώνες με τη σάρκα και τα πάθη της πρέπει να αντέξουν σε μια μέρα! Τώρα ο εχθρός μου επιτίθεται με ύπνο και απόγνωση, τώρα με θυμό προς τους υφισταμένους του, ειδικά τους αναγνώστες (μοιάζουν να διαβάζουν και να τραγουδούν παράφωνα, αν και για άλλους, ξένους, ακούγεται ευφωνία), τώρα με αγάπη για το χρήμα και ηδονία ή ηδονία! Πόσο βαθιά έχουν ριζώσει μέσα μου κάθε είδους αμαρτίες! Τι αποχή χρειάζεται! Τι μετάνοια! Τι αδιάκοπη προσευχή! Το ιερατείο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου, κάνει ένα έργο απείρου σπουδαιότητας, έργο υπερφυσικής δύναμης, έργο Θεού: φωτίζει, καθαρίζει και ανανεώνει τους ανθρώπους με τη διδασκαλία του λόγου του Θεού, ιδιαίτερα με την εκτέλεση των Μυστηρίων και την πνευματική διοίκηση. Μόνο ο Θεός μπορεί να ανανεώσει ένα άτομο διεφθαρμένο από την αμαρτία ή εκείνους από τους ανθρώπους στους οποίους ο ίδιος ο Θεός έδωσε χάρη και δύναμη και τη δύναμή Του μπορούν οι ίδιοι να ανανεωθούν, και να φωτιστούν και να ενισχυθούν σε μια νέα ζωή, και να ανανεώσουν, να αγιάσουν και να οδηγήσουν άλλους με τη δύναμη του Θεού, με πνευματική δύναμη. Ένας ξεπεσμένος, διεφθαρμένος άνθρωπος μπορεί να εγερθεί και να ανανεωθεί μόνο με βαθιά μετάνοια και επίλυση των αμαρτιών με πνευματική δύναμη, και ιδιαίτερα με την κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού: βεβαίως το αίμα κάτω από έναν ειδικό τύπο κρασιού, όπως καθιέρωσε ο Κύριος, και όχι χωρίς αίμα. πρέπει να λάβει άφεση αμαρτιών από έναν Ορθόδοξο ιερέα που έχει νόμιμη χειροτονία και θεόδοτη εξουσία, και Σώμα και Αίμα από έναν νόμιμο Ορθόδοξο ιερέα, και όχι από έναν Παπικό που δεν δίνει το Αίμα του Θεού. Ω, η παράλογη τυραννία του ανθρώπου, που στέρησε από τους λαϊκούς έναν ανεκτίμητο και αναντικατάστατο θησαυρό - το Αίμα του Χριστού! Ω, ανθρώπινη δεισιδαιμονία! Ω, δόλος, ω, η πολυπλοκότητα των ψεμάτων! Οι παπικοί στέρησαν από τους λαϊκούς το Αίμα του Χριστού, που χύθηκε για τον καθαρισμό των αμαρτιών. Ω, ακέφαλη υπεροχή, ενεργώντας αντίθετα με την αληθινή Κεφαλή - Χριστέ Θεέ! Πώς μπορείτε, αχάριστες, να δίνετε χάρη στους άλλους, αν δεν την έχετε εσείς μαζί με τον μπαμπά σας! Πώς μπορείς να ποιμάνεις το ποίμνιο του Χριστού χωρίς το πνεύμα του Χριστού, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη του Χριστού! Προτεστάντες και ρεφορμιστές, πάστορες και αρχιπάστορες, πείτε μου, πώς μπορείτε να ανανεώσετε τον λαό και να τον οδηγήσετε σε αγία ζωή, όταν εσείς οι ίδιοι δεν έχετε χάρη και εξουσία, δύναμη και δύναμη από το Άγιο Πνεύμα, που δεν μπορείτε να λάβετε πουθενά εκτός από την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία; Πείτε μου, πώς μπορείτε, ψευδοπροφήτες, να εκτελέσετε το έργο της ανανέωσης της ανθρωπότητας, που μπορεί να γίνει μόνο από τον Θεό και αυτόν στον οποίο έδωσε τη χάρη και την εξουσία Του μέσω επισκοπικής χειροτονίας; Δεν έχεις την ιεροσύνη: μάταια και τύφλωση, πώς τόλμησες να αναλάβεις ένα τέτοιο έργο που είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις σου; Εσύ ο ίδιος δεν ανανεώνεσαι, και δεν ανανεώνεις τον λαό, δεν φωτίζεις, δεν καθαρίζεις και δεν αγιάζεις. 18. Σώθηκα πολλές φορές χθες και σήμερα μέσω της προσευχής της μετάνοιας τόσο στο Ostrov (επαρχία Pskov) όσο και στην Αγία Πετρούπολη πριν από τη λειτουργία στο μετόχι του Leushinsky και όταν επισκέπτομαι τον άρρωστο. Απαλλάχτηκα από τη μεγάλη καταπίεση και τις φλόγες του άδικου θυμού με κρυφή μετάνοια (από σύγχυση και παρεξήγηση, προσέβαλα τον ανιψιό του Ιβάν Φιντέλιν επειδή φέρεται να τύπωσε λάθος στο Kotlin 87 για τα λόγια του ένατου τραγουδιού, ότι ελήφθησαν από το φόρο τιμής στο σκοτάδι Ivan Fidelin! Δώσε, Κύριε, το έλεός Σου, τη γενναιοδωρία Σου, τη δύναμή σου και τη δόξα Σου και ένα καλό μέλλον στο ατμόπλοιο μου 88, το οποίο κατασκεύασα σύμφωνα με την καλοσύνη Σου και την γενναιοδωρία Σου προς όφελος του κοινού, ανθρωπίνως, και είθε όλοι οι εχθροί μου να ντροπιαστούν, να το φθονούν και να το επικαλούνται (το ατμόπλοιο). Ξύπνα! Το μάτι σου, Κύριε, είναι σε όλους, και σε μένα και στο πλοίο μου. 19 Αυγούστου 1897. Το αίμα του Ιησού Χριστού... μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία, λέει ο Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος [Α' Ιωάννου 1:7]. Χωρίς Αίμα δεν υπάρχει κάθαρση και αγιασμός: ο Κύριος έχυσε το αίμα Του στον Σταυρό για τον καθαρισμό και τον αγιασμό του κόσμου και την απελευθέρωση. το αίμα των ζώων χύθηκε στην Παλαιά Διαθήκη ως ένδειξη του παντοκάθαρτου Αίματος του Χριστού. Κάθε άνθρωπος συλλαμβάνεται, σχηματίζεται και γεννιέται από το αίμα της μητέρας του. Πώς οι Καθολικοί στερούν από τους λαϊκούς το Αίμα του Χριστού; Τι είδους σκόπιμη κατασκευή είναι αυτή; Τι είδους δόλος υπάρχει στις κρίσεις σχετικά με αυτό το θέμα; Κύριε, ευλόγησε τις προθέσεις μου για το πλοίο μου και δείξε το έλεος και τη γενναιοδωρία Σου σε αυτό περισσότερο από όλα αυτά τα πλοία, για να μη με τολμήσουν οι πλούσιοι αυτής της εποχής. Αμήν. Άγιε πάτερ Νικόλαε, μη ντροπιάζεις το νεροδοχείο μου με το όνομά σου, αλλά κοίταξέ το από τα ύψη της λάρνακας σου και δοξάσε το και τους ανθρώπους του σε κτερίσματα και ευημερία. Αμήν. 19 Αυγούστου 1897. 20 Αυγούστου 1897. Ομολογώ και εξυμνώ και δοξάζω την ακατανίκητη καλοσύνη του Θεού και τη μακροθυμία του Θεού απέναντί μου, αμαρτωλού, κάθε μέρα, γιατί κάθε μέρα αμαρτάνω με υπερηφάνεια, σαρκικότητα, λαιμαργία, τεμπελιά, ανυπομονησία, εκνευρισμό, πικρία από κενούς λόγους που μου φαίνονται δίκαιοι (στην πραγματικότητα, πίκρες ή επισκέψεις σε πόλεις ή σε απόσταση το ανέβασμα (στην σκάλα) ή σε άτομα που με προσκαλούν για προσευχή και παρηγοριά, ειδικά στους φτωχούς και ανίδεους), απληστία, λάγνες σκέψεις και πόθους (έστω και στιγμιαία στη θέα γυναικείων προσώπων), δειλία, δειλία, δουλοπρέπεια, αστάθεια στην πίστη, έλλειψη ευλάβειας και βιασύνη στην υπηρεσία, σκληρότητα ή βιασύνη κατά την υπηρεσία προς τους φτωχούς, τσιγκουνιά, απληστία, απροσεξία για τις ψυχές και τη σωτηρία τους, ασέβεια προς τους ανθρώπους, καταδίκη, φθόνος, κακή θέληση, κακία, κακία, κακία, ασυνέπεια στην αγάπη και καλή διάθεση προς τους ανθρώπους, επιπολαιότητα, αστάθεια στην αρετή, μεταβλητότητα, απιστία και απιστία στους ανθρώπους, έλλειψη πίστης, απιστία προς τον Θεό πίστη, έπαρση, περιφρόνηση, ηδονία, τέρψη της σάρκας και των παθών της, περιφρόνηση για τις ανθρώπινες ψυχές, λυτρωμένες από το πιο αγνό Αίμα του Κυρίου, λήθη της αθανασίας τους και αιώνιος προορισμός για ευδαιμονία στον Θεό, παραμέληση της σωτηρίας τους, φώτιση, συχνή επιθυμία σωτηρίας, επαναλαμβανόμενη προσευχή, για γήινη μάταιη λαμπρότητα και φήμη, ματαιοδοξία, φιλοδοξία, κακή γνώμη πολλών ανθρώπων και σκληρή, περιφρονητική, κακόβουλη κρίση για αυτούς, καχυποψία για πολλούς και ταπείνωση, εχθρότητα προς πολλούς και περήφανη στάση. Δόξα στη μακροθυμία Σου, Κύριε! Αλλά κάνε υπομονή μαζί μου, αμαρτωλό, πολύκαρδο, και κατά την εικόνα σου διόρθωσέ με και τελειοποίησε με μέσα από τις μοίρες. Ορθόδοξοι Χριστιανοί! Ξέρεις, πιστεύεις, θυμάσαι ότι ο Κύριος ο Θεός μας κοιτάζει συνεχώς, τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τις προθέσεις, τις επιχειρήσεις, τους διάφορους πόθους, όλες τις πράξεις μας και κρίνει δίκαια κάθε άνθρωπο; Θυμάστε ότι η συνείδησή μας είναι σημάδι της αλήθειας του Θεού που μας δοκιμάζει και μας καθοδηγεί, και σύμφωνα με τη συνείδησή μας θα κριθούμε την ημέρα της κρίσης και σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Κυρίου; Θυμάστε αυτό που επαναλαμβάνεται πολλές φορές από τον προφήτη και βασιλιά Δαβίδ: [ο Κύριος] έρχεται να κρίνει τη γη... με δικαιοσύνη και στους ανθρώπους με δικαιοσύνη [Ψαλμ.97:9. Τετ: Ψαλμ.9:9; 95:13 ] ; Ή δεν θυμάσαι; - Σας θυμίζω λοιπόν. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη σωστή λειτουργία όλων των φυσικών μου οργάνων, από όπου προέρχεται η ψυχική και σωματική μου υγεία, γιατί σε ένα υγιές σώμα υπάρχει κοινή λογική. Προσεύχομαι σε Αυτόν να ενεργεί η ψυχή μου σωστά σε όλα και να δημιουργεί συνεχώς αγιότητα με φόβο Θεού. 24 Αυγούστου. Δόθηκε άδεια στον Διάκονο Μακκαβαίο να πουλήσει το πλοίο μου για δεκαεννιά χιλιάδες, για το Νο 250 (25 Αυγούστου) χαρτί 90. 24 Αυγούστου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε γρήγορα, ευγενικά, πανηγυρικά από τη θλίψη και την αγωνία που με βρήκε για τη θλίψη και τον θυμό μου για τον Μοτίν, που αργούσε να έρθει στο πλοίο μας, στο οποίο περίμενα με ανυπομονησία την άφιξή του για να πάω στο Oranienbaum και από εκεί έφιππος στο Tsarskoye Selo. Έπεσα στα γόνατα σε μετάνοια μπροστά στην εικόνα του Θεού Βρέφους και της Αγνότερης Θεοτόκου του Tikhvin στο διαμέρισμα του Motin. Δεν υπήρχε αναμονή για τον Γάλλο καπετάνιο Χοτφέιλ (άργησε). 25 Αυγούστου. Αμάρτησα βαριά ενώπιον του Θεού χτυπώντας την Αλεξάνδρα, που έτρεχε ξέφρενη μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων (εδώ και πέντε χρόνια) και ούρλιαζε με μανία, και μετά άρχισε να παλεύει ακόμα πιο σκληρά, ώστε έξι άτομα μετά βίας να την συγκρατήσουν. Είναι εξαιρετικά ενοχλητικό να βλέπεις την αυθάδεια και την αυθάδεια των κακών πνευμάτων, που βασανίζουν έναν άνθρωπο και, παρά το μαρτύριο τους κατά τη διάρκεια των προσπαθειών μου να τα διώξω, να παραμένουν πεισματικά στην άτυχη γυναίκα και να επαναλαμβάνουν: «Είμαστε φυλακισμένοι δώδεκα χρόνια, είμαστε οι πιο σημαντικοί, οι πιο δυνατοί». 27 Αυγούστου 1897. Πόσο χαζός είναι ο γέρος μας! Ένας άντρας δεν μετάνιωσε που έδωσε τριακόσια είκοσι τέσσερα ρούβλια σε περίπτωση ανάγκης για ένα άτομο, αλλά μετάνιωσε για τον χάρτινο φάκελο με τσίτι στον οποίο τύλιξε αυτά τα χρήματα! Εδώ είναι (ο γέρος) και είναι όλος έτσι στα πάθη του. Ένα πράγμα χρειάζεται - Θεός και αρετή. καθετί γήινο είναι αντικατοπτρισμός και φθορά. Ευχαριστώ τον Κύριο για την απελευθέρωση από όλους τους πειρασμούς, τις αδυναμίες και τις θλίψεις στις 27 Αυγούστου του τρέχοντος έτους κατά τη λειτουργία της λειτουργίας στη συνταγματική εκκλησία της πόλης Oranienbaum, για το δώρο της χάρης, της ειρήνης, της ελευθερίας, της τόλμης και του λόγου του Θεού που ξεχύθηκε από το νου, από την καρδιά και την καλή θέληση, που προφέρθηκε από εμένα τη δύναμη και την πλήρη επισήμανση. από χίλιους ανθρώπους! Και στο κοσμικό γεύμα (στη συνάντηση των αξιωματικών) ήταν τόση η ζωντάνια, η απόλαυση, πόσες προκηρύξεις πολλών ετών σε μένα, τον ανάξιο! Ευχαριστώ τον Κύριο για τέτοια χαρά. Ευχαριστώ τον Κύριο που απαλλάχθηκε από τον πονοκέφαλο που είχα χθες από την υπερβολική κατανάλωση σαμπάνιας και, νωρίτερα, τη Μαδέρα. Ο Θεός δημιούργησε φωτεινούς και καλούς Αγγέλους και τον άνθρωπο, αν και προέβλεψε ότι το ένα τρίτο των Αγγέλων θα μετατρεπόταν σε κακό και το ανθρώπινο γένος θα έπεφτε τρομερά και καταστροφικά. Γιατί το δημιουργήσατε; Είθε να φανεί η ανωτερότητα της καλοσύνης Του και να μην υπερισχύσει η ελεύθερη κακία των πλασμάτων της αμέτρητης καλοσύνης και της αγάπης Του για την ανθρωπότητα. Γι' αυτό κατέβηκε στη γη, υπέφερε, πέθανε και αναστήθηκε, για να φανεί σε όλα η ανωτερότητα της καλοσύνης Του και να ανταμειφθούν τα κατορθώματα και οι αρετές των ασκητών και αγωνιστών του καλού κατά του κακού και οι πατριάρχες, οι προφήτες, οι απόστολοι, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι άγιοι και όλοι οι άγιοι να λάβουν την πίστη τους. αγιότητα, αλήθεια και αγάπη, έλεος, αποχή, αγνότητα και αγνότητα, θάρρος, υπομονή για πίστη στον ήρωα και αγάπη για Αυτόν. Πού θα υπήρχε χώρος για κατόρθωμα αν υπήρχε μόνο καλό στον κόσμο και κανένα κακό, το οποίο όμως δεν υπάρχει απαραίτητα, αλλά τυχαία, ως αποτέλεσμα της αυθαίρετης απόκλισης ενός καλού αγγέλου στο κακό. Λοιπόν, όλοι εσείς, αγωνιστείτε ενάντια στην αμαρτία και σωθείτε. 30 Αυγούστου 1897. Κοιτάξτε πιο προσεκτικά, βαθύτερα στον εσωτερικό, νοητικό ή πνευματικό σας κόσμο, γεμάτο με το μεγαλύτερο ψυχικό και ηθικό ενδιαφέρον, και μην παρασυρθείτε από τον εξωτερικό, υλικό, παροδικό και εξαφανιζόμενο κόσμο - ουρανός και γη, γιατί ουρανός και γη θα περάσουν, σύμφωνα με τον αμετάβλητο λόγο του Δημιουργού, και τα λόγια του νόμου Του και δεν θα περάσει ποτέ. Σε αυτόν τον εσωτερικό κόσμο έχετε πολύ, πολλή δουλειά και προσπάθεια μπροστά σας λόγω της διαστρέβλωσης της πνευματικής τάξης, ή των νόμων του Δημιουργικού, και της διανοητικής και σωματικής διαφθοράς, γιατί λέγεται: Η βασιλεία των ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και όσοι χρησιμοποιούν τη βία την παίρνουν [Ματθαίος 11:12]... Θυμηθείτε την άγονη συκιά, θυμηθείτε το σύζυγο 6-9 [Luke] [Ματθαίος 20:1-16, κ.λπ.], θυμηθείτε τον υπηρέτη που χρωστούσε στον κύριό του δέκα χιλιάδες τάλαντα [Ματθαίος 18:23-34]. Akilina Yunitskaya. Αγία Πετρούπολη, πλευρά Πετρούπολης, οδός Bolshaya Grebetskaya, σπίτι Νο. 44, διαμ. 25. 4 Σεπτεμβρίου. Πέμπτη. Δεν μπορώ να μετρήσω τα ελέη του Θεού, τις δυνάμεις Του να με μεσολαβήσει από πάθη και δαίμονες και διάφορες θλίψεις, από τα αμέτρητα παραπάτημα μου τόσο στην εκκλησία όσο και όταν υπηρετούσα τους γείτονές μου στα σπίτια τους στην Κρονστάνδη και την Αγία Πετρούπολη και σε διάφορες πόλεις και μέρη. Τι βιαστική υπακοή, τι έλεος, τι συγκατάβαση στις αμαρτίες και τις αδυναμίες μου, όποτε τις αναγνωρίζω ειλικρινά, τις μετανοώ και ικετεύω για συγχώρεση και καλοσύνη στην καρδιά του ακάθαρτου, που αγαπά τον εαυτό μου, του σαρκικού, του κακού, του κακού, του φθονερού, του άπληστου, του ευερέθιστου, του δοξασμένου, μεριμνησιακού, φιλόδοξου, φιλόδοξου άστατος, άπιστος, φοβισμένος, δειλός, ψυχρός, λυπημένος, δυσάρεστος, φιλόγειος 92, αγενής, ύποπτος, σαγηνευτικός, ηδονικός, επιλεκτικός, που αναζητά πειρασμούς και είναι επιρρεπής σε κάθε αμαρτία, αγαπώντας αμαρτία, αναζητά αμαρτίες! Και όλες οι αμαρτίες μου ξεπερνιούνται καθημερινά από την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, και οι αμαρτίες μου δεν νικούν το έλεος του Θεού. Η θυσία του Θεού, που προσφέρεται για την αμαρτία όλου του κόσμου - η οδύνη και ο θάνατος για τον κόσμο του Υιού του Θεού - με καθαρίζει από κάθε αμαρτία, με συμφιλιώνει με τον Θεό, ειρηνεύει την ψυχή μου, ανανεώνει, φωτίζει, αγιάζει, ενισχύει, λατρεύει. Θαυμάσια είναι τα έργα Σου, Εραστή της ανθρωπότητας, κάθε μέρα. Ό,τι χτίσει μέσα μου ο εχθρός, ο Κύριος θα καταστρέψει μέσα μου, όλες τις μηχανορραφίες του διαβόλου! Δόξα! 3 Σεπτεμβρίου. Η αριστερή γνάθος και τα δόντια ήταν πολύ επώδυνα και προκάλεσαν απώλεια πνεύματος και ατονία, και το βράδυ, αφού το αίμα κυλούσε από τη μύτη (σκάψιμο με το δάχτυλο), ο πόνος εξαφανίστηκε. Ο Θεός να έχει καλά! 18 Σεπτεμβρίου 1897. Τα δόντια μου πονούσαν αφόρητα το βράδυ της 17ης και δεν με άφησαν να κοιμηθώ. Σηκώθηκα από το κρεβάτι, ντύθηκα, έκανα μια καλή βόλτα έξω για μισή ώρα, ξάπλωσα ξανά και αποκοιμήθηκα - έγινε πιο εύκολο. Γιατί, σκέφτηκα, πόνεσαν τα δόντια μου; Γι' αυτό σκέφτηκε ότι ήπιε ένα μεγάλο ποτήρι μπύρα (ale) στη ντάτσα της Zaitsevskaya - αυτό είναι; τότε, σκέφτηκα, από την αρχή του βόρειου, συννεφιασμένου καιρού - αλλά η νύχτα ήταν καθαρή, έναστρη. Το πρωί σηκώνομαι και κοιτάζω - ο ουρανός είναι καλυμμένος με γκρίζα βόρεια (σύννεφα) σύννεφα. Αυτός είναι ο λόγος. Δικαίωμα. Ευχαριστώ τον Κύριο. 22. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος με έλεος και πρόνοια με ελευθέρωσε από θανάσιμο και προφανή κίνδυνο ενώ ταξίδευα με ανοιχτή άμαξα από τη Στρέλνα στο Οράνιενμπαουμ κατά μήκος της Κάτω Εθνικής Οδού κοντά στο χωριό Μαρτισκίνο. Ο οδηγός του ταξί μας πήγε στα διαλυτήρια Chukhon, και οι άξονες του αλόγου χτύπησαν τον εσωτερικό τοίχο της άμαξάς μας, όπου καθόμουν, τόσο δυνατά που ολόκληρη η άμαξα άρχισε να ραγίζει και εγώ, ευτυχώς, κάθισα κοιμώμενος προς τη γειτόνισσα Euphrosyne Prokofieva, και δεν ακουμπούσα στη δεξιά πλευρά της άμαξας. σημείο, αμέσως. Δόξα στον Κύριο, που με προστατεύει παντού. Είσαι υπέροχος στη γενναιοδωρία σου, Κύριε Θεέ μου! Βγάζοντας τους φακέλους από την αριστερή τσέπη του ράσου, βρήκα το mille rubel 93 σε έναν από αυτούς. Από ποιον είναι αυτό; (A.V.) Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο. Σεπτέμβριος 25. Ήρθε η ώρα να εκπληρώσω την εντολή του Κυρίου: αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, κάντε το καλό σε όσους σας μισούν [Ματθαίος 5:44], γιατί η οικογένειά μου έγινε εχθρός μου, βρυχώνται σαν λιοντάρια εναντίον μου (χήρα Άννα Τσβέτκοβα με την κόρη και τα εγγόνια της). Η κόρη έχει διαφθαρεί, δεν θέλει να ζήσει με τον άντρα της, διδάσκει το παιδί της την Ελισάβετ να θυμώνει, να βρίζει, να βλάπτει τους ανθρώπους με οτιδήποτε τους είναι δυσάρεστο για κάποιο λόγο, ειδικά για να λένε την αλήθεια, έχουν μάθει να διαρρήξεις και οπλίζονται εναντίον μου, ρίχνοντας όλα τα βέλη από το σώμα τους. συκοφαντικά λόγια εναντίον μου (Άννα Τσβέτκοβα). Μην τους βάζεις αυτήν την αμαρτία, Κύριε. Θα αρνηθώ ένα ταξίδι στο Ροστόφ-ον-Ντον λόγω του πρόσφατα ολοκληρωμένου υπεραστικού ταξιδιού στο Pochaev, το Chernigov και το Κίεβο και λόγω του επικείμενου καθαγιασμού δύο παράπλευρων εκκλησιών στον καθεδρικό ναό (και δεν θα πάω στο Taganrog). Σχέση με τον δήμαρχο Shebunin σχετικά με την είσοδο στον καθεδρικό ναό για αγιασμό χωρίς εισιτήρια. 12 Οκτωβρίου 97. Κυριακή. Έκανα τη λειτουργία στο προαύλιο της μονής Leushinsky στην Basseynaya στην Αγία Πετρούπολη, είπα μια λέξη χωρίς προετοιμασία για την αρπαγή του αγίου Αποστόλου Παύλου στον ουρανό [Β΄ Κορ. 12:2-4] και για την ουράνια μοίρα μας, μετά για την αγάπη για τους πλησίον μας, για τη διαφορά μεταξύ της χριστιανικής αγάπης από την κοσμική και της παγανιστικής αγάπης, για την αγάπη για τους εχθρούς, για τη βοήθεια προς τους πλησίονς, χωρίς να περιμένουμε ανταμοιβή από αυτούς ή την εξόφληση των χρεών, για την αγάπη ανυπόκριτη, ανιδιοτελή. Αλλά εγώ ο ίδιος σύντομα πρόδωσα τον λόγο μου: με προσέβαλε μια απλή, ανιδιοτελώς ευγενική γυναίκα που με φέρνει συχνά στους φτωχούς, τους αρρώστους και τους δαιμονισμένους (την κυριευμένη Ευδοκία) και αντί για αγάπη, της το ανταπέδωσα με εχθρότητα και σκληρή επίπληξη: γιατί ενοχλεί παντού - ας με προσκαλούν οι ίδιοι οι άρρωστοι και δεν εμφανίζεται παντού. και η δαιμονισμένη γυναίκα ήταν άξια κάθε οίκτου, γιατί ο δαίμονας την βασάνιζε τρομερά, και ούρλιαζε με μανία σε όλη την αυλή. Μετά την προσευχή, ηρέμησε και άρχισε να τη χαϊδεύει, αλλά πριν ήταν τρομερά αγριεμένη. Ευχαριστώ όλους: αυτόν που προσκάλεσε, την ασθενή και την οικογένειά της. 14 Οκτωβρίου 1897. Τρίτη. Αμάρτησα βαριά για χιλιοστή φορά, απρόθυμα και με ενόχληση δεχόμενος πρόσκληση του ψαλμωδού να κοινωνήσω επτά ή οκτώ άρρωστους σε ένα διαμέρισμα και τιμωρήθηκα αμέσως με στέρηση πνευματικής γαλήνης, χώρου, ελευθερίας και τόλμης ενώπιον του Θεού, αισθάνθηκα σύγχυση, στενότητα και φωτιά μέσα. Μέσα από έντονη μετάνοια με πίστη στο έλεος του Θεού, σύντομα έλαβε συγχώρεση, ειρήνη, ελευθερία και τόλμη, όπως πάντα σε τέτοιες περιπτώσεις. Ευχαριστώ τον Κύριο. Αλλά μετά τη λειτουργία, ενώ κοινωνούσα τους ανθρώπους και πολλά νήπια, επέτρεψα πάλι να δελεαστώ από την ανυπομονησία, την τεμπελιά και την κρυφή μου αγανάκτηση για το πλήθος τους και για τις μητέρες τους και τους τρίτους που έφεραν αυτά τα άτεχνα παιδιά σε κοινωνία. Θυμωμένος και ενοχλημένος τους επέπληξα για να μην φέρνουν στο μέλλον νήπια στα Ιερά Μυστήρια όταν υπάρχει γενική ομολογία και κοινωνία· γι' αυτό τιμωρήθηκα επάξια από τον Κύριο με τη στέρηση της ειρήνης, της ελευθερίας και της τόλμης, ήμουν σε σύγχυση, θλίψη, ντροπή, φωτιά και στενοχώρια, και μόνο τότε, στο τέλος της κοινωνίας των ανθρώπων, με δυσκολία απαλλάχτηκα από αυτήν την ατυχία με ενισχυμένη μετάνοια και ελπίδα για το απέραντο έλεος του Θεού. Εν τω μεταξύ, δεν υπάρχει ανώτερο, πιο μεγαλειώδες, πιο γόνιμο και πιο ευάρεστο έργο από το να κοινωνήσω τους ανθρώπους και τα παιδιά με το πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Κυρίου, και είμαι πάντα ιδιαίτερα υγιής και δυνατός όταν ολοκληρώνω αυτό το σπουδαίο έργο της επικοινωνίας των ανθρώπων με τον Θεό. Επομένως, πρέπει πάντα να κάνω αυτό το έργο του Θεού με χαρά. 19 Οκτωβρίου 1897. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου χάρισε να βλέπω ακόμα αυτή την ημέρα, την ημέρα που μου έδωσε την ύπαρξη ενός λογικού όντος κατ' εικόνα Του, τώρα εξήντα οκτώ χρόνια της ύπαρξής μου έχουν συμπληρωθεί λόγω της αμέτρητης καλοσύνης και της μακροθυμίας του Θεού απέναντί ​​μου. Πόσα θαύματα ελέους μου έδειξε ο Κύριος όλα αυτά τα χρόνια - δεν υπάρχει αριθμός! Είμαι ακόμα υγιής στο πνεύμα και στο σώμα. Ο Κύριος μου έδωσε καλό όνομα και στηρίζει και αυξάνει την καλή μου δόξα, προσελκύει χιλιάδες ανθρώπους σε μένα από όλη την απέραντη Πατρίδα, μου δίνει τη χάρη να Τον υπηρετώ καθημερινά με τρυφερότητα καρδιάς, με καυτά δάκρυα (στη λειτουργία), με χαρίζει έξυπνο, χρισμένο από το Πνεύμα Του λόγο για γενική οικοδόμηση και για την επιβεβαίωση πολλών ανθρώπων σε εμένα. πίστη στον Κύριο, για να επικαλεστούν Αυτόν που τους ζητούν. μου. Με ντύνει με την ομορφιά του πνεύματος και με τη μεγαλοπρέπεια των αμέτρητων ρούχων που φοράω στο αμαρτωλό σώμα μου τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και στην εκκλησία κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών. Αύξησε το αποθετήριο βιβλίων μου και μου έδωσε πλούτο βιβλίων με πλούτο τιμαλφών. Πάντα με έσωζε και θα με σώσει από αμέτρητες πτώσεις στην αμαρτία και με ευλογεί με συγχώρεση, ειρήνη, ελευθερία και τόλμη ενώπιον όλων. Δόξα στον Κύριο για όλα τα ελέη Του και για το γεγονός ότι μπορώ καθημερινά να παρέχω υλική βοήθεια σε φτωχούς ανθρώπους και ιδρύματα (μοναστήρια, φιλανθρωπικά ιδρύματα). 20. Ο Κύριος γνωρίζει τη δική Του ύπαρξη, και ας φύγει από την αδικία καθένας που ονομάζει το όνομα του Κυρίου [Β΄ Τιμόθεο 2:19]. Ποια είναι τα όντα του Κυρίου; Αυτοί που ζουν όχι για σάρκα και αίμα, αλλά εν πνεύματι και για τον Κύριο, που πολεμούν τα πάθη και τα νικούν, που αγωνίζονται για την αλήθεια, που φιλοσοφούν πάνω και βλέπουν το βουνό και όχι κάτω, αυτοί που έχουν συνεχώς τις εντολές του Κυρίου στην καρδιά τους και τις ακολουθούν ακλόνητα, και αν πέφτουν από αδυναμία και επιδεξιότητα, σηκώνονται για τον Κύριο και σηκώνονται. δικαιοσύνη και αλήθεια. μην απομακρύνεσαι. 20. Ευχαριστώ τον Κύριο που η ημέρα της 19ης Οκτωβρίου πέρασε με ασφάλεια, υγεία και ευημερία. Ευχαριστώ τον Κύριο για όλη την καλή θέληση του λαού προς εμένα και για το καλό όνομα που μου έδωσε Αυτός, ο Κύριος. Σας ευχαριστώ για το πλούσιο δείπνο που έφτιαξαν οι θαυμαστές μου, έμποροι και έμποροι της Αγίας Πετρούπολης, κερνώντας μέχρι και τριακόσια άτομα και άνω (έως τετρακόσια). Οι άσωμοι εχθροί συχνά με μπερδεύουν με νυχτερινά οράματα και φαντάσματα. Είθε ο Κύριος να με ελευθερώσει από αυτούς μέρα και νύχτα. Ο ναός του Θεού είναι άγιος. και αυτός ο ναός είσαι εσύ, λέει ο Απόστολος [Α' Κορ. 3:17]. Να είστε άγιος, γιατί είμαι άγιος [Α' Πέτρου 1:16]... Λόγος για τον επισκοπικό καθαγιασμό του παρεκκλησίου στο όνομα των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Η ανάγκη για επέκταση... Η ανάγκη για τη διεύρυνση όλων των καρδιών, ώστε να μπορούν να φιλοξενήσουν τον Κύριο. Η ανάγκη για αγιασμό και αγιότητα της ψυχής και του σώματός μας. Το εύρος της κοσμικής εκπαίδευσης, η ποικιλία των [...] και του τύπου· ολοκληρωμένη κοσμική εκπαίδευση, ο ορθολογισμός, το εύρος και η χρησιμότητα των σύγχρονων εφευρέσεων: τηλέφωνα, τηλέγραφοι, φωνογράφοι, μπαλόνια, ατμόπλοια, σιδηρόδρομοι, μουσική, ζωγραφική. Όλα αυτά όμως δεν είναι τίποτα χωρίς χριστιανική παιδεία, χωρίς πίστη και αρετή. Στις μέρες μας γράφουν και τυπώνουν τόσο πολύ που θα γέμιζε τη θάλασσα γραπτό και τυπωμένο χαρτί. Αλλά σε τι χρησιμεύει; Η ψυχή μας είναι νεκρή, ζοφερή, άχαρη. Άβυσσος αμαρτιών. Η οργή του Θεού είναι στους ανθρώπους για χάρη της ανομίας. χρειάζεται μετάνοια και καλές πράξεις. Περί των αποστόλων Πέτρου και Παύλου... σε αυτήν την πέτρα... [Ματθαίος 16:18]. Απόστολος Παύλος στον τρίτο ουρανό... [Β' Κορ.12:2]. 23 Οκτωβρίου. Αμάρτησα απέναντι στον Κύριο θυμώνοντας με τον υπηρέτη Ευγένιο που απέτυχε να ανάψει το κερί που χρειαζόμουν, και δικαίως τιμωρήθηκα από την εσωτερική φωτιά του διαβόλου. μετανόησε, προσευχήθηκε, έχοντας εμπιστοσύνη στην αμέτρητη καλοσύνη του Θεού, και δεν απορρίφθηκε - συγχωρήθηκε και θεραπεύτηκε. Ο Θεός να έχει καλά! Λόγος προς αυτούς που νηστεύουν: Γίνεται το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη [Ματθαίος 6:10]. Το θέλημα του Θεού και το θέλημα των δαιμόνων, το αντίθετο και των δύο, οι συνέπειες της εκπλήρωσης και της μη εκπλήρωσης και των δύο. Γιατί παραβιάζουμε συνεχώς το θέλημα του Θεού, καλό, σοφό, ζωογόνο, ευλογημένο; Βλάβη στην ανθρώπινη φύση από την αμαρτία, τη συνήθεια της αμαρτίας, τους πειρασμούς, τη γοητεία της αμαρτίας, τη βία των πονηρών πνευμάτων, την εναντίωση σε αυτά: αντισταθείτε στον διάβολο και θα φύγει από εσάς [Ιάκωβος 4:7]. πίστη στον Χριστό, καλώντας Τον για βοήθεια. Η φιλία μας με τη σάρκα, δηλαδή η αυτοαγάπη, η ηδονία, η σαρκικότητα. η αιτία των αμαρτιών? σταύρωση της σάρκας με πάθη και πόθους, σταυροφορία χριστιανού κατά μίμηση του σταυρωμένου Χριστού, πόθος για αγάπη μακρόθυμη, ελεήμονα, μη φθονερή, μη ερεθισμένη, φιλόστοργη, υπομένοντας τα πάντα, όχι αλαζονική, μη υπερήφανη, δεν αναζητά τη δική της, δεν χαίρεται για την αλήθεια. 13:4-7]. 25 Οκτωβρίου. Εξαιτίας της περηφάνιας μου, θύμωσα με τη βίαιη [...] κοπέλα Μαρία (σαράντα χρονών) που ζήτησε χρήματα για το διαμέρισμα. Στην εκκλησία του πραγματικού σχολείου στεναχωριόμουν που ήταν πολύς κόσμος και πολύς κόσμος κοινωνούσε. Μετάνιωσε και ζήτησε συγχώρεση. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε από πνιγμό κατά τη διάρκεια της σφοδρής καταιγίδας που σημειώθηκε εκείνη την ημέρα (στις οκτώ το βράδυ), ενώ διέσχιζα από το Oranienbaum στην Κρονστάνδη. 26 Οκτωβρίου Κυριακή. Αμάρτησε ενώπιον του Κυρίου και του γείτονά του (Joseph Babenko), θυμωμένος με το επίμονο, άκαιρο αίτημα να επισκεφτεί τους εξωγήινους στο House of Diligence. Άλλαξε τον εαυτό σου, Κύριε, την καρδιά μου με αλλαγή συγχώρεσης, καλοσύνης, καλοσύνης, πραότητας, ταπεινοφροσύνης, υπομονής, ειρήνης, μακροθυμίας, καλής θέλησης, σεβασμού προς το ανθρώπινο πρόσωπο. Αμήν. Γίνε μάρτυς μου, Κύριε, ότι μετανοώ σε Σένα. Μου δίνεις συγχώρεση και ειρήνη, ελευθερία και τόλμη ενώπιον όλων, πάντα υπηρετείς με ενώπιον Σου και του λαού Σου. 1η Νοεμβρίου. Ο κακός και κακόβουλος εχθρός στη ρίζα του ανθρώπου, στην καρδιά και στα υπαρξιακά μέλη του σώματός του, συνεχώς εντείνεται για να μολύνει και να διαφθείρει τον άνθρωπο με ακάθαρτες, βρώμικες, κακές και βλάσφημες σκέψεις και, αν είναι δυνατόν, να καταστρέψει το ανθρώπινο γένος, στο βαθμό που ευαρεστείται ο Θεός να το επιτρέψει λόγω των αμαρτιών μας. Γι' αυτό η πορνεία και η μοιχεία με το μεθύσι καταστρέφουν εξαιρετικά το ανθρώπινο γένος. πόσοι άνθρωποι εξολοθρεύονται από την αρχή! Πόσοι εκδιώκονται βίαια από τις μήτρες των κυοφορημένων μωρών! Πόσα από αυτά καταστρέφονται σε μητέρες κυριευμένες από κακά πνεύματα! Τι πίστη, προσευχή, τι αποχή χρειάζονται οι πατέρες και οι μητέρες! Τι αγνότητα και καλές προθέσεις κατά τις συλλήψεις! 2 Νοεμβρίου. Κυριακή. Κάθε μέρα με παρασύρει η ηδονία και η λαιμαργία και ταυτόχρονα ο εκνευρισμός, η θλίψη, η πίκρα, η περιφρόνηση, η τεμπελιά, η αυτολύπηση, η αυτολύπηση. Ω, να σταυρώσω τη σάρκα, που διαφθείρεται από πάθη και πόθους, και που χωρίζει από τον Θεό, και που σκληραίνει και λευκαίνει την ψυχή! Βοήθεια, Κύριε! Βοήθεια, Κυρία Θεοτόκε! Περπατώ ανάμεσα στα δίκτυα κάθε μέρα. Αποφύγετε τα γυναικεία χάδια ως μάταια και βλαβερά, ηδονικά, ασεβή, άσκοπα. 6 Νοεμβρίου. Τα ζωτικά ή υπαρξιακά μέλη του ανθρώπινου σώματος και των δύο φύλων πρέπει κυρίως να προστατεύονται από τη βεβήλωση και τη διαφθορά ως πόρτες και πηγές ύπαρξης του ανθρώπινου γένους, προικισμένου με μια λογική και αθάνατη ψυχή κατ' εικόνα Θεού. αλλά, πάνω απ' όλα τα άλλα μέλη, από τα νεανικά τους χρόνια χρησιμοποιούνται για το κακό και διαφθείρονται από πολλούς λόγω των πειρασμών της ηδονίας, και από άλλους σε όλη τους τη ζωή χρησιμοποιούνται για το κακό με ακόρεστη απληστία, έως ότου ένας ηδονικός άνθρωπος τελικά διαλύσει τη σωματική και πνευματική του δύναμη και πέσει σε μια ασθένεια που δεν του επιτρέπει πλέον να διαφθείρεται. Είναι αδύνατο να μην παρατηρήσει κανείς ότι οι εχθροί της ανθρώπινης φυλής - ακάθαρτα, άσχημα και πονηρά πνεύματα με ιδιαίτερη προσπάθεια διεγείρουν σαρκικά πάθη στους ανθρώπους μέσω παθιασμένης όρασης, αφής, ανάγνωσης κακών βιβλίων, συζητήσεων, φαντασίας, λαιμαργίας, μέσα από νυσταγμένα όνειρα και διεφθαρμένη ξεπεσμένη ανθρωπότητα και την παρασύρουν στην καταστροφή, ασυγκίνητη για πάντα από τον Θεό και τον Θεό. ηδονία? Συμβαίνει τόσο συχνά που όχι μόνο οι άντρες με γυναικείο φύλο, αλλά και οι άντρες και οι γυναίκες με τις γυναίκες ή τα κορίτσια στα κορίτσια διαπράττουν αίσχος και αλληλομολύνονται και διαφθείρονται, αρρωσταίνουν και πεθαίνουν. Εν τω μεταξύ, ο πιο αγνός, πανάγαθος και πάνσοφος Δημιουργός φύτεψε στη φύση μας προς όφελος και από ακραία ανάγκη τους σπόρους του ανθρώπινου γένους, που μπορούν να φυτευτούν μόνο στην εσωτερική γη, ή στις μήτρες της μητέρας, αλλά μέσα από το άνοιγμα των μητρικών πορτών και μέσω της εντατικής, γρήγορης, ακούσιας και εκούσιας δράσης του αναπαραγωγικού μέλους. Αν δεν υπήρχε αυτή η επιθυμία, ο πόθος, αυτή η ταχύτητα, η ακούσια και γλυκιά δράση στην έκρηξη του ανδρικού σπέρματος, δεν θα υπήρχε σύλληψη, δεν θα υπήρχαν γεννήσεις και το ανθρώπινο γένος θα έπαυε, όπως αν δεν είχε όρεξη για φαγητό και ποτό και τη χρήση τους, δεν θα έτρωγε και θα πέθαινε από το να μην έτρωγε και να μην έπινε. Γι' αυτό οι ανάγκες διατροφής και αμοιβαίας έλξης μεταξύ αρσενικού και γυναικείου φύλου είναι βαθιά εμφυτευμένες στη φύση μας, δηλαδή για να γεννιούνται και να τρέφονται οι άνθρωποι. αλλά για να μην χρησιμοποιούνται για κακό και επιβλαβές, καταστροφικό για τους ανθρώπους, δίνονται στους ανθρώπους νόμους ή εντολές που περιορίζουν αυστηρά τη χρήση τους και πρέπει να διατηρηθούν και να εκπληρωθούν σταθερά για την ευημερία μας και των απογόνων μας. και για άλλους ανθρώπους που πιστεύουν ειλικρινά και αγαπούν τον Θεό και κάνουν μια στοχαστική ζωή, για τους υψηλούς σκοπούς της ύπαρξης, ο Θεός έχει δώσει βοήθεια γεμάτη χάρη να απέχουν εντελώς από τις σεξουαλικές σχέσεις και να ζήσουν μια αγνή, απαθή ζωή. Ο γάμος είναι ιερός, έντιμος, και το κρεβάτι αμόλυντο από νόμιμα ζωντανό σύζυγο, αλλά οι πόρνοι και οι μοιχοί κρίνονται από τον Θεό [Εβρ. 13:4]. Γι' αυτό, ο καθένας να προσέχει τον εαυτό του, να είναι σε εγρήγορση και να προσπαθεί να αποκτήσει το σωματικό του σκεύος με αγιότητα και τιμή, και όχι με πάθος λαγνείας, όπως οι ειδωλολάτρες που δεν γνωρίζουν τον Θεό [Α' Θεσ. 4:4-5]. Από τις 5 έως τις 6 Νοεμβρίου, τη νύχτα, λίγο μετά τον ύπνο, ο αιθέριος εχθρός με βεβήλωσε με ένα νυσταγμένο όνειρο, αν και χωρίς εκσπερμάτιση λόγω της επικείμενης αφύπνισης, αλλά η ηδονία ήταν διάχυτη σε όλα τα εσωτερικά όργανα. Σηκώθηκα όρθιος και προσευχήθηκα, διαβάζοντας δύο φορές προσευχές κατά της βεβήλωσης και προσευχές σχετικά με την προσδοκία της Τελευταίας Κρίσης του Χριστού. Τότε δεν έγινε. (Δύο ράσα φορέθηκαν: το ένα [...], καινούργιο· το έβγαλα και φόρεσα το άλλο.) 6 Νοεμβρίου. Εννιάμισι η ώρα το πρωί. Μετά από πρώιμη μάζα. Σήμερα υπέφερα πολύ ψυχικά, και δικαίως, για τη θλίψη και το θυμό μου για τον αναγνώστη του ψαλμού Τζόζεφ Μπαμπένκο, ο οποίος κοιμήθηκε στην αρχή του Matins στο House of Diligence (στην εκκλησία): λύπη, καταπίεση και καυτερή φωτιά ήταν στην ψυχή μου κατά τη διάρκεια του Matins (δεν γινόταν Λειτουργία) και μετά τη λειτουργία (και στο τέλος της λειτουργίας υπήρχε θλίψη από τη διάλυση). Εταιρεία προς όφελος των απόρων μαθητών της Τεχνικής Σχολής Σιδηροδρόμων Bologovsky. (Έστειλε εκατό ρούβλια στις 7 Νοεμβρίου 1897.) Πόση ανοησία, παραλογισμός, ασχήμια, σκοτάδι, βία, κακή γοητεία στα πάθη μας! Βλέποντας την ομορφιά μιας γυναίκας, ένα άτομο παρασύρεται από την όραση και την αφή, το μυαλό και την καρδιά, πίνει λαίμαργα την ομορφιά κάποιου άλλου και θέλει να την αποκτήσει, να την απολαύσει απτά. βλέποντας ασχήμια, ασχήμια, τραχύτητα του προσώπου, ρυτίδες γήρατος, απομακρύνεται από αυτόν με την καρδιά και την όρασή του, μη θέλοντας ούτε να τον κοιτάξει. Ή, [για παράδειγμα, σε φθόνο: βλέποντας τους άλλους να έχουν όμορφα σπίτια, φωτεινά, καθαρά, ψηλά, άνετα, όμορφα διακοσμημένα δωμάτια ή πλούσιες εικόνες και κάθε λογής όμορφα οικιακά σκεύη, είμαι έτοιμος να πονέσω στην ψυχή μου που τέτοια μεγαλοπρέπεια δεν ανήκει σε αυτόν, αλλά σε άλλους, αν και ο ίδιος έχει όλο τον πλούτο και τη λαμπρότητα, χρυσά ρούχα, όμορφα έπιπλα και ασήμι. πέτρες! Τι άγριο, παράλογο, άσχημο πάθος για ορατά πράγματα! Τι πυρετός καθημερινής, θα λέγαμε, αποπλάνησης από ορατά πράγματα που εξαφανίζονται! Τι αμέλεια για τις πνευματικές ευλογίες, άυλες, ανώτερες, αιώνιες, για τον πνευματικό πλούτο της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης, της απάθειας για κάθε τι ορατό! Τι αντιπάθεια για τον διπλανό μας, τα οφέλη του οποίου θα θέλαμε να χρησιμοποιήσουμε όχι προς όφελός μας, αλλά εις βάρος μας! Ή σε υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, θυμό: ποτέ δεν περιφρονεί τον πλησίον του, ειδικά τον ίσο ή κατώτερο σε βαθμό, υπηρεσία ή ασήμαντο σε θέση, φτώχεια, τραχύτητα προσώπου ή ενδυμασίας, και δεν τον αγαπά, που είναι συχνά άξιος αγάπης και σεβασμού για την απλότητα, την καλοσύνη και την ετοιμότητά του να υπηρετήσει. Ω, η γοητεία του διαβόλου είναι σε όλα και σε όλους τους ορατούς [τύπους], και σε πράγματα, και σε σώματα, και σε ψυχές ανθρώπων! Και επομένως [καταστρέψτε, άνθρωπε,] όλα τα πάθη μέσω των οποίων ο εχθρός προσπαθεί πάντα να ταπεινώσει τον Θεό και τον πλησίον μας και τις ψυχές μας και να τους καταστρέψει με τη γοητεία και την κακία του. Αν κρίναμε τον εαυτό μας, δεν θα κρινόμασταν [Α΄ Κορ. 11:31]... Θα καταδικασθούμε στην Εσχάτη Κρίση για το γεγονός ότι, αν και πάντα αμαρτήσαμε πολύ, δεν κρίναμε τον εαυτό μας με αλήθεια, κρύψαμε από τον εαυτό μας την τρέλα και την ασχήμια της αμαρτίας, δεν διορθώσαμε και δεν εξιλεώσαμε τις αμαρτίες μας με καλές πράξεις. 11 Νοεμβρίου. Μέσω της ενσάρκωσης του Υιού του Θεού, η ανθρωπότητα συγχωρήθηκε, αναδημιουργήθηκε, ανανεώθηκε, αγιάστηκε, φωτίστηκε, βεβηλώθηκε, θεοποιήθηκε, καθιερώθηκε! Οι ευφυείς, ευγνώμονες και θεοσεβούμενοι άνθρωποι γνώρισαν και ένιωσαν αυτό το ανεκτίμητο δώρο του Θεού και το χρησιμοποίησαν για να σώσουν τον εαυτό τους και τους άλλους, και σώθηκαν, έχοντας κατακτήσει τον κόσμο και τον άρχοντα του κόσμου και κληρονόμησαν την αιώνια ευδαιμονία, ενώ οι ανόητοι, μερικοί προς τον κόσμο και τη σάρκα, χάνονται συνεχώς στις αμαρτίες και ακόμη καυχώνται για αμαρτίες. Δόξα στην ενσάρκωσή Σου, Κύριε! Δόξα στην Παναγία που Σε ενσάρκωσε, Εκπρόσωπε του ανθρώπινου γένους, του χριστιανικού γένους! Πεντέμισι η ώρα το πρωί. Τρίτη. 15 Νοεμβρίου Παρασκευή. Εκπλήσσομαι συνεχώς από τη φοβερή, παντοσυμφιλιωτική, παντοκαθαρτική και παναγιαστική Θυσία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, που καταστρέφει συνεχώς τα έργα του διαβόλου στους αληθινούς συμμετέχοντες αυτής της παγκόσμιας Θυσίας, η οποία χρησιμεύει ως αντίβαρο σε όλες τις αμαρτωλές αηδίες με λόγια, με πράξεις και από τον πρώτο ένοχο. Πόση δύναμη, καλοσύνη, έλεος, μακροθυμία, αγιότητα, κάθαρση, αγιασμός, φώτιση, αναζωπύρωση, ανανέωση, ειρήνη, ελευθερία, πνευματικός χώρος, θέωση βρίσκεται σε αυτή τη Θεία, πανσυμφιλίωτη Θυσία! Δόξα και ευχαριστία στον δοξασμένο Θεό στην Τριάδα για τα μεγάλα έργα της καλοσύνης, της αλήθειας, του ελέους, της σοφίας και της παντοδυναμίας Του! Τι υπεροχή καλοσύνης εμφανίζεται όλες τις ημέρες και παντού στις εκκλησίες του Θεού σε ολόκληρο το σύμπαν! Δεν υπάρχει πιο αγνό, ανώτερο και πιο θεϊκό έργο [ιερατική απαίτηση] από το να έρθετε με τα Άγια Δώρα στους αρρώστους και να τους κοινωνήσετε με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού ή να κοινωνήσετε τους ανθρώπους στην εκκλησία. Άκου, παπά! 25 Νοεμβρίου. Το μεγαλύτερο έργο του Θεού - η κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων - να το κάνετε πάντα πρόθυμα, επιμελώς, επιμελώς, ευλαβικά, υπομονετικά, χωρίς να σας βαρύνει το έργο, ακόμα κι αν είναι χιλιάδες άνθρωποι, τρεις, τέσσερις ή πέντε, όπως συμβαίνει. μην επιτρέπετε τεμπελιά, απροθυμία, αυτολύπηση, αυτοσυγκράτηση, ψυχρότητα, παραμέληση, θλίψη, εκνευρισμό, νωθρότητα, σαρκικότητα, μεροληψία, ανησυχία, βιασύνη, δυσαρέσκεια, διαίρεση της καρδιάς μεταξύ της ιερής αιτίας και του κόσμου ή την αυτολύπηση, αλλά αφοσιωθείτε πλήρως σε αυτό το μεγάλο μυστήριο, με ταπείνωση, ταπεινά, με ειλικρίνεια. ανιδιοτελώς? Να φοβάσαι να κάνεις οτιδήποτε που θα στενοχωρήσει τον Κύριο, ο οποίος είναι παρών ουσιαστικά, προσωπικά, αμετάβλητα, σωτήρια, εξαγνιστικά και αγιαστικά, κριτικά, θεοποιητικά στα Άγια Του Μυστήρια. Προσέξτε να μην υποφέρετε για αμέλεια και διχασμό του δίκαιου θυμού Του - λύπη και σφίξιμο στην καρδιά σας (αυτό σας συνέβη, αλλά με θερμή μετάνοια παρακαλούσατε τον Κύριο να σας ελεήσει και σας συγχώρεσε τις αμαρτίες σας). Είναι περίεργο πράγμα: μερικές φορές βιαζόμαστε - πού; Για μια τούρτα για τα γενέθλια αγόρι ή κορίτσι! Τι είναι η παθιασμένη, ανόητη, μάταιη σάρκα μας! Ή για να ευχαριστήσω κάποιον πλούσιο ή ευγενή, ή φίλο και γνωστό, ή ευεργέτη, σαν να μπορούσε κανείς να είναι ανώτερος, πιο αγαπητός, πιο γλυκός, πιο όμορφος, πιο πλούσιος από τον Κύριο Ιησού Χριστό! Είμαστε όλοι καταραμένοι και ματαιόδοξοι άνθρωποι. Φώτισε και φώτισέ μας, Κύριε, οι άπιστοι δούλοι Σου! Ο Κύριος ο Θεός πρέπει πάντα να αγαπιέται περισσότερο από έναν πατέρα και μια μητέρα ή έναν ειλικρινή φίλο, επειδή έδωσε στους γονείς αγάπη για τα παιδιά τους και αμοιβαία αγάπη για τους φίλους, και έδωσε σε κάθε άνθρωπο αγάπη για αυτούς που ήταν σαν τον εαυτό τους. Είναι ξένο προς τη φύση και χαζό να μην αγαπάς το δικό σου είδος, ειδικά επειδή θα ήταν άγριο στη λογική και λεκτική φύση των ανθρώπων. Αλλά ως αποτέλεσμα της πτώσης του ανθρώπου στην αμαρτία και της τύφλωσης και της αγριότητας των πολλών διαφορετικών παθών του, συχνά, συχνά δεν αγαπά τους απογόνους της μήτρας του ή αγαπά λανθασμένα και ο ίδιος εισάγει ηθική και σωματική διαφθορά στα παιδιά του, κάτι που συμβαίνει ιδιαίτερα μεταξύ ψεύτικων λόγιων, μοιχών, μέθυσων, τζογαδόρων, πόθητων και θησαυρών. Η αγάπη του Κυρίου Θεού για τους ανθρώπους ξεπερνά κάθε κατανόηση, γιατί Αυτός, μετά την ελεύθερη πτώση του ανθρώπου, τη δίκαιη κατάρα και τη ρίψη του σε αφίδα και καταστροφή, χρησιμοποίησε ένα εξαιρετικό μέσο για τη σωτηρία του - την ενσάρκωση και την ενσάρκωση του μονογενούς Υιού Του, τη ζωή, την προσωπική διδασκαλία, τον απάνθρωπο πόνο και τον θάνατό Του - για λύτρωση και αιώνιο θάνατο. Η Εκκλησία Του στη γη - αυτή είναι ένα υπέροχο, άγιο, Θεϊκό, σωτήριο ίδρυμα, σχολείο, γιατρός, τροφός, ανανεωτής του ανθρώπινου γένους. Αυτή είναι η αγάπη του Θεού για εμάς τους ανθρώπους, που ξεπερνά κάθε νου, κάθε κατανόηση. Είναι αρμόζον σε όλους να κατανοήσουν αυτή την υπέρτατη αγάπη του Χριστού, λέει ο Απόστολος Παύλος [Εφεσ.3:19]. 29 Νοεμβρίου. Το πρωί ήμουν άφωνος και με μεγάλη δυσκολία με βραχνή φωνή διάβαζα τους κανόνες στην εκκλησία κατά τη διάρκεια του Ορθόδοξου. Η Λειτουργία τελέστηκε σχεδόν σιωπηλά και η καρδιά μου ήταν λυπημένη και παγωμένη. Αιτία: εξαιρετικά χιονοθύελλα, κρύο, γρήγορα υποχωρώντας στον καθαρό ουρανό και παγετό δεκαπέντε βαθμών. Σε ευχαριστώ, Κύριε, υπέρτατη, σοφή, μεγαλειώδης 96, ομορφότερος, παντοδύναμος Δημιουργός και Καλλιτέχνης όλων των πλασμάτων, που δημιούργησες τους πάντες και τα πάντα με εκπληκτική λαμπρότητα και εκπληκτική ομορφιά, και ειδικά το στέμμα των γήινων πλασμάτων - τον άνθρωπο, και ειδικά δημιουργημένο από τα πλευρά. Τα δημιούργησες όλα καθαρά, όμορφα, ευεργετικά, άψογα. Δώσε μου όμως τη χάρη να κοιτάζω καθαρά, άψογα, αναμάρτητα όλα τα έργα Σου και το ωραιότερο έργο των χεριών Σου - το γυναικείο φύλο σε όλα του τα μέλη και να σε αγαπώ, Καλλιτέχνιδα, με όλη μου την καρδιά, να σε προσκολλώμαι, να σε θαυμάζω, να σε αγαπώ με όλη μου την καρδιά, να σε προσκολλώμαι με όλη μου την ψυχή. Ο εχθρός κολακεύει και παλεύει με την ψυχή μου. Μαζί σου θα τον νικήσω. Αρχιερέας Ι. Σεργκίεφ. Τι πρέπει να είναι αντίθετο στο προφανές, στο πρόσωπο και σε μια εικόνα και σε ένα άγαλμα, ή στη φαντασία και τη μνήμη, στον πραγματικό πειρασμό της πορνείας και της μοιχείας; Τι μπορεί να αντιταχθεί στην ηδονία και τη γοητεία της σαρκικής λαγνείας; Τι πρέπει να δοθεί σε μια παθιασμένη ψυχή σε αντάλλαγμα για το πάθος της; – Χρειαζόμαστε μια ζωντανή πίστη στην υπέρτατη, άφθαρτη, προσωπική, ασύγκριτη ομορφιά, από την οποία προήλθε όλη η ομορφιά στον ουρανό και στη γη και που μας καλεί όλους στην αγνή, άφθαρτη, αμόλυντη απόλαυσή της. πρέπει να φανταστεί κανείς την αόρατη ομορφιά της ανθρώπινης ψυχής, που προσδίδει ομορφιά στο σώμα, που χωρίς ψυχή είναι κρύο, νεκρό και άσχημο και δεν ελκύει καθόλου στον εαυτό του, αλλά, αντίθετα, απωθεί. Πρέπει να θυμόμαστε τη διαφθορά και την ακαθαρσία του ζωντανού σώματος, γιατί είναι συνεχώς μολυσμένο από αμαρτίες. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η ψυχή μας είναι μολυσμένη και αποξενωμένη από τον Θεό και μέσω μιας άδικης σκέψης και πεθαίνει γι' Αυτόν μέσω της αμαρτίας, γιατί η αμαρτία χωρίζει από τον Θεό. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η πορνεία διαφθείρει το σώμα και την ψυχή, σκοτεινιάζει και αδυνατίζει, και καλύπτει με ντροπή και ντροπή. Πρέπει να θυμόμαστε τη γοητεία του εχθρού και τα δίκτυα του εχθρού, απλωμένα παντού στον κόσμο τόσο για απρόσεκτους όσο και για προσεκτικούς ανθρώπους. Πρέπει να θυμόμαστε τον αληθινό σκοπό για τον οποίο εμφυτεύονται σε ένα άτομο η σεξουαλική επιθυμία και η λαγνεία: αυτός ο στόχος είναι η τεκνοποίηση και ο πολλαπλασιασμός της ανθρώπινης φυλής, και χωρίς αυτή τη λαγνεία η ανθρώπινη φυλή θα μπορούσε να καταστραφεί. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η γυναικεία ομορφιά προκαλεί την επιθυμία, αλλά η επιθυμία είναι θεμιτή και επίκαιρη, και όχι άτακτη και άκαιρη. γιατί η ευκολία και η γλυκύτητα της επικοινωνίας και η ταχύτητα και η ταχύτητα της πράξης επικοινωνίας των φύλων, έτσι ώστε η σύλληψη να μην εξαρτάται από αυτούς που επικοινωνούν, μερικές φορές που δεν θέλουν τον τοκετό, αλλά μόνο τη σεξουαλική ευχαρίστηση. Αυτή η ευχαρίστηση δίνεται ως κίνητρο και ενθάρρυνση στην τεκνοποίηση, και όχι για την ίδια την ευχαρίστηση, ως μέσο και όχι ως σκοπό. Θυμήσου ότι εσύ ο ίδιος οφείλεις την ύπαρξή σου, μετά τον Θεό, ακριβώς σε αυτή την ευχαρίστηση της συναναστροφής: αν δεν υπήρχε η γλυκύτητα, δεν θα υπήρχε η σύλληψη, δεν θα υπήρχες εσύ. Σεβαστείτε τους νόμους του Δημιουργού, του σοφού, του αγίου, του άφθαρτου. Στις 29 Νοεμβρίου, την παραμονή της γιορτής του ναού μας 97, βρέθηκα χωρίς φωνή και στην πιο οδυνηρή ψυχική κατάσταση από ένα αίσθημα αδυναμίας και απόγνωσης και την αδυναμία να μιλήσω θαυμαστικά στη λειτουργία. Αυτό συνέβη λόγω έντονου χιονιού με αέρα από ανατολικά από την Αγία Πετρούπολη, από όπου έφερε όλο τον καπνό του εργοστασίου, όλες τις αναθυμιάσεις και την ακαθαρσία. Η Σκρόφουλα κύλησε σαν πέτρα στα όργανα του λάρυγγα, σαν επίτηδες, και μου στέρησε εντελώς τη φωνή μου. Αναγκάστηκα να μείνω στο σπίτι για αρκετές μέρες (τρεις μέρες). Υπήρχε μια ισχυρή διαρροή scrofulous και από τα δύο αυτιά, και η κώφωσή μου αυξήθηκε. Ακόμη και την Πέμπτη και την Παρασκευή, ένιωσα μια αλλαγή στο στήθος μου, ένα βάρος αφού διανυκτέρευσα στο Αναστάσιμο μοναστήρι και έκανα το Όρθρο και τη Λειτουργία εκεί - από τον μπαγιάτικο αέρα. Ω, σκρόφουλα! Ω, αρρώστια! Ω, φθορά! Μα πόσο εύκολο μου έγινε μετά την ανακάλυψη του scrofula και μετά τη ροή της ακάθαρτης υγρασίας! Ή δεν καταλαβαίνετε πώς η καλοσύνη του Θεού σας οδηγεί στη μετάνοια; Λόγω της σκληρότητας και της αμετανόητης καρδιάς σας, αποθηκεύετε οργή για τον εαυτό σας την ημέρα της οργής και της αποκάλυψης της δίκαιης κρίσης του Θεού [Ρωμ. 2:4–5]. Ποιος σας ενέπνευσε να ξεφύγετε από τη μελλοντική οργή; παράγουν καρπούς άξιους μετανοίας... [Ματθαίος 3:7–8]. Πού είναι ο κίνδυνος στον αγώνα κατά της αμαρτίας; – Στις απολαύσεις της αμαρτίας της αγάπης προς τον εαυτό, της σαρκικότητας, της αυτολύπησης, της φιλοδοξίας, της λαγνείας για εξουσία, στις απολαύσεις του πλούτου, της ομορφιάς, της γλυκύτητας, στις απολαύσεις της γήινης, της σαρκικής ικανοποίησης, της σωματικής ειρήνης, στις απολαύσεις της κακίας, του φθόνου, της αυτολύπησης, της ατασθαλίας, της οκνηρίας, της ανυπακοής χαρά, αυτοφρενίτιδα, λήθη του εαυτού, για παράδειγμα στο κρασί, στο χορό, στο θέατρο, στη γοητεία της καινοτομίας, στην περιέργεια, στη μάταιη γνώση. Κάθε αμαρτωλός που στρέφεται ειλικρινά στον Θεό πρέπει να ελπίζει πλήρως σε κάθε ευγενική βοήθεια από τον Θεό στον αγώνα του με τις αμαρτίες, τα πάθη και κάθε είδους αμαρτωλές συνήθειες. Όλοι οι άγιοι, η ίδια η Μητέρα του Θεού, οι άγιοι Φύλακες Άγγελοι και οι άγιοι του Θεού, οι πνευματικοί πατέρες και οι ποιμένες που ορίζονται από τον Θεό για να σώσουν και να καθοδηγούν όσους αναζητούν τη σωτηρία, η συνείδηση ​​κάθε ανθρώπου είναι αυτός ο άφθαρτος, αυστηρός και αληθινός κριτής, απλά ακούστε τον επιμελώς και ασταμάτητα. Πώς η αμαρτία σαγηνεύει και, ας πούμε, δωροδοκεί έναν άνθρωπο; Φανταστική γλυκύτητα, ικανοποίηση αυτοαγάπης, φιλοδοξία, υπερηφάνεια, φθόνος, απληστία, πάθος για ιδιοκτησία, κατοχή, ικανοποίηση, ειρήνη: έχεις πολλά καλά πράγματα για πολλά χρόνια: ανάπαυσε, τρως, πίνεις, χαίρεσαι [Λουκάς 12:19]. 7 Δεκεμβρίου 1897. Αλήθεια, υπάρχουν δύο άνθρωποι σε έναν άνθρωπο: ο παλιός και ο νέος (αν και και τα δύο είναι ένα αδιαίρετο), ο καλός και ο κακός, ο κακός και ο απλός. Και οι δύο έχουν τα δικά τους μάτια που βλέπουν - το ένα σωστά, το άλλο λάθος. τα αυτιά σου, η γεύση σου, η αφή σου, η μυρωδιά σου, οι όψεις σου, οι προθέσεις σου, οι σκέψεις σου, τα συναισθήματά σου, οι στόχοι σου, τα μέσα σου για τον σκοπό σου, οι απολαύσεις σου, η μνήμη σου, η φαντασία σου, η ενέργειά σου, οι φόβοι σου, οι ελπίδες σου, οι χαρές και οι λύπες σου, οι φίλοι και οι εχθροί σου, οι συνεργοί και οι αντίπαλοί σου. Και κάθε άνθρωπος που δεν έχει επιτύχει αγιότητα και σταθερότητα στην πίστη και την ευσέβεια υπηρετεί καθημερινά είτε τον έναν είτε τον άλλον δικό του: είτε τον Θεό είτε τον διάβολο. Κάθε άτομο λύνει το έργο της ζωής του είτε προς τη μία είτε την άλλη κατεύθυνση: είτε το έργο του Θεού είτε το καθήκον του εχθρού. επιτυγχάνει [την υλοποίηση ή] τις προθέσεις του Θεού ή τις προθέσεις του αιθέριου εχθρού, είτε σωτηρία είτε καταστροφή. 10 Νοεμβρίου 97. Τι συγκινητική, ανιδιοτελής αγάπη εκφράστηκε χθες κατά τη διάβασή μου από το Oranienbaum στην Κρονστάνδη, και εν μέσω ισχυρών ανέμων και ρίψεων. Όταν οι πιτσιλιές από τα κύματα άρχισαν να με καταβρέχουν, οι γυναίκες και τα κορίτσια με προστάτευσαν με τον εαυτό τους, γίνοντας τοίχος γύρω μου, ενώ οι ίδιες έτρεμαν από τον κρύο αέρα και το σπρέι! Σώσε τους, Κύριε, και ελέησον και χάρισέ τους πλήρη ευχαρίστηση σε Σένα. Η Αγία Εκκλησία είναι ο μεγαλύτερος, ο πιο άγιος, ο πιο ευγενικός, ο σοφός, ο απαραίτητος θεσμός του Θεού στη γη, αυτή είναι η αληθινή σκηνή του Θεού, που έστησε ο Κύριος, και όχι ο άνθρωπος [Εβρ. 8:2], όχι Λούθηρος, ή Καλβίνος, ή Μωάμεθ και Κομφούκιος, ή άλλοι παρόμοιοι αμαρτωλοί, παθιασμένοι άνθρωποι. Η Εκκλησία είναι μια θεϊκά καθιερωμένη ένωση ανθρώπων που ενώνονται με την πίστη, τη διδασκαλία, την ιεραρχία και τα Μυστήρια. Αυτή είναι η πνευματική πολιτοφυλακή του Χριστού, οπλισμένη με πνευματική πλήρη πανοπλία ενάντια στις πανοπλισμένες αμέτρητες ορδές του διαβόλου, γιατί ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στο αίμα και τη σάρκα, αλλά ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στα πνεύματα της κακίας σε υψηλούς τόπους [Εφεσ.6:12]. Αυτή είναι μια πνευματική κλινική, όπου η ανθρωπότητα, αρρωστημένη από το έλκος της αμαρτίας, θεραπεύεται από θεραπείες γεμάτες χάρη που δίνονται από τον Θεό: μετάνοια και κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, του πανθεραπευτικού Σώματος και Αίματος του Χριστού, και του λόγου του Θεού, και οδηγίες, συμβουλές και παρηγορίες των ποιμένων του Χριστού. Είναι η κοινή γραμματοσειρά του εξαγνισμού, της αναγέννησης και του αγιασμού. Αυτό είναι το ιερό του Θεού, στο οποίο όλοι αγιάζονται από το Άγιο Πνεύμα μέσω του Βαπτίσματος, της Επιβεβαίωσης και άλλων μυστηρίων και λατρείας. Αυτός είναι ο πνευματικός ήλιος στον κόσμο, που φωτίζει και αναζωογονεί όλους όσους [κάθονται] στο σκοτάδι και τη σκιά του θανάτου και σκοτώνονται από τις αμαρτίες. 10 Δεκεμβρίου. Χθες και σήμερα έκανε πολύ κρύο - δεκαπέντε βαθμοί. Το κρύο αναστατώνει το στομάχι μου και ανακατεύεται συνεχώς. Ο πρώην υπουργός της αυλής, κόμης Ilarion Ivanovich Vorontsov, είχε έναν γιο, τον Ivan Ilarionovich, ο οποίος πέθανε από ένα ελαφρύ τραύμα που δέχθηκε σε βασιλικό κυνήγι, από δηλητηρίαση αίματος. Αυτό κοστίζει το κυνήγι. Τρομερό μάθημα από τον Θεό. Το άκουσα από τον πρίγκιπα Shakhovsky. Δόξα στα ζωοποιά Μυστήρια, το αγνότερο Σώμα και Αίμα Κυρίου: όπου με αφήνει η σωματική μου δύναμη (ακραία δυσπεψία), εκεί με διαφυλάσσει και με ενισχύει η χάρη των Αγίων Μυστηρίων. Η δύναμή μου δεν με εγκαταλείπει, γιατί ο Κύριος είναι παντοδύναμος (είκοσι φορές την ημέρα με οδηγούσε στομαχική διαταραχή). 13 Δεκεμβρίου 1897. Την τέταρτη μέρα (από τις 9 Δεκεμβρίου) από την έναρξη της σοβαρής διάρροιας (την τρίτη μέρα έπρεπε να πηγαίνω στην τουαλέτα είκοσι φορές την ημέρα), έγινε σαφές τι την προκαλούσε. Αυτή είναι η πλημμύρα του σκρόφουλα και η κάθαρση από αυτήν με τη δράση της ευεργετικής φύσης, ή μάλλον από τον Θεό, αφού ο Θεός ενεργεί μέσω αυτής. Η διάρροια έχει σταματήσει, αλλά η οσφυϊκή ύλη από το αριστερό αυτί βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη, και κάθε τόσο είναι απαραίτητο να αφαιρείται η ρέουσα δοσμένη υγρασία από αυτήν. Η διαρροή προέκυψε λόγω του μυρωδάτου μελιού που κατανάλωσα μαζί με το τσάι και δύο μαλακά αυγά που έφαγα. Αλλά πόσο εύκολο είναι για ολόκληρο τον σωματικό οργανισμό, όταν η σκληρή ύλη βγαίνει σε αφθονία, ελευθερώνοντας τα εσωτερικά του σώματος από τη σήψη. Τι έλεος Θεού - διάρροια και διαρροή ύλης από το αυτί ή από τα δύο αυτιά! Αυτή είναι η ανανέωση ενός οργανισμού διαποτισμένου από πτωματώδη, βρώμικη ύλη! Και πόσο φοβόμουν για τον εαυτό μου, για την ύπαρξή μου, όταν το στομάχι μου με οδηγούσε συνεχώς στο αποχωρητήριο και νόμιζα ότι θα έφευγα τελείως από εξαιρετικά συχνές κενώσεις! Και για άλλη μια φορά στη ζωή μου αυτός ο καθαρισμός της φύσης γινόταν σε διαφορετικές εποχές του χρόνου: άλλοτε το καλοκαίρι, άλλοτε την άνοιξη, άλλοτε το φθινόπωρο ή το χειμώνα. Δόξα στον Κύριο, που ακόμα μου δίνει ζωή και με ανανεώνει και με ελευθερώνει από τη δυσωδία της διαφθοράς! 15 Δεκεμβρίου 1897. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες νεκρή ζωή μετά την ακραία αναστάτωση του στομάχου μου, όταν σκέφτηκα ότι η δύναμή μου ήταν έτοιμος να με εγκαταλείψει τελείως και θα κατέβαινα στην αφθαρσία. Αλλά υποδείξατε μόνο την καλύτερη και ευκολότερη έκβαση για τη μακροχρόνια (από τη γέννησή μου) ασθένειά μου με το scrofula και την απέλασή μου από τη διαφθορά. Δοξάζω την καλοσύνη και τη σοφία Σου και την αδιάκοπη πρόνοιά Σου για μένα. 21 Δεκεμβρίου 1897. Πόσες φορές με πιάνει κάθε μέρα ο καταστροφέας, ο κακός κυνηγός, θέλοντας να με καταστρέψει ολοκληρωτικά, και πόσες φορές με σώζει ο Κύριος με πίστη σε Αυτόν και βαθιά μετάνοια, και πόσο γρήγορα, τόσο δυνατά. Ο εχθρός είναι γρήγορος σαν αστραπή να μου επιτίθεται κάθε ώρα, αλλά ο Κύριος είναι πιο γρήγορος στη σωτηρία. Δόξα στον Κύριο, που ελεεί και με σώζει συνεχώς. 22 Δεκεμβρίου. Σε σχέση με τους τρεις φρουρούς των πόλεων, που προστάτευαν τις πόλεις από κακοτυχίες και γενικά κακοπροαίρετους ανθρώπους, ο Κύριος Ιησούς Χριστός χώρισε την ανθρώπινη ζωή στη γη στους πρώτους, δεύτερους και τρίτους φρουρούς [Λουκάς 12:36–38]. Στην πραγματικότητα, η ζωή ενός ανθρώπου πρέπει να είναι μια συνεχής φρουρά για να προστατεύει την ψυχή και το σώμα από ορατούς και αόρατους εχθρούς, κλέφτες και ληστές. Οι άγρυπνοι αόρατοι εχθροί είναι συνεχώς ύπουλοι πάνω μας, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να μας αποπλανήσουν, να πληγώσουν, να μας μολύνουν και να μας καταστρέψουν. Να είσαι, άνθρωπε, να προσέχεις συνεχώς την ψυχή σου. Αγρυπνείτε και προσεύχεστε ανά πάσα στιγμή, λέει ο Κύριος, για να φύγετε από όλα αυτά και να σταθείτε μπροστά στον Υιό του Ανθρώπου ως εκείνοι που προσεύχονται αδιάκοπα [Λουκάς 21:36]. 24 Δεκεμβρίου. Όταν μπείτε στον πειρασμό στο αμάρτημα της σαρκικής ηδονίας, αμέσως, με ευλάβεια πνεύματος, φανταστείτε την απερίγραπτη ομορφιά του προσώπου του Θεού και την ανέκφραστη γλυκύτητα στην κοινωνία των δικαίων ψυχών με τον Θεό, και διατηρήστε την αγνότητα της καρδιάς σας με όλη σας τη δύναμη, γιατί οι αγνοί στην καρδιά... θα δουν τον Θεό [Ματθαίος 5:8] πολλά για πάντα. 24 Δεκεμβρίου 1897. Ευχαριστώ τον Κύριο και τον Υποστατικό Λόγο, που μου έδωσε έναν ευφυή και χρισμένο με το Άγιο Πνεύμα λόγο την ημέρα της Γεννήσεως του Χριστού, που δημοσιεύτηκε στην τοπική εφημερίδα «Κότλιν». Αυτός που δεν μαζεύεται μαζί Μου σκορπίζει [Ματθαίος 12:30]. Ομολογήστε τον εαυτό σας ένοχο ενάντια σε αυτό το ρητό του Γλυκύτατου Σωτήρα μου. Σπαταλάω, και δεν συλλέγω, πνευματικά αγαθά, τον πνευματικό θησαυρό της πίστεως και της αρετής. Κάθε μέρα χορταίνω την κοιλιά μου με απληστία και χορταίνω. Κάθε μέρα παρασύρομαι, έστω και για ένα λεπτό και πολλές φορές, από ηδονικές απόψεις και πόθους, ακάθαρτες εικόνες και αναμνήσεις. Κάθε μέρα διαβάζω άσκοπες κουβέντες, κοσμικές εφημερίδες (αν και για πολλούς δεν είναι άδειες κουβέντες, αλλά είναι χρήσιμες), κάθε μέρα σπαταλάω πνευματικό πλούτο - αυτό είναι σπατάλη, όχι συγκέντρωση. Τι απάντηση θα δώσω; Ιδού οι άγιοι που μόχθησαν ασταμάτητα όλη τους τη ζωή, μερικές φορές απελπιστικά για πολλά χρόνια, προσευχήθηκαν, νήστεψαν, δούλεψαν, υπέμειναν, υπέφεραν, μάζεψαν όλη τους τη ζωή και δεν τη σπατάλησαν - και για πόσο πλούτο αγιότητας, πνευματικού φωτός και καλών [πράξεων] συγκέντρωσαν, πώς επιβεβαιώθηκαν στην αγάπη για τον Θεό. το υπέταξε στο πνεύμα! Για το λόγο αυτό είναι πλέον αιώνια ευτυχισμένοι και ευχαριστημένοι. Συνεχώς, καθημερινά, κατασπαταλώ τη χάρη του Θεού που αποκτήθηκε με πολλά δάκρυα και προσευχές! Καταραμένος άνθρωπος είμαι! Πότε θα είμαι πιο προσεκτικός στον εαυτό μου, πιο λογικός, πιο συμπονετικός, πιο ενάρετος; Πόσο αδύναμος στο πνεύμα είμαι και υποκείμενος σε κάθε είδους πειρασμούς! Πόσο βολικά με αιχμαλωτίζουν ο διάβολος και οι άγγελοί του! Όταν θα είμαι σταθερός και ακλόνητος! Στην Εκκλησία Του, ο Κύριος μας αντιμετωπίζει ως Δημιουργό και επιδέξιο Καλλιτέχνη και Δημιουργό, ως Πατέρα, ως σοφό Γιατρό και Σωτήρα, Προμηθευτή, Διευθυντή της ζωής, Τροφό, Νομοθέτη, Αρχηγό του πνευματικού Του στρατού, Πολεμιστή, Νικητή. Ο άνθρωπος στα χέρια Του είναι ένα λογικό δημιούργημα κατ' εικόνα Του, προορισμένο για αθανασία, πεσμένο, συντετριμμένο, μολυσμένο, απορρίφθηκε από τον Θεό για αμαρτίες. Έχοντας υποστεί κατάρα, αλλά λυτρωμένος από το έλεος και τη γενναιοδωρία του Μονογενούς Υιού του Θεού, αποκαταστάθηκε από την πτώση, ελευθερώθηκε από την κατάρα, τιμήθηκε ξανά με την ευλογία του Επουράνιου Πατέρα μέσω της μεσιτείας και των αρετών του Υιού, που ελευθερώθηκε από το σκοτάδι των αμαρτιών, που φωτίστηκε από το ουράνιο φως του Χριστού. αναδημιουργημένο, βρασμένο 98 από τη σκουριά και την ακαθαρσία της αμαρτίας, πλυμένο σε ένα μυστηριώδες λουτρό, αρωματισμένο με άγιο μύρο και αποτυπωμένο με τη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος του Θεού σε όλα τα συναισθήματα, καθοδηγούμενο στο μονοπάτι της σωτηρίας προς την ουράνια Βασιλεία και την ευδαιμονία. ενισχύθηκε στον αγώνα κατά της αμαρτίας και των δυσάρεστων κακών δυνάμεων από τον ίδιο τον Κύριο με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, που τρέφεται μυστηριωδώς από τον ουράνιο Άρτο, με επικεφαλής ορατούς ποιμένες που έχουν πνευματική εξουσία από την Ισχυρότερη Κεφαλή της Εκκλησίας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Μετά από αυτό, ρωτάτε: γιατί υπάρχουν τέτοια Μυστήρια στην Εκκλησία, γιατί η ιεροσύνη και η ποιμανία, γιατί οι εκκλησίες, γιατί η λατρεία, γιατί το διαρκές κήρυγμα του λόγου του Θεού; Γιατί μετάνοια, γιατί κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων; Όλα αυτά είναι απαραίτητα για την αναζωογόνηση, τη φώτιση, την καθοδήγηση, την ενίσχυση, τη διατροφή, την παρηγοριά ενός πεσμένου, μολυσμένου, διεφθαρμένου, χαμένου ανθρώπου. Γι' αυτό χρειάζεται η χάρη του Βαπτίσματος, της αναδημιουργίας, της αποκατάστασης και της ανανέωσης από το Άγιο Πνεύμα. Σε τιμάται με τη μεγαλύτερη τιμή, άνθρωπε: διορίστηκες να είσαι φορέας της Θεότητας [2 Πέτρ. 1:4], θεοφόρος. Έχετε ακούσει για τους θεοφόρους πατέρες που είχαν συνεχώς τον Θεό μέσα τους όπως σε ζωντανούς ναούς που δεν ήταν φτιαγμένοι από τα χέρια; Και πρέπει να είσαι ο ίδιος θεοφόρος: γιατί αυτό σου έχει δοθεί να λαμβάνεις τη Σάρκα και το Αίμα του Θεανθρώπου Χριστού, ώστε ο Κύριος, δηλαδή, να μένει πάντα μέσα σου, σύμφωνα με τον λόγο και την υπόσχεσή Του: Αυτός που τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα Μου μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν [Ιωάννης 6:56]. Το παράδειγμα του βαπτισμένου Κυρίου στον Ιορδάνη χρησιμεύει ως η πιο προφανής απόδειξη της ανάγκης για βάπτισμα για έναν αμαρτωλό. Εάν ο αναμάρτητος, αναίτιος Κύριος βαφτίστηκε από τον Ιωάννη, τότε δεν θα έπρεπε να βαφτιστούμε από έναν ιερέα εξουσιοδοτημένο από τον Κύριο; Η ζωή ενός Χριστιανού στο Ευαγγέλιο παρομοιάζεται με τους στρατιωτικούς φρουρούς του πρώτου, του δεύτερου και του τρίτου [Λουκάς 12:36–38], και αυτό ενσταλάζει τη συνεχή επαγρύπνηση του Χριστιανού στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις κινήσεις της θέλησής του, την επαγρύπνηση για τους αιθέριους εχθρούς που μας επιτίθενται συνεχώς και επιδιώκουν να μας κατασπαράξουν μέχρι το τέλος. Οι άγιοι άγιοι ήταν σε πνευματική φρουρά μέρα και νύχτα: προσεύχονταν συνεχώς, νήστευαν, εργάζονταν, ζούσαν μια στοχαστική και δραστήρια ζωή. Όλη μας η ζωή πρέπει πραγματικά να είναι φύλακας: είναι σύντομη, το έργο που πρέπει να λύσουμε είναι σπουδαίο και περίπλοκο, και υπάρχουν πάρα πολλοί εχθροί που επιτίθενται βίαια, ύπουλα και δυνατά. Ας είμαστε σοφοί σαν τα φίδια και απλοί σαν τα περιστέρια [Ματθαίος 10:16]. Ο παλιός μας άνθρωπος είναι εντελώς αντίθετος με τον νέο: ο παλιός έχει κακή όραση, κακή ακοή, κακό και ακάθαρτο άγγιγμα. η μυρωδιά, η αφή, η γεύση είναι ακάθαρτα, η φαντασία και [...] είναι πονηρές και ακάθαρτες, ο νους είναι ακάθαρτος, η καρδιά ακάθαρτη και η θέληση ακάθαρτη, οι προθέσεις και οι επιχειρήσεις είναι ακάθαρτες, όλες οι δραστηριότητες είναι αποκρουστικές στον Θεό, επειδή είναι γεμάτες υπερηφάνεια, τέρψη, ιδιοτέλεια. 29 Δεκεμβρίου. Η αλλαγή του καιρού κάνει μια οδυνηρή αλλαγή στο σωματικό μου σύστημα: σήμερα ο κρύος νοτιοανατολικός άνεμος γύρισε γρήγορα νοτιοδυτικά το απόγευμα, αρκετά ζεστός, και άρχισα να έχω έντονο πόνο στο κάτω μέρος της πλάτης, που μετά βίας μου επέτρεπε να σηκωθώ. Αλλά αυτό μπορεί να συμβεί σε διάσημους ασθενείς και ο θάνατος μπορεί να συμβεί ξαφνικά για ένα αδύναμο άτομο. Δεν υπάρχει ανώτερη και πιο ένδοξη υπηρεσία από το να υπηρετείς τους ασθενείς και, στο πρόσωπό τους, τον ίδιο τον Χριστό Θεό, που είπε: Ήμουν άρρωστος και με επισκεφτήκατε [Ματθαίος 25:36], ειδικά όταν τους κοινωνούμε στο σπίτι με τα Ιερά Μυστήρια, γιατί λόγω της αδυναμίας τους δεν μπορούν να έρθουν στην εκκλησία. Να τους υπηρετείτε πρόθυμα, ταπεινά, με χαρά, χωρίς παράπονο, χωρίς θυμό. ακόμα κι αν παρατηρήσεις ελαττώματα και αμαρτίες πίσω από αυτά, συγχώρεσε γενναιόδωρα, ενθυμούμενος τις αμαρτίες σου. 1 Ιανουαρίου 1898. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να μπω σε ένα νέο καλοκαίρι της καλοσύνης Του. Χάρισέ μου αυτό το καλοκαίρι να οικειοποιηθώ πλήρως τον εαυτό μου σε Σένα με δικαιοσύνη και αγιότητα και να αποξενωθώ από ό,τι είναι ξένο τόσο από τη σάρκα όσο και από τον κόσμο. Η αμαρτία σε αμέτρητους τύπους επίγειων πόθων και παθών εντείνεται συνεχώς μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Η πολυπαθής σάρκα μας, ή ο εχθρός κατά της σάρκας, εχθρεύεται συνεχώς τον Θεό και την ψυχή μας, την εγγύτητα και την αγάπη της για τον Θεό, και με όλη της τη δύναμη προσπαθεί να σβήσει την αγάπη για τον Θεό με αγάπη για τον κόσμο και τις γοητείες και τους πειρασμούς του. Επομένως, για να αγαπήσει κανείς τον Θεό, πρέπει να μισεί τη σάρκα του με την έννοια των παθών και των πόθων του και να μισεί τον κόσμο με την έννοια των ασεβών και διεφθαρμένων εθίμων του. χρειάζεσαι συνεχή επαγρύπνηση για τον εαυτό σου, για τις πέντε αισθήσεις σου, για τη φτέρνα σου (σάρκα) 99 για να μην παρασυρθείς στην αμαρτία από τους πειρασμούς της άλλης σάρκας ή μια ηδονική εικόνα, ή την ομορφιά του γυναικείου προσώπου ή κάποιου ρούχου, ή τη λάμψη πολύτιμων λίθων, χρυσό, ασήμι, τη λευκότητα των μαρμάρων, τη διακόσμηση των δωματίων, την ομορφιά των κτιρίων. βιβλία ή γλυπτά γλυπτά - ό,τι κολακεύει το μάτι, τη γεύση, την αφή ή που μέσα από το αυτί χαλαρώνει και περιποιείται την ψυχή και τη σάρκα. Παντού στον κόσμο, η έχθρα κατά του Θεού βασιλεύει μέσω του εχθρού, μέσα από όλα και σε όλα. Οι άγιοι, λοιπόν, περιφρόνησαν τον κόσμο και τις χαρές του, καθώς και την πολύπαθη σάρκα τους, εχθρικά προς τον Θεό, και δεν τον λυπήθηκαν, εξουθενώνοντάς τον με κόπο, νηστεία, αγρυπνία, προσευχή, πνευματική περισυλλογή, υπακοή σε όλα στους πρεσβυτέρους και έτσι πέτυχαν τέλεια αγάπη για τον Θεό. Ο Ιωάννης Τον συγκράτησε και είπε: Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα; Αλλά ο Ιησούς του απάντησε: άφησέ το τώρα, γιατί έτσι μας αρμόζει να εκπληρώσουμε όλη τη δικαιοσύνη [Ματθαίος 3:14–15]. Πρέπει να δώσουμε τη βαθύτατη και ευλαβική προσοχή σε όλα τα λόγια και τις πράξεις του Σωτήρα, γιατί αυτά είναι τα λόγια και οι πράξεις του Θεανθρώπου, τα λόγια της ύψιστης αλάνθαστης αλήθειας και σοφίας, τα λόγια και οι πράξεις του κοινού μας Ιατρού και Λυτρωτή, που πρέπει να γνωρίζουμε και να εκπληρώσουμε. Όλα όσα είπε και έκανε είναι μια εντολή, οδηγία ή συμβουλή για εμάς. Η μεγαλύτερη αλήθεια και σοφία του Θεού, η βαθύτατη ταπείνωση, η συγκατάβαση, η αναγέννηση, η ειρήνη και η σωτηρία, η ευδαιμονία μας, εκδηλώθηκαν και εκδηλώνονται σε αυτά. Ό,τι έκανε και δίδαξε, έγινε σύμφωνα με το αιώνιο συμβούλιο στην Αγία Τριάδα, ένα συμβούλιο που είχε ως στόχο τη σωτηρία και τη δόξα μας. Γι' αυτό ο Κύριος μίλησε για εκείνους που εναντιώθηκαν στα λόγια και τις πράξεις Του στους Φαρισαίους: ο Φαρισαίος και οι γυναίκες του νόμου απέρριψαν τη συμβουλή του Θεού για τον εαυτό τους [Λουκάς 7:30], ενώ οι τελώνες και οι πόρνες Τον πίστεψαν και πήγαν μπροστά από εσάς, τους Φαρισαίους, στη Βασιλεία του Θεού [Ματθαίος 21:3. Κατά την αξιολόγηση των λόγων και των πράξεων του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, πρέπει να θυμόμαστε ότι είναι Πολεμιστής, ο οποίος μίλησε από την πρώτη ημέρα της έλευσης Του στη γη μέχρι τον θάνατό Του και την ταφή και την ανάστασή Του και την ανάληψή Του στους ουρανούς, ένας μαχητής, που μπήκε σε μονομαχία με τον κοινό εχθρό της σωτηρίας μας και τη δόξα του Θεού - τον διάβολο, τα λόγια Του. οι παραβολές, οι συμβουλές στοχεύουν να πετύχουμε και Αυτόν και εμάς, αποφασιστικά έναντι του εχθρού - του δολοφόνου, του αποπλανητή και του συκοφάντη - μια πλήρη νίκη και συντρίβουμε το εχθρικό κεφάλι του. Και ξεκινά τη μεγάλη, απαράμιλλη υπηρεσία Του εκπληρώνοντας όλη την αλήθεια του Θεού, την άκρα ταπείνωση, την υπακοή σε όλα στον Επουράνιο Πατέρα Του, στον οποίο αποδειχθήκαμε ανυπάκουοι στην αρχή, συμμετέχοντας στην υπερηφάνεια και στην ανυπακοή του διαβόλου και στην επιθυμία να γίνουμε ίσοι με τον Θεό. Στην οικονομία του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, και συγκεκριμένα στην ενσάρκωση του Υιού του Θεού, στο λάκκο Του και τα ταπεινά σπάργανά Του, στη φυγή από τον Ηρώδη, στην περιτομή, στη σταδιακή ανάπτυξη και πρόοδο σε σοφία και αγάπη με τον Θεό και τους ανθρώπους [Λουκάς 2:52], στο βάπτισμα Του, στη νηστεία. ουράνιες διδασκαλίες στους ανθρώπους, στην αχαριστία και τον δόλο των ανθρώπων εναντίον Του και στην κοροϊδία, στα παθήματα του σταυρού και στον θάνατο, αποκαλύφθηκαν θαυμάσια καλοσύνη, αλήθεια, αμέτρητη σοφία και έλεος του Θεού σχετικά με το πεσμένο ανθρώπινο γένος και την πιο τρυφερή πατρική φροντίδα του Θεού για τη σωτηρία του. Θεός! Σε ευχαριστώ κάθε μέρα για την απελευθέρωση από την πολλαπλή κακία του εχθρού που ενεργεί μέσα μου, και από κάθε είδους αμαρτίες και πάθη που με επιτίθενται, αμαρτωλό και αδύναμο, που μετανοεί ενώπιον της αλήθειας και της καλοσύνης Σου. Ο γέρος έχει τη δική του γλώσσα, τις δικές του λέξεις, εκφράσεις, το δικό του λεξιλόγιο (μη εκτυπώσιμες βρισιές), τις δικές του απόψεις, ιδέες, εντυπώσεις, συνήθειες, επιθυμίες, προθέσεις, δικούς του στόχους και τρόπους για να τις πετύχει. (Δείτε παρακάτω μέσα από το φύλλο στο τέλος της αριστερής σελίδας 100.) Ο διάβολος έχει τα δικά του μέσα για να παρασύρει σε πορνεία: ακάθαρτα όνειρα, στην πραγματικότητα - πίνακες, ηδονικά αγάλματα (γυμνές γυναίκες), ηδονικά βιβλία. Παρατηρώ ότι η πολυπαθής σάρκα μου πάντα και παντού με πολεμά, ειδικά όταν υπηρετώ τους άλλους για την ψυχή, ή για το σώμα, ή και τα δύο, και συχνά με παρασύρει μαζί της, αναγκάζοντάς με να κάνω τις βλαβερές επιθυμίες της. Συχνά λοιπόν αντιμετωπίζω τους φτωχούς άρρωστους με απροθυμία, περιφρόνηση και εχθρότητα, όταν είναι πολλοί και όλοι ζητούν από μένα κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, και γρήγορα, όχι εγκάρδια, εξομολογούμαι και κοινωνώ απρόσεκτα, ορμώ σε ιδιοκτήτες, από τους οποίους λαμβάνω αμοιβές και ποτά. Η σάρκα, ή ο γέρος, κυριαρχεί στο πνεύμα μου, ή στις πνευματικές μου ανάγκες, και δεν εξοργίζω καν τον Κύριο με τις κακές επιδιώξεις της καρδιάς μου. Μόνο η λύπη και η πνευματική στενοχώρια με στρέφουν πάλι στον Κύριο με μετάνοια. Το υπέροχα παννίκητο έλεος του Θεού, που κυριαρχεί στις αμέτρητες αμαρτίες μας μέσω της πανσυμφιλιωτικής θυσίας του Υιού του Θεού στον σταυρό. Η αμέτρητη θάλασσα της ψυχής μας, καταιγισμένη από αμέτρητα πάθη, δαμάζεται συνεχώς, καθημερινά και ωριαίως από την πίστη στον Κύριο με την προσευχή της μετάνοιας, ειδικά μέσω της κοινωνίας με την πίστη και μιας μεταμελημένης καρδιάς από το πιο αγνό Σώμα, σπασμένο για εμάς, και το πιο αγνό αίμα, που χύνεται για μας για την άφεση των αμαρτιών, και λέω καθημερινά ψάλλοντας: Θεέ μου. Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος των Δυνάμεων, γέμισε τον ουρανό και τη γη με τη δόξα Σου - τη δόξα της καλοσύνης Σου, την αλήθεια και το έλεός Σου. Καθημερινά και ωριαία, με αυτή τη νίκη, όλα τα έργα του διαβόλου μέσα μου, όλες οι μάζες, όλα τα δίκτυα της αμαρτίας, κάθε κακία, κακία, όλη η πονηριά και οι προθέσεις του κακού, καταστρέφονται από αυτή τη νίκη. Δεν υπάρχει χειμώνας - η άνοιξη είναι τον Δεκέμβριο και τον Ιανουάριο. Οι άνθρωποι έχουν διαστρεβλώσει την τάξη της φύσης και τον ηθικό νόμο με την άδικη ζωή τους, και η φύση, που δημιουργήθηκε για τον άνθρωπο, παραβίασε την τάξη της ως τιμωρία για τους ανθρώπους. Βλέποντας παντού στον κόσμο, σε όλα τα πλάσματα μεγάλα και μικρά, αμίμητη ομορφιά που ελκύει και χαροποιεί τις καρδιές μας, σηκώστε το διανοητικό, πνευματικό σας βλέμμα στην αρχική, άκτιστη ομορφιά - στον πρώτο άκτιστο Προσωπικό Νου, στην πρώτη Καλοσύνη και Ομορφιά, στην Υποστατική Σοφία, την άπειρη Καλοσύνη, που δημιούργησε τα πάντα από καμία ανάγκη για μια δημιουργία, απόλυτα ικανοποιημένη και ευλογημένη στον εαυτό της και μην παρασυρθείς από την ομορφιά των ορατών πλασμάτων, ως φθαρτών και παροδικών, αλλά προσκολλήσου με την καρδιά σου στην υπέρτατη, αιώνια, προσωπική καλοσύνη - στον Θεό, που μπορεί να γεμίσει και να ευλογήσει πλήρως την ψυχή σου ως το τέλος και το τέλος όλων των επιθυμιών μας. Μετανοήστε, γιατί η Βασιλεία των Ουρανών πλησιάζει [Ματθαίος 4:17]. Η Βασιλεία των Ουρανών έχει πλησιάσει, αλλά δεν έχει ριζώσει στις καρδιές των ανθρώπων, επειδή είναι ακάθαρτοι, αλλά η Βασιλεία των Ουρανών είναι δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα [Ρωμ.14:17]. Πρέπει να προετοιμαστούμε να το δεχτούμε με ειλικρινή μετάνοια, να αγαπάμε την αλήθεια και να μισούμε την ανομία. Και πόσο κοντά μας είναι η Βασιλεία του Θεού! Ο ίδιος ο Χριστός Θεός αναπαύεται στα Άγια Μυστήρια και καθημερινά μας καλεί να λάβουμε τη Βασιλεία του Θεού μέσα μας, λέγοντας: πάρτε, φάτε: αυτό είναι το σώμα μου... πιείτε από αυτό όλοι εσείς: αυτό είναι το αίμα Μου της Καινής Διαθήκης... [Ματθαίος 26:26,28]. Μετανοούμε; Δεν εξαπατάμε τον εαυτό μας και θέλουμε να εξαπατήσουμε τον Θεό με την υποκριτική μας μετάνοια; Ας είμαστε ειλικρινείς. Αυτός που δεν μαζεύει σκορπίζει [Ματθαίος 12:30. Λουκάς 11:23]. Η περιγραφή του Αποστόλου Παύλου για τα ήθη των ανθρώπων που έζησαν στην εποχή του δεν ισχύει για την εποχή μας και για τους ανθρώπους της εποχής μας; Έγραψε αυτό για τους ανθρώπους εκείνης της εποχής: είναι γεμάτοι από κάθε ανακρίβεια, πορνεία, κακία, πλεονεξία, κακία, γεμάτα φθόνο, φόνο, διαμάχη, δόλο, κακία, συκοφάντες, συκοφάντες, μισητές του Θεού, παραβάτες, επαίνους, υπερήφανους, ευρηματικούς για τους κακούς, ανόητους, ανόητους, ανόητους γονείς, ατρόμητους ασυμβίβαστος, αδίστακτος [Ρωμ.1:29–31]. Εκεί που αρχίζει η σαρκική αγάπη, τελειώνει η αληθινή, πνευματική αγάπη και αρχίζει η πραγματική έχθρα εναντίον του Θεού και των ανθρώπων, ακόμη και των πιο κοντινών τους: ένας σύζυγος που αγαπά μια άλλη γυναίκα γίνεται εχθρός και εχθρός της [συζύγου] και της οικογένειάς του, και αγαπά έναν εγκληματία μόνο με κτηνώδη τρόπο, για χάρη της ποταπής ηδονής. Ψαλμός 97, στίχος 9: Ο Κύριος έρχεται, όπως έρχεται να κρίνει τη γη: να κρίνει τον κόσμο με δικαιοσύνη και τους ανθρώπους με δικαιοσύνη. Και για να μη μας βρει απροετοίμαστους η κρίση του Θεού και ξαφνικά η Αγία Εκκλησία μας προετοιμάζει γι’ αυτήν ετησίως, εβδομαδιαία, καθημερινά και ωριαία με Θείες ακολουθίες, συχνή εξομολόγηση και κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Γιατί δεν διορθώνουμε τον εαυτό μας, γιατί λέμε ψέματα στον εαυτό μας και στον Θεό; - Από την αμαρτωλή υπερηφάνεια και κυρίως λόγω της φιλίας για τη δική του πολύπαθη σάρκα, τη σαρκικότητα, την ηδονία, την απληστία, τη φιλαυτία και τη φιλαυτία - με μια λέξη, από τον εθισμό στο ορατό, απτό, φθαρτό, προσωρινό. Γιατί ο εχθρός νικάει τους ανθρώπους, καθιστώντας τους σκλάβους των τρελών πόθων; – Από εθισμό στην ίδια σάρκα, από έλλειψη πίστης και αδυναμία προσευχής. Εξετάστε την εσωτερική κατάσταση της ψυχής σας και εξαλείψτε κάθε κακό από τα βάθη της: όταν ακούτε ή διαβάζετε για ανθρώπινες κακοτυχίες και κακοτυχίες (θάνατοι, πυρκαγιές, πτώση μέσα από τον πάγο και κάθε λογής άλλα), αισθάνεστε αγαλλίαση, κακία, μνησικακία ή ψυχρότητα και αναίσθηση, περιφρόνηση, απροσεξία, αδιαφορία, αδιαφορία, αδιαφορία άρρωστος); Διορθώσου αμέσως, σταύρωσε την περηφάνια σου, επιβεβαίωσε στην ψυχή σου την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον σου. 9 Ιανουαρίου. Μια γρήγορη αλλαγή από ζεστό, υγρό, θυελλώδη καιρό σε κρύο (από τα νοτιοδυτικά, σημειώθηκαν πλημμύρες, μετακινούμενοι προς τα βόρεια). ήπιος πονοκέφαλος? πόνος στο κάτω μέρος της πλάτης, που μόλις σας επιτρέπει να περπατήσετε. τη νύχτα στις 10 - ρέει δύσοσμη ύλη από το αυτί, με αποτέλεσμα ο πόνος στην πλάτη να υποχωρεί. Αυτό σημαίνει ότι υπήρχε όσχεο στην πλάτη, στους σπονδύλους. Ευχαριστώ τον Κύριο, που το φωνάζει και με σώζει από τις οδυνηρές συνέπειές του. Πικροί είναι οι καρποί της αντιπάθειας και της ανυπακοής, της υπερηφάνειας και της αυτολύπησης: με θυμό και ταραχή αρνήθηκα να πάω στη ζωηρή ηλικιωμένη Ευφημία στο σπίτι της Μουράσοβα, την [εξόργισα] και ήταν δύσκολο για μένα: ακραία θλίψη και σφίξιμο στην ψυχή μου, από την οποία απαλλάχτηκα με βαθιά μετάνοια, έχοντας φτάσει στο σπίτι του Μοτίν. Πλησιάστε τον Θεό και Αυτός θα σας πλησιάσει [Ιάκωβος 4:8]. Αν εμείς εδώ στη γη δεν πλησιάσουμε τον Θεό, δεν αφαιρέσουμε από τον εαυτό μας τις αμαρτίες της υπερηφάνειας, της σκληρότητας της καρδιάς, του θυμού, του εκνευρισμού, της υπερηφάνειας στην αντιμετώπιση των φτωχών, της τσιγκουνιάς, της απληστίας, της τεμπελιάς, τότε πώς θα πλησιάσουμε πιο κοντά Του μετά θάνατον; Γιατί δεν υπάρχει μετάνοια στην κόλαση [Ψαλμ.6:6]. Χρειάζεται να εξασκηθούμε περισσότερο στο να ακούμε ή να διαβάζουμε τον λόγο του Θεού, ο οποίος μας διδάσκει να πλησιάζουμε περισσότερο τον Θεό και να ζούμε σύμφωνα με τον Χριστό. 15 Ιανουαρίου 1898. Ευχαριστώ τον Κύριο, που κατέστησε δυνατή την ασφαλή διάβαση του κόλπου με δυνατό νοτιοδυτικό άνεμο με την άνοδο του νερού και της γέφυρας και τη συσσώρευση επιφανειακών (πάνω από τον πάγο) νερού. Σταθήκαμε εκεί για μια ώρα και σκεφτήκαμε και είπαμε ότι πρέπει να επιστρέψουμε. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε για μετάνοια και κρυφή εγκάρδια προσευχή αφού θύμωσα με την Ευφροσύνη Νικολάεβνα, την παλιά μου σύντροφο, που με πήγε με τα Άγια Δώρα όχι εκεί που ήθελα (αν και το έκανε άθελά μου), αλλά σε άλλο μέρος, όπου θα έπρεπε να ήταν, όπως αποδείχτηκε, αφού η νεαρή Κόμισσα είχε ήδη λάβει την κοινωνία μετά τη γέννηση. Θύμωσα πολύ και αναστατώθηκα και εξοργίστηκα και πλήγωσα τον εαυτό μου, καταπίεσα τον εαυτό μου, προκαλώντας πνευματικό θάνατο, αλλά με τη μετάνοια και την προσευχή έλαβα πάλι από τον Κύριο συγχώρεση, ειρήνη, ελευθερία, πνευματικό χώρο, δύναμη και τόλμη. Αυτοί είναι τα αφεντικά σου: οι άρρωστοι, οι τυφλοί, οι κουτσοί, οι ξεροί, οι τυφλοί, οι λεπροί, οι ζητιάνοι, οι πενθούντες - υπηρετήστε τους. Ο ίδιος ο Κύριος δέχεται υπηρεσία μέσω αυτών. Σε κουβαλούν τα Χερουβίμ. Να είσαι ευλαβής και ταπεινός. Μην παραπονιέσαι, μην είσαι δειλός, μην εκνευρίζεσαι. να είστε άξιοι μιας τέτοιας υπηρεσίας. 16 Ιανουαρίου 1898. Πόσο σεβαστό είναι το αξίωμα της ιεροσύνης, πόσο μεγάλη και σωτήρια και υπέροχη η χάρη της ιεροσύνης! Μέσω της ιεροσύνης, ο Κύριος επιτελεί μεγάλες και σωτήριες πράξεις στους ανθρώπους: καθαρίζει και αγιάζει ανθρώπους, ζώα, όλα τα στοιχεία, απελευθερώνει τους ανθρώπους από την κακία των δαιμόνων, αναζωογονεί τους ανθρώπους στο λουτρό της αποκατάστασης, ανανεώνει, ενισχύει, μετατρέπει το ψωμί και το κρασί στο πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Θεάνθρωπου, κάνει τον γάμο του Θεανθρώπου αμαρτίες, θεραπεύει ασθένειες, συμφιλιώνει τη δικαιοσύνη του Θεού με τους αμαρτωλούς μετανοούντες, μετατρέπει τη γη σε ουρανό, μετατρέπει τους ναούς που δημιούργησε το χέρι του ανθρώπου στα χωριά του Κυρίου του Παντοδύναμου, ενώνει τον ουρανό με τη γη, τον άνθρωπο με τον Θεό, κάνει ένα συμβούλιο 103 Αγγέλων και ανθρώπων, παρηγορεί τους θλιμμένους, τους κάνει τους λυπημένους, τους δυναμώνει, τους κάνει τόσο αδύναμους και τους δυναμώνει. 12:9], και κατεβάζει την αφθονία της χάριτος εκεί, όπου η αμαρτία αφθονούσε [Ρωμ.5:20]. Πόσο μεγάλη, υπέροχη, όμορφη και σωτήρια είναι η χάρη της ιεροσύνης και τι στερούνται οι άνθρωποι που δεν έχουν νόμιμο, σωστό, αποτελεσματικό, θεϊκά καθιερωμένο ιερατείο: Λουθηρανοί, Προτεστάντες, Μεταρρυθμιστές, σχισματικοί, σεχταριστές, αιρετικοί, αφορισμένοι από την Εκκλησία! Πώς πρέπει όσοι έχουν τον βαθμό της ιεροσύνης: επίσκοποι, ιερείς, διάκονοι - να τιμούν αυτή τη χάρη και να υπηρετούν τον εαυτό τους και τους ανθρώπους ευάρεστα στον Θεό για σωτηρία και δόξα του Θεού! Τιμά τους ιερείς πρωτίστως με αγάπη για το έργο τους, λέει ο άγιος Απόστολος [Α’ Θεσ. 5:13]. Τι στερούνται οι άνθρωποι χωρίς την ιεροσύνη, τι ευλογίες, ποια χάρη και έλεος Θεού; Στερούνται ολόκληρο το έργο της σωτηρίας! Δεν είναι μάταια ότι ο ίδιος ο Κύριος, ο Συνεργός της σωτηρίας μας, αποκαλείται Αρχιερέας για πάντα σύμφωνα με το τάγμα του Μελχισεδέκ [Εβρ. 6:20], και έχει μια άφθαρτη, αιώνια ιεροσύνη, όντας πάντα ζωντανός για να μεσολαβήσει για εμάς. Είναι η Κεφαλή και ο Τελειοποιητής της ιεροσύνης που υπάρχει στη γη, μαζί με τον Αγιαστή και Τελειοποιητή του Αγίου Πνεύματος. Γιατί τα βουβά ζώα σφαγιάστηκαν ως θυσίες με εντολή του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη; Για να δείξει ότι για να συμφιλιωθεί ο άνθρωπος με τον Θεό, πρέπει να σκοτώσει μέσα του τα άχαρα πάθη που γεννούν τον θάνατο σε έναν άνθρωπο, πνευματικό και σωματικό. Νεκρώστε τα μέλη σας στη γη: πορνεία, ακαθαρσία, πάθος, κακή λαγνεία και πλεονεξία, που είναι ειδωλολατρία [Κολ.3:5]. Δεν είναι μάταια που η Αγία Εκκλησία έχει χαρίσει τέτοια λαμπρότητα και τόση δόξα σε επισκόπους, ιερείς και διακόνους, ιδιαίτερα σε επισκόπους και ιερείς κατά τη διάρκεια και εκτός της διακονίας τους, τους ντύνει με τη λαμπρότητα των ιερών ενδυμάτων και τους περιβάλλει με τιμές που αρμόζουν στο βαθμό τους! Οι ιερείς φέρουν την αξιοπρέπεια του ίδιου του Χριστού, του αιώνιου Αρχιερέα! Είθε η ιεροσύνη του Χριστού να τιμάται για πάντα! Αυτό δεν είναι το ονειρικό ιερατείο του Μωάμεθ ή του Βουδισμού ή του Λαμαϊσμού, αλλά αληθινό, ζωντανό, αποτελεσματικό, σωτήριο. Η χρήση των αγίων εικόνων στην Ορθόδοξη και σε όλες τις άλλες χριστιανικές κοινωνίες είναι απαραίτητη γιατί, μεταξύ άλλων, ο Κύριος, η Υπεραγία Θεοτόκος, οι άγιοι άγγελοι και άγιοι είναι απρόσιτοι στο θνητό μας όραμα στην ουράνια, υπέροχη δόξα τους, αλλά στις άγιες εικόνες είναι προσιτές, απτές, ούτως ή άλλως απαιτούν τη φυσική και ορατή εικόνα μας. τον εαυτό του και το Αίμα του Χριστού στην Κοινωνία υπό το πρόσχημα του ψωμιού και του κρασιού. Επομένως, ο Κύριος, συγκαταβαίνοντας την αδυναμία μας, απεικονίστηκε στο ubrus 104 και [τον] παρέδωσε για λατρεία, ευσέβεια, θεραπεία, παρηγοριά στους ανθρώπους όλων των αιώνων, επομένως μας έδωσε το πιο αγνό Σώμα και Αίμα, επομένως μας σφραγίζει με τον κόσμο σε Επιβεβαίωση για την ορατή επικοινωνία των δώρων του Αγίου. Δόξα στον Κύριό μας Ιησού Χριστό για αυτό. 23 Ιανουαρίου. Στην ενσάρκωση, τη ζωή και τη διδασκαλία στη γη του Κυρίου Ιησού Χριστού, στα βάσανα και τον θάνατό Του, γενικά στην οικονομία του Θεού για τη σωτηρία μας, όλη η καλοσύνη, η αλήθεια, η σοφία και η παντοδύναμη δύναμη του Θεού εκφράστηκαν με απτό τρόπο: στη συμφιλίωση των αμαρτωλών με τον Θεό, στη νίκη του Κυρίου επί των εχθρών της σωτηρίας μας. Πατέρα, που ειπώθηκε στην αρχή στους προπάτορές μας και σε όλους τους ανθρώπους, για τη χορήγηση των ευλογιών και όλης της δύναμης στη ζωή και την ευσέβεια [2 Πέτρ. 1:3], στην ίδρυση της Εκκλησίας και στη νίκη των γιων και των θυγατέρων της επί όλων των μηχανορραφιών της κόλασης, που επιτρέπει ο Θεός προς το παρόν να πολεμήσει με τα μέλη της Βασιλείας του Θεού, στις υπέροχες, αμέτρητες και τρομερές, σωτήριες δυνάμεις του Θεού, που ενίσχυσε τους μάρτυρες και τους μάρτυρες και όλα τα συμβούλια στο έργο της σωτηρίας τους. σωτηρία μέχρι τώρα και στις θαυμαστές, παντοδύναμες νίκες της χάριτος του Θεού επί των δυνάμεων του κολασθέντος ανθρώπου, στη θαυμαστή μακροθυμία και έλεος του Θεού προς την ανθρωπότητα που πνίγεται στις αμαρτίες, στον γεμάτο χάρη κάθαρση, αγιασμό, ενίσχυση και ανανέωσή της στα ιερά μυστήρια της μίας και μόνο. Η κόλαση εξακολουθεί να μάχεται με τον παράδεισο σύμφωνα με την υπόθεση της αλήθειας του Θεού, μακροθυμία και στεφανώνει ασκητές και νικητές, αλλά θα έρθει η ώρα που οι εχθροί ορατοί και αόρατοι θα νικηθούν τελικά και όλοι θα τεθούν στο υποπόδιο του Σωτήρα και του Θεού και των πιστών Του και ο τελευταίος εχθρός θα καταστραφεί - θάνατος [1 Κορ. 15:24-26]. Δόξα στην καλοσύνη, την αλήθεια, τη σοφία και την παντοδύναμη δύναμη του Θεού που δημιουργεί και ανανεώνει την ανθρωπότητα. Η απόδειξη της αλήθειας των λόγων του Σωτήρα είναι ξεκάθαρη: Αυτός που τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου μένει σε Εμένα, και Εγώ μέσα του [Ιωάννης 6:56]. Καθημερινά τελώ τη Λειτουργία με ευλάβεια και μετέχω στα Ιερά Μυστήρια, και αυτοί είναι οι καρποί αυτής της κοινωνίας: κάθαρση, αγιασμός, ανανέωση, νίκη επί των παθών, πνευματική γαλήνη, ελευθερία, τόλμη, χαρά στο Άγιο Πνεύμα, προσευχή για τον εαυτό μου και για τους άλλους, συνοδευόμενη από θαύματα μέσα και έξω, σε ψυχές και σώματα. Θεραπεία από πρόσφορα και από όλα όσα πίνω και τρώω και δίνω σε άλλους που δέχονται με πίστη. τη ζωογόνο ευλογία που διδάχτηκε από το χέρι μου. [η χαρά της] επικοινωνίας μαζί μου σε προσευχές και συζητήσεις με ανθρώπους. Χωρίς την έκχυση του αίματος δεν υπάρχει συγχώρεση, λέει ο Απόστολος στους Εβραίους 9:22. Ναι, και σύμφωνα με το νόμο, σχεδόν τα πάντα στην Παλαιά Διαθήκη καθαρίστηκαν με αίμα. Και η πρώτη διαθήκη δεν έγινε χωρίς αίμα. Διότι ο Μωυσής, αφού είπε όλες τις εντολές σύμφωνα με το νόμο ενώπιον όλου του λαού, πήρε αίμα ταύρων και κατσίκων με νερό και ερυθρό μαλλί και ύσσωπο, και ράντισε και το ίδιο το βιβλίο και όλο τον λαό, λέγοντας: Αυτό είναι το αίμα της διαθήκης που σας πρόσταξε ο Θεός. Επίσης ράντισε με αίμα τη σκηνή και όλα τα λειτουργικά αγγεία. [Εβρ.9:18-21]. Πώς μας αιχμαλωτίζει η αμαρτία καθημερινά; – Η υπερβολική αγάπη μας για τον εαυτό μας και η περιφρόνηση, η υπερηφάνεια και η αντιπάθειά μας για τον πλησίον, η γοητεία, το σκοτάδι, η τύφλωση, η βία, η ίδια η αμαρτία είναι ασχήμια, ανούσια, ακραία βλάβη και καταστροφή, μαρτύριο, επαίσχυντη αιχμαλωσία, σκλαβιά στον πιο απάνθρωπο και σκληρό τύραννο - τον διάβολο, απομάκρυνση από τον Θεό, την πηγή της ζωής. 28 Ιανουαρίου 1898. Ευχαριστώ τον Κύριο για το φιλεύσπλαχνο, αδιάκοπο, αμετάβλητο έλεός Του, την άμεση υπακοή Του και την κυρίαρχη μεσιτεία Του από εχθρούς και αμαρτίες καθημερινά. Πόσο κοντά μου είσαι πάντα, Κύριε, και γρήγορος να υπακούς! Πόσο μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων! Και είμαι τόσο ευμετάβλητος, άπιστος και ευμετάβλητος, πονηρός και παθιασμένος! Πόσο χρήσιμη είναι κάθε αμαρτία! Αλλά δίδαξέ με και ενίσχυσε με να στέκομαι καλά, Κύριε! Κάνε υπομονή μαζί μου ξανά και ξανά! Η αιώνια έχθρα προς τον Θεό φωλιάζει, ζει και δρα στη σάρκα μας, και όσο την ευχαριστούμε, τόσο μεγαλώνει και εντείνεται, και επομένως για να ευαρεστηθεί ο Θεός είναι απαραίτητο και απολύτως απαραίτητο να εγκαταλείψουμε κάθε φιλία προς αυτήν και να τη σταυρώνουμε με πάθη και πόθους! Όσοι είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ.5:24]. Η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού [Ιάκωβος 4:4]. Κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο κυρίους... Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθαίος 6:24]. Οι σαρκικοί πόθοι περιλαμβάνουν: υπερηφάνεια, σαρκικότητα, λαιμαργία, υπνηλία, απληστία, αγάπη για το χρήμα, πορνεία με όλες τις λάγνες σκέψεις, σκληρότητα καρδιάς, τεμπελιά στην προσευχή, πάθος για ρούχα, πολυτέλεια σε όλα, φθόνος, μίσος, περισυλλογή, μεροληψία, ανάγνωση κοσμικών, μόνο κοσμικά βιβλία, χοροί, χοροί, χοροί κάρτες, φιλιά, παθιασμένες αγκαλιές, κολακευτικές ομιλίες, δόλος, εξαπάτηση. Κοίτα - αν δεν αναγεννηθείς από τον Κύριο, τότε, ίσως, θα ξαναγεννηθείς στον διάβολο, που προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να μας παρομοιάσει με αυτόν, τον εχθρό του Θεού και των ανθρώπων (μέσω πορνείας, ακαθαρσίας, κακίας, φθόνου, απληστίας, σκληροκαρδίας). 30 Ιανουαρίου 1898. 30 Ιανουαρίου. Σήμερα στην πρώιμη λειτουργία αμάρτησα βαριά, αν και άθελά μου, ενώπιον του Κυρίου: πικράθηκα κρυφά εναντίον του sexton Kiselyov για κάτι για το οποίο θα έπρεπε να τον ευχαριστήσω: που τραγουδούσε στη χορωδία, που του είχα απαγορεύσει εδώ και πολύ καιρό με το πρόσχημα της παραβίασης της αρμονίας, αν και δεν είναι καλός τραγουδιστής, αλλά δεν έχει καλή φωνή. Ντρεπόμουν πολύ με το τραγούδι του για ανυπακοή και απλώς για τη φωνή και το τραγούδι του, αλλά πραγματικά από περιφρόνηση που ο πρώην οινοπώλης-ιεροπώλης τραγουδά partes τραγουδώντας το 105 (να χαίρομαι και να ευχαριστώ τον Θεό που έχω καλό βοηθό και τραγουδιστή). Η σύγχυση και η θλίψη μου ήταν τόσο μεγάλη που δεν μπορούσα να διαβάσω ήρεμα προσευχές και να πω θαυμαστικά στις πιο σημαντικές στιγμές της λειτουργίας. Και μετά του έκανα μια παρατήρηση ώστε, με πλήρη συμπλήρωση τραγουδιστών, να μην τραγουδήσει μαζί τους και να μην πάει στη χορωδία. Ήταν μια ανάσα διαβολικού φθόνου και περιφρόνησης μέσα μου, όπως ακριβώς συνέβη κάτι παρόμοιο στη στέψη του Αυτοκράτορα, όταν, με τις μηχανορραφίες του [του] sexton, έλαβε ένα χρυσό ρολόι και ένα μετάλλιο για το φόρεμά του. Και πρέπει να είμαστε ευγενικοί μαζί του με κάθε δυνατό τρόπο ως αδελφός και συνεργάτης. Συγχώρεσέ με, Κύριε, άλλαξε την καρδιά μου. Υπέροχο: αυτό που έγραψα νωρίτερα, στην προηγούμενη σελίδα, είναι ακριβώς αυτό που συνέβη σε μένα. Ο ζηλιάρης εχθρός με έκανε να μοιάσω με τον εαυτό του μέσα από τον φθόνο, την υπερηφάνεια και την κακία με μια επίθεση. Και όλα αυτά συνέβησαν μέσα από τη λαιμαργία και τον κορεσμό μου την προηγούμενη μέρα στην Αγία Πετρούπολη με τον Τροφίμ Ιβάνοβιτς Τσακότιν. Α, ο κόπος είναι η λαιμαργία, ο κορεσμός με τη λιχουδιά! Να αγαπάτε και να σέβεστε κάθε άνθρωπο, ακόμα και τον πιο μικρό, καθώς και τα ταλέντα και τις ικανότητές του και μη ζηλεύετε κανέναν για τίποτα, αλλά να είστε ευγενικοί με όλους όπως και με τον εαυτό σας. Ήμουν νευρικός και ευερέθιστος λόγω της βραχνάδας και της αφωνίας. 31 Ιανουαρίου. Χθες έπεσα σε βαρύ πειρασμό από θυμό, εκνευρισμό και επίπληξη στη γυναίκα του μεθυσμένου Σούρτσεφ γιατί απαίτησε επίμονα να κοινωνήσω την άρρωστη κόρη μου, μοδίστρα, κι εγώ ο ίδιος στενοχωρήθηκα, έχοντας χάσει την ψυχική μου γαλήνη, και τους αναστάτωσα. Αλλά ευχαριστώ τον Κύριο: Σύντομα δέχτηκε τη μετάνοιά μου και με ελέησε για χάρη του ονόματός Του και μου έδωσε ειρήνη, τόλμη, πλάτος και χαρά καρδιάς. Την 1η Φεβρουαρίου, τη νύχτα, η δεξιά μου πλευρά πονούσε και βλεφαρική ύλη έτρεχε από το δεξί μου αυτί: πιθανότατα θα υπήρχε είτε χιόνι, είτε μεγάλη απόψυξη, είτε γενική αλλαγή του καιρού. Πηγαδάκι στη δεξιά πλευρά, πτωματικότητα και οσμή πτώματος. Ο Θεός έλκει τις ψυχές μας στη θλίψη, και τον εχθρό - κάτω στη γη. όλες οι ανθρώπινες απολαύσεις και πάθη, όλες οι αμαρτωλές κλίσεις κατευθύνονται προς τη γη, και από τις παθιασμένες φιλοδοξίες της ψυχής για τα λεγόμενα επίγεια αγαθά είναι εύκολο να ανακαλύψουμε αν η ψυχή μας είναι προσκολλημένη στον Θεό ή στη γη, στο καλό ή στο κακό. Το θέατρο λοιπόν, παρ' όλο τον έπαινο του από κάποιους, είναι γήινη και αμαρτωλή απόλαυση, παγανιστική, γιατί αντικείμενο και στόχος του είναι γήινες, καθαρά γήινες απολαύσεις και δεν οδηγεί κανέναν στον Θεό, εκτός αν αρνητικά - μέσα από τη συνείδηση ​​όλης της ματαιοδοξίας των θεατρικών παραστάσεων και της υποκριτικής. Μόνο η Αγία Εκκλησία είναι θεσμός του Θεού στη γη για τον ουρανό και τον ουρανό. Ομοίως, όλοι οι κοσμικοί συγγραφείς με [τα γραπτά] τους οδηγούν τους ανθρώπους μόνο σε επίγεια αγαθά και σπάνια έχουν ως θέμα τους τη χριστιανική ηθική. Η χριστιανική διδασκαλία είναι για αυτούς μια ξένη περιοχή. Αυτοί, όπως οι ηθοποιοί και οι ηθοποιοί, μιλούν την εγκόσμια γλώσσα, και ο κόσμος τους ακούει [Α΄ Ιωάννου 4:5]. Όλη η γοητεία της αμαρτίας, η γοητεία του διαβόλου έγκειται στο να αποσπά την προσοχή και τις καρδιές των Χριστιανών από τον Ουρανό και την Ουράνια Πατρίδα, από την αγιότητα και την αφθαρσία που είναι προετοιμασμένη για εμάς ή στην οποία πρέπει να αγωνιστούμε, και να δέσουμε, να αλυσοδέσουμε με τη γη και τις γήινες χαρές και διασκεδάσεις, στη γήινη αγάπη, στη γήινη διαφθορά. 7 Φεβρουαρίου 1898. Χαίρετε και ευχαριστείτε τον Θεό που κάθε μέρα πρέπει να υπηρετείτε τον Χριστό Θεό, τον Σωτήρα μας, κάθε μέρα στο πρόσωπο των αρρώστων, των φτωχών, των λυπημένων και όλων των άλλων ανθρώπων, ειδικά για να μετέχετε στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και να αποδείξετε την πίστη, την ταπεινοφροσύνη, την υπακοή και την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον σας. 8 Φεβρουαρίου. Γιατί ο προκατακλυσμιαίος λαός και οι κάτοικοι των πόλεων των Σοδόμων και των Γόμορρων έγιναν εξαιρετικά διεφθαρμένοι και άγριοι και ξέχασαν τον Θεό; Από την υπερβολή σε φαγητό και ποτό. Γιατί οι σημερινοί άνθρωποι είναι διεφθαρμένοι, ηθικά άγριοι και ξεφεύγουν από τον Θεό και την Εκκλησία; Από την υπερβολή σε φαγητό και ποτό, από κοιλιοκάκη και παγκρεατική οργή. Μη μεθύσετε με κρασί, γιατί σε αυτό υπάρχει πορνεία [Εφεσ.5:18]. Όλοι πρέπει να μας καταλαβαίνουν ως υπηρέτες του Χριστού και οικονόμους των μυστηρίων του Θεού [Α΄ Κορ. 4:1], όχι απλοί υπηρέτες, αλλά επένδυσαν με τη δύναμη, την εξουσία και το μεγαλείο του Χριστού, στενοί αδελφοί και φίλοι του Χριστού, τελώντας τα Μυστήρια Του στην Εκκλησία - ουράνια, σωτήρια Μυστήρια. Ο επίσκοπος στην Εκκλησία του είναι σαν τον ήλιο στον κόσμο, από αυτόν βγαίνει φως και αιώνια ζωή, αγιασμός, συμφιλίωση με τον Θεό, επίλυση αμαρτιών, καθοδήγηση σε κάθε αλήθεια και αρετή, από αυτόν η σωτηρία, ανοίγει και κλείνει τον ουρανό για τους ανθρώπους. Είναι ο πρώτος οδηγός της αγίας ζωής και της ευσέβειας [και οδηγός] για τη σωτηρία των πιστών. Του αποδίδονταν μεγάλες τιμές ανάλογα με το μεγαλείο του βαθμού, ιδιαίτερα όταν τελούσε τη λειτουργία. Για να αποσπάσουν το πνευματικό μας βλέμμα από τον Κύριο, ο Οποίος είναι άκτιστο, άπειρο, ασύγκριτο και ευλογημένο κάλλος, οι εχθροί της σωτηρίας μας - τα κακά πνεύματα μας παρασύρουν με την εδώ, ορατή, στιγμιαία, φθαρτή ομορφιά και αρμονία των μορφών της καλύτερης και πιο χαριτωμένης, της πιο όμορφης δημιουργίας του Θεού και κυρίως με το στέμμα της γυναίκας. φλογερό, άγριο πάθος για σαρκικές απολαύσεις και τα μέσα (γλυκύτητα) μετατρέπονται σε σκοπό, και το ευγενές, πιο απαραίτητο, ζωτικό σπερματικό όργανο γίνεται όργανο παράλογης ηδονίας, μολύνσεως, διαφθοράς ψυχής και σώματος, αποχωρισμού από τον Αγνότερο Θεό. Και η γυναίκα - ω, τρέλα! – μετατράπηκε σε στόχο ηδονίας. Τι θα μπορούσε να είναι πιο αξιοθρήνητο από μια τέτοια τρέλα, τέτοια ηδονία, μέσω της οποίας οι απόγονοι σκοτώνονται στην ίδια την πηγή, ή το κελί του δέκτη και της βασίλισσας; Αυτή είναι η κακία του διαβόλου! Τέτοια άγνοια, τόσο άγριο ανθρώπινο πάθος! Ή, με τον εθισμό στο φαγητό και το ποτό ή τον καπνό, οι ίδιοι δαίμονες διαφθείρουν τη φυσική γεύση, την τυφλή και αχόρταγη κοιλιά και μέσω αυτής ολόκληρο τον όμορφο, σοφά κατασκευασμένο οργανισμό και την ίδια την ψυχή, που με το τυφλό πάθος γίνεται όργανο ηδονίας και κορεσμού και ξένη από τον Θεό. Έτσι, ο εχθρός μας μετέτρεψε όλες τις δυνάμεις του σώματός μας, όλες τις αισθήσεις μας: όραση, ακοή, γεύση, όσφρηση και αφή σε όργανα διαφθοράς και μολύνσεως και σε όργανα βλασφημίας κατά του Θεού και μέσο για την καταστροφή μας. Αλλά, άνθρωπε, στρέψε συνεχώς το πνευματικό σου βλέμμα και το σωματικό σου βλέμμα προς την υψηλότερη, άφθαρτη, φωτεινότερη ομορφιά - τον Θεό, από τον Οποίο είναι όλη η σωματική ομορφιά, παροδική, ξεθωριασμένη και όλη η γλυκύτητα των γήινων καρπών ή η γλυκύτητα της σεξουαλικής απόλαυσης, που δίνεται μόνο ως μέσο τεκνοποίησης, κίνητρο και ενθάρρυνση και όχι ως σκοπός - στον αιώνιο Θεό όλη μας η ευχαρίστηση. Υπάρχει κάποια σκέψη, η πιο παράλογη, ανόητη, τρελή, ακάθαρτη, άγρια, υπάρχει πιο παράλογη, τρελή, ακάθαρτη, πονηρή, διεφθαρμένη και παράλογη, απερίσκεπτη, βλαβερή και καταστροφική επιθυμία της θέλησης, στην οποία η πεσμένη ψυχή μας δεν θα εμπλέκεται έστω για ένα λεπτό ή για μια στιγμή; Η ψυχή μας έχει βιώσει κάθε είδους πνευματικούς ανέμους, καταιγίδες και δυσωδία λόγω της φυσικής διαφθοράς που επικρατεί στις καρδιές μας και από την επιρροή κακών, ακάθαρτων, παράλογων και πονηρών πνευμάτων. Και οι άγιοι πατέρες θρηνούσαν πικρά και υπέφεραν στη ζωή τους και στα γραπτά τους για τις εμμονές που βίωσαν στη ζωή και τις πλημμύρες όλων των ειδών άσχημων, κακών και βλάσφημων σκέψεων και για τις καταιγίδες των δαιμόνων, γιατί οι δαίμονες για τις αμαρτίες μας αφέθηκαν να μας πειράζουν με κάθε δυνατό τρόπο, ώστε οι πραγματικές διαθέσεις και η μορφή της ψυχής μας να αποκαλυφθεί η πραγματική μας ελπίδα. σε μας και την καθιέρωση σε μας πάσης αρετής. 14 Φεβρουαρίου 1898. Ο άνθρωπος δεν μολύνει και διαφθείρει τον εαυτό του με τίποτα τόσο πολύ όσο με την υπερβολή σε φαγητά και ποτά και κάπνισμα, και ειδικά με παράνομες, άτακτες απολαύσεις που λαμβάνονται μέσω της διέγερσης των σεξουαλικών παθών και των αναπαραγωγικών οργάνων, και με τίποτα δεν απομακρύνεται τόσο από τον πιο αγνό Δημιουργό των πλασμάτων όσο μέσω αυτών των παράνομων απολαύσεων. αφθονία σε αυτές τις απολαύσεις, διαφθείροντας τον εαυτό τους και πηγαίνοντας στον πρόωρο τάφο. Τα ακάθαρτα πνεύματα είναι οι μεγαλύτεροι και σταθεροί πράκτορες και συνεργοί της ανθρωπότητας σε αυτή τη μολυσματικότητα και τη διαφθορά. και οι σύγχρονοι του Λωτ, οι κάτοικοι πέντε πόλεων, αναλώθηκαν από την ουράνια φωτιά ακριβώς για αυτές τις αμαρτίες, όπως και οι σύγχρονοι του Νώε. Οι παιδαγωγοί της νεολαίας πρέπει να τους προσέχουν με ιδιαίτερη εγρήγορση για να μην μολυνθούν από αυτό το επαίσχυντο και καταστροφικό πάθος. Η ψυχή και το σώμα μας (όπως κάποιο θαυμάσιο μουσικό όργανο που εφευρέθηκε και σχεδιάστηκε από έναν σοφό δάσκαλο), έχοντας καταστραφεί από την ανοησία και τον απρόσεκτο, επιπόλαιο χειρισμό μας, δεν μπορούν πλέον να τακτοποιήσουν και να συντονιστούν από κανέναν άλλο εκτός από τον ίδιο επιδέξιο Δάσκαλο και κανέναν άλλον. Ως εκ τούτου, η διόρθωση της ύπαρξής μας, την οποία είμαστε πολύ στενοχωρημένοι από την αμαρτία και που χάθηκε τρομερά και τώρα χάνεται λόγω απιστίας, αμέλειας και ανυπακοής στον ουράνιο Δημιουργό, Λυτρωτή και Σωτήρα μας, μπορεί να επιτευχθεί μόνο από τον ίδιο Σωτήρα, την καλοσύνη, τη σοφία, τη δύναμή Του, μέσω του θεσμικού οργάνου του εκκλησιαστικού ιατρού. και τα Μυστήρια και τις οδηγίες που τελούν. Θα μπορούσαμε εύκολα να αναστατώσουμε μόνοι μας το θαυμαστό όργανό μας μέσω της ανυπακοής, αλλά δεν μπορούμε να το συντονίσουμε ή να το διορθώσουμε μόνοι μας, γιατί, μια φορά, είναι σοφά κατασκευασμένο, και δεύτερον, επειδή είμαστε εξαιρετικά αδύναμοι, περιορισμένοι, τυφλοί από αμαρτίες. Οι αμαρτωλοί έσβηναν τα λυχνάρια τους, που τους έδωσε ο Θεός για το καλό τους - τη λογική και τη συνείδησή τους, ποδοπάτησαν, σαν βουβοί χοίροι, όλα τα δώρα της φύσης, όλο τον πλούτο της καλοσύνης του Θεού. Ο Σολομών, έχοντας βιώσει όλες τις γήινες απολαύσεις της υγείας και της ομορφιάς, της δύναμης, του πλούτου, της πολυτέλειας, της γήινης λαμπρότητας, της ηδονίας, κατέληξε τελικά στην πεποίθηση ότι όλα στη γη είναι ματαιότητα -νεότητα, ομορφιά, πλούτος, μεγαλείο και δόξα- και ότι όλο το καλό του ανθρώπου βρίσκεται στο φόβο του Θεού και στην τήρηση των εντολών του Θεού. 18 Φεβρουαρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο που με απελευθέρωσε επανειλημμένα και γρήγορα κάθε μέρα από τη θλίψη και την καταπίεση της αμαρτίας και που μου έδωσε συγχώρεση, ειρήνη, ελευθερία, τόλμη και ζωή. Συχνά με παρασύρει η ανυπομονησία, ο θυμός, ο εκνευρισμός, η περισυλλογή, τα στιγμιαία όνειρα της ηδονικής φαντασίας και μετανοώντας αμέσως, λαμβάνω συγχώρεση. Πόσο απατηλή είναι η αμαρτία και πόσο εγωιστής, σαρκικός και ηδονικός είμαι! Πόση γήινη φωτιά είναι ακόμα μέσα μου, που σιγοκαίει την ψυχή και το σώμα μου! Πόση ευχαρίστηση υπάρχει στην αμαρτία, στη σάρκα! Πόσο λίγο υπάρχει ακόμα η ουράνια, Θεϊκή, άφθαρτη φωτιά! Ω σάρκα μου! Είσαι και εχθρός και φίλος μου! Υπάρχει και θάνατος και κοιλιά μέσα σου, ανάλογα με το σε ποιον και σε τι κατευθύνεις τους πόθους σου: στον Θεό ή στον κόσμο και στη σάρκα. Ας μάθουμε την τέχνη των τεχνών: να πολεμάμε την αμαρτία - τον πιο πανούργο και ισχυρό εχθρό μας. Αλλά λέω εκ των προτέρων: κανείς δεν πρέπει να βασίζεται στη δύναμη ή την εξυπνάδα, την τέχνη ή το θάρρος του για να νικήσει αυτόν τον εχθρό: όχι, είναι ισχυρότερος από όλους μας. Ας ελπίσουμε στη δύναμη του Θεού, στη δύναμη του Χριστού του Σωτήρα μας, που νίκησε τον εχθρό μας τον διάβολο για μας και μας έδωσε το όνομά Του, τον Σταυρό Του, τη χάρη Του και τη δύναμή Του για νίκη επί του εχθρού. Εκπαιδεύει τα χέρια μας να πολεμούν και τα δάχτυλά μας να πολεμούν [Ψαλμ. 143:1]. Ας μελετήσουμε μαζί. Σε μαστίζουν αμαρτίες και διάφορα πάθη; Και με μαλώνουν. Σε πειράζει ο εχθρός σου; Και εγώ επίσης. Πέφτεις; Και πέφτω. Πέφτω όμως και πάντα σηκώνομαι. Τα πάθη πολεμούν και με νικούν, για παράδειγμα, ο θυμός, η υπερηφάνεια, ο φθόνος, ο πόθος. - Αλλά αμέσως μετανοώ, προσεύχομαι, κλαίω, τεντώνω την πίστη μου, ελπίζω στον Κύριο, προσεύχομαι θερμά για έλεος - και νικώ τα πάθη μου και τους αόρατους εχθρούς μου που με πολεμούν, και σηκώνομαι, διακρίνοντας καθαρή καρδιά και σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου, ειρήνη, ελευθερία, τόλμη. 20 Φεβρουαρίου. Η απροσεξία, η αμέλεια και η τεμπελιά μας για τη σωτηρία μας εκπλήσσουν, γιατί πόσα μέσα, δυνάμεις και ανέσεις για σωτηρία μας έχει δώσει ο πολυέλεος και γενναιόδωρος Κύριος: πρώτον, η φυσική δίψα της καρδιάς για σωτηρία, ειρήνη και θρίαμβος είναι η αληθινή θέληση, η καλή θέληση, το φως του νου. ειλικρινής, μεγαλειώδης. την αφθονία της χάριτος που μας δόθηκε για σωτηρία και, σαν ποτάμι, ρέει στην Εκκλησία και καθοδηγεί τις ψυχές των πιστών και των διψασμένων για σωτηρία. την εγγύτητα και την ετοιμότητα του Κυρίου να μας σώσει ανά πάσα στιγμή και κάθε ώρα. μεσιτεία του Αγίου Πνεύματος με στεναγμούς που δεν μπορούν να εκφερθούν [Ρωμ.8:26]. όφελος, βοήθεια των Φύλακων Αγγέλων στη σωτηρία. καθημερινή λατρεία στην εκκλησία, σωζόμενα Μυστήρια, προσευχές και παρακλήσεις της Θεοτόκου και όλων των αγίων. «Δεδομένων όλων αυτών, είναι εκπληκτικό πώς μπορούμε να χαθούμε και όχι όλοι, όλοι, να σωθούμε». Φυσικά, υπάρχει και πολλή αντίθεση στη σωτηρία: πειρασμοί από την πολυπαθή σάρκα, από έναν μοιχό και αμαρτωλό κόσμο, από τον διάβολο που έχει βάλει παντού παγίδες για την καταστροφή, η φυσική μας αμαρτωλή διαφθορά, η σύλληψη και η γέννηση στην αμαρτία, οι τάσεις και οι συνήθειες προς την αμαρτία. Αλλά υπάρχουν πολύ περισσότερα μέσα για τη σωτηρία παρά για την καταστροφή. Διότι μεγαλύτερος είναι Αυτός που είναι μέσα σου, Χριστέ, από εκείνον που είναι στον κόσμο, ο διάβολος [Α΄ Ιωάννου 4:4], και όλοι οι άγιοι ξεπέρασαν όλα τα εμπόδια και σώθηκαν. Και [μοιάζουμε] κοιμόμαστε και κοιμόμαστε! Είναι ντροπή, αμαρτωλό, οδυνηρό, αξιοθρήνητο. Η αμαρτία μας παίρνει την εξουσία από το γεγονός ότι είναι βαθιά θαμμένη μέσα μας, στην καρδιά μας, στην πολυπαθή σάρκα μας, έχει γίνει φρούριο από τα δικά μας πάθη: αγάπη για τον εαυτό μας, ηδονία, φιλοδοξία, υπερηφάνεια, απληστία, αμετροέπεια, αμφιβολία, έλλειψη πίστης, απιστία, ελευθέρια σκέψη, τεμπελιά, υποκρισία. όπλα, μας πυροβολεί και μας αιχμαλωτίζει, μας αποκόπτει, μας απομακρύνει από τον Χριστό, την αληθινή μας κοιλιά. Επομένως, όποιος επιθυμεί τη σωτηρία πρέπει να σκάψει, να εμβαθύνει στην καρδιά του και να βάλει τα θεμέλια στον βράχο, δηλαδή στον Χριστό τον Σωτήρα [Λουκάς 6:48], στην ισχυρή, ακλόνητη πίστη σε Αυτόν, στην εμπιστοσύνη σε Αυτόν και σε κανέναν και σε τίποτα άλλο, στη δυνατή αγάπη για Αυτόν και για τον πλησίον. Υπάρχουν ακριβώς δύο άνθρωποι μέσα μου: ο ένας είναι κακός, ο άλλος είναι απλός. Το ένα είναι του Θεού, το άλλο του εχθρού. Το ένα είναι καλό, το άλλο είναι κακό. Ο ένας ουράνιος, ο άλλος επίγειος. Ο ένας ευλογημένος, ο άλλος βλάσφημος. Ο ένας ταπεινός, ο άλλος περήφανος. Ο ένας είναι καλοπροαίρετος, ο άλλος είναι κακόβουλος. Ο ένας ειρηνικός, ο άλλος επαναστατικός. Το ένα είναι άγιο, το άλλο είναι εντελώς γεμάτο αμαρτίες. Το ένα είναι καθαρό, το άλλο είναι κακό. Ο ένας είναι αγνός, ο άλλος είναι άσωτος. Ο ένας είναι υποτακτικός σε όλα, ο άλλος είναι ανυπάκουος και αντίθετος σε κάθε τι καλό. Ο ένας είναι απόχης, ο άλλος είναι άπληστος. ο ένας είναι ανιδιοτελής, μη φιλήδονος, ο άλλος αγαπά τον εγωισμό και τα γήινα αποκτήματα σε όλα και δεν κάνει ούτε ένα βήμα χωρίς εγωισμό. Ο ένας είναι υποτακτικός, ο άλλος πεισματάρης. Ο ένας είναι πιστός, ο άλλος είναι άπιστος ή αμφίβολος για τα πάντα. Ο ένας αισιόδοξος, ο άλλος απελπισμένος. Ο ένας είναι χαρούμενος, ο άλλος είναι λυπημένος. Ο ένας είναι γενναιόδωρος, ο άλλος δειλός. Ο ένας στοργικός και φιλεύσπλαχνος, ο άλλος σκληρόκαρδος και τσιγκούνης. Ο ένας είναι σοφός, ο άλλος είναι εξαιρετικά ανόητος και παράλογος. Ο ένας συμφωνεί με τον εαυτό του και με κάθε ήχο [κοσμοθεωρία], ο άλλος είναι αντιφατικός με τον εαυτό του σε όλα. Ο ένας είναι ευγνώμων, ο άλλος είναι εξαιρετικά αχάριστος. ο ένας [ζηλωτής] και επιμελής, ο άλλος εξαιρετικά τεμπέλης και αεικίνητος. 24 Φεβρουαρίου. Οι σταυροί, οι θόλοι και οι θόλοι των ορθοδόξων εκκλησιών μας λάμπουν με καθαρό χρυσάφι, όπως ο ήλιος, απεικονίζοντας τη δόξα του Χριστού, τον δίκαιο Ήλιο μας και Κεφαλή της Εκκλησίας, και τον ουρανό, με πρωταγωνιστές νοερά αστέρια - τη Μητέρα του Θεού και όλους τους αγίους. και άλλες, μη ορθόδοξες ομολογίες δεν έχουν τέτοιες εκκλησίες: οι σταυροί, οι θόλοι και οι θόλοι τους είναι ως επί το πλείστον σκοτεινοί και έτσι δείχνουν ξεκάθαρα ότι οι κεφαλές των εκκλησιών τους δεν είναι ο Χριστός, από τον οποίο έπεσαν με τις αιρέσεις και τα λάθη τους, αλλά οι θνητοί άνθρωποι, πλανημένοι, σκοτεινιασμένοι από το σκοτάδι των παθών, και επομένως οι κεφαλές των εκκλησιών τους δεν μπορούν να είναι [οι] σωτηρία όσων κυβερνώνται από αυτούς, αλλά οδηγήστε τους στην καταστροφή και πηγαίνετε εκεί οι ίδιοι. Στρέψτε τους όλους, Κύριε, στη Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, τη μόνη σωτήρια, γιατί υπάρχει ένας Θεός και Κύριος Ιησούς Χριστός και το Άγιο Πνεύμα, η Τριάδα είναι Ομοούσια και δεν μπορεί να υπάρξει άλλη σωτήρια Εκκλησία. Και τα εσωτερικά των εκκλησιών μας είναι γεμάτα από όλη τη λαμπρότητα των εικόνων και των τέμπλων, το φως, τη λαμπρότητα του ιερού θρόνου και των βωμών και των ιερών ενδυμάτων, που απεικονίζουν επίσης τον ουρανό, τον θρόνο του Θεού και την κυριαρχία των αγίων, η οποία στις ετερόδοξες εκκλησίες είναι είτε πολύ λίγο είτε καθόλου καθαρισμένη εξομολόγηση - τόσο καθαρισμένη που δεν ξέρεις πού στέκεσαι: σε εκκλησία ή σε κοσμικό σχολείο, στρωμένο με παγκάκια. Η αμαρτία είναι ανομία, λέει ο άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος [Α' Ιωάννου 3:4], και, επομένως, τρέλα, παραλογισμός, αυτοβούληση, ασχήμια, βδελυγμία, αφού προέρχεται από ένα άσχημο και αηδιαστικό πεσμένο πνεύμα. το σκοτάδι, γιατί ο πατέρας του είναι το πνεύμα του σκότους, που έπεσε από το φως. η κακή βία, γιατί ενεργεί πάντα με βία και δόλο, πονηρή γοητεία, γιατί πάντα εξαπατά τον άνθρωπο, υποσχόμενος όφελος, όφελος και ευχάριστη απόλαυση από τη διάπραξη της αμαρτίας, ενώ προκαλεί πάντα προφανή βλάβη και, τέλος, η αμαρτία είναι θάνατος στο βλέμμα, γιατί ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος [Ρωμ. 6:23]. Η αμαρτία διαρκώς και με κάθε δυνατό τρόπο εντείνεται για να διαστρεβλώσει κάθε ηθικό και φυσικό νόμο στον άνθρωπο, την ψυχή και το σώμα, όλες τις δυνάμεις της ψυχής: μυαλό, καρδιά, θέληση, μνήμη, φαντασία, όλες τις σκέψεις, συναισθήματα, επιθυμίες, προθέσεις, λόγια, πράξεις - μετατρέψτε τα πάντα προς τα έξω, τρέλα, σκοτεινιάστε, μολύνετε, βρωμάει, διεφθαρμένη, δεσμεύστε την ανθρώπινη ψυχή και το σώμα της. θα ειπωθεί στους αμαρτωλούς: πηγαίνετε από εμένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά, προετοιμασμένοι για τον διάβολο και τους αγγέλους του [Ματθαίος 25:41]. Παράγετε καρπούς άξιους μετανοίας... [Λουκάς 3:8]. Τι δίνει δύναμη [...] σε μια παράλογη, άσχημη και ολέθρια αμαρτία; - Με κολακεία και βία, σταθερότητα και επιμονή στο κολασμένο έργο τους στην ψυχή και το σώμα του ανθρώπου και από την έλλειψη πίστης, τη δυσπιστία, την αμέλεια, την τεμπελιά, το πάθος για το ευχάριστο, γλυκό και απέχθεια από κάθε τι δυσάρεστο για την ηδονική σάρκα μας, με έπαρση, υπερηφάνεια, αυταπάτη του μυαλού και της καρδιάς του να ζήσει σύμφωνα με την επιθυμία του νου και την καρδιά του ελευθερία, η οποία δίνεται από τον Δημιουργό για την ελεύθερη πράξη του καλού και όχι του κακού και για κάθε βελτίωση στην αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον και σε κάθε αρετή. Παράγετε καρπούς άξιους για μετάνοια [Λουκάς 3:8]. Ας θυμηθούμε το κήρυγμα του μεγάλου Προδρόμου προς τους γραμματείς και τους Φαρισαίους: γόνος οχιών! ποιος σας ενέπνευσε να φύγετε από τη μελλοντική οργή; [Λουκάς 3:7]. Ο ακάθαρτος δαίμονας προσπαθεί να βεβηλώσει οτιδήποτε είναι αγνό, νόμιμο και άγιο ή να το παρουσιάσει ή να το φανταστεί σε ακάθαρτη, παραμορφωμένη, υπερβολική μορφή. Ω, πόσο πονηρός, ακάθαρτος, θρασύς, ακούραστος, ενεργός στην κακία του, στην κακία του, στην αποστροφή του! Ποιος θα γλιτώσει από τις παγίδες του; Κάθε Χριστιανός άνδρας και γυναίκα χρειάζεται να γνωρίζει και να θυμάται σταθερά τον πραγματικό, πραγματικό σκοπό από τον Δημιουργό όλων των πραγμάτων στον κόσμο, όλες τις ικανότητες της ψυχής και όλων των μελών του σώματος, και σύμφωνα με το σκοπό και το σκοπό τους, να τις χρησιμοποιεί για το καλό του εαυτού τους και των ανθρώπων και για τη δόξα του Θεού. Εν τω μεταξύ, λόγω του πάθους, της αμαρτωλότητας και της πνευματικής μας τυφλότητας, είτε ξεχνάμε αυτόν τον καλό σκοπό του Δημιουργού και διαστρέφουμε τις καλές Του προθέσεις και τις χρησιμοποιούμε για κακό και καταστροφή για εμάς και τους ανθρώπους, είτε [χρησιμοποιούμε] άμετρα, άκαιρα ή εντελώς λάθος. Πόση ηθική και σωματική βλάβη προέρχεται από αυτό! Πόσο χάος! Πόση διαφθορά ψυχών και σωμάτων! 27 Φεβρουαρίου 1898. Ένα υπέροχο όραμα ενός λαϊκού στην εκκλησία μας στο όνομα του αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, δηλαδή το όραμα του Σωτήρος να απλώνει τα Θεία Του χέρια σε όλους όσοι είναι παρόντες κατά τη γενική εξομολόγηση και την επίλυση των αμαρτιών από εμένα και να αγκαλιάζει τους πάντες. Ευχαριστώ τον Κύριο για αυτό το όραμα και για αυτό το έλεος, που μας πληροφορεί ότι το θέμα της γενικής ομολογίας είναι ευάρεστο σε Αυτόν και γίνεται σύμφωνα με το Θείο Του θέλημα. Αμήν. Με αυτό συμφωνεί και η ανώτατη πνευματική αρχή, γιατί ο Μητροπολίτης μου το επέτρεψε και το επέτρεψε. 26 Φεβρουαρίου Παρασκευή της Β' Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Σήμερα, κατά τη διάρκεια του Matins, σχεδόν έγινα το παιχνίδι του εχθρού και θύμα βασανιστηρίων εξαιτίας της εχθρότητας για λίγα λεπτά στην υπηρεσία του πατέρα Αντρέι Σίλντσκι, λόγω των αξιώσεων του για εκκλησιαστικό κεφάλαιο στην Εκκλησία του Οίκου της Επιμέλειας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε τη γρήγορη μετάνοιά μου και αποκατέστησε την αγάπη και την ειρήνη και τη σιωπή. Ω, πόσο σοβαρό είναι το κακό του εχθρού, δολοφονικό! 2 Μαρτίου. Δευτέρα της Γ' Εβδομάδας των Νηστειών. Ευχαριστώ τον Κύριο για το ζωογόνο και χαρμόσυνο δώρο της θεραπείας από τον χθεσινό πονοκέφαλο και τον πονόδοντο και από τη μεγάλη απελπισία που τύλιξε την ψυχή μου. Η ασθένεια επιλύθηκε με την κατανάλωση δύο μαλακών αυγών και μέσω ισχυρού επαναλαμβανόμενου καθαρισμού του στομάχου (δέκα φορές) και μέσω της ροής της οσφυϊκής ύλης από το αριστερό αυτί. Η τροφή με φυτικό λάδι και γενικά τα μανιτάρια, το αλεύρι και τα ψάρια με φυτικό λάδι είναι επιβλαβή για μένα. Τι πυρετό είχα στο κεφάλι μου χθες, τι πόνο στα δόντια μου! Τι καταρροή! (Υπάρχει μια άβυσσος χιονιού στο έδαφος, στις στέγες, στα δέντρα - όλα είναι χιόνι και χιόνι, δεν σταματά σχεδόν μέρα και νύχτα.) Μέσω της προσκύνησης των αγίων εικόνων του Κυρίου, της Μητέρας του Θεού και όλων των αγίων, η αγία, ύψιστη και σωτήρια πίστη μας παρουσιάζεται στους αμαθείς με τρόπο οπτικό, αξέχαστο και διδακτικό. Το ίδιο εκφράζεται, πραγματοποιείται, πραγματοποιείται μέσω αυτών (δηλαδή, μέσω των ιερών εικόνων), όπως μέσω της λατρείας, των προσευχών, της ανάγνωσης του λόγου του Θεού, των δογμάτων, των εντολών και των εκκλησιαστικών κανόνων. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, οι τιμητικές εικόνες, ο Ζωοδόχος Σταυρός και κάθε ομορφιά χρησιμοποιούνται σοφά, σωστά και σωτήρια, καθώς και το θυμίαμα, το ράντισμα με αγιασμό και η ευλογία με το σημείο του σταυρού. Όλα αυτά είναι παράδοση αποστολική και αγία πατρός και έργο ευάρεστο στον Θεό, που αποδεικνύεται για την ευάρεστη προς τον Θεό, την αλήθεια και τη σωτηρία του και από τη λογική και με το λόγο του Θεού και από αμέτρητα πειράματα σε ορθόδοξους πιστούς. 2 Μαρτίου. Δευτέρα της Γ' Εβδομάδας των Νηστειών. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για όλη σου την Πρόνοια, ευγενική και υπέροχη, για μένα, τον αμαρτωλό από τη βρεφική ηλικία μέχρι τώρα. για την υπέροχη κηδεμονία και την καθοδήγησή μου όλες τις ημέρες της ζωής μου. για την ανατροφή μου σε κατώτερα, μεσαία και ανώτερα πνευματικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. για τη διατήρηση μου στις σοβαρές και θανατηφόρες ασθένειες και τη θεραπεία μου. για την πολλαπλή χάρη Σου, που μου δόθηκε για να υπηρετήσω Εσένα και τους ανθρώπους. για τα γραπτά μου, εμπνευσμένα από το Άγιο Σου Πνεύμα, για τη δημοσίευσή τους κατά τύπο (τυπογραφείο) και για τη διανομή τους στους ανθρώπους και ακόμη και σε ξένα έθνη - στη Γαλλία, την Αγγλία και την Αμερική («Η εν Χριστώ ζωή μου»). Σας ευχαριστώ που με έχετε διατηρήσει ακόμα και μέχρι τώρα (εξήντα οκτώ χρονών). Σε ευχαριστώ για τη διαρκή πνευματική εξέγερση και την ανανέωσή μου με τα πιο αγνά, Θεία και ζωογόνα Μυστήρια Σου - το πιο αγνό Σώμα και Αίμα Σου, τον λόγο Σου, τις εκκλησιαστικές προσευχές εμπνευσμένες από Σένα. Σε ευχαριστώ για όλη τη δόξα που μου έδωσες και με την οποία με δοξάζει η Ρωσία και ο κόσμος Σου. Σε ευχαριστώ για τα ενδύματα ομορφιάς με τα οποία με έντυσες για να Σε υπηρετήσω, τον Θεό της λαμπρότητας και της απαράμιλλης ομορφιάς. Σε ευχαριστώ επίσης για τα ενδύματα του σπιτιού μου, που μου δόθηκαν σε αφθονία από τους υπηρέτες Σου που ήταν αφοσιωμένοι σε Σένα. Σε ευχαριστώ για τους καρπούς και τα κάθε είδους φαγητά και ποτά, με τα οποία με έτρεψες και με τρέφεις πλούσια. Σε ευχαριστώ για τον πλούτο του καθαρού αέρα που χύσατε για την ανάσα μου. Σας ευχαριστώ για την ευρύχωρη και καθαρή κατοικία μου, στην οποία ξεκουράστηκα, αν και για λίγο, για σαράντα χρόνια ή περισσότερα. Σε ευχαριστώ για την απελευθέρωση από τα αμέτρητα παραπάτημα και τις πτώσεις των αμαρτιών μου, για την πίστη και τη μετάνοια και για την επιστροφή σε μένα την εύνοιά Σου, το έλεος και την ειρήνη Σου και το χώρο της καρδιάς σου. Σε ευχαριστώ για τη διάθεση της καρδιάς των ανθρώπων απέναντί ​​μου και την εμπιστοσύνη τους, στην οποία διορθώνεται η προσευχή μου γι' αυτούς προς Σένα. Σε ευχαριστώ για την υπέροχη, συχνή ευλογία της καρδιάς μου, μερικές φορές ανικανοποίητη, ευερέθιστη, τεμπέλης, εγωίστρια, εγωίστρια και για τη βιαστική υπακοή Σου κατά τις προσευχές της μετάνοιάς μου - για όλα, για όλα όσα Σε ευχαριστώ, Κύριε, όσα θυμάμαι και όσα δεν θυμάμαι από το αμέτρητο πλήθος των ευλογιών Σου. Ένας αληθινός Χριστιανός πρέπει να έχει τα πάντα διαφορετικά στο πνεύμα, στο σώμα, στη ζωή: άλλες σκέψεις - πνευματικές, άγιες, άλλες επιθυμίες - ουράνιες, πνευματικές, άλλη θέληση - σωστή, άγια, πράος, καλή, άλλη φαντασία - καθαρή και αγία, άλλη μνήμη, άλλη ματιά - αγνή, απλή, άγια, όχι κακή, άλλη λέξη - αγνός, αγνός, καταπραϋντικός, πράος. Με μια λέξη, πρέπει να είναι ένα άλλο πρόσωπο - ουράνιο, νέο, άγιο, Θεϊκό, που ζει, σκέπτεται, αισθάνεται, μιλά και ενεργεί με το Πνεύμα του Θεού. Αυτοί ήταν οι άγιοι. Διαβάστε τη ζωή τους, ακούστε, μάθετε, μιμηθείτε. 3 Μαρτίου. Έγινα τσιγκούνης και φθονούσα στη διανομή των Τιμίων Δώρων του Θεού, του αγνότερου Σώματος και Αίματος του Χριστού Θεού, αρνούμενος συχνά να κοινωνήσω όσους επιθυμούσαν και εκνευριζόμουν με τις απαιτήσεις τους. Πρέπει όμως να χαιρόμαστε με τη δίψα των συμμετεχόντων και να μην στενοχωριόμαστε μαζί τους. Αυτός είναι ο στόχος που πρέπει να αγωνίζεται ο ιερέας, δηλαδή η πείνα και η δίψα των πιστών για τη Θεία Βούρτσα. Το Scrofula είναι τόσο επιβλαβές που αν πέσει σε οποιοδήποτε μέλος, βλάπτει και συχνά καταστρέφει αυτό το μέλος ή μέλη, για παράδειγμα, τα μάτια, τα αυτιά, τη μύτη, τα δόντια ή τα χέρια, τα πόδια ή [παραμορφώνει] το πρόσωπο. Είναι καλό όταν βρίσκει το αποτέλεσμα κάπου σε ένα μυστικό, αόρατο μέρος, χωρίς να καταστρέφει το πέος. 3 Μαρτίου Τρίτη. Ευχαριστώ τον Κύριο για την υπέροχη, κυρίαρχη, παντοδύναμη, παντοδύναμη βοήθεια που μου έδωσε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στην Εκκλησία του Οίκου της Επιμέλειας σχετικά με την ιστορία με τον αρχιτέκτονα και ζωγράφο Zenkovich, ο οποίος μου ζήτησε πίσω την εικόνα του Αγίου Θεοδοσίου του Uglich, και σχετικά με την οργή μου για τον γραμματέα Kostin και Pyothovic, ο οποίος διαμαρτυρήθηκε για τον Zenkovich. Η πίστη και η μετάνοιά μου με έσωσαν από την πλήρη αταξία και από τη νίκη του Μπελιάλ, που με ντρόπιασε άγρια ​​και καταπίεσε και κατέκαψε το είναι μου. Αυτός που δεν είναι μαζί Μου είναι εναντίον Μου. και όποιος δεν μαζεύει μαζί Μου σκορπίζει [Ματθαίος 12:30, κ.λπ.]. Διαβάζεις εφημερίδες και διαβάζεις πολλές κενές ομιλίες σε αυτές. Είσαι με τον Θεό αυτή τη στιγμή ή όχι; Όχι βέβαια με τον Θεό, γιατί ο Θεός δεν υπάρχει σε γήινες ματαιοδοξίες, που σημαίνει ότι είσαι εναντίον του Θεού! Και αυτό είναι τρομερό. Μαζεύετε τη χάρη του Θεού διαβάζοντας άδειες ατάκες στις εφημερίδες; Όχι, αλλά σπαταλάτε τη χάρη που αποκτήσατε στην προσευχή, στην ενατένιση του Θεού ή στην ανάγνωση του λόγου του Θεού και ψυχοσωτήρια βιβλίων, ή σε ευσεβείς συνομιλίες ή σε καλές πράξεις. Και αυτό είναι τρομερό. Για κάθε άχρηστο λόγο που λένε οι άνθρωποι, θα απαντήσουν την ημέρα της κρίσης [Ματθαίος 12:36]. Κύριε, ελέησον! Το θαύμα με την εικόνα της Μητέρας του Θεού, που έγινε στις 8 Μαρτίου στη Μονή Κουρσκ Ζναμένσκι 106, είναι εκπληκτικό από κάθε άποψη, και πρέπει να είναι μάθημα και οικοδόμημα για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό. Η Υπεραγία Θεοτόκος διαφυλάσσει θαυμάσια την αγνή εικόνα Της και μέσω αυτής εμείς όλοι οι Ρώσοι! Δεν έδωσε τον εαυτό της και εμάς ως κοροϊδία στους κακούς, για να ντροπιαστούν και να εξαφανιστούν όλοι οι ίδιοι οι κακοί, αν δεν μετανοήσουν και δεν στραφούν στον Κύριο με όλη τους την καρδιά. Ποιοι είναι αυτοί οι πονηροί; Πασκοβίτες, Τολστογιάνοι, σχισματικοί. Ο Κύριος θα τους βρει και θα τους ντροπιάσει και θα τους τιμωρήσει, αλλά θα εξυψώσει και θα δοξάσει αυτούς που τιμούν τη Μητέρα του Θεού και την ιερή εικόνα Της, και θα τους ελευθερώσει από όλα τα δεινά και θα τους εξασφαλίσει τη Βασιλεία των Ουρανών. Ο Θεός να έχει καλά! Δόξα στη Μητέρα του Θεού! 19 Μαρτίου 1898. Δόξα στον Πανδημιουργό Θεό, που τακτοποίησε με σύνεση, ευγένεια, καθαρά και ευγενικά τα υπαρξιακά ή γεννητικά μέλη της ανθρώπινης φυλής, αρσενικά και θηλυκά, όπως σε όλα τα άλαλα ζώα, και έτσι συνέβαλε πάντα στην πρόθυμη, βολική, γρήγορη αναπαραγωγή αυτού του είδους και όλων των ανόητων γενών ζώων, πτηνών, ψαριών. δόξα στον Κύριο Πανδημιουργό, που έκανε τον άνδρα και τη γυναίκα ή τα αρσενικά και τα θηλυκά, σαν ακούσια, την προέλευση αυτού του λεκτικού, θνητού και συνάμα αθάνατου είδους, και που πάντα θαυμάσια προμήθευε και φροντίζει για τη διάδοση όλων των γενών και ειδών. 21 Μαρτίου. Σάββατο. Ευχαριστώ τον πολυεύσπλαχνο και γρήγορο στην υπακοή Κύριο που γρήγορα με άκουσε και με λύτρωσε από τις θλίψεις και τις καταπιέσεις της αμαρτίας κατά τη λειτουργία και το βράδυ στο σπίτι. Η αφίδα της αμαρτίας σέρνεται πάνω μας ακατάπαυστα είτε στην κίνηση των σαρκικών απολαύσεων είτε στον θυμό προς τους άλλους για άδειους λόγους είτε στην απληστία, στην απληστία, στην τεμπελιά, στην υπνηλία ή στην απροθυμία να υπηρετήσουμε τους φτωχούς, στη σκληρότητα της καρδιάς και στην αναισθησία. Στον Ευαγγελισμό το θέμα της λέξης είναι για τον υψηλό σκοπό των γυναικών και για το πώς οι σύγχρονες γυναίκες υποβιβάζουν τον εαυτό τους, πώς οι άνδρες φταίνε για την παρακμή των γυναικών, πώς η υψηλή ιδέα των γυναικών και των ανδρών, ή των φύλων αρσενικό και θηλυκό, έχει χαθεί από πολλούς. Η ανθρώπινη ψυχή δημιουργείται κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού - η υψηλότερη τιμή και αξιοπρέπεια. Ήταν έμφυτη στην αγιότητα, το φως, τη δικαιοσύνη, την απλότητα, την καλοσύνη, την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη, την καλοσύνη, την πνευματικότητα, την ευθυμία, την προσευχή, τη φλογερή αγάπη για τον Θεό. Ο ίδιος ο Θεός κατοίκησε στους πρώτους ανθρώπους πριν από την επαίσχυντη και καταστροφική πτώση τους, το Άγιο Πνεύμα τους στόλισε, τους φώτισε και τους παρηγόρησε. Μέσα από την πτώση η ψυχή άλλαξε τελείως, έγινε αμαρτωλή, πονηρή, φιλόφιλη, και όχι θεοσεβή, σαρκική, υπερήφανη, κακιά, φθονερή, ανυπάκουη, ζοφερή, ασυγκράτητη, αναγάπητη, εγωίστρια και πορνεία. Της χορηγείται όμως μετάνοια, ως εξαπατημένη, κλεμμένη από τον έκπτωτο δολοφόνο-διάβολο, και μπορεί να σηκωθεί λαμπρά από την πτώση της με τη χάρη και τα χαρίσματα του Θεού. 25 Μαρτίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε με το μεγαλύτερο και γρηγορότερο έλεος στην εκκλησία του μετόχιου Leushinsky στην Αγία Πετρούπολη για τη βαθιά μου μετάνοια στη θλίψη σε κάποιον Ιβάν Παραμένσκι, ο οποίος μου στράφηκε με τηλεγράφημα να του δώσω εκατό ρούβλια για τη συντήρηση του γιου του στο γυμνάσιο. Η χάρη του Θεού αρχικά με εγκατέλειψε και υπέστη καταπίεση, ντροπή, θλίψη, πνευματική παράλυση και θάνατο, αλλά η έντονη μετάνοια μου επέστρεψε το έλεος και την τόλμη του Θεού με ηρεμία και ελευθερία. Του έδωσα πρόθυμα και με σιγουριά εκατό ρούβλια, ενθυμούμενος ότι ο Κύριος με στέλνει γενναιόδωρα για τους φτωχούς. Ω παράλογη, καταραμένη ηδονία της οσφύος και της κοιλιάς. Πόση βεβήλωση και κακό προκαλείς σε ψυχή και σώμα! Πόση γοητεία, πόση σύγχυση στην ψυχή και στο σώμα! Πόση προδοσία του Θεού, απιστία, ύβρεις, πόση ψυχραιμία και απροσεξία στους αγίους, άσπιλους, άφθαρτους και σοφούς νόμους Του! Πόση φρενήρης επιθυμία υπάρχει στην ικανοποίηση των ηδονών, και στις σκέψεις, και στους πόθους, και στην ακάθαρτη φαντασία για την ικανοποίηση της ηδονίας! Υπήρχε μια περίπτωση: μια γυναίκα έπιασε το φόρεμά της σε έναν τροχό ενώ επέβαινε σε ένα droshky, και την έστριψαν πολλές φορές και την γύρισαν γύρω από τον τροχό, και το κεφάλι της συνθλίβεται μέχρι να αιμορραγήσει, και το σώμα της αποκαλύφθηκε. ήταν μισοπεθαμένη, μετά βίας ανέπνεε και οι ηδονικοί άντρες κοιτούσαν με πόθο τα μέλη της, θαυμάζοντας ιδιαίτερα τα κρυφά μέλη, αντί να μετανιώνουν, να συλλυπητήρια, να συμπονούν και να απομακρύνουν τα μάτια τους από το γυμνό της σώμα! 27 Μαρτίου. Πόσο μεγάλο, δυνατό, σωτήριο, ζωογόνο είναι το όνομά Σου, Κύριε Ιησού Χριστέ! Διότι σώζει από τη βία της αμαρτίας και τη βία των παθών εν ριπή οφθαλμού και διώχνει τους δαίμονες από την καρδιά που έχουν εγκατασταθεί σε αυτήν μέσω αμαρτωλών ονείρων και επιθυμιών για αμαρτία. Σήμερα, λοιπόν, σε όλη τη διαδρομή (δυόμιση ώρες) με βασάνιζαν λάγνοι λογισμοί, αλλά μόλις θυμήθηκα εγκάρδια, με πίστη και ελπίδα στη μετάνοια, το όνομα του Κυρίου και άγγιξα την καρδιά μου με το χέρι μου, αμέσως οι εχθροί τράπηκαν σε φυγή, ο μαρασμός και ο εξαναγκασμός στην αμαρτία σταμάτησε, και ηρέμησα και δάκρυα κύλησαν από τα μάτια μου. Δόξα στο παντοτινό και ζωντανό όνομα του Κυρίου. Οι ασώματοι εχθροί διδάσκουν συνεχώς στους ανθρώπους τη διαφθορά της αμαρτίας για να μολύνουν συνεχώς την ψυχή και το σώμα με λαιμαργίες, λάγνες, άσχημες και βλάσφημες σκέψεις, υπερηφάνεια, κακία, φθόνο, απληστία, απληστία, τεμπελιά και ψυχρότητα στην προσευχή, ανυπακοή και πείσμα, αμφιβολία, απιστία στη στέγαση, γενική απιστία στη στέγαση, προσθήκη εθισμός σε επίγεια αγαθά ή πράγματα και απολαύσεις που εξαφανίζονται σαν καπνός - με μια λέξη, κάνουν ό,τι μας απομακρύνει από τον Θεό, από τον ουρανό, από τις ουράνιες και αιώνιες ευλογίες και την αιώνια ζωή. Οι άγιοι, σοφοί και οξυδερκείς και προσεκτικοί στις διδασκαλίες του Κυρίου, περιφρόνησαν τα πάθη της σάρκας τους και κάθε σαρκική, γήινη σοφία, όλα τα σαρκικά πάθη - και έστρεψαν όλη τους την προσοχή και τον στοχασμό τους στον Θεό και στις ουράνιες, αιώνιες ευλογίες, και έκαναν το νου, την καρδιά και το θέλημά τους ουράνιο και αθάνατο το σώμα τους και εξανάγκασαν την ψυχή τους. Δημιουργός. Για να αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη ψυχή στην αμαρτία, ο διάβολος χρησιμοποιεί την πλάνη, την αποπλάνηση, την αμαρτωλή ονειροπόληση, την ισχυρή έλξη και τη βία απέναντι στην αμαρτία. Ένα άτομο πρέπει να κοιτάξει στον Θεό τον Σωτήρα, να μετανοήσει, να προσευχηθεί και να ξεπεράσει τις έλξεις από την πρώτη κιόλας επίθεση της αμαρτίας στην καρδιά. Η αποπλάνηση της αμαρτίας μπορεί να είναι τόσο μεγάλη που τα πιο απλά πράγματα, για παράδειγμα, τα μάτια, το πρόσωπο, η μύτη, τα φρύδια, κάθε κίνηση του σώματος, το βάδισμα, το βλέμμα, δελεάζουν τον αμαρτωλό με ακάθαρτη φθορά της καρδιάς, τις σκέψεις και τις κλίσεις. κάθε ζώο δελεάζει, πουλιά, ψάρια, άγιες εικόνες στο σπίτι και στο ναό, ο Ζωοδόχος Σταυρός - τα πάντα, ο εχθρός τυλίγει τα πάντα με την ακάθαρτη, [ντροπιαστική], βρώμικη ομίχλη του και γνωστοποιεί σε ένα άτομο με ακάθαρτη καρδιά την όρασή του, ακάθαρτο, ψεύτικο, ζοφερό, βλάσφημο, παρουσιάζει τα πάντα σε ακάθαρτο, βλάσφημο. Αυτή είναι η ύπουλα της αμαρτίας, πόσο μεγάλη είναι η περιοχή δράσης της στις ψυχές μας. Γι' αυτό πολλοί, έχοντας εξαπατηθεί, προσκολλήθηκαν με όλη τους την καρδιά σε άδεια πράγματα (π.χ. χρήματα, έπιπλα σπιτιού, πίνακες, αγάλματα, ζώα) και βεβήλωσαν τον εαυτό τους ανακατεύοντας μαζί τους, και όσοι δεν γνώριζαν τον αληθινό Θεό στην αρχαιότητα βεβήλωσαν τον εαυτό τους μέσω της δράσης των δαιμόνων με ειδωλολατρία, όπως οι σημερινοί ειδωλολάτρες, οι Κορεάτες και οι άλλοι Κινέζοι. Karytev Ivan Aleksandrovich, Znamenskaya 25, apt. 17, στείλτε τα δοκίμιά μου. Ενημερώστε τον Fidelin. 27 Μαρτίου Παρασκευή της έκτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Υποβλήθηκα σε έναν σοβαρό πειρασμό σήμερα στην Προηγιασμένη Λειτουργία λόγω του Διάκονου Λεωνίδα και λόγω της σχολαστικότητας και της επιλεκτικότητάς μου: του παρατήρησα ότι διάβαζε αδιάκριτα, με χοντρή φωνή - αυτή τη φορά, και μετά πάτησε τον Φελώνη μου από πίσω, και σχεδόν έπεσα πίσω και δεν μπορούσα να μιλήσω ξανά. Αγία Έδρα, και ο Κύριος ηρέμησε. 5 Απριλίου Πάσχα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε αυτή τη φωτεινή, λαμπερή μέρα (ο ήλιος λάμπει υπέροχα) και να δοξάσω τον Αναστάντα από τους νεκρούς. Οι τραγουδιστές μας τραγούδησαν θαυμάσια τον κανόνα του Πάσχα, όπως ακριβώς τραγουδούσαν οι τραγουδιστές στο Αρχάγγελσκ πριν από πενήντα χρόνια. Ο Regent - Zharov είναι ακόμα ζωντανός (υπηρετεί ως ιερέας στο προσωπικό). Ο χρυσός καιρός της νεότητας θυμάται έντονα, αλλά θαυμαστά είναι τα έργα Σου, Κύριε, θαυμάσια είναι η Πρόνοια Σου: τι ήμουν τότε - και τι τώρα; Άγνωστο, ασήμαντο, πώς με δόξασε ο Κύριος σε όλο τον κόσμο, όχι μόνο στη Ρωσία! Δόξα σε Σένα, Κύριε! Μόνο Εσύ μόνο μπορείς να το κάνεις αυτό. Αλλά συνέχισε τις μέρες μου στη γη για τη δόξα Σου με την πολυπόθητη υγεία και θεραπεύστε αυτήν την πραγματική ασθένεια (μια τρομερή καταρροή). Ποια είναι η αιτία της καταρροής μου; Δεν είναι φαγητό και ποτό; Δεν είναι άνοιξη; Είναι δυνατόν οι όρμοι, τα ποτάμια και οι λίμνες να διασπαστούν από τον πάγο; Δεν είναι η τραχύτητα του αέρα της άνοιξης με τους κρύους υδαρείς ατμούς; Δεν ήταν το κραγιόν με το οποίο άλειψα τα στεγνά μαλλιά του κεφαλιού μου για αρκετές μέρες; Εδώ και μια ολόκληρη βδομάδα ταλαιπωρούμαι από έντονη καταρροή και με πονοκέφαλο ελαφρά, με πονάει η γέφυρα της μύτης και είμαι εντελώς αδύναμη! Ελέησον, Κύριε, τον Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων! (Αυξημένη ροή οσφυϊκού χιτώνα από το αυτί.) Με ρινική καταρροή, δεν υπάρχει απολύτως καμία εφίδρωση σε όλο το σώμα - αυτό δεν είναι καλό. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με έκανες άξιο να δεχτώ χθες τη μετάνοιά μου ενώπιον του εξομολογητή μου, πατέρα Nikolai Ya [Kovlevich] Asiatic 108 για τις αμέτρητες αμαρτίες μου. δώσε μου τέλεια διόρθωση και επιβεβαίωση με πίστη, ελπίδα και αγάπη. 5 Απριλίου Πρώτη μέρα του Πάσχα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε γρήγορα για τη μετάνοιά μου από τη θλίψη και τη στενοχώρια που με βρήκε δίκαια για τον θυμό μου για τον ταπεινό φρουρό Βασίλη που δεν μου ετοίμασε έναν σύντροφο στη λειτουργία, έναν ιερέα, για να την τελέσει. Η στάση της καγκελαρίου στο Gubern. με ημερομηνία 8 Ιανουαρίου 97 για το Νο 27 σχετικά με τον αριθμό των γάμων που πέθαναν και προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία. Στον π. Διάκονο Zrelov στις 9 Ιανουαρίου για το Νο 6. Στον π. Διάκονο Poletaev σχετικά με την παρουσία του ως αναπληρωτή όταν δεχόταν έγγραφα από τον αείμνηστο I. Favorsky για το Νο. 5. 9 Ιανουαρίου 1897. Με την έναρξη μιας ισχυρής απόψυξης στις αρχές Φεβρουαρίου του 1897, βλεφαρική ύλη άρχισε να ρέει από το αριστερό μου αυτί και ο λάρυγγας φράχθηκε από μια αποκρουστική αφωνία. Δεν είναι η πρώτη φορά, αλλά πολλές φορές. Πόση επιρροή έχει ο ζεστός ή κρύος καιρός στον ανθρώπινο οργανισμό! Λύστε, Θεέ, από το σκρόφουλα! 9 Φεβρουαρίου 97 6 Απριλίου Δεύτερη μέρα του Πάσχα. Ας χαρούμε για την ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και για τη δική μας μελλοντική ανάσταση. Τι μοίρα, ποιος αιώνας μας περιμένει; Μια εποχή που δεν έχει τέλος, μια εποχή γεμάτη από ανείπωτες ευλογίες, που κανένα μάτι δεν είδε, κανένα αυτί δεν άκουσε, και κανείς δεν αναστέναξε ποτέ στην καρδιά [Α΄ Κορ. 2:9]. Ας προετοιμαστούμε για αυτή τη μελλοντική εποχή με μετάνοια και καλές πράξεις, θα καθαρίσουμε τις καρδιές και τις σκέψεις μας και θα δοξάσουμε όλα τα έργα του Θεού στον κόσμο και στους ανθρώπους. Ο Κύριος βλέπει τα πάντα σε μια πράξη Θεϊκού οράματος: βλέπει όλους τους αιώνες και όλους τους ανθρώπους, ολόκληρη τη ζωή τους με όλες τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις προθέσεις, τις πράξεις, τα λόγια. Τρομερό μάτι, από το οποίο κανείς δεν μπορεί να κρυφτεί, φώτισε το μάτι της καρδιάς μου, απομακρύνε από αυτό κάθε ακαθαρσία, κάθε ακάθαρτη θέα. Αμήν. Όλα τα μέλη του ανθρώπινου σώματος, όπως όλα τα έμψυχα πλάσματα, φυτεμένα σύμφωνα με τη λογική και τη θέληση του καλού, σοφού, αγνού καλλιτέχνη - του Κυρίου Θεού, είναι χρήσιμα και άγια, αγνά, άψογα, απαραίτητα για την ύπαρξη και την ευημερία των ανθρώπων και των ζώων, καθώς και για τη διακόσμηση και τη λαμπρότητά τους. Όλα είναι τόσο καλά όσο ο Κύριος έχει δημιουργήσει [Γένεση 1:31]. Η πανούργη και καταστροφική αφίδα του διαβόλου (αμαρτία) είναι κάθε λεπτό έτοιμη να εισβάλει στην καρδιά μας με το πρόσχημα της άσωτης γλυκύτητας, των λάγνων και άσχημων σκέψεων, βεβηλώνοντας την ψυχή και το σώμα και απομακρύνοντάς μας από τον Θεό, φέρνοντας μαζί της θλίψη και καταπίεση. Αυτό που χρειάζεται είναι ειλικρινής πίστη στην καρδιά και φόβος Θεού, εγρήγορση στις σκέψεις, αγώνας και αποστροφή από την ακαθαρσία. Ευχαριστώ τον Κύριο για το άφατο έλεός Του προς εμένα, την αμαρτωλή: πόσες φορές μολύνομαι από σκέψεις και πόθους, έστω ακούσια, στα μάτια των γυναικών, αλλά μόλις του φωνάξω κρυφά με όλη μου την καρδιά σε μετάνοια για συγχώρεση και κάθαρση, με συγχωρεί αμέσως, με καθαρίζει, με γαληνεύει και με γαληνεύει. Να προσέχεις τον εαυτό σου, φίλε, ανά πάσα στιγμή. Να είστε νηφάλιος και άγρυπνος, γιατί ο αντίπαλός σας ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει [Α΄ Πέτρου 5:8]. κοίτα, και δεν θα σε γλιτώσει αν είσαι περήφανος. Για να εξαλείψει από την ανθρώπινη καρδιά την αγάπη του Θεού και την ελπίδα μιας μελλοντικής ευλογημένης και ατελείωτης ζωής, ο εχθρός προσπαθεί συνεχώς να πληγώσει τις καρδιές μας με αγάπη για τον κόσμο και τις απολαύσεις του, ειδικά για τη γλύκα των γυναικών, για τα γλυκά της μήτρας, για τους επίγειους θησαυρούς, για τη γήινη λαμπρότητα ή με αγάπη για τη σάρκα μας, για αυτολύπηση, και με κάθε δυνατό τρόπο προσπαθεί να εξαλείψει από την καρδιά την αγάπη για τον Θεό, που μόνος του είναι άξιος όλης της αγάπης μας. Αγάπα Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή. .. [Ματθαίος 22:37, κ.λπ.]. Έτσι οι άγιοι άγιοι Τον αγάπησαν και απέρριψαν κάθε εγκόσμια, αμαρτωλή, υλική, σαρκική, φευγαλέα, διαφθείρουσα ψυχική και σωματική αγάπη. Από τώρα και στο εξής θα βλέπετε τον ουρανό ανοιχτό και τους Αγγέλους του Θεού να ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν στον Υιό του Ανθρώπου [Ιωάννης 1:51]. Με την Ανάσταση του Χριστού άνοιξε ο ουρανός, που προηγουμένως είχε κλείσει από την αμαρτία του Αδάμ και όλης της ανθρωπότητας. Τώρα η ελεύθερη είσοδος σε αυτό είναι ανοιχτή σε όλους τους πιστούς, τους μετανοούντες και όσους κάνουν καλές πράξεις. Εκεί, στον ουρανό, στρέψτε το μυαλό και την καρδιά σας, τις επιθυμίες και τις ελπίδες σας. Μας έδωσε τώρα ο Χριστός Θεός τέτοιες άφθαρτες, αιώνιες, άριστες ευλογίες που κανένα μάτι δεν έχει δει, κανένα αυτί δεν έχει ακούσει και δεν μπήκε ποτέ στην καρδιά του ανθρώπου [Α΄ Κορ. 2:9]. Τι σημαίνουν τα γήινα αγαθά σε σύγκριση με αυτά: χρυσός, ασήμι, πολύτιμοι λίθοι και υφάσματα, θαλάμοι, λαμπεροί, πολύτιμοι, ελαφρά διακοσμημένοι, τιμές και σημάδια γήινων τιμών; Τι είναι η γήινη ομορφιά, ποιο είναι το όμορφο χρώμα της νιότης; Τι χρωματιστά ρούχα και διακοσμητικά κεφαλιού; Ποια είναι η ομορφιά της δύναμης και του πλούτου; Τι σημαίνει επίγεια ευγένεια αίματος σε σύγκριση με την ευγένεια των γιων και των θυγατέρων του Θεού; Τι σημαίνουν όλες οι επίγειες ευλογίες μαζί σε σύγκριση με τις ουράνιες, τις άφθαρτες, τις πιο όμορφες, τις αναφαίρετες, τις αιώνιες; Τα φθαρτά αγαθά εδώ θα πεθάνουν όλα: ομορφιά, πλούτος, αρχοντιά, τιμές, κάθε λογής επίγειες απολαύσεις. Αλλά όταν ο Θεός μας δίνει άφθαρτη, αιώνια ζωή, άφθαρτες, άριστες ευλογίες - η σάρκα, ο κόσμος και ο παγκόσμιος κυρίαρχος, ο διάβολος, μας ελκύουν έντονα προς τον εαυτό τους, σε γήινες απολαύσεις και απολαύσεις, πλούτο, δύναμη, κυριαρχία, τιμές. Απαιτείται έντονος, διαρκής αγώνας με τον εαυτό του, με τα αμαρτωλά πάθη και τις κλίσεις του, με τα γήινα έθιμα, τους κανόνες, τις συνήθειες και χωρίς αγώνα μπορεί να παρασυρθεί τελείως από τις γοητείες και τα έθιμα του κόσμου, να χάσει τις αιώνιες ευλογίες και να χαθεί. Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν βία την αφαιρούν [Ματθαίος 11:12]. 10 Απριλίου. Το να τρώω ολλανδικό τυρί είναι πολύ επιβλαβές για μένα: με κάνει να τεμπελιάζω, νυστάζω, αποδυναμώνει το στομάχι μου και δυσκολεύει το μαγείρεμα σε αυτό. Στο μέλλον, αποφύγετε το, καθώς και κρεατικά, που ευνοούν την τεμπελιά και τον ύπνο. Δεν υπάρχει ανώτερο, πιο τίμιο, πιο τιμητικό και πιο ευλογημένο από το να τελούμε τη Λειτουργία, να λύνουμε τον Αμνό και να κοινωνούμε κληρικούς και λαϊκούς και να πηγαίνουμε στα σπίτια των αρρώστων με τα ζωογόνα Μυστήρια για να τους κοινωνήσουμε. Όμως ο εχθρός, βλέποντας το μεγαλύτερο [όφελος] για τους ανθρώπους από την κοινωνία, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να δροσίσει και να απομακρύνει την καρδιά του ιερέα από την εκπλήρωση αυτού του μεγαλύτερου έργου και βάζει στην καρδιά του ανυπακοή, θλίψη σε όσους απαιτούν και ιδιαίτερα σε όσους κάνουν συχνά αιτήματα, εμπνέει ψυχρότητα και παραμέληση του θέματος και το ίδιο το μυστήριο του Αγγέλου και του Θεού. Πρέπει να είμαστε σε εγρήγορση στις καρδιές μας και να τις κλίνουμε με κάθε δυνατό τρόπο να επισκέπτονται εθελοντικά και να κοινωνούν τους αρρώστους. Ποιος είναι ο πιστός και συνετός δούλος που ο κύριός του έκανε πάνω από τους δούλους του, για να τους δίνει τροφή στην εποχή του; ...Αλήθεια σας λέω, θα τον βάλει πάνω σε όλα του τα υπάρχοντά του [Ματθαίος 24:45,47]. Η κακή μας σάρκα επιδιώκει μόνο να ευχαριστήσει τον εαυτό της και να κάνει ό,τι είναι ευχάριστο, αλλά δεν θέλει να κάνει τίποτα καλό στον πλησίον της. Όμως εμείς οι δυνατοί πρέπει να υπομένουμε τις αδυναμίες των ανίσχυρων και να μην ευχαριστούμε τον εαυτό μας. Διότι ο Χριστός δεν ευαρέστησε τον εαυτό Του [Ρωμ.15:1:3]. Με την ποικίλη αγάπη του για τον κόσμο, ο εχθρός μας απομακρύνει από την αγάπη του Θεού. Οι άγιοι περιφρονούσαν τη σάρκα και τον κόσμο και γι' αυτό αγάπησαν τον Θεό. Σε αυτή τη ζωή, τη ζωή των δοκιμασιών και των κατορθωμάτων ενός χριστιανού, στέκεται συνεχώς ανάμεσα σε δύο ρεύματα: στο καλό και στο κακό, μεταξύ πειρασμών και θλίψης από εχθρούς και παρηγοριάς και βοήθειας από τον Θεό. Υπάρχει, σαν να λέγαμε, κάποιου είδους ανταγωνισμός ανάμεσα στον δίκαιο, άγιο και άφθονα ελεήμονα Θεό και στον κακό, πανούργο και καταστροφικό εχθρό. ένα άτομο μερικές φορές βρίσκεται υπό την επιρροή εχθρών, μερικές φορές κάτω από τη χάρη του Θεού. οι εχθροί εμπλέκονται σε κάθε είδους ενοχές και αμαρτίες, αλλά ο Κύριος ελεεί, καθαρίζει, αγιάζει, δικαιώνει, ειρηνεύει, ανανεώνει και ενισχύει την ψυχή ενός χριστιανού. Ιδιαίτερα αυτός ο ανταγωνισμός και η νίκη της χάριτος επί της αμαρτίας συμβαίνει κατά τη διάρκεια της λειτουργίας - αυτή η υπέροχη, συμφιλιωτική και αγιαστική Θυσία του ελέους, της ειρήνης, της δοξολογίας του Θεού. Να αγιαστεί το όνομά Σου. Ελάτε η βασιλεία σου. Γενηθήτω το θέλημά σου [Ματθαίος 6:9–10, κ.λπ.]. Ένας Χριστιανός πρέπει ειλικρινά να εύχεται για τον εαυτό του και τους άλλους να δοξάζεται αδιάκοπα το όνομα του Θεού σε αυτόν και σε άλλους και να θρηνεί όταν δεν δοξάζεται, αλλά βλασφημείται από διάφορες αμαρτίες. να επιθυμούν όλοι να είναι ναοί του Θεού όχι φτιαγμένοι με τα χέρια. Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; [ 1 Κορινθίους 3:16 ]. Ξύπνα! Ξύπνα! 13 Απριλίου. Δευτέρα της εβδομάδας του Αγίου Θωμά. Για τον καθαρό είναι όλα καθαρά, αλλά για τον ακάθαρτο όλα είναι ακάθαρτα, αλλά ο νους και η συνείδησή του έχουν μολυνθεί [Τίτος 1:15], τα πάντα τον βάζουν σε πειρασμό και το άγιο φαίνεται ακάθαρτο. Έτσι η αμαρτία έχει μολύνει την καρδιά και ολόκληρο τον άνθρωπο. Καθάρισε την καρδιά σου, άνθρωπε, μέρα και νύχτα με προσευχές, μετάνοια με δάκρυα, ενώ ο καιρός της δοκιμασίας και της εργασίας συνεχίζεται. Αν δεν ήταν η μεσιτεία της Μητέρας του Θεού για μένα, την αμαρτωλή, θα είχα χαθεί εδώ και πολύ καιρό με τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες, γιατί υπάρχουν τόσες κακές επιθυμίες μέσα μου, τόση κακία, τόσες πολλές επιθυμίες για το κακό, τόση αγάπη για τον εαυτό, ματαιοδοξία, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, μόνο γήινη πορεία και για τις αμαρτίες μου και για τις συμπάθειες των άλλων. Πόση απληστία, μεροληψία, περισυλλογή, φθόνος, τσιγκουνιά, αγάπη για το χρήμα, απληστία, κακία, γοητεία, κακία, μνησικακία, λάγνες σκέψεις, συνενοχή σε αυτά, καταδίκη των γειτόνων, περιφρόνηση, μίσος για τους άχαρους, τους αρρώστους, ειδικά αυτούς με παραμορφωμένα πρόσωπα. πόση τεμπελιά, ανυπακοή και αντίσταση ή προσβολή και πικρία απέναντι σε αυτούς που απαιτούν την υπηρεσία μου, μομφή, ταπείνωση, κατάρα, θυμό και άλλες αμέτρητες αμαρτίες; πόση ασυνέπεια, απιστία, προδοσία του Κυρίου του Θεού μου, ψυχραιμία προς Αυτόν και αγωνία για κάθε αμαρτία! Μόνο οι προσευχές της Βασίλισσας του ουρανού και της γης, ελεήμων, ελεήμων, μακροθυμίας, αγωνίζονται για έλεος προς εμένα από τον Θεό μου, που η μακροθυμία του οφείλεται στο ότι παραμένω στις ανομίες! Ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια σε σάρκα και αίμα, αλλά ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στις πνευματικές δυνάμεις της κακίας σε υψηλούς τόπους... [Εφεσ.6:12]. Η ζωή μας στη γη είναι πόλεμος, ένας συνεχής πόλεμος, γιατί οι αόρατοι εχθροί μάχονται συνεχώς μέσα από τα αμέτρητα πάθη μας. Η ίδια η σάρκα μας, υποκείμενη στα πάθη, μάχεται. Ο κόσμος, μοιχός και αμαρτωλός, πολεμά με τους πειρασμούς και τις αναλήθειες του. ο εχθρός και η σάρκα μας μάς πολεμούν με αγάπη για τον εαυτό μας, φιλαυτία, αυτοσυγκράτηση, τεμπελιά στην προσευχή και σε κάθε καλή πράξη, περισυλλογή, κακία, ελεύθερη σκέψη, ηδονία, λάγνες σκέψεις και πόθους, κακία, μνησικακία, γοητεία, φθόνος, κακή θέληση, εκνευρισμός, ερεθισμός, ερεθισμός, ερεθισμός ψέματα, δόλος, δωροδοκία, αναλήθεια, βλάσφημες σκέψεις, πάθος για την κρίση των άλλων, [ασυγκράτηση], μέθη, λαιμαργία, απληστία, απληστία, απιστία, ελεύθερη σκέψη, ανυπακοή και ανυπακοή, ορμητικότητα, ζήλος και κλίση από κάθε καλοσύνη και ψυχρότητα. Γι' αυτό ο Σωτήρας μας λέει στο Ευαγγέλιο: Η Βασιλεία των Ουρανών υφίσταται βία, και όσοι χρησιμοποιούν τη βία την παίρνουν με τη βία [Ματθαίος 11:12]. Αλλά πρέπει πάντα να πιστεύουμε και να θυμόμαστε ότι ο Θεός είναι μαζί μας, ο αόρατος Βοηθός και Σύντροφος ενάντια σε κάθε αμαρτία, ο παντοδύναμος και γρήγορος Προστάτης και Κατακτητής των εχθρών μας. Η Παναγία Θεοτόκος, ο εκλεκτός μας Βοεβόδας, είναι μαζί μας. Οι Φύλακες Άγγελοι είναι μαζί μας, όλοι οι άγιοι του Θεού είναι μαζί μας, μεσολαβούν στον Κύριο για εμάς με τις προσευχές τους και μας διδάσκουν στη ζωή τους να αντιστεκόμαστε συνεχώς στην αμαρτία με κάθε δυνατό τρόπο, να προσευχόμαστε, να νηστεύουμε, να προσέχουμε τον εαυτό μας και να επαγρυπνούμε συνεχώς και να νικάμε την αμαρτία με τη χάρη του Χριστού. Δεν υπάρχει ανώτερη και ευσεβέστερη υπηρεσία από την υπηρεσία των αρρώστων, ειδικά μέσω της εξομολόγησης και της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων, αλλά ο αντίπαλος ο διάβολος προσπαθεί πολύ σκληρά να απομακρυνθεί από αυτήν την υπηρεσία, ερεθίζοντας τον ιερέα εναντίον των γειτόνων του - ο ιερέας πρέπει να τους αγαπά με σταθερή και αθάνατη αγάπη, ειδικά τους άρρωστους, και να μην εκνευρίζεται και να μην ευχαριστεί τον εαυτό του. 19 Απριλίου. Κυριακή της Εβδομάδας των Μυροφόρων. Σήμερα στην Αγία Πετρούπολη επέτρεψα στον εαυτό μου να υποβληθεί σε έντονο θυμό για την Ευφροσύνη Νικολάεβνα που γύρισε πίσω κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο Πέσκι από τους Πετρόφ (αρραβώνας με τους Μπίστροφ) και μετά βίας συνήλθα από το θυμό μου μέσω μιας κρυφής προσευχής μετάνοιας στον Κύριο. Ω καταραμένη σάρκα μου! Ω γέροντα μου! Πόσα πάθη φωλιάζουν μέσα σου - υπερηφάνεια, θυμός, πορνεία, φθόνος, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, απληστία, αγάπη για τα πράγματα, ανυπακοή, περιφρόνηση, μουρμούρα, απόγνωση και άλλα. Απρίλιος 21. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδειξε, έναν αμαρτωλό, μεγάλο και πλούσιο έλεος για πίστη και μετάνοια για την αμαρτία της σκληρής καρδιάς και της τσιγκουνιάς σχετικά με δύο φτωχές γυναίκες που βρίσκονταν στο βραδινό (εννιάμιση ώρα) πλοίο, ζητώντας μου χρήματα: η μία για ραπτομηχανή και η άλλη για ταξίδι στο St. Μετάνιωσα που δεν τους είχα ετοιμάσει ελεημοσύνη νωρίτερα, και αυτή τη στιγμή δεν ήθελα να ψαχουλέψω στα χαρτιά της τσέπης μου. 22 Απριλίου 1898. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τον λόγο για την ονομαστική εορτή της μακαριστής αυτοκράτειρας Alexandra Feodorovna, που στάλθηκε στο τυπογραφείο της εφημερίδας Kotlin για εκτύπωση. Και ευχαριστώ τον Κύριο για την εκτύπωση, γιατί είναι επίσης δώρο από τον Θεό. Με όποιο πλάσμα κι αν ο δικός μας και ο άσωμος εχθρός του Θεού δεν προσπαθεί να μας παραπλανήσει και να παρουσιάσει όλα τα πλάσματα του Θεού, αγνά και όμορφα, σε διεστραμμένη, ακάθαρτη και παράλογη μορφή! Ορκίζεται ακόμη και στον καθαρό, χαρούμενο και ζωοποιό ήλιο και βλασφημεί τους αγίους του Θεού που είναι στον ουρανό, όπως λένε στην Αποκάλυψη [Αποκ. 13:6], και συχνά διαστρεβλώνει τις ανθρώπινες σκέψεις, την κατανόηση, όπως για παράδειγμα στον Λέοντα Τολστόι, ο οποίος παραμόρφωσε εντελώς το νόημα του Ευαγγελίου. βρίζει κάθε ζώο: πουλιά, ψάρια, τετράποδα, έντομα, ερπετά. σε όλα τα φυτά, ουρανό και γη. και πώς καταριέται τον ζωντανό ναό του Θεού - τον άνθρωπο, την ψυχή και το σώμα του σε αμέτρητες επιθυμίες και ιδιοτροπίες, ειδικά εκείνες που συμβαίνουν στα κρυφά, για τις οποίες είναι ντροπή ακόμη και να μιλάμε [Εφεσ.5:12]! Πόσο βρίζει στις σκέψεις του, στα συναισθήματά του, στους πόθους του, στις αναμνήσεις του, στη φαντασία του, στις εκφράσεις του και κάθε είδους παράλογες και ανόητες πράξεις, σε κάθε είδους διαφθορά, σε φόνους και αυτοκτονίες! Και μετά από όλα αυτά αμαρτάνεις, [αστεία] με την αμαρτία, αγαπάς την αμαρτία, εντρυφείς σε αυτήν με όλη σου την ύπαρξη; Κοιτάξτε πώς η αμαρτία έχει διαστρεβλώσει όλο το νόημα της ζωής μας, το σκοπό όλων των πραγμάτων στον κόσμο, μετατρέποντας τα μέσα σε σκοπούς, τις φυσικές ορμές και τις φιλοδοξίες σε σκοπούς (για παράδειγμα, σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ άνδρα και γυναίκας: οι σύζυγοι ντρέπονται στους συζύγους, οι γυναίκες στις γυναίκες [Ρωμ. 1:27])!... Τι αμαρτία! Πόσο άσχημος, παράλογος και θανατηφόρος είναι! Πώς να μην τον μισεί κανείς και να μην τον μισεί και να μην του απομακρύνεται με όλη τη δύναμη ψυχής και σώματος! Πώς να μην αγαπάς και να εκπληρώνεις με όλη σου την καρδιά τον νόμο του Θεού, ολόκληρο τον λόγο του Θεού, και να μην προσπαθείς να τον εκπληρώσεις μέχρι την τελευταία στιγμή με όλη του την ακρίβεια και να μην πεθάνεις γι' αυτόν σε περίπτωση ανάγκης, όπως έκαναν οι μάρτυρες και όλοι οι άγιοι! Οι Λουθηρανοί, οι Αγγλικανοί, οι Πασκοβίτες, οι Τολστογιάνοι, οι Στουνδιστές μας κατηγορούν για το ότι προσκυνούμε τις εικόνες και τις χρησιμοποιούμε. Πόσο παράλογο! Δεν είμαστε όλοι οικοδομημένοι, που δικαίως τους τιμούμε, με το να θυμόμαστε τη θεοσεβή, αγία ζωή, τα κατορθώματα, τις αρετές, την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, και δεν γινόμαστε εμείς οι ίδιοι καλύτεροι, πιο ευλαβείς; Δεν έχουμε [εικόνες] σεβαστά πρόσωπα ανάμεσα σε ζωντανούς ανθρώπους και δεν τους τιμούμε; Επιπλέον, η εικονοποίηση και ο συμβολισμός στη θρησκεία επιτρέπονται και απαιτούνται από το ίδιο το Ευαγγέλιο: πόσο συχνά ο Κύριος δίδασκε τους ανθρώπους μεταφορικά, με παραδείγματα από τη ζωή, από τη φύση, συμβολικά, με παραβολές. Και αν δεν επιτρέπουμε ιερές εικόνες και δεν τις τιμούμε, τότε η διεφθαρμένη φύση μας δεν θα επιτρέψει, δεν θα [πολλαπλασιάσει] ή δεν θα θεοποιήσει εικόνες ανθρώπινων παθών, όπως επιτρέπεται τώρα από πολλούς κοσμικούς πλούσιους και ευφυείς στα σπίτια τους, γεμάτες με εικόνες γυμνών ή ημίγυμνων όμορφων γυναικών που αποτελούν την ομορφιά, το είδος και τον τόνο των κοσμικών ανθρώπων; Δεν επιστρέφουν πολλοί στο παγανιστικό είδωλο; Τι κοροϊδία της ανθρώπινης φύσης, που δημιουργήθηκε τόσο όμορφα, υπέροχα, αμίμητα καλλιτεχνικά! Αντί να σεβόμαστε το τελειότερο, το πιο όμορφο έργο των πιο αγνών χεριών του Δημιουργού, χλευάζουμε αυτόν και τους εαυτούς μας, το μετατρέπουμε σε αντικείμενο και στόχο της χαμηλού ζωώδους πόθου και μετατρέπουμε τον ναό της αθάνατης ψυχής σε αντικείμενο ζωικής απόλαυσης. 2 Μαΐου. Σάββατο. Βράδυ, δώδεκα η ώρα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που από αμέτρητο έλεος και για τη μετάνοιά μου, με ελευθέρωσε από την αμαρτωλή καταπίεση, την απόγνωση και την πίκρα και μου έδωσε ειρήνη, ελευθερία και τόλμη. Όταν κάνουμε προσευχές στο σπίτι ή στην εκκλησία, πρέπει να προσπαθούμε να καταλαβαίνουμε καθαρά κάθε λέξη ή έκφραση της προσευχής, και με όλη μας την καρδιά να επιθυμούμε αυτό που ζητάμε και να καταπονούμε τη θέλησή μας να εκπληρώσουμε αυτό που ζητάμε ή να ευχαριστήσουμε για αυτό που λάβαμε και να χρησιμοποιήσουμε επάξια το δώρο που λάβαμε. Για παράδειγμα, στην πρωινή προσευχή λέμε: σύμφωνα με το όνειρό μου τη νύχτα, ξημέρωσε μου μια μέρα αναμάρτητη, Χριστέ Θεέ... 110 - πρέπει να επιθυμούμε και να προσπαθούμε να περάσουμε όλη τη μέρα χωρίς αμαρτία, κάνοντας καλό. Η πολυπαθής σάρκα προσπαθεί διαρκώς να αποξενώσει την ψυχή από τον Κύριο μέσω της ψυχραιμίας και της οκνηρίας προς την προσευχή, ιδιαίτερα με τον ύπνο και μετά τον ύπνο με σαρκικούς λογισμούς, συναισθήματα, πόθους, όνειρα, τη ματαιοδοξία της ζωής και τους κοσμικούς εθισμούς. Πρέπει συνεχώς να τη σταυρώνουμε με πάθη και πόθους και να πηγαίνουμε απέναντί ​​της, να κάνουμε ό,τι δεν θέλει, από ό,τι τρέχει, πρόθυμα. 4 Μαΐου. Πριν από τον βροχερό καιρό (άρχισε να βρέχει το απόγευμα την τρίτη), ένιωθα πολύ σκληρός και νευρικός. 14 Μαΐου. [Ανάληψη] και στέψη. Όσο υπάρχει χρόνος και συνεχίζετε να ζείτε στον κόσμο, διορθώστε αμέσως τον εαυτό σας από τις αμαρτωλές τάσεις και τα πάθη σας, για να μην καταδικαστείτε για αμέλεια και μη διόρθωση και νωθρότητα στις αμαρτίες. Με τη δράση της πάνσοφης και πάνκαλης Πρόνοιας του Θεού, υποβάλλεταις καθημερινά σε δοκιμασίες της ψυχής σου και βλέπεις καθαρά ποιες είναι οι ελλείψεις σου, τι πάθη έχεις, για παράδειγμα, αγάπη για τον εαυτό σου, τεμπελιά, θυμό, εκνευρισμό, κακία, φθόνο, υπερηφάνεια, ασέβεια προς τους πρεσβυτέρους, περιφρόνηση για τους φτωχούς και τους υπαλλήλους, ή για τους υπαλλήλους. σκληροκαρδία, ακάθαρτες σκέψεις και επιθυμίες, ιδιοτροπίες, μεροληψία, δόλος, υποκρισία, αμέλεια στην υπηρεσία, στην πνευματική διόρθωση και σωτηρία, δόλος, άσκοπες κουβέντες, καταδίκη, γέλια, γκρίνια, ανυπομονησία και άλλα. Να μισείς και να απορρίπτεις κάθε αμαρτία, να αγαπάς και να διορθώνεις κάθε αρετή, να δημιουργείς συνεχώς τους καρπούς της μετάνοιας και της αρετής: ο χρόνος είναι λίγος και το τέλος είναι κοντά. Δεν υπάρχει ανώτερη και ευσεβέστερη πράξη από το να κοινωνείς με ζήλο και αγάπη τους άρρωστους στους χώρους τους και να δίνεις ελεημοσύνη δωρεάν σε όσους έχουν ανάγκη. Η πολυπαθής σάρκα μου έχει τον δικό της αμαρτωλό, παράλογο, καταστροφικό, διαβολικό νόμο: θέλει και προσπαθεί να εκπληρώσει ό,τι είναι αντίθετο με το πνεύμα, τον Θεό, την αλήθεια, τη λογική, την αλήθεια. Το πνεύμα απαιτεί υπηρεσία στον Θεό και τον πλησίον με το πνεύμα της αλήθειας και της δικαιοσύνης - η σάρκα απαιτεί υπηρεσία στον εαυτό της, την υπερηφάνειά της, τις επιθυμίες της, τεμπελιά, λαιμαργία, απληστία, λαγνεία ή πορνεία, υπερηφάνεια, φιλοδοξία, ματαιοδοξία, ανδρεία, ανυπομονησία, μουρμούρα, γκρίνια, βλασφημία, φθόνο, φθόνο σκληροκαρδία, πείσμα, εξαπάτηση, υποκρισία και διττότητα, μεροληψία, δεισιδαιμονία, απιστία, απιστία, προδοσία, εξέγερση. Θυμώνει και εκνευρίζεται υπερβολικά όταν χρειάζεται να κάνει πράξεις αρετής, να υπηρετήσει ανιδιοτελώς τους αρρώστους, να τους ενώσει με τον Θεό μέσω της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων, να προσευχηθεί στον Θεό για αυτούς κ.λπ. Πρέπει να γίνουμε πνευματικοί και να ευχαριστούμε λιγότερο τη σάρκα, να τρώμε και να πίνουμε λιγότερο, να μην αποθησαυρίζουμε, να σπαταλάμε την περιουσία μας σε φιλανθρωπικά έργα, να γίνουμε πλούσιοι στον Θεό και να μην συσσωρεύουμε για τον εαυτό μας [Λουκάς 12:21]. Χίλιες χιλιάδες φορές χρειάστηκε να με τιμωρήσει και να συνεχίσει να με τιμωρεί ακατάπαυστα, για να μάθω και να πειστώ να μην αμαρτάνω με υπερηφάνεια, αγάπη για τον εαυτό μου, αυτολύπηση και φειδωλότητα, πικρία, εχθρότητα, λαγνεία, απληστία, φθόνο, ανυπακοή και ανυπακοή, δειλία, αυταρέσκεια, μεράκι, κομπασμό υποκρισία, δουλοπρέπεια, αρεστή στον άνθρωπο, λαιμαργία, απληστία και φιλαργυρία, λαιμαργία και μέθη, γκρίνια, ανυπομονησία, θλίψη, βιασύνη για σαρκικές, μάταιες, εγκόσμιες υποθέσεις, κακία, κακία, μνησικακία, κακία και διττότητα. Ω, τι άσχημος, άσεμνος, άθεος γέρος μου! Πόσο πρέπει να τον δέρνεις και να τον δέρνεις για να τον σκοτώσεις τελείως! Ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά. δέρνει κάθε γιο που δέχεται... Γιατί υπάρχει κανένας γιος που δεν τιμωρεί ο πατέρας του; [Εβρ.12:6-7]. Λοιπόν, χριστιανέ, υπομένεις την τιμωρία του Θεού, ώστε με τον καιρό να είσαι άξιος της αγιότητος και της ευλογίας Του. Αγοράστε ομπρέλες από το Denisov στο κατάστημα για το ταξίδι. Στείλτε χρήματα στο Pyukhtitsa 111. Προς Sabler 112 - μια επιστολή σχετικά με την παραλαβή από εμένα από τον Tyulin 113 από τη Lyudmila μιας επιστολής σχετικά με την παραλαβή του diarum millirum rub 114. 14 Ιουνίου 1898. Το αρχαίο φίδι, ο Σατανάς, που είχε γεράσει σε κακία, υπερηφάνεια και δόλο και κάθε είδους βδελυγμία, ήθελε να μου φανεί σε όνειρο με την άσχημη, κακιά και τρομερή εικόνα του, παίρνοντας την όψη μιας τρομερής, αποκρουστικής δαιμονισμένης γυναίκας, τρελής, χλωμής. Ξύπνησα και βαπτίστηκα, η ψυχή μου ήταν μπερδεμένη και έτρεμε. Ευχαρίστησα τον Θεό που ξεφορτώθηκα αυτό το όραμα. Σήμερα στις δύο το μεσημέρι ο Κύριος με έσωσε από τον κίνδυνο να σπάσω το δεξί μου χέρι, το οποίο άπλωσα πίσω από την άμαξα για να διώξω τον ζητιάνο που την ταλαιπωρούσε - παραλίγο να οδηγηθεί κάτω από το τιμόνι. 14 Ιουνίου Κυριακή. Μετά από πρώιμη μάζα. Κατά τη διάρκεια του αγίου και της πρώιμης λειτουργίας, μια ισχυρή επίθεση από αόρατους εχθρούς μέσω θυμού και εκνευρισμού, είτε κατά της Evdokia Lvovna Arkhipova που στεκόταν πίσω από τα κάγκελα με τους χορευτές, είτε εναντίον του Διάκονου Λεωνίδ επειδή ήταν δυνατά στη λειτουργία κ.λπ. Το ξεπέρασα με δυσκολία μέσω της θερμής προσευχής. Στη συνέχεια, μετά τη λειτουργία, εκνευρίστηκε με πολλούς άρρωστους [προετοιμασίες] για την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων στα σπίτια τους. Και ο Κύριος με ελευθέρωσε από όλα τα δεινά με συχνές προσευχές μετάνοιας. Στις 15 Αυγούστου, την ημέρα της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού (1898), είχα την ευτυχία για πρώτη φορά σε όνειρο να δω καθαρά τη Βασίλισσα των Ουρανών πρόσωπο με πρόσωπο και να ακούσω την πιο γλυκιά, μακάρια, ενθαρρυντική φωνή Της: «Αγαπητά τέκνα του Επουράνιου Πατέρα», ενώ γνώριζα την καταδίκη μου. εγώ από τον εαυτό της; θυμός της Βασίλισσας του ουρανού και της γης; Ω, πανάγιο και ευλογημένο πρόσωπο! Ω, γαλάζια και περιστερά μάτια, ευγενικά, ταπεινά, ήρεμα, μεγαλειώδη, παραδεισένια, Θεϊκά! Δεν θα σε ξεχάσω, υπέροχα μάτια! Αυτό το φαινόμενο συνεχίστηκε για ένα λεπτό, μετά με άφησε χαλαρά, πέρασε πάνω από μια μικρή χαράδρα και εξαφανίστηκε. Είδα την πομπή του Ουράνιου Επισκέπτη από πίσω. Στην αρχή την είδα καθαρά, σαν σε εικόνα, και μετά αποχωρίστηκε από αυτό, κατέβηκε και ξεκίνησε για το δρόμο της. Το βράδυ έγραφα κήρυγμα την ημέρα της Κοιμήσεως και πήγα για ύπνο αργά, στις δύο το πρωί. Κατά την κατανυκτική αγρυπνία διάβασα με μεγάλη συγκίνηση τον ακάθιστο και κανόνα προς την Κοίμηση της Θεοτόκου στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως. 17 Αυγούστου. Τέλεσε λειτουργία στην εκκλησία Jaeger στο Gatchino. Η Ευφροσίνια Προκόφιεβα δεν πήρε τα εσώρουχά της στην εκκλησία για αλλαγή λόγω έντονης εφίδρωσης. Περίμενα αρκετή ώρα στο τέλος της λειτουργίας, όρθιος μπροστά στην εικόνα του Αγίου Νικολάου, γέρνοντας, και ήμουν πολύ αγανακτισμένος και θυμωμένος με την Ευφροσύνη που με έφερε σε άβολη θέση. Η Χάρη με άφησε, και ο εχθρός πλησίασε και με κυρίευσε και κυρίευσε την ψυχή μου. Την αποκαλούσα κοράκι θυμωμένος και κοινωνούσε εκείνη τη φορά. Τότε μετανόησα θερμά στον Κύριο και έλαβα συγχώρεση, έλεος και ειρήνη από Αυτόν. Αλλά έπρεπε να πάω από την εκκλησία στην Ευφροσύνη Π. και σκέφτηκα να πάω στο Κουτέποφ. 18 Αυγούστου Τρίτη. Κατά τη διάρκεια του Matins, το πνεύμα της κακίας με παρακίνησε εξαιρετικά να αντιπαθήσω και να αφαιρέσω από τη χορωδία τον Νικολάι Πελτς, ο οποίος διάβαζε τους ψαλμούς και τραγούδησε τον κανόνα. Προσευχήθηκα κρυφά στον Κύριο για έλεος και απελευθέρωση από το άδικο μίσος και έλαβα έλεος και βοήθεια από τον Κύριο. Ευχαριστώ τον Κύριο. 22 Αυγούστου. Σάββατο. Ο Bibenko, ο Peltz και ένας νεαρός sexton από τη χορωδία ήρθαν στο Matins. Η φωνή του Μπιμπένκο μου φάνηκε πολύ αγενής και σκληρή και στην ψυχή μου ένιωσα θυμό απέναντί ​​του, εχθρότητα. Με απογοήτευση, του είπα να τραγουδήσει πιο εύκολα, όχι σκληρά. Αγανακτούσα στο πνεύμα και μετανόησα στον Κύριο, αγγίζοντας με τα χείλη μου τον άγιο θρόνο, και μετά βίας απαλλάχτηκα από την πνοή του εχθρού, και εξόργισα τους τραγουδιστές: άρχισαν να τραγουδούν εντελώς νωχελικά, αδύναμα. Μετανοώ στον Κύριο και προσεύχομαι να ελευθερώσω για πάντα από την κακία και την περιφρόνηση των γειτόνων μου. 23 Αυγούστου Κυριακή. Προτιμήστε πράξεις εξυπηρέτησης του πλησίον σας από πράξεις σάρκας και αίματος - φαγητό και ποτό, και όχι το αντίστροφο, και μην εκνευρίζεστε όταν σας καλούν, πριν από ένα πλούσιο γεύμα, να προσευχηθείτε με έναν άρρωστο ή έναν ταξιδιώτη, ειδικά με έναν φτωχό, γιατί η σάρκα μας ή ο γέρος μας τρελαίνεται όταν δεν υπηρετούμε το θράσος. Αυτό ακριβώς συνέβη σε μένα σήμερα: ο αξιωματικός με κάλεσε μέσω του sexton και της γυναίκας του σε μια προσευχή πριν από το ταξίδι πριν από ένα πλούσιο δείπνο στο σύνταγμα Samara, και με θλίψη πήγα σε αυτόν, τον αξιωματικό, και δεν προσευχήθηκα με όλη μου την καρδιά. Κρίνω τον εαυτό μου για αυτό. 3 Σεπτεμβρίου. Αυτή τη νύχτα ο εχθρός μου χάρισε ένα πλοίο που κουνιέται στη θάλασσα σαν σε δυνατή καταιγίδα, και κάποια γυναίκα έκλαιγε με φρίκη, φοβούμενη να χαθεί μαζί με τον κόσμο, και φανταζόμουν τον θάνατο στα ερείπια του. Ωστόσο, εμπιστεύτηκε τον Θεό, ο οποίος κρατά όλη τη δημιουργία από τη χούφτα. Νο. 3. 4 Ιανουαρίου 97. Στο consistory μια εξήγηση σχετικά με το διάταγμα με αναφορά του εμπόρου Smirnov (συκοφαντία). 3 Ιανουαρίου, Νο. 1. Στο Συμβούλιο του Meshchansky, άδεια να μεταφέρουμε μια κούπα στην εκκλησία της Δούμας για το ελεημοσύνη του Meshchansky. Στην πόλη Kirillov, στην επαρχία Novgorod, στον ιερέα Pyotr Petrovich Perkashev της ενοριακής εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου, τέσσερα μίλια από την πόλη (φτωχή εκκλησία). Yunitskaya Akilina. Πλευρά Πετρούπολης, οδός Bolshaya Grebetskaya, σπίτι Νο. 44, διαμέρισμα Νο. 14 (ημερομηνία 30 Απριλίου 1897). Χήρα του διακόνου του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας Daria Vasilievna Nebirova: Νόβγκοροντ, οδός Malaya Konyushennaya, αριθμός οικίας 5. Φτωχοί, άποροι. (7 Απριλίου 1898.) Μέσω του ιερέα Αλέξανδρου Πάβλοβιτς, στο σπίτι του Μπαλαμπάνοφ. 3 Σεπτεμβρίου. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού: Δεν λυπήθηκα για την είδηση ​​της δολοφονίας της Αυστριακής αυτοκράτειρας 115, ως φλογερή καθολική και χαϊδεμένη στα πλούτη και την πολυτέλεια. Είθε όμως ο Κύριος να την τιμήσει με τα μάρτυρα για τον πικρό θάνατό της, συγχωρώντας τις αμαρτίες της, περιφρονώντας την εσφαλμένη πίστη της, την οποία θεωρούσε σωστή. 7 Σεπτεμβρίου 1898. Δευτέρα. Ο Κύριος θα σε προστατεύσει σαν κόρη οφθαλμού. Δεν θα φοβάμαι τους ανθρώπους [Ρωσικά: πλήθη ανθρώπων] γύρω μου που μου επιτίθενται [Ψαλμ. 3:7]. Εχθροί (σχισματικοί) συνωμοτούν εναντίον σου, απειλώντας να σε εκδικηθούν επειδή αντιστάθηκες στα σχέδιά τους - μην τους φοβάσαι, αλλά εμπιστεύσου τον Κύριο, να θυμάσαι και να πιστεύεις ότι είσαι πάντα υπό την ειδική προστασία του Θεού ως ιερέας Του και φύλακας του οίκου του Κυρίου. Θυμηθείτε τον προφήτη Ελισαίο, που έδειξε στον υπηρέτη του το σύνταγμα των Αγγέλων του Θεού που τον φύλαγαν, τον Ελισαίο [Β' Βασιλέων 6:17]. Ο Άγγελος του Κυρίου θα στρατοπεδεύσει γύρω από αυτούς που Τον φοβούνται και θα τους ελευθερώσει [Ψαλμ.33:8]. Αμήν. Η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού [Ιάκωβος 4:4]. Αυτός που αγαπά τον κόσμο δεν έχει την αγάπη του Πατέρα [Α΄ Ιωάννου 2:15]. Είμαστε καθημερινοί και καθημερινοί προδότες του Θεού λόγω του εθισμού μας στο σώμα μας. Αρ. 200. 18 Απριλίου 96. Παγκόσμιο Συνέδριο για τον Ζαβιτόφσκι ([...] στον επικεφαλής του καθεδρικού ναού Κίροφ). Στις 14 Ιανουαρίου, τη νύχτα, συνέβη ένας σαρκικός πειρασμός (δεν είχε συμβεί για ένα χρόνο) λόγω της δράσης ακάθαρτων πνευμάτων από ένα όραμα σε ένα όνειρο. Σηκώθηκε όρθιος και προσευχήθηκε να καθαρίσει ο Κύριος τη βρωμιά της μοιχείας. Κατά την πρώιμη λειτουργία της Κυριακής, 10 Νοεμβρίου 1996, ο ασώμαρος εχθρός με φούντωσε έντονα με επιλεκτικότητα και εχθρότητα προς τον σέξτον Ivan Kiselyov για το τραγούδι του με τους τραγουδιστές και την εξαιρετική φωνή του, καθώς και για μερικούς από τους μικρούς τραγουδιστές που έτριζαν τη φωνή τους ενώ τραγουδούσαν, και τους επέπληξα και τους τραγουδιστές, το sexton. Γενικά, ο εχθρός αναπνέει μέσα μου την εχθρότητα προς το σέξτον, και ακριβώς για να ψάλλει στην εκκλησία με χορωδούς, όταν κάποιος ψάλλει, δεν έχω τίποτα εναντίον του. Η εχθρότητα επιτίθεται με την ίδια δύναμη όπως η πορνεία. Αλλά ο Κύριος έσβησε τα αναμμένα βέλη του για μετάνοια. Ευχαριστώ τον Κύριο. Κρατήστε γερά την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, προσέχετε την εχθρότητα, τη θλίψη και τον εκνευρισμό με ένα άτομο εξαιτίας κάθε μικροσκοπίας και υποκίνησης εχθρότητας, κρατήστε σταθερά την αγνότητα και αποφύγετε τα ηδονικά όνειρα. Συχνά αμαρτάνω συμπονώντας την αμαρτία, ακόμα κι αν δεν το κάνω μόνος μου, ή κρυφά το φαντάζομαι και το απολαμβάνω. Η αμαρτία πρέπει να μισείται και να αποστρέφεται από την καρδιά. Είθε ο Κύριος να μας βοηθήσει να Τον αγαπήσουμε μόνο, Αυτόν, τον μόνο πιστό, δίκαιο, άγιο, ευλογημένο και χαρίζει ευδαιμονία σε όλους όσους πιστεύουν και είναι ειλικρινά αφοσιωμένοι σε Αυτόν. 30 Δεκεμβρίου 1896 4 Νοεμβρίου. Ο εχθρός παραλύει ακαριαία την ψυχή με εθισμό σε κάτι επίγειο όταν κάνει δημόσια προσευχή ή το Μυστήριο και της στερεί τον λόγο, δένοντας την καρδιά και τη γλώσσα της. Επομένως, η αγάπη αυτού του κόσμου είναι διαρκής εχθρότητα εναντίον του Θεού [Ιάκωβος 4:4], γιατί είναι από τον διάβολο, και μέσω αυτού του εγκόσμιου εθισμού ο εχθρός έχει απομακρύνει πολλούς, πολλούς από τον Θεό και έχει καταστρέψει. Ας θυμηθούμε τον Ιούδα, ο οποίος με την αγάπη του για το χρήμα πρόδωσε μέχρι θανάτου τον Κύριο Ιησού Χριστό. Γι' αυτό λέγεται: Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε τα πράγματα στον κόσμο· όποιος αγαπά τον κόσμο δεν έχει την αγάπη του Πατέρα μέσα του. Διότι ό,τι υπάρχει στον κόσμο: ο πόθος της σάρκας, ο πόθος των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής, δεν είναι από τον Πατέρα, αλλά από αυτόν τον κόσμο. Και ο κόσμος παρέρχεται και οι επιθυμίες του, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Θεού μένει για πάντα [Α΄ Ιωάννου 2:15–17]. 22 Μαρτίου. Χθες, 21 Μαρτίου, αργά το βράδυ μετά τα Παθιασμένα Ευαγγέλια, ήμουν με το αγόρι γενεθλίων Yakov Markov και του κέρασα τον εαυτό του - έφαγα ψάρι, χαβιάρι, ήπια κρασί από σταφύλι και έκανα κάτι κακό κάνοντας αυτό μια μέρα του πάθους του Χριστού, παραβιάζοντας την ιερότητα της νηστείας. Διότι μέσω αυτού στερήθηκα τη χάρη του Θεού, η καρδιά μου έγινε άσπρη και αδυνάτισε, και όταν την άλλη μέρα το πρωί έπρεπε να διαβάσω τα παθιασμένα Ευαγγέλια και το πρώτο μεγάλο, που εκθέτει τον υπέροχο λόγο του Κυρίου Ιησού Χριστού, δεν μπορούσα να το διαβάσω ήρεμα και χαριτωμένα, με συναίσθημα συναρπαστικό. Ήμουν ντροπιασμένος, λιποθυμούσα, και η φωνή μου [ακυρώθηκε], και μου έλειπαν λέξεις, δεν μπορούσα να τις προφέρω, και το πρόσωπό μου συσπάστηκε από μια ομίχλη ντροπής. Έτσι είναι επιβλαβής η λαιμαργία και ο κορεσμός και η οινοποσία, ειδικά σε τέτοιες μεγάλες μέρες. Εγώ, χωρίς ανταπόδοση, βεβήλωσα τη νηστεία και έχασα τους καρπούς της: καθαρότητα ψυχής και σώματος, λεπτότητα, πνευματικότητα και δύναμη καρδιάς, ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα. Μετανοώ στον Κύριο για αυτό και όλες τις αμαρτίες μου. 29 Μαρτίου. Ο Σκρόφουλα κάνει μεγάλο ανόητο πριν μπει η άνοιξη, χιόνι, βροχή, κακοκαιρία, ομίχλη. Υπάρχουν πόνοι στα δόντια, καταρροή και παροχέτευση από τα αυτιά, βήχας, ριπές και νευρικότητα. Κάθε χρόνο αρρωσταίνω πριν την άνοιξη και κατά την ίδια την άνοιξη. 30 Μαρτίου. Πρωί. Τώρα από το Matins. Τι υπέροχη στιχέρα, που η ίδια τραγούδησα με αίσθηση! Όλοι θα μεταστρέφονταν σε ένθερμη αγάπη για τον Κύριο! Αλλά - ω, η αστάθεια της ανθρώπινης καρδιάς! - όταν έφευγα από την εκκλησία, συνάντησα την αδερφή της άρρωστης Evdokia Solovyova, η οποία κοινωνούσε κάθε μέρα εδώ και δύο χρόνια, και σήμερα, μετά τη χθεσινή κοινωνία, ζήτησε ξανά κοινωνία, όταν υπάρχουν πολλοί άλλοι άρρωστοι, θύμωσα και θυμωμένος είπα: «Δεν θα πάω, είναι κακομαθημένη γυναίκα, αλλά θυμάμαι τα λόγια καθημερινά». Ευαγγέλιο: αφού αγάπησα αυτούς που είναι στον κόσμο, τους αγάπησα μέχρι τέλους [Ιωάννης 13:1]. Γιατί ξεφεύγω από την αγάπη; Είθε να διαφυλάξω τη χριστιανική αγάπη για αυτήν ακόμη και στο θάνατό της, και ο Χριστός να με υπηρετήσει επίσης στο τέλος μου. Ξύπνα! 1η Απριλίου. Με την έναρξη της άνοιξης, η ασθένεια scrofula αναπτύσσεται εξαιρετικά και εξαπλώνεται, όπως τα ρυάκια και τα ποτάμια στη φύση, και αναζητά μια διέξοδο μέσω όλων των μελών του σώματος: μέσω των αυτιών, και των ματιών, και της μύτης, του μετώπου, και μέσω της κορυφής του κεφαλιού, και του πίσω μέρους του κεφαλιού, και των άκρων των χεριών και των ποδιών ή στα δόντια ή στα δόντια. μέσω των αναπαραγωγικών μελών, ή μέσω του ίδιου του σώματος του σώματος, ή μέσω των γλουτών - μέσω όλων και όλων. και είναι καλό να βγαίνει και να μην μένει μέσα και να μην επηρεάζει τους πνεύμονες, την καρδιά, το συκώτι, τα νεφρά ή τα αναπνευστικά όργανα. μερικές φορές καθαρίζεται μέσω του στομάχου (αδυνατίζει) ή μέσω των ούρων. Καθημερινά με τιμούν με μεγάλη μεσιτεία, βοήθεια και απαλλαγή από τον Κύριο από πολλές αμαρτίες μου για τη μετάνοια και την κραυγή προς Αυτόν από καρδιάς, ειδικά από εχθρότητα και άσωτες κινήσεις σκέψης και συναισθημάτων και τη διάθεση της θέλησης να ικανοποιήσει τις επιθυμίες. Πρέπει να κρατάς σταθερά και ακατάπαυστα το άλογό σου, δηλαδή την πολυπαθή σάρκα σου, στο χαλινάρι και να δαγκώνεις. Ολοκληρώθηκε η Σύνοδος των Αιώνιων 116. Το θέλημα του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους έχει εκπληρωθεί. Οι συμβουλές του φονικού φιδιού για την καταστροφή ολόκληρου του ανθρώπινου γένους και τα έργα του διαβόλου καταστρέφονται! Ο άνθρωπος σώθηκε! Η μακάρια ύπαρξη έχει χαθεί - μια νέα, πιο ευλογημένη, καλύτερη ύπαρξη έχει δοθεί, στον παράδεισο. έχει δοθεί μια νέα ύπαρξη θεοποίησης. Ο άνθρωπος, που στην αρχή επιθυμούσε να είναι θεός, δεν έγινε, αλλά κατέστρεψε ό,τι είχε - Ο Θεός έγινε άνθρωπος για να κάνει τον Αδάμ θεό 117. Ω, υπέροχες συμβουλές και άφατες πράξεις του Θεού! Δόθηκε η εντολή της αυτοθυσίας, δόθηκε τόπος για κατορθώματα, αρετές και στεφάνους δόξας που δεν ξεθωριάζουν. δίνεται η χάρη, η δύναμη του Θεού να νικήσει και να νικήσει τις πονηριές του εχθρού και όλα τα πάθη. Ο ίδιος ο Κύριος ο Ήρωας της Εργασίας βοηθά αυτούς που αγωνίζονται, και φέρνει νίκη και στέμματα στους πολεμιστές Του. 6 Απριλίου Δεύτερη μέρα του Πάσχα. Το προαίσθημα της κακοκαιρίας δεν με ξεγέλασε. Δόξα στον Θεό, που χτίζει τα πάντα σύμφωνα με τους σοφούς νόμους Του. Για μια ολόκληρη εβδομάδα ή περισσότερο ένιωθα πόνο στο αίμα μου και σε όλο μου το σώμα, έντονη καταρροή, και είπα σε μερικούς: σίγουρα θα έχει υγρασία, χιόνι ή βροχή. Και μετά τη δεύτερη μέρα του Πάσχα το βράδυ στις εννιά άρχισε να χιονίζει πολύ σε νιφάδες. Τα φυτά εκπέμπουν αρώματα, το καθένα με το δικό του είδος και μυρωδιά, αναδίδουν και την αρωματική αλοιφή που βρίσκεται μέσα τους, μεγαλώνουν, φυτρώνουν. Και πρέπει να ευωδιάζουμε την αγιότητα, την πραότητα, την ταπείνωση, την πραότητα, την αγνότητα, την εγκράτεια, την υπακοή. (14 Φεβρουαρίου. Αίτηση προς τον Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκας Παλλάδιο να γίνει βοηθός μου στο συμβούλιο, Αρχιερέας Ιωάννης του Θαβώρ.) 3 Μαΐου 1898. Σάββατο μετά το Μεσοκαλόκαιρο. Γιατί κοινωνείς απρόθυμα, αν και συχνά, στους άρρωστους φτωχούς, στους οποίους εσύ ο ίδιος πρέπει να δίνεις και μερικές φορές να δίνεις τα μέσα ζωής. Ναι, να υπηρετείτε πρόθυμα τους πλησίον σας, ως Χριστός Θεός, που σας υπηρετεί αδιάκοπα, που σας ελεεί κάθε ώρα. Έχοντας αγαπήσει εκείνους στον κόσμο, ο Κύριος τους αγάπησε μέχρι τέλους [Ιωάννης 13:1]. Να έχετε αγάπη που δεν αποτυγχάνει ποτέ, σύμφωνα με τον Απόστολο [Α’ Κορ. 13:8]. Η ανταμοιβή από τον Χριστό είναι η αιώνια Βασιλεία. Ο άσωμος εχθρός, στις καταστροφικές του ενέργειες στους ανθρώπους, προσπαθεί να μιμηθεί πονηρά τον Κύριο και να αντικαταστήσει τις πράξεις και τα οφέλη Του με δικά του, φανταστικά: έτσι αντί για τη γλυκύτητα της χάρης του Θεού, εφηύρε τα δικά του γλυκά - σαρκικά γλυκά στην πιο έντονη μορφή ή κορεσμό με κοσμικά γλυκά. Αντί για Θεϊκή, γλυκύτατη, άφθαρτη, πνευματική αγάπη, επινόησε τη σαρκική, ακάθαρτη, διαφθείρουσα ψυχή και σώμα και να αποχωριστεί από τον Θεό, να δροσιστεί από τον Θεό, το άσωτο πάθος, κ.ο.κ. Ιούνιος 4. Προσέβαλα εξαιρετικά τον Κύριο Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα σήμερα μετά τη λειτουργία και την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, με το να έρθω με τα Άγια Δώρα σε μια άρρωστη γυναίκα που ζούσε με τον εκδότη του «New Time» Suvorin, θυμωμένος μαζί της που την προσκαλούσε συχνά στο σπίτι της με κοινωνία. Ω, πόσο περήφανος, τεμπέλης, κακός, εγωιστής και μεροληπτικός είμαι! Ως πότε θα Σε θυμώνω, Κύριε; Και εκνευρίστηκε με τον Α.Α. Kaspin για την μη εξουσιοδοτημένη διάθεση πραγμάτων (αποδείχθηκε ότι αυτό δεν ήταν αλήθεια). Πόσο σε θυμώνω, Κύριε. Ελέησόν με κατά το μέγα έλεός Σου. 15 Ιουνίου 98 Πόσο περήφανη, θυμωμένη και οξύθυμη είμαι! Χθες, ενώ πήγαινα στο Peterhof για να δω τον Nikolai Dmitrievich Polezhaev για μια προσευχή, θύμωσα με τον συμπατριώτη του, έναν αγρότη από την επαρχία του Αρχάγγελσκ, επειδή, έχοντας αναλάβει να μας συνοδεύσει έφιππος, δεν ήξερε το μέρος όπου έμενε ο ιδιοκτήτης του. Ο εχθρός με έπιασε, με μπέρδεψε, με καταπίεσε, με τραυμάτισε. Δεν είχα γαλήνη και τόλμη, αλλά μετάνοιω κρυφά με όλη μου την καρδιά και έλαβα συγχώρεση από τον Κύριο, που γνωρίζει τα μυστικά της καρδιάς. Ευχαριστώ τον Κύριο. 15 Αυγούστου 1898. Συγχώρεσέ με, Κύριε, την κίνηση του πόθου και της ηδονίας μέσα. Συγχωρέστε με για την προδοσία μου. Εσύ είσαι ο Πέτρος, και πάνω σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα την υπερισχύσουν [Ματθαίος 16:18]. Είσαι ο Πέτρος, ο λίθος, για τη σταθερή ομολογία του Ιησού Χριστού ως Υιού του Ζωντανού Θεού [Ματθ. 16:16], Ποιος είναι ο λίθος, γιατί λέγεται: ο λίθος ήταν ο Χριστός και όχι ο Πέτρος [Α΄ Κορ. 10:4]; Σχετικά με το αληθινό νόημα αυτών των λέξεων, είναι αξιοσημείωτο ότι ο Κύριος δεν λέει στον Πέτρο, «Θα οικοδομήσω την Εκκλησία σε σένα», αλλά σε τρίτο πρόσωπο: σε αυτήν την πέτρα, δηλαδή που ομολόγησε ο Πέτρος, πάνω μου θα χτίσω την Εκκλησία Μου, αφού είναι αδύνατο να καταλάβεις εδώ τον Πέτρο, τότε πολύ αδύναμο, αλλά ακόμα αδύναμο, ως εκείνος που πνίγηκε λόγω έλλειψης πίστης και απορρίπτοντας τον Χριστό τρεις φορές. άδικα κατηγόρησε τον Χριστό, για τον οποίο ονομάστηκε Σατανάς: φύγε από μένα, Σατανά!... γιατί δεν σκέφτεσαι τα πράγματα του Θεού, αλλά τα πράγματα των ανθρώπων [Ματθαίος 16:23]. Με την αλληλεπίδραση κάθε μέλους (για την Εκκλησία γίνεται λόγος) στα μέτρα της. Είμαστε μέλη, η Κεφαλή είναι ο Χριστός [Εφεσ.4:15–16]. Μια σαρκική, ακάθαρτη σκέψη είναι η εχθρότητα εναντίον του Θεού. Η στιγμιαία λαγνεία, ο στιγμιαίος θυμός, ο φθόνος ή ο εθισμός σε φαγητό, ποτό, ρούχα ή άλλα υλικά αγαθά είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού, και αυτή η εχθρότητα βρίσκεται στη σάρκα μας. Η πολυπαθής σάρκα μας είναι εχθρός του Θεού και μας, και είναι απαραίτητο να τη σταυρώνουμε συνεχώς με πάθη και πόθους με αποχή, προσευχή, ενατένιση του Θεού, ανάγνωση του λόγου του Θεού, μόχθο, επαγρύπνηση, ταπείνωση, υπακοή, όπως έκαναν όλοι οι άγιοι, φρουρώντας διαρκώς τις σκέψεις της καρδιάς, χωρίς σάρκα και προσευχή. άσκηση και σωματικές εργασίες. 15 Σεπτεμβρίου 1898. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί ήσουν συνεχώς γενναιόδωρος μαζί μου μέσω του λαού Σου και γέμιζες τους κόλπους μου με τα δώρα Σου, και μπορώ να κάνω συνεχώς καλό στους φτωχούς Σου και στις φτωχές εκκλησίες Σου και στους ιερείς και κληρικούς Σου. Σε ευχαριστώ που με προσελκύεις υπέροχα στις καρδιές ανθρώπων κάθε ηλικίας, βαθμού, κατάστασης και των δύο φύλων, και όλοι προσπαθούν προς εμένα με αγάπη και εμπιστοσύνη, ώστε η καλοσύνη και η δύναμή Σου να δοξάζονται συνεχώς. Σεπτέμβριος 16. Χίλιες, εκατό χιλιάδες, εκατό εκατομμύρια φορές αμαρτία, σαν κλέφτης και απατεώνας, πιάνεται, εκτίθεται, ατιμάζεται, γελοιοποιείται, τρελαίνεται από τον ίδιο τον αμαρτωλό και με όλα αυτά, μετά από όλα αυτά, πάλι με θρασύτητα επιτίθεται, τσακώνεται, σαρκάζει, κολακεύει, κλίνει τον αμαρτωλό, καταστρέφει συχνά τον αμαρτωλό στον εαυτό του και τον λαό του. παρασυρμένος από τη φανταστική του γλυκύτητα. Πού, σε ποιες μη ορθόδοξες εκκλησίες μνημονεύεται, υψώνεται, δοξάζεται και επικαλείται το όνομα της Θεοτόκου, όπως στην Ορθόδοξη Εκκλησία, μέρα με τη μέρα, χρόνο με τον χρόνο; Λόγου χάρη, στις λιτανείες της ειρήνης, μικρής και παρακλητικής: Η Υπεραγία, Αγνότατη, Υπεραγία Θεοτόκε και Παναγία Παναγία με όλους τους αγίους μνημονευθέντες... κ.ο.κ. Διακηρύξτε σιωπηλά και ειλικρινά, ιερείς και διάκονοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το όνομα της Παναγίας μας να το ακούσουν όλοι, προς έπαινο και εξιλέωση για εμάς, τους αμαρτωλούς, ανάξιους υπηρέτες Της, ώστε να μεσολαβήσει για όλους μας ενώπιον του Κυρίου της ζωής μας, του Κυρίου Ιησού Χριστού, και συλλογικά μάθαμε για την αιώνια και αιωνιότητα. είναι για εμάς και η προσευχή Της είναι σωτήρια. Πόσες φορές έσωσε και έσωσε την πατρίδα μας και τις πόλεις μας, τους ανθρώπους μας, τα χωριά μας και πολλές, πολλές, χωριστά από όλα τα δεινά και τα δεινά και δεν παύει να μεσολαβεί και να μας σώζει όλους μέχρι σήμερα, ακούγοντας τις ταπεινές και επιμελείς προσευχές μας. Πού στο καλό το όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι τόσο μεγαλοποιημένο και διακηρυγμένο σύμφωνα με την κληρονομιά του -άξιο να φαγωθεί, όπως αληθινά-, πού, εκτός από την Ορθόδοξη Εκκλησία και ιδιαίτερα τη Ρωσική Εκκλησία; Δόξα τω Θεώ, αδελφοί και αδελφές, που γεννηθήκατε στη σωστή, αληθινά μόνη ορθή πίστη και Εκκλησία, και προσπαθήστε να είστε άξια μέλη της, ζώντας με αποχή, αγνότητα, ταπείνωση, υπακοή, κάνοντας καλές πράξεις, ιδιαίτερα έργα ευσπλαχνίας. 16 Σεπτεμβρίου 1898. Δόξα τω Θεώ! Δόξα στην Κυρία Θεοτόκο! Έχω αμαρτήσει περισσότερο από την άμμο της θάλασσας [Β΄ Χρονικών 36:23]. Από την προσευχή του Μανασσή, του βασιλιά του Ιούδα: Πολλές οι ανομίες μου, Κύριε, πολλές είναι οι ανομίες μου, και δεν είμαι άξιος να κοιτάξω και να κοιτάξω τα ύψη του ουρανού εξαιτίας του πλήθους των ανομιών μου. Είμαι λυγισμένος με πολλά σιδερένια δεσμά, για να μην μπορώ να σηκώσω το κεφάλι μου, και δεν έχω ανάπαυση, γιατί σε εξόργισα και έκανα το κακό μπροστά σου: Δεν εκπλήρωσα το θέλημά σου, δεν τήρησα τις εντολές Σου... Και τώρα σκύβω τα γόνατα της καρδιάς μου, σε ικετεύω για καλοσύνη. Αμάρτησα, Κύριε, αμάρτησα, και γνωρίζω τις ανομίες μου, αλλά παρακαλώ, προσεύχομαι σε Σένα: συγχώρεσέ με, Κύριε, συγχώρεσέ με, και μη με καταστρέψεις με τις ανομίες μου και μη με καταδικάσεις στην κόλαση. Γιατί είσαι ο Θεός, ο Θεός των μετανοούντων, και δείξε μου όλη την καλοσύνη Σου, αφού με έσωσες, ανάξια, σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος, και θα σε δοξάζω όλες τις ημέρες της ζωής μου, γιατί όλες οι δυνάμεις του ουρανού σε δοξάζουν, και η δόξα Σου είναι για πάντα. Αμήν. (2 Χρονικά, κεφάλαιο 36). Στον πατέρα Pribylev, μια εργασία για τον φύλακα της εκκλησίας και την αναφορά [...] Αρ. 56. 7 Ιανουαρίου 1898. Maria Semenkova, νησί Vasilyevsky, Δεύτερη Γραμμή, κτίριο Νο. 53, διαμ. Νο. 30 (13 Φεβρουαρίου 1898). Αγία Πετρούπολη Μαρία Μασλέκοβα. Λιμάνι Galernaya, γωνία Veselny και Sredny Prospekts, σπίτια Νο. 12 και 8 και διαμέρισμα Νο. 10 (Maria Maslekova). Platon Smirnov, οδός Aleksandrovskaya, σπίτι του Fedoseev στην Πύλη της Κρονστάνδης, διαμ. Νο 13 (φτωχό). 4 Αυγούστου 1897. Akilina Yunitskaya. Αγία Πετρούπολη, πλευρά Peterburgskaya, οδός Krasnoselskaya, κτίριο 89, διαμ. Νο. 3. Ανίσια Σουχάρεφσκαγια. Konyushenny Lane, κτίριο No. 4, apt. 10. Στάλθηκε από τον centum 119 16 Νοεμβρίου 1897. Θεοδώρα [...] Τόνσκαγια. Corner of the Tenth Company and [Yakobstadtsky] Lane, σπίτι Νο. 9/3, διαμ. Νο 17, εστάλη centum 119 15 Νοεμβρίου 97 Αγία Πετρούπολη. Αυτοκινητόδρομος Peterhofskoe, Tentelevka, σπίτι αρ. 24, διαμ. 6. Στάλθηκε στην Agrafena Vasilyeva centum 119 Νοεμβρίου 16, 1897. Το Centum 119 στάλθηκε στον κουδουνοφόρο του Sursky, αγρότη Προκόπι Αντρέεβιτς Ντανίλοφ, στις 16 Νοεμβρίου 1897. Aksinya Sulantieva, φτωχή, πέντε παιδιά, πίσω από την πύλη Narva, απέναντι από το χημικό εργοστάσιο, σπίτι Νο 24, διαμ. Νο. 6 (εστάλη 75 ρούβλια την 1η Δεκεμβρίου 1897). Πλευρά της Πετρούπολης, οδός Korpusnaya, σπίτι νούμερο 5, καταφύγιο για ανάπηρους. 24 Ιανουαρίου 1898. Κύριε! Συγχώρεσέ με για την προδοσία μου σε Σένα. Βλέπεις, αναγνωρίζω και μετανοώ και ζητώ έλεος από Σένα, ελεήμονα και μακροθυμέστατη. Αγία Πετρούπολη, σύνταγμα Izmailovsky δέκατος λόχος, κτίριο β, διάτ. 3. Paraskovya Crouch. Σταθμός Tereshchinskaya, χωριό [Klishki], περιοχή Krolevets, επαρχία Chernigov. Στον ιερέα Sergius Fenamenov (για την εγκαταλειμμένη σύζυγό του, που ζει στην Κρονστάνδη). 13 Ιανουαρίου 1897. Αγία Πετρούπολη. Ekaterininsky Prospekt, οικία αρ. 45, διαμ. Νο. 42, Άννα Ιβάνοβνα Φεντόροβα, φτωχή. Αγία Πετρούπολη. Gavan, οδός [Kotyshikhina], οικία 17, Ekaterina Orlova. Δύο χιλιάδες ρούβλια στάλθηκαν στον πατέρα Τσβέτκοφ στη Σούρα στις 24 Δεκεμβρίου 1896. Αγία Πετρούπολη. Malookhtinsky Prospekt, οικία αρ. 61, διαμ. 9. Ekaterina Sergeeva (έστειλε σαράντα ρούβλια στις 25 Φεβρουαρίου 1897). Κάθε άνοιξη παθαίνω σκληρό βήχα λόγω της ορμής του scrofula, ο οποίος εντείνεται και μαίνεται με την άνοιξη. Είναι καλό όταν βγαίνει από οποιοδήποτε σημείο του σώματος. τότε ο βήχας φεύγει. Σε ποιο όργανο ή μέλος δεν είχα σκρόφουλα εδώ και εξήντα επτά χρόνια; Παντού, ακόμα και στο αναπαραγωγικό όργανο. Όμως όλα πήγαν καλά, και ξεφορτώθηκα την κατανάλωση. Υπάρχουν προσβολές, αρκετά επώδυνες, στη δεξιά πλευρά πριν τον καιρό ή σε κρύους χειμώνες. 22 Μαΐου 96. Κατηγορώ ειλικρινά τον εαυτό μου για εκνευρισμό και θυμό με τους πολλούς άρρωστους επισκέπτες και τις σπιτονοικοκυρές που με καλούσαν στους αρρώστους για την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Πικράθηκα που μερικοί από τους άρρωστους θα μπορούσαν να είναι οι ίδιοι στην εκκλησία και να κοινωνούν εκεί. Μα τι λύπη και καταπίεση, τι καυτερή φωτιά έζησα μέσα μου, στην ψυχή μου! Δεν μπόρεσα να το φορέσω και να το αντέξω και μετάνιωσα θερμά γονατιστός στον Κύριο, και Εκείνος, η άμετρη Καλοσύνη, με ελέησε, ο μετανοημένος, έστειλε δροσιά από τον ουρανό και δρόσισε την ψυχή μου, που έκαιγε από θυμό και πίκρα, και άλλαξε την ψυχή μου, την έκανε καλή, σπλαχνική και γαλήνια. Και πόσες φορές την ημέρα με συγχωρούσε ο Κύριος, που αμάρτησα και μετανόησα με όλη μου την ψυχή; – Πολλές φορές και, παρεμπιπτόντως, το βράδυ, κατά την άφιξή μου από το Tsarskoye Selo. Ευχαριστώ τον Κύριο, που διόρθωσε τις κρίσεις μου για τους υπαίτιους της καταστροφικής καταστροφής στο Khodynka Iol στη Μόσχα 120: Μίλησα εχθρικά και κακόβουλα για τους πραγματικούς ή φανταστικούς υψηλόβαθμους ενόχους. 8 Οκτωβρίου 1896. Συνέχισε τις μέρες μου, Κύριε, ώσπου να με ολοκληρώσεις στις δικαιολογίες Σου 121 και μέχρι να διανείμω όλες τις προσωρινές ευλογίες που έχεις δώσει, όπως θέλεις, γιατί έχω πολλές ευλογίες που σου έδωσες, ιδιαίτερα βιβλία. Η πόλη Tsaritsyn, Golubinka, οδός Volzhskaya, αυλή, μοναχή Mitrofaniya (φτωχό μοναστήρι). Κτίζουν εκκλησία στο όνομα του μάρτυρα Παρασκευά. [Η σελίδα του ημερολογίου είναι σκισμένη. – Εκδ.] 28 Ιανουαρίου 1997. Feodora Aristarkhovna Tonskaya, φτωχή. 11η εταιρεία, σπίτι 12, διαμέρισμα 47. 29 Φεβρουαρίου 96. Ζητήστε [...] το βιβλίο της Λαϊκής Ακαδημίας και την έκθεση της Θεολογικής Ακαδημίας της Πετρούπολης για το 1895 και ένα πυρίμαχο κουτί. Feodora Aristarkhovna Tonskaya, 11η εταιρεία, οικία Νο. 12, διαμ. 47 (φτωχό). Σιδηρόδρομος Μόσχας-Καζάν Ριαζάν. Σταθμός Ramenskaya, στον παραϊατρικό Fidelina. 8 Απριλίου 1895. Στάλθηκε γράμμα στον ιερέα του χωριού Topovka, σταθμός Ust-Zolikha, επαρχία Saratov, περιοχή Kamyshin, millia rub. 93 για ανάγκες εκκλησίας και ενορίας. Akilina Yunitskaya. Πλευρά Πετρούπολης, οδός Krasnoselskaya, σπίτι Νο. 9, διαμ. Νο. 10 (ημερομηνία 16 Σεπτεμβρίου 1895). Feodora Aristarkhovna Tonskaya. 11η εταιρεία, αριθμός οικίας 12, διάτ. 47 (φτωχή χήρα οικογένειας). Virovskaya Pustyn, σταθμός Sokolov. επαρχία Sedlec. Στην ηγουμένη, μοναχή Άννα. 23 Δεκεμβρίου 1897. Ο Σούρσκι χωρικός Ντέιβιντ [...] Ο Τσακούροφ στάλθηκαν εκατόν πενήντα ρούβλια για την καλύβα του. 23 Δεκεμβρίου. Olga Fedorovna Nesterova, Αγία Πετρούπολη, νησί Vasilyevsky, 12η γραμμή, κτίριο Νο. 23, διάτ. 87, τριάντα ρούβλια. 30 Δεκεμβρίου 1897. Στάλθηκε στον Arkhip Malkin [διακόσια] ρούβλια. Feodora Ilyina στην Αγία Πετρούπολη, 12η εταιρεία, οικία Νο 28, διαμ. Νο. 16, πενήντα ρούβλια. Στον ιερέα του Τρίτου Συντάγματος Πεζικού Νάρβα, Ιωάννη Πρωτοπόποφ, στο Σμολένσκ (στις 23 Απριλίου 1898 στάλθηκαν τριακόσια ρούβλια. Χρειάζονται περισσότερα). Διεύθυνση Kutuzov Alexander Nikolaevich. Αγία Πετρούπολη, γωνία Sadovaya και Muchny lane, κτίριο No. 25, apt. 2. Η χήρα ενός συνταξιούχου στρατιώτη του Ενενήντα τρίτου Συντάγματος Πεζικού του Ιρκούτσκ, της Άννας Ιωαννίκιεβνα Έρσοβα, με τέσσερα μικρά παιδιά. Αγία Πετρούπολη, αυτοκινητόδρομος Ekaterininskoe, πίσω από το φυλάκιο Narvskaya, κτίριο Νο. 5, διαμ. Νο. 11. Στις 26 Αυγούστου 1898 εστάλησαν πενήντα ρούβλια στη χήρα Βαρβάρα Ιβάνοβνα [...]: Αγία Πετρούπολη, Σύνταγμα Ιζμαηλόφσκι, 7η Λόχος, 19, Διαμ. 46. Είμαι κατάπληκτος για το έλεος του Θεού απέναντί ​​μου: όλος ο λαός αγωνίζεται για μένα, ως ιερό, ως προφήτη και απόστολο, ως άγιο του Θεού, με χαρά, με ευλάβεια, με πίστη και ελπίδα στο έλεος του Θεού να ξεχύνεται μέσα μου. Ποιος είναι ο λόγος για αυτό; Ποιος ελκύει τους ανθρώπους σε μένα; Όχι εγώ, αλλά ο Κύριος, που κατοικεί μέσα μου μέσα από την ευλαβική καθημερινή τελετή της Λειτουργίας. Δόξα στον Κύριο, που δοξάζει τα Μυστήρια Του, την αγιότητά Του και τη ζωοποιό δύναμη σε αυτά. 31 Αυγούστου 1898. 1 Σεπτεμβρίου 1898. Νέο εκκλησιαστικό έτος. Σε ευχαριστώ, Πάνθαλε, γιατί μου χάρισες και το καλοκαίρι της καλοσύνης Σου, Κύριε! Ανανεώστε το σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου, Δάσκαλε, και δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά για την κατοικία Σου μέσα μου. Σε ευχαριστώ για τις αμέτρητες ευλογίες Σου, που ξεχύθηκαν και ξεχύθηκαν συνεχώς πάνω μου, έναν μεγάλο αμαρτωλό. Σε ευχαριστώ για τη μακροθυμία Σου απέναντί ​​μου, που σε εξόργισε με αμέτρητες αμαρτίες, και για το ανίκητο και παννίκητο έλεός Σου. Σε ευχαριστώ για την ψυχική και σωματική μου υγεία: ιδού, ένας γέρος στα χρόνια (εξήντα ένατο έτος) είναι νέος σε πνεύμα και σώμα. Σε ευχαριστώ για την καθημερινή δικαίωση με το τίμιο Αίμα Σου και πολλές φορές κάθε μέρα. Σε ευχαριστώ για τη δακρύβρεχτη τρυφερότητα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας και για τις παντοτινές παρηγορίες του Αγίου Πνεύματός Σου και για την αγιότητά Του, αποδεκτή από το πιο άγιο και ανεξάντλητο Είναι Του, που είναι ένα με Σένα. Σε ευχαριστώ για την ακαταμάχητη έλξη των ανθρώπων Σου προς εμένα, μωρά, μικρά, ηλικιωμένα και μεγάλα, που τρέχουν κοντά μου από παντού και παντού, όπου κι αν εμφανιστώ σε πόλεις και χωριά. Σας ευχαριστώ που ενστάλαξατε επίσημα και έντονα την Ορθόδοξη πίστη και ευλάβεια παντού, ιδιαίτερα στα γυναικεία μοναστήρια. Σε ευχαριστώ που μου έδωσες κουράγιο στις προσευχές για όλο τον κόσμο και όλους τους ανθρώπους και που τους έφερες από την πλάνη στην ενότητα της πίστης και της ευσέβειας. Σε ευχαριστώ, γιατί εξημέρωσες την άδικη οργή των ανορθόδοξων λαών που είναι εχθρικά προς εμάς, τους αληθινούς πιστούς, και μας έφερες στην κατανόηση της αλήθειας. Σε ευχαριστώ, γιατί έλκεις τους πάντες στην ενότητα, ώστε να είναι ένας, όπως Εσύ είσαι ένας, δοξασμένος ο Θεός στην Τριάδα. Σε ευχαριστώ, που καθημερινά ανατρέπεις και ντροπιάζεις τον πανίσχυρο διάβολο στις παντοδύναμες και βίαιες πονηρίες του. Σε ευχαριστώ, που μου δίνεις να σταθώ στην αλήθεια και τη δικαιοσύνη Σου. Σε ευχαριστώ, που μου δίνεις τον λόγο της λογικής και της δύναμης, λέγοντάς μου πάντα στους ανθρώπους για το όνομά Σου με τον λόγο του Ευαγγελίου Σου. Σε ευχαριστώ που με δοξάζεις παντού, παρόλο που είμαι ανάξιος και μεγάλος αμαρτωλός. Σε ευχαριστώ για την άμεμπτη ζωή μου, ακόμα κι αν η αμαρτία με τραβάει προς τον εαυτό της κάθε μέρα και με βασανίζει, γιατί αν δεν με είχες κρατήσει σαν κόρη οφθαλμού, θα είχα κάνει κάθε αμαρτία. Δεν υπάρχουν πολλά ελέη Σου απέναντί ​​μου, Κύριε, και Σε ευχαριστώ για όλα, και δεν υπάρχουν λόγια άξια να Σε ευχαριστήσω, Κύριε. Αμήν. Όσο η Ρωσία είναι Ορθόδοξη και τιμά επιμελώς τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού, τόσο θα είναι ισχυρή και ακλόνητη, γιατί από την αρχή μέχρι τώρα έχει αναδυθεί από όλα τα δεινά, ενισχυμένη και διευρυμένη με τη μεσολάβηση και τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού σε όλους τους πολέμους και τις διάφορες καταστροφικές περιστάσεις, και οι Ρώσοι πρίγκιπες και βασιλιάδες και ο φιλόχριστος στρατός τιμούν πάντα τον φιλόχριστο στρατό. Παραβολή του Γάμου του Υιού του Βασιλιά [Ματθαίος 22:2–14]. Για την απερίσκεπτη και τυφλή προσκόλληση των ανθρώπων στην πρόσκαιρη ζωή και την αδιαφορία για το αιώνιο. Η παθιασμένη προσκόλληση της ψυχής σε αυτή τη ζωή παραβιάζει την ακεραιότητα, την ειρήνη, την ελευθερία, την υγεία της ψυχής, η οποία φυσικά αγωνίζεται για το Πρωτότυπο της - τον Θεό, προκαλούνται θλίψεις, θλίψεις και πληγές. η ψυχή πέφτει σε ατελείωτη ματαιότητα και απομακρύνεται από τον Θεό. Η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού [Ιάκωβος 4:4]. Αυτός που αγαπά τον κόσμο δεν έχει την αγάπη του Πατέρα [Α΄ Ιωάννου 2:15]. Όλα μου επιτρέπονται, αλλά τίποτα δεν πρέπει να με κατέχει [Α΄ Κορ. 6:12]. Κάθε μέρα, πολλές φορές, ο Κύριος με έλεος και δυναμικά μεσολαβεί και με σώζει από τα πάθη της καρδιάς και από αόρατους εχθρούς που με πληγώνουν στα βάθη της ψυχής μου και μου χαρίζει θεραπεία, συγχώρεση, ειρήνη, ελευθερία, τόλμη, φως και δύναμη. Ευχαριστώ τον Κύριο για το διαρκές έλεός Του προς εμένα, για τη διαρκή σωτηρία Του. Έχουμε έτοιμη ουράνια βοήθεια στην Παναγία Θεοτόκο, την οποία δεν έχουν οι αντίπαλοί μας, που δεν την τιμούν κατά την κληρονομιά της και δεν προσκυνούν την πανάξια εικόνα Της. Τι λαμπρούς, ισχυρούς ηγέτες έχουμε νικήσει κατά τη διάρκεια των αιώνων της εθνικής μας ιστορίας, και όλα μέσω της πίστης στη βοήθεια του Θεού και της Μητέρας του Θεού και στη δύναμη του Κυρίου και της Αγνότερης Μητέρας Του! Ο Κάρολος XII ήταν διάσημος ως διοικητής, ο Ναπολέων ήταν διάσημος, οι ορδές τους ήταν μεγάλες και καλά εκπαιδευμένες - και τι απέγιναν; Οι Τάταροι που μας σκλάβωσαν ήταν δυνατοί στην εποχή τους, αλλά νικήθηκαν από τη βοήθεια και τη μεσιτεία της Θεοτόκου. Αυτός, ο Θεός μας, συντρίβει βέλη, τόξα, ασπίδες και σπαθιά και μάχεται. από την επίπληξή Του και το άρμα και το άλογο κοιμούνται (Ψαλμ. 75:4,7). Πώς κέρδισαν ο Αβραάμ, ο Μωυσής, ο Ιησούς του Ναυή, οι δικαστές του Ισραήλ, οι βασιλιάδες και οι προφήτες; - Με τη δύναμη του Κυρίου. Το απλώνοντας τα χέρια του Μωυσή, Ιησού του Ναυή [Εξ. 17:11; Ιησούς του Ναυή 8:18–19]. Σεπτέμβριος 16. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που γρήγορα ελέησες εμένα, τον άσωτο, αποδεχόμενος την ειλικρινή μου μετάνοια που έλθηκα από το χάδι μιας γυναίκας και το άσωτο άγγιγμα μέσα από τα ρούχα του γυναικείου σώματος. Ω, τι σφίξιμο υπήρχε, τι λύπη, τι στέρηση της χάρης του Θεού! Αλλά η μετάνοια μου επέστρεψε την ειρήνη και την ελευθερία του πνεύματος, μου θεράπευσε την πνευματική πληγή. Δόξα τω Θεώ για αυτό! 29 Αυγούστου 1895. Παρασκευάς Κράουτς, 10ος λόχος, οικ. 6, διάτ. 10. Νόβγκοροντ, οδός Ilyinskaya, σπίτι νούμερο 25, Νικολάι Παβλόβιτς Πανικόφσκι, φτωχός με την οικογένειά του. Maria Stepanovna Semenkova, νησί Vasilyevsky, Δεύτερη Γραμμή, κτίριο Νο. 53, διαμ. 30. Στον αναγνώστη του ψαλμού της επαρχίας Καζάν της περιοχής Laishevsky, το χωριό Shumkovo. Alexey [Onisimov] [...] (φτωχός). Vera Matveevna Belyavskaya, φτωχή. Νόβγκοροντ, οδός Bolshaya Vasilievskaya, κτίριο 10. Αποστολή. Αρχιερέας Ιωάννης Ίλιτς Σέργκιεφ Επαρχία Νόβγκοροντ, περιοχή Cherepovets, χωριό Konechnoe, ιερέας Νικολάι [S...]. Στάλθηκαν 300 ρούβλια. 16 Σεπτεμβρίου 1908. Ο Tyagunov έστειλε 250 ρούβλια, Αγία Πετρούπολη, κτίριο Gorokhovaya 62, διαμέρισμα αρ. 31. 6 Νοεμβρίου 1908. Γυναικείο μοναστήρι Vorontsov στην επαρχία Pskov του Holon. περιοχή, σταθμός Tyalokhovo. Ευδοξία Φεντ., τέκνα του Ραΐς, [...]. Κατάργησε, Κύριε, [...]. Sergei Petrovich Tservitsky - αιώνια μνήμη. Μην καταναλώνετε τίποτα άλλο εκτός από το Ιερό Μυστήριο, ειδικά την Παρασκευή, για χάρη της υγείας σας. [...] (Ο Σοτέτσκι) έστειλε 200 ρούβλια στις 11 Σεπτεμβρίου. (Νωρίτερα δύο εβδομάδες - το ίδιο πράγμα). Άλεξ. Πέτροβιτς [Ch...], έμπορος της Μόσχας, μετά από σύσταση του Μιχαήλ Αντρέεβιτς Ζάιτσεφ. 1 Οκτωβρίου 1908. Ζητήστε από τη Βέρα ταξιδιωτικά άμφια [...]. Στείλτε στον Πατριάρχη Αντιοχείας Γρηγόριο 500 ρούβλια για το πατριαρχείο. Στον ιερέα Πήτερ Άλεξ. Mirtov 300 ρούβλια. Σταθμός Sanatskin της επαρχίας Suwalki Abbess Lyudmila [...]. Σταθμός επαρχίας Sedlec Sokolov Virovskaya abbess 200 – δεν στάλθηκε. Η πόλη Bela, επαρχία Sedlec, μοναστήρι Lesninsky, 200 ηγουμένη - δεν εστάλη. Αποστολή στο Sursky Metochion, Marya Mikhailova [...] Natalya Bondyreva, Αγία Πετρούπολη, νησί Vasilievsky, γραμμή 18, κτίριο 7, διαμέρισμα 20. House of Diligence 1000. 12 Αυγούστου 1908. Φάκελοι φύλλου τετάρτου και όγδοου φύλλου. Sura Deacon Peter Nikolsky, 11 Σεπτεμβρίου 1908. Ιερέας του χωριού Lavelle Apolloniy Nikiforov. 11 Οκτωβρίου. Γκενάντι Παραμόνοβιτς Ιβαντσένκο. Επιστάτης του ταχυδρομείου Σουρ. Volokhovsky [Lazar] Mariinsky, Baltic Railway. Σταθμός Elisavetinskaya [...] ταχυδρομείο [...]. Vladimir Antonovich Kondratyev, επιστάτης στο νέο Ναυτικό Καθεδρικό Ναό. Ο διάκονος της ενορίας Sursky Alexey Alexandrovich Koposov και ο μοναστικός διάκονος Peter Vasilyevich Nikolsky. 17 Οκτωβρίου. Ο διάκονος του Μετοχίου Sursky στο Αρχάγγελσκ, Πάβελ Βερογιάτοφ, έλαβε μια επιστολή από αυτόν. 22 Οκτωβρίου. Εφημερίς Εκκλησίας 1909 Αρ. 1. Δόξα τω Θεώ! Νέο ημερολόγιο. 24 Μαΐου 1908. Ποιανού τα λόγια είναι αυτά: Πάρε, φάε, αυτό είναι το Σώμα Μου, που έχει σπάσει για σένα για την άφεση των αμαρτιών; Και πιείτε από όλα αυτά, αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για εσάς και για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών [Ματθαίος 26:26–28]; Δεν είναι αυτά τα λόγια του καλού και παντοδύναμου Δημιουργού και του παντοδύναμου Σωτήρα ολόκληρου του ανθρώπινου γένους, του Αμνού του Θεού, που παίρνει τις αμαρτίες όλου του κόσμου [Ιωάννης 1:29]; Ο αιρετικός Άριος υποβίβασε τον Δημιουργό στις τάξεις των πλασμάτων και δεν Τον αναγνώρισε ως ομοούσιο και αιώνιο με τον Πατέρα, ένα όντας με Αυτόν και το Άγιο Πνεύμα. Μπορεί ένα πλάσμα να μεταμορφώσει την ουσία των πραγμάτων σε μια εντελώς διαφορετική φύση; Για παράδειγμα, ψωμί σίτου στο Πιο Αγνό Σώμα του Θεού και κόκκινο κρασί σταφυλιού στο Πιο Αγνό Ζωοδόχο Αίμα του Θεού; Δεν είναι μόνο ο Παντοδύναμος Δημιουργός που μπορεί να το δημιουργήσει και να το εφαρμόσει; Αλλά ο Άρειος και οι ομοϊδεάτες του, από τους οποίους ήταν δεκάδες χιλιάδες, δεν αναγνώρισαν τον Ιησού Χριστό ως Δημιουργό. Αυτή ήταν η μεγάλη δυστυχία για τους Ορθοδόξους και τους αιρετικούς: αν είχαν εμπιστευτεί τον Άρειο, θα είχαν χάσει την κοινωνία με την Εκκλησία και την αιώνια σωτηρία. Ο αιρετικός Άρειος ήθελε να καταστρέψει τη σωτήρια Ορθόδοξη πίστη και να εισαγάγει μια αιρετική, καταστροφική πίστη. Ως εκ τούτου, ορθόδοξοι επίσκοποι, κληρικοί και ορθόδοξοι λαϊκοί αντιτάχθηκαν σθεναρά στον Άρειο και ο ευσεβής αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ισάποστολος, ο οποίος συγκέντρωσε ιερούς επισκόπους, πρεσβύτερους και εν μέρει διακόνους από όλο τον Ορθόδοξο κόσμο, μεταξύ των οποίων και ο ιερός Αρχιδιάκονος Αλεξανδρείας, ο οποίος αργότερα διορίστηκε Αρχιδιάκονος Αθανάσιος. Εξέτασαν, ζύγισαν και διέψευσαν την πονηρή διδασκαλία του Άρειου και των συνεργατών του και τους καταδίκασαν ως ασεβείς και καταστροφικούς και συνέταξαν μια έκθεση της Ορθόδοξης Πίστεως (ή Σύμβασης Πίστεως) για πάντα μέχρι το τέλος του αιώνα σύμφωνα με τη σαφή και ισχυρή και σοφή διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος του Θεού. Και μέχρι σήμερα πιστεύουμε ομόφωνα και ομόφωνα σε αυτό το Σύμβολο της Πίστεως και δεν προσθέτουμε ούτε ένα γιώτα σε αυτό, για να μην χάσουμε τη σωτηρία μας για μια ψευδή προσθήκη ή εισαγωγή, όπως οι Καθολικοί, οι Λουθηρανοί και οι Αγγλικανοί. Δόξα στον Θεό μας στην Τριάδα για πάντα και για πάντα. Αμήν. 16:00, 24 Μαΐου. 15 Ιουλίου. Εννιά μ.μ. Λάμπησε στις καρδιές μας τον αληθινό ήλιο της αλήθειας Σου, δηλαδή η Εκκλησία προσεύχεται στον Κύριο για λογαριασμό κάθε Ορθόδοξου Χριστιανού, για να μας διδάξει την τέλεια αλήθεια Του, ώστε όπως ο ήλιος να φωτίσει την καρδιά και την ψυχή και τις σκέψεις μας, ώστε ούτε ένα σκοτεινό πάθος της αμαρτίας, ούτε μία κακή σκέψη, ούτε ένα εχθρικό συναίσθημα δεν θα μείνει σε μας με κανέναν. και στα πλευρά, έτσι που αγαπούσε μόνο τη δικαιοσύνη και μισούσε την ανομία. Αυτό σημαίνει: έλαμπε στις καρδιές μας τον αληθινό ήλιο της δικαιοσύνης Σου, Κύριε! Ησαΐας κεφάλαιο 26, στίχος 10 (σημείωση) 122. Πόσο επιβλαβής είναι η ατιμωρησία για αδικοπραγίες. Πόσο αποκρουστική είναι για τον Πανάγιο Κύριο η αμαρτία, όποια κι αν είναι αυτή! Αυτό είναι ένα βδέλυγμα που χωρίζει την αμαρτωλή ψυχή από Αυτόν. Να είστε νεκροί για την αμαρτία και ζωντανοί για τον Θεό εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας [Ρωμ.6:11]. Άννα Αντρέεβνα, Σοφία Γιακόβλεβνα και Βαρβάρα Ιβ. από τη Μόσχα φτάσαμε στο Vaulovo στη μία το μεσημέρι, φάγαμε μεσημεριανό. αύριο λαμβάνουν Θεία Κοινωνία, 26 Ιουλίου 1908. Αμάρτησα όταν ζήλεψα τον ιερέα Μιχαήλ στο Βαουλόβο για το γεγονός ότι πήρε μια μεγάλη περιουσία γης - ένα ολόκληρο μίλι, φυτεύοντας χίλια δέντρα σε αυτό, φτιάχνοντας λαχανόκηπους για όλα τα είδη λαχανικών και μια μεγάλη θέση για έναν μελισσοκόμο. Αλλά μετά μετανόησε και άλλαξε τον φθόνο του σε καλή θέληση - ας χρησιμοποιήσει αυτή την πλοκή προς όφελός του και της οικογένειάς του. Το μοναστήρι έχει πολλή γη - οκτακόσια στρέμματα, δάσος και χόρτα, και σπαρμένη με σπόρους σιτηρών, ή καλλιεργήσιμη γη. Ο π. Μιχαήλ είναι καλός ιερέας, απλός, νηφάλιος, με καλή συμπεριφορά, αποτελεσματικός στην υπηρεσία του, εξυπηρετικός, αλλά ταυτόχρονα και οικογενειακός. Ευχαριστούμε τον Κύριο για όλο Του έλεος. Φάτε τόνο, δώστε τόνο [Ματθαίος 10:8]. Για τίποτα, τυχαία, λάβαμε από τον Κύριο ένα τέτοιο δώρο γης από την πόλη του Γερουσιαστή Μορντβίνοφ. 25 Ιουλίου 1908. (Έφυγε κατά λάθος χώρος για γραφή.) Κορίτσι γενεθλίων, κεφαλή Ευπραξία, μοναχή. Μνήμη των αγίων γυναικών Ολυμπιάδας και Ευπραξίας. Ολυμπιάδα, μαθήτρια του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, αγίου καθολικού διδασκάλου και αγίου. Κύριε, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου και δώσε μου πλήρη απάθεια: δώσε μου να έχω θησαυρό στον ουρανό και όχι στη γη, όπου οι αφίδες διαφθείρουν και οι κλέφτες εισβάλλουν και κλέβουν [Ματθαίος 6:19]. Προς απογοήτευσή μου, το Υπουργείο Σιδηροδρόμων μου έδωσε μια ξεχωριστή άμαξα - αηδιαστική, γεμάτη καπνό, έτσι που ήταν αδύνατο να αναπνεύσω ελεύθερα είτε το βράδυ, είτε το βράδυ, είτε το πρωί μέχρι το μεσημέρι, και υπέφερα θετικά σε αυτή τη φυλακή. Χάρηκα όταν βγήκα στον καθαρό αέρα στο σταθμό Lyazhchevo και μπήκα στην άμαξα. Ο καιρός ήταν τρομερός - κρύο, σαν χειμώνας, το νερό ήταν παγωμένο, σαν νιπτήρας το χειμώνα. Το βράδυ σηκώθηκα είκοσι φορές για μικρές και μεγάλες ανάγκες. Ανυπόφορος. Στο σπίτι έχω συνηθίσει τον καθαρό αέρα. Δεν υπήρχε καθόλου μυρωδιά καπνού. Μετάνιωσα που μπήκα στην άμαξα - ω, καταραμένο καπνό! Εν τω μεταξύ, στις μέρες μας ακόμη και τα μικρά παιδιά καπνίζουν. Ω, καταστροφή! 26 Μαΐου. Δευτέρα. Δεν τρώω γάλα, το στομάχι μου δεν το ανέχεται, δεν μπορώ να το αντιμετωπίσω. Krupyanka σε μανιτάρια (μαργαριτάρι κριθάρι), μην τρώτε πίτες. Τυροπιτάκια επίσης? γενικά πίνετε πολύ λίγο μετά τη λειτουργία. 1η Ιουνίου. Ημέρα της Αγίας Τριάδας. Ισχυρή καταιγίδα στη μία το μεσημέρι. καταρρακτώδης βροχή, αναζωογονώντας όλη τη βλάστηση. Κοιμήθηκα στη βεράντα. κωφός - δεν άκουσε βροντή. Δεν είδα αστραπή. έχει ήδη σταματήσει. Δόξα στον Θεό, που επισκέφτηκε τη γη με το έλεός Του! Στις 28 Μαΐου σκοτώθηκε στην Τιφλίδα ο Έξαρχος Νίκων από Γεωργιανούς 127. Ιερομάρτυρας. Δόξασέ τον, Κύριε, στη Βασιλεία Σου. Κύριε, άλλαξε την καρδιά μου με μια αλλαγή συγχώρεσης, καλοσύνης, πραότητας, ησυχίας, αγάπης, υπομονής και ανεκτικότητας. Μετανοώ για τον εκνευρισμό μου, συγχώρεσέ με, Ελεήμων! 3 Ιουνίου Τρίτη στο Άγιο Πνεύμα. Αμήν. Θυμήσου, Κύριε, τη δούλη Σου Ευπραξία στη Βασιλεία Σου. Τι θεατρικός συγγραφέας είναι ο διάβολος, τι σκηνές βγάζει στα όνειρα με το πνεύμα της σημερινής εποχής της αυτοβούλησης, της ανυπακοής των κατώτερων προς τους ανώτερους, της αγένειας τους, της κοροϊδίας των γερόντων. [Σκηνή] των sextons. Καταργήσου, καταραμένη, για ατέλειωτους αιώνες σε άσβεστη φωτιά με όλους τους πειρασμούς σου. Τι δράμα, καθαρό κολασμένο δράμα! 4 Ιουνίου Τριάδα Τετάρτη. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη μακροθυμία Του προς εμένα, έναν αμαρτωλό, που μου έδωσε άλλη μια μέρα (δεν έχω γάλα: με ανησυχεί πάρα πολύ). Με τη δίκαιη κρίση του Θεού η ασθένειά μου εστάλη σε μένα, και πρέπει να υπομείνω γενναιόδωρα και με ευγνωμοσύνη και να προσευχηθώ. Σε ευχαριστώ και σε δοξάζω, Κύριε Θεέ μου! Αμήν. Καθολικοί: Γιατί δεν έχετε τη μεγάλη λιτανεία και αυτά τα αναντικατάστατα λόγια [δοξάζοντας τη Θεομήτορα] με όλους τους αγίους: την Υπεραγία, την Αγνότατη, την Παναγιώτατη, την ένδοξη Παναγία μας Θεοτόκε και την Παναγία κ.λπ.; Μεγαλύνεις μόνο τον πάπα, αλλά ταπεινώνεις τη Θεομήτορα και τους αγίους και τον ίδιο τον Χριστό με τρόπο βλάσφημο, αλαζονικό, περήφανο! Ιερά Εκκλησία με Κεφαλή και Μέλη. Η κεφαλή είναι ο Χριστός, τα μέλη είναι η Μητέρα του Θεού, οι άγιοι απόστολοι, οι προφήτες, οι άγιοι, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι μη μισθοφόροι, οι δίκαιοι και όλοι οι άγιοι. Μετά τα μέλη της γης - η επισκοπή, το πρεσβυτέριο, το διακονικό, όλοι οι ευσεβείς λαϊκοί, μετά όσοι κοιμήθηκαν στην πίστη - άγιοι, ιερείς, βασιλείς και άνθρωποι κάθε κοσμικής βαθμίδας και τίτλου. Ο Θεός έχει όλους ζωντανούς. Εδώ είναι η Εκκλησία με την Κεφαλή και τα μέλη της. Οι Καθολικοί, οι Αγγλικανοί, οι Λουθηρανοί το έχουν αυτό; Τρώγοντας τη λάθος ώρα, μόνο ένα [...]. 21 Ιουνίου. Προστάζω τον εαυτό μου να μην τρώει τίποτα για βραδινό: το δείπνο προκαλεί πολλή θλίψη στον αδένα. Μυστικό μουρμουρητό εναντίον του Θεού λόγω κακοκαιρίας - υγρασία, κρύο. Αναγνωρίζω την αμαρτία μου και μετανοώ, κατηγορώ τον εαυτό μου. Λόγω των αμαρτιών μας, αξίζουμε ακόμη χειρότερα. Ελέησον Κύριε! Είμαι σκόνη. Νέος διάκονος Sursky Koposov. Διάκονος της μονής στη Σούρα είναι ο Πέτρος Νικόλσκι, άφωνος, προστατευόμενος του επισκόπου Ιωαννίκης 128, συγγενής του γραμματέα του επισκόπου, προσωπικός. Μην του στείλεις δεκάρα. Τι είδους θέαμα είναι η γραμματέας; Γραμματέας του Πνευματικού Consistory Νικολάι Νικήτιν. Ούτε μια σταγόνα βροχής δεν θα πέσει χωρίς το θέλημα του Θεού. Να το θυμάστε αυτό και να μην παραπονιέστε για την υπερβολική βροχή κάθε μέρα. 25 Ιουνίου. Σε ένα νυσταγμένο όνειρο, ο Σατανάς μου παρουσίασε, με λαμπρή γαμήλια μεγαλοπρέπεια, τον επικείμενο γάμο ενός ιερέα με μια ζωντανή γυναίκα με κάποια ηλικιωμένη γυναίκα. Μητροπολίτες, αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι, ιερείς, πολλοί στρατιωτικοί (ο γάμος έπρεπε να γίνει στην εκκλησία του συντάγματος) και άνθρωποι όλων των βαθμίδων - στρατιωτικοί και πολίτες, άνδρες και γυναίκες - συγκεντρώθηκαν. Η νύφη δεν του έδειξε για πολύ καιρό, και όταν ρώτησε, του έδειξαν μια άρρωστη γριά στο κρεβάτι και είπαν ότι εμφανίστηκαν ψείρες πάνω της. αρνήθηκε δυνατά και αγανακτισμένος τη νύφη. Αυτή είναι η ψευδαίσθηση του Σατανά για τους υπηρέτες [του Θεού]. Ματθαίος 11:12: Από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή μέχρι τώρα, η βασιλεία των ουρανών υφίσταται βία, και όσοι χρησιμοποιούν βία την παίρνουν. Δύο αόρατες δυνάμεις ενεργούν συνεχώς σε ένα άτομο: το καλό και το κακό, η δύναμη του Θεού, η δύναμη της χάρης και η δύναμη του διαβόλου, η κακή και παντοκαταστροφική δύναμη. Ο άνθρωπος βρίσκεται σε αυτόν τον κόσμο σαν ανάμεσα σε δύο φωτιές, από τις οποίες η μία είναι ζωογόνος, για την οποία ο Κύριος λέει: Ήρθα να κατεβάσω φωτιά στη γη [Λουκάς 12:49], και η άλλη είναι φωτιά που καίει και καίει. Ο άνθρωπος πρέπει να καταβάλει προσπάθεια στον εαυτό του για να ξυπνήσει μέσα του τη φωτιά του Θεού, τη φωτιά της πίστης και της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Ο άνθρωπος έχασε την πρώτη του Θεία αξιοπρέπεια, την ορθότητα, την αγιότητα, την καλοσύνη, την πραότητα και γέμισε την ψυχή του με κάθε λογής αμαρτία. Αν δεν έχεις καθαρότητα καρδιάς, αυτό είναι μεγάλη απώλεια, πρέπει να την αποκτήσεις. δεν υπάρχει συμπάθεια για τον πλησίον σου στη θλίψη, την ατυχία, την ατυχία, την καταστροφή, την ασθένεια - άλλαξε τον εαυτό σου, να είσαι συμπονετικός. Εάν δεν έχετε ζήλο για προσευχή στον Θεό, δεν έχετε πνευματική γεύση για προσευχή, δεν έχετε πνευματικό αυτί για να ακούσετε τον λόγο του Θεού - μεταμορφώστε τον εαυτό σας, αναπτύξτε μια πνευματική γεύση, ένα πνευματικό αυτί, για να ακούσετε με αγάπη τον λόγο του Θεού, για να νιώσετε τη γλυκύτητα της προσευχής και τη γλυκύτητα των καλών πράξεων. Εάν είστε περήφανοι, ταπεινώστε τον εαυτό σας. Αν είσαι άπληστος για φαγητό και ποτό, να είσαι απόχη κ.λπ. Το κακό πολεμάει έντονα τον άνθρωπο και τον αναγκάζει να κάνει κακό, αλλά το καλό τον ελκύει στον εαυτό του με την ηθική του ομορφιά, την πνευματική του γαλήνη, την πνευματική ελευθερία. το καλό ελκύει με τις υποσχέσεις της αιώνιας ζωής για νίκη επί των παθών. Σε αυτόν που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου... [Αποκ. 3:21]. Η Βασιλεία των Ουρανών, δηλαδή η αγιότητα, η δικαιοσύνη, η αγνότητα, η εγκράτεια, η προσευχή, η αγνότητα, η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, καταλαμβάνεται με τη βία [Ματθαίος 11:12], δηλαδή με τη δύναμη της ευγενικής βοήθειας του Θεού και του ίδιου του ζήλου, και όσοι χρησιμοποιούν βία την αποκτούν. Η σάρκα αντιστέκεται στο Πνεύμα [Γαλ.5:17], δηλαδή σε κάθε αρετή, για να μην κάνουμε ό,τι θέλουμε για χάρη του Θεού και τη σωτηρία της ψυχής και για το καλό των γειτόνων μας. Ο άνθρωπος τοποθετείται σε αυτή τη ζωή ανάμεσα σε δύο ρεύματα: το καλό και το κακό - ανάμεσα σε δύο φωτιές: τη φωτιά του Θεού, ζωογόνο, και τη φωτιά του διαβόλου - καυτή και βασανιστική. Αυτό που απαιτείται είναι η ανθρώπινη αντίσταση σε κάθε κακό, σε όλα τα πάθη της σάρκας και του πνεύματος, σε όλους τους πόθους, και στη μάθηση και αφομοίωση όλων των αρετών. Η πραγματική ζωή είναι ένα πνευματικό σχολείο, ένας αγώνας, ένας άθλος, μια μάχη με την αμαρτία ή με τα πνεύματα της κακίας σε ψηλά μέρη [Εφεσ.6:12], πολεμώντας μας για το κακό. Όλοι πρέπει να μάθουν να ξεπερνούν την αμαρτία μέσα τους με τη βοήθεια του Θεού, γιατί χωρίς Θεό δεν υπάρχει τρόπος να φτάσει κανείς στο κατώφλι. Και από τον Θεό μας έχουν δοθεί όλες οι Θεϊκές δυνάμεις για ζωή και ευσέβεια [Β΄ Πέτρου 1:3], απλά χρειάζεται να μην είμαστε τεμπέληδες στη χρήση τους. Θέλετε να μάθετε πώς να ευχαριστείτε τη Βασιλεία των Ουρανών με δύναμη; - Μάθετε από τους αγίους, πώς μόχθησαν, πώς έκαναν κάθε προσπάθεια για τον εαυτό τους, τι ανιδιοτέλεια είχαν, τι αμεροληψία στον πλούτο, στην κοσμική τιμή και δόξα, στις σαρκικές απολαύσεις. τι αποχή είχαν, τι ζήλο για τον Θεό, τι διαρκής προσευχή, τι δουλειά, τι ταπείνωση, καλοσύνη, υπακοή, υπομονή, έλεος προς τον πλησίον. Και πώς με πίστη έφτασαν στη Βασιλεία του Θεού! Κανένας από αυτούς δεν ντροπιάστηκε. Όλοι έχουν λάβει άφθαρτη ζωή και αιώνια δόξα, αιώνια ευδαιμονία και είναι πέρα ​​από κάθε φόβο να χάσουν την επίκτητη Βασιλεία των Ουρανών. Μιμηθείτε κι εσάς, ο καθένας σύμφωνα με τις δυνάμεις του. διαβάστε, ακούστε τον λόγο του Θεού, εμβαθύνετε σε αυτόν, κατανοήστε τον, αγωνίζεστε ακούραστα για τον στόχο της ζωής σας - και λάβετε αιώνια σωτηρία. Εξάλλου, όλοι έχετε εργαστεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο για τη γη, για την επίγεια ευημερία - εργαστείτε ειδικά για να αποκτήσετε αιώνια ζωή. αναζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά, όλες οι επίγειες ευλογίες, θα σας προστεθούν [Ματθαίος 6:33]. Αμήν. 2 Ιουλίου. Μη μαζεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στη γη, όπου ο σκόρος και η σκουριά καταστρέφουν και όπου κλέφτες εισβάλλουν και κλέβουν [Ματθαίος 6:19]. Η εικόνα αυτού του κόσμου [Α' Κορ. 7:31] πεθαίνει ως κάτι φθαρτό, με όλη την ομορφιά, τα πλούτη, τη γλυκύτητα, τη δόξα και την τιμή του. Υπάρχουν μόνο αιώνιες ευλογίες, αιώνιοι θησαυροί, αιώνια ζωή, αλήθεια, αγάπη με την αγιότητα και την ειρήνη του Θεού. Κατευθύνετε τα μάτια της καρδιάς σας εκεί. Έλα εκεί, βοήθεια έρχεται από εκεί. 10 Ιουλίου. Πέμπτη. Τέταρτη μέρα στην Ουστιούζνα. Εξυπηρετούσα κάθε μέρα εκτός από την ημέρα άφιξης. Κάθε μέρα έλεγε μια λέξη. σήμερα στο κείμενο: Άγιοι και αγιασμένοι, από ένα είναι όλα τα πράγματα [Εβρ.2:11]. Σήμερα από τη μία το μεσημέρι ή νωρίτερα - καταιγίδα, καταιγίδα, κεραυνός, βροχή, νεροποντή. Περίμενα αυτόν τον κακό καιρό (δυνατό άνεμο) δύο μέρες νωρίτερα - σε μερικές ήπιες κρίσεις ασθένειας. Η καλοσύνη των ιδιοκτητών και όλων στο σπίτι απέναντί ​​μου είναι εξαιρετική. Δεν το αξίζω. Ευχαριστώ τον Κύριο. Στείλτε διακόσια ρούβλια στο μοναστήρι Vyshnevolotsky. στο Verkolsky - εκατό ρούβλια. στους λόφους - εκατό? Shenkursky - εκατό. Ο Ιβάν Εφίμοβιτς Σουβάλοφ είναι ένας αγρότης εργάτης που μας συνοδεύει καθημερινά στις βόλτες με την άμαξα του. Το σίδερο μου και το στομάχι μου χρειάζονται συνεχώς ζεστασιά. Όταν είναι ζεστό, είμαι υγιής και ήρεμος. Όταν το στομάχι μου είναι κρύο, δεν είμαι καλά. 11 Ιουλίου, Ευφημία πάσης δοξολογίας και Όλγα της Ρωσίας. Τέλεσε τη λειτουργία και κήρυξε κήρυγμα με θέμα ότι συχνά πρέπει κανείς να μετέχει από το Καθαρότερο Σώμα και Αίμα του Χριστού. Γιατί η Ορθόδοξη Εκκλησία κοινωνεί και με τους δύο τύπους; Σύμφωνα με την εντολή του Χριστού - μια φορά. Δεύτερον, επειδή στο αίμα είναι η ψυχή του ανθρώπου και ο άνθρωπος κυοφορείται από το αίμα της μητέρας του και [επειδή] ο Χριστός δέχθηκε σάρκα και αίμα. Τρίτον, στην Παλαιά Διαθήκη, το Αίμα του Χριστού απεικονιζόταν ως θυσίες ζώων: κριάρια, ταύροι και κατσίκες, και ο Μωυσής ράντισε με ύσσωπο βουτηγμένο στο αίμα όλα τα εξαρτήματα της σκηνής - βιβλία και όλα τα πράγματα. Ενδιαφέρεστε, αδελφοί και αδελφές, για το λυτρωτικό έργο του Χριστού, την οικονομία της ανθρώπινης σωτηρίας Του; Ενδιαφέρεστε για την Εκκλησία, τη διδασκαλία του Ευαγγελίου, τα Μυστήρια, σας ενδιαφέρει το έργο της εγκάρδιας προσευχής, της απατηλής μετάνοιας με πράξεις μετανοίας; Σας ενδιαφέρει η αιώνια ζωή, για την οποία ενδιαφερόντουσαν πλήρως, ανιδιοτελώς όλοι οι άγιοι απόστολοι, άγιοι, μάρτυρες, άγιοι, στυλίτες, μη μισθοφόροι, για την οποία ενδιαφέρθηκαν όλοι οι λογικοί, οι λογικοί άνθρωποι; Όλοι μας ενδιαφέρουν συχνά απλά μικροπράγματα - γιατί δεν μας ενδιαφέρουν αυτές οι ερωτήσεις που είναι απείρως σημαντικές για εμάς; Πού είναι το μυαλό; Πού είναι ο σκοπός της ζωής; Λογικός στόχος; - Όλοι έχουν πολλούς στόχους: φαγητό, ποτό, ρούχα, πλούτη, διάφορες απολαύσεις, παιχνίδια, παραστάσεις, λίστες, κάρτες, καπνός. Πού είναι το μόνο που χρειάζεται [Λουκάς 10:42]; Πού είναι η ψυχή; Η αγιότητα, η αλήθεια και το έλεός της προς τους ανθρώπους; Νηστεία, αποχή σε όλα; Κύριε, Δημιουργέ και Προμηθεύε των πάντων, υποβάλλω, ανάξια δούλε Σου, την προσευχή μου ενώπιόν Σου για τους δούλους Αλέξανδρο, την Ελένη και τα παιδιά τους και για τους δούλους Σου - τον Γιάκωβ, τον Παρασκευά και τα παιδιά τους, και για την εκπλήρωση των καλών και ζωτικών επιθυμιών τους σύμφωνα με όλα τα αιτήματα που έθεσαν γραπτώς ενώπιον Σου. Χάρισε, Κύριε, τις επιθυμίες τους σύμφωνα με όλα τα αιτήματά τους. Κάνε μαζί τους όπως με όλους εκείνους που στράφηκαν σε Σένα με την απλότητα της πίστης και της καρδιάς. Διότι Εσύ είσαι η ζηλιάρης Πηγή και Δωρητής όλων των ευλογιών, και Σου στέλνουμε δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα. Αμήν. 12 Ιουλίου. Σάββατο. Ευχαριστώ τον Κύριο για τον λόγο που μίλησα στην εκκλησία, το θέμα του οποίου ήταν η λέξη Σάββατο και γιατί η ημέρα του Σαββάτου καθιερώθηκε στην Παλαιά Διαθήκη και στην Καινή Διαθήκη. Τι σημαίνει η ανάπαυση ή το Σάββατο που παρέχεται από τον Θεό για τους ανθρώπους που Τον υπακούουν; – Για να ανταμειφθούν με την αιώνια ανάπαυση των δικαίων, όλοι πρέπει να εργαστούν εδώ για χάρη της Βασιλείας του Θεού, χρειάζονται συνεχή μετάνοια, προσευχή, αποχή, ελεημοσύνη, υπομονή. Το νερό δεν ρέει κάτω από μια πέτρα που βρίσκεται, πρέπει να αγωνιστείτε: η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και όσοι χρησιμοποιούν τη βία την παίρνουν [Ματθαίος 11:12]. Είναι απαραίτητο να σκάψει το χώμα της καρδιάς και να ξεριζώσει όλες τις ρίζες των παθών και των κακών συνηθειών και να φυτέψει το σιτάρι της αρετής. 13 Ιουλίου Κυριακή. Το ευαγγέλιο της θεραπείας του παραλυτικού [Ματθαίος 9:1–8]. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, μίλησε αυτοσχεδιαστικά για το πώς οι αμαρτίες εξασθενούν ολόκληρη την ύπαρξη ενός ανθρώπου. ότι χρειάζεσαι συνεχή μετάνοια, διαρκή εξαναγκασμό στον εαυτό σου στην αρετή. Η προσευχή είναι τεμπέλης. Το να συγκρατείς τον εαυτό σου είναι τεμπελιά. Το να ζεις αγνό είναι τεμπελιά. Το να δίνεις ελεημοσύνη είναι τεμπελιά. Ο λόγος για την πτώση του ανθρώπινου γένους ήταν ο πρώτος από όλους άγγελοι, η Ντεννίτσα - δυνατή, σοφή, όμορφη, φωτεινή, που ο ίδιος έπεσε από υπερηφάνεια και ανυπακοή. Αφορμή για την αποκατάσταση του πεσμένου ανθρώπου θα έπρεπε επίσης να ήταν ο πρώτος άγγελος ή Αρχάγγελος, που ήταν ο Αρχάγγελος Γαβριήλ που επέλεξε ο Θεός. Ο Θεός να έχει καλά! Κάθε μέρα ο Κύριος με αναδημιουργεί και με αναδημιουργεί μέσω της λειτουργίας της λειτουργίας και της κοινωνίας των Αγίων ζωοποιών Μυστηρίων - βλέπω, αισθάνομαι, αισθάνομαι αυτό το Θείο θαύμα και ευχαριστώ τον Δημιουργό και Δημιουργό μου, ένα νέο πλάσμα, εμένα, που δημιουργεί, θεραπεύει, ειρηνεύει. Τι θα φέρω ή τι θα Σου αποδώσω, Κύριε; Δεν έχω τίποτα καλό δικό μου, όλα είναι δικά σου. Δίδαξέ με να Σε αγαπώ θερμά, σε ευχαριστώ και σε δοξάζω, Κύριε Θεέ μου! 13 Ιουλίου. Μία το μεσημέρι. Αύριο, 14, Δευτέρα, αναχωρούμε από την Ustyuzhna στο Yaroslavl και από εκεί στο Vaulovo κατά μήκος του χυτοσιδήρου μέχρι τη στάση Lyazhchevo. Ο Θεός να έχει ένα ασφαλές ταξίδι. Στείλε έναν Φύλακα Άγγελο, Κύριε, έναν σύντροφο και φύλακα. Λύστε μας από κακούς και πονηρούς ανθρώπους! Ευλόγησε, Κύριε, το συμβούλιο των 129 αρχιπαστόρων και ποιμένων και όλους όσους συγκεντρώθηκαν στο συνέδριο ή στο συμβούλιο, και να είσαι ανάμεσά τους. μίλησε σ' αυτά, όπως στους προφήτες και στους αρχαίους πατέρες των Ιερών Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων, για τη δόξα Σου και για το καλό και τη δόξα της Εκκλησίας. 14 Ιουλίου Δευτέρα. Πώς ο εχθρός αποξενώνει και προσπαθεί να με αποξενώσει από τον Θεό σε νυσταγμένα όνειρα, μέσα από διάφορα πρόσωπα, πράγματα, πράξεις άχρηστων ανθρώπων - αντιπροσωπεύει αυτό που στην πραγματικότητα, δόξα τω Θεώ, δεν θα δείτε ποτέ. Εδώ είναι ένα είδος άχρηστου, άσχημου, παντοδύναμου μυθιστοριογράφου, αλλά τι λεπτός, πονηρός, ονειροπόλος με εκατομμύρια διαφορετικούς τρόπους και τρόπους, τι ατελείωτα εφευρετικός, τι ονειροπόλος! - και όλα αυτά με την πιο άσχημη, ποταπή, αποκρουστική, υβριστική μορφή! Γιατί επιτρέπεται να μας κοροϊδεύει έτσι; Και είναι ξεκάθαρο ότι ο εχθρός φωλιάζει στην καρδιά μας, στον γέρο μας! Ω, πώς πρέπει να σταυρώσουμε τον γέρο, άθεο άνθρωπο, μέσα στον οποίο φωλιάζουν νοερά ερπετά, διάβολοι κάθε είδους! Ζητήστε μερικά cloudberries για να φάτε μετά τη μάζα και πάρτε τα στο σκάφος για το ταξίδι. Για όλα ευχαριστώ τον Κύριο, που παρέχει όλα όσα χρειαζόμαστε, τα πάντα για την καλή και αθώα ευχαρίστησή μας. Φιλώ το αόρατο χέρι σου, Κύριε. Σε βλέπω σε όλα τα έργα των χεριών Σου! Είναι αναρίθμητοι λόγω του πλήθους τους, όπως η άμμος της θάλασσας και τα αστέρια του ουρανού. 15 Ιουλίου. Τρεις το μεσημέρι. Σταθήκαμε στην όχθη του ποταμού Mologa για σχεδόν είκοσι ώρες λόγω των κορμών που σκόρπισε η πρώην καταιγίδα στις 10 Ιουλίου (πλωτή ξυλεία προς πώληση), συμπεριλαμβανομένων των κορμών του Yakov Mikhailovich Pozdeev. Ποιος μας χάλασε όλους και ειδικά εμένα με αυτή την καταιγίδα; - Ο Σατανάς, με την άδεια του Κυρίου, όπως ο Ιώβ - με μια καταιγίδα που χτύπησε τα παιδιά και τα ζώα του με μια καταιγίδα. Αλλά εδώ υπάρχει και η τιμωρία του Θεού για τους εμπόρους ξυλείας για τις αμαρτίες τους. 16 Ιουλίου.Πέντε το πρωί. Με τη χάρη του Θεού βρισκόμαστε στο Γιαροσλάβλ. Από εδώ είναι δέκα ώρες με το αυτοκίνητο μέχρι το Vaulovo, μέχρι τη στάση Lyazhchevo. Ο ποταμός στο Vaulovo, Sderinozhka, έχει ένα χαρακτηριστικό όνομα: ναι, μπορείτε να σταθείτε πάνω του - είναι όλο γεμάτο με κλαδιά και θάμνους. Μας άνοιξαν οι κληρονόμοι του Μορντβίνοφ το σπίτι του αρχοντικού; Ιερέας από τους Λάπωνες του Αρχάγγελσκ, Ιβάν Βας. Ο Bykov, έφτασε κοντά μου στο Vaulovo στις 16 Ιουλίου το βράδυ, περίπου στις οκτώ· έφερε πρόσφορα από την αυλή του Αρχάγγελσκ 130 και με ικανοποίησε με τα νέα για κάθε είδους τάξη στην αυλή και την καθαριότητα όλων των χώρων. Ευχαριστώ τον Κύριο. Άρρωστος με [...] κρίσεις, Σέργιος, απλός λαϊκός. Θεράπευσέ τον, Κύριε! Το έλεός σου είναι ανεξάντλητο για πάντα. Ας μη στερέψει η πίστη μας σε Σένα, Κύριε μας, Κύριε! Στο Βαύλοβο για να διακονήσει ήρθε και ο αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος, εφημέριος του Πατριάρχη Αντιοχείας 131. Σώσε αυτόν, Κύριε, και τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Γρηγόριο. Περιγραφή της πτώσης του αστεριού του πρωινού στον προφήτη Ιεζεκιήλ, κεφάλαιο 28. Το κείμενο του προφήτη Ησαΐα 26, κεφάλαιο 10 εδάφιο: Εάν ο πονηρός ελεηθεί, δεν θα μάθει τη δικαιοσύνη. θα κάνει το κακό στη χώρα των δικαίων και δεν θα κοιτάξει το μεγαλείο του Κυρίου. 18 Ιουλίου Παρασκευή. Λειτουργία με διάκονο από τον Νικόλα τον άφωνο. Συνέβη ένας πειρασμός: μια άλλη μέρα ο διάκονος δεν βοήθησε στο πιο σημαντικό μέρος της λειτουργίας. αποφεύγει την προσφορά των Τιμίων Δώρων και δεν κοινωνεί. Αυτό με αναστάτωσε και μου δημιούργησε μια κρυφή αντιπάθεια γι' αυτόν. Ντρεπόμουν, αλλά αμέσως μετάνιωσα κρυφά στον Κύριο, ζητώντας από τον διάκονο να αλλάξει την κακή διάθεση της καρδιάς μου σε καλή, πράο, με συγχώρεση και να μου δώσει ειρήνη και την άξια εορτή του Μυστηρίου με κοινωνία - και ο Κύριος άλλαξε θαυματουργικά την καρδιά μου, ανανεώνοντάς με και ειρηνεύοντάς με. Ο Θεός να ευλογεί. Φαίνεται ότι του χρωστάω, έχοντας ξεχάσει να πληρώσω για προηγούμενες υπηρεσίες. Πληρώστε τον σήμερα. Διαβάζοντας με προσοχή τις εκκλησιαστικές ακολουθίες προς τους αγίους για κάθε μέρα του χρόνου και συλλογιζόμενος τις πράξεις τους με πνεύμα, δεν μπορώ να εκπλαγώ με την ανιδιοτελή αγάπη τους για τον Κύριο και την ανέκφραστη συγκατάβαση του Θεού απέναντί ​​τους και την αγάπη του Θεού για αυτούς. Πόσα πνευματικά χαρίσματα έλαβαν από τον Θεό; τι θαύματα έκαναν, τι χάρισμα προφητείας είχαν. Και κατά τη διάρκεια της ζωής τους και μετά το θάνατό τους, ο Θεός τους δόξασε, και κατοίκησε μέσα τους, και τους τίμησε με ανείπωτη δόξα και τιμή. Μερικοί άγιοι, όπως ο ήλιος, έλαμψαν με το θάνατό τους και οι Άγγελοι ήταν σύντροφοί τους στον ουρανό! Αυτό είναι [τι] σημαίνει να έχεις μια ανθρώπινη ψυχή, καθαρισμένη από τις αμαρτίες και να αγαπάς τον Δημιουργό της με όλη της την καρδιά! Ο Θεός δεν μένει οφειλέτης. Η Ευγενία είναι άρρωστη, μητέρα του Klavdiya Krasilnikov (Η Ευγενία απέβαλε, χύθηκε χολή). Ω, θλίψη, ω, προβλήματα! Ω, χιλιάδες προβλήματα! Ω, οι αμαρτίες μας! 19 Ιουλίου. Σάββατο. Μετά τη λειτουργία, δέκα η ώρα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε ένα θαύμα ελέους - την αναζωογόνηση του εσωτερικού μου εαυτού μετά τη μυστική μου μετάνοια για την περιφρόνηση και την περηφάνια μου προς κάποιες αγροτικές γυναίκες και τον εκνευρισμό μαζί τους, που συχνά προσπαθούσαν να με πλησιάσουν όταν οδηγούσα, κουρασμένος, να αναπνεύσω καθαρό αέρα και να προσευχηθώ κρυφά στον Κύριο και να Τον ευχαριστήσω για την κοινωνία των Αγίων Μου. Η αμαρτία μου ήταν βαριά - στερήθηκα την ειρήνη και τη χαρά μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. η χάρη με άφησε, γιατί την προσέβαλα και λύπησα το Άγιο Πνεύμα. Αλλά μετά από βαθιά μετάνοια, ο Κύριος άλλαξε θαυματουργικά την καρδιά μου και μου έδωσε ουράνια γαλήνη και χώρο καρδιάς. 20. Για να κληρονομήσετε τον ουρανό και την αιώνια ζωή και να είστε άξιοι της αιώνιας κοινότητας των αγίων Αγγέλων και των αγίων ανθρώπων, πρέπει εδώ στη γη πρώτα να εξαγνιστείτε, να μισήσετε την αμαρτία και να αγαπήσετε την αλήθεια, μια αλήθεια, και έτσι να γίνετε σαν τον Θεό και τους αγίους [Του], γιατί ποια κοινωνία έχει το φως με το σκοτάδι, η δικαιοσύνη με την ανομία; Ο Χριστός με τον Βελιάλ [Β΄ Κορ. 6:14–15]; Οι άγιοι πέρασαν όλη τους τη ζωή προετοιμάζοντας και καθαρίζοντας τους εαυτούς τους από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος. Χρειάζεται ιδιαίτερα να μάθουμε την ταπεινοφροσύνη, γιατί η αρχή της αμαρτίας είναι η υπερηφάνεια. Η Ντενίτσα έπεσε από περηφάνια. 21 Ιουλίου. Προς τη θεόφιλη σύναξη 129 στη μητέρα των ρωσικών πόλεων, το θεοσώμενο Κίεβο, των επισκόπων και ολόκληρου του καθιερωμένου καθεδρικού ναού με τους ευσεβείς ζηλωτές της Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας από τους λαϊκούς, τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου στο πνεύμα της φιλαυτίας και αδελφικής αγάπης του Χριστού. Όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους [Ματθαίος 18:20]. 21 Ιουλίου. Μετά τη μάζα, στη μία το μεσημέρι, είχε σύννεφο με βροντές και κεραυνούς και είχε πολλές βροχές και νεροποντές. διαρκούσε εναλλάξ αρκετές ώρες. Προαίσθηση μια μέρα πριν - ήταν δύσκολο την προηγούμενη μέρα. Ίδρωσε τη νύχτα? Η υγεία είναι εξαιρετικά αδύναμη. η φωνή ήταν εντελώς εξαντλημένη. Το περσινό cloudberry (χυμός) μούσκεμα (έφαγα μόνο τον χυμό, δεν έφαγα τα μούρα). Στη μια η ώρα υπάρχει ένα σιτάρι. Μαζί σας είναι η Αγία Κεφαλή της Εκκλησίας Του - ο Κύριος Ιησούς Χριστός, που την αγάπησε και παρέδωσε τον εαυτό Του για αυτήν, για να παρουσιάσει στον εαυτό Του μια ένδοξη Εκκλησία, χωρίς βρωμιά ή κακία, ή κάτι τέτοιο, αλλά ας είναι αγία και άμεμπτη [Εφεσ.5:25-27]. Μαζί σας είναι τα πρόσωπα των πατριαρχών, των προφητών, των αποστόλων, των αγίων, των μαρτύρων, των αγίων και όλων των αγίων. Ολόκληρη η Ρωσική Εκκλησία στο πρόσωπο των ειλικρινών τέκνων της είναι μαζί σας στη σκέψη. 23 Ιουλίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε από μια εσωτερική μυστική πτώση κατά τη διάρκεια του εορτασμού της λειτουργίας στο σημαντικότερο μέρος της (μετά το πιστεύω), όταν ο πατήρ Μιχαήλ σκέπασε το Ιερό Ποτήριο με ένα ύφασμα και εγώ από ιδιότροπο το αφαίρεσα αφήνοντας το σκεύος ανοιχτό. Ήθελα να κάνω μια μικρή διαμαρτυρία εναντίον του με αυτό, γιατί φαινόταν ότι ήταν πολύ εξυπηρετικός και κυριολεκτικός (σύμφωνα με το πρότυπο). Η ειρήνη του Θεού με άφησε, σύντομα του ζήτησα συγγνώμη, γιατί άρχισε να αποφεύγει λίγο να με υπηρετεί φοβούμενος μια επίπληξη. Τα πράγματα πήγαν καλά. η ειρήνη επανήλθε στην ψυχή μου και τέλεσα τη λειτουργία ειρηνικά, όπως κοινωνούσα. Αλλά ήμουν ευερέθιστος το πρωί. Η καρδιά μου δεν ήταν έτοιμη για τον Θεό λόγω πολύωρου ύπνου και απροετοίμαστης για προσευχή. Πρέπει να σηκωθούμε νωρίτερα και να προετοιμαστούμε πιο επιμελώς για τη λειτουργία. Κοινωνούσε χωρίς καταδίκη. Μίλησε για τον αυτοσχεδιασμό με χάρη, [...] με πάθος. (Σχετικά με τη διαμάχη του Αποστόλου Πέτρου με τον Σωτήρα και την απάντηση του Κυρίου σε αυτόν: φύγε από μένα, Σατανά! Είσαι προσβολή για μένα! Επειδή δεν σκέφτεσαι τα πράγματα του Θεού, αλλά τα πράγματα των ανθρώπων [Ματθαίος 16:23]. Μετά για την αυτοθυσία. Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, απαρνηθείτε τον εαυτό σας και σηκώστε τον σταυρό σας και ακολουθήστε με [Ματθαίος 16:24].) Προφήτης Ιερεμίας κεφάλαιο 50, στίχοι 41–46. Σχετικά με την πτώση της Βαβυλώνας, τον υπέροχο, κυρίαρχο λόγο του Κυρίου των Δυνάμεων, του Κυρίου όλης της δημιουργίας, 44: Ποιος είναι σαν εμένα; Και ποιος θα ζητήσει απάντηση από Εμένα; Και ποιος ποιμένας θα μου αντιταχθεί;.. Από τον θόρυβο της κατάληψης της Βαβυλώνας η γη θα σεισθεί, και θα ακουστεί κραυγή ανάμεσα στα έθνη. Έτσι λέει ο Κύριος: Θα εγείρω τους αντιπάλους Μου εναντίον της Βαβυλώνας και εναντίον εκείνων που κατοικούν ανάμεσά της, και θα στείλω νικητές εναντίον της Βαβυλώνας, και θα τη σκορπίσουν και θα ερημώσουν τη γη της. γιατί την ημέρα της καταστροφής θα του επιτεθούν από όλες τις πλευρές (αρχή κεφαλαίου 51) [Ιερ. 51:1–2]. Κεφάλαιο 51 στίχος 20: Είσαι το σφυρί Μου, ένα όπλο πολέμου. Μαζί σου κατέστρεψα έθνη και μαζί σου κατέστρεψα βασίλεια. μαζί σου χτυπάς το άλογο και τον καβαλάρη του, και μαζί σου χτυπάς το άρμα και τον οδηγό του κ.ο.κ. Οι Καθολικοί είναι ένοχοι, μεταξύ άλλων, που μας θεωρούν άδικα αιρετικούς και σχισματικούς. επιπλήττουν και καταριούνται την Αγία μας Αμόλυντη, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Δεν θέλουν να εντοπίσουν την Ορθόδοξη διδασκαλία μας, τα λειτουργικά μας βιβλία, τους κανόνες, την ιεραρχία μας. από περιφρόνηση, υπερηφάνεια και αηδία δεν θέλουν ούτε να πατήσουν το πόδι τους στην εκκλησία μας, θεωρώντας αυτό βεβήλωση. Σατανικό μίσος! Σύντομα θα πρέπει να φύγω από τη γη - μακριά από τον παράλογο, θανατηφόρο εθισμό σε οτιδήποτε γήινο. Μακάρι να αγαπήσω το ένα πράγμα που χρειάζομαι, να αγαπήσω τον μοναδικό Κύριο, τον ζωογόνο, ανεξάντλητο θησαυρό μου. Οι πονηροί δεν θα δουν τη δόξα Σου, Χριστέ, δηλαδή άπιστοι, μη εμβολιαστές, κακοί Καθολικοί, Λουθηρανοί βλάσφημοι και μεταρρυθμιστές, Εβραίοι, Μωαμεθανοί, όλοι οι Βουδιστές, όλοι οι ειδωλολάτρες. Θα δούμε; Εξαρτάται από τη ζωή, την πίστη, την ευσέβειά μας. Αν έχουμε το Πνεύμα του Χριστού, αν είμαστε νέο πλάσμα εν Χριστώ, τότε αναμφίβολα θα δούμε τη δόξα του Χριστού και θα την απολαμβάνουμε για πάντα. Ποιος είναι σοφός και θα το καταλάβει αυτό; Ποιος θα αναγκάσει τον εαυτό του να επιτύχει τη Βασιλεία του Θεού; Ένα καταπληκτικό πλάσμα είναι η ανθρώπινη ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, αν και πεσμένη. Γιατί πώς είναι στους αγίους που υπηρέτησαν επιμελώς τον Κύριο σε αυτήν την προσωρινή ζωή; Πόσο αφοσιωμένη είναι στον Θεό μέσω της αγάπης και της ανιδιοτέλειας, της προσευχής, της αποχής και του αδιάκοπου οράματος προς τον Θεό; Πόσο αγνό, πόσο φωτεινό, πόσο σταθερό, πόσο αρωματικό; Και τα ίδια τα σώματα των αγίων εκπέμπουν ευωδιές. Και ποιο είναι το τέλος; Πόσο ειρηνικό, ένδοξο, φωτεινό, άγιο! Εύχομαι τα καλύτερα στον πατέρα ιερέα Mikhail Sretensky, καθώς και στον εαυτό μου. Αφήστε τον να χρησιμοποιήσει το δώρο του Θεού για τη γη, χωρίς περιορισμό, και να εργαστεί στις μέλισσες. Ο ιδιοκτήτης (μετά το κεφάλι εδώ στο μοναστήρι) είναι ο πατέρας Μιχαήλ Σρετένσκι ως ιερέας, εξομολόγος και μέντορας. Πρέπει να είμαι κύριος, κύριος στον εαυτό μου, στην καρδιά μου, πρέπει να εξουσιάζω όλα τα πάθη και να τα σκοτώνω και να κυριαρχώ στη χάρη για όλα τα καλά, ειδικά την αγάπη για τον πλησίον μου, για να αγαπώ περισσότερο τον Θεό - γιατί η αγάπη για τον Θεό δοκιμάζεται από την αγάπη για τον πλησίον μου. Όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του που βλέπει, πώς μπορεί να αγαπήσει τον Θεό που δεν βλέπει; Και έχουμε αυτή την εντολή από Αυτόν, ότι όποιος αγαπά τον Θεό να αγαπά και τον αδελφό του [Α΄ Ιωάννου 4:20–21]. Όποιος μισεί τον αδελφό του είναι δολοφόνος. Πρώτη Επιστολή Ιωάννη [3:15]. Θυμηθείτε τον μοναδικό πλούτο του προφήτη Ηλία - τον μανδύα 132 που κατέβηκε στον Ελισσαιέ κατά την ανάληψη του προφήτη [Α' Βασιλέων 19:19–20]. Ω, πόσο αυτός, ο Ηλίας, αγαπούσε τον Θεό, πόσο ξένος ήταν σε όλα τα εγκόσμια πάθη! Ήταν όλος στον Θεό και πριν μεταφερθεί στον ουρανό ζούσε με την καρδιά του στον ουρανό με τον Θεό. Ο Κύριος ζει... μπροστά στον οποίο στέκομαι! - είπε [Α' Βασιλέων 17:1]. Καύχησε στον Σταυρό, με τον οποίο σταυρώθηκε ο κόσμος σε μένα και στον κόσμο [Γαλ. 6:14]. Ας είναι λοιπόν! Αμήν. 25 Ιουλίου. Δώσε μου, Κύριε, μια ευγενική καρδιά, καλοπροαίρετη ακόμη και προς τους εχθρούς μου ή τη Ρωσία. Δώσε μου να καταλάβω ότι ο πιο κακός εχθρός μου είμαι εγώ, ο εαυτός μου. Αμήν, 26 Ιουλίου 1908. Βαρβάρα Ιβάνοβνα Φεδοσίχινα. 25 Ιουλίου 1908. Ιερέας Nikolai Vasilyevich Vinogradov, επαρχία Yaroslavl, περιοχή Romanovsky, χωριό Malakhovo. Όταν προσεύχεσαι ενώπιον της εικόνας του Κυρίου ή της Μητέρας του Θεού ή των αγίων, αναρωτήσου εσωτερικά: κοιτάζεις ειλικρινά και με αγάπη τις άγιες εικόνες, υψώνεις το βλέμμα σου με πίστη στο Αρχέγονο; Προσεύχεσαι με όλη σου την καρδιά και με όλες σου τις σκέψεις, με όλη σου την ελπίδα; Δεν κοιμάται η καρδιά σου, δεν κοιμάται η σκέψη σου; Δεν είναι ο λήθαργος της καρδιάς που μιλάει το στόμα σου; Πόσο μικρός είμαι, πόσο ασήμαντος στη δημιουργία του Θεού, πόσο αμαρτωλός ανάμεσα στα γήινα όντα και, επιπλέον, πόσο αλαζονικός, πονηρός, επικριτικός όσον αφορά τις πράξεις και τα λόγια ή τη ραθυμία αυτών που έχουν εξουσία, ακόμη και βασιλιάδες και ανώτερα πρόσωπα, και για όλους τους ανθρώπους! Πόσο οξύθυμος, θυμωμένος, ζηλιάρης, περήφανος, αγενής, κακοπροαίρετος προς πολλούς, τεμπέλης, αμελής, εγωιστής, απρόσεκτος, λάγνος, μη επιμελής σε ιερές πράξεις, όπως η προσευχή και η μετάνοια! Από την πρώιμη νεότητα φόρτωσα τον εαυτό μου με αμαρτίες και έχω μείνει κολλημένος σε αυτές μέχρι τώρα, παρά την άφθονη χάρη που μου έδωσε ο Θεός διαβάζοντας τον λόγο του Θεού και υπηρετώντας την καθημερινή λειτουργία. Σήμερα, 28 Ιουλίου, Δευτέρα, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Yaroslavl και Rostov Tikhon ήρθε στο μοναστήρι Vaulovsky Dormition 133, στάθηκε και προσευχήθηκε καθ' όλη τη διάρκεια της λειτουργίας, ήπιε τσάι, ήπιε ένα σνακ, επιθεώρησε το μοναστήρι (από τις έντεκα το μεσημέρι έως το μεσημέρι), στη μία το μεσημέρι και τη μία το μεσημέρι. έφυγε για την ενορία του Αγίου Νικολάου και από εκεί στους εμπόρους Λοπατίν. 31 Ιουλίου. Στη δωρεά της Θείας Λειτουργίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στη δωρεά άλλων Μυστηρίων σε αυτήν, δόθηκαν τόσα πολλά από τον Θεό που κανένας ανθρώπινος νους δεν μπορεί να εκτιμήσει το μεγαλείο αυτών των χαρισμάτων - το δώρο της αναγέννησης, της υιοθεσίας, της ανανέωσης, του δικαιώματος στην αιώνια ζωή, της εισόδου στον ουρανό, της συμβίωσης με τους αγγέλους και όλους τους αγίους και την αιώνια συμμετοχή Του. ευδαιμονία. Εσείς, Ορθόδοξοι Χριστιανοί, εκτιμάτε αυτό το δώρο του Θεού και προσπαθείτε να ζήσετε αντάξια της χριστιανικής κλήσης με αγνότητα και αγιότητα και με κάθε αρετή; Ο Υιός του Θεού δεν ήρθε για να υπηρετηθεί, αλλά για να υπηρετήσει (τη σωτηρία μας) και να δώσει την ψυχή Του ως λύτρο για πολλούς (πιστούς) [Ματθαίος 20:28]. Οι άπιστοι δεν θα σωθούν. και πολλοί από τους Ορθοδόξους δεν θα σωθούν για τη σκληρότητα της καρδιάς τους και την έλλειψη ελέους. Επειδή δεν το κάνατε σε έναν από τους λιγότερους από αυτούς, δεν το κάνατε σε Εμένα [Ματθαίος 25:45]. Λίγοι ξέφυγαν. Πολλοί είναι καλεσμένοι, αλλά λίγοι εκλεκτοί... Κανένας από τους καλεσμένους δεν θα γευτεί το δείπνο Μου [Λουκάς 14:24] για εθισμό σε αυτή τη ζωή και για απιστία και ψυχρότητα προς τον Θεό και λευκότητα της καρδιάς. Οι αλεπούδες έχουν τρύπες και τα πουλιά του ουρανού έχουν φωλιές, αλλά ο Υιός του Ανθρώπου δεν έχει πού να βάλει το κεφάλι του [Ματθαίος 8:20]. Μπορείς να πιεις το ποτήρι που θα πιω, ή να βαφτιστείς με το βάπτισμα με το οποίο βαφτίζομαι; Τα δύο αδέρφια αμβλύνανε την [απάντησή τους] λέγοντας: μπορούμε. Αν όχι αυτή η απάντηση ή αυτή η προθυμία να δώσουν τη ζωή τους για τον Χριστό, το αίτημά τους θα ήταν πολύ προσβλητικό για όλους τους Αποστόλους. και ακόμη και τότε, προσβλήθηκαν. Λέγεται: ήταν αγανακτισμένοι με τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, - ο Κύριος τους νουθέτησε [Ματθαίος 20:20-24]. Η σωτηρία μας βρίσκεται στην Εκκλησία, όπως στην κιβωτό του Νώε, και πουθενά αλλού. Αν δεν ακούει την εκκλησία, τότε ας είναι για εσάς ειδωλολάτρης και φοροεισπράκτορας [Ματθαίος 18:17]. Η Εκκλησία είμαστε εμείς, το Σώμα του Χριστού, και Αυτός, ο Χριστός, είναι ο Σωτήρας του Σώματος. και είμαστε μέλη του Σώματος, της σάρκας Του και των οστών Του [Εφεσ.5:30]. Τιμονιέρης είναι το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή το λεκτικό πλοίο – η Εκκλησία. Μόνο στην Εκκλησία, όπως στην Κιβωτό του Νώε, μπορεί κανείς να σωθεί. Ο ευσεβής Κορνήλιος ο εκατόνταρχος, πρώην ειδωλολάτρης που πάντα προσευχόταν και έδινε ελεημοσύνη, έλαβε εντολή από έναν άγγελο να καλέσει τον Απόστολο Πέτρο και να ακούσει από αυτόν τον λόγο της σωτηρίας και να λάβει το βάπτισμα με όλο το σπίτι [Πράξεις 10]. Σημαντικός. Εάν κάποιος δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού [Ιωάννης 3:5]: Δεν θα εισέλθουν Μωαμεθανοί, δεν θα εισέλθουν Εβραίοι, δεν θα εισέλθουν ειδωλολάτρες, δεν θα εισέλθουν αιρετικοί, δεν θα εισέλθουν αιρετικοί. πόρνοι, μοιχοί, φιλάργυροι, παραβάτες, μέθυσοι, κλέφτες - δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού [1 Κορ. 6:9-10]. Κρατήστε γρήγορα την αιώνια ζωή και προετοιμαστείτε για αυτήν. Μην αργείς. Μόνο με αληθινή πίστη στον Χριστό και στην Εκκλησία Του θα σωθούμε και με έργα αγάπης. 1η Αυγούστου. Στο γραφικό πρόσωπο του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού, του Προδρόμου και των αγίων εικονίζεται το πιο ιερό πράγμα, η αλήθεια, η καλοσύνη, η πραότητα, η ταπείνωση, το έλεος και στα πρόσωπα των αγίων - πλήρης αφοσίωση στον Θεό. Με τι αγάπη πρέπει να κοιτάμε τις ιερές εικόνες, τις εικόνες του Τιμίου Σταυρού, το Ευαγγέλιο και άλλα ιερά που μας θυμίζουν τα μεγάλα έργα και τα λόγια του Θεού και των αγίων. Κοιτάξτε, λοιπόν, και μην χαμηλώνετε το πρόσωπό σας στο έδαφος, μην ξενερώνεστε με την καρδιά και τα μάτια σας, όπως οι Λουθηρανοί και οι Πασκοβίτες ή οι Εβραίοι. Οικειοποιηθείτε τον εαυτό σας στην ουράνια Εκκλησία. Σας αρέσουν τα μνημεία διάσημων ανθρώπων με κάποιο τρόπο, σας αρέσει να κοιτάτε τα πορτρέτα τους, τις φωτογραφίες τους - [γιατί] δεν σας αρέσει να κοιτάτε τα πρόσωπα των αγίων; Είσαι ασυνεπής και πολύ, πολύ ανόητος, ψεύτικος και άγριος. Κάντε μια στάση στην αυλή Leushinsky στο Baseinaya κατά την άφιξή σας στην Αγία Πετρούπολη. 1η Αυγούστου. Όσοι είναι φυτεμένοι στον οίκο του Κυρίου θα ανθίσουν στις αυλές του Θεού μας [Ψαλμ.91:14]. Στιχέρα στο ποίημα του Μακαριστού Βασιλείου του Θαυματουργού της Μόσχας. Μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Θεού υπάρχει αφθαρσία λειψάνων, αλλά έξω από την Εκκλησία δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, ούτε στους Καθολικούς, ούτε στους Λουθηρανούς, πολύ λιγότερο στους Εβραίους και τους Μωαμεθανούς. Κρατήστε την Εκκλησία με ειλικρινή καρδιά. 2 Αυγούστου. Σάββατο. Φάγαμε δείπνο - έφαγα ψαρόσουπα. δεν είναι καλό, το στομάχι μου είναι αναστατωμένο. Μην αντικαθιστάτε τα δημητριακά με οποιοδήποτε φαγητό. κολλήστε σε αυτήν και μόνο. Επτά η ώρα το πρωί. Η κακοήθης και μάταιη τύφλωση καλύπτει τα μάτια της καρδιάς των Χριστιανών και όχι ιδιαίτερα των Χριστιανών. Τι είδους τύφλωση; Αυτή που οι άνθρωποι ξεχνούν τη φθαρτότητα, την παροδικότητα και την εξαφάνιση όλων των υλικών αγαθών: ομορφιά και υγεία του σώματος, πλούτος, γήινα πράγματα, φαγητά και ποτά που ευφραίνουν τον λάρυγγα, επίγειες ανταμοιβές και διακρίσεις, παραστάσεις και διάφορα παιχνίδια, έργα τέχνης. Οι άνθρωποι δεν σκέφτονται ή σκέφτονται ελάχιστα για την αιώνια ζωή και για τις ουράνιες, άφθαρτες κατοικίες που είναι προετοιμασμένες για εκείνους που αγαπούν τον Θεό από τη δημιουργία ή πριν από τη δημιουργία του κόσμου. Μόνο λίγοι από τους πολλούς αγωνίστηκαν για αυτό το τελευταίο με όλη τους την ψυχή, γιατί πολλοί είναι καλεσμένοι, αλλά λίγοι εκλέγονται [Λουκάς 14:24]. Μακριά από την τύφλωση της καρδιάς! Δώσε μου, Κύριε, καθαρά μάτια καρδιάς, για να μπορώ να δω καθαρά τις αιώνιες ευλογίες που έχεις ετοιμάσει για μένα. 3 Αυγούστου Κυριακή. Αν κάποιος δεν μισεί τη ζωή του... δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου [Λουκάς 14:26]. Πράγματι, πρέπει να μισώ την ψυχή μου, γιατί είναι γεμάτη από κάθε λογής πάθη που με αποξενώνουν από τον Θεό, τη ζωή μου. είναι όργανο του διαβόλου, είναι ο αδυσώπητος εχθρός μου. Ω, ανάθεμά μου! Προφήτης Ησαΐας 26 κεφάλαιο [στίχος] 1 επ.: Εκείνη την ημέρα αυτό το τραγούδι θα τραγουδηθεί στη γη του Ιούδα: έχουμε μια δυνατή πόλη. Έδωσε τη σωτηρία αντί για τείχος και επάλξεις. Ανοίξτε την πύλη. ας εισέλθει ένας δίκαιος λαός, τηρώντας την αλήθεια. Αυτόν που είναι δυνατός στο πνεύμα τον κρατάς σε τέλεια ειρήνη, γιατί εμπιστεύεται σε Σένα. Να εμπιστεύεστε στον Κύριο για πάντα, γιατί ο Κύριος ο Θεός είναι ένα αιώνιο οχυρό: κατέστρεψε εκείνους που κατοικούσαν στα ψηλά, την πόλη που στεκόταν ψηλά. τον πέταξε κάτω, τον πέταξε στο έδαφος, τον πέταξε στη σκόνη. Πόδι τον πατάει, τα πόδια του φτωχού, τα πόδια των ζητιάνων. Ο δρόμος των δικαίων είναι ευθύς. Κάνεις τον δρόμο των δικαίων ομαλή. Και στον δρόμο των κρίσεων Σου, Κύριε, εμπιστευτήκαμε σε Σένα. Η ψυχή μας λαχταρούσε το όνομά Σου και τη μνήμη Σου. Με την ψυχή μου Σε λαχταρούσα τη νύχτα, και με το πνεύμα μου θα σε αναζητήσω μέσα στην ύπαρξή μου από νωρίς το πρωί: γιατί όταν εκτελεστούν οι κρίσεις Σου στη γη, τότε όσοι κατοικούν στον κόσμο μαθαίνουν τη δικαιοσύνη. Εάν ο πονηρός συγχωρεθεί, δεν θα μάθει τη δικαιοσύνη. θα διαπράξει το κακό στη χώρα των δικαίων και δεν θα κοιτάξει το μεγαλείο του Κυρίου. Θεός! Το χέρι σου σηκώθηκε ψηλά, αλλά δεν το είδαν. Όσοι μισούν τον λαό Σου θα δουν και θα ντραπούν. η φωτιά θα καταβροχθίσει τους εχθρούς σας. Θεός! Μας δίνεις ειρήνη. γιατί εσύ κανονίζεις όλες μας τις υποθέσεις για εμάς. Στίχος 19: Οι νεκροί σας θα ζήσουν, τα νεκρά σας σώματα θα αναστηθούν! Ας εξετάσει κανείς τον εαυτό του και ας φάει από αυτό το ψωμί και ας πιει από αυτό το ποτήρι [Α΄ Κορ. 11:28]. Όλοι δοκιμάζετε τον εαυτό σας, και [...], και μετανοείτε στον ιερέα πολλές φορές το χρόνο, τουλάχιστον δέκα φορές. 4 Αυγούστου. Δευτέρα. Δόξα τω Θεώ για το μπάνιο που έκανα χθες το βράδυ. Είθε να είναι προς όφελος μου και προς δόξα του Θεού. Αμήν. Η Αντονίνα (Κόσοβα από το Αστραχάν) είναι ένα κορίτσι δεκαέξι χρονών, άπιστη, ανυπάκουη, περήφανη, θυμωμένη, ανυπάκουη, μοχθηρή, περιφρονούσα για τη μητέρα της, που κλαίει εξαιτίας της και σχεδόν τρελαίνεται. Τα αγόρια, ο Φιόντορ, δεκατεσσάρων ετών, και ο Σέργιος, δώδεκα, μιμούνται επίσης την αδερφή Αντονίνα και είναι αγενείς μαζί της. Ο πατέρας δεν φροντίζει τα παιδιά - είναι θυμωμένος, απασχολημένος με το εμπόριο σε σημείο να εθίζεται σε αυτό. Κύριε, τιμώρησε την Αντωνίνα για την αυθάδειά της και στείλε της την αρρώστια και τη συμφορά, για να ταπεινωθεί και να μάθει να υπακούει στη μητέρα της και να την τιμά, ευγενική, απλή, αγράμματη. 5 Αυγούστου. Τρίτη. Πρωί. Σήμερα, με τη χάρη του Θεού, φεύγω από τη Σκήτη Κοιμήσεως Βαουλόφσκι για την Αγία Πετρούπολη, για τη Μονή Ιβάνοβο. Ευλόγησε, Κύριε, τον δρόμο μας. Σας ευχαριστούμε για το δώρο της υγείας. Κάνε τα βήματά μου στα μονοπάτια Σου, για να μην κινούνται τα βήματά μου [Ψαλμ.16:5]. - Πριν τη μάζα. Θυμήσου, Κύριε, όλους εκείνους που με πρόσταξαν, ανάξιο, να προσεύχομαι γι' αυτούς. Το γρήγορο φάρμακο λειτούργησε πολύ καλά χωρίς να με χαλαρώνει (γιαούρτι). 11 Αυγούστου. Η χριστιανική λογική, φαίνεται, δεν είναι δύσκολη και μπορεί εύκολα να κατανοηθεί και να μελετηθεί, και είναι πολύ ζωτικής σημασίας για να την αγαπήσεις, να τη μελετήσεις και να την αφομοιώσεις με όλη σου την καρδιά. Και όμως είναι αυτή, αυτή η χριστιανική λογική, που έχουν ξεχάσει σχεδόν όλοι, απλοί και λόγιοι (ψευτοεπιστήμονες), είναι ακριβώς αυτό που δεν εμβαθύνουν και δεν μελετούν με επιμέλεια, όπως άλλες γήινες και χρηστικές επιστήμες, τέχνες και καλλιτεχνικές δεξιότητες. και αυτή την ουράνια λογική και σοφία δικαιώνουν τα παιδιά της, όπως ο Σεραφείμ του Σάρωφ, ο Θεοδόσιος του Τσερνίγοφ, ο Τίχων του Ζαντόνσκ, ο Μιτροφάν του Βορόνεζ και όλοι οι αρχαίοι, μεσαιωνικοί και νέοι άγιοι του Θεού. Ποιος από τους λαϊκούς αναζητά τώρα αυτό το πολύτιμο μαργαριτάρι (ψυχές κατ' εικόνα και ομοίωση Θεού), αυτόν τον θησαυρό κρυμμένο στο χωράφι, αυτόν τον σιναπόσπορο, αυτό το προζύμι που έβαλε η γυναίκα σε τρία μέτρα αλεύρι [Ματθαίος 13:31–33]; 12 Αυγούστου. Οι Ρωμαίοι πάπες εργάστηκαν για περισσότερα από χίλια χρόνια υπέρ της αλαζονείας και της υπερηφάνειας και όλων των ψεμάτων, και όχι για τον Χριστό, όχι για την Εκκλησία Του, επινοώντας πολλές ψευδείς διδασκαλίες - για την πρωτοκαθεδρία του πάπα στην Εκκλησία, για το αλάθητο, για τα άζυμα στη λειτουργία, για την κοινωνία σε ένα σώμα χωρίς αίμα κ.λπ. έχουν συσσωρεύσει τόσα πολλά νέα, ανήκουστα δόγματα (σχετικά με την αμόλυντη σύλληψη) που είναι αδύνατο για όποιον ομολογεί την καθολική πίστη να σωθεί και εκείνοι που αναγνωρίζουν το ψευδο-καθολικό ψέμα ως αλήθεια. Το καλό δέντρο παράγει καλούς καρπούς και το κακό δέντρο παράγει κακούς καρπούς. Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε [Ματθαίος 7:17, 20]. Μην είστε αλαζόνες, Καθολικοί, ο ίδιος ο Θεός σας καταδίκασε με ψέματα, όπως έκανε ο Χριστός οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι και οι αρχιερείς των Ιουδαίων. Δεν είναι τυχαίο που οι Εβραίοι και οι Πολωνοί ενεργούν μαζί, στο ίδιο πνεύμα. 15 Αυγούστου 1908. Κύριε, σφράγισε 135 τα χείλη και στέγνωσε το χέρι γραφής του Β. Ροζάνοφ, που μιλάει λανθασμένα [βλασφημία] στο Πανρωσικό Συνέδριο Ιεραποστολών του Κιέβου. Ο θησαυρός που κρύβεται στο χωράφι είναι η Εκκλησία. Αυτός ο θησαυρός κρύβεται από την αλήθεια του Θεού από εκείνους που προσποιούνται τους σοφούς - τους επιστήμονες αυτής της εποχής. Περπατούν γύρω και γύρω από αυτόν τον Θείο θησαυρό, αλλά δεν τον βρίσκουν, ούτε βλέποντας, λες και δεν βλέπουν, και ακούγοντας, δεν καταλαβαίνουν... Κάνε κήρυγμα για αυτό το θέμα. 12 Αυγούστου. Θεέ μου! Σε στεναχωρούμε, που είσαι αμέτρητα καλός και μας ωφελεί συνεχώς με κάθε δυνατό τρόπο, με κάθε είδους αμαρτίες, κακία, φθόνο, κακία, μεροληψία, υποκρισία, μουρμούρα, βλασφημία, ανυπομονησία, λάγνους και άσχημους λογισμούς, ψυχρότητα, αχαριστία, τεμπελιά, αναισθησία στα πάθη και κάθε είδους; Διόρθωσε μας μέσω των πεπρωμένων τους και δείξε μας αντάξιους του εαυτού Σου, ώστε να ζήσουμε αντάξιοι της χριστιανικής μας κλήσης και εκλογής. Βράδυ, εννιά η ώρα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε με μια μεγαλειώδη συγγνώμη το πρωί, όταν εκνευρισμένος με την υπηρέτρια Ευγενία που άργησα (φαινόταν) να επιβιβαστεί στο ατμόπλοιο Oranienbaumsky [έφθασε] για να πάει στον Πρίγκιπα του Όλντενμπουργκ, παραλίγο να τη χτυπήσω. Η Χάρη με άφησε, και ένιωσα πολύ άσχημα, ασαφή, στριμωγμένη, ζοφερή, θανατηφόρα - και μετάνιωσα από τα βάθη της ψυχής μου, και πώς μετάνιωσα! Όπως ο Δαβίδ μετά την αμαρτία του, όπως ο Μανασσής, ο αιχμάλωτος βασιλιάς του Ιούδα! Πόσο πειστικό τόσο για τον εαυτό σας όσο και για τον Κύριο! Και μετάνιωσα κρυφά για πολλή ώρα, οδηγώντας στην προβλήτα, και τελικά ένιωσα ότι είχα συγχωρεθεί, ότι η αμαρτία μου είχε συγχωρεθεί. Και πόσο αηδιαστικός, παράλογος, άδικος ήταν ο θυμός μου! Γιατί έφτασα στο πλοίο στην ώρα μου και ακόμα περίμενα την αναχώρησή του. Αμάρτησα, Κύριε, αντιπαθώντας τους στραβούς, τους κουφούς (αν και εγώ ο ίδιος κουφούς), τους κουτούς, τους παραμορφωμένους στο πρόσωπο από κορυφογραμμές ή ουλές, αυτούς χωρίς πραγματική μύτη, στόμα και άλλους που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο παραμορφώνονται από αρρώστιες ή διάφορα ατυχήματα, ξεχνώντας ότι είναι οι ίδιοι άνθρωποι με το πρόσωπο και το σώμα τους. εικόνα του Θεού και, ίσως, πολύ πιο όμορφη από εμάς σε εσωτερική αξιοπρέπεια, κατά αρετή, μυστική ή φανερή. Διόρθωσε την παθιασμένη καρδιά μου, Κύριε, για να αγαπώ τους πάντες σύμφωνα με την εντολή Σου: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθαίος 22:39]. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη σημερινή πρώτη λειτουργία και την καλή κοινωνία του εαυτού μου και των άλλων στην εκκλησία και στο σπίτι. Μεγάλη χάρη! Το βράδυ του Δεκαπενταύγουστου, σε τι συχνές επιθέσεις και σε τι συχνή τρομερή κράτηση ήμουν από αιθέρια [...] σαν ληστές θανάτου που ήθελαν να με ληστέψουν και να με σκοτώσουν! Πόσο φοβόμουν. πώς φώναζε όταν επιτέθηκαν, αλλά δεν υπήρχε βοήθεια από πουθενά. Αυτό για την ακράτειά μου και για την παραβίαση της ιερής νηστείας: για να λυθεί το στομάχι μου, έφαγα πολλές φορές γάλα, γιαούρτι, όταν χόρτασα χωρίς αυτό, για να χορτάσω την απληστία μου και την απεριόριστη όρεξή μου για γάλα. Αμάρτησα κατά του Θεού και της Υπεραγίας Θεοτόκου που δεν παρακολούθησα την ολονύχτια αγρυπνία στην εκκλησία της Κοίμησης της Δούμας και δεν διάβασα τον ακάθιστο! Μετανοώ, μετανοώ, μετανοώ στον Κύριο και την Υπεραγία Θεοτόκο, την Οποία προσέβαλα με την ακράτειά μου στις λιχουδιές! Είθε ο Θεός να μην ξανακόψω τη νηστεία μου, ιδιαίτερα κατά την καθημερινή μου λειτουργία της Λειτουργίας και της Ακολουθίας των Αγίων Μυστηρίων! 15 Αυγούστου. Κύριε, πρόσταξε τον Suvorin 136 να δημοσιεύσει την απάντησή μου στον βεβηλωτή του ιερού Rozanov στην εφημερίδα "Novoe Vremya". Τι Θεία πολιτοφυλακή μας περιβάλλει, μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας (αν είμαστε αληθινά μέλη). Εννοώ το συμβούλιο όλων των αγίων αποστόλων, προφητών, πατριαρχών και αγίων, μαρτύρων, αγίων και δικαίων ανθρώπων και όλων των αγίων. Γιατί είναι ένα πνευματικό σώμα, ένας θεϊκός στρατός. Τι είδους βοήθεια πρέπει να αναζητήσουμε αν όχι ουράνια; Σε ποιον πρέπει να απευθυνθεί κανείς σε συμφορές, αρρώστιες και θλίψεις, αν όχι στα άγια μέλη της Εκκλησίας του Θεού, ιδιαίτερα στον ίδιο τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, την Πρόδρομο κ.λπ.; Θεός! Σας ευχαριστούμε για τον ευχάριστο, ζεστό καιρό, που διευκολύνει τους αγρότες να μαζέψουν τα τρέχοντα σιτηρά από τα χωράφια και για άλλους, το σανό. Δόξα στην πατρική σου επίβλεψη και φροντίδα! Δόξα στην πανάγαμη και σοφή Πρόνοια Σου! Αμήν. Εννιά το βράδυ. 15 Αυγούστου Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε μας! Κύριε, προστάτεψε την Εκκλησία Σου, την οποία υβρίζει ο σκαρίφημα Ροζάνοφ. Σήκωσε το κεφάλι ψηλά στην Εκκλησία Σου! Ταπεινώστε τον! Αμήν. 15 Αυγούστου. Αργά το βράδυ ζήτησα από τον εαυτό μου ένα ώριμο πεπόνι - ο υπηρέτης μου έδωσε ένα πολύ ώριμο και γλυκό. Παρασύρθηκα, έφαγα περισσότερο από όσο έπρεπε και αναστάτωσα το στομάχι μου και ερέθισα την κύστη μου, προκαλώντας κακό στον εαυτό μου. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και του εαυτού μου. Συγχώρεσέ με, Κύριε! Οι ιερείς της ενορίας, της πόλης και του μοναστηριού μετέχουν επάξια σε κάθε λειτουργία; Όχι, πολλοί είναι ανάξιοι. Ο Θεός βλέπει τι σκέφτονται και τι κάνουν μετά τη λειτουργία μερικές φορές. Θεός! Εσύ είσαι ο Δίκαιος Κριτής όλων, μη μας κρίνεις, ανάξιους, που λαμβάνουμε καθημερινά το Ποτήριο και το Άγιο Σώμα Σου. Ιδού, είμαστε όλοι ανάξιοι των Τρομερών και Ουράνιων και Ζωοποιών Μυστηρίων Σου. Είθε το απέραντο έλεός σου να σκεπάσει τις αμαρτίες μας. Συμφιλίωσέ με, Κύριε, με τη μνήμη του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', που σκοτώθηκε από κακούς, ο οποίος, αν και αμάρτησε βαριά στη ζωή, αλλά με ανθρώπινες αμαρτίες, των οποίων εγώ, μεγάλος αμαρτωλός, δεν είμαι ξένος. Συγχώρεσε αυτόν και εμένα, εκούσια και ακούσια αμαρτήματα, και χύσε στην καρδιά μου αγάπη για τον εστεμμένο μάρτυρα, του οποίου συγχώρησες τις αμαρτίες για τον βίαιο θάνατό του. Ήταν πιστός και καλοπροαίρετος. αγαπούσε τη Ρωσία και ο ίδιος ήταν στον πόλεμο για την απελευθέρωση των Σλάβων της ίδιας πίστης. Αν αληθεύει ότι το εργοστάσιο στη Σούρα (το μοναστηριακό) πυρπολήθηκε από τους εργάτες, τότε τιμώρησαν τους εαυτούς τους μένοντας χωρίς εισόδημα. αν όχι, τότε η απώλεια θα πρέπει να γίνει αισθητή ιδιαίτερα από την ηγουμένη (επίβλεψη). Αν η φωτιά ήταν έργο του Θεού, τότε ας είναι το όνομα του Κυρίου ευλογημένο, γιατί ο Θεός έδωσε, ο Θεός πήρε και είναι πάλι δυνατός και καλός για να το αποκαταστήσει καλύτερα από πριν. Ευλογημένο το όνομα του Κυρίου [Ιώβ.1:21]! Όταν προσευχόμαστε για τους γείτονές μας, ο Κύριος κοιτάζει τις καρδιές μας - επιθυμούμε ειλικρινά τη σωτηρία και όλα τα καλά για τους γείτονές μας όπως και για εμάς; Δεύτερον, αν απεχθόμαστε ειλικρινά την αμαρτία και αγαπάμε τη μετάνοια και την αρετή. Τρίτον, αν αγαπάμε ειλικρινά τον Κύριο και είμαστε εγκάρδια αφοσιωμένοι σε Αυτόν. τέταρτον, δεν είμαστε θυμωμένοι με κανέναν, δεν έχουμε εχθρότητα; Αν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και εκεί θυμηθείς ότι ο αδερφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε πρώτα να συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά έλα να προσφέρεις το δώρο σου [Ματθαίος 5:23-24]. Δεν πρέπει να έχουμε εχθρική στάση απέναντι σε κανέναν, αλλά να έχουμε μια στοργική, υπομονετική, συγχωρετική στάση, για να μας συγχωρήσει ο Θεός... Πόσο πονηρά φιλοσοφούν κάποιοι αξιωματικοί! Είχα έναν νεαρό αξιωματικό -ευγενούς και εύπορης οικογένειας- και μιλούσε μεταξύ άλλων για μάρτυρες έτσι: τι θα χρειαζόταν ένας άλλος μάρτυρας, μόνο για επίδειξη, να ρίξει ένα λιβάνι προς τιμήν ενός ειδώλου και να απελευθερωθεί! «Του εξήγησα τι σήμαινε αυτό». 18 Αυγούστου. Ο λόγος του Σωτήρα μας Κυρίου Ιησού Χριστού είναι αληθινός: Αυτός που δεν είναι μαζί Μου είναι εναντίον Μου [Ματθαίος 12:30]. Καθολικοί, Λουθηρανοί και Μεταρρυθμισμένοι έχουν απομακρυνθεί από την Εκκλησία του Χριστού - και δεν είναι μαζί μας, δεν έχουν το ίδιο μυαλό με εμάς, μας εχθρεύονται έντονα, μας καταδιώκουν μέχρι θανάτου, μας καταπιέζουν με κάθε δυνατό τρόπο για την πίστη μας, γελοιοποιούν αυτήν και εμάς και κάνουν κάθε είδους βρώμικα κόλπα σε εμάς, ειδικά στους κύριους τόπους εγκατάστασης τους. ξεκάθαρα πάνε ενάντια στον Χριστό και την Εκκλησία Του, δεν τιμούν τον Ζωοδόχο Σταυρό, τις άγιες εικόνες, τα ιερά λείψανα, δεν σέβονται τη νηστεία και μετατρέπουν τα ιερά δόγματα της πίστεως σε σωτήρια. Δεν είναι μαζί μας, αλλά εναντίον μας και εναντίον του Χριστού. Στρέψε τους, Κύριε, στην αληθινή Σου Εκκλησία και σώσε τους. Ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός με ελευθέρωσε και με ελευθερώνει από κάθε θλίψη και θλίψη, και Τον ευχαριστώ γι' αυτό με όλη μου την καρδιά. και πόσο γρήγορα ο εχθρός έρχεται συχνά από το πουθενά, προκαλούμενος κατά λάθος από θλίψεις, ειδικά από κακούς και πονηρούς ανθρώπους ή από απρόβλεπτες περιστάσεις! Δόξα σε Σένα που προστατεύεις την κοιλιά μου από θλίψεις και λύπες! 18 Αυγούστου 1908. Πρωί, έξι η ώρα. Αχόρταγα, χαρμόσυνα και ακατάπαυστα δοξάζετε τον Κύριο, τον Πανδημιουργό, τους Ουράνιους Άγγελους, αμέτρητους, αναρίθμητους πέρα ​​από την άμμο της θάλασσας, και τους αγίους ανθρώπους, αλλά εμείς, γήινοι και επίγειοι, εύσωμοι, είμαστε τόσο τεμπέληδες στην προσευχή, στον έπαινο και στην ευχαριστία! Γιατί; Γιατί είναι εθισμένοι στη γη, στην ηδονική και οκνηρή σάρκα, στα επίγεια αποκτήματα, στα παιχνίδια και στις διάφορες αισθησιακές απολαύσεις. Για να δοξάσει κανείς και να αγαπήσει επάξια τον Δημιουργό, πρέπει να εξαλείψει την αμαρτωλή υπερηφάνεια, τον εγωισμό και τον εγωισμό. Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, φύγε και σήκωσε τον σταυρό σου και ακολούθησέ με [Ματθαίος 16:24]. Όλοι οι άγιοι θα γίνουν μάρτυρες της σωτήριας πίστης του Χριστού εναντίον όλων των επιστημόνων μας, των κοσμικών αδαών που καυχιούνται για την ψεύτικη παιδεία τους, εναντίον όλων των μη Ορθοδόξων Χριστιανών, των Εβραίων, των Μωαμεθανών, των ειδωλολατρών, ιδιαίτερα αυτών που ονομάζονται μόνο Ορθόδοξοι Χριστιανοί, που έχουν προδώσει την πίστη τους στην πράξη. Γι’ αυτό στα ελληνικά λέγονται μάρτυρες. Θυμήσου, Χριστιανή, πόσοι μάρτυρες θα υπάρχουν εναντίον σου στην Κρίση του Χριστού. Χριστιανός άνθρωπος! Θυμήσου πόση φροντίδα και υπέροχη Πρόνοια έδειξε ο Κύριος για τη σωτηρία σου, προκαθορίζοντας να σε σώσει πριν δημιουργηθούν οι αιώνες, αναγγέλλοντας 137 την έλευση Του στη γη μέσω των προφητών και διάφορων δικαίων ανδρών της Παλαιάς Διαθήκης, πώς ήρθε στη γη και εκπλήρωσε όλο το θαυμάσιο όραμά Του για σένα, ιδρύοντας την Εκκλησία με ποιμενικό λόγο, μυστήριο. ], όλα τα σωτήρια μέσα για τη ζωή και την ευσέβεια [ 2 Πέτρου 1:3 ]! Θυμηθείτε τα δεινά του Κυρίου Ιησού Χριστού για εσάς, τον εξιλεωτικό θάνατο στον σταυρό, την ανάσταση και την ανάληψη στους ουρανούς και την υπόσχεση να έρθετε στη γη για δεύτερη φορά με δόξα για την Κρίση των ζωντανών και των νεκρών. Πες μου, τι κάνεις για τη δική σου σωτηρία, γιατί η Βασιλεία των Ουρανών αποκτάται με προσπάθεια, και όσοι κάνουν προσπάθεια την αποκτούν [Λουκάς 16:16]; Ντρέπεστε για τον εαυτό σας, μετανοήστε, θρηνήστε την απιστία, την αμέλεια, την αδράνεια, την τεμπελιά, τη ματαιοδοξία, την τρέλα, την υπερηφάνεια, τον φθόνο, την απληστία, την ακράτεια, την ακολασία, την πορνεία και κάθε πάθος - και κατεβείτε γρήγορα στο έργο της σωτηρίας σας. Το καρφί της καθολικής υπερηφάνειας και της καθολικής απάτης στα δόγματα, στην κυβέρνηση και στην ηθική διδασκαλία είναι η πρωτοκαθεδρία του πάπα, μια φανταστική και εσφαλμένη κατανόηση του ρητού του Σωτήρα: εσύ είσαι ο Πέτρος, και σε αυτόν τον βράχο θα χτίσω την Εκκλησία Μου και οι πύλες της κόλασης δεν θα την υπερισχύσουν [Ματθαίος 16:18]. Όλοι οι άγιοι πατέρες του πρώτου και των επόμενων αιώνων αναγνώρισαν και οι ίδιοι οι πρώτοι ορθόδοξοι πάπες ότι από τη βάση - την πέτρα - πρέπει να κατανοήσουμε τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό: ο λίθος ήταν ο Χριστός [Α΄ Κορ. 10:4]. Ως απόδειξη της πιο ακριβής και ξεκάθαρης απόδειξης, αναφέρω λέξεις που έχουν παρόμοια τροπή από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη: καταστρέψτε αυτήν την εκκλησία [Ιωάννης 2:19] (με την εκκλησία εννοούμε τον ναό του σώματος του Κυρίου που δεν έγινε με τα χέρια, και όχι τον ναό της Ιερουσαλήμ, όπως θα μπορούσε κανείς να καταλάβει από τη ροή του λόγου). Με την εκκλησία ο Κύριος εννοούσε το αγνότερο σώμα Του, όπως με τον θεμέλιο λίθο πρέπει να κατανοήσουμε τον ίδιο τον Χριστό και όχι τον διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου ή τον ίδιο τον Πέτρο. Αυτό είναι. Και οι πάπες φαντάζονταν τους εαυτούς τους ως επικεφαλής της Εκκλησίας και του θεμελίου της, ακόμη και ως εφημερίες του Χριστού, κάτι που είναι παράλογο και δεν ταιριάζει με τίποτα. Και εξ ου και όλη η αλαζονεία των Ρωμαίων παπών και οι μακροχρόνιες αξιώσεις τους για υπεροχή και μη εξουσιοδοτημένο έλεγχο ολόκληρης της Οικουμενικής Εκκλησίας. Λοιπόν, οι πάπες έχουν κάνει διάφορα τεχνάσματα στην παπική τους Εκκλησία, διάφορα ψεύτικα δόγματα που οδηγούν στο ψέμα και στην πίστη και στη ζωή. Αυτή είναι μια εντελώς αιρετική Εκκλησία. 19 Αυγούστου. Συγχώρεσέ με, Κύριε, που παραβίασα την κύρια αρχή του νόμου Σου - την αγάπη προς τον πλησίον και εκνευρίστηκα με τη δούλη μου και την αποκαλούσα ανόητη στον θυμό. μετανοώ. Συγχωρήστε, διορθώστε, μην αφήσετε την αμαρτία να συμβεί στο μέλλον. Στον γέρο μας υπάρχει η συνήθεια κατά την ανάγνωση του λόγου του Θεού, ή των λειτουργικών βιβλίων, ή των γραφών των πατερικών και γενικά ιερών βιβλίων - να αντιστέκεται κρυφά στο κατηγόρημα, δηλαδή σε όσα λέγονται και γράφονται. Αυτή είναι η μυστική φωνή του παλιού εχθρού, του Σατανά, που ήταν ο πρώτος που έμαθε και δίδαξε τα πεσμένα πνεύματα και τους ανθρώπους να αντιστέκονται στον Θεό, στην αγία αλήθεια και δικαιοσύνη Του. Παρατήρησα λοιπόν και παρατήρησα ότι μου αντιστέκεται κρυφά, την καρδιά μου και το μυαλό μου, όταν διαβάζει προσευχές, κανόνες, στιχερά, το Σύμβολο της Πίστεως, και πρέπει να ξεπεράσω και να ανατρέψω τα σχέδιά του. Ω καταραμένο, φύγε από μένα, εχθρός της αλήθειας και της δικαιοσύνης του Θεού! Οδηγείτε αυτούς που σας ακούν, όπως ο Αδάμ και η Εύα, στο ψέμα, την καταδίκη και τον θάνατο. 9 Οκτωβρίου. Η υπερβολική μου χρήση γιαουρτιού προκαλεί αμέτρητες βλάβες – συνεχείς πόνους στα αναπαραγωγικά όργανα, κόψιμο. Μην τρώτε πηγμένο γάλα, χορτάσατε τα Άγια Μυστήρια. Αμήν. 19 Αυγούστου. Καθημερινά βλέποντας τη σταθερή και αμετάβλητα σωστή ροή όλων των ουράνιων σωμάτων και πλανητών και τη συμπαγή θέση της υδρογείου (κύκλος) με όλα τα βουνά και τις κοιλάδες, με όλες τις θάλασσες, τις λίμνες, τα ποτάμια και τις πηγές, με όλα τα χωράφια, τα λιβάδια, τα δάση και μια άπειρη ποικιλία, ολόκληρα λουλούδια, ανθρώπους και πανέμορφα λουλούδια. ζώα, ζώα, πουλιά, έντομα, ψάρια, το βασίλειο του ορυκτού πλούτου ή μετάλλων, εύφλεκτος πλούτος πετρελαίου - εκπλήσσομαι και δεν μπορώ να θαυμάζω την καλοσύνη, τη δύναμη και τη σοφία του Ενός Δημιουργού στην Τριάδα και, μεταφέροντας νοερά τον εαυτό μου στον αόρατο, άφθαρτο, αιώνιο κόσμο, ασύγκριτα ανώτερος από τον κόσμο, ο ορατός, ασύγκριτα ανώτερος από τον κόσμο και αόρατο? και αν ο ορατός κόσμος είναι τόσο όμορφος, ποικιλόμορφος, γεμάτος ζωή και ομορφιά, τότε πώς είναι ο αόρατος κόσμος; Δεν είναι μάταια που λέγεται στον λόγο του Θεού ότι το μάτι δεν είδε, το αυτί δεν άκουσε και δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου ότι ο Θεός ετοίμασε για όσους Τον αγαπούν [Α΄ Κορ. 2:9]. Μάρτυρες της αληθινής σωτήριας πίστης της Ορθοδόξου πίστεώς μας είναι όλοι οι άγιοι πατριάρχες, προφήτες, απόστολοι, μάρτυρες, άγιοι, άγιοι και όλο το πλήθος εκείνων που ευαρέστησαν τον Θεό ποικιλοτρόπως. Και κατά τη δεύτερη έλευση του Κυρίου θα γίνουν όλοι μάρτυρες εναντίον των άπιστων και άνομων και θα τους καταδικάσουν. Ο πρώτος αποστάτης από τον Θεό, ο διάβολος, που έγινε υπερήφανος ενώπιον του Δημιουργού, κήρυξε τον πόλεμο στον Θεό και την αλήθεια Του και μετά στο ανθρώπινο γένος, που άκουσε τις κολακευτικές ομιλίες του στο πρόσωπο του Αδάμ και της Εύας. Ένας νικημένος από απροσεξία και επιπολαιότητα από τον εχθρό και αιχμάλωτος από τον εχθρό από κάθε είδους αμαρτίες πρέπει να διεξάγει έναν συνεχή πόλεμο με τον εχθρό και την αμαρτία και να τον νικήσει με τη βοήθεια του Θεού για να ανακτήσει την αλήθεια του Θεού, την αγιότητα και την ειρήνη του Θεού, που χάθηκαν επιπόλαια, και να επιτύχει τους κορώνες της νίκης και της αφθαρσίας. Η αλήθεια του Θεού το απαιτεί αυτό. Φέρτε πίσω τη χαμένη ομοίωση του Θεού και μια μακάρια ζωή με αθανασία. Κύριοι, με συγχωρείτε, αλλά ακούστε έναν ξένο που στηρίζει τον στόλο. Πρώτα προετοιμάστε αξιωματικούς που αγαπούν τη Ρωσία και τον Θεό και είναι αφοσιωμένοι με όλη τους την καρδιά στον σκοπό, όπως στη Γερμανία και την Αγγλία. Ακούστε τις έξυπνες ομιλίες του αυτοκράτορα Γουλιέλμου - τι κάνει τη Γερμανία και τον αυτοκράτορά της ισχυρούς; Σε τι ελπίζουν ακράδαντα σε περίπτωση πολέμου και δεν αφήνουν τον εαυτό τους να προσβληθεί; Γεια σας, οι κορυφαίοι αξιωματούχοι και οι τάξεις του στρατιωτικού συστήματος της θάλασσας και της ξηράς, ακούστε τις σοφές ομιλίες του βασιλικού ρήτορα - κάντε ό,τι έκανε και κάνει για τον γερμανικό στρατό της ξηράς και της θάλασσας, και δεν θα κάνετε λάθος στους υπολογισμούς σας. Sat Sapienti 139. Από μια επιστολή του συνταξιούχου αρχιερέα Πρεσβύτερου Μιχαήλ Ιβάνοβιτς Σιμπίρτσεφ, πείστηκα (23 Αυγούστου) ότι ο υπερβολικός σεβασμός για οποιονδήποτε, ειδικά τους ηλικιωμένους, είναι πολύ επιβλαβής για τους ίδιους τους σεβαστούς, επειδή οι σεβαστοί είναι εξαιρετικά αλαζονικοί και ζητούν το σχεδόν αδύνατο. Μου ζήτησε να κάνω αίτηση για πρόσθετη σύνταξη τριακοσίων ρούβλια ετησίως. Έστειλα το δικό μου. Και πρώτα ζήτησε χώρο στους θαλάμους του νέου συγκροτήματος Sursky. Εγώ ο ίδιος είμαι η αιτία της αρρώστιας του μέλους μου λόγω της αμετροέπειας, έστω και μικρής. Μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, πρέπει να είμαι τελείως απόχη. Juva, ω Deus 140! Δύο κοιλιές, δύο ζωές για τον άνθρωπο προορίζονται για τον εκλεκτό λαό του Θεού - μια προσωρινή επίγεια και μια αιώνια ουράνια. Αυτή η ζωή μας δίνεται ανεξάρτητα από εμάς. Το μέλλον, αιώνιο, χωρίς εμάς, χωρίς την πίστη και την επιθυμία μας, χωρίς καλές πράξεις, δεν μπορεί να δοθεί σε κανέναν. πρέπει να πιστεύετε ακράδαντα και διαρκώς στη μελλοντική ανάσταση των νεκρών και στη μελλοντική ατελείωτη ζωή, πρέπει να εκπαιδεύεστε για αυτήν, να εφοδιάζεστε με λάδι καλών πράξεων ή ελεημοσύνης, γιατί οι ελεήμονες θα λάβουν έλεος [Ματθαίος 5:7]. Ως εκ τούτου, σε αυτό το Ευαγγέλιο, ο Κύριος έδειξε σε έναν πλούσιο νέο, που ήθελε να μάθει για την πορεία προς τη Βασιλεία του Θεού, να δώσει ελεημοσύνη, και γενναιόδωρους, αλλά η λέξη για τη διανομή περιουσίας στους φτωχούς φαινόταν αδιανόητη στον νεαρό και άφησε τον ουράνιο Δάσκαλο με θλίψη στην καρδιά του. Ο Κύριος είπε σε αυτή την περίπτωση ότι είναι δύσκολο για έναν πλούσιο άνθρωπο να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού [Ματθαίος 19:16–24], γιατί είναι αδύνατο τόσο ο Θεός όσο και ο μαμωνά να συνεργαστούν [Ματθαίος 6:24]. Το πάθος για απληστία κάνει τον άνθρωπο ειδωλολάτρη. Η απληστία είναι ειδωλολατρία, λέει ο Απόστολος [Κολ.3:5]. Θυμηθείτε σε ποια απληστία έφερε τον Ιούδα. Αυτός είναι ο εχθρός του Θεού και του ανθρώπου, η απληστία. Φύγε την απληστία. κάνει τον άνθρωπο πέτρινο, εχθρό του Θεού και των ανθρώπων. 24 Αυγούστου Δεύτερη ώρα το απόγευμα. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για αυτό το δώρο (millia 141), το οποίο μόλις δέχτηκα από μια γυναίκα από την επαρχία Σαράτοφ, γαιοκτήμονα. Μέχρι πότε, Κύριε, ανέχεσαι τον χειρότερο άθεο που έχει μπερδέψει όλο τον κόσμο, τον Λέοντα Τολστόι; Μέχρι πότε δεν τον καλείς στην Κρίση Σου; Ιδού, έρχομαι γρήγορα, και η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, για να δώσω στον καθένα σύμφωνα με τα έργα του [Αποκ. 22:12]. Κύριε, η γη έχει βαρεθεί να ανέχεται τη βλασφημία του. Κύριε, κλίνε την καρδιά του δούλου Σου, Αρχιεπισκόπου Ιωαννίκης, να εκπληρώσει το αίτημά μου για διάκονο στο μετόχι του Σούρσκι στο Αρχάγγελσκ. Γεια, ξύπνα! Αμήν. Από Σένα, Κύριε, κάθε τέλειο δώρο προέρχεται [Ιακώβου 1:17]. 26 Αυγούστου. Η Τσβέτκοβα και η Ροντιόνοβα 142 δόθηκαν εβδομήντα πέντε ρούβλια για να μετακινηθούν από τη ντάτσα. Τώρα εκδόθηκε τον Οκτώβριο. Αρχιερέας Αλεξέι Βήμα. Ο Shadritsky, συνταξιούχος (από την Οδησσό), τώρα στο μετόχι του Ochakov Vorontsovsky ως βοηθός του ιερέα Νικολάι. Η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων σε κάθε λειτουργία με κάνει υγιή, ειρηνικό και ανανεωμένο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αναζωογονεί με αυτά τα υπέροχα Μυστήρια. Πόσα μεγαλύτερα δώρα κρύβονται στη λειτουργία. Ορθόδοξοι Χριστιανοί! Ειδωλοποιήστε τη λειτουργία που μας στολίζει με τη χάρη του Θεού! Ιερείς και λαϊκοί, να ανανεώνεστε από αυτό κάθε μέρα. Δόξα στα αγαθά του Θεού Πατέρα και Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Ποιος με έκανε να νιώσω τόσο καλά όσο σήμερα και χθες και την τρίτη μέρα; - Το δώρο σου είναι πανεύσπλαχνο, Κύριε! 29 Αυγούστου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που θεράπευσες τη μήτρα μου μέσω της κοινωνίας των Θείων, ζωοποιών και τρομερών Μυστηρίων Σου. Σε ευχαριστώ για τη χαρά που μου έδωσες. Μα πόσο υπέφερα χθες το απόγευμα, το βράδυ και το βράδυ από την κοιλιά μου! 1η Σεπτεμβρίου. σε είχα. Mich. Birm, σύζυγος της Tatyana Vasilievna, κόρη του πρώην αρχηγού της πυροσβεστικής 143 Vasily Ivanovich Balykin. Ζήτησε χρήματα και έδωσε πενήντα ρούβλια. Δεν έσπειρες καλό σπόρο στο χωριό Σου (την Εκκλησία Σου), από όπου έρχονται τα ζιζάνια [Ματθαίος 13:27] - αιρέσεις, σχίσματα, παραδοχή νέων δογμάτων; κάθε είδους κακίες: υπερηφάνεια, υποκρισία, ματαιοδοξία, επιθυμία για κυριαρχία, υπεροχή στην Καθολική Εκκλησία. διαστρέβλωση λατρείας, Μυστήρια, τελετουργίες (άζυμα); Ο Κύριος [απαντάει]: Ο εχθρός του ανθρώπου το έκανε αυτό [εδ. 28], ανθρώπινη υπερηφάνεια και κακία. Θέλετε, λένε οι Άγγελοι, θα πάμε να ξεριζώσουμε το κακό χορτάρι; Όχι, λέει ο Δάσκαλος του αγρού (της Εκκλησίας και των ανθρώπινων καρδιών). Αφήστε και τα δύο να μεγαλώσουν μέχρι τη συγκομιδή, κλπ. Μάζεψε το σιτάρι στον αχυρώνα Μου, και κάψε τα ζιζάνια με άσβεστη φωτιά [v. 27–30]. Μιλάει για τις Ορθόδοξες και αιρετικές Εκκλησίες και για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. 4 Σεπτεμβρίου. Πέμπτη. Χθες το βράδυ και όλο το βράδυ ταλαιπωρήθηκα από το άρρωστο μέλος μου λόγω γιαουρτιού που καταναλώθηκε σε υπερβολική ποσότητα (κατά τα διαστήματα άρχισα να πίνω πολλές φορές). Συγχώρεσέ με, Κύριε! Συγχώρεσέ με, αμάρτησα μπροστά σου και μπροστά στον εαυτό μου. 6 Σεπτεμβρίου. Κύριε, μην επιτρέψεις στον Λέοντα Τολστόι, τον αιρετικό που ξεπέρασε όλους τους αιρετικούς, να φτάσει στην εορτή της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, την οποία βλασφήμησε και βλασφημεί τρομερά. Πάρτε τον από τη γη - αυτό το βρωμερό πτώμα, που βρωμάει όλη τη γη με την περηφάνια του. Αμήν. Εννιά μ.μ. 8 Σεπτεμβρίου. Κύριε, η βαριά άρρωστη Άννα (Γκριγκόριεβα) προσεύχεται θερμά σε Σένα για τη θεραπεία της λόγω της αναξιότητάς μου. Θεράπευσέ την, ιατρό ψυχής και σώματος, και έκπλησέ μας με το έλεος και τη δύναμή Σου. Πρωί, πεντέμισι ώρες. Μέσω της αμαρτίας χάσαμε την ομοίωση του Θεού, στην οποία δημιουργηθήκαμε από τον Δημιουργό, και γίναμε ξένοι σε Αυτόν, ανελεύθεροι. Ο Ίδιος θέλησε να γίνει σαν εμάς, να γίνει άνθρωπος, χωρίς να πάψει να είναι Θεός, για να μας κάνει σαν Αυτόν. γεννήθηκε από τη Μητέρα, την Αγνή Παρθένο χωρίς σπόρο, από το Άγιο Πνεύμα. Ω, θαύμα των θαυμάτων! 10 Σεπτεμβρίου. Παρατηρώ ότι όταν το στομάχι μου δυναμώνει, τότε υπάρχει έντονος πόνος στο αναπαραγωγικό όργανο από τον αδένα, τα περιττώματα το πιέζουν και πονάει πολύ. όταν το στομάχι υποχωρήσει, τότε ο πόνος υποχωρεί. Ο Θεός να έχει καλά! Έτσι ήταν σήμερα. 17 Σεπτεμβρίου. Αγία μάρτυρα Σοφία και τις κόρες της Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη. Τι μάθημα μας διδάσκουν οι άγιοι και οι μάρτυρες που εορτάζονται σήμερα; Το μάθημα είναι ότι για όλους τους ανθρώπους που κληρονόμησαν την αμαρτία από τους προγόνους τους και έχασαν την αγιότητα και τη Βασιλεία του Θεού μέσω της αμαρτίας, ο δρόμος προς την αγιότητα και την αιώνια Βασιλεία είναι στενός, γεμάτος θλίψεις, βάσανα, στερήσεις, αρρώστιες, το μονοπάτι του μαρτυρίου, γιατί αυτό απαιτεί η αλήθεια του Θεού. Τον Θεό, τον οποίο απορρίψαμε, ενδίδοντας σε κάθε είδους αναλήθειες. Ο δρόμος προς τη Βασιλεία και την αιώνια ζωή είναι ο δρόμος του Σταυρού, που μας έδειξε ο Σωτήρας, ο Θεός μας, που υπέφερε για μας. Έτσι, όλοι όσοι φέρουν τα ονόματα Σοφία, Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη, όλα τα θηλυκά και αρσενικά φύλα - μην ξεχνάτε ότι πρέπει να επιτύχετε τη Βασιλεία του Θεού με πίστη, μετάνοια, υπομονή, υπακοή, εγκράτεια, πνευματική και σωματική εργασία. [Ο Κύριος] τιμώρησε αυστηρά και εξακολουθεί να τιμωρεί τους Καθολικούς επειδή εσκεμμένα ερμήνευσαν ψευδώς τα λόγια του Χριστού στον Απόστολο Πέτρο: σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της [Ματθαίος 16:18]. Θεωρώντας τον Πάπα και όχι τον Χριστό ως τον ακρογωνιαίο λίθο της Εκκλησίας και φανταζόμενοι τους εαυτούς τους ως την κεφαλή της Εκκλησίας και τους εφημερίους του Χριστού στη γη, οι πάπες έπεσαν στα πιο χονδροειδή, καταστροφικά λάθη και έσυραν ολόκληρο τον καθολικό κόσμο στην άβυσσο του ψεύδους, εφευρίσκοντας νέα, ψεύτικα δόγματα και διαστρεβλώνοντας τα αρχαία. Οι Καθολικοί έπεσαν από τον βράχο της πίστης, Χριστέ, και έπεσαν στην άβυσσο των αμαρτιών και των κάθε λογής παθών, ιδιαίτερα στην υπερηφάνεια και την αλαζονεία, σε μια τρομερή εχθρότητα προς την ανατολική αληθινή Εκκλησία και τα δόγματα και τη λατρεία της με τις τελετουργίες της, καθιερωμένες από αμνημονεύτων χρόνων. Οι Καθολικοί μισούν την Ορθόδοξη Εκκλησία και τους Ορθόδοξους Χριστιανούς με διαβολικό μίσος και τους αποκαλούν με κάθε λογής βλάσφημα ονόματα. Μέσω αυτού βλασφημούν τον ίδιο τον Χριστό, την Κεφαλή της Εκκλησίας, τους αγίους αποστόλους, τις Οικουμενικές και Τοπικές Συνόδους και όλους τους δοξασμένους από τον Θεό αγίους της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ή αναγνωρίστε το δέντρο ως καλό και τον καρπό του ως καλό. ή αναγνωρίζουν το δέντρο ως κακό και τον καρπό του ως κακό, γιατί το δέντρο γνωρίζεται από τον καρπό του... Μαζεύουν σταφύλια από αγκάθια, ή σύκα από γαϊδουράγκαθα; [Ματθαίος 12:33, 7:16] - Η Καθολική Εκκλησία δεν είχε ούτε έναν άγιο από τότε που χωρίστηκε από την Ανατολική Εκκλησία - αλλά η Ορθόδοξη Εκκλησία πάντα είχε και έχει πολλούς αγίους που δοξάζονται από τον Θεό μέσα της. Πού είναι το μήλο, ο πυρήνας της διχόνοιας και του μίσους της Καθολικής Εκκλησίας προς τους Ορθοδόξους; Στην υπερβολικά υπερβολική γνώμη των παπών για τον εαυτό τους, για το πλεονέκτημα έναντι των επισκόπων των Ορθοδόξων της Ανατολής [ιεραρχών], στην απέραντη περηφάνια τους, στην ψευδή ερμηνεία των λόγων του Κυρίου που είπε στον Απόστολο Πέτρο: Εσύ είσαι ο Πέτρος και σε αυτήν την πέτρα. .. [Ματθαίος 16:18]. Ο λίθος είναι ο Χριστός, όχι ο Πέτρος, που αρνήθηκε τρεις φορές, αν και εξιλέωσε την απόρριψή του με δάκρυα μετανοίας και έγινε δεκτός ως απόστολος. Συγκρίνετε, Καθολικοί, αυτά τα λόγια του Κυρίου στον Πέτρο με τα λόγια που είπε ο Σωτήρας στους Φαρισαίους: καταστρέψτε αυτήν την εκκλησία (το σώμα Του) και σε τρεις ημέρες θα την υψώσω. Μίλησε για την εκκλησία του σώματός Του [Ιωάννης 2:21]. εκεί λοιπόν μίλησε για την Οικουμενική Εκκλησία και μαζί για την ανάσταση του σώματός Του, δηλαδή την ανάσταση. Ευχαριστώ τον Κύριο για το πηγμένο γάλα, που μου φέρνει μεγάλη ανακούφιση στην ασθένειά μου. Κύριε, Σε ευχαριστώ που με τίμησες να είμαι μέλος της Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Σου Εκκλησίας και ιερέας αυτής, και εορτάζων των Ιερών Μυστηρίων και κοινωνός. 25 Σεπτεμβρίου. Ο Τολστογιανός διάκονος που βάπτισε τα νήπια Νικόλαο και Μαρία. Η ελευθερία κάθε τύπου έχει κάνει τις Αγίες Γραφές, τα λειτουργικά βιβλία και τα πατερικά συγγράμματα να παραμεληθούν και να διαβάζονται σχεδόν μόνο κοσμικά βιβλία και εφημερίδες. Ως αποτέλεσμα, η πίστη και η ευσέβεια πέφτουν. Η φιλελευθεροποιητική κυβέρνηση έμαθε από τον Λέοντα Τολστόι κάθε απιστία και βλασφημία και συγχωρεί τον Τύπο, που βρωμάει από όλη τη βδελυγμία των παθών. όλοι θα δώσουν μια απάντηση στον Θεό - όλα τα κόλπα. 28 Σεπτεμβρίου. Πόσες φορές αμαρτάνω καθημερινά με εκνευρισμό, υπερηφάνεια, μεροληψία, περιφρόνηση, φθόνο, ψυχρότητα και αδιαφορία για τις θλίψεις, τις ασθένειες και τη φτώχεια των αγαπημένων προσώπων και, έχοντας μετανοήσει, λαμβάνω συγχώρεση από τον ελεήμονα Δάσκαλο και Εραστή της Ανθρωπότητας. Ευχαριστώ τον Κύριο! Μη με αφήσεις, Κύριε, να χαθώ στις αμαρτίες. Όταν είμαι άρρωστος, εκνευρίζομαι ιδιαίτερα συχνά. Δόξα την μακροθυμία Σου, Κύριε, προς εμέ τον αμαρτωλόν. Αμήν. Η Βουλγαρία ανακηρύχθηκε Βασίλειο της Βουλγαρίας 146. Καλό. Εκθεση. Μία η ώρα το πρωί της 28ης Σεπτεμβρίου. Κυριακή. Τώρα, λόγω των αμαρτιών μου, υπέστη βία σε ένα όνειρο από ένα κακό πνεύμα επειδή ήπια πολύ νερό Καυκάσου (Πρίγκιπας του Όλντενμπουργκ), ένας δαίμονας μου επιτέθηκε με τη μορφή ενός νεαρού δεκαεπτά χρονών και άρχισε να μου εκβιάζει χρήματα με τη βία - αλλά επέμεινα και όταν με πίεσε βίαια, άρχισα να δαγκώνω ξανά τα χέρια του. Άρχισα να ουρλιάζω και ξύπνησα. Ήπια το νερό σε λάθος ώρα - ήταν μισή νύχτα, και αμάρτησα ενώπιον του Θεού. 28 Σεπτεμβρίου. Αγρότης Damian Anton. [...] ζητά προσευχές. Στις 29 Σεπτεμβρίου. Και πάλι τη νύχτα, περίπου στις δώδεκα, σε ένα όνειρο υπήρχε μια συνάντηση με ένα κακό πνεύμα με τη μορφή ενός [ζήτιου] αγοριού. Η ψυχή μου πάγωσε, η ψυχή μου παρέλυσε αυτές τις στιγμές, πάγωσε. Το πρόσωπο του δαίμονα ήταν μισόκλειστο, του είπα: άνοιξε το πρόσωπό σου - το άνοιξε μέχρι τη μέση και κίνησε τις κόρες του ματιού του. Δεν μπορούσα να κουνηθώ και έπεσα στο έδαφος στην αρχή της οδού Andreevskaya. Κατάλαβα. Και μετά στη βεράντα του καθεδρικού ναού, δύο άγνωστοι με μπέρδεψαν. Τους ρώτησα: ποιος είναι ο επόμενος στην αυλή; Είπαν ψέματα. ένας είπε ότι ο Άντονι ήταν [ο επόμενος], αλλά δεν το έχουμε. Όταν τους άφησα, περπατώντας μόνος, μίλησα για κάποιον, βρίζοντας: χορτασμένος. Κι αυτός είμαι εγώ, χορτασμένος με τα Άγια Μυστήρια και το γάλα. Αμαρτωλός. Άρρωστος παπάς εσύ. Iv. Σκβόρτσοφ. Η μητέρα του είναι η Μαρία Νικολάεβνα, υπηρετεί στις 30 Σεπτεμβρίου. Κύριε, Σε ευχαριστώ για κάθε είδους ανείπωτη γενναιοδωρία, που δεν υπάρχει αριθμός. 30 Σεπτεμβρίου. Νύχτα. Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου, λιποθύμησα, γκρίνιαξα, μίλησα τρελά λόγια για τον Θεό, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους, όταν ο αδένας στο πέος μου πονούσε εξαιρετικά, αφόρητα, πονούσε και φλεγμονή επειδή έφαγα αχνιστά παντζάρια με υγρή μουστάρδα το βράδυ και έφαγα παστό μπακαλιάρο σούπα. Ήταν δύσκολο για μένα όσο ποτέ πριν, και γκρίνιαζα πολύ που ο ίδιος ο Θεός με είχε εγκαταλείψει, ο Θεός που είναι αγάπη και έλεος. Η Μητέρα του Θεού έφυγε, όλοι οι άγιοι - κανείς δεν φαίνεται να συμπάσχει, να συμπονεί, να μην ακούει, να μην ελεεί. Μετά μετανόησε εκ ψυχής και εγκάρδια, με πίστη και τρυφερότητα, ύψωσε τα μάτια της καρδιάς του προς τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού και αμέσως ένιωσε ανακούφιση. Ευχαριστώ τον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού. Ω, πόσο έντονος είναι ο πόνος στο αναπαραγωγικό όργανο - αυτός ο αδένας, αυτή η βράση. Λύστε τον από αυτόν, Κύριε. Οκτώβρη 2. Αλίμονο από το γάλα γιαουρτιού, βασανίστηκα τελείως το βράδυ της 2ας Οκτωβρίου, δεν μπορούσα να ζεσταθώ. Πόσο εγώ, καταραμένο, επέτρεψα στον εαυτό μου να επιδοθεί υπερβολικά στη χρήση πηγμένου γάλακτος - δεν υπάρχει αριθμός, αλλά όλα είναι επιβλαβή για τον εαυτό μου. 1η Οκτωβρίου. Στον ουρανό καταλαβαίνουν και δέχονται μόνο την ειλικρινή γλώσσα της καρδιάς ενός πιστού, προσευχόμενου, μετανοούντος, ελεήμονος και συμπονετικού προς τους άλλους, αγνή και αγνό. Ο Κύριος απομακρύνει το πρόσωπό Του από την κακή καρδιά. Τι μας φέρνει πιο κοντά στον Θεό ή τι μας κάνει ιδιόρρυθμους, αγαπητούς στον Θεό, τα παιδιά Του; Η ζωντανή εικόνα του Θεού, εμφυτευμένη ή έμφυτη στην ψυχή μας, η ένωση της πίστης στην οποία εισήλθαμε με τον Θεό κατά το βάπτισμα, γεννηθήκαμε με νερό και Πνεύμα και υιοθετηθήκαμε από τον Θεό, είναι υποχρέωση και από τις δύο πλευρές: από την πλευρά του Κυρίου - να μας ελεήσει και να μας εκπαιδεύσει πνευματικά για τη Βασιλεία των Ουρανών, για αιώνια ζωή εν Θεώ, που δεν μας αγαπάει. Αυτόν εκπληρώνοντας τις εντολές Του και να ζει άγιος, αφαιρώντας τις αμαρτίες και φέρνοντας σε Αυτόν μετάνοια. Αυτό είναι που μας κάνει κοντά στον Θεό, τα στενά παιδιά Του. Και κάθε τόσο η αμαρτία εντείνεται για να μας αποξενώσει από τον Θεό, να μας απομακρύνει, να μας δροσίσει απέναντί ​​Του, να μας κάνει άγριους, σαν ζώα και θηρία. Ένα βόδι γνωρίζει τον ιδιοκτήτη του και ο γάιδαρος τη φάτνη του κυρίου του, αλλά ο άνθρωπος συχνά δεν γνωρίζει τον Κύριό του [Ησ. 1:3]. 3 Οκτωβρίου Παρασκευή. Μετά τον ύπνο μέχρι το μεσημεριανό γεύμα. Ήμουν εξαιρετικά παγωμένος: η σόμπα δεν ήταν αναμμένη. Η Ευγενία σνόμπαρε, επέπληξε και ήταν εξαιρετικά θυμωμένη μαζί της για τα λάθη της. Παραλίγο να τον χτυπήσω με το χέρι μου. Μετανοώ, στεναχωριέμαι, δάκρυα δεν υπάρχουν ακόμα. Το γράφω αυτό ενώπιον του Κυρίου ως μαρτυρία της μετάνοιάς μου. Συγχώρεσέ, Κύριε, διορθώνεις, μη κρίνεις, δίδαξέ με καλοσύνη, καλοσύνη και πραότητα. 3 Οκτωβρίου. Μη στεναχωριέσαι απαρηγόρητα για την κακοτυχία της πατρίδας, για τους χαμένους πολέμους (με την Ιαπωνία), για την επίθεση εναντίον μας από την Αυστρία, τη Γερμανία, την Αγγλία, τη Φινλανδία, την Πολωνία (αν και αυτά τα δύο είναι μέρη της Ρωσίας), η Ιταλία. για την απώλεια πολεμικών πλοίων («Oleg» στις αρχές Οκτωβρίου του τρέχοντος έτους, σκόπιμα σπρώξιμο στις πέτρες από τον Girs 147, για τις τεράστιες απώλειες του κράτους από εμπρησμούς (διάφορα εργοστάσια). Θλίψη που κάνετε κακή πρόοδο προς την άφθαρτη, αιώνια πατρίδα, προετοιμασμένη στους ουρανούς, ότι η καρδιά σας είναι μακριά από την αμαρτία της γης και η γη δεν υποφέρει από τον Θεό. της πίστης και της μυωπίας Τσάρο, για τη συγκατάθεσή του με την απιστία και τη βλασφημία του Λέοντος Τολστόι και ολόκληρου του λεγόμενου μορφωμένου κόσμου των υπουργών, των αξιωματούχων και της φοιτητικής νεολαίας Προσευχήσου στον Θεό με αιματηρά δάκρυα για τη γενική απιστία και τη διαφθορά της Ρωσίας. Με εκπλήσσει συνεχώς η πανάγαμη, πανσοφή δομή σωτηρίας του Θεού για την ανθρώπινη ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωση του πανάγαθου, πάνσοφου, αιώνιου Θεού, από την αρχή του ανθρώπινου γένους, μέχρι τώρα και μέχρι το τέλος του αιώνα. Ακούστε και εμβαθύνετε σε αυτό που έκανε και κάνει ο Θεός για αυτό το μεγάλο ανθρώπινο έργο: από την αρχή της πτώσης των πρώτων ανθρώπων στην αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο, από την πρώτη απομάκρυνσή τους από Αυτόν και τις μεγαλύτερες καταστροφές, πόσο ενδιαφέρον για τη σωτηρία, τι ένδοξη υπόσχεση για το σπέρμα της γυναίκας που πρέπει να σβήσει το κεφάλι του φιδιού [Γεν. 3:15]! Πόση φροντίδα υπάρχει για τον εκλεκτό σπόρο: τον Αβραάμ, τον Ισαάκ, τον Ιακώβ, τον Νώε, για όλους τους πατριάρχες του εκλεκτού λαού, καθώς και για τον ίδιο τον λαό! Πόσες υπέροχες βιομηχανίες, πόσα θαύματα κατά την έξοδο από την Αίγυπτο, πόσα θαύματα στην έρημο, κάτω από τους δικαστές, κάτω από τους βασιλιάδες του εκλεκτού λαού! Πόσες πατρικές τιμωρίες από τον Κύριο Θεό ενός επίμονου, εγκληματικού λαού, πόσες φοβερές αιχμαλωσία, πόσοι θάνατοι των ενόχων ενώπιον του Θεού! Και τι είδους μάστιγες του Θεού εξυπηρετούσαν διάφορους ειδωλολατρικούς λαούς για να τιμωρούν τους Εβραίους, που οι ίδιοι αργότερα συντρίφτηκαν από τη δίκαιη κρίση του Θεού! Και στην Καινή Διαθήκη; Η εμφάνιση του Αρχαγγέλου Ζαχαρία, η γέννηση του Προδρόμου, ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, η γέννηση του Σωτήρος του κόσμου. Κύριε, με πίστη σε προσεύχομαι, Παντοδύναμα, σήκωσε το νερό στον ποταμό Πίνεγα και κουβάλησε με ασφάλεια το ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός» στο χωριό Σούρα. Αμήν. Θα ειπωθεί. Mikhail Al-ch! Έχω να κάνω μόνο με την Κόμισσα: σε παρακαλώ φύγε από εδώ στην κουζίνα. Θυμήσου τον, κολακευτή και ψηλόλιγνο, [...] και κατευθύνετέ τον στην επιχείρησή σας, στην οικογένειά σας. Αν θέλεις να μου μιλήσεις, έλα χωριστά. (Μιχ.). 7 Οκτωβρίου. Είναι τρεις το βράδυ. Η διδακτική των ονείρων. Είδα τον Pyotr Nikolaevich Yanish 148, τον πρώην διευθυντή του γυμνασίου της Kronstadt, όχι για πρώτη φορά. Τον είδα σε κάποιο ίδρυμα, σαν γυμνάσιο, να περπατάει με κάποιον κυβερνήτη. Ο κυβερνήτης δεν με χαιρέτησε, αλλά τον ενημέρωσε αγενώς ότι ήμουν ο φύλακας αυτού του καταστήματος (είπε ψέματα). Ο διευθυντής κάλεσε έναν δάσκαλο που ήταν μαζί μου για τσάι, αλλά δεν το έκανα. Ένιωσα άσχημα. Αυτό είναι ένα μάθημα για μένα. Δεν θυμήθηκα τον Πιότρ Νικολάεβιτς και δεν τον θυμήθηκα ακόμα στο προσκομιδή. Από αμέλεια, ασύστολα και δεν θυμήθηκε πολλούς. έτσι δεν θυμόταν τον Φιοντόρ Ναντέζντιν 149. αμάρτησα. 7 Οκτωβρίου Τρίτη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έστειλε βροχή στη γη. και Του ζήτησα με πίστη με μυστική προσευχή να γεμίσει τον ποταμό Pinega με νερό για την ανεμπόδιστη κίνηση του ατμόπλοιου «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός» στη Σούρα με την ηγουμένη και τις αδερφές του Αγίου Ιωάννη. Κύριε, απομάκρυνε τον Μητροπολίτη Αντώνιο 150, τον Ι. Τζανίτσεβα 151 και άλλους άπιστους! Στείλε μας δυνατούς σε πίστη και ευσέβεια. Ξύπνα! [...με λατινικά γράμματα το συντομευμένο όνομα κάποιου - Εκδ.] πάρτε το. Ακόμη και πριν από το θάνατό του, ο Λέων Τολστόι, από την ακατανόητη και επίμονη περηφάνια του, ασχολήθηκε με μύθους για κάποια απλή καρδιά βοσκοπούλα (και ο Τολστόι δεν έχει καθόλου απλότητα), που θα ήθελε πραγματικά να πλύνει τα πόδια του Θεού κ.λπ. και ο Μωυσής ο προφήτης, αφού δήθεν το έμαθε, τον απείλησε: γιατί εκπροσωπείς τον Θεό ως άνθρωπο και του ζητάς κάτι που δεν χρειάζεται - και από τότε ο βοσκός θύμωσε με τον Θεό και δεν Του ζήτησε τίποτα. Ο Θεός φέρεται να επέπληξε τον Μωυσή: γιατί έδιωξε αυτόν τον απλό άνθρωπο μακριά Του, από τον Κύριο; Και εγώ, λέει ο Τολστόι, θέλω να γίνω σαν αυτόν τον βοσκό, και όχι μέσω κανενός, αλλά προσωπικά, θέλω να Τον ευχαριστήσω όσο καλύτερα μπορώ 152! Τι ειδυλλιακό! Τι ανοησίες στα γηρατειά! Τι σατανική υπερηφάνεια! Δεν θέλω να γνωρίσω τον Υιό του Θεού, μέσω του οποίου μόνο μπορεί κανείς να έρθει στον Θεό. Δεν θέλω την Τριάδα, δεν θέλω την Εκκλησία. Τι άγνοια, αγριότητα! Κύριε, συγχώρεσε το θυμό μου για τη δούλη μου Ευγενία. Σε στεναχώρησα και στεναχώρησα το Άγιο Πνεύμα. μετανοώ. Γόνος οχιών! Ποιος σας είπε να φύγετε από την οργή που θα έρθει; Δώστε καρπούς άξιους για μετάνοια... Ακόμα και το τσεκούρι βρίσκεται στη ρίζα του δέντρου... Έχει το φτυάρι στο χέρι Του. Θα καταναλώσει το αλώνι Του, και θα μαζέψει το σιτάρι στη σιταποθήκη Του, και θα κάψει το άχυρο με άσβεστη φωτιά [Ματθαίος 3:7-12]. Δώστε προσοχή στο κήρυγμα του Προδρόμου - πόσο τρομερό και αληθινό είναι! Πόσο διδακτικό! Τρέμου, ψυχή μου, της φοβερής Κρίσεως του Κυρίου... Τρέμω της φοβερής ημέρας της Κρίσεως. Ελπίζοντας όμως... Ελέησόν με... 153 Προσέξτε, αυτός είναι ο κύριος πυρήνας όλου του κηρύγματος της μετανοίας από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή... Μετανοήστε αμέσως, κάντε το έργο της μετάνοιας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που σύντομα άκουσε τη μυστική μου προσευχή για συμφιλίωση με τον Τζόζεφ Μπαμπένκο 154 και τον έφερε αμέσως στα πόδια μου με ταπείνωση και τρυφερότητα. 8 Οκτωβρίου. Με όλη μου την καρδιά συγχωρώ τον Τζόζεφ Μπαμπένκο για την αγένεια και τις περιττές επικρίσεις του προς εμένα στην επιστολή του. Τον έβγαλα μόνο από το σαλόνι μου γιατί η άφιξή του ήταν τη λάθος στιγμή. Του έστειλα εκατό ρούβλια, και δεν είπε ούτε μια λέξη και είπε αγενή πράγματα. τον συγχωρώ. Σε όνειρο είδα τον Μητροπολίτη Ισίδωρο με καρικατούρα, άσχημη, αυθεντική, αγενή, χλευαστική, χλευαστική μορφή - χοντρό σαν βαρέλι. Έτσι τον απεικονίζει ο διάβολος. Γιατί τον βλέπω συχνά και όχι τον άλλον; Να τον θυμάσαι, Κύριε, στη Βασιλεία Σου. Υπηρέτησα κάτω από αυτόν για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν ήμουν χωρίς διάκριση. Αν και δεν έχω ακούσει ούτε μια καλή λέξη από αυτόν. Ο βασιλιάς είχε τη μορφή του Ναβουχοδονόσορ της Βαβυλώνας: ήταν στοργικός με τις γυναίκες, αλλά τρομερά αγενής με τους άνδρες. Μη θυμάσαι, Κύριε, τις αμαρτίες του. Και ήταν το πρώτο μέλος της Συνόδου. Pobedonostsev 155, και όχι αυτός, ο Μητροπολίτης, κυβερνούσε. 10 Οκτωβρίου. Κύριε, φέρε λόγο στους μαθητές, φέρε λόγο στις αρχές. δώσε τους τη δικαιοσύνη Σου και τη δύναμή σου, τη δύναμή σου. Κύριε, είθε να σηκωθεί ο κοιμισμένος βασιλιάς, που έπαψε να ασκεί τη δύναμή του. δώσε του κουράγιο, σοφία, προνοητικότητα. Κύριε, ο κόσμος είναι σε αναταραχή. Ο διάβολος θριαμβεύει, αλλά η αλήθεια βεβηλώνεται. Σήκω, Κύριε, να βοηθήσεις την Αγία Εκκλησία. Αμήν. Θεός! Κοιτάξτε με την αλήθεια Σου και το έλεός Σου τα πλάσματα Σου τον Ιβάν Αντάμοβιτς και τη σύζυγό του Μαρία - την προσβεβλημένη, και προστάτεψε την από την κακία του συζύγου της και άλλαξε την κακή καρδιά του σε καλό: Όλα είναι δυνατά για Σένα. Μέχρι πότε θα βρίσκεται σε ακραία δίωξη αυτή η αφοσιωμένη σε Εσένα και τον υιό της, κοινωνούς των Αγίων Μυστηρίων Σου; Ιδού, κάνω έκκληση σε Σένα - σώσε τους. Με τη χάρη του Θεού, προστάτεψε τους προσβεβλημένους και φέρε λόγο στον παραβάτη. Έχουμε πολύ δάσος στο μοναστήρι Vaulovsky, δεν υπάρχει πού να το βάλουμε. Χρησιμοποιήστε το για τη δόξα του Θεού και προς όφελος της μονής Ivanovo - για να οργανώσετε ξυλουργικές και άλλες εργασίες πριονίσματος στο μοναστήρι. φτιάξτε τραπέζια, καρέκλες, κουτιά, κύπελλα, κουτάλια, σταυρούς - γενικά, χρήσιμα πράγματα στον ξενώνα - καλάθια από θραύσματα και άλλα πράγματα. Αγοράστε όλα τα εργαλεία, προσλάβετε έναν πλοίαρχο. αγοράστε κάθε είδους σχέδια πραγμάτων που παράγονται εξωτερικά (χειροτεχνίες). Πες στην ηγουμένη για αυτό. Υπάρχουν πολλά δωμάτια στο μοναστήρι - αρκετά για όλα. 10 Οκτωβρίου 1908. Maria, Serafima, Natalya Bondareva, S.P.B., Vasilyevsky Island, 18th line, κτίριο No. 7, apt. 20. Ηγουμένη Virovskaya Susanna. Στέλνω. Έφαγα πατημένο χαβιάρι με τον επίσημο Preobrazhensky, ήπια κόκκινο κρασί και ένιωθα δυνατός και ο αδένας μου με βασάνιζε εξαιρετικά όλο το βράδυ και όλη τη νύχτα. Και τον Οκτώβριο του 1908. Κύριε! Αμάρτησα ενώπιόν Σου με το να κοινωνήσω δεύτερη φορά στο σπίτι (μετά την εκκλησιαστική λειτουργία) με τρία σωματίδια που απέμειναν από την κοινωνία στο σπίτι μου. – Καθώς κοιμόμουν στο σπίτι μετά τη λειτουργία, είδα ένα εξαιρετικά δυσάρεστο όνειρο, που μου το παρουσίασε ο διάβολος, σχετικά με τη μητέρα μου, πεθαμένη εδώ και καιρό, σαν να ήρθε σε μένα ζωντανή με μια ανώμαλη μορφή. Κύριε, ελέησον τη μητέρα μου, τη Θεοδώρα. Σαν να την είχε προσβάλει κάποιος χωρικός στο δρόμο. Πρέπει να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή σε μερικά από τα λόγια του Σωτήρα, για παράδειγμα, στα λόγια: αν το κάνουν αυτό σε ένα πράσινο δέντρο [...], τότε τι θα γίνει με ένα ξερό; [Λουκάς 23:31]. Και αυτά τα ξερά δέντρα - είμαστε αμαρτωλοί. Ή: όταν σηκωθώ από τη γη (στον Σταυρό), θα τραβήξω τους πάντες κοντά Μου... αν ένας κόκκος σιταριού, πέφτοντας στη γη, δεν πεθάνει, τότε μόνο ένας θα μείνει. και αν πεθάνει, θα φέρει πολύ καρπό (στάχυ) [Ιωάν. 12:32,24]. Η σοφία δικαιώθηκε από όλα τα παιδιά της (δίκαιους ανθρώπους) [Λουκάς 7:35]. 12 Οκτωβρίου. Κυριακή βράδυ. Ποιος είναι άξιος της Βασιλείας των Ουρανών μεταξύ των ανθρώπων; Αυτός που προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να γίνει σαν τους πεσόντες σε αγιότητα, καλοσύνη, έλεος, όπως ο Θεός Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, που προσπαθεί να γίνει σαν τους αγίους σε μετάνοια, προσευχή, εγκράτεια, υπομονή, πραότητα, ησυχία, υπακοή, ταπεινοφροσύνη, ανόητη αγάπη, και όλοι είμαστε ιδιαίτερα επιρρεπείς στην πολυμερία. Στον παράδεισο υπάρχει μόνο ένα μέρος για αγιότητα, αγάπη, ομοψυχία, μία θέληση, άγια και αμόλυντη. Η βασιλεία του Θεού δεν είναι φαγητό και ποτό, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα [Ρωμ.14:17]. Θεός! Αμαρτάνω συνεχώς ενώπιον Σου και ενώπιον των ανθρώπων λόγω έλλειψης ζωντανής και ενεργητικής αγάπης, αυτοαγάπης, ηδονίας, κακοπροαίρεσης, φθόνος, υπερηφάνεια, μεροληψία, σκληροκαρδία, τσιγκουνιά, απληστία, ανυπομονησία, μουρμούρα, τεμπελιά, έλλειψη πίστης, μερικές φορές αμφιβολία, ανυπακοή, περιφρόνηση, λάγνες σκέψεις και λάγνοι. Ο γέροντας ακόμα ζει και βασιλεύει μέσα μου, κι εγώ, απρεπής, είμαι δούλος Σου, άξιος κάθε καταδίκης. Ο Χριστός ανέστησε τον Λάζαρο από τους νεκρούς με μια λέξη - αυτό σημαίνει ότι είναι ο Δημιουργός του Λαζάρου, ο Δημιουργός του ανθρώπινου γένους. Μεγάλωσε τον γιο της χήρας με μια λέξη - που σημαίνει ότι με την ίδια λέξη δημιούργησε τον κόσμο από το τίποτα. Απαγόρευσε τους ανέμους και τα νερά με μια λέξη - που σημαίνει ότι τα δημιούργησε με τον λόγο Του, στον οποίο όλα υπακούουν. Περπάτησε στα κύματα της θάλασσας σαν σε ξηρά - που σημαίνει ότι είναι ο Δημιουργός των θαλασσών, των λιμνών και των ποταμών και όλων των ειδών των πηγών. Μετέτρεψε τη φωτιά σε δροσιά, το νερό σε κρασί, τα ποτάμια σε αίμα, τη σκόνη της γης σε σκνίπες, έβγαλε φρύνους από τη θάλασσα για να τιμωρήσει τους Αιγύπτιους - που σημαίνει ότι είναι ο Δημιουργός των στοιχείων με μια λέξη. Με την ίδια λέξη, στους τελευταίους καιρούς, η γη θα μετατραπεί σε μια τεράστια φλεγόμενη φωτιά και τα στοιχεία, καμένα, θα καταστραφούν. Αυτό σημαίνει ότι με τον ίδιο λόγο του Κυρίου θα αναστηθούν όλοι οι νεκροί. Μετέτρεψε τη φωτιά σε δροσιά για τους τρεις νέους, τον Ανανία, τον Αζαρία και τον Μισαήλ, με μια εντολή - που σημαίνει ότι με μια εντολή δημιούργησε τη φωτιά, το νερό και όλα τα στοιχεία. Καταλαβαίνουν οι άθεοι αυτή την υπέροχη δημιουργικότητα και πρόνοια του Κυρίου για τον κόσμο; Κύριε, σώσε τη δούλη Σου Αγαθία, που έχει χτυπηθεί από το πάθος της μέθης. Θυμήσου, Κύριε, τους υπηρέτες Κωνσταντίνο [...] με τη γυναίκα του, τα παιδιά και τα εγγόνια του, και τον υπηρέτη Σου Βασίλι Παβλόβιτς Κρούτοφ με τη γυναίκα και τα παιδιά του, θυμήσου όλους όσους απαιτούν την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα και τη βοήθειά Σου, ολόκληρη την Εκκλησία, όλο τον λαό Σου. Αμήν. 12 Οκτωβρίου 1908. Κυριακή. 13 Οκτωβρίου. Το πηγμένο γάλα προκαλεί επώδυνους πυροβολισμούς στο όργανο. Αφήστε το και μην το φάτε. Κύριε, προστάτεψε και κράτησε τον Επίσκοπο Ερμογένη στο Σαράτοφ 156 και ας μην τον υπερισχύσουν οι πονηροί. Αμήν. Ο Κύριος ο Θεός είναι ένα απαρχής, αιώνιο ον με απέραντη αγιότητα, αλήθεια, καλοσύνη και έλεος. ασύλληπτη, άμετρη ελαφρότητα, γιατί υπάρχει το Πάντα Ουσιαστικό Φως, από το οποίο είναι όλα τα δεύτερα αμέτρητα φώτα - Αγγελικά συμβούλια, από τα οποία είναι το φως του ήλιου, της σελήνης και των αστεριών, από τον οποίο είναι βροντές και αστραπές, βροχή, χιόνι, χαλάζι, γη, αέρας, νερά, βουνά και λόφοι, όλα τα ζώα και όλα τα οργανωμένα σύνολα. μέταλλα, πολύτιμους λίθους και ορυκτά και κάθε κόκκο άμμου στον κόσμο. Ο Θεός είναι ένα ον άπειρης, πιο σταθερής τάξης, ανείπωτης ομορφιάς, αιώνιας, ακλόνητης ειρήνης. Ως Άγιος και αφού μας δημιούργησε κατ' εικόνα της αγιότητάς Του, απαιτεί από εμάς αγιότητα [Λευ.11:44] και πλήρη απομάκρυνση από κάθε αμαρτία, που είναι το σκοτάδι, η σύγχυση, η ασχήμια, η ανομία και η απόσυρση από τη ζωή και η πτώση σε καταδίκη και θάνατο. Κρίνετε μόνοι σας, αμαρτωλοί άνθρωποι, πεσμένοι, σκοτεινιασμένοι, θνητοί - τι πρέπει να κάνετε επειγόντως; – Συνεχώς να μετανοείτε, να προσεύχεστε, να διορθώνεστε, να κάνετε καλές πράξεις και να γίνετε σαν τον Θεό. Η χριστιανική πίστη, ο Χριστιανισμός, είναι η αποκατάσταση από τον Θεό, σύμφωνα με την αμέτρητη καλοσύνη Του, της εικόνας του Θεού - στον άνθρωπο πεσμένο, μολυσμένο, διεφθαρμένο, σκοτεινό. η συμφιλίωση του Δημιουργού με το αχάριστο, ανυπάκουο, περήφανο πλάσμα. άδεια από δίκαιη κατάρα και παροχή ευλογίας. Το άνοιγμα του ουρανού έκλεισε για εμάς (από εδώ και στο εξής θα βλέπετε τον ουρανό ανοιχτό [Ιωάννης 1:51]) και η νίκη επί του θανάτου και η κατάργησή του, καθώς και ο διάβολος, ο ένοχος του, η εισαγωγή στον παράδεισο και η χορήγηση της αιώνιας ζωής. και επίσης, πρώτα απ' όλα, η αντίληψη ενός ατόμου για τη χαμένη δικαιοσύνη και τη θέωση ενός ατόμου. Πόσες, πόσες αμέτρητες ευλογίες δίνονται από τον Θεό στη χριστιανική πίστη στον πιστό, υπάκουο στο Ευαγγέλιο και στις εντολές του Χριστού! Γιατί να ενοχλείτε, χριστιανοί; Γιατί κοιμάσαι; Σηκωθείτε, μείνετε ξύπνιοι, προσευχηθείτε, μετανοήστε, μεταρρυθμίστε, κάντε καλές πράξεις, ανεβείτε στον ουρανό. 16 Οκτωβρίου, μία η ώρα το πρωί. Μια δραχμή που έχασε μια γυναίκα που είχε δέκα δραχμές [Λουκάς 15:8–10]. 16 Οκτωβρίου.Οκτώ το βράδυ. Κύριε, Σε ευχαριστώ για το γρήγορο, ζωογόνο έλεός σου σε μένα, τον αμαρτωλό και άθλιο δούλο Σου. Όταν ήρθα στον καθεδρικό ναό σήμερα για το Matins και ένας ξένος διάκονος, ο Θεόδωρος, που υπηρετεί στην Εκκλησία των Παράφρων, με πλησίασε, ζητώντας μου να βοηθήσω οικονομικά την κοπέλα Νατάλια, την κουνιάδα του, που μένει μαζί του, τον αρνήθηκα πρώτα με θλίψη και μετά του έδωσα επτάμισι ρούβλια, επίσης με λύπη. αλλά μετά, νιώθοντας λύπη και καταπίεση και την οργή του Θεού εναντίον μου, μετάνιωσα βαθιά και έλαβα καθαρή συγχώρεση, ειρήνη, γαλήνη συνείδησης, ευρυχωρία καρδιάς και τόλμη. Έκανε την προσκομιδή ήρεμα και τη λειτουργία επίσης, αν και ήταν πολύ αδύναμος. Ο Θεός να έχει καλά! Εξαιτίας του γιαουρτιού υποφέρει πολύ ο αδένας και εγώ. Γιατί το έφαγα; - Σταμάτα. Πολύκαρπος Μιχαήλοφ, νεκρός - για να θυμηθούμε, η γυναίκα του είναι ζωντανή, Αλεξάνδρα, γιος Ευστάθιος, 17 Οκτωβρίου. Ψυχικά αυτοκτονικός ασθενής, [...] Konstantin Apollonovich, σύζυγος Lidiya Nikolaevna. Ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς [...], η σύζυγος Όλγα Βασίλιεβνα, η κόρη Ναντέζντα και ο γιος Γκεόργκι. 17 Οκτωβρίου. 18 Οκτωβρίου. Βράδυ, επτά η ώρα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έχει δεχτεί τώρα την κρυφή μου μετάνοια του εκνευρισμού με τη δούλη μου Ευγενία. Έχοντας στερηθεί τη χάρη, την ειρήνη και τον χώρο και την τόλμη της καρδιάς μου, στράφηκα με συνηθισμένη ελπίδα στον Θεό, τον Σωτήρα μου, ζητώντας ειλικρινά και τρυφερά συγχώρεση για το γεγονός ότι, λόγω ματαιοδοξίας, έγινα σαν κακός εχθρός και δεν έμεινα πιστός στον καλό, πράο και ευγενικό Θεό. έλαβε συγχώρεση και ειρήνη με τόλμη και χαρά της καρδιάς με ευκολία. Ο Θεός να έχει καλά! 24 Οκτωβρίου. Πέμπτη. Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου και ενώπιον των ανθρώπων που με άδικο θυμό χτύπησα στο μάγουλο τη δούλη του Θεού Ναντέζντα, με την οποία είχα προηγουμένως ταξιδέψει από σπίτι σε σπίτι στην Αγία Πετρούπολη για να προσευχηθώ. Μου έφερε για [κοινωνία] την ψυχικά άρρωστη γυναίκα του επιστάτη του πρώην πραγματικού σχολείου, Βαρβάρα, που της αρέσει πολύ να μιλάει. 19 Οκτωβρίου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με δέχθηκες να με δεις στα γενέθλια και τη βάπτισή μου και την συνονόματή μου. Με το έλεός Σου γιορτάζω τα ογδόντα χρόνια της ζωής μου. Ανείπωτο έλεος. Λόγω των αμαρτιών μου, δεν ήμουν άξιος να δω ούτε το τεσσαρακοστό έτος της ζωής μου, αλλά εδώ είμαι στα ογδόντα μου χρόνια. Ω, τα αμέτρητα χαρίσματα του Κυρίου μου! Τι θα φέρω ή τι θα ανταμείψω σε Σένα, Δημιουργέ Μου, Σωτήρα μου, Προμηθευτή μου, Γιατρό μου, Δόξα μου, Δύναμη μου! Αλλά δώσε μου καλό τέλος, Κύριε, και μη με ντροπιάζεις! Φίλε! Πώς ήρθες εδώ χωρίς να φοράς νυφικά; Ήταν σιωπηλός. Τότε ο βασιλιάς είπε στους υπηρέτες: Αφού του έδεσαν τα χέρια και τα πόδια, πάρτε τον και ρίξτε τον στο εξωτερικό σκοτάδι. Θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών. γιατί πολλοί είναι καλεσμένοι, αλλά λίγοι εκλέγονται [Ματθαίος 22:12–14]. Ο Χριστός ο Θεός, ο Ζωοδότης μας, παρομοίασε τον εαυτό Του με έναν άγιο, όμορφο, φωτεινό, αιώνιο γαμπρό, ο οποίος επαίνεσε να αρραβωνιαστεί με έναν αιώνιο, άφθαρτο, ζωτικό αρραβώνα σε μια μελλοντική απεριόριστη ζωή και σε αυτήν εδώ, τη γήινη, προσφέροντας τον εαυτό Του σε μια πιστή ψυχή. Για να αρραβωνιαστούν με πιστές ψυχές, αλλά που είχαν μολύνει το χιτώνα της ψυχής τους με αμέτρητες αμαρτίες, που είχαν παραμορφώσει την εικόνα του Θεού και που είχαν απομακρυνθεί από τον Θεό, που είχαν γίνει ξένος μαζί Του με τις αμαρτίες, ο Κύριος τους έδωσε όμορφα, άφθαρτα πνευματικά ρούχα στο Μυστήριο του Βαπτίσματος και στη σφράγιση με το Άγιο Πνεύμα. Αλλά ο άνθρωπος πάλι βεβήλωσε το χιτώνα του Βαπτίσματος, και πάλι αποτραβήχτηκε από τον Θεό, και ντύθηκε με τα βρωμερά κουρέλια των παθών, σπάζοντας και ατιμάζοντας την αρραβώνα του με τον Θεό. Ο Κύριος, στο έλεός Του, ετοίμασε να του ξαναδώσει το νυφικό με ειλικρινή μετάνοια και κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού και το άτομο ξαναλαμβάνει το νυφικό και ενώνεται με τον πιο κοντινό τρόπο με τον Ουράνιο Νυμφίο για να προσέχει με κάθε δυνατό τρόπο και ξανά να μην μολύνει το νυφικό και να ζει σε αγίες. Ποιες είναι αυτές οι ψυχές αρραβωνιασμένες με τον Χριστό, τον Ουράνιο Νυμφίο; Πού είναι; – Αυτές οι ψυχές είστε εσείς, αδελφοί και αδερφές. [Το ερώτημα τίθεται]: Είναι το νυφικό σας καθαρό και στολισμένο; Έχετε στολίσει τις ψυχές σας με καλές πράξεις - απλότητα, πραότητα, καλοσύνη, ταπεινοφροσύνη, έλεος, αλησμόνητη κακία, υπομονή, εγκράτεια, αγιότητα και αγνότητα; Τι θα φέρεις στο γαμήλιο δείπνο, στη Βασιλεία των Ουρανών; Ετοιμάζεστε συνεχώς για το πού μας περιμένει ο όμορφος Νυμφίος, ο Βασιλιάς των Αγγέλων και όλων των αγίων; Ετοιμαστείτε αμέσως: ο χρόνος κυλά και σας φέρνει πιο κοντά στο τέλος της ζωής σας, και τότε θα πρέπει να κάνετε έναν λογαριασμό με τον δίκαιο Οικονόμο για όλη σας τη ζωή. Σε αυτήν, λέω, ας προετοιμαστούμε [όλοι] να αποκτήσουμε το χιτώνα της ψυχής, αγνό, άγιο, ευάρεστο στον Ουράνιο Νυμφίο. Αμήν. 19 Οκτωβρίου. 19 Οκτωβρίου. Βράδυ. Οκτώ η ώρα. Δεν θα σπάσει ένα μελανιασμένο καλάμι, ούτε θα σβήσει το λινάρι που καπνίζει (άνθρωπος που μετανοεί ένθερμα) [Ματθαίος 12:20]. Αυτό συμβαίνει πάντα για μένα και πάντα γινόταν πραγματικότητα. Δόξα την μακροθυμία Σου, Κύριε, προς εμέ τον αμαρτωλόν. Μια υπέροχη ιδιοκτησία του Θεού, η πιο ελκυστική. 23 Οκτωβρίου. Είδα σε όνειρο πριν το πρωί δύο γουρούνια ζωντανά, καλυμμένα με ζύμη, όπως κάνουν πριν το Πάσχα, τη Μεγάλη Παρασκευή ή το Σάββατο. Αυτά τα γουρούνια είσαι εσύ, λαίμαργο. Το βράδυ της 25ης Οκτωβρίου (από Παρασκευή έως Σάββατο.) Πριν από το πρωί, περίπου στις τρεις η ώρα, είδα τον αείμνηστο Αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ' να προσεύχεται στην κρεβατοκάμαρά μου, προσευχόμενος θερμά. Είμαι ξαπλωμένος σε μια καρέκλα, και αυτός στέκεται και προσεύχεται. κάποιος από τη βασιλική οικογένεια χτύπησε δυνατά την πόρτα - και βγήκε έξω. Είδα το μωρό κληρονόμο σε διάφορες πράξεις, πολύ στοργικό, - είδα μια επίσημη πομπή κάποιου είδους βασιλικού γάμου [αποφάσισα, αληθινός], ένα μείγμα από όλα - τόσο υπέροχα όσο και αστεία. 25 Οκτωβρίου. Η ευλαβική τελετή της λειτουργίας είναι η σίγουρη εγγύηση της σωτηρίας σου, ιερέα, γιατί είναι πάνδοτη υπηρεσία προς τον Θεό, παντολική και καθάρουσα. Ιδού, η Εκκλησία, ουράνια και επίγεια, προσεύχεται μαζί σας και για εσάς. Η Θεία Λειτουργία εμπνέει μέσα μας τη μεγαλύτερη ελπίδα - ελπίδα για χάρη και σωτηρία. Νύφη Βλαντ. (που αποδίδεται παραπάνω από τον Mikhail - Ed.) Murash. – Evgenia Leonidovna Burkova. Γάμος στη Βαρσοβία στην εκκλησία του γυναικείου γυμνασίου (καλεσμένοι ήταν ο Avg Antonovich και η Stefany Kospi). Στα πόδια Σου, Κύριε, ξαπλώνω με δάκρυα μετανοίας με όλους τους αγίους που κλαίνε, τους προφήτες, τους αποστόλους, τους αγίους μάρτυρες, τους αγίους, τους στύλους, τους μη μισθοφόρους και όλους τους δίκαιους - και Σου ζητώ έλεος με τις προσευχές τους και τη σωτηρία της ψυχής και τη Βασιλεία των Ουρανών, αν και είμαι ανάξιος για την αμαρτία μου. Φέρνω στη μεσιτεία Σου την Αγνή Μητέρα Σου, τα συμβούλια των Αγγέλων και όλη τη λογική δημιουργία - ελέησέ με και σώσε με, έναν αμαρτωλό, σύμφωνα με τη χάρη και το έλεός Σου. Γεια, Αμήν. Σώσε τη γυναίκα μου, και όλα τα πνευματικά μου παιδιά, όλους τους πνευματικούς μου αδελφούς, όλο το ιερατείο και όλους τους ευσεβείς λαϊκούς. Σήμερα, 26 Οκτωβρίου, αρκετό χιόνι έπεσε το βράδυ με βόρειο άνεμο, με αποτέλεσμα να ασπρίσουν οι στέγες και οι δρόμοι και οι δρόμοι. Δόξα τω Θεώ για το χιόνι, για την παγωνιά, για τη ζέστη και το κρύο. 28 Οκτωβρίου Τρίτη. Τι είναι η ακολασία και η κακία του γέρου μου! - προς δική μου έκπληξη. Κατά την πρώιμη λειτουργία, τραγούδησαν το Χερουβικό τραγούδι σε μια εξαιρετική μελωδία, αρμονική, απαλή, ευαίσθητη - και τι; Δεν άρεσε στον παλιό μου απατεώνα - γιατί η ίδια μελωδία πολλές φορές στη σειρά! Είναι απαραίτητο να διαφοροποιηθεί - και η εχθρότητα προς τον αντιβασιλέα, και τους τραγουδιστές, και η μελωδία άρχισε! Αλλά μετά βίας έπεισα τον εαυτό μου, ταπεινώθηκα, φαντάστηκα ότι το τραγούδι ήταν αρμονικό, ευαίσθητο και, επιπλέον, δεν επαναλαμβανόταν πολύ συχνά! Τραγούδεται όμως πολύ σε μια μελωδία ιρμών, δογματικών, τροπάρια, κοντακίων - και [δεν] βαριέται, αλλά, αντίθετα, ευφραίνει την καρδιά και το αυτί! Καταραμένο, γέρο, ανόητο! Αχρείος! Είσαι πανούργος! Θυμήσου, Κύριε, την εξωφρενική Όλγα, δεκαεπτά χρονών, ερωτευμένη με έναν σαραντάχρονο Εβραίο, έναν οικογενειάρχη, έναν δημοσιογράφο. [Κοιλάδα] θυμήσου, Κύριε, [άρρωστος]. 28 Οκτωβρίου.Πέντε το πρωί. Πάρτε τη μετάφραση από τον Nifont Ivanovsky και στείλτε τη στον διάκονο Αλέξανδρο (Ivanovsky). Η Μπασμάκοβα θέλει να ζήσει εις βάρος μου δίνοντάς μου άχρηστα ορυχεία στη Σιβηρία. Με ξεγελάς, γέροντα. Και τι πονηρή είσαι, γυναίκα! Θέλει να μου επιβάλει τα υπάρχοντά του και να με ληστέψει. [...]. 27 Νοεμβρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο με όλη μου την καρδιά που με έσωσε γρήγορα στο μυστικό της καρδιάς μου από την άγρια ​​διαβολική συμφορά που με βρήκε εξαιτίας της κακής ιδιοτροπίας της καρδιάς μου ενάντια στη Βέρα (Πέρτσοβα), τη Μαρία και επίσης τη Ναταλία, που ήρθαν στο προσκήνιο στην εκκλησία. Μόλις με προσευχή και ταπείνωση απαλλάχτηκα από τον θυμό του εχθρού, που έπιασε την καρδιά μου και με έπνιξε. Ω, πόσο χάρηκα για τη σωτηρία μου από τον Κύριο! Δόξα σε Σένα! Οκτώβριος 26. Ο Βασιλιάς των Ουρανών, λέμε, γιατί βασιλεύει πλήρως σε όλες τις αγγελικές δυνάμεις που Τον υπακούουν πλήρως και συνεχώς. αλλά στη γη βασιλεύει μόνο σε λίγους εκλεκτούς: υπάρχει πολλή αμαρτία στη γη, και δεν ζει σε αμαρτωλούς ανθρώπους. Η Εξοχότητά του Βλαντιμίρ Κάρλοβιτς Σάμπλερ. S.P.B. Οδός Zhukovsky, 24 Αρ. σπίτι, έχουν σταλεί χρήματα. Η εγκατάσταση εξόρυξης της Bashmakova 158 έμεινε αδρανής για αρκετά χρόνια και δεν μπορεί να πάρει ενοίκιο από εμένα, γιατί δεν υπήρχε δουλειά στην περιοχή υπέρ μου. Εν τω μεταξύ, πλήρωσα ενοίκιο 100 ρούβλια τον Σεπτέμβριο, για ποιο πράγμα; – Λόγω ασθένειας, δεν μπορώ να δεχτώ το δώρο της, και το σημαντικότερο, λόγω έλλειψης κεφαλαίων. Χρειάζονται χρήματα και χρήματα. Κύριε, καταστρέψτε την προδοτική επιχείρηση της Irina Bashmakova και απομακρύνετέ την από μένα για πάντα στον τόπο της από όπου ήρθε. Είναι ύπουλη, κακόβουλη. Να μην την έχω πνευματική μου κόρη και να την κοινωνήσω με τα Άγια Μυστήρια. Αυτός είναι ο Ιούδας. Τώρα, γνωρίστε τους ανθρώπους της επιχείρησης. Ένα νέο ζωντανό αυτί από το πνευματικό πεδίο του Ιωάννη της Κρονστάνδης. (Τίτλος του νέου φυλλαδίου 159.) 28. Τρίτη. Θυμήσου τη δημιουργία Σου Alexy (Poldnev), τον μεθυσμένο, και λύσε τον από τα νύχια των αιθέριων εχθρών, προσεύχομαι σε Εσένα και για τη γυναίκα του μέσω εμού. Αμήν. (Αδελφή του Vasily Pavlovich Krutov.) Κύριε, δείξε μου πού βρίσκεται η ομιλία μου στην Ιερά Σύνοδο. Ξύπνα! 1η Νοεμβρίου. Το άζυμο γάλα είναι επιβλαβές για μένα, ερεθίζει πολύ τον αδένα. - Κύριε, ελέησον! Άκαιρα το βράδυ έφαγα τη γέμιση της πίτας με γάλα και βαρέθηκα τον εαυτό μου, παράλογο και παθιασμένο. Μέσω της αμαρτίας ο άνθρωπος διαιρέθηκε και απομακρύνθηκε από τον Θεό. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθαίος 6:24]. Στέρεη ψυχολογική αλήθεια. 11 Νοεμβρίου Τρίτη. Σήμερα, κατά την πρώιμη λειτουργία, στις πιο σημαντικές στιγμές της, βρέθηκα σε τρομερό πνευματικό πρόβλημα και παραλίγο να με καταπιεί μια πνευματική φάλαινα, ο διάβολος, έχοντας κρυφά άδικη εχθρότητα προς τους ψάλτες επειδή τραγουδούσαν αργά (αργά). Ο εχθρός μπέρδεψε και έσφιξε την ψυχή μου τόσο που ήμουν σαν νεκρός, αλλά αμέσως μετάνιωσα κρυφά με όλη μου την ψυχή, καταδικάζοντάς τον ειλικρινά και αθωώνοντας τους τραγουδιστές, γιατί τραγουδούσαν πολύ αρμονικά και εμπνευσμένα. Ο Θεός με ελέησε. Η επικοινωνία της Καθολικής Εκκλησίας με την Ουράνια Εκκλησία είναι εντελώς αξιολύπητη, ψυχρή, σύντομη, άψυχη, όχι όπως στην Ορθόδοξη Εκκλησία - ζωντανή, σοφή, πλήρης, παντός ειλικρινής, παντός ευλαβής. Παντού και παντού μπαμπάς και μπαμπάς? τιμάται παντού και όχι οι άγιοι. Οι άγιοι της Ανατολής και της Δύσης ελαττώνονται, κρύβονται, τοποθετούνται στην αφάνεια και μόνο μερικές φορές παρουσιάζονται στους πιστούς, ιδιαίτερα στους τουρίστες, για επίδειξη. Και οι απολύσεις των λειτουργιών στην Καθολική Εκκλησία είναι τόσο απρόσεκτες, ψυχρές: ite missa est' - πάει, τελείωσε η λειτουργία. Και στην Ορθόδοξη Εκκλησία έχουμε τόσο ευλαβική, σεμνή, γεμάτη [χριστιανική] ελπίδα: Ο Χριστός, ο αληθινός Θεός μας, με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας Του και όλων των αγίων, θα μας ελεήσει και θα μας σώσει, γιατί είναι καλός και λάτρης της ανθρωπότητας. Ο Πάπας ελέγχει τη μοίρα της ουράνιας και της επίγειας Εκκλησίας, διαθέτει τα πλεονεκτήματα των αγίων κατά βούληση: τους φέρνει στο καθαρτήριο και τους βγάζει κατά βούληση, επιδίδεται (μοιράζει τέρψεις στους πιστούς). Θα ήταν απλώς γελοίο αν δεν ήταν εξαιρετικά λυπηρό και επιβλαβές. Και πώς οι πάπες, οι καρδινάλιοι, οι πρωτεύοντες, οι ιερείς, οι ιερείς και οι ίδιοι οι Ιησουίτες δεν το παρατηρούν αυτό; Άλλωστε, η καθολική πίστη [διακυβεύεται], ας πούμε έτσι. Όλα πωλούνται. Ο πάπας πήρε τα πάντα στην εξουσία του, ολόκληρη τη σωτηρία των Καθολικών. Και γι' αυτό οι Καθολικοί δεν έχουν πλέον κανένα, κανένα δοξασμένο άγιο. υπάρχουν μόνο [κατασκευασμένα], φτιαγμένα σύμφωνα με την παπική αυθαιρεσία. Και η Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως ο Κήπος της Εδέμ, ανθίζει από αγίους. εδώ είναι ένας νέος άγιος - Joasaph Gorlenko, Αρχιεπίσκοπος Belgorod 160, πόσα θαύματα έκανε, αλλά δεν έχει ακόμη αγιοποιηθεί. Τόσοι είναι έτοιμοι να ανοίξουν! Ω Ορθόδοξη Εκκλησία! Πόσο ζωτικός, πόσο άγιος, πόσο σεβάσμιος είσαι! Πόσο αγαπημένοι από όλους τους αληθινούς Ορθόδοξους Χριστιανούς. [Κοιτάξτε] στην Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου, για την οποία Εκκλησία λέγεται: ο ιμάμης θα σας κάνει εμετό από το στόμα μου [Αποκ. 3:16]; Σκέφτομαι τους Καθολικούς και τους Μεταρρυθμιστές. Κοιτάξτε τι έχουν κάνει οι πάπες για την Ορθόδοξη πίστη του Χριστού; Τι ανοησίες; Ποιος είναι ο μπαμπάς; Είδωλο, όχι Χριστός, του είπαν δημοσίως οι λειτουργοί: Εσύ είσαι ο εφημέριος του Χριστού. Θεός! Ο εχθρός με έχει πολιορκήσει 161 μέσω του προπάτορα του προφήτη και βασιλιά και θεού πατέρα Δαβίδ - λύτρωσε με από το γάβγισμά του 162 και [χορηγήστε] να αγαπώ πάντα τους ψαλμούς του. Πού θα είναι τα αφεντικά μας και οι καθηγητές των ακαδημιών, των πανεπιστημίων και όλων των ανώτερων, μεσαίων και κατώτερων ιδρυμάτων με τους φοιτητές τους στην Εσχάτη Κρίση; – Ανάλογα με την αξιοπρέπεια του πνεύματός του ή την αναξιότητά του, ο καθένας θα λάβει το δικό του. Αλλά στους Σοδομίτες και Γομορίτες, τους Τιριείς και τους Σιδώνιους, τους Νινευίτες [Ματθαίος 11:20–24, 41] και ούτω καθεξής. Θα είναι πιο ευχάριστο από ό,τι για τους χριστιανούς που ανήκαν στην Εκκλησία του Χριστού, που είχαν το Ευαγγέλιο, τις θείες ακολουθίες και τα Μυστήρια και τα παραμέλησαν όλα αυτά. Πρέπει να δίνουμε ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά που ακούμε, για να μην ξεφύγουμε [Εβρ.2:1]. Τι; Είναι ανατριχιαστικό, κύριοι; Βιαστείτε όλοι, η Κρίση πλησιάζει. Αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, δεν είναι δικός του [Ρωμ.8:9]. Σκεφτείτε βαθιά αυτές τις λέξεις και κρατήστε τις στην καρδιά σας και εφαρμόστε τις στη ζωή σας. Πόσοι θα χρειαστεί να πουν ότι αυτός δεν είναι δικός του, και αυτοί δεν είναι δικός του, αλλά κάποιου άλλου; - Κουκουλοφόροι, ή αιρετικοί, ή τάδε τζογαδόρος, κι αυτός ο παίκτης του μπιλιάρδου, κι αυτός ο λάτρης των λιστών αλόγων, κι αυτός είναι ένας χαμηλός σκλάβος της Μαρίας, ή της Βαρένκα, ή της Ολένκα, κι αυτός είναι σκλάβος και θαυμαστής του κυρίου του ή ένας πλούσιος άσος, που δεν έχει ιδέα για αληθινό έλεος, χωρίς το οποίο όλη η ζωή δεν είναι τίποτα. Γιατί και μόνο η ειλικρινής ελεημοσύνη μπορεί να σώσει τις ψυχές μας. Ο Georgy [Kosov] και η Maria [...], τα παιδιά του Antonin, Theodore και Sergius, Dimitri, 28 ετών, πήγαν στον Καύκασο για θεραπεία. 4 Αυγούστου 1908 Γαμπρός Χάβρη. Γρηγόρ. Belugin, Lyubov Egor, στο [Repino/Remno], κόρη του Kosov από το Αστραχάν. Οδηγήστε την οικογένεια του Κοσσυφοπεδίου στον δρόμο της ειρήνης, Κύριε, - Δεν θέλετε να πεθάνει ο αμαρτωλός, αλλά να προσηλυτιστεί και να ζήσει. Αμήν. Οι Ζάιτσεφ υπέδειξαν την τοποθεσία μου στο Κοσσυφοπέδιο. Η Elisaveta Milovidova - θεία [Yakim...] έσπασε το πόδι της. Δεν μπορώ να περπατήσω. 4 Σεπτεμβρίου. Θεός! Θυμηθείτε στο Βασίλειο σας την αυτοκτονία Μαρίνα, που γεννήθηκε από έναν αξιωματικό με αλκοολικό πατέρα (το γένος Ustryanova). Ρώτησαν η μητέρα της Όλγα και ο σύζυγός της Βλαντιμίρ. Θεράπευσε, Κύριε, την δούλη του Θεού Όλγα, που είναι βαριά άρρωστη. Το χωριό Σούρα της επαρχίας Αρχάγγελσκ, από όπου καταγόταν ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης. Περιφρόνηση (εκκλησιαστική δόξα) – υπερηφάνεια, αλαζονεία, ασέβεια. Σταυρώθηκε - μετατράπηκε στον Χριστιανισμό από άλλη θρησκεία. χρησιμοποιείται συχνότερα σε σχέση με βαπτισμένους Εβραίους. Αναγέννηση (εκκλησιαστική δόξα) - αναγέννηση, ανανεωμένη ζωή. Ouds (εκκλησιασλαβικά) – μέλη του σώματος. Σκηνή - σκηνή, σκηνή, καλύβα. Καλοσύνη (εκκλησιαστική δόξα) – ομορφιά, λαμπρότητα, μεγαλείο. Prelest (εκκλησιαστική δόξα) – εξαπάτηση, αποπλάνηση. περιπλάνηση, υπεκφυγή. Belial (εβρ.) – λιτ.: ασήμαντος, άχρηστος. Στη Βίβλο, αυτή η λέξη εφαρμόζεται σε όλους τους διεφθαρμένους, πονηρούς και κακούς ανθρώπους, αλλά κυρίως στον Σατανά, ως τον κύριο ένοχο κάθε κακίας και κακίας. Συντονιστείτε (εκκλησιαστικά σλαβικά) - εδώ με την έννοια "δωρεάν". Στρατηγός Τροπάριο προς τους Αγίους, ήχος 8. Ισίδωρος (Nikolsky; 1799–1892) – Μητροπολίτης Νόβγκοροντ, Αγίας Πετρούπολης και Φινλανδίας από το 1860 έως το 1892. Vtune, μελωδία (Εκκλησία Glav.) - που σημαίνει «μάταια, μάταια». Από το 1887 έως το 1892, πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης ήταν ο Επίσκοπος Αντώνιος του Βίμποργκ (Vadkovsky; 1846–1912), μετέπειτα Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκα. Από το 1891 έως το 1894, πρύτανης του Θεολογικού Σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης ήταν ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος (Khrapovitsky; 1863–1936), μετέπειτα Μητροπολίτης Κιέβου και Γαλικίας. από το 1920 ηγήθηκε της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο εξωτερικό. Ολοκληρώστε (εκκλησιαστική δόξα) - ενισχύστε. πλήρης, πλήρης, τελειοποιώ. Θέρμανση (εκκλησιαστική σλαβική) – ναυάγιο, πνιγμός. Γελοίος (εκκλησιαστική δόξα) – ανάξιος, άσχημος. Καταστολή (Εκκλησία Γλαβ.) – θυμός, απειλή, εκτέλεση. Μητροπολίτης Μόσχας και Κολόμνας Φιλάρετος (Drozdov; 1782–1867), άγιος, διάσημος πνευματικός συγγραφέας και θεολόγος. «Επιστολές του Φιλάρετου, Μητροπολίτη Μόσχας και Κολόμνας, προς τα ανώτατα πρόσωπα και διάφορα άλλα πρόσωπα» δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά το 1888. Κακό (εκκλησιαστική σλαβική) - κακό, χαμηλό. δόλιος, προδοτικός. Adamant (παρωχημένο) – διαμάντι. Περιφρόνηση (zazrenie) (παρωχημένο) - αμηχανία, ντροπή (στη σύγχρονη φρασεολογία "χωρίς τσίμπημα συνείδησης"). Ezheniti (Εκκλησία Glav.) – διώχνω. Απλό (εκκλησιαστική σλαβική) - ολόκληρο, αδιαίρετο σε μέρη. ανοιχτός, άμεσος, αγνός, ειλικρινής. Ο Ρωσοτουρκικός Πόλεμος του 1877–1878, που έληξε με την υπογραφή της Συνθήκης του Βερολίνου. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' (1818–1881) πέθανε ως αποτέλεσμα έκρηξης βόμβας που εκτοξεύθηκε από το μέλος της Narodnaya Volya, Ιγνάτιος Γκρινεβίτσκι. Donat (Babinsky-Sokolov; 1828–1896), από τις 13 Δεκεμβρίου 1890 έως τις 30 Απριλίου 1894, Αρχιεπίσκοπος Λιθουανίας και Βίλνας. Tatba (εκκλησιαστική σλαβική) – κλοπή. Λέποτα (Εκκλησία Γλαβ.) – ομορφιά. Ζαρντινιέρας (εκκλησιαστική σλαβική) – κηπουρός. Υπακοή (εκκλησιαστική-δοξασμένη) – υπόκειται στα ίδια πάθη με όλους τους άλλους ανθρώπους. Ψώρα - πυώδεις κρούστες στο δέρμα, ψώρα. Ναζιράτι (Εκκλησία Γλαβ.) – εδώ με την έννοια του «εξετάζω». Ο Vladimir Sergeevich Solovyov (1853–1900) ήταν Ρώσος θρησκευτικός μυστικιστής φιλόσοφος, θεολόγος, δημοσιολόγος και συμβολιστής ποιητής που προσπάθησε να συνδυάσει τη φιλοσοφία με τη θρησκευτική αποκάλυψη. Predniy (εκκλησιαστική σλαβική) – η πρώτη. Γρίπη (παρωχημένη) – γρίπη. Αυτή η αλήθεια διατυπώθηκε από τους αποστολικούς άνδρες και επιβεβαιώθηκε από όλους τους μετέπειτα πατέρες της Εκκλησίας. Ένας από τους πρώτους που το εξέφρασε ήταν ο Ιερομάρτυρας Ιγνάτιος ο Θεοφόρος († 107) στην επιστολή του προς τους Σμυρναίους: «Χωρίς επίσκοπο δεν υπάρχει Εκκλησία: όπου υπάρχει επίσκοπος, πρέπει να υπάρχει λαός, όπως όπου είναι ο Ιησούς Χριστός, υπάρχει συνοδική Εκκλησία». Τροπάριο δευτέρου άσμαυ του Μεγάλου Μετανοητικού Κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης, που αναγνώστηκε τη Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Percy (Εκκλησία Glav.) – στήθος. Λεκτική (εκκλησιαστική δόξα) – πνευματική. κατανοητή με μεταφορική, πνευματική έννοια. Όνειρο (Εκκλησία Γλαβ.) - μια άδεια εμφάνιση, ένα φάντασμα, αποπλάνηση. Synclite (Ελληνικά) – η ανώτατη πνευματική ή κοσμική κυβέρνηση. Πρόσωπο (Church Glorious) – συνέλευση, οικοδεσπότης. Kvass (εκκλησιαστική σλαβική) – προζύμι. Ολόκληρο (ολιστικό) (εκκλησία-δόξα) – υγιές. απλό, αγνό, άψογο. Κατάσταση (εκκλησιαστική σλαβική) – σταθερότητα, σταθερή θέση. ολότητα. Prisny (εκκλησιαστική σλαβική) – κλείσιμο. Ειλικρινά (εκκλησιαστική δόξα) - με σεβασμό. Σε αυτήν (εκκλησιαστική δόξα) - ναι, ναι, αλήθεια. Άγιος Θεοφάν (Γκοβόροφ, 1815–1894), ερημικός Βισένσκι, θεολόγος και πνευματικός συγγραφέας. Δηλαδή, πάντα, συνεχώς νικητής. Κόλαση (εκκλησιαστική σλαβική) – χαμηλότερη, πολύ χαμηλή, υπόγεια. Παράκληση του τρίτου αντιφώνου στη λειτουργία. Ύμνος στη μεγάλη είσοδο της Λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων. Αρχαίο Πατερικόν. Κεφάλαιο 10. Περί σύνεσης, § 12: Μίλησαν για τον αββά Αγάθωνα: μερικοί ήρθαν κοντά του, αφού άκουσαν ότι είχε μεγάλη σύνεση. Θέλοντας να τον δοκιμάσουν να δουν αν θα θυμώσει, τον ρωτούν: είσαι ο Αγάθων; Ακούσαμε για σένα ότι είσαι πόρνος και περήφανος άνθρωπος. Ναι, είναι αλήθεια», απάντησε. Τον ξαναρωτούν: είσαι συκοφάντης και άπραγος ομιλητής, Αγάθωνα; «Εγώ» απάντησε. Και του λένε επίσης: είσαι αιρετικός Αγάθωνα; Όχι, δεν είμαι αιρετικός», απάντησε. Τότε τον ρώτησαν: πες μας, γιατί συμφωνούσες με όλα όσα σου είπαν, αλλά δεν άντεχες την τελευταία λέξη; Τους απάντησε: Παραδέχομαι τις πρώτες κακίες στον εαυτό μου, γιατί αυτή η αναγνώριση είναι χρήσιμη για την ψυχή μου. και το να αναγνωρίζει κανείς τον εαυτό του ως αιρετικό σημαίνει αφορισμό από τον Θεό, και δεν θέλω να με αποβληθεί από τον Θεό μου. Αφού το άκουσαν αυτό, θαύμασαν τη σύνεσή του και έφυγαν, έχοντας λάβει οικοδόμηση. Δυσφήμηση (λατ.) – δημοσίευση στον τύπο πληροφοριών που ατιμάζουν κάποιον. Το 1870, η Α' Σύνοδος του Βατικανού, που συγκλήθηκε από τον Πάπα Πίο Θ', υιοθέτησε το δόγμα που δηλώνει ότι όταν ο πάπας καθορίζει τη διδασκαλία της Εκκλησίας σχετικά με την πίστη και τα ήθη, ανακηρύσσοντάς την ως επικεφαλής της Εκκλησίας (ex cathedra), έχει αλάθητο (αλάθηση) και προστατεύεται από την ίδια την πιθανότητα λάθους. Πρώτο αντίφωνο στο Matins, τόνος 4. Κατάθλιψη (παρωχημένη) – κούραση, εξάντληση. Πίκρα (Εκκλησία ένδοξη) – καταστροφή, ατυχία. Δηλαδή με επιθυμία, με εγκάρδια επιθυμία. Αναστατωμένος (Εκκλησία Γλαβ.) – εκθέτετε σε πικρία, ενόχληση, δυσαρέσκεια. Otrevati (Εκκλησία Glav.) – να απορρίψει. Πρώτο αντίφωνο στο Matins, τόνος 2. Αιχμάλωτοι (Εκκλησία Γλαβ.) – αλυσίδες, δεσμά, δεσμά Στις 6 Ιανουαρίου 1894 πέθανε ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός. Ο Αρχιμανδρίτης Αρκάδιος (Τσεστόνοφ; 1825–1907) είναι ο πρύτανης του Ησυχαστηρίου Vyshenskaya, όπου ο Άγιος Θεοφάν πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του σε απομόνωση. Ο Πιότρ Ίλιτς Τσαϊκόφσκι πέθανε στις 25 Οκτωβρίου 1893 στην Αγία Πετρούπολη. Η σύζυγός του είναι η Antonina Milyukova. Volokita (καθομιλουμένη) – λάτρης της φροντίδας των γυναικών. Συκοφαντώ (με ομιλίες) – συκοφαντώ, εξευτελίζω κάποιον, συκοφαντώ πίσω από τα μάτια. Αρμονία (Εκκλησία Γλαβ.) – δομή, τάξη, αρμονία όλων των δυνάμεων της ψυχής. Ο αρχαίος ελληνικός μύθος του Ηρακλή (ή Ηρακλή, όπως τον αποκαλούσαν οι Ρωμαίοι) λέει ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη Γηρυώνα, ο Ηρακλής τοποθέτησε δύο στήλες, τη μία στη νότια και την άλλη στη βόρεια όχθη του στενού που χωρίζει την Ευρώπη από την Αφρική. Σε ανάμνηση αυτού, οι στήλες στις όχθες του στενού του Γιβραλτάρ ονομάζονταν Στύλοι του Ηρακλή ή Στύλοι του Ηρακλή. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι ο Ηρακλής έγραφε στις κολώνες «Nec plus ultra», που σημαίνει: «Δεν υπάρχει πουθενά πιο μακριά». Το 1896, μια σοβαρή επιδημία βουβωνικής πανώλης ξέσπασε στη Βομβάη. Η ρωσική κυβέρνηση φοβόταν ότι η πανώλη θα έμπαινε στη Ρωσία μέσω του Αφγανιστάν και της Περσίας. Ευδαιμονικά (Εκκλησία ένδοξη) – δελεαστική. Πασχαλινός Κανόνας στο Matins. Ο Ίρμος του 9ου τραγουδιού. Θεοτόκου δογματίστρια, φωνή 1η. Nalyatsy, έχετε χρόνο (εκκλησιαστική σλαβική) - τεταμένη, βιαστείτε (μετάφραση καθ. P.A. Yungerov). Βιάζομαι (εκκλησιαστική δόξα) - Βιάζομαι, προσπαθώ. Skinny (Church Glav.) – άδειο, μάταιο, ασήμαντο. αδύνατος, αδύνατος. Πορεβάτη (Εκκλησία Γλαβ.) – σπρώχνω, σπρώχνω. Εφαρμόστε (Εκκλησία Γλαβ.) – επαναλάβετε, κάντε ξανά. προσθέτω. Buiy (Εκκλησία Glav.) – τρελός. Η "Kotlin" είναι μια εφημερίδα που εκδίδεται καθημερινά στην Κρονστάνδη από την 1η Φεβρουαρίου 1896 έως το 1917. Το ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός» κατασκευάστηκε με παραγγελία και με έξοδα του πατέρα Ιωάννη το 1898 στο ναυπηγείο του νησιού Goloday (τώρα Νησί Ντεκαμπρίστοφ) στην Αγία Πετρούπολη. Το έργο αναπτύχθηκε από τους μηχανικούς E.E. Gulyaev και V.I. Afanasyev, και το έργο επιβλέπονταν από τον F.R. Η Ίλια. Ο κύριος σκοπός του ατμόπλοιου ήταν να μεταφέρει τον πατέρα Ιωάννη στην πατρίδα του - στο χωριό Σούρα, στην επαρχία Αρχάγγελσκ, οπότε το πλοίο έπρεπε να προσαρμοστεί για ναυσιπλοΐα κατά μήκος ρηχών και ορμητικών βόρειων ποταμών. Τα τελευταία δέκα χρόνια της ζωής του, ο πατέρας Ιωάννης έπλευσε στην πατρίδα του στον Άγιο Νικόλαο. Αυτά τα ταξίδια ήταν ουσιαστικά ιεραποστολικά: ο πατέρας Ιωάννης έμενε σε πόλεις και χωριά, λειτουργούσε εκεί, κήρυττε και μέσω των προσευχών του γίνονταν θαύματα θεραπείας ασθενών. Το 1900, ο πατέρας Ιωάννης παρέδωσε το πλοίο στο νεόκτιστο μοναστήρι Sursky. Εκεί το ατμόπλοιο μετέφερε τακτικά προσκυνητές, αλληλογραφία και διάφορα φορτία, αλλά το κύριο καθήκον του ήταν ακόμα η παράδοση του ιερέα στη Σούρα και πίσω. Ναζιράτι (Εκκλησία Γλαβ.) – να προσέχεις, να παρατηρείς. Το πρώτο ατμόπλοιο που ονομάζεται «St. Nicholas the Wonderworker» κατασκευάστηκε στη Φινλανδία για τα ταξίδια του πατέρα Ιωάννη στην πατρίδα του - το χωριό Sura, στην επαρχία Arkhangelsk, αλλά αποδείχθηκε ακατάλληλο για ιστιοπλοΐα κατά μήκος ρηχών βόρειων ποταμών. Μετά από ανεπιτυχείς δοκιμές, το πλοίο πουλήθηκε στο Αρχάγγελσκ. Σκοτάδι (εκκλησιαστική δόξα) – δέκα χιλιάδες. Αγάπη της γης (Εκκλησία-Ένδοξη) - δηλαδή, ζήλος μόνο για τα γήινα, γήινα πράγματα. Vegda (Εκκλησία Glav.) – πότε. Μεγαλοπρεπής (εκκλησιαστική δόξα) – μεγαλοπρεπής, μεγαλοπρεπής. Μνήμη του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου. Βρασμένο (Εκκλησία Γλαβ.) – καμένο. Πρβλ. θα μελανιάσει το κεφάλι σου και θα μωλωπίσεις τη φτέρνα του (Γεν. 3:15). Το σημείωμα είναι γραμμένο στο κείμενο από τον πατέρα Ιωάννη. – Εκδ. Borzoi (παλαιά ρωσικά) - γρήγορο, χαρούμενο. Ίδρυμα (εκκλησιαστική-δοξασμένη) - κέρασμα, γιορτή. φιλοξενία (από το «καθιερώνω» – κέρασμα, υποδοχή επισκέπτη.) Cathedral (Church Glorious) – συνάντηση. Ubrus (εκκλησιαστική σλαβική) – πετσέτα. Το τραγούδι Partes είναι ένα είδος εκκλησιαστικού τραγουδιού, το οποίο βασίζεται σε μια πολυφωνική χορωδιακή απόδοση μιας σύνθεσης. Συχνά τα άσματα partes δεν αντιστοιχούν στην προσευχή του ναού, καθώς έχουν χαρακτηριστικά έντονης μεγαλοπρέπειας, μεγαλοπρέπειας και αισθησιασμού. Τον Μάρτιο του 1898, οι Σοσιαλιστές Επαναστάτες τοποθέτησαν μια βόμβα μεγάλης καταστροφικής δύναμης στους πρόποδες της εικόνας της ρίζας του Κουρσκ της Μητέρας του Θεού, που βρίσκεται στον καθεδρικό ναό Znamensky του μοναστηριού. Ήταν εξοπλισμένο με μηχανισμό ρολογιού, ρυθμισμένο έτσι ώστε η έκρηξη να συμβεί κατά τη διάρκεια της εορταστικής λειτουργίας την εβδομάδα της Λατρείας του Σταυρού. Ωστόσο, ως εκ θαύματος, ο μηχανισμός του ρολογιού λειτούργησε πολύ αργά - στις 8 Μαρτίου στις δύο τα ξημερώματα, όταν δεν υπήρχε κανείς στο ναό. Παρά τη μεγάλη καταστροφή στον ίδιο τον καθεδρικό ναό, η εικόνα παρέμεινε αλώβητη. Παράκληση του Αγίου Εφραίμ του Σύρου. Νικολάι Γιακόβλεβιτς Ασιάτης (1828–1902), από το 1875 έως το 1898 - ιερέας της Εκκλησίας του Κοιμητηρίου της Τριάδας στην Κρονστάνδη, από το 1884 εξομολογητής της κοσμητείας του Πέτερχοφ. Από το 1898 - ιερέας στο χωριό Pesye, στην περιοχή Gdov, στην επαρχία της Αγίας Πετρούπολης. Ξοδεύω (Εκκλησία Γλαβ.) – ξοδεύω, σπαταλώ, ξοδεύω. Παράκληση 2, Άγιος Μακάριος ο Μέγας, από την ακολουθία των πρωινών προσευχών. Η μονή Κοιμήσεως Πουχτίτσκι ιδρύθηκε το 1892 με την ευλογία και τη βοήθεια του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Sabler Vladimir Karlovich (1845–1929) – σύντροφος του αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου από το 1892 έως το 1905, αρχιεισαγγελέας από το 1911 έως το 1915. Το χωριό Tyulino, επαρχία Σμολένσκ. Δύο χιλιάδες ρούβλια (λατ.). Ελισάβετ της Βαυαρίας (1837–1898), αυτοκράτειρα της Αυστρίας, δολοφονήθηκε στις 10 Σεπτεμβρίου από τον αναρχικό Luigi Lukeni. Στην Ορθόδοξη θεολογία, η συνάντηση των Θείων Προσώπων της Αγίας Τριάδας για τη δημιουργία του ανθρώπου έλαβε το όνομα της Αιώνιας Συνόδου του Θεού. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η σλαβική λέξη "συμβούλιο" σημαίνει "έκφραση της βούλησης" και όχι "σύσκεψη", γιατί "σύσκεψη" με την έννοια της σημαίνει τον συντονισμό πολλών θελήσεων, ενώ στον Θεό η θέληση είναι μία. Ο άνθρωπος είναι Θεός, και θα κάνει τον Αδάμ Θεό. Όρθρο της εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Στιχέρα στο “Glory, ακόμη και τώρα” στον έπαινο. Κόλπος (Εκκλησία Γλαβ.) – δοχείο, τσάντα. Μια μαζική ταραχή στο πεδίο Khodynskoye στη Μόσχα σημειώθηκε στις 18 Μαΐου 1896 κατά τη διάρκεια των εορτασμών για τη στέψη του Νικολάου Β'. Ως αποτέλεσμα, 1.379 άνθρωποι σκοτώθηκαν και πάνω από 900 ακρωτηριάστηκαν. Αφορμή για το μπάσιμο ήταν ο ενθουσιασμός της διανομής των δωρεάν δώρων που κυρίευσε το πλήθος του μισού εκατομμυρίου. Δικαιολογήσεις (εκκλησιαστική δόξα) - νόμοι, κανονισμοί, υποχρεώσεις. Εάν δειχθεί έλεος στον ασεβή, δεν θα μάθει τη δικαιοσύνη. θα διαπράξει το κακό στη χώρα των δικαίων και δεν θα κοιτάξει το μεγαλείο του Κυρίου (Ησ. 26:10). Σκήτη Κοιμήσεως Βαουλόφσκι της Μονής Ιωαννόφσκι της Αγίας Πετρούπολης. Ευπραξία (Ελληνικά) – ο θυμός μου (Λατινικά). Ηγουμένη Angelina (Sergeeva; 1867–1927), ηγουμένη της μονής του Αγίου Ιωάννη της Αγίας Πετρούπολης. Ο Ασμοδαίος είναι ένας κακός, ηδονικός δαίμονας, αποπλανητικός, διάβολος, δαίμονας, ο Σατανάς. Στο βιβλίο του Τωβίτ (3:8–7), ο Ασμοδαίος σκοτώνει τους επτά συζύγους της Σάρα τον έναν μετά τον άλλον από ζήλια. Ο Αρχιεπίσκοπος Καρτάλας και Καχετίας Νίκων (Σόφια, 1861–1908), έξαρχος της Γεωργίας, διορίστηκε σε αυτή την έδρα το 1906. Στις 28 Μαΐου 1908, σκοτώθηκε από εθνικιστές στο λόμπι του Συνοδικού γραφείου. Ioannikiy (Kazansky), Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory από το 1901 έως το 1908. Μιλάμε για το IV Πανρωσικό Ιεραποστολικό Συνέδριο, που πραγματοποιήθηκε στο Κίεβο από τις 12 έως τις 26 Ιουλίου 1908. Στο Αρχάγγελσκ βρισκόταν το μετόχι της μονής του Αγίου Ιωάννη του Σούρσκι, που χτίστηκε με τα προσωπικά κεφάλαια του πατέρα Ιωάννη. Ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος (Aburrus) ήταν ο πρύτανης της αυλής της Αντιόχειας στη Μόσχα. Το Miltle είναι ένα χοντρό εξωτερικό ένδυμα από μαλλί προβάτου. Ο Τιχόν (Belavin; 1865–1925), άγιος, κατέλαβε την έδρα του Γιαροσλάβ από το 1907 έως το 1913. Το 1917 εξελέγη Πατριάρχης Μόσχας, εξέχων ομολογητής της πίστης κατά τα χρόνια των διωγμών. Αγιοποιήθηκε ως άγιος το 1989. Καθολικός (από το ελληνικό καθολικό) – οικουμενικός, συνοδικός. Σφραγίστε το (εκκλησιαστική δόξα) - σφραγίστε το. Ο Suvorin Mikhail Alekseevich ήταν ο συντάκτης της εφημερίδας "Novoye Vremya". Παρόν (Εκκλησία Γλαβ.) – εμφάνιση εκ των προτέρων. Υπακοή (εκκλησία-δόξα) – εξίσου επιρρεπής στα βάσανα, με παρόμοια πάθη. Μια αντιστροφή της περίφημης λατινικής έκφρασης: «Αρκεί για αυτόν που καταλαβαίνει». Βοήθησε, Κύριε! (λατ.). Η Rufina Grigorievna Shemyakina (νε. Τσβέτκοβα, 1870–1928) είναι ανιψιά της συζύγου του πατέρα Ιωάννη. Η Elizaveta Grigorievna Rodionova είναι η μικρότερη αδερφή της Rufina Grigorievna Shemyakina. Ο αρχηγός της πυροσβεστικής είναι ο επικεφαλής της πυροσβεστικής. Βασανιστήρια (εκκλησιαστικά σλαβικά) – σημαίνει να ζητάς, να ζητάς πίσω. Η γερμανική αποικία Shabo βρισκόταν στην περιοχή Akkerman της επαρχίας της Βεσσαραβίας. Στις 22 Σεπτεμβρίου 1908 η Βουλγαρία ανακηρύχθηκε ανεξάρτητο Βασίλειο στο Τάρνοβο. Στις αρχές Οκτωβρίου 1908, το καταδρομικό «Oleg», υπό τη διοίκηση του λοχαγού 1ου βαθμού A.K. Ο Γκιρς προσάραξε στον φάρο Στάινορτ κοντά στο Λιμπάου. Αλλά ήδη στις 4 Οκτωβρίου, το πλοίο, με τη βοήθεια του παγοθραυστικού Ermak και των πλοίων μεταφοράς Moguchiy και Vladimir, και με τη συμμετοχή της ομάδας καταδύσεων, επιπλεύτηκε ξανά και "με τον δικό του ατμό εισήλθε με επιτυχία στο λιμάνι του Libau" ("New Time" με ημερομηνία 5 Οκτωβρίου 1908). Yanish Petr Nikolaevich, διευθυντής του γυμνασίου ανδρών της Kronstadt από το 1862 έως το 1884. Τα ίδια χρόνια, ο πατέρας Ιωάννης δίδασκε το Νόμο του Θεού σε αυτό το γυμνάσιο. Nadezhdin Fedor Efimovich, δάσκαλος ιστορίας και γεωγραφίας στο γυμνάσιο ανδρών και παιδαγωγικής στο γυναικείο προγυμνάσιο στην Κρονστάνδη (XIX–αρχές 20ού αιώνα). Πέθανε στις 11 Σεπτεμβρίου 1908. Ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Βαντκόφσκι; 1846–1912), στις 25 Δεκεμβρίου 1898, ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη και διορίστηκε Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λαντόγκα. Από το 1898 - μόνιμο, και από τις 9 Ιουνίου 1900 - πρωτοβάθμιο μέλος της Ιεράς Συνόδου. Μπορούμε εν μέρει να κρίνουμε την κατάσταση που συνέβαινε εκείνη την περίοδο εντός της Ιεράς Συνόδου, τις δραστηριότητες του Μητροπολίτη Αντώνιου (Βαντκόφσκι) και τη στάση του π. Ιωάννη της Κρονστάνδης σε όλα αυτά, από τις πληροφορίες που δημοσίευσε ο Αρχιμανδρίτης Δαμασκηνός (Ορλόφσκι) (Lives of the New Martyrs and Confessors of the Russian XX. Bulsh. 2008. Σ. 246–252, 591–599). Τον Δεκέμβριο του 1907, οι επίσκοποι Seraphim (Chichagov) του Oryol, ο Hermogenes (Dolganev) του Saratov και ο αρχιερέας John Vostorgov (αργότερα υπέφεραν όλοι για τον Χριστό και δοξάστηκαν ως άγιοι μάρτυρες στο Συμβούλιο των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσικής Εκκλησίας. - Ed.) προσπάθησαν να φέρουν τη σκέψη τους στη διοίκηση της εκκλησίας. Η χώρα τυλίχθηκε στα επαναστατικά πυρά, ενώ κυβερνητικά όργανα, με την έγκριση του αυτοκράτορα, υιοθέτησαν νόμους που, όταν εφαρμόστηκαν, ενίσχυσαν περαιτέρω την απαξιωμένη θέση της Εκκλησίας και πολλαπλασίασαν την αναρχία, φέρνοντας τη χώρα πιο κοντά στην αναπόφευκτη κατάρρευση. Έπρεπε να παρατηρήσουν με τα μάτια τους μια άνευ προηγουμένου παρακμή στο ήθος μεταξύ του λαού και η δραστηριότητα της Ιεράς Συνόδου εκείνη την εποχή συνίστατο σχεδόν εξ ολοκλήρου, όπως το έβλεπαν, στην παρακολούθηση της ορθής κίνησης των υποθέσεων και των χαρτιών. Στις 6 Δεκεμβρίου, μετά τη λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα στην Κρονστάνδη, οι Επίσκοποι Σεραφείμ και Ερμογένης, τα πνευματικά τέκνα του Πατρός Ιωάννη της Κρονστάνδης (The Source of Living Water. Biography of the Holy Righteous Father John of Kronstadt. St. Petersburg, 1999, Ar.govpried4 and Johnstorch, 1999, p. «Ο γέροντας τους χαιρέτησε με μια ζωηρή έκφραση ευγνωμοσύνης για την υπηρεσία και τον λόγο της οικοδόμησης και χάρισε ιερές εικόνες από τον εαυτό του στους Δεξιούς Σεβασμιωμένους και τον πατέρα Ιωάννη Βοστόργκοφ. Στη συνέχεια αποσύρθηκε μαζί τους στο απομονωμένο κελί του και εκεί μίλησε για περίπου μια ώρα, κατά τα λόγια του, για θέματα υψίστης σημασίας. Οι συνομιλητές άφησαν τον Πατέρα Ιωάννη». Ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης ενέκρινε την προσπάθειά τους να επιτύχουν μεγαλύτερη επιρροή της Εκκλησίας στις ζωές των ανθρώπων. Στη συνέχεια, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε σημειώσεις σε καθένα από αυτά. Έγραψε στον Επίσκοπο Ερμογένη: «Είδα τον αγαπητό μου καλεσμένο π. Ιωάννη Βόστοργκοφ σήμερα· μίλησε για τις τρέχουσες υποθέσεις, ιδιαίτερα τις δικές σου. Βρίσκεσαι σε έναν άθλο· Ο Κύριος ανοίγει τον ουρανό, όπως έκανε στον Αρχδιάκονο Στέφανο, και σε ευλογεί. Να είσαι τολμηρός, να ευχαριστείς τον Ήρωα του Θεού» (CA FSB της Ρωσίας. L.85. 15:38). Αμέσως μετά τη συνομιλία με τον πατέρα Ιωάννη, οι επίσκοποι έγιναν δεκτοί από τον αυτοκράτορα Νικόλαο. του έδωσαν ένα σημείωμα «Για το ζήτημα της σημερινής κατάστασης της Εκκλησίας» και, προσφέροντάς του κατάλογο υποψηφίων, ζήτησαν άδεια να διευρύνει τη σύνθεση της Ιεράς Συνόδου. Καθένας από αυτούς πρότεινε τις δικές του μεθόδους για την επίτευξη του στόχου. Ο Επίσκοπος Σεραφείμ πίστευε ότι ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Βαντκόφσκι), ο αρχηγός της Συνόδου, έπρεπε να εκδιωχθεί από τη Σύνοδο, ως ανίκανος να αντιδράσει σε ό,τι συνέβαινε κατά τη διάρκεια της αναδυόμενης καταστροφής, και οραματίστηκε τον εαυτό του στη θέση του. Ο Επίσκοπος Ερμογένης βασίστηκε περισσότερο στην προσευχή και στην καλή θέληση των συμμετεχόντων. Ο Αυτοκράτορας υποστήριξε τους επισκόπους και συγκλήθηκε μια διευρυμένη σύνθεση της Συνόδου για τη χειμερινή σύνοδο στις αρχές του 1908, η οποία περιελάμβανε τρεις μητροπολίτες - Αντώνιο (Βαντκόφσκι) Αγίας Πετρούπολης, Βλαδίμηρο (Επιφάνεια) Μόσχας και Φλαβιανό (Γοροντέτσκι) Κιέβου, Αρχιεπίσκοπο Τόμσκι Μακάριο (Rozhdestvensky), Tauride Alexy (Molchanov), Saratov Hermogenes (Dolganeva), Oryol Seraphim (Chichagov), Penza Mitrofan (Simashkevich), πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα στην Κρονστάνδη Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ, πρωτοπρεσβύτεροι του κληρικού της αυλής, στρατιωτικοί Αλέξανδρος Χελέβοφ και Ιωάν. Ο Μητροπολίτης Αντώνιος, έχοντας μάθει για τη νέα σύνθεση της Συνόδου και υποθέτοντας ότι μπορεί να απολυθεί, στενοχωρήθηκε τόσο που ανακοίνωσε δημόσια ότι ήταν άρρωστος και ησύχασε μόνο αφού βεβαιώθηκε ότι οι φήμες για την απόλυσή του δεν είχαν σοβαρή βάση. Στις 23 Ιανουαρίου 1908 έγινε συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Αντώνιου, ο οποίος ανέφερε ότι τον επισκέφθηκαν οι επίσκοποι Ερμογένης και Σεραφείμ, οι οποίοι του πρότειναν να στείλει τηλεγράφημα στον αυτοκράτορα εκ μέρους της Συνόδου εκφράζοντας ευγνωμοσύνη για τη σύνθεση της Συνόδου για αποτελεσματική εργασία. Στη συνέχεια, ο Μητροπολίτης δήλωσε ότι έλαβε από τον Αρχιεισαγγελέα Izvolsky έκθεση υπογεγραμμένη από μέλη της Συνόδου, τους Επισκόπους Σεραφείμ και Ερμογένη και «στη βαθιά σιωπή των παρευρισκομένων εξήγησε ότι ο Σεβασμιώτατος Ερμογένης και Σεραφείμ... μάταια αποδίδουν στους εαυτούς τους τον τίτλο των «μελών της Συνόδου» ιδιαίτερες αξιώσεις, ως τιμητικός τίτλος, οι Σεβασμιώτατοι Ερμογένης και Σεραφείμ είναι μόνο «προσωρινά παρόντες» στις συνεδριάσεις της Συνόδου... Τελειώνοντας την ομιλία του... Ο Μητροπολίτης Αντώνιος ζήτησε από τον αρχιγραμματέα να κάνει την αναφορά του για τα τρέχοντα θέματα. Ο Μητροπολίτης απάντησε ψυχρά: «Κανείς δεν σας κρίνει εδώ. Όσα ειπώθηκαν ειπώθηκαν μόνο για ενημέρωση. Προχωρώ στο επόμενο. Κύριε Αρχιγραμματέα, κάντε τον κόπο να διαβάσετε την έκθεσή σας!...» (GARF. F. R-9452. Op. 1. D. 119. L. 59). Και τότε άρχισαν να συζητούνται τα τρέχοντα θέματα. Ο Μητροπολίτης Αντώνιος έδειξε αμέσως ότι στη Σύνοδο δεν θα συζητηθούν θεμελιώδη θέματα, παρά μόνο εκείνα που θα προετοιμάσουν οι συνοδικοί αξιωματούχοι. Όλα όσα συνέβησαν έκαναν εκπληκτική εντύπωση στον επίσκοπο Ερμογένη. Ο Αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης, προς δυσαρέσκεια του Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης Αντώνιου, όπως προαναφέρθηκε, ορίστηκε να παραστεί στις συνεδριάσεις της Ιεράς Συνόδου κατόπιν αιτήματος των Επισκόπων Σεραφείμ και Ερμογένη προς τον κυρίαρχο. Πιστοποιητικό που συντάχθηκε ειδικά για αυτήν την περίπτωση κατόπιν αιτήματος του Μητροπολίτη Αντώνιου απέδειξε την αδυναμία περαιτέρω κλήσης του Αρχιερέα Ιωάννη της Κρονστάνδης στις συνεδριάσεις της Συνόδου και, ειδικότερα, έγραφε «ότι ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης δεν έχει πάει ποτέ σε συνεδρίαση της Συνόδου, και όσοι τον γνωρίζουν καλά θα πρέπει να το εξηγήσουν με το γεγονός ότι δεν είναι δυνατό να είναι παρών ως επίσκοπος. μέλη» (RGIA. F. 1569. Op. 1.D. 35. L. 37) Στις 9 Σεπτεμβρίου 1908 έγινε γνωστό για τη νέα σύνθεση της Συνόδου. όταν παρέμεινε πρώτος ο Μητροπολίτης Αντώνιος της Αγίας Πετρούπολης, οι Μητροπολίτες Μόσχας Βλαντιμίρ (Επιφάνεια) και Κιέβου Φλαβιανός (Gorodetsky), Αρχιεπίσκοποι Volyn Anthony (Khrapovitsky), Αρχιεπίσκοποι Volyn Anthony (Khrapovitsky), Nikolai (Ziorov) της Βαρσοβίας, ο Σέργκορντ της Φινλανδίας συμμετείχαν στο έργο του Σέργκιορντ. και των επισκόπων Tambov Innocent (Belyaev) και Kholm Evlogy (Georgievsky), αλλά οι επίσκοποι Σεραφείμ και Ερμογένης δεν ήταν πια εδώ, και ο Επίσκοπος Σεραφείμ μεταφέρθηκε πλήρως στην Έδρα του Κισινέφ. Στις 13 Σεπτεμβρίου, ο Επίσκοπος Σεραφείμ (Τσιτσάγκοφ) έγραψε στον Επίσκοπο Ερμογένη: "Σεβασμιώτατε, αγαπημένε Επίσκοπε! Αυτό που σας είπα συνέβη. Δεν θέλατε να προσπαθήσετε να συζητήσετε με τον Stolypin, να τον επηρεάσετε και βρεθήκαμε να πεταχτούν στη θάλασσα από το ισχυρό του χέρι. Όλα αποφασίστηκαν την άνοιξη ότι θα παραμείνουμε στη Σύνοδο και θα φύγουμε από το Anth. ο Δάσκαλος (εννοεί τον Αυτοκράτορα Νικόλαο Β'. - Εκδ.) μας πρόδωσε. Στη συνέχεια, για να με απομακρύνει από τον βασιλιά, ο Αντώνιος σκέφτηκε να με μεταφέρει στο Κισινάου... Εδώ, αγαπητέ Vladyka, είναι πώς τελείωσε η πρώτη πράξη της ρωσικής συνοδικής τραγωδίας, και μόνο να μας διδάξει, Βασίλισσα του Ουρανού. 1. Δ. 172. L. 2-3). Στις 23 Σεπτεμβρίου 1908, ένας φίλος και ομοϊδεάτης των επισκόπων, ο Ιερομόναχος Βενιαμίν (Fedchenkov), έγραψε στον επίσκοπο Ερμογένη στο Σαράτοφ, εξηγώντας τι είχε συμβεί: «Σχεδιάζω από καιρό να σας γράψω για τα τελευταία γεγονότα. Πρώτα απ' όλα, για τη νέα σύνθεση της Ιεράς Συνόδου. Η αλλαγή ήταν τόσο απροσδόκητη. Πετρούπολη, η γενική πεποίθηση είναι ότι αυτό είναι το έργο του Στολίπιν. Η σύνθεση της «Μαύρης εκατοντάδας», χωρίς αμφιβολία, ήταν δυσάρεστη για αυτόν, με τον οποίο κατάφερα να επικοινωνήσω τις προάλλες ότι η «Μαύρη Εκατοντάδα» θα πραγματοποιούσε τις ιδέες του συνεδρίου (για να μην αναφέρω τις προηγούμενες υποθέσεις και τα καθήκοντά σας, φοβόμουν ότι θα επιμείνατε στην κατάργηση των γάμων με μη ορθόδοξους, ότι θα πασχίζατε να αφαιρέσετε τις εκκλησιαστικές υποθέσεις από τη χούλιγκαν Δούμα ο πρώτος λόγος. Το δεύτερο είναι στην Αντωνία. Θυμηθείτε, την άνοιξη υποτίθεται ότι ο Anthony, μετά από μια ανεπιτυχή προσπάθεια να προσφύγει στον M.F. (μάλλον μιλάμε για την Dowager αυτοκράτειρα Maria Feodorovna. - Εκδ.), μάλλον θα πάει στο Stolypin. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Stolypin είναι ευχαριστημένος με την «ήρεμη» σκηνοθεσία του Anthony. Μαζί του μπορεί να κάνει τα πάντα με τον δικό του τρόπο. Για παράδειγμα, ισχυρίζονται ότι όταν ο Stolypin έμαθε για την απόφαση του Κογκρέσου να αφαιρέσει πνευματικά θέματα από τη Δούμα, πέταξε πολύ ήρεμα μια φράση όπως: "όλα θα είναι όπως πριν". Τόσο εύκολα μπορεί να στραφεί κάτω από τον Μητροπολίτη Αντώνιο, την πρωτοκαθεδρία του... Ο κύριος στόχος λοιπόν είναι η πρωτοκαθεδρία του Αντώνη. Τότε ο Stolypin μπορούσε να κοιμηθεί και να κάνει τα πάντα ήρεμα. Αφήστε τα συνέδρια, αφήστε τα μηνύματα - όλα αυτά να είναι «μέσα στα όρια του μέτρου και της ακρίβειας». Το κυριότερο είναι να μην υπάρξει προηγούμενη Σύνοδος...» (GASO. F. 1132. Op. 1. D. 172. L. 1–4). Yanyshev Ioann Leontievich (1826–1910), πρωτοπρεσβύτερος του Καθεδρικού Ναού των Χειμερινών Ανακτόρων και του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού της Μόσχας, θεολόγος, ιεροκήρυκας, εκκλησία και δημόσιο πρόσωπο, εξομολόγος της βασιλικής οικογένειας (από το 1883). «Υπάρχει ένας αραβικός θρύλος: Ο Μωυσής, ενώ περιπλανιόταν στην έρημο, άκουσε έναν βοσκό να προσεύχεται στον Θεό. Ο βοσκός προσευχήθηκε έτσι: «Ω, Κύριε, πώς μπορώ να έρθω κοντά Σου και να γίνω υπηρέτης Σου. Με τι χαρά θα Σου έβαζα παπούτσια, θα έπλενα τα πόδια σου και θα τα φιλούσα, θα χτένιζα τα μαλλιά σου, θα έπλενα τα ρούχα σου, θα καθάριζα το σπίτι σου και θα σου έφερνα γάλα από το κοπάδι μου. Η καρδιά μου σε ποθεί.» Ακούγοντας τέτοια λόγια, ο Μωυσής θύμωσε με τον βοσκό και είπε: «Είσαι βλάσφημος. Ο Θεός δεν έχει σώμα, δεν χρειάζεται ρούχα, στέγαση ή υπηρέτες. Μιλάς άσχημα." Και ο βοσκός λυπήθηκε. Δεν μπορούσε να φανταστεί τον Θεό χωρίς σώμα και χωρίς σωματικές ανάγκες, και δεν μπορούσε πια να προσευχηθεί και να υπηρετήσει τον Θεό και έπεσε σε απόγνωση. Τότε ο Θεός είπε στον Μωυσή: "Γιατί έδιωξες τον πιστό δούλο Μου από μένα; Κάθε άνθρωπος έχει τις δικές του σκέψεις και τις δικές του ομιλίες. Ό,τι είναι κακό για σένα είναι καλό για κάποιον άλλο, αυτό που είναι δηλητήριο για σένα είναι γλυκό μέλι για κάποιον άλλον. Οι λέξεις δεν σημαίνουν τίποτα. Βλέπω την καρδιά αυτού που στρέφεται σε Εμένα.» (Βλ. Λ. Τολστόι. «Για κάθε μέρα (1906–1910).» Ολοκληρωμένα έργα. Μ.-Λ., 1929. Τ. 43. Σελ. 124. Πρωτοτυπώθηκε το 1906-1907. στη συλλογή «Circle of Reading», που είχε τον υπότιτλο: «Επιλεγμένα, συλλέγονται και τακτοποιούνται για κάθε μέρα από τον Λέοντα Τολστόι σκέψεις πολλών συγγραφέων για την αλήθεια, τη ζωή και τη συμπεριφορά.») Σαρακοστή τροπάρια «Ανοίξτε τις πόρτες της μετανοίας...» μετά το Ευαγγέλιο το πρωί της Κυριακής. Babenko Joseph Fedorovich (1859–?), κληρονομικός επίτιμος πολίτης (από το 1903). Στις 21 Σεπτεμβρίου 1896 διορίστηκε ψαλμωδός στην εκκλησία Alexander Nevsky στο House of Diligence στην Κρονστάνδη και από το 1909 υπηρέτησε ως διάκονος στην ίδια εκκλησία. Ο Konstantin Petrovich Pobedonostsev (1827–1907) υπηρέτησε ως επικεφαλής εισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου από το 1880 έως το 1905. Πίσω στο 1901, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αναγκάστηκε να πει τον λόγο της για τις θρησκευτικές διδασκαλίες του Λέοντος Τολστόι και, σε σχέση με αυτό, να καταγράψει τη θέση του ως ανθρώπου που έφυγε από την Εκκλησία. Ο Τολστόι, στην απάντησή του στη Σύνοδο, επιβεβαίωσε ότι πράγματι είχε αποκηρύξει την Εκκλησία και ήταν οπαδός του δόγματος που επινόησε. Ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης, παρατηρώντας ως βοσκός την πνευματική καταστροφή που προκαλούσαν οι διδασκαλίες του Τολστόι στις ψυχές των ανθρώπων, μίλησε στα κηρύγματά του καταγγέλλοντας τον. Αλλά η ρωσική κοινωνία φαινόταν να τρελαίνεται και το 1908, επτά χρόνια μετά τον αφορισμό του Τολστόι από την Εκκλησία, γιόρτασε ευρέως τα 80ά του γενέθλια, διοργανώνοντας θορυβώδεις εορτασμούς προς τιμήν του με τη συμμετοχή των «ορθόδοξων» αρχών και ονοματίζοντας σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης με το όνομά του για τους ανθρώπους που ντρέπονταν από τη διδασκαλία του. Ο Επίσκοπος Ερμογένης (Dolganev), ως αρχιπάστορας, δεν συμφώνησε να παρατηρήσει σιωπηλά αυτή την τρέλα που διαφθείρει τον πιστό ρωσικό λαό και αντιτάχθηκε στη δημόσια εκδήλωση αποστασίας από τον Χριστό. Για ποιμένες έγραψε και έστειλε αντίστοιχο μήνυμα σε όλη την επισκοπή στις 28 Αυγούστου 1908. Ο διάκονος Feodor Fedorov υπηρέτησε στην Εκκλησία της Εικόνας της Μητέρας του Θεού του Σημείου στο νοσοκομείο-αποικία της πόλης για ψυχικά ασθενείς στη ντάτσα Novoznamenskaya. Irina Aleksandrovna Bashmakova, από το Tobolsk. Το 1904, πρόσφερε στον πατέρα Ιωάννη συμμετοχή στην ανάπτυξη ενός ορυχείου χρυσού και αργότερα τον κάλεσε να αναλάβει την ιδιοκτησία του ορυχείου. Το 1907 έγραψε στον πατέρα Ιωάννη για τα δεινά της οικογένειάς του, ζήτησε βοήθεια και τον ενημέρωσε για τη δουλειά στο ορυχείο. «A Living Ear from the Spiritual Field of Father John of Kronstadt» είναι ο τίτλος ενός βιβλίου που εκδόθηκε το 1909, το οποίο περιλάμβανε τις εγγραφές του ημερολογίου του πατέρα Ιωάννη για το 1907–1908. Άγιος Ιωάσαφ (Gorlenko; 1705–1754), Επίσκοπος Belgorod, θαυματουργός. δοξάστηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως άγιος το 1911. Μνήμη 4 (17) Σεπτεμβρίου και 10 (23) Δεκεμβρίου. Κόμμα (Εκκλησία Γλαβ.) – στάση, κράτηση. Barking (Εκκλησία Glav.) – μηχανορραφίες, δόλος.