Convorbire despre Lacul Ghenesaret și Sfântul Apostol Petru.

Când profesorul este glorios, atunci elevul este ascultător, atunci elevul este încrezător în succesul studiilor sale; când un profesor este zelos, atunci el însuși culege roadele muncii sale; atunci elevul se distinge prin hărnicia sa, apoi apreciază arta profesorului său în așa măsură încât orele cu el sunt cele mai valoroase pentru el. Și n-ar fi ocazia ca profesorul să strălucească dacă nu ar găsi în elev o lampă plină cu uleiul curiozității; I-ar fi imposibil ca elevul să strălucească dacă profesorul nu ar revărsa fluxuri abundente de înțelepciune. Ambele părți trebuie să dea dovadă de activitate și sârguință și ambele trebuie să-și aplice forța în lucrarea de perfecționare: una trebuie să rafinească limba, iar cealaltă trebuie să încordeze urechea; primul trebuie să aibă o minte complet dezvoltată, iar al doilea trebuie să prezinte un suflet pregătit pentru percepție. Și acest lucru nu este necesar numai în ceea ce privește corpul, ci este și foarte de dorit în raport cu obiectele spirituale. La urma urmei, la fel cum în pregătirea fizică un student se poate descurca fără un băț dacă nu rămâne vigilent în studiile sale, tot așa în pregătirea spirituală un muritor nu va scăpa de condamnare decât dacă, potrivit cuvântului profetului, el învață din „legea Domnului... zi și noapte” (Ps. 1:2). Și întrucât acesta este cazul, iar noi toți prezenți suntem toți ucenicii în Hristos, pentru că avem același mentor și învățător - Hristos, conform Cuvântului divin: „și toți vor fi învățați de Dumnezeu” (Ioan 6:45; Isa. 54:13), atunci astăzi să ne deschidem ambele urechi cât mai larg posibil la instrucțiunile Domnului, ca eu și eu, să primim cuvîntul Său în mod spiritual, în așa fel încât să putem primi, având și eu cuvântul Lui, pe cât posibil. prin grija acestui Domn, sporește de treizeci, șaizeci și o sută de ori urechea cea mai mare a ascultării. Tocmai l-ai auzit pe Evanghelistul Luca, care a spus: „Într-o corabie, care era a lui Simon, l-a rugat să navigheze puțin de la țărm și, așezându-se, a învățat pe oameni din corabie” (Luca 5:3). Vedeți învățătura divină a profesorului? Vezi adunarea amabila a oamenilor? Vedeți zelul benefic din punct de vedere spiritual al ucenicilor? Vedeți răbdarea oamenilor demnă de o răsplată? S-a plictisit atunci vreunul dintre ascultătorii Cuvântului lui Dumnezeu? A plecat cineva din lac sau a coborât de pe munte? Sau și-a exprimat cineva nemulțumirea, ca unii dintre cei prezenți, în felul următor: „De ce, doamne profesor, îți tragi conversația - am lucruri de făcut, mă așteaptă o întâlnire, încă nu am cumpărat nimic la micul dejun, e timpul să fac baie, sunt epuizat de căldură”? A spus cineva prezent în acel moment ceva asemănător cu Mântuitorul? Sub nicio formă, desigur! De ce? Pentru că l-au cunoscut pe Cel care a spus că totul este perfect în anotimpul său. Ai intrat în biserica lui Dumnezeu, ți s-a dat acces la Hristos; nu pleca de aici dacă nu ai primit concediu; a pleca înainte de vacanță este la fel cu a fugi ca un sclav fugit. Folosești șase zile pentru nevoile corporale și poți folosi două ore pentru chestiuni spirituale. Nu este bine să fii nemulțumit aici, ci vesel în afara pragului bisericii; Nu ar trebui să aruncăm un semn neglijent din cap aici, ci să concentrăm toată atenția asupra chestiunilor externe; Nu este lăudabil să lăudați aici, ci să certați dincolo de prag. Suntem însărcinați cu lucrarea Domnului: nu spunem fabule? Citim scrierile profeților: să nu arătăm noi dispreț față de oamenii drepți? Ne amintim de apostoli: să-i umilăm cu adevărat pe părinţi? Mergi des la teatru și, desigur, nu pleci până la sfârșitul spectacolului; dar vii la biserică și nu ești jenat să pleci înainte de a se săvârși tainele divine? Teme-te de Cel care a spus: „Cine disprețuiește un cuvânt se rănește pe sine” („cine disprețuiește un lucru va fi disprețuit de el”) (Prov. 13:13). Deci, ce spune evanghelistul Luca? „Într-o zi, când poporul se înghesuia spre El ca să audă cuvântul lui Dumnezeu, iar El stătea lângă lacul Ghenesaret” („Și a venit poporul la El,... și Tu ai stat lângă lacul Ghenezaret”) (Luca 5:1). Cât de sublim de pricepute sunt lecțiile Domnului! Râul stătea lângă lac, sau mai bine zis, pescarul de oameni venea la lac să prindă pescarii. La urma urmei, cu Domnul Hristos, totul contează absolut: locul, cuvântul, indiciu și pasul. Când Petru și Andrei, Iacov și Ioan călătoriu în jurul lacului Ghenesaret, se ocupau de pescuit, depind în tot de accidentele inerente acestuia, uneori recuperând plase stricate, contestând prada din adâncurile mării, neștiind ce vor avea de mâncare, furând mai degrabă decât câștigând prin muncă, înșelând mai degrabă decât convingând că Domnul nu poate fi prins, fără să-L amăgească, fără să-L înșele peștii. Dumnezeiesc și cu privirea lor nerăbdătoare, ca pești potriviti de prins, a venit la lac să-i prindă singur – nu cu o plasă aruncată în apă, ci cu un cuvânt de convingere. Și de vreme ce înșiși numiții apostoli, încrezându-se în bărcile lor ușoare pe apă, nu L-au cunoscut pe Domnul apelor și al întregii făpturi, de aceea a venit Domnul la lac ca, pe de o parte, să învețe pe oameni, iar pe de altă parte, să prindă pe pescari cu undița. Cum vorbește exact Evanghelistul? „După ce a intrat într-o corabie, care era a lui Simon, l-a rugat să navigheze puțin de la țărm” (Luca 5:3). Vedeți cum cineva care nu are nevoie de o navă intră pe navă pentru a beneficia proprietarul navei? Ce-i mai cere Domnul lui Simon? De ce? Ascultă cu atenție. Simon, după cum tocmai ai auzit, după ce a lucrat cu plasele toată noaptea și n-a prins nimic, a stat inactiv. Cu mare neplăcere, a spălat mrejele cu mâinile goale, adăugând muncă nouă la munca irosită, fără nici un folos pentru sine. Cu această ocazie, văzându-l pe Petru într-o dispoziție proastă, Domnul, ca mângâietorul celor smeriți, îl roagă. De îndată ce Domnul l-a văzut supărat pe Simon, S-a întors imediat către el cu o rugăminte convingătoare: „Marine, împrumută-Mi corabia ta pentru scurtă vreme, ca să pot învăţa şi învăţa din ea mulţimea de oameni care Mă urmează, după cum vezi; corabia ta, marinar, să fie o biserică; ascultă cuvintele lui Dumnezeu; nu te lasă pe tine însuţi cererea ca să te împovărească; pe partea spirituală, împrumută-Mi nava ta pentru un timp, marinare”. Simon, încă cufundat în tristețe pentru eșecul său, îi răspunde Domnului: „De unde ai venit, străine? Ce-mi pasă mie de oameni? Caută altă barcă dacă vrei să ocolești lacul. Vezi că sunt deprimat pentru că nu am pâine și mă inviti să mă ocup de cuvântul lui Dumnezeu. Nu știu de unde pot să-mi dau soacii și banii să-ți hrănesc soacrei și să-ți dau bărbașa. că pot pierde o zi în zadar, ca și cum aș fi pierdut noaptea. Iar Domnul a zis lui Simon: „Nu te mânia, Simone! Vorbești ca un adevărat marinar; Cuvântul lui Dumnezeu este mai hrănitor decât pâinea și vă voi hrăni destul, pentru că eu sunt pâinea vieții. Nu considera venirea Mea prezentă o pierdere pentru tine; primiți cât doriți: Eu sunt Fiul generos al unui Tată bogat.” Auzind acestea și având o față puțin mai veselă, Simon îl ia pe Domnul pe corabie și, luând vâsle, Îi zice: „Șezi la mijloc, străine”. Credea că poartă un simplu călăreț, fără să-și dea seama că îl poartă pe Cel care poartă tot felul de lucruri. Și Iisus, urcând în barca lui Simon, l-a rugat să navigheze puțin de la mal. Când Simon, în nădejdea că va primi plata, a plecat de pe țărm, Iisus, șezând într-o corabie, a început să propovăduiască oamenilor. Ce a predicat El? A propovăduit iubirea neprefăcută, credința sinceră, pacea fără înșelăciune, dragostea frățească fără dezbinare, evlavia nestricată, cunoașterea dezinteresată a lui Dumnezeu, fecioria imaculată, desăvârșirea nesfârșită, căsătoria indisolubilă; propovăduit pentru a nu cruța nicio muncă pentru adevăr, pentru a nu se teme de cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul. Când Domnul a propovăduit aceasta și a adăugat și aceste instrucțiuni: „Cine își iubește viața, o va nimici; oricine vine după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-Mi urmeze: „Să nu dobândești aur, nici argint, nici aramă pentru curele tale, nici ghișeu, nici toiag, nici două haine,” - când Domnul a închiriat Domnul acesta, care a predicat toate acestea, lui Simon, care a închiriat toate acestea. instrucțiuni, a început să se indigneze și să-și spună: „Și de la el mă așteptam să primesc plata! Eșecul mă bântuie zi și noapte; ce e cu mine azi? Acesta vorbește despre non-lacomie, învață că nimeni nu ar trebui să aibă nimic. Probabil că va dori să vând barca și să dau banii săracilor. Și de la El aștept plata!” Când Simon a raționat astfel cu sine, Domnul își încheie predica pentru a arăta o minune și pentru a-l convinge pe Simon. La urma urmei, este dificil să convingi o persoană obișnuită de ceva cu cuvinte. Atunci când Domnul a terminat cuvântul și toată mulțimea și-a exprimat plăcerea, atunci Simon, apropiindu-se de Domnul, a zis: „Cuvintele Tale sunt frumoase și glasul Tău este plăcut și învățătura Ta merită respect, dar totuși împlinește-ți înțelegerea cu mine: poruncește-mi să primesc plata călătoriei, ca să merg și eu la casa mea, bucurându-mă cu oamenii”. La aceasta Domnul i-a spus lui Simon: „Simone, vrei să primești plata, așa cum tocmai ai auzit? Atunci „imbarcați în adânc și aruncați-vă mrejele ca să prindeți” (Luca 5:4) – și primiți de la Mine plata promisă.” Simon către Domnul: „Iarăși voi pescui și voi scoate mrejele, iarăși voi munci în zadar? Dacă aș putea să iau ceva în mâinile mele goale noaptea! La urma urmei, nu ești mai priceput decât mine la prinderea peștilor? Sau ai pus ceva în prăpastia întunecată a lacului? Poți să fii învățător; dar nu poți fi și pescar în același timp: de ce n-aș fi văzut în același timp? nu mai este ceea ce ți-am spus de la început? Domnul i-a răspuns lui Simon: „Nu Mă lua drept om nebun, Simone; nu te uita la mâinile Mele și la sânul Meu. Plata ta nu este în mâinile Mele, ci în gura Mea. După ce ai muncit toată noaptea, n-ai prins nimic: Mândria evreiască este o noapte de lipsuri. În lumina harului, lasă-ți mrejele, pentru că lumina ascultarii și ascultării creștine este pogorârea ta în lumină. plase pentru o captură.” Atunci Simon i-a răspuns Domnului: „După cum tocmai ai auzit, am muncit toată noaptea și n-am prins nimic, dar la cuvântul Tău voi arunca mrejul. După ce au făcut aceasta, au prins o mulțime de pești și chiar le-a fost ruptă mrejeaua” (Luca 5:5-6). Lucru minunat! Grija nu-l trădează pe Peter - „rețeaua lor străpungea”. Și s-a uitat la Hristos și a privit peștele și nu a uitat de această problemă. Nu am putut scoate plasa grea din apă și am cerut ajutor. „Și au dat un semn”, spune Evanghelistul, „tovarășilor care erau pe cealaltă corabie, iar Iacov și Ioan erau acolo, să vină în ajutor” (Luca 5, 7). Au dat un semn, dar nu au strigat, iar aceștia sunt marinari, care nu fac nimic fără strigăt și zgomot! De ce? Pentru că captura miraculoasă a peștilor i-a lipsit de limbă. Ca martori oculari ai misterului divin care a avut loc înaintea lor, ei nu puteau striga, puteau chema doar cu semne. Pescarii care veneau în fugă dintr-o altă barcă, unde se aflau Iacov și Ioan, au început să adune pește, dar cât au strâns, a sosit aceeași cantitate. Peștii parcă se grăbesc să vadă cine va împlini primul porunca Domnului: cei mici i-au depășit pe cei mari, cei mijlocii zeloși în fața celor mai mari, cei mari au galopat peste cei mai mici; Nu au așteptat ca pescarii să-i prindă cu mâinile, ci au sărit ei înșiși în barcă. Mișcarea de pe fundul mării a înghețat: niciunul dintre pești nu a vrut să rămână acolo, pentru că știau cine spunea: „Să aducă apa vie care se târăsc” („să scoată apele târâtoare din sufletele celor vii”) (Geneza 1:20). Ce atunci - Simon, care a experimentat două extreme deodată și, după ce a muncit toată noaptea, nu a prins nimic, iar în timpul zilei a primit o captură completă a elefantului lui Isus? Când a văzut că mrejele, pline de pești, se rup și că mulți pești, neprinși încă în plasă, se grăbesc să-i devină pradă, nevrând să rămână în afara mrejelor, atunci, parcă cedând în putere, a căzut înaintea lui Isus, zicând: „Ieși de la mine, Doamne, că sunt om păcătos” (Luca 5:8). Acum știu cine ești Tu: n-am văzut niciodată un asemenea pescuit. Este firesc, Doamne, ca peștii să fie ținuți în plase. Și acum văd ceva complet opus: din afară peștii asediază plasa. Pleacă de lângă mine, te implor! Ți-ai îndeplinit deja promisiunea Divină; Lăsați cel puțin doi pești per trib în lac. Pleacă de lângă mine: nu Te prigonesc, dar eu însumi sunt conștient de nevrednicia mea. „Depărtează-te de mine, Doamne, că sunt un om păcătos!” Domnul i-a spus lui Simon: „Voi părăsi vasul tău, Simone, voi pleca. Dar eu voi intra în tine: de aceea am venit la tine. Pe când prinzi un pește, tu însuți ai fost prins; ai suferit ceea ce faci însuți. Dar tu tragi din viață în moarte, iar eu din moarte în viață. „Nu vă temeți; de acum înainte veți prinde oameni” (Luca 5:10). Părăsiți lacul și prindeți universul; rupe toiagul si inarmeaza-te cu crucea; rupe linia și propovăduiește evlavia; aruncați un cârlig și vindecați bolile; despărțiți-vă de mrejele voastre și făuriți cheile cerești; coborâți din barcă și intrați în biserică. — Nu te teme, Simon, de acum încolo vei prinde oameni. O, puterea Domnului! O, înțelepciunea lui Petrov! Pescarul prins nu a spus: "Ce fel de invitație ciudată aud de la profesor? Voi prinde oameni. Ce fel de plasă voi lua pentru asta? Și astfel de plase sunt tricotate undeva - pentru a prinde oameni? Nu este cuvântul care mă răpește, că m-a prins cu undița?" Simon nu a spus nimic de acest fel, dar de îndată ce a auzit chemarea lui Vladyka, a ascultat imediat: nu a vândut peștele, nu a vrut să profite de norocul său la pescuit, nu s-a consultat cu soția sa, nu i-a spus lui Vladyka: „Păstrează-mi fondurile pentru mine, Vladyka; voi plăti furnizorii și voi lăsa niște cheltuieli”. Simon nu a spus așa ceva, pentru că era Petru în sensul deplin al cuvântului. Și nu numai Petru a ascultat de porunca Învățătorului, ci și Andrei, Iacov și Ioan; Nu e de mirare că erau două cupluri fraterne și credincioase. Ai văzut ce a făcut Domnul? De ce a venit El la lac? Pentru a învăța oamenii și a prinde pescari. Și acum ați auzit ce spune Evanghelistul: „Și, după ce au tras ambele corăbii la țărm, au lăsat totul și L-au urmat” (Luca 5, 11). Dar Domnul? Trebuie să termini deja cuvântul. Când a văzut râvna apostolilor, că ei, lăsând totul, L-au urmat, El se grăbește să confirme chestiunea pentru ca diavolul să nu aibă timp să stârnească vreo scânteie de necredință în ei, întrucât oamenii sunt schimbători și neclintiți. La urma urmei, dacă apostolii nu ar fi văzut niciun alt semn, ar fi putut spune despre Domnul: „Nu degeaba am părăsit proprietatea noastră și L-am urmat? Și nu s-a întâmplat strângerea peștilor din cauza unui alt incident și nu conform poruncii divine?” Și astfel, pentru ca apostolii să nu fie pângăriți de asemenea îndoieli, tocmai plecase de la lac, când într-una din orașele vecine, la o adunare de oameni, a deschis pe Dumnezeiescul Medic, și îndată cu singura sa dorință l-a curățat pe lepros și și-a scos hainele colorate de lepră, pentru ca Petru și ceilalți să știe că nu numai discipolii, ci și peștii să-i asculte patimile fără suflet fug de unicul Său val. Tocmai l-ai auzit pe lepros strigând: „Doamne! Dacă vrei, mă poți curăți” (Luca 5:12). Ce înțelegere a învățăturilor evlavie din partea leprosului! Lepra care i-a corodat trupul nu i-a afectat deloc credința de dreapta. Boala năvăleia afară, dar nu avea acces înăuntru; Ea a mâncat trupul, dar nu a ajuns la suflet. Pacientul nu a purtat o inscripție pe el însuși. El era plin de lepră, dar îl ura pe călcătorul legii – Ozia. Sinagoga l-a respins, dar biserica l-a sărutat; Moise l-a jignit, dar Hristos l-a vindecat. Aici este vindecat, iar darul trebuie luat acolo, după porunca Domnului. De ce? Pentru ca filantropia Domnului Hristos să devină cunoscută și se descoperă lăcomia evreilor iubitori de bani pentru bani. Deci, ce este un lepros care acuză rău-gânditorii? "Doamne! Dacă vrei, poți să mă cureți." Nu spun: întreabă, ci fă-o singur; Nu spun: roagă-te, ci vindecă. La urma urmei, este potrivit ca Dumnezeu să vindece prin propria sa voință, și nu prin ordinele altcuiva. "Doamne! Dacă vrei, poți să mă cureți." L-am auzit pe profet spunând: „Dumnezeul nostru este în ceruri; ... face tot ce vrea” („Dumnezeul nostru... în cer și pe pământ a făcut tot ce vrea El”) (Ps. 113:11). Și așa, fiindcă prin dorința ta ai făcut totul la ființă și ai întins cerul ca o piele și ai întins pământul ca un in, iar în intervalul dintre ele ai așezat felurite feluri de făpturi, întoarce-te apoi la mine haina mea firească, ca să las legea ca împovărătoare și să slăvesc harul ca filantropic în Hristos Isus, Domnul nostru, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și clasificate în ediția Minya drept Spuria.