Декабрь 1882 г.

streda. Čím sa odplatím Pánovi za všetku tú duchovnú radosť, ktorou sa moje duchovné deti, synovia a dcéry Božie, radujú v dome modlitby – v Božom chráme – svojou úprimnou službou? Čím sa odplatím Pánovi za všetky jeho sily a milosrdenstvo, ktoré vo mne pôsobia každý deň a hodinu? Ďakujem Pánovi za hojnú, sladkú nehu počas matutín a veľmi, veľmi živé čítanie a spievanie kánonov kríža, Matky Božej, mučeníkov a svätého proroka Nahuma. Hodinu a pol poobede v telocvični. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo stiesnených podmienok (zo spánku cez deň), z pekelných pút pri prechádzke po paneli oproti Letnej záhrade (vpravo). Štyri a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal slzy pokánia a milosrdne prijal moje pokánie za tvrdosť srdca a lúpež voči chudobným (iného som udrel, iného ťahal za vlasy, iného strčil). Bol som nesmierne vzrušený, šokovaný, podráždený (jedného žobráka som od zlosti vystrčil za vlasy z kostola, keď si za daných päťdesiat kopejok začal pýtať viac) a spálil pekelný oheň. A na pokánie sa Pán zmiloval, zoslal rosu z neba, chladiacu, upokojujúcu, očistnú, milosrdnú a ja som sladko spieval a čítal v zbore. Po vešperách som opäť zhrešil – kopol som do otravného chlapca, ktorý už dostal almužnu. Opäť sa úprimne kajal – a opäť dostal milosť. Božie prikázanie je stručné, obsahuje v sebe celý Boží zákon pre človeka, totiž prikázanie lásky k Bohu a blížnemu [Matúš 22:37-40], ale v živote je nespočetné množstvo a veľmi rôznorodých konkrétnych prípadov, v ktorých sa toto prikázanie musí uplatniť alebo naplniť, a my neustále klopýtame, padáme a sme zdrvení, keď ho aplikujeme na konkrétne prípady. prečo? Pretože sa nenaučili vážiť si lásku nad rámec čohokoľvek na svete a nepochopili jej dôležitý, životne dôležitý význam; pretože sme sa pripútali k márnosti a ženieme sa za márnosťou, prachom a rozkladom; pretože sa falošne milujeme, falošne chápeme lásku, že sme pyšní, ctižiadostiví, ješitní, závistliví, netrpezliví, leniví, nedbalí. Šesť hodín večer. Ďakujem Pánovi za vyslobodenie, ako výsledok môjho úprimného pokánia, od škodlivých následkov zmyselnosti alebo chvíľkového duševného cudzoložstva v byte Y. K. Markova pre dušu od Anninej extrémnej náklonnosti a potom za sekundárne vyslobodenie v kostole pred vešperami. Úžasná je sila srdečného vzývania mena Ježiša Krista! Vďaka tomu sú všetky vášne zničené a očistené. Desať a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z zmyselného zranenia môjho srdca v byte Evlampie I. Shlyapnikovej modlitbou pokánia a ktorý mi dal namiesto zmätku a stiesnenosti pokoj a priestrannosť srdca, namiesto hriechu, spravodlivosť a svätosť. Tu a zároveň ma veľmi lákalo čítať prosbu Paraskevy Kovriginy, starej panny (zbožnej až výstrednosti a povery), panovníkovi o mojom vymyslenom proroctve o násilnej smrti zosnulého panovníka a o zázrakoch, ktoré som vykonal; Bol som naštvaný, nahnevaný, nahnevaný na túto starú slúžku a na ostatných, ktorí tam boli, najmä na Evlampiu Ivanovnu, ktorá ospravedlňovala Kovriginin čin, a tvrdo som Kovriginu strčil, až spadla, a silno som tlačil Shlyapnikovovú nohami a rukami, keď sa mi sklonila k nohám. Úplne som stratil nervy, rozčúlil som sa, rozčuľoval, utláčal a zabíjal v duši, v obave z následkov šialenej drzosti môjho výroku cisárovi Kovriginovi o mojom imaginárnom prorockom dare a predpovedi. Ostali ku mne verní v láske, miernosti a pokore, no ja som voči nim zatrpkol – zhrešil som proti Pánovi! Posilni ma v láske, Pane! Zmeň svoje srdce, znič nepriateľstvo, Pane! Neexistuje žiadne obmedzenie, koľko lásky mi prejavila! Medzitým som ju často urážal a ona všetky urážky znášala s miernosťou a pokorou, láskavosťou, s úžasnou oddanosťou, s nehynúcou láskou! A všetky sestry ma veľmi milujú! Mám voči nim nepriateľstvo? Blahoslavení vo svojej viere! Ale mám malú vieru a strach, zlú vôľu, hrdý a život milujúci! Za desať minút. Sláva úžasnému, slávnemu víťazstvu Tvojej milosti, ó, Pane, nad mojou zlobou, nad klamstvom diabla a so všetkou jeho zlobou vo mne, s ktorou ma zabil, keď som v byte Šlyapnikovej čítal Kovriginovu žiadosť. Lebo pokáním a vierou v milosť Pána, ktorá prekoná všetky klamstvá a zlobu nepriateľa, som bol vyslobodený zo smrteľného útlaku a smútku, moja duša vstala z mŕtvych, bola upokojená, rozšírená, utešená, osvietená a povzbudená. Sláva Tvojim zázrakom, Pane! Sláva Tvojmu víťazstvu nad peklom! Sláva Tvojej úžasnej viere! Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne rozdrvil smrteľné putá pekla a zviazal ma sladkými a rozsiahlymi putami svojej lásky! Ďakujem Pánovi, ktorý ma prostredníctvom úplne dobrej a múdrej prozreteľnosti pre mňa, hriešnika a slabého človeka, vyslobodil z nepriateľského pokušenia, ktoré ležalo predo mnou, pokračovať vo vešperách v katedrále v rozhorčení diabla namiesto otca Alexandra, ktorý bol na kongrese mierových sudcov. Čoskoro po tom, ako som začal slúžiť, prišiel do kostola (k oltáru), odovzdal som mu službu a sám som stál na chóre. Moje rozpaky boli, pretože som pil víno na večierku tesne pred vešperami a zabudol som na svoju povinnosť slúžiť vešpery. Áno, je mimoriadne potrebné vyhýbať sa vínu počas dňa, najmä jeho nadbytku: čoskoro narúša duchovnú štruktúru človeka a zbavuje ho milosti. Pravda, včera pred vešperami som padol na svätý trón, vierou a pokáním som Pánovi vyrval odpustenie, vyslobodenie a pokoj, ale tento pokoj mohol nepriateľ ľahko otriasť a znova a znova vytrhnúť moju dušu. Ďakujem Pánovi, všemohúcemu Pomocníkovi, ktorý mi ukázal svoju veľkú pomoc pri slúžení modlitebnej služby s Annou Gerasimovnou Obedkovou, keď vo mne pôsobila sila vína a zatemňovala moje city; Posilnený vierou a pokáním skrze tajnú Božiu milosť som prekonal pokušenie zmätku a temnoty a dobre som slúžil. Pri zostavovaní vedy o uctievaní venujte pozornosť zmyslu, dôležitosti a sile kňazského požehnania: ako majú kňazi učiť a ako majú požehnanie prijímať laici. piatok. Dnes počas rannej omše bolo vo mne strašné bremeno a stiesnenosť, najmä preto, že som sa včera nahneval na Paraskevu Ivanovnu Kovriginu a dnes som jej nedal požehnanie, hoci za mnou prišla, a tak som bez toho, aby som jej dal pokoj, slúžil omšu. Zabudol som na slová Pána: Ak ľuďom odpustíte hriechy, aj vám odpustí váš nebeský Otec, a ak neodpustíte ľuďom hriechy, váš Otec vám neodpustí hriechy a: odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom [Mt 6,14-15;12]. Extrémna bolesť a nervozita v pravom boku - bolo to kvôli vínu? Sláva Tvojmu nádhernému menu, Pane! Počas matutín a najmä svätej omše som bol poctený najväčším oslobodením od duchovných problémov spôsobených protichodnými silami a veľkou smelosťou a duchovným triumfom pri čítaní a spievaní kánonov z Octoechos a Menaion. Počas omše Pán daroval životodarné slzy nežnosti, ktoré očistili špinu môjho srdca a dodali mi veľkú smelosť pri prijímaní svätých tajomstiev a na konci svätej liturgie veľkú smelosť pri vyháňaní zlých duchov zo služobnice Božej Anny, ktorú vyhnal vzývaním slávneho mena, na ktorého strašné meno Krista Boh a ktorý predtým kričal, nemohol kričať Chalice. poschodie kostola, pokojne pristúpil a bez posudzovania sa pripojil. Keď som večer slúžil modlitbu s Vjačeslavom Nikolajevičom Kostorevom (kapitán), Pán mi veľmi, veľmi pomohol: bol som vzkriesený, stal som sa novým človekom, silným a odvážnym zo slabých a ustráchaných. Keď ma krstil pán [...], mechanik, Pán mi nesmierne pomohol vykonávať sviatosť, najmä modliť sa. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oslobodil od smrteľných následkov krutosti, zla a smilstva, keď som sa úprimne kajal a o ôsmej a pol hodine večer som kľačal pred ikonami Pána a Matky Božej vo svojom byte. Sláva milostivému a prospešnému Pánovi! Keď som počas omše vyšiel so svätými darmi a povedal: Poďte s bázňou Božou a vierou, posadnutá Anna spadla na zem a začala sa váľať a kričať; keď som sa spolu s ostatnými na konci omše začal za ňu modliť k Bohu, opäť spadla a démon ju začal silno biť a kričať - vzývanie Božieho mena bolo pre neho neznesiteľné; keď som na ňu položil kríž, bolo to rovnaké; keď som jej fúkol do úst, odpľula, ale nie veľa: očividne sa démon neodvážil, bál sa bojovať s Duchom milosti, ktorý bol vo mne – a napokon cez jej vytrvalú modlitbu a bitie vyšiel von; pacient sa upokojil a úplne oslobodil od duchov zlomyseľnosti, začal sa krstiť, po vypočutí modlitieb začal pokojne prijímať sväté tajomstvá. Boh žehnaj! A dnes Pán koná zázraky svojej moci a milosrdenstva, jasne ukazuje pravdu a spásnu silu svojej viery, silu a hrozbu svojho mena pre démonov, spásnu moc sviatostí, milosť a moc cirkevného kňazstva, silu pastoračných modlitieb. Daj mi však, Pane, vypudiť zo svojej duše všetky vášne: sebalásku, hnev, zlobu, závisť, márnivosť, obžerstvo, chamtivosť, smilstvo, neposlušnosť, netrpezlivosť, zbabelosť, démonickú bojazlivosť, reptanie, neúctu, zlé podozrievanie, lenivosť, nedbanlivosť, tvrdohlavosť a lakomosť. Je to dôležitejšie ako vyháňanie démonov z ľudí, ktorí sú nimi posadnutí. Bože! Pomôž nám dosiahnuť Tvoju dokonalú svätosť a pravdu, ktorej sa v nás démoni a naše hriešne zvyky a vášne tak urputne a neustále bránia. nedeľu. Ďakujem Pánovi za nespočetné spasenie, ktoré mi bolo zjavené počas matutín a rannej omše, ktoré som slúžil, najmä na začiatku matutín, keď moje srdce bolo v stave umŕtvenia po prepustení a po modlitbe ku Kristovi, pravému Svetlu; ale predovšetkým ti ďakujem za oslobodenie počas liturgie od uštipnutia diabla (na začiatku liturgie a po Veľkom vstupe) a za dar slzavých prúdov pred, počas a po sviatosti; pri modlitbe za kazateľnicou ma nepriateľ zabil násilím trápnosti a zbabelosti; Dobre som hovoril kázeň; ukradol mu dovolenku a trpel za to. Na modlitebných obradoch počas dňa mi Pán neustále ukazoval svoju pomoc pri útokoch neviditeľných nepriateľov. Boh žehnaj! Nikolain deň. Vykonal matutíny a liturgiu pod mnohými pokušeniami a zápasmi, pod mnohými ranami od démonov, ale všetky boli bezpečne prekonané milosťou Krista Boha; Počas omše Pán rozdával slzy nežnosti. Z rozpakov a strachu z démonov som neprečítal celú modlitbu za kazateľnicou a rozdrvil som prepustenie. V domoch bolo veľa modlitieb, slúžili sa do štvrtej hodiny večer. Počas slúženia modlitieb bolo veľa pokušení nepriateľa, nepriatelia ma nemilosrdne dráždili, trápili, nemilosrdne tlačili, nedovolili mi vyslovovať chvály či zvolania litánií, chvál, modlitieb. Zarobili viac ako štyridsať rubľov. Večer som pre ľudí čítal o Mikulášovi Divotvorcovi v Dome pilnosti. Mnohokrát som upadol do diabolského hnevu a podráždenia na žobrákov, ktorí ma prenasledovali so žiadosťami; V hneve vytrhol večer dvoch žobrákov za vlasy (jednému dal štyridsať, druhému dvadsať kopejok); upadol do pekelného ohňa a útlaku, stratil milosrdenstvo Božie, rosu Božej milosti; Začal som intenzívne činiť pokánie a prosiť o všetko premáhajúcu milosť Božiu, aby mi odpustil moje hriechy, a - oh, úžasný zázrak, úžasný zázrak! "Zakaždým, keď Pán vyviedol moju dušu takpovediac z podsvetia a vrátil mi svoj sladký pokoj, milosťou naplnený život môjho srdca. Sláva Jeho nekonečnému milosrdenstvu, nepremožiteľnému našou zlobou! Koľkokrát denne dostávam dar spasenia! Nadežda Stepanovna Britneva slúžila ráno modlitbu a potom bol obdarovaný slušne, premožený rozhorčený - a stratil smer v službe, stal sa v rozpakoch, bál sa a nevyslovoval modlitby a výkriky a prepúšťanie, dostal duchovný vred Cestou sa veľmi kajal a nakoniec dostal pokoj a slobodu. Ďakujem nadovšetko milosrdnému Pánovi za duchovné potešenie kanonikov a stichery po vyslobodení zo stiesnených pomerov. Ďakujem Pánovi, že ma po dlhej mdlivosti a útrapách zatvrdnutých voči chudobným oslobodil od mojich hriechov a že mi dal pokoj, slobodu a život. (Prechádzal sa v blízkosti letnej záhrady pol hodiny, od dvanástej do pol dvanástej.) Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z hnevu a podozrievavosti voči mojej rodine, ktorými som sa trápil, keď som prišiel z gymnázia a sadol si za stôl, a ktorý mi daroval pokoj, slobodu, priestrannosť a život srdca za modlitbu viery a pokánia pred obrazom v sále (kľačal som v obývačke). Podozrieval som svoju rodinu, že mi z môjho stola kradla rôzne veci a peniaze, ale toto podozrenie bolo od zlého a od mojej žiadostivosti a závislosti na veciach podliehajúcich skaze. O ôsmej večer. Chválim a ďakujem Pánovi za vyslobodenie Jeho milosrdenstvom z trpkého zármutku a útlaku na začiatku vešpier, po vešperách a po opustení kostola a návrate doň na prosbu môjho Majstra a Pána a doma, v mojom dočasnom príbytku, a za dar zmierenia, ticha, pokoja, slobody a odvahy pred Bohom. Tieto trápenia a útrapy ma postihli pre tvrdosť srdca a hnev voči žobrákom, ktorí vytrvalo a vo veľkom počte odo mňa žiadali almužny; keď som sa úprimne odsúdil za tvrdosť a lakomosť a obrátil som sa zo srdca k Božiemu milosrdenstvu, vtedy som čoskoro dostal odpustenie a veľké milosrdenstvo. Pri návšteve Markovcov ma nesmierne dojali, až telesné city, tie najnežnejšie, najsrdečnejšie prejavy ich lásky, a preto som bol ranený na duši. Preto, keď som išiel domov, úprimne som sa kajal, modlil som sa k Bohu, aby som bol nositeľom a vyznávačom Kristovej lásky alebo evanjelia, a nie telesným a svetským, v určitých pocitoch som sa odsúdil a Pán doprial slzy nežnosti a očistenie od hriechov. Aká štedrá, večná odmena je určená od Boha za almužnu pre ľudí, a ja, zbabelý a nevďačný, si myslím, keď dávam almužnu, že robím príliš veľa pre chudobných, ktorí nie sú hodní štedrej a dokonca akejkoľvek almužny, dávam neochotne, pompézne, s rozhorčením a hnevom, niekedy nútene ich núti ich ruky a nohy, dokonca aj úbohé, vytrvalo ich žiadam. preč, keďže ich je veľa. Zabúdam, nešťastník, že v ich osobe nie som láskavý ani neurážam samého Ježiša Krista, najštedrejšieho Darcu všetkého dobrého, ani tvárou v tvár úbohému Kristus sám je drahý, slúžim Jemu, Bohu nášmu! Takto žiadostivosť zaslepuje oči srdca, zatvrdzuje našu myseľ, robí nás nevďačnými a zlými, lakomými, márnivými, absurdnými, bezbožnými! Žiadostivosť je skutočne modlárstvo. Večer. A tento deň je plný zázrakov Tvojho milosrdenstva ku mne, Pane! Zaručil si mi, aby som dnes slávil rannú omšu (z Telmyakovej) a aby som prijal sväté prijímanie na oživenie a radosť z Tvojich najčistejších a životodarných tajomstiev a aby som dal sväté prijímanie Tvojim dvom služobníkom - Alexandre (z Dumy, Arkhipovej manželke) a Anne, vysokej panne (Kalininova služobnica). Ale po omši som mal rozvážnosť zjesť časť (vrchnú časť) prosfory a zjesť vyprážanú vôňu (včera, v rastlinnom oleji) s čiernym mäkkým chlebom. Ach, ako ťažko mi bolo celé štyri-päť hodín (od deviatej a pol rána do dvoch a pol); V triede som nemohol hovoriť. Tu je ponaučenie: nikdy nejedzte nič ráno (hlavne po omši), najmä krmivo pre zvieratá alebo ryby! Ďakujem Pánovi, ktorý ma, kajúcnika, prekvapil svojím milosrdenstvom a mocou počas vešpier, keď som po nečistom, rozhorčenom zápale pre nedbalú, bezduchú službu rektora vešpier a komplementára z celého srdca ľutoval a uctieval Svätý oltár s prosbou o milosť. Pán ma rýchlo a účinne vyslobodil a obnovil. Jedenásť hodín večer. Po večernom spánku (od piatej do siedmej) na mňa doľahlo hrobové, ťažké pokušenie. Už ospalá skľúčenosť a ťažoba vo mne vyvolávali bolestivý stav mysle a predurčovali ma k podráždenosti, ako aj k absencii šestonedelia na blížiacu sa modlitebňu u oslávenkyne. Išiel som so zväzkom na modlitebnú službu a prinútil som žobráka, aby zväzok niesol; išiel do katedrály za Prokopom namiesto šestonedelia; Idem na modlitebnú službu; Sú žobráci, ktorí si pýtajú čižmy (podpery) a šaty. Dal som to neochotne, aby som sa ho zbavil; potom znova žobráci, znova žiadajúci o podporu a košeľu; Nahneval som sa na nich a mrzuto som dal každému päť kopejok, a potom ma chytil diabol, vzbudil vo mne hnev, zasiahol ma smútkom a stiesnenými pomermi. Ó, aké ťažké bolo pre mňa slúžiť modlitbu pre zlobu zlých duchov vo mne; Sotva som dokončil modlitebnú službu; išiel do kostola v ťažkostiach, stiesnených podmienkach a smútku, vošiel do katedrály, uctieval svätý trón v pokání a Pán sa zmiloval, hoci nie skoro. Ale prečo všetky tieto ťažkosti? - Od zmyselnosti a sýtosti. Ráno po skorej omši som zjedol časť prosfory, potom som zjedol včerajšiu šunku, vyprážanú na oleji, a extrémne ma zaťažili: grganie bolo silné. Na gymnáziu to bolo pre mňa veľmi ťažké. Po gymnáziu som jedol a pil víno v Obchodnom klube, znova som oťažel a po vešperách som spal. Hriechy správcu a jeho manželky ma asi zaťažili, ale Boh im daj zdravie a spásu. Akú nestrannosť, akú miernosť, pokoru a lásku Boha k ľuďom by mal napĺňať kňaz, tento živý prameň požehnania a milosti pre svoje duchovné deti, s ktorými sa musí každý deň stretávať, ktorým musí žehnať v mene Pána, pre ktoré musí vykonávať bohoslužby, sviatosti a obrady viery! Úprimne sa ako osoba modlite za služobných 78 ľudí a tých, ktorí najviac potrebujú Božiu milosť, a za kráľa a za celý vládnuci dom, za vládnu radu, za Svätú synodu, za každé biskupstvo, presbytérium, diakoniu, za všetkých ľudí každého postavenia a stavu, veku a pohlavia a vy sami budete poctení tou najväčšou Božou milosťou. Akou mierou použijete, bude odmeraná aj vám [Matúš 7:2]. Žiarlivosť na slávu Božieho mena sa často mení na hnev pre ľudí, ktorí sa nestarajú o uctievanie, slávu a chválu Boha, modlitbu, prosbu, vzdávanie vďaky, keď napríklad vidím, ako spolubrat veľkňaz slúži bezstarostne, chladne, necitlivo a k zlu a hriechu pridávam zlo a hriech! Musíme sa úprimne modliť za neopatrných a nedbalých, aby sme prejavili lásku, nie nepriateľstvo! Ďakujem Pánovi, ktorý mi doprial uplakané pokánie, keď som išiel spať a nemal pokoj v srdci kvôli tvrdej a hrubej odpovedi mojej manželke kvôli podozreniu, že mi kradne peniaze a veci z môjho stola (och, hlúpa vášeň pre pozemské veci!). S plačom som to oľutoval a v mojej duši to bolo také ľahké, ľahké a pokojné. Pán sa nado mnou zmiloval a dal mi milosť Ducha Svätého. miluješ život? Pán je život a prameň života. Máte radi sladké? Pán je nekonečná sladkosť a zdroj večných sladkostí. Milujete krásu? Pán je najneporovnateľnejšia, najžiarivejšia, najradostnejšia krása a zdroj krásy všetkých tvorov, viditeľných i neviditeľných! miluješ slávu? Pán je Boh slávy. On, takpovediac, je slávou vo svojej bytosti a vzdáva slávu, komu chce. Nevzdám svoju slávu inému, ani svoju chválu rytinám [Iz. 42:8]; navždy 79 nehľadáte slávu, ktorá je od jediného Boha? [Ján 5:44]. Milujete bohatstvo? - Kto je bohatší ako Boh? Má všetko: nebo a zem ako Stvoriteľ a Poskytovateľ, viditeľné a neviditeľné stvorenia; Tvorí a premieňa a môže pohodlne premeniť vás, prekliateho, žobráka, chudobného, ​​slepého, nahého, a z chudoby pre hriechy vás môže obohatiť v každej cnosti, a cnosť je bohatstvo, neporušiteľné, neukradnuteľné, večné, najradostnejšie poklad, zázračne obohacuje neporušiteľnú dušu a boháč ju prirovnáva k nesmrteľnému Bohu Hľadáte silu, silu a zdravie, úspech vo všetkých záležitostiach? – Pán je všemocná, všetko obsahujúca sila, ktorá prispieva ku všetkému dobru. Hľadáte svetlo? – On je Svetlo, ktoré osvecuje každého človeka prichádzajúceho na svet [Ján 1:9]. Hľadáte lásku, chcete lásku, ste hladní? Boh je láska – hovorí svätý apoštol Ján Teológ [1 Ján 4:8,16], večná láska, láska, ktorá robí tých, ktorí Ho milujú celým svojím srdcom, celou svojou silou, celou svojou mysľou, požehnanými na veky vekov. Chcete pokoj, ticho a pokoj? Pán je náš pokoj, neotrasiteľný, neporušiteľný, večný pokoj, ktorý v sebe spočíva pre všetkých, ktorí pracujú a sú zaťažení hriechmi a vášňami a ktorí úprimne činia pokánie. Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie [Matúš 11:28]. Vlož teda všetku svoju dobrotu, všetko svoje blaho do Boha, hľadaj Ho, usiluj sa o Neho, miluj Ho, snaž sa ho mať vo svojom srdci, ži v Ňom, duša, sláva, buď silný, užívaj si, buď v Ňom bohatý. Ďakujem Pánovi za Jeho nevyčerpateľnú a bohatú Prozreteľnosť pre chudobných a často mi posiela časť z nich zo svojich nevyčerpateľných pokladov. Pred matináciami i počas matutín samotných ma dnes strašne pokúšali a trápili neviditeľní protivníci, ktorí ma ako včera chytili za lakomosť a tvrdohlavosť voči chudobným, ktorí ma všade prenasledovali a dnes ma dostihli pri katedrále (pôvodne stáli pri plote Murašovovej); Nechcel som to odmietnuť, bál som sa múk svedomia, ale vyčítavo som to povedal jednému: „Kde si, bývaš v krčme?“ a neochotne som mu dal dvadsať kopejok a ostatným tri päť kopejok, hoci každý žiadal tridsať kopejok. Potom ma postihol taký smútok a úzkosť, že som sa nevedel modliť k Pánovi, kam mám ísť so svojím nešťastím? Démoni ako jedovatí hadi prebodli moje srdce a strašne popálili, utláčali, zmätili a zabili moju dušu a telo. Dlho som prosila Pána v pokání, dotýkajúc sa svätého trónu s vierou a po pol hodine som sa ledva vyslobodila (a nie celkom) z duševných múk, z pekelného ohňa. Veda: nedoprajte si jedlo a pitie, nejedzte na úkor iných a neberte na seba ich hriechy. Včera som sa liečil sám a liečil som veľa ľudí – a nie je správne, že sa k iným správam s cudzími ľuďmi. Chudobní bratia sú veľmi mierni, mierni, ako jahňatá a trpezliví ku mne a ostatným, ale ja som podráždený, netrpezlivý, nahnevaný, búrlivý, pyšný, peniaze milujúci, drzý - hrdý v slovách a skutkoch, pohŕdavý, zmyselný, nasýtený, lenivý, nedbalý, podozrievavý, bojazlivý, zbabelý, vzdorovitý, vzdorovitý, vzdorovitý zasnený, prefíkaný, vynaliezavý. Vášne prinášajú duši hmlu, temnotu, slepotu, šialenstvo, hanbu, smútok, útlak, poníženie, smrť; Depresia týmito útrapami mení človeka na seba, privádza ho k poznaniu jeho hriechov, k pokániu, k Božiemu milosrdenstvu a náprave života, napomína ho a robí ho opatrným v budúcnosti. Večer. Jedenásť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dvakrát vytrhol za slzy pokánia zo satanových čeľustí a z pekelného ohňa, ktorému som bol podrobený pre tvrdosť srdca a dokonca aj za okrádanie voči chudobným, pretože som jedného veľkého chlapa tvrdo vytrhol za uši. Bol to bolestivý duševný stav v pazúroch Satana – a pre mňa právom! Ale Pán je ku mne nekonečne milosrdný: Jeho dobrota prekonala priepasť môjho zla. sobota. Triumfujem a oslavujem pre mňa najväčšiu Božiu spásu, ktorá sa udiala počas matutín na začiatku, keď som v úprimnom pokání v tvrdom srdci voči chudobným, v prísnosti a hrubosti, v neochotnom, lenivom, nedbanlivom, pohŕdavom dávaní nedostatočných a skromných almužen, padol som k svätej kaplnke, aby môj oltár, môj milosrdný pán v Pokrove, nebol. nevýslovná dobrota a Jeho všemocná dobrota nech premôže moju zlobu. Po opakovanom, komplexnom, hlbokom, úprimnom pokání Pán na mňa vylial svoje bohaté milosrdenstvo, sňal z mojej duše hnev, zmenil moje srdce, obmäkčil, upokojil, upokojil, očistil a ja som s duchovným potešením čítal a spieval kánony a stichery. Zo včerajšieho vzduchu Grechukha a pochúťok (hotového punču - dve alebo tri čajové lyžičky v čaji) mi však bolo počas rannej omše, ktorú som slúžil, trochu ťažko a z milosti som prelial hojné slzy pokánia a pocit duchovnej chudoby. Prijímal so strachom a chvením; šestonedelie sa ponáhľalo, diakon Poletajev sa ponáhľal a oni ma takpovediac vozili, nedovolili mi utíšiť sa. Pri vynášaní svätého kalicha so slovami S bázňou Božou... a pri prijímaní chorého dieťaťa Jána (Martha Michajlovna) sa začalo vzmáhať nepriateľstvo voči zmrzačenému bábätku a voči matke, ktorá sa nestarala o svojho syna, čo hlboko zmiatlo a zabíjalo moju dušu (och, predpojatosť! oh, obžerstvo! oh, zženštilosť! oh, poníženie a netrpezlivosť! V dôsledku toho som nemohol čítať na kazateľnici, pretože som nemal odvahu pred Bohom a ľuďmi, pretože som nemal lásku v srdci. Ukradol mu dovolenku a nemohol to povedať od hanby a hanby. Na modlitbe som nepokojne čítal evanjelium; Na pohrebnej službe sa prepúšťanie a výkriky skrývali pred hanbou a diabolskou hanbou. Iba vďaka konzumácii svätých tajomstiev sa zbavil úskokov diabla. Pred rannou omšou si netreba vôbec dopriať, aby ste sa pri nehodnej službe nedostali do pazúrov diabla, ale dodržali prísnu zdržanlivosť. (Alexander Ivanovič Taratin ma víta so závisťou a zahanbením kvôli novému kožuchu, ktorý mi daroval, a sám má desaťtisíce peňazí. Nech mu Boh odpustí.) V každom prípade, pochúťka u Grečuchinov je pre mňa veľmi ťažká, neviem prečo. Jedol som a pil veľmi striedmo, ale toľko som im čítal! Hodinu a pol! Celá kniha Deuteronómium. Ich vzduch je zlý a prašný. Ach, to zlé smradľavé fajčenie tabaku! Bože! Naplň moje srdce láskou, urob ho nedobytným pre nepriateľstvo a zlomyseľnosť diabla, lebo diabol ma podnecuje k zlobe proti nevinným bábätkám a chorým, kým som potreboval prelievať slzy ľútosti a súcitu s druhými! Ako víchor nájde pre dušu protivníka a uchváti ju, zvrhne, urazí, zraní. Päť hodín večer. Po Malých nedeľných vešperách. Ťažko som teraz zhrešil pred Pánom so žobrákmi, ktorí ma všade nasledovali a vošli na kostolný dvor: na jedného vytrvalého chlapca som v hneve silno zatlačil a on padol ako snop; dospelého muža, asi dvadsaťpäťročného, ​​udreli v chráme; Všetkých od zlosti vytlačil z brány a málo dával, keďže ich bolo veľa. Ach, ja som lupič! Ó darebák! Ó, tvrdohlavý, a zdá sa, že tým milosrdnejší je ku mne Pán, ktorý je ku mne nesmierne milosrdný a hojne mi dáva všelijaké dobrodenia: milosť, zdravie, očistenie od hriechov, spásu, pokoj, pravdu, blaho, česť a slávu, pozemské poklady, hojný pokrm a nápoj, hojný pokrm a nápoj, Som vinný, vinný, vinný pred Tebou, Pane, nekonečná dobrota a štedrosť, nezmerné milosrdenstvo! Zmiluj sa nado mnou, odvážnym, ktorý sa odvažuješ biť tvojich úbohých rukou, od ktorej Ty sám žiadaš a prijímaš almužny, rukou, ktorou vykonávam sviatosti, ktorou Ťa, Baránok Boží, prijímam počas nebeskej božskej liturgie, ktorou Tvoj ľud učím Tvoje najčistejšie tajomstvá. Odpusť, Pane, moju drzosť, odpusť mi najväčšiu urážku, ktorú som Tvojmu Veličenstvu spôsobil, Tvojej dobrote zoči-voči chudobným, a neodhaľuj ma, neodsudzuj ma, ktorý sa z celého srdca ľutujem. Tu som, celý pred Tebou, so všetkým množstvom svojich hriechov, so svojím zúfalstvom a so svojou nádejou, neodvažujem sa prosiť o Tvoje milosrdenstvo, lebo som toho nehodný ako ten, kto ho každú hodinu zneužíva. Ale ja mám ešte nádej na spásu, Tvoja láska k ľudstvu ešte premáha množstvo mojich neprávostí; Buď aj ja Spasiteľom – toto slávne a sladké meno a skutok – a zbav ma úskokov toho zlého, ktorý so mnou ťažko bojuje a hašterizuje ma, mätie, utláča, ťahá ma k hriechu, k hnevu, k horlivosti. Nesúď a netrestaj ma na základe mojich skutkov. Lebo Tvoje je zmilovať sa a zachrániť nás, ó, Bože náš, a Tebe posielame slávu, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Po celonočnom bdení. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal hojné slzy nehy a hlbokého pokoja a ticha v mojom srdci pred šiestimi žalmami. S citom sa kajal. Ale pri čítaní Evanjelia som bol skrátený diabolským strachom a nemohol som čítať Evanjelium, takmer všetko som preskakoval a hovoril som len začiatočné a záverečné slová. Aká hanba a hanba, ako keby som bol opitý! Aké drzé machinácie diabla! Aké šípy! Aké špinavé triky! Najsladšie slová samotného Pána nesmie protivník vysloviť. Musíme urobiť všetky opatrenia, aby sme vždy a všade vyslovovali Božie slovo úprimne, úctivo, naplno, pomaly, možno spevom, ak je nepriateľ chladný a prenasleduje, ponáhľa, zmätie, raní. Bože! Moja nádej, moja sila, pomôž mi ho prekonať. Vidíš túžbu môjho srdca, ktoré sa rozplynulo z Tvojho slova, radosť z neho, lásku k nemu. Čo bolo dôvodom mojej slabosti, bezmocnosti v boji proti najhorším nepriateľom našej spásy a Božej slávy? Predovšetkým sýtosť: jesť vyprážanú mastnú rybu (pražma s ryžou), potom láska k láske a láske, namyslenosť (nový darovaný kožuch z líšky, masívny kríž na hrudi a pod.), lakomosť pri dávaní almužny, neochotné dávanie, nútené, so smútkom srdca (z množstva žobrákov a z mojej lásky chamtivosť, tvrdohlavosť). Pre toto som stratil Božiu pomoc. Navyše som pred celonočným bdením udrel jedného žobráka do tváre a chlapca som tak strčil, že spadol, čo som chcel, kruté; unavený - povedal som si a sám som bol v teplom kožuchu a oni, chudáci, mali niečo na sebe, polonahí. Aká ženskosť, aká netrpezlivosť, podráždenosť! Had ma neustále bodá v myšlienkach, slovách a skutkoch: stal som sa pre neho terčom, terčom jeho pekelných zapálených šípov. Ustavične s ním bojujem a často ma premáha vášňami, ktoré vo mne žijú, pretože som neodmietla svoje mnohonáruživé telo a svoju vôľu. Keď som toľké roky dvíhal almužnu oblakom žobrákov, už dávno by som mal nadobudnúť pevnú vieru a nádej v Pána, stať sa dôverou v Jeho bohatú a nevyčerpateľnú Prozreteľnosť, bolo by načase naučiť sa sebaobetovaniu a láske k Bohu a blížnym, a pri rozdeľovaní pominuteľného majetku obrátiť svoje oči a nádeje na neskaziteľný život, ktorý príde, ale zanedbávať pozemský život, žiť so svojím srdcom, zanedbávať zem, skazenosť. Nič také som sa ešte nenaučil: stále horím túžbou po pozemských požehnaniach, stále v nich hľadám život a potešenie, a nie len v Pánovi, ešte som nenadobudol nádej v nádhernú a bohatú Božiu Prozreteľnosť a preto s nevôľou dávam almužnu chudobným, som podráždený, som lakomý, tvrdého srdca; Kristus vo mne ešte nekraľoval, lebo je vo mne ešte veľa pozemských bôžikov pod obrazom jedla a pitia, odevu, peňazí a rôznych vecí; Ešte som sa nezrodil, nestal som sa novým, duchovným, nebeským človekom. Bohatstvo, pozlátko, pozemská šľachta, sláva, krása, prepych mi tiež padne do oka a oslepí oči môjho srdca. Deväť a trištvrte hodiny ráno. Ďakujem Pánovi za rýchlu a veľkú pomoc preukázanú mojej duši, ktorú znásilnili neviditeľní protivníci v byte Márie Andrejevny Petrovej pred a počas modlitebnej služby, ktorú úspešne vykonal, a v byte Spiridona Dana. [Anuev], pred ktorým neviditeľní nepriatelia strašne útočili a unášali prúdom zmyselnosti a ktorý som s pomocou Božou úspešne dokončil, až na posledné litánie a prepustenie, po ktorom som v duši pocítil smrtiaci jed hada, ktorého som sa milosťou Božou zbavil doma vo svojom byte po usilovnej, srdečnej krátkej modlitbe. Sláva Pánovi! Po neskorej omši. Pán ma dnes vyslobodil z najväčšieho nešťastia a hanby ľudí modlitbou pokánia a pádom k svätému oltáru na oltár Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky po modlitbe za buričských ľudí, ktorú som nemohol prečítať z rozpakov a rozhorčenia na strážcu Innocenta, ktorý spustil lampu, zakričal na kráľovské brány a ja som sa s výčitkou spustil. ja. Pán vrúcnou modlitbou daroval mne, mŕtvej duši, život a pokoj. Sedem hodín večer. Pripomínam si zázraky Božej moci, dobroty a milosrdenstva počas vešpier a po nich na pohrebe v kostole a v bytoch Paraskevy Alekseevny Yudenich (Murashova) a poručíka Michaila Fedoroviča Alekseeva a doma vo svojom byte. Pred prepustením ma nepriateľ zvyčajne vystrašil svojimi intrigami, vyvolával zúfalstvo, že nebudem môcť vysloviť prepustenie, ale ja som sa rozhodol a odvážil sa o Pánovom mene a vyslovil som ho smelo, pevne, nenáhlivo, dôstojne. Na kompline ma nepriateľ bezdôvodne zmiatol svojou zasnenou nevraživosťou k krajčírke Nadežde, ktorej syn je v telocvični (krstil som ho), Efimov - premohol som ju, ale pri pohľade na ňu, keď som vyšiel povedať prepustenie, bol som v rozpakoch a nepovedal som to pevne, ale potichu. Na pohrebnej službe premohol pokušenia nepriateľa a v plnom rozsahu povedal svoje prepustenie, obrátil sa k ľuďom. Na modlitebnej službe s Yudenichom prekonal všetky pokušenia a expresívne a naplno vyslovil všetky litánie, zvolania, modlitby a takmer evanjelium. S Michailom Fedorovičom Alekseevom prekonal všetky pokušenia v modlitbe a vykonal modlitebnú službu srdečne, láskavo, pokojne, odvážne. Keď som kráčal domov, žobráci, krajne neskromní, svižne postávajúci na ulici pred domami, kde som slúžil modlitebné obrady, ma hnali za almužnu, ale dal som len niekoľkým, mnohým nezbedníkom a nezbedníkom som odoprel a išiel domov, a jeden nezbedník otvoril bránu, ktorú som zamkol a zastavil sa v nej; Nahneval som sa a zahnal som ho ranou do jeho holej (zakrytej) hlavy a sám som bol na smrť duševne ranený; Prišiel domov zbavený Božej milosti a so slzami sa začal kajať Pánovi. Najmilosrdnejší Pán prijal moje pokánie, vyslobodil ma z ostňa smrti, zlé srdce vymenil za dobré a so smelosťou mi daroval život a pokoj. som vzkriesený. Sláva zázrakom Jeho milosrdenstva a moci! Zvelebujem Božie milosrdenstvo, ktoré mi bolo dnes preukázané počas mojich ďalších matutín v katedrále, pred ktorými som prísne, nemilosrdne a kruto zaobchádzal s desiatimi žobrákmi, ktorým som dal po tri kopejky, hoci iní žiadali šaty, ale ja som nedal. Preto ma postihol ťažký zármutok a so slzami v očiach som prosil Pána o milosť. Pán sa sklonil pred milosrdenstvom, zmiloval sa a uzdravil moju dušu na pokoru, pokánie a slzy. A aká milosť! Aký svet! Aká obnova, priestor, odvaha! Kánon 81 čítali piati s najväčším triumfom ducha, s veľkou radosťou. Vidíte, s akou horlivosťou a násilím sa Satan snaží založiť svoje kráľovstvo v srdciach ľudí a vo vašom srdci a všetkých zničiť; snaž sa aj ty, človeče, zničiť Božou milosťou kráľovstvo diabla v tebe a v ľuďoch a zasadiť do nich kráľovstvo Božie, kráľovstvo pravdy a svätosti. Večer. Koľko úžasných spasení mi Pán dnes ukázal počas liturgie pred cherubínskou piesňou a najmä po cherubínskej piesni, pred a po sviatosti! Pokušenia od neviditeľných protivníkov boli rafinované, prefíkané, rýchle, nemilosrdné, katastrofálne; Bol som pri otvorených ústach Satana, pripravený ma v okamihu zožrať a len intenzívna plačlivá modlitba pokánia ma mnohokrát zachránila; Dráždila ma každá maličkosť: strážca mi hľadel do očí a zubatá skrutka oltárnej dosky zadržiavala a trhala ornát a mňa dráždili iné veci, teda diabol, cez každú maličkosť mi vnášal do srdca svoje smrtonosné žihadlo a nebol som ďaleko od toho, aby som zožral zabijaka – duchovnú veľrybu. Bez toho, aby som poukazoval na iných ľudí, ktorí pod rôznymi zámienkami odmietajú ísť na Veľkú večeru Kráľovstva Nebeského, som prvý, ak nie slovami, tak skutkami, ktorý popieram pre svoje pozemské vášne: kúpil som pozemok... päť párov volov [Lukáš 14:18–19], to znamená, že slúžim piatim zmyslom a nepracujem pre seba pre svoje telo: denne baviť môj zrak pohľadom na krásne veci a nechať sa nimi zvádzať; Potešujem svoju chuť a brucho a som nimi zvádzaný, kvôli nim neustále odpadávam od Božej milosti: Boh je moje brucho; Márnymi rozhovormi zabávam svoje uši alebo odvraciam uši od kriku úbohých prosiacich o almužnu, dráždi ma, keď počujem ich vytrvalé prosenie; Poteším hmat jemným, teplým a krásnym oblečením, hebkými tváričkami, prípadne sa podráždim, keď cítim na tele niečo nepríjemné, teplo či chlad, napätie, záťaž a pod. Moje pracovné pocity sú ako voly: pracujem pre nich, pre nich a pre nich, a nie pre Boha, nie pre dušu, nie pre jej spásu, očistenie a posvätenie, nie pre večný, ale dočasný život; Neumŕtvujem svoje city, ktoré mi tak veľmi bránia milovať Boha a nesmrteľné duše, ich osvietenie, nápravu, spásu, ich večný život a slávu; Pracujem v márnosti, a nie v spravodlivosti Božej, nie v pravde Božej, ktorá trvá naveky. Som prekliaty človek! Včera na spomienkovej slávnosti po omši ma zmiatol už len pohľad na kúsky kadidla, ktoré priniesol strážca (prečo ho priniesol v nesprávny čas, zbytočne) a nevedel som sa rozlúčiť; Pri vešperách ma prílišné teplo vzduchu strašne privádzalo do rozpakov a bol som rozhorčený na stráže, ledva som vedel rozprávať litánie, s extrémnou morálnou námahou – aká zženštilosť! Ako nemôžem zniesť rozrušené pocity, keď som si zvykol vždy ich potešiť; Nemohol som hovoriť na záverečnej litánii Complinea; Ukradol som svoje prepustenie. Včera po omši som si u Markovcov dovolil obžerstvo: s radosťou som zjedol mäkkú žemľu s čiernym kaviárom, hrozno a napil sa sladkého čaju - len toľko, aby som bol sýty, a keď som sa o tretej vrátil z telocvične, zjedol som silný mäsový vývar pre nedostatok rybacej polievky, a za to som pri nešporách podľahol hanbe a chladu, slabosti srdca, slabosti srdca. z litánií som bol celý rozrušený, lebo milosť, mnou urazená, ma opustila. Potrebujem zdržanlivosť, ale nemám zdržanlivosť, nesnažím sa o ňu, zvádza ma zmyselnosť, slúžim bruchu, nie Bohu, prekliaty, akoby som zabudol na príklad Pána, ktorý sa za mňa postil (áno, napodobňujem ho!), príklad všetkých svätých, ktorí sa páčili Bohu pôstom a umŕtvovaním; Chcem ísť inou cestou k Bohu, nie vydláždenou, nevyhladenou svätými, chcem sa páčiť Bohu aj mamone, nezmyselná. utorok. Bože! Ďakujem Ti za zázraky Tvojho milosrdenstva počas liturgie (a matutín) - za podivuhodné víťazstvá Tvojej milosti, za hojné slzy nežnosti, za neodsudzujúce prijímanie svätých tajomstiev, za smelosť pri čítaní modlitby za kazateľnicou a prepustení, za následné víťazstvá pri prepustení z pamätníka. Ďakujem Pánovi za zázrak milosrdenstva, ktorý sa mi ukázal o piatej a štvrť hodiny večer doma počas modlitby pokánia za môj hnev na Annu Konstantinovnu, moju švagrinú, pred obrazom Ukrižovaného v jedálni a za milosťou naplnený svet po smútku, útlaku a duchovnej smrti. Výhody vykonávania svätej liturgie alebo prítomnosti na nej. Očisťuje hriechy, zmieruje s Bohom, dáva najväčšiu a neodolateľnú silu proti nepriateľovi diablovi, odháňa hordy démonov a vášní od nás i od nás, upokojuje, osvecuje, utešuje, obnovuje, prevoniava, posilňuje dušu, dáva telu trvalé zdravie, dáva najväčšiu smelosť, rozširuje srdce živého, všetkým mŕtvym, ľuďom žiari, miesto v ňom obeta za všetkých a za všetko, za všetkých svätých, za živých i mŕtvych a za všetkých ľudí; privlastňuje si človeka Bohu, zbožňuje ho, povyšuje na anjelskú úroveň, zduchovňuje, z pozemského človeka robí nebeského občana a zo smrteľného človeka zvečňuje. Nie je možné spočítať všetky úžitky, ktoré liturgia prináša živým a mŕtvym: je to obeta vďakyvzdania, príhovoru a zmierenia, je veľká a spasiteľná, naplnená nesmiernou veľkosťou, svätosťou, Božím milosrdenstvom, múdrosťou, Božou mocou, vôňou, úžasnou pre anjelov a ľudí, hrozná pre démonov a pre všetkých peklo, mocná pre celé kráľovstvo, ničenie, ničenie celého kráľovstva. neodolateľne, ustráchane. Po matinkách. Bol som dnes počas matutín v hroznej búrke, stiesnených podmienkach, strachu, ponížení od netelesného nepriateľa; Litánie nevedela rozprávať od démonického strachu a útlaku, potlačovania, ale verše a kánony čítal s veľkou nežnosťou, inteligentne, citlivo, pomaly, silno. Malé litánie, okrem posledných (podľa deviateho spevu), prosebných a intenzívnych, vynechávali prácu kvôli čítaniu kánonov a kvôli démonickým obavám. Zo včerajšieho obžerstva a popíjania vína u Machigina a Olgy Afanasjevny Karpovej, z veľmi teplého vzduchu v jej byte, z jedenia len pšeničného chleba som bol nesmierne oslabený na duchu: včera som nemal obed, nejedol som polievku a čierny chlieb, a to nie je v poriadku. Áno, strašná démonická búrka ma dnes zmiatla a zabila. Pane, zmiluj sa nado mnou. Prišli petrohradskí farníci a farníci a priniesli mi útrapy: ich peniaze šli žobrákom. Zmiluj sa nad nami všetkými, Pane! Lebo Ty si Otec všetkých, Boh, Stvoriteľ, Sudca, Spasiteľ. Pohŕdaj našimi mnohými hriechmi a buď každému vo všetkom Pomocníkom a Spasiteľom! Amen. Po vešperách. Po uvoľnení srdca a zvyčajnom pokúšaní nepriateľa som z milosti Božej slúžil omšu s nehou a slzami, ale počas prijímania, keď šestonedelie začalo spievať namiesto Bohorodičky alebo stichery Otvorte dvere milosrdenstva, ma duch zloby a zlomyseľnosti zastihol smútkom nad šestnástkou a pri tejto piesni sa príliš často používala zloba a zloba! vystavený hroznému, bolestnému, hanebnému pokušeniu; hanba mi zakryla tvár a nevedel som to ukázať ľuďom; Úplne som sa zahanbil, stratil som srdce, bol som vystavený pekelnej tiesni a strašne som tancoval: Satan ma tak smrteľne, tak pekelne zlomyseľne zranil. Podsada bola modrá a stará. Neboli to práve návštevníci Petrohradu, ktorí ma priviedli do toľkých problémov? Nemohol som prečítať modlitbu za kazateľňou, ani som nemohol povedať odísť. Čo si na mne všimli tí, ktorí stáli v chráme? Nechal si sa mnou pokúšať? A tento nápad je pre mňa katastrofa. Chcem, aby bolo Božie meno oslávené a nie rúhané cezo mňa. Daj, Bože, toto mi. Nech je zvelebené meno Pánovo. Ďakujem Pánovi, že ma Pán vyslobodil z takého hrozného pokušenia pri používaní Svätých Darov. Myslím si, že pre moju tvrdosť srdca voči chudobným ma Pán zbavil pomoci proti Belialovi pri prijímaní a po prijímaní svätých tajomstiev 15. decembra a kvôli spievaniu Milosrdenstva pri dverách... Pri šestonedelí a akoby aj pri samotnej piesni pre jej časté používanie. Je jasné, že som nezískal ducha tejto piesne, ducha pokánia a dokonalej, srdečnej oddanosti a lásky k Matke Božej: keby som to získal, bol by som pri jej spievaní naplnený radosťou a nádejou, bez ohľadu na to, aké strašné bolo, že ma ten darebák pri tejto piesni a modlitbe chytil a zjedol, ale ešte predtým som nechcel túto pieseň spievať pri prijímaní. Sú aj iné krásne pesničky, ktoré vždy spieva šestica? Je náš Octoechos chudobný? Vo sne som videl Akadémiu, Predtečenského, Klepachevského, Trachevského, slúžiť omšu alebo oblasť namiesto mňa, ale zdalo sa mi, že som preskočil. Speváci ako cherubíni dobre spievali... Pri vchode alebo pri inom posvätnom obrade otec Pavol prečítal svoje hriechy; ked som prisla k oltaru, bol na mna velmi krotky a nenarocny, ukazal ruku, ze si to davno lieci, povedal, ze dole je to ako sluzba pod podlahou (ako keby tam bol kostol) a hore to budu opravovat. Aké svinstvo! Námorný dôstojník a jeho manželka prišli pred vešpery, aby odniesli štyridsaťdňovú modlitbu svojej matke-manželke; Pri čítaní som bol maximálne zmätený – prečo by som sa mal báť? Bože môj! prečo je to tak? Počas večera ma prítomnosť kapitána Burkhanovského uviedla do rozpakov, ale potom bol márny strach z nepriateľa prekonaný Kristovou milosťou. Zanechajte stisky rúk: sú čiastočné a predpojatosť a akákoľvek predpojatosť voči tvári je hriech pred Bohom. Pastier musí rešpektovať a milovať každého. Všímam si mimoriadne násilný, drzý, drzý odpor protivníka-diabla pri slávení bohoslužieb, najmä liturgie, pri vyslovovaní najmä litánií a vo všeobecných modlitbách za panovníka a za všetky vrchnosti; keď sa modlím k Najčistejšej Matke Božej, diabol dýcha zúrivosť leva proti mne a svätým; Nesmierne mi tiež bráni pomodliť sa k Duchu Svätému pred slávením sviatosti Božieho Tela a Krvi a pred začiatkom liturgie, zväzuje mi to srdce a pery. Svätý prorok Haggai. Ďakujem Pánovi za veľké víťazstvo nad veľkými násilnými a arogantnými pokušeniami protivníka diabla, ktoré boli proti mne postavené počas matutín; Vytrvalou modlitbou pokánia pred Pánom som zlomil silu a odpor nepriateľa a modlitbu ku Kristovi, Svetlu... Hovoril som až do konca, pevne s Božou pomocou. Čítal som kánony s najväčšou animáciou; Bola som naplnená žiarlivosťou ako anjel. Počas matutín dal Boh zdroj sĺz z vedomia vlastnej hriešnosti, slabosti, bezvýznamnosti, zatratenia, hanby, ktorú každý deň spôsobuje diabol. Ďakujem Pánovi za nové víťazstvo Jeho milosrdenstva a moci nad mojimi hriechmi, ktoré ma zastihlo doma po matutínoch, keď, keď som prišiel do jedálne a videl som na stole množstvo vyprážaných vtáčikov, žiarlil som a akoby som aj závidel tejto a mojej švagrinej Anne K. Tajne som bol zatrpknutý za jej nečinnosť a slobodný život s jej deťmi; Mal som hojnosť všetkého pozemského jedla a pitia; Bol som zranený, zahanbený, utláčaný a zomrel som v duši, ale po úprimnom tajnom pokání som ožil, bol som očistený, zmenený v mojom srdci a upokojený. Sláva Bohu Dobrodincovi a Spasiteľovi, ktorý prijíma pokánie a oslobodzuje nás od hriechov! Ďakujem Pánovi za liturgiu, ktorá bola vykonaná bez zakopnutia, s víťazstvom Božieho milosrdenstva nad mojimi hriechmi a za neodsudzujúce, životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev, za hladké, precítené, úprimné čítanie modlitby za kazateľnicou a vyslovenie liturgického prepustenia so smelosťou a vrúcnosťou. Ďakujem Pánovi za víťaznú, úspešnú oslavu domáceho celonočného bdenia s Galakhovmi pod silnými pokušeniami od zlých démonov. Ďakujem Pánovi za víťazstvo nad neviditeľnými nepriateľmi pri polnočnom ofíciu, matutínach a veľkých litániách k šiestim žalmom až do druhého hymnu kánonu. Tu sa začali hrozné machinácie diabla vo mne: pre jeden nesprávny motív hlasu nepriateľ zatrpkol na šestnástku Michaila Bystrjakova a začal ma pekelne páliť a štípať, takže som nemohol hovoriť prosby a najmä litánie a prepustenie. Zmocnila sa ma diablova zloba a zabila ma: Stal som sa sebou samým aj počas matutín, ako aj po nich, keď som išiel dať sväté prijímanie chorej žene do Dúmy u strážcu. Nezískal som to jediné, čo potrebujem – lásku; Nič som teda nezískal, lebo láska by mala byť pre nás všetkým: dych, brucho, sila, pokoj, radosť, poklad, bohatstvo. Čo je moje spievanie a čítanie bez lásky? Zvoniaci mosadz alebo znejúci cimbal. Láska je zhovievavá, láskavá... nedá sa ľahko vyprovokovať... nestáva sa arogantným, nie je pyšná... všetko vydrží... všetko zakryje... nikdy nesklame [ 1 Kor 13:1,4-8 ]. piatok. Ďakujem Pánovi za jeho láskavú pomoc pri slúžení liturgie: na začiatku bola duša v hriešnej strnulosti, ranená spaľujúcim šípom nepriateľa, ale so slovami, že Ty si vzkriesenie a život... ožila, vstala ako zo sna a od tej chvíle Pán udeľoval nehu; však pieseň Iže Cherubim... nepriateľ mi nedovolil vysloviť ju nahlas a oddelene a hovoril som si; aj modlitba vzývania Ducha Svätého (Pane, ktorý je Tvoj presvätý Duch...) a Pamätaj najprv, Pane... Po prijímaní svätých tajomstiev som bol veľmi obnovený a oživený, hoci nepriatelia potom neprestali bojovať s mojou dušou, ale sväté tajomstvá ma posilnili, aby som im odolal a zvíťazil; Modlitbu za kazateľnicou som čítal oddelene, hladko, rovnomerne, s citom, ale pri prepustení ho zosadil nepriateľ cez šestnástku, ktorá neprečítala koniec modlitby: ... a všetci, čo v Neho dôverujú, nezhrešia [Ž. 33:23] a v okamihu som bol v rozpakoch, bez toho, aby som vyjadril výpoveď. Ale Pán opäť uzdravil moju dušu, ktorá bola chorá na jed hada. Pri vešperách mi Pán ukázal silnú pomoc pri hovorení litánií, ktoré som hovoril pomaly a nahlas, nie bez ťažkostí a nie bez silného odporu protivníkov, ktorí ma zahanbili, bojovali a sarkasticky na mňa útočili. S citom nežnosti som čítala modlitby na spoveď. Spovedal sa v extrémnom duševnom uvoľnení a otupení od nepriateľov viac ako dve hodiny – od piatej a trištvrte do siedmej hodiny večer. Po spovedi ma pozval ovocinár Nikolaj Vas. a jedol hrozno a mandarínky, pil dobré víno a čaj. Ďakujem Pánovi za útechu Jeho milosrdenstva. Nepriateľ neustále skúma pôdu môjho srdca a považuje ju za veľmi schopnú prijať jeho sny a zlé semená. Bože! Vysloboď ma z jeho pazúrov. Tu sme vo vyhnanstve, nie vo vlasti, ale po smrti sa s pokáním vraciame do vlasti k Nebeskému Otcovi. Pamätajme na to a vo vyhnanstve nežijme ako vo svojej vlasti, ale ponáhľajme sa do vlasti a robme skutky pokánia. Oslavujem skutky Tvojho milosrdenstva vo mne dnes od rána do večera: na začiatku rána sa nepriatelia bili a extrémne ma bodali; Len plačlivou modlitbou som sa od nich sčasti oslobodil pri vyslovovaní veľkých litánií a počas nej sa so mnou mimoriadne natrápili, ale kánon ma inšpiroval a posilnil, najmä stichera na chvály soboty a stichera na stichera; Stichera na chvále ma dojala k slzám, najmä tie posledné; Pravidlo na prijímanie som si prečítal úprimne, dojímavo. Najprv konal liturgiu nie srdečne, so srdcom otupeným od činov svojich nepriateľov, ale tesne pred cherubínskou hymnou vstúpil do citu a nehy a potom dojímavo slúžil. Prijímal a prijímal dobré prijímanie. Ale malé meškanie šestonedelia v speve ma rozrušilo a bol som zbavený milosti pokoja a slobody; obrátil sa k Pánovi, dostal milosrdenstvo a uzdravenie; S najväčšou námahou som prečítal modlitbu za kazateľnicou a neprečítal som ju celú; Ukradol som si dovolenku. Dnešný deň je plný zázrakov Božieho milosrdenstva a zhovievavosti voči mne, počnúc matutínami a končiac vešperami a modlitbami v domoch (v dome Gavrilova u malého úradníka, v dome Strebulajevovej u krajčírky Evfemie, v dome Gorbunova (po vešperách)). Matinsá bola pre mňa triumfom: pri spievaní stichery na „Pane, plakal som“, pri stichere, na chválach, pri spievaní a čítaní kánonu mi boli z milosti Božej počas matutín a najmä omší darované pramene sĺz. A koľko mám slabostí, slabostí a hriechov! Koľko! A machinácie nepriateľa nado mnou, zraňovanie, štípanie, hryzenie protivníka pred prepustením a po prepustení, po modlitbe ku Kristovi, pravému Svetlu, v ktorom ma protivník vždy takmer zúrivo kope, sarkasticky, zabíja, zahanbuje, nedovolí mi vysloviť tie najpravdivejšie slová pred prepustením, opraviť naše kroky pri čítaní a čítať na začiatku tvojej modlitby. neba... Sláva Bohu na výsostiach... Pane, ktorý si mi otvoril pery... tiež prekáža, sarkastický, umŕtvuje, zahanbuje. Len najväčšie Božie milosrdenstvo ma zachráni pred jeho zubami, pred jeho smrtiacimi bodnutiami. Ale po piesni cherubov, aká milosť! Aký ohnivý pocit: na jednej strane moje veľké slabosti a hriechy a zrada nepriateľa, tisíce úmrtí a na druhej strane nekonečné Božie milosrdenstvo voči mne, hriešnikovi, Božia moc vo mne! Z Božej milosti som na omši prelial rieku sĺz. Povedal krátke slovo z Božej milosti, sám písal deň predtým o našom vzťahu k Bohu prostredníctvom vtelenia Božieho Syna slovami: Kniha o vzťahu Ježiša Krista [Mt 1,1]; na ranných modlitbách mi neviditeľní nepriatelia extrémne zahanbení, sarkasticky drvili moje srdce a myšlienky kvôli môjmu názoru na kožuch, aby mi ho neukradli (nový kožuch z líšky); Iba tajnou modlitbou pred modlitebnou službou prekonal machinácie nepriateľa a mohol sa modliť, inak by sa vzdal aspoň modlitebnej služby. Takto škodlivo pôsobí na dušu nepriateľ prostredníctvom svetských závislostí! Koľko nepriateľských sietí! A tým, že dáva almužnu, protivník neustále kladie pascu, zatvrdzuje srdce, zavádza ľútosť nad peniazmi, a nie nad chudobnými! Pripomínam si zázrak Božieho milosrdenstva, ktorý sa vo mne dnes odohral počas matutín po mojej tajnej modlitbe pokánia a mojom vrúcnom a opakovanom páde na svätý trón pravdy a milosrdenstva. Bol som v rozpakoch, že môj otec nezaznamenal príjem za krst Platona Neustroeva, začal som žiarliť na úplatky a striebro na svätom oltári v tomto pozemskom nebi, kde je Boh tak hmatateľne prítomný a anjeli slúžia neviditeľne. Nielenže som sa hanbil, prepadol som láske, bol som rozhorčený na otca Pavla, bol som naňho naštvaný, že mi ukradol bratský majetok, zatiaľ čo on málo pracoval vo farnosti a poberal najväčšiu časť príjmu. Ale prosil som Pána o odpustenie za moju žiadostivosť a nedostatok dôvery v Pána, ktorý nado mnou vždy prejavoval svoju veľkodušnú Prozreteľnosť. Potom Pán zničil vo mne smrť a dal mi život; Zmätok postupne prešiel a v duši sa usadil pokoj. Slávnostným hlasom, silným, živým, hlasným, stichera na chvály a na stichera som čítal a spieval sedaly, kánony na predsviatok Narodenia Krista a svätého mučeníka Ignáca. Sláva Tebe, životodarný Kriste, náš Bože! Neskorá, aj keď mierna konzumácia (napríklad ráno) [jedla] extrémne uhasí a oslabí nášho ducha, a preto buďte mimoriadne opatrní pri zbytočnej konzumácii jedla a nápojov; zdržanlivosť a modlitba naopak zapaľujú dušu. Neuhášajte Ducha [1 Tesalonickým 5:19]. V niektorých duch úplne zhasol, zatiaľ čo v iných silno horí a žiari pre mnohých. nedeľu. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne vykonal pred vešperami a na ich začiatku zázrak spásy, ktorý ma vyslobodil zo smútku, rozpakov, útlaku a duchovnej smrti, ktoré ma postihli v súvislosti s príkazom rektora zostaviť štatistický popis kronštadtskej katedrály. Vyznal som svoju slabosť a zložitosť svojich povinností pred Bohom. Ďakujem Pánovi za jeho pomoc počas pohrebu Oľgy na [Kronštadtskej] ulici v dome Žida a počas pohrebu Anny Gerasimovny Obedkovej v Popovovom dome na tej istej ulici, pri Kronštadtskej bráne. Tajne som sa modlil k Pánovi, aby mi dovolil modliť sa úprimne, slobodne, pokojne, bez zakopnutia, a Pán dal. Rozmanitý hriech sa na mňa obracia každý deň od rána do večera a dokonca aj v noci počas spánku. Vysloboď, Pane! utorok. Dnes, po obede u Markovcov, počas ktorého som zjedol veľa rybacej polievky s rôznymi rybami (slaný jeseter, ostriež) a trochou pečienky na rastlinnom oleji, ma od jednej do ôsmej hodiny večer potláčali protichodné sily; aj kvôli nejakému miešanému vínu (brezové puky na sherry) som stratil milosť Božiu, prekliaty, nemohol som slúžiť spomienkovú slávnosť v dome Kvara a Rasskazovej, najmä v dome Rasskazovej; Cítil som smútok kvôli Gushchine, ku ktorej nepriateľ už dlho vyvolával nepriateľstvo, neviem prečo, jednoducho kvôli môjmu rozmaru a jej neposlušnosti a najmä jej chladným spôsobom a komunikáciou - ale môžu mať všetci rovnakú povahu, tvár, spôsob oslovovania, pocity? Ach, diablova posadnutosť! Ach, sebaláska! Ach, vychvaľovanie z mojej strany! Len vďaka [silnej] námahe, prechádzkam a modlitbám v dome Grigorieva a Adamoviča (na Uljanovej narodeninovej dievčine) Božia milosť premohla moje hriechy a machinácie nepriateľa a ja som sa cítil dobre. Koľko som sa tajne modlil pred pohrebnými obradmi, vzývajúc milosť v pokání a nebol som vypočutý pre moje hriechy, pre obžerstvo a sýtosť, pre túto grotesknú modloslužbu! Podáva to správne! Zmiluj sa nado mnou, Pane Pane! streda. Ďakujem môjmu Pánovi Ježišovi Kristovi, ktorý na mňa vylial svoje veľké milosrdenstvo počas matutín a oživil ma, zabitého hriechmi voči chudobným (štipľavosť a tvrdosť srdca, malé almužny), a doprial mi slávnostné spievanie a čítanie kánonov na predvečer Narodenia Krista a svätého mučeníka Anastázie a potom na rannú omšu a pokánie v kostole pokánia a slabosti. veľkosť a svätosť sviatosti Eucharistie, jej láskyplný, všeobjímajúci duch. Ďakujem Pánovi za neodsudzujúce spoločenstvo svätých tajomstiev mnou a dvoma obchodníkmi z Petrohradu, Michailom Evgenievičom Kiselevom a Sergejom Andrejevičom [Parfenovom]. Spovedal som ich pred rannou omšou. Pri sťahovaní (lítium) a pri pohrebnej službe (na inom mieste) som zúril v boji proti neviditeľným nepriateľom. Neviem, čo to znamená. Fyzické a duchovné slabosti sa proti mne spájajú. Ale na dvoch modlitbách slúžil s citom a bez zakopnutia. Ďakujem Pánovi. Ďakujem Pánovi za úprimné, víťazné vyslovenie litánií a zvolaní a odvolanie spomienkovej slávnosti za služobnicu Božiu, pannu Varvaru, večer o šiestej. Ó, ako som túžil a žíznil recitovať bez zakopnutia, úprimne, bez strachu z nepriateľstva všetky evanjeliá, modlitby, litánie, doxológie a zvolania počas služieb Božích! V súvislosti s mnohými modlitbami, zvolaniami pri litániách, zvolaniach, evanjeliách ma nepriateľ pripravil o úprimnosť a smelosť, drzo a dravo mi do srdca zasieval strach, klamstvá či falošnú hanbu, takže som často jeho zajatcom a otrokom a nemôžem ľuďom vysloviť to, čo nasleduje v poriadku uctievania. Ďakujem Pánovi za bezchybnú, víťaznú službu liturgie s hojnými slzami a za neodsudzujúce spoločenstvo svätých tajomstiev a spoločenstvo šiestich ľudí; za úprimné, pokojné, slobodné, nezakopnuté čítanie modlitby za kazateľnicou a prepustenie. Ďakujem Pánovi za vyslobodenie z ťažkého pokušenia tesne pred omšou skoro po tajnej modlitbe pokánia od diablovho hnevu voči šestnástke a diakonovi za to, že neinformovali strážcu o omši v kostole Nanebovzatia Panny Márie (Duma). Ďakujem Pánovi za to, že ma vyslobodil zo smútku a úzkosti nad tým, že som nevyslovil modlitbu o dovolenie za kajúcnu dcéru [Simonova] Jekaterinu a jej učiteľku Máriu Alexandrovnu. Ďakujem Pánovi za rýchle vyslobodenie svojou modlitbou pokánia od hnevu na malých žobrákov, ktorí za mnou vo veľkom kričali. ráno. Ďakujem Pánovi za milosrdné vyslobodenie po mojej tajnej modlitbe pokánia od nečistej myšlienky zmyselnosti, ktorá oslabila a oddialila moju dušu od Boha - od Boha som dostal sladký pokoj s priestorom v srdci a veľkú smelosť a víťazstvo ducha pri čítaní a spievaní kánonov na predsviatok Narodenia Krista a svätej mučeníčky Eugenie. Sviatok Narodenia Krista. ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý mi doprial stretnúť sa v tento deň vo vytúženom zdraví. Ďakujem Pánovi za včerajšie zázraky Jeho milosrdenstva a moci vo mne pred bohoslužbou a počas služby domáceho celonočného bdenia s pánom Simanským, s extrémnymi lichôtkami a násilím od nepriatelov bez tela, s ich zastrašovaním a zneužívaním mňa a ženského pohlavia, pričom mi zväzovali srdce a telo. Ó, Majster Pane, hojne milosrdný, poslušný, všemocný, Všeosloboditeľ, sláva Ti vždy, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen. Oslobodíš ma znova a znova a úplne ma oslobodíš od všetkého zlého násilníka a rúhača. Ďakujem Pánovi za všemocnú pomoc mne, nehodnému, vášnivému, počas sviatočných matutín a predčasných vianočných omší, za prekonanie nepriateľov pri čítaní evanjelia matutín, za hojné slzy nežnosti na liturgii, za porazenie mnohých vražedných síl od nepriateľa-diabla, za neodsúdené prijímanie, Boh hovoril o svätej sláve. Ďakujem Pánovi, že svojou milosťou porazil pokušenia diablovej ohnivej zloby na ďakovnej bohoslužbe v katedrále: nepriateľ ma popudzoval proti opátovi, bodal ma žihadlom, ale kajúcnou modlitbou som sa zbavil jeho zloby. A otec Pavol – miernosť, ako pevný stĺp, sa v službe neotrasie a je hodná napodobňovania. Okrem toho nemá žiadne pokušenia, pretože v mladosti si zachovával čistotu tela. nedeľu. Ďakujem Pánovi z celého srdca, aj keď nečistého, zo všetkých svojich myšlienok, nečistými perami a nečistou rukou, čo to píšem, za najväčšie vyslobodenie z najväčšej duchovnej pohromy, ktorá ma v živote postretla, od duchovného smútku, stiesnenosti, zbabelosti, skľúčenosti, reptania na Boha, že dovolil diablovi z Neho nečistého domu, aby ma trápil Annu, vojak vojaka. Gorbunov. Počas celej doby pomazania ma zlý protivník zožieral a ja som v sebe zažil neznesiteľnú stiesnenosť a tisíce hadích žihadiel. Za pokánie a usilovné klesanie doma ma Pán mnohokrát oslobodil od protivníka a krutého smútku, ktorý ma postihol za moju neochotu a neochotu udeliť jej pomazanie a za pohŕdanie ňou chorou (erysipel). Ďakujem Pánovi, ktorý ma tajnou modlitbou pokánia oslobodil od nečistých žiadostí, od hriešnych pohybov tela a ducha pri pohľade na panny, na mliečne telesné nádoby. Ďakujem Pánovi za dobrú dispozíciu sŕdc všetkých našich farníkov pri návšteve ich domovov so životodarným krížom. Bratia vyzbierali stodvadsať rubľov. Ďakujem Ti, Pane, za opakované vyslobodenie z pohybu vzbúrených vášní od skorého rána až do večera, lebo len čo sa vnútorne pomodlím k Tebe, vševediaci, všemohúci a súcitný, ako sa so mnou stretávaš, navštív ma svojím milosrdenstvom a štedrosťou. A teraz si ma zachránil od márneho hnevu voči Fevronii, mojej bývalej slúžke, ktorú podozrievam, že ma nerešpektuje a zanedbáva, hoci s tým nemala nič spoločné. Modlil som sa k Tebe celým srdcom v pokání – a bol som vyslobodený, upokojený, uzdravený. Ďakujem Pánovi za to, že udržuje srdcia svojich služobníkov Waltera Romanoviča Maynarda a Alexandra Romanoviča Fishwicka v neustálom dobrom vzťahu ku mne a že ma neznevažuje v očakávaní Jeho milosrdenstva, ktoré sa cez nich vylieva na chudobných. Päť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiloval pre moje uplakané, hlboké pokánie pred vešperami a na jeho začiatku po lakomých, s prísnosťou a tvrdohlavosťou, dávajúc almužnu chudobným, a inokedy, ktorý sa nado mnou milostivo zmiloval po vešperách, keď som aj so slzami po vešperách opäť ľutoval novú tvrdosť a úbohosť, keď som úbohým mužom len uštipačný a štipľavý daroval. dávať boli zahnaní cez školníka a bol som veľmi zranený. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje uplakané pokánie počas matutín tvrdého srdca a lakomosti voči chudobným, ktorí ma prenasledovali pred matutinami a ktorý ma oživil zabitého hriechom a dal mi milosť s veľkou mocou a víťazným duchom čítať kánony a spievať chvály a verše. Ďakujem Pánovi, ktorý milosrdne vypočul kajúci výkrik môjho srdca na ceste k generálmajorovi Palkinovi, keď som sa kajal z toho istého o novej krutosti voči prenasledovaným žobrákom. Silne som apeloval na Jeho dobrú poslušnosť, rýchlu poslušnosť, láskavosť a dobrotu a On sa sklonil pred intenzívnym výkrikom môjho srdca a zachránil ma od útlaku hriechu a od hanby a zmätku ducha. Ráno mám silné zimomriavky a tečie mi z nosa, láme sa to vo vnútri; krv sa stáva ostrou a zapálenou. Mráz je silný. Asi som prechladol. Uzdrav, Pane! Každý deň v modlitbách, chválach a vzdávaní vďaky doma, v kostole i na ulici komunikujeme s neviditeľným Bohom a s duchovným svetom, s [neviditeľnými] anjelmi, porušiteľnými v tele s neporušiteľnými bytosťami, dočasnými v tele s večnými, a tak sa učíme nelipnúť na dočasnom, ale stúpať do večného a očakávať nekonečný život, dočasný život. Učíme sa predovšetkým vážiť si a milovať a praktizovať pravdu a svätosť a každú cnosť, ktorú v našich životoch praktizujú svätí. Každú chvíľu počúvame, čítame, spievame, hovoríme v kostole o večnom živote a večnom Kráľovstve, ktoré dosiahli svätí, z ktorého nám podávajú pomocnú ruku, do ktorého nás volajú. Prečo sme však stále pripútaní k zemi a jej požehnaniam – k nášmu porušiteľnému telu a krvi, k hriechu, ktorý zabíja ľudské duše a telá? – Z nedostatku viery a zvyku, vášne pre telo a krv, z nedostatku nezištnosti, trpezlivosti, lásky k Bohu a blížnym. Poslušný (sláva kostola) - osoba podobná nám, s rovnakými vášňami a nedostatkami. Storočia (sláva kostola) – prečo. Spravodlivý (Cirkev Glav.) – mimoriadny, vynikajúci, vybraný. Svätých mučeníkov je päť, teda päť: Eustratius, Auxentius, Eugen, Mardarius a Orestes (trpel okolo roku 305). Spomienka 13./26. december.