Ноябрь 1882 г.

понедељак. Благодарим и прослављам Господа, који је благодаћу Својом за Јутрење оживео моју душу и даровао благодат читања и певања слатки (канона и стихира). Највише благодарим Господу за његово милосрдно избављење од мог гнева и окорелости срца према сиромасима после Јутрења, који ме је опколио када сам се вратио кући и тражио милостињу за разне потребе. Ја сам, проклети, једног од њих назвао пијаницом, не знајући сигурно да је пијаница. Увредих удове Христове, самог Христа Бога у удовима Његовим, за шта сам се покајао. Била сам јако рањена својом злобом и смртно сам патила од туге и скучености, али Господ се поклонио мојој интензивној молитви покајања и помиловао ме, подаривши ми мир, простор, лакоћу, опроштење и правду. Оно што сам урадио било је лоше и изузетно штетно за моју душу: ујутро сам јео месне котлете: тиме сам јако ослабио своје срце, учинивши ме неспособним за јавну молитву и борбу против злих демона, што ми је наносило уобичајени страх и страх за време молитве у војном присуству. Али пре молитве Господ ме је молитвом двапут избавио од грешног угњетавања који ме је задесио због осуђујуће и помало погрдне речи о игуману: једном у саборној цркви након што сам се покајано дотакао Светог олтара, други - у топлом предворју Думе, где сам се молио, гледајући у слику у Светом Савијевом лицу (Савиор). Увече у осам сати Господ је мене, страсног човека, избавио од тајне туге и љутње према мојој жени због њене (стварне или измишљене) крађе разних ствари од мене и њене неправде и избирљивости према слугама. Искрено сам се тајно покајао пред Господом, тражећи опроштај и промену срца, и Господ је убрзо учинио и једно и друго: смирио сам се, смирио сам се и утешио сам се. Нека у мени нема места ни једном злу. Ја сам животољубац, велики грешник, у смислу покварености привременог телесног живота, и због ове животољубља занемарујем заповести Господње, које воде у живот вечни, везан сам светским пожудама и задовољствима, ропствујем разним страстима. Избави ме, Господе, од овога дела и дај ми да са свим трудом радим са Тобом, да по милости Твојој будем причасник и учесник у Твом вечном животу. Благодарим Господу, који ми је мојом тајном молитвом указао највеће спасење и помоћ пре венчања и за време венчања у Успенском храму (Јегор и Марија) уочи тешке пометње и огорчености, насиља од злих и надмених демона. Брак је крунисан победоносно, без спотицања, свечано, гласно, упркос невидљивим противницима, који су покушавали да ме лише говора, занеме и ране, убију мој дух. Господ ме избави од њих. Кад сам се спремао да у дванаест сати идем на пошту (писмо архимандриту Теодосију) и у гимназијски разред, наишао сам на једног просјака из Санкт Петербурга са упорним захтевом за милостињу – обућу, одећу и новац за пут; Прво нисам хтео, али онда ми га је било жао и, разменивши то, дао сам му 60 копејки, а када сам почео да тражим, дао сам му 10 копејки с гневом и чупао му косу од беса, али онда ме ухвати невоља - уби ме непријатељ; Отишао сам у цркву, пао на свети престо, и Господ се помиловао – ишао сам у гимназију лаког и веселог срца, благодарећи Богу. Током служења свеноћног бденија код Гуљајева, Господ је помогао, [и] у стану Ане Герасимове Господ се двапут смиловао на мене, мене, који сам био љут на њу због позива и претеране ревности: погледао сам на Господа у покајању, и Он се смиловао на мене. Господ је данас, на путу до гимназије, након што је пао пред Часни олтар у знак покајања и помиловања, избавио не само од тешких последица греха, већ и од главобоље и мучнине, која је трајала дан и по након одржаног предавања у Дому трудољубља о загробном животу. Како је задовољство бити здрав после болести! Згрешио сам Господа тиме што сам се тајно љутио на слугу Ану због његове аљкавости, немара, немара (недостатак труда). (Све смеће се ставља у кесу у клозету.) Дај и мени да поштујем Твој лик и артикулацију тела Твоје Цркве. Дај јој, Господе, разум да све марљиво ради, и мало и велико. Благодарим Господу који ме је за време Јутрења два пута избавио од велике невоље и туге, која ме је једном задесила због тврдоглавости према сиромасима и недавања милостиње, а друго, због жеље за одликовањем и зависности од земаљске сујетне части, док је Господ наше благо, наша част и слава, наш живот и снага, и светлост и разум. Масне месне супе треба избегавати, посебно у дане поста. Постају оштри и крвави за моју душу и испуњавају моју унутрашњост одвратним смрадом. Не нашавши ружино уље у чаши 68 (било је иза замка), посумњао сам да је моја жена отишла под замак и украла овај миомирис намењен за покров, и био сам огорчен и потајно је мрзео, чак је пљувао с леђа када је долазила и одлазила у светињу, где сам стајао и молио се; Она, међутим, као да није погодила. Сагрешио сам Господа и своју жену у сумњи и тајној мржњи због неке ствари, заборављајући да је љубав драгоценија од свега на свету и да никада ни због чега не треба да одустанем од ње, па макар ме лишили живота, не само ствари. помилуј Господе! Најревносније чувајте Царство Божије у себи и да бисте га сачували, жртвујте све што вам је драго, односно земаљско. Не одвајај се од Бога ни једне секунде, јер и један секунд без Бога је велика несрећа за човека. Једанаест сати поподне. Срце осећа тежину и болест од једења веома значајне количине јагњетине у девет сати ујутру (са чајем). Нема потребе да једете месо ујутру, или за ручком. Савршено је вређати благодат Духа Светога месоједом и прождрљивошћу! Време, време да се припремимо за сусрет Божији, за васкрсење и суд. Не у детињству – детиња страст за похлепом: јагње се ставља на трпезу – и неконтролисано једемо јагњетину, док се не оптеретимо и не заборавимо своје хришћанске и свештеничке дужности. Добри Боже! помилуј ме. Јутрос, данас, Господ ме је два пута (за време Јутрења) избавио од угњетавања и смрти греха који ме је задесио због тврдоглавости и неуспеха да дам милостињу сиромасима пре Јутрења (када су ме замолили), и, друго, због помисли на сладострасност; када сам се дубоко покајао и за једно и за друго, Господ ме избави од невоље и даде ми мир и смелост. Код куће у девет сати после чаја, Господ ме је избавио од последица љутње на своју жену због њеног грубог поступања према слугама. Имао сам глупу, дрску (у оваква лета и у свом светом чину) неразборитост да једем док се ујутро за чајем нисам наситио месом. Шта је испало како је требало да изађе? Постао сам глуп и глуп, изгубио сам дар говора (нарочито када сам верио Додонову ћерку (сина)), ђаво ми се ругао, уносио у мене страх и плашљивост, потпуно ослабио и убио моју душу (увече око шест сати). Изгубио сам присебност. Слично се догодило касније тог дана код Николаја Васиљевича (продавца воћа). Засићеност паралише, убија унутрашњу снагу, замрачује, срамоти, урања у лењост и инерцију. О, како треба пажљиво јести храну! Ко ради (ствара) посао како треба, говори смело, темељно, јасно, смело, а ко је лењ и неактиван, одан блаженству, раскоши, прождрљивости, не може ни да говори, тупи се, отупљује. Свети светитељи Божији, због љубави према Богу и ближњима, према својим делима и самопрегору, постали су изнад времена, непрестано се прослављају кроз читаве векове, а њихов спомен не стари. Праведници ће бити вечни спомен [Пс. 112:6]. Или је рука Господња скраћена? Или је Он престао да буде сведобри и свемоћни Творац, Створитељ, Отац, Искупитељ и Спаситељ? Или је глув и нем и слеп, као богови незнабожаца? - Не, сачувај нас Боже од таквог богохуљења, од таквог неверја, безумља, безумља. Ко је Бог Велики, као и наш Бог? Ти си Бог који чини чудеса: Ти си рекао силу Своју у људима [Пс. 77:14-15], и Ти си то рекао у нама, и говорићеш и показивати, и увек, сваки дан и час. Бог наш створи све што је на небу и на земљи како хоће [Пс. 113:11]. Сетимо се мане у пустињи, сетимо се боја 69 [Изл 16,13–15], сетимо се воде од камена [Изл 17], сетимо се растанка мора и згуснуте воде [Изл. 14,21–22], сетимо се Онога који је из ничега створио и све нас из ничега створио и све нас из небића призвао у једно биће. и благостање и поновно биће, Онај који нас је толико заволео, Који нам свакодневно од хлеба и вина ствара своје тело и крв – ово је чудо, од свих чуда најчудесније, најљубавније, најмудрије, најживотворније, и не сумњајмо у Његов промисао за нас, о нашој установи, која је тако чудесно настала и устројена. Хоће ли жена заборавити своје дојенче, да се не смилује сину утробе своје? али и да је заборавила, ја тебе нећу заборавити. Гле, урезао сам те на своје руке; Твоји зидови су увек преда мном [Иса.49:15-16]. Јутро. Захваљујем Господу, који је са мном учинио највеће чудо милосрђа и спасења за време Јутрења, јер сам ја, умртвљен гресима својим (тврдокорност према сиромасима пре Јутрења; идући у цркву, пљунуо на једног од њих испред (он је ишао иза)) - похлепа, шкртост, незахвалност, безосећајност, гордост на мене, злобност ми је дао чишћење и животворне емоције. О, с каквом сам радошћу и живошћу осећања читао и певао каноне и стихире! Захваљујем Господу, који је тугу претворио у радост, немоћ у снагу, смрт у живот! Вече је дубоко. Дванаести сат. Господ је сада, сузном молитвом покајања, учинио највећу милост души мојој, дирнуо, помиловао, очистио, оправдао, оживео, обрадовао се, избавио ме од тешких мука, туге и невоље, и потпуно ме променио у благостање. Дивна промена! Молио сам се у предсобљу пред ликом Спаситеља, клечећи крај врата трпезарије. И тако брзо је уследила милост Божија! Једини брзи заступници, Христе 70, слава Теби! Ја сам себе потпуно осудио у гордости, злоби, тврдоћи срца, похлепи, прождрљивости, шкртости, незахвалности, дрскости (према сиротињи), лењости, немару, мрзео сам целог старца. Крсни знак руком свештеника у цркви или било где, који користе и лаици, је оружје и мач против ђавола и огањ који спаљује демоне; са њима сечемо демонске пукове, зато га често користимо. Она нам такође служи као помоћ, освећење, поткрепљење и подстицај у молитви, у трудовима и подвизима против грехова и страсти, искушења и мами. Субота. Захваљујем Господу, који ми је милостиво дао дозволу када сам био везан оковама пакла због моје хладноће срца и тврдоће срца и непријатељског расположења према просјацима који су ме пратили тражећи милостињу током моје литије на Јутрење. Захваљујем Господу, који ми је дао покајање за ово са сузама и погледом на моје тешке грехе. О, како сам чезнуо, како ми је било драго што су ми дугови били опроштени! Са каквим тријумфом духа сам читао и певао каноне Октоиха и Менаона (Павлу Исповеднику, Патријарху цариградском)! Сагрешивши са непријатељством и немилосрдношћу према сиромасима пре Јутрење, преступих сав закон љубави, и ожалостих човекољубиву утробу Господа Исуса Христа и ожалостих Духа Светога својим злим понашањем. Али ја величам неизрециву милост Твоју, Христе Боже, и несавладиву милост Твоју, злобом мојом и сваковрсним гресима несавладивом. Благодарим Ти што још ниси престао да ме окружујеш радостима избављења и спасења, иако сам недостојан човекољубља Твојега, и достојан сваке осуде и муке; Захваљујем Ти што ниси дозволио да ме змија убица потпуно прождере, иако на све начине покушава да ме прождре и иако сам достојан да будем изневерен његовој вољи због своје злобе и упорности у злу, навикавања у гресима. Још за време Јутрења приметио сам у себи непријатељски унутрашњи напад на оца Павла, настојатеља, који сам одбацио покајањем и молитвом и милошћу Божијом, и постао миран, а да није био потпуно миран. После Јутрења сам јео испечен хлеб са путером, попио слатким чајем и мало се утегнуо. Није требало јести. Сада не могу да пишем писма или да се спремам за час - желим да спавам. Размазио сам се преждеравши се ујутру на пецканом хлебу и путеру: много сам ходао улицом - и даље имам тежину у стомаку и не могу да читам и пишем. Какво је ово лудило! Шта је […]! Не заборавите да одете до оних који дају месечну милостињу: Неустројев, Ф. Васиљев, Сидоров, Балабанов, Павел Павлович. Мој Господ Исус Христос ми је показао многе и неизрециво велике благослове овог дана. За време свеноћног бденија било је толико избављења од лукавства жестоких демона, нарочито на почетку службе: Господ ми је дао топлину и искреност за време службе и сачувао ме од суровости и свирепости демона! Испевао је стихове на „Господе, завапих“, на стихове и на похвале савршено, јасним, звучним гласом; канон је певао и читао величанствено, јасно, разговетно, умно, са снажним осећањем и великом смелошћу. Приликом отпуста враг је збунио, заплашио, посекао, ранио, помрачио, осрамотио, али за покајање Господ га је поново оживео; Због прелести ђавоље, ја нисам читаву молитву Христову, Светлости истините, прочитао из страха демонског и опуштања срца са страхом, него ју је Господ, ради покајања и призивања имена Његовог од срца, поново оживео; на почетку мисе непријатељ га је поново убио, али га је Господ поново оживео; после великог улаза, непријатељ уби, а Господ оживе; Служио је гласно, свечано (Да, и код нас су слављени... није изговорио, био је затечен неразвијеном антимензијом). Нисам прочитао целу говорницу из страха од демона; Проповед је изговорио гласно и смело. Василиј га је украо и демони су га повредили, али га је Господ поново исцелио. На молитвеним службама ван цркве долази до страшних гоњења од демона, препрека, чирева, смртоносног насиља, посебно у Дому трудољубља међу учитељима; Код куће, са много суза, ослободио сам се отровног кајања демона. недеља. Вече, шест сати. Сада сам за моје покајање удостојен од Господа највеће милости – опроштења грехова, мира и слободе, јер сам пре тога био везан пакленим везама за тајни гнев према Февронији, мојој жени [...], мојој бившој слушкињи, што сам седела у трпезарији са својом женом за столом и што нисам устајала на свом улазу и не прихватала б. Покајао сам се свом душом од свог гнева, прихватио добра осећања, и Господ се по усрдној молитви с клечећи помиловао. Сатана ме је те ноћи (8. новембра) веома уплашио, појавивши се у кући, не знам где, у виду моштију неке праведнице, потпуно покривене, а када сам почео да их гледам, испоставило се да су мошти прекривене велом 71, испод којег се видело мршаво, пријатно женско лице; када сам се испунио страхопоштовањем према праведници, завиривши у ово лице, и угодио јој, тело је почело давати знаке живота, мошти су се испоставиле као жива особа, почеле су да се окрећу, на крају су устали - и појавио се човек, као васкрсли мртвац, који је почео да ме хвата својим кошчатим рукама, плаши ми, говори Једва сам му избегао руке на улицу; није могао да трчи за мном, али ми је претио. Којим духовима ме плаши противник! Добио сам бројна избављења од Господа у току дана (7. новембра) од бројних демонских лукавстава (на свеноћном бдењу Семенових, у цркви пре свеноћног бденија). Свештеник који врши службу Богу у цркви или у домовима својих верних парохијана мора имати у срцу и брижљиво чувати благо хришћанске љубави, која никада не отпада, и овом љубављу мора све да каже и чини; мора имати потпуну непристрасност према свему земаљском – према новцу, према накиту, према светским људима, без обзира на њихов чин и стање, пол и године, макар и сам носи пурпур и круну; мора бити у потпуности у Богу, гледати на Његову светост, на Његову вечну истину, на Његово вечно величанство, Његову свемоћ, Његово свеблаженство; мора бити уздржан у свему: у храни и пићу, у одећи, у одмору, у задовољствима. Данас сам био мртав духом за време ране мисе до Херувимске песме и непрестано у срцу јадиковао о својој мршавости, грешности, својој развратности, својој страсти, размишљајући о величини Свете Тајне и мојој неспремности за њено прослављање и причешћивање; Господ је сишао на моје уздахе и умирио ме узнемиреног, оживео ме и смео. Слава Његовој милости! Као из праха, из рушевине, ја устајем у живот и лепоту сваки пут када служим Литургију; Господ чини у мени заиста чудесан преображај, али убрзо ја, незахвалан, непажљив, страсан и лењ, губим благодат и милост Божију прождрљивошћу и занемаривањем непристрасности. Дај ми, Господе, да у сваком хришћанину поштујем храм Духа Твога Светога, уд светиње тела Твога, Христе Боже, и да се нико и ништа не превари. Служио молитве у [...] у кући Румјанцева, у кући Кароља (у мочвари) у другој соби возача и ломача (Бурачек), код Михаила Степановича (у кући Мојса) Бородулина; овде је служио величанствено, искрено, снажно, без спотицања, без стида, али су возачи били у забуни и забуни, чир. Једанаест и четврт поподне. Сада је Господ, молитвом покајања и силним призивањем имена Господњег, учинио чудо избављења од неподношљивих сладострасних убода етеричног непријатеља. Слава милости Твојој, Господе! Слава сили Твојој! Слава доброти Твојој, слава трпљењу и дуготрпљивости Твојој! Јутро. I thank the Lord, who accomplished His salvation in me, when I, being in cramped conditions and sorrow, cried out to the Lord in repentance, and He, hearing, soon had mercy on me, reviving me and giving peace to my soul. После тога сам тријумфално читао и певао каноне. Како су добри ови канони, посебно Октоихи! Слаткост, живот! Као да су се излили из нас - у њима има толико истине, истине, стварности или стварности. Чини се да су написане сузама читавог људског рода, барем његовог најбољег дела. Каквим је непрестаним искушењима, гресима, тугама, невољама и тамама подложан људски род после пада! Само у Господу Исусу Христу је спасење човечанства. Нема другог имена којим се неко може спасити (Дела 4:12). Данас сам имао јаку главобољу од јутра до једанаест сати после подне, са мучнином. Напољу је понор снега: снежно време јако утиче на моју главу. Стомак је чист: очишћен. Јуче нисам јео супу. Сва вина и грицкалице су лагани. вече. Благодарим Господу, који ми је дао брзо избављење од туге и гужве у цркви за време вечерње (у вези одбијања сиротиње) и после вечерње, када сам ушао у цркву да позовем Прокопија олтарског да одем на молебан у дом Морозове (прошао сам и поклонио се Светом олтару у Морозовачкој и Ивановој кући), стан пре и за време молитве. О, како ме је Господ брзо спасао, услишавши молитву моју. Радосно, искрено, без спотицања, служио сам молебан. Благодарим Господу, који ме је милостиво избавио из туге и скучености и срамоте која ме је задесила у екипи за обуку (или у штабу) за ударац (ударац) просјачког младића који је од мене тражио више (преко петнаест копејки), као за пут. Дубоко сам се покајао за свој бес, дрскост, понос, понос, нестрпљење. За дечака (од око дванаест година) сам раније знао да је злоупотребљавао милостињу, па чак и крао, ​​мада, наравно, то не може бити разлог да тучем дечака. Морамо исправљати кротошћу [Гал.6:1]. Благодарим Господу који тражи моје спасење и очински ревнује за избављење од зла и држање у светости и праведности, који ме очински непрестано кажњава и који ме непрестано милује, божански, милостиво, суверено, охрабрујуће и спасоносно. Да ја, проклети, ревнујем свом снагом душе и тела за љубав и истину Божију. Господ ми је указао велику помоћ и милост приликом венчања два брака, помажући ми да савладам најзле махинације невидљивих непријатеља. И после брака, када су ме непријатељи савладали, спотицали се о моје речи и на крају ме повредили. Посебно ми је Господ указао велику милост и спасење у Дому трудољубља, у предворју дома, у осам сати увече, када сам се потајно покајао за тврдокорност и дрскост према сиромасима. Спасила ме је вера и покајање. Благодарим Господу, који ме је брзо услишио када сам се са вером и надом помолио за Владику Василија, који је погинуо у суровим гресима, и за његову жену Пелагеју и кћер Евдокију, које су страдале од њега. Само уздахнух и прегнух колена пред светим престолом за њих, и Господ учини чудо спасења, чудо промене срца код поменутог Василија: уместо звери постаде јагње, паде пред ноге своје жене и кћери, тражећи опроштај и унапред обећавајући да неће чинити зло. Приликом одласка у Санкт Петербург потребно је да фотографишете Дом марљивости, пројекат и правила, односно повељу, опскрбите се одговорима о броју радника и радница у њему, о стварима које се праве мушким и женским радом, продаји ствари, њиховој вредности, у погледу дневне школе (број деце), склоништа за сирочад (колико их има?), у вези са прикупљањем средстава за наду у будућности (надом за будућност, у вези са надом за жртву) Санкт Петербурга и Москве), о потреби да се постави на чврсто тло како би ово достојно име цара 72 [...] постојало чврсто и беспотребно, заувек доносећи корист сиромашном радном народу и малој деци, да би на тај начин достојно сећање на великог владара преносило с колена на колено. Опскрбите се споменицом за себе и за господина Саблера 73 . четвртак. Свети мученици Мина, Виктор и Винкентије, мученица Стефанида, свети Теодор Студит и свети Максим, јуродиви Христов, московски Чудотворац. Од јуче увече и данас од јутра до пет сати увече сам имао јаку главобољу нервозне природе, посебно од девет сати ујутру до увече и увече за време вечерње, а сада после вечерње несносни болови, пуцање, до те мере да сам јаукао и јаукао у цркви, и над главом до хоче и протезао се Алтар. бол, али није јењавао. Дошао сам кући, скинуо топлу [...], обукао другу – био је лакши; Отишао сам да предахнем, попио две чаше чаја уз залогај (што се ретко дешава), а после чаја одједном је сав бол нестао; Читао сам слободно новине, па отишао код барона Букхоеведена, 74 па у радњу да купим две столице за кухињу. Благодарим Господу на неизрецивој милости његовој, што ме казнивши, помиловао ме и уместо сата пакленог дао ми да видим небески сат. Какву важну улогу стомак игра код главобоље! Заиста, Господ ме је јуче казнио жестоким болом у глави за моје грехе, а посебно за грамзивост: колико љубазних, благочестивих људи ми дају разне одеће: мараме, кошуље (беле), мантије, мантије, бунде, чизме, галоше, црни восак, пешкире и готово сваког платна, колико ме хране! Па ипак, у односу на сиротињу, и сам сам углавном тврдоглав, груб, шкрт, безљубив, раздражљив! Боже! Смилуј се и исправи ме, проклете! Колико пута је великодушна благодат Божија кроз сузну молитву у покајању променила моје бесмислено, незахвално, зло, сладострасно, смрдљиво, свакодневно умируће срце, и опет и опет падао у тешке грехе. Приликом крштења код воћара Николаја Васила. срце ми се охладило, умртвило, отпало од Бога због свилене мараме Александре Дмитријевне Мачигине, и био сам у јакој борби са душевним непријатељима; се борио, био побеђен и на крају потпуно поражен од увек жељних и упорних непријатеља, није изговорио јектеније и отпуст и био изузетно рањен њиховим смртним убодом, али је молитвом покајања после Свете Тајне добио од Господа допуштење и опроштење грехова, мир и слободу духа, доброту и смирење срца. Бог благословио! Захваљујем Пресветој Госпођи Богородици за избављење од страшне главобоље, јер чим сам послао уље за кандило испред Њене чудесне иконе, одмах сам осетио како главобоља нестаје, а кандило се угасило због недостатка уља. Осам и по сати ујутру. Захваљујем Господу, који је сада у мени открио своје чудесно и животворно спасење кроз силну молитву покајања (и покајао сам се од туге и гнева на своју жену због неправедног гоњења слушкиње Евдокије и њеног суровог, злонамерног поступања према њој, док се слуга даноноћно труди даноноћно ревносно и са пуним поштовањем служи свима нама). Није било мира у мојим костима. И тако Господ даде мир. Распитајте се за митрополита (име и патроним). Молебан у једанаест и по часова 13. новембра (данас) у кући Адамовића. Замолите шефа да направи извод из мог формулара. Сећање на Светог Јована Златоуста. Подстрек и награда за побожног свештеника је сама благодат Божија која пребива у нама и благодат Божија, чији је знак мир Божији, који превазилази сваки разум [Фил. 4:7], давање праведности и радости у Духу Светом. Данас сам у цркви за време Јутрења имао највеће искушење, подвиг, тешку тугу јер сам се, стојећи у храму и у олтару код светог животворног и страшног престола – то јест, као на небу – усудио да сањам земаљску награду за мене (Орден Свете Ане другог степена), а награда је само Христу, недостојном од Бога, свештенику. пастир Његовог говорног стада и Коме служим само једном, вечном Првосвештенику, Пастиру Почетнику, Судији, Подвижнику и Наградитељу, који испитује наша срца и стомаке и на највернијим теговима одмерава сва расположења срца наших, све наше жеље, мисли, тежње, речи и дела. У ствари, када непристрасно гледам на себе и испитујем тежње, склоности, мисли, жеље, страсти, пропусте, немар, лењост и сав свој скривени, унутрашњи и спољашњи живот, тада се налазим достојан не награде, него казне, као што ме Господ и Бог мој свакодневно кажњава својим праведним судом. Где је исправљање срца мога многострасног? Где је непрестано настојање да се спасу душе које су ми поверене? Где је љубав према јеванђељу? Где је ту несебичност? Где је добра милостиња? Напротив, у мени доминира гордост, пожуда, среброљубље, злоба, завист, среброљубље, шкртост, нестрпљивост, непослушност, кукавичлук, малодушност, страх, сујета, грамзивост, прождрљивост, ситост. Дакле, ја заслужујем казну, казну, а не награду. Благодарим Господу, који ме избави од жестоке туге и просветли очи срца мога. Ако проповедам јеванђеље, онда немам чиме да се хвалим, јер је то моја неопходна дужност [1. Кор. 9:16]. Треба одати велику част старешинама који достојно владају, посебно онима који се труде у речи и науци [1. Тимотеју 5:17]. Двадесет и шест година сваке недеље проповедао је реч Божију људима у цркви. Реч утиснута карактером срдачне вере, једноставности и искрености, која је, милошћу Божјом, имала снажан васпитни значај у хришћанском духу, посебно за обичан народ. Поштено, непостиђено понашање, стална покретљивост и ревност за исправљање парохијских потреба дају му право на пажњу својих претпостављених и подстицај за даље служење Цркви Божијој и духовним потребама парохијана. А пошто он, протојереј Сергијев, на такво служење парохији није био подстицан највишом и вишом милошћу већ осам година, од свог уздизања у чин архијереја 1875. године (за службу у гимназији добио је орден Свете Ане трећег степена 1878. године), Кронштатска Дума тражи да се Кронштатминска Дума сматра праведним градом. саслужитеља протојереја Сергијева за двадесетседмогодишње служење Ордену Свете Ане другог степена. У једанаест и пет сати по подне позван сам данас да служим молебан у соби за сиротињу, коју је уредио трговац Ф.С. Герасимов и Тимофеј Макар. Н.. у присуству [шефа полиције] Адамовича, наведених трговаца, полицајца и др. За време молитве невидљиви непријатељи су ме напали и збунили, згњечили су ме за време читања Јеванђеља и јектеније освећења, и јако ме повредили и убили. После молитве, отишао сам у гимназију и стално се кајао, молио, молећи доброту Божију да ме избави од насиља и злобе мојих небеских непријатеља. Дуго сам се молио: сви су ме притискали, јели, чиревали; најзад дође благодат и милост Божија и избави ме. Постало ми је тако лако! Бог благословио! Пред вече сам пао у хиљаду беса због мноштва просјака који су ми сметали; Био сам узнемирен, осрамоћен, огорчен, нисам могао да служим, и тако сам, током уводног псалма вечерње, са вером пао на свети престо, молећи се Господу у покајању, са вером и надом да ме избави из таме тих 75 зала таме Његове Божанске благодати и милости, и за покојник са вером и надом одмах сазда ме Господ, са вером и надом. живот у духу, смирио се, био у миру, тријумфовао над тамом зла. Слава дивној издаји деснице Свевишњега! Једна и три четвртине ноћи. За информацију сваког православног хришћанина. У великим и малим јектенијама увек чујемо вазнесење: Поменувши Пресвету, Пречисту, Пресвету, Преславну Госпођу Богородицу и Пресвету Богородицу са свима светима, себе, и једни друге, и сав живот свој Христу Богу предајмо. Шта вернима значи ово често подсећање, стојећи у цркви или слушајући богослужења било где у кући и на улици, подсећање на Пресвету Богородицу са свима светима и подстицај да себе и једни друге предају Христу Богу нашем? Ову опомену Црква понавља у нашем слуху да се сетимо светог, великог Божанственог сједињења Цркве Божије, небеске и земаљске, тријумфалног на небу и борбене на земљи, тесне међусобне повезаности једних и других, сталне блискости са нама и спремности да нам у свему помогне - Богородица, Настојатељица умне поуке, умне поуке, пост 76 јерарси, светитељи и сви светитељи; тако да цене срећу што су чланови такве Цркве и живе свето, уздржавајући се од сваког безакоња и чинећи добра дела; тако да себе и једни друге издају у свему – у тузи и радости, у гресима и у истини, или у врлини, у искушењима и искушењима – Глави Цркве, Господу нашем Исусу Христу; тако да се сетимо блискости са нама свеблагог и свемоћног Главе Цркве Господа нашег и Његове спремности да по бескрајној доброти Својој и молитвама Пречисте Мајке Своје и свих светих заштити, сачува, помилује и спасе удове Своје. Ове речи: Пресвета, Пречиста и др. су изузетно важне, узвишене, садржајно богате и утешне за сваког истински православног хришћанина: уздижу му дух, дају му неуништиву наду у Бога, снагу и снагу, и убеђују га да живи свето. После ране мисе. Благодарим Господу, који ми је дао потоке суза умилности за време Јутрења, а посебно за време ране литургије и саосећајног служења уз неосуђујуће причешћивање Светим Тајнама и уз живу проповед речи Божије. На молебан светом апостолу Филипу за Филипа Степановича, Степанова се крајње постидела читајући Јеванђеље и није га завршила; после овога, као при читању Јеванђеља, надвлада ме крајња невоља и стид, као поражен махинацијама злог противника; али вером и покајањем избавих се из његових канџи свепобедном добротом и благодаћу Господа Исуса Христа. Пре молитве и на молитви код Чернишева, војног чиновника, Господ ми је дао највеће избављење и помоћ (непријатељ се страшно осрамотио због свилене мараме коју је вратио Ани Димитријевни Мачигини). Молитву сам обављао без спотицања, иако су душмани урлали да ме прождре. Хвалите Господа. Дирљиво, смело, снажно сам се молио Господу за време литургије, када је Свето Јагње Божије село на патену, узми грехе света [Јован 1,29], за Дом трудољубља, да на њега као кишу спусти обилне материјалне дарове и благослов Божији на све. Надам се да се моја сузна молитва узнела ка Господу и да нећемо остати у стиду сиромаштва. Ко је себе дао, како неће дати са њим све што тражимо? [Рим.8:32]. После позне мисе. Господ ми је показао своју милост после касне мисе. Не видимо на свему што видимо јасно исписане не словима, већ у изгледу и делима, речи „корупција“. Дакле, све је пропадљиво на земљи: тела, све ствари, сама светлост сунца и звезда, ватра, вода, ваздух, земља; Али су наше душе нетрулежне и бесмртне; треба да се нетрулежна (душа) прилепи за трулежне ствари? Зар душа не треба да се прилепи за нетрулежно и вечно? Богу и врлини, истини и светости, милосрђу и непохлепи? Чим отворим уста да прочитам реч Божију, сада наилазим на лавове и вукове, који ме немилосрдно нападају и не дају ми ни реч да изговорим. шта је то? А реч Божију треба да изговарам са посебном ревношћу и љубављу. Помози, Господе! Дај ми да стварам и говорим Твоју реч! Јуче на имендан Филипа Степанова сам пио и горчину, и рован, и Мадеиру, и јео сам доста. Звецкао сам чашама са свима, па и са Цеповом (шизматиком), и од свега тога постао сам заточеник ђавола, изгубио сам поверење у своју службу, с муком сам служио кратко вечерње, обавио кратко крштење, изгубио сам глас, осетио сам потпуну поседност ђавола над мном чак и на крштењу у улици Малаја Ека. Да ли ја, свештеник и причасник Светих Тајни, треба да имам такво општење са пијаницама и пушачима, па и да се шалим и смејем и да се преједем и опијам? Међутим, нисам се опио милошћу Божијом. Дивим се непобедивој доброти и сили Господа Исуса Христа, који ме је данас много пута избављао од болних, смртоносних лукавстава ђавоља за време Јутрења и мисе, посебно за време Јутрења због поспаног малодушја и опуштања срца, а посебно после јучерашњег посластица са Филипом Степановом и И. К. Марковом; Једна тренутна помисао на неку светску склоност нечему (Мачигина марама, орденска значка другог степена) ме је осрамотила, изнервирала, свргнула, али ме је Господ за покајање и веру избавио од потпуног пада и кукавичлука. А за време литургије, усред ње, Господ је дао обилне сузе умиљења са смелошћу и победом над свим ватреним, бруталним махинацијама владара света (отац ђакон Николај није чинио то и то), а посебно над кукавичлуком, губитком духа и унутрашњег стида, а ја сам читаву молитву читао за амвоном и свеобухватно служио за амвоном. упечатљиво, искрено по Божијој милости. Бог благословио! Господ је у Својој творевини, у литургији – у хлебу и вину претвореном у Тело и Крв Христову, и у људима који се причешћују. Како је Он диван овде! А на Богојављење? У Потврди, у покајању, у свештенству, у браку и благослову миропомазања? Како је Он добар, велики, праведан, свемоћан, свемогућ! Благодарим Господу на великој милости и помоћи за време служења Поноћне службе и Јутрења, када је борба са демонима била тешка, посебно пред молитву Христу, Светлости... За време позне мисе у мени је била паклена стегнутост и стид: ђаво се целим својим бићем наслонио на моју слабост; од почетка мисе – хладноћа, немоћ, мртвило, обамрлост; ово је до и укључујући посебне јектеније и јектеније за умрле; тада ми се срце мало загрејало; после великог уласка, губитак духа; По милости Божијој је устао, али је убрзо дух поново био потиснут. После причешћа се оживео; пре причешћа било је мало туге код порока, а још раније, пре светковине, због спорог певања Верујем. После јављања Светих Дарова последњи пут, пред молитву за амвоном, настао је страшни мук, а до краја мисе: нисам могао да изговорим целу молитву за амвоном, отпуст такође; Сатана је притискао и притискао. (Зар није било јучерашње испијање вина, бар мало, са Архипом? А он је пијаница... И Бог ме је казнио што сам с њим комуницирао. И нова мантија, поклон Љубов Назаровне? Бог зна.) Седам сати увече. Сада, усрдном, сузном молитвом покајања, Господ ми је указао велику и богату милост, избавивши ме од језања сладострашћа и од пометње и опуштености срца која је уследила. Слава Господу, који ми непрестано користи и чува ме у светињи, који ревнује за мене Божанском ревношћу и који ме непрестано праведно кажњава. (Од Марковљевих, изванредна миловања о Богу.) Премудрост Божија, изражена у жељи и осећању великог задовољства при конзумирању хране и пића у стању глади и за време општења мужа и жене: да то задовољство не постоји, многи би те природне нагоне користили на зло и, из разних разлога, не би ни јели ни пили, да би на лак начин окончали свој живот, нити би тежили за кратак начин живота, нити би се брзо трудили да се човек кратко сече и стреми. посебно завишћу и злобом ђаволском, али је истовремено Творац одредио строгу меру за обе жеље – за храну и пиће, за сексуални однос и за избијање животног семена, да људи задовољавају само потребе, а не претварају ова велика задовољства у сврху и забаву или у страст, јер се у противном та иста задовољства, употребљена без мере и са сврхом, претварају у човека. Слава премудрости Божијој у свему! Просвети и научи свакога, Господе Боже, да твори премудре, добре, нетрулежне и животворне законе Твоје! Амин. После Јутрења. Борба духова је најтврдокорнија, крвава (у духовном смислу), пуна духовних рана за време Јутрења, посебно после Јутрења на водоосвећену, коју нисам могао мирно да служим због туге код стражара, који је и поред мојих поновљених примедби ставио много тамјана; јектенија није могла да изговори мале и водене молитве, нити водену молитву; потпуна пометња, потпуна немоћ, многе ране у души; Некако сам завршио молитву, сав рањен у души својој, али, не очајавајући милосрђа Божијег, падох непобедивој милости Божијој, често се дотичући светог престола, и благодат Божија је победила сва многа искушења ђавола у мени, ране моје душе су се исцелиле, душа моја оздравила, и душа моја се опоравила; Изашао сам из храма помилован, исцељен и утешен. Слава бескрајној милости Господа нашег Исуса Христа! По делима мојим, такво искушење ми је Господ допустио за моје прождрљивост и вино (код Маркових и у кући Мурашова Герасима код Олејникових од Анастасије Осипове). Како душа слаби и оронула од неумерености! Страшно! Али и даље сам отупио: и даље се храним храном и пијем вино о туђем трошку! Зову ме вредно, помислио сам. Коме треба угодити - Богу или људима? Бог позива на уздржање, на нетрулежност, а људе – на поквареност, као што су и сами робови трулежи. И зашто се бојим толиког тамјана? Тако је фин и здрав. Има ли одеће или накита на банци? Довољно за мој живот. А дим не остаје заувек, већ убрзо нестаје. Чега се плашити? После мисе. Највећа туга дошла ми је од искушења непријатеља у целој миси, а посебно на крају: прво, хладноћа и умртвљеност срца, губитак духа, недостатак топлине, ведрине, енергије, храбрости, крајње болна раздраженост од сваке ситнице, огорченост, страшни притисак на срце сатане, не малодушност, мрак поглед на људе. Причестио сам се у скученим условима, али хвала Богу! Верујем, Господе... изречено за трудницу весело, гласно, смело; онда су ме додатни дим из кадионице и непажња чувара олтара на моја наређења у вези са кадионицом изузетно узнемирили, и нисам могао да прочитам молитву иза амвона и да кажем отпуст. Био сам потпуно постиђен и посрамљен, пао сам у несрећу и духовну смрт, али сам се силним покајањем и вером и милошћу Господњом ослободио уста змајеве која ме је прогутала. Зашто је ово невоља? Од јучерашње прождрљивости и ситости пијењем вина и од зависности од телесног здравља и световних ствари, од нестрпљења, гордости и гнева. За време Јутрења тешка борба са злим духовима на почетку и током целог трајања Јутрења; На крају канона, благодаћу Божијом, покајањем и молитвом вере, савладао сам свој гнев према чтецу Михаилу (због његове и своје немирности) и смирио се, примио смелост и поштење у осталој служби. Господ Сведржитељ, који је својом речју све испунио и све што је у стању донеће, и који се не може призвати у постојање, али који постоји [Рим. 4, 17], молио се данас усрдно и смело да изненади Његове духовне, благодатне и материјалне благодати у Дому трудољубља (стојећи пред Светим Тајнама, молио сам се - пред овим чудом над чудесима, где се хлеб и вино заувек преображавају од Сведржитеља таласом у пречисто Тело и Крв Божија, која страдамо за све што страдамо), суме за изградњу куће, а рад сиротиње није плаћен, а они не добијају довољно или врло мало за преноћиште. Да хоће! Хеј, амин! Дванаест сати поподне. После мисе. Светом и моћном руком којом Он ствара и креће у мени кроз причешће. Захваљујем Господу, који ме је избавио од пакленог зулума који ме је задесио због мог гнева на јадне дечаке који су ме гњавили када сам ишао у пошту, и Господ је узео са мене кривицу и казну за кривицу, променио срце моје са злог на добро, из невољног у мирно, из угњетеног у пространо и у овоме милосрђу служим и у овој милости служим Богу. и проли сузе нежност; Служио је без спотицања, са смелошћу. За време вечерње дим који је улазио у цркву из запаљених пећи био ми је веома тежак; Осрамотио сам се од страже и тешком муком изговорио јектеније, посебно оне тешке, скратио сам их, отео и рањен. Али Господ прими покајање и помилова се на мене који сам падао. После веома тешких, огњених искушења од злих духова, Господ ме је посетио својом великом милошћу, избавивши ме од подлости непријатеља (у поноћној канцеларији приђе ми на соли стражар у задимљеној одећи - то ме узнемири). Велику јектеније сам изговорио с муком, али сам канон читао са великом анимацијом и све мале јектеније. Говорио је молећиво и хитно без спотицања, слободно, мирно. Слава благодати Божијој, која избавља, спасава, умирује, укрепљује. За време литургије је био у страдалном стању, узбуђен (приликом веома тромог читања Јеванђеља од ђакона Николаја био је узнемирен), после Великог входа се осрамотио, али је измолио Господа – и помирио се. Причестио сам се животворно, победио невидљиве непријатеље који су се силно побунили против мене, и прочитао молитву за амвоном без спотицања благодаћу Христовом, али – о, искушење! О, злоба и злоба ђавоља! - на пуштању ме је испунио гневом на неку жену (попут удовице Алекс. Сергејевича или Филипа Степанова, који су ми се чинили сумњичави у погледу његове добронамерности према мени), а ја нисам могао да говорим, стидео сам се и дуго нисам могао да савладам невидљиве непријатеље који су ме мучили, иако сам се молио и кајао. Поука: морамо волети све без лицемерја, без лицемерја, као чланове Исуса Христа – па чак и саме наше непријатеље. Конзумирањем Светих Дарова сви непријатељи бивају побеђени благодаћу Христовом. На Вечерњи, на краткој јектенији и отпусту, непријатељи су ме поново свргнули, ранили, убили, али сам се покајањем и сузама ослободио њихове смутње и муке, убијао, и устао, охрабрио се, исправио се, одважио и победио. После Вечерње разљутио сам се на просјаке због њиховог мноштва [...] јер су ме опколили и не пуштали ми пролаз; једног је ударио ногом, оборио на земљу код Гостиног Двора – и кроз то је поново умро душом, опет почео да се каје код куће, а затим намерно ушао у саборни храм – да се покајано поклони Светом олтару, а Премилостиви и Великодушни је опростио мој грех тврдокорности и злобе и дао ми мир и слободу. Затим, на молитви у улици Нижња Широка у Орловској кући (у одгајивачници), непријатељ је жестоко замуцкивао и није дозволио слободу говора, али је појачавајући призивање имена Господњег у покајању победио непријатеље. О, светске страсти! Како нас одвајају од Бога и срамно робују непријатељу! На крштењу Павла Гаврилова (кума жене [Брусова] Јевгенија Васиљевича) непријатељи су се жестоко борили, али сам се снажно опирао и служио веома гласно; на крају је подлегао душманима и њиховим жестоким увредама (због мараме). Јектеније и отпуст није могао да изговори, рањен је, душом упокојио се, али се после крштења, непрекидном надом и молитвом, благодаћу Христовом избавио од демонских пошасти и био у миру. Слава Господу, који ме чини победником над невидљивим непријатељима. Свештенику се, неизрецивом великодушношћу Христа Бога, удостоји читаво море благодати Божије кроз често причешћивање Светим Тајнама Тела и Крви Христове и вршењем других Тајни. Од њега свако треба да црпи благодат Христову у изобиљу, и да се свим средствима стара да је шири и шире, а не да је задржава само у себи, а још мање да је не злоупотребљава сопственим недостојним животом или ћутањем, односно непроповедањем речи Божије људима. Тешко мени ако не проповедам јеванђеље! - каже Апостол [1. Кор.9,16]. Он треба да живи достојно такве благодати, умножи је као од Бога дат таленат на спасење и блаженство њега и народа Божијег и на славу Божију. У супротном, он може не само да га изгуби, већ и да буде озбиљно осуђен. Субота. Благодарим Господу, који ми је у време Јутрења показао победника против невидљивих непријатеља и дао ми благодат са свечаном искреношћу и радошћу да читам и певам каноне претпрослављања Уласка у храм Пресвете Богородице и Григорија Декаполита и Прокла, патријарха цариградског и саборног патријарха, а посебно Молитву канона и сабора. Благодарим Господу за несапонско и животворно служење Литургије, неосудно, животворно причешћивање себе и мирјана уз бесконачно читање молитава. Верујем, Господе... Вечера Твоја... Нека се не суди... Шест сати увече. Са радошћу духа тријумфујем потпуну победу Божије доброте над злобом ђаволском и нашим човечанством за моје покајање и молитву из скрушеног срца у стану Јакова Маркова (у посети). Моја жена се посвађала са нећакињом Руфином, а ја сам се с њом борио за неразумно и дрско поступање са дванаестогодишњим дететом – и ја сам тешко рањен и умро од злобе, али сам молио Господа и оживео. Десет сати увече. Поново се сећам највећег Божјег спасења за мене, када сам ходао Нарвском улицом у искреном покајању за злобу коју сам починио према просјаку у Посадској улици. Господ ме избави од смутње и духовне буре и од тесности паклене и даде ми мир, тишину, смелост са оправдањем, лакоћом. Ваведење Пресвете Богородице у храм. Ујутру летаргија, хладноћа, поспаност, лењост. Читајући Јеванђеље бестелесна лукава и зла змија посекоше ме у срце, убише га и не даде да изговорим речи о величини Богородице и светости имена Божијег и побуди у мени највећу ревност за славу имена Божијег. И ја сам са највећом живошћу и ревношћу читао каноне и певао их, као и стихире на похвале, претходно примивши молитвом опроштење за грех кукавичлука и саблазни прећуткивање појединих речи Јеванђеља. Затим милост и помоћ Божија на отпусту пре молитве Христове, Светлости истините... Током ране мисе, на почетку долази до крајњег умртвљења од етеричних непријатеља; Интензивном молитвом Господу, честим падањем пред Свети олтар, добио сам избављење, препород, простор, мир и смелост. Током сећања, нос ми је почео да крвари у потоку – брисање марамицом и изговарање имена било је незгодно; прошао. Затим, на великом улазу, обилне сузе са највећом свешћу о својој слабости и грешности и нежности. Давио сам се у сузама. Тада је све успело милошћу Божијом – и причешће, и молитва за амвоном, и проповед. Украо сам одсуство нехотице из срамоте. Приликом читања Јеванђеља, са речима наивчина, макар и попишао [Лк. 11, 27], јавља се зла и нечиста помисао, рањавање, стегнутост, немоћ; Покајавши се, добио је слободу и простор. На Данчићевом молитвеном богослужењу, посебно после молитве, за трпезом, била је велика милост Божија кроз тајну молитву: враг је донео страшну меланхолију и малодушност, кукавичлук. Одагнао сам меланхолију молитвом. Захваљујем Господу за благодат опроштења и очишћења мојих грехова и за добру промену (из гнева према поручнику Бистрјакову што није обавестио думског црквеног чувара Николаја о миси за Филипа [Вешкурцева]), затим за избављење од зависности од слаткиша мога срца, која је настала за време литургије, која је у највећој мери богослужења. бесмртност. Благодарим Господу за обилне сузе умиљења током литургије после великог входа, за неосудно причешћивање Светим Тајнама и за молитву за амвоном и за отпуст, за целокупну животворну службу. Писма се морају однети у пошту. Благодарим Господу за сузбијање и очишћење сладострасне пожуде јуче после разговора у владиној згради у Песочној улици, када ме је женски пол, који је тако љубавно слушао читање о земаљском животу Богородице, с љубављу испратио до крајности, и целивао ме у полеђину моје хаљине. Човече, не везуј срце своје ни за једну лепу или скупу, вредну земаљску ствар и не прави од тога свог срца идола, јер зависношћу од ствари или личности људско срце отпада од Бога и благодати, душа се лишава мира, спокоја, светлости, слободе, достојанства, важности и величине, приличи јој као створеној по лику Божијем. Све су ствари, као лица, пропадљиве, прах и пепео, иако имају лепу слику, [релативну цену], и меку и величанствену, и кваре душу, помрачују, смрзавају, убијају, урањају у тугу и несрећу. Душа, невезана ни за шта земаљско, слободна је, смирена, гори љубављу према Богу и ближњима, жедна свог и људског спасења, истине, светости, привржености Богу, вечног живота и блаженства. Буди равнодушан, човече, према свему земаљском као пропадљивом; читај јасно и гласно речи написане на свакој ствари: трулеж, прах, прах, безначајност. Зависност од земаљских ствари гура душу у срамно ропство, слепило, голотињу, сиромаштво, срамоту и проклетство. Како су светитељи Божији постали свети, јаки, проницљиви, велики, блажени? Презир према свему земаљском и стремљење ка небеском и Божанском. Како се они толико разликују од нас? Јер они су били небески, а ми земаљски. Они су били земаљски Анђели и небески људи, светлили су љубављу према Богу, као што светле свеће пред њиховим иконама, и гореле су и мирисале као миомирисна кадионица, светошћу, истином, смирењем, добротом, бестрасношћу, трпљењем, оданошћу Богу. Они су поседовали светлост Божију, од Бога даровану мудрост, која их је научила да виде трулеж и безначајност свега земаљског, земаљског блага, земаљског задовољства, земаљске сујете славе, земаљске лепоте - и трајне, вечности небеских благослова, нетрулежних небеских блага и лепоте небеских, он има богатство небеско, он благодати небеско. Онај који је пристрасан на земаљска добра у слепилу своме, презире Бога, љубав Божију и сву дивну, славну и страшну икономију Његовог спасења за нас: Његово оваплоћење за нас, Његово Божанско учење и чудеса силе и милосрђа Његове, Његово страдање, смрт и погреб за нас, Васкрсење и Вазнесење, Свету Цркву и Његову благодат, Његову благодат и благодат. обнављање, обнављање, чишћење грехова, освештавање, просветљење, оправдавање, утеха, јачање, усвајање и присвајање Богу; не цени служење Богу; прослављање, благодарење, покајање, срдачна скрушеност за грехе; свако се предаје греху и постаје роб греха и противник Богу. Овако у души производи штетне последице зависност од земаљских ствари, задовољстава, земаљске части и славе. Тешко онима који презиру највишу и спасоносну Тајну Оваплоћења Божијег, благодат покајања, Крв Новог Завета, проливену за нас, и Тело, за нас преломљено, благодат помирења, оправдања, присвајања од Бога. Тешко онима који су у непријатељству са Богом, када Он тако снажно и непрестано позива на помирење са Њим у покајању. Прељубнички и грешни свет! Зашто сте у непријатељству против свог Бога? Зашто си заглавио у гресима? Људи! Зашто си се прилепио за сенку, за пропадање, за лепоту? По милости Божијој, А.В. Мурашов је служио рану мису са великом нежношћу и обиљем суза; Молитву иза амвона читам гласно, полако; Пропустио си те величања, а онда почео ретко да чита и исправио се, победивши невидљивог колебника; На благодарењу сам ретко читао Јеванђеље, скоро све је било мирно. Канон на Јутрењу читан је јасно, са осећањем, веома гласно, прослављајући Богородицу и светог благородног кнеза Александра. Био у школи старатељства; Стигавши кући, заспао сам; После сна јео сам слатки и кисели хлеб уз чај. Отишао сам у гимназију, кријући се од просјака, а они су ме сустигли; Био сам изнервиран и потајно љут, невољно, са огорчењем, давао сам паре и за то сам био кажњен тешком трочасовном тугом, спутаношћу и крајњом спутаношћу мисли и говора у учионици. Моја душа је била изузетно тесна; Дуго сам се кајао, смањивао, и тек када сам се из гимназије приближио кући слављеника Мурашова, ослободио сам се донекле невидљивих борбених непријатеља. Спавање током дана је штетно за мене, посебно грицкање уз чај. После ране мисе. Јуче сам био прилично сладак, угађао свом стомаку, јео сам слатко и задовољно и пио добро вино (сто код слављеника Мурашова био је од богате рибе); Онда сам код Захарије Сидорова јео много воћа и пио вино, грицкајући величанствени лосос. И тако, по непроменљивом закону последица, данас је моје срце било крајње слабо и дух мој; борба против мене невидљивих непријатеља је арогантна, успешна, прекор и понижење унутрашње од њих су најјачи; Благодаћу Божијом и сузама покајања ослободио сам се њихових замки. Пуно сузе током мисе. Дакле, по непроменљивом закону последица, од прождрљивости и пијења вина срце постаје крајње раслабљено, склоно свакојаким страстима, постаје слабо за искрену молитву, покрива се ушима страсти, веома је подложно нападима ђавола, трпи исмевање од њега и смртне невоље. Узносим славу Богу за велико избављење од надмених, насилних, нечистих и богохулних сплетки током Алексовог молебана. Федорович Федоров (у кући Неустројева) мојом тајном молитвом; Од истих дрских, оштрих обмана Марков је страдао за време молитве и после молитве. Захваљујем Господу, који ми је дао Своју помоћ да слободно, лако, мирно, без спотицања, одслужим молебан код Јекатерине Степановне (у кући Мотливових) после обилног оброка код Маркових (рођанка Екатерина). Свети мученик Климент, папа римски, и Петар Александријски. Захваљујем Господу, који ми је благодаћу своје немоћи дао да се слободно, мирно, лако, без спотицања, у седам часова ујутру молим са Маријом Филиповном Јашчечковом (Ковина) и учим је Светим Тајнама. Непријатељ је био искушаван димом тамјана и празним страхом да ће крст (свеже позлаћен) постати чађав, али сам, милошћу Божијом, сматрао злато у рангу са иловачом стаза и нисам придавао своје срце – и тиме се ослободио стида, стегнутости и грешне смрти срца. Али тада је непријатељ напао са друге стране, одсекао ме убодом сумње у свете Тајне којима се поучавају болесници; туга и невоља од ове хуле на безбожног демона задесише моју душу: покајнички се помолих у стану Ковина за избављење од насиља и преваре демона и, идући путем, помолих се у невољи срца. Најзад, у цркви, усрдно сам припао светом олтару са молитвом за избављење, и одмах се зацели чир на срцу, смирио сам се, утешио, срце ми се проширило и оживело. Бог благословио! Двадесет седмог, двадесет шестог и двадесет петог био сам у Санкт Петербургу. Свуда су ме примали с љубављу, као анђео Божији, тражећи молитве за оне који су ме примили. Слава и хвала Богу који осваја срца добрих људи према мени. Бивши студент медицине. Захваљујем Господу, који ме је избавио од поседовања страсног демона у стану Вороњине (Евгеније Андрејевне) пре погреба. Своју немилосрдност и тврдоћу срца показао је према сиротињи када је отишао на парастос. Благодарим Господу за чудесну обнову Његовом благодаћу током недељног Јутрења и Литургије; Кроз многе борбе и сузне молитве стекао сам благодат обнове. Певао је и читао стихире и каноне одушевљено, живо, гласно, посебно каноне Недеље, Васкрсења и Богородице. Али на крају свеноћног бденија невидљиви и лукави рибар и преварант, ђаво, ухвати ме у отпусту и молитви Христа, истините Светлости, после чега ме је дуго мучио опуштеношћу, хладноћом и својим пакленим везама, још пре Јеванђеља; У току Јеванђеља осетио сам слободу и пространост, живот у својој души, а до тада сам с болном и стегнутом душом свако мало падао на свети престо. После Јеванђеља и нарочито после великог входа, душа се загреја, појавише се обилне сузе нежности и узвишених осећања, срдачна молитва за свакога и за све; причестио се животворно, гласно прочитао молитву за амвоном, са покајањем за ђавоље насиље и страхом од завршне молитвене доксологије; украо му је одсуство и патио због тога. На молитви нисам мало завршио Јеванђеље и опет је било мука. Користећи Свете Дарове, ослободио сам се свих интрига. Спавао код куће после мисе. Скоро сам закаснио на заједничарски говор о извештају о изградњи Дома марљивости. Непријатељске махинације су ми сметале пре и после читања. Ходајући кући, био сам у паклено скученим условима; Код куће сам се усрдно молио са покајањем, а Господ је дао мир и слободу. благодарим Господу. Ваша срца су наклоњена љубави, љубав вам је природна. Дај овој љубави добар, свети правац и ток, обрати је Богу – непресушном извору праве, чисте, нетрулежне, вечне, свеобухватне, бескрајне љубави – и свом ближњем као члану једног тела човечанства, посебно ближњима истоверним као удовима једног тела Христовог, или Његове Свете Цркве, која је Тело Његово [Еф. 1:23], - и бићеш вечно благословен својом љубављу. Подноси великодушно искушења своје љубави и ради искушења, која су ти често веома тешка, не отпадај од ње, као од непроцењивог, вечног, животног блага. Одбаците земаљску љубав, блатну, нечисту, плотску, сањиву, страсну, шармантну, делимичну и лицемерну, кварећу душу и тело, љубав према земаљском благу, украсима, штетним задовољствима која нестају као сан и оставите пометњу, незадовољство, празнину, горчину, хладноћу и мртвило у души. Јутрос сам направио велику глупост, веома штетну: јео сам пржену рибу смуђ са црним хлебом, без потребе, и тиме се оптеретио (појео сам само малу кришку - и то тешко). Ходао сам намерно да бих помогао варењу. Не буди глуп убудуће. Благодарим Господу од свег срца за милосрдно избављење после покајања и покајничком тајном молитвом Господу (у гимназији) од туге и невоље која ме достојно задеси због немилосрдности, тврдоглавости, строгости и тврдоглавости према сиротињи и презиру који су за њих тражили све ( искривљена а друга – крива). Захваљујем вам за мир и радост коју је Господ дао мојој недостојности. Благодарим Господу, који ми је поново (вером и усрдном тајном молитвом са падом пред олтар (Петрову капелу) за свеноћно бденије на храмовни празник одузео из срца) збуњеност, узбуђење, скученост, тугу која ме је задесила као резултат препуцавања мог саборца у Дому оца Петра Клепачевског, читајући Дом оца Петра. Дилигенце; Умало није дошло до велике свађе у Покровском олтару. Захваљујем Господу, који је отресао из мог срца сву невољу у коју је ђаво хтео да нас уведе. Научи ме, Господе, непрестаном смирењу, тиховању, благости, самосавладавању, царуј над страстима, да царујеш у мени, Царе мирни. Због зависности, због идола срца, којих имамо много, колико често постајемо огорчени, саблазни и ожалошћени Духом Божијим који нам је дат, и лишени смо благодатног стања праведности, благости, чистоте, мира и смелости, подвргнути владавини греха, смућености, огорчености у Царству своме, омаловажености нашег Царства, лишености са ужасом, осећајући у себи царство сатане. Боже! Ти си једино животно, неотуђиво, вечно, свезадовољно благо наших срца! Имати Тебе самог у себи, у нашим срцима је довољно за наше потпуно и вечно блаженство. Ти си наш мир, светлост, наша истина, снага, слава, богатство обожења. Ти си сладост и блаженство које траје у векове векова. Више пута је био подвргнут убиственом насиљу греха пре мисе, за време мисе (пре молитве и за време молитава у дванаестој соби Кароли куће и у старатељству), демонској пометњи и тами ума и срца (неизговарање речи и изговора молитава и јектенија и возгласа); такође, током мисе, често сам био подвргнут убиственој хладноћи, обамрлости срца, али захваљујући бескрајној милости Господњој и тајном, унутрашњем, сузном покајању за безбројне грехе моје, посећивала ме је животворна, премиум, слатка благодат Светога Духа, очишћавајући моје грехе, осветљавајући, освећени, освећени, освећени, освећени, освећени осуђена душа. И пре причешћа и после причешћа Светим Тајнама, дивно сам се обновио, обрадовао, тако ми је било лако и слатко! Слава Господу! Зашто често певамо Господе, помилуј! Јер ми смо пала бића, непрестано грешимо и гневимо Господа нашег и удостојили смо се сваке осуде и казне у свако доба, и све благодати које имамо и тражимо, имамо по милости Божијој, а не по делима и заслугама, и молимо као милост Божију, а не као што нам припада или по праву припада. Тако ове кратке молитве уче непрестаном самоосуђивању, покајању, смирењу, исправљању, уздању у милост Божију, милосрђу према другима, сећању на праведни суд Божији и одмазди за дела сваког од нас. Молитва Дај, Господе, надахњује нас да немамо апсолутно ништа своје, осим мноштва грехова, и све примамо од Бога бесплатно, бесплатно, по Његовој милости, и зато морамо смирено да га молимо за све своје потребе и одмах Му захвалимо за примљене користи. А речи Теби, Господе, после исказане нама и једни другима, и да сав живот свој предамо Христу Богу нашем, надахњују нас на сталну и савршену оданост Исусу Христу током целог нашег живота, у свим потребама, искушењима, лишеностима и увредама од људи. На вечери код градоначелника и црквеног управника, ја сам [први пут] постао лак, и тешко ми је било цео дан, и изгубио сам апетит за све; Истина је да сам јео доста, иако не до те мере да сам био потпуно сит. Нема више јести брзу храну током поста. И јео сам питу са рибом и јајима на брзом уљу, рибу са сосом на брзом уљу, пржену рибу и желе (посни од воћа). Али за мене треба врло мало. Остен (старорус.) – трн, тачка. Стаклена (црквенословенска) – посуда од алабастра. Крастел (црквенословенски) – препелица. Молитва за болесне, тропар, глас 4. У знак сећања на цара Александра ИИ (1818–1881) подигнута је Кронштатска кућа марљивости. Владимир Карлович Саблер (1845–1929), од 1883. до 1893. године био је управник канцеларије Светог синода, затим до 1905. године – колега главни тужилац, а 1911–1915. године главни тужилац. Барон Ото Отович Буџведен (1839–1907) – лутеран, правник. Године 1881. изабран је за председника комисије за прикупљање средстава за оснивање Куће марљивости у Кронштату. Озбиљно проучавао структуру радничких кућа у европским земљама. У наредним годинама основао је низ добротворних институција у Русији, укључујући сиротишта и Куће марљивости за образоване. Мрак тих (црквена слава) је безброј (мрак десет хиљада). Стварање (црквена слава) – поновно стварање, обнова. Радуј се, Главо умног стварања [рус. Радуј се, Препорода духовног] (Акатист Пресветој Богородици, икос 10). Approaching (Church Glav.) – running up.