Сентябрь 1882 г.

streda. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne, mnohých vášnivých a veľmi slabých, prekvapil svoje milosrdenstvo pred modlitebnou službou v škole starostlivosti, keď ma diabol obmedzoval svojou pekelnou neresťou, prinášajúcou skľúčenosť, zbabelosť, strach, strach, poníženie, malátnosť, muky. Keď som z celého srdca tajne volal k Pánovi, pomoc bola pripravená: bol som oživený, upokojený, utešený, posilnený na duchu a slúžil som dobru. Ó, a odteraz a lepšie ako to, daj, Pane, aby som Ti slúžil tak, ako čítam a spievam kánony a stichera v kostole. Z celého srdca ďakujem Pánovi za Jeho nesmierne milosrdenstvo, ktoré sa mi zjavilo počas spevu a čítania kánonu a stichery, a najmä počas slúženia liturgie, ktorá bola bez zakopnutia z Božej milosti, za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev, za neochvejné, bezplatné čítanie modlitby za kazateľnicou. Ďakujem Pánovi za milosť večernej stichery, za jeho pomoc počas bohoslužby u Guljajeva v novootvorenej krčme s mnohými zhromaždenými, počas slávenia sviatosti krstu v Adamovičovom dome, za úžasnú Božiu pomoc Fjodorovi Popovovi v jeho ťažkých finančných podmienkach a za to, že ho a jeho rodinu vyslobodil z úplného krachu. Dnes na rannej omši som mal najväčšie problémy od nepriateľov spásy a od mojej nestriedmosti a opilstva od večera (u Markovcov) a od závislosti od chamtivosti (za dva krstiny s modlitbami k rodiacej matke som si chcel vziať peniaze, štyri ruble, pre seba, ale s týmito peniazmi ma neviditeľní nepriatelia chytili pred cherubínskou omšou, ktorú mi napísali do polovice a počas sľúbenej omše som to nenapísal. bratský hrnček) a neprijímal som úplne v pokoji a neprečítal celú modlitbu za kazateľnicou a hanebne mi ukradol prepustenie. Len vďaka konzumácii svätých darov a po úprimnom pokání mi Pán dal pokoj, slobodu a silu. Zhrešil som pred Pánom – z bezmyšlienkovosti a nevďačnosti som reptal na Jeho nekonečnú dobrotu nad hustým dymom, ktorý sa tri dni a tri noci vznáša vo vzduchu z horiaceho lesa a rašelinového močiara na strane Oranienbaum, pričom pre svoje hriechy nie som hoden dýchať tento smradľavý a do tela rezajúci vzduch. Odpusť mi, Pane! Zhrešil proti Pánovi pred ľuďmi, že zle prial Britom vo vojne s moslimskými Egypťanmi a na začiatku sa radoval z ich neúspechov, zarmútený nad porážkou Egypťanov Britmi po víťazstve Britov [...]. Všetkým musíme zaželať všetko dobré a veľa úspechov. Po celonočnom bdení. Ďakujem Pánovi za milú nežnosť, ktorú mi dal prostredníctvom mojej modlitby, a za moje pokánie za to, že som Britom zle prial v ich vojne s Egypťanmi a tešil sa z niektorých neúspechov. Spamätal som sa a chcel som si úprimne želať byť láskavý ku každému človeku, zvlášť ku kresťanovi, zvlášť ku kresťanskému ľudu, a dokonca aj k nekresťanskému ľudu, aby aj on spoznal moc a autoritu Krista, nášho Boha, a odvrátil sa od klamu svojej pohanskej alebo mohamedánskej viery. Ďakujem Pánovi za nespočetné milosrdenstvo počas slúženia rannej omše v Dúme, za nehu a slzy, za neodsudzujúce prijímanie svätých tajomstiev, za oživenie, za modlitbu za kazateľnicou, za silný, výrazný hlas, za pomoc pri slúžení modlitieb, spomienkové bohoslužby za manželku Janisha 56, riaditeľa gymnázia v Moste, riaditeľa Najvyššej vrchnosti volať Jeho meno pred a počas pohrebných obradov a po nich. Ďakujem Pánovi za moju opakovanú spásu zo smútku a ťažkostí počas matutín prostredníctvom vzývania Jeho mena v pokání. Ďakujem Pánovi za slávnu spásu od hnutia diablovej zloby v mojom srdci proti chudobným počas môjho prechodu do Kuznecova, jeho svokre Evdokii [Lukinishne] Gulyaevovej a z pekelných stiesnených podmienok. S vierou som sa v ich byte modlil za pokánie a Pán mi dal odpustenie, vyslobodenie, pokoj a slobodu. Nedaj bože jesť ráno, keď to nie je potrebné. Keď ráno zjem čaj, strácam moc nad srdcom a v duši umieram. Takto to bolo dnes a včera: Nebol som sám sebou v triedach a stratil som moc nad chlapcami z piatej triedy. Ďakujem Pánovi za vyslobodenie z duchovnej smrti, z útlaku a smútku, ktorý ma postihol pre môj tajný hnev na čitateľa Michaela po tom, čo som mu trikrát zakričal, aby prečítal obrazový žalm Chvála, duša moja, Pane [Ž. 145] predtým, ako kňaz pred začiatkom omše prečítal Kráľovi nebies. Myslel som si, že z tvrdohlavosti nechce čítať po prvý ani druhý raz, pričom sa ukázalo, že nepočul rozkaz. S modlitbou úprimného pokánia som prosila Pána a On vzal smrť z môjho srdca a dal mi život a pokoj. A po veľkom vchode dal slzy nehy; prijal životodarné prijímanie. Nečítal som celú kazateľnicu kvôli zlému a úplne zlému a úplne násilnému odporu protivníka. Levandova kázeň 57 o Narodení Panny Márie povedala veľkolepo a dobre, ukradol výpoveď zo strachu pred démonmi. Počas vešpier a po nich ma Pán oslobodil od mnohých hriechov: od zlého podozrievania a tajného hnevu voči otcovi Alexandrovi (ďalšiemu) Taratinovi za to, že bol (akoby) zbavený služby zosnulému V. Fadovi. Kozmina (plukovník) a za zatajenie príjmu. Spoznal som svoj hriech a diablove machinácie, činil som pokánie a Boh ma vyslobodil zo smrti hriechu. Na modlitebnej službe Koshukova Pán pomohol tajnou modlitbou; Veľkolepo som slúžil so Schaumanom z milosti Pána (na Koshukovovej modlitebnej službe som trpel silnými bolesťami hlavy a sotva som mohol hovoriť). Schauman tiež trpel, ale bol nezastaviteľný. Pred bohoslužbou s Košukovom som išiel k oltáru kostola Nanebovzatia Panny Márie, aby som si s pokáním v stiesnenom stave hriechu uctil Svätý oltár, prosil som o milosť a vyslobodenie zo smrti srdca, a čoskoro vo mne Pán vykonal zázrak oživenia: vyšiel som pokojný v duchu, hoci s boľavou hlavou. [...], zať navigátorovho dôstojníka, mal pri krste strašný zápas s neviditeľnými nepriateľmi pre bodnutie žiadostivosti (vreckovka); ledva dokázal rozprávať slová. Nakoniec nepriateľ zvíťazil kvôli mojej netrpezlivosti a strachu, ale modlitbou pokánia som sa zbavil svojich nepriateľov v byte dôstojníka. Keď som vyšiel z domu na prechádzku na dvor, videl som pred bránou žobráčku, ako ma žiada o almužnu, a bol som na ňu naštvaný, že žobrala neskoro, nahneval som sa na ňu a ublížil som si. Po úprimnom pokání ho Pán omilostil, oživil a utešil. Rôzne svetské vášne zo mňa robia cudzinca a nepriateľa Boha, a preto by som vôbec nemal považovať všetko pozemské a porušiteľné za niečo dôležité a hodné náklonnosti srdca: jedlo, pitie, elegantné oblečenie, elegantný dom s drahým a elegantným zariadením, peniaze, vyznamenania a hodnosti, pozemskú moc a autoritu. Neoddávajte sa teda pôžitkom z jedla a pitia, spánku, nepripútajte sa k šatám a týmto krásnym handrám, červeným alebo poločerveným a poločiernym stužkám, modrej, tmavomodrej, bielej a všelijakým iným 58, ktoré zdobia telo, ale nemôžu zdobiť nehynúcu dušu, ktorá musí mať svoje nehynúce ozdoby. Keď sa vietor zmenil z juhozápadu na sever, veľmi ma rozbolela hlava a bol som nesmierne nervózny a bolestivo zbledol, takže môj súdruh, otec Alexander, bol mojou zmenou veľmi prekvapený. Moja hlava sa určite chcela rozdeliť na Košukovovej modlitebnej službe. Po krste bolesť zaťa Korshunova pominula, pretože z milosti Božej sa vietor zmenil. Ďakujem Pánovi, ktorý ma povolal slúžiť rannú liturgiu, ktorú som (bez účasti na celonočnom bdení) z Jeho milosti úspešne slúžil, hoci som na začiatku cítil smrť svojho srdca (duchovnú, nie fyzickú); Prijímal sväté prijímanie životodarným spôsobom, čítal kazateľnicu bez váhania a vynechávania a nepovedal úplne prepustenie z diablovej relaxácie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojím najväčším milosrdenstvom o dvanástej v noci, keď som sa nahneval a vnútorne rozhorčil na svoju manželku, že mi nedovolil vyvesiť v sále portréty cisára a cisárovnej. Diabol sa zmocnil môjho srdca a ja som bol smrteľne stiesnený svojou pýchou, zlobou a svojvôľou. Ľutoval som, že som odpadol od lásky kvôli prázdnym veciam, odsúdil som sa a prosil som, aby sa moje srdce zmenilo zo zloby na dobro, zo stiesnenosti na otvorený priestor, zo zmätku do sveta a Pán mi dal život a pokoj a ďakoval som Pánovi. Ďakujem Pánovi za úžasnú záchranu mojej nehodnosti od horkosti a jej krutých následkov vo mne. Žobrák Golovlev ma po druhý raz oslovil a žiadal peniaze; Neveril som mu, pretože som si myslel, že svoje peniaze používa na zlé dôvody, a dvakrát alebo trikrát som naňho hneval, a potom som sa zľutoval a dal som desať kopejok, v obave pred Božím hnevom za nemilosť chudoby. Bol som v núdzi, v ohni, v smrti, v pekle, ale keď som dvakrát a trikrát úprimne činil pokánie, dostal som odpustenie, pokoj a veľké milosrdenstvo. Sláva Pánovi, ktorý je nepremožiteľný v milosrdenstve, ale hanbím sa za svoju tvár, nenapravený, pyšný, zlomyseľný, nevďačný, zmyselný, sebecký, lenivý, nedbalý. Ďakujem Pánovi, ktorý mi daroval svoje sladké Kráľovstvo počas celonočného bdenia na Narodenie Panny Márie (aká veľká je sila hriechu, ktorý zničil ľudstvo, a aká veľká je láska, múdrosť a moc Boha, ktorý nás vyslobodil z hriechu, kliatby a smrti prostredníctvom vtelenia a vtelenia Božieho Syna). 4. septembra (sobota) som mal silné pokušenie, pretože o desiatej ráno som jedol mäkký, horúci sitový chlieb s maslom (pil som čaj). Toto jedlo v mojom žalúdku sa stalo pekelným bremenom: bol som v stiesnených podmienkach, v hanbe, skľúčenosti a strate ducha a v piatej triede gymnázia som sa ledva ovládal; v prestávkach medzi piatym a tretím ročníkom gymnázia sa to uľahčilo modlitbou pokánia; Pán nás vyslobodil z utláčajúceho útlaku svojím nekonečným milosrdenstvom. Veda nikdy ráno nič neje. Ak sa kvôli niečomu vyskytnú nezhody a spory, hnev a nepriateľstvo a táto vec nie je potrebná, ale je to len luxus, potom to zanedbávajte, nechajte to, aby ste medzi sebou zachovali mier a lásku. (Portréty panovníka a cisárovnej.) Ďakujem Pánovi, že ma zachránil pred nepriateľstvom voči námornému dôstojníkovi, keď som ho stretol. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas liturgie veľakrát vyslobodil a dal mi milosť slúžiť ju s veľkým pocitom nehy a sĺz. Ďakujem Pánovi, ktorý zmenil moje srdce od pohŕdania, zloby, závisti, horlivosti 59 proti môjmu bratovi Alexandrovi a ktorý daroval jednoduchosť, lásku a pokoj. Duchovná integrita je veľmi brzdená pozemskými myšlienkami a vášňami. Hriech kňaza nie je to isté ako hriech laika. Od kňaza sa vyžaduje, aby žil svätý a nepoškvrnený život, príkladný pre každého, a ak hreší mysľou a vôľou (alebo aj nedobrovoľne), hreší ťažko a je vystavený prísnemu trestu, lebo jeho hriech môže byť pre mnohých pokušením; Áno, a má viac vedomostí o zákone Božom a silu ho naplniť; a okrem toho hriechom slabne a duchovne zomiera a je zbavený Božej milosti, ktorá mu pomáha, posväcuje, posilňuje a osvecuje. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou neopísateľne zmiloval pri mojom príchode domov z gymnázia, keď som úprimne oľutoval svoj hnev na žobrákov stojacich pri bráne, a svojimi absurdnými slovami („Mám ti dávať almužnu až do tvojej smrti!“). Táto horkosť a tieto slová boli pre mňa dusivým jedom, ktorý skazil moju dušu a moje hriechy ma zaťažili a všetky svoje hlavné hriechy som úprimne pomenoval v pokání a potom sa Pán nado mnou zmiloval, zmieril sa so mnou, zmieril ma, oživil a dal mi pokoj. Sláva Jeho milosrdenstvu, Jeho nepremožiteľnej dobrote! A počas matutín ma Pán vyslobodil z diablovho hnevu na otca Alexandra, pretože keď som čítal kánon, neprítomne chodil okolo hlavného oltára. Zhrešil som odpadnutím lásky k bratovi, zlobou a horlivosťou. Kvôli pokániu mi bolo odpustené. Po krste v dome poručíka Fimina v dome Tsepova. Kvôli hodvábnej vreckovke som nevidel svetlo Božie pri vykonávaní kúzla nad diablom [počas vykonávania sviatosti, čítania modlitby; diabol ma zatemnil, zmiatol, zabil, zahanbil; Chýbalo mi evanjelium a veľa modlitieb, prepustenie). A koľkokrát som sa sklonil pred Pánom v pokání a modlitbe za záchranu pred pokušením! Márne: vreckovka bola v očiach - to je problém! A táto handra, ktorá sa zdala dôležitá a veľká, narobila toľko zla, že odvrátila srdce od Boha a naplnila ho zmätkom, búrkou, pekelnou temnotou, ohňom, smrťou, hanbou, hanbou! Bože môj! Ach, márna závislosť! Ó, ničenie duší! Ó, oddelenie od sladkého života Božieho! Oh, hanebná kombinácia s nepriateľom! Ale po krste, keď som sa úprimne kajala a modlila sa k Pánovi, mi dal pokoj a ticho. Boh žehnaj! nedeľu. Vo sne som videl metropolitu Izidora, ku ktorému som prišiel s papierom (petíciou alebo správou); prijal ma veľmi vrúcne, s láskou, čo ma veľmi utešovalo. Čoskoro som odovzdal prezentáciu, polovicu z nej preškrtol a považoval som ju za zbytočnú. Blaženejšie je dávať ako prijímať [Skutky 20:35]. Čím horlivejší sú tí, ktorí mi dávajú rôzne veci, tým ťažšie je to pre mňa počas bohoslužieb, akoby sa na mňa zhoršovali hriechy tých, ktorí mi dávajú, a diabol ovládne moje srdce žiadostivosťou. Ale je absolútne nevyhnutné pohŕdať všetkým, čo sa kazí, uspokojiť sa len s tým, čo je nevyhnutné, rozdávať excesy núdznym bez ľútosti, bez lakomosti, bez mrzutosti, s ochotou, s láskou, s horlivosťou a dobrou vôľou. Deväť a pol hodiny ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma milosrdne vyslobodil zo smútku, útlaku a hnevu voči chudobným a vymenil zlobu môjho srdca za láskavosť, miernosť a pokoj. Chcem vám povedať nespočetné množstvo zázrakov spásy, ktoré vo mne dnes zjavil môj Pán Ježiš Kristus prostredníctvom jedinej viery a vzývania Jeho úžasného mena z celého srdca v pokání. Po prvé, na samom začiatku neskorej omše ma On, nadovšetko milosrdný, pozdvihol z pekelnej stiesnenosti k priestoru a zo smrti k životu, z diabolskej všadeprítomnosti mojej prekliatej duše k šírke srdečného života, takže som žasol nad úžasnou premenou vo mne od životodarnej pravice Pána, od Ducha utešujúceho Ducha Svätého. V dôsledku toho som slúžil liturgiu s nehou a slzami a čítal som modlitbu za napomenutie buričských ľudí a všeobecné [ticho] pokojne, nahlas, expresívne od začiatku do konca, a to bolo pre mňa predtým ťažké pod machináciami démonov. Na konci z rozpakov a strachu z démonov ukradol modlitbu za kazateľnicou, nepovedal celé zvolanie a potom na súkromnej modlitbe ich pridal. Na Komarovovej modlitbe bol nepriateľ trápny a sarkastický, ale po modlitbe pokánia ho Pán oslobodil od nepriateľa; Potom v Klimovovom dome a u Smirnova Pán urobil dobrý pokrok v modlitbe a nepriateľské machinácie boli zničené. Ale v byte plukovníka Rumjanceva (delostrelectvo) som bol v nebezpečenstve: pekelné machinácie dosiahli extrémne hranice, extrémnu prefíkanosť a silu kvôli handre na vreckovku. Nepriatelia ma neustále bodali, zraňovali, zmätili a zabíjali moju dušu, akoby ma prepichovali ihlami na tisíckach miest, a každú chvíľu som sa zmenšil a potajme sa modlil k Pánovi, hľadiac na Vladimírsky kostol, ktorý som mal pred očami. Pokrstil slabé sedemmesačné dieťa krátkym krstom a potom s ťažkosťami, váhaním a zatmením v mysli a srdci, s extrémnym zranením; ale po dokončení sviatosti a rituálov som sa úprimne modlil – a bol som zázračne omilostený, zachránený a v pokoji. Modlitba u Slavinských slúžila z milosti Božej úspešne, živo, slávnostne; krst na remeselníckej prístavbe A.G. Britneva vystupovala slobodne, pokojne, kým nezačal premýšľať o šatke - kde to bolo, a potom sa začal potkýnať, duchovný voz sa pohyboval s ťažkosťami, najmä počas modlitebnej služby za krst. V krídle Kudryavtsevsky sa modlitba slúžila v poriadku, ale unavená. Po modlitbe, počas jedla a rozhovoru, ochorelo vysoké dievča Anna: spadla a ležala tam, zápasila s bolesťou, a nakoniec vstala, vstala. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas matutín zachránil pred útlakom nepriateľa a ktorý mi dal dar osláviť renováciu jeruzalemského chrámu, Pánov kríž a hieromučeníka Kornélia stotníka. Ďakujem Pánovi, ktorý ma po vrúcnej modlitbe k Pánovi vyslobodil z deštruktívneho hnutia v mojom srdci a v tele telesnej lásky od prístupu dievčaťa a jej pohladení (doma o desiatej ráno). Ďakujem Pánovi za najväčšie milosrdenstvo a pomoc mne, nehodnému, počas slúženia rannej omše v deň Povýšenia vzácneho kríža; na začiatku bohoslužby som bol duchovne mŕtvy, ale modlitba pokánia a úprimnej ľútosti, padajúca k Svätému oltáru, na mňa zoslala životodarnú milosť Ducha Svätého a ja som vstal, ožil, upokojil sa, posilnil, radoval sa a slúžil celú omšu pokojne, oduševnene, úprimne, nahlas, oddával úplné prijímanie, prebral som sväté prijímanie. Bol v Petrohrade, pomodlil sa s veriacimi v ich domoch, ošetril sa a domov sa vrátil o jedenástej a pol hodine v noci. Ďakujem Pánovi za oslobodenie od zlých úkladov diabla, od zloby, závisti a nepriateľstva voči rektorovi a za dar spravodlivosti, miernosti, jemnosti, jednoduchosti, dobrej vôle, lásky počas dnešných matutín a vešpier. Za všetko, sláva Pánovi! Pamätaj, Pane, v Tvojom Kráľovstve na všetkých, ktorí mi prikázali v meste Petrovom modliť sa za nich, v tomto meste a všade. Odmeň ich za ich obety, materiálne a porušiteľné, svojou nehmotnou a dokonalou milosťou, daj im všetko, čo potrebujú pre spásu a pre dočasný život. Požehnaj a odmeň ich horlivosť pre mňa pre Teba. Amen. Šesť hodín večer. štvrtok. ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma opakovane vyslobodil z jedu a ohňa pekla počas matutín, ktoré mi protivník vrhol do duše kvôli môjmu odporu voči opátovi v myšlienkach (a nie v slovách alebo skutkoch), keď predo mnou zamkol južné dvere na oltári, a kvôli rozhorčeniu voči nemu pre jeho tvrdohlavosť, lakomosť a neochvejnosť počas všetkých rokov, ktoré tu bol kňaz. veľmi veľké bohatstvo (okolo stotisíc), pretože som ním opovrhoval v mojom srdci, myšlienkami a nepriateľstvom voči nemu. Oľutoval som tieto hriešne pocity, úprimne som odsúdil seba, ktorý bol sužovaný veľkými a ťažkými hriechmi a nepolepšoval sa, modlil som sa k Pánovi, aby obmäkčil naše zatvrdnuté srdcia, roztopil ich ľady a zahrial ich láskou k Bohu a blížnym, ktorá je zo všetkých pokladov najpotrebnejšia a ktorou je večný život. Pán sa nado mnou niekoľkokrát zmiloval kvôli obnoveným pádom a pokániu, čím dal pokoj a uzdravenie mojej duši. Deväť a pol hodiny ráno. Posielam slávu Kristovi Bohu, ktorý milostivo vypočul moju tajnú modlitbu za oslobodenie od zúrivých démonických intríg, ktoré ma postihli v Romashovom dome po modlitbe u chorej Marty a trápili a deprimovali ma na ceste do domu Serebryakovej (narodeninovej dievčiny Eufémie) a v Eufemiinom byte počas modlitby a samotnej modlitby pred modlitbou Pán ma čoskoro suverénne vyslobodil, dal mi pokoj, slobodu, úprimnosť a spravodlivosť, pevnosť a vytrvalosť počas modlitebnej služby, ale - ó, môj smútok a moja slabosť! - na konci modlitebnej bohoslužby som sa opäť pošmykol, zapochyboval, premohli ma myšlienky a nepriateľ ma zranil novou zúrivosťou, vrazil mi do srdca svoje pekelné žihadlo a až do katedrály som trpel na duši i na tele, sužovaný 60 žihadlami nepriateľa; Vošiel som do katedrály, v pokání som mnohokrát pobozkal svätý oltár a Pán sa opäť zmiloval a vyslobodil moju dušu zo smrti. Boh žehnaj! Diakon Bystrjakov mi veľa rozprával o otcovi Alexandrovi Kňazovi, strážcovi pokladov, nevediac, kto bude zbierať jeho bohatstvo, a o otcovi diakonovi Vladimírovi Poletajevovi a ja, hriešnik, sme súhlasili a hanlivo a zlomyseľne sme sa zasmiali – nekonal som z lásky, ale v rozpore so zákonom lásky, ktorý všetko zahaľuje, všetko vydrží, nikdy neodpadne. Je môj podiel malý? No nie je to skvelé? O desiatej večer. Ďakujem Ti, Pane, za Tvoje zázraky a milosrdenstvo, keď si vyslobodil moju nehodnosť počas vešpier z nejakého nepriateľstva voči opátovi a duchovnej núdze; Zo všetkého najviac Ti ďakujem za najväčšie milosrdenstvo Tvojej spásy počas mojej služby na celonočnom bdení u Halachov, keď ma Pán cez slzy a tajné modlitby pokánia vyslobodil zo smútku, útlaku, strachu z démonov, nemosti a bezmocnosti srdca a dal mi silu, život, pokoj, smelosť a silu reči. Božie milosrdenstvo, ktoré sa začalo skoro ráno, sa vo mne prejavovalo až do neskorého večera. Počas matutín ma Pán opakovane oslobodil od zlých úkladov diabla a smrtiaceho, horiaceho jedu hada, potom počas modlitebnej služby s Alexom. [...]. Estafiev (meniny krásnej dcéry), kde došlo k vážnemu pokušeniu od nečistých duchov zo strany zmyselnosti, porazenej Kristovou milosťou modlitbou pokánia; na konci modlitebnej služby ma však nepriateľ opäť prinútil odísť a vážne ma zranil, ale vred sa zahojil počas modlitby u Leontyevovcov (sama oslávenkyňa); potom pri modlitbe s Osipom Petrovičom, keď prišlo silné pokušenie od zlého, bola veľká pomoc; potom, po lekciách v telocvični, na modlitebnej službe Titkovcov, so silnými pokušeniami zmyselnosti a zvádzania, veľká pomoc prišla opäť cez modlitbu pokánia so slzami a na konci, pri celonočnom bdení u Galakhov, počas vážneho pokušenia od všelijakých démonov, po tajnej očividnej modlitbe som ukázal, že som túto veľkú pomoc Pánovi ukázal a triumpoval. a radovali sa z blížiacej sa milosti príhovoru. Na modlitebnej službe Olgy Afanasyevny Karpovej bola odhalená aj Božia pomoc - jedným slovom, Božie milosrdenstvo a vyslobodenie ma neustále sprevádza všade. Natočené ráno 18. septembra. Najťažšie a najtrvalejšie pokušenie prišlo na mňa neskoro večer kvôli šestnástke Michailovi Bystrjakovovi – kvôli jeho tvrdeniu, že som pre jeho neprítomnosť v kostole vzal so sebou na bohoslužbu oltárneho strážcu Prokopia, za čo dostal len dvadsať kopejok. Jeho tvrdenia s pohoršením voči mne - urazila ma jeho drzosť a bola som v silnej agónii, ktorú vo mne vzbudil ten zlý, a až potom som sa upokojil, keď som si uvedomil svoj hriech netrpezlivosti a horkosti, odpadol som od lásky k blížnemu, lebo som túto okolnosť a toto tvrdenie musel pokorne znášať a nepripisovať tomu mimoriadny význam, ale dovolil som, aby sa rozhorela iskra a plameň. Veľmi som sa triasla, bojujúc proti zúrivým démonom. Srdečne ďakujem Pánovi za nevýslovné početné milosti vyslobodenia a spásy v tento deň, od rána do večera (o šiestej): počas maturantov (z akútneho hnevu na šestnástku Michaila Al. Bystrjakova), doma proti žobrákovi, ktorý prišiel ku mne, cestou do telocvične povedal niečo od hnevu od žobráka rudeho, ktorý utiekol od žobráka rude muž). Celú cestu som sa modlil a činil pokánie a na prahu gymnázia (hore) mi Pán dal úľavu od stiesnených podmienok a problémov. Pri vešperách rozdával Pán sladký spev; pred pohrebným obradom v [...] (pri Letnej záhrade) pre chlapca Jána - vyslobodenie zo stiesnených pomerov, potom na ceste opäť vyslobodenie. Ale nemôžem spočítať Pánove milosrdenstvo, iba niektoré úplne písomne ​​nesprostredkujem. Sláva Pánovi, ktorý nás zachraňuje! Po celonočnom bdení. Ďakujem nadovšetko dobrému, dobrotivému, dobrotivému a dobrotivému Pánovi za úžasné prebudenie mňa, zabitého hriechom na začiatku celonočného bdenia, modlitbou pokánia z môjho tajného a usilovného pádu na Jeho svätý životodarný trón (na príhovor a hlavne), za dar úprimnej, pokojnej, sladkej modlitby; potom na nové prebudenie modlitbou pokánia po prečítaní Jánovho evanjelia o Kristovom zmŕtvychvstaní, v ktorom nepriatelia bez tela zmätkom a strachom vytrhli zo srdca, mysle a pier slová: Lebo ešte z Písma nevedeli, že musel vstať z mŕtvych [Ján 20,9]. Potom na nové vyslobodenie po veľkom prepustení, ktoré som ukradol, nakoniec po modlitbe ku Kristovi pravé Svetlo, v ktorom ma diabol zranil a zahanbil, a po ňom. Po celonočnom bdení som sa vrúcne modlil a Pán mi dal pokoj a moja duša sa cítila priestranná. Znak kríža zobrazujeme na čele, hrudi a ramenách, aby sme si vždy pripomenuli, že Bohu musíme vždy obetovať všetku silu svojej duše – myseľ, srdce a všetku silu slobodnej vôle – a musíme sa modliť z celého srdca, z celej mysle, zo všetkých síl, nie lenivo, neprítomne alebo bezstarostne. Obetujte svoju myseľ, srdce, vôľu, všetky sily duše a tela Ukrižovanému, tak ako sa On obetoval celý za nás. Už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus [Gal.2:20]. Hovoria si: Prajem vám dobrú noc, príjemný spánok, ale nehovoria - vrúcna modlitba za dobrý spánok, čo by bolo oveľa správnejšie, lebo po usilovnej modlitbe je naozaj vždy dobrý a príjemný, životodarný spánok a naše obyčajné želania dobra by mali niesť kresťanský odtlačok, nielen svetský či telesný. Duchovné musí byť všade pred telesným, zmyselným. Nech to Boh udelí na slávu svojho mena a našu spásu. Takmer všetky naše každodenné hriechy, mnohé z nich, pochádzajú z našej závislosti na našej mnohonáruživej tele a na svete, na jeho imaginárnych požehnaniach, miznúce ako dym; Kvôli nim neprechovávame vrúcnu lásku k Bohu a blížnym, ale namiesto tohto nebeského ohňa je tu akýsi chlad, letargia, lenivosť, nedbalosť, rozpoltené srdce počas, ba aj predtým, mnohí konajú skutky viery, modlitby, čítanie Božieho slova a iné skutky. Preto sa pravý kresťan nestará o to, aby sa páčil telu a svetu, aby bol usilovný k Bohu, k modlitbe, k rozjímaniu o Bohu, k čítaniu Božieho slova, k almužne, k akejkoľvek cnosti, lebo všetko na svete mizne a len dobré skutky nás nasledujú a budú s nami aj po smrti a na poslednom súde. Z nepriateľstva voči Bohu a jeho svätým diabol pri čítaní modlitieb, litánií, doxológií a dišpenzov z liturgickej bohoslužby mätie, straší, uvoľňuje slúžiaceho kňaza, aby podľa možnosti zastavil, skrátil a úplne zastavil chválu Boha a jeho svätých a spoločne Boha, aby ho prinútil slúžiť jemu, všezlému, zadosťučinením vášní. S vedomím takýchto satanských úmyslov musí človek slúžiť Bohu pevne a celým srdcom, pričom ani na chvíľu nepripustí rozptýlenie a uvoľnenie srdca alebo zmätok, démonický strach z márnych, iluzórnych vecí. Ak sa bojíš svojich hriechov, potom musíš v pokání prosiť Boha o odpustenie a vo všetkom vkladať do Neho svoju nádej, pretože bez hriechu je len Boh. Akatist k najsladšiemu Ježišovi je vyliatím srdca, ktoré úplne, vrúcne miluje Pána Ježiša, je Mu úplne oddané a prebývajúce v Ňom; v každom verši ho milujúca duša nazýva svojím vlastným, akoby neodcudziteľným majetkom: „Môj Ježiš“ (v kánone) alebo jednoducho „Ježiš“ (v akatistovi) – a vyvyšuje Ho všetkými chvályhodnými menami, ktoré si vypožičal z Jeho blahodarných činov na našej duši a tele, alebo nesmiernym milosrdenstvom vyliatym na celé ľudstvo, žiaľ, ktorých počet nie je dôležitejší ktorý z celej sily svojej duše nenávidí a pohŕda, proti ktorému vyhlasuje nezmieriteľný boj a s ktorými sa chce vrúcne navždy rozlúčiť a namiesto nich úplne milovať Boha a Jeho pravdu. Preto, keď čítame tohto (ako každého iného) akatistu, musíme ho čítať s úprimným, ohnivým srdcom a pokiaľ možno aj so slzami. Znakom kríža je Kristov meč, ktorý neviditeľne pretína neviditeľné vojská démonov; keďže na nás neustále útočia neviditeľní nepriatelia, treba túto zbraň (znamenie kríža) používať častejšie. Darmo sa zdržiavame svojou pozornosťou a srdcom na porušiteľnej kráse ľudského tela, najmä ľudskej tváre, a nedbáme na neporušiteľnú krásu duše, ktorá jediná dáva telu všetku krásu a bez ktorej je telo bez života a škaredé, páchnuce prach; Tu hrešíme ešte viac tým, že nevenujeme pozornosť nekonečnej, večnej, nehynúcej kráse Boha Všetvorcu, ktorý krásne stvoril všetky stvorenia, najmä človeka ako svoj obraz. Dokedy budeme takí krátkozrací a krátkozrací? Ako dlho bude trvať táto hra vzhľadov a vystúpení? Dokedy sa nebudeme pozerať na vnútro, na dušu, na ducha, ktorým je všetko živé, ozdobené a pôsobí? nedeľu. Ďakujem Pánovi, ktorý mi prostredníctvom svojho bezpodmienečného milosrdenstva ukázal svoju zvrchovanú spásu, keď som na začiatku liturgie v stave duchovného smútku a stiesnenosti z celého srdca potajomky volal k Nemu; Bol som mŕtvy - a ožil som, bol som v smútku - a bol som utešený, v hlbokej skľúčenosti - a radoval som sa, skľúčený - a dostal som priestor, bol som bezmocný - a dostal som silu; Slúžil omšu pokojne, so spokojným sebaovládaním, prijal životodarné prijímanie a bol obnovený; Čítal som z kazateľnice dobre, nahlas, zreteľne, oddelene, pomaly, ale pôsobením toho zlého som pochyboval, bol zmätený a váhal a nevyslovil som všetky posledné slová. Kázeň dobre hovorila o nesení kríža. Po omši ma nepriateľ veľmi rozčúlil, nedovolil mi povedať, že som slobodný od všetkého, ale na pokánie ma Pán vyslobodil z útlaku a hanby a dal mi pokoj. Vo vešperách je nové a úžasné vyslobodenie z úskokov nepriateľa. Boh žehnaj! Duchovné, milosťou naplnené dary dáva ľuďom štedro obdarovaný Boh podľa ich námahy a zanietenosti každého človeka pre cnosti, a nie podľa rokov a hodností, takže tak jednoduchý človek, ako aj mladý človek v rokoch sú v daroch od Boha vyššie ako človek, ktorý stojí vysoko na spoločenskom rebríčku, a mladý v rokoch sa stáva starým mužom a iným duchom sa stal Macari, pretože milosť ho urobila veľkým duchom, sasarius. Boh nehľadí na tváre, ale na srdcia [1 Samuelova 16:7]. Netelesní nepriatelia extrémne brzdia pohyby mojej duše, pohyby myšlienok, pocitov, prejavov, modlitieb, litánií, výkrikov a zosilňujú, aby vo mne dali priestor ich špinavým myšlienkam, nečistým pocitom, strachom, strachom, vášňam. Potrebujeme neprestajné pokánie, neprestajnú pomoc Božiu, ktorú nám ukazuje Všedný Štedrý, Všemilosrdný a Všemocný. Sláva Jeho milosti! pondelok. Po matinkách. Po včerajšom (večernom) obžerstve a pití vína (v množstve štyroch pohárov) prišla dnes ráno ťažká morálna slabosť srdca pre úprimnú verejnú modlitbu a krvavý boj s neviditeľnými nepriateľmi, ktorí ma premohli od samého začiatku (vďaka intenzívnej modlitbe som dokázal premôcť protichodné sily pri prednášaní litánií na polnočnom ofíciu a na začiatku slov matinácií: vyslovovanie veľkých litánií: presbytérium, diakonát v Kristovi). Až po novej vnútornej modlitbe som bol premožený Kristovou milosťou nad zlými, najpodlejšími nepriateľmi modlitby a vykonal som víťazné matutiná. A na pohrebe som s Kristovou milosťou dokázal prekonať očarujúce obavy nepriateľa. Boh žehnaj! Tým, ktorí milujú Boha, patrí nadvláda, kráľovstvo a moc nad vášňami a nad démonmi, pravda, svätosť, odvaha, dôstojnosť, pokoj, každé porozumenie, ktoré prevyšuje každý rozum [Flp 4,7], česť a sláva. (V sobotu 18. septembra.) Na prahu kolektívu gymnázia Pán vo mne zjavil zázrak svojho vyslobodenia (popretia v srdciach žobráka) z veľkého útlaku a smútku a daroval pokoj, slobodu, dôstojnosť; Po príchode domov vo mne opäť ukázal zázrak vyslobodenia - spasenie z pekelných stiesnených podmienok (bol potrestaný za malý dar zo sŕdc jednej úbohej ženy). Na maturantoch sa zbavil hnevu voči sextonovi Bystryakovovi. Večer. Bože zázrakov a zbytočného, ​​bezhraničného milosrdenstva! Ako Ti budem ďakovať za Tvoje najmilostivejšie, životodarné, zvrchované vyslobodenie z najakútnejších žiaľov a problémov, ktoré ma dnes postihli počas omše (po spánku pred omšou) kvôli nemilosti a smútku na šestonedelí za plynulé čítanie hodín a kvôli diablovmu úplne zlomyseľnému a silnému podnecovaniu proti nemu. Počas celej omše som bojoval s nepriateľmi a s nepriateľstvom voči šestnástke, ktorú som považoval za spolupáchateľa diabla pri prekrúcaní služby Bohu. Víťazstvo Tvojej dobroty, na ktoré som neustále vzýval, bolo dokonané. Sväté prijímanie som prijal životodarne, čítal som na kazateľnici bez zakopnutia, úprimne, silno, s hojnosťou nádeje a smelosti a to isté som povedal aj o prepustení. Po omši na modlitbe som nečítal celé evanjelium podľa konania Zlého a cítil som vplyv hadieho jedu, ktorého som sa po modlitbe len ťažko zbavoval; potom boli dve súkromné ​​pohrebné obrady, ktorých koniec (prepustenie) som ukradol - a opäť som pocítil jed hada, ktorého som sa ho ťažko zbavil modlitbou pokánia, lebo diabol s veľkým hnevom vtrhol ako zlodej do duše, ktorá bola vyslobodená a opäť padá. Pri vešperách boli opäť zázraky Božieho milosrdenstva a moci a po prvé, pred samotnými vešperami, keď som z domu odchádzal rozrušený a rozrušený detským kvičaním a cestou (u žobrákov) som zo žiaľu postrčil žobrákov. Počas samotných vešpier po prepustení prvého (pre vstup staršieho si nepamätal meno sv. Alexandra Nevského) bol nepriateľom veľmi ranený; Po modlitbe pri svätom tróne a vrúcnej kajúcnosti dostal pokoj, život, svetlo, priestor, silu, ale pri prepustení komplementára a litánií bol opäť v rozpakoch, nevyslovoval ich a dostával mor za morom, z ktorého ho zachránila len zosilnená modlitba pokánia. V Tsepovovom dome na modlitebnej službe v kravíne opäť našiel milosrdenstvo v hriechu a pokoji a slobodnej a odvážnej službe. Sláva Bohu Spasiteľovi za všetko! Šesť a štvrť hodiny večer. pondelok. utorok. ráno. So sedemdesiatnikom mi dnes v dopoludňajších hodinách diabol zapálil svoju pekelnú pec a strašne ma pálil a trápil plameňom hnevu na Paraskevu Ivanovnu Kovriginu pre prázdnu šancu, že pribehla ku mne na ceste požehnať a pobozkať mi ruku z lásky v Kristovi ku mne a z horlivosti ku mne (ale všade sa mi to zdalo urážlivé a všade sa mi to zdalo urážlivé. deň). Diabol premenil iskru na plameň, kvapku jedu na celú odpornú nádobu. A trpel som a zvíjal som sa a stokrát som padol na svätý trón. Nakoniec sotva omilostený. Zvýšila sa moja obžerstvo, luxus, zmyselnosť; Na konci matutín ma šestnástka so svojou nemotornosťou v hlase a činoch rozrušila a veľmi ťažko som hovoril slávnostné a prosebné litánie. Hriechy moje a mojich duchovných sestier ma veľmi dotkli: včera som sa s nimi rozprával, jedol a pil. Po matutine spomienková slávnosť za Vladimíra D. Nikitina. Pán uzdravil moju dušu a posilnil ma pred pohrebným obradom intenzívnou tajnou modlitbou. Chváľte Pána. Vážne, som naštvaný! Odpadol som od lásky k blížnym, bol som hrdý, zmyselný, pyšný, nahnevaný, závistlivý, peniazemilovný, tvrdohlavý, netrpezlivý, podráždený, podozrievavý. Zdvíham k Pánovi svoje srdce, plné vďačnosti a úžasu nad Jeho dobrotou a silou, lebo počas dnešných matutín mi bolo udelené najväčšie vyslobodenie z nástrah nepriateľa, nádherné, životodarné prúdy Ducha Svätého v mojom srdci, najväčšia smelosť a radosť pri vyslovovaní litánií a pri čítaní a spievaní kánonov a sticher. Celé matutiná som vykonal bez zakopnutia a víťazne z milosti a moci Krista Boha, ktorý ma posilnil. Počas polnočnej kancelárie som dlho padal pred svätým trónom so silným srdečným plačom a slzami. (Včera som navštívil Vasilija F. Nikitina a doprial som si hroznové víno, sherry, balyk, šproty, maslo, hrozno, čaj.) Hlas bol pri matinkách veľmi silný, víno výborne posilňuje hrudník a hrtan. Z celého srdca ďakujem Pánovi za včerajšiu svätú omšu (slávnosť Povýšenia kríža), ktorá sa z Božej milosti uskutočnila víťazne a životodarne (výborne som čítal modlitbu za ambónom, s množstvom nádeje a duchovnej sily, prepustenie som jasne vyslovil v plnom rozsahu). Za vešpery ďakujem Pánovi, ktorý posilnil moju dušu, aby som prekonala duševných nepriateľov a slúžila Bohu bez zakopnutia. Večer. Plný zázrakov milosrdenstva a spásy pre mňa, hriešnika, bol deň spásy, pretože Pán, zabitý mojimi hriechmi a vášňami, mnohokrát oživil, uzdravil, zmiloval sa, upokojil, rozšíril, očistil, posvätil, zdržal sa, posilnil, osvietil, utešil. Celú liturgiu vykonal bez zakopnutia, aj keď počas silného zápasu s nepriateľskými zlými silami; prijímanie bez odsúdenia, životodarné; Kazateľnicu som čítal úprimne, pokojne, s veľkou smelosťou a tak isto aj výpoveď. Aj vešpery sa slúžili s jasnou Božou pomocou proti tým, ktorí sa ma pokúšali zvrhnúť a zraniť mojich nepriateľov. Zranili ma, ale Pán ma uzdravil. Potom večer, pred modlitebnou službou v Trumbergovom dome s mechanikom Ivanovom, som bol poctený najväčším Božím milosrdenstvom: modlitbou pokánia som sa zbavil pekelných stiesnených podmienok a ohňa za moju tvrdohlavosť voči úbohým chlapcom, ktorí odo mňa denne a často vyžadovali nádielky (jedného som si vytrhol za ucho); Potom mi Pán ukázal najväčšiu spásu z diablovho hnevu proti Paraskeve Ivanovne Kovriginovej v Zaitsevovom dome po mojej opakovanej tajnej modlitbe. ráno. Today, during Matins, I was as if in hellish fire, or as if a hundred devil’s stings had been stabbed into me - it was so hard for me, to the point of death. A ako som sa zrútil, trpel, padol na trón, aké prosby som posielal! Napokon Pán zoslal vyslobodenie a ja som vykonal matutíny víťazne, bez zakopnutia; Po matiniciach odslúžil spomienkovú slávnosť za Berzinu a modlitbu za roľníkov k svätému Jánovi Krstiteľovi. Sláva Pánovi! The time of serving the liturgy was for me a time of cramped conditions and sorrow for gluttony and intemperance, and especially for not giving alms to the poor before mass for lack of small money (and I was too lazy and careless to change). Ale Pán ma oslobodil od všetkých pekelne krutých machinácií na konci liturgie a po konzumácii svätých darov. Vnútorná bolestivosť môže byť spôsobená včerajším jedením mäsa. Mojou veľkou nevýhodou a slabosťou je, že počas verejných bohoslužieb alebo na verejných svetských stretnutiach o duchovných alebo svetských veciach strácam vieru v seba samého a príliš premýšľam o druhých, o ich inteligencii a ich schopnostiach vo všeobecnosti, čím sa úplne znižujem v očiach svojich i iných ľudí, a tým rozčuľujem svojho Pána, ktorý mi dal aj talenty podľa mojej sily - rozvinutú, vzdelanú myseľ, sympatie, sympatie k dobrotivosti, duševnej slabosti atď. výsledkom môjho počiatočného vzdelávania v škole, zo zastrašovania a krutého zaobchádzania so mnou zo strany niektorých starších, učiteľov a šéfov. Teraz nesmiem otročiť a pred nikým sa ponižovať, ako duchovný, ako pastier ľudí, ale pred každým sa správať pokorne, zároveň sa správať hodne svojej hodnosti a dávať každému, čo mu patrí. Nejde o to hľadieť do tvárí, ale hľadieť na ľudskú dôstojnosť každého, byť ľahostajný pri pohľade na každú tvár, či už je bohatá alebo vznešená alebo chudobná a pokorná, učená alebo neučená, krásna alebo škaredá, či je v hodvábe, zamate a zlate, v móde alebo v jednoduchých šatách jednoduchého strihu. Tak ako Boh nehľadí do tváre, ale do srdca, tak aj ja dovoľte, aby som hľadel na ľudskú dôstojnosť každého z nich a ctil každého úctou k Božiemu obrazu. Celý deň bol pre mňa dňom najväčšieho Božieho milosrdenstva od rána do večera, rýchleho príhovoru a záchrany Boha od neviditeľných nepriateľov a od mojich vášní. Počas matutín bol ťažký boj (možno v dôsledku včerajšieho obžerstva pri krste Ekimova a Zachara IV.), ale modlitbou pokánia a pádom na svätý trón boli hrozné pekelné machinácie rozdrvené; Bol som v silnom boji počas rozprávania o litániách (nehovoril som tie dve malé na kánone) a vyšiel som víťazne, akoby mimo ohňa. Po matunách som išiel s prijímaním; pri návrate som stretol dcéru otca Pavla Trachevského, ktorá sa hrdo držala, ani nekývala hlavou – bol som rozrušený a cítil som voči nej nepriateľstvo, za čo som sa úprimne odsúdil, lebo som bol vnútorne potrestaný od Boha; padol na svätý trón v pokání a bol omilostený. Slúžil omšu v pokušení, v suchu, v chlade, v bezmocnosti, v mŕtvole, ale potom ho Božia milosť oživila a slúžil víťazne; prijal sväté prijímanie životodarným spôsobom a slúžil mimoriadne nahlas. Dobre slúžil vešperám a v predhovore na kompletári požiadal Boha o špeciálnu pomoc, aby to povedal. Pred svadbou bolo ťažké pokušenie s malými žobrákmi, z ktorých (dvom) trhal vlasy. Bol zranený, zomrel v duši, oplakával svoje hriechy, padol na svätý trón a bol omilostený, oživený. Boh žehnaj! Nikolajovi Ivanovičovi Buranovovi slúžil láskavo, bez zakopnutia, slávnostne, so slávou a milosťou, prečítal modlitbu a spieval chválu Tebe, Bože. nedeľu. V tento deň som bol mnohokrát zaručený nadprirodzenou Božou pomocou počas matiniek a na rannej omši v kostole Nanebovzatia Panny Márie, pretože ma často neviditeľní nepriatelia hrýzli a uvádzali do rozpakov, mnohonáruživého, a pokúšali sa blokovať pery môjho srdca a tela svojimi útokmi, aby ma zahanbili a prestali oslavovať Boha, a často som sa veľmi často obracal o pomoc k Božej milosti. Nakoniec sú nepriatelia porazení a dielo modlitby a sviatosti je zavŕšené na spásu ľudí a na Božiu slávu. Ďakujem Pánovi za jeho pomoc pri službe s pánom Adamovičom, počas svadby dvoch svadieb; Počas svadby sa na mňa neprestajne rútili neviditeľní nepriatelia a ja som ich tridsaťkrát odpudzoval horlivým vzývaním mena Pána Ježiša Krista v hĺbke srdca. (Sláva Jeho silnému a vznešenému a všespasiteľnému menu.) Démoni zaútočili, teraz vzbudzujú falošnú hanbu márnosti a strachu (vyčnievali konce rukávov košele a strčil som ich pod sutanu), teraz netrpezlivosť a hnev buď na diakona, alebo na ženícha, teraz vnútorné cudzoložstvo alebo žiadostivosť. Všetky podvody, ktoré ničia dušu, sú rozdrvené mocou Ježiša Krista, môjho Pána, prostredníctvom vzývania Jeho mena. Dnes ráno ma nezobudili načas a prespal som určený čas na vstávanie z postele; Musel som vstávať aspoň o štyri a pol, ale vstával som o piatej, keď už bolo ohlásené vyhlásenie na Matins. Aký som bol znepokojený a naštvaný! Ale všetko prebehlo v poriadku vďaka zhonu Božej milosti; Cestou k sebe, vo svojom srdci čítam modlitby. Po omši dal sväté prijímanie trom ženám: dvom Evdokii a Stefanide. Ó, netrpezlivosť a hnev na bezduché a neživé predmety, keď sa nenachádzajú a nerobia tak, ako by som chcel, a buď sa roztrhajú a zapletú, alebo nie sú vyrobené podľa želania a vypadnú mi z rúk, alebo ma bodnú - taká netrpezlivosť je extrémne škodlivá a ukazuje moju zbabelosť, zženštilosť, karnalizmus, žiadostivosť a zakorení netrpezlivosť a hnev k ľuďom, preč z akejkoľvek lásky k Bohu To sa stáva aj mne: koľkokrát som odpadol od Boha a od lásky k blížnemu z prázdnych a často zdanlivých dôvodov. Dnes bolo potrebné naliať drevený olej do lampy; Sklenená zátka bola pevne zatĺkaná, pre šmykľavosť sa nedalo dosiahnuť rukami a zubami som ju vybral, ale zatrpkol som na zátku a na tých, ktorí ju tak pevne upchali - a do akého nešťastia, stiesnených podmienok, smútku, duchovnej smrti som upadol! Dlho som robil pokánie a modlil sa o milosť, nakoniec som sa sklonil pred Božou dobrotou, Pán ma vyslobodil z pekelnej zloby a dal mi pokoj a život, priestor, uzdravenie, radosť. Death disappeared and life reigned. Aký ťažký, aký smrteľný je dych Beliala! Ó, prefíkaná a ľstivá šelma - moje mäso, alebo tento starý muž, ktorý som zdedil po mojich predkoch, široko vo mne hniezdi a každý deň ma zabíja! Pán mi prikázal milovať blížneho každého, bez ohľadu na tvár, a ja sa v prvom rade pozriem do tváre a pri pohľade do tváre svojho blížneho buď milujem, alebo ním opovrhujem bez akéhokoľvek dôvodu z jeho strany, medzitým ma často zvádza krásna tvár, je mi zle, duchovne umieram. Takto sa to stalo dnes po vešperách a pred vešperami: [...] priateľka, milá, mladá žena, prišla do kostola a z jediného pohľadu, z jednej myšlienky v mojich očiach som bol zahanbený a zranený, a len horlivým pokáním a pádom k Svätému oltáru som sa zbavil duševného vredu, od smrti srdca, za ktorú sláva Bohu, Spasiteľovi, Jeho pravde! utorok. Chválim Ťa a ďakujem Ti, Pane, môj Bože, za Tvoje milosrdenstvo, za prúdy života, ktoré si do mňa opakovane vyžaroval, umŕtvený mojimi vášňami, a v tento deň: raz pred modlitbou a na modlitebnej službe s dôstojníkom Vjačeslavom Nikolajevičom a jeho manželkou Varvarou Michajlovnou (moje srdce bolo extrémne paralyzované pitím kávy ráno po hodine smotany a o druhej o deviatej hodine večernej), večer o ôsmej hodine večer. telocvični, kde som sa podráždil a veľmi nahneval na študenta Volkmona za jeho neskrotné žarty na hodine. Kráčal som po ceste v pokání a neustále som vzýval meno Pána Ježiša; po tretie - pri vešperách v kostole; po štvrté - pred čítaním modlitieb k rodiacej matke na colnici (u inšpektora); po piate, v Estafievovom dome s vdovou Evgenia Andreevnou, všade, kde ma Pán rýchlo oživil, mňa, neustále zabíjaného svojimi hriechmi. Sláva Jeho súcitu, Jeho spáse, Jeho nekonečnému životu! Ďakujem Pánovi, ktorý zázračne oživil moje srdce milosťou Ducha Svätého pri čítaní večerných modlitieb za pochodu a priviedol ma k prijatiu svätých tajomstiev neskoro večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dodnes veľakrát vyslobodil z mojich hriechov a mojich ťažkostí, najmä v byte Ivana Ivanoviča Kovrigina od môjho podráždenia a pohŕdania láskavými slovami Paraskevy Ivanovny Kovriginy, jeho sestry (petrohradskej kupkyne Jekateriny Ivanovnej a jej manžela, opitého Michaila). štvrtok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojou milosťou a svojou spásou počas matutín, keď ma vyslobodil zo smrtiaceho jedu diablovho hnevu voči čitateľovi Demetriovi za jeho nedbanlivosť a unáhlenosť pri vykonávaní matutín (veľké vynechávanie, extrémny zhon, čítanie popod nos, pre nikoho nepochopiteľné, neúcta, nespravodlivé zapálenie, vkladanie vecí do mňa najočividnejší, nedostatok chválospevu a zboru). nevďačnosť a necitlivosť (za moju pomoc mu)). Zlo ma prebralo a bolo to pre mňa nesmierne ťažké. Ale úprimne som sa odsúdil, činil pokánie, prosil som Pána, aby zmenil moje srdce na láskavosť a miernosť, a Pán sa nado mnou viackrát zmiloval po mojom opakovanom páde na svätý trón: bol som uzdravený zo zloby a bol som v pokoji. Potom v kostole Nanebovzatia Panny Márie, keď som slúžil rannú omšu od Sidorova a Stepanova, som bol modlitbou pokánia poctený hojnými slzami nežnosti a neutíchajúcou službou božskej liturgie s neodsudzujúcim spoločenstvom svätých tajomstiev, a čo bolo pre mňa obzvlášť dôležité a hodné pozornosti, bolo to, že som čítal zvyčajnú modlitbu, ktorú som čítal takmer za celou modlitbou. zrada démonov; Len prepustenie bolo ukradnuté, pokrčené a zahanbené, tak ako na pohrebe bolo aj prepustenie, po ktorom zmätok, stiesnenosť, smrť srdca (ochrnutie) z pôsobenia nepriateľa, ale vrúcna modlitba pokánia a mnou konzumované sväté dary úplne uzdravili moju dušu, upokojili a oživili. Sláva zázrakom Pánovho milosrdenstva a obnovy. O jedenástej a pol hodine sa po spánku (od deviatej do jedenástej) konala modlitba v dome pani Aržakovskej v dome Latzera; pred modlitbou a počas bohoslužby je pokušenie jedovaté zo strany telesnej zmyselnosti, ale modlitbou pokánia pred modlitbou som požiadal o slobodu a očistenie, oslobodenie od hriechu a srdečne som slúžil, nie bez strachu a strachu z démonov, ktoré som pokáním prekonal. Sláva Bohu Osloboditeľovi! Obžerstvo je hlavnou príčinou machinácií démonov a mojej srdečnej impotencie v boji proti vášňam. Yanish Petr Nikolaevich, riaditeľ kronštadského mužského gymnázia v rokoch 1862 až 1884. V tých istých rokoch otec John vyučoval v tomto gymnáziu Boží zákon. Ján Vasilievič Levanda (1734–1814) - veľkňaz Kyjevskej katedrály sv. Sofie, slávny kazateľ. Počas jeho života neboli jeho početné kázne, slová a prejavy takmer nikdy publikované, ale kolovali v kópiách. Po jeho smrti bola časť jeho tvorivej pozostalosti zverejnená. Týka sa to stuh na objednávku. Horlivosť (Church Glorious) – žiarlivosť; rozbroje, nezhody. Druchimy (cirkevné slovanské) – utláčané.