Июль 1882 г.

Јутро. Посласти уочи литургије, посебно оне ране, изузетно су штетне за душу: душа умире, лишена благодати Божије, а да би васкрсла у духовни живот, потребан је изузетан чин Божије благодати, оживљавање умрле душе, али се тај чин врши под великим искушењима и борбама, уз сузну помоћ. Ево шта се десило за време служења Поноћне службе и Јутрења: побегоше ме и убише етерични душмани (од туге код игумана због лукавства у скупљању са крстом: на гори сам сакупио само седам рубаља уместо двадесет пет или тридесет рубаља); Пред шестим псалмом нисам могао да се смирим, а за време Велике јектеније наставило се немоћ мог срца и нисам могао да изговорим одређене возгласе. Затим је, читајући седале, песме и каноне, ојачао и оживео, и добро служио до краја. На раној миси поново је била хладноћа и духовно мртвило, само је причешће Светим Тајнама оживело и окрепило дух. Проповедаоницу сам читао са осећајем, без спотицања, а такође и разрешење. На Вечерњи постоје препреке и борбе; посебна гласност упркос непријатељима, одвратна и тиха. На Цомплинеу на јектенији, он се осрамотио и згњечио, био је повређен; Умолио је Господа и помиловао се и отишао у миру. На молитвеној служби Третјакове непријатељ је непријатељски напао њену станарку, жену једног сународника, [чиновника] енглеске канцеларије, јер је није примила крстом и није јој исплатила новац. Молио сам Господа да ме ослободи непријатељства, али ме на крају проклети поново згњечио пред крај молитве. Онда сам се поново покајао због ђавоље мржње - и био сам помилован. Колико погубних страсти имам! А све зато што у срцу нема хришћанске љубави која све покрива, никада не отпада. Помилуј ме, Господе! У Крсту, чији знак на себи приказујемо, огледала се сва неизмерна љубав Божија према нама, сва његова исцрпљеност ради нас, сва његова бескрајна заслуга пред Оцем Небеским, сва силна сила Његова над демонима са којима се Он, Господ наш, борио оружјем Крста и које је победио Крстом. Стога је лепа, достојна и праведна навика бити обележен крстом, а блажени су они који се њиме означавају са вером и страхопоштовањем. Етерични зликовац и убица ме је на крају Јутрења (на великој доксологији) страховито искушао и ранио гневом на удовицу Постникову кроз један поглед на њу (мислио сам да је она, али сам се преварио: она коју сам видео била је Александра Ивановна Третјакова); од страшног кајања ђавола, био сам постиђен, уплашен и нисам могао да говорим строге и молбене јектеније, згужвао их и био у страшним мукама, од којих сам донекле био олакшан на служби првог часа после покајања и пада на престо. Али и тада, после Јутрења, ходајући по катедралном врту, мучиле су ме последице гнева, трн ђавољи је био у мени. Нисам могао да поднесем, отишао сам у саборни храм, поклонио се Светом олтару у покајању, и Господ ме је исцелио по обиљу своје милости. Али шта је ова Постникова? Она је веома озбиљна жена, нељубазна, не смеје се када је поздравља - то је све; То није задовољило мој понос и амбицију. кајем се Господе! Морам да волим све без разлике, чак и своје непријатеље. Испуни срце моје неликом љубављу, Господе! Пошто си 31 по лику и подобију Божијем, а Бог је потпуно добар, прост, свет, онда се трудиш да будеш потпуно добар, не дозвољавајући ни за тренутак да зло, превара или неистина допру до срца и помисли; Увек ревнујте за доброту и истину, мрзите злобу и неистину, сажаљевајте се према грешницима, али не гајите злобу према њима, која је ђавола ђавола и која никога не може исправити, нити учинити добрим; не упуштај се у зло и неистину, неверје, хулу. За служење Богу потребно је: 1) чисто срце, 2) пажња, удубљивање у себе, разумевање себе и људи, своје и њихове сврхе, одговорности или дужности, потреба, жеља; читање, певање молитава, мољења, обреда; жарка љубав према Богу и ближњима као члановима и саучесницима Христове и Цркве Христове, разумно осећање и општење са свима. После мисе. Захваљујем Господу, који ме је оживео причешћем Светим Тајнама: пре причешћа сам био изузетно слаб физички и морално од тегоба, мале прехладе и недостатка сна. На молебану за водоосвећење, узнемирен сам од изобиља тамјана и, у крајњој стиди и скучен од душмана, прочитао сам молитву за водоосвећење (са великим нехотичним скраћеницама) и једва завршио; Чувар Прокопије је био огорчен – хтео је само да га изгрди. Човек мора оставити ове хирове по страни и бити равнодушан према таквој несрећи. Сва моја страст, претерана брига за очување здравља и ствари – одежде и осталог, белина и чистоћа храма. Прослављамо и благодаримо Господа душом и телом нашим не само у овом животу, него ћемо Га славити и певати благодарним гласовима у будућем животу, коме нема краја, а овде тек почињемо највише и најчистије задовољство славе Божије. Тамо ћемо му заједно са Анђелима певати хвалу. Ако се само у овом животу надамо у Христа, онда смо најјаднији од свих људи [1 Кор. 15:19]. За то, слава Господу, који нам је овде дао радосно и свечано да славимо Њега, и Његову Пречисту Мајку, и Небеске Силе, и Његове свете пријатеље – патријархе, пророке, апостоле, мученике, архијереје, свете и све свете. Јутро. Целе ноћи сам имао јак свраб по целом телу јер сам увече јео лосос из конзерве са лепињом и пио шери вино. Није требало јести, и никада увече [не јести], јер је тело пуно виталних принципа, семе се никада не троши милошћу Божијом. Лекција за будућност. Нека буде воља Твоја у мени, Господе, савршена, света, добра, мудра, спасоносна, благословена, уместо воље моје – грешне, зла, слепе, луде, погубне, несрећне. После Јутрења. Захваљујем Господу за победоносно завршено Јутрење благодаћу Христовом и за бескорисно читање правила за причешће причасницима. Девет сати ујутру. Захваљујем Господу за отклањање крајње расипне напетости, остварене кроз знак крста. Благодарим Господу на дару литургије без спотицања и неосуђеног причешћивања Божанственим Тајнама, како од мене тако и од парохијана. Некадашња искушења са стране драгоценог напрсног крста и са стране изобиља тамјана у кадионици за време парастоса побеђена су вредним, разумним покајањем и молитвом, а ја сам у миру. После мисе и вечере, док сам био у вртићу, згрешио сам прељубу и изгубио мир, спокој, праведност, повредио своју душу и срце, али, покајавши се три и четири пута и давши обећање да ћу волети само Господа Бога, добио сам опроштај, дозволу и мир и заспао сам слатко у кревету припремљеном. О, какво је то блаженство имати исправан дух и чисту савест! Каква мука, каква срамота носити у себи злу савест и криву душу, нечисто срце! О, дај ми, Господе, да увек будем у праву и увек са Тобом! Даруј ми да Те волим свим срцем, свом душом, свим својим мислима неподељено, не дајући ни јоту ни тренутак места за грех. Дај ми да увек и у свему будем у праву и да имам непорочно тело и душу. Амин. Одатле пожуде очију и пожуде тела са гордошћу живота, далеко од телесних наслада, које ме удаљују од Бога. Благодарим Господу за молебан који сам са великом смелошћу и искреношћу служио код учитеља Николаја Викторовича Петрова [...] поводом годишњице нашег брака; Његова жена Александра Ивановна је веома љубазна жена, али живи оскудно. Понизи се увек да молитва, умна и спољашња, домаћа и јавна, прође кроз срце, кроз осећање, кроз свест. После свеноћног бденија. Захваљујем Господу, који ми је дао горке сузе покајања на свеноћном бдењу (које је служио отац Петар Клепачевски), при читању чудесног канона и акатиста Преслађем Исусу, канона Пресветој Богородици и светом Анђелу Чувару. Хвала вам на добро одслуженом парастосу за роба Божји Јоаким, сељак у кући Карпова, стан бр.4. Васкрсење. Седма недеља по Педесетници. Захваљујем Господу за обилне сузе нежности које су ми дате за моје покајање током ране мисе у Успенском храму, за неосуђујуће причешћивање Светим Тајнама и благодарно, не спотицање, без страха од непријатељског читања молитве за амвоном. После мисе, дошло је искушење за користољубље: зашто је игуман на Петровдан мало ходао са крстом и давао само седам рубаља уместо двадесет пет и више, како се обично дешавало. Све до молитве у Књажеској улици владала је гужва и пометња; на молитви је дошло до слабљења непријатељске гомиле, после молитве поново је дошло до притиска и туге; у кући Карпова литија над покојним сељаком Јоакимом немарно, у збрци и скучености, са тишином многих израза и спасоносним ослобађањем; после литије тајно покајање на коленима, опроштај и мир; на молитви Николаја Васиљева све је у реду, на крају долази до забуне непријатеља - после тајне молитве покајања, опроштаја, мира и велике милости. Слава Теби, Господе, надо моја, милост моја, Тог дана сам био на венчању Ветвеницких, а затим посетио госпођу Рач. Био у Сергијевом манастиру код Санкт Петербурга на миси коју је служио Његово Преосвештенство Леонтије, Архиепископ Холмски и Варшавски 32. Био сам на братској трпези, затим са својим другаром Преображенским на дачи, па стигао у Кронштат у једанаест сати. Хитно је потребно да се богослужење [парохијанима] објасни у једноставним разговорима из дана у дан и недељу на основу молитве Господње, и да им се у објашњењу обратимо као деци Божијој (деци). Посебно живахним, јаким речима образложите литургију, затим празничне и великопосне службе. Господ је дао многобројне, премудро, чисто, неокаљане телесне органе, не на блаженство и поквареност или скврну, него на светост и истину, на живот и нетрулежност и на благодарење Господу душама и телима. Тело није за блуд, него за Господа, а Господ за тело... Прославите Бога и у телима својим и у душама својим [1 Кор. 6:13,20]. Да не би био искушаван грехом кроз мисли, маштање и памћење, кроз вид и слух или додир, не треба да луташ погледом и загледаш се у телесну лепоту, у женску одећу, у злато и сребро и драго камење, него што је могуће чешће пуштај очи срца да се отворе за изворно, нестворено, нетрулежно у лепоти Бога, онда у неисквареној лепоти све-кривице. Богородице, свети анђели свих чинова и свети светитељи Божији. Земаљска лепота, као трава, као увенуо цвет, брзо умире и уништава се. Зависност од покварености производи кварење душе, њену смрт, јер је уклања од Бога, лишава је Божије благодати. Како помирити ове две околности једна са другом: прво, наше искрено признање безбројних грехова, вољних и невољних, у нашој бедности, безначајности, слабости, раскалашности и, друго, нашу жељу за земаљским наградама, скупоценим крстовима, нашу ревност за скупу, величанствену одећу? Има ли овде хармоније? А ако се сетимо да је Син Божији живео на земљи у сиромаштву нашем ради спасења, немајући где да приклони главу [Мт. 8,20; Лука 9:58], и разапет за нас, свучен, поцепан, рањен – шта ћемо онда рећи о нашем изврсном накиту? Све лепо, слатко, племенито, драгоцено на земљи је као сан који нестаје, као дим и пара, прах и пепео. Човек, створен по обличју Божијем, мора да тежи ка небу, ка вечном животу, ка духовним, трајним благословима. Христос Бог нас тамо вуче, Он сам се тамо свечано вазнео, показавши нам пут, све нас тамо позива, тамо су позвани апостоли, јерарси, мученици, који су хиљадама смрти за Христа посведочили истину будућег живота. После ране мисе за покој мојих родитеља. Благодарим и прослављам Господа, који ме је изнова изненадио Својом бескрајном милосрђем и Својом Божанственом животворном силом, и за време Јутрења пред канон, који сам по благодати Христа мога са усхићењем читао и певао, а посебно пред мису и на њеном почетку у вези са искушењем похлепе, зашто није послао поглавар, помен за мене, него помен о. и од жаљења што, изостављајући добру зараду, као да заборављам да је сам Господ вечно, неисцрпно благо, из које ми се све добробити бескрајно изливају, на чему сам стао, што ме спасло, и смирило, и дало наду. Литургију је обавио са великом анимацијом и свечаним смирењем од почетка до краја, животворно се причестио и смирено изрекао разрешење. Слава Господу! среда. Од свег срца и свесрдно захваљујем Господу за избављење, прво, од болног покрета гнева и презира према удовици Ани Герасимовној, која ми је тражила брошуре о мојој годишњици (уместо летака говора); питала је у црквеној башти; ту сам се разгневио и ранио, и у цркви се за време Јутрења дубоко покајао, више пута припавши светом престолу, и примио заиста велику и богату милост од Господа: разрешење грехова мојих, мир, слободу, смелост (канони Крста, Богородице, Св. Томе и Акакија - живим и покојним велим, који по смрти не читам, вели величанствено милошћу Божијом, срдачно, великодушно, гласно). Захваљујем Господу за ново највеће избављење кроз дубоку и усрдну молитву покајања од крајње склоности у срцу и у телу која се јавила у време када је удовица Ана Герасимовна почела да ми се веома умиљава у свом покајању и грли моја колена. О, какво је паклено чудовиште овај грех! Колико зуба, смртоносних убода! Часове о богослужењу треба припремити у виду једноставних, искрених разговора између оца и деце. Овај метод је најбољи од свих. Захваљујем Господу, који ме је данас удостојио да учествујем у саборној служби и да се причестим животворним, пречистим и бесмртним Тајнама. За време мисе ми је било изузетно тешко физички, било је стално зевање, малаксалост ([...] а служио сам и без тога), склоност спавању; Касније се испоставило да је то било пред јаку грмљавину и бујичну кишу, изливену од милости Божије на корист свих земаљских створења и нас грешних. Киша је почела да пада у пет сати и трајала је сат времена, пљуштајући, грмљавини и блиставе муње. Хвала Господу и на даровима доброте и на даровима природе! И било је тако вруће неколико дана! Сав народ је био обливен знојем, а дању и ноћу није било спаса од врућине – тридесет и тридесет пет степени по Реаумур 33! Следеће недеље, проповед о Божанском Промислу у припремању за земаљска створења, а посебно човека, плодове земље, житарице у телесној исхрани, у обнављању, очишћењу и освећењу, оживљавању наше пале природе кроз животворно месо Тела и Крви Христове и о величини љубави Божије у овим Сакрама. После ране мисе, коју сам посебно одслужио за причеснике. Захваљујем Господу, који ме је на самом почетку избавио од душевне и телесне невоље која је уследила за мојом тугом над сиромасима; па од скучености над благословеним погледом на заобљеност женских груди, па на крају мисе од скучености о поношењу веома развученом певању О имену Господњем... Господе, помилуј, па од скучености и збуњености о плашљивости при читању молитве за амвоном и потом отпусту, што није било све; такође у вези са причешћивањем једне попут монахиње Агатије, на коју је био узнемирен јер она већ дуго овде живи и што има непривлачно лице. О злобе! Ох, не свиђа ми се! О, таштина! Ох, понос! О, злоба! Дуго сам од тога страдао на убиствени начин, коначно, ван града код Гвоздева, после молитве, Господ ме је ослободио и отерао ђавола, који је у мени надахнуо гнев на монахињу. На молитвеном богослужењу у кући [...] застаде враг с мишљу о новцу, да се од сиромашних узме мали део, и веома се увреди; Дуго сам патио, и коначно ме је Господ пустио. петак. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат смелости и снаге да победим своје противнике за време певања заупокојене слуге Божје Марије Ермолајевне [Естафјеве] увече, у шест часова. Какав тријумф, каква радост духа после благодатног служења! И данас и јуче Господ је више пута показао своју милост и силу у мени призивајући своје најслађе, свеспасоносно, свеискупљујуће име! Грех је дрзак, дрзак, упоран, тврдоглав, апсурдан, слеп, луд, ласкав и деструктиван. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат да без спотицања извршим читање и певање канона и стихира, а посебно литургију у гробној цркви за слугу Божију Марију Ермолајевну [Естафјеву]; Захваљујем вам на победама у име Господње - на победама после уклањања, када ми је било стезање у срцу да не проговорим од страха демонског све речи јектенија и возгласа, затим у гробљанској цркви пред мису о расипним сновима. недеља. Захваљујем Господу који ме је данас неколико пута оживео током ране мисе, када су ме убили греси моји и змија убица (на почетку мисе и пре Јеванђеља). Благодарим Господу, који ми је дао сузе умиљења, и непрекидну службу (искључујући молитву за амвоном), и благодат животворног причешћа Светим Тајнама; Хвала ти на поучној речи коју сам саставио ноћ пре поноћи. Благодарим Господу што је извршио Тајну Крштења над једном Јеврејком, што је обавио неколико молитви без спотицања и што је извршио Тајну Крштења над бебом (код Смирнова). Захваљујем Господу што је угасио телесну пожуду пре и за време и после крштења јеврејске жене, прелепе девојке; Хвала ти за свако могуће очување од греха. И од сада потпуно сачувај, Господе, нетрулежног и светог Цара створења. На крају проскомидије наступила је погибија срца од сажаљења плавог сакристана, као да се није упрљао од димљења тамјана, а после покајања за ову апсурдну зависност, Господ се смиловао – избавио га је из скучености и мрака. Захваљујем Господу, који ме је на путу за Прусе свечано избавио од грешне смрти, када сам се приближавао кући у којој они живе (Калмикова). О, каква је велика срећа за човека – оправдање у Господу од грехова и прави дух у утроби чисте савести! Какав мир, каква пуноћа живота у души! Било је у десет сати, на крају. Када сам стигао кући поново сам био у искушењу. Само молитвом покајања и крсним знамењем ослободио сам се пожуде. И осрамоти се, и изгуби слободу, смелост, снагу, паде од Бога и Његове благодати. Најстрашније својство сваког греха је то што човека отуђује и удаљава од Бога и непрестано вуче човека у пропаст. Потребно је много вере, наде, љубави, пажње, стрпљења, понизности и доброте да би се победила супротна струја греха у себи, да би се победиле страсти и грешне навике које су се укорениле дуготрајним навикавањем. После Јутрења. Сада се у мом стану Господ смиловао на мене највећом милошћу: избавио ме је од олује, скучености и огња греха који ме је задесио што сам се љутио на просјака, што сам га прекорио и понижавао када ми је тражио милостињу. Ја, проклети, показах многе грехе: самољубље, себичност, гордост, завист, злобу, тврдоглавост, шкртост, незахвалност пред Господом, недостатак љубави, лењост, безумље, безумље, немар, хулу. Али ја сам горким сузама плакао за безакоња своја пред Господом, и Он се смиловао на мене, давши ми оправдање у Својој Крви и миру. Десет сати ујутру. Захваљујем Господу који ме је после молитве топлог, дубоког покајања избавио од нових горких последица тврдокорности и шкртости према сиромасима. целивам десницу Божију казну и милостиву, рањавајућу и исцељујућу. Хвала вам за радости избављења. Даруј ми да ходам у праву срца свога у све дане живота свога. Пробуди се! уторак. Благодарим Господу, који ме је више пута избављао кроз молитву покајања и после вишеструког падања светом престолу и целивања (у овом другом случају) од дражи и скучености помахниталих страсти, од њихове неподношљивости, мучења, бесмислица, безумља, гадости, покварености, покварености, покварености, очишћења ума и смелости, светлости и снаге. Клизав сам, сваком греху склон, проклет. Утврди ме, Христе, на стени заповести Твојих. Захваљујем Господу, који ме је овог минута (тачно седам сати увече) молитвом вере и покајања избавио од смртног угњетавања греха плотског сладострашћа. О, непријатељу Божијем и души мојој, проклета, свестрасна плоти! Како је хитно потребно да те немилосрдно разапнемо, да се не побуниш против духа и да га не оскврниш и не убијеш, лишивши га благодати Божије! Развратници – подли сањари – својим мислима, осећањима, речима и делима показују крајње непоштовање (да не говоримо о страхопоштовању) према стваралачком, светом, мудром и свемоћном закону рађања и његовим светим органима, јер је у почетку све створено свето и сврсисходно; [блудник] се куне на та света врата кроз која је у виду семена ушао у материцу своје и кроз која је, након што се формирао у телесни организам, из њега изашао; заведен оним чиме се не може завести, претвара морално биће, које треба да буде храм Божији, стан Свете Тројице, у предмет чулног, грубог, нечистог задовољства. Од 20. јуна до 15. јула била је највећа врућина, не без правовремених киша; врућина је била толика да су се сви знојили дан и ноћ (долазило је до четрдесет степени). Благодарим Господу, који ми је дао да данас певам и говорим гласно и свечано о Његовом спасоносном страдању и сажаљењу Пречисте Његове Мајке и да од Господа и Пречисте измолим разне милости за своју смирену и грешну душу. Захваљујем Господу за избављење од недаћа и замки демонских како у цркви тако и у мом вртићу. четвртак. Исповедам највеће милости Божије, откривене ми јутрос у осам и девет сати у кући трговца Герасимова код његовог управитеља Михаила Ивана и његове супруге Клаудије Иване, на молебан за молитву и покајање и у стану Ане Алексеј. Лебедева после молитве за молитву покајања (да сам се љутио на просјака и што сам горд, сладострасни, среброљубив, нестрпљив, горд, љут, завидан, похлепан). После пометње и смртног угњетавања, Господ је дао мир и пространство са смелошћу и праведношћу (оправдање у Његово име). Слава Господу, који ме још није напустио својом милошћу. Захваљујем Господу, који ме је молитвом тајног покајања спасио од тајног греха унутрашњег сладострашћа у башти на дачи [...] Владимира Дмитријевича Никитина 34, нашег старешине, у један сат по подне. Захваљујем Господу, који ме је спасао унутрашњег непријатељства према ректору због његове аљкавости и непажње за чистоћу олтара и уопште црквеног прибора (свилена марамица за брисање уста, прекривачи за олтар, ћилими за покривање олтарског пода и сл. итд. (руке) за брисање руку). Падох у тајном покајању на свети престо са самоукором и самоунижењем, и Господ ме убрзо избави од угњетавања и муке. Затим ми је указао помоћ, милост и исцељење на две приватне молитве. Слава Господу, неисцрпни у Његовој милости! Данас сам био у Стрелни код Капустина, петербуршког трговца, на дачи, код свештеника Кедрова, код доктора Павловског Петра Филетеровича и његовог оца, оца Филетера. Нисам га затекао код куће, били смо у Санкт Петербургу. За време Јутрења, снажном борбом, претрпео сам тешку агонију ђаволског гнева и непријатељства према Параскеви Ивановној Ковригини, која се гурала око мене у катедралном врту, и против протојереја Павла Васиљевича Трачевског због његовог немара за чистоћу храма и његовог прибора, посебно олтара. Од овог непријатељства сам претрпео духовну смрт, али када сам се искрено покајао од ове страсти, молећи се Господу да опрости мој грех и замени злобу добротом и подари ми љубав која не мисли на зло, покрива све, све трпи, никада не отпада, тада ми је Господ дао опроштај, очишћење, исцељење, мир, слободу, простор и читање смелости мир, јасан мир и смјело стање. срце. После Јутрења јео је и пио чај са црним хлебом са путером и млеком, па је заспао у својој башти; затим су служили молебан код Маркова (Јак. Калинич и др.): немоћ и страх срца на молебан, изостављање неких речи и израза, покајање, опроштај, [снага] благодати на молебан. недеља. Служио сам данас рану мису са екстремним потешкоћама, са крајњом слабошћу духа, са мртвим и гнусним срцем, са ђавољим непрестаним, окрутним лукавствима. Једва појачаном молитвом покајања одагнао сам подле мисли, успомене и покрете свог срца уз помоћ посебне милости Божије. Причестио се смирено и животворно; није читав амвон прочитао од слабости срца и од збуњености и страха од ђавола; Он је проповедао уз анимацију, и поздравио се са свима. Путовање у иностранство у госте је за мене изузетно штетно: расејаност и беспослица изузетно слабе дух и лишавају ме благодати, а онда умирем у души. Боље је остати код куће. После ране молитве и молитве код куће, спавао сам у вртићу. После сна - поспано малодушје, са њим на молитве - сам у кући [Белавенцу], у [...] са појцима; Борио сам се изузетно тешко, примамљиво, дуго са непријатељима који су ме страшно мучили изнутра; милошћу је савладао, мада не сасвим. Алексеј Мохов се такође мучи. Грдим се због неумерености која ме оптерећује. Када ћу постити? Светитељи су постили од младости до старости и упокојења, а ја нисам постио ни један дан. Авај мени, грешнику! Сви хришћански празници, као и обично, уверавају нас у непроменљиву истину да нам је Бог припремио вечни живот и бесмртност, да је живот овде време васпитања и припреме за будућност, којој нема краја – једном речју, хришћански празници подсећају нас на вечни празник вечног блаженства, на вечни покој за оне који су се овде трудили. Овако ћемо овде провести свој живот и своје празнике овде, да бисмо их искористили на спасење себе и других, и да се покајањем и врлином хитно припремимо за тај живот, за тај непролазни век. Морамо чешће да се сећамо заноса Апостола Павла у треће небо и какво блаженство чека оне који љубе Бога и колико је Бог добар онима који Га љубе, припремивши им незамисливе, неизрециве благослове: Чуо сам неизрециве речи које човек не може да преприча [2. Кор. 12:4]. Слава неизмерној милости Твојој, Господе! После Јутрења. Захваљујем Господу од свег срца за троструко избављење душе моје од гробних јада и тескоба које су ме задесиле због подозривости и унутрашње огорчености према оцу ректору, наводно он, напуштајући и занемарујући своју браћу – свештенство, а посебно ја, саветује се са чуваром олтара Прокопијем, а не са мојом имовином, са ентрусом и са њим. Такве помисли [и расположења], таква осећања беху дело клеветника ђавола, и за моје усрдно покајање Господ ме избави и даде ми мир, слободу, спасење и смелост. Одлично је читао каноне и певао ирмосе и стихире. Захваљујем Господу од свег срца за моје милосрдно избављење од смртоносних замки непријатеља, замки сладострасности, у које ме је непријатељ запетљао када сам био у башти једним делимичним погледом на девојку. Благодарим Господу за токове живота и благодат освећења и смирења смућеног и оскврњеног тела моје душе. После тога сам чврсто и слатко заспао у башти. Десет и једанаест сати по подне. Због своје похлепе, 19. јула увече, појео сам пржену телетину и доста краставаца, а попио сам и шољу млека и попио вино, затим сам лагано ходао у башти без панталона и сео на клупу, а када сам морао да легнем, осетио сам јак бол у левој страни, што ми није дозвољавало да дуго спавам испод стоме ( дување), а ујутру сам имао јак пролив и нагон за повраћањем Да, и у сну видим своју похлепу: идем са чашом да посетим неког странца. уторак. Господ је учинио велико чудо своје милости док сам служио рану мису: Господ ме је исцелио и оживео, умртвљеног гресима и проливом са мучнином; дао ми је благодат да весело и гласно обављам целокупну службу, причешћујем се на радост и обнову животворних Тајни, весело, са великом смелошћу читам молитву за амвоном, и у потпуности изговарам опроштење, а затим са великом ревношћу и смелошћу обављам молебан на Водосвећење. Благодарим Господу за чудо и милост спасења од гнева према настојатељу оцу Павлу за време Вечерње (због тога што лењо служи, рига) два пута и дар мира и пространства уместо скучених услова. Благодарим Господу за молитву коју је извршио поручник Михаил Федорович Алексејев, и за победу над свим искушењима на молитви и после ње кроз тајну молитву покајања. (Искушење сладострасности.) Сласт сношаја, које је Бог дао у природу као подстицај и подстицај (и награду) за рађање, непријатељ рода људског се претворио и претвара у прелест, у мамац за грех, и у сладострасност, и у повод и средство за кварење, и у огорчење над чудесним, светим и савршеним законом рађања, а од себе самим собом излечио душманину, и самим собом излечио. мисли, снове, жеље, пожудне склоности и страсти, непристојне речи и поступке, па чак и изокрећу закон употребе семена живог родитеља, примењујући га на то, изливајући га тамо где оплодње не може бити, а за које би било потребно сваки дан и час, сваки минут захваљивати и величати сведобре, сведобре, сведостојне људе тада употребљавају. хули на Њега, на жалост Његову, да се оскрнави и поквари и удаљи од Бога и живота вечног, јер каква је заједница између правде и безакоња?..., светлости са тамом?., између Христа и Велијала? [ 2. Коринћанима 6:14-15 ]. Благодарим Господу, који ме је неколико пута за време Јутрења избавио од проклете убитачне демонске злобе упућене на Оца игумана под изговором његове наводне немарности и хладноће, лењости у богослужењу, иако је у ствари слаб у грудима и зато никоме непојмљиво служи. Господ је много пута променио моје срце из гнева у љубав, из пометње у мир, из скученог простора у отворени простор, из таме у светлост, из кукавичлука у смелост. Захваљујем Господу за благодатно читање канона Крсту, Пресветој Богородици, светим мученицима, светим Симеону и Јовану и пророку Језекиљу. Девет и по сати ујутру. У мојој башти. Благодарим Господу, који је извршио ново, највеће спасење имена Свога и свесрдног ради, у искреном покајању за грехе призивања најслађег имена Његовог; Једном сам у души згрешио гледајући презриво у лице новог Високог Архијереја Московског Јоаникија 35, које ми се није допало због наводно неизражајности, и, друго, похотним погледом у девојку. Стање греха је болно: оно предсказује будуће неподношљиве муке у огњеном паклу заједно са ђаволом. Слава животворној роси благодати, која оживљава, расхлађује, крепи, просветљује душу и храни. Светитељи на небесима се моле Господу за нас другачије него што се ми на земљи молимо за себе и за људе: они се моле непрестано, дању и ноћу, увек се молећи Духом Светим, молећи се усрдним срцем, свето, усредсређено, снажно, са чврстом, непостиђеном надом, док се ми често молимо расејано и расејано, бездушно, лењост, без љубави. кукавички и плашљив. О, кад бисмо видели и чули молитву за нас и за свет Пресвете Дјеве Марије, Арханђела и Анђела и све војске небеске, молитве апостола, пророка који нас љубе љубављу Христовом, молитве архијереја, мученика, преподобних и праведних и свих светих и светиња, ми бисмо се као молитве и безбрижности наше, као молитве и безбрижности, молили. не бисмо се бунили само дању, него и усред ноћи. молитва и похвала доброте Господње, Божије трпељивости, Божије величине, Божије премудрости и свемогуће силе, која је створила 36 и садржала све створено! О, светитељи Божији! Побуди нас лењиве и немарне, сујетне, многострасне на молитву, непрестану молитву, јер смо сви у непрестаним невољама од злих и свих злих духова, и моли се за нас, јер ти је дата благодат да се молиш за нас. Амин. Благодарим Господу, који је јуче укротио у мени досадно клонуло искушење и страст плотских наслада док сам био у сеоском врту Мурашова својом молитвом и призивањем свеспасоносног имена Господа мог Исуса Христа, а и код куће. Захваљујем Господу за неизмерно велику милост и спасење које ми је откривено непосредно пре мисе, служене у катедралној цркви, и у стану Антона Васиљевича Михајлова у Песочној улици; у првом случају Господ ме је избавио за дубоко покајање из тајног гнева на ректора оца Павла, а други пут због жеље да узмем једну рубљу од прихода од Гордејевих пет рубаља у корист сиромашних, пошто сам ходао а нисам јахао; Ова жеља за коришћењем рубље била је изузетно болна и није ми дозволила да служим молебан код продавца вина у Екатерининској улици. Када је Господ показао милост за покајање и одустајање од намере да узмем рубљу, добио сам мир и слободу. Разлог заточеништва је јучерашња прождрљивост и пијење вина и дуг сан. Једанаест сати увече. Од свег срца захваљујем Господу за свемилосрдно и брзо избављење од утапања греха, огња, туге и невоље које су ме задесиле због мог делимичног погледа на девојку Наталију А. Плото, која је седела у нашој башти када је открила свој прелепи лик. Змија ме је одмах умотала у своје убилачке мреже, излила у моју душу свој страшни отров, и само брзим, искреним, дубоким покајањем ослободио сам се туге, угњетавања и страшне духовне несреће у име Господње, на чему захваљујем Господу. Захваљујем Господу за избављење на молитви у дому Зајцева (код Ивана Јаковљевича Горејева), на Богојављење у дому Шилинговског (Иван Матфејевич Никифоров) и код Христине Јакимовне Бабкове: био сам у силном искушењу одмаздом за трудове који су превазилазили број трудова других свештеника катедрале. Али за време службе Божије и једна помисао на овоземаљски добитак је нетрпељива и одваја од Бога и Његове благодати и живота и убија душу, чинећи је робом ђавола. Молитва Богу и Његовим светињама је за мене толико драгоцена и животворна да ја сам, ако је могуће, треба да платим услугу, а не други за мене – то је то благослов! петак. Благодарим Господу, који ме је молитвом мог покајања избавио на петербуршком пароброду на путу за престоницу и други пут у дилижансу на Невском проспекту после блаженог погледа на слику прелепе полуголе жене у Дацијаровој радњи на углу Невског и Исакијевског трга; Господ ме је избавио од болних скучености и нечистоте убрзо пошто сам принео искрено тајно покајање, оправши ме од нечистоте у име Његово, односно ревносним призивањем. Благодарим Господу, који ми је дао благодат пред свим мојим бившим и новим познаницима у духу Петрограда, који ме је примио са изузетним поштовањем, са изузетном љубављу и наклоношћу као Анђела Божијег – то ме обавезује да жарко волим и стварам, пре свега, истину и светост, а друго, [ти волите] све људе, а нарочито побожне и побожне да оставе своју жељу и жељу да греше своју. Помени их све по имену, Господе свемилостиви, у Царству Твоме: Козму, Ану са децом њеном, Андреја и Марију са децом њеном, Александру, Параскеву са децом њеном, Марију са децом њеном, Олгу, Алексију, Параскеву са децом њеном, Фјодора (Дорофејевича), Александра, јеромонаха Сергија, Текла (која је против врта Старе Анебурге), (Григоријевна), која је мени недостојном заповедила да се молим за њих, и другима чија сам имена заборавио и којима је Сам Господ одмерио. Субота. Благодарим Господу, који ме је много пута спасавао за време Јутрења у катедрали, на којој сам присуствовао, читао и певао, од ненаклоности и хладноће према Оцу игуману и Архипастиру петербуршком при помену његовог имена и уопште према духовним и временитим властима за њихову себичност, строгост, [...] и друге страсти, иако сам и сам сваким даном и унутрашњим и спољашњим испуњавам њих и пред Богом и споља. самољубље, понос, љутња, раздраженост, лукавство, сумњичавост, зла воља, злоба, огорченост, ликовање, злоба, завист, похлепа, сладострасност, блуд, лењост, немар, прождрљивост, пијанство (иако не до тачке самозаборава), строгост, тврдоглавост, нестрпљивост, нестрпљивост кукавичлук, пристрасност према стварима, недостатак вере, недостатак наде у Божију помоћ у свако доба, непослушност од срца, својеглавост, противљење, непоштовање и непоштовање од срца других, двоумље, сервилност, ласкање, славољубље и тежња за предностима и разликама, смех (а често и злонамерност у добром расположењу), нерасположење у добром расположењу. летаргија, непријатељство према другим људима без икаквог разлога са њихове стране и многи други греси, као што су: попустљивост и повлађивање греху, недостатак ревности и марљивости за истинско добро ближњих, одраслих и деце, небрига за њихово учење, исправљање, спасење. Тако сам потпуно испуњен тамом грехова; Покрио ме је ванземаљски мрак, проклетих 38. Захваљујем Господу, који ме је, после усрдне тајне молитве покајања у мом вртићу у десет сати ујутру, спасио од унутрашњег, у мислима и тренутном осећању, сладострасности од идеје полног односа и муке греха, и који ми је дао слатки мир и слободу, истину и исправност духа. После Вечерње. Благодарим Господу на помоћи и благодати коју ми је дала Његова доброта приликом изреке отпуста на Почасти (на којој сам се сетио свих светих којих је требало да се сетим на отпусту Вечерње и [којих] се тада нисам сетио) и јектеније Помолимо се... Захваљујем се Господу, који се помиловао и помиловао на мене ради греха ради. хули, иако благонаклоно, над монашким чином, анђелским звањем и пребивањем на земљи, говорећи пуковнику у пензији [...] Александровичу [...]: твоје монашко име – треба да си архимандрит; и рече: само са женом, а не без жене, што је тражио, а није смео, него сам се неозбиљно насмејао, и за ову лакомисленост и хулу изгубих милост, мир, смелост, простор срца; после сузног покајања, Господ је дао мир, простор, смелост и правду. недеља. Захваљујем Господу за највеће спасење које ми се јуче открило током свеноћног бденија, које сам извршио, својом интензивном молитвом са дубоким покајањем, вером и надом пред самим Јеванђељем, када су невидљиви непријатељи насрнули на мене, плашећи се и узнемирујући моју душу и наговештавајући да ми неће дозволити да читам Јеванђеље; и тако сам по Твојој бескрајној доброти и непобедивој моћи са великом снагом прочитао цело Јеванђеље, и избегао сам насиље непријатеља и његове снове. Слава Господу! О, кад би нас само пустили да говоримо смело и много снаге! Јер за време празничне службе, као и јуче, душмани ме силно плаше и прекидају због мог кукавичлука, заклањају ми срце и тело, стављајући у мој ум и срце нешто апсурдно и грешно, од чега ме, Боже, увек избављај, у све дане живота мога. Благодарим Господу свим срцем својим и за ново, највеће избављење после отпуста на свеноћном бдењу, које сам украо (не рекох: Васкрсе из мртвих Христе, Боже наш, молитвама Пречисте Његове, светог, славног и свепрослављеног апостола Андреја Првозваног, светог апостола Петра и осталих апостола Павла пун), свети блажени велики кнез Александар Невски, свети праведни кум Јоаким и Ана) из демонског страха и лажног стида. Избави, Господе! Непријатељи су ми збунили и дубоко ранили душу, и ја сам отишао у Петровску капелу да се молим за милост, често целивајући Онога који је седео на престолу и молећи сажаљиво и свесрдно. Добио сам избављење, мир, смелост, а онда на молитву Христову, истиниту Светлост, опет ме боли душмани, и опет тајну молитву покајања, па опет исцељења и мира. У излагању науке о богослужењу чешће објашњавајте да је људска душа трострука и да све њене силе (три: ум, срце и воља) свакако морају заједно да учествују у молитви, молби, покајању, прослављању, благодарењу и никако не смеју остати неактивни и дремати или се бавити сујетом и грехом, јер зато имају снагу да раде и служе Ономе који им је дао да раде и служе. Благодаримо ли Богу са истом искреношћу и снагом после богате, хранљиве трпезе као и пред трпезом, пре јела и пића? Не: пре јела, са лаким стомаком, са лаким срцем, са бистрим умом, са добром вољом, молимо се спремније, усрдније, лакше, свесније, осетљивије, да ум и срце и воља после јела и пића буду помрачени, огрубели, ослабљени, парализовани храном и испарењем из желуца. Како је неопходан пост за хришћанина који се мора непрестано молити, стално бити потпуно наоружан против непрестаних невидљивих непријатеља! Сећам се једног инцидента из свог живота овако: после мисе морао сам да служим свечану молитву у згради старатељства (ту су били генерали, пуковници, Зеленој, Заботкин и други), а пре молитве био је молебан код секретара полиције Левченка (Феодор Никитич), после чега сам појео мало пите и попио само чашу вина? - зато је моје срце отврднуло и ослабило, а на свечаној молитви навалише на мене невидљиви душмани, као да сам ненаоружан, збуњен, улцерисан, убио душу своју, и нисам могао да служим молебан без ђакона, при читању Јеванђеља ме је срамота, и почеше прљаве смицалице ђавоље; Једва сам завршио молебан. Ово су опасности од прождрљивости! На рамена стављамо знак крста, јер они означавају нашу делатну снагу. Крстом штитимо ум (чело), ​​срце (перци 39) и вољу (рамена), које невидљиви непријатељи непрестано нападају и боре, збуњују, брину, слабе, скрнаве. Господ, хранитељ сваког створења и извор свеприсутне сласти, отвара ток хране сласти у самим грудима мајке – у мајчиним брадавицама, из којих се хране бебе, и дао је органе за исхрану свакој животињи. О, нека се прослави Господ у сваком створењу, у свим удовима нашим, премудро, свето, сврсисходно, непорочно, благодатно саздано, и нека се увек свето и сврсисходно употребљавају, по намери пресветог, сведоброг и премудрог Творца! Љубав је најдрагоценији и најнеопходнији почетак и крај нашег живота – који сачињава сав закон Божији човеку, и њен непријатељ рода људског – сатана је изопачио или уништио и пљунуо на њу својим гадостима, претворио је у гадост телесности и сладострасности или похлепе, љубави према стварима и среброљубља, одвративши срце једно од другог од љубави према Богу. И сада је љубав у нама пресушила: праве љубави нема, него је хињена, лицемерна, хладна, променљива, плотска, сатанска; свуда има лукавства, лукавства, похлепе, зависти, злобе, гордости, амбиције, мржње, прогона, обмане, неистине, пристрасности, подмићивања, тврдоглавости. Захваљујем Господу, који ме је милостиво спасио од тешког искушења сатане, који је у моје срце унео непријатељство и горчину према невиној жени свештеника оца Александра, која ме је дочекала на трему на излазу из мог стана у башту; Изумитељ зла ме је дуго мучио, а ја сам се молио и кајао усрдно, осуђујући себе, окривљујући, бичујући... и Господ се помиловао. Али још увек има остатака паклене ватре у мени. После позне мисе. Благодарим Господу што ме је, после усрдне молитве и пада пред Светом олтаром, избавио од паклене, духовнуте близине моје душе и што ми је дао добар јарам и лако бреме, за дар нежности и суза у најважнијим тренуцима литургије и што је одржао беседу о исцељењу месечара. Глас је био добар, јасан и звонак. После мисе, пре молитве и за време молитве породиљи, долази до угњетавања непријатеља, од којих се Господ поново избавио усрдном молитвом. понедељак. Јутро. Благодарим Господу, бездан милосрђа, за безбројне милости које су ми откривене пре Јутрења, када сам прошао простором између вртова наших саборних отаца од порте до подворја, и за време Јутрења, и после Јутрења у цркви за време парастоса, и Улицом Кнежева у кући рођене жене мајстора Иље (Параскеве). Господ је пре Јутрење истргао из моје душе ђаволски, свезлобни жалац (тајну горчину према Владики Исидору, иако је своју тврдоглавост давно искупио наклоношћу према мени) и променио срце моје, давши му кротост, смирење, благост и праведност; За време Јутрења, на парастосу и молитви, Господ ме је избавио од дрскости лукавих демона (немилосрдно нападајући ме нерадом, гневом на наручиоце парастоса и обамрлости), а на молитви су проклињали женску природу. Укрепљавајући молитву покајања, Господ их је учинио беспосленим. И у сну ме је Господ избавио од срамоте демонског прељубника. Устао сам и принео Господу молитву покајања. После позне мисе. Страшна, разорна демонска олуја задесила ме је данас: прво, непосредно пред мису, а затим и на њеном крају, када је стара побожна девојка Параскева Ивановна Ковригина прва причестила мог кумчета Јована; Ђаво је у мом срцу нанео страшну љутњу на њу због моје несклоности што се она прва умешала, односно пришла, а ја сам се после тога збунио и скоро потпуно изгубио, нарочито читајући амвон, који сам читао пред престолом, а не све због насиља непријатеља; отпуштање је украо из стида и стида и није све рекао; После мисе, с муком сам измолио Господа који се разгневио на мене (прождрљивошћу и пијењем вина) и ослободио се муке злог духа – задрхтао сам и сломио се због њега. Боже! Каква олуја! Ево дупле посластице у исто време увече! Ево засићења и посластице за вас! Ето како си слаб духом и немоћан од прождрљивости! Добро је јачати срца благодаћу, а не јелима од којих они који се у њима баве нису имали користи [Јевр. 13:9]. Храна је за стомак, а стомак је за храну; али ће Бог уништити и једно и друго [1 Кор. 6:13]. Због прождрљивости постојао је и подли, расипни сан. За време вечерње, невидљиви непријатељи су ме ухватили на почетку (на Великој јектенији) због моје неумерености у храни, и у забуни нисам могао да говорим јектеније како треба, а тек после ме је благодат ојачала. Непријатељство према игуману које сам видео и пристрасност према другима били су још један узрок срамоте, али сам морао да будем непристрасан. Морам поштовати и волети игумана као оца, и спуштати се према његовим слабостима, као што се он спушта према мојима, и покривати их, као што покрива моје; утолико више да волим и поштујем свог архипастира и да се за њега усрдно молим, да би реч истине била сигурна 42 , поштена 43 , здрава, дуговечна, исправно владајућа, и да га не осуђујем, да не имам непријатељства према њему због његове строгости и строгости, него да се строго осуђујем за гордост, нестрпљивост, нестрпљивост, битан дисоо, нестрпљивост, нестрпљивост. према онима испод мене, посебно према сиромашној браћи; уопште, осуђуј себе строго за своје грехе, а према другима буди крајње попустљив и покровитељски. Пре јучерашње мисе отац Павле је био узнемирен, што је на мене донело духовну смрт, од које сам се ослободио искреним покајањем и примио мир. Захваљујем Господу за ово. уторак. Захваљујем Господу на великој помоћи коју ми је указао у служењу Јутрења и Литургије, без спотицања, са великом снагом, и мисе са сузама сажаљења у самопринуди. Благодарим Господу за неосудно, животворно причешћивање Светим Тајнама, за победу над великим демонским непријатељством према нашим ближњима, изазваном непрекидном молитвом на амвону и отпустом вечере и парастоса. После свеноћног бденија. Три пута је Господ открио у мени своје највеће спасење кроз моју усрдну молитву: једном пред само свеноћно бденије, већ после облачења свештеничких одежда, када ми је душа била угњетавана самртном [гомила] због читања пре целоноћног световног романа о Димитрију самозванцу, други пут пре читања Еванђеља светог Духа (Оптарица Смоковог), када сам прочитао Еванђеље по Светом Духу. збунио моју душу разним грешним успоменама, од којих је све Господ избавио, и најзад, пред одлазак у први час, пред царске двери. Захваљујем Свемилостивом! После свеноћног бденија, искушао сам се својим нестрпљењем, отпао од љубави, кротости и благости, разљутивши се на младожењу (чиновника [...] Курмашева), који се дуго задржао у радњи, док смо чекали још један молебан, поред правог венчања. Био сам збуњен и умро у души од штетног даха змије убице и нисам могао да се смирим ни за време самог молебана, који сам некако згужвао, немајући снаге да изговорим ни јектеније, ни Јеванђеље, ни молитве. Али у Кудравцевском крилу Михаила и Евдокије Агафонова, где је мој кумче Вања без спотицања служио милости Божијој. Ту се лечио. Захваљујем Господу, који ме покајањем измирио. Колико искушења! Колико пада! А све долази од недостатка љубави, све од страсти које живе у мени! Журим, журим и не знам куда! Непријатељу се жури! среда. Дан за памћење. Услед уобичајене прождрљивости касно прексиноћ код Евдокије Агафонове (њен син је моје кумче) и дугог сна (до седам сати ујутру), данас сам током позне литургије изгубио помоћ Божију против невидљивих душмана, који су збацили и убили моју душу док сам читао молитву против бунтовних народа, због чега сам је немогао читати, срамежљиво, неустрашиво. Од тог тренутка самртне скучености и страха, постао сам узнемирен, немиран, малодушан, окован у срцу и силован, заробљен и нисам могао мирно да служим, већ сам мутно служио до краја. Проклетство, сањао сам да спојим служење Богу и мамону, Бога и материцу – две неспојиве ствари – и горко сам се преварио! Још увек не могу да се смирим од збуњености и узбуђења. Причестио се у стиду без живота, није прочитао цео амвон, а од стида украо опрост. Био сам сав у стиду и срамоти. Кишно време за време мисе помогло је да непријатељи убиствено делују на моју душу. Протопопов је стајао пред олтаром - то ме је још више посрамило. Дан нестанка, стида и скучености. Увек читајте молитву за побуњенике. Добро је започео молитву, али је лоше завршио, и није завршио од стида; Непријатељи су ме бесно напали и ја сам подлегао. Због прождрљивости сам немоћан – пост је неопходан и за мене, и за све Христове ученике. четвртак. Служио је добро и победоносно током целе јутрење, али је на крају, за време молбене и интензивне литије, одустао и уплашио се при погледу на старца Александра Мурашова. шта је ово? Може ли се свештеник бојати икога осим Бога у храму Његовом, када служи Њему, који је страшнији од царева земаљских? Овај кукавичлук је грех. Грех уопште је кукавичлук и плахост, пад духа духовника пред племићима, научницима, јакима, богатима, тајкунима овога света. Свештеник је, када служи Богу, од Бога уздигнут изнад свега, обдарен је влашћу, достојанством, снагом, благодаћу – природне или моралне слабости, слабости онда на страну, Бог му је једини судија и он мора свето, мирно, достојанствено чинити дело Божије. Благодарим Господу за победе над душманима и гресима, посебно сладости и сладострашћу, и за неометано служење литургије, и за неосуђујуће причешћивање Светим Тајнама, [одслужење] молебана и два заупокојена (друга – Марковска). У богослужењима наше Православне Цркве, поред славословља, молитава, молби, благодарења, вршења Светих Тајни и разних значајних обреда, укратко се осликавају судбине света и човека, односно Цркве Божије, од постања света до доласка Христовог у свет, од Његовог доласка и силаска до Вазнесења Св. дан, ако опет узмемо у обзир прослављање светитеља Божијих и од њега састављене службе; у нашем богослужењу је укратко приказана и, такорећи, персонификована цела Библија, цео Стари завет са судбинама човечанства у њему и читаво Јеванђеље, цео Нови завет са својим чудесним догађајима који превазилазе сваки разум, и ако хоћете уопштено и детаљно да упознате дивну, мудру, премудру икономију нашег спасења, пажљиво следите наше свакодневне службе у једној недељи Исуса и спасења наших. године, и ви ћете, као на слици, јасно видети цео понор милосрђа, мудрости, свемоћи, који се открива у питању Божијег спасења рода људског; Непажљивом човеку и неспособном за уопштавање детаља, богослужења наше Цркве ће изгледати мало разумљива и поучна. Није добро што презирем и гурам около московске архипастире који су били за митрополитом Филаретом: Инокентије греши, а Макарије неподобан, а садашњи Јоаникије 44. Судим по њиховим лицима, не знајући њихове способности, намере, снаге, врлине. Вечерашњи сан. Као да сам био на одмору у Архангелску; Видим блиставу Тројичку катедралу и на земљи и у ваздуху, као одраз; блиста издалека на сунцу; звоне за мису - црквени празник, али из неког разлога не могу да будем на миси; Спремам се да идем на пут, а имам много ствари, одеће, папира, књига; врева. Дан највеће милости Божије према мени недостојном. Ујутру сам отишао у највећој пометњи, ватри, скучености, тузи због злобе, злобе, зависти, клевете и тврдоглавости оца игумана Павла В. Трачевског, који је рекао сиромашној жени из Санкт Петербурга која ме није затекла код куће и дошла му је у помоћ, да свима даје тај глас, а ја се служим славом. припадао њему, и као да сам тражио славу од људи при давању милостиње. Боже! Ви тежите. Сагрешио сам због ових глупих речи седокосог старца, постидио сам се и увредио као клеветник, лукав, нељубазан, завидљив и богохулан, јер овим речима игуман исмејава само Јеванђеље, изобличава његов смисао и сваку врлину претвара у ништа. Хвалио се да је дао свима, а да заправо никоме није дао и да је увек остао шкртац и не дао ни паре сиротињи. Није ли ово исмевање речи Господњих? Господ ће му судити. Али како ми је било тешко за време Јутрења! Од стида, понижења, клевете, хуле на старца, од огња, туге и скучености, нисам могао да изговорим јектеније и возгласе до велике јектеније, и силно сам се кајао и молио Господа за милост и мени и игуману. Грешан сам у томе што сам се осрамотио његовим злим чином и отпао од љубави, падајући у гнев и горчину према њему; једна успомена на њега ме је посрамила – као лукавог, двоумног, нељубазног, ниског, поквареног, нељубазног човека. Морао сам да предам себе и свој рад и свог шефа и колегу оца Павла Богу, морао сам зло победити добрим, молити се за њега, нека Господ просветли очи срца његовог, нека омекша његово срце и у њега унесе милосрдну љубав, за коју се молим Господу, да не пропадне душа њему и деци његовој и бившој деци гордости, љубави тешком, завист за паре. незадовољство Божијим благодатима (накупио је десетине хиљада рубаља, осамдесет хиљада). Искрено сам се покајао Богу, оставивши Његовом благодаћу сав гнев према оцу Павлу и признавши себе достојним те духовне буре и тог огња, тог угњетавања и туге које је противник нанео у мени, и Господ ме помиловао, исцелио ме, умирио, дао ми највећу ревност за служење и умилостивио све моје грехе, упропастио ме и очистио све моје грехе. Веома сам шокиран змијским искушењима због своје прождрљивости, пожуде, похлепе, телесности и опште везаности за свет и имовину. Наша хришћанска вера се ни у чему не изражава тако целовито и потпуно као у кротости и доброти према нашим непријатељима и у молитви за њих. Због својих страсти и због клевете злих духова, људи нас често веома осетљиво вређају својим лукавством према нама, нељубазношћу, зловољом, клеветају и боле наше душе као гује. Али, уместо да будемо љути, огорчени на њих, да им се светимо, да зло за зло плаћамо, морамо их искрено сажаљевати и волети као болесне, као оне у грозници и помаму, као луде, као заробљене греха и ђавола, као несрећне, као што чланови нашег тела погођени и Антоновом огњем и добротом им говоре о сваком добром и љубазном поводу, о њима и о доброј прилици, и о раку, да им причају. Ово је хришћанство! Али ми углавном поступамо сасвим супротно – по мудрости нашег тела и светских људи, а не по Јеванђељу, ми смо збуњени у срцу, огорчени, покушавамо да отклонимо своју увреду и, уместо да престанемо, увећавамо зло и непријатељство, постајемо непријатељи, губимо љубав, постајемо непријатељи Бога и ближњих. И сваки дан говоримо: опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима нашим. Боже! Дај нам да памтимо и испунимо суштину закона Твога - дуготрпељив, милосрдан, не завидљив, све покрива, неотпадајући. После мисе. Благодарим Господу, који ми је подарио победу над лукавствима владара света и непрекидним служењем литургије, животворним причешћем Светим Тајнама и непоколебљивим, непобедивим читањем молитве за амвоном и отпустом, и добром обављеном молитвом. Непријатељи су се борили, али нису победили, јер је милост ојачала мене и претходну борбу са непријатељима. Неопходно је опраштати увреде ближњима, најпре, да не бисмо изгубили у срцу љубав према Богу и ближњему, која је непроцењива, најдрагоценија, животна ризница нашег духа, и да не бисмо увредили Бога, који је љубав [1. Јн. 4, 8, 16]; друго, зато што је сваки човек биће које је пало у грех, у злобу, завист, самољубље, љубав према стварима, љубав према небу, и као пало и сломљено, увек је склоно гресима; треће, зато што сви сами много грешимо [Јак. 3, 2] и потребан нам је опроштај и од Бога и од ближњих; четврто, јер и поред свих грехова, слабости, моралних промашаја, човек је биће по лику Божијем и из поштовања свог моралног достојанства мора да опрости увреду и да му се не освети; пето, јер често греши из лакомислености или из шале, а не из злобе; шесто, [греси] учењем од ђавола. [Ти] си и даље телесни, светски, а не духовни и не баш свештени свештеник, ако за тебе у храму Божијем за време службе нису сви једнаки - богати и сиромашни, племенити и прости, учени и неуки, мушкарац и жена, лепи и ружни, паметни и неукрашени - и гледаш на њих сувише покорно и пристрасно, дајући предност једни другима. Пред Богом су сви једнаки, и зато нека се срце служитеља не постиди временским, физичким, економским и другим предностима његових парохијана. Захваљујем Господу, који ме је изненадио својом милошћу 30. јула у стану Архипа Васиљева, стражара градског већа, када сам после благонаклоно обављеног молебана и неспремности да останем са многима од окупљених и после велике гужве током шетње до зида, вратио се у стан Архипа Васиљева за мој пар. У име Исуса Христа, туга и угњетавање су сада уништени, а ја сам постао миран и слободан. Ако вас заокупља укусна храна и пиће и лепа одећа, онда још нисте Христови, али сте још увек од овог света. Све ово слуга Христов сматра сном, прахом, ничим, јер је сав у Христу. За време вечерње 30. јула, непријатељ ми је ослабио срце због зависности од лепог лица младе жене, а мени је било непријатно док сам говорио Велику литију. Сагрешио сам Господу – помилуј ме Господе! После свеноћног бденија. Благодарим Господу од свег срца за чудесну благодат молитвене умилености током свеноћног бденија, настављеног од псалмског певања. Господе, стихирама вапијах до краја свеноћног бденија, читајући каноне Спаситељу, Богородици и Анђелу Чувару и акатист Преслађем Исусу. Али после свеноћног бденија, када сам се срео са пороком М. А. Бистрјаковим, који ми је саопштио вољу оца ректора: да сутра пођем на челу поворке из катедрале (вероватно као кључаш), чему сам се (ће) супротставио у свом срцу тајном тугом код ректора, пао сам у грех тајне искушења и у несвестицу тесну искушење. а у мени је постала духовна смрт, пошто сам пао у ђаволски отпор и непослушност, за шта је он одмах свим срцем почео да се каје, и покајао се све до куће (до Шубине куће), и у самом стану И.П. Рудакова (где је служен молебан) се покајао пре почетка молебана – и вером је добио од Господа највећу милост избављења од лукавства ђаволских, од угњетавања и смрти, и примио мир, и духовни простор, а молебан је служен лепо, благодатно, мирно, са највећом смелошћу, без спотицања. Слава Господу! Једанаест и по сати увече. Ђаво је грдио и грди човечанство на самом његовом физичком и моралном извору, у самим недрима и репродуктивним органима, достојним поштовања и поштовања; он их скрнави пожудом и блудом, псовком, измишљањем срамних имена за њих и скрнављењем. О, лепота свезлог и свезлог душмана! Заклиње се у премудрог, свесветог, свеправедног, лепог, нетрулежног, неблагословеног, свеблагословеног – непроменљивог Творца у Његовим творевинама, чистог, лепог, светог (ђаволом оскврњеног), неблагословеног. Али нека се на вечни руг преда свезли и богохулни ђаво са свом својом богоборном војском, који је увек проклињао Творца. Али Ти, Господе, очисти нас грешне, дело руку Твојих, освети и спаси нас, који сваки час много грешимо Теби и који се смерно кајемо и тражимо правду Твоју. Амин. 1. августа. We always live in covetousness, in lies, aphids and vanity. Зато нам се каже: Не скупљајте себи блага на земљи, где мољац и рђа уништавају и где лопови проваљују и краду [Матеј 6,19], наше право благо је благодат Божија, наш чисти духовни смисао, наш душевни мир, једноставност, праведност, духовна радост, вера, нада и љубав, наш вечни живот. And our thoughts, and desires, and intentions, and deeds have both the basis and the goal of corruption. Be pleased (church glory) - to be endowed with benefits, to become good (happy). Поелику (Црква славна) – јер, јер. His Grace Leonty (Lebedinsky; 1822–1893), Bishop of Kholm and Warsaw from 1875 to 1891, then Metropolitan of Moscow and Kolomna. 37, 5 и 44 степена Целзијуса. Vladimir Dmitrievich Nikitin – mayor of Kronstadt in 1881–1886, headman of St. Andrew’s Cathedral in 1871–1883. His Grace Ioannikiy (Rudnev; 1826–1900), Metropolitan of Moscow and Kolomna from 1882 to 1891, then Metropolitan of Kiev and Galicia. Постојати (црквено прослављени) – стварати. Молитва на Великој молитви „Нематеријална природа херувима...“ Ирмос 5. песме недељног канона на Јутрењу, глас 8. Перси (Црква Глав.) – сандук. Лепо (црква-лав.) - лепо, како треба, поштено, прикладно. Његово Високопреосвештенство Исидор (Николски; 1799–1892), митрополит новгородски, петроградски и фински од 1860. до 1892. г. Цела (црквена слава) – здрава; једноставно, чисто, беспрекорно. Поштење (црквена слава) је врлина. Свети Филарет (Дроздов; 1782–1867) заузимао је московску столицу од 1821. до 1867. године; Свети Инокентије (Венијаминов; 1797–1879) - од 1868. до 1879. године; митрополит Макарије (Булгаков; 1816–1882) - од 1879. до 1882. године; Митрополит Јоаникиј (Руднев; 1826–1900) – од 1882. до 1891. године).