Июль 1882 г.

Утро. Почестите во пресрет на литургијата, особено раните, се крајно штетни за душата: душата умира, лишена од Божјата благодат, а за да воскресне во духовен живот, потребен е извонреден чин на Божјата благодат, оживување на мртвата душа, но тој чин се врши под големи искушенија и подвизи, со плачливо покајание. Еве што се случи за време на службата на Полноќната канцеларија и Утрената: ме поразија и убив етерични непријатели (од тага кај игуменот за неговата итрина во собирањето со крстот: собрав само седум рубли на планината наместо дваесет и пет или триесет рубли); Пред шестиот псалм не можев да се смирам, а за време на Големата литанија продолжи немоќта на моето срце и не можев да изговорам одредени извици. Потоа, додека читаше седали, песни и канони, тој стана посилен и пооживеан и добро служеше до крај. На раната миса повторно имаше студенило и духовно мртвило, само причестувањето на Светите Тајни го оживуваше и го зацврсти духот. Го читав говорницата со чувство, без сопнување, а и отказот. На Вечерната има пречки и борби; посебна гласност и покрај непријателите, одвратна и тивка. На Compline на литијата, тој се засрами и го здроби, тој беше повреден; Го молеше Господа и се помилува и си замина во мир. На молитвата на Третјакова, непријателот непријателски ја нападна нејзината станарка, сопругата на сограѓанин, [службеничката] на англиската канцеларија, затоа што не ја прифатила со крст и не и платила пари. Го молев Господа да ме ослободи од непријателството, но најпосле проклет повторно ме здроби пред крајот на молитвата. Потоа повторно се покајав за омразата на ѓаволот - и бев помилуван. Колку погубни страсти имам! И сето тоа затоа што во срцето нема христијанска љубов, која покрива сè, никогаш не паѓа. Помилуј ме, Господи! Во Крстот, чиј знак го прикажуваме на себе, се одрази сета неизмерна љубов Божја кон нас, сета Негова исцрпеност заради нас, сите Негови бескрајни заслуги пред Небесниот Отец, сета Негова страшна моќ во однос на демоните со кои Тој, нашиот Господ, се бореше со оружјето на Крстот и кои ги победи со Крстот. Затоа, убава, достојна и праведна навика е да се означи крстот, а блажени се оние кои со него се означуваат со вера и почит. Етеричниот негативец и убиец ужасно ме искушуваше и рани на крајот на Матинс (на големата доксологија) со гнев кон вдовицата Постникова преку еден поглед кон неа (мислев дека е таа, но згрешив: таа што ја видов беше Александра Ивановна Третјакова); од страшното каење на ѓаволот, се посрамотив, се исплашив и не можев да ги зборувам строгите и молбени литија, ги стуткав и бев во страшна агонија, од која малку се ослободив на службата на првиот час по покајанието и паѓањето на престолот. Но, дури и тогаш, по Матин, шетајќи во градината на катедралата, ме мачеа последиците од гневот, трнот на ѓаволот беше во мене. Не можев да поднесам, отидов во соборниот храм, го поклонив Светиот олтар во покајание и Господ ме исцели според изобилството на Својата милост. Но, што е оваа Постникова? Таа е многу сериозна жена, неприврзана, не се смешка кога ја поздравува - тоа е сè; Тоа не ја радува мојата гордост и амбиција. Се каам, Господи! Морам да ги сакам сите без разлика, дури и моите непријатели. Исполни го моето срце со непризнаена љубов, Господи! Бидејќи во 31 година сте по образ и подобие Божји, а Бог е сосема добар, едноставен, свет, тогаш се трудите да бидете потполно добри, ни за момент да не дозволите злото, измамата или невистината да допре до вашето срце и мисли; Биди секогаш ревносен за добрината и вистината, мрази ја злобата и невистина, жали ги оние што грешат, но не чувај злоба кон нив, која е ѓаволски ѓавол и која не може никого да исправи, ниту да направи добар; не се оддавај на зло и невистина, неверување, хулење. Служењето на Бог бара: 1) чисто срце, 2) внимание, навлегување во себе, разбирање на себеси и на луѓето, сопствената и нивната цел, одговорности или должност, потреби, потреби; читање, пеење молитви, молби, ритуали; жестока љубов кон Бога и ближните како членови и со-членови на Христос и Црквата Христова, разумно чувство и комуникација со сите. По масата. Му благодарам на Господа, кој ме оживеа со причестувањето на Светите Тајни: пред причестувањето бев исклучително слаб физички и морално од вознемирен стомак, мала настинка и недостаток на сон. На молитвената служба за благослов на вода, бев вознемирен од изобилството темјан и, во екстремен срам и тесен од непријателот, ја прочитав молитвата за благослов на вода (со големи неволни кратенки) и едвај завршив; Стражарот Прокопиј се налутил - само сакал да го искара. Човек мора да ги остави овие каприци настрана и да биде рамнодушен на ваква несреќа. Сета моја страст, прекумерна грижа за зачувување на здравјето и нештата - одеждите и другите работи, белината и чистотата на храмот. Го славиме и благодариме Господа со нашите души и тела не само во овој живот, туку со благодарни гласови ќе Го славиме и пееме во идниот живот, кој нема крај, и тука само го започнуваме највисокото и најчистото задоволство на Божјата пофалба. Таму ќе ги пееме Неговите пофалби заедно со Ангелите. Ако само во овој живот се надеваме на Христа, тогаш ние сме најбедните од сите луѓе [1 Кор. 15:19]. За тоа, слава на Господа, Кој ни даде овде радосно и свечено да Го славиме Него, и Неговата Пречиста Мајка, и Небесните сили и Неговите свети пријатели - патријарсите, пророците, апостолите, мачениците, архиереите, светителите и сите светии. Утро. Цела вечер имав силно чешање по целото тело бидејќи навечер јадев лосос од конзерва со пунџа и пиев вино шери. Немаше потреба да се јаде, и никогаш навечер [да не се јаде], бидејќи телото е полно со витални принципи, семето никогаш не се троши по милоста Божја. Лекција за иднината. Нека биде волјата Твоја во мене, Господи, совршена, света, добра, мудра, спасоносна, благословена, наместо мојата волја - грешна, зла, слеп, луд, погубна, несреќна. По Матинс. Му благодарам на Господа за победничкото завршување на Утрената со Христовата милост и за без сопнување читање на правилата за причестување на причесниците. Девет часот наутро. Му благодарам на Господа за отстранувањето на крајно блудната напнатост, остварена преку знакот на крстот. Му благодарам на Господа за дарот на празнувањето на Литургијата без сопнување и неосуденото причестување со Божествените Тајни, како од мене, така и од парохијаните. Поранешните искушенија од страната на скапоцениот пекторален крст и од страната на изобилството на темјан во кадилницата за време на погребната служба беа поразени со вредно, разумно покајание и молитва, а јас сум во мир. По мисата и вечерата, додека бев во градинката, згрешив со прељуба и го изгубив мирот, спокојството, праведноста, повредувајќи ги душата и срцето, но, откако жестоко се покајав три и четири пати и дадов ветување дека ќе го сакам само Господ Бог, добив прошка, дозвола и мир и слатко заспав на подготвениот кревет во белведер. О, какво блаженство е да се има исправен дух и чиста совест! Какви маки, каков срам да носиш во себе зла совест и виновна душа, нечисто срце! О, дозволете ми, Господи, секогаш да бидам во право и секогаш да бидам со Тебе! Дај ми да Те сакам со сето мое срце, со сета моја душа, со сите мои мисли неподелено, без да дадам ни јота или миг простор за грев. Дај ми да бидам во право секогаш и во сè и да имам беспрекорно тело и душа. Амин. Далеку од страста на очите и телесните желби со гордоста на животот, далеку од телесните задоволства, кои ме оддалечуваат од Бога. Му благодарам на Господа за молитвената служба што ја служев со голема смелост и искреност кај учителот Николај Викторович Петров по повод годишнината од нашата свадба; Неговата сопруга Александра Ивановна е многу љубезна жена, но живее скудно. Секогаш смирувајте се за молитвата, умствена и надворешна, домашна и јавна, да помине низ срцето, преку чувството, низ свеста. По целоноќното бдение. Му благодарам на Господа, кој ми даде горчливи солзи на покајание за време на сеноќното бдение (кое го служеше отец Петар Клепачевски), при читањето на чудесниот канон и акатист на Најслаткиот Исус, канонот на Пресвета Богородица и светиот Ангел чувар. Ви благодариме за добро послужената комеморација за роб Божјиот Јоаким, сељак во куќата на Карпов, стан бр.4. Воскресение. Седма недела по Педесетница. Му благодарам на Господа за обилните солзи на нежност што ми беа дадени за моето покајание за време на раната миса во Успението, за неосудувачкото причестување со Светите Тајни и благодарното, несопнувањето, без страв од непријателското читање на молитвата зад проповедникот. По мисата, имаше искушение за личен интерес: зошто отец вишиот малку одеше со крстот на Петровден и подари само седум рубли наместо дваесет и пет или повеќе, како што обично се случуваше. Сè до молитвената служба на улицата Књажескаја имаше гужва и збунетост; на молитвата имаше одредено слабеење на толпата на непријателот, по молитвата повторно имаше притисок и тага; во куќата на Карпов, литиумот над покојниот селанец Јоаким е невнимателен, во конфузија и тесни услови, со молкот на многу изрази и спасоносно ослободување; по литијата, тајно покајание на колена, прошка и мир; на молитвената служба на Николај Василиев сè е во ред, на крајот има збунетост на непријателот - по тајна молитва за покајание, прошка, мир и голема милост. Слава Ти, Господи, надеж моја, милост моја, На овој ден бев на свадбата на Ветвеницки, а потоа ја посетив г-ѓа Рач. Бев во манастирот Сергиј во близина на Санкт Петербург на мисата што ја прослави Неговото Високопреосвештенство Леонти, Архиепископ Холмски и Варшавски 32. Бев на братската трпеза, потоа со мојот другар Преображенски на дачата, а потоа пристигнав во Кронштат во единаесет часот. Неопходно е итно да се објасни божествената служба [на парохијаните] во едноставни разговори од ден на ден и недела врз основа на Господовата молитва и да им се обраќаме во објаснувањето како Божји деца (деца). Објаснете ја литургијата со особено живи, силни зборови, потоа празничните и посни богослужби. Господ дал многубројни, мудро, чисто, беспрекорни телесни органи, не за блаженство и расипаност или нечистотија, туку за светост и вистина, за живот и нераспадливост и за благодарност на Господа во душите и телата. Телото не е за блуд, туку за Господ, а Господ за телото... Славете го Бога и во вашите тела и во вашите души [1. Кор. 6:13,20]. За да не бидете искушувани од гревот преку мислите, имагинацијата и меморијата, преку видот и слухот или допирот, не треба да талкате во погледот и да гледате во телесната убавина, во женските облеки, во златото и среброто и скапоцените камења, туку колку што е можно почесто оставете ги очите на вашето срце отворени за изворната, несоздадена, нераспадлива, нераспадлива, нераспадлива убавина на Бога. душа Богородица, свети ангели од сите чинови и свети Божји светци. Земната убавина, како трева, како исушен цвет, брзо умира и се уништува. Зависноста од расипаност предизвикува расипување на душата, нејзина смрт, бидејќи ја отстранува од Бога, ја лишува од Божјата благодат. Како да се помират овие две околности една со друга: прво, нашата искрена исповед на безброј гревови, доброволни и неволни, во нашата беда, безначајност, слабост, лудост и, второ, нашата желба за земни награди, скапоцени крстови, нашата ревност за скапа, величествена облека? Дали има хармонија овде? И ако се потсетиме дека Синот Божји живееше на земјата во наша сиромаштија заради спасение, немајќи каде да ја положи главата [Матеј 8:20; Лука 9:58 ] и распнати за нас, соблечени од секаква облека, искинати, ранети - што ќе кажеме тогаш за нашиот исклучителен накит? Сè што е убаво, слатко, благородно, скапоцено на земјата е како сон што исчезнува, како чад и пареа, прашина и пепел. Човекот, создаден според Божјиот лик, мора да се стреми кон небото, кон вечниот живот, кон духовните, трајни благослови. Таму нè привлекува Христос Бог, Самиот свечено се вознесе таму, покажувајќи ни го патот, таму не повикува сите, таму се повикани апостолите, архиереите, мачениците, кои сведочеа за вистината на идниот живот со илјадници смртни случаи за Христа. По рана миса за упокојување на моите родители. Му благодарам и го славам Господа, кој повторно и повторно ме изненади со Својата бескрајна милост и Неговата Божествена животворна сила, и за време на Утрена пред канонот, кој по милоста на мојот Христос со задоволство го читав и пеев, а особено пред мисата и на почетокот од неа во врска со искушението на алчноста, зошто секстонот не ме испрати за служба од старата слава на Павле. жалам што, со изоставувањето на добриот приход, како да заборавам дека Самиот Господ е вечно, неисцрпно богатство, од кое бескрајно ми се излеваат сите придобивки, каде што застанав, што ме спаси, ме смири и ми даде надеж. Литургијата ја вршеше со голема анимација и свечена смиреност од почеток до крај, животворно се причести и мирно го изрече разрешувањето. Слава на Господа! среда. Сесрдно и сесрдно му благодарам на Господа за избавувањето, прво, од болното движење на гнев и презир кон вдовицата Ана Герасимовна, која ми побара брошури за мојата годишнина (наместо летоци со говор); праша таа во црковната градина; таму се налутив и ранев, а во црквата за време на Утрената длабоко се покајав, постојано паѓајќи на светиот престол и добивав навистина голема и богата милост од Господа: разрешување на моите гревови, мир, слобода, смелост (каноните на Крстот, Богородица, св. Тома и Акакиј - на благите и кои не го кажуваат тоа по смртта, живите и почит. величествено по милоста Божја, срдечно, великодушно, гласно). Му благодарам на Господа за новото најголемо избавување преку длабока и искрена молитва на покајание од крајната наклонетост во срцето и во телото што се појави во времето кога вдовицата Ана Герасимовна почна да биде многу наклонета кон мене во своето покајание и да ги прегрнува моите колена. О, какво пеколно чудовиште е овој грев! Колку заби, смртоносни убоди! Лекциите за богослужба треба да се подготвуваат во форма на едноставни, искрени разговори меѓу таткото и децата. Овој метод е најдобар од сите. Му благодарам на Господа, кој денес ме удостои да учествувам во соборната богослужба и да се причестам со животворните, најчистите и бесмртни Тајни. За време на миса, физички ми беше исклучително тешко, имаше постојано прозевање, мрморење ([...] и служев без него), склоност кон спиење; Подоцна се испостави дека тоа било пред силна грмотевици и пороен дожд, излеан од милоста Божја за доброто на сите земни суштества и на нас грешните. Почна да врне во пет часот и продолжи еден час, со врнежи, грмежи и блескави молњи. Му благодариме на Господа и за даровите на добрината и за даровите на природата! И беше толку топло неколку дена! Целиот народ беше облеан во пот, а дење и ноќе немаше спас од жештините - триесет и триесет и пет степени според Реумур 33! Следната недела, проповед за Божествената Промисла во подготовката за земните суштества, особено луѓето, плодовите на земјата, зрната во физичката исхрана, обновувањето, чистењето и осветувањето, ревитализацијата на нашата падната природа преку животворното месо на Телото и Крвта Христови и за големината на Божјата љубов во овие Тајни. По рана миса, која специјално ја прославив за причесниците. Му благодарам на Господа, кој на самиот почеток ме избави од душевната и физичката неволја што ја следеше мојата тага кај сиромашните; потоа од тесно над благословен поглед на заобленоста на женските гради, па на крајот на мисата од теснување за секстонот кој пее многу извлечен За Името Господово... Господи, помилуј, потоа од тесно и збунетост за плашливоста при читањето на молитвата зад амвон и потоа отпуштање, што не беше сè кажано; и во врска со причестувањето на една како монахињата Агатија, со која се вознемири затоа што таа одамна живее тука и дека има непривлечно лице. О злоба! О, не ми се допаѓа! О, суета! О, гордост! О, злоба! Долго време страдав од тоа на убиствен начин, конечно, надвор од градот кај Гвоздева, по молитва, Господ ме ослободи и го избрка ѓаволот, кој во мене вдахнал гнев против монахињата. На молитва во куќата [...] непријателот застана со помислата на пари, дека треба да се земе мал дел од сиромашните, и тој многу се навреди; Страдав долго време и конечно Господ ме пушти. петок. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост на смелост и сила да ги победам противниците за време на пеењето на реквиемот за слугата Божја Марија Ермолаевна [Естафиева] вечерта, во шест часот. Каков триумф, каква радост на духот по благодатното извршување на службата! И денес и вчера, Господ постојано ја покажуваше Својата милост и моќ во мене повикувајќи го Неговото најслатко, сеспасителско, сеоткупно име! Гревот е дрзок, дрзок, упорен, тврдоглав, апсурден, слеп, луд, ласкав и деструктивен. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат без сопнување да го извршувам читањето и пеењето на каноните и стихирите, а особено литургијата во гробишната црква за слугата Божја Марија Ермолаевна [Естафиева]; Ти благодарам за победите во името на Господа - за победите по отстранувањето, кога во моето срце се стегаше од тоа што од стравот на демонот не ги кажувам сите зборови на литија и извици, потоа во гробишната црква пред миса за расипнички соништа. недела. Му благодарам на Господа, кој ме оживеа неколку пати денес за време на раната миса, кога бев убиен од моите гревови и змијата убиствена (на почетокот на мисата и пред Евангелието). Му благодарам на Господа, Кој ми даде солзи на нежност и непрекинато служење (со исклучок на молитвата зад проповедникот) и благодатта на животворното причестување на Светите Тајни; Ви благодарам за подобрениот збор што го составив ноќта пред полноќ. Му благодарам на Господа што ја изврши Светата Тајна Крштение над Еврејка, што изврши неколку молитви без сопнување и што ја изврши Светата Тајна Крштение над бебе (кај Смирнов). Му благодарам на Господа што ја изгасна телесната страст пред и за време и по крштевањето на една Еврејка, убава девојка; Ви благодариме за секое можно зачувување од гревот. И отсега, целосно зачувај го, Господи, нераспадливиот и свет Цар над созданијата. На крајот на проскомедијата, смртта на срцето настана како последица на сожалувањето на синиот сакристан, како да не се извалка од чадениот темјан, а по покајанието за оваа апсурдна зависност, Господ се помилува - го избави од тесни услови и темнина. Му благодарам на Господа, кој свечено ме избави од грешната смрт на патот кон Прусите, кога се приближував до куќата во која живеат (Калмикова). О, каква голема среќа за човекот - оправдување во Господа од гревовите и правилен дух во утробата со чиста совест! Каков мир, каква полнота на живот во душата! Беше во десет часот, на крајот. Кога дојдов дома повторно бев во искушение. Само преку молитва на покајание и знак на крстот се ослободив од страста. И тој се засрами, ја загуби слободата, смелоста, силата и падна од Бога и Неговата благодат. Најстрашното својство на секој грев е тоа што го отуѓува и отстранува од Бога и постојано го влече човекот во уништување. Потребно е многу вера, надеж, љубов, внимание, трпение, понизност и добрина за да се надмине спротивната струја на гревот во себе, да се надминат страстите и грешните навики кои се вкорениле преку долгорочно навикнување. По Матинс. Сега во мојот стан Господ ме помилува со најголема милост: ме избави од бурата, тесните услови и огнот на гревот што ме снајде затоа што се налутив на просјак, поради тоа што го прекорував и понижував кога бараше милостина од мене. Јас, проклетниот, покажав многу гревови: самољубие, себичност, гордост, завист, злоба, тврдоглавост, скржавост, неблагодарност пред Господа, нељубезност, мрзеливост, безумие, лудило, небрежност, хулење. Но јас плачев со горчливи солзи за моите беззаконија пред Господа, и Тој ме помилува, давајќи ми оправдување во Неговата Крв и мир. Десет часот наутро. Му благодарам на Господа, кој ме избави од новите горчливи последици на тврдоглавоста и скржавоста кон сиромашните по молитвата на топло, длабоко покајание. Ја бакнувам казнувачката десна Божја и милостивата, ранета и исцелувачка. Ви благодариме за радостите на избавувањето. Дај ми да одам во искреноста на моето срце во сите денови на мојот живот. Разбуди се! вторник. Му благодарам на Господа, кој повеќепати ме избави преку молитвата за покајание и откако повеќепати паднав на светиот престол и го бакнав (во вториот случај) од шармот и теснотијата на избезумените страсти, од нивната неподносливост, мачење, апсурдност, лудост, гнасотија, расипаност за, просперитет на умот, мирот. и смелост, светлина и сила. Лизгав сум, склон кон секој грев, проклет. Утврди ме, Христе, на карпата на Твоите заповеди. Му благодарам на Господа, кој токму оваа минута (точно седум часот навечер) ме избави преку молитвата на верата и покајанието од смртното угнетување на гревот на телесното сладострасност. О, непријателе Божји и мојата душа, проклето, сестрасно тело! Колку итно е потребно безмилосно да те распнам, за да не се побуниш против духот и да не го осквернеш и убиеш, лишувајќи го од благодатта Божја! Блудниците - гнасните сонувачи - со своите мисли, чувства, зборови и дела покажуваат крајно непочитување (да не зборуваме за почит) кон креативниот, свет, мудар и семоќен закон за раѓање и неговите свети органи, зашто во почетокот сè било свето и намерно создадено; [блудникот] се колне на таа света врата низ која влегол во утробата на мајка си во вид на семе и преку која, откако бил оформен во телесен организам, излегол од неа; е заведен од она од што не може да се заведе, го претвора моралното битие, кое треба да биде храм Божји, живеалиште на Света Троица, во предмет на сетилно, грубо, нечисто задоволство. Од 20 јуни до 15 јули имаше најголеми горештини, не без навремени дождови; топлината беше толку голема што сите се препотуваа дење и ноќе (достигаше четириесет степени). Му благодарам на Господа, Кој ми даде денес да пеам и да зборувам гласно и свечено за Неговото спасоносно страдање и сочувството на Неговата Пречиста Мајка и да барам од Господа и Пречистата разновидна милост за мојата скромна и грешна душа. Му благодарам на Господа за избавувањето од несреќите и стапиците на демоните и во црквата и во мојата градинка. четврток. Ги исповедам најголемите Божји милости, откриени утрово во осум и девет часот во куќата на трговецот Герасимов кај неговиот управител Михаил Иван и неговата сопруга Клаудија Иван, за време на молитвената служба за молитва за молба и покајание и во станот на Ана Алекс. Лебедева после молитва за молитвата за покајание (дека сум му се налутил на просјакот и дека сум горда, сладострасна, среброљубива, нетрпелива, горд, лут, завидлив, алчен). По збунетост и смртно угнетување, Господ даде мир и просторност со смелост и праведност (оправдување во Негово име). Слава на Господа, Кој уште не ме остави со Својата милост. Му благодарам на Господ, кој ме спаси преку молитвата за тајно покајание од тајниот грев на внатрешната сладострасност во градината на дачата на [...] Владимир Дмитриевич Никитин 34, нашиот старец, во еден часот попладне. Му благодарам на Господа, кој ме спаси од внатрешно непријателство кон ректорот поради неговата невештина и невнимание на чистотата на олтарот и воопшто на црковните прибори (свилено марамче за бришење на устата, покривки за олтарот, теписи за покривање на подот на олтарот итн., итн. (крпи за бришење раце). Во тајно покајание паднав на светиот престол со самопрекор и самопонижување, а Господ набрзо ме избави од угнетување и маки. Потоа ми покажа помош, милост и исцеление на две приватни молитви. Слава на Господа, неисцрпна во Неговата милост! Денеска бев во Стрела со Капустин, трговец од Санкт Петербург, на дачата, со свештеникот Кедров, со докторот Павловски Пјотр Филетерович и неговиот татко, отец Филетер. Не го најдов дома, бевме во Санкт Петербург. За време на Утрената, со силна борба, претрпев тешка агонија на ѓаволски гнев и непријателство кон Параскева Ивановна Ковригина, која ме туркаше во градината на катедралата, и против протоереј Павел Василевич Трачевски за неговата негрижа за чистотата на храмот и неговите додатоци, особено олтарот. Од ова непријателство претрпев духовна смрт, но кога искрено се покајав за оваа страст, молејќи се на Господа да ми го прости гревот и да ја замени злобата со добрина и да ми даде љубов што не мисли зло, покрива сè, трпи сè, никогаш не отпаѓа, тогаш Господ ми даде прошка, очистување, исцелување, мир, слобода, простор и храброст, читам храброст и мир. По Утрената јадеше и пиеше чај со црн леб со путер и млеко, а потоа заспа во својата градина; потоа се служеше молебен од Марковите (Јак. Калинич и др.): немоќ и страв на срцето на молитвената служба, изоставување на некои зборови и изрази, покајание, простување, [сила] на благодатта на молитвената служба. недела. Служев рана миса денес со голема тешкотија, со крајна слабост на духот, со мртвило и одвратност на срцето, со непрестајните, сурови лукавства на ѓаволот. Со едвај засилена молитва на покајание ги избркав гнасните мисли, сеќавањата и движењата на моето срце со помош на посебната благодат Божја. Се причестуваше мирно и животворно; тој не го прочита целиот проповедник од слабост на срцето и од збунетост и страв од ѓаволот; Проповедта ја проповеда со анимација, и се збогуваше. Патувањето во странство за да посетам гости е крајно штетно за мене: отсутноста и безделничењето крајно го ослабуваат духот и ме лишуваат од благодатта, а потоа умирам во душата. Подобро е да останете дома. По раните молитви и молитви дома, спиев во градинката. По спиење - поспана очај, со него на молитви - сам во куќата [Белавенец], во [...] со пејачите; Се борев крајно тешко, примамливо, долго време со непријателите кои страшно ме мачеа внатрешно; по благодат тој победи, иако не целосно. Се мачи и Алексеј Мохов. Се карам за неумереноста што ме оптоварува. Кога ќе постам? Светците постеа од младост до старост и упокојување, но јас не постев ниту еден ден. За жал за мене, грешник! Сите христијански празници, кои минуваат како и обично во текот на годината, нè уверуваат во непроменливата вистина дека Бог ни подготвил вечен живот и бесмртност, дека животот овде е време на образование и подготовка за иднината, која нема крај - со еден збор, христијанските празници нè потсетуваат на вечниот празник на вечното блаженство, на вечниот мир за оние што овде се потрудиле во побожност. Така ќе го поминеме нашиот живот овде и нашите празници овде, за да ги искористиме за спас на себе и на другите и итно преку покајание и доблест да се подготвиме за тој живот, за тој непропадлив век. Мораме почесто да се сеќаваме на занесот на апостол Павле на третото небо и какво блаженство ги чека оние што го љубат Бога и колку е добар Бог со оние што Го љубат, подготвувајќи им незамисливи, неискажливи благослови: слушнав неискажливи зборови што човекот не може да ги прераскаже [2 Кор. 12:4]. Слава на Твојата неизмерна милост, Господи! По Матинс. Му благодарам на Господа од сето мое срце за тројното избавување на мојата душа од тешките таги и тесненија што ме снајдоа за моето сомневање и внатрешна огорченост кон отецот ректор, наводно тој, напуштајќи ги и занемарувајќи ги своите браќа - свештенството, особено јас, се консултира со олтарот, Прокопиј, не со имотот на црквата и со него. Таквите мисли [и расположенија], таквите чувства беа дело на ѓаволот клеветник, а за моето вредно покајание Господ ме избави и ми даде мир, слобода, спасение и смелост. Извонредно ги читаше каноните и ги пееше ирмос и стихира. Му благодарам на Господа од сето мое срце за моето милосрдно избавување од смртоносните стапици на непријателот, стапиците на сладострасноста, со кои непријателот ме заплетка кога бев во градината преку еден делумен поглед на една девојка. Му благодарам на Господа за струите на животот и благодатта на осветувањето и смирувањето на збунето и извалкано месо на мојата душа. После тоа цврсто и слатко заспав во градината. Десет и единаесет часот попладне. Поради мојата алчност, вечерта на 19 јули, јадев пржено телешко месо и многу краставици, а исто така испив чаша млеко и пиев вино, потоа шетав во градината лесно во расо без надворешни панталони и седнав на клупа, а кога морав да одам во кревет, не дозволив да легнам во стомакот, што не ме остави силна болка. (најверојатно, дуваше), а наутро имав силна дијареа и нагон за повраќање Да, и на сон ја гледам својата алчност: одам со чаша да посетам некој непознат. вторник. Господ направи големо чудо од Својата милост додека служев рана миса: Господ ме исцели и оживеа, убиен од гревови и дијареа со мачнина; ми даде милост весело и гласно да ја извршувам целата богослужба, да се причестам за радост и обновување на животворните Тајни, весело, со голема смелост да ја читам молитвата зад амвонот и целосно да кажам простување, а потоа со голема ревност и смелост да ја извршам молитвата за Водосвет. Му благодарам на Господа за чудото и милоста на спасението од гнев кон ректорот отец Павле за време на Вечерната (заради тоа што мрзеливо служи, брус) двапати и дарот на мир и просторност наместо тесни услови. Му благодарам на Господа за молитвената служба што ја изврши поручник Михаил Федорович Алексеев и за победата на сите искушенија на молитвената служба и после неа преку тајната молитва за покајание. (Искушението на сладострасноста.) Сладоста на сексуалниот однос, која Бог ја стави во природата како поттик и поттик (и награда) за раѓање, непријателот на човечкиот род ја претвори и ја претвора во заблуда, во мамка за гревот и во сладострасност, и во повод и средство за расипаност, и во гнев поради прекрасниот, свет и совршен закон на раѓањето деца, искушенија на самите луѓе, искушенија на самите луѓе. се осквернуваат мислите, соништата, желбите, похотливите склоности и страсти, непристојните зборови и постапки, па дури и го изопачуваат законот за користење на семето на живиот родител, применувајќи го на тоа, излевајќи го таму каде што не може да има оплодување, и за што би било потребно секој ден и час, секоја минута да им се заблагодариме и славиме на сите прекрасни, семоќни луѓе, да се хули Него, на Негова тага, да се сквернават и да се расипуваат и да се оддалечат од Бога и од вечниот живот, зашто каква заедница има меѓу праведноста и беззаконието?..., светлината со темнината?., меѓу Христос и Велијар? [2. Коринтјаните 6:14-15]. Му благодарам на Господа, кој неколку пати за време на Утрената ме избави од проклетата смртоносна демонска злоба насочена кон отец вишиот под изговор на неговата наводна немарност и студенило, мрзеливост во обожувањето, иако всушност тој е слаб во градите и затоа служи неразбирливо за никого. Господ многупати го менуваше моето срце од гнев во љубов, од збунетост во мир, од тесен простор во отворен простор, од темнина во светлина, од кукавичлук во смелост. Му благодарам на Господа за благодатното читање на каноните на Крстот, на Пресвета Богородица, на светите маченици, на светите Симеон и Јован и на пророкот Езекиил. Девет и пол часот наутро. Во мојата градина. Му благодарам на Господа, Кој постигна ново, најголемо спасение заради Неговото име и заради сесрдното, во искрено покајание за гревовите на повикувањето на Неговото најслатко име; Еднаш згрешив во душата гледајќи со презир во лицето на новиот висок архиереј московски Јоаникиј 35, што не ми се допадна поради наводно недостиг на изразување, и, второ, гледајќи сладострасно во девојката. Состојбата на гревот е болна: таа навестува идни неподносливи маки во огнениот пекол заедно со ѓаволот. Слава на животворната роса на благодатта, која оживува, разладува, јакне, душата ја просветува и храни. Светците на небото му се молат на Господа за нас поинаку отколку што се молиме на земјата за себе и за луѓето: тие непрестајно се молат, дење и ноќе, секогаш молејќи се со Светиот Дух, молејќи се со горливо срце, свето, концентрирано, силно, со цврста, незасрамена надеж, додека ние често се молиме отсутно и студено, без љубов. мрзеливо, кукавичко и плашливо. О, кога би ја виделе и слушале молитвата за нас и за светот на Пресвета Богородица, архангелите и ангелите и сите небесни војски, молитвите на апостолите, пророците кои нè љубат со љубовта Христова, молитвите на архиереите, мачениците, преподобните и праведниците и сите наши невнимателни во молитвата, ќе бевме очајни и очајни во молитвата. не се бунтуваат само дење, туку и среде ноќ. молитва и пофалба на Господовата добрина, Божјата трпеливост, Божјата величина, Божјата мудрост и семоќната сила, кои доведоа во битие 36 и ги содржеа сите создадени нешта! О, светци Божји! Возбуди нè, мрзливи и невнимателни, суетни, многустрасни, на молитва, непрестајна молитва, зашто сите сме во постојани неволји од зли и сезлобни духови, и молете се за нас, зашто ви е дадена благодат да се молите за нас. Амин. Му благодарам на Господа, кој вчера го скроти во мене досадното мачно искушение и страста на телесното задоволство додека бев во селската градина на Мурашов преку мојата молитва и повикување на сеспасителното име на мојот Господ Исус Христос, но и дома. Му благодарам на Господа за неизмерно големата милост и спасение што ми беше откриено непосредно пред мисата, прославена во катедралната црква и во станот на Антон Василевич Михајлов на улицата Песочнаја; во првиот случај, Господ ме избави на длабоко покајание од таен гнев против ректорот, отец Павел, а вториот пат од желбата да земам една рубља од приходот од петте рубли на Гордеев во корист на сиромашните, бидејќи одев и не јавав; Оваа желба да се користи рубљата беше крајно болна и не ми дозволи да служам молитва кај продавачот на вино на улицата Екатерининскаја. Кога Господ покажа милост за покајание и откажување од намерата да ја земе рубљата, добив мир и слобода. Причина за заробеништвото е вчерашното ненаситство и вино пиење и долг сон. Единаесет часот навечер. Му благодарам на Господа од сето мое срце за семилосрдното и брзо избавување од давењето на гревот, огнот, тагата и неволјата што ме снајде за моето делумно гледање на девојката Наталија А. Плото, која седеше во нашата градина кога ја откри својата прекрасна фигура. Змијата веднаш ме зави во своите убиствени мрежи, го излеа својот страшен отров во мојата душа и само со брзо, искрено, длабоко покајание се ослободив од тагата, угнетувањето и страшната духовна несреќа во името на Господа, за што Му благодарам на Господа. Му благодарам на Господа за избавувањето на молитвената служба во куќата на Заицев (кај Иван Јаковлевич Гореев), на Богојавление во домот на Шилинговски (Иван Матфеевич Никифоров) и на Христина Јакимовна Бабкова: Бев силно искушуван од одмазда за трудот што го надминуваше бројот на други најтесни трудови. Но, за време на служењето на Бога, дури и една мисла за земната добивка е нетолерантна и се одвојува од Бога и Неговата благодат и живот и ја убива душата, правејќи ја роб на ѓаволот. Молитвата кон Бога и Неговите светци е толку драгоцена и животворна за мене, што јас самиот треба, ако е можно, да ја платам услугата, а не другите за мене - таков е благослов! петок. Му благодарам на Господа, кој ме избави преку молитвата за моето покајание на пароброд од Санкт Петербург на пат кон главниот град и друг пат на коњ влечен на бина на Невскиот проспект по блажениот поглед на сликата на убава полугола жена во продавницата на Дацијаро на аголот на Невски и плоштадот Свети Исак; Господ ме избави од болните тесни услови и нечистотија набргу откако донесов искрено тајно покајание, измивајќи ме од нечистотијата во Негово име, односно со ревносно повикување. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат пред сите мои поранешни и нови познаници во духот на Санкт Петербург, кои ме примија со крајна почит, со исклучителна љубов и наклонетост како Ангел Божји - тоа ме обврзува жестоко да сакам и да создавам, пред сè, вистина и светост, а второ, [ги сакате] сите луѓе, особено побожните, за гревот и желбата милоста и вистината да ја остават на нивната желба и љубов. Спомни ги сите по име, семилостив Господи, во Твоето Царство: Козма, Ана со нејзините деца, Андреј и Марија со нејзините деца, Александра, Параскева со нејзините деца, Марија со децата, Олга, Алекси, Параскева со нејзините деца, Фјодор (Дорофеевич), Александар, јеромонах Сергиј, Текла (која е старата градина на неговиот принц), (Григориевна), која ми заповеда, недостојна, да се молам за нив, и другите чии имиња ги заборавив и чии што Самиот Господ ги одмери. сабота. Му благодарам на Господа, кој многупати ме спаси за време на Утрената во катедралата, на која присуствував, читав и пеев, од несакање и студенило кон отец врховен и архипастир на Санкт Петербург при спомнувањето на неговото име и воопшто кон духовните и временските власти за нивната себичност, строгост, [...] и други страсти, иако јас и внатрешно и надворешно сум многу повеќе грешник за нив пред Бога. исполнет со самољубие, гордост, гнев, иритација, измама, сомнеж, лоша волја, злоба, гнев, славољубивост, злоба, завист, алчност, сладострасност, блуд, мрзеливост, небрежност, ненаситност, пијанство (иако не до степен на незадоволство, невнимание, заборав, заборавеност), богохулење, малодушност, страв, кукавичлук, пристрасност кон нештата, недостиг на вера, недостаток на надеж за Божја помош во секое време, непослушност од срце, своеволенство, противење, непочитување и непочитување од срцата на другите, двоумење, сервилност, ласкање, амбициозност и стремеж кон невнимание (недоброволност, злоба и неволја), расположенија, пастирска и учителска негрижа, летаргија, непријателство кон другите луѓе без никаква причина од нивна страна и многу други гревови, како што се: попуштање и препуштање на гревот, недостаток на ревност и трудољубивост за вистинското добро на ближните, возрасните и децата, невнимание за нивното учење, поправање, спасение. Така, јас сум целосно исполнет со темнина на гревови; Бев покриен од вонземска темнина, проклет 38. Му благодарам на Господа, кој ме спаси, по жестоката тајна молитва на покајание во мојата градинка во десет часот наутро, од внатрешното, во моите мисли и моментално чувство, сладострасноста од идејата за сексуален однос и маката на гревот и што ми даде сладок мир и слобода, вистина и исправност на духот. По Вечерната. Му благодарам на Господа за помошта и благодатта што ми ги даде Неговата добрина за време на изреката за отпуштањето во Комплајн (на која се сетив на сите светци кои требаше да се спомнат при распуштањето на Вечерната и [на кои] не се сеќавав во тоа време) и литијата Да се молиме... Му благодарам на Господа, кој ме помилува поради гревот и солзите. богохулење, иако љубезно, над монашкиот чин, ангелска титула и престојувалиште на земјата, велејќи му на пензионираниот полковник [...] Александрович [...]: твоето монашко име - треба да бидеш архимандрит; и рече: само со жена му, а не без жена, тоа го побара, но не му дозволија, но јас несериозно се смеев и за оваа несериозност и хулење изгубив благодат, мир, смелост, простор на срцето; по плачливото покајание, Господ дал мир, простор, смелост и праведност. недела. Му благодарам на Господа за најголемото спасение што ми беше откриено вчера за време на сеноќното бдение, кое го извршив, преку мојата интензивна молитва со длабоко покајание, вера и надеж пред самото Евангелие, кога ме нападнаа невидливи непријатели, плашејќи се и вознемирувајќи ја мојата душа и сугерирајќи дека нема да ми дозволат да го читам Евангелието; и така, по Твојата бескрајна добрина и непобедлива сила, со голема сила го прочитав целото Евангелие и го избегнав насилството на непријателот и неговите соништа. Слава на Господа! Ах, кога би ни дозволиле сите да зборуваме со смелост и многу сила! Зашто за време на празничната богослужба, како и вчера, непријателите многу ме плашат и ме прекинуваат поради мојата кукавичлук, блокирајќи ми го срцето и телото, ставајќи ми нешто апсурдно и гревовно во мојот ум и срце, од кое, Боже, секогаш избавувај ме сите денови на мојот живот. Му благодарам на Господа од сето мое срце и за новото, најголемо избавување по отказот на целоноќното бдение, што го украдов (не реков: Воскресна од мртвите, Христос, нашиот вистински Бог, преку молитвите на Неговата Пречиста Мајка, светиот, славен и сепотврден апостол Андреј Првоповиканиот, врховниот свети апостоли Павле и другите апостоли Петар и другите апостоли). Светиот блажен Велики војвода Александар Невски, светиот праведен кум Јоаким и Ана) од демонски страв и лажен срам. Избави, Господи! Непријателите ја збунија и длабоко ми ја ранија душата, и отидов во капелата Петровски да барам милост, честопати бакнувајќи го Оној што седеше на престолот и молејќи се со жалење и сесрдно. Добив избавување, мир, смелост, а потоа на молитвата Христова, вистинската Светлина, непријателите повторно ме повредија, и повторно тајната молитва за покајание, и повторно исцеление и мир. Во излагањето на науката за богослужба, почесто објаснувајте дека човечката душа е тројна и дека сите нејзини сили (три: ум, срце и волја) мора да учествуваат заедно во молитвата, молбата, покајанието, прославувањето, благодарноста и воопшто не треба да останат неактивни и да дремат или да се впуштаат во суета и грев, затоа што имаат сила да работиме и да ни служиме на Оној што им дал. Дали му благодариме на Бога со истата искреност и сила после богата, хранлива трпеза како пред трпезата, пред јадење и пиење? Не: пред јадење, со лесен стомак, со лесно срце, со бистар ум, со добра волја, се молиме поволно, повнимателно, полесно, посвесно, почувствително, за умот и срцето и волјата после јадење и пиење да бидат затемнети, груби, ослабени, парализирани од храната и испарувањата што излегуваат од желудникот за време на варењето. Колку е неопходен постот за еден христијанин кој мора постојано да се моли, постојано да биде целосно вооружен против бескрајните невидливи непријатели! Се сеќавам на една ваква случка од мојот живот: после миса морав да служам свечена молитва во старателската зграда (имаше генерали, полковници, Зеленој, Заботкин и други), а пред молитвата имаше молитва со секретарот на полицијата Левченко (Феодор Никитич), по што изедов малку пита и испив само една чаша? - затоа срцето ми се закорави и ослабна, а на свечената молитва ме нападнаа невидливи непријатели, како да сум невооружен, збунет, улцериран, ми ја уби душата и не можев да служам молитва без ѓакон, за време на читањето на Евангелието се засрамив и почна ѓаволската валканост; Едвај ја завршив молитвата. Ова се опасностите од ненаситноста! Крстниот знак го ставаме на рамениците, бидејќи тие ја означуваат нашата активна сила. Со крст ги штитиме умот (челото), срцето (percy 39) и волјата (рамената), кои невидливите непријатели постојано ги напаѓаат и се борат, ги збунуваат, се грижат, ослабуваат, сквернават. Господ, хранителот на секое суштество и изворот на секогаш присутната сладост, отвора млаз храна на сладост во самите гради на мајката - во мајчините брадавици, од кои се хранат бебињата и му дал нутритивни органи на секое животно. О, нека се прослави Господ во секое создание, во сите наши членови, мудро, свето, целисходно, непорочно, благодатно изградено и нека се користат секогаш свето и целисходно, во согласност со намерата на најсветиот, седобриот и семудриот Творец! Љубовта е најскапоцениот и најнеопходниот почеток и крај на нашиот живот - кој го сочинува целиот Божји закон за човекот, а неговиот непријател на човечкиот род - сатаната ја изопачил или уништил и плукал по него со своите гадости, го претворил во одвратност на телесноста и сладострасноста или алчноста, љубовта кон нештата и лакомоста, одвраќајќи го Бога и срцето еден од друг. И сега љубовта во нас пресуши: вистинска љубов нема, туку е фингирана, лицемерна, студена, променлива, телесна, сатанска; насекаде има измама, лукавство, алчност, завист, злоба, гордост, амбиција, омраза, прогонство, измама, невистина, пристрасност, поткуп, тврдоглавост. Му благодарам на Господа, кој милосрдно ме спаси од тешкото искушение на сатаната, кој во моето срце стави непријателство и горчина кон невината сопруга на свештеникот отец Александар, која ме пречека на тремот на излезот од мојот стан во градината; Измислувачот на злото долго ме мачеше, а јас се молев и се покајав искрено, осудувајќи се себеси, обвинувајќи, камшикувајќи... и Господ се помилува. Но, во мене сè уште има остатоци од пеколниот оган. По доцната маса. Му благодарам на Господа што ме избави, по мојата горлива молитва и падот кон Светиот олтар, од пеколната, духовно потиснувачка блискост на мојата душа и што подари добар јарем и лесен товар, за дарот на нежност и солзи во најважните моменти од литургијата и што одржа проповед за исцелување на месечар. Гласот беше добар, јасен и ѕвонечки. По миса, пред молитва и за време на молитвата кон родилката, доаѓа угнетувањето на непријателот, од кое Господ повторно се избави преку горлива молитва. понеделник. Утро. Му благодарам на Господа, бездната на милосрдието, за безбројните милости што ми беа откриени пред Утрена, кога шетав низ просторот меѓу градините на нашите катедрални отци од портата до дворот, и за време на Утрената, и по Утрената во црквата за време на панихидата и на улицата Принц во куќата на мајсторот Илија (сопругата на роденденот на Параскев). Пред Утрена, Господ го откина од мојата душа ѓаволската, сезлобна убод (тајна горчина кон Владика Исидор, иако тој одамна ја поправа својата тврдоглавост со милост кон мене) и ми го промени срцето, давајќи му кроткост, тишина, благост и праведност; За време на Утрената, на панихидата и молитвата, Господ ме избави од дрскоста на лукавите демони (безмилосно ме напаѓаа со неподготвеност, гнев кон оние што наредиле панихида и вкочанетост), а на молитвата ја проколнаа женската природа. Зајакнувајќи ја молитвата за покајание, Господ ги направил без работа. Дури и во сон, Господ ме избави од срамот на демонскиот прељубник. Станав и Му понудив на Господа молитва за покајание. По доцната маса. Денеска ме зафати страшна, разорна демонска бура: прво, непосредно пред миса, а потоа и на крајот од неа, кога старата побожна мома Параскева Ивановна Ковригина прва го причести мојот кум Јован; Ѓаволот ми стави страшен гнев во срцето против неа поради моето несакање за тоа што таа прва се вмеша, односно пристапи, а јас после тоа бев збунет и речиси целосно изгубен, особено кога го читав проповедникот, што го читав пред престолот, а не сите поради насилството на непријателот; го украде ослободувањето од срам и срам и не кажа сè; По миса, со мака, го молев Господа, кој ми се налути (по моето ненаситство и пиење вино) и се ослободив од маките на злиот дух - се тресев и се скршив поради него. Боже! Каква бура! Еве двојно уживање во едно време во вечерните часови! Еве ситост и деликатес за вас! Ете колку сте слаби по дух и беспомошни од ненаситност! Добро е да се зајакнуваат срцата со благодат, а не со храна од која немале корист оние што се занимаваат со нив [Евр. 13:9]. Храната е за стомак, а стомакот е за храна; но Бог ќе ги уништи и двете [1 Кор. 6:13]. Поради ненаситноста, имаше и грд, расипнички сон. За време на Вечерната, на почетокот (на Големата Литија) ме фатија невидливи непријатели поради мојата неумереност во храната и во збунетост не можев да ја зборувам литијата како што треба и дури потоа благодатта ме зајакна. Непријателството кон игуменот што го видов и пристрасноста кон другите беа уште една причина за срам, но морав да бидам нестраствен. Јас морам да го почитувам и сакам игуменот како татко, и да се спуштам на неговите слабости, како што тој се спушта на моите, и да ги покривам, како што ги покрива моите; дотолку повеќе треба да го сакам и да го почитувам својот архипастир и усрдно да се молам за него, за да може словото на вистината да биде безбедно 42 , чесно 43 , здраво, долговечно, правилно да владее и да не го осудувам, да немам непријателство кон него поради неговата строгост и строгост, туку строго да се осудувам себеси за гордост, непослушност, огорченост, непослушност и непокорност. под мене, особено на сиромашните браќа; воопшто, строго осудувајте се за вашите гревови и бидете крајно попустливи и покровителски кон другите. Пред вчерашната миса, отец Павле беше вознемирен, што ми донесе духовна смрт, од која со искрено покајание се ослободив и примив мир. Му благодарам на Господа за ова. вторник. Му благодарам на Господа за Неговата голема помош во службата на Утрената и Литургијата, извршени без сопнување, со многу сила и маса со солзи на милост под самопринуда. Му благодарам на Господа за неосудувачкото, животворно причестување со Светите Тајни, за победата над големото демонско непријателство против нашите ближни, возбудено за нескротливата молитва на проповедникот и отпуштањето на вечерата и погребната служба. По целоноќното бдение. Трипати Господ го откри Своето најголемо спасение во мене преку мојата горлива молитва: еднаш пред целоноќното бдение, веќе откако ги облеков свештеничките одежди, кога мојата душа беше угнетена од смртна [натрупаност] поради читањето пред целоноќната секуларна романска статија за Димитриј измамникот, вторпат пред да го прочитам Евангелието на Св. и ми ја збуни душата со разни грешни спомени, од кои се избави Господ, и најпосле, пред да замине во првиот час, пред царските двери. Му благодарам на Семилостивиот! По целоноќното бдение, ме искушуваше моето нетрпение, се оддалечив од љубовта, кроткоста и кроткоста, се налутив на младоженецот (службеникот [...] Курмашев), кој долго се задржа во продавницата, додека чекавме во поглед на уште една молитва, покрај вистинската свадба. Бев збунет и умрев во душата од штетниот здив на змијата убиствена и не можев да се смирам ниту за време на самата молитвена служба, која некако ја стуткав, немајќи сила да ги изговарам ниту литанијата, ниту Евангелието, ниту молитвите. Но, во крилото Кудрјавцевски на Михаил и Евдокија Агафонов, каде што мојот кум Вања, без сопнување служеше на Божјата благодат. Таму се лекуваше. Му благодарам на Господа, Кој ме помири преку покајание. Колку многу искушенија! Колку паѓања! И сè доаѓа од недостаток на љубов, сè од страстите што живеат во мене! Брзам, брзам и не знам каде! На непријателот му се брза! среда. Ден за паметење. Како резултат на вообичаената ненаситност доцна претходната ноќ кај Евдокија Агафонова (нејзиниот син е мој кум) и долгото спиење (до седум часот наутро), денес за време на доцната литургија ја изгубив Божјата помош против невидливите непријатели, кои ја симнаа и ми ја убиваа душата читајќи ја молитвата против бунтовничките луѓе и зошто не можев да читам, да се плашам и да ја изгубив со срцето. Од тој момент на смртна теснотија и страв, станав вознемирен, немирен, слабо срце, окован во срцето и силуван, заробен и не можев мирно да служам, но мрачно служев до крај. Проклет, сонував да ги комбинирам служењето на Бога и мамонот, Бог и утробата - две некомпатибилни работи - и горко погрешив! Сè уште не можам да се смирам од збунетост и возбуда. Се причестил во срам без живот, не го прочитал целиот амвон, а од срам го украл ослободувањето. Целиот бев во срам и срам. Дождливото време за време на миса им помогна на непријателите да имаат убиствен ефект врз мојата душа. Протопопов застана пред олтарот - ова ме засрами повеќе. Ден на исчезнување, срам и тесни услови. Секогаш читајте ја молитвата за бунтовниците. Добро ја започна молитвата, но лошо заврши и не ја заврши од срам; Непријателите бесно ме нападнаа и јас потклекнав. Поради ненаситноста, јас сум немоќен - постот е неопходен за мене и за сите Христови ученици. четврток. Тој служеше добро и победнички во текот на целото утре, но на крајот, за време на петиционалната и интензивна литија, се откажа и се исплаши од глетката на старецот Александар Мурашов. Што е ова? Може ли свештеникот да се плаши од некој друг освен од Бога во Неговиот храм, кога му служи Нему, кој е пострашен од земните цареви? Оваа кукавичлук е грев. Гревот воопшто е кукавичлук и плашливост, опаѓање на духот на свештеникот пред благородниците, научниците, силните, богатите, тајкуните на овој свет. Свештеникот, кога му служи на Бога, Бог го возвишува пред сè, го вложува со авторитет, достоинство, сила, благодат - природни или морални слабости, слабостите настрана, само Бог е негов судија и тој мора да го врши Божјото дело свето, мирно, достоинствено. Му благодарам на Господа за победите над непријателите и гревовите, особено за сладоста и сладострасните помисли, и за непрекинато служење на литургијата и за неосудувачкото причестување со Светите Тајни, [служење] молебен и два реквиеми (вториот - Марков). Во божествените богослужби на нашата Православна Црква, покрај доксологиите, молитвите, молбите, благодарниците, извршувањето на Светите Тајни и разните значајни обреди, накратко се прикажани судбините на светот и човекот, односно Црквата Божја, од почетокот на светот до доаѓањето на Христос во светот, од Неговото доаѓање до вознесението и духот на Светиот Дух до сегашноста и понижувањето. ден, ако се земе предвид повторното прославување на светиите Божји и богослужбите составени од него; во нашето обожавање накратко е прикажана целата Библија и, како да се каже, олицетворена, целиот Стар Завет со судбините на човештвото во него и целото Евангелие, целиот Нов Завет со неговите чудесни настани што го надминуваат секој разум, и ако сакате да ги знаете во општи и детални прекрасните, мудрите, себожествените служби во секојдневната грижа и божественото штедење на Христос и благословно следете ги нашите услуги на Исус. и една година, и вие, како на слика, јасно ќе ја видите целата бездна на милосрдието, мудроста, семоќноста, откриена во прашањето за Божјото спасение на човечкиот род; За невнимателен и неспособен да ги генерализира деталите, божествените служби на нашата Црква ќе изгледаат малку разбирливи и поучувачки. Не е добро што ги презирам и туркам околу архипастирите на Москва кои беа по митрополитот Филарет: Инокентиј греши, а Макариј е неподобен, а сегашниот Јоаникис 44. Судам по нивните лица, не знаејќи ги нивните способности, намери, сили, доблести. Вечерашниот сон. Како да бев на одмор во Архангелск; Ја гледам брилијантната катедрала Троица и на земјата и во воздухот, како одраз; блеска од далеку на сонце; ѕвонат за миса - црковен празник, но поради некоја причина не можам да бидам на миса; Се подготвувам да одам на патување и имам многу работи, облека, хартии, книги; врева. Денот на најголемата Божја милост кон мене недостојниот. Утрото отидов во најголемата збунетост, оган, теснотија, тага поради злобата, злобата, зависта, клеветата и тврдоглавоста на отец вишиот Павел В. слава што му припаѓаше, и како да барав слава од луѓето кога давав милостина. Боже! Тежиш. Згрешив поради овие глупави зборови на седокосиот старец, бев засрамен и навреден како клеветник, лукав, нељубезен, завидлив и богохулен, зашто, со тоа што го кажува, игуменот го исмева самото Евангелие, го искривува неговото значење и секоја доблест ја претвора во ништо. Се фалеше дека на сите им дава, без всушност никому да дава и секогаш да остане скржав и да не и дава ни денар на кутрата жена. Зарем ова не е исмејување на зборовите Господови? Господ ќе му суди. Но, колку ми беше тешко за време на Матинс! Од срам, понижување, клевета, хулење на старецот, од оган, тага и тесни услови, не можев да кажувам литија и извици до големата литија, и силно се покајав и се молев на Господа за милост и за мене и за игуменот. Грешка сум по тоа што се засрамив од неговиот злобен чин и се оддалечив од љубовта, паѓајќи во гнев и огорченост кон него; Еден спомен од него ме засрами - како на лукав, двоумен, нељубезен, низок, корумпиран, непријателски човек. Морав да се предадам себеси и мојата работа и мојот шеф и колега отец Павле на Бога, морав да го победам злото со добро, да се молам за него, Господ да му ги просветли очите на неговото срце, да му го ублажи срцето и да стави сочувствителна љубов во него, за што му се молам на Господа, душата на него и на неговите деца да не загине поради екстремна тврдоглавост, неволја, неволја. благодатите Божји (собрал десетици илјади рубли, осумдесет илјади). Искрено му се покајав на Бога, оставајќи го со Неговата благодат сета лутина кон отец Павле и признавајќи се себеси за достоен за таа духовна бура и тој оган, она угнетување и тага што противникот ми ги предизвика, а Господ ме помилува, ме исцели, ме смири, ми даде најголема ревност за служба и ми ги исчисти сите мои големи гревови и задоволства, ме уништи сите мои големи промени и задоволства. Многу сум шокиран од искушенијата на змијата поради мојата ненаситност, страста, алчноста, телесноста и општата приврзаност кон светот и имотот. Нашата христијанска вера не е изразена во ништо толку сеопфатно и целосно како во кроткоста и добрината кон нашите непријатели и во молитвата за нив. Заради своите страсти и поради клеветите на злите духови, луѓето често многу чувствително нè навредуваат со нивната лукавство кон нас, непријателство, неволност, клеветат и ни ги повредуваат душите како души. Но, наместо да бидеме лути, огорчени со нив, да им се одмаздуваме, да плаќаме зло за зло, мораме искрено да ги сожалуваме и да ги сакаме како болни, како оние во треска и бес, како луди, како заробеници на гревот и на ѓаволот, како несреќни, како членови на нашето тело погодени од пожарот или ракот на Антон, и да им зборуваме добро и љубезно во прилика. Ова е христијанството! Но, во најголем дел постапуваме сосема спротивно - според мудроста на нашето тело и световни луѓе, а не според Евангелието, ние сме збунети во срцето, се огорчуваме, се обидуваме да ја отстраниме нашата навреда и наместо да престанеме, го зголемуваме злото и непријателството, стануваме непријатели, ја губиме љубовта, стануваме непријатели на Бога и на нашите ближни. И ние секој ден велиме: прости ни ги долговите, како што ние им простуваме на нашите должници. Боже! Дарувај ни да се сеќаваме и да ја исполниме суштината на Твојот закон - долготрпеливи, милосрдни, не завидливи, покривајќи сè, никогаш не паѓајќи. По масата. Му благодарам на Господа, Кој ми даде победа над махинациите на владетелот на светот и непрекинатата литургија, животворното причестување на Светите Тајни и непрекинато, непобедливо читање на молитвата зад проповедникот и пропустот, и доброто извршување на две молитвени служби. Непријателите се бореа, но не победија, зашто благодатта ме зацврсти мене и претходната борба со непријателите. Неопходно е да се простат навредите на ближните, прво, за да не се изгуби во срцето љубовта кон Бога и ближниот, што е непроценливо, најскапоцено, животно богатство на нашиот дух, и за да не се навреди Бога, Кој е љубов [1. Јованово 4:8,16]; второ, затоа што секој човек е суштество кое паднало во грев, во злоба, завист, самољубие, љубов кон нештата, љубов кон небото и, како паднат и скршен, секогаш е склон кон гревови; трето, затоа што сите ние самите многу грешиме [Јаков 3:2] и ни треба прошка и од Бога и од нашите ближни; четврто, затоа што и покрај сите гревови, слабости, морални неуспеси, човекот е суштество според Божјиот лик и поради почитување на неговото морално достоинство, тој мора да му ја прости навредата и да не му се одмаздува; петто, затоа што често греши од несериозност или од шега, а не од злоба; шесто, [гревовите] преку поучување од ѓаволот. [Вие] сте сè уште телесен, световен, не духовен и не сосема свет свештеник, ако за вас во Божјиот храм за време на службата не се сите еднакви - богати и сиромашни, благородни и едноставни, учени и неуки, маж и жена, убави и грди, паметни и неукрасени - и ги гледате премногу непристојно и непристрасно да го давате другиот. Сите се еднакви пред Бога и затоа срцето на свештеникот што служи нека не се засрами од временските, физичките, економските и другите предности на неговите парохијани. Му благодарам на Господ, кој ме изненади со Неговата милост на 30 јули во станот на Архип Василиев, чуварот на градскиот совет, кога по молитвата, благодатно извршена, и мојата неволност да останам со многумина од собраните и по екстремната гужва за време на прошетката до ѕидот, се вратив во станот на Архип Василиев за мојата искрена молба. Во името на Исус Христос, тагата и угнетувањето сега се уништени, а јас станав смирен и слободен. Ако ве окупираат вкусните јадења и пијалоци и убавата облека, тогаш сè уште не сте Христови, но сепак од овој свет. Христовиот слуга сето тоа го смета за сон, прашина, ништо, бидејќи тој е целосно во Христа. За време на Вечерната на 30 јули, непријателот ми го ослабна срцето поради зависноста од убавото лице на една млада жена, а јас се засрамив додека ја зборував Големата литија. Згрешив пред Господа - помилуј ме, Господи! По целоноќното бдение. Му благодарам на Господа од сето мое срце за чудесната благодат на молитвената нежност за време на сеноќното бдение, кое продолжи од пеењето на псалмот. Господи, со стихира извикував до крајот на сеноќното бдение, додека ги читав каноните на Спасителот, Богородица и Ангелот чувар и акатистот на Најслаткиот Исус. Но, по целоноќното бдение, кога се сретнав со секстонот М.А. во мене, бидејќи паднав во ѓаволски отпор и непослушност, за што тој веднаш почна да се кае со целото свое срце, и се покаја целиот пат (до куќата на Шубина), и во самиот стан на И.П. Рудакова (каде се служеше молитвата) се покаја пред почетокот на молитвата - и со вера ја прими од Господ најголемата милост на избавување од ѓаволските лукавства, од угнетување и смрт и доби мир и духовен простор, а молитвената служба беше служена убаво, милосрдно, мирно, со најголема смелост, без сопнување. Слава на Господа! Единаесет и пол навечер. Ѓаволот го искара и го искара човештвото од самиот негов физички и морален извор, во самите бедра и репродуктивни органи, достојни за почит и почит; ги валка со страст и блуд, пцовки, измислување имиња срамни за нив и сквернавење. О, убавина на сезлобниот и сезлобниот непријател! Тој се колне во семудриот, сесветиот, сеправедниот, убавиот, нераспадливиот, неблагословениот, себлагословениот - непроменливиот Творец во Своите созданија, чист, убав, свет (извалкан од ѓаволот), неблагословен. Но, на вечен срам нека биде предаден сезлобниот и себохулниот ѓавол со сета своја богоборна војска, кој секогаш го проколнуваше Создателот. Но Ти, Господи, очисти нè нас грешниците, делото на Твоите раце, освети и спаси нѐ, кои многу грешиме против Тебе секој час и кои смирено се каеме и ја бараме Твојата праведност. Амин. 1-ви август. Секогаш живееме во лакомост, во лаги, вошки и суета. Затоа ни е кажано: Не собирајте за себе богатства на земјата, каде што молец и 'рѓа уништуваат и каде крадци провалуваат и крадат [Матеј 6:19], нашето вистинско богатство е Божјата благодат, нашата чиста духовна смисла, нашиот душевен мир, едноставноста, праведноста, духовната радост, вера, надеж и љубов, нашиот вечен живот. А нашите мисли, и желби, и намери и дела имаат и основа и цел на корупција. Бидете задоволни (црковна слава) - да бидете обдарени со придобивки, да станете добри (среќни). Поелику (Славната црква) – затоа што, затоа што. Неговата милост Леонтиј (Лебедински; 1822–1893), епископ на Холм и Варшава од 1875 до 1891 година, потоа митрополит Московски и Коломнски. 37, 5 и 44 Целзиусови степени соодветно. Владимир Дмитриевич Никитин - градоначалник на Кронштат во 1881-1886 година, раководител на катедралата Свети Андреј во 1871-1883 година. Неговата милост Јоаникиј (Руднев; 1826–1900), митрополит Московски и Коломнски од 1882 до 1891 година, потоа митрополит Киевски и Галиски. Постои (црковно-прославен) - донесе во битие. Молитва на Големиот комплин „Нематеријалната природа на херувимите...“ Ирмос од 5-та песна од неделниот канон на Матин, тон 8. Перси (Црква Глав.) – градите. Убава (црковно-лав.) - убава, како што треба, прилично, соодветно. Неговото Високопреосвештенство Исидор (Николски; 1799–1892), митрополит Новгородски, Санкт Петербург и Фински од 1860 до 1892 г. Цела (црковна слава) – здрава; едноставен, чист, беспрекорен. Искреноста (црковната слава) е доблест. Свети Филарет (Дроздов; 1782–1867) ја окупирал Московската столица од 1821 до 1867 година; Свети Инокентиј (Вениаминов; 1797–1879) - од 1868 до 1879 година; Митрополит Макариј (Булгаков; 1816–1882) - од 1879 до 1882 година; Митрополит Јоаникиј (Руднев; 1826–1900) - од 1882 до 1891 година.