Июль 1882 г.

დილა. წირვა-ლოცვა, განსაკუთრებით ადრეული, უაღრესად საზიანოა სულისთვის: სული კვდება, მოკლებულია ღვთის მადლს და იმისათვის, რომ აღდგეს სულიერ ცხოვრებაში, საჭიროა ღვთის მადლის არაჩვეულებრივი მოქმედება, მკვდარი სულის აღორძინება, მაგრამ ეს კეთდება დიდი განსაცდელებითა და ბრძოლებით, ცოდვილი სინანულით. ასე მოხდა შუაღამის ოფისისა და მატინსის მსახურებისას: მე დამამარცხეს და მოკლეს ეთერულმა მტრებმა (აბატის მწუხარებისგან ჯვრის შეგროვებაში მისი ეშმაკობის გამო: ოცდახუთი-ოცდაათი მანეთის ნაცვლად მთაზე მხოლოდ შვიდი მანეთი მოვაგროვე); მეექვსე ფსალმუნის წინ ვერ დავმშვიდდი და დიდი ლიტანიის დროს გრძელდებოდა ჩემი გულის უძლურება და გარკვეული შეძახილები ვერ წარმოვთქვი. შემდეგ, სედალების, ლექსებისა და კანონების კითხვისას უფრო გაძლიერდა და გამოცოცხლდა და კარგად მსახურობდა ბოლომდე. ადრეულ წირვაზე კვლავ იყო სიცივე და სულიერი მკვდარი, მხოლოდ წმინდა საიდუმლოთა ზიარება აცოცხლებდა და აძლიერებდა სულს. ამბიონს ვკითხულობდი გრძნობით, დაბრკოლების გარეშე და თანამდებობიდან გათავისუფლებაც. Vespers არის დაბრკოლებები და ბრძოლა; განსაკუთრებული ხმამაღალი მტრების მიუხედავად, ამაზრზენი და ჩუმი. კომპლაინზე ლიტანიაზე შერცხვა და გაანადგურა, დაშავდა; ევედრებოდა უფალს, წყალობა მიიღო და მშვიდობით წავიდა. ტრეტიაკოვას ლოცვაზე მტერმა მტრულად შეუტია მის ბინადარს, თანამემამულეს ცოლს, ინგლისის ოფისის [მოხელეს], რომ არ მიიღო იგი ჯვრით და არ გადაუხადა ფული. უფალს ვევედრებოდი, მტრობისგან გამეთავისუფლებინა, მაგრამ ბოლოს დაწყევლილმა ლოცვის დასრულებამდე ისევ დამსხვრევა. შემდეგ ისევ მოვინანიე ეშმაკის სიძულვილი - და შემიწყალეს. რამდენი დამღუპველი ვნება მაქვს! და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ გულში არ არის ქრისტიანული სიყვარული, რომელიც ფარავს ყველაფერს, არასოდეს შორდება. შემიწყალე მე, უფალო! ჯვარში, რომლის ნიშანს ჩვენ საკუთარ თავზე გამოვხატავთ, აისახა ღვთის მთელი განუზომელი სიყვარული ჩვენდამი, მთელი მისი დაღლილობა ჩვენი გულისთვის, მთელი მისი უსაზღვრო ღვაწლი ზეციერი მამის წინაშე, მთელი მისი უზარმაზარი ძალა დემონებთან მიმართებაში, რომლებითაც ის, ჩვენი უფალი, იბრძოდა ჯვრის იარაღით და რომლებიც მან დაამარცხა ჯვრით. მაშასადამე, მშვენიერი, ღირსეული და მართალი ჩვევაა ჯვრით აღნიშვნა და ნეტარ არიან ისინი, ვინც მას რწმენითა და პატივმოყვარეობით აღნიშნავს. ეთერულმა ბოროტმოქმედმა და მკვლელმა საშინლად მაცდუნა და დაჭრა მატინსის ბოლოს (დიდი დოქსოლოგიის დროს) რისხვით ქვრივ პოსტნიკოვაზე ერთი შეხედვით (მე მეგონა, რომ ის იყო, მაგრამ შევცდი: ის, ვინც ვნახე, იყო ალექსანდრა ივანოვნა ტრეტიაკოვა); ეშმაკის საშინელი სინანულისგან შემრცხვა, შემეშინდა და არ შემეძლო მკაცრი და მთხოვნელი ლიტანიების ლაპარაკი, ჩავიმტვრიე ისინი და საშინელ ტანჯვაში ვიყავი, რისგანაც გარკვეულწილად განვთავისუფლდი მონანიებიდან და ტახტზე დაცემიდან პირველი საათის მსახურებაზე. მაგრამ მაშინაც კი, მატინსის შემდეგ, ტაძრის ბაღში სეირნობის შემდეგ, მე მტანჯავდა სიბრაზის შედეგები, ეშმაკის ეკალი იყო ჩემში. ვერ მოვითმინე, მივედი საკათედრო ტაძარში, სინანულით ვეთაყვანე წმიდა საკურთხეველს და უფალმა განმკურნა თავისი წყალობის სიმრავლისამებრ. მაგრამ რა არის ეს პოსტნიკოვა? ძალიან სერიოზული ქალია, უსიყვარულო, მისალმებისას არ იღიმება - სულ ესაა; ეს არ აწყობდა ჩემს სიამაყეს და ამბიციას. ვნანობ, უფალო! ყველა უნდა მიყვარდეს განურჩევლად, თუნდაც ჩემი მტრები. აავსე ჩემი გული უფალო სიყვარულით, უფალო! 31 წლიდან თქვენ ხართ ღვთის ხატად და მსგავსებაში და ღმერთი არის სრულიად კარგი, უბრალო, წმიდა, მაშინ ცდილობთ იყოთ სრულიად კეთილი, ერთი წუთითაც არ მისცეთ უფლება ბოროტებას, მოტყუებას ან სიცრუეს შეაღწიოს თქვენს გულსა და აზრებს; იყავით მუდამ სიკეთისა და ჭეშმარიტების მოშურნეობა, გძულდეთ ბოროტება და სიცრუე, სინანულით სცოდავთ მათ, მაგრამ ნუ შეინახავთ მათ მიმართ ბოროტებას, რომელიც ეშმაკის ბოროტმოქმედია და რომელიც ვერავის გამოასწორებს და ვერავის აკეთილშობილებს; ბოროტებასა და სიცრუეს, ურწმუნოებას, მკრეხელობას ნუ შეუდგებით. ღვთის მსახურება მოითხოვს: 1) სუფთა გულს, 2) ყურადღებას, საკუთარ თავში ჩაღრმავებას, საკუთარი თავის და ადამიანების, საკუთარი და მათი მიზნის, პასუხისმგებლობისა თუ მოვალეობის, საჭიროებების, სურვილების გაგებას; კითხვა, ლოცვების სიმღერა, ვედრება, რიტუალები; მხურვალე სიყვარული ღმერთისა და მოყვასისადმი, როგორც ქრისტეს და ქრისტეს ეკლესიის წევრებისა და თანაწევრების, გონივრული გრძნობა და კომუნიკაცია ყველასთან. მასის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომაცოცხლა წმიდა საიდუმლოების ზიარებით: ზიარებამდე უკიდურესად სუსტი ვიყავი ფიზიკურად და მორალურად კუჭის აშლილობისგან, მცირე სიცივისგან და უძილობისგან. წყლის კურთხევის წირვაზე საკმევლის სიმრავლემ შემაწუხა და მტრის მიერ უკიდურესად შერცხვენილმა და შევიწროებულმა წავიკითხე წყლის კურთხევის ლოცვა (დიდი უნებლიე შემოკლებებით) და ძლივს დავამთავრე; დარაჯი პროკოფი აღშფოთდა - მხოლოდ მისი გაკიცხვა სურდა. ადამიანმა უნდა მიატოვოს ეს ახირება და გულგრილი იყოს ასეთი შემთხვევის მიმართ. მთელი ჩემი ვნება, გადაჭარბებული ზრუნვა ჯანმრთელობისა და ნივთების შენარჩუნებისთვის - სამოსი და სხვა ნივთები, ტაძრის სითეთრე და სისუფთავე. ჩვენ ვადიდებთ და ვმადლობთ უფალს ჩვენი სულითა და სხეულით არა მხოლოდ ამ ცხოვრებაში, არამედ სამადლობელი ხმებით განვადიდებთ და ვუგალობებთ მას მომავალ ცხოვრებაში, რომელსაც დასასრული არ აქვს და აქ მხოლოდ ღვთის დიდების უმაღლეს და წმინდა სიამოვნებას ვიწყებთ. იქ ანგელოზებთან ერთად ვიმღერებთ მის ქებას. თუ ამ ცხოვრებაში მხოლოდ ქრისტეს იმედი გვაქვს, მაშინ ყველა ადამიანზე ყველაზე უბედურნი ვართ [1 კორ. 15:19]. ამისათვის დიდება უფალს, რომელმაც მოგვცა აქ სიხარულით და საზეიმოდ განვადიდოთ იგი და მისი უწმინდესი დედა და ზეციური ძალები და მისი წმიდა მეგობრები - პატრიარქები, წინასწარმეტყველები, მოციქულები, მოწამეები, იერარქები, წმინდანები და ყველა წმინდანი. დილა. მთელი ღამე ძლიერი ქავილი მქონდა მთელს ტანზე, რადგან საღამოს ორაგულის კონსერვი ფუნთუშთან ერთად ვჭამე და შერის ღვინო დავლიე. არ იყო საჭირო ჭამა და არასდროს საღამოს [არ ჭამა], რადგან სხეული სავსეა სასიცოცხლო პრინციპებით, თესლი არასოდეს იხარჯება ღვთის მადლით. გაკვეთილი მომავლისთვის. იყოს შენი ნება ჩემში, უფალო, სრულყოფილი, წმიდა, კეთილი, ბრძენი, მხსნელი, კურთხეული, ჩემი ნების ნაცვლად - ცოდვილი, ბოროტი, ბრმა, გიჟი, დამღუპველი, უბედური. მატინსის შემდეგ. ვმადლობ უფალს ქრისტეს მადლით მატიანეების გამარჯვებული დასრულებისთვის და ზიარებისთვის ზიარების წესების დაუბრკოლებლად წაკითხვისთვის. დილის ცხრა საათი. მადლობას ვუხდი უფალს ჯვრის ნიშნით განხორციელებული უკიდურესად უძღები დაძაბულობის მოხსნისთვის. მადლობას ვუხდი უფალს ლიტურგიის დაბრკოლების გარეშე აღსრულებისა და საღმრთო საიდუმლოთა დაუსჯელი ზიარებისთვის, როგორც ჩემს მიერ, ასევე მრევლის მიერ. წინა ცდუნებები ძვირფასი მკერდის ჯვრის მხრიდან და პანაშვიდის დროს საკმეველში საკმევლის სიმრავლის მხრიდან გულმოდგინე, გონივრული მონანიებითა და ლოცვით დამარცხდა და მე მშვიდად ვარ. წირვისა და ვახშმის შემდეგ, საბავშვო ბაღში ყოფნისას, შევცოდე იმით, რომ მრუშობა და დავკარგე სიმშვიდე, სიმშვიდე, სიმართლე, სული და გული მტკივა, მაგრამ მხურვალედ სამჯერ და ოთხჯერ მოვინანიე და მხოლოდ უფალი ღმერთის სიყვარულის აღთქმა დავდე, მივიღე პატიება, ნება და მშვიდობა და ტკბილად ჩამეძინა გამზადებულ საწოლზე. ოჰ, რა ნეტარებაა სწორი სული და სუფთა სინდისი! რა ტანჯვაა, რა სირცხვილია ბოროტი სინდისისა და დამნაშავე სულის, უწმინდური გულის ტარება! ოჰ, ნება მომეცით, უფალო, ვიყო ყოველთვის მართალი და ყოველთვის შენთან ვიყო! მომეცი, რომ გიყვარდე მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი ჩემი აზრებით განუყოფლად, ცოდვისთვის არც ერთი იოტა და არც ერთი წამის ადგილის მიცემის გარეშე. მომეცი, ვიყო მართალი ყოველთვის და ყველაფერში და მქონდეს უმანკო სხეული და სული. ამინ. მოშორებული თვალების ლტოლვა და ხორციელი ვნება სიცოცხლის ამპარტავნობით, მოშორებული ხორციელი სიამოვნებისგან, რომელიც მაშორებს ღმერთს. მადლობას ვუხდი უფალს იმ ლოცვისთვის, რომელიც დიდი გაბედულებითა და გულწრფელობით ვემსახურე მასწავლებელ ნიკოლაი ვიქტოროვიჩ პეტროვს [...] ჩვენი ქორწილის წლისთავზე; მისი მეუღლე, ალექსანდრა ივანოვნა, ძალიან კეთილი ქალია, მაგრამ მწირად ცხოვრობს. ყოველთვის დაიმდაბლე საკუთარი თავი ისე, რომ ლოცვა, გონებრივი და გარეგანი, საშინაო და საზოგადოებრივი, გაიაროს გულში, გრძნობაში, ცნობიერებაში. მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა სინანულის მწარე ცრემლები მთელი ღამის სიფხიზლის დროს (რომელსაც მამა პეტრე კლეპაჩევსკი ემსახურებოდა), სასწაულებრივი კანონისა და აკათისტის კითხვისას უტკბილესი იესოს, კანონის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და წმიდა მფარველი ანგელოზისადმი. გმადლობთ მონის კარგად გაწეული მემორიალური სამსახურისთვის ღვთის იოაკიმე, გლეხი კარპოვის სახლში, ბინა No4. აღდგომა. სულთმოფენობის მეშვიდე კვირა. მადლობას ვუხდი უფალს სინაზის უხვი ცრემლისთვის, რომელიც მომეცი მონანიებისთვის ადრეული ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში, წმინდა საიდუმლოების არაგანსჯული ზიარებისთვის და მადლიერი, დაუბრკოლებელი, მტრის მიერ ამბიონის მიღმა ლოცვის წაკითხვის შიშის გარეშე. წირვის შემდეგ გაჩნდა ცდუნება პირადი ინტერესებისთვის: რატომ დადიოდა მამა ზემდგომი პატარა პეტრეს დღესასწაულზე ჯვრით და ოცდახუთი ან მეტის ნაცვლად მხოლოდ შვიდი მანეთი აჩუქა, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდებოდა. კნიაჟესკაიას ქუჩაზე ლოცვამდე მთელი გზა იყო ხალხმრავლობა და დაბნეულობა; ლოცვის დროს მოხდა მტრის ბრბოს გარკვეული შესუსტება, ლოცვის შემდეგ კვლავ იყო ზეწოლა და მწუხარება; კარპოვის სახლში, გარდაცვლილ გლეხ იოაკიმეზე ლითიუმი უყურადღებოა, დაბნეულობასა და დაბნეულობაში, მრავალი გამონათქვამის დუმილით და გადარჩენილი გათავისუფლებით; ლიტიის შემდეგ, ფარული მონანიება მუხლებზე, პატიება და მშვიდობა; ნიკოლაი ვასილიევის ლოცვაზე ყველაფერი კარგადაა, საბოლოოდ არის მტრის დაბნეულობა - მონანიების, პატიების, მშვიდობისა და დიდი წყალობის საიდუმლო ლოცვის შემდეგ. დიდება შენდა, უფალო, ჩემო იმედო, ჩემო წყალობა, ამ დღეს ვევენიცკის ქორწილში ვიყავი, შემდეგ ქალბატონ რაჩს ვესტუმრე. ვიყავი სერგიუსის მონასტერში პეტერბურგის მახლობლად, მისმა უწმინდესობამ ლეონტიმ, ხოლმისა და ვარშავის მთავარეპისკოპოსმა 32. ძმურ ტრაპეზზე ვიყავი, შემდეგ ჩემს ამხანაგ პრეობრაჟენსკისთან ერთად დაჩაზე, შემდეგ კრონშტადტში ჩავედი თერთმეტ საათზე. აუცილებელია საღმრთო მსახურების ახსნა [მრევლისადმი] უბრალო საუბრებში ყოველდღიურად და კვირაში უფლის ლოცვაზე დაფუძნებული და მათ ახსნაში მივმართოთ, როგორც ღვთის შვილები (შვილები). განსაკუთრებით ცოცხალი, ძლიერი სიტყვებით ახსენეთ ლიტურგია, შემდეგ სადღესასწაულო და დიდმარხვა. უფალმა მრავალი, ბრძნულად, წმინდად, უბიწო სხეულებრივი ორგანოები მისცა არა ნეტარებისა და ხრწნილებისა და სიბილწისთვის, არამედ სიწმინდისთვის და ჭეშმარიტებისთვის, სიცოცხლისა და უხრწნელებისთვის და სულებში და სხეულებში უფალს მადლობისთვის. სხეული სიძვისთვის კი არ არის, არამედ უფლისთვის, უფალი კი სხეულისთვის... განადიდეთ ღმერთი სხეულებითაც და სულებითაც [1 კორ. 6:13,20]. იმისათვის, რომ ცოდვამ ფიქრებით, წარმოსახვითა და მეხსიერებით, მხედველობითა და სმენითა თუ შეხებით არ შეგეშინდეთ, არ დაგჭირდებათ მზერა და თვალი ადევნოთ სხეულებრივ სილამაზეს, ქალის სამოსს, ოქრო-ვერცხლსა და ძვირფას ქვებს, არამედ რაც შეიძლება ხშირად აეხილოთ გული ორიგინალურ, შეუქმნელ, უხრწნელ, უხრწნელ მშვენიერებას. სული ღვთისმშობლის ლედი, ყველა რანგის წმიდა ანგელოზები და ღვთის წმიდა წმინდანები. მიწიერი სილამაზე, როგორც ბალახი, როგორც გამხმარი ყვავილი, სწრაფად კვდება და ნადგურდება. ხრწნილებაზე დამოკიდებულება იწვევს სულის გახრწნას, მის სიკვდილს, რადგან ის აშორებს მას ღმერთს, ართმევს მას ღვთის მადლს. როგორ შევურიგოთ ეს ორი გარემოება ერთმანეთს: ჯერ ერთი, ჩვენი გულწრფელი აღიარება უთვალავი ცოდვისა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, ჩვენს სიბნელეში, უმნიშვნელოობაში, სისუსტეში, სისაძაგლეში და, მეორეც, მიწიერი ჯილდოების, ძვირფასი ჯვრების, ძვირფასი, დიდებული სამოსის მონდომება? არის აქ ჰარმონია? და თუ გვახსოვს, რომ ღვთის ძე ჩვენს სიღარიბეში ცხოვრობდა დედამიწაზე ხსნის მიზნით, არ ჰქონდა არსად დაედო თავი [მათე 8:20; ლუკა 9:58] და ჩვენთვის ჯვარს აცვეს, ყოველგვარი ტანსაცმლისგან გაშიშვლებული, დახეული, დაჭრილი - რას ვიტყვით შემდეგ ჩვენს დახვეწილ სამკაულებზე? ყველაფერი მშვენიერი, ტკბილი, კეთილშობილი, ძვირფასი დედამიწაზე გაქრება სიზმარივითაა, როგორც კვამლი და ორთქლი, მტვერი და ფერფლი. ღმერთის ხატად შექმნილმა ადამიანმა უნდა იბრძოლოს ზეცისკენ, მარადიული სიცოცხლისაკენ, სულიერი, მუდმივი კურთხევისაკენ. ქრისტე ღმერთი მიგვიყვანს იქ, თვითონ საზეიმოდ ავიდა იქ, გზას გვიჩვენებს, ყველას იქ მოგვიწოდებს, იქ იწოდებიან მოციქულები, იერარქები, მოწამეები, რომლებიც ქრისტესთვის ათასობით სიკვდილით მოწმობდნენ მომავალი ცხოვრების ჭეშმარიტებას. ადრეული წირვის შემდეგ ჩემი მშობლების განსასვენებლად. ვმადლობ და ვადიდებ უფალს, რომელიც ისევ და ისევ მაოცებდა თავისი უსაზღვრო წყალობითა და ღვთაებრივი მაცოცხლებელი ძალით, და კანონის წინაშე მატინის დროს, რომელიც ჩემი ქრისტეს მადლით ვკითხულობდი და ვმღეროდი აღფრთოვანებით, განსაკუთრებით წირვის წინ და დასაწყისში სიხარბის ცდუნებასთან დაკავშირებით. ვნანობ, რომ კარგი შემოსავლის გამოტოვებით, თითქოს მავიწყდება, რომ თავად უფალი არის მარადიული, ამოუწურავი საგანძური, საიდანაც ყოველგვარი სარგებელი მომდის უსასრულოდ, სადაც გავჩერდი, რამაც გადამარჩინა, დამამშვიდა და იმედი მომცა. ლიტურგია თავიდან ბოლომდე დიდი ანიმაციითა და საზეიმო სიმშვიდით აღასრულა, წმიდა ზიარება მაცოცხლებლად მიიღო და მშვიდად გამოაცხადა განთავისუფლება. დიდება უფალს! ოთხშაბათი. მთელი გულით და გულით ვმადლობ უფალს, რომ იხსნა, პირველ რიგში, ქვრივის ანა გერასიმოვნას მიმართ ბრაზისა და ზიზღის მტკივნეული მოძრაობისგან, რომელმაც მთხოვა ჩემი საიუბილეო ბროშურები (სიტყვის ბუკლეტების ნაცვლად); ჰკითხა მან ეკლესიის ბაღში; იქ გავბრაზდი და დავიჭრა, ეკლესიაში კი მატიანეში ღრმად მოვინანიე, არაერთხელ დავეცი წმიდა ტახტზე და მივიღე ჭეშმარიტად დიდი და მდიდარი წყალობა უფლისაგან: ჩემი ცოდვების გადაწყვეტა, მშვიდობა, თავისუფლება, გამბედაობა (ჯვრის კანონი, ღვთისმშობელი, წმ. თომა და აკაკი - რბილს ვკითხულობ, ვინც ამას არ ამბობს, ვკითხულობ და არ ამბობს სიკვდილის შემდეგ დიდებულად ღვთის მადლით, გულითადად, დიდსულოვნად, ხმამაღლა). მადლობას ვუხდი უფალს ახალი უდიდესი ხსნისთვის სინანულის ღრმა და გულწრფელი ლოცვით გულისა და ხორცის უკიდურესი მიდრეკილებისგან, რომელიც წარმოიშვა იმ დროს, როდესაც ქვრივმა ანა გერასიმოვნამ დაიწყო ჩემდამი ძალიან მოსიყვარულე მონანიება და მუხლებზე ჩახუტება. ოჰ, რა ჯოჯოხეთური მონსტრია ეს ცოდვა! რამდენი კბილი, სასიკვდილო ნაკბენი! ღვთისმსახურების გაკვეთილები უნდა მომზადდეს მამასა და შვილებს შორის მარტივი, გულწრფელი საუბრების სახით. ეს მეთოდი ყველაფერზე საუკეთესოა. ვმადლობ უფალს, რომელმაც დღეს ღირსი გამხადა საკათედრო ტაძრის მსახურებაში მონაწილეობისა და მაცოცხლებელი, უწმინდური და უკვდავი საიდუმლოების ზიარებისა. წირვის დროს ფიზიკურად უზომოდ გამიჭირდა, იყო მუდმივი ყვირილი, კვნესა ([...] და მის გარეშე ვმსახურობდი), ძილისკენ მიდრეკილება; მოგვიანებით გაირკვა, რომ ეს იყო ძლიერი ჭექა-ქუხილი და კოკისპირული წვიმა, რომელიც ღვთის წყალობისგან გადმოიღვარა ყველა მიწიერი ქმნილებისა და ჩვენი ცოდვილების საკეთილდღეოდ. წვიმა დაიწყო ხუთ საათზე და გაგრძელდა ერთი საათის განმავლობაში, წვიმა, ჭექა-ქუხილი და კაშკაშა ელვა. მადლობა უფალს როგორც სიკეთის, ასევე ბუნების ძღვენისთვის! და ძალიან ცხელოდა რამდენიმე დღე! მთელი ხალხი ოფლში იყო გაჟღენთილი და დღე და ღამე სიცხისგან თავის დაღწევა არ იყო - ოცდაათი და ოცდათხუთმეტი გრადუსი Reaumur 33-ის მიხედვით! მომავალ კვირას, ქადაგება ღვთაებრივი განგებულების შესახებ მიწიერი ქმნილებებისთვის, განსაკუთრებით ადამიანებისთვის, დედამიწის ნაყოფის, მარცვლების ფიზიკურ კვებაში, აღდგენაში, განწმენდასა და განწმენდაში, ჩვენი დაცემული ბუნების აღორძინების შესახებ, ქრისტეს სხეულისა და სისხლის მაცოცხლებელი ხორცით და ღვთის სიყვარულის სიდიადეზე ამ ზიარებებში. ადრეული წირვის შემდეგ, რომელიც მე სპეციალურად აღვნიშნე ზიარებისთვის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც თავიდანვე მიხსნა გონებრივი და ფიზიკური გაჭირვებისგან, რომელიც მოჰყვა ჩემს მწუხარებას ღარიბების მიმართ; შემდეგ სისუსტისგან ქალის მკერდის სიმრგვალების კურთხეული ხედიდან, შემდეგ მესის დასასრულს სისუსტისგან სექსტონი, რომელიც მღეროდა უფლის სახელის შესახებ... უფალო, შემიწყალე, მერე ამბიონის მიღმა ლოცვის წაკითხვისას გაუბედაობისა და დაბნეულობისგან და შემდეგ განთავისუფლება, რაც არ იყო ნათქვამი; ასევე მონაზონი აგათიას მსგავსი ზიარების შესახებ, რომელზედაც ის ნერვიულობდა, რადგან იგი დიდი ხანია აქ ცხოვრობდა და ულამაზესი სახე ჰქონდა. ოი ბოროტება! ოჰ, არ მომწონს! ოჰ, ამაოება! ოჰ, სიამაყე! ოჰ, ბოროტება! დიდხანს ვიტანჯებოდი ამით მკვლელობით, ბოლოს, ქალაქ გარეთ, გვაზდევასთან ახლოს, ლოცვის შემდეგ, უფალმა გამათავისუფლა და განდევნა ეშმაკი, რომელმაც ჩემში აღშფოთება აღძრა მონაზონის მიმართ. სახლში ლოცვაზე [...] მტერი ფულის ფიქრით გაჩერდა, რომ ღარიბებისგან მცირე ნაწილი უნდა წაერთმიათ და დიდად განაწყენდა; დიდხანს ვიტანჯებოდი და ბოლოს უფალმა გამიშვა. პარასკევი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა სიმამაცისა და ძალის მადლი, რომ დავძლიო ჩემი მოწინააღმდეგეები, საღამოს, ექვს საათზე, ღვთის მსახურისთვის მარია ერმოლაევნას [ესტაფიევას] რეკვიემის გალობის დროს. რა ტრიუმფია, რა სულის სიხარული მსახურების მადლიანი შესრულების შემდეგ! დღესაც და გუშინაც, უფალმა არაერთხელ გამოავლინა თავისი წყალობა და ძალა ჩემში, თავისი ტკბილი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე სახელის მოხმობით! ცოდვა არის თავხედური, თავხედური, მუდმივი, ჯიუტი, აბსურდული, ბრმა, გიჟური, მაამებელი და დამღუპველი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, დაბრკოლების გარეშე აღვასრულო კანონებისა და სტიკერების კითხვა და გალობა, განსაკუთრებით კი სასაფლაოს ეკლესიაში წირვა ღვთის მსახურისთვის მარია ერმოლაევნა [ესტაფიევა]; მადლობას გიხდით უფლის სახელით გამარჯვებებისთვის - გამარჯვებისთვის, როდესაც გატანის შემდეგ, როდესაც გულში მიჭირდა დემონური შიშისგან არ მეთქვა ლიტანიისა და ძახილის ყველა სიტყვა, შემდეგ სასაფლაოს ეკლესიაში წირვამდე უძღები ოცნებების შესახებ. კვირა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დღეს რამდენჯერმე გამომაცოცხლა ადრეული წირვის დროს, როცა მომკლა ჩემი ცოდვები და მკვლელი გველი (წირვის დასაწყისში და სახარების წინ). ვმადლობ უფალს, რომელმაც მომანიჭა სინაზის ცრემლები და უღიმღამო მსახურება (ამბიონის მიღმა ლოცვის გამოკლებით) და წმიდა საიდუმლოთა მაცოცხლებელი ზიარების მადლი; გმადლობთ აღმზრდელობითი სიტყვისთვის, რომელიც დავწერე შუაღამის წინა ღამეს. მადლობას ვუხდი უფალს ებრაელ ქალზე ნათლობის საიდუმლოს აღსრულებისთვის, დაბრკოლების გარეშე რამდენიმე ლოცვის აღსრულებისთვის და ბავშვისთვის (სმირნოვში) ნათლობის ზიარებისთვის. ვმადლობ უფალს, რომ ჩაქრა ხორციელი ვნება ებრაელი ქალის, მშვენიერი ქალწულის ნათლობის წინ და ნათლობის დროს და შემდეგ; გმადლობთ ცოდვისგან ყოველი შესაძლო გადარჩენისთვის. და ამიერიდან, სრულიად შეინახე, უფალო, უხრწნელი და წმიდა ქმნილებათა მეფე. პროსკომედიის დასასრულს, გულის სიკვდილი მოხდა ცისფერი საკრალურის საცოდაობის შედეგად, თითქოს იგი არ დაბინძურებულიყო მოწევის საკმევლისგან და ამ აბსურდული დამოკიდებულების მონანიების შემდეგ, უფალმა შეიწყალა - მან იხსნა იგი სიმძიმისა და სიბნელისგან. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც საზეიმოდ მიხსნა ცოდვილი სიკვდილისგან პრუსიელებისკენ მიმავალ გზაზე, როცა მივუახლოვდი სახლს, სადაც ისინი ცხოვრობენ (კალმიკოვა). ოჰ, რა დიდი ბედნიერებაა ადამიანისთვის - უფალში გამართლება ცოდვებისგან და მართალი სული საშვილოსნოში სუფთა სინდისით! რა სიმშვიდე, რა სისავსეა სულში! ათი საათი იყო, ბოლოს. სახლში რომ მივედი ისევ შემეცოდა. მხოლოდ სინანულის ლოცვითა და ჯვრის ნიშნით მოვიშორე ვნება. და შერცხვა და დაკარგა თავისუფლება, გამბედაობა, ძალა და დაეცა ღვთისა და მისი მადლისაგან. ნებისმიერი ცოდვის ყველაზე საშინელი თვისება ის არის, რომ ის აშორებს და აშორებს ადამიანს ღმერთს და მუდმივად მიათრევს ადამიანს განადგურებაში. საჭიროა დიდი რწმენა, იმედი, სიყვარული, ყურადღება, მოთმინება, თავმდაბლობა და სიკეთე იმისათვის, რომ დაძლიო ცოდვის საპირისპირო მიმდინარეობა საკუთარ თავში, დაძლიო ვნებები და ცოდვილი ჩვევები, რომლებიც გრძელვადიანი მიჩვევის შედეგად გაჩნდა. მატინსის შემდეგ. ახლა ჩემს ბინაში უფალმა შემიწყალა უდიდესი წყალობა: მან მიხსნა ქარიშხლისგან, დამძიმებული პირობებისა და ცოდვის ცეცხლისგან, რომელიც დამემართა მათხოვარზე გაბრაზების, გაკიცხვისა და დამცირების გამო, როცა მოწყალება მთხოვდა. მე, წყეულმა, მრავალი ცოდვა გამოვავლინე: საკუთარი თავის სიყვარული, ეგოიზმი, ამპარტავნება, შური, ბოროტება, გულმოდგინება, სიძუნწე, უმადურობა უფლის წინაშე, უსიყვარულობა, სიზარმაცე, სისულელე, სიგიჟე, დაუდევრობა, მკრეხელობა. მაგრამ მე მწარე ცრემლით ვტიროდი უფლის წინაშე ჩემი ურჯულოების გამო და მან შემიწყალა, გამამართლა თავისი სისხლითა და მშვიდობით. დილის ათი საათი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც თბილი, ღრმა სინანულის ლოცვის შემდეგ მიხსნა ღარიბთა მიმართ სიძუნწისა და სიძუნწის ახალი მწარე შედეგებისგან. ვაკოცებ ღვთის დამსჯელ მარჯვენას და მოწყალეს, ჭრილობასა და განკურნებას. გმადლობთ გადარჩენის სიხარულისთვის. მომეცი, ვიარო ჩემი გულის სისწორით მთელი ჩემი ცხოვრების დღეები. გაიღვიძე! სამშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც არაერთხელ გამომიხსნა სინანულის ლოცვით და წმინდა ტახტზე განმეორებით დაცემისა და მისი კოცნის შემდეგ (ამ უკანასკნელ შემთხვევაში) გააფთრებული ვნებების ხიბლისა და სივიწროვისგან, მათი შეუწყნარებლობისგან, ტანჯვისგან, აბსურდულობისგან, სიგიჟისგან, სისაძაგლისგან, გარყვნილებისგან, გონების სიმართლისგან. და სიმამაცე, სინათლე და ძალა. მე სრიალა ვარ, ყოველი ცოდვისკენ მიდრეკილი, დაწყევლილი. დამამკვიდრე, ქრისტე, შენი მცნებების კლდეზე. ვმადლობ უფალს, რომელმაც სწორედ ამ წუთს (ზუსტად საღამოს შვიდ საათზე) მიხსნა რწმენის ლოცვით და მონანიებით ხორციელი ვნებათაღელვის ცოდვის სასიკვდილო ჩაგვრისგან. ო, მტერო ღმრთისა და სულისა ჩემისა, დაწყევლილი, ყოვლად ვნებიანი ხორცი! რა სასწრაფოდ არის საჭირო უმოწყალოდ ჯვარზე გაკვრა, რათა არ აჯანყდე სულს და არ შებილწო და მოკლა, ღვთის მადლი ჩამოერთვა! მეძავები - საზიზღარი მეოცნებეები - თავიანთი აზრებით, გრძნობებით, სიტყვებით და საქმით გამოხატავენ უკიდურეს უპატივცემულობას (რომ აღარაფერი ვთქვათ პატივისცემაზე) გამრავლების შემოქმედებითი, წმინდა, ბრძნული და ყოვლისშემძლე კანონისა და მისი წმინდა ორგანოების მიმართ, რადგან თავიდან ყველაფერი წმინდად და მიზანმიმართულად იქმნებოდა; [მეძავი] იფიცებს იმ წმინდა კარს, რომლითაც იგი შევიდა დედის საშვილოსნოში თესლის სახით და რომლითაც, სხეულებრივ ორგანიზმად ჩამოყალიბების შემდეგ, გამოვიდა მისგან; აცდუნებს იმით, რითაც შეუძლებელია ცდუნება, ზნეობრივ არსებას, რომელიც უნდა იყოს ღვთის ტაძარი, წმინდა სამების სამყოფელი, გრძნობადი, უხეში, უწმინდური სიამოვნების ობიექტად აქცევს. 20 ივნისიდან 15 ივლისამდე იყო ყველაზე დიდი სიცხე, დროული წვიმების გარეშე; სიცხე იმდენად დიდი იყო, რომ დღე და ღამე ყველას ოფლი ასდიოდა (ორმოც გრადუსს აღწევდა). მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა დღეს ვიმღერო და ხმამაღლა და საზეიმოდ ვილაპარაკო მის მხსნელ ტანჯვაზე და მისი უწმინდესი დედის თანაგრძნობაზე და ვთხოვო უფალს და უწმინდესს სხვადასხვა წყალობა ჩემი თავმდაბალი და ცოდვილი სულისთვის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ იხსნა დემონების უბედურებისგან და მახეში, როგორც ეკლესიაში, ასევე ჩემს საბავშვო ბაღში. ხუთშაბათი. ვაღიარებ ღმერთის უდიდეს წყალობას, რომელიც გამომიცხადა დღეს დილით რვა და ცხრა საათზე ვაჭარი გერასიმოვის სახლში მის მეურვე მიხაილ ივანესთან და მის მეუღლესთან კლაუდია ივანთან, ლოცვის დროს ლოცვისა და სინანულის ლოცვის დროს და ანა ალექსის ბინაში. ლებედევა ლოცვის შემდეგ სინანულის ლოცვისთვის (რომ გავბრაზდი მათხოვარზე და რომ ვარ ამაყი, ვნებათაღელვა, ფულის მოყვარული, მოუთმენელი, ამაყი, გაბრაზებული, შურიანი, ხარბი). დაბნეულობისა და სასიკვდილო ჩაგვრის შემდეგ, უფალმა სიმშვიდე და სივრცე მისცა გაბედულებითა და სამართლიანობით (გამართლება მისი სახელით). დიდება უფალს, რომელმაც ჯერ არ მიმატოვა თავისი წყალობა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა ფარული სინანულის ლოცვით შინაგანი ვნებათაღელვის საიდუმლო ცოდვისგან ბაღში [...] ვლადიმერ დიმიტრიევიჩ ნიკიტინის 34 წლის, ჩვენი უფროსი, შუადღის პირველ საათზე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა რექტორის მიმართ შინაგანი მტრობისგან, საკურთხევლის სისუფთავისა და ზოგადად საეკლესიო ნივთების უყურადღებობის გამო (აბრეშუმის ცხვირსახოცი პირის მოსაწმენდად, საწოლები საკურთხევლისთვის, ხალიჩები საკურთხევლის იატაკის დასაფარად და ა.შ. და ა.შ. (პირსახოცები ხელების გასაწმენდად). ფარული მონანიებით დავეცი წმიდა ტახტზე საკუთარი თავის შეურაცხყოფითა და დამცირებით და უფალმა მალე მიხსნა ჩაგვრისა და ტანჯვისგან. შემდეგ მან გამომიჩინა დახმარება, წყალობა და განკურნება ორ კერძო ლოცვაზე. დიდება უფალს, მისი წყალობა ამოუწურავი! დღეს სტრელნაში ვიყავი პეტერბურგელ ვაჭარ კაპუსტინთან ერთად დაჩაზე, მღვდელ კედროვთან, ექიმ პავლოვსკის პიოტრ ფილეტეროვიჩთან და მამამისთან, მამა ფილეტერთან ერთად. სახლში ვერ ვიპოვე, პეტერბურგში ვიყავით. მატინსის დროს, ძლიერი ბრძოლით, მე განვიცადე ეშმაკური ბრაზი და მტრობა პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინას მიმართ, რომელიც მიბიძგებდა ტაძრის ბაღში, და დეკანოზ პაველ ვასილიევიჩ ტრაჩევსკის წინააღმდეგ ტაძრის სისუფთავისა და მისი აქსესუარების, განსაკუთრებით საკურთხევლის დაუდევრობის გამო. ამ მტრობისგან სულიერი სიკვდილი განვიცადე, მაგრამ როცა გულწრფელად მოვინანიე ეს ვნება, ვლოცულობდი უფალს, მიპატიებინა ცოდვა და ბოროტება სიკეთით ჩაანაცვლა და მომეცი სიყვარული, რომელიც ბოროტს არ ფიქრობს, ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს ითმენს, არასოდეს ჩამოვარდება. მატინსის შემდეგ ჭამდა და დალია ჩაი შავი პურით კარაქით და რძით, შემდეგ თავის ბაღში ჩაეძინა; შემდეგ ლოცვა აღავლინეს მარკოვებმა (იაკ. კალინიჩი და სხვ.): ლოცვის დროს გულის უძლურება და შიში, ზოგიერთი სიტყვისა და გამოთქმის გამოტოვება, მონანიება, მიტევება, მადლის [ძლიერება] ლოცვაზე. კვირა. ადრინდელ წირვას დღეს დიდი გაჭირვებით, სულის უკიდურესი სისუსტით, გულის სისაძაგლეთა და სისაძაგლეებით, ეშმაკის განუწყვეტელი, სასტიკი მზაკვრობით ვმსახურობდი. სინანულის ძლივს გაძლიერებული ლოცვით განვდევნე ჩემი გულის ბოროტი აზრები, მოგონებები და მოძრაობები ღვთის განსაკუთრებული მადლის დახმარებით. მშვიდად და მაცოცხლებლად მიიღო ზიარება; მას არ წაუკითხავს მთელი ამბიონი გულის სისუსტის, დაბნეულობისა და ეშმაკის შიშის გამო; მან ქადაგება ანიმაციით იქადაგა და ყველა დაემშვიდობა. სტუმრების მოსანახულებლად საზღვარგარეთ მოგზაურობა ჩემთვის უაღრესად საზიანოა: უაზრობა და უსაქმურობა უკიდურესად ასუსტებს სულს და მაკარგვინებს მადლს, შემდეგ კი სულში ვკვდები. ჯობია სახლში დარჩე. ადრეული ლოცვისა და სახლში ლოცვის შემდეგ საბავშვო ბაღში დავიძინე. ძილის შემდეგ - ძილიანი სასოწარკვეთა, მასთან ერთად ლოცვაზე - მარტო სახლში [ბელავენეც], [...] მომღერლებთან ერთად; ძალიან მძიმედ, მაცდურად, დიდხანს ვიბრძოდი მტრებთან, რომლებიც შინაგანად საშინლად მტანჯავდნენ; მადლით მან სძლია, თუმცა არა მთლიანად. ალექსეი მოხოვიც იბრძვის. თავს ვსაყვედურობ იმ თავშეუკავებლობის გამო, რომელიც მამძიმებს. როდის ვიმარხულო? წმინდანები ყრმობიდან სიბერემდე და განსვენებამდე მარხულობდნენ, მაგრამ მე ერთი დღეც არ ვმარხულობდი. ვაი მე ცოდვილო! ყველა ქრისტიანული დღესასწაული, როგორც ყოველთვის მთელი წლის განმავლობაში, გვარწმუნებს უცვლელ ჭეშმარიტებაში, რომ ღმერთმა მოგვიმზადა მარადიული სიცოცხლე და უკვდავება, რომ აქ ცხოვრება განათლებისა და მომავლისთვის მზადების დროა, რომელსაც დასასრული არ აქვს - ერთი სიტყვით, ქრისტიანული დღესასწაულები გვახსენებს მარადიული ნეტარების მარადიულ დღესასწაულს, მარადიულ მშვიდობას, ვინც აქ ღვთისმოსაობით შრომობდა. ასე გავატარებთ ჩვენს ცხოვრებას აქ და არდადეგებს, რათა გამოვიყენოთ ისინი ჩვენი და სხვების გადარჩენისთვის და სასწრაფოდ მოვემზადოთ მონანიებითა და სათნოებით იმ სიცოცხლისთვის, იმ წარუმატებელი ეპოქისთვის. უფრო ხშირად უნდა გავიხსენოთ პავლე მოციქულის აღტაცება მესამე ცაზე და რა ნეტარება ელის მათ, ვისაც ღმერთი უყვარს და რა კარგია ღმერთი მათთვის, ვისაც უყვარს, მოამზადა მათთვის წარმოუდგენელი, ენით აუწერელი კურთხევები: გავიგონე ენით აუწერელი სიტყვები, რომელთა გამეორება შეუძლებელია [2 კორ. 12:4]. დიდება შენს განუზომელ წყალობას, უფალო! მატინსის შემდეგ. მთელი გულით ვმადლობ უფალს ჩემი სულის სამგზის გადასარჩენად მძიმე მწუხარებისა და სევდისგან, რაც დამემართა მამა რექტორის მიმართ ჩემი ეჭვისა და შინაგანი სიმწარის გამო, თითქოს მან მიატოვა და უგულებელყო თავისი ძმები - მღვდელმსახურება, განსაკუთრებით მე, კონსულტაციას უწევს საკურთხეველს, პროკოპიუსს და არა საკუთრებას, არამედ მის საკუთრებას. ასეთი აზრები [და განწყობები], ასეთი გრძნობები ეშმაკის ცილისმწამებლის საქმე იყო და ჩემი გულმოდგინე მონანიებისთვის უფალმა მიხსნა და მომცა მშვიდობა, თავისუფლება, ხსნა და გამბედაობა. მან შესანიშნავად წაიკითხა კანონები და მღეროდა ირმოსი და სტიკერა. მთელი გულით ვმადლობ უფალს ჩემი მოწყალე ხსნისთვის მტრის მომაკვდინებელი მახეებისაგან, ვნებათაღელვის მახეებისაგან, რომლითაც მტერმა შემიპყრო, როცა ბაღში ვიყავი გოგონას ერთი ნაწილობრივი შეხედვით. ვმადლობ უფალს სიცოცხლის ნაკადებისთვის და ჩემი სულის დაბნეული და შებილწული ხორცის განწმენდისა და დამშვიდების მადლისთვის. ამის შემდეგ ბაღში ტკბილად და ტკბილად ჩამეძინა. შუადღის ათი და თერთმეტი საათი. ჩემი უმადობის გამო, 19 ივლისის საღამოს ვჭამე შემწვარი ხბოს ხორცი და ბევრი კიტრი, ასევე დავლიე ჭიქა რძე და დავლიე ღვინო, შემდეგ მსუბუქად ვიარე ბაღში გარე შარვლის გარეშე კასრში და დავჯექი სკამზე, და როცა დაძინება მომიწია, მუცელზე დიდხანს არ ვიგრძენი ტკივილი. (ალბათ, უბერავდა), დილით კი ძლიერი ფაღარათი და ღებინების სურვილი დამემართა დიახ, სიზმარში კი ჩემს სიხარბეს ვხედავ: ჭიქით მივდივარ ვიღაც უცხო ადამიანთან მოსანახულებლად. სამშაბათი. უფალმა თავისი წყალობის დიდი სასწაული მოახდინა ადრეულ წირვაზე: უფალმა განმკურნა და გამომაცოცხლა, ცოდვებითა და ფაღარათით მომკლა; მომეცი მადლი, ხალისიანად და ხმამაღლა აღვასრულო მთელი მსახურება, ვეზიარებოდე მაცოცხლებელ საიდუმლოთა სიხარულისა და განახლებისთვის, ამბიონის მიღმა ლოცვა წავიკითხე მხიარულად, დიდი გაბედულებით და სრულად მეთქვა განტევება, შემდეგ დიდი მონდომებითა და გაბედულებით აღასრულე ლოცვა წყლის კურთხევისთვის. ვმადლობ უფალს მრისხანებისაგან ხსნის სასწაულისა და წყალობისთვის, რექტორის, მამა პავლეს მიმართ, სადღესასწაულო საღამოს (იმის გამო, რომ ის ზარმაცი მსახურობს, ბურღავს) ორჯერ და სიმშვიდისა და სივრცის ძღვენისთვის, ვიწრო პირობების ნაცვლად. მადლობას ვუხდი უფალს ლეიტენანტ მიხაილ ფედოროვიჩ ალექსეევის მიერ შესრულებული ლოცვისთვის და ყველა ცდუნების გამარჯვებისთვის ლოცვის მსახურებაზე და მის შემდეგ საიდუმლო მონანიების ლოცვის საშუალებით. (ვნებურობის ცდუნება.) სქესობრივი კავშირის სიტკბო, რომელიც ღმერთმა დადო ბუნებაში, როგორც წახალისება და წახალისება (და ჯილდო) გამრავლებისთვის, კაცობრიობის მტერმა გადააქცია და აქცევს ცოდვად, ცოდვის სატყუარად, ვნებათაღელვაში, და გახრწნის მშვენიერ, წმინდა და სრულყოფილ კანონზე აღშფოთება. აბინძურებენ საკუთარ თავს აზრებს, ოცნებებს, სურვილებს, ვნებათაღელვასა და ვნებებს, უხამს სიტყვებს და მოქმედებებს და არღვევენ ცოცხალი მშობლის თესლის გამოყენების კანონს, გამოიყენებენ მას, ასხამენ იქ, სადაც განაყოფიერება არ შეიძლება და რისთვისაც საჭირო იქნება ყოველდღე და საათში, ყოველ წუთში მადლიერება და განდიდება. მისი გმობა, მისი მწუხარება, საკუთარი თავის შეურაცხყოფა და გახრწნა და ღვთისგან და მარადიული სიცოცხლისგან თავის დაღწევა, რადგან როგორი კავშირია სიმართლესა და უკანონობას შორის?..., სინათლე სიბნელეს შორის?, ქრისტესა და ბელიალს შორის? [2 კორინთელები 6:14-15]. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც რამდენჯერმე გამომიხსნა მატინსის დროს დაწყევლილი მომაკვდინებელი დემონური ბოროტებისგან, რომელიც მიმართული იყო მამა ზემდგომის მიმართ მისი სავარაუდო დაუდევრობისა და სიცივის, თაყვანისცემის სიზარმაცის საბაბით, თუმცა სინამდვილეში ის მკერდში სუსტია და ამიტომ გაუგებრად ემსახურება ვინმეს. უფალმა ბევრჯერ შეცვალა ჩემი გული სიბრაზიდან სიყვარულში, დაბნეულობიდან მშვიდობამდე, ვიწრო სივრციდან ღია სივრცეში, სიბნელიდან სინათლემდე, სიმხდალედან გაბედულებამდე. ვმადლობ უფალს ჯვრის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის, წმიდა მოწამეთა, წმინდა სვიმეონსა და იოანეს და წინასწარმეტყველ ეზეკიელისადმი მადლით აღსავსე კანონების წაკითხვისთვის. დილის ცხრა და ნახევარი საათი. ჩემს ბაღში. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც აღასრულა ახალი, უდიდესი ხსნა თავისი სახელისა და სულის გულისთვის, მისი ტკბილი სახელის მოწოდების ცოდვების გულწრფელი მონანიებით; ერთხელ სულში შევცოდე იმით, რომ ზიზღით შევხედე მოსკოვის ახალი უზენაესი იერარქის იოანიკიოს 35-ის სახეს, რომელიც არ მომეწონა ვითომ გამოთქმის გამო, და მეორეც, გოგონას ვნებიანად ყურებით. ცოდვის მდგომარეობა მტკივნეულია: ის ეშმაკთან ერთად ცეცხლოვან ჯოჯოხეთში მომავალ აუტანელ ტანჯვას ასახავს. დიდება მადლის მაცოცხლებელ ცვარსა, მაცოცხლებელს, გაგრილებას, განმამტკიცებელს, სულის განმანათლებელს და საზრდოს. ზეცაში წმინდანები ევედრებიან უფალს ჩვენთვის სხვანაირად, ვიდრე ჩვენ ვლოცულობთ დედამიწაზე საკუთარი თავისთვის და ადამიანებისთვის: ისინი განუწყვეტლივ ლოცულობენ დღედაღამ, მუდამ სულიწმიდით ლოცულობენ, ლოცულობენ მხურვალე მოსიყვარულე გულით, წმიდა, კონცენტრირებული, ძლიერი, მტკიცე, უსირცხვილო იმედით, ჩვენ კი ხშირად ვლოცულობთ უმოწყალოდ, გულმოდგინედ, უსიყვარულოდ. ზარმაცი, მშიშარა და მორცხვი. ო, რომ გვენახა და გვესმოდა ლოცვა ჩვენთვის და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სამყაროსთვის, მთავარანგელოზთა და ანგელოზთა და ზეცის მთელი ლაშქრით, მოციქულთა ლოცვა, ქრისტეს სიყვარულით გვიყვარს წინასწარმეტყველთა, იერარქთა, მოწამეთა, პატიოსანთა და მართალთა და ყველა ჩვენი უდარდელი ლოცვებით, ჩვენ ვიქნებოდით მზრუნველნი და უდარდელნი ლოცვებით. მეამბოხე არა მხოლოდ დღისით, არამედ შუაღამისას. ლოცვა და დიდება უფლის სიკეთის, ღვთის შემწყნარებლობის, ღვთის სიდიადე, ღვთის სიბრძნისა და ყოვლისშემძლე ძალის, რომელმაც შექმნა 36 და შეიცავდა ყოველივე ქმნილებას! ოჰ, ღვთის წმინდანო! აღგვაგზნე ჩვენ, ზარმაცნო და უყურადღებო, ამაო, მრავალვნებიანი, ლოცვისაკენ, განუწყვეტელი ლოცვისაკენ, რამეთუ ჩვენ ყოველნი მუდმივ ჭირში ვართ ბოროტი და ყოვლად ბოროტი სულებისგან და ილოცეთ ჩვენთვის, რამეთუ მოგეცემათ მადლი ლოცვისა ჩვენთვის. ამინ. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გუშინ მოათვინიერა ჩემში ხორციელი სიამოვნების შემაწუხებელი ცდუნება და ვნება მურაშოვის აგარაკზე ყოფნისას ჩემი ლოცვით და ჩემი უფლის იესო ქრისტეს ყოვლისშემძლე სახელის მოწოდებით და ასევე სახლში. ვმადლობ უფალს იმ განუზომლად დიდი წყალობისა და ხსნისთვის, რომელიც გამომიცხადა საკათედრო ტაძარში და პესოჩნაიას ქუჩაზე მდებარე ანტონ ვასილიევიჩ მიხაილოვის ბინაში წირვის წინ; პირველ შემთხვევაში, უფალმა გამომიწოდა ღრმა მონანიებისთვის რექტორის, მამა პაველის წინააღმდეგ საიდუმლო რისხვისგან, მეორედ კი გორდეევის ხუთი რუბლიდან შემოსავლიდან ერთი რუბლის ღარიბების საკეთილდღეოდ აღების სურვილისთვის, რადგან დავდიოდი და არ ვზივარ; რუბლის გამოყენების ეს სურვილი უკიდურესად მტკივნეული იყო და არ მაძლევდა საშუალებას, ეკატერინინსკაიას ქუჩაზე ღვინის გამყიდველთან მემსახურა ლოცვა. როცა უფალმა წყალობა გამოიჩინა სინანულისა და რუბლის აღების განზრახვის მიტოვებისთვის, მე მივიღე მშვიდობა და თავისუფლება. ტყვეობის მიზეზი გუშინდელი სიხარბე და ღვინის სმა და ხანგრძლივი ძილია. საღამოს თერთმეტი საათი. მთელი გულით ვმადლობ უფალს ყოვლადმოწყალე და სწრაფი ხსნისთვის ცოდვის, ცეცხლის, მწუხარებისა და გასაჭირისგან, რომელიც შემემთხვა ნატალია პლოტოს მიმართ ჩემი ნაწილობრივი ხედვისთვის, რომელიც ჩვენს ბაღში იჯდა, როდესაც მან გამოავლინა თავისი ლამაზი ფიგურა. გველმა მაშინვე შემომახვია თავის მკვლელ ბადეებში, თავისი საშინელი შხამი ჩამიღვარა ჩემს სულში და მხოლოდ სწრაფი, გულწრფელი, ღრმა მონანიებით მოვიშორე მწუხარება, ჩაგვრა და საშინელი სულიერი უბედურება უფლის სახელით, რისთვისაც მადლობას ვუხდი უფალს. მადლობას ვუხდი უფალს ზაიცევის სახლში ლოცვის დროს (ივან იაკოვლევიჩ გორეევთან), ნათლისღებაზე შილინგოვსკის სახლში (ივან მატფეევიჩ ნიკიფოროვი) და ქრისტინა იაკიმოვნა ბაბკოვას ხსნაზე: ძლიერ შემაცდინა შურისძიება იმ შრომისთვის, რომელიც აჭარბებდა სხვა შრომის ანაზღაურებას. მაგრამ ღვთის მსახურების დროს მიწიერი მოგების შესახებ ერთი ფიქრიც კი შეუწყნარებელია და განშორდება ღმერთს, მის მადლსა და სიცოცხლეს და კლავს სულს, აქცევს მას ეშმაკის მონას. ლოცვა ღვთისა და მისი წმინდანებისადმი იმდენად ძვირფასი და მაცოცხლებელია ჩემთვის, რომ მე თვითონ უნდა გადავიხადო, თუ ეს შესაძლებელია, მსახურება და არა სხვები ჩემთვის - ასეთი კურთხევაა! პარასკევი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მომცა ჩემი სინანულის ლოცვით სანქტ-პეტერბურგის ორთქლის გემზე დედაქალაქისკენ მიმავალ გზაზე და სხვა დროს ნეველის პროსპექტზე ცხენებით გამოყვანილ სცენაზე, ნევსკისა და წმინდა ისაკის მოედნის კუთხეში დაციაროს მაღაზიაში მშვენიერი ნახევრად შიშველი ქალის სურათის ნეტარი შემხედვარე; უფალმა მიხსნა მტკივნეული სიმძიმისა და უწმინდურებისგან მალევე, მას შემდეგ რაც მოვიტანე გულწრფელი საიდუმლო მონანიება, განმრეცხა მე უწმინდურებისგან მისი სახელით, ანუ გულმოდგინე მოწოდებით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მადლი მომცა ყველა ჩემი ყოფილი და ახალი ნაცნობის წინაშე პეტერბურგის სულით, რომელმაც მიმიღო უკიდურესი პატივისცემით, უკიდურესი სიყვარულით და სიყვარულით, როგორც ღვთის ანგელოზმა - ეს მავალდებულებს გულმოდგინედ მიყვარდეს და შევქმნა, უპირველეს ყოვლისა, ჭეშმარიტება და სიწმინდე, მეორეც, [გიყვარს] ყველა ადამიანი, განსაკუთრებით ღვთისმოსავი, ცოდვა და ჭეშმარიტება. დაიმახსოვრე ყველა მათგანი სახელით, ყოვლადმოწყალე უფალო, შენს სასუფეველში: კოზმა, ანა შვილებთან ერთად, ანდრეი და მარია შვილებთან ერთად, ალექსანდრა, პარასკევა შვილებთან ერთად, მარია შვილებთან ერთად, ოლგა, ალექსი, პარასკევა შვილებთან ერთად, ფიოდორი (დოროფეევიჩი), ალექსანდრე, იერმონაზონი სერგიუსი, თეკლა (რომელიც მისი უფლისწულის წინააღმდეგაა). (გრიგორიევნა), რომელმაც მიბრძანა მე, უღირსად, ლოცვა მათთვის, და სხვები, რომელთა სახელები დამავიწყდა და თვით უფალმა აწონა. შაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც არაერთხელ გადამარჩინა ტაძარში მატიანეში, რომელსაც ვესწრებოდი, ვკითხულობდი და ვმღეროდი, სიცივისგან და სიცივისგან პეტერბურგის ზემდგომისა და მთავარპასტორის მიმართ მისი სახელის ხსენებისას და საერთოდ სულიერი და მიწიერი ავტორიტეტების მიმართ ეგოიზმისთვის, სიმკაცრისთვის, [...] და სხვა ვნებებისთვის, თუმცა მე უფრო მეტად ვარ ღმრთის წინაშე, როგორც შინაგანად, ისე გარეგნულად. აღსავსე საკუთარი თავის სიყვარულით, სიამაყით, ბრაზით, გაღიზიანებით, მზაკვრობით, ეჭვით, ბოროტი ნებისყოფით, ბოროტმოქმედებით, სიძულვილით, ლტოლვით, ბოროტებით, შურით, სიხარბით, ვნებათაღელვით, სიძვით, სიზარმაცით, დაუდევრობით, ჭირვეულობით, სიმთვრალემდე (თუმცა არა თვითდავიწყებამდე, თავდავიწყებამდე, სიბრაზე), გმობა, სასოწარკვეთა, შიში, სიმხდალე, მიკერძოება, რწმენის ნაკლებობა, ყოველთვის ღვთის დახმარების იმედის არქონა, გულიდან დაუმორჩილებლობა, თავხედობა, წინააღმდეგობა, უპატივცემულობა და სხვისი გულიდან უპატივცემულობა, ორაზროვნება, მონობა, მაამებლობა, ამბიციურობა და სიკეთისკენ სწრაფვა (ხშირად კეთილსინდისიერება, სიცრუე და ბოროტება). განწყობები, პასტორალური და მასწავლებლის დაუდევრობა, ლეთარგია, მტრობა სხვა ადამიანების მიმართ უმიზეზოდ და მრავალი სხვა ცოდვა, როგორიცაა: ცოდვის მიტევება და ცოდვა, გულმოდგინება და მონდომება მეზობლების, მოზრდილებისა და ბავშვების ჭეშმარიტი სიკეთისთვის, უყურადღებობა მათ სწავლებაზე, გამოსწორებაზე, ხსნაზე. ასე რომ, მე მთლიანად აღვსილი ვარ ცოდვათა სიბნელით; მე დამაფარა უცხოპლანეტელმა სიბნელემ, დაწყევლილმა 38. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა ჩემს საბავშვო ბაღში დილის ათ საათზე, სინანულის მხურვალე ფარული ლოცვის შემდეგ, შინაგანი, ჩემი ფიქრებიდან და მყისიერი განცდებით, სქესობრივი კავშირის იდეისა და ცოდვის ტანჯვისგან ვნებათაღელვა, და მომცა ტკბილი სიმშვიდე და თავისუფლება, სიმართლე და სულის სისწორე. საღამოს შემდეგ. ვმადლობ უფალს დახმარებისა და მადლისთვის, რომელიც მომცა მისი სიკეთით კომპლაინზე განთავისუფლების სიტყვის დროს (რომელზეც გავიხსენე ყველა წმინდანი, ვინც უნდა გახსენებულიყო სადღესასწაულო დღესასწაულზე და [რომლებიც] არ მახსოვდა იმ დროს) და ლიტანიისთვის მოდი ვილოცოთ... მადლობა უფალს, რომელმაც შემიწყალა ცოდვისა და ცრემლების გამო. გმობა, თუმცა კეთილგანწყობილი, მონაზვნური წოდების, ანგელოზის წოდებისა და დედამიწაზე რეზიდენციის გამო, ეუბნება გადამდგარი პოლკოვნიკს [...] ალექსანდროვიჩ [...]: შენი სამონასტრო სახელი - შენ უნდა იყო არქიმანდრიტი; და თქვა: მხოლოდ ცოლთან ერთად და არა ცოლის გარეშე, რომ სთხოვა, მაგრამ არ მიშვებდა, მაგრამ მე უაზროდ გამეცინა და ამ უაზრობისა და მკრეხელობისთვის დავკარგე მადლი, სიმშვიდე, სითამამე, გულის სივრცე; ცრემლიანი სინანულის შემდეგ უფალმა მიანიჭა მშვიდობა, სივრცე, გამბედაობა და სიმართლე. კვირა. მადლობას ვუხდი უფალს იმ უდიდესი ხსნისთვის, რომელიც გამომეცხადა გუშინ მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, რომელიც აღვასრულე ჩემი ინტენსიური ლოცვით ღრმა სინანულით, რწმენითა და იმედით თვით სახარების წინაშე, როცა უხილავი მტრები თავს დაესხნენ, შემეშინდნენ და შემაწუხეს ჩემი სული და მირჩიეს, რომ არ მაძლევდნენ სახარების წაკითხვის უფლებას. ასე რომ, შენი უსაზღვრო სიკეთითა და უძლეველი ძალით, მთელი სახარება დიდი ძალით წავიკითხე და გადავურჩი მტრის ძალადობას და მის ოცნებებს. დიდება უფალს! ოჰ, რომ მოგვცენ ყველას თამამად და დიდი ძალით ლაპარაკის საშუალება! რადგან სადღესასწაულო მსახურების დროს, ისევე როგორც გუშინ, მტრები დიდად მაშინებენ და მაწყვეტინებენ ჩემი სიმხდალის გამო, ბლოკავენ ჩემს გულსა და სხეულს, რაღაც აბსურდულსა და ცოდვილს აყენებენ ჩემს გონებასა და გულში, საიდანაც, ღმერთო, ყოველთვის მიხსენი, მთელი ჩემი ცხოვრების დღეები. ვმადლობ უფალს მთელი გულით და ახალი, უდიდესი გადარჩენისთვის, რომელიც მოვიპარე ღამისთევაზე განთავისუფლების შემდეგ (მე არ მითქვამს: აღდგომა მკვდრეთით, ქრისტე, ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთი, მისი ყოვლადწმიდა დედის ლოცვით, წმიდა, დიდებული და ყოვლისმომცველი მოციქულის ანდრია პირველწოდებულის, უზენაესი პეტრე მოციქულთა და სხვა მოციქულების ლოცვით). წმიდა ნეტარი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ნევსკი, წმიდა მართალი ნათლია იოაკიმე და ანა) დემონური შიშისა და ცრუ სირცხვილისგან. მახსენი, უფალო! მტრებმა დაბნეული და ღრმად დაჭრეს ჩემი სული და მივედი პეტროვსკის სამლოცველოში მოწყალების თხოვნით, ხშირად ვკოცნიდი ტახტზე მჯდომს და ვეხვეწებოდი საწყალი და მთელი გულით. მე მივიღე ხსნა, მშვიდობა, გამბედაობა, შემდეგ კი ქრისტეს ლოცვაზე, ჭეშმარიტი სინათლის, მტრებმა კვლავ მატკინეს და ისევ სინანულის საიდუმლო ლოცვა და კვლავ განკურნება და მშვიდობა. თაყვანისცემის მეცნიერების პრეზენტაციისას უფრო ხშირად აუხსენით, რომ ადამიანის სული სამმაგია და რომ ყველა მისი ძალა (სამი: გონება, გული და ნება) აუცილებლად ერთად უნდა მონაწილეობდეს ლოცვაში, ვედრებაში, მონანიებაში, განდიდებაში, მადლიერებაში და სულაც არ უნდა დარჩეს უმოქმედო, დაიძინოს ან ჩაერთოს ამაოებასა და ცოდვაში. ნუთუ ისეთივე გულწრფელობითა და ძალით ვმადლობთ ღმერთს მდიდარი, მკვებავი სუფრის შემდეგ, როგორც სუფრის წინ, ჭამისა და დალევის წინ? არა: ჭამამდე, მსუბუქი კუჭით, მსუბუქი გულით, ნათელი გონებით, კეთილი ნებით, ვლოცულობთ უფრო ხალისით, უფრო გულმოდგინედ, უფრო მარტივად, უფრო შეგნებულად, უფრო მგრძნობიარედ, რომ გონება და გული და ნება ჭამის და დალევის შემდეგ დაბნელდება, უხეში, სუსტდება, პარალიზდება საკვებითა და საჭმლის მონელების დროს კუჭიდან ამოსული ორთქლით. რამდენად აუცილებელია მარხვა ქრისტიანისთვის, რომელიც მუდმივად უნდა ილოცოს, მუდმივად იყოს შეიარაღებული დაუსრულებელი უხილავი მტრების წინააღმდეგ! მახსოვს ასეთი შემთხვევა ჩემი ცხოვრებიდან: წირვის შემდეგ საზეიმო ლოცვა მომიწია მეურვეობის შენობაში (იყვნენ გენერლები, პოლკოვნიკები, ზელენოი, ზაბოტკინი და სხვები), ხოლო ლოცვამდე იყო ლოცვა პოლიციის მდივან ლევჩენკოსთან (ფეოდორ ნიკიტიჩთან), რის შემდეგაც მე ვჭამე პატარა ღვეზელი და დავლიე მხოლოდ ერთი ყურძენი? - ამიტომაც გამიმკაცრდა და დაუძლურდა გული და საზეიმო ლოცვაზე უხილავი მტრები თავს დაესხნენ თავს, თითქოს უიარაღო ვიყავი, დაბნეული, დაწყლულებული, სული მომკლა და ლოცვას ვერ ვემსახურებოდი დიაკვნის გარეშე, სახარების კითხვისას შემრცხვა და დაიწყო ეშმაკის სიბინძურე; ძლივს დავასრულე ლოცვა. ეს არის სიძულვილის საშიშროება! ჯვრის ნიშანს მხრებზე ვდებთ, რადგან ისინი ჩვენს აქტიურ ძალას ასახავს. ჩვენ ჯვრით ვიცავთ გონებას (შუბლს), გულს (პერსი 39) და ნებას (მხრები), რომლებსაც უხილავი მტრები გამუდმებით თავს ესხმიან და ებრძვიან, აბნევენ, აღელვებენ, ასუსტებენ, ამცირებენ. უფალი, ყოველი არსების მკვებავი და მარადიული სიტკბოს წყარო, ხსნის ტკბილი საკვების ნაკადს დედის მკერდში - დედის ძუძუებში, საიდანაც ჩვილები იკვებებიან და ყველა ცხოველს მისცა კვების ორგანოები. ო, განდიდდეს უფალი ყოველ ქმნილებაში, ყველა ჩვენს წევრში, ბრძნულად, წმიდა, მიზანშეწონილად, უბიწო, მადლიანი აგებული და იყოს ისინი ყოველთვის წმინდად და მიზანშეწონილად გამოყენებული, უწმიდესი, ყოვლადკეთილი და ყოვლადბრძენი შემოქმედის განზრახვის შესაბამისად! სიყვარული არის ჩვენი ცხოვრების ყველაზე ძვირფასი და აუცილებელი დასაწყისი და დასასრული - რომელიც წარმოადგენს ღმერთის მთელ კანონს ადამიანის მიმართ და მის მტერს კაცობრიობის - სატანამ გაუკუღმართა ან გაანადგურა და გადააფურთხა მას თავისი სისაძაგლეებით, გადააქცია იგი სისაძაგლედ, სისაძაგლედ, სიხარბეში, საგნების სიყვარულში და სიხარბეში, აშორებს ღმერთს და გულს ერთმანეთისგან სიყვარულში. ახლა კი ჩვენში სიყვარული დაშრა: არ არსებობს ჭეშმარიტი სიყვარული, არამედ არის მოჩვენებითი, თვალთმაქცური, ცივი, ცვალებადი, ხორციელი, სატანური; ყველგან არის მზაკვრობა, ეშმაკობა, სიხარბე, შური, ბოროტება, სიამაყე, ამბიცია, სიძულვილი, დევნა, მოტყუება, სიცრუე, მიკერძოება, მექრთამეობა, გულქვა. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მოწყალებამ გადამარჩინა სატანის მძიმე განსაცდელისგან, რომელმაც ჩემს გულში მტრობა და სიმწარე ჩამინერგა მღვდელ მამა ალექსანდრეს უდანაშაულო მეუღლის მიმართ, რომელიც ჩემი ბინიდან ბაღის გასასვლელში ვერანდაზე დამხვდა; ბოროტების გამომგონებელი დიდხანს მტანჯავდა, მე კი ვლოცულობდი და გულმოდგინედ ვნანობდი, ვგმობდი საკუთარ თავს, ვაბრალებდი, ვლანძღავდი... და შეიწყალა უფალმა. მაგრამ ჩემში ჯერ კიდევ არის ჯოჯოხეთის ცეცხლის ნარჩენები. გვიანი მასის შემდეგ. მადლობელი ვარ უფალს, რომ მხურვალე ლოცვის შემდეგ და წმიდა საკურთხეველში ჩავარდნილი, ჩემი სულის ჯოჯოხეთური, სულის დამთრგუნველი სიახლოვისგან, კარგი უღლისა და მსუბუქი ტვირთის მინიჭებისთვის, ლიტურგიის უმნიშვნელოვანეს წუთებში სინაზის და ცრემლების ძღვენისთვის და მძინარეს განკურნების შესახებ ქადაგებისთვის. ხმა კარგი, მკაფიო და ხმამაღალი იყო. წირვის შემდეგ, ლოცვის წინ და მშობიარე დედისადმი ლოცვის დროს, ხდება მტრის ჩაგვრა, საიდანაც უფალი კვლავ მხურვალე ლოცვით იხსნა. ორშაბათი. დილა. მადლობას ვუხდი უფალს, წყალობის უფსკრულს, იმ უთვალავი წყალობისთვის, რომელიც გამომიცხადა მატინსამდე, როცა გავდიოდი ჩვენი ტაძრის მამათა ბაღებს შორის კარიბჭედან ეზომდე, მატიანეზე, ეკლესიაში მემორიალის დროს და პრინცის ქუჩაზე, ოსტატი ილიას სახლში (პარასკევის დაბადების დღეა). მატინსის წინ უფალმა ამოგლიჯა ჩემი სულიდან ეშმაკური, ყოვლისმომცველი ნაკბენი (ფარული სიმწარე ვლადიკა ისიდორეს მიმართ, თუმცა მან დიდი ხნის წინ გამოასწორა თავისი სიჯიუტე ჩემს მიმართ კეთილგანწყობით) და შემცვალა გული, მიანიჭა მას თვინიერება, სიმშვიდე, სიმშვიდე და სიმართლე; მატინსის დროს, ხსოვნისა და ლოცვის მსახურებაზე, უფალმა მიხსნა მზაკვრული დემონების თავხედობისაგან (უმოწყალოდ თავს ესხმის თავს უხალისოდ, ბრაზი მათზე, ვინც ბრძანა მემორიალური ცერემონია და დაბუჟება), ხოლო ლოცვის დროს ისინი ლანძღავდნენ ქალის ბუნებას. სინანულის ლოცვის გაძლიერებით უფალმა ისინი უსაქმოდ აქცია. სიზმარშიც კი უფალმა მიხსნა დემონური მრუშის შეურაცხყოფისაგან. ავდექი და უფალს ვთხოვე სინანულის ლოცვა. გვიანი მასის შემდეგ. დღეს საშინელი, დამღუპველი დემონური ქარიშხალი დამემართა: ჯერ წირვის წინ, შემდეგ კი მის დასასრულს, როცა მოხუცმა ღვთისმოსავმა ქალწულმა პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინამ პირველმა მიიყვანა ზიარებაზე ჩემი ნათლული იოანე; ეშმაკმა საშინელი რისხვა ჩამიკრა გულში მის წინააღმდეგ იმის გამო, რომ არ მომეწონა ის, რომ ის იყო პირველი, ვინც ჩაერია, ანუ მიუახლოვდა, და მე დაბნეული ვიყავი და თითქმის მთლიანად დავკარგე ამის შემდეგ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ვკითხულობდი ამბიონს, რომელიც წავიკითხე ტახტის წინ, არა ყველა მტრის ძალადობის გამო; სირცხვილისა და უხერხულობისგან გათავისუფლება მოიპარა და ყველაფერი არ უთქვამს; წირვის შემდეგ, გაჭირვებით, ვევედრებოდი ჩემზე გაბრაზებულ უფალს (ჩემი სიძულვილით და ღვინის სმით) და მოვიშორე ბოროტი სულის ტანჯვა - მის გამო ავკანკალდი და დავიშალე. ღმერთო! რა ქარიშხალია! აქ არის ორმაგი მკურნალობა ერთ დროს საღამოს! აქ არის გაჯერება და დელიკატესი თქვენთვის! აი, სულით როგორი სუსტი ხარ და უმწეო ხარ უმადურობისგან! კარგია გულების გაძლიერება მადლით და არა საკვებით, რომლითაც მათ, ვინც მათ ეწევა, სარგებელს არ მოუტანია [ებრ. 13:9]. საჭმელი მუცლისთვისაა და მუცელი საჭმელად; მაგრამ ღმერთი ორივეს გაანადგურებს [1 კორ. 6:13]. სიძულვილის გამო იყო საზიზღარი, უძღები ოცნებაც. სადღესასწაულო დღესასწაულზე უხილავმა მტრებმა დამიჭირეს თავიდან (დიდი ლიტანია) ჭამაში თავშეუკავებლობის გამო და დაბნეულმა ვერ ვილაპარაკო ისე, როგორც უნდა მეთქვა და მხოლოდ ამის შემდეგ გამაძლიერა მადლი. მე ვნახე აბატის მიმართ მტრობა და სხვების მიმართ მიკერძოებულობა უხერხულობის კიდევ ერთი მიზეზი იყო, მაგრამ მე უნდა ვყოფილიყავი უვნებელი. მე უნდა პატივს ვცემ და მიყვარდეს იღუმენი, როგორც მამა, და დავიმორჩილო მისი სისუსტეები, როგორც ის ჩემსას ემორჩილება და დავფარო ისინი, როგორც ის ჩემსას ფარავს; მით უფრო უნდა მიყვარდეს და პატივს ვცემ ჩემს მთავარ მოძღვარს და მხურვალედ ვილოცო მისთვის, რათა ჭეშმარიტების სიტყვა იყოს უსაფრთხო 42, პატიოსანი 43, ჯანმრთელი, დღეგრძელი, მართალი მმართველი და არ ვგმობო, არ მტრული ვიყო მის მიმართ მისი სიმკაცრისა და სიმკაცრის გამო, მაგრამ მკაცრად ვგმო საკუთარი თავი ამპარტავნობისთვის, თავხედობისთვის, მწარეობის, მწარეობის, დაუმორჩილებლობისა და ურჩობისთვის. ჩემს ქვეშ, განსაკუთრებით ღარიბ ძმებს; ზოგადად, მკაცრად გმობთ საკუთარ თავს თქვენი ცოდვებისთვის და იყავით უკიდურესად ლმობიერი და მფარველი სხვების მიმართ. გუშინდელი წირვის წინ მამა პავლე შეწუხდა, რამაც სულიერი სიკვდილი მომიტანა, რომლისგანაც გულწრფელი სინანულით მოვიშორე და მშვიდობა მივიღე. მადლობა უფალს ამისათვის. სამშაბათი. მადლობელი ვარ უფალს დიდი დახმარებისთვის, რომელიც გამომიწოდა წირვისა და ლიტურგიის მსახურებაში, რომელიც შესრულებულია დაბრკოლების გარეშე, დიდი ძალითა და თვით იძულების ქვეშ მოწყენილი ცრემლებით. მადლობას ვუხდი უფალს წმიდა საიდუმლოების არაგანსჯული, მაცოცხლებელი ზიარებისთვის, ჩვენი მეზობლების წინააღმდეგ დიდ დემონურ მტრობაზე გამარჯვებისთვის, ამბიონზე ურყევი ლოცვისა და ვახშმისა და პანაშვიდის განთავისუფლებისთვის. მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ. სამჯერ გამომიცხადა უფალმა ჩემი უდიდესი ხსნა ჩემი მხურვალე ლოცვით: ერთხელ მთელი ღამის სიფხიზლემდე, უკვე სამღვდელო სამოსის ჩაცმის შემდეგ, როცა ჩემი სული სასიკვდილო [ხალხმრავალმა] შევიწროებული იყო დემეტრე მატყუარას შესახებ საერო რომანის მთელი ღამის სტატიის წაკითხვის გამო, მეორედ, სანამ წავიკითხავდი Skospelen-ის სახარებას. და აღრეული ჩემი სული სხვადასხვა ცოდვილი მოგონებებით, საიდანაც იხსნა უფალმა და ბოლოს, პირველ საათზე წასვლამდე, სამეფო კარის წინ. მადლობას ვუხდი ყოვლადმოწყალეს! მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ, ჩემი მოუთმენლობა მაცდუნებდა, დავშორდი სიყვარულს, თვინიერებას და სიმშვიდეს, გავბრაზდი საქმროზე (კლერკი [...] კურმაშევი), რომელიც დიდხანს იჯდა მაღაზიაში, სანამ ნამდვილი ქორწილის გარდა, სხვა ლოცვას ველოდით. დაბნეული ვიყავი და სულში მოვკვდი მკვლელი გველის მავნე სუნთქვისგან და ვერ დავმშვიდდი თვით ლოცვის დროსაც კი, რომელიც რატომღაც დავიჭედე, არ მქონდა ძალა გამომეთქვა არც ლიტანიები, არც სახარება და არც ლოცვები. მაგრამ მიხაილ და ევდოკია აგაფონოვების კუდრიავცევსკის ფრთაში, სადაც ჩემი ნათლული ვანია, დაბრკოლების გარეშე ემსახურებოდა ღვთის მადლს. იქვე იმკურნალა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შემარიგებინა მონანიებით. რამდენი ცდუნებაა! რამდენი ვარდება! და ყველაფერი მოდის სიყვარულის ნაკლებობიდან, ყველაფერი ჩემში მცხოვრები ვნებებიდან! მეჩქარება, მეჩქარება და არ ვიცი სად! მტერი ჩქარობს! ოთხშაბათი. დასამახსოვრებელი დღე. გვიან ღამით ევდოკია აგაფონოვას (მისი შვილი ჩემი ნათლული) და ხანგრძლივი ძილის შედეგად (დილის შვიდ საათამდე), დღეს გვიან ლიტურგიის დროს დავკარგე ღმერთის დახმარება უხილავი მტრების წინააღმდეგ, რომლებმაც ჩამოაგდეს და მოკლა ჩემი სული ლოცვის წაკითხვისას ამბოხებული ხალხის წინააღმდეგ და რატომ ვერ ვკითხულობდი გულს. სასიკვდილო სიმძიმისა და შიშის მომენტიდან გავხდი ნაწყენი, მოუსვენარი, გულში ჩამჯდარი, გულში მიჯაჭვული და გაუპატიურებული, დატყვევებული და მშვიდად ვერ ვმსახურობდი, მაგრამ ბოლომდე ბუნდოვნად ვიმსახურე. დაწყევლილმა ვოცნებობდი შემეერთებინა ღვთისა და მამონის, ღმერთისა და საშვილოსნო - ორი შეუთავსებელი რამ - და მწარედ შევცდი! დაბნეულობისა და მღელვარებისგან მაინც ვერ ვმშვიდდები. უხერხულობის გარეშე ზიარება მიიღო, მთელი ამბიონი არ წაიკითხა და უხერხულობისგან პატიება მოიპარა. სულ სირცხვილი და მორცხვი ვიყავი. წირვის დროს წვიმიანმა ამინდმა მტრებს მკვლელობის გავლენა მოახდინა ჩემს სულზე. პროტოპოპოვი საკურთხეველთან იდგა - ამან უფრო შემრცხვა. გაუჩინარების, სირცხვილისა და დაძაბული პირობების დღე. ყოველთვის წაიკითხეთ ლოცვა ამბოხებულთათვის. ლოცვა კარგად დაიწყო, მაგრამ ცუდად დაასრულა და უხერხულობისგან არ დაასრულა; მტრები გააფთრებული შემომეხვივნენ და მე დავნებდი. სიძულვილის გამო უძლური ვარ - მარხვა აუცილებელია ჩემთვის და ქრისტეს ყველა მოწაფისთვის. ხუთშაბათი. მან კარგად და გამარჯვებით მსახურობდა მთელი მატიანეების განმავლობაში, მაგრამ ბოლოს, შუამდგომლობისა და ინტენსიური ლიტანიის დროს, დანებდა და შეშინებული იყო მოხუცი ალექსანდრე მურაშოვის დანახვისას. რა არის ეს? შეუძლია თუ არა მღვდელს ეშინოდეს ვინმეს გარდა ღმერთისა მის ტაძარში, როცა ემსახურება მას, რომელიც უფრო საშინელია, ვიდრე დედამიწის მეფეები? ეს სიმხდალე ცოდვაა. ზოგადად ცოდვა არის სიმხდალე და მორცხვობა, სასულიერო პირის სულის დაქვეითება დიდებულების, მეცნიერების, ძლიერების, მდიდრების, ამქვეყნიური მაგნატების წინაშე. მღვდელი, როცა ღმერთს ემსახურება, ღმერთმა ამაღლებს ყველაფერზე, ძალაუფლებას, ღირსებას, ძალას, მადლს - ბუნებრივ თუ მორალურ უძლურებებს, სისუსტეებს, მარტო ღმერთია მისი მსაჯული და ღვთის საქმეს წმინდად, მშვიდობიანად, ღირსეულად უნდა ასრულებდეს. მადლობას ვუხდი უფალს მტრებზე და ცოდვებზე გამარჯვებისთვის, განსაკუთრებით სიტკბოებისა და ვნებათაღელვის ფიქრებისთვის, ლიტურგიის ურყევი მსახურებისთვის და წმინდა საიდუმლოების არაგანსჯული ზიარებისთვის, ლოცვისა და ორი რეკვიემისთვის (მეორე - მარკოვი). ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესიის საღვთო მსახურებებში, გარდა დოქსოლოგიებისა, ლოცვების, ვედრების, მადლიერების, ზიარებისა და სხვადასხვა მნიშვნელოვანი რიტუალის გარდა, მოკლედ არის გამოსახული სამყაროსა და ადამიანის ბედი, ანუ ღვთის ეკლესია, სამყაროს დასაბამიდან ქრისტეს სამყაროში მოსვლამდე, მისი მოსვლიდან სულის ამაღლებამდე და სულის ამაღლებამდე და აწმყომდე. დღე, თუ მხედველობაში მივიღებთ კვლავ ღვთის წმინდათა დიდებას და მის მიერ შედგენილ მსახურებას; ჩვენს თაყვანისცემაში მოკლედ არის გამოსახული მთელი ბიბლია და, როგორც ეს იყო, პერსონიფიცირებული, მთელი ძველი აღთქმა კაცობრიობის ბედით და მთელი სახარება, მთელი ახალი აღთქმა თავისი საოცარი მოვლენებით, რომლებიც ყოველგვარ გონიერებას აღემატება და თუ გინდათ გაიგოთ ზოგადად და დეტალურად მშვენიერი, ბრძნული, ყოვლისმომცველი და ღვთიური მსახურება ჩვენს ხსნაში. და ერთი წელი და თქვენ, როგორც სურათზე, ნათლად დაინახავთ წყალობის, სიბრძნის, ყოვლისშემძლეობის მთელ უფსკრულს, რომელიც გამოვლინდა კაცობრიობის ღმერთის გადარჩენის საქმეში; უყურადღებო და დეტალების განზოგადების უნარის მქონე ადამიანისთვის ჩვენი ეკლესიის ღვთაებრივი მსახურება ნაკლებად გასაგები და აღმზრდელობითი მოეჩვენებათ. არ არის კარგი, რომ მე ზიზღს ვაყენებ მოსკოვის მღვდელმთავრებს, რომლებიც მიტროპოლიტ ფილარეტს ემორჩილებოდნენ: ინოკენტი ცდება, მაკარი კი უვარგისია, ახლანდელი იოანნიკი 44. მე ვიმსჯელებ მათი სახეებით, არ ვიცი მათი შესაძლებლობები, ზრახვები, სიძლიერე, სათნოება. ამაღამ სიზმარი. თითქოს არხანგელსკში ვისვენებდი; მე ვხედავ ბრწყინვალე სამების საკათედრო ტაძარს დედამიწაზეც და ჰაერშიც, ანარეკლივით; ბრწყინავს შორიდან მზეზე; ისინი რეკენ წირვაზე - საეკლესიო დღესასწაული, მაგრამ რატომღაც მე არ შემიძლია წირვა; ვემზადები სამოგზაუროდ წასასვლელად და მაქვს ბევრი რამ, ტანსაცმელი, საბუთები, წიგნები; აურზაური. ღვთის უდიდესი წყალობის დღე ჩემს მიმართ, უღირსი. დილით უდიდეს დაბნეულობაში, ცეცხლში, ჭირვეულში, მწუხარებაში წავედი მამა უზენაესი პაველ ვ. ტრაჩევსკის ბოროტების, ბოროტების, შურის, ცილისწამების და გულგრილობის გამო, რომელმაც უთხრა პეტერბურგელ ღარიბ ქალს, რომელმაც სახლში ვერ მიპოვა და მის დასახმარებლად მივიდა, რომ მე ვიყენებდი თაყვანისმცემელს, როგორც ყველას. დიდება, რომელიც მას ეკუთვნოდა და თითქოს მოწყალების გაცემისას ადამიანებისგან ვეძებდი დიდებას. ღმერთო! შენ იწონი. მე შევცოდე ჭაღარა უხუცესის ამ სულელური სიტყვების გამო, შემრცხვა და შეურაცხყოფა მივაყენე, როგორც ცილისმწამებელი, მზაკვარი, არაკეთილსინდისიერი, შურიანი და მკრეხელი, რადგან ამ სიტყვით აბატი დასცინის თვით სახარებას, ამახინჯებს მის მნიშვნელობას და არაფრად აქცევს ყველა სათნოებას. ის ტრაბახობდა, რომ ყველას აძლევდა, რეალურად არავის არ აძლევდა და ყოველთვის ძუნწი იყო და არც ერთი გროში არ აძლევდა საწყალ ქალს. განა ეს არ არის უფლის სიტყვების დაცინვა? უფალი განსჯის მას. მაგრამ რა გამიჭირდა მეტინის დროს! უხერხულობისგან, დამცირების, ცილისწამების, უფროსის გმობისგან, ხანძრისგან, მწუხარებისა და სიმძიმისგან, დიდ ლიტანობამდე ლიტანიებისა და ძახილის თქმა არ შემეძლო და ძლიერად მოვინანიე და ვევედრე უფალს წყალობა მეცა და იღუმენიც. ცოდვილი ვარ იმით, რომ შემრცხვა მისმა ბოროტმა საქციელმა და დავშორდი სიყვარულს, ჩავვარდი მის მიმართ მრისხანებაში და მწარედ; მისმა ერთმა მოგონებამ შემრცხვა - როგორც მზაკვარი, ორაზროვანი, არაკეთილსინდისიერი, დაბალი, კორუმპირებული, არამეგობრული ადამიანი. მე მომიწია ჩემი თავი და ჩემი საქმე და ჩემი უფროსი და კოლეგა მამა პავლე ღმერთს, სიკეთით უნდა დავძლიო ბოროტება, ვილოცო მისთვის, უფალმა გაანათოს მისი გულის თვალები, დაარბილოს გული და მოწყალე სიყვარული ჩადო მასში, რისთვისაც ვლოცულობ უფალს, რათა არ დაიღუპოს მისი და მისი შვილების სული სიკეთით, უსიამოვნებით. ღვთის სიკეთეები (მას დააგროვა ათობით ათასი მანეთი, ოთხმოცი ათასი). გულწრფელად მოვინანიე ღმერთს, მისი მადლით დავტოვე მთელი რისხვა მამა პავლეს მიმართ და ვიცანი ჩემი თავი ამ სულიერი ქარიშხლისა და ცეცხლის, ჩაგვრისა და მწუხარების ღირსი, რომელიც მოწინააღმდეგემ ჩემში მოახდინა და უფალმა შემიწყალა, განმკურნა, დამამშვიდა, მსახურების უდიდესი მონდომება მომცა და განმიწმინდა ყველა ჩემი ცოდვა, ცვლილება და სიამოვნება. მე დიდად შეძრწუნებული ვარ გველის ცდუნებებით ჩემი სიძულვილის, ვნების, სიხარბის, ხორციელობისა და სამყაროსა და საკუთრებისადმი ზოგადად მიჯაჭვულობის გამო. ჩვენი ქრისტიანული სარწმუნოება არ არის გამოხატული არაფერში ისე ჰოლისტურად და სრულად, როგორც თვინიერებითა და სიკეთით ჩვენი მტრების მიმართ და მათთვის ლოცვით. ადამიანები თავიანთი ვნებების გამო და ბოროტი სულების ცილისწამების გამო, ხშირად ძალიან მგრძნობიარედ გვაყენებენ შეურაცხყოფას ჩვენს მიმართ თავიანთი ეშმაკობით, უმეგობრობით, ბოროტმოქმედებით, ცილისწამებასა და აჯანყებასავით ჩვენს სულს ავნებს. მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ გავბრაზდეთ, გავბრაზდეთ მათზე, ვიძიოთ მათზე შური, ბოროტების ნაცვლად ბოროტი გადავუხადოთ, გულწრფელად უნდა შევიბრალოთ და გვიყვარდეს ისინი, როგორც ავადმყოფები, როგორც სიცხისა და გაგიჟების, როგორც ცოდვისა და ეშმაკის ტყვეები, ისე უბედურები, როგორც ანტონის ცეცხლით ან კირჩხიბით დაზარალებული ჩვენი სხეულის წევრები, და გულახდილად ვესაუბროთ მათ. ეს არის ქრისტიანობა! მაგრამ უმეტესწილად ჩვენ სრულიად საპირისპიროდ ვმოქმედებთ - ჩვენი ხორციელი და ამქვეყნიური ხალხის სიბრძნით და არა სახარების მიხედვით, გულით ვიბნევთ, ვღელავთ, ვცდილობთ თავი დავაღწიოთ შეურაცხყოფას და შეჩერების ნაცვლად ვიმატოთ ბოროტება და მტრობა, ვხდებით მტრები, ვკარგავთ სიყვარულს, ვხდებით მტრები ღვთისა და მოყვასის. ჩვენ კი ყოველდღე ვამბობთ: მოგვიტევე ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს. ღმერთო! მოგვეცი, გავიხსენოთ და აღვასრულოთ შენი სჯულის არსი - სულგრძელი, მოწყალე, არა შურიანი, ყველაფრის დაფარვა, არასოდეს ჩამოვარდნილი. მასის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა გამარჯვება სამყაროს მბრძანებლის მაქინაციებზე და წირვა-ლოცვაზე, წმინდა საიდუმლოების მაცოცხლებელ ზიარებაზე და ამბიონის მიღმა ლოცვის დაუმარცხებელ, უძლეველ კითხვაზე და ორი ლოცვის კარგ შესრულებაზე. მტრები იბრძოდნენ, მაგრამ არ გაიმარჯვეს, რადგან მადლმა გამაძლიერა და წინა ბრძოლა მტრებთან. აუცილებელია მეზობლების შეურაცხყოფის მიტევება, უპირველეს ყოვლისა, რათა გულში არ დავკარგოთ სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ, რაც ჩვენი სულის ფასდაუდებელი, ყველაზე ძვირფასი, სიცოცხლის საგანძურია, და რათა არ შეურაცხყოთ ღმერთი, რომელიც არის სიყვარული [1 იოანე 4:8,16]; მეორეც, რადგან ყოველი ადამიანი ცოდვაში ჩავარდნილი არსებაა, ბოროტებაში, შურში, თავის სიყვარულში, ნივთების სიყვარულში, ზეცის სიყვარულში და როგორც დაცემული და გატეხილი, ყოველთვის მიდრეკილია ცოდვისკენ; მესამე, იმიტომ, რომ ჩვენ ყველანი ბევრს ვცოდავთ [იაკობი 3:2] და გვჭირდება პატიება როგორც ღვთისგან, ასევე ჩვენი მეზობლებისგან; მეოთხე, რადგან ყველა ცოდვის, სისუსტის, ზნეობრივი წარუმატებლობის მიუხედავად, ადამიანი ღმერთის ხატად მყოფი არსებაა და მისი ზნეობრივი ღირსების პატივისცემით მან უნდა აპატიოს შეურაცხყოფა და არ იძიოს მასზე შური; მეხუთე იმიტომ, რომ ხშირად სცოდავს უაზრობის გამო ან ხუმრობით და არა ბოროტების გამო; მეექვსე, [ცოდვები] ეშმაკის სწავლებით. [შენ] მაინც ხორციელი, ამქვეყნიური და არა სულიერი ადამიანი ხარ და არც ისე წმინდა მღვდელი, თუ შენთვის ღვთის ტაძარში მსახურების დროს ყველა თანასწორი არ არის - მდიდარი და ღარიბი, კეთილშობილი და უბრალო, სწავლული და უცოდინარი, კაცი და ქალი, ლამაზი და მახინჯი, ჭკვიანი და უხამსი - და ზედმეტად უხამსად და მიკერძოებულად უყურებ მათ. ღმერთის წინაშე ყველა თანასწორია და ამიტომ მსახური მღვდლის გული არ შეარცხვინოს მისი მრევლის დროებითი, ფიზიკური, ეკონომიკური და სხვა უპირატესობებით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამიკვირდა თავისი წყალობა 30 ივლისს საკრებულოს მცველი არქიპ ვასილიევის ბინაში, როდესაც ლოცვის შემდეგ, მოხდენილად შეასრულა და ჩემი უხალისოდ დარჩენა ბევრ შეკრებილთან და კედელთან გასეირნებისას უკიდურესი ხალხმრავლობის შემდეგ, დავბრუნდი არქიპ ვასილიევის ბინაში და გულმოდგინედ ვლოცულობდი. იესო ქრისტეს სახელით მწუხარება და ჩაგვრა ახლა განადგურდა და მე გავხდი მშვიდი და თავისუფალი. თუ გემრიელი საჭმელი და სასმელი და ლამაზი სამოსი გიჭირავს, მაშინ ჯერ კიდევ არ ხარ ქრისტეს, არამედ ამქვეყნიური. ქრისტეს მსახური ამ ყველაფერს სიზმრად, მტვერად, არაფერს თვლის, რადგან ის მთლიანად ქრისტეშია. 30 ივლისს სადღესასწაულო საღამოზე მტერმა გული დამიასუსტა ახალგაზრდა ქალის ლამაზ სახეზე დამოკიდებულების გამო და დიდი ლიტანიაზე ლაპარაკის დროს შემრცხვა. უფალს შევცოდე - შემიწყალე უფალო! მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ. მთელი გულით ვმადლობ უფალს ლოცვითი სინაზის საოცარი მადლისთვის მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, რომელიც გაგრძელდა ფსალმუნის გალობაზე. უფალო, მთელი ღამის სიფხიზლის დასრულებამდე სტიკერით ვღაღადებდი, როცა ვკითხულობდი კანონებს მაცხოვარს, ღვთისმშობელს და მფარველ ანგელოზს და აკათისტს ტკბილ იესოს. მაგრამ მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ, როდესაც შევხვდი სექსტონ მ.ა. ბისტრიაკოვს, რომელმაც გამომიცხადა რექტორის მამის ნება: ხვალ წასულიყავი მსვლელობის სათავეში საკათედრო ტაძრიდან (ალბათ, როგორც გასაღები), რომელსაც (დავუპირისპირდი) გულში რექტორის საიდუმლო მწუხარებით, ჩავვარდი ცდუნებაში და სულიერ წინააღმდეგობასა და საიდუმლოს ცოდვაში. ჩემში, რადგან ეშმაკურ წინააღმდეგობასა და დაუმორჩილებლობაში ჩავვარდი, რის გამოც მაშინვე დაიწყო მონანიება მთელი გულით და მოინანია მთელი გზა (შუბინას სახლამდე) და თავად ი.პ.-ს ბინაში. რუდაკოვამ (სადაც ლოცვა სრულდებოდა) ლოცვის დაწყებამდე მოინანია - და რწმენით მიიღო უფლისგან უდიდესი წყალობა ეშმაკის მზაკვრობისგან, ჩაგვრისა და სიკვდილისგან და მიიღო სიმშვიდე და სულიერი სივრცე, ხოლო ლოცვა აღსრულდა ლამაზად, მადლიანად, მშვიდობიანად, უდიდესი გაბედულებით, დაბრკოლების გარეშე. დიდება უფალს! საღამოს თერთმეტნახევარი საათი. ეშმაკმა გაკიცხვა და გაკიცხვა კაცობრიობა მის ფიზიკურ და მორალურ წყაროზე, წელში და რეპროდუქციულ ორგანოებში, პატივისცემისა და პატივისცემის ღირსი; ბილწავს მათ ვნებითა და სიძვით, ლანძღვით, მათთვის სამარცხვინო სახელების გამოგონებითა და შეურაცხყოფით. ო, ყოვლად ბოროტი და ყოვლად ბოროტი მტრის მშვენებაო! იფიცებს ყოვლადბრძენს, ყოვლადწმიდას, ყოვლად მართალს, მშვენიერს, უხრწნელს, უნეტარესს, ყოვლადნეტარს - უცვლელ შემოქმედს თავის შემოქმედებაში, წმიდა, მშვენიერი, წმიდა (ეშმაკის მიერ შებილწული), უნეტარესო. მაგრამ საუკუნო საყვედურს მიეცეს ყოვლისშემძლე და ყოვლად ღვთისმგმობელი ეშმაკი მთელი თავისი ღვთისმოსაობითი ლაშქრით, რომელიც მუდამ ლანძღავდა შემოქმედს. მაგრამ შენ, უფალო, განგვიწმინდე ჩვენ ცოდვილნი, შენი ხელების საქმენი, განწმინდე და გვიხსენი, ვინც ყოველ საათში ბევრს გცოდავთ და ვინც თავმდაბლად ვნანობთ და ვეძებთ შენს სიმართლეს. ამინ. 1 აგვისტო. ჩვენ ყოველთვის ვცხოვრობთ სიხარბეში, ტყუილში, ბუგრებში და ამაოებაში. ამიტომ გვეუბნებიან: ნუ შეაგროვებთ თავს საგანძურს დედამიწაზე, სადაც ჩრჩილი და ჟანგი ანადგურებს, სადაც ქურდები ჭრიან და იპარავენ [მათე 6:19], ჩვენი ჭეშმარიტი საგანძური არის ღვთის წყალობა, ჩვენი სუფთა სულიერი მნიშვნელობა, ჩვენი სიმშვიდე, უბრალოება, სიმართლე, სულიერი სიხარული, რწმენა, იმედი და სიყვარული, ჩვენი მარადიული სიცოცხლე. და ჩვენს აზრებს, სურვილებს, ზრახვებს და საქმეებს აქვს კორუფციის საფუძველიც და მიზანიც. გაიხარე (ეკლესიის დიდება) - დაჯილდოვდეს სარგებლით, გახდე კარგი (ბედნიერი). პოელიკუ (დიდებული ეკლესია) – იმიტომ, რომ. მისი მადლი ლეონტი (ლებედინსკი; 1822–1893), ხოლმისა და ვარშავის ეპისკოპოსი 1875-1891 წლებში, შემდეგ მოსკოვისა და კოლომნას მიტროპოლიტი. 37, 5 და 44 გრადუსი ცელსიუსით. ვლადიმერ დიმიტრიევიჩ ნიკიტინი - კრონშტადტის მერი 1881–1886 წლებში, წმინდა ანდრიას ტაძრის წინამძღვარი 1871–1883 ​​წლებში. მისი მადლი იოანიკი (რუდნევი; 1826–1900), მოსკოვისა და კოლომნის მიტროპოლიტი 1882 წლიდან 1891 წლამდე, შემდეგ კიევისა და გალიციის მიტროპოლიტი. არსებობა (ეკლესიურად განდიდებული) - ყოფიერება. ლოცვა დიდ კომპლექსში "ქერუბიმის არამატერიალური ბუნება..." საკვირაო კანონის მე-5 სიმღერის ირმოსი მატინსზე, მე-8 ტონა. პერსი (ეკლესიური გლავ.) – ზარდახშა. ლამაზი (ეკლესიო-ლავ.) - ლამაზი, როგორც უნდა, სამართლიანად, სათანადოდ. მისი უწმინდესობა ისიდორე (ნიკოლსკი; 1799–1892), ნოვგოროდის, პეტერბურგისა და ფინეთის მიტროპოლიტი 1860-1892 წლებში. მთელი (ეკლესიის დიდება) – ჯანსაღი; უბრალო, სუფთა, უმანკო. პატიოსნება (ეკლესიის დიდება) სათნოებაა. წმინდა ფილარეტი (დროზდოვი; 1782–1867) იკავებს მოსკოვის საყდარს 1821-1867 წლებში; წმინდა ინოკენტი (ვენიამინოვი; 1797–1879) - 1868 წლიდან 1879 წლამდე; მიტროპოლიტი მაკარი (ბულგაკოვი; 1816–1882) - 1879 წლიდან 1882 წლამდე; მიტროპოლიტი იოანიკი (რუდნევი; 1826–1900) - 1882 წლიდან 1891 წლამდე).