Июль 1882 г.

сутрин. Почерпките в навечерието на литургията, особено ранните, са изключително вредни за душата: душата умира, лишена от Божията благодат, и за да възкръсне за духовен живот, е необходимо извънредно действие на Божията благодат, съживяване на мъртвата душа, но това действие се извършва при големи изкушения и борби, със сълзливо покаяние за извършените грехове. Ето какво се случи по време на службата на полунощницата и утренята: бях победен и убит от ефирни врагове (от мъка на игумена за неговата хитрост при събирането с кръста: събрах само седем рубли на планината вместо двадесет и пет или тридесет рубли); Преди шестопсалм не можех да се успокоя, а по време на Великата ектения безсилието на сърцето ми продължаваше и не можех да изрека някои възгласи. Тогава, докато четеше седали, стихове и канони, той стана по-силен и по-съживен и служи добре до края. На ранната литургия отново имаше студ и духовно мъртвило, само причастяването със Светите Тайни съживяваше и укрепваше духа. Прочетох амвона с чувство, без да се спъвам, както и уволнението. На Вечернята има пречки и борби; специална сила на звука въпреки враговете, отвратителна и тиха. На вечеря на ектенията той беше смутен и го смаза, беше наранен; Той помоли Господа и получи милост и си отиде с мир. На молебена на Третякова врагът нападна враждебно нейната наемателка, съпруга на свой сънародник, [чиновник] на английска кантора, за това, че не я прие с кръст и не й плати пари. Молех Господ да ме освободи от враждебността, но накрая проклетникът отново ме съкруши преди края на молитвата. Тогава отново се разкаях за омразата на дявола - и бях помилван. Колко пагубни страсти имам! И всичко това, защото в сърцето няма християнска любов, която покрива всичко, никога не отпада. Помилуй ме, Господи! В Кръста, чийто знак ние изобразяваме върху себе си, беше отразена цялата безмерна Божия любов към нас, цялото Му изтощение заради нас, цялата Му безкрайна заслуга пред Небесния Отец, цялата Му страшна сила по отношение на демоните, с които Той, нашият Господ, се бореше с оръжието на Кръста и които Той победи с Кръста. Затова е красив, достоен и праведен навик да бъдеш белязан от кръста и блажени са тези, които се обозначават с него с вяра и благоговение. Ефирният злодей и убиец страшно ме изкуши и рани в края на Утренята (на голямото славословие) с гняв към вдовицата Постникова чрез един поглед към нея (помислих, че е тя, но се заблудих: тази, която видях, беше Александра Ивановна Третякова); от ужасното разкаяние на дявола бях смутен, уплашен и не можех да говоря строгите и умолителни ектении, смачках ги и бях в ужасна агония, от която бях донякъде облекчен на службата в първия час след покаянието и падането на престола. Но дори и тогава, след утренята, разхождайки се в градината на катедралата, бях измъчван от последствията на гнева, трънът на дявола беше в мен. Не издържах, отидох в катедралата, поклоних се на св. олтар с покаяние и Господ ме изцели според изобилието на Своята милост. Но каква е тази Постникова? Тя е много сериозна жена, непривързана, не се усмихва, когато я поздравява - това е всичко; Не зарадва гордостта и амбицията ми. Покайвам се, Господи! Трябва да обичам всички без разлика, дори враговете си. Изпълни сърцето ми с нелицемерна любов, Господи! Тъй като 31 вие сте по образ и подобие на Бога, а Бог е напълно добър, прост, свят, тогава вие се опитвате да бъдете напълно добри, нито за миг не позволявайки злото, измамата или неистината да достигнат до сърцето и мислите ви; Бъдете винаги ревностни за доброто и истината, мразете злобата и неистината, съжалявайте съгрешаващите, но не таете злоба към тях, която е демон на дявола и не може да поправи никого, нито да направи никого добър; не се отдавайте на зло и неистина, неверие, богохулство. Служенето на Бога изисква: 1) чисто сърце, 2) внимание, вникване в себе си, разбиране на себе си и хората, собствената и тяхната цел, отговорности или задължения, нужди, желания; четене, пеене на молитви, молитви, ритуали; пламенна любов към Бога и ближните като членове и съчленове на Христос и Църквата Христова, разумно чувство и общуване с всички. След литургия. Благодаря на Господа, който ме съживи с причастяването на св. Тайни: преди причастието бях изключително слаб физически и морално от стомашно разстройство, лека настинка и недоспиване. На молебена за водосвет се разстроих от изобилието на тамян и в крайно смущение и стиснат от врага, прочетох водосветната молитва (с големи неволни съкращения) и едва завърших; Пазачът Прокопий се възмути - просто искаше да го напсува. Човек трябва да остави тези капризи настрана и да бъде безразличен към подобен инцидент. Цялата ми страст, прекомерна загриженост за запазване на здравето и вещите - одежди и други неща, белотата и чистотата на храма. Славим и благодарим на Господа с душите и телата си не само в този живот, но ще Го прославяме и възпяваме с благодарствени гласове и в бъдещия живот, който няма край, а тук ние само започваме най-висшата и най-чиста наслада на Божията хвала. Там ще Му пеем хваления заедно с Ангелите. Ако само в този живот се надяваме на Христос, тогава сме най-нещастните от всички хора [1 Кор. 15:19]. За това слава на Господа, Който ни е дал тук радостно и тържествено да славим Него, и Пречистата Му Майка, и Небесните Сили, и светите Му приятели - патриарсите, пророците, апостолите, мъчениците, йерарсите, светиите и всички светии. сутрин. Цяла вечер имах силен сърбеж по цялото тяло, защото вечерта ядох консервирана сьомга с кифличка и пих вино шери. Нямаше нужда да се яде и никога вечер [да не се яде], тъй като тялото е пълно с жизнени принципи, семето никога не се изразходва от Божията благодат. Урок за бъдещето. Да бъде Твоята воля в мен, Господи, съвършена, свята, добра, мъдра, спасителна, благословена, вместо моята воля - грешна, зла, сляпа, безумна, пагубна, нещастна. След утренята. Благодаря на Господа за победоносното завършване на Утренята с Христовата благодат и за прочитането на причастяващите се без спъване правила за причастяване. Девет часа сутринта. Благодаря на Господ за премахването на изключително разточителното напрежение, извършено чрез кръстния знак. Благодаря на Господа за дара на безпрепятственото извършване на Литургията и неосъжданото приобщаване на Божествените Тайни, както от мен, така и от енориашите. Предишните изкушения от страна на скъпоценния нагръден кръст и от страна на изобилието от тамян в кадилницата по време на панихидата бяха победени с усърдно, разумно покаяние и молитва и аз съм спокоен. След литургия и вечеря, докато бях в моята детска градина, съгреших, като прелюбодействах и изгубих мира, спокойствието, правдата, нараних душата и сърцето си, но като се покаях горещо три и четири пъти и дадох обещание да обичам само Господ Бог, получих прошка, разрешение и мир и заспах сладко на приготвеното легло в беседката. О, какво блаженство е да имаш правилен дух и чиста съвест! Каква мъка, какъв срам да носиш в себе си зла съвест и виновна душа, нечисто сърце! О, позволи ми, Господи, винаги да бъда прав и винаги да бъда с Теб! Дай ми да Те обичам с цялото си сърце, с цялата си душа, с всичките си мисли неразделно, без да оставя дори йота или миг място за греха. Дай ми винаги и във всичко да бъда прав и да имам непорочни тяло и душа. амин Далеч с похотта на очите и похотта на плътта с гордостта на живота, далеч с удоволствията на плътта, която ме отдалечава от Бога. Благодаря на Господа за молебена, който отслужих с голямо дръзновение и искреност при учителя Николай Викторович Петров по [...] случай годишнината от сватбата ни; Съпругата му Александра Ивановна е много мила жена, но живее оскъдно. Винаги се смирявайте, така че молитвата, душевна и външна, домашна и обществена, да минава през сърцето, през чувството, през съзнанието. След всенощното бдение. Благодаря на Господа, Който ми даде горчиви сълзи на покаяние по време на всенощното бдение (отслужено от отец Петър Клепачевски), по време на четенето на чудния канон и акатист на Пресладкия Иисус, канона на Пресвета Богородица и на светия Ангел Пазител. Благодаря ви за добре отслужената панихида за роба Божият Йоаким, селянин в къщата на Карпов, апартамент № 4. Възкресение. Седма седмица след Петдесетница. Благодаря на Господа за обилните сълзи на умиление, дадени ми за моето покаяние по време на ранната литургия в църквата „Успение Богородично“, за неосъждащото причастие на Светите Тайни и благодарственото, безпрепятствено, без страх от врага четене на молитвата зад амвона. След литургията имаше изкушение за личен интерес: защо отецът настоятел малко ходеше с кръста на Петровден и дари само седем рубли вместо двадесет и пет или повече, както обикновено се случваше. По целия път до молебена на улица „Княжеская“ имаше тълпа и объркване; по време на молитвата имаше известно отслабване на тълпата на врага, след молитвата отново имаше натиск и скръб; в къщата на Карпов, литията над покойния селянин Йоаким е небрежен, в объркване и тесни условия, с тишината на много изрази и спасително освобождаване; след литията тайно покаяние на колене, прошка и мир; в молитвената служба на Николай Василиев всичко е наред, накрая има объркване на врага - след тайна молитва на покаяние, прошка, мир и голяма милост. Слава на Тебе, Господи, моя надежда, моя милост, На този ден бях на сватбата на семейство Ветвеницки, след това на гости при мисис Рач. Бях в Сергиевия манастир близо до Санкт Петербург на литургията, отслужена от Негово Високопреосвещенство Леонтий, архиепископ на Холм и Варшава 32. Бях на братската трапеза, след това с моя другар Преображенски в дачата, след това пристигнах в Кронщад в единадесет часа. Спешно е необходимо да се обясни божествената служба [на енориашите] в прости разговори ден след ден и седмица въз основа на Господната молитва и да се обърнете към тях в обяснението като към Божии деца (деца). Обяснете литургията с особено живи, силни думи, след това празничните и великопостните служби. Господ даде многобройни, мъдри, чисти, неопетнени телесни органи, не за блаженство и поквара или скверна, а за святост и истина, за живот и нетленност и за благодарение на Господа в души и тела. Тялото не е за блудство, а за Господа, и Господ за тялото... Прославете Бога и в телата, и в душите си [1 Кор. 6:13,20]. За да не бъдете изкушени от греха чрез мислите, въображението и паметта, чрез зрението и слуха или осезанието, не е нужно да блуждаете погледа си и да се взирате в телесната красота, в женските дрехи, в златото и среброто и скъпоценните камъни, но колкото е възможно по-често отваряйте очите на сърцето си към изначалната, нетварна, нетленна, всевинна красота на Бога, след това към нетленната, вечна красота на душата. Богородица, свети ангели от всички чинове и свети Божии светии. Земната красота, като трева, като изсъхнало цвете, бързо умира и се унищожава. Пристрастеността към покварата поражда поквара на душата, нейната смърт, защото я отдалечава от Бога, лишава я от Божията благодат. Как да примирим едно с друго тези две обстоятелства: първо, нашата искрена изповед на безброй грехове, волни и неволни, в нашата мизерия, незначителност, слабост, похотливост и, второ, нашето желание за земни награди, скъпоценни кръстове, нашата ревност за скъпи, великолепни дрехи? Има ли хармония тук? И ако си спомним, че Божият Син живееше на земята в нашата бедност в името на спасението, без да има къде да подслони главата си [Матей 8:20; Лука 9:58 ], и разпнат за нас, съблечен с всякакви дрехи, разкъсан, ранен – какво ще кажем тогава за нашите изящни бижута? Всичко красиво, мило, благородно, ценно на земята е като изчезващ сън, като дим и пара, прах и пепел. Човекът, създаден по Божия образ, трябва да се стреми към небето, към вечния живот, към духовните, трайни благословения. Христос Бог ни привлича там, Сам Той тържествено се възнесе там, показвайки ни пътя, Той ни призовава всички там, там са призовани апостолите, йерарсите, мъчениците, които с хиляди смъртни случаи за Христа са засвидетелствали истината за бъдещия живот. След ранна литургия за упокой на родителите ми. Благодаря и прославям Господа, Който отново и отново ме изненадва с безкрайната Си милост и Божествената Си животворяща сила, и по време на утренята преди канона, който по благодатта на моя Христос четях и пеех с наслада, и особено преди литургия и в началото й относно изкушението на алчността, защо клисарят не изпрати за мен [...] на панихида за старица Скриплева, а за отец Павел, и от съжаление, че като пропускам добър доход, сякаш забравям, че Самият Господ е вечно, неизчерпаемо съкровище, от което ми се изливат безкрайно всички блага, където се спрях, което ме спаси, и ме успокои, и ми даде надежда. Той извърши литургията с голямо оживление и тържествено спокойствие от началото до края, причасти се животворно и спокойно произнесе отпуста си. Слава на Господа! сряда. От все сърце и от все сърце благодаря на Господ за избавлението, първо, от болезненото движение на гняв и презрение към вдовицата Анна Герасимовна, която ме помоли за брошури за моя юбилей (вместо листовки с реч); — попита тя в църковната градина; там се разгневих и нараних и в църквата по време на утренята дълбоко се покаях, многократно падайки на светия престол, и получих наистина голяма и богата милост от Господа: разрешение на греховете ми, мир, свобода, дръзновение (каноните на Кръста, Богородица, Св. Тома и Акакий - към кротките, живи и след смъртта и който казва, че послушанието не умира, четох великолепно по Божията милост, сърдечно, щедро, шумно). Благодаря на Господа за новото най-голямо избавление чрез дълбока и усърдна молитва на покаяние от крайната склонност в сърцето и в плътта, възникнала по времето, когато вдовицата Анна Герасимовна започна да бъде много нежна към мен в своето покаяние и прегръщаше коленете ми. О, какво адско чудовище е този грях! Колко зъби, смъртоносни ужилвания! Уроците по богослужението трябва да се подготвят под формата на прости, искрени разговори между бащата и децата. Този метод е най-добрият от всички. Благодаря на Господа, Който ме удостои днес да участвам в катедралното богослужение и да се причастя с животворните, пречисти и безсмъртни Тайни. По време на литургия ми беше изключително трудно физически, имаше постоянно прозяване, отпадналост ([...] и аз служих без това), склонност към сън; По-късно се оказа, че това е било преди силна гръмотевична буря и проливен дъжд, излят от Божията милост за благото на всички земни същества и нас грешните. Започна да вали в пет часа и продължи цял час, валеше, гръмотевици и ослепителни светкавици. Благодаря на Господ както за даровете на доброто, така и за даровете на природата! И беше толкова горещо няколко дни! Всички хора бяха потънали в пот и ден и нощ нямаше спасение от жегата - трийсет и трийсет и пет градуса според Reaumur 33! Следващата неделя проповед за Божественото Провидение в подготовката за земните създания, особено за хората, плодовете на земята, зърнените култури във физическото хранене, за възстановяването, пречистването и освещението, съживяването на нашето паднало естество чрез животворната плът на Тялото и Кръвта Христови и за величието на Божията любов в тези Тайнства. След ранна литургия, която отслужих специално за причастниците. Благодаря на Господа, който в самото начало ме избави от душевното и физическо страдание, последвало скръбта ми по бедните; след това от стиснатост над благословената гледка на закръглеността на женските гърди, после в края на литургията от стиснатост за клисаря, който пее много провлачено За Името Господне... Господи, смили се, после от стиснатост и объркване за плахост при четене на молитвата зад амвона и след това отпускане, което не беше всичко казано; също относно причастяването на една като монахиня Агатия, на която той беше разстроен, защото тя живееше тук от дълго време и че имаше непривлекателно лице. О, нечестие! О, неприязън! О, суета! О, гордост! О, злоба! Дълго време страдах от това по убийствен начин, накрая извън града близо до Гвоздева, след молебен, Господ ме освободи и прогони дявола, който беше вдъхновил в мен гняв срещу монахинята. На молебен в къщата [...] врагът спря с мисълта за парите, че трябва да се вземе малка част от бедните, и той силно се обиди; Дълго страдах и накрая Господ ме пусна. петък. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта на дръзновение и сила да победя моите противници по време на пеенето на панихида за раба Божия Мария Ермолаевна [Естафиева] вечерта, в шест часа. Какъв триумф, каква радост на духа след благодатното изпълнение на службата! И днес, и вчера Господ многократно показа милостта и силата Си в мен, като призова най-сладкото Си, всеспасяващо, всеизкупително име! Грехът е нагъл, нагъл, упорит, упорит, абсурден, сляп, безумен, ласкателен и разрушителен. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да извършвам безпрепятствено четенето и пеенето на каноните и стихирите и особено литургията в гробищния храм за раба Божия Мария Ермолаевна [Естафиева]; Благодаря ви за победите в името на Господа - за победите след отстраняването, когато имаше стягане в сърцето ми да не говоря от страх от демоничния всички думи на ектениите и възгласите, тогава в гробищната църква преди литургия за блудните сънища. неделя. Благодаря на Господ, който ме съживи няколко пъти днес по време на ранната литургия, когато бях убит от греховете си и от змията-убийца (в началото на литургията и преди Евангелието). Благодаря на Господа, Който ми даде сълзи на умиление и неизменно служение (с изключение на молитвата зад амвона) и благодатта на животворното приобщаване към Светите Тайни; Благодаря ти за назидателното слово, което съставих вечерта преди полунощ. Благодаря на Господ за извършването на тайнството на кръщението над една еврейка, за извършването на няколко молитви без препъване и за извършването на тайнството на кръщението над бебе (при Смирнов). Благодаря на Господа за угасването на плътската похот преди и по време и след кръщението на една еврейска жена, красива девойка; Благодаря ти за всяко възможно спасение от греха. И отсега нататък напълно запази, Господи, нетленния и свят Цар на тварите. В края на проскомидията настъпи смъртта на сърцето в резултат на съжалението на синия ризничар, сякаш не се беше изцапал от димящия тамян и след покаяние за тази абсурдна зависимост Господ се смили - избави го от теснотата и тъмнината. Благодаря на Господа, който тържествено ме избави от греховна смърт по пътя към прусите, когато се приближавах до къщата, в която живеят (Калмикова). О, какво голямо щастие за човек - оправдание в Господа от греховете и прав дух в утробата с чиста съвест! Какъв мир, каква пълнота на живота в душата! Беше десет часа, накрая. Когато се прибрах отново се изкуших. Само чрез молитва на покаяние и кръстно знамение се отървах от похотта. И той се смути и загуби свободата си, дързостта, силата си и отпадна от Бога и Неговата благодат. Най-ужасното свойство на всеки грях е, че той отчуждава и отдалечава от Бога и непрекъснато влече човека към гибел. Необходими са много вяра, надежда, любов, внимание, търпение, смирение и доброта, за да се преодолее обратното течение на греха в себе си, да се преодолеят страстите и греховните навици, вкоренени от дългогодишно привикване. След утренята. Сега в моята квартира Господ се смили над мен с най-голяма милост: той ме избави от бурята, стесненията и огъня на греха, който ме сполетя за това, че се ядосах на просяк, за това, че го укорявах и унижавах, когато ме молеше за милостиня. Аз, проклетият, показах много грехове: себелюбие, егоизъм, гордост, завист, злоба, коравосърдечие, скъперничество, неблагодарност пред Господа, липса на любов, леност, глупост, лудост, небрежност, богохулство. Но аз плаках с горчиви сълзи за беззаконията си пред Господа и Той се смили над мен, като ми даде оправдание в Своята кръв и мир. Десет часа сутринта. Благодаря на Господа, Който ме избави от новите горчиви последствия на коравосърдечието и скъперничеството към бедните след молитва на горещо, дълбоко покаяние. Целувам наказващата десница на Бога и милостивата, раняваща и изцеляваща. Благодаря ти за радостта от освобождението. Дай ми да ходя в правотата на сърцето си през всичките дни на живота си. събуди се! вторник. Благодаря на Господа, Който многократно ме е избавял чрез молитвата на покаянието и след многократно падане на светия престол и целуването му (в последния случай) от очарованието и теснотата на неистовите страсти, от тяхната нетърпимост, мъка, абсурд, безумие, мерзост, поквара и Който ме е дарил с прошка, пречистване, правда, простор, душевен мир и дързост, светлина и сила. Аз съм хлъзгав, склонен към всеки грях, проклет. Утвърди ме, Христе, върху канарата на Твоите заповеди. Благодаря на Господа, който в тази минута (точно в седем часа вечерта) ме избави чрез молитвата на вярата и покаянието от смъртния гнет на греха на плътското сладострастие. О, враг на Бога и моята душа, проклета, всестрастна плът! Колко спешно е необходимо да те разпънем безмилостно, за да не въстанеш против духа и да не го оскверниш и умъртвиш, лишавайки го от Божията благодат! Блудниците - подлите мечтатели - с мислите, чувствата, думите и делата си показват крайно неуважение (да не говорим за благоговение) към съзидателния, свят, мъдър и всемогъщ закон на потомството и неговите свещени органи, тъй като в началото всичко е създадено свято и целенасочено; [блудникът] се кълне в онази свещена врата, през която е влязъл в утробата на майка си под формата на семе и през която, след като е бил оформен в телесен организъм, е излязъл от него; е съблазнен от това, от което човек не може да бъде съблазнен, превръща едно морално същество, което трябва да бъде храм Божи, обиталище на Светата Троица, в обект на чувствено, грубо, нечисто удоволствие. От 20 юни до 15 юли имаше най-голямата жега, не без навременни дъждове; жегата беше толкова голяма, че всички се потяха денем и нощем (стигаше четиридесет градуса). Благодаря на Господа, Който ме удостои днес да пея и да говоря гръмко и тържествено за Неговото спасително страдание и състраданието на Пречистата Му Майка и да измоля от Господа и Пречистата различни милости за моята смирена и грешна душа. Благодаря на Господ за избавлението от нещастията и примките на демоните както в църквата, така и в моята детска градина. четвъртък. Изповядвам най-големите Божии милости, разкрити ми тази сутрин в осем и девет часа в къщата на търговеца Герасимов при неговия управител Михаил Иван и съпругата му Клавдия Иван, по време на молебен за молитвата на молбата и покаянието и в апартамента на Анна Алекс. Лебедева след молебен за молитвата на покаяние (че се ядосах на просяка и че съм горд, сладострастен, сребролюбив, нетърпелив, горд, ядосан, завистлив, алчен). След объркване и смъртно потисничество, Господ даде мир и простор с дързост и праведност (оправдание в Неговото име). Слава на Господа, който още не ме е изоставил с милостта Си. Благодаря на Господа, който ме спаси чрез молитвата на тайното покаяние от тайния грях на вътрешното сладострастие в градината в дачата на [...] Владимир Дмитриевич Никитин 34, нашия старец, в един часа следобед. Благодаря на Господа, Който ме спаси от вътрешна враждебност към ректора поради неговата небрежност и невнимание към чистотата на олтара и църковните принадлежности като цяло (копринена кърпа за избърсване на устата, покривала за олтара, килими за покриване на пода на олтара и т.н. и т.н. (кърпи за избърсване на ръцете)). Паднах в тайно покаяние до светия престол със самоукор и самоунижение и скоро Господ ме избави от угнетението и мъките. Тогава той ми показа помощ, милост и изцеление на две лични молитви. Слава на неизчерпаемия в милостта Си Господ! Днес бях в Стрелна с Капустин, петербургски търговец, в дачата, със свещеник Кедров, с доктор Павловски Петър Филетерович и неговия баща, отец Филетер. Не го намерих вкъщи, бяхме в Санкт Петербург. По време на утренята със силна борба претърпях тежка агония на дяволски гняв и враждебност към Параскева Ивановна Ковригина, която се блъскаше около мен в катедралната градина, и към протойерей Павел Василиевич Трачевски за неговата небрежност към чистотата на храма и неговите принадлежности, особено олтара. Претърпях духовна смърт от тази враждебност, но когато искрено се покаях за тази страст, като се помолих на Господа да прости греха ми и да замени злобата с доброта и да ми даде любов, която не мисли зло, покрива всичко, търпи всичко, никога не отпада, тогава Господ ми даде прошка, очистване, изцеление, мир, свобода, простор и дързост, и аз прочетох канона с чиста съвест и мирно състояние на сърцето. След утренята той яде и пи чай с черен хляб с масло и мляко, след което заспа в градината си; след това е отслужен молебен от Маркови (Як. Калинич и др.): безсилие и страх на сърцето при молебена, пропуск на някои думи и изрази, покаяние, прошка, [сила] на благодатта при молебена. неделя. Днес отслужих ранна литургия с изключителни трудности, с изключителна слабост на духа, с мъртвост и мерзост на сърцето, с непрестанните, жестоки хитрости на дявола. С едва усилена молитва на покаяние прогоних гнусните мисли, спомени и движения на сърцето си с помощта на специалната Божия благодат. Той се причастяваше спокойно и животворно; той не прочете целия амвон от слабост на сърцето и от объркване и страх от дявола; Той проповядва проповедта с оживление и се сбогува с всички. Пътуването зад граница на гости е изключително вредно за мен: разсеяността и безделието изключително отслабват духа и ме лишават от благодат, и тогава умирам в душата си. По-добре си стойте вкъщи. След ранни молитви и молитви вкъщи, спах в детската градина. След сън – сънливо униние, с него на молебен – сам в къщата [Белавенец], при [...] с певците; Борих се изключително упорито, изкушаващо, дълго време с врагове, които ме измъчваха страшно вътрешно; по благодат той победи, макар и не напълно. Алексей Мохов също се бори. Карам се за несдържаността, която ме натоварва. Кога ще постя? Светиите са постили от младини до старост и покой, но аз не постих дори един ден. Уви за мен, грешника! Всички християнски празници, минаващи както обикновено през годината, ни уверяват в неизменната истина, че Бог ни е подготвил вечния живот и безсмъртието, че тукашният живот е време на възпитание и подготовка за бъдещето, което няма край – с една дума християнските празници ни напомнят за вечния празник на вечното блаженство, на вечния мир за тези, които са се потрудили тук в благочестие. Ето как ще прекараме живота си тук и празниците тук, за да ги използваме за спасението на себе си и на другите и неотложно да се подготвим чрез покаяние и добродетел за онзи живот, за онзи непреходен век. Трябва по-често да си спомняме за грабването на апостол Павел до третото небе и какво блаженство очаква онези, които обичат Бога и колко добър е Бог към тези, които Го обичат, като им е приготвил немислими, неизказани благословения: чух неизказани думи, които човек не може да преразкаже [2 Кор. 12:4]. Слава на Твоята безмерна милост, Господи! След утренята. Благодаря на Господа от все сърце за тройното избавление на душата ми от тежките скърби и затруднения, които ме сполетяха за подозрителността и вътрешното си огорчение към отеца настоятел, уж той, изоставяйки и пренебрегвайки братята си - свещенството, особено мен, се съветва с олтарника Прокопий и поверява църковните имоти на него, а не на мен, клирика. Такива мисли [и нрави], такива чувства бяха дело на клеветника на дявола и за моето усърдно покаяние Господ ме избави и ми даде мир, свобода, спасение и дързост. Той прочете превъзходно каноните и изпя ирмоси и стихири. Благодаря на Господа от все сърце за моето милостиво избавление от смъртоносните примки на врага, примките на сладострастието, с които врагът ме оплете, когато бях в градината, чрез един краен поглед към едно момиче. Благодаря на Господа за потоците на живота и благодатта на освещение и умиротворяване на обърканата и осквернена плът на моята душа. След това заспах в градината дълбоко и сладко. Десет и единадесет часа следобед. Поради лакомията си вечерта на 19 юли ядох пържено телешко и много краставици, а също така изпих чаша мляко и пих вино, след това се разхождах в градината леко в расо без външни панталони и седнах на една пейка и когато трябваше да си легна, почувствах силна болка в лявата страна под корема, която не ми позволяваше да спя дълго време (вероятно духаше), и на сутринта имах тежка диария и желание за повръщане Да, и насън виждам алчността си: отивам с чаша да посетя някой непознат. вторник. Господ извърши велико чудо на Своята милост, докато служех ранна литургия: Господ ме изцели и съживи, убит от грехове и диария с гадене; ми даде благодатта да извърша бодро и шумно цялата служба, да се причастя за радост и обновление на животворните Тайни, да прочета молитвата зад амвона весело, с голяма дързост и да произнеса пълно опрощение, след което да извърша водосветната молитва с голяма ревност и смелост. Благодаря на Господа за чудото и милостта на спасението от гнева към ректора отец Павел по време на вечернята (поради факта, че той мързеливо служи, бур) два пъти и дара на мир и простор вместо тесни условия. Благодаря на Господа за молебена, извършен от лейтенант Михаил Федорович Алексеев, и за победата на всички изкушения на молебена и след него чрез тайната молитва на покаянието. (Изкушението на сладострастието.) Сладостта на сношението, която Бог вложи в природата като стимул и насърчение (и награда) за размножаване, врагът на човешкия род превърна и превърна в заблуда, в примамка за грях, и в сладострастие, и в повод и средство за поквара, и в възмущение над чудесния, свят и съвършен закон на чадораждането, и хората, съблазнени от изкушенията на врага, се проклинат, оскверняват себе си мисли, мечти, желания, похотливи наклонности и страсти, неприлични думи и действия и дори изопачават закона за използване на семето на живия раждащ, прилагайки го към това, изливайки го там, където не може да има оплождане, и за което би било необходимо всеки ден и час, всяка минута да благодарим и прославяме вседобрия, премъдър, всемогъщ и прекрасен Създател, тогава хората Те го използват, за богохулстват Го, за Негова скръб, за да се осквернят и покварят и да се отстранят от Бог и вечния живот, защото какъв вид общение има между правдата и беззаконието?..., светлината с тъмнината?., между Христос и Велиал? [2 Коринтяни 6:14-15]. Благодаря на Господа, Който ме избави няколко пъти по време на утренята от проклетата смъртоносна демонична злоба, насочена към отец-игумена под претекст за неговата мнима небрежност и студенина, мързел в богослужението, въпреки че всъщност той е слаб в гърдите и затова служи неразбираемо за никого. Господ променяше сърцето ми много пъти от гняв към любов, от объркване към мир, от тясно пространство към открито пространство, от тъмнина към светлина, от страхливост към дързост. Благодаря на Господа за благодатното четене на каноните към Кръста, Пресвета Богородица, светите мъченици, св. Симеон и Йоан и пророк Езекиил. Девет часа и половина сутринта. В моята градина. Благодаря на Господа, който извърши ново, най-велико спасение заради Неговото име и заради всесърдечното, в искрено покаяние за греховете на призоваването на най-сладкото Му име; Веднъж съгреших в душата си, като погледнах презрително лицето на новия висш йерарх на Москва Йоаникий 35, което не ми хареса поради уж липса на изразителност, и второ, като погледнах похотливо към момичето. Състоянието на грях е болезнено: то предвещава бъдещи непоносими мъки в огнения ад заедно с дявола. Слава на животворната роса на благодатта, възраждаща, охлаждаща, укрепваща, просвещаваща душата и хранеща. Светиите на небето се молят на Господа за нас по различен начин, отколкото ние се молим на земята за себе си и за хората: те се молят непрестанно, ден и нощ, винаги се молят със Светия Дух, молят се с горещо любящо сърце, свято, съсредоточено, силно, с твърда, несрамна надежда, докато ние често се молим разсеяно и хладно, без любов, без сърце, вяло и лениво, страхлив и плах. О, ако видяхме и чухме молитвата за нас и за света на Пресвета Дева Мария, Архангелите и Ангелите и всички небесни войнства, молитвите на апостолите, пророците, които ни обичат с Христовата любов, молитвите на архиереите, мъчениците, преподобните и праведните и всички светии, ние бихме се ужасили и засрамили от нашата леност и нехайство в молитва, бихме се бунтували не само през деня, но и посред нощ. молитва и възхвала на Господната благост, Божието търпение, Божието величие, Божията мъдрост и всемогъща сила, която породи 36 и съдържа всички сътворени неща! О, Божии светии! Възбуди нас, лениви и небрежни, суетни, многострастни, към молитва, непрестанна молитва, защото всички сме в постоянни проблеми от зли и всезли духове, и се молете за нас, защото ви се даде благодатта да се молите за нас. амин Благодаря на Господа, Който вчера укроти в мен досадното вяло изкушение и страстта на плътските удоволствия, докато бях в селската градина на Мурашов чрез моята молитва и призоваване на всеспасителното име на моя Господ Иисус Христос, а и у дома. Благодаря на Господа за неизмеримо голямата милост и спасение, което ми се разкри точно преди литургия, отслужена в катедралния храм и в апартамента на Антон Василевич Михайлов на улица Песочная; в първия случай Господ ме освободи за дълбоко покаяние от таен гняв срещу ректора отец Павел, а вторият път за желанието да взема една рубла от дохода от петте рубли на Гордеев в полза на бедните, тъй като ходех пеша и не яздех; Това желание да използвам рублата беше изключително болезнено и не ми позволи да отслужа молебен при продавача на вино на улица Екатерининская. Когато Господ показа милост за покаяние и отказ от намерението да взема рублата, получих мир и свобода. Причината за пленничеството е вчерашната лакомия и пиене на вино и дълъг сън. Единадесет часа вечерта. Благодаря на Господ с цялото си сърце за всемилостивото и бързо избавление от удавянето на греха, огъня, скръбта и бедствието, което ме сполетя за моя частичен поглед към момичето Наталия А. Плотто, което седеше в нашата градина, когато разкри красивата си фигура. Змията веднага ме уви в убийствените си мрежи, изля страшната си отрова в душата ми и само чрез бързо, искрено, дълбоко покаяние се отървах от скръбта, угнетението и ужасното духовно нещастие в името на Господа, за което благодаря на Господа. Благодаря на Господа за избавлението на молебена в къщата на Зайцев (при Иван Яковлевич Гореев), на Богоявление в къщата на Шилинговски (Иван Матфеевич Никифоров) и при Христина Якимовна Бабкова: Бях силно изкушен от възмездие за трудове, които надвишаваха броя на трудовете на други катедрални свещеници. Но по време на службата на Бога дори една мисъл за земна печалба е непоносима и отделя от Бога и Неговата благодат и живот и убива душата, правейки я роб на дявола. Молитвата към Бога и Неговите светии е толкова ценна и животворна за мен, че аз трябва, ако е възможно, да плащам за услугата, а не други за мен - такова благословение е! петък. Благодаря на Господа, Който ме избави чрез молитвата на моето покаяние на петербургски параход на път за столицата и друг път на конски дилижанс на Невски проспект след блажен поглед върху снимката на красива полугола жена в магазина на Дациаро на ъгъла на Невски и Исакиевския площад; Господ ме избави от мъчителна теснота и нечистота скоро след като принесох искрено тайно покаяние, измивайки ме от нечистотата в Неговото име, тоест с ревностен призив. Благодаря на Господа, Който ми даде благодат пред всички мои бивши и нови познати в духа на Санкт Петербург, които ме приеха с изключителна почит, с изключителна любов и обич като Ангел Божий - това ме задължава пламенно да обичам и да творя, на първо място, истината и святостта, и второ, [вие обичате] всички хора, особено благочестивите, за тяхното желание и желание да оставят греховете и да обичат истината и милостта. Помени всички поименно, Всеблаги Господи, в Твоето царство: Козма, Анна с децата й, Андрей и Мария с децата й, Александра, Параскева с децата й, Мария с децата й, Олга, Алексий, Параскева с децата й, Фьодор (Дорофеевич), Александър, йеромонах Сергий, Текла (която е против приюта на принца на Олденбург и неговата градина), Анна (Григориевна), който ми заповяда, недостоен, да се моля за тях, и други, чиито имена забравих и чийто Господ претегли. Събота. Благодаря на Господа, Който ме спаси много пъти по време на утренята в катедралния храм, на която присъствах, четох и пеех, от неприязън и студенина към игумена и архипастиря на Санкт Петербург при споменаването на името му и изобщо към духовните и светски власти за техния егоизъм, строгост [...] и други страсти, въпреки че аз самият всеки ден съм много по-виновен от тях пред Бога и хората както вътрешно, така и външно, защото съм изпълнен със себелюбие, гордост, гняв, раздразнение, коварство, подозрение, злонамереност, злоба, злорадство, злорадство, злоба, завист, алчност, сладострастие, блудство, мързел, небрежност, чревоугодничество, пиянство (макар и не до степен на самозабрава), строгост, упоритост, своенравие, нетърпение, богохулство, униние, страх, малодушие, пристрастие към нещата, липса на вяра, липса на надежда за Божията помощ по всяко време, непокорство от сърцето, своенравност, противопоставяне, неуважение и неуважение от сърцата на другите, двумислие, сервилност, ласкателство, амбиция и преследване на предимства и отличия, смях (и често злонамерен), непоследователност в добрите нагласи, пасторал и учител небрежност, летаргия, враждебност към другите хора без причина от тяхна страна и много други грехове, като: угаждане и угаждане на греха, липса на усърдие и усърдие за истинското благо на ближните, възрастните и децата, небрежност към тяхното поучение, поправяне, спасение. Така че аз съм напълно изпълнен с тъмнина от грехове; Бях покрит от извънземен мрак, проклет 38. Благодаря на Господа, Който ме избави, след гореща тайна молитва на покаяние в моята детска градина в десет часа сутринта, от вътрешното, в моите мисли и мигновено чувство, сладострастие от идеята за полов акт и мъките на греха и Който ми даде сладък мир и свобода, истина и правда на духа. След вечернята. Благодаря на Господа за помощта и благодатта, дадена ми от Неговата благост по време на произнасянето на отпуста на Вечерта (при което си спомних всички светии, които трябваше да бъдат поменени на отпуста на вечернята и [които] не си спомних тогава) и ектенията Да се помолим... Благодаря на Господа, който се смили над мен заради сълзливо покаяние и ми прости греха на лекомислието богохулство, макар и мило, над монашеския чин, ангелското звание и пребиваването на земята, казвайки на пенсионирания полковник [...] Александрович [...]: вашето монашеско име – трябва да сте архимандрит; и той каза: само с жена си, а не без жена, че поиска, но не му беше позволено, но аз се засмях лекомислено и за това лекомислие и богохулство загубих благодат, мир, дързост, простор на сърцето си; след сълзливо покаяние Господ дарил мир, простор, дръзновение и правда. неделя. Благодаря на Господа за най-великото спасение, което ми се откри вчера по време на всенощното бдение, което извърших чрез моята усилена молитва с дълбоко покаяние, вяра и надежда пред самото Евангелие, когато невидими врагове ме нападнаха, страхувайки се и смущавайки душата ми и внушавайки ми, че няма да ми позволят да чета Евангелието; и така, чрез Твоята безкрайна благост и непобедима сила, прочетох цялото Евангелие с голяма сила и избягнах насилието на врага и неговите мечти. Слава на Господа! О, само ако ни позволиха да говорим смело и много силно! Защото по време на празничната служба, както и вчера, враговете силно ме плашат и ме прекъсват поради страхливостта ми, блокирайки сърцето и тялото ми, влагайки нещо абсурдно и греховно в ума и сърцето ми, от което, Боже, винаги ме избавяй през всичките дни на живота ми. Благодаря на Господа от все сърце и за новото, най-голямо избавление след отпуста на всенощното бдение, което откраднах (не казах: Възкръсна от мъртвите Христос, истинният Бог наш, по молитвите на Пречистата Му Майка, светия, славен и всеверен апостол Андрей Първозвани, първовърховните апостоли Петър и Павел и други свети апостоли, светци на деня). (изцяло), свети блажени велик княз Александър Невски, свети праведни богоотец Йоаким и Анна) от демоничен страх и фалшив срам. Избави, Господи! Враговете объркаха и нараниха дълбоко душата ми и аз отидох в Петровския параклис, за да моля за милост, често целувах Този, Който седеше на трона, и молейки жално и от все сърце. Получих избавление, мир, дързост и след това по молитвата на Христос, истинската Светлина, враговете отново ме нараниха и отново тайната молитва на покаяние и отново изцеление и мир. В представянето на науката за поклонението обяснявайте по-често, че човешката душа е тройна и че всички нейни сили (три: ум, сърце и воля) със сигурност трябва да участват заедно в молитва, молба, покаяние, прослава, благодарност и изобщо не трябва да остават бездействащи и да дремят или да се занимават с суета и грях, защото затова имат силата да работят и да служат на Този, който ни ги е дал. Благодарим ли на Бога със същата искреност и сила след богата, питателна трапеза, както преди трапезата, преди ядене и пиене? Не: преди ядене, с лек стомах, с леко сърце, с ясен ум, с добра воля, ние се молим по-охотно, по-усърдно, по-лесно, по-съзнателно, по-чувствително, защото умът и сърцето и волята след ядене и пиене са помрачени, груби, отслабени, парализирани от храната и изпаренията, издигащи се от стомаха по време на храносмилането. Колко необходим е постът за един християнин, който трябва постоянно да се моли, постоянно да бъде напълно въоръжен срещу вечните невидими врагове! Спомням си една такава случка от моя живот: след литургия трябваше да отслужа тържествен молебен в сградата на настойничеството (имаше генерали, полковници, Зеленой, Заботкин и други), а преди молебена имаше молебен с полицейския секретар Левченко (Фьодор Никитич), след което хапнах малко баница и изпих само чаша гроздово вино - какво от това? - затова сърцето ми се закоравя и отслабна, а на тържествената молитва невидими врагове ме нападнаха, сякаш бях невъоръжен, объркан, разярен, уби душата си и не можех да отслужа молебена без дякон, по време на четенето на Евангелието се смутих и започнаха мръсните номера на дявола; Едва свърших молебена. Това са опасностите от лакомията! Ние поставяме кръстния знак на раменете си, защото те означават нашата действена сила. Защитаваме с кръст ума (челото), сърцето (перси 39) и волята (раменете), които невидимите врагове непрекъснато атакуват и се борят, объркват, тревожат, отслабват, оскверняват. Господ, хранителят на всяко създание и източникът на вечна сладост, отваря хранителен поток от сладост в самата гръд на майката - в зърната на майката, от които се хранят бебетата, и е дал хранителни органи на всяко животно. О, да бъде прославен Господ във всяко създание, във всички наши членове, мъдро, свято, целесъобразно, неопетнено, изящно изградени и нека винаги да бъдат използвани свято и целесъобразно, в съответствие с намерението на най-святия, преблагия и премъдър Създател! Любовта е най-ценното и най-необходимото начало и край на нашия живот - което съставлява целия Божи закон към човека, а нейният враг на човешкия род - Сатана го изопачи или унищожи и го оплю с мерзостите си, превърна го в мерзост на плътството и сладострастието или алчността, любовта към нещата и алчността, отвръщайки сърцето от любовта към Бога и един към друг. И сега любовта в нас пресъхна: няма истинска любов, но има престорена, лицемерна, студена, изменчива, плътска, сатанинска; навсякъде има коварство, лукавство, алчност, завист, злоба, гордост, честолюбие, омраза, гонение, измама, неистина, пристрастие, подкуп, коравосърдечие. Благодаря на Господа, Който милостиво ме спаси от тежкото изкушение на сатаната, който вложи в сърцето ми враждебност и огорчение към невинната съпруга на свещеника отец Александър, който ме срещна на верандата на изхода от апартамента ми към градината; Изобретателят на злото дълго време ме измъчваше и аз се молех и се покайвах усърдно, като се осъждах, обвинявах, бичувах... и Господ се смили. Но в мен все още има остатъци от адски огън. След късна литургия. Благодаря на Господа, че ме избави, след моята усърдна молитва и падане пред св. Олтар, от адската, потискаща духа близост на моята душа и че ми даде благо иго и леко бреме, за дара на умиление и сълзи в най-важните моменти на литургията и за произнасянето на проповед за изцелението на сомнамбул. Гласът беше добър, ясен и звънлив. След литургия, преди молебена и по време на молитва към родилката, има угнетението на врага, от което Господ отново избави чрез гореща молитва. понеделник сутрин. Благодаря на Господа, бездната на милостта, за безбройните милости, които ми се разкриха преди утренята, когато минах през пространството между градините на нашите отци на катедралата от портата до двора, и по време на утренята, и след утренята в църквата по време на панихидата и на Принцовата улица в къщата на учителя Илия (съпругата на Параскев е рожденичката). Преди утренята Господ изтръгна от душата ми дяволското, всезлобно жило (тайна горчивина към владика Исидор, макар че той отдавна беше изплатил упоритостта си с благоволение към мен) и измени сърцето ми, като му даде кротост, безмълвие, кротост и правда; По време на утренята, на панихидата и молебена Господ ме избави от дързостта на лукавите демони (безмилостно ме атакуваха с неохота, гняв към поръчащите панихида и вцепенение), а на молебена проклинаха женската природа. Като усили молитвата на покаянието, Господ ги направи празни. Дори насън Господ ме избави от укора на демонския прелюбодеец. Станах и отправих към Господ молитва на покаяние. След късна литургия. Страшна, разрушителна демонична буря ме сполетя днес: първо, точно преди литургия, а след това в края й, когато старата благочестива девойка Параскева Ивановна Ковригина първа доведе моя кръщелник Йоан на причастие; Дяволът вложи ужасен гняв в сърцето ми срещу нея поради неприязънта ми към факта, че тя първа се намеси, тоест приближи, и бях объркан и почти напълно изгубен след това, особено когато четях амвона, който четох пред престола, не всичко поради насилието на врага; той открадна освобождаването от срам и неудобство и не каза всичко; След литургия с мъка измолих Господа, който ми се разгневи (от лакомията ми и пиенето на вино) и се отървах от мъките на злия дух - изтръпнах и се съкруших от него. Господи! Каква буря! Ето двойно удоволствие наведнъж вечерта! Ето ситост и деликатес за вас! Ето колко си слаб духом и безпомощен от лакомия! Добре е да укрепваме сърцата с благодат, а не с храни, от които онези, които се занимават с тях, не са се възползвали [Евр. 13:9]. Храната е за корема, а коремът е за храната; но Бог ще унищожи и двете [1 Кор. 6:13]. Заради лакомията имаше и долна, блудна мечта. По време на вечернята невидими врагове ме хванаха в началото (на Великата ектения) поради моята невъздържаност в храната и в объркване не можех да говоря ектенията както трябва, и едва след това благодатта ме укрепи. Враждебността към абата, която видях, и пристрастието към другите бяха друга причина за смущение, но трябваше да бъда безстрастен. Трябва да уважавам и обичам абата като баща и да се отнасям снизходително към неговите слабости, както той се отнася към моите, и да ги покривам, както той покрива моите; още повече трябва да обичам и почитам своя архипастир и да се моля горещо за него, за да бъде словото на истината сигурно 42 , честно 43 , здраво, дълголетно, справедливо управляващо и да не го осъждам, да не изпитвам враждебност към него за неговата строгост и строгост, но строго да осъждам себе си за гордост, своенравие, непокорство, огорчение, нетърпение, строгост и упоритост към тези, които са под мен, особено към бедните братя; като цяло, осъждайте се строго за греховете си и бъдете изключително снизходителни и покровителствени към другите. Преди литургия вчера отец Павел се разстрои, което ме навлече духовна смърт, от която се избавих с искрено покаяние и получих мир. Благодаря на Господ за това. вторник. Благодаря на Господ за Неговата голяма помощ към мен в службата на утренята и литургията, извършени без спъване, с много сила и литургия със сълзи на угризение по самопринуда. Благодаря на Господа за неосъдителното животворно причастие със Светите Тайни, за победата над голямата бесовска вражда срещу нашите ближни, възбудена за неизменната молитва на амвона и отслужването на вечерята и заупокойната служба. След всенощното бдение. Три пъти Господ разкри в мен Своето най-голямо спасение чрез моята пламенна молитва: веднъж преди самото всенощно бдение, вече след обличане на свещеническото облекло, когато душата ми беше угнетена от смъртна [тълпа] поради четене преди целонощния светски роман статия за Димитрий самозванец, втори път преди четене на Евангелието на Богородица (Богородица Смоленска), когато враговете потискаха и смути душата ми с разни греховни спомени, от които Господ избави всичко и накрая, преди да си тръгне в първия час, пред царските двери. Благодаря на Всемилостивия! След всенощното бдение бях изкушен от нетърпението си, отпаднах от любовта, кротостта и нежността, като се ядосах на младоженеца (писарят [...] Курмашев), който се задържа дълго време в магазина, докато чакахме с оглед на друга молитва, в допълнение към истинската сватба. Бях объркан и умрях в душата си от пагубния дъх на змията-убийца и не можах да се успокоя дори по време на самата молитва, която някак си смачках, без да имам сили да произнасям нито ектенията, нито Евангелието, нито молитвите. Но в Кудрявцевското крило на Михаил и Евдокия Агафонови, където моят кръщелник Ваня, служи на Божията благодат без препъване. Там се лекуваше сам. Благодаря на Господа, който ме помири чрез покаяние. Колко много изкушения! Колко падания! И всичко идва от липсата на любов, всичко от страстите, живеещи в мен! Бързам, бързам и не знам за къде! Врагът бърза! сряда. Паметен ден. В резултат на обичайната лакомия късно снощи у Евдокия Агафонова (нейният син е мой кръщелник) и дълъг сън (до седем часа сутринта), днес по време на късната литургия загубих Божията помощ срещу невидими врагове, които низвергнаха и умъртвиха душата ми, докато четях молитвата против бунтовниците със срам и страх, поради което не можах да я прочета, паднал духом. От този момент на смъртна стиснатост и страх станах разстроен, неспокоен, малодушен, окован в сърцето си и изнасилен, пленен и не можех да служа спокойно, но служех смътно докрай. Проклет, мечтаех да съчетая службата на Бога и мамона, Бог и утробата - две несъвместими неща - и горчиво се заблуждавах! Все още не мога да се успокоя от объркване и вълнение. Той се причасти в смущение без живот, не прочете целия амвон и открадна опрощението от смущение. Цялата бях в срам и неудобство. Дъждовното време по време на литургията помогна на враговете да имат убийствен ефект върху душата ми. Протопопов застана до олтара - това ме смути още повече. Ден на изчезване, срам и теснота. Винаги четете молитвата за бунтовници. Той започна молитвата добре, но завърши зле и не завърши от смущение; Враговете ме нападнаха яростно и аз се поддадох. Поради лакомията съм безсилен - постът е необходим за мен и за всички Христови ученици. четвъртък. Той служи добре и победоносно през цялата утреня, но накрая, по време на просителната и усилена ектения, се отказа и се уплаши при вида на стареца Александър Мурашов. какво е това Може ли свещеник да се страхува от някого освен от Бога в Неговия храм, когато служи на Него, който е по-страшен от царете на земята? Това малодушие е грях. Грехът като цяло е малодушие и страх, упадък на духа на духовник пред благородници, учени, силни, богати, магнати на този свят. Свещеникът, когато служи на Бога, е издигнат от Бога над всичко, облечен с власт, достойнство, сила, благодат – природни или морални недъзи, слабости тогава настрана, само Бог е негов съдия и той трябва да върши Божието дело свято, мирно, с достойнство. Благодаря на Господа за победите над враговете и греховете, особено за сладостта и помислите на сладострастието, и за неотменната служба на литургията, и за неосъждащото причастие на Светите Тайни, [отслужвайки] молебен и две панихиди (вторият - Марков). В богослуженията на нашата Православна Църква, освен славословия, молитви, прошения, благодарения, извършване на Тайнствата и различни значими обреди, се изобразяват накратко съдбите на света и човека, или Църквата Божия, от началото на света до идването на Христос в света, от Неговото идване до възнесението и слизането на Светия Дух и от Светия Дух почти до наши дни, ако вземем предвид отново разказва прославянето на Божиите светии и събраните от него служби; в нашето богослужение цялата Библия е изобразена накратко и, така да се каже, персонифицирана, целият Стар Завет със съдбите на човечеството в него и цялото Евангелие, целият Нов Завет с неговите чудни събития, които надминават всеки разум, и ако искате да знаете в общи линии и в детайли чудесната, мъдра, вседобра икономика на нашето спасение в Христос Исус, следвайте мъдро и внимателно нашите ежедневни и седмични богослужения и един година и вие, като на картина, ясно ще видите цялата бездна от милост, мъдрост, всемогъщество, разкрита по въпроса за Божието спасение на човешкия род; За невнимателен и неспособен да обобщава подробности богослуженията на нашата Църква ще изглеждат малко разбираеми и назидателни. It is not good that I disdain and push around the archpastors of Moscow who were after Metropolitan Philaret: Innocent is wrong, and Macarius is unfit, and the current Ioannikis 44. I judge by their faces, not knowing their abilities, intentions, strengths, virtues. Tonight's dream. Сякаш бях на почивка в Архангелск; Виждам блестящата катедрала Троица както на земята, така и във въздуха, като отражение; блести отдалеч на слънцето; звънят за литургия - църковен празник, но по някаква причина не мога да бъда на литургия; Готвя се да тръгвам на път и имам много неща, дрехи, документи, книги; bustle. Денят на най-голямата Божия милост към мен, недостойния. Сутринта отидох в най-голямо объркване, огън, стеснение, скръб поради злобата, нечестието, завистта, клеветата и коравосърдечието на отец игумен Павел В. Трачевски, който каза на една бедна жена от Петербург, която не ме намери у дома и дойде при него за помощ, че той дава на всички, а аз използвам славата на благодетел - сякаш се възхищавах на славата, която принадлежах на него и сякаш търсех слава от хората, когато дадох милостиня. Господи! Тежиш. Съгреших поради тези глупави думи на побелелия старец, смутих се и се обидих като клеветник, лукав, недобър, завистлив и богохулник, тъй като с тези думи игуменът се подиграва със самото Евангелие, изопачава смисъла му и превръща всяка добродетел в нищо. Той се хвалеше, че дава на всички, без всъщност да дава на никого и винаги остава скъперник и не дава нито стотинка на бедната жена. Това не е ли подигравка с думите на Господ? Господ ще го съди. Но колко трудно ми беше по време на утренята! От смущение, унижение, клевета, богохулство на стареца, от огън, скръб и тесни условия не можех да произнасям ектении и възгласи до голямата ектения и силно се покаях и се помолих на Господ за милост както към мен, така и към игумена. Грешна съм в това, че се смутих от злата му постъпка и отпаднах от любовта, като изпаднах в гняв и огорчение към него; един спомен за него ме смути - като за лукав, двуличен, недобър, нисък, покварен, недружелюбен човек. Трябваше да предам себе си и работата си и моя началник и колега отец Павел на Бога, трябваше да победя злото с добро, да се моля за него, Господ да просвети очите на сърцето му, да смекчи сърцето му и да вложи в него състрадателна любов, за което се моля на Господа, за да не погине душата на него и децата му от крайно коравосърдечие, сребролюбие, гордост, завист, недоволство с Божиите щедрости (той е натрупал десетки хиляди рубли, осемдесет хиляди). Искрено се покаях пред Бога, като оставих с Неговата милост целия гняв към отец Павел и се признах за достоен за онази духовна буря и този огън, онова потисничество и скръб, които противникът причини в мен, и Господ се смили над мен, изцели ме, успокои ме, даде ми най-голяма ревност за служение и очисти всичките ми грехове и удоволствия, унищожи ме и направи голяма промяна в мен. Силно съм шокиран от изкушенията на змията поради моята лакомия, похот, алчност, плът и обща привързаност към света и собствеността. Нашата християнска вяра не се изразява в нищо толкова цялостно и пълно, както в кротост и доброта към враговете ни и в молитва за тях. Поради страстите си и поради клеветата на злите духове, хората често ни оскърбяват много чувствително със своето лукавство към нас, недружелюбие, злонамереност, клевета и нараняват душите ни като гадюка. Но вместо да им се ядосваме, огорчаваме, да им отмъщаваме, да плащаме зло за зло, ние трябва искрено да ги съжаляваме и обичаме като болни, като трескави и обезумели, като луди, като пленници на греха и дявола, като нещастни, като части от нашето тяло, засегнати от пожара или рака на Антон, и да им говорим мило и мило, и да им правим всякакви добрини от време на време. Това е християнството! Но в по-голямата си част ние постъпваме точно обратното - според мъдростта на нашата плът и светски хора, а не според Евангелието, ние се смущаваме в сърцето, озлобяваме се, опитваме се да изчистим обидата си и вместо да спрем, увеличаваме злото и враждебността, ставаме врагове, губим любовта, ставаме врагове на Бога и на ближните си. И всеки ден казваме: прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. Господи! Дай ни да помним и изпълняваме същността на Твоя закон - дълготърпелив, милостив, независтлив, покриващ всичко, никога неотпадащ. След литургия. Благодаря на Господа, Който ми даде победа над коварствата на владетеля на света и неизменното служение на литургията, животворното причастие на Светите Тайни и неизменното, непобедимо четене на молитвата зад амвона и опрощението и доброто изпълнение на два молебена. Враговете се биеха, но не надделяха, защото благодатта укрепи мен и предишната борба с враговете. Наложително е да прощаваме обидите на ближните, първо, за да не изгубим в сърцето любовта към Бога и ближния, която е безценното, най-ценното жизнено съкровище на нашия дух, и за да не обидим Бога, Който е любов [1 Йоан 4:8,16]; второ, защото всеки човек е същество, изпаднало в греха, в злобата, завистта, себелюбието, любовта към нещата, любовта към небето и, като паднал и съкрушен, винаги е склонен към грехове; трето, защото ние самите грешим много [Яков 3:2] и имаме нужда от прошка както от Бог, така и от нашите ближни; четвърто, защото въпреки всички грехове, слабости, морални падения, човекът е същество по Божи образ и от уважение към неговото морално достойнство трябва да прости обидата, а не да му отмъщава; пето, защото често греши от лекомислие или на шега, а не от злоба; шесто, [грехове] чрез учение от дявола. [Ти] си все пак плътски, светски, а не духовен човек и не съвсем свещен свещеник, ако за теб в Божия храм по време на службата не всички са равни - богати и бедни, знатни и прости, учени и невежи, мъж и жена, красиви и грозни, умни и неукрасени - и ги гледаш твърде раболепно и пристрастно, като предпочиташ едни пред други. Всички са равни пред Бога и затова нека сърцето на служещия свещеник не се смущава от материалните, физическите, икономическите и други предимства на неговите енориаши. Благодаря на Господа, Който ме изненада със Своята милост на 30 юли в апартамента на Архип Василиев, пазач на градския съвет, когато след молебен, изящно извършен, и нежеланието ми да остана с много от събралите се и след изключително струпване на хора по време на ходене до стената, се върнах в апартамента на Архип Василиев и искрено се помолих за моето прошка. В името на Исус Христос скръбта и потисничеството вече са унищожени и аз станах спокоен и свободен. Ако вкусните храни и напитки и красивите дрехи ви занимават, тогава вие все още не сте Христови, но все още сте от този свят. Христовият служител смята всичко това за сън, прах, нищо, защото той е изцяло в Христос. По време на вечернята на 30 юли врагът отслаби сърцето ми чрез пристрастяване към красивото лице на една млада жена и бях смутен, докато произнасях Великата ектения. Съгреших пред Господа - помилуй ме, Господи! След всенощното бдение. Благодаря на Господа от все сърце за чудната благодат на молитвеното умиление по време на всенощното бдение, което продължи с пеенето на псалма. Господи, възкликнах със стихира до края на всенощното бдение, при четене на каноните към Спасителя, Богородица и Ангел Пазител и акатиста към Пресладчия Иисус. Но след всенощното бдение, когато се срещнах с клисаря М. А. Бистряков, който ми съобщи волята на бащата на ректора: да отида утре начело на процесията от катедралата (вероятно като ключар), на което (ще) се противопоставих в сърцето си с тайна скръб по ректора, паднах в изкушение и в греха на тайната съпротива и непослушание, поради което крайно теснота и духовна смърт станаха в мен, тъй като изпаднах в дяволска съпротива и непокорство, за което той веднага започна да се разкайва с цялото си сърце и се разкайваше през целия път (до къщата на Шубина), и в самия апартамент на И.П. Рудакова (където се отслужи молебенът) се покая преди началото на молебена - и чрез вяра той получи от Господа най-голямата милост на избавление от хитростите на дявола, от потисничеството и смъртта, и получи мир, и духовно пространство, и молитвата беше отслужена красиво, благодатно, мирно, с най-голяма дързост, без препъване. Слава на Господа! Единайсет и половина вечерта. Дяволът се е карал и се кара на човечеството в самия му физически и морален източник, в самите слабини и репродуктивни органи, достойни за благоговение и благоговение; той ги осквернява с похот и блудство, ругатни, измисляне на срамни за тях имена и оскверняване. О, красотата на всезлия и всезъл враг! Той се кълне във премъдрия, пресвятия, всеправедния, красивия, нетленния, неблагословения, всеблажения – неизменния Създател в Неговите творения, чист, красив, свят (осквернен от дявола), неблагословен. Но нека бъде предаден на вечен укор всезлият и всебогохулният дявол с цялото си богоборческо войнство, който винаги е проклинал Твореца. Но Ти, Господи, очисти нас, грешните, делото на Твоите ръце, освети и спаси нас, които съгрешаваме много против Теб всеки час и които смирено се каем и търсим Твоята правда. амин 1 август. Винаги живеем в алчност, в лъжи, листни въшки и суета. Затова ни се казва: Не си събирайте съкровища на земята, където молец и ръжда унищожават и където крадци проникват и крадат [Матей 6:19], нашето истинско съкровище е Божията благодат, нашият чист духовен смисъл, нашият душевен мир, простота, праведност, духовна радост, вяра, надежда и любов, нашия вечен живот. И нашите мисли, и желания, и намерения, и дела имат както основата, така и целта на покварата. Бъдете доволни (църковна слава) - да бъдете надарени с предимства, да станете добри (щастливи). Поелику (Църковнославен) – защото, защото. Негово преосвещенство Леонтий (Лебедински; 1822–1893), епископ Холмски и Варшавски от 1875 до 1891 г., след това митрополит на Москва и Коломна. 37, 5 и 44 градуса по Целзий съответно. Владимир Дмитриевич Никитин – кмет на Кронщат през 1881–1886 г., началник на Андреевската катедрала през 1871–1883 ​​г. Негово Преосвещенство Йоаникий (Руднев; 1826–1900), митрополит на Москва и Коломна от 1882 до 1891 г., след това митрополит на Киев и Галиция. Съществува (църковно прославен) - създава. Молитва на голямото събрание „Нематериалната природа на херувимите...“ Ирмос на 5-та песен от неделния канон на утренята, глас 8. Пърси (църковен гл.) – сандък. Красиво (църковно-лав.) - красиво, както трябва, справедливо, подходящо. Негово Високопреосвещенство Исидор (Николски; 1799–1892), Новгородски, Петербургски и Финландски митрополит от 1860 до 1892 г. Цял (църковна слава) – здрав; просто, чисто, неопетнено. Честността (църковната слава) е добродетел. Свети Филарет (Дроздов; 1782–1867) заема Московската катедра от 1821 до 1867 г.; Свети Инокентий (Вениаминов; 1797–1879) - от 1868 до 1879 г.; Митрополит Макарий (Булгаков; 1816–1882) - от 1879 до 1882 г.; Митрополит Йоаникий (Руднев; 1826–1900) - от 1882 до 1891 г.).