Ноябрь 1883 г.

Po zádušnej omši v kostole Nanebovzatia Panny Márie (a po príchode z telocvične). Ďakujem Pánovi, ktorý ma svojou milosťou vyslobodil z nadmerných rozpakov a problémov, ktoré na mňa priniesli zlí démoni: raz z bolesti hrdla alebo nedostatku hlasu, potom z vytrvalého pozývania na modlitebnú službu v Dúme po omši. Bol som úplne bezradný z rozpakov a démonickej utiahnutosti, z toho tlaku. A iba Božie milosrdenstvo, ku ktorému som sa uchýlil, ma zachránilo pred konečným neporiadkom a pádom. Prijaté životodarné prijímanie. Prečítal som takmer celú modlitbu za kazateľňou a celé prepustenie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dvakrát vyslobodil tesne pred matutínom a počas neho z bolestného pohybu telesnej zmyselnosti, keď som v úprimnom pokání padol srdcom a perami k svätému oltáru apoštolov Petra a Pavla v kaplnke. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z bolestného hnutia hnevu a zatrpknutosti voči bývalému biskupovi vikárovi Gerasimovi (pred 25 rokmi 147), keď som o ňom čítal poznámky v „Dušušnom čítaní“ a písal odpovede jeho rehoľnej sestre Eupraxii a vôbec, keď si naňho spomínal. Vrúcne som sa v pokání modlil k Pánovi, aby ma oslobodil od zloby a zloby, a Pán ma vypočul a zmiloval sa nado mnou, zmenil moje zlé srdce na dobré, utrápené a utláčané srdce na pokojné a priestranné. Aký som slabý, vášnivý, nahnevaný! Večer. Ďakujem Pánovi, najmilosrdnejšiemu a najrýchlejšiemu poslúchnujúcemu, ktorý ma dvakrát zachránil od pekelného smútku a úzkosti, ktoré ma postihli pre môj hnev na žobrákov, ktorí ma o jedenástej hodine dňa (v stredu) prenasledovali do telocvične. Čoskoro Pán prijal moje úprimné pokánie na ceste do gymnázia a najmä v samotnom gymnáziu. Ďakujem tiež Pánovi za vyslobodenie z bolestnej zmyselnosti, ktorá v mojom srdci a tele trochu nasledovala z pohladení žien. Pred vešperami a počas vešpier nasledovalo vyslobodenie. Šesť a pol hodiny večer. Som celý v vzrušení, v rebélii, v ohni, v problémoch. Teraz sa vyrovnal so žobrákmi vo veľkom rozhorčení nad ich nečinnosťou, lenivosťou a žobraním, hoci možno mnohí žobrú len z núdze a neschopnosti nájsť si prácu. Ja, prekliaty, nahnevaný, sebecký, netrpezlivý, podráždený, kosil som ich vo veľkom hneve napravo i naľavo, niektorých som bil po lícach, iných som ťahal za vlasy, niekedy som ich hodil na zem, niekedy som stál, rúhal som sa iným pod rôznymi menami; vo veľkom hneve im dal päť rubľov. A tie nie sú ich vlastné, ale darované v prospech chudobných láskavými ľuďmi. Ja, kňaz, som sa ukázal ako zbojník. Čoho som hoden? Som hodný odstránenia podľa cirkevných pravidiel. Nie raz, nie dvakrát, ale veľakrát som schválne začal biť žobrákov. Z celého srdca ľutujem svoje hriechy, spáchané teraz i predtým, chcem sa rozhodne zmeniť a prosím o milosť od Pána, ktorého som nesmierne rozhneval. Pane, zmiluj sa, Pane, zmiluj sa, Pane, zmiluj sa! Arcikňaz Saltykov a mnohí okoloidúci videli môj hnev a odvetu voči chudobným. Ale anjeli to videli a všetci svätí, aj samotná Presvätá Bohorodička a samotný Pán Boh, Trojica. Som prekliaty človek! Kto sa nado mnou zmiluje, ak nie Ty, Pane, znova a znova a znova! Zmiluj sa! Po večernom spánku som sa stal takým netvorom; Nemal som večer spať ani byť hosťom na večeri v Semjonovovom dome. Stal som sa vrahom, nielen vrahom, pretože som mohol zabiť človeka v takom silnom hneve. Dvanásť hodín v noci. A opäť som sa prehrešil proti Bohu a proti chudobným, odpadol som od lásky, miernosti a jemnosti a upadol do nevraživosti, zloby a tvrdohlavosti, odkráčal som domov od hostí z duchovného rozhovoru a stretol som sa s asi desiatimi pri plote zborového domu. Jedného z nich kopol za jeho odvahu a za slová „Niekedy robíš hlúposti“ a ku všetkým sa vyjadroval nepriateľsky a vyčítavo, odvolávajúc sa na mestské úrady a mestskú a buržoáznu správu. Unavili ma svojim neustálym žobraním, nečinnosťou, lenivosťou, lenivosťou, množstvom, svojou mladosťou. Ako môžem sám uspokojiť potreby toľkých ľudí? Bez ohľadu na to, koľko im dáte, a ak prácu nerobia sami, tisíce rubľov im nestačia. Kde ich môžem získať? Boh je všemohúci, všemocný a múdry, ale nerobí nič a neoddáva sa nečinnosti, ale rozkazuje tým, ktorí sú schopní pracovať. V pote svojej tváre budeš jesť chlieb [Gn 3,19]. Ak niekto nechce pracovať, nech neje [2 Tesalonickým 3:10]. Ťažko som zhrešil pred Pánom tým, že som stratil nervy a upadol som do hnevu, tvrdohlavosti a drzosti. Miernosť, miernosť a tichosť chudobných, ich trpezlivosť, štedrosť a miernosť sú pozoruhodné. Urážal som ich, často ich urážam, kopem ich, ťahám za vlasy, bijem ich a oni ako nežné jahňatá všetko vydržia, bez plaču, bez hádok. Pamätaj na nich, Pane, vo svojom Kráľovstve a zmiluj sa nado mnou cez ich modlitby. Namiesto toho, aby som ľutoval žobrákov, triasol sa [...] na ulici a očakával odo mňa almužnu, nahneval som sa na nich a mnohých z nich som zabil a zľutoval som sa nad peniazmi – prachom zeme, týmto úpadkom, bezvýznamnosťou, skazenosťou a moja duša bola skazená hnevom, porazená hnevom, od Satana vraha, nepriateľa Boha a ľudí. Bohužiaľ pre mňa! 3. novembra 1883 (odhaľujem a odsudzujem včerajší hriech). V Najčistejších tajomstvách Kristovho Tela a Krvi je a večne pôsobí vykupiteľská moc Božia, vyslobodzujúca a vykupujúca naše hriešne duše skrze vieru a pokánie zo všetkých hriechov a diablových múk. Božské tajomstvá úžasne zachraňujú. Sláva Tvojmu nesmiernemu milosrdenstvu, Pane, Bože náš, lebo si daroval hriechom hynúcemu svetu neporušiteľné Božie a životodarné tajomstvá a v nich očistenie, posvätenie, obnovu, vzkriesenie, nesmrteľnosť a večný život. Dom pracovitosti vôbec nedosahuje svoj cieľ: pre chudobných mešťanov niet práce a nikto tam nechodí. A to je v najtemnejšom čase. 31. októbra a 1. novembra som bol bez hlasu – buď preto, že poručík Alekseev bol prechladnutý (čítal pri otvorenom okne), alebo kvôli extrémne vlhkému počasiu – a veľmi ma to nudilo, modlil som sa k Pánovi, aby mi dal opäť čistý hlas na slávu svojho mena, a 2. novembra som bol opäť so zvučným, čistým hlasom. Ďakujem Pánovi za Jeho milosrdenstvo. štvrtok. Z mojej chamtivosti som dnes ráno zjedol tri-štyri praženice, nepotreboval som, lebo bolo deväť hodín ráno, a tak som potlačil ducha a nemohol som srdečne, nebojácne a smelo odslúžiť modlitbu s kapitánom druhého radu Romanom Alexom. Mazurov a Elisaveta Rostislavovna: strach ma premohol a neodvážil som sa čítať skutočné Evanjelium k Spasiteľovi na modlitbe a pri požehnaní vody, nedokázal som vysloviť litánie k vode, ako aj modlitby. Yegor Pavlov tiež nepokarhal Repnikova na modlitbe. Miešané vajíčka zjedené v nesprávny čas boli pre mňa bremenom, ktoré umŕtvovalo môjho ducha. Daj Boh, aby ste nikdy nejedli ráno, dokonca ani pred prvou hodinou (poludním). ...Pôžitky tohto života sú potlačené a neprinášajú ovocie [Lukáš 8:14]. Večer. Hostia z Petrohradu - Megorskys. Pokušenie kvôli petrolejovi (s manželkou) - smútok a hnev, stiesnené podmienky, rozpaky, smútok. V tomto stave som s úprimným pokáním bežal k Pánovi do svojej modlitebne a čoskoro som v sebe uvidel zázrak Božej poslušnosti a milosrdenstva: bolo mi odpustené a úplne vnútorne som sa uzdravil a upokojil. Sláva Pánovi, Jeho dobrote a nepremožiteľnému milosrdenstvu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma očistil počas matutín pred čítaním kánonov kríža, Matky Božej, mučeníkov, mnícha Ioannikiosa a svätého mučeníka Nikandra slzami pokánia a ktorý mi dal dar úprimne ich čítať a spievať. Na konci matutín sa modlil za opáta a bratov a za seba. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dvakrát vyslobodil zo zostupu márnotratného domu po úprimnom pokání a sebaodsúdení. Sláva nášmu poslušnému, milosrdnému a prospešnému Bohu. Upevni ma, Pane, vo svojej svätosti. Bože! Odpusť a nepričítaj ani mne, ani chlapcovi moje slová vyslovené v hneve nad jeho neskromným a neslušným správaním v triede – slová „Choď do pekla“. Vo svojom šialenstve som to povedal bez toho, aby som premýšľal o ich absurdnosti. Nevyčítaj mi to, Pane! Zhrešil som podávaním rúk, objímaním a bozkávaním žien – mojich spolubesedníkov a duchovných dcér, ktoré sa ma z hojnosti duchovnej lásky dotkli, keď som odchádzal. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne vykonal zázrak svojho milosrdenstva pred modlitbou a po modlitbe v Turkinovom dome v byte šičiek Ivanovovcov a ktorý vo mne zničil putá hriechu (závislosť na zlate prsného kríža, nedávno pozláteného - strach z toho, že sa zadymí a zatemní (och, márnosť! ach, šialenstvo!)). To isté sa stalo Pavlovi Ivanovičovi Korovnikovovi na modlitbe v Karolyiho dome. Ďakujem Pánovi, ktorý zničil nové putá hriechu (tvrdosť a neústupnosť voči chudobným) v kostole o šiestej hodine večer po spomínaných modlitbách pred spoveďou farníkov z Petrohradu a miestneho Kronštadtu. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne roztopil hriech zmyselnosti (pri chôdzi a modlitbe v mojej záhrade) cez moje vzdychanie a slzy a ktorý ma oslobodil od vášnivého násilia a daroval mi svätosť, [pokoj] a slobodu. Sláva Tebe, Pane, moje vyslobodenie, posvätenie a útecha, moja nespoľahlivá nádej! Zlé telesné inštinkty - beda! - ani doteraz mi nie sú cudzie. Dovoľte mi ukrižovať svoje telo vášňami a žiadosťami, pretože je nepriateľské voči Bohu a mojej duši. nedeľu. Po matutínach a rannej omši. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes prekvapil svojimi nesmierne veľkými milosťami, ako na začiatku matutín, tak aj po prečítaní evanjelia, na ktorom som sa potkol a spadol bez toho, aby som jeho koniec dokončil, a po prepustení a po modlitbe ku Kristovi, pravému svetlu a na začiatku rannej omše a po jej prepustení, ako aj počas modlitebnej služby k Božej Matke. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne počas vešpier mnohokrát vykonal úžasné zázraky spásy (z hnevu na opáta, ktorý ma opomenul pozdraviť, som ho sám prišiel pozdraviť do kaplnky). Potom pred modlitbou a počas modlitby P. S. Burachka, s ktorým som slúžil ďakovnú modlitbu s požehnaním vody, potom v kostole Nanebovzatia Panny Márie počas dlhého čakania na ženícha a najmä nevesty (viac ako hodinu), nakoniec doma, kde som sa vrátil z modlitby v Galkinskej ulici v dome Malinovských u Pavla E. Ignatieva, z ktorého som sa tesnej duše zbavil ako diabol. modlil som sa na kolenách pred krížom s vierou a nádejou. Ó, aké milé a rýchle poslúchať môjho Pána Ježiša Krista! Teraz som pokojný, slobodný, požehnaný Jeho milosťou a spasením! Sláva Pánovi! Démoni zmizli, prekliati, úplne zlí! Ach, ako ma napadli v kostole Nanebovzatia Panny Márie, kde bolo veľa ľudí. Pán Boh dopustil pád duchov a ľudí, aby sa objavila úžasná harmónia Božích dokonalostí. Tak ako sa vo stvorení objavila Jeho nekonečná dobrota, múdrosť, všemohúcnosť, krása, sladkosť, svätosť, jednoduchosť, nekonečnosť, tak sa v padlých anjeloch a v padlých ľuďoch mala objaviť nekonečná, dokonalá, presná, neústupná pravda o Jeho najčistejšej Bytosti a o Jeho presnom súde a v démonoch – všetka prísnosť a nekonečnosť posledného súdu, v padlých a padlých ľuďoch. nekajúcni a nepoznajúci Boha, je večný súd av tých, ktorí sa kajali, súd a milosrdenstvo. Sláva nášmu dobrému a spravodlivému Bohu, ktorý trestá a zmilúva sa. Modlitbu u ovocinára Nikolaja Vas. som slúžil s Božou milosťou veľmi ľahko, pokojne, sladko vďaka milosrdenstvu Pána doma, keď som sa modlil pred krucifixom v jedálni. Samotné pitie čaju bolo vždy slabosťou pre laryngeálne orgány. Treba piť dobré víno. Neviditeľní nepriatelia ma 6. novembra na krste [Mjakisheva] (dom Egora Turkina) tak utláčali kvôli hodvábnej šatke, že som ju v duchu musel odmietnuť v prospech šestonedelia. Podobne sa musím zriecť každej pripútanosti k veciam pre lásku jediného Pána, jediného hodného všetkej svätej lásky. Pondelok večer, sedem hodín na začiatku. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne vykonal zázrak svojej spásy a ukázal víťazstvo svojho nesmierneho milosrdenstva nad mojou zlobou a diablom vo mne. Keďže som prišiel k Semenovcom slúžiť celonočné bdenie a nenašiel som u nich patričnú úctu ku kňazskému poriadku v tom, že sestry Mária a Alexandra s deťmi Alexandrou a Annou neprijali požehnanie a nepobozkali ruku natiahnutú na požehnanie, bol som na nich naštvaný, štípal ma pálčivý a najzlejší vred som sa mohol zbaviť celého vredu, pre diabla. doma som bol zmätený, utláčaný, rozrušený, nepriateľský, bez ducha modlitby, bez lásky a pokoja a na konci bohoslužby ich nechal nepriateľských alebo rozrušených. Tak ma protivník chytil, uchvátil, zranil! Ale dievčatá a vdova boli nevinné: vždy nás rešpektovali a mňa tiež. Za všetko môžem ja, moja márnivosť, moja pýcha, moja márnomyseľnosť, moja zloba, moja neúcta k tvári kresťanského človeka, Kristovho údu a môjho údu, chrám Ducha Svätého, cirkev živého Boha, prút z Kristovho viniča. Keď som prišiel domov, začal som sa úprimne modliť a ľutovať svoje hriechy a Pán, ktorého milosrdenstvo je nezmerné, sa nado mnou zmiloval a oslobodil ma od hnevu. A vždy vysloboď, Pane! Protivník diabol ma chytil ako lapač úbohého vtáčika: unikol som žobrákovi, ktorý ma prenasledoval, a teda aj Božej almužne a padol som priamo do smrtiacej siete diabla, keď som sa zjavil Semyonovcom (Marya, Alexandra s deťmi a Alžbeta) a oni mi ako kňazovi nepreukazovali obyčajne, nie úmyselne, patričnú úctu; Bol som urazený, naštvaný na nich a nevedel som sa zbaviť netelesných nepriateľov, ktorí do mňa zákerne vstúpili; Počas bohoslužby som sa krčil, činil pokánie, modlil som sa za odpustenie svojich hriechov a znášal som svoju hanbu. Keby som dával almužnu pokorne, Pán by ma vytrhol z nástrah nepriateľa. Ó, akí sú démoni krutí! Ale na modlitebnej službe s Michailom Efimovičom a Evdokiou Agafonovnou som sa ľahko modlil as Božou pomocou som ľahko porazil neviditeľných nepriateľov, ktorí so mnou tiež bojovali. Sláva Pánovi! Koho to zaujíma! Niekde je ľahké modliť sa vďaka jednomyseľnosti modliacich sa a ich láske k Bohu, no inde je to ťažké, ťažké, najmä medzi bohatými! Ďakujem Pánovi, ktorý zakrátko vypočul moju tajnú modlitbu za to, že pán richtár bol so mnou vo veciach zbožnosti, lebo on, pán farár, mnohých prekvapil tým, že ma napodobňoval pri rozdávaní antidoronu po omši a v iných zvykoch. Slúžiť rannú omšu bez prípravy matiniek (žiadne nebolo a večer som sa nemusel zúčastniť na celonočnej vigílii) bolo zo začiatku mimoriadne ťažké: moje srdce bolo mŕtve a tučné. Len intenzívna kajúca modlitba ku mne pritiahla Božiu milosť, ktorá ma oživila. Vyhral som najväčšie víťazstvo nad hadom priepasti v moci pevnosti môjho Pána Ježiša Krista. Prečítal som si modlitbu za kazateľňou a prepustenie. Keď som večer išiel k vdove Eulampii na spomienkovú slávnosť, hneval som sa na žobrákov: jedného som od zlosti trhal za uši, zúrivo kričal na druhého - a tým som sa urazil viac ako ktokoľvek iný, urazil som Boha v osobe žobrákov, odpadol od životodarnej lásky, zničil som Boží zákon, ktorý pozostáva z lásky. To všetko je spôsobené závislosťou na tele, na pozemskom živote a jeho výhodách. Za poklad považujem bohatstvo, ktoré sa kazí, a nie Boha, vždy prítomný zdroj všetkých požehnaní. Dlho som sa krčil a lámal som sa počas pietneho obradu, ktorý bol nepríjemný a nejasný. Nakoniec vyslovil posledné litánie a prepustil ho. Boh žehnaj! Kvôli jedeniu mäsa pri večeri u prednostu M. L. Korshunova [...] došlo v noci k znesväteniu vo sne zo zmyselného sna. Iba znakom kríža som bol skutočne zachovaný v ďalšom spánku. Zmiluj sa nado mnou, Pane, zmyselný, lenivý a nedbalý. Ja, ktorý som hriech milujúci, pyšný, zmyselný, sebecký, brilantný, ctižiadostivý, pyšný, zlý, závistlivý, neláskavý, zlomyseľný, nečistý, hrubý, pomstychtivý, nevďačný, tvrdohlavý a vrtošivý, prefíkaný, s nepokojným srdcom, rebelant a iné nespočetné vášne k mäsu. obsahu. Dbajte na to, aby počas modlitby medzi vami a medzi Bohom alebo Najčistejšou Božou Matkou a svätými nebolo žiadne mediastinum ani bariéra: žiadna zlá pochybnosť, žiadna lenivosť a chlad, žiadna zlosť voči blížnemu, žiadna svetská závislosť, ale aby bola duša tvárou v tvár Bohu, bez najmenšieho hriešneho mediastína. Ó, akú veľkú česť dal Boh človeku – vždy pristupovať k Bohu k modlitbe a rozhovoru, k pokániu, k vďakyvzdaniu a chvále! Aká česť mať každodenný prístup ku kráľovi zeme a vidieť jeho tvár, rozprávať sa s ním a byť poctený jeho priateľstvom! O čo viac mať prístup k neporušiteľnému, nesmrteľnému Kráľovi vekov a tešiť sa z Jeho úžasnej láskavosti, krásy, pokoja, sladkosti, blaženosti, pravdy a svätosti! streda. Na večeru som jedol tresku vyprážanú na rýchlom masle s mliekom a vajcami, kapustnicu a kávu so smotanou – a celý večer mi bolo ťažko pri srdci a začali ma mraziť žiadostivé túžby a myšlienky a zvieralo ma zvieranie v duši, akoby z nejakého oštepu, nebolo pokoja a hnev na žobrákov zosilnel pre časté žobranie o almužnu. Dlho som ľutoval Pána v tajnej modlitbe, najmä keď som kráčal po ulici Pesochnaya do Kudryavtsevovho domu. Nakoniec, na krídle tretieho dôstojníka, mi Pán prejavil milosrdenstvo, oslobodil ma od mojich hriechov a z pekla. Stalo sa to tak ľahké pre moju dušu! Pred touto cestou som bol v Berzinovom byte a v nedôstojných, stiesnených podmienkach a zmätku som čítal modlitby nad trasúcou sa pannou Máriou. Veľké je Tvoje milosrdenstvo, Pane, a nevýslovné: so svojím milosrdenstvom navštív svoju služobnicu Máriu, ktorá trpí chvením, a očisti mňa, toho prekliateho, od nečistých, zlých a rúhavých myšlienok a citov. Zhrešil som: Nelaskavo a zlomyseľne som zavolal žobráka, keď mi prosil o almužnu a povedal, že je prechladnutý. Dospel som až sem vo svojej tvrdohlavosti a nemilosrdnosti – a kvôli čomu? Pre lásku k peniazom: Milujem peniaze viac ako svojho blížneho, ktorý je obrazom Boha. A koľko úžasných vlastností majú títo žobráci! Koľko trpezlivosti, láskavosti, podriadenia sa osudu! Duševné jedy: jed márnotratnosti, jed zla, jed závisti, jed obžerstva a opilstva, jed lásky k peniazom a lásky k veciam, jed skľúčenosti a reptania, jed zbabelosti a strachu z démonov. A Satan sa snaží zakryť všetky svoje jedy sladkosťou na začiatku, keď ešte nie je spáchaný hriech. Ach, skazenosť! Ó, sieť lapača vtákov! Oh, pasca! Prečo sa verejné bohoslužby a domáce modlitby začínajú a niekedy aj končia slovami Požehnaný Boh náš... Požehnaný Kristus Boh náš... a celkovo a počas celej bohoslužby sa často používa výraz Požehnaný Boh... alebo iný podobný: Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému atď.? Pretože: a) pretože Boh je požehnaný vo svojej bytosti alebo je Bohom nevýslovnej slávy a je večný, neprístupný, životodarný, hrozná sláva, b) pretože vo všetkých jeho stvoreniach sa zjavila nádherná sláva, veľkosť a nádhera (žehnaj, všetky skutky Pána, spievaj Pánovi... [Dan. 3:57]), a c) pretože na počiatku je veľké stvorenie. a zjavila sa Božia sláva, ustavične ohovárajúc Pána dňom i nocou, vymýšľajúc hriech a neprávosť, zasadila a pestovala ich a zakorenila ich v sebe a v padlých duchoch, a potom v ľudskom pokolení v jeho nespočetných podobách a rastlinstve 149, hriech je strašným, smrtiacim činom a javom v duchovnom svete, hriechom, ktorým sa neustále rúhajú večne slávnemu Božiemu menu. Napriek tomuto diabolskému rúhaniu sa Božiemu menu Svätá Cirkev, ktorá je sama o sebe na zemi úžasným dielom slávy Božej a zvestovateľom Jeho slávnych skutkov v stvorení, prozreteľnosti a vykúpení, neustále oslavuje Pána dôstojne a spravodlivo, aby mohla zastaviť rúhačské, odporné slová diabla a bezbožného ľudu, ktorý ustavične urážal Boha Preto je Božie meno alebo Kráľovstvo Najsvätejšej Trojice často chválené alebo oslavované. Amen. Boh žehnaj! A Boha musíme neustále oslavovať nielen slovami, ale najmä dobrými skutkami. Posväť sa meno Tvoje. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo zmyselnej túžby môjho srdca a tela tesne pred vešperami, keď som požehnal Katarínu [...] a keď som odišiel z kostola do záhrady kostola, tam som sa tajne kajal a prosil Pána o odpustenie a pokoj, slobodu, pravdu a posvätenie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo smútku a tiesne, ktoré ma postihli počas sviatosti krstu s pánom Grotgausom na colnici, keď som bol veľmi zmätený a utláčaný vo svojom srdci z videnia hodvábnej šatky a závislosti na nej a veľa som nečítal (evanjelium a modlitby po ňom, prepustenie), na konci bytu som oľutoval a opúšťal sviatosť a prijímal som sviatosť. Dostal som dokonalé odpustenie a slobodu. Sviečky a lampy horiace v kostole znamenajú svetlo a milostivý, duchovný oheň, ktorý osvecuje a zahrieva a zapaľuje srdcia veriacich a spaľuje tŕne hriechu, lebo náš Boh je stravujúci oheň [Žid. 12:29]. Kadidlo alebo vonná kadidelnica znamená vôňu a milosť Ducha Svätého, voňavú a posväcujúcu srdcia veriacich. piatok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal najväčšiu spásu za moje pokánie počas matutín v odmietnutí chudobných a za moju zmyselnosť, ktorý ma vyslobodil zo stiesnených pomerov a smútku a dal mi priestornosť a pokoj srdca. Ďakujem Pánovi, ktorý ma po odchode zo školy Domu pilnosti vyslobodil zo stiesnených podmienok. V Dume dvoch strážcov na modlitebných bohoslužbách ma Pán trikrát vyslobodil tajnou modlitbou pokánia z pekelných stiesnených podmienok, ktoré ma postihli v dôsledku hnevu na žobrákov a strážcu Andreja za to, že ma náhodou pozvali slúžiť modlitbu. V telocvični, keď som vyšiel po schodoch, bol som opäť úplne oslobodený od nového smútku za žobrákmi. Stále som jeden a ten istý chybný hriešnik - milovník zmyselnosti, milovník peňazí, milovník vecí, ješitný, pyšný, závistlivý, nenásytný. Po rannej omši. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojím milosrdenstvom počas matutín a najmä omše počas niekdajších pokušení z môjho zmyselného tela a úskokov diabla na jeden pohľad na malé krásne dievčatko stojace na omši v kostole. Len nepredstierané pokánie s vierou a horlivé klaňanie sa pred svätým trónom ma zachránilo od smrti hriechu. Vtedy a mnohonásobne väčšia milosť ma zachránila pred hriechom a ťažkosťami. A v treťom vozni, pred modlitbami dôstojníkov a vojakov, som bol v hroznej duševnej núdzi, zmätenosti, hanbe, hanbe, bezmocnosti srdca po tom, čo som bol naštvaný na žobráka, ktorý ma prenasledoval. Len úprimné pokánie ma zachránilo od zmätku po opakovaných modlitbách k Pánovi o milosť a pomoc. nedeľu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oslobodil od rozmanitých úskokov diabla a mojich hriechov a urobil ma hodným nahlas oslavovať Zmŕtvychvstalého z mŕtvych spievaním stichery a čítaním kánonov Vzkriesenie, Kríž a Bohorodiku, potom vykonávať liturgiu s mnohonásobnou spásou od Pána, bez odsúdenia sa zúčastňovať na životodarných tajomstvách. Potom po omši som hneď išiel do Petrohradu a strávil som tam dva dni a dve noci. Strávil noc s obchodníkmi Tyagunovom a Kapustinom. Z prehnitého petrohradského vzduchu som sa vrátil domov nezdravý, s kašľom, boľavou hlavou, chrbtom a bokmi. Dôvodom je zadržiavanie potu v tele. Odišiel som z omše spotený, ale nevymenil som si tričko. Ďakujem Pánovi, ktorý ma v Petrohrade prekvapil svojím milosrdenstvom: každý ma stretol a videl ma ako Božieho anjela a každý mi dal peniaze. Domu pilnosti som zo svojich daroval sto rubľov, z Petrohradu som priniesol asi tristo. Moja stovka bola skutočne príťažlivá sila. streda. Noc som strávil dosť nepokojne, niekoľkokrát som vstal. Vstal som s boľavou hlavou a prešiel som sa na vzduchu. Znova si ľahnite. Vstal som o šiestej, strašne ma bolela hlava, bol som úplne uvoľnený. Sotva som sa dostal do Matins. Počas matutín padol s pokáním na svätý trón a prosil Pána o uzdravenie a bol oživený. Kánon bol prečítaný svätému apoštolovi a evanjelistovi Matúšovi veľmi srdečne, nahlas a expresívne. Pred omšou som spal dve hodiny, bolela ma hlava. Omšu slúžil s ťažkosťami, s ospalým srdcom, slabo, skôr zdĺhavo, bolestivo. S námahou som skončil. V telocvični som šiel pozrieť Titkov, s chuťou zjedol sleďa a vypil pohár čaju - opäť som pribral. Po svätom prijímaní ma prestala bolieť hlava. Pomerne dobre spieval vešpery, nehovoril litánie, okrem molovej. Čítal som kánon Matke Božej v Kompline. Po vešperách nasleduje pietna slávnosť. Pozlátenie kríža bolo trápne a nedovolilo mi úprimne sa pomodliť za zosnulého Demetria, krásnu pannu. Pri odchode odtiaľ (Medvedia ulica, Tonov dom) som sa nahneval na žobrákov a jedného chlapca, ktorý často prosil, som v hneve udrel rukou - a zranil sa v mojej duši, stratil milosť, zomrel, ale ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie v byte M.V. Volkov a zmiloval sa nado mnou a dal mi pokoj a slobodu ducha. Po vzývaní svätých v modlitbe o kánonoch a sticherách vždy oslavujeme Najsvätejšiu Trojicu, pretože ich svätosť je od Nej a Ona odpočíva a je oslávená a pôsobí v nich. Ona (Trojica) je alfou a omegou svätých, začiatok a koniec, alebo ešte lepšie začiatok bez konca. Ďakujem Pánovi, ktorý mi umožnil prostredníctvom tajnej modlitby čítať Evanjelium Bohorodičky na modlitebnej službe a malé litánie s chválou Pani a oddanosťou Bohu. Pán do mňa počas liturgie vložil hory – hory démonických úskokov, železné viery a rozbité brány z mosadze s milosťou a milosrdenstvom, moju vieru, pokánie a tajnú modlitbu. Bol som v hroznom nešťastí, že ma Boh opustil pre moje hriechy, pre moju lenivosť, lakomosť, tvrdohlavosť, obžerstvo, ospalosť, nepripravenosť vykonávať nebeskú liturgiu, plnú Božej lásky a nekonečného milosrdenstva voči padlému ľudskému pokoleniu, pravdy, Božej múdrosti a Tvorivej všemohúcnosti. piatok. Pán ma prekvapil nespočetnými milosťami a mocami počas matutín, mnohokrát ma vyslobodil zo zloby nepriateľa (pri polnočnom ofíciu, počas čítania šiestich žalmov a kánonu), najmä počas liturgie na začiatku, po Veľkom vstupe, po prijímaní svätých tajomstiev (tu zvlášť zatratený súd bojuje za to, aby sa premenili na Sväté sväté a nie súd a nie na svätú svätú). neláskavej myšlienky o dvoch narodeninách Platos - Baikov a Neustroev: smútok nad Neustroevovou neúctou, hoci je celkom úctivý; Rýchlosť svojho srdca som premohol proti zlu slovami Spasiteľa: milujte svojich nepriateľov, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia [Lukáš 6:27]; potom, na konci omše, na modlitebnej službe pred čítaním evanjelia, ktorú však nedokončil pre diabolské úskoky. Pri vešperách som považoval za najlepšie vyhýbať sa bojom s démonmi počas hovorenia litánií a nehovoriť ich; Tu ma Pánovo vyslobodenie postihlo na kompletári pred záverečnou litániou, ktorú som vyslovil nahlas a oddelene. Sláva Pánovi! Počas spovede ma Pán mnohokrát zachránil pred diablovými špinavosťami. Ľudské srdce, a moje viac ako všetky, je skutočná hriešna žumpa, naplnená ohavnosťou a zápachom každého hriechu. Musíte úplne opustiť svoje srdce a prijať od Pána iné srdce – čisté, sväté a spravodlivé. Keď sa lenivo modlíte, nezabudnite sa prebudiť a povzbudiť: čí dych máte, čí pery, čií zrak? Koho ruky a nohy? Koho myseľ máš v hlave? Koho srdcom je táto tvoja citlivosť? Koho duša, koho dych? Koho moc? Koho darom je zdravie? Koho darom je nesmrteľnosť a sloboda, podivuhodná, vytúžená, usilujúca sa do nekonečna o zlepšenie a dobro, o pravdu, o nekonečnú krásu – pre Boha? A potom sa určite budete vrúcne modliť, so slzami nežnosti a vďačnosti. Koho spasenie, zachovanie tvojho života denne? Koho neustále pomáhate vo veciach vašej služby? Koho útechy neprestávajú? Koho láska vám štedro dáva všetko pre vaše dvojité bytie? Po rannej omši s matutínmi a po prijímaní sto laikov svätých tajomstiev. Ďakujem a velebím Pána slávy, ktorý mi dal nahlas a neochvejne ho oslavovať mojou službou matutín, liturgie a prípravného pravidla na prijímanie, ktoré čítam s citom, hlbokým významom a úctou k laikom. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným prijímať sväté tajomstvá bez odsúdenia a dávať spoločenstvo svojim duchovným deťom. Nemôžem spočítať, z koľkých satanových nástrah ma Pán vyslobodil: v kostole aj v telocvični. Všade ma Pán obklopil radosťou vyslobodenia a uzdravil malomocenstvo hriechu. Sláva Tebe, Pane! Pane, lekár chorých, uzdrav moje pľúca, ktoré už celý týždeň trpím štipľavým kašľom, ktorý som dostal v Petrohrade, kde som strávil dva dni na najchudobnejších miestach s nečistým vzduchom. Potrebujem ich tiež na Tvoju chválu, vďakyvzdanie, pokánie a modlitbu a na oslavu Tvojej Najčistejšej Matky a všetkých Tvojich svätých. Zobuď sa! Odvráť skrofulu od mojich pľúc a ukáž jej iné cesty, aby táto skaza vyšla zo mňa. nedeľu. Po matutínach a rannej omši v Dume. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal slzy nehy, ktorými sa moje srdce očistilo od špiny hriechu, a horlivosť a radosť ducha, keď som bol oslávený v duchovných piesňach a v kánone o zmŕtvychvstaní Krista a Matky Božej. Ďakujem Pánovi, že ma urobil hodným prijať sväté tajomstvá bez odsúdenia a dať sväté prijímanie štyrom ľuďom z Petrohradu a dvom z Kronštadtu. Po skončení omše odišiel so strojárskym úradníkom Konstantinom Vasilievičom [Vasilievom] do Petrohradu k svojej chorej manželke na rozlúčku pokánia a svätých tajomstiev do luteránskej nemocnice. V byte syna Pavla Konstantinoviča, keď som bol pokúšaný dievčaťom, Pán sa nado mnou zmiloval za pokánie a modlitbu a dal mi pokoj. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dovolil modliť sa za môj nedobrovoľný hriech – dotýkanie sa mladej ženy. Nech naňho nepamätá Pán ani moji nadpozemskí nepriatelia. Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý mi prejavil veľkú pomoc a milosrdenstvo počas bohoslužby s nadporučíkom Romanom Afanasjevičom Sokolovom (Nikiforov dom oproti Dume). Bože! Ponížil si ma a ja som sa ponížil, ale kto ma nenávidí a hovorí proti mne, dvíha pätu proti mne; zakáž im trápiť moju slabosť, lebo som tvoj služobník. Svätý a spravodlivý Pane! Pozri na svojich služobníkov a služobníkov, ktorí sú Ti oddaní celým srdcom a celou svojou bytosťou, ktorí Ťa vo mne ctia a vrúcne milujú, ktorí sa hlboko pokorujú a sú pripravení obetovať sa Tebe a skrze Teba mne, Tvojmu nehodnému služobníkovi, so všetkým a priniesť na Tvoj oltár všetko, čo si im udelil a čím ich odmeňuješ! Nech sú pevní vo viere a vo všetkej spravodlivosti a tak ďalej a nech nenávidia každú neprávosť a tak ďalej a nech sa im podarí naplniť Tvoje prikázania a nech sú dedičmi Tvojho Nebeského Kráľovstva. Pane, vševidiaca sila! Vidíš, ako sú pripravení Ti slúžiť každý deň a hodinu, ako Ti padajú, slúžia Ti a sú stále viac a viac zapálení láskou k Tebe! Vidíš ich neustály smútok, ich vzdychy, ich duševné a fyzické ťažkosti – preto sa rozhodni im vždy pomôcť a utešiť ich, Najmilostivejší Majster, tak ako ma každý deň utešuješ svojou všemohúcou pomocou. Amen. Otec predstavený vyzbieral na deň svätého Petra (severná časť) štyridsať rubľov. Otec Alexander - päťdesiat rubľov (západné a mimo mesta). Otec Pyotr Klepachevsky - štyridsať rubľov (Gospodorskaya [...] ulica). Otec John Sergiev - tridsaťšesť (hora). Na príhovor v roku 1883 vybral rektor z Gospodskej ulice štyridsaťsedem. Ja som z Posadskej päťdesiatdeväť rubľov, otec Peter zo severnej časti tridsaťštyri. Otec Alexander na hore a Pánových (časť) štyridsať rubľov. [...] Ulica Fidelina P. G. Znamenskaya, číslo domu 39, byt 6. Úvod. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal mnohonásobnú spásu počas matutín a liturgie, ktorý mi dal jasný a hlasný, pevný hlas, ktorým som slávnostne prečítal dva kánony k sviatku v plnom rozsahu a spieval sticheru všetko na Pána, kričal som, na sticheru, na chvály. Ďakujem Pánovi za hojné slzy nehy na matutínoch a na omši, najmä na omši, ktorými som s milosťou utopil svoje hriechy. Ďakujem Pánovi za víťazstvo nad všetkými podvodmi nepriateľa. Nepriateľ bez tela ho pri čítaní Evanjelia Matky Božej, čítaného na svätom oltári, kruto karhal: zo strachu a uvoľnenia srdca som ho nedočítal a bol som zneuctený nepriateľom, ale pomstil som sa nepriateľovi kánonmi a nech Boh dá, aby som porazil nepriateľov a vždy s ľahkosťou prečítal každé čítanie evanjelia. Na modlitebných obradoch v Pomeranian a na iných miestach mi Pán ukázal svoju pomoc a spásu. Boh žehnaj! 15. júna 1882. Na pamiatku mníšky Macaria. '83 Lenivý, nedbalý, rebelantský. Mám sa spýtať chlapcov Rufa a Lisy, prečo sa prehrabávajú v mojom [...] a tajne mi berú hrebene? a koľko? A oveľa viac sa ťahá zo stolíkov a komôd, rôzne papiere a potrebné papieriky, písmená, zvyšky sutan a kačíc (materiál), všeličo. Vyhrážajte sa im a povedzte, že im nič nedám a odoženiem ich, ak ukradnú strýka. Na deň svätého Petra sa otec predstavený rozhodol byť pod zámienkou únavy extrémne lenivý, ale v skutočnosti z nedbanlivosti o bratský prospech chodil z domu do domu s krížom, aby oslávil hlavných apoštolov a Pani, a vyšiel len so siedmimi rubľami namiesto tridsiatich či tridsiatich piatich rubľov a nežiadal od žiadneho z kňazov, ale tri razy rád, aby ho nahradili mačku, jednu polovičku a päťkrát miloval. bratia. Nech ho Pán poučí, aby zachovával záujmy svojich bratov. Z milosti Pána je otec Pavol veľmi bohatý a veľmi arogantný, zaobstaráva len seba a nikoho. Poďte, boháči, plačte... vaše striebro je hrdzavé [Jakub 5:1,3]. Takmer po prvý raz vo svojej dvadsaťpäťročnej službe v katedrále v deň svojho anjela prejavil pohostinnosť duchovným a niektorým obchodníkom, a to nás vyšlo draho. Nechcem sa na neho sťažovať, ale vyjadrujem trpkú pravdu, píšem toto. Nech nám Pán dá vzájomný pokoj s láskou a úctou jeden k druhému a vzájomným porozumením pre dobro toho druhého: a medzi bratmi sú aj chudobní. Petrohrad. Baseinaya street dom číslo 35, byt číslo 8. Evdokia Ivanova, manželka učiteľa literatúry. 17. júla 1882. Alexej Vissarionovič „Philokalia“, obe časti. 18. júla 1882. Pamätaj na mníšku Agátiu, Pane, v Tvojom Kráľovstve vždy, teraz a navždy a na veky vekov. Pošlite desať rubľov Manuilovi Porokhinovi. Evdokia Filippovna Danilova päť rubľov. Na svätého Ondreja sa vyzbieralo tridsaťsedem rubľov s krížom a odovzdal som ich (z hora), štyridsať rubľov Klepačevskij (z Gospodskej), otec Pavel (zo severnej strany) päťdesiattri, otec Alexander štyridsaťpäť rubľov (z Posadskej), otec Peter bol mimoriadne lenivý. 1882 2. december. 19. mája 1883. Fidelinovi do Kholmogory bolo poslaných 15 rubľov. Gagarinskaya ulica, číslo domu 14, byt 17. 8. augusta 1883. Marya Konstantinovna, úradníčka v Dome usilovnosti, dostala pôžičku pätnásť rubľov, ktoré mala platiť päť rubľov mesačne po dobu troch mesiacov. Modlite sa za Andreyho, nezvestného chlapca. Choďte do domu Marya Terentyevna navštíviť dievča. 31. októbra 1882. Nedeľa. Protivník bodal so želaním insígnie (ráno, šesť hodín). Ty, Pane, si moje neporušiteľné vyznamenanie, si moja večná česť a sláva, chvála a moc, bez teba je hanba a hanba, bez teba je všetko prach a popol, všetko je pominuteľný (prechádzajúci) tieň. Mať Ťa v srdci je život, pokoj, radosť, radosť, smelosť, víťazstvo, neporovnateľná ozdoba (takto boli ozdobení apoštoli, mučeníci a mučeníci, svätí a svätí, všetci svätí). Objednávky často slúžia ako znak prefíkanosti, hľadania, lži a pokrytectva, chudoby alebo nedostatku vnútorných a akýchkoľvek zásluh. Ale brilantný vzhľad nemôže nahradiť vnútornú prázdnotu alebo vnútornú škaredosť, bezvýznamnosť. Nielen pred ľuďmi, ale aj pred nebeským Otcom, ktorý všetko vidí v skrytosti, treba hovoriť a žiť alebo konať. Venujte pozornosť svojmu vnútornému svetu: je plný škaredosti a ohavnosti všetkých druhov hriechov. Označte a ozdobte svoj vnútorný chrám, aby ste ho nádherne predstavili Nebeskému Otcovi, ale chcete sa obmedziť len na vonkajšiu klamlivú výzdobu, ktorá zmizne ako mydlová bublina. Ozdobte sa miernosťou, láskavosťou, pokorou, čistotou, zdržanlivosťou, milosrdenstvom, nezištnosťou pre dobro iných, poslušnosťou, trpezlivosťou, striedmosťou, jednoduchosťou a stálosťou charakteru, spoločenskosťou, zdvorilosťou a náklonnosťou, ústretovosťou. Žite pre Boha, a nie pre svet, hriešny a cudzoložný, márnivý a falošný; Nebuďte ako svet cudzoložní a hriešni, nežite podľa jeho názorov, súdov, chvály a prekvapení, aby ste neboli odsúdení spolu s ním. Neprispôsobujte sa veku, ale premeňte sa obnovením svojej mysle. Buďte múdri vyššie, nie pozemskí [Rim.12:2; Kol. 3:2]. Márna túžba po pozemských vyznamenaniach, ozdobách alebo bohatstve, či pôžitku z jedla a pitia je veľmi, veľmi nepriateľská k pravej zbožnosti, a teda aj k samému Bohu, ako je nespočetne skúšaná, a ponára dušu do temnoty, hanby, hanby, útlaku, múk a smrti. A predsa, koľko blaženosti a radosti je v pravej zbožnosti, v úprimnej oddanosti Bohu! Nezmyselne lipneme na skazenosti, ktorá vyžaruje smrť, a odvraciame sa od Zdroja života a nesmrteľnosti, večnej radosti a blaženosti. Kde je rozum a viera? Neskrývajte si poklad na zemi, kde kazia červy a vošky a kde sa vlamujú a kradnú duševní zlodeji [Matúš 6:19]. Alebo nevidíme všade na zemi kráľovstvo rozkladu a skazy? Keď máme oči, nevidíme, a keď máme uši, nepočujeme! Je mimoriadne škodlivé byť na niekoho podráždený: ruky sa mi trasú a nemôžem písať. 17. augusta 1883. Neviditeľný nepriateľ ma neustále rozčuľuje. Znič, Pane, jeho zlú múdrosť a moc, zastav jeho ničenie, lebo ničí mnohých, mnohých. 21. septembra 1883 poslal do Sury a v [...] štyri libry čaju. Otec John zjavne urobil preklep. Biskup Ladoga Gerasim (Dobroserdov) zastával v rokoch 1865 až 1866 vikársku stolicu Petrohradskej metropoly. Var (cirkevná slovančina) – teplo, oheň, vriaca voda; variť — sušiť, páliť, variť. Vegetácia (Church Glorious) – výhonok. Oglagolovati (cirkevná slovančina) – obviňovať, ohovárať.