Июль 1881 г.

После мисе. У Господа је милост, и у Њега много избављења [Пс. 129:6]. Не знам колико достојно и плодоносно могу да хвалим и благодарим Господа за Његова многа дивна избављења од изговора мојих страсти и изговора демона за време Јутрења, за време молитве за водоосвећење Лукина Онуфрија, Козме Назарова и Леонтија Неустројева, затим у вези са позивом од стране Ивана Параскеве у болницу Иванирина Ивановна К. љут на њу, иако сам ишао нерадо, кајући се са крајњом унутрашњом борбом, гнушајући се на болнички ваздух, како сам се потајно кретао, борећи се са деликатношћу свога тела, и како је тада имао гнушање; Благодарим Господу за неосуђено прихватање Светих Тајни, за савладавање супротстављених сила које су жестоко устајале на мене пре молитве за амвоном и после отпуста; Коначно, пре него што је конзумирао Свете Дарове, изишао је из борбе силом Божијом, победивши безбројне махинације непријатеља. Слава Господу! (Ректор, отац Павел, шапутао му је на уво о плати која је унапред узета од Думе за наредних шест месеци – четири стотине рубаља.) После Вечерње. Лоше последице моје неумерености, која је настала после мисе (о, непажња! о, телесност! о, незахвалност пред Богом!), у испијању вина од грожђа, једењу свих врста слатких јела како у људима тако и код куће, једењу с похлепом прженог морског листа, млека (у среду), служења пре него што се кремасто пиће испоставило да се бланцман претворио у кремасто Вечерње се показало да је моје срце паралисано (јектеније нисам могао да изговарам), и морао сам много да се борим са својим слабостима и супротстављеним силама, молећи Господа за милост, коју сам добио након силног покајања. Када ћу почети са строгом апстиненцијом? Када ћу избећи гозбу? Ако је овај свет привремене природе и мора да прође, да се заврши, а ми се морамо заувек и заувек растати од свега што је материјално, трулежно у њему, и видети други свет, непролазни, духовни, бесконачни век, неупоредиво бољи од садашњег, зашто се онда држимо страсти, до тачке искључивости, за ствари садашњег века, и за ову коначну пропадљивост, која ће постати наша коначна храна. за црве, трулеж и прашину? Где је наш разум, где је наше предвиђање, где је наша логика, где је наше вођство (аналогија ствари)? Таштина над сујетама – све је таштина [Еццл. 1,2] – ово је закључак до којег је дошао најмудрији од царева, искусивши сујету свега и земаљска задовољства, све почасти, свако богатство. Прождрљивост, похлепа, славољубље, завист, зловоља, гнев и непријатељство убијају душу, лишавају благодати Божије и општења са Богом. Презири, мрзи, човече, ове страсти. Будите умерени, непохлепни, пуни љубави, добронамерни са искреношћу. Са каквом ревношћу се јуче ђаво за време Вечерње трудио да из срца и усана отргне молитву за Свети Синод, Митрополита, часно презвитерство, ђаконство и свештенство са народом! Страшна злоба непријатеља! Због прождрљивости нисам могао да му одолим. Иван Григоријевич Тихонов у улици Галкинскаја наспрам купалишта Синебрјухов, сопствена кућа (дрвена и камена). Уђите са крстом. У петој недељи по Педесетници, Јеванђеље говори о опседнутим демонима, о протеривању легије. Због тога се појавио Син Божији да уништи дела ђавоља (1. Јованова 3:8). Наше страсти су исте демонске интриге; Мора се молити Господу Исусу Христу за избављење кроз покајање и пост. Господ је дошао да нас избави од рада 60 са непријатељем. Ниси претрпео, Владико, милост ради милосрђа Твога, да видиш род људски како ђаво мучи, него си дошао и спасао нас! Благодат исповедамо, милосрђе проповедамо, добра дела не кријемо: ти си створио природу рода нашега... Сва творевина пева хвалу Теби који си се јавио!.. 61 За време Јутрења тешка је борба, болна са супротстављеним силама које су се укорениле у мени, у мом срцу због јучерашње прождрљивости и неумерености и гажења изванредних, натприродних дарова Божијих који су ми послани у причешћу Светим Тајнама. Напустила ме је доброта и сила Божија, и подвргао сам се духу злобе и опачине, духу подозривости према игуману и оцу Александру Таратину (који су увиђали моје поступке у цркви после Вечерње), и према Параскеви Ивановној Ковригину. Зла сумња је била толико јака да сам се једва ослободио насиља ђавољег покајањем и призивањем имена Господњег свим својим срцем. Да, прекид поста је крајње грешан и погубан за душу: она постаје потпуно раслабљена и изложена је дејству злих духова, мучених од њих, и то с правом. О, како се суптилно, лукаво, брзо, снажно бори против нас ђаво! Како задивљујуће и задивљујуће! Како то мучи и мучи! Морамо непрестано бдети и молити се и увек бити са Христом! После мисе. Садашња миса је за мене била време страшних искушења и муке: најситније и најболније раздражености (нпр. код Екимових, девојака, због њихове привидне хладноће и непажње према служитељима олтара (били су у цркви на миси)), потпуног мртвила и немоћи срца овом приликом; јадиковање, скрушеност, сузе; затим убиствена преступа за мене што брзо певам Достојно је и праведно јести... итд. Ново тешко умирање, нови уздаси, страхоте, сузе о погубном стању моје душе - и то током целе мисе; али су се моја искушења нарочито појачала када сам отишао на сред цркве на водосветску молитву; Само снажан срдачан плач и сузе су ме спасиле од потпуног стида, пада и немости. Након конзумирања Светих Дарова, сви непријатељи су нестали као дим и осећао сам се сасвим опуштено. Бог благословио! (Искушења за моју ситост и деликатност.) Благодарим Господу за величину Његове милости, коју ми је указао за време служења Јутрења и после ње, за избављење од гроба, нечувених, убилачких лукавстава ђаволских и за очишћење, освећење и укрепљење срца мога, за мирну, срдачну, слатку, непоколебљиву службу, за искрено, топло говорење и читање јектеније. На јектенији Поноћнице, враг ме је сломио и ранио, разбеснео ме, убио моју душу, а ја сам се обратио нежном покајању, пао сам на свети престо и целивао своју душу у нади, као да милујем свог Творца и Спаситеља који седи на њој, и убрзо ми Господ показа спасење Своје, нарочито после јутарње молитве, читања псалама. Непријатељ ме је ранио и када сам читао молитву Христу, Светлости истинитој на крају и када сам изговарао опроштај, када сам из страха говорио неискрено, тромо по дејству ђавола. На крају службе поново сам пао пред Господом, и спасла ме је Његова животворна десница. Девет сати ујутру. Благодарим Господу, који ми је непосредно пре богослужења код Двоока мојом тајном молитвом милостиво исцелио змијин чир у мом срцу и који ми је дао помоћ да мирно и искрено служим, опраштајући речи и свети молебан, али читајући Јеванђеље на опроштајне речи по Јовану, ја сам пут... и опет био рањен, и опет је Господ примио моје покајање када сам дошао кући и исцелио ме. Слава Господу! Служио је мису у Златном крсту, а душу су му везивале гвоздене, усијане везе страсти; Док сам служио небеском престолу, моје срце је било приковано за земаљски. Наше благо је Христос Боже, живот, сладост, мир, слобода, снага, милост, светлост, мудрост, величина, а срце моје беше привезано за трулежно благо - злато и драго камење у крсту мом: плашио сам се за њих, да се не окаљају и не покваре од димљења тамјана (о, безумље, бејах подложан!), и да се кроз ово помутим, помутих се! умирући. Предодређен сам за вечност небеску, али глупим срцем и умом тражим нешто вечно у пропадљивим стварима – и сурово се варам, јер је све на земљи пропадљиво и пролазно; Желим да мој спољашњи сјај не буде помрачен, али би ми мрак био потребан да ме не би завео покварљиви, варљиви сјај који убија душу привржену себи. Често у молитви призивам Оца Небеског, али сам се и сам прилепио за све земаљско и отпао сам од Бога небеског и небеске врлине, од љубави, кротости, доброте, уздржања, чистоте, истине и светости. После великог входа, после молитве покајања, Господ је удахнуо у мене мир, слободу, простор, снагу, са којом сам смирено служио литургију. На крају се показао као победник над грехом силом Господа Исуса Христа. Проклети грешници заслепљени страстима, не желимо да видимо течност, непостојаност и поквареност свих људи (у телу) и свега видљивог света, па и самог света, и ми се безумно држимо за њих, отпадајући од увек текућег извора свих благослова Господњих и не размишљајући о бескрајном животу, бесконачном животу, бесконачности и неискварености у врлине. Међутим, хришћанин има неизоставну дужност и неотуђиву обавезу да презире трулежно и воли непролазно и припрема се за бесмртност, за бескрајни живот на небу, где је дошло безброј верних хришћанских душа. Заборављамо на саму суштину хришћанства, коме имамо бескрајно велику срећу припадности, на суштину завета Крштења и ове Тајне уопште, Тајни Потврде, Покајања, Причешћа, Свештенства и др. Како нас не плени будући блажени живот, његова бескрајна сладост, безбрижност, безбрижност, лакоћа, лепота? Како смо заведени земаљским благословима који нас непрестано мењају, штете и нестају? Зашто смо тако неупућени? - Од безверја и неверја и од зависности од наше многострасне плоти, која је поробила душе наше, и од таме срца. Свака страст је посебна врста лудила, а људи који живе по духу времена понекад су подложни махнитости страсти. Дакле, гордост, завист, гнев, блуд, тврдоглавост и самовоља, прождрљивост, деликатност, пијанство, псовка, хула, скрнављење светиње или одбојност од Цркве и свега светог, среброљубље, сујета, сујета, лењост, немарност о молитви, о добродетељи је у општем поседу, о добродетељи је у општем поседу, о врлини је у општем стању. бес. О висино, о величино, о лепото, о слатко, о богатство духа и наше блаженство! Током литургије небо и земља се сабрајају: заједно Бог са људима, небески Анђели са земаљским људима, сви ликови праотаца, патријарха, пророка, апостола, јеванђелиста, јерарха, мученика, светитеља и свих светих! О, какво светло, свето, љубавно, небеско, црвено, блажено сједињење! А ми, страсни људи, често не примећујемо, не видимо ову благодат Божију, такве натприродне благодати великодушног Бога! И ми се непрестано понижавамо светским страстима, отпадамо од такве висине свог искупљења, од таквог блаженог, вечног сједињења, од сједињења са Богом, са Богородицом, са Анђелима, са свима светима, са свим верним хришћанима на земљи! О, буди духом, устај сваки дан и час, сине Цркве православне, и не пузи по земљи умом и срцем, устај у срцу своме! Тамо је твоје отаџбина, твој вечни стомак, тамо је Отац будућег века и Творац свега видљивог и невидљивог, који те је одредио за тај бескрајни век, а овде је само време и место твоје припреме, твоје борбе са грехом, твојих подвига, искушења, твојег трпљења. Ако Господ не сачува град, узалуд ће бдети [Руски: стража је будна] [Пс. 127:1]. Сумњате да су ваши очеви крили приходе ваше браће и огорчени сте на њих, не знајући са сигурношћу да ли је то истина или не. Не отпадните од љубави и простоте срца и од уздања у Бога, него се молите Господу да сачува и сачува вашу и њихову савест и срца чистима од лакомства и неистине, јер ко ће их осудити или посматрати ако Бог не сачува њихову савест или их не осуди за њихову тајну злобу и крађу? Дакле, чувајте љубав и корите само у крајњим случајевима, смирено, с љубављу и кротошћу. Велико Обдарени Господ ће вас наградити за одржавање мира и љубави. Јуче ујутру, после одмора пред мису, ја, проклети, био сам подвргнут тешком, дуготрајном искушењу у погледу излагања пријемних књига у елегантним кутијама за потписивање. Мислио сам да је отац Александар направио ове случајеве о трошку братског (нашег) новца и да углавном од братских прихода одбија у свој џеп. То је у мени изазвало акутно непријатељство према њему, што је за мене било изузетно болно и убитачно – знак да је ова мисао била ђавоља клевета; Штавише, овде се открила моја зависност од новца и уздања у новац, а не у Господа, који нам све даје за добробит, моја гордост, себичност, несклоност, и почео сам да се жарко кајем (иако је враг страшно одбацио покајање), а Премилостиви, неизрециви и непобедиви у милосрђу, примио је неспокојство моје покајање, придодао је моје подозрење и домаћинство моје. земаљских добара и у немару о стицању љубави која не пада, и умирих се од Господа и окусих блаженство благодатног мира Његовог. Затим је служио добру литургију, читао молитву после јектеније посебно топло и искрено, без спотицања, али се после великог входа постидио страхом од демона и неразговетним изговором имена царице и наследника, опет се помолио Господу – и опет му је уручен мир. Док је изговарао молитве пре причешћа, он се осрамотио, није рекао довољно и поново се увредио; Услед тога је молитву за амвоном читао са пропустима, немирно, говорио је штуро, без смелости; На парастосу сам згужвао ослобођење од ђавоље пометње, али када сам потрошио свете дарове, Господ ме је потпуно помиловао за покајање, и упокојио сам се 62 . Слава милости и заступништву Господњем, а мени неисправљеном, срамота на лицу! После мисе. Желим, недостојан, да прославим милост и силу Божију у себи, на самом почетку литургије и тада откривене у мени: дошавши у цркву, био сам мртав са страстима својим, хладан, везан, помрачен, невољен (нарочито због подозрења оца Александра), али у стању таквог мртвила обратих се са молитвом, покајањем Његовом срцу и покајањем ка срцу. милосрђе, и чудесно оживе: разоре се окове смрти, престадоше страсти, осетих мир, слободу, живот, снагу, смелост. После великог входа он опет умрије од страха од демона, али убрзо опет замоли Господа за милост; Непријатељ се спотиче на молитви иза амвона, али Господ се смиловао када је народу проговорио реч. По доласку кући Господ је отклонио и грех недавања просјаку и одбијања да позајми Параскеву Ивановну Ковригину! Захваљујем Господу за милосрдно, брзо, суверено избављење моје недостојности у стану Лева Алекса. Александрова после крштења, на коме се нисам могао у потпуности достојанствено одржати, мирно, искрено, али сам се осрамотио и саплео. Нарочито нисам могао да се уздржим на молитви на Водосвећењу и од лажног стида и страха и злобе нисам изговорио много речи јеванђеља о водоосвећењу, пошто је тамо било много јеврејских хришћана. О, злоба ђавола! Ђаво ме ударивши читајући Јеванђеље, огорчио ме, разоружао, удавио и крајње ранио и мучио; Јурио сам као лађа по олујном времену по мору, док се мало опоравио молећи се и певајући Теби, Боже, славимо. Тада, осећајући тугу, угњетавање и стид, поклоних се неколико пута пред Господом са покајањем и молбом за милост и избављење од грехова и смућења – и са смелошћу примих мир и слободу. Хвалите Господа. Лицемерна љубав не подноси ни најмању критику разума, колико променљива и превртљива, што искључива, ограничена на једно или више нама пријатних и корисних (што значи да волимо себе у њима), искључујући љубав према свима, себичну, телесну љубав, недостојну разумног бића, чија љубав треба да буде света, човекољубље као богоморална, заснована на богомолном достојанству. бесмртно, разумно биће. Лицемерна љубав убрзо прелази у љутњу и мржњу ако је вољена особа на било који начин несклона нашим навикама, жељама и страстима. Наше срце је пуно гордости и истовремено слепо, неразумно када га савладају страсне склоности, и зато се морамо одвратити од сопственог срца, ићи му супротно, победити га, победити ум, сломити његову тврдоглавост (у вези одласка слушкиње на коју су навикли). Избави ме, Господе, од химеричне, сањарске, страсне, безумне, лажне, нечисте, трулежи душе и тела и одвајања од Бога, љубави плотске, која није достојна да се љубављу назове, да се једном заувек, непосредно и одлучно, прилепим за Господа Бога, извор живота и светости, извор живота и светости, свејаку красоту, свесласт и благост, свесвету, нетрулежну, доброту, извор. Благодарим Ти, Господе, који си ме двапут избавио својом бескрајном добротом и милосрђем усрдном молитвом и мојим покајањем од блуда срца мога и тела мога. О, Господе, заувек, не дај да се ја и сваки човек сажаљиво одвојим од Тебе, Извора живота и светости, него дај да будемо са Тобом заувек и да пребивамо у праведности Твојој у све дане живота нашега, избави нас од ласкавих, смртоносних окова греха и дај нам слободу правде Твоје. Нека се разапне тело са својим страстима и пожудама! Нека се дух оживи и просвети и окрепи сваком врлином. Ти, Господе мој, Господе, бескрајна доброта и лепота, неизрецива лепота и доброта, лепо, лепо си створио сва невидљива и видљива створења и мене, словесну животињу саздану од невидљиве душе и видљивог тела! Даруј ми благодат да се свим срцем и умом прилепим уз Тебе, да Тебе јединог волим, да вршим вољу Твоју непрестано, непогрешиво, без отпадања, јер је воља Твоја обликована 63, савршена, добра, вечна, благословена. Сетите се какву је милост и силу учинио Господ Исус Христос са вама и у вама кроз веру у име Његово током вашег покајања и ваше тајне молитве, када сте ви и Иван Фјодорович Паљанов, шетајући вртом на Лукиној дачи, пришли закључаној огради, иза које су коза и јаре пасли по трави, и изашли напоље пса Паљановог ограде испод браве. Ти си са напором позивао Паљанова да тражи кључ од врата, молио се, усрдно призивајући име Господње, и од Њега однео највећу милост и победу над противником, који је од тебе срамотно бежао. Слава Теби, Господе над војскама! Слава Теби, Спаситељу мој! Добри слушаоче мој, брзи слушаче мој, избавитељу мој, рог спасења мога, заступниче мој! Нека сви ово знају, Господе мој, Господе неба и земље! Боже! Уништи у мени највећу погубну, многоструку демонску прелест и даруј ми да ходим у Твојој животворној истини. Јутро. При погледу на лик Вечног Младенца Господа Исуса Христа и Његове Пречисте Мајке. Ти носиш мој лик, лик човека, Господару Господе Исусе Христе, Боже мој! О, каквом си ме бескрајно великом почастио! С каквом си ме неизмерном љубављу заволео, дело руку Твојих, по лику Твоме створено! Од каквог си ме страшног пада повратио, из каквог си ме бездана свирепих гријеха избавио, од каквог си ме терета праведног проклетства ослободио, од каквих си ме вјечних мука избавио! Али је и нашу палу природу подигао на небо, и посадио нас на престо Очев, и обоготворио, и даровао вечно Царство, вечно блаженство мени недостојном привременог живота са свим његовим такође безбројним земаљским и небеским благодатима: образовањем, просветљењем, препородом, укључивањем оних који се у Цркву утискују, свештенодејствујућим. Духа, причешће животворног и свеспасавајућег јела - пречистог Тела и Крви Твоје, као и телесне хране, одеће, становања, доброг имена међу људима и спољашњих разлика и предности, здравља, снаге и снаге душе и тела, благодаћу Твојом обновљено, поткрепљено и укрепљено, а нарочито приношењем и приношењем Некрваве молитве Твога и честих молитава Богородице и Сво-Р. похвале, Јер ми је добро да се прилепим Богу, да положим наду спасења у Господа 64 [уп. Пс.72:28], најзад, са задовољством и изобиљем земаљских благослова, јер у годинама зрелости, а посебно за време свештенства, никада нисам поднео никакво сиромаштво по милости Твојој, осим ако од изобиља земаљских добара и зависности од њих нисам лишио себе, проклетог, благодати Твоје, дај ми, Господе, благодати живота! Благодарим Ти, Господе, за све што сам сваки дан и час примио и примио од Тебе. Даруј ми да Те љубим, Великодарни, који си ми Тебе дао у наслеђе, да Те волим свим срцем својим, свим мислима својим, свом снагом својом, као јединог достојног љубави, и да не прилепим срце своје за жива и нежива створења, за прах и трулеж, и дај ми, даруј ми да све време чиним савршен живот Твој. Амин. Али како ћу Те хвалити и благодарити, Пречиста и Пречиста Мајко Христа Бога нашега, која се удостојила да од пречисте Твоје крви оваплоти Вечну, Пресвету Реч Оца Небеског, и због тога се удостојила савршеног обожења и обожења рода хришћанског и удаљила од живота људску природу која је отпала! Кроз Тебе смо награђени небројеним благодетима и непрестано их примамо Твојим молитвама и заступништвом од Твог Сина и Бога. Дакле, Ти си Госпођа и Царица свих створења, видљивих и невидљивих, и све се покорава Теби, као Богородици; Код Тебе је све запечаћено Божанским печатом по вечном и најближем сједињењу Твојем са Божанским, јер Ти си храм Божанског: Твоје лице је Божанско, Твоје очи су Божанске, Твоје уши су Божанске, Твоје ухо је ухо Духа Светога, Твоје руке, Твој нос су Божанствени, Твој ум, Твоје срце, Твоје срце, Твоје је све у Божанству Твоје, Све је Твоје Божанство. чиста, нетрулежна, Божанска. Научи нас да Те достојно поштујемо, да Те љубимо и чистим срцем славимо, и ради тога очисти мисли срца наших, одрази све страсти из срца наших и дај нам свима неотуђиву светост душа и тела наших, Божански и непоколебљиви мир. Амин. Захваљујем Господу за избављење од туге и угњетавања и искушења непријатеља, које ми је даровано молитвом вере и покајања после молитве у стану кожара Захарије Ивановича Сидорова и Олге Михајловне, јер сам током молитве био искушаван од свезлог Белијала, који ме је немилосрдно нападао. Благодарим Господу за Његово велико избављење у стану Спиридона Павлова на парастосу за њега на крају, приликом проглашења разрешења, после неуспешних покушаја да се порази непријатељ на литијама мртвих. Господ ми је дао смелост, мир и слободу, а ја сам одлучно рекао сву слободу. четвртак. Благодарим Господу на бројним избављењима моје слабости од смртоносних махинација непријатеља, посебно на самом почетку заупокојене литургије, када сам, да бих избегао непријатељско убијање и угњетавање, са покајањем и вером поклонио свети олтар у Успењу и капели Баптистичке цркве; а затим много пута за време опела и парастоса Михаилу Ивановичу Казанцеву и после парастоса на путу до Кронштатских капија и назад кући и кући, где сам се са смирењем у покајању клањао пред Господом, Он ме је избављао од смртних туга. Захваљујем Господу, који ми је дао, после дуге борбе са невидљивим непријатељима и пошто сам се ослободио свих њихових прљавих трикова у мени и болних стрела, да са великим достојанством и смелошћу, мирно, непогрешиво, гласно (без ђакона) извршим литију у предсобљу Алексејевске кухиње. Захваљујем Господу, који је у мени, молитвом покајања, у раздражености на просјаке и у страстима мога срца, открио своје велико спасење и који ми је дао благодат и снагу достојанствено и смело, у миру, да увече, у осам часова, одслужим помен улицом Спиридона Павлова (Моја кућа Екатерининска). Колико је добро и добро бити са Богом и имати Бога у себи, то знам из искуства, и не треба ми никакво друго богатство, никакво друго блаженство, и не могу наћи бољег, јер је ово богатство – Сам Творац и Бог мој – нетрулежно, вечно, најблаженије, животворно. Па зашто ме, дакле, још увек заводи свет и његове ствари, његово власништво, његова лица, односно људи, баш као и он, покварени и пролазни, његова срећа и чар, који увек скоро сурово бичу моју душу за моју неразумну, срце кварну приврженост? Добро ми је да се прилепим Богу, да у Господа положим наду свог спасења [уп. Пс.73:28]. Код Господа немам никога и чега да се бојим. Захваљујем Господу што ме је јуче избавио од угњетавања непријатеља и што ми је учврстио срце током служења парастоса Спиридону Павлову. Одагнати тврдокорност која се јавља на парастосима, безосећајност према покојнику и ближњима око њега и буди на сваки могући начин искреност, саосећање, саучешће и саосећање, како би се искреним, топлим срцем молили за покој душе покојника и за опроштење са њим, а многи су му греси, о чему се не ради. потребни, посебно су потребни души покојника и душама живих око ковчега сродника, Велику утеху и наду проливају у срце. И за време парастоса и парастоса, и уопште на свим службама, изговарајте их полако, искрено, са осећањем, јасно, смирено и достојанствено, јер они изражавају чудесну љубав Божију према човечанству, непобедивом гресима нашим, и наду у милост за нас грешне који се молимо и кајемо. Свештеник би лишио људе велике утехе, радости и наде да је некако, нехајно и са пропустима, бесмислено почео да изговара прописане молитве и молбе, возгласе и отпусте, и довео би себе у велику духовну невољу и био би подвргнут проклетству Божијем, јер је проклет дело човека који не чини. 48:10]. Зло, мислећи подло и лоше о женској или мушкој природи, човек се буни против себе, против своје природе, јер су човек и жена по Господу извор живота – један кроз свеобухватно семе, а други кроз формирање из овог семена живог, живог организма и разумно слободног бића. Захваљујем Господу моме Исусу Христу, који је створио [Своју милост] у мени овога дана пре литургије, за време литургије и после ње у гробљанској цркви (запоцетка Спиридону Павлову), на молебанима у дому Цепова (бр. 14) и код Олге Афанасјевне Карпове, а посебно у цркви Асувиљске и свеуспешније. На почетку Литургије Господ је у мојој души здробио окове пакла који су ме везали и умирали душу моју, и дао мир, простор, смелост, слободу, живот, снагу, достојанство и самоконтролу; мир који се уздрмао у мојој души на великом улазу и опет смртне везе које су ме опет везивале Господ је раскинуо и дао ми срчани простор; пре Јеванђеља је јасно, искрено, достојанствено рекао: Господе молитвама... - и тако даље (благодарим Господу на дару смелости), тако да сам и сам био срећан; Када сам рекао ослобођење, уплашио сам се ђавоље обмане и био сам крајње збуњен и неодлучан, али ме је молитвом вере и тајног покајања Господ поново подигао из мог унутрашњег пада и дао ми мир. Пре показане молитве код слављеница, љутио сам се на часника што се безуспешно врпољио, што ме одуговлачио и лагао, али, покајано се помоливши Господу, добио сам опроштај и мир. За време свеноћног бденија било ми је изузетно тешко и желео сам да заспим од преједања и пића и од надолазећих кишних облака, али сам се молио Господу да ме оживи духом благодати и подари животворни огањ у срце моје, а Господ је дао велику ревност, велику жегу и поживљење, и читао сам Јеванђеље и канон, веома од када сам читао јеванђеље и канон. Читајући молитву Христу, Светло... на крају сам био збуњен деловањем сатане и сажаљиво рањен, али сам молитвом покајања и вером дотицања Светог Олтара оздравио душом и телом. Мироновна Олга је врло лако и радосно служила молебан. Слава Господу! Колико год да су моји греси чести и бројни, толико је честа и велика милост Божија према мени сваког дана, сваког часа, сваког минута. Ко објављује моћне силе Господње, слуша се и чиниће све хвале Његове [Пс. 105:2] (тј. достојно хвале) према Његовим добрим делима? Бројнији су од морског песка, више од кишних капи. Алилуја (хвала Богу), херувимска песма, и поред своје краткоће и једноставности, веома је садржајна, сведочи о непрестаном созерцању небеских чинова Анђела о бескрајној мудрости, истини, [светости] и доброти Божијој, као и о свемоћи Божијој у стварању, о промислу и спасењу своме, о промислу и спасењу своме. Откупитељ. Ова песма се често користи у богослужењу да значи да за време нашег служења Господу анђели невидљиво служе, чинећи са људима, такорећи, један хор, једну Цркву, један састанак, сједињење, а та околност нас учи да у цркви стојимо и молимо се премишљено и мудро, слушајући певање и читање. Сваки који греши, буни се против Бога, Творца свог, који га је створио по свом лику и подобију у светости и истини, и против људи себи сличних, против себе, против свог добра - вечног спасења и живота, против свог моралног и телесног интегритета, против мира и здравља, против своје савести - овог нетрулежног чувара душе наше и сведока свих наших мисли и жеља, свих наших мисли и жеља; грешник наоружава против себе и Бога, и себе, и Анђеле, и свете и праведне људе, па и себи сличне грешнике, наоружава сву природу, и зато Творац често наоружава творевину за освету својим непријатељима, небу и земљи и мору. Васкрсење. Непосредно пред мису и скоро током целе мисе био сам у великој искушењу и тешко страдао због педесет копејки (50 копејки) од братских прихода које сам зарадио, а који сам намеравао да дам сиромасима. Белиал ми је убио душу због једне мисли о овоме, забивши ми тежак, умртвљени клин у срце. Колико је било скрушености, тајних молитава, падања на престо благодати! Само пре причешћа Светим Тајнама најјачим вапајем срца умолих Господа, и Он ми даде мир. Одмор рекао слободно, смело, потпуно. Нисам прочитао целу проповедаоницу: било ми је непријатно, журило ми се. понедељак. Захваљујем Господу, који ме је избавио од жестоке туге тражења новца за опроштајне речи болесног Скобкина. Пао сам у тешко искушење! Како сам патио! Али, помоливши се са искреним покајањем, ја сам, мртав, оживео. Нема другог имена под небом датог људима којим се требамо спасти, осим имена Христовог (Дела 4:12). Захваљујем Господу, који ме је избавио из паклене скучености и туге на путу за Петерхоф због сажаљења новца (колико се сећам). Покајањем и свесрдним призивањем имена Господа Исуса Христа спасо сам се и примио мир. Бог благословио! Човек у свом палом стању (грешном) је чудна, често апсурдна, мешавина добра и зла, мудрости и глупости, вере и невере, храбрости и плаховитости, истинољубивости и сервилности, љубави и мржње, добре воље и зловоље, саосећања и злобе, директности и лукавства и једноставности, једноставности, тврдоће и лакоће. малодушност, нада и очајање, важност и лакомисленост, туга и смех, великодушност и шкртост, уздржавање и неумереност (похлепа), чедност и разврат, похвала и клевета, труд и лењост, ревност и инерција (апатија), страхопоштовање и хула: све што је добро, поштовање, презир, све што је добро, умеће, поштење и презрење изопаченог, од најжељније, животворне истине може пасти и пасти насупрот и против своје савести и срца, да се држи за оно што је супротно, да се укочи у томе и да пропадне. Какво лудило, самовоља и тврдоглавост! Морамо стално да чувамо себе – ум и срце и вољу у добром правцу и стално се одупиремо злим смеровима, јер овај непрестано тежи да нас победи и зароби. Одуприте се ђаволу, и он ће побећи од вас (Јаковљева 4:7). Служио је рану мису у катедрали у некадашњој певници због осликавања катедрале уз претходно чишћење. После два дана неслужења, забаве уз шетњу по Петерхофу, а посебно прождрљивости са ноћним искушењима, постао сам крајње слаб духом и веома подложан искушењима невидљивих бораца, зла и сопствених страсти. Пре свега, победио сам од злих демона тајни презир према игуману због његовог очигледно хладног, неосетљивог вршења богослужења, без свести о важности и светости дела (али ово је била клевета противника ђавола и смртоносног отрова змије), за шта сам се покајао, непоштовање игумана, тј. сумњичавост, злоће, и Господ се смиловао на мене, давши мир; други пут сам био у искушењу кроз сећање да сам у штампи изнео у јавност о награди мојих парохијана од свештеника (протојереја) Михаиловског и пожелео себи исти публицитет, који ме је збунио и убио, и покајао сам се од тражења лажне, сујетне, земаљске славе и од немара у стицању небеске, трулежне, вечне славе, у опет ме смилуј. Уопште, бестелесни непријатељи су ме страшно склањали греху кукавичлука и очајања, немоћи у изговору, али је Господ то победио мојом вером и призивањем имена Његовог. Тада сам био искушаван на молитви Василија Фјодоровича Никитина од искушења и демонског страха, не довршивши читање Јеванђеља: Ја сам врата... [Јован 10,7], али се онда опоравио и мирно завршио молебан, али не и Јеванђеље... На војном броду „Црвено брдо” служио сам молебан милошћу Божијом са највећом анимацијом и без спотицања. За све ово благодарим Господу Помоћнику и Спаситељу. Захваљујем Господу, који је ревносним призивањем светог имена Свога одбио смртоносне махинације противника за време ручка на војном броду „Црвено брдо“. Био је дивно топао дан 15. јула, а ноћу је било муња и готово без грмљавине са јаком кишом. Слава Богу, који је оживео биљке и сва жива створења! На крштењу у дрвеном крилу Васиљевљеве куће код Иванова крстио сам смирено, равномерно, победнички духом, не знајући никакве препреке, али ме је на крају Свете Тајне неприметно понео сан како ћу добити орден Свете Ане другог степена и, ако се догодине Господњи, јавити се у домовину. (о, сујетна славо, сујетна, лажна, привремена, земаљска!), и то га је узнемирило духом, почео је с муком да говори, и једва довршио читање својих молитава, пошто је у срцу душмана, који ми се дрско и снажно супротставио и убио ме својим сновима, својим пакленим, огњеним стрелама; Сакрио сам се и промашио, много речи нисам изговорио, чак ни у Јеванђељу речи: даде ми се сва власт на небу и на земљи: зато ћеш све језике поучавати [Матеј 28, 18-19] и друге... Али на крају Свете Тајне, у тузи, пометњи и невољи, да испуним оно што сам имао у Господу као благодаћу, да испуним оно што сам имао у благодати Његовој. помилуј ме и исцели ме благодаћу Својом, и – о, бескрајна доброте! „Господ је све опростио и исцелио моју смирену душу. Са страшћу служећи Богу (на пример, вршећи Свете Тајне) о земаљским стварима, човек мисли да споји неспојиво, да сједини неспојиво: Творца са створењима, духовно са материјалним, светлост са тамом, истину са грехом, добро са злом, нетрулежност са трулежношћу, истину са неистином (ђавола, Христос). Зато црквена песма каже: Нека ћути свако људско тело (тј. многострасна плот наша, или разноврсне и погубне телесне страсти) и нека у себи мисли ни о чему земаљском 67 . Земаљски, грешни снови хришћанина, посебно служитеља свештеника, за време богослужења су строго кажњени лишењем Божије благодати, мира, тишине, простора срца и болне пометње, ужареног огња, мрака, стида, срчане плахости и страха, немоћи, безумља. Твоје је царство, и сила и слава, Оца и Сина и Светога Духа. Сети се у Чијем Царству живиш, Коме се покорава сва разумна творевина, живо и неживо, небо и земља и Коме се мораш покоравати! - Господу Богу, Творцу и Провидитељу свега света и све твари и Спаситељу рода људског. Вечни Бог и Цар сваког створења (отуда мој Створитељ)! Опрости ми сваки грех, добровољан и невољан, и научи ме да творим вољу Твоју, јер си Ти Бог мој [Пс. 143:10], јер си ти извор живота! (9. мај изостављен.) Захваљујем Ти, Господе, за Твоју велику и брзу милост и избављење у стану слушкиње у првом крилу (Акимова Евдокиа Агафоновна) после раздражености код поношника, иако сам и сама била крива; а раније се Господ смиловао у стану Сампсона Иљича, убрзо после раздражености код порока и крајње срамоте, затим у катедрали пре читања молитве породиљи и за време молитве Богородици (на молитвеном богослужењу Кромидовом повредио сам се нечистотом покајаног срца и спасао сам се вером). На богослужењу учимо да искрено верујемо у Бога и да га волимо свим срцем и своје ближње као себе саме, или да волимо себе у ближњима, сматрајући све браћом и члановима једног тела Цркве Христове, гледајући у Господа као Главу, као на Цара и Владара и Спаситеља свих људи, а посебно верних, и на Богородицу као на Богородицу. Слепило је у томе што јуримо за пропадљивим добрима и не тежимо небеској, духовној, болној покварености, заслепљеним, заглушеним, потиснутим, поквареним поквареношћу или зависношћу од пропадљивих ствари. Појављивати се, а не бити, само спољашњом побожношћу обмањивати себе и друге, правити од себе идола, привлачити к себи очи, мисли и срца људи, бити лицемер, бити заокупљен сновима, сујетом, а не пословима мога чина - ето шта мој глупи, многострасни, безбожни, безбожниче, поремећују се за разлучитим месом, или поређам свој старац! Проклет био у мени такав распоред мисли и стремљења срца, таква безбожна жеља! Блажени сиромашни духом, јер је њихово Царство небеско [Матеј 5:3]! Од сада ћеш видети небо отворено и Анђеле Божије како се уздижу и силазе ка Сину Човечијем (Јован 1,51). Сада видимо током свеноћног бденија и литургије свештенство како се диже и спушта у олтар и из њега, што значи Анђели Божији, отварање Царских Двери значе отворена врата Царства Небеског (видећете небо отворено). Отуда се у молитви входа каже: створите свете анђеле на входу нашем 68. Питања свештеника његовом духовном сину: да ли сте успешни у самопожртвовању? Да ли сте у пријатељству са неким грехом? Умртвљујеш ли страсти: самољубље, славољубље, гнев, сујету, похлепу, среброљубље, љупкост, лењост, немар, пристрасност, превару, сумњу, неискреност, злу вољу, злобу, злобу, клевету, прекоре, богохуљење, подметање, самовољу, самовољу, тврдоглавост домаћина и тврдоглавост? Да ли покушавате да успете да волите Бога и своје ближње? Да ли покушавате да изађете из уског оквира самољубља и засадите љубав према свим људима у свом срцу? Да ли покушавате да испуните свој позив? Да ли увек с поштовањем обављате службе, Тајне и обреде? Да ли сте посвећени некој страсти са посебним интензитетом? Да ли са пажњом, са вером, вољно и са ревношћу, искреношћу и спремношћу, поучавате благослову Господњем оне који га траже? Да ли су то свети људи, људи обнове? Да ли је ово свето и изабрано стадо? Да ли су то чланови Свете Апостолске Цркве? Да ли су ово удови Христови? Јесу ли ово гране винове лозе, Христе? – То су идолопоклоници и огорчени 69 идолопоклоници. Ово су потомци змије (Матеј 3:7). Непоштовање родитеља, изједначавање са њима, додирљивост при коментарисању квара, кршење поста (праћено белином и опуштеношћу за добро срца, лакоћом приступа срцу ђавољем), склоност ка похотним мислима, љутњи, злоби, небратској љубави. Одустаните од своје зависности од меса, немојте га жалити, не мазите га дугим сном, слатким и масним јелима, забавним и запањујућим пићима која оптерећују душу и тело; остави зависност од светске, пролазне, сујетне славе, заволи небеску, Божију, праведну, нетрулежну, вечну славу; одустаните од своје зависности од злата и сребра, од новца, од богатства и највише се трудите да стекнете небеско, духовно, божанско богатство, богатство врлине, вере, наде и љубави, милосрђа, самопожртвовања, чистоте, уздржања, смирења, трпљења, послушања, оданости Богу и земаљске силе. Оставите своју зависност од овоземаљске лепоте, од земаљске, плотске сладости, која уништава лепоту ваше душе, створене по лику Божијем, слаби цело ваше биће и отуђује вас од Бога, Извора живота, у бескрајне векове, осим ако се човек не окрене и покаје. Поноћ. Благодарим Господу, који је из мог срца и из целог бића мога одразио чар сладости која ме је обузела и снажно увукла у душевно и телесно ропство. Прибегао сам знаку крста, и страст је престала. Добио сам мир и слободу. Боже! Благослови слуге Твоје [Отона] и Владимира, и њиховим заступништвом и ревношћу благодат Твоја спуштена је на Дом трудољубља. Са вером, надом и љубављу Ти се молимо. Ако вас многострасна плот и кушач рода људског кушају на телесни грех, онда им реците одлучно: удаљите се од мене, непријатељи моји, који под изговором сладости и насладе траже погубљење душе моје, створене по лику Божијем; Не треба ми твоје пропадљиво задовољство, драго ми је чедност душе и тела; И самом мени треба моја снага, мој живот, који ти хоћеш да ме подмукло лишиш; И самом ми је хитно потребна чистота душе и тела моје, коју ће свесвети Господ, Творац душе и тела, тражити од мене; Хитно ми треба светиња храма Божијег, какав је хришћанин; Драго ми је име хришћанина, које морам оправдати испуњавањем сваке врлине, а нарочито уздржања и целомудрености; Морам на сваки могући начин да заштитим од греха удове Христове, који су удови мог тела, који морају да васкрсну у општем васкрсењу и онда ме или прославе или посраме пред Судијом и целим светом. Ако су хришћани царско свештенство, свети народ, људи узети у наслеђе [1. Пет. 2,9], онда морају да царују над страстима, да чувају светињу душе и тела, као драгоцене залоге Самога Господа нашег Исуса Христа, да буду у ствари свети људи, и не радећи (као незнабошци, који не познају Бога истинитог и обећања вечног живота) сваком греху, нови људи, благодаћу испуњени, а не старим грехом, који не делују на све старе грехе, и смрт. Морам да чувам и непрестано испуњавам вољу Божију, која је наша светост [1. Сол. 4, 3], да би свако од нас сачувао сасудове своје у светости и части, а не у страсти пожуде, као незнабошци који не познају Бога [1. Сол. 4:4-5]. За кратко бдење и борбу против греха, а за кратак подвиг – вечна награда, вечно блаженство са безбројним блаженим духовима и са лицима свих светих; краткотрајно грешно задовољство, а за њега вечна осуда, вечна мука уз зле демоне. Нека Господ спасе све хришћане од сваког греха, нека покрије, помилуј и спасе, јер је добар и човекољубац. Амин. (Пет и по сати ујутру.) Субота. У ноћи на данашњи дан, у стану Ане Константиновне у Санкт Петербургу, у кући Благовештенске цркве, услед дејства ђавола, уснио се нечист сан, услед чега је дошло до блудног оскврњења, гурнувши ме у нечистоћу и духовно опуштање и телесно запаљење; невидљиви непријатељ ме опасао својим ужареним прстеном блуда. Дуго сам се молио Господу да ме избави од нечистоте и покварености; враг се опирао у свом гнезду – у мом срцу и тврдоглаво се држао; Ослањао сам се на њега са покајањем и исповедањем, ходајући улицама Васиљевског острва поред Седме линије, и коначно, милошћу Божјом и силом покајања, његова снага је била сломљена, нечистоћа је била очишћена, и био сам помилован док сам стајао у цркви Благовештења за време богослужења јереја Јована И Јутрења од свештеника Панова. Захваљујем Господу своме, добронамерном и благонаклоном (нечист сан се десио као резултат моје прождрљивости у Кронштату са слављеничком Марином Марковом и испијања слатког чаја са просфором у стану Ане Константиновне (ње није било) ноћу). Каква је лакоћа и радост настала у мени пошто ми је Господ послао своју благодат! Нисам осећао ноге под собом, ходајући по острву, по насипима, по Александровском врту и дуж Невског проспекта напред-назад: напред до Гостиног двора, назад до брода! После свеноћног бденија. Захваљујем Господу, [који ме је избавио] од отровних, огњених убода телесних страсти и из маште [70] жене [нехладне 70] која се види у Санкт Петербургу на фотографији. О, како је нечист поглед погубан за душу! (Током свеноћног бденија.) Захваљујем Господу, који ме је избавио из исте куће, пре спавања. Захваљујем Господу, који ме је дивно љубазан настројио према срцима побожних људи без мог тражења, чак и поред моје честе грубости и неке строгости. Противник ме је силно притискао расипним трном и мучио ме за време свеноћног бденија, не дозвољавајући ми да се искрено молим Господу; најзад, када сам одлучно нагазио на њега, потпуно презрео грех, одбио се од мене као стрела, и осетио сам се лаган и слободан, миран, радостан. Слава Богу Избавитељу, који мучи 71 моју духовну и телесну чистоту и не дозвољава да ме свезла и свепрљава змија потпуно запоседне. Васкрсење. Захваљујем Господу, који ми је својом благодаћу омогућио молитвом мог покајања да одслужим Божанствену Литургију у споредној цркви у певници, одагнавши поспано малодушност и скученост непријатеља и пометњу. Причешће Светим Тајнама оживело је; после причешћа, непријатељ је непријатељски искушавао моје срце према женама које су причешћивале децу, а посебно према мојој пријатељици Александри Ивановној због њеног посебног расположења према мени и духовне ревности; Једва сам савладао своје непријатељство - па ме је непријатељ савладао због прождрљивости и сладострашћа. Своју беседу је изговорио у слуху свих који су стајали и доле и горе, иза престола, стојећи напола. Захваљујем Господу, који ми је указао своју милост и помоћ на молитвеним службама ван града у женској колиби у улици Књажеској, код столара Киземског у црвеном крилу, а посебно пре и током молитве у кући официра Николаја Јегоровича Гунташева у кући Шебуњина; Дуго сам се молио, кајао се за своје непријатељство према сиромасима, према игуману и оцу Александру, према оцу Петру, и Господ је променио срце моје од злог у добро, од невољног у мирно, од скученог у пространо, од кукавног до храброг. Читајући молитву за амвоном, био сам збуњен демонским махинацијама, а и када сам завапио: Прво се сети, Господе, Светог Синода и нашег господара... По доласку кући, бестелесни душмани су уболи од пожуде, коју сам савладао милошћу Божијом после силне покајничке молитве Господу. Слава Богу Спаситељу, који руши чар и силовитост грехова. Наша невоља је нарочито у томе што наше срце, и поред свега што је доживело уништење сваког греха, горчину његових последица и неизбежне казне за њега од истине Божије, и даље потајно воли грех, дружи се са њим, кокетира са њим, уместо да га потпуно мрзи, одбацује га једном заувек, као од познатог страшног, помирљивог вечног непријатеља. Боже! Просветли срца свих људи и одврати их од сваког греха. Амин. Главно је да се из искуства научимо да презиремо телесна задовољства и да кроз искуство спознамо науку смирења, трпљења, доброте и послушности. поподне. Многа и велика милосрђа си ми и данас указао, Господе, Помоћнице мој и Спаситељу мој, и, прво, за време Литургије, када сам, недолично припремљен за службу, био слаб духом, дао си ми нежност и оживео душу моју, савладану поспаним малодушјем, и дао ми благодат да Литургију вршим у благодати. Благодаћу Божијом сам се животворно причестио са радошћу и весељем и пространошћу и смелошћу срца. Анимирано је читао проповедаоницу, рекао је отпуст без спотицања, молитве су одржане код Бурова у Књажеској улици, код мајстора, код Терентјева у Гостињу, у школи музичара - са милошћу, са савладавањем борбених непријатеља. Захваљујем Господу, који ми је опростио искреног покајања грех тврдоглавости и дрскости, учињеног над просјаком непосредно пред вечерње (ударио сам га штапом по нози) и који је изручио смрт жудном стомаку. Пре Вечерње, за сат (у четвртом) Господ ме је у мом вртићу избавио од сладострасних, болних, заносних, гадних, суманутих, погубних склоности (за покајање). После вечерње Господ ме је избавио из грешне тесности у књиговезачком стану, а ја сам добро, животворно, обновитељски служио молебан. Боже! Заштити и заштити моју слабост од злог насиља ђавола, од његових лажних страхова, када се молим пред Тобом и пред Твојим народом по дужности своје службе и по њиховој жељи. И ради тога створи у мени чисто срце... и обнови дух прави у утроби мојој [Пс. 50,12], јер сам због нечистоће срца, ради разних страсти у срцу своме, подвргнут искушењима злога, који у мени налази погодно тло за своја искушења. Авај мени, грешнику, расипнику, злу, самољубивом, себичном, сладострасном! Неопходно је да се за правило једе и пије колико је потребно, једном заувек да се прекине пријатељство тела, пријатељство грех, ласкаво, подмукло, свепогубно; не буљи тамо где није потребно, не клонуј уши, не руковај се, не дај машти на вољу тамо где није потребно, где искушење лако може бити. Исто тако и противник, истом глупошћу свог лукавства, не дозвољава да изговорите реч Витезда, која вам не дозвољава да изговорите многе речи из Јеванђеља, из молитава и возгласа. Победите овог најзлогињег силом Божјом, у име Исуса Христа. уторак. Јутро. Захваљујем Господу, који ми је на Јутрењу послао велико избављење мојом тајном молитвом покајања од туге и невоље које су ме задесиле што сам сумњао у оца Александра, брата мог, за ускраћивање новца за молитве, за подозривост и похлепу, неповерење у свеблаги Промисао Божији, што сам отпао од љубави и непријатељства према брату. Када сам то схватио, искрено се прекорио и полагао на Господа, одбацујући непријатељство и себичност уз Његову помоћ, Господ ми је послао мир, слободу, смелост, а ја сам са анимацијом читао седале, каноне, кондаке и икосе. Боже! Даруј ми просветљене очи срца мога, да могу истински, беспрекорно, смирено гледати човека оба пола, све његове чланове, мудро, благодатно, благотворно, беспрекорно створено, и да немам зле, нечисте, гадне, узнемирујуће и душегубне мисли и осећања. Захваљујем Господу, који ме је сада избавио од прелести блуда. О, плотски слаткиши, кварећи душу и тело и понижавајући човека, уздигнути Богом до такве висине заједнице са Богом, причешћа Божанске природе! среда. Дванаест сати поподне. Захваљујем Господу, који ми је дао искрено и потпуно покајање за моје грехе, који су се у мени са жестоком силом и смртоносношћу открили данас после мисе и царског молебана, када сам ишао са часником Михаилом Бистрјаковим на молебан у дрвену кућу Данила Исакова и када се часник хвалио да је добио у стану два рубља мачку од једног брачног пара Александра. свештеник (21. јул), који је, мислио сам, вероватно добио пет рубаља у моју корист. Био сам завидан, проклет, поносан, незадовољан, похлепан, себичан, нељубазан, завидан, мрски, непријатељски, немиран, неконтинентан, расипник, лењ, немаран, непослушан, нестрпљив, мрмљајући, лакомислен, страствени посматрач, лицемер, уплашен, плашљив очајан, подложан и људима угодан, лажљив, неправедан, непоштован, расејан, [исмеван], злонамеран, злонамеран. Био сам у страшној духовној невољи пометње, скучености, [...], немоћи, ђаволског страха и страха, али ми је Господ за искрено покајање дао опипљив опроштај, спасење, мир, смелост, здравље, добар јарам и лако бреме, и заблагодарио сам Му дубоко у души. Дај ми, Господе, благодат бестрасности, добронамерности, љубави и незавидног задовољства мојим имањем. (Захваљујем се Господу, раније, у десет сати ујутру, који ме је избавио из скучености и туге због ерупције пса у нашим собама.) Моја нада није у новцу, не у храни и пићу, не у одећи и разним украсима, не у одликама и предностима, ово није моја радост, мој мир, моје блаженство, моја снага и слава, него у Господа Бога мога: Он је свако добро за мене, за душу и тело, обилно и непролазно добро. Дај ми, Господе, безбрижан 72 да увек будем у нади Теби, у јединству духа мога с Тобом. Нека ме не љуте губици и штете, материјални, стварни или измишљени. Лишен њих неочекивано или намерно, дај да се не лишим безумно општења са Тобом кроз своју срдачну зависност од овоземаљских добара, која су кварљива и пропадајућа на сваки могући начин, и да не отпаднем од љубави према својој браћи, према ближњима, који се изобилно диве Твојој, или јер Ти си мој умишљени, Ти си мој истински, Ти си власништво, Спаситељ, а не створења. Ми смо недостојна својина Твоја, куће Твоје, Цркве Твоје и оживљени храмови, као што је речено: ти си храм Бога живога, као што рече Бог: уселићу се у њих и ходићу у њима... И бићу ти Отац, а ви ћете бити Моји синови и кћери, говори Господ Сведржитељ [2 Кор. 6:16:18]. После Вечерње. Благодарим Господу, који ме је изненадио милошћу спасења Свога за време вечерње, када сам Му се, павши у покајању пред престолом милости, помолио да Му се избави од себичне љубоморе и зависти према мом брату оцу Александру, који је у мом одсуству себи украо братски приход (веридба код невесте). Просветлио си очи срца мога и научио ме да презирем користољубље и да ревнујем за мир, љубав, спасење душа, у славу Божију, јер је суштина вере хришћанске да презире свет, сребро и злато, многострасна плот и упути ум и срце у гору, у нетрулежну земљу, у нетрулежну, у нетрулежну земљу. непролазно наслеђе, посматрано на небу. Усредсредите се на оно што је горе, а не на оно што је земаљско... где Христос седи с десне стране Богу (Кол. 3:2,1). Апсурдно је да хришћанин, ако је такав, пузи на земљи у праху, а да је небески сиромашан. Боже! Дај ми да се држим Тебе свим срцем и да се клоним сваког греха свом душом својом и свим својим мислима, јер си Ти једини извор живота и сваког добра, а грех у свим његовим облицима је извор смрти; Код Тебе је права мудрост, а грех је лудост; Ви имате светлост и мир, али грех је тама и пометња; Ви имате слободу, али грех је тешко ропство, па макар то било ропство злата и вредног камења, или сласти и телесне лепоте, или достојанства и моћи, или лепе и вредне одеће, или одличја и друштвених предности, или богатства, или власништва над земљом и осталог што се на земљи поштује за срећу и на чему завиде они који воле ово време, који воле ово доба. Бескрајно више, драже, слађе, лепше, славније је оно што је Господ обећао да ће дати у будућности, без краја, свима онима који су Га истински волели и свим срцем држали Његове заповести. Не обраћај делимичну пажњу, хришћане, на све видљиво у свету, на све његове такозване добробити. Они су пропадање, сујета, дим. Брзо нас плене видљиве лепоте и сласти – зашто нас не плене лепота и сласт невидљивог, првобитног, нествореног, умног, стваралачког, из којег је проистекла сва анђеоска, људска, свестворена лепота, из које је сва сладост, осим сласти греха? Јер ми смо тело и крв, предани греху и поробљени поквареношћу, не научисмо се светости и истине, нисмо очистили око ума свога, иначе бисмо Бога заволели ненасиљеном љубављу, били бисмо пленили Његовом лепотом и сладошћу, да не бисмо ни помислили да нас плене лепоте и као сладости и трулежи, трулежи, трулежи. мученици, светитељи и светитељи, сијајући у светости и праведности и многоструком умртвљењу. Благодарим Ти, Господе Господе Боже мој, што си ме данас призвао на службу Твоје Божанске, свеискупитељске, свеосвећене, обожењавајуће литургије, избавио ме од насиља умртвљујућих страсти, оживео благодаћу Светога Духа Твога и помогао ми да то остварим без спотицања и да се поново причестим, причестим се, причешћујем се, тако дивним животом Твојим. дарове, Пречисто Тело и Крв Твоја. Затим, на крају литургије и заупокојене службе, када сам лукавством демона, због пометње од [његовог] умртвљеног даха, нехотице пропустио неколико речи од отпуста заупокојене службе и био сам од тога паклено рањен, Господ је примио моје покајање у страху и страху, и помиловао ме и пре и после конзумирања, и пре и после конзумирања. Дарови, савршен мир, савршен простор духа и смелости. Захваљујем Господу, који ми је дао мир после моје збуњености пред молебан код медењака Трофима Иванова, на дан његовог Анђела у девет сати ујутру. Благодарим Господу, који ме је изненадио Својом милосрђем док сам ишао левом страном Невског проспекта (тог дана сам био у Санкт Петербургу) и суверено, благонаклоно избавио од чари сладострасности у мом телу даром мира и слободе; Захваљујем Господу, који ме је милостиво избавио молитвом покајања од душе мртве (везивање, оковање, помрачење, посрамљивање) гнева према старој девојци, мојој духовној ћерки Парасковји Ковригини што је погрешно рекла обраћање свог сународника, рибара Козме Фадејева, за насеље Семенске Фоддејевске, у Санкт Петербургу, и Фонкера Б. тражим га. Дивна су дела милости Твоје на мени, Господе! Моје су страсти велике и упорне у мени: самољубље, гордост, нестрпљивост, злоба, раздраженост, блуд, пожуда, похлепа, лењост и немар, противљење, созерцање, кукавичлук, страх, сервилност и човекоугађање, малодушност и мрмљање и друге безбројне страсти. Боже! Спасите умируће! Дошао си да потражиш и спасеш изгубљене (Лука 19:10). Пробуди се! Стидиш ли се и плашиш ли се људи слуганских 73, страсних и грешних, када треба да се бојиш јединог Бога, безгрешног и пресветог, који истражује срца и стомаке и свакоме праведно суди [Пс. 7:10;66.5]? И онда се плашиш када треба да смело, са смелошћу објавиш Његову славу или Му принесеш свечану исповест и захвалност, а не кукавичлук и страх од греха? Бојте се јединога Бога; у храму или уопште при вршењу славословља и благодарења Богу, не бојте се никога – ни самог цара, ни икога од силних и богатих земаљских, јер су прах и пепео пред Богом. Гледајте на женски пол са дубоким поштовањем и са свом чистотом, као на дело премудрог и чистог и сведоброг Бога и као на дивну, прелепу, нежну, радницу рода људског, испуњену љубављу и добротом, неговатељицу и васпитачицу и чувару рода људског. Сети се кроз кога си од незнатног семена постао човек, који те је љубављу носио и у болести родио, смиловао, бринуо о теби, хранио те, неговао, сузама обасипао, учио речи, богопознању, свему добром и корисном! Зар није жена, зар није твоја мајка и отац? И гледајте на човека са свом чистотом и поштовањем, као кривца 74, после Бога, рода људског, који носи и чува (ако ко чува) семе људског рода. Ко погледа на човека или жену лукаво и гадно, скрнави се, проклиње свог Творца, који је све лепо, најчистије и истински створио, а посебно човека – Његов лик и подобију. Створимо човека на Своју слику и прилику... И створимо... и гле свега добра [Пост.1:26,27,31]! После Јутрења. Захваљујем Господу, који ме је молитвом покајања избавио од туге и скучености и дао ми мир, простор и смелост и живо, искрено осећање за оно што се пева у цркви на канонима. У десет и по сати по подне. Захваљујем Господу, који је после тајне молитве покајања спасао моју душу од уши сладострасности. Слава Теби, премилостиви и послушни Владико, Господе Исусе Христе, Боже мој! Када те лепота (лепота) тела и сладострасност тела заведе и збуни – о, онда се сети, замисли чудесну, светлу, свету, нетрулежну лепоту светих Божијих, светих Анђела, Арханђела, Кнежења, Силе, Небеских Власти, Херувима и Богоносца, посебно Богоносца, Свете Ноћи. нетрулежну, пресвету, неблагословену лепоту Пресвете Богородице и углавном неупоредиву, бескрајну лепоту Самога Господа Бога у Три Лица: Оца и Сина и Светога Духа, а затим ће жеља за сву земаљску лепоту, сва земаљска наслада изићи у теби, тада ћеш хтети да прилепиш све биће Давиду, за једнога Бога прилепиш: имамо ли на небу? и шта си хтео на земљи? Отиде срце моје и тело моје, Боже срца мога, и део мој, Боже, заувек [Пс. 72:25–26]. Привија се душа моја уз Тебе [Пс.62,9]. Најчешће и чешће него не, ја, проклети и многострасни, нарушавам заповест уздржања, јер увек једем и пијем са похлепом, у изобиљу, и зато лако падам у гнев, злобу, огорченост, унутрашњи блуд или пожуду, у похлепу, сујету, лењост. Хришћанин је онај који види тугу, небески је, небески човек, који презире временско и непрестано размишља о вечности и, непрестано чинећи дела покајања и врлине, достиже вечност; који, попут апостола Павла, каже: за мене је живот Христос, а смрт добитак [Фил.1,21]; онај за кога нема ништа пријатно на земљи без Христа, и само у Христу и са Христом постоји пријатност; за које су сва блага на небу, где Христос Бог заувек пребива са Оцем и Светим Духом [Кол. 3:1–3]; коме је земља, као место греха и изгнанства и саживота са ђаволом, непријатна и коме је жељено отачаство небо – место истине и светости, где само један Бог царује заувек у неприступачној слави, у вечној, увек радосној светлости. Како је неко сам, тако и представља друге људе, а било је и има људи који замишљају да им је Бог слуга: презрео си [рус.: мислио] безакоње, да бих ја био као ти, вели Господ, али се вараш: укорићу те и изнећу пред тобом грехе твоје [Пс. 49:21]. Успеније Свете праведне Ане, Светих жена Олимпијаде и Евпраксије. Благодарим Господу за његову велику милост и избављење и исцељење од акутне грешне смрти моје душе, која је тајно пала у гордост, подозривост, подозривост, својеглавост, отпор и злобу према настојатељу, оцу Павлу, који је затворио јужне олтарске двери по мом изласку кроз њих на певницу; Тада сам их намерно отворио у пркос, али сам био смртно рањен у души и дуго се кајао на путу ка Господу, посебно док сам ходао у црквеној башти са старцем Владимиром Д. Никитином, где сам добио милост од Господа, који свуда постоји и свуда слуша и спасава. Хвалите Господа. Васкрсење. Захваљујем Господу, који ме је изненадио својом милошћу пре мисе избавивши ме од смрти греха (након давања четрдесете очишћене молитве четири мајке са бебама) и за време мисе после великог входа, на којој су ме невидљиви душмани ударили грчевито и малодушно, а посебно после мисе, када сам пустио да се пољуби крст и да се кроз поглед у очи одраслог човека, упадне у унутрашњи поглед. млада жена – само вера у искупљујућу Крв и Тело Господње, у Кога сам се покајањем жарко уздао, избавила ме је из страшног унутрашњег заточеништва и угњетавања. вече. Зашто ме је Господ уз помоћ Своју оставио за време Вечерње и није ме на време избавио од насиља невидљивих непријатеља? За моју неумереност и што сам погазио Божанствене Дарове Тела и Крви Христове, које сам управо примио на литургији, јер сам отишао на сахрану и јео и пио вино, додуше умерено, али више него долично, и смејао се са приповедачем из Санкт Петербурга и препуштао се својим гресима смејући се мојим), о чему се и он сам смејао (смехом). О, мој недостатак пажње према себи и Светим Тајнама! (Јео сам доста телећег меса са похлепом, пио шери и пиво.) Али на крају Вечерње, Господ ми је дозволио да победим своје непријатеље, и гласно и гласно изговорио последњу јектену. Захваљујем Господу, који ме је код куће у шест сати увече молитвом избавио од тешких таласа сладострасности. Крај: потребно је снажно, непрестано уздржање и усрдна молитва. Шест и по сати увече. Сада сам тешко сагрешио пред Господом, пред Богородицом, пред светим Анђелима и светим Божијим и пред свим људима, силно и болно, вукући до суза једног дечака који сваког дана проси од мене и незадовољан је (наравно јер није довољно) датом милостињом. Ја сам изнервирао вашег члана, Господе, презрео сам овог малог, али његов Анђео Чувар на небу увек види лице Оца Небеског [Матеј 18:10]! Помилуј ме, Владико, који се кајеш, и не суди ми по делима мојим, по злоби мојој и по тврдоћи срца, по похлепи и шкртости и себичности, по пожуди и телесности и несклоности ближњима. (Ова моја раздраженост долази од моје ситости после причешћа: увредио сам светињу најчистијих, најнебеских, животворних Тајни.) Захваљујем Господу на искрено одслуженом парастосу Гаврилу Скобкину. Јадикујем и уздишем, оплакујем своје неверство пред Господом, јер сам до сада, са свим моћним благодатима благодати, повремено и приликом спреман да учиним сваки грех са ревношћу и похлепом; греси, као лопови, вребају се на мрачном месту – у мом срцу, спремни су да првом приликом изјуре из заседе и почине прождрљивост, пијанство, убиство, блуд, крађу, гордост, завист, сујету; Неке заиста чиним, а друге сам спреман да учиним, али хвала и слава Господу, Његовом милошћу, који ми не дозвољава да чиним тешке, велике грехе и отклања случајеве и разлоге за њих. О, грехољубиво срце, лоше срце, о, грехољубиво расположење, лукаво, неверно, зао, расипно, похлепно, себично, варљиво, лоповски, поносно, непријатељско, завидно, амбициозно, сујетно, лењ, немарно, издајничко, тврдоглаво, незахвално, незахвално, незахвално на начин! Теби, Господе Боже, исповедам своје грехе и молим се да ми даш времена да се покајем, да ме исправиш и очистиш од сваког греха, да мрзим сваки грех свом душом својом као срамоту, гадост, као безумље, као пропаст и смрт, као самог ђавола, његовог кривца, да могу да разапнем и разапнем и телом и човештвом практикујем. Дај ми, Господе, благодат да искрено плачем и молим се за неверство људско, прелест, таму, незнање, страсти, безбројне грехе, јер су они удови моји и исте природе и подложни су истим искушењима, али су многи, многи у већем духовном незнању у односу на мене, не знају оне животворне и спасоносне истине које откриваш и откриваш дарове нестворене благодати мени. Захваљујем Господу, који ме је милостиво и брзо избавио из паклених скучених услова који су ме задесили што сам у гневу мучио једног сирочета просјака који је тражио повећање никла који сам му дао и силно плакао; кад сам га касније позвао к себи, пришао ми је у љубазности, замолио сам за опроштај и дао му петнаест копејки. Осећао сам се као да злонамерни демон седи у мени кроз чин злобе и да ме тлачи и мучи; Био сам везан, досадан, суморан, буран, ћутљив; потајно се кајао и плакао. Боже! Сети се свих који греше као ја, и даруј им покајање и избављење од свих грехова њихових, и приведи свакога у познање правде Твоје, сабери све к себи, јер си дошао да потражиш и спасеш изгубљене (Лука 19:10). вече. Од многих чудеса силе Твоје, учињених у мојим слабостима и горким искушењима, увек се чудим, дивим се њима и благодарим Ти, Творцу њих. Данас, пре литургије и за време литургије, спасао си ме десет пута и више од демонских злих махинација, а и после опела за време царског парастоса и молебана светом великомученику исцелитељу Пантелејмону, [...] Николају и код Спиридона Анцева много пута. О, како је велика моја грешна склоност! Ако пожелиш ред, мисли ће ти на тренутак горети нечим злим, а ти ћеш бити спржен и осрамоћен. Са светињом нема постојаности и мира. Благодарим Господу, који ми је молитвом мојом дао искреност и смелост (храброст) у служењу свеноћног бденија и са много снаге, готово без спотицања, читао Јеванђеље и канон Богородице и гласно, смело и потпуно изговарао отпуст. Бетелесни непријатељи, завидећи преко сваке мере нашем узвишењу од Господа кроз тајну Његовог оваплоћења и обожења наше природе и нашег будућег блаженства са Богом и прштећи од гнуса због неуспеха своје злобе и злобе у уништењу верника, на све могуће начине, разним сплеткама, наводе нас на кукавичлук, угњетавање и потиштеност мучећи нас са својим нама прљавим триковима, посебно светским зависностима и страстима: злобом, завишћу, похлепом, славољубљем, сујетном славом, чулношћу и телесном љубављу. Али ми их морамо победити вером и благодаћу Христовом и снажном, непролазном љубављу према Богу, философирањем на небу, а не на земљи и газећи малодушност и кукавичлук. Када размишљам о Божанском и духовном, тада сам смирен, радостан и блажен, али када размишљам о земаљским стварима, посебно за време молитве, тада одмах падам у збуњеност, тугу и скученост, у кукавичлук и тугу. Одавде је јасно да смо створени не за овај распадљиви свет и не за поквареност, него за небеско отачаство. Ту ћемо усмерити све наше мисли, жеље и тежње. Нека ти је Бог у помоћи. После мисе. Ко ће у мени достојно исповедати чудеса Твоја, Господе? Јер њихова величина и мноштво и њихова доброта су безбројни. Пре мисе у гробљанској цркви, када ме убише греси моји и окова их као гвоздене окове, Ти си ме чудесно, брзо ослободио и оживео након што сам, покајајући се, са молитвом вере у срцу своме, пао на престо седишта Твоје славе у храму, а после тога сам слободно, у миру служио саборну годину после смрти Алексеју (Алексију) од Твојих благодатних суза нежности при причињавању бескрвног приношења и причешћа Светим Тајнама на веома животворни начин, на радост и нови живот. Слава Теби! (Филип Степанов је изгледа добар човек, једноставан и срдачан на вечери.) Господе! Даруј ми у Теби, као у чудесну, светлу и непролазну лепоту и светлу, прелепу хаљину, да се обучем у лепоту Твојих врлина, и у способност да приписујем све земаљске украсе, да их не желим и да их не ценим и да их не пленим, да не везујем срце своје за њих. Нека моје срце буде горе, а не на земљи. Ти си највећа част, о човече! Тело је земљано и тиња. За чисте су све ствари чисте; Али за оне који су оскврњени и неверни, ништа није чисто, него су укаљани ум и савест (Тит 1:15). Ово сам ја, проклети. Али очисти мој ум и моју савест: Господе, ако хоћеш, можеш ме очистити (Матеј 8:2). среда. Јутро. Победу ћу приписати Теби, Господе Боже мој, који си ми дао велику победу по милости Својој против невидљивих зликоваца, који си се против мене жестоко борио са светским зависношћу и злобом и брзо побегао кроз Твоју милост и силу кроз молитву моју. (Нису смели да говоре јектеније у Поноћној канцеларији и прву јектену на Јутрењу (о краљу), и прву јектену код канона.) Од лепота земаљских, иако пропадљивих, препознајмо првобитну, нетрулежну, неупоредиву Лепоту; из блага земаљских упознајмо једно нетрулежно животно благо, из богатства земаљског упознајмо јединога богаташа који нас, трулежне, истински обогаћује Својим Божанством. Нови живот ми непрестано даје Господ за покајање и веру. Сласти и уживања живота (храна, пиће, плотске насладе) убијају моју душу, урањају је у слабост и немоћ, а милост Божја одсликава смрт из мојих дубина, из душе моје и из срца мога и даје ми диван живот и снагу, после олује мир и тишина, после скученог простора - простора, после смелости и малодушности - безнадежности и малодушности енергичност. Колико пута сам сваки дан умирао од грехова, а посебно од прождрљивости и пијења вина, а дивна милост Твоја ме оживела и души и телу мојој дала нови живот. Али и после свих ових чуда Твоје милости у мени, ја и даље добровољно умирем од греха и, тек осетивши у себи гвоздене окове смрти, поново се обраћам Твојој милости са молитвом за спасење и исцељење. Докле ћу, Господе, злоупотребљавати благодат Твоју! Сви древни светитељи били су украшени не крстовима, орденима и тракама црвене, плаве и светлоплаве боје, већ трудом и страдањима и врлинама – истинским украсима човека: љубављу, кротошћу, смирењем, добротом, милосрђем, трпљењем, самопожртвовањем. Они нису служили сујети и сујетном мишљењу, изненађењу и људском виђењу, тешени сујетним стварима, него су представљали Господу чиста, украшена срца, горућа огњем љубави. Ови украси срца нису варљиви, непролазни, непролазни, животворни, јер воде од Бога и ка Богу и сједињују се са Богом, и не одвајају се од Њега, као украси свакидашњи, када се људи срцем држе за њих. После мисе. Захваљујем Господу, који је своју силу учинио савршеном у мојим слабостима. Служио сам мису без спотицања и возгласа У првом сећању Господ је рекао смело, изражајно, гласно, унутрашњом снагом. Зашто? Из унутрашњег убеђења дарованог по благодати у величину свештенства и у величину благодати дароване милошћу Божијом смртницима, слабима и грешницима који врше тако велике, спасоносне и страшне небеске тајне као што су Евхаристија, Крштење, Кризма, Покајање и Свештенство. Тада сам као да сам први пут разумео речи: Прво се сети, Господе, Пресветог Правитељствујушчег Сабора, из којег произилази епископија, свештенство и ђаконат. Замислите исто о Цару и Царици: оца царева, мајку царева руских, повереника и заступника целе Православне Цркве у Русији и ван њених граница. Какав висок чин, позив, сврха! Какав је велики дар Божији људима царска власт! После Вечерње. Какав је оштар, смртоносни убод ова женска лепотица! Идући кроз цркву до олтара и видевши лепу младу жену коју сам познавао, нехотице сам осетио убод плотске љубави и нисам могао да је савладам и мирно, са жарком љубављу према Богу и ревношћу, служим вечерње. Био сам исцрпљен у борби јер сам данас (среда) појео скроман оброк: бакалар са брзим путером и гриз кашу са млеком, и дуго спавао пред вече. И пио је слатки топли чај непосредно пре вечерње забаве, па чак и ђаво је био љубоморан на нову мантију, јер он на свему завиди, на све се љути, чак и на своја мала новчана примања. На крају вечерње Господ се помиловао и измирио. Тајни блуд је кварење душе и тела, окови, ропство, помрачење, умртвљивање душе истини и доброти. О, жалосно отпадање од живота, од Бога, човека, поробљеног плотским задовољствима, као што су: среброљубље, гнев, прождрљивост, пијанство. Предмет наше страсти упире у себе сав наш срдачни поглед, прикује за себе цело срце, сву мисао, сву машту, све силе душе и потпуно одвраћа душу од Бога и од љубави према ближњима. Ово је главни проблем са страстима! Оно што треба да поштујемо са благодарном хвалом Творцу, ђаво је научио људе да се ругају и псују (ружни језик); Оно што је дато као средство за увећање живота, за умножавање људског рода, ђаво је научио да користи као средство за поквареност, за нечистоћу, за смањење људског рода, јер неумереност убија плод. Хиљаду пута и без броја доживео сам да је Господ свако моје благо: мој мир, простор срца мога, радост моја, смелост моја, украс моја, слава моја, снага моја, савршенство моје, свеблаженство моје, неисцрпно благо моје, храна и пиће моја, светла одећа душе моје (обуци се у Христа [27] истинска величина моје), 3:3: Једном речју, свако добро које се може мислити и пожелети је за мене Господ Исус Христос, а шта још желим, јесам ли безуман да желим? Постоје ли неке овоземаљске разлике и предности које ме разликују од осталих сабрата свештеника? Али у хришћанском смислу ово је непромишљено и дрско: ко сам ја да себе сматрам бољим од других? Није ли то олош света? Нисам ли ја пас који смрди због својих греха? А ја, смрдљиви пас, желим да изгледам као паун?! Шта ово значи? Боже! Знајући тајне срца мога, опрости ми дрскост и гордост! Треба да седнем ниже, јело 76 ко ће бити поштенији од мене од браће. Сваки који се узвисује биће понижен, а сваки који се понизује биће узвишен (Лука 14:8–11). Нека најпре скинем бесмислицу, ружноћу и смрад одеће своје душе и да се обучем у лепоту смирења, чистоте, чедности, уздржања, милосрђа и великодушности, великодушности, стрпљивости, и стрпљења и послушности. Када бисмо чешће залазили у јадно стање своје душе, која заудара на многе различите страсти, онда не бисмо тражили и прижељкивали спољашње разлике, него бисмо себе сматрали недостојнима чак ни предности које имамо, и сву пажњу бисмо усмерили на украс унутрашње скиније, која остаје запуштена и пуста због бриге за спољашње, ваин. Боже! Светло моја, слава теби! Како је ђаво пао до таквог безумља да, будући да је и сам бестелесни дух, учи нас, који имамо бесмртну душу, да бринемо о телесном и трулежном и падамо у његово безумље, и како ми, безумни, дозвољавамо да нам се тако дрско смеје? На крају крајева, знамо да је он сам дух и да постоји много хиљада година у муци и тами, а да је и наша душа духовно биће и да после телесне смрти неће требати ништа телесно – чему толика брига, туга, брига за тренутну и нестајућу супстанцу или тренутну, земаљску, сујетну славу? Али ми морамо да бринемо о вечној, непролазној, духовној слави, и да бринемо о њој непрестано! За њу! Јутро. Благодарим Господу, који је много пута у време Јутрења и после Јутрења избављао моју душу од зуба лавова, када сам одлазио код болесног Јевсевија у Думу (код цркве Успења Богородице у трему стајао сам и молио се за милост и опроштај гнева према просјаку). После мисе. Благодарим Господу, који ми је дао благодат и снагу да потпуно завршим Литургију без спотицања од почетка до краја; На крају, непријатељ је с гневом зауставио моје унутрашње кораке према Параскеви Ивановној Ковригини, али је милост Божија за моје покајање победила гнев. Причестио се на диван, животворни начин. Наша служба има за циљ помирење душа са Богом, она је служба вечног живота, служба светости и истине. Имајте епископе и старце за Самог Спаситеља, јер они чине Његово дело, највеће од свих дела – дело препорода, обнове и спасења рода људског, они воде у живот вечни, ка истини и светости. вече. Благодарим Господу, који ме је милостиво подигао из пада мога и избавио из унутрашњег срдачног ропства телесном сладошћу; Захваљујем Господу који ми је вратио слободу и смелост приличну праведности и светости. Одатле свако пријатељство са издајничким и многострасним, неверним, ласкавим, сладострасним, завидним, себичним, поносним, невољним, непријатељским, сујетним, поносним, амбициозним месом! Да будем мртав за њу, да будем жив за Бога, да се разапне тело моје са страстима и пожудама, да будем разапет, одвојник од Бога и од Његовог нетрулежног, вечног Царства. О, како ласкаво и слатко ђаво улива смртни отров греха у наша срца и тела! Како шармантно, задивљујуће, насилно, дрско! Која је намера ђавола, шта је сврха сладострасности? Покварити лик Божији у човеку, оскрнавити га, одвојити га од Бога, ругати му се, понизити га, пљунути га и убити, предати га на вечне муке. О, паклена превара! Ево Успенског поста. Пост је активно хришћанство; мора почети умртвљивање тела страстима и пожудама; без ње је немогуће убити страсти, јер се неумереношћу хране и јачају, а Господ је у Лици Својој указао на потребу поста, на самом почетку своје службе, постом четрдесет дана и четрдесет ноћи. А сада они који мудро препознају пост као непотребан, а ја грешник, у ствари, као да одбацујем пост, јер пост поштујем врло мало и ретко. Зато су страсти у мени веома јаке и болне. Све страсти од мене! Да дух твој у мени не постоји! Далеко од беса и љутње! Напоље прождрљивост, сладострасност меса! Даље од похлепе! Далеко самопоштовање, понос, љубав према слави! Далеко самовоље и тврдоглавости! Далеко од беспослице, лењости и небриге о једном потребном и о другим породичним, друштвеним и црквеним обавезама! Далеко малодушности и кукавичлука! Далеко од лажног страха и стида! Далеко од контемплације, пристрасности и лицемерја! Далеко бриге за изглед и занемаривање унутрашње, скривене личности срца! Даље од сервилности! Далеко од недостатка вере, недостатка наде и лажне љубави! Дођи к мени и усади ми сву врлину! Јер ја сам дете Христа Бога, Његовог рођења, Његовог искупљења! Припремљено ми је наследство небеско, нетрулежно! Страдања садашњег времена не вреде ништа у поређењу са славом која ће се открити у нама (Рим.8,18). Када читамо молитву Господњу, морамо је читати са посебним јасним разумевањем и анимацијом, и то: 1) дубоко разумети сваку реч и израз; 2) да желимо свом душом и свим срцем оно што тражимо; 3) имати ревност, ревност да из све снаге чинимо оно што Бог жели од нас у овој молитви, и 4) заиста чинимо оно што се тражи. Тако, изговарајући речи: да се свети име Твоје, треба свим срцем желети да живимо свето, да се трудимо да живимо свето, да имамо ревност за светост и да живимо свето самим делом; говорећи: Буди воља Твоја, да имаш ревност за испуњење воље Божије, свете, савршене, спасоносне, свеблагословене, премудре, свемоћне, вечне и т. Очување и испуњење воље Божије је већ велика награда за разумно слободно биће, било да је анђео или човек, јер је воља Божија највеће добро и блаженство разумних бића, њихово савршенство. Уместо сласти и задовољства које произилази из испуњења греха, иако увек са собом носи муку и горчину, морамо замислити истинско, нетрулежно, вечно, неупоредиво, незалазно блаженство које долази од испуњења воље Божије. Сви праведници биће испуњени блаженством у бескрајне векове. Испуни их струјом сладости Твоје, и од сала дома Твога наситиће се, вели Псалмопојац [Пс. 35:9]. После мисе. Благодарим и величам Господа за многоструко, велико спасење које се догодило у мени за време литургије од смртоносног угњетавања мене бестелесних непријатеља због неумерености у храни и пићу, моје поспаности; Благодарим Господу за непоколебљиво вршење Литургије и неосуђено причешћивање Светим Тајнама, које су ме оживеле неизрецивом милошћу Господа мога; Захваљујем Господу што је савладао етеричне непријатеље док читам молитву за амвоном; Посебно захваљујем Господу што ме је избавио од лукавства демонских пре конзумирања Светих Дарова после парастоса, на коме су ме, као и за време опела, душмани етерични спалили страшћу према мојим новим (нецрквеним) црвеним одеждама (плашио сам се да не зарђају 78 од дима тамјана, а срце ми је било). Сагрешио сам пред Богом тако што сам се глупо бринуо за земаљске ствари када бих требао бити сав небески, сав у Богу, не мислећи ни на шта земаљско у себи. Рад (црквена слава) – ропство. Од наставка до Великог благослова воде. Поцхити (црквена слава) - одморити се, одморити се. Лепи (Црква Глав.) – добар, леп, грациозан. Молитва „Господарска љубав према човечанству...“ из наставка Светог Причешћа. Хоотинг (црквенословенски) – чуло мириса. Кукхмистерскаиа је мали, јефтин ресторан и кантина. Химне на Литургији Светог Василија Великог на Велику суботу. Молитва свештеника на литургији на малом входу. Горшиј (црквенословенски) – најгори. Безстудни (црквенословенски) – бестидан, арогантан. Мучење (црквенословенски) – значи захтевати, тражити назад. Безбрижан (црква-слава) – без бриге, безбрижан. Покорни (црква-слава) – подложни страдањима, страстима, крхки као и сви други. Кривац (црквенословенски) је онај у коме је разлог (кривица је узрок, извор). Умет (црквенословен.) – легло. Храна (црква-глав.) – можда, или можда, или не. Препород (Црква Глав.) – препород. Руда (застарело) – тј. црвенкасто-браон, обогатити се - посмеђити.