Июль 1881 г.
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Pas masës. Tek Zoti është mëshira dhe tek ai shumë çlirim [Psal. 129:6]. Nuk e di se sa denjësisht dhe frytdhënëse mund ta lavdëroj dhe falënderoj Zotin për çlirimet e Tij të shumta të mrekullueshme nga justifikimet e pasioneve të mia dhe justifikimet e demonëve gjatë Matin, gjatë shërbimit të lutjes për Bekimin e Ujit për Lukin Onuphry, Kozma Nazarov dhe Leonty Neustroev, pastaj në lidhje me thirrjen nga Paraskeva Ivangina si në spitalin e Kosoves. isha i zemëruar me të, ndonëse më pas shkova me ngurrim, duke u penduar sesi lexoja lutjet me luftën e brendshme, me neveri për ajrin e spitalit, si u pendova në rrugën e kthimit dhe u pendova, duke luftuar me delikatesën e mishit dhe me neverinë time;
Falënderoj Zotin për pranimin pa dënim të Mistereve të Shenjta, për mposhtjen e forcave kundërshtare që u ngritën ashpër kundër meje përpara lutjes pas foltores dhe pas shkarkimit; Më në fund, para se të konsumonte Dhuratat e Shenjta, ai doli nga lufta me fuqinë e Zotit, fitimtar mbi makinacionet e panumërta të armikut. Lavdi Zotit! (Rektori, At Pavel, i pëshpëriti në vesh për pagën e marrë paraprakisht nga Duma për gjashtë muajt e ardhshëm - katërqind rubla.)
Pas darkës. Pasojat e këqija të mospërmbajtjes sime, që ndodhën pas meshës (oh, pavëmendje! oh, mishërim! oh, mosmirënjohje para Zotit!), në pirjen e verës së rrushit, ngrënien e të gjitha llojeve të pjatave të ëmbla si te njerëzit dhe në shtëpi, të ngrënit me lakmi shojzë e kuqe të skuqur, qumësht (të mërkurën), blancmange kremoze, pirja e zemrës sime më doli në shërbimin e limonadës. të paralizohesha e imja (nuk mund t'i shqiptoja litanitë) dhe më duhej të luftoja shumë me dobësitë e mia dhe forcat kundërshtare, duke iu lutur Zotit për mëshirë, të cilën e mora pas pendimit të fortë. Kur do të filloj abstinencën e rreptë? Kur do të shmang festimet?
Nëse kjo botë është e një natyre të përkohshme dhe duhet të kalojë, të mbarojë, dhe ne duhet të ndahemi përgjithmonë nga gjithçka që është materiale, e korruptueshme në të dhe të shohim një botë tjetër, një epokë të padurueshme, shpirtërore, të pafundme, pakrahasueshme më të mirë se e tashmja, atëherë pse i kapemi pas pasionit, deri në pikën e ekskluzivitetit, pas gjërave të epokës së tanishme, të trupit tonë të ashpër, të ashpër, të ashpër, të pasionuar, të pasionuar. bëhet ushqim për krimbat, prishjen dhe pluhurin? Ku është arsyeja jonë, ku është largpamësia jonë, ku është logjika jonë, ku është udhëzimi ynë (analogjia e gjërave)? Kotësi e kotësive - gjithçka është kotësi [Ekl. 1:2] - ky është përfundimi që arriti më i mençuri i mbretërve, pasi kishte përjetuar kotësinë e të gjitha gjërave dhe kënaqësive tokësore, të gjitha nderet, të gjitha pasuritë.
Grykësia, lakmia, ambicia, zilia, vullneti i keq, zemërimi dhe armiqësia vrasin shpirtin, privojnë hirin e Zotit dhe komunikimin me Zotin. Përbuzni, urreni, njeriun, këto pasione. Ji i përmbajtur, jo lakmues, i dashur, dashamirës me sinqeritet.
Me çfarë zell dje djalli gjatë Mbrëmjes u përpoq të shkëpuste nga zemra dhe buzët lutjen për Sinodin e Shenjtë, Mitropolitin, presbiterin e nderuar, diakonin dhe klerin me popullin! Keqësia e tmerrshme e armikut! Për shkak të grykësisë, nuk mund t'i rezistoja.
Ivan Grigorievich Tikhonov në rrugën Galkinskaya përballë banjove Sinebryukhov, shtëpinë e tij (druri dhe guri). Hyni me kryq.
Në Javën e Pestë pas Rrëshajëve, Ungjilli flet për të pushtuarit nga demonët, për dëbimin e legjionit. Për këtë arsye u shfaq Biri i Perëndisë për të shkatërruar veprat e djallit [1 Gjonit 3:8]. Pasionet tona janë të njëjtat intriga demonike; Njeriu duhet t'i lutet Zotit Jezu Krisht për çlirim nëpërmjet pendimit dhe agjërimit. Zoti erdhi për të na çliruar nga puna me armikun. Ti nuk durove, o Mësues, mëshirë për hir të mëshirës Tënde, për të parë gjininë njerëzore të munduar nga djalli, por Ti erdhe dhe na shpëtove! Ne rrëfejmë hirin, predikojmë mëshirë, nuk i fshehim veprat e mira: ti e krijove natyrën e racës sonë... Gjithë krijimi i këndon lavde Ty që u shfaqe!.. 61
Gjatë Matinit ka një luftë të vështirë, të dhimbshme me forcat kundërshtare që kanë zënë rrënjë tek unë, në zemrën time për grykësinë dhe mospërmbajtjen e djeshme dhe nëpërkëmbjen e dhuratave të jashtëzakonshme, të mbinatyrshme të Zotit që më zbritën në kungimin e Mistereve të Shenjta. Mirësia dhe fuqia e Zotit më lanë dhe unë iu nënshtrova një shpirti ligësie dhe ligësie, një shpirt dyshimi në lidhje me igumenin dhe babanë Aleksandër Taratin (që spiunonin veprimet e mia në kishë pas darkës), edhe në lidhje me Paraskeva Ivanovna Kovrigina. Dyshimi i keq ishte aq i fortë sa mezi e shpëtova dhunën e djallit duke u penduar dhe duke thirrur emrin e Zotit me gjithë zemër. Po, prishja e agjërimit është jashtëzakonisht mëkatare dhe katastrofike për shpirtin: ai dobësohet plotësisht dhe ekspozohet ndaj veprimit të shpirtrave të këqij, të munduar prej tyre, dhe me të drejtë.
Oh, sa delikate, dinake, shpejt, me forcë kundër nesh lufton djalli! Sa magjepsëse dhe magjepsëse! Sa mundon dhe mundon! Ne duhet vazhdimisht të shikojmë dhe të lutemi dhe të jemi gjithmonë me Krishtin!
Pas masës. Mesha e tanishme ishte për mua një kohë tundimi dhe mundimi të tmerrshëm: nervozizmi më i vogël dhe më i dhimbshëm (për shembull, te Ekimovët, zonjat e reja, për ftohtësinë e tyre të dukshme dhe mosvëmendjen ndaj shërbyesve të altarit (ata ishin në kishë në meshë)), vdekje e plotë dhe pafuqia e zemrës në këtë rast; vajtim, pendim, lot; pastaj një ofendim vrasës ndaj sextonit për mua që këndoj shpejt Është e denjë dhe e drejtë për të ngrënë... etj. Një vdekje e re e rëndë, psherëtima të reja, tmerre, lot për gjendjen katastrofike të shpirtit tim - dhe kjo gjatë gjithë meshës; por tundimet e mia u intensifikuan veçanërisht kur shkova në mes të kishës për lutjen e ujit të shenjtë; Vetëm një klithmë e fortë e përzemërt dhe lot më shpëtuan nga turpi i plotë, rënia dhe memeca. Pasi konsumova Dhuratat e Shenjta, të gjithë armiqtë u zhdukën si tym dhe u ndjeva mjaft i qetë. Zoti e bekoftë! (Tundime për ngopjen dhe delikatesën time.)
Falënderoj Zotin për madhështinë e mëshirës së Tij, të treguar ndaj meje gjatë shërbimit të Matinit dhe pas saj, për çlirimin nga varri, dredhitë e egra, vrasëse të djallit dhe për pastrimin, shenjtërimin dhe forcimin e zemrës sime, për shërbimin paqësor, të përzemërt, të ëmbël, pa pengesa, për të folurit e sinqertë, të ngrohtë të leximit të litaneve dhe të litaneve. Në litaninë e Zyrës së Mesnatës, armiku më theu dhe më plagosi, më zemëroi, më vrau shpirtin dhe unë u ktheva në një pendim të butë, duke rënë në fronin e shenjtë dhe duke puthur shpirtin tim me shpresë, sikur të përkëdhelja Krijuesin dhe Shpëtimtarin tim të ulur mbi të, dhe së shpejti Zoti më tregoi shpëtimin e Tij, veçanërisht pasi lexova lutjet e mëngjesit të gjashtë. Armiku më plagosi edhe kur i lexoja lutjen Krishtit, Dritës së Vërtetë në fund dhe kur thosha faljen, kur nga frika fola pa sinqeritet, plogësht sipas veprimit të djallit. Në fund të shërbimit, rashë përsëri përpara Zotit dhe dora e tij e djathtë jetëdhënëse më shpëtoi.
Ora nëntë e mëngjesit. Falënderoj Zotin, i cili shëroi me mëshirë ulçerën e gjarprit në zemrën time pak para shërbesës së lutjes në Dy-Sytë me lutjen time të fshehtë dhe që dha ndihmë për të shërbyer në mënyrë paqësore dhe të sinqertë, fjalë ndarëse dhe një shërbim të shenjtë lutjeje, por kur lexoj Ungjillin e fjalëve ndarëse të Gjonit, unë jam rruga... i plagosur dhe përsëri Zoti e pranoi pendimin tim kur u ktheva në shtëpi dhe më shëroi. Lavdi Zotit!
Ai shërbeu meshë në Kryqin e Artë dhe shpirti i tij ishte i lidhur nga lidhjet e hekurta, të ndezura të pasionit; Ndërsa i shërbeja fronit qiellor, zemra ime ishte e lidhur me tokën. Thesari ynë është Krishti Zot, jeta, ëmbëlsia, paqja, liria, forca, hiri, drita, urtësia, madhështia, dhe ndërkohë zemra ime ishte e lidhur me thesarin e prishur - ari dhe gurët e çmuar në kryqin tim: kisha frikë për ta se mos njollosen dhe dëmtohen nga temjani i tymosur (oh, nga çmenduria, u nënshtrova shpirti im). po vdiste. Unë jam i destinuar për përjetësinë qiellore, por me zemër dhe mendje budallaqe kërkoj diçka të përjetshme në gjërat që prishen - dhe gaboj mizorisht, sepse gjithçka në tokë është e prishshme dhe kalimtare; Unë dua që shkëlqimi im i jashtëm të mos errësohet, por do të më duhej errësira që të mos joshem nga një shkëlqim i prishur, mashtrues që vret një shpirt të pjesshëm ndaj tij. Unë shpesh e thërras Atin Qiellor në lutje, por unë vetë jam kapur pas çdo gjëje tokësore dhe jam larguar nga Zoti qiellor dhe virtyti qiellor, nga dashuria, butësia, mirësia, abstenimi, pastërtia, e vërteta dhe shenjtëria.
Pas hyrjes së madhe, pas lutjes së pendimit, Zoti më dha paqe, liri, hapësirë, forcë, me të cilat shërbeva me qetësi liturgjinë. Në fund ai u shfaq fitimtar mbi mëkatin me fuqinë e Zotit Jezu Krisht.
Mëkatarë të mallkuar, të verbuar nga pasionet, ne nuk duam të shohim rrjedhshmërinë, përhershmërinë dhe korruptimin e të gjithë njerëzve (në trup) dhe të gjitha gjërave të botës së dukshme, madje edhe të vetë botës, dhe ne çmendurisht ngjitemi pas tyre, duke u larguar nga burimi gjithnjë rrjedhës i të gjitha bekimeve të Zotit dhe duke mos menduar për të ardhmen e pavërtetë, të paprishshme, të paprishshme, të paprishshme. Ndërkohë, një i krishterë ka një detyrë të domosdoshme dhe një detyrim të patjetërsueshëm që të përçmojë të korruptueshmen dhe të dojë të pashkatërrueshmen dhe të përgatitet për pavdekësinë, për jetën e pafund në parajsë, ku kanë ardhur shpirtra të krishterë besnikë të panumërt. Ne harrojmë vetë thelbin e krishterimit, të cilit kemi lumturinë pafundësisht të madhe të përkatësisë, për thelbin e zotimeve të Pagëzimit dhe të këtij Sakramenti në përgjithësi, Sakramentet e Konfirmimit, Pendimit, Kungimit, Priftërisë e të tjera. Si nuk na magjeps jeta e lumtur e ardhshme, ëmbëlsia e saj e pafund, pakujdesia, pakujdesia, lehtësia, bukuria e saj? Si jemi joshur nga bekimet tokësore që na ndryshojnë vazhdimisht, na dëmtojnë dhe zhduken? Pse jemi kaq të paditur?
- Nga mungesa e besimit dhe mosbesimit dhe nga varësia ndaj mishit tonë shumëpasionant, që na ka skllavëruar shpirtrat dhe nga errësira e zemrës.
Çdo pasion është një lloj i veçantë çmendurie, dhe njerëzit që jetojnë sipas frymës së epokës janë nganjëherë subjekt i furisë së pasioneve. Kështu, krenaria, zilia, zemërimi, kurvëria, kokëfortësia dhe vullneti i vetvetes, grykësia, delikatesa, dehja, gjuha e neveritshme, blasfemia, përdhosja e gjërave të shenjta ose neveria nga Kisha dhe nga të gjitha gjërat e shenjta, dashuria për paranë, kotësia, kotësia, përtacia, neglizhenca në lidhje me djallëzinë e shpirtit, në lidhje me shpirtin e përgjakshëm, virtytësinë e lutjes, është inati.
O lartësi, oh madhështi, oh bukuri, oh ëmbëlsi, o pasuri shpirti dhe lumturia jonë! Gjatë liturgjisë, qielli dhe toka bashkohen: së bashku Zoti me njerëzit, engjëjt qiellorë me njerëzit tokësorë, të gjitha fytyrat e paraardhësve, patriarkëve, profetëve, apostujve, ungjilltarëve, hierarkëve, martirëve, shenjtorëve dhe të gjithë shenjtorëve! Oh, çfarë bashkimi i ndritshëm, i shenjtë, i dashur, qiellor, i kuq, i lumtur! Dhe ne, njerëzit e pasionuar, shpesh nuk e vërejmë, nuk e shohim këtë hir të Zotit, bujari të tilla të mbinatyrshme të Zotit bujar! Dhe ne vazhdimisht e poshtërojmë veten me pasionet e kësaj bote, largohemi nga një lartësi e tillë e shëlbimit tonë, nga një bashkim kaq i lumtur, i përjetshëm, nga bashkimi me Zotin, me Nënën e Zotit, me Engjëjt, me të gjithë shenjtorët, me të gjithë të krishterët besnikë në tokë! Oh, zgjohu në shpirt, çohu çdo ditë dhe orë, bir i kishës ortodokse, dhe mos u zvarrit në tokë me mendje e zemër, ngrihu në zemrën tënde!
Aty është atdheu yt, barku yt i përjetshëm, aty është Ati i shekullit të ardhshëm dhe Krijuesi i gjithçkaje të dukshme dhe të padukshme, që të ka caktuar për atë epokë të pafund, dhe këtu është vetëm koha dhe vendi i përgatitjes tënde, lufta jote me mëkatin, bëmat, tundimet, durimi yt.
Nëse Zoti nuk e ruan qytetin, ai do të jetë vigjilent më kot [rusisht: roja është zgjuar] [Ps. 127:1]. Ju dyshoni se baballarët tuaj fshehin të ardhurat e vëllezërve tuaj dhe jeni të indinjuar me ta, duke mos ditur me siguri nëse kjo është e vërtetë apo jo. Mos u largoni nga dashuria dhe thjeshtësia e zemrës dhe nga besimi te Zoti, por lutuni Zotit që Ai të ruajë dhe të ruajë ndërgjegjen dhe zemrat tuaja dhe të tyre të pastra nga lakmia dhe e pavërteta, sepse kush do t'i dënojë ose do t'i vëzhgojë nëse Zoti nuk ruan ndërgjegjen e tyre ose nuk i dënon për ligësinë dhe vjedhjen e tyre të fshehtë? Pra, ruani dashurinë dhe qortoni vetëm në raste ekstreme, me qetësi, me dashuri dhe butësi. Zoti me dhunti të madhe do t'ju shpërblejë për ruajtjen e paqes dhe dashurisë.
Dje në mëngjes, pasi pushova para meshës, unë, i mallkuar, iu nënshtrova një tundimi të rëndë e të gjatë në lidhje me paraqitjen e librave të faturave në kuti elegante për nënshkrim. Mendova se At Aleksandri i bënte këto raste në kurriz të parave vëllazërore (tona) dhe se përgjithësisht i zbriste një shumë të drejtë nga të ardhurat vëllazërore në xhepin e tij. Kjo shkaktoi një armiqësi të mprehtë tek unë ndaj tij, e cila ishte jashtëzakonisht e dhimbshme dhe vrastare për mua - një shenjë se ky mendim ishte shpifje e djallit; Për më tepër, këtu u zbulua varësia ime ndaj parave dhe besimit në para, dhe jo në Zotin, i cili jep gjithçka për të mirën tonë, krenaria ime, egoizmi, mospëlqimi im dhe fillova të pendohem me zjarr (edhe pse armiku e refuzoi tmerrësisht pendimin), dhe i Mëshirshmi, i pashprehur dhe i pathyeshëm në mëshirën time, pranoi në armiqësinë time, e pranoi në armiqësinë time. varësia ndaj të mirave tokësore dhe neglizhenca për përvetësimin e dashurisë që nuk bie kurrë, dhe unë u qetësova nga Zoti dhe shijova lumturinë e paqes së Tij të hirshme.
Pastaj shërbeu liturgjinë e mirë, lexoi lutjen pas litanisë veçanërisht ngrohtësisht dhe sinqerisht, pa u penguar, por pas hyrjes së madhe ai u turpërua nga frika e demonëve dhe dështimi për të shqiptuar qartë emrat e perandoreshës dhe trashëgimtarit, përsëri iu lut Zotit - dhe përsëri iu dha paqe. Ndërsa falte lutjet para kungimit, ai u turpërua, nuk tha sa duhet dhe përsëri u ofendua; Si rrjedhim e lexoi lutjen pas foltores me lëshime, i shqetësuar, foli shkurt, pa guxim; Në shërbimin e varrimit, e thërrmova çlirimin tim nga hutimi i djallit, por kur konsumova Dhuratat e Shenjta, Zoti më fali plotësisht për pendimin dhe pushova 62 . Lavdi mëshirës dhe ndërmjetësimit të Zotit, por mua, i pakorrigjuar, turp në fytyrën time!
Pas masës. Unë dua që, i padenjë, të lavdëroj mëshirën dhe fuqinë e Zotit në mua, që në fillim të liturgjisë dhe më pas u zbulua në mua: pasi erdha në kishë, isha i vdekur me pasionet e mia, i ftohtë, i lidhur, i errësuar, i padashur (veçanërisht për shkak të dyshimit ndaj At Aleksandrit), por në një gjendje të tillë vdekjeje u ktheva me lutje, duke u penduar dhe penduar Zotin e Tij. mëshira, dhe mrekullisht erdhi në jetë: lidhjet e vdekjes u shkatërruan, pasionet pushuan, ndjeva paqen, lirinë, jetën, forcën, guximin. Pas hyrjes së madhe, ai vdiq përsëri nga frika e demonëve, por së shpejti ai përsëri iu lut Zotit për mëshirë; Armiku u pengua në lutjen pas foltores, por Zoti pati mëshirë kur ua tha fjalën njerëzve. Me të mbërritur në shtëpi, Zoti fshiu gjithashtu mëkatin e mosdhënies së një lypsi dhe refuzimit të huazimit të Paraskeva Ivanovna Kovrigina!
Falënderoj Zotin për çlirimin e mëshirshëm, të shpejtë dhe sovran të padenjësisë sime në banesën e Lev Alex. Alexandrov pas pagëzimit, në të cilin nuk munda ta mbaja plotësisht veten me dinjitet, me qetësi, sinqeritet, por u turpërova dhe u pengova. Sidomos nuk mund të përmbahesha në shërbimin e lutjes në Bekimin e Ujërave dhe, nga turpi, frika dhe ligësia e rreme, nuk shqiptova shumë fjalë të Ungjillit të Bekimit të Ujërave, pasi atje kishte shumë të krishterë hebrenj. O ligësi e djallit! Djalli, pasi më goditi teksa lexoja Ungjillin, më zemëroi, më çarmatosi, më mbyti dhe më plagosi e mundoi jashtëzakonisht; Vrapova si një anije në mot me stuhi në det, derisa u shërova disi duke u lutur falënderime dhe duke kënduar Ty, o Zot, të lavdërojmë.
Pastaj, duke ndjerë pikëllim, shtypje dhe turp, u përkula disa herë para Zotit me pendim dhe një kërkesë për mëshirë dhe çlirim nga mëkatet dhe konfuzionin - dhe mora paqen dhe lirinë me guxim. Lavdëroni Zotin.
Dashuria hipokrite nuk i reziston as kritikës më të vogël të arsyes, si e ndryshueshme dhe e paqëndrueshme, si ekskluzive, e kufizuar në një ose disa persona që janë të këndshëm dhe të dobishëm për ne (që do të thotë se ne e duam veten në to), duke përjashtuar dashurinë për të gjithë, dashurinë egoiste, mishore, të padenjë për një qenie racionale, dashuria e së cilës duhet të jetë e shenjtë, shumë morale, e bazuar në respektin e njeriut, si respekti për njeriun. qenie e pavdekshme, racionale. Dashuria hipokrite shpejt kthehet në zemërim dhe urrejtje nëse personi i dashur është në ndonjë mënyrë të pakënaqur për zakonet, dëshirat dhe pasionet tona. Zemra jonë është plot krenari dhe në të njëjtën kohë e verbër, e paarsyeshme kur prirjet pasionante e mposhtin, prandaj duhet të largohemi nga zemra jonë, të shkojmë përballë saj, ta kapërcejmë, ta pushtojmë mendjen, të thyejmë kokëfortësinë e saj (në lidhje me largimin e shërbëtores me të cilën janë mësuar).
Më çliro, Zot, nga dashuria kimerike, ëndërrimtare, e pasionuar, e çmendur, e rreme, e papastër, e prishur e shpirtit dhe e trupit dhe e ndarë nga Zoti, nga dashuria trupore, që nuk është e denjë të quhet dashuri, që të mund të lidhem një herë e përgjithmonë, drejtpërdrejt dhe me vendosmëri me Zotin Zot, burimin e jetës dhe të shenjtërisë, burimin e paprishshëm, të bukurisë së vërtetë, të gjithë të mirës, të gjithë të mirës, të gjithë të mirës.
Të falënderoj, o Zot, që më çlirove dy herë nëpërmjet mirësisë dhe mëshirës Tënde të pafundme nëpërmjet lutjes së zjarrtë dhe pendimit tim nga kurvëria e zemrës dhe e mishit tim. O Zot, përgjithmonë, mos lejo që unë dhe çdo njeri të ndahemi me keqardhje nga Ti, Burimi i jetës dhe i shenjtërisë, por na jep të jemi me Ty përgjithmonë dhe të qëndrojmë në drejtësinë Tënde gjithë ditët e jetës sonë, na çliro nga prangat lajkatare, vdekjeprurëse të mëkatit dhe na jep lirinë e drejtësisë Tënde.
U kryqëzoftë mishi me pasionet dhe epshet e tij! Shpirti të ringjallet e ndriçohet e forcohet nga çdo virtyt.
Ti, Zoti im, Zot, mirësi dhe bukuri të pafundme, bukuri dhe mirësi të pashprehur, krijove bukur, bukur të gjitha krijesat e padukshme dhe të dukshme dhe mua, një kafshë verbale e përbërë nga një shpirt i padukshëm dhe një trup i dukshëm! Më jep hirin të lidhem me Ty me gjithë zemër dhe mendje, të dua vetëm Ty, të bëj vullnetin Tënd pandërprerë, pandërprerë, pa u rrëzuar, sepse vullneti yt është brumosur 63, i përsosur, i mirë, i përjetshëm, i bekuar.
Mbani mend se çfarë mëshirë dhe fuqi bëri Zoti Jezus Krisht me ju dhe në ju përmes besimit në emrin e Tij gjatë pendimit dhe lutjes suaj të fshehtë, kur ju dhe Ivan Fedorovich Palyanov, duke ecur në kopshtin në daçën e Lukinit, iu afruat një gardh të mbyllur, pas të cilit një dhi dhe një kec po kullosnin në bar dhe qeni i Paljanovit doli jashtë derës. Ju me një përpjekje e thirrët Paljanovin të kërkonte çelësin e derës, u lutët, duke thirrur me zell emrin e Zotit dhe rrëmbeu prej Tij mëshirën dhe fitoren më të madhe ndaj kundërshtarit, i cili iku nga ju i turpëruar. Lavdi Ty, Zot i ushtrive! Lavdi Ty, Shpëtimtari im! Dëgjuesi im i mirë, dëgjuesi im i shpejtë, çliruesi im, briri i shpëtimit tim, ndërmjetësi im! Këtë le ta dinë të gjithë, o Zoti im, Zoti i qiellit dhe i tokës!
Zot! Shkatërroni në mua mashtrimin më të madh demonik, shkatërrues, të shumëfishtë dhe më jepni të eci në të vërtetën Tënde jetëdhënëse.
Mëngjes. Kur shikoni imazhin e Fëmijës së Përjetshëm të Zotit Jezu Krisht dhe Nënës së Tij Më të Pastër. Ti mban shëmbëlltyrën time, shëmbëlltyrën e një njeriu, Zot, Zot Jezu Krisht, Perëndia im! Oh, me çfarë nderi pafundësisht të madh më keni nderuar! Me çfarë dashurie të pamasë më ke dashur mua, vepër e duarve të Tua, e krijuar sipas shëmbëlltyrës Tënde! Nga ajo rënie e tmerrshme më riktheve, nga ajo humnerë mëkatesh mizore më çlirove, nga ajo barrë e një mallkimi të drejtë më çlirove, nga çfarë mundimesh të përjetshme më shpëtove!
Por ai gjithashtu e ngriti natyrën tonë të rënë në qiell, dhe na uli në fronin e Atit, dhe na hyjnizoi, dhe më dha Mbretërinë e përjetshme, lumturi të përjetshme për mua, të padenjë për një jetë të përkohshme me të gjitha bekimet e saj tokësore dhe qiellore gjithashtu të panumërta: edukimin, ndriçimin, rilindjen, përfshirjen e kësaj shoqërie të atyre që janë duke qenë në Kishë. Fryma e Shenjtë, bashkimi i ushqimit jetëdhënës dhe gjithëshpëtues - Trupi dhe gjaku juaj më i pastër, si dhe ushqimi trupor, veshmbathja, strehimi, emri i mirë midis njerëzve dhe dallimet dhe avantazhet e jashtme, shëndeti, energjia dhe forca e shpirtit dhe trupit, të rikthyer, mbështetur dhe forcuar nga hiri juaj, veçanërisht nga porosia dhe ofrimi i lutjeve dhe lutjeve të shpeshta të Shenjtërimit dhe Lutjeve Tuaja të Pagjakshme të Shpirtit dhe Shpëtimit Tuaj. Sepse është mirë për mua të lidhem me Perëndinë, të vendos shpresën e shpëtimit tim te Zoti 64 [krh.
Ps.72:28 ], më në fund, me kënaqësi dhe bollëk bekimesh tokësore, sepse në vitet e mia të pjekurisë dhe veçanërisht gjatë priftërisë sime, nuk durova kurrë ndonjë varfëri me mëshirën Tënde, përveç nëse nga bollëku i të mirave tokësore dhe varësia ndaj tyre, e privova veten, të mallkuarin, nga hiri Jetëdhënës, o Zot, mirësinë Tënde! Të falënderoj, Zot, për gjithçka që kam marrë dhe marr nga Ti çdo ditë dhe orë. Më dhuro të të dua Ty, të Dhunuarin e Madh, që më ke dhënë veten si trashëgimi, të të dua me gjithë zemrën time, me gjithë mendimet e mia, me gjithë forcën time, si të vetmin që meriton dashurinë dhe të mos e lidh zemrën time pas krijesave të gjalla dhe të pajetë, me pluhurin dhe korrupsionin, dhe më dhuro të bëj gjithmonë jetën, vullnetin tënd të përsosur, urgjent. Amen.
Por sa do të të lavdëroj dhe të falënderoj, o Nëna Më e Papërlyer dhe Më e Pastër e Krishtit, Perëndisë tonë, e cila u pa e denjë të mishëronte nga gjaku yt më i pastër Fjalën e Përjetshme, Gjithëshenjtë të Atit Qiellor, dhe për këtë arsye ajo ishte e denjë për hyjnizimin e përsosur dhe hyjnizoi racën e krishterë dhe e drejtoi natyrën njerëzore, e cila kishte rënë përsëri nga jeta! Nëpërmjet Teje ne jemi shpërblyer me përfitime të panumërta dhe ne vazhdimisht i marrim ato nëpërmjet lutjeve dhe ndërmjetësimit Tuaj nga Biri dhe Zoti Yt. Pra, Ti je Zonja dhe Mbretëresha e të gjitha krijesave, të dukshme dhe të padukshme, dhe gjithçka të bindet Ty, si Nëna e Zotit; Me ty, çdo gjë është e vulosur me vulën hyjnore sipas bashkimit Tënd të përjetshëm dhe më të ngushtë me Hyjnoren, sepse Ti je kisha i Hyjnores: Fytyra jote është Hyjnore, sytë e tu janë Hyjnorë, veshët e tu janë Hyjnor, veshi yt është veshi i Shpirtit të Shenjtë, duart e tua, hunda jote janë hyjnore, mendja jote, zemra jote, urtësia jote është gjithçka në të mirën tënde - i pakorruptueshëm, hyjnor.
Na mëso të të nderojmë denjësisht, të të duam dhe të përlëvdojmë me zemër të pastër, dhe për këtë qëllim, pastroji mendimet e zemrave tona, pasqyro të gjitha pasionet nga zemrat tona dhe na jep të gjithë shenjtërinë e patjetërsueshme të shpirtrave dhe trupave tanë, paqen hyjnore dhe të palëkundur. Amen.
Falënderoj Zotin për çlirimin nga pikëllimi dhe shtypja dhe tundimet e armikut, të dhëna për mua përmes lutjes së besimit dhe pendimit pas shërbimit të lutjes në banesën e lëkurëshit Zakharia Ivanovich Sidorov dhe Olga Mikhailovna, sepse gjatë shërbimit të lutjes u tundova nga Belial i gjithë i ligu, i cili po më sulmonte pa mëshirë. Falënderoj Zotin për çlirimin e Tij të madh në banesën e Spiridon Pavlovit në shërbimin përkujtimor për të në fund, gjatë shpalljes së pushimit nga puna, pas përpjekjeve të pasuksesshme për të mposhtur armikun në litanitë e të vdekurve. Zoti më dha guxim, paqe dhe liri, dhe me vendosmëri thashë të gjithë lirimin.
e enjte. Falënderoj Zotin për çlirimet e shumta të dobësisë sime nga makinacionet vdekjeprurëse të armikut, veçanërisht në fillimin e liturgjisë mortore, kur, për të shmangur vrasjen dhe shtypjen e armikut, me pendim dhe besim nderova altarin e shenjtë në Zonjën e Zotit dhe kapelën e Kishës Baptiste; dhe pastaj shumë herë gjatë meshës dhe shërbimit të varrimit për Mikhail Ivanovich Kazantsev dhe pas shërbimit të varrimit në rrugën për në Portën e Kronstadt dhe kthimin në shtëpi dhe në shtëpi, ku u përkula para Zotit me përulësi në pendim, Ai më çliroi nga pikëllimet e vdekshme.
Falënderoj Zotin, i cili më dha, pas një lufte të gjatë me armiqtë e padukshëm dhe pasi u çlirova nga të gjitha truket e tyre të pista në mua dhe shigjetat e dhimbshme, të kryej një litia në sallën e kuzhinës së Alekseev me shumë dinjitet dhe guxim, me qetësi, pa dështuar, me zë të lartë (pa një dhjak). Falënderoj Zotin, i cili zbuloi në mua, përmes lutjes së pendimit, në acarim me djemtë lypës dhe në pasionet e zemrës sime, shpëtimin e Tij të madh dhe që më dha hir dhe forcë me dinjitet dhe guxim, në paqe, për të kryer një shërbim përkujtimor në mbrëmje, në orën tetë, përgjatë rrugës Spiridon Pavlinskaya (shtëpia ime Ekater).
Sa e mirë dhe e mirë është të jesh me Zotin dhe të kesh Zotin në vetvete, këtë e di nga përvoja, dhe nuk kam nevojë për ndonjë pasuri tjetër, për ndonjë lumturi tjetër dhe nuk mund të gjej më të mirë, sepse kjo pasuri - Vetë Krijuesi dhe Zoti im - është e pakorruptueshme, e përjetshme, më e bekuara, jetëdhënëse. Pra, pse jam ende i joshur nga bota dhe gjërat e saj, pasuria e saj, fytyrat e saj, domethënë njerëzit, njëlloj si ajo, të korruptueshëm dhe kalimtar, lumturia dhe sharmi i saj, të cilat gjithnjë thuajse mizorisht më fshikullojnë shpirtin për lidhjen time të paarsyeshme, që prish zemrën? Është mirë për mua të lidhem me Perëndinë, të vendos shpresën e shpëtimit tim te Zoti [krh. Ps.73:28]. Me Zotin nuk kam askënd dhe asgjë për të frikësuar.
Falënderoj Zotin që më çliroi dje nga shtypja e armikut dhe që ma forcoi zemrën gjatë shërbimit të përkujtimit të Spiridon Pavlovit. Largoni zemërgursinë që shfaqet në ceremonitë mortore, pandjeshmërinë ndaj të ndjerit dhe të afërmve që e rrethojnë dhe ngjallni në çdo mënyrë sinqeritetin, simpatinë, ngushëllimet dhe dhembshurinë, në mënyrë që të lutemi me një zemër të sinqertë e të ngrohtë për prehjen e shpirtit të të ndjerit dhe për faljen e mëkateve të tij. nevojiten, shpirti i të ndjerit dhe shpirtrat e të gjallëve që rrethojnë arkivolin e të afërmve kanë nevojë veçanërisht për to, Ata derdhin ngushëllim dhe shpresë të madhe në zemër. Dhe gjatë shërbesave përkujtimore dhe funerale dhe në përgjithësi gjatë të gjitha shërbesave shqiptoni ato ngadalë, sinqerisht, me ndjenjë, qartë, qetë dhe me dinjitet, sepse shprehin dashurinë e mrekullueshme të Zotit për njerëzimin, të pamposhtur nga mëkatet tona dhe shpresën për mëshirë për ne mëkatarët që lutemi dhe pendohemi.
Prifti do t'i kishte privuar njerëzit nga ngushëllimi, gëzimi dhe shpresa e madhe, nëse disi, pa kujdes dhe me lëshime, do të kishte filluar pa kuptim të shqiptonte lutjet dhe lutjet, pasthirrmat dhe shkarkimet e përcaktuara dhe do ta kishte futur veten në telashe të mëdha shpirtërore dhe do t'i nënshtrohej mallkimit të Zotit, sepse i mallkuar është njeriu që bën veprën. 48:10].
Në mënyrë të ligë, duke menduar poshtë dhe keq për natyrën femërore ose mashkullore, një person rebelohet kundër vetvetes, kundër natyrës së tij, sepse burri dhe gruaja pas Zotit janë burimi i jetës - njëri përmes farës gjithëpërfshirëse dhe tjetri përmes formimit nga kjo farë e një organizmi të gjallë, të gjallë dhe një qenie të lirë racionalisht.
Falënderoj Zotin tim Jezu Krisht, i cili krijoi [mëshirën e Tij] tek unë këtë ditë para liturgjisë, gjatë liturgjisë dhe më pas në kishën e varrezave (liturgji funerale për Spiridon Pavlovin), në shërbimin e lutjes në shtëpinë e Tsepov (nr. 14) dhe në Olga Afanasyevna Karpova, dhe veçanërisht në kishën dhe pas gjithë natës së saj. Në fillim të Liturgjisë, Zoti më dërrmoi në shpirt prangat e ferrit që më lidhën dhe më vranë shpirtin dhe më dhuruan paqe, hapësirë, guxim, liri, jetë, forcë, dinjitet dhe vetëkontroll; paqja që u trondit në shpirtin tim në hyrjen e madhe dhe përsëri lidhjet e vdekshme që më lidhën përsëri Zoti theu dhe më dha hapësirë zemre; para Ungjillit, ai tha qartë, sinqerisht, me dinjitet: Zoti përmes lutjeve... - e kështu me radhë (e falënderoj Zotin për dhuratën e guximit), kështu që unë vetë isha i lumtur; Kur thashë lirimin, u frikësova nga mashtrimi i djallit dhe isha jashtëzakonisht i hutuar dhe hezitues, por nëpërmjet lutjes së besimit dhe pendimit të fshehtë Zoti më ngriti përsëri nga rënia ime e brendshme dhe më dha paqe.
Përpara shërbesave të lutjes në vajzat e ditëlindjes që shfaqeshin, u zemërova me sextonin për ngatërresa pa dobi, që më vononte dhe gënjente, por, pasi iu luta Zotit me pendim, mora falje dhe paqe. Gjatë vigjiljes gjatë gjithë natës, ishte jashtëzakonisht e vështirë për mua dhe doja të flija nga të ngrënit e të pirit dhe nga retë e shiut që po përparonin, por iu luta Zotit të më ringjallte me shpirtin e hirit dhe të më jepte zjarr jetëdhënës në zemrën time, dhe Zoti më dha zell të madh, nxehtësi të madhe dhe gjallëri, dhe lexova Ungjillin dhe kanunin në mënyrë kaq të sinqertë. Teksa lexoja lutjen drejtuar Krishtit, Dritës... në fund u hutova nga veprimi i shejtanit dhe u plagos keq, por me lutjen e pendimit dhe duke prekur me besim Altarin e Shenjtë u shërova në shpirt dhe në trup. Mironovna Olga shërbeu një shërbim lutjeje shumë lehtë dhe me gëzim. Lavdi Zotit! Pavarësisht se sa të shpeshta dhe të shumta janë mëkatet e mia, aq shpesh dhe e madhe është mëshira e Zotit për mua çdo ditë, çdo orë, çdo minutë. Kushdo që shpall fuqitë e fuqishme të Zotit dëgjohet dhe do të bëjë të gjitha lavdërimet e Tij [Psal. 105:2] (domethënë lavdërimi i denjë) sipas veprave të tij të mira?
Ato janë më të shumta se rëra e detit, më shumë se pikat e shiut.
Aleluia (lavdërimi i Zotit), kënga kerubike, pavarësisht shkurtësisë dhe thjeshtësisë së saj, është shumë domethënëse, duke dëshmuar për soditjen e vazhdueshme nga radhët e Engjëjve Qiellor të urtësisë, së vërtetës, [shenjtërisë] dhe mirësisë së pafund të Perëndisë, si dhe plotfuqishmërinë e Zotit në krijimin, befasinë e providencës dhe të shpëtimit të tyre për botën, dhe shpëtimin e tyre, Shëlbues.
Kjo këngë përdoret shpesh gjatë adhurimit për të nënkuptuar që gjatë shërbimit tonë ndaj Zotit, engjëjt shërbejnë në mënyrë të padukshme, duke formuar me njerëzit, si të thuash, një kor, një kishë, një mbledhje, bashkim dhe kjo rrethanë na mëson të qëndrojmë dhe të lutemi me nderim dhe mençuri në kishë, duke dëgjuar të kënduarit dhe të lexojmë.
Kushdo që mëkaton rebelohet kundër Perëndisë, Krijuesit të tij, i cili e krijoi atë sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Tij në shenjtëri dhe të vërtetë, dhe kundër njerëzve si ai, kundër vetvetes, kundër të mirës së tij - shpëtimit dhe jetës së përjetshme, kundër integritetit të tij moral dhe fizik, kundër paqes dhe shëndetit, kundër ndërgjegjes së tij - këtij mbrojtësi të pakorruptueshëm të shpirtit tonë dhe dëshmitar i të gjitha mendimeve, dëshirave dhe dëshirave tona; mëkatari armatos kundër vetvetes edhe Zotin, edhe veten, edhe engjëjt, edhe njerëzit e shenjtë e të drejtë, madje edhe mëkatarët si ai, armatos gjithë natyrën, dhe për këtë arsye Krijuesi shpesh armatos krijimin për t'u hakmarrë ndaj armiqve të Tij, qiellit dhe tokës dhe detit.
Ringjallja. Pak para meshës dhe pothuajse gjatë gjithë meshës, u tundova shumë dhe vuajta rëndë për shkak të pesëdhjetë kopekëve (50 kopekë) nga të ardhurat vëllazërore që kisha fituar, të cilat kisha ndërmend t'u jepja të varfërve. Belial më vrau shpirtin për shkak të një mendimi për këtë, duke më futur një pykë të rëndë, vdekjeprurëse në zemrën time. Sa shumë pendim pati, lutje të fshehta, rënie në fronin e hirit! Vetëm përpara kungimit të Mistereve të Shenjta iu luta Zotit me britmën më të fortë të zemrës sime dhe Ai më dha paqe. Pushimet e thënë lirisht, me guxim, plotësisht. Nuk e lexova të gjithë foltoren: u turpërova, isha me nxitim.
e hënë. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga pikëllimi i egër i mungesës së parave për fjalët e lamtumirës të Skobkinit të sëmurë. Kam rënë në tundim të rëndë! Sa vuajta! Por, duke u lutur me pendim të sinqertë, unë, i vdekur, m'u dha jetë. Nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell që u është dhënë njerëzve me anë të të cilit duhet të shpëtohemi, përveç emrit të Krishtit [Veprat e Apostujve 4:12]. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga kushtet e ngushta dhe pikëllimi skëterrë gjatë rrugës për në Peterhof për keqardhjen e parave (me sa mbaj mend). Duke u penduar dhe duke thirrur me gjithë zemër emrin e Zotit Jezu Krisht, unë shpëtova dhe mora paqen. Zoti e bekoftë!
Njeriu në gjendjen e tij të rënë (mëkatar) është një përzierje e çuditshme, shpesh absurde, e së mirës dhe së keqes, mençurisë dhe marrëzisë, besimit dhe mosbesimit, guximit dhe ndrojtjes, vërtetësisë dhe servilizmit, dashurisë dhe urrejtjes, vullnetit të mirë dhe keqdashjes, dhembshurisë dhe ligësisë, drejtësisë dhe mashtrimit, thjeshtësisë dhe dinakërisë, dëshpërimi, shpresa dhe dëshpërimi, rëndësia dhe mendjemadhësia, trishtimi dhe e qeshura, bujaria dhe koprracia, abstinenca dhe mospërmbajtja (lakmia), dëlirësia dhe shthurja, lavdërimi dhe shpifja, puna e palodhur dhe dembelizmi, zelli dhe inercia (apatia), nderimi dhe blasfemia, nderimi dhe blasfemia, ndershmëria dhe blasfemia i çoroditur, nga e vërteta më e dëshiruar, jetëdhënëse, ai mund të bjerë e të bjerë në kontrast dhe në kundërshtim me ndërgjegjen dhe zemrën e dikujt, të kapet pas asaj që është e kundërta, të bëhet e ngurtë në të dhe të humbasë. Çfarë çmendurie, vullneti dhe kokëfortësie!
Ne duhet të ruajmë vazhdimisht veten - mendjen, zemrën dhe vullnetin në drejtim të mirë dhe gjithashtu vazhdimisht t'i rezistojmë drejtimit të keq, sepse ky i fundit vazhdimisht përpiqet të na kapërcejë dhe të na marrë robër. Rezistojini djallit dhe ai do të ikë prej jush [Jakobi 4:7].
Ai shërbeu një meshë të hershme në katedrale në ish-korin për shkak të lyerjes së katedrales me pastrim paraprak. Pas dy ditësh pa shërbim, argëtimi me një shëtitje nëpër Peterhof, dhe veçanërisht grykësi me tundimin e natës, u bëra jashtëzakonisht i dobët në shpirt dhe shumë i ndjeshëm ndaj tundimeve të luftëtarëve të padukshëm, të këqij dhe pasioneve të mia.
Para së gjithash, unë u munda nga demonët e këqij nga përbuzja e fshehtë për abatin për kryerjen e tij në dukje të ftohtë dhe të pandjeshme të shërbimeve hyjnore, pa vetëdije për rëndësinë dhe shenjtërinë e veprës (por kjo ishte shpifja e kundërshtarit të djallit dhe helmi vdekjeprurës i gjarprit), për të cilin u pendova për armiqësinë time, dmth. dyshimi, ligësia dhe Zoti më mëshiroi duke më dhënë paqe; një herë tjetër, u tundova nga kujtesa e publikimit në shtyp të një çmimi nga famullitë e mia nga prifti (kryeprifti) Mikhailovsky dhe urova për vete të njëjtin publicitet, i cili më hutoi dhe më vrau, dhe u pendova që kërkova lavdinë e rreme, të kotë, tokësore dhe për neglizhencën për të fituar përsëri pendimin qiellor, të përjetshëm, të pashpirt, të paprishshëm dhe të paprishshëm për Zotin. më mëshiro mua. Në përgjithësi, armiqtë pa trup më anuan tmerrësisht ndaj mëkatit të frikacakëve dhe dëshpërimit, memecisë në shqiptim, por Zoti e mposhti atë përmes besimit tim dhe thirrjes së emrit të Tij. Pastaj u tundova në një shërbim lutjeje nga Vasily Fedorovich Nikitin nga tundimi dhe frika demonike, pa mbaruar leximin e Ungjillit: Unë jam dera ...
[Gjoni 10:7], por më pas ai u shërua dhe mbaroi në mënyrë paqësore shërbimin e lutjes, por jo Ungjillin... Në anijen ushtarake “Red Hill” shërbeva një lutje me hirin e Zotit me animacionin më të madh dhe pa u penguar. Falënderoj Zotin, Ndihmësin dhe Shpëtimtarin, për gjithë këtë. Falënderoj Zotin, i cili zmbrapsi makinacionet vdekjeprurëse të kundërshtarit gjatë drekës në anijen ushtarake "Red Hill" përmes thirrjes së zellshme të emrit të Tij të shenjtë.
Ishte një ditë jashtëzakonisht e ngrohtë më 15 korrik, dhe natën kishte vetëtima dhe pothuajse asnjë bubullimë me shi të dendur. Lavdi Zotit që ringjalli bimët dhe të gjitha krijesat e gjalla!
Në pagëzimin në krahun prej druri të shtëpisë së Vasiliev në shtëpinë e Ivanovit, pagëzova qetësisht, në mënyrë të barabartë, me një shpirt triumfues, duke mos ditur asnjë pengesë, por në fund të Sakramentit u mashtrova në mënyrë të padukshme nga ëndrra se si do të merrja Urdhrin e Shën Anës së shkallës së dytë dhe, nëse Zoti do të shkoj në shtëpinë time vitin e ardhshëm dhe do të shkoj në mbarë botën. (oh, lavdi e kotë, e kotë, e rreme, e përkohshme, tokësore!), dhe kjo bëri që ai të shqetësohej në shpirt, filloi të fliste me vështirësi dhe mezi mbaroi së lexuari lutjet e tij, duke pasur
në zemër të armikut, i cili me paturpësi e fort më kundërshtoi dhe më vrau me ëndrrat e tij, me shigjetat e tij skëterrë e të zjarrtë; Unë u fsheha dhe humba, nuk shqiptova shumë fjalë, madje edhe në Ungjillin e fjalëve: më është dhënë e gjithë pushteti në qiell dhe në tokë; prandaj ju do të mësoni të gjitha gjuhët [Mateu 28:18-19] dhe të tjera... Por në fund të Sakramentit, në pikëllim, pështjellim dhe ankth, rashë në rrëfimin dhe rrëfimin e mëshirës së Zotit. mbi mua dhe të më shërojë me hirin e Tij, dhe - oh, mirësi e pafund! “Zoti fali gjithçka dhe shëroi shpirtin tim të përulur.
Duke ëndërruar me pasion duke i shërbyer Zotit (për shembull, kryerja e Sakramenteve) për objektet tokësore, një person mendon të kombinojë gjërat e papajtueshme, të bashkojë të papajtueshmet: Krijuesin me krijesat, shpirtëroren me materialen, dritën me errësirën, të vërtetën me mëkatin, të mirën me të keqen, pakorruptueshmërinë me korrupsionin, të vërtetën me gënjeshtrën, Krishtin me Belialin. Prandaj himni i kishës thotë: Le të heshtë i gjithë mishi njerëzor (domethënë mishi ynë shumëpasionant, ose pasionet e ndryshme e shkatërruese të mishit) dhe le të mendojë brenda vetes për asgjë tokësore 67 . Ëndrrat tokësore, mëkatare të një të krishteri, veçanërisht të një prifti në shërbim, gjatë shërbesave hyjnore ndëshkohen rëndë me privimin e hirit të Zotit, paqes, heshtjes, hapësirës së zemrës dhe konfuzionit të dhimbshëm, zjarrit përvëlues, errësirës, turpit, ndrojtjes dhe frikës së përzemërt, pafuqisë, çmendurisë.
E jotja është mbretëria, fuqia dhe lavdia e Atit, e Birit dhe e Frymës së Shenjtë. Kujtoni në Mbretërinë e kujt jetoni, të cilit i binden gjithë krijesat racionale, të gjalla dhe të pajetë, qielli dhe toka dhe të cilit duhet t'i bindeni! - Zotit Zot, Krijuesit dhe Furnizuesit të gjithë botës dhe të gjitha krijesave dhe Shpëtimtarit të racës njerëzore. Zot i përjetshëm dhe Mbreti i çdo krijese (prandaj Krijuesi im)! Më fal çdo mëkat, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm, dhe më mëso të bëj vullnetin Tënd, sepse ti je Perëndia im [Psal. 143:10], sepse Ti je burimi i jetës!
(9 maji u hoq.) Të falënderoj, Zot, për mëshirën dhe çlirimin tënd të madh e të shpejtë në banesën e shërbëtores në krahun e parë (Akimova Evdokia Agafonovna) pas acarimit me sekstonin, edhe pse unë vetë e kisha fajin; dhe më parë Zoti pati mëshirë në banesën e Sampson Ilyich menjëherë pas acarimit me sexton dhe siklet ekstrem, pastaj në katedrale para se t'i lexoja një lutje nënës në lindje dhe gjatë një lutjeje për Nënën e Zotit (në shërbimin e lutjes së Kromidos u lëndova nga papastërtia e zemrës sime dhe u shpëtova nga pendimi dhe besimi).
Gjatë adhurimit, ne mësojmë të besojmë sinqerisht në Zotin dhe ta duam Atë me gjithë zemrën tonë dhe fqinjët tanë si veten tonë, ose të duam veten në fqinjët tanë, duke i konsideruar të gjithë si vëllezër dhe anëtarë të një trupi të vetëm të Kishës së Krishtit, duke kërkuar nga Zoti si Kreu, si Mbret dhe Sundimtar dhe Shpëtimtar i të gjithë njerëzve, veçanërisht besimtarëve, dhe Nënës së Zotit si Zonjë.
Verbëria është që ne ndjekim mallrat që prishen dhe nuk përpiqemi për korrupsion qiellor, shpirtëror, të dhimbshëm, të verbuar, të shurdhuar, të shtypur, të vrarë nga korrupsioni ose varësia ndaj gjërave që prishen.
Të dukem dhe të mos jem, të mashtroj veten dhe të tjerët vetëm me përkushtim të jashtëm, të bëj idhull nga vetja, të tërheq sytë, mendimet dhe zemrat e njerëzve drejt vetes, të jem hipokrit, të merrem me ëndrrat, kotësinë dhe jo me punët e rangut tim - kjo është arsyeja pse unë jam budalla, shumëpasionantë, strikt ose i pazot për njeriun tim të pazot. dallime, urdhra! Mallkuar qoftë në mua një rregullim i tillë mendimesh dhe aspiratash të zemrës, një dëshirë kaq e paperëndishme! Lum të varfërit në frymë, sepse e tyre është Mbretëria e Qiellit [Mateu 5:3]!
Tani e tutje ju do të shihni qiellin të hapur dhe Engjëjt e Perëndisë duke u ngjitur dhe duke zbritur te Biri i Njeriut [Gjoni 1:51]. Tani ne shohim gjatë vigjiljes dhe liturgjisë gjatë gjithë natës klerikët që ngjiten dhe zbresin në dhe nga altari, që do të thotë Engjëjt e Zotit, Dyert Mbretërore që hapen nënkuptojnë portat e hapura të Mbretërisë së Qiellit (ju do të shihni qiellin të hapur). Prandaj, në lutjen e hyrjes thuhet: krijoni engjëj të shenjtë në hyrjen tonë 68.
Pyetje nga një prift për djalin e tij shpirtëror: a je i suksesshëm në vetëmohim? A jeni në miqësi me ndonjë mëkat? A i mposht pasionet: dashuria ndaj vetvetes, ambicia, zemërimi, kotësia, lakmia, dashuria për paranë, lakmia, përtacia, neglizhenca, anshmëria, mashtrimi, dyshimi, mossinqeriteti, keqdashja, keqdashja, shpifja, qortimet, blasfemia, vullneti i pamëshirshëm dhe kryeneçësia, (në hotel)? A po përpiqeni t'ia dilni mbanë të doni Perëndinë dhe fqinjët tuaj? A po përpiqeni të dilni nga korniza e ngushtë e dashurisë për veten dhe të mbillni dashurinë për të gjithë njerëzit në zemrën tuaj? A po përpiqeni të përmbushni thirrjen tuaj? A kryeni gjithmonë shërbime, Sakramente dhe rituale me nderim? Jeni të përkushtuar ndaj ndonjë pasioni me intensitet të veçantë? A ua mësoni me vëmendje, me besim, me dëshirë dhe zell, sinqeritet dhe gatishmëri bekimin e Zotit atyre që e kërkojnë?
A janë këta njerëz të shenjtë, njerëz të ripërtëritjes? A është kjo kopeja e shenjtë dhe e zgjedhur? A janë këta anëtarë të Kishës së Shenjtë Apostolike? A janë këta anëtarë të Krishtit? A janë këto degët e hardhisë, Krishti? – Këta janë idhujtarë dhe 69 idhujtarë të hidhur. Këta janë pasardhësit e gjarprit [Mateu 3:7].
Mosrespektimi i prindërve, barazimi me ta, prekshmëria kur komenton një mosfunksionim, agjërimi (shoqëruar me bardhësi dhe relaksim për të mirën e zemrës, lehtësi për të hyrë në zemrën e djallit), prirje ndaj mendimeve epshore, zemërimit, keqdashjes, dashurisë jovëllazërore.
Hiqni dorë nga varësia ndaj mishit, mos u vjen keq për të, mos e përkëdheli me gjumë të gjatë, pjata të ëmbla dhe të yndyrshme, pije zbavitëse dhe trullosëse që rëndojnë shpirtin dhe trupin; lëre varësinë në lavdinë e kësaj bote, kalimtare, të kotë, duaje lavdinë qiellore, të Zotit, të drejtë, të pakorruptueshme, të përjetshme; hiqni dorë nga varësia ndaj arit dhe argjendit, ndaj parave, ndaj pasurisë dhe përpiquni mbi të gjitha të fitoni pasuri qiellore, shpirtërore, hyjnore, pasurinë e virtytit, besimin, shpresën dhe dashurinë, mëshirën, vetëmohimin, pastërtinë, abstenimin, përulësinë, durimin, bindjen, përkushtimin ndaj Zotit dhe fuqisë tokësore. Lëreni varësinë ndaj bukurisë tokësore, lakmisë tokësore, mishore, e cila shkatërron bukurinë e shpirtit tuaj, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, dobëson gjithë qenien tuaj dhe ju largon nga Zoti, Burimi i jetës, për shekuj të pafund, nëse njeriu nuk kthehet prapa dhe pendohet.
Mesnata. Falënderoj Zotin, i cili reflektoi nga zemra dhe nga e gjithë qenia ime hijeshinë e epshit që më pushtoi dhe më tërhoqi fort në robërinë shpirtërore dhe trupore. Unë iu drejtova shenjës së kryqit dhe pasioni pushoi. Mora paqen dhe lirinë.
Zot! Bekoni shërbëtorët e Tu [Otton] dhe Vladimirin dhe me ndërmjetësimin dhe zellin e tyre bujaria Jote është dërguar në Shtëpinë e zellësisë. Me besim, shpresë dhe dashuri të lutemi Ty.
Nëse mishi shumëpasionant dhe tunduesi i gjinisë njerëzore ju tundon për mëkat trupor, atëherë thuaju me vendosmëri: largohuni nga unë, armiqtë e mi, të cilët, me pretekstin e ëmbëlsisë dhe kënaqësisë, kërkojnë shkatërrimin e shpirtit tim, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit; Nuk kam nevojë për kënaqësinë tënde që prishet, dëlirësia e shpirtit dhe e trupit është e dashur për mua; Unë vetë kam nevojë për forcën time, jetën time, të cilën ju doni të më privoni në mënyrë tinëzare; Unë vetë kam nevojë urgjente për pastërtinë e shpirtit dhe të trupit tim, të cilën Zoti i gjithëshenjtë, Krijuesi i shpirtit dhe i trupit, do ta kërkojë prej meje; Unë kam nevojë urgjente për faltoren e kishës të Zotit, çfarë është një i krishterë; Emri i një të krishteri është i dashur për mua, të cilin duhet ta justifikoj duke përmbushur çdo virtyt, veçanërisht abstinencën dhe dëlirësinë; Unë duhet të mbroj në çdo mënyrë nga mëkati gjymtyrët e Krishtit, që janë gjymtyrët e trupit tim, të cilat duhet të ngrihen në ringjalljen e përgjithshme dhe pastaj ose të më lavdërojnë ose të më turpërojnë përpara Gjykatësit dhe të gjithë botës.
Nëse të krishterët janë një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, njerëz të marrë si trashëgimi [1 Pjet. 2:9], atëherë ata duhet të mbretërojnë mbi pasionet, të ruajnë fort shenjtërinë e shpirtit dhe të trupit, si depozita të çmuara të Vetë Zotit tonë Jezu Krisht, të jenë në fakt një popull i shenjtë dhe të mos punojnë (si paganët, që nuk e njohin Perëndinë e vërtetë dhe premtimet e jetës së përjetshme) për çdo mëkat, njerëz të rinj, të mbushur me hir, të mbushur me hir dhe jo të vjetra, të pafajshëm kundër të gjithë njerëzve të vjetër, të pafajshëm. dhe vdekjen. Unë duhet të mbaj dhe të përmbush vazhdimisht vullnetin e Perëndisë, që është shenjtëria jonë [1 Thesalonikas. 4:3], që secili prej nesh të ruajë enët e trupit në shenjtëri dhe nder, dhe jo në pasionet e epshit, si paganët që nuk e njohin Perëndinë [1 Thesalonikas. 4:4-5]. Të shikosh për një kohë të shkurtër dhe të luftosh kundër mëkatit, dhe për një vepër të shkurtër - shpërblim të përjetshëm, lumturi të përjetshme me shpirtra të bekuar të panumërt dhe me fytyrat e të gjithë shenjtorëve; kënaqësi mëkatare afatshkurtër dhe për të dënim i përjetshëm, mundim i përjetshëm së bashku me demonët e këqij.
Zoti i ruajtë të gjithë të krishterët nga çdo lloj mëkati, i mbuloftë, i mëshiroftë dhe i shpëtoftë, pasi Ai është i mirë dhe i dashuruar me njerëzimin. Amen. (Ora pesë e gjysmë në mëngjes.)
e shtunë. Natën e kësaj dite, në banesën e Anna Konstantinovna-s në Shën Petersburg, në shtëpinë e Kishës së Shpalljes, për shkak të veprimit të djallit, pa një ëndërr e papastër, si rezultat i së cilës ndodhi ndotja e kurvërisë, duke më zhytur në papastërti dhe relaksim shpirtëror dhe inflamacion trupor; armiku i padukshëm më ka rrethuar me unazën e tij përvëluese të kurvërisë. Iu luta Zotit për një kohë të gjatë që të më çlironte nga papastërtia dhe korruptimi; armiku rezistoi në folenë e tij - në zemrën time dhe u mbajt me kokëfortësi; U mbështeta tek ai me pendim dhe rrëfim, duke ecur përgjatë rrugëve të ishullit Vasilyevsky ngjitur me Linjën e Shtatë dhe më në fund, me hirin e Zotit dhe fuqinë e pendimit, forca e tij u thye, papastërtia u pastrua dhe u fala duke qëndruar në Kishën e Shpalljes nga Priest Johnlyins.
Falënderoj Zotin tim, dashamirës dhe dashamirës (një ëndërr e papastër ndodhi si rezultat i grykësisë sime në Kronstadt me vajzën e ditëlindjes Marina Markova dhe duke pirë çaj të ëmbël me prosforë në banesën e Anna Konstantinovna (ajo nuk ishte atje) gjatë natës). Çfarë butësie dhe gëzimi u shfaqën tek unë pasi Zoti më dërgoi hirin e Tij! Nuk i ndjeja këmbët poshtë meje, duke ecur përgjatë ishullit, përgjatë argjinaturave, përgjatë Kopshtit Aleksandër dhe përgjatë Prospektit të Nevskit mbrapa dhe mbrapa: përpara në Gostiny Dvor, përsëri në anije!
Pas vigjiljes gjithë natës. Falenderoj Zotin, [i cili më çliroi] nga pickimet helmuese, të zjarrta të pasionit mishor dhe nga imagjinata e gruas [70 pa të ftohtë] që shihet në Shën Petersburg në fotografi. Oh, sa pamje e papastër është shkatërruese për shpirtin! (Gjatë vigjiljes gjithë natën.) Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga e njëjta shtëpi, para se të shkoja në shtrat.
Falënderoj Zotin, i cili më ka bërë të dashur me një prirje të mrekullueshme dashurie për zemrat e njerëzve të devotshëm pa kërkuar nga unë, madje edhe përkundër vrazhdësisë sime të shpeshtë dhe njëfarë ashpërsie.
Kundërshtari më shtrëngoi fort me një gjemb plangprishës dhe më mundoi gjatë vigjiljes gjithë natën, duke mos më lejuar t'i lutem sinqerisht Zotit; më në fund, kur e shkela me vendosmëri, e përbuzja plotësisht mëkatin, ai u hodh nga unë si një shigjetë dhe u ndjeva i lehtë dhe i lirë, i qetë, i gëzuar. Lavdi Zotit Çlirimtar, i cili torturon 71 pastërtinë time shpirtërore dhe fizike dhe nuk lejon që gjarpri i gjithë i lig dhe i ndyrë të më zotërojë plotësisht.
Ringjallja. Falënderoj Zotin, i cili me hirin e Tij më bëri të mundur që me lutjen e pendimit tim të kryej Liturgjinë Hyjnore në kishën anësore në kor, duke larguar dëshpërimin e përgjumur dhe ngërçin e armikut dhe pështjellimin. Kungimi i Mistereve të Shenjta dha jetë; pas kungimit, armiku ma tundi zemrën me armiqësi ndaj grave që sillnin fëmijët në kungim, dhe veçanërisht ndaj shoqes sime Alexandra Ivanovna për shkak të prirjes së saj të veçantë ndaj meje dhe zellit shpirtëror; Unë mezi e kapërceva armiqësinë time - kështu që armiku më mundi për grykësi dhe lakmi. Ai e foli predikimin e tij në dëgjimin e të gjithëve që qëndronin poshtë dhe lart, nga pas fronit, gjysmë të kthyer.
Falënderoj Zotin, i cili më tregoi mëshirën dhe ndihmën e Tij në shërbimet e lutjes jashtë qytetit në kasollen e një gruaje në rrugën Knyazheskaya, në zdrukthtari Kizemsky në krahun e kuq, dhe veçanërisht para dhe gjatë shërbimit të lutjes në shtëpinë e oficerit Nikolai Yegorovich Guntashev në shtëpinë e Shebunin; U luta për një kohë të gjatë, u pendova për armiqësinë time ndaj të varfërve, ndaj abatit dhe At Aleksandrit, ndaj At Pjetrit, dhe Zoti e ndryshoi zemrën time nga e keqja në të mirë, e trazuar në paqësore, e ngushtë në e gjerë, frikacake në guximtare.
Teksa lexoja lutjen pas foltores, u hutova nga intrigat demonike dhe po ashtu kur thirra: Fillimisht kujto, Zot, Sinodin e Shenjtë dhe zotërinë tonë... Me të mbërritur në shtëpi, armiqtë pa trup mbërthyen nga epshi, të cilin e mposhta me hirin e Zotit pas një lutjeje të penduar të fortë drejtuar Zotit. Lavdi Zotit Shpëtimtar, që shkatërron hijeshinë dhe dhunën e mëkateve.
Problemi ynë është veçanërisht se zemra jonë, me gjithë atë që ka përjetuar shkatërrimin e çdo mëkati, hidhërimin e pasojave të tij dhe ndëshkimet e pashmangshme për të nga e vërteta e Zotit, ende vazhdon ta dojë fshehurazi mëkatin, të miqësohet me të, të flirtojë me të, në vend që ta urrejë plotësisht, ta refuzojë njëherë e përgjithmonë, si nga një armik i njohur i tmerrshëm, i përjetshëm, i papajtueshëm. Zot! Ndrico zemrat e të gjithë njerëzve dhe largoji ata nga çdo mëkat. Amen. Gjëja kryesore është të mësosh nga përvoja të përçmosh kënaqësitë trupore dhe të njohësh përmes përvojës shkencën e përulësisë, durimit, mirësisë dhe bindjes.
Pas darkës, Zoti më çliroi nga kushtet e ngushta mëkatare në apartamentin e libralidhësit dhe shërbeva mirë, jetëdhënës, në mënyrë të përtëritur shërbesën e lutjes.
Zot! Mbroje dhe mbro dobësinë time nga dhuna e keqe e djallit, nga frika e tij e rreme, kur lutem para Teje dhe para popullit tënd sipas detyrës së shërbimit tim dhe sipas kërkesës së tyre. Dhe për këtë, krijo një zemër të pastër në mua... dhe ripërtëri një shpirt të drejtë në barkun tim [Psal. 50:12], sepse për shkak të papastërtisë së zemrës, për hir të pasioneve të ndryshme në zemrën time, i nënshtrohem tundimeve të të ligut, që gjen tek unë tokë të përshtatshme për tundimet e tij. Mjerisht për mua, një mëkatar, një plangprishës, një i keq, një vetëdashës, egoist, lakmitar!
Është e nevojshme të bëhet rregull të hahet e të pihet aq sa duhet, njëherë e përgjithmonë për t'i dhënë fund miqësisë së mishit, miqësisë së mëkatit, lajkatare, tinzare, gjithëshkatërruese; mos ia ngul sytë aty ku nuk është e nevojshme, mos i ul veshët, mos shtrëngoni duart, mos i lini të lirë imagjinatës tuaj atje ku nuk është e nevojshme, ku mund të jetë lehtësisht tundimi.
Po kështu edhe kundërshtari, me të njëjtën marrëzi të dinakërisë së tij, nuk të lejon të shqiptosh fjalën e Bethesdës, që nuk të lejon të shqiptosh shumë fjalë nga Ungjilli, nga lutjet dhe pasthirrmat. Kapërceni këtë më të ligun me fuqinë e Perëndisë, në emër të Jezu Krishtit.
e martë. Mëngjes. Falënderoj Zotin, i cili më dërgoi një çlirim të madh gjatë Matinit përmes lutjes sime të fshehtë të pendimit nga pikëllimi dhe shqetësimi që më ndodhi për dyshimin e At Aleksandrit, vëllait tim, për mbajtjen e parave për shërbimet e lutjes, për dyshimin dhe lakminë, mungesën e besimit në Providencën e gjithanshme të Zotit, për largimin nga dashuria dhe armiqësia ndaj vëllait tim. Kur e kuptova këtë, e qortova veten sinqerisht dhe e vendosa shpresën time te Zoti, duke refuzuar armiqësinë dhe egoizmin me ndihmën e Tij, atëherë Zoti më dërgoi paqe, liri, guxim dhe lexova sedalet, kanunet, kontakia dhe ikos me animacion.
Zot! Më dhuro sytë e ndritur të zemrës sime, që të mund të shikoj me të vërtetë, pa të meta, me qetësi një person në të dy gjinitë, të gjithë anëtarët e tij, me mençuri, dashamirësi, të krijuar në mënyrë të dobishme, pa të meta dhe të mos kem mendime dhe ndjenja të liga, të papastra, të këqija, shqetësuese dhe shpirtvrasëse.
Falënderoj Zotin, i cili tani më ka çliruar nga mashtrimi i kurvërisë. O ëmbëlsirat trupore, që prishin shpirtin dhe trupin e poshtërojnë njeriun, të ngritura nga Zoti në një lartësi të tillë të bashkimit me Zotin, bashkësi e natyrës hyjnore!
e mërkurë. Ora dymbëdhjetë pasdite. Falënderoj Zotin, i cili më dhuroi pendim të sinqertë dhe të plotë për mëkatet e mia, të cilat u zbuluan në mua me fuqi të egër dhe vdekjeprurëse sot pas meshës dhe shërbesës mbretërore të lutjes, kur shkova me sekstonin Mikhail Bystryakov në një shërbim lutjeje në shtëpinë prej druri të Daniil Isakov dhe kur sekstoni mburrej se kishte marrë dy rubla të një çifti të fejuarit Aleksandër për fejesën e njërit. (21 korrik), e cila, mendova, me siguri mori pesë rubla në favorin tim. isha ziliqar, i mallkuar, krenar, i pakënaqur, i pangopur, egoist, i pasjellshëm, ziliqar, i urryer, armiqësor, i paqëndrueshëm, i papërmbajtur, plangprishës, dembel, i shkujdesur, i pabindur, i padurueshëm, murmuritës, joserioz, spektator i pasionuar, hipokrit, i papunë, i frikësuar, mendjemprehtë, i dhimbshëm i ndyrë dhe i pëlqyeshëm për njerëzit, mashtrues, i padrejtë, i pandershëm, i pamend, [i tallur], keqdashës, keqdashës.
Isha në telashe të tmerrshme shpirtërore të konfuzionit, kushteve të ngushta, [...], memecisë, frikës dhe frikës djallëzore, por për pendim të sinqertë Zoti më dha falje të prekshme, shpëtim, paqe, guxim, shëndet, një zgjedhë të mirë dhe një barrë të lehtë dhe e falënderova thellë në shpirtin tim. Më dhuro, Zot, hirin e pasionit, vullnetit të mirë, dashurisë dhe kënaqësisë së palakmueshme me pronën time.
(Falënderoj Zotin, më herët, në orën dhjetë të mëngjesit, i cili më çliroi nga kushtet e ngushta dhe pikëllimi për shpërthimin e qenit në dhomat tona.)
Shpresa ime nuk është te paratë, as te ushqimi e pija, as te veshja dhe stolitë e ndryshme, as te dallimet dhe avantazhet, ky nuk është gëzimi im, paqja ime, lumturia ime, forca dhe lavdia ime, por te Zoti, Perëndia im: Ai është çdo e mirë për mua, për shpirtin dhe trupin, një e mirë e bollshme dhe e pashtershme. Më dhuro, Zot, të shkujdesur 72 që të jem gjithmonë në shpresën për Ty, në unitetin e shpirtit tim me Ty. Mos u zemërofshim nga humbjet dhe dëmet, materiale, reale apo imagjinare. I privuar prej tyre në mënyrë të papritur ose të qëllimshme, më lejoni të mos e privoj çmendurisht veten nga komunikimi me Ty nëpërmjet varësisë time të përzemërt ndaj të mirave tokësore, të cilat janë të korruptueshme dhe të zhdukura në çdo mënyrë të mundshme, dhe më lër të mos largohem nga dashuria për vëllezërit e mi, për fqinjët e mi, të cilët e admirojnë me bollëk tëndin ose pronën time të vërtetë, Ti je pasuria ime e vërtetë. dhe Shpëtimtar, dhe jo krijesa. Ne jemi prona juaj e padenjë, shtëpitë tuaja, kishat dhe kishat tuaj të gjallë, siç thuhet: ju jeni kisha i Zotit të gjallë, siç tha Perëndia: Unë do të banoj në to dhe do të eci në to... Dhe unë do të jem për ju një Atë, dhe ju do të jeni bijtë dhe bijat e mia, thotë Zoti i Plotfuqishëm [2 Kor. 6:16:18].
Pas darkës. Falënderoj Zotin, i cili më befasoi me mëshirën e shpëtimit të Tij gjatë Mbrëmjes, kur unë, duke rënë i penduar në fronin e Tij të mëshirës, iu luta Atij për çlirimin nga xhelozia egoiste dhe zilia e vëllait tim At Aleksandrit, i cili, në mungesën time, vodhi për vete të ardhurat vëllazërore (fejesa në shtëpinë e nuses dhe dhëndrit). Ti i ndriçove sytë e zemrës sime dhe më mësove të përçmoj interesat vetjake dhe të jem i zellshëm për paqen, dashurinë, shpëtimin e shpirtrave, për lavdinë e Zotit, sepse thelbi i besimit të krishterë është të përbuzësh botën, argjendin dhe arin, mishin e shumëpasionuar dhe ta drejtosh mendjen dhe zemrën drejt malit, të paprishurit, tokës së vërtetë, të prishur, të prishur, të prishur. trashëgimi e pashuar, e vërejtur në parajsë. Mbaje mendjen te gjërat lart, dhe jo te gjërat tokësore... ku Krishti ulet në të djathtën e Perëndisë [Kolos. 3:2,1]. Është absurde që një i krishterë, nëse është i tillë, të gërvishtet në tokë në pluhur dhe për një qiellor të jetë i varfër.
Zot! Më jep të mbahem pas Teje me gjithë zemrën time dhe të shmang çdo mëkat me gjithë shpirtin tim dhe të gjitha mendimet e mia, sepse vetëm Ti je burimi i jetës dhe i çdo të mire dhe mëkati në të gjitha format e tij është burimi i vdekjes; Me ty është dituria e vërtetë dhe mëkati është marrëzi; Ju keni dritë dhe paqe, por mëkati është errësirë dhe pështjellim; Ju keni lirinë, por mëkati është një skllavëri e rëndë, edhe nëse kjo skllavëri do të ishte arit dhe gurëve të çmuar, ose ëmbëlsisë dhe bukurisë trupore, ose dinjitetit dhe fuqisë, ose veshjeve të bukura dhe të vlefshme, ose dallimeve dhe avantazheve shoqërore, ose pasurisë, ose pronës së tokës dhe gjërave të tjera që nderohen në tokë për lumturi dhe që i kanë zili ata që e duan këtë epokë të përkohshme, të përkohshme.
Pafundësisht më e lartë, më e dashur, më e ëmbël, më e bukur, më e lavdishme është ajo që Zoti premtoi t'u jepte në të ardhmen, pa fund, të gjithë atyre që e donin me të vërtetë dhe i zbatuan urdhërimet e Tij me gjithë zemër. Mos i kushto vëmendje të pjesshme, i krishterë, çdo gjëje të dukshme në botë, të gjitha të ashtuquajturave përfitime të saj. Ato janë kalbja, kotësia, tymi.
Ne magjepsemi shpejt nga bukuritë dhe ëmbëlsirat e dukshme - pse nuk magjepsemi nga bukuria dhe ëmbëlsia e të padukshmes, origjinale, të pakrijuar, inteligjente, krijuese, prej së cilës erdhi e gjithë bukuria engjëllore, njerëzore, e të gjithëkrijuarit, nga e cila gjithë ëmbëlsia, përveç ëmbëlsisë së mëkatit? Sepse ne jemi mish e gjak, të dhënë pas mëkatit dhe të skllavëruar nga korrupsioni, nuk kemi mësuar shenjtërinë dhe të vërtetën, nuk e kemi pastruar syrin e mendjes sonë, përndryshe do ta kishim dashur Zotin me dashuri të pakënaqur, do të kishim magjepsur nga bukuria dhe ëmbëlsia e Tij, saqë nuk do të kishim menduar as të magjepsnim nga të bukurat dhe të ëmbla, të shëmtuara dhe të ëmbla, si të korruptuarit, më të këqiat, profetët, më të këqijtë martirët, shenjtorët dhe shenjtorët, që shkëlqejnë në shenjtëri, drejtësi dhe vdekje të shumëfishtë.
Të falënderoj, Zot, Zoti im, që më thirre sot në shërbim të liturgjisë Tënde hyjnore, shëlbuese, gjithëshenjtëruese, hyjnore, më çlirove nga dhuna e pasioneve shfarosëse, më ringjalle me hirin e Shpirtit Tënd të Shenjtë dhe më ndihmove ta kryej atë pa u penguar dhe të marr pjesë në trupin tënd të mrekullueshëm, ringjallës, dhurues. Trupi dhe gjaku më i pastër. Pastaj, në fund të liturgjisë dhe shërbesës së përkujtimit, kur, nëpërmjet dinakërisë së demonit, për shkak të hutimit nga fryma e tij vdekjeprurëse, humba pa dashje disa fjalë nga pushimi i shërbesës së përkujtimit dhe u plagos djallëzisht prej saj, Zoti e pranoi pendimin tim për frikacakën dhe frikën dhe më dhuroi veçanërisht para dhe pas konsumimit. Dhurata, paqe e përsosur, hapësirë e përsosur shpirti dhe guximi.
Falënderoj Zotin, i cili më dha paqe pas konfuzionit tim para lutjes në Trofim Ivanov, prodhuesi i xhenxhefilit, në ditën e Engjëllit të tij në orën nëntë të mëngjesit. Falënderoj Zotin, i cili më befasoi me mëshirën e Tij ndërsa ecja përgjatë anës së majtë të Nevskit Prospekt (atë ditë isha në Shën Petersburg) dhe me sovranitet, me dashamirësi më çliroi nga hijeshia e epshit në mishin tim me dhuratën e paqes dhe lirisë; Falënderoj Zotin, i cili me mëshirë më çliroi përmes lutjes së pendimit nga zemërimi i shpirtit të vdekur (lidhës, pranga, errësues, turpërues) ndaj shërbëtores së vjetër, vajzës sime shpirtërore Paraskovya Kovrigina që tha gabimisht adresën e bashkatdhetarit të saj, peshkatarit Kozma Faddeev, në St. kërkoni atë. Të mrekullueshme janë veprat e mëshirës Tënde në mua, o Zot! Pasionet e mia janë të mëdha dhe këmbëngulëse tek unë: dashuria për veten, krenaria, padurimi, keqdashja, acarimi, kurvëria, epshi, lakmia, dembelizmi dhe neglizhenca, kundërshtimi, soditja, frika, frika, servilizmi dhe njeriu i pëlqyeshëm, dëshpërimi dhe murmuritja dhe pasione të tjera të panumërta.
Zot! Shpëtoni të vdekurit! Ju erdhët për të kërkuar dhe shpëtuar të humburin [Luka 19:10]. Zgjohu!
A ju vjen turp dhe keni frikë nga njerëzit servilë 73, të pasionuar dhe mëkatarë, kur keni nevojë të keni frikë nga Zoti i vetëm, i pamëkat dhe shumë i shenjtë, që heton zemrat dhe barqet dhe gjykon me drejtësi çdo njeri [Psal. 7:10;66,5]? Dhe atëherë dhe atje a keni frikë kur keni nevojë të shpallni me guxim lavdinë e Tij ose t'i sillni Atij rrëfim dhe falënderim solemn, dhe jo frikacakë dhe frikë nga mëkati? Kini frikë Zotin Një; në kishë ose në përgjithësi kur bëni lavdërime dhe falënderime ndaj Zotit, mos kini frikë nga askush - as nga vetë mbreti, as nga askush nga të fuqishmit dhe të pasurit e tokës, sepse ato janë pluhur dhe hi përpara Perëndisë.
Shikojeni gjininë femërore me respekt të thellë dhe me gjithë pastërti, si vepër të Zotit të urtë, të pastër e të mirë dhe si një punëtore të mrekullueshme, të bukur, të butë, të gjinisë njerëzore, të mbushur me dashuri dhe mirësi, një infermiere, edukatore dhe kujdestare të gjinisë njerëzore. Kujto me anë të cilit u bëre burrë nga një farë e parëndësishme, që me dashuri të mbarti dhe të lindi në sëmundje, të mëshiroi, u kujdes për ty, të ushqeu, të përkëdheli, të derdhi me lot, të mësoi fjalën, njohjen e Zotit, çdo gjë të mirë e të dobishme! A nuk është një grua, a nuk janë nëna dhe babai juaj? Dhe shikojeni njeriun me gjithë pastërtinë dhe respektin, si fajtorin 74, pas Zotit, të gjinisë njerëzore, që mbart dhe ruan (nëse dikush e ruan) farën e gjinisë njerëzore. Kushdo që e shikon një burrë ose një grua në mënyrë dinake dhe të keqe, ndot veten, mallkon Krijuesin e tij, i cili krijoi bukur, në mënyrë më të pastër dhe të vërtetë gjithçka, veçanërisht njeriun - imazhin dhe ngjashmërinë e Tij. Le të krijojmë njeriun sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë Tonë... Dhe të krijojmë... dhe të shikojmë të gjitha të mirat [Zan.1:26,27,31]!
Pas Matins. Falënderoj Zotin, i cili me lutjen e pendimit më çliroi nga pikëllimi dhe kushtet e ngushta dhe më dha paqe, hapësirë e guxim dhe një ndjenjë të gjallë e të sinqertë për atë që këndohet në kishë mbi kanunet.
Në orën dhjetë e gjysmë të pasdites. Falënderoj Zotin, i cili më shpëtoi shpirtin nga aphidi i epshit pas një lutjeje të fshehtë pendimi. Lavdi Ty, Mësues i mëshirshëm dhe i bindur, Zoti Jezu Krisht, Perëndia im!
Kur bukuria (bukuria) e mishit dhe lakmia e mishit të joshin dhe të ngatërrojnë - oh, atëherë kujto, imagjino bukurinë e mrekullueshme, të ndritshme, të shenjtë, të pakorruptueshme të shenjtorëve të shenjtë të Zotit, Engjëjve të shenjtë, Kryeengjëjve, Principatave, Fuqive, Sundimeve Qiellore, veçanërisht Sherbimit të Shenjtë dhe Thuronëve, veçanërisht Kerubinëve. bukuria e pakorruptueshme, shumë e shenjtë, e pabekuar e Nënës së Zotit dhe kryesisht bukuria e pakrahasueshme, e pafundme e Vetë Zotit Zot në Tre Veta: Ati dhe Biri dhe Shpirti i Shenjtë, dhe më pas dëshira për çdo bukuri tokësore, çdo kënaqësi tokësore do të dalë në ju, atëherë do të dëshironi të kapeni për atë që jemi si Davidi: në parajsë? dhe çfarë doje në tokë? Zemra ime dhe mishi im janë zhdukur, o Perëndi i zemrës sime, dhe pjesa ime, o Perëndi, përgjithmonë [Psal. 72:25–26]. Shpirti im ngjitet pas teje [Ps.62:9].
Më shpesh dhe më shpesh, unë, i mallkuar dhe i pasionuar, e shkel urdhrin e abstenimit, sepse ha e pi gjithmonë me lakmi, me tepri, prandaj bie lehtësisht në zemërim, ligësi, inat, kurvëri ose epsh të brendshëm, në lakmi, kotësi, përtaci.
I krishterë është ai që sheh pikëllimin, është një person qiellor, qiellor, që përçmon të përkohshmen dhe vazhdimisht mendon për përjetësinë dhe, duke bërë vazhdimisht vepra pendimi dhe virtyti, arrin përjetësinë; i cili, ashtu si Apostulli Pal, thotë: për mua të jetosh është Krishti dhe të vdesësh është fitim [Filip.1:21]; ai për të cilin nuk ka asgjë të këndshme në tokë pa Krishtin, dhe vetëm në Krishtin dhe me Krishtin ka kënaqësi; për të cilin të gjitha thesaret janë në qiell, ku Krishti Perëndi qëndron përgjithmonë me Atin dhe Frymën e Shenjtë [ Kol. 3:1–3 ]; për të cilët toka, si vend mëkati, mërgimi dhe bashkëjetese me djallin, është e pakëndshme dhe për të cilët atdheu i dëshiruar është parajsa - një vend i së vërtetës dhe shenjtërisë, ku vetëm një Zot mbretëron përgjithmonë në lavdinë e paarritshme, në një dritë të përjetshme, gjithnjë të gëzuar.
Ashtu siç është dikush vetë, kështu ai përfaqëson njerëzit e tjerë, dhe ka pasur dhe ka njerëz që imagjinojnë se Zoti është servil ndaj tyre: ju përbuzët [rusisht: mendova] paudhësinë, se unë do të isha si ju, thotë Zoti, por ju jeni të mashtruar: Unë do t'ju qortoj dhe do t'ju sjell mëkatet tuaja para jush [Ps. 49:21].
Fjetja e të Drejtës së Shenjtë Anna, Grave të Shenjta të Olimpias dhe Eupraksisë. Falënderoj Zotin për mëshirën dhe çlirimin e tij të madh dhe shërimin nga vdekja akute mëkatare e shpirtit tim, i cili fshehtas ra në krenari, dyshim, dyshim, pafytyrësi, rezistencë dhe keqdashje kundër rektorit, At Palit, i cili mbylli dyert e altarit jugor në daljen time përmes tyre në kor; Pastaj i hapa qëllimisht në kundërshtim, por u plagos për vdekje në shpirt dhe u pendova për një kohë të gjatë në rrugën drejt Zotit, veçanërisht duke ecur në kopshtin e kishës me plakun Vladimir D. Nikitin, ku mora mëshirë nga Zoti, i cili ekziston kudo dhe dëgjon e shpëton kudo. Lavdëroni Zotin.
Ringjallja. Falënderoj Zotin, i cili më befasoi me mëshirën e Tij përpara meshës duke më çliruar nga vdekja e mëkatit (pasi u dha lutjes së dyzetë të pastrimit katër nëna me foshnje) dhe gjatë meshës pas hyrjes së madhe, në të cilën armiqtë e padukshëm më goditën me ngërç dhe dëshpërim, dhe veçanërisht pas meshës, kur lashë kryqin të puthej dhe për shkak të rënies së gjoksit. grua e re - vetëm besimi në gjakun dhe mishin shlyes të Zotit, tek i cili besova me zjarr në pendim, më çliroi nga robëria dhe shtypja e brendshme e tmerrshme.
Mbrëmje. Pse Zoti më la me ndihmën e Tij gjatë Mbrëmjes dhe nuk më çliroi me kohë nga dhuna e armiqve të padukshëm? Për mospërmbajtjen time dhe për shkeljen e dhuratave hyjnore të trupit dhe gjakut të Krishtit, që sapo kisha marrë në liturgji, sepse shkova në varrim dhe hëngra e piva verë, megjithëse me masë, por më shumë se sa duhet, dhe qesha me tregimtarin e Shën Petersburgut dhe kënaqa mëkatet e tij me të qeshurën time. Oh, mungesa ime e vëmendjes për veten time dhe për Misteret e Shenjta! (Kam ngrënë mjaft viç me lakmi, kam pirë sheri dhe birrë.) Por në fund të darkës, Zoti më lejoi të mposht armiqtë e mi dhe foli litaninë e fundit me zë të lartë dhe me zë të lartë. Falënderoj Zotin, i cili në shtëpinë time në orën gjashtë të mbrëmjes më çliroi nga valët e rënda të epshit nëpërmjet lutjes sime. Fundi: keni nevojë për abstenim të fortë, të vazhdueshëm dhe lutje të zjarrtë.
Ora gjashtë e gjysmë e mbrëmjes. Tani kam mëkatuar rëndë para Zotit, para Nënës së Zotit, përpara Engjëjve të Shenjtë dhe shenjtorëve të Zotit dhe para gjithë njerëzve, fort dhe me dhimbje, duke tërhequr zvarrë deri në lot një djalë që lutet nga unë çdo ditë dhe është i pakënaqur (sigurisht sepse nuk mjafton) me lëmoshën e dhënë. Isha unë që e mërzita anëtarin tënd, Zot, e përçmova këtë të voglin, por Engjëlli i tij Mbrojtës në qiell sheh gjithmonë fytyrën e Atit Qiellor [Mateu 18:10]! Ki mëshirë për mua, o Mësues, që pendohesh dhe mos më gjyko sipas veprave të mia, sipas ligësisë dhe ngurtësisë sime, sipas lakmisë, koprracisë dhe egoizmit tim, sipas epshit dhe mishit tim dhe mospëlqimit tim ndaj fqinjëve të mi. (Ky nervozizëm im vjen nga ngopja ime pas kungimit: ofendova faltoren e Mistereve më të pastra, më qiellore, jetëdhënëse.)
Falënderoj Zotin për shërbimin përkujtimor të kremtuar sinqerisht për Gavrila Skobkina.
Vajtoj dhe rënkoj, vajtoj pabesinë time përpara Zotit, sepse deri tani, me të gjitha përfitimet e fuqishme të hirit, me raste dhe raste jam gati të bëj çdo mëkat me zell dhe lakmi; mëkatet, si hajdutët, që përgjojnë në një vend të errët - në zemrën time, janë gati të dalin nga prita në rastin e parë dhe të kryejnë grykësi, dehje, vrasje, kurvëri, vjedhje, krenari, zili dhe kotësi; Disa i bëj realisht dhe të tjerat jam gati t'i bëj, por falënderoj dhe lavdi Zotit, me hirin e Tij, që nuk më lejon të bëj mëkate të rënda e të tepruara dhe më largon rastet dhe arsyet e tyre. Oh, zemër mëkatdashëse, zemër e keqe, oh, prirje mëkatdashëse, dinake, e pabesë, e keqe, plangprishës, lakmitare, egoiste, mashtruese, hajdute, krenare, armiqësore, ziliqare, ambicioze, e kotë, dembele, e pakujdesshme, e pabesë, kokëfortë, e padrejtë, e padrejtë, e padrejtë, e padrejtë, e padrejtë, e pafajshme, e padrejtë, e padrejtë, e padrejtë, e padrejtë, e padrejtë, e pafajshme!
Ty, Zoti im, Zoti im, i rrëfej mëkatet e mia dhe lutem që të më japësh kohë të pendohem, të më korrigjosh dhe të më pastrosh nga çdo mëkat, që të urrej çdo mëkat me gjithë shpirt si turp, neveri, si çmenduri, si shkatërrim dhe vdekje, si vetë djalli, fajtori i tij, që të mund të kryqëzoj mishin me virtytin, me dashurinë dhe me atë pasion.
Më jep, o Zot, hirin të qaj dhe të lutem sinqerisht për pabesinë njerëzore, mashtrimin, errësirën, injorancën, pasionet, mëkatet e panumërta, sepse ato janë gjymtyrët e mia dhe kanë të njëjtën natyrë dhe u nënshtrohen të njëjtave tundime, por shumë e shumë janë në injorancë më të madhe shpirtërore në krahasim me mua, nuk i njohin ato dhurata jetëdhënëse dhe shpëtuese që më zbulove hirin, dhuratën e hirit dhe shpëtues. i padenjë.
Falënderoj Zotin, i cili me mëshirë dhe shpejt më çliroi nga kushtet e ngushta djallëzore që më goditën, duke torturuar në zemërim një djalë jetim lypës, i cili kërkoi një rritje të nikelit që i dhashë dhe qau shumë; kur e thirra më vonë, më erdhi me mirësi, i kërkova falje dhe i dhashë pesëmbëdhjetë kopekë.
Ndjeva sikur një demon keqdashës ishte ulur brenda meje përmes një akti keqdashës dhe po më shtypte dhe mundonte; Isha i lidhur, i mërzitshëm, i zymtë, i stuhishëm, i heshtur; fshehurazi u pendua dhe qau. Zot! Kujtoni të gjithë ata që mëkatojnë si unë, dhe jepu atyre pendim dhe çlirim nga të gjitha mëkatet e tyre dhe sillni të gjithë në njohjen e drejtësisë sate, mblidhni të gjithë tek ju, sepse keni ardhur për të kërkuar dhe shpëtuar të humburit [Luka 19:10].
Mbrëmje. Nga mrekullitë e shumta të fuqisë Tënde, të kryera në dobësitë dhe tundimet e mia të hidhura, jam gjithmonë i mahnitur, qëndroj me frikë nga ato dhe të falënderoj Ty, Autorin e tyre. Sot, para liturgjisë dhe gjatë liturgjisë, më shpëtuat dhjetë herë ose më shumë nga makinacionet e liga djallëzore, madje edhe pas meshës gjatë shërbimit përkujtimor mbretëror për perandoreshën dhe shërbimin e lutjes për shëruesin e shenjtë martir të madh Panteleimon, [...] Nikolla dhe te Spiridon Antsev shumë herë. Oh, sa e madhe është prirja ime mëkatare! Nëse dëshironi një urdhër, mendimet tuaja do të digjen për një moment nga diçka e keqe dhe do të përvëloheni dhe do të vini në siklet. Nuk ka qëndrueshmëri dhe paqe me faltoren.
Falënderoj Zotin, i cili me lutjen time më dha sinqeritet dhe guxim (guxim) në shërbimin e vigjiljes gjithë natës dhe me shumë forcë, pothuajse pa u penguar, lexova Ungjillin dhe kanunin e Nënës së Zotit dhe shqiptoj shkarkimin me zë të lartë, me guxim dhe plotësisht.
Armiqtë pa trup, duke e pasur zili përtej mases ekzaltimin tonë nga Zoti nëpërmjet misterit të mishërimit të Tij dhe hyjnizimit të natyrës sonë dhe lumturisë sonë të ardhshme me Zotin dhe të shpërthyer nga bezdisja për dështimin e ligësisë dhe ligësisë së tyre në shkatërrimin e besimtarëve, janë në çdo mënyrë të mundshme, nëpërmjet intrigave të ndryshme, duke shkaktuar frikë, dëshpërim, turp, frika, poshtërim, frika. dhe duke na torturuar me truket e ndyra, veçanërisht varësitë dhe pasionet e kësaj bote: keqdashje, zili, lakmi, ambicie, lavdi të kotë, sensualitet dhe dashuri trupore. Por ne duhet t'i mposhtim ato me besimin dhe hirin e Krishtit dhe dashurinë e fortë e të pashtershme për Zotin, duke filozofuar në qiell, jo në tokë dhe duke shkelur dëshpërimin dhe frikacakët.
Kur mendoj për Hyjnoren dhe shpirtëroren, atëherë jam i qetë, i gëzuar dhe i lumtur, por kur mendoj për gjërat tokësore, veçanërisht gjatë lutjes, atëherë bie menjëherë në hutim, pikëllim dhe ngushtësi, në frikacak dhe trishtim. Nga këtu është e qartë se ne jemi krijuar jo për këtë botë të korruptuar dhe jo për korrupsion, por për atdheun qiellor. Këtu do të drejtojmë të gjitha mendimet, dëshirat dhe aspiratat tona. Zoti ju ndihmofte.
Pas masës. Kush do t'i rrëfejë denjësisht mrekullitë e tua të lavdishme, o Zot, në mua? Sepse madhështia, turma dhe mirësia e tyre janë të panumërta. Përpara meshës në kishën e varrezave, kur u vrava nga mëkatet e mia dhe më lidhën si pranga hekuri, ju për mrekulli, më lirove dhe më ringjalle, pasi unë, i penduar, me lutjen e besimit në zemër, rashë në fronin e fronit të lavdisë Tënde në kishë dhe më pas i shërbeva lirisht, në mënyrë paqësore Nevjetorin pas vdekjes, sipas pajtimit. kishte nga hiri juaj lotë butësie në kryerjen e flijimit pa gjak, dhe kungimin e Mistereve të Shenjta në mënyrë shumë jetëdhënëse, për gëzim dhe jetë të re. Lavdi Ty! (Philip Stepanov duket të jetë një person i mirë, i thjeshtë dhe i përzemërt në darkë.)
Zot! Më dhuro në Ty, si me një bukuri të mrekullueshme, të ndritshme dhe të padurueshme dhe një mantel të shndritshëm e të bukur, të vishem me bukurinë e virtyteve të Tua dhe me aftësinë për t'i nënshtruar të gjitha stolitë tokësore, për të mos i dëshiruar, për të mos i vlerësuar dhe për të mos u mahnitur prej tyre, për të mos i lidhur zemrën time me to. Zemra ime le të jetë lart dhe jo mbi tokë. Ti je pjesa më e madhe, o njeri! Trupi është dheu dhe digjet.
Për të pastërt të gjitha gjërat janë të pastra; Por për ata që janë të ndotur dhe jobesimtarë, asgjë nuk është e pastër, por mendja dhe ndërgjegjja e tyre janë të ndotura [Titit 1:15]. Ky jam unë, i mallkuari. Por pastro mendjen dhe ndërgjegjen time: Zot, nëse dëshiron, mund të më pastrosh mua [Mateu 8:2].
e mërkurë. Mëngjes. Unë do t'i atribuoj fitoren Ty, Zoti im, Zoti im, i cili me mëshirën Tënde më dha një fitore të madhe kundër keqbërësve të padukshëm, i cili më luftoi ashpër me varësitë dhe ligësinë e kësaj bote dhe iku shpejt nga mëshira dhe fuqia Tënde përmes lutjes sime. (Ata nuk u lejuan të flisnin litaninë në Zyrën e Mesnatës dhe litaninë e parë në Matins (për mbretin) dhe litaninë e parë në kanun.)
Nga bukuritë e tokës, edhe pse të prishshme, le të njohim Bukurinë origjinale, të pakorruptueshme, të pakrahasueshme; nga thesaret e tokës le të njohim thesarin e vetëm të pakorruptueshëm të jetës, nga pasuritë e tokës le të njohim të vetmin pasanikë që na pasuron vërtet, të korruptuarin, me Hyjninë e Tij.
Jeta e re më jepet vazhdimisht nga Zoti për pendim dhe besim. Ëmbëlsirat dhe kënaqësitë e jetës (ushqimi, pijet, kënaqësitë trupore) ma vrasin shpirtin, e zhytin atë në dobësi dhe pafuqi, dhe hiri i Zotit pasqyron vdekjen nga thellësitë e mia, nga shpirti im dhe nga zemra ime dhe më jep jetë dhe forcë të mrekullueshme, pas një stuhie paqe dhe heshtje, pas hapësirës së ngushtë - hapësirë, pas dëshpërimit të humbjes dhe shpirtit - gëzimit.
Sa herë në ditë vdisja nga mëkatet, veçanërisht nga grykësia dhe pirja e verës, dhe hiri Yt i mrekullueshëm më ringjallte dhe i dha jetë të re shpirtit dhe trupit tim. Por edhe pas gjithë këtyre mrekullive të mëshirës Tënde në mua, unë vazhdoj të vdes vullnetarisht nga mëkatet dhe, vetëm pasi kam ndjerë lidhjet e hekurta të vdekjes brenda vetes, përsëri i drejtohem mëshirës Tënde me një lutje për shpëtim dhe shërim. Deri kur do të abuzoj me hirin tënd, o Zot!
Të gjithë shenjtorët e lashtë ishin zbukuruar jo me kryqe, urdhra dhe shirita me ngjyrë të kuqe, blu dhe blu të lehta, por me mundime, vuajtje dhe virtyte - stolitë e vërteta të një personi: dashuri, butësi, përulësi, mirësi, mëshirë, durim, vetëflijim. Ata nuk i shërbenin kotësisë dhe mendimit të kotë, habisë dhe vizionit njerëzor, të ngushëlluar nga gjërat e kota, por përfaqësonin para Zotit zemra të pastra, të stolisura, të djegura nga zjarri i dashurisë. Këto dekorime të zemrës nuk janë mashtruese, të padurueshme, të padurueshme, jetëdhënëse, sepse ato të çojnë nga Zoti dhe te Zoti dhe bashkohen me Zotin dhe nuk ndahen prej Tij, si zbukurimet e përditshme, kur njerëzit ngjiten pas tyre me zemrat e tyre.
Pas masës. Falënderoj Zotin, i cili e bëri fuqinë e Tij të përsosur në dobësitë e mia. I shërbeva meshë pa penguar dhe pasthirrmën Në kujtimin e parë Zoti tha me guxim, shprehimisht, me zë të lartë, me forcë të brendshme. Pse? Nga bindja e brendshme e dhënë nga hiri në madhështinë e rendit të priftërisë dhe në madhështinë e hirit të dhuruar nga hiri i Perëndisë te të vdekshmit, të dobëtit dhe mëkatarët që kryejnë mistere qiellore të tilla të mëdha, shpëtimtare dhe të tmerrshme si Eukaristia, Pagëzimi, Konfirmimi, Pendimi dhe Priftëria. Pikërisht atëherë m'u duk se kuptova për herë të parë fjalët: Së pari kujto, Zot, Sinodin Udhëheqës Më të Shenjtë, prej nga vjen peshkopata, priftëria dhe dhjaku.
Imagjinoni të njëjtën gjë për Carin dhe Carinën: babain e carëve, nënën e carëve të Rusisë, administruesin dhe ndërmjetësuesin e të gjithë kishës ortodokse brenda Rusisë dhe përtej kufijve të saj. Çfarë gradë, thirrje, qëllim i lartë! Çfarë dhuratë e madhe e Perëndisë për njerëzit është fuqia mbretërore!
Pas darkës. Çfarë thumbimi i mprehtë, vdekjeprurës është kjo bukuroshe femërore! Duke ecur nëpër kishë drejt altarit dhe duke parë një të re të bukur që njihja, pa dashje ndjeva thumbimin e dashurisë trupore dhe nuk munda ta kapërceja atë dhe me qetësi, me dashuri të zjarrtë për Zotin dhe zell, shërbeja Mbrëmjen. Isha i rraskapitur në luftë sepse hëngra një vakt modest sot (e mërkurë): merluc me gjalpë të shpejtë dhe qull bollgur me qumësht dhe fjeta për një kohë të gjatë para mbrëmjes. Dhe piu çaj të ëmbël të nxehtë pak para festës së mbrëmjes, madje edhe djalli e kishte xheloz për kasën e re, sepse ai ka zili për gjithçka, ai tërbohet me gjithçka, madje edhe me të ardhurat e tij të vogla monetare. Në fund të darkës, Zoti mëshiroi dhe u pajtua. Kurvëria e fshehtë është prishje e shpirtit dhe e trupit, e lidhjeve, e robërisë, errësimit, e vdekjes së shpirtit ndaj së vërtetës dhe mirësisë. Oh, largimi i dhimbshëm nga jeta, nga Zoti, i njeriut, i robëruar nga kënaqësitë trupore, si: dashuria për paranë, zemërimi, grykësia, dehja. Objekti i pasionit tonë e fikson tërë shikimin tonë të përzemërt në vetvete, ngul vetes gjithë zemrën, gjithë mendimin, gjithë imagjinatën, të gjitha forcat e shpirtit dhe e largon plotësisht shpirtin nga Zoti dhe nga dashuria për fqinjët.
Ky është problemi kryesor me pasionet!
Atë që duhet ta nderojmë me lavdërim mirënjohës ndaj Krijuesit, djalli i mësoi njerëzit të tallen dhe të mallkojnë (gjuhë të ndyrë); Ajo që u dha si mjet për të rritur jetën, për të shumuar racën njerëzore, djalli mësoi ta përdorte si mjet për prishjen, për papastërtinë, për pakësimin e racës njerëzore, sepse mospërmbajtja vret frytin.
Unë e kam përjetuar një mijë herë dhe pa numër që Zoti është çdo thesar im: paqja ime, hapësira e zemrës sime, gëzimi im, guximi im, stolia ime, lavdia ime, forca ime, përsosmëria ime, gjithë lumturia ime, thesari im i pashtershëm, ushqimi dhe pija ime, rrobja e ndritur e shpirtit tim (vesh Krishtin [Gal. 3:27), madhështia ime e vërtetë. Me një fjalë, çdo e mirë që mund të mendohet dhe të dëshirohet është për mua Zoti Jezu Krisht dhe çfarë tjetër dua, a jam aq budalla sa të dëshiroj? A ka ndonjë dallim dhe avantazh tokësor që më dallon nga pjesa tjetër e kolegëve të mi priftërinj?
Por në kuptimin e krishterë kjo është e pamatur dhe e paturpshme: kush jam unë që ta konsideroj veten më të mirë se të tjerët? A nuk është llumi i botës? A nuk jam një qen që qelbet për shkak të mëkateve të mia? Dhe unë, një qen i qelbur, dua të dukem si pallua?! Çfarë do të thotë kjo? Zot! Njohës i sekreteve të zemrës sime, më fal paturpësinë dhe krenarinë time! Më duhet të ulem më poshtë, ushqim 76 kush do të jetë më i ndershëm se unë nga vëllezërit. Kushdo që e lartëson veten do të përulet dhe kushdo që e përul veten do të lartësohet [Luka 14:8–11]. Le të heq së pari absurditetin, shëmtinë dhe erën e keqe të rrobave të shpirtit tim dhe le të vishem me bukurinë e përulësisë, pastërtisë, dëlirësisë, abstenencës, mëshirës dhe bujarisë, bujarisë, durimit dhe durimit e bindjes. Nëse do të thelloheshim më shpesh në gjendjen e dhimbshme të shpirtit tonë, me erën e shumë pasioneve të ndryshme, atëherë nuk do të kërkonim dhe lakmonim dallimet e jashtme, por do ta konsideronim veten të padenjë edhe për avantazhet që kemi dhe do ta kthenim gjithë vëmendjen te dekorimi i tabernakullit të brendshëm, i cili mbetet i lënë pas dore dhe i shkretë për shkak të shqetësimit për dekorimin e jashtëm, të kotë. Zot! Drita ime, lavdi për ty!
Si ra djalli në një çmenduri të tillë, saqë, duke qenë vetë një shpirt jotrupor, na mëson neve, që kemi shpirt të pavdekshëm, të kujdesemi për mishin dhe të korruptuarin dhe të biem në çmendurinë e tij, dhe si e lejojmë ne, budallenjtë, të qeshë kaq paturpshëm me ne? Në fund të fundit, ne e dimë se ai është vetë një frymë dhe ekziston për mijëra vjet në mundime dhe errësirë, dhe se shpirti ynë është gjithashtu një qenie shpirtërore dhe nuk do të ketë nevojë për asgjë trupore pas vdekjes së trupit - pse kaq shumë kujdes, trishtim, kujdes për një substancë momentale dhe në zhdukje ose një lavdi momentale, tokësore, të kotë? Por ne duhet të kujdesemi për lavdinë e përjetshme, të padurueshme, shpirtërore dhe të kujdesemi për të pandërprerë! Tek ajo!
Mëngjes. Falënderoj Zotin, që më çliroi shpirtin nga dhëmbët e luanëve shumë herë gjatë Matineve dhe pas Matineve, kur shkova te i sëmuri Eusebius në Duma (në Kishën e Fjetjes së Nënës së Zotit në verandë qëndrova dhe u luta për mëshirën time dhe faljen e zemërimit tim ndaj djalit lypës).
Mbrëmje. Falënderoj Zotin, i cili me mëshirë më ngriti nga rënia ime dhe më çliroi nga robëria e brendshme e zemrës me ëmbëlsinë trupore; Falënderoj Zotin, i cili më ktheu lirinë dhe guximin që i ka hije drejtësisë dhe shenjtërisë. Larg çdo miqësie me mishin tradhtar dhe shumëpasionant, jobesnik, lajkatar, epshpirt, ziliqar, egoist, krenar, mosdashës, jomiqësor, kot, krenar, ambicioz! Qofshim i vdekur për të, që të jem i gjallë për Perëndinë, mishi im u kryqëzoftë me pasionet dhe epshet, qofshim i kryqëzuar, ndarësi nga Zoti dhe nga Mbretëria e Tij e pakorruptueshme, e përjetshme. Oh, sa lajkatare dhe ëmbëlsisht djalli derdh helmin e vdekshëm të mëkatit në zemrat dhe trupin tonë! Sa simpatike, magjepsëse, e dhunshme, e pacipë! Cili është qëllimi i djallit, cili është qëllimi i epshit? Për të prishur imazhin e Zotit te njeriu, për ta përdhosur, për ta ndarë nga Zoti, për ta tallur, për ta poshtëruar, për ta pështyrë dhe për ta vrarë, për ta çuar në mundim të përjetshëm. Oh, mashtrim djallëzor!
Të gjitha pasionet larg meje! Kështu që shpirti juaj të mos ekzistojë në mua! Larg inatit dhe mllefit! Larg grykësinë, lakminë e mishit! Larg lakmisë! Larg vetëvlerësimit, krenarisë, dashurisë për famën! Larg vullnetit dhe kokëfortësisë! Larg përtacisë, përtacisë dhe pakujdesisë për një gjë të nevojshme dhe për përgjegjësitë e tjera familjare, shoqërore dhe kishtare! Larg nga dëshpërimi dhe frika! Largohuni nga frika dhe turpi i rremë! Larg soditjes, anësisë dhe hipokrizisë! Larg shqetësimit për paraqitjet dhe neglizhencës së personit të brendshëm, të fshehur të zemrës! Larg servilizmit! Larg mungesës së besimit, mungesës së shpresës dhe dashurisë së rreme! Ejani tek unë dhe më rrënjos gjithë virtytin! Sepse unë jam një fëmijë i Krishtit Perëndi, lindja e tij, shëlbimi i Tij! Për mua është përgatitur një trashëgimi qiellore, e pakorruptueshme! Vuajtjet e kësaj kohe nuk vlejnë asgjë në krahasim me lavdinë që do të zbulohet në ne [Rom.8:18].
Në vend të ëmbëlsisë dhe kënaqësisë që vjen nga përmbushja e mëkatit, megjithëse ato gjithmonë sjellin mundime dhe hidhërime, duhet të imagjinojmë lumturinë e vërtetë, të pakorruptueshme, të përjetshme, të pakrahasueshme, të pashuar që vjen nga përmbushja e vullnetit të Zotit. Të gjithë të drejtët do të mbushen me lumturi për shekuj të pafund. Mbushi ato me rrjedhën e ëmbëlsisë sate dhe nga yndyra e shtëpisë sate ata do të ngopen, thotë Psalmisti [Ps. 35:9].
Lepy (Kisha Glav.) - i mirë, i bukur, i këndshëm.
Lutja “Mjeshtër dashuri për njerëzimin...” nga vazhdimi i Kungimit të Shenjtë.
Hooting (sllave kishtare) - ndjenja e nuhatjes.
Kukhmisterskaya është një restorant dhe mensë e vogël, e lirë.
Himne në Liturgjinë e Shën Vasilit të Madh të Shtunën e Madhe.
Lutja e priftit në liturgjinë në hyrje të vogël.
Gorshiy (sllave kishtare) - më e keqja.
Bezstudny (sllave kishtare) - i paturpshëm, arrogant.
Torturë (sllave kishtare) - do të thotë të kërkosh, të kërkosh përsëri.
I shkujdesur (lavdia e kishës) - të mos kesh shqetësime, të pakujdesshëm.
I ndyrë (lavdia e kishës) - po aq e ndjeshme ndaj vuajtjeve, pasioneve, po aq e brishtë sa gjithë të tjerët.
Fajtori (sllavishtja kishtare) është ai tek i cili arsyeja (faji është shkaku, burimi).
Umet (sllav kishtar) – pjellë.
Ushqimi (kishë-glav.) - ndoshta, ose ndoshta, ose jo.
Rilindja (Kisha Glav.) – rilindja.
Ore (i vjetëruar) - d.m.th. në kafe të kuqërremtë, pasurohu - merr ngjyrë kafe.