Июль 1881 г.

По масата. Кај Господа е милоста, а кај Него многу спасение [Пс. 129:6]. Не знам колку достојно и плодно можам да го фалам и благодарам Господа за Неговите многубројни прекрасни избавувања од изговорите на моите страсти и изговорите на демоните за време на Утрената, за време на молитвената служба за благослов на водата за Лукин Онуфриј, Козма Назаров и Леонти Нојстроев, потоа во врска со повикот од Параскева Ивангинахов во болницата Бев лут на неа, иако потоа одев неволно, како читав молитви со екстремна внатрешна борба, како клекнав и се покајав скришум, борејќи се со деликатноста на моето тело и одвратност, а потоа и со големата милост; Му благодарам на Господа за неосуденото прифаќање на Светите Тајни, што ги победи спротивставените сили кои жестоко се кренаа против мене пред молитвата зад проповедникот и по разрешувањето; Најпосле, пред да ги потроши Светите Дарови, тој излезе од борбата со силата Божја, победник над безбројните махинации на непријателот. Слава на Господа! (Ректорот, отец Павел, му шепна на уво за платата однапред земена од Думата за следните шест месеци - четиристотини рубли.) По Вечерната. Лошите последици од мојата неумереност, кои настанаа после миса (о, невнимание! ох, телесност! о, неблагодарност пред Бога!), во пиењето вино од грозје, јадењето секакви слатки јадења и кај луѓето и дома, јадењето со алчност пржена камбала, млекото (во среда), кремаста бланманж, пиењето на срцето ми се претвори во свежина пред да ми биде парализиран (не можев да ги изговарам литаиите) и морав многу да се борам со моите слабости и противнички сили, молејќи го Господа за милост, која ја добив по силно покајание. Кога ќе почнам со строга апстиненција? Кога ќе избегнувам гозба? Ако овој свет е од привремена природа и мора да помине, да заврши, и ние мораме засекогаш да се разделиме со сè што е материјално, расипливо во него и да видиме друг свет, непропадлив, духовен, бескрајно доба, неспоредливо подобар од сегашноста, тогаш зошто се држиме до страста, до точка на ексклузивност, до нештата на сегашното доба, што е грубо, расипано, на нашата страст стане храна за црви, распаѓање и прашина? Каде ни е разумот, каде ни е предвидливоста, каде ни е логиката, каде е нашето водење (аналогија на нештата)? Суета на суетите - се е суета [Проп. 1:2] - ова е заклучокот до кој дошле најмудрите кралеви, откако ја доживеале суетата на сите нешта и земните задоволства, сите почести, целото богатство. Ненаситноста, алчноста, амбициозноста, зависта, лошата волја, гневот и непријателството ја убиваат душата, ја лишуваат Божјата благодат и комуникацијата со Бога. Презирај, мрази, човеку, овие страсти. Бидете умерени, нелакомни, љубовни, добронамерни со искреност. Со каква ревност вчера ѓаволот за време на Вечерна се обиде да ја откине од срцето и усните молитвата за Светиот Синод, Митрополитот, чесното презвитерство, ѓакониството и свештенството со народот! Страшната злоба на непријателот! Поради ненаситност не можев да му одолеам. Иван Григориевич Тихонов на улицата Галкинскаја спроти бањите Синебријухов, сопствена куќа (дрвена и камена). Влезете со крст. Во Петтата недела по Педесетница, Евангелието е за опседнатите од демоните, за протерувањето на легијата. Затоа се јави Синот Божји за да ги уништи делата на ѓаволот [1. Јованово 3:8]. Нашите страсти се истите демонски интриги; Човек мора да се моли на Господ Исус Христос за избавување преку покајание и пост. Господ дојде да не избави од работа со непријателот. Ти не издржа, учителу, милост заради Твојата милост, да го видиш човечкиот род измачуван од ѓаволот, туку си дојде и нè спаси! Благодатта ја исповедаме, милоста проповедаме, добрите дела не ги криеме: ти си ја создал природата на нашиот род... Сето создание Ти пее пофалби на Тебе што се појави!.. 61 За време на Утрена има тешка борба, болна со спротивставените сили кои се вкорениле во мене, во моето срце за вчерашната ненаситност и неумереност и газењето на извонредните, натприродни дарови Божји испратени до мене во причестувањето на Светите Тајни. Добрината и силата Божја ме оставија, а јас бев подложен на дух на злоба и злоба, дух на сомнеж во однос на игуменот и отец Александар Таратин (кои ги шпионираа моите постапки во црквата по Вечерната), исто така и за Параскева Ивановна Ковригина. Злобното сомневање беше толку силно што едвај се ослободив од насилството на ѓаволот со покајание и повикувајќи го името Господово со сето мое срце. Да, прекинувањето на постот е крајно гревовно и погубно за душата: таа целосно ослабува и е изложена на дејството на злите духови, измачени од нив, и тоа со право. О, колку суптилно, итро, брзо, моќно се бори против нас противникот ѓаволот! Колку волшебно и волшебно! Како мачи и мачи! Мора постојано да бдееме и да се молиме и секогаш да бидеме со Христа! По масата. Сегашната миса за мене беше време на страшни искушенија и маки: најситна и најболна раздразливост (на пример, кај Екимовците, младите дами, поради нивната очигледна студенило и невнимание кон олтарните сервери (тие беа во црква на миса)), целосна мртвост и немоќ на срцето во оваа прилика; оплакување, скрушеност, солзи; потоа убиствен престап против секстонот за мене за брзо пеење Достојно и праведно е да се јаде... итн. Ново тешка смрт, нови воздишки, ужаси, солзи за катастрофалната состојба на мојата душа - и тоа во текот на целата миса; но моите искушенија особено се засилија кога отидов до средината на црквата на молитвата воденица; Само силен срдечен плач и солзи ме спасија од целосен срам, пад и неми. Откако ги консумирав Светите дарови, сите непријатели исчезнаа како чад и јас се чувствував сосема спокојно. Бог да благослови! (Искушенија за мојата ситост и деликатес.) Му благодарам на Господа за големината на Неговата милост, покажана кон мене за време на службата на Утрена и по неа, за избавувањето од гробот, безобразните, убиствени лукавства на ѓаволот и за очистувањето, осветувањето и зајакнувањето на моето срце, за мирната, срдечна, слатка, несоплива служба, за искреното, топло говорење на литаниите и желбите. На литијата на Полноќната канцеларија, непријателот ме скрши и рани, ме разгневи, ми ја уби душата, а јас се свртев кон нежно покајание, паднав на светиот престол и ја бакнував душата во надеж, како да го милувам мојот Творец и Спасител што седеше на него, а набргу Господ ми го покажа Своето спасение, особено по читањето на утринските молитви за време на шестата светлина. Непријателот ме рани и кога ја читав молитвата до Христа, Вистинската светлина на крајот и кога кажував простување, кога од страв зборував неискрено, тромо според дејството на ѓаволот. На крајот на службата, повторно паднав пред Господа, а Неговата животворна десна рака ме спаси. Девет часот наутро. Му благодарам на Господа, кој милостиво го излечи змијскиот чир во моето срце непосредно пред молитвената служба кај Двоочи преку мојата тајна молитва и кој ми даде помош да се служи мирно и искрено, разделни зборови и света молитвена служба, но кога го читам Евангелието за зборовите на разделбата на Јован, јас сум патот... ранет, и повторно Господ го прифати моето покајание кога дојдов дома и ме исцели. Слава на Господа! Тој служеше миса во Златниот крст, а неговата душа беше врзана со железни, вжештени врски на страста; Додека служев на небесниот престол, моето срце беше приврзано за земното. Нашето богатство е Христос Бог, животот, сладоста, мирот, слободата, силата, благодатта, светлината, мудроста, величината, а во меѓувреме моето срце беше приврзано за распадливото богатство - злато и скапоцени камења во мојот крст: се плашев за нив да не се оцрнат и оштетат од пушењето темјан (ох, преку лудост, ми беше подложен на мојата лудост!). умираше. Јас сум предодреден за небесна вечност, но со глупаво срце и ум барам нешто вечно во расипливите нешта - и сурово грешам, зашто сè на земјата е расипливо и минливо; Сакам мојот надворешен сјај да не се затемни, но ќе ми треба темнина за да не ме заведе некој расипан, измамен сјај што убива душа која е делумна за него. Јас често го повикувам Отецот Небесен во молитва, но јас самиот се закачив за сè земно и се оддалечив од небесниот Бог и небесната доблест, од љубовта, кроткоста, добрината, воздржувањето, чистотата, вистината и светоста. По големиот влез, по молитвата за покајание, Господ ми вдахна мир, слобода, простор, сила, со кои мирно служев литургија. На крајот тој се појави како победник над гревот со силата на Господ Исус Христос. Проклети грешници заслепени од страстите, не сакаме да ја видиме флуидноста, непостојаноста и расипаноста на сите луѓе (во телото) и на сите нешта од видливиот свет, па дури и на самиот свет, и лудо се прилепуваме за нив, отпаѓајќи од вечниот извор на сите Господови благослови и не размислувајќи за бескрајниот, бескрајниот, бескрајниот живот во иднина. Во меѓувреме, христијанинот има незаменлива должност и неотуѓива обврска да го презира распадливото и да го сака непропадливото и да се подготви за бесмртност, за бескраен живот на небото, каде што дошле безброј верни христијански души. Забораваме на самата суштина на христијанството, на која ја имаме бескрајно големата среќа на припадноста, на суштината на заветите на Крштението и на оваа Тајна воопшто, Тајните на потврдата, покајанието, причестувањето, свештенството и други. Како не плени идниот блажен живот, неговата бескрајна сладост, невнимание, невнимание, леснотија, убавина? Како сме заведени од земните благослови кои постојано нè менуваат, ни штетат и исчезнуваат? Зошто сме толку бесмислени? - Од немање вера и неверување и од зависност од нашето повеќестрасно тело, кое ни ги поробило душите, и од темнината на срцето. Секоја страст е посебен вид на лудило, а луѓето кои живеат според духот на времето понекогаш се подложни на лудилото на страстите. Така, гордост, завист, гнев, блуд, тврдоглавост и самоволие, ненаситност, деликатес, пијанство, нечист јазик, богохулење, сквернавење на светите нешта или одбивност од Црквата и од сите свети нешта, љубов кон парите, суета, суета, мрзеливост, небрежност во однос на молитвата. е бес. О висина, о величина, о убавина, о сладост, о богатство на духот и наше блаженство! За време на литургијата, небото и земјата се соединуваат: Бог со луѓето, небесните ангели со земните луѓе, сите лица на праотците, патријарсите, пророците, апостолите, евангелистите, архиереите, мачениците, светителите и сите светци! О, каков светол, свет, љубовен, небесен, црвен, блажен сојуз! А ние, страсните луѓе, често не ја забележуваме, не ја гледаме оваа Божја благодат, такви натприродни благодети на дарежливиот Бог! И постојано се понижуваме со световните страсти, отпаѓаме од таквата височина на нашето искупување, од таквото блажено, вечно соединување, од соединувањето со Бога, со Богородица, со Ангелите, со сите светии, со сите верни христијани на земјата! О, издигни се во духот, станувај секој ден и час, сине православна црква, и не лази по земјата со умот и срцето, стани во срцето! Таму е твојата татковина, твојот вечен стомак, таму е Таткото на идниот век и Создателот на сè видливо и невидливо, кој те одредил за тој бескраен век, а тука е само времето и местото на твојата подготовка, твојата борба со гревот, твоите подвизи, искушенија, твоето трпение. Ако Господ не го зачува градот, тој залудно ќе бдее [руски: чуварот е буден] [Пс. 127:1]. Се сомневате дека вашите татковци ги кријат приходите на вашите браќа и сте огорчени на нив, не знаејќи со сигурност дали тоа е вистина или не. Не отпаѓајте од љубовта и едноставноста на срцето и од довербата во Бога, туку молете му се на Господа да ја зачува и чува вашата и нивната совест и срца чисти од среброљубие и невистини, зашто кој ќе ги осуди или набљудува ако Бог не ја зачува нивната совест или не ги осуди за нивната тајна злоба и кражба? Затоа, чувајте ја љубовта и укорувајте само во екстремни случаи, смирено, со љубов и кроткост. Големо надарениот Господ ќе ве награди за одржување на мирот и љубовта. Вчера сабајле, откако се одморив пред миса, јас, проклет, бев подложен на тешко, долготрајно искушение за полагање на сметки во елегантни футроли за потпишување. Мислев дека отец Александар овие случаи ги правел на сметка на братските (наши) пари и дека генерално од братскиот приход одзема правилна сума во својот џеб. Ова предизвика во мене акутно непријателство кон него, што беше крајно болно и убиствено за мене - знак дека оваа мисла е ѓаволска клевета; Згора на тоа, тука се откри мојата зависност од пари и доверба во пари, а не во Господ, Кој дава сè за наша корист, мојата гордост, себичност, немилост, и почнав жестоко да се каам (иако непријателот страшно го отфрли покајанието), а Семилостивиот, неискажлив и непобедлив во милосрдие, ми го прифати во моето немилосрдие, милостиво. зависност од земни добра и негрижа за стекнување на љубов која никогаш не паѓа, и јас бев уверен од Господ и го вкусив блаженството на Неговиот благодатен мир. Потоа ја отслужи добрата литургија, особено топло и искрено, без сопнување ја читаше молитвата по литијата, но по големиот влез се засрами од стравот од демоните и нејасно изговарање на имињата на царицата и наследничката, повторно Му се помоли на Господа - и повторно му беше доделен мир. Додека велеше молитви пред причестувањето, тој се посрамоти, не кажа доволно и повторно се навреди; Како резултат на тоа, тој ја читаше молитвата зад говорницата со пропусти, немирно, зборуваше скратено, без смелост; На погребната служба го стуткав ослободувањето од ѓаволската збунетост, но кога ги консумирав Светите Дарови, Господ целосно ме прости за покајанието и јас се одморив 62 . Слава на милоста и застапништвото Господово, но мене, неисправена, срам на моето лице! По масата. Сакам, недостоен, да ја прославувам милоста и силата Божја во мене, на самиот почеток на литургијата, а потоа во мене откриено: откако дојдов во црква, бев мртов со своите страсти, студен, врзан, помрачен, нељубив (особено поради сомневање за отец Александар), но во состојба на таква мртва состојба се свртев со молитва, покајание на Господа кон Неговото срце. милост, и чудесно оживеа: врските на смртта се уништени, страстите престанаа, почувствував мир, слобода, живот, сила, смелост. По големиот влез тој повторно умре од страв од демоните, но набргу повторно се молеше на Господа за милост; Непријателот се сопна на молитвата зад амвонот, но Господ се помилува кога му го кажа словото на луѓето. По пристигнувањето дома, Господ го расчистил и гревот што не му дал на просјак и одбил да ја позајми Параскева Ивановна Ковригина! Му благодарам на Господа за милосрдното, брзо, суверено избавување на мојата недостојност во станот на Лев Алекс. Александров по крштевката, на која не можев достоинствено да се одржам до крај, мирно, искрено, но се посрамотив и се сопнав. Особено не можев да се воздржам на молитвата при Благословот на Водите и, од лажен срам, страв и зло, не изговорив многу зборови од Евангелието за благословот на Водите, бидејќи таму имаше многу еврејски христијани. О, злобата на ѓаволот! Ѓаволот, откако ме удри додека го читав Евангелието, ме налути, ме разоружа, ме удави и многу ме рани и мачеше; Брзав како брод на бурно време на морето, додека не се опоравив малку, молејќи се за благодарност и пеење на Тебе, Боже, фалиме. Потоа, чувствувајќи тага, угнетување и срам, неколкупати се поклонив пред Господа со покајание и молба за милост и избавување од гревовите и збрката – и со смелост примив мир и слобода. Фалете го Господа. Лицемерната љубов не издржува ни најмала критика на разумот, како променлива и непостојана, како ексклузивна, ограничена на една или повеќе личности кои ни се пријатни и корисни (што значи дека се сакаме себеси во нив), исклучувајќи ја љубовта кон секого, себична, телесна љубов, недостојна за разумно суштество, чија љубов треба да биде света, високо морална, заснована на морална и слична почит кон човекот. бесмртно, разумно битие. Лицемерната љубов набргу се претвора во гнев и омраза ако саканата личност на кој било начин е непријатна за нашите навики, желби и страсти. Нашето срце е полно со гордост и во исто време слепо, неразумно кога го победуваат страсните склоности и затоа мораме да се оттргнеме од сопственото срце, да одиме спроти него, да го победиме, да го победиме умот, да го скршиме неговиот тврдоглавост (во однос на заминувањето на слугинката на која се навикнати). Избави ме, Господи, од химерична, сонлива, страсна, луда, лажна, нечиста, расипувачка душа и тело и одвојувачка од Бога, телесна љубов, која не е достојна да се нарече љубов, за да се прилепувам еднаш засекогаш директно и решително за Господ Бог, изворот на животот и светоста, нераспадливиот и сладок извор на сета убавина, слаткото, нераспадливиот извор на сето добро. Ти благодарам, Господи, кој двапати ме избави преку Твојата бескрајна добрина и милост преку горливата молитва и моето покајание од блудот на моето срце и моето тело. О, засекогаш, Господи, не дозволувај мене и секој човек да бидеме жално одвоени од Тебе, Изворот на животот и светоста, туку дај ни да бидеме со Тебе засекогаш и да останеме во Твојата правда во сите денови на нашиот живот, избави нè од ласкавите, смртоносни окови на гревот и дарувај ни слобода на Твојата праведност. Телото да биде распнато со своите страсти и похоти! Нека духот оживува и просветли и зајакнува со секоја доблест. Ти, Господи мој, Господи, бескрајна добрина и убавина, неискажлива убавина и добрина, убаво, убаво ги создал сите невидливи и видливи суштества и мене, говорно животно составено од невидлива душа и видливо тело! Дај ми милост да се прилепувам кон Тебе со сето мое срце и ум, да Те сакам сам, да ја вршам Твојата волја непрестајно, непрекинато, без да отпаѓам, зашто волјата Твоја е обликувана 63, совршена, добра, вечна, блажена. Запомни каква милост и сила направи Господ Исус Христос со тебе и во тебе преку верата во Неговото име за време на твоето покајание и твојата тајна молитва, кога ти и Иван Федорович Паљанов, одејќи во градината на дачата на Лукин, се приближивме до заклучената ограда, зад која паселе коза и јаре на тревата, а кучето на Паљанов отиде надвор од бравата. Вие со напор го повикавте Палјанов да го бара клучот од вратата, се молевте, вредно повикувајќи го името Господово, и ја зедовте од Него најголемата милост и победа над противникот, кој засрамено избега од вас. Слава Ти, Господи над Војските! Слава Ти, Спасителу мој! Мој добар слушател, мој брз слушател, мој избавувач, рог на моето спасение, мој посредник! Нека сите го знаат ова, Господи мој, Господару на небото и на земјата! Боже! Уништи во мене најголемата разорна, многукратна демонска заблуда и дарувај ми да чекорам во Твојата животворна вистина. Утро. Кога се гледа ликот на вечното дете на Господ Исус Христос и Неговата Пречиста Мајка. Ти го носиш мојот лик, лик на човек, Господи, Господи Исусе Христе, Боже мој! О, со каква бескрајна голема чест ме удостои! Со каква неизмерна љубов ме засака, дело на Твоите раце, создадено според Твојот лик! Од каков страшен пад ме врати, од каква бездна на сурови гревови ме избави, од каков товар на праведна клетва ме ослободи, од какви вечни маки ме избави! Но, тој ја подигна и нашата падната природа на небото, и нè седна на Татковиот престол, и нè обожени, и ми го подари вечното Царство, вечно блаженство за мене, недостојно за привремен живот со сите негови, исто така, безброј земни и небесни благослови: образование, просветлување, преродба, вметнување на општеството во Црквата. Светиот Дух, заедница со животворната и сеспасителната храна - Вашето најчисто Тело и Крв, како и телесна храна, облека, домување, добро име меѓу луѓето и надворешни разлики и предности, здравје, сила и сила на душата и телото, обновени, поткрепени и зајакнати од Твојата благодат, особено налогот и принесувањето на бескрвната Твоја почестена молитва и благодет. Зашто за мене е добро да се прилепувам кон Бога, да ја полагам надежта за моето спасение во Господ 64 [сп. Пс.72:28], конечно, со задоволство и изобилство на земни благослови, зашто во годините на зрелост, а особено за време на моето свештенство, никогаш не издржав никаква сиромаштија со Твојата милост, освен ако од изобилството на земните добра и зависноста од нив не се лишив себеси, проклет, од Твојата животворна благодат, Господи, чувај ме благодатта! Ти благодарам, Господи, за сè што примам и примам од Тебе секој ден и час. Дај ми да Те сакам Тебе, Големо Надарениот, Кој Ми се даде себеси во наследство, да те сакам со сето мое срце, со сите мои мисли, со сета моја сила, како единствен достоен за љубов, и да не го прилепувам моето срце за живи и неживи суштества, за прашина и расипаност, и дарувај ми секогаш да го вршам животот, совршената волја, да ја вршам Твојата совршена волја. Амин. Но, како ќе те фалам и благодарам, о Пречиста и Пречиста Мајко на Христос, нашиот Бог, која се сметаше за достојна да го отелотвориш од Твојата пречиста крв Вечното, Пресвето Слово на Небесниот Отец, и затоа беше достојна за совршено обожение и го обожени христијанскиот род и ја насочи човечката природа, која се оддалечила од животот! Преку Тебе сме наградени со безброј бенефиции и постојано ги добиваме преку твоите молитви и посредништво од Твојот Син и Бог. Значи, Ти си Госпоѓа и Кралица на сите созданија, видливи и невидливи, и сè Ти се покорува, како Богородица; Со Тебе сè е запечатено со Божествениот печат според Твоето вечно и најблиско соединување со Божественото, зашто Ти си храмот на Божественото: Твоето лице е Божествено, твоите очи се Божествени, Твоите уши се Божествени, Твоето уво е увото на Светиот Дух, твоите раце, твојот нос се Божествени, твојот ум, твоето срце, Твојата најбожествена волја е сè е во твојата добро нераспадлива, Божествена. Научи нè достојно да Те почитуваме, да Те сакаме и да Те славиме со чисто срце и за таа цел очисти ги мислите на нашите срца, одрази ги сите страсти од нашите срца и дај ни ја сета неотуѓива светост на нашите души и тела, Божествен и непоколеблив мир. Амин. Му благодарам на Господа за избавувањето од тагата и угнетувањето и искушенијата на непријателот, дадени со молитвата на верата и покајанието по молитвата во станот на кожарот Захарија Иванович Сидоров и Олга Михајловна, бидејќи за време на молитвената служба бев искушуван од сезлобниот Белиал, кој безмилосно ме напаѓаше. Му благодарам на Господа за Неговото големо избавување во станот на Спиридон Павлов на панихидата за него на крајот, при изрекувањето на отказот, по неуспешните обиди да се победи непријателот на литијата на мртвите. Господ ми даде смелост, мир и слобода, а јас цврсто го кажав сето ослободување. четврток. Му благодарам на Господа за многубројните избавувања на мојата слабост од смртоносните махинации на непријателот, особено на самиот почеток на погребната литургија, кога, за да го избегнам непријателското убивање и угнетување, со покајание и вера го поклонив светиот олтар во Успение и капелата на Крстителската црква; а потоа многупати за време на мисата и погребот на Михаил Иванович Казанцев и по погребот на пат кон Кронштатската порта и назад кон дома и дома, каде што со понизност се поклонив пред Господа во покајание, Тој ме избави од смртни таги. Му благодарам на Господа, кој ми даде, по долга борба со невидливите непријатели и откако се ослободив од сите нивни валкани трикови во мене и болни стрели, да извршам литија во холот на кујната на Алексеев со големо достоинство и смелост, мирно, непречено, гласно (без ѓакон). Му благодарам на Господа, кој преку молитвата за покајание, во раздразливост со момчињата просјак и во страстите на моето срце, го откри Неговото големо спасение и што ми даде благодат и сила со достоинство и смелост, во мир, да одржам панихида вечерта, во осум часот, покрај улицата Спиридон Павлинскаја (сопствената куќа Екатер). Колку е добро и добро да си со Бога и да го имаш Бог во себе, тоа го знам од искуство, и не ми треба друго богатство, друго блаженство и не можам да најдам подобро, зашто ова богатство - Самиот Создател и мојот Бог - е нераспадливо, вечно, најблагословено, животворно. Па, зошто сè уште ме заведува светот и неговите нешта, неговиот имот, неговите лица, односно луѓе, исто како него, расипливи и минливи, неговата среќа и шарм, кои секогаш речиси сурово ми ја мачат душата поради мојата неразумна, срце-расипувачка приврзаност? Добро е за мене да се прилепувам кон Бога, да ја полагам надежта за моето спасение во Господ [сп. Пс.73:28]. Со Господ немам од кого и од што да се плашам. Му благодарам на Господа што вчера ме избави од угнетувањето на непријателот и што ми го зацврсти срцето за време на служењето на панихидата на Спиридон Павлов. Избркајте ја тврдоглавоста што се јавува на погребните служби, нечувствителноста кон покојникот и роднините околу него и на секој можен начин поттикнете искреност, сочувство, сочувство и сочувство, за да се моли со искрено, топло срце за упокојување на душата на покојникот и за простување со него и за многумина, Потребни, особено им се потребни на душата на покојникот и на душите на живите што го опкружуваат ковчегот на роднините, Тие фрлаат голема утеха и надеж во срцето. И за време на панихидата и погребот, и воопшто за време на сите богослужби, изговарајте ги бавно, искрено, со чувство, јасно, смирено и достоинствено, зашто тие ја изразуваат чудесната Божја љубов кон човештвото, непобедлива со нашите гревови, и надежта за милост за нас грешниците што се молиме и се каеме. Свештеникот би ги лишил луѓето од голема утеха, радост и надеж ако некако, безгрижно и со пропусти, бесмислено почнел да ги изговара пропишаните молитви и молби, извици и отпуштања, и би се довел во големи духовни неволји и би бил подложен на Божјата клетва, зашто проклет е човекот кој го врши делото. 48:10]. Зло, мислејќи подло и лошо за женската или машката природа, човекот се бунтува против себе, против сопствената природа, зашто мажот и жената по Господ се извор на животот - едниот преку сеопфатното семе, а другиот преку формирањето од ова семе на жив, жив организам и разумно слободно битие. Му благодарам на мојот Господ Исус Христос, кој ја создаде [неговата милост] во мене овој ден пред литургијата, за време на литургијата и потоа во гробишната црква (погребна литургија за Спиридон Павлов), на молебенот во куќата на Цепов (бр. 14) и кај Олга Афанасиевна Карпова, а особено за време на Богородица и после Богородица. На почетокот на Литургијата Господ ги здроби во мојата душа пеколните окови кои ме обврзаа и ми ја убиваа душата и даруваа мир, простор, смелост, слобода, живот, сила, достоинство и самоконтрола; мирот што се затресе во мојата душа на големиот влез и повторно смртните врски што повторно ме врзаа Господ се скрши и ми даде срдечен простор; пред Евангелието, тој јасно, искрено, достоинствено рече: Бог преку молитви... - и така натаму (Му благодарам на Господа за дарот на смелоста), така што и самиот бев среќен; Кога го кажав ослободувањето, се исплашив од ѓаволската заблуда и бев крајно збунет и колеблив, но преку молитвата на верата и тајното покајание Господ повторно ме подигна од мојот внатрешен пад и ми даде мир. Пред молитвата на прикажаните роденденски девојки, му се лутев на секстонот што безуспешно се гужваше, што ме одложуваше и лажеше, но, откако се молев на Господа во покајание, добив прошка и мир. За време на целоноќното бдение ми беше крајно тешко и сакав да спијам од прејадување и пиење и од дождливите облаци кои напредуваа, но се молев на Господа да ме оживее со духот на благодатта и да даде животворен оган во моето срце, а Господ даде голема ревност, голема топлина и анимација, и го читав Евангелието и канонот толку многу, многу длабоко. Додека ја читав молитвата до Христа, Светлина... на крајот бев збунет од дејството на сатаната и бев жално ранет, но преку молитвата на покајание и допирајќи го Светиот жртвеник со вера, се исцелив во душата и телото. Мироновна Олга служеше молитва многу лесно и радосно. Слава на Господа! Колку и да се чести и многубројни моите гревови, толку често и голема е Божјата милост кон мене секој ден, секој час, секоја минута. Кој ги објавува моќните Господови сили, се слуша и ќе ги извршува сите Негови пофалби [Пс. 105:2] (т.е. достојна пофалба) според Неговите добри дела? Тие се побројни од морскиот песок, повеќе од капките дожд. Алилуја (слава на Бога), херувинската песна, и покрај својата краткост и едноставност, е многу значајна, сведочи за постојаното размислување од Небесните редови на ангелите на бескрајната мудрост, вистината, [светоста] и добрината Божја, како и семоќта Божја во создавањето, промислата и нивното изненадување на светот и спасителот и спасот, Искупител. Оваа песна често се користи за време на богослужбата за да значи дека за време на нашата служба на Господа ангелите служат невидливо, формирајќи со луѓето, како да речеме, еден хор, една црква, една средба, заедница, и оваа околност нè учи да стоиме и да се молиме со почит и мудро во црквата, слушајќи пеење и читање. Секој што греши се бунтува против Бога, неговиот Творец, кој го создал според Неговиот лик и подобие во светост и вистина, и против луѓето како него, против себе, против своето добро - вечно спасение и живот, против неговиот морален и физички интегритет, против мирот и здравјето, против неговата совест - овој нераспадлив чувар на нашата душа и сведок на сите наши мисли, желби и желби; грешникот се вооружува против себе и Бога, и себеси, и ангелите, и светите и праведниците, па дури и грешниците како него, ја вооружува сета природа, и затоа Создателот често го вооружува созданието за одмазда на Неговите непријатели, небото и земјата и морето. Воскресение. Непосредно пред мисата и речиси во текот на целата миса, бев многу искушуван и тешко страдав поради педесет копејки (50 копејки) од братскиот приход што го заработив, што имав намера да им го дадам на сиромашните. Белиал ми ја уби душата поради една мисла за ова, забивајќи тежок, смртоносен клин во моето срце. Колку имаше скрушеност, тајни молитви, паѓање на престолот на благодатта! Само пред причестувањето со Светите Тајни Го молев Господа со најсилниот крик на моето срце и Тој ми даде мир. Одмор рече слободно, смело, целосно. Не ја прочитав цела говорница: ми беше срам, брзав. понеделник. Му благодарам на Господа, кој ме избави од жестоката тага што барам пари за прошталните зборови на болниот Скобкин. Паднав во тешко искушение! Колку страдав! Но, откако се молев со искрено покајание, јас, мртов, добив живот. Нема друго име под небото дадено меѓу луѓето со кое треба да се спасиме, освен името Христово [Дела 4:12]. Му благодарам на Господа, кој ме избави од пеколните тесни услови и тага на патот кон Петерхоф поради сожалувањето на парите (колку што се сеќавам). Со покајание и со сесрдно повикување на името на Господ Исус Христос, се спасив и добив мир. Бог да благослови! Човекот во својата падната состојба (грешен) е чудна, често апсурдна, мешавина од добро и зло, мудрост и глупост, вера и неверување, храброст и плашливост, вистинитост и сервилност, љубов и омраза, добра волја и злонамерност, сочувство и злоба, директност и лукавство, едноставност и лукавост, милост и лукавост, малодушност, надеж и очај, важност и несериозност, тага и смеа, великодушност и скржавост, воздржување и неумереност (алчност), целомудрие и разврат, пофалби и клевети, напорна работа и мрзеливост, ревност и инерција (апатија), почит и скржавост, искрено, почит, сè е добро, почит и хулење. изопачено, од најпосакуваната, животворна вистина може да падне и да падне спротивно и спротивно на сопствената совест и срце, да се држи за она што е спротивно, да стане крут во него и да загине. Каква лудост, своеволност и инает! Мораме постојано да се чуваме - умот и срцето и волјата во добра насока, а исто така постојано да се спротивставуваме на злобната насока, зашто таа постојано се стреми да не совлада и да не зароби. Спротивстави се на ѓаволот, и тој ќе побегне од тебе [Јаков 4:7]. Тој служеше рана миса во катедралата во поранешниот хор поради боење на катедралата со прелиминарно чистење. По два дена неуслуга, забава со прошетка низ Петерхоф, а особено ненаситност со ноќни искушенија, станав крајно слаб дух и многу подложен на искушенијата на невидливите борци, злото и сопствените страсти. Како прво, бев поразен од злите демони со таен презир кон игуменот поради неговото навидум студено, бесчувствително извршување на божествените служби, без свест за важноста и светоста на делото (но тоа беше клеветата на противникот на ѓаволот и смртоносниот отров на змијата), за што се покајав за непријателството, т.е. сомнеж, злоба, и Господ ме помилува, давајќи мир; друг пат, бев искушуван од сеќавањето дека јавно објавив во печатот за награда од моите парохијани од страна на свештеникот (протоереј) Михајловски и си го посакав истиот публицитет, кој ме збуни и уби, и се покајав што барав лажна, залудна, земна слава и за небрежност за стекнување на небесна, вечна, вечна, нераспадлива, нераспадлива, повторно небесна, вечна покајание, нерасипана Господа. помилувај ме. Општо земено, бестелесните непријатели ужасно ме наведоа на гревот на кукавичлук и очај, немост во изговорот, но Господ го победи преку мојата вера и повикувајќи го Неговото име. Тогаш бев искушуван на молитвена служба од Василиј Федорович Никитин од искушение и демонски страв, без да го завршам читањето на Евангелието: Јас сум вратата ... [Јован 10:7], но потоа се опорави и мирно ја заврши молитвата, но не и Евангелието... На воениот брод „Црвен рид“ служев молитва по милоста Божја со најголема анимација и без сопнување. За сето тоа Му благодарам на Господа, Помошник и Спасител. Му благодарам на Господ, кој ги одби смртоносните махинации на противникот за време на ручекот на воениот брод „Црвен Хил“ преку ревносно повикување на Неговото свето име. Беше прекрасно топол ден на 15 јули, а ноќе имаше молњи и речиси и да нема грмежи со силен дожд. Слава на Бога, Кој ги оживеа растенијата и сите живи суштества! На крштевката во дрвеното крило на куќата на Василиев кај Иванов, крстев мирно, рамномерно, со триумфален дух, не знаејќи никакви препреки, но на крајот од Светата Тајна незабележливо ме понесе сонот како ќе го добијам Орденот Света Ана од втор степен и, ако Бог следната година ќе се појавам во мојата земја и славам. (ох, залудна слава, залудна, лажна, привремена, земна!), и тоа го натерало да се вознемири во духот, почнал тешко да зборува и едвај завршил со читањето на молитвите, имајќи во срцето на непријателот, кој дрско и силно ми се спротивстави и ме уби со своите соништа, со своите пеколни, огнени стрели; Скрив и пропуштив, не изговорив многу зборови, дури и во Евангелието на зборовите: Ми е дадена сета моќ на небото и на земјата: затоа ќе ги поучуваш сите јазици [Матеј 28:18-19] и други... Но на крајот од Светата Тајна, во тага, збунетост и неволја, паднав во исповедање и милост на Господа. на мене и да ме исцели со Неговата благодат, и - о, бескрајна добрина! „Господ прости сè и ја исцели мојата понизна душа. Сонувајќи со страст додека му служи на Бога (на пример, извршувајќи ги Тајните) за земните предмети, човекот размислува да ги спои некомпатибилните работи, да ги соедини некомпатибилните: Создателот со суштествата, духовното со материјалното, светлината со темнината, вистината со гревот, доброто со злото, нераспадливоста со расипаноста, вистината со лагата, Христос со лагата. Затоа црковната химна вели: Нека молчи секое човечко тело (т.е. нашето многустрасно тело или разновидните и разорни телесни страсти) и нека мисли во себе за ништо земно 67 . Земните, грешни соништа на христијанинот, особено на свештеникот што служи, за време на божествените богослужби се строго казнети со лишување од Божјата благодат, мир, тишина, простор на срцето и болна збунетост, вжарен оган, темнина, срам, срдечна плашливост и страв, немоќ, лудило. Твое е царството и силата и славата на Отецот и Синот и Светиот Дух. Сети се во чие Царство живееш, Кому му се покоруваш целото разумно создание, живо и неживо, небото и земјата, и Кому мораш да му се покоруваш! - На Господа Бога, Создател и Обезбедувач на целиот свет и на сите созданија и Спасител на човечкиот род. Вечен Бог и Цар на секое создание (оттука и мојот Создател)! Прости ми го секој грев, доброволен и неволен, и научи ме да ја вршам Твојата волја, зашто Ти си мојот Бог [Пс. 143:10], зашто Ти си изворот на животот! (9 мај е испуштено.) Ти благодарам, Господи, за Твоите големи и брзи милости и избавување во станот на слугинката во првото крило (Акимова Евдокија Агафоновна) по иритација со секстонот, иако јас самиот бев виновен; а порано Господ се помилува во станот на Сампсон Илич набргу по иритацијата со секстонот и екстремниот срам, потоа во катедралата пред да ѝ прочитам молитва на родилката и за време на молитвената служба на Богородица (на молитвената служба на Кромидо бев повреден од нечистотијата на моето срце и се спасив со покајание и вера). За време на богослужбата, учиме искрено да веруваме во Бога и да Го сакаме со сето свое срце и ближните како самите себе, или да се сакаме себеси во ближните, сметајќи ги сите за браќа и членови на едното тело на Црквата Христова, гледајќи во Господа како Глава, како Цар и Владетел и Спасител на сите луѓе, особено на верните, и на Богородица како Богородица. Слепило е тоа што ние бркаме по расипливи добра и не се стремиме кон небесна, духовна, болна расипаност, заслепени, оглушени, потиснати, убиени од расипаност или зависност од расипливи работи. Да се појавувам и да не бидам, да се залажувам себеси и другите само со надворешна побожност, да правам идол од себе, да ги привлекувам очите, мислите и срцата на луѓето кон себе, да бидам лицемер, да се занимавам со соништата, суетата, а не со работи од мојот ранг - еве што го гледам мојот глупав, повеќестраст, старец, старец. разлики, наредби! Проклет да е во мене таков распоред на мислите и стремежите на срцето, таква безбожна желба! Блажени се сиромашните по дух, зашто нивно е Царството Небесно [Матеј 5:3]! Отсега ќе го гледате небото отворено и ангелите Божји како се качуваат и слегуваат кон Синот Човечки [Јован 1:51]. Сега гледаме за време на целоноќното бдение и литургија како свештенството се качува и слегува до и од олтарот, што значи Божјите ангели, отворените Царски врати значат отворени порти на Царството Небесно (ќе го видите небото отворено). Оттука, во молитвата за влез се вели: создадете свети ангели на нашиот влез 68. Прашања од свештеник до неговиот духовен син: дали си успешен во самопожртвуваноста? Дали сте во пријателство со некој грев? Дали ги умртвувате страстите: самољубие, амбиција, гнев, суета, среброљубие, љубов кон парите, сладострасност, мрзеливост, небрежност, пристрасност, измама, сомнеж, неискреност, лоша волја, злоба, злоба, клевета, прекор, хулење, безобразие и инает, (во хостелот)? Дали се обидуваш да успееш да ги сакаш Бог и ближните? Дали се обидувате да излезете од тесната рамка на самољубие и да всадите љубов кон сите луѓе во вашето срце? Дали се обидувате да го исполните вашиот повик? Дали секогаш извршувате богослужби, Тајни и ритуали со почит? Дали сте посветени на некоја страст со посебен интензитет? Дали со внимание, со вера, доброволно и со ревност, искреност и подготвеност го поучувате Господовиот благослов на оние што го бараат? Дали се ова свет народ, народ на обнова? Дали е ова светото и избрано стадо? Дали се овие членови на Светата апостолска црква? Дали се овие Христови членови? Дали ова се гранките на лозата, Христе? – Тоа се идолопоклоници и огорчени 69 идолопоклоници. Тоа се потомците на змијата [Матеј 3:7]. Непочитување на родителите, поистоветување со нив, чувствителност при коментар за дефект, прекин на постот (придружуван од белина и опуштеност за доброто на срцето, лесен пристап до срцето на ѓаволот), склоност кон похотливи мисли, гнев, злоба, небратска љубов. Откажете се од зависноста од месото, не жалете го, не разгалувајте го со долг сон, слатки и масни јадења, забавни и зашеметувачки пијалоци што ги оптоваруваат душата и телото; остави ја зависноста на световната, минливата, суетната слава, сакај ја небесната, Божјата, праведната, нераспадлива, вечната слава; откажете се од зависноста од злато и сребро, од пари, од богатство и потрудете се најмногу да стекнете небесно, духовно, божествено богатство, богатство на доблест, вера, надеж и љубов, милост, саможртва, чистота, воздржување, смирение, трпение, послушност, посветеност на Бога и земна моќ. Остави ја својата зависност од земната убавина, од земната, телесна сладострасност, која ја уништува убавината на твојата душа, создадена според образот Божји, го слабее целото твое битие и те отуѓува од Бога, Изворот на животот, со бескрајни векови, освен ако човекот не се врати назад и не се покае. Полноќ. Му благодарам на Господа, кој од моето срце и од целото мое битие го одрази шармот на сладострасноста што ме обзеде и силно ме вовлече во душевен и телесен заробеништво. Прибегнав кон крстот и страста престана. Добив мир и слобода. Боже! Благослови ги Твоите слуги [Ото] и Владимир, и преку нивно застапништво и ревност Твојата благодат е испратена во Домот на трудољубивоста. Со вера, надеж и љубов Ти се молиме. Ако многустрасното тело и искушувачот на човечкиот род те искушуваат на телесниот грев, тогаш кажи им цврсто: бегајте од мене, непријатели мои, кои под изговор на сладост и задоволство барате уништување на мојата душа, создадена според образот Божји; Не ми треба твоето расипливо задоволство, чистотата на душата и телото ми е драга; Самиот ми треба мојата сила, мојот живот, од кој сакаш подмолно да ми го лишиш; Самиот итно ми треба чистотата на душата и телото, која од мене ќе ја бара пресветиот Господ, Творец на душата и телото; Итно ми треба светилиштето на храмот Божји, што е христијанин; Мило ми е името на христијанинот, кое морам да го оправдам со исполнување на секоја доблест, особено воздржување и целомудрие; Морам на секој можен начин да ги заштитам од грев членовите на Христос, кои се членовите на моето тело, кои мора да воскреснат во општото воскресение и потоа или да ме слават или да ме посрамат пред Судијата и пред целиот свет. Ако христијаните се царско свештенство, свет народ, луѓе земени како наследство [1 Пет. 2:9], тогаш тие треба да царуваат над страстите, да ја чуваат цврсто светоста на душата и телото, како скапоцени залихи на Самиот наш Господ Исус Христос, да бидат всушност свет народ и да не работат (како незнабошците, кои не го познаваат вистинскиот Бог и ветувањата за вечен живот) на секој грев, на нови луѓе, исполнети со благодат, исполнети со стари, не работливи со сите страсти. и смртта. Морам да ја чувам и постојано да ја исполнувам волјата Божја, која е наша светост [1 Сол. 4:3], за секој од нас да ги чува садовите на своето тело во светост и чест, а не во страста на страста, како незнабошците кои не го познаваат Бога [1 Сол. 4:4-5]. Кратко да се бдее и да се бори против гревот, а за краток подвиг - вечна награда, вечно блаженство со безброј блажени духови и со лицата на сите светии; краткорочно грешно задоволство, а за него вечна осуда, вечно мачење заедно со злите демони. Господ нека ги спаси сите христијани од секаков грев, нека ги покрие, помилува и спаси, бидејќи е добар и човекољубив. Амин. (Пет и пол часот наутро.) сабота. Ноќта на овој ден, во станот на Ана Константиновна во Санкт Петербург, во куќата на црквата Благовештение, поради дејството на ѓаволот, имаше нечист сон, како резултат на кој настана блудско осквернување, потопувајќи ме во нечистотија и духовна релаксација и телесно воспаление; невидливиот непријател ме опаша со својот врел прстен на блудот. Долго се молев на Господа да ме избави од нечистотија и расипаност; непријателот се спротивстави во своето гнездо - во моето срце и тврдоглаво се држеше; Се потпрев на него со покајание и исповед, шетајќи по улиците на островот Василиевски во непосредна близина на Седмата линија, и на крајот, со милоста Божја и силата на покајанието, неговата сила беше скршена, нечистотијата беше исчистена и бев помилуван додека стоев во црквата Благовештение за време на службата на свештеникот Јован I. Му благодарам на мојот Господ, добронамерен и добронамерен (нечист сон се случи како резултат на мојата ненаситност во Кронштат со роденденската девојка Марина Маркова и пиењето сладок чај со просфора во станот на Ана Константиновна (таа не беше таму) ноќе). Каква леснотија и радост се појавија во мене откако Господ ми ја испрати Својата благодат! Не можев да ги почувствувам нозете под мене, одејќи по островот, по насипите, покрај градината Александар и долж проспектот Невски напред-назад: напред до Гостини Двор, назад до бродот! По целоноќното бдение. Му благодарам на Господа, [кој ме избави] од отровните, огнени убоди на телесните страсти и од имагинацијата на жената [без студено 70] што се гледа во Санкт Петербург на фотографијата. О, колку нечистиот поглед е погубен за душата! (За време на целоноќното бдение.) Му благодарам на Господа, кој ме избави од истата куќа, пред да легнам. Му благодарам на Господа, кој ме удостои со прекрасна љубовна наклонетост кон срцата на побожните луѓе без мое барање, па дури и покрај мојата честа грубост и одредена строгост. Противникот силно ме притискаше со блудниот трн и ме мачеше за време на целоноќното бдение, не дозволувајќи ми искрено да Му се помолам на Господа; најпосле, кога решително стапнав на него, целосно го презрев гревот, тој се одби од мене како стрела и се почувствував лесен и слободен, мирен, радосен. Слава на Бога Избавител, кој ја мачи мојата духовна и физичка чистота и не дозволува сезлошата и сегнасната змија целосно да ме опседне. Воскресение. Му благодарам на Господа, Кој со Својата благодат ми овозможи преку молитвата на моето покајание да ја извршам Божествената Литургија во споредната црква во хорот, избркајќи ја заспаната малодушност и теснување на непријателот и збунетоста. Причестувањето на Светите Тајни оживеа; по причестувањето, непријателот го искушуваше моето срце со непријателство кон жените кои причестуваа деца, а особено кон мојата пријателка Александра Ивановна поради нејзината посебна наклонетост кон мене и духовна ревност; Едвај го надминав непријателството - па непријателот ме победи поради ненаситност и сладострасност. Својата проповед ја зборуваше на сослушување на сите што стоеја и долу и горе, од зад престолот, стоејќи половина свртен. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа Својата милост и помош при молитвите надвор од градот во женска колиба на улицата Књажескаја, кај столарот Киземски во црвеното крило, а особено пред и за време на молитвената служба во куќата на офицерот Николај Јегорович Гунташев во куќата на Шебунин; Долго се молев, се каев за непријателството кон сиромасите, кон игуменот и отец Александар, кон отец Петар, а Господ ми го промени срцето од зло во добро, вознемирено во мирно, тесно во пространо, кукавичко во храбро. Додека ја читав молитвата зад амвон, бев збунет од демонските махинации, а исто така и кога извикував: Најпрво спомни, Господи, Светиот Синод и нашиот господар... По пристигнувањето дома, бестелесните непријатели се искасаа од похота, која ја победив со милоста Божја по силната покајничка молитва кон Господа. Слава на Бога Спасителот, Кој го уништува шармот и насилството на гревовите. Наша мака е особено тоа што нашето срце, и покрај сето тоа што го доживеало уништувањето на секој грев, горчината на неговите последици и неизбежните казни за него од вистината Божја, сè уште продолжува тајно да го сака гревот, да се дружи со него, да кокетира со него, наместо целосно да го мрази, еднаш засекогаш да го отфрли како од познат страшен, вечен, непомирлив непријател. Боже! Просветли ги срцата на сите луѓе и одврати ги од секаков грев. Амин. Главната работа е да научиме од искуството да ги презираме телесните задоволства и преку искуството да ја познаваме науката за смирението, трпеливоста, добрината и послушноста. Попладне. Ти ми покажа многу и големи милости и ден денес, Господи, мој Помошник и мој Спасителу, и, прво, за време на Литургијата, кога јас, несоодветно подготвен за богослужба, бев слаб по дух, ми даде нежност и ми ја оживеа душата, обземена од сонлива очајност, и ми даде благодат да ја извршувам Литургијата благодатно. По милоста Божја, ја примив Светата Причест на животворно, со радост и веселба и просторност и смелост во срцето. Го читаше амвонот со анимација, рече отказ без сопнување, молитвите се одржаа кај Буров на улица Књажескаја, кај мајсторот, кај Терентиев во Гостини, во училиштето за музичари - со благодат, со надминување на непријателите кои се борат. Му благодарам на Господа, кој ми го прости за искреното покајание гревот на тврдоглавоста и дрскоста, извршени врз просјак непосредно пред Вечерната (го удрив со бастун по ногата) и што му ја предаде смртта на копнежниот стомак. Пред Вечерната, за еден час (четвртиот час) Господ во мојата градинка ме избави од сладострасни, болни, волшебни, гадни, луди, смртоносни склоности (за покајание). По Вечерната, Господ ме избави од гревовните тесни услови во станот на книжарницата, а јас добро, животворно, обновливо ја служев молитвата. Боже! Заштитете ја и заштитете ја мојата слабост од злобното насилство на ѓаволот, од неговите лажни стравови, кога се молам пред Тебе и пред Твојот народ според должноста на мојата служба и по нивно барање. И за таа цел создади во мене чисто срце... и обнови го правилниот дух во мојата утроба [Пс. 50:12], зашто поради нечистотијата на срцето, заради различните страсти во моето срце, подложен сум на искушенијата на лукавиот, кој наоѓа во мене погодна почва за своите искушенија. Ај за мене, грешник, расипник, злобен, самољубив, себичен, сладострасен! Потребно е да се направи правило да се јаде и пие колку што е потребно, еднаш засекогаш да се стави крај на телесното пријателство, на пријателството со гревот, ласкаво, подмолно, сеопфатно; не зјапај таму каде што не е потребно, не спуштај ги ушите, не се ракувај, не давај одврзани раце на фантазијата таму каде што не е потребно, таму каде што лесно може да биде искушението. Исто така, противникот, со истата глупост на својата итрина, не ти дозволува да го изговараш зборот на Бетезда, кој не ти дозволува да изговараш многу зборови од Евангелието, од молитви и извици. Надминете го овој најлош со силата Божја, во името на Исус Христос. вторник. Утро. Му благодарам на Господа, кој ми испрати големо избавување за време на Утрената преку мојата тајна молитва на покајание од тагата и неволјата што ме снајде затоа што се посомневав во отец Александар, мојот брат, за задржување пари за молитвени служби, за сомничавост и алчност, недоверба во седобрата Божја Промисла, за отстапување од љубов и непријателство кон мојот брат. Кога го сфатив тоа, искрено се прекорив и се надевав на Господа, отфрлајќи го непријателството и себичноста со Негова помош, тогаш Господ ми испрати мир, слобода, смелост и ги прочитав седалите, каноните, контакиите и икосовите со анимација. Боже! Дај ми ги просветлените очи на моето срце, за да можам вистински, беспрекорно, мирно да гледам на личноста од двата пола, на сите негови членови, мудро, љубезно, благотворно, беспрекорно создадени и да немам лоши, нечисти, гадни, вознемирувачки и душеубијци мисли и чувства. Му благодарам на Господа, кој сега ме избави од заблудата на блудот. О, телесни слатки, кои ја расипуваат душата и телото и го понижуваат човекот, издигнат од Бога до таква височина на заедницата со Бога, заедница на Божествената природа! среда. Дванаесет часот попладне. Му благодарам на Господа, кој ми даде искрено и целосно покајание за моите гревови, кои се открија во мене со жестока сила и смртност денес по мисата и царската молитвена служба, кога отидов со секстонот Михаил Бистрјаков на молитва во дрвената куќа на Даниил Исаков и кога секстонот се пофали дека добил две рубли за свештеникот на едната брачна двојка Александар. (21 јули), што, помислив, веројатно доби пет рубли во моја корист. Бев завидлив, проклет, горд, незадоволен, алчен, себичен, нељубезен, завидлив, омразен, непријателски, немирен, неконтинентиран, блуден, мрзлив, невнимателен, непослушен, нестрплив, мрморлив, несериозен, страствен гледач, лицемер, неактивен, плашлив, немирен непристојни и љубезни, измамнички, неправедни, непочитувани, отсутни, [исмејувани], злонамерни, злонамерни. Бев во страшна духовна неволја од збунетост, тесни услови, [...], неми, ѓаволски страв и страв, но за искрено покајание Господ ми даде опипливо простување, спасение, мир, смелост, здравје, добар јарем и лесен товар, и длабоко во душата Му се заблагодарив. Дај ми, Господи, благодат на бестраст, добра волја, љубов и незавидно задоволство со мојот имот. (Му благодарам на Господа, порано, во десет часот наутро, кој ме избави од тесни услови и тага поради ерупцијата на кучето во нашите соби.) Мојата надеж не е во пари, не во храна и пијалоци, не во облека и разни украси, не во различности и предности, тоа не е мојата радост, мојот мир, моето блаженство, мојата сила и слава, туку во Господ, мојот Бог: Тој е секое добро за мене, за душата и телото, изобилство и непрекинато добро. Дарувај ми, Господи, безгрижно 72 секогаш да бидам во надеж во Тебе, во единството на мојот дух со Тебе. Да не бидам огорчен од загуби и штети, материјални, реални или имагинарни. Лишен од нив неочекувано или намерно, дозволете ми лудо да не се лишам од комуникацијата со Тебе преку мојата срдечна зависност од земните добра, кои се распадливи и пропаѓаат на секој можен начин, и да не отфрлам од љубовта кон моите браќа, кон моите ближни, кои изобилно се восхитуваат на Твојот, или на мојата, вистинската сопственост, Ти си моја имагинарна сопственост. и Спасител, а не суштества. Ние сме вашиот недостоен имот, вашите куќи, вашите цркви и живи храмови, како што се вели: вие сте храм на живиот Бог, како што рекол Бог: Јас ќе живеам во нив и ќе одам во нив... И ќе ви бидам Татко, а вие ќе бидете Мои синови и ќерки, вели Господ Семоќниот [2. Кор. 6:16:18]. По Вечерната. Му благодарам на Господа, кој ме изненади со милоста на Неговото спасение за време на Вечерната, кога јас, паѓајќи во покајание на Неговиот престол на милосрдието, Му се молев за избавување од себичната љубомора и завист на мојот брат отец Александар, кој во мое отсуство го украде братскиот приход за себе (веридба во куќата на младоженецот). Ти ги просветли очите на моето срце и ме научи да го презирам личниот интерес и да ревнувам за мирот, љубовта, спасението на душите, за славата Божја, зашто суштината на христијанската вера е да го презирам светот, среброто и златото, многустрасното тело и да ги насочувам умот и срцето кон планината, нерасипаниот татко, нерасипаниот, во вистинската земја, кон нерасипаниот, во вистинската земја, неизбледено наследство, забележано на небото. Размислете за горните работи, а не за земните... каде што Христос седи од десната страна на Бога [Кол. 3:2,1]. Апсурдно е христијанинот, ако е таков, да шушка по земјата во прашина, а небесниот да биде сиромашен. Боже! Дај ми да се држам за Тебе со сето мое срце и да го избегнувам секој грев со сета моја душа и со сите мои мисли, зашто само Ти си извор на животот и на секое добро, а гревот во сите негови форми е извор на смртта; Со Тебе е вистинската мудрост, а гревот е глупост; Имате светлина и мир, но гревот е темнина и збрка; Имате слобода, но гревот е тешко ропство, дури и ако ова ропство е на злато и скапоцени камења, или сладост и телесна убавина, или достоинство и моќ, или убава и вредна облека, или разлики и социјални предности, или богатство, или сопственост на земја и други работи што се почитуваат на земјата за среќа и на кои им завидуваат оние што ја сакаат оваа привремена возраст. Бескрајно повисоко, помило, послатко, поубаво, пославно е она што Господ вети дека во иднина, без крај, ќе им го даде на сите оние кои вистински Го сакаа и со сето срце ги пазеа Неговите заповеди. Не обрнувај делумно внимание, Христијане, на сè што е видливо на светот, на сите негови таканаречени придобивки. Тие се распаѓање, суета, чад. Брзо нè пленат видливите убавини и слатки - зошто не плени убавината и сладоста на невидливото, изворното, несоздаденото, интелигентно, креативното, од кое произлезе сета ангелска, човечка, сесоздадена убавина, од која сета сладост, освен сладоста на гревот? Затоа што сме месо и крв, предадени на гревот и робови на расипаноста, не сме ја научиле светоста и вистината, не сме го очистиле окото на нашиот ум, инаку би го сакале Бога со незадоволна љубов, би биле плени со Неговата убавина и сладост, така што не би ни помислувале да бидеме плени од убавините и слатките, како најрасипани елементи, како најгрубите елементи, мачениците, светителите и светиите, кои светат во светост и праведност и многукратна смрт. Ти благодарам, Господи, Боже мој, што ме повика денес во служба на Твојата Божествена, сеоткупна, сесветителна, обожувачка литургија, ме избави од насилствата на смртоносните страсти, ме оживеа со благодатта на Твојот Свети Дух и ми помогна да го остварам тоа без сопнување и да се причестам со Твоето чудесно, благотворно тело, дарување Твое. Најчисто тело и крв. Потоа, на крајот од литургијата и опустошеноста, кога преку лукавството на демонот, поради збунетоста од [неговиот] смртоносен здив, неволно пропуштив неколку зборови од отпуштањето на богослужбата и бев пеколно ранет од тоа, Господ го прифати моето покајание за кукавичлук и страв, и ми даде милост и пред консумацијата. Подароци, совршен мир, совршен простор на дух и смелост. Му благодарам на Господа, кој ми даде мир по мојата збунетост пред молитвата кај Трофим Иванов, джинджифилот, на денот на неговиот Ангел во девет часот наутро. Му благодарам на Господ, кој ме изненади со Својата милост додека одев по левата страна на Невски Проспект (тој ден бев во Санкт Петербург) и суверено, љубезно ме избави од шармот на сладострасноста во моето тело со дарот на мирот и слободата; Му благодарам на Господа, кој милостиво ме избави преку молитвата за покајание од душевно мртвиот гнев (врзувачки, окови, потемнува, срамотен) гнев кон старата слугинка, мојата духовна ќерка Парасковја Ковригина што неправилно ја кажала адресата на нејзиниот сонародник, рибарот Козма Фадеев, во Санкт Петерсбург (Санкт Петермеарм и теновски). барај го. Прекрасни се делата на Твојата милост во мене, Господи! Моите страсти се големи и упорни во мене: самољубието, гордоста, нетрпеливоста, злобата, раздразливоста, блудот, страста, алчноста, мрзеливоста и небрежноста, противењето, размислувањето, кукавичлукот, стравот, сервилноста и човековото угодување, очајот и мрморењето и други безброј страсти. Боже! Спасете ги оние што умираат! Дојдовте да ги барате и спасите изгубените [Лука 19:10]. Разбуди се! Дали се срамите и се плашите од сервилни 73, страсни и грешни, кога треба да се плашите од единствениот Бог, безгрешен и пресвет, Кој ги претресува срцата и стомаците и праведно го суди секој човек [Пс. 7:10; 66,5]? И тогаш и таму се плашиш кога треба смело, со смелост да ја објавиш Неговата слава или да Му донесеш свечена исповед и благодарност, а не кукавичлук и страв од гревот? Плашете се од Единиот Бог; во храмот или воопшто кога славиш и благодариш на Бога, не плаши се од никого - ниту од самиот цар, ниту од некој од моќните и богатите на земјата, зашто тие се прав и пепел пред Бога. На женскиот пол гледајте со длабока почит и со сета чистота, како дело на семудриот и чист и седобриот Бог и како на прекрасен, убав, благ, работник на човечкиот род, исполнет со љубов и добрина, медицинска сестра и воспитувач и чувар на човечкиот род. Сети се преку кого си станал човек од безначајно семе, кој со љубов те носеше и те роди во болест, се сожали, се грижеше за тебе, те хранеше, те негуваше, те опсипуваше со солзи, те научи на словото, познанието Божјо, на се добро и полезно! Нели е жена, нели мајка ти и татко ти? И гледај го човекот со сета чистота и почит, како виновник 74, по Бога, на човечкиот род, кој го носи и чува (ако некој го чува) семето на човечкиот род. Кој гледа на маж или жена на лукав и гаден начин, се осквернува, го проколнува својот Создател, кој убаво, најчисто и вистински создал сè, особено човекот - Неговиот лик и подобие. Да го создадеме човекот според Наш лик и подобие... И да создадеме... и ете ги сите добри работи [Бит.1:26,27,31]! По Матинс. Му благодарам на Господа, кој преку молитвата за покајание ме избави од тага и тесни услови и ми даде мир, простор и смелост и живо, искрено чувство за она што се пее во црквата на каноните. Во десет и пол часот попладне. Му благодарам на Господа, кој ја спаси мојата душа од вошката на сладострасноста по тајната молитва на покајание. Слава Ти, најмилостив и послушен Учителе, Господи Исусе Христе, Боже мој! Кога убавината (убавината) на телото и телесното сладострасност ќе ве заведе и збуни - о, тогаш запомнете, замислете ја чудесната, светлата, светата, нераспадлива убавина на светите Божји светци, светите ангели, архангели, кнежевства, сили, небесни владенија, особено Серувимови, Херувими, свети, свети, нераспадливи, нераспадлива, најсвета, неблагословена убавина на вечно Дева Богородица и главно неспоредливата, бескрајна убавина на Самиот Господ Бог во три лица: Отецот и Синот и Светиот Дух, а потоа желбата за сета земна убавина, сето земно задоволство ќе излезе во тебе, тогаш ќе сакаш да се приврзеш на оној што го правиме со целото твое битие. во рајот? и што сакаше ти на земјата? Моето срце и телото ми исчезнаа, Боже на моето срце, и мојот дел, Боже, засекогаш [Пс. 72:25–26]. Мојата душа се прилепува за Тебе [Пс.62:9]. Најчесто и почесто јас, проклет и повеќестраст, ја прекршувам заповедта за воздржување, зашто секогаш јадам и пијам со алчност, прекумерно, и затоа лесно запаѓам во гнев, злоба, гнев, внатрешен блуд или страст, во алчност, суета, мрзеливост. Христијанин е оној што гледа тага, е небесен, небесен, кој го презира временското и постојано размислува за вечноста и, постојано вршејќи дела на покајание и доблест, ја постигнува вечноста; кој како апостол Павле вели: за мене да живеам е Христос, а да умрам е добивка [Фил.1:21]; оној за кого нема ништо пријатно на земјата без Христа, а само во Христа и со Христа има пријатност; за Кого сите богатства се на небото, каде што Христос Бог останува засекогаш со Отецот и Светиот Дух [Кол. 3:1–3]; за кого земјата, како место на гревот и прогонството и соживот со ѓаволот, е непријатна, а за кого посакуваната татковина е рајот - место на вистината и светоста, каде што само еден Бог владее вечно во непристапна слава, во вечна, вечно радосна светлина. Како што е некој, така и тој ги застапува другите луѓе, а имало и има луѓе кои замислуваат дека Бог им е сервилен: го презиравте [руски: мислев] беззаконието, дека ќе бидам како вас, вели Господ, но вие сте измамени: ќе те укорувам и ќе ги изнесам твоите гревови пред тебе [Пс. 49:21]. Успението на Светата праведна Ана, Светите жени на Олимпија и Евпраксија. Му благодарам на Господа за неговата голема милост и избавување и исцеление од акутната грешна смрт на мојата душа, која потајно падна во гордост, сомничавост, сомнеж, своеволност, отпор и злоба против ректорот, отец Павле, кој ги затвори вратите од јужниот олтар при мојот излез преку нив кон хорот; Тогаш намерно ги отворив за инает, но бев смртно ранет во душата и долго се каев на патот кон Господа, особено додека шетав во црковната градина со старецот Владимир Д. Никитин, каде што добив милост од Господ, кој насекаде постои и секаде слуша и спасува. Фалете го Господа. Воскресение. Му благодарам на Господа, кој ме изненади со Својата милост пред мисата избавувајќи ме од смртта на гревот (откако ја дадов четириесеттата молитва за очистување на четири мајки со бебиња) и за време на мисата по големиот влез, на кој невидливите непријатели ме погодија со тесно и очајување, а особено по мисата, кога го оставив крстот да се бакнува и да падне во искушение на градите. млада жена - само верата во искупителната Крв и Тело Господови, на Кого горливо се надевав во покајанието, ме избави од страшното внатрешно заробеништво и угнетување. Вечер. Зошто Господ ме остави со Својата помош за време на Вечерната и не ме избави навреме од насилството на невидливите непријатели? За мојата неумереност и за газењето на Божествените дарови на Телото и Крвта Христови, кои штотуку ги примив на литургијата, оти отидов на погребот и јадев и пиев вино, иако умерено, но повеќе од соодветно, и се смеев со раскажувачот на Санкт Петербург и се задоволував со неговите гревови (и самиот се смееше со мојата смеа). О, мое немање внимание кон себе и кон Светите Тајни! (Изедов доста телешко месо со алчност, пиев шери и пиво.) Но на крајот на Вечерната Господ ми дозволи да ги победам моите непријатели и гласно и гласно ја кажа последната литија. Му благодарам на Господа, кој дома во шест часот навечер ме избави од тешките бранови на сладострасноста преку мојата молитва. Крај: потребна ви е силна, постојана воздржаност и горлива молитва. Шест и пол навечер. Сега тешко згрешив пред Господа, пред Богородица, пред светите Ангели и светите Божји светци и пред сите луѓе, силно и болно, влечејќи до солзи едно момче кое секој ден моли од мене и е незадоволно (се разбира затоа што не е доволно) од дадената милостина. Јас бев тој што го изнервирав твојот член, Господи, го презирав ова мало, но неговиот Ангел чувар на небото секогаш го гледа лицето на Небесниот Отец [Матеј 18:10]! Помилуј ме, учителу, кој се каеш и не суди ме според моите дела, според мојата злоба и тврдоглавоста на срцето, според мојата алчност и скржавоста и себичноста, според мојата страст и телесност и според мојата немилост кон ближните. (Оваа моја раздразливост доаѓа од мојата ситост по причестувањето: го навредив светилиштето на најчистите, најнебесните, животворни Тајни.) Му благодарам на Господа за искрено одбележаната панихида за Гаврила Скобкина. Се жалам и стенкам, го оплакувам своето неверство пред Господа, зашто досега, со сите моќни благодати на благодатта, во прилика и прилика сум подготвен да направам секој грев со ревност и алчност; гревовите, како крадци, кои демнат на темно место - во моето срце, се подготвени да избркаат од заседата во првата прилика и да извршат ненаситност, пијанство, убиство, блуд, кражба, гордост, завист и суета; Некои всушност ги правам, а други сум подготвен да ги направам, но благодарам и слава на Господа, по Неговата благодат, Кој не ми дозволува да правам тешки, преголеми гревови и ги отстранува случаите и причините за нив. О, гревољубиво срце, лошо срце, о, гревовољубиво расположение, лукаво, неверно, злобно, расипано, алчно, себично, измамливо, крадско, гордо, непријателско, завидливо, амбициозно, суетно, мрзливо, невнимателно, предавнички, тврдоглаво, неблагодарно, неблагодарно, неблагодарно! Тебе, Господи Боже, ги исповедам моите гревови и се молам да ми дадеш време да се покајам, да ме исправиш и да ме очистиш од секаков грев, да го мразам секој грев со сета своја душа како срам, одвратност, како лудост, како уништување и смрт, како самиот ѓавол, неговиот виновник, за да можам да го распнам телото со добродетелство, со секоја љубов и страсти. Дај ми, Господи, благодат искрено да плачам и да се молам за човечко неверство, заблуда, темнина, незнаење, страсти, безброј гревови, зашто тие се мои членови и имаат иста природа и подлежат на исти искушенија, но многу, многу се во поголемо духовно незнаење во споредба со мене, не ги знаат оние животворни и спасителни дарови на благодатта. недостојни. Му благодарам на Господа, кој милосрдно и брзо ме избави од пеколните тесни услови што ме снајдоа затоа што во гнев го измачував просјакот сираче кое бараше зголемување на никелот што му го дадов и силно плачеше; кога подоцна го повикав кај мене, тој ми пријде со љубезност, побарав прошка и му дадов петнаесет копејки. Се чувствував како злонамерен демон да седи во мене преку чин на злоба и да ме угнетува и мачи; Бев врзан, досаден, мрачен, бурен, премолчен; тајно се покаја и плачеше. Боже! Сети се на сите што грешат како мене, и дарувај им покајание и избавување од сите нивни гревови, и приведи ги сите до спознанието за Твојата праведност, собери ги сите кај себе, зашто си дојде да ги бараш и спасиш изгубените [Лука 19:10]. Вечер. Од многуте чуда на Твојата сила, извршени во моите слабости и горчливи искушенија, јас сум секогаш восхитен, стојам во стравопочит кон нив и Ти благодарам, Авторот на нив. Денес, пред литургијата и за време на литургијата, десет пати и повеќе ме спасивте од демонските зли махинации, па дури и по миса за време на царскиот панихида за царицата и молебенот на светиот великомаченик исцелител Пантелејмон, [...] Никола и кај Спиридон Анцев многупати. О, колку е голема мојата грешна склоност! Ако посакате нарачка, мислите за миг ќе ви изгорат од нешто зло, а ќе се изгорите и засрамите. Со светилиштето нема трајност и мир. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ми даде искреност и смелост (храброст) во служењето на сеноќното бдение и со многу сила, речиси без сопнување, го прочитав Евангелието и Богородица канон и гласно, смело и целосно го изговори отказот. Безтелесни непријатели, кои неизмерно завидуваат на нашето воздигнување од Господ преку тајната на Неговото воплотување и обожението на нашата природа и нашето идно блаженство со Бога и пукаат од навреденост поради неуспехот на нивната злоба и злоба во уништувањето на верниците, на секој можен начин, преку разни интриги, предизвикуваат ужасување, ужас, ужасување, и нè мачат со нивните нас со валкани трикови, особено световни зависности и страсти: злоба, завист, алчност, амбиција, суетна слава, сензуалност и телесна љубов. Но, ние мораме да ги победиме со вера и со Христовата благодат и силна, никогаш неопаѓачка љубов кон Бога, филозофирање на небото, а не на земјата и газење на малодушноста и кукавичлукот. Кога размислувам за Божественото и духовното, тогаш сум смирен, радосен и блажен, но кога размислувам за земните работи, особено за време на молитвата, тогаш веднаш запаѓам во збунетост, тага и теснотија, во кукавичлук и тага. Оттука е јасно дека не сме создадени за овој распадлив свет и не за расипаност, туку за небесната татковина. Овде ќе ги насочиме сите наши мисли, желби и аспирации. Господ нека ти е на помош. По масата. Кој достојно ќе ги исповеда Твоите славни чуда, Господи, во мене? Зашто нивната големина и мноштво и нивната добрина се безброј. Пред мисата во гробишната црква, кога ме убив од моите гревови и ме врзаа како железни окови, Ти за чудо, брзо ме ослободи и оживеа, откако јас, во покајание, со молитвата на верата во моето срце, паднав на престолот на престолот на Твојата слава во храмот, а потоа слободно, мирно, мирно служев на Алексеј по смртта. имаше од Твојата благодат солзи на нежност при извршувањето на бескрвната жртва и причестувањето со Светите Тајни на многу животворно, за радост и нов живот. Слава Ти! (Филип Степанов се чини дека е добар човек, едноставен и срдечен на вечерата.) Господи! Дарувај ми во Тебе, како во чудесна, светла и непропадлива убавина и светла, убава наметка, да се облечам во убавината на Твоите доблести и во способноста да ги припишувам сите земни украси, да не ги посакувам и да не ги ценам и да не ме плени со нив, да не го приврзувам своето срце кон нив. Нека ми е срцето горе, а не на земјата. Ти си најголемиот дел, човече! Телото е земја и тлее. За чистите сè е чисто; Но, за оние кои се осквернети и неверници, ништо не е чисто, туку нивниот ум и совест се извалкани [Тит 1:15]. Ова сум јас, проклетиот. Но, очисти го мојот ум и мојата совест: Господи, ако сакаш, можеш да ме очистиш (Матеј 8:2). среда. Утро. Победата ќе ти ја припишам, Господи Боже мој, кој ми даде голема победа со Твојата милост против невидливите злосторници, кои жестоко се бореше против мене со световни зависности и злоба и брзо побегна преку Твојата милост и сила преку мојата молитва. (Не им беше дозволено да ја говорат литијата во Полноќната канцеларија и првата литија на Матин (за кралот) и првата литија на канонот.) Од убавините на земјата, иако расиплива, да ја препознаеме изворната, нераспадлива, неспоредлива Убавина; од земните богатства да го спознаеме едното нераспадливо животно богатство, од земните богатства да го спознаеме единствениот богат кој вистински нè збогатува, распадливиот, со Своето Божество. Нов живот постојано ми дава Господ за покајание и вера. Слатките и задоволствата на животот (храна, пијалоци, телесни задоволства) ми ја убиваат душата, ја втурнуваат во слабост и немоќ, а благодатта Божја ја отсликува смртта од моите длабочини, од мојата душа и од моето срце и ми дава прекрасен живот и сила, по бура мир и тишина, по тесен простор - простор, по очај и очај на загуба - радост. Колку пати секој ден умирав од гревови, особено од ненаситност и пиење вино, а Твојата прекрасна благодат ме оживуваше и им даваше нов живот на мојата душа и тело. Но, и по сите овие чуда на Твојата милост во мене, јас продолжувам доброволно да умирам од гревови и, само откако ги почувствував железните врски на смртта во себе, повторно се обраќам кон Твојата милост со молитва за спасение и исцелување. До кога ќе ја злоупотребувам Твојата благодат, Господи! Древните светци сите биле украсени не со крстови, наредби и ленти од црвена, сина и светло сина боја, туку со труд и страдање и доблести - вистински украси на една личност: љубов, кроткост, смирение, добрина, милост, трпение, самопожртвуваност. Тие не служеа на суетата и суетното мислење, изненадувањето и човечкото гледање, утешени од суетните работи, туку на Господа му претставуваа чисти, украсени срца, запалени од огнот на љубовта. Овие украси на срцето не се измамнички, непропадливи, непропадливи, животворни, бидејќи тие водат од Бога и кон Бога и се соединуваат со Бога и не се одвојуваат од Него, како секојдневните украси, кога луѓето се држат за нив со своето срце. По масата. Му благодарам на Господа, кој ја направи Неговата моќ совршена во моите слабости. Служев миса без сопнување и извикот Во првото сеќавање Господ рече со смелост, изразно, гласно, со внатрешна сила. Зошто? Од внатрешното убедување дадено со благодатта во големината на редот на свештенството и во големината на благодатта што ја дава Божјата благодат на смртниците, слабите и грешниците кои вршат такви големи, спасителни и страшни небесни тајни како Евхаристијата, Крштевањето, Потврдувањето, Покајанието и Свештенството. Тогаш се чинеше дека за првпат ги разбрав зборовите: Прво спомни, Господи, Пресветиот управен синод, од кој доаѓа епископијата, свештенството и ѓакониството. Замислете го истото за царот и царицата: таткото на царевите, мајката на руските цареви, повереникот и посредник на целата православна црква во Русија и надвор од нејзините граници. Каков висок ранг, повик, цел! Каков голем Божји дар за луѓето е кралската моќ! По Вечерната. Колку остар, смртоносен убод е оваа женска убавица! Одејќи низ црквата до олтарот и гледајќи една убава млада жена што ја познавав, несакајќи го почувствував осилото на телесната љубов и не можев да го совладам и мирно, со жестока љубов кон Бога и ревност, служам Вечерна. Бев исцрпен во борбата затоа што јадев скромен оброк денес (среда): бакалар со брз путер и каша од гриз со млеко и спиев долго пред вечер. И пиеше сладок топол чај непосредно пред вечерната забава, па дури и ѓаволот беше љубоморен на новата раса, бидејќи на сè му завидува, на сè се лути, дури и на малите парични примања. На крајот на Вечерната, Господ се помилува и се помири. Тајниот блуд е расипување на душата и телото, врските, ропството, помрачувањето, умртвувањето на душата кон вистината и добрината. О, жално отпаѓање од животот, од Бога, на човекот, поробено на телесните задоволства, како што се: среброљубието, гневот, ненаситноста, пијанството. Предметот на нашата страст го прицврстува целиот наш срдечен поглед кон себе, го заковува кон себе целото срце, сета мисла, сета имагинација, сите сили на душата и целосно ја оддалечува душата од Бога и од љубовта кон ближните. Ова е главниот проблем со страстите! Она што треба да го почитуваме со благодарна пофалба на Создателот, ѓаволот ги научи луѓето да се потсмеваат и да пцујат (гнасниот јазик); Она што беше дадено како средство за зголемување на животот, за умножување на човечкиот род, ѓаволот го научи да го користи како средство за расипаност, за нечистотија, за намалување на човечкиот род, бидејќи неумереноста го убива плодот. Илјада пати и безброј доживеав дека Господ е секое мое богатство: мојот мир, просторот на моето срце, мојата радост, мојата смелост, моето украсување, мојата слава, мојата сила, моето совршенство, моето се-блаженство, моето неисцрпно богатство, мојата храна и пијалок, светлата облека на мојата душа (облечете го Христос [Гал. 3:27), мојата вистинитост. Со еден збор, секое добро што може да се замисли и посака е за мене Господ Исус Христос, а што друго сакам, дали сум доволно глупав да посакувам? Дали има некои земни разлики и предности што ме разликуваат од останатите мои колеги свештеници? Но, во христијанска смисла ова е непромислено и дрско: кој сум јас да се сметам себеси за подобар од другите? Зарем тоа не е ѓубриња на светот? Зарем јас не сум куче што смрди поради моите гревови? А јас, смрдливо куче, сакам да изгледам како паун?! Што значи ова? Боже! Познавач на тајните на моето срце, прости ми ја дрскоста и гордоста! Треба да седам подолу, храна 76 кој ќе биде поискрен од мене од браќата. Секој што се возвишува себеси ќе биде понизен, а секој што се понижува ќе биде возвишен [Лука 14:8–11]. Најпрво да ја одземам апсурдноста, грдоста и смрдеата на облеката на мојата душа и да се облечам во убавината на смирението, чистотата, целомудрието, воздржувањето, милоста и великодушноста, дарежливоста, трпеливоста и трпението и послушноста. Ако почесто навлегувавме во бедната состојба на нашата душа, мириса на многу различни страсти, тогаш не би барале и посакуваме надворешни разлики, туку би се сметале себеси недостојни дури и за предностите што ги имаме и би го насочиле целото свое внимание кон украсувањето на внатрешниот скинија, кој останува запуштен и пуст поради грижата за надворешната, залудна декорација. Боже! Моја светлина, слава ти! Како паднал ѓаволот во такво лудило што, како и самиот бестелесен дух, нè учи нас, кои имаме бесмртна душа, да се грижиме за телесното и распадливото и да паднеме во неговото лудило, а како ние, безумните, му дозволуваме толку дрско да ни се смее? На крајот на краиштата, знаеме дека тој самиот е дух и постои многу илјади години во маки и темнина, и дека нашата душа е исто така духовно суштество и нема да има потреба од ништо телесно по смртта на телото - зошто толку грижа, тага, грижа за моментална и исчезнувачка супстанција или моментална, земна, суетна слава? Но, ние мора да се грижиме за вечната, непропадлива, духовна слава и непрестајно да се грижиме за неа! На неа! Утро. Му благодарам на Господа, кој многупати ми ја избави душата од забите на лавовите за време на Утрената и по Утрената, кога отидов кај болниот Евсевиј во Думата (на црквата Успение на Богородица во тремот стоев и се молев за мојата милост и прошка на мојот гнев кон момчето просјак). По масата. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат и сила да ја завршам Литургијата целосно без сопнување од почеток до крај; На крајот, непријателот со гнев ги запре моите внатрешни чекори кон Параскева Ивановна Ковригина, но милоста Божја за моето покајание го победи гневот. Светата Причест ја прими на прекрасен, животворен начин. Нашата служба има за цел да ги помири душите со Бога, тоа е служба на вечниот живот, служба на светоста и вистината. Имајте ги епископите и старешините за Самиот Спасител, зашто тие го вршат Неговото дело, најголемото од сите дела - делото на преродба, обновување и спасение на човечкиот род, тие водат до вечен живот, до вистината и светоста. Вечер. Му благодарам на Господа, Кој милосрдно ме подигна од мојот пад и ме избави од внатрешното срце заробеништво со телесна сладост; Му благодарам на Господа, кој ми ја врати слободата и смелоста што доликуваат на праведноста и светоста. Далеку од секакво пријателство со предавничкото и повеќестрасното, неверното, ласкавото, сладострасното, завидливото, себичното, гордото, нељубезното, непријателското, суетното, гордото, амбициозното месо! Нека бидам мртов за неа, за да бидам жив за Бога, телото мое да биде распнато со страсти и похоти, да бидам распнат јас, разделителот од Бога и од Неговото нераспадливо, вечно Царство. О, колку ласкаво и слатко ѓаволот го истура смртниот отров на гревот во нашите срца и тела! Колку е шармантно, волшебно, насилно, дрско! Која е намерата на ѓаволот, која е целта на сладострасноста? Да се ​​расипе Божјиот лик во човекот, да се сквернави, да се одвои од Бога, да се подбива, да се понижува, да се плука по него и да се убие, да се предаде на вечни маки. О, пеколна измама! Тука доаѓа Успение Брз. Постот е активно христијанство; мора да започне со мрзливост на телото со страсти и похоти; без тоа е невозможно да се убијат страстите, бидејќи тие се хранат и зајакнуваат со неумереност, а Господ во Негово лице укажал на потребата од пост, на самиот почеток на Својата служба, постење четириесет дена и четириесет ноќи. И сега оние кои мудро, итро го препознаваат постот како непотребен, а јас, грешникот, всушност, изгледа го отфрлам постот, зашто многу малку и ретко постам. Затоа страстите во мене се многу силни и болни. Сите страсти далеку од мене! За да не постои твојот дух во мене! Далеку од гнев и гнев! Далеку од ненаситноста, телесното сладострасност! Далеку од алчноста! Далеку од самопочит, гордост, љубов кон славата! Далеку од самоволја и инает! Далеку од безделничење, мрзеливост и невнимание за едното потребно и за другите семејни, општествени и црковни обврски! Далеку од очај и кукавичлук! Далеку од лажниот страв и срам! Далеку од контемплација, пристрасност и лицемерие! Далеку од грижа за изгледот и занемарување на внатрешната, скриена личност на срцето! Далеку од сервилност! Далеку од недостаток на вера, недостаток на надеж и лажна љубов! Дојдете кај мене и всади ми ја сета доблест! Зашто јас сум дете на Христос Бог, Неговото раѓање, Неговото откупување! Мене ми е приготвено небесно, нераспадливо наследство! Страдањата на ова сегашно време не вредат ништо во споредба со славата што ќе се открие во нас [Рим.8:18]. Кога ја читаме Господовата молитва, мора да ја читаме со посебно јасно разбирање и анимација, имено: 1) длабоко да го разбереме секој збор и израз; 2) со сета душа и со сето срце да го посакуваме она што го бараме; 3) имајте ревност, ревност да го правиме со сета наша сила она што Бог го сака од нас во оваа молитва, и 4) всушност да го правиме она што се бара. Така, кажувајќи ги зборовите: да се свети името Твое, човек мора со сето срце да сака да живее свето, да се труди да живее свето, да има ревност за светост и да живее свето со дело; велејќи: Да биде твојата волја, да имаш ревност за исполнување на волјата Божја, свет, совршен, спасителен, себлагословен, мудар, семоќен, вечен итн. Зачувувањето и исполнувањето на волјата Божја веќе е голема награда за разумно слободно битие, без разлика дали е Ангел или човек, зашто волјата Божја е најголемото добро и блаженство на разумните суштества, нивното совршенство. Наместо сладоста и задоволството што произлегува од исполнувањето на гревот, иако тие секогаш повлекуваат маки и горчина, мораме да замислиме вистинско, нераспадливо, вечно, неспоредливо, неизбледувачко блаженство што доаѓа од исполнувањето на волјата Божја. Сите праведници ќе бидат исполнети со блаженство во бескрајни векови. Наполни ги со течението на Твојата сладост, и од дебелината на Твојот дом ќе се наситат, вели Псалмистот [Пс. 35:9]. По масата. Му благодарам и го воспевам Господа за повеќекратното, големо спасение што се случи во мене за време на литургијата од смртоносното угнетување врз мене од бестелесни непријатели за неумереноста во храната и пиењето, мојата поспаност; Му благодарам на Господа за непоколебливото извршување на Литургијата и неосуденото причестување со Светите Тајни, кое ме оживеа со неискажливата милост на мојот Господ; Му благодарам на Господа што ги победи етеричните непријатели додека ја читав молитвата зад говорницата; Посебно му благодарам на Господ што ме избави од лукавствата на демоните пред да ги консумирам Светите дарови по погребната служба, на која, како и за време на мисата, етеричните непријатели ме изгореа со страст за моите нови (нецрковни) црвени одежди (се плашев да не зарѓосат од чадот на темјанот, а моето срце беше). Згрешив пред Бога со тоа што имав глупава грижа за земните работи кога требаше да бидам целосно небесен, се во Бога, не размислувајќи за ништо земно во себе. Работа (црковна слава) – ропство. Од продолжението до Големиот благослов на водата. Почити (црковна слава) - да се одмори, да се одмори. Лепи (Црква Глав.) – добар, убав, грациозен. Молитва „Господарска љубов кон човештвото...“ од продолжението на Светата Причест. Hooting (црковнословенски) – сетило за мирис. Кухмистерскаја е мал, ефтин ресторан и кантина. Химни на Литургијата на Свети Василиј Велики на Велика Сабота. Молитва на свештеникот на литургијата на малиот влез. Горшиј (црковнословенски) – најлошото. Безстудни (црковнословенски) – бесрамен, арогантен. Тортура (црковнословенски) – значи бара, бара назад. Безгрижно (црковна слава) – без грижи, безгрижност. Непристојна (црковна слава) - исто толку подложна на страдања, страсти, исто толку кревки како и сите други. Виновникот (црковнословенски) е оној во кој причината (вината е причината, изворот). Умет (црковно словен.) – ѓубре. Храна (црковно-глав.) – можеби, или можеби, или не. Преродба (Црква Глав.) – преродба. Руда (застарена) - т.е. црвеникаво-кафеава, збогатете се - станете кафени.