Июль 1881 г.

მასის შემდეგ. უფალთან არის წყალობა და მასთან დიდი ხსნა [ფსალმ. 129:6]. არ ვიცი, რამდენად ღირსეულად და ნაყოფიერად შემიძლია ვადიდო და მადლობა გადავუხადო უფალს მისი მრავალი მშვენიერი ხსნისთვის ჩემი ვნებების და დემონების გამართლებისგან მატინის დროს, ლუკინ ონუფრის, კოზმა ნაზაროვისა და ლეონტი ნეუსტროევისთვის წყლის კურთხევის ლოცვის დროს, შემდეგ კი პარასკევა ივანეგინი კოსტუმში გამოძახებისას. გაბრაზებული ვიყავი მასზე, თუმცა შემდეგ უხალისოდ დავდიოდი, როგორ ვნანობდი, როგორ ვკითხულობდი ლოცვებს საავადმყოფოს ჰაერზე, როგორ დავდიოდი უკან და ვნანობდი, როგორ ვებრძოლებოდი ჩემი ხორცისა და ზიზღის დროს; ვმადლობ უფალს წმინდა საიდუმლოების დაუსჯელი მიღებისთვის, მოწინააღმდეგე ძალების დაძლევისთვის, რომლებიც სასტიკად აღდგნენ ჩემს წინააღმდეგ ამბიონის მიღმა ლოცვამდე და განთავისუფლების შემდეგ; ბოლოს, სანამ წმიდა ძღვენს მოიხმარდა, იგი გამოვიდა ბრძოლიდან ღვთის ძალით, გამარჯვებული მტრის უთვალავ მაქინაციებზე. დიდება უფალს! (რექტორმა, მამა პაველმა, ყურში ჩასჩურჩულა დუმადან წინასწარ აღებული ხელფასის შესახებ მომდევნო ექვსი თვის განმავლობაში - ოთხასი მანეთი.) საღამოს შემდეგ. ჩემი თავშეუკავებლობის ცუდი შედეგები, რაც მოჰყვა მასის შემდეგ (ოჰ, უყურადღებობა! ოჰ, ხორციელი! ოჰ, უმადურობა ღვთის წინაშე!), ყურძნის ღვინის სმაში, ყველანაირი ტკბილი კერძების ჭამაში, როგორც ხალხში, ასევე სახლში, უმად ჭამაში შემწვარი ხალიბუტი, რძე (ოთხშაბათს), კრემისებური ბლანმანჟი, ლიმონათის დალევაც კი გახდა ლიმონათის დროს. პარალიზებული იყავი ჩემი (ლიტანიების წარმოთქმა არ შემეძლო) და ძალიან მომიწია ბრძოლა ჩემს სისუსტეებთან და მოწინააღმდეგე ძალებთან, ვევედრებოდი უფალს წყალობისთვის, რაც მივიღე ძლიერი მონანიების შემდეგ. როდის დავიწყებ მკაცრ აბსტინენციას? როდის მოვერიო ქეიფს? თუ ეს სამყარო დროებითი ხასიათისაა და უნდა გაიაროს, დასრულდეს და სამუდამოდ დავშორდეთ ყველაფერს, რაც მასში არის მატერიალური, ხრწნადი და დავინახოთ სხვა სამყარო, უხრწნელი, სულიერი, უსასრულო საუკუნე, შეუდარებლად უკეთესი ვიდრე აწმყო, მაშინ რატომ ვეჭიდებით ვნებას, ექსკლუზიურობას, ამჟამინდელ სხეულს, რომელიც ამჟღავნებს, უხეშ სხეულს. გახდეს ჭიების, ხრწნისა და მტვრის საკვები? სად არის ჩვენი მიზეზი, სად არის ჩვენი წინდახედულობა, სად არის ჩვენი ლოგიკა, სად არის ჩვენი წინამძღოლობა (ნივთების ანალოგია)? ამაოებათა ამაოება - ყოველივე ამაოა [ეკლ. 1:2] - ამ დასკვნამდე მივიდა ყველაზე ბრძენი მეფეები, რომლებმაც განიცადეს ყოველივე ამაოება და მიწიერი სიამოვნება, ყველა პატივი, ყოველგვარი სიმდიდრე. სიხარბე, სიხარბე, ამბიცია, შური, ცუდი ნება, რისხვა და მტრობა კლავს სულს, ართმევს ღვთის წყალობას და ღმერთთან ურთიერთობას. ზიზღი, სიძულვილი, კაცი, ეს ვნებები. იყავი ზომიერი, არასასურველი, მოსიყვარულე, კეთილგანწყობილი გულწრფელობით. რა გულმოდგინებით ცდილობდა გუშინ ეშმაკი სადღესასწაულო წირვის დროს გულიდან და ტუჩებიდან ამოეგლიჯა ლოცვა წმინდა სინოდის, მიტროპოლიტის, საპატიო წინამძღვრობის, დიაკვნისა და სასულიერო პირების ხალხთან ერთად! მტრის საშინელი ბოროტება! სიძულვილის გამო ვერ გავუწიე წინააღმდეგობა. ივან გრიგორიევიჩ ტიხონოვი გალკინსკაიას ქუჩაზე სინებრიუხოვის აბანოების მოპირდაპირედ, საკუთარი სახლი (ხის და ქვის). შედი ჯვრით. სულთმოფენობის შემდეგ მეხუთე კვირაში სახარება ეშმაკებით შეპყრობილთა შესახებ, ლეგიონის განდევნაზეა. ამის გამო გამოჩნდა ღვთის ძე, რათა გაენადგურებინა ეშმაკის საქმეები [1 იოანე 3:8]. ჩვენი ვნებები იგივე დემონური ინტრიგებია; ადამიანმა უნდა ილოცოს უფალ იესო ქრისტეს ხსნაზე მონანიებითა და მარხვით. უფალი მოვიდა, რათა გვიხსნას 60 მტერთან მუშაობისგან. შენ არ გაუძლო, მოძღვარო, წყალობა შენი მოწყალების გამო, ეშმაკის მიერ ტანჯული კაცობრიობის სანახავად, მაგრამ შენ მოხვედი და გადაგვარჩინე ჩვენ! ჩვენ ვაღიარებთ მადლს, ვქადაგებთ წყალობას, არ ვმალავთ კეთილ საქმეებს: შენ შექმენი ბუნება ჩვენი რასის... ყველა ქმნილება გალობს შენ გამოჩენილს!.. 61 მეტინის დროს არის რთული ბრძოლა, მტკივნეული ბრძოლა დაპირისპირებულ ძალებთან, რომლებმაც ფესვები გაიდგა ჩემში, ჩემს გულში გუშინდელი ჭირვეულობისა და თავშეუკავებლობისა და ღვთის არაჩვეულებრივი, ზებუნებრივი ძღვენის გათელვის გამო, რომელიც გამომიგზავნეს წმინდა საიდუმლოების ზიარებაში. ღვთის სიკეთემ და ძალამ მიმატოვა და მე დამექვემდებარა ბოროტებისა და ბოროტების სული, ეჭვის სული იღუმენსა და მამა ალექსანდრე ტარატინის მიმართ (რომლებიც თვალთვალებდნენ ჩემს ქმედებებს ეკლესიაში სადღესასწაულო საღამოს შემდეგ), ასევე პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინას მიმართ. ბოროტი ეჭვი იმდენად ძლიერი იყო, რომ ძლივს მოვიშორე ეშმაკის ძალადობა მონანიებით და მთელი გულით უფლის სახელის მოხმობით. დიახ, მარხვის გატეხვა უაღრესად ცოდვილი და დამღუპველია სულისთვის: ის სრულიად სუსტდება და ექვემდებარება მათ მიერ დატანჯულ ბოროტ სულებს და სამართლიანადაც. ოჰ, რა დახვეწილად, ეშმაკურად, სწრაფად, ძლიერად ებრძვის ჩვენს წინააღმდეგ მოწინააღმდეგე ეშმაკი! როგორი მომხიბვლელი და მიმზიდველია! როგორ იტანჯება და იტანჯება! ჩვენ მუდმივად უნდა ვიყოთ და ვილოცოთ და ყოველთვის ვიყოთ ქრისტესთან! მასის შემდეგ. ამჟამინდელი წირვა ჩემთვის საშინელი ცდუნებისა და ტანჯვის დრო იყო: ყველაზე წვრილმანი და მტკივნეული გაღიზიანება (მაგალითად, ეკიმოვებში, ახალგაზრდა ქალბატონები, აშკარა სიცივისა და საკურთხევლის მომსახურეებისადმი უყურადღებობის გამო (ისინი ეკლესიაში იყვნენ წირვაზე)), სრული მკვდარი და გულის უძლურება ამ შემთხვევაში; გოდება, სინანული, ცრემლები; შემდეგ მკვლელობა სექსტონის მიმართ ჩემთვის სწრაფი სიმღერისთვის ღირსი და მართალი ჭამა... და ა.შ. ახალი სასტიკი კვნესა, ახალი კვნესა, საშინელებანი, ცრემლები ჩემი სულის დამღუპველი მდგომარეობის შესახებ - და ეს მთელი წირვის განმავლობაში; მაგრამ ჩემი ცდუნება განსაკუთრებით მაშინ გამძაფრდა, როცა წმინდა წყლის ლოცვაზე მივედი შუა ეკლესიაში; მხოლოდ ძლიერმა გულიანმა ტირილმა და ცრემლებმა გადამარჩინა სრული სირცხვილისაგან, დაცემისაგან და სიბნელისგან. წმინდა ძღვენის მიღების შემდეგ ყველა მტერი კვამლივით გაქრა და თავს მშვიდად ვგრძნობდი. ღმერთმა დალოცოს! (ცდები ჩემი გაჯერებისა და დელიკატესისთვის.) მადლობას ვუხდი უფალს წყალობის სიდიადესთვის, რომელიც გამომივლინა მატიანეს მსახურების დროს და მის შემდეგ, ეშმაკის საფლავის, აღმაშფოთებელი, მკვლელი მზაკვრობისგან განთავისუფლებისთვის და ჩემი გულის განწმენდისთვის, განწმენდისთვის და განმტკიცებისთვის, მშვიდობიანი, გულწრფელი, ტკბილი, დაუბრკოლებელი სამსახურისთვის, გულწრფელი, თბილი ლაპარაკისა და ლიტანიების კითხვისთვის. შუაღამის ოფისის ლიტანიაზე მტერმა დამიმტვრა და დაჭრა, გამაბრაზა, სული მომკლა, მე კი სინანულს მივმართე, წმიდა ტახტზე დავეცი და სულს იმედით ვაკოცე, თითქოს მასზე მჯდომს ჩემს შემოქმედსა და მხსნელს ვეფერებოდი და მალე უფალმა მაჩვენა თავისი ხსნა, განსაკუთრებით დილის მეექვსე ლოცვის დროს. მტერმა ასევე დამჭრა ქრისტესადმი ლოცვის წაკითხვისას, ჭეშმარიტი სინათლის ბოლოს და განთავისუფლების თქმის დროს, როდესაც შიშის გამო, ეშმაკის მოქმედების მიხედვით, არაგულწრფელად, დუნედ ვლაპარაკობდი. წირვის ბოლოს ისევ უფლის წინაშე დავეცი და მისმა მაცოცხლებელმა მარჯვენამ გადამარჩინა. დილის ცხრა საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მოწყალეობით განიკურნა გველის წყლული ჩემს გულში, ორთვალში ლოცვის წინ, ჩემი ფარული ლოცვით და მომცა მშვიდობით და გულწრფელად მსახურება, განშორება და წმინდა ლოცვა, მაგრამ იოანეს განშორების სახარების წაკითხვისას მე ვარ გზა... დაჭრილი და ისევ უფალმა მიიღო ჩემი მონანიება, როცა სახლში მივედი და განმკურნა. დიდება უფალს! ოქროს ჯვარში ღვთისმსახურება აღავლინა და მისი სული ვნების რკინის, წითლად გაცხელებული კავშირებით იყო შეკრული; ზეციური ტახტის მსახურებისას ჩემი გული მიწიერს იყო მიბმული. ჩვენი საუნჯეა ქრისტე ღმერთი, სიცოცხლე, სიტკბო, მშვიდობა, თავისუფლება, ძალა, მადლი, სინათლე, სიბრძნე, სიდიადე და ამასობაში გული მიბმული იყო ხრწნადი განძს - ოქრო და ძვირფასი ქვები ჩემს ჯვარზე: მეშინოდა მათი, არ დაბინდებოდნენ და არ დაზიანდნენ საკმევლის მოწევით (ოჰ, სიგიჟით, მე დავემორჩილე ჩემს სულს). კვდებოდა. მე განწირული ვარ ზეციური მარადისობისთვის, მაგრამ სულელი გულითა და გონებით ვეძებ რაღაც მარადიულს ხრწნადი საგნებში - და სასტიკად ვცდები, რადგან ყველაფერი დედამიწაზე წარმავალი და წარმავალია; მე მინდა, რომ ჩემი გარეგანი ბზინვარება არ დაბნელდეს, მაგრამ მე დამჭირდებოდა სიბნელე, რათა არ მაცდუნებდეს ხრწნადი, მატყუარა ბზინვარება, რომელიც კლავს მის მიმართ ნაწილობრივ სულს. მე ხშირად მოვუწოდებ მამაზეციერს ლოცვით, მაგრამ მე თვითონ მივეკიდები ყველაფერს მიწიერს და დავშორდი ზეციურ ღმერთს და ზეციურ სათნოებას, სიყვარულისგან, თვინიერებისგან, სიკეთისგან, თავშეკავებისგან, სიწმინდისგან, ჭეშმარიტებისგან და სიწმინდისგან. დიდი შემოსვლის შემდეგ, სინანულის ლოცვის შემდეგ, უფალმა შთაბერა მშვიდობა, თავისუფლება, სივრცე, ძალა, რომლითაც მშვიდად აღვასრულე ლიტურგია. ბოლოს უფალი იესო ქრისტეს ძალით ცოდვაზე გამარჯვებული გამოჩნდა. ვნებებით დაბრმავებულ ცოდვილებს, ჩვენ არ გვინდა დავინახოთ ყველა ადამიანის (სხეულში) და ხილული სამყაროს ყოველივე და თვით სამყაროს სითხე, განუწყვეტლობა და ხრწნა, და სიგიჟემდე მივეჯაჭვებით მათ, ვშორდებით უფლის ყველა კურთხევის მარადიულ წყაროს და არ ვიფიქრებთ უსასრულო, უსასრულო, უხრწნელ ცხოვრებაზე. იმავდროულად, ქრისტიანს აქვს შეუცვლელი მოვალეობა და განუყოფელი ვალდებულება, შეურაცხყოს ხრწნადი და შეიყვაროს უხრწნელი და მოემზადოს უკვდავებისთვის, სამოთხეში გაუთავებელი ცხოვრებისთვის, სადაც უთვალავი ერთგული ქრისტიანი მოვიდა. ჩვენ გვავიწყდება ქრისტიანობის არსი, რომლის კუთვნილების უსაზღვროდ დიდი ბედნიერება გვაქვს, ნათლობის აღთქმის არსს და ზოგადად ამ საიდუმლოს, დადასტურების, სინანულის, ზიარების, მღვდლობისა და სხვა. როგორ არ გვატყვევებს მომავალი ნეტარი ცხოვრება, მისი დაუსრულებელი სიტკბო, უყურადღებობა, უყურადღებობა, სიმსუბუქე, სილამაზე? როგორ გვაცდუნებს მიწიერი კურთხევები, რომლებიც გამუდმებით გვცვლიან, ზიანს გვაყენებენ და ქრება? რატომ ვართ ასე უაზრო? - ურწმუნოებისა და ურწმუნოებისგან, დამოკიდებულებისგან ჩვენი მრავალვნებიანი ხორცისადმი, რომელმაც დამონა ჩვენი სულები და გულის სიბნელისგან. ყოველი ვნება სიგიჟის განსაკუთრებული სახეობაა და ადამიანები, რომლებიც ეპოქის სულისკვეთებით ცხოვრობენ, ზოგჯერ ექვემდებარებიან ვნებების სიგიჟეს. ამგვარად, სიამაყე, შური, რისხვა, სიძვა, სიჯიუტე და საკუთარი თავის ნება, უზრდელობა, დელიკატურობა, სიმთვრალე, უხამსი ენა, მკრეხელობა, წმინდა ნივთების შეურაცხყოფა ან ზიზღი ეკლესიისა და ყოველგვარი სიწმინდის მიმართ, ფულის სიყვარული, ამაოება, ამაოება, სიზარმაცე, უყურადღებობა სულის ბოროტებაზე, ლოცვის მიმართ. არის გაბრაზება. ოი სიმაღლე, ოჰ სიდიადე, ოჰ სილამაზე, ოჰ სიტკბო, ოჰ სულის სიმდიდრე და ჩვენი ნეტარება! ლიტურგიის დროს ცა და დედამიწა ერთმანეთს ერწყმის: ღმერთი ადამიანებთან ერთად, ზეციური ანგელოზები მიწიერ ადამიანებთან, წინაპრების, პატრიარქების, წინასწარმეტყველების, მოციქულების, მახარებლების, იერარქების, მოწამეების, წმინდანების და ყველა წმინდანის სახეები! ო, რა ნათელი, წმინდა, მოსიყვარულე, ზეციური, წითელი, ნეტარი კავშირია! ჩვენ კი, ვნებიანი ადამიანები, ხშირად ვერ ვამჩნევთ, ვერ ვხედავთ ღვთის ამ მადლს, დიდსულოვანი ღმერთის ასეთ ზებუნებრივ სიკეთეს! და ჩვენ მუდმივად ვიმცირებთ თავს ამქვეყნიური ვნებებით, ვშორდებით ჩვენი გამოსყიდვის ასეთ სიმაღლეს, ასეთი ნეტარი, მარადიული კავშირისგან, ღმერთთან, ღვთისმშობელთან, ანგელოზებთან, ყველა წმინდანთან, ყველა ერთგულ ქრისტიანთან დედამიწაზე! ოჰ, ამაღლდი სულით, ადექი ყოველდღე და საათში, შვილო მართლმადიდებლური ეკლესიისაო, და გონებითა და გულით ნუ დაცოცავ მიწაზე, ადექი გულში! აქ არის შენი მამული, შენი მარადიული მუცელი, არის მომავალი საუკუნის მამა და ყოველივე ხილულისა და უხილავის შემოქმედი, რომელმაც დაგადგინა იმ უსასრულო ეპოქაში და აქ არის შენი მომზადების დრო და ადგილი, შენი ცოდვასთან ბრძოლა, შენი ქმედებები, განსაცდელები, შენი მოთმინება. თუ უფალი არ დაიცავს ქალაქს, ტყუილად იფხიზლებს [რუსულად: მცველი ფხიზლობს] [ფსალმ. 127:1]. თქვენ ეჭვი გეპარებათ თქვენს მამებზე, რომ მალავდნენ თქვენი ძმების შემოსავალს და აღშფოთებული ხართ მათზე, არ იცით ზუსტად ეს მართალია თუ არა. ნუ ჩამოშორდებით სიყვარულს, გულის უბრალოებას და ღმერთისადმი მინდობას, არამედ ილოცეთ უფალს, რომ მან შეინარჩუნოს და შეინარჩუნოს თქვენი და მათი სინდისი და გული სიხარბესა და სიცრუისგან, ვინ გაასამართლებს მათ ან დააკვირდება მათ, თუ ღმერთი არ იცავს მათ სინდისს ან არ სდებს მათ საიდუმლო ბოროტებასა და ქურდობაში? ასე რომ, შეინარჩუნე სიყვარული და მხოლოდ უკიდურეს შემთხვევაში გაკიცხვა მშვიდად, სიყვარულით და თვინიერებით. დიდად ნიჭიერი უფალი დააჯილდოებს მშვიდობისა და სიყვარულის შენარჩუნებისთვის. გუშინ დილით, წირვამდე დასვენების შემდეგ, მე, დაწყევლილმა, მძიმე, ხანგრძლივ ცდუნებას დავემორჩილე ქვითრების წიგნების ხელმოწერისთვის ელეგანტურ საქმეებში წარდგენაზე. მე მეგონა, რომ მამა ალექსანდრემ ეს საქმეები ძმური (ჩვენი) ფულის ხარჯზე გააკეთა და ზოგადად ძმური შემოსავლიდან სოლიდურ თანხას აკლებს საკუთარ ჯიბეში. ამან გამოიწვია ჩემში მწვავე მტრობა მის მიმართ, რაც უაღრესად მტკივნეული და მკვლელი იყო ჩემთვის - ნიშანი იმისა, რომ ეს აზრი ეშმაკის ცილისწამება იყო; უფრო მეტიც, აქ გამოვლინდა ჩემი დამოკიდებულება ფულზე და ფულზე მინდობაზე და არა უფალზე, რომელიც ყველაფერს გვაძლევს ჩვენს სასარგებლოდ, ჩემი სიამაყე, ეგოიზმი, სიძულვილი და დავიწყე მხურვალედ მონანიება (თუმცა მტერმა საშინლად უარყო მონანიება), ხოლო მოწყალე, გამოუთქმელმა და უძლეველმა მტრობამ მიიღო ჩემი გულმოწყალება. მიწიერი სიკეთეებისადმი მიდრეკილება და უყურადღებო სიყვარულის შეძენისადმი დაუდევრობა, და მე დავრწმუნდი უფალმა და გავსინჯე მისი მადლიანი მშვიდობის ნეტარება. შემდეგ მან აღავლინა კარგი ლიტურგია, წაიკითხა ლოცვა ლიტანიის შემდეგ განსაკუთრებით თბილად და გულწრფელად, დაბრკოლების გარეშე, მაგრამ დიდი შემოსვლის შემდეგ შერცხვა დემონების შიშით და იმპერატრიცასა და მემკვიდრის სახელების მკაფიოდ წარმოთქმის გამო, კვლავ ევედრებოდა უფალს - და კვლავ მშვიდობა მიანიჭეს. ზიარების წინ ლოცვის დროს შერცხვა, საკმარისად არ თქვა და კვლავ განაწყენდა; შედეგად, ამბიონის მიღმა ლოცვას გამოტოვებით კითხულობდა, მოუსვენრად, ლაპარაკობდა მოკლედ, თამამად; დაკრძალვის ცერემონიაზე მე დავამარცხე ეშმაკის დაბნეულობისგან გათავისუფლება, მაგრამ როცა წმიდა ძღვენი ვჭამე, უფალმა მთლიანად შემიწყალა მონანიება და განვისვენე 62 . დიდება უფლის წყალობასა და შუამდგომლობას, მაგრამ მე, გამოუსწორებელო, სირცხვილი ჩემს სახეს! მასის შემდეგ. მსურს, უღირსად, განვადიდო ჩემში ღვთის წყალობა და ძალა, ლიტურგიის დასაწყისშივე და შემდეგ გამომეცხადა: ეკლესიაში მოსვლის შემდეგ, ვნებებით მკვდარი ვიყავი, ცივი, შეკრული, ჩაბნელებული, უსიყვარულო (განსაკუთრებით მამა ალექსანდრეს ეჭვის გამო), მაგრამ ასეთ მკვდარ მდგომარეობაში მივმართე ლოცვით, სინანულით და სინანულით მივმართე უფალს. წყალობა და სასწაულებრივად გაცოცხლდა: დაინგრა სიკვდილის კავშირები, შეწყდა ვნებები, ვიგრძენი სიმშვიდე, თავისუფლება, სიცოცხლე, ძალა, სიმამაცე. დიდი შემოსვლის შემდეგ კვლავ მოკვდა დემონების შიშით, მაგრამ მალე კვლავ ევედრებოდა უფალს წყალობას; მტერი ამბიონის მიღმა ლოცვაზე წააწყდა, მაგრამ უფალმა შეიწყალა, როცა სიტყვა უთხრა ხალხს. სახლში მისულმა უფალმა ასევე განიწმინდა ცოდვა, რომ მათხოვარი არ მისცა და უარი თქვა პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინას სესხებაზე! ვმადლობ უფალს მოწყალე, სწრაფი, სუვერენული გადარჩენისთვის ჩემი უღირსობისთვის ლევ ალექსის ბინაში. ალექსანდროვი ნათლობის შემდეგ, რომელზედაც ღირსეულად ვერ შევინარჩუნე თავი, მშვიდად, გულწრფელად, მაგრამ შემრცხვა და დავბრუნდი. მე განსაკუთრებით ვერ შევიკავე თავი წყლების კურთხევაზე ლოცვაზე და, ცრუ სირცხვილის, შიშისა და ბოროტების გამო, არ წარმოვთქვი წყლების კურთხევის სახარების ბევრი სიტყვა, რადგან იქ ბევრი ებრაელი ქრისტიანი იყო. ოჰ, ეშმაკის ბოროტება! ეშმაკმა დამარტყა სახარების კითხვისას, აღმაშფოთა, განიარაღება, დამხრჩვალი, უკიდურესად დაჭრა და მტანჯვა; ზღვაზე ქარიშხლიან ამინდში გემივით ვიჩქარებდი, სანამ ოდნავ გამოვჯანმრთელდი მადლობისა და სიმღერით შენთვის, ღმერთო, ვადიდებთ. შემდეგ, მწუხარების, ჩაგვრისა და სირცხვილის გრძნობით, რამდენჯერმე ქედს ვიხრი უფლის წინაშე სინანულით და მოწყალების თხოვნით და ცოდვებისაგან და დაბნეულობისგან განთავისუფლების თხოვნით - და სიმშვიდე და თავისუფლება მივიღე გაბედულად. დიდება უფალს. თვალთმაქცური სიყვარული არ გაუძლებს გონების მცირე კრიტიკას, როგორც ცვალებადი და მერყევი, როგორც ექსკლუზიური, შემოიფარგლება ერთი ან რამდენიმე ადამიანით, რომლებიც ჩვენთვის სასიამოვნო და სასარგებლოა (რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ გვიყვარს საკუთარი თავი), გამორიცხულია ყველას მიმართ სიყვარული, ეგოისტური, ხორციელი სიყვარული, რაციონალური არსების უღირსი, რომლის სიყვარული უნდა იყოს წმინდა, უაღრესად მორალური, ზნეობრივი, ღვთის პატივისცემაზე დაფუძნებული. უკვდავი, რაციონალური არსება. თვალთმაქცური სიყვარული მალე გადაიქცევა ბრაზსა და სიძულვილში, თუ საყვარელი ადამიანი რაიმე სახით არ აწყობს ჩვენს ჩვევებს, სურვილებს და ვნებებს. ჩვენი გული სავსეა ამპარტავნებით და ამავდროულად ბრმა, უსაფუძვლო, როცა ვნებიანი მიდრეკილებები სძლევს მას და ამიტომ უნდა მივუბრუნდეთ საკუთარ გულს, მის საპირისპიროდ მივიდეთ, დავძლიოთ იგი, დავიპყროთ გონება, გავტეხოთ მისი სიჯიუტე (მოსამსახურის წასვლასთან დაკავშირებით, რომელსაც ისინი შეჩვეულნი არიან). მიხსენი, უფალო, ქიმერული, მეოცნებე, ვნებიანი, შეშლილი, ცრუ, უწმინდური, გამხრწნელი სული და სხეული და ღმერთისგან განშორება, ხორციელი სიყვარული, რომელსაც სიყვარული არ უნდა ვუწოდოთ, რათა ერთხელ და სამუდამოდ მივაკრა უფალ ღმერთს, სიცოცხლისა და სიწმინდის წყაროს, უხრწნელი სიკეთის, სიკეთის, უხრწნელის, ტკბილის, უხრწნელის, ჭეშმარიტი ძალის, უხრწნელი წყაროს. გმადლობ შენ, უფალო, რომელმაც ორჯერ მიხსნა შენი უსაზღვრო სიკეთითა და წყალობის მეშვეობით მხურვალე ლოცვით და ჩემი გულისა და ხორცის სიძვისგან ჩემი მონანიებით. ო, სამუდამოდ, უფალო, ნუ მაძლევ ნებას, რომ მე და ყოველი ადამიანი საწყალად განვშორდეთ შენგან, სიცოცხლისა და სიწმინდის წყაროს, არამედ მოგვეცი, რომ სამუდამოდ ვიყოთ შენთან და ვიყოთ შენს სიმართლეში ჩვენი ცხოვრების მთელი დღეები, გვიხსენი ცოდვის მაამებელი, მომაკვდინებელი ბორკილებიდან და მოგვცეს შენი სიმართლის თავისუფლება. ჯვარს აცვეს ხორცი ვნებებითა და ვნებებით! ყოველი სათნოებით აღორძინდეს და განათდეს და განმტკიცდეს სული. შენ, უფალო, უფალო, უსაზღვრო სიკეთე და მშვენება, უთქმელი სილამაზე და სიკეთე, ლამაზად, ლამაზად შექმენი ყველა უხილავი და ხილული ქმნილება და მე, უხილავი სულისა და ხილული სხეულისგან შემდგარი სიტყვიერი ცხოველი! მომეცი მადლი, რომ მთელი გულით და გონებით მიმყარო შენთან, მხოლოდ შენ მიყვარდე, შენი ნება აღვასრულო განუწყვეტლივ, უცვლელად, დაცემის გარეშე, რადგან შენი ნება ჩამოყალიბებულია 63, სრულყოფილი, კარგი, მარადიული, კურთხეული. დაიმახსოვრე, რა წყალობა და ძალა გაჰქონდა უფალმა იესო ქრისტემ შენთან და შენში მისი სახელის რწმენით მონანიებისა და შენი ფარული ლოცვის დროს, როცა შენ და ივან ფედოროვიჩ პალიანოვი, ლუკინის დაჩის ბაღში სეირნობისას, მიუახლოვდით ჩაკეტილ ღობეს, რომლის უკან თხა და ბავშვი ძოვდნენ ბალახზე, ხოლო პალიანოვის ძაღლი კარს გარეთ გავიდა. თქვენ ძალისხმევით მოუწოდეთ პალიანოვს კარის გასაღების საძიებლად, ილოცეთ, გულმოდგინედ მოუხმეთ უფლის სახელს და აიღეთ მისგან უდიდესი წყალობა და გამარჯვება მოწინააღმდეგეზე, რომელიც სირცხვილით გაიქცა თქვენგან. დიდება შენდა, ლაშქართა უფალო! დიდება შენდა მაცხოვარო! ჩემო კარგო მსმენელო, ჩემო სწრაფო მსმენელო, ჩემო მხსნელო, ჩემი ხსნის რქა, ჩემო შუამავალი! ეს ყველამ იცოდეს, უფალო ჩემო, ცისა და მიწის უფალო! ღმერთო! გაანადგურე ჩემში უდიდესი დამღუპველი, მრავალმხრივი დემონური ილუზიები და მომეცი, ვივლო შენს მაცოცხლებელ ჭეშმარიტებაში. დილა. უფალი იესო ქრისტეს მარადიული შვილისა და მისი უწმინდესი დედის გამოსახულების დათვალიერებისას. შენ ატარებ ჩემს ხატებას, კაცის ხატებას, ბატონო უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო! ოჰ, რა უსაზღვროდ დიდი პატივით მომცეს პატივი! რა განუზომელი სიყვარულით შემიყვარე, შენი ხელის ქმნილება, შენი ხატად შექმნილი! რა საშინელი დაცემისგან დამიბრუნე, რა სასტიკი ცოდვათა უფსკრულიდან მიხსენი, რა მართალი წყევლის ტვირთისაგან გამათავისუფლე, რა მარადიული ტანჯვისგან მიხსენი! მაგრამ მან ასევე აღამაღლა ჩვენი დაცემული ბუნება ზეცად, დაგვიჯდა მამის ტახტზე, განგღმრთო და მიანიჭა მარადიული სასუფეველი, მარადიული ნეტარება ჩემთვის, დროებითი ცხოვრების უღირსი მთელი თავისი ასევე უთვალავი მიწიერი და ზეციური კურთხევით: განათლება, განმანათლებლობა, ხელახალი დაბადება, ამ საზოგადოების ჩართვისა, ვინც არის ეკლესიაში მყოფი. სულიწმიდა, ზიარება მაცოცხლებელი და ყოვლისშემძლე საკვების - შენი უწმინდესი სხეული და სისხლი, ისევე როგორც სხეულის საკვები, ტანსაცმელი, საცხოვრებელი, კარგი სახელი ადამიანებში და გარეგანი განსხვავებები და უპირატესობები, ჯანმრთელობა, სულისა და სხეულის სიძლიერე, აღდგენილი, მხარდაჭერილი და განმტკიცებული შენი მადლით, განსაკუთრებით უსისხლო და ყოვლისშემძლე ლოცვა. რადგან ჩემთვის კარგია ღმერთთან მიდგომა, ჩემი ხსნის იმედი უფალზე 64 [იხ. ფს.72:28] და ბოლოს, კმაყოფილებითა და მიწიერი კურთხევების სიუხვით, რადგან სიმწიფის წლებში და განსაკუთრებით მღვდელმსახურების დროს, მე არასოდეს გადავიტანდი სიღარიბეს შენი წყალობის წყალობით, თუ მიწიერი სიმრავლისგან და მათზე დამოკიდებულებისგან არ მოვაკლდი ჩემს თავს, წყეულს, შენი სიცოცხლის მომნიჭებელი მადლისაგან! გმადლობ, უფალო, ყველაფრისთვის, რასაც შენგან მივიღე და ვიღებ ყოველდღე და საათში. მომეცი, რომ გიყვარდე, დიდად ნიჭიერო, რომელიც შენ თვითონ მომეცი სამკვიდროდ, მთელი გულით, მთელი ჩემი ფიქრებით, მთელი ძალით, როგორც სიყვარულის ღირსი ერთადერთი, არ მივაკრა გული ცოცხალ და უსულო არსებებს, მტვერს და ხრწნას და მომეცი, რომ ყოველთვის ვაკეთო სიცოცხლე, სრულყოფილება, ნებისყოფა. ამინ. მაგრამ როგორ გაქებ და მადლობას მოგახსენებთ, უბიწოო და უწმინდესო დედაო ქრისტესი, ჩვენი ღმერთი, რომელიც ღირსად ჩათვალა განესახიერებინა შენი უწმინდესი სისხლიდან მარადიული, ყოვლადწმიდა სიტყვა ზეციერი მამისა, და ამიტომ იგი ღირსი იყო სრულყოფილად განღმრთობისა და გაღმერთებდა ქრისტიანულ მოდგმას და მართავდა ადამიანურ ბუნებას, რომელიც სიცოცხლეს უბრუნდება! შენს მეშვეობით ჩვენ დაჯილდოვდით უთვალავი სარგებელით და ჩვენ მუდმივად ვიღებთ მათ თქვენი ლოცვითა და თქვენი ძისა და ღმერთის შუამდგომლობით. ასე რომ, შენ ხარ ქალბატონი და დედოფალი ყველა ქმნილებისა, ხილული და უხილავი, და ყველაფერი გემორჩილება, როგორც ღვთისმშობელი; შენთან ყველაფერი დალუქულია ღვთაებრივი ბეჭდით, შენი მარადიული და ღვთაებრივთან ყველაზე მჭიდრო კავშირის მიხედვით, რადგან შენ ხარ ღვთაების ტაძარი: შენი სახე ღვთაებრივია, შენი თვალები ღვთაებრივია, შენი ყურები ღვთაებრივია, შენი ყური არის სულიწმინდის ყური, შენი ხელები, შენი ცხვირი ღვთაებრივია, შენი გონება, შენი გული, შენი სიბრძნე არის ყველაფერი, შენი სიბრძნე, ყველაფერი შენშია. უხრწნელი, ღვთაებრივი. გვასწავლე ღირსეულად პატივი გცეთ, გიყვარდეთ და წმინდა გულით გაგვადიდოთ და ამ მიზნით განწმინდეთ ჩვენი გულის აზრები, ასახეთ ყველა ვნება ჩვენი გულიდან და მოგვეცით ჩვენი სულისა და სხეულის განუყოფელი სიწმინდე, ღვთაებრივი და ურყევი სიმშვიდე. ამინ. ვმადლობ უფალს მწუხარებისა და ჩაგვრისგან და მტრის ცდუნებებისგან განთავისუფლებისთვის, რომელიც მომცა რწმენის ლოცვით და სინანულით მთრიმლავის ზახარია ივანოვიჩ სიდოროვისა და ოლგა მიხაილოვნას ბინაში ლოცვის შემდეგ, რადგან ლოცვის დროს მაცდუნებდა ყოვლად ბოროტი ბელიალი, რომელიც უმოწყალოდ მესხმოდა. მადლობას ვუხდი უფალს მისი დიდი გადარჩენისთვის სპირიდონ პავლოვის ბინაში მის დასასრულს, გათავისუფლების გამოცხადების დროს, დაღუპულთა ლიტანიებზე მტრის დამარცხების წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ. უფალმა მომცა გამბედაობა, მშვიდობა და თავისუფლება და მე მტკიცედ ვთქვი ყველა გათავისუფლება. ხუთშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს მტრის მომაკვდინებელი მაქინაციებისგან ჩემი სისუსტის მრავალრიცხოვანი ხსნისთვის, განსაკუთრებით სამგლოვიარო ლიტურგიის დასაწყისში, როდესაც მტრის მკვლელობისა და ჩაგვრის თავიდან აცილების მიზნით, სინანულით და რწმენით თაყვანს ვცემდი საკურთხეველს მიძინებისას და ნათლისმცემლის ეკლესიის სამლოცველოში; და შემდეგ ბევრჯერ მიხეილ ივანოვიჩ კაზანცევის წირვის დროს და დაკრძალვის შემდეგ, კრონშტადტის კარიბჭისკენ მიმავალ გზაზე და სახლში და სახლში, სადაც თავმდაბლობით ვევედრე უფლის წინაშე სინანულით, მან მიხსნა სასიკვდილო მწუხარებისგან. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა უხილავ მტრებთან ხანგრძლივი ბრძოლის შემდეგ და ჩემში არსებული ყველა ბინძური ხრიკისა და მტკივნეული ისრებისგან თავის დაღწევის შემდეგ, ალექსეევის სამზარეულოს დარბაზში დიდი ღირსებითა და გაბედულად ჩამეტარებინა ლიტია, მშვიდად, უცდომელად, ხმამაღლა (დიაკონის გარეშე). მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემში სინანულის ლოცვით, მათხოვარი ბიჭების გაღიზიანებით და ჩემი გულის ვნებებით გამომიცხადა თავისი დიდი ხსნა და მომცა მადლი და ძალა ღირსეულად და გამბედაობით, მშვიდობით, საღამოს, რვა საათზე, სპირიდონ პავლინსკაიას ქუჩაზე (ჩემი სახლი, ეკატერი) მემორიალის ჩატარება. რა კარგი და კარგია ღმერთთან ყოფნა და ღმერთი საკუთარ თავში, ეს გამოცდილებიდან ვიცი და სხვა სიმდიდრე, სხვა ნეტარება არ მჭირდება და უკეთესს ვერ ვპოულობ, რადგან ეს სიმდიდრე - თავად შემოქმედი და ჩემი ღმერთი - უხრწნელია, მარადიული, ყველაზე კურთხეული, მაცოცხლებელი. მაშ, რატომ მაცდუნებს ჯერ კიდევ სამყარო და მისი ნივთები, მისი ქონება, მისი სახეები, ანუ ადამიანები, ისევე როგორც ის, ხრწნადი და გარდამავალი, მისი ბედნიერება და მომხიბვლელობა, რომლებიც ყოველთვის თითქმის სასტიკად ანადგურებენ ჩემს სულს ჩემი უსაფუძვლო, გულის გამანადგურებელი მიჯაჭვულობის გამო? ჩემთვის კარგია ღმერთთან მიჯაჭვულობა, ჩემი ხსნის იმედი უფალზე დავამყარო [იხ. ფს.73:28]. უფალთან არავის და არაფრის მეშინია. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ გუშინ მტრის ჩაგვრისგან დამიხსნა და გული გამიმაგრა სპირიდონ პავლოვის ხსოვნის მსახურების დროს. განდევნეთ დაკრძალვის ცერემონიაზე წარმოქმნილი სიძულვილი, გარდაცვლილისა და მის გარშემო მყოფი ნათესავების მიმართ უგრძნობლობა და ყოველმხრივ გამოიწვიეთ გულწრფელობა, თანაგრძნობა, თანაგრძნობა და თანაგრძნობა, რათა გულწრფელი, თბილი გულით ვილოცოთ მიცვალებულის სულის მოსასვენებლად და მრავალი ცოდვისთვის. სჭირდებოდათ მიცვალებულის სული და ახლობლების კუბოს მიმდებარე ცოცხალთა სულები, ისინი დიდ ნუგეშს და იმედს აფრქვევენ გულში. პანაშვიდებისა და პანაშვიდების დროს და საერთოდ ყველა ღვთისმსახურების დროს წარმოთქვით ისინი ნელა, გულწრფელად, გრძნობით, ნათლად, მშვიდად და ღირსეულად, რადგან გამოხატავენ ღვთის საოცარ სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ, ჩვენი ცოდვებით დაუმარცხებელს, და წყალობის იმედს ჩვენ ცოდვილთა მიმართ, ვინც ლოცულობს და მოინანიებს. მღვდელი დიდ ნუგეშს, სიხარულს და იმედს წაართმევდა ხალხს, თუ როგორმე დაუდევრად და უმოქმედობით დაეწყო დაწესებული ლოცვებისა და ვედრების წარმოთქმა, ძახილები და განთავისუფლება, თავს დიდ სულიერ უბედურებაში ჩააყენებდა და ღვთის წყევლას დაექვემდებარა. 48:10]. ბოროტად, ქალისა თუ მამრობითი ბუნებაზე ძირეულად და ცუდად აზროვნებით, ადამიანი ეჯანყება საკუთარ თავს, საკუთარ ბუნებას, რადგან უფლის შემდეგ კაცი და ქალი სიცოცხლის წყაროა - ერთი ყოვლისმომცველი თესლის მეშვეობით, მეორე კი ამ თესლიდან ცოცხალი, ცოცხალი ორგანიზმის და რაციონალურად თავისუფალი არსების წარმოქმნით. მადლობას ვუხდი ჩემს უფალს იესო ქრისტეს, რომელმაც შექმნა [თავისი წყალობა] ჩემში ამ დღეს ლიტურგიის წინ, ლიტურგიის დროს და შემდეგ სასაფლაოს ეკლესიაში (სპირიდონ პავლოვის სამგლოვიარო ლიტურგია), ცეპოვის სახლში (No. 14) და ოლგა აფანასიევნა კარპოვას ტაძარში ლოცვაზე, განსაკუთრებით კი მიძინების დროს. ლიტურგიის დაწყებისას უფალმა ჩემს სულში ჩაამტვრია ჯოჯოხეთის ბორკილები, რომლებმაც შემაკრა და სული მომკლა და სიმშვიდე, სივრცე, გამბედაობა, თავისუფლება, სიცოცხლე, ძალა, ღირსება და თავშეკავება მიანიჭა; სიმშვიდე, რომელიც შეირყა ჩემს სულში დიდ შესასვლელთან და ისევ მოკვდავი ბორკილები, რომლებმაც ისევ შემაკრა უფალმა და მომცა გულითადი სივრცე; სახარების წინ გარკვევით, გულწრფელად, ღირსეულად თქვა: ღმერთო ლოცვით... - და ასე შემდეგ (მადლობელი ვარ უფალს სიმამაცის ძღვენისთვის), რომ მე თვითონაც ბედნიერი ვიყავი; როცა განთავისუფლება ვთქვი, შემეშინდა ეშმაკის ცრურწმენის, უკიდურესად დაბნეული და ყოყმანი, მაგრამ რწმენის ლოცვითა და ფარული სინანულით უფალმა კვლავ აღმადგინა ჩემი შინაგანი დაცემიდან და მომცა სიმშვიდე. ლოცვის დაწყებამდე დაბადების დღეზე გოგონების ჩვენებამდე, მე გავბრაზდი სექსტონზე უშედეგოდ აურზაურისთვის, დამაგვიანებისთვის და ტყუილისთვის, მაგრამ, როცა ვევედრებოდი უფალს სინანულით, მივიღე პატიება და მშვიდობა. მთელი ღამის სიფხიზლის დროს ძალიან გამიჭირდა და მინდოდა დამეძინა ჭარბი ჭამისა და დალევისგან და წვიმის ღრუბლებისგან, მაგრამ ვევედრებოდი უფალს, მადლის სულით გამომეცოცხლებინა და მაცოცხლებელი ცეცხლი მომეცა გულში, უფალმა კი დიდი მოშურნეობა, დიდი სითბო და ანიმაცია მომცა, სახარებასა და კანონს ასე ღრმად ვკითხულობდი. ქრისტესადმი ლოცვის წაკითხვისას, სინათლე... ბოლოს სატანის მოქმედებით დაბნეული ვიყავი და სავალალოდ დავჭრი, მაგრამ სინანულის ლოცვითა და წმიდა სამსხვერპლოზე რწმენით შეხებით განვკურნე სულით და სხეულით. მირონოვნა ოლგა ლოცვას ძალიან მარტივად და ხალისიანად ასრულებდა. დიდება უფალს! რაც არ უნდა ხშირი და მრავალრიცხოვანი იყოს ჩემი ცოდვები, ასე ხშირად და დიდია ღვთის წყალობა ჩემთვის ყოველდღე, ყოველ საათში, ყოველ წუთში. ვინც ქადაგებს უფლის ძლევამოსილებას, ისმის და შეასრულებს მის ყველა ქებას [ფსალმ. 105:2] (ანუ ღირსეულად ქება) მისი კეთილი საქმეების მიხედვით? ისინი უფრო მრავალრიცხოვანია ვიდრე ზღვის ქვიშა, უფრო მეტი ვიდრე წვიმის წვეთები. ალილუია (დიდება ღმერთი), ქერუბინული სიმღერა, მიუხედავად მისი სიმოკლესა და სიმარტივისა, ძალზე საგულისხმოა, რაც მოწმობს ღვთის უსაზღვრო სიბრძნის, ჭეშმარიტების, [სიწმინდის] და სიკეთის ზეციური წოდების მუდმივ ჭვრეტას, აგრეთვე ღმერთის ყოვლისშემძლეობას ქმნილებაში, მათ გაოცებასა და სამყაროს განგებულებასა და განთავისუფლებაზე. გამომსყიდველი. ეს სიმღერა ხშირად გამოიყენება თაყვანისცემის დროს, რაც ნიშნავს, რომ უფლისადმი ჩვენი მსახურების დროს ანგელოზები უხილავად მსახურობენ, ქმნიან ხალხთან, თითქოსდა, ერთ გუნდს, ერთ ეკლესიას, ერთ შეხვედრას, გაერთიანებას და ეს გარემოება გვასწავლის ეკლესიაში პატივისცემით და გონივრულად დგომა და ლოცვა, სიმღერას და კითხვას. ყოველი, ვინც სცოდავს, ეწინააღმდეგება ღმერთს, მის შემოქმედს, რომელმაც შექმნა იგი ხატად და მსგავსებაში სიწმინდითა და ჭეშმარიტებით, და საკუთარი თავის მსგავსი ადამიანების წინააღმდეგ, საკუთარი სიკეთის წინააღმდეგ - მარადიული ხსნა და სიცოცხლე, მისი მორალური და ფიზიკური მთლიანობის წინააღმდეგ, სიმშვიდისა და ჯანმრთელობის წინააღმდეგ, მისი სინდისის წინააღმდეგ - ჩვენი სულის ამ უხრწნელი მცველისა და ყველა ჩვენი აზრებისა და სურვილების მოწმე. ცოდვილი თავის წინააღმდეგ იარაღს როგორც ღმერთს, ასევე საკუთარ თავს, ანგელოზებს, წმიდა და მართალ ადამიანებს და მის მსგავს ცოდვილებსაც კი, იარაღს მთელ ბუნებას და ამიტომ შემოქმედი ხშირად იარაღს ქმნილებას შურისძიებისთვის თავის მტრებზე, ცაზე, დედამიწაზე და ზღვაზე. აღდგომა. წირვამდე და თითქმის მთელი წირვის განმავლობაში, მე ძალიან მაცდუნებდა და მძიმედ განვიცდიდი ორმოცდაათი კაპიკის (50 კაპიკის) გამო მიღებული ძმური შემოსავლიდან, რომელიც განზრახული მქონდა ღარიბებისთვის მიმეცა. ბელიალმა მოკლა ჩემი სული ამის შესახებ ერთი ფიქრის გამო, მძიმე, დამღუპველი სოლი ჩემს გულში. რამდენი სინანული იყო, ფარული ლოცვები, მადლის ტახტზე დაცემა! მხოლოდ წმინდა საიდუმლოების ზიარებამდე ვევედრებოდი უფალს ჩემი გულის ძლიერი ძახილით და მან მომცა მშვიდობა. შვებულება თქვა თავისუფლად, თამამად, სრულიად. მთელი ამბიონი არ წამიკითხავს: შემრცხვა, მეჩქარებოდა. ორშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა ავადმყოფი სკობკინის გამოსამშვიდობებელი სიტყვებისთვის ფულის მოთხოვნის სასტიკი მწუხარებისგან. მძიმე განსაცდელში ჩავვარდი! როგორ ვიტანჯებოდი! მაგრამ, გულწრფელი მონანიებით რომ ვლოცულობდი, მე, მკვდარი, სიცოცხლე მომეცა. არ არსებობს ადამიანთა შორის მოცემული სხვა სახელი ზეცის ქვეშ, რომლითაც უნდა ვიხსნათ, გარდა ქრისტეს სახელისა [საქმეები 4:12]. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა ჯოჯოხეთური სიმძიმისა და მწუხარებისგან პიტერჰოფისკენ მიმავალ გზაზე ფულის საცოდაობის გამო (რამდენადაც მახსოვს). მონანიებითა და უფალი იესო ქრისტეს სახელის მთელი გულით მოწოდებით გადავრჩი და მივიღე მშვიდობა. ღმერთმა დალოცოს! ადამიანი დაცემულ მდგომარეობაში (ცოდვილი) არის უცნაური, ხშირად აბსურდული, სიკეთისა და ბოროტების, სიბრძნისა და სისულელის, რწმენისა და ურწმუნოების, სიმამაცე და გაუბედაობა, სიმართლე და მონობა, სიყვარული და სიძულვილი, კეთილგანწყობა და ბოროტება, თანაგრძნობა და ბოროტება, პირდაპირობა და მზაკვრობა, უბრალოება და მზაკვრობა. სასოწარკვეთილება, იმედი და სასოწარკვეთა, მნიშვნელობა და უაზრობა, სევდა და სიცილი, კეთილშობილება და სიძუნწე, თავშეკავება და თავშეკავებულობა (სიხარბე), უმანკოება და გარყვნილება, ქება და ცილისწამება, შრომისმოყვარეობა და სიზარმაცე, მონდომება და ინერცია (აპათია), პატივმოყვარეობა და გმობა: ჭეშმარიტად, პატიოსნება, გმობა არის კარგი გარყვნილი, ყველაზე სანატრელი, მაცოცხლებელი ჭეშმარიტებიდან, მას შეუძლია დაეცეს და დაეცეს საკუთარი სინდისისა და გულის საწინააღმდეგოდ და საწინააღმდეგოდ, ჩაეჭიდოს იმას, რაც საპირისპიროა, გამკაცრდეს მასში და დაიღუპოს. რა სიგიჟე, ნებისყოფა და სიჯიუტე! ჩვენ მუდმივად უნდა დავიცვათ თავი - გონება და გული და ნება კარგი მიმართულებით და ასევე გამუდმებით წინააღმდეგობა გავუწიოთ ბოროტ მიმართულებას, რადგან ეს უკანასკნელი მუდმივად ცდილობს ჩვენს დაძლევას და ტყვეობაში წაყვანას. წინააღმდეგობა გაუწიეთ ეშმაკს და ის გაიქცევა თქვენგან [იაკობი 4:7]. მან ადრეული წირვა საკათედრო ტაძარში ყოფილ გუნდში აღავლინა ტაძრის წინასწარი დასუფთავებით მოხატვის გამო. ორდღიანი არამომსახურების, პიტერჰოფის გარშემო გასეირნების და განსაკუთრებით ღამის ცდუნების გატარების შემდეგ, სულით უკიდურესად სუსტი გავხდი და ძალიან მგრძნობიარე გავხდი უხილავი მებრძოლების, ბოროტებისა და საკუთარი ვნებების ცდუნებების მიმართ. უპირველეს ყოვლისა, მე დამამარცხა ბოროტი დემონები იღუმენისადმი საიდუმლო ზიზღით მისი აშკარად ცივი, უგრძნობი ღვთაებრივი მსახურების შესრულების გამო, საქმის მნიშვნელობისა და სიწმინდის გაცნობიერების გარეშე (მაგრამ ეს იყო ეშმაკის მოწინააღმდეგის ცილისწამება და გველის მომაკვდინებელი შხამი), რისთვისაც მოვინანიე ჩემი მტრობა, უპატივცემულობა, ეჭვი, ბოროტება და უფალმა შემიწყალა, მშვიდობა მომცა; სხვა დროს, მე მაცდუნებდა პრესაში მღვდელ (დეკანოზ) მიხაილოვსკის მიერ ჩემი მრევლის ჯილდოს შესახებ გასაჯაროების გამო და მეც ვუსურვე ჩემთვის იგივე საჯაროობა, რამაც დამაბნია და მომკლა, და მოვინანიე ცრუ, ამაო, მიწიერი დიდების და დაუდევრობის გამო ზეციური, მარადიული, დიდების, უფლის ხელახლა სინანულის, უხრწნელის მეშვეობით. შემიწყალე. საერთოდ, უსხეულო მტრებმა საშინლად მიმაყენეს სიმხდალისა და სასოწარკვეთის ცოდვისკენ, გამოთქმის სისულელისკენ, მაგრამ უფალმა ეს სძლია ჩემი რწმენით და მისი სახელის მოწოდებით. შემდეგ ლოცვაზე ვასილი ფედოროვიჩ ნიკიტინმა გამომიცდია ცდუნებისგან და დემონური შიშისგან, სახარების წაკითხვის დამთავრების გარეშე: მე ვარ კარი... [იოანე 10:7], მაგრამ შემდეგ გამოჯანმრთელდა და მშვიდობიანად დაასრულა ლოცვა, მაგრამ არა სახარება... სამხედრო ხომალდ „წითელ გორაზე“ ღვთის მადლით უდიდესი ანიმაციით და დაბრკოლების გარეშე აღვასრულე ლოცვა. მადლობას ვუხდი უფალს, შემწე და მაცხოვარს ამ ყველაფრისთვის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მოიგერია მოწინააღმდეგის სასიკვდილო მაქინაციები სამხედრო ხომალდ „წითელ გორაზე“ ლანჩის დროს მისი წმინდა სახელის გულმოდგინებით მოწოდებით. საოცრად თბილი დღე იყო 15 ივლისს, ღამით იყო ელვა და თითქმის არ იყო ჭექა-ქუხილი ძლიერი წვიმით. დიდება ღმერთს, რომელმაც გააცოცხლა მცენარეები და ყველა ცოცხალი არსება! ივანოვის სახლში ვასილიევის სახლის ხის ფრთაზე ნათლობისას მშვიდად, თანაბრად, ტრიუმფალური სულისკვეთებით მოვინათლე, არ ვიცოდი რაიმე დაბრკოლება, მაგრამ ზიარების ბოლოს შეუმჩნევლად გამიტაცა ოცნებამ, როგორ მივიღებ წმინდა ანას მეორე ხარისხის ორდენს და, თუკი ღმერთი მომავალ წელს გამოვჩნდები სახლში. (ოჰ, ამაო დიდება, ამაო, ცრუ, დროებითი, მიწიერი!) და ამან გამოიწვია იგი სულით აჟიტირებული, გაჭირვებით დაიწყო ლაპარაკი და ძლივს დაასრულა ლოცვების კითხვა. მტრის გულში, რომელიც თავხედურად და მკაცრად მეწინააღმდეგებოდა და მომკლა თავისი ოცნებებით, ჯოჯოხეთური, ცეცხლოვანი ისრებით; დავიმალე და გამომრჩა, ბევრი სიტყვა არ წარმოვთქვი, თუნდაც სიტყვების სახარებაში: მთელი ძალა მომეცა მე ზეცაში და დედამიწაზე, ამიტომ შენ ასწავლი ყველა ენას [მათე 28:18-19] და სხვა... მაგრამ ზიარების დასასრულს, მწუხარებით, დაბნეულობითა და გასაჭირით, ვნატრობდი აღსარებას და შევიწყალე უფალს. ჩემზე და მისი მადლით განკურნოს და - ოჰ, უსასრულო სიკეთე! „უფალმა ყველაფერი აპატია და განკურნა ჩემი თავმდაბალი სული. ვნებით ოცნებობს ღმერთს ემსახურება მიწიერ საგნებზე (მაგალითად, ზიარების აღსრულებისას), ადამიანი ფიქრობს შეუთავსებელი ნივთების შერწყმას, შეუთავსებელთა გაერთიანებას: შემოქმედი ქმნილებებთან, სულიერი მატერიალურთან, სინათლე სიბნელესთან, სიმართლე ცოდვასთან, სიკეთე ბოროტებასთან, უხრწნელობა ხრწნილებასთან, ჭეშმარიტება სიცრუით, ქრისტე - სიცრუე. ამიტომაც ამბობს საეკლესიო საგალობელი: ჩუმად იყოს ყოველი ადამიანური ხორცი (ანუ ჩვენი მრავალვნებიანი ხორცი, ან ხორციელი მრავალფეროვანი და დამღუპველი ვნებები) და იფიქროს საკუთარ თავში არაფერ მიწიერზე 67 . ქრისტიანის, განსაკუთრებით მსახური მღვდლის მიწიერი, ცოდვილი სიზმრები საღმრთო მსახურების დროს სასტიკად ისჯება ღვთის მადლის, სიმშვიდის, დუმილის, გულის სივრცისა და მტკივნეული დაბნეულობის ჩამორთმევით, მცხუნვარე ცეცხლით, სიბნელით, სირცხვილით, გულწრფელი მორცხვობით და შიშით, უძლურებით, სიგიჟით. შენია სასუფეველი და ძალა და დიდება მამისა და ძისა და სულიწმიდისა. დაიმახსოვრე, ვის სამეფოში ცხოვრობ, ვის ემორჩილება მთელი რაციონალური ქმნილება, ცოცხალი და უსულო, ცა და დედამიწა, და ვის უნდა დაემორჩილო! - უფალ ღმერთს, შემოქმედს და მიმწოდებელს მთელი სამყაროსა და ყველა ქმნილებისა და კაცობრიობის მხსნელისადმი. მარადიული ღმერთი და ყოველი ქმნილების მეფე (აქედან ჩემი შემოქმედი)! მაპატიე ყოველი ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე და მასწავლე შენი ნების შესრულება, რადგან შენ ხარ ჩემი ღმერთი [ფსალმ. 143:10], რადგან შენ ხარ სიცოცხლის წყარო! (9 მაისი გამოტოვებულია.) გმადლობ, უფალო, შენი დიდი და სწრაფი წყალობისთვის და ხსნისთვის მოახლის ბინაში პირველ ფრთაში (აკიმოვა ევდოკია აგაფონოვნა) სექსტონით გაღიზიანების შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ მე თვითონ ვიყავი დამნაშავე; და ადრე უფალმა შეიწყალა სამფსონ ილიჩის ბინაში სექსტონის გაღიზიანებისა და უკიდურესი სირცხვილის შემდეგ, შემდეგ საკათედრო ტაძარში მშობიარობის დედას ლოცვის წაკითხვამდე და ღვთისმშობლის ლოცვის დროს (კრომიდოს ლოცვაზე გული მტკიოდა და მე გადამარჩინა სინანულმა). ღვთისმსახურების დროს ჩვენ ვსწავლობთ გულწრფელად გვჯეროდეს ღმერთის და გვიყვარდეს ის მთელი გულით და მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი, ან გვიყვარდეს საკუთარი თავი მოყვასებში, მივიჩნიოთ ყველას, როგორც ძმებს და ქრისტეს ეკლესიის ერთი სხეულის წევრებს, ვუყურებთ უფალს, როგორც თავს, როგორც მეფეს და მმართველს და მხსნელს ყველა ხალხის, განსაკუთრებით მორწმუნეების, და ღვთისმშობლის, როგორც ლედის. სიბრმავე არის ის, რომ ჩვენ ვიდევნებით მალფუჭებად საქონელს და არ ვისწრაფვით ზეციური, სულიერი, მტკივნეული ხრწნილებისკენ, დაბრმავებული, ყრუ, დათრგუნული, მოკლული კორუფციით ან მალფუჭებადი საგნებისადმი მიდრეკილებისკენ. გამოჩნდე და არ ვიყო, მხოლოდ გარეგნული ღვთისმოსაობით მოვიტყუო საკუთარი თავი და სხვები, გავხადო კერპი, მივიზიდო თვალი, აზრები და გული საკუთარ თავზე, ვიყო თვალთმაქცობა, ოცნებებით, ამაოებით და არა ჩემი რანგის საქმეებით დაკავება - აი, რა არის ჩემი სულელი, მრავალვნებიანი, უღვთო კაცის მიმართ. განსხვავებები, შეკვეთები! დაწყევლილი იყოს ჩემში ფიქრებისა და გულის მისწრაფებების ასეთი წყობა, ასეთი უღმერთო სურვილი! ნეტარ არიან სულით ღარიბები, რადგან მათია ცათა სასუფეველი [მათე 5:3]! ამიერიდან იხილავთ ცას გახსნილ და ღვთის ანგელოზებს, რომლებიც ამაღლდებიან და ჩამოდიან ადამიანის ძესთან [იოანე 1:51]. ახლა ჩვენ ვხედავთ მთელი ღამის სიფხიზლისა და ლიტურგიის დროს სასულიერო პირებს, რომლებიც ადიან და ჩამოდიან სამსხვერპლოზე, რაც ნიშნავს ღვთის ანგელოზებს, გახსნილი სამეფო კარები ნიშნავს ცათა სასუფევლის ღია კარიბჭეს (თქვენ დაინახავთ ცას ღია). აქედან გამომდინარე, შესვლის ლოცვაში ნათქვამია: შექმენით წმინდა ანგელოზები ჩვენს შესასვლელთან 68. მღვდლის კითხვები სულიერ შვილს: წარმატებული ხარ თავგანწირვაში? რაიმე ცოდვასთან მეგობრობ? სპობ ვნებებს: საკუთარი თავის სიყვარულს, ამბიციას, რისხვას, ამაოებას, სიხარბეს, ფულის სიყვარულს, ვნებათაღელვას, სიზარმაცეს, დაუდევრობას, მიკერძოებას, მოტყუებას, ეჭვს, არაგულწრფელობას, ბოროტ ნებას, ბოროტებას, ბოროტებას, ცილისწამებას, საყვედურს, მკრეხელობას, ნებისყოფას და სიჯიუტეს, (ჰოსტელში)? ცდილობთ წარმატებას მიაღწიოთ ღვთისა და მეზობლების სიყვარულით? ცდილობთ გამოხვიდეთ საკუთარი თავის სიყვარულის ვიწრო ჩარჩოდან და ჩათვალოთ სიყვარული ყველა ადამიანის მიმართ თქვენს გულში? ცდილობთ თქვენი მოწოდების შესრულებას? ყოველთვის ასრულებთ ღვთისმსახურებას, ზიარებას და რიტუალებს პატივისცემით? განსაკუთრებული სიმძაფრით რომელიმე ვნებას ერთგული ხართ? ყურადღებით, რწმენით, ნებით და გულმოდგინებით, გულწრფელობითა და მზადყოფნით ასწავლით უფლის კურთხევას მათ, ვინც ამას მოითხოვს? ეს წმინდა ხალხია, განახლების ხალხი? ეს არის წმინდა და რჩეული სამწყსო? ესენი არიან წმიდა სამოციქულო ეკლესიის წევრები? არიან ეს ქრისტეს წევრები? ეს ვაზის ტოტებია, ქრისტე? – ესენი არიან კერპთაყვანისმცემლები და მწარე 69 კერპთაყვანისმცემლები. ესენი არიან გველის შთამომავლები [მათე 3:7]. მშობლების უპატივცემულობა, საკუთარი თავის მათთან გაიგივება, შეხება ხარვეზის შესახებ კომენტარის გაკეთებისას, მარხვის დარღვევა (რომელსაც ახლავს სითეთრე და დასვენება გულის სასიკეთოდ, სიმარტივე ეშმაკის გულთან მისასვლელად), ვნებათაღელვა აზრებისადმი, ბრაზი, ბოროტება, ძმური სიყვარული. უარი თქვით ხორცზე დამოკიდებულებაზე, ნუ შეაწუხებთ მას, ნუ განებივრებთ მას ხანგრძლივი ძილით, ტკბილი და ცხიმიანი კერძებით, სახალისო და გამაოგნებელი სასმელებით, რომლებიც ამძიმებენ სულსა და სხეულს; მიატოვე დამოკიდებულება ამქვეყნიურ, გარდამავალ, ამაო დიდებას, გიყვარდეს ზეციური, ღვთისა, მართალი, უხრწნელი, მარადიული დიდება; უარი თქვით ოქროზე, ვერცხლზე, ფულზე, სიმდიდრეზე და ყველაზე მეტად ეცადეთ შეიძინოთ ზეციური, სულიერი, ღვთაებრივი სიმდიდრე, სათნოების სიმდიდრე, რწმენა, იმედი და სიყვარული, წყალობა, თავგანწირვა, სიწმინდე, თავშეკავება, თავმდაბლობა, მოთმინება, მორჩილება, ღვთისადმი ერთგულება და მიწიერი ძალა. მიატოვე მიწიერი სილამაზე, მიწიერი, ხორციელი ვნებათაღელვა, რომელიც ანგრევს შენი სულის მშვენიერებას, ღვთის ხატად შექმნილ, ასუსტებს მთელ შენს არსებას და აშორებს ღმერთს, სიცოცხლის წყაროს, გაუთავებელი საუკუნეების განმავლობაში, თუ ადამიანი არ მობრუნდება და არ მოინანიებს. შუაღამე. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ჩემი გულიდან და მთელი არსებით აირეკლა ვნებათაღელვის ხიბლი, რომელმაც შემიპყრო და ძლიერად მიმიყვანა სულის სულისკვეთებით და ხორციელ ტყვეობაში. ჯვრის ნიშანს მივმართე და ვნება შეწყდა. მე მივიღე მშვიდობა და თავისუფლება. ღმერთო! დალოცე შენი მსახურები [ოტო] და ვლადიმერი და მათი შუამავლობითა და გულმოდგინებით შენი სიკეთე გაიგზავნა შრომისმოყვარეობის სახლში. რწმენით, იმედითა და სიყვარულით ვლოცულობთ შენდა. თუ მრავალვნებიანმა ხორცმა და ადამიანთა მოდგმის მაცდუნებელმა ხორციელი ცოდვისკენ გააცდინა, მაშინ მტკიცედ უთხარით: მომშორდით, ჩემო მტრებო, რომელნიც სიტკბოსა და სიამოვნების საბაბით ეძიებთ ღვთის ხატად შექმნილ ჩემი სულის განადგურებას; არ მჭირდება შენი წარმავალი სიამოვნება, სულისა და სხეულის სიწმინდე ჩემთვის ძვირფასია; მე თვითონ მჭირდება ჩემი ძალა, ჩემი სიცოცხლე, რომელიც გინდა მზაკვრულად ჩამომაშორო; მე თვითონ სასწრაფოდ მჭირდება სულისა და სხეულის სიწმინდე, რომელსაც ყოვლადწმიდა უფალი, სულისა და სხეულის შემოქმედი გამომძიებს; სასწრაფოდ მჭირდება ღვთის ტაძრის სალოცავი, რა არის ქრისტიანი; ჩემთვის ძვირფასია ქრისტიანის სახელი, რომელიც უნდა გავამართლო ყოველი სათნოების აღსრულებით, განსაკუთრებით თავშეკავებითა და უმანკოებით; მე ყველანაირად უნდა დავიცვა ცოდვისაგან ქრისტეს წევრები, რომლებიც ჩემი სხეულის წევრებია, რომლებიც უნდა აღდგეს ზოგად აღდგომაში და შემდეგ ან განმადიდონ ან შემარცხვინონ მსაჯულისა და მთელი სამყაროს წინაშე. თუ ქრისტიანები არიან სამეფო სამღვდელოება, წმინდა ერი, მემკვიდრეობით მიღებული ხალხი [1 პეტ. 2:9], მაშინ ისინი უნდა მეფობდნენ ვნებებზე, მჭიდროდ დაიცვან სულისა და სხეულის სიწმინდე, როგორც თვით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ძვირფასი საბადო, ფაქტობრივად იყვნენ წმინდა ხალხი და არ მუშაობდნენ (როგორც წარმართები, რომლებიც არ იცნობენ ჭეშმარიტ ღმერთს და მარადიული სიცოცხლის აღთქმებს) ყოველ ცოდვაზე, ახალ ადამიანებზე, მადლით აღსავსე, უცოდველებით აღსავსე და არა ძველთა წინააღმდეგ. და სიკვდილი. მე უნდა შევინარჩუნო და მუდმივად აღვასრულო ღვთის ნება, რომელიც არის ჩვენი სიწმინდე [1 თეს. 4:3], რათა თითოეულმა ჩვენგანმა შეინარჩუნოს ჩვენი სხეულის ჭურჭელი სიწმინდითა და პატივით, და არა ვნებათა ვნებათაგან, როგორც წარმართები, რომლებიც არ იცნობენ ღმერთს [1 თეს. 4:4-5]. ხანმოკლე ყურება და ბრძოლა ცოდვის წინააღმდეგ, ხოლო ხანმოკლე სიკეთისთვის - მარადიული ჯილდო, მარადიული ნეტარება უთვალავი ნეტარი სულით და ყველა წმინდანის სახეებით; მოკლევადიანი ცოდვილი სიამოვნება და ამისთვის მარადიული განსჯა, მარადიული ტანჯვა ბოროტ დემონებთან ერთად. უფალმა იხსნას ყველა ქრისტიანი ყოველგვარი ცოდვისგან, დაფაროს, შეიწყალოს და გადაარჩინოს, რადგან ის არის კეთილი და კაცობრიობის მოყვარული. ამინ. (დილის ხუთნახევარი საათი.) შაბათი. ამ დღის ღამეს ანა კონსტანტინოვნას ბინაში, სანკტ-პეტერბურგში, ხარების ტაძრის სახლში, ეშმაკის მოქმედების გამო იყო უწმინდური სიზმარი, რის შედეგადაც მოხდა სიძვის სიბილწე, ჩამაგდო უწმინდურობაში, სულიერ სიმშვიდესა და ხორციელ ანთებაში; უხილავმა მტერმა შემომხვია სიძვის მცხუნვარე ბეჭედი. დიდხანს ვევედრებოდი უფალს, რომ მიხსნა უწმინდურებისა და ხრწნილებისგან; მტერმა წინააღმდეგობა გაუწია თავის ბუდეში - ჩემს გულში და ჯიუტად გამართა; მონანიებითა და აღსარების ნიშნად მას ვეყრდნობოდი, მეშვიდე ხაზის მიმდებარედ ვასილიევსკის კუნძულის ქუჩებში დავდიოდი და ბოლოს, ღვთის მადლითა და სინანულის ძალით, მისი ძალა დაირღვა, უწმინდურება განიწმინდა და მე მაპატია ხარების ტაძარში მყოფი მღვდელმთავარი იოანე მატლინის მსახურების დროს. მადლობას ვუხდი ჩემს უფალს, კეთილგანწყობილს და კეთილგანწყობილს (უწმინდური სიზმარი დამემართა კრონშტადტში ჩემი სიძულვილის შედეგად დაბადების დღე გოგონასთან მარინა მარკოვასთან და ტკბილი ჩაის დალევისას პროსფორით ანა კონსტანტინოვნას ბინაში (ის იქ არ იყო) ღამით). რა სიმსუბუქე და სიხარული მოხდა ჩემში მას შემდეგ, რაც უფალმა გამომიგზავნა თავისი მადლი! ვერ ვგრძნობდი ფეხებს ჩემს ქვეშ, მივდიოდი კუნძულის გასწვრივ, სანაპიროების გასწვრივ, ალექსანდრეს ბაღის გასწვრივ და ნეველის პროსპექტის გასწვრივ წინ და უკან: წინ გოსტინი დვორში, უკან გემისკენ! მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, [რომელმაც მიხსნა] ხორციელი ვნების შხამიანი, ცეცხლოვანი ნაკბენებისგან და ფოტოზე სანქტ-პეტერბურგში ნანახი [სიცივისაგან თავისუფალი 70] ცოლის წარმოსახვისგან. ოჰ, რა უწმინდური ხედვა დამღუპველია სულისთვის! (მთელი ღამის სიფხიზლის დროს.) მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიხსნა იმავე სახლიდან, ძილის წინ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შემიყვარა საოცრად მოსიყვარულე განწყობა ღვთისმოსავი ადამიანების გულებში ჩემი ძიების გარეშე და მიუხედავად ჩემი ხშირი უხეშობისა და გარკვეული სიმკაცრისა. მოწინააღმდეგემ ძლიერად დამიჭირა უძღები ეკალი და მტანჯავდა მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, არ მაძლევდა უფლებას გულწრფელად ვილოცო უფალს; ბოლოს, როცა მტკიცედ დავაბიჯე, ცოდვა მთლად საზიზღარი, ისარივით გადმომექცა და თავი მსუბუქად და თავისუფლად, მშვიდად, მხიარულად ვიგრძენი. დიდება მხსნელს ღმერთს, რომელიც აწამებს ჩემს სულიერ და ფიზიკურ სიწმინდეს და არ უშვებს ყოვლისშემძლე და ბინძურ გველს, რომ მთლიანად დამეუფლოს. აღდგომა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც თავისი მადლით მომცა საშუალება, ჩემი მონანიების ლოცვით აღმესრულებინა საღვთო ლიტურგია გვერდით ტაძარში გუნდში, განდევნა მტრის ძილიანი სასოწარკვეთა და სიმძიმე და დაბნეულობა. წმიდა საიდუმლოთა ზიარებამ გააცოცხლა; ზიარების შემდეგ მტერმა ჩემი გული მტრულად აცდუნა იმ ქალების მიმართ, რომლებმაც შვილები მიიყვანეს ზიარებაში, განსაკუთრებით კი ჩემი მეგობრის, ალექსანდრა ივანოვნას მიმართ, ჩემს მიმართ განსაკუთრებული განწყობისა და სულიერი მონდომების გამო; მე ძლივს დავძლიე ჩემი მტრობა - ასე რომ, მტერმა დამამარცხა სიხარბე და ვნებათაღელვა. მან თავისი ქადაგება თქვა ყველას, ვინც ქვემოდან და ზევით დგას, ტახტის უკან, ნახევრად შემობრუნებული. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიჩინა თავისი წყალობა და დახმარება ქალაქგარეთ ლოცვაზე, ქალის ქოხში კნიაჟესკაიას ქუჩაზე, ქიზემსკის დურგლის წითელ ფრთაში და განსაკუთრებით ლოცვის წინ და ლოცვის დროს ოფიცერი ნიკოლაი ეგოროვიჩ გუნთაშევის სახლში შებუნინის სახლში; დიდხანს ვლოცულობდი, მოვინანიე მტრობა ღარიბების, იღუმენისა და მამა ალექსანდრეს მიმართ, მამა პეტრეს მიმართ და უფალმა გული შემცვალა ბოროტიდან კეთილზე, შეწუხებულმა მშვიდობამდე, მიჯაჭვულმა - ფართოდ, მშიშარამ - მამაცად. ამბიონის მიღმა ლოცვის კითხვისას დაბნეული ვიყავი დემონური მაქინაციებით და ასევე, როცა ვყვიროდი: ჯერ გაიხსენე, უფალო, წმიდა სინოდი და ჩვენი მოძღვარი... სახლში მისვლისას უსხეულო მტრები ვნებათაღელვამ შეძრა, რომელიც უფლისადმი მძაფრი მონანიებული ლოცვის შემდეგ დავძლიე ღვთის მადლით. დიდება მაცხოვარ ღმერთს, რომელიც ანგრევს ცოდვების ხიბლსა და ძალადობას. ჩვენი უბედურება განსაკუთრებით ისაა, რომ ჩვენმა გულმა, მიუხედავად იმისა, რომ განიცადა ყოველი ცოდვის განადგურება, მისი შედეგების სიმწარე და ღვთის ჭეშმარიტებისგან გარდაუვალი სასჯელი, მაინც აგრძელებს ფარულად სიყვარულს ცოდვას, მეგობრობას, ფლირტს, ნაცვლად იმისა, რომ სძულდეს, ერთხელ და სამუდამოდ უარყოს იგი, როგორც ცნობილი საშინელი, მარადიული, შეურიგებელი მტრისგან. ღმერთო! გაანათე ყველა ადამიანის გული და აარიდე ისინი ყოველგვარი ცოდვისგან. ამინ. მთავარია, გამოცდილებიდან ვისწავლოთ ხორციელი სიამოვნების ზიზღი და გამოცდილებით ვიცოდეთ თავმდაბლობის, მოთმინების, სიკეთისა და მორჩილების მეცნიერება. შუადღე. ბევრი და დიდი წყალობა გამომიჩინე დღესაც, უფალო, შემწე ჩემო და მაცხოვარო, და ჯერ ერთი, ლიტურგიის დროს, როცა წირვისთვის არ ვიყავი მომზადებული, სულით სუსტი ვიყავი, მომეცი სინაზე და აცოცხლე ჩემი სული, ძილიანი სასოწარკვეთილებით, და მომეცი მადლი ლიტურგიის აღსრულების მადლი. ღვთის მადლით მივიღე წმიდა ზიარება მაცოცხლებელი გზით, სიხარულითა და სიხარულით, სივრცითა და გულის სიმამაცით. ამბიონს ანიმაციით კითხულობდა, ამბობდა დაბრკოლების გარეშე დათხოვნა, ლოცვები ტარდებოდა ბუროვთან კნიაჟესკაიას ქუჩაზე, მაგისტრატურაში, ტერენტიევში გოსტინიში, მუსიკოსთა სკოლაში - მადლით, მტრების ბრძოლით დაძლევით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომიტევა გულწრფელი სინანულის ცოდვა, რომელიც ჩადენილი იყო მათხოვრის წინაშე სადღესასწაულო საღამოს წინ (ფეხზე ხელჯოხი დავარტყი) და სანატრელ მუცელს სიკვდილი მიუტანა. საღამოს წინ, ერთ საათში (მეოთხე საათზე), უფალმა ჩემს საბავშვო ბაღში მიხსნა ვნებათაღელვა, მტკივნეული, დამატყვევებელი, საზიზღარი, გიჟური, მომაკვდინებელი ტენდენციებისაგან (მონანიებისთვის). სადღესასწაულო წირვის შემდეგ უფალმა მიხსნა წიგნის შემკვრლის ბინაში არსებული ცოდვილი სიმძიმისგან და ლოცვას კარგად, მაცოცხლებლად, განახლებულად ვემსახურე. ღმერთო! დაიცავი და დაიცავი ჩემი სისუსტე ეშმაკის ბოროტი ძალადობისგან, მისი ცრუ შიშებისგან, როცა ვლოცულობ შენს წინაშე და შენი ხალხის წინაშე ჩემი სამსახურის მოვალეობის შესაბამისად და მათი თხოვნით. და ამ მიზნით შექმენი ჩემში წმინდა გული... და განაახლე მართალი სული ჩემს მუცელში [ფსალმ. 50:12], რადგან გულის უწმინდურების გამო, ჩემს გულში სხვადასხვა ვნებათა გამო, მე ვემორჩილები ბოროტის ცდუნებას, რომელიც პოულობს ჩემში შესაფერის ნიადაგს თავისი განსაცდელებისთვის. ვაიმე, ცოდვილი, უძღები, ბოროტი, თავისმოყვარე, ეგოისტი, ვნებათაღელვა! საჭიროა წესად მივიღოთ ჭამა-სმა, რამდენიც საჭიროა, ერთხელ და სამუდამოდ ბოლო მოეღოს ხორციელ მეგობრობას, ცოდვის მეგობრობას, მაამებელს, მზაკვრულ, ყოვლად დამღუპველს; არ შეხედო იქ, სადაც ეს არ არის საჭირო, არ დაკიდო ყურები, არ ჩამოართვა ხელი, არ მისცეთ თავისუფლება თქვენს ფანტაზიას იქ, სადაც არ არის საჭირო, სადაც ცდუნება შეიძლება ადვილად იყოს. ასევე, მოწინააღმდეგე, თავისი ეშმაკობის იგივე სისულელეებით, არ გაძლევს უფლებას წარმოთქვას ბეთესდას სიტყვა, რომელიც არ გაძლევს უფლებას წარმოთქვას მრავალი სიტყვა სახარებიდან, ლოცვებიდან და ძახილებიდან. დაამარცხე ეს ყველაზე ბოროტი ღმერთის ძალით, იესო ქრისტეს სახელით. სამშაბათი. დილა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დიდი ხსნა გამომიგზავნა მატიანეში ჩემი საიდუმლო ლოცვით მონანიების მწუხარებისა და გასაჭირისგან, რომელიც დამემართა მამა ალექსანდრეს, ჩემს ძმაზე, ლოცვისთვის ფულის დაკავების, ეჭვისა და უმადობისთვის, ღვთის ყოვლად კეთილი განზრახვისადმი ნდობის, ძმისადმი სიყვარულისა და მტრობისგან თავის დაღწევის გამო. როცა ამას მივხვდი, გულწრფელად გავლანძღე და უფლის იმედი დავამყარე, მტრობა და ეგოიზმი უარვყავი მისი დახმარებით, მაშინ უფალმა გამომიგზავნა მშვიდობა, თავისუფლება, გამბედაობა და ანიმაციით წავიკითხე სედალები, კანონები, კონტაკია და იკოსი. ღმერთო! მომეცი ჩემი გულის გაბრწყინებული თვალები, რათა შევძლო ჭეშმარიტად, უმანკოდ, მშვიდად შევხედო ორივე სქესის ადამიანს, მის ყველა წევრს, გონივრულად, კეთილგანწყობილს, კეთილგანწყობილს, უნაკლოდ შექმნილს და არ მქონდეს ბოროტი, უწმინდური, საზიზღარი, შემაშფოთებელი და სულისმომკვლევი აზრები და გრძნობები. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ახლა მიხსნა სიძვის ცდუნება. ოჰ, ხორციელი ტკბილეული, სულისა და სხეულის გამანადგურებელი და ადამიანის დამამცირებელი, ღმერთთან ზიარების ასეთ სიმაღლეზე აყვანილი, ღვთაებრივი ბუნების ზიარება! ოთხშაბათი. შუადღის თორმეტი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა გულწრფელი და სრული მონანიება ჩემი ცოდვებისთვის, რომლებიც დღეს გამომჟღავნდა ჩემში სასტიკი ძალითა და სასიკვდილოდ წირვისა და სამეფო ლოცვის შემდეგ, როცა სექსტონ მიხაილ ბისტრიაკოვთან ერთად წავედი ლოცვაზე დანიილ ისაკოვის ხის სახლში და როცა სექსტონი იკვეხნიდა, რომ მან მიიღო ორი მანეთი მღვდელმთავარი ალექსანდრე მღვდელმსახურისთვის. (21 ივლისი), რომელიც, ვფიქრობდი, ჩემს სასარგებლოდ, ალბათ, ხუთი მანეთი მიიღო. მე ვიყავი შურიანი, დაწყევლილი, ამაყი, უკმაყოფილო, ხარბი, ეგოისტი, არაკეთილსინდისიერი, შურიანი, მოძულე, მტრული, არამშვიდობიანი, თავშეუკავებელი, უძღები, ზარმაცი, უყურადღებო, დაუმორჩილებელი, მოუთმენელი, დრტვინვა, უაზრო, მგზნებარე მაყურებელი, თვალთმაქცური, უსაქმური, შიშისმომგვრელი, თავხედი უცენზურო და ხალხის სასიამოვნო, მატყუარა, უსამართლო, უპატივცემულო, უაზრო, [დაცინვით], ბოროტი, ბოროტი. საშინელ სულიერ უბედურებაში ვიყავი დაბნეულობა, დაბნეულობა, [...], მუნჯი, ეშმაკის შიში და შიში, მაგრამ გულწრფელი მონანიებისთვის უფალმა მომცა ხელშესახები პატიება, ხსნა, მშვიდობა, გამბედაობა, ჯანმრთელობა, კარგი უღელი და მსუბუქი ტვირთი და სულის სიღრმეში მადლობა გადავუხადე მას. მომეცი, უფალო, მადლი უგუნურებისა, კეთილგანწყობისა, სიყვარულისა და ჩემი ქონებით შეუსაბამო კმაყოფილებისა. (მადლობას ვუხდი უფალს, ადრე, დილის ათ საათზე, რომელმაც მიხსნა დაძაბული პირობებიდან და მწუხარებისგან ძაღლის ამოფრქვევის გამო ჩვენს ოთახებში.) ჩემი იმედი არ არის ფული, არა საჭმელი და სასმელი, არც ტანსაცმელი და სხვადასხვა ორნამენტები, არა განსხვავებები და უპირატესობები, ეს არ არის ჩემი სიხარული, ჩემი სიმშვიდე, ჩემი ნეტარება, ჩემი ძალა და დიდება, არამედ უფალი, ჩემი ღმერთი: ის არის ყოველი სიკეთე ჩემთვის, სულისთვის და სხეულისთვის, სიკეთე უხვი და უცვლელი. მომეცი, უფალო, უდარდელი 72, რომ მუდამ შენი იმედი ვიყო, შენთან ჩემი სულის ერთიანობაში. ნუ აღმაშფოთებ დანაკარგებმა და ზარალმა, მატერიალურმა, რეალურმა თუ წარმოსახვითმა. მოკლედ მათ მოულოდნელად თუ განზრახ, ნება მომეცი სიგიჟემდე არ მოვაკლო შენთან ურთიერთობა მიწიერი სიკეთეებისადმი ჩემი გულწრფელი დამოკიდებულების გამო, რომელიც ყოველმხრივ ხრწნადი და წარმავალია, და არ მოვშორდე სიყვარულს ჩემი ძმების, ჩემი მეზობლების მიმართ, რომლებიც უხვად აღფრთოვანებულნი არიან შენი, ან ჩემი ჭეშმარიტი საკუთრება, შენ ხარ ჩემი წარმოსახვითი საკუთრება. და მაცხოვარი და არა არსებები. ჩვენ ვართ თქვენი უღირსი საკუთრება, თქვენი სახლები, თქვენი ეკლესიები და ცხოველმყოფელი ტაძრები, როგორც ნათქვამია: თქვენ ხართ ტაძარი ცოცხალი ღმერთისა, როგორც ღმერთმა თქვა: მე დავმკვიდრდები მათში და ვივლი მათში... და მე ვიქნები თქვენთვის მამა და თქვენ იქნებით ჩემი ვაჟები და ასულები, ამბობს უფალი ყოვლისშემძლე [2 კორ. 6:16:18]. საღამოს შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამაოცა მისი ხსნის წყალობაზე სადღესასწაულო საღამოზე, როცა მის წყალობის ტახტზე მონანიებით ვლოცულობდი, რომ გაეხსნა ჩემი ძმის მამა ალექსანდრეს ეგოისტური ეჭვიანობისა და შურისგან, რომელმაც ჩემს არყოფნაში მოიპარა ძმური შემოსავალი (სიძვისა და საქმროს სახლში). შენ გაანათლე ჩემი გულის თვალები და მასწავლე, ზიზღი მექცეოდე და მასწავლე მშვიდობის, სიყვარულის, სულების ხსნის მოშურნეობა, ღვთის სადიდებლად, რადგან ქრისტიანული რწმენის არსი არის სამყაროს, ვერცხლის და ოქროს, მრავალვნებიანი ხორცის ზიზღი და გონება და გული მთისაკენ, უხრწნელი მამისკენ, ჭეშმარიტებისკენ, უცვლელი მემკვიდრეობა, რომელიც შეინიშნება სამოთხეში. დაფიქრდით ზემოდან და არა მიწიერზე... სადაც ქრისტე ზის ღვთის მარჯვნივ [კოლ. 3:2,1]. აბსურდია ქრისტიანისთვის, თუ ის არის ის, რაც არის, მიწაზე მტვერში ტრიალი, ზეციური კი ღარიბი. ღმერთო! მომეცი, მთელი გულით შეგეჭიდო და მთელი სულითა და მთელი ფიქრებით ავირიდო ყოველგვარი ცოდვა, რადგან მხოლოდ შენ ხარ სიცოცხლისა და ყოველგვარი სიკეთის წყარო, ხოლო ცოდვა ყოველგვარი სახით არის სიკვდილის წყარო; შენთანაა ჭეშმარიტი სიბრძნე, ცოდვა კი სისულელეა; თქვენ გაქვთ ნათელი და მშვიდობა, მაგრამ ცოდვა არის სიბნელე და დაბნეულობა; თქვენ გაქვთ თავისუფლება, მაგრამ ცოდვა მძიმე მონობაა, თუნდაც ეს მონობა იყოს ოქროსა და ძვირფასი ქვების, ან სიტკბოს და სხეულის სილამაზის, ან ღირსებისა და ძალაუფლების, ან ლამაზი და ძვირფასი სამოსი, ან განსხვავებები და სოციალური უპირატესობები, ან სიმდიდრე, ან მიწის საკუთრება და სხვა რამ, რასაც პატივს სცემენ დედამიწაზე ბედნიერებისთვის და რომელსაც შურს ისინი, ვისაც უყვარს ეს დრო. უსაზღვროდ უფრო მაღალი, უფრო ძვირფასი, უფრო ტკბილი, უფრო ლამაზი, უფრო დიდებული არის ის, რაც უფალმა დაჰპირდა, რომ მისცემს მომავალში, უსასრულოდ, ყველას, ვინც ჭეშმარიტად შეიყვარა იგი და მთელი გულით იცავდა მის მცნებებს. ნაწილობრივ ყურადღებას ნუ მიაქცევ, ქრისტიანო, სამყაროში ხილულ ყველაფერს, მის ყველა ე.წ. ისინი არიან გახრწნილება, ამაოება, კვამლი. ჩვენ სწრაფად ვიპყრობთ ხილულ მშვენიერებებსა და ტკბილეულს - რატომ არ გვატყვევებს უხილავი, ორიგინალური, შეუქმნელი, გონიერი, შემოქმედებითი მშვენიერება და სიტკბო, საიდანაც წარმოიშვა მთელი ანგელოზური, ადამიანური, ყოვლისშემძლე მშვენიერება, საიდანაც მთელი სიტკბო, გარდა ცოდვის სიტკბოებისა? რადგან სისხლი და ხორცი ვართ, ცოდვას მიცემული და ხრწნილების მონანი, არ ვისწავლეთ სიწმინდე და ჭეშმარიტება, არ განვიწმინდეთ გონების თვალი, თორემ შევიყვარებდით ღმერთს დაუკმაყოფილებელი სიყვარულით, დატყვევდებოდით მისი სილამაზითა და სიტკბოებით, ისე რომ არც კი ვიფიქრებდით ტყვეობაში მყოფი მშვენიერებითა და ტკბილეულით, როგორც მშვენიერები და ტკბილეული. მოწამენი, წმიდანები და წმიდანები, ანათებენ სიწმიდითა და სიმართლითა და მრავალგვარი დაღუპვით. გმადლობ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, რომ მომიწოდე დღეს შენი ღვთაებრივი, ყოვლისმომცველი, ყოვლისშემძლე, განღმრთო ლიტურგიის სამსახურში, დამიხსნა მომაკვდავი ვნებათა ძალადობისგან, გამაცოცხლე შენი სულიწმიდის მადლით და დამეხმარე, აღმესრულებინა ეს დაბრკოლების გარეშე და მიმეღო შენი მშვენიერი, მშვენიერი, მაცოცხლებელი, შემწირველი სხეული. ყველაზე სუფთა სხეული და სისხლი. შემდეგ, ლიტურგიისა და წირვის დასასრულს, როდესაც დემონის ეშმაკობით, [მისი] მომაკვდინებელი სუნთქვის დაბნეულობის გამო, უნებურად გამომრჩა რამდენიმე სიტყვა წირვის დათხოვნიდან და ჯოჯოხეთად დავჭრი ამით, უფალმა მიიღო ჩემი მონანიება სიმხდალისა და შიშის შესახებ, შემიწყალა, განსაკუთრებით მოხმარებისას და მოხმარების დროს. საჩუქრები, სრულყოფილი სიმშვიდე, სულის და სიმამაცის სრულყოფილი სივრცე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მშვიდობა მომცა ჩემი დაბნეულობის შემდეგ ჯანჯაფილის მწარმოებელ ტროფიმ ივანოვთან ლოცვის წინ, მისი ანგელოზის დღეს დილის ცხრა საათზე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამაოცა თავისი წყალობით, როცა მივდიოდი ნეველის პროსპექტის მარცხენა მხარეს (იმ დღეს პეტერბურგში ვიყავი) და სუვერენულად, მშვიდობისა და თავისუფლების ნიჭით მიხსნა ხორციელი ვნებათაღელვის ხიბლისგან; მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მოწყალე გამომიხსნა სინანულის ლოცვით სულით მკვდარი (შემაკავშირებელი, ბორკილები, ჩაბნელება, შემრცხვა) რისხვისგან მოხუცი მოახლის, ჩემი სულიერი ასულის პარასკოვია კოვრიგინას მიმართ, რომ არასწორად თქვა თავისი თანამემამულე, მეთევზე კოზმა ფადეევი, სანკტ-პეტერბურგში (სენემეარ თებერგის მახლობლად) მცხოვრები. მოძებნეთ იგი. საკვირველია შენი წყალობის საქმენი ჩემში, უფალო! ჩემი ვნებები დიდი და მუდმივია ჩემში: თავმოყვარეობა, სიამაყე, მოუთმენლობა, ბოროტება, გაღიზიანება, სიძვა, ვნება, სიხარბე, სიზარმაცე და დაუდევრობა, წინააღმდეგობა, ჭვრეტა, სიმხდალე, შიში, მონობა და კაცთმოყვარეობა, სასოწარკვეთა და დრტვინვა და სხვა უამრავი ვნება. ღმერთო! გადაარჩინე მომაკვდავი! თქვენ მოხვედით დაკარგულის მოსაძებნად და გადასარჩენად [ლუკა 19:10]. გაიღვიძე! გრცხვენიათ და გეშინიათ მსახურთა 73, ვნებიანი და ცოდვილი ადამიანების, როცა უნდა გეშინოდეთ ერთადერთი ღმერთის, უცოდველისა და უწმინდესისა, რომელიც იკვლევს გულებს და მუცლებს და სამართლიანად განსჯის ყოველ ადამიანს [ფსალმ. 7:10; 66.5]? და მერე და იქ გეშინია, როცა უნდა გაბედულად, გაბედულად გამოაცხადო მისი დიდება ან საზეიმო აღსარება და მადლიერება მიიტანო და არა სიმხდალე და ცოდვის შიში? გეშინოდეთ ერთი ღმერთისა; ტაძარში ან საერთოდ, როცა ასრულებთ დიდებასა და მადლიერებას ღმერთს, ნუ შეგეშინდებათ არავის - არც თვით მეფის და არც არავის მიწის ძლევამოსილი და მდიდარი, რადგან ისინი მტვერი და ფერფლია ღვთის წინაშე. შეხედეთ მდედრობითი სქესის სქესს ღრმა პატივისცემით და მთელი სიწმინდით, როგორც ყოვლადბრძენი, წმინდა და ყოვლადკეთილი ღმერთის საქმეს და როგორც მშვენიერ, მშვენიერ, ნაზ, კაცობრიობის მუშაკს, სავსე სიყვარულითა და სიკეთით, მედდასა და აღმზრდელსა და კაცობრიობის მცველს. გაიხსენე, ვისი მეშვეობით გახდი კაცად უმნიშვნელო შთამომავლიდან, რომელმაც სიყვარულით გაგიწია და ავადმყოფობაში გაგვაჩინა, მოწყალე, ზრუნავდა, აჭმევდა, გახარებდა, ცრემლებით დაგანარცხებდა, გასწავლე სიტყვა, ღვთის ცოდნა, ყოველივე კარგი და სასარგებლო! ქალი არაა, დედაშენი და მამაშენი არა? და შეხედე კაცს მთელი სიწმინდით და პატივისცემით, როგორც დამნაშავე 74, ღმერთის შემდეგ, ადამიანთა მოდგმისა, რომელიც ატარებს და ინახავს (თუ ვინმე ინახავს) კაცობრიობის თესლს. ვინც კაცს ან ქალს ეშმაკურად და საზიზღრად უყურებს, ბილწავს საკუთარ თავს, აგინებს თავის შემოქმედს, რომელმაც ლამაზად, ყველაზე წმინდად და ჭეშმარიტად შექმნა ყველაფერი, განსაკუთრებით ადამიანი - მისი ხატება და მსგავსება. შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად და მსგავსად... და შევქმნათ... და აჰა ყოველივე კარგი [დაბ.1:26,27,31]! მატინსის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სინანულის ლოცვით მიხსნა მწუხარებისა და სიმძიმისგან და მომცა სიმშვიდე, სივრცე და გამბედაობა და ცოცხალი, გულწრფელი გრძნობა, რასაც ეკლესიაში მღერიან კანონებზე. შუადღის ათნახევარზე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სინანულის ფარული ლოცვის შემდეგ იხსნა ჩემი სული ვნებათაღელვის ბუგრისგან. დიდება შენდა, მოწყალეო და მორჩილო მოძღვარო, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო! როცა ხორციელი მშვენიერება (მშვენიერება) და ხორცთა ვნებათაღელვა შეგცდუნებს და აგირევს - ოჰ, მაშინ დაიმახსოვრე, წარმოიდგინე ღვთის წმინდა წმინდანების, წმინდა ანგელოზების, მთავარანგელოზების, სამთავროების, ძალების, ზეციური სამფლობელოების, განსაკუთრებით ქერუბიმების, სერაბჰიმების, ღმრთეების ყოვლისშემძლე, ღმრთისმშობელთა საოცარ, ნათელი, წმინდა, უხრწნელი სილამაზე. მარადის ღვთისმშობლის უხრწნელი, უწმინდესი, უკურთხეველი მშვენიერება და ძირითადად თვით უფალი ღმერთის შეუდარებელი, დაუსრულებელი სილამაზე სამ პიროვნებაში: მამა და ძე და სულიწმიდა, შემდეგ კი მიწიერი სილამაზის სურვილი, მთელი მიწიერი სიამოვნება გაქრება თქვენში, მაშინ მოგინდებათ დავეყრდნოთ მას, ვინც შენს არსებას ჰგავს: სამოთხეში? და რა გინდოდა დედამიწაზე? ჩემი გული და ხორცი წავიდა, ღმერთო ჩემი გულისა, და ჩემი წილი, ღმერთო, სამუდამოდ [ფსალმ. 72:25–26]. ჩემი სული შენზეა მიჯაჭვული [ფსალმ.63:9]. ყველაზე ხშირად და უფრო ხშირად მე, დაწყევლილი და მრავალგზიანი, ვარღვევ თავშეკავების მცნებას, რადგან ყოველთვის ვჭამ და ვსვამ სიხარბეს, ჭარბად და ამიტომ ადვილად ვვარდები მრისხანებაში, ბოროტებაში, ზიზღში, შინაგან სიძვაში ან ვნებაში, სიხარბეში, ამაოებაში, სიზარმაცეში. ქრისტიანი არის ის, ვინც ხედავს მწუხარებას, არის ზეციური, ზეციური ადამიანი, რომელიც ამცირებს მიწიერს და მუდმივად ფიქრობს მარადისობაზე და გამუდმებით სინანულისა და სათნოების საქმის კეთებისას აღწევს მარადისობას; რომელიც პავლე მოციქულის მსგავსად ამბობს: ჩემთვის სიცოცხლე ქრისტეა, სიკვდილი კი მოგება [ფილ.1:21]; ვისთვისაც არაფერია სასიამოვნო დედამიწაზე ქრისტეს გარეშე და მხოლოდ ქრისტეში და ქრისტესთან არის სიამოვნება; ვისთვისაც ყველა განძი არის ზეცაში, სადაც ქრისტე ღმერთი მარადიულად რჩება მამასთან და სულიწმიდასთან [კოლ. 3:1–3]; ვისთვისაც უსიამოვნოა დედამიწა, როგორც ცოდვისა და გადასახლებისა და ეშმაკთან თანაცხოვრების ადგილი და ვისთვისაც სასურველი სამშობლო არის ზეცა - ადგილი ჭეშმარიტებისა და სიწმინდისა, სადაც მხოლოდ ერთი ღმერთი სუფევს მარადიულად მიუწვდომელ დიდებაში, მარადიულ, მარად მხიარულ ნათელში. როგორც თვითონ არის ვინმე, ისე წარმოადგენს სხვა ადამიანებს და იყვნენ და არიან ადამიანები, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ღმერთი ემსახურება მათ: თქვენ აბუჩად იგდებდით [რუსულად: ფიქრობდით] ბოროტებას, რომ მე ვიქნებოდი თქვენნაირი, ამბობს უფალი, მაგრამ თქვენ მოტყუებული ხართ: გაკიცხავთ და თქვენს ცოდვებს წარმოგიდგენთ [ფსალმ. 49:21]. წმიდა მართალი ანას, ოლიმპიადისა და ევპრაქსიის წმიდა ცოლების მიძინება. ვმადლობ უფალს მისი დიდი წყალობისთვის და ხსნისთვის და განკურნებისთვის ჩემი სულის მწვავე ცოდვითი სიკვდილისგან, რომელიც ფარულად ჩავარდა სიამაყეში, ეჭვში, ეჭვში, თავხედობაში, წინააღმდეგობასა და ბოროტებაში რექტორის, მამა პავლეს მიმართ, რომელმაც დახურა სამხრეთ საკურთხევლის კარები ჩემი გასვლისას გუნდში; მერე შეგნებულად გავხსენი ისინი, მაგრამ სულში სასიკვდილოდ დავიჭრი და უფლისაკენ მიმავალ გზაზე დიდხანს ვნანობდი, განსაკუთრებით ეკლესიის ბაღში უფროს ვლადიმერ დ. ნიკიტინთან ერთად სეირნობისას, სადაც წყალობა მივიღე უფლისგან, რომელიც ყველგან არსებობს და ყველგან უსმენს და ხსნის. დიდება უფალს. აღდგომა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამიკვირდა თავისი წყალობა წირვამდე ცოდვის სიკვდილისგან დახსნა (ორმოცდამეათე განწმენდის ლოცვის შემდეგ ოთხი დედის ჩვილით) და დიდი შესასვლელის შემდეგ წირვის დროს, რომლის დროსაც უხილავი მტრები შევიწროვდნენ და სასოწარკვეთილებით და განსაკუთრებით წირვის შემდეგ, როცა ჯვარს ვაკოცე ნება მივეცი და ძუძუს შინაგანი ცდუნება დაეცა. ახალგაზრდა ქალი - მხოლოდ რწმენა უფლის გამომსყიდველი სისხლისა და ხორცისადმი, რომელსაც გულმოდგინედ ვენდობოდი სინანულში, მიხსნა საშინელი შინაგანი ტყვეობიდან და ჩაგვრისგან. საღამო. რატომ მიმატოვა უფალმა თავისი შემწეობით სადღესასწაულო დღესასწაულზე და დროულად არ მიხსნა უხილავი მტრების ძალადობისგან? ჩემი თავშეუკავებლობისთვის და ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ღვთაებრივი ძღვენისთვის, რომელიც ახლახან მივიღე ლიტურგიაზე, მივედი დაკრძალვაზე, ვჭამე და ვსვამდი ღვინოს, თუმცა ზომიერად, მაგრამ უფრო სწორად, და ვიცინე პეტერბურგის მთხრობელთან და ვამუხტავდი მის ცოდვებს. ოჰ, ჩემი უყურადღებობა ჩემი და წმინდა საიდუმლოებების მიმართ! (სიხარბით საკმაოდ ბევრი ხბოს ხორცი ვჭამე, შერი და ლუდი დავლიე.) მაგრამ სადღესასწაულო საღამოს ბოლოს უფალმა ნება მომცა დამემარცხებინა ჩემი მტრები და ბოლო ლიტანია ხმამაღლა და ხმამაღლა წარმოთქვა. ვმადლობ უფალს, რომელმაც საღამოს ექვს საათზე სახლში მიხსნა ვნებათაღელვის მძიმე ტალღებისაგან ჩემი ლოცვით. დასასრული: საჭიროა ძლიერი, მუდმივი თავშეკავება და მხურვალე ლოცვა. საღამოს ექვს ნახევარი. ახლა მძიმედ შევცოდე უფლის წინაშე, ღვთისმშობლის წინაშე, წმიდა ანგელოზებისა და ღვთის წმინდა წმინდანების წინაშე და მთელი ხალხის წინაშე, ძლიერად და მტკივნეულად, ცრემლებამდე მივათრიე ერთი ბიჭი, რომელიც ყოველდღე მთხოვს და უკმაყოფილოა (რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ ეს არ კმარა). სწორედ მე ვაწყენინე შენი წევრი, უფალო, მე ვაზიზღებდი ამ პატარას, მაგრამ მისი მფარველი ანგელოზი ზეცაში ყოველთვის ხედავს მამაზეციერის სახეს [მათე 18:10]! შემიწყალე მე, მოძღვარო, მომნანიე, და ნუ განმკითხავ ჩემი საქმის მიხედვით, ჩემი ბოროტებისა და გულის სიმძიმის მიხედვით, ჩემი სიხარბისა და სიძუნწისა და ეგოიზმის მიხედვით, ჩემი ვნებისა და ხორციელი და ჩემი მოყვასისადმი სიძულვილის მიხედვით. (ჩემი ეს გაღიზიანება მოდის ზიარების შემდეგ ჩემი გაჯერებისგან: მე შეურაცხყოფა მივაყენე ყველაზე წმინდა, ყველაზე ზეციური, სიცოცხლის მომცემი საიდუმლოების სალოცავი.) ვმადლობ უფალს გავრილა სკობკინას გულწრფელად აღნიშული ხსოვნისთვის. ვწუხვარ და ვტირი, ვგლოვობ ჩემს ურწმუნოებას უფლის წინაშე, რადგან აქამდე მადლის ყველა ძლევამოსილი სარგებლით, შემთხვევისა და შემთხვევის დროს მზად ვარ ჩავიდინო ნებისმიერი ცოდვა გულმოდგინებითა და სიხარბით; ცოდვები, ქურდებივით, ბნელ ადგილას ჩასაფრებული - ჩემს გულში, მზად არიან პირველივე შესაძლებლობისთანავე გამოიქცნენ ჩასაფრებიდან და ჩაიდინონ სიხარბე, სიმთვრალე, მკვლელობა, სიძვა, ქურდობა, სიამაყე, შური და ამაოება; ზოგს რეალურად ვაკეთებ, ზოგს კი მზად ვარ გავაკეთო, მაგრამ მადლობა და დიდება უფალს, თავისი მადლით, რომელიც არ მაძლევს საშუალებას ჩავიდინო მძიმე, გადაჭარბებული ცოდვები და ხსნის მათ შემთხვევებსა და მიზეზებს. ოჰ, ცოდვის მოყვარული გული, ცუდი გული, ოჰ, ცოდვის მოყვარული განწყობა, მზაკვარი, ორგული, ბოროტი, უძღები, ხარბი, ეგოისტი, მატყუარა, ქურდული, ამაყი, მტრული, შურიანი, ამბიციური, ამაო, ზარმაცი, უყურადღებო, მოღალატე, ჯიუტი, უღიმღამო, უღიმღამო, უღიმღამო, უღიმღამო! შენ, უფალო ღმერთო, ვაღიარებ ჩემს ცოდვებს და ვლოცულობ, რომ მომეცი დრო მონანიებისთვის, გამომისწორო და განმწმინდო ყოველგვარი ცოდვისგან, რომ მძულდეს ყოველი ცოდვა, როგორც სირცხვილი, სისაძაგლე, როგორც სიგიჟე, როგორც განადგურება და სიკვდილი, როგორც თავად ეშმაკი, მისი დამნაშავე, რომ ჯვარს აცვეს ხორცი, ღვაწლი, სიყვარული და ვნებები. მომეცი მადლი, უფალო, გულწრფელად ვიტირო და ვილოცო ადამიანური ურწმუნოებისთვის, ბოდვა, სიბნელე, უმეცრება, ვნებები, უთვალავი ცოდვები, რადგან ისინი ჩემი წევრები არიან და აქვთ იგივე ბუნება და ექვემდებარებიან იმავე ცდუნებებს, მაგრამ ბევრმა, ბევრმა ჩემთან შედარებით უფრო დიდ სულიერ უმეცრებაშია, არ იცის ეს მაცოცხლებელი და მხსნელი უღირსი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გულმოწყალებით და სწრაფად მიხსნა იმ ჯოჯოხეთური სიმძიმისგან, რომელიც დამემართა ბრაზით მტანჯველი მათხოვარი ობოლი ბიჭი, რომელიც მთხოვდა ნიკელის გაზრდას, რომელიც მე მივეცი და ძლიერად ტიროდა; როცა მოგვიანებით დამიძახე, სიკეთით მოვიდა ჩემთან, პატიება ვთხოვე და თხუთმეტი კაპიკი მივეცი. ვგრძნობდი, რომ ჩემში ბოროტი დემონი იჯდა ბოროტმოქმედებით და მჩაგრავს და მტანჯავდა; მიბმული ვიყავი, მოსაწყენი, პირქუში, მშფოთვარე, ჩუმი; ფარულად მოინანია და ტიროდა. ღმერთო! გაიხსენე ყველა, ვინც ჩემსავით სცოდავს, მიეცი მათ მონანიება და ხსნა ყველა მათი ცოდვისაგან და მიიყვანე ყველას შენი სიმართლის შეცნობა, შეკრიბე ყველა შენთან, რადგან შენ მოხვედი დაკარგულის საძიებლად და გადასარჩენად [ლუკა 19:10]. საღამო. შენი ძალის მრავალი სასწაულიდან, ჩემს სისუსტეებსა და მწარე ცდუნებებში აღსრულებული, ყოველთვის გაოცებული ვარ, ვდგავარ მათი მოშიშებით და მადლობას გიხდი, მათ ავტორს. დღეს, ლიტურგიის წინ და ლიტურგიის დროს, ათჯერ და მეტჯერ გადამარჩინე დემონური ბოროტი მაქინაციებისგან და წირვის შემდეგაც კი, იმპერატრიცას მემორიალისა და წმიდა დიდმოწამე მკურნალ პანტელეიმონის, [...] ნიკოლოზისა და სპირიდონ ანცევისადმი ლოცვის დროს ბევრჯერ. ო, რა დიდია ჩემი ცოდვილი მიდრეკილება! თუ შეკვეთა გსურს, ფიქრები წამიერად რაღაც ბოროტებით დაიწვება, შენ კი დაიწვება და შერცხვენილი იქნები. სალოცავთან მუდმივობა და სიმშვიდე არ არის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემი ლოცვით მომცა გულწრფელობა და გამბედაობა (გამბედაობა) მთელი ღამის სიფხიზლის მსახურებაში და დიდი ძალით, თითქმის დაბრკოლების გარეშე, წავიკითხე სახარება და ღვთისმშობლის კანონი და ხმამაღლა, თამამად და სრულად წარმოვთქვა განთავისუფლება. უსხეულო მტრები, რომლებსაც უსაზღვროდ შურთ უფლის მიერ ჩვენი ამაღლება მისი განსახიერების საიდუმლოებით და ჩვენი ბუნების გაღმერთებით და ჩვენი მომავალი ნეტარებით ღმერთთან და გაღიზიანებულნი არიან თავიანთი ბოროტებისა და ბოროტების წარუმატებლობის გამო მორწმუნეების განადგურებაში, ყოველმხრივ, სხვადასხვა ინტრიგებით, გვაიძულებენ შიშს, მწუხარებას, მწუხარებას. და გვტანჯავს ჩვენთან ერთად ბინძური ხრიკებით, განსაკუთრებით ამქვეყნიური დამოკიდებულებებითა და ვნებებით: ბოროტება, შური, სიხარბე, ამბიცია, ამაო დიდება, მგრძნობელობა და ხორციელი სიყვარული. მაგრამ ჩვენ უნდა დავძლიოთ ისინი რწმენითა და ქრისტეს მადლით და ღმერთისადმი ძლიერი, განუწყვეტელი სიყვარულით, ფილოსოფოსობით ზეცაზე და არა მიწაზე და სასოწარკვეთილებასა და სიმხდალეზე ფეხქვეშ. როდესაც ვფიქრობ ღვთაებრივზე და სულიერზე, მაშინ ვარ მშვიდი, მხიარული და ნეტარი, მაგრამ როცა ვფიქრობ მიწიერ საკითხებზე, განსაკუთრებით ლოცვის დროს, მაშინვე ვვარდები დაბნეულობაში, მწუხარებაში და სივიწროვეში, სიმხდალესა და მწუხარებაში. აქედან ირკვევა, რომ ჩვენ შექმნილნი ვართ არა ამ ხრწნადი სამყაროსთვის და არა კორუფციისთვის, არამედ ზეციური სამშობლოსთვის. სწორედ აქ მივმართავთ ჩვენს ყველა აზრს, სურვილს და მისწრაფებას. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს. მასის შემდეგ. ვინ აღიარებს შენს დიდებულ სასწაულებს, უფალო, ჩემში? რადგან მათი სიდიადე და სიმრავლე და მათი სიკეთე ურიცხვია. სასაფლაოს ეკლესიაში წირვამდე, როცა ცოდვებით მომკლა და რკინის ბორკილებივით მომიკვდა, შენ სასწაულებრივად სწრაფად გამათავისუფლე და გამომაცოცხლე მას შემდეგ, რაც სინანულით, რწმენის ლოცვით გულში ჩავვარდი ტაძარში შენი დიდების ტახტზე და ამის შემდეგ თავისუფლად, მშვიდობიანად ვემსახურე ალექსს. ჰქონდა შენი მადლიდან სინაზის ცრემლები უსისხლო მსხვერპლშეწირვის აღსრულებისა და წმინდა საიდუმლოების ზიარების ძალზე მაცოცხლებელი სახით, სიხარულისა და ახალი სიცოცხლისათვის. დიდება შენდა! (ფილიპ სტეპანოვი, როგორც ჩანს, კარგი ადამიანია, სადილზე უბრალო და გულწრფელი.) უფალო! მომეცი შენში, როგორც გასაოცარი, ნათელი და უხრწნელი მშვენიერებით და ნათელი, მშვენიერი სამოსით, რომ შევიმოსო შენი სათნოების მშვენიერება და ყველა მიწიერი ორნამენტის მინიჭების უნარი, არ მსურდეს ისინი, არ ვაფასო ისინი და არ მომიტაცოს, არ მივაკრა გული მათზე. ჩემი გული მაღლა იყოს და არა მიწაზე. შენ ხარ უდიდესი ნაწილი, ო კაცო! სხეული მიწიერია და დნება. წმინდათათვის ყველაფერი წმინდაა; მაგრამ მათთვის, ვინც შებილწულია და ურწმუნო, არაფერია წმინდა, მაგრამ მათი გონება და სინდისი შებილწულია [ტიტე 1:15]. ეს მე ვარ, დაწყევლილი. მაგრამ განწმინდე ჩემი გონება და სინდისი: უფალო, თუ გსურს, შეგიძლია განმწმინდო [მათე 8:2]. ოთხშაბათი. დილა. გამარჯვებას მოგაწერ შენ, უფალო ღმერთო ჩემო, რომელმაც შენი წყალობით დიდი გამარჯვება მომცა უხილავ ბოროტმოქმედთა წინააღმდეგ, ვინც სასტიკად მებრძოლა ამქვეყნიური დამოკიდებულებითა და ბოროტებით და სწრაფად გაიქცა შენი წყალობისა და ძალისგან ჩემი ლოცვით. (მათ არ მიეცათ უფლება ეთქვათ ლიტანია შუაღამის ოფისში და პირველი ლიტანია მატინსში (მეფის შესახებ), და პირველი ლიტანია კანონის დროს.) დედამიწის მშვენიერებიდან, თუმცა მალფუჭებადი, ამოვიცნოთ ორიგინალური, უხრწნელი, შეუდარებელი სილამაზე; დედამიწის საგანძურიდან გავიგოთ ერთი უხრწნელი სიცოცხლის საგანძური, დედამიწის სიმდიდრედან გავიცნოთ ერთადერთი მდიდარი, რომელიც ჭეშმარიტად გვამდიდრებს, ხრწნას, თავისი ღვთაებრიობით. ახალ სიცოცხლეს გამუდმებით მაძლევს უფალი სინანულისა და რწმენისთვის. ცხოვრებისეული ტკბილეული და სიამოვნება (საჭმელი, სასმელი, ხორციელი სიამოვნება) კლავს ჩემს სულს, ჩაძირავს მას სისუსტესა და უძლურებაში, ხოლო ღვთის მადლი ასახავს სიკვდილს ჩემი სიღრმიდან, სულიდან და გულიდან და მაძლევს საოცარ სიცოცხლეს და ძალას, ქარიშხლის შემდეგ სიმშვიდე და სიჩუმე, ვიწრო სივრცის შემდეგ - სივრცე, სასოწარკვეთილება და დანაკარგის შემდეგ - სიხარული. დღეში რამდენჯერ ვკვდებოდი ცოდვებისგან, განსაკუთრებით ჭირვეულობისა და ღვინის სმისგან და შენი მშვენიერი მადლი მაცოცხლებდა და აცოცხლებდა ჩემს სულსა და სხეულს. მაგრამ ჩემში შენი მოწყალების ყველა ამ სასწაულის შემდეგაც კი, მე ვაგრძელებ ნებაყოფლობით სიკვდილს ცოდვებისგან და, მხოლოდ საკუთარ თავში ვიგრძენი სიკვდილის რკინის ბორკილები, კვლავ მივმართავ შენს წყალობას ხსნისა და განკურნების ლოცვით. როდემდე ვიყენებ შენს მადლს, უფალო! უძველესი წმინდანები ყველა მორთული იყო არა ჯვრებით, ორდენებითა და ლენტებით წითელი, ლურჯი და ღია ცისფერი, არამედ შრომითა და ტანჯვითა და სათნოებით - ადამიანის ნამდვილი სამკაულები: სიყვარული, თვინიერება, თავმდაბლობა, სიკეთე, წყალობა, მოთმინება, თავგანწირვა. ისინი არ ემსახურებოდნენ ამაოებასა და ამაო აზრს, გაოცებასა და ადამიანურ ხილვას, ამაოებით ნუგეშისმცემლებს, არამედ წარმოადგენდნენ უფალს წმინდა, სიყვარულის ცეცხლით დამშვენებულ გულებს. გულის ეს დეკორაციები არ არის მატყუარა, უხრწნელი, უხრწნელი, მაცოცხლებელი, რადგან ისინი მიჰყავთ ღვთისგან და ღმერთთან და ერთდებიან ღმერთთან და არ განეშორებიან მას, როგორც ყოველდღიური მორთულობა, როდესაც ხალხი მათ გულით ეკიდება. მასის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც თავისი ძალა სრულყოფილად აქცია ჩემს სისუსტეებში. მესას დაბრკოლების გარეშე ვწირავდი და ძახილი პირველ მოგონებაში თქვა უფალმა გაბედულად, გამომხატველად, ხმამაღლა, შინაგანი ძალით. რატომ? მადლით მინიჭებული შინაგანი რწმენით მღვდელმსახურების სიდიადეში და ღვთის მადლის სიდიადე მოკვდავებს, სუსტებსა და ცოდვილებს, რომლებიც ასრულებენ ისეთ დიდ, მხსნელ და საშინელ ზეციურ საიდუმლოებებს, როგორიცაა ევქარისტია, ნათლობა, დადასტურება, მონანიება და მღვდელმსახურება. სწორედ მაშინ მესმოდა პირველად სიტყვები: ჯერ გაიხსენე, უფალო, ყოვლადწმიდა მმართველი სინოდი, საიდანაც მოდის ეპისკოპოსობა, მღვდელმსახურება და დიაკვნები. იგივე წარმოიდგინეთ მეფესა და ცარინაზე: მეფეთა მამა, რუსეთის მეფეების დედა, მთელი მართლმადიდებლური ეკლესიის რწმუნებული და შუამავალი რუსეთის შიგნით და მის ფარგლებს გარეთ. რა მაღალი წოდება, მოწოდება, მიზანი! ღვთის რა დიდი საჩუქარია ხალხისთვის სამეფო ძალაუფლება! საღამოს შემდეგ. რა მკვეთრი, მომაკვდინებელი ნაკბენია ეს ქალი სილამაზე! ტაძრის გავლით საკურთხევლისკენ მიმავალმა და ნაცნობი მშვენიერი ახალგაზრდა ქალის დანახვისას, უნებურად ვიგრძენი ხორციელი სიყვარულის ნაკბენი და ვერ დავძლიე იგი და მშვიდად, ღვთისადმი მხურვალე სიყვარულით და გულმოდგინებით, ვემსახურე სადღესასწაულო საღამოს. ჩხუბში დაღლილი ვიყავი, რადგან დღეს (ოთხშაბათს) მოკრძალებულად ვჭამე: ვირთევზა სწრაფი კარაქით და სემოლინის ფაფა რძესთან ერთად და საღამომდე დიდხანს მეძინა. და ტკბილი ცხელი ჩაი დალია საღამოს წვეულებამდე და ეშმაკსაც კი შეშურდა ახალი კასო, რადგან ყველაფრის შურს, ყველაფერზე ბრაზდება, თუნდაც მცირე ფულად შემოსავალზე. საღამოს დასასრულს უფალმა შეიწყალა და შერიგდა. ფარული სიძვა არის სულისა და სხეულის გახრწნა, ობლიგაციები, მონობა, დაბნელება, სულის ჩაკვრა ჭეშმარიტებისა და სიკეთისთვის. ოჰ, სავალალო დაშორება ცხოვრებისგან, ღმერთისგან, ადამიანისა, დამონებული ხორციელი სიამოვნებებით, როგორიცაა: ფულის სიყვარული, მრისხანება, ჭირვეულობა, სიმთვრალე. ჩვენი ვნების საგანი მთელ ჩვენს გულწრფელ მზერას საკუთარ თავზე ამახვილებს, მთელ გულს, მთელ აზრს, მთელ წარმოსახვას, სულის ყველა ძალას აქცევს საკუთარ თავს და მთლიანად აშორებს სულს ღმერთს და მოყვასის სიყვარულს. ეს არის ვნებების მთავარი პრობლემა! რისი პატივისცემაც გვჭირდება შემოქმედისადმი მადლიერი ქებით, ეშმაკმა ასწავლა ადამიანებს დაცინვა და ლანძღვა (უხეში ენა); რაც იყო სიცოცხლის გაზრდის, კაცობრიობის გამრავლების საშუალებად, ეშმაკმა ასწავლა გამოყენება, როგორც ხრწნილების, უწმინდურების, ადამიანთა მოდგმის შემცირების საშუალებად, რადგან თავშეუკავებლობა კლავს ნაყოფს. ათასჯერ და უთვალავჯერ გამომიცდია, რომ უფალი არის ჩემი ყოველი საუნჯე: ჩემი მშვიდობა, ჩემი გულის სივრცე, ჩემი სიხარული, ჩემი სიმამაცე, ჩემი მშვენება, ჩემი დიდება, ჩემი ძალა, ჩემი სრულყოფილება, ჩემი ყოვლისმომცველი ნეტარება, ჩემი ამოუწურავი საგანძური, ჩემი საჭმელი და სასმელი, ჩემი სულის ნათელი სამოსელი (შემოსე ქრისტე [გალ. 3:27], ჩემი ჭეშმარიტება. ერთი სიტყვით, ყოველი სიკეთე, რაც შეიძლება ვიფიქრო და მოინდომო, ჩემთვის უფალი იესო ქრისტეა და სხვა რა მინდა, სულელი ვარ თუ არა? არის თუ არა რაიმე მიწიერი განსხვავებები და უპირატესობები, რაც განასხვავებს ჩემს დანარჩენ თანამემამულე მღვდლებს? მაგრამ ქრისტიანული გაგებით ეს უგუნური და თავხედურია: ვინ ვარ მე, რომ თავი სხვებზე უკეთესად მივიჩნიო? ეს არ არის მსოფლიოს ნაძირალა? მე არ ვარ ძაღლი, რომელიც სუნავს ჩემი ცოდვების გამო? მე კი, სუნიან ძაღლს, მინდა ფარშევანგივით გამოვიყურებოდე?! რას ნიშნავს ეს? ღმერთო! ჩემი გულის საიდუმლოების მცოდნე, მაპატიე ჩემი თავხედობა და სიამაყე! დაბლა უნდა ვიჯდე, საჭმელი 76 ვინ იქნება ჩემზე პატიოსანი ძმებისგან. ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება და ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება [ლუკა 14:8–11]. მომეცი ჯერ ჩემი სულის ტანისამოსის აბსურდულობა, სიმახინჯე და სუნი ჩამომაშორო და შევიმოსო თავმდაბლობის, სიწმინდის, უბიწოების, თავშეკავების, მოწყალების და დიდსულოვნების, კეთილშობილების, შემწყნარებლობის, მოთმინებისა და მორჩილების სილამაზე. თუ უფრო ხშირად ჩავუღრმავდებოდით ჩვენი სულის საცოდავ მდგომარეობას, სხვადასხვა ვნებათა სევდას, მაშინ არ ვეძიებდით და არ ვისურვებდით გარეგნულ განსხვავებებს, არამედ თავს უღირსად მივიჩნევდით იმ უპირატესობებისთვისაც კი, რაც გვაქვს და მთელ ყურადღებას მივაქცევდით შიდა კარვის მორთულობას, რომელიც უგულებელყოფილი და მიტოვებული რჩება გარეგანი, ამაო დეკორაციის გამო. ღმერთო! ჩემო სინათლე, დიდება შენდა! როგორ ჩავარდა ეშმაკი ისეთ სიგიჟეში, რომ უსხეულო სული რომ არის, გვასწავლის ჩვენ, უკვდავი სულის მქონეთ, ვიზრუნოთ ხორციელზე და ხრწნილებზე და ჩავვარდეთ მის სიგიჟეში და როგორ ვაძლევთ მას, უგუნურებმა, ასე თავხედურად გაგვეცინოს? ჩვენ ხომ ვიცით, რომ ის თავად სულია და არსებობს მრავალი ათასი წელი ტანჯვასა და სიბნელეში, და რომ ჩვენი სულიც სულიერი არსებაა და სხეულის სიკვდილის შემდეგ არაფერი ხორციელი არ დასჭირდება – რატომ ამდენი ზრუნვა, სევდა, ზრუნვა წამიერი და გაქრება სუბსტანციის ან წამიერი, მიწიერი, ამაო დიდებაზე? მაგრამ ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ მარადიულ, უხრწნელ, სულიერ დიდებაზე და მასზე განუწყვეტლივ ვიზრუნოთ! მას! დილა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემი სული ლომების კბილებიდან არაერთხელ იხსნა მატინის დროს და მატინის შემდეგ, როცა დუმაში ავადმყოფ ევსევისთან მივედი (ვერანდაზე ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში ვიდექი და ვლოცულობდი ჩემი წყალობისთვის და მაპატიე ჩემი რისხვა მათხოვრის მიმართ). მასის შემდეგ. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მომცა მადლი და ძალა, რათა თავიდან ბოლომდე დაბრკოლების გარეშე სრულად აღვასრულო ლიტურგია; ბოლოს მტერმა ბრაზით შეაჩერა ჩემი შინაგანი ნაბიჯები პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინასკენ, მაგრამ ჩემი მონანიებისთვის ღვთის წყალობამ სძლია რისხვას. მან მიიღო წმინდა ზიარება მშვენიერი, მაცოცხლებელი გზით. ჩვენი მსახურება მიზნად ისახავს სულების ღმერთთან შერიგებას, ეს არის მარადიული სიცოცხლის მსახურება, სიწმინდისა და ჭეშმარიტების მსახურება. გქონდეთ ეპისკოპოსები და უხუცესები, როგორც თავად მაცხოვარი, რადგან ისინი ასრულებენ მის საქმეს, ყველაზე დიდ საქმეს - კაცობრიობის აღორძინების, განახლებისა და ხსნის საქმეს, მათ მიჰყავთ მარადიული სიცოცხლისკენ, ჭეშმარიტებისა და სიწმინდისკენ. საღამო. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მოწყალეობით აღმადგინა ჩემი დაცემიდან და ხორციელი სიტკბოებით მიხსნა შინაგანი გულის ტყვეობიდან; მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დამიბრუნა თავისუფლება და სიმამაცე, რომელიც სიმართლეს და სიწმინდეს შეეფერება. მოერიდეთ ყოველგვარ მეგობრობას მოღალატე და მრავალვნებიანი, ორგული, მაამებელი, ვნებათაღელვა, შურიანი, ეგოისტი, ამაყი, უსიყვარულო, არამეგობრული, ამაო, ამაყი, ამბიციური ხორცი! მკვდარი ვიყო მისთვის, რათა ცოცხალი ვიყო ღმერთისთვის, ჩემი ხორცი ჯვარს აცვეს ვნებებითა და ვნებებით, ჯვარს აცვეს მე, განმაშორებელ ღმერთსა და მის უხრწნელ, მარადიულ სასუფეველს. ოჰ, რა მაამებურად და ტკბილად ასხამს ეშმაკი ცოდვის მომაკვდინებელ შხამს ჩვენს გულსა და სხეულში! როგორი მომხიბვლელი, მომხიბვლელი, მოძალადე, თავხედური! რა არის ეშმაკის განზრახვა, რა არის ვნებათაღელვა? ღვთის ხატის გაფუჭება ადამიანში, შეურაცხყოფა, ღმერთისგან განცალკევება, დაცინვა, დამცირება, გადაფურთხება და მოკვლა, საუკუნო ტანჯვის მიტანა. ოჰ, ჯოჯოხეთური მოტყუება! აქ მოდის ვარაუდის სწრაფი. მარხვა აქტიური ქრისტიანობაა; უნდა დაიწყოს ვნებებითა და ვნებებით ხორციელი მოკვლა; ამის გარეშე შეუძლებელია ვნებების მოკვლა, რადგან ისინი საზრდოობენ და აძლიერებენ თავშეუკავებლობას და უფალმა თავის პირად მიუთითა მარხვის აუცილებლობაზე, მსახურების დასაწყისშივე, მარხვა ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე. ახლა კი, ვინც გონივრულად ეშმაკურად აღიარებს მარხვას, როგორც არასაჭირო, მე კი, ცოდვილი, ფაქტობრივად, თითქოს უარვყოფ მარხვას, რადგან ძალიან ცოტას ვიცავ და იშვიათად ვმარხულობ. ამიტომ ვნებები ჩემში ძალიან ძლიერი და მტკივნეულია. ყველა ვნება მოშორებულია ჩემგან! ისე რომ შენი სული არ არსებობდეს ჩემში! მოშორდით ბრაზს და ზიზღს! მოერიდეთ სიხარბეს, ხორციელ ვნებათაღელვას! მოშორდით სიხარბეს! მოშორდით თვითშეფასებას, სიამაყეს, დიდების სიყვარულს! მოშორდით თავმოყვარეობას და სიჯიუტეს! მოერიდეთ უსაქმურობას, სიზარმაცეს და უყურადღებობას ერთ რამეზე და სხვა ოჯახურ, სოციალურ და საეკლესიო პასუხისმგებლობებზე! მოშორდით სასოწარკვეთილებას და სიმხდალეს! მოშორდით ცრუ შიშს და სირცხვილს! მოშორდით ჭვრეტას, მიკერძოებას და თვალთმაქცობას! მოერიდეთ გარეგნობაზე ზრუნვას და გულის შინაგანი, ფარული ადამიანის უგულებელყოფას! მოშორებით სერვილობას! მოშორდით რწმენის ნაკლებობას, იმედის ნაკლებობას და ცრუ სიყვარულს! მოდი ჩემთან და ჩამინერგე მთელი სათნოება! რადგან მე ვარ ქრისტე ღმერთის შვილი, მისი დაბადება, მისი გამოსყიდვა! ზეციური, უხრწნელი მემკვიდრეობა მომზადდა ჩემთვის! ამ დროის ტანჯვა არაფრის ღირსია იმ დიდებასთან შედარებით, რომელიც ჩვენში გამოვლინდება [რომ.8:18]. როცა უფლის ლოცვას ვკითხულობთ, ის განსაკუთრებული მკაფიო გაგებითა და ანიმაციით უნდა წავიკითხოთ, კერძოდ: 1) ღრმად გავიგოთ ყოველი სიტყვა და გამოთქმა; 2) მთელი სულით და მთელი გულით გვინდოდეს ის, რასაც ვითხოვთ; 3) გქონდეთ მოშურნეობა, მოშურნეობა, მთელი ძალით გავაკეთოთ ის, რაც ღმერთს სურს ჩვენგან ამ ლოცვაში და 4) რეალურად გავაკეთოთ ის, რაც საჭიროა. ამგვარად, სიტყვების წარმოთქმისას: წმიდა იყოს სახელი შენი, ადამიანმა მთელი გულით უნდა მოისურვოს წმიდა ცხოვრება, ეცადოს იცხოვრო წმიდად, გქონდეს სიწმინდის მოშურნეობა და თავად იცხოვრო საქმით წმინდად; ამბობდა: იყოს შენი ნება, ღმრთის ნების აღსრულების მოშურნეობა, წმიდა, სრულყოფილი, მხსნელი, ყოვლადნეტარი, ბრძენი, ყოვლისშემძლე, მარადიული და ა.შ. ღვთის ნების შენარჩუნება და შესრულება უკვე დიდი ჯილდოა რაციონალურად თავისუფალი არსებისთვის, იქნება ის ანგელოზი თუ ადამიანი, რადგან ღვთის ნება არის რაციონალური არსებების უდიდესი სიკეთე და ნეტარება, მათი სრულყოფა. ცოდვის აღსრულებით მომდინარე სიტკბოსა და სიამოვნების ნაცვლად, თუმცა ისინი ყოველთვის ტანჯვასა და სიმწარეს იწვევს, უნდა წარმოვიდგინოთ ჭეშმარიტი, უხრწნელი, მარადიული, შეუდარებელი, განუყრელი ნეტარება, რომელიც მოდის ღვთის ნების აღსრულებით. ყველა მართალი აღივსება ნეტარებით უსასრულო საუკუნეების განმავლობაში. აღავსე ისინი შენი სიტკბოების ნაკადით და შენი სახლის სიმსუქნით დაკმაყოფილდებიან, ამბობს ფსალმუნმომღერალი [ფსალმ. 35:9]. მასის შემდეგ. ვმადლობ და ვადიდებ უფალს იმ მრავალჯერადი, დიდი ხსნისთვის, რომელიც მოხდა ჩემში ლიტურგიის დროს უსხეულო მტრების მიერ ჩემზე მომაკვდინებელი ჩაგვრისგან საჭმელ-სასმელში თავშეუკავებლობის, ჩემი ძილიანობის გამო; ვმადლობ უფალს ლიტურგიის ურყევად აღსრულებისა და წმინდა საიდუმლოთა დაუსჯელი ზიარებისთვის, რამაც გამომაცოცხლა ჩემი უფლის უთქმელი წყალობის წყალობით; მადლობას ვუხდი უფალს ამბიონის მიღმა ლოცვის კითხვისას ეთერული მტრების დაძლევისთვის; განსაკუთრებით მადლობელი ვარ უფალს, რომ მიხსნა დემონების მზაკვრებისგან პანაშვიდის შემდეგ წმინდა ძღვენის მირთმევამდე, რომელზედაც, ისევე როგორც წირვის დროს, ეთერმა მტრებმა დამწვეს ჩემი ახალი (არაეკლესიური) წითელი სამოსის ვნებით (მეშინოდა, რომ საკმევლის კვამლისგან დაჟანგულიყო და ამის გამო იყო). მე შევცოდე ღვთის წინაშე იმით, რომ სულელური ვზრუნავდი მიწიერ საკითხებზე, როცა მთლიანად ზეციური უნდა ვიყო, ყველა ღმერთში, არაფერზე მიწიერზე მეფიქრა საკუთარ თავში. სამუშაო (ეკლესიის დიდება) – მონობა. შემდგომიდან წყლის დიდ კურთხევამდე. ფოჩიტი (ეკლესიის დიდება) - დასვენება, დასვენება. ლეპი (ეკლესია გლავ.) - კარგი, ლამაზი, მოხდენილი. ლოცვა „სამაგისტრო სიყვარული კაცობრიობისთვის...“ წმიდა ზიარების შემდგომი პერიოდიდან. Hooting (საეკლესიო სლავური) - ყნოსვის გრძნობა. Kukhmisterskaya არის პატარა, იაფი რესტორანი და სასადილო. საგალობლები დიდ შაბათს წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგიაზე. მღვდლის ლოცვა ლიტურგიაზე პატარა შესასვლელთან. გორში (საეკლესიო სლავური) - ყველაზე უარესი. ბეზსტუდნი (საეკლესიო სლავური) - უსირცხვილო, ამპარტავანი. წამება (საეკლესიო სლავური) - ნიშნავს მოთხოვნას, უკან დაბრუნებას. უდარდელი (ეკლესია-დიდება) - საზრუნავი, უდარდელი. მორჩილი (ეკლესია-დიდება) - ისეთივე მგრძნობიარეა ტანჯვის, ვნებების მიმართ, ისეთივე მყიფე, როგორც ყველა სხვა. დამნაშავე (საეკლესიო სლავური) არის ის, ვისშიც არის მიზეზი (დანაშაული არის მიზეზი, წყარო). უმეტი (საეკლესიო სლავ.) – ნაგავი. საჭმელი (ეკლესია-გლავ.) – შესაძლოა, ან, ან არა. ხელახალი დაბადება (ეკლესია გლავ.) – ხელახალი დაბადება. მადანი (მოძველებული) – ანუ მოწითალო-მოყავისფრო, გამდიდრდი – მოყავისფრო.