Июль 1881 г.

Μετά τη μάζα. Μαζί με τον Κύριο είναι το έλεος, και μαζί Του πολύ λύτρωση [Ψαλμ. 129:6]. Δεν ξέρω πόσο επάξια και καρποφόρα μπορώ να δοξάσω και να ευχαριστήσω τον Κύριο για τις πολλές υπέροχες απελευθερώσεις Του από τις δικαιολογίες των παθών μου και τις δικαιολογίες των δαιμόνων κατά τη διάρκεια του Όρθρου, κατά τη διάρκεια της προσευχής για την Ευλογία του Νερού για τους Lukin Onuphry, Kozma Nazarov και Leonty Neustroev, στη συνέχεια σχετικά με την κλήση από τον Paraskeva Ivanginri στο νοσοκομείο Ko Θύμωσα μαζί της, αν και μετά πήγαινα απρόθυμα, πώς διάβαζα τις προσευχές με ακραία εσωτερική πάλη, πώς γονάτισα και μετάνιωσα κρυφά, παλεύοντας με τη λεπτότητα της σάρκας και την αηδία μου. Ευχαριστώ τον Κύριο για την ακαταδίκητη αποδοχή των Αγίων Μυστηρίων, για την υπερνίκηση των αντίπαλων δυνάμεων που ξεσηκώθηκαν άγρια ​​εναντίον μου πριν από την προσευχή πίσω από τον άμβωνα και μετά την απόλυση. Τέλος, πριν καταναλώσει τα Τίμια Δώρα, βγήκε από τον αγώνα με τη δύναμη του Θεού, νικητής των αμέτρητων μηχανορραφιών του εχθρού. Δόξα στον Κύριο! (Ο πρύτανης, ο πατέρας Πάβελ, του ψιθύρισε στο αυτί για τον μισθό που έλαβε προκαταβολικά από τη Δούμα για τους επόμενους έξι μήνες - τετρακόσια ρούβλια.) Μετά τον Εσπερινό. Οι κακές συνέπειες της ασυγκράτησής μου, που συνέβησαν μετά τη μάζα (ω, απροσεξία! ω, σαρκικότητα! ω, αχαριστία ενώπιον Θεού!), στο να πίνω κρασί από σταφύλι, να τρώω κάθε είδους γλυκά πιάτα τόσο σε ανθρώπους όσο και στο σπίτι, τρώγοντας με λαιμαργία τηγανητό ιππόγλωσσα, γάλα (την Τετάρτη), κρεμώδες blancmange, πίνοντας ακόμα και τη λεμονάδα έγινε η καρδιά μου. να παραλύσω το δικό μου (δεν μπορούσα να προφέρω τις λιτανείες), και έπρεπε να παλέψω πολύ με τις αδυναμίες μου και τις αντίθετες δυνάμεις μου, παρακαλώντας τον Κύριο για έλεος, το οποίο έλαβα μετά από έντονη μετάνοια. Πότε θα ξεκινήσω την αυστηρή αποχή; Πότε θα αποφύγω το γλέντι; Με τι ζήλο προσπάθησε χθες ο διάβολος στον Εσπερινό να ξεκόψει από την καρδιά και τα χείλη την προσευχή για την Ιερά Σύνοδο, τον Μητροπολίτη, το τιμητικό πρεσβυτέριο, το διακόνιο και τον κλήρο με τον λαό! Η τρομερή κακία του εχθρού! Λόγω λαιμαργίας δεν μπορούσα να του αντισταθώ. Ο Ivan Grigorievich Tikhonov στην οδό Galkinskaya απέναντι από τα λουτρά Sinebryukhov, το δικό του σπίτι (ξύλινο και πέτρινο). Μπείτε με σταυρό. Την Πέμπτη Εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή, το Ευαγγέλιο είναι για τους δαιμονισμένους, για την εκδίωξη της λεγεώνας. Γι' αυτό εμφανίστηκε ο Υιός του Θεού, για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου [Α΄ Ιωάννου 3:8]. Τα πάθη μας είναι οι ίδιες δαιμονικές ίντριγκες. Κάποιος πρέπει να προσευχηθεί στον Κύριο Ιησού Χριστό για απελευθέρωση μέσω μετάνοιας και νηστείας. Ο Κύριος ήρθε για να μας ελευθερώσει από τη συνεργασία 60 με τον εχθρό. Δεν άντεξες, Δάσκαλε, έλεος για χάρη του ελέους Σου, να δεις το ανθρώπινο γένος να βασανίζεται από τον διάβολο, αλλά ήρθες και μας έσωσες! Ομολογούμε τη χάρη, κηρύττουμε έλεος, δεν κρύβουμε τις καλές πράξεις: εσύ δημιούργησες τη φύση του γένους μας... Όλη η κτίση ψάλλει δοξολογίες σε Σένα που εμφανίστηκες!.. 61 Κατά τη διάρκεια του Όρθρου γίνεται ένας δύσκολος αγώνας, οδυνηρός με τις αντίπαλες δυνάμεις που έχουν ριζώσει μέσα μου, στην καρδιά μου για τη χθεσινή λαιμαργία και αμετροέπεια και την καταπάτηση των εξαιρετικών, υπερφυσικών χαρισμάτων του Θεού που μου απεστάλησαν στην κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Η καλοσύνη και η δύναμη του Θεού με άφησαν, και υπέστη ένα πνεύμα κακίας και κακίας, ένα πνεύμα καχυποψίας για τον ηγούμενο και πατέρα Αλέξανδρο Ταράτιν (που κατασκόπευαν τις πράξεις μου στην εκκλησία μετά τον Εσπερινό), επίσης για τον Παρασκευά Ιβάνοβνα Κοβρίγινα. Η κακή υποψία ήταν τόσο δυνατή που μετά βίας απαλλάχτηκα από τη βία του διαβόλου με μετάνοια και επικαλώντας το όνομα του Κυρίου με όλη μου την καρδιά. Ναι, η διακοπή της νηστείας είναι εξαιρετικά αμαρτωλή και καταστροφική για την ψυχή: εξασθενεί εντελώς και εκτίθεται στη δράση των κακών πνευμάτων, που βασανίζονται από αυτά, και δικαίως. Ω, πόσο διακριτικά, πονηρά, γρήγορα, δυνατά ο αντίπαλος ο διάβολος πολεμά εναντίον μας! Πόσο σαγηνευτικό και μαγευτικό! Πώς βασανίζει και βασανίζει! Πρέπει συνεχώς να αγρυπνούμε και να προσευχόμαστε και να είμαστε πάντα με τον Χριστό! Μετά τη μάζα. Η τρέχουσα λειτουργία ήταν για μένα μια περίοδος τρομερών πειρασμών και βασανιστηρίων: η πιο ασήμαντη και οδυνηρή ευερεθιστότητα (για παράδειγμα, στους Ekimovs, οι νεαρές κυρίες, για την φαινομενική ψυχρότητα και την απροσεξία τους προς τους διακομιστές του βωμού (ήταν στην εκκλησία στη λειτουργία)), πλήρης νεκρότητα και αδυναμία της καρδιάς σε αυτήν την περίπτωση. Θρήνος, μετάνοια, δάκρυα. Στη συνέχεια, μια δολοφονική προσβολή κατά του sexton για μένα που τραγουδάω γρήγορα Είναι άξιο και δίκαιο να φάω... κ.λπ. Μια νέα σοβαρή καταστροφή, νέοι αναστεναγμοί, φρίκη, δάκρυα για την καταστροφική κατάσταση της ψυχής μου - και αυτό καθ' όλη τη διάρκεια της Λειτουργίας. αλλά οι πειρασμοί μου εντάθηκαν ιδιαίτερα όταν πήγα στη μέση της εκκλησίας για την προσευχή του αγιασμού. Μόνο μια δυνατή εγκάρδια κραυγή και δάκρυα με έσωσαν από την πλήρη ντροπή, την πτώση και την αλαλία. Μετά την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων, όλοι οι εχθροί εξαφανίστηκαν σαν καπνός και ένιωσα αρκετά άνετα. Ο Θεός να έχει καλά! (Πειρασμοί για τον κορεσμό και τη λιχουδιά μου.) Ευχαριστώ τον Κύριο για το μεγαλείο του ελέους Του, που μου έδειξε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του Όρθρου και μετά από αυτήν, για την απελευθέρωση από τον τάφο, τις εξωφρενικές, δολοφονικές πονηριές του διαβόλου και για την κάθαρση, τον αγιασμό και την ενίσχυση της καρδιάς μου, για την ειρηνική, εγκάρδια, γλυκιά, αλαζονική υπηρεσία, για την ειλικρινή, θερμή ομιλία των λιτανείων. Στη λιτανεία του Μεσονυκτικού Γραφείου, ο εχθρός με έσπασε και με τραυμάτισε, με εξόργισε, σκότωσε την ψυχή μου και στράφηκα σε τρυφερή μετάνοια, πέφτοντας στον ιερό θρόνο και φιλώντας την ψυχή μου με ελπίδα, σαν να χάιδευα τον Δημιουργό και τον Σωτήρα μου που κάθονταν πάνω του, και σύντομα ο Κύριος μου έδειξε τη σωτηρία Του, ειδικά μετά την έκτη πρωινή προσευχή. Ο εχθρός με τραυμάτισε επίσης όταν διάβαζα την προσευχή στον Χριστό, το Αληθινό Φως στο τέλος και όταν έλεγα άφεση, όταν από φόβο μίλησα ανειλικρινά, νωχελικά σύμφωνα με τη δράση του διαβόλου. Στο τέλος της λειτουργίας, έπεσα πάλι μπροστά στον Κύριο, και το ζωογόνο δεξί Του με έσωσε. Εννιά η ώρα το πρωί. Ευχαριστώ τον Κύριο, που θεράπευσε με έλεος το έλκος του φιδιού στην καρδιά μου λίγο πριν από την προσευχή στα Two-Eyes μέσω της μυστικής προσευχής μου και που βοήθησε να υπηρετήσω ειρηνικά και ειλικρινά, αποχωριστικά λόγια και ιερή προσευχή, αλλά όταν διαβάζω το Ευαγγέλιο των αποχωριστικών λόγων του Ιωάννη, είμαι ο δρόμος... πληγωμένος, και πάλι ο Κύριος δέχτηκε τη μετάνοιά μου όταν γύρισα σπίτι και με θεράπευσε. Δόξα στον Κύριο! Υπηρέτησε τη λειτουργία στον Χρυσό Σταυρό και η ψυχή του ήταν δεμένη με σιδερένια, καυτά δεσμά πάθους. Ενώ υπηρετούσα τον ουράνιο θρόνο, η καρδιά μου ήταν προσκολλημένη στα γήινα. Ο θησαυρός μας είναι ο Χριστός ο Θεός, ζωή, γλυκύτητα, ειρήνη, ελευθερία, δύναμη, χάρη, φως, σοφία, μεγαλείο, και εν τω μεταξύ η καρδιά μου ήταν προσκολλημένη στον φθαρτό θησαυρό - χρυσάφι και πολύτιμες πέτρες στον σταυρό μου: φοβόμουν γι 'αυτούς μήπως αμαυρωθούν και καταστραφούν από το κάπνισμα θυμιάματος. πέθαινε. Είμαι προορισμένος για την ουράνια αιωνιότητα, αλλά με μια ηλίθια καρδιά και μυαλό ψάχνω κάτι αιώνιο σε φθαρτά πράγματα - και κάνω σκληρό λάθος, γιατί όλα στη γη είναι φθαρτά και παροδικά. Θέλω να μην σκοτεινιάσει η εξωτερική μου λάμψη, αλλά θα χρειαζόμουν το σκοτάδι για να μην παρασυρθώ από μια φθαρτή, απατηλή λάμψη που σκοτώνει μια ψυχή που την μεριμνά. Συχνά επικαλούμαι τον Επουράνιο Πατέρα στην προσευχή, αλλά εγώ ο ίδιος έχω προσκολληθεί σε κάθε τι γήινο και έχω ξεφύγει από τον ουράνιο Θεό και την ουράνια αρετή, από αγάπη, πραότητα, καλοσύνη, εγκράτεια, αγνότητα, αλήθεια και αγιότητα. Μετά τη μεγάλη είσοδο, μετά την προσευχή της μετανοίας, ο Κύριος εμφύσησε μέσα μου ειρήνη, ελευθερία, χώρο, δύναμη, με τα οποία με ηρεμία τέλεσα τη λειτουργία. Στο τέλος εμφανίστηκε νικητής της αμαρτίας με τη δύναμη του Κυρίου Ιησού Χριστού. Καταραμένοι αμαρτωλοί τυφλωμένοι από τα πάθη, δεν θέλουμε να δούμε τη ρευστότητα, την παροδικότητα και τη διαφθορά όλων των ανθρώπων (στο σώμα) και όλων των πραγμάτων του ορατού κόσμου, ακόμη και του ίδιου του κόσμου, και προσκολλούμαστε τρελά σε αυτούς, ξεφεύγοντας από την αέναη πηγή όλων των ευλογιών του Κυρίου και μη σκεφτόμαστε την αιώνια, άφθαρτη, άφθαρτη ζωή. Εν τω μεταξύ, ο χριστιανός έχει ένα αναπόσπαστο καθήκον και μια αναφαίρετη υποχρέωση να περιφρονεί το φθαρτό και να αγαπά το άφθαρτο και να προετοιμάζεται για την αθανασία, για την ατελείωτη ζωή στον ουρανό, όπου έχουν έρθει αμέτρητες πιστές χριστιανικές ψυχές. Ξεχνάμε την ίδια την ουσία του Χριστιανισμού, στον οποίο έχουμε την απέραντη μεγάλη ευτυχία να ανήκουμε, την ουσία των όρκων του Βαπτίσματος και γενικά αυτού του Μυστηρίου, τα Μυστήρια της Επιβεβαίωσης, της Μετάνοιας, της Κοινωνίας, της Ιεροσύνης και άλλα. Πώς δεν μας συνεπαίρνει η μέλλουσα μακαρία ζωή, η ατελείωτη γλύκα, η ανεμελιά, η ανεμελιά, η ευκολία, η ομορφιά της; Πώς παρασυρόμαστε από γήινες ευλογίες που μας αλλάζουν συνεχώς, μας βλάπτουν και εξαφανίζονται; Γιατί είμαστε τόσο ανίδεοι; - Από έλλειψη πίστης και απιστίας και από εθισμό στην πολυπαθή σάρκα μας, που έχει σκλαβώσει τις ψυχές μας, και από το σκοτάδι της καρδιάς. Κάθε πάθος είναι ένας ιδιαίτερος τύπος τρέλας και οι άνθρωποι που ζουν σύμφωνα με το πνεύμα της εποχής υπόκεινται κατά καιρούς στη φρενίτιδα των παθών. Έτσι, υπερηφάνεια, φθόνος, θυμός, πορνεία, πείσμα και αυταρέσκεια, λαιμαργία, λεπτότητα, μέθη, βρώμικη γλώσσα, βλασφημία, βεβήλωση ιερών πραγμάτων ή αποστροφή από την Εκκλησία και από όλα τα ιερά πράγματα, αγάπη για το χρήμα, ματαιοδοξία, ματαιοδοξία, τεμπελιά, αμέλεια σχετικά με την προσευχή. είναι οργή. Ω ύψος, ω μεγαλείο, ω ομορφιά, ω γλυκύτητα, ω πλούτο του πνεύματος και η ευδαιμονία μας! Κατά τη λειτουργία, ο ουρανός και η γη συνενώνονται: μαζί ο Θεός με τους ανθρώπους, οι ουράνιοι Άγγελοι με τους επίγειους ανθρώπους, όλα τα πρόσωπα των προπατόρων, των πατριαρχών, των προφητών, των αποστόλων, των ευαγγελιστών, των ιεραρχών, των μαρτύρων, των αγίων και όλων των αγίων! Ω, τι φωτεινή, αγία, στοργική, παραδεισένια, κόκκινη, μακάρια ένωση! Κι εμείς, οι παθιασμένοι άνθρωποι, συχνά δεν παρατηρούμε, δεν βλέπουμε αυτή τη χάρη του Θεού, τέτοιες υπερφυσικές ευεργεσίες του γενναιόδωρου Θεού! Και συνεχώς ταπεινώνουμε τον εαυτό μας με τα εγκόσμια πάθη, ξεφεύγουμε από ένα τέτοιο ύψος της λύτρωσής μας, από μια τέτοια μακάρια, αιώνια ένωση, από την ένωση με τον Θεό, με τη Μητέρα του Θεού, με τους Αγγέλους, με όλους τους αγίους, με όλους τους πιστούς χριστιανούς στη γη! Ω, ανυψώσου στο πνεύμα, σήκω κάθε μέρα και ώρα, γιε της Ορθοδόξου Εκκλησίας, και μη σέρνεσαι στη γη με το μυαλό και την καρδιά σου, σήκω στην καρδιά σου! Εκεί είναι η πατρίδα σου, η αιώνια κοιλιά σου, υπάρχει ο Πατέρας του επόμενου αιώνα και ο Δημιουργός όλων των ορατών και αόρατων, που σε προόρισε για εκείνη την ατελείωτη εποχή, και εδώ είναι μόνο ο χρόνος και ο τόπος της προετοιμασίας σου, η πάλη σου με την αμαρτία, τα κατορθώματά σου, οι πειρασμοί, η υπομονή σου. Εάν ο Κύριος δεν διαφυλάξει την πόλη, θα επαγρυπνεί μάταια [Ρωσικά: ο φρουρός είναι ξύπνιος] [Ψαλμ. 127:1]. Υποψιάζεστε ότι οι πατέρες σας έκρυβαν τα εισοδήματα των αδελφών σας και αγανακτείτε μαζί τους, χωρίς να ξέρετε με βεβαιότητα αν αυτό είναι αλήθεια ή όχι. Μην απομακρυνθείτε από την αγάπη και την απλότητα της καρδιάς και την εμπιστοσύνη στον Θεό, αλλά μάλλον προσευχηθείτε στον Κύριο να φυλάξει και να διατηρήσει τη δική σας και τη συνείδησή τους και τις καρδιές καθαρές από απληστία και αναλήθεια, γιατί ποιος θα τους καταδικάσει ή θα τους παρατηρήσει εάν ο Θεός δεν τους διαφυλάξει τη συνείδησή τους ή τους καταδικάσει για τη μυστική κακία και κλοπή τους; Έτσι, κρατήστε την αγάπη και επιπλήξτε μόνο σε ακραίες περιπτώσεις, ήρεμα, με αγάπη και πραότητα. Ο Μεγάλα Προικισμένος Κύριος θα σας ανταμείψει για τη διατήρηση της ειρήνης και της αγάπης. Χθες το πρωί, μετά από ανάπαυση πριν από τη λειτουργία, εγώ, καταραμένος, υποβλήθηκα σε έναν σκληρό, μακροχρόνιο πειρασμό σχετικά με την παρουσίαση βιβλίων αποδείξεων σε κομψές θήκες για υπογραφή. Νόμιζα ότι ο πατέρας Αλέξανδρος έκανε αυτές τις υποθέσεις σε βάρος των αδελφικών (μας) χρημάτων και ότι γενικά αφαιρεί ένα δίκαιο ποσό από το αδελφικό εισόδημα στην τσέπη του. Αυτό προκάλεσε μια οξεία εχθρότητα μέσα μου απέναντί ​​του, η οποία ήταν εξαιρετικά οδυνηρή και δολοφονική για μένα - ένα σημάδι ότι αυτή η σκέψη ήταν συκοφαντία του διαβόλου. Επιπλέον, εδώ αποκαλύφθηκε ο εθισμός μου στο χρήμα και η εμπιστοσύνη στο χρήμα, και όχι στον Κύριο, που τα δίνει όλα προς όφελός μας, η υπερηφάνεια, ο εγωισμός, η αντιπάθειά μου, και άρχισα να μετανοώ ένθερμα (αν και ο εχθρός απέρριψε τρομερά τη μετάνοια) και ο Ελεήμων, άφατος και ακατανίκητος στο έλεός μου, δέχτηκε στο έλεός μου. εθισμός στα επίγεια αγαθά και σε αμέλεια για την απόκτηση αγάπης που δεν πέφτει ποτέ, και με καθησύχασε ο Κύριος και γεύτηκα την ευδαιμονία της ευγενικής Του ειρήνης. Μετά τη μάζα. Θέλω, ανάξιος, να δοξάσω το έλεος και τη δύναμη του Θεού μέσα μου, στην αρχή της λειτουργίας και στη συνέχεια αποκαλύφθηκε μέσα μου: έχοντας έρθει στην εκκλησία, ήμουν νεκρός με τα πάθη μου, ψυχρός, δεμένος, σκοτεινιασμένος, χωρίς αγάπη (ειδικά λόγω καχυποψίας για τον πατέρα Αλέξανδρο), αλλά σε μια κατάσταση τέτοιας νεκρότητας στράφηκα με προσευχή, μετάνοια στον Κύριο. έλεος, και ως εκ θαύματος ζωντάνεψε: οι δεσμοί του θανάτου καταστράφηκαν, τα πάθη έπαψαν, ένιωσα γαλήνη, ελευθερία, ζωή, δύναμη, τόλμη. Μετά τη μεγάλη είσοδο πέθανε πάλι από φόβο δαιμόνων, αλλά σύντομα ζήτησε πάλι έλεος στον Κύριο. Ο εχθρός σκόνταψε στην προσευχή πίσω από τον άμβωνα, αλλά ο Κύριος ελέησε όταν είπε τον λόγο στον λαό. Φτάνοντας στο σπίτι, ο Κύριος καθάρισε επίσης την αμαρτία ότι δεν έδωσε σε έναν ζητιάνο και αρνήθηκε να δανείσει τον Παρασκευά Ιβάνοβνα Κοβρίγινα! Ευχαριστώ τον Κύριο για την ελεήμονα, γρήγορη, κυρίαρχη απελευθέρωση της αναξιότητάς μου στο διαμέρισμα του Λεβ Άλεξ. Ο Αλεξάντροφ μετά τη βάπτιση, στην οποία δεν μπορούσα να συντηρηθώ πλήρως με αξιοπρέπεια, ήρεμα, ειλικρινά, αλλά ντράπηκα και σκόνταψα. Ιδιαίτερα δεν μπορούσα να συγκρατηθώ στην προσευχή στην Ευλογία των Υδάτων και, από ψεύτικη ντροπή και φόβο και κακία, δεν πρόφερα πολλά λόγια του Ευαγγελίου της Ευλογίας των Υδάτων, αφού υπήρχαν πολλοί Εβραίοι Χριστιανοί εκεί. Ω, η κακία του διαβόλου! Ο διάβολος, αφού με χτύπησε ενώ διάβαζα το Ευαγγέλιο, με εξόργισε, με αφόπλισε, με έπνιξε και με τραυμάτισε και με βασάνισε εξαιρετικά. Έτρεξα σαν πλοίο με φουρτουνιασμένο καιρό στη θάλασσα, ώσπου συνήλθα κάπως ευχαριστώντας και τραγουδώντας Σένα, Θεέ, δοξάζουμε. Τότε, νιώθοντας λύπη, καταπίεση και ντροπή, υποκλίθηκα πολλές φορές ενώπιον του Κυρίου με μετάνοια και αίτημα για έλεος και απαλλαγή από τις αμαρτίες και τη σύγχυση - και έλαβα ειρήνη και ελευθερία με τόλμη. Δοξάστε τον Κύριο. Η υποκριτική αγάπη δεν αντέχει την παραμικρή κριτική της λογικής, τόσο ευμετάβλητη και ευμετάβλητη, όσο αποκλειστική, περιορίζεται σε ένα ή περισσότερα άτομα που είναι ευχάριστα και χρήσιμα για εμάς (που σημαίνει ότι αγαπάμε τον εαυτό μας σε αυτά), αποκλείοντας την αγάπη για όλους, εγωιστική, σαρκική αγάπη, ανάξια λογικής ύπαρξης, του οποίου η αγάπη πρέπει να είναι ιερή, πολύ ηθική, βασισμένη στον σεβασμό του θεού. αθάνατο, λογικό ον. Η υποκριτική αγάπη σύντομα μετατρέπεται σε θυμό και μίσος, εάν το αγαπημένο πρόσωπο είναι με οποιονδήποτε τρόπο δυσαρεστημένο στις συνήθειες, τις επιθυμίες και τα πάθη μας. Η καρδιά μας είναι γεμάτη περηφάνια και ταυτόχρονα τυφλή, παράλογη όταν την ξεπερνούν οι παθιασμένες κλίσεις, και γι' αυτό πρέπει να απομακρυνθούμε από την καρδιά μας, να πάμε απέναντι της, να την ξεπεράσουμε, να κατακτήσουμε το μυαλό, να σπάσουμε το πείσμα του (σχετικά με την αποχώρηση της υπηρέτριας στην οποία έχουν συνηθίσει). Ελευθέρωσέ με, Κύριε, από χιμαιρική, ονειρική, παθιασμένη, παράφρονη, ψεύτικη, ακάθαρτη, διαφθείρουσα ψυχή και σώμα και χωριστή από τον Θεό, σαρκική αγάπη, που δεν αξίζει να λέγεται αγάπη, για να προσκολληθώ μια για πάντα, άμεσα και αποφασιστικά στον Κύριο Θεό, την πηγή της ζωής και της αγιότητας, την άφθαρτη πηγή παντός καλού, γλυκύτητα, γλυκύτητα. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με ελευθέρωσε δύο φορές μέσω της απέραντης καλοσύνης και του ελέους Σου με τη θερμή προσευχή και τη μετάνοιά μου από την πορνεία της καρδιάς και της σάρκας μου. Ω, για πάντα, Κύριε, μην επιτρέψεις σε εμένα και σε κάθε άνθρωπο να αποχωριστούμε αξιολύπητα από Σένα, την Πηγή της ζωής και της αγιότητας, αλλά δώσε μας να είμαστε μαζί Σου για πάντα και να μένουμε στη δικαιοσύνη Σου όλες τις ημέρες της ζωής μας, λύτρωσέ μας από τα κολακευτικά, θανατηφόρα δεσμά της αμαρτίας και χάρισέ μας την ελευθερία της δικαιοσύνης Σου. Είθε η σάρκα να σταυρωθεί με τα πάθη και τους πόθους της! Είθε το πνεύμα να αναζωογονηθεί και να φωτιστεί και να ενισχυθεί από κάθε αρετή. Εσύ, Κύριε μου, Κύριε, απέραντη καλοσύνη και ομορφιά, άφατη ομορφιά και καλοσύνη, δημιούργησες όμορφα, όμορφα όλα τα αόρατα και ορατά πλάσματα και εμένα, ένα λεκτικό ζώο που αποτελείται από μια αόρατη ψυχή και ένα ορατό σώμα! Δώσε μου τη χάρη να προσκολληθώ σε Σένα με όλη μου την καρδιά και το μυαλό, να Σε αγαπώ μόνος, να κάνω το θέλημά Σου αδιάκοπα, ασταμάτητα, χωρίς να πέφτω, γιατί το θέλημά Σου είναι καλουπωμένο 63, τέλειο, καλό, αιώνιο, ευλογημένο. Πρωί. Βλέποντας την εικόνα του Αιώνιου Παιδιού του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Αγνότερης Μητέρας Του. Φέρεις την εικόνα μου, την εικόνα ενός ανθρώπου, Δάσκαλε Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου! Ω, με τι απείρως μεγάλη τιμή με τίμησες! Με τι αμέτρητη αγάπη με αγάπησες, το έργο των χεριών Σου, δημιουργημένο κατ' εικόνα Σου! Από τι τρομερή πτώση με αποκατέστησες, από τι άβυσσο σκληρών αμαρτιών με ελευθέρωσες, από τι βάρος δίκαιης κατάρας με ελευθέρωσες, από τι αιώνια βασανιστήρια με έσωσες! Ψαλμ.72:28 ], τέλος, με ικανοποίηση και αφθονία επίγειων ευλογιών, γιατί στα χρόνια της ωριμότητάς μου και ιδιαίτερα κατά την ιεροσύνη μου, δεν υπέμενα ποτέ φτώχεια με το έλεός Σου, εκτός κι αν από την αφθονία των γήινων αγαθών και τον εθισμό σε αυτά στερήθηκα τον καταραμένο από τη ζωογόνο χάρη Σου, ω Θεέ, χάρη! Σε ευχαριστώ, Κύριε, για όλα όσα έλαβα και λαμβάνω από Σένα κάθε μέρα και ώρα. Χάρισέ μου να Σε αγαπήσω, τον Μεγάλα Προικισμένο, που μου έδωσες τον εαυτό σου ως κληρονομιά, να σε αγαπήσω με όλη μου την καρδιά, με όλες μου τις σκέψεις, με όλη μου τη δύναμη, ως τον μόνο άξιο αγάπης, και να μην κολλήσω την καρδιά μου σε ζωντανά και άψυχα πλάσματα, σε σκόνη και διαφθορά και δώσε μου να κάνω πάντα τη ζωή, την τέλεια θέλησή Σου. Αμήν. Αλλά πώς θα σε δοξάσω και θα σε ευχαριστήσω, Άμωμη και Αγνότατη Μητέρα του Χριστού Θεού μας, που κρίθηκες άξια να ενσαρκώσεις από το αγνό σου αίμα τον Αιώνιο, Πανάγιο Λόγο του Επουράνιου Πατέρα, και γι' αυτό ήταν άξια τέλειας θέωσης και θεοποίησε το χριστιανικό γένος και κατεύθυνε την ανθρώπινη φύση, που είχε απομακρυνθεί από τη ζωή. Μέσω Σου έχουμε ανταμειφθεί με αμέτρητα οφέλη και τα λαμβάνουμε συνεχώς μέσω των προσευχών Σου και της μεσιτείας Σου από τον Υιό και Θεό Σου. Εσύ, λοιπόν, είσαι η Κυρία και η Βασίλισσα όλων των πλασμάτων, ορατών και αοράτων, και όλα σε υπακούουν, ως Μητέρα του Θεού. Μαζί σου όλα είναι σφραγισμένα με τη θεία σφραγίδα σύμφωνα με την αιώνια και στενότερη ένωσή σου με το Θείο, γιατί είσαι ο ναός του Θείου: Το πρόσωπό σου είναι θεϊκό, τα μάτια σου είναι θεϊκά, τα αυτιά σου είναι θεϊκά, το αυτί σου είναι το αυτί του Αγίου Πνεύματος, τα χέρια σου, η μύτη σου είναι θεϊκή, ο νους σου, η καρδιά σου, η σοφία σου είναι τα πάντα, το καλό σου. άφθαρτος, Θεϊκός. Πέμπτη. Ευχαριστώ τον Κύριο για τις πολυάριθμες απελευθερώσεις της αδυναμίας μου από τις θανατηφόρες μηχανορραφίες του εχθρού, ιδιαίτερα στην αρχή της νεκρώσιμης λειτουργίας, όταν, για να αποφύγω τον φόνο και την καταπίεση του εχθρού, με μετάνοια και πίστη προσκύνησα το ιερό θυσιαστήριο στην Κοίμηση της Θεοτόκου και στο παρεκκλήσι της Βαπτιστικής Εκκλησίας. και μετά πολλές φορές κατά τη λειτουργία και την κηδεία για τον Μιχαήλ Ιβάνοβιτς Καζάντσεφ και μετά την κηδεία στο δρόμο προς την Πύλη της Κρονστάνδης και πίσω στο σπίτι και στο σπίτι, όπου υποκλίθηκα μπροστά στον Κύριο με ταπείνωση σε μετάνοια, με ελευθέρωσε από θανάσιμες θλίψεις. Πόσο καλό και καλό είναι να είσαι με τον Θεό και να έχεις τον Θεό μέσα σου, αυτό το ξέρω εκ πείρας, και δεν χρειάζομαι άλλο πλούτο, άλλη ευδαιμονία, και δεν μπορώ να βρω καλύτερη, γιατί αυτός ο πλούτος - ο ίδιος ο Δημιουργός και ο Θεός μου - είναι άφθαρτος, αιώνιος, ευλογημένος, ζωογόνος. Γιατί, λοιπόν, εξακολουθώ να με σαγηνεύει ο κόσμος και τα πράγματά του, η περιουσία του, τα πρόσωπά του, δηλαδή άνθρωποι, σαν αυτόν, φθαρτά και παροδικά, η ευτυχία και η γοητεία του, που μαστιγώνουν πάντα σχεδόν σκληρά την ψυχή μου για την παράλογη, καρδιοκαταστροφική προσκόλλησή μου; Είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό, να εναποθέσω την ελπίδα της σωτηρίας μου στον Κύριο [βλ. Ψαλμ.73:28]. Με τον Κύριο δεν έχω κανέναν και τίποτα να φοβηθώ. Ευχαριστώ τον Κύριο που με ελευθέρωσε χθες από την καταπίεση του εχθρού και που ενίσχυσε την καρδιά μου κατά τη διάρκεια του μνημόσυνου του Σπυρίδωνα Παβλόφ. Διώξτε τη σκληρή καρδιά που εμφανίζεται στις τελετές κηδείας, την αναισθησία προς τον νεκρό και τους συγγενείς γύρω του και αφυπνίστε με κάθε δυνατό τρόπο ειλικρίνεια, συμπάθεια, συλλυπητήρια και συμπόνια, για να προσευχηθείτε με ειλικρινή, ζεστή καρδιά για την ανάπαυση της ψυχής του νεκρού και για τη συγχώρεση του νεκρού. χρειάζονται, η ψυχή του νεκρού και οι ψυχές των ζωντανών που περιβάλλουν το φέρετρο των συγγενών τους χρειάζονται ιδιαίτερα, Ρίχνουν μεγάλη παρηγοριά και ελπίδα στην καρδιά. Και στα μνημόσυνα και στην κηδεία και γενικά σε όλες τις ακολουθίες να τα προφέρετε αργά, ειλικρινά, με αίσθηση, καθαρά, ήρεμα και με αξιοπρέπεια, γιατί εκφράζουν τη θαυμαστή αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, ανίκητη από τις αμαρτίες μας και την ελπίδα για έλεος για εμάς τους αμαρτωλούς που προσευχόμαστε και μετανοούμε. Ο ιερέας θα είχε στερήσει από τους ανθρώπους μεγάλη παρηγοριά, χαρά και ελπίδα, αν με κάποιο τρόπο, απρόσεκτα και με παραλείψεις, άρχιζε άσκοπα να προφέρει τις προβλεπόμενες προσευχές και ικεσίες, επιφωνήματα και απολύσεις και θα είχε φέρει τον εαυτό του σε μεγάλη πνευματική ταραχή και θα υποβαλλόταν στην κατάρα του Θεού. 48:10]. Κακό, σκεπτόμενος κακώς και κακώς τη γυναικεία ή την αρσενική φύση, ένα άτομο επαναστατεί εναντίον του εαυτού του, ενάντια στη φύση του, γιατί ο άνδρας και η γυναίκα μετά τον Κύριο είναι η πηγή της ζωής - ο ένας μέσω του σπέρματος που αγκαλιάζει τα πάντα και ο άλλος μέσω του σχηματισμού από αυτόν τον σπόρο ενός ζωντανού, έμψυχου οργανισμού και μιας λογικά ελεύθερης ύπαρξης. Είναι πιο πολυάριθμοι από την άμμο της θάλασσας, περισσότερο από τις σταγόνες της βροχής. Το Αλληλούια (δόξα τω Θεώ), το χερουβικό τραγούδι, παρά τη συντομία και την απλότητά του, είναι πολύ ουσιαστικό, μαρτυρώντας τη συνεχή ενατένιση από τις Ουράνιες τάξεις των Αγγέλων της άπειρης σοφίας, αλήθειας, [αγιότητος] και καλοσύνης του Θεού, καθώς και την παντοδυναμία του Θεού στη δημιουργία, την έκπληξη του κόσμου και του λυτρωτή. Λυτρωτής. Αυτό το τραγούδι χρησιμοποιείται συχνά κατά τη λατρεία για να σημαίνει ότι κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας μας στον Κύριο οι Άγγελοι υπηρετούν αόρατα, σχηματίζοντας με τους ανθρώπους, σαν να λέγαμε, μια χορωδία, μια Εκκλησία, μια συνάντηση, ένωση, και αυτή η περίσταση μας διδάσκει να στεκόμαστε και να προσευχόμαστε με ευλάβεια και σύνεση στην εκκλησία, ακούγοντας τραγούδι και διαβάζοντας. Καθένας που αμαρτάνει επαναστατεί εναντίον του Θεού, του Δημιουργού του, που τον δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του σε αγιότητα και αλήθεια, και εναντίον ανθρώπων σαν τον εαυτό του, ενάντια στον εαυτό του, ενάντια στο καλό του - αιώνια σωτηρία και ζωή, ενάντια στην ηθική και σωματική του ακεραιότητα, ενάντια στην ειρήνη και την υγεία, ενάντια στη συνείδησή του - αυτόν τον άφθαρτο φύλακα της ψυχής μας και μάρτυρα όλων των σκέψεων, των επιθυμιών μας. ο αμαρτωλός οπλίζει εναντίον του τον Θεό και τον εαυτό του, και τους Αγγέλους, και τους άγιους και δίκαιους ανθρώπους, ακόμη και αμαρτωλούς σαν αυτόν, οπλίζει όλη τη φύση, και επομένως ο Δημιουργός συχνά οπλίζει τη δημιουργία για εκδίκηση στους εχθρούς Του, τον ουρανό και τη γη και τη θάλασσα. Ανάσταση. Ακριβώς πριν από τη λειτουργία και σχεδόν σε όλη τη λειτουργία, μπήκα σε μεγάλο πειρασμό και υπέφερα πολύ εξαιτίας των πενήντα καπίκων (50 καπίκων) από το αδελφικό εισόδημα που είχα κερδίσει, το οποίο σκόπευα να δώσω στους φτωχούς. Ο Μπελιάλ σκότωσε την ψυχή μου εξαιτίας μιας σκέψης σχετικά με αυτό, βάζοντας μια βαριά, θανατηφόρα σφήνα στην καρδιά μου. Πόση συντριβή, μυστικές προσευχές, πτώση στον θρόνο της χάριτος! Μόνο πριν την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων παρακάλεσα τον Κύριο με την πιο δυνατή κραυγή της καρδιάς μου και μου έδωσε ειρήνη. Διακοπές είπε ελεύθερα, με τόλμη, εντελώς. Δεν διάβασα όλο τον άμβωνα: ντρεπόμουν, βιαζόμουν. Ο άνθρωπος στην πεσμένη του κατάσταση (αμαρτωλός) είναι ένα παράξενο, συχνά παράλογο, μείγμα καλού και κακού, σοφίας και βλακείας, πίστης και απιστίας, θάρρους και δειλίας, ειλικρίνειας και δουλοπρέπειας, αγάπης και μίσους, καλής θέλησης και κακής θέλησης, συμπόνιας και κακίας, ευθύτητας και δόλου, απλότητας και σκληρότητας, έλεος και σκληρότητα, απελπισία, ελπίδα και απελπισία, σημασία και επιπολαιότητα, λύπη και γέλιο, γενναιοδωρία και τσιγκουνιά, αποχή και αμετροέπεια (απληστία), αγνότητα και ασέβεια, έπαινος και συκοφαντία, σκληρή δουλειά και τεμπελιά, ζήλος και αδράνεια (απάθεια), ευλάβεια και βλασφημία, ειλικρινής, σεβασμός διεστραμμένος, από την πιο πολυπόθητη, ζωογόνο αλήθεια μπορεί να πέσει και να πέσει σε αντίθεση και αντίθετα με τη συνείδηση και την καρδιά κάποιου, να κρατήσει το αντίθετο, να γίνει άκαμπτο σε αυτό και να χαθεί. Τι τρέλα, θεληματικότητα και πείσμα! Πρέπει συνεχώς να φυλάγουμε τον εαυτό μας - το μυαλό και την καρδιά και τη θέληση προς μια καλή κατεύθυνση και επίσης να αντιστεκόμαστε συνεχώς στην κακή κατεύθυνση, γιατί αυτή η τελευταία προσπαθεί συνεχώς να μας νικήσει και να μας αιχμαλωτίσει. Αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς [Ιάκωβος 4:7]. Υπηρέτησε πρώιμη λειτουργία στον καθεδρικό ναό στην πρώην χορωδία λόγω της ζωγραφικής του καθεδρικού ναού με προκαταρκτικό καθαρισμό. Μετά από δύο μέρες μη υπηρεσίας, διασκέδασης με μια βόλτα γύρω από το Peterhof, και ιδιαίτερα λαιμαργία με νυχτερινούς πειρασμούς, έγινα εξαιρετικά αδύναμος στο πνεύμα και πολύ επιρρεπής στους πειρασμούς των αόρατων μαχητών, του κακού και των δικών μου παθών. [Ιωάννης 10:7], αλλά μετά συνήλθε και τελείωσε ειρηνικά την προσευχή, αλλά όχι το Ευαγγέλιο... Στο στρατιωτικό πλοίο «Red Hill» υπηρέτησα μια προσευχή με τη χάρη του Θεού με τη μεγαλύτερη ζωτικότητα και χωρίς να σκοντάψω. Ευχαριστώ τον Κύριο, Βοηθό και Σωτήρα, για όλα αυτά. Ευχαριστώ τον Κύριο, που απέκρουσε τις θανατηφόρες μηχανορραφίες του αντιπάλου κατά τη διάρκεια του γεύματος στο στρατιωτικό πλοίο «Red Hill» μέσω της ζηλωτικής επίκλησης του ιερού ονόματός Του. Ήταν μια θαυμάσια ζεστή μέρα στις 15 Ιουλίου, και τη νύχτα υπήρχαν αστραπές και σχεδόν καθόλου βροντές με δυνατή βροχή. Δόξα στον Θεό, που ανέστησε τα φυτά και όλα τα ζωντανά! Στη βάπτιση στην ξύλινη πτέρυγα του σπιτιού του Βασίλιεφ στο σπίτι του Ιβάνοφ, βάφτισα ήρεμα, ομοιόμορφα, με θριαμβευτικό πνεύμα, χωρίς να γνωρίζω κανένα εμπόδιο, αλλά στο τέλος του Μυστηρίου παρασύρθηκα ανεπαίσθητα από το όνειρο πώς θα έπαιρνα το παράσημο της Αγίας Άννας δεύτερου βαθμού και, αν ο Θεός θα φανεί στην πατρίδα μου τον επόμενο χρόνο. (ω, μάταιη δόξα, μάταιη, ψεύτικη, προσωρινή, γήινη!), και αυτό τον έκανε να ταράξει στο πνεύμα, άρχισε να μιλάει με δυσκολία και μόλις τελείωσε την ανάγνωση των προσευχών του, έχοντας Στην καρδιά του εχθρού, που με εναντιώθηκε ευθαρσώς και σθεναρά και με σκότωσε με τα όνειρά του, με τα κολασμένα, πύρινα βέλη του. Κρύφτηκα και έχασα, δεν πρόφερα πολλές λέξεις, ακόμη και στο Ευαγγέλιο των λέξεων: Μου δόθηκε όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη: γι' αυτό θα διδάξετε όλες τις γλώσσες [Ματθαίος 28:18-19] και άλλες... Αλλά στο τέλος του Μυστηρίου, σε θλίψη, σύγχυση και στενοχώρια, έπεσα σε λύπη και έλεος για τον Κύριο. πάνω μου και να με γιατρέψει με τη χάρη Του, και - ω, ατέλειωτη καλοσύνη! «Ο Κύριος συγχώρεσε τα πάντα και θεράπευσε την ταπεινή μου ψυχή. Ονειρευόμενος με πάθος υπηρετώντας τον Θεό (για παράδειγμα, τελώντας τα Μυστήρια) για γήινα αντικείμενα, ο άνθρωπος σκέφτεται να συνδυάσει ασύμβατα πράγματα, να ενώσει τα ασυμβίβαστα: τον Δημιουργό με τα πλάσματα, τον πνευματικό με το υλικό, το φως με το σκοτάδι, την αλήθεια με την αμαρτία, το καλό με το κακό, την αφθαρσία με τη φθορά, την αλήθεια με το ψέμα, τον Χριστό με το ψέμα. Γι' αυτό ο εκκλησιαστικός ύμνος λέει: Ας σιωπήσει κάθε ανθρώπινη σάρκα (δηλαδή η πολυπαθής σάρκα μας ή τα ποικίλα και καταστροφικά πάθη της σάρκας) και ας σκέφτεται μέσα της τίποτα το επίγειο 67 . Τα επίγεια, αμαρτωλά όνειρα ενός χριστιανού, ιδιαίτερα ενός ιερέα, κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών τιμωρούνται αυστηρά με στέρηση της χάρης του Θεού, ειρήνη, σιωπή, χώρο της καρδιάς και οδυνηρή σύγχυση, καυτερή φωτιά, σκοτάδι, ντροπή, εγκάρδια δειλία και φόβο, αδυναμία, τρέλα. Σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Θυμηθείτε στο Βασίλειο Ποιού ζείτε, στον οποίο όλη η λογική δημιουργία, έμψυχη και άψυχη, ουρανός και γη, υπακούει και σε Ποιον πρέπει να υπακούετε! - Στον Κύριο τον Θεό, Δημιουργό και Προμηθευτή όλου του κόσμου και όλων των πλασμάτων και Σωτήρα του ανθρώπινου γένους. Αιώνιος Θεός και Βασιλιάς κάθε πλάσματος (εξ ου και ο Δημιουργός μου)! Συγχώρεσε με κάθε αμαρτία, εκούσια και ακούσια, και δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου, γιατί είσαι ο Θεός μου [Ψαλμ. 143:10], γιατί Εσύ είσαι η πηγή της ζωής! (Παραλείφθηκε η 9η Μαΐου.) Σε ευχαριστώ, Κύριε, για το μεγάλο και γρήγορο έλεος και την απελευθέρωσή Σου στο διαμέρισμα της υπηρέτριας στην πρώτη πτέρυγα (Akimova Evdokia Agafonovna) μετά από εκνευρισμό με το sexton, παρόλο που εγώ ο ίδιος έφταιγα. και νωρίτερα ο Κύριος ελέησε στο διαμέρισμα του Sampson Ilyich αμέσως μετά τον εκνευρισμό με το sexton και την ακραία αμηχανία, μετά στον καθεδρικό ναό πριν διαβάσει μια προσευχή στη μητέρα του τοκετού και κατά τη διάρκεια μιας προσευχής στη Μητέρα του Θεού (στην υπηρεσία προσευχής του Kromido πληγώθηκα από την ακαθαρσία της καρδιάς μου και σώθηκα από τη μετάνοια και την πίστη). Κατά τη λατρεία, μαθαίνουμε να πιστεύουμε ειλικρινά στον Θεό και να Τον αγαπάμε με όλη μας την καρδιά και τους πλησίον μας ως τον εαυτό μας ή να αγαπάμε τον εαυτό μας στους πλησίον μας, θεωρώντας τους πάντες αδελφούς και μέλη του ενός σώματος της Εκκλησίας του Χριστού, κοιτάζοντας τον Κύριο ως Κεφάλι, ως Βασιλιά και Κυβερνήτη και Σωτήρα όλων των ανθρώπων, ιδιαίτερα των πιστών, και τη Μητέρα του Θεού ως Κυρία. Τύφλωση είναι ότι κυνηγάμε φθαρτά αγαθά και δεν αγωνιζόμαστε για παραδεισένια, πνευματική, επώδυνη διαφθορά, τυφλωμένα, υπόκωφα, καταπιεσμένα, σκοτωμένα από διαφθορά ή εθισμό σε φθαρτά πράγματα. Να φαίνομαι και να μην είμαι, να εξαπατώ τον εαυτό μου και τους άλλους μόνο με εξωτερική ευσέβεια, να κάνω είδωλο, να προσελκύω τα βλέμματα, τις σκέψεις και τις καρδιές των ανθρώπων στον εαυτό μου, να είμαι υποκριτής, να ασχολούμαι με τα όνειρα, τη ματαιοδοξία και όχι με τις υποθέσεις της τάξης μου - αυτό είναι ο ανόητος, πολύπαθος, ασεβής. διακρίσεις, παραγγελίες! Ανάθεμα μέσα μου τέτοια διάταξη σκέψεων και φιλοδοξιών της καρδιάς, τόσο ασεβής πόθος! Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών [Ματθαίος 5:3]! Από τώρα και στο εξής θα βλέπετε τον ουρανό να ανοίγει και τους Αγγέλους του Θεού να ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν στον Υιό του Ανθρώπου [Ιωάννης 1:51]. Τώρα βλέπουμε κατά την ολονύχτια αγρυπνία και λειτουργία τον κλήρο να ανεβοκατεβαίνει προς και από το βωμό, που σημαίνει τους Αγγέλους του Θεού, οι ανοιγόμενες Βασιλικές Πόρτες σημαίνουν τις ανοιχτές πύλες του Βασιλείου των Ουρανών (θα δείτε τον ουρανό ανοιχτό). Ως εκ τούτου, στην προσευχή της εισόδου λέγεται: δημιουργήστε αγίους αγγέλους στην είσοδό μας 68. Είναι ιερός λαός αυτοί, άνθρωποι της ανανέωσης; Είναι αυτό το ιερό και εκλεκτό ποίμνιο; Είναι μέλη της Αγίας Αποστολικής Εκκλησίας; Είναι μέλη του Χριστού αυτά; Αυτά είναι τα κλαδιά της αμπέλου, Χριστέ; – Αυτοί είναι ειδωλολάτρες και πικραμένοι 69 ειδωλολάτρες. Αυτοί είναι οι απόγονοι του φιδιού [Ματθαίος 3:7]. Ασέβεια προς τους γονείς, εξίσωση του εαυτού τους με αυτούς, συγκινητικότητα όταν κάνει σχόλια για δυσλειτουργία, νηστείες (συνοδεύεται από λευκότητα και χαλάρωση για το καλό της καρδιάς, ευκολία πρόσβασης στην καρδιά του διαβόλου), διάθεση για λάγνους λογισμούς, θυμός, κακία, αναδερφική αγάπη. Εγκαταλείψτε τον εθισμό σας στη σάρκα, μην τη λυπάστε, μην την περιποιηθείτε με πολύ ύπνο, γλυκά και λιπαρά πιάτα, διασκεδαστικά και αποθαρρυντικά ποτά που επιβαρύνουν την ψυχή και το σώμα. Αφήστε τον εθισμό στην κοσμική, παροδική, μάταιη δόξα, αγαπήστε την ουράνια, του Θεού, τη δίκαιη, την άφθαρτη, την αιώνια δόξα. εγκαταλείψτε τον εθισμό σας στο χρυσό και το ασήμι, στο χρήμα, στον πλούτο και προσπαθήστε κυρίως να αποκτήσετε ουράνιο, πνευματικό, θείο πλούτο, τον πλούτο της αρετής, την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη, το έλεος, την αυτοθυσία, την αγνότητα, την αποχή, την ταπεινοφροσύνη, την υπομονή, την υπακοή, την αφοσίωση στον Θεό και τη γήινη δύναμη. Αφήστε τον εθισμό σας στη γήινη ομορφιά, στη γήινη, σαρκική ηδονία, που καταστρέφει την ομορφιά της ψυχής σας, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, αποδυναμώνει ολόκληρη την ύπαρξή σας και σας αποξενώνει από τον Θεό, την Πηγή της ζωής, για ατέλειωτους αιώνες, εκτός εάν ο άνθρωπος γυρίσει πίσω και μετανοήσει. Είθε ο Κύριος να σώσει όλους τους Χριστιανούς από κάθε είδους αμαρτία, να σκεπάσει, να ελεήσει και να σώσει, καθώς είναι καλός και λάτρης της ανθρωπότητας. Αμήν. (Πέντε και μισή η ώρα το πρωί.) Σάββατο. Τη νύχτα αυτής της ημέρας, στο διαμέρισμα της Anna Konstantinovna στην Αγία Πετρούπολη, στο σπίτι της Εκκλησίας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, λόγω της δράσης του διαβόλου, υπήρχε ένα ακάθαρτο όνειρο, ως αποτέλεσμα του οποίου εμφανίστηκε μολύνσεις πορνείας, βυθίζοντας με σε ακαθαρσία και πνευματική χαλάρωση και σαρκική φλεγμονή. ο αόρατος εχθρός με έχει περιζώσει με το καυτό δαχτυλίδι της πορνείας του. Προσευχήθηκα στον Κύριο για πολύ καιρό να με ελευθερώσει από την ακαθαρσία και τη διαφθορά. ο εχθρός αντιστάθηκε στη φωλιά του - στην καρδιά μου και κρατήθηκε με πείσμα. Ακούμπησα πάνω του με μετάνοια και εξομολόγηση, περπατώντας στους δρόμους του νησιού Βασιλιέφσκι δίπλα στην Έβδομη Γραμμή, και τελικά, με τη χάρη του Θεού και τη δύναμη της μετάνοιας, η δύναμή του έσπασε, η ακαθαρσία καθαρίστηκε και με συγχώρεσαν ενώ βρισκόμουν στην Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του ιερέα Ιωάννη Ματλίιν. Απόγευμα. Μου έδειξες πολλά και μεγάλα ελέη και σήμερα, Κύριε, Βοηθή μου και Σωτήρ μου, και πρώτον, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, όταν δεν ήμουν κατάλληλα προετοιμασμένος για τη λειτουργία, ήμουν αδύναμος στο πνεύμα, μου έδωσες τρυφερότητα και αναζωογόνησες την ψυχή μου, κυριευμένη από υπνηλία και μου έδωσες τη χάρη να κάνω τη Λειτουργία με χάρη. Με τη χάρη του Θεού, έλαβα τη Θεία Κοινωνία ζωοποιό, με χαρά και αγαλλίαση και ευρυχωρία και τόλμη της καρδιάς. Διάβασε τον άμβωνα με κινούμενα σχέδια, είπε την απόλυση χωρίς να σκοντάψει, οι προσευχές έγιναν στο Burov στην οδό Knyazheskaya, στο master, στο Terentyev στο Gostiny, στη σχολή των μουσικών - με χάρη, με την υπερνίκηση των εχθρών να πολεμούν. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου συγχώρεσε για την ειλικρινή μου μετάνοια το αμάρτημα της σκληρής καρδίας και της αυθάδειας, που διέπραξα εναντίον ενός ζητιάνου λίγο πριν τον Εσπερινό (τον χτύπησα στο πόδι με μπαστούνι) και που χάρισε το θάνατο στην πολυπόθητη κοιλιά. Πριν από τον Εσπερινό, σε μια ώρα (την τέταρτη ώρα), ο Κύριος στο νηπιαγωγείο μου με ελευθέρωσε από ηδονικές, επώδυνες, σαγηνευτικές, άσχημες, τρελές, θανατηφόρες τάσεις (για μετάνοια). Μετά τον Εσπερινό. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε με το έλεος της σωτηρίας Του στον Εσπερινό, όταν, μετανοώντας στον θρόνο του ελέους Του, προσευχήθηκα σε Αυτόν για λύτρωση από την εγωιστική ζήλια και τον φθόνο του αδελφού μου Πατέρα Αλέξανδρου, ο οποίος, ερήμην μου, έκλεψε το αδελφικό εισόδημα για τον εαυτό του (αρραβώνας στο σπίτι της νύφης και του γαμπρού). Φώτισες τα μάτια της καρδιάς μου και με έμαθες να περιφρονώ το συμφέρον και να ζηλεύω για την ειρήνη, την αγάπη, τη σωτηρία των ψυχών, για τη δόξα του Θεού, γιατί η ουσία της χριστιανικής πίστης είναι να περιφρονώ τον κόσμο, το ασήμι και το χρυσάφι, την πολύπαθη σάρκα και να κατευθύνω το νου και την καρδιά στο βουνό, αδιάφθορο, αδιάφθορο, στην αληθινή χώρα, αδιάλειπτη κληρονομιά, που παρατηρείται στον ουρανό. Δώσε το μυαλό σου στα παραπάνω, και όχι στα γήινα... όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού [Κολ. 3:2,1 ]. Είναι παράλογο για έναν Χριστιανό, αν είναι αυτός, να χωλαίνει στη γη στη σκόνη, και ένας ουράνιος να είναι φτωχός. Θεός! Δώσε μου να σε κρατήσω με όλη μου την καρδιά και να αποφύγω κάθε αμαρτία με όλη μου την ψυχή και όλες μου τις σκέψεις, γιατί μόνο εσύ είσαι η πηγή της ζωής και κάθε καλού, και η αμαρτία σε όλες τις μορφές της είναι η πηγή του θανάτου. Μαζί σου είναι η αληθινή σοφία και η αμαρτία είναι ανοησία. Έχετε φως και ειρήνη, αλλά η αμαρτία είναι σκοτάδι και σύγχυση. Έχεις ελευθερία, αλλά η αμαρτία είναι βαριά σκλαβιά, ακόμα κι αν αυτή η σκλαβιά ήταν σε χρυσό και πολύτιμες πέτρες, ή γλυκύτητα και σωματική ομορφιά, ή αξιοπρέπεια και δύναμη, ή όμορφα και πολύτιμα ρούχα, ή διακρίσεις και κοινωνικά πλεονεκτήματα, ή πλούτο, ή ιδιοκτησία γης και άλλα πράγματα που σέβονται στη γη για ευτυχία και που ζηλεύουν εκείνοι που αγαπούν αυτή την εποχή. Απείρως υψηλότερο, πιο αγαπητό, πιο γλυκό, πιο όμορφο, πιο ένδοξο είναι αυτό που ο Κύριος υποσχέθηκε να δώσει στο μέλλον, χωρίς τέλος, σε όλους εκείνους που Τον αγάπησαν αληθινά και τηρούσαν τις εντολές Του με όλη τους την καρδιά. Μη δίνεις μερική σημασία, χριστιανέ, σε καθετί ορατό στον κόσμο, σε όλα τα λεγόμενα οφέλη του. Είναι φθορά, ματαιοδοξία, καπνός. Σε ευχαριστώ, Δάσκαλε, Θεέ μου, που με κάλεσες σήμερα στην υπηρεσία της Θεϊκής, παντολυτρωτικής, θεοποιητικής λειτουργίας Σου, με ελευθέρωσες από τη βία των νεκρώσιμων παθών, με αναζωογόνησες με τη χάρη του Αγίου Πνεύματός Σου και με βοήθησες να το πραγματοποιήσω χωρίς σκοντάφτισμα και να μεταφέρω το θαυμάσιο, ζωογόνο Σου δώρο, Το πιο αγνό σώμα και αίμα. Έπειτα, στο τέλος της λειτουργίας και του μνημόσυνου, όταν, μέσω της πονηριάς του δαίμονα, λόγω σύγχυσης από τη νεκρική ανάσα [του], άθελά μου έχασα μερικές λέξεις από την απόλυση της ακολουθίας και πληγώθηκα κολασμένα από αυτό, ο Κύριος δέχτηκε τη μετάνοιά μου για δειλία και φόβο και με ελέησε, ιδιαίτερα μετά την κατανάλωση, Δώρα, τέλεια γαλήνη, τέλειος χώρος πνεύματος και τόλμης. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε ειρήνη μετά τη σύγχυσή μου πριν από την υπηρεσία προσευχής στον Τροφίμ Ιβάνοφ, τον παρασκευαστή μελοψωμάτων, την ημέρα του Αγγέλου του στις εννέα το πρωί. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε με το έλεός Του καθώς περπατούσα στην αριστερή πλευρά της λεωφόρου Nevsky Prospekt (ήμουν στην Αγία Πετρούπολη εκείνη την ημέρα) και με κυρίαρχο τρόπο, με ελευθέρωσε ευγενικά από τη γοητεία της ηδονίας στη σάρκα μου με το δώρο της ειρήνης και της ελευθερίας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελεημοσύνη με ελευθέρωσε μέσω της προσευχής της μετάνοιας από τον ψυχοφθόρο (δεσμευτικό, δεσμευτικό, σκοτεινό, ντροπιαστικό) θυμό προς τη γριά υπηρέτρια, την πνευματική μου κόρη Paraskovya Kovrigina που είπε λανθασμένα τη διεύθυνση του συμπατριώτη της, ψαρά Kozma Faddeev, στην Αγία Πετρούπολη (Se. ψάξε τον. Θαυμάσια είναι τα έργα του ελέους Σου σε μένα, Κύριε! Τα πάθη μου είναι μεγάλα και επίμονα μέσα μου: αγάπη για τον εαυτό μου, υπερηφάνεια, ανυπομονησία, κακία, ερεθισμός, πορνεία, λαγνεία, απληστία, τεμπελιά και αμέλεια, αντίθεση, περισυλλογή, δειλία, φόβος, δουλοπρέπεια και ανθρώπινα αρεστά, απόγνωση και μουρμούρα και άλλα αμέτρητα πάθη. Όπως είναι κάποιος ο ίδιος, έτσι αντιπροσωπεύει άλλους ανθρώπους, και υπήρξαν και υπάρχουν άνθρωποι που φαντάζονται ότι ο Θεός είναι δουλοπρεπής απέναντί ​​τους: περιφρονούσες [Ρωσικά: σκέφτηκες] την ανομία, ότι θα γίνω σαν εσένα, λέει ο Κύριος, αλλά εσύ εξαπατήθηκες: Θα σε επικρίνω και θα φέρω τις αμαρτίες σου μπροστά σου [Ψαλμ. 49:21]. Κοιμήσεως της Αγίας Τιμίου Άννας, των Αγίων Συζύγων της Ολυμπιάδας και της Ευπραξίας. Ευχαριστώ τον Κύριο για το μεγάλο του έλεος και την απελευθέρωσή του και τη θεραπεία από τον οξύ αμαρτωλό θάνατο της ψυχής μου, που κρυφά έπεσε σε υπερηφάνεια, καχυποψία, καχυποψία, ατασθαλία, αντίσταση και κακία κατά του πρύτανη, πατέρα Παύλου, που έκλεισε τις πόρτες του νότιου βωμού κατά την έξοδό μου μέσω αυτών στη χορωδία. Μετά τα άνοιξα επίτηδες σε πείσμα, αλλά τραυματίστηκα θανάσιμα στην ψυχή μου και μετάνιωσα για πολύ καιρό στο δρόμο προς τον Κύριο, ειδικά όταν περπατούσα στον κήπο της εκκλησίας με τον γέροντα Βλαντιμίρ Ντ. Νικήτιν, όπου έλαβα έλεος από τον Κύριο, που υπάρχει παντού και ακούει και σώζει παντού. Δοξάστε τον Κύριο. Απόγευμα. Γιατί ο Κύριος με άφησε με τη βοήθειά Του κατά τη διάρκεια του Εσπερινού και δεν με λύτρωσε εγκαίρως από τη βία των αόρατων εχθρών; Για την ασυγκράτησή μου και για την καταπάτηση των Θείων Δώρων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, που μόλις έλαβα στη λειτουργία, γιατί πήγα στην κηδεία και έφαγα και ήπια κρασί, αν και με μέτρο, αλλά περισσότερο από το σωστό, και γέλασα με τον αφηγητή της Αγίας Πετρούπολης και άφησα τις αμαρτίες του (steal laughing about my hely). Ω, η έλλειψη προσοχής μου στον εαυτό μου και στα Άγια Μυστήρια! (Έφαγα αρκετά μοσχαρίσιο κρέας με λαιμαργία, ήπια σέρι και μπύρα.) Αλλά στο τέλος του Εσπερινού, ο Κύριος μου επέτρεψε να νικήσω τους εχθρούς μου και μίλησε την τελευταία λιτανεία δυνατά και δυνατά. Ευχαριστώ τον Κύριο, που στο σπίτι στις έξι η ώρα το βράδυ με ελευθέρωσε από τα βαριά κύματα της ηδονίας μέσω της προσευχής μου. Το τέλος: χρειάζεται δυνατή, συνεχής αποχή και θερμή προσευχή. Σε σένα, Κύριε Θεέ μου, ομολογώ τις αμαρτίες μου και προσεύχομαι να μου δώσεις χρόνο να μετανοήσω, να με διορθώσεις και να με καθαρίσεις από κάθε αμαρτία, να μισήσω κάθε αμαρτία με όλη μου την ψυχή ως αίσχος, βδέλυγμα, ως τρέλα, ως καταστροφή και θάνατο, όπως ο ίδιος ο διάβολος, ο ένοχος του, για να σταυρώσω τη σάρκα με αρετή, πάθη και πάθη. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη να κλαίω ειλικρινά και να προσεύχομαι για ανθρώπινη απιστία, αυταπάτη, σκοτάδι, άγνοια, πάθη, αμέτρητες αμαρτίες, γιατί είναι μέλη μου και έχουν την ίδια φύση και υπόκεινται στους ίδιους πειρασμούς, αλλά πολλοί, πολλοί είναι σε μεγαλύτερη πνευματική άγνοια σε σύγκριση με εμένα, δεν γνωρίζουν αυτές τις ζωογόνους και σωτήριες αλήθειες. ανάξιος. Απόγευμα. Από τα πολλά θαύματα της δύναμής Σου, που γίνονται στις αδυναμίες και τους πικρούς πειρασμούς μου, πάντα εκπλήσσομαι, στέκομαι με δέος γι' αυτά και σε ευχαριστώ, τον Δημιουργό τους. Σήμερα, πριν από τη λειτουργία και κατά τη λειτουργία, με έσωσες δέκα φορές και περισσότερο από τις δαιμονικές κακές μηχανορραφίες, και ακόμη και μετά τη λειτουργία κατά το βασιλικό μνημόσυνο για την αυτοκράτειρα και προσευχή στον άγιο μεγαλομάρτυρα θεραπευτή Παντελεήμονα, [...] Νικόλαο και στον Spiridon Antsev πολλές φορές. Ω, πόσο μεγάλη είναι η αμαρτωλή μου κλίση! Αν επιθυμείς μια παραγγελία, οι σκέψεις σου θα καούν από κάτι κακό για μια στιγμή και θα καούν και θα ντροπιαστούν. Δεν υπάρχει μονιμότητα και ειρήνη με το προσκυνητάρι. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την προσευχή μου μου έδωσε ειλικρίνεια και τόλμη (κουράγιο) να υπηρετήσω την κατανυκτική αγρυπνία και με πολλή δύναμη, σχεδόν χωρίς παραπάτημα, διάβασα το Ευαγγέλιο και τον κανόνα της Θεοτόκου και προφέρω την απόλυση δυνατά, θαρραλέα και ολοκληρωτικά. Όταν σκέφτομαι το Θείο και το πνευματικό, τότε είμαι ήρεμος, χαρούμενος και μακάριος, αλλά όταν σκέφτομαι τα γήινα πράγματα, ειδικά κατά την προσευχή, τότε αμέσως πέφτω σε σύγχυση, θλίψη και στενότητα, σε δειλία και θλίψη. Από εδώ είναι ξεκάθαρο ότι δεν δημιουργηθήκαμε για αυτόν τον φθαρτό κόσμο και όχι για τη διαφθορά, αλλά για την ουράνια πατρίδα. Εδώ θα κατευθύνουμε όλες τις σκέψεις, τις επιθυμίες και τις φιλοδοξίες μας. Ο Θεός να σε βοηθήσει. Για τους αγνούς όλα τα πράγματα είναι αγνά. Αλλά για εκείνους που είναι μολυσμένοι και άπιστοι, τίποτα δεν είναι καθαρό, αλλά ο νους και η συνείδησή τους είναι μολυσμένες [Τίτος 1:15]. Αυτός είμαι εγώ, ο καταραμένος. Καθάρισε όμως το μυαλό και τη συνείδησή μου: Κύριε, αν θέλεις, μπορείς να με καθαρίσεις [Ματθαίος 8:2]. Τετάρτη. Πρωί. Θα αποδώσω τη νίκη σε Σένα, Κύριε Θεέ μου, που μου έδωσες μια μεγάλη νίκη με το έλεός Σου ενάντια στους αόρατους κακοποιούς, που με πολέμησαν λυσσαλέα με κοσμικούς εθισμούς και κακία και γρήγορα έφυγαν από το έλεος και τη δύναμή Σου με την προσευχή μου. (Δεν τους επιτρεπόταν να μιλήσουν τη λιτανεία στο Μεσονύκτιο Γραφείο και την πρώτη λιτανεία στο Μάτινς (για τον βασιλιά) και την πρώτη λιτανεία στον κανόνα.) Από τις ομορφιές της γης, αν και φθαρτές, ας αναγνωρίσουμε την αρχική, άφθαρτη, απαράμιλλη Ομορφιά. από τους θησαυρούς της γης ας γνωρίσουμε τον έναν άφθαρτο θησαυρό ζωής, από τα πλούτη της γης ας γνωρίσουμε τον μόνο πλούσιο που μας πλουτίζει αληθινά, τον φθαρτό, με τη Θεότητά Του. Οι αρχαίοι άγιοι ήταν όλοι διακοσμημένοι όχι με σταυρούς, παραγγελίες και κορδέλες κόκκινου, μπλε και γαλάζιου, αλλά με κόπους και βάσανα και αρετές - τα αληθινά στολίδια ενός ανθρώπου: αγάπη, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, έλεος, υπομονή, αυτοθυσία. Δεν υπηρέτησαν τη ματαιοδοξία και τη μάταιη γνώμη, την έκπληξη και το ανθρώπινο όραμα, παρηγορούμενοι από μάταια πράγματα, αλλά αντιπροσώπευαν στον Κύριο αγνές, στολισμένες καρδιές, φλεγόμενες από τη φωτιά της αγάπης. Αυτά τα στολίδια της καρδιάς δεν είναι απατηλά, άφθαρτα, άφθαρτα, ζωογόνα, γιατί οδηγούν από τον Θεό και στον Θεό και ενώνονται με τον Θεό και δεν χωρίζονται από Αυτόν, όπως τα καθημερινά στολίδια, όταν οι άνθρωποι προσκολλώνται σε αυτά με την καρδιά τους. Μετά τον Εσπερινό. Τι αιχμηρό, θανατηφόρο τσίμπημα είναι αυτή η γυναικεία ομορφιά! Περπατώντας μέσα από την εκκλησία στο βωμό και βλέποντας μια όμορφη νεαρή γυναίκα που γνώριζα, ένιωσα άθελά μου το τσίμπημα της σαρκικής αγάπης και δεν μπορούσα να το ξεπεράσω και ήρεμα, με διακαή αγάπη για τον Θεό και ζήλο, υπηρέτησα τον Εσπερινό. Ήμουν εξουθενωμένος στον αγώνα γιατί έφαγα ένα λιτό γεύμα σήμερα (Τετάρτη): μπακαλιάρο με γρήγορο βούτυρο και χυλό σιμιγδάλι με γάλα, και κοιμήθηκα για πολλή ώρα πριν το βράδυ. Και ήπιε γλυκό ζεστό τσάι λίγο πριν το βραδινό πάρτι, και ακόμη και ο διάβολος ζήλεψε το νέο ράσο, γιατί ζηλεύει τα πάντα, εξοργίζεται με όλα, ακόμα και με το μικρό χρηματικό του εισόδημα. Στο τέλος του Εσπερινού ο Κύριος ελέησε και συμφιλίωσε. Η μυστική πορνεία είναι διαφθορά ψυχής και σώματος, δεσμών, σκλαβιά, σκοταδισμός, νεκροποίηση της ψυχής προς την αλήθεια και την καλοσύνη. Ω, η ελεεινή απομάκρυνση από τη ζωή, από τον Θεό, του ανθρώπου, του σκλαβωμένου από σαρκικές ηδονές, όπως: η αγάπη για το χρήμα, ο θυμός, η λαιμαργία, η μέθη. Το αντικείμενο του πάθους μας προσηλώνει ολόκληρο το εγκάρδιο βλέμμα στον εαυτό του, καρφώνει στον εαυτό του ολόκληρη την καρδιά, όλη τη σκέψη, όλη τη φαντασία, όλες τις δυνάμεις της ψυχής και απομακρύνει εντελώς την ψυχή από τον Θεό και την αγάπη για τους πλησίον. Αλλά με τη χριστιανική έννοια αυτό είναι απερίσκεπτο και αναιδές: ποιος είμαι εγώ για να θεωρώ τον εαυτό μου καλύτερο από τους άλλους; Δεν είναι τα αποβράσματα του κόσμου; Δεν είμαι σκύλος που βρωμάει από τις αμαρτίες μου; Κι εγώ, ένα βρωμερό σκυλί, θέλω να φαίνομαι σαν παγώνι;! Τι σημαίνει αυτό; Θεός! Γνώστης των μυστικών της καρδιάς μου, συγχώρεσέ με την αυθάδεια και την περηφάνια μου! Πρέπει να κάτσω πιο χαμηλά, φαγητό 76 ποιος θα είναι πιο ειλικρινής από μένα από τους αδελφούς. Καθένας που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί, και όποιος ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί [Λουκάς 14:8–11]. Είθε πρώτα να αφαιρέσω τον παραλογισμό, την ασχήμια και τη δυσωδία των ενδυμάτων της ψυχής μου και να ντυθώ με την ομορφιά της ταπεινοφροσύνης, της αγνότητας, της αγνότητας, της αποχής, του ελέους και της γενναιοδωρίας, της γενναιοδωρίας, της ανεκτικότητας και της υπομονής και της υπακοής. Αν βυθιζόμασταν πιο συχνά στην ελεεινή κατάσταση της ψυχής μας, που μυρίζει πολλά διαφορετικά πάθη, τότε δεν θα επιζητούσαμε και θα λαχταρούσαμε τις εξωτερικές διαφορές, αλλά θα θεωρούσαμε τον εαυτό μας ανάξιο ακόμη και για τα πλεονεκτήματα που έχουμε και θα στρέφαμε όλη μας την προσοχή στη διακόσμηση της εσωτερικής σκηνής, που παραμένει παραμελημένη και έρημη λόγω ανησυχίας για εξωτερική, μάταιη διακόσμηση. Θεός! Φως μου, δόξα σε σένα! Πώς έπεσε ο διάβολος σε τέτοια τρέλα που, όντας ο ίδιος ασώματο πνεύμα, μας διδάσκει, που έχουμε αθάνατη ψυχή, να νοιαζόμαστε για τα σαρκικά και φθαρτά και να πέφτουμε στην τρέλα του, και πώς του αφήνουμε, οι ανόητοι, να μας γελάει τόσο αυθάδεια; Εξάλλου, ξέρουμε ότι είναι ο ίδιος πνεύμα και υπάρχει για πολλές χιλιάδες χρόνια σε βασανιστήρια και σκοτάδι, και ότι η ψυχή μας είναι επίσης πνευματικό ον και δεν χρειάζεται τίποτα σωματικό μετά το θάνατο του σώματος - γιατί τόση φροντίδα, θλίψη, φροντίδα για μια στιγμιαία και εξαφανιζόμενη ουσία ή μια στιγμιαία, γήινη, μάταιη δόξα; Αλλά πρέπει να νοιαζόμαστε για την αιώνια, άφθαρτη, πνευματική δόξα, και να νοιαζόμαστε για αυτήν αδιάκοπα! Σε αυτήν! Πρωί. Ευχαριστώ τον Κύριο, που λύτρωσε την ψυχή μου από τα δόντια των λιονταριών πολλές φορές κατά τη διάρκεια του Matins και μετά το Matins, όταν πήγα στον άρρωστο Ευσέβιο στη Δούμα (στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη βεράντα, στάθηκα και προσευχήθηκα για το έλεός μου και τη συγχώρεση του θυμού μου προς το ζητιάνο). Μετά τη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη και τη δύναμη να ολοκληρώσω εντελώς τη Λειτουργία χωρίς να σκοντάψω από την αρχή μέχρι το τέλος. Στο τέλος, ο εχθρός σταμάτησε με θυμό τα εσωτερικά μου βήματα προς τον Παρασκευά Ιβάνοβνα Κοβρίγινα, αλλά η χάρη του Θεού για τη μετάνοιά μου νίκησε τον θυμό. Με θαυμάσιο, ζωογόνο τρόπο έλαβε τη Θεία Κοινωνία. Η υπηρεσία μας έχει στόχο τη συμφιλίωση των ψυχών με τον Θεό, είναι η υπηρεσία της αιώνιας ζωής, η υπηρεσία της αγιότητας και της αλήθειας. Έχετε επισκόπους και πρεσβυτέρους ως Σωτήρα τον Ίδιο, γιατί κάνουν το έργο Του, το μεγαλύτερο από όλα τα έργα - το έργο της αναγέννησης, της ανανέωσης και της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, οδηγούν στην αιώνια ζωή, στην αλήθεια και την αγιότητα. Απόγευμα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ανέστησε με έλεος από την πτώση μου και με ελευθέρωσε από την εσωτερική καρδιακή αιχμαλωσία με τη σαρκική γλυκύτητα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου επέστρεψε την ελευθερία και την τόλμη που αρμόζει στη δικαιοσύνη και την αγιότητα. Μακριά από κάθε φιλία με την προδοτική και πολυπαθή, άπιστη, κολακευτική, ηδονική, φθονερή, εγωίστρια, περήφανη, μη αγαπημένη, εχθρική, ματαιόδοξη, περήφανη, φιλόδοξη σάρκα! Είθε να είμαι νεκρός γι' αυτήν, για να είμαι ζωντανός για τον Θεό, να σταυρωθεί η σάρκα μου με πάθη και πόθους, να σταυρωθώ, ο χωριστής από τον Θεό και από την άφθαρτη, αιώνια Βασιλεία Του. Ω, πόσο κολακευτικά και γλυκά χύνει ο διάβολος το θανάσιμο δηλητήριο της αμαρτίας στις καρδιές και στα σώματά μας! Πόσο γοητευτικό, σαγηνευτικό, βίαιο, θρασύ! Ποια είναι η πρόθεση του διαβόλου, ποιος είναι ο σκοπός της ηδονίας; Να αλλοιώσει την εικόνα του Θεού στον άνθρωπο, να τον βεβηλώσει, να τον χωρίσει από τον Θεό, να τον κοροϊδέψει, να τον εξευτελίσει, να τον φτύσει και να τον σκοτώσει, να τον παραδώσει σε αιώνιο μαρτύριο. Ω, κολασμένη απάτη! Εδώ έρχεται το Assumption Fast. Η νηστεία είναι ενεργός χριστιανισμός. Πρέπει να αρχίσει η καταστροφή της σάρκας με πάθη και πόθους. Χωρίς αυτό είναι αδύνατο να σκοτωθούν τα πάθη, γιατί τρέφονται και ενισχύονται από την ακράτεια, και ο Κύριος στο Πρόσωπό Του υπέδειξε την ανάγκη για νηστεία, στην αρχή της διακονίας Του, νηστεία για σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες. Και τώρα όσοι σοφά αναγνωρίζουν πονηρά τη νηστεία ως περιττή, κι εγώ, αμαρτωλός, στην πραγματικότητα, φαίνεται να απορρίπτω τη νηστεία, γιατί νηστεύω ελάχιστα και σπάνια. Γι' αυτό τα πάθη μέσα μου είναι πολύ δυνατά και επώδυνα. Όταν διαβάζουμε την Προσευχή του Κυρίου, πρέπει να τη διαβάζουμε με ιδιαίτερη σαφή κατανόηση και ζωντάνια, δηλαδή: 1) να κατανοούμε βαθιά κάθε λέξη και έκφραση. 2) να επιθυμούμε με όλη μας την ψυχή και με όλη μας την καρδιά αυτό που ζητάμε. 3) να έχουμε ζήλο, ζήλο να κάνουμε με όλη μας τη δύναμη αυτό που θέλει ο Θεός από εμάς σε αυτήν την προσευχή και 4) να κάνουμε πραγματικά αυτό που απαιτείται. Έτσι, λέγοντας τα λόγια: Αγιαστεί το όνομά Σου, πρέπει κανείς να επιθυμεί με όλη του την καρδιά να ζήσει άγιος, να προσπαθήσει να ζήσει άγιος, να έχει ζήλο για αγιότητα και να ζήσει άγιος στην πράξη. λέγοντας: Γενηθήτω το θέλημά σου, να έχεις ζήλο για την εκπλήρωση του θελήματος του Θεού, άγιο, τέλειο, σωτήριο, πανευλογημένο, σοφό, παντοδύναμο, αιώνιο κ.ο.κ. Η διατήρηση και η εκπλήρωση του θελήματος του Θεού είναι ήδη μια μεγάλη ανταμοιβή για ένα λογικά ελεύθερο ον, είτε είναι Άγγελος είτε άνθρωπος, γιατί το θέλημα του Θεού είναι το μεγαλύτερο αγαθό και ευδαιμονία των λογικών όντων, η τελειότητά τους. Αντί για τη γλυκύτητα και την ευχαρίστηση που προέρχεται από την εκπλήρωση της αμαρτίας, αν και συνεπάγονται πάντα μαρτύριο και πίκρα, πρέπει να φανταστούμε την αληθινή, άφθαρτη, αιώνια, ασύγκριτη, ασίγαστη ευδαιμονία που προέρχεται από την εκπλήρωση του θελήματος του Θεού. Όλοι οι δίκαιοι θα γεμίσουν με ευδαιμονία για ατελείωτους αιώνες. Γέμισε τους με τη ροή της γλυκύτητας Σου, και από το πάχος του οίκου Σου θα χορτάσουν, λέει ο Ψαλμωδός [Ψαλμ. 35:9]. Μετά τη μάζα. Ευχαριστώ και εξυμνώ τον Κύριο για την πολλαπλή, μεγάλη σωτηρία που συνέβη μέσα μου κατά τη διάρκεια της λειτουργίας από τη θανάσιμη καταπίεσή μου από ασώματους εχθρούς για την ακράτεια στο φαγητό και το ποτό, την υπνηλία μου. Ευχαριστώ τον Κύριο για την απαρέγκλιτη τέλεση της Λειτουργίας και την ακαταδίκητη κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, που με αναζωογόνησε με το άφατο έλεος του Κυρίου μου. Ευχαριστώ τον Κύριο που ξεπέρασε τους αιθέριους εχθρούς διαβάζοντας την προσευχή πίσω από τον άμβωνα. Ευχαριστώ ιδιαίτερα τον Κύριο που με απελευθέρωσε από τα τέρατα των δαιμόνων πριν καταναλώσω τα Τίμια Δώρα μετά την κηδεία, στην οποία, όπως κατά τη λειτουργία, αιθέριοι εχθροί με έκαψαν με πάθος για τα νέα (μη εκκλησιαστικά) κόκκινα άμφια μου (φοβόμουν ότι θα σκουριάσουν 78 από τον καπνό του θυμιάματος, και εξαιτίας αυτού ήταν η καρδιά μου). Αμάρτησα ενώπιον του Θεού έχοντας μια ανόητη ανησυχία για τα γήινα πράγματα, ενώ θα έπρεπε να είμαι όλος ουράνιος, όλος εν τω Θεώ, χωρίς να σκέφτομαι τίποτα γήινο στον εαυτό μου. Εργασία (εκκλησιαστική δόξα) – σκλαβιά. Από τη συνέχεια στον Μεγάλο Αγιασμό του Νερού. Pochiti (εκκλησιαστική δόξα) - να ξεκουραστεί, να ξεκουραστεί.