Июль 1881 г.

Nach der Messe. Bei dem Herrn ist Barmherzigkeit, und bei Ihm ist viel Erlösung [Ps. 129:6]. Ich weiß nicht, wie würdig und fruchtbar ich den Herrn für seine vielen wunderbaren Befreiungen von den Ausreden meiner Leidenschaften und den Ausreden der Dämonen während der Matins, während des Gebetsgottesdienstes für die Segnung des Wassers für Lukin Onuphry, Kozma Nazarov und Leonty Neustroev loben und danken kann, dann im Hinblick auf den Anruf von Paraskeva Ivanovna Kovrigina an den kranken Ivan im Krankenhaus Kovrigin (wie wütend ich auf sie war, obwohl ich dann ging wie ich mit größtem inneren Kampf Gebete las, wie ich mich hinkniete und heimlich bereute, mit der Zartheit meines Fleisches und meinem Ekel kämpfend, und wie der Herr barmherzig war, besonders nach dem großen Einzug. Ich danke dem Herrn für die unverurteilte Annahme der Heiligen Mysterien, für die Überwindung der gegnerischen Kräfte, die sich vor dem Gebet hinter der Kanzel und nach der Entlassung heftig gegen mich erhoben haben; Schließlich, bevor er die Heiligen Gaben verzehrte, ging er durch die Macht Gottes aus dem Kampf hervor und besiegte die unzähligen Machenschaften des Feindes. Ehre sei dem Herrn! (Der Rektor, Pater Pavel, flüsterte ihm ins Ohr über das Gehalt, das der Duma für die nächsten sechs Monate im Voraus abgezogen wurde – vierhundert Rubel.) Nach der Vesper. Die schlimmen Folgen meiner Unmäßigkeit, die nach der Messe auftrat (oh, Unaufmerksamkeit! oh, Fleischlichkeit! oh, Undankbarkeit vor Gott!), beim Trinken von Traubenwein, beim Essen aller Arten süßer Gerichte sowohl bei Menschen als auch zu Hause, beim Essen mit Gier gebratener Heilbutt, Milch (am Mittwoch), cremiger Pudding, beim Trinken von Limonade vor dem Abend - stellte sich heraus, dass während des Vespergottesdienstes mein Herz gelähmt war (ich konnte die Litaneien nicht aussprechen), und ich musste viel mit meinen Schwächen und gegnerischen Kräften kämpfen und den Herrn um Gnade anflehen, die ich nach intensiver Reue erhielt. Wann fange ich mit der strikten Abstinenz an? Wann vermeide ich das Schlemmen? Wenn diese Welt vorübergehender Natur ist und vergehen und enden muss und wir uns für immer und ewig von allem trennen müssen, was in ihr materiell und vergänglich ist, und eine andere Welt sehen müssen, ein unvergängliches, spirituelles, unendliches Zeitalter, unvergleichlich besser als die Gegenwart, warum klammern wir uns dann an die Leidenschaft, bis zur Exklusivität, an die Dinge des gegenwärtigen Zeitalters und an diesen vergänglichen, rauen, leidenschaftlichen Körper von uns, der letztendlich zur Nahrung für Würmer, Verfall und Staub werden wird? Wo ist unser Verstand, wo ist unsere Weitsicht, wo ist unsere Logik, wo ist unsere Führung (Analogie der Dinge)? Eitelkeit der Eitelkeiten – alles ist Eitelkeit [Pred. 1:2] – zu dieser Schlussfolgerung kamen die weisesten Könige, nachdem sie die Eitelkeit aller Dinge und irdischen Freuden, alle Ehren, allen Reichtum erlebt hatten. Völlerei, Gier, Ehrgeiz, Neid, Böswilligkeit, Wut und Feindseligkeit töten die Seele, berauben die Gnade Gottes und die Kommunikation mit Gott. Verachte, hasse, Mann, diese Leidenschaften. Seien Sie maßvoll, nicht habgierig, liebevoll, gütig und aufrichtig. Mit welchem ​​Eifer versuchte der Teufel gestern während der Vesper, das Gebet für die Heilige Synode, den Metropoliten, das ehrenwerte Presbyterium, die Diakonie und den Klerus mit dem Volk aus Herz und Lippen zu reißen! Die schreckliche Bosheit des Feindes! Aus Völlerei konnte ich ihm nicht widerstehen. Iwan Grigorjewitsch Tichonow in der Galkinskaja-Straße gegenüber dem Sinebrjuchow-Bäder, sein eigenes Haus (aus Holz und Stein). Treten Sie mit einem Kreuz ein. In der fünften Woche nach Pfingsten geht es im Evangelium um die Besessenen, um die Vertreibung der Legion. Aus diesem Grund erschien der Sohn Gottes, um die Werke des Teufels zu zerstören [1. Johannes 3:8]. Unsere Leidenschaften sind die gleichen dämonischen Intrigen; Man muss zum Herrn Jesus Christus um Befreiung durch Reue und Fasten beten. Der Herr kam, um uns von der Zusammenarbeit mit dem Feind zu befreien. Du hast es nicht ertragen, o Meister, um deiner Barmherzigkeit willen, die Menschheit vom Teufel gequält zu sehen, sondern du bist gekommen und hast uns gerettet! Wir bekennen Gnade, wir predigen Barmherzigkeit, wir verbergen gute Taten nicht: Du hast die Natur unserer Rasse geschaffen... Die ganze Schöpfung lobpreist Dich, der Du erschienen bist!.. 61 Während der Matins gibt es einen schwierigen, schmerzhaften Kampf mit den gegensätzlichen Kräften, die in mir, in meinem Herzen Wurzeln geschlagen haben, wegen der Völlerei und Maßlosigkeit von gestern und der Missachtung der außergewöhnlichen, übernatürlichen Gaben Gottes, die mir in der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien herabgesandt wurden. Die Güte und Macht Gottes verließen mich, und ich war einem Geist der Bosheit und Bosheit ausgesetzt, einem Geist des Misstrauens gegenüber dem Abt und Pater Alexander Taratin (der nach der Vesper meine Handlungen in der Kirche ausspionierte), auch gegenüber Paraskeva Ivanovna Kovrigina. Der böse Verdacht war so stark, dass ich der Gewalt des Teufels kaum entkommen konnte, indem ich Buße tat und den Namen des Herrn von ganzem Herzen anrief. Ja, das Fastenbrechen ist äußerst sündig und katastrophal für die Seele: Sie wird völlig geschwächt und der Einwirkung böser Geister ausgesetzt, von ihnen gequält, und das zu Recht. Oh, wie subtil, listig, schnell, kraftvoll kämpft der Gegner, der Teufel, gegen uns! Wie fesselnd und fesselnd! Wie es quält und quält! Wir müssen ständig wachen und beten und immer bei Christus sein! Nach der Messe. Die aktuelle Messe war für mich eine Zeit schrecklicher Versuchungen und Qualen: die kleinlichste und schmerzhafteste Gereiztheit (z. B. bei den Jekimows, den jungen Damen, wegen ihrer offensichtlichen Kälte und Unaufmerksamkeit gegenüber den Ministranten (sie waren in der Kirche bei der Messe)), völlige Abstumpfung und Ohnmacht des Herzens bei dieser Gelegenheit; Wehklagen, Reue, Tränen; dann ein mörderisches Vergehen gegen den Küster für mich wegen schnellem Singen Es ist würdig und gerecht zu essen... usw. Eine neue schwere Demütigung, neue Seufzer, Schrecken, Tränen über den katastrophalen Zustand meiner Seele – und das während der ganzen Messe; aber meine Versuchungen verstärkten sich besonders, als ich zum Weihwassergebet in die Mitte der Kirche ging; Nur ein starker, von Herzen kommender Schrei und Tränen retteten mich vor völliger Scham, Sturz und Stummheit. Nachdem ich die Heiligen Gaben konsumiert hatte, verschwanden alle Feinde wie Rauch und ich fühlte mich ganz wohl. Gott segne! (Versuchungen für mein Sättigungsgefühl und meine Zartheit.) Ich danke dem Herrn für die Größe seiner Barmherzigkeit, die er mir während des Matinsgottesdienstes und danach erwiesen hat, für die Befreiung von den schweren, empörenden, mörderischen List des Teufels und für die Reinigung, Heiligung und Stärkung meines Herzens, für den friedlichen, herzlichen, süßen, unerschütterlichen Dienst, für das aufrichtige, warme Sprechen der Litanei, das Lesen der Kanones und das Singen der Stichera. Bei der Litanei des Mitternachtsgebets brach und verwundete mich der Feind, erzürnte mich, tötete meine Seele, und ich wandte mich der zärtlichen Reue zu, fiel auf den heiligen Thron und küsste meine Seele in Hoffnung, als würde ich meinen darauf sitzenden Schöpfer und Erlöser streicheln, und bald zeigte mir der Herr seine Erlösung, besonders nach den Morgengebeten des Lichts, die im sechsten Psalm gelesen wurden. Der Feind verwundete mich auch, als ich am Ende das Gebet zu Christus, dem wahren Licht, las und als ich die Absolution sprach, als ich aus Angst unaufrichtig und träge sprach, entsprechend der Tat des Teufels. Am Ende des Gottesdienstes fiel ich erneut vor dem Herrn und seine lebensspendende rechte Hand rettete mich. Neun Uhr morgens. Ich danke dem Herrn, der das Geschwür der Schlange in meinem Herzen kurz vor dem Gebetsgottesdienst bei den Zwei-Augen durch mein geheimes Gebet barmherzig geheilt hat und der mir geholfen hat, friedlich und aufrichtig zu dienen, Abschiedsworte und einen heiligen Gebetsgottesdienst, aber wenn ich das Evangelium der Abschiedsworte des Johannes lese, bin ich der Weg... [Johannes 14:6] Ich las aufgrund der Täuschung der Dämonen nicht genug und wurde erneut verwundet, und wieder nahm der Herr meine Reue an, als Ich kam nach Hause und heilte mich. Ehre sei dem Herrn! Er feierte die Messe im Goldenen Kreuz, und seine Seele war durch eiserne, glühende Bande der Leidenschaft gebunden; Während ich dem himmlischen Thron diente, hing mein Herz am Irdischen. Unser Schatz ist Christus Gott, Leben, Süße, Frieden, Freiheit, Stärke, Gnade, Licht, Weisheit, Größe, und währenddessen hing mein Herz an dem vergänglichen Schatz – Gold und Edelsteine ​​in meinem Kreuz: Ich hatte Angst um sie, damit sie durch das Räuchern von Weihrauch befleckt und beschädigt würden (oh, Wahnsinn!), und dadurch war ich Verwirrung, Verkrampfung und dem Sterben meiner Seele ausgesetzt. Ich bin für die himmlische Ewigkeit bestimmt, aber mit einem dummen Herzen und Verstand suche ich nach etwas Ewigem in vergänglichen Dingen – und ich irre mich grausam, denn alles auf der Erde ist vergänglich und vergänglich; Ich möchte, dass mein äußerer Glanz nicht verdunkelt wird, aber ich würde Dunkelheit brauchen, um nicht von einem vergänglichen, trügerischen Glanz verführt zu werden, der eine Seele tötet, die dazu neigt. Ich rufe oft den himmlischen Vater im Gebet an, aber ich selbst habe an allem Irdischen festgehalten und bin vom himmlischen Gott und der himmlischen Tugend, von Liebe, Sanftmut, Güte, Enthaltsamkeit, Reinheit, Wahrheit und Heiligkeit abgefallen. Nach dem großen Einzug, nach dem Bußgebet hauchte mir der Herr Frieden, Freiheit, Raum, Kraft ein, mit der ich ruhig der Liturgie diente. Am Ende schien er durch die Macht des Herrn Jesus Christus über die Sünde siegreich zu sein. Verdammte Sünder, geblendet von Leidenschaften, wir wollen die Fließfähigkeit, Vergänglichkeit und Verderbtheit aller Menschen (im Körper) und aller Dinge der sichtbaren Welt und sogar der Welt selbst nicht sehen, und wir klammern uns wahnsinnig an sie, fallen von der ewig fließenden Quelle aller Segnungen des Herrn ab und denken nicht an das zukünftige unbestechliche, zeitlose, endlose Leben und vernachlässigen Reue und Tugenden. In der Zwischenzeit hat ein Christ eine unverzichtbare Pflicht und eine unveräußerliche Verpflichtung, das Vergängliche zu verachten, das Unvergängliche zu lieben und sich auf die Unsterblichkeit vorzubereiten, auf ein endloses Leben im Himmel, wohin unzählige treue christliche Seelen gekommen sind. Wir vergessen das eigentliche Wesen des Christentums, zu dem wir das unendlich große Glück der Zugehörigkeit haben, das Wesen der Taufgelübde und dieses Sakraments im Allgemeinen, der Sakramente der Firmung, der Buße, der Kommunion, des Priestertums und anderer. Wie können wir nicht vom zukünftigen glückseligen Leben, seiner endlosen Süße, Sorglosigkeit, Sorglosigkeit, Leichtigkeit und Schönheit fasziniert sein? Wie werden wir von irdischen Segnungen verführt, die uns ständig verändern, schaden und verschwinden? Warum sind wir so ahnungslos? - Aus Mangel an Glauben und Unglauben und aus der Abhängigkeit von unserem leidenschaftlichen Fleisch, das unsere Seelen versklavt hat, und aus der Dunkelheit des Herzens. Jede Leidenschaft ist eine besondere Art von Wahnsinn, und Menschen, die im Zeitgeist leben, sind manchmal dem Wahnsinn der Leidenschaften ausgesetzt. So sind Stolz, Neid, Zorn, Unzucht, Sturheit und Eigensinn, Völlerei, Zartheit, Trunkenheit, Schimpfwörter, Gotteslästerung, Schändung heiliger Dinge oder Abneigung gegen die Kirche und alle heiligen Dinge, Liebe zum Geld, Eitelkeit, Eitelkeit, Faulheit, Nachlässigkeit gegenüber Gebeten, gegenüber Tugend, im Allgemeinen gegenüber dem Heil der Seele, dämonische Besessenheit, es gibt Wut. O Höhe, oh Größe, oh Schönheit, oh Süße, oh Reichtum des Geistes und unserer Glückseligkeit! Während der Liturgie kopulieren Himmel und Erde: gemeinsam Gott mit Menschen, himmlische Engel mit irdischen Menschen, alle Gesichter der Vorväter, Patriarchen, Propheten, Apostel, Evangelisten, Hierarchen, Märtyrer, Heiligen und aller Heiligen! Oh, was für eine strahlende, heilige, liebevolle, himmlische, rote, glückselige Vereinigung! Und wir, leidenschaftliche Menschen, merken, sehen diese Gnade Gottes oft nicht, diese übernatürlichen Gaben des großzügigen Gottes! Und wir demütigen uns ständig mit weltlichen Leidenschaften, wir fallen von einer solchen Höhe unserer Erlösung, von einer so glückseligen, ewigen Vereinigung, von der Vereinigung mit Gott, mit der Mutter Gottes, mit den Engeln, mit allen Heiligen, mit allen treuen Christen auf Erden! Oh, erwache im Geiste, erhebe dich jeden Tag und jede Stunde, Sohn der orthodoxen Kirche, und krieche nicht mit deinem Verstand und deinem Herzen auf der Erde, erhebe dich in deinem Herzen! Da ist dein Vaterland, dein ewiger Bauch, da ist der Vater des nächsten Jahrhunderts und der Schöpfer von allem Sichtbaren und Unsichtbaren, der dich für dieses endlose Zeitalter bestimmt hat, und hier ist nur die Zeit und der Ort deiner Vorbereitung, deines Kampfes mit der Sünde, deiner Heldentaten, Versuchungen, deiner Geduld. Wenn der Herr die Stadt nicht bewahrt, wird sie umsonst wachsam sein [Russisch: Die Wache ist wach] [Ps. 127:1]. Sie verdächtigen Ihre Väter, das Einkommen Ihrer Brüder zu verbergen, und sind über sie empört, ohne sicher zu wissen, ob das wahr ist oder nicht. Fallen Sie nicht von der Liebe und der Einfachheit des Herzens und vom Vertrauen auf Gott ab, sondern beten Sie vielmehr zum Herrn, dass Er Ihr und Ihr Gewissen und Ihre Herzen vor Habgier und Unwahrheit bewahren und reinhalten möge, denn wer wird sie überführen oder beobachten, wenn Gott ihr Gewissen nicht bewahrt oder sie ihrer geheimen Bosheit und ihres Diebstahls überführt? Bewahren Sie also die Liebe und tadeln Sie nur im Extremfall, ruhig, mit Liebe und Sanftmut. Der hochbegabte Herr wird Sie dafür belohnen, dass Sie Frieden und Liebe bewahren. Gestern Morgen, nachdem ich mich vor der Messe ausgeruht hatte, war ich, der Verdammte, einer starken, langanhaltenden Versuchung ausgesetzt, Quittungsbücher in eleganten Etuis zum Unterschreiben vorzulegen. Ich dachte, dass Pater Alexander diese Fälle auf Kosten des brüderlichen (unseren) Geldes erledigte und dass er im Allgemeinen einen angemessenen Betrag vom brüderlichen Einkommen in seine eigene Tasche abzog. Dadurch entstand in mir eine akute Feindseligkeit ihm gegenüber, die für mich äußerst schmerzhaft und mörderisch war – ein Zeichen dafür, dass dieser Gedanke eine Verleumdung des Teufels war; Darüber hinaus wurde hier meine Sucht nach Geld und mein Vertrauen in Geld und nicht in den Herrn, der alles zu unserem Nutzen gibt, offenbart, mein Stolz, mein Egoismus, meine Abneigung, und ich begann leidenschaftlich zu bereuen (obwohl der Feind die Reue furchtbar ablehnte), und der Barmherzige, unbeschreiblich und unbesiegbar in der Barmherzigkeit, akzeptierte meine Reue in meinem bösen Misstrauen und meiner Abneigung, meiner Feindseligkeit, in meiner Sucht nach irdischen Gütern und in meiner Nachlässigkeit beim Erwerb von nie fallende Liebe, und ich wurde vom Herrn beruhigt und schmeckte die Seligkeit seines gnädigen Friedens. Dann diente er der guten Liturgie, las das Gebet nach der Litanei besonders herzlich und aufrichtig, ohne zu stolpern, aber nach dem großen Auftritt war er durch die Angst vor Dämonen und die Unfähigkeit, die Namen der Kaiserin und des Erben klar auszusprechen, peinlich, erneut betete er zum Herrn – und erneut wurde ihm Frieden verliehen. Während er vor der Kommunion betete, geriet er in Verlegenheit, sagte nicht genug und wurde erneut beleidigt. Infolgedessen las er das Gebet hinter der Kanzel mit Auslassungen, unruhig, er sprach verkürzt, ohne Kühnheit; Bei der Trauerfeier zerknitterte ich meine Erlösung von der Verwirrung des Teufels, aber als ich die Heiligen Gaben konsumierte, vergab mir der Herr meine Reue völlig und ich ruhte 62 . Ehre sei der Barmherzigkeit und Fürsprache des Herrn, aber mir, unkorrigiert, Schande auf meinem Gesicht! Nach der Messe. Ich möchte, unwürdig, die Barmherzigkeit und Macht Gottes in mir verherrlichen, gleich zu Beginn der Liturgie und dann in mir offenbart: Als ich in die Kirche kam, war ich mit meinen Leidenschaften tot, kalt, gebunden, verdunkelt, lieblos (besonders wegen des Misstrauens gegenüber Pater Alexander), aber in einem Zustand solcher Leblosigkeit wandte ich mich mit Gebet, Reue und tief empfundener Reue an den Herrn, fiel auf den Thron seiner Barmherzigkeit und kam auf wundersame Weise zu sich Leben: Die Bande des Todes wurden zerstört, Leidenschaften hörten auf, ich fühlte Frieden, Freiheit, Leben, Stärke, Kühnheit. Nach dem großen Auftritt starb er erneut aus Angst vor Dämonen, aber bald bat er erneut den Herrn um Gnade; Der Feind stolperte über das Gebet hinter der Kanzel, aber der Herr erbarmte sich, als er das Wort zum Volk sprach. Als wir zu Hause ankamen, beseitigte der Herr auch die Sünde, einem Bettler nichts zu geben und sich zu weigern, Paraskeva Ivanovna Kovrigina zu leihen! Ich danke dem Herrn für die barmherzige, schnelle und souveräne Befreiung meiner Unwürdigkeit in der Wohnung von Lev Alex. Alexandrov nach der Taufe, bei der ich mich nicht ganz in Würde, ruhig und aufrichtig behaupten konnte, aber ich war verlegen und stolperte. Vor allem beim Gebet zur Wassersegnung konnte ich mich nicht zurückhalten und habe aus falscher Scham, Angst und Bosheit nicht viele Worte des Evangeliums von der Wassersegnung ausgesprochen, da dort viele jüdische Christen waren. Oh, die Bosheit des Teufels! Der Teufel, der mich beim Lesen des Evangeliums niedergeschlagen hatte, erzürnte mich, entwaffnete mich, ertränkte mich und verwundete und quälte mich äußerst; Ich raste umher wie ein Schiff bei stürmischem Wetter auf dem Meer, bis ich mich einigermaßen erholte, indem ich Dank betete und Dir, Gott, wir loben, sang. Dann verneigte ich mich voller Trauer, Unterdrückung und Scham mehrmals vor dem Herrn mit Reue und der Bitte um Gnade und Befreiung von Sünden und Verwirrung – und empfing Frieden und Freiheit mit Kühnheit. Lobe den Herrn. Heuchlerische Liebe hält nicht der geringsten Kritik an der Vernunft stand, als veränderlich und launisch, als exklusiv, auf eine oder mehrere Personen beschränkt, die für uns angenehm und nützlich sind (was bedeutet, dass wir uns in ihnen lieben), und schließt die Liebe zu allen, die selbstsüchtige, fleischliche Liebe aus, die eines rationalen Wesens unwürdig ist, dessen Liebe heilig und höchst moralisch sein sollte und auf der Achtung der moralischen Würde des Menschen als gottähnliches und gottähnliches, unsterbliches, rationales Wesen basieren sollte. Heuchlerische Liebe verwandelt sich schnell in Wut und Hass, wenn die geliebte Person in irgendeiner Weise unseren Gewohnheiten, Wünschen und Leidenschaften missfällt. Unser Herz ist voller Stolz und gleichzeitig blind, unvernünftig, wenn leidenschaftliche Neigungen es überwältigen, und deshalb müssen wir uns von unserem eigenen Herzen abwenden, ihm entgegentreten, es überwinden, den Geist besiegen, seine Sturheit brechen (bezüglich des Abgangs der Magd, an die sie gewöhnt sind). Befreie mich, Herr, von der chimären, verträumten, leidenschaftlichen, wahnsinnigen, falschen, unreinen, Seele und Körper verderbenden und von Gott trennenden, fleischlichen Liebe, die es nicht wert ist, Liebe genannt zu werden, damit ich mich ein für alle Mal direkt und entschieden an den Herrn Gott klammern kann, die Quelle des Lebens und der Heiligkeit, die unvergängliche Quelle aller Schönheit, Süße, wahrer Herrlichkeit, Macht und alles Guten. Ich danke Dir, Herr, der mich zweimal durch Deine unendliche Güte und Barmherzigkeit durch inbrünstiges Gebet und meine Reue von der Unzucht meines Herzens und meines Fleisches befreit hast. Oh, für immer, o Herr, erlaube nicht, dass ich und jeder andere erbärmlich von Dir, der Quelle des Lebens und der Heiligkeit, getrennt werden, sondern gewähre uns, für immer bei Dir zu sein und alle Tage unseres Lebens in Deiner Gerechtigkeit zu bleiben, erlöse uns von den schmeichelhaften, tödlichen Fesseln der Sünde und gewähre uns die Freiheit Deiner Gerechtigkeit. Möge das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt werden! Möge der Geist durch jede Tugend wiederbelebt, erleuchtet und gestärkt werden. Du, mein Herr, Herr, unendliche Güte und Schönheit, unbeschreibliche Schönheit und Güte, hast alle unsichtbaren und sichtbaren Geschöpfe wunderschön, wunderschön erschaffen und mich, ein verbale Tier, bestehend aus einer unsichtbaren Seele und einem sichtbaren Körper! Gewähre mir die Gnade, mit ganzem Herzen und ganzem Verstand an Dir festzuhalten, Dich allein zu lieben, Deinen Willen unaufhörlich, unfehlbar und ohne abzufallen zu tun, denn Dein Wille ist geformt 63, vollkommen, gut, ewig, gesegnet. Denken Sie daran, welche Barmherzigkeit und Macht der Herr Jesus Christus Ihnen und in Ihnen durch den Glauben an seinen Namen während Ihrer Reue und Ihres geheimen Gebets erwiesen hat, als Sie und Ivan Fedorovich Palyanov, als Sie durch den Garten von Lukins Datscha gingen, sich einem verschlossenen Zaun näherten, hinter dem eine Ziege und ein Ziegenböckchen im Gras weideten, und Palyanovs Hund aus dem Zaun unter der verschlossenen Tür ging. Mit Mühe riefen Sie Paljanow auf, nach dem Türschlüssel zu suchen, beteten, riefen eifrig den Namen des Herrn an und erlangten von Ihm die größte Gnade und den größten Sieg über den Widersacher, der beschämt vor Ihnen floh. Ehre sei Dir, Herr der Heerscharen! Ehre sei Dir, mein Retter! Mein guter Zuhörer, mein schneller Zuhörer, mein Befreier, das Horn meines Heils, mein Fürsprecher! Möge das jeder wissen, o mein Herr, Herr des Himmels und der Erde! Gott! Zerstöre in mir die größte zerstörerische, vielfältige dämonische Täuschung und erlaube mir, in Deiner lebensspendenden Wahrheit zu wandeln. Morgen. Wenn man das Bild des ewigen Kindes des Herrn Jesus Christus und seiner reinsten Mutter betrachtet. Du trägst mein Bild, das Bild eines Menschen, Meister Herr Jesus Christus, mein Gott! Oh, mit welcher unendlich großen Ehre hast Du mich geehrt! Mit welcher unermesslichen Liebe hast Du mich geliebt, das Werk Deiner Hände, geschaffen nach Deinem Bild! Aus was für einem schrecklichen Fall hast Du mich erlöst, aus welchem ​​Abgrund grausamer Sünden hast Du mich erlöst, von welcher Last eines gerechten Fluches hast Du mich befreit, aus welchen ewigen Qualen hast Du mich errettet! Aber er erhob auch unsere gefallene Natur in den Himmel und setzte uns auf den Thron des Vaters und vergötterte uns und gewährte mir das ewige Königreich, ewige Glückseligkeit, unwürdig eines vorübergehenden Lebens mit all seinen unzähligen irdischen und himmlischen Segnungen: Bildung, Erleuchtung, Wiedergeburt, Aufnahme in die Kirche – diese Gesellschaft der Geretteten, geprägt mit dem Siegel des Heiligen Geistes, Gemeinschaft der lebensspendenden und alles rettenden Nahrung – Dein reinster Körper und Blut, sowie körperliche Nahrung, Kleidung, Unterkunft, einen guten Namen unter den Menschen und äußere Unterschiede und Vorteile, Gesundheit, Kraft und Kraft der Seele und des Körpers, wiederhergestellt, unterstützt und gestärkt durch Deine Gnade, insbesondere die Begehung und Darbringung des unblutigen, alles erlösenden Opfers Deines Leibes und Blutes und häufige Gebete und Lobpreisungen, denn es ist gut für mich, an Gott festzuhalten, die Hoffnung auf mein Heil auf den Herrn zu setzen 64 [vgl. Psalm 72:28 ], schließlich mit Zufriedenheit und Fülle irdischer Segnungen, denn in meinen Jahren der Reife und besonders während meines Priestertums habe ich durch Deine Barmherzigkeit niemals Armut ertragen müssen, es sei denn, ich habe mich, den Verfluchten, aus der Fülle irdischer Güter und der Sucht danach deiner lebensspendenden Gnade beraubt, vor der mich Deine Güte von nun an bewahren möge, o Herr! Ich danke Dir, Herr, für alles, was ich jeden Tag und jede Stunde von Dir erhalten habe und empfange. Gewähre mir, Dich zu lieben, den Hochbegabten, der Dich selbst mir als Erbe gegeben hat, Dich von ganzem Herzen, von ganzem Herzen, von ganzer Kraft zu lieben, als den Einzigen, der der Liebe würdig ist, und mein Herz nicht an lebende und unbelebte Geschöpfe, an Staub und Verderbnis zu binden, und gewähre mir, immer Deinen vollkommenen, heiligen, weisen, rettenden, lebensspendenden Willen zu tun. Amen. Aber wie werde ich Dich loben und danken, o unbefleckte und reinste Mutter Christi, unseres Gottes, die für würdig erachtet wurde, aus Deinem reinsten Blut das ewige, allheilige Wort des himmlischen Vaters zu verkörpern, und aus diesem Grund war sie der vollkommenen Vergöttlichung würdig und vergöttlichte das christliche Geschlecht und führte die vom Leben abgefallene menschliche Natur wieder zum Leben zurück! Durch Dich wurden wir mit unzähligen Vorteilen belohnt und wir erhalten sie kontinuierlich durch Deine Gebete und die Fürsprache Deines Sohnes und Gottes. Du bist also die Herrin und Königin aller Geschöpfe, der sichtbaren und unsichtbaren, und alles gehorcht Dir als Mutter Gottes. Bei Dir ist alles mit dem göttlichen Siegel versiegelt, entsprechend Deiner ewigen und engsten Vereinigung mit dem Göttlichen, denn Du bist die Kirche des Göttlichen: Dein Gesicht ist göttlich, Deine Augen sind göttlich, Deine Ohren sind göttlich, Dein Ohr ist das Ohr des Heiligen Geistes, Deine Hände, Deine Nase sind göttlich, Dein Verstand, Dein Herz, Deine Weisheit, Deine Güte, Dein Wille ist göttlich – alles, alles in Dir ist höchst rein, unvergänglich, göttlich. Lehre uns, Dich würdig zu verehren, Dich zu lieben und mit reinem Herzen zu verherrlichen, und reinige zu diesem Zweck die Gedanken unseres Herzens, reflektiere alle Leidenschaften aus unserem Herzen und schenke uns allen die unveräußerliche Heiligkeit unserer Seelen und Körper, den göttlichen und unerschütterlichen Frieden. Amen. Ich danke dem Herrn für die Befreiung von Kummer und Unterdrückung und den Versuchungen des Feindes, die mir durch das Gebet des Glaubens und der Reue nach dem Gebetsgottesdienst in der Wohnung der Gerber Zakharia Ivanovich Sidorov und Olga Mikhailovna gewährt wurde, denn während des Gebetsgottesdienstes wurde ich vom alles bösen Belial in Versuchung geführt, der mich gnadenlos angriff. Ich danke dem Herrn für seine große Befreiung in der Wohnung von Spiridon Pawlow beim Gedenkgottesdienst für ihn am Ende, während der Entlassungserklärung, nach erfolglosen Versuchen, den Feind bei den Litaneien der Toten zu besiegen. Der Herr schenkte mir Mut, Frieden und Freiheit, und ich sprach alle Entlassung fest aus. Donnerstag. Ich danke dem Herrn für die zahlreichen Befreiungen meiner Schwachheit von den tödlichen Machenschaften des Feindes, insbesondere gleich zu Beginn der Trauerliturgie, als ich, um der Tötung und Unterdrückung durch den Feind zu entgehen, mit Reue und Glauben den heiligen Altar in Mariä Himmelfahrt und die Kapelle der Baptistenkirche verehrte; und dann viele Male während der Messe und der Trauerfeier für Michail Iwanowitsch Kasanzew und nach der Trauerfeier auf dem Weg zum Kronstädter Tor und zurück nach Hause und nach Hause, wo ich mich demütig und reuig vor dem Herrn verneigte, Er erlöste mich von tödlichen Sorgen. Ich danke dem Herrn, der mir nach einem langen Kampf mit unsichtbaren Feinden und nachdem ich all ihre schmutzigen Tricks und schmerzhaften Pfeile losgeworden bin, ermöglicht habe, in der Halle von Alekseevs Küche mit großer Würde und Kühnheit, ruhig, unfehlbar, laut (ohne Diakon) eine Litia aufzuführen. Ich danke dem Herrn, der mir durch das Bußgebet, in der Verärgerung über Bettlerjungen und in den Leidenschaften meines Herzens sein großes Heil offenbarte und mir mit Würde und Kühnheit Gnade und Kraft schenkte, in Frieden, um am Abend um acht Uhr einen Gedenkgottesdienst entlang der Spiridon Pavlova (Ekaterininskaya-Straße, mein eigenes Haus) abzuhalten. Wie gut und gut es ist, bei Gott zu sein und Gott in sich selbst zu haben, das weiß ich aus Erfahrung, und ich brauche keinen anderen Reichtum, keine andere Glückseligkeit, und ich kann keinen besseren finden, denn dieser Reichtum – der Schöpfer selbst und mein Gott – ist unvergänglich, ewig, höchst gesegnet, lebensspendende. Warum werde ich also immer noch von der Welt und ihren Dingen, ihrem Eigentum, ihren Gesichtern, also Menschen, die ihr gleich sind, vergänglich und vergänglich, ihrem Glück und Charme, die meine Seele wegen meiner unvernünftigen, herzzerreißenden Anhänglichkeit immer fast grausam geißeln, verführt? Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten und die Hoffnung auf mein Heil auf den Herrn zu setzen [vgl. Psalm 73:28]. Beim Herrn habe ich niemanden und nichts zu fürchten. Ich danke dem Herrn, dass er mich gestern von der Unterdrückung des Feindes befreit und mein Herz während des Gedenkgottesdienstes für Spiridon Pavlov gestärkt hat. Vertreiben Sie die Hartherzigkeit, die bei Trauerfeiern auftritt, die Unempfindlichkeit gegenüber dem Verstorbenen und den ihn umgebenden Angehörigen und wecken Sie auf jede erdenkliche Weise Aufrichtigkeit, Mitgefühl, Beileid und Mitgefühl, um mit aufrichtigem, warmem Herzen für die Ruhe der Seele des Verstorbenen und für die Vergebung der Sünden zu beten, und langweilen Sie sich nicht mit vielen Litaneien über ihn, denn diese sind es, die benötigt werden, die Seele des Verstorbenen und die Die Seelen der Lebenden, die den Sarg ihrer Angehörigen umgeben, brauchen sie besonders. Sie schütten großen Trost und Hoffnung in die Herzen. Und sprechen Sie sie während Gedenkgottesdiensten und Beerdigungsgottesdiensten und im Allgemeinen während aller Gottesdienste langsam, aufrichtig, mit Gefühl, klar, ruhig und mit Würde aus, denn sie drücken Gottes wundersame Liebe zur Menschheit aus, die von unseren Sünden unbesiegbar ist, und die Hoffnung auf Barmherzigkeit für uns Sünder, die wir beten und bereuen. Der Priester hätte den Menschen großen Trost, Freude und Hoffnung genommen, wenn er irgendwie, nachlässig und mit Unterlassungen, sinnlos begonnen hätte, die vorgeschriebenen Gebete und Bitten, Ausrufe und Entlassungen auszusprechen, und er hätte sich in große geistliche Schwierigkeiten gebracht und wäre dem Fluch Gottes ausgesetzt gewesen, denn verflucht ist der Mensch, der das Werk des Herrn mit Nachlässigkeit tut [Per. 48:10]. Schlecht denkend und schlecht über die weibliche oder männliche Natur rebelliert der Mensch gegen sich selbst, gegen seine eigene Natur, denn Mann und Frau nach dem Herrn sind die Quelle des Lebens – der eine durch den allumfassenden Samen, der andere durch die Bildung eines lebendigen, belebten Organismus und eines rational freien Wesens aus diesem Samen. Ich danke meinem Herrn Jesus Christus, der [seine Barmherzigkeit] in mir an diesem Tag vor der Liturgie, während der Liturgie und danach in der Friedhofskirche (Begräbnisliturgie für Spiridon Pawlow), beim Gebetsgottesdienst im Haus von Tsepov (Nr. 14) und bei Olga Afanasyevna Karpova und insbesondere in der Himmelfahrtskirche während der Nachtwache und danach geschaffen hat. Zu Beginn der Liturgie zerschlug der Herr in meiner Seele die Bande der Hölle, die mich fesselten und tötete, und schenkte mir Frieden, Raum, Kühnheit, Freiheit, Leben, Stärke, Würde und Selbstbeherrschung; der Frieden, der in meiner Seele beim großen Eingang erschüttert wurde, und erneut die sterblichen Bande, die mich wieder fesselten, der Herr brach und gab mir herzlichen Raum; Vor dem Evangelium sagte er klar, aufrichtig und würdevoll: Gott durch Gebete... - und so weiter (ich danke dem Herrn für die Gabe der Kühnheit), so dass ich selbst glücklich war; Als ich die Erlösung sagte, bekam ich Angst vor der Täuschung des Teufels und war äußerst verwirrt und zögerlich, aber durch das Gebet des Glaubens und der geheimen Reue erweckte mich der Herr wieder aus meinem inneren Fall und gab mir Frieden. Vor den Gebetsgottesdiensten bei den gezeigten Geburtstagskindern war ich wütend auf den Küster, weil er vergeblich herumgeredet, mich aufgehalten und gelogen hatte, aber nachdem ich in Reue zum Herrn gebetet hatte, empfing ich Vergebung und Frieden. Während der Nachtwache fiel es mir äußerst schwer und ich wollte wegen übermäßigem Essen und Trinken und wegen der vorrückenden Regenwolken schlafen, aber ich betete zum Herrn, er möge mich mit dem Geist der Gnade wiederbeleben und lebensspendendes Feuer in mein Herz geben, und der Herr schenkte großen Eifer, große Wärme und Lebendigkeit, und ich las das Evangelium und den Kanon sehr mitfühlend, aufrichtig und feierlich. Als ich das Gebet zu Christus, dem Licht, las, war ich am Ende durch die Tat Satans verwirrt und erbärmlich verwundet, aber durch das Reuegebet und die gläubige Berührung des Heiligen Altars wurde ich an Seele und Körper geheilt. Mironovna Olga hielt den Gebetsgottesdienst sehr leicht und freudig ab. Ehre sei dem Herrn! Egal wie häufig und zahlreich meine Sünden sind, so oft und groß ist Gottes Barmherzigkeit für mich jeden Tag, jede Stunde, jede Minute. Wer die mächtigen Kräfte des Herrn verkündet, wird erhört und wird alle seine Lobpreisungen darbringen [Ps. 105:2] (das heißt würdiges Lob) gemäß seinen guten Taten? Sie sind zahlreicher als Meersand, mehr als Regentropfen. Alleluia (Preise Gott), das Cherub-Lied, ist trotz seiner Kürze und Einfachheit sehr bedeutungsvoll und zeugt von der ständigen Betrachtung der unendlichen Weisheit, Wahrheit, [Heiligkeit] und Güte Gottes durch die himmlischen Reihen der Engel sowie von der Allmacht Gottes in der Schöpfung, Vorsehung und Erlösung der Welt und von ihrer Überraschung und Ehrfurcht vor dem Schöpfer und Erlöser. Dieses Lied wird oft während des Gottesdienstes verwendet, um zu bedeuten, dass die Engel während unseres Dienstes für den Herrn unsichtbar dienen und mit den Menschen sozusagen einen Chor, eine Kirche, eine Versammlung, eine Vereinigung bilden, und dieser Umstand lehrt uns, in der Kirche ehrfürchtig und weise zu stehen und zu beten, dem Gesang zuzuhören und zu lesen. Jeder, der sündigt, rebelliert gegen Gott, seinen Schöpfer, der ihn nach seinem Bild und Gleichnis in Heiligkeit und Wahrheit geschaffen hat, und gegen Menschen wie ihn selbst, gegen sich selbst, gegen sein eigenes Wohl – ewige Erlösung und Leben, gegen seine moralische und körperliche Unversehrtheit, gegen Frieden und Gesundheit, gegen sein Gewissen – diesen unbestechlichen Hüter unserer Seele und Zeuge all unserer Gedanken, Wünsche, Absichten und Taten; Der Sünder bewaffnet gegen sich selbst sowohl Gott als auch sich selbst und die Engel und heilige und gerechte Menschen und sogar Sünder wie er selbst, bewaffnet die ganze Natur, und deshalb bewaffnet der Schöpfer oft die Schöpfung, um sich an seinen Feinden, dem Himmel, der Erde und dem Meer zu rächen. Auferstehung. Kurz vor der Messe und fast während der gesamten Messe geriet ich in große Versuchung und litt schwer wegen der fünfzig Kopeken (50 Kopeken) aus dem brüderlichen Einkommen, das ich verdient hatte und das ich den Armen geben wollte. Belial hat meine Seele getötet, weil er nur daran gedacht hatte, und einen schweren, lähmenden Keil in mein Herz getrieben. Wie viel Reue war da, heimliche Gebete, der Sturz auf den Thron der Gnade! Erst vor der Kommunion der Heiligen Mysterien flehte ich den Herrn mit dem stärksten Schrei meines Herzens an, und Er schenkte mir Frieden. Urlaub sagte frei, kühn und vollständig. Ich habe nicht die ganze Kanzel gelesen: Es war mir peinlich, ich hatte es eilig. Montag. Ich danke dem Herrn, der mich von der großen Trauer befreit hat, Geld für die Abschiedsworte des kranken Skobkin zu haben. Ich bin in große Versuchung geraten! Wie ich gelitten habe! Aber nachdem ich mit aufrichtiger Reue gebetet hatte, wurde mir, dem Toten, das Leben geschenkt. Es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben ist, durch den wir gerettet werden müssen, außer dem Namen Christi [Apostelgeschichte 4:12]. Ich danke dem Herrn, der mich auf dem Weg nach Peterhof aus der höllischen Enge und dem Kummer über das Mitleid des Geldes befreit hat (soweit ich mich erinnere). Durch Reue und aufrichtiges Anrufen des Namens des Herrn Jesus Christus wurde ich gerettet und empfing Frieden. Gott segne! Der Mensch in seinem gefallenen Zustand (sündig) ist eine seltsame, oft absurde Mischung aus Gut und Böse, Weisheit und Dummheit, Glauben und Unglauben, Mut und Schüchternheit, Wahrhaftigkeit und Unterwürfigkeit, Liebe und Hass, Wohlwollen und Böswilligkeit, Mitgefühl und Bosheit, Geradlinigkeit und Arglist, Einfachheit und List, Barmherzigkeit und Hartherzigkeit, Fröhlichkeit und Verzagtheit, Hoffnung und Verzweiflung, Wichtigkeit und Frivolität, Traurigkeit und Lachen. Großzügigkeit und Geiz, Abstinenz und Maßlosigkeit (Gier), Keuschheit und Ausschweifung, Lob und Verleumdung, Fleiß und Faulheit, Eifer und Trägheit (Apathie), Ehrfurcht und Gotteslästerung, Respekt und Verachtung: alles, was gut, wahr, rein, ehrlich, heilig ist, kann er verdrehen, von der ersehntesten, lebensspendenden Wahrheit kann er im Gegensatz und im Widerspruch zum eigenen Gewissen und fallen Herz, am Gegenteil festzuhalten, darin zu versteifen und zugrunde zu gehen. Was für ein Wahnsinn, Eigenwilligkeit und Sturheit! Wir müssen uns selbst – den Verstand, das Herz und den Willen – ständig in eine gute Richtung richten und uns auch ständig der bösen Richtung widersetzen, denn diese strebt ständig danach, uns zu überwinden und gefangen zu nehmen. Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen [Jakobus 4:7]. Aufgrund der Ausmalung des Doms mit Vorreinigung hielt er eine Frühmesse im Dom im ehemaligen Chor. Nach zwei Tagen ohne Dienst, Unterhaltung mit einem Spaziergang durch Peterhof und vor allem Völlerei mit nächtlichen Versuchungen wurde ich geistig äußerst schwach und sehr anfällig für die Versuchungen unsichtbarer Kämpfer, des Bösen und meiner eigenen Leidenschaften. Zuallererst wurde ich von den bösen Dämonen besiegt durch heimliche Verachtung für den Abt für seine scheinbar kalte, unsensible Durchführung von Gottesdiensten, ohne sich der Bedeutung und Heiligkeit der Arbeit bewusst zu sein (aber dies war die Verleumdung des Widersachers des Teufels und das tödliche Gift der Schlange), wofür ich Buße tat, das heißt meine Feindseligkeit, Verleumdung, Respektlosigkeit gegenüber dem Abt, Misstrauen, Bosheit, und der Herr hatte Erbarmen mit mir, Frieden geben; Ein anderes Mal wurde ich durch die Erinnerung daran versucht, in der Presse eine Auszeichnung meiner Gemeindemitglieder durch den Priester (Erzpriester) Michailowski öffentlich zu machen, und wünschte mir die gleiche Publizität, die mich verwirrte und tötete, und ich bereute mein Streben nach falschem, eitlem, irdischem Ruhm und die Nachlässigkeit, himmlische, ewige, unvergängliche Herrlichkeit zu erlangen, und der Herr erwies sich durch eifrige Reue erneut barmherzig mit mir. Im Allgemeinen neigten körperlose Feinde mich furchtbar zur Sünde der Feigheit und Verzweiflung, der Stummheit in der Aussprache, aber der Herr überwand sie durch meinen Glauben und das Anrufen seines Namens. Dann wurde ich bei einem Gebetsgottesdienst von Wassili Fjodorowitsch Nikitin vor Versuchung und dämonischer Angst in Versuchung geführt, ohne das Evangelium zu Ende gelesen zu haben: Ich bin die Tür... [Johannes 10:7], aber dann erholte er sich und beendete friedlich den Gebetsgottesdienst, aber nicht das Evangelium ... Auf dem Militärschiff „Red Hill“ diente ich durch die Gnade Gottes mit größter Lebhaftigkeit und ohne zu stolpern einem Gebetsgottesdienst. Für all das danke ich dem Herrn, Helfer und Erlöser. Ich danke dem Herrn, der beim Mittagessen auf dem Militärschiff „Red Hill“ durch die eifrige Anrufung seines heiligen Namens die tödlichen Machenschaften des Gegners abgewehrt hat. Es war ein wunderbar warmer Tag am 15. Juli, und nachts gab es Blitze und fast keinen Donner mit starkem Regen. Ehre sei Gott, der Pflanzen und alle Lebewesen wiederbelebt hat! Bei der Taufe im Holzflügel von Wassiljews Haus bei Iwanow taufte ich ruhig, gleichmäßig, mit triumphierendem Geist und kannte keine Hindernisse, aber am Ende des Sakraments wurde ich unmerklich von dem Traum mitgerissen, wie ich den Orden der Heiligen Anna zweiten Grades erhalten würde und, wenn Gott segne, nächstes Jahr in meine Heimat gehen und in Herrlichkeit erscheinen werde (oh, eitle Herrlichkeit, eitel, falsch, vorübergehend, irdisch!), und dies führte dazu, dass er geistig unruhig wurde, Schwierigkeiten hatte zu sprechen und seine Gebete kaum zu Ende zu lesen vermochte im Herzen des Feindes, der sich mir dreist und entschieden widersetzte und mich mit seinen Träumen, mit seinen höllischen, feurigen Pfeilen tötete; Ich habe mich versteckt und vermisst, habe nicht viele Worte ausgesprochen, nicht einmal im Evangelium der Worte: Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf Erden: Deshalb werdet ihr alle Sprachen lehren [Matthäus 28:18-19] und andere ... Aber am Ende des Sakraments, in Trauer, Verwirrung und Bedrängnis, fiel ich in die Beichte vor dem Herrn und bat darum, mit seiner Gnade zu füllen, was ich versäumt hatte, und um Erbarmen mit mir zu haben und mich mit seiner Gnade zu heilen, und – oh, endlose Güte! „Der Herr hat alles vergeben und meine demütige Seele geheilt. Dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Denken Sie daran, in wessen Königreich Sie leben, wem alle vernünftige Schöpfung, belebt und unbelebt, Himmel und Erde, gehorchen und wem Sie gehorchen müssen! - An den Herrn Gott, Schöpfer und Versorger der ganzen Welt und aller Geschöpfe und Retter der Menschheit. Ewiger Gott und König aller Geschöpfe (daher mein Schöpfer)! Vergib mir jede Sünde, ob freiwillig oder unfreiwillig, und lehre mich, deinen Willen zu tun, denn du bist mein Gott [Ps. 143:10], denn Du bist die Quelle des Lebens! (9. Mai weggelassen.) Ich danke Dir, Herr, für Deine große und schnelle Barmherzigkeit und Befreiung in der Wohnung der Magd im ersten Flügel (Akimova Evdokia Agafonovna) nach Ärger mit dem Küster, obwohl ich selbst schuld war; und zuvor erbarmte sich der Herr in der Wohnung von Sampson Iljitsch, kurz nachdem er sich über den Küster geärgert hatte und äußerst verlegen war, dann in der Kathedrale, bevor er der gebärenden Mutter ein Gebet vorlas und während eines Gebetsgottesdienstes zur Mutter Gottes (bei Kromidos Gebetsgottesdienst wurde ich durch die Unreinheit meines Herzens verletzt und wurde durch Reue und Glauben gerettet). Von nun an werden Sie sehen, wie sich der Himmel öffnet und die Engel Gottes zum Menschensohn auf- und absteigen [Johannes 1:51]. Jetzt sehen wir während der Nachtwache und Liturgie den Klerus auf- und absteigen zum Altar, was die Engel Gottes bedeutet, die sich öffnenden Königstore bedeuten die offenen Tore des Himmelreichs (Sie werden den Himmel offen sehen). Daher heißt es im Eingangsgebet: Erschaffe heilige Engel an unserem Eingang 68. Fragen eines Priesters an seinen geistlichen Sohn: Gelingt Ihnen die Selbstaufopferung? Bist du mit irgendeiner Sünde befreundet? Beschämen Sie die Leidenschaften: Selbstliebe, Ehrgeiz, Zorn, Eitelkeit, Habgier, Geldliebe, Wollust, Faulheit, Nachlässigkeit, Parteilichkeit, Betrug, Misstrauen, Unaufrichtigkeit, Böswilligkeit, Bosheit, Böswilligkeit, Verleumdung, Vorwürfe, Gotteslästerung, Verleumdung, Eigensinn und Sturheit, Unhöflichkeit und Rauheit in der Behandlung (im Wohnheim)? Versuchen Sie, Gott und Ihre Nächsten zu lieben? Versuchen Sie, aus dem engen Rahmen der Selbstliebe herauszukommen und Liebe für alle Menschen in Ihrem Herzen zu verankern? Versuchen Sie, Ihrer Berufung gerecht zu werden? Führen Sie Gottesdienste, Sakramente und Rituale stets ehrfürchtig durch? Engagieren Sie sich besonders intensiv für eine Leidenschaft? Lehren Sie mit Aufmerksamkeit, mit Glauben, bereitwillig und mit Eifer, Aufrichtigkeit und Bereitschaft den Segen des Herrn denen, die ihn benötigen? Geben Sie Ihre Sucht nach dem Fleisch auf, bedauern Sie es nicht, verwöhnen Sie es nicht mit langem Schlaf, süßen und fettigen Speisen, amüsanten und betäubenden Getränken, die Seele und Körper belasten; Verlasse die Sucht nach weltlicher, vergänglicher, eitler Herrlichkeit, liebe die himmlische, Gottes, gerechte, unvergängliche, ewige Herrlichkeit; Geben Sie Ihre Sucht nach Gold und Silber, nach Geld, nach Reichtum auf und versuchen Sie vor allem, himmlischen, spirituellen, göttlichen Reichtum zu erlangen, den Reichtum der Tugend, des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, der Barmherzigkeit, der Selbstaufopferung, der Reinheit, der Enthaltsamkeit, der Demut, der Geduld, des Gehorsams, der Hingabe an Gott und der irdischen Macht. Verlassen Sie Ihre Sucht nach irdischer Schönheit, nach irdischer, fleischlicher Wollust, die die Schönheit Ihrer nach dem Bilde Gottes geschaffenen Seele zerstört, Ihr gesamtes Wesen schwächt und Sie für endlose Jahrhunderte von Gott, der Quelle des Lebens, entfremdet, es sei denn, ein Mensch kehrt um und bereut. Mitternacht. Ich danke dem Herrn, der in meinem Herzen und in meinem ganzen Wesen den Zauber der Wollust widerspiegelte, der mich erfasste und mich stark in die seelische und körperliche Gefangenschaft zog. Ich griff zum Kreuzzeichen und die Leidenschaft hörte auf. Ich habe Frieden und Freiheit erhalten. Gott! Segne Deine Diener [Otto] und Wladimir, und durch ihre Fürsprache und ihren Eifer wurde Deine Gnade auf das Haus des Fleißes herabgesandt. Mit Glauben, Hoffnung und Liebe beten wir zu Dir. Wenn das vielleidenschaftliche Fleisch und der Versucher der Menschheit Sie zur fleischlichen Sünde verführen, dann sagen Sie ihnen entschieden: Geht weg von mir, meinen Feinden, die unter dem Vorwand der Süße und des Vergnügens die Zerstörung meiner Seele anstreben, die nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde; Ich brauche dein vergängliches Vergnügen nicht, die Keuschheit der Seele und des Körpers liegt mir am Herzen; Ich selbst brauche meine Kraft, mein Leben, das Du mir heimtückisch entziehen willst; Ich selbst brauche dringend die Reinheit meiner Seele und meines Körpers, die der allheilige Herr, Schöpfer der Seele und des Körpers, von mir suchen wird; Ich brauche dringend den Schrein der Kirche Gottes, was ein Christ ist; Der Name eines Christen liegt mir am Herzen, was ich durch die Erfüllung aller Tugenden, insbesondere der Enthaltsamkeit und Keuschheit, rechtfertigen muss; Ich muss die Glieder Christi, die die Glieder meines Leibes sind, auf jede erdenkliche Weise vor der Sünde schützen, die in der allgemeinen Auferstehung auferstehen und mich dann vor dem Richter und der ganzen Welt entweder verherrlichen oder beschämen müssen. Wenn Christen ein königliches Priestertum sind, eine heilige Nation, Menschen, die als Erbe angenommen werden [1 Pet. 2:9], dann müssen sie über die Leidenschaften herrschen, die Heiligkeit der Seele und des Körpers als kostbare Schätze unseres Herrn Jesus Christus selbst streng bewahren, in der Tat ein heiliges Volk sein und nicht (wie die Heiden, die den wahren Gott und die Verheißungen des ewigen Lebens nicht kennen) an jeder Sünde arbeiten, neue Menschen, erfüllt von Gnaden, und nicht alt, erfüllt von allen Leidenschaften des alten, unerneuerten Menschen, die gegen Sünde und Tod arbeiten. Ich muss den Willen Gottes, der unsere Heiligkeit ist, bewahren und ständig erfüllen [1 Thess. 4:3], damit jeder von uns die Gefäße unseres Körpers in Heiligkeit und Ehre bewahrt und nicht in der Leidenschaft der Wollust wie die Heiden, die Gott nicht kennen [1 Thess. 4:4-5]. Für kurze Zeit zu wachen und gegen die Sünde zu kämpfen, und für eine kurze Leistung – ewiger Lohn, ewige Glückseligkeit mit unzähligen gesegneten Geistern und mit den Gesichtern aller Heiligen; kurzfristiges sündiges Vergnügen und dafür ewige Verdammnis, ewige Qual zusammen mit bösen Dämonen. Ich danke meinem Herrn, gütig und gütig (ein unreiner Traum entstand als Folge meiner Völlerei in Kronstadt mit dem Geburtstagskind Marina Markova und dem Trinken von süßem Tee mit Prosphora in Anna Konstantinownas Wohnung (sie war nicht da) nachts). Welche Leichtigkeit und Freude empfand ich, nachdem der Herr mir seine Gnade gesandt hatte! Ich konnte meine Beine unter mir nicht spüren, als ich über die Insel, entlang der Uferböschungen, entlang des Alexandergartens und entlang des Newski-Prospekts hin und her ging: vorwärts zum Gostiny Dvor, zurück zum Schiff! Nach der Nachtwache. Ich danke dem Herrn, der mich von den giftigen, feurigen Stichen der fleischlichen Leidenschaft und von der Fantasie der auf dem Foto in St. Petersburg zu sehenden Frau [von der Erkältung befreit 70] befreit hat. Oh, wie schädlich ist der unreine Anblick für die Seele! (Während der Nachtwache.) Bevor ich zu Bett gehe, danke ich dem Herrn, der mich aus demselben Haus befreit hat. Ich danke dem Herrn, der mich ohne mein Suchen und trotz meiner häufigen Unhöflichkeit und einer gewissen Strenge mit einer wunderbar liebevollen Art in die Herzen frommer Menschen aufgenommen hat. Der Widersacher bedrängte mich mit einem verschwenderischen Dorn schwer und quälte mich während der Nachtwache und erlaubte mir nicht, aufrichtig zum Herrn zu beten; Als ich schließlich entschlossen darauf trat und die Sünde völlig verachtete, prallte es wie ein Pfeil von mir ab und ich fühlte mich leicht und frei, friedlich, freudig. Ehre sei Gott, dem Erlöser, der meine geistige und körperliche Reinheit quält und nicht zulässt, dass die alles böse und alles schmutzige Schlange mich vollständig beherrscht. Auferstehung. Ich danke dem Herrn, der es mir durch seine Gnade ermöglicht hat, durch das Gebet meiner Reue die göttliche Liturgie in der Nebenkirche im Chor zu feiern und so die schläfrige Niedergeschlagenheit und Enge des Feindes und die Verwirrung zu vertreiben. Die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien erweckte das Leben zum Leben; Nach der Kommunion versuchte der Feind mein Herz mit Feindseligkeit gegenüber den Frauen, die Kinder zur Kommunion brachten, und insbesondere gegenüber meiner Freundin Alexandra Iwanowna wegen ihrer besonderen Einstellung zu mir und ihrem spirituellen Eifer; Ich habe meine Feindseligkeit kaum überwunden – also hat mich der Feind aus Völlerei und Wollust überwunden. Er hielt seine Predigt vor den Ohren aller, die unten und oben standen, hinter dem Thron, halb umgedreht. Ich danke dem Herrn, der mir seine Barmherzigkeit und Hilfe bei Gebetsgottesdiensten außerhalb der Stadt in einer Frauenhütte in der Knyazheskaya-Straße, beim Kizemsky-Zimmermann im Roten Flügel und insbesondere vor und während des Gebetsgottesdienstes im Haus des Offiziers Nikolai Jegorowitsch Guntaschew im Haus von Schebunin gezeigt hat; Ich betete lange, bereute meine Feindseligkeit gegenüber den Armen, gegenüber dem Abt und Pater Alexander, gegenüber Pater Peter, und der Herr verwandelte mein Herz vom Bösen ins Gute, von der Unruhe ins Friedliche, von der Enge in die Geräumigkeit, von der Feigheit in das Mutige. Während ich das Gebet hinter der Kanzel las, war ich von den dämonischen Machenschaften verwirrt, und auch als ich rief: „Gedenke zuerst, Herr, der Heiligen Synode und unseres Meisters ...“ Als ich nach Hause kam, stachen die körperlosen Feinde vor Lust, die ich durch die Gnade Gottes nach einem intensiven reuigen Gebet zum Herrn überwand. Ehre sei Gott, dem Erlöser, der den Charme und die Gewalt der Sünden zerstört. Unser Problem besteht vor allem darin, dass unser Herz trotz allem, was es die Zerstörung jeder Sünde, die Bitterkeit ihrer Folgen und die unvermeidlichen Strafen dafür durch die Wahrheit Gottes erlebt hat, immer noch insgeheim die Sünde liebt, sich mit ihr anfreundet, mit ihr kokettiert, anstatt sie vollständig zu hassen und sie ein für alle Mal abzulehnen, wie von einem bekannten schrecklichen, ewigen, unversöhnlichen Feind. Gott! Enlighten the hearts of all people and turn them away from all sin. Amen. Die Hauptsache ist, aus Erfahrung zu lernen, fleischliche Freuden zu verachten und durch Erfahrung die Wissenschaft der Demut, Geduld, Freundlichkeit und Gehorsam zu kennen. Nach der Vesper befreite mich der Herr aus der sündigen Enge in der Wohnung des Buchbinders, und ich leistete dem Gebet gute, lebensspendende und erneuernde Dienste. Gott! Beschütze und beschütze meine Schwachheit vor der bösen Gewalt des Teufels, vor seinen falschen Ängsten, wenn ich vor Dir und vor Deinem Volk gemäß der Pflicht meines Dienstes und auf ihre Bitte bete. Und erschaffe zu diesem Zweck ein reines Herz in mir ... und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß [Ps. 50:12], denn wegen der Unreinheit des Herzens und wegen verschiedener Leidenschaften in meinem Herzen bin ich den Versuchungen des Bösen ausgesetzt, der in mir den geeigneten Boden für seine Versuchungen findet. Wehe mir, einem Sünder, einem Verschwenderischen, einem Bösen, einem selbstsüchtigen, selbstsüchtigen, üppigen Menschen! Es ist notwendig, es zur Regel zu machen, so viel wie nötig zu essen und zu trinken, ein für alle Mal, um der Freundschaft des Fleisches, der Freundschaft der Sünde, der schmeichelhaften, heimtückischen, alles zerstörerischen, ein Ende zu setzen; starren Sie nicht dorthin, wo es nicht nötig ist, lassen Sie die Ohren nicht hängen, schütteln Sie nicht die Hände, lassen Sie Ihrer Fantasie nicht freien Lauf, wo es nicht nötig ist, wo leicht Versuchung entstehen kann. Ebenso erlaubt dir der Gegner aufgrund der gleichen Dummheit seiner List nicht, das Wort Bethesdas auszusprechen, die es dir nicht erlaubt, viele Worte aus dem Evangelium, aus Gebeten und Ausrufen auszusprechen. Überwinde diesen Bösesten durch die Kraft Gottes, im Namen Jesu Christi. Dienstag. Morgen. Ich danke dem Herrn, der mir während der Matin durch mein heimliches Gebet der Reue große Erlösung von dem Kummer und der Not gesandt hat, die mir widerfahren sind, weil ich Pater Alexander, meinen Bruder, verdächtigt habe, Geld für Gebetsgottesdienste zurückzuhalten, wegen Misstrauen und Gier, mangelndem Vertrauen in die allgütige Vorsehung Gottes, weil ich von der Liebe und Feindseligkeit gegenüber meinem Bruder abgefallen bin. Als ich dies erkannte, mir aufrichtige Vorwürfe machte und meine Hoffnung auf den Herrn setzte und mit seiner Hilfe Feindseligkeit und Selbstsucht ablehnte, sandte mir der Herr Frieden, Freiheit, Kühnheit, und ich las mit Lebhaftigkeit die Sedalen, Kanonen, Kontakia und Ikos. Gott! Gewähre mir die erleuchteten Augen meines Herzens, damit ich einen Menschen beiderlei Geschlechts wahrhaftig, makellos und ruhig betrachten kann, auf alle seine Glieder, weise, gnädig, wohltuend, makellos geschaffen, und keine bösen, unreinen, bösen, verstörenden und seelentötenden Gedanken und Gefühle haben kann. I thank the Lord, who has now delivered me from the delusion of fornication. Oh, fleischliche Süßigkeiten, die Seele und Körper verderben und den Menschen demütigen, der von Gott zu einer solchen Höhe der Gemeinschaft mit Gott, der Gemeinschaft der göttlichen Natur, erhoben wurde! Mittwoch. Zwölf Uhr nachmittags. Ich danke dem Herrn, der mir aufrichtige und vollständige Reue für meine Sünden gewährt hat, die mir heute nach der Messe und dem königlichen Gebetsgottesdienst mit wilder Kraft und Tödlichkeit offenbart wurden, als ich mit dem Küster Michail Bystrjakow zu einem Gebetsgottesdienst im Holzhaus von Daniil Isakov ging und als der Küster prahlte, dass er zwei Rubel für die Verlobung eines Paares in der Wohnung von Pater Alexander, dem Dompfarrer, erhalten habe (21. Juli), die meiner Meinung nach wahrscheinlich fünf Rubel erhielt mein Gefallen. Ich war neidisch, verflucht, stolz, unzufrieden, gierig, egoistisch, unfreundlich, neidisch, hasserfüllt, feindselig, unfriedlich, inkontinent, verschwenderisch, faul, nachlässig, ungehorsam, ungeduldig, murrend, leichtfertig, leidenschaftlicher Zuschauer, Heuchler, faul, launisch, feige, ängstlich und ängstlich, traurig, verzweifelt, unterwürfig und menschenfreundlich, betrügerisch, ungerecht, respektlos, geistesabwesend, [verspottet], böswillig, böswillig. Ich befand mich in schrecklichen spirituellen Schwierigkeiten der Verwirrung, beengten Verhältnissen, [...], Stummheit, teuflischer Angst und Furcht, aber für aufrichtige Reue schenkte mir der Herr greifbare Vergebung, Erlösung, Frieden, Kühnheit, Gesundheit, ein gutes Joch und eine leichte Last, und ich dankte ihm tief in meiner Seele. Gewähre mir, Herr, die Gnade der Leidenschaftslosigkeit, des guten Willens, der Liebe und der nicht beneidenswerten Zufriedenheit mit meinem Eigentum. (Ich danke dem Herrn vorhin, um zehn Uhr morgens, der mich aus den beengten Verhältnissen und der Trauer über den Hundeausschlag in unseren Zimmern befreit hat.) Meine Hoffnung liegt nicht auf Geld, nicht auf Essen und Trinken, nicht auf Kleidung und verschiedenen Schmuckstücken, nicht auf Auszeichnungen und Vorteilen, das ist nicht meine Freude, mein Friede, meine Seligkeit, meine Stärke und Herrlichkeit, sondern auf den Herrn, meinen Gott: Er ist alles Gute für mich, für Seele und Körper, ein reichliches und nie versiegendes Gut. Gib mir, Herr, die Unbeschwertheit, immer in der Hoffnung auf Dich zu sein, in der Einheit meines Geistes mit Dir. Möge ich nicht empört sein über Verluste und Schäden, ob materiell, real oder imaginär. Wenn ich ihnen unerwartet oder absichtlich beraubt werde, lass mich mich nicht durch meine innige Sucht nach irdischen Gütern, die auf jede erdenkliche Weise verderblich und vergänglich sind, der Kommunikation mit Dir wahnsinnig entziehen, und lass mich nicht von der Liebe zu meinen Brüdern, zu meinen Nachbarn abfallen, die Dein oder mein imaginäres Eigentum reichlich bewundern, denn Du bist mein wahres, ewiges Eigentum, Du selbst bist mein Schöpfer und Retter und keine Geschöpfe. Wir sind Dein unwürdiges Eigentum, Deine Häuser, Deine Kirchen und belebten Kirche, wie es heißt: Du bist die Kirche des lebendigen Gottes, wie Gott gesagt hat: Ich werde in ihnen wohnen und darin wandeln... Und ich werde dir ein Vater sein, und du wirst meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige [2 Kor. 6:16:18]. Nach der Vesper. Ich danke dem Herrn, der mich während der Vesper mit der Barmherzigkeit seiner Erlösung überraschte, als ich in Reue vor seinem Thron der Barmherzigkeit fiel und zu ihm um Befreiung von der selbstsüchtigen Eifersucht und dem Neid meines Bruders Pater Alexander betete, der sich in meiner Abwesenheit das brüderliche Einkommen stahl (Verlobung im Haus des Brautpaares). Du hast die Augen meines Herzens erleuchtet und mich gelehrt, Eigennutz zu verachten und eifrig für Frieden, Liebe, das Heil der Seelen, für die Ehre Gottes zu sein, denn das Wesen des christlichen Glaubens besteht darin, die Welt, Silber und Gold, das vielleidenschaftliche Fleisch zu verachten und den Geist und das Herz auf den Berg zu richten, auf das wahre, unvergängliche Vaterland, auf ein unvergängliches, unbeflecktes, unvergängliches Erbe, beobachtet in Himmel. Konzentrieren Sie sich auf die Dinge oben und nicht auf die irdischen Dinge ... wo Christus zur Rechten Gottes sitzt [ Kol. 3:2,1 ]. Für einen Christen, wenn er einer ist, ist es absurd, auf der Erde im Staub zu kriechen, und für einen Himmlischen, arm zu sein. Gott! Gewähre mir, dass ich von ganzem Herzen an Dir festhalte und mit meiner ganzen Seele und allen meinen Gedanken jede Sünde meide, denn Du allein bist die Quelle des Lebens und alles Guten, und die Sünde in all ihren Formen ist die Quelle des Todes; Bei Dir ist wahre Weisheit, und Sünde ist Torheit; Du hast Licht und Frieden, aber Sünde ist Dunkelheit und Verwirrung; Sie haben Freiheit, aber Sünde ist eine schwere Sklaverei, selbst wenn diese Sklaverei Gold und wertvolle Steine ​​oder Süße und körperliche Schönheit oder Würde und Macht oder schöne und wertvolle Kleidung oder Auszeichnungen und soziale Vorteile oder Reichtum oder Landbesitz und andere Dinge wäre, die auf Erden als Glück verehrt werden und um die diejenigen beneiden, die dieses vorübergehende, vorgetäuschte, böse Zeitalter lieben. Unendlich höher, teurer, süßer, schöner, herrlicher ist das, was der Herr allen, die ihn wirklich liebten und seine Gebote von ganzem Herzen hielten, in Zukunft ohne Ende zu geben versprach. Achte, Christ, nicht nur auf alles, was in der Welt sichtbar ist, auf all seine sogenannten Vorteile. Sie sind Verfall, Eitelkeit, Rauch. Wir sind schnell von sichtbaren Schönheiten und Süßigkeiten fasziniert – warum sind wir nicht von der Schönheit und Süße des Unsichtbaren, Ursprünglichen, Ungeschaffenen, Intelligenten, Kreativen fasziniert, aus dem alle engelhafte, menschliche, alles geschaffene Schönheit stammt, aus dem alle Süße, außer der Süße der Sünde, stammt? Denn wir sind Fleisch und Blut, der Sünde ausgeliefert und der Korruption versklavt, haben Heiligkeit und Wahrheit nicht gelernt, haben das Auge unseres Geistes nicht gereinigt, sonst hätten wir Gott mit unbefriedigter Liebe geliebt, wären von seiner Schönheit und Süße fasziniert gewesen, so dass wir nicht einmal daran gedacht hätten, von der Schönheit und Süße des Vergänglichen, Elementaren, Rauen fasziniert zu sein, wie die Apostel und Propheten, wie die Märtyrer, Heiligen usw Heilige, die in Heiligkeit und Gerechtigkeit und vielfältiger Demütigung strahlen. Ich danke Dir, Meister Herr, mein Gott, dass Du mich heute zum Dienst Deiner göttlichen, alles erlösenden, alles heiligenden, vergöttlichenden Liturgie berufen hast, mich von der Gewalt erstickender Leidenschaften befreit hast, mich mit der Gnade Deines Heiligen Geistes wiederbelebt und mir geholfen hast, es ohne Stolpern zu vollbringen und an Deiner lebensspendenden, wunderbaren, liebenden, anbetenden, erneuernden Seele und Deinem Leib, Deinen Gaben, Deinem reinsten Körper und Blut teilzuhaben. Dann, am Ende der Liturgie und des Requiem-Gottesdienstes, als ich durch die List des Dämons aufgrund der Verwirrung durch [seinen] betäubenden Atem unwillkürlich ein paar Worte aus der Entlassung des Requiem-Gottesdienstes verpasste und dadurch höllisch verwundet wurde, nahm der Herr meine Reue über Feigheit und Angst an und erbarmte sich meiner und gewährte mir sowohl vor dem Konsum als auch besonders während und nach dem Konsum der Heiligen Gaben vollkommenen Frieden, vollkommenen Raum von Geist und Kühnheit. Ich danke dem Herrn, der mir nach meiner Verwirrung vor dem Gebetsgottesdienst bei Trofim Ivanov, dem Lebkuchenbäcker, am Tag seines Engels um neun Uhr morgens Frieden geschenkt hat. Ich danke dem Herrn, der mich mit seiner Barmherzigkeit überraschte, als ich auf der linken Seite des Newski-Prospekts entlangging (ich war an diesem Tag in St. Petersburg) und der mich souverän und gütig vom Zauber der Wollust in meinem Fleisch befreite, indem er mir Frieden und Freiheit schenkte; Ich danke dem Herrn, der mich durch das Reuegebet gnädig von der seelentoten (bindenden, fesselnden, verdunkelnden, beschämenden) Wut gegenüber der alten Jungfer, meiner geistlichen Tochter Paraskovya Kovrigina, befreit hat, weil sie die Adresse ihres Landsmanns, des Fischers Kozma Faddeev, in St. Petersburg, der in der Nähe der Semenovsky-Brücke (in der Nähe der Fontanka) lebt, falsch gesagt und mich gezwungen hat, nach ihm zu suchen. Wunderbar sind die Werke Deiner Barmherzigkeit in mir, o Herr! Meine Leidenschaften sind groß und hartnäckig in mir: Selbstliebe, Stolz, Ungeduld, Bosheit, Gereiztheit, Unzucht, Wollust, Gier, Faulheit und Nachlässigkeit, Widerstand, Kontemplation, Feigheit, Angst, Unterwürfigkeit und Menschengefälligkeit, Verzweiflung und Murren und andere unzählige Leidenschaften. Gott! Rette die Sterbenden! Du bist gekommen, um die Verlorenen zu suchen und zu retten [Lukas 19:10]. Aufwachen! Schämst du dich und fürchtest du dich vor Menschen, die unterwürfig, leidenschaftlich und sündig sind, während du den einzigen Gott fürchten musst, sündlos und hochheilig, der die Herzen und Bäuche erforscht und jeden Menschen gerecht richtet? 7:10;66,5]? Und dann und da haben Sie Angst, wenn Sie mutig, mit Kühnheit Seine Herrlichkeit verkünden oder Ihm eine feierliche Beichte und Danksagung bringen müssen, und nicht Feigheit und Angst vor der Sünde? Fürchte den Einen Gott; Fürchtet euch in der Kirche oder allgemein beim Lobpreis und der Danksagung an Gott vor niemandem – weder vor dem König selbst noch vor irgendjemandem von den Mächtigen und Reichen der Erde, denn sie sind Staub und Asche vor Gott. Betrachten Sie das weibliche Geschlecht mit tiefem Respekt und in aller Reinheit, als das Werk des allweisen, reinen und allgütigen Gottes und als eine wunderbare, schöne, sanfte Arbeiterin der Menschheit, erfüllt von Liebe und Güte, eine Amme, Erzieherin und Beschützerin der Menschheit. Denken Sie daran, durch wen Sie aus einem unbedeutenden Samen ein Mann geworden sind, der Sie mit Liebe getragen und krank zur Welt gebracht hat, der Mitleid mit Ihnen hatte, sich um Sie kümmerte, Sie nährte, Sie schätzte, Sie mit Tränen überschüttete, Sie das Wort, die Erkenntnis Gottes, alles Gute und Nützliche lehrte! Ist es nicht eine Frau, ist es nicht deine Mutter und dein Vater? Und betrachten Sie den Menschen mit aller Reinheit und Respekt als den Schuldigen nach Gott der Menschheit, der den Samen der Menschheit trägt und bewahrt (falls jemand ihn bewahrt). Wer einen Mann oder eine Frau auf listige und böse Weise ansieht, befleckt sich selbst und verflucht seinen Schöpfer, der alles wunderschön, rein und wahrhaftig erschaffen hat, insbesondere den Menschen – sein Bild und Gleichnis. Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und Gleichnis erschaffen ... Und erschaffen ... und alle guten Dinge erblicken [Gen. 1:26,27,31]! Nach der Matin. Ich danke dem Herrn, der mich durch das Gebet der Buße von Kummer und beengten Verhältnissen befreit und mir Frieden, Raum und Kühnheit und ein lebendiges, aufrichtiges Gefühl für das gegeben hat, was in der Kirche auf den Kanons gesungen wird. Um zehneinhalb Uhr nachmittags. Ich danke dem Herrn, der meine Seele nach einem geheimen Reuegebet vor der Blattlaus der Wollust gerettet hat. Ehre sei Dir, barmherzigster und gehorsamster Meister, Herr Jesus Christus, mein Gott! Wenn die Schönheit (Schönheit) des Fleisches und die Wollust des Fleisches Sie verführt und verwirrt – oh, dann denken Sie daran, stellen Sie sich die wundersame, helle, heilige, unbestechliche Schönheit der heiligen Heiligen Gottes vor, der heiligen Engel, Erzengel, Fürstentümer, Mächte, himmlischen Herrschaften, Cherubim, Seraphim und Throne, die Gott, den Allmächtigen, tragen, insbesondere die unbestechliche, heiligste, ungesegnete Schönheit der Allzeitjungfräuliche Mutter Gottes und vor allem die unvergleichliche, endlose Schönheit des Herrn Gott selbst in drei Personen: dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, und dann wird in dir das Verlangen nach aller irdischen Schönheit, allen irdischen Freuden ausgehen, dann wirst du dich mit deinem ganzen Wesen an den einen Gott klammern wollen, wie David der Urvater, der rief: Was haben wir im Himmel? und was wolltest Du auf Erden? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden, o Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, für immer [Ps. 72:25–26]. Meine Seele hängt an Dir [Ps.63:9]. Wie jemand selbst ist, so vertritt er andere Menschen, und es gab und gibt Menschen, die sich einbilden, Gott sei ihnen gegenüber unterwürfig: Du hast die Ungerechtigkeit verachtet [russisch: gedacht], dass ich wie du sein würde, spricht der Herr, aber du wirst getäuscht: Ich werde dich zurechtweisen und deine Sünden vor dich bringen [Ps. 49:21]. Entschlafung der Heiligen Gerechten Anna, der Heiligen Frauen von Olympias und Eupraxia. Ich danke dem Herrn für seine große Barmherzigkeit und Befreiung und Heilung vom akuten sündigen Tod meiner Seele, die heimlich in Stolz, Misstrauen, Misstrauen, Eigensinn, Widerstand und Bosheit gegenüber dem Rektor, Pater Paul, verfiel, der die südlichen Altartüren schloss, als ich durch sie zum Chor ging; Dann öffnete ich sie absichtlich trotzig, aber ich wurde in meiner Seele tödlich verwundet und bereute lange Zeit auf dem Weg zum Herrn, besonders als ich mit dem älteren Wladimir D. Nikitin im Kirchengarten spazieren ging, wo ich Barmherzigkeit vom Herrn empfing, der überall existiert und überall hört und rettet. Lobe den Herrn. Auferstehung. Ich danke dem Herrn, der mich vor der Messe mit seiner Barmherzigkeit überraschte, als er mich vom Tod der Sünde befreite (nachdem er das vierzigste Reinigungsgebet an vier Mütter mit Babys gerichtet hatte), und während der Messe nach dem großen Einzug, bei dem unsichtbare Feinde mich mit Verkrampfung und Verzweiflung trafen, und besonders nach der Messe, als ich das Kreuz küssen ließ und durch das Sehen in Versuchung geriet und wegen der Brüste einer jungen Frau in inneren Ehebruch verfiel – nur Glaube an das sühnende Blut und Fleisch der Der Herr, auf den ich inständig in der Reue vertraute, erlöste mich aus der schrecklichen inneren Gefangenschaft und Unterdrückung. Sechseinhalb Uhr abends. Jetzt habe ich schwer gesündigt vor dem Herrn, vor der Mutter Gottes, vor den heiligen Engeln und den heiligen Heiligen Gottes und vor allen Menschen, stark und schmerzhaft, und habe einen Jungen zu Tränen gerührt, der jeden Tag von mir bettelt und mit den gegebenen Almosen unzufrieden ist (natürlich weil es nicht genug ist). Ich war es, der dein Mitglied verärgerte, Herr, ich habe diesen Kleinen verachtet, aber sein Schutzengel im Himmel sieht immer das Angesicht des himmlischen Vaters [Matthäus 18:10]! Erbarme dich meiner, o Meister, der du Buße tust, und verurteile mich nicht nach meinen Taten, nach meiner Bosheit und meiner Herzenshärte, nach meiner Gier, meinem Geiz und meinem Egoismus, nach meiner Lust und Fleischlichkeit und meiner Abneigung gegen meine Nächsten. (Diese meine Gereiztheit kommt von meiner Sättigung nach der Kommunion: Ich habe das Heiligtum der reinsten, himmlischsten, lebensspendenden Mysterien beleidigt.) Ich danke dem Herrn für den aufrichtig gefeierten Gedenkgottesdienst für Gavrila Skobkina. Ich klage und stöhne, ich betrauere meine Untreue vor dem Herrn, denn bisher bin ich trotz aller mächtigen Wohltaten der Gnade bei Gelegenheit und Gelegenheit bereit, jede Sünde mit Eifer und Gier zu begehen; Sünden lauern wie Diebe an einem dunklen Ort – in meinem Herzen, sind bereit, bei der ersten Gelegenheit aus dem Hinterhalt zu stürzen und Völlerei, Trunkenheit, Mord, Unzucht, Diebstahl, Stolz, Neid und Eitelkeit zu begehen; Einiges tue ich tatsächlich, und zu anderen bin ich bereit, aber Dank und Ehre sei dem Herrn durch seine Gnade, der mir nicht erlaubt, schwere, exorbitante Sünden zu begehen und Fälle und Gründe dafür beseitigt. Oh, sündenliebendes Herz, böses Herz, oh, sündenliebende Gesinnung, listig, untreu, böse, verschwenderisch, gierig, egoistisch, betrügerisch, diebisch, stolz, feindselig, neidisch, ehrgeizig, eitel, faul, nachlässig, heimtückisch, stur, undankbar, eigensinnig, ungerecht, reizbar, unaufrichtige Gesinnung! Dir, meinem Herrn Gott, bekenne ich meine Sünden und bete, dass du mir Zeit zur Buße gibst, dass du mich zurechtweist und mich von allen Sünden rein machst, dass ich jede Sünde von ganzem Herzen hasse als Schande, Gräuel, als Wahnsinn, als Zerstörung und Tod, wie der Teufel selbst, sein Schuldiger, dass ich das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden kreuzige und dass ich jede Tugend lieben und praktizieren möge. Gewähre mir, Herr, die Gnade, aufrichtig für menschliche Untreue, Täuschung, Dunkelheit, Unwissenheit, Leidenschaften und unzählige Sünden zu weinen und zu beten, denn sie sind meine Mitglieder und haben die gleiche Natur und sind den gleichen Versuchungen ausgesetzt, aber viele, viele sind im Vergleich zu mir in größerer spiritueller Unwissenheit, kennen diese lebensspendenden und rettenden Wahrheiten nicht, die Gaben der Gnade, die Du mir offenbaren und offenbaren wolltest, unwürdig. Ich danke dem Herrn, der mich barmherzig und schnell aus den höllischen Engen befreit hat, die mir widerfahren sind, weil ich einen bettelnden Waisenjungen voller Wut gequält habe, der um eine Erhöhung des Nickels gebeten hat, den ich ihm gegeben habe, und heftig geweint hat; Als ich ihn später zu mir rief, kam er freundlich auf mich zu, ich bat um Verzeihung und gab ihm fünfzehn Kopeken. Ich hatte das Gefühl, als ob ein bösartiger Dämon durch einen Akt der Bosheit in mir saß und mich unterdrückte und quälte; Ich war gefesselt, langweilig, düster, stürmisch, wortkarg; heimlich bereut und geweint. Gott! Gedenke aller, die wie ich sündigen, und gewähre ihnen Reue und Befreiung von all ihren Sünden, und führe alle zur Erkenntnis Deiner Gerechtigkeit, sammle alle zu Dir, denn Du bist gekommen, die Verlorenen zu suchen und zu retten [Lukas 19:10]. Abend. Über die vielen Wunder, die Deine Macht in meinen Schwächen und bitteren Versuchungen vollbracht hat, bin ich immer wieder erstaunt, ich habe Ehrfurcht vor ihnen und danke Dir, dem Urheber dieser Wunder. Heute, vor der Liturgie und während der Liturgie, hast du mich zehnmal oder öfter vor den dämonischen bösen Machenschaften gerettet, und sogar nach der Messe während des königlichen Gedenkgottesdienstes für die Kaiserin und des Gebetsgottesdienstes für den heiligen großen Märtyrer-Heiler Panteleimon, [...] Nikolaus und bei Spiridon Antsev viele Male. Oh, wie groß ist meine sündige Neigung! Wenn Sie sich einen Befehl wünschen, werden Ihre Gedanken für einen Moment von etwas Bösem brennen, und Sie werden versengt und verlegen sein. Mit dem Heiligtum gibt es keine Beständigkeit und keinen Frieden. Ich danke dem Herrn, der mir durch mein Gebet Aufrichtigkeit und Kühnheit (Mut) gegeben hat, die Nachtwache zu halten und mit viel Kraft, fast ohne zu stolpern, das Evangelium und den Kanon der Muttergottes zu lesen und die Entlassung laut, kühn und vollständig auszusprechen. Körperlose Feinde, die über alle Maßen neidisch auf unsere Erhöhung durch den Herrn durch das Geheimnis seiner Menschwerdung und die Vergöttlichung unserer Natur und unserer zukünftigen Glückseligkeit mit Gott sind und vor Verärgerung über das Scheitern ihrer Bosheit und Bosheit bei der Vernichtung der Gläubigen platzen, sind auf jede erdenkliche Weise, durch verschiedene Intrigen, die uns Feigheit, Verzweiflung, Demütigung, Angst, Kummer und Unterdrückung auferlegen und uns mit ihrem Wirken quälen schmutzige Tricks, insbesondere weltliche Süchte und Leidenschaften: Bosheit, Neid, Gier, Ehrgeiz, eitler Ruhm, Sinnlichkeit und fleischliche Liebe. Aber wir müssen sie mit Glauben und der Gnade Christi und einer starken, niemals fallenden Liebe zu Gott überwinden, indem wir im Himmel philosophieren, nicht auf Erden, und Verzweiflung und Feigheit mit Füßen treten. Wenn ich an das Göttliche und Geistige denke, dann bin ich ruhig, freudig und glückselig, aber wenn ich an irdische Dinge denke, besonders beim Gebet, dann verfalle ich sofort in Verwirrung, Trauer und Verkrampfung, in Feigheit und Traurigkeit. Von hier aus ist klar, dass wir nicht für diese vergängliche Welt und nicht für die Verderbnis geschaffen wurden, sondern für das himmlische Vaterland. Darauf werden wir alle unsere Gedanken, Wünsche und Sehnsüchte richten. Möge Gott Ihnen helfen. Nach der Messe. Wer wird deine herrlichen Wunder, o Herr, in mir würdig bekennen? Denn ihre Größe und Menge und ihre Güte sind ohne Zahl. Vor der Messe in der Friedhofskirche, als ich durch meine Sünden getötet und wie eiserne Fesseln an sie gefesselt wurde, hast Du mich auf wundersame Weise schnell befreit und wiederbelebt, nachdem ich in Reue und mit dem Gebet des Glaubens in meinem Herzen auf den Thron des Sitzes Deiner Herrlichkeit in der Kirche gefallen war, und danach habe ich frei und friedlich der konziliaren Liturgie nach Alexei Neustroev gedient (ein Jahr nach dem Tod) und hatte von Deiner Gnade Tränen der Zärtlichkeit bei der Aufführung des Unblutigen Opfer und Gemeinschaft der Heiligen Mysterien auf sehr lebensspendende Weise für Freude und neues Leben. Ehre sei Dir! (Philip Stepanov scheint ein guter Mensch zu sein, einfach und herzlich beim Abendessen.) Herr! Gewähre mir in Dir, wie in einer wundersamen, hellen und unvergänglichen Schönheit und einem hellen, schönen Gewand, mich in die Schönheit Deiner Tugenden zu kleiden und in die Fähigkeit, allen irdischen Schmuck anzuerkennen, sie nicht zu begehren und nicht zu schätzen und mich nicht von ihnen fesseln zu lassen, mein Herz nicht an ihnen zu hängen. Lass mein Herz oben sein und nicht auf der Erde. Du bist der größte Teil, oh Mann! Der Körper ist Erde und glimmt. Für den Reinen sind alle Dinge rein; Aber für diejenigen, die unrein und ungläubig sind, ist nichts rein, sondern ihr Geist und ihr Gewissen sind unrein [Titus 1:15]. Das bin ich, der Verdammte. Aber reinige meinen Geist und mein Gewissen: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen [Matthäus 8:2]. Mittwoch. Morgen. Ich werde Dir den Sieg zuschreiben, mein Herrgott, der mir durch Deine Barmherzigkeit einen großen Sieg über die unsichtbaren Übeltäter beschert hat, der mich erbittert mit weltlichen Süchten und Bosheit bekämpft hat und dank Deiner Barmherzigkeit und Macht durch mein Gebet schnell geflohen ist. (Es war ihnen nicht gestattet, die Litanei beim Mitternachtsgebet und die erste Litanei bei Matins (über den König) und die erste Litanei beim Kanoniker zu sprechen.) Erkennen wir an den Schönheiten der Erde, obwohl sie vergänglich sind, die ursprüngliche, unvergängliche, unvergleichliche Schönheit; Lass uns aus den Schätzen der Erde den einen unvergänglichen Lebensschatz erkennen, aus den Reichtümern der Erde lass uns den einzigen Reichen erkennen, der uns, die Vergänglichen, wirklich mit seiner Göttlichkeit bereichert. Der Herr schenkt mir ständig neues Leben für Reue und Glauben. Die Süßigkeiten und Freuden des Lebens (Essen, Trinken, fleischliche Genüsse) töten meine Seele, stürzen sie in Schwäche und Ohnmacht, und die Gnade Gottes spiegelt den Tod aus meiner Tiefe, aus meiner Seele und aus meinem Herzen wider und schenkt mir wunderbares Leben und Kraft, nach einem Sturm Frieden und Stille, nach beengtem Raum – Raum, nach Verzweiflung – Freude und Fröhlichkeit, nach Verlust des Geistes – Kühnheit und Kraft. Wie oft am Tag bin ich an Sünden gestorben, insbesondere an Völlerei und Weintrinken, und Deine wunderbare Gnade hat mich wiederbelebt und meiner Seele und meinem Körper neues Leben geschenkt. Aber selbst nach all diesen Wundern Deiner Barmherzigkeit in mir sterbe ich weiterhin freiwillig an Sünden, und nachdem ich erst die eisernen Fesseln des Todes in mir gespürt habe, wende ich mich erneut mit einem Gebet um Erlösung und Heilung an Deine Barmherzigkeit. Wie lange werde ich Deine Gnade missbrauchen, o Herr! Die alten Heiligen waren alle nicht mit Kreuzen, Orden und Bändern in Rot, Blau und Hellblau geschmückt, sondern mit Mühen, Leiden und Tugenden – dem wahren Schmuck eines Menschen: Liebe, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Geduld, Selbstaufopferung. Sie dienten nicht der Eitelkeit und der eitlen Meinung, der Überraschung und der menschlichen Vision, die sich von eitlen Dingen trösten ließen, sondern sie stellten dem Herrn reine, geschmückte Herzen dar, die im Feuer der Liebe brannten. Diese Dekorationen des Herzens sind nicht trügerisch, unvergänglich, unvergänglich, lebensspendend, denn sie führen von Gott und zu Gott und vereinen sich mit Gott und trennen sich nicht von Ihm, wie alltägliche Dekorationen, wenn Menschen mit ihrem Herzen an ihnen festhalten. Nach der Messe. Ich danke dem Herrn, der seine Macht in meinen Schwächen vollkommen gemacht hat. Ich habe die Messe zelebriert, ohne zu stolpern und ohne den Ausruf „In der ersten Erinnerung“ sagte der Herr mit Kühnheit, ausdrucksstark, laut, mit innerer Stärke. Warum? Aus der inneren Überzeugung, die die Gnade verleiht, von der Größe der Ordnung des Priestertums und von der Größe der Gnade, die die Gnade Gottes den Sterblichen, den Schwachen und Sündern schenkt, die so große, rettende und schreckliche himmlische Geheimnisse wie die Eucharistie, die Taufe, die Firmung, die Buße und das Priestertum vollbringen. Da schien es mir, als würde ich zum ersten Mal die Worte verstehen: „Gedenke, Herr, zuerst der Allerheiligsten Regierungssynode, aus der das Bistum, das Priestertum und die Diakonie hervorgehen.“ Stellen Sie sich dasselbe über den Zaren und die Zarin vor: den Vater der Zaren, die Mutter der Zaren Russlands, den Treuhänder und Fürsprecher der gesamten orthodoxen Kirche innerhalb Russlands und außerhalb seiner Grenzen. Was für ein hoher Rang, welche Berufung, welches Ziel! Was für ein großes Geschenk Gottes an die Menschen ist die königliche Macht! Nach der Vesper. Was für ein scharfer, tödlicher Stachel diese weibliche Schönheit ist! Als ich durch die Kirche zum Altar ging und eine schöne junge Frau sah, die ich kannte, verspürte ich unwillkürlich den Stich der fleischlichen Liebe und konnte ihn nicht überwinden und ruhig, mit glühender Liebe zu Gott und Eifer der Vesper dienen. Ich war im Kampf erschöpft, weil ich heute (Mittwoch) eine bescheidene Mahlzeit gegessen habe: Kabeljau mit schneller Butter und Grießbrei mit Milch, und vor dem Abend lange geschlafen habe. Und er trank kurz vor der Abendgesellschaft süßen heißen Tee, und selbst der Teufel war neidisch auf die neue Soutane, denn er beneidet alles, er wird über alles wütend, selbst über sein geringes Geldeinkommen. Am Ende der Vesper erbarmte sich der Herr und versöhnte sich. Heimliche Unzucht ist Verderbnis der Seele und des Körpers, Bindungen, Sklaverei, Verdunkelung, Abstumpfung der Seele gegenüber der Wahrheit und dem Guten. Oh, der erbärmliche Abfall des Menschen vom Leben, von Gott, versklavt von fleischlichen Freuden wie Geldgier, Zorn, Völlerei, Trunkenheit. Der Gegenstand unserer Leidenschaft fixiert unseren ganzen innigen Blick auf sich selbst, fesselt das ganze Herz, alle Gedanken, alle Vorstellungskraft, alle Kräfte der Seele an sich und wendet die Seele völlig von Gott und von der Liebe zum Nächsten ab. Aber im christlichen Sinne ist das leichtsinnig und unverschämt: Wer bin ich, dass ich mich für besser halte als andere? Ist es nicht der Abschaum der Welt? Bin ich nicht ein Hund, der wegen meiner Sünden stinkt? Und ich, ein stinkender Hund, möchte wie ein Pfau wirken?! Was bedeutet das? Gott! Kenne die Geheimnisse meines Herzens und vergib mir meine Unverschämtheit und meinen Stolz! Ich muss tiefer sitzen und essen, wer von den Brüdern ehrlicher sein wird als ich. Jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und jeder, der sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden (Lukas 14:8–11). Möge ich zuerst die Absurdität, Hässlichkeit und den Gestank der Gewänder meiner Seele entfernen und mich in die Schönheit von Demut, Reinheit, Keuschheit, Enthaltsamkeit, Barmherzigkeit und Großzügigkeit, Großzügigkeit, Nachsicht sowie Geduld und Gehorsam kleiden. Wenn wir öfter in den erbärmlichen Zustand unserer Seele eintauchen würden, der nach vielen verschiedenen Leidenschaften stinkt, dann würden wir nicht nach äußeren Unterschieden suchen und sie begehren, sondern würden uns selbst der Vorteile, die wir haben, für unwürdig halten und unsere ganze Aufmerksamkeit auf die Dekoration des inneren Tabernakels richten, der aufgrund der Sorge um äußere, eitle Dekoration vernachlässigt und trostlos bleibt. Gott! Mein Licht, Ehre sei dir! Wie konnte der Teufel solch einem Wahnsinn verfallen, dass er, da er selbst ein körperloser Geist ist, uns, die wir eine unsterbliche Seele haben, lehrt, uns um das Fleischliche und Vergängliche zu kümmern und in seinen Wahnsinn zu verfallen, und wie erlauben wir, die Dummen, ihm, so unverschämt über uns zu lachen? Schließlich wissen wir, dass er selbst ein Geist ist und viele tausend Jahre in Qual und Dunkelheit existiert, und dass auch unsere Seele ein spirituelles Wesen ist und nach dem Tod des Körpers nichts Körperliches mehr braucht – warum so viel Sorge, Traurigkeit, Sorge um eine vorübergehende und verschwindende Substanz oder eine vorübergehende, irdische, eitle Herrlichkeit? Aber wir müssen uns um die ewige, unvergängliche, geistliche Herrlichkeit kümmern, und zwar unaufhörlich! Ihr! Morgen. Ich danke dem Herrn, der meine Seele viele Male während der Matinen und nach der Matin von den Zähnen der Löwen befreit hat, als ich zum kranken Eusebius in der Duma ging (in der Kirche Mariä Himmelfahrt auf der Veranda stand ich und betete um meine Gnade und Vergebung meiner Wut gegenüber dem Bettlerjungen). Nach der Messe. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade und Kraft gegeben hat, die Liturgie vollständig zu absolvieren, ohne vom Anfang bis zum Ende zu stolpern; Am Ende stoppte der Feind meine inneren Schritte vor Wut auf Paraskeva Ivanovna Kovrigina, aber die Gnade Gottes für meine Reue überwand die Wut. Er empfing die Heilige Kommunion auf wunderbare und lebensspendende Weise. Unser Dienst hat das Ziel, Seelen mit Gott zu versöhnen, es ist der Dienst des ewigen Lebens, der Dienst der Heiligkeit und Wahrheit. Haben Sie Bischöfe und Älteste als den Erlöser selbst, denn sie tun sein Werk, das größte aller Werke – das Werk der Wiederbelebung, Erneuerung und Erlösung der Menschheit, sie führen zum ewigen Leben, zur Wahrheit und Heiligkeit. Abend. Ich danke dem Herrn, der mich gnädig aus meinem Fall erweckt und mich durch fleischliche Süße aus der inneren Gefangenschaft meines Herzens befreit hat; Ich danke dem Herrn, der mir die Freiheit und Kühnheit zurückgegeben hat, die der Gerechtigkeit und Heiligkeit gebührt. Weg mit aller Freundschaft mit dem verräterischen und vielfach leidenschaftlichen, untreuen, schmeichelhaften, üppigen, neidischen, selbstsüchtigen, stolzen, lieblosen, unfreundlichen, eitlen, stolzen, ehrgeizigen Fleisch! Möge ich für sie tot sein, damit ich für Gott am Leben bin, möge mein Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt werden, möge ich gekreuzigt werden, der Getrennte von Gott und von Seinem unvergänglichen, ewigen Königreich. Oh, wie schmeichelhaft und süß schüttet der Teufel das tödliche Gift der Sünde in unsere Herzen und Körper! Wie bezaubernd, fesselnd, gewalttätig, dreist! Was ist die Absicht des Teufels, was ist der Zweck der Wollust? Das Bild Gottes im Menschen verderben, ihn entweihen, ihn von Gott trennen, ihn verspotten, ihn demütigen, ihn anspucken und töten, ihn ewiger Qual ausliefern. Oh, höllische Täuschung! Hier kommt die Annahme schnell. Fasten ist aktives Christentum; es muss mit der Abtötung des Fleisches durch Leidenschaften und Begierden beginnen; Ohne sie ist es unmöglich, Leidenschaften zu töten, denn sie werden durch Unmäßigkeit genährt und gestärkt, und der Herr in seiner Person wies gleich zu Beginn seines Dienstes auf die Notwendigkeit des Fastens hin, und zwar vierzig Tage und vierzig Nächte lang. Und nun scheinen diejenigen, die das Fasten klugerweise und hinterlistig als unnötig anerkennen, und ich, ein Sünder, das Fasten abzulehnen, denn ich beobachte das Fasten nur sehr wenig und selten. Deshalb sind die Leidenschaften in mir sehr stark und schmerzhaft. Alle Leidenschaften weg von mir! Damit dein Geist nicht in mir existiert! Weg mit Wut und Groll! Weg mit der Völlerei, der Wollust des Fleisches! Weg mit der Gier! Weg mit dem Selbstwertgefühl, dem Stolz und der Liebe zum Ruhm! Weg mit Eigensinn und Sturheit! Weg mit dem Müßiggang, der Faulheit und der Sorglosigkeit gegenüber dem einen, was nötig ist, und gegenüber anderen familiären, sozialen und kirchlichen Pflichten! Weg mit der Mutlosigkeit und Feigheit! Weg mit falscher Angst und Scham! Weg mit der Kontemplation, Parteilichkeit und Heuchelei! Weg mit der Sorge um den Schein und der Vernachlässigung des inneren, verborgenen Herzensmenschen! Weg mit der Unterwürfigkeit! Weg mit dem Mangel an Glauben, der Hoffnungslosigkeit und der falschen Liebe! Komm zu mir und flöße mir alle Tugend ein! Denn ich bin ein Kind Christi, Gottes, seiner Geburt, seiner Erlösung! Ein himmlisches, unvergängliches Erbe ist für mich vorbereitet! Die Leiden dieser Zeit sind nichts wert im Vergleich zu der Herrlichkeit, die in uns offenbart werden wird (Röm 8,18). Wenn wir das Vaterunser lesen, müssen wir es mit besonders klarem Verständnis und Begeisterung lesen, nämlich: 1) jedes Wort und jeden Ausdruck tiefgreifend verstehen; 2) mit ganzer Seele und mit ganzem Herzen das zu wünschen, worum wir bitten; 3) Eifer haben, Eifer haben, mit aller Kraft das zu tun, was Gott in diesem Gebet von uns will, und 4) tatsächlich tun, was erforderlich ist. Wenn man also die Worte sagt: „Geheiligt werde Dein Name“, muss man von ganzem Herzen den Wunsch hegen, heilig zu leben, versuchen, heilig zu leben, einen Eifer für die Heiligkeit haben und heilig in der Tat selbst leben; sagen: Dein Wille geschehe, Eifer für die Erfüllung des Willens Gottes zu haben, heilig, vollkommen, rettend, allgesegnet, weise, allmächtig, ewig und so weiter. Die Bewahrung und Erfüllung des Willens Gottes ist bereits eine große Belohnung für ein vernunftfreies Wesen, sei es ein Engel oder ein Mensch, denn der Wille Gottes ist das größte Gut und die größte Seligkeit der vernunftbegabten Wesen, ihre Vollkommenheit. Anstelle der Süße und Freude, die aus der Erfüllung der Sünde resultiert, obwohl sie immer Qual und Bitterkeit mit sich bringt, müssen wir uns wahre, unvergängliche, ewige, unvergleichliche, unvergängliche Glückseligkeit vorstellen, die aus der Erfüllung des Willens Gottes entsteht. Alle Gerechten werden für endlose Zeitalter mit Glückseligkeit erfüllt sein. Erfülle sie mit dem Strom Deiner Süße, und von der Fülle Deines Hauses werden sie satt werden, sagt der Psalmist [Ps. 35:9]. Nach der Messe. Ich danke und preise den Herrn für die mehrfache, große Erlösung, die mir während der Liturgie widerfahren ist, von meiner tödlichen Unterdrückung durch körperlose Feinde wegen Unmäßigkeit beim Essen und Trinken, meiner Schläfrigkeit; Ich danke dem Herrn für die unerschütterliche Durchführung der Liturgie und die unverurteilte Gemeinschaft der Heiligen Mysterien, die mich durch die unbeschreibliche Barmherzigkeit meines Herrn wiederbelebt haben; Ich danke dem Herrn dafür, dass er ätherische Feinde überwunden hat, während ich das Gebet hinter der Kanzel lese; Besonders danke ich dem Herrn dafür, dass er mich von den Machenschaften der Dämonen befreit hat, bevor er die heiligen Gaben nach der Trauerfeier konsumierte, bei der mich wie während der Messe ätherische Feinde aus Leidenschaft für meine neuen (nichtkirchlichen) roten Gewänder verbrannten (ich hatte Angst, dass sie durch den Weihrauchrauch rosten würden, und das tat mir im Herzen weh). Ich habe vor Gott gesündigt, indem ich mich dumm um irdische Dinge gekümmert habe, obwohl ich ganz himmlisch sein sollte, ganz in Gott, und an nichts Irdisches in mir gedacht hätte. Arbeit (kirchlicher Ruhm) – Sklaverei. Von der Nachfolge bis zur Großen Segnung des Wassers. Pochiti (Kirchenruhm) – ausruhen, ausruhen. Lepy (Church Glav.) – gut, schön, anmutig. Gebet „Meister Liebe für die Menschheit…“ aus der Nachbereitung der Heiligen Kommunion. Hupen (Kirchenslawisch) – Geruchssinn. Kukhmisterskaya ist ein kleines, preiswertes Restaurant und eine Kantine. Hymnen bei der Liturgie des heiligen Basilius des Großen am Karsamstag. Gebet des Priesters bei der Liturgie am kleinen Eingang. Gorshiy (Kirchenslawisch) – das Schlimmste. Bezstudny (Kirchenslawisch) – schamlos, arrogant. Folter (kirchenslawisch) – bedeutet fordern, zurückfordern. Sorglos (Kirchenruhm) – keine Sorgen haben, gleichgültig. Unterwürfig (Kirchenruhm) – genauso anfällig für Leiden, Leidenschaften, genauso zerbrechlich wie alle anderen. Der Schuldige (Kirchenslawisch) ist derjenige, in dem der Grund liegt (Schuld ist die Ursache, die Quelle). Umet (Kirchenslaw.) – Wurf. Essen (Kirchen-Glav.) – vielleicht, oder, oder nicht. Wiedergeburt (Church Glav.) – Wiedergeburt. Erz (veraltet) – also rotbraun, reich werden – braun werden.