Июль 1881 г.

След литургия. У Господа е милостта и у Него има много избавление [Пс. 129:6]. Не знам доколко достойно и плодотворно мога да хваля и благодаря на Господа за многобройните Му чудесни избавления от извиненията на моите страсти и извиненията на демоните по време на утренята, по време на молебена за водосвет за Лукин Онуфрий, Козма Назаров и Леонтий Неустроев, след това относно призива на Параскева Ивановна Ковригина към болния Иван в болницата Ковригин (как бях ядосан на нея, въпреки че тогава отидох неохотно; как четях молитви с изключителна вътрешна борба, как коленичих и се покайвах тайно; как вървях по пътя обратно и се покайвах с нежността на плътта си и как Господ се смили, особено след великото влизане. Благодаря на Господа за неосъжданото приемане на св. Тайни, за преодоляването на противните сили, които яростно се надигнаха срещу мен преди молитвата зад амвона и след отпуста; Накрая, преди да погълне светите Дарове, той излезе от битката чрез Божията сила, победил безбройните хитрости на врага. Слава на Господа! (Ректорът, отец Павел, прошепна в ухото му за заплатата, взета предварително от Думата за следващите шест месеца - четиристотин рубли.) След вечернята. Лошите последици от моята невъздържаност, настъпила след литургия (о, невнимание! о, плътство! о, неблагодарност пред Бога!), в пиенето на гроздово вино, яденето на всякакви сладки ястия както в хората, така и у дома, яденето с лакомия на пържена камбала, мляко (в сряда), кремообразно бланманже, пиенето на лимонада преди вечерта - се оказа, че по време на службата на вечерня сърцето ми се оказа парализирано моето (не можех да произнасям ектениите) и трябваше да се боря много с моите слабости и противоположни сили, молейки Господа за милост, която получих след интензивно покаяние. Кога ще започна строго въздържание? Кога ще избягвам пиршеството? Ако този свят е временен и трябва да отмине, да свърши и ние трябва завинаги да се разделим с всичко, което е материално, тленно в него, и да видим друг свят, една нетленна, духовна, безкрайна епоха, несравнимо по-добра от настоящето, тогава защо се вкопчваме в страстта, до степен на изключителност, в нещата от сегашния век и в това тленно, грубо, страстно наше тяло, което в крайна сметка ще стане храна за червеи, гниене и прах? Къде е нашият разум, къде е нашата прозорливост, къде е нашата логика, къде е нашето ръководство (аналогия на нещата)? Суета на суетите – всичко е суета [Екл. 1:2] - това е заключението, до което са стигнали най-мъдрите царе, изпитали суетата на всички неща и земни удоволствия, всички почести, всички богатства. Лакомията, алчността, амбицията, завистта, злобата, гневът и враждебността убиват душата, лишават Божията благодат и общуването с Бога. Презирай, мрази, човече, тези страсти. Бъдете умерени, не-сребролюбиви, любящи, добронамерени с искреност. С какво усърдие вчера дяволът по време на вечернята се опита да изтръгне от сърцето и устните молитвата за Светия Синод, Митрополита, достопочтеното предстоятелство, дяконството и клира с народа! Страшната злоба на врага! Поради лакомия не можах да му устоя. Иван Григориевич Тихонов на улица Галкинская срещу баните Синебрюхов, собствената му къща (дървена и каменна). Влезте с кръст. В петата седмица след Петдесетница евангелието е за обладаните от демони, за изгонването на легиона. Поради тази причина Божият Син се яви, за да разруши делата на дявола [1 Йоан 3:8]. Нашите страсти са същите демонични интриги; Човек трябва да се моли на Господ Исус Христос за избавление чрез покаяние и пост. Господ дойде да ни освободи от работа с врага. Ти не изтърпя, Владико, милост заради Твоята милост, за да видиш човешкия род измъчван от дявола, но дойде и ни спаси! Благодат изповядваме, милосърдие проповядваме, добри дела не крием: Ти си създал естеството на нашия род... Цялото творение възпява Тебе, Който си се явил!.. 61 По време на утренята има тежка борба, болезнена с противоположните сили, които са се вкоренили в мен, в сърцето ми за вчерашната лакомия и невъздържаност и потъпкването на необикновените, свръхестествени дарове на Бога, изпратени ми в причастието на Светите Тайни. Благостта и силата Божия ме напуснаха и аз бях подложен на дух на злоба и нечестие, дух на подозрение към игумена и отец Александър Таратин (които следяха моите действия в църквата след вечернята), също и към Параскева Ивановна Ковригина. Злото подозрение беше толкова силно, че аз едва се отървах от насилието на дявола чрез покаяние и призоваване на името Господне с цялото си сърце. Да, нарушаването на поста е изключително греховно и пагубно за душата: тя напълно отслабва и е изложена на действието на злите духове, измъчвана от тях, и това е правилно. О, колко фино, лукаво, бързо, мощно се бори срещу нас противникът дяволът! Колко завладяващо и завладяващо! Как измъчва и измъчва! Ние трябва постоянно да бдим и да се молим и винаги да бъдем с Христос! След литургия. Сегашната литургия беше за мен време на ужасни изкушения и мъки: най-дребната и болезнена раздразнителност (например при Екимови, младите дами, за тяхната очевидна студенина и невнимание към служителите на олтара (те бяха в църквата на литургия)), пълна мъртвост и безсилие на сърцето по този повод; оплакване, разкаяние, сълзи; след това убийствено престъпление срещу клисаря за мен, че бързо изпях Достойно и праведно е ест... и т. н. Ново тежко умъртвяване, нови въздишки, ужаси, сълзи за пагубното състояние на моята душа - и това през цялата литургия; но моите изкушения особено се усилиха, когато отидох в средата на църквата за водосветната молитва; Само силен сърдечен плач и сълзи ме спасиха от пълен срам, падение и онемяване. След консумацията на Светите Дарове всички врагове изчезнаха като дим и аз се почувствах доста спокоен. Господ благослови! (Изкушения за моята ситост и деликатност.) Благодаря на Господа за величието на Неговата милост, проявена към мен по време на службата на утренята и след нея, за избавлението от гроба, безчинствата, убийствените хитрости на дявола и за очистването, освещението и укрепването на сърцето ми, за мирното, сърдечно, сладко, непреклонно служение, за искреното, топло говорене на ектенията, четенето на каноните и пеенето на стихира. При ектенията на полунощницата врагът ме сломи и рани, възмути ме, уби душата ми и аз се обърнах към нежно покаяние, паднах на светия престол и целувах душата си с надежда, сякаш галех моя Създател и Спасител, седнал на нея, и скоро Господ ми показа Своето спасение, особено след утринните молитви на светлината, прочетени по време на шестия псалм. Врагът също ме рани при четене на молитвата към Христос, истинската светлина в края и при произнасяне на опрощение, когато от страх говорех неискрено, вяло според действието на дявола. В края на службата паднах отново пред Господа и Неговата животворяща десница ме спаси. Девет часа сутринта. Благодаря на Господа, Който милостиво изцели змийската язва в сърцето ми точно преди молебена в Двуоките чрез тайната ми молитва и Който ми помогна да отслужа мирно и чистосърдечно, прощални думи и свята молитва, но когато чета Евангелието на прощалните думи на Йоан, аз съм пътят... [Йоан 14:6] Не прочетох достатъчно поради измамата на демоните и отново беше ранен и отново Господ прие моето покаяние, когато се прибрах у дома и ме изцели. Слава на Господа! Той служи литургия в Златния кръст и душата му беше вързана с железни, нажежени връзки на страст; Докато служех на небесния престол, сърцето ми беше привързано към земното. Нашето съкровище е Христос Бог, живот, сладост, мир, свобода, сила, благодат, светлина, мъдрост, величие, а междувременно сърцето ми беше привързано към тленното съкровище - златото и скъпоценните камъни в кръста ми: боях се за тях, да не би да се опетнят и повредят от димящ тамян (о, лудост!), и от това бях подвластен на объркване, теснота и душата ми беше умиращ. Предопределен съм за небесна вечност, но с глупаво сърце и ум търся нещо вечно в тленните неща - и жестоко се лъжа, защото всичко на земята е тленно и преходно; Искам външният ми блясък да не бъде помрачен, но ще имам нужда от тъмнина, за да не бъда съблазнен от тленен, измамен блясък, който убива душата, пристрастна към него. Често призовавам Небесния Отец в молитва, но аз самият съм се вкопчил във всичко земно и съм отпаднал от небесния Бог и небесната добродетел, от любовта, кротостта, благостта, въздържанието, чистотата, истината и святостта. След големия вход, след молитвата на покаянието, Господ ми вдъхна мир, свобода, простор, сила, с които спокойно отслужих литургията. В крайна сметка той изглежда победил греха чрез силата на Господ Исус Христос. Проклети грешници, заслепени от страсти, ние не искаме да видим течливостта, непостоянството и покварата на всички хора (в тялото) и всички неща от видимия свят, и дори самия свят, и ние безумно се прилепваме към тях, отпадайки от вечно течащия източник на всички благословения Господни и не мислейки за бъдещия нетленен, вечен, безкраен живот, пренебрегвайки покаянието и добродетели. Междувременно християнинът има незаменим дълг и неотменимо задължение да презира тленното и да обича нетленното и да се подготви за безсмъртие, за безкраен живот на небето, където са дошли безброй верни християнски души. Забравяме за самата същност на християнството, към което имаме безкрайно голямото щастие да принадлежим, за същността на обетите на Кръщението и изобщо на това Тайнство, Тайнствата Миропомазване, Покаяние, Причастие, Свещенство и други. Как не сме пленени от бъдещия блажен живот, неговата безкрайна сладост, безгрижие, безгрижие, лекота, красота? Как сме съблазнени от земните блага, които постоянно ни променят, вредят ни и изчезват? Защо сме толкова невежи? - От липса на вяра и неверие и от пристрастяване към нашата многострастна плът, която е поробила душите ни, и от тъмнина на сърцето. Всяка страст е особен вид лудост и хората, които живеят според духа на епохата, понякога са подвластни на лудостта на страстите. И така, гордост, завист, гняв, блудство, упоритост и своеволие, чревоугодничество, деликатност, пиянство, сквернословие, богохулство, оскверняване на свещени неща или отвращение от Църквата и от всички свещени неща, любов към парите, суета, суета, мързел, небрежност към молитвата, към добродетелта, като цяло към спасението на душата е демонично обладаване, има ярост. О, височина, о, величие, о, красота, о, сладост, о, богатство на духа и нашето блаженство! По време на литургията небето и земята се съвкупляват: заедно Бог с хората, небесните ангели със земните хора, всички ликове на праотците, патриарси, пророци, апостоли, евангелисти, йерарси, мъченици, светци и всички светии! О, какъв светъл, свят, любящ, небесен, червен, блажен съюз! А ние, страстните хора, често не забелязваме, не виждаме тази Божия благодат, такива свръхестествени щедрости на щедрия Бог! И постоянно се унижаваме със светски страсти, отпадаме от такава висота на своето изкупление, от такова блажено, вечно единение, от единението с Бога, с Богородица, с Ангелите, с всички светии, с всички верни християни на земята! О, съживи се духом, ставай всеки ден и час, сине на православната църква, и не пълзи по земята с ума и сърцето си, издигай се в сърцето си! Там е вашето отечество, вашият вечен корем, там е Отецът на бъдещия век и Създателят на всичко видимо и невидимо, Който ви е отредил за онзи безкраен век, а тук е само времето и мястото на вашата подготовка, вашата борба с греха, вашите подвизи, изкушения, вашето търпение. Ако Господ не запази града, той ще бди напразно [Руски: стражът е буден] [Пс. 127:1]. Подозирате бащите си, че крият доходите на братята ви и се възмущавате от тях, без да знаете със сигурност дали това е вярно или не. Не отпадайте от любовта и простотата на сърцето и от упованието в Бога, но по-добре се молете на Господа да запази и запази вашата и тяхната съвест и сърца чисти от сребролюбие и неистина, защото кой ще ги изобличи или наблюдава, ако Бог не запази съвестта им или не ги изобличи за тяхното тайно нечестие и кражба? Така че, пазете любовта и само в крайни случаи укорявайте, спокойно, с любов и кротост. Великолепният Господ ще ви възнагради за поддържането на мир и любов. Вчера сутринта, след почивка преди литургия, аз, проклетникът, бях подложен на тежко, дълготрайно изкушение относно представянето на разписни книги в елегантни калъфи за подпис. Мислех, че отец Александър прави тези случаи за сметка на братските (нашите) пари и че той като цяло приспада справедлива сума от братските приходи в собствения си джоб. Това породи в мен остра враждебност към него, която беше изключително болезнена и убийствена за мен - знак, че тази мисъл беше клевета на дявола; Освен това тук се разкри моята пристрастеност към парите и упованието в парите, а не в Господа, който дава всичко за наша полза, моята гордост, егоизъм, неприязън и аз започнах пламенно да се покайвам (въпреки че врагът ужасно отхвърли покаянието), а Всемилостивият, неизразим и непобедим в милостта, прие моето покаяние в моето зло подозрение и неприязън, враждебност, в пристрастеността ми към земното блага и в небрежност относно придобиването на никога неизпадаща любов и бях успокоен от Господ и вкусих блаженството на Неговия благодатен мир. След това той отслужи добра литургия, прочете молитвата след ектенията особено топло и искрено, без да се спъва, но след големия вход той се смути от страха от демоните и неспособността да произнесе ясно имената на императрицата и наследника, отново се помоли на Господа - и отново беше удостоен с мир. Докато произнасяше молитви преди причастие, той се смути, не каза достатъчно и отново се обиди; В резултат на това той прочете молитвата зад амвона с пропуски, неспокойно, говореше съкратено, без смелост; На панихидата смачках освобождаването си от дяволската бъркотия, но когато консумирах Светите Дарове, Господ напълно ме прости за покаяние и аз си починах 62 . Слава на милостта и ходатайството на Господа, но на мен, непоправен, срам на лицето ми! След литургия. Искам, недостоен, да прославя милостта и силата Божия в мен, в самото начало на литургията и след това се разкри в мен: като дойдох в църквата, бях мъртъв със страстите си, студен, вързан, помрачен, нелюбов (особено поради подозрение към отец Александър), но в състояние на такава мъртвост се обърнах с молитва, покаяние и сърдечно разкаяние към Господа, падайки на престола на Неговия милост и по чуден начин оживя: връзките на смъртта бяха унищожени, страстите престанаха, почувствах мир, свобода, живот, сила, дързост. След големия вход той отново умря от страх от демони, но скоро отново помоли Господа за милост; Врагът се спъна в молитвата зад амвона, но Господ се смили, когато каза словото на хората. Пристигайки у дома, Господ изчисти и греха, че не даде на просяк и отказа да даде назаем на Параскева Ивановна Ковригина! Благодаря на Господ за милостивото, бързо, суверенно избавление от моето недостойнство в апартамента на Лев Алекс. Александров след кръщенето, на което не можах да се поддържам напълно достойно, спокойно, искрено, но се смутих и се спънах. Особено не можах да се сдържа на молебена при Водосвета и от фалшив срам, страх и нечестие не произнесох много думи от Евангелието на Водосвета, тъй като там имаше много християни евреи. О, нечестието на дявола! Дяволът, като ме порази при четене на Евангелието, ме възмути, обезоръжи ме, удави ме и изключително ме нарани и измъчи; Втурнах се като кораб в бурно време по морето, докато се възстанових донякъде, като се молех за благодарност и пеех на Тебе, Боже, славим. Тогава, изпитвайки скръб, угнетение и срам, аз се поклоних няколко пъти пред Господа с покаяние и молба за милост и избавление от грехове и объркване - и получих мир и свобода с дръзновение. Слава на Господа. Лицемерната любов не издържа и на най-малката критика на разума, като променлива и непостоянна, като изключителна, ограничена до едно или няколко лица, които са ни приятни и полезни (което означава, че обичаме себе си в тях), изключвайки любовта към всички, егоистична, плътска любов, недостойна за разумно същество, чиято любов трябва да бъде свята, високоморална, основана на уважение към моралното достойнство на човека като богоподобен и богоподобен, безсмъртно, разумно същество. Лицемерната любов скоро се превръща в гняв и омраза, ако любимият човек по някакъв начин не харесва нашите навици, желания и страсти. Сърцето ни е пълно с гордост и в същото време сляпо, неразумно, когато страстните влечения го победят, и затова трябва да се отвърнем от собственото си сърце, да се противопоставим на него, да го преодолеем, да завладеем ума, да сломим упоритостта му (по отношение на заминаването на слугинята, към която са свикнали). Избави ме, Господи, от химеричната, мечтателна, страстна, безумна, фалшива, нечиста, развращаваща душата и тялото и отделяща от Бога, плътска любов, която не е достойна да се нарече любов, за да се привържа веднъж завинаги директно и решително към Господа Бога, източника на живота и светостта, нетленния Източник на всяка красота, сладост, истинска слава, сила и всяко добро. Благодаря Ти, Господи, който два пъти ме избави чрез Твоята безкрайна благост и милост чрез гореща молитва и моето покаяние от блудството на сърцето ми и плътта ми. О, завинаги, Господи, не позволявай аз и всеки човек да бъдем жално отделени от Тебе, Източника на живота и светостта, но дай ни да бъдем с Теб завинаги и да пребъдваме в Твоята правда през всичките дни на нашия живот, избави ни от ласкателните, смъртоносни окови на греха и ни дарувай свободата на Твоята правда. Да бъде разпната плътта със своите страсти и похоти! Нека духът се възроди и просвети и укрепи от всяка добродетел. Ти, Господи мой, Господи, безкрайна благост и красота, неизказана красота и доброта, сътвори красиво, красиво всички невидими и видими създания и мен, словесно животно, съставено от невидима душа и видимо тяло! Дай ми благодатта да се привържа към Теб с цялото си сърце и ум, да обичам Теб сам, да върша Твоята воля непрестанно, неотменно, без да отпадам, защото Твоята воля е формована 63, съвършена, добра, вечна, благословена. Спомнете си каква милост и сила направи Господ Исус Христос с вас и във вас чрез вяра в Неговото име по време на вашето покаяние и вашата тайна молитва, когато вие и Иван Фьодорович Палянов, ходейки в градината на дачата на Лукин, се приближихте до заключена ограда, зад която на тревата пасяха коза и яре, а кучето на Палянов излезе извън оградата под заключената врата. Вие с усилие призовахте Палянов да потърсите ключа на вратата, помолихте се, усърдно призовавайки името на Господа, и грабнахте от Него най-голямата милост и победа над противника, който бягаше от вас със срам. Слава на Тебе, Господи на Силите! Слава на Тебе, Спасителю мой! Мой добър слушател, мой бърз слушател, мой избавител, рог на моето спасение, мой ходатай! Нека всички знаят това, Господи мой, Господи на небето и земята! Господи! Унищожи в мен най-голямата разрушителна, многообразна демонична заблуда и ми дай да ходя в Твоята животворна истина. сутрин. При гледане на образа на Предвечния Младенец Господ Иисус Христос и Неговата Пречиста Майка. Ти носиш моя образ, образ на човек, Владико Господи Исусе Христе, Боже мой! О, с каква безкрайно голяма чест Ти ме удостои! С каква безмерна любов си ме възлюбил, дело на Твоите ръце, създаден по Твой образ! От какво страшно падение ме възстанови Ти, от каква бездна от жестоки грехове ме избави, от какво бреме на праведно проклятие ме освободи, от какви вечни мъки ме избави! Но той също издигна нашето паднало естество на небето и ни постави на престола на Отца, и ни обожестви, и ми даде вечното Царство, вечното блаженство на мен, недостоен за временен живот с всичките му безброй земни и небесни благословии: образование, просветление, прераждане, приобщаване към Църквата - това общество на тези, които се спасяват, отпечатвайки с печата на Светото Дух, причастие на животворната и всеспасяваща храна - Твоята пречиста Тяло и Кръв, както и телесна храна, облекло, жилище, добро име сред хората и външни различия и предимства, здраве, сила и сила на душата и тялото, възстановени, подкрепени и укрепени от Твоята благодат, особено възлагането и принасянето на Безкръвната Всеизкупителна Жертва на Твоето Тяло и Кръв и честите молитви и хваления, защото е добре за мен да се привържа към Бога, да възлагам надеждата на моето спасение в Господа 64 [вж. Пс.72:28 ], накрая със задоволство и изобилие от земни благословения, тъй като в годините на зрялост и особено по време на моето свещеничество, никога не търпях никаква бедност по Твоята милост, освен ако от изобилието на земните блага и пристрастяването към тях не лиших себе си, проклетият, от Твоята животворяща благодат, от която Твоята благост да ме пази занапред, Господи! Благодаря Ти, Господи, за всичко, което получих и получавам от Теб всеки ден и час. Дай ми да Те обичам, Великодарения, Който си Тебе дал в наследство, да Те обичам с цялото си сърце, с всичките си мисли, с всичките си сили, като единствения достоен за любов, и да не привързвам сърцето си към живи и неодушевени същества, към пръст и тление, и дай ми винаги да върша Твоята съвършена, свята, мъдра, спасителна, животворяща воля. амин Но как ще Те славя и благодаря, о, Пренепорочна и Пречиста Майко на Христа, нашия Бог, която се удостои да въплъти от Твоята пречиста кръв Вечното, всесвято Слово на Небесния Отец, и поради тази причина Тя се удостои със съвършено обожение и обожи християнския род и насочи към живот човешката природа, отпаднала от живота! Чрез Тебе сме възнаградени с безброй блага и непрекъснато ги получаваме чрез Твоите молитви и ходатайство от Твоя Син и Бог. И тъй, Ти си Господарка и Царица на всички създания, видими и невидими, и всичко ти се покорява, като на Богородица; При Тебе всичко е запечатано с Божествения печат според Твоето вечно и най-близко единение с Божественото, защото Ти си храмът на Божественото: Божествено е Твоето лице, Божествени са Твоите очи, Божествени са Твоите уши, Божествени са Твоите уши, Божествени са Твоите ръце, носът Ти е Божествен, Твоят ум, Твоето сърце, Божествена е Твоята мъдрост, Твоята доброта, Божествена е Твоята воля - всичко, всичко в Тебе е най-чисто, нетленен, Божествен. Научи ни достойно да Те почитаме, да Те обичаме и да Те прославяме с чисто сърце и за тази цел очисти мислите на сърцата ни, отрази всички страсти от сърцата ни и ни дай цялата неотменна святост на нашите души и тела, Божествения и непоклатим мир. амин Благодаря на Господа за избавлението от скръбта и потисничеството и изкушенията на врага, дарени ми чрез молитвата на вярата и покаянието след молебена в апартамента на кожаря Захария Иванович Сидоров и Олга Михайловна, защото по време на молитвата бях изкушен от всезлия Велиал, който безмилостно ме атакуваше. Благодаря на Господа за Неговото велико избавление в апартамента на Спиридон Павлов на панихидата за него в края, при произнасянето на уволнението, след неуспешни опити да победи врага на ектенията за загиналите. Господ ми даде дръзновение, мир и свобода и аз твърдо казах цялото освобождаване. четвъртък. Благодаря на Господа за многобройните избавления на моята немощ от смъртоносните хитрости на врага, особено в самото начало на заупокойната литургия, когато, за да избегна вражеските убийства и потисничество, с покаяние и вяра се поклоних на светия олтар в Успение Богородично и на параклиса на Баптистката църква; и след това много пъти по време на литургия и панихида за Михаил Иванович Казанцев и след панихидата по пътя към Кронщатската врата и обратно към дома и дома, където се поклоних пред Господа със смирение в покаяние, Той ме избави от смъртни скърби. Благодаря на Господа, Който ми даде, след дълга борба с невидими врагове и след като се отървах от всичките им мръсни номера в мен и болезнените стрели, да извърша лития в салона на Алексеевата кухня с голямо достойнство и смелост, спокойно, неотменно, високо (без дякон). Благодаря на Господа, Който разкри в мен чрез молитвата на покаянието, в раздразнението на момчетата-просяци и в страстите на сърцето ми, Своето велико спасение и Който ми даде благодат и сила с достойнство и дързост, в мир, да отслужа вечерта, в осем часа, панихида по Спиридон Павлова (ул. Екатерининская, собствената ми къща). Колко хубаво и хубаво е да си с Бога и да имаш Бог в себе си, това го знам от опит и не ми трябва друго богатство, друго блаженство и не мога да намеря по-добро, защото това богатство - Самият Създател и моят Бог - е нетленно, вечно, най-благословено, животворно. И така, защо все още съм съблазнен от света и неговите неща, неговата собственост, неговите лица, тоест хора, също като него, тленни и преходни, неговото щастие и чар, които винаги почти жестоко бичуват душата ми за моята неразумна, развращаваща сърцето привързаност? За мен е добре да се придържам към Бога, да възлагам надеждата на моето спасение в Господа [вж. Пс.73:28]. С Господ няма от кого и от какво да се страхувам. Благодаря на Господа, че ме избави вчера от гнета на врага и укрепи сърцето ми при отслужването на панихидата за Спиридон Павлов. Прогонете коравосърдечието, което се случва на панихидата, безчувствеността към починалия и близките около него и събудете по всякакъв начин искреност, съчувствие, съболезнования и състрадание, за да се молите с искрено, горещо сърце за упокой на душата на починалия и за опрощение на греховете и не се отегчавайте с много ектении за него, защото това са нужни, душата на починалия и душите на живите около ковчега на роднините особено се нуждаят от тях, Те вливат голяма утеха и надежда в сърцето. И по време на панихиди и панихиди, и изобщо по време на всички служби, ги произнасяйте бавно, искрено, с чувство, ясно, спокойно и с достойнство, защото те изразяват чудната Божия любов към човечеството, непобедима от нашите грехове, и надеждата за милост към нас, грешните, които се молим и се каем. Свещеникът би лишил хората от голямо утешение, радост и надежда, ако по някакъв начин, небрежно и с пропуски, беше започнал безсмислено да произнася предписаните молитви и молби, възгласи и отпусти, и би докарал себе си в голяма духовна беда и би бил подложен на Божието проклятие, защото проклет е човекът, който върши делото Господне с небрежност [Пер. 48:10]. Зло, мислейки подло и лошо за женската или мъжката природа, човек се бунтува срещу себе си, срещу собствената си природа, защото мъжът и жената след Господа са изворът на живота - единият чрез всеобхватното семе, а другият чрез образуването от това семе на жив, одушевен организъм и разумно свободно същество. Благодаря на моя Господ Иисус Христос, Който сътвори [Своята милост] в мен този ден преди литургията, по време на литургията и след нея в гробищния храм (заупокойна литургия за Спиридон Павлов), на молебена в дома на Цепов (№ 14) и у Олга Афанасиевна Карпова, и особено в храма „Успение Богородично” по време на всенощното бдение и след него. В началото на Литургията Господ строши в душата ми адските връзки, които ме сковаваха и умъртвяваха душата ми, и даряваше мир, пространство, дръзновение, свобода, живот, сила, достойнство и себеобуздание; мирът, който беше разклатен в душата ми при големия вход и отново смъртните връзки, които ме обвързаха отново, Господ разкъса и ми даде сърдечно пространство; преди Евангелието ясно, искрено, с достойнство каза: Бог чрез молитвите... - и така нататък (благодаря на Господа за дара на дързостта), така че аз самият бях щастлив; Когато казах освобождаването, се уплаших от заблудата на дявола и бях изключително объркан и колеблив, но чрез молитвата на вяра и тайно покаяние Господ отново ме издигна от вътрешното ми падение и ми даде мир. Преди молитвените служби при показаните рожденици се ядосах на клисаря, че се суети безрезултатно, че ме забави и излъга, но след като се помолих на Господа в покаяние, получих прошка и мир. По време на всенощното бдение ми беше изключително трудно и исках да заспя от преяждане и пиене и от настъпващите дъждовни облаци, но се молех на Господа да ме съживи с духа на благодатта и да даде животворящ огън в сърцето ми, и Господ даде голямо усърдие, голяма топлина и оживление, и аз прочетох Евангелието и канона много съчувствено, искрено, тържествено. Докато четях молитвата към Христа, Светлина... накрая бях объркан от действието на сатаната и бях жалко наранен, но чрез молитвата на покаянието и докосването с вяра до св. Олтар бях изцелен душевно и телесно. Мироновна Олга отслужи молебен много лесно и радостно. Слава на Господа! Колкото и чести и многобройни да са греховете ми, толкова често и голяма е Божията милост към мен всеки ден, всеки час, всяка минута. Всеки, който провъзгласява могъщите сили на Господ, е чут и ще извърши всички Негови хваления [Пс. 105:2] (т.е. достойно за възхвала) според Неговите добри дела? Те са по-многобройни от морския пясък, повече от дъждовните капки. Алилуя (хвала на Бога), херувимската песен, въпреки своята краткост и простота, е много съдържателна, свидетелстваща за постоянното съзерцание от небесните редици на ангелите на безкрайната мъдрост, истина, [святост] и доброта на Бога, както и всемогъществото на Бога в сътворението, провидението и изкуплението на света, както и за тяхната изненада и страхопочитание пред Създателя и Изкупителя. Тази песен често се използва по време на богослужение, за да означава, че по време на нашето служение на Господа ангелите служат невидимо, образувайки с хората, така да се каже, един хор, една църква, едно събрание, съюз, и това обстоятелство ни учи да стоим и да се молим благоговейно и мъдро в църквата, слушайки пеене и четене. Всеки, който съгреши, се бунтува срещу Бога, своя Създател, който го е създал по Свой образ и подобие в святост и истина, и срещу себеподобните, срещу себе си, срещу собственото си благо - вечното спасение и живот, срещу своята нравствена и телесна цялост, срещу мира и здравето, срещу своята съвест - този нетленен пазител на нашата душа и свидетел на всички наши мисли, желания, намерения и дела; грешникът въоръжава срещу себе си и Бога, и себе си, и ангелите, и светите и праведни хора, и дори себеподобните грешници, въоръжава цялата природа и затова Творецът често въоръжава творението за отмъщение на враговете Си, небето, земята и морето. Възкресение. Точно преди литургията и по време на почти цялата литургия бях силно изкушен и страдах тежко заради петдесет копейки (50 копейки) от братския доход, който бях спечелил, който възнамерявах да дам на бедните. Белиал уби душата ми заради една мисъл за това, забивайки тежък, смъртоносен клин в сърцето ми. Колко разкаяние имаше, тайни молитви, падане на престола на благодатта! Само преди причастие на Светите Тайни аз молех Господа с най-силния вик на сърцето си и Той ми даде мир. Ваканция казано свободно, смело, напълно. Не прочетох целия амвон: бях смутен, бързах. понеделник Благодаря на Господа, Който ме избави от лютата мъка да искам пари за прощалните думи на болния Скобкин. Изпаднах в тежко изкушение! Как страдах! Но като се помолих с искрено покаяние, аз, мъртъв, получих живот. Няма друго име под небето, дадено на човеците, с което да се спасим, освен името на Христос (Деяния 4:12). Благодаря на Господа, който ме избави от адската теснотия и мъка по пътя към Петерхоф заради жалостта на парите (доколкото си спомням). Чрез покаяние и всеотдайно призоваване на името на Господ Исус Христос се спасих и получих мир. Господ благослови! Човекът в своето паднало състояние (греховен) е странна, често абсурдна смесица от добро и зло, мъдрост и глупост, вяра и неверие, смелост и плахост, правдивост и раболепие, любов и омраза, добронамереност и злонамереност, състрадание и злоба, прямота и коварство, простота и хитрост, милосърдие и коравосърдечие, веселие и униние, надежда и отчаяние, важност и лекомислие, тъга и смях, щедрост и скъперничество, въздържание и невъздържаност (алчност), целомъдрие и разврат, хваление и клевета, упорит труд и мързел, усърдие и инертност (апатия), благоговение и богохулство, уважение и презрение: всичко, което е добро, истинско, чисто, честно, свято, той може перверзен, от най-желаната, животворна истина, той може да падне и да падне в противовес и против съвестта и сърцето си, да се придържа към това, което е противно, да се втвърди в него и да загине. Каква лудост, своеволие и инат! Непрестанно трябва да пазим себе си - ума, сърцето и волята в добра посока, а също така постоянно да се съпротивляваме на злата посока, тъй като тя постоянно се стреми да ни победи и да ни плени. Противете се на дявола и той ще избяга от вас [Яков 4:7]. Той отслужи ранна литургия в катедралата в бившия хор поради боядисване на катедралата с предварително почистване. След два дни неслужене, развлечения с разходка из Петерхоф и особено лакомия с нощни изкушения, станах изключително слаб духом и силно податлив на изкушенията на невидимите бойци, злото и собствените си страсти. Преди всичко бях победен от злите демони чрез тайно презрение към игумена за неговото очевидно студено, безчувствено извършване на божествени служби, без съзнание за важността и святостта на делото (но това беше клеветата на противника на дявола и смъртоносната отрова на змията), за което се покаях, тоест за моята враждебност, клевета, неуважение към игумена, подозрение, нечестие и Господ се смили над мен, давайки мир; друг път бях изкушен чрез спомена да оповестявам в пресата за награда от моите енориаши от свещеник (протойерей) Михайловски и пожелах за себе си същата публичност, която ме обърка и уби, и се покаях, че търсех лъжлива, суетна, земна слава и небрежност в придобиването на небесна, вечна, нетленна слава и Господ, чрез ревност покаяние, пак ме смили. Като цяло, безплътните врагове ужасно ме склониха към греха на малодушие и отчаяние, глупост в произношението, но Господ го преодоля чрез моята вяра и призоваване на Неговото име. Тогава бях изкушен на молебен от Василий Федорович Никитин от изкушение и демонски страх, без да дочета Евангелието: Аз съм вратата... [Йоан 10:7], но след това той се съвзе и мирно завърши молебена, но не и Евангелието... На военния кораб „Червен хълм” отслужих молебен по Божията милост с най-голямо оживление и без спъване. Благодаря на Господ, Помощник и Спасител, за всичко това. Благодаря на Господа, който отблъсна смъртоносните хитрости на противника по време на обяда на военния кораб „Червеният хълм” чрез ревностното призоваване на Неговото свято име. Беше чудесно топъл ден на 15 юли, а през нощта имаше светкавици и почти никакви гръмотевици с проливен дъжд. Слава на Бога, който съживи растенията и всички живи същества! На кръщенето в дървеното крило на Василиевата къща при Иванови кръстих спокойно, равномерно, с тържествуващ дух, без да познавам никакви пречки, но в края на Тайнството неусетно бях увлечен от мечтата как ще получа орден „Света Анна“ от втора степен и, ако Бог благослови, догодина ще отида в родината си и ще се явя в слава (о, суетна слава, суетна, фалшива, временна, земна!), и това го накара да се развълнува духом, започна да говори трудно и едва дочете молитвите си, като в сърцето на врага, който нагло и силно ми се опълчи и ме уби с мечтите си, с адските си, огнени стрели; Скрих и пропуснах, не произнесох много думи, дори в Евангелието на думите: Даде Ми се всяка власт на небето и на земята: затова ще научиш всички езици [Матей 28:18-19] и други... Но в края на Тайнството, в скръб, объркване и бедствие, паднах в изповед пред Господа, молейки да запълни с Неговата благодат това, което бях пропуснал и да се смили над мен и да ме изцели с благодатта Си, и - о, безкрайна доброта! „Господ прости всичко и изцели моята смирена душа. Мечтайки със страст, докато служи на Бога (например извършвайки Тайнствата) за земни предмети, човек мисли да съчетае несъвместимите неща, да обедини несъвместимото: Твореца с тварите, духовното с материалното, светлината с тъмнината, истината с греха, доброто със злото, нетленността с покварата, истината с лъжата, Христос с Белиал (дявола). Ето защо църковният химн казва: Нека мълчи всяка човешка плът (т.е. нашата многострастна плът, или многообразните и пагубни страсти на плътта) и нека не мисли в себе си за нищо земно 67 . Земните, греховни мечти на християнина, особено на служещия свещеник, по време на богослуженията се наказват сурово с лишаване от Божията благодат, мир, тишина, пространство на сърцето и болезнено объркване, парещ огън, тъмнина, срам, сърдечна плахост и страх, безсилие, лудост. Твое е царството и силата и славата на Отца и Сина и Светия Дух. Помнете в Чие Царство живеете, на Кого се подчиняват всички разумни творения, живи и неживи, небето и земята и на Кого трябва да се подчинявате вие! - На Господ Бог, Създател и Снабдител на целия свят и всички твари и Спасител на човешкия род. Вечен Бог и Цар на всяко създание (следователно моят Създател)! Прости ми всеки грях, волн и неволен, и ме научи да върша Твоята воля, защото Ти си мой Бог [Пс. 143:10], защото Ти си изворът на живота! (9 май пропуснат.) Благодаря Ти, Господи, за Твоите големи и бързи милости и избавление в апартамента на прислужницата в първото крило (Акимова Евдокия Агафоновна) след раздразнение с клисаря, въпреки че аз самият бях виновен; и по-рано Господ се смили в апартамента на Сампсън Илич скоро след раздразнение с клисаря и крайно смущение, след това в катедралата преди четене на молитва към родилката и по време на молебена на Божията Майка (на молитвата на Кромидо бях наранен от нечистотата на сърцето си и бях спасен чрез покаяние и вяра). По време на богослужението ние се учим искрено да вярваме в Бога и да Го обичаме с цялото си сърце и ближните си като себе си, или да обичаме себе си в нашите ближни, считайки всички за братя и членове на едното тяло на Църквата Христова, гледайки на Господа като Глава, като Цар и Владетел и Спасител на всички хора, особено на верните, и на Богородица като Владичица. Слепотата е, че преследваме нетрайни блага и не се стремим към небесна, духовна, болезнена поквара, заслепени, оглушени, потиснати, убити от поквара или пристрастяване към нетрайни неща. Да изглеждам и да не бъда, да мамя себе си и другите само с външно благочестие, да си правя идол, да привличам погледите, мислите и сърцата на хората към себе си, да бъда лицемер, да се занимавам с мечти, суета, а не с дела от моя ранг - към това се стреми моята глупава, многострастна, безбожна плът или моя старец, затова търся отличия, поръчки! Проклет да е в мен такова разположение на мислите и стремежите на сърцето, такова нечестиво желание! Блажени бедните духом, защото тяхно е небесното царство [Матей 5:3]! Отсега нататък ще видите небето отворено и Божиите ангели да се изкачват и слизат при Човешкия Син [Йоан 1:51]. Сега виждаме по време на всенощното бдение и литургията духовенството да се качва и слиза от и към олтара, което означава Божиите ангели, отварящите се Царски двери означават отворените порти на Царството Небесно (ще видите небето отворено). Затова във входната молитва се казва: сътвори свети ангели на нашия вход 68. Въпроси от свещеник към неговия духовен син: успешен ли си в саможертвата? В приятелство ли сте с някакъв грях? Умъртвявате ли страстите: себелюбие, честолюбие, гняв, суета, алчност, сребролюбие, сладострастие, мързел, небрежност, пристрастие, измама, подозрение, неискреност, злонамереност, злоба, злоба, клевета, упреци, богохулство, злословие, своенравие и упоритост, грубост и грубост в отношението (в хостела)? Опитвате ли се да успеете да обичате Бог и ближните си? Опитвате ли се да излезете от тясната рамка на себелюбието и да засадите любов към всички хора в сърцето си? Опитвате ли се да живеете според призванието си? Винаги ли извършвате служби, тайнства и ритуали с благоговение? Отдадени ли сте на някаква страст с особена интензивност? С внимание, с вяра, с желание и усърдие, искреност и готовност, преподавате ли благословението на Господа на онези, които го изискват? Това свят народ ли е, народ на обновлението? Това ли е святото и избрано стадо? Това членове ли са на светата апостолска църква? Това членове на Христос ли са? Това ли са пръчките на лозата, Христе? – Това са идолопоклонници и горчиви 69 идолопоклонници. Това са потомците на змията [Матей 3:7]. Неуважение към родителите, приравняване с тях, обидчивост при коментари за неизправност, нарушаване на постите (придружено с белота и отпускане за доброто на сърцето, лесен достъп до сърцето на дявола), склонност към похотливи мисли, гняв, злоба, небратолюбие. Откажете се от пристрастяването си към плътта, не я съжалявайте, не я глезете с дълъг сън, сладки и мазни ястия, забавни и упойващи напитки, които натоварват душата и тялото; оставете пристрастяването към светската, преходна, суетна слава, обичайте небесната, Божията, праведна, нетленна, вечна слава; откажете се от пристрастеността си към златото и среброто, към парите, към богатството и се опитайте най-вече да придобиете небесно, духовно, божествено богатство, богатството на добродетелта, вярата, надеждата и любовта, милосърдието, саможертвата, чистотата, въздържанието, смирението, търпението, покорството, предаността на Бога и земната власт. Оставете пристрастеността си към земната красота, към земното, плътско сладострастие, което унищожава красотата на вашата душа, създадена по Божия образ, отслабва цялото ви същество и ви отчуждава от Бога, Източника на живота, за безкрайни векове, освен ако човек не се обърне назад и не се покае. Полунощ. Благодаря на Господа, Който отрази от сърцето ми и от цялото ми същество обаянието на сладострастието, което ме обзе и силно ме въвлече в душевен и телесен плен. Прибягнах до знака на кръста и страстта спря. Получих мир и свобода. Господи! Благослови Твоите слуги [Ото] и Владимир и чрез тяхното застъпничество и усърдие Твоята щедрост е изпратена върху Дома на трудолюбието. С вяра, надежда и любов Ти се молим. Ако многострастната плът и изкусителят на човешкия род те изкушават към плътски грях, то кажи им твърдо: махнете се от мене, враговете ми, които под предлог на сладост и наслаждение търсят погибелта на душата ми, създадена по образ Божи; Нямам нужда от вашето тленно удоволствие, целомъдрието на душата и тялото ми е скъпо; Аз самият се нуждая от силата си, от живота си, от който искаш коварно да ме лишиш; Аз самият спешно се нуждая от чистотата на моята душа и тяло, която всесветият Господ, Създател на душата и тялото, ще търси от мен; Спешно се нуждая от светилището на Божия храм, какво е християнинът; Името на християнин ми е скъпо, което трябва да оправдая, като изпълня всяка добродетел, особено въздържание и целомъдрие; Трябва да защитавам по всякакъв възможен начин от греха членовете на Христос, които са членовете на моето тяло, които трябва да възкръснат в общото възкресение и след това или да ме прославят, или да ме посрамят пред Съдията и пред целия свят. Ако християните са царско свещенство, свята нация, хора, взети като наследство [1 Пет. 2:9], тогава те трябва да царуват над страстите, да пазят здраво светостта на душата и тялото, като скъпоценни депозити на Самия наш Господ Исус Христос, да бъдат всъщност свят народ, а не работещи (както езичниците, които не познават истинския Бог и обещанията за вечен живот) към всеки грях, нови хора, изпълнени с благодат, а не стари, изпълнени с всичките страсти на стария, необновен човек, работещи срещу греха и смъртта. Трябва да пазя и постоянно да изпълнявам Божията воля, която е нашата святост [1 Сол. 4:3], за да може всеки от нас да запази съдовете на тялото си в святост и чест, а не в страстта на похотта, както езичниците, които не познават Бога [1 Сол. 4:4-5]. За кратко време да бди и да се подвизава с греха, а за кратък подвиг – вечна награда, вечно блаженство с безброй блажени духове и с ликовете на всички светии; краткотрайно греховно удоволствие, а за него вечно осъждане, вечни мъки заедно със злите демони. Господ да спаси всички християни от всякакъв грях, да покрие, помилва и спаси, тъй като е благ и човеколюбец. амин (Пет часа и половина сутринта.) Събота. През нощта на този ден в апартамента на Анна Константиновна в Санкт Петербург, в къщата на църквата Благовещение, поради действието на дявола, имаше нечист сън, в резултат на което се случи блудство, което ме потопи в нечистота и духовно отпускане и плътско възпаление; невидимият враг ме препаса с парещия си пръстен на блудството. Дълго се молех на Господа да ме избави от нечистота и поквара; врагът се съпротивляваше в гнездото си - в сърцето ми и упорито се държеше; Облегнах се на него с покаяние и изповед, ходейки по улиците на Василевския остров, съседен на седмата линия, и накрая, чрез Божията благодат и силата на покаянието, силата му беше сломена, нечистотата беше очистена и бях помилван, докато стоях в църквата Благовещение по време на службата на утренята от свещеник Йоан Илич Панов. Благодаря на моя Господ, благосклонен и благосклонен (нечист сън се случи в резултат на лакомията ми в Кронщат с рожденичката Марина Маркова и пиенето на сладък чай с просфора в апартамента на Анна Константиновна (тя не беше там) през нощта). Каква лекота и радост настана в мен, след като Господ ми изпрати Своята благодат! Не усещах краката си под себе си, вървейки по острова, покрай насипите, по Александровската градина и по Невския проспект напред-назад: напред към Гостини двор, обратно към кораба! След всенощното бдение. Благодаря на Господа, [който ме избави] от отровните, огнени ужилвания на плътската страст и от въображението на [безстудената 70] съпруга, видяна в Санкт Петербург на снимката. О, колко нечиста гледка е пагубна за душата! (По време на всенощното бдение.) Благодаря на Господа, който ме избави от същата къща, преди да си легна. Благодаря на Господа, Който ме удостои с чудесно любящо разположение към сърцата на благочестивите хора, без мое търсене и дори въпреки честата ми грубост и известна строгост. Противникът силно ме притисна с блуден трън и ме измъчваше по време на всенощното бдение, не ми позволяваше искрено да се помоля на Господа; накрая, когато решително стъпих върху него, напълно презрях греха, той отскочи от мен като стрела и се почувствах лек и свободен, спокоен, радостен. Слава на Бога Избавителя, който измъчва 71 моята духовна и телесна чистота и не позволява на всезлата и всенечиста змия напълно да ме обладае. Възкресение. Благодаря на Господа, Който със Своята благодат ми даде възможност чрез молитвата на моето покаяние да извърша Божествената литургия в страничния храм на клира, прогонвайки сънливото униние и стиснатост на врага и смущение. Причастяването на Светите Тайни оживотворяваше; след причастието врагът изкуши сърцето ми с враждебност към жените, които доведоха деца на причастие, и особено към моята приятелка Александра Ивановна поради нейното особено разположение към мен и духовна ревност; Едва преодолях враждебността си - така че врагът ме победи за лакомия и сладострастие. Той изнесе проповедта си в слушането на всички стоящи и долу, и горе, зад трона, застанал полуобърнат. Благодаря на Господа, Който ми показа милостта Си и ми помогна на молитвените служби извън града в една женска колиба на улица Княжеская, при дърводелеца Киземски в червеното крило и особено преди и по време на молебена в къщата на офицера Николай Егорович Гунташев в къщата на Шебунин; Дълго се молих, разкайвах се за неприязънта си към бедните, към игумена и отец Александър, към отец Петър и Господ промени сърцето ми от зло в добро, от смут в мир, от тясно в просторно, от страхливо в смело. Докато четях молитвата зад амвона, бях объркан от бесовските хитрости, а също и когато извиках: Първо помени, Господи, Светия Синод и нашия господар... При пристигането си у дома безплътните врагове се пронизаха от похот, който победих с Божията благодат след усилена покайна молитва към Господа. Слава на Бога Спасителя, който унищожава очарованието и насилието на греховете. Our trouble is especially that our heart, despite all that it has experienced the destruction of every sin, the bitterness of its consequences and the inevitable punishments for it from the truth of God, still continues to secretly love sin, make friends with it, flirt with it, instead of completely hating it, rejecting it once and for all, as from a known terrible, eternal, irreconcilable enemy. Господи! Просвети сърцата на всички хора и ги отвърни от всеки грях. амин The main thing is to learn from experience to despise carnal pleasures and to know through experience the science of humility, patience, kindness, and obedience. Следобед. Много и големи милости си показал към мен и този ден, Господи, Помощнику мой и Спасителю мой, и първо, по време на Литургията, когато аз, неподготвен за богослужението, бях слаб духом, Ти ме умили и съживи душата ми, обзета от сънливо униние, и ми даде благодатта да извършвам Литургията с благодат. По Божия благодат приех Светото Причастие животворно, с радост и веселие, простор и дръзновение на сърцето. Четеше на амвона с оживление, произнасяше уволнение без спъване, молитви се провеждаха у Буров на улица Княжеская, у майстора, у Терентьев в Гостини, в школата на музикантите - с благодат, с преодоляване на враговете, които се борят. Благодаря на Господа, Който ми прости за моето искрено покаяние греха на коравосърдечието и наглостта, извършен спрямо един просяк точно преди вечернята (ударих го с бастун по крака), и Който предаде смърт на жадувания корем. Преди вечернята, в един час (на четвъртия час), Господ в моята детска градина ме избави от сладострастни, болезнени, завладяващи, гадни, безумни, смъртоносни склонности (за покаяние). След вечернята Господ ме избави от греховната тяснота в апартамента на книговезеца и аз отслужих молебена добре, животворно, обновяемо. Господи! Защитете и защити моята слабост от злото насилие на дявола, от неговите фалшиви страхове, когато се моля пред Теб и пред Твоите хора според задължението на моята служба и по тяхна молба. And for this purpose, create a pure heart in me... and renew a right spirit in my womb [Ps. 50:12], защото поради нечистотата на сърцето, заради различни страсти в сърцето ми, аз съм подложен на изкушенията на лукавия, който намира в мен подходяща почва за своите изкушения. Alas for me, a sinner, a prodigal, an evil one, a self-loving, selfish, voluptuous one! Необходимо е да се направи правило да се яде и пие толкова, колкото е необходимо, веднъж завинаги да се сложи край на приятелството на плътта, на приятелството на греха, ласкателно, коварно, всеразрушително; не се взирайте там, където не е нужно, не навеждайте уши, не се ръкувайте, не давайте воля на въображението си там, където не е необходимо, където лесно може да има изкушение. По същия начин противникът, по същата глупост на своята хитрост, не ви позволява да произнасяте словото на Витезда, който не ви позволява да произнасяте много думи от Евангелието, от молитви и възгласи. Overcome this most evil one by the power of God, in the name of Jesus Christ. вторник. сутрин. Благодаря на Господа, Който ми изпрати велико избавление по време на утренята чрез моята тайна молитва на покаяние от скръбта и страданието, които ме сполетяха, че подозирах отец Александър, моя брат, в задържане на пари за молитвени служби, за подозрителност и алчност, липса на доверие във всеблагото Божие Провидение, за отпадане от любов и враждебност към моя брат. Когато разбрах това, искрено се укорих и възложих надеждата си на Господа, отхвърляйки враждебността и егоизма с Негова помощ, тогава Господ ми изпрати мир, свобода, дързост и аз прочетох седалите, каноните, кондаките и икосите с оживление. Господи! Дай ми просветените очи на сърцето ми, за да мога истински, непорочно, спокойно да гледам на човека и в двата пола, на всичките му членове, мъдро, благодатно, благотворно, непорочно сътворени, и да нямам зли, нечисти, гадни, смущаващи и душегубни мисли и чувства. Благодаря на Господ, който сега ме избави от заблудата на блудството. О, плътски сладости, покваряващи душата и тялото и унижаващи човека, издигнат от Бога до такава висота на богообщение, общение с Божествената природа! сряда. Дванадесет часа следобед. Благодаря на Господа, който ми даде искрено и пълно покаяние за моите грехове, които се разкриха в мен със свирепа сила и смъртоносност днес след литургия и царския молебен, когато отидох с клисаря Михаил Быстряков на молебен в дървената къща на Даниил Исаков и когато клисарят се похвали, че е получил две рубли за годежа на една двойка в апартамента на отец Александър, катедрален свещеник (21 юли), който, помислих си, вероятно е получил пет рубли в моя полза. Бях завистлив, проклет, горд, недоволен, алчен, егоистичен, недобър, завистлив, мразещ, враждебен, немиролюбив, невъздържан, разточителен, мързелив, небрежен, непокорен, нетърпелив, мърморещ, несериозен, страстен зрител, лицемер, безделник, непостоянен, страхлив, страшен и страшен, тъжен, отчаян, раболепен и угоден на хората, измамен, несправедлив, непочтителен, разсеян, [осмиван], злонамерен, злонамерен. Бях в ужасна духовна беда от объркване, теснота, [...], онемяване, дяволски страх и страх, но за искрено покаяние Господ ми даде осезаема прошка, спасение, мир, дръзновение, здраве, добро иго и леко бреме, и аз Му благодарих дълбоко в душата си. Дай ми, Господи, благодатта на безстрастие, добронамереност, любов и незавидно удовлетворение от моята собственост. (Благодаря на Господа по-рано, в десет часа сутринта, който ме избави от тесни условия и скръб за изригването на кучето в стаите ни.) Моята надежда не е в парите, не в яденето и питието, не в дрехите и разни украшения, не в отличията и предимствата, това не е моята радост, моят мир, моето блаженство, моята сила и слава, а в Господа, моя Бог: Той е всяко благо за мене, за душата и тялото, изобилно и непреходно благо. Дай ми, Господи, безгрижие 72 винаги да бъда с надеждата за Тебе, в единството на моя дух с Теб. Нека не се възмущавам от загуби и щети, материални, реални или въображаеми. Лишен от тях неочаквано или съзнателно, нека безумно да не се лишавам от общуване с Теб чрез сърдечната си пристрастеност към земните блага, които са тленни и загиващи по всякакъв начин, и нека не отпадна от любовта към моите братя, към моите ближни, които изобилно се възхищават на Твоята или моята въображаема собственост, защото Ти си моя истинска, вечна собственост, Ти самият си мой Създател и Спасител, а не същества. Ние сме Твоя недостойна собственост, Твоите къщи, Твоите църкви и одушевени храмове, както е казано: ти си храм на живия Бог, както Бог каза: Ще се заселя в тях и ще ходя в тях... И ще ви бъда Отец, и вие ще бъдете Мои синове и дъщери, казва Господ Вседържител [2 Кор. 6:16:18]. След вечернята. Благодаря на Господа, Който ме изненада с милостта на Своето спасение по време на вечернята, когато аз, паднал в покаяние пред Неговия престол на милостта, Му се помолих за избавление от егоистичната ревност и завистта на моя брат отец Александър, който в мое отсъствие открадна братския доход за себе си (годеж в къщата на булката и младоженеца). Ти просвети очите на сърцето ми и ме научи да презирам користта и да бъда ревностен за мира, любовта, спасението на душите, за Божията слава, защото същността на християнската вяра е да презреш света, среброто и златото, многострастната плът и да насочиш ума и сърцето към планината, към истинското, нетленно отечество, към нетленно, неосквернено, неувяхващо наследство, наблюдавано на небето. Насочете мислите си към горните неща, а не към земните неща... където Христос седи от дясната страна на Бог (Кол. 3:2,1). Абсурдно е християнин, ако е такъв, да пълзи по земята в пръстта, а небесният да е беден. Господи! Дай ми да се придържам към Теб с цялото си сърце и да отбягвам всеки грях с цялата си душа и всичките си мисли, защото само Ти си източникът на живота и всяко добро, а грехът във всичките му форми е източникът на смъртта; При Теб е истинската мъдрост, а грехът е глупост; Вие имате светлина и мир, но грехът е тъмнина и объркване; Вие имате свобода, но грехът е тежко робство, дори ако това робство беше на злато и скъпоценни камъни, или на сладост и телесна красота, или на достойнство и сила, или на красиви и ценни дрехи, или на отличия и социални предимства, или на богатство, или на собственост върху земя и други неща, които се почитат на земята за щастие и на които завиждат онези, които обичат този временен, престорен, зъл век. Безкрайно по-високо, по-скъпо, по-сладко, по-красиво, по-славно е това, което Господ обеща да даде в бъдеще, без край, на всички онези, които наистина Го обичат и пазят заповедите Му с цялото си сърце. Не обръщай частично внимание, християнино, на всичко видимо в света, на всичките му така наречени блага. Те са тление, суета, дим. Бързо се пленяваме от видими красоти и сладости – защо не сме пленени от красотата и сладостта на невидимото, изначалното, нетварното, умното, творческото, от което произлиза цялата ангелска, човешка, всесътворена красота, от което всяка сладост, освен сладостта на греха? Защото ние сме плът и кръв, предадени на греха и поробени от поквара, не сме се научили на святост и истина, не сме очистили окото на ума си, иначе щяхме да възлюбим Бога с неудовлетворена любов, щяхме да бъдем пленени от Неговата красота и сладост, така че не бихме и помислили да бъдем пленени от красотите и сладостите на тленното, елементарното, грубото, като апостолите и пророците, като мъченици, светци и светии, сияещи в святост и правда и многообразно умъртвяване. Благодаря Ти, Владико Господи Боже мой, че днес си ме призовал в служение на Твоята Божествена, всеизкупителна, всеосвещаваща, обожествяваща литургия, избавил си ме от насилието на умъртвяващите страсти, съживил ме с благодатта на Светия Си Дух и ми помогнал да го изпълня без препъване и да се приобщавам към Твоите животворящи, дивни, любящи, обожаващи, обновяващи душата и тялото Твои дарове, Твоето Пречисто Тяло и Кръв. След това, в края на литургията и панихидата, когато чрез хитростта на демона, поради объркване от [неговия] умъртвяващ дъх, аз неволно пропуснах няколко думи от отпуста на панихидата и бях адски наранен от това, Господ прие моето покаяние от малодушие и страх и ме смили, като ми даде, както преди консумацията, така и особено по време и след консумацията на св. Подаръци, съвършено спокойствие, съвършено пространство на дух и дързост. Благодаря на Господа, който ми даде мир след моето объркване преди молебена при меденкаря Трофим Иванов в деня на неговия Ангел в девет часа сутринта. Благодаря на Господа, Който ме изненада със Своята милост, докато вървях по лявата страна на Невски проспект (онзи ден бях в Петербург) и суверенно, любезно ме избави от очарованието на сладострастието в плътта ми с дар на мир и свобода; Благодаря на Господа, Който милостиво ме избави чрез молитвата на покаянието от умрелия (вързащ, оковаващ, помрачаващ, засрамващ) гняв към старата мома, моята духовна дъщеря Парасковия Ковригина за това, че неправилно каза адреса на нейния сънародник, рибар Козма Фаддеев, в Санкт Петербург, живеещ близо до Семеновския мост (близо до Фонтанка), и принуден търся го. Чудни са делата на Твоята милост в мен, Господи! Моите страсти са големи и упорити в мен: себелюбието, гордостта, нетърпението, злобата, раздразнението, блудството, похотта, алчността, леността и небрежността, противопоставянето, съзерцанието, малодушието, страхът, раболепието и човекоугаждането, унинието и мърморенето и други безброй страсти. Господи! Спасете умиращите! Ти дойде да потърсиш и спасиш изгубеното [Лука 19:10]. събуди се! Срамувате ли се и страхувате ли се от хора, които са раболепни 73, страстни и грешни, когато трябва да се страхувате от единствения Бог, безгрешен и пресвят, който изпитва сърца и кореми и съди справедливо всеки човек [Пс. 7:10;66.5]? И тогава и там страхувате ли се, когато трябва смело, с дързост да провъзгласите Неговата слава или да Му принесете тържествена изповед и благодарност, а не страхливост и страх от греха? Бойте се от Единия Бог; в храма или изобщо, когато извършвате хвала и благодарност към Бога, не се страхувайте от никого - нито от самия цар, нито от никого от силните и богатите на земята, защото те са прах и пепел пред Бога. Гледайте на женския пол с дълбоко уважение и с пълна чистота, като дело на премъдрия, чист и преблаг Бог и като прекрасен, красив, нежен работник на човешкия род, изпълнен с любов и доброта, кърмачка и възпитател и пазител на човешкия род. Спомни си чрез кого си станал човек от нищожно семе, който с любов те е носил и те е родил в болести, жалил те е, грижел те е, хранил те е, лелеял те е, обсипвал те е със сълзи, учил те е на слово, на богознание, на всичко добро и полезно! Не е ли жена, не са ли майка ти и баща ти? И гледайте на човека с цялата чистота и уважение, като на виновник 74 след Бога за човешкия род, носещ и пазещ (ако някой пази) семето на човешкия род. Който погледне на мъжа или жената лукаво и гадно, осквернява себе си, проклина своя Създател, Който прекрасно, най-чисто и истински е създал всичко, а най-вече човека - Неговия образ и подобие. Нека създадем човека по Наш образ и подобие... И сътворете... и вижте всички добри неща [Бит.1:26,27,31]! След утренята. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на покаянието ме избави от скръбта и теснотата и ми даде мир, пространство и дръзновение и живо, искрено чувство за това, което се пее в църквата на каноните. В десет часа и половина следобед. Благодаря на Господа, който спаси душата ми от листната въшка на сладострастието след тайна молитва на покаяние. Слава на Тебе, Премилосърдни и послушни Владико, Господи Иисусе Христе, Боже мой! Когато красотата (красотата) на плътта и сладострастието на плътта ви съблазняват и объркват - о, тогава си спомнете, представете си чудната, светла, свята, нетленна красота на светите Божии светии, светите Ангели, Архангели, Началства, Сили, Небесни Владения, Херувими, Серафими и Престоли, носещи Бог Всемогъщият, особено на нетленна, пресвята, неблагословена красота на Приснодева Богородица и най-вече несравнимата, безкрайна красота на самия Господ Бог в три лица: Отца и Сина и Светия Дух, и тогава ще изгасне в теб желанието за всяка земна красота, за всяка земна наслада, тогава ще поискаш да се прилепиш с цялото си същество към единия Бог, както праотец Давид, който викаше: Какво имаме ли в рая? и какво искаше на земята? My heart and my flesh are gone, O God of my heart, and my portion, O God, forever [Ps. 72:25–26]. Душата ми се прилепва към Теб [Пс.62:9]. Най-често и по-често аз, проклет и многострастен, нарушавам заповедта на въздържанието, защото винаги ям и пия с лакомия, в излишък, и затова лесно изпадам в гняв, злоба, злоба, вътрешно блудство или похот, в алчност, суета, мързел. Християнинът е този, който вижда скръбта, е небесен, небесен човек, който презира временното и постоянно мисли за вечността и, като постоянно върши дела на покаяние и добродетел, постига вечността; който подобно на апостол Павел казва: за мен животът е Христос, а смъртта е придобивка [Фил.1:21]; този, за когото няма нищо приятно на земята без Христос, а само в Христос и с Христос има приятност; за когото всички съкровища са на небето, където Христос Бог пребъдва завинаги с Отца и Светия Дух [Кол. 3:1-3]; за които земята, като място на грях и изгнание и съжителство с дявола, е неприятна и за които желаното отечество е небето - място на истина и святост, където само един Бог царува вечно в непристъпна слава, във вечна, вечно радостна светлина. Възкресение. Благодаря на Господа, който ме изненада със Своята милост преди литургия, като ме избави от смъртта на греха (след като даде четиридесетата очистваща молитва на четири майки с бебета) и по време на литургия след великия вход, на която невидими врагове ме поразиха със стиснатост и униние, и особено след литургия, когато оставих кръста да бъде целуван и чрез зрението бях изкушен, изпадайки във вътрешно прелюбодеяние заради гърдите на един млад жена - само вярата в изкупителната Кръв и Плът на Господа, на Когото горещо се доверих в покаяние, ме избави от ужасния вътрешен плен и потисничество. Вечер. Защо Господ ме остави със Своята помощ по време на вечернята и не ме избави навреме от насилието на невидимите врагове? За моята невъздържаност и за потъпкването на Божествените Дарове на Тялото и Кръвта Христови, които току-що получих на литургията, защото отидох на погребението и ядох и пих вино, макар и умерено, но повече от правилно, и се смеех с разказвача на Санкт Петербург и се отдадох на греховете му с моя смях (кражба), на което той самият се смееше. О, моята липса на внимание към себе си и към светите Тайни! (Ядох доста телешко с лакомия, пих шери и бира.) Но в края на вечернята Господ ми позволи да победя враговете си и изговори последната ектения високо и високо. Благодаря на Господа, който вкъщи в шест часа вечерта ме избави от тежките вълни на сладострастието чрез моята молитва. Краят: необходимо е силно, постоянно въздържание и усърдна молитва. Шест часа и половина вечерта. Сега съгреших тежко пред Господа, пред Богородица, пред светите Ангели и светите Божии угодници и пред всички хора, силно и болезнено, като повлечех до сълзи едно момче, което всеки ден проси от мен и е недоволно (разбира се, защото не е достатъчно) от дадената милостиня. Аз бях този, който дразнеше члена ти, Господи, презрях това малко, но неговият Ангел Пазител на небето винаги вижда лицето на Небесния Отец [Матей 18:10]! Помилуй ме, Владико, който се каеш, и не ме съди според делата ми, според злобата ми и коравосърдечието ми, според алчността ми, скъперничеството и егоизма ми, според похотта ми, плътството и неприязънта ми към ближните. (Тази моя раздразнителност идва от пресищането ми след причастието: оскърбих светинята на най-чистите, най-небесните, животворни Тайни.) Благодаря на Господа за искрено отслужената панихида за Гаврила Скобкина. Оплаквам се и стена, скърбя за изневярата си пред Господа, тъй като досега, с всички могъщи предимства на благодатта, понякога и случай съм готов да извърша всеки грях с ревност и алчност; греховете, като крадци, дебнат в тъмно място - в сърцето ми, са готови да се втурнат от засада при първа възможност и да извършат лакомия, пиянство, убийство, блудство, кражба, гордост, завист и суета; Някои наистина правя, а други съм готов да направя, но благодаря и слава на Господа, с Неговата благодат, който не ми позволява да върша тежки, прекомерни грехове и премахва случаите и причините за тях. О, грехолюбиво сърце, лошо сърце, о, грехолюбиво разположение, хитро, невярно, зло, разточително, алчно, егоистично, измамно, крадливо, гордо, враждебно, завистливо, амбициозно, суетно, мързеливо, небрежно, коварно, упорито, неблагодарно, своенравно, неправедно, раздразнително, неискрено разположение! На Теб, Господи Боже, изповядвам греховете си и се моля да ми дадеш време да се покая, да ме поправиш и да ме очистиш от всеки грях, за да мога да мразя всеки грях с цялата си душа като позор, мерзост, като лудост, като унищожение и смърт, като самия дявол, негов виновник, за да мога да разпна плътта със страсти и похоти и да обичам и практикувам всяка добродетел. Дай ми, Господи, благодатта искрено да плача и да се моля за човешката изневяра, заблуда, тъмнина, невежество, страсти, безброй грехове, защото те са мои членове и имат същата природа и са подвластни на същите изкушения, но мнозина, много са в по-голямо духовно невежество в сравнение с мен, не знаят тези животворни и спасителни истини, даровете на благодатта, които Ти благоволи да откриеш и разкриеш на мен, недостоен. Благодаря на Господа, Който милостиво и бързо ме избави от адските тесни условия, които ме сполетяха, защото измъчвах в гняв едно просяк сираче, което поиска увеличение на никела, който му дадох, и плачеше силно; когато по-късно го извиках при себе си, той дойде при мен с любезност, помолих за прошка и му дадох петнадесет копейки. Имах чувството, че злонамерен демон седи в мен чрез акт на злоба и ме потиска и измъчва; Бях вързан, скучен, мрачен, бурен, мълчалив; тайно се разкайваше и плачеше. Господи! Помни всички, които съгрешават като мен, и им дай покаяние и избавление от всичките им грехове, и доведи всички до познанието на Твоята правда, събери всички при Тебе, защото си дошъл да потърсиш и спасиш изгубените [Лука 19:10]. Безплътните врагове, завиждащи безмерно на нашето възвисяване от Господа чрез тайната на Неговото въплъщение и обожествяването на нашата природа и нашето бъдещо блаженство с Бога и избухващи от раздразнение от неуспеха на тяхната злоба и нечестие в унищожаването на вярващите, по всякакъв възможен начин чрез различни интриги ни внушават малодушие, униние, унижение, страх, скръб и потисничество и измъчвайки ни с нас с мръсни трикове, особено със светски зависимости и страсти: злоба, завист, алчност, амбиция, суетна слава, чувственост и плътска любов. Но ние трябва да ги победим с вяра и Христовата благодат и силна, вечна любов към Бога, философствайки на небето, а не на земята и потъпквайки унинието и малодушието. Когато мисля за Божественото и духовното, тогава съм спокоен, радостен и блажен, но когато мисля за земните неща, особено по време на молитва, тогава веднага изпадам в смущение, скръб и теснота, в малодушие и тъга. От тук става ясно, че сме създадени не за този тленен свят и не за поквара, а за небесното отечество. Тук ще насочим всичките си мисли, желания и стремежи. Бог да ти е на помощ. След литургия. Кой ще изповяда достойно Твоите преславни чудеса, Господи, в мен? Защото тяхното величие и множество, и тяхната доброта са безброй. Преди литургия в гробищната църква, когато бях убит от греховете си и окован от тях като железни връзки, Ти по чуден начин бързо ме освободи и съживи, след като аз в покаяние, с молитвата на вярата в сърцето си паднах на престола на седалището на Твоята слава в храма и след това свободно, мирно отслужих съборната литургия според Алексей Неустроев (една година след смъртта), и имах от Твоята благодат сълзи на умиление при извършването на Безкръвната жертва и причастие на Светите Тайни по много животворен начин, за радост и нов живот. Слава на теб! (Филип Степанов изглежда добър човек, прост и сърдечен на вечеря.) Господи! Дай ми в Тебе, като в чудна, светла и нетленна красота и светла, прекрасна дреха, да се облека в красотата на Твоите добродетели и в способността да вменявам всички земни украшения, да не ги желая и да не ги ценя, и да не се пленявам от тях, да не привързвам сърцето си към тях. Нека сърцето ми бъде горе, а не на земята. Ти си най-голямата част, о, човече! Тялото е пръст и тлее. За чистите всичко е чисто; Но за онези, които са осквернени и невярващи, нищо не е чисто, но техният ум и съвест са осквернени [Тит 1:15]. Това съм аз, проклетият. Но очисти ума ми и съвестта ми: Господи, ако искаш, можеш да ме очистиш (Матей 8:2). сряда. сутрин. Ще припиша победа на Теб, Господи Боже мой, който ми даде голяма победа чрез Твоята милост срещу невидимите злодеи, които се бориха с мен яростно със светски зависимости и злоба и бързо избягаха чрез Твоята милост и сила чрез моята молитва. (Не им беше позволено да говорят ектенията на полунощницата и първата ектения на утренята (за царя) и първата ектения на канона.) От красотите на земята, макар и тленни, нека разпознаем изначалната, нетленна, несравнима Красота; от съкровищата на земята нека познаем единственото нетленно жизнено съкровище, от богатствата на земята нека познаем единствения богат, който наистина обогатява нас, тленните, със Своята Божественост. Нов живот постоянно ми се дава от Господ за покаяние и вяра. Сладостите и удоволствията на живота (храна, напитки, плътски удоволствия) убиват душата ми, потапят я в слабост и безсилие, а Божията благодат отразява смъртта от дълбините ми, от душата ми и от сърцето ми и ми дава прекрасен живот и сила, след буря мир и тишина, след тясно пространство - пространство, след униние - радост и веселие, след загуба на дух - дързост и сила. Колко пъти всеки ден умирах от грехове, особено от лакомия и пиене на вино, и Твоята чудна благодат ме съживи и даде нов живот на душата и тялото ми. Но дори и след всички тези чудеса на Твоята милост в мен, аз продължавам доброволно да умирам от грехове и едва почувствал в себе си железните окови на смъртта, отново се обръщам към Твоята милост с молитва за спасение и изцеление. Докога ще злоупотребявам с Твоята благодат, Господи! Всички древни светци са били украсени не с кръстове, ордени и ленти от червено, синьо и светло синьо, а с трудове, страдания и добродетели - истинските украшения на човека: любов, кротост, смирение, доброта, милосърдие, търпение, саможертва. Те не служеха на суетата и суетните мнения, на учудването и човешките прозрения, утешени от суетни неща, а представляваха пред Господа чисти, украсени сърца, горящи от огъня на любовта. Тези украшения на сърцето не са измамни, нетленни, нетленни, животворни, защото те водят от Бога и към Бога и се съединяват с Бога, а не се отделят от Него, както ежедневните украшения, когато хората се придържат към тях със сърцата си. След литургия. Благодаря на Господ, който направи силата Си съвършена в моите слабости. Отслужих литургия без спъване и възклицание В първия спомен Господ каза с дързост, изразително, високо, с вътрешна сила. защо От вътрешното убеждение, дарено от благодатта във величието на чина на свещенството и във величието на благодатта, дарявана от Божията благодат на смъртните, слабите и грешните, които извършват такива велики, спасителни и страшни небесни тайнства като Евхаристията, Кръщението, Потвърждението, Покаянието и Свещенството. Тогава като че ли за първи път разбрах думите: Първо си спомни, Господи, Пресветия Управителен Синод, от който идва епископството, свещенството и дяконството. Представете си същото за царя и царицата: бащата на царете, майката на царете на Русия, попечител и ходатай на цялата православна църква в Русия и извън нейните граници. Какъв висок ранг, призвание, цел! Какъв велик Божи дар за хората е царската власт! След вечернята. Какво остро, смъртоносно жило е тази женска красота! Вървейки през църквата към олтара и виждайки една красива млада жена, която познавах, неволно усетих жилото на плътската любов и не можах да го преодолея и спокойно, с пламенна любов към Бога и усърдие отслужих вечернята. Бях изтощен в битката, защото днес (сряда) ядох умерено: треска с бързо масло и грис с мляко и спах дълго преди вечерта. И той пи сладък горещ чай точно преди вечерното парти и дори дяволът завидя на новото расо, защото завижда на всичко, ядосва се на всичко, дори на малкия си паричен доход. В края на вечернята Господ се смили и примири. Тайното блудство е поквара на душата и тялото, окови, робство, помрачаване, умъртвяване на душата за истината и доброто. О, жалкото отпадане от живота, от Бога, на човека, поробен от плътски удоволствия, като: сребролюбие, гняв, лакомия, пиянство. Предметът на нашата страст приковава върху себе си целия ни сърдечен поглед, приковава към себе си цялото сърце, цялата мисъл, цялото въображение, всички сили на душата и напълно отвръща душата от Бога и от любовта към ближния. Това е основният проблем със страстите! Това, което трябва да почитаме с благодарна хвала към Твореца, дяволът научи хората да се подиграват и проклинат (нецензурен език); Това, което беше дадено като средство за увеличаване на живота, за умножаване на човешката раса, дяволът научи да използва като средство за поквара, за нечистота, за намаляване на човешката раса, защото невъздържанието убива плода. Изпитвал съм хиляди пъти и безброй, че Господ е всяко мое съкровище: моят мир, пространството на сърцето ми, моята радост, моето дръзновение, моето украшение, моята слава, моята сила, моето съвършенство, моето пълно блаженство, моето неизчерпаемо съкровище, моята храна и питие, светлата дреха на моята душа (облече се в Христос [Гал. 3:27]), моето истинско величие. С една дума, всяко добро, което може да се мисли и желае, е за мен Господ Исус Христос, а какво друго да желая, достатъчно ли съм глупав да желая? Има ли някакви земни различия и предимства, които ме отличават от останалите мои събратя свещеници? Но в християнски смисъл това е безразсъдно и нагло: кой съм аз, че да се смятам за по-добър от другите? Не е ли изметта на света? Не съм ли куче, което смърди заради греховете си? И аз, вонящо куче, искам да изглеждам като паун?! какво значи това Господи! Знаещ тайните на сърцето ми, прости ми наглостта и гордостта ми! Трябва да седна по-ниско, храна 76 кой ще бъде по-честен от мен от братята. Всеки, който превъзнася себе си, ще бъде смирен, а всеки, който се смирява, ще бъде въздигнат [Лука 14:8-11]. Нека първо сваля абсурда, грозотата и вонята от дрехите на моята душа и да се облека в красотата на смирението, чистотата, целомъдрието, въздържанието, милостта и щедростта, щедростта, търпението и търпението и покорството. Ако по-често се вглъбявахме в жалкото състояние на нашата душа, миришеща на много различни страсти, тогава не бихме търсили и жадували външни различия, а бихме се счели недостойни дори за предимствата, които имаме, и бихме насочили цялото си внимание към украсата на вътрешната скиния, която остава занемарена и пуста поради грижата за външната, суетна украса. Господи! Моя светлина, слава на теб! Как дяволът изпадна в такава лудост, че, бидейки сам безплътен дух, учи нас, които имаме безсмъртна душа, да се грижим за плътското и тленното и да изпаднем в неговата лудост, и как ние, глупавите, му позволяваме да ни се смее така нагло? В края на краищата знаем, че той самият е дух и съществува много хиляди години в мъки и мрак, и че нашата душа също е духовно същество и няма да има нужда от нищо телесно след смъртта на тялото - защо толкова грижи, тъга, грижи за моментна и изчезваща субстанция или моментна, земна, суетна слава? Но ние трябва да се грижим за вечната, нетленната, духовна слава, и да се грижим за нея непрестанно! На нея! сутрин. Благодаря на Господа, който избави душата ми от зъбите на лъвовете много пъти по време на утреня и след утреня, когато отидох при болния Евсевий в Думата (в църквата Успение Богородично в притвора стоях и се молех за моята милост и прошка на гнева ми към момчето-просяк). След литургия. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта и силата да завърша изцяло Литургията, без да се спъвам от началото до края; В крайна сметка врагът спря вътрешните ми стъпки с гняв към Параскева Ивановна Ковригина, но Божията благодат за моето покаяние победи гнева. Причести се по прекрасен, животворен начин. Нашата служба има за цел да помирява душите с Бога, тя е служба на вечния живот, служба на святост и истина. Имайте епископите и презвитерите като самия Спасител, защото те вършат Неговото дело, най-великото от всички дела - делото на съживлението, обновлението и спасението на човешкия род, те водят към вечен живот, към истината и святостта. Вечер. Благодаря на Господа, Който милостиво ме издигна от моето падение и ме избави от вътрешния сърдечен плен чрез плътска сладост; Благодаря на Господа, който ми върна свободата и дръзновението, подобаващи на правдата и святостта. Долу всяко приятелство с коварната и многострастна, невярна, ласкава, сладострастна, завистлива, егоистична, горда, нелюбяща, недружелюбна, суетна, горда, амбициозна плът! Да бъда мъртъв за нея, за да бъда жив за Бога, да бъде разпната плътта ми със страсти и похоти, да бъда разпнат аз, разделителят от Бога и от Неговото нетленно, вечно Царство. О, колко ласкаво и сладко дяволът излива смъртоносната отрова на греха в нашите сърца и тела! Колко чаровно, завладяващо, жестоко, нагло! Какво е намерението на дявола, каква е целта на сладострастието? Да покварят Божия образ в човека, да го осквернят, да го отделят от Бога, да му се подиграят, да го унижат, да го оплюят и убият, да го предадат на вечни мъки. О, адска измама! Идва Задушница. Постът е активно християнство; трябва да започне умъртвяването на плътта със страсти и похоти; без него е невъзможно да се убият страстите, тъй като те се подхранват и укрепват от невъздържанието, а Господ в Своето Лице посочи необходимостта от поста, в самото начало на Неговото служение, постейки четиридесет дни и четиридесет нощи. И сега тези, които мъдро лукаво признават поста за ненужен, а аз, грешният, всъщност като че ли го отхвърлям, защото спазвам много малко и рядко пост. Затова страстите в мен са много силни и болезнени. Всички страсти далеч от мен! За да не съществува духът ти в мен! Далеч от гнева и злобата! Далеч лакомията, сладострастието на плътта! Далеч от алчността! Долу самочувствието, гордостта, любовта към славата! Долу своеволието и ината! Далеч от безделието, мързела и безхаберието за едно необходимо и за другите семейни, обществени и църковни задължения! Долу унинието и малодушието! Далеч от фалшивия страх и срам! Доле съзерцателността, пристрастието и лицемерието! Далеч загрижеността за външния вид и пренебрегването на вътрешния, скрит човек на сърцето! Далеч сервилността! Долу липсата на вяра, липсата на надежда и фалшивата любов! Ела при мен и вдъхни в мен всяка добродетел! Защото съм дете на Христос Бог, Неговото раждане, Неговото изкупление! Приготвено ми е небесно, нетленно наследство! Страданията на сегашното време не струват нищо в сравнение със славата, която ще се разкрие в нас [Рим.8:18]. Когато четем Господната молитва, трябва да я четем със специално ясно разбиране и оживление, а именно: 1) да разбираме дълбоко всяка дума и израз; 2) да желаем с цялата си душа и с цялото си сърце това, което молим; 3) да имаме ревност, ревност да правим с цялата си сила това, което Бог иска от нас в тази молитва, и 4) действително да правим това, което се изисква. Така, произнасяйки думите: Да се ​​свети Твоето име, човек трябва с цялото си сърце да желае да живее свято, да се старае да живее свято, да има ревност за святост и да живее свято в самото дело; казвайки: Да бъде Твоята воля, да имаш ревност за изпълнение на волята Божия, свята, съвършена, спасителна, всеблажена, мъдра, всемогъща, вечна и т.н. Опазването и изпълнението на волята Божия вече е голяма награда за едно разумно свободно същество, било то ангел или човек, защото волята Божия е най-голямото благо и блаженство на разумните същества, тяхното съвършенство. Вместо сладостта и удоволствието, които идват от изпълнението на греха, въпреки че те винаги включват мъчение и горчивина, ние трябва да си представим истинско, нетленно, вечно, несравнимо, неувяхващо блаженство, което идва от изпълнението на Божията воля. Всички праведници ще бъдат изпълнени с блаженство за безкрайни векове. Напълни ги с потока на Твоята сладост и от тлъстината на Твоя дом ще се наситят, казва псалмистът [Пс. 35:9]. След литургия. Благодаря и възхвалявам Господа за многократното велико спасение, което се случи в мен по време на литургията от смъртоносното потисничество над мен от безплътни врагове за неумереност в храната и напитките, моята сънливост; Благодаря на Господа за неизменното извършване на Литургията и неосъденото причастие на Светите Тайни, които ме съживиха по неизразимата милост на моя Господ; Благодаря на Господ, че преодолява ефирните врагове, докато чета молитвата зад амвона; Специално благодаря на Господа, че ме избави от козните на демоните, преди да погълна св. Дарове след панихидата, на която, както и по време на литургията, ефирни врагове ме запалиха със страст към новите ми (нецърковни) червени одежди (страхувах се да не станат ръждясали 78 от тамянния дим и сърцето ме болеше от това). Съгреших пред Бога, като имах глупава загриженост за земните неща, когато трябваше да съм изцяло небесен, целият в Бога, без да мисля за нищо земно в себе си. Работа (църковна слава) – робство. От последващите действия до Великия водосвет. Почити (църковна слава) - да си почина, да си почина. Lepy (Църковен Глав.) – добър, красив, изящен. Молитва „Майсторска любов към човечеството...” от последващото Свето Причастие. Гукане (църковнославянски) – обоняние. Kukhmisterskaya е малък, евтин ресторант и столова. Песнопения на литургията на св. Василий Велики на Велика събота. Молитва на свещеника на литургията на малкия вход. Горший (църковнославянски) – най-лошият. Безстуден (църковнославянски) – безсрамен, арогантен. Измъчване (църковнославянски) – означава изискване, искане обратно. Безгрижен (църковна слава) – безгрижен, безгрижен. Покорен (църковна слава) - също толкова податлив на страдание, страсти, също толкова крехък, колкото всички останали. Виновникът (църковнослав.) е този, в когото причината (вината е причината, източникът). Умет (църковнослав.) – пос. Храна (църковно-глав.) – може би, или може би, или не. Прераждане (Църковен гл.) – прераждане. Руда (остаряла) – т.е. червеникаво-кафява, обогатявам се – ставам кафява.