Июль 1881 г.

بعد القداس. عند الرب الرحمة وعنده كثير الخلاص [مز 21: 19]. 129: 6]. لا أعرف كيف يمكنني أن أشيد وأشكر الرب بشكل مستحق ومثمر على خلاصاته العديدة الرائعة من أعذار أهوائي وأعذار الشياطين أثناء صلاة الفجر، أثناء صلاة نعمة الماء للوكين أونوفري وكوزما نزاروف وليونتي نيوسترويف، ثم فيما يتعلق بالاتصال من باراسكيفا إيفانوفنا كوفريجينا إلى المريض إيفان في مستشفى كوفريجين (كيف كنت غاضبًا منها، على الرغم من أنني ذهبت بعد ذلك) كيف مشيت تائبًا، كيف قرأت الصلوات بصراع داخلي شديد، ممقتًا هواء المستشفى، كيف ركعت وتبت سرًا، كيف مشيت في طريق العودة وتبت، وأنا أعاني من رقة جسدي واشمئزازي، وكيف رحمني الرب)، ثم أثناء القداس، خاصة بعد المدخل الكبير. أشكر الرب على قبوله غير المدان للأسرار المقدسة، وعلى التغلب على القوى المعارضة التي ثارت ضدي بشدة قبل الصلاة خلف المنبر وبعد الفصل؛ وأخيرًا، قبل أن يتناول القرابين المقدسة، خرج من الجهاد بقوة الله منتصرًا على مكائد العدو التي لا تعد ولا تحصى. المجد للرب! (همس رئيس الجامعة، الأب بافيل، في أذنه عن الراتب المأخوذ مقدمًا من مجلس الدوما للأشهر الستة المقبلة - أربعمائة روبل). بعد صلاة الغروب. العواقب السيئة لسلستي التي حدثت بعد القداس (أوه، عدم الانتباه! أوه، الجسد! أوه، الجحود أمام الله!) ، في شرب نبيذ العنب، وتناول جميع أنواع الأطباق الحلوة سواء في الناس أو في المنزل، أو تناول سمك الهلبوت المقلي بالجشع، أو الحليب (يوم الأربعاء)، أو البلانكمانج الكريمي، أو شرب عصير الليمون قبل المساء - تبين أنه خلال خدمة صلاة الغروب تبين أن قلبي أصيب بالشلل (لم أستطع نطق ابتهالات)، وكان عليّ أن أجاهد كثيرًا مع ضعفاتي وقواي المعارضة، متوسلاً إلى الرب الرحمة التي نلتها بعد توبة شديدة. متى سأبدأ الامتناع الصارم عن ممارسة الجنس؟ متى سأتجنب العيد؟ إذا كان هذا العالم ذو طبيعة مؤقتة ويجب أن يزول وينتهي، وعلينا أن نتخلى إلى الأبد وأبدًا عن كل ما هو مادي وقابل للفساد فيه، ونرى عالمًا آخر، عمرًا روحيًا لا نهاية له، لا يفنى، أفضل من الحاضر بما لا يقاس، فلماذا نتشبث بالعاطفة، إلى درجة التفرد، بأشياء العصر الحاضر، وبجسدنا الفاسد والخشن والعاطفي، الذي سيصبح في النهاية طعامًا للديدان والتعفن والغبار؟ أين عقلنا، أين بصيرتنا، أين منطقنا، أين هدانا؟ باطل الأباطيل – الكل باطل [Eccl. 1: 2] - هذا هو الاستنتاج الذي توصل إليه أحكم الملوك، إذ اختبروا باطلا في كل شيء وملذات الأرض، وكل الكرامة، وكل الغنى. الشراهة والجشع والطموح والحسد وسوء النية والغضب والعداء تقتل النفس وتحرم نعمة الله والتواصل مع الله. احتقر، اكره، يا رجل، هذه المشاعر. كن معتدلاً، غير طماع، محباً، محسناً بإخلاص. بأي حماسة بالأمس حاول الشيطان خلال صلاة الغروب أن يمزق من القلب والشفاه الصلاة من أجل المجمع المقدس والمطران والكهنة الموقرين والشمامسة والإكليروس مع الشعب! حقد العدو الرهيب! بسبب الشراهة لم أستطع مقاومته. إيفان غريغوريفيتش تيخونوف في شارع جالكينسكايا مقابل حمامات سينبريوخوف، منزله الخاص (الخشبي والحجر). أدخل بالصليب. في الأسبوع الخامس بعد العنصرة، يتحدث الإنجيل عن الممسوسين، وعن طرد الفيلق. "لهذا السبب ظهر ابن الله لينقض أعمال إبليس" (1يوحنا 3: 8). عواطفنا هي نفس المؤامرات الشيطانية؛ يجب على المرء أن يصلي إلى الرب يسوع المسيح من أجل الخلاص من خلال التوبة والصوم. لقد جاء الرب لينقذنا من العمل 60 مع العدو. إنك لم تحتمل أيها السيد الرحمة من أجل رحمتك لترى الجنس البشري يتعذب من إبليس، بل أتيت وخلصتنا! نعترف بالنعمة، ونبشر بالرحمة، ولا نخفي الأعمال الصالحة: أنت خلقت طبيعة جنسنا... كل الخليقة تسبحك يا من ظهرت!.. 61 خلال صلاة الصباح، هناك صراع صعب ومؤلم مع القوى المعارضة التي تجذرت في داخلي، في قلبي بسبب الشراهة والعصبية التي حدثت بالأمس، ودوس عطايا الله غير العادية والخارقة للطبيعة التي أرسلها لي في شركة الأسرار المقدسة. غادرني صلاح الله وقوته، وتعرضت لروح الخبث والشر، روح الشك تجاه رئيس الدير والأب ألكسندر تاراتين (الذين كانا يتجسسان على أفعالي في الكنيسة بعد صلاة الغروب)، وكذلك تجاه باراسكيفا إيفانوفنا كوفريجينا. كان الشك الشرير قوياً لدرجة أنني بالكاد تخلصت من عنف الشيطان بالتوبة والدعوة باسم الرب من كل قلبي. نعم، الإفطار خاطئ للغاية وكارثي للنفس: فهي تضعف تمامًا وتتعرض لعمل الأرواح الشريرة، وتعذبها، وهي محقة في ذلك. آه، كم يحارب الشيطان ضدنا بمكر، بمكر، بسرعة، وبقوة! كم هو آسر وآسر! كيف يعذب ويعذب! يجب علينا أن نسهر ونصلي باستمرار وأن نكون دائمًا مع المسيح! بعد القداس. كان القداس الحالي بالنسبة لي وقتًا للإغراء والعذاب الرهيب: التهيج الأكثر تافهًا وإيلامًا (على سبيل المثال، عند الشابات من عائلة إيكيموف، بسبب برودهن الواضح وعدم اهتمامهن بخدم المذبح (كانوا في الكنيسة أثناء القداس)) والموت التام وعجز القلب في هذه المناسبة؛ الرثاء والندم والدموع. ثم جريمة قتل ضد السيكستون بسبب غنائي السريع إنه يستحق وصالح للأكل... إلخ. إذلال شديد جديد، وتنهدات جديدة، وأهوال، ودموع حول الحالة الكارثية لروحي - وهذا خلال القداس بأكمله؛ لكن إغراءاتي اشتدت بشكل خاص عندما ذهبت إلى وسط الكنيسة لصلاة الماء المقدس؛ فقط البكاء الصادق القوي والدموع أنقذتني من العار الكامل والسقوط والغباء. بعد تناول الهدايا المقدسة، اختفى جميع الأعداء مثل الدخان وشعرت براحة تامة. الله يبارك! (إغراءات لشبعتي وحساستي.) أشكر الرب على عظمة رحمته التي أظهرتها لي أثناء خدمة الصباح وبعدها، من أجل الخلاص من حيل الشيطان الشريرة والقاتلة، ومن أجل تطهير قلبي وتقديسه وتقويته، من أجل الخدمة السلمية والقلبية والعذوبة وغير المتعثرة، من أجل التحدث الصادق والدافئ عن الصلوات وقراءة الشرائع وغناء الاستيشيرا. في تلاوة صلاة منتصف الليل، كسرني العدو وجرحني، وأغضبني، وقتل نفسي، وتوجهت إلى التوبة الحنونة، وسقطت على العرش المقدس وقبلت نفسي على الرجاء، كما لو كنت أداعب خالقي ومخلصي الجالس عليه، وسرعان ما أظهر لي الرب خلاصه، خاصة بعد صلاة الصباح النورانية، المقروءة خلال المزمور السادس. لقد جرحني العدو أيضًا عندما قرأت الصلاة للمسيح النور الحقيقي في النهاية، وعندما قلت الغفران، عندما تكلمت بغير إخلاص، ببطء، وفقًا لعمل الشيطان. في نهاية الخدمة، سقطت مرة أخرى أمام الرب، وأنقذتني يده اليمنى المحيية. الساعة التاسعة صباحا. أشكر الرب الذي شفى برحمته قرحة الحية في قلبي قبل الصلاة في العينين من خلال صلاتي السرية والذي منحني المساعدة على الخدمة بسلام وإخلاص، وكلمات فراق وخدمة صلاة مقدسة، ولكن عند قراءة إنجيل كلمات فراق يوحنا، أنا هو الطريق... [يوحنا 14: 6] لم أقرأ ما يكفي بسبب خداع الشياطين وأصيبت مرة أخرى، وقبل الرب توبتي مرة أخرى عندما كنت جاء إلى المنزل وشفيني. المجد للرب! لقد خدم القداس على الصليب الذهبي، وكانت روحه مقيدة بأربطة العاطفة الحديدية الساخنة؛ أثناء خدمة العرش السماوي، كان قلبي متعلقًا بالأرضيات. كنزنا هو المسيح الإله، الحياة، العذوبة، السلام، الحرية، القوة، النعمة، النور، الحكمة، العظمة، وفي هذه الأثناء كان قلبي متعلقًا بالكنز الفاسد – الذهب والأحجار الكريمة في صليبي: كنت خائفًا عليهم، لئلا يتشوهوا ويتلفوا بسبب تدخين البخور (يا جنون!)، وبهذا كنت أتعرض للارتباك والتشنج، وكانت نفسي تموت. أنا مقدر لي الخلود السماوي، لكن بقلب وعقل غبيين أبحث عن شيء أبدي في الأشياء القابلة للتلف - وأنا مخطئ بشدة، لأن كل شيء على الأرض قابل للتلف وعابر؛ أريد أن لا يظلم لمعاني الخارجي، بل أحتاج إلى الظلام حتى لا يغوي بريق فاسد وخادع يقتل النفس المنحازة إليه. كثيرا ما أدعو الآب السماوي في الصلاة، لكنني نفسي تشبثت بكل شيء أرضي وابتعدت عن الإله السماوي والفضيلة السماوية، عن المحبة والوداعة واللطف والتعفف والنقاء والحق والقداسة. بعد المدخل الكبير، بعد صلاة التوبة، نفخ الرب في داخلي السلام والحرية والمساحة والقوة، التي خدمت بها القداس بهدوء. وفي النهاية ظهر منتصراً على الخطية بقوة الرب يسوع المسيح. أيها الخطاة الملعونون الذين أعمتهم الأهواء، لا نريد أن نرى سيولة وعدم ثبات وفساد جميع الناس (في الجسد) وكل أشياء العالم المرئي، وحتى العالم نفسه، ونحن نلتصق بهم بجنون، مبتعدين عن المصدر الدائم التدفق لكل بركات الرب وعدم التفكير في المستقبل غير الفاسد، والحياة الدائمة، التي لا نهاية لها، وإهمال التوبة والفضائل. وفي الوقت نفسه، لدى المسيحي واجب لا غنى عنه والتزام غير قابل للتصرف باحتقار الفاسد وحب غير الفاسد والاستعداد للخلود، للحياة التي لا نهاية لها في السماء، حيث أتت عدد لا يحصى من النفوس المسيحية المؤمنة. ننسى جوهر المسيحية ذاته، الذي لدينا سعادة كبيرة لا متناهية بالانتماء إليه، وعن جوهر نذور المعمودية وهذا السر بشكل عام، وأسرار التثبيت، والتوبة، والشركة، والكهنوت وغيرها. كيف لا نأسر الحياة السعيدة المستقبلية، حلاوتها التي لا نهاية لها، الإهمال، الإهمال، السهولة، الجمال؟ كيف تغرينا البركات الأرضية التي تغيرنا وتضرنا وتختفي باستمرار؟ لماذا نحن جاهلون جدا؟ - من عدم الإيمان وعدم الإيمان، ومن إدمان جسدنا المتعدد الأهواء الذي استعبد نفوسنا، ومن ظلمة القلب. كل شغف هو نوع خاص من الجنون، والأشخاص الذين يعيشون وفقًا لروح العصر يتعرضون أحيانًا لجنون الأهواء. وهكذا، الكبرياء، الحسد، الغضب، الزنا، العناد والإرادة الذاتية، الشراهة، الشهوة، السكر، اللغة البذيئة، التجديف، تدنيس الأشياء المقدسة أو النفور من الكنيسة ومن كل الأشياء المقدسة، حب المال، الغرور، الغرور، الكسل، إهمال الصلاة، الفضيلة، بشكل عام حول خلاص الروح هو حيازة شيطانية، هناك غضب. يا ارتفاع، يا عظمة، يا جمال، يا حلاوة، يا غنى الروح ونعيمنا! خلال القداس، تتزاوج السماء والأرض: الله مع الناس، وملائكة السماء مع أهل الأرض، وكل وجوه الأجداد، والبطاركة، والأنبياء، والرسل، والمبشرين، والرؤساء، والشهداء، والقديسين، وجميع القديسين! أوه، يا له من اتحاد مشرق، مقدس، محب، سماوي، أحمر، سعيد! ونحن، الأشخاص المتحمسين، غالبًا لا نلاحظ، ولا نرى نعمة الله هذه، مثل هذه النعم الخارقة للطبيعة من الله الكريم! ونحن نذل أنفسنا باستمرار بالعواطف الدنيوية، ونسقط من ارتفاع فدائنا، من هذا الاتحاد الأبدي المبارك، من الاتحاد مع الله، مع والدة الإله، مع الملائكة، مع جميع القديسين، مع جميع المسيحيين المؤمنين على الأرض! يا ابن الكنيسة الأرثوذكسية، انتعش بالروح، قم كل يوم وساعة، ولا تزحف على الأرض بعقلك وقلبك، قم في قلبك! هناك وطنك، بطنك الأبدي، هناك أب القرن القادم وخالق كل ما هو مرئي وغير مرئي، الذي خصصك لهذا العصر الذي لا نهاية له، وهنا فقط وقت ومكان إعدادك، صراعك مع الخطيئة، مآثرك، إغراءاتك، صبرك. إن لم يحفظ الرب المدينة فباطلا سهرها [بالروسي: الحارس مستيقظ] [مز: 127: 1]. أنت تشك في أن آباءك يخفون دخل إخوتك وتستاء منهم ولا تعرف على وجه اليقين ما إذا كان هذا صحيحًا أم لا. لا تسقط عن المحبة وبساطة القلب والثقة بالله، بل صل إلى الرب أن يحفظك ويحفظ ضميرهم وقلوبهم نقية من الطمع والكذب، فمن يوبخهم أو يراقبهم إذا لم يحفظ الله ضميرهم أو يبكتهم على شرهم وسرقتهم السرية؟ لذلك، حافظوا على المحبة ولا توبخوا إلا في الحالات القصوى، بهدوء، بمحبة ووداعة. سوف يكافئك الرب الموهوب كثيرًا على الحفاظ على السلام والمحبة. صباح أمس، بعد أن استراحت قبل القداس، تعرضت أنا، اللعين، لإغراء شديد وطويل الأمد فيما يتعلق بتقديم دفاتر الإيصالات في علب أنيقة للتوقيع. اعتقدت أن الأب ألكسندر قام بهذه القضايا على حساب أموال الأخوي (لدينا) وأنه عمومًا يخصم مبلغًا لا بأس به من دخل الأخ في جيبه الخاص. أدى هذا إلى عداء حاد في داخلي تجاهه، وكان مؤلمًا للغاية وقاتلًا بالنسبة لي - علامة على أن هذا الفكر كان افتراء من الشيطان؛ علاوة على ذلك، هنا تم الكشف عن إدماني على المال والثقة في المال، وليس في الرب الذي يعطي كل شيء لمصلحتنا، كبريائي وأنانيتي وكرهي، وبدأت التوبة بشدة (على الرغم من أن العدو رفض التوبة بشكل رهيب)، والرحيم الذي لا يوصف والذي لا يقهر في الرحمة، قبل توبتي في شكوكي الشريرة وكراهيتي، والعداء، في إدماني على السلع الأرضية وفي إهمال اكتساب الحب الذي لا يسقط أبدًا، و طمأنني الرب وذقت نعيم سلامه المنعم. ثم خدم القداس الجيد، وقرأ الصلاة بعد الصلاة بشكل خاص بحرارة وإخلاص، دون تعثر، ولكن بعد المدخل الكبير كان محرجا من الخوف من الشياطين وعدم القدرة على نطق أسماء الإمبراطورة والوريث بوضوح، صلى مرة أخرى إلى الرب - ومرة ​​أخرى حصل على السلام. بينما كان يصلي قبل المناولة، شعر بالحرج، ولم يقل ما يكفي، وشعر بالإهانة مرة أخرى؛ ونتيجة لذلك، قرأ الصلاة خلف المنبر بتقصير، متململاً، يتكلم باختصار، دون جرأة؛ في مراسم الجنازة، تفتت تحرري من ارتباك الشيطان، لكن عندما تناولت القرابين المقدسة، سامحني الرب تمامًا للتوبة، واستراحت 62 . المجد لرحمة الرب وشفاعته، ولكن بالنسبة لي، غير مصحح، عار على وجهي! بعد القداس. أريد، غير المستحق، أن أمجّد رحمة الله وقوته فيّ، في بداية القداس ثم أُعلن فيّ: عندما أتيت إلى الكنيسة، كنت ميتًا مع أهوائي، باردًا، مقيدًا، مظلمًا، غير محب (خاصة بسبب الشك في الأب ألكساندر)، ولكن في حالة من هذا الموت، توجهت بالصلاة والتوبة والندم الصادق إلى الرب، وسقطت على عرش رحمته، وعادت إلى الحياة بأعجوبة: القيود. تم تدمير الموت، وتوقفت العواطف، وشعرت بالسلام والحرية والحياة والقوة والجرأة. بعد المدخل الكبير مات مرة أخرى بسبب الخوف من الشياطين، ولكن سرعان ما طلب الرحمة من الرب مرة أخرى؛ تعثر العدو أثناء الصلاة خلف المنبر، لكن الرب ترأف عندما خاطب الشعب بالكلمة. عند وصوله إلى المنزل، أزال الرب أيضًا خطيئة عدم إعطاء متسول ورفض إقراض باراسكيفا إيفانوفنا كوفريجينا! أشكر الرب على الخلاص الرحيم والسريع والسيادي لعدم استحقاقي في شقة ليف أليكس. ألكساندروف بعد التعميد، حيث لم أتمكن من الحفاظ على نفسي بشكل كامل بكرامة، بهدوء، بإخلاص، لكنني كنت محرجًا وتعثرت. لم أستطع بشكل خاص كبح جماح نفسي في صلاة بركة المياه، وبسبب الخجل والخوف والشر الكاذب، لم أنطق الكثير من كلمات إنجيل بركة المياه، حيث كان هناك العديد من المسيحيين اليهود هناك. يا لشر الشيطان! بعد أن ضربني الشيطان أثناء قراءة الإنجيل، أغضبني، ونزع سلاحي، وأغرقني، وجرحني بشدة وعذبني؛ اندفعت كسفينة في طقس عاصف في البحر، حتى تعافيت بعض الشيء بالصلاة والشكر والترنم لك يا الله نحمد. بعد ذلك، شعرت بالحزن والظلم والعار، وانحنيت عدة مرات أمام الرب بالتوبة وطلب الرحمة والخلاص من الخطايا والارتباك - ونلت السلام والحرية بجرأة. سبحوا الرب. الحب المنافق لا يصمد أمام أدنى انتقاد للعقل، باعتباره متغيرًا ومتقلبًا، باعتباره حصريًا ومقصورًا على شخص أو أكثر من الأشخاص اللطيفين والمفيدين لنا (مما يعني أننا نحب أنفسنا فيهم)، باستثناء الحب للجميع، الحب الأناني والجسدي، الذي لا يستحق كائنًا عاقلًا، والذي يجب أن يكون حبه مقدسًا وأخلاقيًا للغاية، ومبنيًا على احترام الكرامة الأخلاقية للإنسان باعتباره كائنًا عقلانيًا خالدًا وشبيهًا بالإله. فالحب المنافق سرعان ما يتحول إلى غضب وكراهية إذا كان المحبوب بأي حال من الأحوال لا يرضي عاداتنا ورغباتنا وأهواءنا. قلبنا مملوء كبرياء وفي نفس الوقت أعمى وغير معقول عندما تغلب عليه الميول العاطفية، ولذلك يجب أن نبتعد عن قلبنا، ونسير عكسه، ونتغلب عليه، وننتصر على العقل، ونكسر عناده (فيما يتعلق برحيل الجارية التي اعتادوا عليها). نجني يا رب من الوهم، الحالم، العاطفي، المجنون، الكاذب، النجس، المفسد للروح والجسد، والانفصال عن الله، الحب الجسدي، الذي لا يستحق أن يسمى حباً، حتى أتمكن من الالتصاق مرة واحدة وإلى الأبد، بشكل مباشر وحاسم بالرب الإله، مصدر الحياة والقداسة، المصدر غير الفاسد لكل جمال وعذوبة ومجد حقيقي وقوة وكل خير. أشكرك يا رب، الذي أنقذني مرتين من خلال صلاحك ورحمتك اللامتناهية، من خلال الصلاة الحارة وتوبة من زنى قلبي ولحمي. إلى الأبد، يا رب، لا تسمح لي ولكل إنسان أن ننفصل عنك بشكل مؤسف، يا مصدر الحياة والقداسة، لكن امنحنا أن نكون معك إلى الأبد ونثبت في برك كل أيام حياتنا، نجنا من أغلال الخطية المميتة وامنحنا حرية برك. ليُصلب الجسد بأهوائه وشهواته! لتحيا الروح وتستنير وتتقوى بكل فضيلة. أنت يا ربي، يا رب، اللطف والجمال اللامتناهيان، الجمال والصلاح الذي لا يوصف، خلقت بشكل جميل وجميل جميع المخلوقات غير المرئية والمرئية وأنا، حيوان لفظي مكون من روح غير مرئية وجسد مرئي! امنحني نعمة أن ألتصق بك من كل قلبي وعقلي، وأن أحبك وحدك، وأن أفعل إرادتك بلا انقطاع، بلا قصور، دون ارتداد، لأن إرادتك مصبوبة (63)، كاملة، صالحة، أبدية، مباركة. تذكر ما هي الرحمة والقوة التي فعلها الرب يسوع المسيح معك وفيك من خلال الإيمان باسمه أثناء توبتك وصلاتك السرية، عندما اقتربت أنت وإيفان فيدوروفيتش باليانوف، أثناء سيرك في الحديقة في منزل لوكين، من سياج مغلق، خلفه كان ماعز وطفل يرعون على العشب، وخرج كلب باليانوف من السياج تحت الباب المغلق. لقد دعوت باليانوف بجهد للبحث عن مفتاح الباب، وصليت، داعيًا بجد باسم الرب، وحصلت منه على أعظم رحمة وانتصار على الخصم الذي فر منك خجلًا. المجد لك يا رب الجنود! المجد لك يا مخلصي! أيها المستمع الصالح، المستمع السريع، مخلصي، قرن خلاصي، شفيعتي! وليعلم الجميع هذا يا ربي رب السماء والأرض! إله! دمر في داخلي الوهم الشيطاني الأعظم المدمر والمتعدد وامنحني أن أسير في حقك المحيي. صباح. عند النظر إلى صورة الطفل الأبدي للرب يسوع المسيح وأمه الطاهرة. أنت تحمل صورتي، صورة إنسان، أيها السيد الرب يسوع المسيح، إلهي! أوه، بأي شرف عظيم لا حدود له لقد كرمتني! بأي حب لا يقاس أحببتني، بعمل يديك المخلوقتين على صورتك! من أي سقوط رهيب أنقذتني، من هاوية الخطايا القاسية التي أنقذتني، من أي عبء لعنة صالحة حررتني، من أي عذاب أبدي أنقذتني! ولكنه أيضًا رفع طبيعتنا الساقطة إلى السماء، وأجلسنا على عرش الآب، وألهنا، ومنحني الملكوت الأبدي، النعيم الأبدي، غير المستحق لحياة مؤقتة مع كل بركاتها الأرضية والسماوية التي لا تعد ولا تحصى: التعليم، والاستنارة، والولادة الجديدة، والاندماج في الكنيسة - مجتمع أولئك الذين يخلصون، مطبوعًا بختم الروح القدس، وشركة الطعام المحيي والمخلص - جسدك ودمك الأكثر نقاءً، وكذلك الطعام الجسدي، واللباس، والمسكن، والسمعة الطيبة بين الناس والاختلافات والمزايا الخارجية، والصحة والنشاط وقوة النفس والجسد، المستعادة والمدعمة والمعززة بنعمتك، ولا سيما إرسال وتقديم ذبيحة جسدك ودمك الفداء غير الدموية والصلوات والتسابيح المتكررة، لأنه جيد لي أن ألتصق بالله، وأضع رجاء خلاصي في الرب 64 [راجع. مزمور 72: 28] أخيرًا، بالقناعة ووفرة البركات الأرضية، لأنني في سنوات نضجي، وخاصة أثناء كهنوتي، لم أتحمل أي فقر برحمتك، إلا إذا من كثرة الخيرات الأرضية والإدمان عليها، حرمت نفسي، الملعون، من نعمتك المحيية، التي يحفظني منها صلاحك من الآن فصاعدًا، يا رب! أشكرك يا رب على كل ما تلقيته وأستقبله منك كل يوم وساعة. امنحني أن أحبك، أيها الموهوب العظيم، الذي أعطاني نفسك ميراثًا، وأن أحبك من كل قلبي، ومن كل أفكاري، ومن كل قوتي، باعتبارك الشخص الوحيد الذي يستحق الحب، وألا ألتصق قلبي بالمخلوقات الحية وغير الحية، والتراب والفساد، وامنحني أن أفعل دائمًا إرادتك الكاملة، المقدسة، الحكيمة، المنقذة للحياة. آمين. ولكن كيف أسبحك وأشكرك، يا أم المسيح إلهنا الكلية الطهارة والطهارة، التي استحقت أن تتجسد من دمك الطاهر كلمة الآب السماوي الأزلي الكلي القداسة، ولهذا السبب استحقت التأله الكامل وألهت الجنس المسيحي وأرشدت الطبيعة البشرية التي سقطت من الحياة إلى الحياة! من خلالك، تمت مكافأتنا بفوائد لا حصر لها ونحصل عليها باستمرار من خلال صلواتك وشفاعتك من ابنك والله. إذن أنت سيدة وملكة جميع المخلوقات، المرئية وغير المرئية، وكل شيء يطيعك كوالدة الإله؛ معك، كل شيء مختوم بالختم الإلهي وفقًا لاتحادك الأبدي والأقرب مع الإلهي، لأنك أنت كنيسة الإلهي: وجهك إلهي، وعيناك إلهية، وأذنيك إلهية، وأذنك أذن الروح القدس، ويديك، وأنفك إلهية، وعقلك، وقلبك، وحكمتك، ​​وصلاحك، وإرادتك إلهية - كل شيء، كل شيء فيك هو أكثر نقاءً، وغير قابل للفساد، وإلهيًا. علمنا أن نحترمك بجدارة، وأن نحبك ونمجدك بقلب نقي، ولهذا الغرض، طهر أفكار قلوبنا، واعكس كل المشاعر من قلوبنا، وامنحنا كل القداسة غير القابلة للتصرف لأرواحنا وأجسادنا، السلام الإلهي الذي لا يتزعزع. آمين. أشكر الرب على الخلاص من الحزن والاضطهاد وإغراءات العدو، الذي منحني إياه من خلال صلاة الإيمان والتوبة بعد الصلاة في شقة الدباغ زكريا إيفانوفيتش سيدوروف وأولغا ميخائيلوفنا، لأنه أثناء الصلاة تم إغراءي من قبل كل الشر بليعال، الذي كان يهاجمني بلا رحمة. أشكر الرب على خلاصه العظيم في شقة سبيريدون بافلوف في حفل تأبينه في النهاية، أثناء النطق بالفصل، بعد محاولات فاشلة لهزيمة العدو في ابتهالات الموتى. أعطاني الرب الجرأة والسلام والحرية، وقلت بحزم كل إطلاق. يوم الخميس. أشكر الرب على خلاصات ضعفي العديدة من مكائد العدو المميتة، خاصة في بداية القداس الجنائزي، عندما، من أجل تجنب قتل العدو واضطهاده، بالتوبة والإيمان، قمت بتكريم المذبح المقدس في عيد الانتقال وكنيسة الكنيسة المعمدانية؛ ثم عدة مرات أثناء القداس ومراسم تشييع ميخائيل إيفانوفيتش كازانتسيف وبعد مراسم الجنازة في الطريق إلى بوابة كرونشتاد والعودة إلى المنزل والمنزل، حيث انحنيت أمام الرب بتواضع في التوبة، وأنقذني من الأحزان المميتة. أشكر الرب الذي منحني، بعد صراع طويل مع أعداء غير مرئيين وبعد أن تخلصت من كل حيلهم القذرة في داخلي وسهامهم المؤلمة، أن أقوم بالليثيا في قاعة مطبخ ألكسيف بكرامة وجرأة عظيمتين، بهدوء، بلا كلل، بصوت عالٍ (بدون شماس). أشكر الرب الذي كشف فيّ، من خلال صلاة التوبة، في غضب الأولاد المتسولين وفي أهواء قلبي، خلاصه العظيم والذي أعطاني نعمة وقوة بكرامة وجرأة، بسلام، لأقيم قداسًا تذكاريًا في المساء، في الساعة الثامنة صباحًا، على طول سبيريدون بافلوفا (شارع إيكاترينينسكايا، منزلي). كم هو جيد وجيد أن تكون مع الله وأن يكون الله في نفسك، أعرف ذلك من التجربة، ولست بحاجة إلى أي ثروة أخرى، أو أي نعيم آخر، ولا أستطيع العثور على ثروة أفضل، لأن هذه الثروة - الخالق نفسه وإلهي - غير قابلة للفساد، وأبدية، ومباركة، واهب الحياة. إذًا، لماذا ما زلت مفتونًا بالعالم وأشياءه، وممتلكاته، ووجوهه، أي الأشخاص، مثله تمامًا، الفاسدين والعابرين، وسعادته وسحره، اللذين دائمًا ما يجلدان روحي بقسوة تقريبًا بسبب تعلقي غير المعقول والمفسد للقلب؟ جيد لي أن ألتصق بالله، وأضع رجاء خلاصي في الرب [راجع. مز 73: 28]. مع الرب ليس لدي أحد ولا شيء أخافه. أشكر الرب لأنه أنقذني بالأمس من اضطهاد العدو وعلى تقوية قلبي أثناء خدمة تأبين سبيريدون بافلوف. تخلص من قسوة القلب التي تحدث في مراسم العزاء، وعدم الحساسية تجاه المتوفى وأقاربه من حوله، وإثارة بكل الطرق الصدق والتعاطف والعزاء والرحمة، من أجل الصلاة بقلب صادق دافئ من أجل راحة روح المتوفى ومغفرة الذنوب، ولا تمل من كثرة الأدعية عنه، فهذه هي الحاجة إلى روح المتوفى وأرواح الأحياء المحيطة بتابوت الأقارب بشكل خاص. فيلقيون في قلوبهم عزاءً ورجاءً عظيمين. وفي أثناء الخدمات التذكارية والمآتم، وبشكل عام في جميع الخدمات، انطقها ببطء وصدق وإحساس ووضوح وهدوء وكرامة، لأنها تعبر عن محبة الله العجيبة للبشرية، التي لا تقهر بخطايانا، ورجاء الرحمة لنا نحن الخطاة الذين يصلون ويتوبون. كان الكاهن سيحرم الناس من عزاء عظيم وفرح ورجاء لو أنه بدأ بطريقة أو بأخرى، بإهمال وإغفال، في نطق الصلوات والابتهالات والتعجبات والرفض، وكان سيجلب نفسه إلى مشكلة روحية كبيرة وكان سيتعرض لعنة الله، لأن ملعون الإنسان الذي يعمل عمل الرب بإهمال. 48:10]. بشكل شرير، يفكر الإنسان بشكل سيء وسيئ في الطبيعة الأنثوية أو الذكورية، ويتمرد على نفسه، وعلى طبيعته، لأن الرجل والمرأة هما مصدر الحياة بعد الرب - أحدهما من خلال البذرة الشاملة، والآخر من خلال التكوين من هذه البذرة لكائن حي حي وكائن حر عقلاني. أشكر ربي يسوع المسيح، الذي خلق [رحمته] فيّ هذا اليوم قبل القداس وأثناء القداس وبعده في كنيسة المقبرة (قداس جنازة سبيريدون بافلوف)، وفي قداس الصلاة في بيت تسيبوف (رقم 14) وفي كنيسة أولغا أفاناسييفنا كاربوفا، وخاصة في كنيسة الصعود أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل وبعدها. في بداية القداس سحق الرب في نفسي قيود الجحيم التي كانت تقيدني وتقتل نفسي، ومنحني السلام والمساحة والجرأة والحرية والحياة والقوة والكرامة وضبط النفس. السلام الذي اهتز في نفسي عند المدخل الكبير ومرة ​​أخرى كسر الرب القيود المميتة التي كانت تربطني مرة أخرى ومنحني مساحة قلبية؛ قبل الإنجيل قال بوضوح وصدق وكرامة: الله من خلال الصلاة... - وهكذا (أشكر الرب على عطية الجرأة)، حتى أنني كنت سعيدًا بنفسي؛ عندما قلت الإصدار، صرت خائفًا من ضلال الشيطان وكنت في غاية الحيرة والتردد، لكن من خلال صلاة الإيمان والتوبة السرية، أقامني الرب مرة أخرى من سقوطي الداخلي وأعطاني السلام. قبل عرض صلاة عيد ميلاد الفتيات، كنت غاضبًا من السيكستون لأنه عبث دون جدوى، ولتأخيري وكذبي، ولكن بعد أن صليت إلى الرب بالتوبة، نلت الغفران والسلام. خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، كان الأمر صعبًا للغاية بالنسبة لي وأردت النوم من الإفراط في الأكل والشرب ومن سحب المطر المتقدمة، لكنني صليت إلى الرب أن يحييني بروح النعمة ويعطي نارًا واهبة الحياة في قلبي، وقد أعطى الرب غيرة عظيمة وحرارة كبيرة وحيوية، وقرأت الإنجيل والقانون بتعاطف شديد وإخلاص ووقار. أثناء قراءتي الصلاة للمسيح النور... في النهاية كنت مرتبكًا من عمل الشيطان وأصبت بجرح يرثى له، لكن من خلال صلاة التوبة ولمس المذبح المقدس بالإيمان شفيت في النفس والجسد. قدمت ميرونوفنا أولغا خدمة الصلاة بسهولة وببهجة. المجد للرب! مهما كانت خطاياي متكررة ومتعددة، كثيرًا ما تكون رحمة الله لي كبيرة وعظيمة كل يوم، وكل ساعة، وكل دقيقة. من يخبر بقوات الرب العظيمة يسمع له ويعمل بكل تسابيحه [مز 13: 19]. 105:2] (أي يستحق الثناء) حسب حسناته؟ فهي أكثر عدداً من رمل البحر، وأكثر من قطرات المطر. "هلليلويا" (الحمد لله)، الترنيمة الكروبية، على الرغم من إيجازها وبساطتها، إلا أنها ذات معنى كبير، وتشهد على التأمل المستمر من قبل صفوف الملائكة السماويين في حكمة الله اللامتناهية، وحقه، [قداسته] وصلاحه، وكذلك قدرة الله المطلقة في الخلق والعناية وفداء العالم، وعن دهشتهم ومهابتهم أمام الخالق والفادي. غالبًا ما تُستخدم هذه الترنيمة أثناء العبادة لتعني أنه أثناء خدمتنا للرب، يخدم الملائكة بشكل غير مرئي، ويشكلون مع الناس، كما كانت، جوقة واحدة، وكنيسة واحدة، واجتماعًا واحدًا، واتحادًا، وهذا الظرف يعلمنا أن نقف ونصلي بوقار وحكمة في الكنيسة، ونستمع إلى الترنيم والقراءة. كل من يخطئ يتمرد على الله، خالقه، الذي خلقه على صورته ومثاله في القداسة والحق، وضد الأشخاص مثله، وضد نفسه، وضد خيره - الخلاص والحياة الأبدية، وضد سلامته الأخلاقية والجسدية، وضد السلام والصحة، وضد ضميره - هذا الحارس غير الفاسد لأرواحنا والشاهد على كل أفكارنا ورغباتنا ونوايانا وأفعالنا؛ إن الخاطئ يتسلح ضد نفسه: الله، ونفسه، والملائكة، والأتقياء والأبرار، وحتى الخطاة مثله، يتسلحون بالطبيعة كلها، ولذلك غالبًا ما يسلح الخالق الخليقة للانتقام من أعدائه، السماء والأرض والبحر. القيامة. قبل القداس وأثناء القداس بأكمله تقريبًا، شعرت بإغراء كبير وعانيت بشدة بسبب خمسين كوبيل (50 كوبيل) من الدخل الأخوي الذي كسبته، والذي كنت أنوي إعطاؤه للفقراء. لقد قتل بليعال روحي بسبب فكرة واحدة حول هذا الأمر، مما أدى إلى دق إسفين ثقيل ومميت في قلبي. كم كان هناك انسحاق، وصلوات سرية، وسقوط على عرش النعمة! فقط قبل تناول الأسرار المقدسة، تضرعت إلى الرب بأقوى صرخة من قلبي، فأعطاني السلام. وقال عطلة بحرية، بجرأة، تماما. لم أقرأ كل المنبر: لقد شعرت بالحرج، وكنت في عجلة من أمري. الاثنين. أشكر الرب الذي أنقذني من الحزن الشديد الناجم عن الرغبة في الحصول على المال من أجل كلمات وداع سكوبكين المريض. لقد وقعت في تجربة خطيرة! كم عانيت! ولكن بعد أن صليت بتوبة صادقة، أنا ميت، وأعطيت الحياة. وليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي أن نخلص إلا اسم المسيح (أعمال الرسل 4: 12). أشكر الرب الذي أنقذني من الظروف الجهنمية والحزن في الطريق إلى بيترهوف بسبب شفقة المال (على ما أتذكر). بالتوبة والدعوة من كل قلبي باسم الرب يسوع المسيح، خلصت وحصلت على السلام. الله يبارك! الإنسان في حالته الساقطة (الخاطئة) هو مزيج غريب، وسخيف في كثير من الأحيان، من الخير والشر، والحكمة والغباء، والإيمان وعدم الإيمان، والشجاعة والجبن، والصدق والخنوع، والحب والكراهية، وحسن النية وسوء النية، والرحمة والخبث، والاستقامة والمكر، والبساطة والمكر، والرحمة وقسوة القلب، والبهجة واليأس، والأمل واليأس، والأهمية والطيش، والحزن والضحك، والكرم. والبخل والامتناع عن ممارسة الجنس (الجشع) والعفة والفجور والثناء والافتراء والعمل الجاد والكسل والغيرة والجمود (اللامبالاة) والتبجيل والتجديف والاحترام والازدراء: كل ما هو جيد وحقيقي ونقي وصادق ومقدس يمكنه أن ينحرف عن الحقيقة التي يتوق إليها والتي تمنح الحياة ويمكن أن يسقط ويسقط على النقيض من ضميره وقلبه وخلافًا له. على ما هو ضده، ليتصلب فيه ويهلك. يا له من جنون وعناد وعناد! يجب علينا أن نحرس أنفسنا دائمًا - العقل والقلب والإرادة - في الاتجاه الجيد وأيضًا مقاومة الاتجاه الشرير باستمرار، لأن هذا الأخير يسعى باستمرار للتغلب علينا وأسرنا. قاوموا إبليس فيهرب منكم (يعقوب 4: 7). خدم قداسًا مبكرًا في الكاتدرائية في الجوقة السابقة بسبب طلاء الكاتدرائية بالتنظيف الأولي. بعد يومين من عدم الخدمة، والترفيه مع المشي حول بيترهوف، وخاصة الشراهة مع إغراء الليل، أصبحت ضعيفة للغاية في الروح وعرضة للغاية لإغراءات المقاتلين غير المرئيين والشر وعواطفي الخاصة. بادئ ذي بدء، لقد هُزمت من الشياطين الشريرة من خلال الازدراء السري لرئيس الدير بسبب أدائه البارد وغير الحساس للخدمات الإلهية، دون وعي بأهمية وقدسية العمل (ولكن كان هذا افتراء على خصم الشيطان وسم الثعبان المميت)، والذي تبت عنه، أي عن عدائي، والافتراء، وعدم احترام رئيس الدير، والشك، والشر، ورحمني الرب، وأعطاني السلام؛ مرة أخرى، شعرت بالإغراء من خلال ذكرى الإعلان في الصحافة عن جائزة من أبناء رعيتي من قبل الكاهن (رئيس الكهنة) ميخائيلوفسكي، وتمنيت لنفسي نفس الدعاية، التي أربكتني وقتلتني، وتبت عن السعي وراء المجد الأرضي الزائف، الباطل، والإهمال في الحصول على المجد السماوي، الأبدي، غير القابل للفساد، والرب، من خلال التوبة الغيور، رحمني مرة أخرى. بشكل عام، الأعداء بلا جسد دفعوني بشكل رهيب إلى خطيئة الجبن واليأس، والغباء في النطق، لكن الرب تغلب عليها من خلال إيماني والدعوة باسمه. ثم أغريتني صلاة فاسيلي فيدوروفيتش نيكيتين من الإغراء والخوف الشيطاني، دون أن أنتهي من قراءة الإنجيل: أنا الباب... [يوحنا 10: 7]، لكنه بعد ذلك تعافى وأنهى الصلاة بسلام، ولكن ليس الإنجيل... على السفينة الحربية "ريد هيل" قمت بخدمة الصلاة بنعمة الله بحيوية كبيرة وبدون عثرة. أشكر الرب، المساعد والمخلص، على كل هذا. أشكر الرب الذي صد مكائد العدو القاتلة أثناء الغداء على متن السفينة الحربية "ريد هيل" من خلال التضرع الغيور لاسمه القدوس. كان يومًا دافئًا بشكل رائع في 15 يوليو، وفي الليل كان هناك برق ولا يوجد رعد تقريبًا مع هطول أمطار غزيرة. فسبحان الله الذي أحيا النبات وجميع الكائنات الحية! عند التعميد في الجناح الخشبي لمنزل فاسيليف في إيفانوف، عمدت بهدوء، بالتساوي، بروح منتصرة، دون أن أعرف أي عقبات، ولكن في نهاية السر، كنت مفتونًا بشكل غير محسوس بحلم كيف سأحصل على وسام القديسة آنا من الدرجة الثانية، وإذا بارك الله، سأذهب في العام المقبل إلى وطني وأظهر في المجد (أوه، المجد الباطل، الباطل، الكاذب، المؤقت، أرضيًا!) وهذا ما جعله مضطربًا بالروح، وبدأ يتكلم بصعوبة، ولم يكد ينهي قراءة صلواته، بعد أن في قلب العدو الذي عارضني بوقاحة وبقوة وقتلني بأحلامه وسهامه النارية الجهنمية. اختبأت وغبت، ولم أنطق كلمات كثيرة، حتى في الإنجيل الكلمات: "دُفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض: لذلك ستعلم كل اللغات [متى 28: 18-19] وغيرها... ولكن في نهاية السر، في حزن وارتباك وضيق، اعترفت للرب، طالبًا أن يملأ من نعمته ما فاتني وأن يرحمني ويشفيني بنعمته، و- أوه، أيها الخير الذي لا نهاية له! "لقد غفر الرب كل شيء وشفى نفسي المتواضعة. يحلم الشخص بشغف أثناء خدمة الله (على سبيل المثال، أداء الأسرار) بالأشياء الأرضية، ويفكر في الجمع بين الأشياء غير المتوافقة، وتوحيد غير المتوافق: الخالق مع المخلوقات، والروحي مع المادة، والنور مع الظلمة، والحق مع الخطيئة، والخير مع الشر، وعدم الفساد مع الفساد، والحق مع الباطل، والمسيح مع بليعال (الشيطان). ولهذا يقول ترنيمة الكنيسة: ليصمت كل الجسد البشري (أي جسدنا كثير الانفعالات، أو أهواء الجسد المتنوعة والمدمرة) ولا يفكر في نفسه في أي شيء أرضي 67 . الأحلام الأرضية الخاطئة للمسيحي، وخاصة الكاهن العامل، أثناء الخدمات الإلهية، تُعاقب بشدة بالحرمان من نعمة الله والسلام والصمت ومساحة القلب والارتباك المؤلم والنار الحارقة والظلام والعار والخجل الصادق والخوف والعجز والجنون. لك ملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس. تذكر من تعيش في ملكوته، والذي تطيعه كل الخليقة العاقلة، الحية وغير الحية، السماء والأرض، ويجب عليك طاعته! - إلى الرب الإله خالق ومقدم العالم كله وجميع المخلوقات ومخلص الجنس البشري. الإله الأبدي وملك كل مخلوق (وبالتالي خالقي)! اغفر لي كل خطيئة طوعية أو غير طوعية، وعلمني أن أفعل مشيئتك، لأنك أنت إلهي [مز 13: 19]. 143:10]، لأنك أنت مصدر الحياة! (تم حذف 9 مايو.) أشكرك، يا رب، على رحمتك العظيمة والسريعة وخلاصك في شقة الخادمة في الجناح الأول (أكيموفا إيفدوكيا أغافونوفنا) بعد الانزعاج من السيكستون، على الرغم من أنني كنت المذنب بنفسي؛ وفي وقت سابق، رحم الرب في شقة سامبسون إيليتش بعد وقت قصير من الانزعاج من السيكستون والإحراج الشديد، ثم في الكاتدرائية قبل قراءة الصلاة للأم أثناء المخاض وأثناء صلاة والدة الإله (في صلاة كروميدو تألمت من نجاسة قلبي وأنقذتني بالتوبة والإيمان). أثناء العبادة، نتعلم أن نؤمن بالله بصدق ونحبه من كل قلوبنا وأقربائنا كأنفسنا، أو أن نحب أنفسنا في جيراننا، معتبرين الجميع إخوة وأعضاء في جسد كنيسة المسيح الواحد، ناظرين إلى الرب كرأس، كملك وحاكم ومخلص لجميع الناس، وخاصة المؤمنين، وإلى والدة الإله كسيدة. العمى هو أن نطارد الأشياء الفانية ولا نجتهد في الفساد السماوي الروحي المؤلم أو العمى أو الصمم أو المكبوت أو القتل بالفساد أو الإدمان على الأشياء الفانية. أن أظهر وألا أكون، أن أخدع نفسي والآخرين بالتقوى الخارجية فقط، أن أصنع من نفسي صنما، أن أجذب عيون الناس وأفكارهم وقلوبهم إلي، أن أكون منافقا، منشغلا بالأحلام والغرور، وليس بشؤون مرتبتي - هذا ما يسعى إليه جسدي الغبي، متعدد العواطف، الملحد، أو رجلي العجوز، ولهذا السبب أسعى إلى التمييز والأوامر! ملعون فيّ مثل هذا الترتيب للأفكار وتطلعات القلب، مثل هذه الرغبة الشريرة! طوبى للفقراء بالروح فإن لهم ملكوت السماوات (متى 5: 3)! من الآن ترون السماء مفتوحة وملائكة الله يصعدون وينزلون إلى ابن الإنسان (يوحنا 1: 51). الآن نرى خلال الوقفة الاحتجاجية والقداس طوال الليل رجال الدين يصعدون وينزلون من وإلى المذبح، وهو ما يعني ملائكة الله، والأبواب الملكية المفتوحة تعني أبواب مملكة السماء المفتوحة (سترى السماء مفتوحة). ولذلك يقال في صلاة الدخول: اخلق عند مدخلنا ملائكة قديسين 68. أسئلة من الكاهن لابنه الروحي: هل أنت ناجح في التضحية بالنفس؟ هل أنت في صداقة مع أي خطيئة؟ هل تموت الأهواء: حب الذات، الطموح، الغضب، الغرور، الطمع، حب المال، الشهوانية، الكسل، الإهمال، التحيز، الخداع، الشك، النفاق، سوء النية، الحقد، الحقد، القذف، اللوم، التجديف، الغيبة، العناد، العناد، الفظاظة والخشونة في المعاملة (في النزل)؟ هل تحاول أن تنجح في محبة الله وجيرانك؟ هل تحاول الخروج من الإطار الضيق لحب الذات وزرع حب كل الناس في قلبك؟ هل تحاول أن ترقى إلى مستوى مكالمتك؟ هل تؤدي دائمًا الخدمات والأسرار والطقوس بوقار؟ هل أنت مكرس لأي شغف بقوة معينة؟ هل باهتمام وإيمان وطوع وغيرة وإخلاص واستعداد تعلمون بركة الرب لمن يطلبونها؟ هل هؤلاء شعب مقدس، شعب التجديد؟ هل هذا هو القطيع المقدس والمختار؟ هل هؤلاء أعضاء في الكنيسة الرسولية المقدسة؟ هل هؤلاء أعضاء المسيح؟ أهذه أغصان الكرمة يا المسيح؟ – هؤلاء هم المشركون والمر 69 مشركين. هؤلاء هم ذرية الحية (متى 3: 7). عدم احترام الوالدين، والمساواة بهم، والحساسية عند الإدلاء بتعليقات حول عطل، والإفطار (يرافقه البياض والاسترخاء لخير القلب، وسهولة الوصول إلى قلب الشيطان)، والميل إلى الأفكار الشهوانية، والغضب، والحقد، والحب غير الأخوي. تخلَّ عن إدمانك على الجسد، ولا تأسف عليه، ولا تدلله بالنوم الطويل، والأطباق الحلوة والدسمة، والمشروبات المسلية والمُذهلة التي تثقل النفس والجسد؛ اترك الإدمان على المجد الدنيوي العابر الباطل، وأحب المجد السماوي، مجد الله الصالح، الذي لا يفسد، الأبدي؛ تخلى عن إدمانك على الذهب والفضة، والمال، والثروة، وحاول قبل كل شيء أن تحصل على الثروة السماوية والروحية والإلهية، وثروة الفضيلة، والإيمان، والرجاء والمحبة، والرحمة، والتضحية بالنفس، والنقاء، والامتناع، والتواضع، والصبر، والطاعة، والإخلاص لله والقوة الأرضية. اترك إدمانك على الجمال الأرضي، على الشهوانية الجسدية الأرضية، التي تدمر جمال روحك، المخلوقة على صورة الله، وتضعف كيانك بالكامل، وتبعدك عن الله، مصدر الحياة، لقرون لا نهاية لها، ما لم يرجع الإنسان ويتوب. منتصف الليل. أشكر الرب الذي عكس من قلبي ومن كل كياني سحر الشهوانية الذي سيطر عليّ وجذبني بقوة إلى الأسر الروحي والجسدي. لجأت إلى إشارة الصليب، فتوقف الشغف. لقد حصلت على السلام والحرية. إله! بارك عبدك [أوتو] وفلاديمير، ومن خلال شفاعتهما وغيرتهما، تم إرسال فضلك إلى بيت الاجتهاد. بالإيمان والرجاء والمحبة نصلي إليك. إذا كان الجسد متعدد الأهواء ومغري الجنس البشري يغريك بارتكاب الخطيئة الجسدية، فقل لهم بحزم: ابتعدوا عني، يا أعدائي، الذين يسعون، بحجة الحلاوة واللذة، إلى تدمير روحي، المخلوقة على صورة الله؛ لست بحاجة إلى متعتك القابلة للتلف، فأنا عزيزة على عفة الروح والجسد؛ أنا نفسي بحاجة إلى قوتي وحياتي التي تريد أن تحرمني منها بمكر؛ أنا نفسي في حاجة ماسة إلى نقاء روحي وجسدي، الذي سيطلبه مني الرب القدوس، خالق النفس والجسد؛ أنا في حاجة ماسة إلى ضريح كنيسة الله، ما هو المسيحي؛ اسم المسيحي عزيز عليّ، والذي يجب أن أبرره من خلال إتمام كل فضيلة، وخاصة العفة والعفة؛ يجب أن أحمي بكل طريقة ممكنة من الخطيئة أعضاء المسيح، التي هي أعضاء جسدي، والتي يجب أن تقوم في القيامة العامة ثم تمجدني أو تخجلني أمام القاضي والعالم أجمع. إن كان المسيحيون كهنوتًا ملوكيًا، أمة مقدسة، شعبًا مأخوذًا ميراثًا [1 بط 2: 2]. 2: 9]، فيجب عليهم أن يملكوا على الأهواء، ويحفظوا قدسية النفس والجسد، كعربون ثمين لربنا يسوع المسيح نفسه، ويكونون في الواقع شعبًا مقدسًا، وغير عاملين (مثل الوثنيين الذين لا يعرفون الإله الحقيقي ووعود الحياة الأبدية) لكل خطيئة، شعبًا جديدًا، مملوءًا نعمة، وليس قديمًا، مملوءًا بكل أهواء الإنسان القديم غير المتجدد، العامل ضد الخطية والموت. يجب أن أحفظ وأحقق باستمرار إرادة الله، التي هي قداستنا [1 تسالونيكي 1: 13]. 4: 3]، لكي يحفظ كل واحد منا آنية جسده بقداسة وكرامة، وليس في هوى شهوة، كالوثنيين الذين لا يعرفون الله [1 تس 4: 3]. 4: 4-5]. لمشاهدة لفترة قصيرة ومحاربة الخطيئة، ولعمل قصير - المكافأة الأبدية، النعيم الأبدي مع عدد لا يحصى من الأرواح المباركة ومع وجوه جميع القديسين؛ متعة خاطئة قصيرة المدى، ومن أجلها الإدانة الأبدية والعذاب الأبدي مع الشياطين الشريرة. ليخلص الرب جميع المسيحيين من كل نوع من الخطيئة، وليستر ويرحم ويخلص، فهو صالح ومحب للبشر. آمين. (الساعة الخامسة والنصف صباحًا). السبت. في ليلة هذا اليوم، في شقة آنا كونستانتينوفنا في سانت بطرسبرغ، في بيت كنيسة البشارة، كان هناك حلم نجس بسبب عمل الشيطان، ونتيجة لذلك حدث تدنيس الزنا، مما أدى إلى إغراقي في النجاسة والاسترخاء الروحي والالتهاب الجسدي؛ لقد طوقني العدو غير المرئي بخاتم زناه الحارق. صليت إلى الرب طويلاً لينقذني من النجاسة والفساد. قاوم العدو في عشه - في قلبي وتمسك به بعناد؛ اتكأت عليه بالتوبة والاعتراف، وأنا أسير في شوارع جزيرة فاسيليفسكي المحاذية للخط السابع، وأخيرا بنعمة الله وقوة التوبة انكسرت قوته، وتطهرت من النجاسة، وتم العفو عني وأنا واقف في كنيسة البشارة أثناء خدمة الصباح على يد القس جون إيليتش بانوف. أشكر ربي، الخير والخير (حدث حلم غير نظيف نتيجة الشراهة في كرونشتاد مع فتاة عيد الميلاد مارينا ماركوفا وشرب الشاي الحلو مع البروسفورا في شقة آنا كونستانتينوفنا (لم تكن هناك) في الليل). يا لها من خفة وفرح حل بي بعد أن أرسل لي الرب نعمته! لم أشعر بساقي تحتي، وأنا أسير على طول الجزيرة، وعلى طول السدود، وعلى طول حديقة ألكسندر وعلى طول شارع نيفسكي بروسبكت ذهابًا وإيابًا: للأمام إلى جوستيني دفور، والعودة إلى السفينة! بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. أشكر الرب [الذي أنقذني] من اللسعات النارية السامة للعاطفة الجسدية ومن خيال الزوجة [الخالية من البرد في السبعينيات] التي تظهر في سانت بطرسبرغ في الصورة. آه، كم هو منظر نجس مدمر للنفس! (أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل.) أشكر الرب الذي أنقذني من نفس المنزل قبل الذهاب إلى السرير. أشكر الرب الذي حبّبني بمحبة رائعة في قلوب الأتقياء دون طلب مني، وحتى على الرغم من وقاحتي المتكررة وبعض القسوة. لقد ضغط عليّ الخصم بشدة بشوكة ضالة وعذبني أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، ولم يسمح لي بالصلاة بإخلاص إلى الرب؛ أخيرًا، عندما وطأت عليها بحزم، واحتقرت الخطيئة تمامًا، ارتدت عني مثل السهم، وشعرت بالنور والحرية والسلام والبهجة. المجد لله المنقذ، الذي يعذب نقائي الروحي والجسدي، ولا يسمح للحيوية الشريرة والدنسة أن تمتلكني بالكامل. القيامة. أشكر الرب الذي بنعمته مكّنني من خلال صلاة التوبة من أداء القداس الإلهي في الكنيسة الجانبية بالجوقة، طاردًا يأس العدو وتشنجه وارتباكه. إن شركة الأسرار المقدسة أحيت الحياة؛ بعد المناولة، أغرى العدو قلبي بالعداء تجاه النساء اللاتي أحضرن الأطفال إلى المناولة، وخاصة تجاه صديقتي ألكسندرا إيفانوفنا بسبب موقفها الخاص تجاهي وغيرتها الروحية؛ بالكاد تغلبت على عدائي - فتغلب علي العدو بسبب الشراهة والشهوانية. وكان يلقي كلمته في مسامع جميع الواقفين من أسفل ومن فوق، ومن وراء العرش، واقفين نصف منقلبين. أشكر الرب الذي أظهر لي رحمته ومساعدته في الصلاة خارج المدينة في كوخ المرأة في شارع كنيازهسكايا، عند نجار كيزيمسكي في الجناح الأحمر، وخاصة قبل وأثناء الصلاة في منزل الضابط نيكولاي إيجوروفيتش جونتاشيف في منزل شيبونين؛ صليت طويلاً، وتبت عن عدائي تجاه الفقراء، تجاه رئيس الدير والأب ألكساندر، تجاه الأب بطرس، وغير الرب قلبي من الشر إلى الخير، ومن المضطرب إلى المسالم، والضيق إلى الفسيح، والجبان إلى الشجاع. وأنا أقرأ الصلاة خلف المنبر، حيرتني المكائد الشيطانية، وأيضًا عندما صرخت: أولاً اذكر يا رب المجمع المقدس وسيدنا... عند عودتي إلى البيت، لسع الأعداء عديمو الأجساد الشهوة، والتي تغلبت عليها بنعمة الله بعد صلاة تائبة شديدة إلى الرب. المجد لله المخلص الذي يبطل سحر الخطايا وعنفها. ومشكلتنا بشكل خاص هي أن قلبنا، رغم كل ما اختبره من دمار لكل خطيئة ومرارة نتائجها وعقوبات حق الله الحتمية لها، لا يزال يستمر في محبة الخطية سرًا، وإقامة صداقات معها، ومغازلتها، بدلًا من أن يكرهها تمامًا، ويرفضها نهائيًا، كما من عدو رهيب معروف، أبدي، لا يمكن المصالحة معه. إله! أنر قلوب جميع الناس وأبعدهم عن كل خطيئة. آمين. الشيء الرئيسي هو أن نتعلم من التجربة احتقار الملذات الجسدية وأن نعرف من خلال التجربة علم التواضع والصبر واللطف والطاعة. بعد الظهر. لقد أظهرت لي مراحم كثيرة وعظيمة حتى هذا اليوم، أيها الرب، مساعدي ومخلصي، أولاً، أثناء القداس، عندما كنت ضعيفًا في الروح، لم أكن مستعدًا بشكل صحيح للخدمة، أعطيتني الحنان وأحييت نفسي، التي تغلب عليها اليأس النعاس، ومنحتني نعمة أداء القداس بالنعمة. بنعمة الله، قبلت المناولة المقدسة بطريقة محيية، بفرح وابتهاج ورحابة وجرأة قلب. قرأ على المنبر بالرسوم المتحركة، وقال إن الفصل دون تعثر، وأقيمت الصلوات في بوروف في شارع كنيازيسكايا، في الماجستير، في تيرنتييف في غوستيني، في مدرسة الموسيقيين – بنعمة، مع التغلب على الأعداء المتقاتلين. أشكر الرب الذي غفر لي على توبتي الصادقة خطيئة قسوة القلب والوقاحة التي ارتكبتها ضد متسول قبيل صلاة الغروب (ضربته على ساقه بالعصا)، والذي سلم الموت إلى البطن المشتاق. قبل صلاة الغروب، بساعة (الساعة الرابعة)، أنقذني الرب في روضتي من الميول الشهوانية، المؤلمة، الآسرة، القبيحة، المجنونة، القاتلة (للتوبة). بعد صلاة الغروب، أنقذني الرب من ضيق الخطية في شقة المُجلّد، وأقمت خدمة الصلاة جيدًا، واهبًا الحياة، ومتجددًا. إله! احفظ واحم ضعفي من عنف إبليس الشرير، ومن مخاوفه الكاذبة، عندما أصلي أمامك وأمام شعبك حسب واجب خدمتي وبناءً على طلبهم. ولهذا السبب أصنع فيّ قلبًا نقيًا... وجدّد في بطني روحًا مستقيمًا [مز: 11]. 50: 12] لأنه بسبب نجاسة القلب، من أجل أهواء قلبي المختلفة، أتعرض لتجارب الشرير، الذي يجد فيّ أرضًا مناسبة لتجاربه. ويل لي أنا الخاطئ، المسرف، الشرير، المحب لذاته، الأناني، الشهواني! من الضروري أن نجعل الأكل والشرب بقدر ما هو ضروري، مرة واحدة وإلى الأبد، لوضع حد لصداقة الجسد، لصداقة الخطيئة، الإطراء، الماكرة، المدمرة؛ لا تحدق حيث ليس من الضروري، لا تدلي أذنيك، لا تصافح، لا تطلق العنان لخيالك حيث ليس من الضروري، حيث يمكن أن يكون الإغراء بسهولة. وكذلك الخصم بنفس غباء مكره لا يسمح لك بنطق كلمة بيثيسدا الذي لا يسمح لك بنطق كلمات كثيرة من الإنجيل من الصلوات والتعجب. تغلب على هذا الشرير بقوة الله، باسم يسوع المسيح. يوم الثلاثاء. صباح. أشكر الرب الذي أرسل لي خلاصًا عظيمًا خلال صلاة الصباح من خلال صلاتي السرية للتوبة من الحزن والضيق الذي أصابني بسبب الشك في أن الأب ألكسندر، أخي، يحجب المال عن خدمات الصلاة، بسبب الشك والجشع، وعدم الثقة في العناية الإلهية الكلية الصالحة، بسبب الابتعاد عن الحب والعداء تجاه أخي. ولما أدركت ذلك، وبخت نفسي بصدق، ووضعت رجائي في الرب، رافضًا بمعونته العداء والأنانية، فأرسل لي الرب السلام والحرية والجرأة، وقرأت السدالات والشرائع والكونطاكية والإيكوس بالحيوية. إله! امنحني عيون قلبي المستنيرة، حتى أتمكن حقًا، بلا عيب، من النظر بهدوء إلى الشخص من كلا الجنسين، إلى جميع أعضائه، بحكمة، ونعمة، ومفيدة، ومخلوقة بلا عيب، ولا يكون لدي أفكار ومشاعر شريرة، أو نجسة، أو سيئة، أو مزعجة، أو قاتلة للروح. أشكر الرب الذي أنقذني الآن من ضلال الزنا. آه، أيتها الحلويات الجسدية، التي تفسد النفس والجسد، وتذل الإنسان، والتي رفعها الله إلى هذا المستوى من الشركة مع الله، شركة الطبيعة الإلهية! الأربعاء. الساعة الثانية عشرة ظهراً. أشكر الرب الذي منحني توبة صادقة وكاملة عن خطاياي، التي ظهرت في داخلي بقوة شرسة وفتاكة اليوم بعد القداس والصلاة الملكية، عندما ذهبت مع سيكستون ميخائيل بيسترياكوف إلى صلاة في منزل دانييل إيساكوف الخشبي وعندما تفاخر سيكستون بأنه حصل على روبلين مقابل خطبة زوجين في شقة الأب ألكسندر، كاهن الكاتدرائية (21 يوليو)، والتي اعتقدت أنها ربما حصلت عليها خمسة روبل لصالحي. كنت حسودًا، ملعونًا، فخورًا، غير راضٍ، جشعًا، أنانيًا، قاسيًا، حسودًا، مكروهًا، عدائيًا، غير مسالم، منفلتًا، مسرفًا، كسولًا، مهملًا، عاصيًا، غير صبور، متذمرًا، تافهًا، متفرجًا عاطفيًا، منافقًا، خاملًا، متقلبًا، جبانًا، خائفًا ومخيفًا، حزينًا، يائسًا، خاضعًا ويرضي الناس، مخادعًا، ظالم، غير محترم، شارد الذهن، [سخر منه]، خبيث، خبيث. لقد كنت في ورطة روحية رهيبة من الارتباك، والظروف الضيقة، [...]، والصمت، والخوف الشيطاني، ولكن من أجل التوبة الصادقة، أعطاني الرب غفرانًا ملموسًا، وخلاصًا، وسلامًا، وجرأة، وصحة، ونيرًا صالحًا وحملًا خفيفًا، وشكرته بعمق في نفسي. امنحني يا رب نعمة التعاطف، وحسن النية، والحب، والرضا الذي لا أحسد عليه بممتلكاتي. (أشكر الرب، في وقت سابق، في الساعة العاشرة صباحًا، الذي أنقذني من الضيق والحزن على ثوران الكلب في غرفنا). رجائي ليس في المال، ولا في الطعام والشراب، ولا في الملابس والزخارف المتنوعة، ولا في الامتيازات والمزايا، وهذا ليس فرحي وسلامي ونعيمي وقوتي ومجدي، بل في الرب إلهي: هو كل خير لي، للنفس والجسد، خير كثير لا ينضب. هب لي يا رب، بلا هموم، 72 أن أكون دائمًا على رجاءك، في اتحاد روحي معك. ولا يجوز لي أن أغضب من الخسائر والأضرار المادية أو الحقيقية أو الخيالية. إذا حرمت منهم بشكل غير متوقع أو عن عمد، دعني لا أحرم نفسي بجنون من التواصل معك من خلال إدماني الصادق على السلع الأرضية، التي تفسد وتهلك بكل الطرق الممكنة، واسمحوا لي ألا أبتعد عن حب إخوتي، وجيراني، الذين يعجبون بشدة بممتلكاتك أو ممتلكاتي الخيالية، لأنك ملكيتي الحقيقية الأبدية، أنت نفسك خالقي ومخلصي، وليس مخلوقات. نحن أملاككم غير المستحقة، بيوتكم، كنائسكم وهياكلكم الحية، كما قيل: أنتم كنيسة الله الحي، كما قال الله: سأسكن فيها وأسير فيها... وأكون لكم أبًا، وتكونون لي أبنائي وبناتي، يقول الرب القدير [2كو3: 11]. 6:16:18]. بعد صلاة الغروب. أشكر الرب الذي فاجأني برحمة خلاصه أثناء صلاة الغروب، عندما وقعت في التوبة على عرش رحمته، وصليت إليه من أجل الخلاص من الغيرة الأنانية والحسد لأخي الأب ألكساندر، الذي سرق في غيابي الدخل الأخوي لنفسه (الخطبة في بيت العروس والعريس). لقد أنرت عيني قلبي وعلمتني أن أحتقر المصلحة الذاتية وأن أكون غيورًا على السلام والمحبة وخلاص النفوس ولمجد الله، لأن جوهر الإيمان المسيحي هو احتقار العالم والفضة والذهب والجسد كثير العواطف وتوجيه العقل والقلب نحو الجبل، إلى الوطن الحقيقي غير الفاسد، إلى الميراث غير الفاسد وغير الدنس وغير المضمحل، المرصود في السماء. اهتموا بما فوق لا بما على الأرض... حيث المسيح جالس عن يمين الله (كو3: 2، 1). من السخافة بالنسبة للمسيحي، إذا كان الأمر كذلك، أن يتذلل على الأرض في التراب، وأن يكون السماوي فقيرًا. إله! إمنحني أن أتمسك بك من كل قلبي وأن أتجنب كل خطيئة بكل نفسي وكل أفكاري، لأنك وحدك مصدر الحياة وكل خير، والخطية بكل أشكالها هي مصدر الموت. عندك الحكمة الحق والخطية جهالة. لك نور وسلام، أما الخطية فهي ظلمة وارتباك؛ لديك حرية، ولكن الخطيئة هي عبودية جسيمة، حتى لو كانت هذه العبودية للذهب والحجارة الثمينة، أو الحلاوة وجمال الجسد، أو الكرامة والقوة، أو الملابس الجميلة والثمينة، أو الامتيازات والمزايا الاجتماعية، أو الثروة، أو ملكية الأرض وغيرها من الأشياء التي تقدس في الأرض من أجل السعادة والتي يحسدها أولئك الذين يحبون هذا العصر المؤقت المزيف الشرير. إن ما هو أسمى وأعز وأحلى وأجمل وأكثر مجدًا هو ما وعد الرب أن يعطيه في المستقبل، بلا نهاية، لجميع أولئك الذين أحبوه حقًا وحفظوا وصاياه من كل قلوبهم. لا تنتبه أيها المسيحي إلى كل ما هو مرئي في العالم، إلى كل فوائده المزعومة. هم الاضمحلال والغرور والدخان. نحن نفتتن سريعًا بالجمال المرئي والحلويات - لماذا لا يأسرنا الجمال والعذوبة غير المرئية، الأصلية، غير المخلوقة، الذكية، المبدعة، التي منها جاء كل الجمال الملائكي والإنساني والمخلوق، والذي منه كل حلاوة، ما عدا حلاوة الخطيئة؟ لأننا لحم ودم، مستسلمين للخطية، ومستعبدين للفساد، ولم نتعلم القداسة والحق، ولم نطهر أعين أذهاننا، وإلا لأحببنا الله حبًا غير مشبع، لانجذبنا إلى جماله وعذوبته، حتى لا نفكر في أن ننجذب إلى محاسن وحلويات الفاسدين، والعنصريين، والخشنين، مثل الرسل والأنبياء، مثل الشهداء والقديسين. قديسين، متألقين في القداسة والبر والإماتة المتنوعة. أشكرك، أيها السيد الرب إلهي، لأنك دعوتني اليوم لخدمة قداسك الإلهي، الفادي، الكلي التقديس، المؤله، وأنقذتني من عنف العواطف الميتة، وأحييتني بنعمة روحك القدوس وساعدتني على تحقيق ذلك دون عثرة، وأن أشترك في عطاياك المحيية، الرائعة، المحبة، الساجدة، المجددة للنفس والجسد، جسدك ودمك الأكثر نقاءً. بعد ذلك، في نهاية القداس وخدمة القداس، عندما، بسبب مكر الشيطان، بسبب الارتباك من أنفاسه الميتة، فاتتني قسريًا بضع كلمات من رفض خدمة القداس وأصبت بجراح جهنمية بسببها، قبل الرب توبتي من الجبن والخوف ورحمني، ومنحني، قبل الاستهلاك، وخاصة أثناء وبعد تناول الهدايا المقدسة، السلام الكامل، ومساحة الروح الكاملة و جرأة. أشكر الرب الذي أعطاني السلام بعد ارتباكي قبل الصلاة في تروفيم إيفانوف، صانع خبز الزنجبيل، في يوم ملاكه في الساعة التاسعة صباحًا. أشكر الرب الذي فاجأني برحمته بينما كنت أسير على الجانب الأيسر من شارع نيفسكي بروسبكت (كنت في سانت بطرسبرغ في ذلك اليوم) وأنقذني بلطف من سحر الشهوانية في جسدي بهدية السلام والحرية؛ أشكر الرب الذي أنقذني برحمة من خلال صلاة التوبة من الغضب الميت (الربط، التكبيل، التعتيم، العار) تجاه الخادمة العجوز، ابنتي الروحية باراسكوفيا كوفريجينا لأنها قالت بشكل غير صحيح عنوان مواطنها، الصياد كوزما فاديف، الذي يعيش في سانت بطرسبرغ بالقرب من جسر سيمينوفسكي (بالقرب من فونتانكا)، وأجبرني على البحث عنه. عجيبة هي أعمال رحمتك فيّ يا رب! أهواي كبيرة ومستمرة في داخلي: حب الذات، الكبرياء، نفاد الصبر، الخبث، التهيج، الزنا، الشهوة، الجشع، الكسل والإهمال، المعارضة، التأمل، الجبن، الخوف، الخنوع وإرضاء الإنسان، اليأس والتذمر وغيرها من المشاعر التي لا تعد ولا تحصى. إله! إنقاذ الموت! جئت لتبحث عن الضال وتخلصه (لوقا 19: 10). استيقظ! هل تخجل وتخاف من العبيد 73، العاطفي والخاطئ، عندما تحتاج إلى مخافة الله الوحيد، بلا خطية وقدوس القداسة، الذي يفحص القلوب والبطون، ويحكم بالعدل على كل إنسان [مز. 7:10؛66.5]؟ وبعد ذلك، هل تشعر بالخوف عندما تحتاج إلى إعلان مجده بجرأة أو بجرأة أو تقديم اعتراف رسمي وشكر له، وليس الجبن والخوف من الخطيئة؟ اتقوا الله الواحد؛ في الكنيسة أو عمومًا عند التسبيح والشكر لله، لا تخاف أحدًا، لا الملك نفسه، ولا أحدًا من جبابرة الأرض وأغنيائها، لأنهم تراب ورماد أمام الله. انظروا إلى الجنس الأنثوي باحترام عميق وبكل طهارة، كعمل الله الكلي الحكمة والطهارة والصلاح، وكعاملة رائعة وجميلة ولطيفة في الجنس البشري، مملوءة بالحب والخير، وممرضة ومربية وحارسة للجنس البشري. تذكر من خلاله أصبحت رجلاً من نسل تافه، الذي حملك بالحب وولدك في المرض، وأشفق عليك، واعتنى بك، وأطعمك، ورعاك، وأمطرك بالدموع، وعلمك الكلمة، ومعرفة الله، كل شيء صالح ومفيد! أليست امرأة، أليست أمك وأبوك؟ وانظر إلى الرجل بكل طهارة واحترام، باعتباره مذنب الجنس البشري، بعد الله، يحمل ويحفظ (إذا احتفظ أحد) بذرة الجنس البشري. من ينظر إلى رجل أو امرأة بطريقة ماكرة وقذرة، يدنس نفسه، ويلعن خالقه، الذي خلق كل شيء جميلًا ونقيًا وحقيقيًا، ولا سيما الإنسان، صورته ومثاله. لنخلق الإنسان على صورتنا ومثالنا... ونخلق... وننظر كل الخير [تك 1: 26، 27، 31]! بعد صلاة الفجر. أشكر الرب الذي بصلاة التوبة أنقذني من الحزن والضيق وأعطاني السلام والمساحة والجرأة والشعور الحي الصادق لما يُرتل في الكنيسة في القوانين. في تمام الساعة العاشرة والنصف مساءً. أشكر الرب الذي أنقذ نفسي من حشرة المن الجنسية بعد صلاة التوبة السرية. المجد لك أيها السيد الرحيم والمطيع، الرب يسوع المسيح، إلهي! عندما يغويك ويربكك جمال (جمال) الجسد وشهوة الجسد - أوه، فتذكر، تخيل الجمال العجيب والمشرق والمقدس وغير القابل للفساد لقديسي الله القديسين، والملائكة القديسين، ورؤساء الملائكة، والرئاسات، والقوات، والسلاطات السماوية، والكاروبيم، والسيرافيم، والعروش التي تحمل الله القدير، وخاصة الجمال غير الفاسد، الكلي القداسة، غير المبارك. والدة الإله الدائمة البتولية وبشكل أساسي الجمال الذي لا يضاهى والذي لا نهاية له للرب الإله نفسه في ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس، ثم الرغبة في كل جمال أرضي، كل المتعة الأرضية ستخرج فيك، ثم سترغب في الارتباط بكل كيانك بالإله الواحد، مثل داود الجد الذي صرخ: ماذا لنا في السماء؟ وماذا أردت في الأرض؟ ذهب قلبي ولحمي يا إله قلبي، ونصيبي يا الله إلى الأبد [مز. 72: 25-26]. "نفسي تلتصق بك" (مز 63: 9). في أغلب الأحيان وفي أغلب الأحيان، أنا، الملعون ومتعدد العواطف، أخالف وصية الامتناع عن ممارسة الجنس، لأنني دائمًا آكل وأشرب بجشع، بإفراط، وبالتالي أقع بسهولة في الغضب أو الحقد أو الحقد أو الزنا الداخلي أو الشهوة، في الجشع أو الغرور أو الكسل. المسيحي هو الذي يرى الحزن، وهو إنسان سماوي، سماوي، يحتقر الزمني ويفكر باستمرار في الأبدية، ويقوم باستمرار بأعمال التوبة والفضيلة، ويصل إلى الأبدية؛ الذي يقول كبولس الرسول: الحياة عندي هي المسيح، والموت ربح (فيلبي 1: 21). الذي ليس له شيء ممتع على الأرض بدون المسيح، وفقط في المسيح ومع المسيح تكون البهجة؛ الذي له جميع الكنوز في السماء، حيث المسيح الإله يقيم إلى الأبد مع الآب والروح القدس [كولوسي 3: 1-3]؛ الذين الأرض، كمكان للخطيئة والمنفى والتعايش مع الشيطان، غير سارة والذين الوطن المنشود هو السماء - مكان الحق والقداسة، حيث يملك إله واحد فقط إلى الأبد في مجد لا يدنى منه، في نور أبدي ومبهج دائمًا. كما هو الحال مع شخص ما ، فهو يمثل أشخاصًا آخرين ، وكان هناك أشخاص يتخيلون أن الله خاضع لهم: لقد احتقرت [بالروسية: فكرت] الإثم ، وأنني سأكون مثلك ، يقول الرب ، لكنك مخدوع: سأوبخك وأحضر خطاياك أمامك [مز. 49:21]. رقاد القديسة حنة الصالحة، زوجات أوليمبياس وإوبراكسيا القديستين. أشكر الرب على رحمته العظيمة وخلاصه وشفائه من موت نفسي الخاطئ الحاد، الذي وقع سرًا في الكبرياء والشك والشك والضلال والمقاومة والحقد ضد رئيس الجامعة، الأب بولس، الذي أغلق أبواب المذبح الجنوبي عند خروجي من خلالها إلى الجوقة؛ ثم فتحتهم عمدا في تحد، لكنني أصيبت بجروح قاتلة في روحي وتبت لفترة طويلة في الطريق إلى الرب، خاصة أثناء المشي في حديقة الكنيسة مع الشيخ فلاديمير د. نيكيتين، حيث تلقيت الرحمة من الرب، الموجود في كل مكان ويستمع ويخلص في كل مكان. سبحوا الرب. القيامة. أشكر الرب الذي فاجأني برحمته قبل القداس في إنقاذي من موت الخطية (بعد صلاة التطهير الأربعين لأربع أمهات مع أطفالهن) وأثناء القداس بعد المدخل الكبير، حيث ضربني أعداء غير مرئيين بالتشنج واليأس، وخاصة بعد القداس، عندما سمحت لتقبيل الصليب وإغراء البصر، والوقوع في الزنا الداخلي من أجل ثديي امرأة شابة - الإيمان الوحيد بكفارة دم ولحم الرب، على الذي وثقت به بشدة في التوبة، أنقذني من السبي الداخلي الرهيب والظلم. مساء. لماذا تركني الرب بمساعدته أثناء صلاة الغروب ولم ينقذني في الوقت المناسب من عنف الأعداء غير المرئيين؟ من أجل سلستي ودوس الهدايا الإلهية لجسد ودم المسيح، التي تلقيتها للتو في القداس، لأنني ذهبت إلى الجنازة وأكلت وشربت الخمر، على الرغم من الاعتدال، ولكن أكثر من المناسب، وضحكت مع الراوي من سانت بطرسبرغ وانغمست في خطاياه بضحكتي (السرقة)، التي ضحك عليها هو نفسه. أوه، عدم اهتمامي بنفسي وبالأسرار المقدسة! (أكلت الكثير من لحم العجل بجشع، وشربت الشيري والبيرة.) ولكن في نهاية صلاة الغروب، سمح لي الرب بالتغلب على أعدائي، ونطقت بالصلاة الأخيرة بصوت عالٍ وبصوت عالٍ. أشكر الرب الذي أنقذني في المنزل في الساعة السادسة مساءً من موجات الشهوانية الشديدة من خلال صلاتي. النهاية: أنت بحاجة إلى عفة قوية ومستمرة وصلاة حارة. الساعة السادسة والنصف مساءاً. الآن لقد أخطأت خطأً جسيمًا أمام الرب، وأمام والدة الإله، وأمام الملائكة القديسين وقديسي الله القديسين وأمام كل الناس، بقوة وألم، وأجر صبيًا يتوسل مني كل يوم وهو غير راضٍ (بالطبع لأنه لا يكفي) إلى الدموع. أنا الذي أزعجت عضوك، يا رب، احتقرت هذا الصغير، لكن ملاكه الحارس في السماء يرى دائمًا وجه الآب السماوي [متى 18:10]! ارحمني أيها السيد التائب، ولا تحكم علي حسب أعمالي، حسب خبثي وقساوة قلبي، حسب جشعي وبخل وأناني، حسب شهوتي وجسمي وكراهيتي لجيراني. (إن انزعاجي هذا يأتي من شبعي بعد المناولة: لقد أساءت إلى مزار الأسرار الأكثر نقاءً وسماوية واهبةً الحياة). أشكر الرب على الحفل التذكاري الصادق لجافريلا سكوبكينا. أنا أندب وأئن، وأحزن على خميني أمام الرب، لأنه حتى الآن، مع كل فوائد النعمة القوية، في المناسبات والمناسبات، أنا مستعد لارتكاب أي خطيئة بغيرة وجشع؛ الخطايا، مثل اللصوص، كامنة في مكان مظلم - في قلبي، مستعدة للاندفاع من الكمين في أول فرصة لارتكاب الشراهة والسكر والقتل والزنا والسرقة والكبرياء والحسد والغرور؛ بعضها أفعله بالفعل والبعض الآخر أنا على استعداد للقيام به، لكن الشكر والمجد للرب بنعمته الذي لا يسمح لي بارتكاب خطايا جسيمة وباهظة ويزيل الحالات والأسباب عنها. أيها القلب المحب للخطيئة، القلب السيئ، أوه، أيها الشخص المحب للخطيئة، ماكر، غير مخلص، شرير، مسرف، جشع، أناني، مخادع، سارق، متكبر، معادٍ، حسود، طموح، تافه، كسول، مهمل، غادر، عنيد، جاحد للجميل، ضال، ظالم، سريع الانفعال، غير مخلص! إليك أيها الرب الإله، أعترف بخطاياي وأدعو الله أن تمنحني وقتًا للتوبة، وتصححني وتطهرني من كل خطيئة، حتى أكره كل خطيئة بكل نفسي كعار ورجس وجنون ودمار وموت، مثل الشيطان نفسه مذنبه، حتى أصلب الجسد بالأهواء والشهوات، وحتى أحب وأمارس كل فضيلة. امنحني يا رب نعمة البكاء الصادق والصلاة من أجل الخيانة البشرية والوهم والظلام والجهل والعواطف والخطايا التي لا تعد ولا تحصى، لأنهم أعضائي ولهم نفس الطبيعة ويخضعون لنفس الإغراءات، لكن الكثيرين هم في جهل روحي أكبر مقارنة بي، لا يعرفون تلك الحقائق الواهبة للحياة والمخلصة، وهدايا النعمة التي تكرمت بالكشف عنها والكشف عنها لي، لا تستحق. أشكر الرب الذي أنقذني برحمة وسرعة من الظروف الجهنمية الضيقة التي حلت بي بسبب تعذيبي بغضب لصبي يتيم متسول طلب زيادة في النيكل الذي أعطيته له وبكى بشدة؛ عندما اتصلت به لاحقًا، جاء إلي بلطف وطلبت المغفرة وأعطيته خمسة عشر كوبيلًا. شعرت وكأن شيطانًا خبيثًا كان يجلس بداخلي بفعل حقد وكان يضطهدني ويعذبني؛ كنت مقيدًا، مملًا، كئيبًا، عاصفًا، قليل الكلام؛ تاب سرا وبكى. إله! اذكر جميع الذين يخطئون مثلي، وامنحهم التوبة والخلاص من جميع خطاياهم، وأدخل الجميع إلى معرفة برك، اجمع الجميع إليك، لأنك أتيت لتطلب الضال وتخلصه (لوقا 19: 10). مساء. من معجزات قوتك العديدة التي أجريتها في ضعفاتي وتجاربي المريرة، أنا مندهش دائمًا، وأقف في رهبة منها وأشكرك يا صانعها. اليوم، قبل القداس وأثناء القداس، أنقذتني عشر مرات أو أكثر من المكائد الشيطانية الشريرة، وحتى بعد القداس خلال حفل التأبين الملكي للإمبراطورة وخدمة الصلاة للشهيد العظيم المعالج بانتيليمون، [...] نيكولاس وفي سبيريدون أنتسيف عدة مرات. أوه، ما أعظم ميولي الخاطئ! إذا أردت أمراً، اشتعلت أفكارك بالشر لحظة واحدة، واحترقت وخجلت. ليس هناك ديمومة وسلام مع الضريح. أشكر الرب الذي من خلال صلاتي أعطاني الصدق والجرأة (الشجاعة) في خدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل وبقوة كبيرة، دون تعثر تقريبًا، قرأت الإنجيل وقانون والدة الإله وأنطق الفصل بصوت عالٍ وجرأة وكاملة. أعداء بلا أجساد، يحسدون إلى أبعد الحدود تمجيدنا من قبل الرب من خلال سر تجسده وتأليه طبيعتنا ونعيمنا المستقبلي مع الله وينفجرون من الانزعاج من فشل حقدهم وشرهم في تدمير المؤمنين، وهم بكل الطرق الممكنة، من خلال مؤامرات مختلفة، يثيرون علينا الجبن واليأس والإذلال والخوف والحزن والقمع ويعذبوننا بحيلهم القذرة، وخاصة الإدمان والأهواء الدنيوية: الخبث والحسد والجشع والطموح والمجد الباطل والشهوانية والحب الجسدي. ولكن يجب علينا أن نتغلب عليها بالإيمان ونعمة المسيح وبحب الله القوي الذي لا يسقط أبدًا، والتفلسف في السماء، وليس على الأرض، والدوس على اليأس والجبن. عندما أفكر في الإلهية والروحية، فأنا هادئ ومبهج ومبهج، ولكن عندما أفكر في الأشياء الأرضية، خاصة أثناء الصلاة، فإنني أقع على الفور في الارتباك والحزن والتشنج، في الجبن والحزن. من هنا يتضح أننا لم نخلق لهذا العالم الفاسد وليس للفساد، بل للوطن السماوي. هذا هو المكان الذي سنوجه فيه كل أفكارنا ورغباتنا وتطلعاتنا. أعانك الله. بعد القداس. من يعترف باستحقاق بمعجزاتك المجيدة فيَّ يا رب؟ فإن عظمتهم وكثرتهم وخيراتهم لا تعد ولا تحصى. قبل القداس في كنيسة المقبرة، عندما قُتلت بخطاياي وقُيدت بها مثل قيود حديدية، أطلقت سراحي بسرعة وأحييتني بأعجوبة، بعد أن سقطت، بالتوبة، مع صلاة الإيمان في قلبي، على عرش كرسي مجدك في الكنيسة، وبعد ذلك خدمت بحرية وسلام القداس المجمعي وفقًا لأليكسي نيوسترويف (بعد عام من الموت)، وحصلت من نعمتك على دموع الحنان عند أداء غير دموي. التضحية والتناول من الأسرار المقدسة بطريقة محيية للغاية، من أجل الفرح والحياة الجديدة. المجد لك! (يبدو أن فيليب ستيبانوف كان شخصًا طيبًا وبسيطًا وودودًا على العشاء.) يا رب! امنحني فيك، كما في جمال عجيب ومشرق وغير قابل للفناء وثوب مشرق وجميل، أن ألبس نفسي جمال فضائلك، وفي القدرة على احتساب كل الحلي الأرضية، وعدم الرغبة فيها وعدم تقديرها وعدم الانجذاب إليها، وعدم تعلق قلبي بها. ليكن قلبي في فوق لا على الأرض. أنت الجزء الأعظم يا رجل! الجسد تراب ومشتعل. كل شيء طاهر للطاهرين. وأما النجسون وغير المؤمنين فليس شيء طاهراً، بل قد تنجس ذهنهم وضميرهم (تيطس 1: 15). هذا أنا، اللعين. لكن طهر ذهني وضميري: يا رب، إن أردت تقدر أن تطهرني (متى 8: 2). الأربعاء. صباح. سأنسب لك النصر، أيها الرب الإله، الذي منحتني نصرا عظيما برحمتك على الأشرار غير المرئيين، الذين حاربوني بشراسة بالإدمان الدنيوي والخبث، وسرعان ما هربوا برحمتك وقوتك من خلال صلاتي. (لم يُسمح لهم بالتحدث بالابتهال في مكتب منتصف الليل والابتهالات الأولى في الصباح (عن الملك)، والابتهالات الأولى في الشريعة.) من جمال الأرض، رغم أنه قابل للفناء، دعونا نتعرف على الجمال الأصلي الذي لا يفسد ولا يضاهى؛ من كنوز الأرض، فلنتعرف على كنز الحياة الوحيد الذي لا يفنى، ومن غنيات الأرض، لنتعرف على الغني الوحيد الذي يغنينا حقًا، الفاسد، بلاهوته. حياة جديدة يمنحني إياها الرب باستمرار من أجل التوبة والإيمان. إن حلويات الحياة وملذاتها (الطعام والمشروبات والملذات الجسدية) تقتل نفسي، وتغرقها في الضعف والعجز، ونعمة الله تعكس الموت من أعماقي، من نفسي ومن قلبي وتمنحني حياة وقوة رائعة، بعد عاصفة السلام والصمت، بعد الفضاء الضيق - الفضاء، بعد اليأس - الفرح والبهجة، بعد فقدان الروح - الجرأة والنشاط. كم مرة كنت أموت كل يوم بسبب الخطايا، وخاصة الشراهة وشرب الخمر، وأحيتني نعمتك العجيبة وأعطت حياة جديدة لنفسي وجسدي. ولكن حتى بعد كل هذه المعجزات من رحمتك في داخلي، ما زلت أموت طوعًا بسبب الخطايا، وبعد أن شعرت برباطات الموت الحديدية في نفسي، أتوجه مرة أخرى إلى رحمتك بصلاة من أجل الخلاص والشفاء. إلى متى سأسيء استخدام نعمتك يا رب! لم يكن جميع القديسين القدماء مزينين بالصلبان والأوامر والأشرطة ذات اللون الأحمر والأزرق والأزرق الفاتح، ولكن بالأعمال والمعاناة والفضائل - الزينة الحقيقية للإنسان: الحب والوداعة والتواضع واللطف والرحمة والصبر والتضحية بالنفس. لم يخدموا الباطل والرأي الباطل، والمفاجأة والرؤية البشرية، المتعزين بالأباطيل، بل مثلوا للرب قلوبًا طاهرة، مزينة، ملتهبة بنار المحبة. زخارف القلب هذه ليست خادعة، غير قابلة للفساد، غير قابلة للفناء، واهبة الحياة، لأنها تنطلق من الله وإلى الله وتتحد مع الله، ولا تنفصل عنه، مثل الزينة اليومية، عندما يتعلق بها الناس بقلوبهم. بعد القداس. أشكر الرب الذي جعل قدرته كاملة في ضعفاتي. خدمت القداس دون عثرة وتعجب. في الذكرى الأولى، قال الرب بجرأة، وبصراحة، وبصوت عالٍ، وبقوة داخلية. لماذا؟ من القناعة الداخلية التي تنعم بها النعمة في عظمة رتبة الكهنوت وفي عظمة النعمة التي تنعم بها نعمة الله على البشر الضعفاء والخطاة الذين يقومون بهذه الأسرار السماوية العظيمة والخلاصية والرهيبة مثل الإفخارستيا والمعمودية والتثبيت والتوبة والكهنوت. عندها بدا وكأني أفهم لأول مرة الكلمات: اذكر أولاً، يا رب، المجمع الحاكم الأقدس، الذي منه تأتي الأسقفية والكهنوت والشماسية. تخيل الأمر نفسه بالنسبة للقيصر والقيصرة: أبو القياصرة، وأم قياصرة روسيا، الوصي والشفيع للكنيسة الأرثوذكسية بأكملها داخل روسيا وخارج حدودها. يا لها من مرتبة عالية، ودعوة، وهدف! يا لها من هدية عظيمة من الله للناس هي القوة الملوكية! بعد صلاة الغروب. يا لها من لدغة حادة ومميتة هذه الجمال الأنثوي! أثناء سيري عبر الكنيسة إلى المذبح ورؤية امرأة شابة جميلة كنت أعرفها، شعرت لا إراديًا بلسعة الحب الجسدي ولم أتمكن من التغلب عليها، وبهدوء، بحب شديد لله وغيرة، أخدم صلاة الغروب. لقد كنت مرهقًا في القتال لأنني تناولت وجبة متواضعة اليوم (الأربعاء): سمك القد مع الزبدة السريعة وعصيدة السميد مع الحليب، ونمت لفترة طويلة قبل المساء. وكان يشرب الشاي الساخن الحلو قبيل الحفلة المسائية، وحتى الشيطان كان يغار من الكهنوت الجديد، فهو يحسد كل شيء، ويغضب من كل شيء، حتى من دخله النقدي الضئيل. وفي نهاية صلاة الغروب ترحم الرب وصالح. الزنا السري هو فساد النفس والجسد، والقيود، والعبودية، والظلام، وإماتة الروح للحق والخير. آه، أيها السقوط المثير للشفقة من الحياة، من الله، من الإنسان، المستعبد للملذات الجسدية، مثل: حب المال، الغضب، الشراهة، السكر. إن موضوع شغفنا يثبت نظرتنا القلبية بأكملها على نفسه، ويثبت القلب كله، وكل الفكر، وكل الخيال، وكل قوى الروح، ويبعد الروح تمامًا عن الله وعن حب الجيران. هذه هي المشكلة الرئيسية مع العواطف! ما نحتاج أن نقدسه بحمد الخالق، علمه الشيطان الناس أن يسخروا ويلعنوا (لغة بذيئة)؛ ما أُعطي كوسيلة لزيادة الحياة، ولتكاثر الجنس البشري، علمه الشيطان أن يستخدمه كوسيلة للفساد، والنجاسة، وتقليل الجنس البشري، لأن الإسراف يقتل الثمرة. لقد اختبرت ألف مرة ولا حصر لها أن الرب هو كل كنزي: سلامي، مساحة قلبي، فرحي، جرأتي، زينتي، مجدي، قوتي، كمالي، كل نعيمي، كنزي الذي لا ينضب، طعامي وشرابي، ثوب نفسي المشرق (البس المسيح [غل 3: 27])، عظمتي الحقيقية. باختصار، كل خير يمكن أن أفكر فيه وأرغب فيه هو بالنسبة لي الرب يسوع المسيح، وماذا أرغب أيضًا، هل أنا غبي بما يكفي لأرغب فيه؟ هل هناك اختلافات ومزايا دنيوية تميزني عن بقية زملائي الكهنة؟ ولكن بالمعنى المسيحي، هذا أمر متهور ووقح: من أنا حتى أعتبر نفسي أفضل من الآخرين؟ أليست هي حثالة العالم؟ ألست كلبا ينتن بسبب خطاياي؟ وأنا، الكلب النتن، أريد أن أبدو كالطاووس؟! ماذا يعني هذا؟ إله! أيها العالِم بخفايا قلبي، اغفر لي وقاحتي وكبريائي! أحتاج إلى الجلوس في الأسفل، طعام 76 الذي سيكون أكثر صدقا مني من الإخوة. كل من يرفع نفسه يتضع، وكل من يضع نفسه يرتفع (لوقا 14: 8-11). هل لي أن أنزع أولاً سخافة وقبح ونتن ثياب نفسي، وألبس جمال التواضع والطهارة والعفة والتعفف والرحمة والكرم والكرم والحلم والصبر والطاعة. إذا تعمقنا أكثر في حالة نفوسنا المؤسفة، التي تفوح منها رائحة العديد من الأهواء المختلفة، فإننا لن نسعى ونشتهي الاختلافات الخارجية، بل نعتبر أنفسنا غير مستحقين حتى للمزايا التي لدينا، ونوجه كل انتباهنا إلى زينة المسكن الداخلي، الذي يظل مهملًا ومقفرًا بسبب الاهتمام بالزخرفة الخارجية الباطلة. إله! نوري المجد لك! كيف سقط الشيطان في مثل هذا الجنون، وهو نفسه روح غير مادي، يعلمنا، نحن الذين لنا نفس خالدة، أن نهتم بالجسداني والفاسد ونسقط في جنونه، وكيف نسمح له، نحن الحمقى، أن يضحك علينا بهذه الوقاحة؟ بعد كل شيء، نحن نعلم أنه هو نفسه روح وهو موجود لعدة آلاف من السنين في العذاب والظلام، وأن روحنا هي أيضًا كائن روحي ولن تحتاج إلى أي شيء مادي بعد موت الجسد - لماذا كل هذا الاهتمام والحزن والاهتمام بمادة مؤقتة ومختفية أو مجد أرضي عابر؟ ولكن يجب أن نهتم بالمجد الروحي الأبدي غير القابل للفناء، ونهتم به بلا انقطاع! لها! صباح. أشكر الرب الذي أنقذ روحي من أسنان الأسود عدة مرات أثناء صلاة الفجر وبعدها، عندما ذهبت إلى يوسابيوس المريض في الدوما (في كنيسة صعود والدة الإله في الشرفة وقفت وصليت من أجل رحمتي ومغفرة غضبي تجاه الصبي المتسول). بعد القداس. أشكر الرب الذي أعطاني النعمة والقوة لإكمال القداس كاملاً دون تعثر من البداية إلى النهاية؛ في النهاية، أوقف العدو خطواتي الداخلية بغضب تجاه باراسكيفا إيفانوفنا كوفريجينا، لكن نعمة الله على توبتي تغلبت على الغضب. لقد نال المناولة المقدسة بطريقة رائعة محيية. خدمتنا هدفها مصالحة النفوس مع الله، إنها خدمة الحياة الأبدية، خدمة القداسة والحق. لهم أساقفة وشيوخ كمخلص نفسه، لأنهم يقومون بعمله، أعظم الأعمال – عمل إحياء الجنس البشري وتجديده وخلاصه، ويقودون إلى الحياة الأبدية والحق والقداسة. مساء. أشكر الرب الذي أقامني من سقوطي برحمته وأنقذني من سبي القلب الداخلي بالعذوبة الجسدية. أشكر الرب الذي أعاد لي الحرية والجرأة اللائقتين بالبر والقداسة. بعيداً عن كل صداقة مع الغادرين ومتعددي العواطف، غير المخلصين، المتملقين، الشهوانيين، الحاسدين، الأنانيين، المتكبرين، غير المحبوبين، غير الودودين، المغرورين، المتكبرين، الطموحين! أتمنى أن أموت من أجلها، لأحيا من أجل الله، وليصلب جسدي بالأهواء والشهوات، وليصلب، المنفصل عن الله وعن ملكوته الأبدي الذي لا يفسد. آه، كم يسكب الشيطان بكل لطف ولطف سم الخطية المميت في قلوبنا وأجسادنا! كم هو ساحر وآسر وعنيف ووقح! ما هو قصد الشيطان، ما هو غرض الشهوانية؟ لإفساد صورة الله في الإنسان، وتدنيسه، وفصله عن الله، والاستهزاء به، وإهانته، والبصق عليه وقتله، وإحالته إلى العذاب الأبدي. يا لها من خدعة جهنمية! هنا يأتي الافتراض السريع. الصوم هو مسيحية فاعلة؛ يجب أن يبدأ إماتة الجسد بالأهواء والشهوات. وبدونها يستحيل قتل الأهواء، لأنها تتغذى وتتقوى بالفسق، وقد أشار الرب في شخصه إلى ضرورة الصوم، في بداية خدمته، بالصوم أربعين يومًا وأربعين ليلة. والآن أولئك الذين بحكمة ماكرة يدركون أن الصيام غير ضروري، وأنا الخاطئ، في الواقع، يبدو أنني أرفض الصيام، لأنني أصوم قليلاً ونادرًا ما أصوم. هذا هو السبب في أن العواطف بداخلي قوية جدًا ومؤلمة. كل المشاعر بعيدا عني! حتى لا تكون روحك موجودة في داخلي! بعيدا عن الغضب والحقد! بعيدا عن الشراهة وشهوة الجسد! بعيدا عن الجشع! بعيدا عن احترام الذات والكبرياء وحب الشهرة! بعيدا عن الإرادة الذاتية والعناد! بعيداً عن الكسل والكسل والإهمال في الشيء الوحيد المطلوب وفي المسؤوليات العائلية والاجتماعية والكنسية الأخرى! بعيدا عن اليأس والجبن! بعيدا عن الخوف الكاذب والخجل! بعيداً عن التأمل والتحيز والنفاق! بعيداً عن الاهتمام بالمظاهر وإهمال إنسان القلب الخفي الباطن! بعيدا عن الخنوع! بعيدا عن قلة الإيمان وقلة الأمل والحب الكاذب! تعال إليّ واغرس فيّ كل فضيلة! لأني ابن المسيح الله، ولادته وفدائه! أُعد لي ميراث سماوي غير قابل للفساد! وآلام الزمان الحاضر لا تساوي شيئًا مقارنة بالمجد العتيد أن يستعلن فينا (رومية 8: 18). عندما نقرأ الصلاة الربانية، يجب أن نقرأها بفهم واضح وحيوي بشكل خاص، أي: 1) أن نفهم بعمق كل كلمة وتعبير؛ 2) أن نرغب من كل أنفسنا ومن كل قلوبنا ما نطلبه؛ 3) أن نتحلى بالحماسة، أن نفعل بكل قوتنا ما يريده الله منا في هذه الصلاة، و4) أن نفعل ما هو مطلوب بالفعل. وهكذا، عندما يقول الكلمات: ليتقدس اسمك، يجب على المرء أن يرغب من كل قلبه أن يعيش القداسة، وأن يحاول أن يعيش القداسة، وأن يكون لديه غيرة للقداسة، وأن يعيش القداسة في الفعل نفسه؛ قائلا: لتكن مشيئتك، أن تكون لديك الغيرة لتحقيق إرادة الله، القدوس، الكامل، المخلص، الكلي المبارك، الحكيم، القدير، الأبدي، وما إلى ذلك. إن الحفاظ على إرادة الله وتحقيقها هو بالفعل مكافأة عظيمة لمخلوق حر عقلاني، سواء كان ملاكًا أو إنسانًا، لأن إرادة الله هي أعظم خير ونعيم للكائنات العقلانية، وكمالها. بدلاً من الحلاوة واللذة التي تأتي من إتمام الخطية، على الرغم من أنها تنطوي دائمًا على عذاب ومرارة، يجب أن نتخيل النعيم الحقيقي، غير القابل للفساد، الأبدي، الذي لا يضاهى، والذي لا يتلاشى والذي يأتي من تحقيق إرادة الله. سوف يمتلئ جميع الأبرار بالنعيم إلى أبد الآبدين. إملأهم من سيل عذوبتك، ومن دسم بيتك يشبعون، يقول المرتل [مز: 35:9]. بعد القداس. أشكر الرب وأمجده على الخلاص المتعدد والعظيم الذي حدث لي أثناء القداس من الاضطهاد المميت الذي تعرضت له من قبل الأعداء غير الماديين بسبب الإفراط في الطعام والشراب والنعاس. أشكر الرب على الأداء الثابت للقداس وعلى شركة الأسرار المقدسة غير المدان بها، التي أحيتني برحمة ربي التي لا توصف؛ أشكر الرب على تغلبه على الأعداء الأثيريين أثناء قراءة الصلاة خلف المنبر؛ أشكر الرب بشكل خاص لأنه أنقذني من حيل الشياطين قبل تناول الهدايا المقدسة بعد خدمة الجنازة، حيث، كما هو الحال أثناء القداس، أحرقني الأعداء الأثيريون بشغف بأثوابي الحمراء الجديدة (غير الكنسية) (كنت أخشى أن تصدأ 78 من دخان البخور، وتألم قلبي بسبب ذلك). لقد أخطأت أمام الله باهتمامي الغبي بالأشياء الأرضية في حين كان يجب أن أكون سماويًا بالكامل، كليًا في الله، ولا أفكر في أي شيء أرضي في نفسي. العمل (مجد الكنيسة) – العبودية. من المتابعة إلى نعمة الماء الكبرى. Pochiti (مجد الكنيسة) - للراحة والراحة. ليبي (الكنيسة جلاف.) - جيد، جميل، رشيق. صلاة "سيد الحب للبشرية..." من متابعة المناولة المقدسة. الصيحة (الكنيسة السلافية) – حاسة الشم. Kukhmisterskaya هو مطعم ومقصف صغير وغير مكلف. تراتيل في قداس القديس باسيليوس الكبير يوم سبت النور. صلاة الكاهن في القداس عند المدخل الصغير. Gorshiy (الكنيسة السلافية) – الأسوأ. Bezstudny (الكنيسة السلافية) - وقح ومتغطرس. تعذيب (الكنيسة السلافية) - يعني الطلب والرد. خالي من الهموم (مجد الكنيسة) – عدم وجود قلق، وعدم الاهتمام. خاضع (مجد الكنيسة) - عرضة للمعاناة والعواطف وهشة مثل أي شخص آخر. الجاني (الكنيسة السلافية) هو الذي فيه السبب (الذنب هو السبب والمصدر). أوميت (سلاف الكنيسة) – القمامة. الغذاء (الكنيسة-glav.) – ربما، أو ربما، أو لا. ولادة جديدة (كنيسة جلاف.) – ولادة جديدة. خام (عفا عليه الزمن) - أي البني المحمر، الثراء - يتحول إلى اللون البني.