Май 1881 г.

петак. Захваљујем Господу, који је примио моје покајање због злобе, тврдоглавости и шкртости према сиротињи (на кога сам са огорчењем и гњавом викнуо због сабрања у рано време – ишао сам на јутрење и рану мису у катедрали) и који ме је избавио од жестоке туге, тескобе и скучености заменио за живот, тескоће заменио за живот, кукавичлук за смелост, жудња за радошћу. Благодарим Господу, који је изобилно испунио моју душу живом водом Духа Светога, текућом из црквених извора – литургијских канона, стихира, псалама и из Светог Писма Старог и Новог Завета. Када вршите проскомедију, обратите пажњу на себе и на свето дело, чврсто га вршите са страхопоштовањем и искреном љубављу према Господу, према Богородици и према свим светима, као и према хришћанима који још живе на земљи и према онима који су прешли у други живот, јер вршите највећу, најсветију, свеспасавајућу или спасоносну, светосавску, светосавску Свету Тајну, именословно чините свепомирујућа и свеочишћавајућа Тајна, свагда света Жртва за свакога и за све; Не слаби у срцу своме, не малаксај у вери, него буди јак; изговарај имена са пажњом и љубављу и са чврстом хришћанском надом да ће Христос Бог честитом Крвљу Својом опрати грехе оних који се сећају. Благодарим Господу, који ми је дао благодат да без спотицања, са искреним осећањем и нежношћу, јасним, громким, одвојеним гласом служим Божанствену Литургију. Колико је само избављења било за време литургије и за време парастоса! Слава Господу! Субота. Благодарим Господу, који ме је удостојио да сада обавим рану литургију, иако са посртањем, немоћи и стидом на великом входу при изговарању имена царских личности, из нечистоте срца мога због кршења поста у среду и прождрљивости на броду „Надежда“ после молитве. Али осим овог камена спотицања, све друго је успешно извршио: Прво, сети се, Господе, молитву за амвоном и отпуст. вече. Захваљујем Господу, који ми је у свеноћном бдењу дао грубу, прождрљиву, нежну молитву за једно тражење и жељу за њом и узвишена размишљања о свештеничкој служби. Због прождрљивости и ситости, ја сам се, међутим, показао немоћан пред ђавољим махинацијама пре говора и за време изговарања опроштења и молитве Христу, Светлости истинитој, и нисам могао да говорим о опросту, а у тој молитви речи: исправи ноге наше да вршимо заповести Твоје. И као резултат ове немоћи, какав унутрашњи стид, какав однос према противнику, каква зла мука моје душе! Али Господ ме избави од свега овога ради молитве вере и покајања. Али када ћу се ослободити овог ропског, понижавајућег, умртвљујућег стања ума? Када ћу се ослободити кукавичлука, страхопоштовања, сумњичавости, плаховитости при обраћању народу? Када ћу престати да се стидим себе и драгих и светих имена и речи у молитвама и разрешењима? Каква је ово сатанска подлост?! Боже! Избави ме из његових замки и прљавих трикова. А моја срамота, иако прикривена колико год је то могуће, лоше делује на људе који стоје у цркви, изазивајући пометњу и неку фрустрацију у њиховим душама због деловања злих духова и бучне разговорљивости при изласку из храма, што се не дешава када службу обавим без спотицања. Млеко (у комбинацији са поморанџама) ме оптерећује и чини ме изузетно поспаним. Васкрсење. Свештеник, по свом духу, мора увек бити виши од масе људи присутних за време богослужења, ма од кога се они састојали: виши по духу вере, наде, храбрости и смелости, у смислу свог свештеничког достојанства, иако му као човеку нису страни греси; он мора у свом духу владати скупом као духовни владар, а не бити страшљив и плашљив роб. Ако сагреши, греши против свог Господара – Господа, Који може да очисти и помилује слугу Свога. Ти си једини сагрешио [Пс.50:6]. Сва светиња, сва истина Божанска, сва светлост, сва премудрост Божија почивала је у Пресветој Дјеви Богородици у векове векова, јер Бог потпуно у Њој почива заувек, сједињен и спојен са Њом са Својом светињом и истином, светлошћу и премудрошћу. Слава Теби, Госпођо! Али се сети нас, Пресвета Дјево, проклетих, помрачених и сваки час побијених гресима, и избави нас од њих. Јуче, у недељу, било ми је јако болно ујутру, а посебно на миси од пекућег бола у доњем делу леђа, и то у свим изнутра, осим у плућима, јетри и тако даље. Мислио сам да сам се у стану прехладио током ноћи или да ће падати јака киша. Ово последње се показало као тачно: увече је почела да пада јака киша (у време Вечерње), и падала је дуго; После вечерње осећао сам се много боље. Невидљиви душмани су ме веома снажно, као лав, засметали током литургије. Али добро сам прочитао проповедаоницу, изговорио проповед и смело га отпустио. Примио животворно причешће. На великом улазу, због просфора, враг је збунио и збунио двојицу. Ко је без греха? Узећу их о свом трошку. После Јутрења. Захваљујем Господу на великој помоћи коју ми је пружио за време служења Јутрења, на духовним насладама при читању и певању. Али говорећи, Христос, Светлост Истинска, на крају се спотакне и не рече: да твориш заповести Твоје, молитвама Пречисте Твоје Мајке - по злоби невидљивих непријатеља. После Јутрења, молебан са ликом Иверске Богородице одслужила је земљакиња Пелагеја Корконосова... Њихова је годишњица, педесет година. Сетите их се на миси. Спавао пре мисе. Видео сам протојереја оца Павла да је веома љубазан и предусретљив, преузео је да служи вечерње за мене, а ја сам ишао некоме да одам молитву, дуго сам тражио, лутао, нисам нашао, на крају сам их нашао како ходају са иконом по леду - по мору или по Неви... (Какав неред!) После мисе. Благодарим Господу за чудеса Његове милости током литургије, јер Господ, допустивши да ме, због прождрљивости и поспаности, искушам на великом входу радом ђавола (страх и слабост, немоћ срца при говору), па подиже и учврсти мене палог и умири ме, дајући ми покој да примим литургију причешћивање, са нежности Светих Тајни. Прво запамти, рекао сам све. Благодарим Господу, који ме је по својој милости избавио у мом стану од пожуде при погледу на лепоту жене, која ме је раслабила и мучила; У себи сам се покајао Господу, који испитује срца и материце, и био сам очишћен, исцељен, смирен и проширен у срцу. Слава Његовој доброти, Његовој истини и светости, Његовој доброти и брзој послушности. Захваљујем Господу, који ме је избавио из непријатељског заточеништва и скучености у Брауновом стану након што је пољубио све њих и девојке; Због целивања ових последњих, враг је убио моју душу, коју је Господ оживео и предао на покајање. уторак. Пао сам у страшно, акутно искушење данас за време Јутрења због јучерашње двоструке прождрљивости и ситости код Браунових и Сидорових (Захарија и Олге), због интонације гласа часника Михаила Алексејевича Бистрјакова која ми се није допала кад певам Господе, помилуј тихим басом; Мрзео сам га духовно и услед тога сам постао крајње збуњен и пао у духовну смрт; Ђаво ме је тако ухватио, ушао у моје срце и изузетно ме мучио пола сата или више, и послужило ми је. Молио сам се, кајао се, плакао после Јутрења, смањивао се, ломио од смртоносног, крајње отровног, горућег кајања змије. Занимљиво је да, док угађам стомаку, такође отпадам од љубави, постајем сумњичав, избирљив, нестрпљив, раздражљив, љут, немиран; невоља је ситост према својим последицама: душа од ње умире, душмани је згодно савладавају и плене, муче је као свог заточеника, јер се Господ од ње повлачи. Захваљујем Господу, који је крсним знамењем угасио побуну пожуде и њен орган, када сам легао на починак после Јутрења. Било ми је изузетно тешко служити мису због жестоких искушења, велике стегнутости у срцу, страха, подозривости, зле подозривости, меланхолије, малодушности, непријатељства; Дали су спомен Ламановој (првобитној жени, као и њеном мужу – о. Павлу), а ја сам се постидела, осећајући непријатељство према њима обојици, и у томе сам згрешила пред Богом. Морам да волим све као што волим себе, и да се молим за њих са искреном жељом за најбољим, као и за Ламанове, као и за Трачевске и Клепачевске. вече. Певањем и читањем за време богослужења у цркви (целоноћно бденије) постигао сам велику благодат Божију: превласт духа над телом, душевни мир и задовољство, неочараност собом, радост и блаженство, победу над свим страстима – и помазање сам извршио после свеноћног бденија, непоколебљиво сам обавио јелеосвећење (у За Павличеву улицом, а после богослужења у За Павловској ишао је непоколебљиво). да посетим, постао сам прождрљив и пијанство је поново изгубило ову велику благодат и поново дало предност телу над духом. Докле ћу газити дарове Божије! Докле ћу ја нервирати Господа!.. Са каквим свечаним духом јуче сам певао Господу и читао у храму пред лицем Његовим! Колико сам благодати увукао у своје срце! Какву сам смелост примио пред својом породицом! Каква смелост пред Богом и људима! Велики ослобођеник је говорио смело, без спотицања, док је раније, на препуном скупу за демонско осигурање, то крио од стида и страха. среда. Пубертет и рођење престолонаследника Николаја Александровича. Благодарим Господу за три велика чуда Његовог милосрђа нада мном, грешним: прво, за избављење од духовне смрти која је уследила услед туге код игумана (унутрашње, тајне) због недостатка пристојне одежде и одежде за саборну службу (имао сам своју одежду); Био сам изнутра узнемирен, огорчен, љут на њега, опирао се (ђаволски отпор због пропадљиве одеће, али где је нетрулежно, најдрагоценије благо човека хришћанина – искрена, чиста, несебична, свеобухватна и свеобухватна љубав према ближњему и пре свега несебична љубав према Богу, који нас је у трулежности створио? Искреним, ревносним покајањем и падом к светом престолу у Покровској и Петропавловској споредној цркви, Господ ме је васкрсао из мртвих, дајући ми живот и мир са духовним простором, и био сам веома смирен за време саборне литургије; на великом улазу, од обичног ђаволског страха и страха, стида, пораза срца од етеричних душмана, не изговорих наглас име наследника престолонаследника, и за ово опет смрт удари у срце моје, опет се покајах, усрдно призивајући име Господа Исуса, и опет примих спасење; најзад, непосредно пре причешћа Светим Тајнама, посебно сам силовито закукао Господу о Дому трудољубља и нисам био сасвим чврст у срцу у вери и нади да добијем оно што сам тражио, и зато је моје срце било помало немирно, и причестио сам се не сасвим мирно, а после тога сам се помало забринуо од снаге вере, али сам се унеколико забринуо од вере и снаге. Тајна, у свепомирујућој и свеочишћавајућој Крви Господњој, избавила ме је од сваке скучености и сваког колебања и дала ми мир. Слава тријумфу милости Божије над нашим гресима и слабостима. Захваљујем Господу за избављење од расипне прелести и узбуђења. У ноћи 7. маја, у визији сам видео анђела, белог као снег, како лети однекуд и лебди преда мном у ваздуху, али ми ништа не говори. Погледао сам у чудесан призор и загледао се у његово лице, дозивајући га да ми приђе ближе, али сам схватио да је моје срце нечисто и да сам недостојан његовог друштва. Тако је нестао из очију мојих, не прилазећи ми због моје нечистоће, јер треба да очистим срце своје. Авај за мене! Из сопственог малоумља, змија ме је силно убола убодом гнева на љубазног часника Михаила Алексејевича Бистрјакова за један протегнути звук (-луи) у краткој молитви, Господе, помилуј, и то не једном, него двапут и трипут после покајања и сваки пут помилуј од Господа. После Јутрења, дуго сам се покајано дотицао светог престола (код Покрова), и најзад је Премилостиви избавио и исцелио, и умирио душу моју. Слава Господу! Захваљујем Господу, који ме је избавио од напада расипне гадости за моје покајање и моју интензивну молитву за ово. После средње школе. Благодарим Ти, Господе, за велика чуда Твога милосрђа и спасења, откривена у мени грешном, на почетку саме мисе, за време причешћа светим Тајнама, а посебно после мисе, после моје зебње са сиротињом, а посебно са једним високим, младим, здравим младићем, који живи само од увредљивог просјачења, а ја ни за шта не знам. Кроз њега сам се силно узнемирио и раздражио, упао у ватрено, акутно искушење које ме је смртно погодило. Ослободио сам га се у метеоролошком врту екипе за обуку или против Морског двора, ојачан покајањем и вером у искупитељске заслуге Господа Исуса Христа, у Његову доброту непобедиву нашим гресима, у Његову неодољиву силу да помилује и спасе нас од сваког безакоња. О, од какве сам муке и смрти душе избављен и каква милост, какав мир, какав простор и лакоћа душе, каква ми је дивна обнова дарована од Господа! Како се радовала моја избављена душа! Како је прославила Спаситеља, тако благотворног, благодатног и благотворног! О, како сам силно разгневио Господа својом шкртошћу, бесом и тврдоглавошћу, и када? После причешћа Светим Тајнама! О, незахвалност пред Богом! О, свакодневне страсти! О зависности од тела и света! Благодарим Господу, који ме је у свеноћном бдењу Светог Јована Богослова више пута спасао од многоструких лукавстава лукавог и који ми је дао велику смелост и блаженство да певам стихире и читам и певам канон светих Јована Богослова и преподобног Арсенија Великог. Искушење због наслага угљеника који су пали на подручје свеће која је горела и горела и одсуства олтарског стражара; избављење од њега пре парастоса за слугу Божијег Јакова у Павловској улици у кући Зајцева. Ђаво се непрестано труди да у нашим срцима изазове негодовање и тугу једни против других због празних ствари, лишавајући нас међусобне љубави и мира и уносећи, ако је могуће, непријатељство међу најмилијима. Али хришћанска љубав руши планове злог непријатеља и прикрива људске слабости и грешке, њихово зло љубављу, кротошћу, стрпљењем, добротом, понизношћу, простодушношћу, предусретљивошћу и милосрђем. Грешник, деловањем ђавола, понекад сања да је Бог сличан њему и да може да греши, или да су му светитељи, грешници, у мислима и осећањима греха, заборављајући да као што је небо одвојено од земље, тако су и мисли Божије од наших мисли и путеви Божији од наших путева [Ис. 55:9], и да су светитељи, по милости Божијој, свети у свему и немају везе са грехом. Јадна моја душо! Она често, често у себи има невидљивог јахача – ђавола, који седи на њој као коњаник, због њене склоности злим, лукавим и нечистим пожудама и, као узде, заплиће је страстима, као узда, обуздава је и, као оковратник, оптерећује њен душевни врат гресима. Али, о, кад би бар имала Господа за свог јахача и Светога Духа, који њоме влада у свако доба! Господе, помилуј душу моју! Благодарим Господу за успешно служење ране литургије са нежностима и сузама и за причешћивање небеским и животворним Тајнама од мене и моје духовне деце. О Господе! Даруј ми да их поштујем и волим као што они мене поштују и воле, и никада их ни на који начин не занемарим. На великом улазу, противник је опустио моје срце и, сујетним страхом и немоћи срца, [ојачао] да истргне речи или имена која се на њему изговарају. Али ја сам напео снагу срца и изговорио ова имена наглас и – хвала Богу! Нисам дозволио да ми се непријатељ смеје! После свеноћног бденија. Господ Исус Христос показао ми је чудесно и велико избављење, чудесну и велику помоћ, на свеноћном бдењу на Никољдан: први пут ме је, пре читања Јеванђеља усред цркве, избавио од оштрог, горућег, отровног, смртоносног, мучног искушења ђавољег над мојом тугом од моје туге на сексу, када сам га узнео на секс. свећа из мојих руку после увеличања пред кађењем иконе, олтара и других ствари, и, друго, за време канона, када ме је враг увредио прелутом о жељи са пристрасношћу за неком посластицом; Са надом у свепобедно милосрђе, награђен сам опроштењем и миром, и, ма како се непријатељ касније колебао, благодат је савладала смутњу и смрт срца, дајући мир и смелост и указавши помоћ при опроштају са великом смелошћу и непроменљивошћу. У сну у ноћи 9. маја Господ ми је дао да видим колико демона понекад нападају на мене, издајнички на разне начине. Чуо сам (у сну) нечије неуредне вриске; Гледао сам, стојећи на врху некаквог наткривеног степеништа, и видео сам их, безобразне, много, великих и малих, ружних, нечистих, рашчупаних, и сви они, као разиграни дечаци, уплашени строгим шефом, појурише да беже од једног мог погледа, осврћући се на мене са разним погрдним знаком, са погрдним повицима, ови демони одгоне, крст; моје срце, међутим, осећајући да су то демони у људском облику, осети неки страх; Тада сам осетио да су ови зли духови почели да ме из далека гађају камењем, али се, милошћу Божијом, изнад мене са свих страна појавио шатор који ме је потпуно прекривао, тако да ма на коју страну желео да гледам, нисам више могао да их видим и да ме не повреде. Слава, Господе, милости Твојој! Да, и често се нечисти духови појављују у сну под различитим облицима или у виду различитих личности, жена или мушкараца, познаника или странаца, и у том облику нас маме да згрешимо, на пример, на блуд, или на гнев, или на смех, или стварају у нама демонски страх, или нам дају разна јела и пића, подстичући похлепу и преждеравање. Да ли сам у почетку створен од Бога као што сам сада? Није ли чисто и неоскврњено? Да, створен сам у истини и у слави истине. Зашто сам сада тако нечист, а грех, као из неке нужде, као олујни ураган упада у моју душу, и скрнави ме, и збуњује, и мучи ме, и мучи ме својим смртним дахом? Ти, Господе, који познајеш сву моју поквареност, прождиреш у мени овај многоструки грех, ово многоглаво чудовиште, ову ружноћу, ово лудило, глупост, ову душевну таму, овај апсурд, овај безобразлук према Теби, против Твојих мудрих и животних закона. Увече. Захваљујем Господу, који ме је данас изненадио својом милошћу и силом избавивши ме многоструко од многих лукавстава ђаволских и од мојих страсти: од лукавства, сумњичавости, подозривости (за време молитве код Валикова ван града), од гнева и огорчености према поношењу Михаилу Алексејевичу који је напустио своју молитву И. Бистрјаков, право на службу. а не ономе који је дошао код мене (тражио сам га); Раздражих се, али, покајавши се, примих милост од Бога; Добио сам посебно спасење од Господа у првом официрском крилу пре молитве слушкиње Анфисе. На миси ми је било јако тешко да служим због јучерашње прождрљивости, а посебно што сам у погрешно време и непотребно попио шољу млека са кашичицом рума. Осећао сам изузетно стезање и пецкање у унутрашњости, слабост у гласу (звецкање), изразиту слабост срца, али сам стално јачао, терао сам себе да будем весео, често дрхтао, померао се; на великом улазу је душевна парализа и немо. Није рекао царици. После овога нова стегнутост и меланхолија – ново покајање, молба, свест о својој безначајности, слабости, грешности, проклетости, ново милосрђе Божије, мир, слобода, смелост, снага; после причешћа – највећа благодат, животворни огањ који је обновио моје биће, смирио ме, охрабрио, узвисио. Проповедаоницу и отпуст сам прочитао без грешке, са осећањем и нежношћу. Вечерас, пре парастоса код поморског чиновника Федорова, био сам подвргнут тешком искушењу због негодовања и негодовања на ђакона Арсенија Добронравина, који због немара и непажње није дошао на парастос, али сам се покајањем и свемоћном молитвом ослободио, и без силног парастоса извршио парастос. благодарим Господу. Васкрсење. Током ране мисе Господ ме је више пута избављао од меланхолије и стегнутости срца, како на почетку тако и после великог входа, ради мог покајања. Причестио сам се животворно, осећајући у себи Божански огањ, обнављајући душу и тело. Говорио је лекцију. Током некадашњих дневних молитава, Господ је показао у мени силу Своју да ме избави од нечистоте срца мога и од лукавстава ђаволских (на молебану код официра Алексеја Петровича Јудина и других). понедељак. Ујутру је владало јако емотивно узбуђење, узнемиреност, гужва због спорости куће ђакона Добронравина, који није отишао у цркву на другу рану мису, упркос томе што га је три пута слао (после је објашњено зашто није отишао). Почео је мису у невољној збуњености и скучености, али је убрзо замолио Господа за тишину, призивајући Га умно, тиху светлост свете славе Бесмртног, Светог, Блаженог, Оца Небеског. Пре великог уласка било ми је непријатно јер ми се одвезао завој на десној руци и морао сам поново да га превијам. Затим је смирено служио и причестио се животворно. Бог благословио! (Пошаљите Ани Петровни Федоровој пет рубаља. [...].) У првом разреду настава је од једанаест до дванаест 12. маја. Захваљујем Господу, који ми је на раној литургији облио сузе умиљења, и који ме је учинио напредним у служби, и који ме је оживео после причешћа Светим Тајнама. Захваљујем Господу, који је у мени учинио чудо духовног васкрсења из мојих мртвих подвига, односно из мојих страсти, у стану Олге Афанасјевне Карпове, моје добротворке, у чији је стан благочестива старица Параскева Ивановна Ковригина довела свог болесног сестрића Јована, да бих се ја, грешник, помолио за његову грешницу. Уместо да хвалим њену веру и наду и да се са кротошћу и послушношћу молим Господу, ја сам се веома узнемирио и наљутио на њу и прекорео је што је возила и радила код болесника. Упавши у канџе ђавола и у духовну смрт, обратио сам се Господу у покајању, и не прође много времена пре него што ме враг ослободи из својих канџи. Ја сам појачао своју молитву и покајање, молио се са свима за себе, и – о, чудо! Господ ме је преобразио, смирио, оживео, обновио, опростио и очистио све моје пређашње и сада почињене грехе, брзо ме услиши и помилова. Слава чудима милости Твоје, Господе! И са свима се молио за болесника. После Јутрења и прве прве мисе. Читао је Јутрење и певао са духовним усхићењем, без искушења, али пред почетак литургије, пре облачења у свештеничку одежду, гледајући у запечаћену ораницу, у библиотеку катедрале, био је искушан и негодован на игумана, који је закључао књиге које је народ дао за читање, молећи га Господу да просветли; али како сам и сам пао од љубави према архијереју, и осећао непријатељство према њему због тога, и био рањен, и умро душом, почео сам да се кајем и да се молим Господу да промени срце моје и да ми дозволи да волим и поштујем свог игумана, да и сам не паднем у веће зло од њега. Господ се смиловао и дао ми мир. Одслужио је мису благодаћу Божијом са нежношћу. Срце је најпре било нејасно и мртво – молитва вере га је оживела: служио сам осећањем; На великом улазу благодат Божија је савладала етеричне непријатеље и чврсто изговорила имена царских личности. Али на самом крају сахране, био сам у страшном искушењу када сам видео горду, како ми се чинило, удовицу која живи у кући Степанова (њен муж је служио у штабу); Охладнело ми је срце, осетио сам непријатељство према њој (ово је било од мене, а не од ње) - и много сам патио док са искреним покајањем и вером нисам замолио Господа за опроштај. Дуго сам се грчио и ломио – благодат је победила грех, а Свете Тајне сам животворно потрошио. вече. Благодарим Господу, који ме је, убрзо после Вечерње, молитвом вере и наде избавио од меланхолије, туге и стегнутости срца после додира благодатног престола (у Петровој капели). четвртак. Увече сам јео два пута, иако не много, и стога сам се осећао оптерећено; Дуго сам шетао по вртићу, док нисам био исцрпљен и немоћан; Те ноћи нисам баш мирно спавао – јер сам, иначе, јуче поподне спавао дуго. (Лоше су ми посна храна и риба, бољи су само хлеб и чај. Јако су ми лоши рен и сирће, посебно сирће.) После ране мисе и уклањања Екатерине Башкурове. Певао је Јутрење и читао их с радосним духом. Непосредно пре мисе (друге ране) отпочео је разговор о митрополиту Исидору у вези са разговором ђакона Арсенија о његовом богопоштовању и промени лица у исто време (величанство); Обрадовао сам се томе и заблагодарио Богу, а онда сам почео да говорим о његовој строгости при примању ванградских свештеника (и мене), сувоти, бирократији, безосјећајности, и због тога сам душевно умро, благодат је отишла од мене, и тек сам је уз сузе покајања узвратила, а затим мирно и слободно служила. Причестио се животворно. На великом входу добро се сетио митрополита Исидора и Синода, прочитао амвон без спотицања, отпуст и целу заупокојену литургију. Пре литије за Башкурову у кући Григорија Сидорова осетио сам тешку тугу од демона (опсесије о нељубазности жене фотографа Коновалова [...]); Од ђавола сам се огорчио и осрамотио, безначајно сам се узнемирио и једва изговорио молитву. Много пута током дана Господ је избављао од туге и грчева греха, посебно у стану Прокопија Олејникова (увече у кући Герасима Мурашова). Крајности нашег глупог срца када се суочимо са искушењем: понекад се смејемо глупо, лакомислено, понекад постајемо кукавички малодушни, тугујемо, препуштамо се меланхолији и очају; понекад се екстремно понижавамо, збуњујемо прљавштином, онда се опет уздижемо, поносимо се када комуницирамо са људима различитих стања, посебно са сиромашнима. Сопство је далеко, као безбожно, ђаволско; У мени мора бити само Бог: Христос живи у мени [Гал.2,20]. Било је хладно, смрзнуто у катедрали током ране мисе. Захваљујем Господу, који ме је избавио од разних лукавстава ђавоља и за време Јутрења, и за време литургије, и после ње у Балабановом дому на молитви, и у мом стану од депресивне туге и скучености. Именом Господњим, призван од свег срца, ослободио сам се духовних невоља. Немојте јести месо, посебно увече, због тога долази до сластног паљења. вече. Захваљујем Господу, који ме је милостиво избавио од сладострасне [тренутне] пожуде, која је збунила и оскрнавила моју душу у стану поручника Михаила Федоровича Алексејева (његове жене Надежде Јегорјевне); Напуштајући их, принео сам Господу искрено, тајно покајање, прошетајући путем, и добио опроштај, очишћење, мир, слободу и смелост. Захваљујем Господу који ревнује за мене Божанском ревношћу и не дозвољава ми да се дружим са грехом и непријатељем ђаволом, који ме праведно кажњава и непрестано је милостив за моје покајање. И заиста, какву ми је част указао Господ! Он се са мном спаја кроз Свете Тајне, обожава ме, оживљава ме. Уједињујући се са Господом, хоћу ли бити [једно] са грехом? Не не! Срце нас боли од покварености: прождрљивост, љубав према новцу, завист, жеђ за чулним задовољствима. Следећег јутра након што једете харинге и инћуне, ваша уста се осећају као катран, што је изузетно непријатно; постоји терет у телу, као и у срцу; у стомаку је јак смрад, који се испоставља да су ветрови са лошим, одвратним мирисом. А ово је за причесника Светих Тајни који се свакодневно причешћује! вече. Захваљујем Господу, који ми је омогућио да служим Литургију и причестим се животворним Божанским Тајнама. На великом улазу показао сам се маловеран, кукавички, немоћан против непријатељских сплетки (због страшне пристрасности пред старешином) и нисам изговарао имена царског дома, али онда, када сам се покајао Господу са молитвом за помоћ, извршио сам целу литуру без спотицања и након освећења Господњег првог освећења Господњег, одслужио сам сву литургију. од почетка до краја, говорио је веома гласно, упркос непријатељима, и био сам веома срећан због победе Господње. Тешко, кукавичко искушење по доласку кући на увид указа конзисторије са резолуцијама декана због ситница, такође због опседнутости етеричних зликоваца. Душевно сам патио све до гимназије, и тек када сам се попео уз степенице и снажно призвао име Господње, напустиле су ме паклене муке. Слава Господу! После свеноћног бденија. Захваљујем Господу, који ми је дао нежност по хладноћи срца мога током недељног свеноћног бденија у Думском Успенском храму, благодарим Ти за узвишена осећања приликом кађења полијелеја, пре њега и после њега. Читао је Јеванђеље крајње изражајно, срдачно, а канон читао свечано. На крају Јутрења, демон је обично ранио моју душу, али ме је Господ исцелио за покајање, веру и наду. Васкрсење. После позне мисе у Успенској цркви. Захваљујем Господу, који ме је, грешног и слабог, избавио од свих духовних невоља, за време служења литургије и после ње, на молебан Параскеве Јакимовне Мурашове. На великом улазу непријатељ ме уби са кукавичлуком и страхом пред значајнима овога света (и осталима): магистратом Аверкијем Шебунином и [...], и против своје жеље нисам гласно и одвојено изговарао имена царице и наследника, него сам говорио тајно и брзоплето, и после овог кукавичлука непријатељ ме је ударио, узнемирујући ме бременом и узнемирујући се. Победио сам и отерао сам га у име Исуса Христа и осетио како ме је, поражен, напустио. Причестио се животворно, читао амвон здушно, са смелошћу, а такође је у потпуности рекао отпуст. Али на крају молитве П. Е. Мурашове, украо сам своје ослобођење, и зато ме је непријатељ поново ухватио и дуго ме мучио, дајући ми лекцију да убудуће не кријем ниједну званичну реч. Покајањем пред Светим Тајнама пре него што сам их потрошио, ја сам опет, силом Христовом, отерао њега, древну змију, убицу. У кући Голубјева, у стану удовице Ане, у име Господње, поново сам победио нечистог демона гледајући у Господа; Раније, за време вечерње и после вечерње, падајући на свети престо, више пута сам одбијао његове нападе у име Господње. Благодарим премилостивом и свемогућем Господу за све, јер Он не допушта да моји непријатељи тријумфују нада мном ради милости Своје и Његове благодати и ради славног имена Свога, него их бије, побеђује и тера. понедељак. Данас, за време и после Јутрења, противник ми се љуто ругао због три непознате рубље које су биле у џепу моје мантије: нисам могао да се сетим одакле су; Нисам се усуђивао да их запишем у шољу, мислећи да су можда власништво сиротиње. Пре читања канона на почетку, Господ се помиловао на мене, исцеливши чиреве на души мојој. Сваку реч из душе, из срца мора да изговори епископ, свештеник или ђакон или клирик. Говори истину у своје срце [Пс. 14:2]. Када сам се попео степеницама друштвене куће до фотографа Шаумана, тада сам, док сам се пењао са последњег горњег приземља на степеницама, за време свог тајног срдачног покајања добио велику милост од Господа: разрешење туга и грчева – и удостојио се да примим мир и простор срца. Одлазећи на помашћење старице Татјане у улици Нижња Широка, такође сам се удостојио посете Божије милости за покајање. Хвала Господу! Молитва за друге је једнако корисна као и молитва за себе. Молећи се за друге, и сам се учвршћујеш у вери, нади и љубави према Богу и ближњем, морално се чистиш, укрепљујеш, просветљујеш, умирујеш, храниш и тешиш. Без сунчеве топлине и без доброте ваздуха и без влаге, на земљи не расте трава, лишће и плодови дрвећа, а када сунце изађе и довољно загреје земљу, када дуну ветрови и кишни облаци просипају благотворне кише, тада све почиње да зелени, цвета, мирише, мирише и расте, долази до зрелости. Тако је и у Царству благодати: без Духа Светога, без Његовог животворног осења, дисања, пламена, просвећења, душа људска је у стању таме, обамрлости, јаловости, ружноће и бесмислица, али када неко удахне Духа Светога по наслеђу своме, оживљава, оживљава, расветљава, благодари, просвећује се. дела и постаје пребивалиште Духа Светога. То се дешава са сваким уређеним хришћанским друштвом, малим или великим, и оно је као башта која цвета, мирише и обилује плодовима Духа Светога, плодовима свих врлина: смиреноумља, лепоте, благости, уздржања, чистоте, послушности, милосрђа, трпљења, поверења, оданости Богу, оних који владају правим и од Бога, оних који постављају и праве власти и власти. уторак. О, колико губим благодат Божију својом прождрљивошћу и ситошћу! Колико духовних ствари изостављам – размишљање о Богу, писање или писање из сопствене ризнице ума и срца, духовна осетљивост, нежност срца, љубав према Богу и ближњему, милосрђе! Јер прождрљивост огрубе и скрнави срце, помрачује га и спутава, сужава његову делатност! Колико сам разлога за разне страсне покрете срца и срца дао и како згодним чиним приступ ђаволу! Јер лако му је подстаћи прождрљивца на било какав грех, као да је безобзиран и ненаоружан духовним оружјем. Дај ми, Господе, савршено покајање, и даруј ми савршену милост. После Јутрења и ране мисе. Видех чуда милости Твоје, Господе, и овог дана, рано и касно ујутру: прво за време Јутрења, када си ме избавио на покајање и веру од зулума и туге који ме задеси због тврдоглавости и шкртости према сиротињи, а затим после ране мисе (ректор је служио), када сам дошао кући из Бурачока и туговао се као што су се давали и туговали. ја (сви су били двадесет и шест људи). Дошао сам кући рањен, убијен сопственом злобом, али када сам се два и три пута искрено покајао, Господ се смиловао на мене, опростивши ми грехе и давши ми мир, слободу и смелост. Слава Господу! среда. Давање Ускрса. Ми, сити и тврда срца, луксузни у храни и одећи и разним украсима, али колико наше браће нема свакодневну храну и било какву пристојну и топлу одећу да адекватно покрије своју голотињу и угреје се на хладноћи у којој су принуђени да бораве тако дуго! Где су наше хришћанске врлине? Где је активна вера? Где је љубав? Где је милост? Ко има две одеће, дај сиромасима, а ко има хране, учини исто, учи велики Претеча (Лк. 3, 11). (О понашању према јадној слушкињи због моје недостојности, док она има веома сиромашне рођаке којима је потребна њена помоћ.) После касно поручене мисе у Успенској цркви. Паклено тешко искушење непосредно пред мису о мом огорчењу на оца Павла, ректора и свештеника Клепачевског јер су похлепни и узимају велике паре из Успенског братског круга, иако имају хиљаде готовине, а ректор на десетине хиљада. Господ ме је казнио за овоземаљско ревност и завист према непрестано растућем богатству браће, која се не брине за милостињу, него се брине само за огромну добит, казнио ме је скученошћу, пометњом, пакленим огњем, да се не бих прилепио земаљским стицањима, него да бих се старао о небесима о хришћанској савести, о богаћењу небесних, тако да се не бих приљубио. пастирство вербалног стада, да бих се задовољио оним што имам, уз захвалност Богу, који се непрестано брине за моје задовољство. Покајао сам се, павши са јаком вером и љубављу код престола благодати, а Господ се после дугог покајања смиловао на мене, давши ми мир. На миси пре великог входа и за време ње ђаво ми је збунио душу страшћу за мој скупоцени крст (на грудима), уливајући страх да не помрачим од дима тамјана, а ја сам се, скрушен у срцу, плашио да изговорим имена царских личности, да се не збуним и не постанем тетанус. Покајао се за своју слабост, а Господ је опет опростио; примио животворно причешће. Проповедаоница и разрешење су веома добри. На парастосу, опет, због крста, изгубио је пут да оде, и опет га тлачи и убија душманин, и опет мука. Али опет Господ избави после дугог покајања употребом Светих Тајни. Током мисе морам да будем сав горе, али често сам сав доле. Слика Божија је обешчашћена, оскрнављена, деградирана зависношћу од безначајних, покварених, грубих, пролазних ствари које су глупе, дивље, ружне, неприродне. Како нас је Господ узвисио и узвисио, обоженио оваплоћењем, васкрсењем и вазнесењем на небо и седењем са Богом Оцем! И како се понижавамо, обешчашћујемо у себи, као удови тела Његовог! Занесен зависношћу од нечега видљивог, човек пада у сан 55 уместо истине, у таму, у ропство и ропство, у ђаволизам - једном речју, у смрт, а притом се удаљава од Бога, свог Прототипа, Којег вређа склоношћу створењима, од Његове љубави, оданости, од Његове истине, од мира, од Његове истине, од мира, од Његове истине, од мира. Светитељи су срцем и душом живели на небу, јер су Бога заволели свим срцем својим, и свака срчана веза са земљом, са њеним благодетима, благом, славом, задовољствима, лепотама, посластицама и разним сластима, била је отргнута од њих; нису имали везаност за своје тело и за сам живот у телу: желели су боље да се одрекну тела и буду са Христом [Фил. 1:23]; гоњење, туга, застрашивање људи и демона, најпречудесније и најсуровије муке, споре и болне, нису их уплашили, јер их је Христос Бог утешио својом дивном утехом и помогао им својом свемоћном помоћи - и победили су све непријатеље и мучитеље, и храбро поднели све муке и све муке њене, и све муке њене оставиле, и земљу њену безнадежну вољу. разне невоље и кроз невоље сада се радују на небу, свом правом, непоколебљивом отачаству, јер су се обогатили једним богатством – љубављу према Богу изнад свега и према ближњима као према себи; нису били склони злоби и освети према најгорим непријатељима и прогонитељима, волели су и њих и молили се за њих, нека Господ просветли њихове срдачне очи и омекша њихова окорела срца; сматрали су их и својим суседима; Имали су само једну мржњу – мржњу према греху у свим његовим облицима, јер грех је непријатељство према Богу, јер је грех творевина ђавола, првог отпадника од Бога и убице, који је изопачио своју и нашу природу и удаљио нас од Бога. Свештеник сваког дана, целог свог живота, мора да се учи да вредно врши литургију, која нема ништа важније ни на небу ни на земљи, и да јој мирјани достојно присуствују; Да би јој достојно служио и био присутан са њом, мора се оставити све овоземаљске привржености и бриге, бити на небу душом и срцем, имати срце које гори као пламен, бити слободан од сваке злобе, од сваке сладострасности. За време свеноћног бденија на Вазнесење страшно сам се уморио од свезлих, свезлих, нечистих духова, који су збуњивали, тлачили моју душу и срце, искушавали ме и плашили, убијали цело моје биће; глас је био прилично слаб, приметно је звецкао; И шкрофула се јако накупила у мени и као игле ме боцкала и депримирала, нервирала: све се скупило да ме мучи. Али био сам ојачан и окрепљен. На вапај Чуј нас Боже, душмани су обично отимали од мене речи: Јер си милосрдан и милостив Бог, и славу Ти узносимо, а при благосиљању хлебова речи: Јер си Ти који благосиљаш, при читању Јеванђеља речи: Пожурим Господу [Мк. 16, 20, затим отпустише молитву велику, на крају молитве] Христа, Светлости истинити су дрско украдени речима: да твориш заповести Твоје.. до краја. Јао мени! Дрско ми се смеју! Када сам био код куће после вечерњег чаја, шетао у башти и молио се, непријатељи су ме подстицали на блуд, али када сам размишљао о чину рађања и његовој светости и о својим слабостима, као и о томе да постоји најпразнија и најодвратнија прелест која води у поквареност, скрнављење, немоћ, одвајање од Бога у помоћ, призивање душмана, одврати ме од душмана. убоде ме, смирио сам се. Бог благословио! Ако морамо ускоро да напустимо овај свет и све његове пропадљиве благослове, зашто се онда за њих држимо срцем? Зашто створење мењамо за Творца, безначајно за бескрајно велико, оно што је као сенка и сабласт, сан, за живу, личну, делатну, стваралачку Истину? Смешно. Душа која се обилно храни је мртва док је жива (1. Тимотеју 5:6). Авај! Ово је изузетно поштено! Једући обилно, умирем у души, хладим се према Богу и ближњем, према молитви, према добрим делима, према милостињи, према чистоти, правди, верности, труду, постајем самољубив, сладострасан, лењ, нестрпљив, раздражљив, презрив, пристрасан, ласкав, осветољубив, ласкав, осветољубив, наклоност, ласкавост очајање, страх, плашљив. После ране мисе. Благодарим Господу за избављење од тесности пакла који се десио за време литургије, посебно на великом входу, и за животворно причешће Светим Тајнама; Благодарим ти за реч дату мени и изречену народу на славу Господњу и на назидање народа; Благодарим Господу, што ми није дозволио да будем искушан и осрамоћен, посебно преко непослушних погача и певача, и што ми је дозволио да победим непријатеље, видљиве и невидљиве, у смелом прекору отпуштања. Захваљујем Господу на благодатној помоћи и спасењу на молитви у стану капетана Скриплева (са љубављу сам савладао гнев порока Адријана, певача и Зрелова, и у почетку сам био узнемирен и киптио од негодовања и освете). Захваљујем Господу на помоћи за време молитве код Кромида и посебно у Рамбову, у стану на дачи пуковника Моргасова, где сам само по милости Христовој служио молебан са највећом смелошћу и снагом у присуству разноврсне публике; хвала вам за непрекидну службу парастоса. Како ће неки од православних, и лутерана, и англиканаца, и других хришћана, да помету иконе, како ће у прототипу лично видети Господа и Пречисту Богородицу и светитеље, када нису хтели да их виде овде на земљи у сликама и предворју? Да ли су Господ и Богородица безлична бића која не желе да виде своја лица у сликама и подобијама? О, људска злоба Лутера и његових следбеника! Ох, апсурд! Ох лудило! Исто тако, како ће они видети знак Сина Човечијег – Крст у Његовом другом страшном доласку на земљу, када га овде нису хтели да виде и да се њиме обележе и почасте ради Њега распетог на њему и ради Његове животворне силе! Божанство Њега Распетога на Крсту ради нашег спасења, који пострада, упокоји се и погребе и васкрсе из мртвих, доказује се, поред Његовог васкрсења из мртвих, и самом силом Крста, који оживљава мртве душом и телом и сагорева и одгони демоне, кроти страсти, исцељује болести и исцељује ову Цркву, као што је ово сопствено искуство. Наши учени директори и професори универзитета и гимназије често се смеју мудрости, чистоти, узвишености и сили речи Божије, сматрајући себе мудрима, а смеју се врлини милостиње, сматрајући своју велику плату својим неотуђивим власништвом, коју често троше на карте. Највећу победу за време Јутрења однео сам милошћу Божијом над својим бестелесним непријатељима, над духовима злобе, и над мојим страстима, и над мојим великим тугама и тегобама за јучерашњу непослушност за време Свете тајне часног Адријана: имао сам тајни гнев и горчину према њему, које су духови злобе узнемирили и увеличали у својој злоби. Дуго сам се подвизавао, кајао, одбијао стреле њихове, падајући у молитви покајања к престолу благодати, и најзад, за време Шестопсалма, Господ се помиловао, избавио ме од гнева, од туге и скучености (у Петропавловској капели), и отишао сам у певницу са Адријаном и солемом читајући читаоце у срцу. певао каноне и стихире у стиховима. Слава Богу, Спаситељу нашем, у векове! Какав диван канон за Вазнесење и стихире! И сви канони празника и светаца су дивни! О, неизмерно сажаљење Божије! О, какве је неописиве дарове човекољубац дао људској природи, палој и обновљеној! Након задушнице у гробљанској цркви Тројице. Захваљујем Господу, који је учинио у мени ново највеће чудо своје милости и силе за време мог служења саборне литургије, коју сам, по милости Божијој, извршио смирено, са потпуним самосавладавањем и са осећањем страхопоштовања. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да се причестим животворним Тајнама у мир и потпуно обнављање душе и тела. Дивни животворни огањ Духа Светога проникнуо је у моје срце и цело моје биће, и био сам свеблаг. Достојанствено, гласно, изговорио је ослобођење, а целу мису и парастос обавио мирно, јасним, звучним, срдачним гласом. Слава Господу! Захваљујем Господу, који ме је избавио од болног трна непријатељског, убо у мене за тугу и гнев на порока Михаила Бистрјакова што је поверио епитрахиљ и тамјан жени Параскеви Ковригини за литију у кући. Дуго сам патио и савијао се, молећи се и кајећи се Господу. Захваљујем Господу, који ме је избавио од пакленог убода гнева у Назаровљевом крилу пре него што је дао молитву беби. А душман ме убо, подстичући ме да се љутим на јадну децу, момке и девојке који су молили за милостињу. Захваљујем Господу, који ме је избавио од убода ђавола, убоденог у мене током сусрета, на његовом крају. Када се ножеви, секире, мачеви, тестере, српови, коси затупе, обично се наоштре, па постану оштри и способни да их користе и обављају разне послове. Наше срце и душа отупљују се грехом, лењошћу, малодушношћу, телесношћу и разним страстима и постају неспособни за веру, наду и љубав према Богу и искрену љубав према другима, за молитву, милосрђе и друге врлине. Такође их треба наоштрити. Коју лекцију учи железница? Ходи, хришћане, чврсто, чврсто и право, равном стазом заповести Христових, не скрећући ни десно ни лево, као што локомотива и вагони иду по површини пута, иначе ћеш пропасти. Слике, појединачне или у брошурама и књигама, по својој природи и карактеру или нас уче и поучавају, или нас заводе и искушавају. Њихово дејство на душу је неодољиво, посебно дејство заводљивих погледа или слика, ако сами не спутавамо и обуздавамо свој вид, срце и машту када их разматрамо. С обзиром на то, свете слике и свете иконе доносе највећу корист хришћанима, посебно њиховој деци. После свеноћног бденија у суботу. Захваљујем Господу, који ме је избавио из разорне мреже сладострасности која ме је дирнула по изласку из стана поручника Алексејева [...]; избављење уследило за време свеноћног бденија у саборном храму при читању акатиста Преслађем Исусу (ово је права, верна и вечна света сладост). Био сам дирнут у срцу и молио сам се слатко, са сузама, читајући каноне и акатисте. Живим на вулкану, непрестано ми прети паљењем и ерупцијом огњене паклене лаве страсти: гнева, раздражености, похлепе, себичности, нечистоће, зависти, гордости, својеглавости, тврдоглавости, непослушности, тврдоглавости, лажи, лицемерја, пристрасности, пристрасности, страха, страхопоштовања, празнословља, лакомисленост, слободоумље, глупост, апсурд, развратност, сујета, таштина или дрскост, строгост, тврдоглавост, лукавство, лаж, обмана, зловоља, злоба, ликовање, богохуљење, мрмљање. Имамо слабу веру у будући живот и слабу жељу за нетрулежним благодетима будућег вечног живота. Једна је свежељена, света, нетрулежна, вечна лепота и сладост – Господ, нетрулежна, славна, непролазна, неисцрпна ризница, и неисказана величина, и свемоћна сила, светлост и мудрост. Не постоји ништа више и веће од литургије, ни на небу ни на земљи. Како то свештеник треба да изврши? Какво срце? Какав дух? Којим уснама, рукама? А какво се сједињење сећа и дејствује током литургије? – Цела Црква, тријумфална на небу, и борбена на земљи и у подземљу. Црква је линија која повезује земљу са небом, или земаљско небо. У њој (Цркви) је истинска стихија наших душа, овде је наша духовна храна, наше духовно пиће (у свештеним песмама, читањима), сласт, непролазна лепота, светлост, снага, обнова, истинска слава, лепота, мудрост, овде је њено тихо уточиште од олуја греха које су неизбежне у свету, њеног чистилишта и њеног тројног чистилишта, или дефиле рерупте. богатство, овде је извор живота Божијег и почетак живота небеског, праведног, светог, овде је најближе јединство са Богом и са свима светима. Непроцењиво благо за хришћанина је храм. вече. Васкрсење. Благодарим Господу за помоћ при служењу литургије, за препород и окрепљење душе моје, страстима побијене или њима раслабљене; Благодарим вам за оживљавање причешћем Светим Тајнама, за реч коју сам изговорио у Недељу Светих Отаца и за отпуст без спотицања. Али било ми је тешко да служим молитву на војном броду „Рјурик“ (којим је командовао пуковник, више странци него познати официри). Ручао сам у гардероби. По доласку кући видео сам набубрелог просјака како седи на клупи у доњем ходнику и тражи милостињу – рубљу; Дао сам тридесет копејки - покајао сам се; Дефинитивно је тражила рубљу. Љут сам, проклет, поносан, страствен, љут, похлепан, завидан, тврдоглав, мрмљајући, љут, сладострасан, лењ, немаран, нељубазан, нељубазан, немилосрдан, тврда срца, неискрен, лицемеран, делимичан, сумњичав, неисправан, подложан, љубазан, подложан, тужан, превртљив, двоуман, себичан. Ох, проклет био! Колико сам пута увредио и како сурово сиротињу, а у њиховом лицу Тебе, самога Господа! Јер Ти си рекао: Као што учинисте једном од ове Моје најмање браће, учинисте Мени (Матеј 25:40). Дао сам поменутом просјаку, чини се, седамдесет или осамдесет копејки, а више нисам хтео. Вратио сам се кући узнемирен, раздражен, потиштен отровом горчине, сав узнемирен, али када сам се молио и покајао Господу свом душом за своје грехе, Господ се смиловао и узео ми кривицу, оживео, преобразио, исцелио, васкрсао, мртваца заударалог страсти, утешио ме, утешио. Исту ми је љубазност учинио и увече у осам сати у цркви, након што сам се поново наљутио на неке просјаке који су тражили новац за ципеле, и грдио их и прекорио, а и сам сам био потпуно узнемирен због тога. Ушавши у цркву, која је ту отворена поводом парастоса упокојеног официра Скворцова, и са искреним ридањем, самоосудом, падом на престо благодати и на милост Господњу, поново ми је од Господа подарен диван прелазак из смрти у живот: мртвих у гресима, оживех, утеших се у свет, утеших се, умирио сам се у срце код људи. Слава чудима милости Господње! Јутро. понедељак. Треће стицање главе Претече. Био сам данас подвргнут страшном искушењу од невидљивих противника због вечерње ситости (након што сам се почастио тортом од сира на забави, чајем и вином и комадом лепиње са лососом, јео сам и телеће печење код куће и пио чај); Нисам знао куда да идем са својом муком, збуњеношћу, скученошћу, унутрашњим стидом, са својом завишћу, љубомором због личног интереса, похлепом, љутњом на оца Павла. Због ситница сам у једном тренутку, рекло би се, био у страховитом искушењу: јер сам, на подстрек ђавола, лукаво, завидно погледао на рад Оца игумана, који нас је, по мом мишљењу, искључио из опроштајног парастоса покојног официра Скворцова (мени, међутим, само за његову корист) и аутомобила. О мој Боже! И тада и тамо, где и када мртви човек беживотно лежи, размишљамо о користољубљу, препуштамо се ревности и зависти, горчини, уместо да се искрено молимо за покој душе упокојеног слуге Божијег, брата нашег, или слуге Божијег! О, нисам достојан да се молим за мртве, немајући хришћанску, нелицемерну, несебичну љубав према њима. Дуго сам се кајао и молио Господу, тражећи опроштај, искрено осуђујући себе и сву своју доброту положио у Господа, а Господ је душу моју одузео, очистио, избавио, смирио и раздао. Али на крају литургије и за време заупокојења, ја сам био подвргнут најјачем искушењу због часника, који је ужурбано певао неке речи и стихире уместо причешћа; Огорчио сам се на њега и почео сам страшно да патим, нисам могао да кажем све иза проповедаонице, а не све о ослобађању; Задушница је прослављена нејасно, отпуст је био исхитрени и није све речено. Затим се пред Светом Чашом, у мукама, од срца покајао; Најзад се Господ смиловао и оживео мене, мртвог човека. Бог благословио! Захваљујем Господу, који ме је избавио од прљавштине мисли и осећања срца мог читајући Јеванђеље на литургији, молитвом за то, од кукавичлука, понижења, малодушности и као мачем одсекао ова осећања, а затим ми дао утеху, истину, светост, мир, радост. О, колико ми је хришћанска вера дала и даје! На коју висину он поставља хришћанина, какво блаженство и овде почасти, шта обећава у будућем животу, како га сједињује са Богом, са Њиме ствара један дух, обожава га! Али како смо непамтљиви од Бога и незахвални пред Богом! До сада Га нису волели свим срцем својим, Његовом правдом, Његовом светошћу, Његовим законом! Још увек нисмо мрзели грех у свим његовим облицима и често се слажемо са њим и чинимо га, на пример, гнев, завист, гордост, блуд, прождрљивост (Бог је стомак [Фил. 3,19]), користољубље, лењост и друго. Немојте имати ни најмање туге ни према коме за време литургије, ма ко је у било чему згрешио, јер туга за човеком је отпад од љубави, а на миси, која је пројава бескрајне љубави Божије према палом људском роду, свештеник мора бити сва љубав и љубав, снисхођење, стрпљење, смирење, мир и тишина. уторак. Благодарим Господу, који ме је удостојио да без спотицања вршим литургију (осим укора на великом входу) и да се причестим животворним и новотворним Светим Тајнама. На крају мисе била су искушења на парастосу: ослобођен страха од ђавола, нисам изговорио последње речи, схрван и самим тим био изузетно рањен од противника и непријатеља. 25. маја почели су топли дани, а 26. маја почели су топли дани са кишом, али је до сада било хладних дана, а зеленило на земљи и дрвећу се развијало веома споро. Од ових дана у ваздуху се осећала дивна арома. Хвала Господу! среда. Захваљујем Господу, који ме је избавио од великих духовних невоља и недаћа којима сам био подвргнут пре Јутрење, за време ње и ране мисе и после ње од земаљских непријатеља због моје зависности од пропадљивих ствари; Искушење је било посебно акутно и тешко на крају 40. парастоса и после њега због сажаљења на мом златном напрсном крсту са драгим камењем, да се не запраши и не потамне од дима тамјана. Патетична, слепа, умртвљујућа зависност: шта се може догодити са златом и драгим камењем од дима? Ако се мало попуше, обришу га свиленим шалом и опет ће се појавити исти природни сјај злата — неће се претворити у гвожђе! Задрхтао сам доста пред конзумирање Светих Дарова и пред пут у Санкт Петербург на осам и по сати ујутру. Али слава Господу, који ме је помиловао и дао ми мир, простор, здравље, смелост и сјај лица! 27. и 28. био сам у Санкт Петербургу и у Земледелческом (Уделном) са својим шураком, оцем Јоаном Афанасјевичем Ветвеницким; Укрцао сам се на брод за Кронштат у дванаест сати. Био сам на вечерњем, крштен у три сата, а у седам је служен молебан код Галаховаца. Служио раног четрдесетог дана од главобоље и мучнине од прекомерне конзумације приликом посете Ал. Иванович Попов на шери и поморанџе без броја. Господе, не дај ми да убудуће пијем више од три чаше вина, али сам попио седам или осам (пола флаше). Благодарим Господу, који ме је удостојио да без спотицања, одвојено, гласно, од срца, служим литургију и да се без осуде причестим и причестим десет људи. И помислио сам на почетку мисе да вероватно нећу моћи да издржим, повратићу. Добро је што је Господ одразио сумњу из моје душе. После Вечерње. Прослављам неизрециву милост Божију, откривену ми у цркви непосредно пред вечерње, када сам се у тузи и слабости поклонио Светом олтару и примио благодат исцељења, мира и слободе, а затим отпевао благо вечерње. После Вечерње била је код куће молебан, на коме сам пао у силна искушења од етеричних зликоваца и од страсти које су се гнездиле у дубини мог срца; демони су ме лишили искрености, истине и истинитости молитве у мом срцу, а ја сам се молио тромо, хладно, расејано, бојажљиво, преварно, и зато сам постао сав рањен, рањен у срцу, постао немиран, раздражљив, досадан, немајући самоконтроле и слободе. Страшно је како ме грех ухвати и како ми душу стеже и убија у својим пакленим канџама! Морамо бити на опрезу сваког тренутка, бити обучени у све духовне оклопе, и стално имати Господа, Његову истину и Његову светост у нашим срцима! Слава Господу, који ме избави од страшног угњетавања и демонских мука ради светог имена Свога, које призвах свом душом у покајању. (О, бесмислене пожуде! О, сверазорна прождрљивост, о, пијанство је ђавоља служба! О, телесно знање, угодно сатани и одвратно Богу!) Кајем се од свег срца Господу што сам се данас недостојно причестио Светим Тајнама, претходног дана попио много вина до опијености, знајући да сам имао рано мису. Ја сам достојан сваке казне и муке. Али не издај ме, Господе, у власт сатанину за моје грехе; презри и моје грехе, грешник који се каје. О, какав сам ја проклети грешник, испуњен најразличитијим гресима! Како се увек морам кајати, понизити пред свима, живети уздржано, увек се молити, служити сиромасима! Благодарим Господу, који ми је дао сузе умиљења читајући канон Анђелима и свима светима увече. После Јутрења и ране мисе. Од свег срца захваљујем Господу на великој и неизрецивој милости и великодушности према мени, указаној тако што ме је избавио од убитачних, дивљих, апсурдних и ружних страсти ([осећао] при читању Јеванђеља непријатељство према госпођи Морозовој, као горди, неугледној, шкртој и несаопштивој – али зар се грех не исправља злобом? Није ли грех злобом? добронамерност са молитвом за њих?). Искрено сам се на тајни начин покајао Господу који познаје срце, и Он ме је спасао, променивши пометњу у смирење, тесност у простор, тугу у радост, малодушност у храброст, слабост у снагу, стид у смелост. О, како свештеник увек мора да буде у праву! После парастоса за Надежду (у дванаест сати после подне) Антонова, млада жена од деветнаест година. На крају парастоса бестелесни противник је немоћно и умртвљено ударио у срце због неблаговременог и неумереног конзумирања црног хлеба и путера са слатким чајем! О, какво зло, какво уништење, неумереност и ситост! Како то лишава неуздржану душу благодати и помоћи Божије! А мене, као глупо дете, заводе колачићи! Када ћу бити равнодушан према храни и пићу и апстиненцији? Да ли свештеник треба да се одаје прождрљивости? Да ли његову материцу треба сматрати Богом [Фил.3:19]? Каква сирова сензуалност! И какву ми је благодат Господ удостојио данас за сузе покајања на миси па и на јутрењу, када сам певао и читао канон и стихире мученицима, и самртне хвале онима који хвале, и самртне стихире на стихире! Са каквим задивљујућим особинама је тамо описана лепота привременог живота! С каквом снагом убеђења је усађено тражење вечних благослова, вечног задовољства! И онда одмах све ово заборавим. О, немар! Ох, непажња! Ох, проклетство! Ох, неозбиљност! О, бесмислена вештина! О, добровољно неразумевање или добровољно одбацивање делом и животом хришћанства и његовог узвишеног циља, његовог краја! Прихватање смрти (циља) своје вере. - спасење душа, вели свети апостол Петар о циљу хришћанске вере [1. Петр. 1, 9]. И стално губим из вида овај циљ! После свеноћног бденија. За време мог празновања Тројичног свеноћног бденија, било је много тешких искушења од превласти чулности над духом, од прождрљивости и ситости и пијења вина: прво, од подозрења на гордост једне девојке коју сам познавао (када сам на почетку кадио), на коју сам се тајно огорчио и огорчио и огорчио ми се, и за који ми је Господ дао мир, и дао ми је покој Господ. слобода, одгонећи стегнутост, збуњеност и тугу; друго, од телесних помисли и осећања при погледу на другу девојку, што је опет изазвало скучење, губитак духа, али се опет покајао, а Господ је примио покајање и дао мир; треће, страх да се не осрамотим пред мноштвом људи свих редова, али сам и овај ђаволски сан делимично савладао милошћу, иако сам, говорећи на сав глас, сумњао и ништа нисам рекао, дозволивши да ми се реч на уснама заледи од страха и стида; Ја сам само упола изговорио молитву Христу, Светлости Истинитој – нисам могао да говорим због дејства ђавола у мом срцу и стомаку и боковима; Зато сам био изузетно увређен. Али ја сам се обратио у молитви, усрдно павши у покајању на престо у Покровској капели, и благодат Божија победила је моје грехе и злобу ђавола и избавила ме од његових мука. Слава Богу који ме достојно кажњава и опомиње. О, сензуалност, сверазорна сензуалност! После Тројичне вечерње, опет је код куће учинио нешто веома апсурдно: кад се наситио, зажелео је и појео доста киселог лососа из конзерве, и опет је био сит; Због тога је ноћу дошло до изузетно тешког блуда и све је било веома тешко. Устао у пола шест ујутру. О, кад би ми Господ помогао да се потпуно уздржим од меса и дао ми чврсту жељу да се заувек уздржавам од меса и сваке посебно хранљиве и стимулативне хране! Тројице. Због своје прождрљивости и своје похлепе, данас сам то узео по свом делу: на миси ми је било јако тешко, страшно грчевито, посебно зато што ми се стезао стомак. Заиста ми је сметало. Причестио се животворно, али је слабо читао амвон због искушења са бронзаним крстом, које га је нервирало јер је лежао поврх златног, као да је крст поштен од метала, а не од Распетог на њему; покајао се. Са осећањем сам читао молитве на Вечерњи. Вече пре свеште. Пада јака киша. Искушења су нам корисна и у том смислу што је, опомињајући и прочишћавајући нашу душу и чинећи је искуснијом у питањима духовног спасења, она буде из инерције и лењости и побуђују на појачану активност, узбуђују и подржавају њену енергију. Уз то, искушења показују све наше страсти и светске зависности, недостатке, слабости и немоћи, пропусте, немар у угађању Богу и испуњавању Његових заповести и наше највеће самољубље, телесност – једном речју, сву ружноћу и бесмислицу наше душе и уједно нам показују бескрајну истинитост наше најсавршеније лепоте и подстичу на нас Његову бесконачну лепоту и најсавршеније. ружноћу покајањем, сузама, трудовима, бдењем, молитвом, ревношћу за врлину и украси душу своју, саздану по најлепшем, најсветијем лику Божијем, сваковрсним врлинама и стремите се сједињењу са Праобразом и к вечном наслађивању и блаженству у Њему. Искушења навикавају душу на смирење и трпљење, показујући јој њену слабост и неумешност у вршењу спасења и засићујући је тугама уместо грешних слаткиша којима се наситила и који су је лишили благодати и помоћи Божије, урањајући је у опуштање и умртвљеност. Сан, сањарење (Црква Глав.) - празна појава, дух, завођење.