Май 1881 г.

петок. Му благодарам на Господа, кој го прифати моето покајание за злоба, тврдоглавост и скржавост во однос на сиромашните (на кои рано им викав со огорченост и вознемиреност за собирот - одев на утрена и рана миса во катедралата) и што ме избави од жестока тага и тесненија, кои ги заменив смртта за тегобност, разменувањето на просторот за живот, несвестието, просторот, разменувањето на просторот за собирот. кукавичлук за смелост, копнеж за радост. Му благодарам на Господа, кој изобилно ја исполни мојата душа со жива вода на Светиот Дух, која тече од црковните извори - литургиски канони, стихири, псалми и од Светото Писмо на Стариот и Новиот Завет. Кога вршите проскомедија, внимавајте на себе и на светото дело, цврсто вршете го со стравопочит и искрена љубов кон Господа, кон Богородица и кон сите светии, како и кон христијаните кои сè уште живеат на земјата и кон оние кои преминале во друг живот, бидејќи ја вршите најголемата, најсветата, сеспасителната или светоспасувачката Света Тајна, имено. сепомирувачка и сеочистителна Тајна, секогаш светата Жртва за секого и за сè; Воопшто немој да слабееш во срцето, не онесвестувај во верата, туку биди силен; изговарајте ги имињата со внимание и љубов и со цврста христијанска надеж дека Христос Бог ќе ги измие гревовите на споменатите со Својата чесна Крв. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување, со искрено чувство и нежност, со јасен, гласен, одделен глас. Колку избавувања имаше за време на литургијата и за време на панихидата! Слава на Господа! сабота. Му благодарам на Господа, кој ме удостои сега да ја извршувам раната литургија, иако со сопнување, немоќ и срам на големиот влез при изговарање на имињата на царските личности, од нечистотијата на моето срце поради кршењето на постот во среда и ненаситноста на бродот „Надежда“ по молитвата. Но, освен овој камен на сопнување, сè останато успешно го постигна: Прво, запомни, Господи, молитвата зад проповедникот и отказот. Вечер. Му благодарам на Господа, кој ми даде груба, ненаситна, нежна молитва за време на целоноќното бдение за едно барање и желба за тоа и возвишени мисли за свештеничката служба. Поради ненаситност и ситост, сепак, се покажав дека сум немоќен против ѓаволските махинации пред да зборувам и за време на изговарањето на ослободувањето и молитвата на Христа, вистинската Светлина, и не можев да зборувам за ослободување, а во таа молитва зборовите: исправи ги нашите нозе да ги извршуваме Твоите заповеди. И како резултат на оваа немоќ, каков внатрешен срам, каков однос со противник, колку злобно мачење на мојата душа! Но Господ ме избави од сето тоа заради молитвата на вера и покајание. Но, кога ќе се ослободам од оваа ропска, понижувачка, погубувачка состојба на умот? Кога ќе се ослободам од кукавичлукот, стравот, сомнежот, плашливоста кога му се обраќам на народот? Кога ќе престанам да се срамам од себе и од драгите и свети имиња и зборови во молитвите и отпуштањата? Каква сатанска подлост е ова?! Боже! Избави ме од неговите стапици и валкани трикови. А мојот срам, иако максимално скриен, лошо се одразува на луѓето кои стојат во црквата, предизвикувајќи збунетост и одредена фрустрација во нивните души поради дејството на злите духови и бучна зборливост при напуштањето на храмот, што не се случува кога ќе ја завршам службата без сопнување. Млекото (во комбинација со портокали) ми е оптоварувачко и екстремно ме заспа. Воскресение. Свештеникот, во својот дух, мора секогаш да биде повисок од масите на луѓе присутни за време на божествената служба, без разлика од кого се состојат: повисок во духот на верата, надежта, храброста и смелоста, во смисла на неговото свештеничко достоинство, иако како личност не му е туѓ на гревовите; тој мора да владее во својот дух над собранието како духовен владетел, а не да биде страшен и плашлив роб. Ако згреши, греши против својот Господар - Господ, Кој е способен да го очисти и помилува Својот слуга. Само ти си згрешил [Пс.50:6]. Сето светилиште, сета вистина на Божествената, сета светлина, сета Божја мудрост почива во Пресвета Богородица Богородица засекогаш, зашто Бог целосно почива во Неа засекогаш, соединет и споен со Неа со Неговата светиња и вистина, светлина и мудрост. Слава Ти, госпоѓо! Но, спомни нè, Пресвета Дево, проколната, помрачена и убиена во секој час од гревовите и избави нè од нив. Вчера во недела ми беше многу болно сабајле, но особено за време на маса од печена болка во долниот дел на грбот, и во сите внатрешни страни, освен во белите дробови, црниот дроб и сл. Мислев дека сум настинал во мојот стан во текот на ноќта или дека ќе врне силен дожд. Последното се покажа како точно: навечер почна да врне силен дожд (за време на Вечерната), и врнеше долго време; По Вечерната се чувствував многу подобро. За време на литургијата многу силно ми пречеа невидливите непријатели, како лав. Но добро го прочитав говорницата, рече проповедта и смело го отпуштив. Примил животворна причест. На големиот влез, поради просфорите, непријателот ги збуни и збуни двајцата. Кој е без грев? Ќе ги земам на моја сметка. По Матинс. Му благодарам на Господа за Неговата голема помош за време на службата на Утрена, за духовните задоволства при читањето и пеењето. Но, додека зборуваше, Христос, Вистинската Светлина, на крајот се сопна и не рече: да ги извршуваш Твоите заповеди, преку молитвите на Пречистата Твоја Мајка - поради злобата на невидливите непријатели. По Утрена, молебен со ликот на Иверона Богородица одржа сонародничката Пелагеја Корконосова... Тоа е нивната годишнина, педесет години. Запомнете ги на миса. Спиел пред миса. Го видов протоерејот отец Павел дека е многу приврзан и корисен, се обврза да ми служи Вечерна, а јас некому ќе му дадам молитва, долго барав, талкав, не го најдов, конечно ги најдов како шетаат со иконата на мразот - покрај морето или по Нева... (Каков хаос!) По масата. Му благодарам на Господа за чудата на Неговата милост за време на литургијата, зашто Господ ми дозволи, за мојата ненаситност и поспаност, да бидам искушуван на големиот влез од делото на ѓаволот (страв и слабост, немоќ на срцето кога зборувам), потоа ме подигна и зајакна мене, кој паднав, и ме смири, без да ми даде живот да терам и да терам. причестување, со нежност на Светите Тајни. Прво запомнете, кажав сè. Му благодарам на Господа, Кој со Својата милост ме избави во мојот стан од страста кога гледав во убавината на жената, која ме ослабуваше и мачеше; Јас одвнатре се покајав кај Господа, Кој ги испитува срцата и утробите, и бев очистен, исцелен, смирен и проширен во срцето. Слава на Неговата добрина, Неговата вистина и светост, Неговата добрина и брзата послушност. Му благодарам на Господ, кој ме избави од непријателското заробеништво и тесните услови во станот на Браун, откако ги бакна сите нив и девојките; Поради бакнувањето на овие последни, непријателот ја уби мојата душа, која Господ ја оживеа и ја предаде на покајание. вторник. Западнав во страшно, акутно искушение денес за време на Матинс поради вчерашната двојна ненаситност и ситост кај Браун и Сидоров (Захариј и Олга), поради интонацијата на гласот на секстонот Михаил Алексеевич Бистрјаков што не ми се допадна кога пеам Господи, помилуј со низок бас, цртај; Го мразев духовно и како резултат на тоа станав крајно збунет и паднав во духовна смрт; Така ѓаволот ме фати, ми влезе во срцето и ме мачеше крајно половина час или повеќе, и тоа ме послужи. Се молев, се покајав, плачев по Утрена, се намалив, се откинав од смртоносното, крајно отровно, горливо каење на змијата. Извонредно е што, додека му угодувам на стомакот, исто така отпаѓам од љубовта, станувам сомнителен, пребирлив, нетрпелив, раздразлив, лут, немирен; неволјата е ситост според нејзините последици: душата умира од неа, непријателите погодно ја победуваат и ја заробуваат, ја мачат како нивен заробеник, зашто Господ се повлекува од неа. Му благодарам на Господа, кој го спушти бунтот на страста и неговиот орган со знакот на крстот, кога легнав да се одморам по Утрената. Ми беше исклучително тешко да служам миса поради жестоки искушенија, големо стегање во срцето, страв, сомнеж, зла сомничавост, меланхолија, очај, непријателство; И дадоа споменик на Ламанова (оригиналната жена, како и нејзиниот сопруг - отец Павле), а јас се засрамив, чувствувајќи непријателство кон двајцата и во тоа згрешив пред Бога. Морам да ги сакам сите како што се сакам себеси и да се молам за нив со искрена желба за најдоброто, како и за Ламанови, како и за Трачевски и Клепачевски. Вечер. Со пеење и читање за време на службата во црква (целоноќно бдение), ја постигнав големата Божја благодат: надмоќ на духот над телото, душевен мир и задоволство, неуѓепсување од самиот себе, радост и блаженство, победа над сите страсти - и чинот го извршив по целоноќното бдение непоколебливо (на улицата Закаја, по богослужбата на Павловсев). посета, станав лаком и пијанството повторно ја изгуби оваа голема благодат и повторно даде надмоќ на телото над духот. До кога ќе ги газам даровите Божји! До кога ќе го налутам Господа!.. Со каков свечен дух вчера му пеев на Господа и читав во храмот пред Неговото лице! Колку благодат вовлеков во моето срце! Каква смелост добив пред моето семејство! Каква смелост пред Бога и луѓето! Големото ослободување зборуваше смело, без сопнување, додека претходно на преполн состанок за демонско осигурување го криеше од срам и страв. среда. Пубертет и раѓање на престолонаследникот Николај Александрович. Му благодарам на Господа за трите големи чуда на Неговата милост над мене, грешникот: прво, за избавувањето од духовната смрт што следеше како резултат на тага кај игуменот (внатрешно, тајно) поради недостаток на пристојни одежди и одежди за соборната служба (имав своја облека); Внатрешно бев вознемирен, огорчен, лут на него, се спротивставив (ѓаволски отпор поради расиплива облека, но каде е нераспадливото, најскапоценото богатство на еден христијанин - искрена, чиста, несебична, сеопфатна и сеопфатна љубов кон ближниот и, најмногу, несебична љубов кон Бога, кој нè создаде во расипаност? Преку искрено, ревносно покајание и паѓање на светиот престол во споредните цркви Посреднички и Петар и Павле, Господ ме воскресна од мртвите давајќи ми живот и мир со духовен простор и бев многу смирен за време на соборната литургија; на големиот влез, од обичен ѓаволски страв и страв, срам, пораз на срцето од етерични непријатели, не го изговорив гласно името на наследникот на престолонаследникот, и затоа повторно смртта го погоди моето срце, повторно се покајав, вредно повикувајќи го името на Господ Исус и повторно добив спасение; конечно, непосредно пред причестувањето на Светите Тајни, со особена сила лелекав на Господа за Домот на трудољубивоста и не бев сосема цврст во срцето во верата и надежта да го добијам она што го барав, и затоа срцето ми беше малку немирно, и се причестив не баш мирно и после тоа бев малку загрижен од срам, грч во верата, грч. сепомирувачка и сепрочистувачка Крв Господова, ме избави од секаква тесна и од секое двоумење и ми даде мир. Слава на триумфот на Божјата милост над нашите гревови и слабости. Му благодарам на Господа за избавувањето од блудната заблуда и возбуда. Ноќта на 7 мај, во видение видов ангел, бел како снег, како лета од некаде надолу и лебди во воздухот пред мене, но ништо не ми кажува. Ја погледнав чудесната глетка и погледнав во неговото лице, викајќи го да ми се приближи, но сфатив дека моето срце е нечисто и дека не сум достоен за неговото друштво. Така тој исчезна од моите очи, не ми се приближи поради мојата нечистотија, зашто треба да си го исчистам срцето. За жал за мене! Змијата од моето своеволно лудило многу ме искаса со убод на гнев против љубезниот секстон Михаил Алексеевич Бистрјаков за еден исцрпен звук (-луи) во кратка молитва, Господи, помилуј, и тоа не еднаш, туку двапати и трипати по покајанието и помилувањето секој пат од Господа. По Утрената долго време во покајание го допирав светиот престол (на Посредувањето) и најпосле Милостивиот ја избави и исцели и ми ја смири душата. Слава на Господа! Му благодарам на Господа, кој ме избави од напад на блудната гнасотија за моето покајание и мојата интензивна молитва за тоа. По средно училиште. Ти благодарам, Господи, за големите чуда на Твојата милост и спасение, откриени во мене, грешникот, на почетокот на самата миса, за време на причестувањето со Светите Тајни, но особено по мисата, по мојата гужва со сиромашните, а особено со висок, млад, здрав млад човек, кој живее само со неизмерно просење и ништо не знам кога работи. Преку него станав многу вознемирен и иритиран, паѓајќи во огнено, акутно искушение кое смртно ме погоди. Се ослободив од него во метеоролошката градина на тренинг екипажот или против Морскиот суд, зајакнат со покајанието и верата во искупителните заслуги на Господ Исус Христос, во Неговата добрина непобедлива со нашите гревови, во Неговата неодолива моќ да помилува и да нè спаси од секое беззаконие. О, од какви маки и смрт на душа се избавив и каква милост, каков мир, каков простор и леснотија на душата, каква прекрасна обнова ми беше дадена од Господа! Колку се радуваше мојата избавена душа! Како таа го прослави Спасителот, толку благонаклонет, милостив и благотворен! О, колку многу го налутив Господ со мојата скржавост, бес и тврдоглавост, и кога? По причестувањето на Светите Тајни! О, неблагодарност пред Бога! О, секојдневни страсти! О зависност од телото и кон светот! Му благодарам на Господа, кој постојано ме спасуваше за време на Сеноќното бдение на свети Јован Богослов од многубројните лукавства на лукавиот и кој ми даде голема смелост и блаженство да пеам стихира и да го читам и пеам канонот на светите Јован Богослов и преподобниот Арсениј Велики. Искушението поради наслагите на јаглерод што паднаа на пределот на свеќата што гореше и гореше, и отсуството на жртвеникот на олтарот; избавување од него пред панихидата за Божјиот слуга Јаков на улицата Павловска во куќата на Заицев. Ѓаволот постојано се труди да предизвика незадоволство и тага во нашите срца едни против други поради празни работи, лишувајќи нè од взаемна љубов и мир и внесувајќи, ако е можно, непријателство меѓу саканите. Но, христијанската љубов ги соборува плановите на лошиот непријател и ги прикрива човечките слабости и грешки, нивното зло со љубов, кротост, трпение, добрина, смирение, простодушност, услужливост и милост. Грешникот, преку дејството на ѓаволот, понекогаш сонува дека Бог е како него и дека може да згреши, или дека светците се како него, грешник, во мислите и чувствата на гревот, заборавајќи дека како што небото е одвоено од земјата, така и мислите Божји од нашите мисли и Божјите патишта од нашите патишта [Иса. 55:9] и дека светиите, по милоста Божја, се свети во сè и немаат никаква врска со гревот. Мојата кутра душа! Таа често, често има во себе невидлив јавач - ѓаволот, кој седи на неа како коњаник, поради нејзината склоност кон лошите, лукавите и нечистите похоти и како узди ја заплеткува со страстите, како узда, ја зауздува и како јака ѝ го оптоварува умствениот врат со гревови. Но, о, да го имаше Господ како свој јавач и Светиот Дух, кој владее со неа во секое време! Господи, помилуј ја мојата душа! Му благодарам на Господа за успешното служење на раната литургија со нежност и солзи и за причестувањето со небесните и животворни Тајни од мене и моите духовни чеда. О Господи! Дај ми да ги почитувам и сакам како што тие ме почитуваат и сакаат мене, и никогаш не ги запоставувај на ниту еден начин. На големиот влез, противникот ми го опушти срцето и, преку залуден страв и немоќ на срцето, [зајакна] да ги искине зборовите или имињата изговорени на него. Но, ја напнав силата на срцето и гласно ги изговорив овие имиња и - фала богу! Не дозволив непријателот да ми се смее! По целоноќното бдение. Господ Исус Христос ми покажа чудесно и големо избавување, чудесна и голема помош, за време на целоноќното бдение на Денот на Свети Никола: за прв пат, пред да го прочитам Евангелието среде црквата, ме избави од акутното, огнено, отровно, смртоносно, мачно искушение на ѓаволот, кога ми ја презеде тагата за сексот. свеќата од моите раце по зголемувањето пред темјанот на иконата, олтарот и друго, и, второ, за време на канонот, кога непријателот ме навреди за желбата со пристрасност за уживање од некого; Со надеж за сепобедлива милост, бев награден со прошка и мир, и колку и да се двоумеше непријателот подоцна, благодатта ја победи збунетоста и смртта на срцето, давајќи мир и смелост и покажувајќи помош во збогувањето со голема смелост и непроменливост. Во сон во ноќта на 9 мај, Господ ми дозволи да видам колку демони понекогаш ме напаѓаат, предавнички над мене на различни начини. Слушнав (во сон) нечии неуредно врисоци; Погледнав, стоејќи на врвот на некакви покриени скалила, и ги видов, непристојни, многу, големи и мали, грди, нечисти, разбушавени и сите, како разиграни момчиња, исплашени од строг шеф, побрзаа да бегаат од еден мој поглед, гледајќи назад во мене со различните навредливи знаци, кои ги навредуваат. крст; Меѓутоа, моето срце, чувствувајќи дека тоа се демони во човечки облик, почувствува некој страв; Тогаш почувствував дека овие зли духови почнаа да фрлаат камења по мене оддалеку, но по милоста Божја над мене се појави шатор од сите страни, целосно ме покриваше, така што без разлика од која страна сакам да гледам, веќе не можев да ги гледам и да не бидам повреден од нив. Слава, Господи, на Твојата милост! Да, и честопати нечистите духови се појавуваат во сон во различни форми или во форма на различни личности, жени или мажи, познаници или странци, и во оваа форма нè искушуваат да грешиме, на пример, на блуд, или на гнев, или на смеа, или создаваат демонски страв кај нас, или ни даваат разни јадења и пијалоци, поттикнувајќи лакомост и лакомост. Дали бев создаден од Бог на почетокот како што сум сега? Нели е чисто и неизвалкано? Да, јас сум создаден во вистината и во славата на вистината. Зошто сум сега толку нечист, а гревот, како од некаква потреба, ми избива во душата како бурен ураган, и ме осквернува, и ме збунува, и ме мачи, и ме мачи со својот смртоносен здив? Ти, Господи, кој ја знаеш сета моја расипаност, троши го во мене овој многукратен грев, ова многуглаво чудовиште, оваа грдотија, оваа лудост, глупост, оваа умствена темнина, оваа апсурдност, оваа дрскост против Тебе, против Твоите мудри и витални закони. Во вечерните часови. Му благодарам на Господа, кој денес ме изненади со Својата милост и моќ, избавувајќи ме повеќекратно од многу ѓаволски лукавства и од моите страсти: од измама, сомничавост, сомнеж (за време на молитвата кај Валиков надвор од градот), од гнев и огорченост кон секстонот Михаил Алексеевич Бистрјаков и Санисов, кој го остави неговиот дом на молитва, на тој што дојде кај мене (го барав); Бев вознемирен, но, откако се покајав, добив милост од Бога; Добив посебно спасение од Господ во првото офицерско крило пред молитвата на слугинката Анфиса. За време на мисата, ми беше многу тешко да служам поради вчерашната ненаситност и особено поради пиењето шолја млеко со лажичка рум во погрешно и непотребно време. Чувствував екстремно стегање и чувство на печење во мојата внатрешност, слабост во гласот (жугање), крајна слабост на срцето, но постојано станував посилен, принудувајќи се да бидам весела, често треперејќи се, се префрлав; на големиот влез има ментална парализа и немо. Не и кажа на царицата. По ова, нова стегање и меланхолија - ново покајание, молба, свест за својата безначајност, слабост, грешност, проклетство, нова милост Божја, мир, слобода, смелост, сила; по причестувањето - најголема благодат, животворен оган што го обнови моето битие, ме смири, охрабри, ме возвиши. Амвонот и разрешувањето беа незапирливо читани од мене, со чувство и нежност. Вечерва, пред панихидата кај поморскиот службеник Федоров, бев подложен на тежок тест поради огорченост и вознемиреност кај ѓаконот Арсениј Добронравин, кој поради невнимание и невнимание не дојде на панихидата, туку преку покајание и семоќна молитва се ослободив, без силна памтерија и ја извршив службата. сопнување. Му благодарам на Господа. Воскресение. За време на раната миса, Господ постојано ме избавуваше од меланхолија и стегање на срцето, и на почетокот и по големиот влез, заради моето покајание. Примив животворна причест, чувствувајќи го Божествениот оган внатре, обновувајќи ги мојата душа и тело. Тој кажа лекција. За време на поранешните молитвени служби во текот на денот, Господ ја покажа Својата моќ во мене да ме избави од нечистотиите на моето срце и од ѓаволските лукавства (на молитвата со офицерот Алексеј Петрович Јудин и други). понеделник. Утрото имаше силна емотивна возбуда, вознемиреност, гужва поради бавноста на домот на ѓаконот Добронравин, кој не отиде во црква на втората рана миса и покрај тоа што трипати беше испратен (после беше објаснето зошто не отиде). Тој започна миса во неволна збунетост и тесни услови, но набрзо побара од Господа тишина, повикувајќи Го умствено, тивката светлина на светата слава на Бесмртниот, Светиот, Блажениот Отец Небесен. Пред големиот влез се засрамив затоа што ми се одврза завојот на десната рака и морав повторно да го преврзам. Потоа мирно служеше и се причести животворно. Бог да благослови! (Испрати на Ана Петровна Федорова пет рубли. [...].) Во прво одделение часовите се од единаесет до дванаесет на 12 мај. Му благодарам на Господа, Кој ми даде солзи на нежност за време на раната литургија и што ме унапреди во мојата служба и што ме оживеа по причестувањето со Светите Тајни. Му благодарам на Господа, кој во мене го направи чудото на духовното воскресение од моите мртви дела, односно од моите страсти, во станот на Олга Афанасиевна Карпова, мојата добродетелка, во чиј стан благочестивата стара слугинка Параскева Ивановна Ковригина го донесе својот болен внук Јован, за јас, грешниот, да се молам за неговиот грешник. Наместо да ја фалам нејзината вера и надеж и да му се молам на Господ со кроткост и послушност, јас многу се вознемирив и се налутив на неа и ја навредував што вози и работи за болен човек. Паднав во канџите на ѓаволот и во духовна смрт, се обратив кон Господа со покајание и не помина долго време кога непријателот ме ослободи од неговите канџи. Ја засилив молитвата и покајанието, се молев со сите за себе и - о, чудо! Господ ме преобрази, ме смири, ме оживеа, ме обнови и ги прости и исчисти сите мои претходни гревови и оние што сега се направени, брзо слушајќи и помилувајќи ме. Слава на чудата на Твојата милост, Господи! И со сите се молеше за болниот. По Утрената и раната прва миса. Читаше Утрена и пееше со духовна радост, без искушение, но непосредно пред почетокот на мисата, пред да ги облече свештеничките одежди, да погледне во запечатениот полица, во библиотеката на катедралата, беше искушуван и огорчен на игуменот, кој ги заклучи книгите што му беа доделени за читање од народот, молејќи го да го просветли Господа; но бидејќи јас самиот паднав од љубов кон протоерејот и поради тоа почувствував непријателство кон него и бев ранет и умрев во душата, почнав да се каам и да се молам на Господа да ми го промени срцето и да ми дозволи да го сакам и да го почитувам мојот игумен, за да не паднам јас во поголемо зло од него. Господ се помилува и ми даде мир. Со Божја благодат со нежност отслужи миса. Отпрвин срцето беше нејасно и мртво - молитвата на верата го оживеа: служев со чувство; На големиот влез, Божјата благодат ги победи етеричните непријатели и цврсто ги изговори имињата на кралските личности. Но, на самиот крај на погребната служба, бев ужасно во искушение кога видов горда, како што ми се чинеше, вдовица која живее во куќата на Степанов (нејзиниот сопруг служеше во штабот); Срцето ми се залади, почувствував непријателство кон неа (ова беше од мене, не од неа) - и многу страдав додека со искрено покајание и вера не побарав од Господа прошка. Долго се скршив и се скршив - благодатта го победи гревот, а светите Тајни животворно ги потрошив. Вечер. Му благодарам на Господа, кој набргу по Вечерната ме избави од меланхолија, тага и стегање на срцето преку молитвата на верата и надежта по допирањето на престолот на благодатта (во Петровиот параклис). четврток. Вечерта јадев двапати, иако не многу, и затоа се чувствував оптоварено; Долго шетав низ градинката, додека не бев исцрпена и немоќна; Таа ноќ не спиев сосема мирно - затоа што, патем, спиев долго време вчера попладне. (Посната храна и рибата ми се лоши, само лебот и чајот се подобри. Ренот и оцетот ми се многу лоши, особено оцетот.) По раната маса и отстранувањето на Екатерина Башкорова. Тој ја пееше Матинс и ги читаше со радосен дух. Непосредно пред мисата (втората рана) започна разговорот за митрополитот Исидор во врска со разговорот на ѓаконот Арсениј за неговото благочестиво служење и за промената на лицето истовремено (величество); Се радував на тоа и му се заблагодарив на Бога, но потоа почнав да зборувам за неговата строгост при примањето на свештениците надвор од градот (и јас), сувоста, бирократијата, бесчувствителноста и поради тоа умрев душевно, благодатта се оддалечи од мене и само со солзи на покајание ја вратив, а потоа служев мирно и слободно. Примил животворна причест. На големиот влез добро се сети на митрополитот Исидор и на Синодот, без сопнување го читаше проповедникот, отказот и целата опело. Пред литијата за Башкорова во куќата на Григориј Сидоров, почувствував силна тага од демоните (опсесии за непристојноста на сопругата на фотографот Коновалов [...]); Преку дејството на ѓаволот, станав огорчен и засрамен, се вознемирив без смисла и едвај кажав молитва. Многупати во текот на денот Господ се избавуваше од тагите и грчевите на гревот, особено во станот на Прокопиј Олеиников (навечер во куќата на Герасим Мурашов). Крајностите на нашето глупаво срце кога се соочуваме со искушенија: понекогаш се смееме глупаво, несериозно, понекогаш стануваме кукавички очајни, тагуваме, се препуштаме на меланхолија и очај; понекогаш крајно се понижуваме, се мешаме со нечистотија, потоа повторно се возвишуваме, горди сме кога комуницираме со луѓе од различни услови, особено со сиромашните. Себството е далеку, како безбожно, ѓаволско; Мора да има само Бог во мене: Христос живее во мене [Гал.2:20]. Беше студено, замрзнато во катедралата за време на раната миса. Му благодарам на Господа, кој ме избави од многуте различни ѓаволски лукавства и за време на Утрена и за време на литургијата и потоа во куќата на Балабанов на молитва и во мојот стан од депресивна тага и тесни услови. Со името Господово, повикано со сето мое срце, се ослободив од духовните неволји. Не јадете месо, особено навечер, поради тоа доаѓа до сладострасност. Вечер. Му благодарам на Господа, кој милостиво ме избави од сладострасната [моментална] страст, која ми ја збуни и сквернави душата во станот на поручникот Михаил Федорович Алексеев (неговата сопруга Надежда Јегориевна); Напуштајќи ги, донесов искрено, тајно покајание на Господа, одење на прошетка по патот и добив прошка, очистување, мир, слобода и смелост. Му благодарам на Господа, Кој со Божествена ревност ревнува за мене и не ми дозволува да се дружам со гревот и непријателот ѓаволот, кој праведно ме казнува и постојано е милостив за моето покајание. И навистина, каква чест ми даде Господ! Тој се спојува со мене низ Светите Тајни, ме обожува, ме оживува. Соединувајќи се со Господа, дали ќе бидам [едно] со гревот? Не не! Нашите срца болат од корупција: ненаситност, љубов кон парите, завист, жед за сензуални задоволства. Следното утро откако ќе јадете харинга и аншоа, вашата уста е како катран, што е крајно непријатно; има товар во телото, како и во срцето; во желудникот има силна смрдеа, за која излегува дека се ветришта со лош, одвратен мирис. А ова е за причесник на Светите Тајни кој се причестува секојдневно! Вечер. Му благодарам на Господа, кој ми овозможи да служам Божествена Литургија и да се причестам со животворните Божествени Тајни. На големиот влез испаднав дека сум слабоверен, кукавички, немоќен против махинациите на непријателот (поради страшната пристрасност пред поглаварот) и не ги изговорив имињата на царскиот дом, но потоа, кога паднав во покајание кон Господа со молитва за помош, ја извршив целата миса без сопнување и по осветувањето на Словото, од почеток до даровите. крај, зборуваше многу гласно, и покрај непријателите, и бев многу среќен поради победата Господова. Тешко, кукавичко искушение при пристигнувањето дома пред очите на уредбите на конзисторијата со резолуциите на деканот поради ситници, исто така поради опсесијата со етерични негативци. Сè до гимназијата страдав душевно и само кога се качував по скалите и силно го повикав името Господово, ме напуштија пеколните маки. Слава на Господа! По целоноќното бдение. Му благодарам на Господа, кој ми даде нежност по студенилото на моето срце за време на неделното целоноќно бдение во Успение на Дума, Ти благодарам за возвишените чувства при камењето на полиелеосот, пред него и после него. Го читаше Евангелието со крајна експресивност, срдечно и свечено го читаше канонот. На крајот од Утрената, демонот обично ми ја рани душата, но Господ ме исцели за покајание, вера и надеж. Воскресение. По доцната миса во Богородица. Му благодарам на Господа, кој ме избави, грешен и слаб, од сите духовни неволји, за време на служењето на литургијата и по неа, на молитвената служба на Параскева Јакимовна Мурашова. На големиот влез, непријателот ме уби со кукавичлук и страв пред лицето на значајните на овој свет (и другите): судијата Аверки Шебунин и [...], и против мојата желба не ги изговорив гласно и одделно имињата на царицата и наследникот, туку зборував тајно и набрзина, а по оваа кукавичлук непријателот ме удри со товар, но се разгневив, станав, покренав. и го избркав во името на Исус Христос и почувствував како поразен ме остави. Тој се причести животворно, го читаше проповедникот срдечно, со смелост, а во целост го кажа и отказот. Но, на крајот од молитвената служба на П. Е. Мурашова, го украдов моето ослободување, и затоа непријателот повторно ме фати и ме мачеше долго време, давајќи ми лекција да не кријам ниту еден официјален збор во иднина. Со покајание пред Светите Тајни, пред да ги потрошам, јас пак, со силата Христова, го истерав него, древната змија, убиецот. Во куќата на Голубев, во станот на вдовицата Ана, во името Господово, повторно го победив нечистиот демон гледајќи кон Господа; Претходно, за време на Вечерната и по Вечерната, паѓајќи на светиот престол, постојано ги одбивав неговите напади во името на Господ. Му благодарам на најмилосрдниот и семоќниот Господ за сè, зашто Тој не дозволува моите непријатели да триумфираат над мене заради Неговата милост и Неговата милост и заради Неговото славно име, туку ги тепа, победува и избрка. понеделник. Денес, за време и по Матинс, противникот луто ме исмеваше поради три непознати рубљи што беа во џебот од мојата раса: не можев да се сетам од каде дојдоа; Не се осмелив да ги запишам во криглата, мислејќи дека можеби се сопственост на сиромашните. Пред да го прочитам канонот на почетокот, Господ ме помилува, исцелувајќи ми ги чиревите на душата. Секој збор од душата, од срцето мора да го изговори епископ, свештеник или ѓакон или свештеник. Кажи ја вистината во своето срце [Пс. 14:2]. Кога се качував по скалите на друштвената куќа до фотографот Шауман, тогаш, додека се качував од последното горно слетување по скалите, за време на моето тајно срдечно покајание добив голема милост од Господа: разрешување на таги и грчеви - и ми беше чест да добијам мир и простор во срцето. Одејќи во собирот на старата госпоѓа Татјана во улицата Нижњаја Широкаја, исто така бев почестен со посета од Божјата милост за покајание. Фала му на Господа! Молитвата за другите е исто толку корисна како и молитвата за себе. Молејќи се за другите, вие самите се зајакнувате во верата, надежта и љубовта кон Бога и ближниот, морално се чистите, зајакнувате, просветлувате, смирувате, храните и утешувате. Без топлината на сонцето и без добрината на воздухот и без влага, на земјата не расте трева, лисја и плодови од дрвја, а кога сонцето изгрева и доволно ја загрева земјата, кога дуваат ветрови и дождовните облаци фрлаат благотворни дождови, тогаш сè почнува да станува зелено, да цвета, да мириса на мирис, да расте и да зрее. Така е и во Царството на благодатта: без Светиот Дух, без Неговото животворно засенчување, дишење, пламен, просветлување, човечката душа е во состојба на темнина, вкочанетост, неплодност, грдотија и апсурдност, но кога некој го дише Светиот Дух според неговото наследство, тој се оживува, се просветлува, се просветлува со сите добрини. делува и станува живеалиште на Светиот Дух. Ова се случува со секое добро уредено христијанско општество, мало или големо, и е како градина што цвета, мирисна и изобилува со плодовите на Светиот Дух, плодовите на сите доблести: смирението, убавината, кроткоста, воздржувањето, чистотата, послушноста, милоста, трпеливоста, довербата, посветеноста на Бога, оние кои правосилно ги назначуваат Бог и властите што ги назначуваат Бог. вторник. О, колку ја губам Божјата благодат преку мојата ненаситност и ситост! Колку само духовни работи испуштам - размислување за Бога, пишување или пишување од сопственото богатство на умот и срцето, духовна чувствителност, нежност во срцето, љубов кон Бога и ближниот, милост! Зашто ненаситноста го згрубува и го осквернува срцето, го затемнува и го ограничува, ја стеснува неговата активност! Колку причини за различни страсни движења на срцето и ќе дадам јас и колку му е погодно да му пристапам на ѓаволот! Зашто, лесно му е да поттикне лаком да направи каков било грев, како да е несовесен и да не е вооружен со духовно оружје. Дарувај ми, Господи, совршено покајание и дарувај ми совршена милост. По Утрената и раната маса. Ги видов чудата на Твојата милост, Господи, и денес, рано и доцна наутро: прво за време на Утрена, кога ме избави на покајание и вера од угнетувањето и тагата што ме снајде поради тврдоглаво срце и скржавост кон сиромашните, а потоа по раната миса (служеше ректорот), кога се вратив дома од Бурахок, поради тоа што ми беше огорчена и тага. (сите беа дваесет и шест луѓе). Дојдов дома ранет, убиен од сопствената злоба, но кога искрено се покајав два и три пати, Господ ме помилува, простувајќи ми ги гревовите и ми даде мир, слобода и смелост. Слава на Господа! среда. Давање Велигден. Ние, заситените и тврдоглавите, раскошуваме во храна и облека и разновидни украси, но колку од нашите браќа немаат секојдневна храна и никаква пристојна и топла облека за соодветно да ја прикријат својата голотија и да се стоплат на студот во кој се принудени да поминуваат време толку долго! Каде се нашите христијански доблести? Каде е активната вера? Каде е љубовта? Каде е милоста? Кој има две облеки, дајте им на сиромасите, а кој има храна, правете го истото, го учи големиот Претеча [Лука 3:11]. (За постапувањето со сиромашната слугинка за мојата недостојност, додека таа има многу сиромашни роднини на кои им е потребна нејзината помош.) По доцна нарачана миса во Богородица. Пеколно тешко искушение непосредно пред миса за мојата огорченост кон отец Павел, ректорот и свештеникот Клепачевски затоа што тие се алчни и земаат многу пари од братскиот круг на Успение, иако имаат илјадници готовина, а ректорот има десетици илјади. Господ ме казни поради оваа земна ревност и завист на постојано растечкото богатство на браќата, кои не се грижат за милостина, туку се грижат само за огромни профити, ме казни со тесни услови, збунетост, пеколен оган, за да не се прилепувам за земните набавки, туку би се грижел за небесното стекнување на душата, за спасението на христијаните, за стекнувањето на христијанската овчарење на вербалното стадо, за да бидам задоволен со она што го имам, со благодарност кон Бога, кој постојано се грижи за моето задоволство. Се покајав, паѓајќи со силна вера и љубов на престолот на благодатта, а Господ по долго покајание ме помилува давајќи ми мир. На миса пред големиот влез и за време на неа, ѓаволот ми ја помеша душата со страста за мојот скапоцен крст (на градите), влевајќи страв дека нема да се помрачам од чадот на темјанот, а јас, ужаснат во срцето, се плашев да ги кажам имињата на царските личности, за да не се збунам и станам тетанус. Тој се покаја за својата слабост, и Господ повторно прости; примил животворна причест. Амвонот и отказот се многу добри. На погребот, пак, поради крстот го загубил патот да замине, и повторно бил угнетуван и убиен од непријателот и повторно имало маки. Но повторно Господ избави по долго покајание преку употребата на Светите Тајни. За време на миса морам да бидам горе, но често сум цела долу. Божјиот лик е обесчестен, сквернавен, деградиран од зависноста од безначајни, расипливи, груби, минливи нешта, кои се глупави, диви, грди, неприродни. Како Господ нè воздигна и воздигна, нè обожени преку воплотувањето, воскресението и вознесувањето на небото и седењето со Бога Отецот! И како се понижуваме, го обесчестуваме Самиот Христос во себе, како членови на Неговото тело! Заробен од зависност од нешто видливо, човекот паѓа во сон 55 наместо вистина, во темнина, во ропство и заробеништво, во ѓаволство - со еден збор, во смрт, а во исто време отпаѓа од Бога, неговиот Прототип, Кого го навредува со претпочитањето на суштествата, од Неговата љубов, оддаденост, од Неговата љубов, од Неговата убавина, од Неговата посветеност, од неговата вистина, вистина сладост. Светителите живееле на небото со срцето и душата, зашто со сето срце Го љубеле Бога и од нив била откорната секоја срцева врска со земјата, со нејзините благослови, богатства, слава, задоволства, убавини, слатки и разни задоволства; тие немаа приврзаност кон своето тело и со самиот живот во тело: тие сакаа подобро да се одречат од телото и да бидат со Христа [Фил. 1:23]; прогонството, тагата, заплашувањето на луѓето и демоните, најпрефинетите и најсуровите маки, бавните и болните не ги исплашија, зашто Христос Бог ги утеши со Својата прекрасна утеха и им помогна со Својата семоќна помош - и тие ги победија сите непријатели и мачители, и храбро ги поднесоа сите нејзини грешни и маки и неволји, со сите нејзини маки и неволји. разни неволји и низ неволји сега се радуваат на небото, на својата вистинска, непоколеблива татковина, зашто се збогатија во едно богатство - љубовта кон Бога пред сè и кон ближните како кон себе; не беа склони кон злоба и одмазда кон своите најлоши непријатели и прогонувачи, ги сакаа и нив и се молеа за нив, Господ да им ги просветли срдечните очи и да ги разнежни нивните закоравени срца; ги сметаа и за нивни соседи; Имаа само една омраза - омраза кон гревот во сите негови облици, бидејќи гревот е непријателство против Бога, бидејќи гревот е создавање на ѓаволот, првиот отпадник на Бога и убиец, кој ја изопачи својата и нашата природа и нè отстрани од Бога. Секој ден, целиот свој живот, свештеникот мора да научи ревносно да ја извршува литургијата, која нема ништо поважно ниту на небото, ниту на земјата, а мирјаните достојно да присуствуваат на неа; За да ѝ служиш достојно и да бидеш присутен со неа, треба да ги оставиш сите световни приврзаности и грижи, да бидеш на рајот со душа и срце, да имаш срце што гори како пламен, да бидеш ослободен од секаква гнев, од секаква сладострасност. За време на целоноќното бдение за Вознесението, ужасно бев уморен од сезлобните, сезлобните, нечистите духови, кои ми збунуваа, ми ја угнетуваат душата и срцето, ме искушуваа и плашат, ми го убиваа целото битие; гласот беше прилично слаб, забележливо штракаше; Скрофулата, исто така, силно се акумулираше во мене и како игли ме боцкаше и потишуваше, ме нервираше: сè се собра да ме измачува. Но, бев зајакната и охрабрена. На извикот Слушни нè, Боже, непријателите обично ми ги грабнуваа зборовите: Зашто Ти си милосрден и милосрден Бог, а ние Ти упатуваме слава, а кога ги благословуваме лебовите зборовите: Зашто Ти си Оној кој благословува, кога го читаш Евангелието зборовите: Јас брзам за Господа [Марко 16:20] Христовата молитва, Светлината, вистинските беа дрско украдени со зборовите: да ги извршуваш Твоите заповеди... до крај. Тешко мене! Дрско ми се смеат! Кога бев дома после вечерниот чај, шетав во градината и се молев, моите непријатели ме поттикнаа на блуд, но кога размислував за чинот на раѓање деца и неговата светост и за моите слабости, како и за фактот дека таму е најпразната и најодвратната заблуда што води до расипаност, сквернавење, немоќ, немоќ, немоќ, разделување од Бога. од мене и престана да ме боцка, се смирив. Бог да благослови! Ако наскоро мораме да го напуштиме овој свет и сите негови расипливи благослови, тогаш зошто се држиме до нив со нашите срца? Зошто суштеството го разменуваме за Создателот, безначајното за бескрајно големото, она што е како сенка и дух, сон, за жива, лична, активна, творечка Вистина? Смешно. Душата што се храни многу е мртва додека е жива [1 Тимотеј 5:6]. За жал! Ова е крајно фер! Јадејќи обилно, умирам во душата, се ладам кон Бога и ближните, кон молитвата, кон добрите дела, кон милостина, кон чистотата, правдата, верноста, напорната работа, станувам самољубив, сладостраст, мрзлив, нестрплив, раздразлив, презир, барател на пристрасност, ласкав, одмаздољубив, одмаздољубив, завист очај, очај, страв, плашлив. По раната маса. Му благодарам на Господа за избавувањето од пеколниот стегнат што се случи за време на литургијата, особено на големиот влез, и за животворното причестување на Светите Тајни; Ти благодарам за зборот што ми беше даден и кажан на народот за слава на Господа и за издигнување на народот; Му благодарам на Господа, што не дозволи да бидам искушуван и засрамен, особено преку непослушните секстон и пејачи, и што ми дозволи да ги победам непријателите, видливи и невидливи, со смела опомена за отказ. Му благодарам на Господа за Неговата милосрдна помош и спасение на молитвата во станот на капетан Скриплев (со љубов го победив гневот на секстонот Адријан, пејачите и Зрелов, а на почетокот бев вознемирен и зоврев од огорченост и одмазда). Му благодарам на Господа за помошта за време на молитвената служба во Кромидо, а особено во Рамбов, во станот на дачата на полковникот Моргасов, каде што само со Христовата милост служев молитва со најголема смелост и сила во присуство на разновидна публика; ви благодариме за беспрекорната служба на панихидата. Како некои од православните, и лутераните, и англиканите и другите христијани ќе ги изметат иконите, како ќе ги видат Господ и Пречистата Богородица и светителите лично во прототипот, кога не сакаа да ги видат овде на земјата на сликите и предворјето? Дали Господ и Богородица се безлични суштества што не сакаат да ги гледаат нивните лица во слики и подобие? О, човечкото зло на Лутер и неговите следбеници! О, апсурд! О лудило! На ист начин, како ќе го видат знакот на Синот Човечки - Крстот во Неговото второ страшно доаѓање на земјата, кога овде не сакаа да го видат и да бидат обележани од него и да го почитуваат заради Него распнат врз него и заради Неговата животворна сила! Божественоста на Распнатиот на Крстот за наше спасение, кој пострада, умре и погреба и воскресна од мртвите, се докажува, покрај Неговото воскресение од мртвите, и со самата сила на Крстот, кој ги оживува мртвите во душата и телото и ги гори и ги истерува демоните, ги скротува страстите, исцелува болести, како што ја испитува нашата историја на Црквата. Нашите учени директори и наставници на универзитетот и гимназијата често се смеат на мудроста, чистотата, возвишеноста и моќта на Божјото слово, сметајќи се себеси за мудри, а се смеат на добродетелта на милостината, сметајќи дека нивната голема плата е нивна неотуѓива сопственост, која често ја трошат на карти. Најголемата победа за време на Утрената ја донесов со милоста Божја над моите бестелесни непријатели, духовите на злобата и над моите страсти, и над моите големи таги и стегање поради вчерашната непослушност за време на светата тајна на секстонот Адријан: имав таен гнев и горчина кон него, кои духовите на злобата ги зголемуваа и ги разгоруваа до крајности. Долго време се борев, се каев, ги одвраќав нивните стрели, паѓав во молитва за покајание до престолот на благодатта, и конечно, за време на Шест псалми, Господ се смилуваше, ме избави од гнев, од тага и тесни услови (во параклисот Петар и Павле), и отидов во хорот кај читателот Адријан со читање и сладост. стихира во стихови. Слава на Бога, нашиот Спасител, засекогаш! Каков прекрасен канон за Вознесение и стихира! И сите канони на празници и светци се прекрасни! О, неизмерно Божјо сочувство! О, какви неискажливи дарови ѝ беа дадени на човечката природа од љубителот на човештвото, падната и обновена! По погребната миса на гробиштата Троица црква. Му благодарам на Господа, кој во мене направи ново најголемо чудо на Својата милост и сила при моето служење на соборната литургија, која по милоста Божја ја извршив смирено, со потполна самосовладување и со чувство на почит. Му благодарам на Господа, кој ме удостои да се причестам со животворните Тајни во мир и целосно обновување на душата и телото. Прекрасниот животворен оган на Светиот Дух продре во моето срце и целото мое битие, и бев себлагословен. Своето ослободување го кажа достоинствено, гласно, а целата масовна и погребна служба ја изврши мирно, со јасен, звучен, срдечен глас. Слава на Господа! Му благодарам на Господа, кој ме избави од болниот трн на непријателот, прободен во мене од тага и гнев кон секстонот Михаил Бистрјаков што и ги довери епитрахелот и темјанот на жената Параскева Ковригина за литијата во куќата. Долго време страдав и се смалував, молејќи се и покајувајќи се на Господа. Му благодарам на Господа, кој ме избави од пеколниот убод на гнев во крилото на Назаров пред да му се помолам на бебето. А непријателот ме искаса, поттикнувајќи ме да се лутам на сиромашните деца, момчиња и девојчиња кои молеа за милостина. Му благодарам на Господ, кој ме избави од убодот на ѓаволот, прободен во мене за време на средбата, на крајот од неа. Кога ножевите, секирите, мечевите, пилите, срповите, косите стануваат досадни, тие обично се наоструваат и стануваат остри и способни да ги користат и да извршуваат разни задачи. Нашето срце и душа се затапени од гревот, мрзеливоста, малодушноста, телесноста и разните страсти и стануваат неспособни за вера, надеж и љубов кон Бога и искрена љубов кон другите, кон молитвата, милосрдието и другите доблести. Тие исто така треба да се изостри. Каква лекција учи железницата? Оди, Христијане, цврсто, цврсто и право, по рамномерниот пат на заповедите Христови, не скршнувајќи ни десно, ни лево, како што следат локомотива и кочии по површината на патот, во спротивно ќе загинеш. Сликите, поединечно или во брошури и книги, по својата природа и карактер, или нè учат и изградуваат, или нè заведуваат и искушуваат. Нивниот ефект врз душата е неодолив, особено ефектот на заводливите погледи или слики, доколку самите ние не го воздржуваме и не го зауздаме нашиот вид, срце и имагинација кога ги разгледуваме. Со оглед на тоа, светите слики и светите икони им носат најголема корист на христијаните, особено на нивните деца. По целоноќното бдение во сабота. Му благодарам на Господ, кој ме избави од разорната мрежа на сладострасност што ме допре откако го напуштив станот на поручникот Алексеев [...]; избавувањето следеше за време на целоноќното бдение во катедралата за време на читањето на акатистот на Најслаткиот Исус (ова е вистинската, верна и вечна света сладост). Бев допрен во срцето и слатко се молев, со солзи, читајќи ги каноните и акатистите. Живеам на вулкан, постојано ми се заканува со палење и ерупција на огнената пеколна лава на страстите: гнев, раздразливост, алчност, себичност, нечистотија, завист, гордост, своеволност, тврдоглавост, непослушност, тврдоглавост, лаги, лицемерие, страв или пристрасност, безобразлук. празно зборување, несериозност, слободно размислување, глупавост, апсурдност, развратност, суета, суета или дрскост, строгост, тврдоглавост, измама, лаги, измама, лоша волја, злоба, фалење, богохулење, мрморење. Имаме слаба вера во идниот живот и слаба желба за нераспадливите придобивки од идниот вечен живот. Има една сепосакувана, света, нераспадлива, вечна убавина и сладост - Господ, нераспадливото, славното, непропадливото, неисцрпното богатство и неискажливото величие, и семоќната сила, светлина и мудрост. Нема ништо повисоко и поголемо од литургијата, ниту на небото ниту на земјата. Како треба да го изврши свештеникот? Какво срце? Каков дух? Со какви усни, раце? А каков соединување се памети и постапува за време на литургијата? – Целата Црква, триумфална на небото и борбена на земјата и во подземјето. Црквата е линијата што ја поврзува земјата со небото, или земното небо. Во неа (Црквата) е вистинскиот елемент на нашите души, тука е нашата духовна храна, нашиот духовен пијалок (во светите песни, читања), сладоста, непропадната убавина, светлината, силата, обновувањето, вистинската слава, убавината, мудроста, тука е нејзиното тивко засолниште од гревовните бури кои се неизбежни во светот, нејзиното чистилиште од нејзиното грешно или обновување. богатство, тука е изворот на Божјиот живот и почетокот на животот небесен, праведен, свет, тука е најблиското единство со Бога и со сите светии. Непроценливо богатство за христијанинот е храмот. Вечер. Воскресение. Му благодарам на Господа за помошта за време на служењето на литургијата, за оживувањето и зајакнувањето на мојата душа, убиена од страстите или ослабена од нив; Ти благодарам за преродбата со причестувањето на Светите Тајни, за зборот што го кажав во неделата на Светите Отци и за отпуштањето без сопнување. Но, ми беше тешко да служам молитва на воениот брод „Рурик“ (командиран од полковник, повеќе странци отколку познати офицери). Имаше ручек во гардеробата. Кога стигнав дома, видов отечен просјак како седи на клупа во долниот ходник и бара милостина - рубља; Дадов триесет копејки - се покајав; Таа дефинитивно побара рубља. Јас сум лут, проклет, горд, страствен, лут, алчен, завидлив, тврдоглав, мрморлив, лут, сладострасен, мрзлив, несовесен, нељубезен, нељубезен, немилосрден, тврдоглав, неискрен, лицемерен, делумен, сомнителен, плашлив, неисправно, службено, тажен, непостојан, двоумен, себичен. О, проклет да бидам! Колку пати сум ги навредил и колку сурово ги навредив сиромашните, а во нивна личност Тебе, Самиот Господ! Зашто рече: „Како што му направивте на еден од овие Мои најмали браќа, така ми го направивте Мене [Матеј 25:40]. Му дадов на споменатиот просјак, изгледа, седумдесет или осумдесет копејки, а сепак не сакав да дадам повеќе. Дојдов дома вознемирен, изнервиран, потишен од отровот на горчината, целиот вознемирен, но кога се помолив и се покајав на Господа со сета моја душа за моите гревови, Господ се помилува и ми ја зеде вината, ме оживеа, се преобрази, ме исцели, ме воскресна, мртовец смрдлив од страсти, ме утеши, ме утеши. Истата љубезност ми ја направи вечерта во осум часот во црквата, откако повторно се налутив на некои просјаци кои бараа пари за чевли и ги навредуваа и прекоруваа, а јас самиот бев целосно вознемирен поради тоа. Влегувајќи во црквата, која беше отворена по повод тамошната панихида за починатиот офицер Скворцов, и со искрено оплакување, самоосудување, паѓајќи на престолот на благодатта и на милоста Господова, Господ повторно ми даде прекрасна промена од смрт во живот: мртов во гревови, оживеав, оживував, го утешив светот, се смирив, го смирив светот. кај луѓето. Слава на чудата на милоста Господова! Утро. понеделник. Трета аквизиција на шефот на Forerunner. Денеска бев подложен на страшно искушение од невидливи противници поради мојата ситост од вечерта (откако ме почестија со чизкејк на забава, чај и вино и парче пунџа со лосос, јадев и печено телешко месо дома и пиев чај); Не знаев каде да одам со моите маки, збунетост, теснотија, внатрешен срам, со мојата завист, љубомора за личен интерес, алчност, гнев кон отец Павле. Поради ситници, во еден момент, може да се каже, бев ужасно во искушение: затоа што, на поттик на ѓаволот, итро, завидливо погледнав во работата на отец надредениот, кој, според мое мислење, нè исклучи од погребните служби за покојниот офицер Скворцов (за мене, сепак, само непозната корист од автомобилот). О Боже мој! И тогаш и таму, каде и кога мртовецот лежи безживотно, размислуваме за личен интерес, се препуштаме на ревност и завист, горчина, наместо искрено да се молиме за упокојување на душата на починатиот слуга Божји, нашиот брат или слуга Божји! О, не сум достоен да се молам за мртвите, немајќи христијанска, нелицемерна, несебична љубов кон нив. Долго време се каев и се молев на Господа, барајќи прошка, искрено се осудував себеси и ја ставав сета моја добрина во Господа, а Господ ми ја одзеде, очисти, ја избави мојата душа, ја смири и ја подели. Но, на крајот од мисата и за време на реквиемот, бев подложен на најсилното искушение поради секстонот, кој набрзина пееше некои зборови и стихири наместо светата тајна; Се огорчив со него и почнав ужасно да страдам, не можев да ја кажам целата работа зад говорницата, не целото ослободување; Услугата се празнуваше нејасно, отказот беше избрзан и не кажа се. Потоа, пред Светиот Путир, во маки, се покаја од срце; Конечно Господ се помилува и ме оживеа мене, мртовец. Бог да благослови! Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва за тоа ме избави од нечистотијата на мислите и чувствата на моето срце при читањето на Евангелието за време на литургијата, од кукавичлук, понижување, малодушност и како меч ги отсече овие чувства, а потоа ми даде утеха, вистина, светост, мир, радост. О, колку ми даде и ми дава христијанската вера! До која височина поставува христијанин, какво блаженство искажува и овде, што ветува во идниот живот, како го соединува со Бога, создава еден дух со Него, го обожува! Но, колку сме незапаметени од Бога и неблагодарни пред Бога! До сега не Го сакаа со сето свое срце, Неговата праведност, Неговата светост, Неговиот закон! Сè уште не сме го мразеле гревот во сите негови форми и често се согласуваме со него и го правиме, на пример, гнев, завист, гордост, блуд, ненаситност (Бог е стомакот [Фил. 3:19]), личен интерес, мрзеливост и други. За време на литургијата немој да имаш ни трошка тага против никого, без разлика кој во нешто згрешил, зашто тагата за човек е отпаѓање од љубовта, а за време на миса, што е манифестација на бескрајната Божја љубов кон паднатиот човечки род, свештеникот мора да биде сета љубов и љубов, снисходење, трпение, смирение, мир и спокојство. вторник. Му благодарам на Господа, кој ме удостои да ја извршувам литургијата без сопнување (освен опомената на големиот влез) и да се причестам со животворните и новотворните Свети Тајни. На крајот од мисата имаше искушенија на панихидата: на ослободување од стравот од ѓаволот, не ги изговорив последните зборови, здробен и затоа бев крајно ранет од противникот и од непријателот. На 25 мај почнаа топлите денови, а на 26 мај почнаа топлите денови со дожд, но до сега имаше студени денови, а зеленилото на земјата и дрвјата се развиваше многу бавно. Од овие денови во воздухот се чувствуваше прекрасна арома. Фала му на Господа! среда. Му благодарам на Господа, кој ме избави од големи духовни неволји и несреќи на кои бев подложен пред Утрена, за време на него и раната миса и потоа од етерични непријатели поради мојата зависност од расипливи работи; Искушението беше особено акутно и тешко на крајот на 40. панихида и после него поради сожалувањето на мојот златен пекторален крст со скапоцени камења, за да не се запраши и помрачи од чадот на темјанот. Патетична, слепа, смртоносна зависност: што може да се случи со златото и скапоцените камења од чад? Ако малку зачадат, го бришат со свилена марама и повторно ќе се појави истиот природен сјај на злато - нема да се претвори во железо! Сосема се тресев пред консумирањето на Светите дарови и пред патувањето во Санкт Петербург осум и пол часа наутро. Но, слава на Господа, Кој ме помилува и ми даде мир, простор, здравје, смелост и сјај на лицето! На 27 и 28 бев во Санкт Петербург и во Земледелческое (Уделни) со девер ми, татко ми Јоан Афанасиевич Ветвеницки; Се качив на брод за Кронштат дванаесет часот. Бев на вечерна, се крстив во три часот, а во седум часот се служеше молитва кај Галаховците. Послужен раниот четириесетти ден за главоболки и мачнини од прекумерно консумирање при посета на Ал. Иванович Попов до шери и портокали без број. Господи, не дозволувај во иднина да пијам повеќе од три чаши вино, но испив седум или осум (пола шише). Му благодарам на Господа, кој ме удостои да служам литургија без сопнување, одделно, гласно, срдечно и да се причестувам и да се причестувам без осуда за десет луѓе. И мислев на почетокот на мисата дека веројатно нема да можам да издржам, ќе повртам. Добро е што Господ ја одрази сомничавоста од мојата душа. По Вечерната. Ја славам неискажливата милост Божја, што ми беше откриена во црквата непосредно пред Вечерната, кога во тага и немоќ го поклонив Светиот олтар и ја примив благодатта на исцелението, мирот и слободата, а потоа пеев Вечерна. По Вечерната дома имаше молебен, при што паднав во силно искушение од етерични негативци и од моите страсти што се гнездат во длабочините на моето срце; демоните ме лишија од искреноста, вистината и вистината на молитвата во моето срце, а јас се молев тромо, студено, отсутно, ужасно, со измама и затоа станав целиот ранет, ранет во срцето, станав немирен, раздразлив, досаден, немајќи самоконтрола и слобода. Страшно е како гревот ме фаќа и како ми ја стиска и убива душата во нејзините пеколни канџи! Мораме да внимаваме во секој момент, да бидеме облечени во сета духовна оклоп и постојано да го имаме Господ, Неговата вистина и Неговата светост во нашите срца! Слава на Господа, Кој ме избави од страшно угнетување и демонски маки заради Неговото свето име, кое го повикав со сета своја душа во покајание. (О, бесмислени похоти! О, сеопфатна ненаситност, о, пијанството е служба на ѓаволот! О, телесно знаење, угодно на сатаната и одвратно на Бога! Со сето срце му се каам на Господа што денес недостојно се причестив со Светите Тајни, пиејќи многу вино претходниот ден до опиеност, знаејќи дека имав рана миса. Јас сум достоен за сите казни и маки. Но, не предавај ме, Господи, во власта на сатаната за моите гревови; презирај ги и моите гревови, грешник кој се кае. О, каков проклет сум грешник, исполнет со секакви гревови! Како секогаш морам да се каам, да се понизувам пред сите, да живеам воздржано, секогаш да се молам, да им служам на сиромашните! Му благодарам на Господа, кој ми даде солзи на нежност при читањето на канонот на ангелите и на сите светци вечерта. По Утрената и раната маса. Му благодарам на Господа од сето мое срце за големите и неискажливи милости и великодушност кон мене, покажани во избавувањето од смртоносни, диви, апсурдни и грди страсти ([почувствував] додека го читав Евангелието непријателство кон госпоѓа Морозова, како горда, непочитувана, скржава и некомуникативна – но дали гревот не ми се поправа со љубов и со злоба? добра волја со молитва за нив?). Искрено се покајав на таен начин кај Господа, Кој го познава срцето, и Тој ме спаси, менувајќи ја збунетоста во смиреност, стегањето во простор, тагата во радост, обесхрабрувањето во храброст, слабоста во сила, срамот во смелост. О, колку свештеникот секогаш мора да има право! По погребот на Надежда (во дванаесет часот попладне) Антонова, млада жена од деветнаесет години. На крајот од панихидата, бестелесниот противник го погоди срцето со немоќ и огорченост поради ненавременото и неумерено консумирање црн леб и путер со сладок чај! О, какво зло, какво уништување, неумереност и ситост! Како тоа ја лишува неконтинентираната душа од благодатта и помошта Божја! А јас како глупаво дете ме заведуваат пусти! Кога ќе бидам рамнодушен кон храна и пијалок и воздржан? Дали свештеникот треба да се препушти на ненаситност? Дали неговата утроба треба да се смета за Бог [Фил.3:19]? Каква сурова сензуалност! И каква милост ми даде Господ денес за солзите на покајанието за време на миса, па дури и за време на утрената, кога пеев и читав канон и стихира на мачениците, и смртни пофалби за оние што фалат, и смртни стихири на стиховите! Со какви неверојатни карактеристики е опишана убавината на привремениот живот таму! Со каква сила на убедување е всадено да се бараат вечни благослови, вечно задоволство! И тогаш веднаш го заборавам сето ова. О, небрежност! О, невнимание! О, проклетство! О, несериозност! О, бесмислена вештина! О, доброволно недоразбирање или доброволно отфрлање со дело и живот на христијанството и неговата возвишена цел, неговиот крај! Прифаќање на смртта (целта) на вашата вера. - спасение на душите, вели светиот апостол Петар за целта на христијанската вера [1. Петрово 1, 9]. И постојано ја губам од вид оваа цел! По целоноќното бдение. За време на моето празнување на сеноќното бдение на Троица, имаше многу тешки искушенија од доминација на сензуалноста над духот, од ненаситност и ситост и пиење вино: прво, од сомнеж за гордоста на една девојка што ја познавав (кога кадив на почетокот), кон која тајно станав огорчен и огорчен, огорчен и огорчен Господ. мир и слобода, избркајќи ја стегањето, збунетоста и тагата; второ, од телесните мисли и чувства при видување на друга девојка, што повторно предизвика тесни состојби, губење на духот, но повторно се покаја, а Господ го прифати покајанието и даде мир; трето, стравот да не бидам засрамен пред мноштво луѓе од сите рангови, но и овој ѓаволски сон делумно го надминав со благодат, иако, гласно зборувајќи, се сомневав и ништо не кажав, дозволувајќи му на зборот на моите усни да замрзне од страв и срам; Само половина му ја кажав молитвата на Христа, Вистинската Светлина - не можев да зборувам поради дејството на ѓаволот во срцето и стомакот и страните; Затоа бев крајно навреден. Но, јас се свртев во молитва, сериозно паѓајќи во покајание на престолот во капелата Покровски, а благодатта Божја ги победи моите гревови и злобата на ѓаволот и ме избави од неговите маки. Слава на Бога, кој достоинствено ме казнува и ме опоменува. О, сензуалност, сеопфатна сензуалност! По Троицата вечер повторно направи нешто многу апсурдно дома: кога се насити, сакаше и изеде доста кисела лосос од калај, и пак сит; Поради тоа, ноќе дошло до крајно тежок блуд и се било многу тешко. Стана во пет и пол наутро. О, кога Господ би ми помогнал целосно да се воздржувам од месо и да ми даде цврста желба засекогаш да се воздржувам од месо и каква било особено хранлива и стимулирачка храна! Ден на Троица. Поради мојата ненаситност и мојата алчност, денес го земав според моето дело: за време на миса ми беше многу тешко, страшно тесно, особено затоа што стомакот ми се стегаше. Навистина ми пречеше. Тој се причести животворно, но слабо го прочита амвонот поради искушението со бронзениот крст, што го изнервираше затоа што лежеше врз златниот, како крстот да е чесен од металот, а не од Распнатиот на него; се покаја. Со чувство ги читав молитвите на Вечерна. Вечер пред Compline. Силно врне. Искушенијата ни се корисни и во смисла дека, опоменувајќи и прочистувајќи ја нашата душа и правејќи ја поискусна во работите на духовното спасение, ја будат од инерција и мрзеливост и ја возбудуваат на засилена активност, ја возбудуваат и поддржуваат нејзината енергија. Покрај тоа, искушенијата ги покажуваат сите наши страсти и световни зависности, недостатоци, слабости и немоќ, пропусти, невнимание во угодувањето на Бога и исполнувањето на Неговите заповеди и нашето најголемо самољубие, телесноста - со еден збор, сета грдотија и апсурдност на нашата душа и во исто време ни ја покажуваат бескрајната бескрајна убавина и најсовршената вистина на Бога. грдосија со покајание, солзи, труд, бдение, молитва, ревност за добродетел и украси ја душата твоја, создадена според најубавиот, најсветиот лик Божји, со секакви добродетели и стреми се кон соединување со Прототипот и за вечно задоволство и блаженство во Него. Искушенијата ја навикнуваат душата на смирение и трпение, покажувајќи и ја нејзината слабост и неумешност во доделувањето на спасението и заситувајќи ја со таги наместо грешните слатки со кои се заситила и кои ја лишувале од благодатта и помошта Божја, втурнувајќи ја во опуштање и умор. Сон, мечтаење (Црква Глав.) - празен изглед, дух, заведување.