Май 1881 г.

петък. Благодаря на Господа, Който прие моето покаяние за злоба, коравосърдечие и скъперничество по отношение на бедните (на които виках с възмущение и досада за събранието рано - отивах на утреня и ранна литургия в катедралата) и Който ме избави от люта скръб и теснота, който замени смъртта с живот, объркването с мълчание, теснината с пространство, малодушие за дързост, копнеж за радост. Благодаря на Господа, Който изобилно изпълни душата ми с живата вода на Светия Дух, извираща от църковни извори – богослужебни канони, стихири, псалми и от Свещеното писание на Стария и Новия завет. Когато правите проскомидия, обърнете внимание на себе си и на святото дело, вършете го твърдо с благоговение и искрена любов към Господа, към Богородица и към всички светии, както и към още живеещите на земята християни и към онези, които са преминали в друг живот, защото извършвате най-великото, най-свещеното, всеспасителното или светоспасителното Тайнство, а именно извършвате небесно, страшно, всепримирително и всеочистващо Тайнство, вечно святата Жертва за всички и за всичко; Ни най-малко не отслабвайте в сърцето си, не отслабвайте във вярата, но бъдете силни; произнасяйте имената с внимание и любов и с твърдата християнска надежда, че Христос Бог ще умие греховете на споменатите с честната Си Кръв. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да извършвам Божествената литургия без спънки, с искрено чувство и умиление, с ясен, висок, отделен глас. Колко избавления имаше по време на литургията и по време на панихидата! Слава на Господа! Събота. Благодаря на Господа, Който ме удостои сега да отслужа ранната литургия, макар и с препъване, безсилие и смущение на големия вход при произнасянето на имената на царските особи, от нечистота на сърцето ми поради нарушение на поста в сряда и лакомия на кораба „Надежда” след молебена. Но освен този препъни камък, той постигна всичко останало успешно: Първо, помни, Господи, молитвата зад амвона и отпускането. Вечер. Благодаря на Господа, който ми даде, груба, лакома, нежна молитва по време на всенощното бдение за едно търсене и желание за него и възвишени мисли относно свещеническото служение. Поради лакомия и пресищане аз обаче се оказах безсилен срещу дяволските хитрости преди да проговоря и по време на произнасянето на опрощението и молитвата към Христос, истинската Светлина, и не можах да говоря за опрощение и в тази молитва думите: управи нозете ни да вършим Твоите заповеди. И в резултат на това безсилие какъв вътрешен срам, какво отношение към противника, какво зло терзание на душата ми! Но Господ ме избави от всичко това за молитвата на вяра и покаяние. Но кога ще се отърва от това робско, унизително, умъртвяващо душевно състояние? Кога ще се освободя от малодушието, страха, подозрителността, плашливостта, когато се обръщам към народа? Кога ще спра да се срамувам от себе си и от скъпи и свещени имена и думи в молитви и уволнения? Що за сатанинска подлост е това?! Господи! Избави ме от капаните и мръсните му номера. И моето смущение, макар и скрито, доколкото е възможно, се отразява зле на хората, стоящи в църквата, причинявайки смут и известно разочарование в душите им поради действието на злите духове и шумните разговори при излизане от храма, което не се случва, когато завърша службата без спъване. Млякото (в комбинация с портокали) ме натоварва и ме прави изключително сънлива. Възкресение. Свещеникът по своя дух винаги трябва да стои по-високо от масите присъстващи по време на богослужението, независимо от кого се състоят: по-висок по дух на вяра, надежда, смелост и дързост, по смисъла на своето свещеническо достойнство, въпреки че като човек не е чужд на греховете; той трябва да управлява в духа си над събранието като духовен владетел, а не да бъде страшен и плах роб. Ако съгреши, той съгрешава срещу своя Господар – Господа, Който може да очисти и помилува слугата Си. Ти сам съгреши [Пс.50:6]. Цялата светиня, цялата истина на Божеството, цялата светлина, цялата премъдрост Божия почива в Пресвета Дева Богородица завинаги, защото Бог почива изцяло в Нея завинаги, съединен и слят с Нея със Своята светиня и истина, светлина и мъдрост. Слава на Тебе, Госпожо! Но спомни ни, Пресвета Дево, всеки час проклети, помрачени и умъртвявани от грехове, и ни избави от тях. Вчера в неделя сутринта ме болеше много, но особено по време на маса от пареща болка в кръста и във всички вътрешности, с изключение на белите дробове, черния дроб и т.н. Мислех, че съм настинал в апартамента си през нощта или че ще вали проливен дъжд. Последното се оказа вярно: вечерта започна да вали проливен дъжд (по време на вечернята), и валя продължително време; След вечерня се почувствах много по-добре. Невидимите врагове ме притесняваха много силно като лъв по време на литургията. Но аз прочетох добре амвона, произнесох проповедта и го отхвърлих смело. Прие животворно причастие. На големия вход, заради просфорите, врагът смутил и объркал двамата. Кой е без грях? Ще ги взема за моя сметка. След утренята. Благодаря на Господа за голямата Му помощ към мен по време на службата на утренята, за духовните наслади по време на четене и пеене. Но говорейки Христос, Истинската Светлина, накрая се спъна и не каза: да изпълняваме Твоите заповеди, по молитвите на Пречистата Твоя Майка - поради злобата на невидимите врагове. След утренята молебен с образа на Иверската Божия Майка отслужи сънародничката Пелагея Корконосова... Това е техният юбилей, петдесет години. Помнете ги на масата. Спах преди литургия. Видях протойерей отец Павел много любезен и услужлив, той се зае да отслужи вечерня за мен, а аз щях да дам молебен на някого, дълго търсих, лутах се, не намерих, накрая ги намерих да вървят с иконата по леда - по морето или по Нева... (Каква бъркотия!) След литургия. Благодаря на Господа за чудесата на Неговото милосърдие по време на литургията, за това, че Господ ми допусна, за моята лакомия и сънливост, да бъда изкушен на големия вход от делото на дявола (страх и немощ, безсилие на сърцето при говорене), след което ме издигна и укрепи, падналия, и ме успокои, като ми даде да извърша останалата част от литургията без препъване и да получа животворно причастие, с умиление на Светите Тайни. Първо запомни, казах всичко. Благодаря на Господа, Който по Своята милост ме избави в апартамента ми от похотта, когато гледах красотата на една жена, която ме отслаби и измъчи; Вътрешно се покаях пред Господа, който изпитва сърца и утроби, и бях пречистен, изцелен, умиротворен и разширен в сърцето си. Слава на Неговата доброта, Неговата истина и святост, Неговата доброта и незабавно покорство. Благодаря на Господ, който ме избави от вражеския плен и тесните условия в апартамента на Браун, след като целуна всички тях и момичетата; Заради целуването на тези последни врагът уби душата ми, която Господ съживи и предаде за покаяние. вторник. Днес изпаднах в ужасно, остро изкушение по време на утренята поради вчерашната двойна лакомия и пресищане при Браун и Сидорови (Захарий и Олга), поради интонацията на гласа на клисаря Михаил Алексеевич Бистряков, която не ми хареса, когато пеех Господи, помилуй с нисък бас, провлачен глас; Намразих го духовно и в резултат на това станах изключително объркан и изпаднах в духовна смърт; Така дяволът ме хвана, влезе в сърцето ми и ме измъчваше изключително половин час или повече, и ми послужи както трябва. Молех се, покайвах се, плаках след утренята, свивах се, пречупвах се от смъртоносното, изключително отровно, изгарящо разкаяние на змията. Забележително е, че докато угаждам на корема, аз също се отдалечавам от любовта, ставам подозрителен, придирчив, нетърпелив, раздразнителен, ядосан, неспокоен; бедата е пресищане според последствията: душата умира от нея, враговете удобно я преодоляват и пленяват, измъчват я като свой пленник, защото Господ се оттегля от нея. Благодаря на Господа, който потуши бунта на похотта и неговия орган с кръстното знамение, когато легнах да почивам след утренята. Беше ми изключително трудно да служа литургия поради жестоки изкушения, голямо стягане в сърцето ми, страх, подозрение, зла подозрителност, меланхолия, униние, враждебност; Дадоха помен на Ламанова (първоначалната жена, като нейния съпруг - отец Павел), и аз се смутих, изпитвайки враждебност и към двамата, и в това съгреших пред Бога. Трябва да обичам всички, както обичам себе си, и да се моля за тях с искрено желание за най-добро, както и за Ламанови, както и за Трачевски и Клепачевски. Вечер. С пеене и четене по време на службата в църквата (всенощното бдение) постигнах великата Божия благодат: превъзходство на духа над плътта, душевен мир и доволство, неомагьосване от себе си, радост и блаженство, победа над всички страсти - и извърших миропомазването след всенощното бдение непоколебимо (на улица Павловска в къщата на Зайцев), но след цялата служба, когато отидох в посещение, станах лаком и пиянството отново загуби тази велика благодат и отново даде превес на плътта над духа. Докога ще тъпча даровете Божии! Докога ще дразня Господа!.. С какъв тържествен дух вчера пях на Господа и четох в храма пред лицето Му! Колко много благодат съм влязла в сърцето си! Какво дръзновение получих пред семейството си! Какво дръзновение пред Бога и хората! Великият освобождаване говореше смело, без да се спъва, докато преди това, на многолюдно събрание за демонично осигуряване, той го скри от неудобство и страх. сряда. Пубертет и раждане на престолонаследника Николай Александрович. Благодаря на Господа за три велики чудеса на Неговата милост над мен, грешника: първо, за избавление от духовна смърт, последвала в резултат на скръбта на игумена (вътрешна, тайна) поради липсата на достойни одежди и одежди за катедралната служба (имах собствена одежда); Вътрешно се разстройвах, възмущавах, ядосвах му се, съпротивлявах се (дяволска съпротива заради тленното облекло, но къде е нетленното, най-ценното съкровище на християнския човек - искрената, чиста, безкористна, всеобхватна и непреходна любов към ближния и най-вече безкористната любов към Бога, създал ни по Свой образ в нетление?). Чрез искрено, ревностно покаяние и падане на светия престол в Покровската и Петропавловската странични църкви, Господ ме възкреси от мъртвите, като ми даде живот и мир с духовен простор, и бях много спокоен по време на катедралната литургия; на големия вход, от обикновен дяволски страх и страх, смущение, поражение на сърцето от ефирни врагове, не произнесох на глас името на наследника на престолонаследника и за това отново смъртта удари сърцето ми, отново се покаях, усърдно призовах името на Господ Исус и отново получих спасение; накрая, точно преди причастие на светите Тайни, аз хленчех на Господа с особена сила за Дома на усърдието и не бях напълно твърд в сърцето си във вярата и надеждата да получа това, което поисках, и затова сърцето ми беше някак неспокойно и се причастих не съвсем спокойно и след това бях някак притеснен от смущение и стеснение, но силата на вярата в Тайнството, в всепримирителна и всеочистваща Кръв Господня, избави ме от всяка теснота и от всякакво колебание и ми даде мир. Слава на триумфа на Божията милост над нашите грехове и слабости. Благодаря на Господ за избавлението от блудната заблуда и вълнение. През нощта на 7 май във видение видях Ангел, бял като сняг, да лети отнякъде и да се рее във въздуха пред мен, но не ми казва нищо. Погледнах чудната гледка и се взрях в лицето му, като го извиках да се приближи до мен, но разбрах, че сърцето ми е нечисто и съм недостоен за компанията му. Така той изчезна от очите ми и не се приближи до мен поради моята нечистота, защото трябва да очистя сърцето си. Уви за мен! От моето своенравие змията силно ме ужили с жилото на гнева срещу добрия клисар Михаил Алексеевич Быстряков за един провлачен звук (-луй) в кратка молитва Господи, помилуй, и то не веднъж, а два пъти и три пъти след покаяние и прошка всеки път от Господа. След утренята дълго време се докосвах до светия престол (на Застъпничеството) в покаяние и накрая Всемилостивият избави и изцели, и успокои душата ми. Слава на Господа! Благодаря на Господ, Който ме избави от пристъпа на блудната мерзост за моето покаяние и моята интензивна молитва за това. След гимназията. Благодаря Ти, Господи, за великите чудеса на Твоето милосърдие и спасение, разкрити в мен, грешния, в началото на самата литургия, по време на причастяване на Светите Тайни, но особено след литургия, след суетенето ми с бедните и особено с един висок, млад, здрав младеж, който живее само от натрапчива просия и не знам кога е работил за нещо. Чрез него се разстроих и раздразних силно, изпаднах в огнено, остро изкушение, което ме порази смъртоносно. Отървах се от него в метеорологичната градина на тренировъчния екипаж или срещу Морския съд, укрепен от покаяние и вяра в изкупителните заслуги на Господ Исус Христос, в Неговата непобедима от нашите грехове доброта, в Неговата непреодолима сила да ни помилва и спаси от всяко беззаконие. О, от каква мъка и душевна смърт бях избавен и каква милост, какъв мир, какъв простор и лекота на душата, какво чудно обновление ми беше дарено от Господа! Как се зарадва избавената ми душа! Как прославяше Спасителя, толкова благ, милостив и благодетелен! О, как много разгневих Господа със своето скъперничество, ярост и коравосърдечие и кога? След причастие св. Тайни! О, неблагодарност пред Бога! О, ежедневни страсти! О, пристрастеност към плътта и към света! Благодаря на Господа, който многократно ме спасяваше по време на Всенощното бдение на св. Йоан Богослов от многобройните козни на лукавия и който ми даде голямо дръзновение и блаженство да пея стихира и да чета и пея канона на св. Йоан Богослов и преподобни Арсений Велики. Изкушение поради въглеродните отлагания, които паднаха върху горящата и горяща свещ, и отсъствието на пазач на олтара; освобождаване от него преди панихидата за Божия слуга Яков на улица Павловска в къщата на Зайцев. Дяволът непрекъснато се стреми да събуди в сърцата ни недоволство и скръб един срещу друг поради празни неща, като ни лишава от взаимна любов и мир и внася, ако е възможно, вражда между близките. Но християнската любов събаря плановете на злия враг и прикрива човешките слабости и грешки, тяхното зло с любов, кротост, търпение, благост, смирение, простодушие, услужливост и милосърдие. Грешникът, чрез действието на дявола, понякога сънува, че Бог е като него и може да съгреши, или че светиите са като него, грешник, в мислите и чувствата на грях, забравяйки, че точно както небето е отделено от земята, така и мислите на Бога са от нашите мисли и пътищата на Бога от нашите пътища [Исая. 55:9] и че светиите, по Божията благодат, са свети във всичко и нямат нищо общо с греха. Бедната ми душа! Тя често, често има в себе си невидим ездач - дявола, който седи върху нея като конник, поради нейната склонност към зли, лукави и нечисти похоти и като юзди я оплита със страсти, като юзда я омайва и като яка натоварва душевната й шия с грехове. Но, о, само да имаше Господ за ездач и Святия Дух, който да я управлява през цялото време! Господи, смили се над душата ми! Благодаря на Господа за успешното отслужване на ранната литургия с умиление и сълзи и за причастяването на мен и моите духовни чеда с небесните и животворящи Тайни. О Господи! Дай ми да ги уважавам и обичам, както те уважават и обичат мен, и никога не ги пренебрегвай по никакъв начин. При големия вход противникът отпусна сърцето ми и чрез напразен страх и безсилие на сърцето [укрепи] да изтръгне думите или имената, произнесени върху него. Но аз напрегнах сърдечните си сили и изрекох тези имена на глас и - слава Богу! Не позволих на врага да ми се смее! След всенощното бдение. Чудно и велико избавление, чудна и велика помощ ми показа Господ Иисус Христос по време на всенощното бдение на Никулден: за първи път, преди да прочете Евангелието в средата на църквата, той ме избави от острото, парещо, отровно, смъртоносно, неприятно изкушение на дявола по моята скръб при клисаря Бистряков за неговата мудност и прозяване, когато бях да взема свещта от ръцете ми след уголемяване преди каденето на иконата, олтара и други неща, и второ, по време на канона, когато врагът ме оскърби прелуто за желанието с пристрастие за лечение от някого; С надеждата за всепобеждаваща милост бях възнаграден с прошка и мир и колкото и врагът да се колебаеше по-късно, благодатта победи объркването и смъртта на сърцето, дарявайки мир и смелост и показвайки помощ при сбогуването с голяма смелост и неизменност. В съня си в нощта на 9 май Господ ми позволи да видя колко много демони понякога ме атакуват, коварни над мен по различни начини. Чух (насън) нечии безредни писъци; Погледнах, застанал на върха на някакво покрито стълбище, и ги видях, неприлични, много, големи и малки, грозни, нечисти, разрошени, и всички те, като игриви момчета, уплашени от строг шеф, се втурнаха да избягат от един мой поглед, отвърнаха ми с различни обидни викове, а аз, знаейки, че това са демони, ги прогоних с кръстния знак; сърцето ми обаче, усещайки, че това са демони в човешки образ, изпита някакъв страх; Тогава усетих, че тези зли духове започнаха да хвърлят камъни по мен отдалече, но по Божията милост над мен от всички страни се появи палатка, която напълно ме покриваше, така че откъдето и да исках да погледна, вече не ги виждах и не можех да бъда наранен от тях. Слава, Господи, на Твоята милост! Да, и често нечистите духове се появяват в съня под различни форми или под формата на различни личности, жени или мъже, познати или непознати, и в тази форма ни изкушават да съгрешим, например към блудство, или към гняв, или към смях, или създават демоничен страх в нас, или ни представят различни храни и напитки, подбуждайки към алчност и лакомия. Създаден ли съм от Бог в началото такъв, какъвто съм сега? Не е ли чисто и неопетнено? Да, аз съм създаден в истината и в славата на истината. Защо сега съм толкова нечист и грехът, сякаш от някаква необходимост, нахлува в душата ми като бурен ураган и ме осквернява, и ме смущава, и ме мъчи, и ме измъчва със смъртоносния си дъх? Ти, Господи, Който знаеш цялата моя поквара, погълни в мен този многообразен грях, това многоглаво чудовище, тази грозота, тази лудост, безсмислие, тази умствена тъмнина, тази нелепост, тази дързост срещу Тебе, срещу Твоите мъдри и жизнени закони. Вечерта. Благодаря на Господа, Който днес ме изненада със Своята милост и сила, като ме избави многократно от много козни на дявола и от моите страсти: от лукавство, мнителност, подозрение (по време на молебена при Валиков извън града), от гняв и огорчение към клисаря Михаил Алексеевич Бистряков, който напусна дома си право при Сампсон И. Денисов на молебен, и не на този, който дойде при мен (търсих го); Бях раздразнен, но като се покаях, получих милост от Бога; Получих специално спасение от Господа в първото офицерско крило преди молебена на прислужницата Анфиса. По време на литургията ми беше много трудно да сервирам поради вчерашната лакомия и особено от изпиването на чаша мляко с чаена лъжичка ром в неподходящия момент и без нужда. Чувствах силно стягане и парене отвътре, слабост в гласа (дрънкане), изключителна слабост на сърцето, но непрекъснато се засилвах, насилвах се да бъда бодра, често треперех, мърдах; при големия вход има душевна парализа и немота. Не каза на императрицата. След това нова скованост и меланхолия - ново покаяние, молба, съзнание за своята незначителност, слабост, греховност, проклятие, нова Божия милост, мир, свобода, дързост, сила; след причастие - най-голямата благодат, животворящ огън, който обнови съществото ми, умиротвори, насърчи, възвиси ме. Амвонът и отпустът бяха неизменно прочетени от мен, с чувство и нежност. Тази вечер, преди панихидата при флотския писар Федоров, бях подложен на тежко изпитание поради възмущение и раздразнение от дякон Арсений Добронравин, който поради небрежност и невнимание не дойде на панихидата, но чрез покаяние и всемогъща молитва се отървах от силна тревога, стеснение и срам и извърших панихидата без препъване. Благодаря на Господа. Възкресение. По време на ранната литургия Господ многократно ме избавяше от меланхолия и стягане на сърцето, както в началото, така и след големия вход, заради моето покаяние. Приех животворно причастие, усещайки Божествения огън в себе си, обновяващ душата и тялото ми. Той изнесе урок. По време на предишните молитвени служби през деня Господ показа силата Си в мен, за да ме избави от нечистотиите на сърцето ми и от дяволските хитрости (на молебен с офицер Алексей Петрович Юдин и др.). понеделник Сутринта имаше силно емоционално вълнение, безпокойство, струпване на хора поради бавността на къщата на дякон Добронравин, който не отиде на църква за втората ранна литургия, въпреки че беше изпратен три пъти (по-късно беше обяснено защо не отиде). Той започна литургия в неволно объркване и тесни условия, но скоро помоли Господ за тишина, призовавайки Го мислено, тихата светлина на святата слава на Безсмъртния, Светия, Благословения, Небесния Отец. Преди големия вход се срамувах, защото превръзката на дясната ми ръка се беше развързала и трябваше да я превържа. След това спокойно отслужи и се причасти животворно. Бог да благослови! (Изпратете на Анна Петровна Федорова пет рубли. [...].) В първи клас уроците са от единадесет до дванадесет на 12 май. Благодаря на Господа, Който ми даде сълзи на умиление по време на ранната литургия и Който ме направи преуспяващ в моето служение, и Който ме съживи след причастие със Светите Тайни. Благодаря на Господа, който извърши в мен чудото на духовното възкресение от моите мъртви дела, тоест от моите страсти, в апартамента на моята благодетелка Олга Афанасиевна Карпова, в чийто апартамент благочестивата стара мома Параскева Ивановна Ковригина доведе болния си племенник Йоан, за да се помоля аз, грешният, за неговото изцеление. Вместо да възхваля нейната вяра и надежда и да се помоля на Господ с кротост и послушание, аз много се развълнувах и ядосан на нея и я ругаех, че кара и работи за болен човек. Попаднал в лапите на дявола и в духовна смърт, аз се обърнах към Господа с покаяние и не след дълго врагът ме освободи от лапите си. Усилих молитвата и покаянието си, помолих се с всички за себе си и - о, чудо! Господ ме преобрази, умиротвори, съживи ме, обнови ме и прости и очисти всичките ми предишни и сега извършени грехове, като бързо ме изслуша и помилва. Слава на чудесата на Твоето милосърдие, Господи! И той се молеше за болния с всички. След утреня и ранна първа литургия. Той четеше утреня и пееше с духовна наслада, без изкушение, но точно преди началото на литургията, преди да облече свещеническото облекло, гледайки запечатаната библиотека, библиотеката на катедралата, той се изкуши и възмути на игумена, който беше заключил книгите, определени за четене от народа, молейки се на Господа да го просвети; но тъй като аз самият паднах от любов към архиерея и изпитах враждебност към него за това, и бях ранен, и умрях в душата си, започнах да се покайвам и да се моля на Господа да промени сърцето ми и да ми позволи да обичам и почитам своя игумен, така че самият аз да не падна в по-голямо зло от него. Господ се смили и ми даде мир. Той отслужи литургия с нежност по Божията благодат. Отначало сърцето беше неясно и мъртво - молитвата на вярата го съживи: Служех с чувство; При големия вход Божията благодат победи ефирните врагове и твърдо произнесе имената на царските особи. Но в самия край на панихидата бях ужасно изкушен, когато видях горда, както ми се стори, вдовица, живееща в къщата на Степанов (съпругът й служи в щаба); Сърцето ми охладня, изпитах враждебност към нея (това беше от мен, а не от нея) - и много страдах, докато с искрено покаяние и вяра не помолих Господа за прошка. Дълго се свивах и ломих - благодатта победи греха, и аз погълнах светите Тайни животворно. Вечер. Благодаря на Господа, който скоро след вечернята ме избави от меланхолията, скръбта и стягането на сърцето чрез молитвата на вяра и надежда след докосването до престола на благодатта (в параклиса на Петър). четвъртък. Вечерта ядох два пъти, макар и не много, и затова се почувствах обременен; Дълго се разхождах из детската градина, докато изнемощях и останах без сили; Тази нощ не спах съвсем спокойно – защото, между другото, вчера следобед спах дълго. (Постната храна и рибата са вредни за мен, само хлябът и чаят са по-добри. Хрянът и оцетът са много вредни за мен, особено оцетът.) След ранна маса и отстраняването на Екатерина Башкурова. Той пееше утреня и ги четеше с радостен дух. Точно преди литургия (втората ранна), разговорът започна за митрополит Исидор относно разговора на дякон Арсений за неговото благоговейно служение и промяната на лицето в същото време (величие); Зарадвах се на това и благодарих на Бога, но след това започнах да говоря за неговата строгост при приемането на свещеници извън града (и мен), сухота, бюрокрация, безчувственост и поради това умрях психически, благодатта си отиде от мен и само със сълзи на покаяние я върнах и след това служих спокойно и свободно. Прие животворно причастие. На големия вход той добре си спомни митрополит Исидор и Синода, прочете амвона без да се спъва, отпуста и цялата заупокойна литургия. Преди ектенията за Башкурова в къщата на Григорий Сидоров изпитах тежка скръб от демони (обсебвания за неучтивостта на съпругата на фотографа Коновалов [...]); От действието на дявола се озлобих и смутих, развълнувах се без да искам и едва казах молитва. Много пъти през деня Господ избавяше от скърбите и спазмите на греха, особено в апартамента на Прокопий Олейников (вечер в къщата на Герасим Мурашов). Крайностите на нашето глупаво сърце, когато сме изправени пред изкушение: понякога се смеем глупаво, лекомислено, понякога ставаме страхливи унили, скърбим, отдаваме се на меланхолия и отчаяние; понякога се унижаваме крайно, объркваме се с мръсотия, после пак се превъзнасяме, гордеем се, когато общуваме с хора от различно състояние, особено с бедните. Азът е далеч, като безбожен, дяволски; Трябва да има само Бог в мен: Христос живее в мен [Гал.2:20]. Беше студено, замръзнало в катедралата по време на ранната литургия. Благодаря на Господа, Който ме избави от многото различни хитрости на дявола и по време на утренята, и по време на литургията, и след нея в къщата на Балабанов на молебен, а в моя апартамент от потискаща скръб и теснота. С името Господне, призовано от все сърце, се избавих от духовни неволи. Не яжте месо, особено вечер, поради това има сладострастно разпалване. Вечер. Благодаря на Господа, Който милостиво ме избави от сладострастната [моментна] похот, която обърка и оскверни душата ми в апартамента на лейтенант Михаил Федорович Алексеев (съпругата му Надежда Егорьевна); Излизайки от тях, донесох искрено, тайно покаяние на Господа, тръгнах на разходка по пътя и получих прошка, очистване, мир, свобода и дързост. Благодаря на Господа, Който ревнува за мен с Божествена ревност и не ми позволява да се приобщавам към греха и врага дявола, който ме наказва справедливо и постоянно милостив за моето покаяние. И наистина, каква чест ми оказа Господ! Той се слива с мен чрез Светите Тайни, обожава ме, съживява ме. Обединявайки се с Господ, ще бъда ли [едно] с греха? не не! Сърцата ни болят от поквара: лакомия, любов към парите, завист, жажда за чувствени удоволствия. На следващата сутрин след ядене на херинга и аншоа усещате устата си като катран, което е изключително неприятно; има тежест в тялото, както и в сърцето; има силна миризма в стомаха, която се оказва ветрове с лоша, отвратителна миризма. И това е за причастник на Светите Тайни, който се причастява ежедневно! Вечер. Благодаря на Господа, Който ми даде възможност да отслужа Божествената литургия и да се причастя с животворните Божествени Тайни. При големия вход се оказах маловерен, страхлив, безсилен срещу хитростите на врага (поради ужасно пристрастие към началника) и не произнесох имената на царския дом, но след това, когато паднах в покаяние към Господа с молитва за помощ, извърших цялата литургия без препъване и след освещаването на Даровете на словото В първия спомен Господ умишлено, от от началото до края, говореше много силно, въпреки враговете, и аз бях много щастлив заради победата на Господ. Тежко, страхливо изкушение при пристигането си у дома при вида на указите на консисторията с резолюциите на декана поради дреболии, също поради обсебеността на ефирни злодеи. Страдах душевно през целия път до гимназията и едва когато се изкачих по стълбите и силно призовах името Господне, адските мъки ме напуснаха. Слава на Господа! След всенощното бдение. Благодаря на Господа, Който ме умили след студа на сърцето ми по време на неделното всенощно бдение в Думския храм „Успение Богородично“, благодаря Ви за възвишените чувства по време на кадението на полиелея, преди и след него. Той чете Евангелието с изключителна изразителност, сърдечно и тържествено чете канона. В края на утренята демонът обикновено раняваше душата ми, но Господ ме изцели за покаяние, вяра и надежда. Възкресение. След заупокойната литургия в храм "Успение Богородично". Благодаря на Господа, Който ме избави грешния и немощен от всички духовни беди по време на литургията и след нея, на молебена на Параскева Якимовна Мурашова. При големия вход врагът ме уби с малодушие и страх в лицето на значимите от този свят (и други): магистратът Аверкий Шебунин и [...], и против желанието си не произнесох високо и поотделно имената на императрицата и наследника, но говорех тайно и припряно, и след това страхливост врагът ме удари с тежест, стиснатост и вкаменяване, но, като станах с покаяние, аз спечели и аз го прогоних в името на Исус Христос и усетих как, победен, той ме напусна. Той прие животворно причастие, прочете амвона сърдечно, с дръзновение и също произнесе пълното си отпущение. Но в края на молитвената служба на П. Е. Мурашова аз откраднах освобождаването си и затова врагът отново ме хвана и ме измъчваше дълго време, давайки ми урок да не крия нито една официална дума в бъдеще. С покаяние пред Светите Тайни, преди да ги погълна, аз пак със силата на Христос го прогоних, древната змия, убиеца. В къщата на Голубев, в апартамента на вдовицата Анна, в името на Господа, отново победих нечистия демон, като погледнах към Господа; По-рано, по време на вечернята и след вечернята, падайки на светия престол, аз многократно отблъсквах атаките му в името на Господа. Благодаря на премилосърдния и всемогъщ Господ за всичко, защото Той не позволява на враговете ми да тържествуват над мен заради Своята милост и щедрост и заради славното Си име, но ги побеждава, побеждава и прогонва. понеделник Днес, по време и след утренята, противникът гневно ми се подиграваше заради три неизвестни рубли, които бяха в джоба на расото ми: не помнех откъде са; Не посмях да ги запиша в чашата, мислейки си, че може да са собственост на бедните. Преди да прочета канона в началото, Господ се смили над мен, изцелявайки язвите на душата ми. Всяка дума от душата, от сърцето трябва да бъде произнесена от епископ, свещеник или дякон, или клирик. Говорете истината в сърцето си [Пс. 14:2]. Когато се изкачих по стълбите на общителната къща при фотографа Шауман, тогава, докато се изкачвах от последната горна площадка по стълбите, по време на моето тайно сърдечно покаяние получих голяма милост от Господа: разрешение на скърби и спазми - и бях удостоен да получа мир и пространство на сърцето. Отивайки на елеосвещението на старица Татяна на улица Нижняя широка, бях удостоен и с посещение от Божията милост за покаяние. Благодаря на Господа! Молитвата за другите е също толкова полезна, колкото и молитвата за себе си. Като се молиш за другите, ти самият се укрепваш във вярата, надеждата и любовта към Бога и ближния, морално се очистваш, укрепваш, просветляваш, умиротворяваш, храниш и утешаваш. Без топлината на слънцето и без добротата на въздуха и без влага земята не расте трева, листа и дървесни плодове, а когато слънцето изгрее и стопли земята достатъчно, когато духат ветрове и дъждовните облаци излеят благотворни дъждове, тогава всичко започва да се раззеленява, да цъфти, да ухае, да расте, да достигне зрялост и пълнота. Така е и в Царството на благодатта: без Светия Дух, без Неговото животворно осеняване, дишане, пламък, просветление, човешката душа е в състояние на мрак, безчувственост, безплодие, грозота и абсурд, но когато някой вдъхне Светия Дух според наследството си, той се съживява, просветлява, преуспява, оплодява се, благоухае с всякакви блага. дела и става обиталище на Светия Дух. Това се случва с всяко добре подредено християнско общество, малко или голямо, и то е като градина, цъфтяща, благоуханна и изобилстваща с плодовете на Светия Дух, плодовете на всички добродетели: смирение, красота, нежност, въздържание, чистота, послушание, милост, търпение, доверие, преданост към Бога, принципите и властите, тези, които са назначени от Бога и онези, които правилно управляват. вторник. О, колко много губя Божията благодат чрез моята лакомия и пресищане! Колко много духовни неща пропускам - мислене за Бога, писане или писане от собственото си съкровище на ума и сърцето, духовната чувствителност, нежността на сърцето, любовта към Бога и ближния, милосърдието! Защото лакомията огрубява и осквернява сърцето, помрачава го и го стеснява, стеснява дейността му! Колко поводи за различни страстни движения на сърцето и ще дам аз самият и колко удобен правя достъп на дявола! Защото за него е лесно да насърчи чревоугодник да извърши какъвто и да е грях, сякаш е безразсъден и невъоръжен с духовни оръжия. Дай ми, Господи, съвършено покаяние и дай ми съвършена милост. След утреня и ранна литургия. I have seen the miracles of Your mercy, O Lord, both this day, early and late in the morning: first during Matins, when You delivered me for repentance and faith from the oppression and sorrow that befell me for hard-heartedness and stinginess towards the poor, and then after early mass (the rector served), when I came home from Burachok with annoyance and grief because some were asking for what was given and were гони ме (всички бяха двадцать шесть человек). I came home wounded, killed by my own malice, but when I repented sincerely two and three times, the Lord had mercy on me, forgiving me of my sins and giving me peace, freedom and boldness. Слава на Господа! сряда. Подаряване на Великден. Ние, преситените и коравосърдечните, разкошни в храната и облеклото и разни украшения, но колко от нашите братя нямат ежедневна храна и някакво прилично и топло облекло, за да покрият достатъчно голотата си и да се стоплят в студа, в който са принудени да прекарват толкова дълго време! Къде са нашите християнски добродетели? Къде е активната вяра? Къде е любовта? Къде е милостта? Който има две дрехи, дай на бедните, и който има храна, направи същото, учи великият Предтеча [Лука 3:11]. (Относно отношението към бедната слуга към моето недостойнство, докато тя има много бедни роднини, които се нуждаят от нейната помощ.) След късна разпоредена литургия в църквата "Успение Богородично". Адски тежко изкушение точно преди литургия за възмущението ми от отец Павел, ректора и свещеник Клепачевски, защото са алчни и вземат много пари от братския кръг "Успение Богородично", въпреки че имат хиляди пари, а ректорът има десетки хиляди. Господ ме наказа за тази земна ревност и завист към постоянно растящото богатство на братята, които не се грижат за милостинята, а се грижат само за огромните печалби, наказа ме с теснотия, смущение, адски огън, за да не се придържам към земните придобивки, а да се грижа за небесното придобиване на добродетелта, за спасението на християнските души, за пастирството на словесното стадо, за да съм доволен от това, което имам, с благодарност към Бога, който непрестанно се грижи за моето доволство. Покаях се, припаднах със силна вяра и любов при престола на благодатта и Господ след дълго покаяние се смили над мен, като ми даде мир. На литургия преди големия вход и по време на него дяволът смути душата ми със страст към скъпоценния ми кръст (на гърдите), всявайки страх да не помръкна от дима на тамяна, а аз, унизен в сърцето си, се страхувах да произнасям имената на царските особи, за да не се объркам и да стана тетанус. Той се покаял за своята слабост и Господ отново простил; прие животворно причастие. Амвонът и уволнението са много добри. На панихидата пак заради кръста се заблуди да си тръгне и пак беше угнетен и убит от врага и пак имаше мъки. Но отново Господ избави след дълго покаяние чрез използването на светите Тайни. По време на литургия трябва да съм цял, но често съм съвсем долу. Образът Божий е опозорен, осквернен, унижен от пристрастяване към незначителни, тленни, груби, преходни неща, които са глупави, диви, грозни, неестествени. Как Господ ни въздигна и превъзнесе, обожестви ни чрез въплъщението, възкресението и възнесението на небето и сядането с Бог Отец! И как се унижаваме, позорим Самия Христос в себе си, като членове на Неговото тяло! Запленен от пристрастяване към нещо видимо, човек изпада в съня 55 вместо в истината, в мрака, в робството и плена, в дяволството - с една дума в смъртта, и в същото време отпада от Бога, своя Първообраз, Когото оскърбява с предпочитанието си към тварите, от Неговата любов, преданост, покорство, от Неговата истина, живот, мир, истина, блаженство, красота, сладост. Светиите живееха на небето със сърцата и душите си, защото възлюбиха Бога с цялото си сърце и всяка сърдечна връзка със земята, с нейните блага, съкровища, слава, удоволствия, красоти, сладости и разни насладения беше откъсната от тях; те нямаха привързаност към тялото си и към самия живот в плътта: те искаха по-добре да се отрекат от тялото и да бъдат с Христос [Фил. 1:23]; преследване, скръб, сплашване на хора и демони, най-изтънчените и жестоки мъчения, бавни и мъчителни не ги уплашиха, защото Христос Бог ги утеши с чудната Си утеха и им помогна с всемогъщата Си помощ - и те победиха всички врагове и мъчители, и доблестно издържаха всички мъчения, и доброволно напуснаха земята с нейния грях и всичките й наслади, скърби и различни беди и чрез беди сега се радват на небето, в своето истинско, непоклатимо отечество, защото те забогатяха с едно богатство - любов към Бога преди всичко и към ближните, както към себе си; не бяха склонни към злоба и мъст към най-злите си врагове и гонители, те също ги обичаха и се молеха за тях, Господ да просвети сърдечните им очи и да смекчи закоравените им сърца; смятаха ги и за свои съседи; Имаха само една омраза – омраза към греха във всичките му форми, защото грехът е вражда срещу Бога, защото грехът е творение на дявола, първият богоотстъпник и убиец, който изопачи своята и нашата природа и ни отдалечи от Бога. Всеки ден, през целия си живот свещеникът трябва да се учи усърдно да извършва литургията, която няма нищо по-важно нито на небето, нито на земята, и миряните да я посещават с достойнство; За да й служи достойно и да присъства с нея, човек трябва да остави всички светски привързаности и грижи, да бъде на небето с душа и сърце, да има сърце, горящо като пламък, да бъде свободен от всяка злоба, от всякакво сладострастие. По време на всенощното бдение за Възнесение бях страшно уморен от всезлите, всезли, нечисти духове, объркващи, угнетяващи душата и сърцето ми, изкушаващи и плашещи ме, умъртвяващи цялото ми същество; гласът беше доста слаб, забележимо тракащ; Скрофулите също се натрупаха силно в мен и като иглички ме бодяха и потискаха, дразнеха ме: всичко се събра да ме измъчва. Но бях укрепен и ободрен. При вика Чуй ни, Боже, враговете обикновено изтръгваха от мен думите: Защото Ти си милостив и човеколюбив Бог и на Тебе възнасяме слава, а при благославянето на хлябовете думите: Защото Ти си, Който благославяш, при четене на Евангелието думите: Бързам за Господа [Марк 16:20], след това в края на службата те откраднаха голямо освобождаване от мен, в молитва Христова Светлина истинските бяха нагло откраднати от думите: да изпълняваме Твоите заповеди... докрай. Горко ми! Смеят ми се нагло! Когато бях вкъщи след вечерен чай, ходех в градината и се молех, моите врагове ме подтикнаха към блудство, но когато си помислих за акта на раждането и неговата святост и за моите слабости, както и за това, че има най-празната и отвратителна заблуда, водеща до поквара, оскверняване, безсилие, отделяне от Бога, призоваване на Бога за помощ, нечистите врагове отскочиха от мен и спряха да жилят аз, успокоих се. Бог да благослови! Ако скоро трябва да напуснем този свят и всичките му тленни благословии, тогава защо се вкопчваме в тях със сърцата си? Защо разменяме създанието за Твореца, незначителното за безкрайно великото, онова, което е като сянка и призрак, мечта, за жива, лична, действена, творческа Истина? нелепо. Душата, която се храни обилно, е мъртва, докато е жива [1 Тимотей 5:6]. Уви! Това е изключително справедливо! Хранейки се обилно, умирам в душата, охладнявам към Бога и ближния, към молитвата, към добрите дела, към милостинята, към чистотата, справедливостта, верността, трудолюбието, ставам самолюбив, сладострастен, мързелив, нетърпелив, раздразнителен, презрителен, пристрастен, ласкател, отмъстителен, завистлив, похотлив, страхлив, склонен към униние, отчаяние, страх, плах. След ранна маса. Благодаря на Господа за избавлението от теснотата на ада, случило се по време на литургията, особено на големия вход, и за животворното причастие на Светите Тайни; Благодаря ви за даденото ми слово и изречено на хората за слава Господня и за назидание на хората; Благодаря на Господа, че не ми позволи да бъда изкушен и смутен, особено чрез непокорните клисари и певци, и че ми позволи да победя врагове, видими и невидими, в дръзко порицание на уволнение. Благодаря на Господа за Неговата милостива помощ и спасение на молебена в апартамента на капитан Скриплев (превзех с любов гнева на клисаря Адриан, певците и Зрелов и отначало бях разстроен и кипях от възмущение и отмъщение). Благодаря на Господа за помощта му по време на молебена в Кромидо и особено в Рамбов, в апартамента в дачата на полковник Моргасов, където само по Христовата милост отслужих молебен с най-голямо дръзновение и сила в присъствието на разнородна публика; благодаря ви за безотказната служба на панихидата. Как някои от православните, и лютераните, и англиканите, и другите християни ще изметат иконите, как ще видят Господ и Пречиста Богородица и светиите лично в първообраза, когато не са искали да ги видят тук, на земята, в изображенията и преддверието? Нима Господ и Богородица са безлични същества, че не искат да видят лицата си в образи и подобия? О, човешката нечестност на Лутер и неговите последователи! О, абсурд! О лудост! По същия начин как ще видят знамението на Човешкия Син - Кръста при Второто Му страшно идване на земята, когато те тук не пожелаха да го видят и да бъдат белязани от него и да го почитат заради разпнатия на него и заради Неговата животворяща сила! Божествеността на Разпнатия на Кръста за нашето спасение, Който пострада, умря, погреба се и възкръсна от мъртвите, се доказва освен с Неговото възкресение от мъртвите и със самата сила на Кръста, който съживява мъртвите в душа и тяло и изгаря и прогонва демоните, укротява страстите, лекува болести, както свидетелстват историята на Църквата и нашите собствени преживявания. Нашите учени директори и учители на университета и гимназията често се смеят на мъдростта, чистотата, възвишеността и силата на Божието слово, смятайки себе си за мъдри, и се смеят на добродетелта на милостинята, считайки голямата си заплата за свое неотменимо имущество, което често харчат за игра на карти. Най-голямата победа взех по време на утренята с Божията благодат над моите безплътни врагове, духовете на злобата и над моите страсти, и над големите ми скърби и стягане за вчерашното непослушание по време на тайнството на клисаря Адриан: имах таен гняв и горчивина към него, които духовете на злобата усилиха и разпалиха до краен предел с адските си жила. Дълго време се борих, покайвах се, отблъсквах стрелите им, падайки в молитва на покаяние към престола на благодатта и накрая, по време на Шест псалм, Господ се смили, избави ме от гнева, от скръбта и стесненията (в параклиса Петър и Павел) и отидох на хора при четеца Адриан и тържествено, с радостно сърце и устни, четох и пеех канони и стихири на стихове. Слава на Бога, нашия Спасител, завинаги! Какъв чудесен канон за Възнесение и стихира! И всички канони на празници и светци са прекрасни! О, Божието безмерно състрадание! О, какви неизразими дарове даде човеколюбецът на падналата и възстановена човешка природа! След заупокойната литургия в гробищната църква Троица. Благодаря на Господа, Който извърши в мен ново най-голямо чудо на Своята милост и сила по време на отслужването ми на съборната литургия, която по Божия благодат извърших спокойно, с пълно самообладание и с чувство на благоговение. Благодаря на Господа, Който ме удостои да се причастя с животворните Тайни за мир и пълно обновяване на душата и тялото. Чудният животворящ огън на Светия Дух проникна в сърцето ми и в цялото ми същество и аз бях всеблажен. Той каза своето освобождаване с достойнство, високо и извърши цялата литургия и панихида спокойно, с ясен, звучен, искрен глас. Слава на Господа! Благодаря на Господа, Който ме избави от болезнения трън на врага, прободен в мен за скръб и гняв към клисаря Михаил Быстряков за това, че повери епитрахила и тамяна на жената Параскева Ковригина за лития в къщата. Дълго време страдах и се свивах, молейки се и каейки се на Господа. Благодаря на Господ, Който ме избави от адското жило на гнева в крилото на Назаров, преди да даде молитва на бебето. И врагът ме ужили, подбуди ме да се ядосвам на бедните деца, момчета и момичета, които просят милостиня. Благодаря на Господ, който ме избави от жилото на дявола, прободено в мен по време на срещата, в края й. Когато ножовете, брадвите, мечовете, трионите, сърповете, ятаганите се затъпяват, те обикновено се наточват и стават остри и годни за използване и извършване на различни задачи. Сърцето и душата ни се притъпяват от грях, леност, униние, плът и различни страсти и стават неспособни за вяра, надежда и любов към Бога и искрена любов към ближния, към молитва, милосърдие и други добродетели. Те също трябва да бъдат заточени. Какъв урок дава железницата? Върви, християнино, твърдо, твърдо и право по равния път на Христовите заповеди, без да се отклоняваш нито надясно, нито наляво, както следват локомотив и вагони по пътя, иначе ще загинеш. Картините, поотделно или в брошури и книги, по своето естество и характер ни учат и назидават, или ни съблазняват и изкушават. Тяхното въздействие върху душата е неустоимо, особено въздействието на съблазнителните гледки или картини, ако ние сами не сдържаме и не обуздаем зрението, сърцето и въображението си, когато ги разглеждаме. С оглед на това свещените рисунки и светите икони носят най-голяма полза на християните, особено на техните деца. След всенощното бдение в събота. Благодаря на Господа, Който ме избави от разрушителната мрежа на сладострастието, която ме засегна, след като напуснах апартамента на лейтенант Алексеев [...]; избавлението последва по време на всенощното бдение в катедралния храм по време на четенето на акатиста към Пресладкия Иисус (това е истинската, вярна и вечна свята сладост). Бях трогнат в сърцето си и се молех сладко, със сълзи, четейки канони и акатисти. Живея на вулкан, постоянно ме заплашва с възпламеняване и изригване на огнената адска лава от страсти: гняв, раздразнение, алчност, егоизъм, нечистота, завист, гордост, своенравие, упоритост, непокорство, коравосърдечие, лъжа, лицемерие, пристрастие, малодушие, страх, униние, отчаяние или смях, безделие приказки, лекомислие, свободомислие, глупост, абсурд, похотливост, суета, суета или наглост, строгост, упоритост, коварство, лъжи, измама, зла воля, злоба, злорадство, богохулство, мърморене. Имаме слаба вяра в бъдещия живот и слабо желание за нетленните блага на бъдещия вечен живот. Има една всежелана, свята, нетленна, вечна красота и сладост - Господ, нетленното, славно, нетленно, неизчерпаемо съкровище, и неизказано величие, и всемогъща сила, светлина и мъдрост. Няма нищо по-високо и по-велико от литургията, нито на небето, нито на земята. Как трябва да го изпълнява свещеникът? Какво сърце? Какъв дух? С какви устни, ръце? И какъв вид съюз се помни и действа по време на литургията? – Цялата Църква, тържествуваща на небето и бореща се на земята и в подземния свят. Църквата е линията, свързваща земята с небето или земното небе. В нея (Църквата) е истинската стихия на нашите души, тук е нашата духовна храна, нашето духовно питие (в свещени песни, четива), сладост, нетленна красота, светлина, сила, обновление, истинска слава, красота, мъдрост, тук е нейното тихо убежище от бурите на греха, които са неизбежни в света, нейното чистилище или обновление от греховни скверноти, нейната съкровищница и нетленно богатство, тук е източникът на Божия живот и началото на живота небесен, праведен, свят, тук е най-близкото единство с Бога и с всички светии. Безценно съкровище за християнина е храмът. Вечер. Възкресение. Благодаря на Господа за помощта му по време на службата на литургията, за възраждането и укрепването на душата ми, убита от страсти или отслабена от тях; Благодаря ви за възраждането чрез причастяването на Светите Тайни, за словото, изречено от мен в Неделята на Светите Отци, и за отпуста без препъване. Но ми беше трудно да отслужа молебен на военния кораб „Рюрик” (командван от полковник, повече непознати, отколкото познати офицери). Обядвахме в гардероба. Като се прибрах вкъщи, видях подпухнал просяк, седнал на пейка в долния коридор и проси милостиня - рубла; Дадох тридесет копейки - съжалих; Тя определено поиска рубла. Ядосан, проклет, горд, страстен, ядосан, алчен, завистлив, упорит, мърморещ, ядосан, сладострастен, мързелив, небрежен, недобър, нелюбещ, безмилостен, коравосърдечен, неискрен, лицемерен, пристрастен, подозрителен, дефектен, ревнив, сервилен, страшен, страхлив, смеещ се, тъжен, непостоянен, двуличен, егоистичен. О, проклет да съм! Колко пъти и колко жестоко съм обиждал бедните, а в тяхно лице Теб, самият Господ! Защото Ти каза: Точно както направихте на един от тези Мои най-малки братя, така направихте и на Мен [Матей 25:40]. Дадох на споменатия просяк, изглежда, седемдесет или осемдесет копейки, но не исках да дам повече. Прибрах се у дома развълнуван, раздразнен, потиснат от отровата на горчивината, целият разстроен, но когато се помолих и се покаях на Господа с цялата си душа за греховете си, Господ се смили и отне вината ми, съживи, преобрази, изцели, възкреси ме, мъртвец, смърдящ на страсти, помири ме, утеши ме. Той направи същата милост към мен вечерта в осем часа в църквата, след като отново се ядосах на някои просяци, които искаха пари за обувки, и ги ругаеха и укоряваха, а самият аз бях напълно разстроен от това. Влизайки в църквата, която беше открита по случай панихидата там за загиналия офицер Скворцов, и с искрено оплакване, самоосъждане, падане на престола на благодатта и на милостта на Господа, аз отново бях даруван от Господа чудесна промяна от смъртта към живота: умрял в греховете, оживях, успокоих се, утеших се, сърцето ми се разпростря, погледнах весело на света и на хората. Слава на чудесата на Господното милосърдие! сутрин. понеделник Третото придобиване на главата на Forerunner. Днес бях подложена на страшно изкушение от невидими противници заради пресищането си от вечерта (след като ме почерпиха с чийзкейк на парти, чай и вино и парче кифличка със сьомга, ядох и телешко печено вкъщи и пих чай); Не знаех къде да отида с моите терзания, объркване, стиснатост, вътрешен срам, с моята завист, ревност за личен интерес, алчност, гняв към отец Павел. Заради дреболии в един момент, може да се каже, бях ужасно изкушен: защото по подстрекаване на дявола погледнах лукаво, завистливо на работата на отеца-игумена, който, според мен, ни изключи от прощалната панихида на починалия офицер Скворцов (за мен обаче непознат) и се грижеше само за собствената си полза. Боже мой! И тогава и там, където и когато мъртвецът лежи безжизнен, ние мислим за личен интерес, отдаваме се на ревност и завист, огорчение, вместо искрено да се молим за упокой на душата на починалия Божи служител, наш брат или Божи служител! О, аз не съм достоен да се моля за мъртвите, като нямам християнска, нелицемерна, безкористна любов към тях. Дълго време се покайвах и се молех на Господа, молейки за прошка, осъждайки се искрено и поставяйки цялата си доброта в Господа, и Господ взе, очисти, избави душата ми, успокои я и я раздаде. Но в края на литургията и по време на панихидата бях подложен на най-силно изкушение поради клисаря, който набързо изпя някакви слова и стихири вместо причастието; Огорчих се от него и започнах да страдам ужасно, не можех да кажа всичко зад амвона, нито цялото освобождаване; Панихидата беше отслужена неясно, уволнението беше прибързано и не каза всичко. Тогава пред св. Чаша, в мъки, той се покаял от душа; Най-после Господ се смили и ме съживи мъртвия. Бог да благослови! Благодаря на Господа, Който ме избави от мръсотията на мислите и чувствата на сърцето ми при четене на Евангелието по време на литургията, чрез моята молитва за това, от малодушието, унижението, унинието и като с меч отсече тези чувства, а след това ми даде утеха, истина, святост, мир, радост. О, колко много ми е дала и продължава да дава християнската вяра! На каква висота поставя той християнина, какво блаженство почита и тук, какво обещава в бъдещия живот, как го съединява с Бога, създава един дух с Него, обожава го! Но колко незапомнени сме от Бога и неблагодарни пред Бога! Досега не са Го обичали с цялото си сърце, Неговата правда, Неговата святост, Неговия закон! Все още не сме намразили греха във всичките му форми и често се съгласяваме с него и го извършваме, например гняв, завист, гордост, блудство, чревоугодничество (Бог е корема [Филип. 3:19]), егоизъм, мързел и други. Не изпитвайте ни най-малка скръб към никого по време на литургията, без значение кой е съгрешил в нещо, защото скръбта за човека е отпадане от любовта, а по време на литургия, която е проява на безкрайната Божия любов към падналия човешки род, свещеникът трябва да бъде цял любов и любов, снизхождение, търпение, смирение, мир и тишина. вторник. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа безпрепятствено литургията (с изключение на порицанието на големия вход) и да се причастя с животворните и новотворящи св. Тайни. В края на литургията имаше изкушения на панихидата: освобождавайки се от страха на дявола, не произнесох последните думи, съкрушен и затова бях изключително наранен от противника и врага. На 25 май започнаха топли дни, а на 26 май започнаха горещи дни с дъжд, но досега имаше студени дни и зеленината на земята и дърветата се развиваше много бавно. От тези дни във въздуха се усещаше прекрасен аромат. Благодаря на Господа! сряда. Благодаря на Господа, Който ме избави от големите духовни беди и нещастия, на които бях подложен преди утренята, по време на нея и ранната литургия и след нея от ефирни врагове поради пристрастяването ми към тленните неща; Особено остро и тежко беше изкушението в края на 40-тата панихида и след нея поради жаленето на златния ми нагръден кръст със скъпоценни камъни, за да не стане прашен и потъмнял от тамянния дим. Жалка, сляпа, умъртвяваща зависимост: какво може да се случи със златото и скъпоценните камъни от дима? Ако се опушат малко, те го избърсват с копринен шал и отново ще се появи същият естествен блясък на златото - няма да се превърне в желязо! Изтръпнах доста преди консумацията на Светите Дарове и преди пътуването до Петербург за осем часа и половина сутринта. Но слава на Господа, който се смили над мен и ми даде мир, простор, здраве, дръзновение и светло лице! На 27 и 28 бях в Петербург и в Земледелческое (Уделни) при моя шурей, баща Иоанн Афанасиевич Ветвеницки; В дванадесет часа се качих на кораб за Кронщат. Бях на вечернята, кръстих се в три часа, а в седем часа беше отслужен молебен при Галахови. Сервира началото на четиридесетия ден за главоболие и гадене от прекомерна консумация при гостуване на Ал. Иванович Попов до шери и портокали без брой. Господи, не ми позволявай да пия повече от три чаши вино в бъдеще, но аз изпих седем или осем (половин бутилка). Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа литургията без спънки, отделно, шумно, сърдечно и да причастя и причастя без осъждане десет души. И си помислих в началото на масата, че вероятно няма да мога да го понеса, ще повърна. Добре, че Господ отрази подозрението от душата ми. След вечернята. Прославям неизразимото Божие милосърдие, разкрито ми в църквата точно преди вечернята, когато в скръб и слабост се поклоних на св. олтар и получих благодатта на изцеление, мир и свобода, а след това изпях добра вечерня. След вечернята у дома беше молебен, по време на който изпаднах в силно изкушение от ефирни злодеи и от моите страсти, гнездящи в дълбините на сърцето ми; демоните ме лишиха от искреността, истината и истината на молитвата в сърцето ми и аз се молех вяло, студено, разсеяно, боязливо, измамно и затова станах целият наранен, наранен в сърцето си, станах неспокоен, раздразнителен, отегчен, без самоконтрол и свобода. Страшно е как ме хваща грехът и как стиска и убива душата ми в адските си лапи! Ние трябва да бъдем нащрек във всеки момент, да бъдем облечени във всички духовни доспехи и постоянно да имаме Господ, Неговата истина и Неговата святост в сърцата си! Слава на Господа, който ме избави от ужасен гнет и бесовски мъки заради святото Му име, което призовах с цялата си душа в покаяние. (О, безсмислени похоти! О, всеразрушителна лакомия, о, пиянството е услуга на дявола! О, плътско знание, угодно на Сатаната и противно на Бога!) Разкайвам се пред Господа от все сърце, че днес недостойно се причастих със Светите Тайни, като предишния ден пих много вино до опиянение, знаейки, че имам ранна литургия. Достоен съм за всички наказания и мъки. Но не ме предавай, Господи, във властта на Сатана за греховете ми; презри и моите грехове, разкаял се грешник. О, какъв проклет грешник съм, изпълнен с всякакви грехове! Как винаги трябва да се покайвам, да се смирявам пред всички, да живея въздържано, винаги да се моля, да служа на бедните! Благодаря на Господа, който ми даде сълзи на умиление при четене на канона на Ангелите и всички светии вечерта. След утреня и ранна литургия. Благодаря на Господа с цялото си сърце за великите и неизразими милости и щедрост към мен, показани като ме избави от смъртоносни, диви, абсурдни и грозни страсти ([почувствах], докато четях Евангелието, враждебност към г-жа Морозова, като горда, неуважителна, скъперна и необщителна - но поправя ли се грехът с грях, злоба ли е със злоба? Не е ли любов? Не е ли кротост и добронамереност с молитва за тях?). Искрено се покаях в таен начин на сърцепознателя Господ и Той ме спаси, като превърна смущението в спокойствие, теснотата в простор, скръбта в радост, унинието в смелост, слабостта в сила, срамът в дързост. О, колко прав винаги трябва да е свещеникът! След панихидата за Надежда (в дванадесет часа следобед) Антонова, деветнадесетгодишна млада жена. В края на панихидата безплътният противник порази сърцето с безсилие и унижение поради ненавременната и неумерена консумация на черен хляб и масло със сладък чай! О, какво зло, каква разруха, невъздържаност и пресищане! Как лишава невъздържаната душа от Божията благодат и помощ! И аз, като глупаво дете, се съблазнявам от брауни! Кога ще бъда безразличен към храната и напитките и ще се въздържам? Трябва ли един свещеник да се отдаде на лакомия? Трябва ли неговата утроба да се счита за Бог [Фил.3:19]? Каква сурова чувственост! И каква благодат ми даде днес Господ за сълзите на покаяние по време на литургия и дори на утреня, когато пеех и четях канона и стихирата на мъчениците, и предсмъртни похвали на онези, които хвалят, и смъртни стихири на стихирите! С какви удивителни черти е описана красотата на временния живот! С каква сила на убеждението е внушено търсенето на вечни благословии, вечно удоволствие! И веднага забравям всичко това. О, небрежност! О, невнимание! О, проклет! О, несериозност! О, безсмислено умение! О, доброволното неразбиране или доброволното отхвърляне с дело и живот на християнството и неговата висока цел, неговия край! Приемане на смъртта (целта) на вашата вяра. - спасение на душите, казва св. апостол Петър за целта на християнската вяра [1 Петрово 1:9]. И постоянно губя от поглед тази цел! След всенощното бдение. По време на празнуването ми на Троичното всенощно бдение имаше много тежки изкушения от преобладаването на чувствеността над духа, от лакомията и пресищането и пиенето на вино: първо, от подозрението към гордостта на едно момиче, което познавах (когато кадих в началото), към което тайно се огорчих, за което се покаях, и Господ ми прости този демоничен сън и ми даде мир и свобода, прогонваща стегнатостта, объркването и скръбта; второ, от плътски мисли и чувства при вида на друго момиче, което отново предизвика тесни условия, загуба на духа, но отново се покае и Господ прие покаянието и даде мир; трето, страхът да не бъда смутен пред множество хора от всякакъв ранг, но също така отчасти преодолях този дяволски сън с благодат, въпреки че, говорейки на висок глас, се съмнявах и не казвах нищо, позволявайки на думата на устните ми да замръзне от страх и смущение; Аз само наполовина изрекох молитвата към Христос, истинската светлина - не можех да говоря поради действието на дявола в сърцето ми, стомаха и страните ми; Ето защо бях изключително обиден. Но аз се обърнах към молитва, паднах искрено в покаяние на престола в Покровския параклис и Божията благодат победи моите грехове и злобата на дявола и ме избави от неговото мъчение. Слава на Бога, който ме наказва достойно и ме увещава. О, чувственост, всеразрушителна чувственост! След Троичката вечерня пак направи нещо много абсурдно у дома: когато се насити, искаше и изяждаше доста маринована сьомга от тенекия и пак се насищаше; Заради това през нощта имаше изключително тежко блудство и всичко беше много трудно. Стана в пет и половина сутринта. О, ако Господ ми помогна напълно да се въздържа от месо и да ми даде твърдо желание да се въздържа завинаги от месо и всяка особено питателна и стимулираща храна! ден на Троица. Поради моята лакомия и моята алчност, днес го взех според делото си: по време на литургия ми беше много трудно, ужасно стеснено, особено защото стомахът ми се стягаше. Много ме притесняваше. Той прие животворно причастие, но четеше зле амвона поради изкушението с бронзовия кръст, от който се дразнеше, защото лежеше върху златния, сякаш кръстът беше честен от метала, а не от Разпнатия на него; разкаял се. С чувство чета молитвите на вечернята. Вечер преди вечеря. Вали проливен дъжд. Изкушенията са полезни за нас и в това отношение, че като увещават и очистват душата ни и я правят по-опитна по въпросите на духовното спасение, те я събуждат от инертността и леността и я подбуждат към усилена дейност, възбуждат и поддържат нейната енергия. Освен това изкушенията показват всичките ни страсти и светски пристрастявания, недостатъци, слабости и недъзи, пропуски, небрежност в угаждането на Бога и изпълнението на Неговите заповеди и нашето най-голямо себелюбие, плът - с една дума цялата грозота и абсурд на нашата душа и в същото време ни показват безкрайната истина, най-съвършената святост на Бога и Неговата безкрайна красота и ни насърчават да отхвърлим нашето грозота чрез покаяние, сълзи, трудове, бдение, молитва, ревност към добродетелта и украсете душата си, създадена по най-красивия, най-святия образ на Бога, с всякакви добродетели и се стремете към единение с Първообраза и към вечно удоволствие и блаженство в Него. Изкушенията приучват душата към смирение и търпение, показват нейната слабост и липса на умение в устремяването на спасението и я насищат със скърби вместо греховните сладости, с които се е наситила и които са я лишили от благодатта и помощта на Бога, потапяйки я в отпускане и умъртвяване. Сън, блян (Църковен гл.) - празен външен вид, призрак, съблазън.