Апрель 1881 г.

Zot! Të falënderoj me gjithë zemër për mrekullinë e mëshirës Tënde, të zbuluar në mua nëpërmjet lutjes së pendimit nëpërmjet besimit tim në Ty, në çlirimin nga prirjet e mia mëkatare, veçanërisht mbrëmë, kur mëkati pushtoi dhe depërtoi në mënyrë të paqartë dhe katastrofike në të gjithë qenien time, duke e tundur e lidhur, madje edhe gjatë ditës. Dora jote e djathtë ka fuqinë e shpëtimit 45 [Ps.19:7]! Por sa i gëzueshëm, jetëdhënës dhe paqësor është çlirimi Yt. Një festë, një festë e vërtetë për shpirtin e çliruar, mëshira jote, Shpëtimtari ynë, Zot! Por më jep mua dhe gjithë popullin Tënd të jemi të papenguar në ecjen e rrugës së urdhërimeve të Tua dhe të mos lejojmë që të mashtrohemi nga mëkati gjithëshkatërrues. Duke përjetuar hidhërimin dhe vdekjen e tij të panumërta, le të ikim të gjithë prej tij si nga helmi i gjarprit. Thjesht detyrojeni veten gjithmonë në sinqeritet në lutje me besim të patundur që [e sheh] Zotin - dhe tani do të merrni konfirmimin në shpirtin tuaj se Ai ju dëgjon dhe ka mëshirë për ju, duke përmbushur kërkesat tuaja, duke pranuar falënderimet dhe lavdërimet tuaja, sepse Ai është i hirshëm, i hirshëm, i shpejtë për të ndihmuar dhe për të na shpëtuar të padenjë. Lavdi Zotit tonë të gjithë të mirë e njerëzor! Pas Matins. Falënderoj Zotin për çlirimin e ri, të madh dhe të lavdishëm të padenjësisë dhe lakmisë sime pas mundimit të rëndë të djallit dhe përpjekjeve të mia në altarin e Kishës së Ndërmjetësimit nga mëkatet e mia të rënda: zemërgurtësia, koprracia, dashuria për paranë, mishërimi, pamëshirshmëria ndaj të varfërve (mjerisht u dhashë shumë mbështetje, lypës), cilat janë mëkatet Ata më munduan rëndë, por Zoti më çliroi, vetëm me mëshirën e Tij, duke më dhënë falje, drejtësi, paqe, liri, guxim, dritë, forcë në shpirtin tim. Lavdi Zotit! Falënderoj Zotin për çlirimin e mëshirshëm nga pikëllimi i egër dhe ngushtësia e zemrës që më goditi për refuzimin e përsëritur të kërkesës së një lypsi (për para) dhe për fjalën përçmuese "prapa". Ishte e vështirë për mua në banesën e Titkov (kjo ndodhi gjatë një shëtitje në orën dymbëdhjetë), por kur e lashë atë, në dhomën e mësuesit, me një lutje pendimi dhe duke parë ikonën e Shpëtimtarit, Zoti papritmas më çliroi dhe hyra në klasën e katërt i qetë dhe i gëzuar. Lavdi Zotit! Unë e përbuz në çdo gjë dhe për çdo gjë të egër mishin tim shumëpasionant në të gjitha lëvizjet e tij pasionante: në krenari, mashtrim, krenari, ambicie, armiqësi të fshehtë dhe të dukshme, armiqësi, keqdashje, zili, dashuri për para, lakmi, koprraci, kurvëri, dembelizëm, neglizhencë, zemërgur, mendjemadhësi, mendjemadhësi, mendjemadhësi, mendjemadhësi, keqdashje, ngazëllim, frikacak, dëshpërim, turp i rremë, frikë e rreme, dëshpërim, padurim, nervozizëm, dyshim dhe dyshim. O djall, peshkatar i keq! Si më kap vazhdimisht dhe me keqdashje me karremin vdekjeprurës të ëmbëlsisë trupore! Oh, rri zgjuar shpirti im, ji i matur dhe lutu! Në shpirtin tonë, mëkati mbretëron alternuar (dhe më shpesh), pastaj fryma e hirit, fryma e shenjtërisë, e së vërtetës dhe e paqes; Me pendimin e sinqertë të mëkateve, ne shpërblehemi përsëri me hirin jetëdhënës dhe me frymën e Shpirtit paqësor e gëzimdhënës të Perëndisë në ne. Ndonëse mëkati është jashtëzakonisht i dhimbshëm, për shkak të zakoneve mëkatare dhe shthurjes mëkatare, nëpërmjet dashurisë ndaj vetvetes, varësisë ndaj mishit dhe botës dhe përmes mashtrimit nga djalli, ne shpesh biem në të gjitha llojet e mëkateve, aq të degëzuara sa rrënjët e një peme njëqindvjeçare në tokë. Por lavdi Zotit, që na tregoi rrugën e jetës, që na shpengoi me gjakun e Tij dhe vdekjen e Tij nga mëkati, mallkimi dhe vdekja! Dy herë mrekullisht, me mëshirë, bujarisht, në mënyrë sovrane, Zoti më çliroi për pendim gjatë Mëngjezit (të enjten e javës së gjashtë të Kreshmës) nga vuajtja e vdekshme që me të drejtë më goditi sepse u tregova zemërgur ndaj dy lypsarëve (jo dhurues) një herë dhe një herë për shkak të paragjykimit tim të madh. Toka është vendbanimi i prishjes dhe i mëkatit; Shenjtorët nuk kishin lidhje me të, por, duke jetuar në tokë në trup, jetonin në qiell me shpirt. Falënderoj Zotin mbrëmë, ndërsa isha në festën e strehimit të Olga Afanasyevna Karpova, vajzës sime shpirtërore të sjellshme, e cila më çliroi përmes lutjes së fshehtë të pendimit dhe besimit nga një lëvizje e papastër, vrastare e mishit gjatë përkuljeve të papërshtatshme ndaj Evlampia Petrovna Shlyapnikova, e cila ndjeu fort mëshirën e Zotit mbi veten e saj. Lavdi emrit Tënd të gjithë të shenjtë dhe gjithë-shëlbues, jetëdhënës, Zot Jezus! Zoti ka përgatitur një shpërblim të papërshkrueshëm për ata që e duan dhe i përmbushin urdhërimet e Tij, si në këtë jetë të shkurtër, por veçanërisht në të ardhmen. Zoti e jep veten si një pasuri për ata që e duan Atë. Lavdi, nder dhe paqe kujtdo që bën mirë, thotë apostulli Shën Pal me anë të Frymës së Shenjtë [Rom. 2:10] dhe në të ardhmen Zoti ka përgatitur gjëra të mira për ata që e duan, për të cilët syri nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe zemra nuk psherëtiu [1 Kor. 2:9]. Me gjithë këtë, si mund të mos i pëlqesh Zotit, të mos i rezistosh çdo mëkati deri në gjakderdhje, të mos praktikosh çdo virtyt - butësi, përulësi, mirësi, vullnet të mirë të sinqertë, simpati dhe lëmoshë për të gjithë, miqësi, bindje, thjeshtësi zemre dhe prirje, lutje e sinqertë për të gjithë, abstenim i vazhdueshëm, pendim i vazhdueshëm, durim dhe dëlirësi. mëkatet, komunikimi me fqinjët që janë të denjë për të dhe gjithë virtyti? Kënaqësia e djeshme e tryezës së peshkut më zhyti në iluzion dhe pështjellim shkatërrues gjatë kremtimit të Sakramentit të Pagëzimit te tregtari Sampson Denisov (i madh je ti, Zot... tha vetëm një herë në vend të tre, në fillim ngatërroi dhe humbi fjalët e Ungjillit dhe në lutje humbi disa fjalë nga errësira dhe ngatërresa). Pse keni ngrënë peshk? O rob i pamend i barkut! O mosmirënjohës për bekimet e Zotit! e premte. Falënderoj Zotin, edhe sot, që ka zbuluar tek unë shpëtimin e Tij të madh nga rrëshqitjet e ndjenjave epshore kur largohem nga shtëpia për në Matin në kishën e Zotit. Në kishën në kapelën Pokrovsky, unë rashë vazhdimisht në pendim të përzemërt në fronin e shenjtë me besim dhe besim në Krishtin Shpëtimtar - dhe m'u dha mëshira dhe heqja e mëkateve; U animova veçanërisht kur fillova të lexoja sedale në poezi. Zoti e bekoftë! Ai lexoi kanunin dhe këndoi sticherën me shumë guxim dhe ëmbëlsi. Gjatë prezantimit të shkencës së shërbesave hyjnore, është e nevojshme të kuptohen engjëjt e shenjtë, profetët, apostujt, hierarkët, martirët, shenjtorët dhe të gjithë shenjtorët, në mënyrë që të krishterët ortodoksë që marrin pjesë në shërbimet hyjnore të dinë se cilat fytyra të shenjtorëve i luten vazhdimisht Zotit, të udhëhequr nga Nëna e Zotit, dhe me çfarë dashurie duhet t'i nderojmë dhe imitojmë ata anëtarët e Kishës në tokë. Në orën e dytë të Pavel P. Schauman, pak para kohës së sezonit tim në fotografi, demonët e poshtër më lanë, shpirti im me papastërtinë e tyre të neveritshme, më turpëruan, më vranë dhe unë vrapova për një kohë të gjatë, duke u strukur, duke u përpëlitur dhe duke iu lutur së bashku Zotit që të më çlironte nga kjo neveri vdekjeprurëse, absurde. Më në fund, Zoti e dëgjoi lutjen time, britmën time të fortë dhe mëshiroi. Dhe të gjitha problemet vijnë nga grykësia dhe ngopja ime dhe ngurtësimi i zemrës sime në sensualitet. Është faji im. Oh, çfarë neverie strehon ende në zemrën time! Duhet të qajmë, të agjërojmë dhe të lutemi! Kisha është një botë tjetër: në tokë - qiellore, në banesën e mëkatit - vendbanim i shenjtë, në mbretërinë e prishjes - mbretëria e mosprishjes, në kohë - mbretëria e përjetshme. Shpirti i njeriut është më i çmuar dhe më i bukur (i bukur) se e gjithë bota e dukshme, të gjitha krijesat e dukshme dhe vetë dielli dhe yjet, sepse është në shëmbëlltyrën e Zotit të pavdekshëm, të gjithë të shenjtë dhe është shpenguar nga mëkati, mallkimi dhe vdekja dhe djalli nga gjaku i Birit të Perëndisë, vuajtja dhe vdekja e Tij. Prandaj, të gjitha bekimet tokësore, kënaqësitë, kënaqësitë e vrazhda, sensuale, mëkatare duhen përbuzur, në mënyrë që të mos tërhiqeni prej tyre dhe të mos privoheni nga bekimet e përjetshme. Mishi ynë, kur kënaqen tekat dhe pasionet e tij, bëhet më kërkues, kapriçoz dhe lakmitar dhe e tërheq pas vetes zonjën e tij - shpirtin e pavdekshëm të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, e ngatërron, e ndot, e errëson, e ndan nga Zoti, e dobëson dhe e vret. Por a nuk është i gjithë kalbja dhe pluhuri me të cilin ngopet mishi shumëpasionant? Ushqimi dhe pija që ajo merr shpejt prishen pas pranimit dhe korruptojnë vetë trupin nëse konsumohen në mënyrë të pamatur; të gjitha kënaqësitë e tjera trupore mëkatare e prishin shpirtin, duke e ftohur atë drejt Zotit dhe fqinjit dhe e ekspozojnë trupin ndaj sëmundjeve. (Sot, gjatë meshës, me çfarë xhelozie vura re fytyrat e atyre që më rrëfenin dhe kush nuk më rrëfeu, megjithëse e kam të vështirë t'i rrëfehem shumëkujt. A nuk është kjo lakmi? A nuk është çmenduri? A nuk është Zoti plotësia e të gjitha të mirave? Përvetësimet e tij!) Sot dhe atëherë duhet të qaj sepse kam mëkatuar me kurvëri. Mëkatova rëndë përpara Zotit dhe për shkak të grykësisë dhe ngopjes, mishi im u tërbua jashtëzakonisht shumë. Më fal, Zot, mëkatin tim të madh dhe më shpëto për të ardhmen nga çdo bisedë private me vajzën, përveç bisedës për punët e Zotit. Le të shoh vetëm bukurinë dhe bukurinë Tënde të shenjtë në të gjitha krijesat dhe në kurorën e krijesave të Tua - njeri, dhe të mos joshem aspak nga bukuria dhe ëmbëlsia e krijesave, por të kënaqem plotësisht dhe plotësisht me bukurinë Tënde të pakorruptueshme, origjinale, të shenjtë. Më fal mashtrimin, Zot, dhe më jep një shenjë të mëshirës Tënde, që ëmbëlsirat dhe frika e demonëve të pushojnë tek unë. Mëngjes. Mëkatova me ndotje plangprishës pasi përjetova pafundësisht ëmbëlsinë e hirit Hyjnor të pakorruptueshëm dhe të pastër, jetëdhënës, të dhuruar për pendim të sinqertë, besim dhe soditje ndaj Perëndisë; Për këtë arsye, mëkati im është veçanërisht i rëndë dhe i madh. Por shuaj në mua, Zot, të lutem, gjithë ëmbëlsinë trupore dhe të kësaj bote, dhe le të ndjej në vetvete vetëm ëmbëlsinë Tënde të pakorruptueshme, ëmbëlsinë e kungimit Tënd, faltoren Tënde dhe të vërtetën Tënde, dashurinë Tënde. Amen. Faji im shtohet edhe më shumë nga fakti se kjo ndodhi gjatë Kreshmës së Madhe, pikërisht në fund të saj, të dielën e Llazarit, pas Liturgjisë Hyjnore dhe pas kungimit paranatyror me Zotin në Misteret e Shenjta, Qiellore, Hyjnore, jetëdhënëse. Pastro, pastro mëkatin tim, Zot, dhe shuaj çdo ëmbëlsi trupore në mua për hir të pendimit tim, për hir të mëshirës Tënde, për hir të shenjtërisë Tënde. Amen. Nëna e të Papërlyerës dhe Më të Pastërt, Nënë e Atij që heton zemrat dhe barqet tona, ndërmjetëso me lutjet e Tua të plotfuqishme përpara Birit tënd dhe Perëndisë për faljen e të gjitha mëkateve tona dhe për dhënien e hirit për të jetuar një jetë pa pengesa, të patëmetë në shenjtëri gjatë gjithë ditëve të jetës sonë. Ju jeni një person që keni qenë prej kohësh i shenjtëruar për të ruajtur diçka të shenjtë brenda vetes ose për ta rikthyer atë të humbur nga mëkatet, për t'u shenjtëruar përsëri përmes pendimit dhe lutjes dhe për të shenjtëruar të tjerët përmes Sakramenteve, sepse e shenjta është një element i qenieve racionale dhe duhet të jetë pjesë përbërëse e tyre. Prifti duhet të jetë i huaj dhe armiqësor ndaj mëkatit, duhet ta urrejë atë në të gjitha format dhe shkallët e tij. Bashkësia e tij duhet të jetë gjithmonë me Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë. Dashuria trupore është e papastër, e ngushtë, egoiste, epshore, djallëzore; një i nënshtruar ndaj tij nuk mund ta dojë Perëndinë dhe fqinjët e tij sinqerisht derisa të qajë me lot pendimi për dashurinë e tij trupore dhe ta heqë atë nga zemra. Një person i papastër nuk mund të lutet sinqerisht për tërësinë e Kishës, por një prift duhet të lutet vazhdimisht me zjarr për të gjithë; në zemrën e tij, si në një altar të shenjtë, zjarri i shenjtë, qiellor, zjarri i dashurisë për të gjithë, duhet të digjet vazhdimisht dhe aroma e lutjeve të falënderimit dhe lavdërimit për të gjithë duhet të ngrihet. Si duhet ta ruajë një prift zemrën e tij nga çdo dashuri e kësaj bote, mëkatare, varësitë e kësaj bote, në mënyrë që ajo të jetë gjithmonë një altar flakërues i olokausteve! Sa shumë fëmijë shpirtërorë të çdo moshe, gjinie, rangu e gjendjeje kërkuan rrëfim nga unë gjatë Kreshmës dhe sa injoranca, dobësi, mëkate, pikëllime, mundime, fatkeqësi, rrethanat më të dhimbshme e më të ndërlikuara të jetës së përditshme, për të cilat mëkatojnë në mënyrë të pavullnetshme dhe, si të thuash, sistematikisht! A ka dikë që një prift, nëse është bari i mirë, të pikëllohet, të lutet me zjarr, nga një zemër e dashur, e dhembshur gjatë liturgjisë dhe lutjeve të tjera të kishës dhe të shtëpisë! Nuk ka kohë për veten tuaj, nuk ka kohë për kënaqësitë e jetës, nuk ka kohë për mishin dhe gjakun tuaj dhe kënaqësitë, pasionet dhe epshet e tij! Këtu e gjithë jeta duhet t'i kushtohet kujdesit për tufën, për ndriçimin, shpëtimin e saj, për ta ndihmuar me këshilla dhe vepra. O prift! Jetoni jo për veten tuaj, por për Krishtin, anëtarët e Tij. Zoti nuk do të mbetet në borxhin tuaj. Nëna e Zotit është i gjithë Fryma e Shenjtë; lutuni asaj gjithmonë në shenjtërore, me Frymën e Shenjtë dhe do të shihni mëshirën dhe fuqinë e saj në veten tuaj. Fryma e ligësisë dhe errësirës përpiqet vazhdimisht ta shuajë shpirtin tim, ta errësojë, ta ndotë me mendime dhe epshe, të më detyrojë në të gjitha llojet e mëkateve: ligësi, zili, krenari, mosbindje, mospërmbajtje dhe lakmi, lakmi trupore, dembelizëm, neglizhencë, dëshpërim, frikë dhe dëshpërim, etj. Mëkati më sjell telashe çdo orë. Ne duhet të shikojmë vazhdimisht dhe të lutemi që të mos biem në fatkeqësi. Dhe unë jam aq i dobët, mëkatar, i pasionuar! Zot! Ki mëshirë dhe mbro, ruaj, ki mëshirë me hirin Tënd. Oh, sa e nderojmë gjininë femërore, përmes së cilës raca njerëzore frytdhënëse e shumohet dhe anëtarët e Mbretërisë së Perëndisë shumohen, bij të dashurisë së Perëndisë, të shenjtë, të paqortueshëm! Është e denjë dhe e drejtë të nderosh gjininë femërore, ta ruash atë në mënyrë të shenjtë nga shikimet e papastra, dinake, të mbrapshta, pasionante dhe ta shikosh atë të patëmetë, të shenjtë, me respekt e dashuri të krishterë, sepse gruaja është punëtore e njerëzimit, kryqja e njerëzimit, një instrument i urtësisë dhe mirësisë më të lartë të Perëndisë, një instrument i shenjtë i Zotit, po aq sa është një instrument i shenjtë i Zotit. Guvernatori kishte për zëvendës: mua, Burachek, [B...], Barshov (kapiten i rangut të parë). Ai e priti mirë, mori predikimin tim dhe pranoi të bënte një kërkesë që emri i Shtëpisë së Zellësisë të ishte Shtëpia e Perandorit Aleksandër II. Dje shërbeva vigjiljen gjithë natën nën dhunë ekstreme nga armiqtë e padukshëm, në konfuzion, kushte të ngushta dhe frikë; në litia [në vend të] Ne kemi dëgjuar, o Zot, Shpëtimtari ynë - vetëm fundi tha: Sepse ai është i mëshirshëm; ia shtypi dhe i vrau zemrën Belialit. Nuk e lexova të gjithë lutjen e litiumit; me bekimin e bukëve, nuk i lexova të gjitha nga frika, sikleti dhe errësira. Unë pendohem: kjo është për mëkatet e mia. Meshës së ndjerë i shërbeva me vështirësi morale, në kushte të ngushta, duke u vrarë nga armiqtë e padukshëm, por pas kungimit erdha në jetë; Ndjeva zjarrin e Hyjnores si në buzët ashtu edhe në brendësinë time, duke më djegur mëkatet, duke më pastruar dhe forcuar shpirtin tim. Ai mbajti një fjalim të mirë në fund të meshës. U lexua raporti i kujdestarisë. Mbrëmjen e shërbeu me zellin e Zotit, pa u penguar, me guxim të madh. E hënë e madhe. Zot! Të falënderoj që nuk më tradhtove në duart e armiqve, zuzarëve eterikë, gjatë Matinit, kur thashë për At Peter Klepachevsky se ai nuk regjistron të ardhura, dhe si rezultat i kësaj u plagos tmerrësisht, u turpërova dhe u trondita për vdekje nga demonët. Mëkatova që në ditë kaq të mëdha u kujdesa për copat e argjendit, si Juda tradhtari, dhe u largova nga dashuria për Perëndinë dhe të afërmin, vdiqa me zemër për Perëndinë dhe për të afërmin. Pas pendimit dhe lutjes së zjarrtë, Zoti më mëshiroi dhe më dha hirin që t'i shërbej Matinit me guxim. Pastaj, pas pushimit nga puna në Matin, që nuk u tha tërësisht për shkak të konfuzionit nga shpirtrat e këqij, mora përsëri një ulçerë, por u shërova me hirin e Krishtit. Lavdi Zotit, i mëshirshëm, i hirshëm, i shpejtë për t'u bindur, i hirshëm dhe i mirë me shërbëtorët e Tij. Pas masës. Falënderoj Zotin, i cili më dha fitoren më të madhe në emrin e Tij sovran mbi gjarpërinjtë e padukshëm pas kungimit të Mistereve jetëdhënëse, veçanërisht gjatë leximit të lutjes së Kreshmës pas foltores dhe kur shqiptoj pushimin nga puna. Gjarpri u përpoq të më vidhte dhe të më vriste para kungimit me ëmbëlsirat, por me pendim dhe butësi e munda atë në emër të Zotit. Dërgojini Sverlovës pesë rubla. Pas darkës. Falënderoj Zotin, që më befasoi me shpëtimin e Tij të madh dhe fuqinë e Tij të plotfuqishme, që më çliroi nga makinacionet më të këqija të armiqve të padukshëm, nga konfuzioni, zjarri, ngushtësia, frika, pafuqia, vdekja e zemrës dhe që dha pastrimin, shërimin, shenjtërimin, paqen, hapësirën e zemrës, guximin dhe guximin, me guximin dhe guximin më të madh, me guximin dhe guximin, me të cilën bëra me guxim dhe guxim. lutjet dhe falja Plotësoni. Falënderoj Zotin për gëzimin e hirshëm të shërbimit hyjnor. Falënderoj mentorin e gjithë të shenjtë, jetëdhënës të mençurisë - Frymën e Shenjtë, i cili arriti të kompozojë shërbime të tilla të mrekullueshme për etërit e shenjtë për lavdinë e Zotit, për nder dhe lavdi të Hyjlindëses së Shenjtë, Engjëjve, shenjtorëve, shërbimeve të pendimit, falënderimit, lutjes, lavdërimit dhe sakramentit. Shërbimi i Perëndisë është një vendbanim i vërtetë qiellor në tokë. Të gjithë, veçanërisht një person i mjaftueshëm dhe i pasur, mundohet nga etja për të fituar të mira tokësore (edhe sikur të kishte shumë prej tyre), dhe humbja, humbja e tyre në çfarëdo mënyre dhe kjo etje, kjo frikë dhe frikë për t'i humbur ato e shuan në të etjen për hirin e Zotit, etja për një jetë të paprishshme, të paprishshme, të paqëndrueshme dhe të paqëndrueshme për të. skllav, skllav i veseve tokësore, kënaqësive dhe mëkateve të panumërta, e ngatërron djalli është vazhdimisht në rrjetë, duke i hequr qetësinë e vërtetë, duke e munduar e munduar 46 shpirtin dhe trupin e tij. Ndërkohë, paqja jonë e vërtetë, kënaqësia jonë e vërtetë, drita jonë e vërtetë, forca jonë, drita jonë është në qiell, në Zot dhe në gjithçka Hyjnore. Oh, larg nesh teprimet, shqetësimet, pasionet, ëndrrat, frikën, shqetësimet e kësaj bote! Dje pas meshës, e lejova veten të acarohem me gruan time dhe të mërzitem me Anna K. dhe Minadora Pashinnikova: me të parën për skuqjen dhe zierjen e peshkut gjatë Javës së Shenjtë dhe me ata që qarkullojnë në kohën e gabuar dhe na shqetësojnë me vizitat e tyre të parakohshme. U pendova te Zoti im që u largova nga dashuria dhe rashë në hidhërim. Vetëm pasi dola nga shtëpia u qetësova. Në mbrëmje unë vetë e hëngra peshkun kur ai shërbehej në tryezë, dhe natën përmes peshkut kishte një ndezje të fortë epshore dhe një prirje për epsh. Kështu bën peshku! Prandaj i ndalohet agjërimi! Pse, o njerëz, përdorni organet e riprodhimit dhe aktin e riprodhimit, një veprim kaq i mrekullueshëm në qëllim, kaq i shenjtë, i mirë, dobiprurës, sepse synon t'u japë ekzistencë dhe jetë krijesave si ne, kaq të mençura, të fuqishme?.. Shpesh vetëm nga etja për kënaqësi momentale, mëkatare, pasionante, që prish shpirtin dhe trupin. Ndaloni, o të paarsyeshëm dhe tejet të çmendur, nga fyerja e Krijuesit në krijimin dhe rilindjen e Tij; shërbeju qëllimeve të Tij më të pastra dhe më të hirshme thjesht. E martë e madhe. Zot! Të falënderoj, sepse më ke dhënë hirin të shërbej Liturgjinë dhe Panikhidën pa pengesa dhe me guxim të madh. Dhe në sa më sipër 47 mos e braktis, o Zot Zot, ndihmën Tënde të gjithëfuqishme. Para fillimit të shërbimit, Ti më çlirove sovranisht nga shtypja e armikut kur rashë në fronin e hirit. Faleminderit për shpëtimin tuaj të madh pas kungimit të Mistereve të Shenjta dhe për çlirimin nga makinacionet e armikut para se të lexoni dhe gjatë leximit të lutjes pas foltores, të cilën e lexova pa u penguar; pastaj për çlirim nga makinacionet e armikut dhe nga plagosja vdekjeprurëse e zuzarëve eterikë duke thënë falje, për të cilën armiku hezitoi me frikacak dhe frikë dhe nuk më lejoi të shqiptoj emrin e Nënës së Zotit dhe të shenjtorëve. Por Zoti më çliroi nga shtypja [më] vdekjeprurëse e armikut kur po ecja nga kisha e ekuipazhit stërvitor pas rrëfimit të nxënësve dhe takova gruan e Ostryakov me fëmijët e tyre dhe ndjeva armiqësi ndaj saj përmes punës së djallit; Për një kohë të gjatë luftova me këtë armiqësi në pendim dhe vetëdënim dhe vetëm në emër të Zotit e reflektova nga zemra dhe u qetësova. Përndryshe ishte fatkeqësi e pastër! Falënderoj Zotin, i cili më tregoi ndihmën e Tij sovrane, të lavdishme gjatë Matineve, të cilën e bëra pa u penguar, duke përjashtuar lutjet, Zot dhe Zot i jetës sime 48 për herë të dytë dhe Krishti, Drita e vërtetë. Dobësia e zemrës për shkak të grykësisë një ditë më parë (birrë, çaj, peshk). Gjatë rrëfimit të laikëve të Mërkurën e Madhe, disa herë kundërshtari djalli më ngacmoi seriozisht, ose me anësi dhe një lëvizje të papastër epshore të zemrës, jashtëzakonisht vrastare, ose me hijeshinë e dashurisë së parasë me një shikim paratë e argjendit, dhe më duhej të shkoja në altar ose të pendohesha menjëherë nga brenda dhe të kërkoja mëshirë dhe falënderim nga Zoti - mora mëshirë dhe falënderim nga Zoti. Armiku më ndikoi veçanërisht gjatë thënies së shkarkimit dhe litanisë së fundit në Compline; Një armik më vrau këtu, por për pendimin tim Zoti ma çliroi zemrën nga vdekja dhe më ringjalli. Zoti e bekoftë! Falënderoj Zotin, i cili më forcoi me hirin e Mistereve të Shenjta, më të pastra dhe jetëdhënëse, me ndihmën e të cilave nuk u lodha fare, duke u rrëfyer para dyqind e dyzet e tre veta dhe duke qëndruar në këmbë dhe duke folur nga ora tre deri në dhjetë e një çerek të mbrëmjes. Ai i solli gruas së tij gjashtëdhjetë rubla. E enjte e Madhe. Falënderoj Zotin e shumëmëshirshëm dhe bujar, i cili më çliroi vazhdimisht për lutjen e besimit dhe për pendimin tim të përzemërt nga pasioni paradashës, vdekjeprurës (e ndjeva këtë vdekje të hidhur në veten time) që më lindi gjatë Matineve dhe pas Mëngjesit gjatë rrëfimit të oficerëve dhe të zakonshëm (koristëve); këngëtaret - mjerisht! - Unë me ngurrim, jo ​​lirisht, me pakënaqësi rrëfeva, sikur të kishin ardhur në kohën e gabuar, por në fakt sepse erdhën duarbosh, dhe disa nga oficerët, për shembull Tolbukhin, ose nga ata laikë (Lev Aleksandrov) - servile. Mjerisht për mua! Mjerisht për mua! Dhe rrëfimi ynë është bërë i korruptuar dhe dhurata e çmuar e meritave të Krishtit, dhurata e Frymës së Shenjtë, është shpenguar me para. Le të supozojmë se ai që mësohet nga fjala, sipas Apostullit, duhet të ndajë të mirat tokësore me mësuesin [Gal.6:6], por rrëfimi duhet bërë pa para, veçanërisht nëse prifti rrëfimtar nuk e mëson të penduarin, por vetëm fal dhe lejon. Nëse ai mëson, atëherë puna shpërblehet denjësisht dhe me drejtësi, por jo falja dhe leja, që është dhuratë e Zotit. Pas meshës vonë. Epo, sot në meshë më dhanë një banjë skëterrë me mundime ferritore për shkak të pakënaqësisë më të vogël me dhjakun Poletaev, një pikëllim të vogël; Nga ky pikëllim dhe hidhërim i çastit, Satani hyri në zemrën time dhe më hutoi, poshtëroi dhe vrau, kështu që mezi erdha në jetë përmes besimit në Misteret që sapo kisha marrë dhe përmes pendimit të plotfuqishëm. Dhe unë galopova dhe u drodha në altarin e Zotit në kapelën e Pjetrit - edhe nëse nuk ua tregon fytyrën fare njerëzve dhe ik nga kisha. Nga ngopja më mundën armiqtë! Çfarë nevoje për një postim! Sa e lehtë ishte për mua [pasi] njerëzit u larguan nga kisha dhe pas përdorimit të Mistereve të Shenjta! Por, ndërsa isha në krye të kuvendit përpara ceremonisë së varrimit mbretëror dhe gjatë tij, përsëri u ndjeva tmerrësisht i sëmurë nga frika dhe tundimet demonike (zonjat e mira oficere të reja Verkhovna dhe Borisova); I pushtova me lot të thellë, lot të hidhur të pendimit dhe vetëdijes më të përulur që isha korruptuar deri në thellësi të shpirtit tim. Në kujdestarin e Klubit të Marinës gjatë një shërbimi përkujtimor, unë gjithashtu u shpëtova nga frika demonike (demonët nuk më lejuan të shqiptoja fjalët e lutjeve, duke rrënjosur frikën, mossinqeritetin, ftohtësinë, shpifjen, shpifjen kundër mbretit të ndjerë, duke e larguar shpirtin tim prej tij) vetëm me lot pendimi për më të thellët e mi. Dhe në shërbimin e lutjes, armiqtë nuk lejuan të lexohej Ungjilli dhe lutja e shenjtë. Është gjithmonë veçanërisht e vështirë për mua nën dhjakun Poletaev. E shtuna e madhe. Me gjithë zemër e falënderoj Zotin që më çliroi nga kushtet e ngushta skëterre, errësira dhe hija e vdekjes pak para Matinit (në kishën në kapelën Petrovsky) dhe gjatë Matineve, veçanërisht në orën e parë para se të dilja për t'i thënë lutjen Krishtit, Dritës së Vërtetë. Para kësaj ndjeja në shpirt një shtrëngim dhe djegie të tmerrshme, gjemba vdekjeprurëse, dhe pasi rashë vazhdimisht në fronin e shenjtë me besim në pendim, tani u çlirova nga shtrëngimi dhe gjembat, erdha në jetë, u pajtova, zemra ime u zgjerua, u bë e lirë, e gëzuar dhe lutja drejtuar Krishtit, Dritës, thashë me vendosmëri, me një ndjenjë të gjallë. Pastaj, gjatë rrëfimit, Zoti më çliroi vazhdimisht, një njeri i penduar, nga shtypja e armikut. Oh, sa e ëmbël është të kesh Zotin brenda teje! (Kam ngrënë shumë qull orizi dhe supë me lakër me kërpudha, dhe kjo është arsyeja pse zemra ime ndihej jashtëzakonisht e ngurtësuar, e dobët dhe e dobësuar.) Teprimet tani kanë një ndikim veçanërisht të rëndë tek unë - po dobësohem me kalimin e moshës. Pas masës. Koha e meshës sot ishte për mua një kohë pikëllimi dhe pikëllimi të paimagjinueshëm dhe shqetësimi vdekshëm për shkak të mëkateve të mia. Dola të isha një njeri me shpirt të ulët, i varur nga prishja e tokës (veshjet e reja mbi rektorin, dhe të vjetrat, ato ore mbi ne - u ofendova nga kjo) dhe për shkak të kalbjes, duke u larguar me lehtësi nga dashuria për Zotin dhe fqinjin: për shkak të veshjeve, u mërzita me rektorin gjatë vetë ritit të kryelartësisë së tij, krenarisë për të, fyerjen e fshehtë për të. kotësinë dhe gjoja duke na poshtëruar ne, shërbëtorët e tij, edhe pse kjo nuk duket në sjelljen e tij ndaj nesh. Me këtë rast, djalli më sulmoi tmerrësisht nga ana e kotësisë dhe kotësisë sime, krenarisë dhe zilisë, vogëlsisë dhe tmerrësisht i hutuar, emocionuar dhe vrau shpirtin tim. U zhvendosa, u drodha, nxitova, u hodha (i vetëm në kapelë), ndjeva qartë praninë e një kundërshtari brenda meje dhe vetëm përmes besimit dhe pendimit dhe kungimit përfundimtar të Mistereve të Shenjta mezi u shpëtova nga telashet skëterre. Lavdëroni Zotin për çlirimin! O Zot, më jep aspirata sublime, shpirtërore, të padurueshme dhe largo nga zemra ime të gjitha varësitë e jetës së përkohshme; Më jep të ruaj dashurinë e sinqertë, të patundur për të gjithë dhe veçanërisht për abatin, si për fillimin më të afërt, dhe të mos i shikoj lëvizjet, veprimet, fjalët e tij me dyshim dhe keqdashje! Nuk më ofendoi në asnjë mënyrë sot, por e konsideroja veten jashtëzakonisht të ofenduar prej tij, ndërsa më ofenduan pasionet e mia, të rrënjosura fort në zemrën time. Veshja ime e pakorruptueshme, e bukur, e drejtë, e përjetshme, plot dashuri është Krishti; Të gjithë ju që u pagëzuat në Krisht, thuhet, keni veshur Krishtin [Gal.3:27]. Priftërinjtë tuaj do të vishen me drejtësi [Psal. 132:9]. Por, për të veshur Krishtin dhe të vërtetën e Tij, ju duhet të zhvesheni nga çdo paudhësi, nga çdo pasion, nga çdo mëkat dhe të vishni pandjeshmëri. Larg pasionin për kënaqësitë e mishit, për ngopjen, pirjen e verës, krenarinë, egoizmin, keqdashjen, zilinë, zellin, lakminë, dembelizmin, neglizhencën, ligësinë, mosbindjen, mosbindjen, urrejtjen vëllazërore, dyshimin, njeriun e pëlqyeshëm, frikën ndaj njeriut dhe frikën nga njeriu. Pashkët. Mëngjes, gjashtë orë e gjysmë. Pasi pushoi pas një meshe të hershme në Kishën e Supozimit të Dumës. Falënderoj Zotin me gjithë zemër për shërbimin e qetë, dinjitoz të Matineve të Pashkëve dhe të Liturgjisë në rregull të përsosur, pa asnjë nxitim apo pështjellim. Falënderoj Zotin që më dha kungimin me Misteret më të pastra e jetëdhënëse dhe që i ripërtëri ato. Ishin pengesat e zakonshme në hyrjen e madhe kur thuheshin emrat e familjes mbretërore, kur thuheshin shkarkime (vjedhja e emrave dhe fjalëve, lutjet pas foltores). Zot! Më çliro nga ky mëkat! Ora shtatë dhe tre e katërta e mëngjesit. Lavdi emrit Tënd gjithë-shëlbues, gjithëshpëtues, Zot Jezus! Ja, unë të thirra në pendim për çlirimin tim nga melankolia, pikëllimi dhe shtypja e djallit, që më dëshpëroi si rezultat i pakënaqësisë me prokurorin e Sinodit të Shenjtë dhe Sinodit të Shenjtë se çmimi im nuk u dorëzua për miratimin më të lartë dhe u refuzua nga vetë Sinodi, ndonëse e dorëzoi çmimin tim më të lartë për miratimin e mëvonshëm. I thirra, i them Zotit, me trishtimin e zemrës sime, dhe Zoti tani më ngushëlloi, më qetësoi, më ringjalli. Lavdi emrit Tënd të mrekullueshëm, gjithëshpëtues! Mirësia dhe mençuria krijuese u dhuruan të gjitha krijesave inteligjente talente, ose dhunti dhe forca për t'i bërë, për t'i ushqyer dhe për t'i shumuar ato, dhe masa më e madhe e talenteve iu dha kerubinit që e mbulonte, i cili nuk qëndroi në rangun e tij, por u bë krenar pa masë dhe hodhi poshtë mirësinë dhe shenjtërinë e djallit të Krijuesit me të dhe u bë djalli i tretë, dragg. Zoti do të kërkojë një llogari të rreptë të përdorimit të këtyre talenteve si nga engjëjt e rënë (dhe do të bëjë llogarinë e Tij të drejtë, të tmerrshme me ta për të gjitha veprat e tyre të liga), dhe nga të gjithë njerëzit e të gjitha kohërave dhe vendeve. Le të bëjmë me zell veprat e Perëndisë dhe le të përgatitemi të japim llogari për të gjitha fjalët dhe veprat, mendimet, synimet dhe dëshirat tona. Le të shikojmë në çdo kohë, duke u lutur. Duke lënë mënjanë... plakun, i cili është i korruptuar nga epshet e tij mashtruese [Efes.4:22]. Pra, i gjithë epshi shkatërron shpirtin dhe trupin (të plakut), pasi që pason epshi. Sa i dhimbshëm, i papastër dhe i çmendur është epshi, i cili i shkakton aq shumë dëm shpirtit të pakorruptueshëm, të pavdekshëm dhe trupit të prishur, i krijuar i pakorruptueshëm në fillim. E enjte e Javës së Shenjtë. Falënderoj Zotin, i cili më dha hirin të kryej pa penguar të gjithë Liturgjinë e Hershme Hyjnore në Kishën e Zonjës për shëndetin dhe shpëtimin e Irinës, Darisë dhe të afërmve dhe të marr pjesë në Misteret e Shenjta jetëdhënëse të Krishtit. Falënderoj Zotin për kryerjen e pandërprerë të dy shërbesave të lutjes (e fundit në Burachok). Shpirti im i papastër, shumë pasionant! Dhe në ëndërr shihni vetëm kënaqësinë e ushqimit dhe pijes, kaloni nga shtëpia në shtëpi nga pjatat në pjatat e reja! Mjerë për mua, mëkatar! Dhe këtu në realitet unë ende pret një darkë të pasur në një sallë publike! Megjithatë, kjo e fundit është një borxh mirënjohjeje dhe miqësie! Mos më gjyko, Zot Zot, për mëkatet e mia! Shenjtorët e shenjtë të Zotit edhe gjatë jetës së tyre patën dhuntinë e njohjes së zemrës, aq më tepër e kanë këtë dhuratë pas çlirimit të shpirtit nga trupi, kur u bashkuan drejtpërdrejt me Zotin, i cili di gjithçka. Prandaj, mbani mend, kur qëndroni në lutje dhe thërrisni mendërisht ose gojarisht Nënën e Zotit ose shenjtorët, se vështrimi i tyre depërton në zemrën tuaj, se i gjithë shpirti juaj është lakuriq para tyre. Lutuni gjithmonë sinqerisht, pastër, me zell, me përulësi. Ora nëntë e mëngjesit. Të falënderoj, o Zot, për shpëtimin Tënd të madh, të krijuar në mua tani për pendimin tim dhe thirrjen time të zellshme të emrit Tënd të gjithë të shenjtë, gjithëshpëtimtar! Isha i inatosur dhe i hidhëruar me dy lypsarë, të cilët vinin shpesh duke kërkuar lëmoshë, por nuk bënin asgjë dhe me këmbëngulje më kërkonin më shumë se sa do të doja të jepja. Ky zemërim më acaroi jashtëzakonisht dhe më mundoi si një gjarpër i egër, dhe kështu Zoti më çliroi nga zemërimi im, duke më dhënë mirësinë e Tij, dritën e Tij, paqen, hapësirën, guximin, lirinë e Tij. Lavdi Zotit, që nuk më braktisi për hir të mëshirës së Tij, për hir të mirësisë së papërshkrueshme të qenies së Tij. e shtunë. Falënderoj Zotin që më ngriti me pendim nga acarimi dhe inati ndaj gruas dhe kunatës sime dhe që më dha paqe e liri me guxim. Ringjallja. Mjerisht për mua! Mjerisht për mua! Mëkatova përpara Zotit që herët në mëngjes, duke qenë zemërgur ndaj të varfërve dhe me ngurrim, me shqetësime dhe zemërim, duke u dhënë atyre lëmoshë të pakta. Më fal, Zot Zot, mëkatin tim dhe ndrysho zemrën time, që të jem vërtet i mëshirshëm. Zot! Dëshmitar i zemrës sime dhe i mendimeve, ndjenjave dhe pasioneve të fshehura në të! Nuk dua të ndjek dëshirat e zemrës sime vetëdashëse, krenare, të ligë, të padurueshme, ziliqare, epshore, plangprishës. Unë nuk dua të kem armiqësi ndaj Hierarkut të Lartë të Kishës Ruse, Mitropolitit Isidore, megjithëse udhëheqësi i keqdashjes po përpiqet ta fryjë dhe ta rrënjos në zemrën time. Larg fryma e ligësisë satanike! Larg zemërimit që digjet brenda meje! Nëse ai, Mitropoliti, do të ishte edhe armiku im, ai më përçmoi dhe më urrente - dhe atëherë unë, sipas fjalës së Zotit, duhet ta dua dhe ta nderoj thellësisht dhe të lutem me zell për të, që edhe unë me lutjet e tij të jem i denjë për hirin e Zotit dhe për të gjitha dhuratat e Zotit në dobi të shpirtit. Zot! Me frymën e Shpirtit të Shenjtë dhe me frymën e dashurisë, shuani tek unë zemërimin e armikut dhe më rrënjos përulësi e butësi të thellë! Zgjohu! Amen. Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë me butësi të lexoj fshehurazi kanunet për Shpëtimtarin dhe Engjëllin e Kujdestarit dhe akathistët për Shpëtimtarin dhe Nënën e Zotit. Ringjallja. Nuk isha mirë nga një kollë e zgjatur, nervat e mia të brendshme ishin të dhimbshme dhe irrituese, sulmet e armiqve të padukshëm ishin mizorë dhe të shpejtë, por çlirimi i Zotit, pas një lutjeje të fshehtë pendimi, më nxitoi shpejt. Në hyrje të madhe kishte konfuzion dhe fshehje të plotë të emrave të personave më të lartë; mbi shenjtërimin e Dhuratave të Shenjta, Sinodi i Shenjtë dhe Mitropoliti folën me nxitim dhe fjalët e para u mbytën duke kënduar; gjatë kungimit të Dhuratave të Shenjta, nuk munda t'i mposhtja armiqtë e padukshëm që sulmonin pa mëshirë për shkak të parave të mbledhura për të varfërit në famulli, përveç parave vëllazërore, dhe u hutova, u dëshpërova dhe u vrava brenda; E lexova lutjen pas foltores dobët, në mënyrë të paqartë, pa vetëkontroll, në mënyrë të robëruar; Nuk e tha fjalën lirisht, ia vodhi lejen nga sikleti. Pastaj shtrëngim dhe pikëllim i ri derisa konsumova Dhuratat e Shenjta, të cilat më sollën pak qetësi, por dhembja e trupit vazhdoi. Darka shkoi mirë. Në shërbimin e varrimit në mbrëmje në shtëpinë e Yakovleva, armiku më ndaloi të shikoja Yanuarsky, i cili prej kohësh më dukej krenar. U luta dhe shtrëngimi kaloi! Mbi të gjitha, zuzari më lufton për lëmoshë, më rreh për shkak të saj, është tmerrësisht xheloz për rublat që mbledh për ta dhe po aq më vret me ligësinë dhe neveritë e tij, duke më mposhtur në çast, i patrajnuar. Nëse supozohet të mbahet një predikim, atëherë Belial më mërzit tmerrësisht, më grumbullon, më ngatërron, më mundon. Më ngatërron me kujtimin e mëkateve që kam bërë në rininë time ose më vonë, me kalimin e kohës, ose tani, por nuk duhet të turpërohem dhe të humbas, por të besoj në mëshirën e Zotit dhe të them: nuk ka njeri pa mëkat, dhe megjithëse kam mëkatuar dhe kam mëkatuar, do t'i përgjigjem Zotit për mëkatet e mia, do të pendohem tek Ai dhe Ai do të pendohem për mua me dashurinë e Tij për ne. Ti, Satana, shpirt i keq i dëshpërimit dhe dëshpërimit, largohu prej meje në emër të Zotit Jezu Krisht. Vetëm atij kam mëkatuar, vetëm atij do t'i përgjigjem, vetëm atij do të pendohem. Gjatë një takimi të mbushur me njerëz në një kishë gjatë një shërbimi, kur dilni përpara njerëzve gjatë hyrjes së madhe ose shkarkimit për të thënë lutje ose fjalë pushimi nga puna, përpiquni gjithmonë të kontrolloni mendërisht veten dhe të gjithë mbledhjen e kishës dhe të mos bini në shpirt para vetes dhe para njerëzve. Kjo është frika dhe frika nga djalli. Pas Matins. Falënderoj Zotin që ma mbushi shpirtin me rrëke hiri gjatë leximit dhe këndimit në Matin dhe më hoqi vdekjen mëkatare. Falënderoj Zotin, i cili, pas Matins në shtëpinë e tij, më çliroi nga lebra e egër, e papastër, vdekjeprurëse e mendimeve të ndyra që po më përvëluan shpirtin. Unë u pendova shumë herë për këtë neveri dhe më në fund fuqia e hirit e mposhti fuqinë e mëkatit në mua. Zoti më çliroi nga neveria helmuese, gjithëshkatërruese e mendimeve. Oh, si digjet zjarri i mëkatit - deri në thellësi të ferrit! Pas kësaj, joshuni nga mëkatet, bij njerëzish! Oh, largohu, largohu nga mëkati me gjithë forcën tënde, me të gjitha mendimet e tua, me gjithë zemrën tënde - mëkati korruptues që të ndan nga Zoti. Pas shërbimit të varrimit në Simeon Alekseevich Sorokin. Të falënderoj, Zot, që përmbysi shkatërruesin tim të mbrapshtë përmes mençurisë shpirtërore, në kundërshtim me urtësinë e mishit (gjatë shërbimit të varrimit, mendova kot, si ta ribëja kryqin tim të madh kraharor, të ngjashëm me atë të lëshuar nga Sinodi, në një kryq të ngjashëm me atë që më paraqiti në përvjetorin tim, me gurë të çmuar, shpirti im ishte i hutuar, i turbulluar, për shkak të kësaj). Mendova më vonë: gjithçka në botë është kotësi dhe kalbje: trupat tanë janë të prishshëm dhe të gjitha gjërat janë të prishshme, ari dhe gurët e çmuar - vetëm shpirti është i pakorruptueshëm dhe i pavdekshëm, virtyti i tij, devotshmëria, dashuria; Le të kujdesemi për të, për shpëtimin e shpirtrave tanë, të shpenguar me gjakun e Krishtit, duke hedhur poshtë shqetësimet e kësaj bote, të papërshtatshme, përmes të cilave na grabit vazhdimisht zuzari, ziliqari dhe vrasësi i gjinisë njerëzore. Për shkak të ngopjes këtë mbrëmje pësova një kollë të rëndë: hëngra tre vezë në orën dymbëdhjetë dhe piva dy gota çaj, pastaj në orën tre e gjysmë hëngra një tas supë dhe mjaft mish; Kjo më bëri të ngurtësohej, më shtrëngoi mushkëritë dhe më dha një kollë të fortë. Kur relaksohet, atëherë kolla largohet. Falënderoj Zotin për ndihmën e tij në shërbimin funeral të mbrëmjes. Mëngjes. Falënderoj Zotin, i cili më vaditi shpirtin tim të përvëluar nga pasionet, me lutjen e pendimit tim, kur gjatë Mësimit nderova disa herë fronin e hirit, duke qenë i indinjuar dhe i dyshimtë ndaj At Palit dhe vajzës së tij Katerinës, të cilët më dukeshin jashtëzakonisht krenarë, të pavullnetshëm për t'iu përgjigjur përshëndetjeve të mia dashamirëse, dhe se kush nuk po më përgjigjej me të. dhe tundi kokën për përshëndetjen time. Për hir të Krishtit, Qengjit të Zotit, i fala të gjitha këto dhe e konsiderova veten fajtor për vetëdashje, krenari dhe dyshim. Kanuni u lexua me animacionin dhe solemnitetin më të madh. Falënderoj Zotin, i cili më dha ndihmë për të kryer një shërbim lutjeje pa u penguar me Alexander Moiseevich Fedorov; Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga sikleti, kushtet e ngushta dhe pikëllimi pas shërbimit përkujtimor për shërbëtorin e Zotit Simeon Alekseevich Sorokin në mbrëmje, kur kishte këngëtarë të dehur që këndonin me turp, ndaj të cilëve isha i zemëruar dhe për këtë arsye i indinjuar dhe i lënduar. Falënderoj Zotin, i cili më dha hirin që në mëngjes të kryej një shërbim përkujtimor për të njëjtin Sorokin pa u penguar; Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga makinacionet e demonëve dinakë gjatë liturgjisë së vonë në Kishën e Zonjës dhe që [ishte në gjendje] të shqiptonte pa u turpëruar pa siklet dhe frikë nga djalli emrat e personave mbretërorë në hyrjen e madhe, dhe Sinodin e Shenjtë dhe mitropolitin me titullin e shenjtërimit dhe lutjes pas faljes. shkarkimin nga puna. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga dhuna ekstreme dhe konfuzioni i demonëve të këqij gjatë shërbimit përkujtimor për shërbëtorin e Zotit Konstantin Antipenko (toger) përmes një lutjeje të brendshme të fortë pendimi dhe besimi. Dhe demonët e këqij më torturuan me dinjitet dhe drejtësi për refuzimin tim me zemër të ashpër ndaj një lypsi që më kërkoi para për mbështetje. Ky lypës i gjorë më priti katër orë (dy orë në shi) përballë gardhit të kishës; vetëm katër orë më vonë i dorëzova tridhjetë kopekë; dhe ai goditi një lypës që më kishte mashtruar nën këmbët e tij me zemërim dhe hakmarrje dhe refuzoi kërkesën e një lypsi për mbështetje. Oh, mëkatet e mia të mëdha dhe të rënda! Le t'i kujtoj ata dhe të përulem gjithmonë përpara Zotit. Pasi u zemërova me këngëtarët në shtëpi, rashë shumë herë para Zotit dhe Zoti më mëshiroi me një paqe të ëmbël, jetëdhënëse, të gjerë në shpirtin tim. U largova nga shtëpia i qetë për një varrim me Antipenkon, por gjatë rrugës djalli më zuri në rrjetën e tij me lypjen e një lypsi dhe nga padurimi, koprracia, zemërgurësia dhe dashuria për veten. Vetëm në Kishën Ortodokse i jepet nderimi dhe lavdia e duhur Zojës së Shenjtë, Nënës sipas mishit të Krishtit Zot, engjëjve të shenjtë dhe shenjtorëve të Zotit të çdo shkalle apo fytyre, ndërsa shoqëritë protestante e kanë refuzuar këtë nderim të Nënës së Zotit dhe të shenjtorëve, ikonat e tyre të shenjtorëve dhe reliktet e tyre katolike. shtrembëroi dogmën e konceptimit të saj nga prindërit e drejtë dhe duke i përshkruar ikonat e saj në një mënyrë të papërshtatshme, të pashenjtë. Sa e sa përparësi ka Kisha Ortodokse ndaj shoqërive të tjera të krishtera joortodokse! Faleminderit Zot, vëlla dhe motër, që i përkisni kishës ortodokse dhe përpiquni të jeni të denjë për fëmijët e saj. Mëkati është një e keqe kaq e zakonshme dhe e zakonshme për të gjithë njerëzit, saqë në të shumtën e rasteve është e nevojshme ta shikojmë me indiferentizëm kur kryhet nga të tjerët dhe të mos acarohemi nga ata që mëkatojnë, sepse acarimi është gjithashtu mëkat dhe largim nga dashuria që na urdhëron Ungjilli, por duhet të jemi të butë ndaj atyre që mëkatojnë dhe t'i trajtojmë me përulësi, vetëm ai që mund t'i korrigjojë ata, i pamëshirshëm për ta pasionet dhe sëmundjet e tyre mendore; por kur ne vetë bëjmë ndonjë mëkat, atëherë trajtojeni veten me të gjitha ashpërsitë, pa kurrfarë kënaqjeje apo kënaqjeje, sepse sa më shumë do të kemi dobi, aq më rreptësisht e trajtojmë veten tonë; çdo fëmijë mëkatar duhet të goditet kundër gurit të Krishtit nëpërmjet pendimit, domethënë, çdo mendim i padrejtë duhet vrarë që të mos kthehet në dëshirë, pasion dhe në një zakon mëkatar. Në fjalën time i lavdërova shumë famullitarët që më dhuruan një kryq ari me gurë të çmuar. Por bëji të tillë, o Zoti im, Zot, siç i kam përshkruar, që emri yt i shenjtë të lavdërohet në to. Mos harroni dhe mos harroni kurrë se fjalët e Ungjillit dhe fjalët e Kishës (lutjet, himnet, shkarkimet, kanunet, historitë për jetën e shenjtorëve, arsyetimi teologjik, dogmat, artikuj të ndryshëm të Zotit) janë mbi të gjitha urtësi tokësore, e gjithë e ashtuquajtura inteligjencë, të cilën njerëzit e arsimuar në botë e quajnë veten e tyre, dhe për këtë arsye gjithmonë e mbajnë fjalën më të vendosur, më të fortë dhe më të lartë të të gjithë njerëzve. jini njerëz të mençur dhe shmangni jashtëzakonisht turpin e rremë ose frikën nga demonët para tyre, në mënyrë që të mos poshtëroni ose ofendoni fjalët e Ungjillit dhe të Kishës dhe të Vetë Krishtit Perëndi, duke folur me gojën e klerit të Tij dhe Frymën e Shenjtë që flet në to; Edhe nëse keni mëkatuar në një farë mënyre, mos u dekurajoni, sepse ju po mëkatoni vetëm Perëndinë, dhe Ai është shumë i mëshirshëm, durimtar dhe shpirtgjerë ndaj të gjithë atyre që pendohen me të vërtetë; Ai është Qengji që heq mëkatet e botës [Gjoni 1:29] dhe mëkatet tuaja; Po, dhe frikaca, dëshpërimi, turpi dhe frika për të folur në emër të Kishës janë mëkate të reja dhe të rënda, por pse t'i shtohen mëkatet mëkateve? Ne duhet të pendohemi me përulësi për mëkatin që kemi kryer dhe të mos humbasim zemrën për shkak të veprimeve dhe mashtrimeve të djallit. Ratch shkruaj një letër. Dërgoni letra në Shën Petersburg në lidhje me çështjet e kujdestarisë. Në mëngjes, mos hani e mos pini kurrë pa ekstreme (për shembull, në rast urie dhe dobësie), sepse në mëngjes trupi i forcuar nga gjumi dhe stomaku i pa rraskapitur, nuk kanë nevojë për ushqim dhe ushqimi i marrë pa nevojë shërben vetëm për të qetësuar shpirtin dhe trupin dhe është një mjet i përshtatshëm për djallin për të ngjallur tek ne pasionet dhe lëvizjet e çrregullta të mishit dhe shpirtit. Kështu më ndodhi sot: u zemërova me këngëtarët e dehur në varreza dhe u dobësova mizorisht në shpirtin tim, i indinjuar fare nga kontradikta dhe vetëshfajësimi i njërit prej tyre, i cili edhe më akuzoi. Mos u zemëro me ata që janë të meta dhe mëkatarë, që për shkak të sikletit dhe vdekjes së zemrës, të mos ndezësh e të shkaktosh një plagë më të madhe mëkatare te ata që kanë mëkatuar dhe të mos shkaktosh kontradikta fyese, grindje apo kundërshtime. Pas vigjiljes gjithë natës. Lavdi Ty, Zoti ynë i mirë dhe bamirës, ​​që më dëgjove me mëshirë në pikëllimin dhe ankthin tim gjatë vigjiljes gjithë natës, kur më lidhi dhe më vrau mishërimi (ngopja), koprracia dhe ngurtësia ime dhe që më dha guxim të këndoj e të lexoj në kor. Zoti më përtërii mrekullisht dhe fuqishëm nëpërmjet pendimit, leximit dhe këndimit në kor. Me t'u larguar nga kisha, pasi takova një student nga shkolla e vërtetë Yanuarsky, e shikova me armiqësi dhe dyshim, sikur të ishte krenar, si vëllai i tij, dhe përsëri vdiqa në shpirt, por me pendim të menjëhershëm erdha përsëri në jetë me hirin e Krishtit Zot. Ai kremtoi me luftë ekstreme përkujtimin e Antipenko Konstantinit dhe vodhi disa pasthirrma dhe shkarkime nga frika dhe frika. Por në fund të rekuiem-it, ai erdhi përsëri në jetë nëpërmjet pendimit, tashmë në shtëpi, nga pikëllimi për të varfërit dhe përmes plagëve dhe vdekjeve të reja, duke u zhytur në humnerën e mëshirës dhe mirësisë së Zotit; Unë isha një mrekulli për veten time me hirin e Zotit dhe mëshira e Zotit ishte e mrekullueshme për mua. Si mund ta duash mishin, mishin - instrumentin dhe shtëpinë e mëkatit dhe pasioneve, dhe ta ushqesh atë me ushqime dhe pije të lakmuara dhe gjumë të gjatë në shtretër të butë, ose të kënaqësh veshët me tingujt e këndshëm të instrumenteve muzikore ose këngët laike që të përkëdhelin dhe relaksojnë shpirtin tënd, dhe shqisën tënde të nuhatjes me temjan të ndryshëm të këndshëm, pas të cilave ndonjë erë e pakëndshme nga një person? - telashe dhe neveri. Një frymë e huaj, e ligë më largon dhe më largon me forcë nga Zoti, nga Nëna Më e Pastër e Zotit, nga engjëjt e shenjtë dhe shenjtorët e Perëndisë, nga të dashurit e mi që jetojnë me mua në këtë luginë të mëkatit, të qarit dhe vdekjes, dhe të gjitha përmes mëkatit - qoftë nëpërmjet ligësisë dhe krenarisë, ose smirës, ose smirës dhe neverisë në mendime dhe blasfemi. dhe në mish, pastaj përmes grykësisë dhe lakmisë ose lakmisë dhe zemërgurësisë, pastaj përmes rezistencës dhe mosbindjes ose përbuzjes, armiqësisë, pastaj përmes frikës dhe sikletit ose anësisë dhe soditjes, pastaj përmes turpit të rremë, kotësisë dhe kotësisë, pastaj përmes apatisë dhe dembelizmit, pastaj përmes paragjykimit dhe ligësisë, pastaj përmes paragjykimit dhe ligësisë përmes dyshimit. Ndërkohë, ne të gjithë duhet të jemi një trup i vetëm në Krishtin, të gjallëruar nga një Frymë e Zotit, të gjithë tonat për njëri-tjetrin, të gjithë anëtarët, të gjithë nga i njëjti gjak dhe trup në fontin e Pagëzimit, në vulën e Konfirmimit dhe veçanërisht në bashkësinë e Trupit dhe Gjakut të Zotit. Pse e lejoj një frymë të ligë të largohet nga Zoti, nga Nëna e Zotit, nga engjëjt e shenjtë, nga njerëzit e shenjtë, miqtë e Zotit tim dhe nga fqinjët e mi, pavarësisht se kush janë ata? Unë duhet t'i përshtatem atyre në mënyrën më të sinqertë. Zot! Duke derdhur gjakun e Tij për të gjithë ne, duke vdekur dhe duke u ringjallur dhe duke u ngjitur në qiell dhe duke dërguar Frymën e Shenjtë në tokë, duke i përvetësuar të gjithë besimtarët me Zotin dhe me njëri-tjetrin, denjoni të na jepni këtë Frymë të Krijuesit, Shpëtimtarit dhe Përvetësuesit dhe të largoni prej nesh të gjithë shpirtrat e huaj, dinakë, të këqij, në mënyrë që të mos jemi pronë e dikujt tjetër, pronë e të gjithëve. Amen. 23 Prill Ora tetë e mëngjesit pa njëzet minuta. Para së gjithash dhe mbi të gjitha, ne duhet të lutemi me zjarr për Sinodin e Shenjtë Udhëheqës, që fjala e së vërtetës së Krishtit të mund të sundojë me të drejtë (por në asnjë mënyrë të mos e dënojë këtë gjykatë më të lartë (shpirtërore) kishtare), dhe për peshkopët vendas, barinjtë e shpirtrave dhe më pas për sovranin dhe shtëpinë e tij, që ai të jetë i urtë dhe të udhëzojë këtë punë të mirë për të mirën për të. lavdia e Zotit. Ndërkohë, demonët ngatërrojnë dhe tëhuajsin zemrat e autoriteteve të larta dhe janë të paktë ata që luten sinqerisht për ta: shumë e shumë kanë një lloj vullneti dhe zilie të fshehtë të keqe. Por ata nuk e dinë se sa kujdes dhe punë kanë autoritetet, edhe nëse i janë përkushtuar pa sinqeritet punës së tyre, thjesht punës mekanike të përditshme. Por ata janë njerëz të dobët, ashtu si ne. Mishi im, foleja e mëkatit dhe pasioneve të papastra, duhet të kryqëzohet dhe të vritet me ta vullnetarisht ose dhunshëm nga të tjerët sipas vullnetit të Perëndisë, në mënyrë që t'i jepet fund triumfit të mëkatit tek ne dhe të gjitha kotësitë dhe pasionet e kësaj bote, zakonet mëkatare, prirjet, prirjet, që njeriu të jetë si më i binduri për bukën e ëmbël. mëkat. Kështu, Zoti i pranoi dëshmorët me anë të mundimeve, me agjërimet dhe lutjet e shenjtorëve dhe me të gjitha llojet e veprave të shenjtorëve të ndryshëm. Pas masës dhe pas orëve në gjimnaz. Shpëtimi i arritur sot shumë herë nga Zoti Jezu Krisht nëpërmjet lutjes së besimit dhe pendimit të zjarrtë është një mrekulli mrekullish për sa i përket ashpërsisë ekstreme, forcës, ngushtësisë dhe natyrës vdekjeprurëse të tundimeve nga shpirtrat e ligë dhe në ato pasoja shpëtimtare, të dëshiruara në shpirt që Zoti krijoi tek unë me hirin e Tij. Zoti më shpëtoi veçanërisht madhështor para fillimit të vetë liturgjisë, para imazhit të lutjes së hyrjes në altar dhe gjatë leximit të lutjeve në hyrje, pastaj pas hyrjes së madhe, në të cilën u shkëputa me zemrën dhe buzët nga turpi, por para kësaj isha shumë i qetë. Shërbeu meshën fitimtare me hirin e Zotit, mori Kungimin e Shenjtë në mënyrë jetëdhënëse, lexoi foltoren solemnisht, fitimtarisht, pa u penguar dhe tha shkarkimin pa dashamirësi, me guxim, me gëzim. Unë e bëra shërbimin e varrimit pa u penguar, vetëm që në fillim djalli filloi ta tundonte me krenari dhjakun Vladimir, por unë fitova me hir. Mbrëmje. Ora shtatë. Falënderoj Zotin, i cili tani më ka çliruar nga armiqësia vdekjeprurëse ndaj mësueses së shkollës së kujdestarisë, Anna Vladimir, për faktin që ajo nuk u ngrit nga banka kur e përshëndeta, një vajzë e re. U pendova nga zemra vetëm te Zoti në zyrën e mjekut, u pendova për një kohë të gjatë dhe Zoti pranoi pendimin me gjithë zemër dhe lutjen për dashurinë që nuk bie kurrë, duron gjithçka, mbulon gjithçka, shpirtgjerë, jo i acaruar, duke mos menduar keq. Zoti Jezus Krisht është shpresa jonë në mes të dëshpërimit dhe frikacakëve tanë, inkurajimi ynë në frikën tonë, jeta jonë në mes të vdekjes sonë të gogëzuar, pastrimi ynë në ndotjet tona, shpëtimi ynë nga mëkatet tona, ndihma jonë në nevojat tona, forca në pafuqinë tonë, ngushëllimi në pikëllimet tona, lartësia jonë në zhveshjen tonë, duke hequr nderin tonë, poshtërimin tonë, shëmtia e mëkatit tonë, dashuria jonë, që shkatërron armiqësinë tonë, dritën tonë mes errësirës, lidhjen tonë të gjallë dhe të fuqishme, duke bashkuar mosmarrëveshjet tona, ndarjet dhe mosmarrëveshjet tona mëkatare, rivendosjen tonë në rëniet tona, ëmbëlsinë tonë të vërtetë, duke ngrohur ëmbëlsinë ëndërrimtare dhe katastrofike të pasioneve tona, paprishjen midis korrupsionit tonë, një mburojë e fortë nga fuqitë tona të panumërta. plotëson të gjitha dëshirat tona të mira, dashurinë e pafund që mbulon të gjitha dobësitë tona, urtësinë tonë në mes të marrëzisë sonë, lopatën e pastrimit që konsumon çdo ditë lëmin e zemrave tona - Ai është gjithçka që është e mirë për ne. Amen. Ti i kupton fjalët: duaje të afërmin tënd si veten tënde - atë që dëshiron për veten, dëshiroje atë dhe tjetrin, dhe atë që nuk dëshiron për veten, mos dëshiro për atë dhe për një tjetër [Mateu 7:12; Lluka 6:31 ]; fjalë të kuptueshme: kush ka dy tunika, jepi të varfërve dhe kush ka ushqim, të bëjë të njëjtën gjë [Luka 3:11]? Thuhet: të varfërve, por nuk tregohet pse pikërisht të varfërve. Çmontimi është rreptësisht i ndaluar. Më tej: a e ndjeni mbi ju mëshirën e pandërprerë të Zotit, të mëshirshëm ndaj jush dhe duke i frenuar të gjithë? A mendoni se jeni mëkatar dhe se keni nevojë të madhe për mëshirën e Zotit, si fajtor për drejtësinë e Zotit për devijime të panumërta nga e vërteta e Zotit, nga ligji i Tij i shenjtë - dhe a nuk e ndjeni nevojën e zemrës suaj për t'u pajtuar me Zotin? Ky ilaç është sadakaja. I mëshirshmi do të tregojë mëshirë [Mateu 5:7]... A nuk e ndjen zemra juaj nevojën për mëshirë dhe a nuk ndjen kënaqësinë e madhe të mëshirës? Pra, ki mëshirë për të varfrit dhe mos i nënçmo dhe mos analizo rreptësisht pse janë të varfër. Më besoni, jo të gjithë janë parazitë. Oh, sa shkaqe ka për varfërinë! Dhe para së gjithash, vetë shoqëria është fajtore për varfërinë e tyre: pse nuk e pranon gjendjen e tyre dhe nuk u jep punë të përhershme? Mëkatova shumë dhe rëndë para Zotit, Nënës së Zotit, përpara Engjëjve të Shenjtë, shenjtorëve të shenjtë dhe të gjithë njerëzve me krenari djallëzore, rezistencë djallëzore dhe mosbindje, hidhërim dhe zili në zemrën time, pasi lexova urdhrin urdhërues të Atit Epror Pal për leximin e mesazhit të Sinodit të Shenjtë në kishë. Në fakt, ndjenjat dhe pasionet e mia të këqija lidheshin me igumenin, por në mënyrë indirekte edhe me Sinodin e Shenjtë, dhe për këto mëkate vuajta rëndë në shpirt nga vetë Satanai dhe vetëm pendimi i thellë dhe besimi në mëshirën e Zotit më çliroi nga këto pasione të ashpra që më mundonin; Pas kësaj dola të kremtoj dasmën dhe megjithëse mundimi i pasioneve vazhdoi edhe disa herë dhe vazhdova të dridhem e të dridhem prej tyre, por shpejt, me hirin e Krishtit, i mposhta plotësisht armiqtë dhe e kremtova dasmën lehtësisht, paqësisht, lirshëm, me dinjitet, me ndjenjë e solemnitet, pa u penguar kurrë në veprimin e djallit. Në Dhiatën e Vjetër, vuajtjet dhe vdekja e Qengjit të Perëndisë Jezu Krisht për mëkatet e botës përshkruheshin nga kafshë memece, sepse pa vdekjen e plakut, i cili po kalbet në epshet e mashtrimit, është e pamundur për njeriun e ri të krijuar sipas Perëndisë, në drejtësi dhe shenjtëri [Efes. 4:22–24], dhe sepse vetëm vuajtja dhe vdekja e të Pamëkatit dhe të Gjithë Drejtit na çliron nga ndëshkimi i drejtë dhe vdekja e përjetshme për mëkatet tona. Oh, sa e drejtë është e vërteta e Perëndisë, sa e shenjtë, sa e shenjtë pafundësisht! Çfarë kënaqësie të pafundme kërkohej për të në rraskapitje, në vuajtjen dhe vdekjen e Birit të Vetëmlindur! Sa duhet ta urrejmë mëkatin, sa të kemi frikë prej tij! Deri kur do ta kem këtë pakënaqësi ndaj rektorit, këtë pikëllim të fshehtë dhe ndonjëherë të dukshëm ndaj tij për mungesën e simpatisë ndaj meje në çështjet e devotshmërisë, që me gjithë zellin tim ai nuk do të thotë kurrë një fjalë të vetme të mirë, sikur të ishte plotësisht i vdekur për devotshmërinë dhe besimin dhe i kryen vetëm formalisht të gjitha shërbimet? A nuk është dashuria ime për veten, a nuk është ambicia, kotësia dhe krenaria që veprojnë në mua, që kërkoj lavdi nga një njeri që është eprori im më i afërt? A nuk duhet të jem i kënaqur me dëshminë e ndërgjegjes sime, e cila është zëri i Zotit në mua, dhe me atë paqe, guxim, atë gëzim dhe ëmbëlsi me të cilën jam i mbushur me shërbimin e përzemërt ndaj Zotit, dhe veçanërisht me dëshminë e njerëzve besnikë që më duan tej mase për devotshmëri e adhurim dhe për predikimin e fjalës së Zotit? Fama ime e mirë u përhap jo vetëm në Kronstadt, por edhe përtej kufijve të tij. Oh, me të vërtetë një mëkatar, një person i nënshtruar pasioneve, e ndëshkon mizorisht veten me mundimin e tij të brendshëm, të krijuar nga pasionet e tij. Një njeri i përulur, zemërbutë, i sjellshëm është i lumtur me të gjithë dhe me gjithçka dhe falënderon Zotin për gjithçka: për begati dhe fatkeqësi, për gëzim dhe pikëllim, për hapësirë ​​në zemër dhe për kushte të ngushta, për lavdi dhe çnderim, për vështirësi e përfitime. Zemra e njerëzve që kënaqin njerëzit është e pushtuar nga demonët. Këtë e shoh nga përvoja. Zot! Më falni për pakënaqësinë e djallit me eprorin tim! A është ai i kënaqur me mua? A ka ai ndonjë arsye për të qenë i kënaqur? Si u lidha dhe si u lidha me të në shpirtin tim? A është me dashuri dhe përulësi, me sinqeritet dhe butësi, a është i bindur me përkushtim? A nuk është ftohtë, a nuk është krenar, a nuk është me paragjykim jo në favor të tij, a nuk është me keqdashje të fshehur, zili, mosbindje, përbuzje, keqdashje dhe ndonjëherë keqdashje të fshehtë që ai duhet të largohet nga këtu si i pahijshëm, joverbal, gjuha-lidhur, i pamëshirshëm, koprrac, paradashës, i pashoqërueshëm? Pse unë, duke mos e dashur atë, duke e urryer, dua të jem i respektuar prej tij? Pse, duke e gjykuar rreptësisht, nuk e gjykoj veten më shumë dhe nuk e konsideroj veten fajtor për neglizhencën e tij ndaj meje? Doktor, shëroje veten [Lluka 4:23]. Pse shikon grimcën në syrin e vëllait, por nuk e ndjen traun në syrin tënd?.. Hipokrit! Së pari hiqeni dërrasën nga syri juaj dhe më pas do të shihni qartë se si të hiqni lëmishten nga syri i vëllait tuaj [Mateu 7:3,5]. Njerëzore! Arsyeja pse të tjerët nuk ju respektojnë qëndron tek ju, jo tek njerëzit. Respektoni të tjerët sinqerisht dhe do të respektoheni. Mos u mërzit dhe mos u mërzit. Me të vërtetë Ti je një humnerë mëshirë, Zot, sepse tani më ke çliruar, për pikëpamjen time të përzemërt ndaj Teje me pendim, nga vdekja e egër e shpirtit për grykësinë dhe ngopjen, e ndëshkuar nga tundimet e egra të demonëve të këqij. Pirja e qumështit me ujë seltzer dhe ngrënia e qumështores në mbrëmje me pirjen e verës dhe çajit të ëmbël me ajkë, kishte për mua, për shpirtin tim, pasojat më të hidhura, tundimet më të mprehta, prej të cilave u shpëtova me vështirësinë më të madhe përmes pendimit dhe lutjes së besimit. Prishja e agjërimit nuk mbetet pa u ndëshkuar për mua. Pra, më lejoni të respektoj agjërimin e vazhdueshëm dhe abstinencën e vazhdueshme. Ringjallja. Më dhuro, o Zot, një vështrim të sinqertë, që të mund të shikoj pastër mbi të gjitha krijimet e Tua, të krijuara pastërtisht, me mirësi [Zan. 1:31] me fjalën Tënde më të pastër dhe me duart e tua, sepse unë shpesh kam një vështrim të korruptuar, të papastër e të ligë në krijimet e Tua. Jeni të nderuar nga shumë e shumë me nder të madh, por mos e përkëdhelni veten me këto nderime, përgatituni të përballeni me ftohtësinë e shumë njerëzve me pavëmendje, indiferentizëm, mungesë respekti dhe ndonjëherë edhe çnderim dhe qortim të pamerituar - ndoshta sepse ju vetë ndonjëherë u shkaktoni çnderim dhe qortim të tjerëve, fshehurazi ose haptazi. Lum ju kur ju shajnë... ju shpifin për shkakun tim [Mateu 5:11]. Mbrëmje. Falënderoj Zotin, i cili e përsosi fuqinë e Tij në dobësitë e mia gjatë Liturgjisë, si në fillim të Liturgjisë duke më çliruar nga pikëllimi, melankolia dhe shtypja, dhe veçanërisht pas hyrjes së madhe, në të cilën, me gjithë dëshirën time për të shqiptuar me sinqeritet dhe qetësi, pa u penguar, emrat e njerëzve më të lartë, nuk fola nga frika dhe turpi im. Ai mori Kungimin e Shenjtë në një mënyrë jetëdhënëse, të zjarrtë; E lexova të gjithë foltoren me guxim, thashë të gjithë shkarkimin. Ndihesha mirë, e lehtë, e freskuar gjatë gjithë ditës; i pagëzuar nga Tolbukhin me guxim dhe solemnitet. Ngrihu mbi mua një ditë pa mëkat, o Krisht Zot... 52 Kjo është lumturia dhe hareja më e madhe e një qenieje racionale dhe morale - një njeriu - të kalosh një ditë pa mëkat, i shenjtë; ky është qëllimi i gjithë jetës së tij. Na sill në Mbretërinë Tënde të përjetshme 53. Është e natyrshme për një qenie të përjetshme—shpirtin njerëzor—dhe duhet të mendojë për përjetësinë çdo minutë, në mënyrë që të mos humbasë kohën e dhënë për t'u përgatitur për përjetësinë në mënyrë të kotë dhe të padobishme. Çdo i krishterë duhet të kujtojë gjithmonë dhe pandërprerë se Zoti është qenia më e shenjtë dhe më e thjeshtë 54, domethënë Shpirti i Shenjtë, për të cilin mëkati është i pamundur, ky është brezi i shpirtit të rënë, Satanai, i cili ishte Engjëlli i dritës, Shpirti më i përsosur, për të cilin çdo papërsosmëri ose mungesë është e huaj, e plotësuar, e paprekur, e bekuar nga të gjithë, i gjithëdijshëm, i gjithëpranishëm. Në shëmbëlltyrën e thjeshtësisë dhe shenjtërisë së Tij, Ai krijoi njeriun, i cili, pasi ra nga mashtrimi i Satanait dhe pasi u shpengua nga mëkati, mallkimi dhe vdekja nga Biri i Perëndisë, duhet, me ndihmën e hirit të Tij, të arrijë përsosmërinë e shenjtërisë çdo ditë dhe orë dhe të mos dremit, të mos flejë, të mos jetë dembel, por të punojë, të rrijë zgjuar dhe të shmangë veprat e mira, t'i shmanget së keqes. Pas kryerjes së Liturgjisë dhe kungimit të Mistereve të Shenjta, jam i qetë, i butë, i shëndetshëm, i sjellshëm; rinia ime është ripërtërirë si shqiponja [Ps. 102:5]. Lavdi Zotit për këtë. O Zot, kujto të gjithë me emër, që më urdhëroi, të padenjë, të lutem për ta dhe vizitoj të gjithë me mëshirën Tënde sipas çdo nevoje, duke u dhënë atyre mirësinë Tënde. e martë. Të falënderoj, o Zot, për mrekullitë e mëshirës Tënde ndaj meje, të padenjë, dje dhe sot që më zbuluan gjatë Matinës dhe Liturgjisë së hershme (dje në katedrale, sot në kishën e Zonjës), se si u plagosa nga obsesioni i demonëve, i turpëruar, i shtypur, i dëshpëruar, i vrarë - dhe si u shërova, u shërova, u shërova, u përmirësova në shpirt, të sigurt. Ai shërbeu Liturgjinë pa u penguar, me lot të madh butësie të dhëna nga hiri i Zotit; mora kungimin me zjarrin jetëdhënës, që ishin për mua Misteret e Shenjta. Mëkati im gjatë Matin konsistonte në largimin nga shpirti i dashurisë për abatin që shërbente dhe në armiqësi ndaj tij, për të cilën u pendova sinqerisht dhe mora mëshirë nga Zoti. Rrëfej mëshirën e madhe të Zotit ndaj meje, të treguar në dhomën e shkollës në dhomën e pardesysë (zvicerane) për pendimin tim për ngurtësinë e zemrës dhe refuzimin e lëmoshës ndaj disa lypsave me pikëllim dhe ikje prej tyre. Mirësia e tij e tejkaloi ligësinë time, bujaria e Tij e tejkaloi kopracinë time. E rrëfej përpara Zotit mëkatin tim, të kryer në këtë orë (në fund të orës së gjashtë të mbrëmjes) me lypësit të cilëve u dhashë para; disa prej tyre erdhën një herë tjetër, dhe unë, i zemëruar, i shava, e kapa njërin për flokë dhe e tërhoqa zvarrë prej tyre, por unë vetë u plagos rëndë në shpirtin tim, sepse e kisha zemëruar të Gjithëmirin, Bujarin midis njerëzve të varfër, në personin e të cilit Ai vetë është i kënaqur të pranojë lëmoshë, qortim, fyerje, keqardhje dhe qortim tonë. zemra: meqenëse ti ia bëre këtë njërit prej këtyre vëllezërve të mi më pak, ata e bënë për mua [Mateu 25:40]. Tani kam marrë përsëri mëshirën e madhe të Zotit - faljen e mizorisë, koprracisë, tërbimit dhe ligësisë sime ndaj lypësit, sepse u pendova dhe iu luta Zotit të gjithë të mirë, që zemërimin e këmbeu me mëshirë, pikëllimin dhe vështirësinë me gëzim dhe hapësirë, vdekjen me jetë, frikacakën me guximin. Falënderoj Zotin për dhuratat e tij të jashtëzakonshme ndaj varfërisë dhe varfërisë sime shpirtërore: Zoti dje dhe sot zbuloi në mua fuqi të jashtëzakonshme hiri gjatë këndimit dhe leximit të Matineve dhe gjatë kremtimit të Liturgjisë; Kryeva në mënyrë paqësore, fitimtare, pa penguar, sinqerisht të gjithë shërbesën Hyjnore, veçanërisht liturgjinë, duke shpallur solemnisht emrat e personave më të lartë në hyrje të madhe dhe të Sinodit të Shenjtë dhe të Mitropolitit në shenjtërimin e Dhuratave të Shenjta, gjë që nuk mund ta bëja më parë për shkak të intrigave të armikut; Ai e bëri edhe lutjen pas foltores dhe shkarkimet në liturgji e përkujtimore plotësisht, lirshëm, sinqerisht, me vetëpërmbajtje. Zoti më tregoi një mori shpëtimi dje dhe sot në Matin dhe meshë. Sot në mëngjes, në orën nëntë e gjysmë, djalli u intensifikua të derdhë mbi mua neveritë e tij para dhe gjatë lutjes në rrugën Medvezhya, në banesën e tregtarit Stepan Alekseev Loshkin; kjo është për shkak të mospërmbajtjes sime dje dhe prishjes së agjërimit në festën e dasmës së Alexei Fedorovich Ushakov në Asamblenë Tregtare (të mërkurën në mbrëmje hëngra një darkë të shpejtë dhe piva shumë verë). Mezi u shpëtova nga neveritë e demonëve përmes lutjes së brendshme. Oh, sa thellë strehohen brenda meje pasione të ndryshme: krenaria, mishërimi, grykësia, pëlqimi i njeriut, lakmia, lakmia, krenaria, ambicia, keqdashja, zilia, vullneti i keq, keqdashja, dyshimi i keq, mashtrimi, kurvëria, dehja, dembelizmi, mosbindja, kryeneçësia, mosbindje e të tjera! Duhet shumë punë morale për të pastruar veten me hirin e Perëndisë nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit! Nëse je shumë i nderuar me ata që kanë mendime të njëjta me ty dhe që të njohin shkurtimisht dhe je mësuar të shohësh prej tyre shprehje të zakonshme respekti dhe dashurie, atëherë shikoje veten me kujdes që të mos turpërohesh nga respekti që të jepet dhe të mos turpërohesh dhe hidhërohesh nga ata që, ose pa ju njohur, ose duke mos ju njohur, ju trajtojnë pak ose për ndonjë arsye, duke ju trajtuar pak ose për ndonjë arsye. me mungesë respekti, apo edhe në mënyrë jodashëse, armiqësore. Ji thellësisht dhe në mënyrë të pandryshueshme, vazhdimisht i sjellshëm nga hiri i Zotit dhe duaji sinqerisht dhe ata që nuk të duan dhe nuk të respektojnë, duke e konsideruar veten të denjë për mospëlqimin dhe mosrespektimin e tyre për dobësitë, të metat dhe pasionet e tua, duke i dëshiruar dhe lutur sinqerisht Zotit për çdo të mirë për ta; Përmbahuni ekstremisht nga shprehja e mosrespektimit dhe ftohtësisë ndaj tyre, sepse e keqja nuk korrigjohet me të keqen, por me të mirën. Mundo të keqen me të mirën [Rom.12:21]. Ora e dymbëdhjetë e natës. Zot! Ju falënderoj për çlirimin tuaj sovran ndaj meje në ndërtesën e kujdesit në dhomën e pritjes për të sëmurët nga armiku i robërisë sime me armiqësi ndaj mësueses për mosrespektimin e saj në dukje ndaj meje kur unë, duke hyrë në mbledhje, e përshëndeta. Mirësia jote e pafund, Zot, e ka mundur ligësinë time dhe më çliroi prej saj dhe nga pasojat e saj vdekjeprurëse. Ju nuk mund t'i shërbeni Perëndisë dhe mamonit [Mateu 6:24], - kjo tregohet veçanërisht qartë nga koha e lutjes sonë: nëse zemra jonë është e anshme ndaj mishit dhe botës, atëherë lutja jonë shpesh prishet, sikur një anije të godiste grackat dhe shpirti nuk mund të vijë në një gjendje të qetë për momentin dhe të bisedojmë në mënyrë paqësore me Perëndinë derisa të kapërcejmë tokën tonë. Përktheu P. Jungerov: E fortë është dora jote e djathtë shpëtimtare (Ps. 19:7). Druchiti (Kisha Glav.) - shtyp, dëshpëron, lëngon. Predniy (sllave kishtare) - i pari, i vendosur përpara; e përparme - e ardhme. Lutja e Shën Efraimit Sirian. Ore (i vjetëruar) - d.m.th. në kafe të kuqërremtë, pasurohu - merr ngjyrë kafe. Tune (Kisha e Lavdishme) - falas; kot. Preizlikha (Kisha Glav.) - fort, shumë. Lutja e Shën Makarit të Madh “Ngritja nga gjumi...” nga sekuenca e lutjeve të mëngjesit. Lutja e Shën Makarit të Madh “Për Ty, Zot, Dashnor i Njerëzimit...” nga sekuenca e lutjeve të mëngjesit. E thjeshtë (sllave kishtare) - e tërë, e pandashme në pjesë; i hapur, i drejtpërdrejtë, i pastër, i sinqertë.