Апрель 1881 г.

Bože! Z celého srdca Ti ďakujem za zázrak Tvojho milosrdenstva, ktorý sa vo mne zjavil modlitbou pokánia skrze moju vieru v Teba, za oslobodenie od mojich hriešnych sklonov, najmä včerajšej noci, keď sa hriech zmocnil a nejasne a katastrofálne prenikol do celej mojej bytosti, otriasol a spútal ju, dokonca aj počas dňa. Tvoja pravica má moc spasenia 45 [Ž 19:7]! Ale aké radostné, životodarné a pokojné je Tvoje vyslobodenie. Sviatok, skutočný sviatok pre oslobodenú dušu, Tvoje milosrdenstvo, náš Spasiteľ, Pane! Daj však mne a všetkému Tvojmu ľudu, aby sme neváhali kráčať po ceste Tvojich prikázaní a nenechali sa oklamať všetečným hriechom. Keď sme nespočetnekrát zažili jeho horkosť a smrteľnosť, utečme pred ním ako pred hadím jedom. Len sa vždy prinútite k úprimnosti v modlitbe s pevnou vierou, že [vidí] Boha – a teraz dostanete potvrdenie vo svojej duši, že On počuje a zmiluje sa nad vami, splní vaše prosby, prijme vaše vďakyvzdania a chvály, pretože je láskavý, milostivý, rýchly, aby nám pomohol a zachránil nás nehodných. Sláva nášmu dobrému a ľudskému Bohu! Po matinkách. Ďakujem Pánovi za nové, veľké a slávne vyslobodenie mojej nehodnosti a lascívnosti po ťažkých mukách diablových a mojich bojoch na oltári kostola príhovoru z mojich ťažkých hriechov: tvrdohlavosť, lakomosť, láska k peniazom, telesnosť, nemilosrdnosť voči chudobným (bohužiaľ som dal pätnásť kopejok za tých, čo tam boli, boli tam mnohí veľmi ma trápil, ale Pán ma vyslobodil iba zo svojho milosrdenstva, dal mi odpustenie, spravodlivosť, pokoj, slobodu, smelosť, svetlo, silu mojej duši. Sláva Pánovi! Ďakujem Pánovi za milosrdné vyslobodenie z prudkého smútku a zovretia srdca, ktoré ma postihli za opakované odmietnutie prosby žobráka (o peniaze) a za pohŕdavé slovo „zadok“. V Titkovom byte mi bolo ťažko (stalo sa to počas prechádzky o dvanástej), ale keď som ho opustil v učiteľskej izbe, cez modlitbu pokánia a pri pohľade na ikonu Spasiteľa ma Pán zrazu vyslobodil a do štvrtého ročníka som nastúpil pokojný a veselý. Sláva Pánovi! Opovrhujem vo všetkom a pre všetko zhubným svojím mnohonáruživým telom vo všetkých jeho vášnivých pohyboch: v pýche, klamstve, pýche, ctižiadostivosti, tajnom i zjavnom nepriateľstve, nevraživosti, zlomyseľnosti, závisti, láske k peniazom, chamtivosti, lakomosti, smilstve, lenivosti, nedbanlivosti, tvrdohlavosti, svojvoľnosti, neposlušnosti, neposlušnosti, neposlušnosti, chrapúnstvo, zbabelosť, skľúčenosť, falošná hanba, falošný strach, zúfalstvo, netrpezlivosť, podráždenosť, podozrievavosť a podozrievavosť. Ó, diabol, zlý rybár! Ako ma neustále a zlomyseľne chytá smrteľnou návnadou telesnej sladkosti! Ó, zostaň hore, duša moja, buď triezva a modli sa! V našej duši striedavo vládne (a najčastejšie) hriech, potom duch milosti, duch svätosti, pravdy a pokoja; Úprimným oľutovaním hriechov sme opäť odmenení životodarnou milosťou a dychom pokojného, ​​radosť rozdávajúceho Ducha Božieho v nás. Hoci je hriech nesmierne bolestivý, pre hriešne zvyky a hriešnu skazenosť, cez sebalásku, závislosť na tele a svete a cez klam od diabla, často upadáme do všetkých druhov hriechov, ktoré sú rozvetvené ako korene storočného stromu v zemi. Ale sláva Pánovi, ktorý nám ukázal cestu života, ktorý nás svojou krvou a svojou smrťou vykúpil z hriechu, kliatby a smrti! Pán ma dvakrát úžasne, milosrdne, veľkoryso, suverénne vyslobodil na pokánie počas matutín (štvrtok šiesteho pôstneho týždňa) zo smrteľného nešťastia, ktoré ma spravodlivo postihlo za to, že raz a inokedy som mal tvrdé srdce voči dvom žobrákom (nerozdávačom) kvôli zaujatej myšlienke o mojom veľkom striebornom zlátanine). Zem je sídlom skazy a hriechu; Svätí k nej nemali žiadnu pripútanosť, ale žili na zemi v tele, žili v nebi s dušou. Ďakujem Pánovi včera večer, keď som bol na kolaudácii Oľgy Afanasyevny Karpovej, mojej milej duchovnej dcéry, ktorá ma prostredníctvom tajnej modlitby pokánia a viery vyslobodila z nečistého, vražedného pohybu tela počas nevhodných úklonov Evlampii Petrovna Shlyapnikovej, ktorá nad sebou silne cítila Božie milosrdenstvo. Sláva Tvojmu presvätému a všetko vykupujúcemu, životodarnému menu, Pane Ježišu! Boh pripravil neopísateľnú odmenu pre tých, ktorí Ho milujú a plnia Jeho prikázania, či už v tomto krátkom živote, ale najmä v budúcnosti. Pán sa dáva ako majetok tým, ktorí Ho milujú. Sláva, česť a pokoj každému, kto koná dobro, hovorí apoštol sv. Pavol v Duchu Svätom [Rim. 2:10] a v budúcnosti pripravil Pán dobré veci tým, ktorí ho milujú, ktorým oko nevidelo, ucho nepočulo a srdce nevzdychalo [1 Kor. 2:9]. Ako sa pri tom všetkom nemôže páčiť Pánovi, neodolať každému hriechu až do krvácania, nepraktizovať každú cnosť - miernosť, pokora, láskavosť, úprimná dobrá vôľa, súcit a almužna každému, priateľskosť, poslušnosť, jednoduchosť srdca a povaha, úprimná modlitba za každého, neustála zdržanlivosť, čistota a cudnosť, pokánie s blížnym, trpezlivosť a tvrdá práca, súcitnosť z toho a všetka cnosť? Včerajší pôžitok z rybieho stola ma uvrhol do zhubného klamu a zmätku pri slávení sviatosti krstu u obchodníka Sampsona Denisova (Veľký si, Pane... povedal len raz namiesto troch, na začiatku zmiatol a minul slová evanjelia a v modlitbách mu ušlo niekoľko slov z hriešneho násilia a zmätku a temnoty). Prečo si jedol ryby? Ó, hlúpy otrok lona! Ó, nevďačný za Pánove požehnania! piatok. Ďakujem Pánovi aj dnes, ktorý vo mne zjavil svoju veľkú spásu pred vkrádaním sa zmyselných citov pri odchode z domu na matutín v chráme Božom. V kostole v Pokrovského kaplnke som opakovane padol v úprimnom pokání k svätému trónu s vierou a dôverou v Krista Spasiteľa – a bolo mi udelené milosrdenstvo a odpustenie hriechov; Obzvlášť som sa rozžiaril, keď som začal čítať sedaly o poézii. Boh žehnaj! Čítal kánon a spieval stichera s veľkou smelosťou a sladkosťou. Pri prezentovaní vedy o službách Božích je potrebné chápať svätých anjelov, prorokov, apoštolov, hierarchov, mučeníkov, svätých a všetkých svätých, aby pravoslávni kresťania, ktorí sa zúčastňujú na bohoslužbách, vedeli, ktoré tváre svätých sa za nich neustále modlia k Bohu na čele s Matkou Božou as akou láskou ich máme napodobňovať my, pozemskí členovia Cirkvi. V druhej hodine Pavla P. Schaumana, tesne pred obdobím mojej fotografickej sezóny, obliali ma odporní démoni, moju dušu svojou odpornou nečistotou, zneuctili ma, zabili a ja som sa dlho rútil, krčil sa a zvíjal a spoločne sa modlil k Pánovi, aby ma vyslobodil z tejto smrteľnej, absurdnej ohavnosti. Nakoniec Pán vypočul moju modlitbu, môj silný plač a zmiloval sa nado mnou. A všetky problémy pochádzajú z mojej obžerstva a sýtosti a zatvrdnutia môjho srdca v zmyselnosti. Je to moja vlastná chyba. Ach, aká ohavnosť sa mi stále uhniezdi v srdci! Musíme plakať, postiť sa a modliť sa! Cirkev je iný svet: na zemi - nebeský, v príbytku hriechu - svätý príbytok, v kráľovstve skazy - kráľovstvo neporušiteľnosti, v čase - večné kráľovstvo. Ľudská duša je vzácnejšia a krajšia (krásnejšia) ako celý viditeľný svet, všetky viditeľné stvorenia a samotné slnko a hviezdy, pretože je na obraz nesmrteľného, ​​presvätého Boha a bola vykúpená z hriechu, kliatby a smrti a diabla krvou Božieho Syna, Jeho utrpením a smrťou. Preto treba opovrhovať všetkými pozemskými dobrodeniami, pôžitkami, hrubými, zmyselnými, hriešnymi pôžitkami, aby sme sa nimi nenechali strhnúť a nepripravili sa o večné dobrodenia. Naše telo, keď sú uspokojované jeho rozmary a vášne, sa stáva náročnejším, rozmarným a chamtivým a ťahá za sebou svoju milenku – nesmrteľnú dušu stvorenú na Boží obraz, mätie, poškvrňuje, zatemňuje, oddeľuje od Boha, oslabuje a zabíja. Ale nie je všetko hniloba a prach, s ktorými sa mnohonáruživé telo uspokojuje? Jedlo a nápoje, ktoré prijíma, sa po prijatí čoskoro rozpadajú a poškodzujú samotné telo, ak sú konzumované nemierne; všetky ostatné hriešne telesné rozkoše kazia dušu, ochladzujú ju smerom k Bohu a blížnemu a vystavujú samotné telo chorobe. (Dnes, počas omše, s akou žiarlivosťou som si všimol tváre tých, ktorí sa ku mne priznali a ktorí sa ku mne nepriznali, hoci je pre mňa ťažké priznať sa mnohým. Nie je to chamtivosť? Nie je to šialenstvo? Nie je Boh plnosťou všetkých dobrých vecí? Jeho výdobytky!) Dnes a potom musím plakať, pretože som zhrešil smilstvom. Ťažko som zhrešil pred Pánom a to všetko kvôli obžerstvu a sýtosti bolo moje telo nesmierne rozzúrené. Odpusť, Pane, môj veľký hriech a zachráň ma pre budúcnosť od akéhokoľvek súkromného rozhovoru s dievčaťom, okrem rozhovoru o Božích záležitostiach. Nech vo všetkých stvoreniach a v korune stvorení Tvojich - človeka vidím len Tvoju svätú krásu a krásu a nech sa nedám ani v najmenšom zlákať krásou a sladkosťou stvorení, ale nech sa úplne a úplne poteším Tvojou neporušiteľnou, originálnou, svätou krásou. Odpusť môj podvod, Pane, a daj mi znamenie svojho milosrdenstva, aby vo mne prestali sladkosti a strachy démonov. ráno. Zhrešil som márnotratnou nečistotou po tom, čo som donekonečna prežíval sladkosť neporušiteľnej a čistej, životodarnej Božej milosti, udelenej pre úprimné pokánie a vieru a kontempláciu Boha; Z tohto dôvodu je môj hriech obzvlášť ťažký a veľký. Ale uhas vo mne, Pane, prosím, všetku telesnú a svetskú sladkosť a nech v sebe cítim len Tvoju neporušiteľnú sladkosť, sladkosť Tvojho spoločenstva, Tvoju svätyňu a Tvoju pravdu, Tvoju lásku. Amen. Moju vinu ešte viac zvyšuje skutočnosť, že sa to stalo počas Veľkého pôstu, na jeho samom konci, v nedeľu Lazára, po Božskej liturgii a po predprirodzenom spoločenstve s Bohom vo Svätých, nebeských, Božských, životodarných tajomstvách. Očisti, očisti môj hriech, Pane, a uhas vo mne všetku telesnú sladkosť pre moje pokánie, pre Tvoje milosrdenstvo, pre Tvoju svätosť. Amen. Matka Nepoškvrnenej a Najčistejšej, Matka Toho, ktorý skúma naše srdcia a bruchá, oroduj svojimi všemocnými modlitbami u svojho Syna a Boha za odpustenie všetkých našich hriechov a za udelenie milosti, aby sme po všetky dni nášho života žili nepotknutý, nepoškvrnený život vo svätosti. Si človek, ktorý je už oddávna posvätený, aby si v sebe uchoval niečo posvätné, alebo aby si to hriechmi stratené obnovil, aby si bol znovu posvätený pokáním a modlitbou a aby si posväcoval iných skrze sviatosti, pretože posvätno je prvkom rozumných bytostí a musí byť ich integrálnou súčasťou. Kňaz musí byť hriechu cudzí a nepriateľský, musí si ho oškliviť vo všetkých jeho formách a stupňoch. Jeho spoločenstvo musí byť vždy s Otcom a Synom a Duchom Svätým. Telesná láska je nečistá, úzka, sebecká, zmyselná, diabolská; poddaný nemôže úprimne milovať Boha a svojich blížnych, kým nezaplače slzami pokánia za svoju telesnú lásku a neodstráni ju zo svojho srdca. Nečistý človek sa nemôže úprimne modliť za celú Cirkev, ale kňaz sa musí neustále vrúcne modliť za každého; v jeho srdci, ako na posvätnom oltári, musí neustále horieť svätý, nebeský oheň, oheň lásky ku každému a musí stúpať vôňa modlitieb vďakyvzdania a chvály za každého. Ako musí kňaz strážiť svoje srdce od všetkej svetskej, hriešnej lásky, svetských závislostí, aby bolo vždy žeravým oltárom zápalných obetí! Koľko duchovných detí každého veku, pohlavia, postavenia a stavu žiadalo odo mňa v pôstnom období spoveď a koľko nevedomostí, slabostí, hriechov, smútkov, múk, nešťastí, najpoľutovaniahodnejších a najkomplikovanejších okolností každodenného života, pre ktoré nedobrovoľne a takpovediac systematicky hrešia! Existuje pre kňaza, ak je dobrý pastier, za koho smútiť, vrúcne sa modliť, z láskavého, súcitného srdca počas liturgie a iných cirkevných a domácich modlitieb! Nie je čas na seba, nie je čas na radosti života, nie je čas na vlastné mäso a krv a jeho rozkoše, vášne a žiadostivosti! Tu by sa mal celý život venovať starostlivosti o stádo, o jeho osvietení, spáse, pomoci mu radami a skutkami. Ó kňaz! Nežite pre seba, ale pre Krista, Jeho členov. Pán nezostane vaším dlhom. Matka Božia je celý Duch Svätý; modli sa k nej vždy vo svätyni s Duchom Svätým a uvidíš v sebe jej milosrdenstvo a silu. Duch zloby a temnoty sa neustále snaží uhasiť môjho ducha, zatemniť ho, poškvrniť ho myšlienkami a žiadostivosťami, prinútiť ma k všetkým možným hriechom: zloba, závisť, pýcha, neposlušnosť, nestriedmosť a chamtivosť, telesná zmyselnosť, lenivosť, nedbanlivosť, skľúčenosť, démonický strach, falošná hanba. Hriech mi prináša problémy každú hodinu. Musíme neustále bdieť a modliť sa, aby sme neupadli do nešťastia. A ja som taký slabý, hriešny, vášnivý! Bože! Zmiluj sa a ochraňuj, zachraňuj, zmiluj sa svojou milosťou. Ó, ako veľmi si ctíme ženské pohlavie, skrze ktoré sa ľudská rasa stáva plodnou a rozmnožuje sa a rozmnožujú sa členovia Božieho kráľovstva, deti Božej lásky, sväté, bezúhonné! Je hodné a spravodlivé ctiť si ženské pohlavie, posvätne ho chrániť pred nečistými, prefíkanými, zhubnými, vášnivými pohľadmi a dívať sa naň nepoškvrnené, sväté, s úctou a kresťanskou láskou, pretože žena je robotníčkou ľudstva, téglikom ľudstva, nástrojom najvyššej múdrosti a dobroty Boha, samotným svätým Stvoriteľom a umeleckým nástrojom. Guvernér mal za zástupcov: ja, Burachek, [B...], Barshov (kapitán prvej hodnosti). Prijal to dobre, prijal moju kázeň a súhlasil s petíciou za názov Domu pilnosti na Dom cisára Alexandra II. Včera som slúžil celonočné bdenie pod extrémnym násilím zo strany neviditeľných nepriateľov, v zmätku, stiesnených podmienkach a strachu; pri litii [namiesto] Počuli sme, Bože, náš Spasiteľ - len koniec povedal: Lebo je milosrdný; rozdrvil a zabil Belialovo srdce. Nečítal som celú modlitbu lítia; pri požehnaní chlebov som to celé nedočítala zo strachu, rozpakov a tmy. Činím pokánie: toto je za moje hriechy. Slúžil som neskorú omšu s morálnymi ťažkosťami, v stiesnených podmienkach, zabitý neviditeľnými nepriateľmi, ale po svätom prijímaní som ožil; Cítil som božský oheň v mojich perách aj vo svojom vnútri, pálil moje hriechy, očisťoval a posilňoval moju dušu. Na konci omše mal dobrý prejav. Správa o správcovstve bola prečítaná. Slúžil vešpery s Božou horlivosťou, bez zakopnutia, s veľkou smelosťou. Skvelý pondelok. Bože! Ďakujem Ti, že si ma nevydal do rúk nepriateľov, éterických darebákov, počas matutín, keď som o otcovi Petrovi Klepachevskom povedal, že neeviduje príjmy, a v dôsledku toho som bol démonmi strašne ranený, zahanbený a smrteľne šokovaný. Zhrešil som tým, že som sa v takých veľkých dňoch staral o kúsky striebra ako zradca Judáš a odpadol som od lásky k Bohu a k blížnemu, v srdci som zomrel za Boha a za blížneho. Po vrúcnom pokání a modlitbe sa Pán nado mnou zmiloval a dal mi milosť, aby som s odvahou slúžil matutínom. Potom, po prepustení na Matins, ktoré nebolo úplne povedané pre zmätok zlých duchov, som opäť dostal vred, ale bol som uzdravený Kristovou milosťou. Sláva Pánovi, milostivý, milostivý, pohotovo poslúchajúci, milostivý a láskavý k svojim služobníkom. Po omši. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal vo svojom zvrchovanom mene najväčšie víťazstvo nad neviditeľnými hadmi po prijímaní životodarných tajomstiev, najmä pri čítaní pôstnej modlitby za kazateľnicou a pri vyhlasovaní prepustenia. Had sa ma pokúsil ukradnúť a zabiť pred prijímaním sladkostí, ale pokáním a nežnosťou som ho porazil v mene Pána. Pošlite Sverlovej päť rubľov. Po vešperách. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojou veľkou spásou a svojou všemohúcou mocou, ktorý ma vyslobodil z najhorších úkladov neviditeľných nepriateľov, od zmätku, ohňa, stiesnenosti, zbabelosti, bezmocnosti, smrti srdca a ktorý doprial očistenie, uzdravenie, posvätenie, pokoj, priestrannosť srdca, smelosť, silu a život, s ktorým som s neochvejnou odvahou a odhodlaním vykonával tú najväčšiu neochvejnú modlitbu. Ďakujem Pánovi za milostivý pôžitok zo služby Božej. Ďakujem najsvätejšiemu, životodarnému mentorovi múdrosti - Duchu Svätému, ktorý dokázal zostaviť také úžasné služby pre svätých otcov na Božiu slávu, na česť a slávu Presvätej Bohorodičky, anjelov, svätých, služby pokánia, vďakyvzdania, modlitby, chvály a sviatosti. Božia služba je skutočným nebeským príbytkom na zemi. Každého, najmä dostatočného a bohatého človeka trápi smäd po nadobudnutí pozemských statkov (aj keď ich už bolo veľa), a ich strata, strata akýmkoľvek spôsobom, a tento smäd, tento strach a strach z ich straty v ňom uhasí smäd po Božej milosti, smäd po pokojnom, nerušenom živote a nebi ho robí neúplatným, neúplatným, neúplatným. otrok pozemských závislostí, pôžitkov a nespočetných hriechov, zamotáva ho diabol je neustále v sieti, zbavuje ho pravého pokoja, trápi a sužuje 46 jeho dušu i telo. Medzitým je náš skutočný pokoj, naše skutočné potešenie, naše pravé svetlo, naša sila, naše svetlo v nebi, v Bohu a všetkom Božom. Ó, preč od nás svetské excesy, starosti, vášne, sny, obavy, obavy! Včera po omši som si dovolil byť podráždený na svoju manželku a rozčúlený na Annu K. a Minadoru Pashinnikovovú: na tú prvú za to, že vyprážali a varili ryby počas Veľkého týždňa, a na tých, že jazdili v nesprávnom čase a rušili nás svojimi predčasnými návštevami. Ľutoval som svojho Boha, že som odpadol od lásky a upadol do horkosti. Až po odchode z domu som sa upokojil. Sám som večer zjedol rybu, keď bola naservírovaná na stôl, a v noci cez rybu zavládol silný chlipný zápal a sklon k zmyselnosti. To robia ryby! Preto má zákaz pôstu! Prečo vy, ó ľudia, používate rozmnožovacie orgány a akt plodenia, akt tak úžasný v zámere, taký svätý, dobrý, blahodarný, pretože jeho cieľom je dať existenciu a život tvorom, ako sme my, tak múdrym, mocným?... Často len zo smädu po chvíľkovej rozkoši, hriešne, vášnivé, kaziace dušu a telo. Prestaňte, vy nerozumní a krajne šialení, aby ste urážali Stvoriteľa v Jeho stvorení a v Jeho splodení; čisto slúžiť Jeho najčistejším a najmilostivejším úmyslom. Skvelý utorok. Bože! Ďakujem Ti za to, že si mi dal milosť slúžiť liturgii a Panikhide bez zakopnutia a s veľkou odvahou. A v predchádzajúcich 47 neopúšťaj, ó, Pane, svoju všemohúcu pomoc. Pred začiatkom bohoslužby si ma suverénne vyslobodil z útlaku nepriateľa, keď som padol na trón milosti. Ďakujem ti za tvoju veľkú spásu po prijímaní svätých tajomstiev a za oslobodenie od machinácií nepriateľa pred čítaním a počas čítania modlitby za kazateľnicou, ktorú som bez zakopnutia prečítal; potom o oslobodenie od machinácií nepriateľa a od smrteľného zranenia éterických darebákov vyslovením rozhrešenia, pri ktorom nepriateľ váhal so zbabelosťou a strachom a nedovolil mi vysloviť meno Matky Božej a svätých. Ale Pán ma oslobodil od [najsmrteľnejšieho] útlaku nepriateľa, keď som po spovedi žiakov kráčal z kostola cvičnej posádky a stretol som Ostryakovovu manželku s ich deťmi a cítil som voči nej nepriateľstvo skrze prácu diabla; Dlho som s týmto nepriateľstvom zápasil v pokání a sebaodsúdení a len v mene Pána som si to od srdca odzrkadlil a upokojil. Inak to bola čistá katastrofa! Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju suverénnu, slávnu pomoc počas matutín, ktoré som vykonal bez zakopnutia, vynímajúc modlitby, Pane a Majstre môjho života 48 druhýkrát a Krista, pravé Svetlo. Srdcová slabosť v dôsledku obžerstva deň predtým (pivo, čaj, ryby). Pri spovedi laikov na Veľkú stredu ma protivník diabol niekoľkokrát vážne otravoval, či už predpojatosťou a nečistým žiadostivým pohybom srdca, mimoriadne vražedným, alebo šarmom lásky k peniazom pri jednom pohľade na strieborné peniaze a musel som ísť k oltáru alebo sa okamžite vnútorne kajať a prosiť o milosť a vyslobodenie od Pána - a dostal som Pána. Nepriateľ na mňa obzvlášť tlačil počas výroku o prepustení a záverečnej litánie na koncile; Nepriateľ ma tu zabil, ale pre moje pokánie Pán vyslobodil moje srdce zo smrti a oživil ma. Boh žehnaj! Ďakujem Pánovi, ktorý ma posilnil milosťou svätých, najčistejších a životodarných tajomstiev, s pomocou ktorých som sa vôbec neunavila, keď som sa vyspovedala pred dvestoštyridsaťtri ľuďmi a stála a rozprávala sa od tretej do desiatej a štvrť hodiny večer. Manželke priniesol šesťdesiat rubľov. Zelený štvrtok. Ďakujem mnohomilosrdnému a nadovšetko štedrý Pán, ktorý ma opakovane vyslobodil pre modlitbu viery a pre moje srdečné pokánie z peňazí milujúcej, smrteľnej (tu trpkú smrť som cítil v sebe) vášne, ktorá sa vo mne zrodila počas matutín a po matinách pri spovedi dôstojníkov a ordinárov (zboristov); speváci - žiaľ! - Neochotne, nie slobodne, s nevôľou som sa priznal, ako keby prišli v nesprávny čas, ale v skutočnosti preto, že prišli s prázdnymi rukami a niektorí dôstojníci, napríklad Tolbuchin, alebo zo svetských (Lev Alexandrov) - servilne. Bohužiaľ pre mňa! Bohužiaľ pre mňa! A naše vyznanie sa pokazilo a neoceniteľný dar Kristových zásluh, dar Ducha Svätého, je vykúpený peniazmi. Predpokladajme, že ten, kto učí slovom, sa podľa Apoštola musí deliť o pozemské statky s učiteľom [Gal. 6:6], ale spoveď by mala byť vykonaná bez peňazí, najmä ak spovedajúci kňaz neučí kajúcnika, ale iba odpúšťa a povoľuje. Ak učí, potom je práca hodne a spravodlivo odmenená, ale nie odpustenie a dovolenie, čo je Boží dar. Po omši neskoro. No pekelný kúpeľ s pekelnými mukami dostal som dnes na omši pre najmenšiu nevôľu s diakonom Poletajevom, malý smútok; Z tohto chvíľkového smútku a zatrpknutosti sa satan presťahoval do môjho srdca a zmiatol, ponížil a zabil ma, takže som sotva ožil skrze vieru v tajomstvá, ktoré som práve prijal, a cez všemocné pokánie. A ja som cválal a triasol som sa pri Pánovom oltári v Petrovej kaplnke – aj keď sa ľuďom vôbec neukážeš a utekáš z kostola. Nepriatelia ma porazili kvôli sýtosti! Aká potreba príspevku! Aké ľahké to bolo pre mňa [po tom, čo ľudia opustili cirkev a po použití svätých tajomstiev! Ale keď som mal na starosti zhromaždenie pred kráľovským pohrebným obradom a počas neho, opäť mi prišlo hrozne zle od démonických obáv a pokušení (dobré mladé dôstojníčky Verchovna a Borisova); Zvíťazil som nad nimi hlbokými slzami, horkými slzami najpokornejšieho pokánia a vedomím, že som bol skazený až do hĺbky svojej duše. U správcu Marine Clubu počas spomienkovej slávnosti som sa tiež zbavil démonických obáv (démoni mi nedovolili vysloviť slová modlitieb, vyvolávali strach, neúprimnosť, chlad, ohováranie, ohováranie zosnulého kráľa, odcudzenie mojej duše od neho) len slzami pokánia pre najhlbšiu skazenosť môjho srdca. A na modlitebnej službe nepriatelia nedovolili čítať evanjelium a svätú modlitbu. Pod diakonom Poletaevom je to pre mňa vždy obzvlášť ťažké. Biela sobota. Z celého srdca ďakujem Pánovi, že ma vyslobodil z pekelných stiesnených podmienok, temnoty a tieňa smrti tesne pred maturitami (v kostole v Petrovskej kaplnke) a počas matutín, najmä v prvú hodinu pred odchodom na modlitbu ku Kristovi, pravému svetlu. Predtým som pociťoval v duši strašnú tieseň a horiace, smrtiace tŕne a po opakovanom páde na svätý trón s vierou v pokánie som sa teraz zbavil stiesnenosti a tŕňov, ožil, zmieril sa, moje srdce sa rozšírilo, stalo sa slobodným, veselým a modlitba ku Kristovi, Svetlu... povedala som so živým pocitom, pevne, s odvahou. Potom pri spovedi Pán opakovane vyslobodil mňa, kajúceho muža, z útlaku nepriateľa. Ó, aké sladké je mať v sebe Pána! (Jedol som priveľa ryžovej kaše a hríbovej kapustnice, a preto som mal extrémne stvrdnuté srdce, slabosť a mdloby.) Excesy majú na mňa teraz obzvlášť tvrdý dopad – vekom slabnem. Po omši. Dnešný čas omše bol pre mňa časom smútku a nepredstaviteľného smútku a smrteľnej úzkosti pre moje hriechy. Ukázalo sa, že som človek nízkej duše, závislý od úpadku zeme (nové rúcha na richtárovi a staré, rudé na nás – to ma pohoršovalo) a kvôli úpadku som pohodlne odpadával od lásky k Bohu a blížnemu: kvôli rúcham som bol na rektora rozrušený počas samotného obradu liturgie, hanobenia a hanobenia za závisť a závisť. vraj v ponižovaní nás, svojich služobníkov, hoci to na jeho správaní k nám nevidno. Pri tejto príležitosti na mňa diabol strašne zaútočil zo strany mojej márnivosti a márnivosti, pýchy a závisti, malichernosti a strašne zmätený, vzrušený a zabil moju dušu. Pohol som sa, triasol som sa, ponáhľal som sa, skákal som (sám v kaplnke), jasne som cítil v sebe prítomnosť protivníka a len cez vieru a pokánie a konečné prijímanie svätých tajomstiev som sa sotva zbavil pekelných problémov. Chváľte Pána za vyslobodenie! Ó, Pane, daj mi vznešené, duchovné, nehynúce túžby a odober mi z môjho srdca všetky závislosti dočasného života; daj, aby som zachoval úprimnú, pevnú lásku ku každému a k opátovi zvlášť, pokiaľ ide o najbližší začiatok, a nepozeral sa na jeho pohyby, činy, slová podozrievavo a zlomyseľne! Dnes ma nijako neurazil, no považoval som sa ním za mimoriadne urazenú, pričom ma urážali vlastné vášne, silne zakorenené v mojom srdci. Moje neporušiteľné, krásne, spravodlivé, večné, všetko milujúce rúcho je Kristus; Hovorí sa, že všetci, ktorí ste boli pokrstení v Krista, ste si Krista obliekli [Gal.3:27]. Vaši kňazi budú odetí do spravodlivosti [Ž. 132:9]. Ale aby ste si obliekli Krista a Jeho pravdu, musíte sa vyzliecť zo všetkej neprávosti, zo všetkej vášne, z každého hriechu a obliecť si ľahostajnosť. Preč s vášňou pre telesné potešenie, pre sýtosť, pitie vína, pýchu, sebectvo, zlomyseľnosť, závisť, horlivosť, zmyselnosť, lenivosť, nedbalosť, zlomyseľnosť, neposlušnosť, neposlušnosť, bratskú nenávisť, podozrievavosť, potešenie človeka, strach z človeka a strach z diabla. Veľká noc. Ráno, šesť a pol hodiny. Odpočíval po rannej omši v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Z celého srdca ďakujem Pánovi za pokojnú, dôstojnú službu veľkonočných matutín a liturgie v dokonalom poriadku, bez akéhokoľvek zhonu a zmätku. Ďakujem Pánovi, že mi udelil spoločenstvo najčistejších a životodarných tajomstiev a že ich obnovil. Zvyčajné kamene úrazu boli pri veľkom vchode pri vyslovení mien kráľovskej rodiny, pri vyslovení výpovedí (kradnutie mien a slov, modlitby za kazateľnicou). Bože! Vysloboď ma z tohto hriechu! Sedem a trištvrte hodiny ráno. Sláva Tvojmu vševykupujúcemu a spasiteľnému menu, Pane Ježišu! Hľa, volal som k Tebe v pokání za svoje vyslobodenie z diablovej melanchólie, smútku a útlaku, ktorý ma deprimoval v dôsledku nespokojnosti s prokurátorom Posvätnej synody a Posvätnej synody, že moje ocenenie nebolo predložené na najvyššie schválenie a bolo odmietnuté samotnou synodou, hoci tie neskoršie po mojom vyznamenaní predložila na najvyššie schválenie; V zármutku svojho srdca som kričal, hovorím, k Pánovi a Pán ma teraz utešil, upokojil, oživil. Sláva Tvojmu úžasnému, všetko zachraňujúcemu menu! Tvorivá dobrota a múdrosť udelila všetkým inteligentným tvorom talenty alebo dary a sily na to, aby ich konali, vychovávali a rozmnožovali, a najväčšiu mieru talentov mal zatienený Cherubín, ktorý nestál v jeho hodnosti, ale bez miery sa pýšil a odmietol dobrotu a svätosť Stvoriteľa a stal sa diablom, ťahajúc so sebou tretinu anjelov. Pán bude od padlých anjelov vyžadovať prísny účet za používanie týchto talentov (a urobí s nimi spravodlivé, hrozné zúčtovanie za všetky ich zlé skutky), ako aj od všetkých ľudí všetkých čias a miest. Usilovne konajme Božie skutky a pripravme sa skladať účty zo všetkých našich slov a skutkov, myšlienok, úmyslov a túžob. Bdejte v každom čase a modlime sa. Odložíme... starého muža, ktorý je skazený svojimi klamnými žiadosťami [Ef.4:22]. Takže všetka žiadostivosť ničí dušu a telo (starého človeka), pretože žiadostivosť nasleduje. Aká úbohá, nečistá a šialená je žiadostivosť, ktorá spôsobuje toľko škody neporušiteľnej, nesmrteľnej duši a porušiteľnému telu, stvorenému na počiatku ako neporušiteľné. Štvrtok Veľkého týždňa. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonať bez zakopnutia celú Božskú ranú liturgiu v kostole Nanebovzatia Panny Márie za zdravie a spásu Iriny, Darie a príbuzných a zúčastniť sa na životodarných svätých Kristových tajomstvách. Ďakujem Pánovi za neochvejný výkon dvoch modlitebných obradov (posledná u Buračoka). Moja nečistá, vášnivá duša! A vo sne vidíte len potešenie z jedla a pitia, presúvate sa z domu do domu z riadu do nového! Bohužiaľ pre mňa, hriešnika! A tu v skutočnosti stále organizujem bohatú večeru vo verejnej sále! Tento posledný je však dlh vďačnosti a priateľstva! Nesúďte ma, Majster Pane, za moje hriechy! Svätí Boží svätí už za svojho života mali dar poznať srdce, o to viac ho majú po vyslobodení duše z tela, keď sa priamo zjednotili s Pánom, ktorý všetko vie. Preto pamätajte, keď stojíte v modlitbe a voláte duševne alebo slovne k Najčistejšej Matke Božej alebo k svätým, že ich pohľad preniká do vášho srdca, že celá vaša duša je pred nimi nahá. Modlite sa vždy úprimne, čisto, usilovne, pokorne. Deväť hodín ráno. Ďakujem Ti, Pane, za Tvoje veľké spasenie, ktoré si teraz vo mne vykonal, za moje pokánie a usilovné vzývanie Tvojho presvätého a spasiteľného mena! Bol som nahnevaný a zatrpknutý na dvoch žobrákov, ktorí často prišli s prosbou o almužnu, no neurobili nič a nástojčivo odo mňa žiadali viac, ako by som chcel dať. Tento hnev ma nesmierne dráždil a sužoval ako zúrivý had, a tak ma Pán vyslobodil z môjho hnevu, dal mi svoju dobrotu, svoje svetlo, svoj pokoj, priestor, smelosť, slobodu. Sláva Pánovi, ktorý ma neopustil pre svoje milosrdenstvo, pre nevýslovnú dobrotu svojho bytia. sobota. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vzkriesil pokáním z môjho podráždenia a hnevu voči mojej manželke a švagrinej a ktorý mi s odvahou dal pokoj a slobodu. Vzkriesenie. Bohužiaľ pre mňa! Bohužiaľ pre mňa! Od skorého rána som hrešil pred Pánom tým, že som bol voči chudobným tvrdý a neochotne som im s rozhorčením a hnevom dával skromné ​​almužny. Odpusť mi, Majster Pane, môj hriech a zmeň moje srdce, aby som bol skutočne milosrdný. Bože! Svedok môjho srdca a myšlienok, citov a vášní v ňom ukrytých! Nechcem nasledovať túžby svojho sebamilujúceho, pyšného, ​​zlého, netrpezlivého, závistlivého, zmyselného, ​​márnotratného srdca. Nechcem mať nepriateľstvo voči vysokému hierarchovi ruskej cirkvi, metropolitovi Izidorovi, hoci vodca zloby sa to snaží rozdúchať a zakoreniť v mojom srdci. Preč dych satanskej zloby! Preč s hnevom tlejúcim vo mne! Ak by on, metropolita, bol aj mojím nepriateľom, tak mnou pohŕdal a nenávidel ma – a vtedy by som ho mal podľa Pánovho slova milovať a hlboko si ho ctiť a vrúcne sa zaňho modliť, aby som aj ja bol hodný Božej milosti a všetkých Božích darov v prospech duše. Bože! Dychom Ducha Svätého a duchom lásky uhas vo mne hnev nepriateľa a vlož do mňa hlbokú pokoru a miernosť! Zobuď sa! Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý mi s nehou dovolil čítať potajomky kánony Spasiteľovi a Anjelovi Strážcovi a akatistov Spasiteľovi a Matke Božej. Vzkriesenie. Z dlhotrvajúceho kašľa mi nebolo dobre, moje vnútorné nervy boli bolestivé a podráždené, útoky neviditeľných nepriateľov boli kruté a rýchle, ale Pánovo vyslobodenie sa po tajnej modlitbe pokánia rýchlo ku mne ponáhľalo. Pri veľkom vchode nastal zmätok a úplné zatajenie mien najvyšších osôb; pri posvätení svätých darov sa posvätná synoda a metropolita unáhlili a prvé slová prehlušili spevom; pri prijímaní svätých darov som nemohol poraziť neviditeľných nepriateľov, ktorí kvôli peniazom vyzbieraným pre chudobných vo farnosti okrem bratských peňazí nemilosrdne útočili a ja som bol zmätený, skľúčený a vnútorne zabitý; Modlitbu za kazateľňou čítam slabo, nejasne, bez sebaovládania, v zajatí; Nehovoril slobodne svoje slovo, ukradol si dovolenku z rozpakov. Potom nová stiesnenosť a smútok, kým som nespotreboval Sväté Dary, čo mi prinieslo trochu pokoja, ale bolesť tela pokračovala. Večera dopadla dobre. Na pohrebnej službe večer v Yakovlevovom dome ma nepriateľ zastavil v pohľade na Yanuarského, ktorý sa mi dlho zdal hrdý. Modlil som sa a tesnosť prešla! Predovšetkým ten zloduch so mnou bojuje kvôli almužne, bije ma kvôli tomu, strašne žiarli na ruble, ktoré za nich zbieram, a rovnako ma zabíja svojou zlobou a svojimi ohavnosťami, pričom ma, nevycvičeného, ​​okamžite porazí. Ak má byť prednesená kázeň, tak ma Belial strašne nudí, tlačí, mätie, mučí. Zamieňa ma to s pripomienkou hriechov, ktoré som spáchal v mladosti alebo neskôr, časom alebo teraz, ale nemal by som byť zahanbený a stratený, ale dôverovať Božiemu milosrdenstvu a povedať: Niet človeka bez hriechu, a hoci som zhrešil a zhrešil, odpoviem Pánovi za svoje hriechy, odpustím mu s Jeho obvyklou láskou a On mi odpustí za svoju obvyklú lásku. Ty, Satan, zlý duch zúfalstva a skľúčenosti, odíď odo mňa v mene Pána Ježiša Krista. Len Jemu som zhrešil, Jemu jedinému dám svoju odpoveď, Jemu samému budem činiť pokánie. Počas preplneného zhromaždenia v kostole počas bohoslužby, keď vychádzate pred ľudí počas veľkého vstupu alebo prepustenia, aby ste sa pomodlili alebo povedali slová prepustenia, vždy sa snažte duševne ovládať seba a celé zhromaždenie cirkvi a neklesajte na duchu pred sebou a pred ľuďmi. Toto je zbabelosť a strach z diabla. Po matinkách. Ďakujem Pánovi, ktorý naplnil moju dušu prúdmi milosti počas čítania a spevu na matutínach a sňal moju hriešnu mŕtvosť. Ďakujem Pánovi, ktorý ma po maturitách vo svojom dome vyslobodil z zúrivej, nečistej, umŕtvujúcej malomocenstva odporných myšlienok, ktoré obarili moju dušu. Mnohokrát som oľutoval túto ohavnosť a nakoniec sila milosti vo mne zvíťazila nad silou hriechu. Pán ma vyslobodil z jedovatej, všetko deštruktívnej ohavnosti myšlienok. Ó, ako horí oheň hriechu – až do hlbín pekla! Potom sa nechajte zviesť hriechmi, synovia ľudia! Ó, odvráť sa, odvráť sa od hriechu celou svojou silou, všetkými svojimi myšlienkami, celým svojím srdcom – skazeným hriechom, ktorý ťa oddeľuje od Boha. Po pohrebnej službe u Simeona Alekseeviča Sorokina. Ďakujem Ti, Pane, že si v rozpore s telesnou múdrosťou duchovnou múdrosťou zvrhol môjho zlého ničiteľa (počas pohrebu som márne premýšľal, ako prerobiť môj veľký prsný kríž, podobný tomu, ktorý vydala synoda, na kríž podobný tomu, ktorý mi predložili na výročie, s drahými kameňmi, a preto som bol zmätený, zatemnený a zomrel som). Pomyslel som si neskôr: všetko na svete je márnosť a rozklad: naše telá podliehajú skaze a všetky veci podliehajú skaze, zlato a drahé kamene - len duša je neporušiteľná a nesmrteľná, jej cnosť, zbožnosť, láska; Starajme sa o to, pre spásu našich duší, vykúpených Kristovou krvou, odmietajúcich svetské, nevhodné starosti, ktorými nás zloduch a závistlivec a vrah ľudského rodu neustále okráda. Kvôli sýtosti som dnes večer dostal silný záchvat kašľa: o dvanástej som zjedol tri vajcia a vypil dva poháre čaju, potom o tri a pol hodine som zjedol misku polievky a dosť mäsa; Z toho som stuhol, stiahol mi pľúca a silno zakašľal. Keď sa uvoľní, kašeľ zmizne. Ďakujem Pánovi za pomoc pri večernom pohrebe. ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý zalial moju dušu spálenú vášňami, modlitbou môjho pokánia, keď som počas matutín niekoľkokrát uctieval trón milosti, v nahnevanom rozhorčení a podozrievavosti voči otcovi Paulovi a jeho dcére Catherine, ktorí sa mi zdali nesmierne hrdí, neochotní odpovedať na moje milé pozdravy, keď sa stretli, a námorníkovi, ktorý s ňou tiež nekráčal a neodpovedal. Pre Krista, Baránka Božieho, som toto všetko odpustil a považoval som sa za vinného zo sebalásky, pýchy a podozrievavosti. Kánon sa čítal s najväčšou animáciou a vážnosťou. Ďakujem Pánovi, ktorý mi poskytol pomoc pri vykonávaní modlitebnej služby bez zakopnutia s Alexandrom Moiseevičom Fedorovom; Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z rozpakov, stiesnených pomerov a smútku po večernej spomienke na Božieho služobníka Simeona Alekseeviča Sorokina, keď potupne spievali opití speváci, na ktorých som bol nahnevaný, a teda rozhorčený a zranený. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal ráno milosť vykonať spomienkovú slávnosť za toho istého Sorokina bez zakopnutia; Ďakujem Pánovi, ktorý ma oslobodil od machinácií prefíkaných démonov počas neskorej liturgie v kostole Nanebovzatia Panny Márie a ktorý [dokázal] neochvejne vyslovovať bez rozpakov a strachu pred diablom mená kráľovských osôb pri veľkom vchode a Svätej synode a metropolitovi s titulom pri posvätení svätých darov a modlitbe za kazateľnicu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z extrémneho násilia a zmätku zlých démonov počas spomienkovej slávnosti za služobníka Božieho Konstantina Antipenka (poručík) prostredníctvom silnej vnútornej modlitby pokánia a viery. A zlí démoni ma mučili dôstojne a spravodlivo za moje tvrdé odmietnutie žobrákovi, ktorý odo mňa žiadal peniaze na podporu. Tento úbohý žobrák na mňa čakal štyri hodiny (dve hodiny v daždi) oproti plotu kostola; len o štyri hodiny neskôr som odovzdal tridsať kopejok; a kopol jedného žobráka, ktorý ma oklamal pod nohami hnevom a pomstou, a odmietol žiadosť jedného žobráka o podporu. Ó, moje veľké a ťažké hriechy! Nech si ich pamätám a vždy sa pokorím pred Bohom. Po nahnevaní sa na spevákov doma som mnohokrát padol pred Pánom a Pán sa nado mnou zmiloval so sladkým, životodarným, priestranným pokojom v mojej duši. Odišiel som v pokoji na pohreb s Antipenkom, ale cestou ma chytil čert do svojej siete cez žobranie žobráka a cez moju netrpezlivosť, lakomosť, tvrdohlavosť a sebalásku. Iba v pravoslávnej cirkvi sa vzdáva náležitá česť a sláva Najsvätejšej Bohorodici, Matke podľa tela Krista Boha, svätým anjelom a svätým Božím každého postavenia alebo tváre, zatiaľ čo protestantské spoločnosti odmietli túto úctu k Matke Božej a svätým, ich ikony svätých a ich relikvie, a úcta k Jej Pani sa psom nevzdáva správne. spravodlivých rodičov a zobrazovanie Jej ikon nevhodným, neposvätným spôsobom. Koľko a koľko výhod má pravoslávna cirkev oproti iným nepravoslávnym kresťanským spoločnostiam! Vďaka Bohu, brat a sestra, že patríte k pravoslávnej cirkvi a snažte sa byť hodní jej detí. Hriech je tak obyčajné a spoločné zlo pre všetkých ľudí, že vo väčšine prípadov je potrebné naň hľadieť ľahostajne, keď ho páchajú iní, a nenechať sa dráždiť tými, ktorí hrešia, lebo podráždenie je aj hriech a odpadnutie od lásky, ktorú nám prikazuje evanjelium, ale k tým, ktorí hrešia, musíme byť zhovievaví a zaobchádzať s nimi pokorne, ľutovať ich, jediný bez hriechu sa za nich modliť. a duševné choroby; ale keď sa sami dopustíme nejakého hriechu, potom sa správajme so všetkou prísnosťou, bez akéhokoľvek zhovievavosti a zhovievavosti, lebo čím viac budeme mať úžitok, tým prísnejšie zaobchádzame so sebou; každé hriešne dieťa musí byť pokáním rozbité o Kristov kameň, to znamená, že každá nespravodlivá myšlienka musí byť zabitá, aby neprerástla v túžbu a vášeň a hriešny zvyk. Vo svojom príhovore som veľmi prehnane chválil farníkov, ktorí mi darovali zlatý kríž s drahými kameňmi. Ale urob ich takými, Pane môj, Pane, ako som ich vykreslil, aby v nich bolo oslávené tvoje sväté meno. Pamätajte a nikdy nezabúdajte, že slová evanjelia a slová Cirkvi (modlitby, hymny, prepustenia, kánony, príbehy o životoch svätých, teologické úvahy, dogmy, rôzne články Božie) sú predovšetkým pozemskou múdrosťou, všetko takzvanou inteligenciou, ktorú svetsky vzdelaní ľudia nazývajú, a preto vždy pevne a vysoko držia zástavu alebo slovo viery, vyhýbajú sa múdrym predstavám hanby a strachu pred všetkými svetskými ľuďmi. démoni pred nimi, aby ste neponižovali a neurážali slová Evanjelia a Cirkvi a samotného Krista Boha, hovoriaceho ústami svojho duchovenstva a Ducha Svätého, ktorý v nich hovorí; Aj keď ste nejakým spôsobom zhrešili, nenechajte sa odradiť, lebo hrešíte iba Boha, a On je veľmi milosrdný, zhovievavý a zhovievavý ku všetkým, ktorí skutočne činia pokánie; On je Baránok, ktorý sníma hriechy sveta [Ján 1:29] a vaše hriechy; Áno, a zbabelosť, skľúčenosť, hanba a strach hovoriť v mene Cirkvi sú nové a vážne hriechy, ale prečo k hriechom pridávať hriechy? Musíme pokorne činiť pokánie z hriechu, ktorý sme spáchali, a neklesať na duchu pre činy a klamstvo diabla. Ratch napíš list. Pošlite listy do Petrohradu týkajúce sa záležitostí opatrovníctva. Ráno nikdy nejedzte a nepite bez extrémov (napríklad pri hlade a slabosti), lebo ráno telo spánkom posilnené a žalúdok nevyčerpaný nepotrebuje jedlo a zbytočne prijímané jedlo slúži len na uvoľnenie duše a tela a je pre diabla vhodným nástrojom na prebúdzanie vášní a neusporiadaných pohybov tela i ducha. Dnes sa mi to stalo takto: Nahneval som sa na opitých spevákov na cintoríne a kruto zoslabol na duši, úplne rozhorčený nad protirečením a sebaospravedlňovaním jedného z nich, ktorý ma tiež obvinil. Nehnevajte sa na chybných a hriešnikov, aby ste sa pre hanbu a smrť srdca nerozpálili a nespôsobili väčšiu hriešnu ranu tým, ktorí zhrešili, a nespôsobili urážlivé protirečenia a hašterenie či odpor. Po celonočnom bdení. Sláva Tebe, nášmu nadovšetko dobrému a dobrotivému Bohu, ktorý si ma milosrdne vypočul v mojom smútku a úzkosti počas celonočného bdenia, keď som bol spútaný a zabitý svojou telesnosťou (sýtosťou), lakomosťou a tvrdosťou srdca a ktorý mi dal smelosť spievať a čítať v zbore. Pán ma úžasne a mocne obnovil cez moje pokánie a čítanie a spev v zbore. Keď som vyšiel z kostola, stretol som sa so študentom z Januarskej reálnej školy, pozrel som sa na neho nepriateľsky a podozrievavo, akoby bol hrdý ako jeho brat, a opäť som zomrel v duši, ale s okamžitým pokáním som znova ožil milosťou Krista Boha. Spomienkovú bohoslužbu za Antipenka Konstantina oslávil extrémnym bojom a zo zbabelosti a strachu si ukradol nejaké výkriky a prepustenie. Ale na konci rekviem znova ožil pokáním, už doma, zo smútku nad chudobnými a cez nové zranenia a umŕtvovanie, ponoril sa do priepasti Pánovho milosrdenstva a dobroty; Bol som pre seba zázrakom z Božej milosti a Božie milosrdenstvo bolo pre mňa úžasné. Ako sa dá milovať telo, telo - nástroj a domov hriechu a vášní, a zveľaďovať ho vytúženými jedlami a nápojmi a dlhým spánkom na mäkkých posteliach, alebo potešiť svoje uši príjemnými zvukmi hudobných nástrojov či svetských piesní, ktoré rozmaznávajú a uvoľňujú vašu dušu a váš čuch rôznymi príjemnými kadidlami, po ktorých je nepríjemný zápach aj od človeka? - problémy a znechutenie. Cudzí, zlý duch ma odvracia a násilne ma odcudzuje od Boha, od Najčistejšej Matky Božej, od svätých anjelov a svätých Božích, od mojich milovaných žijúcich so mnou v tomto údolí hriechu, plaču a smrti, a to všetko skrze hriech – či už cez zlo a pýchu, alebo závisť, alebo cez rúhanie a nehanebnosť, cez myšlienky a nehanebnosti, alebo obžerstvo a chamtivosť alebo chamtivosť a tvrdohlavosť, potom cez odpor a neposlušnosť alebo pohŕdanie, nepriateľstvo, potom cez strach a rozpaky alebo zaujatosť a kontempláciu, potom cez falošnú hanbu, márnomyseľnosť a márnivosť, potom cez apatiu a lenivosť, potom cez predsudky a zlú podozrievavosť a podozrievavosť, potom cez triedne falošné názory. Medzitým musíme byť všetci jedno telo v Kristovi, oživované jedným Božím Duchom, všetci si navzájom vlastníme, všetci údmi, všetci z tej istej krvi a tela v prameni krstu, v pečati birmovania a najmä v spoločenstve Tela a Krvi Pánovej. Prečo dovoľujem zlému duchu, aby som sa odcudzil Bohu, Matke Božej, svätým anjelom, svätým ľuďom, priateľom môjho Boha a svojim blížnym, bez ohľadu na to, kto sú? Musím sa im privlastniť tým najúprimnejším spôsobom. Bože! Prelievajúc svoju krv za nás všetkých, umierajúc a vzkriesený a vystupujúci do neba a zoslajúc Ducha Svätého na zem, privlastňujúc si všetkých veriacich Bohu a sebe navzájom, rozhodnite sa dať nám tohto Ducha Stvoriteľa a Spasiteľa a Privlastňovateľa a odohnať od nás všetkých cudzích, prefíkaných, zlých duchov, aby sme všetci boli Tvojím majetkom a nie majetkom a odpadkom niekoho iného. Amen. 23. apríla Osem hodín ráno bez dvadsiatich minút. Predovšetkým a predovšetkým sa musíme vrúcne modliť za Svätú riadiacu synodu, aby slovo Kristovej pravdy právom vládlo (avšak v žiadnom prípade neodsudzovalo tento najvyšší (duchovný) cirkevný súd), a za miestnych biskupov, pastierov duší a potom za panovníka a jeho dom, aby bol múdry a poučil ho, aby vykonal utrpenie tejto vrchnosti a slávy ľudu. Medzitým démoni mätú a odcudzujú srdcia vysokých autorít a je len málo tých, ktorí sa za nich úprimne modlia: mnohí, mnohí majú nejakú tajnú zlú vôľu a závisť. Ale nevedia, koľko starostlivosti a práce majú úrady, aj keď sú neúprimne oddané svojej práci, len mechanickej každodennej práci. Ale sú to slabí ľudia, rovnako ako my. Moje telo, hniezdo hriechu a nečistých vášní, musí byť ukrižované a spolu s nimi usmrtené buď dobrovoľne, alebo násilne od druhých podľa vôle Božej, aby bol koniec víťazstva hriechu v nás a všetkých svetských márností a vášní, hriešnych zvykov, sklonov, náklonností, aby kúsok človeka bol ako najsladší chlieb. Tak Pán prijal k sebe mučeníkov cez muky, cez pôsty a modlitby svätých a cez všelijaké skutky rôznych svätých. Po omši a po vyučovaní na gymnáziu. Spasenie, ktoré dnes mnohokrát vykonal Pán Ježiš Kristus modlitbou viery a vrúcneho pokánia, je zázrakom zázrakov v zmysle extrémnej tvrdosti, sily, obmedzenosti a smrtiaceho charakteru pokušení od duchov zla a v tých spásonosných, želaných dôsledkoch v duši, ktoré vo mne Pán svojou milosťou vyvolal. Pán ma obzvlášť majestátne zachránil pred začiatkom samotnej liturgie, pred vstupným modlitebným obrazom na oltári a pri samotnom vstupnom čítaní modlitieb, potom po veľkom vstupe, pri ktorom som sa od rozpakov zlomila srdcom a perami, no predtým som bola veľmi pokojná. Slúžil víťazne omšu z Božej milosti, životodarne prijal sväté prijímanie, slávnostne, víťazne, bez zakopnutia čítal na kazateľni a prepúšťanie povedal nevľúdne, smelo, veselo. Pohrebnú službu som vykonal bez zakopnutia, len diakon začal hneď na začiatku s pýchou pokúšať diakona Vladimíra, no zvíťazil som s gráciou. Večer. Sedem hodín. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz vyslobodil zo smrtiaceho nepriateľstva voči učiteľke v zverenskej škole Anne Vladimírovej za to, že nevstala z lavice, keď som ju pozdravil, mladé dievča. Zo srdca som činil pokánie Pánovi sám v lekárskej ordinácii, robil som pokánie dlho a Pán prijal z celého srdca pokánie a modlitbu za lásku, ktorá nikdy neopadne, všetko vydrží, všetko prikryje, trpezlivá, nepodráždená, nezmýšľajúca zle. Pán Ježiš Kristus je naša nádej uprostred nášho zúfalstva a našej zbabelosti, naše povzbudenie v našich obavách, náš život uprostred našej zívajúcej smrti, naša očista v našich nečistotách, naša spása od našich hriechov, naša pomoc v našich potrebách, sila v našej bezmocnosti, útecha v našich žiaľoch, naša výška v našom ponížení, zbavuje nás hanby, zbavuje nás hanby, nášho hriechu, našej lásky, ničenia nášho nepriateľstva, nášho svetla medzi našou temnotou, nášho živého a mocného spojenia, zjednocujúceho naše rozpory, naše hriešne rozdelenia a nezhody, našej obnovy v našich pádoch, našej skutočnej sladkosti, zahrievania snovej a katastrofálnej sladkosti našich vášní, neporušenosti medzi našou skazenosťou, silného štítu pred nespočetnými šípmi našich neviditeľných nepriateľov, ktorý plní všetky naše neviditeľné túžby, plní všetku dobrú silu. všetky naše slabosti, naša múdrosť uprostred našej hlúposti, čistiaca lopata, ktorá každý deň žerie humno našich sŕdc – On je všetko, čo je pre nás dobré. Amen. Rozumieš slovám: miluj svojho blížneho ako seba samého – čo chceš pre seba, želaj si pre toho aj pre iného, ​​a čo nechceš pre seba, neželaj pre toho a pre iného [Mt 7,12; Lukáš 6:31]; zrozumiteľné slová: kto má dvoje plášťa, daj chudobnému, a kto má čo jesť, nech urobí to isté [Lk 3,11]? Hovorí sa: chudobným, ale nie je naznačené prečo presne chudobným. Demontáž je prísne zakázaná. Ďalej: cítiš nad sebou neprestajné Božie milosrdenstvo, milosrdné k tebe a všetkých obmedzujúce? Cítiš, že si hriešnik a že nutne potrebuješ Božie milosrdenstvo, lebo si vinný Božou spravodlivosťou za nespočetné odchýlky od Božej pravdy, od Jeho svätého zákona – a necítiš potrebu svojho srdca zmieriť sa s Bohom? Tento liek je almužna. Milosrdní prejavia milosrdenstvo [Mt 5,7]... Necíti tvoje srdce potrebu milosrdenstva a necítiš vysoké potešenie z milosrdenstva? Zmiluj sa teda nad chudobnými, nepohŕdaj nimi a prísne neanalyzuj, prečo sú chudobní. Verte mi, nie všetky sú parazity. Ach, koľko je príčin chudoby! A za ich chudobu môže predovšetkým samotná spoločnosť: prečo neprijme ich situáciu a nedá im trvalú prácu? Veľmi a vážne som zhrešil pred Bohom, Matkou Božou, pred svätými anjelmi, svätými a všetkými ľuďmi s diabolskou pýchou, diabolským odporom a neposlušnosťou, horkosťou a závisťou v srdci, keď som si prečítal príkaz otca predstaveného Pavla o čítaní posolstva Svätej synody v cirkvi. Vlastne moje zlé pocity a vášne súviseli s opátom, ale nepriamo aj so Svätou synodou a za tieto hriechy som ťažko trpel v duši od samotného Satana a len hlboké pokánie a viera v milosrdenstvo Pána ma vyslobodili z týchto prudkých vášní, ktoré ma trápili; Potom som vyšiel sláviť svadbu, a hoci trápenie vášní ešte niekoľkokrát pokračovalo a stále som sa z nich triasol a triasol, ale čoskoro som z milosti Kristovej úplne premohol svojich nepriateľov a slávil som svadbu ľahko, pokojne, slobodne, dôstojne, s citom a vážnosťou, bez toho, aby som sa potácal pri diablovom konaní. V Starom zákone boli utrpenie a smrť Baránka Božieho Ježiša Krista za hriechy sveta zobrazené nemými zvieratami, pretože bez umŕtvovania starého človeka, ktorý chradne v žiadostiach klamu, nie je možné, aby nový človek stvorený podľa Boha v spravodlivosti a svätosti [Ef. 4:22–24] a pretože len utrpenie a smrť bezhriešnych a nadovšetko spravodlivých nás oslobodí od spravodlivého trestu a večnej smrti za naše hriechy. Ó, aká spravodlivá je pravda Božia, aká svätá, aká nekonečne svätá! Aké nekonečné zadosťučinenie sa od nej vyžadovalo vyčerpaním, utrpením a smrťou Jednorodeného Syna! Ako by sme si mali hriech oškliviť, aký strach z neho! Dokedy budem mať túto nespokojnosť s rechtorom, tento tajný a niekedy zjavný smútok voči nemu pre nedostatok súcitu so mnou vo veciach zbožnosti, že pri všetkej mojej horlivosti nikdy nepovie ani jediné dobré slovo, akoby bol úplne mŕtvy pre zbožnosť a vieru a len formálne vykonával všetky služby? Nie je to moja sebaláska, nie je to ambícia, márnivosť a pýcha, čo vo mne pôsobí, že hľadám slávu u muža, ktorý je mojím najbližším nadriadeným? Nemal by som sa uspokojiť so svedectvom svojho svedomia, ktoré je vo mne Božím hlasom, a s tým pokojom, smelosťou, tou radosťou a sladkosťou, ktorými som naplnený úprimnou službou Bohu, a najmä svedectvom verných ľudí, ktorí ma nadmieru milujú pre zbožnosť, uctievanie a hlásanie Božieho slova? Moja dobrá sláva sa šírila nielen v Kronštadte, ale aj ďaleko za jeho hranicami. Ó, skutočne hriešnik, človek podliehajúci vášňam, sa kruto trestá svojimi vnútornými mukami, vyvolanými jeho vášňami. Skromný, prostý, láskavý človek je šťastný so všetkými a so všetkým a ďakuje Bohu za všetko: za blaho i protivenstvá, za radosť i smútok, za priestor v srdci i za stiesnené pomery, za slávu i potupu, za ťažkosti i úžitok. Srdce človeka, ktorý má rád ľudí, je posadnuté démonmi. Vidím to zo skúsenosti. Bože! Odpusť mi diablovu nespokojnosť s mojím nadriadeným! Je so mnou spokojný? Má nejaký dôvod na radosť? Ako som s ním vo svojej duši mal vzťah a vzťah? Je to s láskou a pokorou, s úprimnosťou a miernosťou, je to poslušné s oddanosťou? Nie je to chladné, nie je to hrdé, nie je to predsudkami, ktoré nie sú v jeho prospech, nie je to so skrytou zlobou, závisťou, neposlušnosťou, pohŕdaním, zlou vôľou a niekedy tajnou nevôľou, aby odtiaľto odišiel ako neslušný, neverbálny, s jazykom, nemilosrdný, lakomý, milujúci peniaze, nespoločenský? Prečo ja, keď ho nemilujem, nenávidím, chcem, aby ma rešpektoval? Prečo, keď ho prísne posudzujem, neposudzujem sa viac a nepovažujem sa za vinného, ​​že ma zanedbáva? Doktor, uzdrav sa [Lukáš 4:23]. Prečo sa pozeráš na smietku v oku svojho brata, ale brvno vo vlastnom oku necítiš?... Pokrytec! Najprv si vyber brvno z vlastného oka a potom jasne uvidíš, aby si vybral smietku z oka svojho brata [Matúš 7:3,5]. Ľudské! Dôvod, prečo vás ostatní nerešpektujú, spočíva vo vás, nie v ľuďoch. Úprimne rešpektujte ostatných a budete rešpektovaní. Nebuď naštvaný a nebuď mrzutý. Naozaj si priepasť milosrdenstva, Pane, lebo teraz si ma pre môj úprimný pohľad na Teba s pokáním vyslobodil z krutej smrti duše pre obžerstvo a sýtosť, potrestanú prudkými pokušeniami zlých démonov. Pitie mlieka so slanou vodou a večerné jedenie tvarohového koláča s pitím vína a sladkého čaju so smotanou malo pre mňa, pre moju dušu, najtrpkejšie následky, najakútnejšie pokušenia, ktorých som sa pokáním a modlitbou viery zbavoval s najväčšími ťažkosťami. Porušenie pôstu pre mňa nezostane bez trestu. Dovoľte mi teda dodržiavať neustály pôst a neustálu abstinenciu. Vzkriesenie. Daj mi, Pane, úprimný pohľad, aby som mohol hľadieť čisto na všetky Tvoje výtvory, stvorené čisto, s dobrotou [Gen. 1:31] Tvojím najčistejším slovom a Tvojimi rukami, lebo často mám skazený, nečistý, zlý pohľad na Tvoje výtvory. Mnohí, mnohí si vás ctia veľkou cťou, ale nerozmaznávajte sa týmito poctami, buďte pripravený stretnúť sa s chladom od mnohých s nevšímavosťou, ľahostajnosťou, neúctou a niekedy aj nezaslúženou dehonestáciou a výčitkou – možno preto, že aj vy sami niekedy, skryte alebo otvorene, spôsobíte neúctu a výčitky iným. Blahoslavení ste, keď vás budú haniť... ohovárať vás kvôli Mne [Matúš 5:11]. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý počas liturgie zdokonalil svoju moc v mojich slabostiach, ako na samom začiatku liturgie, keď ma vyslobodil zo smútku, melanchólie a útlaku, a najmä po veľkom vstupe, pri ktorom som so všetkou túžbou vysloviť úprimne a pokojne, bez zakopnutia mená najvyšších osôb, nehovoril som zo strachu a z rozpakov zo zla. Sväté prijímanie prijímal životodarným, ohnivým spôsobom; Odvážne som prečítal celú kazateľnicu, povedal som celú výpoveď. Celý deň som sa cítil dobre, ľahko, sviežo; smelo a slávnostne pokrstil Tolbukhin. Vstaň na mňa deň bez hriechu, Kriste Bože... 52 Toto je najväčšie šťastie a blaženosť rozumnej a mravnej bytosti - človeka - stráviť deň bez hriechu, svätý; toto je cieľ celého jeho života. Priveď nás do svojho večného Kráľovstva 53. Je to prirodzené pre večnú bytosť – ľudskú dušu – a musí myslieť na večnosť každú minútu, aby nepremárnil čas na prípravu na večnosť bezvýsledným, zbytočným spôsobom. Každý kresťan musí vždy a bez prestania pamätať na to, že Boh je najsvätejšia a najjednoduchšia 54 bytosť, teda Duch Svätý, pre ktorého je hriech nemožný, toto je pokolenie padlého ducha, Satana, ktorý bol Anjelom svetla, najdokonalejším Duchom, ktorému je cudzia akákoľvek nedokonalosť alebo nedostatok, všetkým spokojný, všetkým požehnaný, vždy prítomný, všemožný, všetkopresný. Na obraz svojej jednoduchosti a svätosti stvoril človeka, ktorý po tom, čo prepadol satanovým podvodom a bol vykúpený z hriechu, kliatby a smrti Božím Synom, musí s pomocou Jeho milosti každý deň a hodinu dosiahnuť dokonalosť svätosti a nedriemať, nespať, nebyť lenivý, ale pracovať, bdieť, modliť sa a konať dobré skutky. Po slávení liturgie a prijímaní svätých tajomstiev som pokojný, jemný, zdravý, dobre vychovaný; moja mladosť sa obnovuje ako orol [Ps. 102:5]. Sláva Pánovi za toto. Pane, spomeň si podľa mena na všetkých, ktorí mi nehodnému prikázali, aby som sa za nich modlil, a navštev ich všetkých so svojím milosrdenstvom podľa každej potreby, dávajúc im svoju dobrotu. utorok. Ďakujem Ti, Pane, za zázraky Tvojho milosrdenstva voči mne, nehodnému, včera a dnes zjavené vo mne počas matutín a ranej liturgie (včera v katedrále, dnes v kostole Nanebovzatia Panny Márie), ako som bol zranený posadnutosťou démonov, zahanbený, utláčaný, skľúčený, zabitý - a ako som bol uzdravený, rozšírený v duši, uľavený, uľavený v mojom srdci. Slúžil liturgiu bez zakopnutia, s veľkými slzami nežnosti danými z Božej milosti; prijali prijímanie životodarného ohňa, ktorým boli pre mňa Sväté tajomstvá. Môj hriech počas matutín spočíval v odpadnutí od ducha lásky k opátovi, ktorý slúžil, a v nepriateľstve voči nemu, za čo som sa úprimne kajal a dostal som od Pána milosrdenstvo. Vyznávam veľké Božie milosrdenstvo nado mnou, prejavené v učebni v šatni (Švajčiari) za moje pokánie za tvrdosť srdca a odmietnutie almužny niektorým žobrákom so zármutkom a útekom od nich. Jeho dobrota prevyšovala moju bezbožnosť, Jeho štedrosť prevyšovala moju lakomosť. Vyznávam pred Pánom svoj hriech, spáchaný v túto hodinu (na konci šiestej hodiny večera) so žobrákmi, ktorým som dal peniaze; niektorí z nich prišli inokedy a ja som ich nahnevaný nadával a chytil som jedného za vlasy a ťahal som ho za sebou, ale sám som bol vážne zranený vo svojej duši, lebo som rozhneval Všedobého, nadovšetko štedrého medzi chudobnými ľuďmi, v osobe ktorých On sám rád prijíma aj almužnu, výčitky a výčitky a tieto naše zloby a zloby voči nášmu srdcu: Moji bratia to najmenej urobili pre mňa [Matúš 25:40]. Teraz som opäť dostal veľké Božie milosrdenstvo - odpustenie mojej krutosti, lakomosti, hnevu a zloby voči žobrákovi, pretože som sa kajal a prosil Pána všetkého dobrého, ktorý vymenil hnev za milosrdenstvo, smútok a ťažkosti za radosť a priestor, smrť za život, zbabelosť za smelosť. Ďakujem Pánovi za Jeho mimoriadne dary mojej chudobe a duchovnej chudobe: včera a dnes vo mne Pán zjavil mimoriadne sily milosti počas spievania a čítania matutín a počas slávenia liturgie; Vykonal som pokojne, víťazne, bez zakopnutia, úprimne celú bohoslužbu, najmä liturgiu, slávnostne som hlásal mená najvyšších osôb pri veľkom vchode, posvätnej synody a metropolitu pri posväcovaní svätých darov, čo som predtým nemohol urobiť pre machinácie nepriateľa; Modlitbu za kazateľnicou a výpovede na liturgii a spomienkovej slávnosti povedal aj naplno, slobodne, úprimne, sebakontrolovane. Pán mi včera a dnes počas matutín a svätej omše ukázal množstvo spasenia. Dnes ráno o deviatej a pol hodiny diabol zosilnel, aby na mňa vylial svoje ohavnosti pred a počas modlitebnej služby na ulici Medvezhya, v byte obchodníka Stepana Alekseeva Loshkina; je to spôsobené mojou včerajšou nestriedmosťou a porušením pôstu na svadobnej hostine Alexeja Fedoroviča Ušakova na Obchodnom zhromaždení (v stredu večer som rýchlo večeral a vypil veľa vína). Sotva som sa vnútornou modlitbou zbavil ohavností démonov. Ó, ako hlboko vo mne hniezdia rôzne vášne: pýcha, telesnosť, obžerstvo, potešovanie človeka, zmyselnosť, chlipnosť, pýcha, ctižiadostivosť, zloba, závisť, zlá vôľa, zlomyseľnosť, zlé podozrievanie, ľstivosť, smilstvo, opilstvo, lenivosť, neposlušnosť, svojvôľa, tvrdohlavosť a nespočetné množstvo iných vášní! Očistiť sa s milosťou Božou od všetkej nečistoty tela a ducha si vyžaduje veľa morálnej práce! Modlitba sv. Makaria Veľkého „Vstávanie zo spánku...“ zo sledu ranných modlitieb. Modlitba sv. Makaria Veľkého „K Tebe, Pane, Milovník ľudstva...“ zo sledu ranných modlitieb. Jednoduché (cirkevné slovanské) – celok, nedeliteľné na časti; otvorený, priamy, čistý, úprimný.