Декабрь 1880 г.

pondelok. Ďakujem Pánovi, ktorý sa teraz nado mnou zmiluje za moje pokánie a vieru tým najväčším, najmilostivejším, životodarným milosrdenstvom: teraz som sa stíšil, moje srdce ožilo, rozšírilo sa, potvrdilo, radovalo sa, pocítil najväčšiu ľahkosť po dusivej ťažobe hriechu, smútku, stiesnenosti, melanchólii, zmätku. Ó môj najsladší Ježiš! Ó, moje najpokojnejšie, najľahšie a najradostnejšie brucho, Ježiš! Sláva, sláva, sláva Tebe! Včera, v nedeľu a v deň svätého, slávneho a všetkým chváleného apoštola Ondreja Prvozvaného, ​​nadpozemskí nepriatelia veľmi zranili a oslabili moje srdce a sťažili mi slúžiť, modliť sa a prepúšťať. Volal som Pána o pomoc v pokání – a bol som poctený Jeho milosrdenstvom, Jeho životodarnými, milosťou naplnenými prúdmi, ktoré zničili mŕtve prúdy diabla. Počas rannej omše, práve počas pohrebných litánií, pri odstraňovaní častíc z prosfory, mi bolo skoro zle, takmer som spadol od slabosti a dusna pre dav ľudí a prikázal som, aby sa čoskoro otvorilo okno a poklop na chóre - potom som sa cítil lepšie. Prijaté životodarné prijímanie; V prvom, pamätaj, Pane... Svätá synoda a metropolita N... nemohli vysloviť... ticho... skončili len slovami: daj im... Kázeň predniesol s animáciou... Ďalší na neskorej omši, tiež s animáciou, podľa mojej modlitby k Pánovi. Ďakujem Pánovi. Sedem hodín večer. Tiež považujem za svätú povinnosť srdečne poďakovať Pánovi za odpustenie mne, toho prekliateho, ktorý opäť zhrešil tvrdosťou a krutosťou: raz proti žene (akéhosi idiotovi) Feoktista za nespokojnosť s jej rubľom, ktorý som jej dal na jej žiadosť, a proti chlapcovi, ktorý si žiadal veľké almužny za vlasy. Tento hriech ma nesmierne zabil, nenašiel som miesto a oľutoval som, išiel som do domov Kuznecova, Miranoviča a Dmitrija Nikolajeviča... Potom sa Pán nado mnou zmiloval, nechaj ma odísť v pokoji, ktorý som stratil svojou zlobou a tvrdosťou srdca. Na našich blížnych sa často pozeráme len ako na mäso a krv, a nie ako na obraz Boha a údov, bratov Krista, Jeho spoludedičov, a preto nimi často pohŕdame, hneváme sa, karháme ich, ohovárame alebo nenávidíme, závidíme, sme lakomí alebo máme o nich nečisté myšlienky! Al. Vasiljevič Murašov prinútil žobráka pracovať dva dni a dal len 25 kopejok a na svoje meniny pripravuje večeru pre hostí za 300 – 400 strieborných rubľov. Svätý prorok Habakuk. Najväčšiu spásu pre mňa Pán vytvoril počas matutín za moje pokánie za tvrdosť môjho srdca voči žobrákom, ktorí na mňa čakali, okolo ktorých som prechádzal bez pozornosti, kvôli čomu som bol vystavený mimoriadne akútnej a dlhotrvajúcej rane a Pán ma z tejto rany, z ohňa, smútku a útlaku vyslobodil. Skáčem a dupem nohami od radosti, že diabla úplne porazil Pán, náš Spasiteľ Ježiš Kristus, Jeho milosťou v osobe Matky Božej a potom vo svätých: apoštoloch, mučeníkoch, hierarchoch, svätých a všetkých svätých. Milosťou Pána tiež dúfame, že budeme oslobodení od hriechu a od klamstva celosvetového vodcu zla a skazenosti a každého hriechu, ktorý sa stane. Amen. Od Pavla P. Sinebryukhova bolo odoslaných dvesto rubľov Modlitba Otčenáš je krátka, ale taká vznešená a zmysluplná, taká bohatá na myšlienky, že ju treba vždy čítať tajne alebo nahlas s najväčšou pozornosťou, pomaly, pokojne, s rozmyslom a precítením, s jasným vedomím Božej prítomnosti, a potom nám prinesie veľa, veľa ovocia, veľa duchovných i fyzických darov. Veď sám Bohočlovek sa v nej modlí k nebeskému Otcovi s nami. Pokušenie 3, strach a klam 4 diabla znepokojuje, mätie a zvádza moju prekliatu, vášnivú (vášňami života poškvrnenú) dušu dňom i nocou a trhá ma k hriechu, ale Ty sám, Pane, oroduj a zachráň moju dušu. Som Boží služobník, nehodný byť nazývaný Božím služobníkom, pretože som svojou nedbalosťou a vášňou nekonal vôľu Božiu ani jednu hodinu. Po matinkách. Ďakujem Pánovi za jeho veľké, spásonosné milosrdenstvo, ktoré mi prejavil počas matutín počas môjho srdečného pokánia z tvrdosti srdca voči chudobným, že som im neochotne, bez pokory, s pýchou a trápením dával almužnu, za čo som bol potrestaný smútkom a úzkosťou, z čoho som bol oslobodený za pokánie a pád s vierou na Boží trón. Pán mi dal život namiesto smrti, pokoj namiesto zmätku. Ale po Matins, na ceste domov, som dal tridsať kopejok trinástim žobrákom a keď som stretol ďalších žobrákov, utekal som od nich domov a nepodával som čaj v určený čas - o tretej hodine popoludní. Aj v tomto som zhrešil, Pane! Zmiluj sa nado mnou, moja zbabelosť, odpusť mi moju lakomosť. Večer, desať hodín. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas celonočného bdenia u Neustrojevovcov trikrát vyslobodil z ubíjajúcej vášne hnevu: najprv proti môjmu synovcovi Ivanovi Fidelinovi, ešte v mojom byte, lebo som nepočul jeho reč, keď so mnou hovoril; po druhé, proti šestnástke Michailovi Alekseevičovi za to, že nespieval, ako som naznačil; po tretie, z diablovho strachu a rozpakov pred prehovorením a počas hovorenia o prepustení, ktorý hovoril sám k sebe, ponáhľal a skrýval svoje slová, a preto dostal tretíkrát srdcový vred a duchovnú smrť, počas služby Neustroevovcov modlitbou viery a pokánia po bohoslužbe okamžite dostal vyslobodenie a uzdravenie od Pána. Počas bohoslužby som mal v srdci tajnú nechuť k Platónovej mladej manželke Alex. Neustroeva - Neviem dobre prečo: skôr pre to, že sa odsťahuje z kostola, odo mňa (moja hrdosť), pretože nebol pozvaný na svadbu (čo tam mám robiť?): márnosť má veľa zámienky na nepriateľstvo, ale láska zakrýva všetko. Preto som neoznámil svoje prepustenie, pretože som predpokladal, že v čase môjho prepustenia stála predo mnou mladá Jekaterina Vasilievna. Je toľko nepriateľských nástrah, ale Pán ma zo všetkých slávnostne vyslobodil. Koľko šarmu, zvádzania nepriateľom vo všetkom: vidíme obraz - zvádza, vidíme muža - zvádza, vidíme žobráka - zvádza, vidíme dievča - zvádza, muža - zvádza. Ako dlho budem v duši škaredý a absurdný 6? Ako dlho trvá vášeň? Ako dlho trvá sebaláska, telesné potešenie, zmyselnosť, láska k peniazom, podvratná bratská láska, ako dlho trvá tvrdosť srdca? Ako dlho vydrží nestriedmosť a chamtivosť? Ako dlho vydrží nemilosrdnosť a lakomosť? Dokedy tu bude pohŕdanie 7 a tvrdohlavosť voči chudobným, našim dobrodincom? Ako dlho vydrží márnosť, márnosť, ambície? Ako dlho tu bude zášť, zatrpknutosť, nevraživosť, kontemplácia, zaujatosť? Dokedy bude horlivosť 8 , závisť, [bratská nenávisť]? Dokedy tu bude netrpezlivosť, lenivosť a nedbanlivosť v najdôležitejšej veci – potešiť Boha a zachrániť dušu? Ako dlho bude trvať hnev a tvrdosť? Ako dlho je podozrenie klamlivé? Prečo sa otrocky riadim svojim apetítom ako zatrpknutý pohan a jem a pijem, kým sa nenasýtim? Je tu nejaký zmysel? Kde je moja viera? Kde je príprava na smrť a vzkriesenie z mŕtvych? Ako synov vzkriesenia nás Svätá Cirkev častým pôstom a zdržanlivosťou pripravuje do čistých nádob Ducha Svätého, hodných blaženého vzkriesenia. Ale kto sa postí, ako sa patrí? Naše pôsty iba upravujú našu obžerstvo a nasýtenosť: nasýtime sa jedlom nalačno (najmä ja). Netelesní nepriatelia nás neustále učia márnivosti a vášňam: a v spánku ma podnecujú k obžerstvu a láske k peniazom a láske ku knihám pre knihy, a nie pre Boha a učenie o cnosti. Ach, moje prekliatie! Ach, moja márnivosť, moja vášeň! Ako dlho si nevyberiem pre potrebu? Na spomienkovej slávnosti v dome Nikiforovej za brata Vukolu Saveliyho mi Pán rýchlo a láskavo pomohol, vyslobodil ma zo smrteľných úskokov diabla a dal mi pokoj a silu, aby som mohol bez zakopnutia vykonať spomienkovú bohoslužbu! Za minútu je smrť a po nej život! Ó, môj sladký život, Ježiš! Ó, môj večný život, Ježišu! Ďakujem Pánovi, ktorý mi počas matutín dal dvakrát veľké milosrdenstvo – vyslobodenie a spásu z mojich hriechov: nasýtenosť, tvrdosť srdca, smútok a útlak – a ktorý ma obnovil dokonalou, nádhernou obnovou, s ktorou som spieval a čítal kánon Matky Božej a svätého Sávu a stichery. Druhé vyslobodenie bolo pri čítaní a spievaní kánonu od diabolského podozrievania opáta v pýche a hneve voči mne a od môjho tajného nepriateľstva voči nemu, ktoré zabíjalo moju dušu. A teraz, doma, ma Pán mojou modlitbou pokánia zachránil aj pred tvrdohlavosťou voči chudobným, ktorým nedal, lebo viackrát chceli odo mňa dostať almužnu. Ctihodný Savva Posvätený je veľký duchovný boháč a obchodník, obohatený Božstvom a obohacujúci mnohých týmto večným, neporušiteľným a neodňateľným bohatstvom. A sme bohatí na všetky druhy hriechov a chudobní v Bohu. Chudobní z Kronštadtu sú mierou lásky k Bohu a blížnym. Pán skrze nich súdi každého z nás, skúša našu vieru, našu nádej v Boha a vo vzkriesenie a nesmrteľnosť, naše srdce, náš súcit, našu vďačnosť, našu podriadenosť evanjeliu. Na súde budú našimi sudcami. Desať a pol hodiny ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma slávnostne a milostivo vyslobodil z umŕtvujúcej, bolestivej stiesnenosti, ktorá skľučovala moju dušu a telo v dôsledku nečistého, zlého pohľadu na [...], ktorý prišiel vyniesť Vukolovho brata Savelyho do domu Nikiforova. Tohto dusivého démonického jedu som sa nezbavil rýchlo, ale dlhým a hlbokým tajným pokáním, kráčajúc po ceste a vyzliekajúc telo zosnulého. Keď som prešiel Gostinym Dvorom, zbavil som sa stiesnených podmienok a smútku, pridal som k modlitbe a vzývaniu Kristovho mena pôsobenie ruky na boky a brucho, ktoré včera smerovalo k jedlu a pitiu, pre ktoré sa ten zvlášť zlý a nečistý nado mnou posilnil. O desiatej večer. Ďakujem Pánovi, ktorý vymenil smrť mojej duše za život, zmätok za svet, stiesnený priestor za priestor, keď som doma rozrušený neúspechmi (v zapálení lampy v lampe) a podráždený sám na seba mal pochmúrnu náladu. Išiel som do kostola Nanebovzatia Panny Márie a činil som pokánie a prosil som o milosť. A Pán oživil mňa, mŕtveho muža: vstal som a nabral odvahu. Počas celonočného bdenia ma Pán opakovane oživoval a obnovoval, zabitý úskokmi diabla, najmä pred čítaním evanjelia a po ňom, aj po veľkom prepustení na matutinách. Na modlitebnej službe po celonočnom bdení som zažil mimoriadne akútne pokušenie od démonov, z ktorého som sa zbavil iba intenzívnou kajúcnou modlitbou a odolal som. Ale po týchto pokušeniach som vyšiel duchovne silnejší a potom som slúžil modlitebné služby v domoch (na pošte a u obchodníka Andreeva) s najväčšou odvahou, s najväčšou úprimnosťou, ľahkosťou, neochvejne, pokojne, radostne, pevne. Chválim Pána, ktorý mi prospieva a poráža úskoky nepriateľa vo mne a uzdravuje moje vášne. Ty, Pane, si môj silný bojovník! ráno. Včerajší deň, 6. december, bol pre mňa dňom najväčšieho milosrdenstva Pána, dňom vyslobodenia, očistenia, posvätenia, útechy, obnovy, pomoci, posilnenia, pokoja, povzbudenia, radosti a víťazstva v Pánovi. Na modlitebných obradoch v Tolbuchine a Titkove, mimo mesta u Alexandra Jakovleviča a na móle Citadely bolo toľko pomoci a povzbudenia: tu démonka mimoriadne zúrivo kričala, hnala sa a vytrhávala sa z pocitu (v našej slabosti) Božej moci, a keď som na ňu položil ruky, postupne sa upokojila a spamätala sa. Po rannej omši desať a trištvrte. Ďakujem Pánovi, ktorý v tejto chvíli vyslobodil a uzdravil moju dušu z najväčšieho žiaľu a trápenia, ktoré ma postihli pre tvrdosť srdca a lakomosť voči chudobným, ktorým som dával menej, ako žiadali (niektorí), a napriek opakovaným prosbám im nedal to, čo chceli. Dlho som kráčal s umŕtvujúcou tiesňou v duši, až som so slzami oľutoval tvrdosť srdca a potom Pán dal môjmu srdcu zdravie, pokoj a priestor. Ďakujem Pánovi, ktorý ma slávnostne vyslobodil z ubíjajúceho smútku a stiesnenosti počas matutín potom, čo som sa nahneval na strážcu oltára Prokopia, že som nebol pri oltári v pravý čas, upadol som do veľkého zmätku, stiesnenosti a strachu a potom som sa úprimne kajal s vierou a dôverou v Božie milosrdenstvo. Potom ma Pán vyslobodil z nových rozpakov a úzkosti, ktoré ma postihli pre rozpaky a zbabelosť a neschopnosť povedať svoju modlitbu Kristovi, pravému Svetlu. Pán ma tiež úžasne, všemocne zachránil od najväčšej hanby a zranenia diabla pri modlitbe k mníchovi Nílovi zo Stolbenského, ktorý mi nechcel slúžiť, na ktorej sa ľudia okolo mňa veľmi tlačili a pri ktorej som si pri modlitbe prefíkane myslel, že možno niekto iný [vytiahne] peniaze z vrecka, čo ma privádza do rozpakov. Skrze modlitbu pokánia mi Pán odpustil, dal mi pokoj a ľahko, pomazane, so živým citom som čítal modlitbu vody. Na omši som hovoril o sýpke bohatého muža. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z mdloby diablovej, ktorá dlho trvala pre nevraživosť voči rektorovi za jeho nedbalosť pri kázaní a vyslovovaní Božieho slova a za to, že dostával veľké príjmy s mimoriadne malou prácou (závisťou). Táto nevraživosť a závisť ma od dvanástej hodiny až do jednej hodiny vážne zahanbovali a smrteľne zraňovali a utláčali - cestou na modlitbu na Vysokej ulici, počas modlitby a po nej, keď som išiel domov z hory, a nakoniec mi Pán odpustil moje intenzívne pokánie na ulici Rozovaja, oproti domu Egorova, a cítil som sa pokojne a uvoľnene. Počas vešpier sa mi opakoval podobný príbeh a cez modlitbu pokánia som od Pána prijal pokoj a slobodu a z čistého srdca som zvučne a príjemne spieval sticheru. Oslavujem úžasnú Pánovu prozreteľnosť pre chudobných a Jeho nevyčerpateľnú štedrosť voči nim skrze mňa: občas dostávam dary od rôznych osôb; Len čo sa peniaze pre chudobných začnú míňať, dostanem dvojnásobok. Sláva Tebe, Pane! Hoci je veľmi veľa žobrákov, veľké sú Tvoje milosrdenstvo, Pane! Neskoro večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma ešte vyslobodil z dušu ubíjajúceho útlaku, ktorý ma spravodlivo postihol za moje tvrdohlavé odmietanie dávať almužnu žobrákom, ktorí ma všade neúnavne prenasledovali. Povedal im: už nie sú žiadne malé ani nie - a išiel svojou cestou. V byte K. M. Morgasova som sa zbavil stiesnených podmienok. Vyčítam si, že nenapĺňam ten najdôležitejší zákon – lásku. Len čo je potrebné začať slúžiť liturgiu, nepriatelia bez tela začnú produkovať vražednú, ohlušujúcu nesúlad vášní v duši, utláčať, spaľovať, zatemňovať, zahanbovať, relaxovať a zabíjať úbohú dušu, dvíhajúc zo srdca všetko blato hriechu, až kým cez pokánie a hlbokú vieru nepoprosíte Pána o odpustenie, odpustenie, orodovanie. Neslúžil som ani jednu liturgiu bez extrémne vytrvalého zápasu so sebou samým, s vášňami, ktoré vo mne žijú, a s démonmi, ktorí ma nemilosrdne napádali, teraz cez nevraživosť a horkosť, teraz cez zmyselnosť tela, teraz cez lásku k peniazom, teraz cez strach a falošnú hanbu. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným vykonávať matutín a rannú liturgiu bez zakopnutia a prijímať životodarné sväté tajomstvá. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo stiesnenosti krutosti voči chudobným (v telocvični) a večer pred krstom v Kulaginovom byte. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vrúcnou modlitbou pokánia oslobodil od zmyselných sklonov. Ach, korupcia! Blázni, nevďační, vášniví, sebaláskaví a zmyselní, prečo sme zvádzaní chvíľkovou sladkosťou telesných vášní a o minútu neskôr trpkými, jedovatými, dušu ničiacimi, zneucťujúcimi a kaziacimi dušu a telo a oddeľujúc nás od Boha, večného života? Prečo napĺňame dušu telesnými sladkosťami, stvorenými na obraz a podobu, dcéru a nevestu Krista a Ducha Svätého, ktorým je prisľúbené neporušiteľné, večné dedičstvo, pôžitok z nekonečných požehnaní, nekonečná sladkosť večnej blaženosti? Hlúpi a nezmyselní vo svojej závislosti na ich hriešnom tele! – spamätajme sa a pracujme na svojej spáse s bázňou a chvením [Flp. 2:12], kráčajúc úzkou cestou umŕtvovania tela s vášňami a žiadostivosťami [Gal. 5:24]! Ako si nevážime posvätnosť a pravdu, ktorými bol človek stvorený? Zasiahli ste do svätosti a nežnosti citov panenského srdca, ktoré doň vložil Boh, aby dievča, ktoré sa vydalo, mohlo nežne milovať a starať sa o svoje dieťa a sprostredkovať mu čistotu a svätosť svojich citov a naučiť ho milovať Boha a báť sa ho, alebo aby ona, ako panna, mohla celým svojím srdcom, celou svojou nežnou a ohnivou láskou k stvoriteľovi, milovať stvoriteľa. Ty si zasiahol do chrámu Božieho, neurobeného rukami, svätého a do duševného oltára jej panenského srdca, na ktorom sa dymila obeta čistej lásky k Bohu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas matutín a rannej omše opakovane vyslobodil z mojich bolestí, útlakov a vášní (počas matutín je v mojom srdci ostrá nevraživosť a pohŕdanie opátom pre jeho stoický chlad počas služby a pre jeho rôzne vášne, hoci ja sám som veľmi vášnivý človek). Pre moje nepredstierané pokánie a úprimnú ľútosť ma Pán vyslobodil z tohto nešťastia. Celkom dobre slúžil omšu, prijímal sväté prijímanie životodarným, obnovujúcim spôsobom! Aký životodarný oheň som cítil po prijatí Svätých tajomstiev po spaľujúcom, bolestivom ohni nepriateľa! Aký som bol požehnaný! Ale po odchode z kostola som čoskoro stratil túto dôstojnosť tvrdosťou srdca a lakomosťou voči chudobným! A iba dlhou, intenzívnou modlitbou pokánia som sa z milosti Božej zbavil pekelnej stiesnenosti! Boh žehnaj! Najsvätejšia Pani Theotokos! Od Teba ma všetkých požehnaný Boh obliekol ako osobu a Ty si Ho obliekol do celého Seba, večne v Tebe odpočíva so Svojím Božstvom a adoruje Ťa s nesmiernym zbožštením! Sláva Ti, Matka Božia, nerozlučne a nerozlučne spojená po nekonečné stáročia s Božským a naplnená nekonečnou svätosťou, pravdou, múdrosťou, poznaním. Ďakujem nadovšetko štedrému Pánovi, ktorý ma v tento deň najhojnejšie obdaril svojou milosťou tým, že mi dal pokojne, bez zakopnutia, vykonávať rannú liturgiu a zúčastňovať sa Jeho životodarných tajomstiev za úžasné oživenie mojej smrti a úžasné obohatenie mojej úbohosti. Hľa, v milosti Božej skáčem, hrám a chválim svojho Boha, Pána Ježiša Krista, spolu s Otcom a Duchom Svätým. Pán zjavil najväčšiu spásu z najväčšieho, smrteľného zranenia diabla vo mne o jedenástej hodine dopoludnia (utekal pred žobrákmi za pochodu). Veľkú a slávnu spásu vo mne zjavil aj najmilosrdnejší Pán, keď som išiel k vdove Oľge Afanasjevovej Karpovej a rozčuľoval som sa na žobrákov za to, že som im dal almužnu a hlasno som na nich kričal pre ich bezúhonnosť. Z toho som dostal smrteľný vred v mojej duši, z ktorého ma Pán uzdravil pre moje hlboké pokánie (prešiel som Pánovou ulicou zo Saydanskej, zabočil som smerom k kostolu Nanebovzatia Panny Márie pozdĺž Citadelnaya a prešiel som pozdĺž Sobornaya k domu Tretyakova; práve v tomto dome sa Pán nado mnou zmiloval). Potom, keď som odišiel z Karpovej, zamieril som domov pozdĺž Sobornaye, potom pozdĺž Gospodskej, pozdĺž Tsitadelnej, pozdĺž Posadskej na juh, potom pozdĺž Narvskej, pozdĺž Aleksandrovskej, pozdĺž Andreevskej, kde som stretol žobrákov a znova som sa k nim nahnevane prihovoril, jedného som nazval väzňom, a za to som opäť dostal vred v duši, z ktorého som sa čoskoro rozplakal. Chválim Pána, ktorý mi dáva pokánie do života. O deviatej ma v druhej triede gymnasia (o pol druhej) Boh zachránil: Nedal som chudobným a kričal som na nich; Pred smrťou a stiesnenými podmienkami ho zachránil aj Irinarch Sizov (hlasno kričal na žobráka). Sám Baránok v podobe kúska chleba je videný a ponúkaný a ľudia vykúpení Jeho krvou na proskomédii sú spomínaní pod obrazom kúskov chleba odobratých z prosfory, čo ukazuje jednotu ľudskej prirodzenosti s Božskou, neoddeliteľne zjednotenú v Ježišovi Kristovi a v nás, Jeho účastníkoch. Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom (Ján 6:56). Kto je zjednotený s Pánom, je jeden duch s Pánom [1 Kor. 6:17]. S lakomosťou som jedol kapustnicu, jesetera s chrenom a čerstvú vyprážanú rybu a v noci som pociťoval chlípny chtíč. Veľakrát som sa zobudil, moje ospalé sny boli z chamtivosti a obžerstva. Aká podlost! Čím sa duša živí počas spánku v noci! Odsudzuje seba a svoje telesné túžby. Ó, pre čo pracuješ, nesmrteľná duša stvorená na Boží obraz? - Smyselnosť a úpadok. Ako ponižuješ svoju božskú vznešenosť! Ako prevraciaš božský poriadok: najprv dávaš telesné, prechodné, hrubé rozkoše, ktoré ťa odcudzujú Bohu a Jeho životu, a potom duchovné, večné, nebeské, spájajúce dušu so zdrojom jej života a nesmrteľnosti. Nespočetnekrát som zhrešil proti Pánovi. Daj mi, Pane, aby sa odteraz začal nový život podľa ducha. Zobuď sa! (Zhrešil som - často som prerušil pôst kvôli obžerstvu.) Vo sne som videl Jeho Eminenciu Philotheus 9 nahnevanú na niektorých mladých ľudí, ako sú študenti, vrátane mňa, zrejme pre moju obžerstvo; asi aj za moje reči o našom Metropolitovi, ktorý ma kedysi prijal mimoriadne prísne a nevľúdne. Povedal som, že je hrdý, neprístupný, správa sa ako despota s otrokom a nie ako otec so synom, nie ako láskavý lekár s pacientom. Ospravedlnil ho však pre jeho roky, postavenie, chorobu, zaneprázdnenosť a útlosť. štvrtok. Ďakujem Ti, Pane, moja najvyššia, najdokonalejšia blaženosť, za dar neprestajnej služby liturgie a za neodsúdené prijatie Tvojich svätých tajomstiev s úžasnou revitalizáciou mojej duše a tela z nich a za víťazstvo a zničenie vo mne machinácií všelijakých démonov, ktorí ma pálili a utláčali cez smútok namiesto žiaľu Bystrtona Mikhailiya sexu pieseň čoskoro nestačí. Skrze hriech predáva človek svojmu nepriateľovi diablovi svoju integritu a čistotu duše a tela, Boží obraz, ktorý je vsadený do jeho duše, svoje spojenie s Bohom, svoj pokoj, svoju slobodu, svoju ušľachtilosť, svoju neúplatnosť a ponára sa do skazy, do ošklivosti, do otroctva, do poškvrny, do potupy, do mravnej bezmocnosti, do smútku. Dvanásta hodina večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz vyslobodil modlitbou pokánia počas mojej prechádzky dvorom zo smútku a stiesnených pomerov, ktoré ma postihli za tvrdohlavé a nedôverčivé zaobchádzanie s troma žobrákmi, ktorí žiadali príspevok na nohavice, kaftan a topánky, ktoré som dal nie jednoducho, ale po slovách nedôvery a výčitiek. V tom som zhrešil proti Pánovi. Daj v jednoduchosti, človeče, ako ti dáva Boh. Na základe ceny, ktorú za teba tvoj Vykupiteľ Nebeskému Otcovi ponúkol tvoj Vykupiteľ Nebeskému Otcovi, usuď, aký si Mu drahý a z akého hrozného nešťastia, z akej kliatby, z akej smrti, z akých pekelných múk ťa Pán Ježiš Kristus vyslobodil, vykúpil a neži pre seba, ale pre Toho, ktorý za teba zomrel a vstal z mŕtvych [2. 5:15]. Nikdy nezasahujte vo svojich myšlienkach do čistoty a nežnosti citov dievčaťa alebo ženy a jej náklonnosti a náklonnosti k láske, pretože to sú posvätné talenty, ktoré jej dal Boh ako budúcej alebo súčasnej manželke a matke alebo ako Božej dcére, ktorých rozmnoženie a zachovanie od nej vyžaduje Božím právom a ktoré bude vyžadovať na svojom poslednom súde. Neznesväcujte svätý oheň lásky v sebe a v ňom, ani nevnášajte do chrámu Božieho cudzí oheň, nevyrobený rukami. Náš Boh je stravujúci oheň [Žid. 12:29]. piatok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil, zabitého slasťami života, zázračne prostredníctvom spoločenstva Jeho svätých tajomstiev počas rannej omše. Videl som a cítil som v sebe nádherné, životodarné procesie môjho Boha, videl som, ako vo mne zmizla smrť a vládol život. Aká náhla odvaha! Aký život! Aká sila! Aký svet! sobota. Po začiatku štyridsiatej omše za Jakova Andrejeva. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo smútku a úzkosti, ktoré ma postihli spravodlivým Božím súdom tesne pred Matinsom za to, že som sa vyhol dávaniu almužny žobrákom, ktorí ma prenasledovali. Prosila som Pána o milosť a z celého srdca som ľutovala svoju tvrdosť. Najviac zo všetkého ďakujem Pánovi za to, že som vierou v Neho prekonal prudké, spaľujúce pokušenia diabla, ktorým som bol vystavený počas slávenia liturgie prostredníctvom čitateľa Michaela, ktorý namiesto sviatosti čítal málo z kánonu na prijímanie a nedovolil mi pokojne čítať posvätný chválospev po prijímaní svätých mystérií. Bolo to pre mňa ťažké, ale Pán odohnal zlých démonov, uzdravil ma, oživil ma, potešil ma, dal mi dobré jarmo a ľahké bremeno. Po príchode domov z kostola a po novom hriechu proti chudobným a po úprimnom, intenzívnom pokání mi Pán opäť preukázal veľké a bohaté milosrdenstvo, zničil vo mne smrť a dal mi život a pokoj, ľahkosť, priestor, smelosť. Sláva najmilosrdnejšiemu Pánovi. Bratia! Chceli ste urobiť skutočný sviatok z môjho výročia [deň]. V mojej osobe sa to deje kňazstvu, Cirkvi a, dovolím si povedať, samotnému Kristovi, ktorého som pokorným, nehodným služobníkom. Skutočným triumfom je teda víťazstvo pravoslávnej viery. Nech svätá pravoslávna viera rastie, silnie a zapúšťa korene v našich srdciach, nech sa znásobuje naša vzájomná láska. Tento sviatok je sviatkom kresťanskej viery a zbožnosti. Pre koho je tento sviatok určený? Pre mňa? - Nie pre mňa: Som človek, ktorý je vám všetkým poddaný, páni, a nemám žiadne zvláštne kresťanské cnosti. Ale ja som obdarený kňazstvom; Hoci som malý človek, Boh mi udelil pre mnohých, mnohých veľmi dôležité právomoci - moc oživovať ľudí do nového života, posväcovať, riešiť hriechy, nemenne vykonávať tajomstvá Kristovho tela a krvi, spájať sa so svätými zväzkami manželstva na obraz duchovného spojenia Krista s Cirkvou, byť slovom, prostredníkom Boha, kázať medzi vami a Bohom. pravoslávneho vyznania, zasadiť zbožnosť. Práve tieto výsady duchovnej dôstojnosti, s ktorými som Bohom poctený, si na mne ceníte, a keď vidíte vo mne ich uskutočniteľné uskutočnenie, ctíte si dnešný deň, pre mňa významný deň výročia, vzdávajúci hold nášmu spoločnému Spasiteľovi, ktorý mi dal svoju milosť v Duchu Svätom, ktorá, nie bez úžitku, zostala vo mne dlhé roky. Nech medzi nami prekvitá kresťanská viera a zbožnosť, nech je milosť kňazstva vždy silná, účinná, Božská, zachraňujúca vo svojej moci vo všetkých pastieroch na slávu Kristovu, na slávu viery a pravoslávnej cirkvi, na založenie kresťanskej viery a zbožnosti na tejto hranici Ruska a nech je naša viera a naša kresťanská zbožnosť posilou a obranou pred vonkajšími nepriateľmi, viditeľnými aj viditeľnými. Po nedeľnej vigílii. Ďakujem Pánovi, ktorý sňal chlad môjho srdca, ktorý bol na začiatku celonočného bdenia, a ktorý zapálil moje srdce svojou milosťou; Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť čítať Evanjelium takmer bez zakopnutia, s oživením; Ďakujem Pánovi, ktorý oživil moje srdce, zabité úskokmi diabla, počas prepustenia na celonočnom bdení a najmä po modlitbe ku Kristovi, pravému Svetlu, ktoré som nedokázal prečítať zo strachu z démonov a zmätku, zo zatemnenia mojich myšlienok a srdca. Znak kríža umiestňujeme na čelo, srdce a hruď, aby sme Kristovou mocou chránili tieto nástroje pravdy a hriechu a urobili z nich iba nástroje spravodlivosti, aby sme pre Krista ukrižovali celého starého človeka, ktorý prejavuje svoju ničivú, hriešnu, bezbožnú činnosť v myšlienkach, citoch a skutkoch, a aby sme oživili Boží obraz, stvorený v Božej svätosti. Potrestajte teda v sebe v každom čase hriešne myšlienky, city, úmysly, vášne úprimným pokáním, urobte v sebe smrťou hriech a oživte a pestujte v sebe každú cnosť, buďte dokonalým Božím mužom, pripraveným na každý dobrý skutok z milosti Kristovej [2 Tim. 3:17]. Miluj Boha celým svojím srdcom, celou svojou mysľou, celou svojou silou (Matúš 22:37). Ďakujem Pánovi za včerajšok, naplnený najväčšími milosrdenstvami a Božími darmi: láskavú náklonnosť ľudí, ktorí sa vo veľkom počte zišli v katedrále na doxológii a modlitbe, na omšu a k môjmu svätému výročiu, a za prečítanie príhovoru z farnosti a poručníctva s obetovaním vzácneho kríža zo zlata a drahých kameňov. Bezprecedentné Božie milosrdenstvo! Ďakujem Pánovi za milostivú pomoc pri slúžení liturgie: s tromi tisíckami ľudí bolo ťažké slúžiť, odtelený nepriateľ svojím dychom zabil moju dušu, rozdrvil, zatemnil, zašliapal do zeme, zahanbil, zdvihol zo srdca všetko blato hriechu, plného nečistoty; Činil som pokánie, nariekal, plakal; hlas bol slabý kvôli zlému počasiu, najprv nečistý, a potom ho Božia milosť nakoniec očistila a reč sa hovorila nahlas, tak ako sa nahlas slávila druhá polovica omše. Musíte si očistiť srdce, rýchlo ho očistiť. Očisti, Pane! Znak kríža často kladieme na čelo, srdce a ramená, aby sme krížom neustále posväcovali myseľ, srdce a svaly a nedovolili, aby sa v nás hriech uhniezdil nijakým spôsobom – ani v našich myšlienkach, ani v našich srdciach, ani v našich skutkoch: predstavte sa Bohu, že ste ožili z mŕtvych, a svoje údy ako nástroje spravodlivosti Bohu [Rim. 6:13]. Prečo som sa bál a bojím sa množstva ľudí zhromaždených a zhromaždených v kostole? Oni, ako jedna osoba, sú mi v duši najpokornejšie oddaní: včerajšok mi ukázal a dni, ktoré prišli predtým. Bojím sa iba Boha. Preč so snovým strachom nepriateľa! Ďakujem Pánovi, ktorý ma svojou pomocou a svojím víťazstvom vo mne utešoval nad machináciami neviditeľných nepriateľov, ktorý počas matutín oklamal moje srdce vášňou pre zlato a drahokamy novo udeleného prsného kríža a ktorý mi dal slávnostne a radostne, s najväčšou odvahou vykonať matiné a potom liturgiu. Na začiatku samotnej liturgie Pán cez modlitbu pokánia a viery vo mne urobil najväčší zázrak, odohnal smrť zo srdca, čo sa stalo z hodinového čakania na diakona Poletaeva na omšu. Pán mi dal obnovený život a hlboký pokoj a priestor v mojom srdci. utorok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať [liturgiu] bez zakopnutia, hoci v bolestivom stave (veľmi ma bolela hlava), a prijať životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev. Teraz, keď som bol zvedený chamtivosťou pred a počas slávenia najvyššej, nebeskej sviatosti krstu, zrazu som stratil všetky tieto požehnania, pretože moja duša odpadla od Boha a zmenila moju lásku k Nemu na lásku k peniazom, diablovi, Judášovi, zabudnúc, že som bol povolaný k neporušenosti a nebeskému životu bez vášne a musím šliapať po všetkom, čo za to stojí, peniazmi a telesnou slávou sveta: dekorácie. Ó, Pane, jediné a úplné dobro, ktoré mi všetko nahrádza! Buď vždy sám ako Boh môjho srdca, života mojej duše, môjho svetla, môjho pokoja, mojej sily, mojej sladkosti, môjho bohatstva, mojej nádhery, mojej neporušiteľnosti, pohlcujúci a ničiaci všetku skazenosť. Po spánku, keď som sa o desiatej a pol hodine večer zobudil, ma ten éterický zloduch strašne okradol, zranil, zabil telesnou sladkosťou cez jeden zlý telesný pohľad na dievča a dlho ma držal v bolestnom zajatí, až som sa s úprimným, dlhým pokáním sklonil k Pánovi svojmu milosrdenstvu. Dávajte si pozor a kráčajte opatrne [Ef.5:15]. streda. Moja silná bolesť hlavy zmizla, vďaka Bohu, potom, čo som si vyčistil žalúdok zjedením šiestich alebo siedmich hrušiek a zrazeného mlieka. Scrofula ma mučila: z môjho pravého ucha sa objavil pomerne silný únik. Koľko hnilosti je vo mne! štvrtok. Počas matutín došlo k dvom veľmi ostrým a vražedným útokom smútku a hnevu na šestonedelia Bystryakova pre jednu nesprávnu stopu pri nazývaní každodenných svätých v kánone (neúmyselne nesprávne) a mojím pokáním ma Pán vyslobodil zo smrti hriechu. Počas omše sa naňho vyskytli aj záchvaty smútku a hnevu za zívanie pri speve a milosťou svätých tajomstiev si podmanil svoj cit, keď s ním dlho zápasil. Pri vešperách ho nepriateľ porazil pre nestriedmosť u Paljanova (halibut koláč, vodka, víno (pohár), vrátnik, rybacia polievka, želé); celkom dobre hovoril veľké litánie; na konci vešpier sa pri konečnom vylúčení kompletára z plachosti a zbabelosti pokrčil. Pokáním som prosil Boha o odpustenie a obnovu. Na ulici sa rozhneval na často žobrajúcich žobrákov: dvoch trhal za vlasy, jedného strčil do chrbta pre protirečenie a zotrvačnosť v pohybe, pre nespokojnosť a žobranie. Ťažko som zhrešil proti Pánovi. Zmiluj sa nado mnou, Majstre! piatok. Dnes som bol poctený za vieru a pokánie modlitbou za najväčšie milosrdenstvo Pána: 1) ráno, keď som odchádzal z domu, uvidel som v rukách Anny Konstantinovne hrniec mlieka pre deti v štyroch fľašiach a ľutoval som za to svoje peniaze a závidel som svojim neterám lyžovanie syra na masle; 2) keď po príchode do kostola uvidel položený veľký koberec, vyzdobený na bohoslužbu veľkňaza; Tu som padol k Pánovi v pokání, uprednostnil som pred všetkými pozemskými dobrodeniami jediné dobro – Pána, všetko pozemské som považoval za bezvýznamné a Pán mi dal pokoj a priestor namiesto zmätku a zovretia môjho srdca. Potom, po tretie, na cintoríne, keď som navštívil otca Nikolaja, počul som od neho, že Vladimír Dmitrijevič Nikitin mu poslal na vlastné náklady vzácny kríž deväťsto rubľov, a závidel som mu, hoci bol teraz už šesť mesiacov alebo viac mŕtvy; Premohla ma stiesnenosť a smútok, ktorý ma opustil, keď som prišiel do kostola Najsvätejšej Trojice, uctieval som Svätý oltár v pokání a za modlitbu viery som vo svojej závisti dostal od Pána odpustenie; po štvrté, pri vešperách, ku ktorým som prišiel z brázdy pri Nikitine [K...] Ľvovne a Par. Ivanovna Andreeva, nemohla slúžiť, narazil na diabla, bol v rozpakoch, váhal, zastavil sa, ale keď prosil Pána skrze vieru a pokánie, porazil všetky machinácie nepriateľa a slávnostne dokončil vešpery. Doma ma Pán vyslobodil zo stiesnených podmienok a smútku za moje pokánie. Ďakujem Pánovi za uplakanú nehu počas liturgie mimo mesta v cintorínskom kostole s vedomím mojich extrémnych slabostí a hriechov, mojej skazenosti srdca a za úžasnú revitalizáciu a obnovu môjho srdca a celej bytosti Božským spoločenstvom svätých tajomstiev! Bol som požehnaný, akoby som bol v nebi a nie na zemi. Čoskoro však diabol znepokojil moje srdce pochybnosťami: je to úžasné obnovenie zo svätých tajomstiev Tela a Krvi Pána, alebo z pôsobenia vína? Ach, skazenosť! Oh, rúhanie! Akoby som po prvý raz prijímal prijímanie, akoby Božie slovo mohlo byť nepravdivé: toto je moja krv... toto je moje telo [Matúš 26:28,26]! Ako ťažko mi bolo zase od zlého dychu protivníka! A keď som sa vrátil k jednoduchosti viery vo Sviatosť a v jej úžasnú silu, teraz som sa upokojil. Sláva tvojim božským tajomstvám, Pane! Sme povolaní k neporušiteľnosti a nesmrteľnosti a k ​​nebeskému životu na zemi – ako sme my, kresťania, povolaní byť naším dedičstvom, nebeskými dedičmi [1 Pet. 2:9; Rim.8:17 ], ženieme sa za pozemskou skazenosťou, milujeme skazenosť a bolí nás skazenosť, bolestne sa ženieme za všetkými pôžitkami sveta, za pôžitkami brucha, za bohatstvom, za vyznamenaniami, za pódiovými hrami, za hrami v kartách, za svetskými knihami a novinami a časopismi o márnosti? Ó, nevďačnosť Bohu Vykupiteľovi! Ach šialenstvo! Ach, tá absurdita! Písmo hovorí: Majte povahu, ktorá nemiluje peniaze, uspokojte sa s tým, čo máte. Lebo On sám povedal: Neopustím ťa [Žid. 13:5]. Ďakujem Pánovi za jeho úžasné, najväčšie milosrdenstvo a pomoc počas mojej bohoslužby matutín v katedrále a počas čítania kánonu a modlitieb za spoločenstvo s mojimi duchovnými deťmi. Cítil som sa zle vo svojom tele - extrémne pálenie a napätie vo vnútri z chudého posilňujúceho jedla. Ďakujem Pánovi za liturgiu, za bezúhonnú službu a prijímanie. Večer. Ďakujem Pánovi za úžasnú spásu, ktorá sa teraz vo mne uskutočnila, keď som, rozrušený so svojou ženou a potom s chudobnými, zomrel v duši, bol som v stiesnených podmienkach, temnote, smútku a potom v úprimnom pokání, kráčajúc ulicami, obrátil som sa k Bohu s prosbou o milosrdenstvo a odpustenie. Pán odpustil a oživil, upokojil, potešil, osvietil, posilnil. Chváľte Pána za takúto zmenu, obnovu. Pamätaj na mňa, Pane, často hovoríme. Lebo beda, ak Pán na niekoho zabudne: naveky zahynie v krajine zabudnutia, teda v pekle. Ó, pamätaj na mňa, pamätaj na mňa, Pane, a nezabudni na mňa! Večer. Ťažko som zhrešil pred Bohom, pred Božou Matkou, pred anjelmi slávy a všetkými svätými a všetkými ľuďmi tým, že som tvrdo a podráždene zaobchádzal s chudobnými, ktorí ma obklopovali pri bránach nášho domu a neúnavne žiadali o almužnu. Tri z nich – jedného veľkého a dvoch malých – som vytrhol za vlasy, jedného som zatlačil do chrbta a nazval ich sviňami. Ó, netrpezlivosť, pýcha, zmyselnosť! Dokedy nebudem umŕtvovať svoje vášne, dokedy neodložím starca a jeho činy? Ako dlho budem kresťanom iba podľa mena a nie v akcii? Ako dlho bude trvať, kým sa vo mne predstaví Kristus 12? Dokedy nebudem mať v sebe Kristovho Ducha? Bože! Opravte ma a zachráňte ma. Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera vyslobodil z nešťastia mojich hriechov - hnevu a hnevu voči chudobným a od ich zhubných následkov pre mňa; Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie zo svojho obvyklého milosrdenstva a trpezlivosti voči mne, hriešnikovi, ktorý upokojil moju utrápenú dušu a vyliečil ju z hriešneho vredu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil od nečistých myšlienok a pohybov telesného srdca a od neslušnej predstavivosti, ktorý opäť uhasil zmätok a smútok hriechu a zmieril sa so mnou. Sláva tomu, ktorý ma zachováva vo svätosti, spravodlivosti a neporušiteľnosti! Duch, ktorý v nás žije, miluje až do žiarlivosti. Ale milosť dáva ešte viac [Jakub 4:5,6]. Áno, pamätám si, že som chrámom Božím a Duch Boží žije vo mne. Ďakujem Pánovi, ktorý ma ráno vyslobodil z najväčšieho démonického útlaku a pekelného ohňa, ktorý ma postihol za môj hnev na žobráka, ktorý si odo mňa vypýtal peniaze, keď mu ich dal. Činil som pokánie hlboko a úprimne a Pán sa nado mnou zmiloval. Dlho som bol v plameňoch a bol som v kŕči. Počas dňa sa Pán nado mnou mnohokrát zľutoval. Tu je Neelov Peter A. Pán ma vyslobodil z podmanivej predpojatosti a zmyselnosti, z násilia a zahanbenia nepriateľa a dal mi čistotu srdca a pokoj. Narodenie Krista Boha. Spievam a žehnám, ďakujem a velebím Pána, ktorý ma modlitbou viery a pokánia vyslobodil z najväčšieho a najťažšieho pokušenia a posadnutia diablom, z neznesiteľného násilia a útlaku pekla, ktoré ma postihli za to, že som odmietol viac almužny žobrákovi, keď už bol daný. Pokušenie sa stalo tesne pred Matinom, keď som išiel slúžiť do kostola Nanebovzatia Panny Márie; Niekoľkokrát som žobráka otočil späť, rezolútne som ho odmietol. V kostole som padol s veľkou vierou, pokáním, námahou a vytrvalosťou pri troch svätých oltároch a napokon pri kaplnke sv. Jozefa Pesničkára; Keď som sa dotkol svätého oltára (a veľakrát), Pán ma zachránil počas matutín a omše. Sláva Jeho všetkej dobrej prozreteľnosti! Na liturgii pri Veľkom vchode ma všesvetský darebák zahanbil, zmiatol, oslabil, zabil mi srdce pre zmyselnosť, ktorá sa v ňom skrývala a hniezdila; Ako nesmelý školák som vyšiel s pohárom [pred ľudí], nemohol som, alebo som bol zo zvyku príliš bojazlivý, vysloviť mená dedičky a jej syna. Vo všeobecnosti som mal pocit, že sa plazím po zemi a nie je vo mne nič nebeské. Plačem a plačem, že neplním svoje vysoké povolanie kresťana a kňaza, že sa nezhromažďujem s Kristom, ale ho premrhám. Medzitým, ako vysoko som postavený! Musím mať ako kresťan a kňaz nebeské myšlienky, city, pohľady, úmysly, každému musím dýchať nebeskú lásku, svätosť a pravdu. Cítil som, že som počas tohto pôstu stratil nesmierne veľa pre svoju dušu nestriedmosťou, nadmernou konzumáciou vína, sladkostí, dobrých jedál, najmä rýb rôznych druhov. Bol som celý prach, všetok prach, zem, všetko nečisté. Ó, svätí Boží, závidím vám váš predchádzajúci život na zemi v tele, vašu horlivosť pre Boha, vašu prácu a skutky, ktorými ste dostali Boha a večný život. Zhrešil som pred Pánom, pred opátom a pred bratmi včera po odlúčení od opáta tým, že ho starý blázon a starý diabol karhali obscénnymi slovami, že nás opustil a zaťažil prácou kráčania a slávy nám prefíkanosťou. Ľutujem svoj hnev voči nemu, neúctu a kliatby. Ďakujem Pánovi, ktorý mi vrátil zdravie po včerajšom neusporiadanom pití, ktoré spôsobilo bolesti hlavy a ťažobu hlavy a tela; V noci som spala len do druhej - 2x som dlho chodila na vzduchu v noci a rano. Na Matins chodil a slávnostne spieval a čítal kánon. Boh žehnaj. Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera večer vyslobodil z pohltenia telesnej zmyselnosti, ktorá ma dostihla, keď ku mne prišla čistá panna s nežnosťou a panenskou láskou, porozprávala sa so mnou a požiadala ma, aby som ju utvrdil vo viere a láske k Bohu. Obdivujem nepoškvrnené city panny, jej vrúcnu túžbu páčiť sa Bohu a nech jej Pán dá, aby Ho úplne milovala! A my, zatratení, zmyselní hriešnici, sme pripravení prevrátiť vysoké city panny, usilujúcej sa o jej neporušiteľného Ženícha Krista, a premeniť ich na telesnú zmyselnosť! Beda zmyselným synom Adama, ktorí prevrátili dar rodiť deti a použili orgány na rozmnožovanie detí a sladkosť pôrodu (poskytnuté ako podnet a prostriedok na nosenie detí a ako odmenu za nosenie detí) na zlo, premieňajúc ich na žiadostivosť a potešenie tela. Beda tým, ktorí si nevážia a neuchovávajú posvätné životne dôležité orgány, mužské a ženské, najmä tie sväté dvere, ktorými nás Pán vedie do falošného materstva pre úžasnú ľudskú tvorivosť a cez ktoré nás privádza do tohto úžasne a nádherne stvoreného svetla. Ó, svätý Stvoriteľ a Zakladateľ! Zachovaj mužské a ženské pohlavie vo svätyni a obnov ma, skazeného žiadostivosťou nevedomosťou a pokušeniami Zlého. Čo nás učí Svätá Cirkev krátkymi zvolaniami alebo oslavami vyslovenými kňazom alebo biskupom, napr.: Pre tvoju moc... Ako sa patrí... Ako Boh milosrdenstva a štedrosti... Ako dobrý a milujúci ľudstvo... Ako milosrdný a milujúci ľudstvo... Buď požehnané Tvoje meno a oslávené je v nekonečnej sile a veľkosti Kráľovstva v nás! Bože, o nekonečnej Božej dobrote a milosrdenstve a o večnom Božom Kráľovstve, aby sme nepochybne dúfali, že dostaneme Jeho milosrdenstvo tu i vo večnosti a so všetkou horlivosťou sa usilujeme o večný život, využívajúc tento život ako prostriedok a ako pole a miesto boja na získanie odmeny od Boha v budúcom živote. Po matinkách. Ďakujem Pánovi, ktorý počul kajúce výkriky môjho srdca, keď som upadol do hriechov horkosti a hnevu – najprv proti čitateľovi Adriánovi, ktorý mi odporoval v speve kánonu a najmä stichera na chváloroch, a pri odchode z kostola proti žobrákom, ktorí ma žiadali o almužnu, ktorú som im už dal. Po hneve a výčitkách voči nim som pociťoval zmätok, smútok, útlak a spaľujúci oheň, z ktorého som sa zbavil iba silnej viery a nádeje, pokánia a usilovného vzývania mena Pána. Len pre milosť, ktorá prevyšovala neprávosť, sa Pán nado mnou zmiloval; Bol som nehodný tohto milosrdenstva ako zlý človek, ktorý neustále upadá do bezvýchodiskovej situácie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vychoval úplne zdravého a prebudeného zo spánku. Večer. Ďakujem Pánovi za zázrak Jeho záchrany mojej nehodnosti v byte Jakova Markova od ťažkých rozpakov, stiesnených podmienok a smútku a horenia pekla, ktoré ma postihlo v dôsledku požiaru mojej šestonedelí Michaila Bystrjakova a najmä diakona Vladimíra Poletaeva a Adriana Nikitina, najatých klamstiev pre týchto dvoch manželov proti mne, pre mňa. neposlušnosť a horkosť. Volal som k Pánovi s neotrasiteľnou vierou a nehanebnou nádejou, v nepredstieranom pokání a Pán vo mne vykonal zázrak spásy, dal mi život namiesto smrti, namiesto zmätku a stiesnenosti – pokoj a priestor, namiesto spaľujúceho ohňa – chladiacu a oživujúcu rosu. Sláva, sláva, sláva milosti Pána! Po celonočnom bdení. Smútočné a plné rozhorčenia bolo moje stretnutie s mojím otcom, diakonom Vladimírom, po tom, čo povedal mojej šestonedelí v katedrále; Neodolal som, urobil som mu žlčovitú poznámku o jeho nepriateľstve a pýche, na čo odpovedal hnevom. Bol som nesmierne rozrušený a dlho som bol v zmätku, stiesnených podmienkach, hanbe a smrti. Ale Pán prijal moje nepredstierané pokánie a zmiloval sa nado mnou, vytrhával tŕne hriechu, najmä po prečítaní evanjelia, v ktorom mi chýbali slová: lebo nebolo na Majstrovi Písma... vstať z mŕtvych [Ján 20:9] a činil pokánie; Pán vykonal zázrak mojej spásy, keď som stál pri evanjeliu, dal mi obnovu a pokoj. Ďakujem Pánovi, ktorý zabil vášne, ktoré ma zabili, ktorý ich pribil, keď ma ako klince bodali a utláčali. Ráno slúžil omšu za Burachok v kostole Duma; démoni ma zúrivo tlačili, pri veľkom vchode ma zmiatli, zmiatli, rozdrvili a dedičku a syna som nenapomínal. prijímanie ma oživilo. Sláva Pánovi! Šesť hodín ráno. Práve v túto minútu mi Pán preukázal najväčšie Božie milosrdenstvo, vyslobodil ma z pazúrov diabla a z jeho všežravých a vražedných čeľustí, odpustil mi za moje pokánie hriech tvrdého srdca a nemilosrdnosti. Ach, ako som bol pevne, smrteľne spútaný nepriateľskými úžinami 13! Ako som sa hanbil, hrozne! Sláva Pánovi, ktorý v nás ničí úskoky diabla a očisťuje naše hriechy nevýslovným milosrdenstvom. Osem a pol hodiny ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil pred zúrivými výčitkami svedomia hada na [Victorskej] ulici v byte robotníka po modlitbe k rodiacej matke a dieťatku menom Gregory (Nyssa), pokiaľ ide o prefíkanú podozrievavosť opáta (Jordánsko) a hnev voči nemu; Démoni ma veľmi ranili, ale keď som sa kajal, okamžite som dostal odpustenie a uzdravenie. A teraz Pán vyliečil moje duchovné horiace vredy modlitbou môjho pokánia. Opäť som zhrešil svojou zlou podozrievavosťou voči veľkňazovi. Desať hodín. Ďakujem Pánovi, ktorý čoskoro vypočul moju modlitbu pokánia (o piatej hodine večer) v Shubinom dome v byte obuvníka Zalevského pred vykonaním krstu a ktorý mi odpustil hriech smútiť šestnástku a žobrákov, ktorí ma prenasledovali, a ktorý mi dal milosť pokojne vykonať sviatosť. Osem hodín ráno. Z celého srdca ďakujem Pánovi za milosrdné vyslobodenie mojej nehodnosti na konci matutín z jedu hada, vyliateho zo zlej tlamy draka kvôli môjmu podozreniu o opátovi, údajne to vôbec nie je zbožný človek, ale je úplne chladný a nedbalý vo svojej viere. Celou svojou dušou som ľutoval svoju zlú podozrievavosť, prosil som Pána o milosť a Pán sa nado mnou zmiloval, dal mi pokoj, smelosť a uzdravenie z duchovných vredov. Chváľte Pána. V noci o dvanástej zachvátilo kamenné divadlo v Kronštadte požiar a všetko v ňom zhorelo, zostali len múry. Upálil sa správca divadla, dôstojník Gabriel, s celou svojou päťčlennou rodinou a uhoreli traja ďalší, spolu osem ľudí. Strašná návšteva od Boha! Často chodíme do kostola na slávu a chválu Pána, Matky Božej, svätých anjelov a svätých Božích, čím sa stávame stále viac privlastňovaní Pánovi a Pani, svätým anjelom a svätým Božím, požičiavajúc si od Boha a od svätých duchovnú vôňu svätosti a pravdy a všetky cnosti a čnosti očisťujúce a posilňujúce dušu Kristovu. Je požehnaním, veľkým požehnaním a šťastím často chodiť na doxológiu v chráme Božom: zachraňuje to od hriechov a pokušení diablových a svetských, živí, teší, osvecuje a posilňuje dušu vo viere a zbožnosti. A aká dobrá je Božia služba v pravoslávnej cirkvi! Nikde na celom svete, v žiadnej inej viere alebo denominácii, nie je taká úžasná, nebeská, rozkošná služba. Dve hodiny. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou môjho pokánia vyslobodil z najprudších duševných a fyzických múk, do ktorých som upadol pre svoj hnev a hnev voči chudobným a pre množstvo ohováracích slov voči nim, keďže si na rôzne potreby kládli všetky významné požiadavky, ale neveril som im a myslel som si, že peniaze, ktoré dostali, prepijú. Bolo to, ako keby som bol v pekle, a potom ma Pán vyviedol z temnoty a tieňa smrti a Jeho Duch bol opäť vo mne a oživil ma. streda. Ďakujem Pánovi, ktorý uzdravil moju dušu za moje hlboké a posilnené pokánie z ťažkého smútku a úzkosti, ktoré ma postihli pre môj hnev voči chudobným a za to, že som im nedal dostatok almužny. Mnohokrát som padol na trón v kaplnke Petra a Pavla, modlil som sa k Pánovi o milosť a milostivý a dobrotivý Pán počul môj žalostný plač a zmiloval sa nado mnou, dal mi život namiesto smrti a pokoj namiesto zmätku a priestor namiesto stiesnených podmienok. Blazn (Cirkev Glav.) – pokušenie. Prelest (sláva kostola) – klam, zvádzanie; blúdenie, vyhýbanie sa. Porevati (Cirkev Glav.) – povzbudiť. Lepota (Cirkev Glav.) – krása. Pohŕdanie (Church Glav.) – arogancia, pohŕdanie, pohŕdanie. Horlivosť (Church Glorious) – žiarlivosť; rozbroje, nezhody. Je zrejmé, že to znamená Philotheus (Uspensky; 1808–1882), metropolita Kyjeva. Od 14. marca 1847 - rektor Moskovského teologického seminára. 18. decembra 1849 bol vysvätený za biskupa Dmitrova, vikára Moskovskej diecézy. 19. augusta 1853 bol vymenovaný za biskupa v Kostrome. 15. februára 1857 bol preložený do departementu Tver. 23. apríla 1861 bol povýšený do hodnosti arcibiskupa. 5. mája 1876 bol povýšený do hodnosti metropolitu Kyjeva a Haliče. Vykonal mnoho asketických výkonov. Poslušný (sláva cirkvi) – rovnako náchylný na utrpenie, vášne, rovnako krehký ako všetci ostatní. Znovuzrodenie (sláva kostola) - znovuzrodenie, obnovený život. Imagine (Cirkev Glav.) - vezmite si obraz. Mrezha (cirkevná slovančina) – sieť na chytanie zvierat; seine.