Ноябрь 1880 г.

საღამო. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მალევე მიხსნა, უთქმელი წყალობის წყალობით, წმიდა ტახტის კოცნისას ჩემი მცირე მონანიებისთვის, მწუხარებისა და გასაჭირისგან, რომელიც შემემთხვა ღარიბებთან შეწუხების გამო, რომლებიც ჩემთან ურიცხვნი იყვნენ მოწყალების თხოვნით სადღესასწაულო საღამომდე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ასევე მიიღო ჩემი მონანიება და მიხსნა ახალი ჩაგვრისგან, რომელიც ჩემს სულს მთრგუნავდა, მას შემდეგ, რაც [ბურაკოვის] ნათლობაზე მივედი და ღარიბი გოგოების შემხვედრი მოწყალების მთხოვნელად, აღშფოთებითა და ფარული რისხვით მივაბრუნე ისინი და ვუთხარი, რომ ფული არ მაქვს. ასევე ვმადლობ უფალს ახალი ხსნისთვის [ბურაკოვის] ბინაში ნათლობის საიდუმლოს შემდეგ, რომელიც მე აღვასრულე უკიდურესი მორალური და ფიზიკური გაჭირვებით, მრავალი გამოთქმის გარეშე, უხილავი მებრძოლის მიერ დამარცხებული. [ბურაკოვის] პატარა ოთახში რწმენითა და ქრისტეს ყველაზე ტკბილი სახელის მოხმობით, მე გადავარჩინე და მივიღე სიმშვიდე და გულის დუმილი. ვმადლობ უფალს ჩემი უღირსობის ახალი საოცარი ხსნისთვის სახლში, საღამოს ათ საათზე, [ბურაკოვის] ნათლობიდან მოსვლის შემდეგ: თოთხმეტი მათხოვრისთვის მოწყალების მიცემის შემდეგ გავბრაზდი მათზე, როდესაც მათ დაიწყეს ფულის თხოვნა სხვადასხვა საჭიროებისთვის და კარიბჭის კარი გაბრაზებულმა გაიჯახუნა. ამან მტკიოდა. ისევ გულწრფელად მოვინანიე სახლში და უფალმა ისევ შემიწყალა, მშვიდობა მომცა. ოჰ, მშვენიერი, ყოვლისშემძლე სახელი ქრისტესი, ჩემი ღმერთი! პარასკევი. ღმერთო! გმადლობ შენთვის სწრაფი, საოცარი, მოწყალე, ყოვლისშემძლე, არაერთხელ მონიჭებული ხსნა ჩემი ცოდვებისგან, ფარულად ჩადენილი დილით ჩემი მოუთმენლობის, ბრაზის, წუწუნისა და სიხარბის გამო. საღამო. დიდება შენს ყოვლისშემძლე სახელს, უფალო იესო! ერთ საათში ორჯერ ჩავვარდი მძიმე ცოდვაში რისხვით და რისხვით ღარიბების მიმართ (ერთი გავგზავნე ჯოჯოხეთში - შევცოდე), ორჯერ ვიყავი ეშმაკის მოკვდავ კლანჭებში; ორჯერ და სამჯერ, ან ექვსჯერ, გულწრფელად მოვინანიე, დიდი ტკივილით, და მოწყალე მომიტევა, გამბედაობა, სიმშვიდე, თავისუფლება მომცა: პირველად მალე, მეორედ, არა მალე, ჭეშმარიტად დიდხანს დამსაჯა. დიდება მის მამობრივ სასჯელს! მომავალში არ გავბრაზდე, არ გავბრაზდე, არ გავბრაზდე! ხითროვის ნათლობის შემდეგ სასტუმრო როსიაში. უფალმა ხსნის დიდი სასწაული მოახდინა ჩემში კატეხიზიური და მაცდური ლოცვების შემდეგ, რომლის წაკითხვის დროს მე უხილავი მტრების სათამაშო მოედანი ვიყავი, მათი ეშმაკობითა და შხამიანი სინანულით ვიტანჯებოდი დიდი ხნის განმავლობაში დამდევნებული მათხოვრებისთვის მოწყალების ჯიუტად უარის გამო. მაგრამ როცა ტანჯული და ტანჯული, დარცხვენილი, ფარული სინანულით მივმართე უფალს, ვთხოვე წყალობა და შერიგება მასთან - ოჰ, სასწაული! ჩემი კავშირები დაინგრა, სულიერი სიკვდილი გადაურჩა, მე გავცოცხლდი, დავმშვიდდი, დავრწმუნდი, მივიღე თავისუფლება და ტრიუმფალური სულით დავასრულე ნათლობის მთელი რიგი ჭეშმარიტებითა და პატივისცემით. უარყავი ხრწნა, შენ ხარ მოწოდებული უხრწნელობისკენ, გაცვალე ხრწნა უხრწნელზე, გარდამავალი მარადიულზე, მიწიერი ზეციურზე. მღვდლობის ოცდამეხუთე წლისთავის აღსანიშნავად, ან მღვდლობის ტარებისას, არ მინდა საკუთარი თავის ქება - ღმერთმა ქნას! - და ღვთის უთვალავი წყალობა და მადლის უსაზღვრო ძღვენი გადმოიღვარა ჩემზე ცხოვრების ამ მნიშვნელოვანი პერიოდის განმავლობაში; მე დავინახე ეს მადლის ძალა, მოწყალე, მხსნელი, სასწაულმოქმედი, მკურნალი, მანუგეშებელი, განმამტკიცებელი, არა მარტო ჩემს თავზე, არამედ ბევრ სხვა მორწმუნეზეც, აშკარად, საოცრად. დიახ, ძმებო, თუ ტრაბახია საჭირო, მაშინ მხოლოდ ჩემი სისუსტეებით დავიკვეხნი, რათა ქრისტეს ძალაც დამკვიდრდეს ჩემში, რომელიც დიდებით იყო განდიდებული ჩემში ჩემი მღვდლობის გასული დროის განმავლობაში [2 კორ. 12:5,9]. ეს მე ყველაზე უკეთ ვიცი, როგორც ჩემში მშვენიერი, გადამრჩენი მოქმედებების უშუალო მაყურებელი. ამას მოწმობს ჩემი მემორიალური წიგნები. ამ 2 ცდუნების სიბნელე ჩემმა მოხუცმა და ჩემმა პირველყოფილმა მტერმა, რომელიც მათ მართავს, ასევე იმ, უთვალავი ძალების სიბნელემ, ღვთის მადლმა გამოავლინა ჩემში, აღმაძრა [ღრმა მონანიებამდე], სინაზე, ცრემლი; მან დამიცვა, მიხსნა მტრის მაქინაციებისგან, გამხნევდა, განწმინდა, განწმინდა, ნუგეშისცემა, გამაძლიერა, აღმდგენი, განახლებული. თუ მაინც ვდგავარ, მადლს ვდგავარ. ყველაფერი კარგი ჩემში მადლით შეიქმნა, მხოლოდ ჩემი სისუსტეები და ცოდვები, ასევე ჩემი ძალისხმევა, სწრაფვა სინანულისკენ, ხსნისკენ, განწმენდისთვის, განწმენდისთვის, განახლებისთვის. მაგრამ ვის სურს იყოს დანაშაულის მდგომარეობაში, სინდისის მდგომარეობაში, სიბნელისა და ცოდვილი სიკვდილის მდგომარეობაში? სიბნელე, სიბნელე (ეკლესია დიდებული) – ათი ათასი; თემების სიბნელე უთვალავია.