Май 1882 г.

Mare confuzie înainte de Utrenie, care a început acasă din cauza curiozității familiei mele în birou și uneori a furtului lucrurilor mele, reale sau imaginare; Atat acasa cat si in biserica m-am chinuit si m-am rugat mult timp sa scap de acest vis. În cele din urmă am scăpat de ea și o pace binecuvântată a domnit în mine înainte de spovedanie, dar nu pentru mult timp: citeam exapsalmii 140 am observat că o lumânare ardea peste capul meu, contrar poruncii mele, căci picura pe capul meu și pe covorul ușilor împărătești, iar iarăși eram confuz și nu puteam aprinde, stăpânit, stăpânit și vorbea în final. exclamații; la sfârşitul ei iarăşi pocăinţă şi iarăşi izbăvire; după o ectenie specială înaintea lui Hristos, Lumina adevărată, iarăși o ispită ascuțită, iarăși biruință și izbăvire; înainte de slujba de rugăciune a Maicii Domnului Iveron, încăpățânare rea, reținere de a sluji, rugăciune pentru ajutor și mântuire - și iarăși izbăvirea de încăpățânarea rea ​​și pacea inimii; apoi, în timpul citirii canonului și rugăciunii către cei care se împărtășesc, s-a produs de mai multe ori o îngrozitoare apropiere a morții, iarăși rugăciune și cădere pe sfântul tron ​​– și iarăși suveran, atotmilostiv eliberare, mântuire și ajutor. La sosirea acasă, noi ispite și din nou, prin rugăciune, dubla eliberare. După masă. Vrăjmașul m-a chinuit îngrozitor astăzi înainte de liturghie, în timpul ei, mai ales înainte de împărtășire și după împărtășirea femeilor comunicătoare (din cauza Paraskevei Ivanovna Kovrigina: de ce vine prima și stă în fața tuturor - și ea nu este de vină pentru primat, din moment ce alții nu vin pe primul loc), iar când am citit rugăciuni de mulțumire în fața ușilor regale, mă îngrozeam și muritorul care mă îngrozea. Am terminat de citit în înghesuite și apoi m-am ghemuit îndelung în fața Sfântului Potir înainte de a consuma Sfintele Daruri, până când Domnul a avut milă și m-a izbăvit de vrăjmașii mei și m-am folosit cu calm de ele. Am venit acasă și au fost din nou probleme: Pasynkova s-a dovedit a fi neatentă la mine, întorcându-și fața și oferindu-și mâna. Din nou o rugăciune de pocăință și din nou eliberare. Slavă lui Dumnezeu, care nu i-a permis lui Satan să mă devoreze. Și era deja teribil de aglomerat. Cum este în iad pentru păcătoși! E groaznic să te gândești. S-a uitat, a fost sedus, a fost ranit, s-a marturisit, s-a rugat, a varsat o lacrima si a fost vindecat. Slavă lui Dumnezeu, Mântuitorul și Doctorul nostru! O, carne voluptuoasă, absurdă, instrument al diavolului! Fie ca trupul, ostil lui Dumnezeu, să fie răstignit cu patimi și pofte. După privegherea de toată noaptea. Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul Său sfânt în timpul săvârșirii privegherii toată noaptea în catedrală pentru că mi-a luat răceala inimii și pentru că mi-a dat tandrețe, fermitate și îndrăzneală, cordialitate la citirea Evangheliei, când adversarii încearcă să-mi fure mintea și inima și mă lipsesc de cuvântul Evangheliei, nepermițându-mi să rostesc alte cuvinte și cuvinte. Vă mulțumesc că ați spus rugăciunea către Hristos, adevărata Lumină. Cine îmi va întoarce puritatea și frumusețea originară a chipului lui Dumnezeu cu care am fost creat la început de către Creatorul meu? Tu, Doamne Iisuse Hristoase, ai venit în lumea căzută pentru a restaura chipul din noi. Ridică-te, Doamne! Dăruiește-ne ceea ce la început ne-a aparținut ca proprietate și care constituie proprietatea inalienabilă a rândurilor îngerilor și a tuturor soadurilor sfinților care se bucură în ceruri. Trezeşte-te! Amin. 2 mai 82. Dimineata. Înviere. Duminică a săvârșit slujba târzie în catedrală; a rostit cuvântul imediat după Evanghelie, din ordinul superiorilor săi; prin harul lui Dumnezeu a slujit cu duioșie, a citit bine amvonul, cu simțire, fără grabă, dar în cele din urmă a fost stânjenit de suflarea vrăjmașului și a ratat-o, începând cu cuvintele: Căci orice dar este bun... - la cuvintele: noi trimitem... Vast a vorbit, întărit, la început decent, apoi slăbit în inima lui din acțiunea inimii mele. După slujba de la Kalinin, a botezat cu pietre de poticnire, dar și cu biruință la început și la mijloc... la final s-a slăbit, chinuindu-se... A luat masa... a băut șampanie, bitter, și nu mult vin de porto. Curând a început să mă doară capul (seara și toată ziua următoare, totuși, până la ora trei). Expunerea unui dinte în gingia inferioară stângă a fost încă sâmbătă seara, după veghea toată noaptea, ascuțimea dintelui a înțepat dureros limba. Am apăsat cu mâna, dorind să o strâng, dar nu a ajutat, iar acestea au fost simptome dureroase înainte de vremea ploioasă, care a început luni dimineața și continuă până astăzi. Luni, bătrânul Nikitin a avut o ispită după ce s-a uitat la un portret fotografic al soției sale în absența sa, un sentiment necurat, justificare, trecere, o stare de spirit calmă; Alexander Murashov a avut un răsfăț cu ceai, cârnați și Madeira bună. Am mâncat cu mare plăcere cârnați, destul de mulți (pentru ocazional), iar noaptea în vis aproape că am experimentat desfrânarea din viziunea și atingerea femeii înecate pe care am salvat-o (se presupune), o femeie frumoasă: diavolul ia tot felul de forme și folosește tot felul de trucuri pentru a-l prinde în mrejele lui. M-am trezit, mi-am făcut cruce, m-am ridicat, m-am spălat și m-am rugat. Nu a existat profanare – slavă Domnului... Mănâncă mai puțină carne sau nu mănâncă deloc pentru a mortifica patimile. Îi mulțumesc Domnului pentru cea mai mare, cea mai rapidă și mai binecuvântată eliberare, mântuire, trezire și ajutor după rugăciunea secretă și intensificată: în primul rând, în apartamentul lui Hrușciov înainte de slujba de rugăciune, în al doilea rând, în casa lui Gherasimov, în apartamentul funcționarului său Dubilin, înainte și în timpul sărbătoririi Tainei, în al treilea rând, în strada Timofeenilor, în casa de jos, pe strada Shiferoneaea. Olympia trăiește. Și în casa lui Moise, în timpul unei slujbe de rugăciune, inamicul m-a copleșit cu un farmec de fetiță și nu am putut învinge adversarii și am fost amarnic stânjenit și rănit (am uitat-o ​​pe Dovmiliya, mașina de barcă, a cărei fiică Pelagia este ziua de naștere). Dar această ispită mi-a dat energia să mă rog mai mult și să lupt cu demonii din casa lui Gherasimov înainte de a săvârși Taina. Miercuri. Inima mea este extrem de necurată: multe patimi s-au adăpostit în ea de mult timp și trăiesc, începutul și rădăcina cărora sunt mândria păcătoasă, deșertăciunea, mândria, răutatea, ostilitatea, ura, invidia, lăcomia, pofta, lăcomia, lăcomia și beția, lenea, neglijența și nenumărate alte patimi, pe care, ca și diavolul său, se joacă atunci când se joacă în inima lui. vrea. Vai de noi păcătoșii care ne-am vândut vrăjmașului prin patimile noastre! Atotputernic Mântuitor, Doamne Isuse, mântuiește-ne! Vrăjmașii au o intenție puternică prin pasiune, mai ales prin curvie, să corupă chipul lui Dumnezeu în om, să-l îndepărteze de Dumnezeu și, în cele din urmă, să-l distrugă. Cunoașteți acest lucru, oameni buni, și aveți grijă în orice mod posibil de senzualitate, lăcomie, răutate, mânie, neascultare, mândrie și invidie. După gimnaziu şi vecernie. Îi mulțumesc Mântuitorului meu atotmilostiv și lui Dumnezeu Domnul Iisus Hristos, care m-a izbăvit, de dragul credinței și al căinței calde și invocând numele Său, de marea tristețe și stările înghesuite la care am fost supus când mă urcam într-un taxi pentru a merge la gimnaziu; din casa lui Șcegolev pe tot drumul am fost chinuit de otrava răutății șarpelui și m-am rugat tot drumul, cerând milă și eliberare, și numai când am urcat pe a doua scară de la etajul doi la al treilea, am fost eliberat în numele Domnului de chinul vrăjmașului, m-am reînviat, s-a liniștit și inima mi s-a liniștit. Am părăsit cerșetoria secundară a băieților cerșetori; totuși, a trebuit să mă grăbesc. Apoi, înainte de Vecernie, Domnul m-a mântuit din necazuri: totul din socoteli de zgârcenie și împietrire a inimii, lipsă de credință, dependență de bunurile pământești, lipsă de speranță în Providența lui Dumnezeu și în răsplată conform dăruirii din lipsa dorinței de binecuvântări veșnice, frumusețe veșnică, dulceață, bogăție inepuizabilă, hea. Luminează, Doamne, ochii inimii mele. Înviere. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a acceptat cu mânie pocăința sinceră față de sacristanul Mihail Alex, pentru raportul despre mama în travaliu (a 40-a zi de purificare), care așteaptă rugăciunea și pentru mama însăși în travaliu, care părea să vină la biserică la momentul nepotrivit (înainte de slujba devreme), și care m-a eliberat din înghesuita iadului și mi-a dat condiții și pace și necaz. Îi mulțumesc Domnului pentru eliberarea mea repetată din cursele vrăjmașului și asuprire, mai ales după marea intrare, după demiterea confuză, mototolită și rugăciunea din spatele amvonului. N-am putut să mă liniștesc mult timp înainte de a consuma Sfintele Daruri, dar în cele din urmă m-am liniștit. Îi mulțumesc Domnului, care, după rugăciuni ascunse, m-a izbăvit de demonii cu coarne, otrăvitori, ucigași, care îmi izbucneau și îmi ucideau interiorul înainte de slujba împărătească și în timpul slujbei regale solemne de rugăciune din catedrală și după aceasta; Îi mulțumesc Domnului și Doamnei, pe care i-am rugat înainte de slujba de rugăciune din apartamentul Mariei Ermolaevna Estafieva pentru Grechukhins; Mi-a fost groaznic, slab, de la vrăjmași, cei cu coarne au încurcat și mi-au izbucnit sufletul, dar au fost învinși prin invocarea celui mai dulce nume; Îi mulțumesc Domnului pentru marele ajutor în timpul Vecerniei și pentru că mi-a dat cântare dulce, pentru ajutorul acordat la botezurile în casa lui Gavrilov (pe strada Kronstadt), în casa lui Gherasim Murashov în apartamentul Paraskevei Ivanovna Oleinikov, pentru eliberarea de gândurile rele și pentru linișterea sufletului meu. Vineri. Am păcătuit grav înaintea lui Dumnezeu, înaintea Maicii Domnului, înaintea sfintelor Puteri Cerești, înaintea tuturor sfinților, înaintea tuturor mădularelor trupului lui Hristos - creștini și înaintea tuturor oamenilor în aceea, umblând cu Sfintele Daruri, cel mai curat Trup și Sânge al lui Hristos, eu cu supărare, fără tragere de inimă, cu răutate și cu zgârcenie, a dat mai ales un tată, un bărbat sau o soră. bolnav (și era îmbrăcat decent), spunându-i cu amărăciune: „Ar trebui să am grijă de toată lumea”, și i-a dat doar o bucată de zece copeici cu iritare și furie. Și fără tragere de inimă și supărat a dat prea puțin multora, dar între timp a primit o rublă pentru cerere și banii altora urmau să fie împărțiți. O, răutate, ingratitudine, lăcomie, poftă, invidie! La naiba, iubesc banii mai mult decât vecinii mei care au nevoie de ei? Nu sunt banii pentru o persoană, nu sunt pentru nevoile lui? Omul nu este pentru bani, dar din experiență reiese că omul există și trăiește și lucrează pentru bani. Vai de mine, blestemat, care am pervertit ordinea vieții indicată de Dumnezeu și și-am introdus propria dezordine. Luminează-mi ochii inimii, Doamne, și îndreaptă-mi inima neîndreptată, lasă-mă să privesc tot ce este pământesc ca și când ar fi praf și să nu-mi atașez inima de nimic, ca să nu păcătuiesc împotriva Ta, căci toate păcatele se datorează atașamentelor pământești. Slavă biruinței milei divine asupra răutății mele, căci când m-am pocăit din toată inima și am strigat către Dumnezeu după milă și să-mi schimb inima din rău în bine, Domnul mi-a arătat curând mila Sa, m-a izbăvit de focul dogoritor al sufletului meu și mi-a dat, nevrednic, răcoare și pace! Și mânia mea, și ingratitudinea mea, și interesul meu, și nerăbdarea, lenea pentru faptele bune și carnalitatea, în general, dependența mea de această viață este ca un vis trecător! Dragostea pentru Dumnezeu și aproapele este elementul, viața fiecărui suflet creștin sincer, iar roadele ei sunt adevărul, pacea și bucuria desăvârșită în Duhul Sfânt, o viață fericită încă aici pe pământ. Ora trei seara. Trimit din inimă laudă milostivirii infinite a lui Dumnezeu, căci când eu, cu pocăință sinceră, în rugăciune fierbinte, m-am întors către Domnul cu o cerere de izbăvire de asuprirea și întristarea care m-a învins pentru că m-am mâniat pe un cerșetor și i-am smuls părul cu ambele mâini (o, insolență și nerăbdare!), El m-a iertat bogatul și mila Lui asupra mea. A fost în casa lui Gerasim Murashov, în apartamentul lui Prokopiy Oleinikov. Îi mulțumesc Domnului, care a revărsat asupra mea mila mântuirii Sale chiar la începutul zilei dinaintea liturghiei devreme în Biserica Adormirea Maicii Domnului, la sfârșitul orelor șapte dimineața: am venit la biserică și l-am văzut pe Arsenie, conducătorul adjunct, pe care (Arsenie) l-a felicitat cu Îngerul și i-a dat mâna și i-a luat-o și pur și simplu sărutat și sărutat. Şi ce dacă? Datorită acțiunii vrăjmașului fără trup, în inima mea s-a aprins ostilitatea împotriva lui, pe care cu multă muncă de pocăință, de ocara de sine și de rugăciune, am învins-o prin harul lui Hristos; apoi, la începutul liturghiei, a învins din nou frica și amăgirea vrăjmașului, apoi, cu greu să învingă defăimarea vrăjmașului, a slujit întreaga liturghie cu sinceritate, din inimă, cu râvnă; Am citit întregul pasaj din spatele amvonului cu multă îndrăzneală și un spirit triumfător, am spus demiterea în bună rânduială, am slujit bine slujba de requiem, dar am furat sfârșitul și am suferit pentru el, dar am fost izbăvit de asuprirea de moarte prin harul lui Dumnezeu; Burachok a slujit cu decentă o slujbă de rugăciune, rugându-se mai întâi cu stăruință pentru eliberarea de ispita dușmanului, de frică și de condițiile înghesuite; a slujit pe nava militară „Krasnaya Gorka” cu multă îndrăzneală și putere, învingând marea timiditate și lașitate provocate de diavol; a furat vacanța, a scurtat rugăciunea cu apă sfințită; luat masa; a fost greu de la vin și bere și un prânz copios. La gimnaziu abia am terminat două lecții, am ațipit din nou, apoi din nou o slujbă de rugăciune în aripa Kudryavtsevsky, numărul nouăsprezece, din nou un răsfăț, am refuzat, m-am întors acasă, am dormit până la ora șase seara pentru priveghiul de toată noaptea. Îi mulțumesc Domnului pentru mântuire. La zece și jumătate seara. Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul mare și repetat la slujba de rugăciune cu Sofia Andreevna Leontyeva și la priveghiul de toată noaptea cu slujba de rugăciune cu Maria și Elisaveta Semyonov și pentru depășirea mașinațiunilor diavolului și pentru dulcea trezire prin harul Duhului Sfânt după ce a depășit mașinațiile vrăjmașului. Dacă stăpânul bisericii ar fi știut la ce oră va veni hoțul, ar fi fost vigilent și nu ar fi lăsat să i se spargă casa [Luca 12:39]. Iar noi, păcătoșii, adormiți și adormiți în grijile și patimile cotidiene, îngăduim neîncetat hoțului duhovnicesc să submineze casele sufletelor noastre. Înviere. Cât de des eu, blestemat, multipasionat, consum mâncare și băutură în exces, nu doar sobru, ci și stimulant! Cum îmi încalc natura! Dar cum mă violează atât păcatul, cât și vinovat de păcat, diavolul! Cu câtă nebunie mă atacă și mă dobândește, dar cu abstinență și post nu mi s-ar fi putut întâmpla! Slăvesc inefabila, marea milă a lui Dumnezeu, revelată în mine în această dimineață la sosirea mea acasă de la o slujbă de rugăciune cu Stefanida Avvakumovna și Alexei Petrovici Yudin, cu ocazia zilei onomastice a fiului lor Nikolai. La această slujbă de rugăciune, în timp ce citea Sfânta Evanghelie, vrăjmașul mi-a prins și mi-a ucis sufletul cu frica lui deșartă după ce l-am văzut pe însuși Iudin (care nu a fost prezent la începutul slujbei de rugăciune) și m-am gândit la marea milostenie secretă a soției sale Stefanida prin mine. Atunci n-am putut depăși înțepătura de moarte a șarpelui din mine și m-am rugat prost, stânjenit, în condiții înghesuite, cu goluri mari, căci îmi era greu, chiar greu să mor de dușmanii mei din cauza banilor de pomană, din care, însă, nu fur un ban, ci dau totul puțin câte puțin săracilor. După ce abia am terminat slujba de rugăciune în tăcere, am plecat, ucis de dușmani, și așa am continuat să merg spre casă; Acasă am început să mă rog cu stăruință Domnului pentru eliberarea de adversarii mei și să-mi dea o conștiință corectă, pace, mântuire, libertate și – o, nespus de mare milă! acum am primit mântuirea, mântuirea, pacea, spațiul, îndrăzneala. Slavă lui Dumnezeu Mântuitorul! Amin. Ora opt dimineata. A cântat și a citit Utrenia cu cea mai mare îndrăzneală și plăcere. Ora șase seara. Îmi propovăduiesc cea mai mare milă a Domnului, arătată în drumul către gimnaziu, când eu, fiind în condiții extrem de înghesuite și întristat de cuvintele, i-am spus unui băiat cerșetor: „Cereți pe acești domni (de pomană)” (și aici era corectorul Messengerului Kronstadt Deitmer), după care mi-am pășit cu toată inima și m-am căit foarte greu pentru mine. Domnul m-a iertat la Şcoala Tehnică, dar cuvintele au fost rostite împotriva căminului nostru. Apoi, îndurarea repetată, rapidă după credința mea, mi-a fost arătată în casa și apartamentul lui Yakovleva (strada Novaia) în timpul și după o slujbă de rugăciune (bulburare a pieptului), apoi în grădinița mea în timpul strângerii extreme a inimii după pocăință și rugăciune secretă. Marţi. Îi mulțumesc Domnului meu pentru ajutorul minunat în timpul slujbei de rugăciune cu domnul Schauman de la ora șase seara: cu sentiment sincer, fără poticnire, am săvârșit slujba de rugăciune cu o rugăciune de mulțumire și un cântec Ție, Doamne, lăudăm, cu deplină eliberare. Primesc nenumărate foloase de la Domnul în fiecare zi, iar El este mereu milos și generos, de neinvidiat față de mine – de ce sunt eu, blestemat, aspru, furios și ostil, supărat față de cei cărora le fac zi de zi de pomană, supărat pentru că sunt nevoit să le dau ceea ce cer ei? Invidia, zgârcenia, mândria, interesul personal sunt motivul pentru aceasta. Acest câine, acest [câine] care pute, mânie și latră cu răutate la Domnul Însuși, acest, zic eu, păcatul, acest vinovat de păcat, diavolul, defăimând tot ce este sfânt și drag lui Dumnezeu și lui Dumnezeu Însuși, conduce cu dispreț în toate formele și manifestările sale nenumărate, îl împinge în cel mai secret refugiu al ei, nu doar în inima lui, în adâncul ei. nu te cruță niciodată, bate-l, ucigașul, bate-l, ucigașul Însuși Domnul în trup, departe de toate mângâierile lui și vătămătoare: nepoliticos, strict, poruncitor, îndrăzneț, îndrăzneț, tratează-l mereu - nepoliticos, obrăzător, hulitor, urât, îngrozitor, distrugător de suflet. Începi să te rogi - te îndepărtează de Domnul Dumnezeu, de Maica Domnului, de sfinții Îngeri și de sfinții sfinți ai lui Dumnezeu, el este gata în fiecare minut să-i defăimeze, să-i huleze prin propria ta armă - inima, așa cum îți defăimează oamenii, cum hulește, disprețuiește, urăște oamenii prin tine, de ce au cele mai blânde trăsături faciale? neplăcut, nepoliticos, de ce este un plângător, de ce are fața urâtă, necurată etc.? Sub diverse pretexte, el caută ura față de toată lumea. Oh, monstru cu o sută de capete, rău, cel mai viclean - păcat! El, păcatul, jură pe Domnul și pe sfinții Săi și mie, blestemat, când Îl slujesc pe Domnul, Îl slăvesc pe El, pe sfinții Săi, sau îi cer, sau cu speranța rugăciunilor și mijlocirii lor, vreau să întăresc în mine și în alți oameni speranța milei lui Dumnezeu și a mântuirii de păcatele noastre - el, păcatul, nu-mi va îngădui să sclipească în acel moment ceva absurd. să vorbească. cuvinte de rugăciune, de laudă, de mulțumire, de demitere, și astfel îmi ucide sufletul tâlhăresc, fără milă, cu îndrăzneală, cu sfială, de după colț. Izbăvește-mă, Doamne, de răutatea lui. După Utrenie. Îi mulțumesc Domnului, care a revărsat asupra mea mila bogată a mântuirii Sale la începutul Utreniei, care m-a izbăvit de asuprirea și durerea de moarte și care a dăruit dreptate, pace, libertate, îndrăzneală, putere și putere spirituală. A cântat și a citit canoanele cu cea mai mare gelozie, cu voce tare. (Înainte de Utrenie eram supărat pe săraci, i-am tratat cu nepoliticos, disprețuitor, am încălcat întreaga lege a Evangheliei, care constă în iubire, blândețe și blândețe, abstinență, nelacomie, sfințenie și castitate, ascultare, răbdare - toate aceste legi le-am încălcat și le-am încălcat, iar după slujba blestemată, am încălcat din nou legea blestemată, după slujba utreniei. de iubire și blândețe și smerenie și a căzut în mândrie, mânie, zgârcenie, nerăbdare. Mă pocăiesc, Doamne! Slujirea divină a Bisericii Ortodoxe este o comunicare permanentă rugăcioasă, recunoscătoare, laudativă a copiilor ei credincioși cu Dumnezeu, cu Maica Domnului, cu Îngerii și cu toți sfinții, o conversație neîncetată, vie cu Dumnezeu și cu sfinții, sau acțiune secretă divină, miraculoasă, în scopul recreării, purificării, împăcării, sfințirii cu Dumnezeu și cu poporul sfințit. reînnoirea, îndumnezeirea și nemurirea, este cea mai vie, personificată amintire a întregii vieți a lui Isus Hristos pe pământ, minunile Sale, învățăturile Sale, poruncile Sale, suferința, moartea, înmormântarea, învierea și înălțarea Sa la cer și coborârea de la Dumnezeu, Tatăl Duhului Sfânt, este speranța învierii noastre comune și a vieții nesfârșite viitoare. La prânz, inutil, dintr-un capriciu și de dragul lăcomiei, și-a rupt postul (a mâncat cod în unt și ouă, a băut cafea și ceai cu smântână), și în plus, la ora zece și jumătate dimineața a băut vin și a mâncat pește roșu umplut, și prin toate acestea s-a săturat (a mâncat și a făcut prânzul fără să mai fie nevoie de ajutor) botez în casa Garbko: vrăjmașul atât de întunecat și de copleșit, m-a stânjenit faptul că, de dragul grăbirii, am citit pe ascuns toate rugăciunile: am încercat să le rostesc - și nu am putut; apoi a oficiat la nuntă cu extremă dificultate, abia reușind să pronunțe cuvintele, dar nu putea să vorbească pe alții din falsa rușine; Am simțit că dușmanul domnește în mine, eram mort spiritual, nu exista un sentiment sincer în mine, ci confuzie, întuneric poftitor și rușine falsă, o luptă extremă cu forțele opuse. Au sosit rândunelele agitate, oaspeți migratori. Plouă noaptea, iar peștele roșu mă face să vărs. Seară. Ora douăsprezece. O, dependență trupească, distrugătoare de suflete! Cât de des din cauza ta sunt stânjenită, pierdută, epuizată, mut, înroșit, mort. În Vecernie, din cauza vederii și pasiunii pentru frumusețea feminină, nu am putut pronunța marea ectenie, iar dependența mi-a servit drept piatră de poticnire; Între timp, nu sunt toți oamenii egali în Dumnezeu, pentru numele lui Dumnezeu și în Dumnezeu? Care este diferența? Toți sunt egali ca mădulare ale lui Hristos (un singur Cap este Hristos, un singur trup al lui Hristos, existent în mod egal după chipul lui Dumnezeu și răscumpărat prin sângele Său cel mai curat; în Hristos Isus nu este nici bărbat, nici femeie [Gal.3:28], ci Hristos este totul și în toți [Col.3:11]). Mai mult, în timpul rugăciunii la Burachok, dependența mea de mâncare mi-a derutat, slăbit și mi-a ucis sufletul (în timp ce mă rugam, m-am gândit la ce mi-a pregătit fiica mea spirituală zeloasă în apartamentul tăbăcarului Kuznetsov). Dar când mi-am mărturisit păcatul înaintea lui Dumnezeu cu pocăință sinceră, mergând pe drumul către Kuznețov, Domnul m-a eliberat, legat de legăturile dușmanului. Îi mulțumesc Mântuitorului și Eliberatorului meu Iisus Hristos. Ziarele îmi ocupă mult timp, care este necesar pentru eternitate. Dependența de bunurile pământești este neputința mea, suferința mea, moartea, confuzia, întunericul, nenorocirea extremă și agățarea de Domnul și de poruncile Lui este sursa tuturor binelui. Iar oamenii consideră că binecuvântările pământești sunt: ​​posesia inimilor pământești conform cărnii, frumusețea pământească, plăcerile trupești pământești, satisfacția pentru un pântece orb, fără sens, de o zi, posesia bogăției, distincții pământești, haine magnifice, folosirea tuturor felurilor de divertisment, de exemplu, teatre, sărbători vesele și petreceri vesele. După liturghie devreme. Îi aduc mulțumiri din inimă Domnului Dumnezeu pentru eliberarea de ispitele grave și tulburările sufletului meu în timpul Utreniei și a Liturghiei devreme, în special în timpul Utreniei. Chiar la începutul Utreniei, Domnul, prin rugăciunea mea, m-a izbăvit de asuprirea și urgia vrăjmașului. În timp ce citeam cei șase psalmi, am observat o lumânare care picura deasupra capului meu și m-am indignat, am coborât-o și am poruncit să se stingă, apoi am văzut fum în altar din nesăbuința paznicului altarului și m-am indignat și mai mult. Nu puteam rosti Marea Ectenie de frică și de jenă; în confuzie m-am întors la altar și în rușine și rușine din lașitatea și nerăbdarea mea m-am pocăit, căzând la sfântul tron ​​și cerând milă și ocrotire, iar Domnul s-a îndurat, dându-mi în mod miraculos pacea, zăpăcit și mort. Canonul a citit cu multă râvnă și tare, stichera și pentru Sărbătoarea Înălțării (dăruirea), a rostit ectenia încet, dar tare (totuși, a rostit ectenia petiționară extrem de vag, incomplet, încheiată cu neputința inimii, ucisă de dușmani nevăzuți), doar ectenia specială, eliberarea a fost furată; apoi, extrem de stânjenit și lovit de moarte în inima mea, m-am pocăit, cerând mila mare, minunată, inefabilă, grabnică a lui Dumnezeu și am primit-o, m-am liniștit de o emoție extremă și am rostit rugăciunea lui Hristos și Luminii cu îndrăzneală. Eliberare vastă peste tot. A slujit Liturghia fără să se poticnească, dar cu o extremă slăbiciune a inimii. Instrumentul de slujire - inima mea este indecentă, urâtă, slabă, nu strălucește de dragoste pentru Dumnezeu și pentru aproapele, așa cum ar trebui atunci când ofer un astfel de sacrificiu universal, îngrozitor, atotmântuitor și atotfăcător pentru întreaga lume. La slujba de înmormântare și-a furat concediul și a suferit pentru asta, dar a fost iertat după pocăință și a murit. Și acasă Domnul a arătat milă după pocăință, căci continuu cad în păcat prin împietrirea inimii, zgârcenie, amărăciune și dispreț. De ce au fost drepți, puternici și binecuvântați marii sfinți ai lui Dumnezeu: Ioan Botezătorul, marele Isaia, Ieremia, Ezechiel, Daniel, Ilie, Petru, Pavel, Andrei, Iacov, Ioan, Nicolae Făcătorul de Minuni și alți nenumărați sfinți? – Prin credință, încredere în Dumnezeu, iubire deplină și neîmpărțită față de El, ne-lacomie desăvârșită, curăție, milă, abstinență, devotament față de Dumnezeu, ascultare, răbdare. Care este credința noastră, nădejdea noastră, începuturile noastre de iubire față de Dumnezeu și aproapele, liniștea noastră sufletească, dacă nu iubirea noastră, dependența noastră de trup, de lume și de bunurile ei pieritoare, de dobândii, de splendoarea pământească, de dulciurile pământești, de frumusețea hainelor și a diferitelor decorațiuni? Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni: căci ori va ura pe unul și va iubi pe celălalt... Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona [Matei 6:24]. După liturghie devreme cu utrenie. În timpul Utreniei, am fost supus unei ispite foarte serioase din cauza sensibilității, efeminației, mândriei, voluptății, nerăbdării, antipatiei, suspiciunii, resentimentelor, când am început să [citim] a optsprezecea catisma în versuri cu refrenele: Binecuvântat ești, Doamne și Mântuitorule, mântuiește-mă: din moment ce mi se pare că al sexului Mihail. Bystryakov nu a vrut să-mi facă ecou cântând și, parcă cu amărăciune, a rămas brusc în urmă, deși în curând a început să cânte din nou cu mine; Am fost jignit de acest lucru și a fost suficient ca dușmanii fără trup să intre în inima mea și să o ia în stăpânire, să încurce, să mă îndepărteze, să mă omoare și am slujit ca un om ucis, am citit versuri necunoscute și am cântat bine, dar când a trebuit să rostesc ecteniile familiare pentru morți și obișnuiți, am rămas fără cuvinte, de la moarte și neputință la inimă, la neputință, la moarte și la neputință. ecteniile, cele supplicative și cele speciale, a fost complet forțat să plece. Ce întristare, înghesuit, amărăciune, moarte a fost - chiar dacă ai plâns și ai scrâșnit din dinți, a fost atât de amar! De o sută de ori mi-am blestemat (spun asta, deși în realitate nu atât) resentimentul, nerăbdarea, mândria! Și după slujba timpurie, în timpul unei explicații cu sacristanul, s-a dovedit că părerea mea era complet falsă și toată amărăciunea era lingușire și himeră și mașinațiunile demonilor răi. Dar m-am săturat de această himeră chinuitoare pentru Utrenie și Liturghie, această amărăciune, această ispită acută. Dumnezeu este milostiv și că prin rugăciunea mea stăruitoare de pocăință din timpul Utreniei (în timp ce cântam Prea cinstită) în altar în timp ce sărutam Sfântul Altar în pocăință, Domnul m-a vindecat atât de mult încât am simțit atât răcoare, cât și o oarecare libertate în suflet, deși mai târziu, dintr-o mustrare grăbită și ascunsă la mica ectenie a lui Hristos, iarăși mi-a devenit rușine și rușine. au fost cântate și nu citite. La slujba timpurie, vrăjmașul a continuat să asuprească și să omoare, deși datorită mijlocirii milostive a Domnului, a săvârșit slujba destul de decent, fără să se poticnească, cu excepția rugăciunii din spatele amvonului, în care i-a ratat cuvintele Tu preamărești pe aceia și pe alții aproape până la capăt după acțiune, după violența vrăjmașilor; Mi-am furat concediul la liturghie și la slujba de pomenire. Înainte de consumarea Sfintelor Daruri, vrăjmașii erau extrem de asupritori, înăbușiți, deprimanți, dezonorați, inducând descurajare, dar credința în puterea răscumpărătoare, curățitoare și îndumnezeitoare a Tainelor dătătoare de viață m-a izbăvit brusc suveran de toate mașinațiile ucidetoare ale vrăjmașului și, folosindu-mă de ele, m-am bucurat de slava mea mântuitoare în spiritul meu. Lăcomia mă strică extrem de mult, mă face de puțină credință, slab la inimă, nerăbdătoare, sensibilă, lipsită de iubire, căci iubirea este răbdătoare, bună,... nu se mânie, nu gândește răul [1 Cor. 13:4-5]... Toată viața mea și în fiecare zi și oră am nevoie să învăț cum să slujesc cu vrednicie Dumnezeiasca Liturghie, plină de sfințenie, adevăr și iubire divină, măreție nespusă, pace care întrece orice înțelegere. Preotul care săvârșește Liturghia trebuie să fie plin de dragoste, bunătate, blândețe, smerenie, răbdare, adevăr, aversiune față de păcat, ne-lăcomie, trebuie să aibă o minte cerească și o inimă cerească, să nu fie legat de vreun atașament și patimi lumești, să fie totul în Dumnezeu și totul în Dumnezeu și să atingă pământul cu trupul, dar să fie călcat în picioare, ca pământul, călcându-și ca inima. putrezire, ca fânul Cum se manifestă iubirea pentru aproapele cuiva? Printre altele, și mai ales în iertarea jignirilor, iertarea și răbdarea pentru greșeli, în bunătatea față de el când se amărește sau ocărește, nu ascultă sau este indiferent de mustrări, sfaturi, îndemnuri, căci atunci trebuie să se roage cu stăruință pentru el, ca să-l lumineze Dumnezeu Însuși. Fără împărtășirea Sfintelor Taine, chiar și pentru o zi, două sau trei zile, ca să nu mai spun de o săptămână, nu am viața adevărată în mine, se sărăcește extrem de mult în mine, iar când încep să slujesc Vecernia, Utrenia și Liturghia, sunt supus slăbiciunilor și ispitelor extreme, și abia după împărtășirea Sfintelor Taine mă potolesc, mă liniștesc și devin în duhul lor în Taine. Slavă Domnului pentru aceasta, care-mi întărește ființa căzută și mortificată cu Sfintele Taine. Ziua Sfintei Treimi. Slavă Sfintei, Consubstanțiale, Dătătoare de viață și Nedespărțită Treime, milostivă, păstrându-ne, mulțumindu-ne și mântuindu-ne! Preasfânta Maica Domnului este lăcașul întrupat, dreptatea, blândețea, smerenia, simplitatea, iubirea, bunătatea, milostivirea, puterea lui Dumnezeu, lumina, înțelepciunea, măreția nespusă, frumusețea de nedescris, curăția neasemuită, întrecând pe cea a îngerilor, totalitatea tuturor desăvârșirilor: astfel Domnul a mărit și împodobit-o pe Maica Sa! Slavă Ție, Doamnă! Cu rugăciunile Tale plăcute lui Dumnezeu, ajută-ne pe noi toți, împodobiți cu numele Fiului Tău și Dumnezeu, să dobândim sfințenia desăvârșită. Amin. Natura noastră este extrem de predispusă la păcat, lacomă de păcat și dacă Providența lui Dumnezeu nu ne-ar fi avertizat împotriva păcatelor, înlăturând de la noi ispitele, motivele, ocaziile, ocaziile, momentele convenabile, am fi săvârșit fiecare și cel mai groaznic păcat. Slavă providenței milostive, înțelepte, vesele a lui Dumnezeu, care veghează asupra noastră după bunătatea Lui inefabilă! După liturghie târzie. Pe bună dreptate îmi slujește astăzi la liturghie (înainte și chiar înainte de liturghie) am avut ispite grele: odată din cauza diaconului Nicolae, care, parcă din neatenție, nu i-a sărutat mâna în timpul binecuvântării, iar despre acest păcat de suspiciune și amărăciunea mea, l-am implorat pe Domnul; apoi strângerea și tristețea extremă, presiunea diavolească din cauza sațietății de ieri cu lapte, brânză de vaci cu un strat azimă și gros de smântână, de asemenea frică și lașitate față de viitoarea rugăciune pentru sedițioși - și aici l-am implorat pe Domnul și am citit rugăciunea cu ajutorul lui Dumnezeu încet, cu sentimentul de unfai; apoi, însă, aglomerația a continuat până la împărtășirea Sfintelor Taine și mi-a fost extrem de greu să slujesc. Mi-am blestemat lăcomia - aceasta este idolatrie în fiecare zi! Nu puteam citi rugăciunea din spatele amvonului de frica diavolului; a furat concediul și a zdrobit-o. Citesc rugăciunile de la Vecernia penticostală inteligent și cu simțire. Noi, cei vii, suntem neîncetat predați morții de dragul lui Isus, pentru ca viața lui Isus să se descopere și în trupul nostru muritor [2 Cor. 4:11]! Ceea ce s-a întâmplat cu Apostolul ceresc mi se întâmplă zilnic mie, un mort multipasionat, spiritual. Luni în Pentecostă. La sosirea din Sankt Petersburg. Îi mulțumesc Domnului, care m-a surprins cu minunea milostivirii și mântuirii Sale în timpul liturghiei din Lavra Treimii Alexandru Nevski, oficiată de Mitropolitul Isidor în clădirea cu Episcopul Hermogene și proaspăt hirotonit Episcop Arsenie; uitându-mă cu atenție la Mitropolit, m-am înșelat în inima mea - și, blestemat, l-am disprețuit pe Episcop în inima mea și am murit îndată în duh, dar acum, căindu-mă din toată inima, condamnându-mă sincer, gândurile și mișcările inimii și dând cinstea, respectul și dragostea cuvenite rangului și chipului Episcopului, am venit din viață, m-am înviat în mod miraculos; altă dată, la slujbă, un alt gând necurat interior m-a ucis și m-a profanat dintr-o viziune rea și necurată a tinereții [...], dar acum a condamnat acest gând, această mișcare, chemând la harul atotcuceritor, așa cum a cerut-o mai înainte, și a înviat, a revenit la viață. Și înainte de liturghie, călare într-un omnibus 141 și stând lângă supărătoarea Paraskeva Kovrigina, m-am indignat pe ea și am urât-o pentru stăruința ei din partea mea, dar am murit și în duh și, căindu-mă din suflet, am revenit la viață. Slavă Domnului! Curățește-ne de toată întinarea 142... Și aceasta este întinarea: răceala, lenea gândului, inimă, voință pentru împlinirea sinceră a rugăciunii, pentru a face, a împlini poruncile lui Dumnezeu, pentru dragostea lui Dumnezeu și a aproapelui, pentru pocăință, pentru slăvire, mulțumire; întinarea păcatului este lăcomia, lăcomia, beția, desfrânarea, carnalitatea, egoismul, invidia, mândria, ambiția, zgârcenia, lăcomia, lașitatea, timiditatea și frica, necredința, descurajarea, disperarea, parțialitatea, contemplarea, servilismul, bănuiala, fricănia, necondamnarea ingratitudine. Cuvintele lui Yakov Ivanovich Kupriyanov (pe nava Sankt Petersburg) referitoare la înrădăcinarea în inimile oamenilor a primelor instrucțiuni și impresii în tinerețe sunt remarcabile: trebuie amintite, trebuie tăiate până la moarte pe nasul fiecărui educator. Cuvintele episcopului Pavel Verkhovsky că primind recompense câștigăm în exterior, dar în interior pierdem moral (prin dependența noastră de ele și de bunăstarea pământească în general, prin creșterea dragostei de sine, ambiție, mândrie, deșertăciune, prin căderea inimii de dragostea față de Dumnezeu și aproapele, căci nu poți, se spune, să lucrezi pentru doi stăpâni), sunt semnificative [Mat. Pocăința sinceră constă în a declara fiecărui păcat vrăjmașia săvârșită împotriva lui, în destrămarea oricărei uniuni cu el, a oricărei comunicări, a oricărei solidarități. Această hotărâre completă de a părăsi orice legătură cu păcatul în toate formele sale este exprimată în cuvintele de tăgăduire a ceea ce a fost anunțat înainte de a primi Botezul: Îl leapădă pe Satana și toate lucrările lui, și toată slujirea lui și toată mândria lui. Așa ne pocăim? Pocăința noastră nu este doar o formă, o scrisoare fără spirit? Fiecare om este o minciună [Ps.116:2]. Așadar, chiar și citind modelul tuturor rugăciunilor – Rugăciunea Domnească Tatăl nostru, mințim neîncetat, nefăcând ceea ce spunem, ceea ce cerem; Noi spunem: Sfințit-se numele Tău, dar noi înșine nu încercăm deloc să trăim sfinți, după Scriptura: fiți sfinți în toate faptele voastre [1 Pet. 1:15], noi nu slăvim, ci hulim Numele lui Dumnezeu cu viețile, faptele și patimile noastre; Noi spunem: Vie Împărăția Ta, dar în mod constant îngăduim păcatului și diavolului să domnească în noi, iar El ne stăpânește cu totul; Spunem: Fă-se voia Ta, dar noi înșine considerăm ca o datorie să ne împlinim voința deliberată, pătimașă, dezastruoasă, oarbă, nebună; Spunem: pâinea noastră de toate zilele este ploaia noastră în această zi, dar noi înșine ne complacăm în lăcomie și ne bucurăm de mâncare și băutură și, numind pâinea o proprietate comună și exagerându-ne cu ea, nu ne împărtășim de bunăvoie cu săracii, ci ne considerăm doar posesorii darurilor lui Dumnezeu și suntem prea preocupați de viitor; spunem: iartă-ne datoriile, dar noi înșine ne despărțim fără tragere de inimă de păcatele care ne stăpânesc sufletele, nu ne pocăim sincer; zicem: îl lăsăm ca datornic al nostru, dar noi înșine ne exigim pentru fleacuri, ne certam pentru fleacuri; Noi zicem: nu ne duce în ispită, ci noi înșine, legați la ochi, mergem la tot felul de ispite, la orice păcat; Noi zicem: izbăvește-ne de cel rău, dar noi înșine ne dăm pe noi înșine celui rău; Noi spunem: Căci a Ta este Împărăția, dar noi înșine vrem să fim regi și stăpâni în viața noastră, ne bazăm pe noi înșine, pe forțele noastre, pe legăturile noastre, pe bogăție, pe putere, pe oameni, căutăm propria noastră slavă și nu slava lui Dumnezeu în toate. De-a lungul Rugăciunii Domnului mințim și ne amăgim pe noi înșine și pe Domnul, dar Dumnezeu nu este batjocorit [Gal.6:7]. Cum să scapi de gândurile diavolului violente, urâte, viclene, blasfeme, care provoacă frică? Așa că sufăr de ei, mulți, mulți suferă de ei. Pe 19 mai, la ora douăsprezece și jumătate, dimineața, au început ploi abundente și calde fără furtună cu vânt de sud. Slavă lui Dumnezeu în Treime! Am așteptat mult timp această binecuvântare, aproximativ o lună și jumătate, și în cele din urmă am așteptat cu bucurie. Mare este mila lui Dumnezeu, cu adevărat divin mare! Nu din pricina fărădelegilor noastre ne-a făcut să mâncăm, Doamne, ci din cauza păcatelor noastre ne-a răsplătit să mâncăm [Ps. 103:10]. Rece și înnorat. Nu pot, Doamne, să-ți mulțumesc niciodată în mod adecvat pentru îndurările Tale nesfârșite care mi se descoperă în fiecare zi; Vreau să le descriu - și uit multe. În fiecare zi, în timpul Utreniei, și când este liturghie, mai ales în timpul liturghiei, cu bunăvoință mă eliberezi de otrava păcatului și de mașinațiile conducătorului lumii, îmi dai viață, pace, libertate, îndrăzneală, luând moartea, slăbirea, confuzia, înghesuiala și frica și nu numai în timpul slujbei, ci în orice moment al zilei mă vizitezi cu puterea Ta de a distruge și moarte în mine. Pentru aceasta, slavă și mulțumire Ție, Doamne prea milostiv! Cu ce ​​milă m-am cinstit ieri în timpul liturghiei devreme, când, fiind mort în păcate, am fost cinstit cu lacrimi de duioșie pentru pocăință și am fost înviat de bunătatea Ta, mai ales după ce am primit Sfintele Taine, și cu îndrăzneală am săvârșit toată liturghia. Și apoi, când, la o slujbă de pomenire pe strada Malaya Ekaterininskaya din casa Rasskazovaya, răufăcătorii eterice și-au turnat otrava lor mortală în suflet, punându-și răutatea în inima mea, iar eu, mergând la gimnaziu pentru un examen pentru elevii de clasa a VIII-a, m-am rugat Domnului pentru milă pe tot drumul și mi-ai îndurat sala de gimnastică (la intrare și la mine) simțit renăscut, liber. Și în timpul Vecerniei, ce milă este să cazi înaintea tronului sfânt, îngrozitor și dătător de viață! Ce bucurie solemnă, ce gelozie, desfătare în timpul cântării sticherei! Sufletul meu a zburat în cuvântul Tău! Și după slujba de înmormântare de seară, din ce condiții înghesuite m-ai salvat după rugăciunea de pocăință că, de frica demonilor, nu ai spus dezlegarea slujbei de înmormântare! Apoi, la slujba de rugăciune din casa lui Krayushkin din anexă, ce pace mi-ai dat, ce libertate în timpul slujbei de rugăciune! Slavă Ție, că în ciuda mulțimii intrigilor și amărăciunilor dușmane, Tu revarsă asupra mea o mulțime din mila Ta și în fiecare minut îl alungi pe cel ce caută să mă nimicească de la mine, ca un câine rău. Când ne ridicăm pentru rugăciune, nu dintr-o dată, nu imediat, simțim dorința și zelul de rugăciune, de convorbire cu Dumnezeu, cu Maica Domnului, cu Îngerul Păzitor, ci după ce simțim sincer (dacă simțim) sărăcia noastră, necurăția păcătoasă, slăbiciunea, osânda, orbirea și goliciunea și nevoia extremă de Dumnezeu și de Dumnezeu, când știm cât de bine ne simțim îndurarea. Iar la începutul rugăciunii și uneori în timpul continuării ei, suntem deseori distrași și neatenți, capul și inima sunt străine de Dumnezeu, iar Maica Domnului și Îngerul Păzitor, iar sufletul este letargic, somnoros, relaxat, mort. Scoală-te, adormitoare, trebuie să sunăm adesea din trâmbiță și să înviam din morți, iar Hristos îți va lumina [Efeseni 5:14]. Ce cauzează o astfel de relaxare și somn mental? – Plăcerile și grijile vieții, diferitele patimi ale inimii pentru comorile pământești: acolo unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta [Matei 6:21]. Joi. După liturghie la cimitir. După nenumărate ispite și amărăciuni demonice, înainte de liturghie, înainte de a pleca, a intrat în catedrală pentru a cinsti sfântul altar cu o rugăciune pentru izbăvirea de bănuielile apăsătoare, amortitoare, malefice cu privire la familia sa, care merg adesea la masa secretă; tot pe drum; în odaia în care zăcea răposata Ana, s-a închinat în spațiul înghesuit, cerând o singură nevoie: iubirea, umblarea în adevăr și dreptate – și Domnul a avut milă; apoi, după ce s-au ascuns cuvintele ecteniei și a demiterii și după recviem, el din nou [s-a închinat] înaintea Domnului în condiții înghesuite și din nou a primit. În biserica cimitirului, înainte de liturghie, în timpul liturghiei, a fost rănit și livrat de multe ori; După liturghie, Domnul m-a mângâiat fără număr cu împărtășirea Sfintelor Taine, reînviindu-mă și îndumnezeind în mod miraculos. O fericire! Oh, sărbătoare! O, pace! O libertate! O, jug ușor! Vineri. Îi mulțumesc Domnului, care m-a izbăvit repede și solemn pentru pocăința și rugăciunea mea din amărăciunea și mânia mea de moarte față de soția protopopului Petru Lamanov, Anna Petrovna, pentru că și-a trimis la mine fostul ei slujitor pentru pomană, dar ea însăși nu i-a dat nimic. Domnul mi-a trimis eliberarea în casa de lemn a lui Klimov (pe strada Novaya) înainte de slujba de rugăciune a fetiței de naștere Elena; Domnul a creat o a doua mare eliberare în casa numărul optsprezece a lui Karolyi, în timpul unei slujbe de rugăciune și pentru fetița de naștere (în echipajul al patrulea era o priveliște minunată asupra părții de nord a golfului), când m-am gândit să folosesc în folosul săracilor o parte din veniturile din slujba de rugăciune cu căpitanul de rangul întâi, Konstantin Grigorievich Skplev (Skrklev). M-am pocăit, am considerat banii ca fiind praf, la care nu trebuie să se gândească în timpul rugăciunii și să nu aibă nici cel mai mic atașament față de ea, ceea ce are un efect dăunător asupra sufletului și ne desparte de Dumnezeu, Care este singurul lucru necesar. Domnul a creat a treia eliberare la o slujbă de rugăciune cu domnul Skryplev și de mai multe ori; Domnul a dat a patra eliberare și mântuire în pace la mine acasă printr-o rugăciune de pocăință și de bună judecată, când am căzut în voluptate sinceră prin vederea fetei; a cincea eliberare în apartamentul Elenei Ivanovna Yakovleva înainte și în timpul slujbei de rugăciune. (Ieri și azi este foarte frig.) Diavolul, cu suflarea lui urâtă, molipsitoare, infectat, profanat, pervertit, ne-a omorât și în fiecare zi fără număr încearcă din nou să ne înjure cu suflarea lui urâtă a diferitelor urâciuni ale păcatului și încă nu am urât complet păcatul, de exemplu, chiar și lăcomia și delicatețea, pentru că am fost întinați în persoană, în care ne-am pângărit cu delicatețe. strămoși, apoi mânie, răutate, mândrie, neascultare, nerăbdare, încăpățânare, invidie, lăcomie, lene, neglijență, suspiciune, mânie, blasfemie, rea-voință, răutate, luptă, parțialitate, lașitate, frică, rușine falsă, voluptuozitate, poftă păcătoasă și visare, leneșă ascultare, lăcomie, imprudență, neprietenie, inconstanță, ceartă, certuri. Să ne iubim pe Domnul și unii pe alții cu o inimă curată, să fim zeloși pentru adevărul lui Dumnezeu și să o facem în fiecare zi și ceas din toată inima. O, ce bine este să lucrezi pentru Domnul, să-L iubești pe Domnul! După slujba de pomenire a catedralei pentru împărăteasă. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat sinceritate și gingășie în timpul slujirii recviemului și eliberării de nesimțirea diavolească și amețitoare, iar apoi din capriția inimii și amărăciunea față de un tovarăș de slujire. După mici vecernie. Am fost ispitit de sacristanul lui Kamenogradsky: n-a vrut să cânte dogmaticului despre Întruparea și slava Maicii Domnului și m-a mâniat pentru că nu a vrut să cânte Troparul Maicii Domnului înaintea Luminii liniștite; apoi pe poem e la fel. E amar să vezi un pește în rector: este rece ca gheața față de toată slujba bisericii și are puțin simț; vrea să-i vadă pe toți membrii clerului ca atare. Și de douăzeci și cinci de ani slujesc cu un om atât de rece care nu mi-a spus nici măcar un cuvânt de aprobare pentru toată râvna mea pentru slujire și care s-ar bucura dacă nu ar exista o laudă corectă către Domnul; el are doar o formă scurtă, fără suflet, o singură formă în slujba Domnului. Amin. Domnul să zdrobească și să înmoaie și să-i topească inima ca ceara. Vizitează-l cu dureri, Doamne, ca să nu înceteze să fie uitat în averea lui, tonul primit de la Tine, Doamne atotdarnic. A douăzeci și șasea vară nu vrea să simtă darul Tale, nu-și împarte marea avere cu niciunul dintre săraci! Cine va primi ceea ce ai pregătit? [Luca 12:20]. Îi mulțumesc Domnului, care m-a izbăvit de voluptatea dureroasă, care mi-a aprins și a profanat inima prin privirea chipului frumos al unei fete și care mi-a dat iluminare, purificare, pace și libertate odată cu transformarea inimii mele din iubirea fermecătoare, coruptibilă, în iubirea adevărată, dătătoare de viață. Slavă Mântuitorului și Mântuitorului Dumnezeu! Înviere. Îi mulțumesc Domnului, care m-a surprins cu puterile și îndurările Sale în timpul liturghiei mele timpurii din catedrală. Cu o seară înainte, am fost la familia Markov și am mâncat și am băut ceva dulce (caviar negru cu chiflă rotundă lipicioasă, chiflă cu brânză și unt, fructe). Această lăcomie a rezonat în mine cu o greutate extremă: inima mi-a murit și l-am rugat pe Domnul în pocăință să aibă milă și să mă învie, iar Domnul nu m-a lăsat cu mila Lui, a distrus legăturile morții și mi-a dat din nou viață existenței spirituale. Dar, așa cum păcatele mele au continuat să mă ispitească și să mă omoare, iar eu, pocăindu-mă, m-am rugat Domnului pentru milă și trezire, atunci iar mie, blestematului, mi s-a dat milă și viață, mai ales după marea intrare, la care dușmanii mei mă răneau mereu de moarte, nepermițându-mi să rostesc numele împărătesei Maria Feodorovna, separat de el în mod liniștit. A primit împărtășania dătătoare de viață; Slujitorul lui Dumnezeu Aquilina a rostit fără să se poticnească rugăciunile dinaintea împărtășirii; Nu am citit tot amvonul, dar am spus o vorbă bună. La slujba de rugăciune nu am citit toată Evanghelia; pentru pocăința mea am fost iertat pentru timiditatea mea. După slujba devreme și după ce a fost acasă, a plecat la plimbare pe zid până la mare și s-a supărat pe cerșetor, și-a smuls părul și și-a rănit sufletul; pocăindu-se puternic, a fost iertat și liniștit; Comandantul Pilkin a slujit o slujbă timidă de rugăciune într-o casă din grădină; nu a spus multe în Evanghelie, în ectenie sau în rugăciune; s-a pocăit după slujba de rugăciune și a fost iertat. L-am vizitat pe Repnikov și m-am rugat pentru el, care era bolnav. Ce se va întâmpla cu el - Domnul știe. Astăzi, la Utrenie, Domnul a făcut cu mine marea milă a eliberării și a trezirii. Slavă și mulțumire Domnului atotdrept, prea milostiv, care neîncetat are milă de mine. Cum să explic cuvintele Domnului Isus Hristos: cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine [Matei 10:37]? Incidentul m-a condus la cea mai clară interpretare. Un student foarte nevoiaș a venit la mine cu o cerere de a-i împrumuta o anumită sumă pentru nevoile lui, dar, împărțind în fiecare zi multor oameni aflați în nevoie, mi-a fost greu să-i dau suma necesară și l-am trimis la un vecin bogat, care avea o singură fiică mare în grija lui, spunându-i că probabil o să ți-o dea, pentru că pentru el suma ta era o picătură în ocean (avea șaptezeci sau optzeci de mii de vecini, răspunsul la cererea lui), dar vecinul a răspuns la cererea lui. îl ceartă că dă săracilor și pune toți banii în bancă, lăsând pentru el cea mai mică sumă; și în plus, a spus bogatul, unii dintre datornicii mei nu mi-au plătit încă datoria, așa că nu ți-o pot da. Așa că vezi, din cauza iubirii parțiale față de fiica lui, care dorea să profite de toată bogăția mare a tatălui ei, tatăl bogat a refuzat să-l ajute pe studentul sărac, deși acesta din urmă i-a explicat deznădejdea situației sale. Și mereu, în fiecare zi, timp de mulți ani, acest bogat a refuzat tuturor săracilor care stăteau în număr mare în fața casei în care locuia, atât din pricina lăcomiei de bani, cât și din cauza dragostei greșite, lumești, față de fiica sa, care veghea vigilent pe tatăl ei, indiferent cum dădea de pomană. Așa se face că aproapele bogat își iubește fiica mai mult decât pe Hristos Dumnezeu, în persoana săracului, care i-a cerut în fiecare zi milă și a fost refuzat. Este el vrednic de Hristos Dumnezeu și Împărăția Sa? Nevrednic. Domnul nu a primit de la el, bogatul, când frații Săi erau în nevoie; nici bogatul nu va primi de la Hristos atunci când el însuși are nevoie de o picătură din harul lui Dumnezeu. Pentru că nu ai făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre aceștia, nu Mi-ai făcut-o. Cu aceeași măsură pe care o folosești, ți se va măsura [Matei 25:45; 7:2]. Cine iubește lumea nu are dragostea Tatălui (față de Tatăl Ceresc) [1 Ioan 2:15], adică, de exemplu, căruia îi place să citească numai cărți și ziare seculare și nu citește Evanghelia și scrierile sfinților părinți sau cărți cu conținut spiritual în general, căruia îi place să fie în teatre și adunări lumești, dar nu-i place să se distreze și să se distreze în biserică. stați în timpul slujbelor de închinare, care iubește doar conversațiile laice și nu-i plac conversațiile spirituale care au un caracter sacru. Să spun într-o predică în apărarea mea de ce îmi place să fiu cu oameni obișnuiți și să vorbesc cu ei. Sunt certat pentru că am comunicat cu oameni obișnuiți. Cel care Îl iubește pe Dumnezeu adesea și de bunăvoie își amintește de numele Său sfânt cu evlavie și bucurie. De aceea, Biserica ne învață să rostim adeseori Rugăciunea Trisagionului: Sfinte Doamne... Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi, doxologie: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh... Doamne, miluiește-te... Tatăl nostru; iar nevoia, blestemul, sărăcia, mizeria, orbirea și goliciunea noastră ne încurajează în toate și să ne întoarcem mereu la Dumnezeu în rugăciune, neîncetatele beneficii ale lui Dumnezeu pentru noi ne îndeamnă să Îi mulțumim adesea, minunatele Sale perfectiuni ne cheamă să-L lăudăm zilnic. Timpul de închinare este, parcă, timpul judecății lumii viitoare. În timpul slujbei în biserică mai stau înaintea lui Dumnezeu: regele și războinicul, nobilul și plebeul, bogații și săracii, învățații și ignoranții; aici toți sunt egali și mândria umană este călcată în picioare – nu ca în adunările lumești aranjate doar pentru cei bogați sau nobili. Marţi. După utrenie și liturghie devreme de la Alexandra Mikhailovna Ivanova (n. Semenova). Îi mulțumesc Domnului, în primul rând, pentru izbăvirea de durere, în al doilea rând, pentru râvna sfântă în timpul citirii și cântării canonului și sticherei Înaintemergătoarei și Maicii Domnului, în al treilea rând, pentru harul tandreței și al lacrimilor din timpul liturghiei mele și pentru izbăvirea de nenumăratele intrigi dușmane, mai ales după marea intrare, împărtășirea a patra, împărtășirea vieții. Taine, minunat pentru mine bucurându-se, încurajând, încurajând, întărind, înnoind. Cânt Domnului, căci El este slăvit în mine [Exod 15:1]. Atât pentru post: am mâncat prea mult de două ori într-o singură zi: la prânz, terci de hrișcă și seara la ziua de naștere cu plăcintă cu halibut, și asta a fost făcut de preotul care a slujit liturghia timpurie în acea zi și a fost onorat să se împărtășească din cele mai curate, cele mai cerești, dătătoare de viață și teribile Taine ale lui Hristos Dumnezeu. Ce lăcomie animală! Câtă neatenție față de tine însuți și mântuirea ta, și față de titlul și slujirea ta și față de un Sacrament atât de mare al mântuirii și al vieții veșnice! O, vai de mine, un păcătos care locuiește într-un obicei atât de rușinos! Când mă voi ocupa de singurul lucru necesar – mântuirea sufletului meu și a sufletelor oamenilor care mi-au fost încredințați?! Despre iubirea neprefăcută, dezinteresată față de Dumnezeu și față de aproapele, despre rugăciunea sinceră, neîncetată, despre citirea dese și sârguincioasă a Cuvântului lui Dumnezeu și a scrierilor sfinților părinți, despre faptele de dragoste și milă, despre ne-lăcomie, despre abstinență, despre blândețe și bunătate, răbdare și smerenie? Timpul se apropie de sfârșit și răspunsul pentru întreaga mea viață! De ce nu mă pregătesc constant? Abia am dormit toată noaptea, sau mai bine zis, am dormit neliniștit și de multe ori m-am trezit din mâncat în exces și cu stomacul plin! Dacă nu știu să mănânc alimentele mele preferate, atunci nu ar trebui să le mănânc. În ciuda faptului că sunt atât de păcătos și irit în mod constant dragostea lui Dumnezeu pentru omenire, Domnul, în compasiunea Sa inefabilă, are milă de mine, blestematul, și când ieri am strigat către El din suflet să-mi acorde harul iertării și un curent de viață al harului pentru sufletul meu, amortizat de mine, a înviat, a mângâiat, a mângâiat de mine, a mângâia. Așa că astăzi, prin mila Sa minunată, voi sluji liturghia de recviem la catedrală și voi lua din nou parte din Tainele dătătoare de viață. Fie ca această comuniune să nu fie pentru judecata mea, ci pentru vindecarea sufletului și a trupului, ca de obicei. După Utrenie. Îi mulțumesc Domnului, care m-a surprins cu marea Sa milă reînviindu-mă, moartă de păcate, în timpul Utreniei, când am căzut pe tronul dătătoare de viață în pocăință cu credință vie în Cel ce ședea pe el; Am înviat din morți după aceea acum și am citit canoanele cu bucurie și galop sufletesc. Slavă lui Dumnezeu binefăcătorul! După Utrenie, când am venit acasă, am fost din nou rănit și am murit cu voluptatea inimii instantanee, dar, căindu-mă cu tărie, am primit iertare minunată, îngăduință și izbăvire de la Domnul și m-am culcat să mă odihnesc și am dormit dulce. În timpul Utreniei, am căzut în păcatul suspiciunii cu privire la rectorul despre ascunderea banilor pentru nunta lui Kudryavtsev, care m-a rănit și ucis, dar când m-am condamnat pentru suspiciune și căderea de la dragoste și m-am întors la datoria mea, de a iubi prin harul lui Dumnezeu, atunci m-am vindecat și m-am bucurat. Dumnezeu să ajute! Domnul m-a surprins cu marea Sa milă, invocându-și cel mai dulce nume în pocăință în timpul slujbei de rugăciune și mai ales după acesta în apartamentul slujitoarei lui Dumnezeu Marta Mihailovna (casa [...]): Am fost biruit, cu răutate, arzător și înghesuială, de adversarul omenesc, nepermițându-mă să rostesc cu sinceritate cuvintele rugăciunilor și ecteniilor, mai ales Evanghelia și nu se citeau Matei... 7:7 ] - și Preasfintei Maicii Domnului: În acele zile... Și la sfârșitul slujbei de rugăciune eram de rușine de față și de asuprirea sufletului meu [...], dar când m-am rugat sincer ca bunătatea lui Dumnezeu să-mi biruie răutatea și harul Său să-mi depășească toate păcatele, atunci biruința milei lui Dumnezeu a avut loc în mine: a fost scăpat de focul asupririi, iar el a fost izbăvit de asuprirea mea. Îi mulțumesc Domnului pentru marea Sa bunătate. Mergând zilnic la utrenie și întâlnindu-mă cu cerșetorii care cereau de pomană, le-am spus cu durere și plângere împotriva lor că nici vara nu lucrează, dar ei așteaptă de la mine mâncare și îmbrăcăminte și că mă costă scump (oamenii buni dau), și apoi, când un cerșetor de la catedrală a început să ceară haine, l-am lovit cu un baston și am ieșit din suflet la tâmplă. condiții înghesuite și întristare, cu sufletul mort și a început să se pocăiască cu ardoare și să se roage, căzând la sfântul tron (la mijlocire), și Dumnezeu, bogat în milă - o, minune! m-a ridicat, ucis de păcatele mele, mi-a iertat nelegiuirea, insolența, mânia, răutatea, dragostea de bani, zgârcenia, mândria, pofta, ingratitudinea, lipsa de credință, lipsa de speranță. Oh, al naibii de mine! Injuri, disprețuiesc, urăsc, ocăresc, bat mădularele lui Hristos, pe când ar trebui să fac milostenie cu râvnă, râvnă, smerenie, bucurie și răbdare. La urma urmei, Domnul dă nevoilor săracilor! După Utrenie, iarăși întâlnire cu mulți cerșetori, iar durere, reproșuri, țipete, mai ales la un singur cerșetor cu piciorul mutilat, pe care l-am strigat și l-am trimis înapoi de unde am venit, căci sunt mulți cerșetori fără el, deși i-am dat cinci copeici - și iarăși rănire și moarte sufletului, întristare, iad, iar iertarea și iarăși iertarea arderii și iarăși iertarea. Slavă milostivirii nemăsurate [a lui Dumnezeu], dar mie, nepăsător și leneș să-i plac Dumnezeului vieții mele, rușine și rușine! Ora unsprezece după-amiaza. Îi mulțumesc Domnului pentru marea Sa milă, care mi-a fost arătată prin rugăciunea de pocăință pentru împietrirea inimii mele la părăsirea apartamentului unui biet cizmar, a cărui fetiță era bolnavă, pentru care m-am rugat, dar și mai devreme Domnul a avut milă de mine când m-am pocăit de un alt caz de împietrire a inimii la noi acasă. M-am rugat pentru asta în casa mea. Dar acum Domnul m-a izbăvit printr-o rugăciune de pocăință într-o privire voluptuoasă la sânii unei fete - o privire care m-a rănit de moarte și mi-a ucis sufletul. Cine mă va izbăvi de acest trup al morții?.. Niciun lucru bun nu trăiește în mine, adică în trupul meu [Rom. 7:24,18]: din cauza dependenței, din cauza iubirii de trup, cad în fiecare zi în păcate nenumărate și grave; trebuie să-l răstignim fără greşeală cu patimi şi pofte, trebuie să mănânci pâine şi apă, şi să nu se sărbătorească cu ea în timpul Postului Mare. Știu cine și ce este Domnul meu Iisus Hristos pentru mine, ce putere, ce lumină, ce viață care îmi reînvie moartea, ce pace, ce purificare, ce izvor de sfințenie și adevăr, ce îndrăzneală, ce nestingherită, cea mai curată frumusețe, ce dulceață, ce slavă, ce bunătate inefabilă! Fără El sunt blestemat, sărac, orb, sărac și gol! Nu te descuraja de ispite: Domnul tău este cu tine, El este mereu același și mereu puternic și vrea să te ajute și îngăduie ispitele pentru a te mustra, a te pedepsi, a te curăți, a te face înțelept pentru mântuire, a te întări, a te face de neclintit. Despre chemarea la apostolat, despre ostenelile umblării și propovăduirii și despre minunatele lucrări de îndurare ale Domnului. În a treia săptămână după Rusalii. Ce nu a făcut Domnul pentru tine, omule, și ce ai făcut și ce faci pentru El? Pentru tine, El S-a pogorât din cer, S-a întrupat, a trăit între oameni, a lucrat, a umblat din loc în loc, a propovăduit, a făcut nenumărate fapte de caritate, făcând minuni, vindecând și înviând morții, hrănind pe cei flămânzi; pentru tine am îndurat jigniri, ocaruri, bătăi, scuipat, bătăi, sugrumiri, suferință pe cruce și moartea cea mai aspră și hulitoare. Pentru voi am trimis Duhul Sfânt peste apostoli și prin ei asupra tuturor credincioșilor. Pentru tine am revărsat o mare de har, sau nenumărate puteri divine, ca să poți fi mântuit în toate felurile posibile; pentru tine harul Botezului, sau baia renașterii - o, milă nespusă! Pentru tine, fiiația sau înfierea ta către Dumnezeu; pentru tine pecetea Duhului Sfânt, pentru tine harul pocăinței, iertării și rezolvării păcatelor tale; pentru tine - o, minune! – cel mai curat Trup și cel mai curat Sânge al Domnului; pentru tine harul vindecării și al afecțiunilor [firii] în Taina Mirului; pentru voi Biserica este o școală cerească și un medic ceresc și o casă de hrană duhovnicească și o casă de mângâiere și o biserică de laudă și slăvire a Dumnezeului Trinitar și o comoară a tuturor darurilor harului. - Ce faci ca să te salvezi? Spune-mi sincer, faci ceva? Nu s-a dat el însuși în întregime, cu toată ființa, deșertăciunii și decăderii? Nu s-a smerit el însuși până la treapta de vite mute, căci se spune: un om care nu știe de cinste a ajuns ca vitele mute și a ajuns ca ei [Ps. 48:13]? După Utrenie. Îi mulțumesc Domnului, care, prin rugăciunea pocăinței, m-a izbăvit de pofta de voluptate care mi-a chinuit și ucis sufletul, ca urmare a unei priviri și răni instantanee. Știi cu adevărat, omule, consecințele fiecărui păcat? Păcatul spurcă sufletul, îl separă de Dumnezeu - izvorul vieții noastre, încurcă sufletul, se îngrijorează, se întunecă, ustură, pârjoșește, chinuie, ucide, rușinește. Teme-te de păcat ca un șarpe care mușcă. Vineri. Îți mulțumesc, Doamne, că m-ai surprins cu milostivirea Ta inefabilă (în timpul Utreniei în Paraclisul Mijlocirii), înviându-mă din morți și dându-mi izvoare minunate ale vieții Tale pentru pocăință cu credință și căzând la Sfântul Tron cu credință și nădejde. Este ora cinci seara chiar înainte de vecernie (în biserică). Din nou Domnul m-a vizitat cu cea mai mare milă, izbăvindu-mă prin rugăciunea pocăinței și căzând pe sfântul tron ​​dătător de viață la mijlocire din farmecul de moarte al voluptății și dându-mi îndreptățire, purificare și sfințire, pace, spațiu, pântece, îndrăzneală. Slavă Domnului! La zece seara, la grădinița mea. Îi mulțumesc Domnului, care a acceptat cu bunăvoință pocăința mea în mișcarea de voluptate care mi-a ucis sufletul. Îi mulțumesc Domnului care mi-a dat viață și pace. [...] în mine pentru fiecare zi și oră de viață spirituală și de moarte - viață după ce am făcut pocăință sinceră de păcat și cu sufletul stând în adevăr și sfințenie și moarte după ce m-am strecurat în păcat sau când am săvârșit păcatul - ei mă conving cu fermitate să stau ferm în bunătate și cu toată puterea să fug de orice păcat. Amin. În predarea subiectelor Legii lui Dumnezeu, observ o lipsă de concluzie științifică și de aplicare a celor învățate la caz. Trebuie să acordăm o atenție strictă acestui lucru. Există o singură Ființă care mă iubește cu adevărat și mă mântuiește - Domnul și Dumnezeul meu, și după El sau cu El și întru El Preacurată, Prea Binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, sfinții Îngeri și sfinții oameni ai lui Dumnezeu, înrudiți cu mine prin fire. Să-L iubesc și eu cu toată ființa mea și în El pe toți prietenii Săi. Îi mulțumesc Domnului, care m-a surprins (la ora șase și un sfert dimineața în biserică) cu mila Sa dătătoare de viață, eliberându-mă din suferința de moarte care m-a abătut pentru bănuiala starețului de a ascunde zece ruble pentru căsătoria lui Kudryavtsev, pentru că m-am pocăit de suspiciunea mea, lăcomia și îndurarea Domnului. Compară starea plină de har a sufletului tău și starea de sclavie cu patimile vieții: lăcomie, lăcomie, invidie, răutate, voluptate. Ce diferență infinită! Câtă uşurinţă este în starea de îndreptăţire şi virtute şi ce greutate în sclavia patimilor! Slavă Domnului, care a aranjat aceasta! Păcatul desparte sufletul de Dumnezeu, de lume, de lumina și puterea Lui și îl unește cu diavolul, care este izvorul oricărui rău, al oricărei nenorociri. Înclinarea în talie și pe pământ în rugăciune, îngenuncherea și culcarea servesc ca gimnastică pentru suflet și trup, gimnastica smereniei, evlaviei, ostenelii, deprimarea cărnii multi-pasionale, concentrarea în rugăciune și protecția împotriva letargiei și distragerii atenției. Pentru a nu păcătui în privința lucrurilor sau a persoanelor (în general, obiecte însuflețite sau neînsuflețite) și în folosirea lor, trebuie să cunoaștem și să ne amintim cu fermitate intenția Creatorului atot-bun și atotdrept, care a creat fiecare făptură și fiecare lucru cu un scop cunoscut, hotărât, bun, util, înțelept. Dacă nu reușim să ne amintim sau să pierdem din vedere această intenție, cu depravarea și pasiunea noastră, putem cu ușurință să privim incorect ființe și lucruri și să le folosim incorect și dăunător, păcătos și necurat. Și cât de mult ne-am distorsionat în viață, și mai ales pe noi înșine, viața noastră. Sâmbătă. Îi mulțumesc Domnului pentru mila trezirii prin rugăciunea de pocăință din timpul Utreniei și pentru citirea și cântarea solemnă a canonului și sticherei morților în ziua de Sabat; Am început slujba la mortificarea sufletului meu de dușmanii nevăzuți, dar prin rugăciunea mea Domnul m-a înviat din nou cu suflarea Duhului harului, căci din lăcomia de ieri și băut două pahare de vodcă, inima mea era extrem de slăbită. O ispită extrem de gravă mi-a venit din partea sacristanului, care nu a cântat sacramentul (deși am spus-o clar), ci care a citit canonul; asta m-a suparat si m-a derutat, m-a suparat, incat nu am putut rosti corect rugaciunile catre cei ce-i impartasesc, cred, Doamne, si Cina Ta, dar sa nu fie pentru judecata sau condamnare, am ratat-o cu desavarsire din rusine... Mi-a fost greu, foarte greu... Numai căutându-mă constant la Domnul și chemând numele Lui i-am biruit pe adversarii chinuitori. La slujba de rugăciune pentru mucenic, am citit cu mare greutate Evanghelia și nu am terminat-o, pentru că vrăjmașii mei mi-au legat [...], inima, gândurile și limba... m-au ucis și iarăși Domnul, chemat cu sârguință, m-a izbăvit, m-a mângâiat, m-a întărit. 6 decembrie 1880. Ca amintire. Tatăl nostru, rectorul Pavel V. Trachevsky, a vrut pe nedrept, prin înșelăciune, să ia în stăpânire o sută cincizeci de ruble trimise de Sidor Bogdanov la Athos unui singur ieromonah, pe care acești bani nu l-au găsit în viață și de aceea au fost trimiși înapoi la oficiul poștal Kronstadt. Scrisoarea cu bani nu spunea de la cine a fost trimisă și, prin urmare, nu a fost dificil pentru o persoană care consideră banii ca pe un idol să cedeze tentației de a profita de o sumă mare. Starețul, care are zeci de mii de capital, a cedat și a convins-o pe fata Tatiana Ostrova, fiica sa duhovnicească, să folosească acești bani, învățând-o să spună că acești bani sunt proprietatea ei și, la nevoie, să dea câteva ruble pentru emisiune. Din fericire sau din nefericire pentru părintele Pavel, adevăratul proprietar a fost găsit, iar jackpot-ul de bani i-a scăpat părintelui Pavel. Dar de ce a intervenit fata Insulei aici? Deoarece ea trimitea uneori bani la Athos, oficiul poștal s-a gândit că a trimis și ea acești bani și a întrebat-o când s-au întâlnit dacă sunt banii ei? De asemenea, i-a lipsit cinstea de a le refuza cu hotărâre și i-a promis că se va sfătui cu părintele Paul, ca părinte duhovnicesc, iar el i-a dat sfaturi să spună că banii sunt ai ei. Ce exemplu pentru schismatici! Ce, vor spune ei, sunt preoții ortodocși nikonieni: sunt pregătiți pentru orice josnicie pentru bani! (La șeful de poștă după privegherea de toată noaptea.) Se scrie după regulă pentru a-i cunoaște pe oamenii care ne înconjoară și slujesc cu noi. Părintele Superior Pavel V. Trachevsky își percepe o taxă pentru mărturiile confesionale către mire și una considerabilă: de exemplu, de la marinarul căpitan Ivan Ivanovici (asistentul șefului portului) a luat cinci ruble și nu i-a dat sacristanului. (Spre caracterizarea lui.) Părintele rectorul Pavel Trachevsky nu i-a permis fiului regretatului Dmitri Stepanovici Kurmashev să aducă trupul tatălui său în catedrală pentru înmormântare, pur și simplu pentru că el, rectorul, nu a fost invitat la slujbele de înmormântare, pe care le-am slujit ca părinte spiritual al defunctului. Când negustorul Vasily Mihailovici Kudryavtsev, un as al lui Kronstadt, a venit să-i aducă omagiu, rectorul, protopopul nu au putut rezista - a permis totuși să se țină slujba de înmormântare în catedrală, pentru că el, rectorul, a fost invitat să-l scoată, să slujească liturghia și slujba de înmormântare. Își permite totul, face slujbe de înmormântare pentru toți cei din catedrală, la ale căror slujbe de înmormântare merge, dar nu ne îngăduie când slujim pentru morți, face diverse [hărțuiri]. 24 aprilie. Astăzi, în timpul Utreniei, Părintele Superior din anumite motive i-a poruncit preotului Părinte Taratin să se grăbească și să omite cântările canonului pe care îl citeam (cântul al nouălea). Sticherele nu erau cântate în timpul laudelor. Am fost confuz și m-am rugat pentru unanimitate și ca Domnul să pună în inima starețului respectul pentru poruncile sfinților părinți. În Săptămâna Mare în Biserica Adormirea Maicii Domnului a omis și fără milă slujba, scurtând-o extrem de arbitrar. [Paragraful este tăiat de mâna părintelui Ioan și se face următoarea intrare. – Edg.] A fost o neînțelegere și o greșeală din partea mea. Ceea ce este scris mai sus este incorect - nu s-a întâmplat nimic de genul acesta. Dumnezeu să ajute! Din seara zilei de 19 august, miercuri, am mâncat niște supă rapidă și suc lichid din friptură și puțin lapte, rupându-mi inutil postul, iar noaptea era o tentație extrem de puternică de curvie. O, eu, blestemat lacom și carnivor! Până când îmi voi întrerupe posturile și îmi voi pierde mântuirea, sau îmi voi distruge mântuirea, îmi voi distruge biserica interior? Cât timp nu voi mânca pâine și apă? Bea bere cu tuse acută este dăunătoare: nu am putut dormi mult timp și am tusit în pat mult timp după ce am băut bere (de la 8 august 1881). Mihail Iakimovich Gorbov la Moscova. În Sankt Petersburg, lângă Podul Semenovsky de la colțul Gorokhovaya, casa nr. 59, apartamentul 24 (taverna din Varșovia). Proprietarul apartamentului este Philip Kruchinin (Kallishekovich). Dumnezeu! Amintește-mi de tot ceea ce Te-ai demnat să-mi insufleți în privința slujirii Ție în zilele și anii trecuți din viața mea - o viață plină de pasiune, ca să Te slăvesc și să formulez o știință vie a închinării pentru Sfânta noastră Biserică Ortodoxă. Trezeşte-te! Când alcătuiți o știință a închinării, luați ca ghid Catehismul lui Filaret 144, în special tratatul despre cel de-al nouălea membru. Părintele Pavel, rectorul, trebuie să participe la ceremoniile duhovnicești, în primul rând, din datoria indispensabilă, în al doilea rând, pentru rânduiala și splendoarea procesiunilor religioase și, în al treilea rând, pentru că atâta timp cât este în viață și bine, nu vreau să primesc în biserică. Pilkinilor pentru ceai, lui Vasily Fedorovich Nikitin, sturionilor. Lamanov în clasa a II-a la 5 aprilie 1882, cartea mea de citit. În clasa a patra, Nikolaev și Belevich. Fie banii, fie femeile, fie nobilii și bogații acestei lumi, fie haine elegante, mătase și catifea, fie betelii militare strălucitoare, fie mâncare și băutură dulci și vesele, fie mobilierul bogat și remarcabil al caselor noastre, sau învățarea acestei lumi, ne seduc ochii, sufletele și inimile, ne atrag în păcate și ne îndepărtează numai de lucrurile și dependențele de Dumnezeu, ne îndepărtează de lucrurile noastre, suflete, apoi sunt întunecate, slăbite, profanate, răcite, asprute, tocite. O, cât de stăruitor și îngrozitor lucrează diavolul prin senzualitatea noastră și ne ia în puterea lui! Cine, credincios și prevăzător, va scăpa din cursele lui? Numai unul care s-a lepădat de lume, din pofta triplă: pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții [1 Ioan 2:16], care s-a lepădat de răutate și s-a unit cu bunătatea și Atot-Binele. Acolo, acolo, vreau să merg în rai, unde este aer veșnic curat de suflete curate, unde este lumină clară, nepâlpâitoare, unde este hrană nepieritoare, spirituală și băutură spirituală, care nu împovărează și nu coruptă sufletul, unde este o frumusețe nepieritoare, strălucitoare, fără pată, unde este dulceață nepieritoare, veșnic prezentă, unde este libertatea nestricată, veșnică, nesfârșită a spiritului. Privește cu ochii tăi mentali ce perle prețioase de virtuți - sfinți oameni ai lui Dumnezeu de orice rang, statut, vârstă - locuiesc în rai! Imită-i în viața tulbure de aici și vei fi mântuit. Duminica lui Lazăr, seara, în timpul priveghiului de toată noaptea, am băut o ceașcă de lapte rapid din cauza senzației de arsură din [picioarele mele] și a durerii în tot corpul. Mai devreme, el a băut un pahar de lapte de migdale cu o chiflă în aripa primului ofițer împreună cu bucătăreasa, care a invitat-o ​​să-i vorbească fiul ei; cu toate acestea, nu a venit; nefericita lui sotie era acolo; și a băut vin de sherry, a mâncat struguri și portocale. Iartă, Doamne, pe cei ce lucrează cu prostie burta. Radiodifuzătoare și mândră este fiica tatălui rectorului care a vărsat comoara diabolică a inimii ei despre mine și soția mea în ceea ce privește spălatul rufelor în spălătoria noastră comună. Sunt doi dintre ei (nu vor să ne numere pe noi patru: două nepoate și elevi), iar Anna Konstantinovna se presupune că se poate spăla în afara porții! Câtă răutate și insolență în aceste cuvinte! Domnul să o lumineze! Remarcabil: Părintele Superior Pavel V. Trachevsky de Ziua lui Petru și Pavel a ieșit cu o cruce pentru doar cincizeci și două de ruble de-a lungul Gospodskaya și alte străzi paralele și care se intersectează, părintele Peter Klepachevsky din partea de nord treizeci și două de ruble (doar!), iar părintele Alexandru Taratin doar douăzeci și șapte de ruble, de la unsprezece și jumătate de ruble pe munte, de la unsprezece și jumătate de ore, de la unsprezece și jumătate de ore pe munte. seara (30 iunie 1881). Cele mai multe le-am adus - cincizeci și una de ruble de pe Posadskaya și alte străzi, fiind următoarea din catedrală (nu am servit Complet cu Mica Vecernie). Stefanida Avvakumovna la sfârșitul lui iulie 1881 a donat cele nouăzeci de ruble de care aveam nevoie... Slavă Domnului! 1882 De Bobotează. Părintele Alexandru Taratin a mers cu cruce pe strada Gospodskaya timp de două zile și a oferit fraților o colecție de șaizeci și nouă de ruble; Părintele Pavel Trachevsky, decan și rector, de-a lungul lui Posadskaya și a livrat patruzeci și cinci; Am livrat patruzeci și nouă de ruble de-a lungul Severnaya; Părintele Piotr Klepachevsky era pe munte și a livrat patruzeci și șase de ruble (șapte ruble au fost date de negustorul Nikolai Ivanovici). Părintele Paul poate fi extrem de nedrept, mândru, absurd și prost. În sâmbăta Săptămânii Luminoase, el nu a ordonat să spele și să măture gunoiul și murdăria - kilograme întregi de iarbă care se adunaseră nu numai în două săptămâni, Sfânt și Lumină, ci întregul Post, așa că era rușinos să vezi necurăția uluitoare a bisericii. Am cerut și angajat oameni să spele și să măture podeaua și sarea și treptele, am bătut praful din toate covoarele, am implorat un alt covor de la negustorul Denisov pentru podeaua bisericii și, ca o mireasă, am curățat, curățat și împodobit biserica, dar înainte de asta l-am certat extrem de mult pe rectorul în lipsă. În ceea ce privește cerșetorii burghezi din Kronstadt: de pretutindeni se aud plângeri despre lenea lor și hrana liberă de pomană. Așa că paznicul casei engleze și al bisericii engleze spune același lucru. Totuși, din cauza acestei împrejurări, nu ar trebui să mă supăr pe ei: acest lucru este păcătos și îmi lovește sufletul de întristare și de suferință. Protasova, soția unui soldat pensionar (în casa Denisova de pe strada Medvezhaya, mai jos) a primit un împrumut de cinci ruble miercuri, 21 ianuarie 1881, pentru o perioadă până la 22 februarie. Scribul gimnaziului din Kronstadt a primit un împrumut de zece ruble pe 18 februarie (până la 21 martie). În predica despre Zaheu. Ușile Împărăției Cerurilor ți se închid de Domnul, ca niște fecioare proaste care nu au luat cu ele untdelemnul faptelor bune și s-au gândit prea târziu să-l cumpere. După ce i-am acceptat pe burghezii înscriși în mijlocul nostru, a fost necesar demult să ne ocupăm de instalarea lor pe alocuri sau de repartizarea unor afaceri și de a nu-i lăsa fără nimic de făcut și înfometați și înghețați pe străzi. Veți spune: cum îndrăznește să vorbească împotriva noastră în propria noastră biserică, denunțându-ne viciile, dar voi spune: aceasta a lipsit până acum; Toate ziarele mari și mici au exprimat de mult adevărul amar despre guvernarea orașului în general și în special, dar cuvântul bisericii, Evanghelia, sarea bisericii nu i-a fost dat, iluminarea treburilor sale cu lumina Evangheliei nu a fost niciodată făcută, motiv pentru care se confundă într-un labirint de nepătruns și nu trebuie făcute lucrurile. Veți spune: avem instituții caritabile: o pomană a orașului, un orfelinat, dar voi spune: pentru oraș acest lucru este prea puțin - se cuvine să facem ceva și nu ar trebui să lăsăm orășenii desemnați în societatea orașului: i-ați acceptat - treaba voastră este să-i acceptați - și să prețuiți împreună cu ei: nu ar trebui să moară de foame, nu ar trebui să rătăcească așa fără mulți ani. Măcar să ne vină în ajutor, la tutela parohială: nerezidenții ne simpatizează, iar orășenii lor întorc fețele de la tutelă, de la propria afacere. Știu că cuvântul meu va fi neplăcut pentru mulți și voi fi ocărât pentru el, dar nu mi-e frică. Vorbesc în numele lui Dumnezeu, în numele Evangheliei, și mi s-a dat puterea de a mustra, de a mustra, de a implora, căci și noi suntem acuzatori în Hristos, de data aceasta avem mintea lui Hristos [1 Cor. 2:16]. Dacă însuși guvernul orașului nu vrea să se apuce de treabă, atunci lăsați-l să forțeze guvernul filistin să i se supună și să ia problema; Să presupunem că sunt multe afaceri ale mele, dar nici aceasta nu este a altcuiva. Nu beți bere, foarte puțin vin, mâncați cât mai puțin pește și carne, pentru ca carnea să nu devină stăpânită de curvie. Mai puține dulciuri, mai puține. Comportamentul soției mele împotriva mea este sălbatic: uneori are grijă de mine până la uitarea de sine, alteori mă contrazice și se opune rău, unde ar trebui să răspund și să fiu de acord. Ea se iubește numai pe ea însăși în mine, iar când vreau să fac ceva împotriva dorințelor și dreptului ei, ea, ca o fiară, ia armele împotriva mea. Părintele Superior Pavel Vasilyevich Trachevsky, când slavii - cehii și alții se aflau la Kronstadt și în Biserica Duma Adormirea Maicii Domnului, le-a deschis ușile regale și i-a condus prin ele la sfântul tron, ceea ce nu este permis regelui în hainele sale lumești în ocaziile obișnuite. Acest lucru îl caracterizează pe părintele Pavel ca un om pentru care nu există un altar sacru și, parcă, totul este permis, totul este de vânzare. Deci, i se pare că în închinarea noastră există o mulțime de lucruri inutile, multe sunt deplasate. Aceasta este de la sfinții părinți înțelepți de Dumnezeu ai Bisericii lui Dumnezeu! O stare jalnică a minții și a inimii care nu au experimentat lumina, viața, puterea și dulceața închinării noastre, cu adevărat minunate și Divine. Cei din afară simt asta, dar păstorul Bisericii nu simte asta, rămânând mort și indiferent față de el! De ce? Pentru că dragostea de bani, ambiția și vanitatea i-au temperat inima. La Tolbukhin, la Osetrova, la Olga Afanasyevna, la compatriotul Volkov, la tatăl Vasily Saltykov, la Adamovici. Cereți un salariu rece pentru 1880. Cartea a fost dată Annei, slujitorul lui Ilya Yakovlevich Murashov, pentru a o citi, pe 2 ianuarie. Strugurii, merele, sardinele și ceaiul ameliorează perfect constipația stomacală și îndepărtează stomacurile înfundate. Noaptea nu trebuie să mănânci carne sau vânat sau să bei ceai cu smântână sau lapte, deoarece toate aceste alimente sunt stimulatoare pentru carne. 4 ianuarie 1881 Strada Pryadilnaya, casa nr. 9, apartamentul nr. 33, Ekaterina Alex. Ratch. 19 decembrie 1880 Pentru că am rupt postul vineri seara, am fost pedepsit în adevărul lui Dumnezeu cu un chin aspru din Belial, ascuns și cuibărit în inima mea pentru voluptate. Lasă-mă să păstrez abstinența și postul pentru a învinge și a călca în picioare viclenia demonilor. Petersburg. A treisprezecea linie. Bulevardul Bolșoi, Casa Rudakov nr. 18, apartamentul nr. 4 (Elisaveta Vasilievna Burachki cu fiicele ei). Slujbă de rugăciune către Feodora Ipatievna. Părintele Alexandru a fost chemat la Bolşakov pentru slujba de înmormântare a soţiei sale în lipsa mea; în seara următoare Bolşakov a vrut să mă sune şi nu m-a sunat. Părintele Alexandru a continuat să meargă - nu mergeți mult seara. Dumnezeu! Dăruiește-mi harul mulțumirii cu ceea ce am și să am singura proprietate a Ta, să mă îmbogățesc prin Tine, prin harul Tău, prin iubirea față de Tine și în Tine față de toți oamenii, mai ales cei apropiați în credință, și să nu mă îndepărtez de iubire, considerând-o cea mai mare bogăție a sufletului. Departe de egoismul care orbește ochii inimii, care încurcă, asuprește și umilește sufletul, despărțindu-ne de iubirea de Dumnezeu și de aproapele, târându-ne în jos, lovindu-ne sufletul cu o lovitură de moarte. O, ce nebunesc, ce groaznic este interesul propriu! O persoană care, prin harul lui Dumnezeu, are toată mulțumirea, dacă este lipsită accidental de câteva ruble prin alți oameni sau personal din cauza sa, atunci își pierde inima și nu devine el însuși, merge mohorât, este trist, chinuit, asuprit în sine. Și când nu m-am gândit la acest interes personal și am avut încredere în Dumnezeu, am fost calm, mulțumit și fericit. O, inimă, bolnavă de stricăciune, nebunia patimilor, rea, mândru, plin de idoli! Fie ca Dumnezeu și minunata Sa Providență să fie glorificate! Adică cei șase psalmi cititi la Utrenie. Omnibus este o trăsură trasă de cai cu mai multe locuri (15-20 locuri). Rugăciunea către Duhul Sfânt „Regele Ceresc”. Nazirati (Biserica Glav.) – a observa; uită-te în. Filaret (Drozdov; 1783–1867), sfânt, mitropolit al Moscovei. O biserică și o figură politică remarcabilă. Născut la Kolomna, în familia unui diacon. A studiat la Seminarul Kolomna, iar din 1800 - la clasa de filosofie a Seminarului Trinity; a studiat greaca veche si ebraica cu o atentie deosebita. În 1808 a luat jurăminte monahale. Din același an - inspector, iar din 1812 rector al Academiei Teologice din Sankt Petersburg; Profesor de Filosofie și Științe Teologice. Din 1817 a fost episcop, din 1826 până în ziua morții sale - Mitropolit al Moscovei. Predicator remarcabil; teologia sa a fost exprimată în primul rând în predica sa, care a afirmat idealurile nu atât din exterior, cât ale creștinismului activ intern, urmând complet autoritatea Sfintelor Scripturi și a Sfinților Părinți. Este autorul mai multor lucrări istorice și teologice. Poate cea mai importantă lucrare din viața sfântului, precum și cea mai importantă contribuție la literatura rusă, au fost mulți ani de muncă de traducere a Bibliei în rusă. Autor al Catehismului, o carte despre credința ortodoxă care a trecut prin nenumărate ediții. În 1994 a fost canonizat. Pomenirea sa este prăznuită de Sfânta Biserică pe 19 noiembrie (2 decembrie).