Май 1882 г.

Голема конфузија пред Матин, која започна дома поради љубопитноста на моето семејство во мојата маса, а понекогаш и кражбата на моите работи, реални или имагинарни; И дома и во црква долго се мачев и се молев да се ослободам од овој сон. Конечно се ослободив од него и пред исповедта владееше во мене блажен мир, но не долго: читајќи го егзапсалмите 140 забележав дека над мојата глава гори свеќа, спротивно на мојата наредба, зашто ми капеше на главата и на тепихот на царските двери, и повторно бев збунет и не можев да се смирам, да се смирувам и да се смирувам. извици; на крајот од него повторно покајание и повторно избавување; по посебна литија пред Христа, вистинската Светлина, повторно остро искушение, повторно победа и избавување; пред молитвата на Иверона Богородица, зла тврдоглавост, неподготвеност за служење, молитва за помош и спасение - и повторно избавување од лошиот инает и мир на срцето; потоа, при читањето на канонот и молитвата на причесниците, неколкупати се случи страшна смртна близина, повторно молитва и паѓање на светиот престол - и повторно суверено, семилосрдно избавување, спасение и помош. По пристигнувањето дома, нови искушенија и повторно, преку молитва, двојно избавување. По масата. Противникот ужасно ме мачеше денес пред мисата, за време на неа, особено пред причестувањето и по причестувањето на причесниците (заради Параскева Ивановна Ковригина: зошто таа е прва и стои пред сите - и не е виновна за приматот, бидејќи другите не се на прво место), а кога ги прочитав пред вратата, молитвите за благодарност беа исто така кои смртно ме притискаа, но јас завршив со читање тесно, а потоа долго се криев пред Светата Чаша пред да ги консумирам Светите дарови, додека Господ не се помилува и не ме избави од моите непријатели, а јас смирено ги користев. Дојдов дома и повторно дојде до неволја: Пасинкова се покажа како невнимателна кон мене, го свртуваше лицето и ја пружи раката. Повторно молитва за покајание и повторно избавување. Слава на Бога, кој не дозволи сатаната да ме проголта. И веќе беше страшно, смртоносно преполно. Како им е во пеколот на грешниците! Страшно е да се размислува. Гледаше, беше заведен, повреден, се исповеда, се молеше, пролеа солза и оздраве. Слава на Бога, нашиот Спасител и Лекар! О сладострасно, апсурдно месо, орудие на ѓаволот! Телото, непријателско кон Бога, нека биде распнато со страсти и похоти. По целоноќното бдение. Му благодарам на Господа за Неговата света помош за време на моето празнување на целоноќното бдение во катедралата што ми ја одзеде студенилото на срцето и даваше нежност, цврстина и смелост, срдечност при читањето на Евангелието, кога противниците се обидуваат да ми го украдат умот и срцето и да ме лишат од евангелското слово, не дозволувајќи ми да изговарам други зборови и зборови. Ви благодариме што ја кажавте молитвата на Христа, вистинската Светлина. Кој ќе ми ја врати првобитната чистота и убавина на Божјиот лик со кој во почетокот бев создаден од мојот Создател? Ти, Господи Исусе Христе, дојде во паднатиот свет за да го вратиш ликот во нас. Стани, Господи! Дарувај ни го она што во почетокот ни припаѓаше како имот и што го сочинува неотуѓивото својство на рангот на Ангелите и на сите собори на свети кои се радуваат на небото. Разбуди се! Амин. 2 мај 82. Утро. Воскресение. Во неделата отслужи доцна миса во катедралата; го кажа зборот веднаш по Евангелието по наредба на своите претпоставени; по милоста Божја служеше со нежност, добро го читаше говорницата, со чувство, без брзање, но на крајот се засрами од здивот на непријателот и го пропушти, почнувајќи со зборовите: Зашто секој дар е добар... - до зборовите: испраќаме... Огромно зборуваше, зајакна, на почетокот пристојно, а потоа ослабе во срцето од дејството на непријателот. По миса на Калинин, крштеваше со сопки, но и со победа на почетокот и на средината... на крајот ослабна, мачејќи се... Вечераше... пиеше шампањ, горчици, а не многу пристанишно вино. Наскоро главата почна да ме боли (навечер и во текот на следниот ден, сепак, до три часот). Изложеноста на забот во левата долна гума сè уште беше во саботата навечер по целоноќното бдение, острината на забот болно го боцкаше јазикот. Притиснав со раката, сакајќи да ја стиснам, но не помогна, а тоа беа болни симптоми пред дождливото време, кое започна во понеделник наутро и трае до денес. Во понеделникот, постариот Никитин имаше искушение откако го погледна фотографскиот портрет на неговата сопруга во негово отсуство, нечисто чувство, оправдување, поминување, мирна состојба на умот; Александар Мурашов се почести со чај, колбас и добра Мадеира. Јадев колбаси со големо задоволство, доста (повремено), а ноќе во сон за малку ќе доживеав блуд од видот и допирот на удавената жена што ја спасив (наводно), убава жена: ѓаволот добива секакви форми и користи секакви трикови за да го фати во мрежите. Се разбудив, се прекрстив, станав, се измив и се молев. Немаше сквернавење - фала му на Бога... Јадете помалку месо или не јадете воопшто за да ги ублажите страстите. Му благодарам на Господа за најголемото, најбрзото, најблагословеното избавување, спасението, оживувањето и помошта по тајната, засилена молитва: прво, во станот на Хрушчовците пред молитвата, второ, во куќата на Герасимов во станот на неговиот службеник Дубилин пред и за време на прославата на Светата Тајна, трето, каде што е улицата во Долна куќа Шијтар. Олимпија живее. И во куќата на Мојсеј, за време на молитвата, непријателот ме совлада со женски шарм, а јас не можев да ги победам противниците и бев горко засрамен и ранет (ја заборавив Довмилија чамецот, чија ќерка Пелагија е роденденската девојка). Но, ова искушение ми даде енергија да се молам посилно и да се борам со демоните во куќата на Герасимов пред да се изврши Светата Тајна. среда. Моето срце е крајно нечисто: во него долго време се засолниле и живеат многу страсти, чиј почеток и корен се грешната гордост, суетата, гордоста, злобата, непријателството, омразата, зависта, алчноста, страста, ненаситноста, ненаситноста и пијанството, мрзеливоста, небрежноста и безброј други страсти, на кои, како што и да е, неволјите на нашите срца. сака. Тешко на нас грешниците кои преку нашите страсти се продадовме на непријателот! Семоќен Спасителу, Господи Исусе, спаси нè! Непријателите имаат силна намера преку страста, особено преку блудот, да го расипат Божјиот лик во човекот, да го оддалечат од Бога и конечно да го уништат. Знајте го ова, луѓе, и внимавајте на секој можен начин од сензуалност, алчност, злоба, гнев, непослушност, гордост и завист. По гимназија и вечерна. Му благодарам на мојот семилостив Спасител и Бог Господ Исус Христос, кој ме избави, заради верата и топлото покајание и повикувањето на Неговото име, од големата тага и тесните услови на кои бев подложен кога се качив во такси за да одам во гимназијата; од куќата на Шчеголев до крај ме мачеше отровот на змијската злоба и цел пат се молев, барајќи милост и избавување, а дури кога се искачив на второто скалило од вториот до третиот кат, во името на Господа бев избавен од маките на непријателот, се оживеав, ми се смири срцето. Го оставив секундарното просење на момчињата просјаци; сепак, морав да побрзам. Потоа, пред Вечерната, Господ ме спаси од неволја: сето тоа поради пресметките на скржавоста и тврдоглавоста на срцето, недостатокот на вера, зависноста од земните добра, недостатокот на надеж во Божјата Промисла и во наградата според давање поради немањето желба за вечни благослови, вечна убавина, сладост, неисцрпно, небесно богатство. Просветли ги, Господи, очите на моето срце. Воскресение. Му благодарам на Господ, кој го прифати моето искрено покајание во гнев кон секстонот Михаил Алекс, за извештајот за родилката (40-ти ден на очистување), која чека молитва и за самата родилка, која изгледаше како да дојде во црква во погрешно време (пред почетокот на миса) и која ме избави од пеколната тага и ми даде мир и тесни услови. Му благодарам на Господа за моето повеќекратно избавување од замките на непријателот и угнетувањето, особено по големиот влез, по збунето, стуткано отпуштање и молитва зад говорницата. Не можев долго да се смирам пред да ги консумирам Светите Дарови, но конечно се смирив. Му благодарам на Господа, кој по тајните молитви ме избави од роговите, отровни, смртоносни демони кои ми пукаа и ми ја убиваа внатрешноста пред царската служба и за време на царската свечена молитва во катедралата и по неа; Му благодарам на Господа и на госпоѓата, кои ги молев пред молитвата во станот на Марија Ермолаевна Естафиева за Гречухините; Страшно ми беше, слаб, од душманите, роговитите збунија и ми пукнаа душата, но беа поразени од повикувањето на најслаткото име; Му благодарам на Господа за неговата голема помош за време на Вечерната и ми даде слатко пеење, за неговата помош при крштевките во куќата на Гаврилов (на улица Кронштат), во куќата на Герасим Мурашов во станот на Параскева Ивановна Олеиникова, за избавувањето од лошите мисли и за смирувањето на мојата душа. петок. Тешко згрешив пред Бога, пред Богородица, пред светите небесни сили, пред сите светци, пред сите членови на телото Христово - христијаните и пред сите луѓе во тоа, шетајќи со Светите Дарови, најчистото Тело и Крв Христови, јас со вознемиреност, неволно, злонамерно и особено скржаво му давал пари на мајката, која има скржавиот татко. болна сестра (а тој беше пристојно облечен), со горчина велејќи му: „Дали да се грижам за целиот свет“, и му даде само парче од десет копејци со иритација и гнев. И тој неволно и нервозно им даваше премалку на многумина, но во меѓувреме доби рубља за побарувачката и туѓите пари требаше да се распределат. О, злоба, неблагодарност, алчност, страст, завист! По ѓаволите, дали повеќе ги сакам парите од комшиите на кои им требаат? Парите не се за човек, нели за неговите потреби? Човекот не е за пари, туку од искуство излегува дека човекот постои и живее и работи за пари. Тешко мене, проклетиот, кој го изопачил Божјиот посочен поредок на животот и го вовел сопственото неред. Просветли ги, Господи, очите на моето срце и исправи го моето неисправено срце, да гледам на сè земно како да е прав и да не го приврзувам срцето за ништо, за да не Ти згрешам, зашто сите гревови се поради земните приврзаности. Слава на победата на Божествената милост над мојата злоба, зашто кога се покајав со сето мое срце и извикав кон Бога за милост и да го сменам срцето од зло во добро, Господ наскоро ми ја покажа Својата милост, ме избави од вжарениот оган на мојата душа и ми даде недостоен, студенило и мир! И мојот гнев, и мојата неблагодарност, и мојот личен интерес, и нетрпеливоста, мрзеливоста за добри дела и телесноста, воопшто, мојата зависност од овој живот е како минлив сон! Љубовта кон Бога и кон ближниот е елементот, животот на секоја искрена христијанска душа, а нејзините плодови се вистината, мирот и совршената радост во Светиот Дух, блажен живот сè уште овде на земјата. Три часот навечер. Испраќам срдечна пофалба на бескрајната Божја милост, зашто кога со искрено покајание, во горлива молитва, се обратив кон Господа со молба за избавување од угнетувањето и тагата што ме снајдоа затоа што се налутив на просјак и му ја скинав косата со двете раце (ох, дрскост и нетрпеливост!), Тој ми прости на Својот богат и милостив. Тоа беше во куќата на Герасим Мурашов во станот на Прокопиј Олеиников. Му благодарам на Господа, кој ја излеа врз мене милоста на Неговото спасение на самиот почеток на денот пред раната литургија во Успение храм на крајот од седум часот наутро: дојдов во црквата и го видов Арсениј, заменик-поглаварот, кого (Арсениј) му честиташе со Ангелот и му ја подаде раката, а тој го зеде или го блакна, без едноставно да го поздрави. Па што? Поради дејството на бестелесниот непријател, во моето срце се разгоре непријателство против него, кое со многу труд на покајание, самопрекорување и молитва го победив со Христовата благодат; потоа, на почетокот на литургијата, повторно го победи непријателскиот страв и заблуда, па со тешкотија да ја совлада непријателската клевета, целата литургија ја служеше искрено, срдечно, ревносно; Го прочитав целиот пасус зад проповедникот со голема смелост и триумфален дух, го кажав разрешувањето во добар ред, добро ја служев опечената служба, но го украдов крајот и пострадав поради тоа, но бев избавен од смртоносното угнетување со милоста Божја; Бурачок пристојно служеше молитвена служба, откако најпрвин искрено се молеше за избавување од искушението на непријателот, стравот и тесните услови; служел на воениот брод „Краснаја Горка“ со голема смелост и сила, победувајќи ја големата плашливост и кукавичлук нанесена од ѓаволот; го украде одморот, ја скрати молитвата водосвет; вечерале; беше тешко од вино и пиво и обилен ручек. Воскресение. Колку често јас, проклет, повеќестраст, прекумерно консумирам храна и пијалок, не само трезен, туку и стимулирачки! Како ја нарушувам мојата природа! Но, како и гревот и виновникот на гревот, ѓаволот, ме силуваат! Колку дрско ме напаѓа и ме соборува, но со воздржување и пост не можеше ова да ми се случи! Ја славам неискажливата, голема Божја милост, откриена во мене утрово по моето пристигнување дома од молитвата со Стефанида Аввакумовна и Алексеј Петрович Јудин по повод именденот на нивниот син Николај. На оваа молитва, додека го читаше светото Евангелие, непријателот ми ја фати и ми ја уби душата со својот залуден страв, откако го видов самиот Јудин (кој не беше присутен на почетокот на молитвената служба) и помислив на големата тајна милостина на неговата сопруга Стефанида преку мене. Тогаш не можев да го надминам смртоносниот убод на змијата во мене и се молев слабо, засрамено, во тесни услови, со големи празнини, зашто тешко, дури и тешко ми беше да умрам од непријателите поради парите од милостина, од кои, сепак, не крадам ни денар, туку сè по малку давам на сиромашните. Откако едвај ја завршив молитвата во тишина, заминав, убиен од непријателите, и така продолжив да одам дома; Дома почнав искрено да му се молам на Господа за избавување од моите противници и да ми даде исправна совест, мир, спасение, слобода и - о, неискажливо голема милост! сега ми е доделено избавување, спасение, мир, простор, смелост. Слава на Бога Спасителот! Амин. Осум часот наутро. Со најголема смелост и задоволство пееше и читаше Утрена. Шест часот навечер. Ја проповедам најголемата милост Господова кон мене, покажана на патот кон гимназијата, кога бев во екстремни тесни услови и тага поради зборовите што му ги кажав на едно момче просјак: „Побарајте ги овие господа (милостина)“ (и тука беше лекторот на Кронштатскиот гласник Дејтмер), по што ми стана многу тешко и ми се отежна. Господ ми прости во Техничкото училиште, но зборовите беа кажани против нашиот дом. Потоа повторената милост, брза според мојата вера, ми покажа во куќата и станот на Јаковлева (улица Новаја) за време и по молитвата (испакнување на градите), потоа во мојата градинка при екстремно стегање на срцето по покајание и тајна молитва. вторник. Му благодарам на мојот Господ за неговата прекрасна помош за време на молитвената служба со господинот Шауман во шест часот навечер: со искрено чувство, без сопнување, ја извршив молитвата со молитва на благодарност и песна до Тебе, Боже, фалиме, со целосно ослободување. Секојдневно добивам безброј благодети од Господа, а Он е секогаш милостив и дарежлив, незавиден кон мене - зошто сум јас, проклетиот, суров, бесен и непријателски настроен, лут кон оние на кои секој ден им давам милостина, лут затоа што сум принуден да им го дадам тоа што го бараат? Зависта, скржавоста, гордоста, личен интерес се причина за ова. Ова куче, ова [куче] што смрди, бесне и лае од злоба кон Самиот Господ, ова, велам, гревот, овој виновник за гревот, ѓаволот, клеветејќи се што е свето и драго на Бога и на Самиот Бог, вози со презир во сите негови безброј облици и манифестации, истера го во најтајното засолниште, како што не прави во срцето никогаш не те штеди, тепај го, убиецот, тепај го, убиецот на Самиот Господ во тело, подалеку од сите негови и негови штетни милувања: грубо, строго, заповеднички, смело, смело, секогаш однесувај се кон него - безобразен, дрзок, богохулен, грд, страшен, душеубиствен. Почнуваш да се молиш - тој те отуѓува од Господ Бог, од Богородица, од светите Ангели и од светите Божји светци, тој е подготвен секоја минута да ги клевети, да ги хули преку твоето оружје - срцето, исто како што ти ги клевети луѓето, како хули, те презира најчестите, зошто ги мрази луѓето. црти на лицето? непријатно, безобразно, зошто е плачко, зошто лицето му е грдо, нечисто и сл.? Под разни изговори бара омраза кон сите. О, стоглаво, злобно, најлукаво чудовиште - грев! Тој, гревот, се колне во Господа и Неговите светци и мене, проклетникот, кога му служам на Господа, прославувајте Него, Неговите светци или ги молам, или со надежта на нивните молитви и нивното застапништво сакам да ја зајакнам кај себе и кај другите луѓе надежта за Божја милост и спасение од нашите гревови - тој, ќе греши, ќе ме искрши во тоа време, налути ме и нема да ми дозволи да зборувам. зборови на молитва, пофалби, благодарност, отпуштање и така ми ја убива душата ограбувачки, безмилосно, смело, дрско, од зад аголот. Избави ме, Господи, од неговата злоба. По Матинс. Му благодарам на Господа, Кој на почетокот на Утрената ја излеа врз мене богатата милост на Своето спасение, што ме избави од смртоносно угнетување и тага и што даруваше праведност, мир, слобода, смелост, сила и духовна сила. Со најголема љубомора, гласно пееше и ги читаше каноните. (Пред Утре се вознемирував со сиромашните, се однесував со нив грубо, презирно, го прекршив целиот евангелски закон, кој се состои од љубов, кроткост и благост, воздржување, нелакомост, светост и целомудрие, послушност, трпение - сите овие закони ги прекршив и ги прекршив проклетите, откако ги прекршив умниците). Повторно го прекршив законот на љубовта и кроткоста и смирението и паднав во гордост, гнев, скржавост, нетрпеливост. Се каам, Господи! Божествената служба на Православната Црква е постојана молитвена, благодарна, пофална комуникација на нејзините верни чеда со Бога, со Богородица, со ангелите и со сите светии, непрестаен жив разговор со Бога и со светиите, или Божествено чудесно тајно дејство со цел рекреација, очистување, помирување на луѓето со земјата, ангелите, луѓето со Бога, ангелите, луѓето со Бога, ангелите, луѓето со Бога, ангелите, луѓето, ангелите, земјата, ангелите, луѓето, ангелите, луѓето, ангелите. осветувањето, обновувањето, обожението и бесмртноста, е најживото, олицетворено сеќавање на целиот живот на Исус Христос на земјата, Неговите чуда, Неговите учења, Неговите заповеди, Неговото страдање, смрт, погреб, воскресение и вознесение на небото и испраќањето од Бога, Отецот на Светиот Дух, е надежта на нашето заедничко воскресение во иднина. На ручекот, непотребно, од каприц и заради ненаситност, го прекина постот (јадел бакалар во путер и јајца, пиел кафе и чај со крем), а покрај тоа, во десет и пол часот наутро пиел вино и јадел црвена полнена риба, и поради сето тоа станал заситен и изгубен од ручекот од Бога (на вечерата) крштевка во куќата Гарбко: непријателот толку помрачен и совладан, се засрамив од фактот што, заради брзање, тајно ги прочитав сите молитви: се обидов да ги изговорам - и не можев; тогаш тој служеше на свадбата со голема тешкотија, едвај можеше да ги изговори зборовите, но не можеше да зборува други од лажен срам; Чувствував дека во мене царува непријателот, духовно бев мртов, во мене немаше искрено чувство, туку збунетост, похотлива темнина и лажен срам, екстремна борба со спротивставените сили. Пристигнаа претрупаните ластовички, гости преселници. Ноќе врне, а црвената риба ме тера да повраќам. Вечер. Дванаесет часот. О телесна, душеуништувачка зависност! Колку често поради тебе сум засрамен, изгубен, исцрпен, нем, вцрвенето, мртов. За време на Вечерната, поради глетката и страста кон женската убавина, не можев да ја изговорам големата литија, а зависноста ми послужи како камен на сопнување; Во меѓувреме, зарем сите луѓе не се еднакви во Бога, заради Бога и во Бога? Која е разликата? Сите се еднакви како членови на Христа (една Глава е Христос, едно Христово тело, подеднакво постои според Божјиот лик и откупен со Неговата најчиста крв; во Христа Исуса нема ниту машко ниту женско [Гал.3:28], туку Христос е сè и во сите [Кол.3:11]). Понатаму, за време на молитвата кај Бурачок, мојата зависност од храна ја збуни, ослабна и ми ја уби душата (додека се молев, размислував за тоа што ми подготви мојата ревносна духовна ќерка во станот на кожарот Кузњецов). Но, кога го признав својот грев пред Бога во искрено покајание, одејќи по патот кон Кузњецов, Господ ме ослободи, врзан од непријателските врски. Му благодарам на мојот Спасител и Избавител Исус Христос. Весниците ми одземаат многу време, кое е неопходно за вечноста. Зависноста од земните добра е мојата немоќ, мојата неволја, смрт, збунетост, темнина, крајна несреќа, а приврзаноста кон Господа и Неговите заповеди е изворот на секое добро. А луѓето сметаат дека земните благослови се: поседување земни срца според телото, земна убавина, земни телесни задоволства, задоволување за слепа, бесмислена, еднодневна утроба, поседување богатство, земни одлики, величествена облека, употреба на секакви забавни активности, на пример, театри, веселби и театри. По раната маса. Му се заблагодарувам на Господа Бога за избавувањето од тешките искушенија и вознемирувања на мојата душа за време на Утрената и раната миса, особено за време на Утрената. На самиот почеток на Утрената, Господ преку мојата молитва ме избави од угнетувањето и чумата на непријателот. Додека го читав Шест псалми, забележав како капе свеќа над мојата глава и се налутив, ја спуштив и наредив да ја изгаснат, а потоа видов чад во олтарот од невештото на жртвеникот и уште повеќе се налутив. Не можев да ја зборувам Големата Литанија од страв и срам; во збунетост се вратив во олтарот и во срам и срам од мојата кукавичлук и нетрпеливост се покајав, паднав на светиот престол и барав милост и заштита, а Господ се помилува, чудесно ми подари мир, збунет и мртов. Канонот се читаше со голема ревност и гласност, стихира за празникот Вознесение (давање), исто така, ја изговараше литијата полека но гласно (сепак, молбената литија ја зборуваше крајно нејасно, нецелосно, заврши со немоќта на срцето, убиено од невидливи непријатели), само специјалната литија беше украдена; тогаш, крајно засрамен и смртно погоден во моето срце, се покајав, барајќи ја големата, прекрасната, неискажливата, брза Божја милост и ја примив, се смирив од крајна возбуда и смело ја кажав молитвата кон Христа и Светлината. Огромно издание насекаде. Служеше миса без сопнување, но со крајна слабост на срцето. Инструментот за служење - моето срце е непристојно, гадно, слабо, не свети од љубов кон Бога и кон ближните, како што треба кога принесувам таква универзална, страшна, сеспасувачка, седавачка Жртва за целиот свет. На погребот му го украде отсуството и пострада поради тоа, но по покајанието беше помилуван и умре. И дома Господ покажа милост после покајанието, зашто јас постојано паѓам во грев преку тврдост на срцето, скржавост, горчина и презир. Зошто големите Божји светци биле праведни, силни и благословени: Јован Крстител, големиот Исаија, Еремија, Езекиел, Даниел, Илија, Петар, Павле, Андреј, Јаков, Јован, Николај Чудотворец и други безброј светци? – Со вера, доверба во Бога, целосна и неподелена љубов кон Него, совршена нелакомост, чистота, милосрдие, воздржување, посветеност на Бога, послушност, трпение. Која е нашата вера, нашата надеж, нашите почетоци на љубовта кон Бога и ближниот, нашиот душевен мир, ако не нашата љубов, нашата зависност од телото, кон светот и неговите расипливи добра, кон набавките, кон земниот сјај, кон земните слатки, кон убавината на облеката и разните украси? Никој не може да им служи на двајца господари: зашто или едниот ќе го мрази, а другиот ќе го сака... Не можете да му служите на Бога и на мамонот [Матеј 6:24]. По рана маса со матини. За време на Метин, бев подложен на многу сериозно искушение поради мојата чувствителност, женственост, гордост, сладострасност, нетрпеливост, несакање, сомнеж, незадоволство, кога почнавме да ја [читаме] осумнаесеттата катисма во стих со рефрените: Благословен си, Господи и Спасител, бидејќи ме спаси сексот. Бистрјаков не сакаше да ми одекнува во пеењето и, како со огорченост, одеднаш заостана, иако наскоро повторно почна да пее со мене; Бев навреден од тоа, и доволно беше бестелесните непријатели да влезат во моето срце и да го запоседнат, да се збунат, да ме истуркаат, да ме убијат, а јас служев како убиен, читав непознати стихови и добро пеев, но кога требаше да ги изговарам познатите литаии за мртвите и обичните, останав без зборови, неспособност да зборувам, збунетост и смрт, збунетост и смрт. молбена и специјалната, беше целосно принуден одмор. Каква тага, грч, горчина, смрт имаше - и да плачеше и да чкрташе со забите, беше толку горко! Сто пати ја проколнав (ова го кажувам, иако во реалноста не толку) мојата огорченост, мојата нетрпеливост, мојата гордост! И по раната миса, при објаснување со секстонот, се покажа дека моето мислење е целосно лажно и сета горчина е ласкање и химера и махинации на зли демони. Но, ми беше доста од оваа мачна химера за Утрена и миса, оваа горчина, ова акутно искушение. Бог е милостив и што преку мојата искрена покајничка молитва за време на Утрена (додека ја пеев Најчесната) во олтарот додека го бакнував Светиот олтар во покајание, Господ толку многу ме исцели што почувствував и ладнокрвност и одредена слобода во мојата душа, иако подоцна, од избрзана и прикриена опомена на малата литија, повторно станав непријатна молитва и повторно посрамотив. пее, а не чита. На раната миса, непријателот продолжи да угнетува и убива, иако благодарение на милосрдното застапништво на Господ, тој ја изврши мисата сосема пристојно, без сопнување, со исклучок на молитвата зад говорницата, во која ги пропушти зборовите Ти ги величаш тие и другите речиси до крај според дејството, според насилството на непријателите; Го украдов моето отсуство на миса и помен. Пред консумирањето на Светите Дарови, непријателите беа крајно угнетувачки, потиснати, депресивни, обесчестени, предизвикувајќи очајание, но вербата во искупувачката, очистувачката, обожувачка моќ на животворните Тајни одеднаш суверено ме избави од сите погубни махинации на моето милосрдие, милосрдие, со помош на непријателот. Ненаситноста крајно ме расипува, ме прави слабоверен, слабо срце, нестрплив, трогателен, нељубив, зашто љубовта е трпелива, љубезна,... не се лути, не мисли зло [1. Кор. 13:4-5]... Целиот мој живот и секој ден и час треба да научам како достојно да ја служам Божествената Литургија, исполнета со светост, вистина и Божествена љубов, неискажлива големина, мир кој го надминува секое разбирање. Свештеникот што служи Литургија мора да биде исполнет со љубов, љубезност, кротост, смирение, трпение, вистина, одбивност кон гревот, нелакомост, мора да има небесен ум и небесно срце, да не е врзан со никакви световни приврзаности и страсти, тој треба да биде целиот во Бога и целиот Бог и само да ја допира земјата со своето тело, да ја допира земјата како со своето тело. распаѓање, како сено Како се манифестира љубовта кон ближниот? Меѓу другото, а особено во простувањето на навредите, простувањето и трпението за грешките, во добрината кон него кога ќе се огорчи или навредува, не се покорува или е рамнодушен на укорите, советите, опомените, зашто тогаш треба искрено да се моли за него, за Самиот Бог да го просветли. Нашата природа е крајно склона кон грев, алчна за грев, и ако Божјата Промисла не нѐ опомена за гревовите, отстранувајќи ги од нас искушенијата, причините, приликите, приликите, погодните моменти, ќе го направивме секој и најстрашниот грев. Слава на благодатната, мудрата, весела Божја промисла, која нè чува според Неговата неискажлива добрина! Ние, кои сме живи, постојано сме предадени на смрт заради Исус, за да може да се открие и животот на Исус во нашето смртно тело [2. Кор. 4:11]! Она што му се случи на небесниот апостол се случува секојдневно со мене, повеќестрастниот, духовен мртовец. Во понеделник. По пристигнувањето од Санкт Петербург. Му благодарам на Господа, кој ме изненади со чудото на Неговата милост и спасение за време на миса во Троица Александар Невски Лавра, што ја слави митрополитот Исидор во зградата со епископот Ермоген и новохироположениот епископ Арсениј; Гледајќи внимателно во Митрополитот, се залажав во срцето - и проклет, го презрев Владиката во срцето и веднаш умрев во духот, но сега откако се покајав со целото мое срце, искрено се осудувам себеси, моите мисли и движења на срцето и давајќи им должна чест, почит и љубов на чинот и лицето на Епископот, воскреснав и воскреснав во чудесен дух, станав чудесен. во мир; друг пат, на миса, друга внатрешна нечиста мисла ме уби и сквернави од злиот нечист поглед на [...] младоста, но сега тој ја осуди оваа мисла, ова движење, повикувајќи ја сеосвојувачката благодат, како што ја повика претходно, и воскресна, повторно оживеа. И пред миса, возејќи се во омнибус 141 и седејќи до досадната Параскева Ковригина, ѝ се налутив и ја мразев за нејзината упорност од мене, но и умрев во духот, и откако се покајав од срце, оживеав. Слава на Господа! Очисти нè од секаква нечистотија 142... Ова е и сквернавење: студенило, мрзеливост на мислата, срце, волја за искрено исполнување на молитвата, за вршење, исполнување на заповедите Божји, за љубов кон Бога и ближниот, за покајание, за прославување, за благодарност; валканоста на гревот е секогаш присутна ненаситност, ненаситност, пијанство, блуд, телесност, себичност, завист, гордост, амбиција, скржавост, среброљубие, кукавичлук, плашливост и страв, неверување, малодушност, очај, пристрасност, созерцание, созерцание, созерцание, созерцание, несериозност, непостојаност, неблагодарност. Зборовите на Јаков Иванович Купријанов (на бродот во Санкт Петербург) за вкоренувањето во срцата на луѓето на првите упатства и впечатоци во младоста се извонредни: тие мора да бидат запаметени, мора да бидат исечени до смрт на носот на секој воспитувач. Зборовите на епископот Павел Верховски дека со примањето награди добиваме надворешно, но внатрешно губиме морално (преку нашата зависност од нив и земната благосостојба воопшто, преку зголемена самољубие, амбиција, гордост, суета, преку отпаѓање на срцето од љубовта кон Бога и кон ближните, зашто не може, се вели, да се работи за двајца господари, се сосема значајни. Искреното покајание се состои во објавување на секој грев за сторено непријателство против него, во раскинување на секое соединување со него, секаква комуникација, сета солидарност. Оваа целосна определба да се остави секаква поврзаност со гревот во сите негови облици е изразена со зборовите на негирање на она што беше објавено пред да се прими Крштевањето: го негирам сатаната и сите негови дела, и сета негова служба и сета негова гордост. Вака ли се каеме? Зарем нашето покајание не е само една форма, писмо без дух? Секој човек е лага [Пс.116:2]. Значи, и кога го читаме моделот на сите молитви - Господовата молитва Оче наш, ние постојано лажеме, не го правиме она што го кажуваме, што бараме; Ние велиме: да се свети името Твое, но ние самите не се трудиме ни најмалку да живееме свето, според Светото Писмо: бидете свети во сите ваши дела [1 Пет. 1:15], ние не го славиме, туку го хулиме Божјото име со нашите животи, дела и страсти; Ние велиме: да дојде Твоето Царство, но ние постојано дозволуваме гревот и ѓаволот да царуваат во нас, а тој целосно владее со нас; Ние велиме: нека биде твојата волја, но ние самите сметаме дека е должност да ја исполниме нашата намерна волја, страсна, катастрофална, слепа, луда; Ние велиме: нашиот секојдневен леб е наш дожд овој ден, но ние самите се препуштаме на ненаситност и се раскошуваме со храна и пијалоци и, нарекувајќи го лебот заедничка сопственост и претерувајќи со него, не доброволно делиме со сиромашните, туку се сметаме себеси само за сопственици на Божјите дарови и премногу се грижиме за иднината; ние велиме: прости ни ги долговите, но ние самите неволно се разделуваме со гревовите што ја опседнуваат нашата душа, искрено не се каеме; ние велиме: го оставаме за наш должник, но самите прецизно за ситници, се караме за ситници; Ние велиме: не воведувај нè во искушение, туку ние самите, со врзани очи, одиме на секакви искушенија, на секој грев; Ние велиме: избави нè од лукавиот, а ние самите се предаваме на лукавиот; Ние велиме: Зашто Твое е Царството, но ние самите сакаме да бидеме цареви и господари во нашите животи, се потпираме на себе, на нашата сопствена сила, на нашите врски, на богатството, на моќта, на луѓето, ние ја бараме сопствената слава, а не Божјата слава во сè. Во текот на Господовата молитва ние се лажеме и се залажуваме себеси и Господа, но Бог не е исмеан [Гал.6:7]. Како да се ослободите од насилните, гадните, лукавите, богохулните мисли на ѓаволот што предизвикуваат страв? Па јас страдам од нив, многу, многу страдаат од нив. На 19 мај во дванаесет и пол часот наутро започна силен топол дожд без грмежи со јужен ветер. Слава на Бога во Троица! Долго го чекавме овој благослов, околу месец и половина, и на крајот чекавме со радост. Голема е милоста Божја, навистина божествено голема! Не нѐ натера да јадеме, Господи, поради нашите беззаконија, туку поради нашите гревови нѐ награди да јадеме [Пс. 102:10]. Ладно и облачно. Не можам, Господи, никогаш соодветно да Ти благодарам за бескрајните Твои милости што ми се откриваат секој ден; Сакам да ги опишам - и заборавам на многумина. Секој ден за време на Утрената, и кога има миса, особено за време на миса, милосрдно ме избавуваш од отровот на гревот и од махинациите на владетелот на светот, ми даваш живот, мир, слобода, смелост, одземајќи ја смртта, мрморењето, збунетоста, тесната и стравот, и не само за време на службата, туку и во секое време од денот, моќта на гревот што ме посетуваш и ме уништуваш со Твојата моќ на смртта. За тоа, слава и благодарност Ти Ти, о, најмилостив Господи! Со каква милост бев удостоен вчера на раната миса, кога, мртов во гревовите, се удостоив со солзи на нежност за покајание и бев оживеан од Твојата добрина, особено по примањето на Светите Тајни, и со смелост ја извршив целата литургија. И тогаш, кога, на комеморацијата на улицата Малаја Екатерининскаја во куќата на Рассказоваја, етеричните негативци го истурија својот смртоносен отров во мојата душа, ставајќи ја својата злоба во моето срце, и јас, одејќи во гимназијата на испит за учениците од осмо одделение, му се молев на Господа (милости на патот ми даде и ми даде милост на сите). гимназија и се чувствував препороден, слободен. А за време на Вечерната, каква милост е да се падне пред светиот, страшен и животворен престол! Каква свечена радост, каква љубомора, задоволство за време на пеењето на стихирата! Мојата душа полета во Твојот збор! И после вечерниот погреб, од какви тесни услови Ме спаси по молитвата на покајание што од страв од демоните не кажа отпуштање на погребот! Потоа, на молитвата во куќата на Крајушкин во доградбата, каков мир ми дадовте, каква слобода за време на молитвената служба! Слава Ти, што и покрај мноштвото непријателски сплетки и горчина, врз мене излеваш мноштво Твоја милост и секоја минута го избркаш од мене оној што сака да ме уништи, како злобно куче. четврток. По миса на гробиштата. По безброј искушенија и демонски огорчености, пред мисата, пред да замине, влегол во катедралата за да го поклони светиот олтар со молитва за избавување од угнетувачката, погубувачка, зла сомнителност на неговото семејство, кое често оди на тајната трпеза; исто така на патот; во просторијата каде што лежеше покојната Ана, тој се поклони во тесниот простор, барајќи само една потреба: љубов, одење во вистината и праведноста - и Господ се помилува; потоа, откако зборовите на литијата и отказот беа скриени и по реквиемот, тој повторно [поклони] пред Господа во тесни услови и повторно прими. Во гробишната црква, пред миса, за време на миса, многупати бил ранет и испорачан; По мисата, Господ безброј ме утеши со причестувањето на Светите Тајни, чудесно оживувајќи ме и обожувајќи ме. О блаженство! О, прослава! О мир! О слобода! О лесен јарем! петок. Му благодарам на Господа, кој брзо и свечено ме избави за моето покајание и молитва од мојата смртоносна горчина и гнев кон сопругата на протоереј Петар Ламанов, Ана Петровна, бидејќи таа го испрати својот поранешен слуга кај мене за милостина, но таа самата не и даде ништо. Господ ми испрати избавување во дрвената куќа на Климов (на улицата Новаја) пред молитвата на роденденската девојка Елена; Господ создаде второ големо ослободување во куќата на Кароли со број осумнаесет за време на молитвата, исто така, за роденденската девојка (во четвртиот екипаж имаше прекрасен поглед на северниот дел на заливот), кога размислував да искористам за доброто на сиромашните дел од приходите од молитвената служба со капетанот од првиот ранг, Константин Григориевич Скриплев (мент). Се покајав, ги сметав парите за прашина, за која не треба да се размислува при молитвата и да нема ни најмала приврзаност кон неа, која штетно делува на душата и нè одвојува од Бога, Кој е единственото нешто што е потребно. Господ го создаде третото избавување на молитвата со г. Скриплев, и тоа повеќе од еднаш; Господ го дал четвртото избавување и спасение во мир во мојот дом преку молитва на покајание и добро расудување, кога паднав во срдечна сладострасност преку погледот на девојката; петтото избавување во станот на Елена Ивановна Јаковлева пред и за време на молитвената служба. (Вчера и денес е многу студено.) Ѓаволот, со својот лош, смртоносен здив, заразен, сквернавен, изопачен, нè уби и секој ден без број повторно се обидува да нè проколне со својот гнасен здив од разни гадости на гревот, а ние сè уште не сме го мразеле целосно гревот, на пример, дури и ненаситноста и деликатесноста во нашиот почеток, поради што бевме обесправени во нашиот почеток. прататковци, потоа гнев, злоба, гордост, непослушност, нетрпеливост, тврдоглавост, завист, алчност, мрзеливост, небрежност, сомнеж, гнев, богохулење, лоша волја, злоба, блескавост, пристрасност, кукавичлук, страв, лажен срам, сладострасност, блескавост празно зборување, празно слушање, лакомост, непромисленост, непријателство, непостојаност, расправии, кавги. Да се ​​љубиме Господа и едни со други со чисто срце, да бидеме ревносни за вистината Божја и тоа да го правиме секој ден и час со сето свое срце. О, колку е добро да се работи за Господа, да се сака Господ! По катедралниот панихида за царицата. Му благодарам на Господа, кој ми даде искреност и нежност за време на богослужението и избавувањето од смртоносната ѓаволска бесчувствителност, а потоа и од капризот на срцето и огорченоста кон сослужителот. По малата вечерна. Бев искушуван со секстонот на Каменоградски: тој не сакаше да му пее на догматистот за Воплотувањето и славата на Богородица и ме налути затоа што не сакаше да го пее Тропарот на Богородица пред тивката Светлина; тогаш на песната е исто. Горчливо е да се види риба во ректорот: тој е студен како мраз кон целата црковна служба и има малку разум; тој сака да ги гледа сите членови на свештенството како такви. И веќе дваесет и пет години служам со толку ладен човек кој не ми кажа ниту еден збор на одобрување за сета моја ревност за службата и кој би бил среќен да нема правилна пофалба на Господа; тој има само бездушна, кратка форма, една форма во службата на Господа. Амин. Господ нека здроби и омекне, а срцето да му го стопи како восок. Посети го со таги, Господи, да не престане да биде заборавен во своето богатство, туната добиена од Тебе, седарежливиот Господи. Дваесет и шестото лето не сака да ја почувствува Твојата благодет, не го дели своето големо богатство со никој од сиромашните! Кој ќе го добие тоа што сте го подготвиле? [Лука 12:20]. Му благодарам на Господа, кој ме избави од болната сладострасност, која преку погледот на прекрасното лице на девојката го разгори и сквернави моето срце и што ми даде просветлување, очистување, мир и слобода со преобразувањето на моето срце од шармантна, расиплива во вистинска, животворна љубов. Слава на Спасителот и Добротворниот Бог! По раната миса и откако беше дома, отиде да се прошета по ѕидот до морето и се налути на просјакот, си ја скина косата и си ја рани душата; откако силно се покаја, беше помилуван и смирен; Командантот Пилкин служеше плашлива молитва во една куќа во градината; тој не кажа многу во Евангелието, литијата или молитвата; се покаја по молитвата и беше помилуван. Го посетив Репников и се помолив за него, кој беше болен. Што ќе биде со него - Господ знае. Денес на Утрена Господ ја направи со мене големата милост на избавувањето и оживувањето. Слава и благодарност на сеправедниот, најмилостив Господ кој постојано ме помилува. Како да се објаснат зборовите на Господ Исус Христос: кој сака син или ќерка повеќе од Мене, не е достоен за Мене [Матеј 10:37]? Инцидентот ме доведе до најјасното толкување. Еден многу беден студент дојде кај мене со барање да му позајмам одредена сума за неговите потреби, но, делејќи секој ден на многу луѓе кои имаат потреба, ми беше тешко да му ја дадам потребната сума и го испратив кај еден богат сосед, кој имаше само една голема ќерка под негова грижа, велејќи му дека веројатно ќе ти даде, бидејќи за него твојата сума беше капка во океанот (соседот му одговори на барањето седумдесет или осум). мрмори и го кара што им дава на сиромашните, а тој ги става сите пари во банка, оставајќи и најмала сума за себе; а освен тоа, рекол богаташот, некои мои должници уште не ми го платиле долгот, па не можам да ти го дадам. Оној кој често го љуби Бога и доброволно се сеќава на Неговото свето име со почит и радост. Затоа Црквата нè учи често да ја кажуваме Трисагионската молитва: Свети Боже... Пресвета Троица, помилуј нè, доксологија: Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух... Господи, помилуј... Оче наш; а нашата потреба, проклетство, сиромаштија, беда, слепило и голотија нè поттикнуваат во сè и секогаш да се обраќаме кон Бога во молитва, Божјите непрестајни придобивки за нас нè поттикнуваат често да Му благодариме, Неговите чудесни совршенства нè повикуваат да Го славиме секојдневно. Времето на богослужба е, како да е, време на идниот светски суд. За време на богослужбата во црквата пред Бога сè уште стојат: кралот и воинот, благородникот и обичниот, богатиот и сиромашниот, учениот и неукиот; овде сите се еднакви и човечката гордост се гази - не како на световните собири организирани само за богати или благородници. Толку од постот: јадев премногу двапати во еден ден: на ручек, каша од хељда и навечер на роденденот со пита со камбала, а тоа го направи свештеникот кој служеше на раната литургија тој ден и имаше чест да се причести со најчистите, најнебесните, животворни, страшни Христови Богови Тајни. Каква животинска алчност! Какво невнимание кон себе и вашето спасение, и кон вашата титула и служба, и кон толку голема Тајна на спасението и вечниот живот! О, тешко мене, грешник кој живее во таква срамна навика! Кога ќе се погрижам за единственото нешто што е потребно - спасот на мојата душа и на душите на луѓето што ми се доверени?! За непризнаената љубов, несебичната кон Бога и кон ближниот, за искрената, постојана молитва, за честото, вредно читање на словото Божјо и за списите на светите отци, за делата на љубовта и милосрдието, за нелакомоста, за воздржувањето, за кроткоста и добрината, за трпението и смирението? Времето се приближува кон крајот и одговорот за целиот мој живот! Зошто не се подготвувам постојано? Едвај спиев цела ноќ, поточно, спиев немирно и често се будев од прејадување и полн стомак! Ако не знам како да ја јадам мојата омилена храна, тогаш не треба да ја јадам. И покрај тоа што сум толку грешен и постојано ја раздразнувам Божјата љубов кон човештвото, Господ, во Своето неискажливо сочувство, ме помилува мене, проколнатиот, и кога вчера од душата моја извикав кон Него да ми даде милост на простување и животен тек на благодатта за мојата душа, умира од ситост, ме упокои, ме упокои. Така денес, по Неговата прекрасна милост, ќе служам погребна миса во катедралата и повторно ќе се причестам со животворните Тајни. Оваа причест нека не биде за мој суд, туку за исцелување на душата и телото, како и обично. По Матинс. Му благодарам на Господа, Кој ме изненади со Својата голема милост, оживувајќи ме, мртов од гревови, за време на Утрената, кога паднав на животворниот престол во покајание со жива вера во Оној Кој седеше на него; Сега воскреснав од мртвите и ги читав каноните со задоволство и галоп на душата. Слава на Бога добротворот! По Утрена, кога дојдов дома, повторно бев ранет и умрев со моментална сладострасност, но, силно покајани, добив прекрасно простување, дозвола и избавување од Господа и легнав да се одморам и слатко заспав. За време на Утрена, паднав во гревот на сомнеж во однос на ректорот за криење пари за свадбата на Кудрјавцев, што ме повреди и уби, но кога се осудив за сомнеж и отстапување од љубовта и се вратив на мојата должност, да сакам по милоста Божја, тогаш бев исцелен и се израдував. Бог да благослови! Господ ме изненади со Својата голема милост повикувајќи го Своето најслатко име во покајание за време на молитвената служба, а особено по него во станот на Божјата слугинка Марта Михајловна (куќа [...]): Ме совлада, со злоба, врел и гужва, од човечкиот противник, не дозволувајќи ми искрено да ги изговарам зборовите на молитвите, молитвите, особено како што ги читав: ќе се даде... [Матеј 7:7] - и на Пресвета Богородица: Во тие денови... И на крајот од молитвената служба бев во срам од лицето и угнетување на мојата душа [...], но кога искрено се молев Божјата добрина да ја победи мојата злоба и Неговата милост да ги надмине сите мои гревови, тогаш ми дојде милоста на Божјата злоба. од оган и угнетување. Му благодарам на Господа за Неговата голема добрина. Знам кој и што е мојот Господ Исус Христос за мене, каква сила, каква светлина, каков живот што ја оживува мојата мртвост, каков мир, какво очистување, каков извор на светост и вистина, каква смелост, каква неизбледена, најчиста убавина, каква сладост, каква слава, каква неискажлива добрина! Без Него јас сум проклет, сиромав, слеп, сиромашен и гол! Не обесхрабрувај се од искушенијата: твојот Господ е со тебе, Тој е секогаш ист и секогаш силен и сака да ти помогне и дозволува искушенија за да те опоменува, казни, очисти, направи мудар за спасение, да те утврди, да те направи непоколеблив. петок. Ти благодарам, Господи, што ме изненади со Твојата неискажлива милост (за време на Утрената во параклисот на Посредништвото), подигна ме од мртвите и ми даде чудесни текови од Твојот живот за покајание со вера и паѓање на Светиот Престол со вера и надеж. Пет часот е навечер непосредно пред вечерна (во црквата). Повторно Господ ме посети со најголема милост, избавувајќи ме преку молитвата на покајанието и паѓајќи на светиот животворен престол на Посредништвото од смртоносниот шарм на сладострасноста и давајќи ми оправдување, очистување и осветување, мир, простор, стомак, смелост. Слава на Господа! Десет часот навечер, во мојата градинка. Му благодарам на Господа, кој милостиво го прифати моето покајание во движењето на сладострасноста што ја уби мојата душа. Му благодарам на Господ што ми даде живот и мир. Споредете ја состојбата на вашата душа исполнета со благодат и состојбата на ропството со страстите на животот: ненаситност, алчност, завист, злоба, сладострасност. Каква бесконечна разлика! Каква леснотија има во состојбата на оправдување и доблест, и каква тежина во ропството на страстите! Слава на Господа, Кој го среди ова! Гревот ја одвојува душата од Бога, од светот, од Неговата светлина и сила и ја соединува со ѓаволот, кој е извор на секакво зло, секаква несреќа. Поклонувањето на половината и на земјата во молитва, клекнувањето и лежењето служат како гимнастика за душата и телото, гимнастика на смирението, почитта, трудот, потиснување на повеќестрасното месо, концентрацијата во молитвата и заштита од летаргија и расеаност. За да не се греши при гледањето на нештата или лицата (општо, живите или неживите предмети) и нивното користење, мора цврсто да се знае и да се сеќава на намерата на седобриот и сеправеден Творец, кој го создал секое суштество и секое нешто со позната, одредена, добра, корисна, мудра цел. Ако не ја запомниме или ја изгубиме од вид оваа намера, со нашата изопаченост и страст, лесно можеме да гледаме неправилно на суштествата и нештата и да ги користиме неправилно и штетно, грешно и нечисто. И колку сме го искривиле животот, а пред се самите себеси, нашите животи. сабота. Му благодарам на Господа за милоста на преродбата преку молитвата за покајание за време на Утрената и за свеченото читање и пеење на канонот и стихирата на мртвите во сабота; Започнав со миса за умртвување на мојата душа од невидливи непријатели, но преку мојата молитва Господ повторно ме оживеа со здивот на Духот на благодатта, зашто од вчерашната ненаситност и пиењето две чаши вотка, моето срце беше крајно ослабено. Крајно тешко искушение ми дојде од секстонот, кој не ја пееше светата тајна (иако јасно кажав), туку го читаше канонот; ова ме вознемири и збуни, ме вознемири, така што не можев правилно да им ги изговорам молитвите на причесниците, верувам Господи и Твојата вечера, но да не е за суд или осуда, целосно го пропуштив од срам... Ми беше тешко, многу тешко... Само со постојаното гледање кон Господ и повикувајќи го Неговото име, ги победив мачителните противници. На молебенот за маченикот со голема тешкотија го читав Евангелието и не го довршив, зашто моите непријатели ги врзаа моите [...], срцето, мислите и јазикот... ме убиваа, и повторно Господ, грижливо повика, ме избави, ме утеши, ме укрепи. Нејзе и недостигаше чесност решително да ги одбие и вети дека ќе се консултира со отец Павле, како нејзин духовен отец, а тој советуваше да каже дека парите се нејзини. Каков пример за расколниците! Какви, ќе речат, се никонските православни свештеници: за пари се подготвени на секаква подлост! (Кај поштарот по целоноќното бдение.) Пишува по правило да се запознаеме со луѓето што не опкружуваат и служат со нас. Отец супериор Павел В. Трачевски си наплаќа такса за исповедните сведоштва на невестата и младоженецот, и тоа значителен: на пример, од морнарот капетан Иван Иванович (помошникот началник на пристаништето) зел пет рубли и не му ги дал на секстонот. (По неговата карактеризација.) Михаил Јакимович Горбов во Москва. Во Санкт Петербург, во близина на мостот Семеновски на аголот на Гороховаја, куќа бр. 59, стан 24 (таверна во Варшава). Сопственик на станот е Филип Кручинин (Калишекович). Боже! Потсети ме на сето она што си удостоил да ми го всадиш во врска со служењето Тебе во изминатите денови и години од мојот живот - повеќестраствен живот, за да Те прославувам и да формулирам жива богослужба на нашата Света Православна Црква. Разбуди се! Кога составувате наука за богослужба, земете го како водич катехизмот на Филарет 144, особено трактатот за деветтиот член. Отец Павле, ректорот, мора да учествува во духовните церемонии, прво, од незаменлива должност, второ, поради редот и раскошот на верските поворки и трето, затоа што се додека е жив и здрав, не сакам да имам приоритет во црквата. На Пилкинс на чај, на Василиј Федорович Никитин, на есетра. Ламанов во второ одделение на 5 април 1882 година, мојата книга за читање. Во четврто одделение, Николаев и Белевич. Емитува и горда е ќерката на таткото на ректорот, која го исфрли злото богатство на своето срце за мене и мојата сопруга во врска со перењето алишта во нашата заедничка перална. Има двајца (не сакаат да не бројат четворица: две внуки и ученички), а Ана Константиновна наводно може да се измие надвор од портата! Каква злоба и дрскост во овие зборови! Нека ја просветли Господ! Извонредно: отец супериор Павел В. Трачевски на Денот на Петар и Павле излегол со крст за само педесет и две рубли долж Господскаја и другите улици кои се паралелни и се вкрстуваат, отец Петар Клепачевски на северната страна триесет и две рубли (само!), а отец Александар Таратин патувал само 6, 20 часа од планината. и пол до пет и пол навечер (30.06.1881). Јас донесов најмногу - педесет и една рубља од Посадскаја и другите улици, како следен во катедралата (не служев Комплин со малата вечерна). Стефанида Аввакумовна на крајот на јули 1881 година ги донираше деведесетте рубли што ми беа потребни... Фала му на Бога! Ќе речете: имаме добротворни институции: градска алатница, сиропиталиште, но јас ќе кажам: за градот ова е премалку - правилно е да се направи нешто и не треба да ги оставаме жителите на градот доделени на градското општество: вие ги прифативте - ваша работа е да ги прифатите - и негувајте со нив: тие не треба да умираат од глад за толку многу години, без никаква причина. Дојдете барем да ни помогнете, на парохиското старателство: нерезидентите сочувствуваат со нас, а нивните градски жители го вртат лицето од старателството, од сопствениот бизнис. Знам дека мојот збор ќе биде непријатен за многумина и ќе ме навредуваат поради тоа, но не се плашам. Зборувам во името на Бога, во името на Евангелието и ми е дадена моќ да укорувам, прекорувам, молам, зашто и ние сме обвинители во Христа, овојпат го имаме Христовиот ум [1 Кор. 2:16]. Ако самата градска власт не сака да се зафати со работа, тогаш нека ја принуди филистејската влада да ѝ се потчини и да ја преземе работата; Да речеме дека има многу моја работа, но дури и ова не е на некој друг. О, срце, болно од расипаност, лудило на страстите, злобно, гордо, полно со идоли! Нека се прослави Бог и Неговата прекрасна Промисла! Тоа е, Шест Псалми прочитани на Утрена. Омнибус е кочија со коњи со повеќе седишта (15–20 седишта). Молитва до Светиот Дух „Цар небесен“. Назирати (Црква Глав.) – да набљудува; погледни внатре.