Май 1882 г.

დიდი დაბნეულობა მატინსამდე, რომელიც დაიწყო სახლში ჩემი ოჯახის ცნობისმოყვარეობის გამო ჩემს მაგიდასთან და ზოგჯერ ჩემი ნივთების ქურდობის გამო, რეალური თუ წარმოსახვითი; სახლშიც და ეკლესიაშიც დიდხანს ვიბრძოდი და ვლოცულობდი ამ სიზმრის მოსაშორებლად. ბოლოს მოვიშორე და კურთხეული სიმშვიდე სუფევდა ჩემში აღსარებამდე, მაგრამ არცთუ დიდხანს: 140-ე ეგზსალმუნის კითხვისას შევამჩნიე, რომ ჩემს ბრძანების საწინააღმდეგოდ თავზე სანთელი მეწვოდა, თავზე და სამეფო კარის ხალიჩაზე წვეთავდა და ისევ დაბნეული ვიყავი და ვერ ვმშვიდდებოდი, ბოლომდე ვერ ვმშვიდდი. ძახილები; ბოლოს ისევ სინანული და ისევ ხსნა; განსაკუთრებული ლიტანიობის შემდეგ ქრისტეს წინაშე, ჭეშმარიტი ნათელი, კვლავ მკვეთრი ცდუნება, კვლავ გამარჯვება და ხსნა; ივერონის ღვთისმშობლის ლოცვის წინ, ბოროტი სიჯიუტე, მსახურების უხალისობა, ლოცვა დახმარებისა და ხსნისთვის - და კვლავ განთავისუფლება ბოროტი სიჯიუტისგან და გულის სიმშვიდე; შემდეგ, კანონის წაკითხვისა და ზიარებისადმი ლოცვის დროს, რამდენჯერმე მოხდა სიკვდილის საშინელი სიახლოვე, კვლავ ლოცვა და წმიდა ტახტზე დაცემა - და ისევ სუვერენული, ყოვლადმოწყალე ხსნა, ხსნა და დახმარება. სახლში მისვლისთანავე ახალი ცდუნებები და ისევ ლოცვით ორმაგი ხსნა. მასის შემდეგ. მოწინააღმდეგე დღეს საშინლად მტანჯავდა წირვამდე, მის დროს, განსაკუთრებით ზიარებამდე და ქალთა ზიარების შემდეგ (პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინას გამო: რატომ მოდის ის პირველი და ყველას წინაშე დგას - და ის არ არის დამნაშავე პირველობისთვის, რადგან სხვები პირველები არ მოდიან) და როდესაც მე წავიკითხე მადლობის ლოცვა. რომლებიც სასიკვდილოდ მაწვალებდნენ, მაგრამ მე დავამთავრე კითხვა დაბნეულმა და შემდეგ დიდი ხნით ვიფარებდი წმიდა თასს, სანამ წმიდა ძღვენს მივირთმევდი, სანამ უფალმა არ შეიწყალა და არ მიხსნა ჩემი მტრებისგან და მშვიდად გამოვიყენე ისინი. სახლში მივედი და ისევ უბედურება მოხდა: პასინკოვა ჩემს მიმართ უყურადღებო აღმოჩნდა, სახე მოიბრუნა და ხელი გამომიწოდა. ისევ სინანულის ლოცვა და ისევ ხსნა. დიდება ღმერთს, რომელმაც არ მისცა სატანას ჩემი შთანთქმის საშუალება. და უკვე საშინლად, სასიკვდილო ხალხმრავლობა იყო. როგორია ჯოჯოხეთში ცოდვილთათვის! საშინელებაა ამაზე ფიქრი. შეხედა, აცდუნა, დაშავდა, აღიარა, ილოცა, ცრემლი დაღვარა და განიკურნა. დიდება ღმერთს, ჩვენს მაცხოვარს და ექიმს! ო, ვნებიანი, აბსურდული ხორცი, ეშმაკის იარაღო! ღმერთისადმი მტრულად განწყობილი ხორცი ჯვარს აცვეს ვნებებითა და ვნებებით. მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს წმინდა დახმარებისთვის საკათედრო ტაძარში მთელი ღამის სიფხიზლის აღნიშვნისას, რომ წაართვა გულის სიცივე და მიანიჭა სინაზე, სიმტკიცე და გამბედაობა, გულითადობა სახარების კითხვისას, როდესაც მოწინააღმდეგეები ცდილობენ ჩემი გონებისა და გულის მოპარვას, სახარების სიტყვის მოხსნას და სხვა სიტყვების წარმოთქმის საშუალებას. გმადლობთ, რომ ლოცვით მიმართეთ ქრისტეს, ჭეშმარიტ შუქს. ვინ დამიბრუნებს ღვთის ხატის პირვანდელ სიწმინდესა და სილამაზეს, რომლითაც თავიდან შევქმენი ჩემმა შემოქმედმა? შენ, უფალო იესო ქრისტე, მოხვედი დაცემულ სამყაროში ჩვენში გამოსახულების აღდგენისთვის. ადექი, უფალო! მოგვეცი ის, რაც თავიდან გვეკუთვნოდა, როგორც საკუთრება და რომელიც წარმოადგენს ანგელოზთა წოდებისა და სამოთხეში გახარებული წმინდანთა კრების განუყოფელ საკუთრებას. გაიღვიძე! ამინ. 2 მაისი, 82. დილა. აღდგომა. კვირას მან საკათედრო ტაძარში აღავლინა გვიანი წირვა; თქვა სიტყვა სახარების შემდეგ დაუყოვნებლივ მისი უფროსების ბრძანებით; ღვთის მადლით ემსახურებოდა სინაზით, კითხულობდა ამბიონს კარგად, გრძნობით, აუჩქარებლად, მაგრამ ბოლოს მტრის სუნთქვა შეარცხვინა და ხელიდან გაუშვა, დაწყებული სიტყვებით: ყოველი ძღვენი კარგია... - სიტყვებზე: ვაგზავნით... ვრცელი ლაპარაკობდა, გაძლიერდა, ჯერ წესიერად, შემდეგ მტრის მოქმედებისგან გულში დასუსტდა. კალინინში წირვის შემდეგ მან მოინათლა დაბრკოლებებით, მაგრამ ასევე გამარჯვებით დასაწყისში და შუაში... ბოლოს დასუსტდა, იბრძოდა... სადილობდა... შამპანურს, მწარეებს და არა ბევრი პორტვეინის. მალე თავი მტკივა (თუმცა, საღამოს და მთელი მეორე დღის განმავლობაში, სამ საათამდე). მარცხენა ქვედა ღრძილში კბილის გამოვლენა ჯერ კიდევ შაბათს საღამოს იყო მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ, კბილის სიმკვეთრე ენას მტკივნეულად აცეცებდა. ხელი დავაჭირე, მინდოდა შემეჭიმა, მაგრამ არ უშველა და ეს იყო მტკივნეული სიმპტომები წვიმიან ამინდამდე, რომელიც ორშაბათს დილით დაიწყო და დღემდე გრძელდება. ორშაბათს, უფროს ნიკიტინს გაუჩნდა ცდუნება, როცა ცოლის ფოტოგრაფიულ პორტრეტს უყურებდა მის არყოფნაში, უწმინდური განცდა, გამართლება, გავლა, მშვიდი გონების მდგომარეობა; ალექსანდრე მურაშოვმა ჩაი, ძეხვი და კარგი მადეირა მიირთვა. ძეხვს დიდი სიამოვნებით ვჭამდი, საკმაოდ ბევრს (ხანდახან) და ღამით სიზმარში კინაღამ მეძავება გადარჩენილი ქალის (სავარაუდოდ) მშვენიერი ქალის ხილვითა და შეხებით: ეშმაკი ყველანაირ ფორმას იღებს და ყველანაირ ხრიკს იყენებს მის ბადეებში დასაჭერად. გავიღვიძე, ჯვარი გადავიხადე, ავდექი, დავიბანე და ვილოცე. შეურაცხყოფა არ ყოფილა - მადლობა ღმერთს... ვნებების მოსასპობად ხორცს ნაკლები ჭამე ან საერთოდ არ ჭამო. ვმადლობ უფალს უდიდესი, უსწრაფესი, ყველაზე კურთხეული გადარჩენისთვის, ხსნისთვის, აღორძინებისთვის და დახმარებისთვის საიდუმლო, გაძლიერებული ლოცვის შემდეგ: ჯერ ერთი, ხრუშჩოვის ბინაში ლოცვის წინ, მეორედ, გერასიმოვის სახლში მისი კლერკის დუბილინის ბინაში ზიარების დღესასწაულამდე და დროს, მესამე, სადაც კალამი შიროში. ოლიმპია ცხოვრობს. და მოსეს სახლში, ლოცვის დროს, მტერმა დამამარცხა გოგოური ხიბლით, მე კი ვერ დავამარცხე მოწინააღმდეგეები და მწარედ შემრცხვა და დავიჭრა (დამავიწყდა ნავი დუმილია, რომლის ქალიშვილი პელაგია დაბადების დღეა). მაგრამ ამ ცდუნებამ მომცა ძალა, უფრო ძლიერად ვილოცო და გერასიმოვის სახლში დემონებს ვებრძოლო ზიარების აღსრულებამდე. ოთხშაბათი. ჩემი გული უკიდურესად უწმინდურია: მას დიდი ხნის განმავლობაში აფარებს თავს მრავალი ვნება და ცოცხლობს, რომელთა საწყისი და ფესვი არის ცოდვილი სიამაყე, ამაოება, სიამაყე, ბოროტება, მტრობა, სიძულვილი, შური, სიხარბე, ვნება, ჭირვეულობა, ჭირვეულობა და სიმთვრალე, სიზარმაცე, დაუდევრობა და უთვალავი სხვა ვნებანი. სურს. ვაი ჩვენ ცოდვილნო, რომელნიც ვნებებით მტერს მივყიდეთ თავი! ყოვლისშემძლე მაცხოვარო, უფალო იესო, გვიხსენი! მტრებს აქვთ ძლიერი განზრახვა ვნებით, განსაკუთრებით სიძვით, გააფუჭონ ღვთის ხატება ადამიანში, დააშორონ ღმერთს და საბოლოოდ გაანადგურონ. იცოდეთ ეს, ხალხო, და უფრთხილდით ყველა შესაძლო გზას სენსუალურობას, სიხარბეს, ბოროტებას, ბრაზს, დაუმორჩილებლობას, სიამაყეს და შურს. გიმნაზიისა და საღამოს შემდეგ. მადლობას ვუხდი ჩემს ყოვლადმოწყალე მაცხოვარს და ღმერთს უფალ იესო ქრისტეს, რომელმაც მიხსნა რწმენის გულისთვის, თბილი სინანულისთვის და მისი სახელის მოხმობისთვის, იმ დიდი მწუხარებისა და დამძიმებული მდგომარეობისგან, რაც განვიცდიდი, როცა ტაქსით ჩავჯექი გიმნაზიაში წასასვლელად; შჩეგოლევის სახლიდან მთელი გზა გველის ბოროტების შხამით ვიტანჯებოდი და მთელი გზა ვლოცულობდი, წყალობასა და ხსნას ვთხოვდი და მხოლოდ როცა მეორე კიბეზე ავედი მეორედან მესამე სართულზე, მტრის ტანჯვისგან უფლის სახელით განვთავისუფლდი, გამოვცოცხლდი, გავმშვიდდი. მათხოვარი ბიჭების მეორადი მათხოვრობა დავტოვე; თუმცა უნდა მეჩქარა. შემდეგ, სადღესასწაულო დღესასწაულამდე, უფალმა გადამარჩინა გასაჭირისაგან: ეს ყველაფერი სიძუნწისა და გულის სიმკაცრის გამოთვლებით, რწმენის ნაკლებობით, მიწიერი სიკეთეებით დამოკიდებულებით, ღვთის განგებულების იმედისა და ჯილდოს მიხედვით მარადიული კურთხევის, მარადიული სილამაზის, სიტკბოს, ამოუწურავი, ზეციური სიმდიდრის არარსებობის გამო. განმანათლე, უფალო, ჩემი გულის თვალები. აღდგომა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიიღო ჩემი გულწრფელი მონანიება სექსტონ მიხაილ ალექსის გაბრაზებით, მოხსენებისთვის მშობიარობის შესახებ (განწმენდის მე-40 დღე), ლოცვის მოლოდინში და თავად მშობიარობისთვის, რომელიც თითქოს არასწორ დროს მოვიდა ეკლესიაში (ადრე წირვამდე) და მიხსნა ჯოჯოხეთური სევდისა და სიმშვიდისგან. მადლობას ვუხდი უფალს მტრის მახეებიდან და ჩაგვრისგან განმეორებით ხსნისთვის, განსაკუთრებით დიდი შემოსვლის შემდეგ, ამბიონის მიღმა დაბნეული, დაქუცმაცებული განთავისუფლებისა და ლოცვის შემდეგ. წმიდა ძღვენის ჭამამდე დიდხანს ვერ დავმშვიდდი, მაგრამ საბოლოოდ დავმშვიდდი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ფარული ლოცვების შემდეგ მიხსნა რქიანი, შხამიანი, მომაკვდინებელი დემონებისგან, რომლებიც მფეთქავდნენ და კლავდნენ ჩემს შიგნეულს სამეფო წირვამდე და საკათედრო ტაძარში საზეიმო ლოცვის დროს და მის შემდეგ; მადლობას ვუხდი უფალს და ქალბატონს, რომელსაც ვევედრებოდი მარია ერმოლაევნა ესტაფიევას ბინაში ლოცვის წინ გრეჩუხინებისთვის; საშინელება იყო ჩემთვის, სუსტი, მტერთაგან, დაბნეულმა რქებმა სული გამიხეთქეს, მაგრამ ტკბილი სახელის მოწოდებით დამარცხდნენ; ვმადლობ უფალს დიდი დახმარებისთვის და ტკბილი სიმღერისთვის, გავრილოვის სახლში (კრონშტადტის ქუჩაზე) ნათლობისას, გერასიმ მურაშოვის სახლში პარასკევა ივანოვნა ოლეინიკოვას ბინაში, ცუდი ფიქრებისგან განთავისუფლებისთვის და ჩემი სულის დამშვიდებისთვის. პარასკევი. მძიმედ შევცოდე ღმერთის წინაშე, ღვთისმშობლის წინაშე, წმიდა ზეციური ძალების წინაშე, ყველა წმინდანის წინაშე, ქრისტეს სხეულის ყველა წევრის წინაშე - ქრისტიანები და ყველა ხალხის წინაშე, რომ მივდიოდი წმინდა ძღვენით, ქრისტეს უწმინდესი სხეულით და სისხლით, მე გაბრაზებული, უხალისოდ, ბოროტად და ძუნწად აძლევდა დედას, განსაკუთრებით ღარიბ დედას. ავადმყოფი და (და ის წესიერად იყო ჩაცმული), სიმწარით ეუბნებოდა: „მთელ სამყაროს უნდა მივხედოო“ და გაღიზიანებით და ბრაზით მხოლოდ ათი კაპიკიანი ნაჭერი მისცა. და უხალისოდ და გაღიზიანებით ბევრს აძლევდა ძალიან ცოტას, მაგრამ ამასობაში მან მოითხოვა რუბლი და სხვისი ფული უნდა გაენაწილებინა. ოჰ, ბოროტება, უმადურობა, სიხარბე, ვნება, შური! ჯანდაბა, მე მიყვარს ფული იმაზე მეტად, ვიდრე მეზობლებს, რომლებსაც ეს სჭირდებათ? ფული ხომ არ არის ადამიანისთვის, არა მისი საჭიროებისთვის? ადამიანი ფულისთვის არ არის, მაგრამ გამოცდილებიდან გამოდის, რომ ადამიანი არსებობს და ცხოვრობს და მუშაობს ფულისთვის. ვაი მე, წყეულს, რომელმაც დაამახინჯა ღვთის მიერ მითითებული ცხოვრების წესი და საკუთარი უწესრიგობა შემოიტანა. განანათლე ჩემი გულის თვალები, უფალო, და გამოასწორე ჩემი გამოუსწორებელი გული, ნება მიბოძეთ მივხედო ყველაფერს მიწიერს, თითქოს მტვერი იყოს და გული არაფერზე არ მივაკრა, რათა არ შეგცოდო, რადგან ყველა ცოდვა მიწიერი მიჯაჭვულობაა. დიდება ღვთიური მოწყალების გამარჯვებას ჩემს ბოროტებაზე, რადგან როცა მთელი გულით მოვინანიე და ღმერთს ვღაღადებდი წყალობას და გული ბოროტიდან სიკეთისკენ გადამეცვა, უფალმა მალე გამომიჩინა თავისი წყალობა, მიხსნა ჩემი სულის მცხუნვარე ცეცხლიდან და მომცა უღირსი, სიგრილე და სიმშვიდე! და ჩემი გაბრაზება, და ჩემი უმადურობა, და ჩემი ინტერესი, და მოუთმენლობა, სიზარმაცე კარგი საქმეებისადმი და ხორციელობა, საერთოდ, ჩემი დამოკიდებულება ამ ცხოვრებაზე, როგორც წარმავალი ოცნება! ღმერთისა და მოყვასის სიყვარული არის ელემენტი, სიცოცხლე ყოველი გულწრფელი ქრისტიანული სულისა და მისი ნაყოფია ჭეშმარიტება, მშვიდობა და სრული სიხარული სულიწმიდით, ნეტარი ცხოვრება ჯერ კიდევ აქ, დედამიწაზე. საღამოს სამი საათი. გულით ვადიდებ ღვთის უსაზღვრო წყალობას, რადგან როცა გულწრფელი სინანულით, მხურვალე ლოცვით მივმართე უფალს იმ ჩაგვრისა და მწუხარებისგან განთავისუფლების თხოვნით, რაც დამემართა მათხოვრის მიმართ გაბრაზების და თმის ორივე ხელით მოწყვეტის გამო (ოჰ, თავხედობა და მოუთმენლობა!), მან მაპატია თავისი მდიდრები და მწუხარება. ეს იყო გერასიმ მურაშოვის სახლში, პროკოპი ოლეინიკოვის ბინაში. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც თავისი ხსნის წყალობა გადმომცა დღის დასაწყისში, მიძინების ტაძარში დილის შვიდი საათის ბოლოს ადრეული ლიტურგიის დაწყებამდე: მივედი ეკლესიაში და დავინახე არსენი, წინამძღვრის მოადგილე, რომელსაც (არსენი) მიულოცა ანგელოზს და ხელი გაუწოდა, აიღო ან აკოცა და უბრალოდ აკოცა. მერე რა? უსხეულო მტრის მოქმედების გამო ჩემს გულში მტრობა გაჩნდა მის მიმართ, რომელიც დიდი შრომით სინანულით, საკუთარი თავის შეურაცხყოფითა და ლოცვით დავამარცხე ქრისტეს მადლით; შემდეგ ლიტურგიის დასაწყისში კვლავ დაამარცხა მტრის შიში და ბოდვა, შემდეგ მტრის ცილისწამების დაძლევის გაჭირვებით მთელი ლიტურგია გულწრფელად, გულმოდგინედ, გულმოდგინებით აღასრულა; მთელი პასაჟი ამბიონის უკან დიდი გაბედულად და ტრიუმფალური სულისკვეთებით წავიკითხე, თანამდებობიდან განთავისუფლება წესრიგში ვთქვი, კარგად ჩავაბარე მსახურება, მაგრამ მოვიპარე დასასრული და ვიტანჯე ამისთვის, მაგრამ სასიკვდილო ჩაგვრისგან განვთავისუფლდი ღვთის მადლით; ბურაჩოკი ღირსეულად მსახურობდა ლოცვის მსახურებას, მან ჯერ გულმოდგინედ ილოცა მტრის ცდუნებისგან, შიშისა და დაძაბული პირობებისგან თავის დასაღწევად; დიდი გაბედულებითა და ძალით მსახურობდა სამხედრო ხომალდ „კრასნაია გორკაზე“, დაამარცხა ეშმაკის მიერ მიყენებული დიდი გაუბედაობა და სიმხდალე; მან მოიპარა შვებულება, შეამოკლა წმინდა წყლის ლოცვა; სადილობდა; ძნელი იყო ღვინისა და ლუდისგან და გულიანი ლანჩისგან. გიმნაზიაში ძლივს დავამთავრე ორი გაკვეთილი, მძიმედ დავიძინე, შემდეგ ისევ ლოცვა კუდრიავცევსკის ფრთაში, ცხრამეტი, ისევ სიამოვნება, უარი ვთქვი, დავბრუნდი სახლში, საღამოს ექვს საათამდე მეძინა მთელი ღამის სიფხიზლეზე. ვმადლობ უფალს გადარჩენისთვის. საღამოს ათნახევარი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს დიდი და განმეორებითი დახმარებისთვის სოფია ანდრეევნა ლეონტიევასთან ლოცვის დროს და მთელი ღამის სიფხიზლეზე ლოცვით მარიამთან და ელისავეტა სემიონოვებთან, ეშმაკის მაქინაციების დაძლევისთვის და სულიწმიდის მადლით ტკბილი აღორძინებისთვის მტრის მაქინაციების დაძლევის შემდეგ. ტაძრის პატრონმა რომ სცოდნოდა, რომელ საათზე მოვიდოდა ქურდი, ის ფხიზლად იქნებოდა და არ დაუშვებდა მისი სახლის გატეხვას [ლუკა 12:39]. ჩვენ კი, ცოდვილნი, ყოველდღიურ საზრუნავებსა და ვნებებში ჩაძინებულნი და მძინარენი, სულიერ ქურდს გამუდმებით ვაძლევთ უფლებას ძირი გამოუთხაროს ჩვენი სულის სახლებს. აღდგომა. რა სიხშირით ვსვამ საჭმელსა და სასმელს მე, დაწყევლილი, მრავალგზნებადი, არა მხოლოდ ფხიზელი, არამედ მასტიმულირებელიც! როგორ ვარღვევ ჩემს ბუნებას! მაგრამ როგორ გამიპატიურებს ცოდვაც და ცოდვის დამნაშავე, ეშმაკი! რა თავხედურად მესხმის და დამამხობს, მაგრამ თავშეკავებითა და მარხვით ეს ვერ დამემართებოდა! მე ვადიდებ ღვთის გამოუთქმელ, დიდ წყალობას, რომელიც გამოვლინდა ჩემში ამ დილით სტეფანიდა ავვაკუმოვნასა და ალექსეი პეტროვიჩ იუდინთან ლოცვის მსახურებიდან სახლში მისვლისთანავე მათი ვაჟის ნიკოლაის სახელობის დღესთან დაკავშირებით. ამ ლოცვაზე, წმიდა სახარების კითხვისას, მტერმა დაიჭირა და მოკლა ჩემი სული თავისი ამაო შიშით, მას შემდეგ რაც ვნახე თავად იუდინი (რომელიც ლოცვის დასაწყისში არ იყო) და ვფიქრობდი ჩემი მეუღლის სტეფანიდას დიდ საიდუმლო მოწყალებაზე. მაშინ ვერ დავძლიე ჩემში გველის სასიკვდილო ნაკბენი და ვილოცებდი ცუდად, მორცხვად, დაბნეულ პირობებში, დიდი უფსკრულით, რადგან გამიჭირდა, თუნდაც ძნელი მომკვდარიყო ჩემი მტრებისგან მოწყალების ფულის გამო, საიდანაც არ ვიპარავ გროშსაც, მაგრამ ყველაფერს ნელ-ნელა ვაძლევ ღარიბებს. ძლივს დავასრულე ლოცვა ჩუმად, წამოვედი მტრების მიერ მოკლული და ასე განვაგრძე სახლში სიარული; სახლში დავიწყე გულმოდგინედ ლოცვა უფალს ჩემი მოწინააღმდეგეებისგან განთავისუფლებისთვის და მომეცი წმინდა სინდისი, მშვიდობა, ხსნა, თავისუფლება და - ოჰ, უთქმელად დიდი წყალობა! ახლა მე დაჯილდოვდა ხსნა, ხსნა, მშვიდობა, სივრცე, გამბედაობა. დიდება მაცხოვარ ღმერთს! ამინ. დილის რვა საათი. უფლისგან ყოველდღე უამრავ სარგებელს ვიღებ, ის კი მუდამ მოწყალეა და გულუხვი, ჩემდამი შეუშურებელი - რატომ ვარ მე, წყეული, მკაცრი, მრისხანე და მტრული, გაბრაზებული მათზე, ვისაც ყოველდღიურად ვაძლევ მოწყალებას, გაბრაზებული იმიტომ, რომ იძულებული ვარ მივცე, რასაც ითხოვენ? ამის მიზეზია შური, სიძუნწე, სიამაყე, ინტერესი. სხვადასხვა საბაბით ეძებს სიძულვილს ყველას მიმართ. ოჰ, ასთავიანო, ბოროტო, ყველაზე მზაკვრული ურჩხული - ცოდო! ის, ცოდო, იფიცებს უფალს და მის წმინდანებს და მე, დაწყევლილს, როცა უფალს ვემსახურები, ვადიდებ მას, მის წმინდანებს, ან ვევედრები, ან მათი ლოცვებისა და მათი შუამდგომლობის იმედით მსურს განვამტკიცო ჩემში და სხვა ადამიანებში ღვთის წყალობისა და ჩვენი ცოდვებისგან ხსნის იმედი. გამაბრაზე და არ მაძლევ უფლებას ვილაპარაკო. ლოცვის სიტყვები, ქება, მადლიერება, განთავისუფლება და ამით კლავს ჩემს სულს ქუჩიდან ყაჩაღურად, უმოწყალოდ, გაბედულად, თავხედურად. მიხსენი, უფალო, მისი ბოროტებისგან. მატინსის შემდეგ. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მომავლინა მე მატინის დასაწყისში მისი ხსნის მდიდარი წყალობა, რომელმაც მიხსნა სასიკვდილო ჩაგვრისა და მწუხარებისგან და მიანიჭა სიმართლე, მშვიდობა, თავისუფლება, გამბედაობა, ძალა და სულიერი ძალა. მღეროდა და კითხულობდა კანონებს უდიდესი ეჭვიანობით, ხმამაღლა. (მატინსამდე ღარიბებზე ვნერვიულობდი, უხეშად, ზიზღით ვეპყრობოდი მათ, დავარღვიე სახარების მთელი კანონი, რომელიც შედგება სიყვარულისგან, თვინიერებისა და თვინიერებისგან, თავშეკავებულობისგან, არასიხარბესაგან, სიწმინდეზე და უმანკოებაზე, მორჩილებაზე, მოთმინებაზე - ყველა ეს კანონი დავარღვიე და დავარღვიე მსახურების შემდეგ). ისევ დავარღვიე სიყვარულის, თვინიერებისა და თავმდაბლობის კანონი და ჩავვარდი სიამაყეში, ბრაზში, სიძუნწში, მოუთმენლობაში. ვნანობ, უფალო! მართლმადიდებლური ეკლესიის საღვთო მსახურება არის მისი ერთგული შვილების მუდმივი ლოცვითი, მადლიერი, ქება-დიდება ღმერთთან, ღვთისმშობელთან, ანგელოზებთან და ყველა წმინდანთან, განუწყვეტელი, ცოცხალი საუბარი ღმერთთან და წმინდანებთან, ან ღვთაებრივი, სასწაულებრივი საიდუმლო ქმედება დასვენების, განწმენდის, ანგელოზების, დედამიწასთან შერიგებისა და ღმერთთან შერიგების მიზნით. განწმენდა, განახლება, განღმრთობა და უკვდავება ყველაზე ცოცხალი, პერსონიფიცირებული ხსოვნაა იესო ქრისტეს დედამიწაზე მთელი ცხოვრებისა, მისი სასწაულები, მისი სწავლებები, მისი მცნებები, მისი ტანჯვა, სიკვდილი, დაკრძალვა, აღდგომა და ზეცად ამაღლება და სულიწმიდის მამისგან ღმერთისგან გადმოცემა, არის ჩვენი დაუსრულებელი აღდგომის იმედი. ლანჩზე, უმიზეზოდ, ახირებულობის გამო და სიძულვილის გულისთვის, მან მარხვა დაარღვია (ჭამდა ვირთევზას კარაქში და კვერცხში, სვამდა ყავას და ჩაის ნაღებთან ერთად), გარდა ამისა, დილის ათ საათნახევარზე სვამდა ღვინოს და ჭამდა წითელ შიგთავსიან თევზს, და ამ ყველაფერთან ერთად, ის გაჯერდა და არ სჭირდებოდა სადილს. ნათლობა გარბკოს სახლში: მტერი ისე ჩაბნელებული და ძლევამოსილი, შემრცხვა ის ფაქტი, რომ აჩქარების გულისთვის ფარულად წავიკითხე ყველა ლოცვა: ვცადე მათი წარმოთქმა - და ვერ შევძელი; შემდეგ ქორწილში დიდი გაჭირვებით აღასრულა, სიტყვებს ძლივს წარმოთქვამდა, მაგრამ ცრუ სირცხვილის გამო სხვებს ვერ ლაპარაკობდა; ვგრძნობდი, რომ ჩემში მტერი მეფობდა, სულიერად მკვდარი ვიყავი, ჩემში არ იყო გულწრფელი გრძნობა, მაგრამ დაბნეულობა, ვნებათაღელვა და ცრუ სირცხვილი, უკიდურესი ბრძოლა მოწინააღმდეგე ძალებთან. ჩამოვიდნენ ფაქიზი მერცხლები, გადამფრენი სტუმრები. ღამით წვიმს და წითელ თევზს ღებინება მაიძულებს. საღამო. თორმეტი საათი. ო, ხორციელი, სულის დამღუპველი დამოკიდებულება! რა ხშირად ვარ შენს გამო დარცხვენილი, დაკარგული, გამოფიტული, მუნჯი, გაწითლებული, მკვდარი. სადღესასწაულო საღამოს, ქალის სილამაზისადმი ხილვისა და გატაცების გამო, დიდი ლიტანია ვერ წარმოვთქვი და დამოკიდებულება დაბრკოლებად მემსახურა; იმავდროულად, განა ყველა ადამიანი თანასწორია ღმერთში, ღვთის გულისთვის და ღმერთში? რა განსხვავებაა? ყველა თანასწორია, როგორც ქრისტეს წევრები (ერთი თავი არის ქრისტე, ერთი სხეული ქრისტესი, თანაბრად არსებობს ღვთის ხატად და გამოისყიდა მისი უწმინდესი სისხლით; ქრისტე იესოში არ არის არც მამრი და არც ქალი [გალ.3:28], მაგრამ ქრისტე არის ყველაფერი და ყველაში [კოლ.3:11]). გარდა ამისა, ბურაჩოკში ლოცვის დროს ჩემმა კვებითმა დამოკიდებულებამ დააბნია, დაასუსტა და მოკლა ჩემი სული (ლოცვისას ვფიქრობდი იმაზე, რაც მომიმზადა ჩემმა გულმოდგინე სულიერმა ქალიშვილმა გარუჯვის კუზნეცოვის ბინაში). მაგრამ როდესაც მე ვაღიარე ჩემი ცოდვა ღვთის წინაშე გულწრფელი მონანიებით, კუზნეცოვისკენ მიმავალ გზაზე, უფალმა გამათავისუფლა, მტრის ბორკილებით შეკრული. მადლობას ვუხდი ჩემს მხსნელს და მხსნელს იესო ქრისტეს. გაზეთები დიდ დროს იკავებს ჩემს დროს, რაც აუცილებელია მარადისობისთვის. მიწიერი სიკეთეებისადმი დამოკიდებულება ჩემი უძლურებაა, ჩემი გასაჭირი, სიკვდილი, დაბნეულობა, სიბნელე, უკიდურესი უბედურება და უფალთან და მის მცნებებთან მიჯაჭვულობა არის ყოველგვარი სიკეთის წყარო. და ადამიანები მიწიერ კურთხევად მიიჩნევენ: ხორცის მიხედვით მიწიერი გულების ფლობა, მიწიერი სილამაზე, მიწიერი ხორციელი სიამოვნება, კმაყოფილება ბრმა, უაზრო, ერთდღიანი მუცლით, სიმდიდრის ფლობა, მიწიერი გამორჩეულობა, დიდებული სამოსი, ყველანაირი გასართობი გამოყენება, მაგალითად, მხიარული თეატრები, თეატრები. ადრეული მასის შემდეგ. გულწრფელ მადლობას ვუხდი უფალ ღმერთს მძიმე ცდუნებისგან და ჩემი სულის აშლილობისგან ხსნისთვის მატინისა და ადრეული წირვის დროს, განსაკუთრებით მატიანეში. მატინსის დასაწყისში უფალმა ჩემი ლოცვით მიხსნა მტრის ჩაგვრისა და ჭირისგან. ექვს ფსალმუნის კითხვისას ჩემს თავზე წვეთოვანი სანთელი შევამჩნიე და აღშფოთებულმა ჩამოვწიე, ჩაქრობა ბრძანა, მერე საკურთხევლის დარაჯის სიზარმაცისგან საკურთხეველში კვამლი დავინახე და კიდევ უფრო გავბრაზდი. შიშისა და უხერხულობისგან დიდ ლიტანიაზე ლაპარაკი არ შემეძლო; დაბნეულმა დავბრუნდი სამსხვერპლოში და სირცხვილით და შერცხვენით მოვინანიე, დავეცი წმიდა ტახტზე და ვთხოვე წყალობა და მფარველობა, და უფალმა შემიწყალა, სასწაულებრივად მომცა მშვიდობა დაბნეულსა და მკვდარს. ადრეული მასის შემდეგ მატინებით. მატინსის დროს ძალიან სერიოზული ცდუნება დამექვემდებარებოდა ჩემი მგრძნობელობის, ქალურობის, სიამაყის, ვნებათაღელვის, მოუთმენლობის, სიძულვილის, ეჭვის, წყენის გამო, როცა დავიწყეთ მეთვრამეტე კათიზმის ლექსების [კითხვა] გუნდებთან ერთად: კურთხეულ ხარ, უფალო და მაცხოვარი, რომ მიხსენი სექსმა. ბისტრიაკოვს არ სურდა ჩემი გამოხმაურება სიმღერაში და, თითქოს გამწარებული, უცებ ჩამორჩა, თუმცა მალე ისევ ჩემთან ერთად დაიწყო სიმღერა; მე ამან განაწყენდა და საკმარისი იყო უსხეულო მტრები ჩემს გულში შემოსულიყვნენ და დაეპყრო, დაბნეულიყო, გამოგლიჯეს, მომკლა და მოკლულივით ვმსახურობდი, უცნობ ლექსებს ვკითხულობდი და კარგად ვმღეროდი, მაგრამ როცა მკვდრებისა და ჩვეულებრივი ლიტანიების წარმოთქმა მომიწია, უსიტყვოდ ვიყავი, ვერ ვლაპარაკობდი გულში, ღელვა და სიკვდილი. ვედრება და განსაკუთრებული, სრულიად იძულებითი შვებულება იყო. რა იყო სევდა, სიმძიმე, სიმწარე, სიკვდილი - რომც იტირო და კბილებში გამოგლიჯა, ისეთი მწარე იყო! ასჯერ ვწყევლიდი (ამას ვამბობ, თუმცა რეალურად არც ისე) ჩემი წყენა, ჩემი მოუთმენლობა, ჩემი სიამაყე! ადრეული მასის შემდეგ, სექსტონთან ახსნის დროს, აღმოჩნდა, რომ ჩემი აზრი სრულიად მცდარი იყო და მთელი სიმწარე იყო მლიქვნელობა და ქიმერა და ბოროტი დემონების მაქინაციები. მაგრამ მე საკმარისი მქონდა ეს მტანჯველი ქიმერა მატინსა და მესისთვის, ეს სიმწარე, ეს მწვავე ცდუნება. ღმერთი ასევე მოწყალეა, რომ მატინსის დროს ჩემი გულწრფელი მონანიებული ლოცვით (როდესაც უპატიოსნეს ვმღეროდი) სამსხვერპლოში, წმინდა სამსხვერპლოზე სინანულით კოცნისას, უფალმა ისე განმკურნა, რომ სულში სიგრილეც და გარკვეული თავისუფლებაც ვიგრძენი, თუმცა მოგვიანებით, ნაჩქარევი და ფარული საყვედურისგან, მცირე ლიტანიობის დროს, კვლავ შევირცხვე ქრისტეს ლოცვაზე. მღეროდა და არ იკითხებოდა. ადრეულ წირვაზე მტერი აგრძელებდა ჩაგვრას და მკვლელობას, თუმცა უფლის მოწყალე შუამავლობის წყალობით მან წირვა საკმაოდ წესიერად, დაბრკოლების გარეშე შეასრულა, გარდა ამბიონის მიღმა ლოცვისა, რომელშიც გამოტოვა სიტყვები შენ ადიდებ მათ და სხვებს თითქმის ბოლომდე მოქმედების მიხედვით, მტრების ძალადობის მიხედვით; შვებულება მესა და ხსოვნაზე მოვიპარე. წმიდა ძღვენის გამოყენებამდე მტრები უკიდურესად მჩაგვრელნი, დათრგუნულნი, დამთრგუნველნი, შეურაცხყოფილნი იყვნენ, სასოწარკვეთილებას იწვევდნენ, მაგრამ მაცოცხლებელი საიდუმლოების გამომსყიდველი, გამწმენდი, განღმრთო ძალის რწმენამ მოულოდნელად სუვერენულად მიმაცილა ყველა დამღუპველი მაქინაციებისგან, მტრის ბოროტმოქმედების გამოყენებით. სიძუნწე უკიდურესად მაფუჭებს, მაქცევს მცირედმორწმუნე, სულისშემძვრელი, მოუთმენელი, გულგრილი, უსიყვარულო, რადგან სიყვარული მომთმენია, კეთილია,... არ ბრაზდება, არ ფიქრობს ბოროტებაზე [1 კორ. 13:4-5]... მთელი ჩემი ცხოვრება და ყოველი დღე და საათი მჭირდება ვისწავლო ღირსეულად ვემსახურო საღმრთო ლიტურგიას, აღსავსე სიწმინდით, ჭეშმარიტებითა და ღვთიური სიყვარულით, ენით აუწერელი სიდიადე, სიმშვიდე, რომელიც აღემატება ყოველგვარ გაგებას. ლიტურგიის აღმავლენელი მღვდელი უნდა იყოს სავსე სიყვარულით, სიკეთით, თვინიერებით, თავმდაბლობით, მოთმინებით, ჭეშმარიტებით, ცოდვისადმი ზიზღით, არასიხარბეებით, უნდა ჰქონდეს ზეციური გონება და ზეციური გული, არ იყოს შებოჭილი ამქვეყნიური მიჯაჭვულობითა და ვნებებით. დაშლა, თივის მსგავსად როგორ ვლინდება სიყვარული მოყვასის მიმართ? სხვა საკითხებთან ერთად, განსაკუთრებით შეურაცხყოფის მიტევებაში, შეცდომის მიტევებაში და მოთმინებაში, მის მიმართ სიკეთეში, როცა გამწარდება ან ლანძღავს, არ ემორჩილება ან გულგრილია საყვედურების, რჩევების, შეგონებების მიმართ, რადგან მაშინ გულმოდგინედ უნდა ილოცო მისთვის, რათა თავად ღმერთმა გაანათლოს იგი. წმიდა საიდუმლოების ზიარების გარეშე, თუნდაც ერთი დღე, ორი ან სამი დღე, რომ აღარაფერი ვთქვათ კვირაში, მე არ მაქვს ჩემში ჭეშმარიტი სიცოცხლე, ის უკიდურესად გაღარიბდება ჩემში და როცა ვიწყებ წირვას, წირვასა და ლიტურგიას, ვექვემდებარები უკიდურეს სისუსტეებსა და ცდუნებებს და მხოლოდ წმინდა მისტერიების ზიარების შემდეგ ვმშვიდდები. დიდება უფალს ამისთვის, რომელიც აძლიერებს ჩემს დაცემულ და დაღუპულ არსებას წმიდა საიდუმლოებით. სამების დღე. დიდება წმიდა, თანაარსებულ, მაცოცხლებელ და განუყოფელ სამებას, მოწყალეო, შემანარჩუნებელო, დამაკმაყოფილებელ და გადამრჩენელო ჩვენო! ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი არის ხორცშესხმული სალოცავი, სისწორე, თვინიერება, თავმდაბლობა, უბრალოება, სიყვარული, სიკეთე, წყალობა, ღვთის ძალა, სინათლე, სიბრძნე, ენით აუწერელი სიდიადე, ენით აღუწერელი სილამაზე, შეუდარებელი სიწმინდე, აღემატება ანგელოზებს, სრულყოფილების მთლიანობას: ასე განდიდდა მისი უფალი! დიდება შენდა, ქალბატონო! ღვთისმოსაწონ ლოცვებით დაგვეხმარე ყველას, შენი ძისა და ღმერთის სახელით შემკულს, მივაღწიოთ სრულ სიწმინდეს. ამინ. ჩვენი ბუნება უაღრესად მიდრეკილია ცოდვისკენ, ცოდვისადმი ხარბი და ღვთის განგებულება რომ არ გაგვაფრთხილა ცოდვებზე, ცდუნებებს, მიზეზებს, შემთხვევებს, შემთხვევებს, ხელსაყრელ მომენტებს არ მოეშორებინა ჩვენგან, ჩვენ ჩავიდენდით ყველა და ყველაზე საშინელ ცოდვას. დიდება მოწყალე, ბრძენი, ხალისიანი ღვთის განგებულებას, რომელიც გვიცავს ჩვენზე მისი უთქმელი სიკეთის მიხედვით! გვიანი მასის შემდეგ. მართებულად მემსახურება დღეს წირვაზე (წირვამდე და წირვამდე) მძიმე განსაცდელები მქონდა: ერთხელ ნიკოლოზის გამო დიაკონის გამო, რომელიც თითქოს უყურადღებობის გამო, კურთხევის დროს არ აკოცა ხელზე და ამ ცოდვისა და ჩემი სიმწარის შესახებ, ვევედრებოდი უფალს; შემდეგ უკიდურესი შებოჭილობა და მწუხარება, ეშმაკი ზეწოლა რძით გუშინდელი გაჯერების გამო, ხაჭო უფუარი და სქელი ნაღების ფენით, ასევე შიში და სიმხდალე მეამბოხეების მოახლოებული ლოცვის შესახებ - და აქ ვევედრებოდი უფალს და ვკითხულობდი ლოცვას ღვთის შემწეობით ნელ-ნელა, შეუცდომლობის გრძნობით; შემდეგ კი ხალხმრავლობა გაგრძელდა წმინდა საიდუმლოების ზიარებამდე და ძალიან გამიჭირდა მსახურება. ვწყევლიდი ჩემს ჭირვეულობას - ეს ყოველ დღე კერპთაყვანისმცემლობაა! ამბიონის მიღმა ლოცვას ვერ წავიკითხავდი ეშმაკის შიშით; მან შვებულება მოიპარა და გაანადგურა. ორმოცდაათიანელთა საღამოზე ლოცვებს ჭკვიანურად და გრძნობით ვკითხულობ. ჩვენ, ვინც ცოცხლები ვართ, განუწყვეტლივ ვეცემით სიკვდილს იესოს გულისთვის, რათა იესოს სიცოცხლეც გამოცხადდეს ჩვენს მოკვდავ ხორცში [2 კორ. 4:11]! ის, რაც ზეციურ მოციქულს დაემართა, ყოველდღიურად მემართება მე, მრავალვნებიან, სულიერ მკვდარს. წირვამდე კი, 141-ე ომნიბუსში მყოფი და მომაბეზრებელი პარასკევა კოვრიგინას გვერდით ვიჯექი, აღშფოთებული ვიყავი მასზე და მძულდა მისი დაჟინებით ჩემგან, მაგრამ მეც სულით მოვკვდი და გულით მოვინანიე, გავცოცხლდი. დიდება უფალს! განგვიწმინდე ყოველგვარი ბიწიერებისაგან 142... ესეც სიბილწეა: სიცივე, ფიქრის სიზარმაცე, გული, ნება ლოცვის გულწრფელი აღსრულებისთვის, საქმისთვის, ღვთის მცნებების აღსრულებისთვის, ღვთისა და მოყვასის სიყვარულისთვის, სინანულისთვის, განდიდებისთვის, მადლიერებისთვის; ცოდვის სიბინძურე არის მუდამ არსებული სიძუნწე, სიხარბე, სიმთვრალე, სიძვა, ხორციელობა, ეგოიზმი, შური, სიამაყე, ამბიცია, სიძუნწე, სიხარბე, სიმხდალე, გაუბედაობა და შიში, ურწმუნოება, სასოწარკვეთა, სასოწარკვეთა, მიკერძოებულობა, ჭვრეტა, დაფიქრება, დაკვირვებულობა, უაზრობა, არათანმიმდევრულობა, უმადურობა. აღსანიშნავია იაკოვ ივანოვიჩ კუპრიანოვის (სანქტ-პეტერბურგის გემზე) სიტყვები ახალგაზრდობაში პირველი მითითებებისა და შთაბეჭდილებების ადამიანთა გულში ფესვების გადგმასთან დაკავშირებით: ისინი უნდა ახსოვდეს, ყველა აღმზრდელს ცხვირწინ უნდა მოეკვეთოს. ეპისკოპოს პაველ ვერხოვსკის სიტყვები, რომ ჯილდოს მიღებით ვიღებთ გარეგნულად, მაგრამ შინაგანად ვკარგავთ მორალურად (მათზე დამოკიდებულებით და ზოგადად მიწიერი კეთილდღეობით, საკუთარი თავის სიყვარულის, ამბიციების, სიამაყის, ამაოების გაზრდით, ღვთისა და მოყვასის სიყვარულისგან მოშორებით, რადგან არ შეიძლება, როგორც ამბობენ, ორი ბატონისთვის მუშაობა საკმაოდ სამართლიანია: 24). გულწრფელი მონანიება გულისხმობს ყოველი ცოდვის გამოცხადებას მის წინააღმდეგ ჩადენილი მტრობის შესახებ, მასთან ყოველგვარი კავშირის დაშლაში, ყოველგვარი კომუნიკაციის, ყოველგვარი სოლიდარობის შესახებ. ცოდვასთან ყოველგვარი კავშირის დატოვების სრული გადაწყვეტილება გამოიხატება ნათლობის მიღებამდე გამოცხადებულის უარყოფის სიტყვებში: მე უარვყოფ სატანას და მის ყველა საქმეს, მთელ მის მსახურებას და მთელ მის სიამაყეს. ასე ვნანობთ? განა ჩვენი მონანიება არ არის მხოლოდ ერთი ფორმა, წერილი სულის გარეშე? ყოველი კაცი ტყუილია [ფსალმ.116:2]. ასე რომ, მაშინაც კი, როდესაც ვკითხულობთ ყველა ლოცვის ნიმუშს - უფლის ლოცვას, მამაო ჩვენო, ჩვენ მუდმივად ვიტყუებით, არ ვაკეთებთ იმას, რასაც ვამბობთ, რასაც ვთხოვთ; ჩვენ ვამბობთ: წმიდა იყოს სახელი შენი, მაგრამ ჩვენ სულაც არ ვცდილობთ ვიცხოვროთ წმინდად, წმინდა წერილის მიხედვით: იყავით წმინდანი ყველა თქვენს საქმეში [1 პეტ. 1:15], ჩვენ არ ვადიდებთ, არამედ ვგმობთ ღვთის სახელს ჩვენი ცხოვრებით, საქმითა და ვნებებით; ჩვენ ვამბობთ: მოვიდეს შენი სასუფეველი, მაგრამ ჩვენ გამუდმებით ვაძლევთ ცოდვას და ეშმაკს ჩვენში გამეფების საშუალებას და ის მთლიანად ბატონობს ჩვენზე; ჩვენ ვამბობთ: იყოს შენი ნება, მაგრამ ჩვენ თვითონ მივიჩნევთ მოვალეობად აღვასრულოთ ჩვენი განზრახ ნება, ვნებიანი, დამღუპველი, ბრმა, გიჟური; ჩვენ ვამბობთ: ჩვენი ყოველდღიური პური ჩვენი წვიმაა დღეს, მაგრამ ჩვენ თვითონ ვიტანჯებით სიხარბეს და ვტკბებით საჭმელ-სასმელში და, პურს საერთო საკუთრებას ვუწოდებთ და ზედმეტად ვტკბებით, ნებაყოფლობით არ ვუზიარებთ ღარიბებს, არამედ ვთვლით მხოლოდ ღვთის ნიჭების მფლობელებს და ზედმეტად ვზრუნავთ მომავალზე; ჩვენ ვამბობთ: გვაპატიე ჩვენი ვალი, მაგრამ ჩვენ თვითონ უხალისოდ ვშორდებით ცოდვებს, რომლებიც ჩვენს სულს ფლობს, გულწრფელად არ ვნანობთ; ჩვენ ვამბობთ: ჩვენ მას ჩვენს მოვალედ ვტოვებთ, მაგრამ ჩვენ თვითონ ვითხოვთ წვრილმანებს, ვჩხუბობთ წვრილმანებზე; ჩვენ ვამბობთ: ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში, არამედ ჩვენ თვითონ, თვალდახუჭულნი, მივდივართ ყოველგვარ განსაცდელზე, ყოველ ცოდვაზე; ჩვენ ვამბობთ: გვიხსენი ბოროტისგან, ჩვენ კი საკუთარ თავს ბოროტს მივცემთ; ჩვენ ვამბობთ: რადგან შენია სამეფო, მაგრამ ჩვენ თვითონ გვინდა ვიყოთ მეფეები და ბატონები ჩვენს ცხოვრებაში, ჩვენ ვენდობით საკუთარ თავს, საკუთარ ძალებს, ჩვენს კავშირებს, სიმდიდრეს, ძალაუფლებას, ადამიანებს, ჩვენ ვეძებთ ჩვენს დიდებას და არა ღვთის დიდებას ყველაფერში. უფლის ლოცვის განმავლობაში ჩვენ ვიტყუებით და ვატყუებთ საკუთარ თავს და უფალს, მაგრამ ღმერთი არ დასცინიან [გალ.6:7]. როგორ მოვიშოროთ ეშმაკის ძალადობრივი, საზიზღარი, მზაკვრული, მკრეხელური, შიშის მომგვრელი აზრები? ასე რომ, მე ვიტანჯები მათგან, ბევრი, ბევრი იტანჯება მათგან. 19 მაისს დილის თორმეტის ნახევარზე დაიწყო ძლიერი თბილი წვიმა ჭექა-ქუხილის გარეშე სამხრეთის ქარი. დიდება ღმერთს სამებაში! ამ კურთხევას დიდხანს ველოდით, დაახლოებით თვენახევარი, ბოლოს კი სიხარულით ველოდით. დიდია ღვთის წყალობა, ჭეშმარიტად ღვთიური დიდი! ჩვენი ურჯულოების გამო კი არ გვაჭამა, უფალო, არამედ ჩვენი ცოდვების გამო გვაჯილდოვა საჭმელად [ფსალმ. 103:10]. ცივი და მოღრუბლული. მე არ შემიძლია, უფალო, ვერასდროს ადეკვატურად მადლობა გადაგიხადო იმ გაუთავებელი შენი წყალობისთვის, რომელიც ყოველდღე მევლინება; მათი აღწერა მინდა - და ბევრი მავიწყდება. ყოველ დღე მატიანეში და როცა წირვაა, განსაკუთრებით წირვის დროს, გულმოწყალედ მიხსნი ცოდვის შხამისგან და სამყაროს მბრძანებლის მაქინაციებისგან, მაძლევ სიცოცხლეს, მშვიდობას, თავისუფლებას, გამბედაობას, მაშორებ სიკვდილს, დაბნეულობას, დაბნეულობას, დაბნეულობას და შიშს და არა მხოლოდ მსახურების დროს, არამედ დღის ყოველ დროს, ცოდვის ძალით მანადგურებ და მესტუმრე. ამისათვის დიდება და მადლიერება შენდა, მოწყალეო უფალო! რა მოწყალებით მივიღე პატივი გუშინ ადრეულ წირვაზე, როცა ცოდვაში მკვდარი, სინანულის ცრემლით მადიდებდნენ სინანულის გამო და აღმედგინა შენი სიკეთე, განსაკუთრებით წმინდა საიდუმლოების მიღების შემდეგ და გაბედულად აღვასრულე მთელი ლიტურგია. როცა ლოცვისთვის ვდგავართ, მოულოდნელად კი არა, მაშინვე ვგრძნობთ ლოცვის, ღმერთთან, ღვთისმშობელთან, მფარველ ანგელოზთან საუბრის სურვილს და მონდომებას, არამედ მას შემდეგ, რაც გულწრფელად ვიგრძნობთ (თუ ვიგრძნობთ) ჩვენს სიღარიბეს, ცოდვილ უწმინდურებას, სისუსტეს, წყევლას, სიბრმავეს და სიშიშვლეს და უკიდურეს მოთხოვნილებას ღმერთისა და მისი მოწყალების შესახებ. ლოცვის დაწყებისას და ხანდახან მისი გაგრძელებისას ხშირად ვართ უაზრო და უყურადღებო, თავი და გული უცხოა ღმერთისთვის, ღვთისმშობლისა და მფარველი ანგელოზის მიმართ, სული კი ლეთარგიულია, ძილიანობა, მოდუნებული, მკვდარი. ადექი, მძინარე, ხშირად უნდა ვუკრათ საყვირი და აღვდგეთ მკვდრეთით და ქრისტე გაგანათებს [ეფეს.5:14]. რა იწვევს ასეთ დასვენებას და გონებრივ ძილს? – ცხოვრებისეული სიამოვნებები და საზრუნავი, გულის სხვადასხვა ვნება მიწიერი საგანძურის მიმართ: სადაც არის შენი საუნჯე, იქ იქნება შენი გულიც [მათე 6:21]. პარასკევი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სწრაფად და საზეიმოდ გამომიწოდა ჩემი მონანიებისა და ლოცვისთვის დეკანოზ პეტრე ლამანოვის მეუღლის, ანა პეტროვნას მიმართ ჩემი მომაკვდინებელი სიმწარისა და რისხვისგან, რადგან მან თავისი ყოფილი მსახური გამომიგზავნა მოწყალებაზე, მაგრამ მან არაფერი მისცა. უფალმა გამომიგზავნა ხსნა კლიმოვის ხის სახლში (ნოვაიას ქუჩაზე) დაბადების დღე გოგონას ელენას ლოცვის წინ; უფალმა შექმნა მეორე დიდი ხსნა კაროლიის სახლში, თვრამეტი, ლოცვის დროს, ასევე დაბადების დღის გოგოსთვის (მეოთხე ეკიპაჟში იშლებოდა ყურის ჩრდილოეთი ნაწილის შესანიშნავი ხედი), როდესაც მე ვფიქრობდი, გამომეყენებინა ღარიბების სასარგებლოდ ლოცვის მსახურებიდან მიღებული შემოსავალი პირველი რანგის კაპიტანთან, კონსტანტინე გრიგორიევიჩ სკრიპლევთან ერთად. მოვინანიე, ფული მტვერად მივიჩნიე, რომელზედაც არ უნდა იფიქრო ლოცვის დროს და არ ჰქონდეს ოდნავი მიჯაჭვულობა მასზე, რომელიც საზიანო გავლენას ახდენს სულზე და გვაშორებს ღმერთს, რომელიც ერთადერთია საჭირო. უფალმა შექმნა მესამე ხსნა ბ-ნ სკრიპლევთან ლოცვაზე და არაერთხელ; უფალმა მიანიჭა მეოთხე ხსნა და ხსნა ჩემს სახლში, სინანულისა და კარგი განსჯის ლოცვით, როცა გოგონას ხილვით გულითად ვნებათაღელვაში ჩავვარდი; მეხუთე ხსნა ელენა ივანოვნა იაკოვლევას ბინაში ლოცვამდე და მის დროს. (გუშინ და დღეს ძალიან ცივა.) ეშმაკმა თავისი უსიამოვნო, მომაკვდინებელი სუნთქვით დაინფიცირდა, შეურაცხყო, გარყვნილი, დაგვხოცა და ყოველ დღე უთვალავი ცდილობს დაგწყევლოს ცოდვის სხვადასხვა სისაძაგლეთა თავისი უსიამოვნო სუნთქვით და ჩვენ ჯერ კიდევ არ გვძულს ცოდვა, მაგალითად, სიხარბეც კი და დელიკატურობაც კი განვმტვრიეთ ჩვენი საწყისში. წინაპრები, შემდეგ რისხვა, ბოროტება, სიამაყე, დაუმორჩილებლობა, მოუთმენლობა, სიჯიუტე, შური, სიხარბე, სიზარმაცე, დაუდევრობა, ეჭვი, რისხვა, მკრეხელობა, ბოროტი ნება, ბოროტება, გმობა, მიკერძოება, სიმხდალე, შიში, ცრუ სირცხვილი, ვნებათაღელვა უსაქმური საუბარი, უსაქმური მოსმენა, სიხარბე, დაუფიქრებლობა, უმეგობრობა, შეუსაბამობა, კამათი, ჩხუბი. გვიყვარდეს უფალი და ერთმანეთი სუფთა გულით, ვიყოთ გულმოდგინე ღვთის ჭეშმარიტებისთვის და ვაკეთოთ ეს ყოველ დღე და საათი მთელი გულით. ო, რა კარგია უფლისთვის შრომა, უფლის სიყვარული! იმპერატორის საკათედრო ტაძრის ხსოვნის წირვის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა გულწრფელობა და სინაზე წირვისას და დამღუპველი ეშმაკის უგრძნობისაგან განთავისუფლება, შემდეგ კი გულის აურზაურისა და გამწარებისგან თანამსახურის მიმართ. მცირე საღამოს შემდეგ. კამენოგრადსკის სექსტონმა შემაცდინა: მას არ სურდა ემღერა დოგმატიკოსს განსახიერებისა და ღვთისმშობლის დიდებაზე და განრისხდა, რადგან არ სურდა ღვთისმშობლის ტროპარი ემღერა მშვიდი სინათლის წინაშე; შემდეგ ლექსზე იგივეა. მწარეა რექტორში თევზის დანახვა: ის ყინულივით ცივია მთელი საეკლესიო მსახურების მიმართ და ცოტა აზრი აქვს; მას სურს იხილოს ყველა სასულიერო პირი, როგორც ასეთი. და ოცდახუთი წელია ვემსახურები ისეთ ცივ კაცს, რომელსაც არც ერთი სიტყვა არ უთქვამს ჩემთვის სასიხარულო მსახურებისადმი მთელი ჩემი მონდომებისთვის და რომელიც გაუხარდებოდა, თუ არ იყო სწორი ქება უფლისადმი; მას აქვს მხოლოდ უსულო, მოკლე ფორმა, ერთი ფორმა უფლის სამსახურში. ამინ. დაე, უფალმა დაამტვრიოს და დაარბილოს და ცვილივით გაადნოს მისი გული. ეწვიე მას მწუხარებით, უფალო, რათა არ შეწყვიტოს დავიწყება სიმდიდრეში, შენგან მიღებული ტუნა, ყოვლად დიდებულო უფალო. ოცდამეექვსე ზაფხულს მას არ სურს შეიგრძნოს შენი სიკეთე, ის არ უზიარებს თავის დიდ სიმდიდრეს არცერთ ღარიბს! ვინ მიიღებს იმას რაც მოამზადე? [ლუკა 12:20]. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მიხსნა მტკივნეული ვნებათაღელვისგან, რომელმაც ჩემი გული გოგონას მშვენიერი სახის მზერით აანთო და შეურაცხყო და მომანიჭა განმანათლებლობა, განწმენდა, სიმშვიდე და თავისუფლება მომხიბვლელი, ხრწნადი, ჭეშმარიტ, მაცოცხლებელ სიყვარულში გადაქცევით. დიდება მაცხოვარსა და ქველმოქმედ ღმერთს! აღდგომა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამაოცა თავისი ძალებითა და წყალობით ტაძარში ჩემი ადრეული ლიტურგიის დროს. წინა საღამოს ვიყავი მარკოვებთან, ვჭამე და დავლიე რაღაც ტკბილი (შავი ხიზილალა მრგვალი წებოვანი ფუნთუშით, ფუნთუშა ყველით და კარაქით, ხილი). ეს ჭირვეულობა უკიდურესი სიმძიმით მომივიდა: გული მომიკვდა და უფალს სინანულით ვევედრებოდი, შემიწყალე და გამომეცოცხლებინა, უფალმა კი არ მიმატოვა თავისი წყალობა, დაანგრია სიკვდილის ბორკილები და ხელახლა მაცოცხლა სულიერ არსებობას. მაგრამ როგორც ჩემი ცოდვები განაგრძობდნენ ჩემს ცდუნებას და მოკვლას, მე ისევ მოვინანიე, ვლოცულობდი უფალს წყალობისა და აღორძინებისთვის, შემდეგ ისევ მე, წყეულს, მომეცა წყალობა და სიცოცხლე, განსაკუთრებით დიდი შესასვლელის შემდეგ, რომელზედაც ჩემი მტრები ყოველთვის სასიკვდილოდ მაჭრიდნენ და არ მაძლევდნენ საშუალებას გამომეთქვა იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას სახელი მშვიდად და განცალკევებით. მიიღო მაცოცხლებელი ზიარება; ღვთის მსახურმა აკილინამ ზიარების წინ ლოცვები დაბრკოლების გარეშე წარმოთქვა; მთელი ამბიონი არ წამიკითხავს, ​​მაგრამ კარგი სიტყვა ვთქვი. ლოცვაზე მთელი სახარება არ წამიკითხავს; ჩემი მონანიებისთვის შემიწყალეს ჩემი გაუბედაობა. ადრეული წირვის შემდეგ და სახლში ყოფნის შემდეგ კედელზე სასეირნოდ წავიდა ზღვაზე და აწყენინა მათხოვარს, თმები გადაშალა და საკუთარი სული დაჭრა; ძლიერად მოინანია, შეიწყალა და დაამშვიდა; სარდალმა პილკინმა მორცხვი ლოცვა მსახურობდა ბაღში მდებარე სახლში; ბევრი არაფერი უთქვამს სახარებაში, ლიტანიაში და ლოცვაში; ლოცვის შემდეგ მოინანია და შეიწყალა. რეპნიკოვს ვესტუმრე და ვილოცე მისთვის, რომელიც ავად იყო. რა დაემართება მას - უფალმა იცის. დღეს მატინსზე უფალმა ჩემთან ერთად ხსნა და აღორძინების დიდი წყალობა მოახდინა. დიდება და მადლობა ყოვლად მართალ, მოწყალე უფალს, რომელიც გამუდმებით შემიწყალებს მე. ასე რომ, ხედავთ, ქალიშვილის მიმართ ნაწილობრივი სიყვარულის გამო, რომელსაც სურდა ესარგებლა მამის მთელი დიდი სიმდიდრით, მდიდარმა მამამ უარი თქვა ღარიბი სტუდენტის დახმარებაზე, თუმცა ამ უკანასკნელმა აუხსნა მას მისი მდგომარეობის უიმედობა. და ყოველთვის, ყოველდღე, მრავალი წლის განმავლობაში, ეს მდიდარი კაცი უარს ამბობდა ყველა ღარიბზე, რომელიც დიდი რაოდენობით იდგნენ სახლის წინ, რომელშიც ის ცხოვრობდა, როგორც ფულის სიხარბის გამო, ასევე მისი ქალიშვილის მიმართ არასწორი, ამქვეყნიური სიყვარულის გამო, რომელიც ფხიზლად ადევნებდა თვალყურს მამას, როგორი მოწყალებაც არ უნდა გასცეს. ასე უყვარს მდიდარ მეზობელს თავისი ასული ქრისტე ღმერთზე მეტად, ღარიბთა პირისპირ, რომელიც ყოველ დღე წყალობას სთხოვდა და უარს ამბობდა. არის ის ქრისტე ღმერთისა და მისი სამეფოს ღირსი? უღირსი. უფალს არ მიუღია მისგან, მდიდარი კაცისგან, როცა მის ძმებს გაჭირვება ჰქონდათ; არც მდიდარი მიიღებს ქრისტესგან, როცა მას ღვთის მადლის წვეთი სჭირდება. იმის გამო, რომ შენ ეს არ გაგიკეთებია ერთ-ერთ უმცირესს შორის, არ გამიკეთებია ჩემთვის. იგივე საზომით, რომელსაც იყენებთ, ის გაგიზომავთ [მათე 25:45; 7:2]. ვისაც უყვარს ქვეყნიერება, არ აქვს მამის სიყვარული (მამაზეციერი) [1 იოანე 2:15], ანუ ვისაც უყვარს მხოლოდ საერო წიგნებისა და გაზეთების კითხვა და არ კითხულობს სახარებას და წმინდა მამათა თხზულებებს ან საერთოდ სულიერი შინაარსის წიგნებს, ვისაც უყვარს თეატრებში ყოფნა და გართობა, არ უყვარს კრება და ამქვეყნიური გართობა. მომსახურება, რომელსაც უყვარს მხოლოდ საერო საუბრები და არ უყვარს სულიერი საუბრები, რომელსაც აქვს წმინდა ხასიათი. ჩემს დასაცავად ქადაგებაში ვთქვა, რატომ მიყვარს ჩვეულებრივ ადამიანებთან ყოფნა და მათთან საუბარი. მე მსაყვედურობენ უბრალო ადამიანებთან ურთიერთობის გამო. სამშაბათი. მატინისა და ადრეული მასის შემდეგ ალექსანდრა მიხაილოვნა ივანოვას (ძვ. სემენოვა). ვმადლობ უფალს, ჯერ ერთი, მწუხარებისგან ხსნისთვის, მეორეც, წმიდა გულმოდგინებისთვის წინამორბედისა და ღვთისმშობლის კანონისა და სტიკერის კითხვისა და გალობისთვის, მესამე, სინაზისა და ცრემლებისთვის ჩემი ლიტურგიის დროს და მტრის უთვალავი ინტრიგებისგან განთავისუფლებისთვის, განსაკუთრებით დიდი შესვლის შემდეგ, მეოთხედ თანაცხოვრების, მეოთხედ, თანაცხოვრების გამო. მისტერიები, საოცრად მახარებს, ამხნევებს, ამხნევებს, აძლიერებს, განაახლებს. მე ვუგალობ უფალს, რადგან ის განდიდებულია ჩემში [გამოსვლა 15:1]. მატინსის შემდეგ. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გამაოცა თავისი დიდი წყალობით, ცოდვებით მკვდარი გამომაცოცხლა მატიანეში, როცა მაცოცხლებელ ტახტზე დავეცი მონანიებით ცოცხალი რწმენით მისდამი მჯდომარე; ამის შემდეგ მკვდრეთით აღვდექი ახლა და ვკითხულობ კანონებს აღფრთოვანებით და სულის ღელვით. დიდება ქველმოქმედ ღმერთს! მატინსის შემდეგ, როცა სახლში მივედი, ისევ დავჭრი და მოვკვდი მყისიერი ვნებათაღელვით, მაგრამ, ძლიერ მონანიებით, მივიღე მშვენიერი პატიება, ნება და ხსნა უფლისაგან და დავწექი და ტკბილად დავიძინე. მატინსის დროს მე ჩავვარდი ეჭვის ცოდვაში რექტორთან დაკავშირებით, კუდრიავცევის ქორწილისთვის ფულის დამალვაში, რამაც მტკივა და მომკლა, მაგრამ როცა საკუთარი თავი ეჭვისა და სიყვარულისგან თავის დაღწევის გამო განვსაჯე და დავუბრუნდი ჩემს მოვალეობას, სიყვარულს ღვთის მადლით, მაშინ განვკურნე და გამიხარდა. ღმერთმა დალოცოს! უფალმა გამაოცა თავისი დიდი წყალობით, ლოცვის დროს და განსაკუთრებით მის შემდეგ ღვთის მსახურის მართა მიხაილოვნას ბინაში (სახლი [...]) სინანულით თავისი ტკბილი სახელის მოხმობით: ბოროტებამ, მწველი და ხალხმრავლობამ დამამარცხა ადამიანმა მოწინააღმდეგემ, რომელიც არ მაძლევდა უფლებას გულწრფელად გამომეთქვა სიტყვები, ლოცვები და სიტყვები: მიეცემა... [მათე 7:7] - და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს: იმ დღეებში... და ლოცვის ბოლოს მე შემრცხვა სახის და ჩემი სულის ჩაგვრა [...], მაგრამ როცა გულწრფელად ვლოცულობდი, რომ ღვთის სიკეთე გადალახოს ჩემს ბოროტებას და მისი მადლი გადააჭარბა ჩემს ყველა ცოდვას, მაშინ წყალობა დამეუფლა ღმერთმა: ცეცხლისა და ჩაგვრისგან. ვმადლობ უფალს მისი დიდი სიკეთისთვის. მატინსის შემდეგ, კვლავ შეხვედრა ბევრ მათხოვრთან, ისევ მწუხარება, საყვედურები, ყვირილი, განსაკუთრებით ერთ მათხოვარს დასახიჩრებული ფეხით, რომელსაც ვუყვირე და დავბრუნდი, საიდანაც მოვედი, რადგან მის გარეშე ბევრი მათხოვარია, თუმცა ხუთი კაპიკი მივეცი - და ისევ ჭრილობა და სულის სიკვდილი, მწუხარება, ჯოჯოხეთური წვა, ისევ ხელახლა დაკარგვა. დიდება [ღვთის] განუზომელ წყალობას, მაგრამ მე, უყურადღებო და ზარმაცი, რომ ვასიამოვნო ჩემი ცხოვრების ღმერთს, სირცხვილი და სირცხვილი! შუადღის თერთმეტი საათი. ვმადლობ უფალს მისი დიდი წყალობისთვის, რომელიც გამომივლინა სინანულის ლოცვით ჩემი გულის სიმძიმის გამო ღარიბი ფეხსაცმლის ბინიდან გასვლისას, რომლის ჩვილი ქალიშვილიც ავად იყო, ვისთვისაც ვლოცულობდი, მაგრამ უფრო ადრეც შემიწყალა უფალმა, როცა მოვინანიე გულის სიმძიმის კიდევ ერთი შემთხვევა ჩვენს სახლში. ამის შესახებ ჩემს სახლში ვლოცულობდი. მაგრამ ახლა უფალმა გამომიხსნა მონანიების ლოცვით გოგონას მკერდზე ვნებათაღელვა მზერით - მზერა, რომელმაც სასიკვდილოდ დამჭრა და სული მომკლა. ვინ მიხსნის მე ამ სიკვდილის სხეულიდან?.. არავითარი სიკეთე არ ცხოვრობს ჩემში, ანუ ჩემს ხორცში [რომ. 7:24,18]: დამოკიდებულების გამო, ხორცის სიყვარულის გამო, ყოველდღე ვვარდები უთვალავ და მძიმე ცოდვაში; აუცილებელია ვნებებითა და ვნებებით უსათუოდ ჯვარს აცვეთ, პური და წყალი უნდა ჭამოთ და არა მარხვის დროს ქეიფი. - ყველაზე წმინდა სხეული და უფლის ყველაზე სუფთა სისხლი; შენთვის მადლი განკურნებისა და [სხეულებრივი] სნეულებებისა ცხების საიდუმლოში; შენთვის ეკლესია არის ზეციური სკოლა, და ზეციური ექიმი, და სახლი სულიერი საზრდოსა, და სახლი ნუგეშისმცემელი, და ტაძარი სამების ღმერთის დიდებისა და განდიდებისა, და საგანძური ყოველგვარი მადლისა. -რას აკეთებ თავის გადასარჩენად? გულახდილად მითხარი, რამეს აკეთებ? განა მან თავი მთლიანად, მთელი არსებით, ამაოებასა და გახრწნას არ დაუთმო? განა არ დაიმდაბლა თავი მუნჯი პირუტყვის დონემდე, რადგან ნათქვამია: ღირსების უცოდინარი კაცი დაემსგავსა მუნჯს და დაემსგავსა მათ [ფსალმ. 48:13]? მატინსის შემდეგ. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც სინანულის ლოცვით მიხსნა ვნების ვნებისაგან, რომელიც მტანჯავდა და მკლავდა ჩემს სულს, მყისიერი მზერისა და ჭრილობის შედეგად. მართლა იცი, კაცო, ყოველი ცოდვის შედეგები? ცოდვა ბილწავს სულს, აშორებს მას ღმერთს - ჩვენი ცხოვრების წყაროს, აბნევს სულს, აწუხებს, აბნელებს, სტკივა, აწვალებს, ტანჯავს, კლავს, არცხვენს. გეშინოდეს ცოდვისა, როგორც მკბენელი გველი. იმისათვის, რომ არ შესცოდოთ საგნების ან ადამიანების (ზოგადად, ცოცხალ თუ უსულო საგნების) დათვალიერებისას და მათი გამოყენებისას, მტკიცედ უნდა იცოდეთ და გახსოვდეთ ყოვლადკეთილი და მართალი შემოქმედის განზრახვა, რომელმაც შექმნა ყველა ქმნილება და ყველაფერი ცნობილი, გარკვეული, კარგი, სასარგებლო, ბრძნული მიზნით. თუ ამ განზრახვას ვერ დავიმახსოვრებთ ან მხედველობიდან დავკარგავთ, ჩვენი გარყვნილობითა და ვნებით, ჩვენ შეგვიძლია ადვილად შევხედოთ არსებებსა და საგნებს არასწორად და გამოვიყენოთ ისინი არასწორად და საზიანოდ, ცოდვად და უწმინდურად. და რამდენი დავამახინჯეთ ცხოვრებაში და, უპირველეს ყოვლისა, ჩვენი ცხოვრება. შაბათი. ვმადლობ უფალს გამოცოცხლების წყალობისთვის, სინანულის ლოცვით მატიანეში და შაბათს მიცვალებულთა კანონისა და სტიკერის საზეიმო კითხვისა და გალობისათვის; დავიწყე წირვა უხილავი მტრებისგან სულის დაღუპვით, მაგრამ ჩემი ლოცვით უფალმა კვლავ გამომაცოცხლა მადლის სულის სუნთქვით, რადგან გუშინდელი ჭირვეულობისა და ორი ჭიქა არაყის დალევისგან გული უკიდურესად დამეუფლა. უაღრესად მძიმე ცდუნება მომივიდა სექსტონისგან, რომელიც არ მღეროდა ზიარებას (თუმცა გარკვევით ვთქვი), მაგრამ ვინც წაიკითხა კანონი; ამან შემაწუხა და დამაბნია, შემაწუხა, ისე, რომ ლოცვები სათანადოდ ვერ წარმოვთქვი ზიარებისთვის, მჯერა, უფალო და შენი ვახშამი, მაგრამ არა განკითხვისთვის და განსჯისთვის, უხერხულობის გამო სრულიად გამომრჩა... გამიჭირდა, ძალიან გამიჭირდა... მხოლოდ უფალს გამუდმებით ყურებითა და მისი სახელის ხმით დავძლიე მტანჯველი მოწინააღმდეგეები. მოწამეობის წირვაზე სახარება დიდი გაჭირვებით წავიკითხე და არ დავასრულე, რადგან მტრებმა შემომხვიეს [...], გული, აზრები და ენა... მომკლა და ისევ უფალმა, გულმოდგინედ მოუწოდა, მიხსნა, მანუგეშა, გამაძლიერა. მასაც არ ჰქონდა პატიოსნება, რომ მათზე გადამწყვეტი უარი ეთქვა და დაჰპირდა მამა პავლეს კონსულტაციას, როგორც მის სულიერ მამას, და მან რჩევა მისცა, ეთქვა, რომ ფული მისი იყო. რა მაგალითია სქიზმატიკოსებისთვის! რას იტყვიან, ნიკონიელი მართლმადიდებელი მღვდლები: ისინი მზად არიან ყოველგვარი სისასტიკესთვის ფულისთვის! (ფოსტალიონთან მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ.) წესით წერია, რომ გავიცნოთ ადამიანები, რომლებიც ჩვენს გარშემო არიან და მსახურობენ ჩვენთან ერთად. მამა უზენაესი პაველ ვ. ტრაჩევსკი თავის თავს აკისრებს საფასურს პატარძლისა და საქმროს აღიარებითი ჩვენებისთვის, თანაც მნიშვნელოვანს: მაგალითად, მეზღვაური კაპიტანი ივან ივანოვიჩისგან (პორტის უფროსის თანაშემწე) მან აიღო ხუთი მანეთი და არ მისცა სექსტონს. (მისი დახასიათებით.) მაუწყებელი და ამაყია რექტორის მამის ქალიშვილი, რომელმაც ჩემი და ჩემი ცოლის ბოროტი საგანძური გამოაფხიზლა ჩვენს საერთო სამრეცხაოში ტანსაცმლის რეცხვასთან დაკავშირებით. ორი მათგანია (მათ არ სურთ ჩვენი ოთხის დათვლა: ორი დისშვილი და მოსწავლე), და ანა კონსტანტინოვნას შეუძლია, სავარაუდოდ, ჭიშკარის გარეთ დაიბანოს! რა ბოროტება და თავხედობაა ამ სიტყვებში! უფალმა ნათელში ამყოფოს იგი! აღსანიშნავია: მამა პავლე ვ. ტრაჩევსკი პეტრესა და პავლეს დღეს ჯვრით მხოლოდ ორმოცდათორმეტ რუბლზე გამოვიდა გოსპოდსკაიასა და სხვა პარალელურ და გადაკვეთილ ქუჩებზე, მამა პეტრე კლეპაჩევსკი ჩრდილოეთ მხარეს ოცდათორმეტ რუბლს (მხოლოდ!), ხოლო მამა ალექსანდრე ტარატინის მთიდან მხოლოდ ოცდათორმეტი საათი იმოგზაურა ოცი საათზე. საღამოს ნახევარი ხუთნახევარი (1881 წლის 30 ივნისი). ყველაზე მეტი - ორმოცდათერთმეტი მანეთი მოვიტანე პოსადსკაიადან და სხვა ქუჩებიდან, საკათედრო ტაძარში შემდეგი იყო (პატარა ვესპერს არ ვემსახურე). სტეფანიდა ავვაკუმოვნამ 1881 წლის ივლისის მიწურულს შესწირა ჩემთვის საჭირო ოთხმოცდაათი მანეთი... მადლობა ღმერთს! 1882 წელი ნათლისღებაზე. მამა ალექსანდრე ტარატინი ორი დღის განმავლობაში ჯვრით დადიოდა გოსპოდსკაიას ქუჩაზე და ძმებს სამოცდაცხრა რუბლის კოლექციით აწვდიდა; მამა პაველ ტრაჩევსკი, დეკანი და რექტორი, პოსადსკაიას გვერდით და ორმოცდახუთი გადასცა; სევერნაიას გასწვრივ ორმოცდაცხრა მანეთი მივიტანე; მამა პიოტრ კლეპაჩევსკი მთაზე იყო და ორმოცდაექვსი მანეთი გადასცა (შვიდი მანეთი ვაჭარმა ნიკოლაი ივანოვიჩმა მისცა). მამა პავლე შეიძლება იყოს უკიდურესად უსამართლო, ამაყი, აბსურდული და სულელი. კაშკაშა კვირის შაბათს მან არ უბრძანა ნაგვისა და ჭუჭყის გარეცხვა და გაწმენდა - მთელი ფუნტი ბალახი, რომელიც დაგროვდა არა მხოლოდ ორი კვირის განმავლობაში, წმინდა და ნათელი, არამედ მთელი მარხვა, ასე რომ სამარცხვინო იყო ტაძრის გასაოცარი უწმინდურების დანახვა. ვთხოვე და დავიქირავე ხალხი იატაკის, მარილისა და კიბეების დასაბანად და წმენდისთვის, ყველა ხალიჩიდან მტვერი ავურიე, ვაჭარ დენისოვს კიდევ ერთი ხალიჩა ვთხოვე ეკლესიის იატაკისთვის და პატარძალივით დავასუფთავე, გავასუფთავე და დავამშვენე ეკლესია, მაგრამ მანამდე რექტორს დაუსწრებლად ვლანძღავდი. თქვენ იტყვით: ჩვენ გვაქვს საქველმოქმედო დაწესებულებები: ქალაქის საწყალს, ბავშვთა სახლი, მაგრამ მე ვიტყვი: ქალაქისთვის ეს ცოტაა - რაღაცის გაკეთება მიზანშეწონილია და არ უნდა მივატოვოთ ქალაქის საზოგადოებაზე დავალებული მოქალაქეები: თქვენ მიიღეთ ისინი - თქვენი საქმეა მათი მიღება - და გაახარეთ მათთან ერთად: ისინი არ უნდა მოკვდნენ შიმშილით, ყოველგვარი მიზეზის გარეშე. მაინც დაგვეხმარე, სამრევლო მეურვეობას: არარეზიდენტები თანაუგრძნობენ ჩვენ, მათი ქალაქელები კი სახეს აშორებენ მეურვეობას, საკუთარ საქმეს. ვიცი, რომ ჩემი სიტყვა ბევრს უსიამოვნო იქნება და მის გამო მლანძღავენ, მაგრამ არ მეშინია. მე ვლაპარაკობ ღმერთის სახელით, სახარების სახელით და მომეცა ძალა გაკიცხვა, გაკიცხვა, ვედრება, რადგან ჩვენც ბრალმდებლები ვართ ქრისტეში, ამჯერად გვაქვს ქრისტეს გონება [1 კორ. 2:16]. თუ თავად ქალაქის ხელისუფლებას არ სურს საქმეზე ჩართვა, მაშინ აიძულოს ფილისტიმური მთავრობა დაემორჩილოს მას და აიღოს საქმე; ვთქვათ, ბევრი ჩემი საქმეა, მაგრამ ესეც არ არის სხვისი.