Май 1882 г.

Μεγάλη σύγχυση πριν από το Matins, που ξεκίνησε στο σπίτι λόγω της περιέργειας της οικογένειάς μου στο γραφείο μου και μερικές φορές της κλοπής των πραγμάτων μου, πραγματικών ή φανταστικών. Και στο σπίτι και στην εκκλησία πάλευα και προσευχόμουν για πολλή ώρα για να απαλλαγώ από αυτό το όνειρο. Τελικά το ξεμπέρδεψα, και μια ευλογημένη ειρήνη βασίλευσε μέσα μου πριν την εξομολόγηση, αλλά όχι για πολύ: ενώ διάβαζα τα εξάματα 140 παρατήρησα ότι ένα κερί έκαιγε πάνω από το κεφάλι μου, αντίθετα με τη διαταγή μου, γιατί έσταζε στο κεφάλι μου και στο χαλί των βασιλικών θυρών, και πάλι μπερδεύτηκα και δεν μπορούσα να ησυχάσω, να ηρεμήσω. επιφωνήματα? Στο τέλος πάλι μετάνοια και πάλι απελευθέρωση. Μετά από μια ειδική λιτανεία ενώπιον του Χριστού, του αληθινού Φωτός, πάλι οξύς πειρασμός, πάλι νίκη και απελευθέρωση. πριν από την υπηρεσία προσευχής της Ιβήρων Μητέρας του Θεού, κακό πείσμα, απροθυμία να υπηρετήσει, προσευχή για βοήθεια και σωτηρία - και πάλι απελευθέρωση από το κακό πείσμα και την ειρήνη της καρδιάς. Στη συνέχεια, κατά την ανάγνωση του κανόνα και την προσευχή στους κοινωνούς, υπήρξε μια τρομερή εγγύτητα θανάτου πολλές φορές, πάλι προσευχή και πτώση στον ιερό θρόνο - και πάλι κυρίαρχη, πανεύσπλαχνη απελευθέρωση, σωτηρία και βοήθεια. Κατά την άφιξη στο σπίτι, νέοι πειρασμοί, και πάλι, μέσω της προσευχής, διπλή απελευθέρωση. Μετά τη μάζα. Ο αντίπαλος με βασάνιζε τρομερά σήμερα πριν από τη λειτουργία, κατά τη διάρκεια της, ειδικά πριν από την κοινωνία και μετά τη κοινωνία των γυναικών κοινωνών (λόγω της Paraskeva Ivanovna Kovrigina: γιατί έρχεται πρώτη και στέκεται μπροστά σε όλους - και δεν φταίει για την πρωτοκαθεδρία, αφού οι άλλοι δεν έρχονται πρώτοι), και όταν διάβασα τις προσευχές των ευχαριστιών. που με πίεζαν θανάσιμα, αλλά τελείωσα το διάβασμα σε στενότητα και μετά στριμώχτηκα για πολλή ώρα μπροστά στο Ιερό Ποτήριο πριν καταναλώσω τα Ιερά Δώρα, μέχρι που ο Κύριος ελέησε και με ελευθέρωσε από τους εχθρούς μου και τα χρησιμοποίησα ήρεμα. Γύρισα σπίτι και προέκυψε πάλι πρόβλημα: Η Πασίνκοβα αποδείχτηκε απρόσεκτη μαζί μου, γυρνώντας το πρόσωπό της και προσφέροντας το χέρι της. Και πάλι προσευχή μετανοίας και πάλι λύτρωση. Δόξα στον Θεό, που δεν επέτρεψε στον Σατανά να με καταβροχθίσει. Και είχε ήδη τρομερά, θανατηφόρο κόσμο. Πώς είναι στην κόλαση για τους αμαρτωλούς! Είναι τρομερό να το σκέφτεσαι. Κοίταξε, παρασύρθηκε, πληγώθηκε, εξομολογήθηκε, προσευχήθηκε, έχυσε ένα δάκρυ και θεραπεύτηκε. Δόξα στον Θεό, τον Σωτήρα και Γιατρό μας! Ω ηδονική, παράλογη σάρκα, όργανο του διαβόλου! Ας σταυρωθεί η εχθρική προς τον Θεό σάρκα με πάθη και πόθους. Μετά την ολονύχτια αγρυπνία. Ευχαριστώ τον Κύριο για την αγία βοήθειά Του κατά τον εορτασμό της ολονύχτιας αγρυπνίας στον καθεδρικό ναό που μου αφαιρούσε την ψυχρότητα και έδωσε τρυφερότητα, σταθερότητα και τόλμη, εγκαρδιότητα όταν διαβάζω το Ευαγγέλιο, όταν οι αντίπαλοι προσπαθούν να κλέψουν το μυαλό και την καρδιά μου και να μου στερήσουν τον λόγο του Ευαγγελίου, μη με αφήνουν να πω άλλα λόγια. Ευχαριστώ που είπες την προσευχή στον Χριστό, το αληθινό Φως. Ποιος θα μου επιστρέψει την αρχική αγνότητα και ομορφιά της εικόνας του Θεού με την οποία δημιουργήθηκα στην αρχή από τον Δημιουργό μου; Εσύ, Κύριε Ιησού Χριστέ, ήρθες στον πεσμένο κόσμο για να αποκαταστήσεις την εικόνα μέσα μας. Σήκω, Κύριε! Χάρισέ μας αυτό που στην αρχή μας ανήκε ως περιουσία και που αποτελεί αναφαίρετη περιουσία των τάξεων των Αγγέλων και όλων των συμβουλίων των αγίων που χαίρονται στον ουρανό. Ξύπνα! Αμήν. 2 Μαΐου 82. Πρωί. Ανάσταση. Την Κυριακή τέλεσε αργά τη λειτουργία στον καθεδρικό ναό. μίλησε αμέσως μετά το Ευαγγέλιο με εντολή των ανωτέρων του. με τη χάρη του Θεού υπηρέτησε με τρυφερότητα, διάβασε καλά τον άμβωνα, με συναίσθημα, χωρίς βιασύνη, αλλά στο τέλος ντράπηκε από την ανάσα του εχθρού και το έχασε, ξεκινώντας με τα λόγια: Γιατί κάθε δώρο είναι καλό... - στα λόγια: στέλνουμε... Τεράστιος μίλησε, δυνάμωσε, στην αρχή αξιοπρεπώς, μετά αδυνάτισε στην καρδιά του από τη δράση του εχθρού. Μετά τη λειτουργία στο Καλίνιν, βάφτισε με σκοντάφτ, αλλά και με νίκη στην αρχή και στη μέση... στο τέλος αδυνάτισε, αγκομαχώντας... Δείπνησε... ήπιε σαμπάνια, bitters, και όχι πολύ κρασί πορτ. Σύντομα το κεφάλι μου άρχισε να πονάει (το βράδυ και όλη την επόμενη μέρα, όμως, μέχρι τις τρεις). Η έκθεση ενός δοντιού στο αριστερό κάτω ούλα ήταν ακόμα το απόγευμα του Σαββάτου μετά την ολονύχτια αγρυπνία, η οξύτητα του δοντιού τρύπησε οδυνηρά τη γλώσσα. Πίεσα με το χέρι μου, θέλοντας να το σφίξω, αλλά δεν βοήθησε και αυτά ήταν επώδυνα συμπτώματα πριν από τον βροχερό καιρό, που ξεκίνησε τη Δευτέρα το πρωί και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Τη Δευτέρα, ο πρεσβύτερος Νικήτιν είχε έναν πειρασμό, αφού κοίταξε ένα φωτογραφικό πορτρέτο της γυναίκας του ερήμην του, ένα ακάθαρτο συναίσθημα, μια δικαίωση, μια ήρεμη ψυχική κατάσταση. Ο Alexander Murashov είχε μια απόλαυση με τσάι, λουκάνικο και καλή Μαδέρα. Έφαγα λουκάνικα με μεγάλη ευχαρίστηση, αρκετά (περιστασιακά), και το βράδυ σε ένα όνειρο σχεδόν βίωσα πορνεία από το όραμα και το άγγιγμα της πνιγμένης γυναίκας που έσωσα (δήθεν), μιας όμορφης γυναίκας: ο διάβολος παίρνει κάθε μορφής και χρησιμοποιεί κάθε είδους κόλπα για να τον πιάσει στα δίχτυα του. Ξύπνησα, σταυρώθηκα, σηκώθηκα, πλύθηκα και προσευχήθηκα. Δεν έγινε βεβήλωση - δόξα τω Θεώ... Τρώτε λιγότερο κρέας ή μην το φάτε καθόλου για να πνίξετε τα πάθη. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη μεγαλύτερη, ταχύτερη, πιο ευλογημένη απελευθέρωση, σωτηρία, αναζωπύρωση και βοήθεια μετά από μυστική, εντατική προσευχή: πρώτον, στο διαμέρισμα των Χρουστσόφ πριν από την προσευχή, δεύτερον, στο σπίτι του Gerasimov στο διαμέρισμα του υπαλλήλου του Dubilin πριν και κατά τη διάρκεια του εορτασμού του Μυστηρίου, τρίτον, όπου η οδός στο Lowerfeitne. Η Ολυμπία ζει. Και στο σπίτι του Μωυσή, κατά τη διάρκεια μιας προσευχής, ο εχθρός με κυρίευσε με κοριτσίστικη γοητεία και δεν μπόρεσα να νικήσω τους αντιπάλους και ντρεπόμουν πικρά και τραυματίστηκα (ξέχασα τη Dovmiliya την βαρκούλα, της οποίας η κόρη Πελαγία είναι το κορίτσι γενεθλίων). Αλλά αυτός ο πειρασμός μου έδωσε την ενέργεια να προσευχηθώ πιο σκληρά και να πολεμήσω τους δαίμονες στο σπίτι του Gerasimov πριν τελέσω το Μυστήριο. Τετάρτη. Η καρδιά μου είναι εξαιρετικά ακάθαρτη: πολλά πάθη έχουν καταφύγει σε αυτήν εδώ και πολύ καιρό και ζουν, η αρχή και η ρίζα των οποίων είναι η αμαρτωλή υπερηφάνεια, η ματαιοδοξία, η υπερηφάνεια, η κακία, η εχθρότητα, το μίσος, ο φθόνος, η απληστία, η λαγνεία, η λαιμαργία, η λαιμαργία και η μέθη, η τεμπελιά, η αμέλεια και αμέτρητα άλλα πάθη μας. θέλει. Αλίμονο σε εμάς τους αμαρτωλούς που πουλήσαμε τον εαυτό μας στον εχθρό με τα πάθη μας! Παντοδύναμα Σωτήρ, Κύριε Ιησού, σώσε μας! Οι εχθροί έχουν ισχυρή πρόθεση μέσω του πάθους, ιδίως μέσω της πορνείας, να διαφθείρουν την εικόνα του Θεού στον άνθρωπο, να τον απομακρύνουν από τον Θεό και τελικά να τον καταστρέψουν. Να το ξέρετε, άνθρωποι, και να προσέχετε με κάθε δυνατό τρόπο τον αισθησιασμό, την απληστία, την κακία, τον θυμό, την ανυπακοή, την υπερηφάνεια και τον φθόνο. Μετά το γυμνάσιο και τον εσπερινό. Ευχαριστώ τον πανάγαθο Σωτήρα μου και Θεό Κύριο Ιησού Χριστό, που με ελευθέρωσε, για χάρη της πίστης και της θερμής μετάνοιας και επικαλούμενη το όνομά Του, από τη μεγάλη θλίψη και τις στριμωγμένες συνθήκες στις οποίες υπέστησα όταν επιβιβάστηκα στο ταξί για να πάω στο γυμνάσιο. από το σπίτι του Shchegolev μέχρι το τέλος, βασανίστηκα από το δηλητήριο της κακίας του φιδιού και προσευχόμουν σε όλη τη διαδρομή, ζητώντας έλεος και λύτρωση, και μόνο όταν ανέβηκα τη δεύτερη σκάλα από τον δεύτερο στον τρίτο όροφο, απελευθερώθηκα στο όνομα του Κυρίου από το μαρτύριο του εχθρού, αναζωογόνησα, ηρέμησα, ηρέμησα. Άφησα τη δευτερεύουσα επαιτεία των αγοριών ζητιάνων. ωστόσο, έπρεπε να βιαστώ. Έπειτα, πριν από τον Εσπερινό, ο Κύριος με έσωσε από στενοχώρια: όλα από υπολογισμούς τσιγκουνιάς και σκληρότητας καρδιάς, έλλειψη πίστης, εθισμό στα επίγεια αγαθά, έλλειψη ελπίδας στην Πρόνοια του Θεού και σε ανταμοιβή σύμφωνα με την προσφορά λόγω έλλειψης επιθυμίας για αιώνιες ευλογίες, αιώνια ομορφιά, γλυκύτητα, ανεξάντλητο, ουράνιο πλούτο. Φώτισε, Κύριε, τα μάτια της καρδιάς μου. Ανάσταση. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος δέχτηκε την ειλικρινή μου μετάνοια με θυμό στον εξάγονο Μιχαήλ Άλεξ, για την αναφορά για τη μητέρα που γεννά (40η ημέρα εξαγνισμού), που περιμένει την προσευχή και για την ίδια τη λοχαγό, που φαινόταν να ήρθε στην εκκλησία σε λάθος χρόνο (πριν από την πρώτη λειτουργία) και που με λύτρωσε από την κολασμένη θλίψη και ειρήνη και ειρήνη. Ευχαριστώ τον Κύριο για την επανειλημμένη απελευθέρωσή μου από τις παγίδες του εχθρού και της καταπίεσης, ιδιαίτερα μετά τη μεγάλη είσοδο, μετά τη μπερδεμένη, τσαλακωμένη απόλυση και την προσευχή πίσω από τον άμβωνα. Δεν μπορούσα να ηρεμήσω για πολλή ώρα πριν καταναλώσω τα Τίμια Δώρα, αλλά τελικά ηρέμησα. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος, μετά από μυστικές προσευχές, με ελευθέρωσε από τους κερασφόρους, δηλητηριώδεις, θανατηφόρους δαίμονες που έσκαγαν και σκότωναν το εσωτερικό μου πριν από τη βασιλική λειτουργία και κατά τη διάρκεια της βασιλικής επίσημης προσευχής στον καθεδρικό ναό και μετά από αυτήν. Ευχαριστώ τον Κύριο και την Κυρία, την οποία παρακάλεσα πριν από την προσευχή στο διαμέρισμα της Marya Ermolaevna Estafieva για τους Grechukhins. Ήταν φοβερό για μένα, αδύναμο, από τους εχθρούς, οι κερασφόροι σύγχυσαν και έσκασαν την ψυχή μου, αλλά νικήθηκαν με την επίκληση του γλυκύτατου ονόματος· Ευχαριστώ τον Κύριο για τη μεγάλη του βοήθεια κατά τη διάρκεια του Εσπερινού και που μου έδωσε γλυκό τραγούδι, για τη βοήθειά του στα βαφτιστήρια στο σπίτι του Γκαβρίλοφ (στην οδό Κρονστάνδης), στο σπίτι του Γερασίμ Μουράσοφ στο διαμέρισμα της Παρασκευά Ιβάνοβνα Ολεϊνίκοβα, για την απαλλαγή από τις κακές σκέψεις και για την ειρήνευση της ψυχής μου. Παρασκευή. Αμάρτησα βαριά ενώπιον του Θεού, ενώπιον της Μητέρας του Θεού, ενώπιον των αγίων ουράνιων δυνάμεων, ενώπιον όλων των αγίων, ενώπιον όλων των μελών του σώματος του Χριστού - Χριστιανών και ενώπιον όλων των ανθρώπων μέσα σε αυτό, περπατώντας με τα Άγια Δώρα, το πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Χριστού, με ενόχληση, απρόθυμα, κακόβουλα και τσιγκούντα έδωσε χρήματα σε έναν πατέρα, τσιγκούνη. μια αδερφή άρρωστη (και ήταν αξιοπρεπώς ντυμένος), λέγοντάς του με πικρία: «Να φροντίσω όλο τον κόσμο», και του έδωσε μόνο ένα κομμάτι δέκα καπίκων με εκνευρισμό και θυμό. Και απρόθυμα και ενοχλημένα έδωσε πολύ λίγα σε πολλούς, αλλά εν τω μεταξύ έλαβε ένα ρούβλι για τη ζήτηση και τα χρήματα των άλλων επρόκειτο να διανεμηθούν. Ω, κακία, αχαριστία, απληστία, λαγνεία, φθόνος! Ανάθεμα, αγαπώ τα χρήματα περισσότερο από τους γείτονές μου που τα χρειάζονται; Τα χρήματα δεν είναι για έναν άνθρωπο, δεν είναι για τις ανάγκες του; Ο άνθρωπος δεν είναι για τα χρήματα, αλλά αποδεικνύεται εκ πείρας ότι ο άνθρωπος υπάρχει και ζει και εργάζεται για το χρήμα. Αλίμονο σε μένα, τον καταραμένο, που διέστρεψα την τάξη της ζωής που υπέδειξε ο Θεός και εισήγαγε τη δική του αταξία. Φώτισε τα μάτια της καρδιάς μου, Κύριε, και διόρθωσε την αδιόρθωτη καρδιά μου, άσε με να κοιτάξω όλα τα γήινα σαν να είναι χώμα και να μην κολλήσω την καρδιά μου σε τίποτα, για να μη σου αμαρτήσω, γιατί όλες οι αμαρτίες οφείλονται σε γήινες προσκολλήσεις. Δόξα στη νίκη του Θείου ελέους επί της κακίας μου, γιατί όταν μετάνιωσα με όλη μου την καρδιά και φώναξα στον Θεό για έλεος και να αλλάξω την καρδιά μου από κακό σε καλό, ο Κύριος μου έδειξε σύντομα το έλεός Του, με ελευθέρωσε από τη φωτιά της ψυχής μου και μου έδωσε ανάξιο ψυχραιμία και γαλήνη! Και ο θυμός μου, και η αχαριστία μου, και το συμφέρον μου, και η ανυπομονησία, η τεμπελιά για τις καλές πράξεις, και η σαρκικότητα, γενικά, ο εθισμός μου σε αυτή τη ζωή είναι σαν όνειρο περαστικό! Η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον είναι το στοιχείο, η ζωή κάθε ειλικρινούς χριστιανικής ψυχής, και οι καρποί της είναι η αλήθεια, η ειρήνη και η τέλεια χαρά εν Αγίω Πνεύματι, μια μακάρια ζωή ακόμα εδώ στη γη. Τρεις η ώρα το βράδυ. Στέλνω εγκάρδια έπαινο στο άπειρο έλεος του Θεού, γιατί όταν, με ειλικρινή μετάνοια, με ένθερμη προσευχή, στράφηκα στον Κύριο με αίτημα για λύτρωση από την καταπίεση και τη θλίψη που με βρήκε επειδή θύμωσα με έναν ζητιάνο και του έκοψα τα μαλλιά με τα δύο χέρια (ω, αυθάδεια και ανυπομονησία!), με συγχώρεσε και με συγχώρεσε. Ήταν στο σπίτι του Gerasim Murashov στο διαμέρισμα του Prokopiy Oleinikov. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έχυσε το έλεος της σωτηρίας Του πάνω μου στην αρχή της ημέρας πριν από την πρώτη λειτουργία στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο τέλος των επτά το πρωί: ήρθα στην εκκλησία και είδα τον Αρσένι, τον υποδιοικητή, τον οποίο (ο Αρσένυ) συνεχάρη τον Άγγελο και του έδωσε το χέρι του, και τον έπιασε ή τον χαιρέτισε, χωρίς να τον χαιρετήσει και απλά. Και λοιπόν; Εξαιτίας της δράσης του ασώματου εχθρού φούντωσε στην καρδιά μου εχθρότητα εναντίον του, την οποία με πολύ έργο μετάνοιας, αυτομαρτυρίας και προσευχής νίκησα με τη χάρη του Χριστού. Στη συνέχεια, στην αρχή της λειτουργίας, νίκησε και πάλι τον φόβο και την πλάνη του εχθρού, στη συνέχεια, με τη δυσκολία να ξεπεράσει τη συκοφαντία του εχθρού, υπηρέτησε ολόκληρη τη λειτουργία ειλικρινά, εγκάρδια, με ζήλο. Διάβασα ολόκληρο το απόσπασμα πίσω από τον άμβωνα με μεγάλη τόλμη και θριαμβευτικό πνεύμα, είπα την απόλυση με καλή τάξη, υπηρέτησα καλά τη λειτουργία του ρέκβιεμ, αλλά έκλεψα το τέλος και υπέφερα γι' αυτό, αλλά απελευθερώθηκα από τη θανάσιμη καταπίεση με τη χάρη του Θεού. Ο Burachok υπηρέτησε αξιοπρεπώς μια λειτουργία προσευχής, αφού πρώτα προσευχήθηκε ένθερμα για απελευθέρωση από τον πειρασμό του εχθρού, τον φόβο και τις στενές συνθήκες. υπηρέτησε στο στρατιωτικό πλοίο "Krasnaya Gorka" με μεγάλη τόλμη και δύναμη, νικώντας τη μεγάλη δειλία και δειλία που επιβλήθηκε από τον διάβολο. έκλεψε τις διακοπές, συντόμευσε την προσευχή του αγιασμού. δειπνησε? ήταν δύσκολο από το κρασί και την μπύρα και ένα πλούσιο μεσημεριανό γεύμα. Στο γυμνάσιο μόλις τελείωσα δύο μαθήματα, κοιμήθηκα βαριά, μετά πάλι μια προσευχή στην πτέρυγα Kudryavtsevsky, νούμερο δεκαεννέα, πάλι ένα κέρασμα, αρνήθηκα, επέστρεψα σπίτι, κοιμήθηκα μέχρι τις έξι το βράδυ για την ολονύχτια αγρυπνία. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη σωτηρία. Δέκα και μισή το βράδυ. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη μεγάλη και επαναλαμβανόμενη βοήθεια στην προσευχή με τη Σοφία Αντρέεβνα Λεοντίεβα και στην ολονύχτια αγρυπνία με τη Μαρία και την Ελισάβετ Σεμιόνοφ και για την υπερνίκηση των μηχανορραφιών του διαβόλου και για τη γλυκιά αναβίωση με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος μετά την υπερνίκηση των μηχανορραφιών του εχθρού. Εάν μόνο ο κύριος του ναού ήξερε ποια ώρα θα ερχόταν ο κλέφτης, θα ήταν άγρυπνος και δεν θα άφηνε να διαρρήξουν το σπίτι του [Λουκάς 12:39]. Κι εμείς, οι αμαρτωλοί, κοιμισμένοι και κοιμισμένοι σε καθημερινές έγνοιες και πάθη, επιτρέπουμε συνεχώς στον πνευματικό κλέφτη να υπονομεύει τα σπίτια της ψυχής μας. Ανάσταση. Πόσο συχνά, καταραμένη, πολυπαθής, καταναλώνω φαγητά και ποτά σε υπερβολές, όχι μόνο νηφάλια, αλλά και διεγερτικά! Πόσο παραβιάζω τη φύση μου! Μα πώς και η αμαρτία και ο ένοχος της αμαρτίας, ο διάβολος, με βίασαν! Πόσο θρασύς επιτίθεται και με ανατρέπει, αλλά με αποχή και νηστεία δεν θα μπορούσε να μου συμβεί αυτό! Δοξάζω το άφατο, μεγάλο έλεος του Θεού, που μου αποκαλύφθηκε σήμερα το πρωί κατά την άφιξή μου στο σπίτι από μια προσευχή με τη Stefanida Avvakumovna και τον Alexei Petrovich Yudin με την ευκαιρία της ονομαστικής εορτής του γιου τους Νικολάι. Σε αυτή την προσευχή, ενώ διάβαζε το Ιερό Ευαγγέλιο, ο εχθρός έπιασε και σκότωσε την ψυχή μου με τον μάταιο φόβο του, αφού είδα τον ίδιο τον Γιουντίν (που δεν ήταν παρών στην αρχή της προσευχής) και σκέφτηκα τη μεγάλη μυστική ελεημοσύνη της συζύγου του Στεφανίδας μέσω εμένα. Τότε δεν μπόρεσα να ξεπεράσω το θανατηφόρο τσίμπημα του φιδιού μέσα μου και προσευχήθηκα άσχημα, αμήχανα, σε στριμωγμένες συνθήκες, με μεγάλα κενά, γιατί ήταν δύσκολο, ακόμη και δύσκολο να πεθάνω από τους εχθρούς μου εξαιτίας των χρημάτων ελεημοσύνης, από τα οποία όμως δεν κλέβω ούτε μια δεκάρα, αλλά τα δίνω όλα σιγά σιγά στους φτωχούς. Αφού μόλις τελείωσα την προσευχή σιωπηλός, έφυγα, σκοτωμένος από τους εχθρούς, και έτσι συνέχισα να περπατάω προς το σπίτι. Στο σπίτι άρχισα να προσεύχομαι θερμά στον Κύριο για απελευθέρωση από τους αντιπάλους μου και για να μου δώσει μια σωστή συνείδηση, ειρήνη, σωτηρία, ελευθερία και - ω, ανείπωτα μεγάλο έλεος! τώρα μου απονεμήθηκε η απελευθέρωση, η σωτηρία, η ειρήνη, ο χώρος, η τόλμη. Δόξα στον Σωτήρα Θεό! Αμήν. Οκτώ το πρωί. Τραγουδούσε και διάβαζε Matins με τη μεγαλύτερη τόλμη και ευχαρίστηση. Έξι το βράδυ. Κηρύττω το μεγαλύτερο έλεος του Κυρίου σε μένα, που έδειξε στο δρόμο προς το γυμνάσιο, όταν βρίσκομαι σε ακραίες στριμωγμένες συνθήκες και λύπη για τα λόγια που είπα σε ένα ζητιάνο: «Ζητήστε από αυτούς τους κυρίους (για ελεημοσύνη)» (και εδώ ήταν ο διορθωτής του αγγελιοφόρου της Κρονστάνδης Deitmer), μετά από την οποία δυσκολεύτηκα πολύ και με δυσκόλεψα ξανά. Ο Κύριος με συγχώρεσε στην Τεχνική Σχολή, αλλά τα λόγια ειπώθηκαν εναντίον του σπιτιού μας. Έπειτα, επαναλαμβανόμενο έλεος, γρήγορο σύμφωνα με την πίστη μου, μου δείχθηκε στο σπίτι και το διαμέρισμα της Γιακόβλεβα (οδός Νόβαγια) κατά τη διάρκεια και μετά από μια λειτουργία προσευχής (διόγκωση του στήθους), μετά στο νηπιαγωγείο μου σε υπερβολικό σφίξιμο της καρδιάς μετά από μετάνοια και μυστική προσευχή. Τρίτη. Ευχαριστώ τον Κύριό μου για την υπέροχη βοήθειά του κατά τη διάρκεια της προσευχής με τον κ. Schauman στις έξι το βράδυ: με ειλικρινή αίσθηση, χωρίς παραπάτημα, έκανα την προσευχή με μια προσευχή ευγνωμοσύνης και ένα τραγούδι σε Σένα, Θεέ, δοξάζουμε, με πλήρη απελευθέρωση. Λαμβάνω αμέτρητα οφέλη από τον Κύριο κάθε μέρα, και είναι πάντα ελεήμων και γενναιόδωρος, αναξιοζήλευτος απέναντί ​​μου - γιατί είμαι ο καταραμένος, σκληρός, έξαλλος και εχθρικός, θυμωμένος με εκείνους στους οποίους δίνω ελεημοσύνη κάθε μέρα, θυμωμένος επειδή αναγκάζομαι να τους δώσω αυτό που ζητούν; Ο φθόνος, η τσιγκουνιά, η υπερηφάνεια, το προσωπικό συμφέρον είναι ο λόγος για αυτό. Αυτός ο σκύλος, αυτός ο [σκύλος] που βρωμάει, οργίζεται και γαβγίζει με κακία στον ίδιο τον Κύριο, αυτός, λέω, αμαρτία, αυτός ο ένοχος της αμαρτίας, ο διάβολος, συκοφαντεί ό,τι είναι άγιο και αγαπητό στον Θεό και τον ίδιο τον Θεό, οδηγεί με περιφρόνηση σε όλες τις αμέτρητες μορφές και εκδηλώσεις του, ωθήστε το στο πιο μυστικό καταφύγιο, όπως δεν το κάνει στην καρδιά. μην σε γλυτώνεις ποτέ, χτύπησε τον, τον δολοφόνο, χτύπησε τον, τον δολοφόνο του ίδιου του Κυρίου στη σάρκα, μακριά από όλα τα δικά του και τα επιβλαβή χάδια του: αγενής, αυστηρά, επιβλητικά, με τόλμη, με τόλμη, πάντα να του συμπεριφέρεσαι - αγενής, αναιδής, βλάσφημος, άσχημος, τρομερός, ψυχοφθόρος. Αρχίζεις να προσεύχεσαι - σε αποξενώνει από τον Κύριο Θεό, από τη Μητέρα του Θεού, από τους αγίους αγγέλους και από τους αγίους του Θεού, είναι έτοιμος κάθε λεπτό να τους συκοφαντεί, να τους βλασφημήσει με το δικό σου όπλο - η καρδιά, όπως συκοφαντεί τους ανθρώπους σε σένα, πώς σε βλασφημεί, σε περιφρονεί, σε περιφρονεί, σε μισεί συχνά. χαρακτηριστικά του προσώπου; δυσάρεστο, αγενές, γιατί είναι κρυφό, γιατί το πρόσωπό του είναι άσχημο, ακάθαρτο κ.λπ.; Με διάφορα προσχήματα επιδιώκει το μίσος προς όλους. Ω, εκατοντακέφαλο, κακό, πιο πανούργο τέρας - αμαρτία! Αυτός, αμαρτία, ορκίζεται τον Κύριο και τους αγίους Του και σε μένα, ο καταραμένος, όταν υπηρετώ τον Κύριο, τον δοξάζω, τους αγίους Του, ή τους ικετεύω, ή με την ελπίδα των προσευχών τους και τη μεσολάβησή τους θέλω να ενισχύσω στον εαυτό μου και στους άλλους ανθρώπους την ελπίδα του ελέους του Θεού και της σωτηρίας από τις αμαρτίες μας - με εξοργίζει και δεν θα μου επιτρέψει να μιλήσω. λόγια προσευχής, έπαινος, ευχαριστίας, απόλυσης, και έτσι σκοτώνει την ψυχή μου ληστρικά, ανελέητα, με τόλμη, θρασύτητα, από τη γωνία. Λύστε με, Κύριε, από την κακία του. Μετά το Matins. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έχυσε πάνω μου το πλούσιο έλεος της σωτηρίας Του στην αρχή του Matins, που με ελευθέρωσε από τη θανάσιμη καταπίεση και θλίψη και που χάρισε δικαιοσύνη, ειρήνη, ελευθερία, τόλμη, δύναμη και πνευματική δύναμη. Τραγουδούσε και διάβαζε τους κανόνες με τη μεγαλύτερη ζήλια, δυνατά. (Πριν από το Matins στεναχωριόμουν με τους φτωχούς, τους φέρθηκα αγενώς, περιφρονητικά, παραβίασα ολόκληρο τον νόμο του Ευαγγελίου, που αποτελείται από αγάπη, πραότητα και πραότητα, αποχή, μη απληστία, αγιότητα και αγνότητα, υπακοή, υπομονή - όλους αυτούς τους νόμους παραβίασα και παραβιάζω μετά από μια υπηρεσία). Και πάλι παραβίασα τον νόμο της αγάπης και της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης και έπεσα σε υπερηφάνεια, θυμό, τσιγκουνιά, ανυπομονησία. Μετανοώ, Κύριε! Η θεία λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι μια διαρκής προσευχή, ευγνωμοσύνη, εγκωμιαστική επικοινωνία των πιστών της τέκνων με τον Θεό, με τη Μητέρα του Θεού, με τους Αγγέλους και με όλους τους αγίους, μια αδιάκοπη, ζωντανή συνομιλία με τον Θεό και με τους αγίους, ή Θεία, θαυματουργή μυστική δράση με στόχο την αναψυχή, την κάθαρση, τη συμφιλίωση των αγγέλων με τον Θεό, τους αγγέλους, τους αγγέλους, τους αγγέλους, τον Θεό, τους αγγέλους, τους αγγέλους. ο αγιασμός, η ανανέωση, η θέωση και η αθανασία, είναι η πιο ζωντανή, προσωποποιημένη ανάμνηση ολόκληρης της ζωής του Ιησού Χριστού στη γη, τα θαύματά Του, οι διδασκαλίες Του, οι εντολές Του, τα βάσανά Του, ο θάνατος, η ταφή, η ανάσταση και η ανάληψή Του στους ουρανούς και η αποστολή από τον Θεό, τον Πατέρα του Αγίου Πνεύματος, είναι η ελπίδα της μελλοντικής ατελείωτης ζωής μας. Στο μεσημεριανό γεύμα, άσκοπα, από καπρίτσιο και για χάρη της λαιμαργίας, έσπασε τη νηστεία του (έτρωγε μπακαλιάρο με βούτυρο και αυγά, ήπιε καφέ και τσάι με κρέμα) και επιπλέον, στις δέκα και μισή το πρωί έπινε κρασί και έτρωγε κόκκινα γεμιστά ψάρια, και από όλα αυτά χόρτασε και χόρτασε το δείπνο του Θεού. μια βάπτιση στο σπίτι Garbko: ο εχθρός ήταν τόσο σκοτεινός και κατακτημένος, ντρεπόμουν από το γεγονός ότι, για χάρη της βιασύνης, διάβασα κρυφά όλες τις προσευχές: Προσπάθησα να τις προφέρω - και δεν μπορούσα. Στη συνέχεια λειτούργησε στο γάμο με εξαιρετική δυσκολία, μετά βίας που μπορούσε να προφέρει τις λέξεις, αλλά δεν μπορούσε να μιλήσει άλλους από ψεύτικη ντροπή. Ένιωθα ότι ο εχθρός βασίλευε μέσα μου, ήμουν πνευματικά νεκρός, δεν υπήρχε ειλικρινές συναίσθημα μέσα μου, αλλά σύγχυση, λάγνο σκοτάδι και ψεύτικη ντροπή, ακραίος αγώνας με αντίπαλες δυνάμεις. Έφτασαν τα ιδιότροπα χελιδόνια, μετανάστες καλεσμένοι. Βρέχει τη νύχτα και το κόκκινο ψάρι με κάνει να θέλω να κάνω εμετό. Απόγευμα. Δώδεκα η ώρα. Ω σαρκικό, ψυχοφθόρο εθισμό! Πόσο συχνά εξαιτίας σου ντρέπομαι, χαμένος, εξαντλημένος, χαζός, κοκκινίζω, νεκρός. Κατά τη διάρκεια του Εσπερινού, λόγω της θέας και του πάθους για τη γυναικεία ομορφιά, δεν μπορούσα να προφέρω τη μεγάλη λιτανεία και ο εθισμός μου λειτούργησε ως εμπόδιο. Εν τω μεταξύ, δεν είναι όλοι οι άνθρωποι ίσοι στον Θεό, για όνομα του Θεού και στον Θεό; Ποια είναι η διαφορά; Όλοι είναι ίσοι ως μέλη του Χριστού (ένα Κεφάλι είναι ο Χριστός, ένα σώμα Χριστού, που υπάρχει εξίσου κατ' εικόνα Θεού και λυτρωμένος με το πιο αγνό αίμα Του· στον Χριστό Ιησού δεν υπάρχει ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό [Γαλ.3:28], αλλά ο Χριστός είναι όλα και σε όλα [Κολ.3:11]). Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της προσευχής στο Burachok's, ο εθισμός μου στο φαγητό μπέρδεψε, αποδυνάμωσε και σκότωσε την ψυχή μου (ενώ προσευχόμουν, σκεφτόμουν τι μου είχε ετοιμάσει η ζηλωτής πνευματική μου κόρη στο διαμέρισμα του βυρσοδέψης Kuznetsov). Αλλά όταν εξομολογήθηκα την αμαρτία μου ενώπιον του Θεού με ειλικρινή μετάνοια, περπατώντας στο δρόμο προς το Kuznetsov, ο Κύριος με ελευθέρωσε, δεμένος από τα δεσμά του εχθρού. Ευχαριστώ τον Σωτήρα και Λυτρωτή μου Ιησού Χριστό. Οι εφημερίδες μου πιάνουν πολύ χρόνο, που είναι απαραίτητος για την αιωνιότητα. Ο εθισμός στα επίγεια αγαθά είναι η αδυναμία μου, η στενοχώρια μου, ο θάνατος, η σύγχυση, το σκοτάδι, η ακραία ατυχία και η προσκόλληση στον Κύριο και στις εντολές Του είναι η πηγή όλων των καλών. Και οι άνθρωποι θεωρούν γήινες ευλογίες: κατοχή γήινων καρδιών κατά σάρκα, γήινη ομορφιά, γήινες σαρκικές απολαύσεις, ικανοποίηση για τυφλή, παράλογη, μήτρα μιας ημέρας, κατοχή πλούτου, γήινες διακρίσεις, υπέροχα ρούχα, χρήση κάθε είδους διασκέδασης, για παράδειγμα, διασκεδαστικά θέατρα. Μετά από πρώιμη μάζα. Προσφέρω τις εγκάρδιες ευχαριστίες μου στον Κύριο Θεό για την απελευθέρωση από σοβαρούς πειρασμούς και διαταραχές της ψυχής μου κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της πρώιμης λειτουργίας, ειδικά κατά τη διάρκεια του Όρθρου. Στην αρχή του Matins, ο Κύριος, με την προσευχή μου, με ελευθέρωσε από την καταπίεση και τη μάστιγα του εχθρού. Καθώς διάβαζα τους Εξαψαλμούς, παρατήρησα ένα κερί που έσταζε πάνω από το κεφάλι μου και αγανακτούσα, το κατέβασα και διέταξα να το σβήσουν, μετά είδα καπνό στο βωμό από την προχειρότητα του φύλακα του βωμού και αγανάκτησα ακόμη περισσότερο. Δεν μπορούσα να μιλήσω τη Μεγάλη Λιτανεία από φόβο και αμηχανία. Με σύγχυση επέστρεψα στο θυσιαστήριο και με ντροπή και αίσχος από τη δειλία και την ανυπομονησία μου μετάνιωσα, πέφτοντας στον άγιο θρόνο και ζητώντας έλεος και προστασία, και ο Κύριος ελέησε, χαρίζοντας θαυματουργικά ειρήνη σε μένα, σαστισμένο και νεκρό. Ο κανόνας διαβάζεται με πολύ ζήλο και φωνασκία, στίχη για την εορτή της Αναλήψεως (δίνοντας), επίσης, πρόφερε τη λιτανεία αργά αλλά δυνατά (ωστόσο, είπε τη λιτανεία εξαιρετικά αόριστα, ατελώς, τελείωσε με την αδυναμία της καρδιάς, σκοτώθηκε από αόρατους εχθρούς), μόνο η ειδική λιτανεία ήταν κλεμμένη. τότε, πολύ ντροπιασμένος και θανάσιμα χτυπημένος στην καρδιά μου, μετάνιωσα ζητώντας το μεγάλο, υπέροχο, άφατο, γρήγορο έλεος του Θεού και το έλαβα, ησύχασα από υπερβολική έξαψη και είπα την προσευχή στον Χριστό και στο Φως με τόλμη. Μεγάλη κυκλοφορία παντού. Λειτουργούσε χωρίς παραπάτημα, αλλά με εξαιρετική αδυναμία καρδιάς. Το όργανο της υπηρεσίας - η καρδιά μου είναι απρεπής, άσχημη, αδύναμη, δεν λάμπει από αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες, όπως θα έπρεπε όταν προσφέρω μια τέτοια καθολική, τρομερή, σωτήρια, παντοδύναμη Θυσία για ολόκληρο τον κόσμο. Στην κηδεία του έκλεψε την άδεια και υπέφερε γι' αυτήν, αλλά μετά μετάνοια του δόθηκε χάρη και πέθανε. Και στο σπίτι ο Κύριος έδειξε έλεος μετά τη μετάνοια, γιατί συνεχώς πέφτω στην αμαρτία από σκληρότητα καρδιάς, τσιγκουνιά, πικρία και περιφρόνηση. Γιατί ήταν δίκαιοι, δυνατοί και ευλογημένοι οι μεγάλοι άγιοι του Θεού: Ιωάννης ο Βαπτιστής, ο μεγάλος Ησαΐας, ο Ιερεμίας, ο Ιεζεκιήλ, ο Δανιήλ, ο Ηλίας, ο Πέτρος, ο Παύλος, ο Ανδρέας, ο Ιάκωβος, ο Ιωάννης, ο Νικόλαος ο Θαυματουργός και άλλοι αμέτρητοι άγιοι; – Με πίστη, εμπιστοσύνη στον Θεό, πλήρη και αμέριστη αγάπη προς Αυτόν, τέλεια μη φιλαρέσκεια, αγνότητα, έλεος, εγκράτεια, αφοσίωση στον Θεό, υπακοή, υπομονή. Ποια είναι η πίστη μας, η ελπίδα μας, η αρχή της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον, η ψυχική μας ηρεμία, αν όχι η αγάπη μας, ο εθισμός μας στη σάρκα, στον κόσμο και τα φθαρτά αγαθά του, στα αποκτήματα, στη γήινη λαμπρότητα, στα επίγεια γλυκά, στην ομορφιά των ρούχων και των διαφόρων διακοσμήσεων; Κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο κυρίους: γιατί είτε θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλο... Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθαίος 6:24]. Μετά από πρώιμη μάζα με χαλάκια. Κατά τη διάρκεια του Matins, υποβλήθηκα σε έναν πολύ σοβαρό πειρασμό λόγω της ευαισθησίας, της θηλυκότητας, της υπερηφάνειας, της ηδονίας, της ανυπομονησίας, της αντιπάθειας, της καχυποψίας, της αγανάκτησης, όταν αρχίσαμε να [διαβάζουμε] το δέκατο όγδοο κάθισμα σε στίχο με τα ρεφρέν: Ευλογημένος είσαι, Κύριε και Σωτήρας, αφού το σεξ με σώσε. Ο Μπιστριάκοφ δεν ήθελε να με επαναλάβει στο τραγούδι και, σαν με πικρία, ξαφνικά έμεινε πίσω, αν και σύντομα άρχισε πάλι να τραγουδάει μαζί μου. Προσβλήθηκα από αυτό, και αρκούσε να μπουν στην καρδιά μου οι ασώμαλοι εχθροί και να την κυριεύσουν, να μπερδέψουν, να με στριμώξουν, να με σκοτώσουν, και υπηρέτησα σαν σκοτωμένος, διάβασα άγνωστους στίχους και τραγούδησα καλά, αλλά όταν έπρεπε να προφέρω τις γνωστές λιτανείες για νεκρούς και απλούς, έμεινα άφωνος, αμίλητος, σύγχυση και θάνατος. παρακλητική και η ειδική, ήταν τελείως αναγκαστική άδεια. Τι λύπη, στενοχώρια, πίκρα, θάνατος υπήρχε - κι αν έκλαψες και έτριξες τα δόντια σου, ήταν τόσο πικρό! Εκατό φορές έβριζα (το λέω, αν και στην πραγματικότητα όχι τόσο) την αγανάκτησή μου, την ανυπομονησία μου, την περηφάνια μου! Και μετά από πρώιμη λειτουργία, κατά τη διάρκεια μιας εξήγησης με το sexton, αποδείχθηκε ότι η γνώμη μου ήταν εντελώς ψευδής και όλη η πικρία ήταν κολακεία και μια χίμαιρα και οι μηχανορραφίες των κακών δαιμόνων. Αλλά μου έφτανε αυτή η βασανιστική χίμαιρα για το Matins και τη Λειτουργία, αυτή την πικρία, αυτόν τον οξύ πειρασμό. Ο Θεός είναι επίσης ελεήμων που μέσω της ένθερμης μετανοούσας προσευχής μου κατά τη διάρκεια του Όρθρου (ενώ ψάλλει το εντίμιο) στο θυσιαστήριο ενώ ασπαζόταν το Άγιο Θυσιαστήριο με μετάνοια, ο Κύριος με θεράπευσε τόσο πολύ που ένιωσα ψυχραιμία και λίγη ελευθερία στην ψυχή μου, αν και αργότερα, από μια βιαστική και κρυφή επίπληξη στη μικρή λιτανεία. τραγουδιέται και δεν διαβάζεται. Στην πρώιμη λειτουργία, ο εχθρός συνέχισε να καταπιέζει και να σκοτώνει, αν και χάρη στη φιλεύσπλαχνη μεσιτεία του Κυρίου, τέλεσε τη λειτουργία αρκετά αξιοπρεπώς, χωρίς να σκοντάψει, με εξαίρεση την προσευχή πίσω από τον άμβωνα, στην οποία έχασε τις λέξεις Δοξάζεις αυτούς και τους άλλους σχεδόν μέχρι τέλους σύμφωνα με τη δράση, σύμφωνα με τη βία των εχθρών. Έκλεψα την άδεια μου στη λειτουργία και στο μνημόσυνο. Πριν από την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων, οι εχθροί ήταν εξαιρετικά καταπιεστικοί, καταπιεσμένοι, καταθλιπτικοί, ντροπιασμένοι, προκαλώντας απελπισία, αλλά η πίστη στη λυτρωτική, καθαρτική, θεοποιητική δύναμη των ζωοποιών Μυστηρίων με απελευθέρωσε ξαφνικά κυρίαρχα από όλες τις θανατηφόρες μηχανορραφίες του εχθρού μου. Η λαιμαργία με κακομαθαίνει εξαιρετικά, με κάνει λιγομίλητο, λιπόψυχος, ανυπόμονος, συγκινητικός, αγχωτικός, γιατί η αγάπη είναι υπομονετική, ευγενική,... δεν θυμώνει, δεν σκέφτεται το κακό [Α' Κορ. 13:4-5]... Όλη μου τη ζωή και κάθε μέρα και ώρα χρειάζεται να μάθω πώς να υπηρετώ επάξια τη Θεία Λειτουργία, γεμάτη αγιότητα, αλήθεια και Θεία αγάπη, ανείπωτο μεγαλείο, ειρήνη που ξεπερνά κάθε κατανόηση. Ο ιερέας που τελεί τη Λειτουργία πρέπει να είναι γεμάτος αγάπη, καλοσύνη, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, υπομονή, αλήθεια, αποστροφή στην αμαρτία, μη απληστία, πρέπει να έχει ουράνιο μυαλό και ουράνια καρδιά, να μην δεσμεύεται από κοσμικές προσκολλήσεις και πάθη, πρέπει να είναι όλος στον Θεό και σε όλο τον Θεό και να αγγίζει τη γη σαν την καρδιά του με όλα τα πράγματα. φθορά, σαν σανό Πώς εκδηλώνεται η αγάπη για τον πλησίον; Μεταξύ άλλων, και κυρίως σε συγχώρεση ύβρεων, συγχώρεση και υπομονή για τα λάθη, σε καλοσύνη προς αυτόν όταν πικραίνει ή υβρίζει, παρακούει ή αδιαφορεί για επιπλήξεις, συμβουλές, νουθεσίες, γιατί τότε πρέπει να προσευχηθεί θερμά γι' αυτόν, για να τον φωτίσει ο ίδιος ο Θεός. Χωρίς κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων, έστω και για μια μέρα, δύο ή τρεις μέρες, για να μην πω μια εβδομάδα, δεν έχω αληθινή ζωή μέσα μου, φτωχαίνει εξαιρετικά μέσα μου, και όταν αρχίζω να διακονώ τον Εσπερινό, τον Όρθρο και τη Λειτουργία, υποβάλλομαι σε ακραίες αδυναμίες και πειρασμούς και μόνο μετά την κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων ηρεμώ. Δόξα στον Κύριο γι' αυτό, που με τα Άγια Μυστήρια ενισχύει την έκπτωτη και νεκρωμένη υπόστασή μου. Ημέρα της Αγίας Τριάδας. Δόξα στην Αγία, Ομοούσια, Ζωοδόχο και Αδιαίρετη Τριάδα, ελεήμονα, συντηρούσα, χορταστική και σώζουσα ημάς! Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι η σαρκωμένη λάρνακα, η ορθότητα, η πραότητα, η ταπείνωση, η απλότητα, η αγάπη, η καλοσύνη, η ευσπλαχνία, η δύναμη του Θεού, το φως, η σοφία, το ανείπωτο μεγαλείο, η απερίγραπτη ομορφιά, η απαράμιλλη αγνότητα, που ξεπερνά αυτή των αγγέλων, το σύνολο όλων των τελειοτήτων: ούτως μεγάλωσε και ο Κύριος! Δόξα σε Σένα, Κυρία! Με τις θεϊκές προσευχές Σου, βοήθησέ μας όλους, στολισμένους με το όνομα του Υιού και Θεού Σου, να επιτύχουμε την τέλεια αγιότητα. Αμήν. Η φύση μας είναι εξαιρετικά επιρρεπής στην αμαρτία, άπληστη για αμαρτία, και αν η Πρόνοια του Θεού δεν μας είχε προειδοποιήσει για τις αμαρτίες, αφαιρώντας πειρασμούς, λόγους, περιπτώσεις, περιπτώσεις, βολικές στιγμές από εμάς, θα είχαμε διαπράξει κάθε και την πιο τρομερή αμαρτία. Δόξα στην ευγενική, σοφή, εύθυμη πρόνοια του Θεού, που μας φυλάει σύμφωνα με την άφατη καλοσύνη Του! Μετά από όψιμη μάζα. Δικαίως με εξυπηρετεί σήμερα στη λειτουργία (πριν και λίγο πριν τη λειτουργία) είχα σοβαρούς πειρασμούς: κάποτε λόγω του Διάκονου Νικολάου, ο οποίος, σαν από απροσεξία, δεν φίλησε το χέρι του κατά τη διάρκεια της ευλογίας, και για αυτό το αμάρτημα της υποψίας και της πικρίας μου, παρακάλεσα τον Κύριο. μετά ακραίο σφίξιμο και θλίψη, διαβολική πίεση λόγω του χθεσινού κορεσμού με γάλα, τυρί cottage με άζυμο και παχύρρευστο στρώμα κρέμας, επίσης φόβος και δειλία για την επερχόμενη προσευχή για τους στασιαστικούς - και εδώ παρακάλεσα τον Κύριο και διάβασα την προσευχή με τη βοήθεια του Θεού αργά, με το αίσθημα του αδιάκοπου. τότε όμως ο συνωστισμός συνεχίστηκε μέχρι την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων και μου ήταν εξαιρετικά δύσκολο να υπηρετήσω. Αναθεμάτισα τη λαιμαργία μου - αυτό είναι ειδωλολατρία κάθε μέρα! Δεν μπορούσα να διαβάσω την προσευχή πίσω από τον άμβωνα από φόβο του διαβόλου. έκλεψε την άδεια και την τσάκισε. Διάβασα τις προσευχές στον Εσπερινό της Πεντηκοστής έξυπνα και με αίσθηση. Εμείς που είμαστε ζωντανοί παραδιδόμαστε συνεχώς στο θάνατο για χάρη του Ιησού, για να αποκαλυφθεί και η ζωή του Ιησού στη θνητή σάρκα μας [Β΄ Κορ. 4:11]! Αυτό που συνέβη στον ουράνιο Απόστολο συμβαίνει καθημερινά σε μένα, έναν πολυπαθή, πνευματικό νεκρό. Τη Δευτέρα. Κατά την άφιξη από την Αγία Πετρούπολη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε με το θαύμα του ελέους και της σωτηρίας Του κατά τη λειτουργία στη Λαύρα της Αγίας Τριάδας Αλέξανδρος Νιέφσκι, που εόρτασε ο Μητροπολίτης Ισίδωρος στο κτίριο με τον Επίσκοπο Ερμογένη και τον νεοχειροτονημένο Επίσκοπο Αρσένιο. κοιτάζοντας προσεκτικά τον Μητροπολίτη, εξαπάτησα τον εαυτό μου στην καρδιά μου - και καταραμένος, καταφρόνησα τον Επίσκοπο στην καρδιά μου και πέθανα αμέσως στο πνεύμα, αλλά τώρα έχοντας μετανοήσει με όλη μου την καρδιά, καταδικάζοντάς τον ειλικρινά, τις σκέψεις και τις κινήσεις της καρδιάς μου και έχοντας δώσει τη δέουσα τιμή, σεβασμό και αγάπη στον βαθμό και το πρόσωπο του επισκόπου, αναστήθηκε και θαύμασα. σε ειρήνη? μια άλλη φορά, στη λειτουργία, μια άλλη εσωτερική ακάθαρτη σκέψη με σκότωσε και με βεβήλωσε από μια κακή ακάθαρτη άποψη της [...] νεότητας, αλλά τώρα καταδίκασε αυτή τη σκέψη, αυτό το κίνημα, καλώντας την παννίκητη χάρη, όπως την κάλεσε πριν, και αναστήθηκε, ξαναζωντάνεψε. Και πριν τη λειτουργία, καβάλα σε μια παντού 141 και καθισμένη δίπλα στην ενοχλητική Παρασκευά Κοβρίγινα, αγανάκτησα μαζί της και τη μισούσα για την επιμονή της από εμένα, αλλά πέθανα και στο πνεύμα, και αφού μετανόησα εγκάρδια, ήρθα στη ζωή. Δόξα στον Κύριο! Καθάρισέ μας από κάθε μολυσμό 142... Είναι και μολυσμός: ψυχρότητα, τεμπελιά σκέψης, καρδιά, θέληση για ειλικρινή εκπλήρωση της προσευχής, για πράξη, εκπλήρωση των εντολών του Θεού, για αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, για μετάνοια, για δοξολογία, ευχαριστία. η μολυσματικότητα της αμαρτίας είναι η πανταχού παρούσα λαιμαργία, λαιμαργία, μέθη, πορνεία, σαρκικότητα, εγωισμός, φθόνος, υπερηφάνεια, φιλοδοξία, τσιγκουνιά, πλεονεξία, δειλία, δειλία και φόβος, απιστία, απόγνωση, απόγνωση, μεροληψία, στοχασμός, συλλογισμός, συλλογισμός, συλλογισμός, επιπολαιότητα, ασυνέπεια, αχαριστία. Τα λόγια του Yakov Ivanovich Kupriyanov (στο πλοίο της Αγίας Πετρούπολης) σχετικά με τη ρίζα στις καρδιές των ανθρώπων των πρώτων οδηγιών και εντυπώσεων στη νεολαία είναι αξιοσημείωτα: πρέπει να τα θυμόμαστε, πρέπει να κοπούν μέχρι θανάτου στη μύτη κάθε παιδαγωγού. Τα λόγια του επισκόπου Pavel Verkhovsky ότι παίρνοντας ανταμοιβές κερδίζουμε εξωτερικά, αλλά εσωτερικά χάνουμε ηθικά (μέσω του εθισμού μας σε αυτούς και της γήινης ευημερίας γενικότερα, μέσω της αυξημένης αυτοαγάπης, της φιλοδοξίας, της υπερηφάνειας, της ματαιοδοξίας, μέσω της απομάκρυνσης της καρδιάς από την αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες, γιατί δεν μπορείς, λέγεται, να δουλεύεις για δύο κύριους). Η ειλικρινής μετάνοια συνίσταται στη δήλωση σε κάθε αμαρτία της εχθρότητας που έχει γίνει εναντίον της, στη διάλυση κάθε ένωσης μαζί της, κάθε επικοινωνίας, κάθε αλληλεγγύης. Αυτή η πλήρης αποφασιστικότητα να εγκαταλείψουμε κάθε σχέση με την αμαρτία σε όλες τις μορφές της εκφράζεται με τα λόγια άρνησης αυτού που ανακοινώθηκε πριν λάβω το Βάπτισμα: Αρνούμαι τον Σατανά, και όλα τα έργα του, και όλη τη διακονία του και όλη του την υπερηφάνεια. Έτσι μετανοούμε; Δεν είναι η μετάνοιά μας μόνο μια μορφή, ένα γράμμα χωρίς πνεύμα; Κάθε άνθρωπος είναι ένα ψέμα [Ψαλμ.116:2]. Έτσι, ακόμη και όταν διαβάζουμε το υπόδειγμα όλων των προσευχών - την Κύρια Προσευχή Πάτερ ημών, λέμε συνεχώς ψέματα, χωρίς να κάνουμε αυτό που λέμε, αυτό που ζητάμε. Λέμε: Αγιαστεί το όνομά σου, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν προσπαθούμε στο ελάχιστο να ζήσουμε άγιοι, σύμφωνα με τη Γραφή: να είσαι άγιος σε όλες τις πράξεις σου [1 Πέτρ. 1:15], δεν δοξάζουμε, αλλά βλασφημούμε το όνομα του Θεού με τη ζωή, τις πράξεις και τα πάθη μας. Λέμε: Ελάτε η Βασιλεία Σου, αλλά επιτρέπουμε συνεχώς την αμαρτία και τον διάβολο να βασιλεύουν μέσα μας, και μας εξουσιάζει πλήρως. Λέμε: Γίνεται το θέλημά σου, αλλά εμείς οι ίδιοι θεωρούμε καθήκον να εκπληρώσουμε τη σκόπιμη θέλησή μας, παθιασμένοι, καταστροφικοί, τυφλοί, παράφρονες. Λέμε: το καθημερινό μας ψωμί είναι η βροχή μας αυτή τη μέρα, αλλά εμείς οι ίδιοι επιδιδόμαστε στη λαιμαργία και χλιδεύουμε σε φαγητό και ποτό, και, ονομάζοντας το ψωμί κοινό αγαθό και το παρακάνουμε, δεν μοιραζόμαστε πρόθυμα με τους φτωχούς, αλλά θεωρούμε τους εαυτούς μας μόνο κατόχους των δώρων του Θεού και ανησυχούμε υπερβολικά για το μέλλον. Λέμε: συγχώρεσε μας τα χρέη μας, αλλά εμείς οι ίδιοι αποχωριζόμαστε απρόθυμα με τις αμαρτίες που κυριεύουν την ψυχή μας, δεν μετανοούμε ειλικρινά. Λέμε: τον αφήνουμε ως οφειλέτη μας, αλλά εμείς οι ίδιοι απαιτούμε για μικροπράγματα, μαλώνουμε για μικροπράγματα. Εμείς λέμε: μη μας οδηγείτε σε πειρασμό, αλλά εμείς οι ίδιοι, με δεμένα μάτια, πηγαίνουμε σε κάθε είδους πειρασμούς, σε κάθε αμαρτία. Λέμε: λύτρωσέ μας από τον πονηρό, αλλά εμείς οι ίδιοι παραδοθούμε στον πονηρό. Λέμε: Γιατί Σου είναι η Βασιλεία, αλλά εμείς οι ίδιοι θέλουμε να είμαστε βασιλιάδες και κύριοι στη ζωή μας, βασιζόμαστε στον εαυτό μας, στη δική μας δύναμη, στις σχέσεις μας, στον πλούτο, στη δύναμη, στους ανθρώπους, αναζητούμε τη δική μας δόξα και όχι τη δόξα του Θεού σε όλα. Καθ' όλη τη διάρκεια της προσευχής του Κυρίου λέμε ψέματα και εξαπατούμε τον εαυτό μας και τον Κύριο, αλλά ο Θεός δεν κοροϊδεύεται [Γαλ. 6:7]. Πώς να απαλλαγείτε από βίαιες, άσχημες, πονηρές, βλάσφημες, φοβερές σκέψεις του διαβόλου; Οπότε υποφέρω από αυτά, πάρα πολλά υποφέρουν από αυτά. Στις δώδεκα και μισή το πρωί της 19ης Μαΐου ξεκίνησε έντονη ζεστή βροχή χωρίς καταιγίδα με νότιο άνεμο. Δόξα στον Θεό στην Τριάδα! Περιμέναμε πολύ αυτή την ευλογία, περίπου ενάμιση μήνα, και τελικά περιμέναμε με χαρά. Μεγάλο το έλεος του Θεού, αληθινά θεϊκά μεγάλο! Δεν ήταν εξαιτίας των ανομιών μας που μας έβαλε να φάμε, Κύριε, αλλά λόγω των αμαρτιών μας, μας αντάμειψε να φάμε [Ψαλμ. 102:10]. Κρύο και συννεφιά. Δεν μπορώ, Κύριε, ποτέ να Σε ευχαριστήσω επαρκώς για τα ατελείωτα ελέη Σου που μου αποκαλύπτονται κάθε μέρα. Θέλω να τα περιγράψω - και ξεχνάω πολλά. Καθημερινά κατά τη διάρκεια του Όρθρου, και όταν γίνεται μάζα, ειδικά κατά τη λειτουργία, με λυτρώνεις από το δηλητήριο της αμαρτίας και από τις μηχανορραφίες του άρχοντα του κόσμου, μου δίνεις ζωή, ειρήνη, ελευθερία, τόλμη, αφαιρώντας θάνατο, μαρασμό, σύγχυση, στενότητα και φόβο, και όχι μόνο κατά τη λειτουργία, αλλά κάθε ώρα της ημέρας, με επισκέπτεσαι τη δύναμη της αμαρτίας και με καταστρέφεις. Γι' αυτό, δόξα και ευχαριστία σε Σένα, ω ελεήμων Κύριε! Με τι έλεος τιμήθηκα χθες κατά την πρώιμη λειτουργία, όταν πεθαμένος σε αμαρτίες τιμήθηκα με δάκρυα τρυφερότητας για μετάνοια και αναζωογόνησα από την καλοσύνη Σου, ιδιαίτερα μετά την παραλαβή των Αγίων Μυστηρίων, και με τόλμη τέλεσα ολόκληρη τη λειτουργία. Και τότε, όταν, σε ένα μνημόσυνο στην οδό Malaya Ekaterininskaya στο σπίτι της Rasskazovaya, οι αιθέριοι κακοί έχυσαν το θανατηφόρο δηλητήριό τους στην ψυχή μου, βάζοντας την κακία τους στην καρδιά μου, και εγώ, πηγαίνοντας στο γυμνάσιο για εξετάσεις για μαθητές της όγδοης τάξης, προσευχήθηκα στον Κύριο (η ειρήνη σε μένα είχε έλεος). γυμναστήριο, και ένιωσα ξαναγεννημένος, ελεύθερος. Και κατά τον Εσπερινό, τι έλεος είναι να πέφτεις μπροστά στον άγιο, φοβερό και ζωογόνο θρόνο! Τι πανηγυρική χαρά, τι ζήλια, απόλαυση κατά το τραγούδι της στιχέρας! Η ψυχή μου πέταξε στον λόγο Σου! Και μετά την εσπερινή κηδεία, από τι στριμωγμένες συνθήκες Με έσωσες μετά την προσευχή της μετάνοιας που από φόβο δαιμόνων δεν είπες την απόλυση της νεκρώσιμης ακολουθίας! Στη συνέχεια, στην υπηρεσία προσευχής στο σπίτι του Krayushkin στο βοηθητικό κτίριο, τι ειρήνη μου δώσατε, τι ελευθερία κατά τη διάρκεια της προσευχής! Δόξα Σου, που παρά το πλήθος των εχθρικών δολοπλοκιών και της πικρίας, πλήθος του ελέους Σου εκχύνεις πάνω μου και κάθε λεπτό διώχνεις αυτόν που θέλει να με καταστρέψει από κοντά μου, σαν κακό σκυλί. Όταν στεκόμαστε όρθιοι για προσευχή, δεν νιώθουμε ξαφνικά, όχι αμέσως, την επιθυμία και τον ζήλο για προσευχή, για συνομιλία με τον Θεό, τη Μητέρα του Θεού, με τον Φύλακα Άγγελο, αλλά αφού νιώσουμε ειλικρινά (αν νιώθουμε) τη φτώχεια, την αμαρτωλή ακαθαρσία, την αδυναμία, την καταδίκη, την τύφλωση και τη γυμνότητα και την ακραία ανάγκη για τον Θεό και το έλεός Του. Και στην αρχή της προσευχής και μερικές φορές κατά τη συνέχισή της, είμαστε συχνά απουσιολόγοι και απρόσεκτοι, το κεφάλι και η καρδιά είναι ξένα προς τον Θεό, και τη Μητέρα του Θεού και τον Φύλακα Άγγελο, και η ψυχή είναι ληθαργική, νυσταγμένη, χαλαρή, νεκρή. Σήκω, ω κοιμώμενος, πρέπει συχνά να σαλπίζουμε, και να αναστούμε από τους νεκρούς, και ο Χριστός θα σου δώσει φως [Εφεσ.5:14]. Τι προκαλεί τέτοια χαλάρωση και ψυχικό ύπνο; – Οι απολαύσεις και οι ανησυχίες της ζωής, τα διάφορα πάθη της καρδιάς για τους επίγειους θησαυρούς: όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου [Ματθαίος 6:21]. Πέμπτη. Μετά τη λειτουργία στο νεκροταφείο. Μετά από αμέτρητους πειρασμούς και δαιμονικές πικρίες, πριν από τη λειτουργία, πριν φύγει, πήγε στον καθεδρικό ναό για να προσκυνήσει το ιερό θυσιαστήριο με μια προσευχή για απελευθέρωση από την καταπιεστική, θανατηφόρα, κακή καχυποψία της οικογένειάς του, που συχνά πηγαίνει στο κρυφό τραπέζι. επίσης στο δρόμο? Στο δωμάτιο όπου βρισκόταν η νεκρή Άννα, προσκύνησε στον στενό χώρο, ζητώντας μόνο μια ανάγκη: αγάπη, βάδισμα με αλήθεια και δικαιοσύνη - και ο Κύριος ελέησε. κατόπιν, αφού κρύφτηκαν τα λόγια της λιτανείας και της απόλυσης και μετά το ρέκβιεμ, πάλι [προσκύνησε] ενώπιον του Κυρίου σε στενές συνθήκες και πάλι έλαβε. Στην εκκλησία του κοιμητηρίου, πριν από τη λειτουργία, κατά τη λειτουργία, τραυματίστηκε και παραδόθηκε πολλές φορές. Μετά τη λειτουργία, ο Κύριος με παρηγόρησε χωρίς αριθμό με την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, αναζωογονώντας και θεοποιώντας με θαυματουργικά. Ω ευδαιμονία! Ω, γιορτή! Ω ειρήνη! Ω ελευθερία! Ω ελαφρύς ζυγός! Παρασκευή. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε γρήγορα και επίσημα για τη μετάνοια και την προσευχή μου από τη θανατηφόρα πικρία και οργή μου προς τη σύζυγο του αρχιερέα Πέτρου Λαμάνοφ, Άννα Πετρόβνα, επειδή έστειλε τον πρώην υπηρέτη της σε μένα για ελεημοσύνη, αλλά η ίδια δεν της έδωσε τίποτα. Ο Κύριος μου έστειλε την απελευθέρωση στο ξύλινο σπίτι του Κλίμοφ (στην οδό Novaya) πριν από την προσευχή του κοριτσιού γενεθλίων Έλενα. Ο Κύριος δημιούργησε μια δεύτερη μεγάλη απελευθέρωση στο σπίτι του Karolyi με αριθμό δεκαοκτώ κατά τη διάρκεια μιας υπηρεσίας προσευχής επίσης για το κορίτσι γενεθλίων (στο τέταρτο πλήρωμα υπήρχε μια υπέροχη θέα στο βόρειο τμήμα του κόλπου), όταν σκέφτηκα να χρησιμοποιήσω προς όφελος των φτωχών μέρος των εσόδων από την υπηρεσία προσευχής με τον καπετάνιο της πρώτης βαθμίδας, Konstantin Grigorievich Skryplev (meant). Μετάνιωσα, θεώρησα το χρήμα σκόνη, που δεν πρέπει να το σκεφτόμαστε κατά την προσευχή και να μην έχω την παραμικρή προσκόλληση σε αυτό, που έχει επιζήμια επίδραση στην ψυχή και μας χωρίζει από τον Θεό, που είναι το μόνο που χρειάζεται. Ο Κύριος δημιούργησε την τρίτη απελευθέρωση σε μια υπηρεσία προσευχής με τον κ. Skryplev, και περισσότερες από μία φορές. Ο Κύριος έδωσε την τέταρτη λύτρωση και σωτηρία με ειρήνη στο σπίτι μου μέσω μιας προσευχής μετάνοιας και καλής κρίσης, όταν έπεσα σε εγκάρδια ηδονία όταν είδα το κορίτσι. η πέμπτη απελευθέρωση στο διαμέρισμα της Έλενα Ιβάνοβνα Γιακόβλεβα πριν και κατά τη διάρκεια της προσευχής. (Χθες και σήμερα έχει πολύ κρύο.) Ο διάβολος, με την αποκρουστική, θανατηφόρα αναπνοή του, μολύνθηκε, βεβήλωσε, διαστρεβλώθηκε, μας σκότωσε, και κάθε μέρα χωρίς αριθμό προσπαθεί ξανά να μας βρίσει με την αποκρουστική του πνοή από διάφορες αηδίες της αμαρτίας, και δεν έχουμε μισήσει ακόμη εντελώς την αμαρτία, για παράδειγμα, ακόμη και τη λαιμαργία και τη λεπτότητα στην αρχή μας. προπάτορες, μετά θυμός, κακία, υπερηφάνεια, ανυπακοή, ανυπομονησία, πείσμα, φθόνος, απληστία, τεμπελιά, αμέλεια, καχυποψία, θυμός, βλασφημία, κακή θέληση, κακία, γοητεία, μεροληψία, δειλία, φόβος, ψεύτικη ντροπή, ηδονία, ψεύτικη ντροπή, ηδονία, ηδονότητα, ηδονότητα, ηδονότητα αδράνεια, άσκοπη ακρόαση, απληστία, απερισκεψία, αφιλία, ασυνέπεια, διαμάχη, καυγάδες. Ας αγαπάμε τον Κύριο και ο ένας τον άλλον με καθαρή καρδιά, ας είμαστε ζηλωτές για την αλήθεια του Θεού και ας το κάνουμε κάθε μέρα και ώρα με όλη μας την καρδιά. Ω, πόσο καλό είναι να εργάζεσαι για τον Κύριο, να αγαπάς τον Κύριο! Μετά το μνημόσυνο του καθεδρικού ναού για την αυτοκράτειρα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε ειλικρίνεια και τρυφερότητα κατά τη λειτουργία του ρέκβιεμ και την απελευθέρωση από τη θανατηφόρα διαβολική αναισθησία, και μετά από την ιδιοτροπία της καρδιάς και την πίκρα προς έναν συνδούλο. Μετά από μικρό εσπερινό. Μπήκα στον πειρασμό με το εξάγωνο του Kamenogradsky: δεν ήθελε να ψάλλει στον δογματιστή για την Ενσάρκωση και τη δόξα της Μητέρας του Θεού και με εξόργισε γιατί δεν ήθελε να ψάλλει το Τροπάριο της Θεοτόκου μπροστά στο ήσυχο Φως. τότε στο ποίημα είναι το ίδιο. Είναι πικρό να βλέπεις ένα ψάρι στον πρύτανη: είναι τόσο κρύος όσο ο πάγος προς όλη τη λειτουργία της εκκλησίας και δεν έχει νόημα. θέλει να βλέπει όλα τα μέλη του κλήρου ως τέτοια. Και για είκοσι πέντε χρόνια υπηρετώ με έναν τόσο ψυχρό άνθρωπο που δεν μου είπε ούτε μια λέξη επιδοκιμασίας για όλο τον ζήλο μου για την υπηρεσία και που θα χαιρόταν αν δεν υπήρχε σωστός έπαινος στον Κύριο. έχει μόνο μια άψυχη, σύντομη μορφή, μια μορφή στην υπηρεσία του Κυρίου. Αμήν. Είθε ο Κύριος να συντρίψει και να μαλακώσει, και να λιώσει την καρδιά του σαν κερί. Επισκέψου τον με θλίψεις, Κύριε, για να μην πάψει να ξεχνιέται στα πλούτη του, ο τόνος που πήρε από Σένα, τον παντογενή Κύριε. Το εικοστό έκτο καλοκαίρι δεν θέλει να νιώσει τη γενναιοδωρία Σου, δεν μοιράζεται τα μεγάλα πλούτη του με κανέναν από τους φτωχούς! Ποιος θα πάρει αυτό που έχετε ετοιμάσει; [Λουκάς 12:20]. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε από την οδυνηρή ηδονία, που φούντωσε και βεβήλωσε την καρδιά μου με το βλέμμα του όμορφου προσώπου μιας κοπέλας, και που μου έδωσε φώτιση, κάθαρση, ειρήνη και ελευθερία με τη μεταμόρφωση της καρδιάς μου από τη γοητευτική, φθαρτή σε αληθινή, ζωογόνο αγάπη. Δόξα στον Σωτήρα και Ευεργέτη Θεό! Ανάσταση. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος με εξέπληξε με τις δυνάμεις Του και τα ελέη Του κατά την πρώιμη λειτουργία μου στον καθεδρικό ναό. Το προηγούμενο βράδυ, ήμουν στο Markovs και έφαγα και ήπια κάτι γλυκό (μαύρο χαβιάρι με στρογγυλό κολλώδες τσουρέκι, κουλούρι με τυρί και βούτυρο, φρούτα). Αυτή η λαιμαργία αντηχούσε σε μένα με μεγάλη βαρύτητα: η καρδιά μου πέθανε, και παρακάλεσα τον Κύριο με μετάνοια να με ελεήσει και να με ξαναζωντανέψει, και ο Κύριος δεν με άφησε με το έλεός Του, κατέστρεψε τους δεσμούς του θανάτου και μου έδωσε ξανά ζωή στην πνευματική ύπαρξη. Αλλά όπως οι αμαρτίες μου συνέχισαν να με δελεάζουν και να με σκοτώνουν, και εγώ πάλι, μετανοώντας, προσευχήθηκα στον Κύριο για έλεος και αναζωογόνηση, και πάλι σε μένα, την καταραμένη, έλαβα έλεος και ζωή, ειδικά μετά τη μεγάλη είσοδο, στην οποία οι εχθροί μου πάντα με πληγώνουν θανάσιμα, μη μου επέτρεπαν να προφέρω το όνομα της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα ήρεμα και χωριστά. Έλαβε ζωογόνο κοινωνία. Ο δούλος του Θεού Ακουιλίνα μίλησε τις προσευχές πριν από την κοινωνία χωρίς να σκοντάψει. Δεν διάβασα ολόκληρο τον άμβωνα, αλλά είπα μια καλή λέξη. Στην προσευχή δεν διάβασα όλο το Ευαγγέλιο. για τη μετάνοιά μου συγχωρήθηκα για τη δειλία μου. Μετά από πρόωρη λειτουργία και αφού βρέθηκε στο σπίτι, πήγε μια βόλτα στον τοίχο στη θάλασσα και ταράχτηκε με τον ζητιάνο, του έσκισε τα μαλλιά και τραυμάτισε την ίδια του την ψυχή. Έχοντας μετανιώσει έντονα, συγχωρήθηκε και ειρηνεύτηκε. Ο διοικητής Πίλκιν υπηρέτησε μια δειλή λειτουργία προσευχής σε ένα σπίτι στον κήπο. Δεν είπε πολλά στο Ευαγγέλιο, στη λιτανεία ή στην προσευχή. μετανόησε μετά την προσευχή και του δόθηκε χάρη. Επισκέφθηκα τον Ρέπνικοφ και προσευχήθηκα γι' αυτόν, που ήταν άρρωστος. Τι θα συμβεί σε αυτόν - ο Κύριος ξέρει. Σήμερα στο Matins ο Κύριος έκανε μαζί μου το μεγάλο έλεος της απελευθέρωσης και της αναγέννησης. Δόξα και ευχαριστία στον πανδικαίο, πολυεύσπλαχνο Κύριο που συνεχώς με ελεεί. Πώς να εξηγήσω τα λόγια του Κυρίου Ιησού Χριστού: όποιος αγαπά έναν γιο ή μια κόρη περισσότερο από εμένα δεν είναι άξιός μου [Ματθαίος 10:37]; Το περιστατικό με οδήγησε στην πιο ξεκάθαρη ερμηνεία. Ένας πολύ άπορος μαθητής ήρθε σε μένα ζητώντας του να του δανείσω ένα συγκεκριμένο ποσό για τις ανάγκες του, αλλά, μοιράζοντας κάθε μέρα σε πολλούς ανθρώπους που είχαν ανάγκη, δυσκολεύτηκα να του δώσω το απαιτούμενο ποσό και τον έστειλα σε έναν πλούσιο γείτονα, που είχε μόνο μια μεγάλη κόρη στη φροντίδα του, λέγοντάς του ότι μάλλον θα σου έδινε, γιατί γι' αυτόν το ποσό σου ήταν μια σταγόνα στον ωκεανό. γκρινιάζει και τον επιπλήττει που δίνει στους φτωχούς, και βάζει όλα τα χρήματα στην τράπεζα, αφήνοντας το μικρότερο ποσό για τον εαυτό του. Και εξάλλου, είπε ο πλούσιος, μερικοί από τους οφειλέτες μου δεν μου έχουν πληρώσει ακόμη το χρέος τους, οπότε δεν μπορώ να σας το δώσω. Βλέπετε, λοιπόν, λόγω μερικής αγάπης για την κόρη του, που ήθελε να εκμεταλλευτεί όλο τον μεγάλο πλούτο του πατέρα της, ο πλούσιος πατέρας αρνήθηκε να βοηθήσει τον φτωχό μαθητή, αν και ο τελευταίος του εξήγησε την απελπισία της κατάστασής του. Και πάντα, κάθε μέρα, για πολλά χρόνια, αυτός ο πλούσιος αρνιόταν σε όλους τους φτωχούς που στέκονταν μαζικά μπροστά στο σπίτι στο οποίο έμενε, τόσο λόγω της απληστίας του για χρήματα όσο και λόγω της λανθασμένης, κοσμικής αγάπης για την κόρη του, που πρόσεχε άγρυπνα τον πατέρα της, όπως κι αν έδινε ελεημοσύνη. Έτσι ο πλούσιος γείτονας αγαπά την κόρη του περισσότερο από τον Χριστό Θεό, στο πρόσωπο του φτωχού, που του ζητούσε έλεος κάθε μέρα και του αρνούνταν. Είναι άξιος του Χριστού Θεού και της Βασιλείας Του; Ανάξιος. Ο Κύριος δεν έλαβε από αυτόν, τον πλούσιο, όταν τα αδέρφια Του είχαν ανάγκη. ούτε ο πλούσιος θα λάβει από τον Χριστό όταν ο ίδιος χρειάζεται μια σταγόνα της χάρης του Θεού. Επειδή δεν το κάνατε σε έναν από τους λιγότερους από αυτούς, δεν το κάνατε σε Εμένα. Με το ίδιο μέτρο που χρησιμοποιείτε, θα σας μετρηθεί [Ματθαίος 25:45; 7:2]. Όποιος αγαπά τον κόσμο δεν έχει την αγάπη του Πατέρα (προς τον Επουράνιο Πατέρα) [Α' Ιωάννου 2:15], δηλαδή, για παράδειγμα, που αγαπά να διαβάζει μόνο κοσμικά βιβλία και εφημερίδες και δεν διαβάζει το Ευαγγέλιο και τα γραπτά των αγίων πατέρων ή βιβλία πνευματικού περιεχομένου γενικά, που αγαπά να είναι στα θέατρα και τις κοσμικές διασκεδάσεις, αλλά δεν του αρέσει να είναι στα θέατρα και στις κοσμικές διασκεδάσεις. υπηρεσίες, που αγαπά μόνο τις κοσμικές συζητήσεις και δεν του αρέσουν οι πνευματικές συνομιλίες που έχουν ιερό χαρακτήρα. Να πω σε ένα κήρυγμα προς υπεράσπισή μου γιατί μου αρέσει να είμαι με απλούς ανθρώπους και να μιλάω μαζί τους. Με επιπλήττουν επειδή επικοινωνώ με απλούς ανθρώπους. Αυτός που αγαπά τον Θεό συχνά και θυμάται πρόθυμα το άγιο όνομά Του με ευλάβεια και χαρά. Επομένως, η Εκκλησία μας διδάσκει να λέμε συχνά την Τρισάγιο Παράκληση: Άγιος ο Θεός... Υπεραγία Τριάδα, ελέησόν μας, δοξολογία: Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα... Κύριε, ελέησον... Πάτερ ημών. και η ανάγκη, η κατάρα, η φτώχεια, η δυστυχία, η τύφλωση και η γύμνια μας ενθαρρύνουν σε όλα και πάντα να στραφούμε στον Θεό στην προσευχή, οι αδιάκοπες ευεργεσίες του Θεού σε εμάς μας ωθούν να Τον ευχαριστούμε συχνά, οι θαυμαστές τελειότητές Του μας καλούν να Τον δοξάζουμε καθημερινά. Ο χρόνος της λατρείας είναι, σαν να λέγαμε, ο καιρός της μελλοντικής παγκόσμιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στην εκκλησία, οι ακόλουθοι στέκονται ακόμα ενώπιον του Θεού: ο βασιλιάς και ο πολεμιστής, ο ευγενής και ο απλός, ο πλούσιος και ο φτωχός, ο λόγιος και ο αδαής. Εδώ όλοι είναι ίσοι και η ανθρώπινη υπερηφάνεια καταπατείται - όχι όπως στις κοσμικές συγκεντρώσεις που διοργανώνονται μόνο για πλούσιους ή ευγενείς. Τρίτη. Μετά τα ματς και την πρώιμη μάζα από την Alexandra Mikhailovna Ivanova (née Semenova). Ευχαριστώ τον Κύριο, πρώτον, για την απελευθέρωση από τη θλίψη, δεύτερον, για τον άγιο ζήλο κατά την ανάγνωση και την ψαλμωδία του κανόνα και της στιχηράς του Προδρόμου και της Θεοτόκου, τρίτον, για τη χάρη της τρυφερότητας και των δακρύων κατά τη λειτουργία μου και για την απελευθέρωση από αμέτρητες εχθρικές ίντριγκες, ιδιαίτερα μετά τη μεγάλη είσοδο, τέταρτο για τη συνάθροιση. Μυστήρια, υπέροχα για μένα χαίρουν, ενθαρρύνουν, ενθαρρύνουν, ενισχύουν, ανανεώνουν. Ψάλλω στον Κύριο, γιατί δοξάζεται μέσα μου [Έξοδος 15:1]. Τόσο πολύ για τη νηστεία: Έφαγα πάρα πολύ δύο φορές σε μια μέρα: το μεσημεριανό, χυλό φαγόπυρου και το βράδυ στα γενέθλια με πίτα ιππόγλωσσας, και αυτό το έκανε ο ιερέας που έκανε την πρώτη λειτουργία εκείνη την ημέρα και είχε την τιμή να μετάσχει από τα πιο αγνά, πιο ουράνια, ζωογόνα, φοβερά Μυστήρια του Χριστού μας. Τι ζωώδη απληστία! Τι απροσεξία για τον εαυτό σας και τη σωτηρία σας, και για τον τίτλο και τη διακονία σας, και για ένα τόσο μεγάλο Μυστήριο σωτηρίας και αιώνιας ζωής! Ω, αλίμονο σε μένα, έναν αμαρτωλό που κατοικεί σε μια τέτοια επαίσχυντη συνήθεια! Πότε θα φροντίσω για το μόνο πράγμα που χρειάζεται - τη σωτηρία της ψυχής μου και των ψυχών των ανθρώπων που μου εμπιστεύτηκαν;! Για την απερίγραπτη αγάπη, την ανιδιοτελή προς τον Θεό και τον πλησίον, για την ειλικρινή, συνεχή προσευχή, για τη συχνή, επιμελή ανάγνωση του λόγου του Θεού και των γραφών των αγίων πατέρων, για πράξεις αγάπης και ελέους, για μη φιλαρέσκεια, για αποχή, για πραότητα και καλοσύνη, για υπομονή και ταπείνωση; Ο χρόνος πλησιάζει στο τέλος και η απάντηση για όλη μου τη ζωή! Γιατί δεν προετοιμάζομαι συνέχεια; Δεν κοιμήθηκα σχεδόν όλο το βράδυ, ή μάλλον, κοιμόμουν ανήσυχα και συχνά ξυπνούσα από υπερφαγία και γεμάτο στομάχι! Αν δεν ξέρω πώς να τρώω τα αγαπημένα μου φαγητά, τότε δεν πρέπει να τα τρώω. Παρά το γεγονός ότι είμαι τόσο αμαρτωλός και ερεθίζω συνεχώς την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, ο Κύριος, με την άφατη συμπόνια Του, με ελεεί, τον καταραμένο, και όταν χθες του φώναξα από την ψυχή μου να μου δώσει τη χάρη της συγχώρεσης και μια ροή χάριτος για την ψυχή μου, που νεκρώθηκε από τον κορεσμό, με παρηγόρησε, με παρηγόρησε. Σήμερα λοιπόν, με το υπέροχο έλεός Του, θα λειτουργήσω το ρέκουεμ στον καθεδρικό ναό και θα μεταλάβω και πάλι τα ζωοποιά Μυστήρια. Είθε αυτή η κοινωνία να μην είναι για την κρίση μου, αλλά για τη θεραπεία ψυχής και σώματος, όπως συνήθως. Μετά το Matins. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε με το μεγάλο έλεός Του, αναζωογονώντας με, νεκρό από αμαρτίες, κατά τη διάρκεια του Όρθρου, όταν έπεσα στον ζωοποιό θρόνο σε μετάνοια με ζωντανή πίστη σε Αυτόν που κάθισε πάνω του. Ανέστη από τους νεκρούς μετά από αυτό τώρα και διάβασα τους κανόνες με χαρά και καλπασμό ψυχής. Δόξα στον ευεργέτη Θεό! Μετά το Matins, όταν επέστρεψα στο σπίτι, τραυματίστηκα πάλι και πέθανα με ακαριαία ηδονία της καρδιάς, αλλά, έχοντας μετανοήσει έντονα, έλαβα θαυμάσια συγχώρεση, άδεια και λύτρωση από τον Κύριο και ξάπλωσα να αναπαυθώ και κοιμήθηκα γλυκά. Κατά τη διάρκεια του Matins, έπεσα στην αμαρτία της υποψίας σχετικά με τον πρύτανη ότι έκρυψε χρήματα για τον γάμο του Kudryavtsev, που με πλήγωσε και με σκότωσε, αλλά όταν καταδίκασα τον εαυτό μου για υποψίες και απομάκρυνση από την αγάπη και επέστρεψα στο καθήκον μου, να αγαπώ με τη χάρη του Θεού, τότε γιατρεύτηκα και χάρηκα. Ο Θεός να έχει καλά! Ο Κύριος με εξέπληξε με το μεγάλο Του έλεος επικαλούμενος το γλυκύτατο όνομά Του σε μετάνοια κατά τη διάρκεια της προσευχής και ειδικά μετά από αυτό στο διαμέρισμα της υπηρέτριας του Θεού Μάρθα Μιχαήλοβνα (σπίτι [...]): με κατέλαβε, με κακία, καύση και συνωστισμό, από τον ανθρώπινο αντίπαλο, που δεν μου επέτρεψε να προφέρω ειλικρινά τις λέξεις των προσευχών, ιδιαίτερα τις προσευχές, θα δοθεί... [ Ματθαίος 7:7 ] - και στην Υπεραγία Θεοτόκο: Εκείνες τις μέρες... Και στο τέλος της προσευχής ντρεπόμουν για το πρόσωπο και την καταπίεση της ψυχής μου [...], αλλά όταν προσευχήθηκα ειλικρινά να νικήσει η καλοσύνη του Θεού την κακία μου και η χάρη Του να ξεπεράσει όλες τις αμαρτίες μου, τότε επιβλήθηκε ο θρίαμβος του Θεού: από φωτιά και καταπίεση. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη μεγάλη Του καλοσύνη. Πηγαίνοντας καθημερινά σε χαλκό και συναντώντας ζητιάνους ζητώντας ελεημοσύνη, τους είπα με θλίψη και παράπονο εναντίον τους ότι ακόμη και το καλοκαίρι δεν δουλεύουν, αλλά περιμένουν φαγητό και ρούχα από μένα και ότι μου κοστίζει ακριβά (οι καλοί άνθρωποι δίνουν), και μετά, όταν ένας ζητιάνος στον καθεδρικό ναό άρχισε να ζητάει ρούχα, τον χτύπησα με ένα μπαστούνι από την πληγή μου. στριμωγμένες συνθήκες και θλίψη, με νεκρή ψυχή και άρχισε να μετανοεί θερμά και να προσεύχεται, πέφτοντας στον ιερό θρόνο (στη Παράκληση), και ο Θεός, πλούσιος σε έλεος - ω, θαύμα! με ανέστησε, σκότωσε τις αμαρτίες μου, συγχώρεσε την ανομία μου, την αυθάδειά μου, τον θυμό, την κακία, την αγάπη για το χρήμα, την τσιγκουνιά, την υπερηφάνεια, τη λαγνεία, την αχαριστία, την έλλειψη πίστης, την έλλειψη ελπίδας. Ω, ανάθεμά μου! Προσβάλλω, περιφρονώ, μισώ, υβρίζω, δέρνω τα μέλη του Χριστού, ενώ πρέπει να δίνω ελεημοσύνη με προθυμία, ζήλο, ταπείνωση, χαρά και υπομονή. Άλλωστε ο Κύριος δίνει στις ανάγκες των φτωχών! Μετά το Matins, πάλι συνάντηση με πολλούς ζητιάνους, πάλι θλίψη, μομφές, κραυγές, ειδικά σε έναν ζητιάνο με ακρωτηριασμένο πόδι, τον οποίο φώναξα και τον έστειλα πίσω από εκεί που ήρθα, γιατί υπάρχουν πολλοί ζητιάνοι χωρίς αυτόν, αν και του έδωσα πέντε καπίκια - και πάλι πληγή και θάνατος στην ψυχή, θλίψη, κολασμένο κάψιμο, ξανά απώλεια βαρύτητας. Δόξα στο αμέτρητο έλεος [του Θεού], αλλά σε εμένα, απρόσεκτος και τεμπέλης να ευχαριστήσω τον Θεό της ζωής μου, ντροπή και αίσχος! Έντεκα το απόγευμα. Ευχαριστώ τον Κύριο για το μεγάλο Του έλεος, που μου έδειξε μέσω της προσευχής μετανοίας για τη σκληροκαρδία μου όταν έφευγα από το διαμέρισμα ενός φτωχού τσαγκάρη, του οποίου η κόρη ήταν άρρωστη, για τον οποίο προσευχόμουν, αλλά ακόμη νωρίτερα ο Κύριος με ελέησε όταν μετάνιωσα για άλλη περίπτωση σκληρότητας στο σπίτι μας. Προσευχήθηκα για αυτό στο σπίτι μου. Αλλά τώρα ο Κύριος με ελευθέρωσε μέσω μιας προσευχής μετανοίας σε μια ηδονική ματιά στα στήθη ενός κοριτσιού - ένα βλέμμα που με τραυμάτισε θανάσιμα και σκότωσε την ψυχή μου. Ποιος θα με ελευθερώσει από αυτό το σώμα του θανάτου;.. Κανένα καλό δεν μένει μέσα μου, δηλαδή στη σάρκα μου [Ρωμ. 7:24,18]: λόγω εθισμού, λόγω αγάπης για τη σάρκα, πέφτω κάθε μέρα σε αμέτρητες και βαριές αμαρτίες. είναι αναγκαίο να το σταυρώνουμε χωρίς αποτυχία με πάθη και πόθους, είναι απαραίτητο να τρώμε ψωμί και νερό και να μην το γλεντάμε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Ξέρω ποιος και τι είναι για μένα ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός, τι δύναμη, τι φως, τι ζωή που αναζωογονεί τη νεκρότητά μου, τι ειρήνη, τι εξαγνισμό, τι πηγή αγιότητας και αλήθειας, τι τόλμη, τι αστείρευτη, πιο αγνή ομορφιά, τι γλυκύτητα, τι δόξα, τι άφατη καλοσύνη! Χωρίς Αυτόν είμαι καταραμένος, φτωχός, τυφλός, φτωχός και γυμνός! Μην αποθαρρύνεσαι από τους πειρασμούς: ο Κύριός σου είναι μαζί σου, είναι πάντα ο ίδιος και πάντα δυνατός και θέλει να σε βοηθήσει και επιτρέπει πειρασμούς για να σε νουθετεί, να σε τιμωρήσει, να σε καθαρίσει, να σε κάνει σοφό για τη σωτηρία, να σε καθιερώσει, να σε κάνει ακλόνητο. Σχετικά με την κλήση στην απόστολη, για τους κόπους του περπατήματος και του κηρύγματος και για τα θαυμάσια έργα του ελέους του Κυρίου. Την τρίτη εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή. Τι δεν έκανε ο Κύριος για σένα, άνθρωπε, και τι έκανες και κάνεις γι' Αυτόν; Για εσάς, κατέβηκε από τον ουρανό, ενσαρκώθηκε, έζησε ανάμεσα σε ανθρώπους, εργάστηκε, περπάτησε από τόπο σε τόπο, κήρυξε, έκανε αμέτρητες πράξεις φιλανθρωπίας, έκανε θαύματα, θεράπευε και ανέστησε νεκρούς, τάιζε τους πεινασμένους. για σένα υπέμεινα προσβολές, μομφές, ξυλοδαρμούς, φτύσιμο, ξυλοδαρμούς, στραγγαλισμούς, βάσανα στον σταυρό και τον πιο βαρύ και βλάσφημο θάνατο. Για σένα έστειλα το Άγιο Πνεύμα στους αποστόλους και μέσω αυτών σε όλους τους πιστούς. Για σένα έχυσα μια θάλασσα χάριτος ή αμέτρητες θεϊκές δυνάμεις, για να μπορέσεις να σωθείς με κάθε δυνατό τρόπο. για σένα τη χάρη του Βαπτίσματος, ή το λουτρό της αναγέννησης - ω, ανείπωτο έλεος! Για σένα, γιος, ή υιοθεσία σου στον Θεό. Για σένα τη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος, για σένα τη χάρη της μετάνοιας, της συγχώρεσης και της επίλυσης των αμαρτιών σου. για σένα - ω, θαύμα! – το πιο αγνό Σώμα και το πιο αγνό Αίμα του Κυρίου. Για σας τη χάρη της θεραπείας και των [σωματικών] παθήσεων στο Μυστήριο του Χρίσματος. για σένα η Εκκλησία είναι ουράνιο σχολείο, και ουράνιος ιατρός, και οίκος πνευματικής τροφής, και οίκος παρηγοριάς, και ναός δοξολογίας και δοξολογίας του Τριαδικού Θεού, και θησαυρός όλων των χαρισμάτων της χάριτος. - Τι κάνεις για να σωθείς; Πες μου ειλικρινά, κάνεις τίποτα; Δεν παραδόθηκε ολοκληρωτικά, με όλο του το είναι, στη ματαιοδοξία και τη φθορά; Δεν ταπείνωσε τον εαυτό του στο επίπεδο των βουβών βοοειδών, γιατί λέγεται: ένας άνθρωπος που αγνοεί την τιμή έχει γίνει σαν άλαλα βοοειδή και έγινε σαν αυτά [Ψαλμ. 48:13]; Μετά το Matins. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την προσευχή της μετανοίας με ελευθέρωσε από τον πόθο της ηδονίας που βασάνιζε και σκότωσε την ψυχή μου, ως αποτέλεσμα μιας στιγμιαίας ματιάς και τραυματισμού. Ξέρεις αλήθεια, άνθρωπε, τις συνέπειες κάθε αμαρτίας; Η αμαρτία μολύνει την ψυχή, τη χωρίζει από τον Θεό - την πηγή της ζωής μας, μπερδεύει την ψυχή, ανησυχεί, σκοτεινιάζει, τσιμπάει, καυτηριάζει, βασανίζει, σκοτώνει, ντροπιάζει. Φοβάστε την αμαρτία σαν το φίδι που δαγκώνει. Παρασκευή. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με εξέπληξες με το άφατο έλεός Σου (κατά τη διάρκεια του Όρθρου στο παρεκκλήσι της Μεσολάβησης), αναστώντας με από τους νεκρούς και χαρίζοντας μου θαυμαστά ρεύματα της ζωής Σου για μετάνοια με πίστη και πτώση στον Άγιο Θρόνο με πίστη και ελπίδα. Είναι πέντε το απόγευμα λίγο πριν τον εσπερινό (στην εκκλησία). Και πάλι ο Κύριος με επισκέφτηκε με το μέγιστο έλεος, ελευθερώνοντάς με με την προσευχή της μετάνοιας και πέφτοντας στον ιερό ζωογόνο θρόνο στη Μεσιτεία από τη θανατηφόρα γοητεία της ηδονίας και δίνοντάς μου δικαίωση, κάθαρση και αγιασμό, ειρήνη, χώρο, κοιλιά, τόλμη. Δόξα στον Κύριο! Δέκα το βράδυ, στο νηπιαγωγείο μου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε ευγενικά τη μετάνοιά μου στην κίνηση της ηδονίας που σκότωσε την ψυχή μου. Ευχαριστώ τον Κύριο που μου έδωσε ζωή και ειρήνη. [...] μέσα μου για κάθε μέρα και ώρα πνευματικής ζωής και θανάτου - ζωή αφού κάνω ειλικρινή μετάνοια για την αμαρτία και με την ψυχή να στέκεται στην αλήθεια και την αγιότητα, και τον θάνατο μετά από ερπυσμό στην αμαρτία ή διάπραξη αμαρτίας - με πείθουν σταθερά να σταθώ σταθερά στην καλοσύνη και με όλη μου τη δύναμη να φύγω από κάθε αμαρτία. Αμήν. Κατά τη διδασκαλία των θεμάτων του Νόμου του Θεού, παρατηρώ έλλειψη επιστημονικού συμπεράσματος και εφαρμογής των όσων έχουμε μάθει στην υπόθεση. Πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό. Υπάρχει ένα ον που με αγαπά αληθινά και με σώζει - ο Κύριός μου και Θεός μου, και μετά από Αυτόν ή μαζί Του και μέσα σε Αυτόν η Αγνότερη, Παναγιώτατη Μητέρα του Θεού, οι άγιοι Άγγελοι και οι άγιοι άνθρωποι του Θεού, συγγενείς με εμένα από τη φύση μου. Είθε κι εγώ να Τον αγαπήσω με όλο μου το είναι και μέσα Του όλους τους φίλους Του. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε (στις έξι και τέταρτο το πρωί στην εκκλησία) με το ζωογόνο έλεός Του, ελευθερώνοντάς με από τη θανάσιμη στενοχώρια που με βρήκε για την υποψία του ηγούμενου ότι έκρυψε δέκα ρούβλια για το γάμο του Kudryavtsev, γιατί μετάνιωσα για την καχυποψία, την απληστία και τον εγωισμό μου. Συγκρίνετε τη γεμάτη χάρη κατάσταση της ψυχής σας και την κατάσταση της σκλαβιάς με τα πάθη της ζωής: λαιμαργία, απληστία, φθόνος, κακία, ηδονία. Τι άπειρη διαφορά! Τι ελαφρότητα υπάρχει στην κατάσταση της δικαίωσης και της αρετής, και τι βαρύτητα στη σκλαβιά στα πάθη! Δόξα στον Κύριο, που το κανόνισε αυτό! Η αμαρτία χωρίζει την ψυχή από τον Θεό, από τον κόσμο, από το φως και τη δύναμή Του και την ενώνει με τον διάβολο, που είναι η πηγή κάθε κακού, κάθε συμφοράς. Η υπόκλιση στη μέση και στο έδαφος στην προσευχή, το γονάτισμα και η κατάκλιση χρησιμεύουν ως γυμναστική ψυχής και σώματος, γυμναστική ταπεινοφροσύνης, ευλάβειας, μόχθος, κατάθλιψη της πολυπαθούς σάρκας, συγκέντρωση στην προσευχή και προστασία από λήθαργο και περισπασμό. Για να μην αμαρτάνει κανείς βλέποντας πράγματα ή πρόσωπα (γενικά, έμψυχα ή άψυχα αντικείμενα) και στη χρήση τους, πρέπει να γνωρίζει και να θυμάται ακράδαντα την πρόθεση του πανάγαθου και πανδικαίωτου Δημιουργού, που δημιούργησε κάθε πλάσμα και κάθε πράγμα με γνωστό, καθορισμένο, καλό, χρήσιμο, σοφό σκοπό. Αν αποτύχουμε να θυμηθούμε ή να παραβλέψουμε αυτήν την πρόθεση, με τη διαφθορά και το πάθος μας, μπορούμε εύκολα να κοιτάξουμε τα όντα και τα πράγματα λανθασμένα και να τα χρησιμοποιήσουμε λανθασμένα και επιβλαβή, αμαρτωλά και ακάθαρτα. Και πόσο έχουμε διαστρεβλώσει στη ζωή και πάνω απ' όλα τον εαυτό μας τη ζωή μας. Σάββατο. Ευχαριστώ τον Κύριο για το έλεος της αναγέννησης μέσω της προσευχής της μετανοίας κατά τη διάρκεια του Όρθρου και για την πανηγυρική ανάγνωση και ψαλμωδία του κανόνα και της στιχηράς των νεκρών το Σάββατο. Άρχισα τη λειτουργία με τον θάνατο της ψυχής μου από αόρατους εχθρούς, αλλά με την προσευχή μου ο Κύριος με ξαναζωοδότησε με την πνοή του Πνεύματος της χάριτος, γιατί από τη χθεσινή λαιμαργία και πίνοντας δύο ποτήρια βότκα, η καρδιά μου εξασθενούσε εξαιρετικά. Ένας εξαιρετικά σοβαρός πειρασμός μου ήρθε από το εξάγωνο, που δεν έψαλλε το μυστήριο (αν και το είπα καθαρά), αλλά που διάβασε τον κανόνα. Αυτό με αναστάτωσε και με μπέρδεψε, με αναστάτωσε, ώστε δεν μπορούσα να προφέρω σωστά τις προσευχές στους κοινωνούς, πιστεύω, Κύριε, και το Δείπνο Σου, αλλά ας μην είναι για κρίση ή καταδίκη, το έχασα εντελώς από αμηχανία... Ήταν δύσκολο, πολύ δύσκολο για μένα... Μόνο κοιτάζοντας συνεχώς τον Κύριο και επικαλούμενος το όνομά Του, ξεπέρασα τους βασανιστικούς αντιπάλους. Στην προσευχή για τον μάρτυρα διάβασα το Ευαγγέλιο με μεγάλη δυσκολία και δεν το τελείωσα, γιατί οι εχθροί μου έδεσαν [...], την καρδιά, τους λογισμούς και τη γλώσσα μου... με σκότωσαν, και πάλι ο Κύριος, επικαλεσμένος με επιμέλεια, με ελευθέρωσε, με παρηγόρησε, με ενίσχυσε. 6 Δεκεμβρίου 1880. Ως ενθύμιο. Ο πατέρας μας, ο πρύτανης Pavel V. Trachevsky, ήθελε άδικα, με εξαπάτηση, να πάρει στην κατοχή του εκατόν πενήντα ρούβλια που έστειλε ο Sidor Bogdanov στον Άθωνα σε έναν ιερομόναχο, τον οποίο αυτά τα χρήματα δεν βρήκαν ζωντανό και γι' αυτό στάλθηκαν πίσω στο ταχυδρομείο της Κρονστάνδης. Η χρηματική επιστολή δεν έλεγε από ποιον στάλθηκε, και επομένως δεν ήταν δύσκολο για ένα άτομο που θεωρεί τα χρήματα ως είδωλο να υποκύψει στον πειρασμό να κερδίσει από ένα βαρύ ποσό. Ο ηγούμενος, που έχει δεκάδες χιλιάδες κεφάλαια, υπέκυψε και έπεισε την κοπέλα Τατιάνα Οστρόβα, την πνευματική του κόρη, να χρησιμοποιήσει αυτά τα χρήματα, μαθαίνοντάς της να λέει ότι αυτά τα χρήματα είναι ιδιοκτησία της και, αν χρειαστεί, να δώσει μερικά ρούβλια για το θέμα. Ευτυχώς ή δυστυχώς για τον πατέρα Πάβελ, βρέθηκε ο πραγματικός ιδιοκτήτης και το τζάκποτ των χρημάτων ξέφυγε από τον πατέρα Πάβελ. Γιατί όμως παρενέβη εδώ η παρθένα του νησιού; Αφού μερικές φορές έστελνε χρήματα στον Άθω, το ταχυδρομείο νόμισε ότι είχε στείλει και αυτά τα χρήματα, και τη ρώτησε όταν συναντήθηκαν αν ήταν δικά της λεφτά; Της έλειπε επίσης η ειλικρίνεια να τα αρνηθεί αποφασιστικά, και υποσχέθηκε να συμβουλευτεί τον πατέρα Παύλο, ως πνευματικό της πατέρα, και έδωσε συμβουλές για να πει ότι τα χρήματα ήταν δικά της. Τι παράδειγμα για τους σχισματικούς! Τι είναι, θα πουν, οι Νικωνιανοί Ορθόδοξοι ιερείς: είναι έτοιμοι για κάθε ευτέλεια για χρήματα! (Στον ταχυδρόμο μετά την ολονύχτια αγρυπνία.) Είναι γραμμένο σύμφωνα με τον κανόνα για να γνωρίσουμε τους ανθρώπους που μας περιβάλλουν και υπηρετούν μαζί μας. Ο Πατήρ Πάβελ Β. Τρατσέφσκι χρεώνει στον εαυτό του μια αμοιβή για εξομολογητικές μαρτυρίες στη νύφη και τον γαμπρό, και μια σημαντική: για παράδειγμα, από τον ναύτη καπετάνιο Ιβάν Ιβάνοβιτς (ο βοηθός αρχηγός του λιμανιού) πήρε πέντε ρούβλια και δεν τα έδωσε στο sexton. (Στον χαρακτηρισμό του.) Ο πατέρας του πρύτανη Pavel Trachevsky δεν επέτρεψε στον γιο του αείμνηστου Dmitry Stepanovich Kurmashev να φέρει το σώμα του πατέρα του στον καθεδρικό ναό για την κηδεία απλώς και μόνο επειδή αυτός, ο πρύτανης, δεν προσκλήθηκε στις κηδείες, τις οποίες υπηρέτησα ως πνευματικός πατέρας του αποθανόντος. Όταν ο έμπορος Vasily Mikhailovich Kudryavtsev, ένας άσος της Κρονστάνδης, ήρθε να τον τιμήσει, ο πρύτανης, ο αρχιερέας δεν μπόρεσε να αντισταθεί - επέτρεψε να πραγματοποιηθεί η κηδεία στον καθεδρικό ναό, ωστόσο, επειδή αυτός, ο πρύτανης, κλήθηκε να τον βγάλει έξω, να κάνει τη λειτουργία και τη θεία λειτουργία. Επιτρέπει στον εαυτό του τα πάντα, κάνει κηδεία για όλους στον καθεδρικό ναό, του οποίου πηγαίνει, αλλά δεν μας επιτρέπει όταν διακονούμε τους νεκρούς, κάνει διάφορες [παρενοχλήσεις]. 24 Απριλίου. Σήμερα, κατά τη διάρκεια του Matins, ο Πατήρ Ανώτερος για κάποιο λόγο διέταξε τον ιερέα πατέρα Taratin να σπεύσει και να παραλείψει τα τραγούδια του κανόνα που διάβαζα (το ένατο κάντο). Κατά τη διάρκεια των εγκωμίων δεν τραγουδούνταν τα στιχερά. Ήμουν μπερδεμένος και προσευχήθηκα για ομοφωνία και ότι ο Κύριος θα έβαζε σεβασμό για τα διατάγματα των αγίων πατέρων στην καρδιά του ηγουμένου. Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως, επίσης παρέλειψε ανελέητα τη λειτουργία, συντομεύοντάς την εξαιρετικά αυθαίρετα. [Η παράγραφος διαγράφεται με το χέρι του πατέρα Ιωάννη και γίνεται η ακόλουθη καταχώρηση. – Εκδ.] Ήταν μια παρεξήγηση και ένα λάθος από μέρους μου. Αυτό που γράφεται παραπάνω είναι λανθασμένο - τίποτα τέτοιο δεν συνέβη. Ο Θεός να έχει καλά! Από το απόγευμα της 19ης Αυγούστου, ημέρα Τετάρτη, έφαγα λίγη γρήγορη σούπα και υγρό χυμό από ψητό κρέας και λίγο γάλα, σπάζοντας άσκοπα τη νηστεία μου και το βράδυ υπήρχε εξαιρετικά δυνατός πειρασμός για πορνεία. Ω εγώ, καταραμένος λαίμαργος και σαρκοφάγος! Μέχρι πότε θα σπάσω τις νηστείες μου και θα χάσω τη σωτηρία μου, ή θα καταστρέψω τη σωτηρία μου, θα καταστρέψω τον εσωτερικό ναό μου; Μέχρι πότε δεν θα φάω ψωμί και νερό; Το να πίνω μπύρα με οξύ βήχα είναι επιβλαβές: Δεν μπορούσα να κοιμηθώ για πολλή ώρα και έβηχα στο κρεβάτι για πολλή ώρα μετά την κατανάλωση μπύρας (από τις 8 Αυγούστου 1881). Ο Μιχαήλ Γιακίμοβιτς Γκορμπόφ στη Μόσχα. Στην Αγία Πετρούπολη, κοντά στη γέφυρα Semenovsky στη γωνία της Gorokhovaya, σπίτι Νο. 59, διαμέρισμα 24 (ταβέρνα της Βαρσοβίας). Ο ιδιοκτήτης του διαμερίσματος είναι ο Philip Kruchinin (Kallishekovich). Θεός! Θύμισέ μου όλα όσα πέτυχες να μου ενσταλάξεις για να Σε υπηρετήσω τις περασμένες μέρες και χρόνια της ζωής μου - μια πολυπαθής ζωή, για να Σε δοξάσω και να διατυπώσω μια ζωντανή επιστήμη λατρείας για την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Ξύπνα! Κατά τη σύνταξη μιας επιστήμης λατρείας, πάρτε ως οδηγό την Κατήχηση του Φιλάρετου 144, ιδιαίτερα την πραγματεία για το ένατο μέλος. Ο π. Παύλος, ο πρύτανης, πρέπει να συμμετέχει σε πνευματικές τελετές, πρώτον από αναγκαίο καθήκον, δεύτερον για την τάξη και τη λαμπρότητα των θρησκευτικών πομπών και, τρίτον, γιατί όσο είναι ζωντανός και καλά, δεν θέλω να έχω προτεραιότητα στην εκκλησία. Στους Πίλκινς για τσάι, στον Βασίλι Φεντόροβιτς Νικήτιν, στους Στέρτζονς. Ο Λαμάνοφ στη δεύτερη τάξη στις 5 Απριλίου 1882, το βιβλίο μου να διαβάσω. Στην τέταρτη τάξη, ο Nikolaev και ο Belevich. Είτε χρήματα, είτε γυναίκες, είτε οι ευγενείς και πλούσιοι αυτού του κόσμου, είτε κομψά ρούχα, μετάξι και βελούδο, ή γυαλιστερές στρατιωτικές πούλιες, είτε γλυκό και χαρούμενο φαγητό και ποτό, είτε τα πλούσια, εμφανή έπιπλα των σπιτιών μας, είτε η μάθηση αυτού του κόσμου, σαγηνεύει τα μάτια, τις ψυχές και τις καρδιές μας, τράβηξε μας σε αμαρτίες και σκοτώνει την ψυχή μας. τότε υπάρχουν σκοτεινά, αποδυναμωμένα, βεβηλωμένα, ψυχρά, χοντροκομμένα, θαμπωμένα. Ω, πόσο επίμονα και τρομερά λειτουργεί ο διάβολος μέσα από τον αισθησιασμό μας και μας παίρνει στην εξουσία του! Ποιος πιστός και συνετός θα γλιτώσει από τις παγίδες του; Μόνο ένας που απαρνήθηκε τον κόσμο, από την τριπλή λαγνεία: τη λαγνεία της σάρκας, τη λαγνεία των ματιών και την υπερηφάνεια της ζωής [Α΄ Ιωάννου 2:16], που απαρνήθηκε την κακία και ενώθηκε με την καλοσύνη και το Πανάγαθο. Εκεί, εκεί, θέλω να πάω στον παράδεισο, όπου υπάρχει αιώνια καθαρός αέρας αγνών ψυχών, όπου υπάρχει καθαρό, αδιάκοπο φως, όπου υπάρχει άφθαρτο, πνευματικό φαγητό και πνευματικό ποτό που δεν επιβαρύνει ή διαφθείρει την ψυχή, όπου υπάρχει άφθαρτη, λαμπερή, αψεγάδιαστη ομορφιά, όπου υπάρχει άφθαρτη, αδιάκοπη, όπου υπάρχει αιώνια γλυκύτητα, ειρήνη. Κοιτάξτε με τα νοερά σας μάτια, τι πολύτιμα μαργαριτάρια αρετών -άγιοι άνθρωποι του Θεού κάθε βαθμού, θέσης, ηλικίας - κατοικούν στον ουρανό! Μιμηθείτε τους στην ταραγμένη ζωή εδώ και θα σωθείτε. Την Κυριακή του Λαζάρου το βράδυ, κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας, ήπια ένα φλιτζάνι γρήγορο γάλα λόγω της αίσθησης καψίματος [τα πόδια μου] και του πόνου σε όλο μου το σώμα. Νωρίτερα, ήπιε ένα ποτήρι γάλα αμυγδάλου με ένα κουλούρι στην πτέρυγα του πρώτου αξιωματικού με τη μαγείρισσα, που την κάλεσε να μιλήσει λίγο στον γιο της. παντως δεν ηρθε? Η δυστυχισμένη γυναίκα του ήταν εκεί. και ήπιε κρασί σέρι, έφαγε σταφύλια και πορτοκάλια. Συγχώρεσέ, Κύριε, όσους δουλεύουν ανόητα την κοιλιά. Ραδιοφωνική και περήφανη είναι η κόρη του πατέρα του πρύτανη που έριξε τον κακό θησαυρό της καρδιάς της για εμένα και τη γυναίκα μου σχετικά με το πλύσιμο των ρούχων στο κοινό μας πλυντήριο. Είναι δύο από αυτούς (δεν θέλουν να μετρήσουν τους τέσσερις: δύο ανιψιές και μαθητές) και η Άννα Κωνσταντίνοβνα υποτίθεται ότι μπορεί να πλυθεί έξω από την πύλη! Τι κακία και αυθάδεια σε αυτά τα λόγια! Ο Κύριος να τη φωτίσει! Αξιοσημείωτο: ο Πατήρ Πάβελ Β. Τρατσέφσκι την Ημέρα Πέτρου και Παύλου βγήκε με σταυρό μόνο για πενήντα δύο ρούβλια κατά μήκος της Gospodskaya και άλλων δρόμων παράλληλων και διασταυρούμενων, ο πατέρας Peter Klepachevsky στη Βόρεια Πλευρά τριάντα δύο ρούβλια (μόνο!) και ο πατέρας Alexander Taratin ταξίδεψε μόνο έξι, είκοσι ώρες από το βουνό για είκοσι ρούβλια. μιάμιση με πεντέμισι το βράδυ (30 Ιουνίου 1881). Έφερα τα περισσότερα - πενήντα ένα ρούβλια από την Posadskaya και άλλους δρόμους, όντας ο επόμενος στον καθεδρικό ναό (δεν υπηρέτησα το Compline with Little Vespers). Η Stefanida Avvakumovna στα τέλη Ιουλίου 1881 δώρισε τα ενενήντα ρούβλια που χρειαζόμουν... Δόξα τω Θεώ! 1882 Επί των Θεοφανείων. Ο πατέρας Alexander Taratin περπάτησε με ένα σταυρό κατά μήκος της οδού Gospodskaya για δύο ημέρες και παρείχε στους αδελφούς μια συλλογή εξήντα εννέα ρούβλια. Ο πατέρας Pavel Trachevsky, κοσμήτορας και πρύτανης, κατά μήκος της Posadskaya και παρέδωσε σαράντα πέντε. Παρέδωσα σαράντα εννέα ρούβλια κατά μήκος του Severnaya. Ο πατέρας Πιότρ Κλεπατσέφσκι ήταν στο βουνό και παρέδωσε σαράντα έξι ρούβλια (επτά ρούβλια έδωσε ο Νικολάι Ιβάνοβιτς ο έμπορος). Ο πατέρας Παύλος μπορεί να είναι εξαιρετικά άδικος, περήφανος, παράλογος και ανόητος. Το Σάββατο της Λαμπρής Εβδομάδας, δεν διέταξε να πλύνουν και να σκουπίσουν τα σκουπίδια και τη βρωμιά - ολόκληρα κιλά χόρτου που είχαν συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια όχι μόνο δύο εβδομάδων, Αγία και Φως, αλλά ολόκληρη τη Σαρακοστή, έτσι ώστε ήταν ντροπή να βλέπεις την εκπληκτική ακαθαρσία του ναού. Ζήτησα και προσέλαβα ανθρώπους να πλύνουν και να σκουπίσουν το πάτωμα και το αλάτι και τα σκαλιά, να ρίξω τη σκόνη από όλα τα χαλιά, να παρακαλέσω άλλο χαλί από τον έμπορο Ντενίσοφ για το πάτωμα της εκκλησίας και σαν νύφη καθάρισα, καθάρισα και στόλισα την εκκλησία, αλλά πριν από αυτό επέπληξα εξαιρετικά τον πρύτανη ερήμην. Σχετικά με τους αστούς ζητιάνους της Κρονστάνδης: από παντού ακούγονται παράπονα για την τεμπελιά τους και το δωρεάν φαγητό από ελεημοσύνη. Το ίδιο λέει λοιπόν και ο φύλακας του αγγλικού οίκου και της αγγλικής εκκλησίας. Ωστόσο, εξαιτίας αυτής της περίστασης, δεν πρέπει να στενοχωριέμαι μαζί τους: αυτό είναι αμαρτωλό και χτυπά την ψυχή μου με θλίψη και στενοχώρια. Η Protasova, σύζυγος ενός συνταξιούχου στρατιώτη (στο σπίτι της Denisova στην οδό Medvezhaya, παρακάτω) έλαβε δάνειο πέντε ρούβλια την Τετάρτη, 21 Ιανουαρίου 1881, για μια περίοδο μέχρι τις 22 Φεβρουαρίου. Στον γραφέα του γυμνασίου της Κρονστάνδης δόθηκε δάνειο δέκα ρούβλια στις 18 Φεβρουαρίου (μέχρι τις 21 Μαρτίου). Στο κήρυγμα για τον Ζακχαίο. Οι πόρτες της Βασιλείας των Ουρανών είναι κλειστές για σένα από τον Κύριο, σαν ανόητες παρθένες που δεν πήραν μαζί τους το λάδι των καλών πράξεων και σκέφτηκαν πολύ αργά να το αγοράσουν. Έχοντας δεχτεί τους εγγεγραμμένους μπέργκερ ανάμεσά μας, ήταν απαραίτητο εδώ και πολύ καιρό να φροντίσουμε να τους εγκαταστήσουμε σε μέρη ή να τους αναθέσουμε σε κάποιο είδος επιχείρησης και να μην τους αφήσουμε χωρίς τίποτα να κάνουν και να λιμοκτονούν και να παγώνουν στους δρόμους. Θα πείτε: πώς τόλμησε να μιλήσει εναντίον μας στην ίδια μας την εκκλησία, καταγγέλλοντας τις κακίες μας, αλλά θα πω: αυτό έλειπε μέχρι τώρα. Όλες οι μεγάλες και οι μικρές εφημερίδες έχουν εκφράσει εδώ και καιρό την πικρή αλήθεια για την κυβέρνηση της πόλης γενικά και ειδικότερα, αλλά ο λόγος της εκκλησίας, το ευαγγέλιο, το αλάτι της εκκλησίας δεν της έχει δοθεί, ο φωτισμός των υποθέσεών της με το φως του Ευαγγελίου δεν έγινε ποτέ, γι' αυτό μπερδεύεται σε έναν αδιαπέραστο λαβύρινθο και δεν χρειάζεται να γίνει αυτό. Θα πείτε: έχουμε φιλανθρωπικά ιδρύματα: ένα αστικό αλιευτήριο, ένα ορφανοτροφείο, αλλά θα πω: για την πόλη αυτό είναι πολύ λίγο - είναι σωστό να κάνουμε κάτι και δεν πρέπει να αφήνουμε τους κατοίκους της πόλης που έχουν ανατεθεί στην κοινωνία της πόλης: τους αποδέχτηκες - δουλειά σου είναι να τους αποδεχτείς - και αγαπάς μαζί τους: δεν πρέπει να πεθαίνουν από την πείνα για τόσα πολλά χρόνια. Τουλάχιστον ελάτε στη βοήθειά μας, στην κηδεμονία της ενορίας: οι μη κάτοικοι μας συμπονούν και οι κάτοικοι της πόλης τους στρέφουν τα πρόσωπά τους μακριά από την κηδεμονία, από τη δική τους επιχείρηση. Ξέρω ότι ο λόγος μου θα είναι δυσάρεστο για πολλούς και θα με υβρίζουν γι' αυτό, αλλά δεν φοβάμαι. Μιλάω στο όνομα του Θεού, στο όνομα του Ευαγγελίου, και μου έχει δοθεί η δύναμη να επιπλήττω, να επιπλήττω, να παρακαλώ, γιατί και εμείς είμαστε κατήγοροι εν Χριστώ, αυτή τη φορά έχουμε το νου του Χριστού [Α΄ Κορ. 2:16]. Εάν η ίδια η κυβέρνηση της πόλης δεν θέλει να ασχοληθεί με τις δουλειές της, τότε ας αναγκάσει τη φιλισταική κυβέρνηση να υποταχθεί σε αυτήν και να ασχοληθεί με το θέμα. Ας πούμε ότι έχω πολλές δικές μου δουλειές, αλλά ακόμα κι αυτό δεν είναι κάποιου άλλου. Μην πίνετε μπύρα, πολύ λίγο κρασί, τρώτε όσο το δυνατόν λιγότερο ψάρι και κρέας, για να μην καταληφθεί η σάρκα από πορνεία. Λιγότερα γλυκά, λιγότερα. Η συμπεριφορά της συζύγου μου απέναντί ​​μου είναι άγρια: άλλοτε με φροντίζει μέχρι το σημείο να ξεχνιέται, άλλοτε με διαψεύδει και με εναντιώνεται άσχημα, όπου πρέπει να επαναλάβω και να συμφωνήσω. Αγαπά μόνο τον εαυτό της μέσα μου και όταν θέλω να κάνω κάτι ενάντια στις επιθυμίες της και σωστά, σαν θηρίο, πιάνει τα όπλα εναντίον μου. Ο Πατήρ Πάβελ Βασίλιεβιτς Τρατσέφσκι, όταν οι Σλάβοι - Τσέχοι και άλλοι βρίσκονταν στην Κρονστάνδη και στην Εκκλησία της Κοίμησης της Δούμας, τους άνοιξε τις βασιλικές πόρτες και τους οδήγησε στον ιερό θρόνο, κάτι που δεν επιτρέπεται στον βασιλιά με τα κοσμικά του ρούχα σε συνηθισμένες περιπτώσεις. Αυτό χαρακτηρίζει τον πατέρα Παύλο ως έναν άνθρωπο για τον οποίο δεν υπάρχει ιερό προσκύνημα και, λες, όλα επιτρέπονται, όλα πωλούνται. Του φαίνεται λοιπόν ότι στη λατρεία μας υπάρχουν πολλά περιττά, πολλά είναι παράταιρα. Αυτό είναι από τους θεόσοφους αγίους πατέρες της Εκκλησίας του Θεού! Μια θλιβερή κατάσταση του νου και της καρδιάς που δεν έχουν βιώσει το φως, τη ζωή, τη δύναμη και τη γλυκύτητα της λατρείας μας, πραγματικά θαυμαστά και Θεϊκά. Αυτό το νιώθουν οι έξω, αλλά δεν το νιώθει ο βοσκός της Εκκλησίας, μένοντας νεκρός και αδιάφορος απέναντί ​​του! Γιατί; Γιατί η αγάπη για τα χρήματα, η φιλοδοξία και η ματαιοδοξία μετριάζουν την καρδιά του. Στον Τολμπούχιν, στην Οσετρόβα, στην Όλγα Αφανάσιεβνα, στον συμπατριώτη Βολκόφ, στον πατέρα Βασίλι Σάλτικοφ, στον Αντάμοβιτς. Ζητήστε έναν καλό μισθό για το 1880. Το βιβλίο δόθηκε στην Άννα, τον υπηρέτη του Ilya Yakovlevich Murashov, για να το διαβάσει, στις 2 Ιανουαρίου. Τα σταφύλια, τα μήλα, οι σαρδέλες και το τσάι ανακουφίζουν τέλεια τη δυσκοιλιότητα του στομάχου και καθαρίζουν το φραγμένο στομάχι. Το βράδυ δεν πρέπει να τρώτε κρέας ή κυνήγι ή να πίνετε τσάι με κρέμα ή γάλα, γιατί όλες αυτές οι τροφές είναι διεγερτικές για τη σάρκα. 4 Ιανουαρίου 1881 Οδός Pryadilnaya, σπίτι No. 9, διαμέρισμα No. 33, Ekaterina Alex. Καστάνια. 19 Δεκεμβρίου 1880 Επειδή έκλεισα τη νηστεία το απόγευμα της Παρασκευής, τιμωρήθηκα στην αλήθεια του Θεού με σοβαρό μαρτύριο από τον Μπελιάλ, κρυμμένο και φωλιασμένο στην καρδιά μου για ηδονία. Επιτρέψτε μου να διαφυλάξω την αποχή και τη νηστεία για να νικήσω και να καταπατήσω τις πονηριές των δαιμόνων. Πετρούπολη. Δέκατη τρίτη γραμμή. Λεωφόρος Μπολσόι, Σπίτι Ρουντάκοφ Νο. 18, διαμέρισμα Νο. 4 (Η Ελισάβετ Βασίλιεβνα Μπουράτσκι με τις κόρες της). Λειτουργία προσευχής στη Feodora Ipatievna. Ο πατέρας Αλέξανδρος κλήθηκε στον Μπολσάκοφ για την κηδεία της συζύγου του εν απουσία μου. το επόμενο βράδυ ο Μπολσάκοφ ήθελε να με πάρει τηλέφωνο και δεν με κάλεσε. Ο πατέρας Αλέξανδρος συνέχισε να περπατά - μην περπατάτε για πολύ τα βράδια. Θεός! Δώσε μου τη χάρη της ικανοποίησης με ό,τι έχω, και να έχω τη μοναδική σου περιουσία, να πλουτίζομαι από Σένα, με τη χάρη Σου, με αγάπη για Σένα και σε Σένα για όλους τους ανθρώπους, ιδιαίτερα τους κοντινούς μου στην πίστη, και να μην ξεφεύγω από την αγάπη, θεωρώντας την ως τον μεγαλύτερο πλούτο της ψυχής. Μακριά από τον εγωισμό που τυφλώνει τα μάτια της καρδιάς, που μπερδεύει, καταπιέζει και ταπεινώνει την ψυχή, μας χωρίζει από την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, μας παρασύρει κάτω, χτυπώντας την ψυχή με θανάσιμο χτύπημα. Ω, πόσο τρελό, πόσο τρομερό είναι το συμφέρον! Ένας άνθρωπος που, με τη χάρη του Θεού, έχει κάθε ικανοποίηση, αν στερηθεί κατά λάθος μερικά ρούβλια μέσω άλλων ανθρώπων ή προσωπικά εξαιτίας του εαυτού του, τότε χάνει την καρδιά και δεν γίνεται ο εαυτός του, περπατά μελαγχολικά, λυπάται, βασανίζεται, καταπιέζεται μέσα του. Και όταν δεν σκεφτόμουν αυτό το συμφέρον και εμπιστευόμουν τον Θεό, ήμουν ήρεμος, ικανοποιημένος και χαρούμενος. Ω, καρδιά, άρρωστη από διαφθορά, τρέλα παθών, κακιά, περήφανη, γεμάτη είδωλα! Είθε να δοξάζεται ο Θεός και η υπέροχη Πρόνοια Του! Δηλαδή οι Εξάψαλμοι που διαβάζονται στο Matins. Το Omnibus είναι μια άμαξα πολλαπλών θέσεων (15–20 θέσεων). Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα «Ουράνιο Βασιλιά». Ναζιράτι (Εκκλησία Γλαβ.) – να παρατηρώ. κοίτα μέσα. Φιλάρετος (Drozdov; 1783–1867), άγιος, μητροπολίτης Μόσχας. Εξαιρετική εκκλησιαστική και πολιτική προσωπικότητα. Γεννήθηκε στην Κολόμνα, από οικογένεια διακόνου. Σπούδασε στο Σεμινάριο της Κολόμνα και από το 1800 στη φιλοσοφική τάξη του Σεμιναρίου Τριάδας. μελέτησε με ιδιαίτερη επιμέλεια αρχαία ελληνικά και εβραϊκά. Το 1808 πήρε μοναχικούς όρκους. Από την ίδια χρονιά - επιθεωρητής, και από το 1812 πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. Καθηγητής Φιλοσοφίας και Θεολογικών Επιστημών. Από το 1817 ήταν επίσκοπος, από το 1826 έως την ημέρα του θανάτου του - Μητροπολίτης Μόσχας. Εξαιρετικός ιεροκήρυκας. Η θεολογία του εκφράστηκε κυρίως στο κήρυγμά του, το οποίο επιβεβαίωσε τα ιδανικά όχι τόσο εξωτερικά όσο του εσωτερικά ενεργού Χριστιανισμού, ακολουθώντας πλήρως την αυθεντία των Αγίων Γραφών και των Αγίων Πατέρων. Είναι συγγραφέας πολλών ιστορικών και θεολογικών έργων. Ίσως το πιο σημαντικό έργο της ζωής του αγίου, καθώς και η πιο σημαντική συνεισφορά του στη ρωσική λογοτεχνία, ήταν η πολυετής δουλειά του στη μετάφραση της Βίβλου στα ρωσικά. Συγγραφέας του Κατηχητικού, ενός βιβλίου για την Ορθόδοξη πίστη που έχει περάσει από αμέτρητες εκδόσεις. Το 1994 αγιοποιήθηκε. Η μνήμη του εορτάζεται από την Ιερά Εκκλησία στις 19 Νοεμβρίου (2 Δεκεμβρίου).