Май 1882 г.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ارتباك كبير قبل صلاة الفجر، بدأ في المنزل بسبب فضول عائلتي في مكتبي، وأحيانًا سرقة أشيائي، حقيقية أو خيالية؛ لقد كافحت في المنزل وفي الكنيسة وصليت لفترة طويلة للتخلص من هذا الحلم.
أخيرًا تخلصت منه، وساد في داخلي سلام مبارك قبل الاعتراف، ولكن ليس لفترة طويلة: أثناء قراءة التفاسير 140، لاحظت أن شمعة كانت تحترق فوق رأسي، خلافًا لطلبي، لأنها كانت تقطر على رأسي وعلى سجادة الأبواب الملكية، ومرة أخرى كنت مرتبكًا ولم أستطع الهدوء، وتحدثت بالصلاة خلسة، مقطوعة، نهايات التعجب؛ وفي نهايتها مرة أخرى التوبة، ومرة أخرى الخلاص؛ بعد صلاة خاصة أمام المسيح، النور الحقيقي، ومرة أخرى تجربة حادة، ومرة أخرى النصر والخلاص؛ قبل صلاة والدة الرب إيفيرون، العناد الشرير، وعدم الرغبة في الخدمة، والصلاة من أجل المساعدة والخلاص - ومرة أخرى الخلاص من العناد الشرير وسلام القلب؛ بعد ذلك، أثناء قراءة الشريعة والصلاة للمتصلين، كان هناك اقتراب رهيب من الموت عدة مرات، مرة أخرى الصلاة والسقوط على العرش المقدس - ومرة أخرى الخلاص السيادي والرحيم والخلاص والمساعدة.
عند الوصول إلى المنزل، هناك إغراءات جديدة، ومرة أخرى، من خلال الصلاة، خلاص مزدوج.
بعد القداس. لقد عذبني الخصم بشدة اليوم قبل القداس وأثناءه، خاصة قبل وبعد المناولة للمتواصلات (بسبب باراسكيفا إيفانوفنا كوفريجينا: لماذا تأتي أولاً وتقف أمام الجميع - وهي ليست مسؤولة عن الأولوية، لأن الآخرين لا يأتون أولاً)، وعندما قرأت صلوات الشكر أمام الأبواب الملكية، شعرت بالرعب أيضًا من الأعداء الذين كانوا يضغطون عليّ بشدة، لكنني انتهيت أقرأ في ضيق ثم انكمش لفترة طويلة أمام الكأس المقدسة قبل أن أتناول القرابين المقدسة، حتى رحمني الرب وأنقذني من أعدائي، واستخدمتها بهدوء. عدت إلى المنزل وكانت هناك مشكلة مرة أخرى: تبين أن باسينكوفا كانت غافلة عني، وأبعدت وجهها ومدت يدها. مرة أخرى صلاة التوبة، ومرة أخرى الخلاص. المجد لله الذي لم يسمح للشيطان أن يلتهمني. وكان بالفعل مزدحمًا بشكل رهيب ومميت. كيف هو الحال في الجحيم للخطاة! إنه لأمر فظيع أن نفكر فيه.
لقد نظر، وأُغوي، وتألم، واعترف، وصلّى، وذرف دمعة، وشُفي. المجد لله مخلصنا وطبيبنا! أيها الجسد الشهواني العبثي، أداة الشيطان! ليُصلب الجسد المعادي لله بالأهواء والشهوات.
بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. أشكر الرب على مساعدته المقدسة خلال احتفالي بالوقفة الاحتجاجية طوال الليل في الكاتدرائية لإزالة برودة القلب ومنح الحنان والحزم والجرأة والمودة عند قراءة الإنجيل، عندما يحاول الأعداء سرقة ذهني وقلبي وحرماني من كلمة الإنجيل، وعدم السماح لي بنطق أقوال وكلمات أخرى. أشكرك على تلاوتك الصلاة للمسيح، النور الحقيقي.
من سيعيد لي النقاء الأصلي وجمال صورة الله التي خلقني بها خالقي في البدء؟ أنت أيها الرب يسوع المسيح أتيت إلى العالم الساقط لتستعيد الصورة فينا. قم يا رب! إمنحنا ما كان لنا في البدء كممتلكات والذي يشكل الملكية غير القابلة للتصرف لرتب الملائكة وجميع مجامع القديسين الذين يفرحون في السماء. استيقظ! آمين. 2 مايو 82. الصباح. القيامة.
احتفل يوم الأحد بالقداس المتأخر في الكاتدرائية. قال الكلمة مباشرة بعد الإنجيل بأمر من رؤسائه؛ بنعمة الله خدم بحنان، قرأ المنبر جيدًا، بإحساس، دون تسرع، لكنه في النهاية كان محرجًا من أنفاس العدو وأفتقدها، بدءًا من الكلمات: فكل عطية جيدة... - إلى الكلمات: نرسل... تكلم كثيرًا، قويًا، في البداية بلطف، ثم ضعف في قلبه من فعل العدو. بعد القداس في كالينين، عمد بالعثرات، ولكن أيضًا بالنصر في البداية وفي المنتصف... في النهاية ضعف، وكافح... تناول العشاء... وشرب الشمبانيا، والمر، وليس الكثير من النبيذ. وسرعان ما بدأ رأسي يؤلمني (في المساء وطوال اليوم التالي حتى الساعة الثالثة). كان ظهور سن في اللثة السفلية اليسرى لا يزال قائما مساء يوم السبت بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، وخزت حدة السن اللسان بشكل مؤلم. ضغطت بيدي، أريد أن أضغط عليها، لكن ذلك لم يساعد، وكانت هذه أعراض مؤلمة قبل الطقس الممطر الذي بدأ صباح الاثنين ويستمر حتى يومنا هذا.
يوم الاثنين، كان لدى نيكيتين الأكبر إغراء بعد النظر إلى صورة فوتوغرافية لزوجته في غيابه، وهو شعور غير نظيف، مبرر، تمريره، حالة ذهنية هادئة؛ تناول ألكساندر موراشوف الشاي والنقانق وماديرا الجيدة. لقد أكلت النقانق بسرور كبير، كثيرًا (في بعض الأحيان)، وفي الليل كدت أعاني من الزنا من رؤية ولمس المرأة الغارقة التي أنقذتها (كما يُزعم)، وهي امرأة جميلة: يتخذ الشيطان جميع أنواع الأشكال ويستخدم كل أنواع الحيل للقبض عليه في شباكه. استيقظت، ورسمت علامة الصليب، وقمت، واغتسلت، وصليت. لم يكن هناك دنس - الحمد لله.. قلّل من تناول اللحوم أو لا تأكلها على الإطلاق لإماتة الأهواء.
أشكر الرب على الخلاص الأعظم والأسرع والأكثر مباركة والخلاص والنهضة والمساعدة بعد الصلاة السرية والمكثفة: أولاً، في شقة عائلة خروتشوف قبل الصلاة، ثانياً، في منزل جيراسيموف في شقة كاتبه دوبيلين قبل وأثناء الاحتفال بالسر، ثالثاً، في شارع شيروكايا السفلي في المنزل (بالقرب من تيموفيف) حيث يعيش أوليمبياس التائب. وفي بيت موسى، أثناء الصلاة، تغلب علي العدو بسحر بناتي، ولم أتمكن من هزيمة الخصوم وشعرت بالحرج والجرح بمرارة (لقد نسيت دوفميليا، ربان القارب، الذي ابنته بيلاجيا هي فتاة عيد الميلاد). لكن هذا الإغراء أعطاني الطاقة للصلاة بقوة أكبر ومحاربة الشياطين في منزل جيراسيموف قبل أداء القربان.
الأربعاء. قلبي نجس للغاية: لقد لجأت إليه أهواء كثيرة لفترة طويلة وتعيش، بدايتها وجذورها هي الكبرياء الخاطئ، والغرور، والكبرياء، والحقد، والعداء، والكراهية، والحسد، والجشع، والشهوة، والشراهة، والشراهة والسكر، والكسل، والإهمال، وأهواء أخرى لا حصر لها، والتي، كما هو الحال في أوتاره، يعزف الشيطان بشكل كارثي في قلوبنا عندما يشاء. الويل لنا نحن الخطاة الذين بعنا أنفسنا للعدو من خلال أهوائنا! أيها المخلص القدير، الرب يسوع، خلصنا!
لدى الأعداء نية قوية من خلال العاطفة، وخاصة من خلال الزنا، لإفساد صورة الله في الإنسان، وإبعاده عن الله وتدميره في النهاية. اعلموا هذا أيها الناس، واحذروا بكل الطرق الممكنة من الشهوات والجشع والحقد والغضب والعصيان والكبرياء والحسد.
بعد صالة الألعاب الرياضية وصلاة الغروب. أشكر مخلصي الكلي الرحمة والله الرب يسوع المسيح، الذي أنقذني، من أجل الإيمان والتوبة الحارة واستدعاء اسمه، من الحزن الكبير والظروف الضيقة التي تعرضت لها عندما صعدت سيارة أجرة للذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية؛ من منزل شيجوليف طوال الطريق تعذبت بسم خبث الحية وصليت طوال الطريق طالبة الرحمة والخلاص، وفقط عندما صعدت الدرج الثاني من الطابق الثاني إلى الطابق الثالث، أنقذت باسم الرب من عذاب العدو، انتعشت وهدأت واتسع قلبي.
تركت التسول الثانوي للفتيان المتسولين؛ ومع ذلك، كان علي أن أستعجل. ثم، قبل صلاة الغروب، أنقذني الرب من الضيق: كل ذلك بسبب حسابات البخل وقساوة القلب، وقلة الإيمان، والإدمان على الخيرات الأرضية، وعدم الرجاء في عناية الله وفي مكافأة العطاء بسبب عدم الرغبة في البركات الأبدية، والجمال الأبدي، والعذوبة، والغنى السماوي الذي لا ينضب. أنر يا رب عيني قلبي.
القيامة. أشكر الرب الذي قبل توبتي الصادقة بغضب على سيكستون ميخائيل أليكس، على التقرير عن الأم المخاض (اليوم الأربعين من التطهير)، في انتظار الصلاة، والأم المخاض نفسها، التي بدا أنها تأتي إلى الكنيسة في الوقت الخطأ (قبل القداس المبكر)، والتي أنقذتني من الظروف الجهنمية والحزن الضيق وأعطتني السلام والبطن. أشكر الرب على خلاصي المتكرر من فخاخ العدو والظلم، خاصة بعد المدخل الكبير، بعد الفصل المرتبك والمنهار والصلاة خلف المنبر. لم أستطع أن أهدأ لفترة طويلة قبل تناول الهدايا المقدسة، لكنني هدأت أخيرًا.
أشكر الرب الذي أنقذني، بعد صلوات سرية، من الشياطين المقرنة السامة القاتلة التي كانت تنفجر وتقتل أحشائي قبل الخدمة الملكية وأثناء الصلاة الملكية الرسمية في الكاتدرائية وبعدها؛ أشكر الرب والسيدة، التي توسلت إليها قبل الصلاة في شقة ماريا إرمولايفنا إستافييفا من أجل آل غريتشوخين؛ كان الأمر فظيعًا بالنسبة لي، ضعيفًا، من الأعداء، لقد أربكت القرون وانفجرت روحي، لكنهم هزموا من خلال استدعاء أحلى اسم؛ أشكر الرب على مساعدته الكبيرة خلال صلاة الغروب ومنحني غناءً جميلاً، وعلى مساعدته في التعميد في منزل جافريلوف (في شارع كرونشتادت)، وفي منزل جيراسيم موراشوف في شقة باراسكيفا إيفانوفنا أولينيكوفا، وعلى الخلاص من الأفكار السيئة وتهدئة روحي.
جمعة. لقد أخطأت خطأً جسيمًا أمام الله، أمام والدة الإله، أمام القوى السماوية المقدسة، أمام جميع القديسين، أمام جميع أعضاء جسد المسيح - المسيحيين وأمام كل الناس، في ذلك، المشي مع الهدايا المقدسة، جسد المسيح ودمه الأكثر نقاءً، أعطي المال للفقراء بانزعاج، على مضض، بخبث وبخل، وخاصة رجل فقير له أب وأم وأخت مريضة (وكان يرتدي ملابس لائقة)، وأخبره بمرارة: "هل يجب أن أعتني بالعالم كله"، وأعطته فقط قطعة من عشرة كوبيك مع الانزعاج والغضب. وقد أعطى الكثيرين على مضض ومنزعج، القليل جدًا، لكنه في الوقت نفسه حصل على روبل مقابل الطلب وكان من المقرر توزيع أموال الآخرين. أوه، الخبث، الجحود، الجشع، الشهوة، الحسد! اللعنة، هل أحب المال أكثر من جيراني الذين يحتاجون إليه؟ أليس المال للإنسان أليس لاحتياجاته؟ الإنسان ليس من أجل المال، لكن يتبين من التجربة أن الإنسان موجود ويعيش ويعمل من أجل المال. الويل لي أيها الملعون الذي حرف نظام الحياة الذي أشار إليه الله وأدخل اضطرابه.
أنر عيني قلبي، يا رب، وصحح قلبي غير المصحح، دعني أنظر إلى كل شيء على الأرض كأنه تراب ولا أعلق قلبي بأي شيء، حتى لا أخطئ إليك، لأن كل الخطايا هي بسبب الارتباطات الأرضية.
المجد لانتصار الرحمة الإلهية على خبثتي ، لأنني عندما تبت من كل قلبي وصرخت إلى الله من أجل الرحمة وتغيير قلبي من الشر إلى الخير ، سرعان ما أظهر لي الرب رحمته ، وأنقذني من نار روحي الحارقة وأعطاني ، غير المستحق ، البرودة والسلام! وغضبي، وجحودي، واهتمامي بنفسي، ونفاد صبري، وكسلي عن الخيرات، وشهوانية، بشكل عام، إدماني على هذه الحياة مثل حلم عابر!
محبة الله والقريب هي عنصر حياة كل نفس مسيحية مخلصة، وثمارها هي الحق والسلام والفرح الكامل في الروح القدس، حياة سعيدة هنا على الأرض.
الساعة الثالثة مساءا. أرسل تسبيحًا قلبيًا لرحمة الله اللامتناهية ، لأنني عندما لجأت بتوبة صادقة ، في صلاة حارة ، إلى الرب بطلب الخلاص من الظلم والحزن الذي أصابني بسبب غضبي من متسول وتمزيق شعره بكلتا يديه (أوه ، الوقاحة ونفاد الصبر!) ، غفر لي وسكب علي رحمته الغنية. كان في منزل جيراسيم موراشوف في شقة بروكوبي أولينيكوف.
أشكر الرب الذي أفاض عليّ رحمة خلاصه في بداية اليوم قبل القداس المبكر في كنيسة العذراء في نهاية الساعة السابعة صباحًا: أتيت إلى الكنيسة ورأيت أرسيني، نائب الرئيس، الذي هنأه (أرسيني) بالملاك وأعطاه يده، فأخذها وسلم عليه ببساطة، دون أن يباركه أو يقبل يده. وماذا في ذلك؟
بسبب عمل العدو بلا جسد، اشتعل العداء ضده في قلبي، والذي بفضل الكثير من التوبة وتوبيخ الذات والصلاة، هزمته بنعمة المسيح؛ ثم، في بداية القداس، هزم مرة أخرى خوف العدو وضلاله، ثم، بصعوبة التغلب على افتراء العدو، خدم القداس بأكمله بإخلاص، من القلب، بغيرة؛ قرأت المقطع بأكمله خلف المنبر بجرأة كبيرة وروح منتصرة، وقلت الإقالة بطريقة جيدة، وخدمت خدمة القداس جيدًا، لكنني سرقت النهاية وعانيت من أجل ذلك، ولكنني تحررت من الاضطهاد المميت بنعمة الله؛ خدم بورشوك خدمة الصلاة بشكل لائق، بعد أن صلى أولاً بجدية من أجل الخلاص من إغراءات العدو والخوف والظروف الضيقة؛ خدم في السفينة العسكرية "كراسنايا جوركا" بجرأة وقوة عظيمتين، متغلبًا على الجبن الكبير والجبن الذي أصابه الشيطان؛ سرق الإجازة، واختصر صلاة الماء المقدس؛ تناول العشاء؛ كان الأمر صعبًا من النبيذ والبيرة ووجبة غداء دسمة.
في صالة الألعاب الرياضية، بالكاد انتهيت من درسين، غفوت بشدة، ثم مرة أخرى صلاة في جناح Kudryavtsevsky، رقم تسعة عشر، مرة أخرى علاج، رفضت، عدت إلى المنزل، نمت حتى الساعة السادسة مساء للوقفة الاحتجاجية طوال الليل. أشكر الرب على الخلاص.
الساعة العاشرة والنصف مساءً. أشكر الرب على المساعدة الكبيرة والمتكررة في الصلاة مع صوفيا أندريفنا ليونتييفا وفي الوقفة الاحتجاجية طوال الليل مع الصلاة مع ماريا وإليزافيتا سيميونوف، وعلى التغلب على مكائد الشيطان، وعلى النهضة الحلوة بنعمة الروح القدس بعد التغلب على مكائد العدو.
ولو كان رب الكنيسة يعلم متى يأتي السارق لسهر ولم يدع بيته ينقب (لوقا 12: 39). ونحن، الخطاة، الذين ننعس وننام في هموم وأهواء يومية، نسمح باستمرار للسارق الروحي أن يقوض بيوت نفوسنا.
القيامة. كم مرة أنا، الملعون، متعدد الأهواء، أفرط في تناول الطعام والشراب، ليس فقط رصينًا، بل محفزًا أيضًا! كيف أخالف طبيعتي! ولكن كيف يغتصبني كل من الخطية ومذنب الخطية، الشيطان! كم يهاجمني ويطيح بي بوقاحة، لكن مع الامتناع عن ممارسة الجنس والصوم، لا يمكن أن يحدث هذا لي!
أمجد رحمة الله العظيمة التي لا توصف، والتي كشفت في داخلي هذا الصباح عند وصولي إلى المنزل من صلاة مع ستيفانيدا أففاكوموفنا وأليكسي بتروفيتش يودين بمناسبة يوم اسم ابنهما نيكولاي. في هذه الصلاة، أثناء قراءة الإنجيل المقدس، أمسك العدو وقتل روحي بخوفه الباطل بعد أن رأيت يودين نفسه (الذي لم يكن حاضراً في بداية الصلاة) وفكرت في الصدقة السرية العظيمة لزوجته ستيفانيدا من خلالي. ثم لم أتمكن من التغلب على لدغة الحية المميتة في داخلي، وصليت بشكل سيئ، ومحرج، في ظروف ضيقة، مع فجوات كبيرة، لأنه كان من الصعب، بل من الصعب بالنسبة لي أن أموت من أعدائي بسبب أموال الصدقات، التي، مع ذلك، لا أسرق منها فلسًا واحدًا، بل أعطي كل شيء شيئًا فشيئًا للفقراء. وبعد أن انتهيت بالكاد من الصلاة في صمت، غادرت، وقد قتلني الأعداء، وهكذا واصلت السير إلى المنزل؛ في المنزل، بدأت أصلي بحرارة إلى الرب من أجل الخلاص من أعدائي، ومنحني ضميرًا مستقيمًا، وسلامًا، وخلاصًا، وحرية، و- أوه، رحمة عظيمة لا توصف! لقد مُنحت الآن الخلاص والخلاص والسلام والفضاء والجرأة. المجد لله المخلص! آمين. الساعة الثامنة صباحا.
كان يغني ويقرأ صلاة الفجر بأكبر قدر من الجرأة والسرور.
الساعة السادسة مساءا. إنني أبشر بعظمة رحمة الرب لي، التي تظهر في الطريق إلى صالة الألعاب الرياضية، عندما كنت في ظروف ضيقة للغاية وأحزن على الكلمات التي قلتها لصبي متسول: "اطلب من هؤلاء السادة (للصدقات)" (وهنا كان مدقق لغوي رسول كرونشتاد ديتمير)، وبعد ذلك أصبح الأمر صعبًا للغاية بالنسبة لي، مشيت وتبت من كل قلبي. لقد سامحني الرب في المدرسة الفنية، لكن الكلمات كانت موجهة ضد منزلنا. ثم تكررت الرحمة، السريعة بحسب إيماني، التي أظهرتها لي في منزل وشقة ياكوفليفا (شارع نوفايا) أثناء وبعد الصلاة (انتفاخ الصدر)، ثم في روضة الأطفال أثناء ضيق القلب الشديد بعد التوبة والصلاة السرية.
يوم الثلاثاء. أشكر ربي على مساعدته الرائعة أثناء الصلاة مع السيد شومان في الساعة السادسة مساءً: بمشاعر صادقة، وبدون تعثر، أديت الصلاة بصلاة شكر وترنيمة لك، يا الله، نحمد، مع التحرر الكامل.
أتلقى فوائد لا حصر لها من الرب كل يوم، وهو دائمًا رحيم وكريم، ولا يحسدني عليه - لماذا أنا، الملعون، قاسٍ وغاضب ومعادي، غاضب تجاه أولئك الذين أعطيهم الصدقات كل يوم، غاضب لأنني مجبر على إعطائهم ما يطلبونه؟ الحسد والبخل والكبرياء والمصلحة الذاتية هي السبب في ذلك.
هذا الكلب، هذا [الكلب] الذي ينتن، ويغضب وينبح بخبث على الرب نفسه، هذا، أقول، الخطيئة، مذنب الخطيئة هذا، الشيطان، الذي يشوه كل ما هو مقدس وعزيز على الله والله نفسه، يقود بازدراء بكل أشكاله ومظاهره التي لا تعد ولا تحصى، ويدفعه إلى الملجأ الأكثر سرية - في القلب، في أعماقه، لا تدخره، كما أنه لا يشفق عليك أبدًا، اضربه، القاتل، اضربه. هو، قاتل الرب نفسه في الجسد، بعيدًا عن كل مداعباته الضارة: فظ، صارم، آمر، جريء، جريء، يعامله دائمًا - وقح، وقح، تجديف، قبيح، رهيب، مدمر للروح. تبدأ بالصلاة - إنه ينفرك من الرب الإله، ومن والدة الإله، ومن الملائكة القديسين، ومن قديسي الله القديسين، وهو مستعد كل دقيقة للافتراء عليهم، والتجديف عليهم من خلال سلاحك الخاص - القلب، تمامًا كما يفتري عليك الناس، وكيف يجدف، ويحتقر، ويكره من خلالك غالبًا الأبرياء، والأطفال الأكثر لطفًا: لماذا لديهم ملامح وجه؟ غير سار، وقح، لماذا هو طفل يبكي، لماذا وجهه قبيح، نجس، وما إلى ذلك؟
ويسعى تحت ذرائع مختلفة إلى كراهية الجميع. أوه، مائة رأس، الشر، الوحش الأكثر ماكرة - الخطيئة!
هو، الخطيئة، يقسم على الرب وقديسيه ولي، الملعون، عندما أخدم الرب، أمجده، قديسيه، أو أتوسل إليهم، أو على أمل صلواتهم وشفاعتهم، أريد أن أعزز في نفسي وفي الآخرين الأمل في رحمة الله وخلاصنا من خطايانا - هو، الخطيئة، في ذلك الوقت سوف يشعل في داخلي شيئًا غير مناسب، سخيف، سوف يغضبني ولن يسمح لي بالتحدث علانية. كلمات الصلاة، والثناء، والشكر، والفصل، وبالتالي تقتل روحي بشكل سرقة، بلا رحمة، بجرأة، بوقاحة، من حول الزاوية. نجني يا رب من شره.
بعد صلاة الفجر. أشكر الرب الذي سكب عليّ رحمة خلاصه الغنية في بداية الصباح، والذي أنقذني من الظلم والحزن القاتلين، والذي منحني البر والسلام والحرية والجرأة والقوة والقوة الروحية. غنى وقرأ الشرائع بغيرة شديدة وبصوت عالٍ. (قبل الصباح كنت منزعجًا من الفقراء، كنت أعاملهم بوقاحة وازدراء، وانتهكت قانون الإنجيل بأكمله، والذي يتكون من المحبة والوداعة واللطف، والامتناع عن ممارسة الجنس، وعدم الطمع، والقداسة والعفة، والطاعة، والصبر - كل هذه القوانين انتهكت وأنا أخالفها، أيها اللعين.) وبعد الصباح، بعد الخدمة الحماسية، انتهكت مرة أخرى قانون المحبة والوداعة والتواضع و وقع في الكبرياء والغضب والبخل ونفاد الصبر. أتوب يا رب!
الخدمة الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية هي اتصال دائم بالصلاة والامتنان والثناء لأبنائها المؤمنين مع الله، ومع والدة الإله، ومع الملائكة ومع جميع القديسين، أو محادثة حية متواصلة مع الله ومع القديسين، أو عمل سري إلهي معجزي بهدف الترفيه والتطهير والمصالحة مع الله والملائكة، مع القديسين، مع الناس الأرضيين، والتقديس والتجديد والتأليه والخلود، هي الأكثر حيوية وتجسيدًا. إن ذكرى حياة يسوع المسيح بأكملها على الأرض، ومعجزاته، وتعاليمه، ووصاياه، ومعاناته، وموته، ودفنه، وقيامته، وصعوده إلى السماء وإرسال الروح القدس من الله الآب، هي أمل قيامتنا المشتركة وحياتنا المستقبلية التي لا نهاية لها.
في الغداء، دون داعٍ، من باب النزوة ومن أجل الشراهة، أفطر (أكل سمك القد بالزبدة والبيض، وشرب القهوة والشاي مع الكريمة)، وبالإضافة إلى ذلك، في الساعة العاشرة والنصف صباحًا شرب الخمر وأكل السمك المحشو باللون الأحمر، وخلال كل هذا أصبح مشبعًا (تناول العشاء دون الحاجة إلى الغداء) وفقد نعمة الله ومعونته عندما أجرى تعميدًا في منزل جاربكو: العدو لقد شعرت بالحرج الشديد والقهر من حقيقة أنني قرأت سرًا جميع الصلوات من أجل التسرع: حاولت نطقها - ولم أستطع ؛ ثم أدار حفل الزفاف بصعوبة بالغة، وكان بالكاد قادرًا على نطق الكلمات، لكنه لم يستطع التحدث بالآخرين بسبب الخجل الكاذب؛ شعرت أن العدو قد ملك في داخلي، وكنت ميتًا روحيًا، ولم يكن هناك شعور صادق بداخلي، بل ارتباك وظلام شهواني وعار كاذب، وصراع شديد مع القوى المعارضة.
لقد وصلت طيور السنونو المزعجة، الضيوف المهاجرون. إنها تمطر ليلاً، والسمكة الحمراء تجعلني أرغب في التقيؤ.
مساء. الساعة الثانية عشرة. أيها الإدمان الجسدي المدمر للروح! كم مرةً بسببك أشعر بالحرج، والضياع، والإرهاق، والغباء، والاحمرار، والموت. خلال صلاة الغروب، بسبب رؤيتي وشغفي بالجمال الأنثوي، لم أتمكن من نطق الدعاء العظيم، وكان الإدمان بمثابة حجر عثرة بالنسبة لي؛ وفي الوقت نفسه، أليس كل الناس متساوون في الله وفي الله وفي الله؟ ما الفرق؟ الجميع متساوون كأعضاء المسيح (رأس واحد هو المسيح، وجسد واحد للمسيح، موجود بالتساوي على صورة الله ومفدى بدمه الأكثر نقاءً؛ في المسيح يسوع ليس ذكر وأنثى [غلاطية 3: 28]، بل المسيح الكل وفي الكل [كولوسي 3: 11]). علاوة على ذلك، أثناء الصلاة في بوراتشوك، أربكني إدمان الطعام، وأضعف، وقتل روحي (أثناء الصلاة، فكرت فيما أعدته لي ابنتي الروحية المتحمس في شقة الدباغ كوزنتسوف). ولكن عندما اعترفت بخطيئتي أمام الله في التوبة الصادقة، مشيت على طول الطريق المؤدي إلى كوزنتسوف، أطلقني الرب مقيدا بقيود العدو. أشكر مخلصي ومخلصي يسوع المسيح.
تأخذ الصحف الكثير من وقتي، وهو أمر ضروري للأبد. إن إدماني على الخيرات الأرضية هو عجزي، وضيقي، وموتي، وارتباكي، وظلمتي، وسوء حظي الشديد، والتشبث بالرب وبوصاياه هو مصدر كل خير. ويعتبر الناس البركات الأرضية هي: امتلاك القلوب الأرضية حسب الجسد، والجمال الأرضي، والملذات الجسدية الأرضية، وإرضاء رحم أعمى لا معنى له، عمره يوم واحد، وامتلاك الثروة، والتمييزات الأرضية، والملابس الرائعة، واستخدام جميع أنواع وسائل الترفيه، على سبيل المثال، المسارح، والأعياد المبهجة، والداشا المبهجة، وما إلى ذلك.
بعد القداس المبكر. أقدم شكري العميق للرب الإله على خلاصي من التجارب الخطيرة واضطرابات روحي أثناء صلاة الفجر والقداس المبكر، خاصة خلال صلاة الفجر. في بداية صلاة الفجر، أنقذني الرب من خلال صلاتي من اضطهاد العدو وطاعونه. أثناء قراءة المزامير الستة، لاحظت وجود شمعة تقطر فوق رأسي وكنت ساخطًا، وأنزلتها وأمرت بإطفائها، ثم رأيت دخانًا في المذبح من إهمال حارس المذبح وأصبحت أكثر سخطًا. لم أتمكن من نطق الدعاء العظيم خوفًا وإحراجًا؛ عدت في ارتباك إلى المذبح وفي خزي وعار من جبني ونفاد صبري، تبت، وسقطت على العرش المقدس وطلبت الرحمة والحماية، ورحمني الرب، ومنحني السلام بأعجوبة، مرتبكًا وميتًا.
قرأ القانون بحماسة كبيرة وبصوت عالٍ، استيشيرا لعيد الصعود (العطاء)، أيضًا، نطق الدعاء ببطء ولكن بصوت عالٍ (ومع ذلك، فقد تكلم الدعاء الالتماسي بشكل غامض للغاية، بشكل غير كامل، انتهى بعجز القلب، الذي قتل على يد أعداء غير مرئيين)، فقط الدعاء الخاص، سُرق الإصدار؛ بعد ذلك، شعرت بالحرج الشديد والضربة القاتلة في قلبي، وتبت، وطلبت رحمة الله العظيمة والرائعة التي لا توصف والسريعة، وقبلتها، هدأت من الإثارة الشديدة وتحدثت بالصلاة إلى المسيح والنور بجرأة. الافراج واسعة النطاق في كل مكان. لقد خدم القداس بلا عثرة، بل بضعف شديد في القلب. أداة الخدمة - قلبي غير لائق، سيئ، ضعيف، لا يتوهج بحب الله والجيران، كما ينبغي عند تقديم مثل هذه التضحية الشاملة والرهيبة والمخلصة والمعطاءة للعالم كله.
وفي مراسم الجنازة سرق إجازته وعانى من أجل ذلك، ولكن تم العفو عنه بعد التوبة ومات. وفي البيت أظهر الرب رحمة بعد التوبة، لأني أسقط في الخطية باستمرار بسبب قساوة القلب والبخل والمرارة والازدراء.
لماذا كان قديسي الله العظماء أبرارًا وأقوياء ومباركين: يوحنا المعمدان، وإشعياء العظيم، وإرميا، وحزقيال، ودانيال، وإيليا، وبطرس، وبولس، وأندراوس، ويعقوب، ويوحنا، ونيقولاوس العجائب، وغيرهم من القديسين الذين لا حصر لهم؟ - بالإيمان، والثقة في الله، والمحبة الكاملة له، وعدم الطمع الكامل، والطهارة، والرحمة، والتعفف، والإخلاص لله، والطاعة، والصبر. ما هو إيماننا، ورجاؤنا، وبدايات حبنا لله والقريب، وراحة بالنا، إن لم يكن حبنا، وإدماننا على الجسد، على العالم وممتلكاته القابلة للتلف، على المقتنيات، على الروعة الأرضية، على الحلويات الأرضية، على جمال الملابس والزخارف المتنوعة؟ لا يقدر أحد أن يخدم سيدين: لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر... لا تقدرون أن تخدموا الله والمال (متى 6: 24).
بعد القداس المبكر مع صلوات الصبح. أثناء صلاة الفجر، تعرضت لإغراء خطير جدًا بسبب حساسيتي، وتخنثّي، وكبرياءي، وشهواني، ونفاد الصبر، والكراهية، والشك، والاستياء، عندما بدأنا [قراءة] الكاثيسما الثامنة عشرة شعرًا مع الجوقات: مبارك أنت أيها الرب والمخلص، أنقذني: حيث بدا لي أن السيكستون ميخائيل آل. لم يرغب بيسترياكوف في تكرار غنائي، وكما لو كان بالمرارة، تخلف فجأة عن الركب، على الرغم من أنه سرعان ما بدأ في الغناء معي مرة أخرى؛ لقد أزعجني ذلك، وكان يكفي أن يدخل الأعداء غير المتجسدين إلى قلبي ويستحوذوا عليه، ويربكون، ويزاحمونني، ويقتلونني، وأخدم كمقتول، أقرأ أبياتًا غير مألوفة وأغني جيدًا، لكن عندما اضطررت إلى نطق الأدعية المألوفة للموتى والعاديين، كنت عاجزًا عن الكلام، غير قادر على الكلام من ضيق القلب وارتباكه وموته، وكان الدعاءان، الدعاء والخاص، مضطرين تمامًا إجازة. يا له من حزن وضيق ومرارة وموت - حتى لو بكيت وصرت بأسنانك، كان الأمر مريرًا جدًا!
لقد لعنت مائة مرة (أقول هذا، على الرغم من أنه ليس كثيرًا في الواقع) استيائي، ونفاد صبري، وكبريائي! وبعد القداس المبكر، أثناء الشرح مع السيكستون، اتضح أن رأيي كان كاذبًا تمامًا وكل المرارة كانت تملقًا ووهمًا ومكائد شياطين أشرار. لكن كان لدي ما يكفي من هذا الوهم المعذب لصلاة الفجر والقداس، وهذه المرارة، وهذا الإغراء الحاد. الله رحيم أيضًا لأنه من خلال صلاتي التائبة الجادة أثناء صلاة الفجر (أثناء ترنيم الصادق) في المذبح أثناء تقبيل المذبح المقدس في التوبة، شفاني الرب كثيرًا لدرجة أنني شعرت بالبرودة وبعض الحرية في روحي، على الرغم من أنني في وقت لاحق، من التوبيخ المتسرع والخفي في الصلاة الصغيرة، شعرت مرة أخرى بالحرج إلى حد ما، وكان ينبغي ترتيل الصلاة للمسيح، النور الحقيقي، وليس قراءتها.
في القداس المبكر، استمر العدو في القمع والقتل، على الرغم من أنه بفضل شفاعة الرب الرحيمة، أدى القداس بشكل لائق تمامًا، دون تعثر، باستثناء الصلاة خلف المنبر، حيث فاته الكلمات تمجد هؤلاء وغيرهم حتى النهاية تقريبًا حسب الفعل، وفقًا لعنف الأعداء؛ لقد سرقت إجازتي في القداس وحفل التأبين. قبل تناول الهدايا المقدسة، كان الأعداء ظالمين للغاية، ومقموعين، ومكتئبين، ومخزيين، ومثيرين لليأس، ولكن الإيمان بقوة الأسرار الواهبة للحياة الفادية والمطهرة والمؤلهة أنقذني فجأة من كل مكائد العدو القاتلة، وباستخدامها، ابتهجت بالروح بشأن خلاصي المجيد.
الشراهة تفسدني للغاية، تجعلني قليل الإيمان، ضعيف القلب، غير صبور، حساس، غير محب، لأن المحبة تتأنى، رؤوفة،... لا تغضب، ولا تظن السوء [1 كو 1: 13]. 13: 4-5]...
أحتاج طوال حياتي وكل يوم وساعة أن أتعلم كيف أخدم القداس الإلهي بجدارة، مملوءًا بالقداسة والحقيقة والمحبة الإلهية، والعظمة التي لا توصف، والسلام الذي يفوق كل فهم. يجب على الكاهن الذي يحتفل بالقداس أن يكون مملوءًا بالحب واللطف والوداعة والتواضع والصبر والحق والنفور من الخطيئة وعدم الطمع، ويجب أن يكون له عقل سماوي وقلب سماوي، غير مرتبط بأي ارتباطات أو أهواء دنيوية، يجب أن يكون كله في الله وكله من الله ولا يلمس الأرض إلا بجسده، بل يكون في السماء بقلبه، ويدوس كل الأشياء الأرضية مثل الغبار، مثل العفن، مثل القش.
كيف يتجلى حب الجار؟ ومن بين أمور أخرى، وخاصة في العفو عن الإهانات والتسامح والصبر على الأخطاء، في اللطف معه عندما يشعر بالمرارة أو الشتائم، أو يعصى أو لا يبالي بالتوبيخ والنصح والوعظ، فيجب حينئذ أن يصلي من أجله بحرارة، حتى ينيره الله نفسه.
بدون تناول الأسرار المقدسة، حتى ليوم واحد أو يومين أو ثلاثة أيام، ناهيك عن أسبوع، ليس لدي حياة حقيقية في داخلي، وتصبح فقيرة جدًا في داخلي، وعندما أبدأ في خدمة صلاة الغروب والصباح والقداس، أتعرض لضعف شديد وإغراءات، وفقط بعد تناول الأسرار المقدسة أتغلب عليها وأهدأ وأتقوى في الروح. المجد للرب على هذا الذي يقوي كياني الساقط والمميت بالأسرار المقدسة.
يوم الثالوث المقدس. المجد للثالوث القدوس المساوي في الجوهر والمحيي وغير القابل للتجزئة، الرحيم الذي يحفظنا ويرضينا ويخلصنا!
والدة الإله القديسة هي المزار المتجسد، البر، الوداعة، التواضع، البساطة، المحبة، الصلاح، الرحمة، قوة الله، النور، الحكمة، العظمة التي لا توصف، الجمال الذي لا يوصف، النقاء الذي لا يضاهى، الذي يفوق نقاوة الملائكة، وكلية كل كمالات: هكذا عظّم الرب أمه وزيّنها! المجد لك يا سيدة! بصلواتك المرضية، ساعدنا جميعًا، مزينين باسم ابنك وإلهك، على تحقيق القداسة الكاملة. آمين.
طبيعتنا شديدة الميل إلى الخطيئة، والجشع للخطيئة، ولو لم تحذرنا العناية الإلهية من الخطايا، وتزيل عنا الإغراءات والأسباب والمناسبات والمناسبات واللحظات المريحة، لكنا ارتكبنا أفظع الخطايا. المجد لعناية الله الكريمة والحكيمة والمبهجة التي تراقبنا حسب صلاحه الذي لا يوصف!
بعد القداس المتأخر. إنه يخدمني حقًا في القداس اليوم (قبل القداس وقبله مباشرة) لقد واجهت إغراءات شديدة: مرة واحدة بسبب الشماس نيكولاس، الذي، كما لو كان من خلال عدم الانتباه، لم يقبل يده أثناء البركة، وعن خطيئة الشك والمرارة هذه، توسلت إلى الرب؛ ثم الضيق الشديد والحزن، والضغط الشيطاني بسبب شبع الأمس بالحليب، والجبن مع طبقة سميكة من القشدة الفطيرة، وأيضًا الخوف والجبن بشأن الصلاة القادمة للمثيرين للفتنة - وهنا توسلت إلى الرب وقرأت الصلاة بعون الله ببطء، مع شعور بلا كلل؛ ومع ذلك، استمر الازدحام حتى شركة الأسرار المقدسة، وكان من الصعب للغاية بالنسبة لي أن أخدم. لقد لعنت شرهتي - هذه عبادة الأصنام كل يوم! ولم أتمكن من قراءة الصلاة خلف المنبر خوفا من الشيطان؛ سرق الإجازة وسحقها. قرأت صلوات صلاة الغروب العنصرة بذكاء وإحساس.
نحن الأحياء نسلم دائمًا للموت من أجل يسوع، لكي تظهر حياة يسوع أيضًا في جسدنا المائت (2 كورنثوس 2: 11). 4:11]! ما حدث للرسول السماوي يحدث لي يوميًا، أنا رجل ميت روحي متعدد الأهواء.
وايت الاثنين. عند الوصول من سان بطرسبرج. أشكر الرب الذي فاجأني بمعجزة رحمته وخلاصه أثناء القداس في كنيسة الثالوث ألكسندر نيفسكي لافرا، الذي احتفل به المتروبوليت إيزيدور في المبنى مع الأسقف هيرموجينيس والأسقف أرسيني الجديد؛ بالنظر باهتمام إلى المطران، خدعت نفسي في قلبي - وللعنة، احتقرت الأسقف في قلبي ومت على الفور بالروح، ولكن الآن بعد أن تبت من كل قلبي، وأدينت نفسي بصدق، وأفكاري وحركات قلبي، وأعطيت الاحترام الواجب والاحترام والمحبة لرتبة ووجه الأسقف، لقد قمت بأعجوبة من بين الأموات، وجاءت إلى الحياة، وقمت، وكنت في سلام؛ مرة أخرى، في القداس، قتلني فكر داخلي غير نظيف آخر ودنسني من وجهة نظر شريرة غير نظيفة لـ [...] الشباب، لكنه الآن أدان هذا الفكر، هذه الحركة، داعية النعمة المنتصرة، كما دعا إليها من قبل، وقام مرة أخرى، عاد إلى الحياة مرة أخرى.
وقبل القداس، كنت أركب في الحافلة الشاملة 141 وأجلس بجوار باراسكيفا كوفريجينا المزعجة، كنت غاضبًا منها وكرهتها بسبب إصرارها مني، لكنني مت أيضًا بالروح، وبعد أن تبت من كل قلبي، عدت إلى الحياة. المجد للرب!
طهرنا من كل دنس 142... وهذا أيضًا دنس: البرودة، وكسل الفكر، والقلب، والإرادة من أجل إتمام الصلاة الصادقة، والعمل، وإتمام وصايا الله، ومحبة الله والقريب، والتوبة، والتمجيد، والشكر. دنس الخطيئة هو الشراهة الدائمة، والشراهة، والسكر، والزنا، والجسدية، والأنانية، والحسد، والكبرياء، والطموح، والبخل، والجشع، والجبن، والخجل والخوف، وعدم الإيمان، والقنوط، واليأس، والتحيز، والتأمل، والخنوع، والشك، والإدانة، والغضب، والعبث، وعدم الثبات، والجحود.
إن كلمات ياكوف إيفانوفيتش كوبريانوف (على متن سفينة سانت بطرسبرغ) فيما يتعلق بتأصيل التعليمات والانطباعات الأولى في قلوب الناس رائعة: يجب أن نتذكرها، ويجب قطعها حتى الموت على أنف كل معلم.
إن كلمات الأسقف بافيل فيركوفسكي التي مفادها أنه من خلال تلقي المكافآت نربح خارجيًا، ولكن داخليًا نخسر أخلاقياً (من خلال إدماننا عليها وعلى الرفاهية الأرضية بشكل عام، من خلال زيادة حب الذات والطموح والكبرياء والغرور، من خلال ابتعاد القلب عن محبة الله والجيران، لأنك لا تستطيع، كما يقال، العمل لسيدين (متى 6: 24])، هي كلمات عادلة وذات مغزى.
التوبة الصادقة هي أن نعلن لكل خطيئة ما ارتكبنا من عداوة ضدها، وانحلال كل اتحاد معها، وكل تواصل، وكل تضامن. هذا التصميم الكامل على ترك كل صلة بالخطيئة بكل أشكالها يتم التعبير عنه في كلمات إنكار ما أُعلن قبل قبول المعمودية: أنا أنكر الشيطان، وكل أعماله، وكل خدمته، وكل كبريائه. هل هكذا نتوب؟ أليست توبتنا مجرد شكل واحد، حرف بلا روح؟
كل إنسان كذب [مز 116: 2].
لذلك، حتى عند قراءة نموذج كل الصلوات - الصلاة الربانية "أبانا"، فإننا نكذب باستمرار، ولا نفعل ما نقوله، وما نطلبه؛ نقول: ليتقدس اسمك، ولكننا نحن أنفسنا لا نحاول على الأقل أن نعيش قديسين، بحسب الكتاب: كونوا قديسين في كل أعمالكم [1 بط. 1: 15]، نحن لا نمجد، بل نجدف على اسم الله بحياتنا وأفعالنا وأهوائنا؛ نقول: ليأتي ملكوتك، لكننا نسمح باستمرار للخطيئة والشيطان أن يملكا فينا، وهو يهيمن علينا بالكامل؛ نقول: ستتم إرادتك، لكننا نعتبر أنفسنا أنه من واجبنا تحقيق إرادتنا المتعمدة، العاطفية، الكارثية، العمياء، المجنونة؛ نقول: خبزنا اليومي هو مطرنا هذا اليوم، ولكننا نحن أنفسنا ننغمس في الشراهة ونترف في الطعام والشراب، وباعتبار الخبز ملكًا مشتركًا ونفرط في تناوله، فإننا لا نتقاسمه عن طيب خاطر مع الفقراء، بل نعتبر أنفسنا فقط أصحاب عطايا الله ونهتم كثيرًا بالمستقبل؛ نقول: اغفر لنا ديوننا، لكننا أنفسنا نتخلى على مضض عن الخطايا التي تمتلك أرواحنا، ولا نتوب بصدق؛ نقول: نتركه مدينًا لنا، لكننا نطالب أنفسنا بالتفاهات، نتشاجر على تفاهات؛ نقول: لا تدخلنا في تجربة، بل نحن أنفسنا، معصوبي الأعين، نذهب إلى كل أنواع التجارب، إلى كل خطيئة؛ نقول: نجنا من الشرير، ولكننا نسلم أنفسنا للشرير؛ نقول: لأن لك الملك، ولكننا نريد أن نكون ملوكًا وأسيادًا في حياتنا، فنحن نعتمد على أنفسنا، على قوتنا، على علاقاتنا، على الثروة، على السلطة، على الناس، ونطلب مجد أنفسنا، وليس مجد الله في كل شيء.
في كل الصلاة الربانية نكذب ونخدع أنفسنا والرب، ولكن الله لا يستهزئ به (غل 6: 7).
كيف تتخلص من أفكار الشيطان العنيفة، القبيحة، الماكرة، التجديفية، والمخيفة؟ لذلك أنا أعاني منهم، الكثير والكثير يعانون منهم.
في الساعة الثانية عشرة والنصف صباحًا يوم 19 مايو، بدأت أمطار غزيرة دافئة بدون عاصفة رعدية مع ريح جنوبية. المجد لله في الثالوث! لقد انتظرنا هذه النعمة طويلاً، حوالي شهر ونصف، وأخيراً انتظرنا بفرح. عظيمة هي رحمة الله، عظيمة حقًا إلهيًا! ليس لأجل آثامنا أكلنا يا رب، بل لأجل خطايانا كافأنا أن نأكل (مزمور 13: 11). 102:10].
بارد وغائم. لا أستطيع يا رب أن أشكرك بشكل كافٍ على مراحمك اللامتناهية التي تنكشف لي كل يوم؛ أريد أن أصفهم - وأنسى الكثير. كل يوم أثناء صلاة الفجر، وعندما يكون هناك قداس، وخاصة أثناء القداس، تنقذني بنعمتك من سم الخطيئة ومن مكائد حاكم العالم، وتمنحني الحياة والسلام والحرية والجرأة، وتزيل الموت والكسل والارتباك والتشنج والخوف، وليس فقط أثناء الخدمة، ولكن في كل وقت من اليوم تزورني بقوتك، وتدمر في داخلي قوة الخطيئة والموت. ولهذا لك المجد والشكر أيها الرب الرحيم! يا لها من رحمة تشرفت بها بالأمس أثناء القداس المبكر، إذ كنت ميتًا في الخطايا، تشرفت بدموع حنان التوبة، وانتعشت بصلاحك، خاصة بعد قبول الأسرار المقدسة، وبجرأة أديت القداس كله.
وبعد ذلك، عندما، في حفل تأبين في شارع Malaya Ekaterininskaya في منزل Rasskazovaya، سكب الأشرار الأثيريون سمومهم القاتلة في روحي، ووضعوا شرهم في قلبي، وأنا ذاهب إلى صالة الألعاب الرياضية لامتحان طلاب الصف الثامن، صليت إلى الرب من أجل الرحمة على طول الطريق (المسار)، لقد رحمتني وأعطتني السلام عند دخول صالة الألعاب الرياضية، وشعرت أنني ولدت من جديد، حرًا. وفي صلاة الغروب، يا لها من رحمة أن نسقط أمام العرش المقدس الرهيب المحيي! يا لها من فرحة مهيبة، يا لها من غيرة، وبهجة أثناء غناء الاستيشيرا! لقد طارت روحي إلى كلمتك! وبعد صلاة الجنازة المسائية، من أي ضيق أنقذتني بعد صلاة التوبة التي، خوفًا من الشياطين، لم تقل فصل الجنازة! بعد ذلك، في الصلاة في منزل كرايوشكين في المبنى الخارجي، يا له من سلام منحتني إياه، ويا لها من حرية أثناء الصلاة! المجد لك أنه على الرغم من كثرة مكائد العدو والمرارة، فإنك تسكب عليّ الكثير من رحمتك، وفي كل دقيقة تطرد الشخص الذي يسعى إلى تدميري مني، مثل كلب شرير.
عندما نقف للصلاة، لا نشعر فجأة، وليس على الفور، بالرغبة والغيرة للصلاة، وللحديث مع الله، مع والدة الإله، مع الملاك الحارس، ولكن بعد أن نشعر بصدق (إذا شعرنا) بفقرنا، ونجاستنا الخاطئة، وضعفك، وإدانتنا، وعمى وعري، وحاجتنا الشديدة إلى الله ورحمته، وعندما نشعر - دعنا نعرف كم هو صالح الرب. وفي بداية الصلاة، وأحيانًا أثناء استمرارها، غالبًا ما نكون شارد الذهن وغير منتبه، والرأس والقلب غريبان عن الله، وأم الرب، والملاك الحارس، والروح خاملة، نعسان، مسترخية، ميتة. قم أيها النائم، علينا أن نبوق كثيرًا، ونقوم من الأموات، فينير لك المسيح (أفسس 5: 14).
ما الذي يسبب هذا الاسترخاء والنوم العقلي؟ - ملذات الحياة وهمومها، وأهواء القلب المتنوعة للكنوز الأرضية: حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا (متى 6: 21).
يوم الخميس. بعد القداس في المقبرة. بعد عدد لا يحصى من الإغراءات والمرارات الشيطانية، قبل القداس، قبل المغادرة، ذهب إلى الكاتدرائية لتكريم المذبح المقدس بصلاة من أجل الخلاص من الشك الظالم والمميت والشر فيما يتعلق بعائلته، التي غالبًا ما تذهب إلى المائدة السرية؛ أيضا على الطريق. في الغرفة التي كانت ترقد فيها آنا المتوفاة، انحنى في مكان قريب، طالبا حاجة واحدة فقط: الحب، والسلوك في الحق والبر - ورحم الرب؛ بعد ذلك، بعد إخفاء كلمات الدعاء والفصل وبعد القداس، [يعبد] مرة أخرى أمام الرب في ظروف ضيقة ويستقبل مرة أخرى. وفي كنيسة المقبرة، قبل القداس، أثناء القداس، جُرح وأسلم عدة مرات؛ بعد القداس، عزاني الرب بلا عدد بشركة الأسرار المقدسة، فأحياني وألهني بطريقة عجائبية. يا النعيم! أوه، الاحتفال! يا سلام! يا حرية! يا خفيف النير!
جمعة. أشكر الرب الذي أنقذني بسرعة وبشكل رسمي من أجل توبتي وصلاتي من مرارتي القاتلة وغضبي تجاه زوجة رئيس الكهنة بيتر لامانوف، آنا بتروفنا، لأنها أرسلت لي خادمتها السابقة من أجل الصدقات، لكنها لم تعطها شيئًا. أرسل لي الرب الخلاص في منزل كليموف الخشبي (في شارع نوفايا) قبل صلاة عيد ميلاد فتاة إيلينا؛ لقد خلق الرب خلاصًا عظيمًا ثانيًا في منزل كارولي رقم ثمانية عشر أثناء صلاة أيضًا لفتاة عيد الميلاد (في الطاقم الرابع كان هناك منظر رائع للجزء الشمالي من الخليج)، عندما فكرت في استخدام بعض الدخل من الصلاة لصالح الفقراء مع قبطان الرتبة الأولى كونستانتين غريغوريفيتش سكريبليف (المقصود). تبت، واعتبرت المال ترابًا، لا ينبغي التفكير فيه أثناء الصلاة وعدم التعلق به على الإطلاق، مما له تأثير ضار على النفس ويفصلنا عن الله الذي هو الشيء الوحيد المطلوب.
خلق الرب الخلاص الثالث في صلاة مع السيد سكريبليف، وأكثر من مرة؛ لقد منح الرب الخلاص الرابع والخلاص بسلام في منزلي من خلال صلاة التوبة والحكم الصالح، عندما وقعت في الشهوة القلبية من خلال رؤية الفتاة؛ الخلاص الخامس في شقة إيلينا إيفانوفنا ياكوفليفا قبل وأثناء الصلاة.
(أمس واليوم الجو بارد جدًا.) الشيطان بأنفاسه الكريهة المميتة، أصابنا، ودنس، ومنحرف، وقتلنا، وكل يوم بلا عدد يحاول أن يلعننا مرة أخرى بأنفاسه الكريهة من رجاسات الخطية المختلفة، ونحن لم نكره بعد الخطية تمامًا، على سبيل المثال، حتى الشراهة والحساسية، التي بسببها انفجرنا وتنجسنا في شخص آبائنا، ثم الغضب، الشر، الكبرياء، العصيان، نفاد الصبر، العناد، الحسد، الجشع، الكسل، الإهمال، الشك، الغضب، التجديف، سوء النية، الحقد، الشماتة، التحيز، الجبن، الخوف، العار الكاذب، الشهوة، أحلام اليقظة الخاطئة، البخل، الشراهة والسكر، الكلام الفارغ، الاستماع الخامل، الطمع، التهور، عدم الصداقة، التقلب والصراع والمشاجرات. دعونا نحب الرب وبعضنا البعض بقلب نقي، ولنكن غيورين لحقيقة الله ولنفعل ذلك كل يوم وساعة من كل قلوبنا. آه، ما أجمل العمل من أجل الرب، ومحبة الرب!
بعد حفل تأبين الكاتدرائية للإمبراطورة. أشكر الرب الذي منحني الإخلاص والحنان أثناء خدمة الجنازة والخلاص من اللامبالاة الشيطانية المميتة، ومن ثم من نزوة القلب والمرارة تجاه زميلي العبد.
بعد صلاة الغروب الصغيرة. لقد تم إغراء سيكستون كامينوغرادسكي: لم يكن يريد أن يغني العقائدي عن التجسد ومجد أم الرب وأغضبني لأنه لا يريد أن يغني تروباري والدة الإله أمام النور الهادئ؛ ثم في القصيدة نفس الشيء. من المرير أن نرى سمكة في رئيس الجامعة: إنه بارد كالثلج تجاه خدمة الكنيسة بأكملها وليس لديه أي معنى؛ يريد أن يرى جميع أعضاء رجال الدين على هذا النحو. ولمدة خمسة وعشرين عامًا كنت أخدم مع مثل هذا الرجل البارد الذي لم يقل لي كلمة واحدة من الاستحسان على كل حماستي للخدمة والذي سيكون سعيدًا إذا لم يكن هناك مدح صحيح للرب؛ ليس لديه سوى شكل قصير بلا روح، شكل واحد في خدمة الرب. آمين. ليسحق الرب ويلين ويذيب قلبه كالشمع. زوره بالأحزان يا رب، حتى لا يكف عن النسيان في ماله، التونة التي تلقاها منك أيها الرب الكريم. في الصيف السادس والعشرين لا يريد أن يشعر بكرمك، ولا يشارك ثروته الكبيرة مع أي من الفقراء! من سيحصل على ما قمت بإعداده؟ [لوقا 12:20].
أشكر الرب الذي أنقذني من الشهوانية المؤلمة، التي أشعلت قلبي ودنسته من خلال نظرة وجه فتاة جميل، والذي أعطاني الاستنارة والتطهير والسلام والحرية بتحول قلبي من الحب الساحر الفاسد إلى الحب الحقيقي الواهب للحياة. المجد للمخلص والمحسن الله!
القيامة. أشكر الرب الذي فاجأني بقدراته ومراحمه خلال القداس الأول الذي قمت به في الكاتدرائية. في الليلة السابقة، كنت في منزل عائلة ماركوف وأكلت وشربت شيئًا حلوًا (الكافيار الأسود مع كعكة مستديرة لزجة، كعكة مع الجبن والزبدة والفواكه). هذه الشراهة ترددت معي بثقل شديد: لقد مات قلبي، وتوسلت إلى الرب توبة أن يرحمني ويحييني، ولم يتركني الرب برحمته، وحطم قيود الموت، وأعطاني الحياة من جديد للوجود الروحي. ولكن بينما استمرت خطاياي في إغراءي وقتلي، ومرة أخرى، صليت إلى الرب من أجل الرحمة والإحياء، ثم مرة أخرى، أنا الملعون، مُنحت الرحمة والحياة، خاصة بعد المدخل الكبير، حيث كان أعدائي يجرحونني دائمًا بشكل مميت، ولم يسمحوا لي بنطق اسم الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا بهدوء ومنفصل عن الوريث. نال الشركة الواهبة للحياة؛ وتلوت خادمة الله أكويلينا الصلوات قبل المناولة دون تعثر. لم أقرأ المنبر كله، ولكن قلت كلمة طيبة. في الصلاة، لم أقرأ الإنجيل بأكمله؛ من أجل توبتي غفر لي خجلي.
بعد القداس المبكر وبعد عودته إلى المنزل، ذهب للتمشية على الحائط نحو البحر وانزعج من المتسول، فمزق شعره وجرح نفسه؛ وبعد أن تاب بشدة نال العفو والتهدئة. أدى القائد بيلكين صلاة خجولة في منزل بالحديقة؛ ولم يقل الكثير في الإنجيل أو الدعاء أو الصلاة. تاب بعد الصلاة وتم العفو عنه. قمت بزيارة ريبنيكوف وصليت من أجله وهو مريض. ماذا سيحدث له - الرب يعلم.
اليوم في الصباح، صنع الرب معي رحمة الخلاص والنهضة العظيمة. المجد والشكر للرب الكلي الرحمة الرحيم الذي يرحمني دائمًا.
كيف نفسر كلام الرب يسوع المسيح: من أحب ابنا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني [متى 10:37]؟ قادتني الحادثة إلى أوضح تفسير. جاءني أحد الطلاب المحتاجين للغاية بطلب إقراضه مبلغًا معينًا لاحتياجاته، ولكن، بتوزيع كل يوم على العديد من المحتاجين، وجدت صعوبة في إعطائه المبلغ المطلوب وأرسلته إلى أحد الجيران الأثرياء، الذي كان لديه ابنة واحدة كبيرة فقط في رعايته، وأخبره أنه من المحتمل أن يعطيك، لأن مبلغك بالنسبة له كان قطرة في محيط (كان لدى الجار سبعين أو ثمانين ألفًا)، لكن الجار، ردًا على طلبه، أجابه أن ابنته تتذمر وتوبخه لإعطائه للفقراء، فيضع كل الأموال في البنك، ويترك لنفسه أقل مبلغ؛ علاوة على ذلك، قال الرجل الغني، إن بعض المدينين لي لم يدفعوا لي دينهم بعد، لذلك لا أستطيع أن أعطيك إياه.
وهكذا ترى، بسبب الحب الجزئي لابنته، التي أرادت الاستفادة من كل ثروة والدها الكبيرة، رفض الأب الغني مساعدة الطالب الفقير، رغم أن الأخير شرح له يأس وضعه. ودائمًا، كل يوم، لسنوات عديدة، رفض هذا الرجل الغني جميع الفقراء الذين وقفوا بأعداد كبيرة أمام المنزل الذي يعيش فيه، بسبب جشعه للمال وبسبب الحب الدنيوي الخاطئ لابنته، التي كانت تراقب والدها بيقظة، بغض النظر عن كيفية تقديم الصدقات. هكذا يحب الجار الغني ابنته أكثر من المسيح الله، في شخص الفقير، الذي كان يطلب منه الرحمة كل يوم وكان يرفض. فهل يستحق المسيح الله وملكوته؟ لا يستحق. لم يأخذ الرب منه الغني عندما كان إخوته في حاجة؛ ولا ينال الغني من المسيح وهو في حاجة إلى قطرة من نعمة الله. لأنكم لم تفعلوا ذلك بأحد هؤلاء الأصاغر فبي لم تفعلوا. بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم (متى 25: 45؛ 7: 2).
من يحب العالم ليس له محبة الآب (للآب السماوي) [1 يوحنا 2: 15]، أي مثلاً من يحب قراءة الكتب والصحف العلمانية فقط ولا يقرأ الإنجيل وكتابات الآباء القديسين أو الكتب ذات المحتوى الروحي عمومًا، الذي يحب التواجد في المسارح والتجمعات الترفيهية العالمية، لكنه لا يحب ولا يحب التواجد في الكنيسة والوقوف أثناء خدمات العبادة، الذي يحب الأحاديث العلمانية فقط ولا يحب الأحاديث الروحية التي لها معنى مقدس. حرف.
لأقول في خطبة دفاعاً عني لماذا أحب أن أكون مع الناس العاديين وأتحدث معهم. أنا وبخ للتواصل مع الناس العاديين.
من يحب الله مراراً وتكراراً يذكر اسمه القدوس بخشوع وفرح. لذلك تعلمنا الكنيسة أن نردد كثيرًا صلاة التثليث: قدوس الله... أيها الثالوث القدوس، ارحمنا، تمجيد: المجد للآب والابن والروح القدس... يا رب ارحم... أبانا؛ وحاجتنا ولعنتنا وفقرنا وبؤسنا وعمى وعرينا تشجعنا في كل شيء ودائمًا على التوجه إلى الله في الصلاة، وفوائد الله المستمرة لنا تدفعنا إلى شكره كثيرًا، وكمالاته العجيبة تدعونا إلى تسبيحه يوميًا.
وقت العبادة هو وقت دينونة العالم المستقبلية. أثناء الخدمة في الكنيسة، لا يزال هؤلاء يقفون أمام الله: الملك والمحارب، النبيل والعامي، الغني والفقير، المتعلم والجاهل؛ هنا الجميع متساوون ويتم دهس الكبرياء البشري - ليس كما هو الحال في التجمعات الدنيوية المخصصة للأغنياء أو النبلاء فقط.
يوم الثلاثاء. بعد صلاة الصبح والقداس المبكر من ألكسندرا ميخائيلوفنا إيفانوفا (ني سيمينوفا). أشكر الرب، أولاً، على الخلاص من الحزن، ثانياً، على الغيرة المقدسة أثناء قراءة وترنيم قانون وقصائد السابق وأم الرب، ثالثاً، على نعمة الحنان والدموع أثناء القداس وعلى الخلاص من مكائد العدو التي لا تعد ولا تحصى، خاصة بعد المدخل العظيم، رابعاً، على شركة الأسرار المقدسة غير القضائية والمحيية، التي تفرحني وتشجعني بشكل رائع، تشجيع، تقوية، تجديد. أغني للرب لأنه تمجد في (خروج 15: 1).
الكثير من الصيام: لقد أكلت كثيرًا مرتين في يوم واحد: في الغداء، عصيدة الحنطة السوداء وفي المساء في عيد ميلاد الصبي مع فطيرة سمك الهلبوت، وهذا ما فعله الكاهن الذي خدم القداس المبكر في ذلك اليوم وتشرف بالمشاركة في أسرار المسيح إلهنا الأكثر نقاءً وسماوية ومحيية ورهيبة. يا له من جشع حيواني! يا له من عدم اهتمام بنفسك وبخلاصك، وبلقبك وخدمتك، وبمثل هذا السر العظيم للخلاص والحياة الأبدية! يا ويل لي أنا الخاطئ الذي يسكن هذه العادة المخزية! متى سأعتني بالشيء الوحيد المطلوب، وهو خلاص نفسي وأرواح الأشخاص الذين ائتمنوني عليه؟! عن الحب الخالص، ونكران الذات تجاه الله والقريب، وعن الصلاة الصادقة والدائمة، وعن القراءة المتكررة والمجتهدة لكلمة الله وكتابات الآباء القديسين، وعن أعمال المحبة والرحمة، وعن عدم الطمع، وعن الامتناع عن ممارسة الجنس، وعن الوداعة واللطف، والصبر والتواضع؟ الوقت يقترب من النهاية والإجابة لحياتي كلها! لماذا لا أستعد باستمرار؟
بالكاد أنام طوال الليل، أو بالأحرى، كنت أنام بقلق وكثيرًا ما أستيقظ من الإفراط في تناول الطعام ومعدتي ممتلئة! إذا كنت لا أعرف كيف أتناول الأطعمة المفضلة لدي، فلا ينبغي لي أن أتناولها.
على الرغم من أنني خاطئ جدًا وأزعج باستمرار محبة الله للبشرية، إلا أن الرب، في تعاطفه الذي لا يوصف، رحمني أنا الملعون، وعندما صرخت إليه بالأمس من روحي ليمنحني نعمة الغفران ونبع حياة من النعمة لنفسي، التي ماتت من الشبع، أحياني وأراحني وعزاني. لذلك، اليوم، برحمته الرائعة، سأخدم قداس القداس في الكاتدرائية وأتناول مرة أخرى الأسرار الواهبة للحياة. فلتكن هذه الشركة ليس لدينونتي، بل لشفاء النفس والجسد، كالعادة.
بعد صلاة الفجر. أشكر الرب الذي فاجأني برحمته العظيمة بإحيائي، ميتًا بالخطايا، أثناء السحر، عندما سقطت على العرش المحيي بالتوبة مع الإيمان الحي بالذي جلس عليه؛ لقد قمت من بين الأموات بعد ذلك الآن وأقرأ الشرائع ببهجة وسرعة الروح. سبحان الله المحسن! بعد صلاة الفجر، عندما عدت إلى المنزل، جرحت مرة أخرى ومت بقلب شهواني فوري، ولكن بعد أن تبت بشدة، حصلت على مغفرة رائعة وإذن وخلاص من الرب واستلقيت لأرتاح ونمت بهدوء. أثناء صلاة الصباح، وقعت في خطيئة الشك فيما يتعلق برئيس الجامعة بشأن إخفاء المال من أجل حفل زفاف كودريافتسيف، الأمر الذي آلمني وقتلني، ولكن عندما أدنت نفسي بالشك والابتعاد عن الحب وعدت إلى واجبي، أن أحب بنعمة الله، ثم شفيت وفرحت. الله يبارك!
فاجأني الرب برحمته العظيمة بالتوبة باسمه الحلو أثناء الصلاة وخاصة بعدها في شقة خادمة الله مرثا ميخائيلوفنا (منزل [...]): لقد غلبني العدو البشري بالحقد والحرق والتزاحم، ولم يسمح لي بنطق كلمات الصلوات والأدعية بصدق، خاصة الأناجيل التي لم أقرأها: اسألوا تعطوا... [متى ٧:٧] - وإلى والدة الإله القديسة: في تلك الأيام... وفي نهاية الصلاة كنت أشعر بالخجل من الوجه واضطهاد نفسي [...]، ولكن عندما صليت بصدق لكي يتغلب صلاح الله على خبثي وتتجاوز نعمته كل خطاياي، حدث في داخلي انتصار رحمة الله: لقد شُفيت من الخبث، بعد أن أنقذت من النار والظلم. وأشكر الرب على صلاحه العظيم.
الذهاب إلى الصباح ومقابلة المتسولين لطلب الصدقات كل يوم، أخبرتهم بحزن وشكوى ضدهم أنهم حتى في الصيف لا يعملون، لكنهم يتوقعون مني الطعام والملابس وأن ذلك يكلفني غاليًا (الناس الطيبون يعطون)، وبعد ذلك، عندما بدأ أحد المتسولين في الكاتدرائية يطلب الملابس، ضربته بعصا من الإحباط، لكن مع غضبي جرحت روحي وجاءت إلى الكنيسة في ظروف ضيقة وحزن وروح ميتة وبدأت في توبوا وصلوا بشدة، واسقطوا على العرش المقدس (عند الشفاعة)، والله الغني بالرحمة - أوه، معجزة! أقامني، الذي قتلته خطاياي، وغفر إثمي، وقاحتي، وغضبي، وخبثي، وحب المال، والبخل، والكبرياء، والشهوة، والجحود، وقلة الإيمان، وقلة الرجاء. أوه، اللعنة لي! أنا أهين أعضاء المسيح، وأحتقرها، وأكرهها، وأشتمها، وأضربها، بينما يجب أن أعطي الصدقات بلهفة وغيرة وتواضع وفرح وصبر. بعد كل شيء، الرب يعطي احتياجات الفقراء!
بعد الصباح، مرة أخرى لقاء مع العديد من المتسولين، مرة أخرى الحزن، والتوبيخ، والصراخ، وخاصة على متسول واحد مع قدم مشوهة، الذي صرخت عليه وأرسلته من حيث أتيت، لأن هناك العديد من المتسولين بدونه، على الرغم من أنني أعطيته خمسة كوبيل - ومرة أخرى الجرح والموت للروح، والحزن، والحرق الجهنمي، وفقدان الجرأة، ومرة أخرى التوبة، والعفو مرة أخرى. المجد لرحمة [الله] التي لا تُقاس، ولكن بالنسبة لي، أنا مهمل وكسول لإرضاء إله حياتي، عار وعار!
الساعة الحادية عشرة ظهراً. أشكر الرب على رحمته العظيمة التي أظهرتها لي من خلال صلاة التوبة عن قساوة قلبي عندما غادرت شقة صانع أحذية فقير، وكانت ابنته الرضيعة مريضة، وصليت من أجلها، ولكن حتى في وقت سابق، رحمني الرب عندما تبت عن حالة أخرى من قساوة القلب في منزلنا. صليت من أجل ذلك في منزلي. لكن الآن أنقذني الرب بصلاة التوبة بنظرة شهوانية إلى ثديي فتاة - نظرة جرحتني قاتلة وقتلت نفسي. من ينقذني من جسد هذا الموت؟.. ليس فيّ أي شيء صالح، في جسدي [رومية 3: 18]. 7: 24، 18]: بسبب الإدمان، بسبب محبة الجسد، أقع كل يوم في خطايا خطيرة لا تعد ولا تحصى؛ لا بد من صلبه بلا انقطاع بالأهواء والشهوات، ولا بد من أكل الخبز والماء، وعدم تناوله في أوقات الصوم.
أنا أعرف من وما هو ربي يسوع المسيح بالنسبة لي، أي قوة، أي نور، أي حياة تحيي موتي، أي سلام، أي تطهير، أي مصدر قداسة وحق، أي جرأة، أي جمال لا يتلاشى، أي جمال نقي، أي عذوبة، أي مجد، أي صلاح لا يوصف! بدونه أنا ملعون وفقير وأعمى وفقير وعريان!
لا تثبط عزيمتك بالإغراءات: ربك معك، هو دائمًا هو نفسه وقوي دائمًا ويريد مساعدتك ويسمح بالإغراءات لكي ينذرك، ويعاقبك، ويطهرك، ويجعلك حكيمًا للخلاص، ويثبتك، ويجعلك لا تتزعزع.
عن الدعوة إلى الرسولية وعن أتعاب السير والوعظ وعن عجيبات رحمة الرب. في الأسبوع الثالث بعد العنصرة. ماذا لم يفعل لك الرب أيها الإنسان، وماذا فعلت وتفعل من أجله؟ من أجلك، نزل من السماء، وتجسد، وعاش بين البشر، وعمل، وسار من مكان إلى آخر، وعظ، وقام بأعمال خيرية لا حصر لها، وعمل معجزات، وشفاء الموتى وإقامتهم، وإطعام الجياع؛ من أجلك تحملت الإهانات والتوبيخ والضرب والبصق والضرب والخنق والمعاناة على الصليب والموت الأشد والتجديف. من أجلك أرسلت الروح القدس على الرسل وبواسطتهم على جميع المؤمنين. لقد سكبت من أجلك بحرًا من النعمة، أو قوى إلهية لا حصر لها، حتى تتمكن من الخلاص بكل الطرق الممكنة؛ لك نعمة المعمودية، أو حمام الميلاد الجديد – أوه، أيها الرحمة التي لا توصف! لك البنوة أو التبني لك عند الله؛ لك ختم الروح القدس، لك نعمة التوبة والغفران وحل خطاياك؛ بالنسبة لك - أوه، معجزة!
– جسد الرب الأكثر نقاءً ودم الرب الأكثر نقاءً؛ لك نعمة الشفاء والأمراض [الجسدية] في سر المسحة. بالنسبة لكم الكنيسة مدرسة سماوية، وطبيب سماوي، وبيت طعام روحي، وبيت تعزية، وهيكل تسبيح وتمجيد للإله الثالوث، وكنز كل مواهب النعمة. - ماذا تفعل لتنقذ نفسك؟ قل لي بصراحة، هل تفعل أي شيء؟ ألم يسلم نفسه بالكامل، بكل كيانه، للغرور والانحلال؟ ألم يتواضع إلى مستوى البهائم الصامتة، إذ يقال: إن الإنسان الجاهل بالكرامة صار مثل البهائم الصامتة وصار مثلها [مز: 11]. 48:13]؟
بعد صلاة الفجر. أشكر الرب الذي بصلاة التوبة أنقذني من شهوة الشهوة التي عذبت نفسي وقتلتها نتيجة نظرة وجرح لحظية.
هل تعلم أيها الإنسان عواقب كل خطيئة؟ الخطيئة تدنس النفس، وتفصلها عن الله - مصدر حياتنا، وتربك النفس، وتقلق، وتظلم، وتلدغ، وتحرق، وتعذب، وتقتل، وتخجل. الخوف من الخطيئة مثل الحية اللاسعة.
جمعة. أشكرك يا رب، لأنك فاجأتني برحمتك التي لا توصف (أثناء صلاة الفجر في كنيسة الشفاعة)، وأقامتني من بين الأموات وأعطتني جداول عجيبة من حياتك للتوبة بالإيمان والسقوط على العرش المقدس بالإيمان والرجاء.
إنها الساعة الخامسة مساءً قبل صلاة الغروب (في الكنيسة). مرة أخرى، زارني الرب برحمة عظيمة، وأنقذني من خلال صلاة التوبة وسقط على العرش المقدس المحيي عند الشفاعة من سحر الشهوانية المميت ومنحني التبرير والتطهير والتقديس والسلام والفضاء والبطن والجرأة. المجد للرب!
الساعة العاشرة مساءاً في روضة أطفالي. أشكر الرب الذي قبل توبتي بنعمته في حركة الشهوة التي قتلت نفسي. أشكر الرب الذي أعطاني الحياة والسلام.
[...] في كل يوم وساعة من الحياة الروحية والموت - الحياة بعد التوبة الصادقة عن الخطيئة ووقوف النفس في الحق والقداسة، والموت بعد الزحف إلى الخطيئة أو ارتكاب الخطيئة - يقنعونني بقوة بالوقوف بثبات في الخير وبالهروب بكل قوتي من كل خطيئة. آمين.
في تدريس مواد شرع الله، ألاحظ نقصًا في الاستنتاج العلمي وتطبيق ما تم تعلمه على القضية. يجب علينا أن نولي اهتماما صارما لهذا.
هناك كائن واحد يحبني حقًا ويخلصني - ربي وإلهي، ومن بعده أو معه وفيه والدة الإله الأكثر نقاءً ومباركة، والملائكة القديسين ورجال الله القديسين، الذين يشبهونني بالطبيعة. واسمحوا لي أن أحبه أيضًا بكل كياني وفيه جميع أصدقائه.
أشكر الرب الذي فاجأني (في الساعة السادسة والربع صباحًا في الكنيسة) برحمته المحيية، إذ أنقذني من الضيق المميت الذي حل بي بسبب شكوك رئيس الدير في إخفاء عشرة روبلات من أجل زواج كودريافتسيف، لأنني تبت من شكوكي وجشعي وأنانيتي، ورحم الرب.
قارن حالة روحك المليئة بالنعمة وحالة العبودية مع أهواء الحياة: الشراهة، الجشع، الحسد، الحقد، الشهوانية. ما هو الفرق لا نهاية لها! أي خفة في حالة التبرير والفضيلة، وأي ثقل في عبودية الأهواء! المجد للرب الذي رتب هذا! تفصل الخطية النفس عن الله، عن العالم، عن نوره وقوته، وتوحدها مع الشيطان، الذي هو مصدر كل شر، وكل مصيبة.
إن الركوع على الخصر وعلى الأرض في الصلاة، والركوع والاستلقاء بمثابة جمباز للروح والجسد، وجمباز التواضع، والخشوع، والعمل، وتثبيط الجسد المتعدد الأهواء، والتركيز في الصلاة، والحماية من الخمول والتشتت.
لكي لا نخطئ في رؤية الأشياء أو الأشخاص (بشكل عام، الكائنات الحية أو غير الحية) وفي استخدامها، يجب على المرء أن يعرف جيدًا ويتذكر نية الخالق الكلي الخير والصالح، الذي خلق كل مخلوق وكل شيء لغرض معروف ومحدد وصالح ومفيد وحكيم. إذا فشلنا في تذكر هذه النية أو أغفلناها، مع فسادنا وشغفنا، فيمكننا بسهولة أن ننظر إلى الكائنات والأشياء بشكل غير صحيح ونستخدمها بشكل غير صحيح وضار، بشكل خاطئ وغير نظيف. وكم شوهنا في الحياة، وقبل كل شيء أنفسنا، حياتنا.
السبت. أشكر الرب على رحمة النهضة من خلال صلاة التوبة أثناء صلاة الفجر وعلى القراءة والغناء الرسميين للشريعة وقصائد الموتى يوم السبت؛ لقد بدأت القداس بإماتة روحي من أعداء غير مرئيين، ولكن من خلال صلاتي، أحياني الرب مرة أخرى بنسمة روح النعمة، لأنه من الشراهة وشرب كأسين من الفودكا بالأمس، أصبح قلبي ضعيفًا للغاية. جاءني إغراء خطير للغاية من سيكستون، الذي لم يغني السر (على الرغم من أنني قلت ذلك بوضوح)، ولكن من قرأ الشريعة؛ هذا أزعجني وأربكني، أزعجني، حتى أنني لم أتمكن من نطق الصلوات بشكل صحيح للمتصلين، أؤمن يا رب وعشاءك، لكن لا يجوز أن يكون ذلك للحكم أو الإدانة، فقد فاتني ذلك تمامًا بسبب الإحراج ...
لقد كان الأمر صعبًا جدًا بالنسبة لي... فقط من خلال النظر المستمر إلى الرب والدعوة باسمه، تمكنت من التغلب على الخصوم المعذبين. في صلاة الشهيد، قرأت الإنجيل بصعوبة بالغة ولم أكمله، لأن أعدائي قيدوا [...] قلبي وأفكاري ولساني... قتلوني، ومرة أخرى الرب، الذي دُعي باجتهاد، أنقذني، عزاني، قوّاني.
6 ديسمبر 1880. كتذكار. أراد والدنا، رئيس الجامعة بافيل ف. تراشيفسكي، ظلما، من خلال الخداع، الاستيلاء على مائة وخمسين روبل أرسلها سيدور بوجدانوف إلى آثوس إلى أحد هيرومونك، الذي لم يجد هذه الأموال على قيد الحياة، وبالتالي تم إعادته إلى مكتب بريد كرونشتاد. لم تذكر الرسالة المالية ممن أُرسلت، وبالتالي لم يكن من الصعب على الشخص الذي يعتبر المال صنمًا أن يستسلم لإغراء الربح من مبلغ ضخم. استسلم رئيس الدير، الذي يبلغ رأس ماله عشرات الآلاف، وأقنع الفتاة تاتيانا أوستروفا، ابنته الروحية، باستخدام هذا المال، وعلمها أن تقول إن هذا المال هو ملك لها، وإذا لزم الأمر، أن تعطي بضعة روبلات مقابل هذه القضية. لحسن الحظ أو لسوء الحظ بالنسبة للأب بافيل، تم العثور على المالك الحقيقي، وسقطت الجائزة الكبرى من الأب بافيل. ولكن لماذا تدخلت عذراء الجزيرة هنا؟ نظرًا لأنها كانت ترسل أحيانًا أموالًا إلى آثوس، اعتقد مكتب البريد أنها أرسلت هذه الأموال أيضًا، وسألها عندما التقيا إذا كانت هذه أموالها؟
كما أنها افتقرت إلى الصدق في رفضها بشكل حاسم، ووعدت باستشارة الأب بولس بصفته أباها الروحي، ونصحها بأن المال لها. يا له من مثال للمنشقين! سيقولون ما هم الكهنة الأرثوذكس النيكونيون: إنهم مستعدون لأي دناءة مقابل المال! (في مدير مكتب البريد بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل). وهي مكتوبة وفقًا للقاعدة للتعرف على الأشخاص الذين يحيطون بنا ويخدمون معنا. يتقاضى الأب الرئيس بافيل ف. تراشيفسكي نفسه رسومًا مقابل الشهادات الطائفية للعروس والعريس ، وهي كبيرة: على سبيل المثال ، من الكابتن البحار إيفان إيفانوفيتش (مساعد رئيس الميناء) أخذ خمسة روبلات ولم يعطه إلى سيكستون. (في وصفه).
لم يسمح والد العميد بافيل تراشيفسكي لابن الراحل ديمتري ستيبانوفيتش كورماشيف بإحضار جثة والده إلى الكاتدرائية لحضور الجنازة لمجرد أنه، رئيس الجامعة، لم تتم دعوته إلى مراسم الجنازة، التي خدمتها كأب روحي للمتوفى. عندما جاء التاجر فاسيلي ميخائيلوفيتش كودريافتسيف ليقدم احترامه له، لم يستطع رئيس الكهنة ورئيس الكهنة أن يقاوم - فقد سمح بإقامة مراسم الجنازة في الكاتدرائية، لأنه، رئيس الجامعة، تمت دعوته لإخراجه وخدمة القداس ومراسم الجنازة. إنه يسمح لنفسه بكل شيء، فهو يؤدي مراسم الجنازة لكل شخص في الكاتدرائية، الذي يذهب إلى جنازته، لكنه لا يسمح لنا عندما نخدم الموتى، ويقوم بمضايقات مختلفة.
24 نيسان. اليوم، أثناء صلاة الفجر، أمر الأب الرئيس لسبب ما القس الأب تاراتين بالإسراع وحذف ترانيم القانون الذي كنت أقرأه (الكانتو التاسع). لم يتم غناء Stichera أثناء المديح. كنت في حيرة من أمري وصليت من أجل الإجماع وأن يضع الرب احترام مراسيم الآباء القديسين في قلب رئيس الدير. خلال الأسبوع المقدس في كنيسة الصعود، قام أيضًا بحذف الخدمة بلا رحمة، مما أدى إلى تقصيرها بشكل تعسفي. [تم شطب الفقرة بخط يد الأب يوحنا وتم إدخال الإدخال التالي. – إدغ.] لقد كان سوء فهم وخطأ من جهتي. ما هو مكتوب أعلاه غير صحيح - لم يحدث شيء من هذا القبيل. الله يبارك!
منذ مساء يوم الأربعاء 19 أغسطس، تناولت بعض الحساء السريع والعصير السائل من اللحم المشوي وقليل من الحليب، وأفطرت دون داع، وفي الليل كان هناك إغراء قوي للغاية للزنا. يا أنا الملعون الشره وآكل اللحوم! إلى متى أفطر وأفقد خلاصي، أو أهلك خلاصي، وأخرب هيكلي الداخلي؟ إلى متى لا آكل الخبز والماء؟
إن شرب البيرة أثناء السعال الحاد ضار: لم أستطع النوم لفترة طويلة وأسعل في السرير لفترة طويلة بعد شرب البيرة (اعتبارًا من 8 أغسطس 1881).
ميخائيل ياكيموفيتش جوربوف في موسكو.
في سانت بطرسبرغ، بالقرب من جسر سيمينوفسكي على زاوية جوروخوفايا، المنزل رقم 59، الشقة 24 (حانة وارسو). مالك الشقة هو فيليب كروشينين (كاليشيكوفيتش).
إله! أذكرني بكل ما تكرمت أن تغرسه في نفسي فيما يتعلق بخدمتك خلال الأيام والسنوات الماضية من حياتي، حياة متعددة الآلام، لكي أمجدك وأصوغ علم عبادة حي لكنيستنا الأرثوذكسية المقدسة. استيقظ!
عند تجميع علم العبادة، خذ كدليل للتعليم المسيحي لفيلاريت 144، وخاصة الرسالة الخاصة بالعضو التاسع.
يجب على الأب بولس، رئيس الجامعة، أن يشارك في الاحتفالات الروحية، أولاً، من منطلق الواجب الذي لا غنى عنه، ثانياً، من أجل نظام وروعة المواكب الدينية، وثالثاً، لأنه ما دام على قيد الحياة وبصحة جيدة، لا أريد أن تكون لي الأسبقية في الكنيسة.
إلى بيلكينز لتناول الشاي، إلى فاسيلي فيدوروفيتش نيكيتين، إلى سمك الحفش.
لامانوف في الصف الثاني في 5 أبريل 1882، كتابي للقراءة. في الصف الرابع نيكولاييف وبليفيتش.
إما مال، أو نساء، أو نبلاء وأغنياء هذا العالم، أو ملابس أنيقة من الحرير والمخمل، أو بهرج عسكري لامع، أو طعام وشراب حلو ومبهج، أو أثاث بيوتنا الغني والملفت للنظر، أو تعلم هذا العالم، يغوي أعيننا وأرواحنا وقلوبنا، ويجذبنا إلى الخطايا والإدمان، ويبعدنا عن الله، عن الشيء الوحيد الذي نحتاج إليه، ويقتل نفوسنا، ثم هناك تظلم، وتضعف، وتتدنس، وتبرد، خشن، باهت. آه، كم يعمل الشيطان بإصرار ورهبة من خلال شهواتنا ويأخذنا إلى قوته! ومن، الأمين والحكيم، سوف ينجو من فخاخه؟ وحده الذي رفض العالم، من الشهوة الثلاثية: شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم المعيشة (1 يوحنا 2: 16)، الذي رفض الخبث واتحد بالصلاح والخير.
هناك، هناك، أريد أن أذهب إلى السماء، حيث يوجد هواء نقي إلى الأبد من النفوس النقية، حيث يوجد نور واضح غير وامض، حيث يوجد طعام روحي وشراب روحي غير قابل للفناء لا يثقل النفس أو يفسدها، حيث يوجد جمال لا يفنى، مشع، لا تشوبه شائبة، حيث توجد حلاوة لا تفنى، وحيث توجد حرية روحية أبدية وغير قابلة للكسر، حيث يوجد سلام لا يتزعزع. انظر بعينيك العقلية، أي لآلئ ثمينة من الفضائل - رجال الله القديسين من كل رتبة، ومكانة، وأعمار - يقيمون في السماء! قلدهم في الحياة المضطربة هنا وسوف تخلص.
في يوم أحد لعازر في المساء أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، شربت كوبًا من الحليب سريع التحضير بسبب الإحساس بالحرقان في [ساقي] والألم في جميع أنحاء جسدي. في وقت سابق، شرب كوبًا من حليب اللوز مع كعكة في جناح الضابط الأول مع الطباخة، التي دعتها إلى التحدث بطريقة منطقية مع ابنها؛ لكنه لم يأت. وكانت زوجته التعيسة هناك؛ وشربوا نبيذ شيري وأكلوا العنب والبرتقال. اغفر يا رب للذين يعملون البطن بالحماقة.
البث والفخر هي ابنة والد رئيس الجامعة التي قذفت كنز قلبها الشرير عني وعن زوجتي فيما يتعلق بغسل الملابس في مغسلتنا المشتركة. هناك اثنان منهم (لا يريدون عدنا نحن الأربعة: ابنتان وتلميذتان)، ومن المفترض أن آنا كونستانتينوفنا يمكنها أن تغتسل خارج البوابة! أي حقد ووقاحة في هذه الكلمات! لينيرها الرب!
اللافت للنظر: خرج الأب الرئيس بافيل في. تراشيفسكي في يوم بطرس وبولس بصليب مقابل اثنين وخمسين روبلًا فقط على طول جوسبودسكايا وشوارع أخرى متوازية ومتقاطعة، والأب بيتر كليباتشيفسكي في الجانب الشمالي باثنين وثلاثين روبل (فقط!)، والأب ألكسندر تاراتين فقط سبعة وعشرين روبلًا على الجبل، وسافر لمدة ست ساعات، من الحادية عشرة والنصف إلى الخامسة والنصف مساءً (30 يونيو 1881). لقد أحضرت أكثر من واحد وخمسين روبل من بوسادسكايا وشوارع أخرى، كونها التالية في الكاتدرائية (لم أخدم مع صلاة الغروب الصغيرة).
تبرعت ستيفانيدا أففاكوموفنا في نهاية يوليو 1881 بالتسعين روبل التي كنت بحاجة إليها... الحمد لله!
1882 في عيد الغطاس. مشى الأب ألكسندر تاراتين بصليب على طول شارع جوسبودسكايا لمدة يومين وقدم للإخوة مجموعة من تسعة وستين روبل؛ الأب بافيل تراشيفسكي، العميد ورئيس الجامعة، على طول بوسادسكايا وتسليم خمسة وأربعين؛ لقد قمت بتسليم تسعة وأربعين روبل على طول سيفيرنايا؛ كان الأب بيوتر كليباتشيفسكي على الجبل وسلم ستة وأربعين روبلًا (أعطى التاجر نيكولاي إيفانوفيتش سبعة روبلات).
يمكن أن يكون الأب بولس غير عادل للغاية وفخور وسخيف وغبي. في يوم السبت من الأسبوع المشرق، لم يأمر بغسل وكنس القمامة والأوساخ - أرطال كاملة من العشب التي تراكمت ليس فقط خلال أسبوعين، المقدس والنور، ولكن طوال الصوم الكبير، لذلك كان من المخزي رؤية نجاسة الكنيسة المذهلة. طلبت واستأجرت أشخاصًا لغسل وكنس الأرضية والملح والخطوات، وإزالة الغبار من جميع السجاد، وتوسلت سجادة أخرى من التاجر دينيسوف لأرضية الكنيسة، ومثل العروس، قمت بتنظيف الكنيسة وتنظيفها وتزيينها، ولكن قبل ذلك قمت بتوبيخ رئيس الجامعة غيابيًا.
فيما يتعلق بالمتسولين البرجوازيين في كرونشتاد: تُسمع شكاوى من كل مكان حول كسلهم وطعامهم المجاني من الصدقات. لذلك يقول حارس البيت الإنجليزي والكنيسة الإنجليزية نفس الشيء. ولكن بسبب هذا الظرف لا ينبغي أن أنزعج منهم: فهذا خطيئة ويضرب نفسي بالحزن والضيق.
حصلت بروتاسوفا، زوجة جندي متقاعد (في منزل دينيسوفا بشارع ميدفيزيايا أدناه) على قرض بقيمة خمسة روبلات يوم الأربعاء الموافق 21 يناير 1881، لفترة حتى 22 فبراير.
تم منح كاتب صالة كرونشتاد للألعاب الرياضية قرضًا بقيمة عشرة روبلات في 18 فبراير (حتى 21 مارس).
في عظة زكا. أبواب ملكوت السماوات مغلقة أمامك من قبل الرب، مثل العذارى الجاهلات اللاتي لم يأخذن معهن زيت الأعمال الصالحة وتأخرن في شرائه. بعد قبول المواطنين المسجلين في وسطنا، كان من الضروري منذ فترة طويلة الاهتمام بتثبيتهم في أماكن أو تكليفهم بنوع من الأعمال وعدم تركهم دون أي شيء يفعلونه ويتضورون جوعا ويتجمدون في الشوارع.
ستقول: كيف يجرؤ أن يتكلم ضدنا في كنيستنا، مستنكرًا رذائلنا، ولكني أقول: لقد كان هذا ناقصًا حتى الآن؛ لقد عبرت جميع الصحف الكبيرة والصغيرة منذ فترة طويلة عن الحقيقة المرة بشأن حكومة المدينة بشكل عام وخاصة، لكن كلمة الكنيسة، الإنجيل، ملح الكنيسة لم تُعط لها، إنارة شؤونها بنور الإنجيل لم تتم أبدًا، ولهذا السبب تقع في حيرة في متاهة لا يمكن اختراقها، ولا تفعل الأشياء التي يجب القيام بها.
ستقول: لدينا مؤسسات خيرية: دار رعاية في المدينة، ودار للأيتام، لكنني سأقول: هذا قليل جدًا بالنسبة للمدينة - من المناسب أن نفعل شيئًا ما، ويجب ألا نترك سكان المدينة مخصصين لمجتمع المدينة: لقد قبلتهم - عملك هو قبولهم - والاعتزاز بهم: لا ينبغي أن يموتوا من الجوع، ولا ينبغي أن يتجولوا دون أي غرض أو سبب لسنوات عديدة. على الأقل تعال لمساعدتنا، إلى وصاية الرعية: يتعاطف غير المقيمين معنا، ويدير سكان بلداتهم وجوههم بعيدًا عن الوصاية، وعن أعمالهم الخاصة. أعلم أن كلمتي ستكون غير سارة للكثيرين وسوف يتم التشهير بها، لكنني لست خائفا. أنا أتكلم باسم الله، باسم الإنجيل، وقد أُعطيت القدرة على أن أوبخ، وأوبخ، وأدافع، لأننا أيضًا متهمون في المسيح، ولكن هذه المرة لدينا فكر المسيح [1 كورنثوس 10:10]. 2:16]. إذا كانت حكومة المدينة نفسها لا ترغب في البدء في العمل، فدعها تجبر الحكومة الصغيرة على الخضوع لها وتولي الأمر؛ لنفترض أن هناك الكثير من أعمالي الخاصة، ولكن حتى هذا ليس ملكًا لشخص آخر.
لا تشرب الجعة، والقليل من النبيذ، وتأكل أقل قدر ممكن من السمك واللحوم، حتى لا يصبح الجسد مملوكًا للزنا. حلويات أقل، أقل.
إن سلوك زوجتي تجاهي وحشي: أحيانًا تعتني بي إلى حد نسيان الذات، وأحيانًا تعارضني وتعارضني بشكل شرس، حيث يجب أن أكرر ذلك وأوافق عليه. إنها تحب نفسها فقط في داخلي، وعندما أريد أن أفعل شيئًا ضد رغبتها وحقها، فإنها، مثل الوحش، ترفع السلاح ضدي.
الأب الرئيس بافيل فاسيليفيتش تراشيفسكي، عندما كان السلاف - التشيك وغيرهم في كرونشتاد وفي كنيسة دوما الصعود، فتح لهم الأبواب الملكية وقادهم من خلالها إلى العرش المقدس، وهو ما لا يجوز للملك بملابسه الدنيوية في المناسبات العادية. هذا ما يميز الأب بولس كرجل ليس له مزار مقدس، وكل شيء مباح، كل شيء للبيع. لذلك، يبدو له أنه في عبادتنا هناك الكثير من الأشياء غير الضرورية، والكثير في غير محله. هذا من آباء كنيسة الله القديسين الحكيمين! حالة ذهنية وقلب يرثى لها لم يختبروا نور وحياة وقوة وحلاوة عبادتنا، الرائعة والإلهية حقًا. يشعر الغرباء بهذا، لكن راعي الكنيسة لا يشعر بذلك، ويبقى ميتًا وغير مبالٍ به! لماذا؟ لأن حب المال والطموح والغرور خفف من قلبه.
إلى تولبوخين، إلى أوسيتروفا، إلى أولغا أفاناسييفنا، إلى مواطنه فولكوف، إلى الأب فاسيلي سالتيكوف، إلى أداموفيتش.
اطلب راتبًا رائعًا لعام 1880.
تم تسليم الكتاب إلى آنا، خادمة إيليا ياكوفليفيتش موراشوف، لقراءته، في 2 يناير.
العنب والتفاح والسردين والشاي يخفف تماما من إمساك المعدة وينظف المعدة المسدودة.
في الليل يجب ألا تأكل اللحوم أو الطرائد أو تشرب الشاي مع الكريمة أو الحليب، لأن كل هذه الأطعمة منشطة للجسم. 4 يناير 1881
شارع برياديلنايا منزل رقم 9 شقة رقم 33 إيكاترينا أليكس. راتش.
19 ديسمبر 1880 بسبب فطري مساء الجمعة، عوقبت في حق الله بعذاب شديد من بليعال، مختبئًا ومعششًا في قلبي من أجل الشهوانية. اسمحوا لي أن أحافظ على الامتناع عن ممارسة الجنس والصوم حتى أتغلب على حيل الشياطين وأدوسها.
بطرسبورغ. السطر الثالث عشر. شارع البولشوي، منزل روداكوف رقم 18، الشقة رقم 4 (إليسافيتا فاسيليفنا بوراشكي مع بناتها).
خدمة الصلاة إلى فيودورا إيباتيفنا.
تم استدعاء الأب ألكساندر إلى بولشاكوف لحضور جنازة زوجته في غيابي؛ في مساء اليوم التالي، أراد بولشاكوف الاتصال بي ولم يتصل بي. واصل الأب ألكساندر المشي - لا تمشي لفترة طويلة في المساء. إله! إمنحني نعمة القناعة بما لدي، وأن أمتلك الملكية الوحيدة لك، وأن أغتني بك، وبنعمتك، ومحبتك وفيك لجميع الناس، وخاصة المقربين مني في الإيمان، وألا أبتعد عن المحبة، معتبراً إياها أعظم ثروة للنفس. بعيداً عن الأنانية التي تعمي عيون القلب، والتي تربك النفس وتقمعها وتهينها، وتفصلنا عن محبة الله والقريب، وتجرنا إلى الأسفل، وتضرب النفس ضربة مميتة. آه، كم هي مجنونة، كم هي فظيعة المصلحة الذاتية! الشخص الذي يتمتع بنعمة الله بكل الرضا، إذا حُرم بطريق الخطأ من بضعة روبلات من خلال أشخاص آخرين أو شخصيًا بسبب نفسه، فإنه يفقد قلبه ولا يصبح هو نفسه، ويمشي كئيبًا، ويحزن، ويعذب، ومضطهدًا في نفسه. وعندما لم أفكر في هذه المصلحة الذاتية وتوكلت على الله، كنت هادئًا وراضيًا وسعيدًا.
أيها القلب المريض بالفساد، وجنون الأهواء، الشرير، المتكبر، الممتلئ بالأصنام! تمجد الله وعنايته الرائعة!
أي أن المزامير الستة تُقرأ في صلاة الفجر.
Omnibus عبارة عن عربة متعددة المقاعد (15-20 مقعدًا) تجرها الخيول.
صلاة إلى الروح القدس "الملك السماوي".
نزيراتي (Church Glav.) – للمراقبة؛ انظر في.
فيلاريت (دروزدوف؛ 1783–1867)، قديس، مطران موسكو. شخصية كنسية وسياسية بارزة. ولد في كولومنا لعائلة شماس. درس في مدرسة كولومنا، ومن عام 1800 - في الطبقة الفلسفية لمدرسة الثالوث؛ درس اليونانية والعبرية القديمة باجتهاد خاص. في عام 1808 أخذ النذور الرهبانية. من نفس العام - مفتش، ومن عام 1812 عميد أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية؛ أستاذ الفلسفة والعلوم اللاهوتية. منذ عام 1817 كان أسقفًا ومن عام 1826 حتى يوم وفاته - مطران موسكو. الداعية المتميز؛ تم التعبير عن لاهوته في المقام الأول في خطبته، التي أكدت المثل العليا ليس خارجيًا بقدر ما هي المسيحية النشطة داخليًا، متبعًا تمامًا سلطة الكتاب المقدس والآباء القديسين. وهو مؤلف العديد من الأعمال التاريخية واللاهوتية. ربما كان العمل الأكثر أهمية في حياة القديس، وكذلك أهم مساهمته في الأدب الروسي، هو عمله لسنوات عديدة في ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الروسية.
مؤلف كتاب التعليم المسيحي، وهو كتاب عن الإيمان الأرثوذكسي الذي مر في طبعات لا تعد ولا تحصى. في عام 1994 تم تقديسه. تحتفل الكنيسة المقدسة بذكراه في 19 نوفمبر (2 ديسمبر).