Апрель 1882 г.

Štvrtok Veľkého týždňa. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal horlivé pokánie z môjho nepriateľstva voči opátovi za poníženie, ktorým ma ponížil v mojej neprítomnosti pred ľuďmi a pred chudobnými, volajúc ma Vanka. Z hĺbky svojho srdca som mu to z Božej milosti odpustil, keď som sa ponížil vo svojej duši a uznal som, že som hoden všetkého poníženia a trestu od Boha za svoje hriechy. Pán mi odpustil, odohnal hnev z môjho srdca a dal mi láskavosť a miernosť, pokoj a priestrannosť srdca s odvahou. Prebuď sa, ty, čo spíš, vstaň z mŕtvych a Kristus ti dá svetlo (Ef. 5:14). Kto sú títo spiaci a duchovne mŕtvi? Sme to my, hriešnici, a toto slovo apoštola je adresované nám. Kto je nasýtený a opitý, spí a je duchovne mŕtvy; kto žije v nečistote zmyselnosti, spí a je mŕtvy; ten, kto závidí druhému blahobyt, je mŕtvy; ten, kto žije v nepriateľstve, nevraživosti, nenávisti, hneve na blížneho, je mŕtvy; kto zbiera bohatstvo, poklady tohto sveta, a tým si zatvrdzuje srdce, je lakomý, vyžíva sa v lakomstve, utláča a uráža blížneho. - je mŕtvy; všetci takí a takí, ak zostanú nekajúcni, slávia sviatok Kristovho zmŕtvychvstania márne, márne: oslavujú nie Krista, ale Beliala, alebo diabla, svoje telo a krv, ktorí nemôžu zdediť kráľovstvo Božie, oslavujú hriech a vášne; takíto ľudia sa nadarmo postili, postili, spovedali a mali účasť na svätých tajomstvách: neobnovili sa, nezlepšili sa, nezmenili sa k lepšiemu, zostali tak, ako boli. Zakaždým, keď zhreším, keď dávam almužnu, takmer vždy dávam nasilu, neochotne, s pýchou, zatrpknutosťou, lakomosťou, bez viery a lásky, s falošnými myšlienkami, nepriateľskými pocitmi, ako keby som extrémne požičiaval im, chudobným, a nie oni mne, prijímajúc odo mňa almužnu, dávajúc nie ako sám Kristus v osobe chudobných, ako neslušný, s pokorou, s radosťou, s pokorou, pokorou. ragamuffinov a parazitov, lenivcov a opilcov (čo znamená, že odsudzujem), s tvrdosťou srdca, aroganciou a pohŕdaním. Som nezodpovedný a vinný pred Božou pravdou, dobrotou a štedrosťou. Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho milosrdenstva očisti moju neprávosť. ...Lebo poznám svoju neprávosť a svoj hriech odstránim pred sebou 135 [Ž. 50:3,5]. Činím pokánie, odsudzujem sa celou svojou mysľou a srdcom. Odpusť a požehnaj ma, Pane! Bože! Daj mi víťazstvo v Tvojom mene nad dušu ničiacimi vášňami, ktoré ma oddeľujú od Boha a Jeho neporušiteľného Kráľovstva. Ďakujem Pánovi, ktorý ma práve v tejto minúte vyslobodil, keď som sa na Neho díval s vierou a nádejou, z hriešneho, zmyselného a požehnaného násilia. Musíme si úprimne želať a modliť sa k Bohu a sami sa snažiť, aby naše sviatky – súkromné, domáce, či štátne, cirkevné či občianske – boli sviatkami cnosti, a nie sviatkami hriechu, nie sviatkami z mäsa a kostí, sviatkami bezuzdných radovánok, ako sa to často stáva. Mnohí kresťania, ktorí začínajú oslavovať v duchu, skončia v tele, v hriechu: opilstvo, hazardné hry, zhýralosť atď. Tento deň bol pre mňa ťažký, deň troch krstín v nevetraných miestnostiach, s mimoriadne nečistou atmosférou a kvôli presýteniu oslávenkyne (Marie Evgrafovny a Márie Artamonovny a Jekateriny Stepanovny) som bol duchovne a fyzicky nefunkčný. Po prečítaní všetkých modlitieb som sotva vykonal krst. Piatok Veľkého týždňa. Tento deň som veľmi duševne trpel pre svoju tvrdosť a urážky troch žobráckych chlapcov, ktorí často prichádzali po almužnu; Dlho som činil pokánie, modlil som sa, kráčal som po ulici aj doma, padal pred Bohom a po opakovaných modlitbách a skľúčenosti zo seba samého som na začiatku desiatej hodiny ráno konečne dostal od Pána milosrdenstvo a odpustenie. Potom si ľahol na odpočinok. Neveria staviteľom správcovstva, že dotiahnu prácu do konca; sťažujú sa na neexistenciu zriaďovacej listiny Domu pilnosti a finančného výkazníctva. Dajte to na displej. Prešla zima a pre vec sa nič nerobilo; Rektor a všetci odídu a zase sa nič nestane, hovoria. Štyri hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moju modlitbu a oslobodil ma od vášne, s ktorou som odchádzal z domu, aby som išiel v modlitbovej nálade k Merchant Wall. Na spiatočnej ceste som stretol Otta Fedoroviča Gaudu a začal sa medzi nami rozhovor o Dome pracovitosti. Desať a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz vyslobodil za moje hlboké, rozumné a úprimné pokánie z tvrdosti srdca voči chudobným (ktorým som s nechuťou a zármutkom dával almužnu). Bol som zranený a zabitý svojimi vlastnými hriechmi, bol som v stiesnených podmienkach, a keď som silne volal k Pánovi o záchranu, zmiloval sa nado mnou, upokojil ma, oživil a rozšíril moje srdce – a ako som sa zrazu cítil radostný a ľahký, ľahký a veselý! Sláva najmilosrdnejšiemu Pánovi! Ďakujem Pánovi, múdremu hospodárovi mojej duše, ktorý z nej cez smútok vytrháva smrteľné ostne hriechov a rôznych vášní, zbavuje ju hriešnej hrubosti a bezcitnosti a nedovolí, aby zomrela hriešnou smrťou, žalostnejšou ako tá fyzická. Ďakujem Ti, Pane, za bolesti a ťažkosti, ktorými ma napomínaš a obraciaš na cestu Tvojej spravodlivosti. Všetko v nás je v rozpore s Bohom: myšlienky, pocity, úmysly, spomienky, predstavy, rôzne sny, úmysly, podniky, plány nízkej kvality, slová a činy, lebo všetko je preniknuté nečistotou hriechu, pýchy, márnosti, pýchy, sebazbožňovania; Vzdávame česť, službu a zázrak nie Bohu, ale sebe, svojej kráse, bohatstvu, inteligencii, vynaliezavosti, našim silám, svojim vzťahom. Sme nesmierne zasnení, pyšní, pyšní, závistliví, márnivos; stali sme sa bohmi, stali sme sa bohmi alebo sa nimi chceme stať vlastnou svojvôľou, našou sebaláskou a pýchou, našou márnivosťou, nespočetným bohatstvom, ktoré sme nazhromaždili našou chamtivosťou, tvrdohlavosťou, lakomosťou, nepravdou, svojím spoločenským postavením, našimi pôžitkami a pôžitkami, ktorým sa neustále oddávame, svojimi sieťami a vábením našich ľudí do neprávosti riadil vzdelanie, v jeho hrdej, arogantnej malej mysli, v jeho silnej fyzickej stavbe. Po matinkách. Akú škrupulóznu pýchu a diabolskú pýchu mám! Dnes, počas matutín, mi rektor prostredníctvom strážcu, a nie seba osobne, odovzdal guvernérov návrh usporiadať v katedrále zbierku v prospech Mariinského poručníctva na starostlivosť o nevidomých (z 2. apríla, č. 681) v týždni nevidomých, 2. mája, a ja som bol urazený a upadnutý do pekelných rozpakov, vyjadrených rozpakov. môj zmätok voči rektorovi o tom; Počul som od neho odpoveď, že to urobil bez akéhokoľvek postranného úmyslu, náhodou, a ja, keď som oľutoval svoju pýchu a podozrenie, upokojil som sa a padol na trón Pána v Pokrovskej kaplnke. Ach, aká som vášnivá a v hĺbke duše som ešte nebola obnovená, napravená, pokorná či pokorná. Na čo bol pôst? spoveď? Kajúce modlitby, spevy, poklony? Nežnosť a slzy? Prečo ste tak slávnostne a radostne slávili tajomstvo Kristovho zmŕtvychvstania? Ak ešte nenasledovalo moje duchovné vzkriesenie, náprava, obnova, posvätenie, zmierenie s Bohom a so sebou samým, s mojím svedomím, s večnými zákonmi pravdy a svätosti, ak vo mne nenastala radikálna, úplná zmena k lepšiemu, prečo potom boli všetky tie malé, ale niekedy veľmi usilovné skutky sebaskúmania, pokánia, dobrých skutkov, hoci aj strýkov? Porazil som vzduch a nezvládol som prácu, nedosiahol som cieľ. Ak Pán nepostaví dom duše, stavitelia sa namáhajú márne [Ž. 127:1]. Nepracoval som bez Teba, Pane, na budovaní duchovného domova? - S Tebou, s Tebou, nech tvorím a budujem, Pane! Tri a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou môjho pokánia oslobodil od dôsledkov podráždenia a hnevu voči rektorovi, otcovi Pavlovi, ktorý mimoriadne nerozumne a tendenčne, nepriateľsky nariadil, aby ľudia, ktorých som poslal umyť sa soľou, odišli bez toho, aby vykonali svoju prácu a nesplnili môj Klyucharského príkaz, a iní ľudia, strážcovia kostola, by nezametali celé kilá prachu, na ktorých boli. Pán sa zmiloval a upokojil ma a zalial ma rosou svojej milosti. A ľudia urobili na moje rozkazy všetko, čo som si objednal. On, opat, by si nemal zasahovat do vlastnej veci. Nenechajte sa odradiť, ak vás niekedy zasiahnu neviditeľní nepriatelia, napríklad pri čítaní svätého evanjelia alebo pri modlitbách a zvolaní pri verejných liturgických obradoch. To je dovolené pre vašu pokoru a skrúšenosť srdca. Tu je starý muž zasiahnutý a nech zomrie, zahynie, bude odložený a na jeho mieste povstane nový človek. Ďakujem Pánovi, že ma navštívil svojím milosrdenstvom a vyslobodením počas mojej služby celonočnej vigílie v deň Antipascha, keď som v dôsledku dlhého (týždňového) neslúžia extrémne zoslabol a zdalo sa mi, že duševne zomieram, nemám silu bojovať s neviditeľnými nepriateľmi, ktorí nemilosrdne útočili na moju slabosť; V pokání som prosila Pána, aby mi prišiel na pomoc, a hneď ma vytrhol z čeľustí všežravého hada. Vzkriesenie Fomina. Ďakujem Pánovi za dar tepla a nehy pri čítaní Akatistu Matke Božej a kánonu svätému anjelovi strážnemu, za vyslobodenie zo smútku, stiesnenosti a duchovnej mŕtvoly pred liturgiou a počas jej slávenia, za dar sĺz nežnosti, za dobrú vôľu pri bohoslužbách, za životodarné sväté prijímanie, aj keď dostatočnú smelosť pri čítaní svätého prijímania. za kazateľnicou, za milé slovo o vzkriesení mŕtvych, patriace biskupovi Nikolajovi z Tambova a Šatského 136. Po modlitbe bola v kostole modlitba a ja som nemohol čítať evanjeliá a vyslovovať výkriky, tak ako pri modlitbe v druhom dôstojníckom krídle u pána kapitána Malichkina. Počas vešpier som bol mimoriadne zahanbený a nahnevaný na šestonedelí, že nepripravili menštruačný Menaion; pre rozpaky a duchovné umŕtvenie som nemohol vysloviť záverečné litánie a nevyslovil som ani jednu výpoveď poriadne, ale oboch som zdrvil, bol som morálne a fyzicky zlomený ako živý mŕtvy. V tomto stave som hovoril s Burachkim, Jevgenijom a Pavlom; po rozhovore som ja, zabitý, démonmi sužovaný, obrátil som sa v pokání na milosrdenstvo Pána v Pokrovského kaplnke, padol som s najživšou nádejou na svätý trón a - ó, slávny zázrak! Pán oživil mňa, mŕtveho muža, zničil putá pekla v mojej duši, dal mi svoj sladký Božský pokoj, priestor srdca, ľahkosť, smelosť, svetlo, silu, duchovnú radosť, za čo som srdečne ďakoval Pánovi, ktorý ma neprestajne zachraňuje. Krst v dome Filipa Stepanova vykonal veselo, bez zakopnutia a modlitebnú službu s čerstvým otcom, diakonom Nikolajom Petrovičom Štefanovským, tiež s citom. Sláva Bohu za všetky Jeho milosti a veľkú pomoc. Amen. Strach, ako prekliaty protivník, je silný a ponáhľa sa kaziť najkrajšie Božie stvorenie – človeka so zvádzanými myšlienkami, odporným, odporným, zlým, rúhačským citom, duchmi hriechu, ale nedaj sa odradiť a nezúfaj, človeče, ale dôveruj v Pána, ktorý ťa vykúpil svojou smrťou a vylial svoju krv a vykúpený životom. Neboj sa, len ver [Marek 5:36] – a budeš spasený. Svojím vonkajším hnevom a hnevom voči otcovi Pavlovi rektorovi (v neprítomnosti) a dnes voči šestnástke Michailovi Bystrjakovovi som zničil celý zákon Pánov, ktorý pozostáva z lásky, pre nedôležité veci som upadol do diablovej zloby, pričom som si svojou zlobou spôsobil len najväčšiu škodu a vinníkom som nič neurobil, hoci by sa ten skutok a skutky dalo urobiť bez hluku. Oľutoval som to pred Bohom a On mi odpustil, pretože bol veľmi milosrdný, poslušný a láskavý. Úprimnosť, pravú lásku k Bohu a k ľuďom odoberá beztelesný nepriateľ z môjho srdca a zo sŕdc ľudí, zostruje naše srdcia v láske pozemskej, falošnej, nečistej, iluzórnej, snovej, bezbožnej, smrtiacej, láske k sebectvu a zisku, telesnej láske, láske k márnomyseľnému ošateniu, dočasnému bývaniu a jeho okoliu, láske k láske k lonám a výhodám v službe. a jeho pôžitky, ktorých dôsledkom je smrad a choroba tela, láska k harmonickým, pozemským, miznúcim zvukom, ktoré nepozdvihujú duše k Bohu, nevzbudzujú v dušiach pocity pokánia, ani pocity vďačnosti a lásky k Bohu, nenaladia dušu na patričné prekvapenie a chválu Bohu, na zvuky, ktoré bezvýsledne zasahujú do nervov, nevyživujú a nerozmaznávajú Boha, nevyživujú a nerozmaznávajú Boha, ale nerobia. nebeská láska, pokánie, milosrdenstvo, pravda. Vzdelávaním sa žalmami a hymnami a duchovnými piesňami sme naplnení Duchom Svätým, podľa Apoštola [Ef.5:18–19] na Božiu slávu a na naše dobro a blaženosť, získavame víťazstvo nad vášňami, spoznávame Božiu pravdu, pokánie, vzdávanie vďaky, chválu Boha, Matku Božiu, svätých, svätých, anjelov a chválospev svet piesne, čo sa naučíme, čo získame, povedzte mi vo všetkej úprimnosti? Čo získame ako kresťania, ako Božie deti, ako dedičia Božieho kráľovstva? Akí sú učeníci Krista Boha? Nič, a keby len nič, ale niekedy strácame čistotu svojho srdca a dostávame sa do skazy, učíme sa citom pozemskej, nečistej lásky. pondelok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes pred matutínami vyslobodil z veľkého zmätku, trápenia a smútku spôsobeného netelesnými nepriateľmi a dokonca aj počas matutín, ktorý mi proti nim poskytol svoju nebeskú, životodarnú pomoc. Boj bol mimoriadne tvrdohlavý; Iné zvolania alebo obety som vo Veľkej, Prosebnej a Čistej litánii hovoril s najväčším úsilím, extrémne zriedkavo, aby som mohol povedať všetko. Sláva Pánovi, ktorý chráni a zľutuje sa nad tými, čo Mu slúžia, ktorý je trikrát svätý a oslávený každým stvorením, každým dychom! Deväť hodín ráno. Po omši a po vyučovaní na gymnáziu. Bože! Ďakujem Ti za množstvo a mnohorakosť síl naplnených milosťou, ktoré pochádzali z Tvojej dobroty a sily pre moju spásu pred liturgiou, počas liturgie a po nej (pre dvadsaťpäť kopejok ju nepriateľ chytil a pre smútok, ktorý nastal na farárovi, ktorý premohla milosť, a pre nečistý cit bol zahnaný milosťou, zničená, nečistou myšlienkou); Radujem sa zo všetkých Tvojich síl a Tvojich milostí, ktoré boli vo mne, Pane, najmä po spoločenstve svätých tajomstiev, s ktorými som sa úplne obnovil, zmieril, rozšíril sa do môjho srdca a úplne ožil. Ale nepriateľ sa veľmi snažil ukradnúť poklad pravdy a svätosti z môjho srdca a zraniť moje srdce, poškvrniť ho buď horkosťou, alebo nečistotou, alebo strachom, alebo vlastným záujmom; Iba Kristovou milosťou všetko premohol a prežil. Sláva Pánovi, ktorý ma mnohokrát pred omšou, počas omše a po nej, alebo po modlitbe, na ktorej som nevyslovil Kristove slová pre mrzutosť neviditeľných nepriateľov, vyslobodil z veľkej núdze, a prepustenie, za ktoré som sa kajal a zmiloval som sa. Oh, oh! Ako chce diabol zavrieť moje pery srdca a tela a, žiaľ, často to robí! Ale Ty, Kriste Bože, vysloboď ma z jeho špinavostí a rôznych intríg. Kazateľnicu som prečítal perfektne, výpoveď povedala všetko bravo! Ďakujem Pánovi, ktorý ma tesne pred spaním oslobodil od dusivých myšlienok na márnotratné myšlienky prostredníctvom mojej modlitby a doprial mi pokojný, zdravý spánok. Ďakujeme za dar zdravia duše i tela. Potvrď, Bože! Miluj svojho blížneho ako seba samého [Matúš 22:39; Marek 12:31]. Bohužiaľ pre mňa! Zlý démon mi nedovolí úprimne sa modliť v litániách a modlitbách za všetkých ľudí, za cára a za každého, kto je pri moci, mätie ma vo veľkých, prosebných a intenzívnych litániách, v modlitbe za cára vydanej synodou, mätie, prenasleduje, prenasleduje, zatemňuje, utláča a zahanbuje. Bože! Daj mi, aby som sa úprimne a ľahko modlil za každého ako za seba. Áno, skrze obžerstvo mi nepriateľ robí strašné veci: dnes počas matutín zožral a zabil moju dušu okamžitou netrpezlivosťou a hnevom na šestnástku Bystrjakova za to, že ukázal prstom na miesto čítania kánonu (šiesty kánon), hoci som sám vedel, čo mám čítať; nepriateľ prekrútil aj tento prípad a v podstate som sa na dobrú službu čitateľa pozeral ako na zasahovanie do niečoho iného, ​​než je jeho vlastná záležitosť a túžbu učiť (och, pýcha! och, pýcha! och, tyrania! och, sýtosť! Lebo od sýtosti je to netrpezlivosť, táto pýcha, táto podráždenosť) a rozhorčil som sa naňho: „Ja viem, hovorím! Ale hneď do mňa vošiel zlý duch alebo ich celá horda a už som sa ich nemohol zbaviť; pri vyslovovaní malých a prosebných litánií ich pokrčil, ale vážnu vôbec nepovedal; nečítal modlitbu ku Kristovi, pravému svetlu, aby sa vyhol diablovej krádeži, ale nahlas spieval, aby nedovolil nepriateľovi vytrhnúť tie krásne slová. Na konci matutín som bol vo veľkej, ťažkej, bolestivej agónii so svojimi nepriateľmi, často som padal v modlitbe pokánia k Svätému oltáru v Pokrovského kaplnke a nakoniec Božie milosrdenstvo premohlo môj hnev, vyslobodilo ma z neho a z jeho hrozných múk a dalo mi pokoj, ticho a slobodu. Spomeň si, Pane, na svoju služobnicu, hriešnicu a kajúcnu Olympiu, a zmiluj sa nad ňou podľa svojho veľkého milosrdenstva, lebo niet hriechu, ktorý by premohol tvoju lásku k ľudstvu, ako som to už mnohokrát zažil na sebe a ako to poznám z dejín Starého a Nového zákona. Neustúpil si, Pane, keď si všetko stvoril, kým si nás nepozdvihol do neba 137. Čo to znamená: vyzdvihol si ho do neba? To znamená, že Pán nám skutočne otvoril nebo, ktoré bolo zavreté hriechmi, a On sám vystúpil a posadil sa na Boží trón a podľa svojej ľudskosti nás posadil s Ním, teda s ľudskou prirodzenosťou, takže veľmi, veľmi veľa svätých vystúpilo do neba a postavilo sa pred Boží trón; a už na zemi nás pozdvihuje do neba a robí nás nebeskými, keď zaručuje najčistejšie, nesmrteľné, nebeské tajomstvá svojho tela a krvi: nie je ten, kto má účasť na Pánovom Tele a Krvi, skutočne povýšený do neba, s vierou, láskou a bázňou Božou? Pred omšou a počas nej, najmä na začiatku a počas nej, Pán mne, nehodnému, udelil prostredníctvom mojej modlitby pokánia mnoho milostí vyslobodenia, pokoja a smelosti. Prijímal životodarné prijímanie, čítal kazateľnicu smelo a nežne, pomaly, až do konca; Pred prepustením ma diabol trápil myšlienkami a strachom kvôli kopejkám, ktoré mi zostali v prospech chudobných z pohrebu (Radunitsa), kvôli ktorým nemohol povedať prepustenie, ale ho pokrčil; Nemohol som dobre čítať evanjeliá na modlitbe; skrze modlitbu pokánia nás Pán vyslobodil z útlaku a odpustil nám; pri vešperách s ťažkosťami hovoril veľké litánie, prosebne a intenzívne; Nepriatelia ma neustále vystavovali peklu, ale nakoniec, po boji a páde na svätý trón, ustúpili - bolo to ľahké a na pohrebnej službe bol dôstojník opäť podráždený, v rozpakoch, tlačený a nedovolil mu modliť sa. Večer. Dnes, pred omšou a počas omše, Pán vo mne opakovane preukazoval svoje nesmierne milosrdenstvo a moc, vyslobodzujúc ma z pekelných žiaľov a ťažkostí, ktoré ma postihli pre moju podráždenosť a hnev na žobrákov, na strážnikov (kvôli rozliatiu oleja na mramorovú podlahu), potom na šestnástku Michaila Bystrjakova (keď som spieval, keď som zvýšil hlas). V druhom prípade ma diabol svojou strašnou zvodnosťou a zlomyseľnosťou strašne vzrušoval, deprimoval ako list stromu, triasol ma a takmer ma úplne pohltil – bol som taký rozrušený, že som na šestonedelí zatrpkol pre jeho nestálosť v jeho hlase! Ale ani tu ma Pán neopustil, a hoci nie celkom, vyslobodil ma zo samotného vnútra vražedného hada a sväté prijímanie som prijal celkom pokojne; Nečítal som však celú modlitbu za kazateľňou, pokrčil som výpoveď (v stredu), na modlitbe som nečítal evanjelium a na spomienkovej slávnosti som zatajoval výkriky a výpovede. Pri vešperách som mal problém povedať veľké litánie, ale zvyšok bol dobrý; Na pohrebnej službe v Sorokinovom dome som nemohol vysloviť výkriky a prepustiť kvôli snom diabla (kvôli žalúdku, iba myšlienke, že budem večer u Machiginovcov). Za pokánie a pád s vierou a nádejou na svätý trón ma Pán milosrdne oslobodil od zúrivého vlka. Dôvod zvýšenia hlasu zo strany šestonedelia je veľmi pádny a zvýšenie nebolo z jeho strany vecou rozmaru alebo otravy, ale aj tu je pripravený potešiť ma - je taký zhovievavý a mierumilovný a diabol ho ohovára a dokonca ho núti, aby sa ako nečistota vyhýbal teplu z rúk, keď dáva šaty za rúcho. Všetky pokušenia a starosti pochádzajú buď z hnevu, pýchy a pýchy, alebo zo závislosti na dočasných, pominuteľných veciach mojej nehynúcej duše, vo všeobecnosti na vzhľade. Ale duchovné a večné musí byť vždy uprednostňované pred materiálnym a miznúcim. Ďakujem Pánovi za životodarné zázraky Jeho milosrdenstva a moci vo mne, ktoré sa prejavili dnes ráno v kostole na začiatku matutín a potom opakovane počas nich, aby som sa len vďaka Božej milosti zbavil nespočetných smrteľných nástrah nepriateľa a pokojne, bez zakopnutia dokončil celé matiná. Potom, na ceste na pohreb do Sorokinovho domu, keď si ma moji nadpozemskí nepriatelia pomýlili so smútkom u [Gerasimovny], ktorá sa mi ospravedlnila za zlý čaj, za tajné pokánie, Pán opäť vyslobodil moje srdce z temnoty a dal mi milosť vykonať celý pohrebný obrad bez zakopnutia. Po omši. Pred začiatkom omše a počas jej slávenia ma Pán opakovane po modlitbe pokánia vyslobodil zo smútku a útlaku a dal mi slzy nežnosti; Slúžil bez zakopnutia, prijal životodarné sväté prijímanie, neprečítal celú kazateľnicu (ušlo mu posvätenie tých, ktorí milujú nádheru Tvojho domu: Oslavuj tých... nás, ktorí v Teba dôverujeme, pretože si Lamanovú predstavoval v kostole, ktorý slúžil pietnu spomienku), nepovedal úplne prepustenie. Na pohrebnom obradu pri jeho prepustení nevyslovil úvodné slová: Živí a mŕtvi, Kristus, náš pravý Boh, vstal z mŕtvych, bol posadnutý modlitbami Jeho Najčistejšej Matky, slávnych a overených apoštolov, našich ctihodných a Boha nesúcich otcov a všetkých svätých, duše Jeho služobníkov, ktorí odpustili túto ranu... Pri vešperách ukradol veľké litánie z rozpakov... potom sa z milosti Božej opravil. Na Mišustinovom pohrebnom obradu o siedmej a pol hodine večer z rozpakov skryl litánie, pri prepustení sa z milosti Božej opravil a pokojne a zriedkavo vyslovil celé prepustenie a večnú spomienku... Aký pokoj a spokojnosť potom! Ach, keby bolo všetko vždy takto! Daj, Pane! Dosiahnite úplnú úprimnosť vo všetkých modlitbách a prosbách, prosbách a vďakyvzdaniach, chválach, porazte ľstivosť, chlad a vášeň svojho srdca. Všetok zmätok a mŕtvota, pokušenie v hĺbke vášho srdca počas modlitby pochádza z vašich vášní, ktoré vás ovládajú, a z nedostatku lásky k Bohu a k blížnym. Láska vyháňa strach, pretože v strachu sú muky [1 Ján 4:18]. Bože! Daj mi zo svojej milosti dosiahnuť dokonalú jednoduchosť, pravdu a svätosť, aby vo mne nezostal ani jeden hriech, ani tieň hriechu. Aj dnes ma Pán Ježiš Kristus prekvapil svojimi milosťami, ktoré som pociťoval a veľmi ma potešil, tak počas bohoslužieb matutín, najmä počas recitovania veľkých litánií a počas kánonu po šiestom kánone a pred modlitbou ku Kristovi, pravému svetlu, a najmä po matutínach doma, kde som prišiel v najväčšom ohnivom satanskom pokušení po bohoslužbe, keď som bol úplne pripravený na bohoslužbu, keď som Vasiinu ohlásil, že som bol úplne pripravený. a už odišiel od oltára. Aká nechuť na mňa zaútočila, hnev, odpor, neposlušnosť, pohŕdanie, pýcha, lenivosť a k tomu všetkému smrteľná stiesnenosť, pálivosť tisícky hadích žihadiel, zmätok, tma a šero! Nevedel som čítať ani spievať! Zle začal, pokračoval, či skôr skrátil a skončil v hanbe a stiesnených podmienkach! Potom padol k svätému oltáru (Pokrovského kaplnka) v pokání, ale nebolo tam žiadnej hĺbky a úprimnosti pokánia; Takto som odišiel z kostola, alebo skoro takto som s mrzutosťou dal almužnu a prišiel domov. Tu som pevne padol k Pánovi v pokání a duchovnej nádeji a najmilosrdnejší Pán sa zľutoval a so smelosťou udelil oslobodenie od všetkého zla a Boží pokoj. Sláva Jeho nepremožiteľnému milosrdenstvu! V budúcnosti musíme vždy ochotne plniť zbožné túžby a prosby farníkov. Keby som dobrovoľne splnil požiadavky Sofie Vasilievny, neupadol by som do duchovných problémov, ale bol by som pokojný a spokojný, splnil by som si svoju povinnosť a pre svoju tvrdohlavosť, svojvoľnosť, rozmarnosť, neposlušnosť, neláskavosť, do akých problémov som upadol - jednoducho som zahynul, had ma zožral, zostúpil som do pekla. A to všetko kvôli túžbe po mieri v mojom tele: Chcel som si čo najskôr oddýchnuť! Tu je vaša dovolenka! Oh, prekliaty! Ponížil som Pána aj Pani, Božích služobníkov a Božích služobníkov Sophiu a Alexandru (Kamenogradskaja) a ich príbuzných a ďalších ľudí, ktorí sa dobrovoľne modlili pri modlitbe! Zmiluj sa, Pane! (Za včerajšie obžerstvo v Dume som bol potrestaný a nepriateľ ma kruto zranil pre horlivosť pre Boha počas matutín: dráždil som ho horlivosťou pre službu a horlivým spevom a modlitbami.) Po omši. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes naplnil zázrakmi svojho mnohomilosrdného vyslobodenia: keďže po neúspešnom začiatku liturgie s čítaním vstal Kristus a Sláva Bohu na výsostiach... Pane, moje pery... (bol som v rozpakoch, ponáhľal som sa, nevyslovil); vyslobodenie nasledovalo po veľkej litánii po páde na svätý trón; druhý - po veľkom vstupe, pred samotným koncom litánií, Pán vyslobodil zo strašnej úzkosti spôsobenej pocitom závisti voči [nemocničnému] kňazovi, ktorého cez okno videl vyprevádzať bohatého zosnulého; tretíkrát po modlitbe a najmä štvrtýkrát po pohrebe, na ktorom mu ukradol dovolenku. Koľko skutočných úmrtí a koľko prebudení milosrdného Spasiteľa! Sláva Tebe, Pane! Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť sláviť Dobré vešpery komplementárom a váhavými krokmi môjho srdca pri príchode ktitora a hlavy mesta Nikitina na chóre, ktorí mojou modlitbou potvrdili na oltári dotykom svätého oltára. Prečo sa nebo nazýva nebeská klenba [1M 1:6]? Pretože všetky svietidlá a planéty sa pevne riadia zákonmi Stvoriteľa po tisíce rokov a pretože anjeli a všetci obyvatelia neba pevne plnia Božiu vôľu. Je to pre nás veľká lekcia. Nie raz som neslávil liturgiu dôstojne, úplne, úprimne, s ohnivou láskou k Bohu a k ľudstvu, o kom a pre koho sa koná (o všetkých a pre všetko). Na jej uskutočnenie sa musíme vždy vedome a vážne pripraviť premýšľaním o Bohu, čítaním Svätého písma a spisov svätých otcov, pôstom, almužnou a častou modlitbou. sobota. Prekvapil si ma, ó, Pane, svojím veľkým milosrdenstvom a silou v mojom najväčšom súžení od neviditeľných nepriateľov a mojich vášní (sebaláska, zmyselnosť, podráždenosť, lakomosť a tvrdohlavosť). Prejavil si mi svoje milosrdenstvo počas matutín a najmä na jeho konci, keď na mňa zaútočili zlí démoni a vredy, zmiatli ma, sužovali ma, duševne ma zabíjali za to, že som sa vyhol zápasu s nimi pri vyslovovaní prosebných a špeciálnych litánií. Je to v kostole. A doma, po vrúcnej modlitbe pokánia za tvrdosť môjho srdca voči chudobným (mnohých som poslal preč bez almužny, už som dal viac ako sedemdesiatim ľuďom), pre ktorú som bol v krajnej núdzi, zmätku a úzkosti, dostal som od Pána odpustenie, pokoj a veľké milosrdenstvo. Bol úplne uzdravený, ktorý bol úplne pokrytý hriešnymi vredmi. Sláva Pánovi! Po omši. Ďakujem Pánovi za milosrdenstvo a spasenie mňa, nehodného, ​​pred začiatkom omše, na začiatku omše veľkých litánií, potom po Veľkom vstupe a napokon po zádušnej bohoslužbe pred konzumáciou Svätých Darov (na zádušnej bohoslužbe som prepúšťanie nevyslovil). Zabudla som si zapísať aj Božie vyslobodenie po modlitbe, na ktorej som nečítala dostatočne evanjelium a tak som dostala vred na duši, z ktorého ma Pán vyslobodil na pokánie. Ďalšie veľké vyslobodenie mi Pán ukázal pri vchode do telocvične, keď som stúpal po schodoch, keď som v pokání prosil Pána, aby mi dal odpustenie, pokoj, slobodu a smelosť, ale mojou chybou bolo neochotné dávať almužny obyvateľom mesta, pretože ma všade prenasledujú. Pán rýchlo a mocne vyslobodil: cítil som sladké prúdy nebeského života, pokoja a slobody. Vzkriesenie. (Ženy nosiace myrhu.) Ďakujem a oslavujem Pána, ktorý dnes pred liturgiou a na jej začiatku vykonal vo mne zázraky svojho milosrdenstva a spásy, keď Pán mojou modlitbou pokánia vymenil smrteľný útlak za životodarný priestor duše, zmätok pre svet a namiesto hriechu ustanovil pravdu. Ďakujem Pánovi za slzy nežnosti, ktoré sú darom Jeho milosti mojej duši, za neutíchajúcu službu pred modlitbou za kazateľnicou, za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev, za slovo budovania, ktoré mi bolo dané a odovzdané ľuďom v tento deň počas liturgie, a za ústretové odpustenie liturgie. Osobitne ďakujem za najväčší zázrak obnovy mňa, ktorý som po liturgii upadol do hriechu lakomosti, lásky k peniazom a tvrdosti srdca pri vstupe do nášho dvora a potom do môjho bytu cez množstvo žobrákov. Ľutoval som, že som dal chlapcom po desať kopejok, ale každému som dal šesť a sedem (do troch - dvadsať), a keď silne prosili, ľahko, ale so zármutkom som jedného z nich roztrhol za ucho, a keď sa energická úbohá Natalya začala dožadovať, aby som ju niekam umiestnil, netrpezlivo a nahnevane som jej podal dvadsať kopejok a povedal som jej, aby neodišla, že nemám úkryt. Táto láska k peniazom, tvrdosť srdca a hnev ma pripravili o milosť spravodlivosti a pokoja, ktoré som dostal po prijímaní svätých tajomstiev, a boli príčinou pekelného smútku a útlaku; Opakovane som klesala k Pánovi v pokání s veľkým vnútorným výkrikom srdca a napokon Pán ku mne opäť obrátil svoju tvár, odpustil mi a oživil ma, upokojil ma, rozšíril a utešil ma. Sláva zázraku realizácie! Akú milosť som mal! A čo som stratil a čo som opäť dostal – aká milosť, aká spravodlivosť, aký pokoj! Sláva môjmu veľmi obdarovanému Pánovi Ježišovi Kristovi! Deväť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne vykonal zázrak spásy modlitbou môjho pokánia a dal mi to najväčšie pokánie, úprimnú srdečnú nežnosť (za tvrdé zaobchádzanie s chudobnými a za neochotné udeľovanie skromného milosrdenstva kvôli ich častej prosbe). Ľutoval som zlé hnutie svojho srdca a vôle a nesprávne smerovanie myšlienok, ľutoval som celým svojím srdcom, všetkými svojimi myšlienkami, celou silou vôle, pretože som zhrešil tými istými silami a rovnakou silou, a Pán oživil mňa, ktorý som bol zabitý, dal mi prúdy života a ničil smrteľné prúdy a vlny, daroval pokoj, správnu slobodu, smelosť. Sláva Tvojej dobrej poslušnosti, láskavosti a dobročinnosti, Pane! Ďakujem Pánovi, že ma vyslobodil zo smútku a stiesnených podmienok, ktoré ma postihli v byte Anny Andreevny Vorotnikovej počas modlitebnej služby za moju závislosť na Semjonovových rúchach (bál som sa, že budú fajčiť a budú preťažené dymom z kadidla). V pokání som padol pred Pánom po modlitbovej službe a bol som vyslobodený zo zovretia milosrdenstvom a dobrotou Pána. Napíšte v nedeľu slovo o nevidomých a povedzte to v katedrále a pozvite dar pre Inštitút pre nevidiacich. 13. apríla. Dokedy bude zlato ležať v hnoji, teda duša stvorená na Boží obraz a podobu, vykúpená krvou Božieho Syna? Dokedy bude obžerstvo, sýtosť slúžiť diablovi, ktorý miluje žiť v nestriedmosti a zmyselnosti? Dúfaš, človeče, vo večný život, že žiješ nevšímavo, nedbanlivo, lenivo, nestaráš sa o cnosť, o prípravu na vzkriesenie a budúci nekonečný život? Očisťuješ sa od všetkej nečistoty tela a ducha a vytváraš svätosť v bázni Božej [2 Kor. 7:1]? Čas sa každým dňom a hodinou kráti. Po matinkách. Ďakujem Pánovi, ktorý mi počas matutín (v kostole v Pokrovskej kaplnke) prejavil najväčšie milosrdenstvo modlitbou pokánia za obžerstvo, chamtivosť, tvrdohlavosť voči chudobným, v hneve na nich a pri výčitkách (povedal: Dám ti diabla). Bol som v smútku, stiesnenosti, ohni, ale po úprimnom pokání sa Pán nado mnou zmiloval, vyslobodil ma zo smútku, kŕčov a horiaceho ohňa a dal mi pokoj, chladnú rosu, prúd života, ticho, pokoj, ľahkosť a priestor. Ďakujem Pánovi za úprimné spievanie a čítanie počas matutín jasným a hlasným hlasom. (Spodné zuby v ľavom ďasne trochu bolia. Uzdrav sa, Pane!) štvrtok. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne úprimnou modlitbou pokánia zjavil zázrak svojho milosrdenstva v záhrade pri dome generálneho štábu, kam ma [viedol] z duchovnej smrti do života, zo stiesnených podmienok do vesmíru, od trestnej palice k milosrdenstvu, od zmätku k pokoju. Dôstojne som trpel pre svoju zlomyseľnosť a tvrdohlavosť voči žobrákom, z ktorých jeden z chlapov, ktorí ma otravovali (keď mu už bola almužna daná), od zlosti kopal, a čoskoro som bol sám ranený na duši a trpel som v pekelných stiesnených podmienkach až do gymnázia. Pán Boh je nadovšetko dobrý a dobrý, štedrý a múdry, ale ja som všelijaký a nedbalý, lakomý a lakomý! Ó ja, prekliaty, chudobný, žobrák, slepý a nahý v duši! Ó ja malej viery a nevery! Ó, ja, nevďačný, [zlomyseľný] a tvrdohlavý, sebamilujúci, pyšný, netrpezlivý, sebecký, zmyselný, mierumilovný, lenivý, nedbalý, neusporiadaný, vrtkavý, čiastočný, podráždený, prefíkaný, podozrievavý, odporný, vzpurný, svojvoľný, šialený, zbabelý, ustráchaný, bojazlivý (Hreším zatvrdnutím svojho srdca z prílišného sebauspokojenia s jedlom, pitím a spánkom.) Dokedy budem otrokom lona a diabla a nepriateľom Boha? Ako dlho je toto zbabelé, detinské a horšie ako detinské súhlasiť s niečími slovami, keď ponúka jesť a piť, aj keď to bolo úplne zbytočné? A koľko škody na duši a tele od sýtosti, koľko bremena! Koľko času je premárneného, ​​zbytočne a v môj neprospech!.. Stačí stráviť jedlo. Ach, podlost! Ach, živočíšnosť! A toto slúži liturgii! A toto je služobník najvyšších tajomstiev, nebeský, svätý, nesmrteľný! A toto je služobník Krista Boha, služobník obnovy, nesmrteľnosti, neporušiteľnosti? (Ďakujem ti, anjel Kristov, môj svätý strážca, ktorý mi vždy vštepuješ dobro a užitočnosť!) Manželka mi neskoro večer ponúkla mlieko a ja ako prívrženec, ako otrok a otrok, som úplne neochotne poslúchol jej naliehavú ponuku, nemajúc ani najmenšiu potrebu jedla. Dokedy budem zanedbávať, urážať a vyhladzovať obraz Boha vo svojej duši, urážať Pána, ktorý ma stvoril na svoj obraz a [nezačnem] pohŕdať všetkým, čo je profánne, porušiteľné, cudzie a celou svojou bytosťou sa snažiť o nebeské, vnútorné, rodné, večné? Kým z celého srdca nemilujem cnosť – pokoru, modlitbu, zdržanlivosť, milosrdenstvo? Dokedy budem, hlúpy, urážať presvätého, životodarného Ducha Božieho, ktorý mi bol daný, hriešnikovi? Po omši. Ďakujem všetkej dobrej a všemocnej sile Pána Ježiša Krista, ktorý mi počas liturgie na začiatku a najmä po prečítaní evanjelia po mojej tajnej, intenzívnej modlitbe pokánia urobil zázrak svojho milosrdenstva. Oľutoval som svoje nepriateľstvo voči rektorovi, ktorý musel slúžiť ďalšiu omšu v kostole Nanebovzatia Panny Márie (slúžil som predtým), a svoju nedobrovoľnú zášť voči nemu. A Pán urobil zázrak – premenil smrť na život, zmätok na pokoj, stiesnený priestor na priestor, hnev na dobro. Po strednej škole. Ďakujem a velebím Pána, ktorý ma oživil, zabitého hriechom za tvrdosť srdca a lakomosť voči chudobným, za hnev a podráždenie mojej manželky a slúžky za nedodržanie listu, ktorý som napísal generálke Nadežde Nikolajevnej (och, zaujatosť, ľuďom potešujúce a prehnaná úcta k niektorým a neúcta, nechuť, nevraživosť, nevraživosť k iným!), hoci tento list bol, očividne, na adresu doručený! Po spánku vo mne vzplanulo podráždenie s osobitnou silou, celý som bol spaľujúci, ale modlitba viery s pokáním, ktorá tajne pokračovala až do telocvične, sa klaňala Pánovmu milosrdenstvu a ja som cítil toto úžasné životodarné milosrdenstvo, keď som stúpal po schodoch telocvične. Aký pokoj dal Pán, aká priestrannosť srdca, aká smelosť, aké blaho duše počas lekcií a po nich! Keď som prišiel domov a vliezol som srdcom do hriechu zmyselnosti tela cez zrak a bol som uštipaný mojou dušou, a po večeri som sa úprimne kajal, so srdcom uznávajúc jediného Boha ako podstatnú a večnú sladkosť, krásu, dobrotu a všetku pozemskú sladkosť, krásu ako dym, miznúcu, vrtkavú a očarujúcu a znovu som dostal od pôvabu a znovu puto pôvabu a znovu zneužitia od Pána. pokoj, priestor, duchovnú sladkosť, spravodlivosť a jednoduchosť srdca. Sláva Pánovi! Po vešperách. Pán mi ukázal nové a veľké milosrdenstvo po mojom príchode domov z vešpier po mojich nových orgiách hnevu a kriku na chudobných a odmietnutí splniť ich túžby a žiadosti. Dával som im málo peňazí, koľko som chcel, ale žiadali oveľa viac. Považoval som ich za nespoľahlivých a lenivých. Po tomto hneve voči nim som bol úplne, z celej svojej duše, zranený, zmätený, zomrel som, ale prostredníctvom intenzívneho pokánia som sa sklonil pred Pánovým milosrdenstvom a znova som ožil, bol som upokojený a obnovený. Sláva zázrakom Tvojho milosrdenstva, Pane, vo mne. Tak sa zmiluj nad všetkými, ktorí Ťa vedú, milosrdný a spravodlivý Bože. V Týždni ochrnutých si vezmite seba ako príklad a dôkaz. Pán Ježiš Kristus ukázal na mne, ochrnutom, nespočetné množstvo zázrakov uzdravenia. Sláva Mu! Uzdravovaním ochrnutého počas tridsiatich ôsmich rokov pri Ovčom prameni sa dokazuje božstvo Zmŕtvychvstalého (proti heretikom), ako aj uzdravením slepého od narodenia sa zjavuje Jeho sláva ako Všemohúceho Syna Božieho, Stvoriteľa sveta a ľudskej rasy, a príbeh Samaritánky ukazuje, že On je dočasný a večný život. Jedenásť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma práve teraz, po intenzívnej modlitbe pokánia, vyslobodil zo skazenej duše a tela márnotratného, ​​bolestivého, smrteľného, ​​nečestného, ​​absurdného, ​​šialeného. Ďakujem Pánovi, ktorý vnukol dobrému ministrovi grófovi Ignatievovi myšlienku a úmysel usadiť úbohých tulákov a dať im prácu. "Nový čas". vydanie zo 16. apríla. Po celonočnom bdení v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma milosťou pokánia a uplakanou nehou oživil, umŕtveného hriechom, najmä keď som premýšľal o tom, kde stojím (pri svätom tróne Pána slávy), v akej hodnosti, v akej milosti, s kým stojím (s anjelmi slávy), aké veľké dielo mi bolo zverené od Boha (modlitby a úslužný výkon prítomných ľudí za počúvanie) a ozvenou našich modlitieb, doxológií, vďakyvzdaní, prosieb alebo slov Kristových (evanjelium alebo vezmite, jedzte... Pite z toho všetkého... [Matúš 26:26-27]. Ale po takom Božom milosrdenstve sa stalo najväčšie pokušenie tajného hnevu na obchodníka Degteva, ktorý so slzami v očiach čítal žalmy, bol som zmätený Pánom, bol som zmätený, šokovaný... odpustenie a pokoj (žalmy pred Polyeleom) Pred čítaním evanjelia vo mne Pán vykonal zázrak vzkriesenia mojej duše, vyslobodenie z pekla... Takéto pokušenia ma postihli pre chamtivosť mäsa, z ktorej je moje srdce úplne vyčerpané a zatvrdnuté. Na modlitebni manželov Titkovcov v telocvični o deviatej večer mi tiež Pán udelil po diablovej zbabelosti a strachu a po pokání a volaní na Neho o pomoc najväčšie vyslobodenie a smelosť v službe modlitbovej služby za požehnanie vody a škôlky. Krátka, častá modlitba, Pane, zmiluj sa, je modlitbou pokánia a protijedom na hriech, ktorý sa nás neustále snaží navždy zabiť. Rovnako ako potrebujete dýchať, musíte povedať túto modlitbu. Preto sa často používa v kostole a doma. Poriadková mánia zabíja môj duchovný život, život môjho srdca: akonáhle zatúžite po poriadku na červenej stuhe, vaša duša sa rozhorčí, zatemní, utlačí a žalostne sa odlúči od Boha – dôstojná odmena za našu márnivosť! Ako môžete veriť, keď prijímate slávu jeden od druhého, ale nehľadáte slávu, ktorá je od jediného Boha? [Ján 5:44]. Nie je najsladší Ježiš moja sláva, moja odmena, moja radosť, môj poklad? Chcem sa len javiť a klamať seba i ostatných prázdnym zovňajškom, pričom vo vnútri zostávam nenapravený, nečistý, škaredý, smradľavý? Ozdobte nehynúci obraz svojej duše krotkosťou, pokorou, láskavosťou, zdržanlivosťou, čistotou, pravdou, láskou, nezištnosťou, milosrdenstvom, zhovievavosťou, trpezlivosťou, štedrosťou, čistotou a cudnosťou, úprimnosťou, pokorou a poslušnosťou, vierou a nádejou, pohľadom k nebu. Ponechajte pozemské veci zemi, a nie srdcu, ktoré si neoddýchne a neuspokojí sa s ničím pozemským a uspokojí sa len s nebeským, Božským, večným. Kto je blaženejší ako svätí pustovníci dávnych, stredných a moderných čias, ktorých ani v najmenšom nepohltila honba za pozemskými rozdielmi a bohatstvom? Koho celým majetkom bola vlasová košeľa, chlieb a voda a úbohá cela? Koho sláva je trvalejšia: ich alebo mierumilovných? Koho pokoj bol pevnejší, neochvejnejší? Nie sú to oni, pustovníci? Takže preč od márnych starostí, škodlivých pre moju dušu a oddeľujúcich ma od môjho Boha, prameňa života, pravej slávy, sily, môjho svetla, mojej radosti. Amen. (U Boha mám všetko; bez Neho, ktorý mám všetko, nemám nič.) Po neskorej omši v kostole Duma. Koľko extrémnych duchovných slabostí mám, koľko milosrdenstva a Božej moci mi bolo dnes preukázané pred omšou a počas omše! Keď som so zármutkom a nespokojnosťou išiel slúžiť modlitebné obrady (na Sidorovu, na burzu, do Ankudinova a Reznikova), potom som si pre tento smútok a neochotu nesmierne uvoľnil srdce, upadol som do stiesnenosti, smútku, s ktorým nebolo možné slúžiť Bohu, ale kráčajúc po ceste som ľutoval, vzýval som Boha a kruto som sa zbavil milosrdenstva. u Anny Ivanovny Sidorovej; nakoniec som sa zamyslel nad príjmom Titkovcov (z gymnázia) a dostal som sa do rozpakov; Ankudinov má to isté na modlitbe a Evanjelium podľa Matúša: Proste a bude dané... [Matúš 7:7] Nedokončil som kvôli stiesneným podmienkam a uvoľneniu nepriateľa; potom dal slovo, že potajomky prispeje časťou príjmu od taxikára do hrnčeka - a porazil nepriateľa a slúžil dobre; S Reznikovom som slúžil v poriadku a s citom. V kostole pred omšou znova ten istý príbeh, smútok a stiesnené podmienky kvôli starému rubľu: rozhodol som sa konečne zaplatiť - a bolo to jednoduchšie. Počas omše je slabosť smrteľná, najmä pri čítaní apoštola a evanjelia; sotva prežil evanjelium: strata ducha, extrémne poníženie; Začal som čítať modlitbu o vyslobodení z poburovania - nemám silu, tak ma ten prekliaty zmýva: Nečítal som to dosť, skrátil som modlitbu, potom som sa intenzívne modlil za oslobodenie od drzosti neviditeľných nepriateľov, ktorí so mnou bojujú, za dar lásky pre každého v mojom srdci a Pán ma neopustil - dal mi pokoj, omšu a slzy som poslúžil slzami. prijímanie životodarným, obnovujúcim spôsobom; Čítal som na kazateľnici dobre, s citom, potichu, nie extrémne nahlas; Koniec som nečítal, z pochybností som ho skrátil; Celú kázeň povedal dobre, povedal, že výpoveď je úplná. Ďakujem Pánovi. utorok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma neopustil s vnútornou bolesťou, ale uzdravil ma s nástupom vlhkého počasia. Včera ráno som začal mať záchvaty alebo horúčku, ako keby nejaká infekcia krvi, bolel ma chrbát, aj keď chuť do jedla bola dobrá. Obloha bola jasná; zdá sa, že atmosféra nesľubovala zmenu, hoci som ráno povedal, že zrejme bude zlé počasie, buď dážď alebo sneh, a dnes sa môj predpoklad začína napĺňať: obloha je pokrytá pevnými mrakmi (prikrývka). (Od včerajšieho rána ma bolel zub a ľavé ucho, celkovo som cítil akúsi rozbúrenú krv, nával spôsobený blížiacou sa veľkou zmenou vo vzduchu.) Ďakujem Pánovi za láskavú modlitebnú službu s Maryou Terentyevnou Michajlovou (ľahká, veľmi ľahká, bez odporu diabla), ale bolo ťažké, ťažké slúžiť s Jakovom Apollonovičom Hildebrandtom. Požiadajte Krestova, bývalého študenta strednej školy, o moju knihu. Buračokove „Slová Jána zo Smolenska“. Včera, 19. apríla, v pondelok, som slúžil omšu o ôsmej ráno za Kuznecovovú a Pán ma zázračne požehnal službou a najmä spoločenstvom svätých tajomstiev, obnovil ma a posilnil môjho ducha, oslabeného hriechmi. Večer, kvôli nasýteniu sa pri večeri, sa modlitba u Hildebrandta slúžila nepokojne, s veľkými kameňmi úrazu a vynechávaním, ale u Márie Terentyevny to bolo pokojné, voľné, bez zakopnutia (vzduch v miestnosti bol čistý). Pozrite sa vyššie... Spieval a čítal matutíny celkom dobre, aj keď nie so včerajšou silou a duchovnou silou. Hlas bol nečistý od čaju, ktorý doma pil dosť veľa. O jedenástej modlitba u Turkina po výživnom občerstvení doma a po spánku - slabosť srdca, démonický strach počas bohoslužby, vynechávanie v čítaní evanjelia a litánií, modlitby svätenej vody, ochudobnenie o milosť, stiesnené podmienky, rozpaky, nespokojnosť s jedným. Modlitba pokánia pred a pri návšteve chorého Kozlova Michaila Nazarova, pokoj. Žobráci, malí aj veľkí, zamieňanie peňazí, dávanie almužny - dobrovoľné pre chlapcov a neochotné pre veľkých (jeden z nich s boľavou rukou), smútok, lakomosť, pozývanie policajta, aby odohnal veľkých žobrákov (troch). Zlomou a lakomosťou sa pripravil o Božiu dobrotu a milosrdenstvo a upadol do stiesnených podmienok pekla; trpké pokánie doma so slzami hnevu a lakomosti, ktorými rozhnevali dobrotu a štedrosť Božiu; odpustenie, uzdravenie, pokoj, smelosť. Moja fyzická predtucha bola opodstatnená: ostrosť a zimomriavky v krvi, nával krvi do hlavy, do ucha, do zubov (na ľavej strane) boli pred silnou búrkou a chladom a pred daždivým počasím (po uliciach sa strašne víril prach). Teraz je 20. apríla desať hodín večer. Z Božej milosti sa cítim úplne zdravý. Ďakujem štedrému a milosrdnému Pánovi. Tvrdé srdce. Zajac vyliezol na strom pred prenasledovaním mačkou alebo psom, pes pod ním (alebo mačka) sa ho veľmi snažil dostať a nepodarilo sa mu to, zdvihol som psa (alebo mačku) na strom a medzi nimi nastal smrteľný boj; králik (alebo iné zviera) vynikajúco využil svoje labky a udrel nepriateľa do tváre, ale sila a chamtivosť psa alebo mačky premohli malé zviera, ktoré bolo popadnuté zubami dravého zvieraťa a čoskoro uhryznuté a rozdrvené. Videl som smrteľné kŕče a posledné výdychy úbohého zvieraťa. A ja, ten krutý, som bol príčinou smrti toho malého zvieraťa! (Snívaj.) Ó, kruté srdce! Pre krvavú podívanú, pre zábavu dal bezmocných, aby boli týraní silnými! Nie je to podobenstvo? Nedovolil som diablovi, aby mojou nedbalosťou, mojou lenivosťou a nepozornosťou uškrtil a zničil ovečky Kristovho stáda? Drž, Pane, svoje slovné ovečky v plote svojej Cirkvi. Potom ma Pán vyslobodil zo zovretia a uvoľnenia, ktoré ma postihlo počas napomínania chorého v dôsledku pôsobenia diabla (nemohla som vyslovovať modlitby kvôli smrtiacemu dychu a odporu démona). Pán opäť prijal moje tajné pokánie na ceste k Alexejovi Mojsejevičovi Fedorovovi na modlitebnú službu (manželkine narodeniny) a vyslobodil ma zo stiesnených podmienok, utešil ma pocitom vnútorného pokoja a slobody; Alexej Mojsejevič Fedorov, keď slúžil modlitebnú službu, bol zmätený a zmätený nepriateľom pri čítaní modlitieb, litánií a Evanjelia s myšlienkou: koľko dať šestonedelí za požiadavku od Vasilieva, vykonanej bez šestonedelia (danové tri ruble). Sebectvo zmätené, boj bol ťažký; Odteraz, na ceste k ďalšej oslávenkyni, Alexandre Ivanovne (v buržoáznej rade), som kráčal a činil pokánie, znova som dostal milosrdenstvo a slúžil som modlitbu s duchovnou silou a slobodou; potom u pána Baranovského pokojne, pevne, bez zábran čítal modlitby rodiacej matke. Boh žehnaj! Mojím platom je Kristus Boh. On je moje každé dobro, nekonečne prevyšuje všetky pozemské požehnania. 24. apríla 1982. Mierumilovník koná vo všetkom vôľu diabla, a nie vôľu Božiu: svojimi zlými očami sa na každého a všetko pozerá zlými očami, myslí myšlienkami, cíti svojimi citmi, plní svoju zlú vôľu, v predstavách si nesie svoje zlé obrazy, hovorí svoje slová, robí svoje skutky a čo je niekedy obzvlášť zlé, vôbec si nevšíma a nevníma, že je jeho otrokom existencie. duchov. Ach, prefíkanosť prefíkaných démonov! štvrtok. Po matinkách. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil, zabil a sužoval mojimi hriechmi proti úbohému Chukhonianovi, ktorého som v hneve za jeho podvody (možno nedobrovoľne) vytrhol za vlasy, čím som ukázal svoju pýchu, hnev, sebectvo, telesnosť, chamtivosť, žiadostivosť, hnev. Srdečne som to všetko oľutoval, horko plakal a odsudzoval sa, a nepremožiteľné milosrdenstvo porazilo moju zlobu, nekonečná dobrota prevýšila moje neprávosti, po trpkej smrti som okúsil sladkosť života, cítil som v sebe prúdy milosti a milosrdenstva, pokoj, pokoj, priestrannosť, smelosť, spravodlivosť. Sláva milosrdnému Pánu, ale hanba na tvári, ja, nenapravený, nevďačný, nevšímavý, bez viery, neslušný. Večer. Veľmi som psychicky i fyzicky trpel rannou obžerstvom, márnomyseľnosťou (správne položenie krížovej reťaze na hruď) a lakomosťou voči chudobným: zasiahol ma smútok a stiesnené pomery a dlho, dlho som prosil (v pokání) Pána o milosť, uzdravenie a prebudenie, kráčajúc pomaly po ceste do telocvične; Predtým, ako som do nej vstúpil, ma Pán vyslobodil. Ale keď som pil čaj u Titkov a jedol syr bez potreby, moje srdce znova zatvrdlo, znova som stratil milosť, znova som upadol do smútku a útlaku, znova pokánie, malátnosť a už v piatej lekcii sa Boh nado mnou zmiloval. U Morozovcov sa zaoberal stiesneným, bojazlivým srdcom, bezmocným, a večeral s nimi v stiesnenom srdci. Počas celonočného bdenia som elegantne a osviežujúco spieval a čítal. Len zvláštnou Božou milosťou som sa tesne pred prijímaním zbavil tejto absurdity a prijal som prijímanie víťazne, životodarne; Dobre som si prečítal kazateľnicu a povedal som aj prepustenie. Boh žehnaj! Vzkriesenie. Je ešte možné, že ani po dnešnom strašnom pokušení a po prekonaní nepriateľa počas ranej liturgie a po nej, po smrteľnej zovretosti srdca a po všetkom mojom zneužívaní v Gostinom Dvore počas slúženia modlitieb od zlých démonov, nebudem presvedčený o krajnom zlom obžerstve a sýtosti, najmä v predvečer slúženia rannej omše? Nasýtenie je skutočná samovražda, večná vražda duše stvorenej na Boží obraz. Obžerstvo spôsobuje, že srdce človeka je hrubé, bezcitné, chladné, tvrdohlavé, bezcitné, klamlivé, nemilosrdné, lenivé a nečinné. Počas omše to bolo pre mňa nesmierne ťažké: moje srdce bolo bez života, drsné a chladné ako kameň, bezmocné a podliehalo všemožným úskokom zlých duchov. Po príchode domov v smútku a stiesnených podmienkach pred pokušeniami nepriateľa (v obchode Neustroevovcov) som sa vrúcne modlil k Pánovi v pokání za vyslobodenie zo smútku a stiesnených podmienok a Pán ma suverénne a milosrdne vyslobodil zo stiesnených podmienok a dal mi pokoj a priestor. Sláva Pánovi! Dvakrát som horko (tajne) plakal na modlitebných bohoslužbách Neustroevovcov, Pavla a Platóna – bolo mi tak ťažko od démonického násilia, rozpakov, stiesnených podmienok, bezmocnosti vyslovovať slová evanjelia, modlitby, zvolania, litánie. Pán sa zmiloval nad mojimi slzami a pomohol mi slúžiť (inak ma premohol strach, bojazlivosť, zbabelosť a slabosť srdca). (Včera mal Markov obžerstvo.) Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal pomoc pri dvoch krstoch, svadbe a modlitbe (v dome Alexandry Petrovny Murašovovej v byte Prokopija Evdokimoviča Oleinikova). Po poslednej modlitebnej službe som sedel a liečil sa a vtedy som bol vnútorne znesvätený a zabitý jednou nečistou myšlienkou, ale v pokání som pozdvihol svoj pohľad k Pánovi, k ikonám a On ma okamžite vyslobodil, dal mi pokoj, spravodlivosť a slobodu. Z Božej milosti som prišiel [do kostola] celý po ťažkých ranách od zlých démonov: teraz osteň strachu a strachu, teraz osteň ohavnosti, teraz osteň zlého podozrievania a podozrievavosti, bodli mi do srdca a zastavili môj hlas, hovoriac o litániách, výkrikoch. Ale sláva Pánovi, nepremožiteľnému v milosrdenstve: zakaždým, keď som k Nemu volal v pokání za ochranu a spásu, vyslobodil ma a zachránil, vyliečil rany môjho srdca, spáleného výčitkami svedomia tých najzlých, prefíkaných, bdelých protivníkov (a sklony šestonedelia sa mi zdali mimoriadne nepríjemné, dôstojníkovi Zarudovi) a mne sa zdala prítomnosť niektorých dievčat čudná. dávajte pozor na mňa, a nie na tých, ktorí sa modlia - ó, zlo!). Po omši. Najmilosrdnejší Pán ma oslobodil od mnohých vážnych, smrteľných pokušení a vnútorných pádov podľa mojej viery pre moju úprimnú kajúcnu vnútornú modlitbu na začiatku liturgie, keď mi na začiatku liturgie otupovalo srdce neustálym ohováraním a pokušeniami od nepriateľov, pretože mi nedovoľujú pokojne vykonávať ani proskomedia, ani začať liturgiu; potom po prečítaní modlitby za vyslobodenie z poburovania a ponechania panovníka, potom pri veľkom vchode, potom pri modlitbe za kazateľnicou, z ktorej mu ušlo niekoľko výrazov, pri prepustení, na ktorom mu chýbali niektorí svätí pre hlúpe rozpaky, a najmä po spomienkovej slávnosti, na ktorej ukradol slová prepustenia, menovite tie najsladšie slová zmŕtvychvstalých... Po spomienkovej slávnosti sa konala modlitebná bohoslužba a pri modlitbe za čítanie evanjelia som zvíťazil v sile Kristovej pevnosti, ktorá pošliapala mojich najzúrivejších nepriateľov: pevne som čítal evanjelium a povedal: „Odíďte. Doma po večeri ma Pán vyslobodil k vnútornému pokániu zo sklonu márnotratného vnútorného myslenia a pohybu srdca. Vďaka Pánovi! Daj mi, Pane, úprimne sa modliť za celé naplnenie 138 cirkvi, teda za všetkých jej členov, živých i mŕtvych, a úprimne vzývať všetkých svätých ako orodovníkov s úctou a láskou. Ó, aká vznešená, nebeská a nebeská je liturgia a ako nehodne ju vždy vykonávam! Aký som nečistý, nízky, pozemský, nie nebeský, hriešny, nie svätý! Aké špinavosti a nečistoty vkladá protivník do srdca aj počas liturgie, keď všetko musí byť naplnené ohňom Ducha Svätého! Aká podráždenosť! Aký útok na nervy nepriateľa! Bojíš sa všetkej svojej slabosti, všetkých svojich hriechov a vášní, všetkých svojich chorôb, všetkého svojho strachu a svojho tieňa, keď by si mal byť naplnený najväčším pokojom a smelosťou, dôstojnosťou a božskou vznešenosťou! Po vešperách. Moja dnešná služba vešpier bola pre mňa spojená s najväčšími pokušeniami: kedysi pre moju podozrievavosť, že nenavštevujem školu poručníctva zadarmo a za malé práce si účtujem až [...] rubľov mesačne, pričom veľa lekcií vynechám; po druhé, pre moje rozpaky z prítomnosti dvoch neznámych dievčat, na ktoré som sa neodvážil ani len pozrieť. Pomýlil si Veľkú litániu, nepovedal dosť a tiež prosebné litánie. V zbore hovoril len prísne decentne. Rany hada sú smrteľné a prudké; Niekoľkokrát som sa modlil k Pánovi, aby sa ich zbavil, a Pán ma zachránil. Na kompletári povedali o prepustení všetci, pretože sa po zranení pri prepustení vešpier (ktoré som ukradol zo strachu a rozpakov a zranení) silne modlil k Pánovi a prosil o odpustenie, oslobodenie, pokoj a smelosť. Na modlitebných bohoslužbách je had po neúplnom prečítaní evanjelia opäť zabitý a po modlitbe nasleduje pokánie a uzdravenie. Stará žena pokojne slúžila modlitbu a spomienkovú službu za Jekaterinu Stepanovnu, najmä za Evgenia Maksimovnu. Po týchto požiadavkách sa na ceste domov rozhneval na jedného žobráka, v zúrivosti ho kopol, potom ho strčil rukami a poslal ho von z dvora, hoci mu neskôr dal dvadsať kopejok. Opäť smrť srdca a opäť modlitba pokánia doma na kolenách, silná, uplakaná a opäť sa Pán zmiloval a zastavil prúdy smrti, dal prúdy života. utorok. Bože! Ďakujem Ti za Tvoje úžasné a veľké milosrdenstvo, ktorými si ma počas bohoslužby neraz prekvapil, oslobodil si ma od sústa zúrivých démonov a dal mi uzdravenie, pokoj, silu a silu do srdečnej služby; aj po modlitbe, ktorá sa konala v Matins, si ma uzdravil z tej istej démonickej rany, keď som s vrúcnou vierou padol pred Tvoj trón. Po omši. Ďakujem Pánovi za napomenutie a všemocnú pomoc a vyslobodenie z krajného nešťastia počas liturgie po veľkom vstupe, keď som bol smrteľne v rozpakoch – niekedy z pomyslenia na bohaté sľuby, najmä z pádu kadidelnice so žeravým uhlím a horiaceho kadidla na koberci pred trónom, lebo som to z ochrnutia srdca od závislosti odhodil; moja duša bola zmätená, rozrušená, vyčerpaná, prebodnutá žihadlami démonov, ale neupadol som do zúfalstva a držiac sa srdcom a perami k Tomu, ktorý sedel na tróne, prosil som ho o milosť, ktorú som čoskoro dostal, ďalej som celkom pokojne slúžil a prijímal som životodarným, obnovujúcim spôsobom a pokojne som čítal z kazateľnice. Pred, pred a počas čítania modlitby za zničenie poburovania a zachovanie panovníka som mal vážne pokušenie: zo závislosti na tých istých rádoch moje srdce ochorelo, zoslablo a zomrelo. Ach, do čerta! Ó, smrteľné kúzlo pozemských požehnaní! Len v Bohu je môj život, pokoj, moja sila, moja sláva, moje svetlo, jedlo, nápoj, môj odev! Nech ma odtiaľto nikto a nič neklame – len Pán je celý môj poklad, bohatstvo, krása, sila, sláva! Po vešperách. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju pomoc a milosrdenstvo počas vešpier, potom v byte Pavla Stepanoviča Buračoka, keď som tajne volal k Pánovi o vyslobodenie zo stiesnených pomerov a skľúčenosti, a v byte Prokopija Evdokimoviča Oleinikova (dom Gerasima Murašova), kde som sa modlil v jazyku Paraskeva Petersburg: nešikovný. Stroganová a jej dcéra Theoktiste a ich deti Alexandra a Claudius. Kto je mäsožravec, nenásytník, kto miluje šperky a je na ne márnivý, kto je chamtivý a žiadostivý, kto sa páči človeku a je zaujatý, kto miluje rozdiely tohto sveta a všetky slasti sveta, ten nemôže byť milovníkom Boha a milovníkom duší (milujúcich ľudí), pretože je nemožné, aby dvaja páni4 pracovali, pretože -6 prihovárať sa za duše a starať sa o ich spásu? Ďakujem Pánovi za modlitebnú službu vykonanú bez zakopnutia Jeho milosťou po vešperách s čítaním evanjelia smerom na západ, tvárou k ľudu. Ďakujem Pánovi za mnohoraké a neustále prejavovanie Božieho milosrdenstva a moci vo mne prostredníctvom mojej modlitby za moje malé pokánie, za poznanie môjho pokánia a môjho umučenia. Ďakujem Pánovi, že ma prikryl svojou Božskou spravodlivosťou. streda. Dnes som trpel ťažkými pokušeniami počas matutín a rannej omše na samom začiatku, počas šiestich žalmov a veľkých litánií (z podozrievavosti ohľadom sviec nad mojou hlavou pri Poslednej večeri); pri čítaní kathismy som si v pokání a modlitbe uctieval svätý trón a Pán ma vyslobodil z temnoty šípov Zlého; potom ma pri čítaní kánonu nepriateľ smrteľne zranil tajným hnevom na šestonedelí, ktorý nemotorne, nesúhlasne začal spievať - ​​počas kánonu na konci Pán vyslobodil; Nehovoril som litánie slávnostným a prosebným spôsobom zo strachu pred démonom. Na omši je najprv umŕtvovanie, potom cez modlitbu pokánia prebudenie; pri veľkom vchode je stiesnenosť a smútok, cez modlitbu je zázračná spása a naplnenie Sviatosti bez zakopnutia; Prečítal som si celú kazateľnicu aj celé prepustenie. Štyri hodiny večer. Teraz ma Pán modlitbou pokánia oslobodil od smrti hriechu, od ostňov smrti (od vnútornej zmyselnosti) a koľkokrát ma dnes Pán vyslobodil, počas matutín, na začiatku liturgie a v telocvični! Sláva Pánovi! Pred večerom vo mne vyvolali nadpozemskí nepriatelia tú najväčšiu, smrteľnú duchovnú búrku, ktorá rozrušila celú moju bytosť z bezvýznamného dôvodu: naznačenie mojej manželke a švagrinej hrubej vrstve masla, ktorú ich milovaná slúžka Anna natrela na krajec, so slovami: „To je dôvod, prečo sa vaše maslo čoskoro spotrebuje! A nemilovanú slúžku Evdokiu ohovárali, akoby kradla maslo. Keď odo mňa počuli tieto slová a videli kus masla, bolo im to nepríjemné, to znamená, že to hovorím ich milovanej hlúpej slúžke a bránim inú, napadli ju a priviedli ju k slzám. Táto urážka ma nesmierne pobúrila, šokovala celého; Išiel som a prišiel som k vešperám, zahanbený, zahanbený a predtým, ako začali vešpery, padal som dosť dlho pred Svätým oltárom s pokáním a modlitbou za uhasenie mojej búrky a za moje oživenie – a sláva Bohu! Pán ma neopustil, upokojil moju dušu, ale po takom strašnom vzrušení som sa ešte bál vysloviť litánie, aby sa môj hlas úplne neprerušil a neomrzel by som. Ale spieval dobre. Oddal som seba a svoju domácnosť Kristovi Bohu, nech On, ten milosrdný, vedie naše cesty, nech upokojí naše životy, nech nedovolí vdove uraziť tých, ktorých chce. Bože! Merajte rovnakou mierou, akou ona meria ostatných. Nauč ju svojej pravde. Ďakujem Pánovi za víťazstvá Jeho dobroty a moci vo mne nad neviditeľnými nepriateľmi, za oslobodenie od ich výčitiek svedomia a za bezúhonnú službu matutínov, tiež za oslobodenie po návrate domov z hnutia zmyselnosti po tom, čo som sa vrúcne modlil a ľutoval klam; slávnostne, radostným hlasom som čítal a spieval kánon a stichera na chválu a stichera. Po veľkých litániách mi protivníci zakázali hovoriť verše Boha Pána a zjavovať sa nám a iným. Pri samotnom vyslovovaní litánií sa snažili koktať a pred litániami pri čítaní ranných modlitieb sa snažili zmiasť a pobaviť, rozhádzať myšlienky a srdce... Nespočetné množstvo intríg!.. A Pán ich všetkých drví. Sláva Pánovi! Po omši. Koľko a aké vážne sú vo mne slabosti a závislosti, ktoré zotročujú a vyčerpávajú moju dušu a odcudzujú ma láske k Bohu a blížnemu! Buď závislosť na jedle a bruchu (zatuchnutá bledá prosphyra), [...], potom na krásnom a krásnom rúchu a na rôznych lesklých a vzácnych ozdobách (dobrá nová sutana z modrého damašku a zamatu, zlatom vyšívané pásky na rukávoch a iné moje sny), potom disonantný spev (niekedy len imaginárny, a potom zvyčajne nie rozšírený, v skutočnosti nešťastný) alebo viac harmonický hlbiny, odvádzajúc ma od Boha a od úprimnej, plodnej služby Jemu a Jeho nebeským sviatostiam; kňazská služba, ktorá je najvyššou, najnebeskejšou službou, službou nebeskej pravde a posvätnosti, nekonečnej dobrote a milosrdenstvu, neporušiteľnosti a nesmrteľnosti ľudí; Tieto závislosti, ktoré vo mne vyrástli, ponižujú, paralyzujú, často ma robia nehodným a neplodným a vystavujú ma spravodlivej Božej kliatbe, lebo sa hovorí: Prekliaty je človek, ktorý nedbale koná Pánovo dielo [Jer. 48:10]. Každý z vás, kto sa nezriekne všetkého svojho majetku, hovorí Pán, nemôže byť mojím učeníkom [Lukáš 14:33], ale horúčkovito sa staráme o zveľaďovanie nášho bohatstva a majetku a nedbáme o duše. Usilujeme sa nasýtiť telo a nechať dušu a duše rozplynúť sa duchovným hladom, zotročíme ich pozemskej márnivosti, pozemským vášňam, šliapaniu po Božom obraze. Nespočetné množstvo mojich vnútorných pádov počas liturgie, pred a po liturgii a krutosti bolo smrteľných, ale bez počtu Pán prijal moje pokánie a zmiloval sa nado mnou, vyslobodil ma, oživil ma, upokojil, chránil, rozšíril a odľahčil moje srdce, pozdvihol ma, dovolil mi hľadieť na každého veselo a dôstojne. Koľko rôznych modiel sa utieklo a žije v mojej duši, odcudzujúc ju Bohu a mojim blížnym! Bohovia mnohých a pán mnohých, nech vás zničí Pán neba a zeme! Amen. Pri čítaní modlitby Otčenáš ju treba čítať celou dušou, za účasti celej mysle, celého srdca a celej vôle, racionálne alebo zmysluplne, s úprimným citom, s úplnou horlivosťou a horlivosťou žiť sväto v celom svojom živote, hľadať vždy a všade Kráľovstvo Božie a Jeho spravodlivosť, vo všetkom napĺňať vôľu Božiu, nevyhýbať sa zbytočným starostiam a chtivosti maličkých, nenásytnosti a chtivosti. závisť, netrpieť na nikoho zášť, ale odpustiť každému všetko, čo sa nás osobne týka, vyhýbať sa pokušeniam a lákadlám a tvrdo bojovať proti každému hriechu, vždy vzývajúc Pána Boha o pomoc, lebo Jeho je Kráľovstvo, moc a sláva naveky, amen. 30. apríla 1982. Zobuď sa! piatok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z temnoty pokušení a ťažkostí, ktoré ma postihli počas matutín a po nich (Alexandra Ivanovna Treťjaková: pri čistení chrámu sa mi jej tvár zdala udivená 139, nevľúdna a tajne som sa voči nej rozhorčil prácou diabla, kvôli tomu bolo veľa problémov). Pred spoveďou petrohradského mäsiara Gregora a jeho manželky Pelagie. Po strednej škole. Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo vyslobodil z neslušného hnutia srdca a tela počas lekcie v prvej triede potom, čo som sa tajne modlil k Pánovi a odsúdil sa. Po vešperách. Ďakujem Pánovi, ktorý ma opakovane vyslobodil z duševných vredov spôsobených duchovnými hadmi, počas a po vešperách pred spoveďou farníkov. O desiatej večer. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal milosrdenstvo vyslobodenia prostredníctvom mojej modlitby pokánia, keď som kráčal po Medvedej ulici pred vchodom do bytu môjho synovca a netere. Moja duša bola v smrteľnej núdzi z mojich vášní, z mojej zlej vôle, zloby, škodoradosti, lakomosti a tvrdosti srdca. Keď som sa úprimne kajal a celým srdcom som vzýval Pána Ježiša Krista, putá hriechov sa zrútili a ja som dostal slobodu, pokoj a smelosť, svetlo a silu. A v tej chvíli ma Pán po tajnej modlitbe opäť vyslobodil z nových stiesnených podmienok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma posilnil, aby som pokojne, s úprimným citom prečítal modlitbu (na druhý deň) za oslobodenie od buričov a za zachovávanie nášho kráľa Bohom na mnoho ďalších rokov. Daj, Pane, vždy sa k Tebe modliť s úprimným srdcom, duchom a pravdou za každého, zvlášť za vrchnosť. Vynu (Cirkev Glav.) - vždy. Eminencia Nicholas (Dobrokhotov; 1800–1864). Modlitba eucharistického kánonu „Je hodné a spravodlivé ťa spievať...“. Spln (sláva kostola) – úplnosť. Ohromený (Church Glav.) – zbesilý, rozrušený (žasnúť – priviesť do šialenstva, odobrať rozum).