Март 1882 г.

Благослови, Господе, долазећи животворни пролеће. Захваљујем Господу, који ми је три пута, или боље речено, много пута указао највећу милост за време Јутрења, које је ректор служио, прво, мојом молитвом, спасавајући ме од смртоносне окорелости срца, а друго, од силне туге и огорчења на директора гимназије Јанише, који ме је с гневом напао што нисам био у служби; Кривио сам само њега, а када сам осетио стреле и смртоносне ране у себи, помирио сам се и делимично кривио себе. Дуго је пао на престо благодати, и најзад силом заузео Царство Божије – силом вере, наде и покајања. Бог благословио! Канон је читан са највећом ревношћу. Како је слатко имати прави дух, оправдан благодаћу, и бити један дух са Богом [1 Кор. 6:17]! (После тешког бремена греха и после покајања и милости Божије.) Јуче, после ране мисе, сагрешио сам пред Богом, пред Госпођом, пред светим анђелима и свим светитељима Божијим, и пред Берзинима, који су тражили да служе молебан, и пред свима који су у то време били у цркви и молили се за време молитве Богородици, пред којом и за време које сам био у великој искушењу због тврдоглавости, тврдоглавости, тврдоглавости и тврдоглавости воље. подаништво и туга неправедна. Молебан сам служио лоше, немарно, несрдачно, усиљено, лажно, не могавши да савладам тугу и гнев према онима који траже молитву. О, морам увек бити спреман да се молим и служим парохијанима. Ко хоће међу вама да буде велики, нека вам буде слуга; и ко хоће да буде први међу вама нека вам буде роб (Матеј 20:26–27). Дан 1. марта (мучеништво суверена цара Александра ИИ) био је изузетно болан за мене због мог нервозног, болног стања и необично тешких, упорних искушења злих духова после мисе и парастоса за владара; на молебан код официра Мјачина нисам знао како ћу завршити молебан, нисам читао Јеванђеље, нисам могао да говорим Велику јектену на водоосвећењу, нисам могао да читам молитву: срце ми је стегло, потиснуто од злог владара света; На парастосу у рударској радионици, само захваљујући оцу ђакону Полетајеву, ствар се безбедно извукла: био сам под његовим окриљем, и скоро немо сам рекао отпуст. Пре парастоса отишао сам у цркву Мањеж; међутим, Господ је пре уласка прихватио тајну молитву покајања и ослободио ме ђаволских окова, стезања и стида, којима сам био подвргнут на Мјачином молитвеном богослужењу. О, како ме страшно ударају непријатељи! Парохијани то не знају и не разумеју! Такво нервозно стање, болно раздражљиво, настало је и од јучерашње ситости и испијања вина на Ковиној сахрани, и од неспавања (ноћу сам мало спавао), и, најзад, пред наступ екстремно кишног времена увече, а затим и оштар мраз. Боже! Каквим екстремним, драстичним променама подлежу моја душа и тело! Од четири сата увече до шест заспао сам код куће и устао весео и свеж и служио молебан код Гуљајеве слободно и весело, са осећањем, без спотицања, а скоро исто у стану Параскеве Ивановне Олејникове ради слављенице Евдокије. Слава Богу, који је тугу претворио у радост, слабост у снагу, кукавичлук у весеље. уторак. Јутро. Благодарим Господу, који ме је, после дуге, усрдне молитве покајања, избавио од паклених грчева и туге, једном за време шестог псалма: до сада је увек било жестоко грчевито због негодовања идеје Оца игумана да се прославља двадесет и пет година свог игумана, јер није сматрао да се ово прослави у Кронштату, јер га није сматрао вредним. ништа посебно - нема побољшања ни у храму, ни у служби, ни у односима међу браћом; није ни позивао братију на чашу чаја ни на црквене празнике ни на своје имендане, није држао беседе и није их волео и одвраћао друге од проповеди (Клепачевски), увек се противио успостављању старатељства, увек је био немилосрдан и тврдоглав, непопустљив према сиротињи. Али онда сам се понизио кроз тугу и невољу, препознао његове заслуге, јер и поред његових недостатака у човеку има и добрих особина, које немамо ја и многи други, и сматрао сам својом дужношћу да му дам дужно по заслугама, заузимајући миран, љубазан, јеванђеоски став о човеку и његовој служби, и смирио сам се Господа, помиловавши. Други пут ме је Господ избавио из паклених скучених услова који су ме задесили због тога што сам у корист сиромашних ускратио рубљу од прихода за молитве и што сам неискрено читао, стегнута и скрушена срца, молитве породиљи Александри Ивановни Федоровој. [Ходајући] напред-назад, био сам изузетно мучен скученошћу и тугом, и тек по доласку у саборни храм и падући са вером и надом у покајање код благодатног престола, примио сам мир, и милост, и благодат у благовременој помоћи. Бог благословио! После мисе и молитве са литијом код г. Симанског. Благодарим Господу за спасење које се у мојој души догодило у часовима Великог поста и хрисовуље; Господ ме је избавио од зле меланхолије, а на миси пред причешће од негодовања и неке горчине и презира према настојатељу, који је крајње бездушно и неизразито говорио возгласе и молитве. Ово је такође зао блуз. Није игуман крив што има слаба прса и слаб глас. Овај напад на мене био је дух злобе, дух обмане; Отпао сам од љубави и кротости, од којих нема ничег драгоценијег, спојио сам се са духом злобе, и само усрдним покајањем, молитвом и непостиђеном вером ослободио сам се духова злобе после причешћа Светим Тајнама, пре одласка на саборни молебан. Овде сам победио духове злобе у име Господње, и цео молебан је био у миру. На богослужењу код Симанских (сам нисам био тамо) био сам у јакој борби са прелестом (девојком Симанском) и само благодаћу победио сам силу прелеста и демонску пометњу. благодарим Господу. Помозите Ивану Ковригину са његовом породицом: они су у сиромаштву, гладују. годишњица игумана Трачевског. Коме је част, част [Рим.13:7]. Положај игумана је пречасни и плодоносни [...]. Двадесет пет година игуманије и деканата је часно време, и ако смо потпуно 125 и добро васпитани, онда свако од нас може делимично [приписати] добре особине најближег претпостављеног као разлог за ову честитост и добру послушност. Ове особине Оца Истоја, које су му истински својствене, су: увек одмерен карактер, тих, пречасни, благ, самосавладавање, кротост и смиреност у целокупном начину живота, као и у служби, достојанствено вођство, без помпезе и гордости, снисходљивост према слабостима нижих чинова који су нарочито потребни онима нижих чинова. од било ког шефа. Без ових особина код игумана, сукоби у послу или због домаћих прилика могли су бити веома непријатни. У сваком од нас понекад има много запаљивог материјала и једна искра бачена у њега, једна реч шефа, прожета презиром и зловољом према подређеном, посебно оном који се осећа исправним у својим захтевима, може да изазове пламен, а ако је газда доброћудан и кротак и разуман, сад ће се угасити као искра. и огорчена душа. Ово је за нас био наш часни херој дана. Нисмо се лоше провели у протеклих двадесет пет година под његовим вођством. Не осећамо на себи гвоздени прстен сурове моћи. Били смо слободни у животу, речју, делом; У своје лично име рећи ћу да сам уживао слободу говора на црквеној амвони; ректор није вршио никакав притисак на мене. Наравно, увек говорим у строго православном духу и на основу Светог Писма, али он је ипак могао да захтева писану реч за цензуру, али ја то углавном нисам могао да урадим, јер понекад само сат-два пре службе састављаш учење за изговор. Али, говорећи о слободи говора за мене лично, усуђујем се да пред Оцем игуманијом изразим жељу да се жива реч чешће говори у нашем саборном храму и од осталих чланова саборне братије; У нашем рангу није довољна једна формална служба, народ жедан живе црквене речи, и то не само обичан, него и образован: многи хоће да пију са извора живе воде, било у цркви или ван ње, на јавном месту. Повремено изразим легитимну жељу и молбу, која ће ми се, Бог дао, остварити; међутим, ова жеља није само моја, већ и великог апостола Павла, кога [...] сећате: само да се сећамо сиромаха, што сам се трудио да тачно испуним [Гал.2,10]. У нашем граду одавно има много просјака; немогуће је да се ико сам бави њима, а захтевају и наше пастирско и јавно старање; одустати од њих и све их називати паразитима и пијаницама је погрешно, неправедно и грешно; нису сви такви, а ако су многи такви, онда треба да водимо рачуна о њиховој организацији и употреби, односно да пазимо не само на њихове телесне, већ и на њихове духовне потребе: на то имају право као чланови Цркве. Ви, као настојатељ и цркве и парохије, удостојите се да на то привучете и братију и парохију. Сетите се прве узорне Цркве: тада је ђаконима поверена одговорност да деле потребе живота, а пред ноге апостола, као прах погажен, добри хришћани су доносили новац на корист браће. Сами апостоли нису имали сребра и злата, што може бити узрок тврдоглавости и издаје; пример Јуде био му је свеж у уму. Једном човеку је тешко да управља било којом сложеном ствари, али лако за многе. [...] али са тим већим поверењем хришћани су им поверавали своје вишкове за сиромахе, а они су их делили свима којима је шта требало. Не би било лоше да се брига о бризи о сиромашнима подели и међу свештенством и међу парохијанима. Тада би постојала нека једнакост у светом делу старања о сиромашнима, а Христос Бог, који и сам прима у лице сиромаха оно што се даје од срца, спреман је да на сваки начин помогне добротворима. Ево мојих најбољих жеља и молбе с поштовањем у име Господње. Превенција са ваше стране у овом питању била би достојна комеморација ваше прославе годишњице. У знак нашег дубоког поштовања према Вама и захвалности за Ваше љубазно опхођење према нама, примите ову свету икону, насталу заједничким ревношћу, и нека Вас Господ чува на добро парохије још много година. На годишњицу ректора. Међутим, ваши саслужитељи у овом храму за све време вашег настојатељства били су ваши љубазни, ревносни сарадници и саслужитељи, и нису давали ни вама ни парохијанима разлога за негодовање или тугу, трудећи се, колико је то могуће, да удовоље свим многобројним захтевима духовне пастве; Нису се џабе облачили у вуну 126 оваца и хранили се млеком стада, али су се често трудили у зноју лица свога, у тешким борбама са немоћима тела и духа; Са Вашим саслужитељима није Вам било тешко да водите службу и послове, тако да смо обострано дужни једни другима за благовремено испуњавање наших обавеза и задовољење потреба наших многобројних парохијана. Свако је добио своје задатке, веће или мање. Поглавар, односно ви, оче игуане, често сте морали само да гледате како ваше колеге раде као мрави у мравињаку: под мравињаком мислим на парохију; у овом мравињаку била си [глава, као што је у кошници глава матица]. И наша парохија нас је великодушно снабдевала млеком и медом, као што је некада обећана земља учинила Израелу. И ви сте достојно држали своје звање духовника и настојатеља овог храма. Увек одмерен карактер, кротост, тишина и доброта, самоконтрола у свим различитим околностима службе и живота, разборитост и законитост, здрава и непристрасна оцена службе, природе живота и поступака сваког од чланова, снисходљивост према њиховим слабостима и недостацима учинили су да сте поштовани од својих сарадника и претпостављених. 4. марта уснио сам крајње непријатан и болан сан: погубљен сам по злим наређењима директора (зар није његова екселенција много љута на мене? И ја сам незадовољан њиме), скидање све одеће за егзекуцију, кашњење, неспремност министара егзекуције, срамота која гледа кроз прозоре. преподобни Герасим. Захваљујем Господу за свемилостиво и брзо избављење од туге и невоље које су ме задесиле због тврдоће срца и нељубазности према ближњима – двојици просјака који су од мене тражили новац пред јутро у енглеској цркви. Пао сам у покајању код благодатног престола у Покровској капели (катедрали) са вером и у нади душе своје да не само греси моји, него и греси целог света неће надвладати милост Божију као безграничну, неизмерну, и Господ ме помиловао, уклонио са мене кривицу, променио срце, променио себе себичан, зао, завидан, добро, поносан, покоран, сујетан, амбициозан, плашљив, нестрпљив, окрутан, нестрпљив, делимичан, похлепан, инконтинентан, лењ, немаран, дрзак, непослушан, лукав, хировит, гадан, богохулни, злобни, рђав, неваљао, неваљао очајан. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да са усхићењем, гласно, упечатљиво свима читам каноне Часног Крста и Свете мученице Конона. Недра Аврамова неће прихватити оне који нису чудни и немилосрдни, као што видимо из параболе о богаташу и Лазару (Лука 16:20–31). Поступање са сиромасима је мучно и мањкаво, али без њих не можемо ни по питању спасења, јер у личности сиромаха и сам Христос са вером неизменљиво прима милостињу од оних који дају и неће их оставити без награде. Милостиња ослобађа од смрти и може очистити сваки грех. Они који чине милостињу и дела праведности, живеће дуг живот, по неверној речи Божијој [Тов.12,9]. Да бисте се умили, потребна вам је вода; када се светиљка светиљке угаси, треба у њу сипати уље, а ова вода нам је непрестано потребна, спирајући духовне нечистоће: ова вода је милостиња и сузе покајања; наше духовне светиљке се често гасе, а ми смо и тамни и хладни: ако улијемо уље милостиње и добрих дела, они ће осветлити и просветлити и запалити наше душе љубављу према Богу и ближњем. вече. десет сати. Петак Крстовне недеље. Захваљујем Господу, који ме је избавио од туге, меланхолије и стегнутости срца који су ме задесили након што сам се чуо са Андрејем Ал. Петрова о скупом поклону урученом ректору за двадесет пет година службе, ничим необиљеженом, најобичнијем, апатичном према свему добром, чак и против добрих подухвата - успостављању старатељства, организовању јавних читања, држању проповиједи у катедрали, давању милостиње сиромасима (нарочито када сам чуо потврду овог поглавара и поглавара Никитија). После тога ми је било тешко у школи старатељства, јер сам нарушио љубав према игуману, дозволио сам завист на овом пропадљивом дару, среброљубље и похлепу, док је наше наслеђе и треба да буде један Господ и Његово Царство у нама и нетрулежни и бесмртни живот на који смо позвани, за који служимо, и радимо, и боримо се. На крају часа и после нове посете Никитину ([...] дужност), отишао сам брзо у храм да донесем покајање пред престо Господњи (Покровски капела) и замолим за милост, урадио сам то, и – о, дивна милост, и богата, и брза! - Ослободио сам се и греха и грешне ренте - од смрти срца и напустио храм у миру. Ја, проклети, често кријем под маском милостиње велику тврдоглавост, изнуђену или изнуђену нуждом, упорност сиромаха; До сада нисам научио да са вером созерцавам Христа у сиромасима који траже милостињу и примају је, због чега често дајем са негодовањем и горчином, шкрто, са бесом. Игуман, по свему судећи, није завидео мом драгоценом крсту, а затим није завидео, и до данас наставља [показује] равнодушност према мом дару. Добар квалитет! Нека га Господ благослови. Могу ли му угодити према његовом имању. Кад га хвалим, да хвалим Господа. Никада нисам тако миран, лаган и здрав као када се трудим да исповедам своју духовну децу за време Великог поста, а посебно у Прву, Четврту и Страсну недељу, када има много исповедника. Рад се испоставља као изузетно користан, а Господ нас крепи. Зашто сам тако слаб духом? - Од прождрљивости и свакодневне ситости. Ох, ја сам проклети човек! О идолопоклониче, чија је материца Бог [Фил.3:19]! Храна је за стомак, а стомак је за храну; али ће Бог уништити и једно и друго [1 Кор. 6:13]. Субота. Пре причешћа мирјана, изговарања исповести, или познатих молитава: Верујем, Господе, и исповедам вечеру Твоју, збуни ме зли и нечисти поглед обучених девојака, нечисти покрет се појави у мом срцу, и нисам завршио молитву и био сам поражен од непријатеља и погубљен сам од непријатеља и погубљен сам у срцу мом. скученост и умртвљеност, упркос тајном покајању; Нисам могао да прочитам молитву иза проповедаонице, згужвао сам отпуст. О, како сам била болна и љута на себе и на етеричне зликовце! Сам сам крив што сам јуче на исповести дозволио да ме савладају моји непријатељи и говорећи не у целости, већ само на крају отпустне молитве, Господе и Бога нашег Исуса Христа... и друго и неопрезно обављајући исповест. Крив је и за препуштање прождрљивости у четвртак и претераног конзумирања вина (код Маркових). Сам је био крив, али је у међувремену гунђао на Бога што није помогао да се савладају његови непријатељи. За време Мале вечерње Господ је помогао да их савладају, јер се уздржавао од јела. Захваљујем Господу, који је убрзо услишио моју искрену тајну молитву у стану Марије Филиповне Ковине за избављење од туге и скучености (који су ме задесили због грубог поступања са просјацима који су ме гонили и викали на њих), и за дар мира и простора срца, за исто избављење код куће у мојој канцеларији, захваљујем. Слава Теби, брзопокорни и милостиви Владико Господе! У гимназији, пре петог часа (трећи разред), изразио сам учитељу Николаеву своју крајњу тугу за директором и сам се осрамотио и паралисао своје срце овом тугом (ово је знак гордости и злобе, а ја треба да будем понизан и љубазан). У трећем разреду сам се тајно покајао и молио Господу за свој грех и изрекао сам се тек пред крај часа читајући о страдању и смелости мученика. Човек не може да ради за два господара [Матеј 6:24]: Бог и мамона не могу да раде. Почевши од свог претка, људи су, преваром ђавола, отпали од Бога и прилепили се за свет; ђаво је поделио срца људи и удвостручио на деструктиван, неприродан начин до данас; да би човека одвратио од служења Богу, он у свом срцу непрестано буди љубав, зависност од света, од покварености, од блага, богатства, славе света, задовољстава, трулежне лепоте, и тиме убија душу, њене духовне, свете тежње за Богом и небом, чини душу грешном, грешном у Бога. неповерљив према Његовим обећањима, упоређује га са собом, чини га злим, завидним, нечистим, самовољним, гордим, богохулним, очајним. Гледајте право у очи људима и не затварајте очи, бојећи се ђаволског искушења. Јуче нисам гледао право, бојао сам се демонског духа, а ђаво ме ухватио и смејао ми се, убивши ми душу. Гледајте смело, са влашћу, јер сте пастир и градитељ тајни Божијих [1. Кор. 4:1]. Вашу позицију духовника и шефа умногоме је олакшало константно добро понашање и коректност у служби ваших колега и веома ограничен круг деканата, у коме није било чланова који су нељубазним крајностима свог понашања досађивали свом шефу – а где није било опростивих грешака и камена спотицања? Људи нису Анђели. Сваки од ваших сарадника био је свестан важности и одговорности свог положаја пред својом савешћу, пред Богом, пред својим претпостављенима и пред другим људима, и радио је свој посао по крајњем разумевању и чистој савести, са свим могућим жаром; Требало је да видите, посебно празником и другим данима, како су ваши задругари, као мрави у мравињаку или као пчеле у пољу и у кошници, пажљиво радили и носили плодове свог труда на мрављину или у кошницу. Бог зна да су се браћа бринула о вама, као што сте се и ви бринули о њима, и нисте исцрпљивали своје снаге, нису вас терали да радите уместо себе и за њих. Твој је увек био твој. Васкрсење. Благодарим Господу, који ми је дао благодат да вршим Јутрење и литургију гласним, јасним гласом, без спотицања, да уживам у читању и певању стихира о Господу, призивању, и на стихирама, и на похвалама, и канонима Недеље и Великопосног Триода и Преподобног Јована, без поуке Преподобног Јована, Кондемију, а посебно да изговарам стихире своје. Мистерије; после причешћа, при изношењу Светих Дарова и пре читања молитве за амвоном, настала је тешка ђаволска бура на Параскеву Ивановну Ковригину, ходочасницу што је привела своје дете на причешће: зашто се она хвали као издојилац, иако је услужност дивна ствар. Чим сам, молитвом покајања и благодаћу Христа Бога, победио непријатељство ђавола. Одмор је био згужван због старешине, који је био на уму. Инжењер Константин Васиљев служио је најпре са спотицањем молебан, а затим оздравио милошћу Божијом; Сва нечистота срца успорава. Служио је под Терентјевом без спотицања по милости Божијој. Код куће за вечером, покрет меса из разговора са девојком која ме је миловала, с поштовањем падајући пред моје ноге; вршећи молитву покајања у шетњи при приближавању зиду до мора. Слава Господу! Сва нада моја, после Господа, је у молитвама Богородице и светих Божијих; Црква је од самог почетка урадила диван посао, учећи своју децу и на кућном и јавном богослужењу да молитвено призивају Госпођу и свете са обећањем милости Господа за нас грешне, ради њихових молитава. Захваљујем Господу који ми је указао велику помоћ при служењу вечерње и смелости да отворено и смело лице и поглед изговорим цео отпуст, како сам усрдно молио Господа. Али на Цомплинеу је изгубио дух и уплашио се демонског страха који га је напао и украо његово ослобођење, као и последњу литију. Угњетавање после овога, угњетавање и мука, покајање, привођење са тајном молитвом светом престолу, опроштење и допуштење, смелост, простор и радост срца о спасењу Божијем. Крштења – нова помоћ од Бога; остала крштења у Чухонском кирк-у: гужва, збрка, молитве покајања и призиви - помиловање. Молитва у кући Шилинговског, победа по милости демонске, истеривање демона дахом. По повратку кући, у шетњи са Иваном Васиљевичем Фиделином, гнев на просјаке и вика на њих („није потребна пратња“), гужва, туга, покајање и тајна молитва на путу, брзо помиловање, живо и делотворно, мир, васкрсење из мртвих. На крштењу девојчице Ане помисли нешто недостојно и зато се потпуно збуни, павши у угњетавање и тугу, и силно се покајао тајно Господу, а затим се смирио и наставио да чита молитве. Коме проклети демон [избацује] богохуљење! Која творевина Божија не скрнави својим хулима и сновима! Зашто ме, проклети, срамота од његових бласфемија и прљавштине, од његових изговора? Господе, помози ми, дај ми чисто срце. Пошто сам га стекао, нећу се плашити никаквих богохуљења и снова старог хектора. Али не могу стећи чисто срце без уздржања, али сам неумерен. О, научи ме савршеном уздржању, Господе, једноставности, смирењу, благости. Не верујем свом грехољубивом, свестрасном срцу, свим његовим нејасним, невољним, осуђујућим, сумњивим, сумњивим, мрским, лукавим, гадним и богохулним покретима. Никада није задовољан другима, а да не питам да ли су други задовољни са мном. У њему су увек спремне непријатељство, несклоност, осуда, злоба, ликовање, зловоља, завист. У њему нема понизности, доброте, једноставности, кротости, задовољства малим стварима, непоколебљиве покорности. Знајући из искуства колико је моје срце нечисто, гордо, преварно, подмукло, злонамерно, незадовољно, похлепно, завидљиво, сумњичаво, заводљиво, похотно, гадно, непослушно, охоло, охоло, лењо, немарно, стално ћу себе осуђивати, плакати за собом и да нема примера таквог игумана, таквога другога, особине, а има таквих и таквих лоших особина, страсти, навика, склоности. Свако ће за себе одговорити Богу. Пожељна је размена мисли, духовних осећања, запажања и искустава; више љубави, блиска комуникација у облику заједничких високих одговорности и духовних интересовања. Највише од свега, етерични непријатељи покушавају да нас спрече да остваримо међусобну, братску љубав, а тамо где она постоји, покушавају свим средствима да је униште сумњом, сукобима овоземаљских користи, завишћу и другим средствима. Понедељак пете недеље Часног поста. Због јучерашње ситости (после гостољубивог оброка Степаниде Аввакумовне код куће, појео сам још сардина са црним хлебом и црним пивом), данас док сам служио Јутрење, доживео сам изузетно тешка искушења од етеричних непријатеља: у Поноћној канцеларији нисам могао, од стида због смућености и страха од коначне нерасположености. јектенија, на Јутрењу кратка и интензивна јектенија, почео је велику јектену збуњено, затим се опоравио на Синоду (и тако даље), говорећи крајње споро; Пресвета, Пречиста... није могла да заврши све јектеније; при читању канона о чтецу Михаилу Ал. Био сам узнемирен (ја сам будала!) што ретко читам из страха да ће служба дуго трајати – сви су морали да спавају, а то је била обмана ђавола, побуна против прослављања Бога и Богородице; туга, скученост, страх, срамота, глупост!!! Искреним покајањем сам се с муком ослободио. Прочитао сам канон добро, са осећањем. После сати (једанаест и три четврт сата). До вечерњег входа (требало је са кадионицом, али пошто је олтарски стражар спавао без кадионице), све је ишло добро, без спотицања, и он је изговорио велику јектену с благодаћу Божијом, али се на улазу узнемирио због празне ствари: јер је стражар преспавао кадионицу, био је крајње узнемирен, а ђаво је надувао пропорцију невоље; Згужвао сам молбену литију и украо одсуство из срамоте и губитка себе. После сати, много падајући пред светим престолом у покајању и нади, коначно сам био исцељен од Господа. У невољи сам због нестрпљења и стида! Благодарим Господу на датом спасењу и целини! Згрешио сам што сам се постидио и наљутио на Прокопија, олтарског стражара, због његовог сна приликом уласка са кадионицом на Вечерњи 8. марта. Сагрешио сам и пред Богом, и пред свим светима, и пред парохијанима, и пред собом, јео сам рибу код Бурачока увече у десет сати 8. марта. Блажен је духовник који о себи може да каже оно што о себи каже апостол Павле: Веома ми је мало значи како ти мени судиш или како ми други суде; не осуђујем себе. ...Господ је мој судија [1 Кор. 4:3–4]. Ова наша похвала је сведочанство наше савести [2 Кор. 1:12]. Нисам пожелео ни сребра, ни злата, ни одеће ни од кога (Дела 20:33). Отац Павле је пример кротости и самоконтроле, учитељ. Умереност карактера: нисте се уздизали својом титулом и положајем, нисте понизили себе и свој чин, нисте се иритирали, већ сте према свему били стоички равнодушни, или хладни и неосетљиви као камен. Карактеристична карактеристика вашег карактера је разумна опрезност, тишина и смиреност у свим речима, покретима и поступцима. Ово је краљевски пут, ово је златна средина. У другом разреду, 8. марта, дао сам на читање „Житија светих“, септембарски квартал, у другом разреду, ком ученику?.. Питајте на следећем часу. Среда пете недеље. Благодарим Господу, који ме је јуче удостојио да, без спотицања, са победоносним духом извршим Јутрење, часове са Вечерњем и Литургијом, и Опере. Ђакон је помагао на јутрењу, на часовима и вечерњим; Полако сам прочитао скоро цео одељак амвона, нисам изговорио славословље, на Сабрању сам изговорио целу молитву пред иконом Спаситељевом полако, са рецитативом и јектенијама Помолимо се... Слава и хвала Господу који ме крепи! Стигао си у Кронштат за време поста после моје следеће недеље, а сада се од тог времена догодило двадесет пет обртаја времена. Ваља се осврнути на пут који си прешао и сетити се милости Божијих изливених на тебе и на нас у овом значајном временском периоду, и замислити их, и срцем и уснама прослављати најдаровитијег Бога. Двадесет пет година служења Богу, двадесет пет година духовног пастирања, двадесет пет година сазидања Тајни Божијих – о, какав бездан милости Божије! Двадесет пет година рада у Божјем винограду и духовног плода! Колико сте беба родили водом и Духом! Колико се душа обратио Богу речју пастирске назидања! Колико је душа испратио у загробни живот, вођен црквеним молитвама! Колико сте парова сјединили у светом браку! Колико је упутстава светим покајањем и причешћем дао на онај свет! Колико сте материјалних дарова Божијих дали од свештедљиве деснице Божије, јер је у том погледу Господ увек тешио и вас и нас! Како да се захвалимо за све ово и још много тога! За мир, спокојство у свештенству и парохији, за благостање службе, за телесну снагу и здравље, за светлост благодати, за љубав парохијана, за њихову кротост, побожност, послушност, ревност за храм, за њихов љубазни однос према својим пастирима, за њихову бригу о сјају храма Божијег и сл. Црквени живот је текао својим темпом. Наша служба је највиша служба на земљи, служба помирења људи са Богом, служба посредовања и посредовања за људе и приношења дарова и жртава за наше грехе и за људско незнање [Јевр. 9,7], служба обнове људске природе покварене гресима, обнављања палог лика Божијег, обнављања, освећења и обожења, обрађивања њиве Господње, винограда Христовог, од кога ће пастир главни и небески радник захтевати извештај од нас; позвани смо да засадимо и утврдимо у нашим срцима Царство Небеско, светост, истину и сваку врлину. Како смо успели на време? То је познато Господу, који истражује срца и утробе, и који ће у своје време наградити свакога по делима његовим. Веома ми мало значи, вели Апостол, како ти судиш о мени или како ми други људи суде; не осуђујем себе. ...Господ је мој судија [1 Кор. 4:3–4]. Благодарим Господу за блажену сладост коју сам добио од читања и певања канона и стихира, седалних и других песама, а пре свега благодарим Ти што си брзо услишио моју покајну молитву и што си се помиловао мене, проклетог, који сам сагрешио гневвши се на просјаке који су пре јутра тражили милостињу. вече. Једанаест сати. Захваљујем Господу, који је учинио чудо своје милости у мени у седам сати увече после крштења бебе Алексија у цркви; Приликом прослављања Свете Тајне и читања молитава изнутра ме је увредио порок Бистрјаков јер је отишао непознато и оставио одежду код куће (иако је одежде било у цркви); Било ми је непријатно, изгубио сам контролу над собом и имао сам потешкоћа да читам своје молитве. Некако сам једва прочитао; после Свете Тајне у покајању сам отишао у олтар, поклонио се светом олтару са непостиђеном вером у милост Божију – и чудесно исцељен, осетио сам у себи велику милост Божију. четвртак. Велики канон. Стравична, тврдоглава борба са злим и нечистим силама на почетку, пред Јутрење – борба која се завршила после покајања и молитве победом благодати Христове, чије сам живе струје осећао ведро и у победничком духу; на краткој, интензивној јектенији, коју је крао и говорио нејасно, опет збуњеност, угњетавање, туга, стид, смрт душе; опет покајање и молитва – и опет милост, опет живи потоци благодати у срцу. Пре изласка да чита канон, дошло је до искушења преко стражара Прокопија, који је отишао да узме свеће, док је требало изнети велику свећу; непријатељ се збунио и запуцао од гнева; Само сам Божијом милошћу спашен од његових даљих интрига и отровног кајања, читајући канон свим срцем. Пред сам крај Јутрења, у први час, опет је камен спотицања у молитви Христовој, Светлости Истините (несагласности) и у ослобађању од кукавичлука и страха од ђавола, од неискрености, од парализе срца; опет покајање, ревносно падање на престо и ново помиловање од Господа. Бог благословио. Шестер је погрешно отпевао ирмос Великог канона – то ме је забринуло, збунило и наљутило. Шта треба да буду заступници Бога и људи? Какве треба да буду руке, кроз које се врше најбожанске, најнебеске Тајне? Какво треба да буде срце које се моли за свакога, заузима за цео свет? Каква треба да буду уста која непрестано прослављају Свету Тројицу и Анђеле, Пречисту Богородицу, најузвишеније и најпространије од небеса и најсветлије од сунца? Какав помиритељ треба да буде који грешне људе мири са свеправедним Богом? Пророк Исаија је једном повикао: О проклети човече... као човек нечистих усана, међу људима нечистих усана живим, и видех Цара Господа над војскама пред очима својим (Иса.6,5). Оно што сам учинио било је лоше и глупо: синоћ сам појео много црног хлеба од једног пруског трговца, од којег ми је срце побелило и био је узрок страшног рата који је противник водио са мном током Јутрења на станици Марије Египћанке. Благодарим Господу на помоћи током Литургије Пређеосвећених; Био сам крајње слаб и груб у срцу, било од јучерашње ситости, било од сна пред мису, али Господ ме није оставио, дао ми је нежност и неосуђујуће причешћивање Светим Тајнама; Молитву иза амвона нисам прочитао у целости због јаке хладноће и стида ђавола; ослобађање се усудило да проговори на врхунцу соли, иако не све. На молитвеном богослужењу зли нам није дозволио да завршимо са читањем Богородичиног Јеванђеља због великог узбуђења у недрима, сладострасних покрета, или, још боље, страха од пожуде. Потрошивши у миру Свете Дарове, смирио сам се. Ми смо носиоци и изразитељи духа Христовог и Цркве, носиоци молитава хришћана Богу и благодатних дарова на њих обасипамо, кључари Царства Небеског, сејачи нетрулежног, духовног семена, градитељи и раздаваоци чудесних, животворних Тајни, сједињујући верне са Богом њиховом благодати, и посредници Божије, одређују посредници Божије вечне мере. судбина човека, уводећи Бога Живога у град. Како испуњавамо ове високе дужности, зна пре свега Бог, који непрестано бди над нама, испитујући наша срца и стомаке, затим нашу савест, а делом и нашу духовну децу, која својим срчаним чулом, у овој или оној мери, осећају силу и благодет нашег великог, анђеоског служења. Захваљујем Господу што ме је избавио од невоље која ме је задесила због срчаног страха, збуњености и прикривања приноса на ослободилачкој јектенији Сабрања. Више пута сам се покајано поклонио Светом олтару и примио помиловање и мир. У сну сам видео своју мајку како устаје из гроба, слаба, болесна, дрхтава, пружа руке према мени и као да хоће да ме зграби или загрли; Био сам уплашен. Морамо се усрдније молити за њу и чинити милостињу у њен спомен. (Наравно, ово је непријатељ са својим сновима и плаши ме у сну.) После Јутрења. Оно што сам очекивао за своју ситост увече и на вечери (јуче), тако ми се и догодило: за време Јутрења сам био лишен благодатне помоћи у изговору завршне јектеније у Поноћној канцеларији, на Узвишеној, Малој и Великој јектенији на Јутрењу и на Молбеној и Малој јектенији; моје срце сасвим ослаби, помрачи, и обузе демонски страх, а ја сам журно, као зачуђен, 127 говорио готово само крајеве јектенија; Певао је и читао ретко, гласно, са осећањем, сећајући се и живо замишљајући своје проклетство и страсти без речи. Зашто се не вратим на почетак неумерености првих људи, који су себи и својим потомцима нанели страшну несрећу? Зашто у новој благодати живим као незнабожац, радећи у материци? Зашто га још увек не презирем? Зашто непрестано кршим заповест о посту? О свезли старче који царујеш у мени! О гнездо смрти и пропадања! Колико пута и колико сам са јаком вером и тражењем милости пао на престоле благодати – и за своју неумереност нисам осетио у срцу своме животворну благодат, јер сам Господа свога разгневио својим незнабожачким животом. Помилуј ме опет, Господе Исусе Христе, и нека неисказано човекољубље Твоје не победи мноштво грехова мојих! Пробуди се! Благодарим Господу на помоћи приликом служења Пређеосвећене Литургије и читања молитве за амвоном и молитве пре исповести. О, и моја се милост често претвара у тврдоћу и нечовечност, или је више шкртости него великодушности. Помилуј ме, Господе! Субота. Господ ми је на почетку литургије показао снагу милосрђа Своје, избавивши ме од самртне невоље силном молитвом вере и покајања за прождрљивост и за ситост и побељење срца мога увече (једох сигу са црним хлебом и сардином), услед чега су невидљиви душмани лако пленили и заплијенили кроз разне и замршене срце моје. богохулне помисли, нечисте, гадне, и нису ми дозволиле да на Сабору прочитам акатист Богородици. Био сам мртав изнутра, а Господ ме је оживео, давши ми мир, простор и слободу, топлину и сузе нежности, посебно после великог входа у време Свете Тајне. Благодаћу Божијом, причестио сам се на неосуђујући, животворни начин. Верујем, Господе, и други су молитве пре причешћа изговарали са осећањем, не скривајући се, потпуно. За време причешћа мирјана, између осталих, приступила је и прелепа девојка Љубов Естафјева, и мене је у срцу за тренутак заплела лепота, гледајући је злим оком, нечисту, и изненада ми срце замре – задеси ме туга, угњетавање, стид, насиље, мрак, смрт. Једва јаким срдачним вапајем замолио сам Господа за опроштај и ослобођење од гнусобе демонске. Ако вас савладају плотске страсти, извињавајући се за слабост природе и силину и силовитост страсти, указаћу вам на цело лице девственика, на безброј људи који су, као и ви, имали страсти које су се ништа мање побуниле против њих, и који су вером и љубављу према Богу, тешким подвигом, молитвом и постом, победили анђелску распад и достигли их. Погледајте њихов пример и имитирајте их. Замислите нетрулежни, бесмртни, анђеоски живот на небу, и нека вас његова тежња охрабри и ојача у борби против страсти. Победнику је венац вечног живота [Откр.2:10]. И каква је то благодат живети у чистоти и целомудрености! Какав мир, какав мир савести, какво осећање здравља и задовољства собом, какво задовољство у Богу и жарка љубав према Њему једином, незаситом, свеблагословеном, не знајући границе, јер је Бог непресушни извор блаженства, ту је бескрајна лепота, бескрајна сладост, неприступачна светлост и у највећој распадљивој, распадљивој, у распадљивој храни. најлепша, пресветла, радосна, вечна и бескрајна моћ! О хришћански човече! Прелазите чешће из видљивог у невидљиво, из трулежног у непролазно, а земаљску љубав освајајте небеском, трулежну лепоту и сласт супротстављајте непролазној, тренутну вечном, грубу духовном. Они који заведу на грех чекаће тешка казна, по речи Господњој: ко саблазни једног од ових малих који верују у Мене (мисли се на све понизне слуге и слушкиње Христове), боље би му било да му се о врат окачи воденични камен и удави у дубини морским [Матеј 186]. Да ли заводници размишљају о овоме? Да ли се плаше ове претње од Бога која није лажна? Не мисле, не плаше се, зато су искушења безброј и многа пропадају. Васкрсење. Годишњица - двадесет пет година ректора Павла Трачевског. Ујутру, непосредно пре мисе (саборне), пао сам у страшно уништење ђавола због туге и гнева на порока Михаила Бистрјакова, који није био код куће када је требало ићи у цркву (отишао је у Гостини Двор). У какав ме ужарени, отровни, смртоносни стисак ухватио непријатељ! Какви скучени услови, туга, мука! Много пута сам падао на свети престо са дубоким покајањем у свом нестрпљењу и у свом гневу, у општењу са ђаволом кроз своје страсти, у злим навикама, и не брзо ми је Господ дао избављење од моје несреће, допуштајући противнику да ме мучи, пече и мучи; Често сам се смањивао и померао током мисе! Коначно на великом улазу по изговору имена царевића и молитве за њега, да га се Господ сети... Одједном сам осетио милост Божију, осетио сам да су невидљиви душмани престали да ме пале, да ме тлаче и да ме муче; Осетио сам исцељење и слободу у души и радовао се, а онда сам се током целе мисе осећао сасвим смирено и слободно, причестио сам се животворно, али сам тада осетио да ме душмани страшно хватају, али ме је Господ, само Господ, спасао од њихове замке. Протојереју је говор одржао бунар. За вечером је рекао неколико речи о запаљивом материјалу у нама и о томе шта значи кротка реч одговорног човека или било кога другог: делује на душу као роса, као киша на искру, гаси је и не дозвољава да се гориви материјал упали. Живи не како хоћеш, него како Бог заповеда. Данас нисам излазио на улицу од шест до једанаест и по сати увече, иначе, да не бих срео просјаке који ме чекају да изађем и моју испоруку, али кад сам изашао, срео сам само петоро људи (пре је био допуна за просјаке, али не и овај), и дао сам им по две копејке свакоме, а дечак је почео узнемирено да му се повећава. њега, почупао сам му косу и отишао у шетњу Посадском улицом (глава је била болесна); просјаци су опет за мном, нарочито они криви и глуви; Наљутио сам се на њега због његовог инсистирања и прогона на мене и чврсто га чупао за косу са обе руке; други су се уплашили и брзо кренули напред; Ишао сам напред; опет ми приђе покварени просјак на крају улице, и ја се смилујем, дадох му још двадесет, зовну још две и дадох му по десет; хајде да траже још, опет сам се наљутио и хтео јако да ударим крупног младића, али је побегао; онда је дечак поново почео да ме гњави, а ја сам наредио полицајцу да га одведе у полицијску станицу на молитву, он је почео да плаче, а ја сам наредио да га пусте. Сагрешио сам пред Господом, и пред Богородицом, и пред Анђелима и пред свима светима, и пред свим људима. Кајем се и кривим себе и тражим опроштај од Господа и од свих. Какво је за мене блаженство када ме Господ за покајање избави од сваке страсти и награди ме бестрасношћу, миром и слободом! Тако ми се то дешавало током литургије, почевши од великог входа а посебно после причешћа Светим Тајнама! О, кад бих никад не згрешио и био непристрасан! О, да увек будеш са Христом, да имаш Христа у себи, да се обучеш у Христа! Ти, Христе Царе, дај ми ово, молим Те од свег срца. Понедељак Шесте недеље Часног поста. Захваљујем Господу који ми је указао велику милост и за време Јутрења у цркви и после Јутрења код куће, када сам се искрено покајао за свој гнев, тврдоглавост и непопустљивост према младом просјаку, старом око двадесет две године, који је тражио новац за издржавање. Пошто има много просјака, стотине ме свакодневно хладе, дао сам му само пет копејки и рекао да нећу дати ни паре више, и одржао реч, мислећи: нека га окрене на посао, а не на просјачење. Видео сам два епископа сада у сну (у дванаест сати), митрополита Макарија и неког намесника, испратио сам их из цркве. У недељи Ваи. Данас су мирољубиви забринути за народно позориште; шта ће бити ако буде народних позоришта? Многи ће потпуно напустити цркву. Позориште је оличење светске сујете, школа овога света. Напротив, треба да водимо рачуна о разумљивом читању у нашим црквама, о правилном вођењу богослужења по правилима, и тада ће богослужење наше Цркве, величанствено, хранљиво, животворно и радосно, одвратити и од позоришта и од порочног живота. Сада скоро обични људи иду у цркву – шта ће бити ако постоје јавна позоришта? Кога позориште може научити било чему добром? Велика је грешка мислити да је позориште школа морала и цивилизације. Ово је школа разврата. Етерични непријатељи неуморно забадају своје гадне, зле, смртоносне убоде у нашу душу и тело, уносећи грех у разним врстама и степенима и палећи га, подстичући нас на грех; Морамо стално да видимо њихове сплетке и напоре и да не попуштамо, већ им се ревносно одупиремо у име Господње, да нас не савладају својом постојаношћу и насиљем. Сва непријатељска искушења су окружена великим шармом, обећавају човеку пријатност, задовољство, задовољство, али у суштини и последицама увек завршавају несрећом, муком и смрћу. Морамо непрестано гледати у Господа. Љубав је стрпљива [1 Кор. 13,4], али сам изузетно нестрпљив и раздражљив, што значи да немам једину љубав која је потребна мојој души. Љубав... милостива је [1 Кор. 13,4], али сам немилосрдан и тврда срца – авај мени, проклетом! Постао сам хуља, клеветник многих просјака који ме досађују упорним захтевима! Ја непрестано отпадам од љубави, кршећи сав закон, који је љубав: љубав је испуњење закона (Рим.13:10). Чак сам задуго постао тврдоглав, строг, суров и чупао сам за косу и уши насилно, са злобом! Завидим, јер завидим својој браћи, видећи почасти које им се дају и повећано спољашње благостање, односно богатство увећано и сачувано кроз штедњу а не давање сиромасима; Нервира ме што сам морам својим великим трудом да расипам мало богатство које сам свуда сакупио; да братија, за коју се много трудим и чије богатство увећавам својим трудом, не учествују са мном у милостињи, не олакшавају ми давање 128 и милостињу сиромасима, а посебно млађем свештенику, који прима равноправно са мном са изузетно мало и лењог труда, па сам због тога често огорчен на ту награду и нерасположен рад у награди за блаћење давања. није број; Изнервиран сам, огорчен, бесан, огорчен на игумана, који је нагомилао десетине хиљада рубаља и никоме не даје, живи и служи мирно, као ни у чему невин, као да има чисту савест, док сам под сталном казном, у тешким искушењима и у сваком часу, као што су туге, невоље, невоље. и демони и људи, крајње уплашени првим и делом потоњим. И како ме насилно нападају просјаци, како немилосрдно! Сматрају да имају право да од мене добију све што им треба! Можда су у праву! Јер Господ може све да ми да ради њих и ради њих, а ја имам мало вере и очајања, без наде и вере! Да ли је рука Божија скраћена и исцрпљена? Мана и препелице у пустињи, пет хлебова и две рибе умножене, или седам хлебова и неколико риба, зар ме не уверавају у свемоћ, доброту и благодат Господа мог? Благодарим Господу, који ме је избавио од највеће туге и угњетавања кроз дотакнуће са вером и покајањем светог олтара у Успенском храму, у који сам намерно отишао у седам часова увече са парастоса девојчици Антонини код Лева Александрова, на коме сам нејасно, парализован у души и језику, служио душом и језиком, душом и језиком. парализован бесом и бесом на просјаке који су ходали, немилосрдно ме прати, упркос мојој забрани. Какав рат око чари жене коју је сатана сковао у поспаном сну од 16. до 17. марта! Какво је мноштво људи свих врста окупио, и одраслих и деце! Али зашто су се Јевреји појавили овде? Истерао сам Јевреје – то су људи драги сатани, као они који су разапели Исуса Христа, због чега сатана преузима њихов лик. Сада је јасно зашто и зашто Сатана толико напада кроз визију жена и вара нас! И у цркви, и код куће, и на улици - свуда заводи! Али ова истина, Христе, уништи превару непријатеља. Божји закон је кратак и лак за испуњавање: он се састоји у томе да волиш ближњега свога као самога себе (Матеј 22:39). Али толико је препрека његовом испуњењу од наше гордости и телесности, наше гордости, злобе, нетрпељивости, зависти, од прељубничког и грешног света, и од ђавола, који делује против мене кроз тело и свет и непосредно, лично, кроз себе. Колико је искушења на сваком кораку! Толико снова! Колико само узбурканости и хушкања он у нама свакодневно производи на ближњег: некад женским шармом, некад гневом, завишћу, нестрпљењем, некад новцем и разним свакодневним стварима и згодама, и свашта! Захваљујем Господу, који ми је дао милост да извршим, додуше са великом муком, Тајну Крштења са Александром Мојсејевичем Фјодоровим (Бурачековим наследником) и молитве: са Алексејем Сергејевичем Кузњецовим, и без тешкоћа и са осећањем - са стражаром у Думи Јаковом (супруга Параскева, син Алекса Васиљевна, рођени дечак). Благодарим Господу, који ме је избавио од смртоносних страсти за време Јутрења, када сам се покајано дотакао светог олтара (у Покровском и Петропавловском параклису), и који је [подарио] срдачно, живо читање и певање канона и стихира у стиховима. Благодарим Господу, који ме је на Свечаности избавио од угњетавања и туге која ме је задесила због избегавања давања милостиње и што сам осудио надомјесника, који је изговорио возглас лежећи на престолу, од кога сам потписао заклетву. Захваљујем Господу на помоћи током служења молебана у Гречухинима поводом имендана слушкиње Дарије. Са тешком муком сам изговарао јектеније, возгласе и молитве по деловању лукавих демона, псујући мушку и женску природу. Боже! Избави ме од њиховог завођења, прљавих трикова, лајања, њихових смртоносних, срамотних, неодољивих, срамотних, страшних убода. Вече, једанаест сати. Захваљујем Господу за спасење Божије, које се догодило у мени у стану Алексеја Дмитријевича Мачигина после тајног покајања и другог потпуног читања молитве Великодушни и Милостиви Господе 129 (први пут, због скучености и [демонског] страха, нисам прочитао целу ствар). У мени је била смртна туга због мог гнева на дечака просјака који је дошао у мој стан – ово је било у мом стану, за шта сам се код куће покајао, а Господ ми је опростио; па туга и пакленска тесност због просјака који стоје на улици... Петак шесте недеље. Молитве, прослављања, мољења, молбе, благодарења, обећања милости и спасења, имена Божија, Богородице, светих анђела, светих светих, сила које су и друге власти се понављају да би молитве, молбе, благодарности, славословља биле чвршће и чвршће и делотворније и чвршће онима који се не моле и јачају. ради оних који се моле, а код нас, по дејству ђавола, то се често дешава напротив: молитве, похвале, благодарења слабе и не изговарају се више пута (више пута) због сујетног страха од демона, срце и усне се стисну и утрне. Уништи, Господе, ову драж душманину у нама и дај нам слободно, чиста срца, да се увек молимо, благодаримо и славимо Тебе и Госпођу и све свете Твоје за укрепљење и спасење наше и у славу имена Твога и светих Твојих. Субота. Дванаест и по сати. Захваљујем Господу за животворни сан из којег сам тек устао. Певаћу Ти данас о милости и суду, Господе [Пс.100,1]. За време Јутрења, мојом молитвом покајања, Господ ме је избавио од туге код часника Адријана због изобличавања хвале Божије – због одупирања певању тропара општег васкрсења, који је морао да се пева најмање два пута; Почео сам да певам други пут, а он је почео да пева Господе, помилуј три пута пре катизма, и једва сам га натерао да отпева још један тропар, а онда је почео да пева трећи пут, противно. Међутим, то је тако по повељи, али он је то урадио упркос мени! Имао сам рану мису у цркви Думе. Тек после мисе и молитве, на којој нисам могао да читам Јеванђеље, уз конзумирање светих Дарова и дубоко самоосуђивање и покајање за пристрасност и лажни стид и неправедно непријатељство, удостојен ми је опроштаја и мира од Господа и животворног причешћа. Ох, каква олуја! Како тесно! Какве смртоносне везе! Напишите писмо генералу Надежди Николајевној у Санкт Петербургу као одговор на њено љубазно писмо. Разлог слабости и кукавичлука током данашње ране мисе било је бељење срца прождрљивошћу и сладострашћу (претходно), што се догодило јуче и раније. Велики понедељак. Захваљујем Господу, који је услишио моје молитве када сам био у скучености и тузи и тузи код хора Думске цркве: молитвом покајања Господ ме је избавио од сваке смутње, од сваке туге и скучености и туге и дао ми мир. И више пута ме је најмилостивији и добронамерни Господ избављао од подлости етеричних непријатеља који траже да ме прождре; Посебно су ме жестоко напали после молитве у први час иже за сваки пут и за сваки час: занемех, осрамотих се и нисам могао да изговорим Боже, милостиви нас и благослови нас и молитву, Господе и Владико живота мога и Христе, Светлости истините, јер сам наредио регенту да нам пева Изабраном војводи сада, после Бога, знам зашто, не знам. О, како ми је било тешко после тога! Демони су ме, као змије, угризли, уболи и спалили, и убили. Служи ми за јучерашњу прождрљивост код рођенданског дечака Маркова Јакова. После Јутрења код куће, Господ ме је избавио молитвом покајања од злих демона који су ме прогутали. Зашто ме је срамота када сам у искушењу? - Од недостатка љубави и од страсти које се гнезде у мени. Забуна је грех и дело ђавола. Чувај мир. Јуче, 22. марта, био сам крајње подложан смртној срамоти због укусне вечере код куће (рибља пита) и посебно дугог сна током дана (два сата), а сан је долазио од обилне вечере. Немојте данас ручати или грицкати ноћу. Сагреших пред Господом, Богородицом, пред светим Анђелима, свим светима и свим људима тврда срца према сиротињи: голом (у једном кафтану) просјаку, коме дадох седам копејки, не дадох ризу, а он не хте да је прими; Нисам се поново предао дуго времена (сат или сат и по); наставио је да ме прати, а ја сам му чупао уши од фрустрације; Наљутио се на друга два дечака што су били незадовољни са својих пет копејки и љутито им дао десет. А како ме боде противник својом среброљубљем и нечовештвом и горчином! У међувремену, Господ ми увек шаље великодушно, неочекивано; Зар се својом шкртошћу не лишавам Божијих благодати? На крају крајева, Бог је великодушан према великодушнима. Истина. О, опрости ми, Господе, што свакодневно кршим човекољубље, сваки час рушим сав твој закон, закон љубави! Кајем се свим срцем, помилуј ме. Током сати, противник ме два пута обешчастио немом, и није ми дозволио да говорим. Осам и по сати увече. О, колику си ми милост указао, Господе, у духовној невољи, када сам дошао у храм Твој да тражим спасење од Тебе, који седиш на престолу славе. Када сам, потиштен неподношљивим убодима демона због својих сагрешења, притрчао Теби у покајању са надом на Твоју неизмерну милост и више пута се дотакао престола Твога - о, чудо чудесно! везе су моје биле покидане, моје ране зацељене, угњетавање је промењено у простор, смрт у живот, заклетва 131 у благослов, неистина је одузета и завладала је правда, мрак је отеран и светлост засијала, малодушност се претворила у радост, пометња у мир, стид у смелост. Како си добар, велик и јак, Господе! Какве дивне ствари чиниш у унутрашњем свету наших душа! Дивно дело спасења извршио си, Господе, у стану кожара Захарије Ивановича Сидорова за време молитве и парастоса, подаривши ми велику и славну победу над невидљивим, свезлим непријатељима који су ме спалили неправедном мржњом према Параскеви Ивановној Ковригиној, која је овде стајала. Велика среда. Захваљујем Господу, који ме је учинио победником за време и после литургије пре и за време читања молитава за исповест после тешких подвига и марљивог призивања имена Господа Исуса Христа и осећања у мени Његовог божанског бића. Прочитао сам молитву иза амвона веома гласно до краја, молитве за исповест такође, и потпуно се пустио у чврстом положају душе и тела. Благодарим Господу, који ми је дао дар да на време исповедим тридесетак средњошколаца и двеста шездесет парохијана (укупно, кажу, исповедало се и до хиљаду парохијана). Захваљујем се Господу, који ми је много помогао приликом исповести, који је сатртио снагу и угњетавање непријатеља. Ујутро код Барташевића моји непријатељи су ме лишили искрености. Било ми је тешко [...]; На Берзиновој сахрани увече, непријатељ је својом лукавством опрао и удавио моје срце, а ја сам украо много, много речи. Благовести дан. Подари ми благу вест избављења од страхова и свих замки демонских, Пресвета Богородице Дјево, молим Те од свег срца. Амин. Човечанство сте увећали. После мисе и ручка. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да вршим јутрење и рану литургију у Успенском храму и да победим неизмерно тешке махинације невидљивих противника који су немилосрдно насрнули на моју слабост пре јектеније и за време јектеније и благосиљања хлебова, пре и за време читања јеванђеља Светлости, уз изговарање Светлости јеванђеља, уз изговарање Светлости Христа, изговарања стихије. Велики Вход, за време читања молитава верујем Господе, а признајем, за време причешћа мирјана и после причешћа, нису ми дозволили да прочитам молитву за амвоном и учиним долично опроштење. Благодат Божија је победила све ове махинације, победила као свемоћна и дала ми опроштај и мир. После мисе, Михаил Осипович Бритнев је служио молебан у фабрици, тамо ме је непријатељ својим махинацијама довео до суза, које су биле на моју корист и афирмацију; На парастосу, због журбе, нисам мирно и смислено изговарао узвике (код Берзина) и отпуст. По доласку кући, непријатељ ме је ранио телесном љубављу и убио моју душу, али ме је Господ, силном молитвом мојом, избавио и од телесне, смртоносне љубави и од раслабљења срца, и умирио и учврстио моју душу. Алекса на молебан Лев. Непријатељ Александров ме је збунио и убио и није ми дозволио да изговорим речи јектеније и молитве кроз зависност од свог драгоценог крста и страх да га не попрашим, окадим тамјаном, иако је извесно да тамјан крсту неће ништа и да ће ме наџивети или може наџивети хиљаду година без промене. Јер шта дим може учинити камењу и злату? Ништа. Обрисао сам то и ништа се није десило, а ђаво ме у међувремену замајава апсурдом и глупостима. Онда сам ушао у Морнаричку библиотеку и тамо видео познаницу Екатерине Павловне Трачевске, ћерке нашег ректора, и њега самог, и осетио сам велику антипатију према њему, што ми је убило дух (ово је плод мог поноса и поноса: овај официр се никада не слаже са мном, иако се често среће), он је затворен, непомичан, он је затворен, непомичан, не знам да ли је отишао из библиотеке. убијен душом, дошао у саборни храм да се покаје пред Богом и плаче о својим гресима; Игуман је само дошао и прекинуо ме, поздравио сам се и отишао кући и тамо завршио своје покајање. Да, упропастио сам цео закон, упао у пристрасност, отпао од љубави, мрзео непознату особу која ми није наудио, згрешио сам и кривим себе. Даруј ми, Господе, непристрасну, постојану, узвишену, непролазну љубав; дај ми, Господе, да сазерцавам све људе у Теби, Главо наш, и да имам наклоност према свакоме, да не мрзим ниједног човека, да волим нашег игумана који нас не воли, који се с крајњом хладноћом противи мени и свим убогима Твојим и свој мањој братији саборног храма. вече. После свеноћног бденија са дванаест јеванђеља страдања. На крају првог страсног Јеванђеља, премилостиви и непобедиви Господ ме је избавио са самог прага пакла од страшних мука које су ме задесиле због мог тајног гнева према игуману оцу Павлу, претходно израженом у два сата у неколико речи: „Ако хоћете, доћи ћемо, ако не, нећемо доћи да читамо. У наставку овог првог дугачког Јеванђеља, које је читао отац Павле, стајао сам са крајњом стрепњом, скученошћу, клонулошћу, стидом, кајао се и у себи силно вапио ка Господу за избављење од горчине, молећи се непобедивој доброти Божијој да ме, покајника, избави из тајне злобе и понизности, и преобрази ме у понизност и понизност моје. такорећи, од пакла до раја осетио сам опроштај, мир, слободу, смелост и савршено читао Јеванђеље. Слава премилостивом Господу! Какву непријатну, одвратну столицу добијете у устима након што сте ноћ раније појели нешто рибље и масно! И каква напетост пожуде и оруђа пожуде! О, каква је велика корист уздржавање! Премудри и свеблаги Промисао често допушта пад побожних људи да би устанак учинио славнијим, покајање дубљим, врлином јачом, и да би силним и дубоким покајањем избрисао и опрао све и сваковрсне грехе које су се временом нагомилале и укорењене навиком. Слава премудрости и сведоброти Божијој! (Јуче је моје незадовољство било због игумана.) Ми, људи, видимо и читамо много, много на лицима и стварима у овом видљивом свету, али често, често не видимо, не примећујемо својим паметним очима, не читамо речи које су на њима јасно исписане: пропадљиво, нестајање, пролазно (једнодневно), а из тога произилази наша апсурдна и душегубна зависност од видљивих предмета, спасавања од духовних предмета, спасавања циљева. Велики петак. Настављате с времена на време, заједно са ђаволом убицом, да гајите негодовање на митрополита Исидора због његовог гордог, како вам се чини, примања вашег поштовања три пута за скоро двадесет година (благо поштовање!) - али ова зловоља већ сведочи о вашој гордости, његовој крајњој осетљивости, вашој злоби и неуображености, нестрпљивости, нестрпљивости. амбиција – једном речју, о крајњој изопачености вашег срца. Владика вас је, не без Божијег надахнућа, примио строго и хладно. Достојан си тога због својих сагрешења, такав пријем је био лек за твоју гордост и уображеност, за твоју развратност. И осим тога, сети се колико има разних молитеља – свештеника, архијереја, ђакона, клирика, просфора, људи разних сталежа и чина, али он је, као и ти, човек са слабостима и није непристрасан. Просудите сами. Како се често понашате према курви, како љуто, злобно, грубо, презриво и како се свакодневно хладно, љуто, презриво, клеветнички односите према просјацима? - када се владика према теби односи суво, хладно и презриво, ти се огорчиш, а за њега су свештеници исто што и пороки или просјаци. Он се према вама понаша као што се понашате према другим порокама или другим просјацима. Али ти, у Господу, захвали му што таквом мером унижава твоју гордост – овај смртни, највећи грех, и моли се за њега са љубављу, да привучеш његову архипастирску молитву и благослов Божији; волите га искрено, као оца, као предводника архипастира Руске Цркве, који је много служио Господу својим архипастирским руководством синова Руске Цркве, рукоположивши многе пастире и архипастире. Сетите се како је примио вашу жену и снају и децу, како се љубазно опходио према њима и дао им чај. Сетите се како вас је на предлог парохијана (а незахвални сте свом добротвору) наградио разним наградама. Ако ти је као слаб човек на било који начин згрешио, онда је већ одавно искупио за грех према теби, и наравно да нема зла против тебе, као што ти имаш против њега по учењу и надахнућу ђавола. Дакле, удаљи се од воље ђавоље, нека се испуни воља Божија, да свештено љубим свог архипастира, да га искрено поштујем, да га поштујем. Ти, Боже, буди мој сведок ове исповести и ове жеље и испуни моју жељу. (Непосредно пре отпуста, свезлонамерни душмани су ме срдили на Епископа, када се ђакон у посебној јектенији молио за Његово Високопреосвештенство митрополита Исидора, и говорећи отпуст, парализован, убивши моју мисао и осећање и реч.) Молио сам се Господу да ме не одагна ђавола и не услиши ђавола од душмана и не одагна од мене ђавола и не услиши душманину. избави ме: враг савладан, огорчен, [посрамљен], сломљен, вероватно због моје прождрљивости и крајње гордости и да ми се освети за моје срчано читање страдања Христових (дванаест Јеванђеља) и за сузе при читању. О злотворе, погубни рибару! Бежи од мене, слуго Христов, и не дирај ме. Захваљујем Господу, који је уништио у мени злобу ђаволску и смртни угњетавање, који је откинуо болно трње са мојих унутрашњих страна. Велик си, Господе, и дивна су дела твоја у мени, и ни једна реч неће бити довољна за певање чудеса Твојих 132. Греат Хеел. Захваљујем Господу за брзо избављење кроз моју молитву током Великог Вечерња од непријатељских махинација, које су у изузетно великим тренуцима убиле моју душу кроз зависност од новца (недостаће ми исповест у катедрали, ако изговорим цео возглас у целости - о, апсурд!), и за дар мира, изношења нежности и нежности, проповедања цензуса! речи Филарета Кијевског 133. Велика субота. Како смо лукави и зли! Често се дешава да, ако некоме само пожелимо добро, а посебно особи којој из неког разлога не повлађујемо, а камоли да чинимо добро, одмах се покајемо и покајемо што смо добро учинили или пожелели! Каква злоба! Каква превара! Ако ви, будући зли, знате да дате добре дарове својој деци, колико ће више Отац Небески дати Духа Светога онима који Га моле (Лк. 11,13). Захваљујем Господу који ми је јуче помогао на исповести. После мисе Светог Василија Великог са вечерњом. Захваљујем Господу на дару да савладам све душманске махинације, од којих сам страдао, чамио у часовима, вечерњим, посебно при читању пословица (екстремно спавање – свако мало задремао) и масовности (напученост, унутрашњи притисак). Причешћем Светим Тајнама Господ ме је избавио од свих невоља, скучености, немоћи, оживео, обновио, окрепио, проширио, смео. Слава Господу за ово. Пре свега и највише од свега, свештениче, старај се о бесмртним душама које су ти поверене, научи их да познају Бога и себе и своје дужности, своју сврху, или крајњи циљ свог постојања, претходи паству које ти је поверено својим примером, брине се највише о једином што ти је потребно: о својој души и успеху у свакој врлини; буди тих, кротак, смеран, љубазан, искрен, непристрасан, самосавладан, целомудрен, непохлепан, милостив, побожан, [...] и послушан, поштован према свима, доброћудан, дружељубив, незавидан, вредан, вредан у сваком послу, стрпљив, непрестано проучавање речи Божије, избегавање људи и искушења, искушења. Служећи Богу и духовним потребама људи, ђаво се највише појачава да прободе нашу душу или својом злобом, изазивајући у срцу сујетни гнев према некоме, или среброљубљем, користољубљем, или прождрљивом насладом, или плотским сладострашћу, или жељом за светском чашћу и славом, или жељом за светском чашћу и славом, или суосјећајношћу, подозривошћу, сумњом. и страх, страх људи. странци или племићи, богати, учени, истакнути, достојанствени, лепи и други. Све земаљско морамо сматрати као дим, као прах, као сан маште, да презиремо сваку плот, која пролази, али да се старамо о души, најбесмртнијој, 134 створеној по лику Божијем и примљеној у јединство Божанствене Ипостаси од Сина Божијег, невесте Божије, којој се Христос Христос у поретку заручио и Христос Бог, невеста Божија. чиста девственица [2 Кор. 11:2 ]; занемари материјално, води сваку могућу бригу о души, односно занемари материјално када оно почне да ти постаје страст, твој идол, када те одваја и удаљава од Бога и од љубави према ближњем. Девет и по сати увече на Васкрс. Благодарим Ти, Господе, дивни Добротвору и Спаситељу мој, јер си молитвом покајања мога зло ђавоље у мени преобразио у јагњећу кротост. Потајно сам био љут на своју жену, снају Ану К. Цветкову и њену децу, Руфину и Елисавету, јер се у мом одсуству увлаче у све моје закључане и откључане столове, ормаре и комоде и узимају од њих разне моје ствари (слике, мараме, остатке од шивења, остатке од шивења, итд.). Обузе ме невоља и туга када сам се разгневио, али када сам се понизио, покајао, усрдно се молио са вером и уздањем у милост Божију, сада сам оживео, смирио се и са свима помирио у души својој. Бог благословио! Четири-пет месеци није било гноја у десном уху, а данас се из њега појавило гнојно (скрофулозно) цурење. Ускрс. Захваљујем Господу, који ми је дао овај дан и ову годину. Захваљујем Господу, који ме је више пута избављао пре, за време и после Васкршње Јутрење од разних лукавстава злога (пре Јутрења умртвљујућа мисао о сребрницима које сам имао (око тринаест рубаља), за време Јутрења – неко нерасположење на оца Павла, после Јутрења – неки покрет телесне љубави). Вером у Христа и марљивим призивањем Његовог имена разбијене су све замке и замке непријатеља. Слава Господу! Наше једино, вечно благо је један Бог, и нико и ништа осим Њега, све и све је само у Њему и са Њим и Њему је драго и драгоцено. Ускршње јутро је величанствено, светло. Бог благословио! Како смо ведро прославили Васкрс! Колико лампи! (Енглески свештеник је био са младим Фишвиком.) Да ли дубоко поштујеш у Богу својство светости и бескрајне, најсавршеније истине, као и у створењима створеним по лику и подобију Божијем? Ако то поштујеш, онда скоро у себи: непрестано се клони сваког греха, дубоко воли светост и истину, труди се да живиш свето, праведно и учиш друге да живе светим животом. Тада ћеш с правом рећи Господу: Оче наш, који си на небесима, да се свети име твоје... Језик којим обично говоримо људима не може се говорити Богу, јер са људима често говоримо лицемерно, неискрено, завидно, зло, нечисто, нејасно, а са Богом морамо да говоримо непретворено, искрено, смирено, искрено. уторак Страсне седмице. Захваљујем Господу, који је увече прихватио моје покајање за увреду нанету просјаку у мом гневу што је често тражио милостињу (чупао сам му косу), и који ме је избавио из тескобе и туге и смрти греха. Кислицин, поморски официр, слабо је читао молитву породиљи од превише вина, иако сам говорио чврсто и разумно и нисам био пијан. Вишак у великој мери слаби срце. Вјаткин је такође бојажљиво извео веридбу и није ништа читао, али су сви певали. Захваљујем Господу, који ми је помогао да прочитам молитву породиљној мајци - Бурачоковој жени. Благодарим Господу, који ме је избавио од мојих сагрешења – викања на сиромахе и недавања некима од њих и искушења тела при погледу на девојке које долазе на крштење; Благодарим Господу за избављење од искушења, стида и немости (безгласности) и за срдачан изговор свих молитава и читање Јеванђеља, благодарим Ти за сузе нежности код куће при читању канона Светој Претечи и Богородици, за избављење од стида и стихије у храму и торњу. У беседи за недељу дајте рачун Томи: зашто смо постили, постили и причестили се, па славили Васкрс? Какав је значај и смисао свега овога? Какву корист од овога треба да имамо за нас? Не огорчуј се на брата свога, који те у одсуству понижава из гордости, из зависти и злобе или среброљубља, него се смилуј на њега искрено и моли се за њега, јер он себе понижава, а не тебе, и себи наноси највећу штету и гневи Бога. Зашто имаш други језик и друго срце за просте и учене људе, богате и племените: код првих је језик прост, чврст, срдачан, искрен, а за друге је лукав, хињени, неверни или маловерни, сумњив, лукав при читању црквених молитава? Имајте веру у Исуса Христа нашег Господа славе, без обзира на личности (Јаковљева 2:1). Екатерини Степановној, Марији Евграфовној, Марији Титковој на молебан. Цела (црквена слава) – здрава, једноставна, неумешна, љубазна, невина. Талас (црквенословенски) – вуна, руно. Задивљен (Цр. Глав.) – помахнитао, избезумљен (зачудити – довести у помаму, одузети разум). Протори - трошкови, издаци. На Вечерњи, прва молитва кандила. Заклетва (црквена слава) – проклетство. Од наставка до Великог благослова воде. Филарет (Амфитеатри; 1779–1857), светитељ, митрополит кијевски од 1837. године. Општи тропар Светитељу, глас 8.